ISNOS, ENTRE EL PASADO Y EL PRESENTE

SOCIALES 3
CATEDRA AGUSTINIANA
CARTILLA PRIMERA

PLAN DE DESARROLLO ISNOS RENACIENTE 2003 - 2005 PROGRAMA ESTRATGICO:

ISNOS EDUCADO GENERA DESARROLLO Y CONVIVE PACFICAMENTE

PRINCIPIO FUNDAMENTAL: Convivencia pacfica: La convivencia pacfica implica la permanente lucha por alcanzar la justicia social y la equidad, disminuyendo las diferencias y brechas entre los isnenes. La convivencia pacfica se fundamenta en el respeto por las diferencias y empieza por las relaciones individuales. Implica que la comunidad de Isnos trabajar constantemente en la solucin pacfica de sus diferencias, con equidad, respeto y tolerancia. Es inaplazable para Isnos que este valor sea promocionado y promovido en el hogar, en la escuela y en las organizaciones comunitarias. ISNOS MAANA: UNA VISIN En el ao 2020 Isnos ser la ms prspera y acogedora puerta del Macizo Colombiano, donde la responsabilidad social de sus habitantes y la riqueza natural e histrica invite a pasear y a convivir pacficamente. JULIAN ESPAA MUOZ Alcalde Municipal HORACIO MUOZ RODRGUEZ Secretario de Gobierno

ISNOS, ENTRE EL PASADO Y EL FUTURO SOCIALES 3

AUTORES: DOCENTES MICROCENTROS PEDAGGICOS SALN ISNOS HUILA COORDINACIN GENERAL: NCLEO DE DESARROLLO EDUCATIVO No. 52 TEXTO Y ADAPTACIN PEDAGGICA: ALBERTO MORENO GAITN FOTOGRAFAS HECTOR LLANOS VARGAS CESAR VELANDIA JAGUA CARLOS OCAMPO TRUJILLO

 Alberto Moreno Gaitn, Noviembre de 2003 Isnos Huila

Prohibida la reproduccin total o parcial del contenido de este documento por cualquier medio sin previa autorizacin de los autores

TABLA DE CONTENIDO
PAGINAS

INTRODUCCIN

OBJETIVOS GENERALES DEL AREA

Aproximar, de manera constructiva, al nio a los procesos histrico y sociales de su municipio. Comprometer al nio con los procesos histrico y social de su entorno local Reconocer el entorno geogrfico del municipio a partir de sus diversos componentes. Identificar los valores socioculturales existentes en el medio y su incidencia en el comportamiento social de la comunidad. Construir sentido de pertenencia por lo local a partir del conocimiento y valoracin de los procesos histricos, sociales y culturales de la regin.

Unidad 1

LOS AGUSTINIANOS, UN PUEBLO QUE TALLABA HISTORIAS

GUA EL ANTIGUO PUEBLO ESCULTUR DE LA

PIEDRA

LOGRO: A partir de diversas actividades el estudiante identifica los

diferente perodos de desarrollo cultural del antiguo pueblo Agustiniano

PARA REFLEXIONAR
1. Observo el anterior dibujo y comento su contenido 2. con mis compaeros de grupo analizo las siguientes preguntas: Cmo me imagino a Isnos cuando todava habitaban los indgenas? De qu se alimentaban? cmo seras sus casas de habitacin? cmo conseguiran el fuego para cocinar sus alimentos? 3. Realiza un dibujo de un paisaje donde plasmes cmo te imaginas a los antiguos habitantes del municipio. 10

PARA APRENDER
LOS PRIMITIVOS HABITANTES DEL SUR DEL HUILA
Hoy es un da como cualquier otro. Slo que esta maana Mara amaneci con deseos de conocer detalles de la historia de sus antepasados. Ella les llama historias, aunque su maestra muchas veces le ha repetido que los temas que estn estudiando se llaman prehistoria, porque se refera a hechos sucedidos antes de la aparicin de la escritura; pero Mara que le encanta inventar historias, cree que la vida de los primitivos pobladores del sur del Huila fue tan fabulosa que bien se podra clasificar dentro de la historia. Mara, que haba escuchado muchas veces a don Cosme narrar cuentos sobre sus antepasados lo busc y lo convenci de que, as fuera temprano y l estuviera muy ocupado, le narrara todo lo que el saba del pueblo Agustiniano. -Te cuento las historias si te sientas y escuchas con mucha atencin -le dijo don Cosme mientras rebuscaba en su memoria recuerdos lejanos de los antiguos habitantes del Alto Magdalena. -No se sabe con exactitud de donde vinieron los primeros pobladores del sur de Huila ni cmo llegaron a esta regin, lo cierto es que aproximadamente 3.000 aos antes de que naciera Cristo, segn aseguran algunos arquelogos, apareci una sociedad de hombres que empezaron a poblar las montaas del sur del Huila.

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-Tantos aos don Cosme y cmo vivan esos primeros pobladores? -Para esa poca, Mara, no existan pueblos como los que conocemos ahora, ni caseros, ni veredas. Las familias vivan en bohos o chozas construidos al lado de las lagunas y sobre las colinas aledaas a los nacimientos de las quebradas y los ros. -Pero, toda esa gente, a qu se dedicaban? -Desarrollaron una agricultura muy rudimentaria, dedicada especialmente al cultivo del frjol y del maz, que era lo que podran cultivar debido a que el clima era muy fro y llova casi todo el tiempo. -Muy complicado eso don Cosme, cmo haran para alimentarse con tanta lluvia? -Seguramente fue muy difcil la vida para estos primeros hombres, sin embargo descubrieron que podran cocinar los alimentos para que tuvieran mayor duracin y mejor sabor. Y para hacerlo fabricaron vasijas en barro, empezando as la tradicin de la cermica que hoy conocemos. -Qu interesante, y seguramente con el mismo barro hicieron las estatuas que con el tiempo se endurecieron como piedra. -No Mara, las estatuas no fueron talladas en barro sino en piedra, pero eso corresponde a otro perodo, o historia como usted lo llama.

PARA TRABAJAR EN GRUPO: Despus de leer el cuento realizo las siguientes actividades: 2. A partir de un dibujo describo el paisaje que se muestra en el cuento. 3. Analizo y luego escribo en mi cuaderno de sociales la respuesta de las siguientes preguntas: Sera que ante de vivir los agustinianos en esta regin existi otro pueblo? Cmo se imagina a estos primeros habitantes? 4. Escribo una carta dirigida a don Cosme donde le hago todas las preguntas que tengo sobre el pueblo Agustiniano 5. En el cuaderno de sociales hago un paralelo donde establezco las diferencias entre el antiguo pueblo Agustiniano y los actuales habitantes de Isnos. RESUMEN FINAL Escribo en mi cuaderno el ttulo: EL ANTIGUO PUEBLO ESCULTOR DE LA PIEDRA y a continuacin escribo todo aquello que aprend sobre mis antepasados los Agustinianos.

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USEMOS LO APRENDIDO
PARA TRABAJAR EN CASA 1. Pdele a una persona mayor de tu casa que te cuente todo aquello que ha escuchado sobre las personas que tallaron las estatuas de piedra. 2. Cuntale a tu familia todo lo que t aprendiste en la clase de hoy. 3. No olvides aquello que te contaron en tu casa, porque en la prxima clase debers socializarlo con tus compaeros.

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GUA

LAS ESTATUAS DE LOS AGUSTINIANOS LOGRO:

Mediante variadas actividades el estudiante descubre la importancia que dieron los agustinianos a las estatuas tallas en rocas.

PARA REFLEXIONAR
1. Observo en forma detallada las fotos sobre estatuas tallas en piedra que me presenta el profesor. 2. Selecciono dos estatuas de las de las fotos y escribo un cuento en el cual ellas sean los personajes principales. 3. Doy a conocer mi trabajo a mis compaeros y fijo mi cuento en cartelera. 14

PARA APRENDER

LOS CONSTRUCTORES DE ESTATUAS

Mientras Mara trata de recordar las figuras de algunas estatuas que vio en su pasada visita al parque arqueolgico de los dolos, don Cosme, se levanta de su silla, va a la cocina toma dos jarros y los llena con agua de panela caliente. Al salir le ofrece uno a Mara y retoma la historia que ha dejado pendiente. -Cuentas el arquelogo Hctor Llanos que unos doscientos aos antes del nacimiento de Cristo, el clima de la regin del Alto Magdalena, cambi radicalmente. Cesaron las lluvias, aument la temperatura y el tiempo se volvi muy benigno. -Y as fue como empezaron a construir las estatuas de piedra -interrumpi animadamente Mara. -Bueno, recuerda que en el anterior perodo, el clima era tan difcil, que seguramente la gente mora con mucha frecuencia. Por eso es posible que en este nuevo perodo se dio tanta importancia a todo lo relacionado con la muerte y a las tumbas funerarias. Por ello, trasladaron los viviendas a sitios ms bajos, al lado de las fuentes de agua y las cimas de las colinas, donde estaban sus antiguas viviendas, se trasformaron en centros funerales y tambin construyeron colinas artificiales o montculos donde enterraban a las personas ms importante de la comunidad. -Y para cuidar a sus difuntos tallaron las estatuas?. -Algo as Mara. Pero tambin mejoraron la forma de cultivar la tierra y se organizaron en una especie de municipios, que en vez de tener alcaldes, eran dirigidos por unos seores que hoy se conocen como chamanes con muchos conocimientos y poder. Precisamente las tumbas que hoy conocemos en los parques arqueolgicos y las estatuas que los acompaan se construa de acuerdo a la importancia y al poder que tuviera el jefe o chamn.

