浙江人文山水精華全覽 Zhejiang– The root of Chinese Heritage & Culture, Part 2

第6天 10/16（六） 衢州【仙霞山風景區、江郎山】－龍遊【龍遊石窟】—金華【諸葛八卦村】

仙霞嶺綿亙在浙、閩茫茫群山之間。1000 多年前黃巢起義軍入閩，沿仙霞嶺開山伐道 700 裏，成為當今著名的仙霞古道。
並設仙霞關、楓嶺關等九處。仙霞關被譽為“東南鎖鑰”、“八閩咽喉”。 現存古道為宋乾道八年(1172 年)所重築，迂回曲折，
盤 24 曲，曆 360 級。千百年來，多少騷人墨客在石道上躑躅詠歎，僅南宋一代就有許多詩壇傑出人物，如陸遊、楊萬裏、
辛棄疾等。所以仙霞古道不僅僅是一條交通要道、商旅之途，還是一條“宋詩之路”。

聯合國教科文組織世界遺產委員會 2010 年 8 月 1 日 ，在巴西利亞舉行的第 34 屆世界遺產大會上，批准，“中國丹霞”被

正式列入《世界遺產名錄》。這是大陸第 40 個世界自然或文化遺產。 「中國丹霞」項目包括貴州赤水等 6 個丹霞地貌風
景區，全面展示丹霞地貌形成演化過程，6 個風景區「捆綁」在一起申報自然遺產，包括福建泰寧、湖南莨山、廣東丹霞
山、江西龍虎山、浙江江郎山、貴州赤水。這國家級景區。最著名的是神州丹霞第一峰”， 它是由形似石筍天柱郎、亞、
靈峰三巨石，拔地沖天而起，高達 360m。因像刀砍斧劈，呈“川”字形排列，人們稱“三爿石”。峭壁上有明代理學家湛若水
摩崕題刻“壁立萬仞”四字。 江郎山不僅聚岩、洞、雲、瀑於一山，集奇、險、陡、峻于三石，雄偉奇特，蔚為壯觀，且
群山蒼莽，林木疊翠，森林覆蓋率達 86%，珍稀常綠植被有壳斗( Fagaceae )如細葉青岡( Cyclobalanopsis myrisinaefolia )，樟
( Lauraceae )如擦木( Sassafras tzumu )，豹皮樟( Litsea coreana Levl. Var. sinensis)、衛矛科之肉花衛矛( Euonymus carnosus )、楝樹
( Melia azadarach )、木樨如女真( Ligustrum lucidum )、藍果樹( Nyssa sinensis )、山茶( theaceae )科如木荷(Schima superba )、柳杉
(Cryptomeria fortunei )等等。
徐霞客。徐霞客、郁達夫等騷人墨客更為江郎山增添了豐富的文化內涵。如唐朝白居易 : 安得此身生羽翼，與君來往醉煙霞。宋陸游

之奇峰迎馬駭衰翁，蜀嶺吳山一洗空。拔地青蒼五千仞，勞渠蟠屈小詩中。宋辛棄疾之三峰一一青如削，卓立千仞不可幹。正直相扶

無依傍，撐持天地與人看。明徐霞客之遍訪名山獨尊江郎奇幻。

中國丹霞一線天之最。一線天寬 3.5 米，高 200 米。從唐宋以來，白居易、陸遊、楊萬裏、辛棄疾、徐渭等名人都在江郎山留下詩

作，明代大旅行家徐霞客也曾三次造訪。
丹霞是形成於西太平洋活性大陸邊緣斷盆地，極厚沉積物上的地貌景觀，主要由紅色砂岩及礫岩組成，由於經歷地殼抬
升，流水的切割侵蝕、風化等作用，塑造出群峰、崖壁及峽穀等絕妙景觀。 中國已發現 780 處丹霞，其中以廣東丹霞山
最聞名。

來到遊客中心，雨過天青，終於可以捕捉到江郎山之全貌。砂岩風化後所展現之紅色礫岩

【龍遊石窟】龍 遊 石 窟是 1992 年 6 月，無底塘被農民抽乾後偶然 發 現 非 溶 洞，有石階、石柱，隔间僅 50 厘米；而 是

古代 的 人工 建 築群 ， 集 合 藝術 、 工程 技 術於 一 體 ， 被當 地 人稱 之 為 “世 界 第 九大 奇 跡 ”。
龍遊 石 窟一 個 謎團 百 結的 地下 建 築群 。 在方 圓 2.88 km 2 的土 丘 上似 有 規律 的 分佈 了 大小 50 個 洞 窟， 每個 洞 窟
的面 積 從 1-3 km 2 不等 。 每個 洞 窟從 矩 形洞 口 開始 垂直 向 下延 伸 ，高 度 約 30 米。 洞頂、洞壁和石柱的表面無一例
外地鑿刻著細密的斜紋，狀若虎斑。 石窟形成的年代及用途提出各種不同的推想和論證：採石場、墓穴群、藏兵站、道
家福地、造反的採礦人安身處等等，眾說紛紜。至今未解，真是“入窟盡是探奇者，出窟全變猜謎人”。藍溪市【諸葛
八卦村】古稱“高隆”，由諸葛亮 27 世孫諸葛大獅於元代中後營建以來，已有 600 多年的歷史。村中有 3000 餘人是諸
葛亮嫡傳後裔，為全國最大的諸葛亮後裔集中聚居地。鐘池為核心，也是九宮八卦圖的中心。鐘池一半水塘一半陸地，
使其構成了極具象徵意義的魚形太極圖，也形成了八卦陣的陣眼。水塘呈圓形，陸地呈方形，兩邊各設一口水井，集成
了陰、陽魚的眼睛。周圍有規則構築的八條弄堂向外輻射，歸入坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八陣圖式隨之成形；
加上戶戶面面相向，背背相承，巷弄縱橫變化無常，如同迷宮虛實難料，常常不得其道而入，不得其徑而出；充份發揮
防衛功能。抗戰期間，日寇從高隆崗下大道經過竟未發現這一村落，因而安然無恙。盜賊到此，往往束手就擒。村外環
繞的八座小山則構成了天然的外八卦陣形。體現道教陰陽堪輿和諸葛亮天圓地方之哲學概念，被學者譽為「八卦奇境，
華夏一謎。」 。村內現保存完好的明清古建築有 200 多座。諸葛村現有保存完好，建於明代的大公堂、丞相祠堂等景點。

