LITERATURA UNIVERSAL 2 DE BACHILLERATO (Curso 2009-2010)

I.E.S <<ANTIGUA SEXI>> PROFESORA: NGELES GARCA-FRESNEDA

TEMA 1. DE LA ANTIGEDAD A LA EDAD MEDIA: EL PAPEL DE LAS MITOLOGAS EN LOS ORGENES DE LA LITERATURA.
1.1. 1.2. BREVE PANORAMA DE LAS LITERATURAS BBLICA, GRIEGA Y LATINA. LA PICA MEDIEVAL Y LA CREACIN DEL CICLO ARTRICO. ---------------------------------------------------------------------------------------1.1. BREVE PANORAMA DE LAS LITERATURAS BBLICA, GRIEGA Y LATINA. La historia cultural de la Humanidad ha ido avanzando de Oriente a Occidente, de ah que las literaturas ms antiguas sean las siguientes: A. Literatura china, es la ms antigua de cuantas se conocen y de las ms ricas, aunque mucha se haya perdido con el tiempo, debido a la fragilidad de las tablas y del bamb donde se escribi: Poesa Lrica: China es el pas que ms poetas ha dado, stos tratan temas como la exaltacin de la naturaleza y de la vida retirada en el campo, la aoranza y la nostalgia por la tierra nativa, por el hogar o por los amigos separados, la amistad, la fugacidad del tiempo, el amor a la libertad y el elogio de la bebida. Confucio (551-479 a. C.): escribi un libro titulado Lun Y, que significa Los dilogos, fue un gran reformador de las costumbres, equivale a Scrates en Grecia Lao-tse (s. V a. C.): escribi el Tao-te-King que es una especie de Biblia de la religin taosta. (Taosmo: El mundo est regido por dos grandes fuerzas opuestas: Ying, que encarna lo positivo, lo masculino, lo duro...y Yang: lo negativo, lo femenino, lo frgil...Ying y Yang no se repelen sino que se complementan. El Tao, o tercera fuerza, es el principio superior que concilia el Ying y el Yang para formar todos los seres del mundo. Segn el Taosmo cualquier cosa necesita a su contraria: la vida a la muerte, el placer al sufrimiento, la construccin a la destruccin...) B. Literatura India, que ha influido mucho en Occidente. Los vedas: son los libros sagrados de la India compuestos a lo largo de muchos siglos. En ellos se recogen los signos con los que se imploraba a Dios en los sacrificios, los conjuros que se hacan para evitar enfermedades, conservar el amor, ritos nupciales y funerarios... pero tambin contiene hermosas descripciones de paisajes y relatos mitolgicos llenos de fantasa. - Poesa pica de la India: tenemos dos epopeyas: o El Mahabharata o Relato de la Gran guerra de los Barata. Es una epopeya extenssima escrita en un sanscrito relativamente arcaico. Trata de la rivalidad de dos familias principescas emparentadas. Los personajes son seres sobrehumanos y dioses. o El Ramayana. Epopeya de la India. Es menos extensa que el Mahabharata y su estilo es menos arcaico. Se le atribuye a un tal Valmiki, pero fue obra de varios autores; se cree que l fue el recopilador del material oral, el ordenador y el copista. Trata de los actos sobrehumanos y fantsticos mediante los cuales el Rama salv a la India de amenazas y malos gobernantes. Los personajes principales son arquetipos de la amistad, la fidelidad, la honestidad, el amor, el
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herosmo... mientras que los enemigos del Rama encarnan todos los vicios y maldades. Destacan descripciones tanto de batallas como de momentos ntimos y de amor. Narrativa india: Destacamos el Panchatantra, o cinco libros. Es una coleccin de cuentos, fbulas, recopilados a lo largo de los siglos IV al VI a. C. con objeto de instruir a jvenes prncipes mediante parbolas, la conducta prudente y el consejo inteligente. Los relatos estn escritos, por lo comn, en prosa. Los personajes principales suelen ser animales, aunque en ocasiones se mezclan con personajes humanos. Influy extraordinariamente en la literatura universal posterior; por ejemplo, el cuento de La Lechera o el Calila e Dimna tienen su origen en esta coleccin india. C. Literatura hebrea. La Biblia. Se designa con este nombre a la coleccin de libros sagrados (Sagradas Escrituras) donde se fundamentan las religiones juda, cristiana y musulmana. Las tres religiones monotestas tienen profetas comunes como Abraham, No o Moises. El Islam considera a Jess como profeta de Dios y hasta lo mencionan en el Corn: Isa ibn Mariam. Se aplica el nombre de Biblia a dos grandes obras que hoy denominamos Antiguo y Nuevo Testamento. El A.T. est escrito fundamentalmente en hebreo con algunas partes en arameo y varios libros en griego. El N.T est escrito en griego. Ambos transmiten enseanzas de una trascendencia religiosa muy profunda. El primero sobre todo para el Judasmo y el Cristianismo. El segundo slo para el cristianismo. Antiguo Testamento: No se puede hablar de un autor sino de varios autores. Intenta describir la historia del hombre desde la creacin y contina con la historia y experiencia religiosa del pueblo hebreo. o Pentateuco. Con este nombre se designan los cinco primeros libros de la Biblia. Relata la historia de la humanidad desde la creacin del mundo hasta los antepasados de Israel (Gnesis), la historia de Israel y su liberacin (xodo), prescripciones de culto y rituales que regulan la vida de la comunidad (Levtico) y los diferentes discursos normativos de Moiss hasta su muerte (Deuteronomio) o Libros histricos. Libros de Josu, Ruth, Jueces... o Libros profticos. El profeta no es el adivino, sino el defensor de la fe en Yaveh, el que critica desde su atalaya religiosa al Rey o al pueblo entero, la mala poltica, las injusticias sociales. Profiere orculos y amenazas de castigo divino, pero tambin consuela y anima en las catstrofes colectivas y en los tiempos de desastre nacional. As tememos los profetas Isaas, Jeremas, Ezequiel... o Libros de sabidura. La sabidura hebrea tiene una finalidad prctica, ensear al hombre su posicin correcta dentro del cosmos y adiestrarle para solucionar los problemas que la vida le va presentando. El libro de Job, el Eclesiasts... o La poesa Lrica. La lrica hebrea se encuentra desperdigada en casi todos los libros del Antiguo testamento en forma de canciones, himnos...etc. Pero sobre todo hay tres libros de poesa lrica: Salmos, Lamentaciones (cinco elegas por la destruccin de Jerusaln, las ltimas de las cuales es un lamento del pueblo) y Cantar de los cantares (es una coleccin de poemas de amor que cantan la magia
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del enamoramiento, los suspiros por el amado ausente, la fantasa de la seduccin... etc.) Nuevo Testamento: Los Evangelios. Narran la vida de Jesucristo. Fueron escritos por San Mateo, San Lucas, San Juan y San Marcos. Las Epstolas. Son cartas de carcter didctico escritas por San Pedro, San Juan, Santiago, San Judas y San Pablo. Hechos de los apstoles. Escrito por San Lucas, que fue actor y espectador de muchos de los hechos que narra. Consta de tres partes (prediccin de Jerusaln, Propagacin del cristianismo en el mundo pagano y viajes apostlicos de San Pablo) Apocalipsis. Significa Revelacin. Predice el final de los tiempos, anuncia el triunfo del Cristianismo y de la Iglesia.

D. Literatura Griega. Poesa pica. Homero es considerado el ms antiguo de los poetas griegos, pues se cree que vivi hacia el s. IX u VIII a.C. La tradicin seala que naci en Quos y que era ciego. Se le atribuyen los dos grandes poemas picos griegos, la Ilada y la Odisea, y algunas obras ms. Se cree que ambos poemas se formaron a partir de una serie de cantos separados que se transmitan por tradicin oral y que se unieron ms tarde, lo cual significa que son obras colectivas y no de un solo autor; pero ambas tienen una gran unidad de composicin, estilo y contenido que demuestran la intervencin de un autor que posiblemente reuni dichos cantos separados y los recre componiendo las dos obras. Caractersticas estilo homrico: La tcnica narrativa se hace a base de digresiones continuas, comparaciones, frmulas fijas, pasajes repetidos... El ennoblecimiento de las cosas ms humildes. Introduce humanizacin y racionalizacin que contrasta con los restos de rudeza y crueldad primitiva. Sencillez, solemnidad, serenidad. Ilada. Es un canto guerrero en el que se exalta el valor de la antigua aristocracia griega. El argumento es el siguiente: el Rey Agamenn, jefe de las tropas griegas, que desde hace diez aos acosan la ciudad de Troya para recuperar a Helena, mujer de Menelao, su hermano, raptada por Paris, se apodera de la esclava del prncipe Aquiles. Este, enfurecido, se retira del combate pero su amigo Patroclo ocupa su lugar y es matado en la lucha por Hctor, hermano de Paris. Aquiles vuelve a la lucha para vengar a su amigo y reta a Hctor, matndolo en combate. La obra termina con las honras fnebres que los troyanos hacen a Hctor. Odisea. Narra el regreso de Ulises, rey de taca, tras la destruccin de Troya. En esta epopeya no se canta al herosmo sino a la astucia del protagonista. Se valoran ms las
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facultades intelectuales, como el ingenio, que las fsicas, como la fuerza, la agilidad... Argumento: Tras varias aventuras, Ulises logra llegar a su tierra, donde disfrazado de mendigo logra matar a los pretendientes de su fiel esposa Penlope, con la ayuda de su hijo Telmaco, recobrando as su trono. Poesa Lrica. En el S.VIII a.C. aparece en Grecia el gnero lrico con el que se expresan los sentimientos ntimos del autor. Es llamado as por el instrumento musical, la lira, con el que se acompaaba su canto. La poesa popular se acompaaba con la flauta. Se divida en dos grupos: Mondica. Se escriba para ser cantada por un solista. Los poetas ms significativos eran Safo y Anacreonte. Coral. Se escriba para ser cantada por un coro. Destacamos a Pndaro. Tena muchas variedades. Nomo: Canto litrgico. Himno: Alabanza a los hroes y a las fuerzas de la naturaleza. Pen: Canto de guerra Epitalamio: Canto de bodas Treno: Canto fnebre. Gnero dramtico. Se inici en Atenas en el S.VI a.C. Distinguimos dos grupos: Tragedias. Trata de los grandes temas donde el conflicto entre la libertad y la fatalidad se resuelve con el triunfo de la fatalidad. Los personajes son a veces de linaje divino, reyes, hroes, semidioses. Los tres dramaturgos griegos son: Esquilo, Sfocles y Eurpides. Comedias. Pretende divertir mediante el humor y la stira. Busca sus temas no en las grandes pasiones humanas sino en los vicios y en los defectos. Vamos a destacar a Aristfanes. E. Literatura Romana o Latina. Gnero dramtico. Las comedias y tragedias latinas, en general, constan de un prlogo, una serie de episodios, y un eplogo. Respecto a su antecesor (los griegos) la comedia latina aporta las nuevas caractersticas siguientes: - El papel del coro pierde gran parte de su importancia. - Vuelve a introducirse el elemento lrico. - Saca sus argumentos de la vida privada y no de la pblica. - Critica los vicios y defectos de la sociedad en su vida privada, y los tipos de carcter general como el esclavo absoluto, el padre excesivamente benvolo o demasiado severo, la madre tirnica... - Las relaciones amorosas cobran un papel importante. - La trama suele complicarse con raptos, fugas... Destacamos a Plauto y a Terencio.
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Plauto. Nos han quedado 21 obras de las cuales las ms conocidas son Anfitrin, La olla y El fanfarrn. El argumento de sus obras procede casi siempre de la comedia griega, pero Plauto agrega elementos humorsticos de tono popular. Su estilo tiene delicadeza y agudeza de ingenio. En sus obras aparecen los personajes ms pintorescos de la sociedad romana pero todos ellos carecen la suprema libertad para dejarse mover por las circunstancias. La verdadera originalidad de Plauto est en el empleo de lenguaje al que libr de todas las reglas establecidas inspirndose en el habla popular, al que debe expresiones insultantes, dichos y juegos de palabras. Terencio. Escribi La suegra, El eunuco y El atormentado de s mismo. El estilo de Terencio destaca por su mesura y reflexin. Su preocupacin principal es el desarrollo regular de la accin y la reproduccin fiel de la realidad de su poca, tanto las costumbres como las caractersticas de los personajes. Las comedias de Terencio carecen de la gracia de las de Plauto, pero ofrecen un lenguaje ms refinado y un estudio ms detallado de los sentimientos de los personajes. Poesa pica. Virgilio: Las Buclicas. Son diez glogas en las cuales dos pastoras dialogan sobre temas relacionados con sentimientos amorosos. Las Gergicas: son un tratado sobre las labores del campo dividido en cuatro libros (el cultivo de cereales, el cultivo de vid y de frutales, la ganadera y la apicultura) La Eneida. Es la gran epopeya latina. Trata de las aventuras de Eneas desde la destruccin de Ilin de la que logr salir con su padre, sus hijos y sus guerreros hasta su llegada a Italia, donde fund Roma. Las caractersticas ms destacadas de la Eneida son: Influencia de Homero: la primera parte es semejante a la Odisea y la segunda a la Ilada. El personaje principal, Eneas, carece de la grandeza de los hroes picos. Es ms humano, no le gusta la guerra y slo combate por obligacin o mandato de los dioses. La finalidad de la obra es glorificar a Roma. La epopeya est repleta de religiosidad: oraciones, prcticas litrgicas.

