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silvana altamirano - rodrigo conti - cristina vilches - mara isabel castromarcelo russo
coordinadoras: marcela bedetti- anah ghezzi segundo ao- sede ramos meja
Capitulo 1 El principio
Nos encontramos con un Caballero mejor y ms bueno- buensimo. Llama a Merln por qu se ve ante una crisis en el matrimonio. Aparece el caballero negro que bloquea el paso, propone no violencia ante su contendiente, el caballero oscuro. Este no pelea. Cuando uno ama no tiene por qu participar en la lucha cotidiana. Alerta: oye un llamado de auxilio de una damisela- otra vez el problema de repetir el rol de salvador. Simplemente, cambi de rol, la deja, dicindole que ella debe buscar la salida a su prisin. El Caballero se pregunt si hombres y mujeres se amaran alguna vez por ser quienes eran y no por lo que hicieran. Sigue rumbo a su casa, a encontrarse con Julieta, su esposa, despus de doce aos. Encuentra a su suegro, el rey, este lo ve sin armadura; Y LE DICE QUE HABA LLEGADO A LA VERDAD No soy el que era admiti el Caballero. Eso ya es, definitivamente, una mejora coment el Rey. El rey se llama Rey, no puede salir de su rol, no se permite cambios. Tiene miedo de que Julieta no lo acepte. Luego, se encuentra con Julieta- est todo mejor que antes. Lo quieren ascender a hroe nacional por llegar a la cima de la verdad. Le sigue luego la descripcin del buen encuentro con su hijo. Julieta le informa que trabaja de rehabilitadora de castillos. Angustia por estar desocupado?? El hijo le cuenta que est practicando para ser como l, caballero. E entra en crisis porque ve que el hijo iba a ser como su peor YO.
Llama a Merln, y este le contesta que Cristbal debe ser, es parte del juego del libre albedro. Se ve molesto porque Julieta no le presta atencin, no lo necesita, pero aparentemente Julieta todava lo quiere/desea. Estaba mal porque ya nadie dependa de l, estaba casi desocupado. Me he dado cuenta de una cosa, Rey dijo el Caballero. Vivir con la verdad es una cosa, y vivir con una mujer es otra. No saba ubicarse en su nuevo rol de no necesitado, se pelean por el cambio de roles; que finalmente el caballero siempre adjudica. El hace algo, y ella debe hacer lo otro. (Especializacin que anula). Interviene Merln en la discusin marital de la comida del ciervo. Julieta reclama por sus derechos (que el caballero ignora completamente). Aparece Cristbal. Le cuenta que se va a entrenar, que ser caballero como l. El padre dice, la vida no solo es competir. Cristbal contesta, que el amor no sirve para ganar. Llama a Merln. Reconoce la crisis. Se queja por el guin que le transmiti al hijo, se resigna a que adquiera experiencia, que se vaya y que viva. Se queja de que Julieta es otra, despus de 12 aos...comienza a chocar con ella. Esta por primera vez, expone sus derechos. Julieta pide la intervencin de Merln en el conflicto. Deciden irse juntos a otro viaje inicitico. Discuten otra vez por la ropa de Julieta. Merln dice que no hay que intentar entender a una mujer, que para entenderla, primero hay que amarla. Merln intenta explicarle la diferencia entre sentir y amar. El Rey le cuenta al Caballero situacin que pasa con su esposa, madre de Julieta. Donde le hace saber que esta es muy parecida a ella, y que cuando l tomo la decisin de estar junto a ella, esta haba muerto. Teoricos asociados:
Vinculo: es una necesidad que todos tenemos. Por momentos se ve el intento
de buscar un vnculo normal, al ver que son diferentes. Familia: una familia nuclear, mongama. Que sufre desprendimiento, el encuentro, adolescencia del hijo y reencuentro. Guiones: dado que cada uno tiene su historia, y trae aquello que le inculcaron para ser. Rol: hay roles estereotipados, adjudicados, prescriptos. Pares contradictorios: hay necesidades contradictorias entre el Caballero y Julieta. Grupo como sistema: se ve entropa dando que no se permiten la transformacin, no se da la retroalimentacin. Grupo: dado que la familia es el primer grupo primario, con el que contamos.