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TRABAJAR EN GRUPO 1. Entre todos los del grupo de trabajo establecemos un nuevo ttulo para el relato. 2. A continuacin respondo por escrito las siguientes preguntas: Cmo me pareci el cuento? Qu fue aquello que ms me llam la atencin? Por qu?. 3. Con el grupo hacemos un resumen y luego lo consigno en forma individual en el cuaderno. 4. Pienso, analizo y respondo: Qu pasara si en esta poca volviera a llover como en tiempo de los agustinianos? 5. Escribo una carta a un Chamn Agustiniano y pregunto todo aquello que quiero saber sobre los antiguos habitantes de la regin. 6. Escribe una descripcin sobre la importancia que tienen las estatuas para la regin. 7. Con mis compaeros realizo una cartelera donde explicamos a los miembros de mi comunidad la importancia de conservar y cuidar las estatuas, cermicas y dems elementos propias del pueblo Agustiniano. 8. Me reno con dos compaeros ms y preparamos un comercial para radio donde invitamos a nuestros compaeros a conocer y ayudar a cuidad el patrimonio arqueolgico del municipio.

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USEMOS LO APRENDIDO
1. Pregunto a una persona adulta de mi comunidad, qu hace con los vasijas de cermica y dems objetos que alguna personas extrae de las antiguas tumbas de los indgenas? 2. En la siguiente clase lo comento con mis compaeros y entre todos buscamos una solucin para evitar que el patrimonio arqueolgico siga siendo un artculo de contrabando. 3. Escribimos una carta al alcalde municipal donde le manifestamos esta inquietud y le contamos las soluciones que encontramos para el problema.

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GUA ESTATUAS

LAS GRANDES PIEDRAS DE VUELVEN LOGRO: Comprende el proceso de construccin de las estatuas y la

importancia que estas tenan dentro del pensamiento de los chamanes agustinianos.

PARA REFLEXIONAR
1. Junto con mi profesor salgo de la escuela, selecciono un poco de arcilla, la preparo y luego con ella moldeo una estatua como las que conozco del pueblo Agustiniano. 2. Las ubico en el rincn de Ciencias Sociales bajo el ttulo: LAS ESTATUAS DEL PUEBLO AGUSTINIANO.

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PARA APRENDER

LOS CHAMANES Y LAS ESTATUAS

Mara, que no ha perdido detalle de las historias de don Cosme y que cada vez siente ms inters por conocer la vida de ese pueblo que vivi en el pasado, cruza sus manos sobre el pecho al tiempo que interroga al anciano: -Pero don Cosme y por qu las estatuas son tan diferentes y las caras no parecen de hombres sino de animales? -Precisamente Mara. Cada estatua representaba la manera como el chamn se imaginaba o representaba el mundo. Por eso algunas estatuas estn asociadas a la creacin o destruccin de la naturaleza, otras al nacimiento y a la fertilidad. Algunas otras a la creacin de la vida, a la preparacin para la caza, para el trabajo, en fin... a la manera como ellos se imaginaban la vida y el otro mundo. -Don Cosme y de dnde se cree que trajeron las piedras? Es cierta esa historia que debieron traerlas desde muy lejos, seguramente de otros departamentos -Eso tal vez no es cierto, sin embargo piense por un momento lo difcil que debi ser trasportar las rocas desde lugares distantes de los cementerios y luego construir las estatuas cuando todava no haban herramientas como las que tenemos hoy para hacerlo. -Si, debi de ser muy difcil. Pero todo un pueblo tallando piedras debi ser muy rpido el trabajo. -No Mara. No todo el pueblo particip en la construccin de las estatuas. Un grupo dirigido por los chamanes, esculpi las estatuas; pero otro grupo, mucho mayor, se dedic a la produccin agrcola. A tal punto que ya no tenan de que preocuparse por la comida, pues los productos para alimentar al pueblo estaban asegurados.

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Despus de leer el anterior relato realizo las siguientes actividades: 1. Con mis propias palabras escribo en mi cuaderno aquello que entend del cuento. 2. Qu fue lo que ms me gust? 3. Qu enseanza me dej? 4. Si fueras un chaman indgena y quisiera hacer una estatua cmo la hara? Descrbala con palabras y luego dibjala en tu cuaderno. 5. Si tuviera que explicar a tus padres y amigos qu significado tienen las estatuas, qu les dira? Escrbelo en tu cuaderno.

USEMOS LO APRENDIDO
Relato a mi familia todo lo aprendido en la escuela sobre los talladores de las estatuas de piedra.

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GUA LOS TALLADORES DE LAS PIEDRA

DESAPARECEN DE SUS TERRITORIOS. LOGRO: Identifica y comprende las posibles causas que hicieron
desaparecer al pueblo tallador de las piedras.

PARA REFLEXIONAR
1. Con mi profesor organizamos una salida a los alrededores de la escuela: -observamos la forma como los vecinos preparan la tierra para establecer los cultivos. -Describimos los cultivos que se tienen en la regin. -Pedimos a nuestros profesor que nos relate cmo preparaban la tierra y que cultivaban los antepasados agustinianos. 2. Con el anterior material preparamos un artculo para la cartelera que se titular: La agricultura de antes y de ahora, pedimos al profesor que los revise y luego lo exponemos en cartelera.

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PARA APRENDER
LOS AGUSTINIANOS JAMS VUELVEN A HACER ESTATUAS
El sol convertido en una bola color naranja, empieza a descender sobre las colinas. Pero, pese a lo avanzado de la tarde Mara no siente cansancio. Por el contrario, las historias entusiasman tanto a la nia que contina preguntando sin cansancio: -Don Cosme hay algo que siempre quise saber. Por qu los hombres Agustinianos dejaron de hacer estatuas, con lo bien que les quedaban? -Mara, no se sabe a ciencia cierta cmo desapareci el pueblo que tallaba las piedras, porque, cuando llegaron los espaoles al sur del Huila, ya no existan; ni siquiera los nuevos habitantes de esta regin utilizaban las tumbas. Sin embargo, afirma el arquelogo Hctor Llanos, que hacia finales del siglo VI despus del nacimiento de Cristo, cambi el clima de la regin, el cual empeor al incrementarse la lluvia y bajar las temperatura. -El clima... otra vez el clima, qu tiempo tan difcil les toc soportar a los pobres Agustinianos!. Don Cosme, pero qu tuvo que ver el clima con la desaparicin de los agustinianos? -Segn el arquelogo Hctor Llanos, el cambio de clima, hizo que los chamanes, que eran los sabios de ste pueblo, empezaran a perder autoridad. Imagnate Mara, que un da les deca a los agricultores vayas a sembrar que va a haber tiempo seco y cuando ellos salan a sembrar empezaba a llover y no paraba en varios meses y otro da les deca, guarden alimentos porque va a llover todo el mes y haca un verano de dos meses. El pueblo comenz a sospechar que los chamanes no eran tan sabios y poderosos como hasta ahora lo haban credo. Y muy pronto empezaron a dudar de ellos y a desobedecerles. Y esa perdida de autoridad trajo desorden en el pueblo y seguramente sobrevino un perodo de guerra entre ellos y por eso no tena tiempo ni orden para defender sus territorios de otros pueblos que los atacaban. En ese desorden y con un clima tan malo para la agricultura, muchos aborgenes murieron, otros emigraron a nuevos territorios y los que quedaron fueron invadidos por pueblos que les impusieron sus costumbres y su cultura; con lo cual, prcticamente, desapareci el pueblo Agustiniana, con su pensamiento mtico, sus tcnicas para tallar las piedras y los grandes centros funerarios destinados a enterrar a sus chamanes.

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1. Analizo con mi grupo las preguntas y luego consignamos las respuesta en el cuaderno de sociales: -Que opino sobre la desaparicin de los agustinianos? -Qu pienso sobre la perdida de poder de los Chamanes? -Los Chamanes en verdad eran sabios? Por qu? -Cmo me imagino a un Chamn? Podra describirlo con palabras? -Qu sugerencias habras dados a los Chamanes para hacer que el pueblo siguiera obedecindoles? 2. Practico en mi cuaderno: - Dibujo un chamn al lado de una de las estatuas de Piedra. - Escribo un texto en donde expreso cmo sera mi vida si fueran un Agustiniano que viviera en este tiempo.

USEMOS LO APRENDIDO
1. Con ayuda de tus padres, piensa quin de tu vereda tiene algn parecido con un chamn: por su sabidura, por su poder, por sus dotes fsicas. 2. pregunta a tus padres cual creen ellos que fue la causa de la desaparicin de los agustinianos. Luego nrrales t, aquello que aprendiste del relato visto en clase. 23

GUA LOS CEMENTERIOS AGUSTINIANOS, UN

SMBOLO DE VIDA. LOGRO:

Al finalizar el estudio del material de apoyo, el estudiante comprende por qu los Cementerios eran smbolo de vida para el pueblo Agustiniano.

