愛無止境

耶穌說：你就是愛

Love Without End

Jesus Speaks

作者 : 葛蘭達 格林

Glenda Green
擴展世界版
Expanded World Edition

試印版，歡迎朋友間分享、列印，但請不要以營利為目的出版。
 愛無止境

愛無止境
目錄
英文頁碼

中文頁碼

獻辭

中文譯序

前言 i

序言 穿越時空迷霧 ix

13

第一章 讓這裡充滿光 1

31

第二章 他說話了 23

51

第三章 奇妙的宇宙 47

75

第四章 你是愛 69

99

2
 愛無止境

第五章 金剛微粒 101

131

第六章 一體靈性 131

161

第七章 心是你的高等智慧 165

197

第八章 橋樑 195

227

第九章 充滿至福的生活 219

251

第十章 十個愛的戒律 243

275

第十一章 你的權利與自由 269

301

第十二章 上主與實相 287

319

第十三章 耶穌與科學 329

363

第十四章 成功之道 357

399

第十五章 摯愛的 379

3
 愛無止境

421

410

(尾頁) 454

翻譯詞彙對照表 455〜457

4
 愛無止境

5
 愛無止境

獻辭

( 主 禱 文 )

我們純真完美和諧的天父，

神聖是祢的名。

願真愛成為唯一所見，

願地球有如天堂。

請以祢慷慨的供給滋養這一日，

允許我們接受，也讓我們給予別人接受的權利。

帶領我們自重重的幻覺中歸返，

祈求再次證實我們對真理的感知。

因真理即天國，愛就是力量，

而祢是永恆的榮光。

Dedication

Our Father who is innocent and pure,

Holy is your name.
May love be seen as all that is.
May earth be seen as heaven is
Nourish this day with your bountiful supply,
And allow us to receive as we give that right to others.
Restore us from the perils of illusion,
And renew our perception of truth.
1
 愛無止境

For truth is the kingdom, and love is the power,

And Yours is the glory forever.
*

2
 愛無止境

中文譯序

英文書名: Love Without End

作者: Glenda Green

英文網址: http://www.lovewithoutend.com

感謝所有參與翻譯此書的老師與朋友，感謝你們的愛心與耐心。
中文版是根據英文版 Love Without End 第三版( 2006.11 擴展世界版) 翻譯，
自 2007.05.25 開始，於 2009.11.01 完成。

目前中文版版權正在申請中，
試印版是為了與親朋好友們分享耶穌美好的教理，
並且透過大家的閱讀，可以有更完整的校對與修正，
請讀者切勿應用於商業上之用途，尊重作者的版權。

原則上，為了方便讀者中英文對照，
中文版每頁「正下方的頁碼」與英文版相同，
但是，為了句子或段落的完整性，排版時可能會有上下句些微調整，
「右下方的頁碼」則為中文版的頁數。

所有參與翻譯的人員都是為了愛好真理而翻譯此書，並不是專業翻譯，
為了忠於原文的完整與正確，中英文法的轉換可能影響了中文的流暢，
若有更好的翻譯建議，敬請讀者不吝指教。

愛無止境中文版部落格 : http://tw.myblog.yahoo.com/omni-love

3
 愛無止境

前言

如果你來這裡，
無論經由那條路，從那裡開始，
無論任何時候，任何季節，
總是一樣的：
你必須放下感官和概念，
你不是來這裡證實和教導你自己，
也不是為滿足好奇心，或傳遞消息。
你是來這兒，跪下來，真正的祈禱。
〜 T.S.Eliot (註 1)
我們周圍充滿了神祕，
而最偉大最令人著迷的生命奧秘是供我們品嚐，而非用來分析的。
或許，最令人驚訝與感到謙卑的現代科學發現是：
「99% 的存在，是我們的感官與科學儀器無法看見的，而且也不具質量或型態。
即使那構成我們物質宇宙的 1% 存在，
只是因為能量的相對穩定性，而呈現固體型態。」
偉大的科學家們
〜 包括 Niels Bohr，Max Planck 以及 Werner Heisenberg 〜 已承認：
無法理解的奇蹟在理性宇宙中有其存在的空間。
愛因斯坦說：“我們所能經驗之最美的情感是神秘的。
它是真正的藝術與科學之力量，
一個人若是對這種情感覺得陌生，不再驚奇和敬畏，就如同死了一般。
去了解那莫測高深的力量是真正存在的，
它展現為最高的智慧和最光輝的華美。
我們愚鈍的才能只能理解它們最原始的形式。
這方面的知識與感受，才是真正宗教的核心。”(註 2)

i
註 1: 詩人: 艾略特 T.S.Eliot , 摘自“諾頓現代詩選集”, 主題「小漈頂」“Little Gidding”
作者: Richard Ellmann and Robert O’Clair (New York, 1973), p.472

譯註: 1-1
艾略特 T. S. Eliot(1888-1965) 1948 年諾貝爾文學獎得主、現代派詩人。
艾略特挑戰英詩史的道統、重建讀者群的視域。
《簡明劍橋英國文學史》將最後一章題為「艾略特時代」。

註 2: 艾伯特 愛因斯坦 (1879 – 1955), 生於德國 , 美國應用物理學家,

引述自愛因斯坦 : 他的時代與一生, 第 12 章, 第 5 段, 作者 Philipp Frank(1947)
4
 愛無止境

我們的感知大多專注於那可看見、可聽聞、和可觸摸的 1% 的存在上面。
而剩下的 99% 呢? 我們如何應對那部分?
很可能對大多數人而言，
它必須透過尚未被認知，或甚至是尚未被開發的感官。
然而，我們都以自認為理所當然的方式參與這無止境的宇宙。
每當我們放下或放鬆那濾光器〜所謂的「自我」，
在遊戲、服務、交談、分享、想像、靜心、祈禱、學習或睡眠中
「忘我」的時候，
我們把注意力從追求存活，轉移至與無限可能性連結的更廣大模式。
通常，我們與「無極」的連結，
並非一種神秘的升天(ascension) 進入遙遠的天堂，
而是一種平靜且個人的領悟。
〜當我們了悟到：神奇的精神界與世俗的物質界是一體無二時。
在這樣的時刻，我們清晰的看見〜
所有事物都已經在我們眼前，只是等待一個感知的轉移而已。
Marcel Prout 說：
“真正的發現不在於找到新大陸，而在於以新的眼光看。” (註 3)
毫無疑問的，人類意識的探索是最後最大的新領域，
遠遠先進於我們的科技發展。
兩千年前，耶穌的生活與教理，促進了意識的無止境擴展。
在許多方面，他藉由示範似乎是超越正常的生活技巧，
點燃了這意識的擴展。
然而，他奇蹟背後的力量及動機是為了讓我們了解，
奇蹟對他而言並非超越正常的，
而實際上，以他的意識、愛心、感知以及力量的層次而言，是正常的。
的確，他承諾：透過靈性的成就、對上主及人類的愛、以及意識的提昇，
你也能夠做到，或做得更好。
如果耶穌的奇蹟只是他以超越人類了解的神秘能力，來迷惑他的觀眾，
那麼這些奇蹟就不會有持久的價值。
他生命的價值並不在於那不同於人類 (或更勝於人類) 的部分，
而在於那使他與人類合一的部分。

ii
註 3: Marcel Proust (1871 – 1922),
法國小說家 French novelist. Nouvelle Revue Fran3aise (1913)

5
 愛無止境

以相同的標準而言，如果你掙扎於為何作者被挑選來接受這特別的經驗，
她究竟憑著什麼樣的好德行或是與眾不同的特質？
你就會錯過了這本書的價值。
我的價值在於我與你們的分享，而非我與你們的分別。
這本書所蘊藏的價值〜清明、靈感、和真理〜
就為它們自己證明了: 在人類靈魂內，存在一股力量，是眾人皆可得的。

事實上你即將閱讀的故事真的發生在我身上。
訴說這個故事唯一的困難是
〜無法透過我們熟悉的現實世界有限的語言，來充分傳達那罕見珍奇的事件。
因此，我會很高興 (你也能得到更多益處)，
如果你暫時放下所有的成見，單純的享受我偶然闖進的那個高層意識波中，
如偉大的 「羅塞塔石碑」(譯註 a) 所揭示之共通且提升人類靈性的真理。

這本書的目的並不在徵求信仰、加強信仰、或是改變既有的信仰。
事實上，沒有任何一件事會比「如何看待耶穌對我顯靈」的思想上掙扎，
更限制了你對這些訊息的靈思和享受。
實際上，考量有關靈性和信仰的兩項重要因素，才是較明智的。
真理總是超越任何呈現它的故事，不管那媒介是真實的，或是虛構的。
事實上，許多最偉大的真理和所有時代的哲學理論，
都是透過想像力的陳述而進入共同意識。
因此，你不需要為了發現其中的真理， 而感到被迫去相信這些事件，或任何故事。
其次，個人及主觀的信仰力量，遠大於任何正式的或外在的信仰系統。
你將會形成你自己的信仰，而且，它們將會與你的人格特質和諧一致
〜它們本應如是。

你從這些訊息所得到的是你「傾聽」的直接成果。
耶穌所教我的一切都基於「天真的感知」
“ 睜開你的眼睛，你才能看見；
豎起你的耳朵，你才能聽見，
因為，沒有任何事被隱藏而不被揭露的，
也沒有任何事物被保密而不能重見光明。” (註 4)

iii

註 4: 這段提醒的話語是耶穌在新約聖經履次提及的.
兩份詳細近似的參考資料是: 馬太福音 10:26，以及馬可福音 8:18.

譯註 4-1: 馬太福音 10:26 所以，不要怕人，一切隱藏的事都會被揭發，祕密的事也會被洩露.

譯註 4-2: 馬可福音 8:18 你們有眼睛卻看不見嗎？ 有耳朵卻聽不到嗎？
譯註 4-3: 羅塞塔石碑 (Rosetta stone) 解密之鑰的代名詞,

6
 愛無止境

西元 1799 年在尼羅河河口羅塞塔(Rosetta)附近, 由一名法國軍官發現的一塊石碑;

因有象形文字, 古埃及文, 古希臘文, 三種文字對照,
經法國學者向波倫(Champollion)研究成為解讀古埃及象形文字的線索.

7
 愛無止境

最終，我們都會就我們所聽到的作出結論；
然而，若是我們沒有敞開去接受，或沒有帶著一顆渴望的心去「聽」，
我們所能聽見和看見的就會很少。
這本書所呈現的對話遠比它們發生的方式重要多了。
然而，為了清晰和來歷的考量，
這些對話和賦予它們生命的發生方式是不可分離的。
我是曾在兩個重點大學任教的職業教育者，也是國際讚揚的人像藝術家。
耶穌出現所表明的目的，是運用我的天賦為他創作一幅新的畫像。
這本書的鮮明紋路，以及完成它的織布機，是我畫那幅畫時的經驗，
現在它已舉世皆知，它被稱為「羔羊與獅子」。 ( 譯註: 詳見 p407 , p408 , p410 )
然而，幾年之後，還有更多的計劃被揭示。

1991 年 11 月 23 日耶穌栩栩如生的在我面前顯現，
但，那是來自超越我們通常稱之為“實相”的有限矩陣層次。
那段期間，一直到 1992 年 3 月 12 日畫像完成時，他經常來訪。
這段期間內，我們像朋友般談論大大小小的事情。
每逢我們談話的日子，我都作了大量的筆記，
有時候就在晤談時記錄， 但是，我通常在晚上獨處時才記錄。
然而，我作筆記的唯一意圖:
是為了保存這些智慧，以作為我個人未來的參考。
在抄寫的這段期間，我從未曾想過以後會公開的分享我們的對話，
而且，我更沒有著手進行學術上的努力，去涵蓋所有神學關注的層面。

我們的對話不是關於理想中的世界，或未來事物的願景，
他的訊息是攸關我們的日常生活，以及當下在我們每一個人內在所潛藏的喜樂。
他的話語非常的實際，廣泛且無時間性，
而且，嶄新的與我們最先進的知識層次相關連。
耶穌的話語內容清晰，並不需要額外的證明或解釋。
雖然如此，(英文版) 我仍用 斜體字 來呈現它們，( 譯註 iv )
好讓願意的讀者，可以迅速的從我們的對話中認出耶穌的話。

iv
譯註 iv : 耶穌話語之呈現字體
英文版: “斜體字”
中文版: “標楷體”
部落格: “紫色正體字”

8
 愛無止境

這是一個深刻的個人體驗，
然而，這個體驗也超越了我平時認為的「小我」。
不僅是在我面前真的有形體的呈現，我的眼睛看得見，
而且，還有美妙的聲音，而我也以自己的聲音回應它。
至於，它是如何及為何而發生的，那深層存在的解釋，
我的看法還不夠寬廣，去含括那眾多的可能性。

無論你是否相信耶穌的生平，
歷史上的事實是：
在這兩千年間，沒有一個人對人類趨勢有更重大的影響。
他的一生對我們所有的人而言，都是一個傳奇的贈禮，
超越了所有的信仰或非信仰。
遠遠多於那無數專注宗教信仰在他身上的信徒之外，
還有其他千千萬萬的人，雖然他們對宗教組織沒有興趣，
但是對他的影響、智慧、愛心、及道德都抱著尊重的態度。
這是一項事實，超越了個人或集體信仰的差異性。

因此，我對自己也對耶穌許下誓言，
會在神學立場之外呈現這份資料，
以保持他與我分享之高等智慧的中立立場。
如果本書中有任何神學信奉的暗示，我在此先說聲抱歉。
鑒於我對他的尊敬及他流露予我的摯愛，
我可能細膩的表達我自己的尊崇，就好像它應該是所有人的標準。
例如：在早期的版本中，我大寫了所有指向耶穌的代名詞。
那是我個人表達尊敬的方式。
然而，有一天，當我無意間閱讀新約聖經時，
我忽然發現到 : 指向「他」的代名詞未曾被大寫，
如果這禮節的標準 (除了三個派別的版本中) 並沒有將「他」的代名詞大寫，
那麼，我這樣做，便已落入了偏執的神學模式。
因此，在這個版本裡，我已做了這項改變。
在 2000 年的宗教影響下，回到「原點」(譯註 c) 比想像中還要困難，
然而，我卻已經在這個方向作了所有的努力。

v
譯註 c : Ground 0 :爆炸中心點

9
 愛無止境

自從耶穌第一次對我顯現之後，
我獲得了更寬廣的視野，及更多的個人成長。
更令我高興的是，當他認為適當時，啟示與訪談就會繼續。
事實上，在初期會談中所提供的訊息，
我還沒有慧眼可以去看，也還沒有慧耳可以去聽。
然而，當我準備好更完整的去接受時，
他話語中的永恆價值就會更進一步的顯露。
我必須專注於更深的自我內在，
甚至超越文字的表面去發現蘊含的解答。
提昇的領悟，為我與其他人對耶穌的教誨所曾產生的許多疑問帶來了解答。
如果侷限於重大的事件，
而不去找尋它所導向之更寬廣 (更單純) 的了解，那將會是一個錯誤。
這些後續的啟示成了我第二本書 「耶穌之鑰」的基礎，
無庸置疑的，也將啟發未來的更多本書。
然而，許多後續的啟示是 1992 年那一系列對話的延伸，
這提供了澄清及擴展原系列對話的極好機會，
是我可以傳遞給第一本書的讀者的，
我知道在不改變主旨的前提下，原文仍有許多可以改善的空間。
增添更多的資料與說明，會使本書更加清晰。
這改善也將受到本書譯者的歡迎。
他們與那些錯綜複雜的句子奮鬥拼搏，
因書中滿是豐富冗長的對話，以及高度濃縮的訊息。

我深深的珍惜耶穌的訊息，
謹遵我對它們的敬愛，而守護著字字句句。
然而，我必須承認，我們無盡的對話，留下了冗長文句的痕跡。
當我向現場觀眾敘述耶穌的訊息時，
我學習到：
即使沒有逐字逐句的複述那只與我相關的部分，
真實性依然可以被保存。
適應不同的語言和環境是必要的，
且這對於談話中提出的內在真理並無傷害。
與那些正把故事轉譯為其它語言的翻譯者一起共事的艱鉅工作，
使得這事實更加明顯。

vi

10
 愛無止境

與很多人 (及透過很多人) 溝通的過程，

對文句的流暢、清晰有所幫助，並且使本書更容易理解。
更簡單的文字，更短的句子，和更普遍的隱喻，讓人倍感親切生動。
我也強烈的感受到，我個人的故事慈悲的昇華成為大家的故事。
事實上，在第一和第二版裡過分強調我的故事，
造成了我無法預見的限制及遺漏。

當這本書觸及許多文化、環境、以及對耶穌的不同信仰時，
則有許多困難的問題必須去面對。
這些問題沒有一個能從我的故事當中被解答。
答案只能從耶穌的故事當中，
以及從我們人類歷史的文化遺物，和宇宙的自然真相當中被發現！
令人驚奇的 (雖然並不令我驚訝)，
他告訴我的一切已經在經驗和證據方面得到驗證。
這些確認只能藉由深潛更廣博的環境背景，
並且獲得更深入的理解，而被發掘並享有。
當我了解這一點，一種新的觀點便開始展開了。

起初當我同意耶穌對我的要求，說出我們的相會和他的教理時，
他同意我的請求〜只以日記的形式分享我個人的體驗。
然而，我沒預期到那附加條件的自然結果，
那就是，此書基本上是我的故事，
加上我所有的趣聞軼事、掙扎奮鬥、及領悟。
這些點點滴滴，來自但也指向耶穌的訊息。
以那樣的方式呈現故事，提供許多深獲人心的要素，
並且深具人性的吸引力，那是許多讀者可感同身受的。
我的故事在經驗上是不可抹滅的，並且將毫無疑問的保存下來。
不過，它還屬於更偉大的歷史！
在一個更偉大的史詩中，發現我個人經驗的真實定位，
是我在「愛無止境」擴展版中的貢獻。
在第二版中更改較少，而現在 (第三版〜擴展版) 正是向前躍進的時機。
為了促進這觀點的改變，原本的序言和結語都已經刪除。
我已增加一篇新的序言，並且一共編入 88 張的新頁。
以提供清晰和必要的解釋，使原文更加完整。

vii

11
 愛無止境

我知道這擴展工作必須做，但是起初我不太情願獨自承擔這個計劃。
即使我是原著的訊息記錄者，
我必須確信我附加，或用來豐富他話語的任何字句，是合適的，
並且不會改變基本的意義。
當我正要開始時，
他再一次跨越靈性乙太進入可見形式，並且說：“我們一起做吧 ﹗”
「愛無止境〜擴展世界版」揭示了故事其餘的部分﹗

我們一起工作了10 個月。
在計劃進行的當中，我回想起我在創作 「羔羊與獅子」 的快樂時光。
他回答：
“在進行這新版書的同時，讓我們創造另一幅畫。
正如你已學會把我視為一個，遠遠超越任何宗教背景 ，
與你分享生命並且觸及你生活的朋友和老師，
這也是其他人正在找尋的。”

所以，我們一起開始，
成果就是你在書的封底所看見的那一幅耶穌畫像。
http://www.lovewithoutend.com/Jeshua_Unveiled.htm
對於那些為了已被刪除的故事，而可能感到遺憾的人，請別擔心。
「羔羊與獅子」 和許多其他有關奇蹟畫像和體驗的精彩故事，
正被改編為一本新書〜「當天堂接觸地球」，它即將於2007年發表。

此版的目的是：創造一個更寬廣的視野，
連結耶穌的悠久歷史以及他對世界的持續影響、 他永恆的真理、
以及他那含納了每一個人的奇蹟生命。
當我們經由同意或甚至爭執以界定我們的生活時，
讓我們記得：對於任何一個人事物，我們不可能擁有相同的觀點。
經由尋找更高的真理，我們找到一致性。
我們各自擁有我們自己對於一切人事物的觀點和信仰，
但是有兩件事情我希望我們都能同意︰
如果沒有「愛」，其他的事情都微不足道了。
召喚勇氣立足於奇蹟之中，全神貫注於敬畏之中，
在這奇妙宇宙浩瀚未知的潛能之前，
帶領我們到生命的中心，並揭示我們在它之內的身分與使命。
viii

12
 愛無止境

序言

穿越時空迷霧

復活節的清晨，加利利 (Galilee) 海上的黎明。

第一道光芒像前導的鐳射光，飛越過水面和山坡，
好像要尋找，照亮永恆中獨特的一點。
在一個黑暗的山洞裡，只聽見岩石移動的隆隆聲。
忽然間，隆隆聲中有一塊石頭從墓門滾開。
僅僅一道微光穿透過狹窄的通道。
但是這已足夠溫柔的輕撫一個躺在黑暗裡，勉強還看得見的身體，
忽然間，就好像點燃了核分裂，陽光和「生命之光」爆發眩目的光輝。
這是一道沒有方向、沒有投下陰影的光。
這「爆發」使墓門的石頭完全的滾開，
光從墓中湧出，甚至比陽光更明亮，然後耶穌出現了。
他的身體有一種漸漸透明的質感，證明了它已轉變成某種更高等的物質。

耶穌身上裹著已髒了的壽衣，
走(幾乎是在半空中滑行)向公墓花園裡的棚子，
去尋找一件園丁可能忘了帶回去的衣服。
在他正要離開墓地時，他看見瑪達蘭･瑪莉 (Mary Magdalene) 走近墳墓。
安息日之後的日出，是人們可能來照料他的屍體之最早的時刻。
瑪莉看見石頭被移開以及屍體不見了，而感到震驚。
她誤把耶穌當成園丁，並且問 ：“誰帶走了我的上主? ” (譯註 x-1)

ix
13
 愛無止境

譯註 x-1 約翰福音 20:13

14
 愛無止境

然後令她更震驚的是: 那是穿著園丁衣服的耶穌!
她想擁抱他，卻猶豫不決。耶穌的話語確定了她的謹慎是對的︰
“你無法觸碰我，但是，請妳把「我活著 」的好消息通知其他人”。
她帶著無比的喜悅離去。(譯註 x-1)

那天稍晚時分，耶穌從空無中現身，加入兩個正走向以馬午斯 (Emmaus) 的路人。

他與他們並肩而走，並且與他們共進晚餐，
當他們最後認出他是誰時，他卻忽然消失於空無中。 (譯註x-2)

幾天後，耶穌向其他門徒顯現，並且藉由吃下食物，
證明他的物質身體已復活，還允許多瑪斯 (Thomas) 碰觸他的傷疤。 (譯註 x-3)
在教導他們復活的奇蹟，以及許多連經典都未曾記載的奇妙事物之後，
他升上天堂了。 (譯註 x-4)
但是那些目擊者所謂的天堂，對耶穌而言是「無極」。
接下來的 40 年，耶穌繼續拜訪那些忠誠的信徒，直到與他同世代者皆凋零為止。
「使徒行傳」有許多這類顯靈的敘述。
其中一個是對亞拿尼亞 (Ananias) 的顯現，
而最戲劇性的是: 在往大馬士革的途中，一道耀眼眩目的光籠罩所羅 (Saul)。
那時耶穌呼喚所羅 (他後來改名保羅 Paul) 別再迫害猶太人。(譯註 x-5)
後來，耶穌在哥林多 (Corinth) 再次提醒保羅 (譯註 x-6)，並再次於耶路撒冷顯靈，
經典記載〜耶穌「站在他這邊」以支持他的信心 (譯註 x-7)。
在經典外的聖傳敘述裡，耶穌在他母親往生的時刻出現，並且護送她到天堂。

雖然我們沒有確實證據可證明其他類似的顯靈是耶穌，
但在第一個千禧年的早期，
許多民族都流傳〜有一位偉大的白衣先知，治癒並且教導人民。
一些古老部落的故事 (從玻里尼西亞到美洲皆有)，
以文字描述一位超凡的人，駕船航行全世界。
其他敘述談到一位具有人類形象的上帝，
從空無中出現，當他完成工作時，就以同樣的方式消失。
.. x
譯註 x-1 約翰福音 20:14-18
譯註 x-2 路加福音 24:13-31
譯註 x-3 路加福音 24:36-39 ; 約翰福音 20:24-29
譯註 x-4 徒 1:9-11 ; 路 24:50-53 ;可 16:19-20
譯註 x-5 使徒行傳 8:2-3 9:1-19
譯註 x-6 使徒行傳 18:1-17
譯註 x-7 使徒行傳 9:26-31 ; 22:17-21 ; 23:6-11

15
 愛無止境

譯註
譯註 x-1
約翰福音
空墓 （ 太 28:1-8 ，可 16:1-8 ，路 24:1-12 ）.
20:1 星期日清晨，天還沒有亮，瑪達蘭的瑪莉往墳墓去，
看見墓門的石頭已經移開了。

耶穌向瑪達蘭的瑪莉顯現 （ 太 28:9-10，可 16:9-11 ）

20:11 瑪莉還站在墳墓外面哭泣。她一邊哭，一邊低頭往墓裡看，
20:12 看見兩個穿著白衣的天使，坐在原來安放耶穌身體的地方，
一個在頭這邊，一個在腳那邊。
20:13 他們問瑪莉：「婦人，你為甚麼哭呢？」
她回答：「他們把我的主移走，我不知道他們把他放在哪裡！」
20:14 說了這話，瑪莉轉身，看見耶穌站在那裡，可是還不知道他就是耶穌。
20:15 耶穌問她：「婦人，你為甚麼哭呢？你在找誰？」
瑪莉以為他是管園子的人，
所以對他說：「先生，如果是你把他移走的，請告訴我，
你把他放在哪裡，我好去把他移回來。」
20:16 耶穌叫她：「瑪莉！」瑪莉轉身，
用希伯來話說：「拉波尼！」(意思就是「老師」。)
20:17 耶穌說：「你不要拉住我，因為我還沒有上到我父親那裡。
你往我的弟兄那裡去，
告訴他們：『我要上去見我的父親，也就是你們的父親；
去見我的上帝，也就是你們的上帝。』」
20:18 於是，瑪達蘭的瑪莉去告訴門徒，
說她已經看見了主，又傳達主對她說的話。

譯註-2
路加福音
24:13 同一天，門徒中有兩個人要到一個村子去。
這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約十一公里。
24:14 他們沿路談論所發生的一切事。
24:15 正談論的時候，耶穌親自走近他們，同他們一起走；
24:16 他們看見他，卻不認得他。
24:17 耶穌問他們：「你們一邊走，一邊談論些甚麼呢？」他們就站住，滿面愁容。
24:18 其中一個名叫革流巴的，問耶穌：「難道你是耶路撒冷旅客中
惟一不知道這幾天在那邊發生了甚麼事的人嗎？」
24:19 耶穌說：「甚麼事呢？」他們回答：「是拿撒勒人耶穌的事啊！
他是個先知，在上帝和眾人面前，說話做事都有力量；
24:20 我們的祭司長和首領竟把他解去，判了死刑，。
16
愛無止境

17
 愛無止境

24:21 我們原來盼望他就是要來拯救以色列的那一位！不但如此，這事發生已經三天了。
24:22 我們當中有幾個婦女很使我們驚奇，她們一早到墓穴那裡去，
24:23 沒有看到他的身體。
她們回來報告說，她們看見了天使，而天使告訴她們耶穌活著。
24:24 我們當中有人到墓穴去看，
發現一切都跟婦女們所說的一樣，可是沒有看見他。」
24:25 於是耶穌對他們說：
「你們真無明哪！對先知所說的話你們為甚麼會覺得那樣的難信呢？
24:26 基督不是必須經歷這一切才進入榮耀嗎？」
24:27 於是，他根據摩西和先知所寫的，
開始向他們解釋聖經上關於自己的一切記載。
24:28 他們走近了所要去的村子，耶穌似乎還要繼續趕路，
24:29 他們卻挽留他說：「太陽已經下山，天就黑了，請和我們住下吧！」
耶穌就進去，要與他們住下。
24:30 當他們坐下來吃飯的時候，耶穌拿起餅，向上帝感謝了，然後擘開餅，遞給他們。
24:31 他們的眼睛忽然開了，這才認出他來；但是耶穌忽然不見了。

譯註 x-3
路加福音
耶穌向門徒顯現 （ 太 28:16-20， 可 16:14-18， 約 20:19-23， 徒 1:6-8 ）
24:36 他們正在講這些事，
忽然，主親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」
24:37 他們驚惶戰慄，以為見到了幽靈。
24:38 耶穌對他們說：「你們為甚麼煩擾呢？為甚麼心裡疑惑呢？
24:39 看看我的手和腳！是我，不是別人！
摸一摸我，你們就知道；幽靈沒有肉沒有骨，你們看，我是有的。」

約翰福音
耶穌和多瑪斯
20:24 當耶穌顯現時，十二使徒之一的多瑪斯(綽號雙胞胎的)沒有跟他們在一起。
20:25 所以其他的門徒把已經看見了主的事告訴多瑪斯。
多瑪斯對他們說：「除非我親眼看見他手上的釘痕，
並用我的指頭摸那釘痕，用我的手摸他的肋旁，我絕對不信。」
20:26 一星期後，門徒又在屋子裡聚集；
多瑪斯也跟他們在一起。門關著，可是耶穌忽然顯現，
站在他們當中，說：「願你們平安！」
20:27 然後他對多瑪斯說：「把你的指頭放在這裡，看看我的手吧；
再伸出你的手， 摸摸我的肋旁吧。不要疑惑，只要信！」
20:28 多瑪斯說：「我的主，我的上帝！」
20:29 耶穌說：「你因為看見了我才信嗎？那些沒有看見而信的是多麼有福啊！」
18
愛無止境

19
 愛無止境

譯註 x-4
使徒行傳
耶穌被接升天
1:9 說完了這話，耶穌在他們的注視中被接升天；有一朵雲彩把他們的視線遮住了。
1:10 他離去的時候，他們正定睛望著天空。
忽然，有兩個穿著白衣的人站在他們旁邊，
1:11 說：「加利利人哪，為甚麼站在這裡望著天空呢？
這位離開你們、被接升天的耶穌，你們看見他怎樣升天，他也要怎樣回來。」

路加福音
耶穌被接升天 （ 可 16:19-20， 徒 1:9-11 ）
24:50 接著，耶穌領他們出城，到伯大尼去。在那裡，他舉手給他們祝福。
24:51 他在祝福他們的時候離開了他們，被接到天上去了。
24:52 他們就敬拜他，懷著極喜樂的心回耶路撒冷，
24:53 時常在聖殿裡頌讚上帝。

馬可福音
耶穌被接升天 （ 路 24:50-53， 徒 1:9-11 ）
16:19 主耶穌向他們說了這些話後，被接到天上去，坐在上帝的右邊。
16:20 門徒出去，到處傳福音；
主與他們同工，藉著所行的神蹟，證明他們所傳的道是真實的。

譯註 x-5
使徒行傳
所羅迫害教會
8:2 從那一天開始，耶路撒冷的教會遭受極殘酷的迫害。…
8:3 這時候，所羅進行摧殘教會的工作；他挨家挨戶搜捕男女信徒，把他們關進牢裡。

所羅信主 （ 22:6-16，26:12-18 ）
9:1 所羅繼續用凶煞的口氣恐嚇主的門徒。他去見大祭司，
9:2 要求發給致大馬士革各猶太會堂的文件，
准許他搜捕跟從主道路的人，無論男女，都押解到耶路撒冷去。
9:3 在往大馬士革去的途中，快到城裡的時候，忽然有一道光從天上下來，四面照射著他。
9:4 他仆倒在地上，聽見有聲音對他說：「所羅，所羅！你為甚麼迫害我？」
9:5 他就問：「主啊，你是誰？」那聲音回答：「我就是你所迫害的耶穌。
9:6 起來，進城裡去，有人會把你所該做的事告訴你。」
9:7 跟所羅同行的人都站住，說不出話來；他們聽見聲音，卻看不見人。
9:8 所羅從地上爬起來，睜開眼睛，甚麼都看不見；
同行的人就拉著他的手，帶他進大馬士革城。
9:9 他三天看不見甚麼；沒有吃，也沒有喝。
20
 愛無止境

9:10 在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。他得了一個異象；
在異象中主叫他：「亞拿尼亞！」他回答：「主啊，我在這裡。」
9:11 主說：「你立刻往直街去，在猶大家裡找一個大數人，名叫所羅。他正在禱告，
9:12 他在異象中看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來給他按手，使他恢復視覺。」
9:13 亞拿尼亞回答：
「主啊，許多人告訴過我，這個人怎樣在耶路撒冷殘酷的迫害你的信徒。
9:14 現在他到大馬士革來，帶著祭司長授給他的權，要拘捕所有敬拜你的人。」
9:15 主對他說：「你只管去吧！因為我揀選他來事奉我，
要他在外邦人、君王，以及以色列人當中宣揚我的名。
9:16 我要親自指示他，他必須為我的緣故遭受種種的苦難。」
9:17 於是亞拿尼亞去了。他進了那家，按手在所羅身上，
說：「所羅弟兄啊，在你到這裡來的路上向你顯現的主耶穌親自差我來，
要使你再看得見，並且受聖靈充滿。」
9:18 立刻，有魚鱗似的東西從所羅的眼睛掉下來，
他的視覺又恢復了。於是他起來，接受洗禮；
9:19 吃過東西後，體力就恢復過來。

譯註 x-6
使徒行傳
保羅在哥林多
18:1 這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。
18:2 他在那裡遇到一個在本都出生的猶太人，名叫亞居拉，新近跟妻子百基拉從意大利來，
因為皇帝克勞第命令所有的猶太人離開羅馬。保羅去看他們，
18:3 留下來跟他們一起工作；因為保羅一向靠製造帳棚維持生活，跟他們是同業。
18:4 每逢安息日，保羅都到會堂去，跟人家辯論，勸導猶太人和希臘人歸信。
18:5 西拉和提摩太從馬其頓來到的時候，保羅就用全部的時間傳講信息，
向猶太人見證耶穌是基督。
18:6 可是，當他們反對他、毀謗他的時候，他就抖掉衣服上的灰塵，
對他們說：「要是你們滅亡，罪不在我，你們自己負責吧！
從今以後，我要到外邦人那裡去了。」
18:7 於是保羅離開他們，去住在一個敬畏上帝、名叫提多‧猶士都的家裡，他的家靠近會堂。
18:8 會堂的主管基利司布和全家都信了主；
還有許多哥林多人聽了信息也信了，並接受洗禮。
18:9 有一個晚上，保羅得了一個異象。
主在異象中對他說：「你別害怕，只管講，不要緘默，
18:10 有我與你同在，沒有人能傷害你，而且這城裡有許多我的子民。」
18:11 保羅就在那裡住了一年半，把上帝的道教導他們。
18:12 當迦流出任亞該亞總督的時候，猶太人集合起來攻擊保羅，把他拉上法庭，
18:13 控告他：「這個人教唆別人用不合法的方式敬拜上帝！」
18:14 保羅剛要開口，迦流對猶太人說：
21
 愛無止境

「假如這是一件冤枉或犯法的事，我當然要耐著性子聽你們；

22
 愛無止境

18:15 既然所爭論的是你們法律上的一些字眼名詞，你們自己去解決吧。
我不願意審判這樣的事！」
18:16 於是把他們趕出法庭。
18:17 大家就揪著會堂的主管所提尼，在庭前毆打他。這事迦流也不過問。

譯註 x-7
使徒行傳
所羅在耶路撒冷
9:26 所羅到了耶路撒冷，想跟門徒來往。可是，他們不相信他是門徒；大家都怕他，
9:27 只有巴拿巴來協助他，帶他去見使徒，
向他們解釋所羅怎樣在路上遇見了主，主怎樣向他說話。
他又告訴他們所羅怎樣勇敢的在大馬士革奉主的名講道。
9:28 於是所羅跟使徒出入來往，在耶路撒冷奉主的名大膽的傳道。
9:29 他也跟講希臘話的猶太人講解，辯論，他們卻想殺他。
9:30 信徒們知道了這件事，就帶他到凱撒利亞，送他往大數去。
9:31 當時，猶太、加利利、撒馬利亞各地的教會有了一段平安的時期。
教會在敬畏主，在聖靈的扶助下建立了起來，人數日日增加。

保羅奉召向外邦人傳道
22:17 「後來，我回到耶路撒冷；我在聖殿裡祈禱的時候得了一個異象，
22:18 在異象中我看見主。
他對我說：『趕快離開耶路撒冷，因為這裡的人不接受你為我所作的見證。』
22:19 我說：『主啊，他們都知道我到各地的會堂去，逮捕並毆打信你的人。
22:20 當你的見證人司提反被處死的時候，
我也在場，贊同那暴行，還替殺他的暴徒看守衣服。』
22:21 主對我說：『去吧！我要差你到遠方，到外邦人那裡去。』」…

保羅在議會申訴
23:6 保羅看出這一群人當中有些是撒都該黨的人，另有些是法利賽派的人；
於是他在議會裡高聲說：「同胞們，我是一個法利賽人，是法利賽人的兒子。
我今天在這裡受審問是因為我盼望死人復活！」
23:7 他這話一出口，法利賽人和撒都該人就爭吵起來，會眾也分成兩派。
23:8 因為撒都該人不相信復活，也不信有天使和神靈，但是法利賽人三樣都信。
23:9 喧嚷的聲音越來越大，有些法利賽派的經學教師站起來，
強烈的抗議說：「我們找不出這個人有任何錯處！
可能真的有神靈或天使向他說話呢！」
23:10 爭吵越來越劇烈，指揮官怕保羅被他們撕碎了，
於是命令兵士下去，從人群中把保羅搶出來，帶進營房。
23:11 當夜，主站在保羅旁邊，說：「你要有勇氣！你已經在耶路撒冷為我作了見證，
你同樣必須在羅馬作見證。」
23
 愛無止境

~ 譯註 ~

24
 愛無止境

在耶穌復活之後，
第一代認識耶穌的人們，似乎對他超自然的顯現沒有任何懷疑。
甚至，這些神秘的重聚時刻還激發出靈感，往往導致偉大的信仰行為。
儘管這個主題變成後代神學家必須去調解的質疑，
但早期基督徒的神秘文學中，是充滿著這類的體驗和信仰。
第一位發表這個主題的人是：聖 奥古斯丁。( 譯註-xi-1 )
在「創世紀的原義」中，他論及三種顯聖的型態：肉體的、想像的、及智力的。
肉體的顯聖是：在當時，所有正常的感官可辨識基督的肉身臨在。
這種顯聖型態因為發生頻繁，使得它們不可能被反駁。
即使，顯聖的起因可能是神聖的，
聖 奥古斯丁仍將「想像的、及智力的」顯聖型態定義為「主觀的」。

耶穌的神秘顯現總是飽受爭議的話題，而且基督徒的體驗常被壓抑。
無信仰者容易抱持懷疑的態度，
而許多信仰者也無法理清這些顯現及基督復臨之預言的關係。
以我個人的淺見，
我認為他對全人類作出「再來」的承諾，
以及對個人的居間拜訪，兩者之間，並無衝突。
我不會想要成為一個否認有他陪伴的人。

儘管人們爭論著，
從古至今，耶穌仍繼續拜訪他所挑選的人〜從乞丐到教皇。
這些事件超越所有的教義、勝過所有的限制，
在無畏且警醒的靈性追尋中，
展現了與「無極」之間更崇高的關係，這是我們無法想像，更不能控制的。

非凡的事件引導我們超越受制於現實的眼光去看，並追尋更多的殊勝。
在聖安東尼的描述中，他在沙漠中遭受邪靈帶給他極端的痛苦，( 譯注-xi-2 )
我們看到他戰勝那酷刑時說：“我的上主顯現了! 清晰可見，而且充滿喜悅。”
然後安東尼問：「主啊! 當我需要你的時候，你在哪裡？」
上主回答：「我跟現在一樣，一直是在這裡，但我喜歡看到你有多堅定。」
可能許多人會問：
“如果這樣的顯現是真實的，為什麼他不現身以縮短痛苦及不幸呢？”
這個故事提供了一針見血的解答。
xi
譯注-xi-1 聖 奥古斯丁 http://en.wikipedia.org/wiki/St_Augustine
譯注-xi-2 聖 安東尼 http://en.wikipedia.org/wiki/Temptation_of_St_Anthony

25
 愛無止境

或許，這些非凡的拜訪，目的並不在於解決我們的問題，
或是干預我們必須自己作主的生活模式。
更可能的是，它們提供了無限宇宙的超凡證據，
使我們對自己的問題採取新的視野。
耶穌顯現所導致最確鑿的結果有：
聖方濟、聖日爾曼、以及居普良主教（譯註-xii-1）；
他們全都透過超然的視野，進入更高的服務層次。

從過去許多世紀以來，文獻上的記載述說耶穌的顯現，
包括：聖 葛利果、聖 泰莉莎，以及聖 依納爵 （譯註-xii-2），
一直到現代的卓越真知遠見者，例如：
約翰衛斯理、斯密約瑟、查理斯芬尼，（譯註-xii-3）
以及救世軍大將卜維廉。（譯註-xii-4）
許多次他在令人炫目的光中來臨，有時則是透過治癒的行為，
而經常是顯現在那些需要感受慈悲的人面前，
在某些例子裡，這些拜訪被作為堅定信心的贈禮，
但也不盡然，
例如：所羅，在他被基督之光迎接前，原是一個對耶穌沒信心的人。
通常，這類拜訪是一個慈悲的禮物，無條件的給予毫無準備的接受者。

我最喜愛的故事之一出版於蘇格蘭教堂雜誌，(註 5)
是敍述第一次世界大戰期間，一個「穿白衣的同志」，
經常出現在法國阿格尼 (Argonne) 戰場上。（譯註-xii-5）
另一個著名的故事，是斯溫席 (Swansea) 醫院的資深外科醫師說的，
他見證了耶穌治癒一個原先嚴重癱瘓於病床上的三十五歲女人，
但是經過耶穌的拜訪之後，她過著正常的生活，只需要非常少的協助。
醫學理論完全無法解釋究竟發生了什麼事。
這類故事仍繼續在發生，就好像在提醒我們：
我們所認為理所當然的，只不過是內心最深層恐懼的倒影，
把我們銬鎖在有限的信仰之中。
xii

註 5「穿白衣的同志」作者威廉哈唯雷森 William Harvey Leathem.法蘭德斯公司 1916 年出版。

26
 愛無止境

譯註-xii-1
聖方濟 （San Francesco di Assisi, 義大利亞西西, 西元1182年-1226.10.03日）
成立「方濟會」又稱小兄弟會。
他是動物、商人、天主教教會運動以及自然環境的守護聖人。
…去羅馬朝聖要求教會幫助窮人之後，他看到一個異象，
有個聲音呼叫他重整開始破裂的耶穌教會。
他本來以為這是重建亞西西旁倒塌的聖達米盎教堂，
所以他把他的馬還有一些父親店裡的布料賣掉，捐錢給教堂神父重建教堂。
他父親非常憤怒，為了要使方濟各回頭，他首先恐嚇然後用體罰，
在主教的陪同下和父親的最後一次談判中，
方濟各放棄所有從他父親來的東西，連身上的衣物都還給父親。
他穿著粗布衣服，赤腳，而且連柺杖也沒有，四處呼籲大家要反省悔過。
很快的城內有名望的人士伯納多·昆特瓦雷把所有財產都貢獻出去來跟隨他，
而在一年內陸續加入有將近十一個跟隨者。
他稱這些跟隨者為「fratres minores」，在拉丁話中是「小兄弟」的意思。
這些追隨者住在亞西西旁曲河的痲瘋病院裡,
但他們花很多時間在翁布里亞山區間傳教.
他們總是很高興的傳教, 而且常常唱歌,
可是他們的講道詞讓人產生很深的印象.

聖日耳曼 ( Saint Germain ) ( 496- 576年5月28日)

一位巴黎的主教, 他被稱為「窮人的父親」
據說在他的影響下, 法國新王Childebert 過著一種改革的生活。
他勤奮和簡樸, 致力於減少戰爭和貴族所引起的惡事。
他說服國王消除異教徒慣例, 並禁止基督教節日的過度慶祝。

居普良 （Cyprian, 約西元 200-258 年）

是對「基督教教會論」影響深遠的拉丁教父。
在西元 246 年歸信基督，249 年起開始擔任迦太基主教。
他是一名博學多聞之士，具極佳的辯才，為當代極為出色的演說者。
西元 250 年教會遭遇逼迫，居普良面臨逃亡的命運。
258 年逼迫再度降臨，他則從容為主殉道。

譯註-xii-2
教宗聖葛利果一世 ，St. Gregory the Great（約 540 年 – 604.03.12），
他是羅馬天主教所封的四大「經教博士」之一，
創作了公眾禮拜儀式和葛利果讚美聖詠（Gregorian Chant）。
.
聖 泰莉莎 St. Theresa of Avila (1515.03.28—1582.10.04)
西班牙著名的宗教改革者.
27
 愛無止境

1559年6月29日聖彼得日起, 持續二年以上的時間, 基督經常以肉身型態對她顯現.

聖 依納爵 羅耀拉 St. Ignatius Loyola（1491.12.04- 1556.07.31）

西班牙人，是「天主教耶穌會」的創始人，他在天主教內進行改革。

28
 愛無止境

譯註-xii-3
約翰·衛斯理 John Wesley (1703.06.17-1791.03.02）
基督教神學家，創立了衛理宗（Methodism）。帶動了英國福音派的大復興。
他所建立的循道會跨及英格蘭、蘇格蘭、威爾斯和愛爾蘭四個地區，
成為許多當時社會政治亂象的出路，包括監獄工作，勞工失業問題等等。
衛斯理是位實踐神學家，他將神學理念化成實際可行的社會運動。

斯密約瑟 Joseph Smith（1806年-1844年）。

「耶穌基督後期聖徒教會」~摩門教~的創始人。教會總部在美國猶他州鹽湖城。
他聲稱14歲(1820年)時見到「異象」，
並在十七歲(1823年)再次見到異象，被交付「翻譯」《摩門經》的工作，
1830年約瑟·斯密「翻譯」完《摩門經》之後不久，
便依所「獲得」的「啟示」差派傳教士並組織教會，
教會的傳教方式及組織至今仍在世界各地繼續宣講並延續著。

查爾斯芬尼 Charles Grandison Finney (1792.08.29-1875.08.16)，

被譽為「美國最著名的信仰復興運動者」
他原本想學習成為一位律師，
但是 29 歲的時候，在紐約亞當斯的一次戲劇性的轉變經驗之後，
芬尼成為在長老會教友教會裡的一位牧師。
芬尼的邏輯清晰的表達福音書的訊息給千萬人，並承諾恢復內在的力量以及耶穌之愛，
一些史學家估計他的佈道導致逾 500,000 人的轉變。

譯註-xii-4
卜維廉 William Booth (1829.04.10—1912.08.20），
救世軍創始人和第一任大將（1878—1912）。
卜維廉生於英國諾丁漢的一個貧窮家庭。
13歲輟學到一貧民窟中的當鋪當學徒；這令他良心非常不安。
不久父親去世。當他與一位表兄接近後，隨他去循道會聽道，
隨後開始在貧民窟熱切的從事街頭佈道，勸人離棄罪惡。

1865年，卜維廉夫婦進入倫敦的貧民窟傳道，取得極大成功。
他於是組織 基督徒復興會。1878年正式定名為 救世軍，
向罪惡、貧困、疾病展開挑戰。他們採用軍事化的管理方式，
有制服，軍旗，樂隊，聚會氣氛喜樂活潑，強調聖潔的生活。
軍旗以紅黃藍顏色代表基督寶血、聖靈的火與聖潔。
1880年，救世軍傳入美國的費城，從此迅速發展成為國際性組織。

1912年8月28日，卜維廉的追思聚會在倫敦舉行，有4萬人趕來參加。
瑪麗女王(Queen Mary)也在其中，她依次序坐在一個衣冠襤褸的婦人旁邊，
29
 愛無止境

那婦人向瑪麗女王述說，她曾是一個妓女，是因著救世軍，才脫離苦海，獲得新生。
卜維廉還曾對她說，在天上將有她的位置，正像瑪達蘭的瑪莉一樣。

譯註-xii-5 Argonne
阿格尼森林之戰~ 第一次世界大戰最後的攻擊 (1918 年 9 月 26 日- 11 月 11 日)
美、英、法、比利時聯軍戰勝德軍，導致德國軍隊最後的戰敗和休戰的簽字。
~ 譯註 ~

30
 愛無止境

似乎不拘富有或貧窮、文人或文盲、健全的或受創的、煩惱的或快樂的、
信仰者或非信仰者，都有人接受了耶穌的拜訪….
而且，原因只是為了提醒受訪者，他 (或她) 是遠遠超過架構與條件之限制的。
我發覺在耶穌生命的所有層面中，
最具特色的就是對「自由、一體性、與愛」的持續追尋。

復活的基督在許多語言中，以許多的名字被廣為熟知，
雖然他在歷史上的亞拉姆語中的名字是耶穌 (Jeshua)。(譯註 xiii-1)
經過一段時間，慢慢的改變為希臘文的「耶索烏斯」、拉丁文的「耶瑟斯」，
而最後在十六世紀的英格蘭，當顎音 J 被引入語言中時，變成「基瑟斯」(Jesus)。
大概沒有人會比耶穌更能欣賞這一長串不同的名字。
當我與他在一起時，我稱呼他為「基瑟斯」(Jesus)，這是源於我對傳統的認知。
然而，在此序言中，我選擇以亞拉姆語來稱呼他，
因為它與耶穌古代的歷史和永恆的臨在，有著更深遠的連結。

在他來訪的期間，耶穌與我分享了一些他早年生活未曾被述說的部分，
以致我可以理解：為了即將到來的一切，他是如何在各方面奠下了基礎。
當我問及所謂的「行蹤不明的年代」，他賜予我這個答案。

“在我童年時以及成年禮之後一年(譯註 xiii-2)，我跟著父親從事木匠的工作。
十四歲時，我有個機會與約瑟舅舅回到埃及。
我的父母鼓勵我去，
為了我的教育，也為了使我能遠離家鄉與日俱增的騷動所帶來的傷害。
那次旅居之後，我繼續為年歲已長的舅舅工作，
並且照料他龐大的經貿生意，
範圍從喜馬拉雅山麓，延伸到現在所熟知的英格蘭。

我旅行的歲月，也提供了機會，使我通曉許多國家的文化與風俗民情。
這深深的強化我對世界的一體觀，遠遠超越了以色列政權的收復。
這些不同的經驗，給了我豐富的機會去為我的命運做準備，
除此之外，還為以後的猶太難民尋找重新安置的地點。
xiii
譯註 xiii-1
亞拉姆語是舊約聖經後期書寫時所用的語言，耶穌時代猶太人的日常用語。
希伯來-亞拉姆語 Yeshua 意思是「耶和華是救世主」。
天主教基督教譯名-- 耶穌 ; 伊斯蘭教譯名-- 爾撒 ; 阿拉伯語轉寫 `Īsā
英語 Jesus 是由希臘語 Ίησους (Iesous) 英語化後而形成，
拉丁字母所代表的音值轉變，會產生英語化的異讀情況，與原來的古代發音有相去甚遠的情況。

譯註 xiii-2 Bar Mitzvah 是猶太教中達到成年的少男，約十三歲。

31
 愛無止境

“實際上，以色列後裔深廣的網絡遍佈古代世界，是近代史所未知的。
在西元前 722 及 721 年，亞述人攻克以色列王國的十個北方支派後，
許多以色列後裔已經被驅散了。（譯註-xiv 1）
他們全都流亡到北部的美索不達米亞和米底王國（譯註-xiv 2），
但是當俘虜他們的民族被其他權力爭奪者挑釁時，
他們就遷移至新的國境。
傳說這十個部落已經消失，但其實不然。
約莫兩個世紀後，巴比倫毀滅耶路撒冷，導致了另一次大規模的遷徙。
許多以色列後裔在巴比倫被俘虜，
但是也有很多人逃離家鄉，然後建立了貿易的群體及領地，
在世界各地進行買賣，同時連結那些之前的流亡者。
這些社區團體穩定成長，甚至持續繁榮超過六百年的時間。
雖然他們在許多事情上採用了新的方法，
但因為仍有足夠的語言及文化連貫性，
所以如果耶路撒冷的政權重建的話，
這些社區團體可以提供豐富的支持與響應。
就算是耶路撒冷的政權無法重建，
至少使這些社區團體可以成為未來以色列後裔逃離壓迫者的庇護所。

身為一個青年，我積極的探索這些遙遠的社區團體，
並尋求重建任何可行的聯繫，以及恢復統一，
期望以色列有機會擴展成為一個國際性群體。
以色列的擴展計畫並不是完全異於羅馬帝國的，
只是以色列沒有軍事目的，以及征服的慾望。
如歷史上所紀載的，羅馬帝國的強權推翻了那個希望。
然而，在西元 70 年，耶路撒冷被羅馬毀滅時，
羅馬領導者對於大批群眾有效率的撤離到他們受歡迎的地方，
感到相當驚訝。
我對於建立殖民地區域的探索，
在我有生之年或甚至後來的一段時間，皆不能被記載下來。
因為，羅馬帝國將會以密謀叛變之罪名迫害我們的公民。”

“在我二十五歲時，父親去世了，因此我回家繼承一家之主的身分。
他留給我母親一大群羊、一個小葡萄園、以及一個果樹和橄欖樹園，
我照料一切，直到我能夠將那些責任委託給其他人。
因為很快的，我必須全身投入我的神職任務。”
xiv

32
 愛無止境

“我在反抗羅馬的加利利人及拿撒勒人之中，
以及在艾森尼教派的靈修者之中找到許多對真理有興趣的人。(譯註 xv -1 )
許多被排斥的人被我召喚，因為，他們追求改善的態度是毫無保留的。
加利利海沿岸的人對真理特別的開放，
因為他們對於大海的熱愛，已使他們的心朝向自由。”

“你曾結婚嗎？” 我問。
“不，我沒有。
雖然放棄婚姻是個不幸的犧牲，因為我欣賞人生經驗所有豐富的層面。
在一個甚至還沒有「單身漢」這個名詞的文化裡，那也是一種激進的選擇。
然而，除非我能毫無顧忌且毫無保留，我是不會結婚的。
因為我主要的人生目標及其優先考量，我不可能成為一個好丈夫和好父親，
更何況我最後所做的犧牲，將會為妻小帶來悲傷和困苦。
復活之後，我肉體的生理基質已經轉變成靈性的本質，
所以它已經不適合任何種類之肉體關係的結合。
雖然，我能夠完全的被看見並且出現在地球上，
而且，在需要的時候使我的身體能夠完全的實體化,
但是，我留下來是為了共享更高的目的。”

“事實上，我選擇不要有小孩最重要的原因是：
我帶進生命中之愛的強度及純度，導致我體內的遺傳基因改變了。
而在生理官能方面去開創一個新的人種，
並不是我所渴望的，也不是我與上主的盟約。
我愛人類原本被創造的屬性，
而且我確信透過了悟本身的真實自性，及與上主再合一，
人類可以由內向外而被改變。
這樣的成就才是一個神聖的盟約，
而它不可能被一個新的生物血統縮短或推翻。
那些相信我留下個人直系家族的人，
若不是被誤導，就是在為權力和特殊的身分裝腔作勢，
都是沒有真實根據的。
有許多繼承人是從我的旁系家族、以及使徒的家族中延伸的。
在耶路撒冷淪陷後，他們大多移居到法國和英國。”
xv
譯註 xv -1 艾森尼教派 Essenes 是當時猶太教的四大派別之一，
特色為: 苦修, 嚴謹, 自律, 節制, 實踐, 研究經典與祈禱。
他們透過內在的苦修找到神聖的聲音, 熟悉自己的內外在品質, 讓愛閃耀在其中。
據說公元 1947 年在死海西北岸附近的昆蘭（Khirbet Qumran）出土的死海古卷,
就是艾森尼教派的昆姆蘭社團，將古卷埋在死海附近乾燥的岩洞中，以保全文獻。
其中有希伯來文的聖經, 次經, 偽經的抄本及註釋, 還有昆姆蘭社團的會規手冊。

33
 愛無止境

“誰是瑪達蘭瑪莉 (Mary Magdalene)? ” (譯註: xvi-1)

“她是一位傑出的女性。在我的心目中，她是一位很特別的使徒。
那又是另一個激進的選擇，所以讓我告訴你這個故事的前因。
瑪莉大約比我大十歲，當我第一次見到她的時候，她是一個寡婦。
她先生的家族已經沒有男性可以讓她再嫁，那是昔日的社會風俗，
而且她的年齡也已經超過婦女的安全生育期了。
她有兩個較大的兒子，都是在與羅馬士兵的衝突中死亡，
她還有一個小女兒名叫莎拉。莎拉非常像她的母親，
而因為瑪莉與我的友誼深厚，莎拉就像是我收養的女兒一般。
有許多傳說誤將起源於莎拉的家系歸屬於我的後代。”

“瑪莉幸運的繼承了她丈夫在瑪格達拉 (Magdala) 的龐大地產。

她有兩個姊妹，一位住在耶路撒冷，
還有許多親切的女性朋友，將她納入她們的互助圈中。
第一次看見瑪莉跟這些婦女在一起時，
我注意到她因為劇烈的失落而導致的精神創傷。
除了情緒的憂傷之外，身體的病痛也正在嚴重的吞噬她的生命。”

“我驅除了她精神上的疾病，並治癒了她的身體。
在那個時刻，我們認出我們的會面是一個命運的約定。
她將伴隨我直到人生的終點。(譯註: xvi 2) 她的生命是為此目的而保留的。
與現代的小說和浪漫的臆測相反的是：
她既不是我的妻子，也不是我的情侶。
我們之間沒有發生任何事情，能損及她的名譽。
然而，許多時候她給予我溫柔及情感上的支持與滋潤，
這填補了沒有妻子的空虛。
她的女兒莎拉是我恆常的喜悅，
她讓我有機會在一個非常年幼的小孩身上培養特別的能力和覺知。”
xvi
譯註: xvi-1
瑪達蘭瑪莉 ( Mary Magdalene, 又譯為 抹大拉的馬利亞...)
耶穌周遊各城鄉傳道時, 與他同行的除了十二個門徒以外,
還有他所醫治的幾個婦女, 瑪達蘭 瑪莉就是其中的一位 (路加福音 8 章:1-3 節) 。
她信主後, 感念主恩, 奉獻自己的財物, 供給耶穌和門徒。
羅馬天主教、東正教和聖公會教會都奉她為聖人。
當耶穌被帶往審判、釘十架時, 許多門徒都離開他逃走了。(馬太福音 26 章:55-56 節)
但瑪達蘭 瑪莉在環境極其惡劣時, 仍然跟著耶穌到十字架附近,
一直守候到埋葬。(馬可福音: 15 章 40-47 節)
耶穌復活後, 她也是最先發現的人。(約翰福音 20 章 11-18 節)
34
 愛無止境

“瑪莉是一位出色的女性。
除了具有聰明的天資及人性的洞察力之外，
她有幸從她的學者丈夫那裡得到了一個特別的禮物。
在那個時代，人們阻止婦女學習的機會，
並且禁止她們閱讀神聖的經典。
然而，她的丈夫秘密的與她分享一切。
所以，她不只能讀能寫，還比大多數男性更博學。
她甚至還跟著丈夫到埃及旅遊，
並學習當地的歷史及傳統的教理。”

“瑪莉為了她即將要扮演的角色作了充分的準備。
她的智慧與男性旗鼓相當，而她的光芒也蓋過他們當中的許多人。
此外，她還具有治療的天賦，
而且，在藥草、香精、及敷油方面受過良好的訓練。
或許她帶給我的追隨者和我最好的禮物是：
她的慈悲心，以及往昔艱難經驗所磨練出之超越恐懼的方法。
在十字架刑前後的日子裡，她的忠告與建議對我們來說是無價的。”

“使瑪莉備受爭議並導致某些人的非難和否定的原因是：
我認定她為幫助女性的使徒。
在那個時代，男性不可以對女性透露某些知識，
甚至也不可以對與他沒有婚姻關係的女性，訴說他心中的秘密。
這是當今許多的作家和推論者都顯然錯過的。
如果瑪莉是我的妻子，那就不會有任何爭議了！
更重要的是，她在擴展社區團體中的角色，
就不會是為所有女性的提昇而服務了。”

“我要求這些男性使徒接受她為其中的一員，
他們勉強的答應了，但她從未被他們算在內。
在十字架刑之後，
瑪莉潛入婦女群體中，無私的教導與鼓勵她們，
在傳統管道之外組成更堅強的，而且能夠安全聚會的信仰聯盟。
當男人們還在為了教義的論點而爭吵，為了領導權而競爭，
並且躲避那不斷入侵的暴力跡象時，
瑪莉正在建立社區團體，
教導別人如何治療，並幫助人們超越恐懼的疾病。”
xvii

35
 愛無止境

“瑪莉辭世前，與莎拉，幾個我的家人，
以及另一群寡婦們一起移居到法國，
他們想要為那些即將從耶路撒冷被放逐的群眾做準備。
這個女性的社區團體建立了第一個女修道院的雛型，
昔日她們對於社區團體的服務多於祈禱及靜修。
瑪莉寫了許多的日記、備忘錄，
及指示信函給這個正在成型的新社區團體。
可惜的是，為避免它們被攔截或甚至是被信徒破壞，
她沒有在大部分的文件上簽名。
當時的社會習俗仍然禁止婦女寫作或傳授。
無庸置疑的，她必然保存了一些手稿直到辭世為止。
也許有一天它們會呈現在世人面前。
她活到很老，
最後是在法國西南部一個牧羊人的井旁，平靜的去世。”

“婦女所享有的許多自由都要歸功於瑪達蘭･瑪莉。
她舉起了靈性自由的火炬，照亮了世世代代。
她的勇敢及爭議性超乎大多數人所能想像的，
所有的動機與理由也是大家無法想像的。
她勇敢的一生是對愛、莊嚴、與自由的不朽禮讚。”

雖然這觀念從萌芽到結果，需要十幾世紀的時間，
耶穌透過瑪達蘭瑪莉，宣示了「男女平等」的觀念。
難怪她的事蹟一直都被那麼強烈的鎮壓！
耶穌和他的追隨者抱持著「一體、自由、平等」的願景，
遠超過當時人們所能擁有的最好期盼。
走在這條道路上需要驚人的勇氣、深厚的承諾、和信心。
最重要的是：需要以一顆慈悲的心，去克服所有的困難。
他神性的生命從誕生起經過了十幾世紀，
是為了帶給所有人類圓滿、一體、以及和平。
我以「勇敢、愛心、超然、以及崇高」的形容詞，
來描繪他臨在我們之中的永恆特性。
你即將要閱讀的故事只不過是那莊嚴宏偉綿延史詩中的一章。

xviii

36
 愛無止境

第一章

讓這裡充滿了光

這道光輝非常強烈，
它充滿整個房間，所有的黑暗都消逝了。
我往上一瞥，卻發現吊燈是關著的。
這一點也不令我驚訝。
因為我感覺到這襲捲一切的柔和白光，完全不是人為的，
就像是來自天堂的一片雲彩。
整個屋子都沉浸在一種新降瑞雪的寂靜無聲裡。

這靜謐虔誠的空間中，
湧出銀色的光束、能量波、以及像是火焰引展的氣流脈動。
這流向上、下、四方的光波，源自一個令人炫目的高亮度光點。
它像太陽一般燦爛；卻不炙熱。
更可能的，它是四面八方同樣性質光芒的集中點。
它特別的榮光閃爍著耀眼的光輝，
銀色金色構成的圖案還鑲著琥珀色的乳白光邊，
並閃耀著淡紫色、藍色及玫瑰色的光。

當那光芒使我的眼睛充滿淚水前，我只能對著這中心直視一秒鐘而已。
驚訝之餘，我必須轉移視線，
當下我聽見音流，形成語言的格式和節奏；
雖然以前我沒有聽過這種語言。
當那 “音流” 在我腦海形成意義時，
訊息是：“你好! 葛蘭達!”

37
 愛無止境

38
 愛無止境

在這光的臨在中，有著說不出的神聖。
如果光能夠唱歌，那一定是詠唱著天堂的聖樂。
如果光是芬芳的，那一定散發著高山純淨的氣息。
我轉身再看，這燦爛的光輝簡直勢不可擋。
當我閉上雙眼，保護它們躲過這耀眼奪目的光輝，卻同時流下了眼淚。
我剛躲進我的內在，這神聖的臨在就射出一道能量光到我的兩眉之間。
有一股壓力迫使我睜開雙眼去證實。
我所看見的是一道能量流注入我兩眉的中心。
閉眼回到舒服的內視裡，我注視著一幅圖畫被銘刻入記憶中。
從描繪至完成大約花了五秒鐘。
這個圖像似乎是深植在我腦部的視覺區裡。
它不會消失改變，任何時候當我想看就可以看。

因為被它的美所吸引，
我著迷的凝視著內在那完整的、三維立體的、全像攝影的耶穌基督影像。
他莊嚴的站在山頂，俯視青翠的河谷，屹立在放牧羊群的上方，
那時地平線上有一朵巨浪般翻滾的雲，正好形成一頭獅子的外形。
我無法要求比這更生動逼真的景象來作畫。
它是僅次於耶穌真實臨在之最好的事情了。
有趣的是，它看起來不像我可能預先構想的樣子。
就像多數的西方基督徒，受限於對閃族人的刻板印象，
我驚訝於所望著的竟是深藍綠色的眼睛，配上棕琥珀色的頭髮。

當我終於恢復了知覺，我發現那光輝的臨在體已經離開了，
而客觀外在的現實回到正常的情況。
然而，我知道某部分的我，不再和以前一樣了。
那個直覺被證明是真的，
因為在那神聖時刻之後，我生命中的每件事都改變了。

那燦爛的光輝會永遠的烙印在我的靈魂裡，
或者，與我的心合奏於一個永恆的脈動中。
此刻我內在有一個光之火花已被點燃了，
它將會成為通往廣大覺知與生命的途徑。

39
 愛無止境

在我對這邂逅的含義感到十足的把握，準備開始作畫時，已過了四十天。
每一個清晨，透過虔誠的感恩與靜心，
我熱切的尋求再度燃起我的意識，專注於那景象。
我細細密密的研究景象的每一個微妙變化，
並且，把它像生命的氣息一般吸入我的內在。
當日子悄悄的過去，
這景像變得更完整，而且耶穌的臨在變得更真實。
這獨異於我過去內視之靈感或夢境的經驗，
通常它們經由反覆的回憶之後，會逐漸的淡化。

起初，這種感覺就像隔著一層透明的窗戶，
跟一個站在外面往內看的朋友打招呼。
那雙美麗的眼睛吸引我的摯愛，終於消溶了我們之間的「玻璃」界線，
並且如磁石般的吸引我進入他的世界。
當那狀況發生時，他的臨在顯得更引人注目且充滿動力。
我似乎是進入了一個豐富感知的世界，
它既鮮明又完整，宛如一篇史詩般的夢，
但這「夢」比以前我所體驗過的任何一個夢境都更清醒。
想想另一個非常貼切的對比，我們睡眠狀態的夢境是經由黑暗進入的，
而我拜訪耶穌，則是經由一個明顯且充滿生氣的閃耀光洞進入的。

11 月 23 日至 1 月 1 日這段期間是豐盛的日子，
創造性的預備，個人實相的探索，以及智力的冥想，
豁然突飛猛進，跨入宇宙和無限可能性的領域。
有趣的是，回想起我在大學院校教書的那幾年。
身為研究中古基督教藝術的學者，
我對許多有關耶穌和瑪莉亞超自然靈視的記載及圖像都很熟悉。
慮及那些神聖的靈視通常伴隨著長期艱困及束縛的修道院生活，
起初我有點兒擔心自己的身體與生活。
但明顯的健康狀況很快的驅散了那些恐懼，
而我更大的興趣轉向另一個學術背景的範疇〜光與物理學的研究。
總括這一切，我被賜予了一個罕見的機會，
我經歷了一個所有感官都深刻鮮明的神秘體驗，
而這擁有著足夠宇宙訊息的歷史性時刻，
提供了結合「平凡」與「超凡」的了解與橋樑。
3

40
 愛無止境

這讓我想起普利布朗（譯註: CH1-p4-1 ），
以及他有關「人類腦部全像圖功能」的重大研究。
已經被證實的是： 在視覺上，腦皮質視覺區並不是感應明暗與色彩的型態，
而是運用與全像攝影相同的原理，感應不同波動的形式，
在這些波型進入我們的感官之後，腦皮質視覺區把它們轉換為可識別的形象。
普利布朗更進一步的原理推出合理的結論，
並提出： 那客觀存在的事物〜物質的世界，架構與萬物〜
甚至可能不是以我們所感知的方式存在。
他說： “這並不是意味著世界的景象是錯的…
而是指，如果你透過全像圖系統觀看宇宙，
你就會得到一種截然不同的視野與實相。
而其它的實相可以解釋那些至今科學上仍然無法說明的事物，
如：超自然現象、同步性、以及顯然有意義的巧合事件。”
補充這個大腦全像理論的大衛博姆（譯註: CH1-p4-2 ）甚至還有更令人驚訝的主張：
一切有形的事物就是一種全像圖，
整體的任何一部分，不僅僅可以在實相浩瀚且原始的層次裡被發現，
還可以從整體中被無限的複製出來。

這些令人敬畏的概念值得深思，而之前它們從未與實際的體驗有關聯。
那關聯的完整性，將會在未來的事件中被證實。
此時，如果我在藝術上的努力真正成功的話，
對於我將呈現給這世界的神聖主題，仍餘留著個人的疑慮與默默的不安。
「如果」這兩個字仍然偶爾飄過我的意識，
而我將在每次的談話裡，以及外部世界的短途旅行中尋求信心的堅定。
我與丈夫分享那個景象和有關綠色牧草地及羊群的細節。
他回應了一個同時具有說服力與落實效果的建議。
他建議我直接去找活生生的羊群，寫生或拍照一隻小羊兒，
為畫作創造一個更具實體的參考點。

4
譯註: CH1-p4-1
普利布朗 Karl Pribram 1919.02.25 出生於奧地利維也納，為研究大腦皮質層的先鋒，
任職於美國史丹佛大學時，與大衛博姆合作研究「全像式腦部模型」。
譯註: CH1-p4-2
大衛博姆 David Bohm 1917.12. 20，出生於美國賓州，曾任職於英國倫敦大學，
在理論物理學、哲學和神經心理學領域有傑出的貢獻。
大衛博姆與普利布朗的合成理論，被稱為全像式模型理論（holographic paradigm）。

41
 愛無止境

詳細研究過三個郡內的每一個畜羊牧場之後，
我們因發現 11 月下旬不可能是小羊出現的季節，而感到失望。
然而我們決定勇往直前，在星期六參觀我家鄉的農人市集。
天方破曉，我們就帶著照相機，出發去找小羊兒。
如果我至少能找到一隻小羊，並拍到一張相片作紀念，
那也算是有些進展。

我們一抵達，就直奔家畜區，卻只碰上更多的失望。
有兩隻小羊，已經在早上八點半被賣掉了。
我感到運氣不佳而且沒有上天的支持，所以準備回家。
然後，從眼角的餘光中，
我察覺另一條巷子裡，有一群混合著不同品種的羊，
由一個頭髮斑白的老移民商人引領著。
那群羊看起來髒亂，動作遲緩，而且羊毛蓬捲，並不吸引人。
再一次，正當我要轉身離開時，
忽然有一隻閃亮的白色母羊，從羊群背後鑽出來，並走向我。
我從沒見過像她那樣有著簡短而清新的羊毛，修長的脖子和帝王般的面龐。
她明顯的懷孕體態，使她的外表看起來更加高貴。

我不由自主的依據那首童謠曲名為她命名 「瑪莉」，
因為她的毛像雪一樣白。
我們「黏」在一起幾分鐘後，認養的衝動湧上我心頭。
我很快的聯想到她即將產下小羊，
因此藉由買下瑪莉，我就能同時擁有它們可用於作畫。
更巧的是，儘管我們修復好的農舍緊鄰於市區內，卻被規劃在農業區。
我們兩個都市牧羊人，新手上路，將瑪莉放在我們凱迪拉克車的後座。
即使離開自然成長的環境，瑪莉仍然閃閃發光，
這促使我詢問這個商人，她是什麼品種。
當我拿支票給他時，他回答：「她是南歐的野生羊。」
我對此名稱沒概念，所以沒有再進一步交談，我們就開車離去。

42
 愛無止境

當人們張口瞠目並且嘲笑我們後座的「嬌客」時，
我們感到有點兒害羞〈英文為諧意字〜像羊似的〉。
但他們知道什麼呢？
為了轉移窘境，我們輕柔的對著瑪莉說話，並且計畫她的住所。
接著忽然冒出了這個問題：「南歐野生羊是什麼？」
這個名稱聽來有點兒熟悉，
但我突然感到不安而愣住了，
或許〜瑪莉是新混血品種，而當耶穌在世時，地球上還沒有此品種。〜
小女孩時，我曾多次造訪我叔叔的畜羊牧場，從未見過像瑪莉這樣的羊。
我越想越覺得這是個問題，
因為，任何現代的成分必然會損害這幅畫的完善性。

當瑪莉被安置在她的住所後，我前往圖書館去尋找問題的解答。
我很快的在百科全書中發現我正在找尋的答案。
驚訝與難以置信之餘，我從另外兩個資料來源尋求確認。
南歐野生羊被公認為歐洲最古老的豢養品種羊，
而且，被尊為所有豢養品種羊的祖先，
此外，二千年前，牠曾在中東被廣為放牧。

我反覆的閱讀那幾頁，直到完全牢記在心。
我興高采烈的仔細回想，
有多少的難題已經被這樣完美驚人的奇蹟所取代。
除非去中東旅行，並和貝都因人以物易物，
否則我不會得到更適合的羊，作為畫畫時的模特兒。
在我家鄉找到瑪莉的機會是難以想像的，
我在孩童時代，就已經在我發現她的土地上玩耍過。
我想知道，在多久以前，這幅畫在冥冥中就已註定了呢？

發現瑪莉這件事說來諷刺，
因為我把這件事看成是偉大可靠的印證，
而實際上，它只是更偉大奇蹟的序曲而已。
有名的量子物理學家大衛博姆曾說：「物質是凝固的光。」
他的註釋可能囊括了我們宇宙的終極矛盾：
〜在我們面前所展現的一切，
必然曾經被包含在超乎我們想像的計畫與光輝之中。〜
6

43
 愛無止境

顧及耶誕節與假日活動即將到來，
我決定在一月初開始作畫比較好。
此外，這樣我會有時間做初步的決定並準備畫布。
我需要確定的第一件事，就是畫布的大小。
於是我將注意力投注於靈視，以尋求耶穌的指引。
這是我第一次想到用靈視作為對話的方式。
雖然沒有說出隻字片語，
答案卻清晰的以心電感應的方式傳遞給我。
畫布的大小為 48 平方英吋。

那是一個靜不下來的十二月，
我感覺像是等著閘門打開的賽馬。
我履次的為了讓自己安心而瞥向內在，
那靈視都依然如水晶般的清晰，
而且彷彿暗示著一個全新的世界即將誕生。
那個景象栩栩如生，令我嘆為觀止。
景象持續的呈現，並擴大他的生命力。
從只是一個視覺影像開始，到使目擊者感覺「他在那裡！」

這段日子變得冗長且緊繃，
雖然我們之間的交流感迸出興奮的火花，
而且我滿心期待的靜默中，飽藏著尚未說出的千言萬語。

一月二日我進入畫室，帶著強忍不安的平靜…
這一種平靜，對我的身體來說，猶如命運的逼近與蓄勢待發。
雖然房內沒有焚香，只有亞麻子油與松脂的氣味，
但它充滿聖殿的微妙氛圍。
或許是我的期待影響了我的感覺，
也或許是當天聖靈在我之前抵達，
並且為即將展開的創作，準備一個「剪綵區」。
無論如何，我的感受清晰且明白，彷彿我才剛新生於世間。
從窗櫺上的灰塵，稍微斜置的畫筆，一直到我面前高聳的畫板，
一切點點滴滴皆詳細的襯托這一刻，我永遠不會忘懷。

44
 愛無止境

畫室內充滿自然的陽光，
但它傳遞著我稍早所經驗過之另一種神聖光輝的感覺。
當我經歷那光芒，
我身體的動作減緩，時間一秒慢於一秒，並且趨向靜止。
我被當下不可避免的寧靜所征服〜彷彿時空中的一切都靜止了。
那感覺就好像有一千隻眼睛在看著我，
我裡裡外外的尋找那位「觀察者」。
不料，這份寂靜被畫室門外的喵喵吟唱聲打斷。
剛訥，我美麗的喜馬拉雅山貓，想要參與畫室內正在發生的一切。
我抱著若干保留的態度走向門口，並且猶豫的打開門。
不知怎的，我期望看見的不只是剛訥，
然而，當我看到只是那兩隻「小藍眼」閃爍著光芒望著我，我卻鬆了一口氣。
牠迅速的飛奔而入，
好像暗示著事不宜遲、機不可失，某件事情即將發生，不容錯過。
牠匆忙的跳上我用於靜心與祈禱的其中一個白色坐墊上。

我轉身面對畫架上的大塊新畫布，但還沒有靈感動筆。
所以，我乾脆和剛訥一起坐在坐墊上，
並且開始我每日的修練，
藉由專注內在光明直到景象顯現，以與耶穌密切的交流。
尤其是今天，我盡可能仔細的研究景象的細節，
因為一旦將焦點轉移到外在的畫布，
我所有的注意力都將投入創作的過程。
突然間，剛訥又叫了一聲，中斷了我的深度靜心，
一陣微風吹進畫室內，並且輕拂過我的臉龐。
那照亮我腦海中畫面的「內在」光輝，此刻正從外在穿透我的眼瞼而入！
懷著此生空前未有的肯定，我睜開雙眼，看著耶穌高聳的站在我面前。

我恭敬謹慎的緩緩起身，坐上畫椅，開始在帆布上作畫。
「我如何能一邊注視著內在景象，又一邊畫外在的圖像」
這問題已經解決了，
雖然我無法解釋，是什麼莊嚴或神秘的力量使然。

45
 愛無止境

我們沒有交談，
但是當我開始把他畫到純白的帆布上時，我就是忍不住的微笑。
從那天開始，每當我在畫架上工作時，
他就會出現，好像三維立體的活生生實物出現在我面前。
每天都不只是內視的影像而已，
他就在那裡，我們變成一個小組一起創造那幅畫。

我花了兩三天去完成這幅畫的素描，所以直到下一個星期才開始上顏料。
塗完第一層顏料之後，我預期可以去休息一下。
油畫的製作過程，顏料需要冗長的乾燥時間。
這是油畫耗用時間的其中一個原因。
幸好，某些顏色乾得比其他的顏色快一點點，所以通常至少要等待一天。
次日早晨我進入畫室去檢查油畫，全部都是乾的。
每一個顏色都乾了！我很驚訝。
我從來不用催乾劑或稀釋劑，因為它們會損及油畫的品質與耐久性。
所以究竟發生了什麼事？
那對我來說是個謎，
但事實上，在這段時間裡，
油畫總是在幾小時內（而不是幾天）就乾了。
在估計這幅畫完成的日期時，這會有極大的影響。

除了星期天以外，油畫繼續進行，沒有中斷過。
每件事都安排得天衣無縫，而我所有的必需品都事先獲得了供應。

藝術家所謂的「叢林時間」，是多數創造性計畫的一個典型基本問題。
那是指：為了要透過直覺、巧思、及創造性謀略找到「答案」，
卻在所有的選項與問題中「迷失的過程」。
叢林時間，是每一個創造性工作的部分魅力，
因為，藝術家在當中探索自己的獨特性，
並且，憑著不模仿的決心，從叢林中突圍展露。
這是我生命中的第一次，叢林過程對我沒有吸引力或相關性。
我滿足於既沒有問題也沒有期待的進行方式。
儘管我是那樣臣服，不過，卻沒有身為插圖畫家的感覺，
因為一個更高等的創作形式，正以它特有的活力展現，持續的帶給我驚奇。

46
 愛無止境

在日常的程序中，每天所發生的奇蹟
最後使得我發展出一個對於生活可能性的新預期模式。
我開始觀察到：生活中的抗拒、疑難問題、和錯綜複雜的事物，
都直接的與我相信事物、能量、時間、或情況之中某種程度的困難或密度有關。
我親自觀察到： 人類不必要的進入了一個過度稠密，並且充滿了衝突和阻力的世界，
因為我們的信念、訓練、和一致的意見，導致我們去預期它。
我也能觀察到： 當實相展開或提昇到更大的可能性時，
一個可感知的「光場」伴隨著那轉化而來，
而且，在那之上有一個無形的清晰與明亮，那是看不見的。
很自然的，我們把「意識的擴展」與「光」聯想在一起，
而把困難與黑暗聯想在一起。

只有一次，我對於靈視景象起了一點懷疑，
或者，它可能是未來事件的一個微細徵兆。
在油畫中央偏左有一棵橡樹，在靈視中它的樹幹是分開的，
所以我向耶穌詢問這件事。
「橡樹多半是力量的象徵，」我指出。
「你確定你要樹幹是分開的嗎？」

他看著我，接受了我的推論，但不表贊同。
帶著平靜威嚴的口氣，他反問我：「在靈視中它是怎樣子的？」

「嗯，它是分開的。」我回答。

「那麼，它必須是這個樣子。」
過了好幾個月，我才能了解並且欣賞他充滿涵義的答案。

在那之後，作品繼續進行，沒有一絲障礙。
然而，大約在作品完成的兩星期前，有個令人吃驚的展現。
由於我的下午茶休息時間到了，當我起身離開畫室時，
一如往常的，我回頭看，以檢查我的作品。
這次它回看過來，好像在檢查我！
以全像圖的投射方式，這整張油畫都轉向面對著我。
我突然止步，並倒抽一口氣，然後跑回到油畫的另一邊。
不管從任何一個角度，它持續的面對著我！

10

47
 愛無止境

（在寫實派繪畫藝術裡，三維立體表現是一個衡量卓越的標竿。
然而，全像圖投射與三維立體幻覺之間有一個差異。
十八世紀前的油畫，是因它們令人信服的全方位幻覺投射而著名。
在此類畫像中，人物的眼睛可能常常「跟隨著觀眾。」（譯註: CH1-p11-1）
然而，這並不表示那幻覺會跳躍到畫布前面，整個構圖投射到周圍的環境。
在全像圖投射中，複雜的外型將重新排列，並依照觀察角度的變化再投射。)
觀看油畫中全像圖的投射是相當驚人的。
剛訥驚訝的靜靜觀看，想知道整個騷動究竟是怎麼一回事。

我早已期待奇蹟有如早餐了，多一個又何妨？
但這個奇蹟令人吃驚的外觀，
肯定了「光之奇蹟」，或者光是「奇蹟之地帶」的更寬廣涵義。
我們通常把光看作是太陽所產生的光。
然而，物理學家與神秘主義者都證實，
物質燃燒釋放光子的背後，還有更多的基本現象。
可見光只是能量光譜的一小部分，而「光子」是全部能量光譜的一個層面。
透過科學儀器的測量，我們知道了許多「不可見光」的形態。
例如： 無線電波能從遙遠的銀河系被擷取，
遍佈寰宇的宇宙射線，很可能是「創世大爆炸」而來的化石光。

然而，物理學與奇蹟之間更可能的一項關聯性，
可以在光的「波函數」中，以及光子微粒間所發生的事物尋得。( 譯註: CH1-p11-2 )
艾伯特愛因斯坦揭露了一個光的神秘特色〜光同時具波動性和微粒性。
這是必須區別的，因為波函數可以在空間中以機率分配展延，
但是「光」確實在那裡卻無法知道。
只有當光發出輻射時，它才會被定位。
放光定位時，波的全部機率分配，會崩縮到一個特定的點。

11
譯註: CH1-p11-1
焦點透視法: 使繪畫透過構圖形成幻覺的深度空間，
畫中的景物與現實中定向的瞬間視覺感受相同。

譯註: CH1-p11-2
波函數 ( wave function ) 量子力學中描寫微觀系統狀態的函數。
波函數所表示的波也常被稱為機率波。其絕對值的平方代表粒子在該處出現的機率密度。
波函數具有歸一性與相干性。
量子力學是用波函數來描述粒子的狀態。
這個函數涵蓋了粒子所有的性質，包括在各處找到粒子的機率、測量到粒子具有各種速度的機率等。
例: 若波函數在某個區域有很大的量值，我們就比較可能在那裡發現粒子。

48
 愛無止境

光的波粒雙項特性如心跳一般的自我展現。
或許這宇宙的心跳，正是光從波機率歸於一點，再回到波機率的律動。
不僅如此，當任何其它形式的物質或能量，近於或等於「光速」時，

所有的時間與運行都終止於那個點。
在那狀態下，所有的阻力限制都被消除了。
一般相信光的定性提供了一個引力場，也就是萬有引力的能量組成基礎。
如果這是真的，那麼我們必須推測〜達到「光速」時，
沒有一個東西不能被創造、再造、改向、或是終止。

不僅僅是光，生命也比我們一般感知所承認的更流暢。
當我們生活中的事件來來去去，
空間配合一個特定目的之需求，
而時間只是一架織布機，編織著關係和次元空間的線。
事件到來，瞬間即去。
「光」很可能是轉化時間、空間、和物質的工具，
這些轉化看起來可能平凡，但也可以如奇蹟一般
〜即使這些轉化的起因是神性的！
套句耶穌所說的話 “我是道路、真理、和光。”( 註 6 )

油畫在 1992 年 3 月 12 日完成。

那天，已剩下很少的事可作，只剩下一些潤飾。
我想在他的頭髮上增加幾筆。
風正在吹，而我想要分散那髮絲，以顯露出穿透它的輕風。
一根接著一根，我將這些最終的筆觸畫在適當的地方。
向上看時，我驚訝的看見那靈視消溶於一朵發光的雲。
幾近恐慌的，我向內找尋它曾經與我意識連結的那個點，
但是那連結已經被切斷了。
這「光之火花」曾經是我們不同世界之間的轉化觸發點，
現在擴散為一個光場，而且與我周圍的光混合了。
放下畫筆時，我笑了起來，然後笑得更開心，無法壓抑住我所感受到的喜悅。
當我看著那靈視離去，我同時也見證了一個開端。
雖然那靈視的肖像褪去了，但是它實質的愛與能量已安住於畫布上。
油畫完成了，但是它的生命才剛要開始。
12
註 6 Michael Talbot, The Holographic Universe, (New York 1991),pp.11,31,and 46.
全像式宇宙，作者: Michael Talbot (紐約 1991 年出版) 第 11, 31 和 46 頁.

49
 愛無止境

羔羊與獅子

〈 譯註： 耶穌畫像〉
請點選進入作者葛蘭達的網站，以欣賞這幅油畫
http://lovewithoutend.com/Miracle_Story_Lamb_Lion.htm

直到體驗了各種全新的龐大挑戰，
我才了解、感激這項賜福。
完成畫作才剛帶給我心滿意足的感覺，
卻馬上把我投入一個更大的未知。
畫完油畫才過了幾天，我坐在畫像前，
虔誠的回想起耶穌陪伴時的喜悅，
我的臉上帶著淚水與笑容。
不過，我主要是感到困惑與擔心
〜這是耶穌來訪後不曾有過的熟悉舊感覺。
“為什麼？
這一切是為了什麼目的？”

13

50
 愛無止境

雖然耶穌的愛像清新的山風處處留芳，
我仍然深深的思念他。
不過，在短短幾天內，
我的心再次充滿那令人撫慰的共振，我認出那是他的臨在。
我們的關係展開了新的一頁，
同時也開始了一個新的、更深層的懇談方法。
雖然沒有說話，但是我的問題可以立刻被回答。

我感覺到耶穌清晰明確的說：
“把油畫給相信我的人們看。”

他已經回答我的問題，但是沒有告訴我如何去進行。
此外，他的要求說的比做的容易。
相信他的人們處處皆是！
他們來自各種膚色，國籍和傳統。
在基督教的社團內有無數的信仰體系和數百個基督教派。
許多虔誠的學者和弟子，根本不參加任何宗教儀式。
而且，耶穌的教義影響了全世界，遠遠超越基督教區的界限之外。

我從哪裡開始呢？
明顯的答案是：任何一個地方。
憑著單純有感召力的熱情，消息開始傳播。
很快的，全國各地的陌生人就會冒然來扣門，請求觀看耶穌的畫！
令人驚愕的是，
有多少的障礙必須克服，有多少生疏的距離必須突破，
才能讓這樣的事情發生？
當人們透過這視覺的呈現，找尋並經歷耶穌的臨在，
他們變成了活生生的奇蹟。
當參觀者興奮的回去述說，公開展示的邀請便開始大量湧入。
接下來的兩年，這幅畫旅行的足跡遍及五個州，
到過八十座以上的教堂，以及大多數的教派…
更別提那些根本沒有表明特定信仰的無數場合！
我們前往任何一個呼喚我們的地方，
遠遠超越教會管轄主權的範圍。

14

51
 愛無止境

各種年齡、信仰、和膚色的人，
都會前來觀賞、祈禱、靜心、或靜靜的透過畫像接受耶穌的祝福。
這幅油畫象徵的意義是什麼，我也說不上來，
因為，他們既不是我有意識的發明，也不是我個人意向所導致的結果。
對許多人來說，這幅畫的內容已成為個人神示和療癒的催化劑。
這和他獨特的形像一樣，有一種變通性，
像是一個萬花筒，
它似乎包含無數的表情、臉型、和個人的特質。
我樂於推測這畫像是依據一個共有通用的藍圖而組合的可能性，
它包含著更多的可能性和適應性，而不只是表面明顯的部分。

或許，這個現象最貼切的解釋就在奇蹟的剖析裡面。
我終於了悟到：奇蹟就是成長的力量，
奇蹟是愛與生命揭開那曾經綑綁它們的幻覺面紗。
「生命」正是創造的動力，
「愛」是它與生俱來的力量，
「成長」是它的驅向。
生命會挑戰駕馭，甚至超越海洋的強大威力。
如果，一個人把注意力放在「愛」的影響以及「愛」帶來奇蹟之能力，
那麼奇蹟就會變成生命中可預期的部分。
如果，一個人把注意力放在否定愛以及生命之偉大力量的「架構」中，
那麼潛在的奇蹟就可能意外的爆發，而且常常是苦樂參半。
我們是如此的慣於微笑的面對一個奇蹟，
以致於常常沒有想到：
奇蹟可能已經藉由危險或創傷拉開了序幕。
當一個人更常與生命全部的本質保持和平時，
才可能對那真理有更深層的了解。

當我想起生命的力量，或耶穌導引它的能力時，
自滿、保留、和保守都不會是躍入腦海的字眼。
在油畫完成之後的那段探索和成長的日子中，
我與他以及與生命之間的關係，持續在恩典中轉化浮現。
就如同鬱金香揭開了大地之春，每一天都獲得了更偉大的真理，
更全然的與生活結合，並且更能實際應用於生活中。

15

52
 愛無止境

或許沒有一個主題比奇蹟更令人難以捉摸，
那高等目的之特殊界域，以金色的線為我們的生命鑲上蕾絲花邊。
我們的確很少期望奇蹟改變我們的生命，
因為，它們經常是以最不可思議的意外來臨。
現在去回顧耶穌透過他的畫像所留下的奇蹟痕跡，
並且感受這類回憶所帶來的寧靜愉悅，對我來說是容易的。
然而，一個奇蹟的誕生經常是和分娩小孩一樣疼痛，
因為，若是新生命想宣告他的來臨，他必須撕開既有「架構」的面紗。

這了解的開始，是在 1992 年的夏天。

多麼希望在 7 月 20 日的早晨，我已擁有了更高層次的領悟！
那樣，我就能夠帶著平和的期望享受我的早餐，
而不是處於一種戰慄的亂流狀態，
被一個沒有提供解決承諾的可怕意外嚇得目瞪口呆。
我並不知道，我正忍受著奇蹟誕生的陣痛，
自從那不可思議的事蹟開始之後，這是對我最有意義的一件事。
它緊跟著前一天的一個毀滅性事件。

1992 年 7 月 19 日如例行的禮拜天一樣的開始。
這幅畫將被展示，而我會有場演說。
這次我們巡迴到德州柳木公園中的：亞西西聖方濟美國聖公會。
赫曼牧師已經耳聞「羔羊與獅子」，
所以要求我在他的聚會中呈現此畫，並且講述創作這幅畫的來龍去脈。

赫曼牧師和幾位教友都等待著我們的到來，並幫忙在團契大廳內安置這幅畫。
我們剛把它安裝上去，災難立刻來襲，
一個巨光燈從高高的三腳架上掉下來，砰然擊中油畫！
有幾個人眼睜睜的望著那個燈墜落到地面。
一位女士〜茱蒂修白，俯衝到地面想使重物轉向，但無法及時搆到它。
那個燈擊中油畫的左側，正好落在老橡樹的分叉樹幹上。

當我抬起油畫並重新把它放回畫架上時，
在場的每個人都注意到它損壞的程度：
畫布上有一個四英吋的凹痕，它的中心還有一英吋的裂縫。

16

53
 愛無止境

我的手指可完全的穿過那個裂縫！
身為一個美術史學家並具有昔日的博物館專業經驗，
我知道要修補一幅損壞到這種程度的油畫，可能使用的方法。
那凹痕總是會突顯，而裂縫雖然可以修補並用顏料蓋上，
對於任何有意尋找它的人，仍然是顯而易見的。
遺憾的是，被撕裂的畫與破掉的蛋沒有太大的差別。
你可以把它們拼湊起來，但它們再也無法完整了。

當內在的一切都說 “放棄！” 時，繼續下去的力量從哪裡來呢？

幸好，還有比我們平時使用的更多層面之力量，
而且，那個禮拜天，我發現了我的額外儲備力量。
這幅畫距離會眾夠遠，
所以，我不必去與任何還不知道此事的人，討論這悲慘的事件。
帶著顫抖的雙手和淺促的呼吸，我開始演說。
我的時間表是： 早上在作彌撒前有一場演說，
然後，下午有一場開放參觀的討論會。
不知怎麼的，我渡過了那一天。
震驚的賜福之一，就是它仁慈的帶來了麻木。

當天結束時，這幅畫被小心的放進它的畫箱裡，
安全的被包裹住，以防止任何進一步的毀損，然後我們默默的開車回家。
我想要禱告，但無論如何都找不到貼切的字眼可以表達我的感受。

次日清晨我帶著懼怕的感覺提早醒來。
每一刻的拖延，都是在緩解我的緊張。
那天早晨我需要一整壺的咖啡，
我獨自坐著，試著不去看那斜靠在客廳牆壁上的大畫箱。
當我回想起那個事件，以及所有導致這個早晨的一切奇蹟時，
回憶沖擊過我的意識。

淚水縱橫間，我問自己： “為什麼? ” 答案迅速的來到。

一旦我可以振作起來，
我的第一個任務就是去檢查那幅畫，並且評估它毀損的程度。
然後憑著手頭上的資料，我將聯絡一個負責修復的工作室。
17

54
 愛無止境

畫布不可能用任何人為的方法復原，但它可被修飾美化為可展示的，
而專業的修復，能防止破裂的部位進一步的惡化。

當我小心的把油畫從畫箱中移出來，
對於即將呈現的，我一點也沒有心理準備。
那毀損消失了！
我小心的用手指摸著油畫的表面，謹慎的檢查昨天才被撕裂的地方。
只有完美，沒有凹痕、沒有裂縫、沒有顏料的剝落。
將油畫翻轉至背面，
畫布的編織以緊密又強固的面貌呈現，與它被展示的那天一樣。

我把它拿到窗戶上，
沒看到光穿透的針孔，甚至沒有一點點顏料剝落的斑駁。
透過高倍放大鏡檢視背面，顯示出沒有一根纖維是撕裂的。
此刻發生在我身上的事，就像損毀的剎那一樣的擾亂了我。
我的預期已完全的被瓦解。
當「架構」顯示出它的虛幻本質，我非常的震驚。
我帶著一種無法形容的混合情緒，
謙卑且驚訝的看著那樹幹分開的橡樹，
並且想起那天，我問耶穌它是否必須是那個樣子。

很快的震驚轉變為興奮，而我想要分享的衝動排山倒海而來。
我立即打電話給教堂的朋友茱蒂，為了對照前後的情況，
我們一起重溫前兩天的事件，反覆的確認我們共同的經歷。
我們才剛停止我們讚美和尖叫的歡呼聲，
我的朋友就馬上轉達這個消息給赫曼牧師。
他以一種平靜，期待的聲音說： “我不驚訝，我整夜都在為它祈禱。”

大約一星期後，
每一個曾見證這個事件的人，在教堂相聚，檢視這幅畫，並慶祝它的復原。
每一個人都帶來他自己所寫之有關毀損見聞的記錄。
聖方濟教堂保留了他們的文件〜對 7 月 19 日發生之事件的純然證明。
所幸有文件證實，因為甚至在高度的放大鏡之下，
這幅畫本身沒有顯露任何曾有凹痕、磨損或撕裂的記號，
〜而最確定的是它沒有被人為修補過！
18

55
 愛無止境

在接下來的數週和幾個月內，
我必須自己探索釐清這個體驗，
因為關於它的詢問，從未停歇過。

儘管如此，奇蹟是無法以正常的方式了解的，
因為，我們用來解釋實相的邏輯，
一直是由可預知的因果形式來界定。
這樣的思維決無法解釋奇蹟，更遑論能理解它。

我記起這個事件的方式有點不尋常
〜就像是兩個並行的經驗，
連結著實相的不同層面，巧妙的以薄紗隔開。
在薄紗的一端〜物質認知所支持的經驗〜
我可以再歷歷細述那個禮拜天震驚事件的每一個片刻。
無庸置疑的，我的記憶與其他見證人的相當吻合。
然而，在薄紗的另一端，存在著一種擴展的意識，
儘管油畫受到撞擊，這意識卻仍然保留著油畫整體性的感知！

似乎我對實相「橫向」延伸的正常感知，
已被「縱向」的高等真理和力量所貫穿。
這樣的思維使我不禁猜想：
「橫向」可信性與上升或下沉之意識的「縱向」可能性，
形成完美和諧的交織點，
在超越時空的交織點上，
或許整個實相宇宙無止境的在創造。

研究全像圖和光的科學家們，提供了另一番有趣的解釋。
全像圖的特點之一就是：
任何全影像可以從相片的任何一部分，被完整並無限的再造。
換言之，除了整體的重生，無法把光「切割」或分隔成「部分」。

是否我們當成生活基礎的「二元性」，只是靠架構的密度來支撐的？
可不可能耶穌在地球的全部使命就是向我們揭示：
「當二元性存在時，就像那樹幹分開的橡樹，
但有一個更偉大的整體性，可將二元性消弭成微微的幻象」?
19

56
 愛無止境

我們的生活中有光榮的片刻，也有艱辛的時刻。
我們對痛苦瞭若指掌，然而完美與其並存。
當我回顧人生，這種複雜性遍及一切，卻同時存在著單純性與整體性。

我人生的這部分似乎即將畫上句點，但我並不覺得孤單。
這是第一次，我不只相信耶穌在很久以前所許下的承諾：「我永遠與你同在」，(註 7 )
還幸運的見證到：在完整而不可分割之宇宙的連結力量中，這樣的事情可以成真。

這已經成為所有人類越來越強烈的希望。
會不會忽然來到一個片刻，我們終於決定拒絕目前不完美的掌控影響呢？
或者，可能是：一旦我們願意去感知整體性的時候，才會明白只有它是無上的？
或許這是耶穌訊息的關鍵…以及奧妙之處。
也許我們將不斷的追尋，直到我們內在的真理將我們從奧秘的束縛中解放。
這個可能性在艾略特不朽的雋言中深刻的表露： (註 8 ) ;

我們不會停止探索

而我們所有探索的終站
將抵達我們的起點 ，
然後我們第一次認識這所在。
穿越未知、憶起的大門
〜那留待發現的最後一片土地，
正是這個起點 ;
在長河之源頭，隱密的瀑布聲，
在蘋果樹上的孩童，
還沒有人發現，因未曾找尋，
但曾聽聞，隱隱約約，在大海潮來潮往間的寂靜。
此時、此地、現在、直到永遠〜
一種完全單純的狀態。
〈它的價值不低於任何東西〉
而一切將安好，
而且所有的形式都將美好，
當火舌捲疊成花瓣冠狀時，
烈火與玫瑰其實是一體的。
20~21
22 (空白頁)
註 7 Matthew 28:20 馬太福音 28 章 20 節
註 8 詩人: 艾略特 T.S.Eliot , 摘自 “諾頓現代詩選集” , 主題: 小漈頂“Little Gidding”
作者: Richard Ellmann and Robert O’Clair (New York, 1973), p.472

57
 愛無止境

第二章

他說話了

他光芒四射的顯現以及卓越的智慧是筆墨難以形容的。
然而，在他身上也展現出人性、親切、溫和、甚至幽默。
在長達四個多月的訪談中，
獨特而絕妙的一面是：有充分的時間彼此分享，並成為熟識的朋友。
在這有意識且充滿愛心的交流中，我們論及了許多大大小小的主題。

耶穌的訪談是我在數年內所難以吸收或深入述說的。
所以，我將我們的交流視為純粹是他給我的私人禮物。
當有人希望我明確而深刻的揭露這體驗時，
我只回答說：「這是關於愛的體驗。」

有時，我會平淡的提到我曾與耶穌有過的談話，
這樣似乎較符合他人的期望。
畢竟，如果一個靈性的臨在能「為了畫像而坐著」，
那麼，為何不能有某種交流可以被化為言詞呢？
這邏輯滿足了我的目的，
所以，我留著大部分不提，
寧可讓靜默隱藏我和耶穌曾經在一起深入對話的事實。

23

58
 愛無止境

如果話匣子一旦打開，我知道問題將會不停的湧入，尤其是「他說了什麼？」

然而，在 1996 年的春天，耶穌再次向我顯現，而且這次他要求我說話。

他的勸說征服了我的抗拒。

除了傳達耶穌話語的重責大任，
我還有一些私人理由，不願將他的訊息公諸於世。
首先，這些訊息透露出我個人的問題、質疑、以及追尋的目標。
在許多方面，我所詢問的問題是我靈魂的反映，
而且，耶穌的回答經常直指我生命的核心。
我花了四年的時間，才從主觀的衝擊中出離，
盡可能以客觀超然的方式思量他的話語，
並且看出它們對其他人更普世性的價值。

我不想，也未曾想，成為他人了解耶穌基督的過濾器。
我並不認為自己是一個神學家。
我希望的是：將耶穌給我的訊息，以鮮明俐落且活潑生動的方式傳達，
帶給你彷彿身歷其境的感覺。
那麼你就可以依你自己的意願詮釋。
不管你對他了解如何，或與他的關係如何，
希望我的體驗能合適的觸動你的心與想法。
基於這個理由，我選擇以斜體字呈現耶穌的話語。(譯註 CH2-p24)
這樣你便能以原本的方式來了解它們，
或者，如果你想要的話，也可以將它們分開，
以免除我的話語所帶來的細微差別，或是含義上的投射。

最重要的是，我建議你透過你的心來接收這些訊息，
並請隨時記得：這是對話，不是論文。
耶穌只不過是與一位朋友談話，而對話的內容對我們兩者意義深遠。
如同其它對話，我們的對話也有許多衍生的話題。
在沒有預設議程的情況下，一個話題順其自然的流轉，
並隨著我們心的指引，而導向數個相關的其它話題。
經過那段期間，隨著我們關係的進展，這些對話變得更具力量、深度、和強度。
24
譯註 CH2-p24
耶穌話語之呈現字體~ 英文版: “斜體字”; 中文版: “標楷體”; 部落格: “紫色正體字”

59
 愛無止境

我已從中獲得瑰寶，而且，若我能將這些珠璣慧語適當的連貫表達，
耶穌的話語所提供你的個人訊息，將帶來超乎預想的益處。

基於對他的尊敬，我的所有問題都是經過再三的考量。
我並不想濫用他的臨在已帶來的恩惠。
我不想去假設那可能並不存在的權利，
或者去探聽那我不該追求的知識主題或領域。
為了尊重，起初我等待他開始所有的對話。

除了他最初以光問候之外，
他對我說的第一件重要的事，
是在他首次以肉身形式出現的那個早晨。
當這充滿力量的駕臨就在我面前時，我努力的使自己保持平穩。
到現在還訝異著我如何成為這難以理解的現象中之一部分！
耶穌充滿愛的話語傾注而來，並且消除所有的不安：“葛蘭達，你是愛！”
在那一刻，我不知道他這話是多麼重要，
而且，會是他即將說的所有事物的核心。
只要聽見他的聲音，我就感到驚訝又滿足，
那是男中音，圓潤且悅耳，厚實且富男性氣概。
耶穌的聲音如此深深的滋養和令人滿足，
以致我感覺自己就像聖經中那個「井旁的婦女」。
他潔淨的言語化解了我的渴望，
只要聽就足夠了。
多少次，我們在閱讀和追尋之後，發現自己比之前更渴望？
與耶穌同在時，只要他說一個字，我就滿足了。
沒有必要以其它讀物增補他的訊息，或是詢問無止境的問題。
即使當他臨在時，我常覺得自己像個小孩，
但是，那感覺從未延伸至〜視他為一個「耐心經得起小孩好奇心試練的爸爸」。
你可能會想：“葛蘭達，你可以詢問宇宙的祕密。”
最終我問了，
但是多數情況下，認識了一位明瞭且掌握了宇宙的人已是足夠了。
我為何還要去問其它的呢？
他的臨在帶來了奇妙的寧靜和滿足，使我一直保持在和平之中。

25

60
 愛無止境

起初，我擔心自己無法於耶穌臨在時，仍全神貫注於例行的畫室工作。
藝術是在「渾然忘我」創作的混亂過程中進行得最好。
坦白說，藝術家周遭的物質面往往不是井然有序的。
我如何能鋪起紅地毯歡迎佳賓，同時還能像平時一樣具有創造性、懶散、率性？

出乎意料的，耶穌使之成為可能。
我猜他把讓我感到充分自在的去創作他的畫像視為他的首要之務。
我可以用我平常的方式作畫是必要的，而他承擔了這個任務。

他以我喜愛的事物為樂，耐心的接受我的咖啡休息時間，
他對我的做法感到有趣，並且經常對於怎樣做會更好提出客氣的建議。
他使我覺得自己是美麗的，即使我經常穿著藍色牛仔褲及運動衫；
我的臉上常常是顏料取代了化妝品，而松節油的氣味則取代了玫瑰的芳香。
他是一位完美的紳士，親切、體貼、且自在。
當他臨在時，我從未覺得有美中不足之處。
同時，他引導我至覺察、理解、和靈感的極致，
那僅僅在幾天前都還是不可能的。

自一開始，我就訝異於他對大小事物的徹底掌握。
最微不足道的事物、最單純的好意、最微細的觀察，對他而言都是重要的。

我們第一次的對話起始於一個微細的觀察，這件事令我感到相當謙卑。
第一天，當我開始素描時，我坐得離畫布非常近〈大概一呎寬〉，
因為我的視力已低於標準。
在過去的幾年裡，我已經近視了，但是我不想承認。
我已決定能拖多久是多久，
因為我對視覺美的愛，純淨到無法讓它透過人造鏡片的過濾。
我既然可以說服高速公路局重新簽發駕照給我，
表示這個問題已在我的掌控之中。
但是，耶穌看到我盡力在睜大眼睛，於是問道：
“葛蘭達，妳的眼睛有問題嗎？”

26

61
 愛無止境

我岔開話題，不想正面的回答。
所以我說：“我只是因為最近緊張不安而眼睛有點疲勞、
昨晚睡得不夠飽...太興奮，等等..。”
然而，這件事令我不安，因為我沒有完全說實話。

那夜稍晚時分，我意識到：
沒有如實的回應耶穌〜對我的眼睛和藹可親的詢問，我感到多麼的內疚！
雖然，我用了些薄弱的藉口搪塞，但這無法遏制我的不安，
因為我明天還會有同樣的問題。

我想：“我無法面對他。”
所以，第二天早晨，我沒畫畫而出門去配眼鏡了。
關於我視力的主題從未再被提起。
雖然，當我第一次戴我的新眼鏡時，
耶穌親切的投注了溫柔的一瞥，只是帶著微笑開始我們當日的工作。

在畫作完成之後，我發現了一項奇蹟。
當我整理書桌時，那眼鏡被棄置在層層雜亂無章的東西下方。
可能我只戴過它們一兩次，
但是，在耶穌光臨期間的某一刻，近視的苦惱已被治癒了。
之前我一直沒注意到的原因，是由於當他臨在時，一切總是完美的。
他不把注意力放在錯誤上。
他只是點出錯誤，然後繼續保持他的注意力在一切圓滿的高等層面。

幾個星期之後，當我去領取駕照時，
我的視力測驗顯示我裸視時有 20/20 的視力。
我從未再戴那眼鏡。
靜靜的表示感恩似乎就夠了。
他知道我終於發現他秘密的加持了。

若是我非得選定他訊息中的精華，「心的崇高地位」將會是首選。
許多次耶穌都提醒著我，他的第一個及不朽的指示：
“切記，葛蘭達，你是愛。”
然後他會繼續解釋，讓我對於「心」在真理中的重要性有更寬廣的了解。

