INVESTIGACINNARRATIVAYSUSFORMASDEANLISIS:UNAVISINDESDE LAEDUCACINFSICAYELDEPORTE

* AndrewC.Sparkes(UniversityofExeter,ReinoUnido) ** JosDevsDevs(UniversidaddeValencia,Espaa)

1.Introduccin En los ltimos aos ha habido un creciente inters por formas de investigacin narrativa en el campo de las ciencias sociales debido, entre otras cuestiones, a que la narracin se entiende como una condicin ontolgica de la vida social y, a la vez, un mtodo o forma de conocimiento. Los relatos y narraciones de las personas son recursos culturales que, en gran medida, dan sentido a la vida de las personas. Por lo tanto, investigar con los relatos de las personascontribuyeacomprender,porejemplo,cmoconstruyenlasidentidades, qusentidodanalcuerpoensusvidasyqupapeljuegalaeducacinentodoello. Porestarazn,Denzin(2003,p.xi)hasugeridoqueVivimosenelmomentodela narracin. Est producindose el giro narrativo en las ciencias sociales... Todo lo que estudiamos est dentro de una representacin narrativa o relato. De hecho, como acadmicos somos narradores, relatores de historias sobre las historias de otragente.Llamamosteorasaesashistorias. Comopartedel giro narrativolosinvestigadores han comenzado atomar seriamentelaideadequelagenteestructurasuexperienciaatravsdehistorias. Consideran que la persona es esencialmente un animal narrador de historias (MacIntyre, 1981) y un constructor natural de relatos (Josselson, 2006). Esto ha llevadoaunaapreciacinmssofisticadadelagentecomoseressocialesactivosy aconsiderarlamaneraenqueseconstruyenlasrealidadespersonalesyculturales atravs delas historiasylosrelatos.Losinvestigadoressociales cualitativoshan aumentadosuintersenformasdeinvestigacinnarrativaporque,deacuerdocon Polkinghorne(1995, p. 5),lanarracineslanicaformalingsticaadecuadapara mostrar la existencia humana como accin contextualizada. Las descripciones narrativasmuestranquelaactividadhumanaesunaimplicacinenelmundocon propsito.Somers(1994)hallegadoasealarquelosacadmicostomanlavida social como un relato y que la narracin es una condicin ontolgica de la vida social: Su investigacin nos muestra que los relatos guan la accin; que la gente
Andrew C. Sparkes es Catedrtico de Teora Social y director de la Unidad de Investigacin Cualitativa en la School of Exercise and Health Sciences de la University of Exeter (Reino Unido). Ha escrito numerosos artculos y captulos de libro sobrepedagogaysociologadelaeducacinfsicayelcuerpo. Hacoordinadovariasobras,entrelasquedestacan,Research in physical education and sport yTalking bodies. Mens narratives of the body and sport. Tambin es autor nico del libro TellingtalesinSportandPhysicalActivitycentradoenformasderepresentacindelainvestigacinnarrativa.Sustrabajos msrecientesseocupandelosdilemasdeidentidad,lainterrupcindeproyectoscorporales,la(re)construccinnarrativa del yo, y las historias de vida de profesores y deportistas. Desde 1998 a 2006 fue el editor de la revista Auto/biography, vinculadaala BritishSociologicalAssociation. ** JosDevsDevsesprofesorTitulardeUniversidadenlaFacultatdeCinciesdelActivitatFsicailEsportdelaUniversitat deValncia(Espaa)ydirectordelaUnidaddeInvestigacindeTeorayPedagogadelaActividadFsicayelDeporte.Sus reas de inters acadmico son, fundamentalmente, la enseanza de la educacin fsica y el deporte y la pedagoga de la actividadfsicaylasalud.Hacoordinadovarioslibrosyesautordellibro,Educacinfsica,deporteycurrculum.Forma partedelConsejoEditorialdevariasrevistasinternacionalesydestacaSport,EducationandSociety,PhysicalEducationand SportPedagogy y Movimento.