PARA REFLEXIONAR

1. Observo los dos dibujos y comparo las semejanzas y diferencias entre las tumbas de los indgenas y las bvedas actuales. 2. Analizo con mis compaeros cmo sera una ceremonia para enterrar a una persona agustiniana, luego construyo un texto donde expreso la reflexin con mis compaeros. 24

PARA APRENDER
UN PUEBLO QUE AMABA LA VIDA
Hola nios, seguramente cuando han visitado los parques arqueolgicos de San Agustn e Isnos, habrn notado la cantidad de figuras de animales que tienen las estatuas: monos, guilas, serpientes, ranas, caimanes, jaguares. Pues bien, es que esos parques eran cementerios indgenas, pero a diferencia de los cementerios actuales no representaba propiamente la muerte, sino la vida. Ustedes se preguntarn pero cmo as la vida, si es un cementerio, para enterrar los muertos?. Ocurra que para estos nativos, el hecho de que alguien de su pueblo se muriera significaba que continuaba vivo en otra parte, desarrollando otras actividades que tenan que ver con la vida y no con la muerte. Por esa razn los cementerios estaban llenos de cosas que significaba vida: Las estatuas de hombres y mujeres con mscaras de monos, serpientes, caimanes y jaguares en seal de mucha actividad; seoras embarazadas, nios naciendo, hombres en actitud de caza y que era el smbolo de que quin all quedaba enterrado segua con vida, pero con una vida no aqu en el mundo, sino en otro espacio, fuera de este mundo. Y a la vez ayudaba a recordar a los que seguan en este mundo que la muerte se debe contrarrestar con actos que signifiquen vida: sembrar la tierra, alimentar a los hijos, cuidar los animales, conservar los rboles y los ros e incluso la misma tierra. No les parece maravilloso el hecho de que los cementerios no fueran lugares dedicados slo a la muerte, sino como parques donde se presenta la vida y las ganas de vivir de un pueblo que amaba a la tierra. Amaban no slo la vida de la personas, sino la de los animales y la de las plantas. Porque para ellos la tierra toda, representa la madre que da vida a todo el mundo. Definitivamente los Agustinianos eran ms interesantes de lo que nos imaginamos. No les parece interesante el hecho de que nos hayan dejado las estatuas para recordarnos que la vida es ms fuerte que la muerte. Que vida no la poseemos slo los humanos, sino que todo la naturaleza es vida que se debe cuidar como ese patrimonio de todos los seres de la tierra.

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Despus de leer el anterior texto responda en tu cuaderno las siguientes preguntas: 1. Cmo podras resumir el texto? 2. Qu piensa sobre la forma como los indgenas vean la muerte? 3. De acuerdo con la lectura, los rostros de las estatuas representaban seres humanas o represtaciones de animales? Observa un dibujo de una estatua, que animal estara representado en esa estatua. 4. Que piensas de los parques arqueolgicos? 5. Te hubiera gustado ser un Agustiniano y vivir en su poca? Por qu? 6. Pdele a tu profesor que te presente el dibujo de una tumba indgena y describa con tus palabras todo los detalles que ella tiene. 7. Escrbele una carta a don Cosme y cuntale como te han parecido todas sus historias sobre los Agustinianos.

USEMOS LO APRENDIDO
Escribe un texto donde cuentes a tus compaeros todo aquello que has aprendido sobre el pueblo Agustiniano. 26

GUA

INTERPRETEMOS LAS ESTATUAS LOGRO: A partir de una visita realizada a los parques arqueolgicos, el
estudiante realiza libres interpretaciones de los monumentos lticos encontrados en el lugar.

VAMOS DE VISTA AL PARQUE

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INTERPRETEMOS LAS ESTATUAS

A partir de una visita con los estudiantes a un parque arqueolgico, se realizaran las siguientes actividades: En un texto descriptivo establecer cmo creen que era el paisaje de los primitivos pobladores de la regin? Ilustrarlo con un dibujo sobre el paisaje de los primitivos habitantes. Para qu creen que los indgenas hicieron las estatuas en piedra? Escoger una estatua y dibujarla con la mayor cantidad de detalles posibles. Ahora a partir de la tcnica de libre interpretacin establecer que creen que significaba para los indgenas ese monumento. Crear en un dibujo una estatua y establecerle de manera escrita su propio significado. Escribir un poema relacionado con los primitivos habitantes de la regin. Ilustrarlo con un dibujo. Construir un cuento en el que los personajes sean indgenas que quieren elaborar estatua para que protejan la tumba de su chamn. Realizar una exposicin de los trabajos sobre la cultura agustiniana para que todos los compaeros de la escuela lo conozcan. En grupos hacer un trabajo escrito donde se recoja toda la produccin de la visita al parque arqueolgico, titulado: Los primitivos habitantes y la historia del municipio.

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Unidad 2

LOS YALCONES PUEBLAN EL SUR DEL HUILA

LOS YALCONES LLEGARON AL GUA ANTIGUO TERRITORIO DE ISNOS

LOGRO: A partir de lecturas, el nios identifica las caractersticas

poblacionales del pueblo de los Yalcones

PARA REFLEXIONAR

Escribe un cuento donde narres la historia de unos hombres que vinieron por primera vez al territorio de Isnos, cuando slo era selvas y ros e impresionados por el paisaje de la regin deciden quedarse y formar un primitivo pueblo.

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PARA APRENDER
LEAMOS LA SIGUIENTE HISTORIA: Cuando llegaron los espaoles al territorio que hoy conocemos como Isnos, en l viva una tnia distinta a los Agustinianos, que luego se conoci como los Yalcones. Pero dejemos que sea don Nereo, otro de los ancianos del pueblo, quien cuente a los nios lo relacionado con este pueblo. -Hola nios, recuerdan todo lo que narr don Cosme, sobre el pueblo Agustiniano? Que vivi en estas tierras, que se organiz como pueblo, que hizo grandes tumbas y estatuas maravillosas hasta que un da, el clima cambi en la regin: todo se volvi fro y lluvioso, crecieron los ros y los arroyos, inundaron las viviendas y las huertas con cosechas y hubo muchas tragedias entre la poblacin. Los chamanes que tenan el poder y la autoridad, por ms que intentaron, no pudieron mejorar el clima. Y claro, al pasar todas estas cosas la gente dej de creer en ellos y al perder autoridad estos lderes, el pueblo entr en conflicto y alter el sistema de vida, con lo cual desapareci casi toda la gente de la regin. -Y ah fue cuando aprovechan los Yalcones para apoderarse del territorio, no es cierto don Cosme? -Es lo que creen los arquelogos, aunque todava no se ha establecido con exactitud cmo llegaron los Yalcones. Dicen que probablemente en el siglo VII, despus del nacimiento de Cristo, llegaron provenientes del Amazonas. -Don Nereo, y este pueblo tambin haca estatuas como los Agustinianos? -No Victoria, este pueblo no era escultor. Tan es as que abandon las hermosas estatuas que haba tallado el pueblo Agustiniano. Nunca volvieron a utilizar los monumentos funerarios y todo se fue cubriendo de tierra y maleza hasta desaparecer bajo el suelo; por eso, cuando llegaron los espaoles no las encontraron. -Qu extrao don Nereo!, y entonces, dnde continuaron enterrando a sus muertos.

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-Sobre este tema mi querida Victoria, nos cuenta el arquelogo Hctor Llanos, que entre los Yalcones hubo otras formas de enterramiento. A unos, los enterraban en tumbas o pozos poco profundos y al lado, dependiendo de su importancia, les enterraban sus objetos de valor y comida como maz, chicha y man. A otros, de mucha importancia como los Caciques, los enterraban haciendo tumbas bajo las plantas de sus viviendas. En muchas ocasiones practicaron el segundo entierro, es decir, extraan los huevos de las tumbas, los depositaban en vasijas de cermica o de madera conocidas como urnas funerarias y volvan a enterrarlos. Por esta razn fue que en el territorio que ocuparon los Yalcones no hubo un slo sitio dedicado al entierro de los muertos. Los cementerios estaban esparcidos por todo el territorio del sur del Huila. -Entonces ellos s hacan cermica y otros objetos de barro, as fuera para emplearlos como urnas funerarias? Claro, Victoria, los Yalcones siguieron empleando las vasijas de barro como utensilios domsticos, slo que menos pulidos que los que haca el pueblo Agustiniano. Pero eso s, decorado con figuras geomtricas de colores vivos como el rojo, el negro, el blanco y el amarillo que extraan del achiote, de otros vegetales y de algunas arcillas. O hacindoles surcos sobre el barro cuando la vasija aun no haba secado. Tambin emplearon y perfeccionaron los instrumentos de trabajo puliendo piedras y cristales de roca que eran muy fuertes y resistentes.

1. 2. 3. 4.

Con ayuda de mi profesor hago un resumen de la anterior lectura y la escribo en mi cuaderno, bajo el ttulo: EL PUEBLO DE LOS YALCONES Ilustro el texto con un dibujo en el que represento todo lo que aprend del texto ledo. Busco en el diccionario las palabras que no comprend y las escribo con su significado en mi cuaderno de Ciencias Sociales con el ttulo de Glosario. Con arcilla que busco en los alrededores de la escuela, hago algunas ollas de cermica y las decoro como lo describe don Nereo. Luego las organizo en el rincn de Ciencias Sociales.