正好印證楹聯之”餘地辟三弓何必羨，金谷繁華爭奇鬥豔；存心唯一點務須追，杏林至德救死扶傷。 諸葛村中的民居，
均為建於明清的古建築，雕梁畫棟，古樸典雅；八卦陣式的排列變幻莫測，奧妙無窮，為國家級重點文物保護單位。
著名之諸葛《誡子書》家訓。雍熙堂上楹聯說得好 : 雍熙堂中兄弟友于追祖範，高隆崗上子孫澹泊繼遺風。源遠流長毋
忘我族宗功祖德，枝繁葉茂且看誰家子孝孫賢。雍和遜讓修家夙人皆欽仰，睦鄰濟困稱賢德孰與爭先。渺渺情懷仰斯人
惜其不見，皇篇什味遺著得我同然。並遵守不為良相、便為良醫的古訓，識草用草，學醫用藥者甚眾，醫藥世家曾遍及
大江南北。諸葛氏設„祥源莊‟於滬上，南則廣州、香港，北則津沽、牛莊，運輸貿易半中國。如蘭而倫，„天一‟藥
肆，馳名浙東，曆百餘年而生理勿衰……。 天一堂創建于清同治年間，距今 140 多年，創始人諸葛棠齋是諸葛亮 47 代後
裔，精製的全鹿丸，諸葛行軍散、臥龍丹皆按古方配料精製而成，。在大江南北和中南亞地區開設了三百多家藥店，如
今諸葛村四代以上的中藥世家就有十四家。
丞相祠堂雕樑畫棟，門窗欄杆等部件均雕刻精細，美不勝收。中庭是祠堂最精彩的部分，中間四根合抱大柱，選用上好
的松、柏、桐、椿四種木料製成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代興旺。
 B 飯店內 L 衢州本幫一飛農家樂 40 D 陸記土菜館 40 宿：4☆天悅五星酒店

來到金華市內，絕不能放棄清早去菜市，親自了解平民百姓日常生活的柴米油鹽，觀賞其各式美味之菜餚，順便添購應
景的水果。浙江菜主要由杭州、寧波、紹興三支地方風味菜組成，攜手連袂，並駕齊驅。杭州素有“天堂”之稱。杭州
菜製作精細，清秀雋美，擅長爆、炒、燴、炸等烹調技法，具清鮮、爽嫩、精緻、醇和等特點。寧波地方廚師尤善制海
鮮，技法以燉、烤、蒸著稱，口味鮮鹹適度，菜品講究鮮嫩爽滑，注重本味，用魚幹製品烹調菜肴更有獨到之處。紹興
菜品香酥綿糯，湯濃味醇，富有水鄉古城之淳樸風格。傳統名優特產有金華火腿、金華(大麻子)酥餅、東陽木雕、義烏南
棗、金絲蜜棗、金華佛手、宣平蓮子等。金華菜是全國 8 大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、 徽)之一浙菜的重
要組成部分。烹調方法以燒、蒸、燉、煨、炸為主。金華菜以火腿菜為核心，在外地頗有名氣。僅火腿菜品種就達 300
多道。火腿菜烹飪不宜紅燒、幹燒、鹵燴，在調配料中忌用醬油、醋、茴香，桂皮等；也不宜掛糊、上漿，講究保持火
腿獨特色香味。金華的風味小吃以金華夜煲最為著名，其絕佳的風味，別致的情調聞名遐邇。此外特產還有金華酥餅、
金華肉粽、金華湯包、磐安拉麵、磐安餃餅筒、蘭溪金絲琥珀蜜棗、蘭溪燒酒楊梅、蘭溪梅江燒酒、蘭溪雞子餜等。特
色菜有八寶香肚 拔絲金腿 薄片火腿 火腿荷化爪 火踵神仙鴨 火踵蹄膀 婺江春。對外地人而言，說到金華菜，無人不
知“金華火腿”，我也在菜場買了一片盒裝之【金字火腿】
， 似乎南門市場分裝後的品質更有口碑，價格也相若。最重
要的是火腿品質優劣高低判若天淵，記得在紐約專程赴義大利區肉舖購買帕爾馬(Prochiutto di Parma)與西班牙伊比利( jamon
Iberico, pata negra)原味火腿切片 ( 傳說是藉由成吉思汗從金華傳過去的手藝)，每 100 公克高達 20~30 美元，所謂食材的好
壞是決定因素，頂級餐廳甚至是以生火腿薄片來招攬老饕。 醃制金華火腿選用金華特產的兩頭烏豬，頭頸和尾部毛色純
黑，餘處皆為白色，四肢結實，皮薄骨細，肉質鮮嫩。金華傳統的火腿名菜有：薄片火腿、蜜火腿、筍煨火腿、黃芽菜
煨火腿、火腿燉鴿子、火腿蒸鴨、火腿八寶豆腐、鮮火蹄筋、金銀蹄、火腿燴腐皮、冬瓜火腿等。金華當地宴席必備的
“薄片火腿”，是選正宗金華火腿的精華部位中腰峰上段過水後，切成約 1mm 之薄片平鋪於盤底，加上山東白菜、雞
蛋後清蒸， 這就是媽嗎的味道，事隔多年，依舊口齒留香，念念不忘。“蜜火腿”則為流行於廣東的另一傳統名菜。清
代袁枚在《隨園食單》中對此菜有這樣的敘述：“取上等火腿，連皮切成大方塊，用蜜酒煨爛。金華菜多肉，鄉民熱愛
在肉上動腦筋。豬腿做成火腿，大腸做成“桂花大腸”。這道佳餚在金華方言中稱“桂花腸頭”，“腸頭”和“長頭”
諧音，有吉祥有餘之美意。當“桂花腸頭”上桌時，送菜人高唱菜名，食客無不笑臉恭迎。製作“桂花大腸”，有釀、
蒸、炸等多道工序。洗淨的大腸在沸水中汆 15 分鐘，撈出後塞入肉丁、醬油、料酒、白糖、澱粉，放進蒸籠蒸 2 個小時。
冷卻後取熟大腸蘸上蛋黃糊，油炸至金黃色時撈出，切成斜塊，配蔥、花椒鹽、甜醬上桌。此菜色如金橘，外皮酥脆，
肉餡醇香，可口異常，到訪婺州，不可不嘗。除了豬之外，雞鴨鵝也是金華人的愛物。金華武義、永康盛產灰鵝，俗稱
舒雁。體態雄健，羽毛清秀，上灰下白。金華鄉間溪流縱橫，山塘棋布，雨量充沛，水草茂盛，為養鵝之天然牧場。灰
鵝成長迅速，兩個月體重可達三公斤，所以你只要等著就可以吃肉了。金華的“乾菜燒鵝”讓你口水滴流。觀其菜品，
色澤光亮醬紫；食之乾菜略有甜味，鵝肉酥透，肥而不膩。佐酒下飯，無不適宜。金華人喜食的“濃香雞塊”也值得一
表。用料需選當地老母雞，重酒重薑，密封微火煨燉至爛酥汁稠，上席時才准啟封。彼時，一開蓋，席間頓時濃香四溢，
惹得被趕得遠遠的狗都會狂叫起來。金華烙餅也就是金華酥餅，其中如王毛龍千層餅以海苔、芝麻、黃豆粉、雞蛋之油
餡，外裹蘇打千層酥皮，經炭火烘培，雖外觀如泥並不討喜，但鬆脆香酥又不黏牙。此餅的制法在古代飲食文獻《中饋
錄》中有記載。酥餅表皮鬆脆，內葷外素，油而不膩，還能久放。近年來金華又新增不少名菜，如佛手魚片、茉莉蝦仁、
荷香豬手、芙蓉蹄筋、金腿猴蘑、黃大仙茯苓雞等，具有特色之農產品有義烏的糖蔗、青棗，武義的西湖蜜梨、宣蓮、
米仁，蘭溪的烏桕、大青豆，浦江的桃形李，金華的佛手、舉岩茶，東陽的東白茶、席草，東陽、磐安的藥材"浙八味"
中的白朮、白芍、元胡、元參。

