PLANO DE AULA

1. DADOS DE IDENTIFICAO a. ESCOLA b. ENDEREO c. PROFESSOR d. DISCIPLINA: Filosofia e. SRIE: 3 ano do Ensino Mdio f. DURAO: 4 aulas

2. FOCO

Sentimento esttico e arte

3. OBJETIVOS

Conceituar arte e sua importncia no pensamento filosfico; perceber a difcil tarefa que constitui essa conceituao; Diferenciar as diversas formas de manifestao artstica, correlacionando-as a seus respectivos contextos histricos; Perceber o sentimento esttico como forma de aproximar-se/resultado da aproximao com a obra de arte. Perceber a singularidade do sentimento esttico

4. ATIVIDADES DE APRENDIZAGEM

SENSIBILIZAO
Utilizando trs imagens grafitti, Isto no um cachimbo e O grito (cf. Anexos 1, 2 e 3) propor a atividade uma palavra s1 levar os alunos a:

Atividade em que o aluno deve expressar em uma nica palavra o que pensou ou sentiu. No caso dessa atividade se espera que eles expressem com uma palavra o que sentiram em face s imagens apresentadas.

1. Emitirem suas opinies sobre as imagens2 escrevendo-as num papel previamente solicitado; 2. Trocarem as opinies e perceberem as diferenas (subjetivas) existentes.

ATIVIDADES DE DESENVOLVIMENTO

PROBLEMATIZAO
A partir das diferentes opinies colhidas, inserir a questo: o que essas obras possuem em comum? Em seguida deve-se apresentar o seguinte trecho do poeta Fernando Pessoa sob o heternimo de Alberto Caeiro O meu olhar ntido como um girassol. Tenho o costume de andar pelas estradas Olhando para a direita e para a esquerda, E de vez em quando olhando para trs... E o que vejo a cada momento aquilo que nunca antes eu tinha visto, E eu sei dar por isso muito bem... Sei ter o pasmo essencial Que tem uma criana se, ao nascer, Reparasse que nascera deveras... Sinto-me nascido a cada momento Para a eterna novidade do Mundo. Alberto Caeiro Levar os alunos a atentarem especialmente para a postura (Sinto-me nascido a cada momento/Para a eterna novidade do mundo) proposta pelo poeta e que indispensvel para a aproximao com uma obra de arte.

Direcionar a reflexo com os questionamentos: O que sinto ao contemplar cada obra? Que palavra eu usaria para definir cada imagem?

Em seguida, deve-se apresentar mais alguns questionamentos que serviro de preparao para a introduo da argumentao. Exemplos de questes a serem levantadas: - Alguma das obras mostradas3 pode ser chamada obra de arte? - De que uma obra precisa para ser chamada obra de arte? - o que arte? Para uma maior provocao da reflexo dos alunos pode-se propor os fragmentos abaixo que demonstram a dificuldade de uma conceituao unvoca de arte: ARTE NO S BELEZA A esttica me aborrece, no me interessa absolutamente! A mais leve interveno da esttica obstrui, em mim, a eficincia e estraga o tempero. Por isso, procuro afastar de minhas obras tudo o que possa cheirar a esttica. Pessoas de viso curta deduziram que gosto de pintar objetos feios. Absolutamente! No me importo que sejam feios ou belos. Tais palavras no tm significado para mim, e estou convencido que no tm sentido para ningum; no creio que essas noes de feira ou de beleza tenham o menor fundamento: so iluses. (JEAN DUBUFFET apud CORDI: 252). Dizes que a beleza no nada? Imagina um hipoptamo com alma de anjo. Sim, ele poder convencer os outros de sua angelitude mas que trabalheira! (MARIO QUINTANA apud CORDI: 253).

ARGUMENTAO

ESTTICA uma palavra originada do grego aisthesis, que significa sensibilidade. Termo apropriado pelo filsofo alemo Baumgarten (1714-1762) para batizar a disciplina Esttica a cincia das sensaes ou o estudo filosfico sobre a arte e o belo.

Refere-se, aqui, ao momento de sensibilizao.

Modernamente, ela oscila entre ser entendida como cincia ou como filosofia. O mais usual consider-la um ramo da filosofia que trata da reflexo sobre a experincia artstica e as obras de arte. (CORDI: 253) PILARES DA ESTTICA ARTISTA Gnio criador inspirao OBRA DE ARTE Beleza PBLICO Juzo de gosto