Gnero Lrico. Horacio. Escriba las siguientes clases de composiciones: Odas: la mayora eran cantos de alabanza a la poltica de Octavio Augusto elogiando a la patria y a las virtudes romanas. Canto secular: que fue encargado para los juegos seculares del ao 17. podos: combinaciones mtricas compuestas por un verso largo y otro corto. Tratan cualquier tema combinando lo lrico con lo burlesco. Stiras: son dichos, misivas dirigidas a un conocido para darle consejos y transmitirle confidencias, o para criticar sus vicios.
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Epstolas: son cartas escritas en verso de contenido didctico adornado con la gracia, la inspiracin y el humor ms elegantes.

Ovidio: Sus obras ms importantes fueron: Los amores: elegas escritos en la juventud. Las heroidas: epstolas imaginarias que mujeres legendarias escriben a sus amantes. Arte de amar: poemas didcticos en los que se aconseja a los hombres cmo tener xito con las mujeres, y a las mujeres cmo retener el amor de los hombres. La metamorfosis: es la obra ms importante de Ovidio. Es una extensa coleccin de leyendas en las que se describen los cambios o las transformaciones de dioses y personajes legendarios en plantas o animales.

Prosa. Los prosistas ms importantes fueron Julio Csar, Cicern, Sneca y Petronio.

1.2.

LA PICA MEDIEVAL Y LA CREACIN DEL CICLO ARTRICO.

La Edad Media comienza con la cada del Imperio Romano (ao 476) en poder de los brbaros y termina con la toma de Constantinopla por los turcos (1453). Tratndose de un periodo tan largo, la cultura que se produce no es equiparable en su homogeneidad a la cultura clsica hasta ahora estudiada y que no lleg a desaparecer del todo porque la Iglesia se esforz en conservarla. Durante la Edad Media se instaura en Europa el feudalismo, un rgimen poltico-social basado en los estamentos: dos estamentos privilegiados (la nobleza que guerrea; el clero que se ocupa de orar y preservar el saber, contribuyendo a mantener el orden establecido) y uno no privilegiado (el campesinado, que mantiene con el fruto de su trabajo a los otros dos estamentos). En cuanto al pensamiento se trata de una sociedad teocntrica, en la cual Dios es el centro del universo lo que contribuye al mantenimiento de los estamentos. Uno de los hechos culturales ms trascendentes de esta etapa en Europa deriva de la fragmentacin del latn: el nacimiento de las lenguas vulgares (romnicas) y el desarrollo posterior de las diversas literaturas nacionales. Poco a poco va surgiendo entre el pueblo una literatura oral (cantares de gesta, lrica tradicional, representaciones teatrales) que no se expresa en latn. La Edad Media tuvo un escaso conocimiento de las literaturas griega y latina. Hubo que reinventar todos los gneros salvo la pica que aunque tambin tiene caractersticas propias mantiene la finalidad de la exaltacin del hroe.

Las caractersticas de la pica medieval son las siguientes:

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Respecto a la fuente se podra decir que es la propia historia. Porque es lo ya ocurrido en el pasado (un pasado reciente en el caso de las picas francesa y castellana) y que se quiere exaltar. En cuanto a la forma de transmisin, eran cantares recitados o cantados oralmente por juglares. Gran parte de la literatura se difunda mediante la recitacin, dado que la poblacin era analfabeta en su mayora. Los temas de la pica medieval son las hazaas de los hroes que pretenden encarnar a una colectividad y que en realidad encarnan al estamento privilegiado de los nobles, cuya funcin exaltan de modo propagandstico. Estilsticamente, los cantares de gesta se caracterizan por el uso del llamado modo dramtico para narrar. El juglar quiere que el pblico sienta la accin como si se estuviese desarrollando en el presente. La oralidad impone que haya repeticiones constantes a base de frmulas narrativas y de eptetos picos. La mtrica es irregular, la rima asonante y los recursos escasos. Obras de la pica medieval. Nos ocuparemos de las principales producciones escritas de la pica francesa, germnica y castellana. En la pica francesa encontramos La Chanson de Roland, un poema pico de varios cientos de versos, escrito a finales del siglo XI y que es el cantar de gesta ms antiguo escrito en lengua romance en Europa. Narra las hazaas de un hroe, Roland, durante la derrota de los ejrcitos de Carlomagno en Roncesvalles. Destaca por el retrato de los personajes entre los que destacan Carlomagno y el protagonista. Su influencia fue profunda en toda Europa. En la pica germnica, la obra maestra es un extenso poema: el Cantar de los Nibelungos, de origen muy antiguo, pero cuya definitiva versin es de principios del siglo XIII. Narra las aventuras fantsticas del hroe Sigfrido y su falta de relacin con lo histrico es precisamente su caracterstica diferencial con respecto a la pica francesa y castellana. En la pica castellana la caracterstica esencial es el realismo: se sigue mucho ms de cerca tanto lo histrico como lo geogrfico y tambin es destacable el realismo en la descripcin de lo cotidiano. Aunque la pica tiene sus races en un terreno histrico, no era incumbencia del poeta la preservacin de la historia. La historicidad y el realismo se dan por intento de verosimilitud. El Ciclo Artrico El Rey Arturo es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y francesa, donde aparece como el monarca ideal, tanto en la guerra como en la paz. Segn algunos textos medievales tardos, fue un caudillo que dirigi la defensa de Bretaa frente a los invasores sajones a comienzos del siglo VI. Su historia pertenece principalmente a la leyenda y a la literatura, aunque se discute si Arturo -o un personaje similar en el que la leyenda pudiera haberse basado- existi realmente.
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Las primeras referencias a Arturo se encuentran en las literaturas clticas, en poemas galeses. El primer relato de la vida del personaje configur los rasgos principales de su leyenda; se presenta a Arturo como un rey de Bretaa que derrot a los sajones y estableci un imperio en las Islas Britnicas. En su relato aparecen figuras como el padre de Arturo y su consejero, el mago Merln, y elementos como la espada Excalibur; se menciona tambin el nacimiento de Arturo as como su batalla final y su retiro posterior a la isla de valon. A partir del siglo XII, Arturo fue el personaje central del ciclo de leyendas conocido como materia de Bretaa, apareciendo en numerosos romances en francs. Chrtien de Troyes aadi otros elementos esenciales a su leyenda, entre ellos la figura de Lanzarote del Lago y la relacin con el Santo Grial. Despus de la Edad Media, la literatura artrica experiment un cierto declive, pero resurgi durante el siglo XIX y contina viva a comienzos del siglo XXI, tanto en la literatura como en otros muchos medios (pelculas como Excalibur de John Boorman y en dibujos animados Merln el encantador de Disney u obras como Hechos del rey Arturo y de sus nobles caballeros de John Steimbeck) Nota: Entre las principales lenguas germnicas destacan el ingls y el alemn y las romnicas, romances o neolatinas:
LATN VULGAR DIALECTOS ROMNICOS ORIENTAL LENGUAS Rtico EXTENSIN Y SITUACIN ACTUAL Valles de los Alpes Rticos repartidos entre Suiza, Italia y Austria. Slo es cooficial en Suiza. Muy fragmentada en dialectos. Rumana y la antigua repblica sovitica de Moldavia, donde se usa con escritura cirlica. Lengua hoy extinguida, se hablaba en la costa dlmata, actualmente Croacia. Hacia el 1000 d. C. se superpuso el serbocroata. Italia y algunos cantones del sur de Suiza, fragmentado en mltiples dialectos: siciliano, vneto toscano, etctera. Es la lengua propia de la isla de Cerdea, con unas caractersticas especiales distintas de los dos grupos. En competencia con italiano. Norte de Francia, en origen, hoy toda Francia, Blgica (Valonia), Suiza (Zona occidental), Valle de Aosta (Italia) y en las antiguas colonias por los cinco continentes. En la Edad Media en el Sur de Francia. Hoy en da prcticamente desaparecido, influye como sustrato en el francs del sur. Catalua, Roselln y Cerdaa franceses (en competencia con el francs), Andorra, Valencia (con dialectalismos importantes), Baleares y algunas zonas del oriente aragons, y en Alghero, Cerdea. Dialecto medieval, hoy en da desaparecido,

Rumano Dlmata

Italiano

OCCIDENTAL

Sardo

Francs

Provenzal

Cataln

Navarro

aragons Espaol

Astur leons Galaico portugus

relacionado con algunas hablas dialectales del alto Pirineo, no con el aragons actual. Extendido a toda Espaa en competencia con las otras lenguas en sus respectivos territorios y a Amrica hispana y Guinea Ecuatorial. Antiguo dialecto medieval del Reino de Len, relacionado con las hablas actuales de Asturias y Miranda de Douro, en Portugal. Unido en la Edad Media, hoy en da separado en Gallego (Galicia, Bierzo y Occidente asturiano) y Portugus (Portugal y Colonias).

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TEMA 2: RENACIMIENTO Y CLASICISMO.