27

62
 愛無止境

我們作畫才兩三天的時間，
我開始試著與耶穌聊天，主要是為了幫助自己放鬆。
在我作為人像畫家的生涯裡，
我已學習到藉由把注意力從正襟危坐引開，以創造一個舒適空間的重要性。
然而，對一位受人尊敬的客人，閒聊瑣事似乎完全不合適。
所以我反過來，緊張的試著表現我最好的一面。
我與他分享我自己設計的一個彩色輪。
我在就讀大學的期間，為了探索光學和更了解色彩與光的關係，
我選修的課程涵蓋了物理學與藝術學。
由這項探索中，我發展出一套先進的色彩理論，它帶給我一些專業上的優勢。
這一套公式對我很有幫助，而且為我的油畫帶來一種獨特的風格。
許多明白這理論的人都留下好的印象，
而那些不了解的人，多半只是保持沉默，或是有點防衛。
耶穌只是同情的望著我。
我對於他的沉默感到驚愕。
我如何應對一面輕如鴻毛的牆…毫無著力點？

過了一會兒，耶穌問：“你為什麼害怕色彩呢？”
這句話就像一支箭，直直的穿過面紗，正中我的心。
從來沒有一個人在我感到如此有自信的主題上，看穿我的弱點。
從來沒有一個人識破我的防衛。
我坐在那兒幾乎快落淚了，因為我被看得那麼透徹。
我幾乎無言以對：“你為什麼那樣問？”

“因為你的頭腦如此努力的運作，
為了補償某個顯然令你感到不自在的事物。
你不需要了解色彩的規則才能喜愛色彩，因為，愛就是力量。”

我的弱點已被暴露，我試圖彌補、解釋自己的不足。
“只是因為我非常喜愛光與色彩，我向來都覺得自己無法完美的表達它們。
宇宙之美徹底的撼動我，然而面對它們時，我卻感到自己無法勝任。”

他向我保證：藉由表達我心中的情感及釋放我的恐懼，我會達成更多，
這會是頭腦的理解所無法達到的。

28

63
 愛無止境

他繼續解釋：頭腦如何尋求心的弱點，以作為控制心的溫床。
“頭腦會積極的嘗試去補償或利用心的煩惱，
但是，它從不嘗試去消除或治癒它們。
因為，心的絕望正是頭腦得力的機會。”

我問：“頭腦總是那樣運作嗎？”

“經常如此，但是，如果你只把頭腦當作僕人，它會是一個非常好的僕人。
你必須認清並且確實的領會：頭腦沒有它自己的力量。
頭腦若非從經驗中整合，就是投射，
要不就是發展出一個邏輯的基礎，以服務、闡明、及履行心與靈魂的力量。
當「心」負面的朝向生命時，就會產生嚴重的問題，
因為，當「心」帶給頭腦一個負面的刺激時，
例如：匱乏、不安、恐懼、或憤怒，
那麼頭腦會以似乎合理的方式回應，
但是，卻與生命的美善秩序背道而馳。”

“如果心是純淨的，這怎麼可能發生呢？”

“心的深處是純淨的，並不會唆使破壞的行為。
但是，「心」確實擁護著它所涵蓋之一切的整體性。
這包括了身體〜
身體主要在尋求存活，以及自己與別人之間感同身受的連結，
這種連結經常是你我難分的。
透過同情的運作，
「心」經常接受或混淆別人的痛苦和憂傷，如同是它自己的。
從這類情感當中，「心」可能逐漸產生內疚、自責、恐懼、及悲傷。
然而這類負面的情境是由於錯誤的行為或生活中的意外所引起的，
而非來自於「心」。
終極的明瞭屬於靈魂，靈魂明白自己是愛。
心的力量透過連結身體與靈魂而得到修正。
這是頭腦無法構想出的高等邏輯。

“當我說：「我身在世界中，但我不屬於這世界」
我是在指 〜我以最佳的方式運用心的力量。
祕訣在於： 感知這世界的紛擾，但同時留守於心的真實極樂之中，
這是個只知道完美的心。
這取決於每一個靈魂是否有效的駕馭他自己的心，並保持心的純淨。
瀰漫於神聖中心的負面情緒，可能會產生負面的信念和態度。
29

64
 愛無止境

“信念和態度是心和頭腦之間的橋樑。
如果想要實現你的願望，你必須非常留意信念和態度所依靠的基礎。
心運用信念來指揮，而頭腦也會用信念來解釋那有時令它困惑的心。
這會導致某些無意識被激發且極為混亂的行為與誘惑。”

我們都見過這樣的模式。
但是當時我無法想出任何一個例子，所以我請求耶穌舉一個例子。

“最明顯的例子就是：「未知的事物」〜一個有形的謎〜
頭腦害怕失去控制，而以它自己捏造的事物替代之。

“但是現在，同時想想這個，
當一個人的心朝向匱乏，
他的頭腦就會加倍努力，想辦法賺錢。
就生存壓力而言，這行為當然合乎邏輯，
但是它從未解決問題或改變基本的信念。
這個人僅僅在奮鬥應付，或是在財務上變得有錢，
但卻延續著自己或別人的貧窮意識。
因此，他過度工作，以維持一種物質上的財富，
這控制了他的生活，但從未產生深層與真實的富裕感。
他透過頭腦的努力所賺取的，只是匱乏的補償，
因為，頭腦只能解決邏輯或平衡的問題，但永遠不會是生命的疑惑。

“這個人的貧窮意識是由於無視於生命的豐盛，
結果他相信並投入了匱乏。
現在對照一下，另有一個人，
當他因宇宙無限的供給而表達他的感恩時，
他懷著敬畏之心，看著奇妙的宇宙。
這個人給他的頭腦正面的推動，
因此他的頭腦會想辦法在他的生活中製造豐盛。

以較少的努力，卻達到更多的富裕。
身體健康也是同樣的道理。
一個相信疾病的人，會終其一生努力的想要保持健康。
而且他的頭腦會提供他許多方法，去預防或治療那些病痛，
但卻從未去解決問題的根源。
30

65
 愛無止境

然而一個相信健康與完整性的人，
會使他的頭腦正面的幫他保持健康。
若是給予頭腦任何負面的信念或驅動，頭腦就不會正常的運作。
它或許有完美的邏輯，
但卻是用一個相反的方式，去補償並未解決的問題。”

我問：“你可以解釋一下「相反的方式」嗎？”

“邏輯基本上是一種決定或預測結果、影響、或衍生模式的功能。
如果始於正面的訊息，它就會繼續朝著那個方向，
然後得到一個有意義的正面結論。
然而，如果邏輯始於負面的訊息，例如：「我討厭綠色花椰菜」，
它會繼續朝著負面方向，提供給那個人所有綠色花椰菜應該被討厭的理由，
而非提供機會去重新思考這個態度，或者至少提供不同的食物作為選擇。
當「邏輯」嘗試去證明負面驅動是正當的，
它慫恿你去推翻生命的正面邏輯。
生命是與美善連結的，但是在頭腦的控制之下，卻顯得恰好相反。

然後耶穌驚嘆的環顧四周並且說：
“我天父的宇宙是無限的，而且是無限豐盛的。
藉由看見並相信宇宙是無限的，頭腦才可以用直接且正確的方式帶來豐盛。
如果給頭腦正面的驅動，它就會正確的運作。
如果給頭腦負面的驅動，它就會去推翻生命更偉大的邏輯。
頭腦無法看到更大的局面。
只要靜觀「無極」。
靜觀，並且敬畏那無限永恆的創造。”

接著，耶穌吟誦新約聖經中我特別喜愛的一段經文。
“想想那原野中的百合，它們既不耕作也不紡紗，然而我告訴你，
即使所羅門王極其榮華於一身，都還不如其中一朵百合呢！
每天靜觀著「無極」，那麼你所尋求的一切都將會賜予你。”
之前我從未發現這段經文如此之美。

耶穌已經非常慷慨的帶來許多訊息，
但是我仍需再問一件事，以便更了解他已經說過的。
所以，我大膽的問：“頭腦與靈魂的關係是什麼？”

“靈魂是你「愛、覺知、經驗、能力、記憶、情感、以及潛能」的不朽總和。
31

66
 愛無止境

你的頭腦負責記錄與管理。
對你的存在而言，頭腦在這方面的能力是一項有用且重要的資產。
頭腦是一個為了開發與應用你的智慧而設計的美好工具。
但是它從未被設計為指揮者，而且非常明確的，頭腦並不是你智慧的來源。
頭腦沒有它自己的力量，而且它無法改變基本的狀況。

“你靈魂的中心是「神聖天心」。
這是你與上主合一的地方。
對心而言，內外皆是無極。
心可以靜觀完美。
而且心可以查明狀況的起源並且改變它們。
心是你的高等智慧。
你的心處於無極的觀點之中心，這是由你的造物主所建立的。
因此心尊重你的個性，以及上主和萬有的一體性。

“你想知道在日出與日落時分可以玩的遊戲嗎？”

“當然！”

“找一個你可以看見日出或日落的地方。
小心不要直視著太陽，除非當它落至地平線上時，
或是經由地球邊緣的濃密大氣層濾過光。
然而一旦太陽轉為橙色，而且眼睛看起來舒服時，
你會發現它的中心有一個無極的點，
會與你自己靈魂中心那個無極的點共振，
這會帶給你許多的滋養與正面的覺知，甚至於身體的營養。
它真的有助於維他命的製造與礦物質的利用。”

這提醒了我遠古的人類是如何的尊敬太陽，甚至奉若神明。
耶穌的回答切入要點。
“遠古的人類認出太陽的力量給予了生命，雖然他不知如何正確的看待它。
崇拜太陽或是任何其它的被造物都是一項錯誤。
然而，認出創造物之內的無極臨在並沒有錯。
太陽是無極強而有力的一種展示。
其它啟發靈感的展現有： 滿天星空、或是從外海眺望的無垠海洋。”
耶穌多次提醒我：“每日靜思無極，內外皆然。”
32

67
 愛無止境

有一天我問：“你如何於內在思量無極？”

無極不受限於浩瀚的空間，或甚至是微不可測的個體。
無極與數量一點兒也不相干。事實上無極與品質攸關。
讓我來與你談談「心」吧！”

這是稍早時耶穌給予我眾多教理的基礎。
“我所說的「心」不是指身體的器官，
雖然身體的器官是真正的「心」所相對應的工具，
因為身體的器官時時刻刻以活血滋養你的身體。
我所說的「心」正是你靈魂的中心焦點。
「心」是那個透鏡，
透過心，你的靈魂整合你所有的俗世情感與神性的覺知，
成為一個無限可能性的焦點。
這個點觸及你物質存在的邊緣，在你心臟後方稍微下面一點點。”

然後他說：“找出它的位置吧！”

當我找到時，我整個身體好像在震動，並且與能量一起脈動。
我內在有一股生命感，而且進入那個點並不需要思考。
單純的專注於那個點，並且持續覺知它的存在，使人充滿力量。

“這是你的造物主在你內在建立的力量來源，力量來源不是你的頭腦。
你的頭腦只是一個僕人，而且如果給它正面的驅動，它就表現良好;
如果給它負面的驅動，它就表現不佳。
「心」產生所有俗世情感，以及來自高等境界的慈悲情懷。
但是，它比情感更深廣。
它是無限的覺知，以及你將吸收之所有高等意識的基礎。
從這個中心點，這個力量的泉源，你整個生命的劇本被細細寫出。
活在你的「心」中，去實現你的生命劇本，或是重新去改寫它。
不是活在你的頭腦內，你的頭腦無能為力。
但是，你每一個「心」的意願都將得以實現。”

接著耶穌提到一件事，似乎是一個歷史事件，但也可能是個比喻。
我不知道，或許是什麼並不重要。
“「心」曾經為了糾葛煩亂的生活事件而暈眩不已，
「心」的絕望所產生的矛盾與混亂填滿了頭腦。
「頭腦」僕人嘗試反叛「心」主人，
因為頭腦至少還有邏輯，而生命的基本要求就是存活而已。
33

68
 愛無止境

「心」由於它自己反應的衝突而喪失了指揮權。
因此，頭腦覺得篡位與控制那不合理的心是完全正當的。
頭腦開始藉由製造自己的世界以征服心。
在這自我創造的世界裡，頭腦會以智力來源的身分出現，
而非原本真實的身分 〜智力精密的工具
。

“頭腦最擅長的是邏輯。
在邏輯推理時，頭腦避開無法理解的情況，或試圖去控制它們，
直到它們屈服於某種推理的形式。
從頭腦的觀點看來，控制與了解是同一件事。
頭腦以為它了解它所控制的，
而經常在追求控制的過程中，
頭腦會簡單的虛構情節，或以它認為合理的事物填補空白。
這是受頭腦支配的人或世界的問題核心與關鍵。
因此，要求頭腦像工具一樣的服務於智力的開發和應用，
以及不把頭腦混淆是智力的來源，是非常重要的。
最重要的是了解「你不是頭腦」!”
耶穌說即使是今日當我們正在談話時，
這顛倒的情形仍發生在許多人的生活當中。
“篡奪一顆混亂的心並非解決問題之道。
以控制取代了解只會耗盡你的生命，剝奪所有富足、力量、和意義。
治癒你生命的解答將會在你心的內在力量中尋獲。
只有正確的了解才可以完成這治癒，
而找到問題真正的所在，才能得到這了解。”

耶穌建議我每天認真的做這個練習。
“我給你三個練習：
第一，每天透過感恩與讚美，加強你所有的正面情感。
第二，每天透過寬恕，削弱你的負面情感。
第三個練習，你必須再勤奮一點兒，
但是，葛蘭達，我想這對你會比其他一些人來得容易，
因為身為一位藝術家，你已經在做這項練習了。
我所指的是「天真的感知」。”
34

69
 愛無止境

那是什麼意思？

“好，看窗戶外面。
現在回頭看我，然後立刻告訴我你看到了什麼。”

“我看見五根樹枝，有四隻鳥在牆上。並且有兩根小嫩枝和一些鳥糞在窗臺上。”

“好，這就是天真的感知。
你像一個孩子般單純的告訴我你所看到的。
這是孩子們自然做得好的。
他們只是感知與回答，沒有先入為主的概念。
這是你在童年時所做的，而你比其他一些人保留了更多這種能力。
現在，如果是頭腦在回答我，為了控制，頭腦可能會猶豫一下子。
在猶豫的遮蓋下，你會障礙你所看到的，
然後你可能會這樣告訴我：
「嗯！我想我看見了十二根樹枝，六根小嫩枝，三隻鳥和一個乾淨的窗臺。」
因為頭腦在架構和邏輯順序之內感到最舒服，
它有強加不自然次序的傾向。

“換句話說，你的頭腦會重編劇本以「改善」它，
或是以新的感知去迎合先入為主的概念。
因此，它會不斷的嘗試重新更改及設計事實。
這正是複雜世故的頭腦經常在做的事。
頭腦尋找理想的模式，以便強加於存在之上，然後稱它們為神聖的。
你不必做任何事情使宇宙神聖。
唯一你必須做的是：去覺察，然後心存敬意的凝視這已經存在的一切，
靜觀、感恩、並且寬恕那些你無法理解或控制的。
因為生命是神聖的。
生命是完美的，而它自然的展現造物主的意志。”

生命如此美好的賜福，使我再次感覺像一個充滿了期望的孩子。
耶穌臨在的那一刻，一切都洋溢著本然的純真。
我可以看見頭腦如何嘗試去製造現實，
我的生活與我們的世界早已在頭腦暴政的統治之下。

有一次耶穌強調一個類似的洞見。
35

70
 愛無止境

“邏輯於外在展現為組織架構。
和頭腦一樣，只要架構不具有統治和控制的權力，
架構也是很好的工具，可帶來規律的生活管理。
你在世界上經驗到的所有壓迫性架構，都是源自頭腦的概念，
它們企圖將自認完美的架構強加於一個早已存在，
但或許較不可控制之自然的、更偉大的完美之上。
頭腦常常為了鎖定一個價格，或是為了鞏固它自己的控制，而去破壞東西。
這包括：破壞生命、破壞心、破壞靈魂、破壞關係、破壞意志，
它透過某些揑造或誇張的架構，提出它所謂的「解答」，
就只為了獲得掌控的力量。

在這個被頭腦和壓迫性架構統治的世界裡，
為了使生活可以忍受，「心」自願變成僕人。
「心」所蘊藏的慈悲與智慧是如此的偉大，以致於它有效的補償了
所有無愛的障礙，及頭腦製造的世界所認可的壓迫性規定。
因為「心」如此的讓步，那本末倒置於是完成。
在一個「頭腦領導，心跟隨」的世界裡，
心的高等尊嚴已被遺忘，就像被鎖在牢門之後，失去了出入的自由。
在這樣的世界裡，「心」被認為是陰柔的、順從的、多愁善感的，
只是一個人的情感和創造需求的覺知中心，…頭腦的「妻子」，如此而已。”

耶穌闡明那是我們這個顛倒世界的悲劇，
他的禮物與所選擇的任務正是使「心」歸位，回復它真正的力量。
“當「心」在正確的位置時，頭腦就可以確實的服務，
而諷刺的是，頭腦卻因此變得才華洋溢、無憂無慮。
在頭腦與「心」正確的組合裡，將會有和頭腦教育程度無關的天賦契機。”

“頭腦就像任何一個服務性工具，在已設定之有限參數中運作得最好。
頭腦一個難以抹滅的特性是：
它必須擁有至少兩個固定的參考點，才可以運作。
因此，它根本無法面對「無極」。
相形之下，「心」處於「無極」的觀點之中心，
它從這裡取得力量，並深切有效的處理生活。
當頭腦服務「心」的時候，任何事都是可能的。
然而，當「心」服務頭腦時，卻有著無休止的限制。
情感的能量將會沸騰成為不得安寧的負擔。”
36

71
 愛無止境

這問題很容易看到。當我想想這世界，我發現這問題處處可見。
但是，還有一件事我想要知道。
“你如此清楚的解釋了「心」，可不可以也給我一個「頭腦」的明確定義？”

“頭腦本質上是由兩個部分組成，
第一部分是整合和傳達的工具，
基本上是一台複雜的 DNA 電腦 ( 譯註: CH2-p37 )
它集中於你的腦部和神經系統，但實際上包含了你身體的每一個細胞。
第二部分是一個電磁場，佈滿並環繞著你的身體。
這是你的感覺經驗及思想整合的主要收集、儲存、和搜尋的系統。
頭腦內所有的資料被儲存為數據密碼，
然後藉由「正」 或「負」 訊號來觸動存取。
這就是為什麼除非由心來指揮頭腦，否則它會以二元的方式運作。
當頭腦掌控大權時，「 兩極」 就是標準的參考點。”

在這裡和許多後面有關頭腦的對話中，
很顯然的，耶穌並不使用英文大寫頭腦〈Mind〉的字眼，
那代表存取並統合所有意識層次的「高等心智」〈Greater Mind〉。
耶穌持續的教誨是：
高等意識除了記錄、整合、及促進因果的實用與世俗功能之外，
它居於「神聖天心」的中央，透過愛的意圖與力量來指揮。
有許多「心」和「頭腦」之間角色顛倒的例子，而它們造成了許多社會難題。
讓我們仔細想想，例如：分享與援助那些擁有較少的人之社會需求。

“在頭腦控制的世界裡，慈善行為必須在架構管理下有系統的運行。
當這情形發生時，人類的團體處於無力的不幸狀態。
但是，當「心」處於與上主的正確關係中，而且是生命的主人時，
那麼，慈善行為發生於自然的分享。
耶穌暫停、沉思、然後繼續說：
“我努力嘗試著想讓猶大了解這一點，
但是，他那時是架構組織型的人，他拒絕傾聽。”
37
譯註: CH2-p37 DNA電腦
將資料以分子型態呈現在一連串人工合成的DNA上，
並利用科學家預先標記好的化學反應進行運算。
DNA電腦是一種奈米電腦，其好處在於它能同時處理所有可能的答案，
因此，可以在非常短的時間內，解決繁雜龐大的計算問題。
DNA運算（DNA computing）是一種電腦運算形式，
利用DNA、生物化學以及分子生物學原理，而非傳統上以矽為基礎的電腦技術。
傳統的電腦是以 「二進制」數字編碼，
把 0 與 1 的數元組呈現在矽晶片上，進行數字運算與資料處理。

72
 愛無止境

聽了耶穌對猶大的陳述後，我大膽的問：
“耶穌，若我逾越了分際請原諒我，但你是否可以告訴我〜
如果你知道猶大即將背叛你，是你允許猶大在你的神聖圈中嗎？”
接下來是耶穌與我分享的最溫馨、友愛的故事之一。

“猶大在我們圈子裡的位置是由天父選擇的，不是由我選擇的，
事實上，許多有關猶大的故事，從未被說出。
在猶大的背叛和自殺之後，他是如此的被每一個人厭惡，
以致於他被故意迴避，而人們的心並沒有準備好去寬恕他。
從一開始，我就了解猶大。
我不知道他會如何背叛我，我也不知道他會用什麼方法，
但我知道那是不可避免的。
同時，我也完全的明白為什麼天父把我們放在一起。
事實上，猶大與我是從小一起長大的，
我並沒有去外面把他挑選進入我的圈子。
他是我小時候最好的朋友。
由於猶大出生在一個非常有影響力、有教養的家庭，
他擁有財富和教育可帶來的一切利益。
他的家庭給予他那個時代的架構可提供之所有的特權和利益，
也因為如此，他命中注定成為一個服從於架構的僕人。
此外，他的頭腦被學術和知識的追求所增強，已遮蔽了他的「心」。
我們在一起就像清澈的和混濁的河水並行而流。
但是，我愛他，而且他也愛我。童年時我們一起玩遊戲。
我們玩「猶太人和羅馬人」，很像「西部牛仔和印第安人」。
我們經常玩捉迷藏，而且當我們彼此找尋時，我總是會找到他。
但是，他當然從未找到我。
那很容易；我只要從最大的架構背面找，他一定是躲在那兒。
然而，我可以在一個空曠的原野當中坐著，
但他會錯過我，好像我是無形的。
不過，我們一起享受生命，
而且，因為我當時年紀小，而且是個善於惡作劇的小男孩，
我喜歡對猶大炫耀。
在我還是個小男孩時，在別人看見我施行奇蹟還很久以前，
我就可以在他面前隱形了。
有時候，我會把枯樹枝變成活的，就只是為了炫耀，
那只是我年輕時的性情。
38

73
 愛無止境

“但是，猶大對此印象非常深刻，從一開始他就知道我是救世主。
他全心全意的相信。
但是，理所當然，他的救世主概念是依照摩西或大衛王的模式而界定的，
一個神職的國王，施行征服的奇蹟，
因而導致世人說，王者之王是來這兒拯救以色列的。
那救世主的預言大半被指向收回政權的力量。
猶大認為我會以上主的力量去使羅馬人目眩口呆，
就像摩西去到法老王面前，把他的柺杖變成毒蛇一樣。
他期待我使羅馬屈服，這樣羅馬軍隊就會退出以色列，
那麼我們就可以把我們的土地要回來。
你得了解，猶大從未明白我較崇高的角色、目標、或本性。
他的理解完全被限制在歷史的預言和政治的薰陶之下。

“我們長大以後，他一直是我的挑戰。
他總是讓我明白，在各種情況下可能的誤解程度。
那樣子我就可以處理其他任何人可能存在的誤解程度。
我們是完全相反的，所以他是一個非常好的反向試探板。
我並沒有貶損他的意思。他選擇他的角色，而且扮演得很好。
很久以前我就已原諒他以及他的行為所造成的痛苦，
因為若沒有他，奇蹟就不可能發生。
然而，與許多控告相反的是，他確實沒有為了銀子而背叛我，
甚至，他也不認為他背叛了我。
猶大是富裕且自豪的家族成員之一，
無庸置疑的是：他會把那些銀子捐獻給慈善團體，或是猶太教會。
猶大獻身於架構，如同我獻身於上主。
那是我們尷尬處境的要點。”

“在那命定的夜晚，當他離開我們用餐的房間，
我並不確切的知道他會做什麼，但我知道他離開是去完成他的工作。
他離開去展現他的命運，正如同我準備去實現我的。
他是架構之子，而我是上主之子……
我們在黑夜將盡之前，勢必會攤牌。
直到那個時刻之前，我們以互補和友愛的方式共存。
但是，現在已到了劇本完全揭露的時刻，
他與我想法不同，
但若是要我去推論他的意圖，我會以這樣的方式解釋：
39

74
 愛無止境

他對於我非政治性的教理已經沒有耐心了，
而且，他想逼我到極限，以迫使我反對羅馬。
無疑的，他策畫把我推向權勢〜他概念中的力量。
當他去到羅馬軍團那兒時，他知道他們會來找我。
而他必定說了許多話使他們警惕於我的力量，
因為他們以大軍壓境。
我推測他預期我被包圍時，會立即以某種方法擊敗他們。
或許，他以為我會突然消失，或是把士兵變成石柱或樹木。
或許，我應該變成一隻鴿子飛走。
他預期某些奇蹟會發生，而奇蹟也真的發生了，
但是，那奇蹟遠超過猶大的想像。
因為，那奇蹟是我單純的臣服了。”

“沒有一個人比猶大更為震驚，
但我確定他的自殺不是因為罪惡感，
而是因為慘烈的領悟到：每一件他計畫的事都錯了！
我的臣服是他永遠不會預料到的一件事，
因為頭腦及其對控制的執著，把臣服當作失敗。
另一方面，「心」明白它的不朽性，所以它可以勇於臣服。
「心」經由臣服而恢復它的統治權，
看似矛盾，但卻是我特別擅長的一項奇蹟。
那是我來這裡的目的。其餘的事眾所周知。”

“你說你原諒了猶大，他是否曾接受你的原諒呢？”

“還沒，但若是他覺醒於事實的真相，回歸至上主，
將會對於這宇宙中專制性的架構有粉碎性的影響。
不要譴責他，因為那只會支持他仍然捍衛的專制性架構。
為他的靈魂祈禱，或許，會有奇蹟發生，
一個讓眾人不斷津津樂道的奇蹟。”

我很高興我有勇氣問起猶大的事，
因為它解開了一個我一直很納悶的謎題。
一次的成功給了我信心，所以我大膽的問另一個問題，
雖然當我詢問時，我領悟到解答已被賜予。
“我正想問有關你在十字架上受苦的事。
是你的力量勝過死亡之痛，或是你接受了所有的痛苦，然後超越它？
40

75
 愛無止境

現在，我了解到你像我們一樣經歷死亡之痛，然後超越它，
因為，只有如此的接受與凱旋，才能徹底改變我們本末倒置的世界。
你已經從更高等的層次看到我們的困境，並且知道什麼才是必要的，
但是，猶大如此沉浸於架構，他只能基於歷史前例和極端的方法策畫一個謀略。
你從新的層次帶給我們生命的光輝，
而這正是猶大無法理解你將要做什麼的原因。
架構的僕人無法預期真正的奇蹟。”

耶穌帶著由衷的微笑回答：“對！你學得很好。
十字架苦刑及復活的真正奇蹟是：
「神聖的天心」在那時重回到它「統治者」的地位，
超越了生命、頭腦、及頭腦製造的架構。
「愛」超越「死亡」贏得勝利。
當我恢復「心」的主權時，每一個人必須做的只是：
在自己的生活中以及所處之世界的角落裡，接受並應用那力量。
你的心不需要努力回歸上主，因為它從未離開上主。
處於完美的「心」是與你的造物主相連結的，它從未被分離。
但是，它必須超越幻覺，重新確認自己是主人！
所有的奇蹟都如此發生。
「心」帶來所有的奇蹟。

“絕對不要低估「心」的力量，
它可以帶來更高的智慧，更高的覺知，
以及比你所能預期的更偉大解答〜關於存在的解答。
這就是為什麼當許多人面臨死亡時，會經驗到治癒的奇蹟；
他們想： 「我只剩下六星期可以活。」所以放下了外在的瑣碎雜事。
頭腦完全失去了重要性，而相愛的人比以前變得更親密。
忽然間，「心之火」熱烈的燃燒起來，
不管是因為悲苦、喜悅、滿足、或是放下,
那時，只有透過「心之火」，奇蹟才成為可能。
許多人面臨死亡的逼進，
對於那真正壓迫他們的架構世界死了心，
然後，他們終於真正的活了。
那就是我所謂的「你必須先死了，才能真正的活著。」的意思。
因為，當你活在「天心」中，
你不朽的活著，你永遠的活著。”
41

76
 愛無止境

耶穌關於心與心之奇蹟的啟蒙，
喚起了我多年來未曾想起的一個特別的回憶。
回想 1981 年，由於與出版社的合同，我在紐約市製作藝術印刷。
我已經想要領養一隻小狗好幾個月了，
而我心屬意的是一隻獵狐犬。
由於紐約市有幾個知名的獵狐犬飼養場。
我決定趁便察看可能性。
我以電話訪談了幾家飼養場的主人，其中有一家我特別喜歡。
最棒的是，她有幾隻小獵狐犬可以買，所以我計畫前去拜託他們。
我來自比較安全的德州鄉下地方，對於紐約市區非常陌生。
所以，當她給我她在布隆克斯區 (譯註: CH2-p42 ) 的地址時，
內在警訊系統一點兒也沒啟動。

我住在商業區，而且會在午後的尖峰時段通行跨越市區。
為了避開尖峰時段，我想最好不要一路都搭計程車。
搭地鐵可能會更快。
此外，我總是喜歡火車上形形色色的人們。

我搭車的那一站接近華爾街。
在那附近幾站，火車上多是衣冠講究的經紀人，
搭車回他們住宅區的公寓。
我也穿戴優雅，而且，當我埋首看報時感到相當自在。
我默默的肯定〜搭地鐵是一項聰明的抉擇。
經過每一站，乘客的服裝及背景都會改變一些。
當火車從一站行進到下一站，觀察那些改變是非常好玩的。
最後，當我通過布隆克斯〈Bronx〉隧道後，景觀大大的改變了。
不再有名牌鞋與正式套裝。
取而代之的是拖鞋、黑色皮革褲、以及形形色色的紋身。
當火車停下來時，我看見指示燈顯示著「布隆克斯：下兩站」。
就在那一刻，所有其他的乘客都下車了，
更奇怪的是，沒有人上車。
當火車啟動時，我可看到的三節車廂只有我一個人。
僅僅幾分鐘前我們才像沙丁魚般擠在一起，現在卻如此孤單，
這是一種很詭異的感覺。
42
譯註: CH2-p42
布隆克斯區 : Bronx 紐約市最北的一區。

77
 愛無止境

我們停靠布隆克斯第一站時，火車發出尖銳的煞車聲，
門開了，六個少年溜達進來，年齡大約從十二歲到十六歲。
上車後，他們丢了一些空皮夾到車廂外的軌道上。
我推測他們正在丟棄他們白天幹活的證據。
一股冷颼颼的恐慌來襲，但是，內心深處有個聲音告訴我保持冷靜。
我無計可施，只能祈禱會有其他的人上車，
或是他們會忽略我，只坐在另一邊。
但是，這兩種情況都沒有發生。
他們反而圍繞著我坐，兩個各坐我左右，其他人面對著我。
我們默默相視約一分鐘，那感覺像是一小時，
直到最後我無法控制我自己。
喔！真是見鬼了 〜我想。
這或許是我在地球上的最後一天，所以，我最好享受它吧！
我只是打起精神，然後說： “ 嗨！”

這句話打破了沉默，他們其中一人雄赳赳的問：“你打那裡來？”
不知怎的，我巧妙的擠出一些話來，
用連我自己都驚訝的濃厚南方拖長音調說：
“我-來自-德-克-薩-斯-州〈Texas〉。”
“你來自 德-克-細-斯-州〈T-e-xxx-i-s 與計程車 Taxi 拖長音相同〉他嘲笑著說。
“你來這裡幹嘛？”

我愉悅的回答：“我來買我的小狗。”
我永遠不會知道，
究竟是我的熱誠，或是小狗的魅力，讓這群硬漢軟化為一般的少年。
無論是那一個，整個氣氛從那一刻起，轉變了。
有一件事是我可以確定的，那就是：
若非我的「心」指揮若定，而且頭腦暫時休止，
整個事件將會導致某種痛苦，而非一個珍貴的回憶。
我在他們的地盤上，而我頭腦這邊耍的任何花招，都將會造成必敗的局面。
如果我透過情緒反應或是恐懼，顯示出甚至是一丁點兒的批判，
他們將會注意到，並且用它來當作攻擊我的正當理由。
在我們相遇的明顯層面上，無疑的，我是處於一個不利的情勢。
頭腦無法看透那個問題，
因為少年們會為了他們的利益，而逮住任何我頭腦可能的投射。
幸好「心」沒有被局限於凡人衝突的劇本以及僵局之中。
43

78
 愛無止境

如同耶穌所說：
“「心」總是帶給任何情境新生命，並展開了許多的可能性，
這在沒有「心」時，是不可能的。
有時候百分之一的改變足以使全面改觀，
因為，重新調整一個絕對的情境，只需要這百分之一，
這也證明了它實際上並不是絕對的。
只有上主是絕對的，所有其他都是相對的。
那也就是為什麼： 批判者會被他頭腦的僵化思想限制禁錮。
產生這個自毀機制的盲點是：
頭腦設計的控制，圍繞在它認為是絕對的要素上，
然而，頭腦無法了解一體性〈One〉，和唯一的絕對性〈Only Absolute〉。
這就是為什麼我對你強調：
頭腦是一個才華洋溢的僕人，卻是一個致命的主人。
在你安裝它之前，你必須知道如何拔掉插頭。”

幸好，那天我拔掉插頭了。
無意間，我轉換進入某種「高層駕馭」，具備高等的指揮能力與應變的機智。
少年們與我繼續談論小狗，
不久，他們當中一人對於我大老遠跑來紐約買一隻小狗感到好奇。
“唔！我是一個畫家，我來紐約做一些工作。”
一個男孩說：“我也是一個畫家！”他的眼睛同時亮了起來。
然後，其他兩個男孩一起回答：“他也畫得很好！”
我問：“你從事那一種美術？”
他指著窗外所有牆上的塗鴉，
然後，像泰山 ( 譯註: CH2-p44 )一樣的搥他的胸膛，說：“那是我畫的！”

我生命中第一次對於牆上的塗鴉有正面的回應。那是令人驚奇的自我表達技藝。
更甚者，在發現了我們第二個共同的主題時，
我開始無法表達我所感受到的如釋重負。
我所能擠出的話是：“你知道有多少畫家會不惜一切，
就為了能在紐約市陳列那麼多的作品嗎？”他笑了。

我們成為朋友，而他們變成放鬆愉悅的孩子們。
他們想知道我的畫室在那裡，以及我住在那裡。
曼紐爾要求我教他畫畫。我同意：“如果我待在紐約的時間夠久，我很樂意。
事實上，我認為你可以教我一些公開展示的方法。”
然後，他們其中一個問我：是否有帶我畫作的照片。
44
譯註: CH2-p44 泰山 Tarzan: 美國作家 E.R.Burroughs 的作品「人猿泰山」中的主角

79
 愛無止境

在我能警覺到之前，我已經打開了手提包，並且拉出皮夾。
當我意識到我做了什麼時，我開始畏縮。
當下反悔或躊躇都已經太遲了。
我只能繼續保持信任，抽出照片，並且給他們傳閱。
他們都覺得很棒，而我感到大家自在的氣氛。
我們像是夏令營裡的一群孩子，
談論孩子們關心的事、小狗、和美術。

那時其中一個人忽然脫口而出：
“你不知道你在這裡是不安全的嗎？”
我天真的回答：“我來自徳克薩斯州，那兒處處都是安全的。”
年紀較大的一個男孩大聲說：“喲！最好有人從這裡開始照顧你！
我們會護送你到計程車旁。”
當我們下車時，
我感覺好像是被圓桌武士護送的珍妮薇爾〈Guinevere〉。

那位計程車司機好像認識這群男孩，
當他看見我們走過來時，臉是扭曲的。
當我坐進車裡，他問：“小姐，你還好嗎？”
“是的，我很好。”
然後，他開始責罵我，用幾種不同的方式和語言強調：
“你萬萬不可再犯一次！”
當我坐在那兒回顧那天下午的情境時，
我默默的承認自己太過天真了。
我也想到，若是偶然，我又碰到另一個類似的情景，
我希望我會用相同的方式處理它。
我從未再見到那群男孩，
但是，在我的心裡，永遠有他們的一席之地。

當我把地鐵事件的經過告訴耶穌，他的雙眼充滿了淚水，
我說：“我無意使你悲傷。”
耶穌說：
“你並沒有使我悲傷，我清楚的記得那件事，
我為你和那些男孩感到非常驕傲，
在人們生命蛻變的時刻裡，我特別多情善感。”

45
46 (空白頁)
*

80
 愛無止境

第三章

奇妙的宇宙

有些日子幾乎什麼也沒說，
有些日子我們的會談，像歐式自助餐一樣，有各式各樣的話題，
它們唯一的共同點是：耶穌的智慧所供給的優美融合。
剛開始主要是那樣的方式。
隨著時間的經過，他在我的意識裡灌輸了更寬廣的觀點，
使我能夠吸收更廣博的思唯意義及模式。
我意識的成長，就好比一個青少年初入舞蹈教室學跳舞的情形。
教練的第一個任務，
可能是讓學生的「兩隻左腳」不要纠纏在一起，
與音樂同步，以及不要踩到自己的腳趾。
起初，雖然他熟練的保持他的平衡，
但我很難不絆倒自己。

然後，有一天，經由上天的加持，
我開始在華爾滋舞曲中翩翩起舞。
這和諧的進展，幾乎是戲劇性的發生在一個早晨，
當時他注意到我像拼排玩具一般，組合我片片斷斷的理解。
他伸出援手幫我了解它們，
並建議我拿畫板和簽字筆來。
“你正在嘗試沒有計畫的用磚塊和水泥建立一棟大樓，
讓我提供一些你正在摸索尋找的關鍵因素。”

47
81
 愛無止境

耶穌要我在一大張空白的紙上，畫一個等邊三角形，
底部在下，頂點朝上，以致它可保持平穩。
他描述宇宙基本上由三個部分組成。
第一個是「愛」，第二個是「靈性」，( 譯註 : 詳見 p325 附圖 )
而第三個是一種比科學已認知的任何東西更細微的一種物質！
它比原子或原子的任何其它成分更細微。
它是最單純的微粒，它是不能再縮減的宇宙基礎材料。
了解這種微粒是當今物理學研究的一個主要目標。
人們以不同的名字稱呼它，比如「希格斯玻色子」，( 譯註: CH3-p48-1 )
有些人甚至稱它為「上主微粒」。
然而，這諷刺的稱呼卻有幾分真實性。
這種微粒比現行的微粒家譜圖更早，這說明了研究它有多麼困難！
顯然的，它創造了質量，然而其它微粒是質量的產物。
“在所有的能量質量之前有一個潛能的母體。
它的微粒單位在本質上具完全的普遍性，
而且是物質實體之基本的、不能再縮減 的成分。”
耶穌稱它們「金剛微粒」。

他把「愛」放在三角形的頂點。
“天愛的源頭是萬能的造物主，
祂之於所有的實體，就如同太陽之於地球上所有的生命一樣。
然而，這天愛的光是如此的輝煌，以致於只有它的光暈可被感知。
純淨天愛的源頭是所有愛的終極來源。
你是天愛的放射，也是天愛的創造。
就 像 這 光 中 的 一 束 光 線 ， 你 是 天 愛 的 一 個 實體 。
天愛是上主的名字，也是你的名字。
如此，你們是依上主的形象而被創造出來的。
現在和永遠，你們都會被認知為愛的本質。”

“若不能認出愛的存在，就無法描述上主的臨在和本質，
因為神聖的臨在是萬物的定義者，而非被定義者。”
他剛說到這兒，就預料到我的下一個問題，並補充說：
“三位一體也是一個神聖的謎，( 譯註: CH3-p48-2 )
它先於並決定三合一宇宙的形成。
如同上主一樣，它無法被定義，但是，它卻在一切萬有之中處處展現。
在可認知的實相世界層次中，你或許可以說：
當一體靈性以上主之愛和全知的臨在擁抱萬物時，祂就是聖靈。
48

82
 愛無止境

譯註: CH3-p48-1
希格斯玻色子（Higgs boson）
或稱希格斯粒子、上主粒子，
是粒子物理學標準模型預言 的一種自旋為零的玻色子，
由英國物理學家希格斯（P.W.Higgs）提出，
他假設希格斯玻色子是物質的質量之源，是電子和夸克等形成質量的基礎，
其它粒子在希格斯玻色子構成的場中，受其作用而產生慣性，最終才有了質量。
標準模型預言了 62 種基本粒子的存在，這些粒子基本都已被實驗所證實，
而希格斯玻色子是最後一種未被發現的基本粒子。

譯註: CH3-p48-2
三位一體 The Holy Trinity
或稱: 聖三一，即聖父、聖子、聖靈，
天主教稱呼聖靈 爲
聖神，東正教和新教都稱呼爲聖靈，
為同一本體〈本性〉，三個不同的位格，三位格爲同一本質。
亦就是說~ 僅有唯一的上主。

83
 愛無止境

實際上，金剛微粒是上主的身體，
因為它們將天意( divine will )展現為具體的形式。”

當耶穌將注意力指向上主，他的雙眼就會湧現光芒。
就好像他注視著令人眩目的光。
然而，他對那神聖之源所感受的愛和崇敬，是遠遠超過他的言語所能表達的。
他所湧現的情感是足夠的訊息。
“天父的名字是「愛」。因此，那也是你不朽的名字。
愛是真實自性的本質。
愛不是你做或不做、給或不給、接受或不接受的某件事物。
換言之，愛不是一件商品、不是一個衍生物。
愛不是受制於豐盛或匱乏之律法的某種東西，愛是你的本質。”

“因此，愛最終是無條件的。
我很高興現在更常聽見人們談論無條件的愛，
但如果他們明白為什麼愛是這樣，他們會更圓滿的成就愛。
愛是無條件的，因為它是你的源頭，也「是」你的本質...
愛不是無條件而「做」的某件事物。
行為總是在某種程度上有條件，
因為生存有條件，所以關係也有條件。
如果愛只是一種行為，它也不能避免這有條件的事實。”

當我坐回我的椅子，有一種放鬆的感覺。我想了解並實踐無條件的愛，
但我並不想成為一塊無條件的踏腳墊。( 譯註: 詳見 p52 )

“愛的真實本質就是謎底。
宇宙最偉大的秘密即：愛是自性的神聖面向。
如果圓滿了愛，你生命中其餘的一切都將水到渠成。”

“存在的第二個主要的因素就是靈性，萬物都是靈性的一部分。”
他指向三角形的右下角，教我寫下「靈性」。
“只有一體靈性。
靈性存在於萬物之中、環繞著萬物、與萬物同在、並且屬於萬物。
「靈性超然獨立於純淨界域、與具體創造物分離」〜 這是個無稽之談。”
他告誡說：有許多靈性與物質相對的理論。
“這些理論缺乏真正的理解，而且執迷於架構的二元性思維方式。
49

84
 愛無止境

不可分離且不可分割的靈性存在於萬物之中，
靈性無所不在、靈性是一體的。”

“靈性應該被理解為完整的、連續的、和不可分割的。
每當一個人認為靈性與物質相對立，他就陷入了誤解與二元性。
認為「地球是純物質而天堂是純靈性」是不正確的。
靈性是我們的一體性，也是天與地的合一。
正是由於靈性的一體性，祈禱的奇蹟才會發生。
正是由於靈性的一體性，夢想、靈視、與預言才有運作的力量。
在靈性裡，我們是同一體的。
因此，在靈性裡、在共同覺知、和追尋的狀態中，
無論一個人選擇開悟和提昇，或是無明和墮落，
我們都經歷同一體生命，結合於一體的狀態。
無論你的經歷如何展現，我們仍是一體靈性，
而且，你的經驗將與所有眾生分享。

“事實上，現代物理學最偉大的突破，就是發現了「統一場」，
並由此引發其它重大的發現。
如果，這個意識層次的突破沒有發生，
每一個現代物理學的進展都將是不可能的。
科學家還沒有認識到他們所發現的是：靈性的物質存在。”
接著耶穌說明我們的科學正開始它下一個最偉大的躍進。
這個躍進將會為金剛微粒的發現提供一個基礎。

三角形的第三個角代表具體世界的組成元素，
透過它，不同的潛能和分離的外貌結構才成為可能。
這第三個元素展現成微粒。
有時耶穌稱它們為「無極微粒」，但是，他通常稱呼它們「金剛微粒」。
我第一次聽到「金剛石似的」這個字，我感覺很陌生。
我只是以為這個字是耶穌、或是天堂、
或是我尚未意識到的其它實相次元，特殊的用語。
於是，我只是把它當作一個奇特的字接受。

隨後，當耶穌交替使用「金剛微粒」和「無極微粒」的字眼時，
我請求他澄清一下，當他解釋對這些字的選擇時，他指出：
“「金剛石似的」是從字根「金剛石」而來，
意思是不屈服的、不能入侵的、不會變形的。
50

85
 愛無止境

這種粒子是如此細微，以致它不能縮減、不可轉變，
是最基本和絕對的元素。
這種粒子創造了質量，
因此，它指揮並且供給一切它所衍生的組合物。
這是此粒子的特性，
而稱它為「無極微粒」則歸因於它的功能，
因為，它是一切物質存在的基礎，沒有層次的限制。
這是古希臘哲學家第一次命名「原子」時，所假設的粒子。”

當然，現在科學所稱的「原子」，是一種非常複雜的粒子，
根本不是古希臘哲學家所想像的。
耶穌帶著他慣有的肯定語氣，鼓勵我去思考：
探索微小及更微小的粒子，對於我們科學上的理解是必要的層層剖析過程。
他向我保證粒子的終極發現已漸露曙光，
而這會揭開當今許多神秘事物運作方式的謎底。

回到剛才的圖表，他說：“再看這三角形，並注意它的排列。
愛是在頂端。然後靈性與愛共振，而愛指揮金剛微粒。
萬物由此而生。”( 譯註 : 詳見 p325 附圖 )

然而，在我繼續進行這個課程之前，我必須先釐清一個現在正困擾我的問題。
“在這個世界裡我們談論彼此的靈性，認為那是個體的一個層面。
我們談到：一個人的靈性、一個地方、一個概念、一個環境、或一個時刻的靈性。
我們經常藉由我們所謂的「靈性」來分辨。
在一體之中有分離的部分嗎？”

耶穌帶著平靜且堅定的語氣，向我保證：“只有一體靈性。”

“好！”我繼續說：“我總是知道你進入了房間，因為你的靈性給人感覺不同。”

“不，是我的愛給人不同的感覺，
我們透過愛彼此了解。
靈性與我們的愛共振。
它就好像一個有許多魚的湖，在水裡的每一條魚都引起不同的振動。
因此，你的愛與靈性共振的方式也與任何其他的人不同；
就像指紋一樣。
51

86
 愛無止境

而你可能會說：這是另一個人的靈性給人的感覺。
但事實上，這是一體且唯一的靈性與他共振的方式。
如果，你想要那一體且唯一的靈性，更明確和清晰的與你共振，
那麼，就全然的展現你的本性〜愛。

“葛蘭達，你已經學會認出我的愛，
我的愛，感覺起來與別人的不同。”
「愛也是一種具有你個人特質的能量，去感覺它吧！」
你母親的愛，感覺起來與別人的不同。
因此，每一個人的愛，感覺起來都與別人的不同。
所以，靈性回應並榮耀每一個人的愛，如同一個獨特的銘印，
而這「愛」指揮金剛微粒。
是「愛」，而非靈性，定義了你的個性。…
靈性是不可分割的要素，而金剛微粒是組成複雜萬物的基礎材料。
他們在本質上是絕對相通的。
只有「愛」具有獨特性和個體性的能力。
如果沒有愛，你將如同沙灘上的一粒細沙，難以分辨。”

基於這愛的引言，有一天耶穌問我：“葛蘭達，
你想知道如何去發現與證明「你是愛，以及愛不是一種外在事物」
的最佳方法嗎？”

“當然！”我趕緊回答。

“愛你的敵人。”

這不是我所期望的解答。
雖然，我全心全意想要聽到更多，但我對這個建議不是十分滿意。

“當你面臨敵人時，
你會明確的知道，任何你能感覺到的愛，不是因為外在的因素。
你愛你的敵人，不是因為他的善良、不是因為他樂於協助的天性、
也不是因為你將由這相遇而獲益。”

“當你面臨敵人時，你知道你就是「愛」…且你就是「愛的源頭」。
那才是我要你去愛你的敵人最重要的原因，
〜不是要你變得懦弱或被動、不是要你被人踐踏、
不是要你去受苦、也不是要你放棄自己的利益給反對你的人；
〜而是為了要你認識到：你就是愛。
當你了解你就是「愛」，你將獲得指揮的力量。
52
87
 愛無止境

“外在環境無法教導你〜你是誰。
然而，只要你還相信外在環境能教導你，
你總是會從外在世界尋求生存的許可。那個執著才是你真正的敵人。”

當耶穌把我的注意力指回到那三角圖時，他重申：“愛指揮金剛微粒。
在你和任何反對你的人之間，有許多共享的微粒。
現在，你們倆人哪一個將指揮它們？”

“充滿愛的那一位！”

“那是第一個重點，但還有更多。

“這經驗會給你最重要的機會，去學習了解自己以及愛。
這個世界會讓你認爲：愛是渴望和令人愉悅的結果所導致之圓滿的情感。
換句話說，愛是被創造的。
沒有什麽比這想法離真理更遠的了，
因爲愛是「創造萬物，指揮萬物」的宇宙工具。
“最後，但並非最不重要的一點，
你可能會發現：反對你的那個人，並非你真正的敵人！

“還有，我們不要將反對者局限於人，
讓我們來談談一場即將來臨的暴風雨吧！
你如何才能使一場暴風雨轉向？”

我說：“我從來沒想過我能夠。”
我詫異的坐在那裡想：耶穌竟然會問這樣的一個問題。

“尋找那激發暴風雨的力量，然後以「愛」的身分與它同在。
你能指揮那暴風雨，因爲金剛微粒是由愛指揮的。
「愛」是萬物之源。「愛」是那指揮者，
而身爲「天愛之子」的你，也被授予了這項指揮權。
這就是爲什麽，在任何一種情境裡，你都能透過「愛的力量」獲勝。
不是透過「愛的作爲」。這是你錯誤之所在。
你必須「成為愛」！在所有情境中持續燃燒的愛。
「愛」那組成暴風雨的力量，你真的可以平息它。”

沉默一會兒後，他繼續說：
“看那暴風雨的美！看它背後能量的美！愛它！直至它的核心。
找出合一的必要性，直到你與它合一。

88
 愛無止境

53

89
 愛無止境

有幾件事可能發生，取決於你的信心程度。
那暴風雨可能就消散於稀薄的空氣中，
或者，它可能變成溫和的雨，也許，被導引到另一個地方，
或者，至少它不會傷害你，因為，愛不會傷害愛！

“如果你想把害蟲從家中移出，用愛引領它們到另一個地方。
當你明白了：生命追隨「愛」，猶如燈蛾撲向「光」，
就不必去使用化學藥劑。
在你的日常生活中，有無數你可以改善的事，
只需要運用愛力，去指揮那金剛微粒。”

在我與耶穌相處的所有日子裡，
我不記得他曾用「控制」這個詞，作為生活教理的一部分。
然而，有幾次他提及人們陷入執著於「控制」的悲慘狀況。
他說：“「控制」是人們在二元情境中，為達到優勢的一種伎倆。
當人們在兩極之中運作，控制是他們用來獲取勝利的方法。
更糟的是，在控制被建立之後，
為了使那勝利情境永久存在，兩極會被維持著。”

相反的，「指揮」對耶穌來說，是一個非常正面的主題。
他似乎是用語氣和手勢暗示：
那是我們盟約的一部分，行使指揮權是我們尊嚴的核心。
「指揮」的唯一權威是愛〜成為愛。

“所有你曾經以「愛」指揮的微粒將永遠歸你享有。”

這是一個令人震驚的概念，它太偉大了，以致無法完全立即接受，
但是，我努力使自己鎮定下來，問道：
這就是你使自己的肉身復活的方法嗎？

“當然！正是「愛」使我能完全指揮那曾經組成我身體的所有微粒，
而且，我透過「愛」的律法；而非架構的律法，重建它們。
因此，我不再是一個架構的囚犯。”

接著他提到新的地球以及我們將擁有的新身體，
這種身體會在「愛」有意識的指引之中。
他沒有說是什麼時候，但是他向我保證：
“那轉化的發生，會是因為明白了「愛」的真理。”
54

90
 愛無止境

“在這新的生存狀態，
愛，真的會引發你心臟和身體細胞的脈動。
愛，會推動你血管中的血液。
愛，會激發你的思想、所有環繞你的能量、以及你所吸引的一切。”

“那就是你使魚倍數增加的方法嗎？”

“嗯，是的。”耶穌謙虛的承認。

“你真的使魚倍數增加嗎？或者那只是一個隱喻，教導著一個更高等的真理？”

“不！那不是一個隱喻，但我確實是在教導更高等的真理。
我施展奇蹟並非爲了引人注目，而只是爲了教導。
在魚的事例裡，我唯一必須做的是〜充分的愛一條魚，
它們便在豐盛中倍數增加。”

他使這件事聽起來多麽簡單。
我唯一能做的只是驚訝的望著他，然後低聲的說：“那肯定是不尋常的愛！”

耶穌對於一切事物的理解是全面性的。
他不爲二元性或對立作見證，而且他所在之處沒有任何壓力。

當科技是奠基於真理和理解，並且運用於實行世界的民主意識時，
耶穌完全的尊重科技。
他似乎高度的尊重科學、科學性思維、以及對高等能力的探索。
然而，他不贊同頭腦産生的生活規則。
他強調我們的理解必須是〜基於簡單的生存真理，
並且，應用於維持我們的實際需求。
他不贊同過度的科技，如果它的存在只是為了形成權力的壟斷，
迫使人們屈從，或者造成對人 爲環境和情況的依賴。
除此之外，耶穌對「實用性」極為尊重，因 爲，他了解那力量來自上主的律法。
他讚揚：“實用性是上主的和諧，展現於地球。”

我們太常把架構的信條看成是生活中規律性、與實用性的起因。
這是一個極大的幻象，架構暫時因此而獲得了特權。

55

91
 愛無止境

耶穌常常提醒我：身為充滿愛的眾生，「天真的感知萬物」是我們的權利。
那麼，經由指揮那連結我們的愛，我們就可以使事物運作。

你的頭腦比較喜歡架構的世界。
為了證明那執著是正確的，頭腦想要預先猜測和確定生命究竟是什麼。
頭腦投射的架構模型變成了巨大的陷阱。
於是，頭腦的理論使你的感知遵循它的「設計」，取代了實相的真實體驗。
那就是謊言。”

耶穌以明確的字眼澄清了「智力不受限於頭腦」：
“頭腦是架構與智力會合之處。
如果，你的智力沒有超越架構之障礙與無常，
那麼，你就不可能對宇宙有超然的領會。”

“天真的感知是偉大的啟示者。”
耶穌會鼓勵我坐下來靜靜的感知…看看窗外，然後說出所見之物。
你不需要一套準則或正規的教育去探索生命。

有時我會討論有關油畫的架構組合，
然而，耶穌會幫我更直接的去看那過程，
更天真的去看在我面前的是什麼。
任何時候，當我開始用頭腦形成一個規則時，
他會引導一個新的方向，
說：“葛蘭達，你不需要這個。
你不需要透過這些頭腦的規則去看待生命，或去解釋你正在做什麼。
就靜下來感知、放鬆、自然。”
他持續的鼓勵只是「自然」。

有一次，當我們正在討論天真的感知時，
它引發了我對《創世紀》一書的古老疑問。
那是關於我們人類的祖先，因為對善惡主題的探索，而從伊甸園被逐出。
我想知道：為什麼人類被禁止去研究善惡。

“因為研究是頭腦的一種追求，而頭腦無止境的分裂極化。
因此，當頭腦研究善惡的主題時，就無法避免二元性。
它會只用它的感知去判斷和譴責。”
然後耶穌補充說：“心早已明白正確的生活之道。
56

92
 愛無止境

「心」無需去學習它與生俱來的。
然而，頭腦永遠無法了解真正的「善」。”

“「善」的真正基礎是「愛」，
然後依據每個人的目的，透過慈悲的服務，天真的觀察並且榮耀生命。
你無法只從知識的層次了解善惡。
只有當你展現你「愛」的本性時，你才能真正的了解善惡。
再多的善行，都無法補償愛的不足。
靈性珍惜的是「愛」，而且靈性不會被「愛」的贗品所欺騙。
「愛」超越道德標準，而且將始終如此。否則怎麼可能有恩典呢？
真正的道德標準是由「愛」的模式所塑造而成的。

當我們試圖用頭腦理解「對錯」時，
顯然的，我們所做的一切將落入批評、譴責、阻礙、以及排除異己。

“良知是你的「心」與生俱來的。
你們所謂的「罪惡感」是一個內建的警訊系統，
它發出「你已遠離你的心」的信號。
一個隨順他的心的人，從來不會覺得罪過，
即使他稍微逾越社會所認定的標準。
但是，另一方面，一個活在頭腦層次的人，
即使他試圖從邏輯上去「做正確的事」，他仍會承受一種隱藏的罪惡感。
在「做」的當中，不會有內在的滿足，
因此，他會很快的失去辨別「正確事物」的能力。
最後，他會停止努力，留下隱藏的罪惡感，成為一種循環性的苦惱。
這樣的人，為了消除或麻痹罪惡感，可能花費大量財富在治療或飲酒上。
但最終的結果是： 一個受控於頭腦的人將摧毀他的免疫系統。
一個受控於頭腦的世界，最終必然如此。
但是，憑著全然的恩典，你可以非常容易的扭轉它。”

“如何做呢？”

“隨順你的心！”

我意識裡閃過的念頭令我忍不住咯咯笑了起來，
“頭腦總是跟著金錢轉，不是嗎？”

“很遺憾，的確如此。”
57

93
 愛無止境

想法接二連三的出現，於是我面臨了下一個問題。
“在新約聖經中，保羅告誡：‘「愛錢」是萬惡之源。’你說過這話嗎？”

“近似，但那並不是我確切的言詞。
在亞拉姆語被翻譯成希臘語時( 譯註: CH3-p58-1 )，
我訊息中某些實用單純的部分，由於希臘語更抽象的性質而流失。
亞拉姆語是平民的語言，不是學者的語言。
那正是我說亞拉姆語的原因。
此外，保羅依據他服務之眾生的需要和理解，
有他自己傳達愛之訊息的方式。”

“貪婪是萬惡之源。
貪婪當前，人們就會走向極端，極端當前，就造成匱乏的概念。
匱乏的概念形成時，恐懼就像花園裡的雜草，萌芽叢生。
人類所有已知的負面情緒都是源自「恐懼」。”

“那是從根源到各分枝皆惡名昭彰的家譜。
由「貪婪」產生的「極端」生出了「匱乏」，
「匱乏」生出「恐懼」，而「恐懼」是一切破壞性情緒與行為的根源。”

“喔，我放心了！我想要擁有多一點錢。”

“沒問題！你可以擁有錢。錢只是一種交換的證明。
事實上，當人們進行大量的交換時，他們在經濟上更健全。
我喜歡看到人們積極的交換貨物與服務。
當經濟流暢時，就不會被架構控制。
當人們自由的交換時，沒有人會挨餓、沒有人會失業、
所有值得的構想都能被實現。”

“耶穌，有人說「恨」是「愛」的對立面，
而最近我讀的一本書主張「恐懼」是「愛」的對立面。 你認為呢？”
他幽默逗弄的笑看著我：

“我以為你現在已了解「愛沒有對立」！愛是終止所有對立的溶劑。”

我凝視耶穌像清澈湖水的雙眼，看著他簡潔答覆的單純。
58
譯註: CH3-p58-1
亞拉姆語（中文又譯為阿拉姆語、亞蘭語、阿蘭語、阿拉米語或阿拉美語）
是舊約聖經後期書寫時所用的語言，及被認為是耶穌基督時代的猶太人的日常用語。
94
 愛無止境

它屬於閃米特語系，與希伯來語和阿拉伯語相近。亞拉姆語約有3,000年的歷史。

95
 愛無止境

但是，耶穌也知道我仍然需要在這個主題上多談一些，
所以，他提出下列的考量：
“缺乏愛的地方充滿了恐懼，而「恨」恐懼「愛」。
貪婪是一種令人迷惑的欲望，
試圖以沒有愛的方式滋養並供應生命的種種需求。
貪婪是一種疾病，它顛覆了愛，
而且以使人上癮的私有物來偽造愛的慷慨。
愛是力量，顛覆它的便是所有邪惡的根源。
貪婪不受限於物質、財產、或金錢。
貪婪也可能是為了注意力、影響力、名望、教育、療法、依賴、甚至苦難…
任何以沒有「愛」的方式所設置的執迷鐐銬。
所以你認為「缺乏愛」會帶來難題並沒有錯。
這是一個人可能會有的最大 難題！”

“為什麼會貪婪呢？”

“如果你試圖完全的取代愛，你會需要多少？”

“我明白了！”

“沒有愛，一個人就失去了所有指揮的基礎。
他唯一能期待的是控制，但那需要很多的優勢！”

“我以前曾說：溫順的人將會繼承地球。
但你必須知道這個教理的翻譯也不太正確。
在你們的語言裡「溫順」意味著卑微和奴役。這並非我的原意。
「中庸」這個詞可以更精確的傳達我的訊息。
那些生活中庸的人，將形成新地球經濟的基礎，而因此繼承地球。”

“我並非不贊同你的觀點，因為理論上它聽起來非常好，
但為什麼貪婪的人似乎遙遙領先，而中庸的人居焉在後？”

“那是因為當今許多練習中庸的人，
只是為了自我的克制，並防止自己陷入可怕的匱乏。
理想的「中庸」是帶著愛分享，並且以豐盛的精神共同的參與！”

“至於貪婪，它最初的利益可以容易的使人上當。
貪婪有一種內建的「療法」，起初，它會產生一種得意洋洋的感覺。”
59

96
 愛無止境

一個人可能在過度追求之前，深受匱乏之苦，然後，
厭倦了他自己數不清「我應該擁有這個，或我應該擁有那個？」的決定。
然後，有一天他宣稱：“我想我要擁有全部！”
在那一瞬間，難以置信的事情發生了。
他已經不再相信匱乏，並且終止了無窮無盡的二元性判斷！
當這樣做時，他釋放了自己內在巨大的創造力。
現在，如果他能掌握那力量的特性，並把它應用於所有生命的聯繫與關係，
他將擁有滿意的豐盛與富足，而非毀滅性的沉溺。
但許多時候，一個人僅僅將創造力應用於自己，
因此，再造出一種新的匱乏，叫作「只為了我」。
豐盛富足應用於「只為了我」時，是一種感知的背叛！

“我建議你靜思宇宙的「無極」與「豐盛」，
那樣才能加強你與所有生命的連結，而非將一切擁為己有。
有一個簡單的準則，會為你帶來無限的擴展潛力，卻沒有貪婪的危險：
別拿超過你真正能愛的 。”

這引出了「所有權」的問題。
“有些人認為沒有任何人可確實擁有任何事物，你認為呢？”

“那真是一個好問題。”他說：“這關係到你所想要擁有的是什麼。”

“是的，你真的擁有。
如果，個人的所有權是無效的，就不會有「不偷盜」的戒律。
但是，你真正且永久的所有權是基於你的愛，
以及你的愛對你真實存在之金鋼微粒的影響。你將永遠帶著它們。
「所有權」是一個責任的問題，而非一個購買的權利。
如果你沒有投入愛，再多的金錢也不能給你真正的權利。
那就是「神聖分配」的律法。
任何你用錢、服務、職務、或義務所獲得的東西〜但是你對它卻沒有愛〜
實際上它將擁有你，
直到最後宇宙中的一個或更多力量會將它從你手中取走，
寬容的讓你自由。”

“你擁有你的生活。
你擁有造物主給予你的東西、你創造與努力的成果。
你擁有你珍愛的想像、夢想、和宏願所帶來的影響。
你擁有它所有的成果、以及所有的記憶。
財富是「愛」的收成。 記住！「愛」指揮金剛微粒。
60

97
 愛無止境

來到你這兒的，正是你曾經愛過的一切…你生命中的事件、
你生命中的朋友、擴展你生命的家族、以及延伸你生命的夢想。
這些人事物是你的，而且這是值得榮耀的。”

他提醒：“別只為了架構而去擁有。
所有架構不免一死。所有架構終將消逝。
努力去擁有架構是徒勞且不討好的工作，因為，它們都是短暫虛幻的。
這就是為什麼造物主在第七日休息。
擁有和經營架構的努力代價，完全不值得你的付出。
我建議你將財富蓄積於天堂，
在那兒，你愛的記憶將重新創造屬於你的一切，
遠遠拋下那欺騙你的架構。”

“事實上，”他補充：“這是安息日真正的賜福。（譯註: CH3-p61-1）
你在這一天，使你的生命免於架構的控制。
你靜觀上主的律法、宇宙的無極、並且安息。
當你這樣做時，你已中止了那試圖支配你的人為事物與幻覺。
因此，你得以回歸你的本性〜 愛。”

“我記得十戒中說要記住安息日，並保持它的神聖。”

他輕動手肘示意說：“去拿你的聖經來，不僅是這樣。”

在那之前我並不了解安息日更進一步的包括了：
城裡的孩子、僕人、牲畜、和陌生人…每一個人和每一件事物。
浮現在腦海的影像是：一個完全放鬆的畫面，遠離了我們生活中的一切艱辛。

“你不能獨自享受安息日，”他指出。
“安息日是一種賜福，你普及的給予每一個人，作為自由的贈禮。
它是一個免於架構影響的特赦之禮，
瞬間揭示了：單純存在的神聖與力量。”

“第七日被大大的誤解為造物主的退隱。沒有什麼比這更遠離真理的了。
從安息的那一刻起，
造物主以「無為」而非「有為」來成就「愛、維繫、與協助」。
是安息，而不是退隱！
如果你希望像你的神聖源頭一樣，
你就要透過「成為愛」來學習指揮生命的秘訣。
61
譯註: CH3-p61-1 安息日（希伯來語：Shabbat）或稱“主日”
是猶太教每週一天的休息日，象徵創世記六日創造後的第七日。
98
 愛無止境

從星期五的日落開始，到星期六晚上結束。
當安息日開始時，猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當日日落時間而定。

99
 愛無止境

當你獲得那種能力時，你將超越於架構之上。
第七日是為了慶祝：造物主超越架構的無上力量。
每當你給自己安息時，你與那力量和諧一致。
每當你給予他人安息時，你便是將世界從架構的牢獄中解放出來。”

“爲什麽以前沒有人這樣告訴我？”

“當架構詮釋《聖經》時，它的詮釋是爲了使幻覺永存。
當愛解釋《聖經》時，它是爲了看穿幻覺和達到真理。”

“當你談到架構時，我的腦海中閃過某些念頭，但我的理解力可能很有限。
你介意爲我明確的澄清，你所意指的「架構」麽？”

“架構在宇宙中是一種組織的要素〜儘管是次要和衍生的。
是「愛」首先從混沌中理出秩序，
而「架構」則安排井然有序的耐久模式和組合。

“愛建造你的家；架構的支撐使牆壁穩固。
愛建立你們的國家；架構管理它。
愛決定正確行爲的要素；架構制訂執行它的律法。
架構如頭腦一般，
如果它服務，就是有益的，
如果它僵化的控制，從不接受愛的修正，它就是專橫的。

“架構代表可預料的，及共認的生存模式〜從簡單到複雜的形式。
模式畫分出不同的潛能，並維持組織運行的方式。
例如：架構造成蒸氣、水、和冰之間的差異，即使它們的成分相同。
但架構並不是決定水分子是否變成蒸氣或冰的「意志」。
那「意志」取決於對環境的和諧適應 (愛)。

“所有架構都是衍生的，
可能被修正、中止、或發展。
你可以說架構是保護與管理的印記，
它使理想的創造物得以穩定、保存、並結合成為更大的組合形式和物質。
架構維持人事物的組織與定位。

62

100
 愛無止境

人類爲了控制，
把許多頭腦産生的模式與架構模型，加諸於這個格網作品上。
在實相之前並沒有「神聖的設計」。
這個觀念是被虛構來使你害怕去修正、或摒棄不可行的架構，
並授權架構支配你。”

有時候，當我想到架構時，我比喻它爲電腦上的「儲存」鍵。
架構如記憶一般，讓我們保存並整合一個個的構想，
或在另一個時空，再次提出一個可能更有益的計劃。
知道架構只是與它服務之「愛的持續創造」一樣重要，是令人欣慰的。
記得有個「刪除」鍵可以令生命恢復到純真的潛能，也是令人安慰的！

“在社會上，架構大多受到那些「既得利益者」的保護，
而出乎意料的是：
還有那些擁有極少，以致於對任何更多損失的想法，簡直無法忍受的人，
他們也盲從架構。
這就是富人和窮人之間的和諧。
相對的，那些建立並實現「基於中庸與流動性」價值觀的人，
運用足夠的架構使生命運轉，卻不會抑制成長或自由。”

“你體會生活中的架構如同阻塞的附著物，
而且它們實際上剝奪了你真正的財富。
你真正的財富在更高等的層次。它是愛的收成。
爲了接受你必須體驗釋放。學習釋放的力量吧！
這個課程與愛你的敵人一樣的重要，
因爲，當你釋放架構時，真正的財富將增加許多倍。”

“你將學會的第一件事情是：你完全不可能釋放你真正的財富；
你唯一能釋放的東西是架構。
有了這樣的領悟，你將朝向戰勝「奴役你之架構」的康莊大道前進。
你將邁向更偉大的團體實相，並且更加豐盛與富足。”

他給我一些實際的例子，是和當時有關的。
“只要想想這個你買來要裝修的房子，
因為，更換破舊的架構，你增加了房子的價值，
但是，除非你賣掉這個房子，否則你無法將這增值轉換成實際的收益
〜因此釋放它吧！
63

101
 愛無止境

你看，那是你的選擇。
你可以保留這四面牆壁的架構，
或者你可以賣掉它，然後收到金錢上的增益。
這個道理對所有人事物皆適用，
當你釋放架構，你創造了你的財富。
你步入一個架構，然後你說這是好的。
你建造它，然後在釋放過程中，你獲得你的財富。
同樣的，造物主在第七日也是如此。
祂說這是好的，但是自性更遠遠勝過這個。
我將接受我真正的財富，那是愛的收成。”

耶穌以溫和的微笑、閃亮的眼光、與有力的總結，結束了那天的教導。
“上主之子被創造來收成祂真正的財富〜 愛。
你既是祂的收成，也是祂收成的工具。
你是祂的愛子。
因此，這個道理對你同樣適用，而且這也是你創造物質財富的方法。
你以架構計畫；然後你以架構建造。
你說，這是好的。
你賣了它，然後，獲取你的利潤以用於其它事情。
如果，你從未變得執著於架構，財富會繼續增長。
架構是幻覺，它阻礙你在靈性、智力、和財務上獲得終極財富。
你必須釋放幻覺，以獲得真理。”

那天晚上，我有時間去思考：
如何將這個原理應用到人類關係的重要議題上。
我們如何辨別在一個關係中的實相和架構？
什麽是在關係中需要被釋放的部分？

耶穌一定是想要我自己看透那個問題，
因爲，次日早晨我雖然帶著滿滿的意圖想提出它，
卻只是思考，而沒有詢問。
在我看來，我們有時會忘掉所扮演的角色不是關係的核心。
關係的核心是：在一起的原因、凝聚的愛、以及那使它值得追求的榮耀。
「你是誰」的真相，以及其他人的真相，遠比角色所能定義的更偉大。
我們常常忘記「角色」就像家裡的房間，總是可以重新裝潢，
但是，在本質上，居住者是不變的。
64

102
 愛無止境

有時我想：超越預期的劇本而扮演，或只是「無為」，應該會更好。
或許，角色的互換可以促進對關係更寬廣的了解，
帶來了超越藩籬、煥然一新的愛。

有一次，當耶穌描述死亡經驗爲「釋放肉體形式的複雜架構」時，
他同時增添了一個額外的理解層面。
“靈魂見證那驚人的能量釋放，那是暫時借出去的能量，
以及一種甚至更奇妙的回歸
〜帶著愛和所有參與過你生命的眾生會合。
你的愛所指揮的，將永遠歸你保有。
所有曾分享你的愛的眾生，將與你保持合一。
那是你終極的收成。”

當我們談到「財富如何持續」的主題時，我問他有關「生命延續」的主題。
那是我特別感興趣的事情，因此，每當時機恰當時，我都會詢問。
有一次他說：
“你目前所知道的生活太架構化了，
以致你無法感知到自己更偉大的連續性。
你真實的一切的確在延續。生命只是離開它複雜的形式。
所有組成你身體的金剛微粒仍然與你同在。
你永遠可以回歸靈性，
而且你「愛」的本性將始終帶著你神聖的名字。
當你回歸並且被靈性所珍愛，你穿越永恆，一次又一次的重新創造，
無論是在天堂、在地球、或你天父無限領域的其它任何地方。”

終於，我有了勇氣使用「輪迴轉世」這個字眼。
“有關過去世和未來世的主題，你能說些什麽？”

他的回答如往常一樣的直接。
“你的「永生」是一件單純的事情，
因此，如果你也保持單純的心，你的理解將更加精確。
經由上主的旨意，依據你的愛與你所愛的一切，
生命無限的重新創造一個屬於你的地方。”

他告誡：“輪迴轉世的哲學卻不是那麽單純。
它的確申明了你的「連續性」，這是好的。
然而，其中有一種曲解，使你的永生受控於架構和時間，
這是沒有確實根據的。.
65

103
 愛無止境

你的永生並不是囚禁於生命之輪，或是因果的循環裡。
你不是時間進化的産物；
你是在完美、以及圓滿的愛之中被創造出來的。
而且，你確實無限的持續重新展現，
但這是依據你對生命的服務與創造，
並且依據你自己的意圖，
而最重要的是：你自己的愛。”
他略帶幽默補充說：
“實際上，你只有一個生命！只是它非常漫長，有許許多多的章回。”
我開懷大笑，所有的認真嚴肅都消失無蹤了。

當我靜下來融會貫通這些新的見解時，
我明白了，爲何有些人會尋求以「因果」的理由去解釋他們的人生，
而且，他們為了尋找起源點，甚至將他們的探索延伸至古代的歷史。
那起源點是「愛」…上主的、他們的、以及其他人的。
在物質、能量、時間、空間，整合並組合成為物體的過程裡，是有「因果」。
而保存和限制這些物體的架構，也有「因果」。
然而，「愛」是真正的源頭，
而且，「愛」甚至是架構的指揮者〜不是架構的産物。
在我生命裡，我第一次明白了：「愛」是一個起因，而不是一個產物！
我對於我的領悟感到高興，而當我畫畫時，他靜靜的觀看著。

那天結束之前，他再次說：
“許多時候，那些從「輪迴轉世」的主題尋求解答的人們，
實際上是在試圖找尋他們自己。
那是錯誤的方向。沒有其它的時間或地點可以找到你自己。
「現在」是你唯一的背景！過去的已經過去了！
只有小我會執著在背景之外的一個身分。
你很少會碰到任何人說他過去世〜身爲一個貧民、麻瘋病患、或竊賊。
典型的是：有人自吹自擂過去世〜 身爲一個國王、英雄、或是聖人。
那是小我不合時宜的談論，試圖將靈魂束縛在小我的架構裡。
你的永生並不需要架構。
你身分的源頭並不在任何一種時間線上。
你身分的源頭只存在於你的愛裡。”

他看著我問道：“你是誰？”“愛！”我充滿自信的回答。

66

104
 愛無止境

“當你真正了解「你是愛」時，就不需要知道任何其他關於你自己的事了。
確信「你是愛」，將會帶來你所尋求的其他解答。
「你是愛」會帶給你永生的保證，以及你與其他人分享永恆之愛的信念。
當你更加了解「你是愛」時，它也會帶領你專注於你自己真正的目的。
因爲，你的目的根植於愛。”

“有許多的療法與「催眠回溯前世」有關。
它們是否有療效，是否有任何價值？”

“這完全取決於「誠實」〜幫助者與回憶者的誠實度。
至於價值，就完全在於「釋放」〜釋放那不再有用的。
真誠與徹底的寬恕會達到相同的效果。”

我接著問了一個比我所預料更「有含意的」問題：
“在我們集體的過去裡，有什麽已被遺忘，卻是我們需要知道的事情嗎？”

“有一個最初誕生的創傷，大多數的人依然在經歷著。”

“什麽是誕生的創傷？”我心裡想著。
我還沒說出這話之前，耶穌已經開始回答我的問題了。

“時間存在於你之前〜 但之後，永遠不會有一段時間是你不存在的。
曾經有一段時間，你是完美合一的在愛的源頭裡。
然而，愛決定給予你自己的永生，同時授予你一個屬於自己的身分。
這是一個偉大且光榮的贈禮，充滿了承諾、機會、以及責任。
但是上主的孩子們，
除了共同之光的單純性以外，一無所知，
他們將自己的身分體驗爲衝擊，並且，詮釋生命的贈禮爲「分離」。
許多人將它視為拒絕，而重創了自己。”

“那是一個不幸的誤解，
人類經歷的許多難題和痛苦，都是這個誕生創傷的產物。
有一些人能直接的感覺到這個創傷，
因爲，肉體誕生的創傷，也為他們留下了被拒絕與孤立的情緒傷痕。
長期經歷了許多不良關係之後，
認出問題，並正確的治療，往往證實這創傷是可以痊癒的。”

67

105
 愛無止境

“當靈魂認出它所受到的束縛，並覺醒於它宏偉的天賦時，
那會是多麽有意義啊！”

“是什麽在阻礙這個領悟呢？”

“人們在「想要回到源頭」和「害怕失去個人身分與自由」之間，
進退兩難…想保持分離，又害怕迷失的危險。
你必須了解，即使你與源頭同一體，你也永遠不會再被倂入無名的共同體。
在一體靈性裡，有一個個別的地方榮耀著每一個人，
而且，在那之後，永遠不會有一段時間是你不存在的。”

“在你自己的名字當中，你已經被賜予了「永恆的生命」。
當你能夠了解那禮物的莊嚴宏偉時，
你將能夠帶著狂喜，重新體驗你的誕生。”

“起初，你視誕生爲「分離」，
然後從那時起，你就將它改編並架構爲分離。
這裡隱藏著人類對架構的依賴和執著。
因爲，架構已經變成替代安全的來源。
一個偉大的治癒即將發生在地球上，
將提昇人類超越最初誕生的創傷，揭示他本性的真理，
並且在奇妙的宇宙裡，建立人類光榮的地位。”

68
*

106
 愛無止境

第四章

你是愛

你對人生的疑問，以及每個人永無休止的天問是：“我是誰？”
若沒有得到一個解答，所有其他的人事物或多或少都是個謎。
莎士比亞在「哈姆雷特」劇中說出不朽的詩句，「生存還是毀滅」( 譯註：CH4-p69 )
更大的問題是：「你是誰？」

你僅僅是人類〜你 的種族和民族之子嗎？
你是一個不朽的靈魂、上主之子…靈性、目的、能力之源、一道光嗎？
以上皆屬實，然而問題依然存在，什麼才是你最終存在的核心呢？

耶穌說：“你是愛！”

由於缺乏了解，起初，我以為耶穌為了申明他對我及其他人的愛，
所以鼓勵我更敬重自己。
可是，經過耶穌一段日子的教導與強化之後，
我才開始真的了解他所談論的是：
我們自太初以來就被賦予的力量〜我們與上主親密關係的基礎。

雖然無意批評，我仍必須與他分享我個人的意見
〜某些人並不像是湧出的愛與喜樂之泉。
如果，我匯總網路新聞報導的可怕事件，那麼，要接納他的教導就有點困難了。
自責於自己可能過度的批判，
我問耶穌如何才能將我的看法調整為與他的教理一致。

69

譯註：CH4-p69
《哈姆雷特》( 英語：Hamlet )又名《王子復仇記》，
是莎士比亞的一部悲劇作品，是他最負盛名和被人引用最多的劇本之一。

107
 愛無止境

哈姆雷特是一位丹麥王子。劇中第三幕第一場的經典獨白「生存還是毀滅，這是個問題」
( 英語：To be, or not to be )是戲劇史上流傳最廣的台詞之一

108
 愛無止境

耶穌的回答是：“每一個人都是被創造的愛，
但是，無論「愛」現在處於什麼情況下，
都只是反應每一個人的健康、他以往的選擇、
以及他處理日常生活的能力。
通常，愛的內在力量多被忽視、懷疑、濫用、或否定。
即使花園中的一朵玫瑰花已經凋謝而且覆蓋著黴菌，
它仍然是朵玫瑰花。
你周遭那些厭倦不安的臉孔，
是因為他們的愛被切斷或拒絕了。

“當一個人的行為動機已經與他真實的本質背離時，
即使這行為是負面的，也會被當成是衡量他的準確尺度。
相信你眼睛所見的比較容易。
當這情況已發生時，
愛不再被理解為力量源頭，
而只是一個行為或是一種感受。
在這情況下，每一個人當然都會誤解他的本質和愛的主題。”

重建真理並不容易，
尤其是當它意謂著：一頭栽進導致我們誤解的古老傷痛時。
就像對任何其它事物，耶穌在這方面也是熟練的。
( 任何我可能體驗的緩慢，
只不過是我自己的惰性抗拒一個更廣博的理解。)

當他開始談到愛，
他把重心放在「是」愛的本質，而非愛的「行為」。
這正是「無條件的愛」的整個關鍵。
現今，有許多人試圖實踐無條件的愛，
…真正的想要體驗自性的那種狀態，
但是，卻發現他們的途徑被無情的障礙阻撓了。
畢竟，誰想成為一個無條件的踏腳墊( 讓人人踐踏 )呢？
或者成為一個無條件的傻瓜呢？
我剛想我已跨越一個限制，而且以「愛」超脫其上，
那限制就迎面反擊！
一個人如何能無條件的愛，並且同時考慮到生活所囊括的種種限制？
耶穌幫助我揭開那個謎底。
70

109
 愛無止境

他的解釋是：“只要你認為愛是一個外在的力量，
它就會永遠受制於生活的條件。
生活的確有其條件，大自然也有其條件。
例如：冬天的必要，是為了讓春天可以帶來新生命。
人們同時也在社會中建立了許多的條件。它們有些明智，有些卻不然。
這些條件大多需要放鬆，因為人們已將它們築成圍牆和牢獄。
你可以經由：放寬你的容忍度、拓廣你的視野、增進你的寬恕、
和擴展你對生命的好奇心，以減輕條件的限制。
是的，條件是需要鬆綁，並且使它與自然秩序回到更大的相容性，
但是，生活中永遠會有某些條件，這個事實依然存在。
例如：你可能樂意給一個人二十美元幫助他，
然而，若是要給他你自己家門的鑰匙，你就會覺得不情願了。
如果，你非常愛他，你會給他整個世界。
然而，有一個不可避免的點，
在那兒，你會遭遇到外在的壓力，並且感受到個人的怨恨。
那時，你就會面對條件。
在生活的處理上，有一些尺度必須被訂出，
以使得平衡與公平可以被遵行。
「平衡」是日常生活中一個不斷重現的條件。
通常它就是戰爭與和平之間的決定性因素。”

“因此，擴展與向外尋求，並不能給「無條件的愛」最終的解答。
所以，就讓我們暫時放下這種推論，並且從另一個觀點來看愛。
讓我們回歸真理，並且考慮「你是愛」。
愛不是一個行為，也不是一項你給予或交易的商品。
你無法借貸愛，以愛交易，或是像貨幣一樣兌換。
你無法佔有愛，或是誇耀你比別人多了多少愛。
當你真正的了解愛，你將無法視它為一個外在的因素。”

過了一陣子，我變得比較容易明白他解答中的智慧。
任何時候，我們視愛為一個外在的事物時，就會與外在條件起衝突。
然而，憑著我們是愛的領悟，這些條件就會消失。
儘管我們外在有許多限制或是那些尋求從中謀取利益的掠奪力量，
奇蹟是〜愛在有效的運作！
71

110
 愛無止境

當我理解了這個概念，我才更容易明白如何化敵為友。
經由認出敵人愛的潛能，我們已經與他的心接觸了，
因此，他不太可能持續他的敵意。
愛不會攻擊愛。
如果你曾經猜想你是誰〜人類、靈性的生命、光亮的生命、上主之子〜
答案是：以上皆是。
生為愛，你是一個閃耀的太陽，然而太陽都做什麼呢？ 它們給予光。
生為愛，靈性與你共振、榮耀你、並且在靈性中給予你一席之地。
生為愛，你是上主之子。
總而言之，你是愛！
每一個人都以他自己特殊的方式展現愛。
或許獲得這關鍵性了解的最大障礙是：我們仍然把愛混淆成情愛與迷戀。
在這個由架構過度控制的世界裡，我們認為情愛與迷戀是稀有的，
所以，我們緊握著少得可憐的它們不放。
我們執著於我們特別喜愛的人們、特別喜愛的財產、以及特別喜愛的樂趣。

耶穌說：“愛也可能意味著「放手」，
這項了悟的痛苦可能是難以承受的，
若是沒有充分的了解：愛的力量在你本性的深處。
以愛釋放執著，對任何一個人來說都是最難以表達的。
其次，是透過「寬恕」釋放怨恨與恐懼，
如果，寬恕被理解為：去圓滿「你是愛」的行動，
那麼，寬恕就可以獲得一個更正面的意義。
最後，但並非不重要的是：
當沒有事情需要你去做時，愛可能需要你釋放去做某件事的衝動。
就像造物主，祂休息是為了以愛指揮，所以，這也是你的一個選擇。
有時候不做任何事，反而是愛的更偉大表現，以及本性的終極表達。
當你了解這些事情時，所有影響你的擺盪力都停止了。”

我們討論的這些概念
刺激了我對於經典文獻描述上主為「我就是自性」的好奇心。
他回答：“那意指「自性是至高無上的」，
而且上主是所有生命的源頭。
然而，那自性的名字是「愛」！( 譯註：詳見 p390 )
你也是一樣，「自性」在「作為」之上，而你自性的名字是愛。
72

111
 愛無止境

“造物主是愛，愛的源頭，也是你自性的起源。
你是依此形象所創造的。”

“依上主形象所創造是什麼意思？”

“意思是：你是造物主的孩子；不是一個被創造的東西。
造物主的秘密超越了任何可被投射為形式或形象的知識。
然而，你神聖起源可認知的層面是愛。
那愛延伸遍及萬物。
在造化中，人類擁有非常特殊的地位，
因為人類已經被賦予了
「認知自己是愛 ，以及為了更進一步的創造而活化愛的力量」的特權。”

“這並非意謂著造物主因此已經分解為無數的微小上主。
只有一個上主，祂提供了萬有永恆的統一性。
依上主形象所創造的意思是：
神聖意志經由一種共有的本質，生生世世流入所有的人類。
那個本質就是愛。

你可以考慮一個具有啟發性的類比，
那就是你自己體內的 DNA (染色體)，作為身體整合功能的表達基礎。
你可以從你身體不同的部位採取組織樣本，
然而，DNA 分析會證明它們都是你特有的。
雖然，這些組織樣本沒有一個與整個身體是等同的，
也沒有任何一個可以獨自運作。
但事實上，一個共同的 DNA 密碼容許身體所有的層面連貫一致，
並且以協調的方式運作。
你可以說有一種如同 DNA 的共同譯碼〜「愛」，
這是你與神聖的造物主所共享的，
「愛」讓你得以在協調中服務生命的源頭、和生命所有的展現。”

“「愛」是你自性的印記。
明白了這點，你就會了解：為什麼任何其它的行為都會有所欠缺。
但更重要的是：你會開始展開你真正被賦予的特質。
別把「愛」想成是一種行為，但也別把「愛」想成是一種效益的值量。
如果，你將自己與宏偉的造物主比較，你將會崩潰落入絕望的深淵。
「愛」不是一種數量，而是一種自性的品質，「愛」帶來行為的適當性。
73

112
 愛無止境

「愛」是一種品質，不受範圍與大小的控制。
「愛」從上主〜愛的終極源頭〜取得它的力量，
因此，「愛」擁有若干不可剝奪的權利。

首先，你擁有單純的權利去榮耀你自己內在的愛所帶來的一切，
並且，吸收它們成為你的特質。
因為，你的特質是你愛的總結。
從來沒有一個人可以從你這兒奪走它。”

“愛是完全自由的，因此，在愛中，你也是自由的。
你的身體或許會被囚禁，但是，你的愛是無遠弗屆的。”

“愛指揮金剛微粒，因此，在愛中，你指揮你的生命。”

“愛是條件的主人，愛不是條件的奴隸。
因此，在愛中，你不是任何人的奴隸。

“愛是律法，而任何法律只有根植於愛時，才會有效且令人信服。
因此，所有的人都應當明白這律法，而且在法律之下人人平等。
這也是為什麼我只留給你們兩條戒律：
全心全意愛上主、以及愛你的鄰人如己。

“愛普遍的與所有生命共鳴，因此，在愛中，你也與生命共鳴。
你本質的真相是沒有條件的。
成為你愛的本質是你神聖的權利，而且那是沒有條件的。 ”

我已經有幾次在生活中體驗到這些教理的實例。
當耶穌臨在時，我回想這些時刻，它們顯得更清晰且深刻。
與耶穌分享並淨化它們更深的含義是一項恩典。

有一個特別的故事與耶穌的訊息非常相關。
它發生在新紐奧良，當時我正攻讀杜蘭大學的碩士學位。
我有幸住在公園區，一家重新裝修過，建於1836年的大宅裡的奴隸住處。
那棟宏偉老舊的大廈就像電影「飄 (亂世佳人)」中的劇照。
它的花園有十呎高的磚牆圍繞著，而且有芳香的木蘭花拱立其上。
進去那裡只有在華盛頓大道與卡龍迪特街角落上的兩處入口。
一個是經由正門，另一個是經由大而厚重的馬車門，通過門廊下方而到達我住宿的地方。

74

113
 愛無止境

我的小房子有兩層，
而且我可以從陽台眺望花園另一端的那棟大廈，及它的法式花邊鍛鐵。
我的窗戶外面有一棵枝葉橫生的橡樹，
它有一根如雕刻般的樹枝，延伸至樓上的窗架。
二樓沒有空調和紗窗，我的貓兒日夜都享有進出房子的自由。
那看來簡直是近乎天堂了。

這個地方的一項缺點，以及我以學生的預算能夠付得起的原因，
是它正好在新紐奧良最危險的貧民區邊緣。
僅僅一個街區之隔的聖查理斯大道，就是這城市富有與貧窮的分界線。
不幸的，我所居住的優美大廈就在電車軌道錯的這邊。
為了謹慎起見，我小心的從前門進出，而且避免從卡龍迪特街的馬車門進出。
然而，我的奇趣之一是坐在那蔽蔭的陽台，看馬車門外的街坊孩童嬉戲。
我對於他們的遊戲或他們在做什麼並不熟悉，
但是，他們有些是非常幼小的孩童。
有些看起來相當像頑童，顯然是被忽略了，而且他們都沒有大人在旁管束。
我經常想是否有某些我能夠以「大姐姐」的方式去做或貢獻的事。
但我最後卻決定只是在禱告時記得他們，並且把他們放在我的心中。
當我看著孩子們玩耍時，
我感覺到對他們有份難以置信的深愛，
而且，深深的希望美善會普及他們的生活中，並提供他們向上的機會。
或許，我能以恐懼回應，或是鎖上我的窗戶，並且避免深夜外出。
然而，我日日夜夜的進進出出，也從未有過任何問題。
雖然，我遠遠看著孩子們，卻從未以任何方式接近他們，
但我對他們的愛依然在成長。
這真的是我，生平第一次完全的體驗成為愛的更偉大力量，而非去行使它。
這也是我，第一次真的了悟到：
在把愛的力量視為一個永恆的嚮導之前，
計畫愛的行動可能會是充滿批判與偏見的。

75

114
 愛無止境

復活節早晨來臨時，我正酣睡，
有人把馬車門打開，或者是那些小孩推開了門，
因為，當太陽升到大廈的屋頂時，
我被一羣在我窗戶下方合唱的小男孩的歌聲喚醒了。
我從陽台揮手致意，
而他們獻給我一小籃可能是從別人的院子摘下的花兒。
那是我們唯一的會面，
幾分鐘後，他們離開時留下復活節的祝福，
送給了我生命中最可愛的復活節禮物之一。
我們未曾再次會面。

我只能推論〜孩子們必定是感受到我的愛，因而有所回應。
我現在比以前更珍惜這美好的認知，
那就是：孩子們有機會可以揭示他們自己的愛，而非被我的愛所保護。
當我與耶穌分享這個故事，他的雙眼閃耀著愉悅，然後他說：
“你可以給別人的最好禮物是：「了悟自我」，
那是造物主對每一個人的期許。”

直至今日，
每當我感覺到我試著以萬事通的姿態介入，以擴展我的愛時，
我就會想起「愛的包容」所具有的更偉大力量。
這並非意謂著我們轉過頭盲目的忽視別人的困境，畢竟我們是同一體的。
另一方面，在我們認出愛存於內心的力量之前，當我們著手愛的行動時，
我們只是批判一個情況，並未榮耀身歷其中的那個人。
除非我們親身經歷別人的困境，
否則，我們有什麼權利去告訴他：應該怎麼做？

即使憑藉著最好的意圖，當愛被當作一個行動而給予時，
經常會被拒絕或引起敵意的回應。
這是因為，它被認為是一個來自別人觀點上的批判，而不是愛。
耶穌說當你是愛時，你才會被導向正確的行為。

你或許會問：
我必須把愛導向人們，有意識的祈禱，或者以一種特別的方式專注在愛嗎？
我不認為你必須做任何其它的，
只要誠摯的成為愛，其餘的都會隨之而來。

76

115
 愛無止境

另一個發生在我小時候的故事，可以說明人格之中愛的力量。
這也是我與耶穌分享過的一個故事，他還幫助我發現其中更偉大的涵意。

我出生於西元1940年的一個德州小鎮。
當時那個小鎮上的人口還不到一萬人，
很像以蒙太奇手法拼貼剪輯的世界。( 譯註：CH4-p77 )
迅速的成長與現代化併同蕭條年代處處猶存的遺風，
映照著薑餅屋尖塔式維多利亞風格建築物的背景。
這故事裡的主角是：麥特，他是一個用四輪騾車來清運廢棄物的人。
收集廢棄物在當時尚未被大型工業化，
而一個具有創業精神及可利用裝備的人，總是能找到工作。
麥特在鄰里附近做許多不同的農莊雜務，而其中的一項是我深切期望的，
那就是：春耕時，他會帶著他的犁和騾子到我們廣大的田地上，
為我們的夏季花園翻土。
他的妻子薇歐拉，是我母親的管家，她是一位熱心又親切的女士。
她對於我的養育負有一部分的責任，
而且，有時我會在午後與她的孩子們一起玩耍。

每天麥特前往做零工的途中，他和他的四輪騾車都會經過我們的房子。
未滿四歲的我，會等待並且聆聽他的騾子「喀哩-喀啦」的蹄步聲。
最奇妙的事就是：
我可以從好幾個街區之遙，在聲音預示他的來臨前，就感受到他的存在。
麥特有某種光明環繞著他，而且，有一種獨特的態度與氣息。
我無法想起在我童年時期還有誰會比麥特更明亮的了。
他有一個非常好的能力，就是能與任何人自然的相處。
雖然，過著儉樸的生活，他卻是一位高尚的人。
現在我明白了，他已接受他生活中的限制，是一個很好的機會，來圓滿「他是愛」。
你不必認識麥特或是與他互動才能感受到他的光。他就是洋溢著滿足與和平。
麥特寬宏的特質，是我早年合群且熱愛生命的跳板。
只要天氣許可時，他就會載我到鎮上的廣場，
77
譯註：CH4-p77
蒙太奇（法文：Montage），原為建築學術語，意為構成、裝配。
可解釋為：有意涵的時、空、人、地之拼貼剪輯手法。
蒙太奇是電影創作的主要敘述方法和表現手法之一，
將一系列在不同地點、從不同距離和角度、
以不同方法拍攝的鏡頭排列組合 ( 剪輯 ) 起來，以敘述情節，刻畫人物。
憑借蒙太奇的作用，電影享有了時空上的極大自由，
甚至，可以構成與實際生活中的時間空間並不一致的電影時間和電影空間。

116
 愛無止境

那兒離我家大約只有五個街區。
揮手道別之後，我就繼續我的行程，包括去拜訪一個店家老板，
然後穿過空地、牛棚、祖母的花園、以及秘密的躲藏處，一路步行回家。
這是我每天固定的路線。
你看，那是「小流氓」( 譯註：CH4-p78 ) 的時代，而我是其中的一員。
麥特最早教我「成為愛」…愛不是你做的某件事… 愛就是你！
「成為愛」，有著令人驚奇的感染性！

說完我的故事之後，我看著耶穌，希望他能增添或潤飾。
他只是發著光，聳聳肩，然後說：
“我如何能為完美再添加些什麼？生命本來就應該是這樣的。”

他說那句話的方式，榮耀了世間完美的生命，
就好像是清涼的水花，潑在我的臉上，喚醒了我。
在那一刻之前，我一定是被哄睡了，
睡在那以為「完美只發生在天堂裡」的舒適毯子下。
與這相關的還有我其它的假設〜 以為他所教導的「你就是愛」，
(除了聖人之外) 或許是只能在天堂裡實現的一個概念。
「我們是愛」不僅僅是與上主和我們最終的成就有關，
而且，也與此時此地的生命有關，這個概念第一次打動了我。
然而，這不是一個在實際生活中能簡單掌握的概念。
所以我問：“你能再給我更多現實生活中「成為愛」的例子嗎？
它像是一個天真喜樂的小孩嗎？”

“我不認為我需要提醒你「愛」所有甜美和明顯的層面。
你的心裡已經知道了。
你想不想了解更多關於如何在生命的困境裡成為愛呢？”

“這其實才是我想知道的。只是當我與你在一起時，我感覺不到生命的困境。”

他微笑了。

“在困境裡，愛是認知到你的「真實臨在」能引起改變。
這意味著要忠實於你自己的天職與服務的才能，
拒絕其它財富和名譽的召喚，它們會減少你真實身分的榮耀。
它經常意味著堅定屹立於混亂之中，
憑藉著耐心，確信你所扮演的角色是這成形拼圖裡不可或缺的。
78
譯註：CH4-P78 小流氓 "Little Rascals"：美國當時流行的電視連續影集。

117
 愛無止境

「愛」是一位持續專心致力於事業且努力保持頭腦清晰的商人，
他不眠不休思索了許多夜晚，直到出現了一個低成本高品質的解決之道。
「愛」是一位忠心且有耐心的母親，
她為了治癒和引導她焦躁不安的小孩，從未停止她的警覺心。
從前有一位這樣的母親，
她嘗試過悉心照顧、感化、責罵、糾正教育、以及勸導。
但外在的一切都不管用。
她一直沒有放棄，甚至考慮把小孩安置於她兄弟的家中，
以便給她的兒子一個新的開始。
然後，有一個夜晚，當她祈禱，並且為那最後的「可能」靜心時，
她得到了一個令她吃驚的領悟。
她發現自己是問題也是解答的一部分。
把她自己抽離而置身事外，等於是否決了一個他們雙方都需要的重要關係。
自從這個了悟和一夜的安眠之後，她重新提起精神來，
第二天早晨，她以一個「靈魂對靈魂」的擁抱喚醒她的兒子，
迥然不同於自兒子襁褓以來，他們曾經分享過的一切。
治癒於是展開了。”

“你看，展現你愛的本性，
意味著去接受你生命中的情境，並且與它們連接。
人們經常在生命的表面滑行，
尋求感官的知覺，被慾望所駕馭，也被不滿所驅策。
對他們而言，諷刺的是：
只有當一個人跳下滑板，並且腳踏實地的時候，生命才會開始運轉。
了悟「你就是愛」的第一步是：榮耀與接受你與生命不可避免的關係。”

“我向你保證：這不是一個嚴峻的追尋。
你越是與生命接觸，並且從中獲得啟示，你越能發展出一種幽默感。
事實上，正是那些表面的，和所謂「識時務、合時宜」的行為與態度，
剝奪了生命中的歡笑。
笑有益於靈魂，尤其是當你能對自己的問題一笑置之時。”

“永遠不要低估你與生命接觸的力量
〜當自我的中心點與上主的實相接觸時。
這會使你感到謙遜。
它也可能使你昇華、開悟、或是讓你落淚。
除此之外，它必然會使你超越那壓迫了你許久的問題。”
79

118
 愛無止境

“女人分娩時，
若不是因為與正在進行的奇蹟有所連結，她可能很難忍受那疼痛。
運動員若不是因為與其他的隊員們共享團隊的精神，
將無法持續忍受由肩膀脫臼所引起的疼痛。”

“生命是連結的冒險。你所做的連結，申明並增強了你的特質。
你以愛所作的連結，將會是你的花環垂掛之處。
其他所有的人事物都只是耗盡能量的經驗。
他們可能帶給你歡樂或是挑戰，
但最後，他們會留給你「對真實生命意義的飢渴」。”

“靈魂迫切的想要一個真實的體驗，而這體驗只有身體的生命可以給予他。
身體迫切的想要一個永生的體驗，而這體驗只有靈魂可以給予它。
當你允許這個合一去實現它自己，
你會直接的了解「展現你愛的本性」是什麼樣的感覺。”

“人類被創造為透過「合一」而進化 〜最先是與上主，然後是與生命，
最後但並非最不重要的，是身體與靈魂的密切結合。
身為上主的孩子，
人類被賜予了一種自我感，附帶一個「接受它」的次要盟約。
身體為了擁有更高等的生活，必須承認靈魂。
靈魂為了要實現物質的經驗，必須榮耀身體。
身體與靈魂擁有許多可相互貢獻之處。
靈魂為身體帶來一個高等生命、高等意識、和高等原則的願景，
以及追求它們的勇氣。
身體給予靈魂許多的體驗，而其中最偉大的體驗是：慈悲。
身體也提供了一個作為運用與服務生命的聚焦領域。
身體和靈魂相互的連結與整合，擴大並指引了心的目標方向。”

“你的首要義務就是去接受身體、靈魂、和愛的合一，
〜愛在你的心中，也是你自己。
一個女人如何能在世上找到她的定位，而一個男人如何能與他的弟兄和解，
如果，兩者都沒有成功的完成他們生命中最關鍵的整合？”

“許多有關身體與靈魂的描述，並沒有充分的解釋它們彼此的重要關係，
或它們合一過程中的掙扎。
身體才會常常想要和平、寧靜、以及保護。
若沒有靈魂和愛的激發力量，身體會尋求一個最少阻力的生活。”

80

119
 愛無止境

身體主要的過錯是和抗拒改變有關；
身體寧可選擇安逸與方便。
身體不是一個風險的承受者！
相較之下，冒險的過錯通常源自於靈魂。
靈魂來到地球就是為了體驗。
靈魂早已熟悉豎琴甜美的聲音，以及天堂玫瑰的芬芳。
若沒有物質的經驗，靈魂就不會了解玫瑰花刺的感覺像什麼，
或是一架噴射機的重力加速會是多麼的令人興奮。
靈魂才會去享受世界棒球大賽的刺激，
或是墜入愛河與步入婚姻的喜悅。
這些都是有益身心健康的經驗。
然而，靈魂對於經驗的熱忱，也會引發問題與麻煩。
當靈魂不滿於世俗的盟約時，問題與麻煩會特別的明顯。

“一個分離與毫無克制的靈魂，會為自己和別人引起嚴重的問題。
不知道靈魂的身體，可以活生生的被埋葬在它的放縱或自我保護之中。
兩種極端都不好，你長久留守於任何極端，也不是造物主的意願。”

“若是不了解愛的真實意義，身體與靈魂的結合，可以是艱難的掙扎。
當你了解愛的力量時，平衡與解答就會自然發生。
到達這一步之前，許多人已經落入一種自我毀滅，或甚至罪惡的生活。
這類墮落的行為是因為〜 靈魂失去了與愛的連結，
也失去了他物質生活的重點與服務的任務。
人類的弱點是可預期的，但罪惡卻非然。
如果你幫助一個人回復內在三個生存的基石〜 靈魂、身體、和愛〜
你會幫助他重新找回他的生命。

“你會如何分別弱點和罪惡呢？

“罪惡是一種毀滅性的行為，
違反了可行的、創造性的、以及存在的同步傾向。
因此，罪惡是一種抵制造物主已運行事物的行為。
罪惡傷害了別人，而最終傷害了自己。
這並不意味著：
造物主不會化毀滅為賜福，或是犯罪者將不會被寬恕。
重點是：罪惡會破壞「整體性」。

81

120
 愛無止境

你對於罪惡的了解，應該保持簡明扼要，
這就是為什麼摩西會把罪惡濃縮成十戒。
這樣可給他的人民一個簡易的指導規範，
同時也避免無止境的列舉輕罪以及評判。
大多數有關「對錯」的爭論只會造成生命之流的分裂，
而且，這可能會嚴重的抑制靈魂航行於生命之流的能力。
假裝是「公平正義」的批評，會造成無止境的「對錯」。
上主的旨意並不是要你執迷於這些爭論中，
因為，它們會抑制你實現身體與靈魂的合一。”

“你學習去「解決問題」並且「學習寬恕」，才是更重要的。
你們是一個團體，
你們當中有誰不是因為身體與靈魂的不平衡而正在掙扎呢？
這就是弱點的本質 〜
身體與靈魂為了合一而掙扎，經歷不協調與偏差的片刻。
這如同一個正在學走路的孩子跌倒後，
絕望的嚎啕大哭，又試著藏匿不小心撞碎的花瓶。
一個人臻至完美的道路只是一個過程。
過程中的挑戰可能是既惱人又令人沮喪的。
但是，它們是追求整體性時的失敗，
與罪惡不同的是：罪惡是蓄意違背整體性 。”

“我經常被問及為何我要從社會的邊緣揀選出我的門徒，
這些門徒並不是一直遵守著合宜的社會規範。
答案是：他們是充滿生命力的人，
完全展現出他們與上主的盟約，使身體與靈魂合一。
我幫助他們更加了解：
透過愛的臨在，合一的過程可以超越人類的不穩定性，
並且充滿了超然的恩典。”

“在領受合一盟約時，
你會碰到歡笑的時刻、悲傷的時刻、以及需要你原諒的時刻。
在解決那些問題的過程中，你會尋得了解別人的慈悲心。
而最後，但並非最不重要的，你會知道你就是愛。
只有經由「愛的力量」，這重要的連結才能形成，
也才能達到「同一體」的狀態。”
82

121
 愛無止境

耶穌說：一個人最大的錯誤，是持續花費多年的時間去與架構連結，
而沒有去與上主、與生命、以及與他自己的本質連結。
因此，我們的問題已經變成：一個人試圖去服侍兩個主人 〜愛與架構。

架構是我們經常且深入談論的一個重大主題。
他說架構是我們在了解生命運作方式過程中最巨大的挑戰。
在我們擁有一個更融通的了解之前，
我們很可能遭受許多不必要的痛苦與外在的挫折。
我們自願被架構控制，因此，我們看不見「愛」的道路和更偉大的力量。
例如：他說從架構的觀點，暴風雨只是一個物力的產物，被驅動而運行。
在一組特定的條件與向量下，它將以一種完全可預測的方式來襲。
然而，因為愛指揮宇宙，並且激發萬物活動，
有一個更高的力量在運作，那個力量也可以被召喚。

“一場被愛的暴風雨，不會傾向於去導致毀滅。
即使一個人等到絕望時才添加愛，也總比一點愛都沒有來的好。
當然，這有點像是烘焙無糖的小餅乾，然後，只是灑一些糖粉在上面。
如果，你在調配時就用糖，效果會更令你滿意！”

我們在愛和架構之間的進退兩難，
經常使我們無法清晰的感知，該如何隨時懷著愛向前。
架構會欺騙我們，使我們去延遲愛，或是完全的免除了愛
〜通常是在等待的藉口下，直到愛可以「產生效果」的時候。

當你展現你愛的本性，你就迴避了所有的問題，
因為，你就活在解答中。耶穌說那樣就足夠了。
“凡是該你擁有、以及去做的人事物會來找你。
愛你面前的人事物，與愛其他或許是你較喜歡的人事物，並沒有差別。
賜福不是在「愛的對象」裡，而是在「愛的機會」裡。”

我問：“我應該先愛什麼？”

他回答：“任何在你面前的人事物。”
“我要先做什麼事？”
“任何在你面前的事。”
“我現在要幫助誰？ ”
“下一個跟你談話的人。”
“接下來我該學習什麼？ ”
“你所面臨之問題的解答。”
“你不必去找尋你的課程。”
“它們會來找你。”
122
 愛無止境

83
“人們經常到別處去找尋課程或目的，
因為他們認為在他們面前的那一個不夠好。
他們經常以找尋困難的課程嚴厲的對待自己，
而沒有去尊重他們面前那個簡單課程的力量。
你眼前所擁有的課程已經相當足夠了。
當你已精通那個課程時，你的下一個課程就會出現。”

