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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA

CULTURA CALDEO - ASIRIA (MESOPOTAMIA)


GEOGRAFA Y CRONOLOGA
MEDIO GEOGRFICO
Desde los montes de Armenia, en direccin noreste a sudeste, corren los ros Tigris y ufrates, pasando primero por una regin sumamente accidentada y escabrosa, despus por varias llanuras, para finalmente unirse y formar el Shat el Arab, que vierte sus aguas en el golfo Prsico. La parte montaosa del Noreste forma lo que denominamos Asiria; la del Sudeste, Caldea.

Asiria se extenda por la orilla oriental del Tigris, y estaba limitada al Norte por Armenia, al Este por Media, al Sur por Caldea, y al Oeste por Asia Menor. Las conquistas realizadas por sus monarcas dieron mayor extensin al territorio original, de manera que el reino lleg a comprender, en el siglo VIII a.C., Armenia, toda Mesopotamia, el norte de Arabia, Fenicia, Palestina y el norte de Egipto. Caldea era el pas regado y limitado por el tercio inferior del curso de los ros Tigris y ufrates, siendo la regin ms frtil y poblada de la antigua Asia Occidental. Por el Norte limitaba con Asiria, al Sur con el golfo Prsico, al Este con la meseta del Irn, y al Oeste con Palestina y el desierto rabe. A travs de muchos siglos ejerci una gran influencia sobre sus vecinos gracias a su antiqusima cultura. As como Egipto deba su fertilidad al Nilo, la cuenca del ufrates y el Tigris reciba de estos dos ros su riqueza. En ella se encontraban grandes campos de pastoreo que fueron ideales para los primeros habitantes de estas regiones, que llevaban una vida pastoril y agrcola. Las crecidas, que inundan el pas de abril a mayo, obligaron a los pobladores a controlar las aguas por medio de sistemas de dique y canales, que eran cuidadosamente mantenidos, porque las inundaciones de los ros mesopotmicos son devastadoras si no se contienen. Los ros y los canales tambin sirvieron como vas de comunicacin, pues eran navegables.
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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA

DIVISIN DE LA HISTORIA CALDEO ASIRIA

La historia de los pueblos mesopotmicos puede dividirse en cinco perodos. Los dos primeros pertenecen a Caldea, los dos siguientes a Asiria, y el ltimo a Babilonia. PERODO DE LA BAJA CALDEA O SUMERO ACADIO (4000 2000 A.C.) Se llama as debido a que transcurri en la parte inferior de la cuenca de los ros Tigris y ufrates, donde se desarrollaron los dos pueblos, el sumerio y el acadio. Se cree que los sumerios llegaron a la Mesopotamia entre el 5000 y el 4500 a.C., provenientes de las montaas del Cucaso; ocuparon la baja Mesopotamia establecindose en la regin que por su presencia tom el nombre de Sumer, donde se situaron sus principales ciudades, Lagash y Ur. Se dedicaron a la agricultura y a la ganadera, ambas favorecidas por la fertilidad del suelo. En la arquitectura sobresalieron por la construccin de edificios hechos de ladrillos.

Tableta de arcilla con textos de escritura

El territorio ocupado por la ciudad sumeria era propiedad particular de su Dios. ste se vera de sus sacerdotes (patesis) para administrarla. Las ciudades al principio fueron independientes, constituyendo lo que se llam ciudades estados. Ms tarde, algunas ciudades adquirieron predominio y hegemona sobre las otras, dando, de esta forma, origen a los imperios, el primero de los cuales fue el de Ur. La religin de este pueblo fue propia de pastores y montaeses. Sus dioses representaban a las fuerzas de la naturaleza, siendo los principales: Enlil, diosa de la fecundidad; y Ninam, diosa de las aguas. El idioma sumerio no ha podido ser descifrado completamente, pero nuestra afinidad con otros de origen semtico. Los acadios entraron a Mesopotamia algo ms tarde que los sumerios, y es probable que hayan sido originarios del norte del desierto de Arabia. Al llegar se establecieron al norte del pas habitado por lo sumerios. Aprendieron de lo sumerios la Enlil Asur Ninlil agricultura, imitaron sus artes y muchas de sus costumbres, y adoptaron tambin su religin. Fundaron un poderoso imperio por Sargn, rey sacerdote, cuya capital fue Agad. Sargin cometi completamente a los sumerios y lleg en sus conquistas hasta el norte de Siria. Uno de sus sucesores. Naraamsn, se hizo clebre por sus conquistas y por la construccin de varios importantes edificios. Pero despus de Naraamsin hubo invasiones de pueblo venidos del Norte (se cree que del Cucaso) y de la regin del Elam, que destruyeron el imperio despus de una duracin de casi dos mil aos. Un importante legado de los acadios fue la ciudad de Babilonia, que ellos fundaron.
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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA PERODO DE ALTA CALDEA (2000 1200 A.C.) Tambin es llamado primer imperio babilnico. Transcurrido el anterior perodo, que se puede llamar de formacin, sobre todo por el inicio de las ciudades, sigue el de predominio de Babilonia, situada en la alta Caldea, que da nombre al mino. Esta poca se inicia con la lucha de varios reyezuelos o seores locales de Babilonia contra la dominacin elamita. Hammurabi, principal figura de esta etapa, logr vencer y devolver la independencia a su pas, iniciando la hegemona de Caldea. La fama de este monarca ha transcendido a travs de los siglos debido al descubrimiento de una estela de prfido que contiene un cdigo de leyes que abarcaba todos los aspectos posibles de la vida civil, as como detallando los tipos de faltas y sus castigos; aunque muchas veces se ha objetado la extrema severidad de sus disposiciones, es un gran avance para su poca.

El gobierno de Hammurabie fue fecundo en diversas obras que hicieron que Babilonia un foco de cultura y civilizacin. Edificio templos y benefici la agricultura con la construccin de nuevos diques y canales. Mejor la administracin del reino por medio de un control cuidadoso de sus magistrados. El comercio tuvo un gran auge, establecindose intercambios con Asia Menor, Egipto y otras regiones.

hammurabi fue uno de los ms importantes soberanos de Caldea Asiria. Como a todo monarca, a ste tambin se le renda culto.