早餐之鹹豆花 現烤燒餅 現作之東北薄( 蛋)餅+甜麵醬+蔥末

市場內各類零售之紹興酒罈 葛粉條 臭豆腐

現採甜柿 新鮮無花果 進口櫻桃

新鮮青棗 綠殼菱角

金華市區公園旁之景觀地貌
第7天 10/17（日） 金華【雙龍洞、赤松黃大仙】－ 俞源古鎮 －橫店【清明上河圖、香港街、廣州街、山洪暴雨秀】
【雙龍洞】國家级景區，其自然風景名勝歷史已長達 1600 多年。

金華地區之名人石刻與金華山之歷史
沿著溪谷前行

雙龍洞海拔 520 米，由外洞、內洞及耳洞組成。外洞 面積 1200 平方米，可容千人。洞中常年溫度約在 15 攝氏度左右。

一進洞口可見宋代書法家吳琳手書的“洞天”二字。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。
洞口兩側上端懸有兩個鐘乳石“龍頭”，形象逼真。外洞洞底平坦，洞內石壁上鐘乳石和石筍縱橫交錯，有的形似珍禽異獸，
其中還有一黃色鐘乳石，高達 5 米，如飛瀑傾瀉，人們稱之謂“石瀑”。外洞東壁下有個小穴，內有清泉溢出，泉水清涼甘
洌。船行約 10 余米就進入內洞，內洞面積 2000 多平方米，洞底崎嶇不平，洞頂高低起伏，洞內鐘乳石、石筍比比皆是，
奇形怪狀， 燈光輝映，宛若置身於“水晶龍宮”。 內外洞的相隔與相通，形成了雙龍洞最鮮明的特色。

內洞 從外洞進入內洞須經此小穴逆水而行，洞穴寬 3m 餘，僅容兩只小船並行進出，水面離穴頂 30 cm，欲進入內洞，必須平臥船中，

仰面擦崖而過，饒有異趣，古人有“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥入口溪”之句。
藍溪【赤松黃大仙】是‟90 年開 放 的道 教 宮觀 ， 其為 廣東 、 香港 地 區所 敬 仰的 黃大 仙 登真 羽 化 成 白 羊之 祖師 廟 。
黃大仙是晉朝時金華人，名初平，因在赤松山修煉成仙故又號赤松子。擅長煉丹和醫術，以“治病救命，佑福保安”被
世人尊為財神和吉祥之神。他不僅在金華家鄉一帶造福黎民，而且仙遊各地“普濟勸善，助人為樂”，做到有求必應。
宋代元符淳熙兩位皇帝先後誥敕“崇其美名，褒其有求必應”。

黃大仙祖宮有三奇：一是雨奇，在‟96 年開光時，居然晴空鳴雷，宮天降雨，開光畢又晴空萬裏，陽光普照。二是音奇，
宮前祭壇，人至對語，音韻和鳴，謂之“天音”。 三是簽奇，是自宮開光朝聖以來，從未見好運者得下簽，滯運者得上簽，
疊疊世事，事無巨細，直指要害。進入道觀內則引導進香，入殿後由三名道士解籤。
神話傳說中之白羊石

外貌討喜佛手柑的成熟季節

赤松山與臥羊山相對，背靠青山，山前有二溪水合為一流，穿小桃源而過，整座山體突兀而出，猶如古太師座椅一般。
非常符合風水理論中的方位說，其後有龍脈山，前有環繞水，左輔右弼山，前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎的“四靈”
一樣不少，真是一處風水寶地。‟97 年秋，香港赤松黃大仙協會集資，在二仙殿（又稱赤松宮）後的赤松山上增建了元機
洞、元辰殿。元機洞是赤松黄大仙宫的主殿，內有黃大仙、太上老君和觀世音像，人群如潮，香火旺盛。
後前 往 中國 最 大的 影 視城 東陽【橫店影視城】
。 被譽為“東方好萊塢”，首批國家 AAAA 級旅遊區。共有七大景區，分別
是秦王宮景區、清明上河圖景區、江南水鄉景區、大智禪寺景區、廣州街香港街景區以及明清宮苑、屏岩洞府景區。

秦王宮景區。1997 年，因為拍攝電影《荊軻刺秦王》，橫店修建了秦王宮。占地 800 畝，建築面積 110000 平方米。其主體建築之 “四

海歸一殿” 皇宮，高達 44.8 米，縱深達 600 米，淋漓盡致地表現出秦始皇併吞六國，一統天下的磅礴氣勢。 同時，橫店還附加修建了

一條長 120 米的“秦漢街”，占地 20 畝，建築面積 6000 平方米。景區有雄偉壯觀的各類宮殿 27 座，長 2289 米，高 18 米的巍巍城牆。如

夢似真的場景，不免幻想起當時的浩瀚，如同走入時光隧道。

夜晚於此觀賞夜秀”暴雨山洪”。
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旅館亦是古色古香，也展示了東陽之彌勒佛木雕作品

第8天 10/18（一） 橫店【明清宮苑、江南水鄉景區】－義烏【義烏小商品市場】

早上繼續遊覽影視主題公園，此影視主題公園是由徐文榮於 1996 年唱建，占地面積 600 多畝，建築面積達 11 萬多平方米。
是中國四大影視基地最大，‟04 年 4 月 2 日正式掛牌成為中國唯一的影視產業實驗區，同時也號稱全球最大的影視拍攝
基地。 被美國《好萊塢報導》
（Hollywood Reporter）稱為「中國好萊塢」
，2010 年 4 月，橫店上升格為國家 5A 級旅遊區。
創始人為徐文榮黨委書記，‟75 年他帶領這名不見經傳「出門抬頭望見八面山，薄粥三餐度饑寒， 有女不嫁橫店郎」的
橫店從一個絲廠發跡，以共創、共有、共富、共用”為宗旨，建立中國農民實現小康之路典範，‟94 年於鎮上建起了五
個村：神話薈萃的文化村，體育館、電影院俱全的娛樂村，建有全國最大室內大佛的天堂村，以及民俗村和度假村。