2.1. CONTEXTO GENERAL. LOS CAMBIOS DEL MUNDO Y LA NUEVA VISIN DEL HOMBRE. 2.2. LA LRICA DEL AMOR: EL PETRARQUISMO. ORGENES: LA POESA TROVADORESCA Y EL DOLCE STIL NUOVO. LA INNOVACIN DEL CANCIONERO DE PETRARCA. 2.3. LA NARRACIN EN PROSA: BOCCACCIO. 2.4. TEATRO CLSICO EUROPEO. EL TEATRO ISABELINO EN INGLATERRA. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2.1. CONTEXTO GENERAL. LOS CAMBIOS DEL MUNDO Y LA NUEVA VISIN DEL HOMBRE. Entendemos por Renacimiento no slo la renovacin del arte y la literatura segn los modelos de la antigedad clsica (clasicismo) tras el periodo medieval- sino un amplio movimiento renovador que abarca todos los mbitos del quehacer humano: poltica, economa, ciencia, religin, filosofa, etc. Los lmites cronolgicos del Renacimiento no pueden definirse de forma precisa, porque, si bien sus orgenes pueden situarse en Italia durante el siglo XIV asociado a autores como Petrarca, Boccaccio y otros humanistas, en el resto de pases de Europa alcanza su apogeo en el siglo XVI, centuria en la que la mentalidad renacentista se proyecta sobre todas las facetas de la vida social y poltica. El Renacimiento trajo consigo la quiebra del feudalismo. Se consolida la idea del estado moderno vinculado directamente a la autoridad del monarca que prevalece sobre el poder de los nobles que ahora no son slo guerreros sino cortesanos del rey: aparecen as las primeras naciones europeas organizadas como estados modernos: cultivo de la lengua verncula, burocracia compleja, hacienda propia y ejrcito permanente. Espaa, Francia e Inglaterra son los primeros ejemplos. Desde finales del XV y durante el siglo XVI se produce en Europa una gran expansin econmica ligada sobre todo a las actividades mercantiles e industriales de las ciudades, donde la burguesa era la clase social protagonista. Los descubrimientos geogrficos y las conquistas de nuevos mundos fueron una consecuencia de este afn de expansin comercial que, a su vez, abrieron vas y contribuyeron al auge del mercantilismo que instaura el dinero como base de la actividad econmica. La riqueza ya no reside exclusivamente en la posesin de la tierra, sino en el dinero; algunos burgueses ricos emparentan con la prestigiosa nobleza. Se favorece as la movilidad social, porque el dinero puede cambiar fcilmente de mano y permite la ascensin social de quien lo posee (recuerda el rgido ordenamiento feudal donde la tierra es transmitida de padres a hijos). Los grandes mercaderes y banqueros sern ahora los principales agentes de la actividad econmica, a los que con frecuencia recurrirn los monarcas y los papas para costear sus empresas guerreras y polticas, y amplios sectores de la sociedad participaron en un mayor bienestar econmico, con el consiguiente cambio de mentalidad hacia el hedonismo y el deseo de gozar de la vida terrena (considerada como valle de lgrimas en la E. M.)
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Toda la filosofa y la actividad cultural y cientfica del Renacimiento est impregnada por las ideas del Humanismo. El Humanismo es una corriente filosfica, educativa y filolgica europea que se mantuvo hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolucin social e ideolgica de Europa, propugnados por las Reformas (luterana, calvinista etc.), la Contrarreforma catlica y la Revolucin Francesa del S. XVIII. El Humanismo propugnaba, frente al teocentrismo de la teologa escolstica medieval y el canon eclesistico de prosa, que imitaba el pobre latn tardo de los Santos Padres y el simple vocabulario y sintaxis de los textos bblicos traducidos, el antropocentrismo y los studia humanitatis, una formacin ntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clsicas grecolatinas, muchas de ellas recin descubiertas entonces, gracias por una parte al trabajo de traductores como Averroes por otra a la infatigable bsqueda de manuscritos por eruditos humanistas en los monasterios de toda Europa. En ellos hallaron un latn ms puro, brillante y genuino. En consecuencia el humanismo deba restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensin de estos autores griegos y romanos para recrear las escuelas de pensamiento filosfico grecolatino e imitar el estilo y lengua de los escritores clsicos y por ello se desarroll extraordinariamente la gramtica, la retrica, la literatura, la filosofa moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espritu humano, en el marco general de la filosofa de este tiempo: el racionalismo, confianza en la capacidad propia para penetrar los secretos de la verdad frente al criterio de autoridad medieval. El movimiento humanista se vio favorecido por una serie de factores: - La emigracin de sabios griegos: debido a que el imperio bizantino estaba siendo asediado por los turcos, muchos eruditos de Bizancio buscaron refugio en Europa Occidental, especialmente en Italia, llevando con ellos textos desconocidos y propagando el idioma griego. -La invencin de la imprenta: este invento de Gutenberg fue fundamental pues abarat y multiplic el libro, permitiendo la masiva difusin de las ideas humanistas y sacando el saber del mbito eclesistico donde haba estado recluido durante la E.M. - La accin de los mecenas que reunan obras clsicas y llamaban a eruditos conocedores de la literatura antigua y los protegan en sus palacios. Grandes mecenas fueron los Mdicis. Fruto de la curiosidad de los humanistas por el mundo y el hombre debe considerarse el gran avance que durante la poca se logra en el terreno cientfico (la Naturaleza es el mbito propio del ser humano), el afn viajero y descubridor, los progresos de la medicina, la ciencia y la tcnica. Baste recordar a algunos de los grandes hombres del Renacimiento como Leonardo da Vinci, Galileo, Coprnico, Miguel Servet etc. 2.2. LA LRICA DEL AMOR: EL PETRARQUISMO. ORGENES: LA POESA TROVADORESCA Y EL DOLCE STIL NUOVO. LA INNOVACIN DEL CANCIONERO DE PETRARCA. El Renacimiento no aport nuevos temas a la literatura porque la originalidad temtica no era su objetivo, sino la imitacin de los clsicos, a los que se consideraba como modelos insuperables; as, el viejo tema del amor, que fue tratado en la literatura medieval como un medio para transmitirnos enseanzas o como un entretenimiento, aparece en los mejores poetas renacentistas calcado de los clsicos y, paradjicamente, lleno de autenticidad y sinceridad; es decir, de subjetivismo.
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Por ejemplo, una naturaleza idealizada (locus amoenus), poblada de seres mitolgicos es casi siempre el escenario del amor donde con la figura del pastor se simbolizan los anhelos de paz y armona de las gentes renacentistas, pero tambin las penas amorosas ntimas de los poetas. El poeta italiano Petrarca servir de modelo casi exclusivo para la expresin potica del sentimiento amoroso mediante sutiles juegos conceptuales en que abundan las anttesis, las paradojas y otros artificios estilsticos; el petrarquismo supone, adems, una visin idealizada de la amada y un nuevo tono del sentimiento, teido de melancola y de contenida amargura. Los orgenes del petrarquismo hay que buscarlos en la poesa trovadoresca y en el Dolce Stil Nuovo. - La lrica trovadoresca naci en el siglo XII en la Provenza, en la corte del poderoso prncipe Guillermo de Aquitania, primer trovador conocido. Pronto su influencia se extendi fuera del territorio francs, primero por Catalua e Italia (donde se export tambin la lengua doc, provenzal, propia de los trovadores) y despus por otros rincones europeos. Se trataba de una lrica nacida y recitada en la corte y para la corte (poesa courtais) que exalta un ideal de vida -la cortesa- y una concepcin del amor - amor corts- donde el amante hace de su dama el objeto de una adoracin extrema: ella es su seor feudal (senher) , su domina (mujer casada) intocable. - El Dolce Stil Nuovo que surgi a mediados del siglo XIII en la corte de Federico II de Sicilia como prolongacin de la poesa trovadoresca, pero escrita en italiano. Esta poesa tuvo enseguida gran aceptacin en toda la pennsula italiana. Los stilnovistas abandonan la actitud de vasallaje ante la dama y el tema amoroso se hace ms abstracto e intelectual: la bella donna se hace intermediaria entre el hombre y Dios: ejemplo mximo ser Beatriz, la amada de Dante que en el <<La Divina Comedia>> lo gua por el Paraso. El <<Cancionero>> de Petrarca (Arezzo, 1304 Arqu, 1374) es, en sustancia, una historia de amor, que se expresa a impulsos de una pasin constante, humana y terrena, que no se reduce a los esquemas platnicos de la tradicin literaria, de ah su profunda novedad. Consta de 366 composiciones, en su mayora sonetos, escritos en italiano, con una estructura diseada por el propio Petrarca para ser un libro (la poesa hasta ahora se escriba como piezas sueltas) con tres directrices temticas: -El amor por Dios -El amor por la fama -El amor no por Laura de Noves, dama casada a la que conoci en una iglesia de Avin, es el tema principal. Ella no es ya la donna angelicata de la poesa anterior, sino un amor real, que sirve al poeta para ahondar en su propia psicologa, de aqu la gran novedad que supuso en la historia de los sentimientos y de la poesa europea el <<Cancionero>>: el verdadero protagonista es el poeta mismo, no las vicisitudes exteriores del amor (encuentro con Laura, amor platnico, muerte de Laura): EJERCICIOS: Comprensin del contenido. Anlisis mtrico. Figuras retricas. Fue el da en que del sol palidecieron... Fue el da en que del sol palidecieron
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los rayos, de su autor compadecido, cuando, hallndome yo desprevenido, vuestros ojos, seora, me prendieron. En tal tiempo, los mos no entendieron defenderse de Amor: que protegido me juzgaba; y mi pena y mi gemido principio en el comn dolor tuvieron. Amor me hall del todo desarmado y abierto al corazn encontr el paso de mis ojos, del llanto puerta y barco: pero, a mi parecer, no qued honrado hirindome de flecha en aquel caso y a vos, armada, no mostrando el arco.

En la muerte de Laura Sus ojos que cant amorosamente, su cuerpo hermoso que ador constante, y que vivir me hiciera tan distante de m mismo, y huyendo de la gente, Su cabellera de oro reluciente, la risa de su anglico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, poco polvo son ya que nada siente! Y sin embargo vivo todava! A ciegas, sin la lumbre que am tanto, surca mi nave la extensin vaca... Aqu termine mi amoroso canto: seca la fuente est de mi alegra, mi lira yace convertida en llanto. el verdadero protagonista del cuadro, decamos, es el poeta mismo, las repercusiones que ese amor tuvo en la vida ntima de Petrarca. Laura, en cuanto tema lrico, es una idea amorosa que llega a rozar calidades pantestas. A partir del elogio galante, del ornamento tan largamente cultivado por los poetas en torno a la figura femenina, Laura termina por convertirse en smbolo del amor universal; todo cuanto Petrarca recuerda, toca, escucha o contempla (das, noches, fieras, hierbas, voces del bosque y del viento), todo confluye en la composicin de una gigantesca metfora amorosa. No en vano el <<Cancionero>> se convirti rpidamente en un verdadero libro de horas profano de aquel refinado mundo neoplatnico.
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Aunque a veces la gran cultura del humanista Petrarca le hace caer en modos artificiosos y retricos: aliteraciones, retrucanos, anttesis, figuras estilsticas rebuscadas y fras, el estilo en general del <<Cancionero>> es medido, claro, ntido y preciso, sin gritos, a media voz: en esto consiste el clasicismo. Su influencia en la poesa europea posterior fue decisiva. En el caso de Espaa, en Ausias March, en Boscn y en Garcilaso de la Vega.