ARTE E BELEZA A misso do artista criar (o belo, o feio, o trgico...), e no pregar o bem, a beleza ou a verdade. A arte deve ser bem-feita, e no lhe compete ser moral ou imoral, verdadeira ou falsa. Isso, porm, no significa que a arte no alcance a beleza ou a verdade. O bem e o mal, o falso e o verdadeiro dizem respeito ao homem em geral. (CORDI: 254) O belo pode ser um dos atributos da arte, mas no o nico, tampouco o mais importante. O feio tambm pode dela fazer parte. (CORDI: 254) ARTE E VERDADE A verdade da arte a criao. No importa que seu contedo no tenha relao direta com a realidade (muitas vezes, uma obra de arte expressa uma maneira alternativa de enxergar o real). Apresentar os anexos 4 e 5 que representam de modo exemplar como a verdade da arte no se resume a copiar algo da realidade, mas pode ser uma espcie de verdade conceitual de cada artista. ARTE E EXPRESSO O amplo conceito de arte tambm abrange a expresso. Mas nem toda expresso artstica. A expresso s artstica quando o artista alcana o nvel da criao, o nvel do simblico. A expresso pode ser de emoes, de sensaes ou de idias. No entanto, qualquer que seja, requer aparecer como forma artstica, reclama ser posta em linguagem de arte que exige o novo.

ARTE E FORMA Existe uma tendncia de explicar a arte como formatividade (Pareison) um fazer que inventa o modo de fazer enquanto faz, atividade na qual execuo e inveno caminham juntas. Contudo, no h uma compreenso nica do que seja a forma artstica: um quadro nunca pensado e previsto de antemo. Para Kandinsky a forma artstica possui dois elementos: o interno e o externo. O elemento interno a emoo do artista (a necessidade imperiosa de expressar a sua personalidade, a sua poca e o artstico), que, por sua vez, estende-se ao espectador (elemento externo).

CONCEITUAO

QUADRO CONCEITUAL DEFINIES DE BELEZA IDEALISTAS Beleza existe em si EMPIRISTAS Beleza depende do gosto Pode individual KANT haver certa nas

universalidade avaliaes estticas

Objetiva

Subjetiva

Subjetiva universais

com

aspectos

Forma ideal que subsiste No subsiste nos objetos, Juzo de gosto particular por si mesma no mundo da mas depende Ideias individual pela cultura). do gosto feito a partir de categorias universalmente

(desenvolvido presentes

em cada homem

Qualquer definio de arte estar vinculada personalidade do artista, histria e ao desenvolvimento de uma sociedade ou cultura. O grande artista deixa-se atravessar por sua poca. (CORDI: 261)

As definies de arte so pontos mveis oriundos de um tempo e de uma sociedade e mudam de cultura a cultura. A arte, como o homem, temporal. (CORDI: 262) As definies de arte so histricas, pertencentes s culturas. Toda arte guarda um carter enigmtico, auto-referente. Arte tal como a entendemos hoje: uma experincia que reclama a contemplao e que pode estar presente em objetos desprovidos de utilidade prtica. um fazer humano, consciente ou no, que busca a criao, expresso e produo de objetos ou formas que provocam prazer, xtase, dor ou choque. a inscrio de ordem ao caos. Arte tudo aquilo a que os homens chamam arte.

ATIVIDADES DE AVALIAO

A partir da obra O grito de Edvard Munch, analisar: 1 Como possvel relacionar VERDADE FORMA EXPRESSO BELEZA com a referida obra. 2 Elaborar um texto com as concluses do grupo (utilizar todos os conceitos estudados em aula).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Principal

CORDI, Cassiano; LAPORTE, Ana Maria; SCHLESENER, Anita Helena. Para filosofar. So Paulo: Scipione, 2007

Auxiliares

ARANHA, Maria Lcia; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando. 2 ed. rev. So Paulo: Moderna, s.d.

________________________________________ Temas de Filosofia. 2 ed. rev. So Paulo: Moderna, 1998

CHAU, Marilena. Convite Filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2004

COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Filosofar. So Paulo: Saraiva, 2010

5. ANEXOS

ANEXO 1

(fonte:

http://www.armariogeek.com.br/ceci-nest-pas-une-pipe

acessado

em

09/11/2010)

ANEXO 2

Grafitti em Barcelona Espanha (fonte: http://memykidandlife.com/barcelona-on-the-cheap.html acessado em

09/11/2010)

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ANEXO 3

O Grito Edvard Munch

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ANEXO 4

Les demoiselles dAvignon (leo sobre tela 1906-7) Pablo Picasso Um quadro do cubismo no pretende expressar a realidade de forma verdadeira (objetiva). Seu valor est em ser capaz de re-criar a realidade a partir de categorias claramente definidas (a esse respeito conferir, por exemplo, o manifesto cubista). O cubismo a representao da realidade por meio de formas geomtricas. Trata-se de realidade concepo no lugar de uma pintura de iluso da realidade.

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ANEXO 5

Persistncia da memria - Salvador Dal No surrealismo de Dal percebemos a influncia de outras reas do saber (a psicanlise, por exemplo), o que lhe permite expressar realidades profundas do prprio ser humano. O surrealismo trabalha com o sonho e o inconsciente, desenvolvendo o automatismo psquico uma forma de driblar a censura e reencontrar uma maneira espontnea de se exprimir.