橫店集團控股有限公司董事局主席、總裁徐文榮

90 年組建集團，‟93 年改組為橫店集團，‟99 年成立“橫店集團控股有限公司”，並對“橫店集團公司”以及下屬子公司進行公

司制改造。到今日，橫店集團已經形成橫跨電器電子(磁性材料，是全國最大的磁性材料生產、出口基地，被外商譽為“中
國磁都”)、醫藥化工、影視娛樂六大產業的大型企業。截至 2005 年底，集團總資產 166.68 億元。徐文榮堅持“影視為
表、旅遊為裡，文化為魂”的經營理念，實現了影視旅遊主題公園的轉變，觀光向休閒體驗型轉變，遊客深度體驗旅遊
拍攝、享受度假休閒樂趣。橫店因而被評為社會主義新農村建設示範鎮。徐文榮這發跡的歷程不正是彰顯了改革開放新
社會主義 ( 套句現代的政治語言) 的偉大貢獻，跟叱吒風雲，‟09 福布斯年度人物榜之首的華為( Huawei Technologies)集團
董事任正非有異曲同功之妙，同樣是解放軍出身更以嚴格軍事管理著稱( 詳情請參閱副總裁張宏喜(Kevin Zhang)與華爾
街日報之 CEO 專訪 http://ceo-speaks.blogspot.com/ 2010/06/2010-06-11huawei-technologieskevin.html)。
„96 年 8 月 ， 為 了 開 拍 香 港 卸 晉 所 導 演 的 鴉 片 戰 爭 ， 橫 店 修 建 了 第 一 座 影 視 基 地 完 工 ： 19 世 紀 廣 州 街 。 影視城又名橫店明

清民居博覽城。

廣州街
 香港街

明清宮苑。明清王宮是橫店 8 座拍攝基地中耗資最大的一座，橫店集團共計投資 6 億人民幣，仿製了北京故宮的大部分主體建築，並

附帶仿造了天安門，親王府，北京老城區等景觀。
 江南水鄉景區

木芙蓉之群芳爭艷

為避免虧損加速轉型，集團提供場景規模、道具設施與周邊配套採一貫作業；2000 年為吸引更多海內外劇組前來拍攝，
將其所有場景拍攝免收場租，相繼建成兩超大型現代化攝影棚。2001 年整合集團屬下拍攝基地、賓館、旅遊及服務 20 餘
家企業成立浙江影視旅業有限公司。目前在大陸影視基地只有浙江的橫店影視城、寧夏的西部影視城以及北京懷柔影視
城等運轉較為良好。
《鴉片戰爭》開始，已有包括《荊柯刺秦王》
、《雍正王朝》
、《絕代雙驕》
、《楊門女將》
、《漢武大帝》、
《大宋提刑官》
、《英雄》
、《天下無雙》
、《天地英雄》
、《天下糧倉》
、《無極》、
《黃金甲》等 300 多部電影和電視劇在此拍
攝場景。„06 年 9 月沸沸揚揚的一則大新聞 : 橫店影視城為重建 1860 年以前歷時 150 年、耗資數億兩白銀建成萬園之園
的圓明園。 這夢想是 72 歲的徐文榮 15 年前就有的願望。但一經媒體透露，便在社會上引發了軒然大波。宣稱重建是炒
作，國恥當賣點，看來此爭議只能等候時間的檢驗。後前往世界聞名的小商品批發市場【義烏小商品市場】
。

義烏市標 與市容”商城先鋒”標語
這“市場”早已不局限于定義在某座賣場，而是大大小小的商品集散中心，遍佈整個義烏市。每年出口交易額約三百億
人民幣。每天有來自世界各地的五千多名外商採購商品，有 200 多家外國公司常駐義烏批發到本國銷售。儼然成為一國
際都市。 義烏小商品市場已經成了地道的國際市場，連續七年蟬聯全國百大(百強)集貿市場之首。 創建於‟82 年，營業
面積達 260 萬 m2，擁有國際商貿城、篁園市場、賓王市場三市場簇群，匯集 43 種行業，1900 多種類別，40 餘萬種小商
品。‟06 年連續 16 年位居全國工業品批發市場榜首，是全球最大的小商品市場。義烏國際商貿城‟01 年開工建設，‟06 年，
國際商貿城被國家旅遊局評為首個國家 4A 級風景旅遊區，浙江省最具人氣的十大景點之一。

國際商貿城分三區。 一區經營工藝品、飾品、玩具和花類四大行業商品，雲集了 20000 多個商品品種，是我國最大的工

藝、玩具專業市場， 主要分為主體市場、生產企業直銷中心、商品採購中心、倉儲中心、餐飲中心五大經營區。 二區一
樓經營箱包、傘具、雨披；二樓經營五金工具配件、電工產品、鎖具、車類；三樓經營五金廚衛、小家電、電訊器材、
電子儀器儀表、鐘表等；這就是我們夫妻倆探索陶瓷刀的重點，下車後直奔而來。在將近一小時之急行軍期間到處碰壁，
好不容易終於有家台資企業願意零售，急忙購得不同尺寸之切菜及瓜皮刀，與至親好友分享。 四樓設生產企業直銷中心
及香港館、韓商館、四川館等精品交易區；五樓還設外貿採購服務中心。 三區為文化用品、體育用品、化妝品、眼鏡、
拉鏈、服裝輔料等行業。
B 飯店內 L 橫店影視城正餐 30 D 義烏悅庭七號餐廳 40 宿：4☆義烏頤和大酒店

菜場所販售之年糕、毛筍乾、龍井茶

火腿、臘肉與狗肉
懷舊燈籠每盞 10 元 巷弄口依然掛著宣傳標語 國際商貿城三樓所購的各類陶瓷刀具

第9天 10/19（二） 義烏－諸暨【西施故里、西施殿、名媛館】—紹興【東湖景區+烏篷船、沈園】

早餐後前往我家族的根源所在，也是西施( 施夷光)的故里-諸暨 (Zhuji )。沿著 S103 往杭州之高速前行，途經五泄、牌頭
- 安華交流道，斗岩、湯江岩風景區後，諸暨之路標在目。

過了諸暨縣往紹興路上、楓橋、全堂在目，路旁有晉唐心韵之市碑。即王羲之蘭亭序的後世版本一是以唐人五大摹本為主，現藏于北

京故宮博物院之虞本、褚本、馮本、及現藏台北故宮博物院黃絹本為宗的貼學體系；一是以現藏台北故宮博物院定武本為宗的碑學體

系兩派並行於世，孕育了後世無數大家。
„83 年 7 月，諸暨屬紹興市。‟89 年 9 月，經國務院批准，撤銷諸暨縣，設立諸暨市，由紹興市代管。‟90 年，全市轄 10 區、
21 鎮、64 鄉、20 居委會、1302 行政村。‟08 年諸暨市轄 3 個街道、23 個鎮、1 個鄉：暨陽街道、浣東街道、陶朱街道；大
唐鎮、次塢鎮、店口鎮、阮市鎮、江藻鎮、楓橋鎮、趙家鎮、馬劍鎮、草塔鎮、牌頭鎮、同山鎮、安華鎮、街亭鎮、璜
山鎮、浬浦鎮、直埠鎮、五泄鎮、嶺北鎮、陳宅鎮、王家井鎮、應店街鎮、山下湖鎮、東白湖鎮；東和鄉。諸暨先後被
命名為“中國襪業之都”、“中國香榧之都”、“中國珍珠之都”、“中國無公害茶葉之鄉”、“中國名品襯衫之鄉”、
“中國民間文化藝術之鄉”和“浙江省建築之都”、楓橋是我族譜的的根源所在地，耕讀傳家重教興學，是浙江省首批
歷史文化名鎮、東海文化明珠鎮。宋元時期的藏書樓就被時人譽為"越中之冠"。宋元明清四朝名人輩出，孕育了王冕、
楊維楨、陳洪綬(稱之為楓橋三賢，遺帖於楓橋小天竺內)、汪壽華、何燮侯、梁煥木等一大批人才，"楓橋三賢"更以其精
湛的藝術造詣而在中國書法史、中國繪畫史乃至整個中國文化史中留下濃墨重彩的一筆。