2.3. LA NARRACIN EN PROSA: BOCCACCIO. En la Edad Media, los gneros literarios (pica o narrativa, lrica, y dramtica o teatro) solan utilizar el verso como forma de expresin, la prosa se utilizaba slo en las obras serias: crnicas histricas, filosofa, obras jurdicasEn los s. XIII-XIV se fue creando en Europa la narrativa en prosa, escritores como Don Juan Manuel, Ramn Llull o Boccaccio consagraron la prosa como forma idnea para la narracin. La prosa renacentista sigue dos orientaciones bsicas. A- La prosa de tipo doctrinal. Hay que destacar, entre otros gneros el ensayo humanista, por la inmensa repercusin que estos escritos tuvieron para el pensamiento europeo; nos referimos a Erasmo de Rotterdam, autor de <<Elogio de la locura>>, de contenido religioso- moral considerado peligroso en su poca, <<Utopa>> del ingls Toms Moro, retrato de un pas y una sociedad ideal, <<El prncipe>> de Maquiavelo, <<El cortesano>> de Castiglione y los <<Ensayos>> de Montaigne. B- La prosa novelesca. El gnero medieval de los libros de caballera pervivi y penetr en el S. XVI en Espaa, no as en Europa, con gran aceptacin por parte de los lectores que seguan disfrutando con las aventuras de los caballeros andantes. En nuestro pas tambin se dieron como gneros narrativos especficos la novela morisca y la novela picaresca (<<El Lazarillo>>: primera novela moderna) Pero los gneros novelescos europeos plenamente renacentistas sern: -La novela pastoril, gnero creado en Italia por Jacopo Sannazaro, cuya novela <<Arcadia>> fue traducida e imitada en toda Europa. En tales novelas, unos pastores refinados, en un paisaje idlico, aman, sufren de celos, cantas bellas canciones, padecen encantamientos, alcazan el amor de sus pastoras o son abandonados. La expresin es culta y exquisita. -La novela sentimental, con temas de amores contrariados y enamorados lacrimosos. Otra de las grandes novelas renacentistas es, aparte de las fundamentales <<Arcadia>>, <<El Lazarillo de Tormes>> y <<El Quijote>>: <<Garganta y Pantagruel>> escrita por el francs
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Franois Rabelais, en ella cuenta los hechos y gestas de dos gigantes, Pantagruel y Garganta, desde su nacimiento hasta su madurez. No se trata de crueles ogros, sino de gigantes bondadosos y glotones. El gigantismo de sus personajes permite a Rabelais describir escenas de festines burlescos. La infinita glotonera de los gigantes abre puerta a numerosos episodios cmicos. As, por ejemplo, el primer grito de Garganta al nacer es: "A beber, a beber!". El recurso a los gigantes permite tambin trastocar la percepcin normal de la realidad; bajo esta ptica, la obra de Rabelais se inscribe en el estilo grotesco, que pertenece a la cultura popular y carnavalesca. Rabelais es sin duda un crtico de la naturaleza humana, a travs de la exageracin de sus caractersticas. Ojos modernos diran que mucho de su lenguaje es escatolgico, lleno de inmundicas, secreciones y referencias explcitas a los rganos sexuales, condimentadas siempre con un explosivo sentido del humor, lo que lo liga en cierta forma al Quijote de Cervantes (recordar la escena en la que Sancho vomita sobre don Quijote y ste a su vez vomita sobre Sancho) y a la picaresca espaola. Sin embargo, el tema del gigante no ha sido explotado solamente por su vena cmica. Simboliza el ideal humano del Renacimiento: es la transposicin fsica del inmenso apetito intelectual del hombre renacentista. Rabelais intenta as a travs de sus textos conciliar cultura humanstica erudita y tradicin popular. GIOVANNI BOCCACCIO. Boccaccio naci, probablemente, en Certaldo en 1313, hijo ilegtimo de un rico comerciante florentino. Criado en Florencia, fue enviado a estudiar el arte del comercio a Npoles. Abandon los estudios de economa y el trabajo mercantil que odiaba- por los estudios clsicos y cientficos. Form parte de la corte de Roberto de Anjou, rey de Npoles. Se supona que el rey tena una hija ilegtima, Maria dei Conti dAquino, y, aunque no se han encontrado pruebas, que fue amante de Boccaccio y que inspir gran parte de su obra. Puede incluso que sea la Fiammetta immortalizada en sus escritos. A su regreso a Florencia, Boccaccio desempe varios cargos diplomticos con el gobierno de la ciudad, y en 1350 conoci al gran poeta y humanista Petrarca, con el que mantuvo una estrecha amistad hasta la muerte del poeta. En 1362, un amigo invit a Boccaccio para que fuera a Npoles, prometindole el patronazgo de la reina Juana. Una fra recepcin por parte de la corte de la reina le llev a buscar la hospitalidad de Petrarca, que entonces estaba en Venecia (1363). Sin embargo, rechaz la oferta que le hizo ste de una casa y regres a su propiedad de Certaldo (cerca de Florencia). Los aos finales de Boccaccio, en los que se dedic a la meditacin religiosa, tuvieron la alegra de su nombramiento en 1373 como lector oficial de Dante, del que Boccaccio haba sido el primer estudioso de la historia y gran admirador. Su serie de lecturas qued interrumpida por una enfermedad en 1374, y muri al ao siguiente. La obra ms importante de Boccaccio es <<El Decamern>>, que empez en 1348 (ao de la terrible peste negra que se llev la vida del cuarenta por ciento de los europeos) y termin en 1353. Esta coleccin de cien relatos ingeniosos, alegres, se desarrolla en un marco concreto: un grupo de amigos educados, afortunados y discretos, siete mujeres y tres hombres, para escapar a un brote de peste se refugian en una villa de las afueras de Florencia. All se entretienen unos a otros durante un periodo de diez das (de ah el ttulo) con una serie de relatos contados por cada
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uno de ellos por turno. El relato de cada da termina con una canzone, una cancin para bailar entonada por uno de los narradores; estas canciones representan algunas de las muestras ms exquisitas de la poesa lrica de Boccaccio. Al terminar el cuento nmero cien, los amigos vuelven a sus casas de la ciudad. El Decamern es la primera obra narrativa plenamente renacentista ya que se ocupa slo de aspectos humanos y sin hacer mencin a temas religiosos y teolgicos. Es notable por la riqueza y variedad de los cuentos, que alternan entre la solemnidad y el humor; por la brillantez de su escritura, y por su penetrante anlisis de los personajes. En esta obra Boccaccio reuni material de muchas fuentes: fabliaux franceses, clsicos griegos y latinos, relatos populares y observaciones de la vida italiana de su poca. <<El Decamern>> rompi con la tradicin literaria y, por primera vez en la Edad Media, Boccaccio present al hombre como artfice de su destino, ms que como un ser a merced de la gracia divina. La admirable descripcin de la peste le sirve para dar desde el principio el sentido de la serenidad que preside todo el libro; la pintura de la feliz soledad, del ambiente idlico en que se desarrollan aquellas conversaciones representan la despreocupacin en que los cien relatos quieren ser concebidos. Sin embargo el inters profundo del libro no reside en el marco, sino en los cuentos, cada uno de los cuales es una obra de arte autnoma y completa dentro de sus breves dimensiones. Dos directrices fundamentales se pueden apreciar: -La materia amorosa, netamente humana y realista, pero ms compleja de lo que parece: a veces la pasin lleva al herosmo, a la exasperacin, a la beatitud o a la locura. El motivo ertico y sexual sirve como pretexto para la finsima descripcin de ambientes, de caracteres o se transforma fcilmente en motivo de burla y astucia. -El culto a la inteligencia humana, a la virtud en el sentido maquiavlico de habilidad, experiencia psicolgica, de aptitud para buscar y realizar por todos los medios aquello que se considera til. Estamos ante el nacimiento de una moral y una ideologa nuevas: la del sujeto burgus que se afirma frente al ascetismo medieval que niega y reprime los instintos. El lenguaje que utiliza es unas veces colorista, lleno de sonoridades populares; otras, delicado y sobrio, ingenioso y fino psicolgicamente, otras impregnado de sobria elocuencia. Entre los otros escritos de Boccaccio se cuentan tres obras de juventud, cuyos nombres aparecern despus en el <<Decamern>>, que se cree fueron inspiradas por Fiammetta: su primer y extenso romance en prosa <<Il Filocolo>> (1336), <<Elega de Madonna Fiammetta >> (1344), las dos referidas a amantes desdeados e <<Il Corbaccio>> (1354). Su <<Filostrato>> (1338) y la Teseida (1340-1341) son poemas en octava rima, una forma mtrica que Boccaccio llev a la perfeccin. Tambin escribi una vida de Dante, con un comentario de la Divina Comedia, y varias obras eruditas, cientficas y poticas en latn, entre ellas <<De Claris Mulieribus>> (1360-1374). La obra de Boccaccio influy en muchos escritores de toda Europa como Margarita de Navarra, Michel de Montaigne, Geoffrey Chaucer, Shakespeare y John Dryden. Enriqueci el italiano para las futuras generaciones y la historia de la literatura europea con su carcter plenamente renacentista.

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2.4. TEATRO CLSICO EUROPEO. EL TEATRO ISABELINO EN INGLATERRA. En el siglo XIV, el teatro se emancip del drama litrgico para representarse fuera de las iglesias y evolucion en ciclos que podan contar con hasta 40 dramas. Algunos estudiosos creen que, aunque similares a los dramas litrgicos, los ciclos surgieron de forma independiente. Eran producidos por toda una comunidad cada cuatro o cinco aos. Las representaciones podan durar de dos das a un mes. De la produccin de cada obra se encargaba un gremio que intentaba que el tema tuviera que ver con su ocupacin laboral; as los trabajadores de los astilleros podan, por ejemplo, escenificar una obra sobre No. Como los intrpretes eran con frecuencia aficionados y analfabetos, las obras se escriban en forma de copla de fcil memorizacin; no se conocen los nombres de los dramaturgos.