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construyeidentidades(aunquemltiplesycambiantes)situndosedentrode un repertorio de historias trabadas: que la experiencia se constituye a travsdenarraciones;quelagentedasentidoaloqueleshaocurridoyest ocurrindolesalintentarencajaroenciertaformaintegrarloquelesocurre dentrodeunoomsrelatos;yquelagenteestguiadaenciertasmaneras,y no otras, a partir de proyecciones, expectativas y recuerdos derivados del mltiple y, en ltima instancia, limitado repertorio de narraciones sociales, pblicasyculturalesdisponibles(Somers,1994, p. 614) Este inters y rpida expansin de la investigacin narrativa durante las dos ltimas dcadas, acompaado de un rico corpus terico y estudios que atraviesanatodaslascienciashumanasysociales,apenashatenidorepercusin enelcampodelaeducacinfsicayeldeporte.Estopodraparecerextraoante lasrecientespeticionesparaampliarelrepertoriometodolgicodealternativas crebles en el campo de la actividad fsica y el deporte,ms all de las formas positivistas y realistas de investigacin (e.g. Carless & Sparkes, en prensa; Stelter, 2005; 2006; Krane & Baird, 2006; Sparkes, 2002; Sparkes & Douglas, 2007). Noobstante,resultanecesarioentenderqueslainvestigacinnarrativa y por qu realizarla si pretendemos que llegue, de manera responsable, a los miembros de nuestra comunidad cientfica. Por ello, en este trabajo realizaremosunrepasoalasposibilidadesdeestetipodeinvestigacinjuntoa algunos problemas, as como al significado de narracin e investigacin narrativayalasformasdeanlisisnarrativo,ilustradasconejemplosdelcampo delaeducacinfsicayeldeporte. 2.Elgironarrativo enlainvestigacincualitativa:posibilidadesyproblemas Aunqueelintersporlanarracinyelanlisisnarrativopuederemontarse alainterpretacindelaBibliayotrostextossagrados,elgironarrativodentrode lascienciassocialestieneenlaactualcoyunturadelapostmodernidadunodesus principales estmulos. En concreto, destacamos las transformaciones sociales y culturales que estn afectando a multitud derdenes de la vida de las personas, incluidas las maneras de entender el mundo,el conocimiento y a s mismas. Los valores,lasformasdeconocimientoylasestructurasuniversalesyestablessobre las que se ciment la modernidad, estn sustituyndose por valores, formas de conocimientoyestructurasmsparticulares,inestablesymultidimensionales. Anteestasituacindecambioconstanteydeincertidumbreenelfuturo,los sujetos/las personas se muestran extremadamente vulnerables. Las identificacionesydesidentificacionesa lasque seven sometidos,tanto con cosas como con otras personas, instituciones y relaciones de todo tipo, hacen de las subjetividades y las identidades personales y sociales un nudo gordiano que deberserobjetodeatencindetodos.Comosealanalgunosautores,muchosde los problemas que emergern en los prximos aos tendrn que ver con las identidades, las subjetividades y las emociones, aspectos claves de nuestra naturaleza humana. Y, precisamente, la investigacin narrativa posee un gran potencialparaexplorarestosproblemasdelapostmodernidad.

As,porejemplo,Roberts(2002,p.115)sealaqueelestudionarrativode lasvidasdelagentesehaconvertidoenunreasustantivaparaelanlisisdelas experiencias de vida y la identidad conectada con los grupos sociales, las situaciones y los acontecimientos. De hecho las narraciones tambin proporcionanunaestructuraparanuestrosentidodelyoylaidentidadporqueala vezquecontamosrelatossobrenuestrasvidascreamosunaidentidadnarrativa. ComosealanLieblich,TuvalMashiach & Zilber (1998),lasrelacionesentre la identidad yla narracin son extremadamentecomplejas yvariadas. Para ellos, ningunahistoriaorelatoesunidimensionalensusvocesylaidentidadpuedetener muchoscomponentesyestratos.Apesardedichacomplejidad,consideranquelas formas de anlisis narrativo son adecuadas para entender dichas relaciones, ya que la identidad es una construccin narrativa. El anlisis narrativo permite el estudio sistemtico del significado y la experiencia personal y es muy til para explorar las cualidades del pensamiento humano y el poder de los relatos para redefinirlaidentidad. Elgironarrativotambinsehaconsideradoadecuadoparacomprenderlos significadosconelquelaspersonascomponemoselmundo.Elsignificadoresulta bsico para el ser humano ysu naturalezahumana supone la construccin activa de significado. En este sentido, el estudio de los relatos y las historias permite comprenderlossignificados queseexpresan, organizan ycrean en ellas (Bruner, 2002).Otraraznquejustificaestegiroesquelasnarracionespermiteniluminar engranmedidalopersonal.Dehecho,lashistoriasquelagentecuentasontiles porqueaportaninformacinsobrelosmundosinteriorizadosdeellosmismosode otros, permitiendo a los investigadores adentrarse en las experiencias vividas de laspersonasenelmundopostmoderno(Crossley,2003; Goodley,2001). Sinembargo,losrelatosnosonsloalgopersonal,tambinsonalgosocialy cultural.ComoapuntaCortazzi(1993,p.2)elanlisisnarrativopuedeversecomo una ventana abierta a la mente o, si estamos analizando las narraciones de un grupoespecficoderelatores,comounaventanaabiertaasucultura.Porlotanto, el estudio de