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USEMOS LO APRENDIDO
1. 2. 3. Con los vecinos, indago qu han escuchado hablar de los antiguos indgenas de la regin del sur del Huila. Socializo lo aprendido con mis compaeros en la siguiente clase. Redacto una nota sobre los habitantes de la regin sur del Huila y la fijo en cartelera.

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LA AGRICULTURA EN EL PUEBLO GUA YALCN

LOGRO: Conoce el desarrollo del pueblo Yalcn a la par con el

avance de la agricultura y a travs de este conocimiento infiere la evolucin de los pueblos.

PARA REFLEXIONAR
En grupo analicemos los siguientes aspectos: 1. Qu productos agrcolas se cultivan actualmente en la regin de Isnos? 2. Qu productos crees que cultivaban los indgenas en pocas antiguas? 3. En qu aspectos crees que ha mejorado la agricultura actualmente? 4. Qu herramientas crees usaban los antiguos indgenas para cultivar la tierra? 1. Qu utensilios emplearan para cocinar los alimentos? 2. En tu cuaderno de sociales has un texto escrito donde plasmes sus reflexiones sobre la agricultura indgena. 3. A travs de un dibujo representa una escena de labores agrcolas indgenas.

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PARA APRENDER
LA AGRICULTURA EN EL PUEBLO YALCN
Los nios que cada vez se interesan ms por conocer la vida de los antiguos habitantes de la regin, se agrupan alrededor de don Nereo y de Victoria. Don Nereo continuando con el tema, agrega: -Hacia el siglo VIII el clima volvi a ser seco con algunos perodos de lluvia moderada. Entonces el pueblo Yalcn empez a desarrollar un amplio sistema de agricultura en pequeos campos o huertas, utilizando las eras, como las de nuestras huertas y las zanjas de drenaje, para que las plantas crecieran con ms facilidad. Y as, continuaron cultivando maz, papa, frjol, man y se extendieron por todo la regin del sur del Huila. El trabajo de la agricultura lo realizaban las mujeres, porque los hombres se ocupaban en otras actividades como la caza que era abundante especialmente de danta, venado, oso, borugas y gucharos; la pesca de caracoles, cangrejos y bagres y la guerra contra los pueblos que intentaban invadir sus tierras. -Pobres mujeres, encima de tener que criar a los hijos les tocaba trabajar la tierra para darles de comer a toda la gente del pueblo, pero don Nereo y en una misma huerta cultivaba todo al mismo tiempo? -No Victoria, aprovechando los diferentes climas de la regin los Yalcones hacan cultivos diferentes. Por ejemplo en los valles cultivaban maz, en las colinas, frjol y man y en los pramos ms elevados papa. Pero todos estos productos luego los intercambiaban, asegurando as que todos pudieran comer de todos los alimentos.

1. 2.

En el grupo de trabajo elaboramos, con la ayuda del profesor, un resumen de lo aprendido en esta historia y luego lo transcribo en mi cuaderno bajo el ttulo: LA AGRICULTURA DE LOS YALCONES. Respondo por escrito las siguientes preguntas: -Qu piensas de la forma como los Yalcones se repartan el trabajo entre hombres y mujeres? -Cul trabajo cree que era de mayor responsabilidad el de la caza o el de la agricultura? -De qu formas crees que preparaban el maz para su alimentacin el pueblo Yalcn?

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USEMOS LO APRENDIDO

Pregunto a mis padres sobre los diferentes alimentos que se pueden preparar con el maz y con esa informacin escribo en mi cuaderno LAS RESETAS DEL MAIZ y en la siguiente clase lo socializo con mis compaeros.

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GUA LOS YALCONES SE ORGANIZAN EN

CACICAZGOS LOGRO: Identifica

las caractersticas socioculturales de los Yalcones a partir de lecturas y diversas actividades.

PARA REFLEXIONAR

1. 2.

Busco en el diccionario el trmino cacicazgo y analizo con mis compaeros como se puede aplicar esta definicin a un grupo indgena. Establezco un paralelo entre un cacicazgo y un municipios actual. 37

PARA APRENDER
LOS YALCONES SE ORGANIZAN EN CACICAZGOS
La tarde empieza a aparecer sobre el grupo de nios que escuchan las historia de don Nereo, sin embargo todos estn atentos a los relatos y no quieren perderse detalle de lo que el anciano les narra: Victoria, a quin igual que a Mara le encanta la historia, interroga cada vez que don Nereo trata de terminar el tema. -Don Nereo y cmo eran los chamanes de los Yalcones? -En realidad Victoria, los Yalcones no tuvieron chamanes. Toda la organizacin social y la autoridad recay sobre unos personajes muy poderosos a quienes llamaban caciques. Estos caciques, eran unos poderosos guerreros, que mandaban en una parte del territorio llamado cacicazgo, all gobernaban al pueblo y dirigan a los guerreros para defenderse de las invasiones de pueblos que vean de otras partes a ocupar sus territorios. Cada cacicazgo estaba organizado por una sede principal, conformada por una aldea o pequeo poblada, donde viva el cacique, su familia y las personas ms allegadas a l. El resto de gente habitaba con su familia en viviendas o chozas a orilla de lagunas o ros donde tambin tenan las huertas para cultivos. Las aldeas de los caciques, se comunicaban entre ellas a travs de caminos de piedra.

Piensa y responde por escrito en tu cuaderno: 1. Cul era la diferencia entre un chamn y un cacique? 2. Qu era y cmo se organizaba un cacicazgo? 3. Dibuja una aldea de los Yalcones. 4. Con ayuda de tu profesor haz un resumen del anterior relato y consgnalo en tu cuaderno de sociales. 38

USEMOS LO APRENDIDO
-A travs de un dibujo establezco la diferencia entre el territorio habitado por los Agustiniano y el territorio habitado por los Yalcones. -Al lado de cada uno de los dibujos, escribo de manera descriptiva las caractersticas que encontr.

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LOS YALCONES UN SMBOLO DE GUA IDENTIDAD CON SU REGIN

LOGRO: Identificar en los Yalcones el pueblo que defendi su territorio hasta con la vida para conserva su tierra y su cultura.

PARA REFLEXIONAR
-Mediante un sociodrama representa a un grupo de Yalcones realizando labores relacionadas con la caza y la siembra de producto agrcolas. -Dialoga con tus compaeros sobre cules cree que seran la herramientas usadas por los Yalcones para cultivar la tierra. -Realiza algunos dibujos de esas herramientas.

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PARA APRENDER
LOS YALCONES UN SMBOLO DE IDENTIDAD AMERICANA.
-Nios, para terminar esta historia les quiero contar que los Yalcones pasaron a la historia como el smbolo de la identidad americana -dice don Nereo muy serio mientras se pone de pie y sube el tono de su voz. -Recuerdan que hace un rato les cont que los Yalcones estaban organizados en cacicazgos y que el jefe no era un chamn como en los Agustinianos, sin un cacique guerrero, que defenda su territorio, con hombres preparados para la guerra. Pues bien, los Yalcones haban organizado muchos cacicazgos por casi todo el Huila: San Agustn, Isnos, el valle de laboyos, Guacacallo, Timan, El valle del Suaza, Garzn y Gigante, aunque en ese tiempo los pueblo y las regiones no tenan estos nombres. Lo que hicieron los espaoles fue construir sus pueblos donde los indgenas haba construido sus aldeas. Pero para los espaoles que vivieron al sur del Departamento no fue fcil construir sus pueblos. Los Yalcones se resistieron con fiereza y con lanzas y flechas se defendieron de los invasores. Recuerdan la leyenda de la Cacica Gaitana? Una mujer que se organiz con muchos nativos y caciques amigos para vengar la muerte de su hijo, quien haba muerto a manos del conquistador Pedro de Aasco. Esta leyenda ha llegado hasta nuestros das como smbolo de un pueblo que supo defender sus tierras y su patrimonio cultural. Hasta cuando la fuerza de las armas de los espaoles logr vencerlos varios siglos despus y colonizar su territorio, acabando de paso con una nacin, unas costumbres y una cultura que cuidaba a la tierra como a su madre y a los ros y a los animales como a hermanos que les daban el alimento para vivir y conservar a sus hijos y los hijos de su pueblo.