AUTOS Durante este periodo, surgieron obras folclricas, farsas y dramas pastorales (siempre de autores annimos) . Todo esto influy en el desarrollo de los autos durante el siglo XV. Aunque extrajeran trama y personajes de la teologa cristiana, los autos diferan de los ciclos religiosos en el hecho de que no se trataba de episodios bblicos, sino alegricos, y estaban representados por profesionales como los trovadores y juglares. La Reforma protestante puso fin al teatro religioso a mediados del siglo XVI, y un nuevo y dinmico teatro profano ocup su lugar. Aunque los autos y los ciclos con su simplicidad parezcan estar muy lejos de los dramas de Shakespeare y Molire, los temas de la baja Edad Media sobre la lucha de la humanidad y las adversidades, el giro hacia temas ms laicos y preocupaciones ms temporales y la reaparicin de lo cmico y lo grotesco contribuyeron a la nueva forma de hacer teatro. Adems, la participacin de actores profesionales en las obras fue sustituyendo poco a poco a los entusiastas aficionados. TEATRO NEOCLSICO Como los mtodos de produccin y representacin clsicos no se conocan perfectamente, el teatro del Renacimiento tom una forma totalmente nueva con algunos visos de clasicismo. Esta frmula se conoce generalmente como neoclasicismo. Las primeras muestras de teatro renacentista en Italia datan del siglo XV. Las primeras obras eran en latn, pero acabaron por escribirse en lengua verncula y solan estar basadas en modelos clsicos. Este teatro no fue una evolucin de las formas religiosas, ni siquiera de las prcticas populares o dramticas ya existentes; se trataba de un proceso puramente acadmico. Eran obras pensadas para ser ledas, aunque fuera por varios lectores y en pblico, y con fines didcticos. CREACIN DE LA PERA La pera surge, a finales del siglo XVI, como un entretenimiento ms de la nobleza. Aunque el primer teatro de corte clasicista tena un pblico limitado, la pera se hizo muy popular. A mediados del siglo XVII, se estaban construyendo grandes teatros de la pera en Italia.
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COMMEDIA DELL'ARTE Mientras la lite se entretena con el teatro y el espectculo de estilo clasicista, el pblico en general se diverta con la commedia dell'arte, un teatro popular y vibrante basado en la improvisacin. DESARROLLO DEL TEATRO FRANCS A finales del siglo XVI era popular en Francia un tipo de comedia similar a la farsa. Este fenmeno dificult el establecimiento total del drama renacentista. En aquel tiempo no existan en Pars edificios expresamente dedicados al teatro; se utilizaban con ese propsito recintos destinados al juego de pelota. La fuerte influencia italiana en Francia llev a popularizar representaciones que fueron denominados ballets. Molire est considerado como el gran dramaturgo francs. Sus farsas y comedias de costumbres reciben en su mayora una influencia directa de la commedia dellarte, pero generalmente van ms all de su objetivo especfico y podran considerarse como observaciones sobre las limitaciones y errores del gnero humano. Muchas de sus obras estn imbuidas de una cierta amargura. Molire fue tambin un actor cmico de excepcin en su tiempo, y trabaj con el objetivo de alterar el estilo histrinico y ampuloso que entonces dominaba la escena francesa. TEATRO ISABELINO EN INGLATERRA El teatro renacentista ingls se desarroll durante el reinado de Isabel I a finales del siglo XVI. En aquel tiempo, se escriban tragedias academicistas de carcter neoclsico que se representaban en las universidades; sin embargo, la mayora de los poetas isabelinos tendan a ignorar el neoclasicismo. A diferencia del teatro continental (creado con el objetivo de ser presentado ante un pblico de lite) el teatro ingls se bas en formas populares, en el vital teatro medieval, y en las exigencias del pblico en general. Las obras se representaban durante los meses ms clidos en teatros circulares y al aire libre. Bajo la influencia del clima de cambio poltico y econmico en la Inglaterra del momento, as como de la evolucin de la lengua, dramaturgos como Thomas Kyd y Christopher Marlowe dieron lugar al nacimiento de un teatro dinmico, pico y sin cortapisas que culmin en el variado y complejo trabajo del ms grande genio del teatro ingls:

WILLIAM SHAKESPEARE. Se cree que naci el 23 de abril de 1564 en Stratfordon-on- Avon. Tercero de ocho hermanos, fue el primer hijo varn de un comerciante atormentado por las deudas, que slo le pudo proporcionar instruccin elemental. Estudi en la escuela de su localidad y, como primognito varn, estaba destinado a suceder a su padre en los negocios, que fue concejal, traficaba en guantes, en cuero, en madera y en trigo. Quiz curs durante unos seis aos Grammar school o escuela primaria, cuya materia bsica era el latn (que le permiti leer a Ovidio y Sneca), aunque tuvo que ponerse a trabajar como aprendiz de carnicero, por la difcil situacin econmica que atravesaba su padre. Cumplidos los dieciocho aos se despos con Ana Hathaway, hija de un granjero, con la que tuvo una hija, Susanna, y dos mellizos -un nio, que muri a los 11 aos de edad, y una nia- .
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Al parecer, hubo de abandonar Stratford ya que le sorprendieron cazando furtivamente en las propiedades del juez de paz de la ciudad. Se cree que lleg a Londres hacia 1588 y, cuatro aos ms adelante, ya haba logrado un notable xito como dramaturgo y actor teatral. Tuvo el mecenazgo del conde de Southampton. La publicacin de dos poemas erticos y de sus <<Sonetos>> (editados en 1609) le dio la reputacin de brillante poeta. En Londres comparti los beneficios de la compaa teatral en la que actuaba, la Chamberlain's Men, y de los dos teatros que sta posea, The Globe y Blackfriars. Sus obras fueron representadas en la corte de la reina Isabel I y del rey Jacobo I. En 1610 retorn a su pueblo natal. Haba cumplido uno de sus muchos propsitos, lograr una fortuna. Las metforas de carcter legal (When to the Sessions of sweet silent thought / I summon up remembrance of things past.) abundan curiosamente en su obra; hasta la fecha de su muerte Shakespeare se dedic a litigios con los vecinos. No se le ocurri entregar a la imprenta su vasta obra dispersa; De Quincey conjetura que para Shakespeare, la representacin teatral era la verdadera publicidad, no la impresin de un texto. Poco antes de morir haba hecho su testamento; se habla de muebles y de inmuebles, pero no se menciona un solo libro. Siempre cont con la ayuda y proteccin de importantes personajes de la corte inglesa. Jacobo I lo nombr "servidor del rey". Los ltimos aos de su vida los pas en Strantford cuidando de sus bienes e interesado por los asuntos administrativos de su ciudad. Su muerte coincide con la de Miguel de Cervantes: 23 de abril de 1616.

El teatro de Shakespeare

Ante la falta de manuscritos holgrafos, se utiliza el First Folio, publicado por dos actores de su compaa ocho aos despus de la muerte del autor, para clasificar y fechar su obra. Este libro divida su produccin dramtica en Historias, Comedias y Tragedias, y de l se hicieron 750 copias, de las que han llegado a nuestros das la tercera parte, en su mayora incompletas. Gracias a esta obra se conserv la mitad de la obra dramtica del autor, que no haba sido impresa, pues Shakespeare no se preocup en pasar a la historia como autor dramtico; quiz se valoraba ms como poeta lrico. Comedias Entre las caractersticas esenciales de la comedia shakesperiana encontramos la vis cmica, la dialctica de un lenguaje lleno de juegos de palabras, el contraste entre caracteres opuestos por clase social, sexo, gnero o poder (un ejemplo representativo sera La fierecilla domada); las alusiones y connotaciones erticas, los disfraces y la tendencia a la dispersin catica y la confusin hasta que el argumento de la historia desemboca en la recuperacin de lo perdido y la correspondiente restauracin en el marco de lo natural. El panorama de la comedia supone adems la exploracin de una sociedad. Shakespeare trata de ensear, a su modo habitual, sin tomar partido, proponer remedios ni moralizar o predicar en absoluto, los riesgos del vicio, la
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maldad y la irracionalidad del ser humano, sin necesidad de caer en la destruccin que aparece en sus tragedias y deja a la Naturaleza el orden restaurador y reparador. Los finales de las comedias son, por lo general, festivos y placenteros. Debe tenerse en cuenta que el lenguaje vulgar y de doble sentido, as como la magnitud de diversos puntos de vista, los cambios de suerte y el trastorno de las identidades, aportan un ingrediente infaltable que suele estar acompaado de sorprendentes coincidencias. La parodia del sexo, el papel del disfraz y el poder mgico de la naturaleza para reparar los daos y heridas ocasionados por una sociedad corrupta y sedienta de codicia son elementos trascendentes en su comedia. Tal como se ha dicho antes, el bufn que era un personaje muy popular en la corte de la poca es el elemento inquebrantable sobre el cual el dramaturgo se siente ms libre de expresar lo que piensa, teniendo en cuenta que las opiniones de una persona con estas caractersticas nunca eran consideradas como vlidas excusa perfecta para explayarse. Se estima que la fecha de composicin de las comedias de Shakespeare ha de girar en torno a los aos 1590 y 1611, como punto de partida y culminacin de su labor:

El sueo de una noche de verano Mucho ruido y pocas nueces La fierecilla domada Noche de reyes El mercader de Venecia Las alegres comadres de Windsor Los dos hidalgos de Verona La comedia de las equivocaciones

Dramas histricos Estas obras las compuso en paralelo a las comedias. Constituyeron un aprendizaje para la composicin posterior de las grandes tragedias. Destacan la triloga <<Enrique VI>> y la obra <<Ricardo II>>I. Ambas representan dos orientaciones dramticas distintas: en la primera, Shakespeare sigue la crnica histrica, en la segunda se deja de lado para centrarse en la caracterizacin del personaje. Adems de brindar entretenimiento, las obras histricas reafirmaban y justificaban el poder de la monarqua ante quienes pudieran poner en cuestin su legitimidad.

Tragedias Los seres humanos son inevitablemente desdichados a causa de sus propios errores o, incluso, al ejercicio irnicamente trgico de sus virtudes, o a travs de la naturaleza del destino, o de la condicin del hombre para sufrir, caer, y morir... Muchos han destacado en estas obras al
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concepto aristotlico de la tragedia: que el protagonista debe ser un personaje admirable pero imperfecto, con un pblico capacitado para comprender y simpatizar con l. Ciertamente, cada uno de los personajes trgicos de Shakespeare es capaz de ejercer el bien y el mal. La representacin siempre insiste en el concepto del libre albedro; el (anti) hroe puede degradarse o retroceder y redimirse por sus actos. El autor, en cambio, los termina conduciendo a su inevitable perdicin. Es, pues, un teatro de caracteres, psicolgico, de gran complejidad y fuerte carga emotiva. EJERCICIO: Rellenar con breve argumento, expuesto en clase oralmente. Principales tragedias: Tragedias menores: -Romeo y Julieta. -Hamlet -Otelo Grandes tragedias: -El rey Lear -Macbeth -Antonio y Cleopatra Juicios crticos EJERCICIO: Leer y comentar en clase.