La dinasta de Hammurabi dur cerca de tres siglos, despus de los cuales Caldea atraves por una etapa de gran decadencia. Sucesivas oleadas de invasores provenientes del Irn, a los que se conoce como kassitas, empezaron a ingresar al pas, y aunque fueron vencidos y rechazados, pronto se infiltraron en grandes cantidades como obreros. En los pantanos formados por el ufrates y el Tigris se haba refugiado un gran nmero de tribus de sumerios y acadios, enemigos de Babilonia; se aliaron con los hititas del Asia Menor y atacaron la capital caldea, apoderndose de ella y gobernndola hasta que los kassitas finalmente tomaron el control de la ciudad y del reino. Perodo de Asur o Primer Perodo Asirio (1100 745 a.C.) Es muy probable que los primeros habitantes de Asiria fueron los mismos caldeos y que con las invasiones elamitas coincidiera la llegada a la regin de los semitas y la fundacin del Estado asirio. Los primeros asirios fueron pastores, pero pronto se dedicaron a la guerra. Se volvieron un pueblo indmito y cruel, belicoso y fuerte. La aspereza de su suelo natal los volvi agresivos y les inspir el gusto por la conquista y el saqueo. En la poca en que Caldea caa bajo el poder los elamitas, los reyes asirios tenan su capital en Asur, y hasta entonces eran vasallos de Babilonia. Al ser destruido el poder caldeo, los asirios se independizaron e inauguraron una poltica de expansin por la fuerza. Bajo los reinados de Tucultinipir, Tiglatfasar y Nninipalecur, se extendieron por Asia Menor y Armenia; luego atacaron a los caldeos, pero stos lograron contener a los invasores. Con Asurnasirpal II comienzan varias campaas victoriosas que hicieron a los asirios dueos de Siria, Fenicia, Israel, Media y Caldea. Pero en el siglo IX son atacados por el reino de Urartu, al norte de Asiria, que los derrota y obliga a permanecer en relativa calma durante casi un siglo. Perodo de Nnive o Segundo Perodo Asirio (745 625 a.C.) Su nombre viene del establecimiento de la capital en Nnive. En esta etapa el poder de los asirios estaba en su mximo apogeo. Sus reyes fueron conquistadores que hicieron de la guerra la empresa principal del Estado asirio. Sobresalen:

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Tiglatfalasar III. Rechaz a Urartu, domin Siria (destruyendo Damasco), arras Israel y se entroniz en Babilonia. Salmanasar V. Hijo del anterior, que rein apenas cinco aos. Sargn II. Fue el general que sucedi a Salmanasar; traslad la capital a Nnive (construyendo all el palacio de Khorsabad) y luch victoriosamente contra Siria, Urartu, Egipto, Elam y Caldea, aniquilando tambin los ltimos restos del Imperio Hitita. Senaquerib. Tuvo que enfrentar a una coalicin de varios reinos que se levant contra l, a quienes venci, salvo Judea y Nubia. Foment las artes y destruy Babilonia. Asarhaddn. Hijo de Senaquerib, reconstruy Babilonia y logr conquistar Egipto; reprimi una gran sublevacin de los fenicios y destruy Sidn. Asurbanipal. Aplast la sublevacin de los egipcios y destruy el Elam; paradjicamente fue tambin un soberano culto, que reuni una gran biblioteca en su palacio. Las victorias asirias fueron posibles debido a la disciplina de sus ejrcitos y al uso de elementos blicos nuevos, como armaduras y diversas armas hechas de hierro, los caballos y carros de combate, y mquinas de guerra como las torres de asedio, catapultas y arietes. Cuando los pueblos que atacaban no se sometan de buena gana, el pas era objeto de los ms espantosos pillajes y masacres, siendo arrasado por completo. Se incendiaban las cosechas, se pisoteaban los campos y talaban los rboles; los habitantes que se salvaban de la matanza eran llevados a Asiria como esclavos para trabajar en las construcciones; el botn se reparta entre el rey y las tropas. Perodo Neobabilnico (625 533 a.C.) Este perodo se caracteriza por la restauracin del imperio caldeo y del poder de Babilonia. Tambin es llamado Segundo Imperio Babilnico. Destruida Nnive, los vencedores se repartieron el Imperio Asirio. Los medos se quedaron con la alta Mesopotamia hasta Lidia. Nabopolasar, rey de Babilonia, qued en posesin de Siria y Palestina, ms toda la baja Mesopotamia. El ms ilustre representante del nuevo imperio y artfice de su esplendor fue el hijo de Nabopolasar, Nabucodonsor II. Venci al faran Nekao II que haba invadido Palestina; captur Jerusaln y tom cautivo al pueblo judo por setenta aos; conquist Tiro tras un sitio de trece aos; fortific su reino y emple los numerosos prisioneros de sus campaas para embellecer Babilonia con los famosos jardines colgantes (terrazas superpuestas cubiertas de jardines). Despus de Nabucodonosor vinieron cuatro monarcas ms, de los que el cuarto, Nabnido, temeroso del poder del Ciro, rey de Persia, se ali con los reyes de Egipto y Lidia para someterlo, pero fue derrotado. Su hijo Baltasar, que se haba quedado en Babilonia, fue sitiado all por Ciro y muerto en su palacio (533 a.C.). MESOPOTAMIA EN LA ACTUALIDAD Despus de ser ocupado sucesivamente por los persas, macedonios, partos, rabes musulmanes y turcos, y de convertirse en un protectorado de Gran Bretaa, el territorio que otrora alberg a los pueblos caldeo asirios se constituy en la repblica de Irak, uno de los principales productores de petrleo del planeta. Durante las dos ltimas dcadas del siglo XX, Irak se vio envuelto en conflictos de gran envergadura, primero contra Irn en una guerra de casi diez aos, y luego, a raz de invadir Kuwait, con una coalicin de varios pases que le infligieron una rpida derrota, obligando a los iraques a capitular.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA En el ao 2003, Irak fue vctima de un nuevo conflicto armado. Esta vez estadounidense, ingleses y espaoles atacaron el pas bajo el pretexto de una guerra preventiva. Segn la alianza Bus, Blair y Aznar, el lder del gobierno iraqu, Sadam Hussein, poesa armas de destruccin masiva y era mejor desarmarlo antes de que pudiera utilizarlas. La llamada primera guerra del siglo XXI dur cerca de un mes y termin con el abandono del poder por parte de Sadam Hussein y con el establecimiento de un gobierno de reconstruccin encabezado por Iraques, pero supervisado por los Estados Unidos.

ORGANIZACIN
POLTICA Hubo grandes diferencias entre los sistemas de gobierno caldeo y asirio. Entre los caldeos existan una clase preponderante, representada por la dinasta real y por una especie de congregacin o secta de sacerdotes que conserv la denominacin de caldeos. Los grandes magnates, encargados de los negocios pblicos, constituan una especie de consejo de ministros del rey, que ste consultaba sobre los principales asuntos del reino. Los cargos no eran hereditarios, ya que dependan de la voluntad del monarca, quien los revocaba o estableca. El rey asirio era representante y servidor de su dios. Se consideraba dueo absoluto de su pueblo, con derecho para castigar severamente a los que se opusieran a su poder. La monarqua asiria era fuertemente militarista y el rey comandaba las expediciones militares. SOCIAL Asirios y caldeos compartan una organizacin similar, donde haba cuatro clase: La nobleza, que integraban el rey, su familia y altos dignatarios. Los sacerdotes y sus servidores, encargados de mantener el culto y guardar el conocimiento de las ciencias. El pueblo, integrado por soldados, campesinos y obreros. Los esclavos.

CULTURA
RELIGIN Fueron politestas y su panten es bastante confuso por la gran cantidad de dioses y atribuciones que stos tenan. Parece que la fase ms antigua de la religin mesopotmica fue naturalista, rindindose culto a las fuerzas de la naturaleza. Luego, la religin sumeria incorporara nuevos elementos, de los que el ms importante es la agrupacin de los dioses principales en tradas. La primera la forman Anu (dios supremo y seor del cielo), Enlil (dios de la Tierra) y Ea (dios de las profundidades). La segunda trada la forman Sin (dios de la luna), Shamash (el sol) (diosa de la fertilidad y la fecundidad)

Dioses Sin (luna) y Shamash (sol).