la narrativa puede utilizarse para explorar las subjetividades individualesydelgrupo.Elestudiodelasnarrativasestilporloquerevelandela vida social, ya que la cultura habla por s misma a travs de una historia individual. Esto es debido a que, como seala Murray (1999, p. 53), las narraciones no son, aunque lo parezca, manantiales que emanan de las mentes individualesdelaspersonassinoquesoncreacionessociales.Nacemosdentrode unaculturaquetienepreparadouncaldodenarracionesdelquenosapropiamosy aplicamos ennuestrainteraccinsocialdiaria.Esdecir,losrelatosindividualesde lagenteson,almismotiempo,personalesysociales. Elpotencialdelosestudiosnarrativosparaexplorarlasrelacionesentrelas identidades y la cultura ha sido reconocido en el campo de la salud y la enfermedad, especialmente para acceder al mundo personal de la enfermedad. ComosealaBury(2001, p. 264), porunapartelaexploracindelosrelatosdelas enfermedades crnicasarroja luz sobrelanaturalezadela rupturayexperiencia trastornada,sobresussignificadosyaccionesparatratarconella.Porotraparte,el estudiodetalesnarracionestieneelpotencialderevelarungrupoimportantede temas sobre las relaciones entre la identidad, experiencia y culturas de la modernidadtarda.Larelacindialcticaentrelaspersonasylaculturaalaque

pertenecen se observa cuando la gente cuenta sus propias historias de enfermedad, ya que las componen de combinaciones narrativas que la cultura tiene a su disposicin (Frank, 1995). Desde este punto de vista, el enfoque narrativo, ms que ver a las personas como simples recipientes pasivos permite investigar las relaciones entre las acciones personales (agencia) y la estructura social.ComosealanGoodley,Lawthom,Clough, & Moore (2004): Creemosquelosrelatosdevida nuestrasformaselegidasdenarracin nos dicenmuchodelosindividuosylacolectividad,delopblicoyloprivado,de lo estructural y lo personal y de los mundos reales y ficticios. Las historias ocupan un lugar central en el conocimiento de las sociedades... Las narraciones estn siempre politizadas, estructuradas, culturizadas y socializadas...Lasnarracionessonnuestramejoresperanzaparacapturarlas estructuras que continuamente dan forma, separan y dividen a los seres humanos. (p.p. viiiix) Si, tal y como hemos sealado, la investigacin narrativa ofrece muchas posibilidades para investigar el yo y las identidades, lo personal y lo social, as comolasrelacionesentrelasidentidadesylasculturasolaagenciaylaestructura, tambin encierra algunos problemas o peligros. La literatura especfica apunta a queelgironarrativocorreelpeligrodereducirelyoylasidentidadesaunsimple juego del lenguaje. En este sentido, Crossley (2003) & Freeman (2003) sugieren queconceptuarlavidafundamentalmenteentrminosdelenguaje,esdecir,hacer equivalente la identidad y la narracin, puede resultar en una especie de determinismo o reduccionismo lingstico y social. Ms que considerar que la identidadesunanarracinoquelanarracinenunaidentidad,algunosautores son ms prudentes en sealar que el yo y las identidades se forman mientras se cuentan los relatos sobre las propias vidas (Ezzy, 1998; Kerby, 1991). En este sentido, Eakin (1999, p. 125) dice que la narracin juega un papel central en la estructuracindel sentidodeidentidad y del yo,pero considera quees un error hacerdelaidentidadnarrativaunaequivalenciaconlaenteraexperienciadelyo. Craib (2000) tambin seala que, a menudo, los investigadores idealizan los relatos de vida y eliminan incmodas realidades psquicas. Como apunta Day Sclater(2003,p.3),debemosreconocerelpoderdellenguajeperosinperderde vistaelsignificadodelasrealidadespsquicas.Porlotanto,desdenuestropunto devista,elusoresponsabledelgironarrativoimplicaelusoequilibradodelpoder del lenguaje en la construccin y reconstruccin de las identidades y el yo, sin perderdevistaqueexistenotrasformas deexperienciahumana. 3.Queslanarracin? Larespuestaaestapreguntanoesfcilporqueexistenmuchasdefiniciones que indican la diferencia de significados que la literatura ha asignado a la narracin.Encualquiercaso,consideramosnecesarioindagarbrevementeenello. Nuestro propsito noes el deofrecer unadefinicin,sino msbien,como seala Shenhav(2005),rastrearloquesecueceenelcampodelainvestigacinnarrativa parapoderadoptarunadeterminadaposicinalrespecto.

A menudo, decimos que la narracin tiene que ver con contar historias o relatos e, incluso, estos trminos los tomamos como sinnimos. Sin embargo, algunos autores consideran que son trminos diferentes y reclaman que se reconozcan dichas diferencias (Cobley, 2001; Frank, 1995; Maines, 2001). Para Frank (1995), el relato se refiere a las historias reales que la gente cuenta, mientrasquelanarracinolanarrativaserefierealasestructurasquesubyacena las historias. En concreto, Gergen (1999) identifica seis caractersticas de las narraciones: Una historia con un argumento que est penetrado de valores, ya que las narracionessonestructurasevaluativasqueconllevanunaposicinmoral. Unrelatoentendibleen elquelosacontecimientossonseleccionadospara