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PARA TRABAJAR CON TU GRUPO: 1. Consigna en tu cuaderno el resumen que tu profesor te presenta en el tablero. 2. Escribe un cuento donde cuyos personajes sean un grupo de Yalcones que un da se vuelven amigos de los espaoles y les ensean sus secretos para curar las enfermedades con plantas medicinales. 3. Lee tu cuento a los compaeros. Entre todos seleccionen los dos cuentos que ms gustaron y expngalos en la cartelera de tu escuela. 4. Dibuja un croquis del departamento del Huila y con ayuda de tu profesor ubica los sitios donde, de acuerdo al relato de don Nereo, habitaban los Yalcones. 5. Escribe una carta a los espaoles en donde les manifiestes tu posicin frente a lo que ellos hicieron con los indgenas. 6. Escribe en tu cuaderno las conclusiones sobre las causas de la desaparicin del pueblo Yalcn.
LA LEYENDA DE LA CACICA GAITANA Cuenta la gente antigua, que cuando llegaron los espaoles al sur del departamento del Huila, viva en la regin de Timan una cacica muy poderosa a quien llamaba la Gaitana. El Capitn Pedro de Aazco, jefe de la comisin espaola, exigi a todos los poderosos de las tribus que, como muestra de sumisin, vinieran a su presencia y personalmente hicieran entrega de sus tesoros. Timanco, hijo de la cacica Gaitana, desobedeci la orden del capitn y por ese hecho fue tomado prisionero y ajusticiado sin piedad. La Gaitana, enterada de la muerte de su hijo, llena de un profundo dolor, se uni con otros caciques y cientos de guerreros indgenas y tras una rpida batalla tomaron prisionero al Capitn, le amarraron con una soga y despus de azotarlo, lo pasearon por todas las aldeas y poblados de la regin para que todos pudieran conocer al verdugo. Cuando el sol se ocult detrs de los cerros la Gaitana orden decapitar al capitn. Los espaoles emprendieron una fuerte persecucin contra la cacica Gaitana. Ella se defendi de sus enemigos hasta que un da se vio acorralada en el sitio conocido como el Pericongo. Estando all, frente al ro Magdalena, solitaria y a punto de ser derrotada, la cacica, lanzando un potente grito, se lanz al vaco. Su cuerpo qued sumergido en las aguas oscuras del ro Magdalena y all permanece por siempre junto con los espritus de sus ancestros.

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PARA TRABAJAR CON TU GRUPO: 1. Cmo te pareci la leyenda? 2. A qu mujer que t conoces se te parece la cacica Gaitana? 3. Escribe otro final para la leyenda, uno en el que la historia sea ms feliz. 4. Con ayuda de tu profesor dibuja un croquis del departamento del Huila y en l ubica el territorio donde dice la leyenda que vivi la cacica Gaitana. 5. Si t hubieras sido amigo de la cacica Gaitana y hubieras tenido la posibilidad de aconsejarla para que no tomara represalia contra Pedro de Aazco, qu le haba dicho? Escrbelo en tu cuaderno 6. Dibuja en tu cuaderno la cacica Gaitana

USEMOS LO APRENDIDO
Pregunta a tus padres o vecinos: -Si conocer algn objeto que perteneci a los indgenas de la regin. -Qu hace la gente cuando se encuentra un objeto que perteneci a los indgenas? En la siguiente clase comenta con tus compaeros aquello que tus padres te informaron.

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Unidad 3

HISTORIA RECIENTE DE ISNOS

GUA LA GRAN HACIENDA DE ISNOS

LOGRO: Identifica hechos importantes que contribuyeron en la

formacin social del municipio y los emplea en el anlisis de la situacin actual.

PARA REFLEXIONAR

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Con mis compaeros observamos y analizamos el anterior dibujo y a partir de l respondemos las siguientes preguntas: 1. Cuntas viviendas hay en la grfica? 2. Qu clase de vegetacin se observa? 3. En qu partes estn ubicadas las viviendas, los cultivos y los animales? 4. Por qu crees que en las partes con mayor vegetacin no construyeron las viviendas? Salgo con mis compaeros a los alrededores de la escuela y observo: 1. Qu observamos? 2. Qu clase de cultivos hay? 3. Qu tcnicas se emplean para realizar estos cultivos? 4. cmo crees que era antes esta regin? Me reno con un grupo de compaeros y respondo las siguientes preguntas: 1. Qu es una hacienda? 2. Qu actividades se realizan all? 3. cul es la diferencia entre una finca y una hacienda?

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PARA APRENDER
NUEVAS FAMILIAS LLEGAN A LA REGIN
Una noche, mientras compartan la comida en la hacienda de Isnos, cuatro familias se cuentas sus historias: Nosotros venimos de una regin plana de clima clido donde se cultivaba caf, pltano, maz y Yuca, comenta don Luis el Padre de la familia Losada. Nosotros venimos de una regin donde hay un gran ro; all nos dedicbamos a la pesca para venderlos en el pueblo, dice el seor Strling. Nosotros llegamos de la regin que queda del otro lado de la montaa, all nos dedicbamos a la cra de animales domsticos como las gallinas, los cerdos y las ovejas, intervino el seor Murcia. Como podrn ver, asegur el seor Cuellar dueo de la hacienda, la tierra a la que hemos llegado ustedes y yo, es muy frtil y se facilita para todo tipo de actividad agropecuaria. Si Quieren cultivar la tierra, bienvenidos, aqu podrn cultivar sus productos y sus sueos. Y as, stas y otras familias empezaron cultivar todo lo que haban aprendido en sus antiguas regiones hasta convertir la regin en una prspera despensa agrcola.

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1. Si en la anterior lectura encuentro palabras que no conozco, busco su significado en el diccionario o las averiguo con mi profesor. Escribo estas palabras en mi cuaderno bajo el ttulo: PALABRAS NUEVAS 2. Encuentro, con mis compaeros, la diferencia de los trabajos que realizaban antes la familias del relato. 3. Qu hicieron las familias al llegar a la hacienda de Isnos? 4. Por qu crees que las familias escogieron esta regin para venir a trabajar? 5. Que dificultades crees que debieron vencer las nuevas familias. 6. Leemos con mucha atencin el siguiente texto LA GRAN HACIENDA DE ISNOS
Al comenzar el siglo XX, el territorio que hoy se conoce como municipio de Isnos, era una enorme hacienda que ocupaba una parte del territorio de Pitalito y de San Agustn, conocida como la hacienda de Isnos. Aos atrs, la regin montaosa del sur del Huila, haba sido sometida a la explotacin de la corteza del rbol de la quina, para exportar a Europa como materia prima en la fabricacin de algunos medicamentos. Al agotarse la quina, la compaa que la explotaba, Durn ngel y Lpez, fue liquidada y al seor Lorenzo Cuellar, uno de los socios, le correspondi como parte de sus ganancias, la hacienda de Isnos, hasta el momento de propiedad de la compaa quinera. En el ao 1920, el seor Lorenzo Cuellar, que segn cuentan los antiguos de la regin, no tena hijos don la hacienda a su 9 sobrinos. A Alipio Cuellar, uno de los sobrinos, le correspondieron los terrenos comprendidos entre el Mortio y el filo de capillas y entre los limites de las actuales veredas de Guacas e dolos y la confluencia de la quebrada Negra. El joven Alipio que no viva en la regin, en el ao 1924 vendi su legado al laboyano Jos del Pilar Castro. Tres aos despus (1927), Jos del Pilar, a travs de la escritura pblica 031 vendi la hacienda a sus paisanos Ricardo e Isaias Chux. Las otras partes de la hacienda corrieron con la misma suerte. Tuvieron varios dueos, sin que nadie se quedara con las propiedades durante mucho tiempo. A Partir del ao 1936, se tiene referencias, de que las diferentes partes de la hacienda, son divididas en lotes ms pequeos o fincas y vendida a colonos que llegaron para quedarse y a antiguos peones de la hacienda.

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Curiosamente slo un pequeo grupo de laboyanos adquieren propiedades: los Losada, los Sterling, los Renza, entre otros. Segn don Luis Losada porque la gente de Pitalito no se amaaba debido al intenso fro y las lluvias constantes en la regin. Por eso, estos colonos laboyanos compraron principalmente las tierras bajas alrededor del Salto del Mortio, donde las temperaturas eran ms elevadas.

Mientras tanto, en la margen derecha de la quebrada la Chorrera o de Papalito, se empezaba a formar un centro poblado conocido con el nombre de Papalito, donde se organizaba un pequeo mercado de fin de semana y se venda chicha y aguardiente de destilacin casera. por ello y seguramente para incentivar la creacin de un pueblo, los herederos de la hacienda, donaron a la parroquia San Antonio de Pitalito, mediante escritura pblica No. 155 del 25 de mayo de 1936, el terreno de actualmente ocupa el rea urbana del municipio, en extensin de 21 hectreas.

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Despus de leer el anterior texto comentemos lo siguiente: 1. 2. 3. 4. 5. Por qu crees que los laboyanos no se amaaban en la regin de Isnos. Cmo crees que eran las relaciones entre mayordomos y peones de la hacienda de Isnos. Con Ayuda de mi profesor hago un resumen de la anterior lectura y lo consigno en mi cuaderno con el ttulo: LA GRAN HACIENDA DE ISNOS. Dibujo un croquis del municipio de Isnos y en l ubico la hacienda que don Lorenzo don a su sobrino Alipio. Hago con un grupo de compaeros una cartelera. En la primera mitad dibujo la hacienda como era antes de 1936. En la otra mitad dibujo como qued la hacienda despus de dividirla en fincas.

USEMOS LO APRENDIDO
Hablo con los ancianos de mi vereda y les pregunto: 1. De dnde vinieron y que razn tuvieron para llegar a la regin de Isnos. 2. Escribo un relato con el ttulo: LOS ABUELOS ABANDONAS SUS TIERRAS. 3. En la clase siguiente lo socializo con mis compaeros.

VALOREMOS Y RESPETEMOS LOS ANCIANOS ELLOS SON UNA FUENTE DE SABIDURA

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GUA ISNOS EMPIEZA A CRECER COMO

PUEBLO

LOGRO: Identifica hechos importantes que contribuyeron en la

formacin social del municipio.