Diosa Izar de la fecundidad

Adems hubo dioses nacionales: los asirios tuvieron a Assur como divinidad suprema y protector de sus reyes, mientras que los babilonios colocaron a Marduk como dios patrono de su Estado. Otros dioses caldeo asirios fueron Ninurta (dios de los combates), Gibil (dios de la llama), Nergal (dios de los infiernos), Adad (dios de las tempestades) y Tammuz (dios de la juventud). Haba tambin numerosos demonios, unos benficos y otros malficos (utukku y edimmu); los caldeo asirios les atribuan lo que hoy llamamos buena o mala suerte.
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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA ARTE De las artes caldeo asirias, las que ms sobresalieron fueron la arquitectura y la escultura, y en menor grado, la cermica. ARQUITECTURA La arquitectura mesopotmica produjo monumentos tan colosales como los de Egipto, pero siendo todos edificios de ladrillos cocidos al sol, no se han conservado tan bien como aquellos. Quedan sin embargo abundantes vestigios de obras como los grandes palacios asirios de Khorsabad, (Nnive), construidos por Sargn, o los zigurat, jardines colgantes, muelles y murallas de Babilonia. Los templos eran torres compuestas de plataformas cuadrangulares, superpuestas y que disminuan de tamao a medida que se elevaban. Una rampa exterior, de suave pendiente, posibilitaba ascender hasta la plataforma superior, donde se hallaba el santuario o morada del dios. Esta plataforma tambin era utilizada para observaciones astronmicas. Los palacios se edificaban sobre una gran terraza o plataformas, destinada a preservar la base de sus muros de las inundaciones. Por encima de la plataforma se construa una gran muralla, dentro de la cual estaba el palacio, cuya fachada careca de ventanas pero estaba adornada con bajorrelieves y esculturas a modo de guardianes de la entrada.

Los caldeo-asirios sobresalieron por sus magnficos relieves, hechos, principalmente, para embellecer los palacios de sus gobernantes. Estos relieves representaban, sobre todo, escenas de la vida diaria. En la foto, sirvientes del palacio de Asurbanipal preparando alimentos.

De la entrada parta un gran corredor que daba a dos enormes patios centrales en los que desembocaban varias habitaciones. El primer patio era el mayor, y era una especie de plaza donde llegaban las mercancas, correos y tropas de guarnicin del palacio. El segundo patio daba en uno de sus extremos a la sala del trono real, que tena en la entrada varias grandes columnas. ESCULTURA Destacan los bajorrelieves, de gran animacin y realismo. En ellos las figuras estn siempre de perfil, acompaadas por inscripciones; los reyes se representan de tamao mayor que otras figuras y las representaciones de animales son frecuentemente muy vividas y de gran calidad artstica. Las estatuas de seres humanos son pesadas, en forma de columnas; los personajes siempre estn vestidos, y se aprovechan las largas tnicas de reyes y dioses para evitar representaciones pies y piernas. En cambio, son notables los famosos toros y leones alados, con cabeza humana, que se colocaban como guardianes en las entradas de los palacios. Estas esculturas son de gran vigor y belleza. Finalmente, hay abundantes estatuillas de animales, de calidad superior a las esculturas humanas. CERMICA La arcilla, abundante por la naturaleza del suelo, no slo facilit material de construccin, sino tambin el necesario para producir una notable cermica. Aparte de una vajilla muy similar a la que usamos actualmente, se fabricaban grandes tinajas que servan para almacenar toda clase de mercancas; tambin se hacan hornos par ala casas. Pero el producto ms sobresaliente de la alfarera mesopotmica fueron los atades o sarcfagos, de forma rectangular y con una tapa, que adornaban numerosas figuras de divinidades.

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Los toros alados fueron las esculturas ms trabajadas en el Imperio caldeo asirio. La foto muestra un toro alado del palacio de Sargn II.

CIENCIAS
ASTRONOMA Astros y caldeos prestaron especial atencin a la astronoma. Los colegios sacerdotales se consagraban a las observaciones de la bveda celeste, usando para este fin las altas torres de los templos. Conocieron la existencia de los planetas Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno. El curso de la Luna parece haberles preocupado de forma especial; descubrieron que 223 renovaciones de la Luna integraban 19 aos solares. Conocieron asimismo el movimiento del Sol y descubrieron que los eclipses se repiten en igual orden cada dieciocho aos, slo que con un retraso de diez das. Llegaron a elaborar mapas de estrellas con indicacin de distancias. Por ltimo, a ellos se les debe la invencin del Zodiaco, con sus dos signos. En cuanto al calendario, tenan un ao de 360 das divididos en doce meses de treinta das cada uno. Cada da era dividido en 24 horas, la hora en 60 minutos y stos, en 60 segundos. MATEMTICAS Los caldeo asirios tenan como base de sus matemticas el sistema sexagesimal, de base 60 y de mltiplos o submltiplos de dicho nmero. Dicho sistema es el que se usa hoy en da para medir arcos, ngulos y dividir el tiempo. Conocieron la multiplicacin, que los egipcios ignoraron, y elaboraron tablas de multiplicar. Descubrieron el crculo y lograron grandes avances en geometra. En lgebra tambin alcanzaron un notable progreso, as como en el desarrollo de pesas y medidas. Sus matemticas fueron las ms avanzadas del mundo antiguo. MEDICINA La medida se desarrollo escasamente debido a que las enfermedades eran consideradas como algo que deba tratarse con la magia. Sin embargo, hay pruebas de que se lleg a conocer las propiedades teraputicas de diversas plantas y minerales, que figuraban en listas usadas por los mdicos.
Kudurru del siglo XIII a.c. que representa a la diosa Gula de la medicina.

Tabilla cuneiforme de Mesopotamia.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Los mesopotmicos elaboraron varios cdigos legales, que eran muy necesarios por la mezcla de pueblos y costumbres que convivan en la regin. El ms antiguo es el de Sulgi, un monarca sumerio, que fue dedicado ms que nada a fines comerciales y civiles; incluye algunas cuestiones de tipo penal, mas en este tema es an excesivamente severo, incluso cruel. Pero el conjunto de leyes ms perfecto en la legislacin caldeo asiria es el Cdigo de Hammurabi, descubierto en Susa en 1901 y que debe su nombre a haber sido promulgado por ese rey, el sexto de los que ocuparon el trono del primer imperio babilnico. Consta de 228 artculos divididos en dos partes. La primera trata de la propiedad: castigo de los robos, la propiedad inmueble y transacciones comerciales. La segunda legisla sobre las personas y familias: autoridad del padre sobre sus hijos, contrato matrimonial y castigo del adulterio. El principio que domina este cuerpo de leyes es la ley del Talin: ojo por ojo, diente por diente, y aunque en algunos de sus artculos parezca demasiado duro, hay que tener en cuenta la naturaleza tosca y con frecuencia brutal de mucha de la gente en ese tiempo. Su principal mrito fue haber establecido normas aplicables a todos los habitantes del reino babilnico y que permitieran administrar la justicia con total imparcialidad.