我的回答是：“我想我們向外找尋自己，
是因為我們感覺到非常的迷失，而且與源頭非常的疏離。”
他慈悲的微笑，並且提醒我：
我們與源頭的連結，是在神聖的天心裡面，而不是在別的地方。
然後，他繼續解釋：架構的分離本質及許多幻覺。

“當你看出物質世界的所有一切，是由相同的金剛微粒組合而成，
那麼，架構可以被視為：
提供了個別和複雜的排列，以區別不同的形式。
而排列的差異造成了不同的特徵，
例如：樹不同於鳥、或鐵不同於汞。
有許多廣大的排列，它們的物質型式可以持續長時間的穩定，
但即便如此，它們仍然會死亡。
因為會死亡，它們沒有資格指揮你的生命。”

他說維持你的一體性，是聖靈的意願。
架構是最大的騙子，它使你感覺被劃分，而且被分成許多部分。
你不僅僅是根源於愛，你也是所有你曾經愛過的、以及所有愛過你的。
所以，你的愛被保存在記憶、與潛能中。
他為我說明得相當清楚，
愛不僅僅是當下存在的神性能量，也是過去的記憶、與未來的潛能。

“愛是無止境的生命源頭。
你的名字是愛，
而組成你特質的是：
所有你曾愛過的、
所有愛過你的、
所有曾與你分享生命的、
以及你透過你的愛，帶入存在的每一個人事物。
84

123
 愛無止境

那就是你的本質。
你永遠不會與愛分離。
愛是你的永生。
架構造成了幻覺，讓你以為你的生命被切割成時間、和空間的片段，
或者是，懸掛在別處不太可能發生的情境裡。
向來只有架構的支配，才能把你從你的整體性分離開來。
聖靈的力量可以粉碎分離的幻覺，並且使靈魂恢復純然的一體性。
在聖靈的臨在下，你與你的造物主同一體，
而且全部的你會被重新聚合成完整的人格。
一體性是神聖的；一體性是痊癒的。
一體性是所有奇蹟的本質
〜無論是身體、思想、財務、以及關係或社會上的奇蹟。
那些被拆散的，都會回到同一體的狀態。
愛支持一體性，一體性也支持愛。
透過那共有的結合力，愛可以治癒任何人事物。
這結合力的能量是信念。
信念是那內在的了解，憑著這了解你擁抱一體性，
即使所有的幻覺都不是這樣告訴你。”

我論及有關聖經裡的事件，一個婦女觸摸了耶穌的衣服而被治癒了。
他回答：“她觸摸到我的愛，所以被治癒了。”

“另一方面，架構的本質就是去把你的生命切割成許多部分，
然後，再使一部分與另一部分相互對立。
你願意讓架構當你的主人嗎？”

我即刻的反應是：完全的反感。而且，毫無猶豫的問：“那就是人類受苦的根源嗎？”
他的回答堅定且直接。

“人類受苦的根源是：
與上主分離、與愛的本性、以及與愛是如何指揮宇宙的了悟分離。
在分離的狀態下，你必然會去服從架構，即使它只是真實指令的薄弱偽裝。
架構是一個殘酷、分裂、背信的主人。
在分離的狀態下，架構會一直試圖去控制你，
但諷刺的是，當同一體的狀態恢復時，
架構就變成一個既謙卑又欣然的僕人。”
85

124
 愛無止境

“你看，這是因為宇宙的指揮律法。
愛指揮了宇宙、金剛微粒、一體靈性、心、以及所有的生命。
因此，當你與愛的力量分離，你求助於控制的伎倆。
那時，架構的影響力就支配你。
只要你企圖去控制生命，或是認為你能夠控制生命，
你將會屈服於架構，而且它會牢牢的掌握你。
這追逐的悲劇是：你永遠無法控制生命。
然而，上主之子真的擁有更偉大的力量來指揮 生命。”

這段話觸發了我少年往事的重現。
那個時期，馬術競賽和騎馬是我的運動，而高速行進賽馬是我的專長。
有一天，我正在競技場中練習，一位老牛仔注意到我與我的母馬有一些麻煩。
我的馬速度慢，而且牠所繞的圈子太大了。
我為了控制牠，努力用盡所有的方法，卻沒有成功。
老人家示意我走到柵欄旁，而我希望他可以給我一些訓練的提示。
他的確給了，雖然與我所預期的完全不同。
在香菸的吞雲吐霧之間，他以德州人慢慢拉長語調的方式，
說：“親愛的，你的體重有多少？”
那個時期，我有幾分「崔姬」的體型，( 譯註：CH4-p86-1 )
所以我紅著臉承認我只有 102 磅。( 譯註：CH4-p86-2 )
然後他指著我的母馬，問道：
“是什麼使你認為你可以擺弄 1,000 磅的馬，就像你正嘗試去做的？”
我結巴無語！那是什麼種類的問題啊？
我開始想把它置之度外，並且走開，
那時，內在有個聲音告訴我，他正引導至一個我需要傾聽的重點。
這個人已經訓練冠軍選手將近 50 年了，
但我還無法辨別究竟他是即將奚落我，或是讓我從他的經驗中獲益。
我堅持下去，有足夠的好奇心讓我去碰碰運氣。
他繼續說：“如果你讓那母馬在依照你或牠的方式之間作選擇，
牠很可能會折衷，然後落在不上不下的某個點，然後你又開始使力說服。
這樣子，你決不可能得到真正的成效。
秘密是：變成與馬合而為一，那麼，你的方式就是牠的方式！
然後，你會比牠重 102 磅… 而且成為主導的人。”
之後，我全神貫注的傾聽，而他繼續教導我一些「合一」的秘密。

86
譯註：CH4-p86-1 崔姬 TWIGGY
60年代英國籍最知名的模特兒，她的特色就是「瘦」，但有一雙靈秀慧黠的大眼睛。

譯註：CH4-p86-2 1 磅 = 0.45359 公斤 ; 102 磅 = 46 公斤 ; 1000 磅 = 4,536 公斤

125
 愛無止境

當我告訴耶穌這個故事，他的臨在幫助我更深入了悟那個馬術課程。
我們透過深入的眼神對視，
他知道我已經領會到一個非常特殊的真理。
控制是「分離」的手段。
指揮是「合一」的方法！
“這結合的能量是信念。”他說。
即使在一個像戰爭一樣艱困的情境中，
每一個優秀的將軍都知道：
有效指揮的秘密是：「團隊精神」與「共同目標」。
上主賜予祂的孩子「愛的力量」。
與「控制」結合，那力量就會削減。
與「指揮」結合，那力量就會擴大。
這個了悟與耶穌已教過我的架構問題，有著驚人的相關性。
正如他才剛說過：
架構是分離的工具，也是控制議程的手段。

根據他的教理，是架構導致了疾病與耗竭。
惡化的架構會耗損我們的能量，並且無窮無盡的剝削我們去修補它。
身體是一個複合體，由愛與架構共同組成。
這看似矛盾的互補力量之整合，環繞著神聖天心、與高等智慧的結合。
“當架構失去平衡，或是與本身起衝突時，你就會感受到痛苦。”
他補充說：“當架構與愛起衝突，而你卻不知如何去解決這個衝突時，
就會有更大的痛苦來臨。”
答案在於：認知正確的優先順序、
以及了解「心」的更偉大層面、能主導任何情境。
儘管，架構的挑戰確實可增長靈性的活力，但架構決不是心的對手。

“滋養心！”他常常提醒我。
透過讚美、和感恩，加強心的正面動力。
每一天的開始，透過寬恕的表達，來消除任何負面的動力或情況。
謹記著：任何負面的動力，會使頭腦陷入一個反向的邏輯裡，
而這正是你開始在你的生命中製造矛盾的原因。
當你想要解決一個問題，
事實上，頭腦就開始製造問題的更多層面來作為解答。
頭腦並不是為解決問題而運作。
頭腦傾向於使問題永遠存在而運作。

87
“任何一個相信匱乏的人，
會在他的頭腦中設定程式，去相信匱乏是真實的。
因此，他必須賺很多錢去補償匱乏。
126
 愛無止境

而他賺錢的方式將會容許匱乏也持續下去。
他會繼續投資在匱乏上。
他會把他的價值與有限的事物或受控制的供給相連結。
他會說：‘鑽石很稀有，所以它們當然可以保值。’
或是‘最好的不動產數量有限，
所以即使成本高，這些投資仍然是好的。’
他會以槓桿經濟學來加強他的思考，
然後那槓桿會在他的生活中引發問題。
他為了更多的錢不斷工作，以保護他的槓桿，
直到他的生活終於因為槓桿而失去平衡。
在這樣的思想狀態裡，他決無法解開豐盛的謎題，
只能與「相信匱乏的結果」抗爭，來保護自己！
匱乏是架構的一個層面，
也因此，它是一個沒有解答且不斷自我延續的問題。
無論多麼龐大或複雜，所有的架構都在退化。
熱力學原理證明了架構自我消耗的本質。
然而，宇宙卻是無限的擴展。它的豐盛是無止境的。
這看來似非而是的道理只能經由愛的力量來解釋。”

另一個「加強心」的練習是：天真的感知。
在你體驗生活之前，不要沈迷於對生活的算計。
他經常提醒我：“生活、經驗、並且享受。”
有時只是週末「外出」旅遊一下，
除了，願意以新的感知、與冒險，來獲得驚喜之外，沒有任何旅程的規畫，
那感覺會是多麼好啊！
當然，計畫商務旅行和正式的渡假也是很重要，組織架構的指南在此會有幫助的。
然而，這些假期很難使人消除疲勞和恢復精神。

許多次耶穌幫助我解決藝術上的問題，
只是經由鼓勵我：不帶批判或成見來觀察自己的行為。
他經常會輕輕的提醒我：去脫離「再三考慮」的情況。
他會說：“放下你的顧慮，去做吧！”
每當我聽從他的忠告時，我就會在短時間內完成工作，
這比思與行所需要的時間少得多。
88

127
 愛無止境

現在看來，我們常常受頭腦的影響而耽擱，
頭腦一直在找尋更簡單的解決方法。
終究，這類的花招只會浪費我們的時間、能量、
還有最重要的〜我們指揮的地位。
他說：“透過毫無保留的立即行動，你建立了正面的動力，
這可省下時間和能量，並且增強你指揮的地位。
專注於你正在做的事，並且天真的享受那過程。
這是赤子之心。
這是天堂之鑰。
這是活在當下與珍愛你生命裡這時空交會點的關鍵。
無論你正在做什麼，欣賞它。
坐在草地上時，欣賞它的溼潤與涼爽，感覺清新的微風吹拂你，
或只是與人溫馨的談話，經由注視某人的雙眸，而真正的感覺活著。”

他會以簡單的指示教導我，
例如：看著窗外，並且數出灌木叢上的樹葉。
然後，在我的頭腦有機會計算之前，
他會收回我的注意力，要我
“現在轉回來，並且告訴我，你看到了多少葉子。”
我會開始想解釋說我沒有時間去計算所有的葉子，
但當我只是去回答時，答案總是正確的。
在我的頭腦介入之前，他會阻止我。
“生命有一種單純性，如果你能天真的接受，它會帶來喜悅！”

我說，去沉思單一事件裡，可能呈現之不同層面的意義，
是多麼具有啟發性啊！
他同意，但同時告誡說，每一個人事物都有權利只是自己，
不必去成為其他人事物的象徵，或是引人深思的事。
他說：“自性是至高無上的，不需要證明祂自己。”
當他提到那個話題時，我釋放了過去曾經歷的一種防衛感，
當人們在我的畫裡「看到」象徵的意義時，
似乎意味著某些添加的意義可以為畫帶來附加價值。
我覺得自己不夠精緻，只是畫了棵樹，並沒有其它更多的含義。
他回答：“一棵樹就是一棵樹，有什麼不對？
雖然，象徵性的訊息可以富饒趣味與意義，
但是，沒有什麼比「單純的存在」更有力量了。

89

128
 愛無止境

一個人事物不必為了「存在」而去具有其他人事物的意義。
即使是否定最微小事物「單純存在」的權利，
你也就是在侵蝕你自己「單純存在」的權利。
很可能，那些會這樣做的人，甚至沒有領悟到他們有權只「是」自己！
當一個人習慣性的將每個人事物套上額外的意義與重要性，
他是在竊取生命的力量給頭腦。
如果，這樣的傾向變成一個執著，你認為會發生什麼事？

“所有的人事物都是經由愛的力量而展現，
不是為了去迎合外在意義的議程。
一株小草來到你的花園展開了生命，
是因為它的父母留下了一粒種子、環境適宜、
而且，所有生命的神聖源頭甚至授權「真我」呈現為一株野草。
不要速下結論認為它是對立的象徵，或是黑暗命運的確認。
它只是一株野草來到你的花園，因為它想要在這兒生活。
然而，若是你不想要這株野草，表達你的感受，並且祝福它邁向它的旅程。
要擺脫任何你不想要的人事物，最好的方法是：祝福它！
因為，愛榮耀愛。祝福榮耀祝福。
如果，你單純的運用這方法作為一個靈活有力的生活指南，
生命中的許多事都會自然完美。這就是本性的至尊無上。

“起初有三個神聖的因素〜三個「本性」的支柱：
第一與最初的是「真我」的存在，這是神性的源頭。
第二是「天真」，這是神性的靈性存在。
第三是「天愛」，這是神性存在與創造力的展現。
本性的三個面向都延伸至人，使他得以祝福與實現。

“在創世紀中，第七天的目的是：停止一切作為，並且安息。
這既不是創造的結束，也不是造物主的退隱。
這是至上本性所指揮之終極計畫的開始... 而其展現的自性是「天愛」。”

他說明我們如何在生活的覺察裡，
自然的感知到「自性、作為、和擁有」之間的關聯。
在真實的優先順序裡，「自性」就是我們的「愛」，
我們的能力與我們生命中的成就，都是源自「愛」。
然而，架構的世界顛倒了這個順序，並誘導我們相信：
我們必須先「擁有」才能有所「作為」; 先有「作為」才能顯現「自性」。
90

129
 愛無止境

在專業領域裡，這種優先順序有些關聯。
然而，當它支配一切時，就會製造出許多有執照的專家，
他們不是基於愛的動機，因而也缺乏真正的能力。
這優先順序的顛倒，會導致為了優勢而去擁有物質，
進而使用優勢去取代真誠的「作為」。
最終產物會是「形象的創造」而非真實的「自性」。

根據耶穌所說：我們的自尊、自重、自信、以及幸福的經驗，
不可歸因於小我，而是歸因於「愛」。
“小我鞏固了偽造或短暫的形象，這形象取代了你的愛。
虛假的閃耀形象與你的幸福無關，反而會損耗你的幸福。”

他指出這會發生在：每當我們把生命的目標奠定在所「擁有」的人事物上，
而不是奠基於我們的「愛」。
自我形象會累積，一層又一層，
而它們之間，並沒有和平之道，也無法把它們變得單純。
但他向我保證：
當我們反轉方向，並且以愛的本質建立我們的「自我認知」時，
所有衍生出來的形象會失去它們支配的力量。
這個世界充滿了迷失的人們，
他們試圖以外在關係所產生的身分，來解釋他們的存在。
即使一個負面的關係，也比感到被遺漏來的好！
換言之，當你不知道你是誰的時候，「有」總比「沒有」來得好。

“事實上，「你是愛」，而且你來自「愛的源頭」。
這可能是一個令人不舒服的了悟，因為它揭露了你生命的責任。

“「愛」是你自性最主要的力量。
「愛」是生命的力量，對「愛」明智、盡責、且投入的管理是美德。

“為了這個目的，某些秩序和指南是有幫助的，
但是對於架構的執著、既定的依賴、規定、以及它幫你揑造出來的身分，
則會帶來許多煩惱和苦難。”

“所有複合的型式都會死亡。
為了使生命繼續運作，它們必須毀壞和改變。
當它們毀壞時，若執著於架構和複雜的附屬物，會是一個令人痛苦的經驗，
無論它是身體上、社交上、或是事業上的執著。”
91

130
 愛無止境

“那麼，我們能做什麼呢？”
“由愛的觀點而言，你可以把無法避免的改變，導向自己與他人的改善。
然而，當你已經把架構當成工具時，你才能那樣做。

“觀察架構時，你必須警覺，因為架構是大千世界中的組織要素。
例如：架構只是不斷變化之物質形式的複雜排列。
它也是思維概念公式的一個面向，被用於了解或管理生命。
有許多世界的層次是透過架構而規畫，
而那些架構已被人添加許多思想程式的因素在其中。
如果你記得架構的局限，架構就可以為你服務。
但是，如果你忘記了架構是什麼，它就會壓迫你。”

於是我問：“什麼時候架構的影響力是太過分的？”
以與眾不同的方式，他回答：
“嗯，當事實證明地球不是扁平狀，但架構仍舊鼓吹這個信條時，
它就已經太過度了。
當節日已失去它們的意義，而如儀式一般持續時，
它就已經太過度了。
當政府只是為了自己的權力，不是為了服務人民，而企圖殘存時，
架構就已經太過度了。
當任何官僚政治停止服務，而且開始自保和自肥的時候，
也該適可而止了。
當公司已被書面作業埋沒，而且失去了價值感和生產力時，
也該適可而止了。
當學校教的只是理論，而鮮少有關生命真正運作的方式時，
也該適可而止了。
當架構變成主人 〜那決定性的因素 〜 它就已經太過度了。
最終，架構會永遠背叛你，因為它必須如此。
架構是會死亡的。即使宇宙的自然架構都會死亡，
更何況所有思維概念的公式，只支持著短暫的議程。”

他繼續說：“若要有創新的想法產生，科學理論的架構就必須放鬆。
若要有新的價值觀出現，公司的架構就必須放鬆。
人們必須擁有「自我管理」的感覺，責任感才能成長。
如果要倫理道德在世間被尊重，做對的事情時，必須有一種喜悅感，
而不是因為做錯事情會被懲罰的恐懼感。
92

131
 愛無止境

當你不能再感受到心的指揮，而心也不能賦予你生命力時，
也該適可而止了。
架構企圖控制，因為架構的「必死性」招致一種永不滿足的恐懼。”

我問：“頭腦產生的架構，也是不可靠的嗎？”
他回答：“甚至更不可靠。
因為，大多數的時間，你把它們與事實混淆。
頭腦喜歡架構，因為架構代表邏輯，而同時，
架構給頭腦許多可編輯的片段，
頭腦可以將它們編織到自己的複雜世界裡。
透過集體的同意，頭腦確認它自己的虛構物為事實。
許多你們稱之為事實的，根本就不是事實，
而只是思維產生的架構，經過一致贊同而已！
一旦「心」開始管理你的生命，
你很可能會選擇遠離大多數思維產生的架構而生活，
或是，至少你會知道如何分辨哪一個才是真正在服務你的。
頭腦對於架構有一種永無休止的愛好，而無視於它危險的傾向。”
他進一步說：
“最危險的架構，是被你內在化成為身分形式的架構。
「我是如此又這般，我在社會上擁有這個地位，我擁有那份傳承。」
當你以架構來定位你個人的身分時，你已經被「耍」了，
因為任何你所內化的，就變成你無法看見的。
內化的架構最嚴重的妨礙了你對「無極」的感知以及「永生」的覺察。
你外在順從架構，已經夠不好了。
然而，如果你使架構內化，你會遭受到更多覺察的損失。
當架構內化的情況發生時，你會認為自己是架構的一個產物。
沒有比這個還要更遠離真理的了。”

“如果你認知自己就是愛，你會沒有恐懼。
然而，所有其它的身分都是根源於架構，因此它們都是會死的。
「必死性」駐於死亡的恐懼中，
並且藉由灌輸恐懼給所有自願參與者而倖存。
煩惱和苦難隨著這個恐懼而來。”

“一旦你使架構內化，你的生命會被兩個力量駕馭：愛和恐懼！
但你無法同時侍奉兩者... 儘管大多數的人試圖如此。”
93

132
 愛無止境

“這意味著愛和恐懼是對立的嗎？”

“如我之前告訴過你的，
愛沒有對立，因為愛是神聖的溶劑，它終止二元性。
然而，愛可以是一個選擇，因此也可以有愛以外的選擇。”

“對立與選擇之間，有什麼差別呢？”

“選擇只是另一個可能性。
上主之子透過他們的選擇以及對實相的觀點延伸造化。
因此，選擇是不可避免的。”

“你看，「禁食」是「飲食」之外的另一種選擇。
兩者都可以被體驗，但不能同時。
你或許認為它們是對立的，因為它們是選擇下的產物。
它們彼此並不對立、也不加強對立。
事實上，一個會抹煞另一個。
「選擇」是自由意志的產物，而且事實上你是被賜予了選擇的機會。
「選擇」在你自由意志的範疇裡，提供了加強與改變生命的可能。”

“例如：當一個人結婚之後，他的生命會大大的改變。
他生活中的焦點會與他單身時完全不同。
要不要生小孩，是另一個會改變他生命劇本的決定。”

“有些選擇是如此徹底，以致於截然不同的世界隨之而起，
而被拒絕的選擇則從視野裡完全消失。
這些是最難扭轉的選擇，因為其它的選擇似乎已喪失。
這就是為何你記得自己真正的本質，
以及「愛是你的核心真相」是如此重要！”

“至今給過你最重要的選擇是：成為你的本質「天愛」、或不成為... ”
接著這段陳述的是靜默與真空，他選擇不以言語盈滿。
給我些許片刻思量那段陳述之後，他繼續說：

“大多數的人帶著遲疑首肯，部分的、逐漸的、回應那個選擇。
這優柔寡斷的觀點，使他們面臨一個神秘的深淵，
那兒充滿了恐懼、架構、虛假的身分、以及生死存亡的掙扎。
許多人因此面臨極大的痛苦和憎恨。儘管如此，這些都不是愛的對立。
94

133
 愛無止境

所有那些負面的情緒和經驗，
是因為人選擇不去榮耀他們「愛的本質」所造成的結果。
愛可以完全化解它們。
如果，愛是這些負面的「對立」，
那麼，愛的臨在反而會加強差異，而且會引燃兩極化。”

“沒有架構，「對立」就無法存在。
你所感知的「對立」，只是在有限感知範圍內的幻覺。
如果，你看到整體的畫面，兩極就會消溶。
實際上，「對立」只是因為你沒有看到連接的環節，而以為圓圈已斷裂。”

“例如：若是一個小孩看著攤在桌上的平面地圖，
他可能會說「地球的兩端」。
你必須做的只是：拿起這張地圖，把它捲成一個圓圈，
然後指給他看陸地和海洋的交接處。
你可以說白天和夜晚也是對立的。這似乎很真確：
如果，你是住在山谷裡，那兒日夜變化驟然。
如果，你住在山頂上，那兒的日夜轉變是漸進緩慢的，
那麼你就能觀察到這連貫性。
如果，你航行到月球，你就可以回顧地球，
然後更清晰的觀看變化的過程，像一個有許多階段的完整循環。”

“這可以適用在所有的「對立」，即使是科技的「對立」。”
他朝著我的調色板望著，指著我在使用的色彩。
“黑色似乎是白色的「對立」，( 譯註：CH4-p95-1 )
因為，黑色是「吸收」的極限，而白色是「反射」的極限。
然而，事實上，這個光譜超越黑色與白色而延伸。
黑色繼續轉變成陰暗透明，而白色繼續轉變成光亮透明，
而兩者最終會達到全然的清澈澄明。這個循環因此而完整。”

“所有的「對立」可以透過連接環節、恢復循環而解決。
把「對立」設定成兩極，是一種無知的安排、以及自私的架構。
愛是終極的連結，而且當愛臨在時，很容易找到其它的連結。
沒有愛的臨在時，許多必要的連結，或許會被遮蔽千秋萬古。
愛終止二元性，因此愛沒有對立。”

“愛沒有對立。
但是，當你選了愛以外的另一個選擇，那個取代愛的架構則充滿了對立。
生命由架構所驅策的人，常有恐懼的情緒，
因為，架構是會死的，而且經常處於危險中。
95
134
 愛無止境

譯註：CH4-p95-1
人眼可接收波長在 380~740 奈米之間的「電磁波」，它被稱為「可見光」，有時也被簡稱為「光」。
一個「反射」所有波長的光的表面呈現「白色」，而一個「吸收」所有波長的光的表面呈現「黑色」。

135
 愛無止境

生活於既定架構中，或是被架構征服的人，常有憎恨的態度。
憎恨只是一種防衛，防止愛的回歸。”

“愛不對抗任何人事物，但是愛卻征服了一切。
這個世界裡有愛，但愛不是源自這個世界！
恐懼、憎恨、以及它們產生的罪惡，都是衍生物。
「愛」是根本。「愛」先於宇宙而存在，
而更肯定的是〜「愛」先於世界的架構而存在。
最初是沒有罪惡、恐懼、和憎恨的。
只有一體天愛、一體潛能、以及一體靈性。
當形式開始展現時，自由意志被延伸到「愛」的每個層面，
去成為生命、去體驗生活、去實踐它的潛能、以及了悟它本身就是「愛」。
如果它真的渴望，甚至可以選擇否認自己的本質。
由於這最後的選擇，所有危險的「雜草」從而生起。”

“這最後的選擇是一個非常重要的禮物。
沒有它，你會只是「愛」的一個層面，而沒有進一步去創造的力量。
你會是上主的一件創造物，而不是上主之子。
一旦「愛」成為你的選擇以及你的天性，
所有二元性的潛能都會從你的生活中消失，而你也得到指揮權 。”

“然而，你必須了解，當我以這個方式談到「愛」，
我並不是在談論「喜歡的情緒、情愛的感覺、或感情」。
這些往往只是個人渴望與執著的正面反應。
我所說的「愛」，
是一種作用、一種力量、一個純淨的目的、以及萬有的核心誠實。
你可以完全誠實面對的任何一件事 〜
包括你自己的參與程度〜
是因為你對它有大量的愛。”

“當「愛」是主人時，「合宜得體和誠實正直」會被帶進架構的世界裡。
當架構控制時，生命變成了一個煙霧瀰漫、幻鏡重重的劇場。
正確的優先順序可以糾正架構的任何錯誤。
處於控制地位的架構，本來就是不正常的，
因為，架構既不能成為起因，也沒有矯正的功能。”

“架構產生、促進、並且保護形式，就僅只於此。
如果人們沒有忘記、否認、或以某種方式與自己「愛」的本質分離，
沒有一個人會把架構定位在自己之上。
架構只不過是藉由「從缺」而獲得特權。”
96

136
 愛無止境

“架構有自己的衍生物，但是並沒有創造出任何人事物。
這適用於所有的人事物，而尤其適用於「人」。
「人」並不是因為架構以特定的方式塑造人的模型，
並使「人」進化成為架構的完美產物。
架構促進產物，但架構不是產物的起因。
架構是灰漿水泥，是宇宙的必死性，
架構既不是恩典，也不是宇宙的不朽性。
架構是組織的一個要素，但它沒有屬於自己的力量。”

“認同架構並且把架構當成自我認知的一部分，
只會把你的力量給予架構。沒有必要這麼做，
因為在架構內你永遠不會找到你自己、你的不朽、或任何無極的體驗。
那就好像是，藉著研究岩壁投射在樹上的影子，而想獲知樹的本質。”

“回復「不朽性」和感知「無極」，
與了解你「愛」的真正源頭，是不可分離的。
架構要你認知自己為一個「身分」，而不是「愛」。
「身分」遮掩了你的不朽性。
所有的「身分」都應該被視為暫時的。
認清「身分」的本質，可賦予你更大的能力！”

“任何你認同或定義你生命的事物會被你帶入內在。
當一個人相信他的生命是歷史、外在條件、
或累積的「身分」所造成的結果，
那麼，他已經把那些架構內化了。
相較於每一個人內在愛的力量，
無論他生為王子或乞丐，一點兒也不重要。
王子或乞丐這兩種「身分」同樣都沒有意義！
然而，如果你相信它們是有意義的，你會受到三種巨大的損失。
第一，你已經把不真實的「身分」，取代了你「愛」的本質。
第二，無窮無盡的「狀況」，會使你天真的感知脫離正軌。
而第三，你已成為架構必死性的夥伴了。”

我們變得對架構如此執著，其中一個重要的因素是：因為我們渴望佔有架構。
然而，架構脆弱又苛求，實在不值得為它煩惱。
架構會消失。你的生命銘刻在宇宙中的創造性印記則會永久持續。
97

137
 愛無止境

“這就是為何我說：
在天國裡積聚你的財富，盜賊無法闖入那兒偷竊。
架構本來就容易腐壞，它會壞空。( 譯註：CH4-p98-1 )
當你創造出任何事物，
你的印記就永遠銘刻在你所創造的事物上，
就像餅乾模型一樣，那個印記可以一再的被使用，
並創造出相同的事物。”
事實上，我可以藉由個人的經驗理解他的教理。
身為一位藝術家，我全心全意的投入我的每件畫作裡，
而有時人們會問：“你怎麼捨得賣掉它呢，葛蘭達？”
我的答案一直是：「我賣掉的只是畫布和顏料」。

我從來沒有賣掉我創造力的印記。
我曾創造出來的每一件事物，可以一次又一次的再被重新創造。
如果這對一個藝術家來說是真實的，
對我們神聖的源頭而言，會是多麼的真實。
對我們的造物主而言，
透過祂的力量，以我們愛的印記一次又一次的創造我們，會是多麼容易。

恢復我們的不朽性，與重新憶起我們的真實名字息息相關。
他說過：( 譯註：詳見 p111 )
“生命是動中的愛，而時間只是動中的架構，試圖留存下來！
一旦，你把架構的密度內化了，
那麼，死亡不但變得不可避免，而且是一個必須的過程。”

他談到死亡就像是一間「無用之身分的交換清算中心」。( 譯註：CH4-p98-2 )
這暗示了：只要我們還是架構的僕人，死亡和時間的幻覺仍會繼續佔優勢。

“事實上，你不是時間之流的一部分。
由於你和架構身分的糾纏不清，它看起來才像是那樣子。
這些從財富和成就所衍生的身分，不應與天賦角色混淆，
天賦角色是為了實現靈魂的完美，而由靈魂選擇、或是由上主委派。
因為，你的生命劇本已被編寫為你生命裡的目的，
這些目的，經常被委派或選定為你將扮演的角色種類。
這可能包括每一種角色，從為人之母，到身為老師或是領導者。
然而，靈魂所穿著扮演的角色，在「愛」的指揮下可以成長、且具有彈性。
它們並不是架構世界所產生的僵硬身分。”
98

譯註：CH4-p98-1

138
 愛無止境

馬太福音第六章 19～21 節 ( 路加福音第十二章 33～34 節 )

耶穌說：
“不要為自己積聚財寶在地上，
因為有蟲蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。
要為自己積聚財寶在天上；
那裡沒有蟲蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊。
你的財寶在哪裡，
你的心也在那裡。”

譯註：CH4-p98-2
A clearing house 金融交換中心
是提供 「交換和清算」服務的金融服務公司，通常提供票據、期貨的交換，
也有「代償 」~新債代償舊債，新契約取代舊契約~，以及其它信用提升的服務。

139
 愛無止境

耶穌以一種非常清晰且具有指揮力量的方式說：
“所有真實的本質就在此時、此地，既沒有過去，也沒有未來。
因此，時間唯一的本質是「現在」。
試著去定位它。試著把時間當作一個事物放在空間裡。
你會得到什麼呢？”

顯然答案是：「現在」。

“那就對了，「現在」真的存在。
「現在」是時間唯一的面孔。
永久的「現在」，是通往一體本性的家。
架構沒有持久性。
因此，對架構而言，時間只是它經歷「成、住、壞、空」的過程。
通常你稱之為時間的過程只是動中的架構，它是幻覺。
它是架構為了殘存的掙扎。
對你而言，時間是沒有意義的，因為生命是動中的愛。
時間，如你所感知的，是架構的開始、進展、和結束，
展現了架構存在期間的型態。
一台汽車造好之後，它提供了一種用途，
然後，它開始損耗，修理的帳單累增，於是它被當成廢物丟棄了。
從廢鐵場到鋼鐵廠，這部汽車變成了另一種東西。
描述汽車生命的功能週期，可以看成是時間，
但對你而言，時間並不真實的存在。
如果，你試著指出屬於它的任何一部分，你只能指出「現在」。”

“當你終於明白了宇宙律法和架構傾向之間的差異，
你會體驗到一種寬廣的清晰。
你不會拋棄架構，但是你終於了解如何使用架構。
你將能夠把自己的命運與架構分開，而使「架構的壞空」無法背叛你。
更重要的是：當你完全確信你存在的「完整性」
〜你是愛，架構是你的僕人〜
那麼，當你對山說：“來吧！”山就會來，
當你對風說：“停吧！”暴風雨就會停止。
這是解開每一件人事物的鑰匙。”
99
100 (空白頁)
譯註：架構
思想架構~ 例：構想、概念… 社會架構~ 例：社團、組織…
經濟架構~ 例：公司、企業… 物質架構~ 例：房屋、身體…

140
 愛無止境

第五章

金剛微粒

每當耶穌談及金剛微粒，他就會提醒我〜是愛在指揮它們。
有一次，他進一步的強調：
“無論我們的科技如何的先進，如果沒有愛，我們還是一無所有。”
這些微粒是持續流動的高頻率潛能，在愛的指揮下展現了分立的形式與排列。
不幸的，人類是如此的被感官知覺與架構的固限所控制，
以致於我們幾乎沒有覺知到這個強大、自由移動的力量。
這永遠臨在且從未終止的生命之河，
是如此徹底的迴避了我們平常的感知，以致於我在解釋它時感到困惑。
只有經由忠實的重述我們的對話，我才可能有成功的機會。

當我回顧他以不同的方式講述這個主題，有個東西始終如一。
他的說明總是簡潔、貼切、且一針見血，通常使我感到意外。
我們可能正談論著某些相當平凡的事物，
然而他會引進一個新的想法，以改變我的觀點，或激發一個更高的見解。
他開始的論點可能是保守的，例如：
“你是否曾注意到〜當你熱愛你的工作時，它進行得多麼順利呢？”
自然的，我會以肯定的方式回答，
然後當我們朝向問題的更大目標前進時，我們就會沉浸在精彩熱烈的對話中。

141
 愛無止境

101

142
 愛無止境

他的教理整合得天衣無縫，
總是能連接「宏大的」與「微小的」，及「世俗的」與「超凡的」。
因此，在描述這個主題時，
我把重點放在人性及實際的應用上，
同時，也探討它深度嚴守的宇宙普遍性原則。
從何處開始金剛微粒的主題並不重要，
只要我們理解：
一切的展現，最終都會追溯到，並體現金剛微粒的本質和潛能。

金剛微粒的知識不限於粒子物理學、星際旅行、或乙太界域。
當我們想了解自己的生活時，這項知識是非常重要的。
藉由提高對這個生命力的覺知，你將開始了解：
為何你所愛的植物，是開花的那一盆。
愛所在之處，便會有金剛微粒的自由交流，
這也說明了生命個體的動態交互作用。
這些次原子微粒是宇宙中所有複雜形式的基礎材料，
而且，因為它們是在愛的指揮下，
所以，它們在有機生命中特別流暢。
因此，當一棵植物或一隻寵物，被引進一個了無生氣的環境中，
卻能立即發生改善，並不令人訝異。
這種給予「愛的禮物」的習俗，
已在許多治療領域中被證明是有益的，
尤其是對那些身體有殘疾的人。
最低防護的監獄、以及精神病院，
也發現植物和寵物是非常好的輔助治療。
這些充滿生命的陪伴者，
提供了一個自由的在架構領域之外、自由的與生命互動的新方式。

我們常常為了療癒或「拋下一切」而隱居到大自然中，
或許親近大自然的最好理由之一，
就是為了與一切連結。
無論一個人的連結是有意識的、直覺的、或無意識的，這並不重要，
交流還是依照與環境同步的型態在發生。
漁夫如何「感知」魚會在那裡吞餌，
樵夫如何「感覺」他的路徑，
總是令我驚奇。
102

143
 愛無止境

我與耶穌分享一個騎在馬背上橫越德州北部丘陵的珍愛回憶。
即使我的馬從不看地下，也未曾踏進一個地鼠洞，或是被石頭絆倒過。
耶穌的解釋是：馬兒與大地做持續的交流，以維持牠對地形的熟悉。
這種訊息和感知的深度，
對於每一個了解「生命能量持續交流」的人，都是可利用的。
我們常常以「第六感」或「直覺」來表示這種感覺，
但是此類的引用，傾向於暗示奧秘感知的朦朧世界。
耶穌說：“微妙的覺知，是大家都可以利用的。”
而且我們的祖先在這方面的能力，比我們更熟練精通。
「生命交流的感知」就像任何真實的能力一樣，
因為，練習而發展，因為沒有使用而衰退。
因此，我開始更謹慎的觀察我所做過的每一件事。

當我手握著筆撰寫此書時，思及所有宇宙的秩序
皆已投注且運用這個單純又普通的功能時，我感到相當驚訝。
在單一墨水分子之內，存在著萬有的藍圖；
因為所有的展現，都是金剛微粒的顯露，
而在愛的指導意圖下，從無量無邊的靈性之海中浮現出來。

這個現象無止境的延伸且長養一切萬物。
金剛微粒的交流是不間斷的，
而且在愛之中，它以意義深遠的形式，帶來功能上的統合。
例如，想想一對已婚夫婦的愛。
這個男人的愛，在她妻子的金剛微粒上產生了影響，
同時，這個女人的愛，對她丈夫的金剛微粒也產生了類似的影響。
當他們在思想、意識、和心的層面上共同成長時，
愛就整合了他們的生命能量。
經過一段時間，甚至他們的身體外貌也會開始交融。
同樣的，來自相同地緣的人們，彼此的相貌經常具有微妙的相似之處。
有了科技的輔助，人們甚至可以經由嗓音來追溯他們出生的家族。
有時我們也會因為人們和他們的寵物間相貌近似，而會心的咯咯發笑！

103

144
 愛無止境

那是因為他們的愛連接並且使金剛微粒進入和諧的共振。
這些事情對任何留心觀察的人，是顯而易見的。

只要可能的時候，我都會特別注意大自然以及它的生命交流型態。
有一天，純粹是因為喜歡，我整天都待在我們市區的花園裡。
當我靜靜坐在我特別喜愛的長椅上、在那棵枝葉茂密的老胡桃樹下，
我沐浴在金剛微粒的自由流動裡，與靜靜的讚美中。
沒多久，以一種釋放所有界限的方式，我感受到與四周環境完全的同一體。
然後，有一群烏鴉忽然朝我面前的草坪湧過來，
而且，牠們後面跟著一群急急穿越樹林的松鼠。
當松鼠們因堅果而蹦蹦跳跳時，烏鴉們啄食著青草地。
有一些仿聲鳥和幾隻黃雀也決定登門拜訪。
這公園裡迷人的地點活躍了起來！
烏鴉和松鼠一隻隻的靠近，天真又自在的，
就好像牠們從來沒看過人類，而且沒把我當成一個威脅。
和平的感覺非常鮮明，而且那感覺像是「吸入大自然」。
看見牠們把我包含在內，感覺真好。
有一隻烏鴉抓了一隻綠色的花園蛇，而得意的將牠舉起給我看。( 譯註：CH5-p104 )
我說：“噢，好漂亮啊。”
我沒有期望鳥兒理解我的話，
但不知怎麼的，我覺得牠了解這些話背後的含意。
就在那瞬間，牠朝我走過來，然後停在大約五呎之遙，
展示牠可以多麼精練的、狼吞虎嚥的，吃光牠的晚餐。
牠是個道道地地的表演者！

不久之後，我注意到一隻很小的松鼠收集並且埋藏胡桃堅果。
新結成的胡桃堅果仍有點青澀，所以我對於牠的行為很好奇。
我開始跟那隻小動物交談，並問：“那樣做不是太早了點嗎？”
牠專心的注視著我，歪著頭顯示出牠真的專注。
牠去找了一個更成熟的堅果，
然後靠近我，並將堅果舉起給我檢視，好像在問：「這個可以嗎？」
當牠匆匆跑去埋藏它，我以稱讚來肯定牠的智慧。
當牠完成埋藏的工作後，牠選了另一個堅果，然後投給我。
104
譯註：CH5-p104
花園蛇 (garden snake)
襪帶蛇 (garter snake) 是北美洲分佈最廣的爬蟲類，從加拿大到中美洲都有，
由於“諧音”以及在美國的花園裡很常見，因而有“花園蛇”的綽號。

145
 愛無止境

我被松鼠的信心深深吸引，在完美的靜定中坐著。
牠在不到三呎遠處，剝去堅果的外殼，然後將堅果拋到我的腳下。
我餵松鼠很多次了，但是之前從未有過松鼠餵我的！
透過大自然的純真，
我已被賜予了一個「愛帶來金剛微粒交流」的完美例子。

耶穌說“金剛微粒的分享，是生命的呼吸，
這些遍及萬物的微粒不斷的進行著交流。
它們不只包括有機生物，
也包括行星、風、以及萬有的一切物質。
萬物在自己存續的期間裡不斷的呼吸。
經由吸進與呼出，這些微粒帶來了維生的平衡，及與生命的連結。
對於一個理解的人而言，
觀察生命呼吸的不規則，可以清楚的揭露疾病。
在愛之中，一種自然的重新平衡發生了。
這就是為何伸手碰觸就可以幫助別人恢復健康。
治癒的接觸，甚至於一個單純擁抱的力量就是在此。”

在討論時，我問道：“即使接觸是間接的，還是可以發生療癒嗎？
我正在想那個當時接觸到你的長袍就被治癒的婦女。”

耶穌回答：“她接觸到我的愛，因此被治癒了。
當你們互相接觸時，尤其是接觸到彼此愛的本質，你們就會被治癒。
活在孤立與分離中，會很快的使你的生命不平衡。”

我的好奇心因他的鼓勵油然而生，我對知識的渴望也活躍了起來。
我想更詳細的知道：“金剛微粒是什麼？”
他回答：“它們是物質實體的基礎建構材料，
是活化、聯合、並且賦形式於無極的精密能量潛能。
它們的特點是：不能縮減、不可分割、同屬性的；
而它們的實體建立了維度。
在一點與另一點之間，有維度。
在一系列的點之間，有一個維度的型態。
因此，有了「空間」。
透過有節奏的活化作用，以及這些型態的複製，就產生了能量的動力。
當這些型態和節奏變得更複雜且分工時，物質就被配製而成了。”
105

146
 愛無止境

我回想大學所學的物理，
並憶起：光同時具有波動性與微粒性。
以同樣的方式，耶穌描述金剛微粒同時擁有創造「點、能量、和質量」能力。
他繼續說：“金剛微粒，實際上是創造質量的唯一微粒。
簡單的說，金剛微粒是最初的發散點，
在這點上能量也就是質量。
金剛微粒源頭的母體，是未定義潛能連續不斷的實體，
是一體靈性顯赫且不分離的臨在。
所以從另一個觀點來看，
金剛微粒可以被描述為：無極的最終展現與證明。
因此，活化無極的潛能，以及使所有形式的展現成為可能。”

然而，我困惑了。“如何能描述「無極」？
它如何能不受限制的被已知的元素所定義？”我問道。
那似乎像是個措辭上的矛盾。

他進一步說明：“我知道它看起來如此，
想想你用來解釋物質世界的那些假設。
你所知道的物質宇宙不及全部宇宙的百分之一。
守恆定律就只能用來解釋那百分之一，僅此而已。
大部分的科學理論和一般的假設，
多把能量解釋為：力量、燃燒、及壓力波。
這概念大致是：
力量導致了壓力波，壓力波創造了密度，密度產生了物質，
而剩餘的一切都是無極。
這其中確實存在著矛盾！

一個殘餘物不能被定義，而且無法提供任何理解。
只要「無極」被視為一個難以界定的殘餘物，
如何描述它的屬性？
如何能運用無極？
如何能洞察或活化無極？

“事實上，如果有任何萬物以外的「殘餘物」，
它是來自你所體驗並測知之物質宇宙的殘骸，而不是萬物的源頭，
這源頭以無限交互維度的可能性，環繞並支持著萬物。
106

147
 愛無止境

你所認為的「物質」可以被察覺，
只是因為其能量型態和形成架構較為穩定。
而這狀態總是在改變 〜
因為難以察覺的成、住、壞、空總是在不斷的循環。
金剛微粒同時屬於無限的宇宙、以及物質實體的有限界域。
它們是造化的「第一道光」。( 譯註：詳見 p304 )
它們是永恆的意識之光。
它們提供燃料和動能，以推進想法的展現。
它們將肉體賦予靈性，並帶來新生命、美、滋養、和治癒。
金剛微粒屬於所有的維度，
因為它們由愛指揮，並且遵守靈性的本質與意願。”

耶穌所說的一切有一種自然的正確性，
而這使我比以往更深入的思考生命。
然而他使我感覺好像有個一直都安住於內心的意識，現在正開始甦醒。
每一刻我都感到更有生命力。

他說明了「能量等同物力」的對比機械概念，
是如何的支配了人類對能量形式的想法，
這包括企業、政府、及個人的生活管理。
因為想法產生了成果，
我們認為什麼是真實的，就會決定我們在這世界上所看到的。
只要我們相信能量是由物力而生，這個概念將會支配我們的世界。
想想，是什麼導致我們的許多問題呢？
是物力！

耶穌向我保證，當我們了悟的基礎從「物力」轉移到「吸引力」時，
一個全然的改變將會發生。
“磁性的吸引力說明了萬物更偉大的結合性，
實際上是磁性的凝聚力，
整合了那相互支援及連結所有物質實相的維度領域。
「無極」不是殘餘物。
「無極」是結合所有事物的要素。
當人類思考的基礎，從「物力」改變為「吸引力」時，
科技的所有層面也將同時改變。
107

148
 愛無止境

耶穌說明我們所面臨的燃料和天然能源的許多困難，
都是因為人類將能量詮釋為物力。
我們以物力產生電阻，電阻再產生電能。
一旦我們進入磁力時代，
我們將會擁有耶穌所說的「和諧、無毒的能量」。
我們將擁有宇宙的真正能量，
它可以賦予所有人事物力量，從我們的發電機到我們的頭腦。
唯有到那時，我們才能夠實際的與無極一起運作。

“目前，科學仍舊注重在匱乏、物力、以及尚未被了解的殘餘物。
以那種方式看待「無極」，只會擴大無知。
不過，那即將改變了。” 他承諾。

“我們如何使改變發生呢？”

“這一切將始於對終極力量的敬重。
當足夠數量的人們開始了解並且啟用它時，
整個人類的概念都將提升至超越「能量等同物力」的信條之上。
面對足夠的愛時，物力就喪失了支配意識的能力。
從那一刻開始，意識將會以驚人的速度甦醒。
這改變將是非常強而有力的，
就好像問題都在頃刻中獲得解答。

“在那之前，記得金剛微粒的回應是因為磁性吸引力。
就人類的潛能而言，「心」是你的磁性中心。
你透過「心」吸引金剛微粒，然後用你的「愛」指揮它們。”

我的想像力因耶穌所預言的更理想世界而躍躍欲試，
然而，我的頭腦卻同時固執的抱持著教科書上「電能導致磁力」的解釋。
我無法滿意，直到我請求耶穌的澄清。
他的完整回覆，相當具有科技性，更適合放在以後的章節。
然而，為了這兒上下文的連貫，他最簡要的回答指出，
「原始的磁力」，會產生電位，
而「衍生的磁力」，來自於電的兩極。

108

149
 愛無止境

“你可以把原始的磁力視為一個引力場，
在這引力場裡，同步性與全像式的整合不需要電極或電阻來產生。
另一方面，衍生的磁力與電能是互補的，
因為，它維持著萬物的基礎結構。
有許多理由使我們可以說：磁力是物質世界的開始與結束。”

“你曾說金剛微粒在愛的影響下，對磁性有反應。
你能描述這個過程是如何進行的嗎？”

他在靜默的創造狀態中，停息了片刻，
就像一個舞台設計師，籌備著一場戲的布幕背景。
然後他呈現出這栩栩如生的劇情：
“我會讓你進入一個很特別的房間。
這是一個低重力的房間，塞滿了乒乓球，
它們以緩慢、混亂、隨機的速率移動。
它們碰到牆壁就反彈，來來回回、繼續不斷的移動。
這些乒乓球有一個特徵，就是它們每一個都鑲上了鐵粉。
而你扮演的角色，
就是穿上一件有磁性的背心，進入這個房間。
一個又一個的乒乓球將會吸附在你身上。
乒乓球將形成串連，
延伸的型態如同那將它們聚集一起的磁場引力脈衝圖案。
乒乓球相互連結，
而且依據你引入磁場裡之「愛的型態」而向外延伸。”

“我可以舉另一個例子給你。
你可以回想你童年時的磁鐵畫板。
在一個透明的塑膠板下，有許多細鐵屑，它們對磁鐵鉛筆有反應。
磁鐵鉛筆吸引細鐵屑，
並且使它們聚集一起排列圖案，形成版上的一幅畫。
磁鐵在細鐵屑上滑動，就可以創造任何一種圖案。
現在想像：你的心，就是那磁鐵；而你的愛，就是那支鉛筆。
這就是你的影響力，
而你經由單純的存在，經由「你就是愛」，
真實的影響了你生命中的每一個層面。
你就是在你生命畫板上揮灑的那個磁鐵。
109

150
 愛無止境

當你進入任何情境，其中的金剛微粒會去適應你所帶來的影響。
你不必去夢想一個宏偉的計畫，然後把它放在畫板上。
你就是那宏偉的計畫！
你所必須做的是成為你「愛」的本質。
然後每件事都將水到渠成。
越偉大的愛，就有越偉大的影響力。
然而，除了成為你「愛」的本質之外，你不用去做任何事。
你的「愛」會帶來必然展現的圖案以及形式。”

“所有的金剛微粒都相同嗎？”

“就它們的原本狀態而言，是的。”

他指出：整個物質世界是由金剛微粒與空間所組成〜大多是廣闊的空間。
這些微粒依磁性而凝聚，是所有物質型態與組合的基礎。
凝聚物建立了架構，然後藉由能量的張力連接在一起，產生了固體的幻覺。
所有的固體都是架構，而架構解釋了所有固體的存在。
如果我們想要看透我們與「生命能量之無限供給」間的障礙，
我們必須了解這個幻覺，並且超越架構而看。
然而，他告誡我，當一個架構組合被注入愛的嶄新特質時，
對於可能發生的防衛性反應要保持警覺。

“一開始可能會有抵抗，甚至是排斥！
這是因為架構經常效忠於物力，並且經常掩飾混亂。
架構是一個記錄和保存的系統，可以容納、分配、和運用微粒，
但是它沒有能力產生靈活有力的指令。
因此，當愛進入時，在微粒之間產生真正的「和諧」與「同步性」，
一個嶄新且充滿生命力的生命之流於是開始。
這可能對那提供固體幻覺、脆弱且不適當的架構，造成嚴重的影響。
對任何可能限制生命之流的架構而言，
它可能真的成為「生命的威脅」。

“愛的引進往往會導致既存的小架構四散紛飛。
當這種情況發生時，你必須記得，
只有脆弱不適當的架構，
才會在他們努力模仿愛與偽造指令的過程中消失。
110

151
 愛無止境

然而，重生帶來了嶄新與真實的秩序。
這訊息在當下更是意義重大，是歷史上的任何一刻所不可比擬的！
此刻，大量的愛正灌注於地球。
如此之大，以致於對目前一些很普遍卻不必要的架構，
會產生粉碎性的效果。
必要的時候，那些架構將會垮落。
然而，自此將會湧現新的生命、新的希望、以及新的成長。”

當他說明時，我領悟到：他所提及的是由人類產生的短暫複雜架構，
而不是指原子與分子的自然次原子架構。
不過，這導致我想知道〜在永恆之中自然架構的連續性。
這個想法激發了我的好奇心，因此，有一天我問他，
“組成樹木的那些微粒，永遠都組成樹木嗎？
還是在那棵樹死亡且被分解之後，那些微粒會繼續成為別的東西呢？”

他的回覆，如同往常一般，總是簡明扼要。
“金剛微粒的生命方向一直都是由愛指揮的。
然而，微粒確實擁有記憶力，而且還會記住經驗。
因此，「愛」在指揮生命之流時，
傾向於允許偏好及性向順著相同的路線，
去產生更深一層的體驗。
不僅如此，已被展現於形象的金剛微粒，
仍然被鎖在更複雜的中子和電子微粒裡，
更何況即使這棵樹已成為花圃的覆蓋，
氫或氧這類元素的原子排列仍然持續存留。
當樹木死亡時，組成它生命力量的金剛微粒，通常會繼續成為另一棵樹。
實際上，這就是生命
〜在愛的影響之下，金剛微粒自由且開放的供給與運行。
生命就是動中的愛。
這就是為什麼人們必須從「淤塞的常規與義務」中跳脫。
放鬆、渡假、或僅僅是擁有一個嗜好是很重要的。
光是與生命自然的互動和接收金剛微粒的清新供給，
就具有治療的功用。
吸入它們，享受環繞著你的豐盛。 ”

耶穌對生命的熱愛與虔敬，離不開他對生命滋養力量的深深感恩。
111

152
 愛無止境

有一天當我欣賞耶穌對生命的熱愛時，我觀察到一件有趣的事。
每當他提及「生命」的時候，他都以「陰性」稱呼。
這是很奇特的，因為他使用「陽性」來提及我們「全能的源頭」。
我的好奇心產生了雙重的疑問，
首先是關於上主是否真的有性別。其次是關於耶穌較喜愛的用字方式。

“「聖中之聖」是超越性別的，
雖然在祂之內同時擁有展現陽性和陰性的潛能。
陰陽的展現是萬物永久平衡的方法。
陽性存在之最基本的展現是「本性的源頭」。
而陰性最基本的展現是「意識」和「愛」
〜 也 就是生命與創造的動力。”

“那麼，「生命」是上主的「陰性」層面嗎？”

他回答：“我喜歡以那樣的方式思量它。”

我對於性別先入為主的觀念開始粉碎了。
在西方文化中，
我們通常把主動的影響當作「陽性」，而把被動的要素當作「陰性」。
耶穌說明我們對於性別的概念：
“已經被我們在自然界觀察到的因果威力所制約。
這只和「有機生命與物質架構模式」內所發現的強弱有關。
在存在的高等層面，
陽性和陰性純粹是「因與因」(cause and cause) 和諧的運作。”
他不只一次的強調說，
“因果關係是宇宙衍生出的層面，不是最根本的層面。”
他再次重申：
“在高等意識裡，堅定不渝的影響力，被視為是「陽性」的；
而主動、互動、與適應性的創造模式，則被視為「陰性」。”

當我們在討論這個主題時，
我把握機會請求耶穌澄清，聖經中認可男性支配而女性順從的幾個章節。
身為一個現代的女性，我對於這樣的概念感到非常不舒服。
他解釋，聖經的某些章節只不過是歷史性的反映那個時代人們的生活方式。
然而，在其它的章節中，訊息是以比喻的方式提及宇宙秩序的原則。
112

153
 愛無止境

“不幸的是，這類訊息被用於支持社會政治破壞性的行為模式，
以至於喪失了許多更重要的真理。
宇宙的秩序是透過陽性與陰性的「平衡」和「互相尊重」來維持。
還有一個宇宙的指令就是「恆定不變」必須統御「活動變化」；
真理必須住於適應性之上；
源頭必須處於創造物之先；
在改變之上的指揮是歸屬於那真如不動的；
而這證據可以在所有萬物中找到。”

耶穌指出這樣的平衡甚至存在於每一個人之內。
“每一個人格都有陽性和陰性層面，
就如同生命有陽性和陰性層面。
這種內在潛能有時「平衡」有時「不平衡」。
例如：一個不容易改變的男人，可能必須了解他不只是個男人。
或許一個不能專注在特定人事物的人，
可能需要回歸到他堅定的陽性力量。
女人也是同樣的。
當她無法在生命中找到一個穩定的目標與追求時，
也許她已過分偏向陰性了。
如果她能尊重她內在的陽性力量，或許她會更有方向和穩定性。”

為了更清晰，我問道，“這個原則與非常基本的金剛微粒有關嗎？”
他回答，
“在堅定性、不可縮減性、以及最基礎的本質裡，它們是陽性的。
在它們無限「引領生命、適應不同的形態、以及養育愛的創造物」
的能力裡，它們是陰性的。”
他的回答引起了我的好奇，尤其是因為他提及了「愛」。
我問他，“「愛」同時具有陽性與陰性嗎？”
“是的，當然。
愛的堅定不移是「陽性」的。
愛的活化與應用是「陰性」的。”
我回想起他曾多次談及生命是「動中的愛」
現在我對這句話更能體會，而且我開始了解為什麼他用「陰性」代名詞。
我也更清楚為什麼他用「陽性」代名詞稱呼我們的源頭了。
這無關乎社會或政治上的影射，而是純正哲學的定位。

113

154
 愛無止境

我們討論陽性與陰性的原理似乎像是岔開了話題，
雖然這對於宇宙的平衡是息息相關的。
金剛微粒的整個範疇是錯綜複雜的交互動力學的一部分，
〜粒子回復為能量，以及能量展現為粒子。

金剛微粒持續的流動絲毫沒有匱乏的暗示。
然而我的好奇心促使我問道：
“如果有無限的供給，為何我們會相信匱乏呢？
是什麼如此深深的制約了我們的信念，
以致我們無法超越我們的限制呢？”

“那是因為你們認為所有的物質都屬於給予它形式的架構，
而沒有把「自然流動的生命之河」看成是連結至源頭的無限潛能。”

“現在我才了解的，你卻看得如此透徹。
我如何才能增長我的覺知呢？”

耶穌以慈悲的眼神和微笑安撫我的急躁。然後他繼續解釋，
“你必須先了解「神聖天心」，
並學習如何更完全的以它為生活的中心。
這是你真實的心，也是你的神聖殿堂。
許多人在童年之後就把它的門封閉，
從此以後，這個人對創造生命之微粒的感知減少了，
而所剩下的似乎是有限的供給。
然後，這個人只能耗盡他的生命，
消耗他的生命資源在架構上的投資，以及矛盾的生活模式。
而結果是枯竭與衰老。

“唯有真實的心可以感覺到生命的流動與微粒能量的交流。
這就是為什麼你在比較熱愛的領域中有較多的直覺。
當神聖天心再度回到生命中燃起內在的火花時，
你將會開始從無限豐盛的宇宙中吸引金剛微粒新的供給。
有無限的金剛微粒可以被吸引到你這兒來。
這些金剛微粒可以用於使你的生命更有活力、
治癒你的生命、並且提昇你的生命至一個更圓滿的狀態。”

114

155
 愛無止境

“「神聖天心」是一個神聖殿堂。這是真正祈禱的所在。
它是一個寧靜與隱密的地方，
在那兒你與源頭的連結是如此的強而有力，
以致於你只需進入，祈禱就會發生。
你說什麼，甚至一言不語都沒有關係。
與上主同在那兒就是祈禱，進入聖殿就是神聖的行為。
這就是為什麼我建議我的使徒進入密室，
因為一個外在寂靜與隱密的地方，有助於進入聖殿。
我不太願意給他們祈禱的詞句，
因為當一個人以言詞取代祈禱，就失去了祈禱的意義。
言詞的唯一價值在於使思想專注於高等領域，
並且準備好讓靈魂臣服以進入神聖的寂靜。
當你與萬有的源頭在聖殿中會合，
有一股力量會被活化，它會吸引你所需要的一切到你這兒來。
這是你自性中的殊勝之處，
經由它的全然靜默，你會知道你進入了它。
在其中，有著神聖與純淨，彷彿新雪無痕，覆蓋大地。”

當他說最後那幾個字時，
我被另一個引起我注意的感知暫時的分了神。
在那一刻前，我一直把他陪伴時所附帶的微妙賜福，認為是理所當然的。
我畫室平時特有的亞麻子油與松脂氣味常常消失無蹤，
取而代之的是一股愉悅清新的芳香，
我已習慣把它與耶穌的來臨聯想在一起。
這股芳香就像新雪過後的純淨高山氣息，
富含新鮮氧氣與令人振奮的常青樹香味。
多麼巧啊！耶穌也用「新雪」的比喻來形容「聖殿」。

我一直都喜愛高山，而且儘可能常常參訪它們。
有一年夏天，我到新墨西哥州旅行時，
當我參觀位於「雷恩契思 迪 道斯」( Ranches de Taos )之
一所美麗的亞西西聖方濟教堂，我有幸體會一次神聖天心的震撼經驗。
這所教堂是西班牙人的遺蹟，
宏偉的泥磚拱壁吸引了來自世界各地的藝術家與攝影師。
它不僅是美國被拍攝最多的建築之一，更有另一非凡之處。
它提供一個全然寂靜的經驗，是不屬於這世界的！
115

156
 愛無止境

當我進入聖壇，所有外界的喧擾都已消失。
甚至連耳語和腳步聲都歸於靜謐，只剩下我的心跳聲。
我並不知道建造者是否有意營造這樣的效果，
或甚至教堂是依照什麼樣的靈性指示而設計。
對我而言，
它是我曾到過，可供我進入內在神聖密室之最宏偉的有形建築。
一個非常有趣且相關的巧合是那受歡迎的傳說
〜所有在教堂聖地內所做的祈禱都會被回應。〜
我知道我的祈禱確實應驗了。

耶穌不止一次聲明：“心所指揮的，心會保有。
所有為你生命目的而指定，且由你的心所指揮的微粒，
都是你可以永遠保有的。”
我很努力的思索這些話，雖然靠我自己揣摩是太難了。
因此，有一天早晨我直接了當的問：
“如果今天我就結束在地球上的生活，
對於組成我身體、生命、及創造物的所有金剛微粒會發生什麼事呢？”

“無數的金剛微粒屬於宇宙，是造物主的贈禮，
通用於組成氧、氮、碳等等元素。
這類微粒會回到它們共同的源始母體。
在三度空間中，無數兆屬於人類的金剛微粒，
會再循環進入新生嬰兒體內，
它們的展現將依循新生嬰兒的愛與你們留下的愛之途徑。
無數億的金剛微粒透過你家族的血統而來到你這兒，
而且會根據你與他們相似、分享的愛，
回歸且支持未來世代的子孫。
在你離開之後的日子裡，
那些因為相互分享生命而與他人交換的金剛微粒，
將會回到原始的貢獻者。
然而，在你離世的剎那，
所有被你的心所吸引，以及用於創造你生命的微粒，將隨你而去。
它們或將依附於你的靈魂，
或將旅行至你以愛標記的地方，
並且等候著，直到你的心再次呼喚它們前來。

116

157
 愛無止境

無論以哪一種方式，它們永遠都是你的。
通常，這以愛標記之所在是朋友和親人們共同的選擇，
他們希望在永恆中一起繼續，
或是回到存在中的某一處再次合作。”

聽聞這真理所聯想到的責任是令人震驚的。
僅僅去理解與仔細思量這個啟示，就需要許多天。
即使我們帶著自性的核心事物與我們的愛，
但我們留下自己的生命足跡，而他人可能會循著我們的足跡前進，
這真是一個令人敬畏的領悟。
當我們帶著所愛向前時，我們也留下所有的經驗予他人分享。

有人說我們所呼吸的空氣也曾被所有的生命體呼吸過。
由於我對金剛微粒和它們生命之流的供給有了嶄新的認識，
這個想法因而擴展。
從他提供的每一個解答中，我都發現新的問題。
最後，最重要的就是責任的問題，而每一個人都必須為自己回答這個問題。
我們留下的是愛的典範，還是抗爭的模式？
是偉大的風範，還是虛偽的裝模作樣？
我們留下的是知識，或是謎題？是愛，還是原諒？

“ 當我建議一個人將他的財富積聚在天國裡，
指的就是這個真相。
當你的生命擁有一個非常清晰的目的，
而且當你的「愛」被導引至那些高等意識層面的原則與思維時，
那麼你生命的寶藏便會被更安全的保存著。
另一方面，當一個人的「愛」和生命含糊不清且迷惑混亂，
掺雜了虛偽和背叛時，
他的生命微粒會遺落在他曾經傷害的那些生命體裡。
這對相關的任何人都不好。
通常這些遺落的生命微粒被扣押著，直到債務了結為止，
這可能會導致所有相關的生命都遭受巨大的痛苦和混亂。
「原諒與釋放」會是更容易且有益健康的。

“這就是東方哲學所謂的「業力」嗎？ 這就是「業力」真正的原因嗎？”

117

158
 愛無止境

“在宇宙中，
「因果關係」的過程描述了失去平衡以及恢復平衡的途徑。
失去平衡時，必須恢復平衡，那就是「業力」。
然而，回溯因果關係的途徑，並不是恢復平衡與一體性的唯一方法。
經由「感恩」與經由「愛」來恢復平衡，才是更高等的途徑。
對你唯一的要求是：
每當失去平衡時，你必須積極的尋求恢復「一體性」。
我希望你透過「重新與你的源頭連結」而找回平衡，
祂會以更偉大的愛力、恩典、與同步性，消除你的債務。
業力是基本層面的道德行為 〜一種宇宙秩序的基本法則。
雖然業力的運作使生命恢復平衡，而且對宇宙而言是必要的，
但它也可能對靈魂造成傷害。
我的中心目的是提升靈魂的責任感到更高等的層次，
透過神聖天心和上主的恩典提升靈魂，從而結束那痛苦的循環。”

雖然，我因為他說明時所流露的慈悲以及他對人類過錯的包容而深受感動，
但是，這個訊息的美好與完整卻帶給我許多深思的空間。
“許多人類的過錯和障礙已被傳遞到後來的世代，
成為人類集體記憶的一部分，或是家族血脈相傳的記憶。”
他接著解釋，因為有限的理解力，我們傾向於譴責罪惡與犯法行為，
而它只不過是始於久遠以前，某些極端習性的最近顯現而已。
“誰不為了繼承前人的成就而歡欣呢？
然而，在前人錯誤的陰影下，
又需要多大的勇氣才能在人間繼續活下去？
前人留下來的集體遺產無論好壞，我們無法避免。”
然後耶穌以清晰透澈的目光深深的望著我，好像他已看穿我的永恆，
接著說道：
“你是純真而且天生完美的，
但是卻進入了一個擁有各式各樣遺產的世界。
這些遺產會歸屬給每一個人，
有時是因為吸引力，但有時卻一律平等，
因為所有的人類都是生而平等的弟兄。
沒有豁免權，每一個人都必須接受一部分的集體遺產。
這是「沒有一個人是生而無罪」的原始真實意義，
卻被後人嚴重扭曲濫用了。

118

159
 愛無止境

這句話的真正意義是：
沒有一個人可以避免接受一部分的負面遺產，以及轉化它的責任。
下次，你看到有人的生活方式使你心煩意亂，不要譴責，
你可以默默的祈禱，
感謝不是你必須去承受那個人所接受的轉化任務。
當你看到殘障的人，不要注意殘缺無力的部分，
或許你可以看到他接受那命運的偉大勇氣與魄力。
當你看到流浪漢在橋下生活時，你可以考慮去尊敬這個靈魂，
他是如此的高尚以致願意忍受損失並拋棄他的特權。
當一個孩子即將死於癌症時，不要惋惜他流逝的生命，
而要看到一個靈魂對於「不朽」是如此的確信，
以致他可以承受那份遺產。
不要把艱難視為一種懲罰，看它是共同承擔與合作。

“這是約伯的重要課題，他是古時以色列一位富有的人。
他享盡榮華富貴的恩惠與賜福，
直到一連串的逆境強烈的改變了他的生活。
約伯試著把他的苦難詮釋為處罰，然而那是沒有意義的。
他試著把那苦難詮釋為某件他必須努力超越的事，而那也改變不了什麼。
他試著把它詮釋為某項必須接受的功課，一切依然沒有改變。
他試著修苦行贖罪，並且以祈禱、獻祭和禮拜的方式懇求上主。
然而，沒有一種因果關係的方式可以帶來滿意的結果，或是任何成效。
在絕望中，他請求解釋。
「為什麼?」他問上主，
「當邪惡的人隨意以自己的利益剝削他人時，善良的人卻得受苦呢？」
當全能的上主如旋風般給他一連串的答覆時，
祂帶給約伯的只是更多的問句。
「你曾經命令黎明，或是指示晨曦它該出現的位置嗎？
你能夠繫住美麗的昴宿群星嗎？
老鷹是因為你的智慧而展翅，然後朝南方飛翔的嗎？
兀鷹是遵循你的命令而翱翔，並且在高處築巢的嗎？」( 註 9 )
上主給約伯的訊息是：
問題的解答不在痛苦、批判，或甚至在尋找原因的過程中，
而是在宇宙的浩瀚與宏偉中。
最後，約伯臣服了，他接受苦難為他生命中全新的一頁。
他終於了解到：他在人類群體世界裡的約盟，是去接受好與不好的人事物。

119

註9
Job：38~40

160
 愛無止境

約伯記：第 38 章至第 40 章

譯註： 摘錄 約伯記 第 38 章至第 40 章與本頁相關之文句

38:1 於是，上主從旋風中向約伯說話。
38:12 約伯啊，在你一生的歲月裡，你命令過晨曦出來嗎？
38:13 你曾吩咐曙光照臨大地，把邪惡之輩從藏匿的地方趕出來嗎？
38:31 你能把昴星繫在一起嗎？你能解開參星的帶嗎？
39:26 老鷹展開翅膀向南飛行；這是你教導牠的嗎？
39:27 兀鷹在峭壁上搭窩；這是奉你的命令做的嗎？
40:2 約伯啊，你向全能者抗辯；你跟上主爭論，現在你答覆吧。

161
 愛無止境

由於上主的恩典，約伯恢復了他原有的財富與賜福。
不過，這並非經由因果關係的修正而完成，
而是經由「接受與恩典」的更高力量。
當所有的人同時朝向更高的層面提昇，
生活的好或壞是一起分享的。
通常你認為是最壞的，只不過是一個幻覺，也會過去的。
這了悟是一個更偉大的智慧。”

“必須一直是那樣嗎？”

“只要你仍處於和別人分離以及和上主分離的幻覺中時，它將總是如此。
當你明白你是愛，而且當你接受你在一體靈性中的正確定位時，
它將成為過去。
尋找豐盛的供給之流也會有極大的幫助，
它能改變或超越架構，架構就好像海洋上的浪花。
一旦你明白這點，你會看出架構的局限，並且不再做架構的僕人。”

通常，在我們人類的習慣裡，
我們迴避或同情那些我們希望在生活中保持分離的人。
「尊重與包容」是耶穌對那困境的解答。
然而，這並不意味著：我們必須縱容犯罪、忍受滋生疾病的環境、或是漠視困苦。
耶穌訊息的重點是：人類的困境「屬於我們全體」。
有哪一個人能夠擁有權利置身事外，並批判其他人呢？

在這次的會談，以及其它幾個場合中，
他區別出「理解的三個層次」，這直接影響了我們在宇宙中的福利。
最低層次的理解攸關一個人「目前的存活」，極少去感知或認知後果。
雖然這可能滿足短期的需求，卻可能導致痛苦的困境和致命的後果。
第二層次的理解是屬於「因果關係」，
它將導致正派、合乎禮儀、文明有教養的行為，加上更多對生活的掌握。
然而，若是一個人停留在這個層次，
生命將被「架構、直線式推理、控制與批判」所支配。

生命將會被困在一個狹小的空間！
幸好，還有第三與更高的層次。
最高層次的理解擁抱「一體性」的力量，涵容萬物。
120

162
 愛無止境

根據耶穌所說，這最後的層面需要信念和意識的巨大躍進，
因為那個層面真的是由信念和意識所主導。
兩者都非常需要，而且還需要愛、接納、以及寬恕。

當我問他是否我們應當把注意力只集中在最高層面的理解時，他回答。
“三個層面的理解都相當需要。
你或許會感到驚訝，有些人需要被教導或協助如何存活。
有些人則需要補修因果關係的課程！
然而，每個人都應該更明智的去了解：無限的一體性擁有完全的力量，
依據更宏偉的美善藍圖，指揮生命、粉碎生命、或重建生命。
當一個人透過「愛與同步性」，與那力量協調一致的時候，
他將不再與上主和人們分離，
而且生命將會被更偉大的賜福、更寬廣的理解、
以及有意識的永生所盈滿。”

想到無限供給之海總是配合愛的指揮，這是多麼的神奇啊！
自從 1992 年起，我花了許多時間快樂的想像了解金剛微粒的可能性與潛能、
駕馭它們、並且更有意識的創造它們！
如果人類能夠達到這樣的理解程度，它將會對所有人事物造成深遠的影響〜
從健康與治療，到最高效益、最低抗阻的燃料，以及銀河間的交流與旅行。
我們似乎每天都朝這個目標邁進。
1997 年 11 月 6 日，一份德州博蒙特市的報紙，轉載了紐約美聯社的報導。
《科學家實現「星際旅行」的訣竅。》
“在奧地利的一個實驗室中，科學家們在一個地點，截取了一段光，
然後在距離約三英呎處，完美的複製與呈現。
這實驗首次驗證了「量子遠距傳物」
〜一種光子間物理特性的奇妙轉移，無論距離多麼遙遠。
科學家可能在幾年之內就能夠達成原子間的「遠距傳物」，
而且大約在十年內，可以做到分子間的「遠距傳物」。”雷寧格說。( 譯註：CH5-p121 )
121
譯註：CH5-p121
安東 雷寧格 Anton Zeilinger (1945年5月20日出生，奧地利人)
目前是維也納大學的物理學教授( 之前曾任教於因斯布魯克大學 )，
也是量子光學和量子訊息研究所維也納分所的主管。
雷寧格因為許多量子領域的實驗而聞名。
最著名的是在1997年 (因斯布魯克Innsbruck)，
兩個分別發射的光子之間的量子遠距傳輸的首次驗證。

163
 愛無止境

我問耶穌，人類是否有可能濫用這些知識。
他的回答是：
“若以架構的因果關係，這總是有可能的。
若以金剛微粒的知識就不太可能，
因為人們了解金剛微粒的能力，
取決於是否進階至對宇宙整體的了解。
只要人們仍處於衝突中，而且以線性的因果關係控制生活，
他將永遠看不見更廣大的宇宙。”

他的回答並沒有完全平息我的不安，所以我繼續問。
“正如你曾告訴我的，總是有不同理解層次和責任感的人們同時存在。
如果具有高度責任感的科學家發現新的技術，
但是被那些會濫用的人們竊取，該怎麼辦呢？
這在我們的歷史上發生過許多次了。”

當他點頭默認我們歷史事實的時候，表情仍然平靜且安詳。
耶穌的臉上綻開令人欣慰的笑容，並且溫柔的提醒我：
“金剛微粒被「愛」指揮〜只被「愛」指揮。
了解金剛微粒，並且有意識的運用它們，屬於更高的意識層次。
竊盜者確實常有他們自己的途徑。
然而，更崇高的所有權律法總是會獲勝的，
這律法闡明了：
「所有權」屬於愛、
屬於負責任的保管、
以及為了整體利益的權力運用。”

雖然我有幸在耶穌跟前學習金剛微粒的知識，
但我必須坦承，直到 1996 年 4 月 26 日我被賜予進入宇宙的旅程之前，
那些無極的微粒對我來說，並非那麼真實。
說來有些諷刺，那神聖旅程始於一個大型購物中心。
我的丈夫和我剛吃完晚餐，正在考慮晚上我們要做什麼。
我們該去買書或去看一場電影？
首先，我們去逛書店，我在那兒發現一本我曾經想要閱讀的書。
那是一本「暢銷書」，而且我本來就喜歡那個作者，所以我考慮是否買它。
我迅速的從興趣轉變為猶豫，接著斷然決定「不買」。那突然的回應令人驚訝。
我的拒絕反應並不是由於書的本身，
而是因為我自己近來對於外在事物、對於別人的真理所增長的好奇心。
122

164
 愛無止境

那時，我對於任何從外在獲得的資訊和更多思想上的混亂，
感到毫無興趣。
我憶起耶穌訊息「平靜透徹的清流」，
而我的口中因無法被滿足的渴望而感到鹹鹹的。
洞察於此，我必定觸動了心中的一個開關。
對外在說「不」，我榮耀了內在。

那時，一種意識上全然的轉化展開了，
就像一扇門被打開，而我跨越它的門檻。
肉體發生了什麼，我並不知道。
我所知道的是：我就像愛麗絲夢遊奇境。
我走過一扇門，然後偶然發現了宇宙。
當時我正站在書店，看起來可能相當平常，
這體驗顯然是同時並行的。
我輕聲婉拒買書的建議，
而我先生則建議我們不如去看一場電影。
我說：“好啊！”我願意以任何一種方法得到片刻的安寧。
因為我只想要享受我個人的全景體驗，
而且繼續走過那正為我打開的迴廊。
當那長長迴廊向上引導，我通過一扇又一扇的門。
每走一步，重力似乎就更減少。
通過每一扇門，我好像卸下了一些重量與外在層次的衣服。
我變得更輕、更輕，好像離開了地心引力的牽引。
當那最後一扇門敞開時，我〜看見了天堂。
彷彿我是第一次看見它。
我驚奇的靜觀「無極」。
就像一個睜著大眼睛的孩子，環顧四週，
直到我的眼光停留在遠方像雲的一片光上。
它類似銀河，但我知道它不是由星星所組成的。
它閃閃發光，明亮且金碧輝煌，感覺沒有重量與密度
〜一片微粒組成的雲。
像微風中的風箏，那些微粒與我開始一起漂浮。
當我們更接近，我知道它們是我的金剛微粒，
〜它們以記憶與潛能保存著其餘的我。
那個體驗好像一個女子獨自的一個歸鄉宴會。
它就好像我的每一個部分都回到了我這兒來。
123

165
 愛無止境

我看見天與地合一，
迎接著所有我的過去、現在、以及未來可能的一切。
我感覺自己好像走進伊甸園裡，
而且，擁有每一顆我曾經想要的鮮美果實，只要摘取即可。
一切都散發著光，而且沒有重力阻撓的感覺。
這真的是一個永生的體驗，
而我被允許以我所有的感官與意識去品嚐它。
那天晚上當我的靈魂在別處時，
我可以看見自己的身體在世俗活動中的一些動作。
如果，我可以同時停留在兩個地方，我會這麼做，
因為我不希望離開天堂的境界。
帶著些許的不情願，我回到肉身裡，它還得留在人間一陣子。
此外，那段時間有著獨特的彈性，
因為感覺起來好像我已經離開了三、四個月。
雖然，整個事件在地球上所跨越的時距，
只是從離開書店、看一場電影、然後開車回家。

我從這個旅程帶回許多禮物，
這當中有金剛微粒的第一手經驗。
我不確定這個旅程是經由什麼方法而成為可能的。
無論如何，它提醒了我與耶穌在畫室度過的日子。
那一天，當我們正在討論金剛微粒，
我問耶穌有關他對我顯靈的事：
“你是否安排了金剛微粒在這個三度空間裡出現？”
他以肯定的方式回答，
然後接著解釋他採用有自己肉身記憶的金剛微粒。
他把那些金剛微粒移到我的附近，然後以愛活化它們。
透過我的愛，它們同時被感知。
他還說因為那些金剛微粒的密度不足以反射光線，
必須增加的一個要素是：調整我視神經的感知力。
這就是為什麼那道光投射至我的前額
〜使我能夠更精細的感知。

他的解釋使我感到失望，
彷彿一些特別神秘的部分被拆除了。
“但是，看起來好像你真的在這裡！”
124

166
 愛無止境

為了再次向我保證他的臨在，耶穌證實：
“我是以我的愛在這裡。
我其實不必透過這些技術去和大多數的人同在。
你需要感官上的訊息來畫這張畫像。
其他的人則需要別種證實方式。”

“金剛微粒可以被直接感知嗎？”

“有些人可以用肉眼感知金剛微粒的光。
這是古老的感知力，大多數的人讓它睡著了。
當人們看見靈氣，或是人事物周圍閃耀的光輝，就是指這個能力。
但就像嗅覺一樣，曾經，每一個人看見金剛微粒的能力都很強。
幾千年前，這是一種攸關存活的感知力，
用於選擇食物與藥物，以及辨別朋友與敵人。
今日，動物仍然在使用這種能力。
正是透過這感知力，一隻鳥可以辨別有毒的種子，
或是可以幫助它去除蝨子的藥草。
當鳥兒接近需要的有益種子，那些金剛微粒就會發光。
面臨有害的情況時，它們就會暗淡。”

“是什麼導致這情況發生？”

“生命是動中的愛。
愛帶給正面潛能的領域「光明」，
而帶給負面潛能的領域「微暗」或甚至「黑暗」！
每一個人憑著練習與耐心，都可以重新培養這種感知力。
從強烈對比有利與不利的刺激物開始練習，那麼你就可以看見差異。
然後在中間的範圍練習。
當你信心增加時，開始把它們放在一起成為全光譜的感知能力。
給你自己一些時間，並且對自己有耐心。
了解它也許不會一夕之間就開花結果，但是能力就在那兒。
這是既自然且平常的。”

我問他那是不是神秘的感知力。
“實際上這是非常平實的感知力。
然而，有一個真實的光明次元或許能被認為是神秘的。
雖然這取決於一個人的世界有多廣大！
在這個次元裡，仍然可以看見每一個曾經存活過的生命形式，
以金剛微粒的記憶或潛能快樂的活著。”

167
 愛無止境

“那就是天堂嗎？”
125

168
 愛無止境

“在非常真實的感受裡，任何永生的體驗都是天堂的一部分。
而這就是許多人在內視中所發現的，並且稱之為天堂。
然而，永恆極樂的天堂，以及我教理的重點，
是透過「神聖天心」與上主重新連結而尋得。”

我並未有意識的去感知那個次元，一直到四年後的 4月26日。
然而，那時他的解釋使我想起天使。
我很好奇，天使們究竟扮演了什麼角色。
在 1992 年，天使並不是我最有興趣的主題。
不過，我渴望知道天使們的愛對金剛微粒是否有特別的影響力。

他證實了我的猜測。
“是的，天使並不是在世界架構裡運作的眾生。
這就是為什麼他們可以不顧重力、時間、和空間的定律，
並且持續的服務上主的奇蹟。
他們不受架構幻覺的限制，那是人類必須應付的。
天使對於金剛微粒擁有直接的影響力。”

當我們談到這個，我看看在我畫室裡的貓兒，剛納。
當我作畫時，只有剛納和我一起在畫室中，
而我注意到牠經常仔細打量著耶穌，“剛納可以看見你嗎？”

耶穌說：“可以，”
而剛納則喵一聲以證實。
然後，耶穌說明動物可以比人類更容易看見金剛微粒。

“然而，如果剛納不喜歡我的臨在，或是沒有感覺到我對牠的愛，
就不會有感知力。
牠只會注意到畫室裡有東西使牠不舒服，然後牠會離開。
剛納在這兒是因為牠喜歡我的臨在，而且想與你一起分享。”

我們同時深情的看著剛納，牠細咬著便餐以表示牠的滿意。
很自然的，這引進我們下一個話題。
如果每一個人事物都是由金剛微粒組成，它們普遍相互交流，
那麼，這深深牽涉到飲食與食物的主題。
當我們開始討論物質營養的主題，
耶穌提醒我，無論我們吃什麼，「愛」是吸收的最重要因素。
126

169
 愛無止境

“切記，「愛」指揮金剛微粒。
永遠都以「愛」接受，
因為是「愛」指示食物如何滋養你的身體。
感謝食物，並且，感謝給予者和準備食物的人。
你的「愛」會被調和至你的「心」為你的身體所設定的能量頻率，
而且，會正確的指示你的身體如何利用那些營養。
為了更優質的營養，加強你的「心」。
一個強而有力的「心」為身體的功能建立更高的頻率，
並且可降低對能量效益的抗阻。
這不僅更有效率，而且促進礦物質頻率的複製，
使身體可以產生維他命。”

顯然我們擁有與生俱來的能力，比目前更可能製造出大量的維他命與礦物質。
但是因為我們「心」的頻率較低，才導致我們未能足夠的供給自製的營養。
我問耶穌有關我在飲食上正遭遇到的化學問題。
“當你的能量頻率提高至足以製造你所需要的，所有這一切都會自然解決。
現在你身體能量的頻率太低，
若沒有支援與補充，不足以提供你需要的一切。
在日出與日落時分直接接收陽光，將會確實的幫助你提昇頻率。
每當你這樣做，你的身體會有化學反應，
而且可幫助身體製造某些營養，否則你的能量水平不足以自行產生。
「化學共振」相當於「能量頻率」，而且反之亦然。
事實上，許多你身體裡探測出來的重礦物質，
它們的價值在於它們所產生的能量共同體。
太陽可以直接提供這個，
因為，它同時包含了你們太陽系裡每一種礦物的本質與火。

“飲食在許多方面是有彈性的，
因為，它支持先前的和圍繞著它的愛。
不同的季節、不同的年齡、不同的健康狀態、不同的海拔，
都可以影響整個過程。
然而，當你的「心」變得更強而有力，它會在這方面指導你。
正如鳥兒知道哪些種子可以吃，你的「心」會吸引你吃你需要的食物。
你的「心」會依據你身體真正的需要來幫助你處理食物。
直到你對飲食的功能有更完全的了解之前，
我會建議你對所有的食物採取中庸的態度，並且讓「感恩和愛」引導。
127

170
 愛無止境

我想知道，“吃肉是錯的嗎？”

“最終，人類會很少吃肉，或不吃肉。
然而，此刻大多數的人們需要一些肉以維持健康，
但是，絕不應該帶著罪惡感吃肉。
有罪惡感時，你的「愛」就不能指導和昇華滋養的過程。
食物鏈是生活上的事實，
那是經由所有生命形式同意的，為了生命存活期間的需要。
許多生命形式選擇在食物鏈中成為食物，當作他們愛心的服務。
這事實應當被接受、被尊重，但決不該被濫用。
古時候，當人類的生活與大地較緊密，
並且更清晰的感知「一體靈性」時，
食物鏈被更正確的了解，而且更完全的被尊重。
直到更深刻的了解之前，我唯一能要求的是：
對於那些將生命與你分享的眾生，展現更多的仁慈、感恩、與節制。
在西方世界，人們過度消耗肉食。
這使身體負載過多的電荷，
並且，抑制了對「一體靈性」的敏感度，以及「心」的磁性吸引力。
吃過多的肉食對肉體的「心臟」造成嚴重的損害，實非巧合。
僅次於過度消耗，
另一項不利於動物的嚴重過錯是：飼養的方法，
〜被飼養來屠宰的動物，住在沒有愛的飼養場。
這是沒有良心的，
而且會在自然界的金剛微粒中留下痛苦的後遺症。
此外，從這當中所產出的食物，其營養價值早已被消耗殆盡。”

“摩西教導之完整猶太教規的烹飪科學，是基於對這些因素的了解。
例如，猶太教規烹飪的規定之一是：
小牛肉決不可和牛奶一起烹煮。
牛奶是小牛母親愛的精華。
屬於母親生命的物質，決不該與牠被宰殺孩子的肉體混合。
那是不尊重「愛」。
這是那條規定的完整理由。
所有猶太教烹飪的法規皆有它們的根源，
大都基於「愛」和營養的關聯。
不幸的是，那當中的許多智慧已經喪失，而且被教條慣例取而代之。
就像許多古老的智慧，架構留存下來，而真理的精髓卻已經消失無蹤。
128

171
 愛無止境

“真正了解食物與「愛」之間的關係，
可以徹底改善健康。
然而，不要忘記我曾告訴你有關陽光的一切，
在早晨與傍晚時注視太陽，
因為「注視太陽」
可以真正使你肉身的、乙太的、以及靈性的「心」
進入和諧的共振，
那樣會吸引你所需要的一切，
並且更完美的處理你所擁有的。
這樣做將會改善你日常的生活經驗、
你的能量、你的營養、以及你的睡眠。
因為，金剛微粒是連接天與地的生命之流。”

129
130 (空白頁)

172
 愛無止境

第六章

一體靈性

我們的一體靈性是一個宏偉的主題，不可能確切的給予定義。
而且，如果我們考量一體靈性連結一切人事物、維持一切人事物、
是萬物不可分割的一體性，
那麽，我們能從哪一個適當的角度客觀的描述它呢？
既然定義的本質是 爲了客觀、含納、以及界定是和不是，
那麼，我們如何能構想出我們一體性的絕對定義呢？
若沒有以教條影響我們的感知，或將它們貶低爲搖擺的虛飾，是不可能做到的。
因此，我們將榮耀那已賜予我們的覺知財富，
並且，為了更廣博的理解，謙卑的運用它們去創造一個拼圖。
如果這喚起我們與神聖真理直覺上的連結，那麼我們是受到了極大的賜福。
無論如何，我們可以對無限含容的單純性感到驚訝奇妙。
當我們求助於靈性，我們是在虔誠的感恩並祈求靈性的臨在，
它使萬物一體並連結。
沒有一個地方沒有靈性。
那是我們一體性的完美和光輝。

儘管它浩瀚無垠，無止境的延伸，
耶穌指出：「靈性」是存在的三個偉大支柱之一。
「愛」、「金剛微粒」、以及「靈性」是我們意識的里程碑，
並不是因爲它們是個別的存在，
而是因爲每一個都代表存在的一個基本層面，
它們提供智慧和定性，以支持我們對於創造的理解。

131

173
 愛無止境

當摩西放棄舒適的古埃及宮廷生活，帶領希伯來人脫離奴役之苦，
他這麼做是基於一個革命性新觀念的力量。( 譯註：CH6-p132-1 )
那個觀念是非常單純的確信：只有一個上主。
他的觀念是革命性的，
他沒有將他的命運交託給一個政治上的神，或是變幻莫測的許多神，
而是寧願將他的命運交託給宇宙的創造者，
祂也是一個被人格化的上主，
祂傾向於將祂的影響力賦予個別的人，也能夠了解做人類的情況。
那改變歷史的根本思想是：
摩西清楚的意識到上主是萬物之源，雖然不見得是萬物的外相。
他知道萬物無限的形式與形態，都來自一個共同的生命源泉。
只有上主〜那最初唯一的本體！
摩西認定了上主和不朽性都不能在外在顯現中尋得。
高等力量的知識只能透過尊重單純性而獲得，它最終將朝向一體性。
如果沒有這個理解，我們會專注於錯綜複雜事物的混亂，
以不同的神明來解釋矛盾的現象。
這導致「誰信仰的神較偉大」的爭論和戰爭，
而且，我們因此失去了神性的重點和力量。

因為這對人類歷史的宏偉貢獻，
創造了一個整合與統一人類意識的基礎，
這在先前的世界觀裡，如果不是難以想像，也會是不可能的。
耶穌鼓勵我去相信：
對於靈魂非凡的發展，以及了悟只有一體靈性，
我們再一次處於關鍵性時刻。

“當人類邁向那更偉大的覺知時，
將會擺脫現在盛行於世，關於靈性的三個基本誤解。
一個是認為靈性與身體是分離的。那不是真理。
身體是由「愛」、「靈性」、以及「金剛微粒」完整組合的個體。
這些是整體不可分離的層面，
然而每一個各自擁有的特質是可以辨認的。”

132
譯註：CH6- p132-1
摩西，《舊約》中希伯來人的先知和立法者，曾率領以色列人出埃及。

174
 愛無止境

回應時，我問道：
“如果這三部分是不可分割的，爲什麽我們必須分別去覺察它們呢？”

“從上主的觀點看來，並沒有差別。
然而，你永遠都被賜予了生命目的、覺知、以及持續性，
作為你自己特有的自我。
爲了 支持這個，
你被賜予你特有的覺知中心、自由意志、以及你與造物主特有的連結。
這個連結就是我所說的「神聖天心」，
那兒是你的「愛」安住的地方，也是你覺知「無極」的起點。
這個超凡的地方是賜予上主兒女們的聖殿和力量。
你可以比喻「神聖天心」爲一個純淨的水晶稜鏡，
上主之光透過它然後折射，以建立並展現唯一且獨特的盟約。
正如單純的白光透過稜鏡衍射爲七彩繽紛的光束，( 譯註：CH6-p133 )
上主單純的真理也同樣成為適用於多姿多彩的生命。
因此，從你心的觀點看來，
你確實以三個本質體驗這世界和你的身體。
你這樣做是正確的、有效的、且明智的。
然而，他們都是同一體，所以「靈性」和「身體」並沒有分離。”

“第二個誤解是：認 爲「靈性」和「身體」形成二元互補。
那也是錯誤的，因爲「靈性」和「身體」是同一體的。
西方思想的歷史遺留給你們二元的觀念，
並由此發展出你們的思想和行爲模式。
人類從「對立」的角度看所有事情。
他透過下測量上，透過北測量南，透過黑測量白，透過清晰測量模糊。
比較的尺度有助於辨別事物，
但這樣的尺度，只有在範圍的兩端都是可知且可供觀察時才有效。
但是，當兩端超越你的意識範圍時，尺度就不再適用。
因此，當二元思想臨在時，「無極」就被迴避了。
目前，科學被阻絕於「無極」之門外，因爲它被鎖定在二元思想裡。
基於同樣的原因，「唯物論」的動機無法理解「無極」。
當你相信「靈性」與「物質世界」是對立的，
你便失去了過完整靈性生活的能力。
這是一個普遍的誤解。
多少次你曾聽到有人說：‘這是屬「靈」而不是屬「世」的’？
133

譯註：CH6-p133
稜鏡，在光學中是一種透明的光學元件，拋光與平坦的表面能折射光線。
175
 愛無止境

光從一個介質移動到另一個介質時（例：從空氣到玻璃稜鏡），速度會改變。
結果是，光的路徑被曲折，並且部分光被反射。
折射率與光的頻率有關，
混合著各種頻率光的白光進入稜鏡時，不同頻率受到了不同程度的偏折。
例如：藍色光的減速比紅光多，因此偏折的也比紅光多。
這會造成色散的現象，將光線分解為不同的光譜成分。

圖示：三稜鏡將構成「白光」的顏色展開成頻譜。

176
 愛無止境

靈性並未與任何人事物分離。
靈性存在於萬物之中，並且屬於萬物。
當你了解這點，你就獲得了昇華世界的能力。
當你認為人事物與「一體靈性」是分離的，你就無法看到它內在的生命。
更甚者，認 爲某一個事物缺乏靈性，是對它最大的譴責。”

“第三個誤解也是歷史遺留下來的。
在人類各個種族以大自然爲根本的部落時期，信仰衆多的神靈是很普遍的。
當人們觀察自然界的力量，以及環境影響的眾多起因時，
這類想法擁有合理的基礎。
如果，這種概念以它們原本單純的心態而被放下，那就不會有傷害。
然而，這類誤解最後發展成為宣揚信仰多元靈性的宗教和哲學，
有一些是善靈，有一些是惡靈，而不同的靈性聯盟競爭統治世界的地位。
真理是：只有「一體靈性」！”

“這個歷史遺留下來的思想也有其肯定的層面。
那些信仰多元靈性的古老哲學，誘導人們開始洞察人類的個體性。
認知每一個人是一個個體，這對人類是一個巨大的躍進。
由於人類在了解「愛」之前了解「靈性」，
「靈性」形成了人類感知「個體性」的基礎。
現在有了更深入的了解，你可以更精確的說，
你的「愛」定義你的個體，
而「一體靈性」依據每一個人的「愛」作出獨特的回應。
正是依據你的「愛」～或者愛的狀態～你才被認知。
正是依據你「愛」的本質，你的性格才被形成。
「一體靈性」是完全不可分割的，卻可以對每一個個體作出回應。”

有幾次，
我曾詢問耶穌有關「聖靈」以及「聖靈」與萬物「一體靈性」的關係。
那是一個饒富神學含意的主題，
然而，由於我個人不願被定位為神學家的角色，
導致我忽略了為耶穌闡明一些重大差別的重要性。
因此，在早期版本裡，我沒有完全傳達耶穌關於這一主題的解釋。
我爲此深感抱歉。
我希望現在能彌補因為省略所可能引起的混淆。

134

177
 愛無止境

這也使我能更加粹煉這一章的文字表達。
雖然許多次耶穌提醒我：上主是萬物的定義者，而非被定義者，
但是，語言文字依然能塑造我們的意識。
基於神性浩瀚的含義，
有時候，文字的改變可以引導我們的思想，並且將我們的覺知具體化。
否則，我們可能震懾於概括性的敘述，或陷入模糊的困境。

“「一體靈性」和「聖靈」都是上主在不同層次所呈現與表達的面向，
它們被體驗的方式和被觀察的角度皆有所不同。
「聖靈」是上主的純淨之光，
尚未透過創造的稜鏡，折射 爲分佈潛能的彩虹，以及衍生的萬物。
上主的純淨之光永遠與你同在，並且隨時引導你。
它以最純淨的方式呈現「愛」與「靈性」的美好。
同時，「一體靈性」的分佈潛能是上主涵容的整體性，
它連結並整合生命所有的部分。
「存在」的一個偉大秘密是：
「靈性」擁抱所有創造的潛能，包含自由意志的所有越軌和偏離，
但是卻人格化上主的神聖、意志、以及力量。”

“靈性的分佈遍及自然界，很容易被任何觀察力敏銳的人看見。
從這些感知，古人發展出不同的理論、概念、和信仰，
產生了泛神論（上主是無所不在的），( 譯註：CH6-p135-1 )
以及多神論（存在許多的神明、或境界、或上主）。( 譯註：CH6-p135-2 )
這些感知足夠真實，
但是，由它們所引出的結論，卻無法滿足人類靈性了悟的最高需求。
事實上，人類與造物主原始純淨之光的連結，
一直是容易接近且不斷在召喚的。
只是因爲錯誤的指引、注意力的分散、和信念的缺乏，才使它沒有被了知。
「聖靈」對於任何一個願意接受的人開放。
它是天真的、智慧的、和充滿愛的。
它可以帶來更新、啟蒙、指導、以及最偉大的靈感。
一個人必須單純的在正確的層次上尋求指引。
我告訴我的使徒：把「聖靈」視為他們的顧問。
這並不意味著：上主不能在自然界和世界的所有層次裡被找到。
誰能斷言，上主會如何在獨特的場合與你說話。
畢竟，上主從荊棘裡顯現給摩西看！( 譯註：CH6-p135-3 )
135

譯註：CH6-p135-1
泛神論 ( Pantheism )
178
 愛無止境

將自然界與神劃上等號，強調自然界的至高無上。
認為神就存在於自然界一切事物之中，並沒有其它超自然的主宰或精神力量。
這種觀點曾流行於十六世紀到十八世紀的西歐，代表人物有布魯諾、斯賓諾莎等。

譯註：CH6-p135-2
多神論 ( Polytheism )
始於原始社會後期，相信眾多神靈之存在，如：主行業、主地區，主自然，
崇拜者可隨己意在不同情況和需要下，選擇不同的神靈加以膜拜。
多神論中，神靈者常有階級之別，
通常有一最高的主神，其他的各有本領，又互有關係。

譯註：CH6-p135-3
舊約聖經，出埃及記第三章「上主召喚摩西」
3：2 在那裡，上主的天使像火燄，從荊棘中向摩西顯現。

179
 愛無止境

然而，依據經驗法則，
從所有生命的衍生事物當中尋求神性的指引，
可能是誤導多於啓發。
一個人可能會迷失在矛盾和迂迴的訊息迷宮裡，
這些訊息可能只是在服務自己的規畫和信仰。
聽從這些喋喋不休的聲音，將不會為你帶來最高層次的理解。
雖然如此，如果你沒有看到遍及萬物的靈性連結與一體性，
你可能會迷失在分離的幻覺、批判、甚至是歧視裡。
尊重這靈性等式的兩邊需要許多的智慧。”

有時候，爲了進一步強調靈性的「一體性」以及無限的神秘，
耶穌會稱這偉大的力量爲「無極靈性」( the Infinite Spirit )。
這個名稱使我感到安慰，因爲它釋放了腦中交錯編織的壓力，
我的頭腦可能還執著於整合「一體靈性」和「聖靈」之間的任何差異。
它給我一種無形中的領悟感，而不必在理智上去消除這等式兩邊的疑惑。

文字可以是非常具有聯想性的，而耶穌的遣詞用字相當好。
當他提及萬物背後全能、全知的力量，以及那維繫萬物一體的力量時，
他會使用「上主」( God ) 這個詞。
當他似乎有意指向帶動生命的「意志、美善、和愛」的神性力量時，
他會使用「造物主」( Creator ) 這個詞。
為了表明不僅是他自己，而是所有靈魂與上主間的個人關係，
他會使用「天父」( Father ) 這個詞。
這個詞在我們討論「愛、安慰、原諒、和個人的開悟」，
有時甚至「紀律」時，常常是很重要的。
雖然，父母親關係並不只限於「父性」，但是對於耶穌，這是最自然的表達，
而我無意爲了配合時宜去改變他的用詞。
如果「天母」( Mother ) 一詞讓你感覺更好，
那麽我相信這仍然在耶穌的含義範圍內。
這「親子關係」的重要性並不是爲了強化「父權制」，
而是爲了表示我們與「神性」有一個個人的關係，
在這個關係裡，上主全能的臨在選擇安住在我們個人之內，
使我們成爲「神性」的一個延伸和繼承者。
136

180
 愛無止境

耶穌提及上主、造物主、天父、和源頭時，
通常是指那愛和創造的最根本的力量。
靈性傳達上主的旨意和存在，
從而提供我們一個與源頭充滿活力且動態的連接。
靈性多半被描述為長養萬物的力量。
耶穌深入的講述這個靈性固有的天性，
因為在我們大部分的生活和經驗中，這是我們了解一體靈性的方法。
同時，耶穌強調「靈性整合」的概念。
技術上而言，我們的一體靈性是根本的生態系統，
在這個系統裡所有事物共存，永遠在互相組合和互相影響。
作為我們一體性的信奉者和保護者，靈性是萬物純淨的、堅不可摧的基礎。
然而諷刺的是，因為它遍及於萬物，
靈性永遠不能被任何感官或儀器徹底的察覺。
因為根據定義，一種本質僅僅能通過潛能的波動和差異而被察覺。

“如果我們和它是同一體，那我們如何能認出它呢？”
“這必須先從理解而非感知著手。”

這帶來了關鍵性的洞察。
根據耶穌所說：
“靈性領域是不可分割的，
反之粒子領域是可分割的。
依據其可分割的真實本性，
粒子可以被檢測和被定義，反之靈性卻不能。
粒子是個別的和可細分的現象，
它由最初存在的連續母體浮現而出。
考慮一下這個例子：
一個原子與金剛微粒相比是相對大而複雜的。
一個原子因其組織與結構，可以被看成是與其它的原子分離。
同樣的，牧場裡的一塊石頭是有別於另一塊石頭的。
因此，所有物體都具有分離和可分割的標誌。
大小對這個事實而言毫不相關。”

愛加上粒子的可分割性和靈性的不可分割性，
我們就得到一個重要偉大的三角形，這也是造化的精彩與雄偉。
137

181
 愛無止境

經由愛的指引，不可分割靈性的無限潛能產生了可分割的物質。
然後，像大海的波浪，可分割的物質又再臣服於同一體。
例如一個人，我們不正是如此嗎？ 同為人類卻有許多不同觀點。
例如一個家庭，我們不也是有許多成員的一個整體嗎？
又例如一個團體，我們不也是如此嗎？同為人類卻有無數不同的外形。
他富有詩意的概述我的頭腦僅僅可以拼湊的概念，
“你可以把整個宇宙看成是可分割物和不可分割靈性的
一部精彩芭蕾舞劇，由卓越的愛的大師所設計。”

在這由可分割和不可分割所構成的偉大交響樂裡，
你就是你的本性～愛。
耶穌的解釋如同將這些宇宙的旋律譜成了美妙的樂章。
“透過靈性的一體性，宇宙得以維持一致。
而萬物都在一個連鎖的關係系統裡運作，
每件事物都有所歸屬，並有其位置。
靈性是最終的溝通媒介，因為它是不可分割的。
經由靈性持續不斷的本質，所有的思維和意圖都被傳送表達。
當人類醒悟到這點時，越來越多的人將擁有天賦，
如：預言能力、超物質的視覺、心靈溝通、他心通，
超越曾經被稱為虛空的地方，並且了解根本就沒有虛空。
曾經感覺的孤獨，當認出空間是被愛和連續性充滿時，將只感覺到舒適。”

“在存在的偉大三角形裡，「愛」連接和指揮「金剛微粒」，
而「靈性」與「愛」共振，並且在完美的和諧裡連接所有物質。
在這個創造的無限循環裡，每一個都是整體的一部分，
但卻有三個可辨別的功能。( 譯註：詳 p48 , p51 )
經由靈性和物質的連接，
你能觀察到可分割變成不可分割的微妙而關鍵的位置點。”

帶著顯著的清晰神情，他補充說，
“清楚的定義不可分割轉變成可分割的位置點，是理解的重要階段，
這將帶領科學進入下一個千年。
現在，科學進步最大的障礙，來自於研究可分割的物質領域，
並將其它不可理解的未知當作對襯的背景。

138

182
 愛無止境

可以設想的是：
當在靈性領域和以儀器使用及學問研究爲特徵的可分物質領域之間
建立起橋樑時，其餘的一切將真相大白。
更明確的說就是：當靈性的不可分割性被承認，
然後研究的焦點集中在不可分割成 爲可分割的轉變區域時，
真相將大白。
怎麽可能有一個在分離的律法下運作的不可分割的領域呢？
需要從更廣大的角度探索新的概念，
其中對不可分割和可分割之間橋樑的領悟，是對愛的力量的尊重。”

那是一個相當徹底的聲明，
因爲它清楚而含蓄的指出「愛」甚至延伸到實際技術功能的層次，
遠遠超過了一個要存在和指導的脈動。
關於耶穌已提示的這些，我請求更多的資訊。
稍後他會揭示更多關於「愛」的功能。
然而，當時耶穌只提供了以下關於交換與溝通的比喻。

“比如，讓我們看看溝通的模式，
如果不是因爲連接我們的靈性，我們根本無法溝通。
溝通的本質要求是：
我所說的，或我能夠提供的，對你而言有成爲現實的可能。
否則我的聲音將不是溝通，而是毫無意義的聲音。
現在，從另一方面而言，
如果我不能提供一些你已經擁有的東西，我們的溝通將沒有意義。
所以你看，溝通是在可分和不可分之間的一個微妙轉換。
相互的理解發生在「可分」成為「不可分」的交界點。
在那個交界點，溝通是人與人之間，「理解」的重要交流。
讓這個交流得以發生的是：我們所分享的愛。
如果不是因爲連接我們的愛，我就不能給予，你們也不能接受。
所有溝通的促進者是我們「愛」的本質。”

“溝通是否必須始終是直接和明確的？
或是否一體靈性充滿著愛所指揮的含蓄溝通？”
他帶著滿意的神情輕柔的微笑，好像暗示我已經回答了自己的問題。
當然我已經回答了，雖然在那一刻我想要他的肯定。
但他的表情已經足够了。
139

183
 愛無止境

幾年後，我經歷到一個關於愛的力量促進溝通的感人的實例，
故事發生在僅僅隱約的知道對方的兩個靈魂之間。
這個故事帶來了更深一層的領悟，
即愛的存在如何能 爲彼此的回應建立基礎。
這事件發生在我西沃思堡的畫廊外面。
這座小型別墅式的建築與塔克鍾速食店相連，
位於一條繁華的大道上，直接緊挨著餐館的免下車服務窗口。
處於我們之間的土地呈階梯形，因此我們的畫廊低於他們的車道四英呎。
有一天我正在更換一些磚塊，
它們是從隔開我們這兩個建築的盒式花架上掉下的。
當我工作時，忍受著有毒的烟霧、引擎的轟鳴、和音響的噪音，
我同時也成了每個訂外賣的人的觀覽物。
儘管我努力不引人注目，我的不適大概對每個人都顯而易見，
而且我也確實感覺到一種令人不安的脆弱。
這條街道大部分住的是城市的菁英，然而它也接近一個貧民區。
因此，在我旁邊和上方經過的車流，反映了人口資料統計中居民的狀况。
所有的車輛都完整的陳列在我面前，
從飄盪著古典音樂的寶馬，
到有彈簧减震器和大聲消音器的 1965 年産雪佛來。
突然，我被在我頭上尖叫的一種奇怪的噪音嚇了一跳。
那個收音機音量大得震耳欲聾，
更糟的是，那是一個我不太喜歡的重搖滾（劇烈搖滾）音樂電臺。
迅速埋頭繼續我的工作，我决定不予理會直到它離開。
在那種難受的情形下，
我感覺自己像一隻躲在洞穴中的兔子，
努力尋求我可以專注的一個愛的面向。
所有我能聯想到的是，野兔在爲情况所逼迫時四下尋求掩護。
當我想像自己與這些小動物溫柔的共存時，最神奇的事發生了。
那位車中的男子停止加速他的引擎，
並切換到一個浪漫的電臺，還將音量調小了！
他在等他的外賣時一直如此。
然後，他一邊開車，一邊調整回他喜歡的電臺和音量。
伴隨著一聲巨大的轟鳴，他離開了。
140

184
 愛無止境

在那個體驗中，我見證了耶穌所教過我的。
一體靈性在每件事物裡，而且包含著存在的一切。
它是萬物的一體性。
因此，它就是我們與上主關係的神聖之處，
也是在人群團體裡我們感覺到的彼此的聯結。