Shakespeare posee, al igual que todos los grandes poetas, un gran poder de sntesis; escriba con todo el idioma y contaba con un lxico matizado y extenssimo. Cuid la estilizacin retrica de su verso blanco, con frecuencia algo inserto en la tradicin conceptista barroca del Eufuismo (estilo ingls de esta poca, artificioso y de gran complicacin), por lo que en la actualidad es bastante difcil de entender. Fue inventor de neologismos comparables a los de otros dramaturgos y poetas de su poca de renombrada trayectoria, como los espaoles Miguel de Cervantes, Lope de Vega y Luis de Gngora. En lneas generales, la crtica ha destacado sobre todo dos aspectos de la obra dramtica de William Shakespeare: En primer lugar, la indiferencia y distanciamiento casi inhumanos del autor respecto a la realidad de sus personajes. No moraliza, no predica, no propone fe, creencia, tica ni solucin alguna: plantea, y lo hace mejor que nadie, algunas de las angustias fundamentales de la
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condicin humana (ser o no ser, la ingratitud, sea filial (El rey Lear) o no, la ambicin vaca), pero nunca les da respuesta: no sabemos qu pensaba Shakespeare, al que el espectculo del mundo le trae al fresco, si bien su visin de fondo es pesimista y sombra ante la posicin miserable y mnima que ocupa un hombre hecho de la misma materia que los sueos en una realidad misteriosa, profunda e inabarcable. Mientras que el teatro barroco espaol privilegia lo divino sobre lo humano, Shakespeare reparte por igual su temor ante lo celeste y ante lo terrenal: Hay ms cosas en el cielo y en la tierra, Horacio, que todas las que pueda soar [en otras ediciones, "imaginar"] tu filosofa Shakespeare, en Hamlet Alguna vez la crtica ha sealado en su obra el hilo constante de lo misantrpico y, por otra parte, slo un csmico distanciamiento ante todo lo divino y lo humano es capaz de acuar frases como esta: La vida es una historia contada por un idiota, una historia llena de estruendo y furia, que nada significa. O bien: Naturaleza erguida dir: "Ese fue un hombre... Cundo viene otro?". En segundo lugar, la crtica ha destacado el extraordinario poder de sntesis del "Cisne de Avon" como lrico; su fantasa es capaz de ver un universo en una cscara de nuez; como creador de personajes, cada uno de ellos representa en s mismo una cosmovisin, por lo cual se le ha llamado Poet's poet (poeta de poetas). Son autnticas creaciones Ricardo III, Hamlet, Otelo, Bruto, Macbeth, Lady Macbeth, Falstaff... Sin embargo, y por eso mismo, se le han hecho tambin algunos reproches: los personajes de sus obras parecen autistas, no saben escucharse y permanecen cerrados en su mundo a toda comprensin profunda del otro. Qu simpata existe entre Hamlet y su pobre y torturada novia Ofelia? Se han "escuchado" alguna vez Marco Antonio y Cleopatra? El crtico Harold Bloom ha sealado esto como una de las diferencias ms notables y sensibles entre Shakespeare y Cervantes, que en ese sentido es absolutamente opuesto y hace ver la conexin humana que llega a establecerse entre los hombres; el filosfico y trgico distanciamiento de Shakespeare impide ese humano acercamiento. El estudio de Shakespeare ha sido abordado desde muy diferentes perspectivas. En un primer momento, el historicismo analiz su obra desde un punto de vista histrico y externo, focalizando su atencin en lo extraliterario. Como reaccin, el neocriticismo se decant ms por el anlisis de la obra en s misma, prescindiendo de todo elemento extraliterario. El principal exponente de esta escuela crtica fue Stephen Greenblatt. En aos recientes, han cobrado cierto auge en medios acadmicos los estudios de Shakespeare desde una perspectiva feminista, duramente criticados por autores como Harold Bloom.

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GUA DE LECTURA <<EL DECAMERN>> DE G. BOCCACCIO (JORNADA IV)

1.

SINOPSIS:

PRINCIPIO. COMIENZA LA CUARTA JORNADA DEL DECAMERN, EN LA CUAL, BAJO EL GOBIERNO DE FILOSTRATO, SE RAZONA SOBRE AQUELLOS CUYOS AMORES TUVIERON UN FINAL INFELIZ. NOVELA PRIMERA. Tancredo, prncipe de Salerno, mata al amante de su hija y le manda el corazn en una copa de oro; la joven, echando sobre l agua envenenada, se la bebe y muere. NOVELA SEGUNDA. Fray Alberto convence a una mujer de que el arcngel Gabriel est enamorado de ella y, como si fuera l, se acuesta con ella; luego, por miedo a los parientes de la mujer, sale huyendo de su casa se refugia en casa de un hombre pobre, al cual lleva al da siguiente a la plaza , pero es reconocido. Sus frailes le echan mano y lo encarcelan. NOVELA TERCERA. Tres jvenes aman a tres hermanas y se fugan con ellas a Creta; la mayor, por celos, mata a su amante, la segunda, entregndose al duque de Creta, salva de la muerte a la primera, cuyo amante la mata y huye con la primera, es culpado de ello el tercer amante con la tercera hermana y, presos, lo confiesan todo y, por temor a morir, corrompen con dinero a la guardia, huyen a Rodas y mueren all en la pobreza. NOVELA CUARTA. Gerbino, contra la palabra dada al rey Guglielmo, su abuelo, combate una nave del rey de Tnez para quitarle a una hija suya; y asesinada sta por los que all iban, los mata, y a l luego le cortan la cabeza. NOVELA QUINTA. Los hermanos de Isabetta matan a su amante, ste se le aparece en sueos y le muestra dnde est enterrado, ella ocultamente le desentierra la cabeza y la pone en un tiesto de albahaca y llora sobre l todos los das durante mucho tiempo, sus hermanos se lo quitan y ella se muere de dolor poco despus. NOVELA SEXTA. Andreola ama a Gabriotto; le cuenta un sueo que ha tenido y l a ella otro; repentinamente el amante se muere en sus brazos; mientras ella con una criada lo llevan a su casa, son apresadas por la seora, y ella dice lo que ha sucedido; el podest la quiere forzar, ella no lo sufre, se entera su padre y, hallndola inocente, la hace liberar; la joven, rehusando seguir en el mundo, se hace monja. NOVELA SPTIMA. Simona ama a Pasquino; estn juntos en un huerto; Pasquino se frota los dientes con una hoja de salvia y se muere; Simona es apresad y, queriendo mostrar al juez cmo muri Pasquino, frotndose con una de aquellas hojas los dientes, muere del mismo modo.
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NOVELA OCTAVA. Girlamo ama a Salvestra; empujado por los ruegos de su madre va a Pars, vuelve y la encuentra casada; entra a escondidas en su casa y se queda muerto a su lado, y llevado a una iglesia, Salvestra muere a su lado. NOVELA NOVENA. Micer Guillermo de Roselln da a comer a su mujer el corazn de micer Guglielmo Guardastagno, muerto por l y amado por ella; sabindolo ella despus, se arroja de una alta ventana y muere, y es sepultada con su amado. NOVELA DCIMA. La mujer de un mdico, tenindole por muerto, mete a su amante narcotizado en un arcn que, con l dentro, se llevan dos usureros a su casa; al recobrar el sentido, es apresado por ladrn; la criada de la seora cuenta a la seora que ella lo haba puesto en el arcn robado por los usureros, con lo que se salva de la horca, y los prestamistas por haber robado el arca son condenados a pagar una multa. CONCLUSIN.

2.

GUA: Debes leer las diez novelitas teniendo en cuenta las cuestiones que siguen, todas ellas adaptadas a lo que se demanda en el examen de selectividad:

-Localizacin del fragmento propuesto dentro de la obra (a qu cuento pertenece y, dentro de ste, si est en la introduccin, nudo o desenlace) -Concreta el tema del fragmento. Es un tema humano propio del Renacimiento o religioso medieval?, en qu directriz lo situaras, en la materia amorosa, en el culto a la inteligencia humana o en ambos a la vez? -Naturalmente, cualquier fragmento en prosa de este libro ser del gnero narrativo; por tanto, debers saber quin es el narrador y de qu tipo; pero pueden aparecer otras tipologas textuales, adems de la narracin, como la descripcin y/o el dilogo: seala dnde y de qu tipo es (testigo, omnisciente); fjate en los personajes y su caracterizacin (si sta se logra a travs de su retrato, a travs de lo que dicen o de cmo actan) -En cuanto al lenguaje, debes poner ejemplos de tiempos verbales en pasado, propio de la narracin, y de los conectores que marcan la progresin del relato: hasta que, entonces, a partir de ese momento, tres das despus -Es un lenguaje popular y colorista o delicado y sobrio?, tono desenfadado y alegre, pcaro, solemne? - Expn tu valoracin personal y comenta el fragmento relacionndolo con la actualidad u otros temas que te parezcan adecuados. Prohibido decir: me gusta, me desagrada y si te adhieres o rechazas el tema, quedarte en no estoy de acuerdo: tienes que dar argumentos vlidos! (En este apartado se te va a pedir, de hecho, un pequeo comentario crtico, como el Lengua)

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GUA DE LECTURA <<ROMEO Y JULIETA>> (W. SHAKESPEARE) Romeo y Julieta (1595-96) es la primera gran tragedia de Shakespeare y tal vez la ms popular de todas; en ella el escritor nos presenta el paradigma del amor juvenil. La obra parte de un poema ingls que, a su vez, reelabor una historia contada por varios narradores italianos, que, naturalmente se inspiraron en la historia griega de Pramo y Tisbe, no en vano Romeo y Julieta es considerada como la obra cumbre del teatro renacentista. Cuenta el potico drama de dos adolescentes enamorados a quienes separa el odio de sus familias y a quienes el azar conduce a un trgico final: Romeo y Julieta deben casarse en secreto, pero una desgracia hace que Romeo deba partir al destierro. Por otra parte, el padre de Julieta ha organizado su boda con un noble (los Capuletos y los Montescos son burgueses), pues desconoce que ya est casada con Romeo. Para volver a unirse con su amado, Julieta solicita ayuda a su confesor. El clrigo disea una ingeniosa estratagema, pero la mala fortuna, y el hecho de que Romeo desconoce el plan, provoca un desenlace fatal. Segn vayas leyendo, intenta apuntar cmo estn caracterizados los principales personajes que llevan a cabo la accin dramtica, actuando y hablando en la escena. Clasifcalos segn su importancia en la accin en: protagonista/s (personaje principal que lleva el peso de la representacin); antagonista/s (personaje que se opone al protagonista) y personajes secundarios, son los que ayudan o se oponen a los personajes principales: El coro, personaje colectivo, cul de los siguientes papeles crees que cumple?: a) ser la conciencia o los recuerdos del personaje que habla; b) encarnar la figura de una especie de adivinador o profeta que predice los acontecimientos que se van a desarrollar ms tarde; c) servir de narrador o encarnar las reflexiones generales del autor; d) encarnar a la comunidad. Julieta Capuleto

Romeo Montesco

Mercutio, el amigo de Romeo

Teobaldo, primo de Julieta Paris Los padres: Montesco y Capuleto

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La Nodriza o la Nana de Julieta

El prncipe de Verona Recuerda que el gnero literario no es lo mismo que la forma de expresin. Es importante delimitar el gnero y subgnero literario al que pertenece el texto, sealando aquellos aspectos en los que el autor sigue los rasgos propios del gnero (libro de texto de 1 de Bach.): Y las formas de expresin (o tipologa textual) seran: narracin, descripcin, dilogo, exposicin y argumentacin. Naturalmente, <<Romeo y Julieta>>, como obra perteneciente al gnero dramtico, utiliza los rasgos propios del gnero: el dilogo (dilogo dramtico o teatral) como forma de expresin; es decir, los personajes se dirigen mutuamente la palabra, como lo hacemos los interlocutores en la vida real, exponen sus conflictos ante los espectadores directamente, sin la mediacin de un narrador y mezcla la prosa con el verso (versos blancos). Como perteneciente al subgnero de la tragedia observars que el amor entre Romeo y Julieta es funesto desde el inicio.Comprubalo.