LA LEGISLACIN

Los asirios y caldeos escriban sobre trozos de arcilla, tabletas o ladrillos. Usaban para ello un punzn triangular, que produca signos en forma de cua, de donde viene el nombre de escritura cuneiforme. Esta escritura apareci hacia el 3400 a.C, cuando ya se conocan los metales en Mesopotamia. Sus signos representan principalmente slabas, y algunos, letras: se leen de izquierda a derecha, como en nuestro idioma. Fue muy difundida en Medio Oriente, adoptndola adems de los caldeos y asirios, los hititas y mitanios, los elamitas, los persas e incluso los primeros fenicios. A pesar de su difusin, la escritura caldeo asiria fue dominada por slo unos pocos privilegios pertenecientes al oficio de escribas y por los miembros de la clase alta. Cuando alguien del pueblo necesitaba leer o escribir un texto, iba donde un escriba pblico, al que se le pagaba para tales menesteres. Haba escribas especializados para trabajar en templos, en el ejrcito, la medicina y los negocios, puesto que cada profesin tena su propio lenguaje tcnico que se respetaba estrictamente. Las tabletas de arcillas tambin variaban segn su uso: para los contratos eran rectangulares y ms anchas que altas; las de correspondencia eran ms altas que anchas; las de los templos eran de tamao mayor que las restantes. Una vez escritas, se colocaban en un horno y as se conservaban indefinidamente. Cuando se quera enviar un documento privado, se envolva la tableta cocida con una delgada capa de arcilla, se escriba el nombre del destinatario y se imprima el sello del remitente, que deba quedar intacto para garantizar que la correspondencia no se haba violado.
Obelisco negro de Salmanasar II

LA ESCRITURA

Cuando haba un gran nmero de tabletas se guardaban en estantes, escribindose en el borde que miraba hacia fuera las palabras con que empezaba la obra, a modo de ttulo. El desciframiento de la escritura cuneioforme fue iniciado en 1802 por el alemn Friedrich Grotefend, y continuado por el ingls Henry Rawlinson. Como no haba un texto comparable al de la piedra de Rosetta egipcia, los descifradores debieron identificar primero nombres segn estaban relacionados con imgenes de determinados personajes conocidos (reyes); luego, extrajeron los signos que componan esos nombres y fueron traduciendo otras palabras con ellos.
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LITERATURA

Los mesotopotmicos produjeron muchos textos, pero los ms abundantes fueron sobre temas religiosos. El ms conocido es el Enumaelish o poema de la Creacin; muchos otros hablan de proezas de los dioses. Hay tambin obras de enseanzas morales, como El justo paciente, muy similar al relato bblico de Job, y la Sabidura de Babilonia. Los relatos de aventuras tienen su mejor exponente en la Epopeya de Gilgamesh. La historia fue cultivada intensamente, pero los reyes y gobernantes, lo que hace que los escritores alteren muchos datos para quedar bien con sus seores. Se tiene tambin abundantes poemas e himnos, fbulas y correspondencia de particulares, as como documentos oficiales de Estado.

El hroe mtico Gilgamesh representado en un relieve del siglo IX a..C.

Actividades Domiciliarias
1) Responde: a) Qu caractersticas presenta el territorio donde se desarroll Caldeo Asiria? b) Qu diferencias geogrficas hay entre Caldeo y Asiria? c) Cules son las divisiones de la historia mesopotmica? d) Qu caractersticas presentaba la civilizacin asiria? e) Qu clases social tena el poder en Asiria? f) Cmo estaba organizado polticamente el Imperio Asirio? g) Qu avances tuvieron los mesopotmicos en ciencias? h) Cmo estaba organizado el Cdigo de Hammurabi? 2) Relaciona correctamente a) Arquitectura caldeo asiria b) Escultura c) Ciencias d) Hammurabi e) Territorio mesopotmico ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) Ley del Talin. Zodiaco, sistema sexagesimal, plantas medicinales. Bajorrelieves, toros y leones aliados. Korshabad. Golfo Prsico, Tigris, ufrates ( ( ( ( ) ) ) )

3) Coloca V si es verdadero F si es falso a) La escritura de los caldeo asirios se llam cuneiforme. b) La escritura cuneiforme fue descubierta por Darwin. c) La epopeya de Gilgamesh es un relato de aventuras egipcio. d) Los caldeo asirios conocieron Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno. 4) Completa el siguiente cuadro Escritura cuneiforme.

Eran las cuatro clases sociales de CaldeoAsiria. Ley del Tailn Cdigo de Hammurabi. 1.- Elabora un esquema sobre la cultura Caldeo-Asiria.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS

2.- Ubica en un mapa de Asia el territorio ocupado por Mesopotamia. 3.- Elabora un cuadro comparativo de doble entrada de las culturas Egipcia y Caldeo- Asiria
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CULTURA FENICIA (MARINOS Y MERCADERES)


LOCALIZACIN Y CARACTERSTICAS GEOGRFICAS: De origen semita, los fenicios ocuparon la costa occidental de la tierra de Canan o Siria, regin del Asia Occidental.
Esta regin es una costa abierta que permite la navegacin: estrecha faja litoral de 200 km de largo y 35-40 km. de ancho.

PROCESO HISTRICO: Su territorio se caracterizaba por las elevadas montaas que entre las tierras en pequeos valles frtiles, por ello Fenicia jams lleg a constituir un Estado, su podero ms bien fue econmico y para lograrlo, no vacilaron en someterse y pagar tributos a los grandes imperios que dominaban el mundo. En la primera poca predomin Sidn hasta que fue destruida por los Filisteos ( 1209 a. C) Despus Tiro domin el comercio internacional hasta que fue conquistada por los babilonios ( 574 a. C). Finalmente Cartago ( en frica) fue conquistada por los romanos. SOCIEDAD Y POLTICA Las ciudades-Estado fenicias contaban con sus propias instituciones, cada una tena un rey y un consejo de ancianos, que compartan la responsabilidad de la toma de decisiones. El consejo estaba conformado por cien mercaderes ricos, que deban auxiliar al soberano en la toma de decisiones. La divisin social fenicia se hallaba ntimamente unida a sus actividades comerciales. Los mercaderes ricos se situaban en la cspide social, encargada del gobierno. Tripulantes, estibadores y artesanos conformaban, junto con los esclavos, la base de la sociedad fenicia.

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GRANDES COMERCIANTES Y NAVEGANTES En sus pequeas embarcaciones surcaron audazmente los mares comprando y vendiendo los productos que fabricaban o que obtenan en otros pases. Para tal efecto, establecieron factoras ( depsitos y mercados) y colonias en diversas partes del mundo que conocieron. El afn de lucro era su ms alto ideal y para lograrlo eran capaces de todo, inclusive del rapto de mujeres y nios para venderlos como esclavos.