我問耶穌是否可以幫助我了解那個概念的寬廣和深度。

於是他建議，
“讓我們先休息片刻，然後做如下的練習。
找個舒適的姿勢，舒展和放鬆身體。
深深的吸氣，準備好讓自己平靜下來。
想像你自己是上主的愛的一個面向～整體中的一個單位。
現在，盡你所能的擴展你的心、頭腦、和靈魂，然後凝視「萬物」。
在這靜觀的過程中，
讓自己平靜下來，並且明白自己是整體的一部分。
一旦你做完這一步，
然後就接受和想像「萬物」在凝視你！
無論你是否意識到它，
這是你與一體靈性之間永恆的對話。
現在，想像存在裡的每一個生命都在這永恆的對話中。
這「個體」和「整體」的對話是生命無盡的節奏。
那裡沒有分離，只有生命的節奏：
給予和接受、說和聽、教導和學習、前進和後退、出現和消失。”

當我練習那個冥想時，
我開始體驗我們的一體靈性對不同的人、事和生命的不同面向共振的方式
～完全沒有分離。

在這龐大的多樣性裡，我們每個人都有自己的喜好和傾向是很自然的，
耶穌說那只是自然的，而且僅僅是我們個體性的反映。
有時我們能注意到我們自己和其他人之間在能量振動方面的和諧。
在近十年裡，「好和壞的振動」的說法，正表達了那一領悟。
當孩子們認為某些事物擁有「好的振動」時，他們是很敏銳的。
當然，每件事物都有它自身特定的振動，
儘管它接觸其它事物時引發的共振，不見得適宜於兩者。
141

185
 愛無止境

“經由靈性的共鳴，你可以知道任何人事物的品質和意向。
這些共鳴與在它們附近的其它共鳴聯合起來，
譜成旋律的動態模式或是宇宙之歌。
這就是為什麼「音樂」比其它藝術形式更能帶動靈魂直接進入靈性的交流。
事實上，這一原理也適用於「美」的所有面向，
因為「美」代表一種特殊的和諧，以及一體靈性內的同步性。
「美」是靈性之道上的一個里程碑。
凡是你發現「美」的地方，也可能在那兒認出真理。
當你透過生命跟隨靈性的指引時，
「美」是確認你正走在和諧之道上的一種感知。”

身為一個藝術家，那個陳述自然的激起了我的興趣，
而且，我特別有興趣去聽他對於「真理」和「美」的想法。

“首先，讓我們看看「直覺」和「美」。
正如你所知道的，藝術是一種直覺的過程。
無論任何藝術形式～繪畫、寫作、音樂、或雕刻～
藝術家主要的創作方法是直覺的發現和表達。
正因為如此，當直覺不被架構過度的影響和限制時，直覺運作得最好。
然而，沒有被引導的直覺很少有具意義的結果。
因此，「美」和「直覺」彼此是最完美的配對組合。
美是導向直覺的最佳光芒，因為美是愛的一個面向，
美喚起和昇華自然秩序與潛能，而不依賴於架構。

當「直覺」為正在展現的意識清出了一條道路，
美的里程碑使這成長中的意識專注於現實中永恆的事物，
然後真理就被發現了。
「真理和美」兩者都是宇宙中永恆的事物，一個是啟示，另一個是展現。
雖然我說「永恆的事物」，我並不是指「固定的」。
我是指在任何情況裡，永遠都是可得的。

在每一個新的創作裡，藝術家將摸索而通過幻相、混淆、和考驗的密林，
直到一個恆久不變的原型展現在他面前。
這就是他的心和行動要賦予生命的形象、聲音、或概念。
他認出在他面前的美，不亞於一個母親了解她的孩子，
即使一個漠不關心的旁觀者可能根本不會發現任何特殊之處。
這個藝術家在正在展現的形式中發現了永恆的事物，那對他是美麗的。
以後，或許，其他人也將讚美它。
142

186
 愛無止境

“在藝術的歷史裡你已經看過這個循環。
一種美的形式出現而且集中了文化成長的方向。
逐漸的，這種美會失去它啟發和激起模仿的能力。
最終，它被當作是一種過度甜蜜且過時的形式而延續著，
根據不同情況能點綴外表，使生活的表面更加可愛或庸俗。
然後突然間，從一個意想不到的方向，
新鮮的覺知帶來新的審美意識和生動的立場。
像鳥兒在春天孵化，創新的感受突破了主流觀念的面紗，
同時為「美」的主題帶來新的生命。
通常，在開始時，這樣的立場不會被當作「美」被接受，
因為人們帶著舊有的偏好來看待它們。
許多人所認為的「美」，是舊有環境一成不變的壯麗。
然而，那些指引和培養「美」的進化的人知道，
「美」的本質實際上是對有生命的真理的感知，
是一個充滿直覺和尋求的一個持續過程。

“思想也是一種藝術形式，或許是人類最細微的一種藝術形式。
同樣的，當它有「直覺」和「美」相伴時運作得最好。

當我們思考時，我們創造想法和圖像，這讓我們的意識發展和擴大。
尤其特別的是，像一體靈性這樣浩大和朦朧的主題，
為了展現和觀察我們的思想，擁有提供不同觀點的推論是至關重要的。
“ 雖然我們不能定義靈性，但是我們能想像它並且加深我們對它的理解。
在這過程中，關於一體靈性，
「無極」或許是我們最接近和最有效的輔助論點。
如同靈性，「無極」也不受限制，因為它超越了大小、品質、和潛能。
「無極」是宇宙完整性固有的功能和特性的一個面向，
它不是對一個可能存在的維度的估計。
沒有任何一種架構能夠充分的解釋和容納「無極」。”

直到最近，「無極」仍被科學所忽視，
被當作是一種神秘的概念，完全不可計量和無法控制。
「無極」同樣的挑戰關於分析簡化論的哲學架構。( 譯註：CH6-p143 )
143
譯註：CH6-p143 簡化論
社會調查的一個名詞。指用個體層次資料揭示宏觀層次的現象。
即用比較低的分析單位來測量，而作出的是比較高的分析單位才能得出的結論。

187
 愛無止境

如同靈性一樣，最好將「無極」看作是一種合一與協調的基本要素，
而不是區分和度量的基本要素。
目前由於哲學和自然科學開始面對整體思維的這個關鍵問題，
「無極」可能為此提供更多有趣的選擇，來進行探索和思考。
根據耶穌的介紹，靈活與彈性對於打開這些新的了悟之門是至關重要的。

實際上，當我在此傳達耶穌的話語時，
一個靈活與彈性的練習可以提供更擴大的視野。
如果你願意加入這探索宇宙的旅程，
我們將先旅行到「浩大之處」，然後轉而探究「小」的領域。
然而，在我們開始太空旅程之前，
了解一下「古戈爾普勒克斯」googolplex ( 譯註：CH6-p144-1 ) 這個名詞，
可能對我們會有幫助。
那是一個極端大的數字，由「古戈爾」googol 組成。
那什麼是古戈爾？那也是一個非常大的數字，
儘管與「古戈爾普勒克斯」相比是十分小的。
「古戈爾」的數學形式是數字“1”，後面跟著 100 個 0，或 10 的 100 次方。
讓我們描述一下這個數字在現實中是如何巨大：
早在二十二世紀以前，阿基米德計算出 1063 ( 譯註：CH6-p144-2 )
即 10 的 63 次方粒的沙子（此數遠遠的小於 10 的 100 次方）
將可以充滿宇宙～當時所了解的宇宙。
今天我們所知道的宇宙包括至少一千億個星系，
每個星系平均包含一千億個星球。
加上那些令人難以置信的數目的電子、質子、和中子，
以及組成恒星、行星、暗物質 ( 譯註：CH6-p144-3 ) 、
和每一個其它物質組合的所有其它存在的微粒。
那個數字等於 10 的 86 次方倍率，這仍然相當的少於一個「古戈爾」。
然而，我們的整個宇宙，大約縱橫一百五十億光年，
如果它充滿了緊密的亞原子微粒，假設在它們之間沒有空隙，
微粒數目總額將高達 10 的 132 次方。
那數目也只是比「古戈爾」（10 的 100 次方）大一點而已！
與這個數目相比，「古戈爾普勒克斯」是多大呢？
一個「古戈爾普勒克斯」是 10 的 10 次方的 100 次方。
僅僅為了打印數字 1 後面的 0，
所需要的紙將充滿我們這個縱橫 15 億光年的宇宙。
除此之外，還有一個「超古戈爾普勒克斯」，它是一個「古戈爾普勒克斯」的 100 次方。

144

譯註：CH6-p144-1
古戈爾 (googol)：指自然數 10 的 100 次方 (10100 )，即數字 1 後有 100 個 0。
188
 愛無止境

寫出的形式為：
10,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000

按數位念作：一萬億億億億億億億億億億億億，一萬後念 12 個「億」

這個單詞是在 1938 年美國數學家愛德華•卡斯納（Edward Kasner）

九歲的侄子米爾頓•西羅蒂（Milton Sirotta）所創造出來的。
卡斯納在他的《數學與想像》（Mathematics and the Imagination）一書中寫下了這一概念。
他們創造這個詞，是為了勾畫出一個不可想像的「大數」和「無窮大」之間的區別。

googol
古戈爾普勒克斯 (googolplex) 是指 = 10

10 的古戈爾次方，等於 1 後跟上 10100 個零。

這是 1 後有 古戈爾 ( googol，10100 ) 個 0。

譯註：CH6-p144-2
阿基米德 (Archimedes)：希臘數學家、工程師及物理學家。
是古代最重要的智慧人物之一，
他發現了不同幾何形體的面積和體積公式，
並且將幾何學應用於流體靜力學和機械學，設計了許多靈巧裝置，
如阿基米德螺旋泵，還發現了浮力定理。

譯註：CH6-p144-3
暗物質( dark matter )
在物理宇宙學中，
暗物質是指: 不發射任何光及電磁輻射的物質。
人們目前只能透過引力產生的效應，得知宇宙中有大量暗物質的存在。
現代天文學透過各種研究表明：
我們目前「已認知的部分」約佔宇宙的 4 ％，
「暗物質」佔了宇宙的 23 %，
還有 73 % 是一種導致宇宙加速膨脹的「暗能量」。
「暗能量」是指一種充溢空間的、增加宇宙膨脹速度的難以察覺的能量形式。
對暗物質和暗能量的研究是現代宇宙學和粒子物理的重要課題。

189
 愛無止境

地球上沒有尺能幫助任何一個有意識的頭腦理解這種數位。
現在做這個練習的原因是 爲了突破你頭腦的界限。
同時讓你知道在定義「超古戈爾普勒克斯」時，
我們也描述了一個重力單位的假設層面。那是一個重力波（引力波）。
可能會只有一個波嗎？ 根據能量和韻律法則，我很難認同。
那麽，「無極」到底有多大？一體靈性是「無極」的全部… 還更多！

現在讓我們來探究「小」的領域。
讓我們考量一個原子的核心是多麽小。
如果我們把一個棒球放大到地球那麽大，
我們可以看到那個棒球的原子像櫻桃般大小充滿了整個行星。
如果我們把其中的一粒原子放大成棒球場般大小， ( 譯註：CH6-p145-1 )
它的核子將看似一粒沙子的大小。
那是非常小的，而我們甚至還沒有開始考慮一個金剛微粒的細微。

“「無極」在任何方向都沒有限制，也無法透過任何方式測量。
因此，人們往往把重點放在身邊熟悉的事物上，
然後透過考慮稠密度和其它級數的比例變化率來推斷。
當你環顧四周，在你面前的物體看來好像非常稠密。
然後當你的視野擴寬到地平線時，
相對於物體而言，它包括一個更大比例的空間。
當你擴展你的視野深入夜晚的天空時，
你將更强烈的感覺空間的擴展和密集度的降低。
當然，這僅僅與不同的觀點和距離相關。
然而對於原始人而言，由這一感知得出的自然的結論是：
空間存在於遠方，而靈性比那更遙遠。
相形之下，鄰近的東西看起來濃密而堅實，因此被認爲是物質的。
人類將自己放在靈性和物質之間的某處。
對於稠密度的比例變化率的感知，是人類對「無極」的第一個認識，
雖然他的觀點限制了那個感知。
這樣一種存在於兩個極端之間的固定觀點，
一直延續到今天人類的二元性思維中。
145
譯註：CH 6-p145-1
棒球場 ( the Astrodome ) 美國德州休斯頓的圓形棒球體育館。
是世界上第一座圓球形屋頂的體育館，於 1965 年啟用。

“當你在靈修的道路上不斷追求進步時，
你並不需要去突破各種不同層次的密度。
靈性不是維度的一個層面，它更像是萬物的一個整合。
190
 愛無止境

在一體靈性的一致中，所有你對密度的感知自然變得不重要，
而且會消失在許多的可能性裡。
你並沒有被不同層次的密度所環繞，
你也不需要超越這些不存在的層次，
才能和上主在一起和回到你的真我，
那些持有這種信仰的人看待生命如同一組永無休止的條件，
而且總是得應付更多的需求。
對他們而言，生命是與架構的牽連，和被架構所奴役。
諷刺的是，反對架構和與架構掙扎最厲害的人，通常最執著這種理念。
因為他們無法指揮架構，
所以他們對架構和無極的觀點，變得非常死板。

“當一個人將生命局限在他對密度的感知時，
他將會把能量看成「物力」。
科學仍然認為能量主要是物力，
這種想法與重視密度的生活方式是相呼應的。
能量被理解為達成某種程度的推和壓時所必需的物力。
物力只對密度有效，而且在這種壓力之下密度只會增加，
如同垃圾壓縮器的工作原理一樣。
然而，這種解釋的最大的錯誤在於：其實對密度的感知大多是一種幻覺。
超過 98%的物質世界是以空間的形式存在，而空間對物力的作用沒有反應。
所以這種生活方式與態度的限制是顯而易見的。

“在愛的影響下，空間如磁鐵般的回應、毫不費力的吸引，
並使生活更加清晰明朗。
在這樣的理解裡，空間比密度顯得更有趣。
物力對無極的影響極其微小，
因此，只要人類的思想、科學、和行爲是以物力爲基礎，
無極就會一直令人難以理解。

“物力和密度是性能上的夥伴，彼此制約影響。
如果一個社會的感知是以物力為基礎，那麼它的影響範圍將會很小。
物力只能在很近距離的情况下産生影響，而且是在可預見的範圍內。
146

191
 愛無止境

這是因爲物力產生的密度終究會阻礙它的影響力。
這道理適用於微粒和人類。
在影響範圍的周邊總是會有阻力，
而且，當一個影響範圍遇到另一個影響範圍的密度時，衝突就會產生。
此刻，這是地球上的一個關鍵問題，
而且這問題將會一直持續，直到物力和密度不再是行爲和交流的語言。

“人類正危險的站在命運的邊緣。
人們若不是抓住正面改變的機會，就會經歷衰退和可能的毀壞。
這是無法避免的對峙。
選擇會呈現在眼前，而人類必須作出抉擇。”
當他談到即將來臨的變化時，他的眼神裡閃耀著期盼和樂觀的光輝。
帶著保證的語氣，他鼓勵我去相信：
在我們能量的應用上、在工業上、和人類的行爲上，
當物力的影響力减少了，生活會更加容易。

相形之下，我想到科幻電影所投射的那類影像。
那些影像顯示我們的未來是一種高科技、重物力的文化。
耶穌回答說，
“那只是根據現在的標準，用想像力所創造的未來事物。
認為一個典型山脈的「早晨向陽面」可以提供「午後向陽面」的準確預測，
是一個非常普遍的錯誤。
那些以物力的角度思考的人，只會期待更多相同的事物！
他們無法理解即將發生的變化。
我向你保證，要以物力爲基礎的航空工程在宇宙間旅行是不可能的。
在某些有限的範圍內，物力行得通。
以物力爲基礎的力學可以支持一項太空計畫，
去得了月球、或火星～也許整個太陽系。
然而，憑著以物力爲基礎的思維和以物力爲基礎的工程技術，
人類是無法穿越銀河系的。
不久，你們將進入一個科技非常先進的世界，
但是，它不會是基於你們的文明現在所依賴的高摩擦、高阻力的工程學。”

我對此的回答，以及接著所發生的，是至今唯一一次耶穌提及其他星球上的文明。

147
“你說過在其它牧場的綿羊；那是否也包括地球以外的牧場？
有沒有我們不認識的更年長或更年幼的兄弟存在？”
這是唯一一次我感覺到他有一點兒緊張。
這並不是明顯的不安，只是一絲迷人扭捏的樣子，
192
 愛無止境

就像一位父親被他四歲的孩子問及“寶寶是從哪裡來的？”時，
人們可能從他臉上看見的表情。
顯然的，他所知道的多過他想說的，但是，他也不想歪曲任何事實！

“你們並不孤獨。
正如你所猜想的，在別的星球有更年幼和更年長的弟兄。
然而，每個群體都是一個實體，帶著它特有的族群權利，一起趨向成熟。
此時去看別的星球並不是答案。
把注意力放在相互之間和放在上主，才是你圓滿展現的途徑。
你們的科幻電影已經用許多方式誤導你們去相信：意識跟隨科技。
這類電影給予的錯誤印象是：僅僅藉由加速科技發展，
架構化和兩極化的意識就可以被擴展延伸遍及宇宙。
然後不知怎的，令人驚奇的，意識可以被左右而成長。
沒有什麼可以比這更遠離真相的了。
科技不會導致意識的增長。
是意識引導科技。

“在一項偉大的科技拓展成為可能之前，首先必須發生一個意識上的改變。
你們的行星和其他這類的行星像是汪洋中的島嶼，
沒有機械的方式可縮短彼此的距離。
那些能够靠近你們的生命，擁有不憑物力遨遊太空的意識。
他們甚至比你們的世界更尊重溝通和交流需經雙方共同的同意。
「相互共同性」是銀河間交流的律法。
那些與你們相當或是比你們落後的文明，
無法觸及你們，而你們也無法觸及他們。
在每一個文明之間，有足够的距離以確保這律法會被維持，
直到物力被拋棄的時刻。

“若向你暗示銀河系的團體裡沒有動亂和不當行 爲之處，
我會是誤導你，因爲總是有自由意志。
自由意志可以導致任何結果。
然而，有一個普遍真實的規則，而且你可以依靠它給你慰藉。
148

193
 愛無止境

那些可能傷害你的生命無法觸及你。
那些能觸及你的生命不太可能傷害你。
造物主偉大的智慧使祂讓所有孕育生命的星球之間有足夠的距離，
來建立這個條件與環境。
另一個次要的事實是：
所有真正先進的科技是基於同步性原理、
整體的模式、和對生命動力的尊重。
掠奪者只為了征服而以光速或超光速旅行的概念純屬虛構。
那種科技所需要的同步性不可能源自一個基於衝突的意識。

“透過一體靈性，
宇宙各處所有愛的衆生對彼此發揮了影響力。
有時這被認出而且被直接感覺到。
這最常被接收爲某種和諧或不和諧的共振，
雖然共振的來源未被揭露，但卻導致了內在的洞見。
通常這些連繫的共振爲失去聯絡的靈魂之間提供了一個再連接的機會。

“爲了對連繫的共振有更好的觀點，
仔細想想一個廣濶的湖，在清晨時分非常的寧靜。
湖畔有兩個石頭。
「愛」經過並且拾起這兩個石頭，將它們拋進水中
～一個拋在湖的左邊，一個拋在湖的右邊。
儘管碰到涼水的衝擊令人振奮，但兩個石頭仍然感到短暫的失落。
雖然感知漣漪透過湖水擴展非常快樂，但卻是一種孤獨的追尋。
然後，忽然間，一個石頭的漣漪和另一個石頭的漣漪交會在一起。
帶著一陣驚喜，每一個石頭都了解到已經找到另一個石頭了。
最終，它們再次交流，
然而，現在更加確定，因為它們知道如何在靈性上相互了解。
有了這種確定，它們再也不會失去聯繫。＂

這個故事為分離的主題添加了一個完全嶄新的維度。　
也許「愛」經過時，把石頭投向不同的方向，
正是為了顯示靈性是不可能分離的。
我們在生命之湖濺起的水花一定會與我們愛的本質共振，
然後持續延伸至無極，直到我們的漣漪以相互認知的模式交會。

149

194
 愛無止境

人們常常問我如何處理耶穌離開之後的失落感。
這個答案很簡單。
與耶穌共處的時光裡，我所獲得的其中一個終身受益的能力是：
在任何地方認出他的存在。
他說：“你將經由我的愛認出我，因爲靈性與我的愛共鳴。”
當然，耶穌可以同時在很多地方，
因 〜 我們所知道的物質障礙，對他而言只是幻象。
正如你現在可能感覺到的，我常常感覺到他的臨在與我同在。
經由這覺察，我也學會了去感覺我已過世親人的臨在。
現在我比任何時候更擁有他們，因爲我已經放下對肉體依賴的執著。
被投入湖裡的兩個石頭在愛和真理中找到彼此，
因爲它們在靈性裡發現彼此。
或許當我們意識到一體靈性時，
我們對友誼的概念將具有嶄新且更廣博的意義。
有許多的連繫會被建立和重建～或許甚至會遍及宇宙！
這可以在祈禱中、靜心中、或透過回應靈感或直覺的提示，而心領神會的發生。

“連結和再連結會像是百花在春天裡盛開
～經歷過灰色陰暗的寒冬，它們會在燦爛光輝中湧現。
無限靈性如同潛能之海，和我們全體共振。
透過這偉大的媒介，
任何去除架構之圍堵和障礙的人，
可以不受時間或距離的限制密切交流。
這就是祈禱、神入、和預言的力量來源。
然而，應當永遠記得一體靈性是屬於上主和我們全體的。
保持它的完整才能保持它的神聖。
爲了自私的目的（在自我保護的範圍裡）去利用靈性，
可能引起對自己更大的傷害，因爲這最終將導致與上主分離。
當一個人已經忘了愛的力量，並且濫用或忽視整體靈性，
他已迷失了他的方向，也忘了他家鄉的名字。
封閉的靈性圈子傾向於圍繞著
那些對別人苛刻或甚至有惡意的人們而滋生。
那些想要將別人排除在他們的愛之外的人，會使他們自己的拓展受阻。
而那些企圖讓別人與靈性分離的人，會在他們的命運中體驗分離。
150

195
 愛無止境

大部分的人生活在供給他們團體情誼和安慰的靈性圈子裡。
如果，靈性的整體性也被尊重，
而且，這靈性圈子不企圖投射架構、分裂、和偏見到無限的靈性裡，
就沒有危害。”

經由這說明，我可以看到
耶穌對於任何利用信仰和共同事物形成一個支持的圈子的人，並沒有批判。
當我們在生活中追求我們的樂趣和喜好時，我們都在不同的程度上這樣做。
只要與這相關聯的行為不造成對其他人的不公正和傷害，
與他人的意見一致可以提供我們一個親近且舒適的空間。

“決不要分裂靈性，因 〜 這是不可能做到的。
你會浪費你的能量，而結果是你會分裂你自己。
沒有固定的公式可協調你熟悉的支持圈子和無限靈性之間的區別。
我只要求你保持靈性的神聖。
這可以用兩個方式做到。
一個方式是尊重靈性的神聖性，因爲它延伸上主的存在，
而另一個方式是在你的日常生活裡保持靈性的完整。
在這當中有恩典和一體性。靜觀萬有的一體性。
沒有人會被剝奪靈性的恩典，也沒有人會被排除在上主的愛之外。
然而，許多人在他們自己的靈性圈子裡變得如此安逸，
以致整體靈性被拒於門外。
由於他們自己的拒絕，他們被分離於密切的交流之外。
而且，由於他們自己不選擇整體靈性，
他們就失去擁有更偉大和更純淨之覺察的機會。
這就是當我說：「不要批判，那麼你就不會被批判」時，我的真意。
因為在批判時，你己經拋棄了靈性的恩典，
而且，己經造成了對你自己的批判。”

“最初的過錯 (原罪) 只是批判。( 譯註：詳見 p234 , p400 )

經由批判，每一個衆生開始了他自己分離的後果。
這是一個純潔天真、以上主形象所創造的靈魂，
唯一可能背離愛的共同體的方式。
批判的直接後果是分離。
無論你明白與否，你都處於「個體和整體」的永恆對話裡。
無論你拋棄什麽，它也會將你拋棄。
沒有任何小的靈性圈子可以保護你免於永恆對話的結果。”
151

196
 愛無止境

“這就是當你說：「你播種什麼，就會收獲什麼。」的意思嗎？”

“這是同樣的概念，只是更為廣博。
大多數的人詮釋這個訊息時，只有一個簡單的線性含義，舉例來說：
如果，你給草兒澆水，它就會成長；
如果，你結交朋友，你就不會獨自用餐；
如果，你經常借錢，你會一直處於負債狀態。
這些都是真實的，然而，我的訊息的重點並不限於線性的因果關係。
如果，你拓展因果的概念，直到它成爲一個完整的圓。
那麼，你就會有更廣博的理解，
大的會滋養小的，而小的會授予大的更多權力。
如果，你希望在自己的生活中擁有和平，
那麼，就爲地球上的和平祈禱和努力。
如果，你希望在自己的生活中擁有富裕，
那麽，就依照並支持可以為他人帶來富裕的原則而生活。
當你這樣做時，你會通知一體靈性你心中最真實的渴望，
而一體靈性會回轉過來，以你爲他人所尋求的事物榮耀你。
這就是「永恆的對話」。”

我看到在這當中的美善，奇怪的是，這促使我問：“邪惡是美善的反面嗎？”

“就像疾病是健康的反面一樣。疾病是缺乏健康。
然而，疾病並不是一個獨立存在於健康之外的狀況，
也不具有力量可與健康對抗。
和疾病一樣，邪惡已被誤認爲有它自己的力量。
在「邪惡者擁有自己力量」的誤導考量下，
太多的注意力被投注在「邪惡的誘惑者、分裂者、和墮落天使」的概念。
如果，我給地球的禮物只是用來對抗邪惡，這禮物會是被浪費了。
所有被給予的愛和美善的禮物，是爲了讓幸福得以普及，
在這樣的豐盛之中，如果邪惡真的被看見，
也只不過是一個可以被忽略的小斑點。”

因為這回答的性質，我從來不覺得有必要去討論「黑暗衆生」的類型，
他們在衝突性文學作品中已扮演了相當顯著的角色。
由於對二元性的誤解，歸屬於他們的力量已被誇大，
但從耶穌的回答，我推論他們確實存在。

152

197
 愛無止境

“邪惡不是本來就存在的。
善與惡並不是被建立成在永恆戲劇裡相等且相反的力量。
邪惡只不過是與上主分離，並且否認你「愛」的本質！
善良則是另一種選擇。
這樣的選擇必須存在； 否則，個性的授予會是毫無意義的表態。
有選擇就有後果。而選擇「愛」或是否定「愛」也一樣有後果。
避免作選擇也有後果，那就是持續猶豫不決的對話，這導致二元性的思維。

“然而，當你考慮邪惡的影響時，你一定要小心，
不要只因爲你不贊同別人的行爲標準，
或因爲別人的行動似乎具有破壞性，而批判他們的心。
許多被世界認爲的邪惡，實際上是在專制架構和敵對報復之間的掙扎。
還有其它的行爲也可能被譴責，它們只是某些遠古動亂的產物，
而某些足够勇敢的人，終於致力於讓它結束。
還有一些情况，來自於互動的生活和教理的偉大對話，
是靈性帶給人的具體課程。
一旦他們在神聖秩序中的定位被了解，這些人事物都能夠被寬容的看待。

“邪惡是衍生的，不是原本就有的。
邪惡沒有創造任何事物。
透過愛，上主創造了一切，
而且，沒有其他的起因～二元性的或其他的。
在起初並沒有善與惡。只有美善！
在「創造」和「衍生」之間有一個區別。
上主是一切「創造」的來源。「衍生」則是選擇的結果！

“所有邪惡的來源都是：否定「愛」，
這造成了不幸的生活混亂、未被「愛」指揮的生活。
當一個人已經否認他「愛」的本質，他就失去了指揮生活事務的力量。
他會使用物力或欺騙來替代「愛」。
「愛」指揮。「愛」不控制。
當任何人、情況、或宇宙的元素否認它「愛」的本質，
它就失去了指揮權，因此，它搶奪控制權。
這結果是一種劣等價值的無情動力，藉由欺騙而實行，藉由物力而控制。
任何人一旦失去了深深存於內心的「愛」的力量，
當絕望打擊時，他就會反擊！
153

198
 愛無止境

然而，若不是長期朝向邪惡發展，沒有人會開始邪惡的行為，
因爲，在任何一個上主之子的核心裡都沒有邪惡。
只有透過否定愛，以及用仇恨、嫉妒、和貪婪的態度去加強人的生活，
一個人才會將邪惡帶到成熟的地步。
當我告訴你「邪惡是衍生的，不是原本就有的」，這正是我所意指的。”

所以，我接著問耶穌：“邪惡只是一種幻覺嗎？”

“不，否定愛的後果是非常真實的。
然而，你必須小心不要批判你所看到的，因 爲你 的 批判會是幻覺 ！ ”

然後，他繼續解釋，
“批判是頭腦分離的技巧，因此，它們只會是幻覺而已。
相形之下，頭腦參與的技巧，則導致基於事實的洞察。
邪惡有事實的一面，而我曾給你它的定義和原因。

“轉而背對著愛的意圖或行動實現了邪惡。
那是大部分的衆生～愛的衆生～從未了解或吸引的一種存在。
除非「愛」已被否定，否則，在邪惡和「愛」之間並沒有凝聚的基礎。
你所擁有最偉大的保護是：單純的成為你「愛」的本質。
在我給人類的兩個戒律裡～全心全意愛上主，和愛鄰如己
～我己經給了克服邪惡的辦法！
如果邪惡逼近，你可以簡明的說：“已過去了”，然後它就會離開。
邪惡來臨的唯一原因是：一體靈性甚至也包含了邪惡。
上主比任何可能對衪的拒絕還要偉大，
而且，衪不會允許邪惡的攻擊去擾亂靈性的一體性。

“你們當中有一些偉大的衆生，
他們的愛力很強，以致有能力真正看出邪惡，
因此，他們可以為無限聖靈服務，並致力於一體性的所有問題。”

邪惡是一個事實，但是他補充說，
考慮或利用邪惡 爲藉口，使我們的生活陷入二元情境的矛盾，這對我們是不恰當的。
“邪惡沒有可學習之處，因為與上主和美善的力量相比，邪惡並沒有力量。
此外，大多數人所認為的邪惡，
是源自他們自己的誤解、批判、和恐懼的一種投射。
一旦你决定去愛，邪惡就不再威脅你。
154

199
 愛無止境

關於邪惡，你唯一必須作的是一個決定。
如果沒有這個選擇、沒有這選擇的權利，你就沒有自由可言，
而且，你「個體性」的宣言將會是一種嘲弄，而不是事實。
選擇的權利是你的自由。
只要你願意，你可以繼續迷失，而當你準備好，你就可以回家。
在迷失的這段時間裡，你可能經歷「否定愛」所能夠提供的所有課程！

“沒有什麽決定是不可被改變的，也沒有什麽決定必須永遠持續下去。
聖靈以更高等的理解幫助我們，以便選擇的自由可以被尊重，
並且對萬物的「一體性」造成最小的干擾。
你甚至可以考慮這個可能～
那些否定上主和「愛」的衆生，
爲了證明這自由確實存在，作了最大的犧牲。
從某種角度來看，這甚至可以被視為是一種英勇的、「愛」的行爲。
因爲，一個「愛」的衆生怎麽可能真的變成另一種衆生？
透徹的感知這一點可以永遠終止你二元性的思考。
靈性是一體不分的。”

耶穌說我們需要專注的靈性練習是：「個體」與「整體」的「永恆對話」。
從這個角度，我們會看到生命帶著越來越多的喜悅和少許成長的痛苦而展開，
但是，生命會全面性的展現，而非二元性的。
“一個衆生的偉大不是根據他的控制力，
而是根據他擴大服務的範圍來衡量。
不是根據他能擁有多少，而是根據他能給予多少。
控制是架構的方式，
然而，擴大服務範圍則帶來自由、生命的洋溢、和基本的美善。
與一體靈性交流，就能明白這個道理。
了解與實踐這個道理，將會永遠終止分離。
你最終將會突破那些阻擋你覺知無限生命潛能的圍牆。
如果你想要擁有更多的影響力，那麼就與一體靈性交流。
這樣做，你將能夠以恩典和直覺取代物力。
你將能夠以你的思維延伸到整個無極，並且吸引你生命的供給和喜悅。”

關於這點，他對倫理道德作了一個有趣的評論。
“倫理道德是個體和他們共享的環境之間互動的節奏。

155

200
 愛無止境

一個團體若不支持並引出它所有個體真實且更偉大的能力，
它的倫理則是虛空耗竭的。
從另一方面來說，一個個體以一種與團體的利益無關的態度發展自己，
他在倫理上則是沒有責任感的。”

當我們談到善惡的主題時，這似乎是一個問及天堂與地獄的適當時機。
“天堂與地獄是不同的地方嗎？或者它們是不同的生活品質？”

“如果你考慮到生活品質是一個地方的特質，
那麽答案必然是：「兩者皆是」。
然而，就像善與惡，天堂是原本就有的，而地獄是衍生的。
從萬物本質上的美善，以及生命服從「愛」的指揮的意願，
天堂獲得了它的力量。
任何一個「愛」普遍展現於生活中的地方就是「天堂」。
讓「天堂」從你的「心」開始。
也有一個接近上主之心的地方，
在這裡靈魂再次獲得新生，並且從所有的幻覺和痛苦中被治癒。
這就是許多人在忠實追尋的往生後的神聖體驗。
即使如此。天堂不必僅受限於那珍貴的領域。
沒有什麽比「所有地方都是天堂」更能讓造物主高興的了！
如果你願意，此刻天堂就可以存在於你的「心」中。
然後，以同樣的恩典，你可以將它向外延伸到你的生活中。
最終，隨著宇宙的趨向圓滿。
每個地方都將是天堂！

“另一方面來說，地獄是靈魂與自己、與上主、與存在「交戰」的痛苦。
你曾聽說「戰爭就是地獄」。
那麽，我告訴你「地獄就是戰爭」。
當一個「愛」的衆生選擇了邪惡作爲他的方向，
除了戰爭之外還能有什麽其他的？”

“我們如何處理這種狀況呢？”

“原諒、原諒、和再原諒。
增加更多的衝突會有什麽好處呢？
此外，如果你否定「愛」，那麽你把自己定位在哪裡呢？
藉由否定「愛」和「原諒」，人類創造了社會的夢魘～你們所謂的地獄。
人們對於「原諒」有很大的恐懼和誤解。
你們必須了解，原諒一個人不是為了讓他可以繼續作惡，
而是為了讓他可以回歸上主！”
156
201
 愛無止境

“難道我們不應該 爲正義而戰嗎？”我問道。
當他在選擇回答的用字時，他的面容似乎有些許思考的停頓。

“讓我們經由建立一些優先順序開始。
與其匆匆的爲你的批判和推測而戰鬥，先查明什麽是正義吧！
然後宣佈它，並且表明你在這方面的立場。
如果，即將發生戰爭，讓它經由你敵人的手發起。
如果，你被攻擊，那就以「愛」指揮，
並且只有在必要時爲了終止戰爭而戰鬥。
「愛」給予一個人勇氣。
「愛」使一個國家強大。
沒有「愛」也就沒什麽值得去戰鬥的。
如果你將這真理緊緊抱持在心裡，它會指引你通過可能的衝突情境。”

“上主之子不會主動去製造戰爭，因爲戰爭是社會的癌症和地球上的禍害。
戰爭終將駐於每一個加害者的靈魂。
即使是小型戰爭、社交上的心理衝突、和商業侵略行為，
也會降臨在加害者的靈魂。
你們不是爲了爭執而來這裡的，而是爲了找到你們的共通性
～你們與上主的共通性是「愛」，而且你們彼此之間的共通性也是「愛」！

“一個與自己交戰的衆生，把在別的地方發動戰爭也視為理所當然。
那是邪惡的一個耐人尋味的層面。
一旦人否定了「愛」的力量，
生命為他敞開的門非常少，除了他自己用暴力或欺騙打破的以外。
對於那些否定「愛」的衆生而言，
戰爭往往是一種鋌而走險的嘗試，為了製造已不再存有的機會。

“帶著理解接收這訊息。
可是，小心不要去批判。
批判的習慣大大的限制了任何人對生命的感知。
只有兩種知識上的錯誤，而它們都是因批判引起的。
一種是錯誤的理解。
而另一種則是：以為「實相」是被限定在你知道的範圍內。
當你日漸成長，你每天都在持續增長你對上主放在你面前的一切的覺知。”
157

202
 愛無止境

“在日常生活的實際層面，我們如何應用靈性的方法呢？”

“我們藉由無極靈性簡化生活，並且將它安置在愛的指揮下。
這使我們得以吸引我們所需要的，然後使之符合我們更圓滿的渴望。
在日常生活的領域裡，「靈性管理」是吸引與發展。
對一個愛的眾生而言，這正是「努力」的適當運用。
這個過程帶來了喜悅，並且保留足夠的時間可休息、充電、和接受靈感。

“當你簡化較大的活動範圍，
你是在壓縮它們進入一個特定的應用點。
壓縮是把簡化的力量應用在複雜的潛能上。
這樣同時產生指揮和即時的效果。
你是否曾注意到，你生命中最重要的行動或改變，
起始於瞬息之間，或是一眨眼之間？
它可能是：認出一個機會、
當你知道解答的那一刻、
認出一個目的、
知道你戀愛了的那一刻、
或所有的事情都有意義的相互聯繫的時刻。
壓縮的瞬間是強力催化的時刻。
在個人存在理由的臨在之下，它是一種對自己的適當性的強烈認知。＂

在我們的談話中，壓縮的主題出現過許多次，第一次是在談靈性時。
我們被訓練得認為靈性是無形的、神聖的、或難以理解的生命領域，
因此把靈性和一個在修車廠常常討論的話題之間作聯想，
可能看起來很奇怪或甚至不恰當。
然而，壓縮只是意謂著「化繁為簡」。
那可能意謂著在較小的空間裡放入更多的物品、
對於多重問題找到一個共通的解答、或援用一個簡單的真理來了解複雜性。
如果不是因 爲有一個共通的與一體性的元素，就不可能化繁 爲簡。
是「愛」的奇蹟、「靈性」的一體性、和「金剛微粒」的共通性，
同時促進了擴展和壓縮。
「擴展」在靈性和世俗事務上，都經常被談論。
但是，在我們緩緩的度過日常生活時，
很容易忽略了在單一原子裡或一個好主意裡被壓縮蘊藏的巨大潛能。

158

203
 愛無止境

“你們習慣用物力和行動造成影響，而不是用磁力、吸引力、和壓縮；
因此，當你學習一個新的方向時，你必須對自己有耐心。
當你在學習過程中進步時，決不要低估基礎步驟的力量。
壓縮是非常強而有力的！
如果你不認爲是這樣，只要仔細想想一個原子的威力。
你認爲有多少金鋼微粒被壓縮在一個原子裡，
它釋放壓力時可炸毀一個城市？

“這裡有一個小故事，可以在實際的層面上說明壓縮的效力。
一個鄉紳有一畝土地要清理。
那畝地長滿了矮小的灌木、雜草、和散佈在外露岩石之間高及膝蓋的草。
鄉紳不想自己做這個工作，他開車到鄉村小徑上，
希望在那兒找到一個強壯的鄉村青年願意為低薪工作。
拜訪了幾個鄰居之後，他找到了正是他想要找的人，
然後，他開車將那個青年帶回到他的那畝地。
這個地主私下估算：清理工作大約要二十個工作小時，
所以，他向青年開價一百美元整，這價錢聽起來比時薪五美元好。
檢查這畝地的狀況之後，青年並不是非常有興趣爲這麼低的薪資工作，
雖然他並沒有明說。
他只是考慮了相關問題然後回答說：
‘是的，我會接受這個工作。
但是，如果我工作兩個星期，你介意嗎？’
這個地主很高興他的錢有可能得到更多的勞動工作。
這位青年計畫的關鍵在於：他擁有一群會吃草的鵝和二十隻山羊。
把它們放牧在這畝地兩個星期，結果將會大 爲改觀。
此外，這個青年還有其他的資源。
他有一個鄰居欠他一個人情。
那個鄰居擁有一台推土機和一部移動式割草機。
因此，經鄰居的同意，他借了這些設備來抵消人情債。
經過兩個小時的搬移岩石和修剪草坪，這畝地煥然一新。
這位青年的計畫的妙處是：
他調整和壓縮他所有的資源，再加上兩個小時的勞動工作。
這個工作在兩個星期內依照承諾如期完成。
他的雇主，一直在注意這整個過程，帶著驚奇和欽佩的口氣大聲說，
‘做得真漂亮！ 但是孩子，你只工作了兩個小時。
你不覺得你的時薪有點兒昂貴嗎？’
159

204
 愛無止境

青年提醒地主，是他敲定價格的！
地主承認青年是對的，並且支付他壹佰美元。”

故事的重點是：
透過有效的運用壓縮，鄉村青年想出了創造利潤的方法。
他沒有做的事和他所做的事一樣重要。
也就是說，他並沒有出賣自己。相反的，他出售了成果！
他把價值放在工作成果上，而不是以他的努力來計算工資。
依據價值導向，他實踐了吸引力、磁力、和壓縮。
藉由整合一系列的選擇，並且將它們結合爲中心産品，這位青年獲取了利潤。
在這個過程中，他超乎了雇主的預期。
雇主起初表達了幾分抗議，
因爲他有一個成見，認爲青年只價值每小時五美元。
由於青年不同意這個評價，
他不但證明了自己的價值，也為雇主帶來物超所值的成果。

從鄉村到都市，這些原則的應用帶來了奇蹟般的成就，
因爲它們所代表的是：一種連結，
將工作從努力的運用，轉化為透過價值的產生而創造的成果。
當我們拓展我們的意識，去感知萬物都是價值的體現（正面和負面的），
我們充滿抵抗的刻意和重新安排生活的需求將會終止。
我有一個朋友在華爾街一家大型經紀公司的郵件收發室工作。
她藉由創造新的組織、處理、和包裹郵件的方法，
經歷了與農場青年類似的成就。
她的薪資是按鐘點計算的，
但她聰明的把這個有效率的改善和一個獎金計畫聯結起來。
然後，爲了她真正的利潤，
她寫了一份操作指南，以建立其它郵件收發室的運作系統。

當我就計時工資的問題進一步問耶穌時，
他重申了一個古老的教理：
“每位受雇的工作者都有其價值。
只要你對於「出售的是什麼」發展更高的意識，
以鐘點計算工資並沒有錯。
讓你的工作依據「它對別人的價值」作為交易的基礎。
但不要出賣「你自己、你的時間、或你的本性的任何一部分」。”

160

205
 愛無止境

“在日常生活中，
與靈性最協調的意識維度是價值的感知與創造。
當這些意識層面也形成你們經濟的基礎，
將會有一個真正開明和孕育健全的文明。”

以不止一種方式，耶穌強調我們每個人都是無價的。
與其在我們的努力上面訂立一個價格（僅根據工作時間來衡量），
他鼓勵朝向所創造的價值，這容許工作本身被訂價，
而不是男工或女工被出售。
在這個概念裡，我看到了一個極美妙嶄新的經濟前景。
這新的領會揭示了：真正的利潤並不是以消耗他人而取得。
一個以物力爲基礎的經濟，實際上並沒有為任何人創造真正的利潤。
它只是在一個持續攀升、通貨膨脹的經濟裡循環淨利，
而其上升的速度足以隱藏其負債。

為了回應我的領悟，他給了我這額外的了解。
“通貨膨脹是由僞造利潤所引起的。
這是透過提升貨幣交換的前進動力，
超過負債可以顯現的速度而形成的。
因此，會有一種獲利的幻覺。
只要科技、産量、擴展和人類的能量可以維持這個動力，
這種幻覺就可以被保持。
這就是爲什麽通貨膨脹會在貧窮的國家造成迅速的經濟衰退，
而在富有的國家卻隱藏得很好。
通貨膨脹是以物力為基礎之文化的經濟貨物列車。
另一方面，以壓縮爲基礎的經濟不會産生通貨膨脹，而且不會耗盡生命。
最終這將成爲地球的經濟方式。
在那之前，任何人都可以開始他自己以壓縮為基礎的賺錢方式。
其他人將會跟隨你的成就。

“每當你做某件事，更省力又更好時，你會啟發別人以同樣的方式做。
當你發現更多有效能的生活與工作的方式，
你也會有更多的時間遊玩、學習、祈禱、靜心、和享受生活！
你所做的每一件事都會被人注意和仿傚。
透過一體靈性，沒有任何一個人事物不會被注意到，
而且，這影響是非常、非常具有感染力的。”
161

206
 愛無止境

他提醒我一個我曾經在動物學課堂上聽過的故事，
那是一個很好的例子，可說明我們共享生命的內在力量。
這個故事帶我們進入動物王國，
並且集中注意力觀察所謂「第一百隻猴子」的現象。
以下的觀察中所發現的原則，從那時起已被廣泛的研究。
根據故事的敘述，
有一些人類學家一直在研究南半球海域某個島嶼上的一群猴子。
這個海島上的猴子主要的食物是甘薯。
他們每天的例行公事包括了：挖甘薯、把它分成兩半、然後吃下去。
通常，牠們會吃掉中心的部分以避免吃到沙子，
丟掉其餘的部分，然後再去挖更多個。
有一天，由於突發奇想或心血來潮，有一隻猴子決定洗淨牠的甘薯。
甘薯經過清洗，變成整個都可食用。
這當然意味著，浪費的部分減少了，
而且，牠不必像以前一樣挖許多個甘薯。
牠每吃一個甘薯，其他猴子則必須挖三個。
一個額外的好處是：牠不必在吃甘薯時吐沙子，
而且，我想牠還有時間潑水玩耍。
牠的優勢必然是顯而易見的。
不過，牠奇怪的行為使得牠在猴群中被貼上「怪物」的標記。
牠已經打破了傳統！
儘管這猴子的行為詭異，聰明和實用性最後終於獲得勝利。
不久，牠的家族和夥伴們也開始清洗牠們的甘薯了。
雖然，數以百計堅持用舊方式的猴子保持著一定的距離，
帶著懷疑遠遠的觀察（洗甘薯猴群的）「海灘派對」，
洗甘薯的猴子的數量緩慢的增長。
挖甘薯、吐沙子、然後浪費大部分挖到的甘薯的方便和熟悉，
仍然勝過創新的前景。
因此，改變緩慢的持續著。
人類學家耐心的計算每一隻猴子，並發現很少有進展。
然後，有一天，一件不尋常的事發生了。
當第一百隻猴子改變了牠的方式，所有其他的猴子也都改變了！
有一個反轉的現象，改變了整個猴群的集體意識。
從那時起，海島上所有的猴子都清洗牠們的甘薯！
令人驚訝的是，還有一個更不尋常的事情發生了。

162

207
 愛無止境

這小小的海島只是一系列群島中的一個，
這些群島上的猴子飲食習慣幾乎是一樣的。
一旦第一個海島打開先例改變了飲食習慣，所有其它島嶼也都改變了！

自然的同步性是「靈性對話」之有形的、實用的結果。
無論是有意識還是無意識的，個體和整體之間的交流永遠在進行著。
透過帶著愛回應這交流，我們擁有生命中“ 哇！”的驚喜時刻
～我們無需辛辛苦苦去求取那些強有力的、自然產生的洞見。
當我們從本性的深處自願且有意識的參與這交流時，
另一個，甚至更偉大的祝福將來自我們靈性的一體性。
這種交流會帶來珍貴且崇高的時刻，
在那個點上，內在和外在的實相迸發出一個完美的和諧。

透過我們的一體靈性，
我們觸及彼此，而得到友誼的賜福；
我們觸及上主，而得到平安的賜福；
我們觸及需求，而得到機會的賜福；
我們觸及希望，而被賜予了願景；
我們觸及感覺，而被賜予了表達；
我們觸及真理，而被賜予了聲音。
透過赤子般的純真，我們在驚奇中靜觀靈性。
然而，我們並不是經由向外、向遠方地平線、向最高的山、或向北極星找尋它。
靈性是在我們肉眼看不見的內心，
正如路加福音第 17 章第 20 - 21 節裡非常深刻的寫著：

“上主的天國並不是以觀察的方式而達到的；

人們也不能說：‘看這裡！或是看它在那裡！’

因為，實際上，上主的天國是在你們的心裡。”

163
164 (空白頁)

208
 愛無止境

第七章

心是你的高等智慧

我們關於「心」的對話是所有其它討論的主軸。
他以長篇幅談及「心」，而且履次提到它，以提高其它主題的價值。
對耶穌而言，心是神聖的，
而且更貼切的說，心就像是他的安息之處。
“心，是你與上主和宇宙連繫的環節，
心使你個人獨特的經驗中心、覺知、和特質，與那超越你所能理解的結合。”
接受上述說明唯有導致這結論：
心也是我們的起源點，
我們由這個點向外延伸進入生命，
然後經由它，我們維持不朽的延續。
根據耶穌的說法，
生命的所有維度是經由我們的心之透鏡而聚焦，
而且更重要的，
我們的心提供了一個私密的聖殿，
它完整性的品質勝過所有個別的部分。
心不僅是我們個人生命的獨特中心；
我們也以心作為一種象徵，
來描述那些我們從集體存在中所探尋的相關個人特質。
當我們提及「城市的心、國家的心、思想的心、甚至宇宙的心」，
我們是在表明：
「不涉及心的力量不足以給我們生命的動力，或賦我們最高的渴望予意義。」
心是奧妙且看似矛盾的。
它是 毎個生命的中心，
更是通往高等目的與超然存在的通道。

165

209
 愛無止境

“心具有磁性，寂靜無聲，且如如不動。
在那兒的感覺就好像在天堂般寧靜的湖中安息，
或是漂浮在宇宙的浩瀚虛空中。
你的心是一個磁性中心，
是你所有生命能量的偉大來源，
每當你加強心的主權時，
你提昇了身體、情緒、思想與靈性上的能量層次。
在心中，你也會找到明晰、果決、堅定、意向、平靜、
尊敬、正義、和善、以及對偉大的感知。”

有一天，當我們談到心，他要求我參考之前所畫的大三角形圖示。
他指出還有一個必要的元素來完成這個圖解。( 譯註：詳 p48 ~ p51 , p138 )
“在中心畫一個圓，圓的內部留下空白。
然後從它的圓周向外延伸出光芒。
這會增加一個焦點，並且暗示著延伸到無極。”
它看起來很恰當，感覺上這三角形是完整了。
他繼續解釋，
“若要我告訴你「心」在這存在模式內的恰當位置，
這會是一種以視覺向你說明的方式。
心在本質上是寧靜與平安的中心，由它可展望「無極」。
當一個人觀看無極，
他內在與周圍所有潛在的層面都活潑了起來。
屬於愛的他、一體靈性、以及金剛微粒，
在心的指導下聚合組成他們存在的型態。
一個人的靈魂是：
組成他生命的愛、靈性、金剛微粒、經驗、行為、希望、以及夢想，
所結合的一個個體。
心是靈魂的大門，
可同時進入生命或通往永恆。
心是所有高等知識永恆不滅的來源。
心是在每個人裡面一個「內在與外在力量相同」的點。
在心中，上主的旨意和你自己的意志可以達成和諧。”

顯然的，他描述的「心」遠比我們一般的想法，更加有力和廣博。

166

210
 愛無止境

因此，有一天我問他，
為何選擇以一個身體器官的名稱來稱呼如此令人敬畏且重要的東西，
即使心臟對我們的生命具有關鍵性，而且常是傳說和詩歌中的主題。
他回答，
“這是一個重要的象徵，
帶著強而有力「給予生命」的涵意。
試著擴展你對它的理解。
你的內在有一個點，像是「車輪轂」或「暴風眼」中的相對靜止，
在那裡你的身體、情緒、思想、以及靈性，
歸於一個共同的目的與單純的和諧。
在那個點，空間、時間、或物質都沒有分別。
身體的心臟實質的展現那個臨在。
心臟給予的生命品質可以從你血液的活力和強度中看出。
血液並非偶然的象徵生命。未來的醫學發現將會證實它。”

當他繼續擴展我對「心」的理解，
在我對這主題懵懵懂懂的背景襯托之下，他的話語洋溢著光輝。
令我驚訝的是：比起真實的知識，之前的訓練是多麼微不足道。
即使不是完全的了解，
在我們的文化裡，可能沒有一個主題比「心」被談論更多的了。
我們有一個慶祝心的節日，
此外還有耶誕節、母親節、父親節、陣亡將士紀念日、
以及許多其它事件的節日，都是慶祝我們「心」某些層面的投入。
鄉村音樂演唱著心碎的歌，而心理顧問們試著修補它們。
心的力量被訴諸於招牌看板、雜誌廣告、以及電視的商業廣告
～為了推銷各種商品，從狗食到汽車都有。
然而，我們對於「心」最完整、最真實的意義知道得很少。
身體的心臟是一個給予生命的器官，
它有著深奧且奇妙的資源，但是大多數尚有待被發現。
醫師報告指出這個身體器官從未如此強壯，
這事實解釋了我們更強健的身體和更長的壽命。
然而，同時，心臟病仍然榮登天堂入場券的暢銷排行榜！
東方醫學和哲學告訴我們，
有一個重要且美妙的能量場，環繞著我們的身體和我們的心臟，
而且，每天都有更多的證據顯示，
這個複雜且精細的電子能量場，是提昇這器官生命力的來源。
167

211
 愛無止境

針灸的研究更深入的探討這個主題，
並容易的提供任何一個有興趣了解的人，
更多有關身體內部與環繞身體的經脈知識。
這個引人入勝的主題開啟了一個嶄新的世界，
補充了西方科學與醫學知識上的不足。
也有文獻是從大眾心理學的角度描述「心」的意義。
有許多研究、文獻、以及諮詢療法，
提出左右腦對生活態度的差異。
其中一個假設是：「右腦型」的人以「心」為主。
換句話說，他們是重感情、憑直覺、具同理心、容易有回應的人，
然而，相對的，
「左腦型」的人則是重邏輯、分析、競爭、和進取的。
這二分法經常被推論至極端而宣稱：
以「心」為主的人是陰柔，而以邏輯為主的人是陽剛。
仔細想想頭腦的左右結構，這樣的觀察有一定程度的真實性。
然而，這樣有限的假設，
反映出我們對於這個強而有力的主題有限的理解。
這些概念揭露的其中一件事是，
在我們的文化裡，
「心」通常被認為是重感情、憑直覺、具同理心、而且屬於我們本質的陰柔面。
雖然，所有上述關於「心」的考量都是重要和正確的，但缺一不可。
多數人錯過了「心」之力量的完整範疇，
它是一種集中與整合的力量。

即使綜合以上全部的概念，仍不等於耶穌所說的「神聖天心」。
雖然「神聖天心」連結並指揮我們的物質生活，
我們卻不可能從物質的觀點充分的了解它。
如果沒有靈性的 ( 或至少形而上學的 ) 觀點，
我們生命真正的中心力量會是無法理解的。
「神聖天心」比我們已了解和已推測的所有部分的總和還要更多。
「神聖天心」是貫徹的真理，
它賜予生命所有的層面意義和力量，以及與生命的其他部分連結。
「神聖天心」是生命可以由內向外創造的地方，
透過那金色的繩索連結天與地。
168

212
 愛無止境

當耶穌改變談話的重點，
從心的顯著層面，到他提起的「神聖天心」這個生命的中心，
我總是可以從他音調的轉變，以及昇起的敬意辨別出來。
當我記錄他關於「心」的說明時，
我試著捕捉他觀點上的轉變，然後從小寫字體轉為大寫字體。
或許，有一天，我們對於「心」的臨在和力量，
將擁有更多經驗上的證明，以及更好的語言可描述它。
但是，現在，我們必須仰賴內在的專注，
來觸及它存在的奧秘、它揭露的真理、以及它在我們內在喚起的敬意。

從我們開始對話至今的數年裡，這方面的理解有了重大的進展。
當今科學研究甚至揭露了：人類最早的胚胎細胞確實是「心細胞」。
顯然的，這些「心細胞」就像原始的智慧，指揮胎兒最初的成長模式。
我很高興讀到學者科學家「希爾登‧皮爾斯」( Chilton Pierce ) 最近的一篇論文，
他綜合幾個領域的研究，證實了「心」是人類主要的智慧中心。
他的報告指出 60 %～65 % 的「心細胞」實際上是「神經中樞細胞」，
不是從前認為的肌肉細胞。
它們不僅和「腦部細胞」一樣，而且還有相同的連結，
以及相同的「神經傳送素」，那是以往在腦部發現的。
這些連結稱之為「神經節」，連接至身體的每一個重要器官。
此外，皮爾斯非常清楚的指出「心」如何創造一個電磁場，
它在身體周圍大約延伸 8～12 英呎。
這電磁場是振動的和全像的，
意思是它可以從身體的任何一個點接通，不論這個點是多麼微小。
他的研究指出：這「心的磁場」配備了完整的「無線電磁波譜」，
頭腦從它取材，以創造我們對於外在世界的內在體驗。( 註 10 )

這提醒我一個有趣的陳述，耶穌曾對我說過不只一次。

169
註 10
「希爾登‧皮爾斯」家庭生活雜誌，1999 年出版 第五期 #1，
( Chilton Pierce, Journal of Family Life, Vol 5 #1,1999 )

213
 愛無止境

“每個人的內在有一個點，
在那裡身體、靈性、情緒、智力、以及他生命裡的目的，
處於完美的同步性之中。
在那個點，元素、時間、空間、或情況，沒有不同。
這是一個「零點」，它在一個人出生之前、死亡的瞬間、
以及當一個人的意志已經完美的與上主的旨意調和為一時，被了知。
一個人永遠能夠與他的造物主在這神聖之地連結，
無論他在生活的過程中迷失多遠。
在這真正單純的點，你可以開始與造物主進入完美的交流。
任何時候你與造物主交流，你的生命將會被更新，或甚至被轉化。

“「心」是一個磁性的旋渦，
透過「心」，所有本質和潛能的祝福被接收、整合、以及投注於生活。
透過電磁的定律，這個力量被轉變為生命能量。
「心」本來就具有磁性可吸引和接收，
透過天真的覺知，可運作得最好。
批評的行為，分歧且排斥，會悄悄背著你，關上「心」門。
如果你想使「心」強而有力，
你必須先學習以天真、接納、和寬恕去感知。
當你加強「心」的力量，它就會為你敞開。
起初，你可能單純的注意到這改變為：
對生活更有熱情、睡得更安穩，或消化能力更好。
「心」是你健康和生活品質的核心；因此這些事情會優先被安頓好。
然而，當你越來越肯定「心」的時候，你的生命會開始擁有更豐盛的果實，
而且你將會擁有必要的能量，去做更戲劇性的改變。
最終，你造訪「心」所獲得的，會勝過你最美好的夢想。
將會有許多層面的能量帶來轉型與變化。”

在一個如此醉心於力量的世界上，對「心」的了解那麼少，不是很諷刺嗎。
因為耶穌曾說， “「心」是人類力量真正的來源。”

對這個解釋的反應，驅使我問耶穌我正在關心的一個問題。
“你已闡明「愛」是宇宙的力量，
而你現在也說「神聖天心」是人類被賜予之力量的中心。
那麼，在這樣一個正面的基礎上，
為什麼「力量」對我們地球是如此困難且腐敗的問題呢？”
170

214
 愛無止境

“這問題的存在不是因為力量，
而是因為「替代力量」(surrogate power)。”
我立即回應，感覺到他正在引導的方向。
然而，我不想去推測，因此我問：“什麼是替代力量呢？”

像往常一樣，他先從建立完美的理解基礎開始他的教導。
“真正的力量屬於上主，而且是與生俱來的本源 (indigenous)。
透過與造物主持久的連結，這力量被傳送至各別的生命以及所有的生物，
與生俱來的保存於每一個生命的內在。
唯有透過「否定愛」和「與上主分離」，這力量才可能喪失或腐敗，
因為所有源自上主的力量本來就是純淨的。
人類將力量委派給外在的「替代」：架構、權威、和物力。
「替代力量」可以擴展人在環境中的影響力。
然而，當「替代力量」僭越「本源力量」時，它將迅速的腐敗。
例如：當兩個人一起成立一個公司，他們創造了一個「替代力量」。
如果公司像這樣被了解，而且由兩人公平的監督管理，
他們所創造的組織可以有益。
如果，其中一人想侵佔另一人，
而且，僭取那委派的力量以佔為己有，它一定會腐敗。
兒童的教育是一種由父母委派的「替代力量」。
只要它反映父母的價值觀和希望，
那個力量就是在正確的監督保管中。
如果，它被用於暗中破壞父母與孩子之間的「本源力量」，
就會產生問題。
政府是由人民委派的「替代力量」。
只要它服務人民的需求，並且尊重形成它的「本源力量」，
這個「替代力量」會是有益的。
一旦「替代力量」僭越「本源力量」，腐敗就會開始。
這通常藉由：
動用武力、強迫遵從、禁止權利，以及不誠實的行為而執行。
「替代力量」總是從「本源力量」吸取能量。
當這個規則被尊重和公開認同時，替代力量可以是權力有效率的延伸。
然而，如果武力和不誠實的行為顛倒優先順序，
給人錯誤的印象～以為「替代力量」是真正的力量，
那麼你們碰到的情況就好比：跳蚤試著去擁有一隻狗，
並且，以威脅和處罰強制執行自認的權利。”
171

215
 愛無止境

“在這種壓迫的情況下，
沒有任何行為比宣告「本源力量」的「最高主權」更有用的了。
這是所有真正解放者的力量。
它正是你們 (美國) 的國父在 1776 年所做的事。
它正是廢除黑奴制度所發生的原因。
它已發生在社區團體、家庭、事業、以及個人的生活中。
這正是當一個人回歸於「心」，
並活化造物主建立的「本源力量」時所發生的。
有時候，「替代力量」會反擊，雖然它從未獲勝。
因為，它沒有屬於自己的權力！

“每個人都有義務去了解和尊重
「本源力量」和「替代力量」之間的差異。
你的「本源力量」在於：
你是上主之子、你愛的本性、
和你透過神聖天心與造物主永恆的盟約之中。
在生命的歷程中，你也委託權力給許多自己創造的身分，
特別是在社會上、事業上、以及成就上的身分。
每當這些身分控制並擁有你的生活，
僭取「本源力量」的權力，那麼問題就會產生。
『我執』(ego) 這個詞在你們的語言中有許多的意義，
然而，與『我執』相關的功能失常問題可以被更恰當的解釋為：
「替代身分」取代了靈魂真正自我的結果。”

“你的神聖中心是在你生命的深處，
它是你與上主同一體的安寧殿堂。
你的「本源力量」透過這連結而定位。
因此，你不該低估「有意識的參與」可能帶來的價值。
「心」的知識對於你的生命是無價的。
「心」是一個你必須獨處的地方，因為它是你的「聖地」。
安於「心」正是祈禱的本質。
當我告訴我的門徒進入「密室」祈禱，我是使用雙關語，
任何一個安靜隱密的地點都可以。
選擇一個地方適合你進入內在生命的「聖殿」。
172

216
 愛無止境

“有一條重要的生命線連結「神聖天心」與身體，
因此，它確實安住於身體內。
每一個人的連結點可能有些微的不同，但幾乎是相同的。
它位於脊椎和心臟之間，大約在心臟上方一英吋到心臟下方三英吋的地方。
這位置依一個人身體的比例和重心而定，
重心總是比「神聖天心」略低一點。
「神聖天心」也為身體建立了一個真正的中心軸，而心臟是略微偏左的。
「神聖天心」真實的標示了凡俗和永恆生命的交會點。
為了創造一個視覺上的影像，
想像一個由「愛、生命、和光」組成的「垂直軸」，
從天空延伸到地球並穿過你的身體。
然後看見它與代表你生命事件的「水平線」交會。
在這個完全合一且零阻力的交會點，神性的指引擁抱一切世俗的可能性。
我可以給你最貼切的比喻是：
父母與孩子純真的擁抱，以最深摯的愛環繞彼此。

“當你與「心」的關係是有意識且活躍的，它會是你最自然的所在。
但是，當「心」被忘記和遺棄時，
再次進入它將會有一定程度的困難。
關鍵是：「心」帶著你真實的本質～「愛」的印記。
「心」對你唯一的認可是「愛」。
因此，當你以虛假的身分、錯誤的安排、不純淨的思想、
或者任何一種多餘的包袱試圖進入時，你拿不出對的鑰匙。
你完全值得安於「心」，因為它才是你真正的家，你本性的中心。
然而，生為你不朽靈魂的守護者，「心」的保全系統是令人可畏的。
依據上主的旨意，「心」除了真正的你之外，不會認可其他任何人。
所有幻覺、虛偽、和批評必須在「心」的門外全部放下。
你必須如此才能進入天國…要有赤子之心！

“有兩種方式可以進入。
最容易的方法是：透過臣服和決心使你的頭腦平靜，
讓你的注意力變成一顆小石子，被丟進一個廣濶、寂靜的湖。
當你進入時，放鬆注意力進入寂靜，讓它下降直到它停下為止。
這是寂靜的冥想方法，在這當中你可以靜觀萬物同一體。
這是你的「聖地」，
因為它是：身體和靈魂、物質和永恆、以及你和上主之間的連結中樞。

173

217
 愛無止境

“另一個方式需要更多的耐心和練習以及對你靈性本質的確信。
然而，它非常值得你去努力，
因為每一次的嘗試都會帶領你更接近你的源頭。
這條通往「天心」的途徑被守護著，
因為它是一個人出生時靈魂的「入口」，也將是死亡時靈魂的「出口」。
它不輕易臣服於偶然的探索，
而且身體有許多防衛機制，以確保它與靈魂一輩子安全的連結。
那些擁有瀕死經驗的人，實際上已經出去了，但並沒有切斷他們的連結。
他們的生活從此改變，
因為他們現在對於靈性的本質以及與「心」的結合有了更寬廣的觀點。
藉由精通一個溫和的過程：有意識的冥想回溯這個「出入口」，
他們所達成的，每一個人都能以一種較不戲劇性的方式達到。
這是生命的淨化、昇華、以及復原。

“以這個方法，你會找到那個「出入口」，
透過它，「心」與「無極、聖靈、以及上主」融為一體。
一開始，你必須覺知環繞你身體的一個能量圈。
它很像是一個防護繭。
然後在你的腦海裡，觀看那個繭的後方，面對你的脊椎。
從這個視角，面對你的背部，掃瞄你整條脊椎，
好像你正在找尋一個洞穴的「出入口」。
在找尋「心」的「出入口」時，起初你也許覺得開口非常小，
但是，當你進入，它會擴大，而且你可能看到無極在你面前展開。
對於某些人而言，那個「門」或許是被緊緊封閉，以致於只能被感覺到，
似乎有一塊大石頭，必須被移走，「出入口」才能顯露。
永遠不要絕望… 「出入口」就在那裡。
如果你繼續找，你會發現它，而且當你敲門時，它將會打開。
不要被你第一次的感知嚇到。
你可能會感覺到宇宙寒冷、黑暗的天空。
通常會有一種寒冷的印象，因為靈體比身體冷。
有些人也許會在「出入口」看到燃燒的灌木；
其他人也許看到「出入口」有火燄環繞著。
其餘的人可能看見，或感覺到，一個配劍的巨大天使看守著「出入口」。
許多神聖的象徵被安置在你的意識之內，以顯示「天心」的存在，
同時保護它免於誤闖侵入。
174

218
 愛無止境

因為你對「神聖」的觀念，你也許會猶豫是否要進入，
或是想要脫掉你的鞋子，或者至少象徵性的用「洗禮水」淨化自己。
那些還沒準備好要去感知的人，
會否定或逃避他們所感知的「神聖」是自己與上主的連結。
以這個方式進入「心」的「出入口」，你將會繼承那最初為你安置好的智慧。
你對「神聖天心」不斷擴展的認識，
會使許多已被你遺忘的智慧次元開始甦醒。
至少，你會體驗到內在的安寧和真正的放鬆。”

他說明「心」一直都在引導我們的生活，無論我們是否呼喚它或承認它。
它仍然與上主的神聖相連結，而且它總是像我們更高的智慧一樣的運作。
無論我們如何與「心」連結
～不管是透過祈禱、靜坐、冥想、創造性的樂趣、或慈悲的服務～
每一次的參訪都帶給我們強而有力的賜福。
“上主總是透過你的「心」與你同在，
然而，每一次參訪內在聖殿，都會加強你與「心」和與「造物主」的關係。
安於「心」就是祈禱。
你說什麼並不重要，因為天父知道你的每一個需求和渴望。
我教導門徒的祈禱文，是經過特意的文字組合，
用來加強天父與孩子、天與地之間的結合。
而榮耀這個神聖結合是「心」的功能。”

主禱文也許是人類歷史上最有名的祈禱文。
事實上，它已經被翻譯為人類的每一種語言，並且以許多的方式釋義。
最初它是以亞拉姆語口傳，而仔細研究那些古老文字，
可以使常見的英文譯本更有力量且明晰。( 註 11 )
以下的祈禱文是我童年時所知道的幾個譯本之一。

我們天上的父，神聖是祢的名。
願祢的國土降臨。
願祢的旨意實現，在地上如同在天上。
賜我們今日的糧食。
並原諒我們的過錯，正如我們原諒別人。
引領我們免於誘惑，拯救我們脫離罪惡。
因為天國、力量、和榮耀，永遠都歸於祢。
阿門。

175
註 11： Mattew 6：9-13 馬太福音 6 章 9 至 13 節

219
 愛無止境

“當那結合強而有力時，文字是不重要的。
安於「神聖天心」比你祈禱的文字重要多了。
我給使徒的祈禱文所具有的特質在於：
它可以直接引領他們進入「神聖天心」。
它也會引領任何一個虔誠冥想祈禱文含義的人。
祈禱文的用字是精確的，
雖然，遺憾的，有些翻譯本用「罪」這個字取代「過錯」。
那是不正確的。
在神聖的密室內，
你甚至不會把「罪」這個字或概念帶給上主，
雖然，在密室門口，請求你的過錯被原諒，是正確且適當的。
你的造物主希望你能安住於圓滿和豐盛之中，
如果你也以此祝福其他人。

“安住於「一體性」和「完美」之中的上主，全然不知有「罪」。
你們需要的是向彼此請求原諒。
這就是為什麼我曾說，
如果一個人冒犯了他的弟兄，
首先他必須去找他的弟兄，並請求原諒。
然後，他的「心」會被淨化，才能進入「聖殿」。
當你以這個方式淨化「心」，你便與造物主合而為一。
當我說 「內心純淨的人是有福的，因為他們將看見上主。」
我的意思正是如此。

“通常，當我談到「聖殿」( temple ) 時 ，
我指的是「神聖天心」，而不是指一座建造的大殿堂。
當我談到「天國」( the Kingdom of Heaven ) 時，
我指的是在「神聖天心」內「人與上主結合」的完美地帶。
上主是完美的創作者。
完美之所在，天堂展現之。
人邁向完美的途徑是「神聖天心」。
先找到它，然後你就會擁有其它的一切。

176

220
 愛無止境

“在神聖的寂靜中，你可能體驗極樂與平靜，並且接受治癒或滋養。
或者，你可能看見「無極」在你面前展開。
「無極」的觀點是你高等覺知的來源。
它尊重你～愛的本質～為萬有永恆、浩瀚中的一個單元。
在這無價的智慧中心，
你會發現許多的智慧次元，始終引導你的生命邁向正確行為的道途。
有七個智慧次元由「心」向外共振延伸。
起初，你可能將它們視為生活的原則，
但是，當你越徹底了解它們，你會視它們為更廣博的知識與能力層次。
它們是：同一體、愛、生命力、尊敬、誠實、公正、以及和善。
透過這些智慧的次元，「心」能夠以無限的方式回復「一體性」，
由無限的起點，臻至無限的結果。
這是「心」的能力。

“所有的世界，包括物質界都是由「無極」產生，而不是顛倒過來的。
「無極」與上主同在，為「前因」。
身為上主之子，你也與「無極」同在。
「無極」是上主無限的潛能，
它首先展現為「覺知」，然後是「愛」，接著是「靈性」，
而最後是無限供給的「金剛微粒」，它可以有無限的組合。
現在請記得：身為上主的一個層面，
你是「無極」的一部分，不是「後果」架構的一部分。
在事物的順序上，這個位置允許你以一個「無極」的觀點，
去觀看無量無邊的自然萬物，而不會被它們的浩瀚所淹沒。
這是你如何能在「複製性、反複性、以及相似性」繁榮昌盛的宇宙中，
還能保有全然獨特之「個體性」的原因。
由於你是「無極」的一部分，你一直都保有自己，
也因此，物質宇宙難以理解你。
你是上主「無極」延伸的一個點，
而「心」是你用於感知「無極」的觀點。
「心」是來自上主的贈禮。
「心」是你與天父永恆的連結。”

177

221
 愛無止境

我想了一會兒，然後問道：“我們原來不就是同一體的嗎？
從「一體」的觀點，不就已經是「無極」嗎？
為什麼還需要其它的？”

耶穌回答，
“如果你有一台收音機是單一擴音器、單一聲道的，
即使它有完美、無限的聲音，
你不會更希望它是立體音響嗎？
上主～「無極」的本源，確實是唯一且無限的一體，
宏偉的祂甚至進一步延伸成所謂「立體音響的無極」！

“那是透過孩子們而完成的！
你看，單一「無極」的本源為孩子們創造了一個地方。
聚在一起時，有立體音響世界的生動本質。
若沒有許多延伸和新的意識點，就不可能有立體音效的世界
～這現象是經由將「無極」的原則設立在無限的觀點上而創造的！
因此，你們是宇宙的富饒、深奧、與圓滿。
尊重你的「個體性」和「自我意識」是很重要的。
你從「自我意識」獲得思想與想像的能力。
「自我意識」裡包含你成為又一個「無極和創造」來源的權利。
若沒有「自我意識」，你將只是一個管道，無意識的反應命定的情況。
「自我意識」是個火花，它點燃你成為第二個「無極」來源的能力。
與「無極」交流可供給你擴展的生命層面。
宇宙是一種合作關係，
在其中，造物主可以享受安息，而被造者可以追求自由！
當你看著你弟兄的眼睛，而看到造物主的眼睛時，
你也是在與其他人一起體驗交響樂式的諧音關係。
當你那樣做時，你就是在擴展「無極」交響諧音的豐盛。”

在我的經驗裡，由於冷漠與忽視，我們似乎缺乏對這種交響諧音關係的認識。
我們經常忽略我們的伙伴，透過藐視、厭惡、嫉妒或完全無視於其生命價值。
有一則鄉村式的幽默道出這忽略的意境。
這是關於一個農夫，擁有一棟漂亮的房子和一個很好的農場。

178

222
 愛無止境

雖然工作辛苦，但是他的收穫很豐盛。
即將收割時，他站在牽引機旁，感謝這豐盛的收穫，
當時他的牧師正好開車過來，並且停在他旁邊。
和藹可親的牧師打個招呼並且說：
“孩子，上主是賜給了你一個美好的農場。”
農夫回答：“喲，牧師，祂確實是，
而我無法告訴你，我對這一切已經感謝多少次了。
但是你知道嗎？
你應該看看祂沒給之前，是什麼樣子！”

耶穌說：“在「無極」的持續擴展中，你是不可或缺的。
你是那外加的維度！
在這個外加維度裡，「心」是你擴展的門戶。
「心」是你高等智慧的起點。”

他說明：在生命的過程裡，有幾個智慧的層面和品質，
包含在意識的創造以及有關生命問題解答的展現之中。
最高等的智慧是「愛」。
因為「愛」掌握著生命最終的秘密和解答。
與人類相關的最低等智慧是「生物」( biogenetic )層面，
它照顧身體的功能，並且提供生存的動力。
然而，由於對死亡的極端恐懼，以及對環境的敵意，
生物層面的智慧並不適合規畫生活的原則與方向。
當生物層面的智慧試圖創造哲學時，
它視道德為懲罰與內疚的產物，而力量則被視為自衛領土的必需品。
種族、政治、和社交的「相似性」變成社會上包容或排斥的基礎，
而上主在生活的鬥爭中，被視為黨羽盟友，當然，如果順從祂的話。
幸好，在這個智慧之上，有一個「頭腦」( mind ) 的層面，
能夠收集和理解生命更寬廣的感知與訊息。
當一個人的覺知變得更有意識，
「生物」層面智慧的狹隘觀點，將由更寬廣的智力與才能所替代。
耶穌說明「頭腦」是一個巨大的記憶體，
可理解訊息並整合經驗成為邏輯的模式，以供實際應用。
它最偉大的產物是：合理性；
它最大的限制是：依賴架構模式而思考。

179

223
 愛無止境

“「頭腦」( mind ) 是具有選擇功能的整合工具，

它以電碼執行二進位數學運算，很像一台機械式電腦。
頭腦的智力是由它服務的環境所創造的知識系統。
一個環境可能小至一個人的日常生活，也可能大至宇宙。
頭腦看似可以擴展，是因為一個簡單的事實：
在最微小的系統裡有各種模式，
它們連接而且最終導向更大的模式。
然而，無論頭腦有多麼大，
頭腦仍然是一個服務的工具。
因此，它並不擁有主導的智力。”

當頭腦試圖創造哲理時，它以理想形式的概念去做。
因此，它的方程式常常無法滿足現實生活的預期。
頭腦的道德概念是：適當得體、正確、以及改良。
力量被視為私有的知識控制，而社會則奠基於管理的階級制度。
對於頭腦而言，法律是正確性而不是公正性的議題。
如果頭腦真的去思量上主的實相，也是透過理想化的概念，
為了判斷，為了從不完美當中區別出完美。

儘管頭腦有它的限制，
頭腦仍是我們生命裡一個很有用的層面，
最重要的是，它提升人類在所處環境中的尊嚴，
並且賦予人類統管自然界的力量。
頭腦提供人類浩瀚的宇宙訊息，以及去思量它的時間。
「心」和「頭腦」一起合作，創造了不可思議的天才能量。
「天才」常常讓我們聯想到特別的天賦、才華洋溢、或富有創造力的人們。
我們沒有掌握和領會到的是：天才不是智商的問題，
當頭腦被擴展，而且精通於服務「心」更偉大的召喚和洞見時，
天才是所有人與生俱來的力量。
在感謝頭腦為我們服務的能力時，它有許多層面是值得尊重的。
然而，想到頭腦無法充分的以慈悲去詮釋生命，並以創造力解決生命的問題，
這也難怪許多人不得不以「生物起源論」去解釋生命。

180

224
 愛無止境

至少，「生物起源論」在熟悉的小範圍內，是保護生命和支持聯合的！
當耶穌做以下關鍵性的説明時，這些考量是我與他討論的基礎。

“人類認知「心」的高等智慧是很重要的，
因為頭腦無法告訴他「他的本質」，
而且，當「生物起源論」與今日世界的科技潛能結合時，
它是一種致命武器。
相較於頭腦，「心」是基於終極單純性和同步性的一種智慧功能。
「心」的母體是一個覺知的協力中心，
可感知與萬有的連結關係。

“人類可運用的智力層次，可以被概括為：
存活、邏輯、同步性、以及愛。
雖然人們會只專注於對自己最有幫助的那一項，
但是這四個層次皆存在於每一個人的生活中。
如果他只知道一點點關於心的智慧或是愛的更偉大智慧，
他就會強調其它的智力層次。
「生物起源論」能夠維持肉體生命，並且與環境有情感上的互動。
頭腦的智力可以規畫出報告書並設計太空船。
然而，兩者都不能賦予生命意義，或與神性產生連結。
嘗試把它們應用在超乎它們的能力範圍之外，
曾經導致毀滅性的誤解。

“最終的是一體性、無極、與聯合的智慧。那是一體靈性。
這也許可以被稱為偉大的宇宙心智，
雖然「意識」這個名詞能更準確的描述它的作用和對所有生命的有效性。
精確的說，
頭腦至少是由基本的電路結構、獨立的整合、和專有的作用所組成。

“惟有單純的心才可以領會「無極」，
並以有意義的方式連結天地。
從平衡的中心，猶如輪軸，
心以七個同心圓的理解去鋪陳它的覺知。
每個接著而來的智慧維度，築基於之前的智慧層面，
並完美那智慧層面。”
181

225
 愛無止境

第一個智慧的層面是：一體性。

這是最初的覺知，
覺知唯一的上主，唯一的力量，祂合一生命的所有力量。
這覺知肯定靈性的一體性，揭示千古的智慧，並提供對更大事物的洞見。
藉由對一體的尊敬，一個人能夠了解遍布萬物中的因果模式。
心的智慧揭示因果作用不只是一種直線性的交易。
一個對整體有益的行動，也許會得到完全不同方式的回報，
但是這種方式對接受者還是有益的。
“當一體被完全尊重時，沒什麼比良善更適合被採用的。
正如水尋求它的水平，良善( goodness )尋找其作用。
就連故意的傷害行動，上主都能將它導向某種良善的形式。

“同一體也是智慧的泉源，
它賦予「整合知識」和正確定義「優先順序」的能力。
那是智慧的開端。
「整合」是成功的思考和生活的原則。
沒有「優先順序」，在生命中就沒有焦點和價值。
一旦你了解每個人生命中都有關於「支配」的核心問題時，
這會帶來更高的智慧。
「支配」一直是世界上的一個問題。
競爭取決於支配的問題，它經常造成商業或軍事衝突。
個人生活中，有為了地位立場的不斷戰爭。
這些事顯而易見，但不幸的是為了支配的競爭，不總是那麼明顯。
對某些食物過度的渴望和其它無法克制的習癮，
是為了支配而與自然功能競爭的結果。
這清單是列不完的。
直到你在生命中讓上主成為統合的力量，
沒有什麼能終結這混亂的競爭。
所有無法克制的習癮都是錯誤支配和替代力量的結果。
或許最大的支配是人自己製造的身分，
為了這個身分，他放棄了自己的權利。
這些身分是非常容易上癮的。
錯誤的支配引你入歧途，
揮霍你的時間，焚毀你的希望，你的夢想和你的熱愛。

182

226
 愛無止境

不受錯誤的支配，你能輕易的擁有無窮盡的智慧和使用智慧的時間。
在一體，也就是上主，獨一無二，無上之前，
你擁有需要履行你的生命和存在的所有力量。”

他建議，當我們在「心」之中時，冥想一體的原則，
並且聲明上主是決定我們生命的唯一、僅有的力量。
我們對這覺知開發越多，其它事物將越難控制我們。
上主的力量將透過「心」傳達給我們，讓我們能夠指揮自己的生活。

在心之內的第二個智慧層面是：天愛。

“「愛」是宇宙的力量。
所以，在生命中最大的防禦是去保護、榮耀、和尊重各種形式的愛。
當你清楚的持續這項原則，你就會漸漸看到生命的目的。
這是因為你所有的目的是以「愛」銘刻著的。
「愛」不只是一種感覺或方向。
它是智慧的一種層面和有目的的生活。
最重要的是，它是生命的本質。
一個人致力的朝目標運行，比沒有這麼做的人具有更高的智慧。
人要依照真實的自我目標運行，才能為生命定義價值。
心的智慧是漸增的。
透過一體的覺知，優先順序被建立，然後愛才能賦予目標。
此外，「愛」提昇人對滋養、增強、和運用那些目標的直覺。
「愛」是本性，也是邁向將來的通道。
「愛」點燃生命。
「愛」品嚐生命，並且持續著信念和希望。
雖然生命的課程時常有著艱難的包裝，
但只有當寬恕已發生，愛也回復了，學習才會發生。
是「愛」燃起了學習。
唯有憑著「愛」，學習才會發生。
如此，你將辛苦學習的所得，轉變成永久的成就。
然後你可以說：
「我不必再做這個了。
我已經完成這課程。我了解這經驗背後的意義。」
「愛」帶給生命確定性，
當你的愛是清澈和未受遺憾或錯誤慾望所染時，
你會自信的在生命中過著充滿熱情的生活。

183

227
 愛無止境

當你肯定你的愛，它會是熱情的動力。
而熱情會是生命的動力。
冥想「愛」是你存在的力量和真我的本質。
認真的運用它的原則，你在「愛」和生命上會是成功的。”

心的第三個智慧層面是：生命。

“生命是動中的愛。
生命的希望是擁有具備意義的體驗、歡笑、滿足和延續。
生命有其既存的智慧。
跟隨生命，服事生活，並且透過跟隨生命啟示的道路，履行你的愛。
這簡單的過程中有著偉大的智慧。
這就是為什麼我告訴我的門徒：跟隨生命，並且讓死者去埋葬死者。
固守在陳舊的錯誤上是非常浪費的。
生活與生命力將照亮你的路，並展現你的未來。
與其透過一個「後視鏡」觀看生命，
應該看著前面，用單純的覺知觀照當下的可能性。
這樣的練習，能讓你培養天生的智慧，了解生命的運作，
並且明白如何以你愛的本質與生命有更好的互動。
原諒自己和他人，因為昨日已逝。
這是我所謂「死者」的意思。
活在當下，並且面對你前面的道路，因為那是生命所在之處。

“關注當下神聖的一刻。
這樣，你將發現許多困擾著你的問題的答案。
尊敬生命所有的形式是正在展開的經驗。
生命並非在你身後～而是在你之前。
它不是歷史或一段記憶。
在你眼前的誕生，正是生命。
明白這點，你的智慧將成為一種動態的力量，
而不是停滯的資訊和短暫架構的公式。”

在心之內的第四個智慧層面是：尊敬。
這個詞在今天已失去了許多的原意，
雖然在東方，尊敬仍然是榮譽的一個非常重要的層面。
我一直認為尊敬是禮儀的一個面向。
所以，當他指出它是智慧的一個層面時，我感到非常好奇。

184

228
 愛無止境

“從尊敬上主開始，進而尊敬你自己、你的兄弟和所有的生命形式。
「尊敬」是榮譽與信用的問題，雖然它遠遠超過這些。
雖然在靈性上我們是一體的，
在愛、目標、和生活中每一個生命都是獨特的。
每個人都有獨特的品質，這賦予他別人可能沒有的能力、自由和責任。
每個人和生命的所有面向都是不可取代的。
你沒帶給世上的，沒人能給。
「尊敬」從知道你和造物主有一份盟約開始，
這盟約包含了履行你的生命所需要的所有答案和資源。
將這「尊敬」延伸給其他人。
這最後將導向對神聖秩序的尊敬，那是最高的智慧。
了解這點，你將得到釋放憂慮的力量。
你所憂慮的大多從未發生。
一定程度的磨練是必須接受的。
其它你想改變的，需要專注和決心，
但你若花費所有時間擔憂，你就不會擁有專注和決心。
平靜來自對神聖秩序的尊敬。
不要抱怨，那是不敬的。
不要耽溺於自憐，那是對自己的不敬。
為什麼上主的孩子應該自我憐憫呢？
這是否認真相的關鍵處。
在如此的否定中，你能否看見力量是如何在你生命中消失的？”

“透過對神聖秩序的尊敬，耐心被培養出來。
這帶來對時機的認識。在這之中，是偉大的智慧。
在你的計畫能展開和被搬上檯面之前，常有其它問題與需求必須先解決。
透過尊敬所有事物，特別是神聖秩序，你將獲得平靜和耐心。
如此，你將被導向生命最有效之途徑，並體會完全的尊敬自我。
尊敬自我最大的行動是：榮耀神聖天心，
認識它是你與上主的盟約之所在，也是通向更高智慧的入口。”

第五個智慧層面是：誠實。

“ 誠實的實踐啟示天真感知的力量。”
天真的感知是他所有教學中最甜美的部分，
因為那只需要張大眼睛的留意，像是孩子般觀看毛毛蟲。

185

229
 愛無止境

他說天真的感知是所有新發現的關鍵因素，
我們須將已過濾的概念擱置一旁，才能發現那隱而未現的。
也是透過純真的感知，我們進入上主所在之處。
“這就是為什麼我說：『你必須有赤子之心才能進入天國』。”

“沒有誠實，就沒有高等的智慧。
在許多方面，誠實是其它智慧層面的總和，
除了透過誠實的實踐，如何能通達其它智慧呢？
除非誠實的評估一個情況，智慧如何能被應用於生命呢？
不幸的是，誠實大多被認為是道德的指標，而非智慧的面向。
誠實為生命、科學、法律和社會管理的每個問題帶來解答。
誠實從最簡單的問題開始，『它是什麼？』
然後是直接、不受限的回答：它是什麼。”

“欺騙你自己是最危險的，因為如此做會毀壞你誠實的基礎。
誠實是智慧的基礎，而不誠實是愚蠢的基礎。
因此，所有科學、研究或者計畫的第一步，
是建立誠實與誠實發展的基礎。
相較之下，理論是次要的。
如果研究員花費同樣多的時間建立誠實的基礎，
像他們投入證明理論一般，學習會有非常大的進步。
對社會管理而言也是一樣的。
例如，在規畫可行性預算、投資、和生產上，
誠實是決定性的成分。

“對一個不誠實的人而言，許多門是關著的。
就算他能進入，他也無法通過自欺的迷宮。
這包括對習性、關係、想法、事業、和計畫的誠實。
你無法邁出比誠實更遠的一步。
靜思誠實將打開你的心房和生命中被隱藏的機會。”

第六個智慧層面是：正義。

正義是所有文明和所有文化智慧的基礎。
當正義終止時，文明粉碎。
正義不止是道德和法律的施行。它也是公平的比賽。
正義是公平交易的黃金守則。

186

230
 愛無止境

“宇宙間的交替更迭是生命的基礎，
從最基本的微粒到最複雜的人際關係。
正義是交替與平衡的智慧。
當平衡得以持續，健康自然展現。
這道理適用於萬物，從健康的人以至於健康的行星都是如此。”

“藉由實行平衡與公平交易，
你將與生命和其他眾生，展開更有智慧的對談。
直覺會讓你警覺到不同想法的可行性，
一項計畫是否會有成效，或者這一份工作是否適合於你。
你也會知道，如何去判定報酬與價格的公正性。
所有的事，最終都會回歸平衡。
作為一位明智和有效的「平衡管理者」是正義的標誌。
人心中，有一個特別的智慧層面，能允許正義標誌的發生。”

他解釋競價的普遍實例，雖然有消費者自願付款的支持，
卻並不代表正確的價值已被認定。
“所有物品皆有其公正的價格，
價格的公正來自於實際的「位移率」。
在產品的製造及服務中，要花費多少能量、時間、努力和才智？
支付太少或太多都會損害到交易的行動，
兩者都會阻礙平衡的回歸。”

我想到在許多國家討價還價仍是生活的方式。
我突發奇想的問：“我們是否應該挑戰所有價格？”
他滿臉微笑，奇想的答道：
“只要你願意挑戰低價，如同挑戰高價一般！
圖利自我的挑戰價格或任何其它的交易，並不是真正的正義，
這會弱化心的智慧。
正義是公平的本質，必須是互惠的！”

在與耶穌交談後數年，我讀到一本非常有趣的書，
其中有一段是輔助耶穌聲明的論點。
那本書的作者提及，討價還價是「阻礙收穫」。

187

231
 愛無止境

“我視它為耶穌教導我的實證，
並決定於此刻起，停止愛議價的偏好，而認真的應用這個法則。
直到那刻，我一直將拍賣、意外發現的珍品、跳蚤市場和車庫拍賣視為例外。
畢竟，別人所貶抑的似乎是可討價的公平遊戲。
然而那天，我有幸發現公正的真正力量。
我正準備開始一張新的畫作，因而需要購買一些畫布。
我用的畫布是非常好的比利時亞麻布，
它每碼的價格大概在六十到九十美元之間。
由於價格的關係，通常我不會存放額外的尺碼，
而當地的藝品供應商也是這樣。
所以，每當商店庫存了額外的布料時，我總是很高興，
這樣我就能買些零碼。
我打電話詢問的早晨，得知正好有一捲零碼布。
我感恩的預訂說：“這個我需要，幫我留兩碼。”

一到達商店時，我與經理寒暄後，他接著裁剪我要的兩碼。
我沒問價格，因為我知道大概的範圍，
此外，我在當地商家中，難得找得到這樣的品質。
當他將帳單遞給了我，我看到兩碼是三十美元。
我毫不猶豫的說：“那不對。”
他很驚訝我的話，並且說：“我算太貴嗎？”

“不，不是，你算得太低了。
這和正確價格差太多！
把你的目錄拿出來，你就會知道。”
當他的手指滑過他的批發目錄上的數字欄時，
我可以看到我的帳單應該是一百九十美元，
而不是他僅要的三十美元。
說服了他我想支付的是正確的價格，
我強調我希望他能覺得賣這樣昂貴的帆布是合理的！
我不確定他是震驚、尷尬於自己的失誤、或者驚訝顧客會關心他的利益。

他仍然抗議我的提議，還說：“不，你可以付三十美元擁有它。”
我繼續爭論：“公平的算吧！”

188

232
 愛無止境

他在紙上亂寫然後攤開手一擺，
“什麼玩意兒呀！就這麼說定了，我出清這捲只要十五美元！”

那天真正發生的是一個友誼的表示，對我們倆而言，那比帆布的價格更重要。
我設法支付他全數的金額，但他不接受。
因此，我瘋狂的採購，好讓他在生意上賺得該賺的。
那樣子，我才能在某個程度上用他可接受的方式回饋他。
在那之後，我們變成特別的好夥伴，
他總是高興的指出有哪些項目要拍賣和是打折扣的。
這是個非常開心的經驗，於是我開始將這一項原則應用在每個地方。
現在，當我看到某個東西在拍賣時，
我首先問：“你真的確定你能承擔以這個價格出售嗎？”
這表示對於「公平」真正的渴望。
結果經常是令人驚訝的。
有一個必然的推論結果，也是正義的另一面，
透過賦予正義，你也接受正義。

在那經驗中更偉大的課程，是應證了耶穌告訴我的愛和交易之道。
“在每次的交易中，愛是讓它發生的元素、能量、和意願。
使用暴力或欺騙也許能竊取、入侵、或侵佔。
沒有愛，就沒有真實的交易。
你也許認為你只是用錢交換商品，但是你真正交換的是「愛」。
你正在交換的是那建立正義的友誼、關係、信任、信用和價值。
一旦正義沒了，信任就消失了。
當信任失去時，文明也將離去。”

“不要認為實踐正義會對自己不利。
根據他與天父的盟約，每個人在生命中都有他特別的長處。
不追求不合理的利益時，
你所得到的祝福是：能夠更清晰的察覺你獨特的機緣和條件。
每個人都有優點。
為了發現它們，人必須先放下他對「不公平」的追求。
在自憐中，人也許會抗議，並說，我沒有任何優點及優勢。
『誰會認為海倫‧凱勒～既盲又聾會有任何優勢？
也許看起來她只有世間的一切不利條件。

189

233
 愛無止境

這是承繼地球的謙和之道。
當你交出並放下對不合理優勢的追求時，
你會發現你已經被賜予優勢的金礦，並坐擁其中。
那個金礦只能在你純真的心中被察覺。”

這讓我想起一個實例。
有一次我聽說有個人在被捕判刑入獄前，一直過著犯罪的生活。
實際上，他是個累犯。
最後，法官宣判禁止他假釋的機會，
除非他在生命中做出一些真正大的改變。
當他在監獄裡時，他開始學習法律和其它科目，然後開始教導其他囚犯。
不久，他成了獄中一股最強的引導力量。
長話短說，他現在是紐約律師協會重要的成員，
也寫了許多關於人淪落犯罪和改過向善的書籍。
他成為一個非常受尊敬的人。
直到他陷入「谷底」，並且停止對不合理好處的追求，他的重生不可能發生。

這例子使我在問這個問題之前反覆思量。
“大多數提及正義的時候，正義會被視為是懲罰或執法。
現在我明白這個議題是更廣泛的。”

他切要的回答：
“ 如果嚇阻罪行是正義唯一的理由，
就難以視正義為更高等的智慧。
正義的真實目的不是嚇阻任何的事物！
反而是調整和解決。
正義是一種生活的方式，
它長養良善，並看管無止盡的交替更換！
然而，一旦不公不義大行其道，犯罪就猖獗。
比照個人的健康，犯罪有如疾病，
嚴重的心臟問題是因為經歷了多年的壓力和不健康的生活。
正義如水。若有足够的公正和交易來提供流量，
正義就能找到自己真正的水平。
當情況無法被修正時，不擇手段會層出不窮。
犯罪行為有許多原因。
但是，當社會實踐正義時，就沒有允許它滋長的沃土。”

190

234
 愛無止境

“對一般人而言呢？”我問。
“我知道的多數人照著規則在走，但多不考慮到正義。
多數人只在尋找能夠領先而又不違反規則的機會。
一般人如何能發現他在生命中的優勢呢？”

“與其效仿或互相抱怨，要像天父一樣。
你是上主的孩子。要回復這關係，
每個人都是因為唯一和獨特的原因而被創造的。
在這真相中，你會發現自己的優勢和正義。”

正義的智慧帶領我們了解和關心所有事物的自然平衡。
就宇宙的浩瀚和我們之間的複雜牽連而言，
我們如何能總是知道更廣大的平衡力量？
因此，給予和原諒成為智慧生活的基本要素。

所謂的和善，不僅是一種風度的表達，也是智慧… 也許是其中最偉大的。
第七個智慧層面：是和善。

“和善不只是對幼小、弱者、或是貧困者行善。
它是上主對每個人的旨意。
透過和善，你的美德被強化。
天父的旨意，是要你知道並使用那力量，明智的管理你所被賦予的。
透過和善的行動你豐盛了自我，你的給予增加了回饋的途徑。

“在今天「和善」不是一個常被探討的主題，它的真義鮮為人理解。
有些人甚至輕視和善，認為它是強者給予弱者的撫慰，
是強者為自己的優勢所做的補償。
因此，許多人尷尬於接受和善。
然而，如果你在心中凝思，
你將發現和善是遠比這更有趣味的一個主題。
世人認為和善是對生命的一種補償，
是在生命嚴酷的現實中可能得到的溫柔呵護。

實際上，和善是生活的中心。
它使生命可以被承受、有意義、和美妙。

191

235
 愛無止境

你可以開始自問：「我能為他人做的最大的和善是什麼？
然後，我能為自己做的最和善的事是什麼？」要具體。
那是開啟和善智慧之鑰。
對「和善」籠統的概述可以引發可愛的情感，
但可能不適用於你的情況。
對於直接深入的問題所得到的答案，你可能會感到驚奇。”

當我停下來思索，
我終於明白，我們有許多對於「和善」的錯誤理解。
我們很省事的把社會禮儀和考量設定為「和善」的上限。
我們輕易的表達關心，卻避免實際的介入。
當溫暖的擁抱和堅定的「不」是更大的和善時，卻有多少孩子被縱容？
當自我約束是更大的和善時，我們卻多麼容易放任自己？
當去睡覺是更大的和善時，我們卻常整夜擔憂的來回踱步？
當我們應該原諒和放下時，我們卻頻繁的沉思著報復？

“為了發展「和善」的智慧，
你必須發現真正付出和原諒的樂趣～
沒有一連串的附加條件，甚至不是為了榮耀或好評。
當一個人的給予只是為了交易或控制時，
他很快就會失去「和善」的智慧。
接著，你必須學會如何善待自己。
有些人害怕善待自己，怕這代表軟弱，或可能導致自我放縱。
有些人則整天吃巧克力和看電視。
那是逃避生命，不是和善。
這無能為力的習性之所以存在，是因為他們不知道什麼是和善。
在表達和善的過程中，你毫不誇張的是在汲取上主的智慧。
在為自己了解「和善」的過程中，你也替別人了解了「和善」。
上主的旨意是要你善待自己和他人 。”

直到那一刻，我並不知道自己多麼嚴重的只把「和善」視為溫順與柔和。
我驚訝的認知到它比我想像的多更多，
我迫不及待的問：“什麼是真正的和善？”

192

236
 愛無止境

“和善是旨意正確的運用。
和善是：好的旨意～像是表達關心、幫助他人、
避免造成傷害的行動、分享、使生活有效運行和體諒他人。
和善是動中的力量。
展顯和善而來的信心，是一種對任何情況的熟練掌握。
想想要花多少力量才能榮耀你真正的潛能，而不是貶低它。
想想要花多少力量才能對傷害你的人表達善意！”

“和善建立力量，而力量建立更大的和善。”
細想這些話，讓我想起了另一件事，是他所述真相的例證。

有一次我看到一隻小狗被一輛車撞到。
曾經有人告訴我不要去碰受傷的動物，因為痛苦可能刺激它自我防衛的攻擊。
然而，那一刻，我心中完全沒想到這點。
我就把牠抱去看診。
其實，牠咬牙咆哮了一下，
但因為對「伸出援手」的更大信任，我並不擔心。
那個和善的行動拯救了牠，並且豐富了我的生命。

從這更大的觀點，和善可以並應該被視為引領我們人生每個層面的明燈。
有時這包括捨棄不可行的。
1978 年我在創作繪畫的時候，必須用到這種和善。
主題是赤腳奔跑的女孩，穿淺綠色洋裝，帶著一束氣球。
在她身後是一座石牆，遠處是一個嘉年華會。
它是張非常複雜的畫，有一些我似乎無法解決的問題。
那些年，我對繪畫有種狂熱的精力，所以有時會徹夜作畫。

但那晚是不同而特殊的。
當畫得越來越糟時，我也跟著沮喪。
老實的評估，我意識到我完全無法處理作品的上半部。
幾個小時下來，我一直擔心畫為什麼出了差錯。

然而我警覺到了。怎麼發生的並不重要。
手中拿著美工刀，我走到畫布前用刀將上半部切開。
那是個仁慈的謀殺！全部只剩下裙子和奔跑的雙腳。

193

237
 愛無止境

很奇怪的是，它看來既耀眼又清新，而我的痛苦也因此結束。
對於畫作和我自己而言，那晚我那樣做是最和善的。
那時我並不知道，這麼做對我的未來是最和善的事。
在「羔羊和獅子」之前，
這幅剛裁過、名為「飛揚的春天」的畫作，是我事業上最成功的畫作。
透過它，我得到一間國際性主要出版社的合約。
1980 年時，這張藝術海報成為世界上最暢銷的商品，
而我的名字引起商業注目長達六個月！
顯然的，這證明「和善」的包裝可能非常奇特。
它經常使付出和接受者感到意外和驚喜！

環視我們的文化，我可以看到「和善」被喚醒的痕跡，
這在十年以前是沒有的。
從「對消費者友善」和「容易使用」的行銷概念上有跡可循，
目前企業的經營已在注意和善的力量。
讓我們實際一點。
比較一個友善或不友善的公司，你會寧願跟誰購買商品？
比較一家支持或刻薄員工的公司，你會為誰工作？
誰能造就更多個人的決定和參與權？
誰的產品能提供你更好的服務？
一家以敵意經營的公司，你會想要購買它所設計的汽車嗎？

耶穌把宇宙比喻為一台優良的設備，
靈敏且智慧的操作時，它會完美的運作。
和善不僅是對無助的人和弱者的關懷。
“「和善」是心之智慧的極點，
是上主對生命的旨意。
當我用「智慧」這個詞時，
不要將它與空泛的邏輯推理混淆。
真實的智慧是全然的確定和了解，它帶給生命清晰和熱情。
換句話說，在神聖的天心之內有七種熱情：
同一體、愛、生命、尊敬、誠實、正義與和善；
它們為生命帶來了解與焦點。
在一起，它們產生「慈悲」，這是靈魂的真知。”

194

238
 愛無止境

第八章

橋樑

“你並不孤單，如果你能跨過最短的橋，
去重新發現上主環繞包圍著的愛和你所有夥伴的愛。”

一座橋是工程上的一項壯舉，也是一個想法，或是一種力量，
它提供一個連結或是一個轉折，從一個空間到另一個空間，
或是從一個理解的維度到另一個維度。
在經歷和生活的過程中，我們會跨過許多橋。
這些橋可能呈現的結構如：跨越河流的橋，或是傳達意義的思想，
當然，也可以是確認了悟的表達。
根據耶穌所說，對於創造生命中的連結而言，沒有比「愛」更偉大的橋了。

他讓我以最美麗的方式，去獲致這個領悟。
當「羔羊與獅子」接近完成階段的時候，我凝視畫中充滿了羊群的牧地，
並且說道： “它們被放牧在山谷間，是多麼的平靜。
這幅畫有著一種不尋常的特質，它使我心曠神怡，
也喚起我對詩篇二十三篇的記憶。”（譯註：CH8-p195-1）
我一說出自己的觀察，他就開始朗誦詩篇的字句。
但有一個差別......他將「愛」置於每段句子的指揮地位。

195
譯註：CH8-p195-1
詩篇第 23 章 上主是我的牧者
23：1 上主是我的牧者；我一無缺乏。
23：2 祂使我躺臥在青草地上，領我到安靜的溪水邊。
23：3 祂使我靈魂甦醒。祂照著應許導我走正路。
23：4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害；因為祢與我同在；
祢的杖，祢的竿，都安慰我。
23：5 在敵人面前，你為我擺設盛筵，待我如上賓，斟滿我的杯。
23：6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我要住在祢的殿宇中，直到永遠。

239
 愛無止境

“愛是我的牧者，我將無所求。

愛使我躺在青青草地上。

愛引我到靜靜的溪水邊。

愛喚醒了我的靈魂。

雖然我可能會走過死蔭幽谷，

我也不會懼怕傷害，

因為我的竿和我的杖是愛。

敵人現前時，愛為我準備好了筵席，

愛滿溢了我的杯。

美善和慈悲必定會在我生命的每一個日子裡伴隨我，

而我會永遠安居在愛的殿堂裡。”

他不厭不倦的提醒我：上主是愛，
而我們所經歷的一切，在本質上只是不同形式的愛。
在我們的生活裡，「愛」是認出上主臨在的終極橋樑。
有一天他增加了一個新的要素到這教理中。
“你的生命最先是由「愛」來決定的，
然後才由你的思想和行動來管理。依據你思想和行動的本質，
你的愛可能成長茁壯，亦或逐漸減弱、變質、曲解、或甚至逆轉。”

一直到耶穌確信我對於天愛力量和心之高等智慧的深度贊同，
他並不願意說出概念化、觀念、以及思想的過程。
因此，在透露他的訊息給你們時，我也尊重了他陳述的優先順序。
“頭腦不是一個好的起始點，
因為它完全是被衍生出來的，而且它沒有原始的能量或力量。
在尋找原始的本質時，頭腦一點兒線索都沒有。”

一旦耶穌感覺到我能夠分辨頭腦的活動和高等的智慧，他就開始談論思想的領域。
身為大學的老師，我最大的挑戰和樂事是幫助學生們在思想上更明晰和有效率。
240
 愛無止境

顯然的，思想是我們本質中重要的一部分，也是聰明和有效生活的一個有力層面。
因此，一旦他願意討論思想的主題，我的好奇心就油然而生，
因為我試圖去了解：思想是合乎智慧和能力頻譜中的哪一段。

196

241
 愛無止境

“起始點是單純的覺知。覺知是最初始的。
存在的一切人事物都是有覺知的，從一體靈性到無極的每一顆微粒。
只要想想一個原子裡面的微粒子和亞微粒子
〜交 流的模式是多麼的精確和可預測。
那是經由什麼知識而產生的？
玫瑰是怎麼知道何時要綻放的？鳥兒是怎麼知道要遷徙到哪裡？
野生羊群是怎麼知道哪裡能找到水？
帝王蝶每年是怎麼找到它們從加拿大飛到墨西哥城的途徑？
存在的一切人事物都是有覺知的。覺知正是智慧的開端。
然而，覺知的簡單存在並不意味著一定有任何思想的產生，
或是你所了解的意識已被創造。
概念、構想、和思想，是覺知的結晶，
它們履行覺知，並使覺知穩固化，或是期許著這麼做。
思想是從一連串有用的可能性中發展出來的。”

“可以請你告訴我更多有關思想的事嗎？”

“讓我們以舊石器時代的狩獵集會作為例子。
當獵人們經歷一場豐收的探險後，搬運獵物回歸家園時，
生活是藉由本能、經驗、以及需要而持續進行的。
由於無法預期天氣狀況，而且他們離營地甚遠，沿途休息變成是必要的，
他們必須以煙燻肉，並製作皮革，否則可能會喪失所獲。
當他們為了找尋適合的地點而環顧四週時，
有人看到了一塊巨大且平坦的磐石，可以作為良好的工作台面。
在那樣的情況下，磐石的功用不過是短暫的方便性，
於是一個感知就被記住了。

在未來的一年，他們確確實實的記得那塊磐石。
在下一次的狩獵行程裡，他們有計畫的去找尋那塊磐石，
然後，年復一年，這個磐石變成一個例行的歇腳地點。
多年以後，由於氣候的變化以及牧群的遷徙，
獵人們選擇了其它的區域，那裡沒有類似的磐石。
有一回，他們在森林裡設立營地。
在那兒，有人注意到一塊被劈開的寬大原木，而有了聯想。
想起那塊平坦的磐石，他有了一個構想。
他提議再去劈開幾棵樹，然後把這些劈開的樹排列成像磐石一樣的平台。
現在思想產生了！
197

242
 愛無止境

這達到巔峰的行動代表一種直接的進展，
從磐石的功能效用到一個聯想，結果創造了一張桌子。
一旦桌子存在了，那麼進一步的思想可能會賦予它意義，並且多方應用它。
桌子是透過專注的覺察和關係的聯結組合而「被創造」出來的。
思想是重要的連結〜創造的橋樑 !
原本有用且方便的東西最後結晶成為一個有意識的功能點，
從此以後它會成為一個思想的配備和部落生活中實用的物品。”

他解釋「符號」的發展也是透過一個非常相似的有意識連結過程而產生的。
“例如：古人都是觀星象者。
透過觀察星座，早期的地圖被繪製而成，它們同時呈現了位置與方向。
起初，這種地圖只不過是為了建立聯絡語言的星座或地形的象形圖。
藉由單純的觀察和聯結山峯、星座、河流、狩獵場、露營地、和祭典區，
象形文字被發展出來。
這個動機從何而來 ?