Teraputica del cuento: deja un mensaje el relato del Rey al Caballero. El cuento de hadas es un recurso como mimos al alma,su lenguaje metafrico
es utilizado como recurso teraputico ms antiguo dela humanidad, porque radica en su capacidad para burlar la inteligencia conciente y altamenteestructurada que al final mantiene el problema, ya sea de su propia salud y de sus capacidades para resolver la situacin que estan indirectamente involucradas para resolver la situacin.
lograr en el aqu y ahora tener deseo-proyecto-esperanza juntos. Comunicacin: es disfuncional en el viaje. Estructuracin del tiempo: Cristbal aplica modalidad de retiro. Criterio de salud y enfermedad: la angustia que tiene Cristbal al sentir el abandono, lo lleva a una crisis y toma una adaptacin activa a la realidad. Psicologa humanista: introspeccin, encuentra un sentido Cristbal. Grupo como sistemas: se da sistema abierto cuando Merln les dice que no se debe pensar que se conoce todo, sino permitirse tomar nuevos conocimientos.
Actitud psicolgica: no aplican estructura de demora. Familia: familia nuclear, se encuentra con la adolescencia de los hijos (donde
Rol: estereotipados, ninguno quiere ceder. Supuestos bsicos: ataque y fuga- el otro es el enemigo. Encuadre: siempre hay resistencia al cambio. Mecanismo de defensa: proyeccin, el otro siempre tiene la culpa.
Habla de la teora del perdn hacia uno mismo, finalmente, todos otra vez en la burbuja, se van hacia un bosque... El mago los hace actuar con conciencia. Teoricos asociados:
Necesidades bsicas: necesidad de sentirse amados. Ecro: no logran llegar a una horizontalidad. Grupo: no aceptan que tienen una tarea en comn.
interior. Grupo: hay dos grupos , el de julieta y el del caballero. Los dos tienen una tarea a realizar. Cada grupo tiene distintos miembros que satisfacen las necesidades de cada lder de grupo; (julieta: paloma, oso , mago) ; que a sus vez sern los testigos vlidos que los van a acompaar en este camino de
crecimiento interior. El segundo grupo estaba integrado por caballero, la ardilla,el zorro. Merln aparece en los dos grupos. Roles. Comunicacin Teora general de los sistemas Afilando la herramienta. Mecanismos de defensa : negacin , resistencia al cambio.
Cada uno cuenta con su grupo de trabajo en donde desarrollan un rol, para lograr la tarea que es el proceso de individualidad y llegar a amarse as mismo, aceptarse as mismo, para perdonarse y encontrarse con una verdadera humildad, para desechar el ego negativo cada uno y poder amar sin control, reencontrarse, que el nico poder que uno tiene es amarse a s mismo y quitarle entonces el poder al otro. Dejara entonces de manipular, por eso necesito confiar en m mismo por que el control nace del miedo, es por eso que debo permitirme ser quien soy, y lo voy a realizar en un estado de libertad. Por eso cuando uno ama con el corazn el amor siempre est ah como la comprensin de mi mismo, del otro, los dos descubren la relacin que nace en amor con libertad, el amor depende de que los actos, ideas y sentimientos que nuestra mente exige. Consideramos al libro como una convocatoria a encontrar nuestra propia libertad, de usar nuestro libre albedrio en el que cada uno puede realizar un cambio significativo en nuestras vidas. Siempre el silencio nos convoca al encuentro con uno mismo, el encuentro de nuestra libertad interior, para renacer una relacin basada en el amor. Con nosotros mismos a travs del perdn y la aceptacin de nosotros mismos. Abrimos a los postulados de la psicologa humanista donde el texto se ve atravesado por ellos. Frases que nos permiten vincularnos con nosotros mismos en un proceso de introspeccin, donde fuimos aprendiendo a medida que internalizamos los personajes por identificacin, proyeccin, transferencia. A invitarnos a realizar los cambios necesarios y perder el miedo a la perdida y al ataque de lo por venir para hacer una adaptacin activa y optima de la realidad.
Merln: arquetipo masculino, mago, poder de transformar, capacidad de sacar la sabidura interior. rbol: vida profunda-smbolo de individuacin. Los animales estn ligados a los instintos: Aves indican sabidura superior de la naturaleza- paloma Rebeca docilidad, cuidado, fidelidad, da buena orientacin, humildad. Roedores-ardilla capacidad de adaptacin, desarrollo del olfato, limpieza, capacidad de alimentar al otro, siempre est contenta. Oso smbolo de lealtad, fuerza y sabidura, smbolo tambin de la resurreccin, capacidad de moverse en los ciclos de la vida. Zorro astucia, observador, dicta sentencia. Ciervo esperanza. Fuego: revitaliza la psiquis. Neblina: oculta la realidad, falsas creencias. Lagrimas: medio curativo, rompe la coraza y da vida. Los cuentos son la expresin de los procesos psicolgicos del inconciente colectivo. Constituyen un sistema relativamente cerrado, que expresa un sentido psicolgico esencial ,traducidos en una serie de imgenes y smbolos.