Sidn extendi sus flotas por el mediterrneo oriental, especialmente por el mar Egeo, Tiro, en cambio lo hizo por el mediterrneo occidental y cruzando el estrecho de Gibraltar, llegaron al Atlntico y por ste a las costas de Espaa e Inglaterra.

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ASPECTO CULTURAL Vida poltica Vida econmica Progreso cientfico

APORTES La metodologa de fundacin y establecimiento de colonias Los modelos de comercio y navegacin martimos. El teido de las telas y la fabricacin del vidrio transparente. El alfabeto y la divulgacin de la escritura.

LEGADO CULTURAL

LA INVENCIN DEL ALFABETO Los fenicios empleaban la escritura caldea y egipcia, pero como stas eran muy difciles por sus numerosos signos, su espritu los impuls a inventar el alfabeto. Para ello redujeron los signos a 22 letras que representaban elementales sonidos de la voz humana. Combinndolos fue posible escribir cualquier palabra. De este modo prestaron un valiossimo servicio a la humanidad, pues facilitaron la escritura. Luego de permanecer aislado por algn tiempo, este sistema se difundi por el Occidente continental cuando fue adoptado por los romanos. Mientras tanto en el Oriente, el alfabeto fenicio tuvo una evolucin distinta, siendo tambin el origen de los alfabetos hebreo y rabe. Este alfabeto, con las modificaciones que se le han ido haciendo a travs de los siglos ha llegado hasta las lenguas modernas. El otro gran aporte de los fenicios fue el haber sido los grandes intermediarios y difusores de la cultura entre los pueblos de Oriente y de Occidente. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS 123. 4Realiza un comentario sobre la forma que idearon los fenicios para vencer las limitaciones de su espacio geogrfico (20 lneas) Explica los periodos de la historia fenicia, porqu se caracterizan. Dibuja las rutas comerciales fenicias y sus principales colonias. Realiza una breve investigacin acerca de la evolucin que ha tenido la escritura a partir del alfabeto fenicio. Realiza algunas representaciones o ilustraciones.