“人類想要連結的渴望是很強烈的。
經過了世世代代，這渴望已驅策人類至最偉大的成就。
包含在這渴望中的是：一個為了連結經驗、情感、想法、志向的原始衝動，
以這樣的方式添加責任要素到原本的覺知裡，從而轉化為經過整合的意識。
意識同時在每一個人之內也在許多人之間發展，
因為意識是建立有效連結的直接成果，
愛點燃合一的渴望，而思想透過連結展現那個渴望。

“歷史充滿了這樣的事實，
只要想想，在古代重物可能是在滾動的原木上被移動，
直到有一天，某個人有了聯想，然後發明了車輪與車軸。
調動所有原木的困難是不必要的負擔
想想一個可以順著滾動轉盤自由轉動的小小原木，
可以帶動兩個更大的木製轉盤。
透過專注的覺察，首先有了意識，而後發展出思想、概念、和構想。
覺知是最初的狀態。思想是連繫的環節。

198

243
 愛無止境

耶穌解釋在可能有概念清晰的頓悟之前，
人類時而享有長時間的單純覺知，這使意識得以發展，
像是領悟到磐石表面可以用劈開的原木替代，
或是滾動的原木可以更有效率的以更大的圓輪和輪軸替代一樣。

“思想是一種連結，在意識裡、在經驗裡、
以及從社交到靈性的所有關係形態裡。
若沒有「思想」，人類的關係幾乎不會有什麼品質和意義!
你想什麼，你就連結什麼。你連結什麼，你就想什麼!

“一旦有了連結，也就有了方向、先後。
思想正是從這裡獲得意義的，
因為應用在生活上時，思想獲得了方向〜存在的理由。
思想就像一支箭，放在生命的弓弦上，然後由愛來推動它。
思想內含了向量。

“你所指的向量是什麼意思？”

“向量是一個內含兩個或更多個元素所排列組合的方向。
舉例來說：如果你告訴一個人你的出生地距離這兒四十英里，
你所指的可能有好幾個地方。
然而，如果你說明你的出生地離這兒西方四十英里，在20號州際公路旁，
那麼你的家鄉就可以在地圖上找到。”

“我了解在物理領域裡向量如何決定方向的定位。
但我不明白的是：思想如何能夠擁有向量。”

“讓我們來想想一個簡單的實例：你買了一束花。
或許你看見它時絲毫沒有經過思考，一時衝動就買了它。
或許你計劃用這束花來使你的餐廳明亮生輝，
或是送給朋友，或是用它來創作藝術。
概念本身只是一個清晰的覺知。
思想包括有目的的指引覺知的方向。
透過你所賦予的方向，力量被運用在思想上。
構想沒有什麼價值，
除非你應用它們，讓它們的影響力為了創建生命，持續構成新的連結。”

199

244
 愛無止境

然後他繼續詳盡的說明：
一個向量包含兩個或更多個點，組成一個方向或是目的。
“這個概念影響生命的無限重要性在於：
第一個創造任何向量的點永遠都是「愛」。
「愛」是所有人事物的起始點，「愛」也是你所有思想背後的力量。
第二個點是：你的思想指引你的「愛」的方式。
你如何把「愛」應用在生活中，還有你對「愛」做了什麼?
你生命的織錦圖正是由你的愛，和你用來擴展愛的向量所交織而成的。
當你的頭腦用思想去控制、減少、或欺騙你的愛，
而非讓你的思想朝外指向生命，煩惱就會升起。
頭腦會嘗試去控制思想，直到擁有了它們，
然後將思想轉向你，來影響你的行為。
想像一下思想的力量，
最令人信服的隱喻是：弓和箭，
〜當一支思想的箭，被拉靠在愛的弓上，朝向弓箭手以外的目標時，
思想運作得最好!

“讓我給你一個真實生活上的例子，
是關於思想如何被用來侵蝕愛的力量和降低生命的品質。
有一個郵差非常厭惡狗。
因此，他自然的招引狗的敵意，而且常常被狗攻擊。
雖然他保持謹慎，並且採取武裝防範措施，
但是這問題在他的工作裡仍然是一個壓力的來源。
所以他報名參加一個控制思想的研討會，
希望能發展出一個更好的思想組合，
可以改變現行的思考模式，或是至少學到一些更好的防範措施。
他似乎得到某種程度的改善，
但僅止於目前存在於他和問題之間變厚的鑲板，
這使他平日的憂慮減輕了些許。
然而，並沒有真正的改變，因為頭腦並沒有改變生命的力量。
這個特權只保留給你的心。
有一天當一個親密的朋友建議他，原諒那些曾經攻擊他的狗兒，
這個郵差才發現這道理是多麼的有力量。
突然間，悲傷出乎意料的爆發了，
當郵差領悟到問題的起因，他的敵意終於化解。

200

245
 愛無止境

童年時，他最喜歡的是養一隻小狗。
只可惜他的父母住在公寓裡，對於居住的人而言空間都不夠大。
每年的聖誕節，這孩子都寫信給聖誕老人，請求送來一隻小狗，
雖然，令人傷心的是：
在聖誕節的早晨，從來沒有一隻小狗被放在他的長襪裡。
這個孩子十歲時，他在街上看見一隻流浪狗，於是他伸手去撫摸牠。
這隻狗撲向他的臉，並且咬傷男孩的臉頰。
當醫生縫合這張受傷的小臉時，
這個孩子形成了與他原本渴望養一隻小狗的反面想法。
這些新的想法對於他為什麼不應該擁有一隻狗帶來了「解釋」。
雖然，想要擁有一隻狗的渴望消失了，但是他還沒有移除那份最初的愛。
他只是把它埋藏在一個改變了的想法底下。
從那一刻開始，問題就產生了，
因為在那之後，他的想法會反對那最初的愛，而不是向外延伸愛到生命中。
只有當他能夠原諒那第一隻咬他的狗，釋放和治癒才會來到，
而且，更重要的是：原諒他的父母拒絕他養小狗!

“愛是生命裡唯一的力量，
而且，愛是那個最初的點，所有的思想向量都與愛連結。
只要有對立思想的地方，那兒就會有困難。
除非一個人在心中改變了與愛的關係，
否則，生命中沒有任何重要的人事物會改變。
被感知為負面情緒的並不是缺乏愛，
而只是顛倒的思想，它侵蝕了愛的美善和力量。
因負面思想而傷殘的愛是危險的，
因為，沒有比愛更偉大的力量，也沒有任何人事物比愛更接近靈魂。”

我們的對話同時觸及愛與目的之間的連結，因為這也是基於向量的一種關係。
“生命裡這個重要的連結起始於你愛的本質，
並且透過和上主以及與你分享生命的任何人事物的盟約
而向外延伸至生活中。
換句話說，你真正的目的只是一個你愛的本質的實際延伸，
它已經被編織在宇宙秩序的圖案裡了。
做你自己、全心愛惜生命並且運用從生命湧出的能力，是你的義務。

201

246
 愛無止境

“這個世界會要你看到不同的義務和重要事物。
從你是孩童時，你就被教導要去履行，
並不是依據個人的動機，而是依據教導和訓練。
無疑的，每一個孩子都必須學習去考量別人的需求和願望。
然而，這並不是這類訓練的唯一理由。
這個世界要你去證明你自己 !
因此，你會因為意願去博得一個身分，而可以被擁有!
有許多資格與條件，是由世界所制定的。
例如，在你可以執行之前，你必須先擁有 !
接受教育、購買生產設備和原料都需要錢。
雖然，專門職業確實擁有權利建立執行的標準和資格，
那些被賦予這個監護職責的人應該明智的記得：
所有的思想向量和行為是連著愛和自性的最初始力量。
只有物質上的利益和競爭而來的成就，並不能產生優質的成果，
愛和自性才是所有品質的決定性因素。
如果被用來管理生命的優先順序不能反映這個事實，問題就會產生。
當架構性的考量支配且控制了生命，就會有許多不正常的關係，
而且接踵而至的需求會和自然生命型態相對立。

“每一個靈魂內在都有偉大的潛能，
這要經由自願才能被點燃。
要放下世界所給予的虛假條件與訓練，
知道並且尊重這個真理是必要的。
有時候，攀登內在巔峰、單獨面對自己、與你的源頭合一是必要的。
在這種時刻，你會發現你已經被賜予了許多。
如果你想找出你真正的潛能是什麼，你必須想想它的源頭。
再次發現你自己的愛，愛會帶來光明，照亮你已經被賜予的一切。
當你這樣做時，你的生命就會開始有意義。”

當我注意到耶穌的姿勢已經挺直，
而且他的眼睛帶著強烈的力量專注的望著我，我作了一個深呼吸。
接著他以一種只比耳語稍高一點的嗓音開始說明，
然而，這在我心中聽起來就像雷聲一般，

202

247
 愛無止境

“意志是把來自原始創造的一切連結起來的工具。
你們永遠在愛和服務裡連結，這是造物主的旨意。
透過這結合，你們成為天堂連接地球和地球連接天堂的橋樑。

“我所呈現以及透過我的生命展現給人類的知識是：
你與造物主的關係是個別的、親密的。
確實，人類的成就，註定包括揭示和承認上主的個人性 質 !
當我稱上主為父親，我並不是在表達父權制主義，
也不是暗示我擁有一個在你本性中原來沒有的關係。
父子關係的重要性是為了表達神性的親密面向，
它也承諾每一個人與上主的關係，能夠以最私人的方式被滿足。
是的，上主是全能的、不可知的臨在、神性的創造者、萬有的源頭、
以及神聖的靈性。
然而，還有一個更偉大的秘密是：
上主也臨在你之內，和你一樣，給予你和所有人一個邀請，
以創造的繼承人的身分，去展現你自己本性裡的神性。
這是最終極的橋樑！

我靜默的坐了幾分鐘，享受在我面前的莊嚴宏偉。然後，我好奇的回應。
“你曾說過許多次，我們被賦予了自由意志，
得以追尋我們愛的本質和想要的經驗。
如果我們的命運註定是去延伸上主的旨意，自由意志如何運作呢？”

“意志不只是一個強烈的思想，或是意向和堅持的投射。
有太多的時候，意志的概念被誤解為：
一個人透過強烈和堅決的意向強加情況在生命中。
事實是：任何人事物都可以被意圖，
而且，意向可能在生命和存在的所有層面裡被發現。
意志是以整合及一體性環繞著意向的一種力量。
意志是統一和集中，它支持並點燃了個人的動力，
然後在現實生活裡指揮動力的實行。
不用說，環繞負面意向的意志比環繞高等意向的意志更容易被破壞。
如果以上所描述是真的，
意志的力量和特權如何能夠真正屬於上主以外的任何一個人?

203

248
 愛無止境

然而，發現你內在和所有生命裡的意志的功能是你的權利和義務。
在這探究過程中，你擁有追尋的自由。
在你自己的生命裡，經由了悟並加強你的高等目的，
你會發現你自己的意志與天父的旨意之間的和諧。

現在，只要靜靜的聆聽我教過你的祈禱詞。
「祢的天國來臨了，祢的旨意在地球上被奉行，就如同在天堂。」
天堂與地球共存於和諧之中，是天父的旨意。
當你聲明這祈禱詞時，你將自己與天父的旨意結合。
我沒有告訴你去祈求：「天父，祢的旨意被奉行，而忽略我的吧。」
我也沒有告訴你去祈求：「天父，我可以擁有我想要的一切人事物嗎 ? 」
真正的意志〜天父的旨意〜是一體協同中的活化力量。
因此我向你保證：可以找到一個點，在那兒你的意志和天父的旨意是一致的。
努力去找到那個點，是你的責任。身為上主之子，這是你擁有的盟約。
憑著知道你是那充滿生命力的橋樑，盟約展開了。
我給我的門徒的祈禱詞，是超越時空的聲明，
確認了天堂與地球之間、兄弟之間、和人與上主之間的橋樑。
當你履行你的盟約為生命帶來連結時，
你對意志的感知可以和上主的旨意和諧一致。”

“這就是你在聖經裡說：「我和天父是一體的」的意思嗎？ ( 註：12 )

“本質上來說，是的。所有的愛都只有一個源頭，
那麼從這源頭，可以說：我是愛、你是愛、而且我們是屬於同一個家庭。
從這觀點，我們擁有相同的名字。我的天父與我是一體的，因為我是那橋樑。
而人類也是天堂與地球之間的橋樑。
每一個人都擁有一個特別的盟約和目的，
而且，如果你不去履行它，也沒有其他的人會去履行。
這是一體性更偉大的真理。
你可以將宇宙比喻為一個巨大無邊的拼圖，
除非，每一塊圖片在適當的位置，否則它將無法完成，
而且，並沒有可替代的圖片。
每一個人都是在這莊嚴宏偉的拼圖裡的一塊圖片，
而且，每一個目的都必須被完整達成。
沒有一個人會取代我，因為我已完全臣服於我天父的旨意。
同樣的權利也已延伸到你和我們天父的盟約，沒有一個人會取代你。”

204
註 12 John 10：30 約翰福音 10：30

249
 愛無止境

幾天後，當我們共享一段更隨意的言語交流，這項洞察更進一步的被開展。
雖然，他的臨在對我的生命經驗而言是巨幅的提昇，
他也在我的現實生活層面親切的陪伴我，
而當我專注於創作或甚至是瑣碎的事物上時，他往往都能自得其樂。
懷著永無止境的善意和關愛，
他了解我有時需要將注意力從他輝煌無比、力不可擋的面容轉移至別處。
有一天，我把電視推進來，
然後我們一起看連續劇富礦帶 (Bonanza)。 (譯註：CH8-p205 )
如往常一般，發生在他四週的事情總是有著強烈的同步性。
他會具洞察力的揭示那些即使是包含在日常事件當中的課程，
並且以創造性的寓言強調它們。
當我們觀看連續劇富礦帶，這虛構的小說變成揭示一些高等真理的背景。
簡要概括的說，
(劇中) 亞當･卡特萊特的父親委託他運送他們的牛群，到一個很遠的市集銷售。
為了完成這筆商業交易，
亞當的父親给了他一份授權書，允許他在一定價格範圍內出售。
抵達目的地時，亞當遭遇到買主不想支付議定價格的阻力。
雖然買主堅持重新議價，並且要求和亞當的父親談話，亞當仍然非常堅決。
亞當向買主保證：他和兒子談，就是在和父親談。
耶穌說：“這就是我所說的盟約。
你擁有一張授權書可以去實行你來這裡要做的事，
而且，如果你真誠的依照上主的旨意，
沒有一個人有權利拒絕這張授權書。
沒有一個人有權利反駁你，
或是用你天父更偉大的榮耀來削減你的光輝、美德、或是價值。
你的造物主已賜給你尊貴的身分，而你接受這身分的勇氣將會受到尊重。
關於你的盟約，沒有一個人可以取代你或忽略你。
授權的力量是天父的權力，
這不會只因為別人的慾望和渴望，或是因為相信別人已經失敗，而被假冒。
”
205
譯註：CH8-p205 Bonanza 富礦帶
美國 NBC 電視台播放的電視連續劇，從1959.09.12 開演至 1973.01.16 共持續14 季。
Bonanza 富礦帶名字係取自維吉妮亞市所處礦脈的豐富銀礦名稱。
連續劇內容：
卡特萊特家族在美國內華達州 (維吉妮亞市附近) 的大農場上生活，
故事敘述卡特萊特家族每週的冒險史。
以具有智慧的父親 班･卡特萊特 為首，他有三個兒子，個性截然不同。
亞當･卡特萊特為長子，他是一個彬彬有禮的建築師，建造了大農場的房子。

250
 愛無止境

這段說明反映出他對每一個人的深深尊重。
當我汲取耶穌訊息的明晰和率真，我變得對這真理感到更自在，
「意志」僅屬於萬物一體性的觀看者，也是人類可以發現和練習的一種力量。
在我們和天意的關係裡，有自由、尊重、和實現。
他以一種簡明且全面性的保證來揭示「意志」
〜除非每一塊圖片在適當的位置，否則這宏偉的計劃將無法完成。
“這就是當我說：
「每一個律法的文字都會被實現，因為律法是你、我、和萬有。」的意思。
這律法是真實的。它會完完全全的被實現，沒有任何人事物會被遺漏。”

當他說這些話時，他的眼睛煥發著光芒。
在這光芒裡，我甚至可以看見他對於最微小的蝴蝶的愛，
我還可以意識到一隻在日本振翅的蝴蝶，可能影響到非洲一場暴風雨的可能性。
對耶穌而言，沒有任何人事物是不重要的。
“凡是有愛的地方，即使在最微小的造物裡也有力量，
而且，並沒有重要性的順序，因為萬物是相連的。”

在我們討論的許多種「橋樑」當中，「信仰」的主題被廣泛的揭示。
之前我從未領悟到：
「信仰」只是是通往我們認為超越我們可掌控之人事物的橋樑。
雖然，「信仰」對於我們生活上的信心和精神上的健康是不可或缺的，
「信仰」是橋樑而非目的，這依然是個事實。
領悟到這點，我想知道更多，
一個人信仰的內容相較於信仰的單純力量，有什麼相關的重要性。
“「信仰」的主題有沒有重要性的順序？ ”

“有，但是這與信仰體系毫不相關。
每一個人的真誠信仰來自他存在的核心。
這真的是在你生命裡所有信仰背後的力量。
最堅定的信仰是以「我是」為起頭的。
其餘的都是條件、希望、或是推測的結果。
你若想知道你真實的信仰是什麼，你必須進入神聖天心，
默默靜觀你和你的源頭的永恆連結。
因為，你的真實信仰是在心的祭壇上。

206

251
 愛無止境

我可以叫你去信仰。我甚至可以告訴你如何去信仰。
你會信仰的一切源於你真正的本質、
取決於你認為你是誰、你對這世界的順從、以及你對存活的追尋。
每一個人都被賜予了這項選擇的自由。
你所信仰的一切是你自己存在狀態的外在展現，
經由你的期望、目的、和經驗所擴展。
一個人不應該去評斷別人的信仰，
而是應該去幫助他榮耀他自己的心所淨化的信仰。
最單純的信仰是那可使你與上主的盟約具體化的信仰。
這不應該被信仰體系所蒙蔽。
信仰體系是順從人群的產物，和人們共同渴望的目標攸關。
知道「信仰體系」和「單純信仰」的力量之間的差異，是很重要的。
當你對自己、對生命、和對其它萬物，擁有更明晰的宏觀，
你就可以加強你的信仰，並且運用它們來建造你生命裡的各種橋樑。

“是不是透過信仰「我們和一體靈性相連」？”我問道。
他的回答和往常一樣，非常簡明扼要。

“沒有一個地方，你不是和一體靈性相連的。
然而，信仰像是一個被投進一體性裡的思想。
在所有的信仰裡，都有方向和意圖。
如果你去檢查你的信仰，你可能會問：「我用這信仰建立了什麼向量?
它如何與我最真實的自我連結，它將前往何處?」
當然，信仰的箭和思想的箭一樣的迅速且真實，而且它會找到它的標靶。
沒有任何人事物比靈性更容易受影響和成形的。
當你以你的愛、思想、和信仰與靈性交織，你的生命就形成了。
你應該明智的去尊重這真理的所有實際應用。”

或許我被弄糊塗了，我靜靜的深思，
但是我履次將「思想」、「意向」、和「信仰」幾個詞互換，
好像它們都有一個相似的主要力量，可以將渴望轉化為展現的形式。
為了澄清，我想要問，但是稍候了一會兒，直到我的詢問看起來更得體些。

不久，當他回到「後果」的主題，這詢問的機會來了。
207

252
 愛無止境

“你的行動與你的存在都會產生後果，因為它們決定了生命的展現。
你的意向提供了動力、力量、和熱情，帶來了結果。”

“思想定位於這模式中的哪裡?” 我插嘴問。

“思想是一種能力，可以在原因和結果之間想像連結，
而且整理出一個更大的觀念，使整個情境變得更清晰。
如果你把生命比喻為戲劇，
「人」自然是那個演員；「行動」顯然是戲劇的力量；
「意向」會是情節或含義，提供了人物和行動之間的連結；
而「思想」會是那劇本。
誠如每一位劇作家所知道的，人物是劇場裡的中心力量；行動展開了故事；
而意向給予原因、熱情、和高潮。
關於戲劇的這三個主要元素，劇本是最有彈性的，最容易受到修改，
而且，最終，是自由的最偉大表達! ”

“但是常有人說：「你想什麼，你就成為什麼。」
如果這是真的，那麼我會說思想比你所敘述的更重要。”

“事實上，無論一個人想什麼，他已經開始變成他所想的。
然而，思想之美在於它反映那個人，
而且提供了劇本的一部分，既可擴展又可改變。
你所選擇的，依你的意向而定。

“思想提供相當大的自由，有機會去探索和修改。
思想就像繪畫中的素描。若沒有素描，一幅畫不會誕生，
但是，在繪畫被確定之前，可能會有許多張素描。
很像劇本和戲劇同步運行，並且以台詞、佈景、和提示，供給故事的開展。
思想也是和生命同步運行，提供指引、合理的解釋、回顧、和擴展的可能性。

“要理解思想的真實價值，首先，你必須了解思想和生命平行的本質。
你不是經常在不確定的邊緣提醒自己並且說：我必須再想一次。
你為了仔細考量而退一步進入一個思想的平行層面，
透過它你可以檢查一個情境可能的後果，而不一定要去經歷它。
因為思想是平行的，它容許自由、表達、探索、和發現生命戲劇之外的世界。
”
208

253
 愛無止境

“在新約聖經裡，記載著你曾教導：「無論一個人想什麼，他已經做了。」
現在，我可以看見你再一次說著同樣的事：思想反映並引導行動。
但是，在此刻以前，我一直誤解這個教理為：思想導致行動。
這個結論使我對於考慮「最壞的情況」，
或是想著我的挫折和傷害，會有一點罪惡感。
這個概念讓我們相信思想必須非常小心、克制、而且只能是正面的 !
你可以澄清這概念嗎？”

“在思想和意向之間，有著普遍性的混淆。
「意向」是在行動背後之推動和引發的力量。
當然，凡是你的心所意圖的，都會以一種或另一種形式來到。
這條經文是在教導「意向」的力量，
卻被誤譯和解讀為「思想」。
這條經文的真實意義永遠是有根據的：
凡是有任何的錯誤或不良行為，
它的關鍵起因在於「意向」〜早在行動之前。
如果一個人要為他的生命帶來修正，
他必須超越行為，去看他先前創造「意向」的那一刻。
正如同我曾多次告訴過你的，
如果你想改變你的生命，你必須改變你的「心」。
這是「意向」的範疇。
另一方面，思想給予你自由，
讓你重新考慮意向和行動，帶來選擇、修正，或強化。

“許多大災難可以藉由先思考所有的可能性而避免。
許多艱困可以因為細心考慮所作的準備而減輕。
許多破壞性的激情可以藉由在思想層面排演而疏通釋放。
思想是靈魂的黑板、遊樂場、和鏡子。
思想容許你檢查、鞏固、或矯正任何你正在創造的情境。
然而，思想並不是在情境背後的創造性力量。
這力量屬於你「愛」的本質，以及推動它成為行動的「意向」。”

209

254
 愛無止境

當我仔細思量思想的創造性全貌，我開始想知道「美」的主題。
儘管我們正分享著一件藝術創作，「美」的主題尚未登場。
我身為藝術家的經驗已符合他生命與戲劇之寓言的模式。
主題和意向，是由思想和表達力所指引。
但是「美」呢？ 在我的繪畫裡，「美」的顯現就像是一種對於正確創作的肯定。
只要是「美」顯現的時候，我就知道成功已經在望了!
想到這裡，我意識到「美」有更多的層面是我尚未覺察到的。
我不是很確定那是什麼，所以，我從詢問開始。
“「美」也是一種橋樑嗎？ ”

“實際上，「美」是許多橋樑產生的結果，
源自許多創作的點子而形成和諧的精美圖案。
「美」是歌手們的和唱、夢想家們的共鳴、理想的合奏、
目標的和弦、雄心壯志的交響樂、以及藝術作品的芭蕾。
調和的向量浮現出愉悅與完美，喚起了「美」的臨在。
以上所述是真實的，
無論「美」是在一朵花、一首歌、一抹夕陽、或是華麗的油畫裡呈現。
「美」是正面環境的證明和提昇。
通常，「美」活生生的指出你的道途的正確性。
不幸的，架構可以用許許多多的方式仿造「美」。
這就是為什麼有些人會不信任「美」。
那些可以辨別魅人架構和內在「美」的光芒的人，
會被「美」引導至他們的道途上。
面對真「美」的臨在，
你會感受到上主的臨在，以及在上主旨意裡的一體性。
這就是為什麼在生命中會有這種對「美」的渴望，
因為，「美」帶來和諧與幸福的證明。

接著，他繼續擴展有關生命橋樑的教理，進入更廣泛的應用與深度。
我開始了解：「可預測的因果關聯性」是我們得以知道最好的橋樑之一。
我們都想要知道我們將前往哪裡，
也希望對那些方向擁有某種程度的選擇和決定。
如果我們可以觀察「因果可預測的模式」，
許多生命裡的謎題和壓力都可以被釋放。
210

255
 愛無止境

「無論我們做什麼都會回到自己身上」，耶穌以非常多的方式使這道理更清晰。
無論我們給出什麼，都會以類似的方式回來。
我質疑他的斷言：“若是因果代表一個可信任的橋樑，連結了現在與未來，
那麼，為何有道德的人往往沒有獲得報償，而惡人卻得到財富？”

“你所想的並不真實。
表面上顯現的不公平，只是因為沒有意識到宇宙裡的平衡是如何產生的。
因果關係的兩個層面有不同的顯現。
一個是線性的、可預測的層面，像是餵食饑渴，然後看著饑渴消失。
這立即回應的因素，並不考慮到人或事。
它同時為無情者和溫順者完全可靠的運作。
對於有道德者，唯一不利的事實是：
機會主義者為了這控制可帶來的額外利益，
熱切的尋求去精通這類可預期的因素，
然而，謙卑和有道德的靈魂，
對於滿足他們的需求已經變得被動且沒有動機了。
這樣的因素是不幸的，
因為它們使更多容易受傷害的靈魂遠離上主的律法。
上主的律法是被建立來武裝並保護有道德者，
並且，卸下那些會濫用知識者的武裝 〜
如果，這些律法能被認知而且有意識的申明。
無論是否經得同意或被深思考量，因果的律法都會運作，
然而，有意識的參與和準備可以大大提高因果的回饋。

“因果關係第二個，也是更寬廣的層面是：全面性的圓滿與平衡。
由於一體靈性，我們的宇宙是無縫相連的。
在這一體靈性裡有一個共同的「心」，感覺到也知道萬物的正確性，
以超越一般人所能理解的方式保持平衡與癒合。
這萬物的神聖中心，回應「愛」的因果，而非「努力」的因果。
因此，一個人可能給予這個人，而從另一個人那兒接受。
他可能在工廠裡勞苦工作，而經由孩子們的愛獲得回報。
他可能無私的奉獻他的時間於保護大自然，而在生命的教理中獲得報償。
他可能探訪病患，而他的自憐卻被療癒。
他可能原諒這個人，而被另一個人原諒。
211

256
 愛無止境

“這是一個不能夠以自私的方式操縱的因果層面，
因為，它只能經由每一個人愛的本質而被活化。
當你表達你愛的本質，在你面前會有無限的賜福展現開來。”

當他這樣說時，我想起他對二十三詩篇的優美譯文，(譯註：詳見 p195 p196 )

在文中他表達愛的力量能指引我們的生命，即使是在陰影和黑暗中。
我虔誠靜默的坐著，感動得無法言語。
接著，我的思維回到現實的考量和當前的事件。
“當今有許多人在預言。
他們只是看出因果的模式然後把它們投射到遙遠的未來，
還是有更高瞻的認知？”

“投注在「預言」上的主要力量是屬於架構的物力。
架構需要可預測的動力。
架構投注在預言上，是為了保持它自己的定位，以及避免被改變。
這類預言的範圍可以從可能性分析，到年度計畫，一直到長期投資。
你瞧，預言不只是一種玄秘的感知能力。
它也是一種基於現實的觀察力，和一條通往可預測生活的橋樑。
然而，若預言的焦點在於被設計來看透「心」的情感和靈性的內容，
而且，只為了世俗的問題，誘使「心」的支持，
預言的藝術與科學可能會被濫用。
架構投注於保持人心避免改變，以便預言不會失敗。
「心」是你真正預言能力的來源，因為「心」指揮那內外合一的點。
「心」是一個精確的診斷工具，遠比任何外在可提供的事物更為精確。
想要明白你的未來，你所必須做的只是：進入你的「心」。
神聖天心和它的七個高等智慧層面將會告訴你，
你所需要知道有關你的生命是如何展開的一切事情。”

“一個人可能經由觀察因果的模式，而知道許多有關未來的可能性。
一個聰明的人可能憑藉著資訊的配備觀察因果的模式，
並且，以邏輯推理預言長期趨勢的結果。
然而，如果你真的想知道你的生命將往哪裡去，看你的「心」。
212

257
 愛無止境

任何預言只有在「心」願意支持它時，才會有效。
在「心」改變之後，會有一個完全嶄新的局面。
回想一下之前我告訴你的那個例子，
那郵差最後原諒了咬他的狗。在那之後，再也沒有狗咬他。
因此，未來被改變了。
每一次，「心」真正的改變了，未來也會被改變。

“重點總是被過份強調於外在的改變。
不要曲解 ; 對於外在改善的追尋仍是值得去努力的。
例如，清理房子是一項有建設性的活動。
然而，一個清潔的房子並不能造就一個家。
今日，許多人處於一種燃燒殆盡的狀態，
因為，他們嘗試著藉由「作為、思考、和工作」，瘋狂的去改變生命!
一個簡單的、「心」的改變就可以處理這問題。

“一個有力的、「心」的改變，可以改變所有先前的預言，
尤其是當它被許多人經驗到時。
兩千年前，我行走在地球上時，當時的情況是這樣的，
一個劇烈的災難可以被合理的預期在接下來的五百年內發生。
然而，這並沒有發生。”

他微笑並且散發著愉悅，然後，過了幾分鐘，他才繼續說：
“你認為它為何沒有發生?”
頃刻間，在我的面容上，反映了他寬闊的笑容，
好像一種歡欣的感覺增強了我內在的確定感。
“因為，在你來地球之後，有許許多多的「心」改變了!”

他微笑：“接下來的二到五百年之後，
本來可能有另一個更大的災難。再一次，它沒有發生。
只要「心」在改變，外在的預言是臣服於持續之修正的。”
在詢問下一個問題前，我猶豫了片刻。
然而，當他的嘴角微微上揚，而且他的眼睛示意我說話，我的存疑感消失了。
“如果，預言只是時間裡可能性的反映，
在「心」的真理的更偉大力量之前，預言可能褪去或幻滅，
那麼，你可以為我揭示「啟示錄」的持續真實性嗎？”
213

258
 愛無止境

“「啟示錄」遠比預言書更為廣博。
「啟示錄」是超越時空的揭示，攸關靈魂圓滿的實現天意計畫，
當負面的可能性消失於真理之光中，一切虛妄之危險隨之終結。
這本書並沒有預言的一般缺陷，
因為，它的中心意義不在於生命在時間裡的可能性，
而這也不是訊息裡的含意。
這神聖的經文已經被嚴重的誤解為：
一個外在事件的戲劇性展現〜基本上是政治性質的。
無疑的，若沒有關聯性事物的外在展現，
人類靈魂的深層轉化將是不可能的。
因此，有一些物理現象會伴隨著那戲劇，
尤其是考量到那落入塵土的元素將是塵世間支配的架構。

“這本書預示在達到「臨界質量」的關鍵點時，人類必須面臨他們的命運。
除非，透過無意識和分離所製造的一切都先被釋放，
否則，人類無法向天父請求全部的財產。
當靈魂被授予力量展現真正的盟約，
虛假的身份、謬誤的意義、以及無價值的架構都會消失。
這是一件美好的事，應當以愛而非恐懼相迎，
而且，當「心」準備好接受這展現時，外在的結果將會同時被更改。
即將展現的一切對於人類的命運具有決定性，而且是不可避免的。
沒有一個人是被豁免的。
然而，一個人如何接受這展現是有選擇的。
那些以愛迎向它的人，會發現它是通向滿足的終極橋樑。”

許多人此刻正擔心著預言所預示的即將發生之大災難。
當耶穌臨在時，我其實可以問他許多問題，
但是我的注意力從沒有被導向那不祥或是可能的災難上，這是相當令我驚訝的。
然而，當他說完以上的想法，在我們所有對話裡，
僅有的一次，我問了一個關於即將發生之大災難的可能性的問題。
他的回答泰然穩定、正面、從容、沒有恐懼。

“今日控制人類生活的架構
都是在一種分離和無意識的狀態下被創造出來的。
這些架構的強有力動能挾帶著持續壓迫的種子。
為了存活，這些架構必須壓迫人類的靈魂，並且，使人類繼續被它們奴役。

214

259
 愛無止境

當人類圓滿實現的時代來臨時，
那些希望逆著人的美善而存活的一切，會有同步性的報復。
然而，這揭示會幫助人類意識的提升，
並且，為地球上的互助和諧帶來一個嶄新的紀元，
從一個有意識和與神聖秩序連結的狀態中，架構會重新被建立。
那時，舊架構的崩潰將會發生。”

我接著問： “會有巨大的痛苦嗎？”

“雖然沒有一個人會免於這經驗，
但是，痛苦從來都不是天父的旨意。
許多人只會感覺到一點點的痛苦，
但他們的慈悲將延伸至那些真的經歷痛苦和艱困的人。
另一個極端，可能有許多人是如此的執著於正在崩潰的事物，
以致於他們無法減輕自己的災難。
但這也是一項賜福，
這些充滿極度痛苦的生命，可以將毒液流出，而有了被療癒的機會。
這事件如何被感受，主要取決於個人的選擇，
還有因為累積的、久遠以前所做的選擇必須被實現。
無論每一個人是如何接受改變的衝擊，
所有的人都會因為人類轉型的結果而被賜福，這依然永遠真實 ”。

直到人類潛能完全轉化的那一天來臨時，
有許多的橋樑可以把我們的生命提昇到更高的意識與能力的層次。
依照耶穌所說的，我們一直尋求更高的領域是非常重要的，因為，
“問題永遠不會在它被創造和存在的層面被解決。
每一個難題都是一個問題，
而且，它的解答至少在高於它的一個覺察或能力的層面。
如果不是先失去了覺察，掩藏了解答的視野，難題就不會發生。
有關生命的難題，人類所造成最大的錯誤之一，
是在發生的層面上處理它們，猶如那是起因。
這只會導向掙扎、鬥爭、和無休止的挫敗。

“要解決難題，首先必須從一個更高的層面來看，
由此獲得一個更寬廣的視野。
215

260
 愛無止境

在物理治療的領域裡，這是很明顯的。
醫生或是任何一種醫療設備只能遏止疾病蔓延、避免疾病進展、
降低傳染、並提供痊癒所需要的條件。
真正的痊癒永遠都是透過「一體性」的復元所發生的奇蹟。
無論難題是什麼，痊癒永遠都是來自更高的層面。”

我想到今日在美國有許多人有肥胖的問題。
他們永遠都在找尋終極萬靈丹，從減肥藥丸、運動、甚至到催眠術，
希望找到一個法寶，可以藉著只處理症狀，立即解決問題。
回應這個和其它類似的問題，耶穌建議我們尋找一個更高的觀點，
可含括整個問題，而不是尋找一個對抗性的巧合。他建議我們：
“看清我們饑渴的真實性質，然後，找出什麼才是真正需要被改變的。
是什麼悲痛導致你把自己的生命埋沒在憂傷裡？
以這些解答清理你的生命，並且試著將更多的一體性帶進你生活的方式裡。
尋求更高的、無論是神性或人類的忠告，
以發現解決任何身體問題的方法，這永遠都是明智的。
當那解答顯現時，憑藉著它為你的生命所帶來的一體性，你會認出它。”

為了說明生命的品質可以採漸進的方式改善，耶穌運用一艘正在通過運河的船為比喻，
例如：在巴拿馬的運河，(譯註：CH8-p216)
它藉由地面水的局部控制系統提昇船隻，連結兩個廣大的海洋。
這個教理是關於一個持續的過程，它可以提昇我們的生命到更高之圓滿和實現的層次。
“進入第一個水閘之後，你會看見四週只環繞著高牆和受控制的水。
對這狀況的接受是必要的，如此你才能去面對現在正經歷到的限制。
去面對一個人的匱乏感和受限制的視野，是信心的問題，
明白當水位升高時，情況將會如奇蹟般的改變。
當水閘打開時，你的船被引領到下一個水閘，
更偉大的一體性力量會揭示它自己。
接著在你面前展現的，會是一組新的高牆，擋住更高層次的視野。
216
譯註：CH8-p216 巴拿馬運河 Panama Canal 位於中美洲的巴拿馬，連接太平洋和大西洋。
船隻通過巴拿馬運河，必須穿越海拔約二十六公尺高的地峽，
開鑿運河的工程師利用「水梯」的概念，建造數組大型水閘，
水閘封閉時，利用電動馬達抽水灌注，使水位升高，得以接續上較高位置的河道，就像上樓梯一樣，
通過最高處之後，仍利用電動馬達抽水降低水閘內的水位，降回到海平面的位置高度。
船隻在船閘中是由 軌道牽引機 牽引行動。
如此，體積龐大的船艦便能突破陸地與高度的限制，穿越地峽，通過運河。
船艦若繞過南美洲的合恩角則至少要多行駛 8 千公里。

261
 愛無止境

再一次，需要信心和意識，把水平面帶到新的渴望的層面。
通過每一個閘門，過程都是相同的。
然後，忽然有一天，最後一個閘門打開了，顯露出浩瀚壯麗的海洋。
這會是一個嶄新的世界，夢想實現了。
在那之前，最好記得那運河的比喻，
無論你達到什麼層面，你都必須有信心去檢視你的生命，並且問：
「我如何才能充分運用我所擁有的一切?」
從單純的可能性開始，
例如：和一個新鄰居作朋友、原諒你的兄弟、或是償還一筆債務。
移除你的煩惱，如果不願意割草的責任，可以找別人來做。
或許，對一個有學習障礙的孩子而言，有一些矯正性的協助是必要的。
有時候，兼一個差可能會有幫助，或者休一個假是更有必要的。
一體性不是藉由追尋單一的解答而求得的。
想求得對複雜情況的專有解答，效益是非常少的。
對於更宏偉一體性之永無止境的追尋，才是提昇你生命層次的解答。”

他強調漸進的改善會美妙的運作。
即使是小小的改變，也會很快的取得新的有利位置、更深的洞見，
而且生命的品質會隨之提昇。
一個簡單的例子，對我們都很常見：
為了無法解決的難題工作到深夜，是我們有時會經驗到的挫折。
最後，先放下來，去睡覺，反而帶來了安寧和體力的恢復。
之前，在夜晚看起來是那麼困難的，到了早晨卻出現明顯的解答。
在休息的那段時間，能量、覺察、和一體性的程度都被提昇至難題之上。
如果，我們容許自己被那界定和製造我們難題的牆所限制，
我們就否定了自己高等智慧的優勢地位。

耶穌重申：
“當你找尋解答時，尋找一體性。
通往一體性的橋樑是一個越來越寬廣的觀點，
也是對生命越來越偉大的含括。
架構的世界會要你相信：實相是永恆不變的，幻相是可改變的。
它會要你相信：當一個事物是可改變的，它就只是幻相。
如果，它是永恆不變的，那麼它就是真的。
217

262
 愛無止境

由愛、靈性、和金剛微粒所組成的任何人事物都是真實的。
實相的這三個層面可以用無限的方式被塑造和再造，
或是從無限的方向被感知，而不會減損它們的真實性。
生命是一條真正具有流動可能性的河流。”

透過流動實相的形象，
現在我可以欣賞每一個人的自由意志在生命裡的關鍵角色。
如果，無限的潛能可以在實相裡同時存在，那麼就有重要的選擇要去作。
這些選擇將會影響事物環繞在我們生活周圍的方式。
憑著這領悟，現在我可以回想起撕裂的油畫被復元的偉大奇蹟，
並且獲得特別的洞見。
當我回顧油畫被毀壞的那一天，我可以很仔細的回想起那裂縫，
當時我的手指輕輕的觸摸那裂開的洞，還感覺到它鬆開的線。
把記憶轉向次日，我看見那完整的油畫，好像未曾發生過任何事。
它的完整性令我驚訝，像是一股不可思議的力量和一道明亮完整的光。
現在，當我仔細想想那兩個截然不同的感知，
那視覺的影像就像是無止境的帷幔延伸至無極。
那帷幔的一邊是毀壞的顯現，
然而，另一邊是從未被改變的完整情況。
以這樣一個同時可能的方式，
這雙重的感知為我示範了「多重可能性」是如何共存的。
任何一個可能性都可能持續，依照為它們所作的選擇而定。
然而，「羔羊與獅子」是如此完整的出於真理和愛，
以致於毀壞的事物在其中找不到可存活的位置。
這揭示了生命的一個關鍵點。
在面臨任何情境，可能共存的許多可能性當中，
我們難道不是在堅持我們所選擇的？
我們有重大的責任去知道：我們確實選擇了自己生命的方向和品質。
這觀念肯定與耶穌關於「心」的教理相輔相成，
他教導「心有改變我們生命的力量」。
當我們的「心」改變，我們的偏好也可能改變。
或許，這是橋樑本身〜選擇和責任的橋樑，
透過信心和意識而被支持與圓滿。

218

263
 愛無止境

第九章

充滿至福的生活

享受「人間天堂」是可能的嗎？
若天堂是一個充滿至福的「地方」免於我們平常與俗世連繫的痛苦掙扎，
則答案似乎是個明顯的「不」。
在求生的嚴酷壓力下，我們時常夢想有個更親切、更和善的地方，
並試圖逃脫至超越世界的庇護所中。
然而，在我與耶穌共處的期間，
我體驗到一種免於衝突的和平與自由，有別於我在這世間所曾體驗的一切。
或許，天堂就在任何上主的安寧普及之處。

在純然現實的層面上，
隨著訪談的進展，我注意到自己最顯著的改變之一是「處理問題的方式」。
身為一個藝術家，我一直享受著各種挑戰，
而且經常從成功的克服困難中，得到非常愉悅興奮的快感。
我確信我吸引了生活中大多數的競賽機會，
是因為它們所能提供的經驗與成就。
回顧過往，我得承認：
「解決問題」時常提供了我的「我執」一種特別但虛幻的勝利！
我在一九九二年間的殊勝片刻中，所感受到的美好差別是：
我可以不費吹灰之力的學習、實現、與成長，不需要營造障礙去克服。
現在我了解到真正的「克服」，是無論如何要回歸到真我的至福，
是明白我可以不受外境影響而處之泰然。
除此之外，我發現到：許多困難的情境可以經由選擇而簡單的放下。

264
 愛無止境

219

265
 愛無止境

在我們個人與全體的歷史中，
必定有某些時刻，我們對於各種遭遇與困苦的價值作了決定。
既然問題似乎是必然且不可避免的，
也許我們已經選擇了一個創造性的方法，並且將問題看成是探險與訓練。
或是相反的，也許我們將問題看成是懲罰與報應。
回顧耶穌的教理，卻發現一個更值得檢視的偉大看法，
那就是很有可能，「愛」擁抱問題只是為了證明問題的終極幻象。

我不只一次的請教耶穌如何吸引祝福而非苦難。
“我們如何接收？而且，真的有至福的生活嗎？
你能給我一套接受的方法嗎？”

他溫柔的微笑說：“我已經給了。”

“在哪兒？”我很快的回問。

“我所教導你的一切都是關於美好的生活，
雖然你可能會稱呼它為「至福」。”

“喔！”我帶著沮喪的語調回應。
儘管它們具有啟發之美，但我覺得「至福」難以理解，
而且坦白說，它們似乎比較像超凡入聖的訣竅，而不像人類的幸福法則。
著名的「至福」是幸福的宣言，出自於馬太福音的「登山寶訓」。
這或許是耶穌最偉大的演說。( 註：13 )

唯一我能自然表達的是：
要是能像樹枝上的鳥兒在那裡，我會是多麼的快活。
我很想看到那些坐在加利利海岸山坡上的人們，興奮與期待的神情！
我多麼想親眼目睹耶穌將魚兒幻化成群！
要是能親耳聽到耶穌以母語說出那些祝福，會是多麼的珍貴呀！
220
註 13：Matthew 5:3-10 馬太福音 5 章：3-10 節
虛心的人有福了，因為天國是他們的
哀慟的人有福了，因為他們必得安慰
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土
飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足
憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤
清心的人有福了，因為他們必得見神
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的
266
 愛無止境

儘管對於無法了解的事情我個人會有些忐忑不安，
但耶穌的開示總是深深感動我的心，
而且激發了想要看見它實現在我自己和全人類身上的深切渴望。
耶穌的寓言和隱喻富饒多層次的含義，
而且對每個人都有不同的益處。
即使如此，有些來自聖經的字句和用語讓我摸不著頭緒。
因此，耶穌幫助我了解：
將他的母語翻譯為其它較具架構和形式之語言的難題。
亞拉姆語是一種非常實用、鄉土味濃厚、生動活潑的以色列人街頭用語。
像是任何時代、地點的非正式語言，
任何特定的用字或詞彙，都可能有幾種不同的意義，
這取決於表達上的細微差異，或是與上下文的關係。

他將亞拉姆語的一詞多意和我們結構鬆散的口頭用語作比較。
例如，在英文裡，我們有一種說法“我是 cool ( 冷 ) 的”。
當我說這句話的時候，聽者可能會有幾種不同的回應方式。
有人可能認為我是指溫度，
然而另一個人可能推論我正表達出「冷漠」。
有些人可能會斷定：我處於一個自我平和的「冷靜」狀態。
然而另一個人可能會認為我是一個「嬉皮」冷酷型的人。
同樣一個句子，會有各種可能的解讀。
因此，翻譯耶穌教理的挑戰性，
已經不只是在拉丁語、希臘語或現代語言裡，找尋相對的表達而已。
這已夠困難了，但最大的障礙在於恢復已失落的上下文，
為了精確的決定原始陳述的真正意義…
或甚至：真正原始的陳述是什麼。

「至福」在字面上的意義是：上主的賜福和非常的幸福，
這正是他承諾的最核心意義。
然而，耶穌所說的「至福」
同時也提到人類經驗裡無法克服的極限、悲傷和苦難。
我非常想要了解為什麼會這樣。
我一表達這個渴望，他就開始詳述至福的道理，
讓我能親自聆聽，並且將它們的含義深植在心裡。

221

267
 愛無止境

以洪亮、厚實的聲音，他開始說：
“虛心的人 ( the poor )是最有福的，因為天國是屬於他們的。 ”
然後，他等待我的回應。
我答道：“小時候我第一次聽到這句話的時候，我就非常困惑。
對我來說，天國意謂著無限的豐盛。
那麼，貧窮( poor )怎麼會和天國的富饒相關呢？
我也被貧窮與天堂的關係搞迷糊了。
你說這句話的時候到底是什麼意思呢？”

“儘管在翻譯的過程中有所闕漏，如果你用心傾聽，你就會聽到真理。
但是，既然你現在仍然還專注在自己的誤解上，
讓我來幫助你解開這個難題。
你一直卡在「poor」這個字。
在亞拉姆語裡，「poor」這個字有好幾種含義，
不過可以從上下文和所傳達的內容來決定其意義。
「Poor」可以代表貧窮的，或是貧瘠的，例如缺乏養分的土壤。
它可以意謂： 缺乏能力、品質不佳、潛能低落、或是有缺陷。
這些意思很容易翻譯至你所使用的語言的定義中。
然而，在亞拉姆語裡「poor」還有一個意義，
這在大多數的現代語言裡並未被使用。
這意義是「單純和不複雜」。
當我公開宣說這句話的時候，我真正要表達的是「單純」！
讓我現在正確的為你吟誦一遍，然後你可以告訴我你的感覺如何。
「那些生活在單純中的人是最有福的，因為單純之所在，是天國之所
在。」 ”

“真是完美！”現在我感覺到被那至福深深的滋養。過一會兒，他繼續解釋。

“基本上，最重要的告誡是：
不要將複雜的事物和階級制度引進靈修過程和一般生活中。
架構對於物質生活或甚至是對社交生活來說是必要的。
然而，如果太過強調的時候，特別是在靈修的領域，
就會導致孤立、挫折、批判、和傲慢。
對於限制你和控制你接近上主的信仰體系，不要授予任何力量。
不要屈服於階級制度的暴政，
它們要求你根據人類制定的許可或規則攀登你的靈性生活。
那正是關於巴別塔的關鍵爭議。
222

268
 愛無止境

古巴比倫人的宗教信仰被僧侶的權力階級層層控制著，
他們僭取所有的權利，以控制一個人提升至天堂的渴望。
在組織化的宗教裡，這已是不斷重現的問題，
而且許多宗教帝國最後都已滅亡了，
因為它們都是奠基於頭腦和人類權威的架構。
天國並不是憑藉著人類領域裡的架構和階級制度而達到的。
如果你將人類所制訂的無數條件包圍住你的神聖經驗，
那麼，基本上你所做的只是關閉天堂的大門。
保持靈性的單純。只有一體靈性，別無其它。

你不需要攀爬一千個階梯才能完全和你的造物主靈性連結。
靈性就在你之內，靈性是屬於你的，靈性環繞著你，靈性擁抱著你，
而且永遠都與你同在。
你不需要架構的許可才能得到上主的靈性早已為你保有的一切。
所有歷史上龐大的帝國，都因為控制他們靈性生活的階級制度而化為灰燼。
這就是為何我說：
「靈性單純的人是最有福的，因為單純之所在，是天國之所在。」
當你靈性單純時，只要你請求，一切都會賜予你。
在轉化到一個更精華的層面之前，你不需要汲汲去獲取一個新的層面。
「愛」和「單純」是圓滿的靈性生活僅有的條件。

“任何分裂內鬥的王國終將導致其荒蕪孤寂。
任何分裂內鬨的城市或家族也都無法保持屹立不衰。
原因就在於只有一體靈性，而且它是不可能被分裂的。
你不能說一件事物有靈性，而另一件事物沒有。
你不能說一個人屬於靈性，而另一個人卻沒有。
不要企圖剝奪任何人事物的靈性。
靈性在萬物之中、屬於萬物、而且與萬物同在。
靈性沒有先決條件，也沒有階級制度。靈性是一體的。
如果你試圖去分裂靈性，那被分裂、崩潰、瓦解的架構會轉而對抗你。
每當你試圖去分裂靈性時，你已同意了自己去收拾那殘局！
從你自己生命所在之處的單純性接受並且榮耀一體靈性，
是進入天堂的秘訣。
接受靈性，無論你身在何處，狀態如何。成為你自己。
一隻平靜接受自己、對永恆感到驚奇的跳蚤，
比起一個只為了自己貪婪的欲望，企圖去捕獲所有事物的巨人，
更可能看到上主的面容。
223

269
 愛無止境

重要的不是大小或是重要性，而是接受與單純。
單純裡有圓滿，它會帶給你極度的喜悅。”

他從來沒說過，
“那些建造頭腦或世界的複雜架構去歌誦自己優越地位的人是有福的”…
或任何類似的話。
反之，他強調：當我們確認自己是「愛」，
並且在超越人類造作的領域裡，與我們的造物主的愛結合，
我們在靈性上是受到祝福的。

“階級制度是世界精英統治論的一部分。
架構屬於地球。
當你與人類和造物主的關係提升得更高、更充滿愛，
架構的控制就會消失。
那些聲稱透過層層架構感知而提升的人，只是在他們的頭腦裡提升而已。
他們還沒見到天國。
當你在靈性上提升，架構的世界就會消失，
並且將無法影響你的覺知，也和你的覺知少有關聯。
在愛與靈性裡，既沒有階級制度，也沒有架構。
「愛」是你生命的源頭。

“同時保持你思想的單純。思想產生行為。
因此，守護你的思想並正確的引導它們，是非常重要的。
你可以把「愛」比喻為「最高指揮官」，
而把你的「思想」比喻為在戰場上對軍隊發號施令的「上校」。
命令被如實傳達到軍隊裡是很重要的，而這就是思想的角色。
所以，守護你的思想，並且好好的指引它們。
可是，如果你誤以為思想是你生命的源頭，你將會忘記你真正的力量。”

當他這麼說的時候，使我想起我在學習和應用正面思考的個人經驗。
當我在俄克拉荷馬大學教書時，我報名參加了一些研討會，
我相信也希望它們可以幫助我保持專注於我的工作，並且能更好的指引我的意向。
每一個課程都談到正面思考的過程，
而且起初每一門課似乎都很有用，並且帶來改變。
然而，每一個方法在我用過一段時間之後，它的效果就大幅下降了。
事實上，這就是為何我上了幾個課程，而不只是一門課的原因。

224

270
 愛無止境

我一直在尋找一種能持續有效的方法。
當我想起這個經驗時，我了解到耶穌已經觸及問題的解答了。
所以我請求了解更多。

“那些步驟在一開始的時候對你很有效，
是因為你儲存的愛需要引導和聚焦。
一旦你應用並疏通了原本儲存的愛，就沒有別的需要去完成的了。
你必須以「愛」作為思想的後盾，好讓它們得以有效運行。
如果，思想背後的動力可以更充分的被了解，
那麼，許多關於思想發展與管理的美好課程將會運作得更好，
並且擁有更持久的效果。
把你的「愛」與「思想」比喻為一個弓箭手。
如果，你的「愛」是那個弓箭手，
那麼，你的「頭腦」是那個弓，
而你的「思想」就是那些箭。
若沒有謹慎的引導思想，你就無法射中靶心。
若沒有「愛」去拉那弓弦，你的推動力就會薄弱或被誤導。
這些事情都是你完整性的組合成分，
然而，「愛」是你單純的動力。
守護並且引導你的思想是很重要的。
儘管如此，不要從你的「愛」分出一部分力量給你的思想，
而且，千萬不要認為天堂的鑰匙可以透過你的頭腦去掌握。
你的頭腦無法開啟那扇門。
頭腦的活動總是導致複雜性，而這必定需要架構才能執行。
在頭腦架構的階級制度裡，想法在複雜的層次裡提升。
這類複雜的標準總是會規定：某些人或是情況優於其他的人或情況。
然而，「愛」是單純的，而且靈性也是如此。
保持單純，並且避免複雜生活的陷阱。”

當我思忖著這個關於思想和頭腦的解釋時，有一股特別的好奇心油然而生。
雖然他沉穩且平靜，但是他歡迎的面容暗示著我的問題會是受歡迎的。
但是，在我問這個問題之前，我需要先釐清內在升起的感覺和想法。

自古以來，
已經有許多關於神聖架構、神聖建築物，以及神聖幾何學的概念與信仰。
當我想到「單純」的真正本質時，我也思索著這些概念。
225

271
 愛無止境

起初，因為架構的目的就是規定、涵蓋、和區分，
我思考著架構的規則，以及它為何只能盡其所能的模仿單純性。
如果「同一體」是基本的單純性，那麼透過架構追尋完美將會是徒勞的。
我們的確可以創造架構的規則和對稱性，
但是，生命的動力卻不可避免的會侵蝕它虛偽的單純。
這並不表示我不欣賞那些在架構中顯現的「美妙和諧與單純」的片刻與情況。
當然，身為一名藝術家，我最興奮的一些片刻，
是當「複雜」臣服於「單純」時，僅在顏料與帆布的表面上，
一幅作品就能散發出優美的光彩。
最特別的是，
當我聽到單純的節奏在華麗複雜的旋律與副旋律的安排當中重複出現的時候，
我會因為這些美妙的音樂而深受感動。
我的思維漸漸轉為一種強烈的感受，欣賞並感恩那令人敬畏之「愛」的單純性，
而且，我忍不住問道：
“世上有任何一種美麗的對稱性、圖案、以及和諧是神聖的嗎？”

他回答：“雖然，你可以在大自然、思維、和藝術表現之中發現美與單純性，
可能確實傳達了造物主神聖的臨在，
但是，只有造物主是神聖的。
被這些認為中的完美感動、啟發、或甚至療癒是很好的。
然而，如果這類的模式與和諧被編造為固定的概念，
並傳說為擁有內在的完美或是自己的力量，
那麼，任何可能呈現的潛在價值都會被一筆勾銷。
完美的片刻和展現來自於萬物自然的和諧。
除此之外，沒有什麼架構是不能被「愛」取代或是重新組合的。
不然，怎麼會有奇蹟呢？
靈魂又怎麼會有自由呢？

“除非你了解任何一個架構都可以被「愛」重新組合，
否則，你無法了解我如何複製魚，或是治癒病人。
如果你想增加任何東西，
你所必須做的只是取一部分或是一個樣本，然後充分的愛它。

“如果架構是萬物的主人，除了透過養殖和基因複製，
無論魚有多少條，只會保持多少條。

226

272
 愛無止境

原因在於：架構的形式使自己持久，
藉由透過尊重界線，和使每一個分離的個體定型的模式。
架構定義了界線，也因此造成分裂！
依次類推，這會使架構成為模式和界限的主宰！
以科學術語而言，這就是「守恆定律」。
如果我們考量一條魚內在所有的金剛微粒、所有的靈性、和所有的愛，
那無限的潛能是深不可測的。
它無法被遏制，而且只需要驅動的力量，就可以變得很多。”

“當你尋求療癒時，不要想著疾病 (因為你不會希望使它加倍嚴重)，
但是要愛健康，直到健康加倍，並且取代不健康。
這就是感恩的奇蹟：「任何你感恩的都會增加。」
這就是為什麼「當你給予的時候，帶著愛給出」是如此的重要了。
以那樣的方式，你使禮物加倍。
你可以增加並且擴展任何東西。
帶著足夠的愛，一個東西可以變成許多東西。”

當他說這段話時，我了解到架構是多麼脆弱且充滿防禦性的，
但是，為了生存和成長，在擴展和塑造自己的時候，生命卻是多麼具有彈性。

有許多故事是關於：在危險的情況下，天使為人類而介入。
這些被記述之難以置信的援救似乎證實了：
為了生命更偉大的目的，架構世界是可中止的。
或許這類的行徑是要來提醒我們：雖然我們在地球上也需要秩序，
但認為任何架構組織是神聖的，將會是一項錯誤。
「愛、靈性、和金剛微粒」的單純性超越所有的架構。
這些元素存在於所有的形式裡，並且擁有無限的變化潛能。

我仔細思量單純性的持久品質，並且感覺自己彷彿在海浪上打滾兒。
接著他開始吟誦第二個至福。
它幾乎像是緊接著第一個至福之後的一首新的旋律。
確實，從第一個到第二個至福之間，有一種自然的進展。
了解了只有一體靈性、一體存在、和一體永恆之後，
接受並相信「沒有任何真實的事物曾被遺失或忽略」就變得更容易了。

227

273
 愛無止境

“「哀悼」( mourn )的人有福了，因為他們將得到安慰。”

當他朗誦這些文字時，他的聲音優美動人。
我的表情必定已顯露出些許的不安，因為他以關懷的語氣問我擔心什麼。
我回想起自己悲傷的事情，而且，老實說，它們感覺起來並不像是賜福。

“再一次，在翻譯時又遭遇到字面與意義的問題。
在亞拉姆語裡，
「哀悼( mourning )」可以解釋為：悲傷、悲痛、痛苦、或痛惜。
這些意義大多具有負面的含義，而且暗示了對「失去」的執著。
然而，當專注於哀痛的價值時，
還有一個更重要的含義可以被表達出來。
我所指的是「淨化與釋放」的行為。
這和「悲傷與失去」的內在化相當不同。
當一個人最初認清並經歷悲傷時，就如同苦難降臨了。
起初是震驚，接著是沮喪，因此他轉向內在來承受情緒和精神上的創傷。這
就是悲痛。
當過程達到最後的臣服階段時，「哀悼」產生了。
當他體會到接受與釋放，「哀悼」是那自然流露的淚水。
在那種情況下，即使他已失去某些執著的人事物，
「心」仍可以感受到生命的持續。
一旦釋放了那些無法保留的人事物，他就痊癒了。
透過釋放，這個人被賜福了。
悲痛是執著於那已經失去的～而「哀悼」則是釋放的行為。
當悲痛襲擊時，沒有人會覺得自己是被賜福的。我也從來不會建議這種事。
然而，透過淨化、放下、和淚水的宣流來釋放悲傷，最終，痊癒將會發生。

“這個過程攸關任何一種事物的喪失，而不僅僅是指失去一個心愛的人。
失去的可能是一個夢想，或是一個希望。
甚至感覺童年悄悄的逝去，也會帶來一陣感傷，以紀念那份正被釋放的愛。
這樣的淨化開展了一種空間，使得慶祝新浮現的生命階段成為可能。
有時候也得承認生命裡一個職業或是角色的結束。
釋放與紀念過去的一切，可能會有淚水，
但也會有許多的門徑通向未來的可能性。

“接受這個過程是美妙的療癒，並且可以帶來許多的賜福。
這是因為「愛」有兩個部分～凝聚與釋放。

228

274
 愛無止境

只有透過經歷和領會「愛」的兩個面向，生命才是完整的。
「愛」的延伸、連結、和擁抱的面向是容易且令人喜悅的。
釋放和說再見就困難多了。
有些時候必須釋放所有人事物，
在釋放的過程中，你放下執著，然後你再度變得完整。
因此，你是受到祝福的。”

以深遠洪亮的語調，他接著說道：
“柔順( meek )的人有福了，因為他們將會繼承整個地球。 ”

我近乎尷尬的無法承認，我有點難以接受這份賜福，因為「柔順」帶著「服從」的意味。
雖然謙卑是一項高尚的個人品德，
但是「柔順」的概念還提供了其它意義，並不僅止於此，尤其是關於人類的相對價值。
「柔順」並不是一個容易讓我去把它與「繼承地球」一起聯想的概念！
“這意謂著我應該以卑屈的地位去過一生嗎？或者，我們再次面臨翻譯上的難題了？”

他微笑並且說：“是的，更清晰的翻譯將會有所幫助。
「柔順」( meek )這個詞在亞拉姆語裡有幾個意義。
它可以表示：謙虛的、卑微的、卑屈的，或是謙讓的。
然而，這些都不是我所表達的意義。
在英語裡，我所要表達的最貼切的字是「中庸」( moderation )。
這才是它應該被詮釋的方式。
「那些生活中庸的人有福了，因為他們將繼承地球。」
中庸是上主的經濟原理，也是賜福的經濟法則！
當你生活中庸時，你不就是在平衡中嗎？
當你生活在平衡中，你不就是完整的嗎？
當你完整時，你不就繼承了地球嗎？

“「中庸」是一個相對的概念，它從均衡與平衡取得它的力量。
它不能以同一個價值或是限制被強加於所有的人身上。
它必須透過洞察而學習。
一個身負重任的人比一個責任較少的人，需要更多的資源，才算「中庸」。
「中庸」並不是祈求限制或遵從，
而是合理的祈求「一個人在平衡時更為完整」。
一個人所需要的事物是經由他或她能夠「愛」的事物而定的。
在「愛」的指揮之下，透過「中庸」，一切事物都會得到供應。 ”

229

275
 愛無止境

當他說這道理時，他也提醒我不要把「中庸之道」變成一個新的評判標準。
“一個人的中庸可能對另一個人來說太過分，而對其他人卻不足夠。
在中庸之內也有動態改變的層面。
中庸是平衡，但它並不是沒有內在活力或變化之靜態停滯的平衡。
中庸有一定的進展成果，
經由成長、波動、守恆、和分享來維持它自己。
幸福是中庸的真實感受。

“在所有人事物當中尋求中庸。
我不只是在物質的積聚或是身體的舒適上，
也在你吃的食物上、以及在心智的追求、習慣、和工作上建議「中庸」。
當地球成為天堂時，經濟原理的標準將會是「中庸」的標準。
「當其他人挨餓時，某些人還在積聚錢財。」這將不再是常態。
當你學習到：
你所分享出去的一切事物都將以倍數增加，
並且成為你自己接受的基礎，
分享將會變成一種喜悅。”

這些賜福有一個美妙的邏輯。
每一個都是從之前的一個洋溢而出的自然結果。
當一個人知道生命的需求是如何被供給的，
就會自然的願意去釋放那些無法保留的人事物。
當一個人願意去釋放的時候，就會停止專注於囤積。
當囤積的行為停止時，生存只需較少的努力，
而一個人擁有的美善可以擴展至所有人擁有的美善。

我急切的應用他所說的話，
次日，我徹底的檢查我的衣櫃，並且發現有一些很好的衣服掛在那裡，
因為它們不符合我的需求或是不適合我穿，所以都沒有被穿過。
當我開始想有哪些朋友可能喜歡這些衣服的時候，
我注意到在「所有權」裡有一個更深層意義的責任。( 譯註：詳見 p265 )
事實上，我很關心要找到這些衣服的真正主人。
當我打電話給我的朋友時，
贈送的過程讓人覺得很自在，而且沒有施捨或是高傲的態度。
我只是說：“我衣櫃裡有一件衣服，我相信這件衣服其實是屬於你的。
我買這件衣服的時候，一定是想著你。”
230

276
 愛無止境

然後，我以同樣的方式送出了一些書籍和裝飾品。
當我檢視過我的書櫥和衣櫃之後，
透過尊重正確所有權的原則，我對分享的敏感度增加了。( 譯註：詳見 p265 )
接著，最令人驚訝的事情開始發生了。
朋友們也以分享和禮物交相回報，而他們送給我的東西似乎都真的屬於我。

他進一步說明：
“金錢可以讓你佔有，但是它無法使你得到真正的所有權。
真正屬於你的事物，取決於你的「心」所吸引的，
以及你的「愛」所指揮的。
只有你的「心」的財產可以為你帶來生命的滿足與滋養。
當你實行中庸之道的時候，你就會了解這道理。
逛食品雜貨店的時候，你將會知道你需要哪些食物。
你不必暴飲暴食去補償潛意識的渴望。
人類由於過度的行為，
已經破壞了許多對於真正需求和正確擁有的敏感度。
這類的濫用不只限於過度的物質和肉體上的歡樂。
還有過度工作、過度節制、過度受苦、過度懲罰、過度悲傷、和過度控制。
有些人的生活裡充斥著失敗和貧乏，
卻從未領悟到他們過度的形式其實是一種個人的抑制。
任何事情都可能被帶向極端。
每一個追求、每一個循環都有一個必須回歸平衡生活的點。
在平衡之中，存在著完整性、滿足、和賜福。

“那些渴望正義的人有福了，因為他們將會獲得滿足。
這份賜福是直接與「神聖天心」連結的，
因為，當一個人渴望正義的時候，
他心中最根本的純淨與天真就會被喚醒。”
耶穌多次提醒我：「心」保存了我們天真和美善的內在核心力量。
透過「心」的力量，我們可以成為我們「愛」的本質。
耶穌的臨在為此展現了完美的典範。

每天我的杯子都滿溢。有他的一句話就足夠了。
每當我與他同在時，我都會感到很滿足，
因為，我臨在於他的正義和正確性之中。
正義是很難了解的，因為，我們在這個世界所看到的單純事物是如此之少，
而對於被利用來偽冒是正確的事物，卻看得如此之多。
231

277
 愛無止境

在完全了解這份賜福之前，我需要對「正義」的主題有更清晰的了解。

“「正義」是你展現你「愛」的本質。
這意味著：你與自己的關係是正確的、你與同伴的關係是正確的、
你與上主的關係是正確的、以及你與一體靈性的關係是正確的。
單純的展現你「愛」的本質。
這是透過與「心」的正確關係而被發現和發展的。

“「心」是一個強有力的磁性中心，( 譯註：詳見 p166 )

它為身體與靈魂產生生命的能量，
並且為你吸引來一切生命所需且必備的事物。
在「心」的聖殿裡，你會感到造物主的臨在，並且浸潤於祂神聖的正義中。
從這些聖潔的交流中，「智慧的高等原則」會揭示於你，
而且，「正確性」會透過它們來到你的生命裡。”

「智慧的高等原則」在第七章有更深入的表述。( 譯註：第七章：心是你的高等智慧 )
然而，從「與生命的正確關係」的觀點，
重新思量「智慧的高等原則」，是很重要的。
它們是：同一體、愛、生命、尊敬、誠實、公正、以及和善。( 譯註：詳見 p177 )
「同一體」是所有正確性的基礎，所有的「愛」透過它而展現。
當我們為「愛」所動，我們就接受了愛的指揮、和指揮權。
透過「愛」，我們充滿更高等的「生命」知識。
「生命」是智慧的第三個供給者。
「生命」產生「生命」，並且吸引「生命」。
當我們正視「生命」時，我們看到安住於它之內的真理。
只有心懷「尊敬」，我們才能學習。
透過「尊敬」，我們敬重「生命」的正確性與美妙，
以及別人的正確性、美善，和「愛」。
天真的感知是：看這個世界的本然，而且了解它已是足夠。
所有的答案就在我們面前。
知道了這個事實，「誠實」的原則就被啟動了。
然後是隨之而來的「公正」，
我們在「公正」裡看到所有人事物的平衡，以及所有行動回復平衡的需求。
最後是「和善」，這是上主的旨意。不可能有比上主的旨意更偉大的正確性了。

他接著說道：“寬恕的人有福了，因為他們會得到寬恕。 ”
那些給予寬恕的人，也會得到寬恕。
232

278
 愛無止境

在寬恕別人時，我們也獲得寬恕。
除此之外，耶穌給我另外一個理由～只有「心」能夠了解寬恕。
因此，在每天實踐寬恕的過程中，「心」就會在你的生命裡占有卓越的地位。

“每天都實踐寬恕。寬恕使靈魂從束縛中解脫，
而且除此之外，寬恕是你的頭腦永遠不會了解的一種行為。
你頭腦唯一的意圖就是：使帳目平衡。
就道德議題而言，頭腦只想要得到平等對待。
因此，每天實踐寬恕，即使只是在芝麻小事上。
這是一個調和頭腦與加強「心」之力量的極好方法。
雖然，寬恕不僅僅是一種平衡因果的方法，
但這確實是實踐寬恕的正當理由。
實踐寬恕更重要的理由是：每當你寬恕時，你就會成長。
當你成長時，你受到更多的賜福，
而且，那些可能傷害你或使你抗拒的事物會自動失去影響力。
寬恕是成長的花朵。那些不願寬恕的人，對生命的影響力會有限。

“內心單純的人有福了，因為他們能看見上主。 ” 這是第六個賜福。

“在上主的眼中，沒有罪惡，你是完美的。
這就是為什麼罪惡的行為使你和你的源頭分離。
在你「心」的純淨中，你和你的造物主是一體的。”

“那麼，為何我們不能更容易的進入我們的「心」呢？”我問道。

“因為你不認為自己是純淨、完美、和天真的。
直到你如此看待自己，你無法進入「心」的聖殿。
只要你試圖帶著自己不值得和錯誤的想法，
你就會被留在「心」的門檻外，而且無法進入。
我的使徒們常常問我要如何祈禱，他們想要知道祈禱的用字和方式。
我的回答永遠是：安住於「心」，就是祈禱。
最後，我給了他們一篇祈禱文，它能夠解開心門的枷鎖。
以我的祈禱文祈禱，任何人都可以回復他的純淨與天真。
這是對「心」的祈願。
因此，當你唸誦這篇祈禱文前，
記得在安靜、平和以及天真的狀態中逗留片刻。
233

279
 愛無止境

在這個神聖的殿堂裡，你和天父是一體的，
而且在這一體性中，
你的源頭知道你需要的每一個人事物，並靜觀一切為完美。
當你進入神聖天心，你回歸你的生命，並且再度成為一個完整的人。
當這發生在你身上時，上主的面容怎麼可能會沒有展現呢？

“透過天真的感知，你也可以感受到上主臨在於萬物之中。
這是感知的純淨。
透過這個練習，你可以與你的生命和平共處，
並且看見你面前人事物的美好。
一切都是在天真中被創造出來的。
如果你要看到上主的面容，必須如此靜觀。
創造實相不是頭腦的領域，它的領域是觀察、整合、了解和執行實相。
接受實相是「心」的領域。純淨的「心」會無條件接受。
雖然頭腦會努力去了解，
但是頭腦會捏造出它無法了解的事物～或者更糟的是，頭腦會批判。
這是個危險的現象，因為頭腦會捏造實相，
誘導你遠離你的本質，以及你生命的真實目的。
當你臣服於「存在並不需要改造」這個事實、知道存在本「是」，
你將站在看見上主面容的門檻上。

“批判會使你遠離這神聖之處。
批判實際上是純淨且完美的上主之子唯一能夠犯的罪行。
批判是原罪，而且持續的批判會使你遠離你的造物主。”

我注意到他對於批判的態度是嚴肅的，就忍不住要問：
“如果批判違反了天真，而且如果上主是所有天真的源頭，
那麼為何聖經裡有這麼多關於上主所定的批判呢？”

“批判( judgment )的希伯來文是「mishpat」這個字，

事實上這是指「救贖與擁護」的意思～不是「指控與定罪」。
人類真正的潛能是天真且美好的。
沒有人比上主對這個更了解與支持的了。
這就是為什麼當我提及上主時，我經常用「天父」這個鍾愛的稱呼。
父親的愛是我可以給你最好的形象，
因為你的造物主總是給予你充滿滋養的保護。
如果你批判任何一個人，你就是和那個人的守護神與擁護者對立。
234

280
 愛無止境

天父看顧並且守護他的孩子，
儘管他們可能因為錯誤的自我概念，
或是在不公平的世界裡犯下任何過錯。
你的天父知道這個差異，
並且在這個幻象世界所設計的一切指控之下，回復你基本的正確性。

“批判( judgment )的古希伯來文字意義

( 是在面對指控的時候，對於個人權利的保護)，
是你們美國司法系統的支柱，在一個人被證明有罪以前，他是無罪的。
在所有的指控都被聆聽與考量之前，
法官必須保護被告的權利，視被告為無罪。
這是天父的立場與態度，
但是其中的清晰、純淨、和原諒，是遠超過人類的法庭所能擁有的。
是幻象的世界與誤導支持了罪惡感與自卑感，
並且利用譴責與懲罰的力量去支持它的毀滅性計畫。
要是上主之子能夠領會「指控」的徒勞無益，
那麼整個團體就會因為天真的感知而欣欣向榮。”

“當我這麼說的時候，我並無意去暗示：
破壞性的行為不應該被阻止，或是違法者不應該被管束或懲罰，
因為在人類族群中，修正與改過自新對責任的發展是必要的。
重點是：所有修正的行為都應該被應用在重建團體的目的，
而不是分裂或消滅團體。

“當我和我的門徒說話時，我經常使用「羊」或是「魚」的寓言。
這是為了描述群體不帶任何批判的接納性。
魚生活在魚群中，正如羊生活在羊群中一般。
這兩個群體接納新成員進入團體時，是沒有任何條件或保留的。
在這些生物中，有一種屬於一體靈性的單純天真。
我曾經見過一群六隻羊的羊群，在被驅往草原或是市集的路途中，
透過增加新成員而發展為一萬隻的羊群。
從來沒有一隻羊被拒絕過。
包容是無條件的。”

我很高興他澄清了以「魚」和「羊」作為寓言背後的理由，
因為，我一直都對於和這些群體所聯想在一起的盲從、平庸、和依賴沒什麼興趣。

235

281
 愛無止境

當他注意到我的釋懷之後，他補充了下面的說明：
“我的意思是說，人類應該群居在一起，彼此支持與和睦協調，
然而，不需要以個體性為代價、也不必盲從於派別或小團體。”

每天，他都示範了天真的感知如何避免「以批判來改造生命」的可能性。
當我處於他的臨在中，生命是完全可以被接受的。
這並不意味著，當我感受到我的困難或是異議的時候，我沒有表達出來。
這種表達的自由，也是天真感知的一個層面。
然而，我卻發現：透過不斷的嘗試去迎合頭腦先入為主的偏見與批判，
我們是如何消耗我們的生命力。
耶穌說：
“大部分的衝突都是自己造成的，
來自於對生命的抗拒及否定存在的真實本然。”

藉由完美無縫的連繫，這個說明引領我們到下一個至福。
“和平的協調者有福了，因為他們將會被稱為：上主之子。

“生命中有許多創造和平的方法。
一個人不一定要成為一位外交官、談判者、諮商師、或是神職人員。
這個賜福也不被限定於調解辯論與爭執。
它的力量來自於終止二元性的恩典。
當你終止二元性，你會因為「完整性」而充滿賜福。
當你超越了「生命必須被視為對立兩極之間的衝突」這個概念時，
你就會是一個和平的協調者。
人類此刻最需要形成的關鍵認知是：二元性的生活方式已經不再有益了。
我們靈性的「一體性」需要被認知，並且透過接納而實行。”

他對和平的概念比起只是解決在辦公室的衝突，或是家庭裡的內鬨，
更加博大深遠，更具有普遍的影響力。
雖然我們專注在惱人的問題上，並且經常為了它們而失眠，
但它們大多數是獨立的衝突情況。
“人類二元性的核心是：人類製造了自己的問題，
然後用同樣的問題去宣稱：「多棒啊！ 我們解決了它。」
當一個人製造了最初的問題，他本來就應該能夠解決它！
更好的詢問是：「我們真的需要這個問題嗎？」”

236

282
 愛無止境

當他說話時，
我思索著我們在許多方面被表面的對立條件限制著，
～上 / 下、內 / 外、前進 / 後退、高興 / 悲傷～只是列舉幾個而已。

“我們的時鐘和日曆標示著日夜的節奏。這個會影響我們的思考嗎？”

他和藹的回答：“是的，它會影響。
不過，你可以選擇專注在那有限的觀察上，
或是看得更遠，以獲得一個更完整的了解。
讓我告訴你這類延伸的感知是如何運作的。
只要想像你搭乘著地球平流層中的一座衛星。
現在回首看著地球，告訴我你看到什麼。”

“嗯，從這個角度，我看到太陽照耀著整個地球，
而且在遙遠的邊緣有一點陰影，雖然明亮與黑暗的部分並不相等。
幾乎每一個角落都有微微的光。”

“這就是重點。
黑暗與光明根本不是對立的。
它們表現了暴露在不同光源下的多變狀態。
這並不是二元性。
二元性的概念模型是一個被過分簡化的參考架構，
是頭腦為了滿足它對架構和對稱性的依賴而創造的。
頭腦尋求解釋 而不是去了解。”

“日與夜並不會終止，
然而，你不需要持續視他們為對立的。
不必再去想著：夜晚與白天擁有同樣的力量。
都是光的力量，只是有不同的亮度與阻礙罷了。
一旦你理解了全貌，二元性就消失了。
更高等的智慧是透過對完整性的綜合感知而被展現的，
它回復了你對「一體靈性」的認知。
上主之子是那些不以二元性概念去解釋生命或是管理生命的人。
那些試著在萬物中感知「一體性」的人，都是上主之子。”

我想知道，“我們是如何陷入這麼短視的思考模式的？”

237

283
 愛無止境

看出了我的想法，他回答說：
“人類在一個同樣正在成長並整合的世界裡成長與生活。
以有限的方式探索生命，導致了對生命有限的了解。
然而，最嚴重的制約來自於人類感知、產生、和控制能量的方式。
能量是一種攸關存活的東西，
因此，能量的管理對於意識有著深刻的影響。
從人類發現可以經由摩擦兩根木柴，蓄意的創造火的那一刻開始，
人們就將文化建立在「以摩擦所產生的能量」上面。
核能發電廠也不例外。
雖然，使用的「木柴」更加精密了，
但是所產生的能量仍然是極性互斥、摩擦產生作用的結果。”

“這將會改變嗎？”

“會的。人類正在邁向科學理解之新紀元的開端，
它將會揭示經由「引力」的模式而不是「阻力」的模式所產生的能量。
目前人類對於電磁的知識，係源自於對電阻的了解。
然而，有一個原始的引力場，經由連續引力裡無向量的屬性而產生。
因此，磁力可以被視為是衍生的(例如電磁)，
或是原始的能量(例如引力場)，
這取決於一個人對能量的了解程度。
在它的原始狀態下，並沒有兩極或是電阻。
現在仔細想想一個文明，
在這文明裡，能量並不是一種需要去爭取或是積聚的東西。
你可以看到一切事物會如何改變嗎？”

當我仔細思量他的教理時，安寧擁抱著一切。
然後，當他說最後一個賜福的時候，這寧靜才被中止。

“那些為了正義而被迫害的人有福了，因為天堂是屬於他們的。

“在這個賜福裡有一個重要的課程，
並不只是為了天堂，也為了地球。
這是任何一個人可能面對的最困難的課程，
然而，在學習的過程中，
一個人將超越苦難的肆虐，並且體驗到真正的解脫。
這就是為什麼，它是最後一個賜福。”

238

284
 愛無止境

我很高興聽到他的保證，
因為，坦白說，這份至福總是讓我感到有點害怕。
由於他偉大的力量讓我感到欣慰和謙卑，
我只能藉由顯露我的不安，以及承認我在理解能力上缺乏自信來回應。
然而，我想要聽聽任何他願意和我分享的事情。

“這份賜福的力量存在於這個事實裡：
萬有的造物主與萬物同在，並且在萬物之中。
沒有任何一個地方是沒有上主的。
沒有任何一個體驗是上主沒有參與的。
沒有任何一個了解或是覺知的層面，是沒有上主的。
只有在幸福的狀態裡認識上主的人，僅僅了解造物主的一小部分而已。
一個必須在接受上主的方式上設定條件的人，無法接受上主。
一個只能在極樂和豐盛的經驗中認出上主的人，
在生命的其它狀態裡是沒有力量的。
除了萬物的完整性之外，天國還會是什麼？
當一個人只願意了解上主的一部分，他或她如何能夠擁有萬物？
這正是「約伯記」裡所呈現的課程，雖然很少人了解它的真實意義。”

“嗯！我就是他們其中的一個。
我不只是不了解它，我從未喜歡過這本書！”
自從進了大學以後，我就沒看過「約伯記」了，
而且老實說，我覺得它是一個很可怕的夢魘，
記載著一個可憐的靈魂在地球上經歷的極端困苦。
對我來說，它不能代表耶穌在新約聖經裡所說的「愛的上主」，
因此，我無法以我偏好的信仰去認同約伯的痛苦經驗。

他以一種令人欣慰的語調說：
“你願意和我一起再閱讀一遍這本書嗎？”

我欣然的接受了。
於是他坐在我身邊，然後我們一起閱讀這本書。
當他的話語流露於字裡行間時，我驚訝於過去所錯失的美好。
舊約聖經這本書裡包含了一些曾被寫下的最精緻的章節，
描述了有關宇宙的奇妙、上主的莊嚴、無極的浩瀚、以及造化的全能力量。
簡要的概述這故事，約伯是一個非常富有的人，
他的健康、家庭、土地和社會地位都受到賜福。
239

285
 愛無止境

他遵守安息日的規定，並且敬仰上主。
然後，為了只有造物主才明白的理由，
約伯對上主的忠誠受到了考驗。
約伯對於上主所賜的豐盛物質一直是抱著感恩的心。
但問題在於：「在極端艱難的情況下，他是否依然對造物主保持忠誠？」
我最初的反應就是因為這個問題而來的。
我想要知道是什麼樣的一個殘酷和缺乏安全感的上主，
會賜給一個人所有的事物，然後又全部將它拿走。

事實上，我還沒準備好去了解這充滿震撼力的訊息。
這個故事遠比表面上的戲劇性情節更具深度。
我不了解的是：上主拿走約伯受限的執著和對於物質享受的依賴，
是為了要使他準備好去擁有「一切」。
在富裕和安逸裡，約伯只擁有上主的一部分。
約伯滿足於他的「夢幻泡影」，
而沒有探索自己和所有造化的更寬廣關係。
因此，他既沒有預期到命運的轉折，
也沒有準備好以自然得體的態度去接受它。
起初，他試著用禱告來贖罪和懺悔，希望上主會原諒任何他可能犯的錯。
然而，問題只是變得更糟。
接著，他尋求理解，期望在這些苦難裡可能有一個課程。
問題依然變得越來越糟。
他請教他的朋友們，但是，一點兒也沒有改變。
最後，在徹底絕望時，約伯臣服於宇宙的萬能、華美、以及浩瀚。
他開始以敬畏的態度靜觀，並且對萬物的莊嚴宏偉感到驚奇。
透過這些昇華的領悟，他開始接受上主在萬物中的愛。
當他停止批判時，那些可怕的情況就結束了。
於是，非常神奇的，當他接受了一切，他也被賜予了一切！

“在英語裡，「persecution」暗示了故意的騷擾或懲罰。
在亞拉姆語裡，它通常表示「受苦」的意思。
我們的造物主決不會為他的孩子們帶來痛苦或困擾，
雖然，祂最渴望他們透過萬物的圓滿和完整來了解祂。
透過挑戰和受苦後的重生，一個人超越那保護性的夢幻泡影而成長，
以一種更偉大的方式來感受上主的愛。

240

286
 愛無止境

在任何關係裡，建立環境的那一位就是主導者。
因此，只要一個人拒絕真誠的去接受上主改變或擴展生命環境的力量，
就不可能有一份真正的神聖關係。

“這份至福還有第二個意義是與「幻覺的消失」息息相關。
要獲得這份額外的賜福，
你必須了解「為了正義的緣故」意指「為了愛的緣故」。
每當你堅定的站在困境之中，抱持並表達你「愛」的本質，
你就會見證「幻覺的消失」。
透過成為你「愛」的本質，
你就會被賦予力量去超越你的苦難。”

耶穌對我說過不只一次：
“如果你想要說服自己，「愛」是來自內在的一種力量，愛你的敵人吧！”
或許並沒有永久的敵人，但是卻有許多的逆境。
生命有它的磨煉，而當我們正在經歷這些困境時，成為我們「愛」的本質是必要的。
在這特別的生活態度裡，我們獲得了保證：
我們沒有被外在的世界控制或支配。

“只有在你的敵人當前的情況下，你才能夠真正去發現那真理。
只有當你超越所有那些在邏輯上告訴你別這樣做的外在情況而去「愛」時，
你才會發現你是那深深的「愛」之泉源。
在舊約聖經的詩篇第 23 章裡，( 譯註：CH8-p195-1 詳見 p195 , p196 )
當他的敵人現前時，
大衛王欣然接受上主在他面前為他擺設的筵席，
並且明白他的杯子將會被斟滿至溢出。
他的杯子裝滿了「愛」。
大衛知道只有透過「愛」的力量才可能獲得勝利。
透過「愛」，你擁有超越所有情況的力量。

只是，除非你超越逆境，否則你決不會真正明白這道理。
最後一個至福是所有賜福裡最偉大的一個。
因為在這個學習的過程裡，
你將永遠脫離那試圖征服你和誤導你生命的幻覺。”

241
242 (空白頁)

287
 愛無止境

288
 愛無止境

第十章

十個愛的戒律

兩千年前，當耶穌被問及他對律法和戒律的看法時，他回答：
“你應當全心、全意、全靈愛你的上主。
這是第一個也是最重要的戒律。
而第二個戒律和它相似：
你應當愛你的鄰居，就像愛你自己一樣。
這兩個戒律昭示了所有的天律和神旨。”( 註14 )

經由上述對既定戒律的澄清和簡化，
耶穌開啟了人間規範的改變，這項改變至今仍在進行。
就在這些聲明中，
耶穌揭示了律法的目的是：修正和圓滿「性格、行為、以及生活」。
他同時摒除了這個概念〜律法是力量的授權，以建立並維護「控制」的議程。
當我們談及社會及宇宙的律法時，他多次提醒我：
“愛是最高的力量；
因此，所有令人信服的律法都是根源於愛。
關於生命的律法，只有另一件事你需要去考量，
那就是在萬物之中真理的超越性，
真理是所有生命中恆常不變的元素。
僅僅經由真理，你才能發現圓滿和超越幻覺的途徑。
「真理和愛」的必然性可以在神聖天心之中被發現。

243

註 14：Matthew 22 : 37-40 馬太福音 22 章：37-40 節

22:37 耶穌說：「『你要全心、全意、全靈愛主〜你的上主。』
22:38 這是第一條最重要的誡命。
22:39 第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』
22:40 摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」

289
 愛無止境

“原因在於「心」吸收所有的情緒、情感、和覺知，然後圓滿和淨化它們。
透過這個過程，你所有的生活體驗回歸至上主，
得以加強，或與你的盟約和生命目的再度一致。
在你靈魂的中心，是「神聖天心」。
你可以視它為：由生命進入無極，和由無極進入生命的「窗口」。
心臟細胞是你的胚胎受孕後被創建的第一組細胞，這並不是巧合！
你的「心」接收並整合你所有的生命經驗。
「心」是你生命發光、啟動、熱情、調和的中心，
它尋求同一體，隨「愛」而行，
以誠實、尊重、公正、以及和善，使生命發揚光大。
透過「心」的潛能是一種有力且堅韌的美善。
「神聖天心」真的是你高等智慧和靈性生命的源頭。
當人類邁進全然的自我了悟之際，心的智慧將盛行於世。
以一個分裂且微弱的自我身分，你是無法找到幸福的。

“相較於「心」，
頭腦的智力為了比較與控制，致力於制訂範圍和方針。
在頭腦看來，道德的追尋並不是一種改善生命的方式，
而是控制生命的方式。
在發展一個慈善互助團體的過程中，道德的規範可能是重要的。
然而，不容變通的規則往往不是被制訂來使人們向上提升，反而貶低人們。
這是頭腦的運作，頭腦介入並篡奪「心」的力量，
以建立評判的標準，而不是設立生活的根基。

“儘管頭腦可以掌握並執行倫理的外貌，
但是道德倫理的真正含義遠遠超過頭腦的管轄。
與頭腦最有關的道德原則是：正確的優先權。
頭腦與不可避免的實相皆有各自的優先順序，
在實相裡，按優先順序排列時，
相對於更高的認知狀態，頭腦本身只是一個工具。
思維道德的第二個重要因素是：誠實，以及它是否尊重並運用純真的感知。
去發明或改造實相，來迎合不羈的想像，或支持未檢視的資料，
並不是頭腦的權利或特權。

244

290
 愛無止境

最終，所有思維道德的方針必須被「可行性」的標準統轄。
透過這個功能，每一個頭腦都和宇宙的律法相結合。
這兒還有一個臣服於真理的強有力含意。
「臣服」的最崇高意義，是將「可行性」應用於生活和努力上。
例如，橋樑建造者臣服於務實的工程原理，便是一位成功的工程師。
他的橋樑經得起各種自然的力量，
並且將旅客安全的從一方運送到另一方。
每一件事物都有其可行性的模式，
而頭腦的職責就在於努力找出它們，並且認真應用它們。
這就是為何我把頭腦歸屬為「僕人」的原因。
不幸的是，對當今的許多人來說，
「臣服」和「僕人」的角色都有負面的含義，
因為這些概念被詮釋為：順從於專制的權威。
臣服於錯誤的權威是盲從，因為其中沒有律法與正確性。
這是對於「臣服」不幸的誤解，
因為臣服於正確的優先順序和上主及宇宙的自然律法，
總是會成就個人的圓滿、活力、幸福、以及更高等的意識。”

我一生都在追求智力的成就，
也犯過許多他曾提及的對頭腦的錯誤概念。
起先，他將頭腦歸屬於一個更大智慧之從屬角色的說明，激起了某種防衛。
無疑的，任何一個人深深相信「頭腦」是我們智慧的蘊藏所，
而「心」則蘊藏我們的感覺、感情、以及直覺，
都會因為他的頭腦似乎被降級，而感到有點受挫。
所以，我想複述的是：
耶穌視智慧為遠超越我們可能用來達成或促進它的任何工具。
的確，頭腦等同於智慧的假設，削弱了我們擴展意識範圍的能力。
這個頭腦與智慧的等式以許多方式，
使我們更加自願去接受其它錯誤權威的形式。

“我們如何回應或改革錯誤的權威呢？”我問道。
以全然的簡潔，他回答，
“展現你對「可行性」的熱愛，也挑戰所有的權威這麼做。”

245

291
 愛無止境

當他談及倫理與道德時，他的這兩個用詞中似乎同時有差異和一致性。
所以我問：“倫理與道德 (ethics and morality) 之間的差別是什麼呢？”

他迅速的回答：
“「倫理」是運用高等智慧原則於個人和集體生存問題，
並賦予生命「維護全體福祉」價值觀的持續過程。
倫理是我們影響別人的生活時所展現的關懷，
也是對自己在人際關係中所能給予的最大價值的認識。
倫理可以被概述為因果關係的平衡，當應用於追求至善。
倫理是以價值為基礎的。

“「道德」指向合宜、和善、以及改善。
道德的本質是：我們對帶來更好改變的熱誠。
道德包含了對生活中發生之各種情境的責任，
以及誠實面對它們和直接處理它們以促成改善的意願。
這，部分的包括了個人身體、心理、情緒、思維、以及靈性的衛生。
「潔淨」確實是接近上主的。
然而，道德是一種個人的成就。
從外在強迫執行的道德，必然會削弱個人「真我」的臨在。

“為了社交的合宜以及文明的可行性，「倫理」是必要的。
為了個人的清淨、力量、和美善，「道德」是必要的。
簡而言之，二者都是根源於愛。”

“你所說的每件事都在肯定更深的意識和使生命更美好。
這與摩西的律法及其它防止錯誤行為的基本法令有何關聯呢？”

“首先，了解摩西地球之旅的歷史及環境會是有幫助的。
雖然人心永遠是相似的，
但當時外在世界的情況卻與現在非常不同。
對於那時猶太人的特殊命運而言，這是格外真實的。
透過神性的指引，和經由摩西的努力，
猶太人已從埃及的長期奴役中被解放出來。
然而，那只是沒有被強行奴役而已。沒地方可去的人，能夠多自由呢？

246

292
 愛無止境

摩西擁有足夠的智慧和責任去了解：
除非一個人有地方可生存，而且有一個在那裡生存的目的，他才是自由的。
這就是為什麼他將猶太人留在沙漠中長達四十年。
他們必須經歷兩個世代，並且培養未曾受到奴役影響的全新一代的長者。
唯有自由的人民才能建立一個嶄新的國家。
如果他們直接從強制的奴役狀態進入新家園，將不會有任何進展。
數百年的奴役早已抹滅了所有的個人責任感、自抉能力、和倫理。
奴隸是不可接受教育的，也沒有作決策、決定、以及識別的權利。
思考是不被允許的。奴隸必須只接受命令。
他們祖先的智慧和偉大已無影響力，因為與祖先的連續幾乎已喪失殆盡。
摩西面臨著一個艱鉅的人文問題，以及恢復他人民完整性的重大責任。
摩西採取額外的步驟，包括尊重、奉獻、和紀律，
作為一個可行世界的支柱，使這些人民回復到一個持久的基礎上。”

耶穌對摩西的深愛和尊敬是顯而易見的。
當他敘述時，這變得清晰明顯
〜今日我們這些享受著西方文明利益的人，都欠摩西一個大恩情。
為了強調這位偉大的領導者所面臨的某些重大決定，
耶穌解釋摩西怎樣慢慢灌輸猶太人民一種全新的
倫理感、自尊心、自抉能力、以及對個人和集體權利的了解。
沒有先完成這些，如何重建一個文明？
因此，摩西的律法包括架構的關係以及宇宙真理的原則。
其中也有必要的約束，因為建立紀律和責任感是一個自治國家的必需。
同時，每一個戒律也都植根於愛。
這些戒律來自於上主神性的靈感。

摩西對愛也有深刻的了解，
這是只有當一個人與他自己的「心」深深交流時，才會湧現的。
我對於耶穌所用過的一個隱喻感到有趣，
當他描述靈魂進入「神聖天心」時，神聖天心通道旁的景象是一叢燃燒的灌木。
當他說到那裡，我想到摩西，而且確實明白：
上主於西奈山向他傳達十戒之前 ( 註：15 )，他已通過「心」之門。

247

註 15：Exodus:20:1-18 出埃及記 第 20 章 十戒 1-18 節

293
 愛無止境

十戒不是最古老的道德法典，他們所追尋的社會目標也不是新穎的。
十戒是眾多智慧之流透過神性啟示匯集於摩西心中的結果。
為了維持世界由愛的力量所統治，
這些戒律導向於創造一個整合的規範，
這是它們從古到今獨樹一幟的原因。

經由尊重這戒律的源頭及其真實的力量，
我們獲得洞見和自由，以跳脫人類強加的道德規範。
耶穌說：
“服務上主的律法具啟發性和轉化性，而且總是提升向上。
律法是為了支持生命，而且在必要時修復它分裂的傷痕。
一個只將律法當作審判平台的社會將陷入危險。
律法本身不具效力，除非透過它所植根的愛。
愛的力量既不取代也不推翻切實可行的行為律法。
「愛」昭示了律法的原因，以真正的了悟取代強制執行。”

我不禁問他是否願意為我說明十戒每一個戒律裡愛的根源。
毫無猶豫的，他開始說明：
“摩西說的第一個戒律：「在我之前，你不應該有其他的神」。
這個戒律頌揚我們唯一的源頭，並為萬物創造了一體性。

“只有一個上主，而我們唯一源頭可知的臨在是「愛」。
天愛是最先的起因，無物在它之前。
萬物皆由「愛」所創造。
身為上主的子女，或上主的一個面向，
除了你的造物主之外，你沒有更優先的起因。
因此「愛」是你的名字，
而且在你生命中你曾試圖去達成的任何事，「愛」都是前因。
經由榮耀造物主為「愛」和最初的起因，
你也強化了你自己內在的愛，並使之成為行動的真正起因。
任何不是經由「愛」而產生的行為，將使你遠離你力量的源頭。

248

294
 愛無止境

記得：「愛」指揮金剛微粒；而一體靈性與「愛」共振。
有愛的地方，就有潛力、有希望、有上主。
這是所有創造物最初的實相和原因。
沒有什麼在重要性、力量、或真實性上優於「愛」。
我們唯一的源頭是所有一體性的基礎。

“合一是所有美善的工具。分裂是所有邪惡的手段。
你應當在你所有的舉止中遵守這個真理。
在一生的過程裡，經歷許多成長與改變的階段，
當你面臨挑戰去釋放舊模式並建立新的一體性觀念時，
會有混亂的時刻。
新的元素會被加入，舊的會被移除。
當這狀況發生時，許多架構可能崩潰瓦解並消失。
讓這改變以合一的形式來臨，而不是分離。
一體性是有活力的，而且它持續使自己形成更大的潛能。
在這些時刻，知道一體性是屬於上主而非屬於世界，對你是很好的。

“團體的分解及重新組合，與破壞性的分裂是相當不同的，
分裂與生命的和諧相違。
分裂的特徵是：抗拒成長，以及利用批判和衝突以阻礙合一的力量。
製造分裂的犯罪者視改變為威脅，
因此，試圖盡量將敵意與扭曲注入改變的元素中。
分裂在戰爭中或犯罪侵略行為中很容易被觀察到。
然而，大多數分裂的影響比這更細微更難以捉摸。
對於你所生存的世界，你所需要知道的是：
它的停滯不是因為複雜甚或混亂
〜那些情況其實可以容納有活力的潛能。
事實上，停滯是由於許多分裂的物力，被動的保持了平衡。
那是偽造的一體性。
真正的一體性來自於在生活中建立正確的優先秩序，
而了悟到唯有一個上主，是第一件事。”

摩西的第二個戒律說：
「 你不可以為自己造任何偶像、或造任何在天上、地下、地底下水之中的相似物。」

249

295
 愛無止境

我必須承認這個戒律讓我有點擔心，因為身為一個藝術家，這顯然是我正在做的事。
我問道：“這表示藝術的複製是錯的嗎？”

“一點也不，因為藝術創作是一種讚美世界本質的表達方式。
藝術的目的是慶祝和美化世界，而非取而代之。
我個人常被華美的音樂、宏偉的繪畫、雕塑、及建築所震撼。
每一件創造物都頌揚和模仿著我們造物主的榮光。
問題的形成不是因為藝術，
而是把每日的幻覺誤認為是更持久的實相...尤其是對上主的實相。

“這個戒律並不是指向複製大自然的形象，
而是指對於上主的誤解，那是任何人都可能犯的錯。
摩西是在告訴他的人民：不要把任何低層的物質、神話、或物品當作神性。
他是在教導他們：
不要把造物主與任何形式的低等概念、物質、或架構劃上等號。
這告誡也包括言詞和教義，或任何將造物主擬人化的想像。

“上主是愛，這意指榮耀並接受所有形式的愛，因為愛是宇宙真正的力量。
不要以任何方式削弱那力量，不要藉由誤傳它、顛覆它、否定它、
或以偽裝「愛的臨在」的架構或偶像替代它。

“如果你了解這個概念，你會掌握這個戒律的要點：
上主是那位定義者，不是被定義者！
沒有任何層面的架構、思想、或語言能夠界定上主。
如果，你嘗試界定上主，你將會對於你生命的源頭和力量感到迷惑。
架構對於秩序是必要的，也可作為生活的指南，
但是，架構並非神性的一個面向。
架構僅僅是一種支撐，一種生活的建築材料，如此而已。
不要以任何短暫無常的方式象徵化或概念化上主的臨在。
不要以任何形式偽裝上主的臨在。
不要把上主的力量指派給任何幻覺，
而且，不要把任何屬於上主的視為與幻覺一樣脆弱。
以肯定的方式說同一件事是這樣的：
「永遠榮耀和明白愛的力量，同時認知幻覺轉瞬即逝的特質。」
了解這個差異是智慧的開端。”。
250

296
 愛無止境

“你用了「偽裝」和「幻覺」這兩個詞。你對這兩個詞的用法有差別嗎？”

“是的，幻覺和偽裝的事物之間有重大的差異。
當你以不同的方式裝扮，去迎合各種場合的需求時，
你投射出自己不同的幻覺。
當一個計畫實現之前，你先將它的細節概念化，那是一種預備的幻覺。
當你為了在自己心中找到不同層面的感覺，而躲進一本好書裡，
你用可信任的幻覺精心安排這趟旅程。
另一方面，如果你為了冒充一個人，並且奪取他的權利，
而裝扮得像他，這是一種偽裝的產物。
如果你活在幻覺裡，以它替代真實的生活，那是一種偽裝的存在。
幻覺既不好也不壞，好壞在於運用它們的方式。
當幻覺與實相混淆，並且被賦予虛假的權威時，那是偽裝。
這個世界充滿了偽裝的可能性。
如果你把你的生命和熱情獻給「偽裝」，你將會落入耗竭的情境。
然而，如果你謹記得決不偽裝「愛」，也不把「愛」視為幻覺，
那些情境一點兒也不需要發生。
「愛」是所有實相的基礎。
如果你在所有方面榮耀這真理，
而且如果你避免透過虛假的概念及儀式，偽裝你與上主的關係，
你將永遠不會混淆實相與幻覺。
當一個人對實相充滿信心時，
那麼為了創造性的表達，他可以安全的與幻覺互動。”

這個戒律的本質是要明確了解「愛的力量」，
並超越試圖顛覆或替代它的一切而榮耀它。
想到這裡就想起「聖保羅」優美不朽的詞句。
“即使我以人類和天使的口才演說，
但如果沒有「愛」，我就像是發出聲響的銅管或是鏗鏘的音符。
即使我擁有預言的天賦，了解所有的奧秘和知識，甚至有全然的信心可以移山，
但如果沒有「愛」，我什麼都不是。
即使我贈與所有的財產去餵養窮人，甚至捐出我的軀體去燃燒，
但如果沒有「愛」，於我毫無利益。” (註：16)

251

註：16 I Corrinthians:13:1 哥林多前書 第 13 章第 1 節

297
 愛無止境

第三個戒律說：「你不可以妄用上主的名字。」
「愛」是上主的名字。「愛」制定萬物、孕育生命。
沒有「愛」，就沒有生命，因為生命是動中的「愛」。
不要貶低「愛」，或誤用「愛」。
如果你否定「愛」的力量或可用性，或以任何方式濫用「愛」，
或透過不實的陳述、不信任、或不誠實而使愛的榮耀失去光輝，
你的生命將遭受極大的痛苦。
上主的力量透過「愛」而運作…要知道這點！
如果你假借「愛」來操縱生命，
或為了任何比護持生命更微小的事，祈求上主的支持庇佑，
你對生命的影響力將會被削弱。
這個戒律教導你如何加強與生活和生命力的連結。

摩西說的第四個戒律：「你應當記住安息日，並保持它的神聖」。
安息日是繼六天的工作或創造之後，一個恩典的日子。
它代表從架構的勞動中靜止下來，並回歸你愛的本質。
透過安息，你內在的正確性可以被回復，並進入神性的慶典。
經由進入你的心，並體驗你與造物主的神聖連結，來維持這一天的神聖。
體驗寧靜的愛和一體性所帶來的喜悅。
在這神聖的時光中，愛那一體靈性，並慶祝祂的圓滿。

“安息日的主旨和高等智慧是「尊重」。
從尊重造物主開始，
然後延伸至尊重所有的生命、萬物的形態、以及整個宇宙。
有一種宇宙的節奏，由神性秩序的旋律所組成。
這節奏展現為：動六拍和停一拍，
六個點和一個中心，六個層面和一個表面，六個人和一個領導者，
六個因素和一個目的，六個行動和一個休息。
遵守這些節奏是尊重神性秩序的一部分。
人類在宇宙中的顯現，以第六個重大的創造事件來代表，這並非偶然。
「愛、信心、和意識」組成人類的真實本質，代表宇宙的巔峰榮耀。
你們是天父之子，被放置在生命之中，並指揮生命。
只有在認出安息的時刻之後，你才能品嚐到那已賜與你的，
並且釋放那些在你生命中沒有更深遠意義的。

252

298
 愛無止境

在安息的時刻裡，
一體性的力量創造祂的奇蹟，而神性則帶來祂更偉大的祝福。
經由尊重這時刻，你展示了你對更偉大力量及更高等意志的崇敬，
祂們遠遠超出你所能想像及控制的。

“透過遵守安息日，你學習「臣服」的真義，
那就是完全信任天意、高等智慧的原則、以及「無為」的力量。
如果沒有這些休息的片刻，
當六的循環接著六的循環，又緊接著六的循環，
沒有片刻的休養、寧靜、或復元，
生活就變成一種直線前進的無休止模式、
義務的行動、以及無窮無盡單調沉悶的工作。
當安息日所呈現的真理被社會漠視忽略時，社會將淪為被壓制。
這就像白晝變成黑夜一樣的確定。
我們的造物主創造了行動循環之間的休息，
使我們可以數算和欣賞創造的果實。
如果沒有賜福的片刻，靈魂如何能處於接受的狀態？
靈魂如何能安於寧靜？

此時我問他，把一星期裡的哪一天當作是第七天，是否有關係。
他回答：“其實沒有關係，只要有夠多的人能同意，
因為它代表在人群中暫時停止工作和努力。
必須有真正的休息，如同睡眠提供每日之間的休息一樣。
這是必要的，也是神聖的。
安息日是以最虔誠的感覺慶祝一體靈性。”

他再次提醒我有關摩西的話，摩西要求安息日也包括男僕、女僕、以及負重的家畜。
這是放鬆和反省的一天，在這一天，社區裡的每個成員都沉浸在愛和同一體裡。
雖然，一個人如果沒有擴展安息日的賜福給別人，就無法體驗安息日完整的力量，
但他仍可以用自己的方式，自行遵守並體驗這個日子。
這是恩典的日子，在這一天裡，
每個人都被無條件的愛著，並忘卻他們在這世界裡的勞動義務。
安息日是「心」的節日
～ 一個祈禱、靜心、自然的贈禮、和善的言語、以及單純敬愛神聖的時刻。
在這練習裡，我們培養對「一體性」和「神性秩序」的持續尊敬。

253

299
 愛無止境

“第五個戒律說：
「尊敬你的父母親，那麼你在地球上的日子才可能長久和有福」。 ”

我立即想到今日我們正面臨父母與子女之間的難題。
許多孩子被外面的負面影響干擾和迷惑，
這對他們的父母造成特殊且富挑戰性的問題。
然而，有些孩子則被家長忽略或虐待，
他們迷失在不正常的關係和情境裡。
這些孩子極度需要從此類的影響中恢復他們的自尊。