Segn el argumento, temtica (amor contrariado, hedonismo, exaltacin de la belleza) y presencia de mitologa, la obra se ubica en el siglo XV en sus ltimas dcadas, pero resulta impreciso y por esto el tiempo histrico podra ambientarse, igualmente, en el XVI. El tiempo interno es muy breve, en pocos das, se producen diversos hechos, como el casamiento de Julieta con Romeo, cuando apenas se haban conocido y declarado su amor. Pero el transcurso del tiempo es lineal, ya que a medida que los personajes realizan sus acciones se ven reflejadas sus consecuencias. Tambin aparecen situaciones en que las conversaciones de distintos personajes son tan extensas que parece que el tiempo se detiene expresando una sensacin de atemporalidad (con pensamientos imbuidos de lirismo), mientras que en otras escenas se saltean varias horas tratando de plasmar una idea concreta. (Escribe un ejemplo) El espacio en el que se desenvuelve la obra es en las ciudades italianas de Verona y Mantua. La mayor parte de la historia se desarrolla en Verona, debido a que es donde viven Romeo y Julieta. Aqu se pueden distinguir distintos escenarios (cules son?), mientras que en Mantua slo aparece Romeo y su criado en una calle. En cuanto al uso de recursos retricos, los hay en abundancia. Localiza y explica algunos ejemplos de: Comparaciones: Metforas (aparece mucho cuando platican Romeo y Julieta, como expresin lrica del amor) : Imgenes: Hiprboles: Personificaciones:
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Anttesis: Juegos conceptuales de palabras (aparece ms entre criados y jvenes varones, con sentido indecente:

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TEMA 3: EL SIGLO DE LAS LUCES

3.1. EL DESARROLLO DEL ESPRITU CRTICO: LA ILUSTRACIN. LA ENCICLOPEDIA. LA PROSA ILUSTRADA. 3.2. LA NOVELA EUROPEA EN EL SIGLO XVII. LOS HEREDEROS DE CERVANTES Y DE LA PICARESCA ESPAOLA EN LA LITERATURA INGLESA. --------------------------------------------------------------------------------------------------3.1. EL DESARROLLO DEL ESPRITU CRTICO: LA ILUSTRACIN. LA ENCICLOPEDIA. LA PROSA ILUSTRADA. El siglo XVIII, llamado en Francia Siglo de las Luces o de la Ilustracin, tiene sus antecedentes en el siglo anterior en este mismo pas, con el Racionalismo o Clasicismo. Efectivamente, mientras en Espaa el XVII fue un tiempo de profunda decadencia que se refleja en el pesimismo barroco, en Francia se llega al mximo esplendor en el reinado de Luis XIV: su cultura es imitada en toda Europa, y Espaa -imperio que agoniza- deja de ser influyente y se repliega sobre s misma; la Inquisicin impone una frrea censura que nos asla del pensamiento europeo. Al Clasicismo y la Ilustracin franceses que se extendieron por Europa a lo largo del S. XVIII se le dio el nombre de Neoclasicismo. En el siglo XVIII culminaron las corrientes racionalistas del Renacimiento. Los ilustrados o filsofos pusieron toda su fe en la razn, a la que exaltaron como una diosa, considerndola el nico medio para asegurar al ser humano el progreso y la felicidad. Caractersticas de la Ilustracin: El racionalismo y el empirismo. Frente a cualquier forma de imposicin intelectual y a las instituciones tradicionales que, como la Iglesia, pretendan estar en posesin exclusiva de la verdad, los ilustrados contrapusieron la fe en la razn y en la experiencia como bases para conocer el mundo y conseguir el progreso. La necesidad de introducir importantes reformas en todos los aspectos, como medio para alcanzar ese progreso. El predominio del pensamiento aplicado sobre el mero pensamiento especulativo, para convertirlo en til y prctico. El amor a la naturaleza, con el deseo de descubrir las leyes que la rigen. El alejamiento de la religin dogmtica y la defensa de una religin natural, con la creencia en un ser supremo que ordena la gran mquina del universo. El aumento de la edicin de libros, as como la aparicin y difusin del periodismo, con el consiguiente desarrollo de la opinin pblica. El objetivo ltimo de lograr la felicidad del hombre.

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La Enciclopedia y la prosa ilustrada: Los diferentes campos del saber fueron reunidos en La Enciclopedia. Dirigida por Diderot y DAlembert, en ella participaron ciento treinta redactores, incluidos los ms importantes pensadores y cientficos de la poca. Entre sus autores, Diderot se ocup de materias tcnicas y profesionales; DAlembert escribi sobre matemticas y ciencias; Buffon abord las ciencias naturales, y de la filosofa y la poltica se encargaron Voltaire, Jean-Jacques Rousseau y el barn de Montesquieu. La obra, smbolo de las ideas liberales y del progreso, constaba de diecisiete volmenes de texto y once de lminas y empez a publicarse en 1751. Por su carcter antiabsolutista, fue prohibida por Luis XV, cuando acababa de salir a la luz el segundo volumen. No obstante, sigui publicndose. La Enciclopedia encontr gran difusin a travs de las sociedades cientficas de toda Europa. Pronto se edit en Suiza, Italia y Rusia y aparecieron otras obras enciclopdicas inspiradas en ella. En Espaa tuvo una buena acogida, pese a que la Inquisicin la conden en 1759. Los monarcas ilustrados fomentaron la investigacin cientfica mediante la creacin de centros de saber experimental, como museos, observatorios y jardines botnicos, y tambin se hicieron frecuentes las expediciones cientficas. Las ciencias que concentraron el mayor inters fueron las fsiconaturales: Herschel descubri el planeta Urano, Bernoulli desarrolla el clculo de probabilidades, Fahrenheit inventa el termmetro de mercurio, Linneo publica sus trabajos sobre la clasificacin de las especies vegetales, Celsius elabora la escala centgrada de temperaturas, Los hermanos Montgolfier inventan el globo aerosttico, Coulomb formula los principios de la atraccin de cargas elctricas y masas magnticas. Lavoisier descubre el principio de conservacin de la materia etc.

En Espaa, la Ilustracin fue estimulada por Carlos III. Gracias a l se crearon sociedades de amigos del pas y nuevos centros de saber experimental, como el Observatorio Astronmico, el Jardn Botnico y el Museo de Ciencias Naturales (el actual Museo del Prado). La crtica de la sociedad del Antiguo Rgimen fue una de las vertientes ms importantes de la Ilustracin. Las ideas de los filsofos franceses fueron rpidamente aceptadas por la burguesa revolucionaria, que necesitaba un nuevo marco jurdico y poltico para desarrollar con libertad su actividad econmica. Los principales prosistas, crticos del Antiguo Rgimen fueron:

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Voltaire: Principal impulsor y representante del movimiento ilustrado, Voltaire manifest su espritu crtico desde muy joven, lo que le vali la crcel e incluso el exilio, as como la admiracin incondicional de los intelectuales de toda Europa. Entre sus ideas destacan: La oposicin a los principios en los que se basaban el absolutismo y la autoridad arbitraria, a los que l enfrentaba la tolerancia en sus obras Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las naciones y Diccionario filosfico. La necesidad de la educacin como motor del progreso. El desmo, o creencia en un ser supremo natural frente a las religiones positivas. El pesimismo y la crtica del optimismo de sus contemporneos, como lo expresa en su novela Cndido. La defensa de la jerarqua social frente a las ideas igualitarias. Pese a que no era un revolucionario, Voltaire infundi a las ideas ilustradas un carcter combativo que influy en la actitud de los protagonistas de la Revolucin francesa. Montesquieu: Aristcrata de talante conservador, Montesquieu defendi los privilegios polticos de la nobleza frente al absolutismo real al tiempo que, en sus Cartas persas (1721), realizaba una profunda crtica de los defectos y costumbres del orden establecido. En su obra ms importante, El espritu de las leyes (1748), analiz las distintas formas de gobierno, inclinndose por la monarqua parlamentaria de tipo ingls. Adems, formul la teora de la divisin de poderes, cuya finalidad era garantizar la libertad del ciudadano:

Poder legislativo: encargado de elaborar las leyes, corresponde al Parlamento. Poder judicial: encargado de administrar la justicia, debe estar en manos de jueces y tribunales. Poder ejecutivo: destinado a hacer que la ley se cumpla, debe estar encarnado en el Gobierno.

Rousseau: Frente al racionalismo de Montesquieu y Voltaire, Rousseau representa una nueva tendencia naturalista cargada de pasin y sentimiento que preludia ya el Romanticismo. La defensa de la libertad del individuo y el amor por la naturaleza quedaron reflejados en sus obras de carcter social y pedaggico, como La nueva Elosa y Emilio. Pero su aportacin fundamental fue la teora de la democracia, formulada en El contrato social (1762), cuya idea fundamental es que el hombre es bueno por naturaleza, es el buen salvaje a quien ha corrompido la sociedad, por tanto:

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Es necesario recuperar la bondad natural dentro de la sociedad, lo que slo puede lograrse mediante un contrato que garantice la libertad de todos.

El Estado democrtico es la suma de las voluntades particulares que, unidas por el contrato social, originan la voluntad general, fundamento de la soberana y de la ley. La libertad consiste en obedecer la ley que ha emanado de la voluntad general.

La prensa peridica fue un vehculo muy importante para la difusin de las ideas ilustradas y revolucionarias. Los primeros peridicos aparecieron en el siglo XVII en forma de hojas de noticias, gacetas y mercurios literarios. En Francia, el primer diario, el Journal de Paris, apareci en 1777. Fecha clave para la historia es el 1789 porque comienza la Revolucin francesa. 3.2. LA NOVELA EUROPEA EN EL SIGLO XVII. LOS HEREDEROS DE CERVANTES Y DE LA PICARESCA ESPAOLA EN LA LITERATURA INGLESA. El Neoclasicismo europeo no produjo grandes novelas est interesado ms en el ensayo-, si bien hay algunas excepciones como las de los franceses Voltaire, con El cndido, Madame de la Fayette con La princesa de Cleves, que desarrolla el drama interior de una malmaridada, y los novelistas ingleses herederos de la narrativa picaresca y realista espaola (Lazarillo, Celestina, El Buscn) y de Cervantes: Daniel Defoe (Londres, 1660 - Moorfields, 1731) Desde joven se inici en el negocio textil, pasando por el de otros muchos productos, incluido el del vino, por lo que viaj por varios pases. Tambin se dedic a la poltica, llegando a ser espa. Ambas cosas, los negocios y la poltica, le llevaron a la crcel en varias ocasiones. En 1719, public Las aventuras de Robinson Crusoe, obra maestra de la literatura de aventuras. La aventura de un nufrago, Robinson, en una isla desierta es convertida por el escritor en una alegora de la existencia humana: de su evolucin, desde la prehistoria, al hombre moderno capaz de doblegar la naturaleza pero solitario, desconfiado y solo. Fue un escritor muy prolfico, cultivando diversos gneros entre los que destacan los ensayos (especialmente econmicos), obras satricas, panfletos polticos y sobre todo la novela, en el gnero de aventura. Sus relatos son sencillos, fciles de leer y con un estilo periodstico. Jonathan Swift (1667-1745) Fue un hombre sencillo, crtico con la sociedad de su tiempo, defensor de la libertad poltica y de conciencia. Los viajes de Gulliver es considerada la obra maestra de Swift. Publicada en forma annima, fue concebida como una stira contra la vanidad y la hipocresa de las cortes, los hombres de estado y los partidos polticos de ese tiempo.