construirunatramarazonableysignificativa. Losacontecimientosestnorganizadosdemaneraordenada. Lospersonajesposeenidentidadescontinuasalolargodeltiempo. Relacionescausalesqueconstruyenlosfundamentosdelesquemacontado. Una estructura que posee un comienzo y un final, que crea una direccionalidadycontieneunaciertapercepcindepropsito. Estascaractersticasindicanquelanarracinesunaconstruccinsocialde la que dependen las personas para contar sus historias y ha ido tomando forma durantelainteraccinentrelagenteapartirdelmaterialnarrativodisponibleen la cultura en la queviven dichaspersonas.Como seala Bruner (1997,p.15), la narracineslaformadepensamientoyexpresindelavisindelmundodeuna cultura. De alguna manera una narracin implica algn tipo de estructura de la que las personas no son totalmente conscientes cuando cuentan sus historias debidoasunaturalezasocialycultural. 4.Queslainvestigacinnarrativa? La investigacin narrativa est adquiriendo cada da mayor relevancia en las ciencias sociales y humanas. Para algunos autores se trata de una forma especfica de investigacin, dentro del paradigma cualitativo, con su propia credibilidadylegitimidadparaconstruirconocimiento.Anuestroparecer,setrata de una perspectiva de investigacin que ampla las formas de investigacin cualitativa, ya que en su seno puede incluir algunas estrategias metodolgicas, fuentes de recogida de datos y formas de anlisis y representacin ms convencionalyotrasmsnovedosas. Desde el punto de vista conceptual, si las personas somos seres que contamos las historias que vivimos individual y colectivamente entonces, tal y como sealan Connelly & Clandinin (1990, p. 6), la investigacin narrativa es el estudiodelasformasenquelossereshumanosexperimentamoselmundo.Desde el punto de vista metodolgico, la investigacin narrativa es un proceso de recogidadeinformacinatravsdelosrelatosquecuentanlas personassobresus vidas y las vidas de otros. Las fuentes de recogida de dichos relatos son las entrevistas,lascartas,lasautobiografasylashistoriasorales.Sinuestramiradase dirige a los supuestos ontoepistemolgicos que subyacen en las investigaciones narrativas actuales, encontramos una ontologa realista y otra relativista que se

correspondenhabitualmenteconunaepistemologarealistayotraconstructivista (Lieblichetal.,1998). Los supuestos ontolgicos realistas consideran que la realidad (por ejemplo,elyoolaidentidad)esindependientedenosotros,estahfueraypuede ser conocida. Segn Smith & Sparkes (2006), estos supuestos sostienen que la identidadeselrelatoqueseencuentraescondidodentrodenosotros,yaqueseha construido con materiales recogidos anteriormente. Por lo tanto, para saber quienes somos, cual es nuestra identidad, debemos descubrir la historia inconscienteyhacerlaexplcitaalcompartirlaconalguien.Deestamanera,cuando contamos o escribimos una historia o relato, no estamos creando una identidad, sinodescribiendoalgo(narracin)queyahabasidocreadopreviamenteyestaba escondido en nuestra mente. La epistemologa que se deriva de aqu considera objetivo el conocimiento del mundo y de la identidad, y tambin considera que puede establecerse algn sistema para obtener interpretaciones crebles a partir de otras menos crebles. En este sentido, las narraciones tienen la capacidad de reflejar las realidades de las experiencias de la gente y, por lo tanto, pueden establecerse relaciones congruentes entre lo que se cuenta de la vida de las personasyloquerealmenteviven. Por el contrario, los supuestos relativistas consideran que el mundo y la identidad son mltiples, es decir, existen diversas realidades dependientes de la mente de las personas. Dichos supuestos se relacionan con una epistemologa constructivista que considera el conocimiento como una construccin social y falible y, adems, valora mltiples formas de adquirir conocimiento. Desde este puntodevista,nopuedehaberconocimientolibredeteoraynuncapuedesaberse concertezaquhayahfuera.Sinembargo,estonoesunproblemaparaquienesse adhierenalrelativismo.Msbieneselresultadodeasumirquelossereshumanos tenemosunconocimientofinitodenosotrosmismosydelmundoenquevivimos. Porlotanto,las identidadesynarraciones se consideran cosas que lagentecrea, hace y da forma en relacin con una determinada audiencia y en un momento y contextoparticular. Para completar la idea que hemos ido creando de lo que entendemos por investigacin narrativa, nos parece adecuado referirnos a las dos posiciones bsicas que adoptan los investigadores a la hora de encarar el anlisis de las narraciones. Estas posiciones son: a) la del analista de relatos que realiza un anlisis de la narracin y piensa sobre los relatos, y b) la del relator de historias querealizaunanlisisnarrativoypiensacon losrelatos(Atkinson,1997; Bochner, 2001;Polkinghorne,1995;Smith&Sparkes,2006).Laprimeraposicinserefiere alosinvestigadoresquetomanlashistoriasorelatoscomohechossociales,datos para un anlisis riguroso y sistemtico, mediante el uso de procedimientos, tcnicas y estrategias analticas. Es decir, realizan un anlisis de las narraciones con el propsito de explorar ciertas caractersticas de contenido o estructura de los relatos e, incluso, llegan a teorizar sobre ellos desde alguna perspectiva sociolgica,psicolgicaodeotradisciplinaacadmica. Desdeestepuntodevista,la implicacin del investigador o investigadora en el proceso de anlisis se realiza pensando sobre las historias. Adopta, por tanto, una postura estrictamente metodolgicaalahoradeencararelanlisis,yaquesometeelrelatoalescrutinio