耶穌指出，
“這個戒律的含義遠比孩子們在倫理上尊敬他們人間的父母更廣泛。
在摩西的時代，家庭單位是相當專制的。
人口非常稀少，而且部落的導向以家庭功能為中心。
因此，律法可能被狹隘的陳述，但仍然包含它最完整的意義。
今日有更多的因素影響孩子們的生活。
更多的差異性和複雜性現存於社會和家庭單位裡。
所以，想要領會這個律法更深層的含義，
必須先考慮它更寬廣的應用。

“實際上，使這個戒律具有力量的愛，是所有前人的愛。
經由尊敬之前的傳遞者和給予者，
你才能夠接受他們提供的所有滋養。
你無法站在你不尊敬的人的肩膀上。
歷史是一種遺產，為每一個人帶來利益。
每個人一定可以在他的歷史中找到某種東西是可接受的，
而且值得以愛接受的。
當我告訴你要感謝你吃進你身體裡的食物，
正是在幫助你更徹底了解：它不只是食物，它就是愛，它滋養你。
這道理對你個人和文化遺產也是同樣的真實。
如果沒有對前人的愛與尊敬，
你在生命中將不會有所進步。

254

300
 愛無止境

儘管過去有許多事物需要修正，
但否認過去會讓人耗費生命去重複發明基本的東西。
這樣的人會傾向於破壞連續性，
他錯誤的假設「從零開始」可以帶來更多個人的成就。
或者他會破壞已經被給予的事物，以證明他能用更好的方法修理。
如果你不尊重支持你創作的根基，你的日子怎麼能長久和有福呢？
一起生活和工作是團體與繁榮的關鍵。
這包括你的家族世系。
尊重支持你創作的根基，你就創造了向前邁進的基礎。
那時你的注意力將完全的向前進展，
而不是嘗試去取代你拒絕尊重的那部分。”

我仔細思量他的話語和我藝術生涯的關聯性。
早在三歲的時候，我就知道我的生命將投注在藝術上。
在我會寫字以前，我總是熱切專注的閱讀我母親的一本書，
那是古代畫家們的精彩畫作。
當母親注意到我對那些圖畫的熱愛，她給了我那本書。
然而我必須承認，到了我四歲的時候，那本書開始看起來有點破損。
那些畫頁上的圖像是我的靈感，而那些畫家是我的英雄。
甚至在那幼小的年紀時，我就知道我想站在誰的肩膀上。
因為那個了悟，我接受了我生命裡每一個人的慷慨支持，
而且享有了提前的藝術生涯。
這些年來，我因為可以汲取前人藝術上的成就而茁壯。
我對這個原理的利益表達了我的感謝，而且我們討論了我從中所獲得的信心。

他作了以下的回應，
“每一個人事物都存在於一個環境背景中，
而且從承認、答謝這環境背景而取得滋養和誠實。
如實的表達事實及意圖，只是誠實的一部分。
誠實的力量來自尊重，而尊重包括對環境與背景的接受和欣賞。
所有事實、問題、或人
都可能藉由改變、隱藏、或歪曲其環境與背景，而被錯誤的描述。
追尋真實的生命始於尊重所有人事物的相關環境與背景。

255

301
 愛無止境

人的第一個環境背景是：家庭。
那兒可能有問題和苦難需要被治癒或釋放。有時就是這樣。
然而，一個不被了解和掌握的環境背景是無法被釋放的。

“不幸的，許多孩子藉由否定環境與背景來開始他們的生命，
他們選擇不去利用與生俱來的創作根基。
反而，作出這樣的陳述：
「我會在我離開這地方之後，才開始我的生命！」
或者他們可能會抗議父母或其他家人的生活方式，
誓言決不像他們一樣。
帶著強烈的抗拒，反對的理由被表明，
不再重複別人錯誤的強有力聲明也被宣示了。
所有的生命都是「能量、經驗、和愛」的流動。
從別人的困境和缺點學習，是智慧的一個標記。
然而，當一個人拒絕那帶給他經驗的生命之流時，
他摧毀了可提供未來理解和解答的環境背景。

“同時藉由否定環境背景，這個人在試圖創造一個孤島(vacuum)。
宇宙會容許各種幻想，但不容許孤島的存在。
這種事違反了自然及其連續性。
孤島一旦形成，被排斥的那個人事物就會被填補進入。
你需要孤島來排除的，會恰好變成是被顯現的人事物。

“有一個方法一定可以使你變成像你所批判的人事物，
那就是透過分離的態度，在你自己和他們之間製造一個距離。
歷史因批判和否定而一代又一代的重演，批判和否定造成生命之流的斷裂。
宇宙迅速的以你所反對和否定的人事物填補這裂縫。
悲劇性的循環接踵而至，不想要的人事物為了再次被檢驗而被帶來。
了解心的力量去接受、昇華、淨化、
和允許比較不完美的人事物去完成他們的目標並離開，
對人類將是非常有益的。
生命是永遠前進之「愛、創造、意識、和行為」的流動。
當生命之流經過你的心和生活時，你會加進你自己的努力與愛，
並依據你自己成長的需要，從這經驗中獲益。
每當你試圖終止這流動，它會加倍回來再重複一次。

256

302
 愛無止境

“讓美善的人事物流過你的生命是很容易的。
讚賞帶來和諧與解答。
然而，如果要生命之流帶走痛苦和不愉快的人事物，
原諒與容忍是必要的。
當生命向前流動，它透過環境背景的轉變而淨化和昇華。
你是否曾經注意到：
在一個環境背景中看起來似乎是錯誤的行動，
在另一環境背景卻是非常有益的?
當「生命之火」流經你的生命時，
「神聖天心」是使之昇華與完美的工具和管道。
你無法停止生命，生命是用來活著、參與、經驗、和享受的。
身為上主之子，你是持續創造的一部分。
因此，如果要帶著成長與成功向前行。
你必須以「愛」認知，而且，尊重帶給你生命之世世代代。
這是神性秩序的一部分。”

第六個戒律說：「你不可以殺生。 」
今日肢體暴力的威脅仍然明顯的存在於世界上的許多地方，
也存在於我們的某些社區內。
不過，我很少想到這個戒律，而且，我想我所認識的人也不會常想到它。
這純粹是由於我們大多數的人寧可失去自己的生命，也不願意去傷害別人的生命。
在一個國際性合作組織與保護制度蓬勃發展的世界裡，
我們很容易作成一個草率的結論，
認為現在「生命」已是優於一切的受到尊重，而謀殺只屬於野蠻的世界。
然而，這主題比我們所初見的還有更多的層面。
當謀殺的威脅變得比較小時，
我們也變得比較少意識到由摩西的告誡所喚起的智慧深度。
深深思量生命的神聖性決不是在浪費時間。

耶穌明確且清晰的引導我了解，這個戒律不只是禁止殺人，還有更廣泛的層面。
“首先讓我們看看「公正」的本質。
如果不受外力的干擾，有三種自然力量為所有的人事物帶來公正。
公正的主要力量是宇宙的豐盛，能夠修正和平衡任何問題以及不平。

257

303
 愛無止境

例如：只要仔細想一下，
一株麥穗會結出多少種子，或是一隻跳蚤會生出多少卵。
自然界萬物皆以不斷複製生命的方式擴展，大量的繁衍自己。
每當生命受到攻擊時，它就加倍生產。
公正的第二種力量是交流。
由於萬物深層的基本相似性，元素與環境之間的交流有無限的可能，
在必要時可提供平衡與調節。
公正的第三種力量是生命的適應性，它能超越所有對立和差異而持續。
對抗是無益的。試圖徹底消滅是浪費且無意義的。
生命會超越所有的批判，超越所有的抗拒，
超越所有想要消滅生命的企圖而持續。
因此，當一個人採取毀滅的方式對待生命，
對所有的人事物和他自己，他就成了一種致命的病毒。

“當你有意識的參與擴展，你帶來的豐盛使你的生命更有力量。
如果你認為生命是衝突、匱乏、和毀滅，
你將會否定了你自己更高等的力量。
擴展是生命之道，然而，當一個人認為自己和更偉大的整體存在是分離的，
擴展對他而言是很可怕的。
對這種人而言，別人的擴展意味著自己被剝奪。因此他會攻擊。
對大多數人而言，真正去殺一個人是不可思議的。
但卻可能毫無畏懼的扼殺一個目的、才能、夢想、理念、或是愛好。
帶著停止別人「生命力」的意圖而否決，就是去扼殺！
這樣做的動機，可能只是為了保有地位，或是取得個人的利益。

“基於恐懼，有一股衝動去扼殺任何侵犯到個人利益的人事物。
更好的方法應該是：
去研究如何擴展，才能夠最有效的滿足所有相關人事物的利益。
通常當兩個公司爭取相同的客戶羣時，
合作可能會為雙方提供一個更廣大的服務範圍，以進入更多元化的市場。
藉由不透露知識給競爭對手，工業技術常常扼殺了集體的進展。
從某些觀點而言，權限保護了智力的創作。
然而，從更寬廣的局面看，
「分享」可以開啟更多的可能性，這是勝過任何一個團隊所能獨立提供的。

258

304
 愛無止境

對心的更高層面而言，生命的整體目的就是擴展。
當我們擁抱這擴展之愛，
你的影響力和覺知可以延伸至多遠，是無可限量的。
當宗教與哲學變成衝突的起因時，它們已失去正確的服務目的。
事實上，大多數的戰爭是因為宗教和哲學的爭議而起。
你們國家的創立者了解這一點，
所以提出保護制度和自由的權利，以防止內部的衝突。
因此，你擁有交流的自由，有權利依你認為適合自己的方式去追尋生命，
而且，在一個人人享有同等權利的環境許可範圍內，去追求幸福。
我們的宇宙是由這些相同以及更多的權利，自然的維持著。”

經由臣服於神性的秩序，經由接受與整合生命的諸多可能性，
我們開始了解「你不可以殺生」這個戒律的深層含義。
透過它所根植的愛，我們明白這個戒律是「尊重生命為擴展現象」的律法。
當我們感覺到：生命被那些似乎不符合我們個人利益的發展模式取代或威脅時，
毀滅是一種無益且極端的反擴展嘗試。
當我問及耶穌，那經常發生的明顯不公平發展，他說明：
“所有生命都有它的循環周期。
潮汐不可能在同一時間漲落。
樹木也無法同時長出新枝和嫩葉。
尊重神性的秩序意味著：分享和經常的等待。
尊重神性的秩序可能需要容忍和寬恕，
並以臣服的精神面對主流發展力量，容許它們的發展優先完成。

“國家之間會引發戰爭，是因為它們不了解如何沒有衝突的擴張。
然而，毀滅生命並不是解決共存之衝突的辦法。
無論如何，生命會延續，而且一個人對衝突的挫折會持續，
直到他了解：生命在展現造物主的意志。
豐盛和美善是公正的基礎。
儘管脫軌和誘惑帶來暫時的傷害及痛苦，
我們的宇宙仍然是建立於美善的基礎上。
明白了這一點，你為生命帶來了公正。
對於一個擁有這項了解的人而言，
除了暴力和敵對之外，還有許多可供運用的解決辦法。

259

305
 愛無止境

例如：在古代的邊疆地區，如果兩個兄弟不合，一個可以去西方，
而另一個可以去開闢東方的新疆土，來化解他們之間的分岐。
當你們一起努力去擴展全體的潛能，殲滅敵人將成為歷史的名詞。

“第七項戒律說：「你不可以邪淫」。
這是造物主的意願：
婚姻制度是一種神聖的結合，不應草率的締結或隨意的分離。
婚姻的神聖並不是從世俗層面汲取它的力量。
一個男人和一個女人共同創造相互奉獻的生活，這是神聖婚姻的象徵，
這神聖婚姻是在天父和祂對人類的信任之間、
在不朽的靈魂和他摯愛的心之間、
以及在結合於愛中一起互動之造化的所有層面之間。

“男人和女人的婚姻象徵且榮耀所有其他人事物的緊密結合。
當婚姻充滿了愛和純潔，
它同時也是人世間所能找到的仁慈與溫柔的最偉大展現。
慈悲是造物主對所有生命的意願。
每當仁慈被愛心呵護，仁慈被延伸到宇宙的每一個角落，
就成了可能的希望，也有了實際的基礎。

“每當兩個或更多的人以愛相聚，無論是為了什麼目的，
無論是什麼關係，無論是聯結什麼，在一體靈性裡的結合已經產生。
在愛的指揮下，金剛微粒間會發生一種非常親密的交流。
像婚姻這樣深入且富饒意義的結合，
應該是純潔而且不含疏離、貶抑、或不誠實的成份。
結婚之後所出現的每一個問題，都可以被追溯至掺了雜質的愛。
如果承諾是薄弱的，而且動機不夠高尚，
可能就沒有足夠的力量和誠心，去創造持久的婚姻。
當結合是不純潔的，這關係將會失敗。
這樣的事會發生是因為：雜質已經成為婚姻關係的一部分了。
結合可能是基於各種外在的欲望、不誠摯的動機、
或是可能以一種不適當的方式而形成。
如果婚姻的締結只是為了金錢、方便、或是社交上的優勢，
邪淫的程式就已經被設定在關係裡了。
雜質事後顯現為不貞，那又有什麼好驚奇的？”

260

306
 愛無止境

“婚姻的不穩定性和離婚在今日是普遍的問題。
在什麼環境和條件下，應該慎重的考慮結束一段婚姻呢？”

“同一體的真正核心是兩個人的相愛，
經由相互的尊敬、真誠、以及深深的承諾，愛榮耀兩人的結合。
如果沒有足夠的愛來維持，
或是愛的雜質大於這對夫妻解決問題的能力，
那麼停止這段婚姻比不尊重愛來得更好。
即使如此，仍然不該草率的或是基於短暫的緊張和壓力的理由解除婚姻，
因為這是由上主應許的合一。
所有的婚姻都屬於造物主，依照天意而結合或分離。
這是為了確保一個人的生命永遠不會被另一個人佔有，
即使是透過婚姻關係的結合。
就算是美好的婚姻，
有時候也會因為造物主訂定了一個更偉大的盟約，
以致於這些人會分開，以不同的方式繼續服務。
因此，架構並沒有被賦予權威，去禁錮「服務已盡」的愛，
只為了延續既得利益的穩定性或是團結的表象。

“一個男人和一個女人的合一，
是任何兩個人事物的結合最單純和最完美的象徵。
因此當它也為其他關係帶來深度的意義時，它最完整的重要性才得以窺見。
婚姻的原理是所有關係的象徵。
當你憑著信心將你的生命交託於一個職業或志業，這不也是一個婚姻嗎？
你與兄弟、朋友、家庭、以及一體靈性的關係是什麼呢？
這些不也是婚姻嗎？”

“什麼是最偉大的婚姻呢？”

“上主與人的合一。那是所有婚姻背後的力量。
當人類像新娘對她的新郎一樣回應上主的旨意時，天堂將會展現於地球。”

在那強有力的說明之後，室內一片寂靜。
我期待他繼續，但他幾乎一小時都沒說其它的話。那時，我畫畫並且深思他的話語。
後來，當我重溫我的筆記時，一股強有力的洞見洗淨了我。

261

307
 愛無止境

前面的七個戒律已反映了且逐漸的發展心的七個高等智慧層面。
這些戒律背後的理由可以被看成是：
「同一體、愛、生命、尊敬、誠實、公正、以及和善」，
在每一個戒律裡，都有這些相同的高等智慧驅動力。
當這個了悟靈光乍現時，我們的目光再次交會，然後他開始說話了。
他的說明就像是一個祝福環抱著我新獲得的了解。
“現在你已看出這些戒律背後更偉大的真理了。
它們是「心」用來指揮的工具！”

“剩餘的三個戒律呢？”我問道，
我特別的好奇，因為我知道在神性的秩序裡沒有「剩餘」這回事。

他回答：
“最後三個戒律與心的三個盟約有關。
心的第一個盟約是：透過心的磁性力量，延伸你愛的本質以展現你的生命。
你的作為與擁有，應該是「心」配合內在世界，吸引外在事物的直接成果。
這是被展現的事物與它的造物主之間的正確關係。
心的第二個盟約是：支持你，使你能真實且天真的去感知生命。
這是你的權力，見證天地萬物的創造，並且在萬物中感知真理。
心的第三個盟約是：保有並強化存在於你和神聖源頭之間的生命目的。”

第八個戒律說：「 你不可以偷盜。 」
在社會所有層面裡，偷盜正成為經濟威脅及社會危險的主要根源。
許多人覺得這是道德普遍衰退的徵兆，然而，少數更寬容的靈魂則視偷盜為：
一種使世界財富再循環的極端手段，因為這個世界正迅速喪失經濟的流動性。
無論任何一方，多數有關偷盜的觀察和結論，都落入批判的前提下。
人類已經如此強烈的專注於禁止和懲罰偷盜的法律，
以致於我們已經忽視了根本的原因〜為什麼「所有權」應當受尊重，
而且，事實上，為什麼「所有權」瀕臨危險。

我也已經勉強接受了「所有權」過份簡化的解釋。
在我幼年的時候，我已相信每個人都必須作一個「是否要偷盜」的道德決定。

262

308
 愛無止境

一旦作出決定，除了照著做，並不需要更多考量。
這種對於戒律意義的狹隘觀點，
只留下一點點空間給心智去思考，或是讓靈魂去品嚐了解。
因此，我從一個不同的觀點切入這個主題，希望能引出更多的了解。
我開始問：“「正確所有權」的本質是什麼？”

“一個人的「愛」與真正屬於他的人事物之間，有一個正確的關係。
尊重財產取決於：尊重權利和尊重個人。
這個戒律的核心是：
尊重個人，以及每一個人擁有他自己特定時間和空間的權利，
並維護他正確的擁有。
無論財產是無形還是有形的，都是透過心的力量被「愛」所吸引。
自始至終，所有萬物都屬於上主。然而，你們也是創造者！
當靈魂延伸創造，
對於能正確的支持和擁護靈魂「創造及其責任」的任何人事物，
靈魂被賜予了看管他們的權利。
有許多獲得財產的方法，從創造，到賺取，到贈與，
但獲得的最重要因素是你內心的「愛」，
「愛」使你能恰如其分的接受和運用。
尊重財產只是一個象徵，象徵尊重彼此的「愛」，
以及彼此保有和促進「創造」的權利。

在他提及那點之後，
我回想起許多年以前的一件事，是關於我曾雇用的一名年輕女性。
我不曾懷疑她基本的誠實。
然而，有一次在出外一整天之後，我注意到我私人文件櫃裡的一些筆記遺失了。
那是我研究色彩理論的一些筆記，
雖然對其他人幾乎沒有什麼價值，對我來說卻是無法替代的。
遺失筆記令我不安又困惑。
因為不太願意指控她，我繼續搜尋，並且等待更多的線索浮現。
兩天之後我發現那些筆記又回到它們原來的文件檔案套中。
沒有東西遺失，但我已被這神秘的事件弄得心神不寧。
我也不想對我的員工持有否定的想法，所以我決定要澄清事實。
她坦然的承認，完全是出於好奇而拿走這些文件，
但是接著立即補充說：“我沒有偷取任何東西。”

263

309
 愛無止境

我平靜的看著她，並回答，
“不，你偷了。你偷了我的隱私，還有我對這份資料的權利。”
這對我們雙方是一個全新的概念，也是要互相學習的一課。
她表示了歉意，而我也原諒了她。
在那之後，我們之間有了更多的尊重。
出人意料的，反而有了更多的分享。

耶穌解釋說，
“分享是尊重彼此權利的自然結果，
這些權利是「實現和服務生命」所需要的。
由於缺乏尊重，有形的財產已成為人與人之間的障礙。
一個人可能擁有太多，另一人則擁有太少，
而兩人都沒有足夠的信任或智慧，去作出有效且富有創意的調整。”

“如果一個人真的又窮又餓，怎麼辦呢？
如果沒有人會施捨他或給他工作，那麼他拿一些食物會是錯的嗎？”

以無限的慈悲，他回答：
“偷盜總是錯的，儘管在這樣的情況下，雙方都有錯，
但只有造物主更寬廣的觀點才能解決。
罪行必須被處理，鋌而走險者也需要被調整，
否則，偷盜可能變成一種難以去除的個人特質。
同時，使偷盜行為無法避免的剝奪者也必須被處理。
囤積與貪婪，造成他人的匱乏，也必須負責任。
貪婪正是另一種偷盜的形式。
「匱乏」和「過度」兩者都是喪失真正所有權意識的結果。
內心的一種確定感，讓你了解什麼才是你正當的擁有，
這是金錢無法買到的。
若沒有那份確定感，所有權只是藉由疆界及契約限制而被執行。”

他說得越多，我就越意識到：
書面上的擁有契約總是帶來權利和義務，儘管不見得是真正的所有權。
還有集體的所有權，那是我們在社團、活動、專業、學校、和團體中分享的榮譽。
這些人事物是許多人共同的愛與分享。
264

310
 愛無止境

我經常在華茲堡市植物園中準備我要講的課，我暱稱那兒為「我的另一個辦公室」。
我並未擁有那花園的所有權狀，然而，我覺得它被特別的提供給我，
讓我可以在這空間裡找到深邃的靈性中心。
當我們擴展我們對所有權的概念，
我們必須含括更多的東西，不只是可購買和私人擁有的。
有些人是都市人，而都市空間由他們的靈魂共享。
另一些人熱愛海洋，而也有些人偏愛高山。
每當我聽見 「約翰丹佛」唱頌「洛磯山脈」，我喜歡想成那些山脈是屬於他的。

“萬物有起有落，這可以從所有的世界中觀察到。
萬物來自於上主，並回歸那源頭。
然而，也可以說是：存在的過程中，萬物屬於它自己。
這反映出那至高無上的本性長養了萬物。
你對於「所有權」律法所能擁有最深的了解是：
給予萬物屬於他自己的。
給予上主那本是屬於祂的，給予地球那本是屬於她的，
給予你的弟兄那本是屬於他的，給予你自己那本是屬於你的。
這既是崇高的真理，又是非常實際的準則。

“在這世界上最常見的偷盜是：濫用能量、時間、及資金，
投注於沒有能力去賺取、維護、或增值這些資源的事業及物品。
例如，借錢用來做一些不重要的、衝動的、或不長久的事，
預算就失去了平衡。花出去的錢現在都消失了！
在宇宙中有一種「資金會計」，
它在「吸引能量流」與「接受能量流」之間，導致平衡的需求。
當能量被正確的分配時，能量就會擴大，
然而當能量分配的正確性被忽略時，宇宙將不再支持。
是「愛」在指揮和吸引。
當「愛」受到尊重時，財富是源源不絕的。
「愛」才是真正的「所有權」。
當你完全了解這點，偷盜者再也不能闖入，並偷取你的東西。”

摩西說的第九個戒律：「你不可以作偽證 」。
這個戒律明顯的意思是：不可以說謊，特別是關於你的同伴，或你的所見所聞。”
以一種更肯定的方式說：
265

311
 愛無止境

“如此明晰和深刻的愛惜「真實」，
以致於你沒有必要去誤解它，或向任何人錯誤的傳達它。
「對真實的愛」是誠實的核心，也是天真感知的要素。
欺騙是一種背叛，因為它會帶你遠離自己和上主。
然而，誠實的完整意義是：熱愛實相、臨在並感知你面前的一切。
有許多人避免說謊，而仍然戴著有色的眼鏡體驗生命。”

我們常常蒙蔽自己，並否定我們面前的人事物。
當他談及天真的感知時，他是指「如實看待生命」的能力，並完全的接受它。
天真的感知是：「心」對於發現、啟迪、及慈悲生活的熱情。
他說明：“誠實不僅是一種道德行為。誠實是智慧和智力的基礎。”

“許多人認為說實話會傷人，因此儘可能的避免說實話。為什麼會那樣呢？”

“「率直」與「誠實」之間存在著相當大的混淆。
有些人是如此的率直，以致於他們的每句話都會刺痛別人，
然而，他們無法看到更微妙的事物。
這些人盡全力的去說出他們的想法，即使他們的頭腦並沒有清晰的感知。
率直可能而且經常造成傷害。
誠實總是來自真實，因此其中包含了安慰、支持、和解答的要素。

“真理是宇宙永恆不變的道理。
一個人傳達真理時所需要的僅是：尊重實相。
真理的揭示可以是非常溫柔與和善的，帶著寬容與慈悲對待別人的理解。
我經常運用寓言來說出真理。
「喻言及隱喻」的厚道層面是：
它們對於聽者的內心、想法，和期望有通融性。
以「喻言及隱喻」的方式，一個真理能讓許多人聽進去，
並依據每一個人的接受能力和準備好的程度，在不同的意識層面上被理解。
真理如何被傳達並不重要，重要的是：什麼被說出，和什麼被聽到！”

摩西所說的第十個戒律：「你不可以貪圖 」。
貪圖在今日世界是一個極大的問題。
在如此激烈的競爭及同儕比較的壓力之下，有一種怕不能達到外在標準的恐懼。
產品由超級明星作宣傳廣告，而當然的，
概念是：藉由消費同樣的商品，我們也可以獲得他們的成功形象。

266

312
 愛無止境

耶穌說：
“不要向外在追尋你的滿足。
造物主已經賜予了每一個人愛的天資與才能。
這無法藉由培養外在的優勢，
或藉由與他人比較你的收益和困難而尋得。
這個戒律背後的愛是：與你的「生命目的」合一的愛，
這導致內在成就的愛，和你自己存在理由的圓滿成果。
當你真正成為你自己，你知道你是上主的孩子。
沒有什麼比這更偉大的了。
你在這裡是為了促進祂的創造，
沒有什麼比做這件事更偉大的了。
因此，你有一個目的，而生命的過程將會展現它。
「貪圖」是用純粹外在的動機取代你的「神聖目的」。

“外在動機最終將會摧毀一個人認識或榮耀他「特有目的」的能力。
這導致嫉妒他人的成就，以及面臨別人成功時的自我挫敗感。
追求由嫉妒所推動的生命，導致一個「虛偽目的」的生命。
然而，經由尊重成就之美，以及使它發生的真實過程，
一個「真實目的」的意識可以被重新點燃。

真正的成就過程就像是蓋房子一樣，一次一個磚塊。
首先，一個磚塊被混凝土固定，然後另一個才被放在它旁邊。
當工程繼續，注意每一個磚塊，以確保它的水平面和正確的接合。
一位老練的泥水匠知道：每一排的磚塊都形成這幢大廈的真實品質。
最後，他會退到後方，然後看這道牆完成，
而最終，靜觀那整幢大廈。
在這一段時間裡，信任和奉獻於建造的過程是必要的。
若沒有這內在的信任，將會失去遠景，
而且否定個人的重要性，將會侵蝕專注於工作的喜悅。

“在生命過程中看見愛的力量是一件強有力的事。
當你只看見最後的成就，而忘了去尊重過程，
你就變得像希臘神話中的人物「伊卡魯斯」。

267

313
 愛無止境

「伊卡魯斯」想要飛向太陽，
所以他用蠟塑造了一雙巨大的翅膀。
他把這雙巨大而美麗的翅膀捆在他的手臂上。
然後，像一架現代的懸掛式滑翔機，
他從一座懸崖開始並乘著風翱翔，直到他越來越接近太陽。
因為他忽略了過程而只專注在夢想上，
他沒有意識到太陽的熱度會融化蠟製的翅膀。
換句話說，那雙翅膀並不是由能夠承受過程的材質所建造的。
忽然間，「伊卡魯斯」從天空驟降，落入海洋，然後被沖到岸上。
如果「伊卡魯斯」能夠明白：
我們每個人到達太陽或任何目的地，都是透過一次一步的改進過程，
他會擁有更高的成功機會。
如果你不喜愛也不尊重過程，你會在你到達目標之前失敗。
這是從別人那兒借用或偷取成功及幸福概念的悲慘結果。
一個人可能貪圖成果，卻未擁有創造那最終結果所需要的愛。

“當你熱愛成就的過程，
你很少會想要去與別人比較你的成就。
每個人都依不同的計畫表工作，
就好像在同一個社會裡，有年輕和年老的人一樣。
有些人正在完成計畫，而有些人才剛開始。
你開始一個計畫，一步步做到完成，然後再開始另一個。
有些人在你之前達到他們的成就，事實上只是生命循環的一部分。
在自己的作品砌上最後一塊磚的人，
一定會體驗到自豪，並引起其他人的讚賞。
在同一個鄰里，也可能有某個人正砌上他未來建築的第一塊磚。
當他隱藏自己初始的薄弱作品以免公開曝光，他感到侷促不安。
然而，這兩個人沒有不同，
因為他們都只能在有目的的生活進行過程中，一次砌一個磚塊。
貪圖的行為把一個人的動機歸於外因，並使他遠離這更深的理解。
喜愛成就的過程並且欣賞自己的目的，是這最後戒律的真正基礎，
因為愛和生命是永無止境的過程。”

268

314
 愛無止境

第十一章

你的權利與自由

一九九二年二月下旬的一個早晨，我心煩意亂、垂頭喪氣的進入畫室。
我為了母親生病的消息而憂心忡忡，
而且，看起來似乎我需要暫時離開這個計畫一段時間。
我的心惦記著母親，而實際上我急切的想幫助她。
即使如此，我因為這莊嚴宏偉的經驗可能被迫中斷而不悅。
為了幫助我通過這進退兩難的情況，耶穌揭示了這一章的訊息。
他看見我掙扎於必須作的選擇，而且嘗試私自處理它，
“如果你有其它的事情迫切需要你去照料，你有權利休息一下。”
他的話打破了我緊張不安的沉默。

感受到他主動的關懷，並且見證了他不需要言語的感知深度，令我感到安心。
即使如此，這句「你有權利」使我最為驚訝，並且擄獲了我持續的注意力。
當然，這意謂著我有權利選擇我想去的地方。
即使畫他的畫像也不是一件必須做的事情!
當他指出我有權利決定的那一刻，我進退兩難的情況似乎就消失了，
而且在一個小時內，我接到一通阿姨打來的電話，說我母親的病情已經改善。
結果，我可以留下來，並且繼續作畫。

269

315
 愛無止境

在靜默中品嚐了自己的感覺一會兒之後，我們開始討論「人權」。他開始說：
“當你知道你擁有權利，你會明白你可以改變你的生命。
經過了世世代代，許多理想和言論都把重心放在「自由意志」的概念上。
然而現在，透過更偉大的意識和更寬廣的經驗，
我們可以更充分的看見，「自由意志」的存在，
僅僅是因為人類也擁有其它固有的權利。
若脫離了背景，「自由意志」就毫無意義可言，
因為，它並不是一張許可證，容許不考慮後果的混亂和無理的行為。
「自由意志」代表你擁有力量和特權，
根據你所有其它的權利，來安排或修正你的生活。
沒有自由，權利將毫無根據，而且，沒有權利，自由也就沒有意義。”

我了解到正是這個核心信念，使得美國在建國時與其它國家不同。
來到這裡的人們是為了明確的聲明並保護他們的權利，
他們完全確信經由這樣做，將會獲得自由。
這是第一次，我在這邏輯裡看見靈性的力量。
當然，這個追求並不是一七七六年才開始的。(譯註：CH11-1)
貫穿歷史的洪流，對人權的宣言和尊重在人類的意識內持續進展。
隨著我們生活的方式進展為更容易變遷的背景，
目前，政治、靈性、和個人權利的追尋與日俱增。
那個早晨，他澄明的眼神和關懷的聲音感動了我，使我為了更深的了解而發問。
“這些權利是什麼 ? 而且，我如何才能在我的生活中實現它們？”

那天，他施予許多的解答。然而，在討論我們的權利和自由之前，
他發表了一篇關於「自由意志」的序言，這個主題是非常重要和貼切的。
如果對於「自由意志」的本質有清晰的理解，
那麼「個人權利」的含義幾乎就不言而喻了。
如果沒有「自由意志」，根本不會有基礎去考慮「權利」。
他也觸及那個主題的一個推論，就是「在上主的眼裡，人人平等」這個真理。
所有其它的自由似乎都以「自由意志」和「人人平等」兩個基本原理為中心。

270
譯註：CH11-1
美洲殖民地的代表們在1776年7月4日簽下了《美國獨立宣言》。
在獨立戰爭（1775 年－1783 年）中，喬治·華盛頓領導 13 個殖民地組成的大陸軍團對抗英軍。
殖民地在 1776 年的大會中創立了大陸軍團。
1777 年，獨立的殖民地正式採納邦聯條例，
建立了一個聯邦的主權國家、以及行使管理權的聯邦政府，並批准了美國憲法。
經歷艱苦的獨立戰爭後，大陸軍團終於擊敗英軍，
英國於 1783 年簽下了《巴黎條約》，正式承認美國的獨立。

316
 愛無止境

“「自由意志」是造物主賜給所有靈魂的基本權利。
這是成為真實的你，與在生命裡做選擇以證明這真理的權利。
生命充滿了變化，為了改變，有不同的可能性和選擇。
透過你所做的選擇，你支持你的生命、你的愛、和你的真理。
背景或環境可能、也許不可能，尊重或支持你的本質。
原因在於：你是上主之子，而不是環境之子。
正是擁有「自由意志」的這個事實，將你從環境的禁錮中解放出來。
你可以主動改變以使情境與你的「愛」相容共處，
你也可以選擇不去支持那些否定你的「愛」的情境。
即使沒有一個你可作的選擇是理想的，
作選擇的這個行為本身就會帶給你一種肯定的力量以超越外在的情況，
和一條穿越它們的途徑。

“「自由意志」並不是鼓勵破壞性的、異常的、或無理的行為，
這些行為可以不受一個人的性格、需求、或宇宙律法的影響而被激起。
「自由意志」並不是無意識的放任一切。
「自由意志」在本質上是成為你自己、了解你自己、
以及依據它們如何恰如其分的擴展和輔助你存在的本質，
來選擇你生命裡的環境和同伴的權利。
為了使每個人都能擁有權利如實的表達他的愛，
並保護自己免於情況的蹂躪，
所有的人都同樣的被賜予了「自由意志」。

“每一個上主的孩子與造物主的關係都是相等的。
沒有任何一個人對於神性擁有優先的關係，
或是在實現神性時有特殊的優勢。
沒有任何一個人是在凡俗生活的無常艱苦經驗之外，
也沒有任何一個人不是在上主永恆的愛和寬恕的能力之內。
每一個人都是以「天愛」的形象所創造的，
而且，這核心本質即使在最極端險惡的環境下，仍然是出汙泥而不染的。
在每一個人的內在有一個神聖的中心，
在那兒他永恆的寶座是有目的的被維持著。
每個人都是一個不朽的靈魂，在整個存在裡保有意義深遠的地位。
這些神聖的平等性在你們的權利和自由上擁有直接的關聯性。

271

317
 愛無止境

“還有「不平等」 直接影響你的權利和自由。
原因在於一個人在他的「不平等」和他的「平等」裡都擁有被尊重的權利。
並非每個人在實現他的潛能的過程都有相等的進展。
並非每個人都出生於相同的環境，有著相等的健康、財富、或智力。
所有這些還有更多的考量，是每個人生活情境的一部分。
這些情況非常真實，即使它們都是可以用努力和心態的改變而被扭轉。
無論他的情況是什麼，
每一個人在他存在的現實裡，都擁有體驗自尊的權利。
認為平等權利只是相同的情況，對權利的平等性會造成最大的損害。
是人，而不是情況，擁有權利﹗

“當你布施行善時，
藉此以提昇那個人，而不是去侮辱他、使他難堪。
如果你只把自己定位在他們之上，
你幫助你的兄弟或姐妹的意義是什麼？
情況的不平等是現實的一部分。
但是，認知這些差異並且以愛超越它們，卻是團體所擁有的力量。
最高的合一是尊重「差異性」和「相同性」，並且同等的尊重兩者。
否則，平等的概念會成為遵從的枷鎖，
將會抑制優勢者，並且以嚴苛的要求加諸於弱勢者。
每一個人在他可能面對的任何情境裡，
都應該擁有體驗自己的價值的權利。
他也應該擁有權利從那些與他共享情境的人，獲得感情和生活上的支持。
與志同道合者分享是「自尊」的一種擴展，
這會為集體的福祇產生力量。

“為了回報這些基本的權利，你只需要避免批判。
你無法知道另一個人的內心世界，外在的表象往往容易使人誤解。
如果你想獲得並且保護你前兩個基本的權利，
你必須清楚的理解第三項權利。
你的第三項基本權利是去了解、去經驗、和去尊重「天真」的靈性，
而最重要的，是知道在哪裡可以找到「天真」。
沒有什麼比批判可以更徹底的破壞你對「天真」的理解能力。

272

318
 愛無止境

「天真」歸於上主，而且存在於每個人內心的神聖中心。
它經由一種沒有批判與偏見的感知品質而被了解。
在行動與生活的領域裡，只能發現三個「天真」的面向。
一是：天真的感知，透過它，所有的誤解都可以被揭露並且釋放。
第二是：天真的心，透過它，上主的目的可以回歸生命。
而最終，所有的天真源自於上主。
如果你期望「天真」有任何其它的表達方式，
你會因為挫折和失望而不斷的批判，並且無法享受寬容生活的愉悅和滿足。
一個人是否已經知道在哪兒可以找到智慧，最明確的信號是：他有幽默感﹗

“生命是一種流動。在這流動裡，有不同的季節。
有冬季和春季、晴天和雨天、疾病和健康。
所有的變化都為你的意識帶來了有價值的經驗。
其中有一些是挑戰你的耐心； 有一些是報答你的奉獻。
在所有可能的選擇裡，有一些選擇會比其它的更支持你的生命，
但沒有一個選擇的外在形式會是完美無瑕的。
例如，一個人不可能從土裡拔了一棵紅蘿蔔作為他的晚餐，
卻不剝奪紅蘿蔔的生命。
完全是基於一片好意，父母可能為他們的兒子報名美聲課程，
然而，孩子其實可以用下午的時間來發展更強健的運動能力。
另一方面，也有惡意的行為卻產生美好的結果，
例如：有一個人被不公平的解雇了。
雖然在財務上並不合時宜，但這解雇卻讓他找到自己真正的天職。

“我已經對你說過很多次，
任何一個批判者所冒的危險是：在生命裡迷失方向。
批判抹滅了對「天真」的尊重，以及在哪裡可以找到它的理解力。
「天真」不屬於外在世界。
無論何時，當一個人失去了這理解力，他會執著沉浸於這世界，
往往會變得對別人不寬容且充滿著報復心。
在他的生命裡，他會像是一艘無舵之舟，被囚禁於耗費生命的慣例常規裡。
這就是為什麼我曾經反對向任何一個沒有罪的人投第一顆石頭﹗
在天真和外在行為之間劃上任何關聯，都會使「天真」失去原本的意義。
如果山上的獅子狼吞虎嚥的吃兔子，
是否比牠克制自己放棄食物並且挨餓而更不天真？

273

319
 愛無止境

“這並不意味著，
在人類行為的競技場裡，所有行為都同樣具有建設性。
的確，一個人可能基於他所作的選擇，
在實質上造成他人生的成功或失敗。
僅管如此，還有一個更大的重點應該把握住，
而那就是：美善不能依據外在的表象來決定，
而且，當然更不能依據別人的評判。
一個人的美善是在於他內心的天真。
雖然，他的行動可能一直沒達到寄託於他身上的預期和需求。
在作生命裡眾多選擇的過程中，
最好是明白：
「完美」是在於使你的行為與上主的旨意以及你愛的本質相互關聯，
而不是去尋求外在的許可和讚美，這些頂多是暫時的。
任何一個看不見這道理的人，也會看不見他自己的拯救之道，
並且剝奪了自己能夠實現生命的權利和自由。”

他沒有為其它的權利編排次序，
他也沒有暗示我們的權利僅僅局限於我們那天所討論的。
然而，其餘他所強調的權利和自由，總計好像達十二個。
顯然的，「自由的意志、人類的平等、以及在神聖天心內永恆的天真」
組成我們所有其它權利的基礎，
並且提供恆久不變的要素，賜予我們其它的自由意義與方向。
我的看法是基本的權利和生命本身的天賦有關，
而其餘的十二個權利支持我們在生活過程中的導向。

其餘的這些權利當中最重要的是：與我們的造物主保持一種關係。
“無論你已經透過遠離神性的生活，使你與自己分離多麼遠，
你與源頭的聯繫從未被破壞。
儘管你努力加強分離，你與核心的連結一直都是保持著。
在追尋一種遠離上主的生活時，
所創造的真空將會被控制你的無情想法、架構、制度、和關係所填滿。

274

320
 愛無止境

你也許覺得擋在你與上主之間的一切人事物，使你像是一名囚犯；
的確，那些使你與造物主分離的人事物，
確實已僭取了上主的力量對你的影響。
這導致了不幸的結論：「如果你想擁抱你與上主的關係，
首先，你必須從已經介入並利用你的分離而自利的一切人事物尋求許可。」
但這不是真實的，因為你與造物主的關係是直接且永久的。
這是一種不依靠任何他人贊同的關係，也不受大眾的信仰所控制。
你所必須做的只是：依照你不朽的權利，回復你與造物主的關係。
無論你在什麼情況裡，這關係從未喪失。

“你擁有權利去了解自己是「愛」 ，
並且，以你自己獨特且有意義的方式去展現這個人的真理。
你是「愛」。這個世界會讓你相信你只是從 「愛」衍生的，
而且透過你愛的作為，你的生命才被證明是合理的。
它可能說服你去相信關於愛以外的其它一切事物，
除了你是「愛」的這個事實。
然而，你的價值、你的意義、你的不朽、和你自由的本質，
存在於你是「愛」的必然性裡。

“在接受你「愛」的本質時，你散發出生命的能量。
你從自性的核心吸引你的生命所需，
而且你將與圓滿生命的人事物相連結。
身為「愛」，你有權利去確認與承認你所愛的伴侶、活動、目的和事物。
去「愛」並且去「選擇你所愛的」是你的權利。
偏見、批判、和墨守成規在這世界上是很強勢的。
這些影響的壓力，
可能會削弱一個人的渴望或自信去表達一種不受歡迎的愛。
然而，沒有任何外在的人事物可以減少你「愛」的能力。
尊重你的本質，並且去尋找滋養你生命的方法，好讓你的愛能真實的表達，
是誠實與完整性的問題。
「愛」是你永恆的權利；這是你的本質。

“你還擁有一項權利是：與你所愛的一切交流。
你的「愛」是你唯一持久的財富。
在你擁有、經驗、產生、或耕耘培育的所有人事物當中，
過了此生，只有「愛」仍然會伴隨你。
所有你擁有和了解的愛，將永遠歸於你。

275

321
 愛無止境

與「愛」分離，就是與你的財富分離。
當人們壓迫、遺忘、或是否定他們愛的本質，
有那麼多的人難以興旺繁榮有什麼好驚奇的?
你被創造為「愛」，為了與那得以延伸和圓滿你的愛的一切相連結。
了解那喜悅、圓滿、和財富是你的權利。

“你的愛，以及對於你所愛的人事物的護持，是一個永久的實相，
因為只有一體靈性，而它是所有人事物的一部分。
整體是不可分的，而且你擁有權利知道你是它不可或缺的一部分。
每一個人的生命都被編織在這張織錦圖裡。
沒有人能批判你不在其中、趕你離開、或者拒絕你，
因為，靈性是單一且完整的。
只有謊言和妄想會提議靈性是可分離或可分裂的。
你已經被說服去相信靈性分離的原因是：
在它們可能被用來孤立並控制你之前，你必須先同意這樣的信仰。
不要接受孤立作為你生命的狀態。
無論別人可能對你妄下任何批判，你是這大家庭的一部分。
讓批判者承擔批判的問題吧﹗”

再一次，很顯然的，他對於人類的錯誤比對人類的批判，擁有更多的耐心。

“你有權利去了解你和所有生命的連結、經由這連結而獲益，
並且經由對一體性的臣服而被治癒。
透過靈性的結合，你可以跨越宇宙，接收與你生命相關的靈感。
你並不會聽到那些對你沒有意義的訊息。
一體靈性是超越理解能力的一種活生生的智慧，
它保有全部的記憶，並且擁有全部的潛能。
透過祈禱和靜心，你認出一體靈性，
你可以接收到偉大的理念，以及關於你的生命和未來的奇妙訊息。
你所必須做的只是請求 ... 然後傾聽﹗”

“似乎有一些人害怕進入靈性，因為負面影響的潛在性 ...
畢竟，誠如你也曾說過的，靈性容納一切。”

276

322
 愛無止境

“靈性交流之鑰是「臣服」與「傾聽」。
在這接受的模式中，靈性的神聖會湧向你，給予你滋養和引導。
那些會在靈性上陷入困境的人，
是那些汲汲營營企圖用蠻力搶進靈性，
和依據他們私人的欲望去操縱或控制靈性的人。
請記得，如我之前曾告訴你的，
倘若任何一個人破壞或分裂靈性或違背它單純的一體性，
尤其是為了自私的動機，他自己將會遭受分裂的襲擊。

“許多人拒絕運用對靈性的覺知，因為他們相信自己和靈性天國是分離的。
好，讓我告訴你…靈性天國並不在別的地方，
也不是一個可以從外面進入的地方。它在你之內。
靈性天國安住於所有的生命、事物、時間、和空間之中。
一體靈性是永恆的、無所不在的。
它在你之內，而且你有權利去知道你是靈性的一部分。
明白了這道理，你就可以接受更多的智慧和洞見，使你的生命更完整。

“你有權利有意識的進入你內「心」的深處，
並且知道它為你的生命所提供的更高等智慧。
為了做到這點，你必須了解並接受你與生俱來的「天真」。
進入「心」的深處，你不必請求別人的許可。
這是一項權利，雖然有一個必要的條件。
你必須以你的真我、以你「愛」的本質進入。
在你自己自性的核心裡，你的「天真」將不會認識任何其它的事物。
或許這看起來似乎是不可能的，
當你的生活充滿憂慮、艱苦、和困難，
要判定外在的虛妄與真相已是很難的了，更何況是確定你自己內在的真假。
你可能會問：
「當我深陷於世俗困境中，我本性的核心如何能夠是天真和完美的呢? 」
這項權利不必與世俗環境的邏輯相結合。
臣服於你本然的真我，以及與你生命永恆的連結，不需要合理。
這是一項權利，你可以在任何情況下運用。
透過回歸「心」的智慧，你將會找到你真正需要的解答。

277

323
 愛無止境

“你有權利從你的觀點去感受「無極」，
並且在它浩瀚無垠的潛能中，體會那支持你存在的理由的價值與意義。
這權利的其中一部分是：
你有權利以超越所有架構的眼光去看、持有與大眾的想法不同的意見，
並且對那與你的生命和價值不協調的期望和提議說「不」。
你有權利超越任何試圖控制你的架構。你有權利去觸及未知，並且勇於夢想。
你有權利去想像，並且享受它所創造的甜美果實。
在這追尋的過程裡，你有權利去感受「無極」，
並且建立一個屬於你的希望與夢想的觀點。

“你有權利知道你是永生的。”

對許多人而言，這也許看起來令人震驚，如此明顯的事物竟然需要被呈現為權利。
然而，更令人震驚的事實是：在西方世界有為數眾多的人們，
除了從生物起源說和社會背景所取得的概念之外，並沒有更宏觀的自我概念。
對這些人們而言，當死亡降臨時，一切都結束了。
甚至有更多數〜或許是過半數〜的人們相信永生不朽 ;
但是，這似乎只是經由許可和獎賞才能達到的某種成就。

“這世界上有些人會使你淪落為帶著必死的概念去過生活，
以致於你的生活可能被「限制和架構的律法」所規範。
這概念是：「即時享樂，否則就沒機會了…服從公式…
…你現在得不到的，以後你也得不到。」
當你明白你是永生的，你會如此自由而無法被控制，
而且，你可以跨越任何人類的計畫所可能豎立的障礙。
因此，對於永恆生命的真正理解一直是被極度的壓抑著。
在某些個案裡，它被公然的否定;
而在其它的個案裡，特別是在東方世界裡，
它已被誤導為：暗示人類受限於一個永遠上昇的生命之輪。
真理是：你只擁有一個生命，而且它是永恆的。
你永恆的生命如何展現，完全是依據你的「愛」。
你的「愛」在哪裡，你也會在那裡。
這並不是我隨意說說的。這是律法。你將是你所愛的。
當你的「愛」自我昇華至喜愛且享受天國的喜悅，那麼你就會在那裡。
對於那些喜愛生命較陰暗面的人們，會有一個領域是適合他們的生活層面。
不管你的「愛」在哪兒，你就會在那裡。
278

324
 愛無止境

你的「愛」無法被中止，而且你會與它同在。
「愛」帶來你的課程、朋友、賜福、和機會。
你生命裡所有的成長模式，以及所有發生的改變，
是因為你「愛」的模式改變了。
透過發展「愛」的模式，改變在你的生命裡展現。
你無法把「愛」放在一個地方，卻自己處於另外一個地方!

“「愛」與「永生」攜手同行。
明白了這道理，你會對圓滿的展現與成就充滿信心。
這是經由了悟「你的生命完美的延伸超越任何可能束縛你的架構」而開始…
甚至延伸到永生不朽的境界。這是你的權利。

“你有權利過一個圓滿的生活，同時去尋求生命裡所有的賜福。
沒有人擁有一個受苦的盟約。有時候，苦難可能是生命裡的一部分。
它甚至可能是你展開中的課程裡必要的一部分。
然而，苦難並不是一個人終生的契約。
每當困境顯現，仔細想想它可能屬於更遠大的目標，
或是更深入的看看，那裡可能有一個奇妙的賜福。
你的天父希望你生活在豐盛和喜悅中。
每一份盟約都是在喜悅中深深銘刻的;
因此，如果一個人正在受苦，那並不是上主的旨意。
往往，苦難是生命的一項組成要素，它在完成時帶來喜悅，很像是賜予新生。
有時候，苦難來自於集體的濫用與無知，或是個人自願參與苦難而發生的。

“有一些人誤認為苦難是來自上主的懲罰。
雖然苦難並不是上主的復仇，但是根據宇宙的律法，以及因果關係的後果，
「種瓜得瓜，種豆得豆」這概念有其真實性。
不幸的，許多人受苦是因為：
他們對於痛苦的預期比賜福的實相有更多的信心。
那些經歷苦難生活的人們覺得：
困境至少是一件可依賴的事物〜任何預期總比什麼都沒有來得好。
他們的父母親受苦，而且在這之前他們的祖父母也受苦，
這遺留了一種愛在那痛苦的傳統上。
有一些人真的喜愛他們的苦難，
因為，那是他們與自己所珍愛的人之間最強而有力的聯繫。
對於某些人而言，在苦難中存活下來已成為他的自尊和成就的基礎。

279

325
 愛無止境

重點是，當「愛」與苦難之間有了依附，這聯繫是會自我延續的。
你是你所愛的!
相反的，有一些人相互製造苦難，
因為他們促成了一種環境，而苦難的威脅是控制和支配的一部分。
他們創造了一種指望並利用苦難作為手段的環境。
最終，他們將會落入自己所設計的陷阱和意圖，
並且，承受他們自己所營造的全部苦難。

“大多數的苦難發生是因為：人類並不明白自己擁有生命賜福的權利。
你不必勉強接受傷害、失望、痛苦、困惑，或是沮喪。
此外，當你尋求賜福，你神聖的盟約將會展現那尚未揭示的部分。
如同我曾告訴你的，造物主以喜悅寫下你的盟約。
那些執迷於苦難的人並不容易找到自己真正的目標。
當你尋求賜福時，你會找到你生存的理由。
尋求賜福並期盼它們; 感恩並明白它們是你可請求的權利。

“你有權利在生命裡做自己的決定。
一個決定不只包括你選擇要擁有的，還包括你想拒絕的。
沒有別人可以為你作決定。”
在許多方面，我們透過這個權利行使其它的權利。
在一個因為遵從規章制度而受苦的世界裡，
我們被來自於同儕、例行事務、社會禮節的需求持續的壓迫。
我們可能總是選擇做正確的事情，雖然它可能包含了說「不」。
有時候，我們認為「違背潮流〜反對」是危險的。
然而，耶穌幫助我了解，放棄我們的權利更是危險。
當我們放棄了自己的權利，其他的一些人可能會僭取它們。

個人選擇的權利遠比道德的議題更為重要。
權利使一個人與生命的主要動能吻合，並且包含了一切事物。
例如：當我畫畫時，僅僅創作一幅畫，我可以很容易的作出上萬個一步步的決定。
事實上，這可能是創造的本質。
我們在生活中的每一個小時裡都作了無數的決定。
它們大多數是運作上的決定，而許多則是關於優先順序的決定。

280

326
 愛無止境

在某些方面，或許可以這樣說，成功只是作了許多正確的選擇。
失敗，如果有這麼一回事，也許可視為是作了許多錯誤選擇的結果。
不幸的是，許多人拒絕自己作決定，
這可能造成了環繞在他們生活周圍的不確定性和混亂。
這當然也造成了他們生活中的低能量。
隨著每一個決定，一個人獲得繼續向前的能量。
有時候作一個決定可能是困難的，但是不作決定的結果可能引起更複雜的情況。
尋求他人的忠告通常會為這過程帶來智慧。
然而最終，我們每個人都必須依自己已經作的或拒絕作的決定之結果而生活。

依據耶穌所說的：
“你的生命是你已作的所有選擇的組合巔峰，
與你眾多的經驗、你的淵源、意見、和能力攸關。
經由選擇，你行使這核心責任：
成為你自己以及展現你的「愛」至外在的表達形式。
選擇是一個影響你生命方向的機會。
說：「不」經常是正確的選擇。
你有權利拒絕或防範任何不適合你或傷害你的福利的人事物。
「不」並不是一個受歡迎的字眼，
但是，作正確的決定與受歡迎的贊同並不相關。”

他的教理喚起了一個關於今日盛行的某些信念的問題：
那就是：為了使一個人的理解充分且完整，這個人必須經歷所有的人事物。
這信念甚至於暗示：在我們實現永恆生命之前，我們將會經歷所有的人事物。
我想要知道這概念是否真實。

他回答：“你只需要去經歷那實現你「愛」的本質的人事物。
你不必去做所有的、看所有的、聽所有的、想所有的、和感覺所有的。
每一個人都是一個個體，在歷史上和性格上都是獨一無二的。
如果不是這樣的話，那將會是終極的跟從與一成不變。
當你的「愛」完整時，你就完整了，
而不是當你像世界上的所有其他人時，你才完整。
有一些人甚至認為，所有的靈魂回歸造物主，融入神性的光輝時，
是最終極的跟從與一成不變。

281

327
 愛無止境

沒有什麼可能比這個更遠離真相的了。
生活的動力是獨一無二的去延伸造化，
並且，向你自己和靈魂的永恆團體，展現你那珍貴且獨特的真實本質。
跟從與一成不變並不是你生命目的的一部分。”

在我們轉變話題之前，內心深處激勵我在這主題上貢獻一個觀點。
“我認為那種概念試圖給予「弱勢者」希望，
經由呈現情況簡單扭轉的可能性：
「乞丐可能成為一個國王，而國王可能成為一個乞丐」。”

帶著溫和的支持，他表示部分的同意，
“是的，對於這類概念的動機你是對的。
然而，它們所產生的希望往往不被實相所支持。
類似的經驗和跟從並不總是產生寬容和慈悲。
當你的「愛」完整時，你自然會是慈悲的。
當你的「愛」完整時，你會了解乞丐「已經」和國王一樣的偉大!

“你有權利誠實且正確的了解生命是如何影響你的。
你有權利不依附任何人的偏見，清楚的看待生命，
並且對於你可能探索的任何問題，尋求一個真實的解答。
你不必勉強接受膚淺的、迷信的、合乎時勢的、或是因襲傳統的生命詮釋。
你可以詢問，直到你獲得解答。
你可以更深入的詢問，直到那解答是誠實的。
當瘟疫橫掃中古歐洲時，有一些人覺得它是一種邪惡的詛咒;
其他人則認為那是上主的懲罰，而且不會被收回成命。
然而，科學家路易士 · 巴斯德 (Louis Pasteur) 則尋求解答，
經過仔細的研究之後，有一天，他宣佈：“我想問題出在牛奶上。”
你不必去接受那些被無知與控制程序所賦予力量的傳統解釋。
你可以睜開你的雙眼去看，豎起你的雙耳傾聽。
你有權利擁有一個追根究底的、合乎邏輯的、以及科學的生活方式，
不必去勉強接受窒礙難行的解釋。

“在人類歷史上相當常見的是，
在日常的事務中，神聖的奧秘被利用於強制執行或掩飾無知。
超越人類的定義能力之上，必定有更多的覺知層面。

282

328
 愛無止境

尊重與上主有關的奧祕和神祕主義是一種誠實的觀點，
因為它代表了你對造物主真誠的尊敬，
以及透過信任，真正的擁抱終極的未知。
然而，在所有其它的事物裡，
神祕應該以每一種可供利用的有意識的方法來替代。
神祕的真理從未阻擋你真誠的進入實用的知識和責任的領域。

“承認你自己主觀的感覺和感知對誠實是很重要的。
你主觀的感知不必與外在的現實一致，才對你有效益。
這是你奇蹟的一部分，以及你生命定位的驚奇。
你的內在有著許多令人驚奇的層面，而且你有權利誠實的觀察它們。
只因為你向外看，並且看見與你感覺不一致的某些人事物，
這並不意味著你必須否認你的感覺，並且不誠實的去適應。”

當他說話時，我回憶起許多次，
我發現自己在一種可能對其他人似乎是煩惱的處境中，獨自哼唱著曲調。
在我十幾歲時，我每天騎馬〜無論晴雨〜
而且，我甚至期待冬天的來臨，和第一道「藍色冷冽的北風」。
其他每個人都擔心溫度的驟降，並且一邊顫抖、一邊抱怨。
我愛我馬兒的興奮活躍，而且我們兩個都從天氣的猛烈變化獲得某種能量。
當其他人把木材放進他們的壁爐時，
我正在德州的小山上騎馬享受我的人生﹗

我被告誡紐約市是一個危險的地方。
我被告知那兒的人們彼此不看對方的眼睛，而且通常是不友善的。
我很高興我並沒有同意其他人的傳聞，因為當我拜訪那座城市時，
我碰到我曾見過最友善的人們。
或許其他的人有不同的經歷，但事實上，在兩個不同的場合，
當我獨自進入一家餐廳，有幾個人邀請我與他們共餐。

有一次，我站在一家戲院大排長龍的買票隊伍裡，
而當我排到售票處時，我前後的十二個人每個人都知道彼此的名字了。

283

329
 愛無止境

幾乎每天我都參觀大都會藝術博物館，並且與其他「常客」建立了友誼，
他們會與我一起坐在長椅上，討論一些偉大畫作的優點。
如果我帶著他人的看法和偏見造訪這偉大的都市，
我就不會對這樣令人愉快的機會敞開心胸。
擁有正面的感覺和感知，使我有幸得到相同的經驗。
還有其它幾次，忠於自己的感覺，保護我免於可能的受害經驗。
在紐約市的另一個場合裡，當一個年輕人靠近時，我正在等電梯，
他問我是否想要買一些可樂 (俚語：古柯鹼)。
我說：“不，謝謝你。 我不渴﹗”
我是如此的專注於我自己的實相，以致於我甚至沒「聽」到他的意圖。
他看起來一臉困惑，然後走開了。
幾分鐘之後，我了解到他是在推銷古柯鹼。
在其它場合裡，有人承諾一筆龐大的利潤，提供我生意上的「機會」。
每當我傾聽我的感覺時，我總是做正確的事情。

經過一段個人追憶的時間，我從自己的白日夢返回，而聽到他重複說：
“你有權利忠於你自己的感覺。
無論其他人可能影響你去相信什麼，你有權利真實面對自己。

“你有權利去經驗個人的成長，並且以合宜得體的方式追求你的生命。
那些追求改善的人〜無論他們的起點何在〜
比起那些什麼都不改變的人更有道德且正派。
道德是為更美好的而改變。
這是第一個會變成最後一個，而最後一個會變成第一個的方法。
在這個宇宙裡，「愛」是永恆不變的，而其它的一切事物都持續在改變，
若不是透過「成住」，就是透過「壞空」。
通常那些保護他們的既得利益和現狀的人，
實際上是在掩飾趨於腐化的生活。
這正是我經常在古以色列法利賽人的團體裡揭露的錯誤傾向。
他們需要改變； 他們一直緊守著現狀，並且以他們的批判保護它。
揭露一個腐化的周期總是比讓它持續更好。
除非腐化被揭露，否則不可能有更美好的進展。
許多人浪費他們的生命、他們的資源、和他們的能量去維持體面的形象，
即使他們的「土城堡」正在一年年的崩潰瓦解。

284

330
 愛無止境

這類的人用批判的哲學，而不是合宜得體的原理來管理他們的生活。
一個用批判來管理生命的人，將會對自己不誠實，
也因此成為自己圍牆內的囚犯。

“「愛」總是尋求改善、尋求使生活更順暢、喜悅、完整、和美麗的方法。
「愛」檢查每一個可利用的選擇，為生命帶來改善和進步。
這種洞察力是一種合宜得體的行為，而不是一種批判的行為。
批判的苛刻原則會試圖制訂，以架構替代「合宜與得體」、
以控制替代信任、和以低等的邏輯替代高等意識。
那些在他們生活中賦予批判力量的人，大都生活在二元對立的公式裡，
每一個人事物都被貼上好或不好的標籤〜通常都是不好的。
批判是對美善與合宜得體的嘲弄，因為批判唯一的目的是控制。
批判最糟糕的事情是：不承擔責任的致命弊病。
批判最陰險的意圖是：
把控制權歸於那些居於支配地位的人，並把責任歸於那些被支配者。
這是一種不穩固的安排，因為它奠基於不誠實之上。
最終那些控制者將會宣稱沒有對與錯這類事情，以免責任落在他們身上。”

他的解釋使我想起一些當今受歡迎的哲學，
主張藉由簡單的宣稱：“沒對，沒錯” 以除去批判的傷害。
我想要知道是否這只是對先前批判的一個激進的回應，
或者這類思想的趨勢是發展意識和更偉大的包容的過程中之一部分。

“雖然這類想法代表放棄批判〜而且這是好的〜
但是他們的天真還不足以消除一個中毒很深的問題。
這是一種膚淺的理想主義，如同一個有毒的採礦場停止運轉並歇業，
卻留下敞開的礦井，使得沒有警覺性的孩子們墜入死亡。
真正的解答需要先了解真正的問題。
當一個人遺忘了他天真的心，
並將高等的智力轉移到頭腦的機制，問題就產生了。
當人類離開他的本源，他就進入批判和困苦的世界。
頭腦只對控制有興趣，
不會為了將「合宜與得體」帶到生活裡，而對正確與錯誤感到興趣。

285

331
 愛無止境

只有「心」關心「合宜與得體」，
而且只有「心」因為誠摯的關心人類努力的成果而追尋它。
經由回歸於「心」，你會找到真正的成長、創造、生產、和純真的方向。
這是亞當和夏娃以及「知善惡樹」的故事。
為了獲得更多對生命的控制，他們選擇了以「頭腦」為中心的批判世界，
並且離開了以「心」為中心的天真世界。
亞當和夏娃只是你所有作了那個選擇的祖先的代表，
當時他們藉由接受和促進批判的能力，而與「罪」產生了關連。
現在批判的後果必須充分自然的發展，
直到批判自我耗盡，以及批判的錯誤普遍的被揭露為止。

“一旦你已經征服你自己分離與被分離的傾向，
最後，你會能夠把智慧應用於識別的過程。
與其使用嚴厲和令人畏縮的標籤〜例如：對和錯，
你可以就「仁慈的允許」和「仁慈的不允許」來識別。
例如：想想一條響尾蛇。
你能夠允許牠生活在沙漠裡，在那裡牠可以在大自然中適得其所，
可是不允許牠在你的後院居住。
萬物皆有其時間與空間，
而「仁慈的允許」和「仁慈的不允許」是識別的行為。

“漫長的批判時代是人類最黑暗的夜晚，
但是當人類作出最後的批判時，它將會結束。
你可以經由了解「最後的批判將會是對批判的判決」而加速那天的來臨。
人類的意識最終會在光輝中升起，
就像一個英勇的新郎與他的新娘〜「神聖天心」結合。
這「神聖婚姻」一直是先知們的夢想。
那時， 人間的和平將會來臨。
現在， 以你可運用的所有方法尋求生活的改善。
享受每一個改善的機會。充分的利用每一天。

“最後一點，你有權利擁有自己的信仰。
你所相信的就是你最誠摯的禱告。”

一切都靜下來了，而且有一段時間只有寧靜。
然後，他輕柔的說出這些深刻且單純的話語。

“一個人愛什麼，他就成為什麼。他相信什麼，他就變成什麼。”

286
332
 愛無止境

第十二章

上主與實相

“我們的天父無盡的盼望被知曉，祂的愛也因此展現。
透過萬有，祂鍾愛的使「每一個靈魂的心、生命、和感官」
都可享受祂的臨在。”
帶著深深的敬意，耶穌說過許多次：“上主與實相是一體的 。”
當他申明上主的至高無上超越實相時，
他仍然向我保證：造物主和受造物之間是沒有隔閡的，
因為「天愛」是完美無間的指揮者。

這使我想起了一個收錄在聖經馬可福音的事件，
耶穌訓斥法利賽人指責他的門徒在安息日揀麥穗的事。
他說：“安息日是為了人而設的，人不是為安息日而生的”。( 註：17 )
耶穌在那個場合的回應，
是我觀察他在所有事件中所抱持之相當典型的優先順序。
在創造的實相中，任何不尊敬上主的規則，是毫無神聖可言的。

他所談到或與我分享的每一件事，總是深深的被維繫於萬物的自然秩序裡。
大部分他所說過的話，我都很快的理解，而且輕易的應用到我的生活中。
許多他說過的話，都是引人深思和成長的，而其中有一小部分，在當時是我難以理解的。
儘管如此，他對於造物主和實相兩者都關注是意義深遠的，
他提供了洞察力的寶藏，這激起我去了解和好奇的巨大渴望。

287

註：17 Mark 2:27 馬可福音 第2章 第27節 安息日是為了人而設的，人不是為安息日而生的。

2：23 有一個安息日，耶穌經過麥田。
他的門徒們跟他同行；他們一邊走，一邊摘取一些麥穗。
2：24 於是法利賽人對耶穌說：「你看，你的門徒做了在安息日不准做的事」
2：25 耶穌回答：「大衛在需要食物的時候做了甚麼事，你們沒有念過嗎？
他跟他的隨從餓了，就進上主的聖殿，吃了獻給上主的供餅。
2：26 這事發生在亞比亞他當大祭司的時候。
根據我們的法律，只有祭司才可以吃這餅；可是大衛自己吃了，又分給他的隨從
333
 愛無止境

吃。」
2：27 於是耶穌說：「安息日是為人而設的；人不是為安息日而生的。
2：28 所以，人子也是安息日的主。」

334
 愛無止境

在這一章和下一章所傳達的訊息，是我以最大的專注力詳細記錄的，
因為，有時候我並不能掌握對它們的意義更深入的理解，或實際的應用。
因此，我帶著對人類多元化的興趣和專門知識的深深尊敬，
呈現接下來的兩章內容。
我如此做是抱著這樣的信念與期望：
在特殊領域裡已準備就緒的人們，
會比我更能提供豐富的理解與探索的基礎。

同時，我鼓勵科學家和工程師將這資訊，調整為適用於他們專業上的要求。
我也很高興心理學家和哲學家們，已感受到貢獻於「上主與實相」之主題的召喚。
他們已經關注於實相可能有多少個定義。
即使我主要專注於耶穌在「實相」和「最初的存在」之間所劃上的等號，
我也欣然的承認：「實相」這個詞，可以指向許多不同經驗和信仰的背景。
舉幾個例來說，有個人的實相、地球物理學的實相、議定的實相、
文化的實相、歷史的實相、以及所有尚未被看見的未來實相。

那麼，耶穌所指的「實相」是什麼意思呢？
對他而言，「實相」是一種力量～「實現的力量」。
任何一個構想、創造、計畫、或意圖，都可以經由這個力量被展現、實行、和證實。
你是否曾注意到：
你的某些構想一開始成型就迅速的發展，而且最終開花結果；
然而，其它的構想無論你付出多少的努力，只是枯萎和凋謝嗎？
這些枯萎凋謝的構想，只是與驅動實相的高等力量沒有足夠的接合。
而那些開花結果的構想，則與「實現的力量」有著更強壯的連結。
對耶穌而言，上主的實相是推動萬物運作的那個力量，
並且，提供了我們個人的感知、想像、展望、和記憶的基礎。
用一個現代的比喻來說，
讓我們看看有多少層次的功能與實相存在於一部電腦內。

288

335
 愛無止境

首先，有二進位電子計算系統的基礎實相，
包括所有構成整體運作基礎的零組件，例如： 硬碟、主機板、和記憶體。
然後還有運算的系統、公用程式、和應用程式。
在應用程式裡有資料夾和文件。
每一層的功能都有它自身的「實相」，
然而，我們越進入實相的分支細部，實相就越容易被改變、增添、或刪除，
但不會改變電腦系統的主要實相。
相對的，我們越了解基礎實相，我們越能提高對實相的所有應用。
明白說，失去一個程式的「實相」，並不會損害整個系統。
如果失去了系統，所有的程式都會消失。

上主的實相是那涵蓋一切的力量，
驅動並賦予力量給所有附屬於祂的實相。
上主的實相確實這樣運行，即使是在尊重自由意志的前題下。
在個人實相之切實可行和難以運行的選擇之間，唯一的差異是：
與基礎實相結合在一起的那些選擇，擁有持久的力量和豐富的成果，
而那些沒有與基礎實相結合的選擇，則導致失望和失敗。
在實相的基礎力量裡，有可預測性、不變的常理、和律法，
當我們學習它們時，就可以為自己個人的實相增強力量和成就。
稍後在這一章裡也將會提出幻覺與實相之間的關係。
而現在，讓我們單純的欣賞和認出「實相」的複雜性，
不要把這一章轉變為「什麼是真實」的爭論。
這一章更崇高的目的是要帶我們超越一個由來已久且後果嚴重的誤解：
上主駐守在一個神祕的聖境中，與我們所熟知的生活分離；
並且，對實相之主觀和客觀的感知，
是我們獲得資訊和預言僅有的兩種選擇。
耶穌想要徹底的釐清：上主的臨在就在此時、此地，
並且是與我們同在的展現，是可實現的、可被證實的存在。
無論你添加任何特殊的實相，都是上主實相的力量在驅動它們。

289

336
 愛無止境

任何訊息或構想的價值，最終都是由它可實現的能力所決定的。
在一生當中，我們有許多的構想～有些很好，而有些顯然是無法實現的。
耶穌說：
“任何與實相的力量結合的構想，是值得去追求的；
而其它的構想頂多是挑戰罷了。
決定一個構想「是否源自於上主」的衡量方法，是成果的測試。
它可以運作、為生命帶來意義，並促進更高層次的意識和目的嗎？
所有與上主和諧一致的構想，也與基礎實相協調一致。
這就是為何一隻與上主和諧一致的老鼠，
可以戰勝一隻沒有與上主和諧一致的大象。
這個小小的老鼠已經變成一個巨人，因為它與實相的力量結合了。”
其中一件使耶穌的話語如此生動的事情是他對於實相的信心。
對他而言，上主不只是真實的，而且也是實相的源頭和最高的實相。

耶穌在我面前擺設了實相的盛宴，而最特別的是，他使上主成為真實的。
我們太常把實相看成嚴酷的情境組合，而尋求藉由上主的力量從中解脫。
我們視客觀的實相為有害且敵對的，
同時退回到我們主觀世界的安全裡，在這兒我們祈禱來自上主的奇蹟，
祂住在一個很遙遠的地方，那兒居住著天使、無憂無慮的靈魂，
還有神聖莊嚴的音樂。
西方的哲學已教育我們去相信：
上主在某個遙遠的地方，以一種被動的狀態注視著萬物，
而且，天堂與人間是在兩個不同的層面上。
這類思想的不良副產品是哲學二元論的遺贈～上 / 下，黑暗 / 光亮，等等…。
其它的損失則來自一個假定：科學代表了實用與有用知識的總和，
而宗教僅僅代表對於一個無限且不可知的上主的信仰。
因此，人類所關心的兩個最重要的領域，已經被隔離為拳擊台上對立的兩邊，
一邊的擁護者嚴重打擊另一邊的擁護者。

“即使是現在，上主也沒有與祂的創造物分離。
藉由拋棄上主，你已容許實相變得嚴酷無情。

290

337
 愛無止境

因為人們僅僅在有限的架構裡運作，他們發現自己的問題難以理解和面對，
然後認為上主已經遺棄他們，讓他們去承受任何不可避免的磨難。
當你相信上主在某個遙遠的地方時，無知、批判、和困惑都會增加。
當上主被遺漏時，
實相只剩下個人的感覺、意見、幻覺、架構、迷信、和混亂
～沒有更多的了。
實相真的包含更多。如果你能看見它，它是一個活生生的奇蹟！ ”

他的保證使我不得不表達我內在的感覺和異議。
“我欣賞你的解釋「由於認為上主在某個遙遠的地方，我們的困境被誇大了。」
如果這是一個神奇的宇宙，為什麼我們必須先體驗艱困？
為什麼我們必須忍受痛苦和災難？”

當他回答時，他的雙眼變成深邃慈悲的潭水。
“你在這兒，是為了建立「信念」與「意識」。
這是上主之子必須擁有的兩個強有力的品質面向。
而它們必須在一個能夠呈現許多種類之衝突經驗和感受的實相層面裡，
同時被鍛鍊。
「意識」是壓縮與整合萬古的經驗與覺察的產物，充滿了各種不同的感知。
「意識」隨著你的經驗的豐富、深度、和完整性等比例成長。
例如，當今的「意識」比兩千年前的更廣博，
因此，今日可使用的洞察力，在那時候是得不到的。
「信念」與「意識」相關，因為它是一個靈魂對正確行為的成果的確信。
然而，為了鍛鍊「信念」，必須有一個深度的威脅，
透過衝突情境的巨大壓縮，考驗一個人的確信能力。
如果你知道你要去哪裡，「信念」從何而來？
如果每一件事物都被供應，不需努力也沒有危險，
什麼才能夠引發你的動機去成為一個完全的覺知者呢？”

“有趣的是，「信念」與「意識」都是在相似的環境下被鍛鍊的。
就像最好的鋼鐵，它們呈現出堅實和純正。
一旦靈魂已經實現「信念」與「意識」，
就不必繼續留在衝突實相的混亂狀況裡。

291

338
 愛無止境

在那之前，為了喚醒和實現你的「信念」與「意識」，
生活在許多不同的經驗、感受、和挑戰的層面，對你而言是必要的。
在這奮鬥的過程裡，你將會發現真理的力量。”

“上主展現純淨與天真的臨在，在所有的實相裡都可以感受到。
意識本身是從這最高的實相裡誕生的。
在你對實相的感知裡，你會找到許多和諧、完美的模式，以及宇宙的常理。
這些真理使我們能建立更宏偉、更單純、以及更有意義的生命整合。
經由這類的真理，你被昇華超越無意識生活的單調與沉悶，
並且能夠以更寬廣的明晰、目的、和效力來享受生命。
當你對真理的感受被昇華且趨近完美時，它將會證實上主的實相。
你的信念將會證實這點。”

依據耶穌所說，真理並不是一個用來複製實相的原型公式或概念
～就像設計藍圖與建築物之間的關係。
這類的概念，將真理寄託於歷史的觀點、理想化的概念、以及僵化的構想。
此外，思想體系可以被大幅的更改來支持教條與學說，
而這些則是完全沒有經過實相或真實靈感的驗證。

“宇宙最初的常理是沒有時間和空間的，
也因此揭示了意識的高度和深度。
真理超越實相，並且昇華實相成為單純的了解！
真理將你從依賴和情況的有限層面釋放出來、使你自由。

“真理絕不是一根石柱，它既有動力也有發展性。
當你在本性和經驗中發現那常理，真理就會揭示它自己。
真理是恆久不變的力量，它允許你在經歷成長和改變時，
不必成為任何其他的人事物，只需要是你自己的「真」我。
真理容許你去實驗並檢查實相（這會自然的改變研究的對象）
但它也揭示一個確實可靠的常理，
那是在其它環境背景中也能夠被測量、被證實、以及被可靠使用的。”

292

339
 愛無止境

利用建築學的術語，真理既非建築物，亦非設計圖；
而是容許一個構想轉變為可實現工程的永恆力量。
沒有了可預測性和不變性，在設計圖和建築物之間，
或是在意識和實相之間，就沒有相互關聯性了。
沒有不變性，就不可能有真理。
但是，不要把不變性和僵化的概念互相混淆。
真理不是巨型石碑或反覆的儀式所象徵的僵化概念。
真理是一個活生生的力量，等待被發現。
當真理在你自己的內在、或任何人事物的內在變得顯而易見時，
它就帶來了巨大的領悟。它也帶來了極大的安慰。

“誠實是一個很重要的人格特質，因為它表示一個人尊重真理。
然而，真理不只是忠實的報導事實。
有多少次你憑著良心報導事實，卻發現事實已經變更，或超乎你的掌握？”

“經由常理的揭示，
一個人免於變動實相的壓迫，並且從內在再次成為完整。
在每一個人或每種情境之內，
有一個不變的元素普及萬物，它無視於外在形式的變化。
每當不變性被揭示的時候，療癒就發生了。
甚至在不合理的事物裡面，都會有不變的元素能被愉悅的發現。
這是幽默感的力量，而且它具有療癒人類靈性的效果！”

“當真理降臨時，平衡重新被回復。
而且伴隨平衡而來的是上主和高等意識的垂直延伸，
它貫穿並穩固「體驗性實相」的無限水平層面。
就象徵性而言，十字架的真正含義是：上主的化身在實相中的臨在，
那根垂直的支柱，穩定且平衡那提供我們經驗之實相的水平支臂。
水平延伸的實相，就像一個有著無限數量或方式的存在。
這是真的，無論你以什麼方式參與其中，或你對它覺知多少。
無限的實相，並不需要你的同意或了解，來繼續擴展或支持生命。
盡你所能去了解，對於你現在無法了解的，
尊重它會在你的未來展現，或它是屬於別人的。
經由每日的生活，你正在增長你的覺知，明白上主放置在你面前的是什麼。
同時，你可以感到安慰，因為上主一直與你同在。”

293

340
 愛無止境

耶穌總是謹慎的指出：我們一起在建構我們的實相意識。
有關實相的嚇人說法是：
我們都像「盲人」，摸著諺語中那隻大象的某一部分，
然後試圖經由比較觀察所得到的資料去建構整體。
這個說法的肯定面是：真理臨在於所有實相之內。
因此，當我們比較我們的經驗時，
如果它們都被誠實的描述，它們將會提供我們所尋求的真理。
更偉大的賜福是：實相並不受限於我們所覺知的範圍。
即使每個人都帶來了自己對實相所擁有的感知，
萬物的基本結構是一致的、可測量的、無偏見的、以及普遍可預料的，
以這方式，實相履行它永不停息的任務，
不去顧慮任何特別利益或甚至是知識。

用最簡單的說法，實相是上主在萬物中持續的臨在。
真理揭開了用來認知那「臨在」的不變性。
“你可以同意或不同意上主的實相，因為這是自由意志的權利。
你可以創造你自己的實相，
因為它對於你的夢想和目標具有獨特的價值。
然而，真理為你對實相的了解帶來了明晰和確定，
藉此授予它可預測和可管理的性質。
真理的奇蹟是：
它在變動或穩定的狀態下，皆以均等的雅致風範顯現它的不變性。
真理不需要被附屬於僵化的構想或公式。
事實上，真理恰好可以粉碎一個僵化的構想，
因為它也能粉碎任何其它的架構。”

許多次他說明，我們避開了在實相內的神奇潛能，
因為，我們沒有準備好去承認架構的虛幻本質，而將我們的信念寄託其上。
當可預測的秩序完全被拆除，這是一個相當大的震撼
～即使它帶來了一個更大的賜福
當架構暴露了它的虛幻本質，我們將被震及核心
～尤其是如果我們對架構比對上主擁有更多的信心時。

294

341
 愛無止境

“奇蹟降臨於那些欣賞萬物神奇本質並臣服於這體驗的人身上。
造物主有時會以超乎尋常實相的壯麗奇觀來使你驚奇，
只是為了得到你的注意。
祂決不會為了使你與所有實相內的奇蹟潛能分離，而使你目眩神迷。
這是因為奇蹟帶來了實相的圓滿～而不是實相的縮減。”

然而，奇蹟不能以一般的方式被「理解」，
因為我們用來解釋實相的邏輯本身就是被建構的，
而且持續的受到因果關係的可預測模式所限制。
這樣的想法決不可能理解奇蹟，更不可能去解釋奇蹟了。

“如果你能接受那環繞著你、在你之內、以及在你面前的「臨在」，
上主正等待著以奇蹟來迎接你。
人們主要是被兩個執迷阻礙了通往奇蹟的道路。
一個是對架構的依賴。
另一個是努力使「存在」 去適應他們的幻想，而不是反過來運作。
在共享的實相之內，所有的上主之子當然都是「共同的創造者」，
而且，你確實透過創造的模式展現你的生命。
許多的創造，都始自於幻想。
但是，在某個階段，幻想必須和先前已存在的實相整合，
否則，它將會消耗你的能量，並且對你或其他人毫無益處。
有一個共同實相的母體在這裡支持你。
它比你獨自一人可創造的任何事物更偉大。”

“對這個事實沒有信心，你會開始幻想破滅。
然後，你會樹立比對上主更多的信念在架構上。
再也沒有比害怕去釋放那可預期且有限的架構控制、
或你自己「事物必須如何」的個人幻想，更會削減奇蹟的事了。”
他持續提醒我：是「愛」在指揮宇宙。
“上主是「愛」，而且，你也是「愛」。
你所需要的每件事物的種子，都已經在你之內了。
如果你想要接收一個奇蹟，保持平靜，並且接受「愛」的展現。
事實是：你將大多數的奇蹟視為理所當然的。
生命充滿了奇蹟，而且永遠不會沒有奇蹟。
「愛」是所有奇蹟的源頭～「愛」呼喚奇蹟的來臨。

295

342
 愛無止境

一定會有一個階段，你對於「存在」的基礎的信心是遠大於你的憂慮，
這會除去你對個人的幻想或有限架構的依賴。”

最後，我了解到：
當「愛」與「生命」揭開那抑制它們的幻覺面紗時，奇蹟正是那股成長的力量。
如果，一個人專注於「愛」的影響，以及「愛」帶來奇蹟的能力，
那麼，奇蹟就會變成生命裡一個可被期待的部分。
如果，一個人專注於那否定更偉大的「愛」與生命之力量的架構，
那麼，忽然出現的奇蹟可能會爆發令人震驚的意外～甚至是衝擊或脅迫

“如果你想看見奇蹟，
你必須先靜觀實相的奇蹟～它的一體性是完整的～
它可以提供不同的經驗給每個人，然而卻能為整體維持一致性。
只有一個基礎實相，被創造來支持我們的一體性，
而且，這正是存在本身的精華與臨在。
你為這個實相帶來了
你自己的個人實相、感知、經驗、貢獻、希望，和夢想。”

當他說話時，實相似乎是非常流暢且歡欣的，
以致於一連串的因果關係消失於一瞬間。
這安寧實際上沉澱出我最早的一個科學疑問，
那是有關於在一個動態的、整體的存在模式裡，因果關係的定位。

他的回答運用了溝通與交流作為比喻。他解釋說：
“神聖的當下，是上主的臨在，萬物都是自此而具體成形的。
這是一個最初的平衡狀態，僅僅以精細的同步渴望而驅動，
在這狀態裡，所有的事物都同時是可能的，
在這狀態裡，所有的潛能存在於「完美的交流 」裡。”
“起初是「音流」(the Word )，
而「音流」與上主同在，而且「音流」就是上主。”
在這神聖的啟示裡，「音流」並不是指語言的增加。
它是指「完美的交流狀態」，是語言的所有潛能的起源。
「完美的交流狀態」是萬物永恆的起始與終止。
然而，為了創造的目的，交流必須從均衡的理想狀態擴展，然後變成對話。

296

343
 愛無止境

當整體的不同部分（無論是元素或靈魂）彼此開始認識與互動，
對話就產生了。
我們平時所體驗的溝通，它的發生是因為整體的各部分開始互動和交易。”

“最初，對話是完美的和諧與共生，
因為，整體的所有部分也看到它們是整體的一部分。
然而，最後，當對實相的不同觀點被呈現給其它部分考量時，
不一致與不和諧就顯現在互動的模式裡。
當共識無法輕易的形成時，複雜與衝突將會累積，
而更多的時間和空間必須用來吸收這些差異。
於是為了正面的互動，空間上的距離變成是必要的。
穿越時間和空間的交流，產生了豐富和多彩多姿的展現，
這經常需要更進一步的調整。
這就是「因果關係」的基礎。
因此，溝通始於完美的同步性，透過進展成為和諧的對話，
而最終成為因果關係的作用。”

“你可以在人際關係中，看到一種相似的模式。
部落型的社會生活在簡單的交流裡。
當人口成長與都市發展時，他們之間的密度和矛盾經常會引起許多問題。
於是，人們回到鄉村地區，以便與鄰居間獲得更多的距離。
如果環境迫使他們留在擁擠的城市裡，
他們唯一的希望，是經由彼此的協定及管理性的「因果關係」來尋找和諧。”

當這個比喻被闡明，我開始領悟到「因果關係」的現象是：
交流、整合、以及利用「分離且經常是截然不同的展現」的自然副產品。
這對於人際關係和粒子物理學都是真實的。
就人類的例子來說，這個實相的狀態是經由分離和分離主義思想而被強化的。

了解到我的思路走向，他迅速的指出。
“溝通的三個層次同時存在於宇宙中。
在完美的交流中，任何兩個或更多的可能性可以同時發生，
那裡有著天衣無縫的同步性。
在分離的極端情況下，因果的律法盛行。
297

344
 愛無止境

「因果關係」是宇宙超越時空距離的溝通與平衡方法，
～尤其是在有阻力或衝突的地方。
如果一個人或甚至是一顆微粒，
在分離的狀態中，想要有任何的安寧或目的，
那必須對「因果律」有一種永久不渝的尊敬。
然而，在這兩個極端之間，
「相互共同性」和「同意」，形成了溝通的基礎。( 譯註：詳見 p339, p367, p148 )
這是恩典的律法：
萬物的和諧、群體的「相互共同性」、以及與上主的「同步性」。”

“直到最近，
科學界所關注的大部分宇宙事物是「分離的微粒與質量」的領域，
而這個領域被「因果律」所統治。
然而，在這個領域和其它「相互共同性」及「瞬間交流」領域之間
的轉變距離是非常短的。
此時，這些距離正在被跨越。
即將到來的加速了悟，將會是主流！
科學性的思考已經包含一些有關「相互共同性」的感知。
很快的，科學將會進入真正的「同步性」領域，
那時同步的溝通也是可能的。
有一種無限純淨的無名潛能，以生命能量供應所有互動和溝通的層次。”

“整個宇宙在明顯和細膩之處都是一個整體，而且始於完美的「同步性」，
有一種永不終止的「壓縮與擴展」的節奏。
「壓縮與擴展」是宇宙宏偉的節奏
「壓縮」產生宇宙的秩序，
最終反轉為「擴展」，因此釋放出所有創造的潛能。
這些律動的節奏在靜止與振動之間交替，提供了聲音的起源。
相繼的靜止與振動的間距存在於萬物之中，
成為每一個個別生命的獨特音調及能量。
因此，萬物皆有自己的歌曲、自己的聲音印記。”
在我們的對話裡，這是他僅有一次提及聲音在我們的幸福裡所扮演的角色。
然而，我從他的話作了結論：
音樂必須從奇妙的宇宙之歌的律動節奏中，吸取它本身的力量。

298

345
 愛無止境

「壓縮」是一個我很少思考的主題，
除了偶然的察覺我的汽車引擎是以此方式來產生動力的。
對於像宇宙這樣輝煌的創造，我會比較喜歡一個更具啟發性的字眼。
然而，他持續以「壓縮與擴展」的措辭來呈現實相充滿生命力的模式。
他花了好幾天大部分的時間來解釋它在生命裡的眾多影響。
“「壓縮」是生命的發源地。
最終，從上主的觀點，「壓縮」是從空無中創造出某些事物，
並且同時存在於所有時空裡，
因此，「完美」以它的原始狀態伴隨著一切被創造的事物。
對所有的靈魂而言，
「壓縮」意味著事半功倍，並且使較少的時間和空間容納更多。”
在這裡，動態的潛能以及完美的靜止，是同時相容的。
這就是完美平衡的關鍵點，在這裡，所有的潛能處於絕對的共存狀態。
這並不意味著「靜態」，如果「靜態」指的是「呆滯的」和「絕對的靜止」。
當他論及「靜止」，他是指：「完美的平衡」，
那是在一個持續運行的場域裡，接近「零」物理位移，
而且，同時伴隨著靈性上的完美靜定。

即使我們不常專注於宇宙這個最初的狀態，
每次我們經歷「同步性」時，我們仍然感覺到這個原始的「靜止」
～每當我們感到自己能夠「同時處於兩地」時
～每當我們體會到真正的「同理心」時
～每當「巧合」的奇蹟奪去了時空的力量時。
在這裡一切事物都可以同時發生，而且絲毫不需費力。
經由「同步性」的力量，
上主可以與鳥兒和微風、與魚兒和海洋、與你和我「同在」。

他為我澄清了一個重要的觀念：
「壓縮」( compression ) 與「收縮」( contraction ) 並不是相同的現象。
有一個普遍的誤解或錯覺：擴展和收縮是生命交替的功能。
這顯然不是真實的。
表面上，「收縮」看起來好像與「壓縮」相同，但是有一個基本的差異。
「壓縮」是以更多的潛能，來充填較少的時間和空間。

299

346
 愛無止境

在「擴展」朝向混亂邊緣移動的那個點，
「壓縮」只是「擴展」的逆轉。
「擴展」與「壓縮」都是萬物給予生命的階段，
對於所有造化的層次都是必要的。
另一方面，「收縮」是削減、退縮的行為，
或是以某種方法使「多的」減為「少的」。
「收縮」通常是一種反應，
引起畏縮或對於威脅、恐懼、或痛苦的緊繃。
在商業術語中，「收縮」就像是一個過分擴張的企業，
以解雇員工和減量生產來處理危機。
「壓縮」則會是同樣的公司決定增加生產，同時削減不必要的支出。
「收縮」通常導致損失，而且不容易再次反轉為「擴展」。
「壓縮」被良好執行時，不僅保持了先前「擴展」的成果，
而且它會再生潛能，以致於「擴展」可以在正確的狀況下輕易的再次被進行。
他強調完美的「壓縮」不像「收縮」，
不會導致衝突、痛苦、或毀滅，而是引向再生。
最簡單的「壓縮」例子，就是睡眠。
我們清醒的時間通常處於某種「擴展」的狀態，
然後在夜晚反轉為睡眠，最有效力的復元工作於是完成。
八小時充分且深沉的睡眠，可以使人感覺好像只過了幾分鐘的時間。

「壓縮」是造化的呼吸的一個層面。
因此，在任何一種狀態裡，都是不可避免的。
在完美的交流狀態裡，
它能夠被體驗為無限潛能清徹透明的共存狀態。
然而，並不是所有的「壓縮」都發生在完美的交流領域裡，或相互的和諧裡。
在因果關係的領域裡，沒有妥善管理或是未經預期的「壓縮」，
可能被經歷為像是因為垃圾壓縮機或一場車禍所造成的碎骨經驗、
或是一個使人需要在生計上投入高度注意力的意外緊急事件。
這就是為什麼這個主題，對於我們的幸福以及生命裡的成就，是如此重要了。
如果我們不追尋更偉大的和諧，並且尊重因果關係的結果，
那麼，我們可能真的會以「碰碎和撞擊」的方式體驗生命。

300

347
 愛無止境

耶穌說在我們每個人和萬物之內，
有一個點燃「擴展」並激發「壓縮」的磁性中心。
我們如何與這個力量連結，對我們整體的幸福是很重要的。

顯然的，宇宙中每一個創造的奇蹟，都顯示了「壓縮」和「擴展」的模式。
例如，整棵橡樹是被「壓縮」在一顆「橡樹子」裡少許細胞的 DNA 密碼中。
當它發芽、生根、並且完全長大時，它擴展進入「存在」，
而當「橡樹子」被創造時，一切都是被「壓縮」的。
從完全成熟的擴展狀態中，它創造了「壓縮」的新種子。
這對我顯示了：在原子微粒的小宇宙裡，「壓縮」是在吸引力中被促成的。
這個基本潛能的吸引力和結合力，
隨後吸引並留住許多其它的「壓縮」，在分子密度的形式裡。
就像一個有許多同心圓的輪，「壓縮」牽引更多「壓縮」到它這裡。
「壓縮」將密度一層層的累積。
大量的密度可以在沒有產生「磨擦性的不協調及熱能」的狀況下累積。
當隨機與不協調的元素開始進入這個公式，
它們就被塑造為架構的特殊排列。
在這個「壓縮」的層次，組織取代了同步性，而能量轉換為物力。
這是物質密度以及普通物力的層次，我們對這一切都非常熟悉。
去調整這個情況是我們自然的本能，
無論是組織它、逆轉它為「擴展」、或淘汰過度的需求和複雜性，
好讓它能回復到一個更完美的單純、和諧、或同步性的狀態。

他說整個宇宙是被建造在「壓縮」上，而這就是能量的律法。
「壓縮」產生能量。而「擴展」釋放能量。
他也說過，每個「壓縮」都會產生新的能量。
因此我問：“那麼「能量守恆定律」 是什麼？
我們在學校所學的是：宇宙裡有固定的能量。
而你剛剛才說過，能量是持續不斷被創造的。”

他幾乎笑出來，但卻忍住了，反而，親切的重申，他精確的表達了他的意思。

301

348
 愛無止境

“「能量守恆定律」( 譯註：CH12-p302-1 )
對於在分隔場域裡及互動微粒間的能量，是正確的解釋。
對於這環境背景，它是相當真實的；
然而，對於其它環境背景，它必須再次被評估，
尤其當我們更深入的了解巨大引力和終極愛力
～它們為宇宙提供了源源不絕的能量。
物質宇宙以質量與密度呈現在你面前，而它小於「萬有」的百分之一。
剩餘的百分之九十九才是所有真實造化的發生之處。”

然後他進一步說：“「愛」的潛能是不變的，
但是，它的淨產量並沒有限制。源自於「愛」的收益是完全無限制的，
因為，每一個新的「引力」和「壓縮」，都會創造更多的能量。
宇宙的持續「擴展」就是透過這力量的，
雖然「熱核力」持續進行，不停的消耗架構。”
他非常清楚的說明，「熱核力」只消耗架構～而不是最初的本質或能量！

談到「熱核力」時，我對「熱力學定律」( 譯註：CH12-p302-2 ) 的好奇心被激起。

他回答說：“就像「能量守恆定律」是「熱力學」的一部分，
熱力與密度的領域有關，能夠產生並回應熱能。
對於那些密度的領域，這些定律在實際應用上是準確的。
即使如此，「熱力學」有一個致命的限制，
這阻礙它在邏輯上整合所有的存在。
「熱力學」定義「能量」為一種物質功能，存在於肉眼可見的系統裡，
這個系統是被孤立於一個無限沉寂的未知背景之前。
換句話說，「無極」是一種剩餘物！
這暗示了佔有的動機… 凡是不能被控制的，就會被忽略。”

“那麼，是什麼創造了「壓縮」呢？”
“是「愛」…「愛」是最初的、首要的、以及永遠的！
「愛」創造了「壓縮」，因為「愛」召喚萬物聚合在一起。
物質的媒介是「磁力」。這力量應用於物質存在則是「壓縮」。
「愛」促進了合一。( 譯註：詳見 p340 )
「愛」促使微粒和潛能去組成關係。
「愛」鍛鍊意義和目的。
「愛」化繁為簡。”
302

349
 愛無止境

譯註：CH12-p302-1
能量守恆定律 ( 又譯：能量不滅定律 )
指的是一個系統能量的改變，總是等於該系統輸入和輸出能量的差值。
能量守恆定律是物理學中最基本的定律之一。
它表明在一個系統內，能量既不會被創生，也不會被消滅，
而只會從一種形式轉化為另一種形式，總量保持不變。

譯註：CH12-p302-2
熱力學定律：
熱力學第零定律：說明熱平衡和溫度的關係。
熱力學第一定律：能量守恆定律的一種特殊形式。
在一個封閉系統裡，所有種類的能量，形式可以轉化，
但既不能憑空產生，也不會憑空消失。
熱力學第二定律：在孤立系統裡，熱能只會從較高溫處，往較低溫處傳遞。
熱不能自發的從冷處轉到熱處，而不引起其它變化。
任何高溫的物體在不受熱的情況下，都會逐漸冷卻。
熱力學第三定律：不可能以有限程序達到絕對零度。

350
 愛無止境

他以這樣的方式解釋「磁力」：
清楚的指出宇宙中原始磁力特質的存在，而他常常稱之為「引力場」。
這些創造性潛能的原始狀態，
顯然以直接和同步的方式回應「意識」的脈動，
然後事先調整磁性引力的衍生活動，
那是我們在物質與架構的世界裡觀察為真實的。
我好奇的詢問一個問題，「場域」是如何存在於一個最初未被分化的存在裡？
答案是這樣的：
“意向被應用在潛能上，創造出一個「旋轉」的回應，
它與意向的衝擊一樣巨大。”
因此，在例子中他敘述這創造的行為時，
他也使用「磁性旋渦」這個名詞。( 譯註：詳見 p170 )
這類詞彙的運用，確實顯示了一個比我所學過的「更早的起源」。
雖然注視著宇宙的圖片，
並且觀看銀河及每一個星系都在做螺旋般的旋轉，是有趣的，
但是在細微的層面，我們卻在極小的有機體、美麗的花兒、和甲殼魚類裡，
看到同樣的螺旋形旋渦。
這似乎是一種普遍的模式。
因此，我問道：“這有關創造的偉大知識，是否支持現有的科學觀察：
被猜測為開始了宇宙的巨大爆炸，仍然推動著宇宙的擴展？”
我指的是「大爆炸」理論。

“是的，當然。在一個爆炸可能發生之前，一定先得有「壓縮」！
引發這類重大事件所需要的壓縮量，會是無法想像的。
科學界已觀察到的是那壓縮的結果。
如此劇烈的壓縮，必然會導致一個同樣有力的釋放。
你可以說，巨大的爆炸是一片「火牆」，
它在無限與有限的供給之間，畫上了一個轉換的記號。
直到現在，邏輯和儀器都無法看透它，但這將不會是永遠的情況。”

我想知道更多。有許多有關於創造的解釋。
在聖經的「創世紀」裡，
我們被告知：“在起初，上主創造了天堂與地球。

303

351
 愛無止境

那時地球尚未成形，混沌虛空。深淵的表面是陰暗無光的。
上主的靈性運行於水面上，上主說：要有光。於是就有了光。”( 註：18 )

現在這一段經文使我比以前更加困惑。
如果，只有一體靈性，佈滿所有的一切，而且就是一切，
那麼，就不可能有像「虛空」這種事了。什麼是「虛空」，而什麼又被「壓縮」？
而且，在有「光」之前，怎麼可能有像水一樣複雜的物質呢？”

他回答：“「虛空」(void) 是指在一體靈性裡的磁性旋渦，

透過它，金剛微粒被呼喚而聚合在一起。”
然後，他繼續解釋，在古時候的象徵學裡，
「水」代表「磁性」的影響和引力，不必是液體物質本身。
“通常，在聖經那個時代的象徵學裡，「水」是「引力」的象徵。”
終於，創世紀中的第一句話，對我有了意義
即使在今日，我們還是把月亮的磁性引力與漲潮聯想在一起，
而且，我們仍然將水的元素與磁場或磁性聯想在一起。

“金剛微粒是上主的生命體。
它們是唯一能壓縮到密度裡，也能擴展到無限的微粒。
它們同時屬於密度的層面以及無限潛能的領域。
因為，它們被呼喚而聚合與壓縮，元素的種類和次種類就被創造出來了。
最初和原始之金剛微粒的壓縮導致了「光」的產生。
然而，這是第一種光。( 譯註：詳見 p107 )
對於覺醒的靈魂而言，這種光是可看見的，
而且，這種光永遠存在於通常被稱之為「天堂」的高等次元裡。
從這種光到產生陽光的光子所必需的壓縮，還有很長的一段距離。
你從太陽所接收到的光，是許多層次的壓縮的複雜結果。
由逆轉壓縮的大爆炸所釋放的「光子」，是第二種密度的光 。”
“在大爆炸之前，所有的物質與能量，都是在第一種密度的壓縮裡，
而且，只有遍布的「光」。
304
註18： Genesis 1:1ff 「創世紀」第一章
「創世紀」，舊約聖經的第一卷書。
英文「Genesis」一字是來自希臘文的音譯，解釋為「源頭」或「開端」。
「創世紀」第一章 上帝的創造
1：1 太初，上主創造天地。
1：2 大地混沌，還沒有成形。深淵一片黑暗；上主的靈運行在水面上。
1：3 上主命令：「要有光。」光就出現。

352
 愛無止境

從這個爆炸產生了擴展微粒和伴隨的激烈物力，
展現了你所知道的能量和空間的現象。
所以在元素之間，可以有所不同。
於是，在這個時候，就有了白天和黑夜。
因此，「第二天」被創造完成了。”

此外，根據耶穌所說，每一天都是造化自我創造的經典之作。

“在大爆炸之後，壓縮持續進行，而最終導致太陽的產生。
在太陽被創造出來之前，創造的第三個行為必須被完成，
那就是水的分離、陸地的建立、以及草木的誕生。”

再一次這被記載了～甚至在有太陽之前，就有了水。
耶穌提醒我，水的分離是指：磁場的擴展與各別旋渦的活化。
“第三個創造的行為，是磁力旋渦（也稱：引力場）的倍增。
必須有不只一個的磁力旋渦，壓縮才能持續，
因為現在，宇宙處於一個擴展的模式裡。
因此，有在固體物質內的旋渦、在天空裡的旋渦、
以及為了產生有機生命形式的旋渦。
在「第三天」，被分化的潛能在迅速倍增的磁力旋渦裡發展。
因此，壓縮可以被延伸到不同展現的特殊領域裡。”

如果，像我一樣，你曾經想知道在太陽尚未被創造出來之前，
樹木和植物如何在創造的「第三天」便應當是茂盛的，
答案是：因為它們最終顯現的基礎已被定立。
所有的潛能都是經由磁力旋渦的倍增而發展的。
“每棵植物和每隻動物的內在都有一個磁力中心。
這是目的之簽定分配，即使是今日的生命也具有。”

在那個瞬間，我領悟到耶穌話中的另一個含義。
我事先認為：太陽是一個正在燃燒和爆炸的鐵質熔化物。
他卻說明了我們的太陽是一個強有力的磁鐵！
當我進一步詢問時，他解釋說，太陽是以這種方式開始的，
而且，如同半衰期的形式，它總是會有某種程度的磁性。

305

353
 愛無止境

“你們的太陽從一個磁力旋渦開始，
它將無數的氫氣物質吸引到它裡面。
它吸引一個又一個的氫原子，直到它們被壓縮。
當氫氣被壓縮時，巨大的熱能就產生了。
熱能點燃了一種轉化，將「氫」轉變為「氦」。
這發生在五百萬到一千萬度「絕對溫標」之間。( 譯註：CH12-p306-1 )
每一個新的壓縮層次，都產生更多熱度和更多能量的轉化。
「氦」轉變為「碳12」，然後變成「氧、氖、鎂、矽、硫、氬、以及鈣」。
每一個轉化都帶來更多密度，構成一個環繞磁性中心的固態圈。
在那個時點，太陽仍然是中空的，而且磁性甚至開始變得更為有力。
高於五千萬度絕對溫標之活躍熱氣的最終結果，導致「鐵」的形成。
之前那些元素的轉化產生了鐵。
換句話說，太陽並不是從固態物質開始的。
之前的元素被「壓縮」後，由「氫」逐漸轉變成「鐵」。”

“在一個年輕星球的生命裡，有一個關鍵點。
「轉化為鐵」可能發生在僅僅數秒的時間之內。
如果它真的那麼快速的發生，而且如果這星球是巨大的，
那麼，它整個核心都會充滿著鐵。
每當這情況發生時，一個極大的「向內爆炸」將會反轉為「向外爆炸」。
這就是一個「超新星」。( 譯註：CH12-p306-2 )
這個現象只發生在年輕的巨星，而且它並不是經常發生的。”

我特別關心我們太陽的未來，而他回答了。

“另外兩種情況可能發生。
「轉化為鐵」，可能以一種相當緩慢的速度發生，並且充滿整個核心空間，
那時太陽將不再是一個活潑的磁體。
從這個階段起，它將只有有限的經歷、有限的生命週期。
這就是一個即將死亡的「白矮星」。”( 譯註：CH12-p306-3 )

“然而也有活著的「白矮星」。
這些都是「鐵的轉化」仍然在發生的太陽，
而它們的核心仍然是活躍有磁性的。

306

譯註：CH12-p306-1
絕對溫標 ( Kelvin )，
是國際單位制中的溫度單位。
354
 愛無止境

或稱熱力學溫標、卡氏溫標、開氏溫標、克氏溫標、凱氏溫標。
本溫標由愛爾蘭人開爾文男爵 ( Lord Kelvin ) 發明，
其命名依發明者頭銜為 Kelvin，符號是K，但不加“ ° ”來表示溫度。
絕對溫標的零度稱為絕對零度，等於攝氏溫標 -273.15°C。
換算公式為：K = °C + 273.15。

譯註：CH12-p306-2
超新星 ( supernova )
「nova」在拉丁語的意思是「新」，這表示它看起來像是一顆新出現的亮星，
其實原本即已存在，因亮度增加而被認為是新出現的；
前面加上「super」是為了將超新星和一般的新星相區分，
表示了超新星具有更高的亮度、更稀少的分佈、和不同的形成原因。
「超新星」是某些恆星在演化接近末期時，經歷的一種劇烈爆炸。
這種爆炸都極其明亮，過程中所突發的電磁輻射經常能夠照亮其所在的整個星系，
並可持續幾周至幾個月才會逐漸衰減變為不可見。
根據估算，在如銀河系大小的星系中超新星爆發的機率約為 50 年一次。
超新星爆發產生的激波會壓縮附近的星際雲，這是新的恆星誕生的重要啟動機制。

譯註：CH12-p306-3
白矮星 ( white dwarf )
「白矮星」被認為是低質量「恆星」演化階段的最終產物，
中低質量的恆星在渡過生命期的主序星階段，結束以「氫」融合反應之後，
在核心進行「氦」融合，將氦燃燒成碳和氧的 3 氦過程，並膨脹成為「紅巨星」。
如果紅巨星沒有足夠的質量產生能夠讓碳燃燒的更高溫度，
碳和氧就會在核心堆積起來。
在散發出外面數層的氣體成為「行星狀星雲」之後，
留下來的只有核心的部份，這個殘骸最終將成為「白矮星」。
白矮星的中心已經不再有原子核融合反應，所以溫度會緩緩下降，亮度也會變暗。

355
 愛無止境

你們的太陽是其中的一個。
你們的太陽是一個活生生的磁力，
而這對於支持太陽系裡有機生命的發展是必要的。”
我忽然有一個想法，
也許他的建議：「在每一天的日初與日落時分，去思量並享受太陽之美」
是因為我們身體的健康與太陽本身的磁力核心是和諧共振的。

如耶穌所說：
“在所有的生命形式裡，有一個磁性的中心，
而這不只與星球、樹木、動物和人類的身體有關，
也與你們的思想體、情緒、和意識有關。
一切都是「壓縮」的產物，而且希望是在「愛」的引導下運行。”

當他說話時，我終於開始了解到：「壓縮」在創造裡所扮演的樞紐角色。
當我努力去了解靈性的「一體性」與物質展現的「隨機性」如何連結時，
「壓縮」已不再是我想要逃避的一個主題。
也許我們感知到的隨機性，只是一個幻覺！

“「神聖天心」不但是你的磁性中心，
也是你更高智慧的源頭和你的生命力。
你生命的這個中心，是一個巨大且強而有力的磁體。
因此，你可以看出，去尋找你身外的「目的」會是一項錯誤。
你的「目的」將不會是一段長期冒險旅程的終點。
它會在你與這冒險旅程互動的方式中被找到。
你的「目的」，不會是在一個具啟發性之研討會的尾聲才被找到。
它會在原先吸引起你去研討會的那個點上，
以及你投入它的過程中被找到。”

“如果你要延伸造物主的傑作，你必須以和宇宙原則和諧的方式去做。
而當然的，創造的第一個原則是「愛」。
你是「愛」。
身為「愛」，你擁有吸引你所需要的一切人事物到你身邊的力量。
身為「愛」，你擁有力量去促使你生命所需之每一種能量及供給的形
式
進入「壓縮」的狀態。 ”