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CULTURA HEBREA
MEDIO GEOGRFICO Palestina es una regin de reducida extensin, cuyo nombre deriva de Philistina (pas de los filisteos u hombres del mar, dado por los griegos), y que tambin ha sido llamado Canan (tierras bajas). Limita al Norte con el Lbano, Siria y Fenicia; al Este y Sur con el desierto Arbigo y al Oeste con el mar Mediterrneo. All se asent el pueblo hebreo o israelita, para quien esta regin era la Tierra Prometida. Un ro principal, el Jordn, que nace en la cima ms alta de la cordillera del Antilbano, llamada monte de Hermn, recorre el territorio de Norte a Sur; forma el lago de Genezaret o Tiberades, y luego va a desembocar en el mar Muerto, de aguas cargadas de sales y asfalto, emplazado en el fondo de una depresin de cerca de 400 metros bajo el nivel del mar. Las riberas de esta mar son estriles debido a la composicin de las aguas que las baan.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Antiguamente en Palestina se distinguan tres regiones: Al oeste del Jordn se extenda la llanura de Galilea (con su capital en Nazaret), dominada por el monte Tabor, siendo sta la regin norte. Al sur se encontraba la regin llamada Judea (cuya capital era Jerusaln), con valles y montes con abundantes cavernas. Entre las regiones de Galilea y Judea se hallaba Samaria (con su capital Samaria), que presenta la llanura de Esdreln, el monte Carmelo y las cimas boscosas de Efraim y Gelboe. Al este del Jordn se levantan los montes de Nebo y Galaad, importantes en la historia hebrea. Luego vienen las cadenas montaosas de Moab y Edom, y despus el desierto que se extiende hasta Mesopotamia. El clima de Palestina es tpicamente mediterrneo, templado con veranos clidos y secos e inviernos lluviosos. Permite el desarrollo de cultivos de cereales, vid, olivos e higos, adems de la ganadera de ovejas, cabras y vacunos. PRIMEROS HABITANTES En un pasado remoto, Palestina estuvo ocupada por pueblos semticos a los que se conoci como cananeos, y que llegaron en el tercer milenio antes de nuestra era. Este pueblo se dedicaba a la labranza de la tierra, sobresaliendo en el cultivo del trigo, de la vid y de las higueras. Posean ciudades muy avanzadas con fortificaciones, as como ejrcitos belicosos. Su religin era bastante sanguinaria, abundando en sacrificios humanos como ofrenda a sus divinidades que eran la misma que las fenicias: Baal y Astar. Vencidos por los hebreos, se fusionaron con ellos, y muchas de sus costumbres fueron adoptadas por los vencedores. Adems de los cananeos haba numerosos grupos de hititas o heteos, que desaparecieron mucho antes de que los hebreos ocuparan el pas; y que tenan varias ciudades independientes esparcidas por el Norte. PERODOS DE LA HISTORIA HEBREA Se distinguen tres perodos en la historia de los hebreos: de los patriarcas, de los jueces y de los reyes. Los patriarcas En las etapas iniciales de su historia, los hebreos se organizaban en grupos de familias que eran guiados por un jefe o patriarca. Este ejerca autoridad absoluta y era al mismo tiempo padre, sacerdote, juez y caudillo. Los ms notables fueron Abraham, Jacob y Moiss.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Abraham. Segn el relato bblico, cuando los senitas descendieron de las montaas de Amenia a las llanuras del ufrates, Abraham y su familia se establecieron en la ciudad de Ur (Caldea), durante el reinado de Hammurabi (llamado Amurafel en la Biblia), alrededor del 2000 a.C. Tiempo despus la abandon para dirigirse hacia el Oeste, cruzando el ufrates y el desierto, llegando al pas de Canan, donde se qued a vivir en Hebrn. All, l y los suyos llevaron una existencia de pastores nmadas, que acompaados de sus rebaos de bueyes, camellos y ovejas recorran el territorio en busca de pastos, morando en tiendas como todava lo hacen hoy los beduinos de frica y el Medio Oriente. Los descendientes de Abraham tomaron el nombre de hebreos por Heber, un antepasado del patriarca. Jacob. Nieto de Abraham, adopt el nombre de Israel (fuerte contra Dios) tras una visin que tuvo, por lo que sus descendientes se hicieron llamar Beni Israel (hijos de Israel o israelitas). Lleg a tener doce hijos (Simen, Lev, Isacar, Zabuln, Dan Rubn, Neftal, Gad, Aser, Jud, Jos y benjamn), que constituyeron el origen de las Doce Tribus de Israel. Ante una gran hambruna que asol la regin, Jacob decidi dejar Palestina para emigrar a Egipto, donde uno de sus hijos, Jos, haba llegado a ser primer ministro (visir) del faran. Esto debi ocurrir cerca del 1700 a.C, cuando los hicsos gobernaban el pas del Nilo. La permanencia de los israelitas en este pas se prolong por varios siglos, de modo que se multiplicaron llegando a ser segn se cree alrededor de 600 000 por la poca en que se vieron forzados a marcharse. Moiss. Tras la expulsin de los hicsos de Egipto en el siglo XVI a.C, los israelitas fueron objeto de crecientes malos tratos y obligados a trabajar como esclavos en la construccin de ciudades y monumentos. El Faran, queriendo impedir que los israelitas se multiplicasen an ms, mand arrojar al Nilo a los recin nacidos de ese pueblo; pero una mujer de la tribu de Lev, para salvar a su hijo lo depsito en una cesa que, llevaba por el ro, fue hallada por la hija del Faran, quien lo adopt por hijo llamndolo Moiss (en egipcio, Messu, que significa salvado de las aguas) y lo hizo educar en la corte como un prncipe egipcio. Ya mayor, Moiss se present ante el Faran (probablemente Tutmosis III) y le exigi que permitiera que el pueblo israelita abandonara Egipto. El soberano egipcio se neg y slo cedi tras ver a su pueblo azotado por diez terribles plagas que, segn crean, eran enviadas por Dios en castigo a su obstinacin. Ya fuera de Egipto, el pueblo de Israel lleg al monte Sina, donde Moiss recibi del propio Dios las Tablas de la Ley. Luego continuaron su peregrinacin rumbo a Canan, donde llegaran tras cuarenta aos de permanecer rumbo en el desierto. Llegados al este del Jordn; pero Moiss no entr con ellos; subi al monte Nedo y all muri, no sin antes contemplar desde la cumbre la Tierra Prometida. Con Moiss finaliza el perodo de los patriarcas, etapa de vida nmada que se extiende hasta cuando los israelitas se unen en torno a una religin y se establecen definitivamente en un territorio.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Los Jueces A la muerte de Moiss, Josu ocup su lugar, dirigiendo la conquista de Canan. Pero pronto los israelitas estuvieron en peligro de caer bajo la dominacin de los pueblos que trataban de arrojar de la regin. Entonces aparecieron jefes valerosos y a la vez distinguidos por su religiosidad, que con el nombre de jueces se colocaron a la cabeza de las tribus y las dirigieron en las luchas que sostuvieron con los pueblos que ocupaban Canan, especialmente con los peligrosos filisteos. Estos haban venido de la isla de Creta (que la Biblia llama Kaftor o Kretim), colonizando primero la costa donde fundaron cinco ciudades: Gaza, Ascaln, Ashod, Ekron y Gad. Estas ciudades constituyeron una confederacin del tipo de los fenicios, con fines mayormente comerciales. Pero al ser amenazados por los hebreos, se vieron obligados a luchar. Los principales jueces fueron: Geden. Ayudado por slo trescientos hombres, elegidos entre los mejores, atac el campamento de los madianitas y los derrot, hacindolos fugar en completo desorden. Jeft. Ex jefe de bandidos, tuvo que enfrentar a los amonitas. Es clebre la promesa que hiciera a Dios de sacrificar al primer ser vivo que viniera a su encuentro despus de la victoria; pero tras el triunfo tuvo el dolor de ver que su hija era la primera que acuda a felicitarlo. Sansn. A quien se recuerda por sus exitosas aventuras y por su sobrenatural fuerza. Segn los relatos bblicos, en una ocasin mat a mil filisteos armado tan solo con una quijada de burro. Samuel. ltimo de los jueces, ejerci al mismo tiempo el sumo sacerdocio y gobern al pueblo de Israel por espacio de 60 aos. Antes de morir escuch el clamor del pueblo y escogi un rey para que le sucediera. Los reyes Samuel haba llegado a una edad muy avanzada y deleg parte de sus funciones en sus hijos Joel y Abia, quienes no siguieron su ejemplo de rectitud y prudencia. Ante la agitacin que su mala conducta suscit y la creciente amenaza de los pueblos enemigos, los ancianos de Israel se reunieron y fueron a pedir a Samuel que les diera un rey como lo tenan otras naciones. Sal. Fue ungido rey de Israel en el 1080 a.C, por Samuel. Su reinado se inaugur con una brillante victoria, sobre los amonitas; pero despus se volvi autoritario y orgulloso, ursupando incluso las funciones sacerdotales. Por ello, Sal derrotado y muerto por los filisteos en la batalla de Guilboa. David: Es considerado el verdadero fundador de la monarqua israelita, reuniendo en su persona el prestigio militar de Sal y la autoridad religiosa de Samuel. Se hizo cargo del trono al morir Sal, sometiendo definitivamente a los filisteos y emprendiendo de inmediato la conquista de nuevas regiones, por el Este lleg hasta el ufrates, por el Oeste hasta los mares Rojos y Mediterrneo. Lo ms importante fue la conquista de Jerusaln, de la cual hizo su capital, y en la que proyect construir el templo en honor a Dios.
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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA Salomn. David tuvo como sucesor a su hijo Salomn, cuya fama ha transcendido a diversas culturas por su gran sabidura. Su pacfico reinado, seal el apogeo de la grandeza de Israel. Enriquecido por el comercio, que hizo extender hasta la India y el sur de frica, Salomn pudo llevar a cabo el proyecto de su padre, la construccin del templo de Jerusaln. En este magnfico edificio trabajaron treinta mil obreros durante siete aos. Adems del templo, Salomn hizo construir varios palacios y fund algunas ciudades, entre ellas la clebre Palmira, cuyas ruinas todava permanece4n a la vista en el desierto al este de Palestina. Desgraciadamente, la prosperidad y los lujos al corrompieron a este ilustra monarca, llevndolo a practicar cultos idlatras. Roboam. El hijo de Salomn, Roboam, no consigui mantener la unidad de Israel; slo las tribus de Jud y Benjamn permanecieron bajo su mando, y las otras diez se sublevaron y siguieron a su hermano, Jeroboam. Dos reinos surgieron entonces: el de Jud, cuya capital sigui siendo Jerusaln, y de Israel, que tuvo sucesivamente como capitales a Siquem, Tersa y Samaria. Aunque supuestamente esta separacin era de carcter poltico y el culto religioso, sigui siendo el mismo en ambos reinos, desde los primeros tiempos de la separacin las tribus de Israel cayeron en la idolatra y adoracin de dioses extranjeros, sobre todo fenicios como Baal y Molch. Tambin los habitantes de Jud se descarriaron varias veces en el mismo sentido, perono faltaron reformadores que los hicieron recapacitar y mantenerse fieles a Dios. El reino de Israel decay rpidamente, Jeroboam temi que el templo de Jerusaln y el culto que se practicaba all motivaran que las tribus bajo su mando volvieran a la obediencia de Roboam, por lo cual construy templos paganos con becerros de oro en Betel y Dan, con ceremonias y fiestas religiosas similares a las de Jerusaln. Su reino se fue debilitando por las luchas con Jud y sus vecinos, hasta que fue una fcil presa para los soberanos de Asiria. Salmanasar, rey asirio, siti Samaria y la tom despus de tres aos de cerco, en el 718 a.C, Oseas, decimonoveno y ltimo rey de Israel, fue capturado y muri en un calabozo. Las diez tribus fueron llevadas a Nnive y luego diseminadas para no volver a reunirse jams. As termin el reino de Israel luego de una duracin de 244 aos. El reino de Jud permaneci en un principio fiel a las leyes divinas. Pero los ltimos reyes se entregaron a toda clase de impiedades y contrajeron alianzas con los enemigos del rey de Babilonia, Nabucodonosor. Irritado ste, se present ante Jerusaln con un formidable ejrcito, apoderndose de la ciudad en el 588 a.C. Despus de arrasarla y saquear el templo, condujo a todos los habitantes a Babilonia. Los profetas Cuando los israelitas se apartaban de la ley, aparecan hombres cuya misin era recordarle al pueblo y a los gobernantes el cumplimiento de la misma, as como tambin anunciar los castigos que enviara Yav por su incumplimiento. El profeta ms antiguo fue Ams. Estos hombres recorran el reino proclamando su mensaje, siendo muy respetados por el pueblo, si bien eran con frecuencia mal vistos por los reyes debido a que los pretendan duramente. Los principales profetas fueron Elas, Jeremas, Ezequiel y Daniel. CULTURA Religin La contribucin del pueblo hebreo a la cultura universal se ha dado en el plano religioso. Fueron los primeros en practicar un culto monotesta y espiritualista, es decir que crean en un dios nicos (Yav), el cual no poda ser representado con imgenes o dolos. Todo lo contrario ocurra con los pueblos vecinos, politestas e idlatras. La religin hebrea llevaba consigo un estricto cdigo moral, el cual purificaba al creyente para hacerlo digno de ser escuchado por Dios; este cdigo fue resumido por primera vez en el Declogo (Diez Mandamientos), entregado a Moiss en el monte Sina, y que aqu se presenta:

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Yo soy Yav, tu Dios; no tendrs dioses ajenos a M ni los adorars. No tomars el nombre del Seor, tu Dios, en vano. Acurdate de santificar el sbado. Honra a tu padre y a tu madre para que vivas largos aos. No tomars. No fornicars. No hurtars. No dirs contra tu prjimo falso testimonio. No desears la mujer de tu prjimo. No codiciars su casa, ni su siervo, ni su sierva, ni nada que le pertenezca.

Aparte de estos diez mandamientos, Israel deba cumplir muchas rdenes divinas que aparecen en los cinco primeros libros del Antiguo Testamento y que constituyen su ley. En ella se determinan las ceremonias del culto, las fiestas, la organizacin del matrimonio, de la familia, la propiedad y el gobierno; se enumeran los crmenes con sus respectivos castigos, los alimentos permitidos, las medicinas, entre otros temas. Las fiestas eran parte importante del culto religioso hebreo. Un da de la semana, el sbado, estaba consagrado a honrar el reposo de Dios despus de la Creacin; pero adems los hebreos tenan cuatro fiestas anuales:
La Pascua, instituida y celebrada en memoria de la salida de Egipto. El Pentecosts. Recordaba al pueblo el memorable acontecimiento de la promulgacin de la ley sobre el Sina. Los tabernculos. Conmemoraba los cuarenta aos en el desierto. La Expiacin, iba encaminada a obtener de Dios el perdn, de las faltas cometidas.

La Biblia Su nombre viene del griego Byblos, el libro por excelencia. Segn muchos autores es el libro que contiene ms elocuencia, moral, poesa y belleza que cualquiera, sea cual fuere el siglo y el idioma en que estn escritos. Escrita originalmente en hebreo y arameo, pas luego a traducirse al griego, hasta su traduccin latina por obra de San Jernimo (Vulgata) que fue convertida en la versin oficial por el Conflicto de Trento de 1545. Consta de dos partes: Antiguo Testamento Son los libros escritos antes del advenimiento de Cristo. Comprende:

El Pentateuco. Reunin de cinco libros escritos por Moiss, que son: Gnesis, xodo, Levtilco, Nmeros y Deuteronomio. Contiene la historia de las primeras edades de la humanidad hasta la dispersin del gnero humano y la historia de Israel hasta la muerte de Moiss. Libros histricos: El de Josu, el de los Jueces, los cuatro de los Reyes, los dos de los Paralipmenos, los de Esray y el de los Macabeos. En ellos se encuentra la historia de Israel desde la ocupacin de Palestina hasta la llegada de los romanos. Historias de personajes clebres como Tobas, Rut, Judith, Ester. Libros de moral. Proverbios y Eclesiasts, escritos por Salomn; la Sabidura y el Eclesistico, y el libro de Job. Libros profticos. Como los de Isaas, Jeremas, Ezequiel y Daniel. Libros poticos. El Cantar de los Cantares y los Salmos que tienen tambin contenidos histricos, religiosos y morales.

Que comprende los cuatro evangelios escritos despus de Cristo, as como material dejado por los primeros seguidores de la doctrina cristiana. Cuando los israelitas fueron expulsados de su patria durante la dominacin romana, se esforzaron por conservar su religin. Bajo la gua de los rabinos se establecieron escuelas que estudiaban la ley divina y la interpretaban la ley divina y la interpretaban, escribindose numerosos textos sobre el tema. En el siglo III d.C., se recopilaron las enseanzas y tradiciones de esas escuelas, y el libro resultante se denomin Talmud (doctrina) que junto con el Antiguo Testamento constituyen la Torah, el libro sagrado de los judos, cdigo civil y religioso al mismo tiempo.
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Nuevo Testamento

HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA ISRAEL EN NUESTROS DAS Cuando el rey persa Ciro destruy Babilonia, permiti a los israelitas regresar a su patria, luego de 70 aos en cautiverio. All reconstruyeron su capital y restauraron el templo. Vivieron con cierta autonoma, gobernados por sumos sacerdotes o reyes, aunque siempre pagando tributo a los soberanos persas, primero, y luego a los helnicos (selucidas y lgidas). Con los selucidas hubo violentas persecuciones, pero conducidos por la familia de los macabeos consiguieron la independencia; mas pronto hubo luchas internas que debilitaron al Estado y provocaron la intervencin de los romanos (63 a.C.). stos convirtieron Palestina en la provincia de Judea, pero debieron afrontar numerosas rebeliones que terminaron en el 70 d.C, con una gran insurreccin, la que fue debelada por un potente ejrcito al mando de Tito, que captur Jerusaln, destruy el templo y masacr a gran parte de la poblacin, vendiendo a muchos de los sobrevivientes como esclavos. Los judos se vieron dispersos, distribuyndose por todo el mundo, hasta que en 1949 la Organizacin de las Naciones Unidas cre el Estado de Israel. A pesar de que desde entonces ste debi sostener intensas luchas con sus vecinos rabes que no aceptaron su creacin (principalmente con Egipto), ha logrado prosperar econmicamente. Aunque ha logrado vivir en paz con la mayora de sus vecinos islmicos, an sostiene cruentos enfrentamientos con Palentina por el control de la franja de Gaza y el reconocimiento de su Estado.