tcnico, lo reduce a contenido y analiza dicho contenido para obtener patrones, categoras o temas. Las formas en que representa el analista su historia son un relato caracterizado por la autoridad de la experiencia, el punto de vista de los participantes y la omnipresencia interpretativa. Es decir, lo que Sparkes (2002) denomina un relato realista que expresa neutralidad, distancia y control de las vocesdelosparticipantesenlahistoriaporpartedelinvestigador. La segunda posicin, la del relator de historias, indica un tipo de investigacinyanlisisenelqueelproductoeselpropiorelato.Losinvestigadores oinvestigadorasseembarcanenunanlisisdelastcnicasnarrativasqueutilizan laspersonascuandocuentansushistoriasyqueles sirvenparainterpretarydar sentido al mundo. Las historias ya hacen el trabajo de anlisis y de teorizacin. Desde este punto de vista, el investigador participa del momento en que se est contando lahistoriapuesto que interactadialgicamentecon elnarrador con la misin de acompaarle, ayudarle a evocar el relato y participar incluso corporalmente. Para conseguirlo, es muy importante que los investigadores elaboren un relato creativo, en lugar de un relato realista, donde la escritura se convierte en un mtodo de anlisis y la teora se encuentre en la historia. Esto exige pensar con los relatos y no sobre ellos, as como una implicacin desde dentroynounanlisisdesdefuera.ParaFrank(1995, p. 23),pensarconunrelato significa experimentarlo de manera que afecta a la vida de uno o escribirlo, es decir,representarlodemaneraqueafectealavidadeloslectoresylectoras. 5.Elanlisisnarrativo:los qu ylos cmo Unadelasprincipalespreocupacionesdeaquellaspersonasquesededican a la investigacin narrativa es la que se refiere a las formas de anlisis. Algunos autores se han ocupadodediferenciar un tipo deanlisis narrativo,propiamente dicho,deotromstradicionalmentecualitativo.EsteeselcasodeBolvar(2002) que, an reconociendo que ambas formas utilizan informacin narrativa y contribuyen demodo relevantea generar conocimiento social,las considera muy diferentes por variar sustancialmente en el modo de proceder y las maneras de representar los datos en los informes de investigacin. La primera forma, denominadaanlisisparadigmtico,procedepor categoras o tipologas en busca de temas comunes en las historias o relatos con la intencin de llegar a determinadas generalizaciones. En cambio, la segunda, procede en busca de los aspectossingularesdecadarelatoparallegaraelaborarunanuevanarracinque tornesignificativoslosdatosolainformacininicial. Otrosautoreshanidentificadodosgrandespartesenlateoranarrativade lacualderivanformasdistintasdeanlisis.EsteeselcasodeDenzin(1997)quese refiere a los que enfatizan la historia (lo que ocurre a las personas) y los que enfatizan el discurso (cmo cuentan la historia). De manera similar, Gubrium & Holstein (2000) sealan que existen investigadores preocupados por los elementos sustantivos del relato y su organizacin (el contenido, la trama, los personajes), es decir, se ocupan de los qu de las historias. En cambio, otros investigadorestrabajanalrededordeloscmodelashistorias,esdecir,lamanera de construir el relato y la realidad social. Precisamente, estos dos grupos de interesesalrededordelos qu ylos cmo delashistoriasnosservirnparamostrar

varias formas de anlisis narrativo disponible en la comunidad de las ciencias socialesyqueyasehanutilizadoelcampodelaeducacinfsicayeldeporte. 5.1.Formasdeanlisissobrelos qu Entrelasdistintasformasdeanlisissobreloquesecuentaenlashistorias orelatossedistinguelasque ponenelnfasisenelcontenidoylasqueloponenen laestructura.Elanlisisdecontenidoyelanlisisestructuraldelaformasondos formas de anlisis narrativo que se comparte con otras tradiciones cualitativas, tanto en su versin ms analtica o parcial como la ms global u holstica que pasamosacomentarmsdedetalladamenteyconalgunosejemplos. Anlisisparadigmticodecontenido Elanlisisparadigmticodecontenidoexaminalassimilitudesydiferencias temticasexistentesentre diferentesrelatos.El principalpotencial deestaforma deanlisisresideensucapacidadparadesarrollarunconocimientogeneralsobre temascentralesqueconstituyenelcontenidodelashistoriasobjetodeestudio.El proceso de anlisis consiste, segn Leiblich et al. (1998), en dividir el texto en pequeasunidadesdecontenidoysometerlasatratamientonarrativodescriptivo o estadstico. Existen muchas variantes en este tipo de anlisis, dependiendo del objetivodelestudioydelmaterialnarrativo.Engeneral,podemosdecirqueeluso de una u otra variante depender del criterio que prime en el proceso, ya sea la objetividadytratamientocuantitativodelainformacinoelcriteriohermenutico ytratamientocualitativo.Anas,podranutilizarse formascombinadasquehacen difcildistinguirclaramenteunauotraforma. Enelmbitodelaeducacinfsica,Squires&Sparkes(1996)utilizaronun