位於浣江·五泄之西施故里是紹興地區唯一的國家級風景名勝區。展現古越文化和故里風情。„06 年家喻戶曉的“西施
傳說”入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2500 年前春秋戰國末年越王勾踐臥薪嘗膽、勵精圖治，十年生聚教訓，
的英雄故事無人不知，而故事中真正的女主角西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差。後人為
紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡依然被保留至今。越王勾
踐三年（前 494 年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今紹興南)，迫向吳國求和，勾
踐入吳為質。釋歸後與範蠡設計策，採用文種提出的“美人記”，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，教以歌舞和步履、禮
儀， 三年後進獻蘇州吳王夫差，並於姑蘇建造春宵宮、築池設青龍舟、建館娃閣、靈館等，西施響屐舞，裙系小鈴，歌
舞昇平如醉如癡，沉湎其中導致滅國之災。吳亡後，相傳西施隨範蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。
但西施故里有另一種說法：事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有"上諸暨"和"下諸暨"之分，
西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱"餘暨"，三
國吳時改稱"永興"，唐天寶元年正式改名為"蕭山"，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，
所以人們習慣上稱西施為諸暨人。
【西施殿】原名浣紗廟，西子祠，經抗戰與紅衛兵之肆虐，蕩然無存；‟90 年 10 月 7 日重建落成，景區占地 5000m2，由門
樓、西施殿、古越台、鄭旦(與西施共獻吳王夫差)亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。還從民間徵集了 12000
餘件從老式民居上拆下來的古建築構件，其中包括梁、柱、花門、花窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替、等等，這些木、石
構件雕刻精美，工藝水準高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。殿內聳
立絕代佳人西施塑像。門前的浣紗之江、浣紗石、西施亭、書聖王羲之的“浣紗”真跡、棧橋、曲廊令您留戀忘返。
添一首王維之西施詠 : 「豔色天下重 西施寧久微，朝為越溪女 暮作吳宮妃；賤日豈殊眾 貴來方悟稀，邀人傅脂粉 不自著羅衣；

君寵亦嬌態 君憐無是非，當時浣紗伴 莫得同車歸；持謝鄰家子 效顰安可希。」

西施原名施夷光，居諸暨苧蘿山（亦名羅山）下苧蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。西施天生麗質，有"沉魚沉魚落雁閉月羞花"之貌；

稟賦絕倫，常浣紗於溪，故又稱浣紗女
吳越兩國以鑄劍精良聞名，技術精湛工藝華美舉世無匹。‟65 年 12 月於湖北省江陵縣望山一號楚墓中出土的“越王勾踐劍”，長 55.7cm，

劍身刻有鳥篆銘文戊王鳩淺、自乍用劒，劍身的表面滿飾黑色菱形紋，劍格兩面以藍色琉璃鑲嵌花紋；在 2500 年後仍然寒光四射，‟77

年，上海復旦大學對它進行了元素測定，勾踐劍的主成份是青銅和錫，還含有少量的鉛、鐵、鎳、铬和硫等，劍身的黑色菱形花紋是

經過硫化處理的，充分顯示了當時越國鑄劍工匠的高超技藝。現今所展示的是湖北荊州市郢都青銅藝術研究所副所長許光國所仿製

愛情故事中的男配角為范蠡，來到苧蘿山下浣紗江，巧遇正在浣紗的西施，兩人一見鍾情，並在江邊同心石上指石為證，對月盟誓，
定下百年之好。西施當夜用麥草編扇骨，以翠竹為柄，以彩絲為面將自己姣美的容貌繡在扇芯中，製成一把定情麥草扇，送贈范郎。

既可驅蚊納涼，亦能見物寄情。 但劇情發展不慎讓句踐發現，扇中西施深為驚詫，方知竟有如何美貌。西施不幸成為犧牲品。
【中國歷代名媛館】 是一處具有江南特色的庭院式仿古建築，位於西施故里旅遊區的入口區域，以中國歷代著名女性為
主題的展覽館。 展館共選擇了 100 多個中國古代女性人物，按人物特徵分為四大美女(西施、楊貴妃、王昭君、貂嬋)、
傳說中的神女、青史百家、才情淑女、巾幗英烈、四大民間故事、百美廊七個單元。
楊貴妃 王昭君
 武則天 鮑姑 唐簪花

陳列在展廳中的唐代周昉“簪花仕女圖”是目前全世界唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。經南宋高宗趙構收藏，卷尾鈐“紹興”聯珠
印。描繪幾位高髻簪花、暈淡眉目，露胸披紗、豐頤厚體的的貴族婦女春夏之交賞花遊園閒適生活，逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女

持扇相從。說明唐代的社會開明，反映現實生活的作品才能夠流傳至今。
恰逢一對新婚夫婦倆在此合照留念，祝福她們長長久久

在民俗購物一條街上也將地方風情貼畫分門別類地一一依懸掛於巷弄之間，頗有創意， 值得效法學習。 即使在古越人家餐廳進餐時，

在其慎思堂內亦懸掛著一副水墨畫，兩旁一對蘊含書香氣對聯。『讀書好，耕田好，學好便好。創業難，守業難，知雞不難』。

續往 2500 年歷史有東方威尼斯之稱的【紹興 Shaoxing】。

【東湖風景區】位於紹興城東箬簣山麓，自漢代起，相繼至此鑿山取石，至隋，越國公楊素為修越城，大舉開山取石。
經千年鬼斧神鑿，遂成懸崖峭壁，奇潭深淵，宛如天開，號稱“水石大盆景”。