PARA REFLEXIONAR

LA FORMACIN DE LOS PUEBLOS 1. Escribo un texto donde explico cmo creeo que se forman los pueblos. 2. Qu ventajas y desventajas tiene vivir en los pueblos? 3. Que ventajas y desventajas tiene vivir en el campo?

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PARA APRENDER
PARROQUIA SAN JOSE DE ISNOS
La parroquia San Antonio de Pitalito animada por su nueva propiedad decide acompaar ms de cerca la naciente comunidad de Papalito, con misas y catequesis, hasta que en el ao 1952 la dicesis de Garzn mediante Decreto 122 del 30 de abril, crea la Parroquia con el nombre de San Jos de Isnos y nombra como su primer prroco al sacerdote Jess Antonio Munar. El pequeo poblado, conformado por 18 viviendas, de la mano de su lder espiritual empez a crecer tanto en infraestructura como en organizacin social. Con la gestin y la direccin del padre Munar, la gente de la regin empieza a organizarse como comunidad y a buscar solucin a sus necesidades sociales bsicas: Se construyen las primeras escuelas de la regin, se organizan las primeras veredas con juntas de accin comunales, se adquiere e instalada el primer puente sobre el ro Magdalena en el paso de Isnos, se construye a travs de mingas la carretera del ro sombrerillo al rea urbana de Isnos, se construye a pico y pala las primeras carreteras veredales...

LA PARROQUIA DE SAN JOSE DE ISNOS QUIERE SER MUNICIPIO

En el ao 1958 por gestin realizada por el padre Munar y otros vecinos de la Isnos, el diputado de la regin Nereo Burbano, hace la ponencia, ante la Asamblea del Departamento, del proyecto de ordenanza para la ereccin de la Inspeccin de San Jos de Isnos en Municipio. El da 6 de diciembre del mismo ao la Asamblea Departamental aprueba la Ordenanza No. 024 mediante la cual se crea el municipio de Isnos. Al ao siguiente la ordenanza fue derogada por demanda interpuesta por los municipios de San Agustn y Pitalito, argumentando perjuicio a sus matrimonios econmicos y detrimento de su despensa agrcola. En el ao 1963 y gracias a la presin popular ejercida por la gente de Isnos y encabezada por su gua espiritual, finalmente la Asamblea Departamental aprob la creacin del municipio de Isnos mediante ordenanza No. 019 del 2 de diciembre. La gobernacin del Departamento nombra como primer alcalde al seor Enrique Muoz Navia y empieza el nuevo municipio a escribir una nueva pgina en la historia del Huila.

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Con ayuda de mi profesor consigno en mi cuaderno el resumen de los textos ledos. Me reno con varios compaeros y dramatizo los anteriores relatos. Despus por escrito comparo: -Actividades que realiz el padre Munar. -Actividades que realiz la asamblea departamental -Actividades que realiz la gente del pueblo.

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EL PADRE MUNAR CUENTA SUS ANCDOTAS Un da el seor Gobernador del Huila me prest un buldzer para mejorar las carreteras veredales, pero muy pronto envi a su secretario de obras para llevarlo a otra parte y como yo no permit llevarselo, vino el gobernador en persona a rescatarlo. Yo le propuse que decidiramos el asunto a travs de una partida de billar. Si l ganaba se lo llevaba, si yo lo haca, me dejaba el buldzer por ms tiempo. Entonces empec a darle trago al gobernador, hasta que a ste se le nublaron los ojos y no vea ni las bolas. As, aunque no yo no saba jugar billar, le gan la partida y nos quedamos con el buldzer por dos aos ms

Cuando estbamos arreglando la calle frente a la casa cural, con la pala del buldzer, levante una piedra grande y all, como entre un nido, haba una enorme avispa de oro. La saqu, le limpi el barro, la guard y en un viaje que hice a Bogot se la obsequi al general Rojas Pinilla, entonces presidente de la Repblica. l en agradeciendo, me envi 15 volquetas y 120 hombres para el arreglo de varias carreteras

Cuando llegu a Isnos la gente no coma carne, slo cebo de res. Entonces empec a ensearles a comer carne de vaca, a travs de prdicas en los sermones de los domingos. Como la gente se aburra de mis cantaletas y no queran volver a misa, instal una pequea carnicera al lado de la iglesia y all al salir de la eucarista les regalaba carne. La Primera vez que mat una vaca me sobr ms de la mitad. Despus de varios aos, al medio da no quedaban ni los huesos. 54

Comento con mis compaeros: 1. Cmo me parecieron las ancdotas del padre Munar? 2. Qu piensas de la avispa de oro que regal el padre Munar al General Rojas Pinilla? 3. Hara parte de los tesoros Agustinianos? 4. Qu piensas de la forma como el sacerdote consegua las ayudas para la comunidad. 5. Todava se emplearn esos mtodos para conseguir ayudas para la comunidad? 6. Todava se hacen obsequios del patrimonio cultural? 7. En un dibujo representa al padre Munar, tal como te lo imaginas.

USEMOS LO APRENDIDO
Pregunto a mis padres o abuelos si conocieron o han odo hablar del padre Munar y qu cosas recuerdan de l. Pregunto a una persona de mi comunidad que personas de mi vereda han trabajado ms por el desarrollo de la comunidad y que cosas han conseguido.

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ISNOS EMPIEZA A CRECER COMO GUA PUEBLO

LOGRO: Analiza y representa diversos costumbres provenientes de

migraciones que construyeron las primeras rutas hacia Isnos.

PARA REFLEXIONAR

1. 2. 3. 4. 5. 6. 56

Observo el croquis y sealo los primeros caminos de comunicacin con Isnos. Hacia dnde se dirigan estos caminos? Actualmente existen estas rutas? Quines creen que fueron los primeros que emplearon estas rutas? Escribo en mi cuaderno de sociales el ttulo: PRIMEROS CAMINOS DE ISNOS y bajo l transcribo el anterior croquis. Presento mi trabajo al profesor.

PARA APRENDER
LOS CAMINOS DE MIS ABUELOS
Los habitantes de Isnos se han comunicado con la regin de San Agustn desde pocas remotas a travs del gran can del ro Magdalena, por el paso conocido como de la Chaquira. Este camino, que data de la pocas precolombinas, lo emplearon los indgenas como va comercial y de intercambio cultural entre las dos mrgenes del ro Magdalena y los dos centros funerales ms importantes de la regin: El parque arqueolgico de San Agustn y el Alto de los dolos de Isnos. En tiempos de la colonia, el camino de la Chaquira era empleado por los viajeros que de la Villa de la Gaitana se diriga a Popayn, al sur del pas y al vecino pas del Ecuador. En el siglo veinte, cuando la parte sur de la regin de Isnos, se convirti en parte de la despensa agrcola de San Agustn, el camino cobr mayor importancia. Por este camino que desde la granada comunicaba con el alto de la chaquira en San Agustn, viajaban los colonos que los das lunes iban a comprar sus mercados a San Agustn y a llevar sus productos agrcolas como el maz, la panela, el frjol, etc. El caudaloso ro magdalena no era impedimento para hacer la travesa entre Isnos y San Agustn. Los colonos empleando balsas de troncos cruzaban el cause del ro. Se tiene referencias que en el ao 1930 se construy por primera vez un puente, hecho en madera para paso peatonal y de animales sobre el ro Magdalena y en el ao 1941 se remodel y se reforzaron las estructuras con vigas de roble. Hoy todava se conserva en buen estado y se utiliza como paso peatonal por los habitantes de las riveras del ro que aun conservan la tradicin de comprar el marcado los das lunes en el municipio de San Agustn.

El camino de Isnos a Popayn, pasando por Paletar, es de ms reciente apertura, slo hasta mediados del siglo XIX se tiene noticias de l. Este camino, comentaba el padre Munar, fue la va de los puerqueros que salan a Popayn a vender sus cerdos. Timoteo Murcia, Dimas Sterling, Vctor Home y otros comerciantes, haca la titnica travesa que, segn don Luis Losada, poda durar hasta quince das. Cuentas los ancianos del pueblo, que muchos cerdos moran en la travesa. Entonces los puerqueros le extraan la grasa o tocino y a lomo de los arrieros la llevaban hasta Popayn donde tena un importante comercio. Los peones, que eran verdaderos atletas para caminar sin descanso durante varias semanas, reciban en el ao 1950, una paga de un peso con cincuenta centavos por casi un mes de trabajo, ms la carne de los cerdos que moran y que gracias a la accin refrigerante del pramo de Purac se conservaba intacta hasta el regreso a casa. As comenz a emplearse esta ruta que hoy por hoy se ha convertido en importante va de acceso comercial no slo para Isnos sino para la regin surcolombiana.

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Trabajemos en equipo: 1. 2. 3. 4. 5. Busco el significado de las palabras desconocidas. Si algunas no encuentro pido ayuda a mi profesor. En un mapa de Colombia ubico el Pramo de las Papas, la Laguna de la Magdalena, Paletar y Popayn. Analizo con mis compaeros: Qu razones tendran los Caucanos y Narienses para venir a colonizar Isnos? Cmo se realizara el comercio por estas vas? Con mis compaeros resumo las ideas ms importantes y las consigno en mi cuaderno. Con un grupo de compaeros realizamos un dramatizado sobre las principales costumbres tradas al Huila por Narienses y Caucanos. Puedo tomar como referencia: Juegos, comidas, msica, viviendas, etc. Luego la presentamos en una actividad de conjunto.