tipo hermenutico de anlisis paradigmtico de contenido para explorar los problemasvividosporcincoprofesoraslesbianasdeeducacinfsicaalolargode sucarreraprofesional.Entrelostemassurgidosdedichoanlisisseencontrabalas relacinconloscolegasdetrabajo,elmododeafrontarlahomofobia,laseparacin entre la vida privada y pblica de las profesoras, as como otros problemas de identidadyedad.Conellopretendanmostrarlasmanerasenquelahomofobiay el heterosexismo impregnaban el mundo escolar y cmo afectaba a las interaccionesdelasprofesorasconelrestodelacomunidadescolar.Enelmbito del deporte tambin se ha utilizado este tipo de anlisis para estudiar los problemas de identidad de cuatro hombres que sufrieron lesiones de mdula espinal jugando al rugby y que a raz de ello se autodefinen como minusvlidos (Sparkes & Smith, 2001, 2002). Entre los temas fruto del anlisis destacaron la desaparicindelcuerpo,laprdidademasculinidadydeidentidaddeportiva,yel deseo de un yo restaurado. Tambin analizaron la manera en que estos temas interactuaban para configurar las relaciones yocuerpo y se mostraban los problemasdeestoshombreparalaconstruccindenuevosrecursosanteunaclara escasezde medios narrativosconlosquecrearsenuevasidentidades. Anlisisholsticodecontenido

En esta forma de anlisis se utiliza el relato completo para el estudio del contenido,separndoloenseccionesyanalizandocadaunadeellasenrelacincon elrestodelrelatooconjuntodelahistoria(Lieblichetal.,1998). Un ejemplo deestetipo deanlisisseencuentra en un trabajo de Devs & Sparkes (1999, 2001, 2004), realizado con un estudiante universitario de educacinfsicallamadoGuillem(pseudnimo)quesufriunacrisisdeidentidad alleerunlibroquesesolicitabaenunadelasasignaturasdesusestudios.Enesta investigacinsecontextualizalacrisisdeGuillemapartirdesusdatosbiogrficos relativos a la religin,los miembros de su familia, el papel de las organizaciones juvenilesyeldeporteensuvida,ascomolaformaenquetodoelloinfluyensu maneradeentenderelmundoquelerodeaba.Tambinseexploraelimpactodela crisis de identidad en su vida y las estrategias que utiliz para afrontarla y superarla.Finalmente,conlaayudadediferentesconceptostericossereflexiona sobre los problemas del cambio de yo y sus implicaciones de todo ello para las personas que intentan llevar a cabo una pedagoga crtica en la formacin del profesoradodeeducacinfsica. Esta forma de anlisis tambin se ha realizado en el estudio biogrficode una deportista de lite (Jessica en pseudnimo) que vio truncada su carrera deportiva porunaenfermedad (Sparkes (1998,2001). Losprincipalestemas que emergieron de los datos fueron, entre otros, los sentimientos de prdida y fragmentacin,eldesmoronamientodeuncuerpoglorificadoyelyoasociado,yel mantenimiento de un yo del pasado. Con el apoyo de diversas teoras, en este estudio se muestra cmo una fuerte identidad deportiva puede resultar un obstculoenelprocesodeadaptacinauna nuevasituacinpersonal. Anlisiscategricodelaestructura Como nos recuerdan Lieblich et al. (1998) los aspectos formales de la estructura,tantocomosucontenido,expresanlaidentidad,laspercepcionesylos valores de quien cuenta el relato. Por ello, el anlisis de la estructura de las historiasydelamaneraen qu estnorganizadasesobjetodepreocupacinpor partedelosinvestigadoresnarrativos.Unadelasformasdeanlisisestructurales lacategrica,esdecir,laqueexaminalosaspectosformalesdediferentessecciones o categoras y se centra en la prctica narrativa en accin de varios relatos, buscandosimilitudesydiferenciasencmocuentanlashistoriasorelatos. Un ejemplo de este tipo de anlisis de encuentra en el estudio que realizaron Brock & Kleiber (1994) de las historias que contaron 17 deportistas universitariosdelitesobrelaslesionesquepusieronfinasus carreras deportivas. Su anlisis sugiere que los profesionales de la salud deberan estar dispuestos a escuchar las narraciones completas que los deportistas cuentan de sus lesiones porqueobtendranunaestructuranarrativaencaptulossimilaralasiguiente: Un prlogo en el que celebran sus habilidades fsicas y les reconocen su rendimientoenlaescuelasecundaria Captulo1enelquecuentanquedecidendedicarsealaltorendimientoenla universidad

 Captulo 2 en el que detallan su entrenamiento y cmo se produjeron las lesiones (tieneconsecuenciasenlossiguientescaptulos) Captulo3enelquedancuentadelarehabilitacinysusintentosdevolver alaprcticadeportivadealtonivel Captulo 4 en el que reconocen que sus lesiones ponen fin a sus carreras deportivas ydecidendejarlas Captulo5enelquecuentanunaciertaexperienciadeprdida,acompaada de sentimientos de aislamiento, confusin, culpabilidad y desconexin (en variosgradosycombinaciones) Captulo 6 en el que 20 aos despus de las lesines cuentan cmo han influidosus historias ensudesarrollopersonalposterior Para los autores,la tomadeconciencia deesta estructura narrativa puede ayudar a los profesionales de la sanidad a identificar a aquellos pacientes cuya experienciadelaenfermedadseamsproblemtica.Aspodrananticiparsepara intervenir rpidamenteymodificarelcursodesumalestary,porlotanto,permitir