搭乘烏篷船在湖上悠閒的走，戴氊帽的船夫手足並用，並兼導遊。東湖沒有西湖那麼陰柔，而有那清音嫋嫋的俊秀。
【沈
園】紹興著名的宋代園林、紹興古城內的 AAA 旅遊景區。紹興的園林也是很有特色的，不侷促，不空置。借景手法讓你
覺得芥子納須彌。往漏窗外一看，總是搖曳的竹影。當然，來這主要是為了找東牆下的那首《 釵頭鳳》
。這裡蘊藏著一
個 800 多年前，陸游與唐琬淒惋動人的愛情故事。情人倆相聚被母親拆散，臨近分離時，陸遊將滿腔悲憤，提筆在園壁
上題下了千古絕唱《釵頭鳳》
：“紅酥手，黃縢酒。滿園春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！
錯！ 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”唐琬見詞衷腸寸斷，
不禁淚下，回到家中一直沉浸在痛苦之中，難以自我解脫，悲不能自禁，遂提筆和詞一首：“世情薄，人情惡，雨送黃
昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似千秋索。角聲寒，夜闌珊，
怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！”詩文中，唐琬盡情訴說自己對陸游的無限思念，哭訴自己幽思成疾的境況。在唐
琬逝去 40 年之後的一天，陸遊再一次來到沈園。此時的沈園，物是人非，陸遊感慨萬千，又作《沈園》二首：“城上斜
陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽
山土，猶吊遺蹤一泫然。” 城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。79 歲時的一天夜
裡，陸遊在夢中見到了沈園，醒時又作絕句二首：“路近城南已怕行，沈家園裡更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春
水生。”“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”年至 84 歲時，陸遊還是牽掛著沈
園，再游沈園時又作《春遊》一絕：“沈家園裡花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”詩人
為懷念唐琬，追憶沈園之邂逅就留下了十多篇詩文。
膾炙人口之【沈園】現占地 57 畝，分為古跡區、東苑和南苑三大部分，有孤鶴亭“宮牆柳一片柔情付與東風飛白絮，
六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”一幅對聯、半壁亭、雙桂堂、八詠樓、宋井、射圃、問梅檻、琴台和廣耜齋等景觀。
形成了“斷雲悲歌”、“詩境愛意”、“春波驚鴻”、“殘壁遺恨”、“孤鶴哀鳴”、“碧荷映日”、“宮牆怨柳”、
“踏雪問梅”、“詩書飄香”和“鵲橋傳情”等十景。

B 飯店內 L 西子家園商貿古越人家酒樓 40 D 紹興九龍港酒樓 40 宿：準 5☆紹興柯橋金昌開元大酒店

近數日餐桌上均有大家喜愛之豆花或嫩豆腐( 西施豆腐)，諸暨人平日喜歡吃豆腐，西施豆腐是家中之常備菜， 既可伴販，
亦可當菜。介紹老媽慣用的方法。 其實，“西施豆腐”做起來並不複雜，原料極其普通，只是事前準備的工序相當繁瑣。
將嫩豆腐切碎後放入老母雞高湯，加上雞肝、心、腎之剩料切細丁、冬筍絲、香菇絲、蔥花等， 最後淋入蛋精，以太白
粉勾芡攪拌成碎泥狀即可上桌。
清晨散步照例赴菜市場閒逛。

大廈空地旁早集攤販所販售剛出爐的燒賣與小籠湯包

菜場內所販售之彩玉蘿蔔、紅皮菱角與圓頭蘿蔔

紹興名菜有梅乾扣肉、清湯越雞、紹式小扣；土產有八大供品: 醬瓜、珠菜、梅乾菜、香糕、豆腐乳、紹興酒、越雞和魚。
紹興酶乾菜係用鮮嫩的雪裡蕻菜為原料加工製成。已有數百年製作歷史。主產於紹興、慈溪、余姚等市縣，以紹興所產
最佳。優質者色澤黃亮、乾燥、梗細、長短均勻、味鮮、質嫩、鹹淡適度、無硬梗、無雜質，具鮮、香、嫩、味醇厚的
特點。
紹興黃酒的原料有糯米（要用最上等的精白糯米）, + 麥麴：用小麥做的麴，含有根黴。+酒藥：用粳米和柳蓼作為酵母
和乳酸菌的種子+鑒湖水 + 漿水（糯米用鑒湖水浸米 16-26 天後，在蒸煮前一天，在米層中抽取出來的水）；而其他原
料元紅酒（作為善釀酒和封缸酒原料，主要用於增加酒精濃度，減少糖分被酵母消化，增加風味），黃酒酒糟蒸餾而成的
「糟燒」
，香雪酒用。
典型紹興酒
含糖量 黃酒類型
名稱 釀造時間 備註

0.5% 以下 乾型黃酒 元紅酒 1～2 年 橙黃至深褐色

0.5～3.0% 半乾型黃酒 加飯酒 3 年以上 花雕酒

3.0～10.0% 半甜型黃酒 善釀酒 口感醇厚

10.0～20.0% 甜型黃酒 香雪酒 鮮甜醇厚

20.0% 濃甜型黃酒 蜜甜醇厚

第 10 天 10/20（三） 紹興【蘭亭、柯岩風景區+魯鎮】－安吉【中國大竹海】

紹興市容

【蘭亭】於浙江省紹興市西南 14 公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，
又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。1980 年全面修復，列為國家 4A 級旅遊區。其內涵可以用“一
序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、禦碑；“十一景”即鵝池、
小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、禦碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。「 王 右 軍 祠 」 是
紀 念 王 羲 之 祠 堂 ， 始 建 於 清 康 熙 37 年 ， 同 治 八 年 重 修 ， 飛 檐 迴 廊 ， 古 樸 深 沉 。 王 羲 之 當 時 任 右 將 軍 、 會
稽 內 史，因 此 人 們 常 稱 他 為 王 右 軍，祠 內 以 方 型 迴 廊 圍 繞 的「 墨 華 池 」上 有「 墨 華 亭 」。祠 內 有 許 多 碑 刻 ，
正中懸掛王羲之畫像，兩邊的楹聯是「畢生寄情在山水，列坐放言無古今」
蘭亭碑亭是蘭亭的標誌，名列中國四大名亭之一，建於清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙御筆。文革時被紅衛兵砸成四塊，

之後於 80 年修復，但永留“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多人喜歡摸摸這殘碑，已變光滑，又稱“君民碑”。

鵝池訴說王羲之愛鵝、養雞鵝、書鵝的傳說。池邊 “鵝池碑亭” 三角亭係清同治年間建， 上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲

之所書、“池”字王獻之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。其 “飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體
上，悟出書法的真諦。
東晉穆帝永和 9 年（353 年）3 月初 3 (春禊)，王羲之邀集孫統承、謝安、謝萬、孫綽、王凝之、王徽之、王獻之等 42 人在會稽山陰修

禊集會，為蘭亭清溪旁席地而坐，
【流觴曲水】舉杯暢飲、即席賦詩，據史載 11 人成詩二篇，15 人成詩一篇，共 37 篇，16 人無法成詩，

各罰酒三盅，後輯為《蘭亭詩》。
臨池十八缸由十八缸、習字坪、太字碑組成。相傳王獻之練了三缸水後就不想練了，認為已經寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一

些字拿去給父親看，王羲之看後覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結構太松，於是隨手點了一點，

變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了後，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之。”王獻之聽後非常慚愧，