在回答我有關「上主如何能夠同時無所不在」的默想時，他說：
“從上主的觀點，一切都是同時發生的。
「壓縮」，在它最單純的形式裡，是「同步性」。

356
 愛無止境

307

357
 愛無止境

神聖的源頭壓縮所有的時間、所有的空間、所有的能量、和所有的展現。
臨在、覺知、和展現之單純且完美的「同步性」，是上主獨特且全能的力量。”
這是「壓縮」的最終狀態。這是所有一切的開端。
它始於「零點」，在這完美平衡的點，
萬物存在於合一的狀態、同步溝通和同步了解的狀態。
因此，祂可以在這裡與我同在、在中國與某人同在，
而實際上祂是遍佈天地萬物！
祂可以專注於一顆微粒，也能關心整個宇宙。
鳥兒們不能逃過祂的覺察，它們飛翔時所穿越的空氣也不能。
這就是完美且完整的「同步性」～上主獨特且全能的力量。

經由延伸，同時的努力和「同步性」對我們這些天愛之子也是與生俱來的。
即使身為人，我們也同時在許多的層次裡生活和運作。
例如，當我們呼吸時，我們的心正在跳動，
而我們可能同時深深的全神貫注於思考中。
當我們說話時，雖然我們的身體在地球上，我們的靈魂卻觸及天堂。
這不正是物質形式的「同步性」嗎？
任何人曾經在同一時間感到傷心和愉悅，或是感到失落和獲益，
都會明白這是「同步性」的恩典。

耶穌總結時說：
“在「同步性」中，你是你「曾經是」的一切人事物，
而與你同在的是一切你將成為的人事物的種子。
這當中有任何衝突嗎？
只要一丁點兒注意力的轉移，你就可以從昨天轉到明天。
再一丁點兒注意力的轉移，你就可以從覺醒轉為沉睡。
沉睡的狀態，改變了你的本質嗎？
你仍然是完整且全然的你。
你不就是一個所有機能「同步」運行的生命嗎？”

當我們的注意力被聚焦在這概念上，它就變得更容易被理解。
在我們線性生活的過程裡，我們服從了特定的程序和步驟，
而這些狹隘的觀點，已導致我們相信：
特定因果關係的模式是生命運作方式的唯一解釋。

308

358
 愛無止境

“並不是每一個人對「理解」的探索都能夠以「因果關係」的解釋而滿足。
理解「因果關係」的影響是很重要的，
但是，理解「相互關係、同步性、和自發的決定」，也是同樣重要的。
所有的理解層次都應該被探索，並且在適當時應用在生命裡。”

我感到一種反諷的傷感，
我了解到：每當一個人的頭腦覺得需要時，
他就很方便的忽視「因果關係」的影響，
然而，他忘了要超越物質邏輯的狹隘架構去看，
這更寬廣的觀點才能帶給他真實的解答。
這是第一次，我明顯的感受到：
如果我們對於溝通與互動的三個層次都留心注意的話，生命會變得多麼美好。
為什麼我們的焦距如此受限？

“主要是因為「細分化」的緣故，而我並不只是指在工業的角度上。
身為人，你們將注意力埋藏在一個又一個的活動裡，
以至於無法看見那些零星局部所屬的整體。
這也是因為人對於有關物質存在知識的探索，
驅使他去尋找一個物質的因素作為最初的起因。

“從史前時代起，人類就已試圖在物質宇宙的範圍內尋找最初的起因，
而這樣的事物並不存在。
整個「因果關係」的現象是衍生的。
是有一個最初的源頭，而那就是上主。
然而，在神性意識的中心，
唯有「完美的意圖」與「完美的展現」和諧並存。
在這個層次，神性的本質就是「起因」，而這個「起因」就是神性的本質。
你可以將這視為：「起因」轉換為另一個形式的「起因」。

“在物質領域裡尋找最初的起因，會是沒完沒了的，
決不會有豐饒的收穫，因為它並不存在。
從物質的角度，甚至沒有任何真實的「奇點」。( 譯註：詳見 p340 )
「因果關係」是更偉大整體的一部分。
事實上，在生命的某一個階段裡，雞先於蛋。在另一個階段裡，蛋先於雞。
然而，若沒有一種更寬廣的理解來考量所有生命的相互影響，
任何一個階段都無法被了解。
309

359
 愛無止境

這個‘把「因」奉為「果」之神明’的渴望，
已寫下了無數人類痛苦、艱難、和苦惱的劇本。
除此之外，它也妨礙了某些科學進展的途徑。”

“那麼，為何人們如此強烈的堅持要拒絕「這方法無濟於事」的信號？”

“「動機」是一個強有力的原因。
在人類的歷史中，大多數的社會階級制度，
依靠限制、獎賞、和處罰，來維持對民眾的「控制」。
如果「權威者可控制的一切」之外還有其它的解答，
那麼控制的安排將會受到威脅。
「因與果」對於某些層面的世俗目標，提供了可強制執行的管理，
但是，這對於事物的本質並不是唯一的解答。
這就是為什麼我要求你寬恕、釋放、並且觀察恩典的更偉大力量，
以便終止你與上主長久的「分離狀態」，
這個狀態已經使你成為「最低層次實相」的一個俘虜。

“任何情況的所有可能性之內，
有「因果關係」的模式、「相互關係」的律動、和完美的「同步性」。
你所專注的就是你的選擇，
而你在許多事件中所做出的選擇，反映出你自己的喜好和智慧。
在「因果關係」最相關之處避開它的影響，是不智的。
然而，在相互支持的領域中，拒絕恩典和寬容，也是同樣不智的。
最不智的是：不知道上主的力量以及神奇的潛能。”

“這是一個有無限可行性的宇宙，所有創造的可能性都同時運行著。
凡是對你最有可行性的人事物，
就是你「生命目的」的揭示，以及你「服務與實現」的途徑。
當你達到你能力的極限時，你將會尋找他人的支持。
相互的尊重伴隨著這個過程的發生，是我對你的期望。”

在了解這道理的過程中，我們掌握了自己的整體感。
太多被細分化的焦點已將我們從更偉大整體的本質切割開來。
我們把生命看成是被串在一條繩索上之線性順序的零星事件。
「壓縮」自然的抗拒分離和細分化。
即使在工業技術裡，許多品質的改進都是來自於「壓縮」。

310

360
 愛無止境

例如，在最早的電影中，為了戲劇效果，只有簡單的對白字幕和音樂。
當工業技術進步時，雖然電影有了對話的聲音，
但是，錄音帶與影片膠捲是一起配合的。
它們經常會失去精準的搭配，而造成一些相當怪異的聲音位移。
終於，電影工業技術達到這項了解：
將聲音和影片「壓縮」到相同的功能裡，才是終極的解答。
因此，最強有力的溝通媒介，就被創造出來了。

在生活中，我們對於人事物會是如何，有許多受限的感知。
以許多形式被表達的「壓縮」，
或許是你為了把特定的情況帶往更高層面時，所尋找的部分解答。
雖然它依據可能涵蓋之不同程度的和諧或衝突，而以不同的方式展現，
「壓縮」仍是整體存在的一部分。
「壓縮」已經是你生命的一部分，無論你是否覺知到它們。
耶穌建議我們檢查自己的資產和負債 ( 有利和不利的情境 )，
尤其是那些未被注意到的。
在每一個情境裡，都會有不同程度的「壓縮」。

“經由回顧你所處的「壓縮」狀態，你可以再次掌握自己的生命。
在所有事物都是光亮的、透明的、和不費力之處，必然有大量的「同步性」。
凡是黑暗與沉重密集之處，就有許多被「壓縮」的矛盾元素。
在這情況裡，你只要改變、釋放、或簡化某些事物。
最重要的是，我建議你要寬恕。 ”

讓我們更仔細的看看這教理如何運行。
第一：
“認出哪裡有許多「同步性」覺知在清澈澄明的重疊；
在這生命的領域中，有許多正確的目的，以及與上主的合一。
你將會發現這些領域對你饒富意義。
強化這些人事物，使你的生命以許多單純的層面展開。”

他強調：“完美的「壓縮」，決不會導致衝突，而是清澈澄明的重疊。
它與吸引和維持它的「壓縮」完美的相容。”

311

361
 愛無止境

這些是在我們生命裡各種清澈澄明的層面。
從「壓縮」的完美狀態，我們可以觀察所有其它的展現。

下一個「壓縮」的層次，是「協調與互動」。
雖然它是有秩序的，但是它有更多的阻力，也因此導致熱能的產生。
這類的「壓縮」，是充滿活力並富有生產力的，可以被比喻為運動選手的英勇能力。
當一位奧林匹克運動會的賽跑者打破一項世界紀錄時，他成就了什麼？
他在更少的時間裡達到更多。這就是「壓縮」！
這類的壓縮是激勵的、富生產力的、以及熱情的。
在我們的工作中，我們都經歷過，「在更少的時間內做更多的事」那種興高采烈的心情。
我們嘗試去超越，而且我們享受那挑戰。
坦白說，在產能上超越被消耗能量的總額是令人鼓舞的！

然而，他確實發出警告，以防我們變得迷惑並滿足於這個層次的體驗。
“凡是有許多熱情之火和能量的地方，是因為有許多協調的物力一起運作。
也許有一個充滿動力的活動是你非常享受的。
但是，在熱情之火耗盡你之前，
去發現它帶給你的意義和目的～如此你才能繼續向前。
這並不是你永久居留之地。”

第三個「壓縮」的層次，產生了隨機和不協調元素的組織化運作，
這些元素進化為特殊架構的聚合物。
這是物質密度以及常見的各種組織、衝突、和物力的層次。
這個特定的層次，就是使我們感到非常挫折的層面。
如果，這是我們對於「壓縮」的唯一體驗，
我們能否在其中看到任何的和諧，或把它與上主聯想在一起，是值得懷疑的。
事實上，在這個層次，我們最可能混淆「收縮」與「壓縮」，
或是把「壓縮」視為一種毀滅性的物力。

在因果領域裡，在壓力下把錯誤的事物放在一起，將產生可怕的後果，
例如，硝酸與甘油 ( 譯註：CH12-p312-1 )、或是「失控的消費」與「討債公司」。
因此，當我們感覺到，某些相衝突的因素在壓力下可能彼此對峙時，
我們經常退卻和縮回，也就是「收縮」。

312

譯註：CH12-p312-1
硝酸與甘油 nitro and glycerin，硝酸甘油（Nitroglycerin），
硝酸甘油是一種爆炸能力極強的猛性炸藥。
是以甘油經硝酸與硫酸的混合硝酸化而製成。
362
 愛無止境

經「震動、撞擊、或摩擦」時極易引起爆炸，爆炸時會產生大量氣體。

363
 愛無止境

這是一個經常需要的反射性防衛機制，
直到我們安排我們的生活，使「壓縮」可以建設性的發生為止。
對我而言，「羔羊與獅子」的繪畫包含所有三個層次，
但主要發生在「壓縮」的最高層次。
每一天，當我作畫時，油畫都會是乾的，即使它的正常乾燥時間是三天。
至少，「時間」已被壓縮了。
而且，我需要的每一件事物，都不需費力就立即被供應，而且毫無問題。
顯然的，我處於某人的臨在狀態裡，而他正在指揮「最高層次的壓縮」。
我相信這就是為什麼耶穌可以在同一個時間與許多人在一起。
這完美的「同步性」狀態，容許他全然的清澈澄明，
因此，使他可以真實的臨在於我們當中，而只讓彼此同意的人看到。
這也是上主的清澈澄明。

這幅畫作所發生過的奇蹟，可能是由於高度「壓縮」的創造環境，才產生的。
或許奇蹟的效果是清除架構的衝突，
並且幫助一個人臣服於單純存在的完美「壓縮」。
耶穌在世的最後一個星期，有著極大的「壓縮」和最高層次的熱情。
在僅僅幾天之內，整個人類的歷史和世界都被改變了。
這就是「壓縮」！

對治癒的實踐，整個「壓縮」的主題也擁有巨大的潛能。
在我生命中的這段時間裡，
當我體驗到偉大的「完整性」時，我對於疾病的免疫力也是極高的。
我可以出席於傷風或流行性感冒盛行的人群中，而體驗「不受傷害」。
當「完整性」沒有給「侵襲」任何空間，
我想一個人可以安全的走過響尾蛇洞！

有幾個非常重要的理由，促使我們去發展「壓縮」的意識。
第一，「壓縮」是我們不可避免的現象。
而且，當我們客觀查看時，「壓縮」豐富的揭示了一個人的生命。
耶穌說：
“每當你組合不適合在一起的元素，結果就是痛苦和折磨。

313

364
 愛無止境

一個常見的例子是：酒、毒品的使用，
或甚至對於不支持身體功能的不自然飲食惡習。
重點是：某些元素、構想、行動、或人際關係的組合，根本無法一起運作。
它們的接近引起了反應。
堅持強制或操縱難以共同運作的不同元素在一起，
只會導致痛苦、艱難、不幸、能量的流失、以及最終的貧乏。

“另一方面，完全疏於整合與壓縮，
將導致一個分散、無法聚焦、和缺乏能量的生活。
我們必須各自問：
「我們能夠吸引與壓縮什麼？ 我們能夠組合什麼並使它成功運行？」
「壓縮」指定並且昇華目的、優先順序、以及價值。
當它們從一個壓縮的循環裡浮現出來時，一個轉化就發生了。
即使不協調的元素也趨向和諧，否則就會從組合裡被分離出來。
這是因為「目的」的淨化和揭露是壓縮的原因。
當它圓滿完成時，所有的不和諧與衝突都會化解或消失。”

“「壓縮」與「擴展」對於創造的本質而言都是必要的，
就好像四季是生命每年的循環一樣。
在「擴展」的階段，更多差異性和多元化被取得，
因為擴展也帶來更多調節的空間和機會，
所以，無論有或沒有完全的和諧，都更容易管理和整合。
更多的風險可以被接受，而更多的競爭可以用合作的方式被化解。
然而，當這個階段逆轉至「壓縮」時，
只能在充裕供給的擴展空間和機會下和睦相處的不協調元素，
開始面臨危機。
當「壓縮」在更緊繃的空間狀態下，導致更多的事物聚集在一起，
要求和諧與可行性的新指令將會產生。
在壓縮的狀態下，不同的價值與和諧不可能被避免或佯裝很久，
因為壓力會是無法忍受的。
你可以說，壓縮提供了上主的決斷力，
測定你對於已被賦予的擴展機會及隨之而來的自由，是否作了妥善的管理。
無論在壓縮的循環裡發生了什麼，
對於生命和意識的進化而言，都是必要的，
因為「壓縮」精鍊、鍛造、和證實造化的所有目的。

314

365
 愛無止境

「壓縮」為每一個新的「擴展」層次創造一個基礎。”

“我們如何提升對「壓縮」的感知和精通呢？”

“以偉大的「單純性」。
最偉大的時間「壓縮」是「當下」！
最偉大的感知「壓縮」是「天真」。
最偉大的意圖「壓縮」是「天愛」。
就活在此時此地。毫不猶豫的去做需要做的事。
不要附加不必要的條件。
不要捏造不被你的本質或情況所支持的世界。
不要去修理沒有壞掉的事物。
要把握重點。
運用你所擁有的一切，包括所有你可利用的工具、覺知、和才能。
尊重自然。
成為有效率的。
促進你生命裡有價值的每一個人事物，在整體裡更合適的角色。
排除多餘的、削減過量的及令你分心的事物，
同時專心生產更多你真正需要和珍視的事物！
全然的生活！那就是在此時此地的「壓縮」。
它會帶你回到自己的中心〜你自己的「零點」。”

幾天連續的談論這個主題之後，我得到而且感興趣的資訊比我所能吸收的更多，
一個新的問題開始浮現。
為什麼會有「壓縮」呢？究竟那指定它存在之造化的更大畫面是什麼？
「壓縮」揭示了造物主的哪一個面向？

“萬物都是上主。
然而，上主可以是源頭，那是「愛」、意志、和創造。
而且，上主也可以是容器。
「壓縮」是將「源頭」轉換成「容器」的工具和現象。
當神性的力量從「完美的意圖」和「高度同步性」轉換為展現的形式，
與因、果、和甚至生存的挑戰發生關係，有形物質的密度因此被創造。
儘管如此，這全都是上主。
「是源頭的上主」可以回復生命的整體性與完美，清除所有的錯誤和瑕疵，
而「是容器的上主」可以接納你個人的實相，
像一個慈愛的天父，為了延伸創造而去運用它們。
經由了解壓縮的階段以及交流和相互影響的程度，
你會發現在「源頭」和「容器」之間，有一個更流暢且更有意義的連結。

366
 愛無止境

315

367
 愛無止境

經由掌握這個概念並將它應用到你的生活中，
你將會減少你現在所感受到的分離。”

“微粒密度的物質層面組成低於所有存在的1 %。
然而，由於對它的運作方式缺乏了解，
你可以不斷的專注在這1 % 的許多挑戰和問題，
而錯過存在於這些密度帳幕之外的所有賜福。
你應該明智的學習在靈性純真與物質密度之間的轉換，
以免你陷入物質存在的圈套之中。”

我感到凜然敬畏。他已經揭示了造化的一個偉大秘密。
在我可以開始領悟它的深度之前，已經過了好幾年的時間。
但是，那時我單純的以信心接受，而且很想知道：
“這概念如何被傳達給不習慣以複雜概念解釋生命的人們？”

“生命在它所有的循環裡傳達這概念。
我以你有興趣的層面，和今日人類意識的本質，來敘述這個概念。
然而，這是一個可以被簡單掌握的主題，
任何人都可以透過直接體驗而了解。
這是所有生命的本能。
例如，仔細想想人類出生的過程。
那「收縮」是強烈的。
然而，以深深的、有規律的、以及調節的呼吸，
「收縮」可以被轉變為給予生命的「壓縮」，
它會為母親和嬰兒帶來許多所需的能量。
如此，母親的疼痛可以被縮減至最小，甚至被消除。
唯有上主能了解的純真生命，
透過強烈的「壓縮」與釋放，被驅進一個生命的綻放中。
一個新的「擴展」階段自此展開。”

我的問題已經獲得了解答。

“人類手足情誼的「實相」是所有人的力量。
在重創和災難的時期，這實相的「壓縮」使這個事實更具有力量。
在「擴展」和成就的時期，那份喜悅是由所有人共享的。
相比之下，幻覺和人類議程的架構淪落在一旁，像是不相關又無用的。
要永遠記得人類的手足情誼是一個存在的實相，
而且是支持你們的共同實相。

316
368
 愛無止境

什麼政府制度是被授權的，並不重要，
只要它對所有的人公平，並且支援人們的需求即可。”

“實相是最佳的經濟～事實上，實相是經濟的靈魂。
如果你不必去維持那些不被更偉大實相所支持的幻想，
想想看你會是多麼富有啊！
如果架構只被限制於那些不可或缺的事物上，
想想看你會擁有多少自由的時間，可以去追求生命的喜悅！
許多能量被花費在創造幻想與支持架構上，
最好是把它用在個人的健康和豐富的生活上。
幻想與架構會竊取你的生命，如果你允許它們的話。 ”

“我被你所說的真理感動，但是我想知道：這與我身為畫家的生活如何相關連。
為了啟發驚奇和對生命更深入的欣賞，我的創作集中在幻想的運用。
我從夢想並且展現它們，獲得極大的樂趣以及成就。
如果我沒有冒險，並且實現我的幻想，
我可能會擁有很少，而且給予別人很少。”

“啊！是的，你的確實現了它們！這正是為何你享受這過程的關鍵。
你和其他具有創造力的靈魂擁有一種才能，
可以看出幻想和實相如何能被融合為一個新的創作。
而且是的，它可以是非常具有啟發性的。
這是任何一個人都可以培養的才能，
但是，這個才能首先必須經由了解和欣賞上主的實相而被加強。
否則，你的幻想將會沒有基礎得以轉變而展現。”

“我們如何能夠了解幻想和實相之間的差異呢？
有時候在它們之間的面紗是非常薄的。”

“這我了解。
首先，不要帶著恐懼去接近這個主題，或者把幻想和實相當作是敵對的。
幻想是每一個人「個人實相」的一部分。
如果你正確的理解並且運用你的幻想，它們可以是一種賜福。
幻想之於實相，就如同路線圖之於高速公路系統，
或是劇院之於生命的舞台。
它們只有在被誤用時才是有害的。
幻想是你與實相之間的創造性界面，
在你踏上生命的高速公路之前，
你的思維、心、和靈魂運用它來趨近、學習、品嚐，和評估實相內的潛能。”

317
369
 愛無止境

“問題出現在：當幻想開始它們獨立的生命，
而且變成逃避實相的方式，或甚至更糟的扭曲和誤解實相的時候。
這差異可以藉由參與和洞察而被觀察到。
如果有任何的懷疑，你可以試試這個：
仔細想想，如果你或別人停止創造這個出問題的情境，將會發生什麼事？
你看，當你不再創造它，實相並不會消失。幻想則會消失。
如果所有方法都無法讓你辨別幻想與實相，
仔細想想，在一個重大壓縮的情況下，你的幻想會發生什麼事。
它們會被壓毀或是堅持下去？
即使汽車在上市之前也經過撞擊測試，難道你的生命比較不重要嗎？”

他的解釋使我想起多年前，
那時我先生和我在德州 ( 譯註: 中北部，明智郡 )「天堂樂園市」擁有一個葡萄園。
它是對「天堂樂園」的一種幻想，但是我們仍然享有了一個美妙的、異國情調的經驗。
它是一個美麗的葡萄園，而且，事實上，
在德州，我們是最先將食用葡萄銷售給科隆格 ( Kroger ) 食品連鎖店的生產者。
我們也種植許多種類的釀酒葡萄，然後賣給附近的釀酒廠。
然而，因為氣候的關係，在幻想與實相之間有種矛盾。
德州中部的氣候並不適合生產藤蔓植物類的水果。
我們必須使用化學製品來解決許多問題，
而接著還有每年春天末期的嚴寒結凍期。
有一回，我們整個晚上沒睡，燃燒所有我們可以取得的東西，
試著硬把急遽下降的溫度反轉提升。
年復一年，我們逐漸喪失了精力，而葡萄園則逐漸失去了產量。
不可能的實相組合已明顯的揭露了我們荒腔走板的幻想。
此外，如果我們停止我們的彌補工作，
並且中止暫時的「解決辦法」，葡萄園將會完全荒蕪。
另一方面，如果我們的葡萄園是位於北加州，整個情況會是全然不同的。
我們將會擁有甜美豐盛的葡萄，還有相當多的利潤。
最終，必須承認明顯的事實：
那個葡萄園只能在我們的心和腦海中、羅曼蒂克的幻想裡繁榮茂盛。
有時候，不顧一切風險，去享受我們的幻想是值得的，
然而，最終我們還是必須面對眼前的實相。

318

370
 愛無止境

“所有的孩子都會建立不同種類的沙堡。
這是好的，因為在冒險嘗試之前，
它給予孩子們一種方法來檢驗自己對於實相的期望。
錯誤來自於期望住在那個沙堡裡。
而且，由於誤解上主與你的沙堡的關係，逆境因此產生。
沙堡是你獨自一人的。
想要去建造一個沙堡，還期望上主使它成為真實的，
或者當潮水沖走它時，期望上主挽救它～這純粹是人類的傻勁。
你與上主的盟約是關於可持續的實相。
每一個透過「心」、與持續性實相有關的祈禱，都將會被回應。
通常，保證回應的最佳方法是簡明的說：“祢的旨意將被完成。”
至於什麼是真正有用的，你不可能擁有更充滿愛、更慈悲的支持者了。
最大的悲劇是：大多數的祈禱是為了受到威脅或破滅的幻想。
重大的偷竊者和負心者就是幻想，
因為它給人錯誤的概念，以為上主不關心人類的狀況。”

“如果幻想就像地圖之於高速公路。那麼，幻想如何被轉變為實相？”

“它們並非都應該被轉變為實相。
有許多幻想被拋棄了，或只是為了娛樂消遣而保存。
但是，當一個概念示範了被實現的價值，
它的發生，就像你參照食譜來烘培糕餅。
你依照那個程序，只是現在你使用的原料來自於已存在的實相。
如此，新的創造物脫穎而出，但是原料是先前創造的一部分。
這正是「與神同工」發生的方式。
你擁有一個充滿愛心、關心你的支持者，祂會幫助你實現夢想。”

“上主與實相是一體的，而人類已經被選為這實相的繼承者和延續者。
你認為祂不關心你是否提昇至這個圓滿境界嗎？
當你表露你對實相的熱情，
你將會走在充滿愛心、支持、和幫助的道路上，
對你而言，這看來會像是奇蹟。”

319

371
 愛無止境

“你在地球上的生命是為了建立信念和意識。
當你這樣做時，你會發現實相既令人感到安適，同時也是一項奇蹟。
除非你明白這單純的真理，否則，你會錯誤的透過架構尋求你的安適，
透過幻想尋求你的奇蹟、以及透過細分化尋求你的能力。
這正是大多數的人們所經歷的分離狀態。”

“如何告訴一個人，他是生活在幻想中，而不落入批判的模式呢？”

“你不能。
每一個人都必須透過信念和意識的追求，
學會分辨「幻想與實相」之間的差異。
把所有的經驗都看成是對實相的一種幻想，是不成熟的感知的特徵。
領悟「幻想與實相」同時並存，是伴隨著成熟的感知而來的。
一旦你明白了這差異，
你就會知道何時與如何避免「幻想」對你的生命造成任何負面的影響。”

“在你學習這道理時，我建議你將「中庸」運用在所有的人事物上。
在「中庸」裡，有一種自然的優雅，
它會為你提供大量的洞察力和保護，並且不會讓你落入批判的陷阱。”

“對「幻想與實相」之間更敏銳的洞察力，
是透過養成更偉大的價值感而產生。
價值的鑑賞力是建立在對於「效力、整合、以及成果」的經驗與觀察上。
這包含了解和尊重與所有價值相關的「完整性」。
相反的，有限的感知，以及細分化的應用，
將會減少你對更寬廣背景的感知，而這是行動獲取價值之處。”

有人可能認為我們極度專注在細分化與技術化上，
將會導致對於「幻想與實相」更敏銳的洞察力。
然而，它卻有相反的結果。
在一個細分化的參考標準裡，整合的選擇非常有限，
以致於無法呈現事物的全貌。
耶穌曾解釋在工業化的工作場所裡，兩個最大的壓力來源是：
「細分化」以及「對價值之了解的遞減」。
長久以來，透過仔細的研究，已證明了：
裝配線上的工作者做著細分化的工作，在一日終了時，是最耗竭疲憊的。
工作本身或許是美好的，然而，不斷的專注於細節，則會使工作者精疲力竭。

320

372
 愛無止境

耶穌說整個宇宙是被建立在整體的、許多層次的「壓縮」，而且，這是能量的律法。
「細分化」導致分離與耗竭。
每當我們限制自己的活動在單一層面的作為時，我們就會喪失能量。
他揭示這就是在現代的工作場所裡，人們會如此疲憊的其中一項原因。
他們的生活變成是非常單一的層面。

“一整天乏味的工作，緊接著家中的雜事與義務，以及夜晚的失眠，
很難讓一個人準備好充足的精神與活力，去面對嶄新的一天。
在這種情況下，任何一個人最不想要的是：更多的工作。
解決之道是：不要去做更多的工作，
而是專注於你正在做的，並且使它更豐富。
表達你自己更多的層面，或者將你的更多層面投入於工作場所中。
多結交朋友。探索一種可以在其它層面使生命豐盛的學習曲線。
練習記憶、專注、或是社交技巧。
你說這需要你所沒有的能量。
事實上，這會將你已失去的能量送還給你。
將你更多的層面應用在你所做的每一件事。
這建議並不是為了增加你的「工作事項表」的長度。
這是為了將你的一切內涵，以多層的透明覆蓋形式，
「壓縮」在同一時期內，而達到豐富的效果。”

“由「愛」而產生的「壓縮」代表你生活裡的利益。
這也是你在工作場所裡的利益。
只要提起利益，通常就伴隨著罪惡感或是嫉妒，
因為，利益的本質被誤解了。
利益經常被聯想為經濟上的操縱，而且，為了這個原因，它已惡名昭彰。
在許多利益被吹捧的情況裡，並沒有真實的利益
～只有金錢數字，被移到擁有最大優勢的人的帳戶裡。
這些是金錢的幻覺，是被創造來保障那些既得利益者的地位，
特別是在沒有產生真實利益的情況下。
真實的利益使所有人受惠，而且它是值得追求的，
無論在物質上或在靈性上。
我教你這道理，是為了讓你在尋求富裕時，不會去怨恨「利益」的概念。
否則，這將會是「可能性」之間的抵觸！”

“當人類在「愛」與「價值」的引導下，邁向對「壓縮」更精通的運用，
利益將會是成就的象徵，而非罪惡感的標誌。
321

373
 愛無止境

利益不會是從別人盤中奪來的物品，它會為別人也帶來價值與富裕。
利益的真正本質會產生新的價值與能量，使別人也可以分享。
好的利益降低價格與通貨膨脹，並且增加歡樂與朝氣。
最少的努力產出最大的成果，並不會導致怠惰，
反而，它回復了工作的意願。”

“產生怠惰的原因是：疲憊不堪的身體和反感的態度，
對於沒有真實利益與回報、以物力為基礎的企業與產品感到痛心。
好的利益是「愛」的投資，為了將優勢移向領導的地位。
你可以向野雁學習。
在 V 字型遷徙中的野雁羣裡，你會看到有一隻野雁是領導者，
雖然，牠並不是以領導的地位來控制。
但是，牠以領導的位置破除風阻，並且使其他的野雁更容易飛翔。
好的利益和好的領導，對眾人的影響正是如此。
好的利益確實創造了能量，
因此，它活絡並豐富了每一位成員所參與的整體經濟。
在有效的「壓縮」之下，決不會有任何嚴重的或普遍的貧窮。”

我想起：如果我們的太陽根本上是一種「壓縮」的氫氣，
那麼檢視這最普遍的物質，
以及它在我們太陽系裡的核心角色，可能導致能源的開發，
這能源可能會更充足而且阻力更低，因此，也更為潔淨。

對於工業上的問題與修正，
他從農業領域裡舉了一個例子。
強行接收已經驅使小型農場及牧場的主人離開了自己的土地。
這已是長期的趨勢，在大約十年以前達到最高潮。
現在過度延伸的生產管理責任，正迫使人們緊急的重新評估收益與負債。
許多集團企業開始面對這個事實：
坐在大理石辦公桌後，很難達成有效的農場管理與生產。
世界上可能沒有一種企業比農業或園藝業需要更多的「壓縮」層面。
在這類企業裡，一個人必須在現場同時管理許多因素。

322

374
 愛無止境

另一方面，只有非常大型的公司，透過經銷商和代理商，
可以真正的將食物送到世界各地的人們的家中。
每一個遊戲者扮演的角色，最終都會被「壓縮」的效力所決定。
幻覺只可能被維持在架構的面具後面一段時間，直到重要的需求使那面牆砰然倒塌。

“這道理對於國家、企業、和個人都是真實的。
留意過度擴張以及碎裂細分化，逆轉為「壓縮」的徵兆。
成功的轉換仍然是有希望的。
如果沒有轉換成功，經濟將會崩潰。
羅馬帝國正是這樣的例子。
羅馬帝國過度擴張強權式經濟，期望永遠持續「擴展」。
當這情況發生時，也有許多道德、哲學、以及人為組織的裂縫，
以致於無法將帝國過度的擴張反轉為「壓縮」的狀態。
「壓縮與擴展」對於每一個集體的存在以及生命形式都是必要的。
當「等式」的任何一邊過度或是受損，健康就會衰退。
羅馬帝國喪失它「壓縮」的基礎，因此，它是因為過度擴張而滅亡的。”

在我們的時代，這類大災難最近期的一個例子是：蘇維埃聯邦的瓦解。
過度擴張使國家耗竭，
於是，沒有留下任何資源來供給並維持回到「壓縮」狀態的過程。
唯一可能被實行的「壓縮」，是那些區域性的管理、公共的遺產、以及工廠的生產。
起碼，這些以及其它的「壓縮」容許人們重建他們的生活。
這是一個誇張的例子，所有人都應該帶著慈悲與支持的態度友善的注意它。

耶穌說：
“以均等的雅量管理「擴展與壓縮」的兩個階段，一個循環接著一個循環，
既不是用「擴展」也不是用「壓縮」來控制那不可避免的節奏，
這是真正文明的標誌。這就是實相。
然而，「擴展是達到權位與榮耀的唯一途徑」這個錯誤概念的產生，
正是架構與幻覺的標記。
當一個國家或社會將它的主力投注在「架構與幻覺」上，
無論如何，它都會被強迫導向持續性的「擴展」。
由於害怕一些不必要的架構和錯誤的幻覺會被揭露和瓦解，
「壓縮」的自然循環的機會將會被錯過或規避。

323

375
 愛無止境

於是，當「擴展」加速，
這個國家或社會最大的恐懼是：逆轉為「壓縮」將會具衝擊性
～它很可能會是如此。然而，這樣的逆轉是不可避免的。”

“請記住，在認識上主的過程裡，你的概念變得更真實，
而且，實相變得與你的夢想和你的概念更相關。
你總是可以分辨一個概念是否來自於上主，
因為，它會與實相更有效的合作，並且，會將實相帶到更高的層面。
當個人或社會遠離上主，他們的概念將無法應用在實相上，
而且，必須應用大量的物力才能使它們運作。
嚴重的錯誤概念是：足夠的「物力與操縱」，可以使任何概念運作。
這是與上主分離的概念，而且會造成一個屬於「物力與操縱」的世界，
當你生活在一個虛假概念盛行的世界裡，
我向你保證：「物力與操縱」早已存在。”

“當你了解上主，你對實相的了解將會增加。”
做任何可以幫助你認識上主的事情。
神學與宗教教義只能告訴你關於上主的事。
即使宗教信仰與修行是你生活的重心，
你仍然必須採取額外的步驟，以便與上主擁有個人的關係。
這是一種個人的神聖經驗。
即使你根本沒有宗教信仰，你並不會被排除在這經驗之外。
事實上，一個沒有宗教背景的人，他真誠的尋求上主，
比較不可能勉強接受教理上的安逸，以替代真實的上主。
“神學只是關於上主的信仰的廣泛匯總。
真實的上主沒有替代品，而且，你能夠認識上主。
「認識你的造物主」是你神聖的且不朽的權利。
你不需要一個中間人，
而且，你也不需要用別人的見解來使你正確的了解上主。
因為上主是在你的「心」裡。
當你了解上主，你的概念將會運行得更好。
你也將能專注於產生更高層次的「擴展與壓縮」，
這會帶給你健康、財富、和智慧。
因此，你會知道把什麼組合在一起，以及如何做好它。
你生命的許多層次將會同時展現，伴隨著更寬廣的豐盛。”

324

376
 愛無止境

在這教理之後，他誠摯的提供了另一個理解的層面，
是關於「愛、靈性、和金剛微粒」的偉大三角形。( 譯註：CH12-p325-1 )
他建議我拿起筆，並在這個等邊三角形上面加上另一個頂角在下方的三角形，
在一起，這兩個三角形構成一個六角星。
“第二個三角形標示永久實相的元素。
在它的三個角寫上：生命、目的、以及存在。”

這使得六個元素全部在一起。
耶穌說：
“萬有是從這六個元素被創造出來的。
「愛」是那個起源點，而「存在」是所有造化的終點。
因此，「存在」是那個觸及地球並且維持宇宙實相的點。
「愛」活化了「靈性」，並且指揮「金剛微粒」。
接著「愛」以「目的」引導「生命」，
透過有「目的」之生活，「存在」得以被實現。”

“我已經告訴過你「生命是動中的愛」。
現在你才準備好要去了解「壓縮」是「目的」的熔爐。
若沒有「壓縮」的精煉之火，真正的「目的」決不會顯現。
「目的」是你生存的理由，它與「生命」之流平衡，
創造了你所了解的「存在」。
這對於集體的「生命」與「目的」也是一樣真實的。

325
譯註：CH12-p325-1 偉大三角形
詳見： p48 p49 p50 p51 p138 p166 p339

377
 愛無止境

真正的「目的」並不是一種學習而來的動機。
它是你的本性固有的，而且通常是被隱藏的，
在「擴展」循環的期間，
許多機會在請求你的渴望，而且似乎都運作得一樣好。
「外在的」目的可能是任何人事物，
從目標和計畫，到需求和渴望，到誘導你去行動的感覺。
另一方面，「真正的」目的是內在的光芒，閃耀在甚至是最黑暗的夜晚，
呼喚你回家，並且要求你承擔起你生命的基本責任。
這是我想要你了解「壓縮」的主要原因：
使你可以懷著勇氣、智慧、寧靜、創造力、和熱誠去擁抱它，
因為，它可以帶來賜福，它也可以揭示你的真理。”

依據耶穌所說的，這是「大衛之星」原本的意義。
與他討論數天之後，再加上個人多年的沈思，我開始了解到：
每一個三角形的三個點，遠比它們單純組合的外顯意義揭示了更多的訊息。
你也可以用一個三角形的兩個點來解釋另一個交互作用的點。
例如：「生命」被揭示為在「愛」與「靈性」之間的中點。
「存在」的展現源自於「靈性」和「金剛微粒」的交互作用。
「目的」是「愛」與「金剛微粒」之間的中點。
「愛」是「起因」的最高點，
然而，當一切都被顯示時，「存在」是那個終點。
「目的」與「靈性」提供了引導的互補力量，
然而，「生命」與「金剛微粒」以能量和力量彼此互補。
在這個符號之內包含了一個「了解實相是上主的展現」的密碼。
這就是以色列的古老標誌內含的力量。

即使擁有世世代代的智慧，
「了解上主」仍然是任何人在生命裡會面對的最偉大挑戰。
因此，我問耶穌在了解上主的過程裡，什麼是最大的困難。
“是自己「不值得」的感覺。
這就是大多數人選擇了解「有關」上主的理論，
而不是直接去了解他們「慈愛的父親」的原因。
很不幸的，許多神學的理論極力主張這「不值得」的概念。

326

378
 愛無止境

因此，人們被這些理論限制住了。
上主是「愛與力量」，遠比任何言論還偉大，
遠比任何可以被放進言論或公式的人事物還偉大。
然而，什麼樣的天父會不樂於見到祂自己的孩子呢？”

我只能將他的話應用在我自己身上來回應。
“我想我不再受到那錯誤的「不值得」的概念影響，那是人類強加的批判。
但是，我對造物主仍然有一種敬畏的驚歎，
這導致一種同樣難以形容的謙卑。
如你曾說的，定義者是超乎被定義者之理解力的。”

“這些都是真的，葛蘭達。
然而，你已被賜予了實相的環境背景，從中你可以理解你需要知道的一切。
大約有八個覺知的環境背景，你可以予以專注，來加強你對上主的認識。

1. 去了解你自己是「愛」，因此，你是上主之子。
2. 去了解「平衡」的優雅、健康、和真理。
在追尋這項知識時，你已經被賜予了生命的陰性和陽性層面，
以及其它平衡的互補層面。
男性與女性的人際關係連同整個家庭的概念，
提供了一個更深入了解「平衡」的機會，
在這些關係中，不同的利益和需求被導向平衡與相互的支持。
3. 去了解「目的」的力量，
因為它揭示實相，並且結合許多人的「心」進入共同努力的團體裡。
4. 透過「人與人之間的溝通」，從別人的內在看到你自己。
5. 透過「觀察自然的趨勢」，去了解生命整體的模式。
6. 透過「天真的感知」，以及透過對宇宙原則的客觀理解，去了解意識。
7. 去了解「信念的力量」就是我們一體靈性的持久力量，
並且去了解「愛的力量」就是「上主的旨意」。
8. 去了解「無限」就是超越所有的「架構」。
「上主」才是終極的「實相」。

327
328 (空白頁)
*

379
 愛無止境

第十三章

耶穌與科學

很少人會把耶穌的名字和科學聯想在一起。
而很可能的，那些會從他那兒尋求技術解答的人，
會期望他以宗教而不是以科學的方式回答。
然而，在他臨在時，我所得到的其中一個令我最驚奇的啟示是：
能夠觀察到他對實相的愛，以及他對實相的掌握。
在我們交談的許多日子裡，他從未把實相區分為不同的等級。
他並沒有將神學定位於一個角落，而將科學定位於另一個角落。
對他來說，都是實相。
就好像一個體操運動員可能此刻在空中，而下一刻在地面，
他的優雅是流暢的，而且總是一體連貫的。
在這一章提及上主和靈性的部分，
對有些讀者來說，可能看起來不合乎科學。
然而，對耶穌而言，科學是本於萬物實用性的學問，
這門學問在它的源頭未被考量之前，是不可能完整的。
其他的讀者，在發現耶穌如何自在的暢談純物理學領域時，
則會感到驚奇萬分。
完成寫這份手稿之前，我有幸將部分手稿呈現給不同領域的科學家過目。
相當一致的，有一種驚訝的回應加上這樣的陳述：
“ 我期待聽到靈性真理，沒想到這是純粹的科學 ﹗”

329

380
 愛無止境

在我們的談話中，對於生命運作的方式有許多詳盡的敘述。
這些說明大多需要保留在它們原始的上下文裡，
在那兒它們和耶穌的其它訊息有更多的關聯性。
因此，我在這一章所收集的，並不是耶穌對於萬物之組成的全部講述。
反而，我收集的是那些能夠闡明未來科學見解的啟示，
以及那些會促使未來科學見解的重點和發展。
對我而言，和耶穌談論科學最大的收益是：見證他對科學的精通，
而科學通常是被排除於所有與上主有關的主題之外。

在科學的殿堂裡，神學被認定為會扭曲對實相的客觀性，
確實，這在昔日已發生過許多次了。
然而，我們正在學習，感知最細微的層次是沒有客觀性的。
任何人事物都會受到感知的情況和感知儀器的影響。
所以，終極的標準並不是被擅自推定的客觀性，
而是在最大可能的可信範圍內評估資訊的能力。
就在這個點上，無論我們喜歡與否、承認與否，
科學已進入神學的領域。

在耶穌教過我的所有事物中，
或許沒有一個比真理的主題與生命的所有領域更相關的。
“科學是真理與實相之間的對話，” 他說。
“你有整個宇宙展現在你面前，
但是直到你了解真理和實相之間的重要關聯性之前，
你並不了解科學。”

因為執著於所有權的爭議，
真理的歷史是在一連串的血腥和戰爭中流過的。
然而，已被承諾的是：“你會明白真理，而真理會給你自由。”
當這個深邃的啟示來臨時，
它會以科學發現的形式展現嗎?
它會在科學法則的論文，或一些令人驚奇的嶄新現象中被發現嗎?
或者它會以一種最終的澄清形式展現，澄清“真理的本質”?
我喜歡相信後面的選擇是更有可能的。
我的偏好，因為耶穌以宇宙存在實相為背景的真理本質之教理而增強。

330

381
 愛無止境

他特別強調說，
“超脫所有你可能創造或相信的個人實相之外，
實相有一個始終如一的基礎，
而這正是上主透過萬物 所展現的本質和存在。”
這個實相可以經由
所有內在和外在的感官、所有的情感、每一種科學儀器而被感知。
實相的顯著特性是：它的整體一貫性容許以任何一種感知的方法去證實它。
例如，我們的眼睛、鼻子、和味覺都證實了香甜美味的櫻桃派的存在。
即使你不喜歡櫻桃派，你所有的感官仍然會證實這是一個櫻桃派。
在可信的範圍內，對於整體感知的定論來說，見解是次要的。
這在科學上也是如此，
比較從幾個來源取得的資料，用數學來證實，
就是我們所謂的「證據」的本質。”

“因為，實相是始終如一的、可測量的、不偏不倚的，
而且，萬物一致的可預測本質，持續的履行它的任務，不顧及特殊利益，
你對實相唯一的任務就是：誠實的去體驗、感知、和描述它。
基本的實相對於任何願意如實的靜觀它和與它互動的人，都是可證得的。
若你未能有意識的這樣做，有幾個原因。
一個原因是：你被你個人的創造和對於實相的信念禁錮了，
你把它們和真實的本質混淆了。
另一個原因是：實相的浩瀚無邊確實在共同的整體內，容納了許多的變化。
實相始終如一的基礎，是造物主給萬物和人類的平等贈禮。
除了這個關鍵點以外，從某些方面來說，
你了解或領會「你對實相的觀點」和「它們所屬的背景」之間的差異
並不重要。
如果，一個人可以改變實相去符合自己個人的觀點，
然後將它強加在別人身上，自由意志就會被破壞。

“此外，基本的實相並非由知識精英或特權階級所持有，
也不是由他們控制的。
它只能經由體驗、觀察、比較、整合、以及誠實才得以確認。
當一個人擴展生命的能力增強時，他掌握實相的能力也隨之增長。
實相對於任何一個敞開心胸觀察和傾聽的人都是可證得的。

331

382
 愛無止境

“在另一方面，真理是一個人經由「單純性」
和他能夠掌握生命裡持續循環出現因素的「信心」而得到的完美理解。
真理是意識的廣度與深度，它超越實相，並且將實相昇華為簡單的理解﹗
從外在表象、條件、和受限感知的有限層面，真理釋放你、使你自由。
因此，每個人邁向卓越覺知的道路都是獨一無二的。
真理根植於共同的實相裡，然而它並不是原型的 ( archetypal )。
真理透過體驗，從一個人的意識裡展現，好像暴風雨後出現的彩虹。
就像「愛」一樣，真理是你本性深處的一部分。
當每一個挑戰和實相的改變在向你訴說「空無」時，
真理是那個你所發現的恆久性。
我常常在暴風雨裡把我的使徒帶到海上，
教他們如何獲得看似不存在的平衡。
這就是真理的道路，而且，它並未與它臻至完美的實相分離。
真理是實相原有的。
上主並未和神聖真理分離，宇宙也沒有和它的真理分離，
我也沒有和我的真理分離，你也沒有和你的真理分離。

“真理和「完整性」相似。
尊重終極「完整性」的概念就是尊重真理。
人類長久以來不誠實的習性使你以為真理是在別的地方，
或是在一個具有完美秩序的先前領域裡被供奉著。
真理是萬物存在活生生的一部分，
是生命意義、確定性、和目的的忠貞提醒者，是你航行時的指南針。
如果，一個人試圖從了悟真理去得到自由，
或許，先承認並允許「了悟真理過程的自由」才是明智的﹗

“將真理從象牙塔中釋放出來。
真理並不在實相之前、制定實相、或取代上主而成為源頭。 ”
耶穌說沒有什麼比「哲學誤解真理是原型的( archetypal )」
更使我們與實相分離，或更使我們在真正追求真理時分心。
在這情形下，原型的真理只是加放在所有實相後續創造上的僵化概念。
當然，這對我們身為實相的共同創造者而言，會是對自由意志的終極干擾，
而且，依據耶穌所言，這和神性的所有原則相互對立。
成長會是無法想像的，天真的感知也是。
332

383
 愛無止境

關於科學的步驟，耶穌說：
“實相是你開始的地方。
真理是你透過觀察恆久模式之後所提取的。
真理是圓滿的理解那些已證實為
對生命是可行的、有用的、和進步的一切。”

在提出我們的科學討論前，確立這些優先順序是必要的前言，
因為，據他說：
“對真理的誤解和誤用，比所有其它因素合起來更延緩科學的進展。”
他對於希臘哲學家柏拉圖作了以上的陳述。
在「分離邏輯」的制訂過程中，他認為柏拉圖有舉足輕重的影響。
柏拉圖理論的形成，是經由假設：
「理想」是原型的，而「實相」是脆弱、不完美的替代品。
儘管柏拉圖的推論巧妙華美，以及他神秘洞察力的知識深度，
柏拉圖的哲學對西方科學所造成的破壞性影響是無法估計的。
它也為某些誤導的假設提供了「知識上」的助力，如：
屬於完美的造物主，因為不完美實相的濃厚密度，而與「這些被造物」疏離。
獨立於實相之外而產生的概念是沒有什麼價值的。
不尊重實相而制訂的概念，會對進展和真實的可用性造成負面和停滯的影響。
耶穌說：
“理想主義哲學的問題是：
它把真理視為一個原型的概念，
而實相以一種略為不完美的形式從真理衍生出來。”
依據這個觀點，實相與理想的配合只是隨機的、大概的、和不完美的。
「知識理想主義」假設：真理是主要的和完美的，實相是衍生的和不完美的。

從科學的觀點來看，
這種探討宇宙的方式有兩個致命的瑕疵。
第一，它會因為對宇宙的偏見而抵銷了客觀性。
第二，預期實相的不完美，變成草率觀察、不實報導、和自私辯護的藉口。
當分歧被視為是可預期的誤差，
因為某些被贊同的「僵化概念」而可以被忽略時，
第二個致命的瑕疵就變得特別明顯。

333

384
 愛無止境

從歷史的角度來看，大多數的戰爭是因為：
兩個或更多的僵化概念之間無法解決的衝突而引起的。
過多的能量、智力、和時間也被浪費在找尋一個可控制所有人的真理的徒勞之舉上。
“在這樣的追尋中，一個人已完全遠離了真理的道路，
因為，真理是在那曾經只有衝突的地方，
為生命帶來意義與平衡之恆久不變的要素。
學習是永無止境的，
而這條道路在天堂和地球上都是一種滿足與成就。
然而，被歌功頌德的知識有著容易使人滑落的高岩，
只會帶來落入分離的危險。

“真理不是原型的。
實相是基本的﹗
上主是原型的!
真理是經由體驗真理的不變性以及真理帶給生命的平衡力量，
而被證得之理解上的成就。

“這是結合上主與科學的一個方程式。
因為，它也修正了科學的步驟，用客觀性去探討實相，並從中 萃取真理。”

接著他補充說，
“先假設一個真理或理論為一種理想化的概念，
然後從實相中榨取適合證明這個理論的證據模式，
這是不正確的科學步驟。
科學的目的是去證實實相，而不是去證明理論﹗
在浩瀚無邊的實相裡，
如果你能省略夠多的證據，並且容忍夠大的誤差範圍，
你永遠可以找到一個相配合的理論。”
他補充說，以理論為主的科學，
將無法避免的導致「無神論」的概念，以及「排放有毒廢物的工業」。
當他那樣說的時候，我心裡也想起，
可能有控制的動機，驅使科學努力去證實理論而不是實相。
理論代表了「智慧財產權」。
因此，任何來自「智慧財產權」的淨利都會有同樣的專利權﹗
如果，實相是上主賜給萬物的平等贈禮，
那麼，確認實相會是對我們共同財產的一項貢獻。

334

385
 愛無止境

今日在科學上，仍然可以看到錯誤的步驟，雖然它正在消失當中。
一個多世紀以來，柏拉圖式的理想主義已逐漸式微，
因為科學性的思維，現在正直接面臨實相。
如果不是直接正視實相為最初存在的嶄新觀念形成，
沒有任何一個二十世紀的重大突破會是可能的。
然而，這並不是從二十世紀才開始的。
和柏拉圖式的理想主義相比，
亞里斯多德派的哲學是大自然為「真理之母」。
依據這位古希臘哲學家亞里斯多德所言，
真理是從最初沒有偏見的實相經驗中被萃取出來的。
實相是我們理解的基礎，
而仔細的研究它，會提供一個對「大自然」更精確的描述。
在過去，實驗派的科學家，從亞里斯多德的理論中，汲取他們的方法，
而理論派的科學家，則傾向於從柏拉圖的理論中，獲取他們的方法。

在愛因斯坦發表相對論之後，
理論派和實驗派各分支的科學家，發現他們之間的分界線幾乎消失了。
當客觀性和科學的超然正在提昇時，理想主義卻如同雜草般被謹慎的拔除了。
因此，當理想主義被排除時，把上主包含在科學之內的哲學假設也被去除了。
在學術團體裡，對於「神性」極度緘默，而「無神論」則為至高的主流。
然而，由於「矛盾」的奇妙本質，
在理想主義被去除之後，上主的實相反而可以被看得更清楚。
西元一九六五年，科學已跨越了「無極」的門檻
〜同時在微小的粒子物理學領域，並廣泛的在銀河系的探索。
深遠浩瀚、不可抑止、相同於萬物臨在的實相，不可能會有更純淨的昇華!
從一九六五年起，有「超自然」含義的重要科學文獻開始出現，
起初像是涓滴細流，後來是顯而易見的流水，而現在則成為小河溪流。
在科學文獻裡，甚至偶爾提及上主的概念。
這當然是指秩序的最高主宰，
因為在科學的領域裡，奇蹟的上主仍然不被承認。
經由解釋「帶我們回歸上主，是真理的功能」，
耶穌幫助我了解這個發展中的趨勢。
如果它帶領我們回歸上主，我們可以認定它是真理。

335

386
 愛無止境

他的解釋並不是邀請「神學」回頭介入「科學」的步驟。
那會導致像柏拉圖式理想主義一樣的錯誤思想。
了解的關鍵是「上主和實相是不可分離的」，
若是如實的觀察實相，
所萃取的真理最終將會增進我們對上主和宇宙的了解。
這些真理可以被用來建設一個更美好的世界。
當我們導引這些真理回到這個世界，
我們就可以把它們和理想結合，以塑造更美好的生活品質。
下面的圖解顯示「真理在生活上實際的應用」。
對於此圖，他解釋，
帶我們回歸上主的「真理」是神聖的，
而那些使我們能建設一個更美好世界的一切，代表了「理解」的實際應用。

上主
真理
像實相的世界
理解

像世界的實相

應用和可用性

身為一個畫家，看到他降低理想主義的聲譽，我有點兒沮喪，
因為，在「美」和「理想主義」之間有一種聯想，是我的專業所原有的。
所以，我想要知道「理想」和「美」是如何在事物發展過程中配合的。
他解釋，「理想」和「美」是真理的不同層面，
經由感官而被感知，經由「心」的專注而進入和諧，以及增進生命的模式。
真理屬於生命的所有領域〜不是只屬於科學。

336

387
 愛無止境

“科學正確的沿著一條線向前，
從「最初的實相」到「實用的真理」，然後進入「實際的應用」。
將「理想主義」引介到科學界裡通常是有益的，
但是，僅止於「完美應用」的觀念和定義它們原本的特性。
巴克敏斯特 · 富勒 (Buckminster Fuller) 的成就是一個非常好的例子：
他採用正統的工程學原理，並且透過理想主義的昇華使它們更完美。
（譯註：Ch13-p337）

“還有另一個「理想」與科學相關的情況。
然而當我這樣說的時候，我希望你會了解，
我絕對不是指把「理想」強加於科學上。
那會像追求原型真理一樣的無益和退步。”

“在此時此刻，科學仍然是外在導向的，並且由客觀的標準駕馭著。
對當今科學步驟的水準而言，這是正確且必要的。
科學正處於躍升至「真理是什麼」的更宏偉定義的起點上。
到那時，「理想」對於科學將呈現一個嶄新的意義，
而且不會有「理想」偏離實相的危險”。

帶著些許的猶豫，我問： “如果你告訴我那個更偉大的真理，我會了解嗎?”
“會，我想你會了解，因為身為一位畫家，你已經在你的工作中運用它了。
事實上，這個更宏偉的真理首先會經由像你這樣會展示它的力量的人們，
在科學領域之外被感知和運用。”

“那麼，它是什麼呢?” 我懇求。
“真理的最終極條件是：內在和外在合一的那個點。
無論你多麼徹底的研究和觀察情境的外在因素，
在你定位內在的動力，以及它們和外在的關係之前，
你並不知道完整的真理。
依此類推，無論你多麼的了解內在 ;
除非你同時了解它對外在的影響，否則你並未擁有完整的真理。
隱藏和外顯的宇宙是一體的。
在隱藏和外顯之間那個完美的靜止點上，有一個高度同步性的狀態，
物質、能量、空間、和時間在那裡進入一個「無阻力」的無限潛能模式。
這並不是物質的瓦解。這是它與完美平衡的「原點」同步。
( 他解釋，平衡是高度同步性的完美靜止。)

337

譯註：Ch13-p337
388
 愛無止境

巴克敏斯特. 富勒 （Richard Buckminster Fuller，1895.07.12~ 1983.07.01）

出生於美國麻州，是著名的建築設計師、工程師、發明家、思想家和詩人，
他擁有 2,000 個重大發明，比如：短程線穹頂建築，是用三角測繪工具建築而成的。

富勒宣導有關技術與人類生存的思想，他稱這種思想為“dymaxion”
~ 以最大限度利用能源、以最少結構提供最大強度、以最少能量做最多事情，
他所做的任何設計都是按照這種理想。
富勒設計的 dymaxion 房子不需要很多的成本，
它包括了人們在此生活所需要的任何東西，
能源來自太陽，水是清潔的，而且是可重複利用的。

富勒把我們這個星球稱之為“地球太空船”，
人類是地球太空船裡的太空人，以每小時10萬公里的速度環繞著太陽旅行，
人們必須聰明的、有計劃的、重複的使用地球所提供的自然資源。
只有當人們知道如何正確運行地球時，才能使人類倖免於難。
富勒是環保意識的先鋒，後來許多環保建築的靈感源自於他的設計理念。

389
 愛無止境

了解「原點」( zero point ) 並不是「空無」。

它是「無極」的一個名稱。
擁有這項知識將會為自然科學做到，就像「零」( zero )為數學所做的，
〜擴 展它的潛能，超越所有界限。
高度同步性是你們視為理想的模式、律動、比率以及和諧的終極來源。
這項知識將會賦予「理想」的概念嶄新的價值和意義，
但是，在這個點，人們也會了解「理想」是隱藏在宇宙內部的，
不是頭腦所產生的樣本被強加在宇宙的外部。”

然後他堅定的看著我說，
“頭腦 ( mind ) 無法創造真實的理想。
頭腦是衍生的，不是起因。
頭腦是從同一個會讓你以為是它創造的理想狀態中被衍生出來的。
這類混淆的原因是：在高度同步性的狀態裡，因和果是相同的。
當「覺知」從那個神聖的點分離時，因和果被視為是互補的。
頭腦以它典型的兩極性，記錄了結果，
同時也選擇記憶它自己為起因的要素。”

他已經預料到我下一個問題：
“是的，有一個「宇宙思維」( universal mind )，
它儲存了最初起因的所有記憶，並監測它無限的潛能。
它不像個人的頭腦會混淆因果而運作，
因為它從未離開高度同步性的狀態。”
在我們許多的談話中，這是唯一的一次他提到「宇宙思維」。
或許，需要說的一切，都包含在這個句子裡了。
我喜歡想像他是在轉移我的注意力，
以避免我的頭腦利用這題目來增強自己。
他總是輕輕的把我的注意力帶回「神聖天心」的更偉大智慧。
事實上，他經由提醒我：「神聖天心」是每一個人內外合一的點，
來總結我們這部分的談話。
“這個點是你個人真理的所在。
在「神聖天心」裡有比任何頭腦所能理解的更多智慧。”

338

390
 愛無止境

他那天早晨的訊息充滿了成熟的科學蘊涵，
而我選擇在安靜繪畫時思索它。
那天稍後，我們回到宇宙實相的主題，
而且我渴望更深入的探討這個主題。
我想要澄清並探索：為何「因果」不是宇宙的基礎，
反而是擴展的現象所衍生出來的表現形式。
如果在高度同步性的「原點」有完美的靜止，
那麼，「因果」是在什麼情況下發生的呢？

他解釋：
“完美的靜止是完美的平衡：萬物從這神聖的當下展現成形。
但是，這不是停滯的、或無生命力的靜態。
它充滿了交流，這是經由整體的不同部分，認出並回應彼此，而產生的。
在這狀態裡，互動的可能範圍包括：
所有局部相互支持的單純和諧；
以及密度可能因為不協調與不和諧的狀況而累積。
當這情況發生時，更多的時間和空間需要用來保持和諧。
這就產生了「因果」，
因為這是宇宙跨越時間和空間的距離，互動和再平衡的方式。
三種互動的模式，都同時存在於宇宙中。
在完美的「靜止」裡，有著完美的「同步性」。
在「分離」的極端，「因果律」盛行。
在這兩個極端之間 ，「相互共同性」是生存的趨勢。”

當他說話時，我記起那偉大的三角形，它包含了「愛、金剛微粒、和靈性」，
於是，我開始想像他曾清晰表達的那個完美和奇妙的整合。
他解釋，「愛」是那個源頭〜那個供給萬物生命和能量的力量。
「金剛微粒」是真正無法分割的微粒 (原子的原意) ，
而他有時候稱它們為「無極微粒」。
它們構成了萬物共通的、普遍的形體。
關於「靈性」，他說道：
“只有一體靈性，是所有萬物連續且不可分裂的母體。”
「靈性」在萬物之中、環繞著萬物、與萬物同在、而且屬於萬物。
萬物是不可分離且不可分割的，而「靈性」無處不是。

339

391
 愛無止境

這是終極的連結，真正的「統一場」。( 譯註： CH13-p340-1 )

二十世紀科學界的發現和假設已導向一種視野：
關於宇宙原有的秩序、創造性的過程、以及回應秩序之動態的持續改變。
基本上，萬物在目前已被視為一種持續性潛能的流動，
只在特定的情況下，才展現為分離的物質。
「統一場」的概念在科學界有許多的爭論，也因此，
我問耶穌： “「奇點」是一個正確的概念嗎 ?” ( 譯註：CH13-p340-2 )

“不是在微粒的領域裡。
由於「一體靈性」，以及萬物高度整合、同步的本質，
是有一個「奇點」的面向。
它只有在提到「同一體」時是有意義的名詞，
可是，在提到分離的微粒或點時，就沒有意義了。
「奇點」是「高度同步性」的功能，
它可以壓縮萬物的任何或所有部分，成為無限潛能的單一狀態。
從分離的面向來看，絕對的「奇點」是不存在的。
物質存在的律法是不支持分離的。”

現在很容易理解，唯有藉著去除我們的分離概念，我們才能瞭解相對論的領域。
顯然的「一體靈性」的概念，是神性與實用性之間重要的界面。
但是，繼續困擾著我的是有關「愛」的問題。
「愛」的力量如何延伸到粒子物理學的領域?

他重複說了許多次，
“「愛」永遠是首要的，因為「愛」呼喚萬物聚合在一起。
「愛」促進了合一。
「愛」結合了微粒，並組成了關係。
這物質的媒介是「磁力」。
這力量應用於物質存在則是「壓縮」。”

經過了數天和許多的對話之後，
他才願意將「愛」的本質揭示為物質的力量、創造的源頭、和造化的維持者。
他經常提醒我，他所指的力量並不是親切關係的甜蜜，
世人們最常視為是「愛」的那種「巧克力和玫瑰」般的情感。
這並不是說，這種情感的根源不來自於「愛」的真實力量，
但是，如果多愁善感的情感是我們所了解的「愛」，
我們將會無法解釋我們的生命，更甭說去實現它們了。

340

譯註：CH13-p340-1
392
 愛無止境

「統一場論」（unified field theories）

是一種只用單一「場論」就可以允許所有種類的「基本相互作用」之間的基本粒子，
在同一原則之下，可以解釋它們之間的關係的理論。
「統一場論」致力於數學、物理學、以及在「物質結構和組成」之理論上的統一。
這個名詞首先由「愛因斯坦」提出，在他生命最後的三十年都專注於證明這個理論。
雖然他尚未完成，但他相信：總有一天有人會成功的證明它。

譯註： CH13-p340-2
「奇點」( singularity )
「奇點」是一個密度無限大、時空曲率無限高、熱量無限高、體積無限小的點，
一切已知物理定律均在「奇點」失效。
根據「廣義相對論」，宇宙在「大爆炸」之前的初始狀態是「奇點」。
「時空奇點 (引力奇點) 」即「大爆炸」的起始點。
宇宙(時間－空間) 是從這一點的「大爆炸」後而膨脹形成的。
另一種被「廣義相對論」所預言的奇點類型，是在一個「黑洞」的內部：
任何一個恒星在向中心點塌縮會形成「黑洞」，
在其內部會形成一個被事界 (event horizon)覆蓋的「奇點」，
導致所有物質都流向一個點。

根據大霹靂理論，宇宙是由一個緻密至熱的奇點膨脹到現在的狀態的

393
 愛無止境

耶穌總是以一種非常神聖和崇敬的方式訴說「愛的力量」。
然而，「愛的力量」有一種科學成分，最適合在這章節裡分享。
我現在以最深的敬意和感恩分享這奇妙的訊息。

“如果你想要以科學的方式思索「愛」的功能，
把它想成是一個逆轉的傳遞
〜當第三個穩定因素出現在兩個互補力量的作用點時，
兩個互補力量會交換模式，而且一個變成另一個。
這是原始的「磁力」與「壓縮」。
這是在所有原始微粒與能量之間進行的功能。
在有機生命裡，DNA 被組成來傳導這複雜且神秘的功能。
這也是個似非而是的祕密，
它優先、取代、超越、以及調和所有架構的模式，成為簡單的流動性。”

稍後，他更仔細的解釋這訊息。
“這原始的「愛的力量」之內具有
「自我覺知、自我認知、和自我對話」的功能。
這會是真的，不管你稱「愛」為「自性」或「能量」。
你可以稱它為「真我」的力量。
透過內在的交流，「整體」開始覺知到它多變的可能性。
潛能的差異性被建立，而且它們的作用也開始了。
同時，有一種保持與一種釋放的作用，
這顯示了「恆定中心」的臨在，對活躍的可變物而言，它中立的存在著。
對於「壓縮」與「擴展」的能量而言，
這個領域可被視為功能性運作的「零點」。
「整體」的外在周邊決不可能被測定，
因為沒有一點是元素之間尚未連結的。
「整體」是以它的特徵和品質而被界定的 〜 並不是以它的邊界！
然而，它的中心可以被標示為「零」。
從這個點「擴展」的力量，以指數方式倍增其釋放的能量。
同時，透過能量的張力，能量從一個「擴展」的極端被轉變到另一個。
經由這些逆轉，產生了力矩 ( 譯註 CH13-p341-1 )，
而這形成了一個磁性的旋轉或旋渦。”
341
譯註：CH13-p341-1
力矩 ( torque ) 在物理學裡，力矩是一個向量；
正如同「作用力」導致出物體的運動的改變，「力矩」導致出物體的旋轉運動的改變。
「作用力」可以被想像為一種推或拉所需的力，
而「力矩」則可以被想像為一種扭轉所需的物理量。
當一個物體在靜態平衡時，淨「作用力」是零，對任何一點的淨「力矩」也是零。

394
 愛無止境

直至今日，這些令人敬畏且重要的見解仍然超乎我的理解力。.
然而，他的解釋在創造的其它層面增添了豐富的深度，
那些是我比較容易了解的。
有一個令人讚嘆的見解，已經以各種方式被證明為有用的：
“磁力是原始能量原本就具有的。
既然你是這能量的一部分，你不必刻意去產生或操縱它。
你必須做的是：透過自我的覺察和認知，使你與它的連結穩定。”
這個說明再次加強了「愛」必須被認知為我們自我覺知的基礎的理由！

愛、磁力、和壓縮〜能量的原始起因〜
持續支持我們的生命，即使是在創造展現的遙遠岸邊。
然而，透過有效的技術性界面，
直接使用這些潛能之泉源的能力，仍然超越我們的掌握。
我們目前用來定義我們存在的思維和功能架構，尚未涵蓋這新的領域。
我對於他這個解釋特別感到好奇
〜整個宇宙是被建立在「壓縮」上的，而且這就是能量的律法。
簡單的說，「壓縮」產生能量，而「擴展」釋放能量。
他進一步強調：每一個「壓縮」都產生新的能量。
這引發了一個有關「能量守恆定律」的問題。( 譯註：p301 p302 )
“當能量有一個固定的數量，新的能量如何被創造？”

“透過無法衡量的「壓縮」程度，宇宙的能量被建立起來，
然後它們在巨大的爆炸中被釋放，這爆炸通常被稱為「大爆炸」。
從這巨大的爆炸中釋放出「光子」
〜在被創造的熱力領域裡，「光」代表運動的常數。
透過這「壓縮」的釋放，同時產生了可觀察的距離，
你把這距離視為「空間」，而你把基本模式的形成視為「物質」。
因此，你擁有了物質、能量、空間、和時間。
這是創造的一個關鍵點。
透過「爆炸」能量被釋放，
這實際上是「逆轉」它被制定的基本方式。
從那時起，這被釋放的能量維持本身「固定的數量」，
但透過類似的「逆轉」，可以重新產生能量。

342

395
 愛無止境

因此，所有架構都必須被限制，
而且被建構在能量之原始數量的「逆轉」之上。
這就是「能量守恆定律」。

“存在中最大的架構是守恆能量的「統一場」。( 譯註：詳見 p340 )

這個領域是由固定數量的能量所組成，
因為，它是衍生的，並且穩定的被懸掛在永恆裡。
組成它的架構是精確且有限的。
然而，這並不是能量的終點，或是它唯一的供給來源。
「金剛微粒」之自由且無限的領域，經由「愛」而活化，
代表了更寬廣的能量供給，
而且，它可以供給無數次現在與未來的「壓縮」。”

在科學的層面裡，他經常指出這些微粒是「無限的微粒」，
而且，他主張：科學必須在它可以真正了解「金剛微粒」的本質之前，
先面對「無極」的本質與合一的「完整性」。

“「磁力」在「能量守恆」的領域內是以電力產生的。
此外，對於任何特定數量的磁性引力，帶電粒子的同等位移是必要的。
因此，在這建構之內，並沒有直接可利用的磁性潛能作為能量來源。
「原始磁力」的解答並不能在這有限的架構內被發現。
電磁力發生在「能量守恆」的領域內，
但是，有一種更高的磁力作用可取代那些兩極性的組合，
而且是純淨的能量。
在更寬廣的引力領域範圍裡，「磁力」是由「無極」的排列而活化的。

“頭腦傾向於偏好「能量守恆」所提供的解釋，即使它具有諸多的限制。
因為，頭腦在本質上也是與電子和架構有關的。
你們的電腦、實驗、和收集資訊的設備也是如此。
它們全都對電子的優先次序與兩極性有自然的偏好。
我會建議你開始改變觀點。
你可以稱它為「哥白尼洞見」( 譯註：CH13-p343-1 )，
你看，只要人的觀點是「以地球為中心」，
那麼，地球可能環繞著太陽旋轉，就是不可思議的。
在觀點的改變，揭露了「以太陽為中心」的天體運行之後，
朝向銀河系的大門才被開啟。
343

譯註：CH13-p343-1
哥白尼 ( Nicolaus Copernicus 1473.2.19-1543.5.2、波蘭人)
396
 愛無止境

是第一位提出「以太陽為中心」〜「日心說」的歐洲天文學家，
在這之前，「地心說」是天主教教會公認的世界觀。
「地心說」認為「地球」是宇宙的中心，而其它的星球都環繞著它而運行。
哥白尼指出「地球」不是宇宙的中心，
而是和五大行星一樣環繞著「太陽」這個不變的中心而運行的行星，
「地球」本身又以地軸為中心自轉。
哥白尼於 1506~1536 年間研究並寫作，1543 年出版《天體運行論》，
這本書被公認為現代天文學的起步點。

哥白尼的學說改變了那個時代人類對宇宙的認識，
而且動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎，並引起很大的爭議。
最聳人聽聞的事件莫過於義大利神父布魯諾之死。

文藝復興時期，布魯諾和伽利略皆先後公開宣傳「日心說」，
當時的教會認為這理論危及了教會的統治，
1616 年，天主教會對外宣稱「日心說」是「錯誤且有違《聖經》的」。
那一年，羅馬教廷把《天體運行論》列為禁書。

布魯諾（Giordano Bruno, 1547~1600.02.17, 義大利人）

他出版了「無限宇宙論」「Dell infinito Universo e Mondi」
明白的主張：太陽是眾多的恆星之一，地球亦是行星之一。
更主張人類在宇宙中也不是唯一的。
這種主張與《聖經》起了嚴重衝突。
布魯諾於 1592~1600 年間被監禁了 8 年，始終拒絕放棄自己的信念。
1600 年他在羅馬百花廣場被處以火刑而逝世。

397
 愛無止境

“就像「能量守恆定律」，( 詳見：p302 譯註：CH12-P302-1 ~2 )

「熱力學定律」與密度的領域有關，能夠產生並回應熱能。
對於那些密度的領域，這些定律在實際應用上是準確的。
然而，「熱力學」有一個致命的限制，阻礙它在邏輯上整合所有的存在。
它定義「能量」為一種物質功能，存在於肉眼可見的系統裡，
這個系統是被孤立於一個無限沉寂的未知背景之前。
它對「無極」的最主要觀點 〜如果有的話〜
「無極」是用來囊括存在中無法被解釋的剩餘物的容器。
這通常被稱為「暗物質」。( 詳見：p144 , 譯註：CH6-p144-3 )

“「科學」並不是唯一犯了「分派未知於分離區域」之過錯的學科。
許多「宗教」也將上主局限於遙遠的「過去」與永恆的「未來」，
把「現在」留置於物質考量的控制之下。
就「上主安住於神聖的當下」而言，這真是圍堵上主的沙包啊！＂
這使我們更容易理解：
為何如此多的人似乎對宗教了解很多，卻對上主知道得很少。

“把宇宙定義為一個物質與能量的宏觀系統，
孤立於一個無法知曉的陌生領域，或「暗物質」之前，
創造了同樣的「沙包」圍堵「無極」。
此外，它將「同步性」和「高度同步性」排除在科學原則之外，
並且，把「壓縮」的主題限制在熱力學「碰撞與爆炸」的公式裡。”

“數字呢？＂我問：“我們運用的科學，是以數字運作的。＂

“用來描述「無極」和「原始能量」的數學，在本質上是有角度和比例的，
因為只有比例和比率可以看透「無極」的本質，
並且將「品質」轉換為可能的「數量」。
角度的比例會分解為「0」，用來標示共同源頭點 (或基礎) ，
這個點提供了無法確定的潛能。

“「無極」的潛在領域是一種基本的實質，
因為它不偏頗、全方位、不變、和永續的本質，
它可以精確的被稱為「靜態」。
然而，雖然它是不變的，對於來自於它的一切，它卻能提供無限的改變。

344

398
 愛無止境

不要誤解「靜態」這個詞是指
一種不動的、潛能不變的、無生命的、固定的本質。
存在的基礎在它恆定的本質之內是相當有活力的。
為了運行與生命，它包含並呈現給宇宙團體一種無法計量且無限制的潛能。
它是「愛」、「金剛微粒」、和「靈性」之完美的、未成形的混合物。

“你必須了解，這個基礎的作用力永遠不能被架構或絕對數量所定義，
因為，它先於架構的領域而存在。
然而，它的潛能可以被了解和運用。
它的靜態提供一個基礎，給波動中的潛能以及對潛在力的「壓縮」或推進。
這類潛能活化那些可經由角度和比例而被定位、預測、和影響的旋渦。
然而，這些並不是肉眼可見的系統，
各自飄浮於一個更廣大且無法定義的領域裡。
這個基礎是非常單純的，而且，在本質上，是所有其它連結的網絡。
當微粒和其它元素與這個基礎協調一致時，
在趨向「零」的方向，有一種持續增加的「單純性」，
在遠離「零」的方向，有一種持續增加的「複雜性」。

“在物質的維度裡，並沒有「奇點」。
有關這基礎的趣事是：
因為無法定義，它可以是供應「奇點」功能的統一力量，
而不必在微粒的意義上成為一個分離的「奇點」。
無法定義之事物的最奇妙處是：
它有適應情境需求的能力，卻不受限於需求。
一個好的開始可能是去了解：幾乎所有的一切都是「空間」… ＂

在他能繼續說之前，我插嘴了。
“在物理科學的項目裡，什麼是最重要且需要改變的觀點呢? ”

“「能量」等於「質量」。事實上，「能量」是「潛能」。
愛因斯坦的方程式的完美在於這個事實：( 譯註：詳見 p401 , CH15-p401-1 )
它被寫為「能量」等於「質量」乘以「光速常數」的平方( E= mc2 )，
而不是「能量」等於「質量」( E=M ) ( 受限於「光速常數」的平方 )。
你可能認為這差異太微小，並不足以在意。
但是，我向你保證：
它等於是用「地心說」與「日心說」來解釋你們的太陽系時產生的差異！
( 譯註：詳見CH13-p343-1 )
345

399
 愛無止境

「能量」是「潛能」被壓縮為某種微粒物質。
「能量」是由數量、常數、品質所組成。
愛因斯坦在方程式中將「能量守恆」領域裡的「能量」底線係數隔離出來。
「質量」提供數量，「光」提供常數，而「平方」定義了品質。
在一個「能量守恆」的領域裡，複製與抑制是「品質」。
E= mc2 (「能量」等於「質量」乘以「光速常數」的平方)
在宇宙裡是恰當的，因為它給予三個因素同等的重要性。

“你看，「能量」是一種在維度之間和在定位之間的「潛能」。
許多衍生自「愛因斯坦相對論」的推論傾向於強調受限的假設，
也就是：「能量」與「質量」相當，而「質量」施加「萬有引力」。
這類思維背後的原始驅動力，是去發展最廣泛、最可行的宇宙定義，
以便在「能量守恆」的領域裡產生最大的財產控制效果。

“哥白尼 ( 譯註：CH13-p343-1 ) 在他的時代也面臨同樣的兩難困境。

地球被認為是宇宙的中心。因此，凡是控制地球的人，也期望能控制宇宙。
財產的控制是每一個古代征服者背後的驅動力。
伽利略由於他的理念而被迫害 ( 譯註：CH13-p346-1 )，
因為，它們使得這類雄偉的夢想成空。
這也是許多人類潛能的解放是源自於它們的原因。

“一旦人們理解了能量是由數量、常數、和品質所組成，
那麼新的理論將會出現，
可以被應用在「能量守恆」領域之內和之外的許多情況裡。
有了這了解，「無極」的狀態就會是可以理解的。”

在這項揭示之前，我猶豫是否該表達我對「空間」和「無極」之間的混淆。
現在似乎必須問了，
“「無極」是否可以用物質、能量、時間、和空間的術語解釋? ”

“不可被定義，但是可以解釋，” 他回答。
“除了相當巨大之外，「無極」也是同步的、具有品質的。
它存在於「空間」裡，但是不被「空間」所定義。”
346

譯註：CH13-p346-1
伽利略（Galileo Galilei，1564.02.15~1642.01.08，義大利人），
其成就包括改進望遠鏡和其所帶來的天文觀測，以及支持哥白尼學說。
被譽為“現代觀測天文學之父”、“現代物理學之父”、及“現代科學之父”。
1610 年，出版《星際使者》，公開支持「日心說」之後，
400
 愛無止境

他開始受到一些哲學家和天主教教士的激烈反對。
1615 年，伽利略受到羅馬宗教法庭的傳訊，被迫承認自己錯誤。
1616 年，天主教會對外宣稱「日心說」是「錯誤且有違《聖經》的」。
1632 年，出版《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》
1633 年，受宗教法庭的審判。被指控「反對教皇、宣傳異端」的罪名，
並接受無限期在家監禁的處罰，直到教會滿意為止。
1638 年，出版《新科學對話》。
1642 年，逝世。
1741 年，伽利略被正式平反，教皇本篤十四世授權出版他的所有科學著作。
1989 年，教宗約翰保祿二世發表意見『對伽利略進行宗教審判是錯誤的』。

401
 愛無止境

他的回答有我所期望的全然單純。
但是，我仍然不了解在物質世界微粒內的「無極」。

“嗯，仔細想想。 兩個微粒各自以「光速」朝相反方向行進。
如果，你看待它們起始的位置為一個固定的「地心的」質量，
微粒將會被證實是持續以「光速」行進的，
因為在「質量」上，「光速」是運動的「常數」。
然而，你可能察覺到在兩個背離的微粒之間，有另一種連結，
那是一個「平衡點」，不是歸因於它們的起始點，
而是由它們共同的推動力所形成的。
這個點可以被指定為「零點」，
從這個點，它們就可以被觀察到是以兩倍的「光速」擴展的。
那麼這兩個原始的微粒可以碰撞與活化更多的微粒，使這步驟多倍數增加。
這是透過「品質」的傳遞與複製作用而完成的，
與任何「數量」因素或「常數」相互依存。
關鍵是「零點」，從這裡「無極」的角度可以被擴展。
由於這個緣故，宇宙的創造是非常迅速的!”

當他說這些話時，某件事情使我想起「混沌理論」。( 譯註：CH13-p347-1 )
“是的，在對「同時發生」及「品質複製」的認知上，
這理論代表了某種進步，
因為，「無極」是透過「品質的相似性」「同時」傳遞潛能。
然而，在每一個混沌的情況裡尋求一個「常數」，並不會得到豐碩的成果。”

這是他提供的兩個「無極」的例子。
“「角度」表達了「無極」的「品質」，
因為，角度不就蘊涵了無限延伸的意義嗎?
無限的數量以「半衰期」趨近但是未曾達到「零」的級數方式，
成比例的進展。” ( 譯註：CH13-p347-2 )

“「常數」是一個絕對的數字嗎?”
“在終極的意義上，不。
常數是一個要素、維度、潛能、或是點，在特定的環境背景裡維持不變。
每一個「常數」都是平衡的指標
〜所有在這環境背景裡的變化與加速，從這個點出發，
而且，經由這個點它們可以被衡量。 例如：「光速」。
愛因斯坦在觀察「光的常數」時所展現的卓越才華在於：
他是第一位證明「運動中的平衡是一種能量的常數」的人。

347

402
 愛無止境

譯註：CH13-p347-1
「混沌理論」chaos theory
1963 年，美國氣象學家愛德華·洛倫滋（E．Lorenz）提出混沌理論，
是研究「非線性系統」在一定條件下表現出的「混沌」現象的理論。
主要理論為：
在「混沌系統」中，
初始條件十分微小的變化，經過不斷放大，
對其未來狀態會造成極其巨大的差別。

譯註：CH13-p347-2
半衰期 (half-life)
是指某種特定物質的濃度降低至原來數量的一半所需的時間，
半衰期是研究反應動力學的一個容易測定的重要參數，
只有一級反應的半衰期是恆定的數值。
常見的一級反應有：
放射性核素的衰變、一級化學反應、藥物在體內的吸收和代謝等。

半衰期次數 剩餘的量

0 100%

1 50%

2 25%

3 12.5%

4 6.25%

5 3.125%

6 1.5625%

7 0.78125%

... ...

N 100% 除以
2 的 n 次方

... ...
註：趨近但是未曾達到「零點」的級數方式

403
 愛無止境

事實上，整個銀河系處於動中的平衡。
若找出可依據的點或不同的平衡點，你便能找出「常數」。

“這項領悟可能看起來很簡單，
但許多有待依靠它的發現，現在仍被禁止或忽略，
由於人們誤將「平衡」聯想為停滯的、不動的「死亡點」，
在那個點，活動、生命、和作用是相當於中止的。
這聯想是來自於觀察架構裡的「平衡」
〜例 如：蹺蹺板的支點、輪子的中心、或是靜止物體的慣性。

“真正的「平衡」是充滿活力、互動、和同步性的。
即使它的「不變性」對於周圍的可變物代表一種「靜止點」，
它卻產生最大的潛能。
(他咧嘴微微一笑，並且提醒我，
為了能自在的處於線性架構領域之外，我必須習慣於那似非而是的說法。)
去穩定可變物是「常數」的作用；( 譯註：CH13-p348-1 )
因此，把它看成一個凍結的絕對數將會是一項錯誤。
偶爾，一個「常數」的作用是非常明顯的，
以致於它可以被標示、衡量、和分配一個數值，
就像「光」的例子一樣(演繹推理)。( 譯註：CH13-p348-2 )
然而，一般來說，
「常數」必須透過變數領域裡的互動因素而被隔離(歸納推理)。”

我需要關於「零點」的些許澄清，所以我問他：
“「真空」是能量與空間的一個層面，或只是一個假設的情況 ? ”

“以上皆是。
它可以是一個「空間」、一個具有無法察覺之波動的「能量場」、
一個擴展潛能範圍之內的起始點、或是一個「零」質量的「平衡點」。
這個問題的關鍵在於：「零點」被定義為一個主要的「常數」，
它是「高度同步性」的完美靜止( 終極的平衡 )。( 譯註：p339 , p299 )
「零點」為所有其它「常數」的力量背書擔保，
例如「光速」，它被分配了特定的數量。
如果，最終極的「常數」不是「零」，
那麼，被引用於可變的情況時，被分配數值的「常數」將不會有效。”

348

譯註：CH13-p348-1
常數( constant )
404
 愛無止境

物理常數
指的是物理學中數值固定不變的物理量。
物理常數有很多，其中比較著名的有
真空光速 、普朗克常數、萬有引力常數等等…。
它們被假設在宇宙中任何地方和任何時刻都相同。

數學常數
一個數學常數是指一個數值不變的常量，與之相反的是變數。
跟大多數物理常數不一樣的地方是，
數學常數的定義是獨立於所有物理測量的。
著名的數學常數，例：圓周率：3.14159

譯註：CH13-p348-2
光速 ( the speed of light )
即光波傳播的速度。
真空中的光速等於 299,792,458 米/秒，(光線從地球到月球僅需 1.28 秒)。
是一個重要的物理常數，符號為 c（取自英語的常數 constant）
c 不僅僅是可見光的傳播速度，也是所有電磁波在真空中的傳播速度。
根據愛因斯坦的相對論，
沒有任何物體或資訊運動的速度可以超過光速。

405
 愛無止境

“這個事實非常類似於另一個真理，
那就是在「壓縮」的終極狀態裡，所有的阻力和物質都會被分解，
因此，「高度同步性」的狀態是可能的。”

我看起來一定是一臉困惑的樣子，因為，他親切的進一步說：
“你並不需要在此時了解這是如何運作的。
重要的是，你了解「能量」與「潛能」相等，
並且，知道「潛能」是由數量、常數、和品質所組成。
無論「常數」被分配到什麼數值，它從那呈現於所有現象裡之
「高度同步性」的「零點」汲取它的穩定性和平衡。

“為什麼這看起來那麼難呢 ?”
他嘴巴笑得好開，就好像他事先預料到分享大秘密的愉悅。
幾乎是以耳語的方式他透露：
“因為，「高度同步性」隱藏了它自己。
以「同一體」的語言而存在的一切，無法從外在被觀察。
就像「真理」一樣，你必須親自體驗才能了解它。 ”
縮回到我自己的靜默裡，我繼續畫畫。

另一天，傍晚時分，我感到有點兒疲倦，而他建議我走到後院去，並且看一下太陽。
太陽即將西下，而且亮度剛好是我可以直視的。
即使，我只是對它迅速的一瞥，就有一種很放鬆的效果。
回到畫室之後，他問我是否享受我的「無極」之旅，
並且附註說，既然我已被「重新充磁」，我的集中力應該會更強。
“你的意思是太陽是有磁性的 ?”

“它是以一個強而有力的「壓縮」旋渦開始的，
而現在，它是遍佈太陽系的一個磁性力量。
太陽是由氫氣「壓縮」產生的電子所組成的。
這些「壓縮」產生的熱點燃一連串的熱核反應，
最終導致今日你所見到的結果。”
〔最近我很高興收到一些在這解釋上的佐證。
一位朋友轉交給我一份剪報，標示著發行者華盛頓報及「發行日」。
«天文學家發表太陽電毯的磁性 »
“天文學家昨天(1997 年 11 月 5 日) 宣佈他們解開一個 55 年的迷惑：
為什麼太陽的外部比內部更熱數百倍?

349

406
 愛無止境

他們說答案是：太陽是由一種相當於電毯的東西所環繞，以便在酷寒的太空中得以保溫。
然而，這電毯是由磁力產生熱能，而不是由電力產生。
史丹福洛克希德太空研究所 (the Stanford-Lockheed Institute for Space Research)
國際研究小組的組長艾倫泰德( Alan Title)博士稱它為「太陽的磁性電毯」。
大約有 50,000 個磁性斑點分佈於太陽表面，
持續從內部向上噴出一種熱和能量流到「日冕」裡，( 譯註：CH13-p350-1 )
最遠可達到太陽的大氣層。” 我盼望有許多其它印證來臨的日子。〕

他有關太陽磁性本質的解釋激起了我的興趣，
我想知道是否這磁性的運作過程也與「黑洞」有關。( 譯註： CH13-p350-2 )
我很好奇是否「黑洞」就是一種具有驚人胃口的地方，
在那裡，物質與能量完全崩縮，並消失進入無限的密度！
他咧嘴而笑，並且說完全崩縮的物質是不可能的。
帶著一個大大的笑容，他繼續說：
“這些「旋渦」並不是死亡的工具。它們大多數是誕生的工具，
而最終會獲得足夠的質量轉化為恆星，或是宇宙物質的其它結構。
事實上，目前被科學統稱為「黑洞」的是三種不同的現象。
當人們更加了解「無極」與「真正的靜止」時，
這三種不同的型態將可更明顯的區分。

“第一個，是能量網柵的破裂，
它們暴露了「真正靜止」的驚人力量及其產生磁性引力的能力。
這些是新生的領域，而且可能成為未來的恆星。

“第二個，是巨大成熟的「旋渦」，
它們成長得非常迅速，以致於轉變為龐大的能量泉源，
卻從來沒有完全固體化。
這些是巨大的類星體， (譯註：CH13-p350-3)
它們對周圍的一切發揮巨大的影響力，
所影響的距離可以像一個銀河系那麼大。

“第三個，是崩縮的「能量場」，
當一個老化的星球失去了它的保持能力，以致無法將環繞它周圍的物質、能
量、時間、和空間保持在一個平衡運行的系統裡。
這和年輕巨星的熱核崩縮形成「超新星」是不一樣的。
因為，在這情況裡，
雖然磁場對於附近的能量和物質繼續產生強而有力的影響
〜但是，沒有一個它自己的行星所提供的平衡系統。
這並不是崩縮的物質，這是一個崩縮的「系統」正趨向無限的密度。”

350
407
 愛無止境

譯註：CH13-p350-1
日冕 (Corona)
日冕是太陽大氣的最外層，厚度達到幾百萬公里以上。
日冕溫度有 100 萬攝氏度。
在高溫下，氫、氦等原子已經被電離成帶正電的質子、
氦原子核和帶負電的自由電子等。
這些帶電粒子運動速度極快，
以致不斷有帶電的粒子掙脫太陽的重力束縛，
射向太陽的外圍，形成「太陽風」。
日冕只有在日全食時才能看到，其形狀隨太陽活動大小而變化。

譯註：CH13-p350-2
黑洞 (black hole)
是根據現代物理理論和天文學理論所預言的，
在宇宙空間中存在的一種質量相當大的天體。
黑洞是由質量足夠大的恆星在核聚變反應的燃料耗盡而死亡後，
發生「引力塌縮」而形成。
黑洞質量是如此之大，它產生的引力場是如此之強，
以至於任何物質和輻射都無法逃逸，
就連「光」也逃逸不出來，故名為黑洞。
歷史上，法國物理學家拉普拉斯曾預言：
「一個質量如 250 個太陽，而直徑為地球的發光恆星，
由於其引力的作用，將不允許任何光線離開它。
由於這個原因，宇宙中最大的發光天體，卻不會被我們看見」。

譯註：CH13-p350-3
類星體（Quasars，Quasi Stellar Object)
是一種新發現的銀河系以外的星體，
發現類星體被譽為 20 世紀 60 年代天文學的四大發現之一，
許多證據顯示，類星體是活動星系核(AGN) 的其中一類。
它們的特徵是：異常明亮、有非常大的紅位移值、有快速的光變、
有很強的發射線、往往伴有噴流現象、四周散發著巨大的能量。
許多天文學家認為，在星系的核心位置有超大質量黑洞。
科學家透過計算發現，
類星體的輻射功率遠遠超過了普通星系，
有的甚至可以達到銀河系輻射總功率的數萬倍。
雖然類星體在光學望遠鏡中看來如同星點狀，
但這些天體實際上是幾十億光年遠的明亮星系核心
2001 年，美國航空總署(NASA)的科學家們發現了
由 18 個類星體組成的類星體星系，
408
 愛無止境

這是目前已發現的規模最大的類星體星系，距離我們大約 65 億光年。

409
 愛無止境

當他說話時，一切似乎如此單純且如此莊嚴宏偉，
以致於我只能對於宇宙的浩瀚潛能感到驚奇。
透過他的眼睛，要看見存在於一切萬物裡
永無止境的「擴展和壓縮」型態是如此的簡單。
再也沒有比我們對於物理特性所作的最後一個詳細討論，更加深刻顯明的了。
他使得「 黑洞」這個主題如此的容易，
以致於我忍不住要問另一個宇宙的詭異因素〜「反物質」。
「反物質」是不穩定的東西。(譯註：CH13-p351-1)
每當「反物質」與「物質」碰撞，它們相互抵消對方，爆發出巨大的放射線。
「反物質」的粒子，剛好與「物質」粒子相反。

“「反物質」與「物質」都是從「純能量」同時被創造出來的。
它們的關係的關鍵在於：「反物質」代表「能量」不可壓縮的層面。
在高度壓縮的場域裡，「物質」聚集成為密度，而「反物質」則離去。
為了使「物質」可以透過「質量」的聚集而存留，它們的分離是必要的。
只有當兩者再次相遇時，所有的「能量」才能從「質量」當中被釋放。
當「能量」的兩種原子價觸碰在一起，
所有「物質」的「壓縮」都會被釋放為「純能量」。

“當「純能量」被創造時，它分裂為兩種潛能，。
〜一種潛能回應「壓縮」，而另一種則不回應。
這在架構的觀念上並不是一種完美的對稱性，
因為，「物質」同時包含正、負電荷，
而「反物質」會形成微小的、臨時的「質量」聚集。
但是，它們的互補作用卻是一種動態的平衡。
通常，這兩種潛能並不主動的相互牽連。
事實上，它們因為天生會彼此忽視而被保護，直到有一種情況發生，
當「壓縮」非常的密集，以致於製造出一個「能量守恆」的領域，
這主動排斥了「反物質」。
企圖排除「反物質」正是那吸引它的觸發點，
因為，「反物質」是容許「物質」最初形成的主要原因。
「企圖排除」產生了「吸引力」。
「吸引力」產生了「壓縮」的釋放。
有時候，這可能是一個非常大的爆炸。
這就是宇宙永恆的律動 ! ”
351

譯註：CH13-p351-1
反物質( Antimatter )
「反物質」是由「反粒子」構成的，
410
 愛無止境

「反粒子」是相對於正常粒子而言的，
它們的質量、壽命、自旋都與正常粒子相同，
但是所有的內部相加性量子數（比如電荷、重子數、奇異數等）
都與正常粒子大小相同、符號相反。
「反物質」和「物質」一旦相遇，
就相互吸引、碰撞而 100% 轉化為光，並釋放出的巨大的能量，

反物質倘若能製造出來的話，
也需要用磁場或重力場等某種特殊手段約束在真空環境裡 ，
反物質無法在自然界找到，
除非是在稍縱即逝的少量存在（例如因放射衰變或宇宙射線等現象）。
這是由於反物質若非存在於像物理實驗室的人工環境下，
則無可避免的隨即與自然界的物質發生碰觸並湮滅。
儘管，人們已經在實驗室中製造出了為數眾多的反原子，
然而，目前在自然界中尚沒有發現反物質。

1997 年 4 月，美國天文學家宣佈他們
在宇宙中發現一個高達 2940 光年的“反物質噴泉”
2000 年 9 月 18 日，歐洲核子研究中心宣佈：
他們已經成功製造出約 5 萬個低能狀態的反氫原子，
這是人類首次在實驗室條件下 製造出大批量的反物質。

因為，物質與反物質的湮滅時可能帶來最大的能源效率，
所以一直有人研究其作為新能源的可行性。
但是，由於目前人為製造反物質的方式，
是由加速粒子打擊固定靶產生反粒子，再減速合成的。
此過程所需要的能量遠大於湮滅作用所放出的能量，
且生成反物質的速率極低，因此尚不具有經濟價值。
生產一千億分之一克的反物質，大約需要耗資近 60 億美元！

411
 愛無止境

當他稍停片刻，他的眼睛閃閃發光，而且，使我可以從中靜觀宇宙造化的單純性。

「科學的目的」，他說：
“是去擴展對生命的了解，並且，使生命更順利的運行。”

如果，他並未觀察到我的覺知和意識的擴展，我懷疑他會分享這些技術和科學的資訊。
在所有的對話裡，他小心的編織整體意義的圖案，
並且，找出方法把這資訊應用在實際生活中。
對於我們這世界的「能源」，
他所作的最重要結論是：它與「匱乏」和「物力」的關係。

“既然人正在使用的能量是由「能量守恆」的原則所定義的，
他只認為能量是匱乏的。
這觀點更因為一個事實而加深，
那就是：他能夠察覺和了解的主要能量來源是由太陽所供給的。
這個能量的供給遍佈整個行星系統，
並且，從下往上，觸及簡單和複雜的所有生命型態。
因為，在這個系統裡，有限制和依賴，也有競爭。
因此，強勢、侵略性、和高度守舊的「物力」控制著能量的供給。
只要人類主要的能量供給是受到這類「匱乏」的支配，
沒有一個社會民主主義的系統能長久存續於地球上。
如果，人想要為這個地球帶來一個和平且繁榮的社會，
那麼，改變他的觀點，
並看向自然的「無極」和「實相」的終極源頭，是非常重要的。
在這觀點的改變過程當中，
他會同時發現自己一直在追尋的物質與靈性的解答。”

他強調：
“科學是：追求「可行性」、發展有關生命如何運行的意識、
以及應用這意識於解決生活上的問題。”
接著，他加強語氣說：
“任何一種活動，若運用這種態度和步驟，就是「科學」。
近幾十年來，因為高度科技和軍備競賽的強勢主導，
科學已沈迷於精密的儀器和智力的優越。
這並不是衡量科學的真正方法。
352

412
 愛無止境

這類的投資已造成錯誤的印象，
讓人誤以為思想的優越比實際的服務具有更大的價值。
事實上，反過來才是真實的。
從服務生活當中，所有真實的科學得以湧現，
在這之後，頭腦可以經由整合我們自然傾向的才華，表達它的隸屬身分。

“有一把通達宇宙的鑰匙。所有的解答都在你的面前。
經由闡明你的問題，它的奧秘就會被解開。
沒有正確的問題，答案就隱藏不見。
因此，帶著一個謙虛、好問、開放的「心」和感知，並且不批判。
如果，你能問正確的問題，所有的解答都會被揭示!

“真正的智慧本來就是謙虛的〜 不是以一種自我輕視的方式〜
而是以一種天真感知的方式，以及對於「事實」的有用洞察。
生活上的問題就像一個完整圓圈裡的破洞。
它們在自然界是非常具體的，而且，要有正確的評估，才能被修復。

“從意識的最初，人就已經在尋找一個「宏偉的計畫」，
他希望可以發現萬物的整體印記，然後學習去管理它，以成為一項技術。
如果，這是可行的，那麼，終極的「萬靈丹」〜所有弊病的良藥〜
就可以簡單的像金色地毯一樣鋪蓋這整個地球，然後不會再有任何問題 !
如果，這類東西存在，它一定會是地球上最有價值的商品!

“有一個整體的印記，
但是，它既不能以藍圖概述，也不能以技術壟斷。
這個印記是「愛」。
沒有一個母體模型、網格座標、或是藍圖，大到足以完全捕捉它!

“其實並沒有「萬靈丹」。
即使「愛」的給予和滋養，都必須尊重實相的特殊性，
而且，必須在「愛」曾經受損的地方予以復元。
這是整體實相的本質，
任何層次的斷裂或瓦解，在種類和事件上都是非常特別的，
而形成的因素可能有許多且截然不同。
「萬靈丹」的概念是對於「可行性」的一種誤解。

“被吸引至可呈現為萬靈丹的原型概念，是幼稚、絕望、或圖利的特性。
這是希望以一種概述去面對所有的問題，
以為不需要承認或探究隱藏的弊病，就可以修正它們。
353

413
 愛無止境

很久以前，
當我說「一個人若沒有承認他的弊病，就不可能復元」時，
我並不是在指控或冒犯。
事實上，在那個時代這是非常合乎科學的說法。
這句話的意思是：在你處理生活上的問題時，一定要對症下藥！
你可以在任何一個你選擇的地方打破一個圓圈，
但是，我向你保證，它只能在那斷裂之處被重新接合。
沒有一個神奇的圓圈是以禮貌的概述方式降臨，
而且，在沒有揭露和澄清問題的情況下，就修復了它們。
你也不可能經由美化一個沒有被破壞的事物，而去處理另一個問題。
如果，一間房子的地基出現裂縫，
你無法用新的屋頂去修補它，或是用園藝造景來掩飾它。
已破裂的關係、已破壞的計畫、和已破碎的心都是同樣的道理。
找出真正發生斷裂的地方。就在那兒修正它。

“洞察、確認、和可行性是謙遜的態度，然而，若沒有它們，就沒有科學。
透過它們，你擁有「愛」的連結 〜 關心那推動生命前進的特定事物，
並且致力於可行性，這是「愛」的主要推動力。

“處理特定事物的可行性，
並且，在共同可能性的範疇內，努力尋求解釋和理解，是「科學」的任務。
雖然這是一種不會引人注意的默默追尋，卻是非常崇高的，
因為，它會將人帶到「無極」的門檻。
這種態度產生了對生命、對「無極」、和對萬物的所有特點的尊敬。”

「無極」的概念再一次出現。
現在它已擴展至包括個別和共同的實相。
“你的意思是「無極」像靈性一樣，就在當下，而且就在我們當中？”
想到「無極」竟然不是在很遙遠的地方，我有一點兒發抖，
或許，為了直接避開它的潛能，我就便誤解了這個主題。

“「無極」是宇宙的因素，
它允許數量被轉化為品質，以及品質被轉化為數量。
因此，它關係到每一個實相維度裡的潛能轉化。
透過這個功能，金剛微粒 (「無極」的微粒)，與「愛」的力量得以同步。

354

414
 愛無止境

或許，這就是為什麼人會被一個對所有事物的解答所吸引，
因為，他本能的尋求「共通性」和「可預測性」的環境背景。
這種本能是健康的，
只要它不依賴原型的公式，或把固定的概念強加在生活上，
而沒有從生活的內在本質與恆定的傾向去萃取真理。

“今日所有科技的「臨界質量」並不是在科學本身，( 譯註：CH13-p355-1 )
而是在於人類對它的期望。
例如，高科技的醫學領域已為人類帶來無數的賜福
〜一百年前這些解答都還只是夢想而已。
然而，它的成就是如此耀眼，
以至於使人聯想到一種新的「萬靈丹」，可用來治癒所有人類的疾病。
這個幻覺比你所想的更加危險，
因為，每當任何一種東西被當作「萬靈丹」時，
不相干的傷害就會轉移它們的症狀到這範圍來。
讓我們仔細想想，例如，有一個人遭受到財務的挫敗。
他不但沒有找出癥結點去面對和處理它，反而心臟病發作。
如此，他所相信的「萬靈丹」〜醫藥〜
可能提供救援，並給予他新的生命機會，那是他所需要的。
一般來說，化學藥物治療已經被視為一種 「萬靈丹」，
即使，許多人類的疾病不是化學性質的。
當今充斥著苦惱的世界，正將它的症狀轉移至對化學藥物的依賴。

“導致不當的轉移是所有「萬靈丹」的本質。
最終，它們將無法提供所允諾的一切解答，
但是此時，它們變成一種磁鐵，吸引那些需要以其它方式處理的疾病。
你應該仔細去了解，任何問題都會轉移它的症狀到它相信具有解答的地方，
但是，永恆的真理是：只有在與真正起因相關的地方才能找到解答。
所有的科學步驟都應該深深的尊重這個真理。
這是一個充滿無限可能的宇宙，但是，你無法藉由避免它的問題，
或藉由隱藏在那允諾你一道彩虹作為早餐的概述背後，而使它運作。

355

譯註：CH13-p355-1 臨界質量(critical mass)

是指維持核子連鎖反應所需的裂變材料質量。
不同的可裂變材料，會有不同的臨界質量。
受到核子的性質、物理性質、物料型狀、純度、等等因素影響，
剛好可能產生連鎖反應的組合，稱為已達臨界點。

415
 愛無止境

“這些現象並不只限於身體的健康。
任何一種「萬靈丹」都是危險的幻覺。
最終，所有的萬靈丹都會自我毀滅。
例如，教育是非常有益的，
但是，由政府規定的強制性通識教育，
並不是社會弊病的「萬靈丹」 〜雖然人們相信它是。
目前，所有社會無法處理的弊病，
都已將它們的症狀轉移到公立學校體系裡了。

“關於「萬靈丹」的危險，我可以給你的最佳例子是：「錢」。
「錢」，作為一種交易的媒介，是不可思議的生活潤滑劑。
它維持生活之輪的旋轉，
但是，期望它可以治療世界的疾病，
已經將這世界的所有邪惡帶到錢的領域裡。

“這是一個得就事論事的宇宙，但它尊重造物主在萬物內的臨在。”
他對生命運行方式的解釋，是「簡單」的模範。
當我吸收它時，一個問題從我意識的深處昇起，
於是，懷著崇敬的心，我輕輕的問：
“上主的概念是否可能也被感知為一種「萬靈丹」〜可治癒一切? ”
我可以從他眼睛裡的光芒以及他微笑裡的期望看出，他一直在等待這個問題。
在光輝耀眼的愉悅中，他親切甜美的回答，
“這完全取決於他們認為上主是一個「概念」或是一個「實相」!
在「實相」裡，上主是具有細節的，是一種萬有的引導力量。
當你在「實相」裡了解上主，所有的解答都潛存於你的面前。
有哪一個地方沒有上主呢?”