unamsrpidarehabilitacin.Comosedesprendedeesteestudio,elanlisisdela narrativa de la enfermedad puede resultar un buen complemento a una visin biomdica. Anlisisholsticodelaestructura Esta modalidad deanlisis aborda los relatos en su conjunto y el material narrativo se utiliza para conocer las variaciones en su estructura (Lieblich et al., 1998).Medianteelanlisisdelaestructuradelrelato,talycomosehacontado,el investigador puede descubrir la construccin personal que la persona hace de la evolucindesuexperienciavital. Elesquemamscitadoparaunanlisisglobaldelaestructuranarrativalo proporciona Gergen & Gergen (1983) al considerar que las narraciones generan una direccionalidad entre los acontecimientos, ya que evolucionan de manera ordenada hacia un determinado fin. Despus de estudiar los cuatro gneros narrativos clsicos (el romance, la comedia o melodrama, la tragedia y la stira) observaronquetodosellostenanencomnlaexistenciadecambiosenelcarcter evaluativo de los acontecimientos a lo largo del tiempo. A partir de esto, los autores anteriores identificaron tres formas narrativas en relacin con el desarrollodeunargumentoalolargodeltiempo.Una eslanarracinprogresiva porque elrelato avanza demaneracontinua.Otra es la narracin regresiva,en el curso de la cual se observa un deterioro o declive. Por ltimo est la narracin estable,cuyoargumentosemantieneuniformealolargodeltiempo. Estas tres formas narrativas como criterio de anlisis ofrecen muchas posibilidadesenel estudiodelosrelatosdelprofesoradodeeducacinfsica.Por ejemplo, qu narraciones caracterizan los relatos del profesorado sobre sus cuerpos a lo largo del tiempo,las de progreso, declive o estabilidad? Sobre estos aspectos puede consultarse el trabajo de Sparkes (1996). De la misma manera, qutipodenarrativaconfigurasushistoriasalolargodeltiempoenrelacincon su estado de salud, sus habilidades pedaggicas y sus orientaciones hacia un currculumdeinnovacinycambio?Conellonoslocomprenderamoselmundo en el que vive y trabaja el profesorado de educacin fsica, sino que permitira

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articularcualquierintentoonegociacindecambio.Porejemplo,siseobservaque la narrativa de un profesor sobre una innovacin se deteriora o evoluciona en declive, cmo podra modificarse dicha estructura narrativa para aceptar de mejorgradoelcambio? Entre laspocasinvestigacionesrealizadasenelmbitodeportivodestacael trabajorealizadoporSparkes & Smith(2002)convaronesquehansufridolesiones de mdula practicando deporte. En este caso, se apoyaron en tres estructuras narrativas definidas por Frank (1995), la de restitucin, caos y bsqueda, y sus datos mostraron estas tres lneas argumentales. La de restitucin vena a decir, Ayerestabasano,hoyestoyenfermo,maanaestarsanodenuevo.Lanarracin delcaostrazabaunalneaargumentalopuestaalaanterior,yaqueenellaelsujeto seimaginaquelavidanuncasermejoryexisteunaausenciadeordennarrativo. Finalmente, lanarracin de bsqueda dibuja un argumento en el que afrontanel sufrimiento,aceptanlaenfermedadeintentanutilizarlaconlacreenciadequealgo puedeganarse. 5.2.Formasdeanlisissobrelos cmo A continuacin presentamos dos de las principales formas de anlisis narrativo centradas en los cmo de los relatos, el anlisis conversacional y el anlisisdeldiscurso. Anlisisconversacional Hutchby & Wooffitt(1998, p. 14)definenelanlisisconversacionalcomoel estudio de la conversacineninteraccin (grabada) que ocurre de manera natural y sirve principalmente para descubrir cmo los participantes comprendenyrespondenacadaunodelosdemsensuturnodeintervencin,y que se centra en cmo se generan las secuencias de interaccin. El anlisis conversacional aborda, por tanto, la organizacin estructural y la organizacin secuencialdelaconversacinytodoelloapartirdematerialesdeinteraccinque ocurrendemaneranatural.Deestemodo,podrnextraerselospatronesestablesy organizados quemuestran los participantes,todo ello contextualizado demanera quela conversacin refleje y sea,a la vez,productoradelascircunstancias desu produccin. El anlisis debera centrarse en las actividades que ocurren durante la conversacin (contexto proximal) sin tener en cuenta el contexto distal que recogeratemas comola clase social,laetnia, elgnero delosparticipantes o los contextos culturales en los que tiene lugar la conversacin (Speer, 2001). Sin embargo, para Smith & Sparkes (2005) esto resulta problemtico. De ah que defiendan la importancia de ambos contextos a la hora del anlisis. As, por ejemplo, en el anlisis de una conversacin entre un hombre deportista y una mujer deportista discapacitada, los constructos de gnero, identidad deportiva y discapacidad deberan ser considerados y discutidos tanto si surgen explcitamente comosinoeneldiscursodelosparticipantes. No obstante, el anlisis conversacional puede contribuir potencialmente a queentendamosnuestrasvidasanalizandoloscaminosavecessutilesenlosqueel discursoseconstruyedeformainteractivayesutilizadoporlosmiembrosdeuna