知道自己的差距，於是刻苦練習書法，練完了十八缸水，長大後也成為著名的書法家。

《蘭亭集序》為王羲之以鼠鬚筆在烏絲蘭繭紙為《蘭亭詩》一氣呵成寫的序言，325 個字之「蘭亭集序」文風清秀、語語
珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書法藝術達到了登峰造極之顛， 有「行書第一」之稱。其書法飄逸流暢，
如行雲流水而又筆力雄健。唐太宗得到真跡，即令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等臨摹翻刻，分賜皇子、近臣，世
稱「唐人摹本」
。王書原本據傳已被唐太宗作為殉葬品，陸游因此感慨：
「繭紙藏昭陵，千載不復見。」但唐太宗昭陵曾
於五代時被溫韜所盜，而被盜物品名單中並沒有《蘭亭集序》
，因此一般相信《蘭亭集序》現存於唐高宗與武則天合葬的
乾陵中。今存的摹本以「神龍本」最為著名。該帖共 28 行，324 字，章法、結構、筆法都頗得原本神韻，被認為是最好
的摹本。此序共 28 行、324 字，字字「天馬行空，遊行自在。」凡重覆的字，寫法各不相同，如五個「懷」字、七個「不」
字，不同的位置，不同的表現，都依類賦形，千變萬化。其中「之」字多達 20 字，有的如楷書工整，有的似草書流轉，
但都大小參差，千姿百態，令人讚歎不已。王羲之酒醒後，連日再寫幾十本，總覺不如第一次寫的，因而更加珍惜，秘
藏在家裡不輕易示人，並且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。相傳此真跡傳至七世孫智永和尚在雲門寺（當時叫做永欣寺，
以智永和其侄慧欣的法號命名為“永欣”）出家為僧，智永死後，傳給弟子辯才，視若至寶，藏在寺內屋頂的橫樑上。唐太宗李世民

也派人打聽到《蘭亭序》在辯才和尚的手上，三番兩次召進宮，辯才守口如瓶。令李世民無計可施。此時房玄齡獻計，讓謀略才學著

稱的監察禦史蕭翼出馬。他假扮書生，帶著王羲之雜帖幾幅，來到雲門寺（當時還叫做永欣寺）
。和辯才談論琴棋書畫，詩詞歌賦，兩

人非常投機。博得辯才的信任和好感之後，蕭翼故意拿出了王羲之的兩幅真跡，叫辯才鑒賞，辯才說真跡是真跡，可不是精品。蕭翼

接著說，世上雖曾有過《蘭亭序》
，如今卻再也見不著了；早就在兵荒馬亂中燒毀了。辯才微笑答道，這倒未必，並說出真正的極品在
他手上。蕭翼大喜過望，連聲讚歎。並請辯才讓他在寺內臨帖幾天。一日，辯才外出辦事之際，蕭翼見時機不可失，乘機進屋拿了《蘭

亭序》
。 隨後蕭翼以監察禦史的身份召見了辯才，辯才恍然大悟，但已不可挽回，蕭翼回到長安，將此真跡獻給李世民。

《蘭亭序》內文如下 : 永 和 九 年 ， 歲 在 癸 丑 ， 暮 春 之 初 ， 會 于 會 稽 山 陰 之 蘭 亭 ， 修 禊 事
也 。 群 賢 畢 至 ， 少 長 咸 集 。 此 地 有 崇 山 峻 嶺， 茂 林 修 竹 ， 又 有 清 流 激 湍 ， 映 帶 左 右 ，
引 以 為 流 觴 曲 水，列 坐 其 次。雖 無 絲 竹 管 絃 之 盛，一 觴 一 詠，亦 足 以 暢 敘 幽 情。 是
日 也 ， 天 朗 氣 清 ， 惠 風 和 暢 ， 仰 觀 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 類 之 盛 ， 所 以 游 目 騁 懷 ， 足 以
極 視 聽 之 娛 ， 信 可 樂 也。 夫 人 之 相 與 ， 俯 仰 一 世 ， 或 取 諸 懷 抱 ， 悟 言 一 室 之 內， 或
因 寄 所 託 ， 放 浪 形 骸 之 外 。 雖 趣 舍 萬 殊 ， 靜 躁 不 同， 當 其 欣 於 所 遇 ， 暫 得 於 己 ， 快
然 自 足 ， 不 知 老 之 將 至。 及 其 所 之 既 倦 ， 情 隨 事 遷 ， 感 慨 係 之 矣 。 向 之 所 欣 ，俛 仰
之 間 ， 已 為 陳 跡 ， 猶 不 能 不 以 之 興 懷 。 況 修 短 隨 化， 終 期 於 盡 。 古 人 云 ︰ 「 死 生 亦
大 矣 。 」豈 不 痛 哉 ！ 每 覽 昔 人 興 感 之 由 ， 若 合 一 契 ， 未 嘗 不 臨 文 嗟 悼 ， 不 能 喻 之 於
懷。固 知 一 死 生 為 虛 誕，齊 彭 殤 為 妄 作，後 之 視 今，亦 猶 今 之 視 昔，悲 夫 ！ 故 列 敘
時 人 ， 錄 其 所 述 ，雖 世 殊 事 異 ， 所 以 興 懷 ， 其 致 一 也 。 後 之 覽 者 ， 亦 將 有 感 於 斯 文 。

蘭亭集序（神龍本，現藏於北京故宮博物院）

“禦碑”係極少數在全中國能瞞整保留原貌之清朝原碑，已有 300 多年歷史。碑的正面是康熙 1693 年所臨寫的《蘭亭集序》全文，書

風秀美。碑的背面是乾隆皇帝 1751 年游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》

，書法飄逸，仰慕之情溢於言表。祖孫兩代皇帝

同書一碑，所以又稱祖孫碑。江澤民視察蘭亭時曾稱之為“國寶”。禦碑經歷多次劫難，文革時，紅衛兵來砸碑，在駐紮於此的血吸蟲防

治所的醫生獲知後，連夜在碑塗上石灰，再用紅漆於正面寫上毛主席的《送瘟神》詩詞，背面寫上毛主席語錄“千萬不要忘記階級鬥

爭”，才得以艱辛地保存下來，

滿園蕙蘭、荷塘與香桂
趙佶:文會圖（北宋） 臺北故宮博物院 趙佶，宋徽宗皇帝，1101 年即位，在朝 29 年，輕政重文，一生愛茶，嗜茶成
癖，常在宮廷以茶宴請群臣、文人，有時興至還親自動手烹茗、鬥茶取樂。親自著有茶書《大觀茶論》，致使宋人上下
品茶盛行。喜歡收藏歷代書畫，擅長書法、人物花鳥畫。描繪了文人會集的盛大場面。在一個豪華庭院中，設一巨榻，
榻上有各種豐盛的菜肴、果品、杯盞等，九文士圍坐其旁，神志各異，瀟灑自如，或評論，或舉杯，或凝坐，侍者們有
的端捧杯盤，往來其間，有的在炭火桌邊忙於溫酒、備茶，其場面氣氛之熱烈，其人物神態之逼真，不愧為中國歷史上
一個“鬱鬱乎文哉”時代的真實寫照。 另一位不得不提的是近代人文畫家之啟蒙者，清末明初於紹興的徐渭(徐文長)與
陳洪綬(老蓮)兩位潑墨大師；擺脫理性與封建之傳統桎梏，而以感性與人本為心之【陽明學派】。徐渭一生坎坷、八次鄉
試落第、精神失常、蓄意自殺九次、悲劇性之人生極似西洋現代藝術大師梵谷 Vincent Willem van Gogh，他們的眼裡，永遠
藏著孤獨與驕傲，他們的心藏在不為人知角落；他們用畫筆點燃了他的靈魂。