ACTIVIDAD EN AULA
1) Responde: a) Dnde est ubicado el pas hebreo y cmo se divida en la Antigedad? b) Qu pobladores ocupaban originalmente Palestina? c) Cul fue el origen de las Doce Tribus de Israel? d) Qu hicieron los jueces por Israel? e) Qu es la Torah y de qu partes consta? f) Qu tipo de gobierno tenan los fenicios? g) Cmo finaliz el perodo de Cartago? h) Cul fue el origen del lenguaje escrito fenicio y cmo influy en el desarrollo de la cultura universal? 2) Completa las siguientes oraciones:
a) El territorio fenicio limitaba; por el Norte con ........................................., por el Sur con .........................................., por el Este con .......................................... y por el Oeste con .......................................... b) Los fenicios se dedicaron a la navegacin. Su primer puerto importante se llam .......................................... . Comerciaron con Chipre, .......................................... y el resto de .......................................... Menor. c) La historia fenicia se divide en.......................................... perodos: .........................................., .......................................... y .......................................... . d) Las divinidades representaban fuerzas y entidades relacionadas con el ....................................... y la .......................................... . Sus principales dioses fueron: .........................................., .........................................., .........................................., entre otros. e) Algunos inventos atribuidos a los fenicios estn principalmente relacionados con el ........................................... Podemos mencionar entre ellos: .......................................... y ........................................... Pero lo ms importante que ellos inventaron fue ................................

3) Relaciona correctamente: a) Territorio palestino b) Patriarcas c) Jueces d) Reyes e) Profetas

( ( ( ( (

) ) ) ) )

Sal, David, Salomn, Roboam. Jordn, Antilbano, Tiberades, mar Muerto. Elas, Jeremas, Ezequial, Daniel. Abraham, Jacob, Moiss. Ceden, Jeft, Sansn, Samuel.

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HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMIA 4) Coloca V si es verdadero y F si es falso. a) Los hebreos han aportado a la humanidad principalmente en matemtica. b) Las principales fiestas hebreas son la Pascua, el Pentecosts, los Tabernculos y la Expiacin. c) La recopilacin de los textos del Antiguo y el Nuevo Testamento se llama Torah. d) Los primeros habitantes del territorio palestino fueron los cananeos. e) Salomn ha trascendido en la historia por su habilidad matemtica. 5) Completa el siguiente cuadro con el concepto o idea correspondiente: Pentateuco Libros histricos Libros de moral Libros profticos ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

ACTIVIDAD DOMICILIARIA
1) Busca informacin sobre la vida de los beduinos de Arabia y compara su modo de vida con el de los patriarcas. 2) Averigua y anota cmo son los principales rituales religiosos judos de la actualidad.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS 1- Realiza breves comentarios de 10 lneas sobre cada uno de los aportes legados por la cultura hebrea a la humanidad. 2- Elabora un mapa conceptual sobre medio geogrfico y periodos de su historia. 3- Ilustra las principales actividades econmicas de los hebreos. 4- Explica como se realiza el perodo de los patriarcas durante la historia hebrea ( puedes utilizar como fuente el libro del Gnesis de la Biblia) 5- Elabora un esquema explicando las diversas invasiones experimentadas por el pueblo hebreo o construye una lnea de tiempo.

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CULTURA PERSIA (IMPERIO INTERNACIONAL)


LOCALIZACIN:
Los medos y los persas (dos pueblos distintos) se desarrollaron en la meseta de Irn, en cuyo interior se encuentra una zona desrtica. Las tierras aprovechables para la agricultura y la ganadera se ubicaron en las laderas y los valles de montaas. En la actualidad la regin est ocupada por los estados de Irn, Afganistn y Pakistn.

PROCESO HISTRICO:

Los medos y los persas pertenecan a la familia lingstica de los Indoeuropeos o Arios. Cuando se establecieron en el territorio lucharon por la hegemona y dominio del medio. As encontramos dos momentos bien determinados:
Reino Medo: capital Ectabana, su gobernante Ciaxares organiza al pueblo. En el siglo VIII a. C. con su rey Astiges son derrotados por Ciro (gobernante de Persia) Imperio Persa: se sostuvo hasta el ao 330 a.C. en que fueron derrotados por Alejandro el Magno. Entre sus gobernantes destacan: CIRO II, EL GRANDE CAMBSES DARO I DARO III
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Fundador del imperio. Lo expande por Lidia, Jonia, Babilonia y Siria. Su Capital : Susa Conquist Egipto, Libia, Etiopa Establece como capital del imperio la ciudad de Perspolis. Extiende sus linderos por la India, el Danubio, el Mar Negro. Particip en la primera guerrera mdica Organiz su imperio en 23 satprias o provincias. Su idioma era el arameo. Fue vencido por Alejandro el Magno en el siglo IV A.c.
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UN SISTEMA IMPERIAL La conquista de otros pueblos requiri el desarrollo de una organizacin administrativa slida Que entraba en alianza y comparta el poder con las autoridades locales sometidas. Asimismo fue necesario disear una red de caminos para comunicar las diversas partes del imperio que, en su poca de mayor expansin, conectaba el mar mediterrneo con el norte de la India y los mares Negro, Caspio y Aral.
Este sistema se sostuvo debido a la existencia del poder absoluto de monarcas y a funcionarios como los Stapras o gobernadores de provincias.

La economa del imperio estuvo basada en el tributo de las provincias sometidas. As mismo se desarrollo un floreciente comercio.

ASPECTO CULTURAL Vida poltica Vida econmica Vida intelectual Valores ticos

LEGADO CULTURAL

APORTES

Idea de un imperio universal. Objetivo deseado constantemente por muchos pueblos en el curso de la humanidad. Generalizacin del uso de la moneda en las transacciones comerciales. La idea de la lucha entre el bien y el mal, y la libertad de eleccin del hombre entre ambos. Tolerancia con los pueblos vencidos.

IMPORTANCIA CULTURAL DEL IMPERIO PERSA

Los persas tampoco tuvieron una cultura original, pero aprovecharon hbilmente lo mejor de las grandes culturas, especialmente en la arquitectura y la escultura. En este sentido realizaron una verdadera sntesis o unin de lo ms valioso de las viejas culturas orientales. Por eso, cuando chocaron con los griegos, en realidad el choque fue entre la cultura Oriental representada por los persas y la naciente Cultura Griega.

Los griegos aprovecharon mucho de la cultura Oriental y posteriormente, a travs de los romanos, transmitieron mucho de aquellos conocimientos a los pueblos de Occidente. De este modo se estableci la cadena de creaciones culturales que ha hecho progresar tanto a la humanidad. MANIFESTACIONES CULTURALES Persia fue una cultura de sntesis pues asimilaron los adelantos culturales de otras civilizaciones y las perfeccionaron. - Religin: creyeron en el dualismo religioso o mazdeismo (existencia del bien y del mal) Su libro sagrado fue el Zend-avesta, cuyo autor era Zoroastro. Supervisada por los sacerdotes de Ormuz: magos (seran los que habran visitado a Jess cuando naci) ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS 1- En un mapa de Europa seala los actuales territorios sobre los cuales se desarroll la cultura Persa. 2- Explica porqu se considera a la cultura Persa como una cultura de sntesis 3- Elabora un mapa conceptual con los contenidos referidos a localizacin y proceso histrico.

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