USEMOS LO APRENDIDO
Pregunto a personas mayores, que saben sobre el camino de la Chaquira. Escribo las respuestas en mi cuaderno de sociales y en la siguiente clase lo socializo con mis compaeros. Represento mediante un dibujo una caravana de personas que viajan por los antiguos caminos de Isnos.

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Unidad 4

EL CAPITAL ECONMICO DE ISNOS

GUA 1 LOGRO: Reconoce la diversidad de recursos que existen en la regin

de Isnos y la contribucin de stos al desarrollo productivo de sus habitantes.

ISNOS, HACIENDA MADERERA

PARA REFLEXIONAR

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Leo y escribo en mi cuaderno el siguiente texto: Los primeros colonos que llegaron a Isnos, fueron atrados por la abundancia y gran variedad de rboles para extraer madera, pero especialmente por la corteza de la Quina la cual se empleaba para fabricar medicamentos.

1. 2. 3. 4. 5.

Con mis compaeros hacemos un inventario de todos los hombres de rboles maderables que conocemos. Qu tantas cosas se pueden fabricar con la madera de los rboles? Se podr vivir sin necesidad de recurrir a los rboles para elaborar los objetos de la cosa? Qu consecuencias trae para el hombre agotar todos los rboles que cubren la tierra? Retomamos la lectura: NUEVAS FAMILIAS LLEGAN A ISNOS y con base en ella respondemos las siguientes preguntas: - De dnde venan las familias de la lectura? - En qu regin del municipio se ubicaron los primeros cultivos? - Qu cultivos crees que pudieron traer a esta regin? - Qu otras actividades crees que realizaban las primeras familias que llegaron a la regin de Isnos? Los primeros productos que cultivaron los colonos en la regin de Isnos fueron maz, frjol, pltano y yuca. Estos cultivos se localizaron en las mrgenes ribereas del ro Magdalena y en las partes ms altas se cultiv la papa. Estos productos, junto con la caza y la pesca, fueron la base de la alimentacin de los primeros pobladores de Isnos.

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El clima y la fertilidad del suelo de Isnos, permiti cultivar diversidad de productos agrcolas, los cuales fueron complementados con la cra de ganado, de cerdos y aves de corral. Con la orientacin del profesor, respondo las siguientes preguntas: 1. Cules son los animales domsticos ms comunes actualmente en la regin? 2. Con qu productos alimentan a estos animales? 3. Cules aun se conservan desde la poca de los primeros colonos? LEO LAS SIGUIENTES COPLAS Nuestros queridos abuelos Si que saban trabajar Con maz, pltano y yuca Sus cerdos hacan engordar Con machete, hacha y serrucho Muchos rboles cortaron Para sacar la madera Que con esmero aserraron

Antes de ir a buscar Marranos para engordar Primero toc sembrar Un inmenso maizal Le apodaban la Perinola Y mi ta la ordeaba Mi to le coga la cola Cuando la mugre brincaba Para revolver con maz Y la dieta mejorar Fue necesario cazar Y de noche ir a pescar

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Vamos a trabajar: 1. 2. 3. Identifico los productos animales y vegetales en cada copla. Las escribo en el cuaderno de sociales y al frente dibujo el producto correspondiente. Ensayo la lectura de las coplas hasta que pueda decirlas frente a mis compaeros sin equivocarme. Organizamos un concurso de coplas con los compaeros de curso, les ponemos msica y en un acto especial la presentamos al resto de la escuela.

EL PROFESOR SELECIONA A LOS GANADORES

USEMOS LO APRENDIDO
1. 2. 3. Pregunto a mis padres, qu alimentos preparaban mis abuelos con el maz? Escribo y comparo con lo que hoy se prepara en casa. Organizo con mi profesor una actividad para preparar algunas comidas a partir del maz, luego escribo las recetas en mi cuaderno.

LOS NIOS DE ESTA ESCUELA SABEMOS PREPARAR ALGUNAS COMIDAS

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GUA ISNOS DIVERSIFICA SU ECONOMA 2

LOGRO: A partir de diferentes
acontecimientos expresados en lecturas y entrevista , el nio concluye las ventajas de la economa basada en la diversificacin de cultivos.

PARA REFLEXIONAR

Observo el dibujo y respondo: 1. Qu clase de cultivos se observan en esta finca? 2. Las fincas de mi vereda est cultivados con diversidad de productos ar_ colas? 3. De dnde se traen la mayora de productos para la alimentacin? 4. Por qu crees que la gente no cultiva estos productos. 64

PARA APRENDER
Escribo en mi cuaderno de sociales el ttulo: DIVERSIFICACIN Y PRODUCCIN, lo acompao con un dibujo y luego escribo el siguiente texto:

Al terminar la produccin de madera, en las tierras de Isnos, se abri paso a la formacin de grandes espacios dedicados a la ganadera siendo muchos aos la base de la economa rural. La fertilidad de las tierras de Isnos, permiti la produccin de diversos cultivos agrcolas que sirvieron para abastecer la canasta familiar y el sostenimiento de otros animales domsticos como los cerdos y las aves de corral.

Hoy la produccin de panela es importante para la economa de la regin, pero no siempre fue as. Hasta hace unos aos, las tierras de Isnos producan abundantes ganados, alternado con cultivos de caf, pltano, maz y yuca. La vida era distinta, haba comida en abundancia, para comer y siempre sobraban excedentes para vender a la gente del pueblo

1. 2. 3. 4.

Qu actividades agrcolas se realizaban en la regin? Por qu crees que ahora no se dedican a esta mismas labores? Qu beneficios se obtienen con la diversificacin de los productos en la finca? Considera que en la actualidad, el campesino recibe las mismas ganancias por su actividad agropecuaria que en otros tiempos?

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Nos reunimos en grupos de trabajo y elaboramos una cartelera donde representemos una finca de antes con todos los productos agropecuarios que realizaban. En el Cuaderno de sociales escribo el ttulo: MEJORES GANANCIAS EN MUESTRAS FINCAS, luego dibujamos varios productos agropecuarios y al lado escribimos los beneficios que de ellos se obtienen. EJEMPLO: GANADO -LECHE -CARNE -QUESO -MANTEQUILLA -CUERO

USEMOS LO APRENDIDO
Entrevisto a las personas ms antiguas de la comunidad. Les pregunto sobre la cra, razas y utilidad de los animales domsticos que tienen en sus fincas. Con el profesor y mis compaeros organizamos la feria del maz. Para ellos preparamos diferentes alimentos hecho a base de maz, luego dramatizamos la venta y consumo de ellos.

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GUA 3 LOGRO: Reconoce las etapas mediante las cuales ha evolucionado la

produccin de panela.

HISTORIAS DE LA PANELA

PARA REFLEXIONAR

Observo la fotografa y respondo: 1. Qu estn haciendo estas personas? 2. Cules de estos instrumentos conoces en la realidad? 3. qu beneficios se obtienen mediante esta actividad?
La panela que consumimos a diario es el resultado de un largo proceso que empieza con el cultivo de la caa. A la regin de Isnos, la caa fue trada por colonos procedentes de Pitalito. Al comienzo la caa se empleaba para obtener guarapo que luego se cocinaba para la elaboracin de miel para endulzar los alimentos. El jugo de la caa se extraa en trapiches rudimentarios accionados por caballo, lo cual dificultaba el trabajo de la molienda. 67

PARA APRENDER
EL CULTIVO DE LA CAA PANELERA
Myriam, en una nia que vive en el pueblo. Un fin de semana su madre la llev a la vereda donde existen grandes extensiones de caa. All se encontr con su primo Ramn. -Cmo se obtiene la caa para la panela? -pregunto Myriam mientras comenzaba a jugar? -Muy fcil dijo Ramn primero se consigue la semilla -cmo as Ramn, es que la caa tiene semilla? -No Myriam, se siembra a partir de trozos de caa bien gruesos, en huecos que se han hecho sobre el terreno destinado para la siembra. Cuando nacen los rebrotes se fertiliza, se deshierba y se despaja. -Despajar? Y qu es eso? -Es quitar las hojas amarillas y secas a las matas de caa dijo Ramn muy seguro de su saber. Despus se despoja de plagas y enfermedades y se espera hasta que est lista para el corte. -Cmo has aprendido del cultivo de la caa Ramn y despus que se hace? -Para obtener la panela se corta la caa, se trae hasta el trapiche, se extrae el jugo, pasando la caa por el trapiche, luego se pasa a las pailas de coccin o fondos y all se cocinan hasta que est a punto de panela. -y cmo se sabe cuando est suficientemente cosida para hacer la panela? pregunt Myrian muy interesada. -Despus de haberse cocinado durante varias horas, extraen una muestra de miel y la depositan en un tazn de agua fra, cuando la miel se endurece o cristaliza como lo llaman, est lista para hacer la panela. Entonces la retiran de las pailas de coccin, la depositan en recipientes de madera y cuando se enfra la moldean en unos cuadros de madera llamados gaveras y as queda lista para hacer una rica aguadepanela. -Qu rico dijo Myriam llvame a ver cmo se hace la panela. Relato de Alba Judith Losada

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Trabajo a partir del texto: 1. 2. 3. 4. 5. Selecciono todas las palabras que desconozco de la lectura y busco su significado en el diccionario. Elaboro un resumen de las etapas que se siguen para cultivar la caa panelera. Luego preparo unos dibujos que acompaen cada una de las etapas. Elaboro un resumen de las etapas que se siguen para obtener la panela. Cmo crees que se obtiene el azcar? Cul proceso crees que es ms fcil de realizar, por qu?