梵谷晚年之自畫像( Self Portrait, 私人收藏)與永恆之門(At Eternity Gate , Kröller-Müller Museum, Otterlo)

徐渭晚年潦倒不堪，窮困交加，常「忍饑月下獨徘徊」下圖中落款所言「半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風；筆底明珠
無處賣，閑拋閑擲野藤中。」抒寫了他鬱鬱不得志的心緒。甚至利斧擊顱、長釘刺耳、自碎腎囊，所謂「九死鍘九生， 絲
緞復續」，精神分裂自殘絕望而亡令人悲淒不已。但中年後徐渭於「青藤書屋」繪畫造詣之特立獨行、肆意狂放、豪放
孤傲之【奇絕】畫風，氣勢縱橫奔放，不拘小節，筆簡意賅，用墨多用潑墨，很少著色，層次分明，虛實相生，水墨淋
漓，生動無比。又將其勁健的筆法融於畫中，尤長行書，放縱而不拘成法，人稱「書中散聖」。書畫常是隨興所至，信
手拈來，橫塗豎抹，不求形似，不拘成法，作品具有強烈的感情色彩和震撼人心的感染力。與崔子忠及明，號稱「南陳
北崔」。近代國畫中寫意畫之「青藤畫派」之代表性人物如黃宗羲、鄭板橋、齊白石、吳昌碩均奉為祖師爺。近代畫家
齊白石曾說：「青藤、雪個、大滌子之畫，能橫塗縱抹，餘心極服之，恨不生前二百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，
余於門之外，餓而不去，亦快事故。」吳昌碩說：「青藤畫中聖，書法逾魯公。」
徐渭《草書岑參詩軸》西泠印社藏。雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星
初落,柳拂旌旗露未幹。 獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。徐渭

【柯岩風景區】是以 古 越 文化 為 內涵，融 合 紹興 水 鄉風 情、烏氊帽、烏篷船、纖塘道、石橋、長廊、明清古建築群，

構成了古越水鄉獨特的風情畫。2000 年 11 月評定為為國家首批 4A 級旅遊區。柯山為採 石場 已 達 400 餘年、“削壁聳
千尺，危崖鎖霧中”，鬼斧神工般地造就了姿態各異的石宕、石洞和石壁，留下了後人為之心驚、山 林生 態 於一 體 的
風景 名 勝區 。亦可上網遊覽今年初才去柯岩景區之網站 http://www.scribd.com/doc/29477690/
雲骨木雕與號稱天下第一石，卻屹立了一千多年頭重腳輕弱不禁風的孤岩，給人會有隨風摧折岌岌可危之感之雲骨。岩頂居然還有一

枝古柏，糾枝橫斜，據考證樹齡已逾千載，也有“石魂”之稱。 旁有石佛

立於放生湖中央的大佛造像和被歷代譽為“石魂”、“絕勝”的“天下第一石”雲骨堪稱奇觀。

“蓮花聽音”之石蓮花 爐柱晴煙 八卦台

柯岩景區因人們長期採石留下的成群的峭壁、深邃的岩洞和清澈的水塘組成的景區。現代經由匠心的營造，山水巧置、
如詩如畫，建成了天工大佛、七岩觀魚、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、仙人洞橋等 20 多個景點，形成了石佛、鏡水
灣、越中名士苑三大景區。周邊景區包含鑒湖景區 ，圓善園景區 ，名士苑景區，鏡水灣，魯鎮等景點。鑒湖能與柯岩
山水相容、岩湖互襯；有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島四大景點。唐代詩聖李白云：鏡湖水如月，耶溪女
似雪。南宋詩人陸游高吟：千金無須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖。明代雜家袁宏道遺詠：六朝以上人，不聞西湖好。清代
齊召南詩贊：白玉長堤路，烏篷小畫船。
境水灣旁孔子、老子和釋加牟尼雕像，象徵著儒、道、佛三教相聚。

學界泰斗蔡元培 陸遊

越中名士苑以雕刻、書法，展現紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風采。
抗倭勇士姚長子捨身取義 毛澤東也有感而發寫下 : 鑒湖越台名士鄉，櫌憧為國痛斷腸；劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊
在柯橋眾多的名勝古跡中，最引人注目的當數古纖道。古纖道又名運道塘，民間俗稱“官塘”。

它以紹興出產的青石板、青石條壘砌而成，或傍岸而築，或架水而出，遠處望去，就如同一條青白練帶，極富水鄉特色。
鎮西阮社大平橋附近一段為石墩纖道路，整條纖道實際上是一座接一座的小石橋，它每隔 2 米多砌一石墩，上鋪石板相
連，這樣既減少了石料的用量，又增添了纖道的藝術美。1988 年 1 月，古纖道以其獨特的價值，被國務院批准為全國重
點文物保護單位。

罕見之止痙藥用木瓜(貼梗海棠，Chaenomeles speciosa ) 百年紫藤( Chinese Wistaria , Wisteria sinensis)

霸王項羽項裡首義 畫家筆下之魯鎮

魯 迅 《 阿 Q 正 傳 》、《 祝 福 》、《 狂 人 日 記 》 等 作 品 將 魯 鎮 景 區 之 紹 興 的 傳 統 文 化 相 結 合 ， 展 示 紹 興 水 街 古 鎮
魯鎮景區內商店所銷售之各類乾貨( 毛筍乾、梅乾菜、皇帝豆)、牛氈帽與蕙蘭

紹興市為一棉紡染整工業城

下午專車至【中國大竹海】位於安吉縣港口鄉，是中國 30 個竹鄉之首，擁有 100 萬畝的毛竹，亦是電影《臥虎藏龍》的

拍攝地。是浙江省最著名的大毛竹示範基地，有“中國毛竹看浙江，浙江毛竹看安吉，安吉毛竹看港口”之譽。因景區內大
毛竹連山遍坡，壯觀幽深，形如綠色的海洋而得名。
晨間在香溢渡假村後自然保留區內散步，河塘古橋與鸕鶿真是有遠離塵世之感
B 飯店內 L 紹興魚得水大酒店越菜風味 40 D 安吉農家宴 40 宿：4☆香溢度假村