他的回答使我說不出話來， 而忽然間，好像一道緊閉的門被開啟了，
我感知到一種感覺和了解的深度，是先前所沒有的。
只透過「概念」了解「關於上主的」，而不是「直接透過體驗了解上主」
〜是一個我開始領悟的問題 。
透過「概念」，一個人頂多能期望將上主了解為一種「概述」。
忽然間，不同「概述」的歷史伴隨著它培養的「萬靈丹」在我眼前展開，
那些「萬靈丹」吸引了世界上所有的失調與紊亂。
我不再納悶為什麼「科學」與「神學」會在歷史上捲入如此矛盾的觀點。
最重要的是，我看到了那是不必要的。

356

416
 愛無止境

第十四章

成功之道

二月裡某個特別明亮的早晨，陽光傾注穿透我畫室的大落地窗，
彷彿對已降臨在這房間內的巨光，賜予外在的認證。
這一天比平常還要暖和，鳥兒們振翅在草地上尋找種子，
而我心愛的貓兒剛納，從窗台上陽光和煦處，出神的盯著一切動靜。
窗外，一朵盛開的薔薇正訴說著春天的到來。
這一切形成一幅愉悅且優美的圖畫，敦促我去問耶穌：
“我們必須到一個更高等的境界，才能實現我們的「愛」與目的、
履行我們的任務、並且成為我們被創造的一切嗎？”

耶穌略帶幽默的回答說：
“高等的境界本來就已美好，
你們是來這兒使上主創造的這個境界更美好。”

“那麼，我們要去改變這個境界嗎？”

“你們是來這兒學習改變的過程，
透過它，神聖的轉化發生於所有時空。
地球原是一片富饒的大地，
用來展示給上主之子一個永恆的真理：
當內在圓滿的時候，外在也會同時圓滿，並且展現出來。

357
417
 愛無止境

同樣的，當外在是依據上主的旨意創造，內在則會回復它原本的完美。
你是依據上主的形象創造的，
這是為了在你安居、追尋、和創造的所有次元裡，延伸上主的創造力。
你所在的地方正是你的任務展現之處。
你正處於你的生命被賦予意義的地方。”

這樣的說法令人感到欣慰，同時也頗具挑戰性。
當我想到這世上的種種困難，以及甚至連平凡的工作都還會產生的阻礙，
面臨這些不同的可能，我需要更好的方法來成功的面對生活。
以我所知道最簡單的方式，我問道：
“既然這樣，我們如何才能在生活中擁有更多的成功呢？”

以一貫清晰易懂的方式，耶穌給了我「四個成功的原則 」，
它們代表了耶穌眾多教理之重點及簡單的應用。
然而，他表達的單純力量值得以原樣呈現。

“第一個原則是：成為你「愛」的本質。
你看，當你成為「愛」的本質，你也回復了上主之子的真實身分。
你與上主相似，你在這地球上是為了在任何的境遇裡，延伸天父的創造。
這導致你的觀點與行為立即改變。
第一個產生的改變就是：你會超越你所面臨的問題。
這是邁向成功的關鍵，
因為，沒有一個問題能夠在它被創造的那個層次解決。
每一個問題必須在稍微、甚至大幅超越那矛盾觀念的層次上解答。
只要你與難題平起平坐，你就會抗拒它，而無法解決它。
當你成為你「愛」的本質，
你會發現成功的秘密早已存在你自性的本質裡。
解決問題的方法、祈禱的回應、以及目的的啟示都已經存在了。
使你自己能夠接收到它們，是你的責任與挑戰。”

“愛指揮整個宇宙。
只有在人類失去愛的時候，才會訴諸於控制。
控制是一種非常不堪的指揮替代品，
也是一種令人精疲力竭的追求！

358

418
 愛無止境

當你成為你愛的本質時，
你可能會擁有的最清新體悟，就是「更偉大的寧靜感」。
在一個執著於控制的世界裡，要找到片刻的安寧都是困難的。
許多時候，控制是支配時間與時機的競爭。
當你以愛指揮時，
你會發現生活中的時機，會與你的目的和真實本質更協調一致。
當你指揮時，你就可以安息。
這正是認知我們天父在安息日休息的重要性 ( 譯註：CH14-p359-1 )。”

“第二個成功的原則是：做對的事情。
然後有紀律的乘勝前進，直到你在生命的過程裡完成一件又一件對的事情。
讓「做對的事情」成為你生命裡的載運列車。
現在，要澄清一下，我不是指遵從架構道德規範背景下所判斷的對或錯。
根據變動不已的儀式與信仰，道德規範持續被修訂。
你現在認為符合道德規範的事情，
在十七世紀的時候可能被認為是大逆不道的。
僅僅幾十年前，在你的國家裡，
「跳舞」或是「女人出門穿長褲」仍被認為是不對的。
現在你了解這兩件事情都是很享受，而且是具表達性的自由。
道德觀念不斷在變遷，這是由於「道德規範將變得更好」的偉大真理。
你為了更好而改變，是有某種程度的正確性。
只要你做對的事情，你便與生命和諧一致，
不必把自己侷限於某些人認為是合乎體統的限制規範。
判定一個行為是否正確的最佳指導方針，來自於「心」的七個原則：
同一體、愛、生命力、尊敬、誠實、公正、以及和善。
每當你練習「心」的七個原則時，
你就能夠在任何情況下憑直覺做出對的事情。”

“還有另一個方法可判定正確性。你可以問自己下列問題。
什麼可以引發出你內在最好的品質？
什麼可以引發出一個情況裡最好的品質？
什麼可以引發出別人最好的品質？”
359
譯註：CH14-p359-1
安息日（Sabbath Day）舊約創世紀第二章標題即為：安息日，
是指上主以六天的時間創造了天地萬物，第七天休息停止了一切工程，
上主祝福了第七天，定為聖日。

419
 愛無止境

他的說明使我想起近來我與朋友所經歷的一個情境。
她已經生病好幾年了，而且健康每況愈下。
她不願意接受醫學治療，因而加重了病情。
有一天我問她：“為什麼不接受治療呢？”
她的回答是，她希望以一種能夠榮耀上主的方式痊癒。
我同意她的渴望是值得尊敬的，
然而，就她對這個觀念的理解，我有一些重大的疑問。
所以，我問她：
“是什麼使你認為上主不能透過醫生，或是醫療程序來幫助妳呢？
妳曾想過上主只是單純的希望給你最好的嗎？
妳不認為上主的旨意是讓妳能康復，然後去做任何為了康復所必須做的事嗎？”
在那之後不久，她的態度軟化，並且同意接受醫學治療。
她的康復過程緩慢，
但是在她康復的過程中，她因為信任他人而經歷了內在的成長。
信任人們以及上主的關懷，引發出她內在最好的品質。

有一個軼聞正好契合相同的重點。
一個名叫「吉姆」的男人抵達天堂，並且走向天堂之門。
他看見聖彼得，聖彼得說：“我很高興見到你。請進來裡面會見上主吧。”
吉姆遇到耶穌，耶穌擁抱了他。
接著耶穌說：“我很高興你來到這裡，但是為什麼你選擇現在來呢？
你原本不必在洪水中喪生的。
是什麼原因使你認為你必須喪生？”
吉姆一臉困惑的回顧那個索取他性命的事件。
當洪水吞噬河岸，淹沒了他的房子時，吉姆坐上他的船逃難。
當船在洶湧河水中翻覆之後，他被沖到屋頂上。
一台直昇機抵達，並且試圖拯救他，但是他置之不理。
“為什麼你沒有攀上那個梯子呢？”耶穌問道。
吉姆回答：“我以為你會使洪水消退，並且以那個方式救我。”
耶穌答道：“我已盡我所能的幫助你了。”
吉姆企圖為他有限的期待全力的辯護，
咕噥著說：“我想要完全的信靠你。”
耶穌以一個擁抱來安慰吉姆，同時糾正他錯誤的觀念。
“你只需要做對的事情，就夠使我快樂了。”
360

420
 愛無止境

有時候甚至連拘泥於崇高的議程，都會使我們無法做「對」的事情。
仔細思量耶穌的教理之後，
我認為：想要做「對」的事情，應該中止所有其它的議程和先入為主的成見。
有時候，做「對」的事情意味著：追逐希望；有時，它卻意味著：腳踏實地。
有時候，它意味著：暢所欲言；有時，卻是保持沉默。
有時候，它需要勇氣；而經常是需要謙卑。
有時候，維護自己是對的；但某些時候，更宏觀的正確性在於為別人服務。
與生命的真實情況共舞，似乎是「做對的事情」重複的主題。

“第三個成功的原則與生命緊密關聯，
以致於大部分的人都忽略了這個成功與成就的基礎：
單純的跟隨有生命力的人事物！
整個宇宙的建立是基於「有生命力者優先」。
因此，你負擔不起忽略這個原則。千萬不要跟隨沒有生命力的人事物。
就這點來說，我的意思是： 不要去採用那些
已經變得沒有效率或是過時的生活方式、架構、概念、觀念、或是行業。
找尋新的組合、機會、和領悟，它們可以使你的生命煥然一新。
在《申命記》第 30 章，第 19 節裡說：( 譯註：CH14-p361-1 )
“我已將「生與死、禍與福」擺在你們面前，
所以，選擇生命吧！那麼你們和你們的子孫就可以存活。”

耶穌在《馬太福音》中說道：“讓死人去埋葬他們的死人吧。”( 註：19 )
他向我解釋，這些字句正是在說這個原則。
當我們跟隨有生命力的人事物，我們就會向前邁進。
生命每天都會被創新，而意識會隨著新的生命火花而擴展。
這並不是說我們不該學習或是尊重傳統。
然而，我們無法藉由一個「後視鏡」有效的導航我們的生命。
當我們學習去重視生命變化和成長的潛力時，
透過採取主動接觸生命的方式，我們培養了真正的生活能力。

只有三次，我們討論了人類的苦難。這就是其中的一次。
他提到，人們沒有必要的在生命裡受苦受難，
因為，他們努力的去保存沒有生命力的人事物，而不是跟隨有生命力的人事物。
361

註：19 Matthew 8：22 《馬太福音》第 8 章，第 22 節 ( 譯註：CH14-p361-2 )

譯註：CH14-p361-1 舊約聖經「申命記」是摩西的語錄，是摩西向以色列人民所說的話。
譯註：CH14-p361-2
8：21 另外有一個門徒對耶穌說：「主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。」
8：22 耶穌說：「你儘管跟從我，讓死人去埋葬他們的死人吧！」

421
 愛無止境

這包括缺乏生命力的態度、事業、情境、架構、以及生活方式。
他說：“這是一個充滿生命力的宇宙，生命在此綿延不斷。
為了確保宇宙的生生不息，「有生命力的人事物」被賜予了優先權。
剛進入這個世界的新生兒，就是你們的未來。
如果你們沒有好好尊重這些孩子並且善待他們，
未來你們將會因為缺乏意義和品質而感到遺憾。
嶄新且豐富的動植物，正如雨後春筍出現在這地球上。
如果你們沒有好好尊重這生命的禮物，
你們年老的時候將不會有豐盛的收穫。
如果你只服侍沒有生命力的人事物，
那麼你就會和沒有生命力的人事物為伴。”

“尊敬前人的創作是智慧之柱。
然而，重要的是，不要把這種尊敬和「崇拜祖先」混淆了。
「崇拜祖先」一直是這地球上最氾濫的「偽神論」，它甚至超越了金錢。
人們依賴古老的方式，以及沒有生命力的古老行徑。
這樣的方式與途徑「曾經」代表了充滿生命力的人事物。
然而，「現在」你是有生命力的人。
向「過去」學習以及尊敬前人最重要的理由是：
賦予他們的創作與服務嶄新的生命，並把它應用在「未來」。
就像孩子為家庭帶來新血、新生命、新的活力、新的構想，以及新的願景；
同樣的，新的創造可以為舊有的一切帶來生命力和再生的力量。
如果你想要成功，你一定要完全且堅定的支持「有生命力的人事物」。”

“每當你面臨抉擇時，你只需要問自己：
『這支持有生命力或是沒有生命力的人事物呢？』
許多情境同時掺雜且潛藏著有生命力和沒有生命力的人事物。
在工作的場所裡，更是特別的明顯。
當你面臨抉擇時，單純的專注在「有生命力的人事物」，
或是運用生命的力量使「沒有生命力的人事物」再生。”

“當你跟隨有「有生命力的人事物」，你就會憑著直覺做「對」的事情。
當你做「對」的事情時，你就是「愛」。
這個過程本來就合乎邏輯。
一、二、三，這些原則是相連的。”

362

422
 愛無止境

“那麼，第四個原則是什麼呢？”我問。
“你說過有四個邁向成功的原則。
當我們已經能夠實踐這三個原則時，還有什麼可以去做的呢？”

“除了去原諒那些對你的生命不具建設性的影響，
然後持續的原諒、不斷的「保持你聖殿的清淨」之外，
其餘沒什麼可做的了。
原諒，就是第四個成功的原則。
原諒的奇蹟之一，就是能夠了斷那些已成為過去但對你沒有助益的事。
大多數的人都執著在沒有生命力的人事物，因為他們不願意原諒。
人們緊抱著怨恨不放，彷彿怨恨是一種神聖的寶藏。
然而，怨恨所帶來的悲劇是：它使你持續與那些
對你沒有助益、辜負你、背叛你、捨棄你的人事物相連結。
怨恨使你沉重，並且分散你的注意力，阻礙你專心邁向成功。
憤怒的情緒會讓生活陷入一片混亂，毫無條理。
如果將靈魂比喻為「行進的車子」，
一個不懂得原諒的靈魂就像是一台「垃圾車」，後面拖著一堆罐頭。
吭呤嗆喨！吭呤嗆喨！如果你傾聽，你能聽見它們的到來。”

自從我聽到這個比喻之後，
每次走過購物中心我都會去注意「垃圾車」跟「保時捷跑車」。
藉由「明亮、自由、和行動」，生命是很容易被觀察到的。
「保時捷跑車」幾乎總是像個孩子一樣。
他支持有生命力的人事物，直覺的做「對」的事情，即使他可能不會去思考它。
大部分的時間裡，他展現他愛的本性。
「垃圾車」則代表了另一條可能的路線，他與沒有生命力的人事物是如此緊緊的相繫，
以致於真實的未來對他幾乎是遙不可及。
“這樣的人在股市或是在其它事業上重挫時，
會一心一意想要掙回他的損失。
他可能不是為了這一件事就是為了另一件事，
每隔幾個月就會找律師諮詢，直到積怨成疾。
他與鄰居也無法和睦相處，因為他會抱怨鄰居的狗。
這對許多人而言是很典型的情境。
這個人的生活充滿了悔恨與艱困，而不再能聚焦於未來。
然後他會很納悶：「為什麼我再也無法想出一個好主意呢？
當我二十歲的時候，我的前途無量、世界在我眼前展開，
而且我有好多構想可以運用。」”
363

423
 愛無止境

“如果人可以更了解「原諒」的一個重要面向，
也就是「理解力」和「原諒」之間的和諧，
他會比較容易走出這些困境，
並且原諒累積的過錯以及對生命的失望。
完全的原諒，並不是經由「遺忘」，
而是經由「了解」哪裡錯了，以及錯誤是如何發生的。
首先，事情出錯通常是因為：
對一個機會的了解、能力、才能或是準備不夠完整。
經由「遺忘」，你並不能把事情變成正確的，
而且接著你還會再犯同樣的錯。
此外，你無法完全釋放你對他人的不滿與抱怨，
直到你了解自己在其中所扮演的角色。”

“雖然我要求你不停的原諒，但這練習中自有重心與智慧。
原諒的行為不應該犧牲尊嚴，而使一個人消極忍受反覆的虐待。
原諒的目的是：去釋放負面的執著，這樣才可能達到真正的開悟，
而且才可能將有建設性的「公正」應用在情境中。
例如，屢次原諒一個具有破壞性的孩子，而沒有正確調教他，
將意味著：同意或允許他繼續相同的行為。
「原諒」的原因在於回復「愛」，
而不是去繼續一個不切實際或是不具建設性的情境。
「原諒」是極為實用的。
你原諒一個偶然擋到你車道的鄰居，
會比你去原諒地球另一端的恐怖行動，受惠更多。
冒犯你生活的人離你越近，「原諒」就顯得越重要。
同樣的道理，我希望你了解：最需要原諒的人是「你自己」。
如果每個人都原諒自己和那些身旁的人，天下就太平了。”

“當你「原諒」時，
你給自己和那些你所原諒的人，一個脫胎換骨的機會。
然後你會憑著直覺而被「有生命力的人事物」吸引。
回應這動力時，你將會自然而然做「對」的事情。
當你做「對」的事情時，你就會越來越成為你「愛」的本性。

364

424
 愛無止境

這四個成功的原則組成一個護持生命力的無止境循環。
無論一個人從哪裡進入它，這循環的其餘部分都會因此而增強。
應用這四個原則，可以使愛回歸，以指揮你的生命。”

我開始想知道：“這就是「上主的旨意」在我們生活中運作的方式嗎？
年輕時，在我所接受的宗教教理中，
「上主的旨意」通常是以獨斷的事實來呈現，
而不是一種透入生命潛力與和諧的溫柔力量。”
我問耶穌是否他能以更清晰的觀念回答這個問題，
並且幫助我了解「旨意」這個主題，尤其是「上主的旨意」。

他親切的繼續說：
“第一件你必須了解的事情是：「上主的旨意」已經在運作了。
「上主的旨意」不是一個坐在角落觀看生命、等著被邀請上場的分離潛能。
所有的生命都是「上主的旨意」。
「上主的旨意」就在現實生活中，而且決不是獨斷的。
如果你認為「上主的旨意」遠在他方，那你就錯過了，
最可能的是，你也會開始以為自己必須在別處才行。
你的人生自你當下所在之處展開，有很好的理由。
找出這個理由是什麼。
沒有更好的方法可證實你當下所在之處是否適當，
唯有去檢視你與「神聖天心」間的關係，它是你內在的純淨之地。
在「神聖天心」裡，「上主的旨意」得以被知曉。
至少就目前來說，你最適合的地方就是你當下所在之處。
每當你身處在其中卻覺得不對勁時，
這是因為你沒有用自己與「上主的旨意」間的「同步性」來加強生命力。
你認為上主遠在他方，而不是存在於你自己的世界裡。”

“有另一件事情可以幫助你的了解。
「上主的旨意」存在於真理之中。了解真理，你就會了解「上主的旨意」”

這說明使我的感覺更敏銳，並激起我想知道更多真理的渴望。
“或許沒有一件事比「真理」更引起爭議或互鬥的了。
你說過任何通曉真理的人就可以獲得自由。
這不是很奇怪嗎～我們解脫的來源正是我們所爭執的東西？”

365

425
 愛無止境

他微笑並且回答：
“這明顯的衝突是因為：從外在只能窺見真理的一部分而已。
只有處於內在覺知與外在世界合一的點上，完整的真理才得以被看見。
就像造物主一樣，你擁有能力去了解「完美的同步性」。
這個力量被保存於「神聖天心」內，
在這純真平靜的中心裡，你的內在生命與外在生活相結合。
關於真理，一件有趣的事情是：
無論你擁有多少外在的資訊，
如果你不能決定它對你有什麼意義，那麼你所擁有的資訊就不是真理。
你可以去測量地球上的每一塊岩石，
去勘查地球上的每一個國家，或是去衡量每一粒分子的重量，
但是，如果你不知道這些資訊在你生命中代表什麼意義，
你就無從利用它們，也無法擺脫它們對你的影響。

同樣的道理，另一些人花了許多時間在禱告或是靜坐冥想，
但是卻不曾驗證外在的世界。他們只知道內在。
無論你多麼了解內在，如果你不了解那些環繞著你生命的世界，
你還是不知道那更偉大的真理。”

“更完整的了解這個道理，將幫助你更有效的處理生命裡的問題。
有一個共同的實相把我們所有的人連結在一起，
然而，每一個人都有權擁有自己與這實相的關係，
並且同時尊重自己對實相與這關係的認知，作為他自己的完整真理。
當你尊重實相時，你就會擁有與其他人一起運作的共同點，
但是當你尊重他人的真理時，你也學會尊重你自己的真理。
並不是什麼實際的真理可以使你自由，
而是了解真理的真正定義會使你自由。
一旦你了解真理是什麼，
你就會擁有一個有意義的基礎，讓你帶著自信與肯定和別人交流。
當你尊重他人的真理時，你會明白上主在這世界裡如何運作，
以便為每一個人帶來不同的焦點、不同的意義、以及不同的盟約。
當你尊重這份和諧，你也會從自己內在找到它。”

“真理的神奇之處在於：
真理對每一個人而言都是獨特的，可是卻對所有的人都是不變的。
這關係到另一個和天意緊密相連的法則，那就是「相互共同法則」。

366

426
 愛無止境

「相互共同性」允許擴展與差異發生在宇宙中或是人類間而不會失去和諧。
所有的交流都是基於這「相互共同法則」。
如果，兩個人之間沒有「相互共同性」，對話就沒有意義了。
兩個人都無法了解對方。
然而，如果沒有不同的經驗與見解可分享，交流有何意義可言？
在非常明顯的層面上，擁有共同的語言就是一種相互共同性。
如果必要的話，透過共同的語言，就可以比較並克服差異。
透過彼此的了解，你就不會受制於別人的觀點。
你不必為了別人的夢想而活。
你所必須做的只是：尊重他人擁有夢想的權利，
因為，當你尊重他人的權利時，你也尊重了你自己的權利。
這就是「相互共同性」的賜福。

「相互共同法則」或許是了解造物主的旨意的最美妙指引，
因為，上主不會違反祂自己的法則。
在各種實相的可能性中成長，並且挑戰你自己，
然後，致力於那些將互惠眾生的一切，是上主的旨意。
你被引導去做的事，對你的自信或自尊而言，可能看起來很困難，
但是，這類考量通常是對於實相的否定。
從實相的角度看來，你被引導去做的事，從來不會不可能達成。”

經由我自己畫「羔羊與獅子」的體驗，這個真理清楚的被闡明。
那呼喚遠遠超過我自信的程度，
而且，能創作出如此畫作的可能性看起來幾乎是微乎其微。
然而，事實上，我真的花了一生的時間在準備這項挑戰。
只是在 1991 年之前，
我的盟約與我的準備尚未以一種有意義或明顯的方式一起展現。
「旨意」也可以和「意向」相比照。
就是透過這個引申，
我了解到「旨意」不是一種強加於生命的外在力量。
由於我童年時期所接受的教導，
我相信「上主的旨意」和我父母的意願都是塑造我生命的外在力量。
因為這樣的信念，我們經常會對這些強加於我們的影響力反擊。

367

427
 愛無止境

儘管如此，我們還是必須在上學、工作時遵循指令，
而且，在其它情況下，遵守指示與領導是強制性的。
有時候我們優雅的接受命令，而有時候我們回絕之。
在思考這些事情時，我發現我對於「旨意」和「控制」仍然有些混淆。
為了促進更深一層的了解，耶穌建議我們暫時改變用字。

“我們引用「意向」取代「旨意」這個詞好嗎？”
我很快就同意了：“沒問題，我們可以用「意向」這個詞。”
“你幾歲的時候決定，或是有「意向」成為一個藝術家呢？”
“當我三歲大的時候。”
他回答：“很好。這就是一個「意向」的例子。”

我想了一會兒，然後同意：“是的，我想是如此。”這聽起來有道理。
我從來沒有把它看作「旨意」，只是當作「意向」而已。

他繼續問：
“從那一刻起，你生命裡的每一天都想著它，並致力於這個意向嗎？”

“喔，不是的。 那時我還只是一個小女孩，只會在著色簿上畫畫。
事實上，我甚至從來沒有要求去上藝術的課程。我媽媽將一切課程安排妥當。”

他接著說：“是的，她回應了你的意向。”

“當我在學校的時候，我藝術課程的分數都是最高的，
所以，我總是被分派到一些可帶給我更多經驗的作業。”

他藉著肯定來鼓勵我繼續：
“所以甚至連你的老師們也回應你的意向。
當你唸高中的時候，你想過把繪畫當作終生的職業嗎？”

“少年時，我從沒真正想過終生的職業，因為在那幾年裡，騎馬是我最熱衷的事情。
雖然，我在高三的時候，就獲得一個大學的美術獎學金，
但那時我只是一個正在成長的女孩。”

他把握這個機會完成他的目的：“這是宇宙對你的意向持續的回應嗎？”
在那個當下，他必定已觀察到我準備接受更深一層的說明了。

368

428
 愛無止境

“葛蘭達，你所需要了解的是：
「意向」是在你生命裡某個點種下的一顆種子。
你所需要做的只是偶爾看顧它、灌溉它、並且滋養它。
你不必時時刻刻想著它。想想百合花在原野裡自生自長。
你看，這宇宙被設計為尊重每一顆心的「意向」。
如果，你把心的「意向」像種子一般培植，它們就會成長。
其他的人將會認出它們。
你的意向會像小苗一樣鑽出大地的土壤，接著會長出新葉、開花然後結果。
當你只有三歲大的時候，你播下了一顆小種子，
而現在，我們一起在這裡，彩繪出這幅畫作。”

“這就是「意向」運作的方式，
宇宙被設計為尊重每一顆根據自己「意向」而培植的種子。
關心你要播下什麼樣的種子，
遠比關心這宇宙是否會，或如何能幫助這些種子成長，來得有用多了。
你播下的這些種子就是你的「意向」。
你不需要借用外力，雖然評估它們的生長方向會有幫助。
不幸的是，有些「意向」可以更精確的被比喻為野草。
當你決定成為一名藝術家時，另一個孩子可能決定要離家出走。
某一個孩子可能已經回應了負面的境遇、虐待、或是破壞性的情緒。
另外一個孩子可能已經決定要進入醫學的領域，以回應嚴重的家族疾病。
無論什麼種子被播種，都會繼續的成長，並且結果。”

“這個宇宙是由 四個層面的「意向」所組成。
首先，是上主的「意向」。
你可以這樣很甜蜜且單純的統稱上主的「意向」。它就是「愛」。
「愛」就是上主的旨意。這就是為什麼我給你們唯一的戒律是「愛」。
因為，「愛」是上主的旨意，並且可以勝過一切。
無論什麼幻象看起來似乎在破壞這個過程，
「愛」是最終極的創造意願，「愛」會勝過一切。
上主的旨意是：最美好的事物會發生在你身上。
上主的旨意是：最美好的事物會發生在生命中。
上主的旨意是：藉由恩典的力量，
每一個人都將會超越分離的幻象，並且被帶領回家。
你永遠不會被遺棄在任何可能有力量摧毀你靈魂的情境下。
愛，也唯有愛，是上主的旨意。
一旦你了解這個，天意是很容易明白的。”
369

429
 愛無止境

“第二個層面的「意向」被造物主安置於我們物質宇宙的自然運行裡。
這個層面的「意向」是在兩個基本原則的力量下運行。
第一個原則是：有生命力的人事物勝過沒有生命力的人事物。
這就是上主的旨意，所以每當你支持有生命力的人事物時，
你就是與上主給這宇宙的旨意和諧一致。
在物質安康「意向」裡的另一個原則，就是「因果關係的法則」。
造物主的本意是：宇宙永遠可回歸至一個平衡的狀態。
無論萬物的狀態可能擺盪至「左邊」多麼遠，
它總是會被平衡至「右邊」，而且最後會回到中心點。
平衡的法則對物質宇宙是如此的基本，以致於：
你所播種的，你也一定會收穫。
你對別人所做的，將會回到你身上。
你所種植的，正好就是你將會收穫的。
這是公平正義的基本系統，
它要求每一件事物最終都達成平衡的狀態。
如果，你以不預期因果法則會發生的方式過生活的話，
你將會對於你生活中的後果非常驚訝。
因為你的生活會變成交互作用的力量，以平衡任何你已經造成的不平衡。
所有的帳都會平衡，而且有生命力的人事物會勝過沒有生命力的人事物。
對於宇宙是如何運作的，你只須要謹記這些。
如果你了解這兩個原則，
你就會知道上主在物質世界領域裡的「意向」。”

“唯一使你費解或混淆，無法感知宇宙完美運作之平衡的是：宇宙的浩瀚。
當約伯身處絕望痛苦深淵的時候，他向上主哭訴道：「為什麼？為什麼？」
上主答道：
「當我創造日月和星辰時，你在哪裡？
當我在創造巨鯨時，你在哪裡？
當我在創造浩瀚萬物時，你在哪裡？」
換言之，「約伯，有一個更大的局面也必須回復它的平衡。
這整個宇宙無法顧慮到你個人在生活裡每一刻的平衡需求！」
有時候，為了大局著想，你會被要求以容忍和耐心去面對你個人的小情況。
為了你個人的生命事件得以延續而且具有意義，
也為了使你能獲得持久的成功與幸福，大局必須先整合與平衡。
配合這個更偉大之生命藍圖的最佳方法，就是去遵循四個成功的原則。”370

430
 愛無止境

“你的生命會被很多不是你引發的事情所影響。
因此，擁有容忍和原諒的意念是很重要的。
對於確實是你引起的事情負起責任，是智慧的標記，
但是，去探索更偉大的生命藍圖，
並且讓它幫你釋放那不屬於你的責任，也是智慧的展現。
有些人燃燒自己試圖去承擔過多的責任。
儘管你可以對於確實是你所引起的事情負起更大的責任，
你仍然無法為所有的事情負責。
在這情況下，想要進展的最穩健方法是：
跟隨有生命力的人事物，並永遠尊重因果的法則。”

“「意向」的第三個層面，是關於人類手足之間的尊重和公平正義。
你不是獨自活著。
你生活在一個大家庭裡，一個團體裡，
計畫是：有朝一日，它會成為一個美好的團體。
現在，這是一個相當混雜的局面。
然而，無論是否美好，你們仍然必須生活在一起。
你們能夠生活在一起的唯一方法是：
去認出並且尊重其他人以及你自己的「意向」。
有時候，可能只是單純的問：
「這個情況的哪個部分是我的，而哪個部分是你的？
讓我們一起來處理它。這是我們的處境。」

“還有最後，但決不是最不重要的，就是你自己的「意向」。
如果你想要以有目的的方式引導自己的人生方向，
那麼你必須先認知你自己的「意向」，並了解你已採取的行動。
這些你已播下的種子，可能是很久以前種下的，仍然在持續成長。
這並不是你每天必須去盤點的東西，
然而，你越充分了解自己所投入的是什麼，
你就會擁有越多的智慧來管理你的人生。”

“如果你想要成功的人生，你就必須配合「意向」的所有四個層面。
你必須在各方面與上主的旨意配合，
去了解並尊重宇宙平衡的規則，及它對有生命力之人事物的偏好。
你必須去觀察和認出你周圍人們的「意向」，然後尊重它們，或面對它們。

371

431
 愛無止境

有太多的時候，一個人將問題的來源歸咎於他人，
然而在大多數情況下，責任通常是共有的。
最終，你必須有意識的了解自己的「意向」，來承認自己的「意向」。
培養它們、看護它們、或是如果必要時，改變它們。
歸根究底，回到你自己。
當你這樣做時，你是在處理一件你真正可以改變的事情。”

就這一點而言，耶穌傳授了一個非常重要的觀念
～那就是 ：我們只能改變自己的「意向」！
“你或許可以去說服別人改變「意向」，但是你無法為他改變他的「意向」。
「意向」是密藏在心中的，
而這就是為什麼：如果想要改變你的生活，你必須先改變你的心。
你可以改變你的想法一千遍，而這卻永遠不會觸及你的「意向」。
如果你從來沒有進入你的心，
你就會忘記你曾經在那兒播下什麼種子，並失去指揮它的能力。”

“你不可能去改變上主的旨意。
你不可能避免那安置在宇宙中的兩個「意向」的原則。
而且你也不可能去改變其他人的「意向」。
然而，去和那些不支持你的人協談，並且去和支持你的人結盟，是明智的。
你只能改變你自己的「意向」。
這就是你的起點。”

“在痛苦或是危機的處境裡，正是有需要做些改變的時候，
人類最典型的錯誤，就是試圖去改變那些自己根本毫無影響力的人事物。
例如，有一位女士不滿意她的工作情況，
可能會試圖去改變工作部門、方案、任務、或是地點。
她或許可以申請從密爾瓦基市(Milwaukee )轉調到丹佛市(Denver )，
或者試圖去改變任何與她自己的「意向」無關的一些人事物。
她必須去做的一件事情是：去評估她自己原本的「意向」，
並且，去檢視它們為什麼進展或是停滯。
在檢視的過程中，她可以重獲指揮自己境遇的能力，
並且重獲一種篤定的感覺，明白她為什麼會在那裡，以及接下來要做什麼。

“「意向」的這四個層面存在於任何一個情境裡。
例如，假設你因為感冒而生病。
或許你會休息、隱居休養、靜心冥想、和回復你的平衡感。
372

432
 愛無止境

有時候，就只需要這樣。
但是，一般而言，這是不夠的。
你或許會問：「為什麼這樣不夠呢？」
讓我來解釋。
第一個原因是：你並沒有「意向」要生病。
因此，有其它的因素在運作，所以你需要去處理這些外在的因素。”

“第一件你可以做的事情是：
祈禱那超越萬物的上主之愛與恩典，能降臨這個情境，並顯現奇蹟。
第二件你可以做的事情是：就宇宙的「意向」來研究這個情境。
可能你工作過度辛勞，而宇宙想要以些許的休息來幫助你平衡生活。
請求任何有能力的人來調解，例如：醫師、靈性導師，或是朋友。
然後，也是最後一步，
仔細想想你自己的「意向」如何影響了這個情境。
你「意向」了什麼而導致這樣的結果呢？
顯然的，你並沒有想要生病，但是，或許你真的不想去工作。
你真的有一個「意向」埋藏在這情境裡的某處。
有意識的覺知這些因素，你就可以釐清任何情境的難題。
有些人曾經遭遇過財務困境，卻因此而發現全新的生命。
被迫離開一個已失去生命力的事業，
可釋放他們的注意力，而進入一個具有生命力的嶄新空間。
去培養成長的真實能力，只需要非常少的金錢。
通常企業的開創與維持需要花費一筆可觀的資金，
是因為大部分的企業遵守組織架構的要求。
維持一個守舊或是垂危的潛能需要大筆的資金，
然而，發展一個充滿生命力的資源只需要一點點錢就可以。
如果，你真的支持有生命力的人事物，
你可能會很訝異，展開一個全新的生活所需要的錢是那麼的少！”

“無論你的困境是關於健康、事業、財務、或是家庭，
請想想「意向」的四個層面。
把這個了解應用在四個成功的原則上，你就能夠自主的指揮你的生命。”

“還有另一個可能性，需要常常被考慮到。
這是許多人不太願意去做的事。
那就是「去給予」或是「接受調解」。

373

433
 愛無止境

「調解」的意義是：讓另一個人了解你的情況，並且提供援助。
這個原則的價值是被高度認可的，
並且，被廣泛應用在感情困擾以及藥物上癮的個案裡。
「調解」經常被運用在家庭暴力的個案中，非常有效，
而且，通常它也是唯一有效的做法。
然而，其它比較不嚴重的情況，
可以透過慰問、深入的解析，或幫助取得專家指導的方式提供援助。
因此，知道為什麼有時候你可以並且應該請求幫助，是很重要的。
最主要的原因在於：
每一個情況都有許多「意向」，它們可能超出個人辨識與解決的能力。
不是個人所引起的問題將會需要來自他方的協助。
請求來自你天父的最先調解是應該的。
請求「愛」戰勝這個困境，而且藉由恩典使你昇華並超越之。
此外，如果這是一個醫療問題，請教醫生或是某些其他的專家。
依據你問題的本質，請求親戚、朋友、財務顧問，或是諮詢師的支援。
如果有錯綜複雜的可能性，
尋求那些可以擴展你理解力的人幫忙是明智之舉。”

經過多年的觀察以及實踐耶穌美好的教理，
我可以很篤定的作見證：
我們能看到上主的旨意以「愛」的方式在情境中展現。
有時候，我們只要去原諒就夠了，這樣我們才可以繼續過生活。
這四個成功生活的原則因為有意識的應用，而變得更容易。
成為你「愛」的本性。
做「對」的事情。
跟隨「有生命力的」人事物…
以及「原諒」。
耶穌細心的提醒我，在每一個情況裡，
認清個人責任的界限，與履行存在的責任，是同等的重要。
有些窘境顯然超過我們的能力，而我們必須虛心請求協助。
真誠與必要的請求，帶出了別人與我自己最好的一面，
這很令我感到驚訝。
當我們給其他人機會幫忙時，我們就不會孤軍奮戰。
一起處理生命中的難題，可以建立信念、信任，還有手足情誼。
共同合作同時照亮了外在世界與內在世界。

374

434
 愛無止境

誠如耶穌說的：
“如果你沒有同時接觸內在與外在，你將永遠不知道任何情境的真相。”

成功與配合上主旨意的最後一個重要指導方針，
和知道我們人類能創造和不能創造什麼有關。
身為一個藝術家，這對我而言是一個很重要的考量。
我喜歡視自己為一個有創造力的人，儘管我相當清楚每一件事情都已經被創造。
每一件我們看得見的事物都一直是存在的。
這些事物只是被再呈現、再創造、再重組為新的形式、新的功用，為了新的目的。

因此，我想知道：“我們要創造什麼？”
顯然的，造物主已經賜予我們創造所需要的一切事物了。
我們從這裡要去到哪裡？而且，我們要如何處理被賜予的事物？

耶穌親切的回答道：
“第一件要了解的事情是：你不可能創造最終的實相。
萬物的基礎，像是一體靈性，是普遍通用的，而且和造物主是一體的。
這個基礎公平、平等的被賜予所有的眾生。”

他清澈澄明的眼睛望著我，並且強調：
“如果有神聖源頭以外的任何一個人可以改變即使是一丁點的存在，
宇宙的平等和公平就會被破壞。
你無法改變基本的實相。
你被邀請來做的是：塑造它、建造它、組合它，和重新設計它，
以符合你的需求、樂趣，以及目的。
這就是你創造和表達的空間。
透過這個邀請，所有你耕耘的果實和你生命的創造物，都會被展現出來。
這就是你繪畫時所做的事情。
你並沒有去創造這幅畫的組成分子、
畫中的色彩、種植製作畫布的亞麻、或是編織畫布。
你採取可供你利用的事物，而且根據你生命的目的，設計出你努力的果實。

“你同時創造了你對實相的觀點。
帶著這些觀點，你展開你的生命、塑造你的價值觀，並且引導你的「意向」。
你的觀點的本質和你依據它所做的事情，對你的生命而言是很重要的。

375

435
 愛無止境

你必須問自己：「我的世界觀是什麼？我的生命觀是什麼？」
決不要低估你的觀點的力量。
本質上，它們總結了：你信以為真的，或是將會成真的。
去了解實相可預測和不變的層面，是同等的重要。
如果，更大的實相沒有提供一個可靠的恆定性，
或是一個你可以參考的改善預設值，
你如何能改變你的信念、或是你對實相的觀點？
如果，你所創造的都已經有了，你就沒有任何改變的自由。
去了解實相方程式的兩邊，對你而言是很重要的。
如果，不是倚靠宇宙真理的背景而襯托出來，你的獨特性也不會被尊重！”

他直視我的眼睛並且問道：“在此生當中，你曾經多少次改變過觀點？”

我帶著幾乎是窘迫的語氣承認：“比我可以計算的次數還多。”
耶穌的回答充滿了力量和肯定。
“你擁有不可剝奪的權利去創造並改變你的觀點…
透過這個過程，你體驗、參與、並且與實相一起成長。
人類的一致協議與忠誠行為，不可被利用於操縱呆板的順從上，
或是否定一個人改變想法或心意的權利。”

“或許你所創造的最重要事物，就是你的生活空間。
像造物主一樣，人類也是空間的創造者。你也擁有能力和權利去創造空間，
在這空間裡，你和其他人可以生活、分享、並且相愛。
這樣做時，你和那創造你的上主最相像。
你創造一個可供聚合的空間，世世代代的延伸造化～這是上主的喜樂。
藉由成為一個在天愛王國裡獨特的個體，你甚至為上主創造了一個空間。
每當你祈禱，
每當你表達感恩與謝意，
每當你為了周遭的美好表露出驚奇，你就是與上主同在。
有時候你也需要獨處、進入你的心、並且安住於和平。
在這些時間裡，你為自己創造了一個空間。
這是很重要的～你創造一個空間，在其中你可以單純成為你自己，
無條件、沒有批判、無拘無束、單純安住於和平，並且成為你愛的本性。
最後，但並非最不重要的，
當你在團體裡生活時，你為彼此創造了一個空間。

376

436
 愛無止境

當你為上主、為彼此、以及為自己創造一個空間時，
你完美的實現了我的戒律
～全心全意愛上主和你的鄰人，就像愛你自己一樣。
藉由愛，你創造了空間。
當你成為愛的本性，你回歸永恆空間的中心。
當你了解愛的源頭，你創造了你與上主同在的空間。
透過延伸那份愛的恩典，
你創造了你在團體中的空間。
這些是你所創造的人事物…
你所存在的空間、你對實相的觀點、以及你耕耘的果實。
總之，沒有其它更好的方法可以延伸造化了，
唯有全心全意去愛上主和你的鄰人，就像愛你自己一樣。”

377
378 (空白頁)
*

437
 愛無止境

第十五章

摯愛的

兩千年前，當這個神奇的孩子誕生時，
約瑟夫被告知，要命名這孩子為「耶和華」( Jehoshua )，
這個名字簡化為口語就是「耶穌」( Jeshua )。
朋友、家人、以及門徒都稱呼他「耶穌」。
「耶穌」這個名字後來被翻譯為人類所知的每一種語言。
在英語裡，我們稱呼他為「基瑟斯」( Jesus )，( 譯註：CH15-p379-1 )
但是，在 16 世紀顎音 J 尚未被加入英文字母之前，當然不是這樣稱呼的。
在那之前，它的發音較為柔和，
是源自希臘文「耶索烏斯」( lesous )。
然而，超越所有不同語言的傳統慣例，
有一個通用的名字則更為珍貴。
透過我們私下的對話，我被授予更高的覺知和了解的恩典：
這個聖名就是「摯愛的」。

為了更完全的領會這名字的意義，
我們必須憶起：我們自己也是「愛」，
而身為神聖奇妙的後裔，我們也是造物主摯愛的孩子。
只是相較於我們目前的情況，我們並不記得自己是來自神聖的起源。
我們偏離我們本性的源頭是如此之遠，
以致於我們認為自己和耶穌是不同的，而且與「愛」分離。
造成這個不幸事件的一個主因是：
我們嘗試透過反射的形象來了解我們的生命。
我們透過反應、評估、和見解，以尋求獲得自我的了解。
438
 愛無止境

379
譯註：CH15-p379-1
詳見序言 xiii

439
 愛無止境

他稱這為「反射」。
如果，一個人完全了解：為何「火」無法走到一旁看見自己的燃燒，
以及為何「水」無法看到本身的流動，那麼，他就能領會他自己永恆不朽的秘密。
臣服於這秘密所能產生的智慧，多於任何充滿幻覺的反射所能揭示的。
一旦這在信念上被接受了，將不會對自我價值的外在形式有更進一步的需求。

他說：“你試圖依序的經由你自己以及他人的努力去了解「愛」。
因此，你學習到把「愛」想成是一種行為或是外在的事物。
甚至，把「愛」當作一件商品來交換、討價還價。
這類從外在觀察「愛」的概念已經誘使你評判，
並且遠離「愛」的真實來源以及你自己的高等本質。”

“想要認知你的愛，
最正確的方法不是藉由反射，而是經由感受到你自己存在的喜悅。
那種喜悅是靈魂臨在於愛的化身的愉悅。
任何你所經驗到的喜悅，都是你「愛之杯」的溢出。
當你的靈魂將你的「愛」投射在生命之河上，
經由你的喜悅，你將會明白你的愛，以及靈魂的本質。”

耶穌臨在時，源源不絕的愛洋溢著。
他煥發著滿足與幸福的靈光，臉上閃耀著喜悅，而且他經常咧著嘴微笑。
有時候，還會有一種暖人心房的笑聲。
然而，使我非常好奇的是，我從來沒有親眼目睹他笑出聲音，
至少沒有看過他忽然放聲大笑。
許多人認為我天生是一個幽默的人，能夠很輕易的引起開懷大笑，
因此，我竟然沒有以這個特質影響到耶穌，實在令人好奇。
我好奇的是：他怎麼能夠引發我哄堂大笑，而他自己對大笑卻沒有明顯的需求。
既然在我們之間所有的事物似乎都在完美的秩序裡，這件事並沒有使我擔心。

後來，靈感來的時候，我忽然明白了這件事。
喜悅是「愛」的直接流露，而當我們卸下「愛」的防線時，笑聲自然而然就會展現！
「笑」是我們表達愛的一種方式。
「笑」使我們能夠以我們以前無法面對的方式看事情。
這容許我們接受以往拒絕的事情～讓之前被阻塞的能量開始流動。
放鬆使我們開懷歡笑。自由使我們幸福快樂。

380

440
 愛無止境

耶穌對於愛是沒有防線的。
這就是為什麼他自己內心能保有靈性的喜悅滿足，
並且能夠如此幽默，經常使我開懷大笑。
這或許看起來像是一件微不足道的事情，
卻不可思議的顯示出他充滿了不朽真理的生命。
這是從內心散發神性光輝的展現。

關於他充滿神性旨意的生命，或是我從他身上感受到了多少神性，
我並不是那麼願意去分享我的想法，
因為這樣做的話，我覺得我可能會跨進神學的領域裡。
我並沒有把自己在這地球上的定位，或是我的生命目的，
設定在「成為一個宗教信仰上的闡述者」。
所以，為了這個緣故，我並不想去揭露這些更高層次的感覺和感知。

雖然他的神性本質是如此崇高的臨在，但卻是以最溫柔的方式向我呈現。
我完全無法抵擋的唯一經驗是在 1991 年 11 月 23 日～他第一次出現的那一天。
從那一刻起，我歷經他以各種親切的、人性的、和尊重的主導方式，
在這過程中，他考慮我的需求遠超過任何要令我佩服的欲望。
他希望我在工作上感到快樂且舒適，
並且，他對於加入我的實相層面表現出毫無保留的態度。
他以他特有的美妙且親切的方式示範了完美的和平。
他是絕頂完美的紳士。
他是慈悲的、溫馨的、且往往是幽默的，他以我所能了解的用語和我說話，
而且，對於他的注意力來說，沒有什麼是過於瑣碎的。

我的整個經驗都是在熟悉世界的領域裡，
但是，從我們在一起的第一天開始，
我覺察到一個嶄新且更高的覺知層面在我內在展開。
在這更高的層次，我感覺到一種珍貴的情愫，那仍然是難以描述的。
我只能把這感受稱作「敬愛」。
它比任何我已知的愛更為完整，而且它是如此純淨的愛，彷彿會散發出旋律和芬芳。
在這地球領域裡，「敬愛」是一種不容易體驗到的感受。
即使「崇拜」也不能涵蓋或傳達它的感受、喜悅、以及安寧的深度。

如果你能夠想像一種上升的情緒階梯，從熱愛生命開始，繼而升高到興奮，
然後甚至提升更高到超越所有人類能理解的平和與寧靜，
這會更清楚的顯示～我們正在攀爬一個情感的階梯。
381

441
 愛無止境

在我們上升的最後，我們抵達神聖情感的終極點，
而那兒充滿了「敬愛」。
「敬愛」是殊勝的，沒有任何事物可比擬。
它是最高的情感，
因為它是一個靈魂的愛認出並彰顯另一個靈魂的愛。
在物質層面我們很容易忽略這感覺，
我們注重物質的人體外形，
沒有用「愛」的眼神深入觀察他人的內心。
和耶穌在一起，這種高等的感知是不可避免的。
那兒除了最純淨的「愛」沒有其它的了。
聖保羅在他的文件中經常稱耶穌為「摯愛的」，
而顯然的他了解這情感的含義。
但這種情感遠超過任何一種感覺或表達。
它是一種力量 ！
「摯愛的」是天愛成為自性 的實現！
這偉大「真我」的臨在是萬物之源，
除了「天愛」～萬物的偉大力量～祂無法用任何其它方式實現祂自己。

使徒約翰的著作，還有耶穌將他的母親託付給約翰的事實，
揭露了他了解這高等的「天愛」觀念。
新約聖經也證明瑪達蘭．瑪莉 ( Mary Magdalene ) 了解這高等的愛，
因為這層次的摯愛，她飽受誹謗和憤恨的咒罵。
事實上，在聖經裡並沒有明確的證據指出她可能曾經是個妓女，
但她的美德卻在歷史上不斷的遭受質疑。
有些人甚至推測她是耶穌基督的妻子，但我也懷疑這推論的真實性。
我所相信的是：她對於「摯愛」的意識與熱情是如此的強烈，
以致於願意完全的奉獻，就好像夫妻之間的緊密聯結。
她殊勝的愛激起了眾人的嫉妒，還有那可能是毫無根據的不貞的指控。
她的勇氣以及對於真相的了解是如此的宏偉，使她無止境的奉獻，
因為她已靜觀「摯愛」。
在加爾各答的街道上，泰瑞莎修女憑著相同的勇氣
把「摯愛」帶進極度貧窮和無助的人們的生命中。
她是如何做到的呢？

382

442
 愛無止境

經由注視他們的眼睛，並且在他們的眼中看到「摯愛」。
這是人類奇蹟的進程！

耶穌來到人間為了點燃我們每個人心中活生生的「摯愛」之火。
聖保羅是第一個了解這深奧觀念的人，
而且憑著他的理解，他有系統的闡述這訊息，並改變了這世界。
他了解，沒有愛的「崇拜」是無意義的形式，缺乏任何內在的目的和價值。
「崇拜」經常被誤導。
我們遠古的祖先們習慣崇拜大自然的力量，
因為他們無法了解大自然的現象。
今日，人類對於金錢、地位、和名望的迷思，已經嚴重到近乎崇拜了。
真正的崇拜是神聖萬有真實的散發，
因為它代表了昇華自我至更高等的力量。
即使如此，崇拜也可以是小我把自己放在高等力量位置的一種練習。
然而，當「摯愛」臨在時，小我的受挫是徹底的。
小我無法了解那完美的境界。
「敬愛」不能安住於幻象裡。
人可以崇拜金錢，但是這會為他帶來過多的煩惱。
人可以崇拜名聲，但是這會為他帶來過多的陷阱。
每當我們細思這無法比擬的情感時，
它將直接引導我們至上主的賜福，並且來到「摯愛」的面前。
「敬愛」是很難描述的，
然而，透過完全的臣服，它可以輕易的、美妙的被感受到。

所羅門王是一位多產的作家，
而且在那個時代，他是個文學天才；
然而，他也不知道如何用文字去形容「愛」。
耶穌建議我閱讀所羅門王的「歌中之歌」，
因為，其中對於「敬愛」有許多令人驚嘆的表達。
在那些書頁上，愛的美妙與光輝以不同的方式被讚頌著。
所羅門運用「新娘與新郎」的寓言來傳達「敬愛」。
在這世界上，可被分享的最純淨與最溫柔之「敬愛」的經驗之一是
新婚夫妻熱烈的愛。
新娘與新郎彼此的「敬愛」，也是一種非常特別的與上主的結合，
透過上主的力量這關係被創造，也被賜福。

383

443
 愛無止境

關於「歌中之歌」是否是所羅門為了慶祝自己的婚姻而寫的，
或純粹是他用來喚起和描述高等天愛情感的寓言，已有了廣泛的推測。
或許，這並不重要，
因為，這故事像寓言一樣，在不同的層面有多重意義的展現。
耶穌向我解釋，它最崇高的意義是：
關於不朽的「靈魂」與「神聖天心」的神聖結合。
這是在我們本性內的深切渴望，想要尋求靈魂的完美展現，
很像一個人尋找人生伴侶的渴望。
希望你的真愛就在某處，你全心尋找這個特別的人兒。
在找到彼此並陷入熱戀之後，分離的極度痛苦可能是完全無法抵擋的。
最終，會有一個認知，但是，直到有了婚姻，才會有持久的結合。
即使如此，這兩個人仍不時的分開，並經歷對賜福之再結合的渴望。
這是多麼美妙的一個的方式，
表達了「神聖天心」與「靈魂」之間的真愛！
耶穌形容「神聖天心」為神性的女性臨在，而「靈魂」則為神性的男性臨在，
兩者皆以供給生命的力量化身於每一個人之內。
這比喻讓我們明白，這兩者就像新娘和新郎彼此永遠相愛，
彼此想要了解對方的熱情直到永恆。
在所羅門的「歌中之歌」裡，
他的靈魂已經被擬人化，傾訴著自己對於「心」的愛意。
他寫道：

“我的女郎，我的新娘，你的愛是多麼令人喜悅啊。
你的愛比美酒更香甜，你散發的芬芳勝過任何香料。
我的新娘呀，你的雙唇就像蜂巢流露著甜美的芳香；
你的舌下有蜜、有奶。
你衣裳的馨香像是黎巴嫩的芳香；
我的女郎，我的新娘，你就像一座深鎖的秘密花園。” ( 註：20 )

耶穌好幾次把「神聖天心」稱作「花園」，並說道：
“這正是你所渴望的花園。”
384

註：20 舊約雅歌 第四章 第 10-12 節

444
 愛無止境

在所羅門的故事裡，
幾乎所有的人事物都是發生在「花園」或是「葡萄園」裡。
這不就是在喚起「伊甸園」的記憶嗎？
這可能是一個微妙的想像，
把未來的救世主想像為「葡萄樹」，而把他的天父想像為「葡萄園丁」。

“你的果園是石榴樹林，有著上選的水果，還有指甲花與甘松香。
甘松香和番紅花，菖蒲花和肉桂樹，還有各種芳香的樹。
加上沒藥與蘆薈，和所有最美的馨香，
你是一座「花園」噴泉，一座從黎巴嫩的清新活水流過來的水井。
親愛的，你像德莎拉 ( Tirzah ) 那麼美麗！ ( 譯註：CH15-p385-1 )
像耶路撒冷那麼動人，
像飄揚著旗幟的林立軍隊那麼雄偉。
請別看著我，你的雙眼使我無法承受。
你的頭髮好像是從吉利得山跳躍著下山的羊群兒～有著柔順的波浪，
你的牙齒好比一群剛剛洗刷乾淨的綿羊一樣潔白。
它們都是成雙成對的，沒有一顆落單。
你面紗後的雙頰，就好像剖開兩半的石榴。
那兒可能有六十個皇后、八十個嬪妃，還有無數的少女，
然而，我最可愛的、我最完美的摯愛，是獨一無二的。
她是她母親唯一的女兒。是生育她的那一位最鍾愛的人；
少女們見到她，都稱她是受到賜福的。
連皇后與嬪妃都稱讚她。
那顧盼如黎明曙光的是誰呢？像月亮一樣皎潔！像太陽一樣明艷！
像眾星辰佈滿宇宙一樣的浩瀚莊嚴？” ( 註：21 )

他無法回答自己的問題，因為神聖天心是永恆的祕密。
我們只能以「愛」靜觀它，並且珍惜它。
如此，神聖天心會對靈魂唱起她的歌兒。

“我的摯愛是如此明亮耀眼、容光煥發，卓越超群於萬人之中。
他的頭是純金色的，他的髮絲宛如波浪，而且像渡鴉羽毛般烏黑閃亮。
他的眼睛像是溪水旁的鴿子一般純淨，又如鑲嵌的珠寶般閃閃發光。
385
註：21 舊約雅歌 第六章 第 4-10 節

譯註：CH15-p385-1
德莎拉 ( Tirzah ) 希伯來的一個小城鎮，希伯來文的字義是：“她是我的歡欣”。

445
 愛無止境

他的雙頰像香草花圃一般，散發出淡淡的芳香。
他的雙唇如百合花般鮮活，因為滴上了沒藥汁而紅潤欲滴。( 譯註：CH15-p386-1 )
他的雙臂就像鑲嵌了橄欖石的黃金權杖，勻稱有力，
他的身體像是綴飾著藍寶石的象牙，白晰光滑又細緻，
他的雙腿像安放於純金基座上的大理石柱，屹立且穩固。
他的儀表像黎巴嫩山的莊嚴雄偉，像山巒雪松的超俗典雅。( 譯註：CH15-p386-2 )
他的口吻甜蜜清香。他可愛又動人。他是我的摯愛，我的知己好友。” ( 註：22 )

這是「靈魂」和「神聖天心」之間的愛。
這兩個本質的結合，是最純淨誠摯的敬愛。
有著相聚的美好時光，也有分離之後深切重聚的渴望。
難道我們不曾在內心和與別人之間經歷過這種感覺？
不是有許多次我們感受到一體的賜福嗎？
而當小我覺得與它的核心分離時，悲慘的時刻才又尾隨而來。
我們問道：“所有真我的完整性在哪兒？”
這永恆的劇本被所羅門優美的揭示為：男人與女人之間「愛」的寓言。

讚美詩中有一句話，所羅門複述了許多次，這對於耶穌的整體訊息非常重要。
“耶路撒冷的女兒們，我勸告妳們： 在「愛」渴望之前，不要喚起或叫醒它。”
「愛」並不是可以被強迫或操縱的事物。
除非是經由「愛」本身的意願，否則，它不是一種可被輕佻召喚的東西。
「愛」是一種超越我們控制能力的力量，
雖然，經由了解「愛」的力量，我們被賜予了對生命的指揮權。
在「愛」的臨在下，我們體驗真正的謙虛，並且敬畏於它的力量。
「愛」的表達方式永遠不可能被完全預測到，
然而，接受「愛」所展現的方式是很重要的〜即使當它從我們這兒被暫時取走。

我問耶穌：“為什麼「愛」被給予了，但接著又被取走呢？”

“這樣你才會尋找你自己內在的「摯愛」，
還有在你其他兄弟姐妹心內的「摯愛」。
如果，你所了解的「摯愛」只是一個人，
那麼，還有其他人的位置嗎？
即使上主是你唯一的愛，
但是其他的每一個人都將不符合你的標準，以致於你只會批判他們。
386
註：22 舊約雅歌 第五章 第 10-16 節

譯註：CH15-p386-1
沒藥 ( Myrrh )
又稱作：末藥，為橄欖科，
446
 愛無止境

黃白色的油狀汁液，乾了之後會變成紅色，
也就是我們所熟悉的沒藥。
在東方是一種活血、化瘀、止痛、健胃的中藥，
在西方，沒藥是一種據說有神奇療效的藥物。
希伯來人將沒藥樹枝製作成各種芳香劑、防腐劑和止痛劑。
舊約時期，常被做成油膏，塗抹在傷口，促進傷口癒合。

譯註：CH15-p386-2
黎巴嫩
黎巴嫩位於西亞地區。
毗鄰地中海，擁有 225 公里長的海岸線，
東部和北部與敘利亞接壤，南部與以色列接壤。

黎巴嫩山
相當於黎巴嫩的中央山脈，
只有山左的狹長海岸線和山右的貝卡谷地地勢較為平坦。
黎巴嫩擁有溫和的地中海氣候。
在海拔較高的地區，溫度通常低於零點，
冬季有時有大雪；夏季溫暖而乾燥。

黎巴嫩雪松
在古時候，黎巴嫩的大森林裡有許多黎巴嫩雪松，
該國國旗就以黎巴嫩雪松作為國徽。
然而，幾個世紀的雪松貿易已經耗盡該國一度繁茂的雪松資源。

447
 愛無止境

上主會賜予你「愛」的滋味，
然後容許你渴望一段時間，好讓你決心往你自己的內在，
和從更寬廣且更偉大的「實相」延伸裡尋找「愛」。
上主的旨意並不是要你活在有限的、自我陶醉的夢幻泡影裡，
祂寧願你擁有所有的實相，作為你的遊樂場。”

“為什麼我們會創造如此強而有力的防護性夢幻泡影？
而且，為什麼就算是有損於更偉大的經驗，我們仍然如此執著於這些幻覺？”

“因為夢幻泡影是被建立來保護「我執」的虛構故事。”

“你會介意詳細論述「我執」嗎？” 我問。

“「我執」是由你用來取代你「愛」的本質的一切虛構故事所組成的。
在今日的口頭用語裡，「我執」被誤解為「驕傲」和「自我鞏固」。
然而，「我執」是虛榮的將你的生命建築在你對自己的幻想周圍。
就像一個沙堡，它無法堅強的面對永恆的潮汐，因為，它沒有真實的力量。
諷刺的是，大多數的個人幻覺與「自尊」並無關連，
反而，通常是「自尊」的高度破壞者～例如：幻想自己不值得，
或者，當實際上有隱藏的意圖時，卻表達為受苦、殉難；
或者，當實際上非常恐懼時，卻順應為曲意奉承、卑躬屈膝。
大多數「我執」的中心點與「自尊」鮮少相關，
但是，它們的共同點是：一個用來取代「愛」的謬論。”

“「愛」的本質是你「真我」的光輝。
而你對「真我」的了解，因為「我執」的主導而持續被破壞。
當我說：「一個人必須付出他的生命去找尋真我，」
我所指的是一個不幸的事實，
大多數人所了解的生命，是環繞著「我執」而建立的。
如果，你想要了解你「愛」的本質，這虛假的生命必須被毀滅。
然而，在你了解什麼是「我執」以前，
你會持續壓抑你的「愛」，並且毀滅不該被毀滅的。”

“有一些人覺得：為了淨化和履行我們內在「愛」的潛能，必須過一種犧牲的生活。
「犧牲」是毀滅「我執」所必須的嗎？”

他說：
“創造一個「我執」是你所作過最大的犧牲！
更多的犧牲能夠解除它嗎？
你怎麼可能愛惜生命，而同時卻以錯誤的創造或否認你自己，來否定生命？
387
448
 愛無止境

我一直都要求你們給予「寬容」而不是犧牲！
給予寬容是「我執」的犧牲！！
當你可以釋放所有報復的渴望，
當你可以釋放所有為自己辯護的渴望，
當你可以停止扭曲「公正」，
當你可以接受你沒有權力 ( power ) 使自己是對的而別人是錯的，
當你可以停止只是為了控制一個情況而反對別人，
那麼，你將會了解「寬容」。
你的「我執」無法存活於「寬容」的力量中。

要記得，「我執」是個人的虛構，它企圖顛覆並取代你「愛」的本質。
其中一個最常見的虛構是「不值得」。 ( 譯註：詳見 p233 , p326 , p327 )
這種自我概念決不可能領你到上主那兒，
而且，任何一個宗教，若利用「不值得」作為信念的支柱，
將只會以自我增強的循環培養「我執」的擴展。
「愛」是你的本質！
你可以在「愛」之上添加個人的觀點、裝飾、夢想、渴望、
以及獨特的能力。 ”

“與「愛」相比，「我執」以恐懼為食，並且，被所有恐懼的機制所驅動。
因為，「我執」是一個虛構的事物，它是非常脆弱的。
在「實相」的光中，「我執」感到倍受威脅。
因此，它需要被包裝於一個想像的世界裡，由架構和意圖來保全與防護。”

“此外，你的「我執」對於上主感到非常憤怒。
這是因為上主與「實相」和你真實自性的源頭是一體的。
當我說我再回來時，我會區分山羊和綿羊，
我是指：清楚的揭露「我執」和「真我」的不同！
這句話已經被錯誤的詮釋為：我會挑選某些人而不選其他人。
這顯然是錯誤的，
因為我的「愛」、我的真理、以及我的贈禮已經給予了每一個人。
透過我的臨在，我會加強每一個人內在的「真我」，
而那個像山羊一般固執任性的「我執」將會被去除。”

我們內在「愛」的力量比目前任何我們可以理解的事物更偉大。
有數不清的英勇成就與神奇事蹟的故事，已經在日常生活中示範了「愛」的力量。
388

449
 愛無止境

我最喜愛的故事之一涉及一起車禍，
當轎車翻滾時，一位母親被甩出駕駛座的門外，而她的孩子卻被困在車子裡。
車門被卡住了，而那孩子因疼痛而哭喊。
儘管她是一位嬌小的婦女，
因為她「愛」的意圖是要去搶救孩子的生命，她的力量被擴大了。
以「海格力斯」( 譯註：CH15-p389-1 ) 大力士般的奇蹟力量，
她把車子翻轉過來，並且解救出她的兒子。
同樣的，在第二次世界大戰期間，也有一個令人難以置信的故事，是關於一群修女，
她們帶領一些孤兒穿越最可怕的地帶，以保護他們遠離戰爭的砲火。
令人驚訝的是，他們每個人都存活下來了，而且他們也都健康的抵達目的地。
這就是「愛」的力量。
不幸的是，在日常生活的過程中，
我們沒有更深入的使用這個力量，而且，甚至，沒有應用它或信任它。
在極端緊迫的情境中，是「愛」征服了我們的懷疑和猶豫。
我確信我們比目前所認識的自己擁有更多的力量。

耶穌說：
“所有這些我做的事，你們將來也能做，而且做得更多。
這就是「愛」的偉大。
在做這聲明時，我要告誡你，我並不是指你的「小我」。
我並非誘導你去相信，
人類如山羊般獨斷與傲慢的那部分，有任何真實的力量。( 譯註：CH15-p389-2 )
「小我」可能利用物力、計謀、以及對情境的精明操縱，
但是那些事全都是消耗自我的。
只有「愛」的力量能讓你去做我所做的。”

在那一刻，我的意識被一個想發問的強烈渴望所淹沒，
若沒有他關於小我的前言，那會是難以想像的。( 譯註：CH15-p389-3 )
“在聖經中數次提及，你從一個人的身體或靈體中逐出惡魔。
「驅邪」在基督教教堂裡已實行了許多世紀，
而且當今許多可靠的療法承認，當外力介入人類的心靈時，會創造出一個分裂的人格。
惡魔是屬於「小我」的一部分嗎？惡魔本身是真實且明確的實體嗎？
或者它們是生命的幻覺，將一個人失常的狀態人格化？”

“它可以用其中任何一種方式來看。
然而，請了解這點：除了本性與自性，無物存在。
389

譯註：CH15-p389-1
海格力斯的 ( Herculean )
450
 愛無止境

海格力斯 ( Hercules ) 是希臘神話中的英雄，是天神宙斯與底比斯公主之子，

半人半神的他自幼在名師的傳授下，學會了各種武藝和技能，
驍勇善戰，成為眾人皆知的大力士。
在現代語中「海格力斯」一詞已經成為了「大力士」的同義詞。

譯註：CH15-p389-2
如山羊般 ( goat-like )
山羊被認為生性兇暴、好色、邪惡，
或許是因為公山羊在交配季節時變得非常粗暴、好鬥。
在古代，人們認為「惡魔」的頭很像山羊的頭：有角和鬍鬚。
惡魔主義及巫術的標誌就是一個山羊頭。
綿羊被認為是純潔、溫順、和天真的。
聖經馬太福音中有：分開綿羊和山羊，即表示：將好人與壞人分開。

譯註：CH15-p389-3
作者因「如山羊般的小我」而想起「惡魔」的問題。

451
 愛無止境

萬物都是依照「本性」而被創造的。
「本性」將它自己應用於萬物上而成為「自性」。
當「自性」倍數增加，則產生了擴大潛能的多樣化覺知。
在生命裡，這是透過共生的交換與支持而表達的。
當一個人與自己或與他人之間，缺乏和諧的關係，問題就形成了。
在更大規模的社會或政治環境裡，
衝突、顛覆、或疏離是起因於不和諧的行為。
不那麼明顯的是，相同的衝突或顛覆的潛能可以存在於一個人之內。
每個人的內在都是一個錯綜複雜的環境，由造化的生命力所統合。
當一個人與造物主、他人、和自己的關係是堅定且純淨的時候，
這複雜性則被解析為「愛」。在這狀態裡，只要「存在」就足夠了。
然而，生命提供了許多的機會、壓力、及誘惑，
來調適、改變、或昇華一個人的本質。
為了回應這動力，「自性」被加蓋在純淨的「本性」上。
「本性」即是「本然」。
「自性」是透過經驗去看待「本性」的方式、相信「本性」是什麼、
或說「本性」是什麼、是在「本性」的外圍建立了不同的世界、
或是在特定的環境背景下，評估「本性」的價值。

例如，葛蘭達，你是你的真我本性，
但是你也擁有畫家、女兒、以及妻子的「自性」，
此外還有許多其他明顯且微妙的「自性」。
「自性」（非本性）是小我控制的執著點，而且可能被誤導。”

“「自性」源於「本性」。
每當「自性」認為自己是獨立自主的，並且規畫了它自己的方向時，
不和諧及錯誤的關係就開始發生。不同程度的分離，開始顯現，
伴隨而來的是肉身的隔離、物質的沈重，以及意識的喪失。
這甚至發生在細胞和原子上。
如果，與它們的造物主以及它們生存的理由保持正確且充滿生命力的關係，
就會有和諧與健康。
你身體的細胞和器官能夠履行它們原本預期的功能。
相反的，如果，你開始杜撰你生命的實相，
以致於自然的功能與組合，無法輕易的與自然合作，
這些細胞和器官，就會呈現它們自己杜撰的實相，
例如腎臟開始處理你的恐懼，直到它呈現與恐懼相聯的疾病，
而停止健康的功能。”
390

452
 愛無止境

“身體的領域甚至可能寄住著那些迷失的靈魂，
他們已經忘記自己是誰，或自己屬於哪裡。
大多數的時間，這些迷失的靈魂是沉睡且溫和的。
然而，有時候，一個迷失的靈魂會因為過度的憤怒或錯亂，
而不願臣服和順從宿主的生活。
這將成為問題的來源，也可能顯現為：
疾病、上癮、精神錯亂、或至少是長期的不滿、及方向的迷失。”

“最常見的負面原因是一些無意識的執著。
有時候，錯誤結合的關係是非常具有破壞性的，
而且需要以「代禱」來解決。
這就是當我逐出惡魔時所做的。
惡魔只是迷失的靈魂，他們偏離自己真實的本性太遠，
以致無法自己獨立生存。
反而，他們寄生於宿主的生命及正面的潛能。這些是故事裡所說的惡魔。
邀請他們入侵的脆弱個性，一直活在虛構的生活和支離破碎的世界裡，
這些與更偉大的真相或仁慈的目的非常不協調。”

“用這五個步驟，任何人都能成為自己的驅邪師：
1）找到你真正的本質。
2）清除所有對你自己或他人有害的信仰及事情。
3）清除所有那些
「不支持你真實的本質，及你感受到的生命目的」的事情及信仰。
4）清理你的生活、思維、身體、及情緒。
5）回轉並面向你造物主的光，讓祂來「點亮」你的生命。
惡魔及被扭曲的寄生實體有點像菇蕈類。
它們需要陰暗及肥料的豐富營養來生長及繁殖。
經由這五個步驟，
你將不需要去批判或譴責任何可能依附於你的迷失靈魂或實體。
他們會單純的移向比較不會被打擾的地方。
或者更進一步，他們會因為你所提供的「光」而醒來並改變。”

“最終，只有「本性」，只有「愛」，
只有與「源頭」合一，而那是「本性」唯一的「家」！
我們全都能以自己的生活方式，教導彼此如何找到真正的「家」。”

391

453
 愛無止境

“一個對「家」沒有覺知的人，
他的感知被限制在層層的物質、時間的長河、以及控制的界域裡，
他會因為那可見及不可見的自性而感到煩憂與困頓，
這滲透了他的生活，並威脅他的自由意志。
一個遠離「家」的靈魂會吸引其他同樣疏離或迷失的靈魂。
如果任何靈魂～無論是多麼迷失～
能夠單純的轉身並面向他的源頭和「家」的光輝，
他將會從他生命裡的一切人事物體驗到一種奇蹟般的重生。
這是因為萬物都有相同的源頭。
任何一個與造物主背道而馳的人都會經歷不和諧。
所有使他自己成為別人追隨的新源頭的企圖都會慘敗。
最終，所有被誤導的努力將使個人陷入困境、痛苦、
甚至與自己的真實本質疏離。

你真正的盟約被密存於你與上主連結的模式裡，
那是你原本就與上主一起知道的。
你的本性不會進化成為與你自己內在的本質不相符合。
透過你像衣服一樣穿戴了一段時間的「自性」，
你有機會去檢視和吸收所有多彩多姿的經驗。
透過與其他存在及生命的連結，你生存的理由被擴展了。
這是你的歷史，而歷史是真實的，只因為它是經驗的寶庫。
然而，如果你相信你個人的歷史是你的本質的起因，
你便是在極端扭曲的幻覺下運作。
這就是為什麼一個人可以在一瞬間顯露出與他的個人歷史截然不同的一面。
當目的重新被燃起，或一個人的真愛狀態回復時，
這類驚人的展現最可能發生。
一個人的真實本性是「當下」。”

“相反的，當「疏離」隨著時間之流而發展，
不負責任的態度與無意識，和許多養成的自性相結合，
漸漸顛覆了一個人的真正特質，往往顯示出與個人真相不符的虛假畫面。
在這種情況下，一個人或甚至一個國家，再也無法塑造實相來迎合他的需求，
所以，他將會捏造情況來配合他的妄想。
因此，歷史傾向於重複它的課程、挑戰、及困難。
歷史上的成功、勝利、以及成就，並不是歷史的產物，
而是意識的提升和行為超越歷史的結果！”

392

454
 愛無止境

“歷史只是已完成經驗的寶庫，
它與尚未完成、暫時停滯的經驗一起被保存在記憶裡，
直到相稱合宜的情況發生時，尚未完成的經驗才會被帶回到生命中。
無論以任何一種方式，歷史是你生命中與你目前最不相關的那一部分！
它在當下這一刻已被你釋放了。”

“現在仔細想想這新的觀點。
如果你要回復你生命的真實本質，顛倒這世界的「時間觀」是極為重要的。
這世界認為歷史和時間的動力是當下經驗的力量及基礎。
如此推理，你確實會是「過去」所造就的你。
相形之下，真實本性的觀點視「過去」為經驗、教育、目標、
及渴望的全景圖，而且都已變得不太重要。
是你降低「過去」的重要性～不是「過去」造就你！
仔細想想本性的永恆無限，真相能不如此嗎？”

“那麼什麼是「未來」呢？”隨著升起的好奇，我問道。

“「未來」源自於一個人本性之心的持續性。
這適用於：一個人、一個家庭、一個公司、或一個國家。
從靈魂的觀點來看，未來是完美的承諾，你記得並尋求再次成就這完美。
在這追尋之中，無限潛能將會供應你的需求、渴望、課程、及關係，
直到最後，你了悟到：真正的圓滿一直存在於你之內，
並且，透過釋放外在的渴望，和對你身外所有人事物的執著，再次成就它。
”

當我靜靜的坐著，並吸收這驚人的解答時，
我因為他非常輕鬆的描述整個自性的主題而充滿了敬畏.....
原來是這麼簡單！
我被一種幾乎無法表達的情感所淹沒。
當我的覺知透過無限靈性的浩瀚而滿溢，我所感受到的大多是敬愛。
我所見到的是：在我們的一體性裡，我們是摯愛的。
在這本性的完美狀態裡，不需要言語或概念來成就它，
因為它就是「完美」。

393

455
 愛無止境

我知道我們對了悟的最高追求是為了回歸這個狀態，
並且，管理我們的生活方式，去達成與之一致的最理想狀態。
最後，我的思維回到當時我所在的地方，那是我的課程與挑戰守候之處。
在那實際的環境背景裡，我想知道更多有關「假我」的特性。

“你的「假我」擁有極少的力量，因為它對實相感到恐懼。
事實上，它非常容易被真理之光粉碎，
所以它只能忍受溫室的安逸、擁護的幻覺、以及不斷肯定的庇護。
實相是活生生的、生命的回應之流，它永遠在生命的許多層面裡延伸。
實相尊重每一個生命，並且回應它的愛。
你總是被邀請和鼓勵，依據你的需求和目的去塑造實相。
然而，在塑造實相與捏造它之間，有重大的差異。
你應該明智的去了解這差異，
並且知道「假我」是捏造實相的創造者，而它會使你墮落。”

這是他第二次指出在「塑造」實相與「捏造」它之間的差異，
所以我進一步問，“你能解釋這兩個概念之間的差異嗎？”

他高興的繼續說，
“「塑造」實相的過程可以被比喻為一幢有五十年歷史的房子的故事，
它曾經被八個家庭擁有過。
起初它是一個農舍。
第二個家庭把它裝潢修飾成維多利亞風格的房子。
在那之後，還有六種功能及風格上的改變，最終又回到原本的農舍式樣。
從每一個角度來看，它仍然是同一幢房子，
只是被重新設計來迎合八個家庭的偏好、樂趣、娛樂、和需求。
塑造實相是容易的、有益的、和確實需要的。
你是獨一無二的，而環境真的渴望去適應你。
《創世紀》中說，人類被賦予優於所有生命的權力，
它並不是意指人類被授予權利，可以像個暴君似的去統治。
然而，它的意思是指所有生命及造化將順從於一顆以愛指揮的「心」。

實相以尊重和支持，回應你的愛。
當然，實相將會挑戰並侵蝕置於其上的虛假投射。

394

456
 愛無止境

相形之下，被「捏造」的實相就像是為了僞裝尚未達到的成功水準，
在超過自己資力的地段，承租一間房子。你會感到壓力很大而且財力被耗盡。
如果你真的以虛假的方式去創造成功，它將不會帶來幸福。”

“任何一個以「愛」請求，或榮耀「愛」的祈禱，都會被回應，
但它會透過「愛」的方式被回應，並滋養那真實的、超越問題存在的你。
宇宙和它的造物主都沒有約定承諾，
去回應你的「我執」的祈求、去解決「我執」製造的問題、
或是使「我執」的虛構成為幸福的結果。
你的造物主與實相是一體的，
所以，祂怎麼可能回應一個尋求更加遠離祂「愛與實相」本質的祈禱？
即使祂願意，祂又怎麼能夠？
當你為了加強你對實相的理解，以及你對它的勝任能力而祈禱，
你的每一個祈禱都會被回應，而且經常是戲劇性的。”

“上主會對你的「幻想」有耐心，
就像是父母對孩子的「捏造」一樣的包容，而且經常感到有趣。
如果一個孩子在海邊建立了一座沙堡，( 譯註：詳見 p319 )
他的爸爸可能因為他展現的靈巧和想像力，而感到自豪。
除此之外，當這脆弱的創作被海水沖走時，
這位父親更重要的責任是去幫助孩子了解：
為何它只是一個短暫的幻想、一個替未來準備的遊戲經驗。
這與你天上的父親並沒有不同。”

“不幸的是，大多數的祈禱聽起來像是這樣：
「求求祢，天父，請挽救我的沙堡。」
祂只能說 ：「我的孩子，你必須學會了解
沙堡與在真實基地上用灰泥和木材所建造的房子之間的差異。
如果我挽救你的沙堡，還有什麼會驅策你去學習這差異呢？」”

回應他強調的「上主與實相」，
我想起來要問有關聖經裡的某些經文，那是從幼年時期便困擾我的。
“《詩篇》111 中的一段說：「敬畏上主是智慧的開端」總是使我不舒服。

你所說有關上主的一切都是「愛」，
而我無法以任何藉由「恐懼」所激發的方式去想像「神性」。”

“上主是「愛」，而你的「心」以這種方式看待造物主是對的。
在聖經裡，與上主有關的「敬畏」，意指「敬重」。
395

457
 愛無止境

如果你看「上主與實相是一體」的，
你將會看到這教理有一個非常實用的含義。
這訊息將被擴大，如果你解讀它的含義為：
「尊重實相，是智慧與知識的開端。」
你可以更容易認同這句話嗎？”

“是的，我可以。”

“一旦你接受「上主與實相是一體」的，
那麼「實相」就成為安適與開悟的根源。
實相成為你的「愛」的僕人，而不是「失望」的代理人，
但如果你以恐懼回應它時，它就可能成為後者。”

我問他：“我們如何知道「實相」與「捏造」之間的差異，好讓我們可以練習辨別？
我們不是應該對危險或背叛保持警覺嗎？”

“是的，永遠要保持警覺，
而且尤其要知道，你的「我執」是吸引危險和背叛的最大磁鐵。
任何被送來欺騙你的人事物，會準確的導向你的「我執」，或你的「頭腦」。
原因是一個人的「我執」認為：任何支持它存活的人事物，都是真實的；
正如「頭腦」認為：凡是支持邏輯之至高性的人事物，都是真實的。
事實上，如果，事實與虛構都以相等的邏輯呈現時，
「頭腦」無法從虛構中辨別出事實！”

“辨別的練習是更高意識的一部分。
辨別並不只是被昇華的批判。在生命的所有課程裡，它是批判的對立面。
透過「批判」，一個人暴露出他還需要去面對及學習的。
透過「辨別」，一個人揭示了他已經精通的！”

“你的心永遠知道什麼是真實的，雖然許多細節需要在生活的過程裡學習。
「實相」自然的回應「愛」。你不必運用物力去執行「實相」。
要有勇氣，「實相」會自然運行。
你不必去利用宗教派別，或認識有影響力的人，來祈求「實相」的潛能。
「實相」公平的屬於每一個人。
因此，在實相裡，執照的許可、特殊的教育、及獨創的能力是不需要的。
「實相」代表終極的誠實、天真、及可親近性，
即使對於最小的和最天真的孩子亦是如此。

396

458
 愛無止境

你必須去了解實相與上主是一體的，並有勇氣去接受它。
「心」了解的，是使它自由的真理。

“你的「心」與上主的「愛」是一體的，而上主與「實相」是一體的。
你可以定義真理為：上主、愛、和實相的一個三角形。
真理是「愛」與「實相」在上主之內合為一體的點。
這就是為什麼「真理」是所有障礙、限制、衝突、和世俗生存問題
的共同解決方法。
有人說真理令人傷痛，但它只傷害「我執」，決不會傷害你充滿愛的「真我」。
真理是最高的意識，也是上主在實相裡永恆的臨在。
明白這道理，你也就了解與「愛」和諧一致的真理。”

“只有當「愛」臨在時，「真理」才被揭示。
雖然，所有情感都有它們自己的真理成分，
但是，在好戰與敵意的行為裡是找不到真理的。
你無法觸及的真理，是因為你違背了「愛」才使之窒息的。
這是一個真誠的朋友或真摯的愛情的珍貴價值。
在他或她的臨在下，真理是光輝的啟示。”

“如果你想要知道任何靈魂的真相，
帶著「愛」注視他的眼睛，並且接受那注入他生命的實相。
只有一體靈性、一個上主、和一個基礎，而所有實相安住於其中。
授予對於實相的感知與考量的自由，是我們的造物主的喜悅。
然而，人不應該忘記特殊觀點的目的，
是為了個人化和增進「實相」，而不是去替代它。”

今日，社會心理學及社交上的慣用語，
充滿了關於「個人的力量可以創造個人實相」的概念及想法。
當我問耶穌這個信念，他明確的說：
有一個宇宙的實相，它承擔了所有我們以它為材料所創造之微細的及個人的詮釋。
他所說的「實相的觀點」，就是這個意思。那是我們對於實相的個人詮釋或信念。
“不要低估你個人實相的力量，
因為你對實相的觀點或詮釋，將會為你帶來你想像及渴望的人事物。
你的個人實相對於展現你的生命是非常重要的關鍵，
然而，應該明智的記得：
當個人實相尊重共有存在的通用要素時，它獲得最大的授權。”
397

459
 愛無止境

你可以把這比喻為：
十個畫家聚集在同一個地點，畫一幅特定的風景畫，卻達成不同的結果。
在觀看他們的藝術創作時，因為每一個畫家獨特的詮釋，
觀察者可能推論出他們在十個不同的地點作畫。
每一位畫家的詮釋會是截然不同的，並且富有個人的感知，
然而，如果你超越表現的筆觸與風格去看，並仔細的專注於被畫進去的不同東西，
你將會發現一個共同的實相。

“以色列人很早就發現上主的恩惠，因為他們對於一體存在有深刻的了解。
對於實相而言，只有一個上主、一體靈性、和一致的基礎。
這帶給以色列民族許多智慧，以及在世界歷史上不可動搖的影響力。
甚至在今日，這仍是真實的。
如此深刻的尊重實相，
所以培育了許多二十世紀的偉大科學家，是毫不意外的。”

“到了我在世的時候，宗教學說開始成為架構，更勝於靈性的指引。
那時以色列在她的信仰上忠於上主，
她並沒有訴諸背叛或暴力，去拯救她自己。
然而，她與「實相」已失去了接觸，
而且，那些苦難使得她的「心」開始轉而遠離「愛」。
這對今日的許多宗教來說，都是真實的。
他們遵守他們的教義和上主的話，但是，在許多情況下，
他們利用他們的信仰去建立遠離「實相」的舒適地帶。
這實際上導致生命艱困的加劇，而且人們的「心」轉而遠離「愛」。
因此，喪失了更偉大的理解。
「愛」指揮「實相」，而「實相」就像新娘一樣回應「愛」。
你是上主的摯愛，一點兒都不少於我。
如果，你願意接受這賜福，你必須站在你的保護殼之外，
並且，允許你的「假我」在「實相」的光中粉碎。
如果，你想要繼承你內在沉睡著的上主力量，
你必須在你「愛」的本質裡堅定強壯。”

“不要害怕，因為你是上主的摯愛。
你不會被逼著去飛翔，然後被允許去墜落。

398

460
 愛無止境

只有「假我」以及你用來裝飾它的事物會毀滅。
這是死亡存在的唯一理由。
因此，當你選擇自願去殺死你的「假我」，
你便邁向了回復你不朽意識的第一步。
經由上主的愛與恩典，你將會被引導至你的下一步，
直到重獲你圓滿及完整的繼承。
對某些人，這過程轉瞬之間就會完成，
而對其他人，多一點兒的耐心是必要的。
這與某些小孩一夕之間變成大人，
而其他小孩則需要數年的時間，並沒有不同。
不同的成長過程並不是偏愛、階級、或身分所導致的結果。
成長有它自己的曲線，對於每一個人而言，都是獨一無二的。”

在那時，我問耶穌，他是否可以再次總結，「假我」是什麼。
他順應的說道，
“「假我」是你忘了你是「愛」之後，你所認為的自己。
你也可以把每一個用來美化錯誤概念的虛假事情包括在內。
每一個人事物必然有其環境背景，即使「我執」也不例外。
當人格的虛假面與真實的存在相對時，這類疑問會出現：
「我是誰？我的投射與捏造如何能與實相整合呢？
這些自我產生的因素～不被實相所支持～如何能成為真實的？」
「存在」揭露真相，如果你允許它粉碎那個不是真實的你，
它可以是你自我真相的最大保護者。
然而，如果你堅持不顧你的挑戰和啟示，
蓄意欺騙以強化你捏造的事情，你將會進入「罪惡」的世界。
「罪惡」可能比你想的更為簡單。
它只是被用來鞏固及加強捏造事情的物力和危害。
你在「罪惡」上的投資越多，你就離上主越遠。”

“在這世界的各方面，龐大的能量被浪費在批判上，
這只不過是不同的捏造在爭奪上風。
批判是一種殘酷、幼稚的「我執」遊戲，為了地位而競爭。
這狡滑、未表明的意圖是：持續成功批判的人，是超越批判的。
這並不是真相。
事實是：「我執」無法也不會寬恕。

399

461
 愛無止境

不寬恕是「我執」對「生命」的攻擊。
「愛」不批判。
只有「我執」批判，而且透過批判，它會滅亡。
你的「愛」會支持你的永恆不朽，因為「愛」完全不知道批判。”

“人的原罪是「批判」。
這是一個純潔且天真的靈魂可能犯下的唯一「罪惡」。
「批判」之立即、必然、及不可避免的後果，
是與你批判的對象「分離」，
而上主臨在於那對象的程度，也就是你與上主分離的程度。
「批判」有一種擴大及倍增的傾向，
直到與上主的「分離」變成一種真實且龐大的問題。
一個處於「分離」狀態的人，無意識於他的源頭，
也因此，他將無止境的追求創造自我的工作。”

“若不是長期「分離」造成的遺忘，和它所產生的無用身分之層層密度，
一個靈魂決不會被導入歧途，也決不會去構思惡行。
這個世界所謂的「罪惡」，是真實罪惡長期的、悲劇性的衍生物
～這真實的罪惡就是導致與上主、實相、及團體分離的「批判」。
所有的罪行都是令人遺憾的事件。
不過，認為它們是真實的「罪惡」 ，只會助長問題。
如果，人要一起生活在團體中，不道德就不能被容忍。
然而，譴責不道德只會助長「批判」的惡性循環。
這一直使人左右為難。
如果，所有的「批判」終止，而且「寬恕」的精神盛行，
人會經由恩典而回歸他的天真，
那麼我的「祈求」也將不再是必要的。”

他正要說明的「祈求」是指他生命的神奇目的。
這更大的奇蹟，被完美的展現於他出生、死亡、及復活的著名奇蹟裡。
耶穌往生後長達三個世紀，這些奇蹟的往事經由一遍又一遍的口述故事，被源源流傳。
無疑的，它們的含義曾被修飾潤色和增添知性。
然而，早在有宗教教義之前，就有信念，以及奉獻的驅動力，
那是由某種比普通智力更廣博的知識所推動的。
簡單回顧歷史，將揭示一個不容忽視的事實：
他的遺贈使得每一個地球公民皆被他的生命所影響。
光是這個，就是一個無法計量的奇蹟。
400

462
 愛無止境

我必須承認，在我們會談期間，
對於貞潔受孕及身體復活的可行性，我像所有人一樣的好奇且好問。
然而，當我們繼續分享，一種令人自在且自然的理解開始形成，
這些原本關心的事情，就變得不重要了，
因為它們幾乎完全與更寬廣的理解不相關。
一方面，我開始相信：他生命的宏偉奇蹟是所有個別奇蹟的圓滿體現，
無論我是否理解它們。
另一方面，我開始了悟到：
在人類的智力裡，沒有一種現象可以比擬上主自然不可思議的臨在。
無疑的，二千年前有件不尋常的事發生了～這是智力無法理解的事。
耶穌堅定的說過，
即使最小的奇蹟都是在純淨、原始、以及神性的「存在」維度裡被構思的，
所有奇蹟的發生都是因為「存在織錦」內部的調整。
在「實相」與「理解」的邊緣處，我們可以插入許多的解釋，
其價值和確實性的範圍是上至科學下至迷信。然而，它們只是解釋而已。
即使最微小的現象都是透過存在的力量而發生的，
而且超越了對它最清晰和最詳盡的描述。
在追求科學真理的過程中，我們經常忽視這個事實：
我們只是在探索和估計存在的本質，而它的本質永遠不可能真正被看見。
目前「質能方程式」e = mc2 ( 譯註：CH15-p401-1 )
是探索「質量」與「能量」的關係，最有用且最有效的方法。
但是，一百多年以後，我們會如何探索相同的現象呢？
生命的「不變性」必須在真實潛能中被發現，不是在我們對它的詮釋裡。
當我們的意識和經驗在進步，我們的詮釋也在進化。
因此，可證明的及不可證明的信念並列在一起。
或許，正確對待奇蹟事件的態度是：
奇蹟既不是為了侍奉我們的智力，也不是為了去貶低它，
奇蹟鼓勵我們向上探索，追尋對未知事物的理解。

401
譯註：CH15-p401-1
「質能方程式」 e = mc2
在愛因斯坦的「狹義相對論」裡，
「質能方程式」闡明「能量」與「質量」之相互關係的公式，
e =「能量」，m =「質量」，c =「光速」的常數。
雖然很多人並不確切的知道這個公式的真實含義，
但它已經成為人類歷史上最有名的公式之一，並成為文化的一部分。
它證明質量可視為相當的能量，而能量也可以合成一定的質量，
「能量」和「質量」是可以互換的。

463
 愛無止境

在我即將與你們分享的這段對話裡，
他使用「貞潔」這個詞是以一種非常平實的方式說出，
就好像這概念在他的意識裡是自然聚合的一部分。
在他的語調和表達的態度裡，
並沒有因為教義上對他或他母親不容置疑的說法而故作姿態。
當他說明時，我是如此的被提昇、感動、而且甚至因他的揭示而感到震撼，
以致於回歸世俗的背叛會是無法想像的。
我確實不知道他使用「貞潔」這個詞是意指聖母馬利亞的「貞潔」，
或者這個詞彙上的選擇，意指著「純潔的人類潛能」所呈現之更寬廣的概念，
並且，真實的存在於一位善良且受到恩賜的婦女的內在。
在稍後的對話裡，我企圖為進一步澄清而回到這個主題，
但他給予我的唯一回答是：
“在生物層面，我的出生對你的了解確實有幫助的是：
在那時，人類 DNA 的改變。
那改變已響徹數個世紀，如同音叉的主調，影響每一代的孩子們。
DNA 是「愛」的物質載具；
因此，它適應任何一種呈現給它的「愛」的品質。
這更高的「愛」的能量傳遞，
是「神聖天心」內的一個頻率，是造物主所賜予的，
它從一個人傳到另一個人，從一代傳到另一代而被延伸。

“當我兩千年前來到地球時，我在本質上並沒有與你們不同，
只是我從未經歷與我的神性源頭分離，
而且，除了「愛」，我從不認為自己是別的，
我也未曾創造「假我」。
我被孕育於一位能夠接受並支持 DNA 改變的純潔婦女是必要的，
因為 DNA 的改變對我的生命是必要的。
我的母親確實是一位特殊的婦女，上主安排她來扮演這個角色。
如果不是因為「聖靈的力量」以及她孩童般的天真，我的投胎將是不可能的。
我在人世時，我投胎的真相從未被討論過，
也沒有科學上的認知能夠解釋真正發生了什麼事。
許多人相信某些超乎尋常的事發生了，
而只有極少數的概念能夠表達這些信念。

402

464
 愛無止境

我的投胎有一個神奇的面向，
但是，這在科學上也不是不可能的。
然而，我並不想去揭露我母親神聖隱私的一切。
對於適合知道這件事的人，我相信她會揭露需要被知道的一切。

至於我，有一個問題是我必須去克服的。
在有機生命裡，DNA 的設計是為了處理「愛」複雜且神秘的功能。
而人類 DNA 的設計是為了處理和指揮非常高層次的「愛」的功能。
當你增進這些「愛」的功能，你的 DNA 就會隨著改變。
以我的例子而言，利用人類在分離狀態裡產生的 DNA，
會像是把火箭的燃料放進一台福斯汽車裡一樣。
我會無法與這樣的身體結合，
而且，那時我必須體驗「分離」的時間尚未來臨。
從我投胎到上十字架的這段時間，
我為自己同意要去體驗的「分離」作了準備。
在我投胎之後，我母親的懷孕過程與正常人是相同的，
而我從幼年到青少年的成長階段，也以正常的方式持續進行。
青年時期裡，我為照料舅舅的貿易事業而周遊四方。
我去過最遠的海島現在被稱為英格蘭，往東則遠達喜馬拉雅山麓。
這帶給我許多豐富的經驗和歷練。
為了我的神職工作以及我的人生巔峯作準備，
擁有一個完整的人類經驗也是很重要的。”

“我在十字架上犧牲的意義
並不完全在於：我為了你們而死的事實，
而是在於：我有意的透過無條件的愛心去體驗「分離」。
這個行為完成並實現人類靈性上和身體上的新藍圖。
這需要幾年的準備時間，以及許多的奉獻才能實現。
死亡對我而言並不具意義，因為我完全確信我的不朽性，
而且，經由我的「愛」，死亡的痛苦可以在一瞬間被消除。
我給人類的贈禮是：我選擇去體驗「分離」。
毫無例外的，
人類會發生「分離」是因為人類失去了「愛」。
分離、批判、和痛苦是透過匱乏「愛」而結合在一起的。
然而，把一個強而有力的「愛」的行為和「分離」的經驗劃上等號，
能讓任何人更容易的從大多數人所處的「分離」狀態中找到「愛」。”

403

465
 愛無止境

“因此，我的分離是一個「愛」的行為，好讓「愛」與「分離」可以被和解。
從此以後，批判與分離都不能限制你內在「愛」的力量。
長期與上主的疏離可以被終止。
上主將不再被視為只是一個外在的神明，
而現在，無論你創造了什麼樣的情況，
神性天愛的臨在可以在你身體的每一個細胞裡，和你生命的中心被感受到。

“許多人已為你們而死。
許多人為了兄弟、為了自由、或為了人類奉獻他們的生命，
來榮耀珍貴的公理法則。
許多聖人已為你們而死。
數不清的人們為你們承受苦難。
但是，沒有另一個人為你們轉變「分離」！
我為「愛」分離，好讓「愛」甚至可以與「分離」合一，
也因此「分離」的事實會被縮減為僅僅是「幻覺」而已。
我的分離事件是最極至的悲傷，
那是我存在經驗中未曾遭遇過的。
在十字架上時，當我把這世界上所有的分離收到自己身上，
我瞬間體驗到完全與上主的分離。”

“我的死亡所喚起的奇蹟是：「分離」的解除，
那是經由把「分離」與「愛」劃上等號，而不是批判。
我「復活」奇蹟的意義並不在於我肉體的復元，
而是在於：透過與造物主的再合一，人類成為完整的。
因此，「分離」被轉變為一種「幻覺」。
現在，對於任何一個接受「愛」為他本然狀態的人，這種轉變都是可行的。
只要有一個人實現了一件事，那麼，所有的人都可以實現它！
你可以選擇使這分離的「幻覺」永遠存在，
或者，你可以選擇接受這份贈禮。
我的贈禮無條件的送給任何一個想要看到潛能改變的人，
目前，這改變是為了人類而存在的。”

“當品嚐到贈禮的賜福時，接受者最終將會尋找給予者。
我寧願被宣傳的是這贈禮，而不是給予者。
這對於我的許多朋友和追隨者而言，都是難以接受的，
因為他們非常保護我的榮耀。
404

466
 愛無止境

這份贈禮被如此多的人迴避，實在是令人悲傷，
只因為對禮物了解的不足，或是因為人們把我硬塞給他們。
我寧願它是以另一種方式〜這份贈禮普遍的被所有人了解和接受。
這贈予是免費且無條件的。沒有其它的方式可以使這贈禮實現。”

“只對忠於教會的人給予選擇性的「救贖」，
並不是我的要求，或是我的門徒所教導的。
我們所教導的是「懺悔」，這是個人「救贖」的起點。
即使是「懺悔」的意義也已經被曲解了，
許多人把它當成是一種自貶的行為，和崇拜於別人所相信的一切。
這顯然是錯誤的。
「懺悔」只是「迴轉」，從生命的探險轉向與生命的源頭重新合一。
「懺悔」必定會粉碎「我執」，
而且，從「我執」的觀點，它可以感受到徹底的衰減。
但是，了解你真實本質的結果，是一種閃亮的、光輝的個人尊嚴感。
「懺悔」的另一面所發生的一切，對於每一個人而言，絕對是獨一無二的，
也因此，不可能有常規可強加於其上。
一次一個靈魂，地球與人類將會被更新且重生！
決不要低估你的言語、行為、生活和「愛」對於每一個你遇到的人的影響。

“我的復活提供給所有的靈魂一個嶄新的復活機會，
即使是那些處於深度分離狀態的靈魂。
然而，一個靈魂的重生是經由他自己的選擇而得以實現的，
並不是自動的經由我的行為或是遵守教義而產生的。
此外，靈性上的回復並不是一次的頓悟，
而是一種持續的接受上主恩典的生活方式。
有一些人，因為個人的懺悔和重生的體驗是如此的深刻，
以致於他們無法想像別人能有不同的體驗。
甚至有許多宗派信仰是環繞著強烈的個人頓悟而建立的。
分享信念是值得讚揚的，
但是，一個巨大的錯誤是在於沒有了解：
即使是極好的成見也不能強迫別人相信。
強制信仰的宗教團體無法解救一個自己尚未選擇了解真理的生命。
自由意志永遠是救贖或危機的一個關鍵點。
批判、分離、和錯誤的創造自己是個人的選擇。
現在，是讓每一個人認出這錯誤的時候了，
並且，透過「愛」去找尋他自己回歸「真我」的途徑。”

405

467
 愛無止境

“我已告訴過你許多次，
雖然，因果律主導並控制架構和物質的存在，
但是，它並不以同樣的方式束縛你。
統一的、一意的「平衡」管理所有物質的形式，
並且，不需要同意就可產生立即且公平的反應。
無疑的，人類的行為自有其後果。
然而，經由造物主的愛與智慧，
所有的靈魂都被賜予「自由意志」以超越他們行為後果的本質。
你的救贖永遠是經由上主的恩典以及你的 選擇。”

“我為人類所做的一切，確實是一份與眾不同的贈禮。
我使你能夠收回你「愛」的本質的內在知識，並且回復與上主的個人關係。
現在，「分離」成為一條沒有牙齒的鯊魚～一種幻覺，
可以被任何一個尋求了解真理的人看透。
然而，這鯊魚對在岸上仍然在害怕，
並且被他自己的批判和自我的創造所禁錮的人而言，可以算是有牙齒的。
這種人會透過他自己的敵意，繼續害怕靈性的再連結。”

“由於人類落入了批判的惡性循環，自由意志幾乎已經被破壞殆盡，
人類失能狀態的問題，引發了我的贈禮的必要性。
在每一個世代裡，有極少數虔誠且善良的靈魂，以圓滿的意識回歸上主，
雖然，這對於大多數的人類而言，是不可能的。
他們留下了清明與慈悲的偉大榜樣，供未來仿效。
即使如此，危險的情況依然普遍存在。”

就在那時，我得到一個令人驚訝的了悟，他也迅速的證實了。
我們不是進化至完美！
完美是我們必須回歸的原始狀態！
憑著透徹的清明，我看見那陷阱。
事實上，個人的進化並不產生價值，
除非它與完整性、感知的清明、以及愛心調諧一致。
我們真正進化的唯一事情是：
我們管理和指揮全新經驗，並且把它們與我們的基本本質整合的能力！
在這重新合一的狀態裡，我們像是一個孩子。
這可以被稱為「智慧」或是「開悟」，但並不是從世故或是學識的角度而言。
在這生命與真理的終極協調裡，我們重獲單純的靈魂！

406

468
 愛無止境

我把個人的了悟，和耶穌對於他生命的意義與目的的解釋合在一起想，
這忽然變得明朗了～他的超然並不是個人或靈性成長的結果。
從一開始，他就完全了解他來這裡要做什麼
～經由化解亙古分離所造成的巨大黑暗，他是來這兒回復內在之光的。
在真理的光中，天真的偉大力量可以被揭示為：人類天生與內在的狀態。
我並沒有意向或機會去問他，之前他是否曾經於另一世行走在地球上。
但最確定的是，他一直與我們同在，
而且有一些人相信，他經常顯現，也影響了人類重要事件的過程。
或許，這是真的，或許這根本不重要。
更重要的是：無論他是以什麼方式與我們同在，
他總是以天真的靈性臨在。
經由回歸我們自己內在相同的天真靈性，我們「愛」的力量被回復了。
這就是他在世時所要揭示的。

“了悟「愛」的回復可能以一千種方式來臨，
...一顆安寧平和的心、你走路時的雀躍、一個孩子的親吻、
或是一個明亮閃耀的春日清晨。
它的共通意義是：上主的「愛」是「臨在」的。
如果「愛」似乎消失一會兒，不要擔憂；
它只是看起來如此，好讓你再次尋找它。
「愛」是一個奧祕～宇宙最偉大的奧祕。
「愛」是你的「真我」，
「愛」從「上主」那兒泉湧而出，而上主是不可定義的、永恆的生命之泉。
無法解釋「什麼」或「誰」會點燃你內在的「愛」之火。
也無法解釋你會如何依序的點亮別人的火。
有多少次，在三個旅人同行的時候，
起初你偏好其中一個同伴，
而後來卻發現另一個同伴才是你真正的朋友呢？

“「愛」是一份贈禮、一個奇蹟、一個奧祕。
經由你的緣份、你的意向、和你內心的渴望，你被引領至「愛」的門口，
然而，它的力量和臨在是經由恩典，而不是經由期望、要求或資格。
「愛」是終極的矛盾，因為它是羔羊也是獅子。
「愛」是終極的力量，它安住於臣服裡。”

407

469
 愛無止境

“「愛」的力量是在於它在神性能量與神性覺知的永恆裡，
指揮那時間與空間合而為一的「零點」。
在這神聖的「零點」，上主既是小鳥也是微風、
是樹木也是大地、是船舶也是河流、是羔羊也是獅子。
每當你活在自己「愛」的力量裡，
你也會體驗到這個「零」點，而且抗拒將消逝無蹤。
在這神聖的當下，所有的二元對立都被化解為似非而是的奇蹟。
經由給予、你接受。經由釋放、你達成。經由寬恕、你被寬恕。
經由無為、一切都被完成了。
經由臣服、所有都被征服了。
這只發生於「愛」的臨在裡。
這就是為什麼，如果你沒有帶著「愛」而給予，你就浪費了那份贈禮。
「愛」的奧祕與奇蹟是：
它可以將任何的對立轉化為一個有活力且似非而是的狀態。
例如，一個有病的身體可以將治癒帶給靈魂。
或者，財務的損失可以變成新生命與新視野的催化劑。”

“無論「愛」在何處為你綻開，感恩它。靜觀，凝視「摯愛的」。
那兒，你會找到你的朋友、你支持的來源、和你的喜悅之處。
然而，當你沒看見「愛」時，不要猜想有敵人或是敵對的情況。
每一個事物和每一個人都各有所屬。
祝福他們、尊重他們、並且，在需要的時候，寬恕他們。
最重要的是，不要強迫「愛」，或灌輸原本沒有的罪惡感，
或譴責為何沒有「愛」。”

“「愛」無法被強迫。必須以同等的雅量與謙虛接受「缺乏愛」，
因為，它也是上主旨意所展現的一部分。
許多衝突可以經由相互的了解而避免，
缺乏「愛」僅僅意味著：一起合作的時間還沒來臨，或者可能已經過了。
因此，在你們截然不同的追尋裡，要彼此祝福。
因為，當「愛」不臨在時，它應該以謙虛與釋懷而被接受。
你不可能強求別人愛你。「愛」的所有層面都是一個奧祕。”

“你不可能用更大的定義來規範「愛」，因為，你的了解並不在它之外。
因為「愛」是你的本質，你決不可能完全了解它的奧祕。
因為「愛」就是上主的本質，「愛」是神性的奧祕。
408

470
 愛無止境

「愛」不能被控制。它不能被預測。它不能被強迫。
它不能被奴役。它不能被扼殺。它不能被定義。
如果你想要說出「愛」的深度、力量、和無限的才華，
那就細想它終止所有二元對立的能力。
「愛」沒有對立。它不能被捕捉，但它自願服務。
它是無限自由的，但它可安住於囚禁之處。
它不能被強迫，但它是所有律法的基礎。
它帶來了真理，但它決不批判。它是萬物的見證者，但它從不譴責。
它以臣服而征服。它以鼓舞而統治。
透過它對似非而是之矛盾的掌握，「愛」終止所有的二元對立。”

“如果你想要以科學的方式思索「愛」的功能，把它想成是一個逆轉的傳遞
～當第三個穩定因素出現在兩個互補力量的作用點時，
兩個互補力量會交換模式，而且一個變成另一個。( 譯註：詳見 p341 )
在大多數的情況下，第三個穩定的因素是「光」。
然而，它也可能是「意向」，或是任何共通的或結合的元素，
透過它，互補的力量可以同時體驗交換與平衡。
在平衡的系統內，交換與轉移是所有造化的基礎。
透過這種轉移，「是造物主的上主」變成「是容器的上主」，( 譯註：詳見 p315 )
而且，透過逆向移轉的互補力量，這容器尋求與它的造物主再合一。
如果，你也尋求與你的源頭再合一，那麼，你和宇宙是和諧一致的。
這是「愛」的功能的最佳狀態，
在其中，你本性的「臨在」點燃了生命的正向發展。”

“在這樣一個動態的宇宙系統裡，
沒有儀器或客觀的實驗可以將終極的微粒分離出來。
在「愛」的點上，以及經由「愛」的力量，微粒一直在轉變成另一個微粒。
這是一種持續的功能，運行於所有原始的微粒與能量之中…
以及在所有致力於「愛」的眾生之中。
一旦人們更加了解「愛」的功能，這個秘密將會被解開。”

他明確的說：“是「愛」導致我們 DNA 的改變，不是 DNA 在改變「愛」。

認為「經由科學工程改變 DNA，人類將會被提昇至更高的層面」，
這可以是一個危險的陷阱。
「愛」才「是」那導致 DNA 改變的工程師。
這加速改變的主要障礙是：你的「我執」，它是你個人防衛的圍堵架構。
「我執」阻止「愛」的能量帶來那可能發生在你生命裡的治癒和奇蹟。”
409

471
 愛無止境

“「我執」必須一直處於控制的狀態，
因為，在它本質的深處，是「不值得」與「失敗」的感覺，
這些感覺經常被包裹於神秘的隱私之內。
即使「失敗」與「不值得」都是謊言，
如果，以足夠的創造力去加強，它們可以被製造成看起來相當真實。
最終，一個人的「我執」是所有失敗的來源，
因為，透過抗拒，它會導致它自己的死亡。
這就是為什麼「我執」不能忍受似非而是的矛盾與逆轉的不安。
然而，一旦你了解你是誰，當你被回復為無限的「愛」之潛能，
「我執」與不安都將會消失。”

這是耶穌在 1992 年 3 月 12 日說的，這一章的許多訊息也是。

在那天，畫作幾乎要完成了。
我花了大部分的時間尋找是否有某些地方需要修改為更完美。
我用了額外的時間與耶穌對話，並且，悉心照料一種沉默的不安，
那是因為某些即將發生的改變而產生的。
當我看時鐘時，我注意到它已經是四點三十分了，
而且，最佳的日照光線很快就要消失。
因此，我迅速的調出一些顏料，
並且，全心全意想要在他溫柔飄逸的棕髮上添加幾縷髮絲。
然而，當我從我的調色板向上看時，那曾經連結內在景象到我眼睛的能量線不見了！
雖然，他的影像漸漸變淡，我仍看見他站在我面前。
這視覺的臨在正在消褪，而我知道我生命中這偉大的一頁正要結束。
畫作完成了，但他以不間斷的明晰繼續說。

“我是那獅子，卻如羔羊般到來，
我也是那羔羊，卻如獅子般呼吼。
我是充滿活力、似非而是的「愛」，釋放在這地球上，
…一個終止它二元對立的力量。”

當一個微笑在他的臉上綻放開來，他以強烈但平和的雙眼注視著我，
並且，說出這最後的一句話。
這句話並不是只為了我一個人，而是為了你和所有人類說的。

“而你是我的摯愛。”
410

翻譯詞彙對照表
472
 愛無止境

Adamantine Particles 金剛微粒

Aramaic 亞拉姆語
Aspect 面向
Awareness 覺知
Beatitudes 至福
Being 本性
Beingness 自性
Belief 信仰
Beloved 心愛的
Brotherhood 團體
Cause and effect 因果
Command 指揮
Compassion 慈悲
Communication 溝通
Communion 交流
Compression 壓縮
Consciousness 意識
Context 環境背景
Contraction 收縮
Conviction 信心，確定性
Covenant with God 與上主的盟約
Conservation law of energy , 能量守恆定律
law of conservation of energy

Density 密度
Divine will 天意
Duality 二元性
Ego / Fictional Self 小我 / 假我
Emotion 情緒
Exchange 交易，交流，交換
Expansion 擴展

473
 愛無止境

翻譯詞彙對照表
Faith 信念
Feeling 感情 / 感覺 / 感受
Force 物力
Forgiveness 寬恕
Fulfillment 展現 / 成就 / 滿足
God 上主
Heart Heart 「天心」heart「心」
Higher Principles 高等原則
Illusion 幻覺, 幻想
Immortality 不朽
Impulse 動力, 脈動
Individuality 個性
Infinity 無極
Infinite, infinitely 無限的
Innocent perception 天真的感知 純真的感知
Interaction 互動
Judgment 批判
Justice 公正
Karma 業力
Law of mutuality 相互共同法則
Life 生命 / 生活
Living 生命力
Love Love 天愛 love 愛
Magnetism 磁力
Mass 質量 (討論物理科學時）
Mercy, merciful 寬恕 , 寬恕的
Meditation 靜心
Mind 思維(偏正面) ,
頭腦(偏負面) , 心智
Mutuality 相互共同性
Nature 本質

474
 愛無止境

翻譯詞彙對照表
One Spirit 一體靈性
Pattern 模式
Power 力量
Prayer 祈禱 / 禱告
Prosperity 富裕
Reality 實相 / 事實 / 世界 / 事情
Righteousness 正義
Rightness 正確
Sacred Heart / Center 神聖天心
Separation 分離
Soul 靈魂
Spirit 靈性
Stasis 靜止
Static 靜態
Structure 架構
Synchronicity 同步性
Thought 思維
Trust 信任
Truth 真理
Visualize 觀想
Will (n) 旨意 (名詞)
Wholeness 完整性 / 同一體 / 一體性
副詞後的結構助詞 的
properly 正確的
根據教育部的國語辭典:“的”同“地”﹐可置於副詞後。

例如：「靜靜的想」、「輕輕的說」、「默默的耕耘」。

475