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determinadainstitucin (por ejemplo,el profesorado yelalumnado en las clases de educacin fsica). En el mbito de la educacin fsica y el deporte existen algunos primeros intentos por utilizar este tipo de anlisis. En concreto, Jimmerson (2001) ha realizado un (re)anlisis conversacional del lenguaje utilizadoenlosvestuariosdeunauniversidadnorteamericana.Suintencinerala de explorar cmola gente modula los significados con irona, eufemismos, doble intencin,humor,mtricaopausas,enlugardeconsiderarel valordirectodelas palabrasoasumirsignificadosocultos.Finlay & Faulkner(2003)examinaroncmo lasatribucionessemanejabanenlasconversacionesquelosdeportistasmantenan sobresusresultados.Setratadeunamaneraalternativadeabordarelestudiode las atribuciones en psicologa del deporte, ya que las atribuciones se discuten conformeemergeneneltranscursodelainteraccinsocial. Anlisisdeldiscurso Estaformaespecficadeexaminarloscmodelosrelatosresultadifcilde definirdebidoalaheterogeneidaddevariantesempleadasporlosinvestigadores (porejemplo,aproximacinsinttica,sociolingsticainteractiva,oanlisiscrtico deldiscurso).Anas,comoideageneralpodamosentenderlocomoelestudiode laconstruccindesignificadoydelusodellenguajeensentidoamplio(Wetherell, 2001). Para comprenderlo mejor, Phillips & Hardy (2002) definen primero el trmino discurso como el conjunto interrelacionado de textos (hablado, escrito, pictrico, simblico, de artefactos) y las prcticas sociales de su produccin, difusin y acogida. Por lo tanto, el anlisis del discurso es un mtodo para el estudio de los fenmenos sociales que busca las conexiones entre los discursos (conjunto interrelacionado de textos) y el contexto social en el que se crea. Digamosque,alcompararloconelanlisisconversacional,esunaformadeanlisis queincorporaelcontextolejano,yaquesepreocupaporlosrecursosyestrategias textuales que personas concretas utilizan en situaciones sociohistricas particulares. Estetipodeanlisistambinestcomenzandoautilizarseenelmbitodela educacinfsicayeldeporte,aunqueesrarosuuso.Porejemplo,Ronholt(2002) hautilizadounaversindelanlisiscrticodeldiscursoparaexplorarlosprocesos de enseanza y aprendizaje en la educacin fsica escolar de Dinamarca. En este trabajo, la autora muestra cmo los discursos socioculturales penetran en los discursos prcticos del profesorado y alumnado en las clases, as como las relaciones entre los discursos de de educacin fsica y las relaciones de gnero. Tambin indica cmo dichos discursos construyen y son construidos por las estructuras sociales de las clases y la influencia que tienen en el aprendizaje del alumnado. Al enfocar el trabajo al currculum oculto, Ronholt (2002, p. 34) consideraque Para el profesor/a es posible desafiar los discursos de la prctica, si es conscientedeellos.Lasrelacionesdegneroylosdiferentesdiscursosdela educacinfsicadebenserpartedelconocimientodelprofesoradodeEFpara reflexionar crticamente y reaccionar pedaggicamente en una situacin educativa.

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6.Comentariosfinales Enestetrabajohemosrealizado unrepasoalasposibilidadesdelainvestigacin narrativa, junto a algunos problemas derivados de ella, al significado de narracineinvestigacinnarrativa,ascomodelasformasdeanlisisnarrativo, ilustradas con ejemplos del campo de la educacin fsica y el deporte. No obstante, somos conscientes de que, como ocurre con cualquier otro campo nuevoquetratadelegitimarsedentrodelacomunidadcientfica,noesextrao encontrar problemas (Craib, 2000; Crossley, 2003; Eakin, 1999; Freeman, 2003),rechazos(Strawson,2004)ytensionesentrediversasperspectivasonto epistemolgicas (realistas, relativistas o constructivistas), posiciones investigadoras(analistaorelator)oformasdeanlisis(lascentradasenlosqu oloscmo,porejemplo)(verSmith&Sparkes,2006).Peroestasdivergencias nohacenmsquedemostrarlaactividadyelbullicioacadmicoquedespierta actualmente la investigacin narrativa. Ms que entenderlas como enfrentamientos,deberamosverlasdivergenciascomoposicionescoexistentes queinclusopuedencomplementarse.Estonosiempreesfcil,perohayindicios en este sentido. Por ejemplo, aparte de que los investigadores analistas y relatoressuelenllevarsebien,apesardelasdiferencias,existenpropuestasde distintosautoresparacombinarformasdistintasdeanlisisnarrativos.Coffey & Atkinson(1996)yasealabanlaconvenienciadeutilizarvariostiposdeanlisis para comprender bien los relatos y hacer justicia a la complejidad de experienciasdelnarradorysushistorias.TambinGubrium&Holstein(2000) sugieren la complementariedad en el anlisis de los qu y los cmo de los relatos, si bien eso no significa que deba hacerse en todos los casos. Incluso lleganaproponerelusodelaestrategiadelanalyticbracketingqueconsisteen alternarelfocodeanlisisentrelosquyloscmoparaensamblarunaescena contextualmenteyla foto del usodel lenguaje cotidiano en sucontexto.Como apunta Sparkes (2003), parece menos productivo tratar de defender la superioridaddeunaformadeanlisissobreotraquelacombinacindeformas, especialmente si los investigadores quieren ser sensibles a la complejidad y multiplicidaddeidentidadesyrelacionesentreelyoyelcuerpo.
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