6. Con mis compaeros y el profesor organizamos una visita a las personas ms antiguas de la regin. A ellos pedimos que nos cuenten acerca de los primeros trapiches y los mtodos empleados para la obtencin de la panela. 7. Ya en la escuela escribo en mi cuaderno de sociales el ttulo: ETAPAS PARA LA OBTENCIN DE LA PANELA. Luego organizo el resumen y los dibujos sobre los procesos para el cultivo de la caa y la obtencin de la panela y al final, escribo el resumen de todo aquello que me contaron los ancianos sobre los primeros tiempos de la panela.

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USEMOS LO APRENDIDO
Elaboro una cartelera donde represento en un extremo una molienda con trapiche accionado por caballo y en la otra uno accionado por energa elctrica. Pregunto a mis padres o vecinos si saben cuales fueron las primeras fincas donde se cultiv la caa panelera y los primeros productores de panela.

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TECNOLOGA Y PRODUCCIN DE GUA PANELA

LOGRO: concluye sobre la importancia de la tecnologa en el incremento de la produccin de panela en el municipio y el impacto econmico y ambiental causado.

PARA REFLEXIONAR
CAPITAL PANELERA DEL HUILA Estamos ubicados en la llamada regin panelera del Huila, una regin donde el principal producto agrcola es la panela. A las familias del municipio la produccin de la panela les permite obtener ingresos para vivir dignamente y proveer de este alimento a otras regiones del departamento y del pas, por esta razn el municipio de Isnos es conocido como La Capital Panelera del Huila. AVANCES TECNOLGICOS Los agricultores del municipio alentados por la calidad de las tierras, incrementaron el cultivo de la caa panelera y como la produccin de panela fue cada vez mayor debieron empezar a mejor las formas de produccin cambiando los antiguos trapiches accionados por caballos a nuevos trapiches movidos por energa elctrica y las antiguas hornillas por otras de mayor produccin conocidas como autosuficientes.

Despus de leer los anteriores artculos comento con mis compaeros: -Qu ventajas y desventajas trae cultivar caa en la regin? -Elabora un croquis del municipio y los adorno con motivos alusivos a la produccin de la panela. 71

PARA APRENDER

A la vereda donde viva don Carlos lleg Ricardo, su compadre. Haca mucho tiempo no se vean pues Carlos estaba viajando por otras regiones del pas. Don Carlos invit a su compadre a visitar la finca, le ense los cultivos de caa y los terrenos que ya tena preparados para nuevas siembras. Le cont la asesora que reciba permanentemente de entidades vinculadas al agro como la UMATA, La Federacin Nacional de Productores de Panela, el SENA y la CAM y cmo algunas de estas entidades les estaban enseando a producir diversas clases de abonos orgnicos para no contaminar tanto el suelo con abonos qumicos y les recomendaban mejorar las hornillas para no tener que cocinas la panela quemando llantas y madera de rboles tan dainos para la salud de las personas y para el equilibrio del medio ambiente. -Qu bien compadre Carlos veo que estn mejorando las prcticas para la produccin de panela. Pero cunteme una cosa compadre, por qu los sembrados de caa no se ven todos iguales? -!A compadre! Pues porque en la caa existen variedades que se pueden reconocer por el tallo y por las hojas. La Reina, la Piel Roja y la Negra son las ms antiguas. Actualmente se cultiva la Palmirea, la Rucia y la RD, cultivadas en una granja experimental de la vereda Plomada. Pero vayamos a la enramada, compadre, nos tomamos una buena taza de guarapo y continuamos hablando. Relato de Alba Judith Losada

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1. Con mis compaeros comento la anterior lectura y si hay palabras que desconozco las busco en el diccionario a las consulto con mi profesor. 2. Con mi profesor organizo una salida a una finca productora de panela. Pedimos a los dueos que nos enseen a conocer las variedades de caa. Luego las dibujamos en el cuaderno del sociales y escribimos sus caractersticas. 3. Pedimos a nuestro profesor que nos explica que es el monocultivo y con base en esa explicacin escribimos las ventajas y desventajas del monocultivo.

VENTAJAS

DESVENTAFJAS

EL MONOCULTIVO: Es una forma de agricultura en la cual el suelo de destina a un solo cultivo.

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USEMOS LO APRENDIDO
1. 2. 3. En casa dialogo con mis padres sobre los problemas de salud que puede ocasionar el uso de qumicos para limpiar la panela. Pregunto tambin qu daos puede causar al medio ambiente la produccin de panela. Averiguo cul es el tiempo requerido para cultivar la caa.

Escribo las respuesta en mi cuaderno y en la siguiente clase socializo las respuestas con mis compaeros.

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GUA ISNOS, CAPITAL PANELERA 4 LOGRO: Reconoce y valora los logros alcanzados en la produccin
agrcola del municipio y su incidencia en el desarrollo humano de la regin.

PARA REFLEXIONAR
El MERCADO DE LA PANELA Entre todos los compaeros del curso organizamos un dramatizado del mercado en donde representemos la produccin y mercadeo de la panela. Para ellos nos dividideros en varios grupos: Unos sern los productores, otros los intermediarios, otros los consumidores y otros los distribuidores. PRODUCTORES: Quienes siembran, cuidan y cortan la caa para la molienda; muelen y cocinan la panela; la empacan y la transportan hasta el mercado. INTERMEDIARIOS: Quienes compran la panela, la guardan en bodegas y luego la llevan a otras ciudades para venderla a los mayoristas. DISTRIBUIDORES: Mayoristas que luego de comprar la panela al intermediario la venden a los supermercados para ser adquirida por el consumidor. CONSUMIDORES: Quienes compran para panela para emplearla como alimento.

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PARA APRENDER

LA COOPERATIVA
Rmulo y Vctor, mientras regresan a sus fincas montados en sus caballos, conversan sobre la venta de la panela: -Yo hice una molienda en la finca la semana pasada, -dijo don Rmulo- fueron diez bultos de buena panela. Me los compr un intermediario para llevarlos al departamento del Caquet. -Qu casualidad dijo Vctor Yo tambin recog caa para diez bultos, pero no la hice como atados de panela. La pulveric porque un comerciante de Cali la encarg as. -Y cul es la diferencia? -pregunt Rmulo. -Mucha -dijo Vctor. En primer lugar la panela pulverizada es ms higinica y fcil de consumir. En segundo lugar se vende a mejor precio; por ejemplo, a m me pagaron $550.000.00 por esa cantidad. -!Huy claro! -exclam Rmulo- a m slo me dieron $400.000.00 por los diez bultos. -Para que vea mi amigo que nosotros estamos perdiendo plata si no nos modernizamos y organizamos. En otras partes forman cooperativas y a travs de ellas venden los productos a mejores precios y con mejores garantas para el productor. -Suena interesante eso de las cooperativas, tenemos que unirnos y pedir asesora para que nos ayuden a fundar una, aqu en la vereda.

1. 2.

Con un grupo de compaeros comento la lectura luego pido al profesor que nos explique como se organiza una cooperativa. Hacemos una cartelera donde exponemos como se pueden emplear subproductos de la caa panelera para alimentar algunos animales domsticos.

3.

Dibujo el croquis del municipio de Isnos y en l sealo las regiones ms productoras de panela. 76

EL PROCESO DE LA PANELA El proceso comienza con el corte de la caa. Del caal es trasladada a la enramada o establecimiento. Una vez iniciada la molienda, se realizan varias actividades hasta obtener una miel espesa que al enfriarse se endurece para dar origen a la panela, en sus diferentes presentaciones: panelones de dos kilos, panela de una libra, panela pulverizada, etc.

Reflexiono y comento con mis compaeros: 1. 2. 3. Qu pasa si el consumidor compra la panela directamente al productor? Cmo podra hacerse para que el productor de panela obtuviera mejores ganancias? Crees que es necesario adicionar a la panela productos qumicos para mejor la presentacin?

USEMOS LO APRENDIDO
Aprendo y declamo las siguientes coplas
El molino quiere caa El fondo quiere guarapo La hornilla quiere caa Y el hornillero tabaco. Nac de la caa dulce Y el trapiche me form Soy sabrosa para el fro Y tambin para el calor. A trabajar la molienda Empieza ya el panelero Con el apronte de la caa, El trapiche y el hornero.

La caa para el trapiche Y el trapiche quiere caa Todos queremos amor Y el amor tiene su maa.

El que fuera enamorado Aprenda a tocar bandola Que aunque no tenga trapiche No le faltar panela.

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ISNOS, PATRIMONIO HISTRICO Y CULTURAL DE LA HUMANIDAD