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Tard seis aos en escribirla, y el autor fue agregando reflexiones acerca de la naturaleza humana e hizo una amarga burla a la sociedad inglesa y al gnero humano, utilizando un estilo narrativo imaginativo, ingenioso y sencillo. Ha permanecido como un clsico de la literatura infantil. El cuarto libro, "Gulliver en el pas de los huim" suele eliminarse de muchas ediciones juveniles por su mordacidad, en el que considera a los animales mejor compaa que la de muchos humanos. Samuel Richardson (Mackworth, 1689 Londres, 1761) La principal profesin de Richardson fue la de editor e impresor, llegando a publicar ms de 500 obras a lo largo de su carrera profesional, en la que destac su trabajo como impresor oficial de la Cmara de los Comunes. Como escritor, Richardson fue muy popular en su poca: en sus novelas aparece una aguerrida defensa del modo de vida burgus y una crtica feroz a las clases aristocrticas inglesas, a las que consideraba frvolas y libertinas. Sus principales novelas se titulan Pamela Andrews o La virtud recompensada y Clarissa, en las que se mezclan la moral prctica del puritanismo con el idealismo sentimental. Henry Fielding (1707-1754) Junto con su contemporneo Samuel Richardson, estableci la novela como gnero dentro de la literatura britnica. Al tiempo que ejerca como funcionario de la justicia, comenz a escribir novelas, la ms conocida de las cuales, La historia de las aventuras de Joseph Andrews, constituy una parodia del moralismo sentimental de la popular novela Pamela, escrita por Samuel Richardson, La historia de Tom Jones entra dentro de la tradicin de la novela picaresca , y narra, con un estilo de escritura rico y realista, las aventuras y desventuras de un joven pilluelo libertino, empeado en recuperar su legtima herencia. Fielding contribuy enormemente a renovar el gnero, al ser el primero en abandonar la forma epistolar, y postular una nueva estructura en la cual se basaron escritores posteriores, como Charles Dickens. Laurence Sterne (1713-1768) Autor de La vida y opiniones del caballero Tristram Shandy, una de las obras maestras de la narrativa inglesa del siglo XVIII y que produjo una conmocin literaria. Ms que por los acontecimientos que describe, Tristram Shandy destaca por revelar los pensamientos y sentimientos del autor. Fue una obra original e innovadora que rompa las incipientes convenciones de la novela, confundiendo las expectativas de sus lectores. Aport ideas originales sobre la percepcin, el significado y el tiempo que hicieron a Tristram Shandy precursora de la novela moderna y del monlogo interior. .. El fortalecimiento de la clase burguesa urbana, con dinero para comprar libros, la creciente alfabetizacin de la mujer, que se aficiona a la lectura, y el racionalismo de la poca, llevan a este xito y perfeccionamiento de la novela realista (no de hechos fabulosos) en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII.

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TEMA 4: EL MOVIMIENTO ROMNTICO

4.1. LA REVOLUCIN ROMNTICA: CONCIENCIA HISTRICA Y NUEVO SENTIDO DE LA CIENCIA. 4.2. EL ROMANTICISMO Y SU CONCIENCIA DE MOVIMIENTO LITERARIO. 4.3. POESA ROMNTICA. NOVELA HISTRICA. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4.1. LA REVOLUCIN ROMNTICA: CONCIENCIA HISTRICA Y NUEVO SENTIDO DE LA CIENCIA. El romanticismo es una revolucin artstica, poltica, social e ideolgica tan importante que todava hoy perviven muchos de sus principios: libertad, individualismo, democracia, nacionalismo, etc. El ltimo tercio del siglo XVIII y el primero del XIX fueron testigos del fin del Antiguo Rgimen y la transicin de la denominada Edad Moderna a la Contempornea. Las revoluciones polticas que tuvieron lugar en ese perodo terminaron con el absolutismo (recuerda que el rgimen poltico ms extendido en el siglo XVII es el absolutismo -poder total del rey frente a la poderosa nobleza medieval- que en el siglo XVIII recibe el nombre de Despotismo Ilustrado, y que tiene como lema todo por el pueblo, pero sin el pueblo) y lo sustituyeron por nuevas formas de gobierno basadas en la igualdad ante la ley, la democracia y la libertad individual. La sociedad feudal estamental dej de existir y en su lugar se erigi la sociedad de clases capitalista, articulada en torno a dos grupos sociales: la burguesa y el proletariado. En el siglo XIX, tras una serie de revoluciones que duraron dos siglos, la burguesa alcanza el poder poltico. Es la poca en la que nacen los nacionalismos y el liberalismo econmico, que se traducirn en dos concepciones econmicas contrapuestas: la libertad de comercio y el proteccionismo de los intereses de la industria nacional. La nueva clase social dominante no constituye un grupo homogneo, sino que se dan grandes diferencias entre una alta burguesa, compuesta por los capitalistas dueos de los medios de produccin, que rigen la vida poltica y econmica en los estados liberales, y una pequea burguesa de profesionales liberales, funcionarios, empleados medios y pequeos propietarios y comerciantes que, aunque con muchos rasgos ideolgicos y culturales con la anterior, se encuentra ms cerca del proletariado por su renta y su posicin social y poltica. De los sectores ms cultos de la pequea burguesa, dolida y traicionada por la alta burguesa que, una vez en el poder, se ala con la nobleza y abandona sus ideales revolucionarios surgir el Romanticismo (No hay nada que los hombres no se quiten sin escrpulos: salud, reputacin, alegra, reposo, dir el romntico joven Werther que detesta la sociedad en que vive: las relaciones burguesas, la burocracia, el ceremonial y la falsedad de los trepas) A partir de ese momento, la antigua burguesa revolucionaria se convierte en una clase conservadora. Se priman
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los valores del orden (adems de los de la familia, el trabajo y el ahorro), se defiende a ultranza la propiedad privada, y se intenta restringir el acceso de las clases populares al poder poltico (sufragio censatario). De vez en cuando, la presin popular en los movimientos revolucionarios (Babeuf en 1797, las revoluciones de 1848, la Comuna de Pars de 1871), y corrientes como el socialismo intentan despertar la conciencia de clase del proletariado y organizarlo para luchar por mejorar su posicin. Ante esto, la burguesa responde con concesiones que intentan integrar a las clases populares en el sistema, instaurando el sufragio universal, extendiendo su ideologa mediante la educacin nacional, y creando el mito segn el cual, en una sociedad de clases abierta, cualquier individuo es capaz, por mrito esfuerzo, de mejorar su condicin. (En ello estamos). Un movimiento cultural y poltico del XIX que afectar a Europa y a otras partes del mundo y que guarda relacin con el ascenso de la burguesa y con el Romanticismo es el Nacionalismo. Para los ilustrados y los romnticos franceses formaban la nacin todos los individuos que mediante un contrato, haban aceptado racionalmente formar parte de un estado. Para los romnticos alemanes formaban la nacin aqullas personas que estuvieran unidas por lazos culturales comunes, independientemente de su voluntad expresada en un contrato. As, residieran en uno u otro lugar, formaban la nacin aquellos que compartieran una historia, una lengua, una religin y costumbres comunes. Esto origin movimientos de liberacin por parte de aquellos que integraban un estado con el que no se sentan identificados, o sea, que eran parte de ese estado pero no de su nacin. Sin embargo, en la prctica, los Estados nacin se constituyeron a raz de la formacin de un mercado nacional sin atencin a etnias, lenguas o religiones, ni a diferencias culturales. En realidad el nacionalismo tiene que ver con un sentimiento de la clase burguesa industrial que entra en competencia gregaria con otros Estados, por el dominio econmico de los mercados. Para Adam Smith (el gran terico del capitalismo) una nacin es la que tiene un Estado territorial. Segn esto, slo son pueblo, y por lo tanto nacin, aquellos que tienen Estado. Surgieron dos vertientes dentro del Romanticismo: -Una, conservadora, apegada a las tradiciones, negando las virtudes del progreso, y privilegiando las pocas pasadas, de organizacin feudal, sin industrias ni explotacin de los humildes -La otra, que se inclin hacia el socialismo, dando origen al pensamiento del alemn Carlos Marx, los franceses Saint Simon y Charles Fourier y el britnico Robert Owen. Con su invocacin a las emociones, el nuevo nacionalismo encajaba perfectamente en el clima del Romanticismo. Para el romntico, tanto el nacionalismo como la religin, proporcionaban algo en que creer y por lo que sacrificarse. Revueltas generalizadas se produjeron en el mundo desde 1815 a 1849. En 1848, se public el Manifiesto Comunista.

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Gran parte de la tensin poltica en Europa durante la primera mitad del siglo XIX se debi al subyacente malestar econmico causado por la gradual transformacin de la economa europea de agrcola a industrial. Este cambio, que comenz aproximadamente a mediados del siglo XVIII, no se hizo notable hasta despus de 1815. A partir de entonces, adquiri impulso, primero en Inglaterra y despus en el continente, hacia finales del siglo XIX la mayor parte del occidente de Europa se haba industrializado. Dos fuerzas dominaron entonces la historia de Europa y el mundo: el nacionalismo y el socialismo. En ESPAA: desde el Barroco -fin del imperio espaol-, ha habido un antagonismo con Europa. En la Ilustracin era una provincia cultural de Francia. En el Romanticismo habr una actitud receptora de nuestra cultura anterior (Edad Media, Siglo de Oro), influido por el romanticismo alemn y Espaa se convertir en la nacin romntica por excelencia, donde vienen los intelectuales europeos y americanos y escriben esplndidos libros de viajes. El Romanticismo redescubre el principio de identidad espaola; aunque al hablar del nacionalismo omite el nacionalismo liberal de corte romntico (vascos y catalanes) Nuestro nacionalismo oficial siempre tuvo una identificacin castellana: se identific a Espaa con Castilla. No obstante, el romanticismo potenciar la resurreccin de las lenguas perifricas (cataln, gallego y vasco) y sus literaturas. Aparece una satanizacin del enemigo extranjero en 1808: guerra de la Independencia contra los franceses. En cuanto a la CIENCIA, el hombre romntico se concibe a s mismo como un ser singular que no slo se caracteriza por su rebelda contra el orden del mundo heredado de sus predecesores, sino por su oposicin a la separacin entre razn y sentimiento, entre lo real y lo irreal. La Ilustracin signific una reordenacin del mundo, una apertura al saber filosfico y un impulso al progreso de las ciencias; slo se interesaron por el conocimiento de los fenmenos, de la realidad sensible, considerando que aquello que nuestros sentidos no pueden concebir no tiene ninguna utilidad en la prctica; este modo de pensar tena su justificacin en la necesidad de purgar la filosofa de metafsica, de atacar los prejuicios y la supersticin. La Ilustracin cumpli su misin: afirmar al hombre concedindole el poder de conquistar la Naturaleza como una pieza ms de su complicado engranaje. El yo romntico rechaza estos presupuestos y hace constar su individualidad, su capacidad creadora y transformadora que extrae de su interioridad: no hay ms objetos que aquellos de los que tienes conciencia. De esta filosofa el Romanticismo extrae cuatro principios bsicos: La unidad original del hombre y la naturaleza en la Edad de Oro, en el tiempo del Paraso Terrenal. 1. La posterior separacin del hombre de la naturaleza y la consiguiente ruptura de la armona entre las especies 2. La no inteligibilidad de la historia del universo en trminos materialistas, analticos, sin alma. 3. La posibilidad de la salvacin a travs de la contemplacin de la naturaleza.

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Las ciencias naturales deben estudiar el mundo como compuesto de sentimientos, en lugar de objetos funcionales.

seres vivos con

Diversas disciplinas en el estudio de la naturaleza fueron cultivadas por el romanticismo fueron: la filosofa natural (Naturphilosophie de Friedrich Schelling donde preconiza la unin del ser humano con la naturaleza); la cosmologa; la historia del desarrollo de la tierra y sus criaturas; la nueva ciencia de la biologa; las investigaciones de los estados mentales (consciente e inconsciente, normal y anormal); disciplinas experimentales para descubrir las fuerzas ocultas de la naturaleza: la electricidad, el magnetismo, galvanismo (los experimentos con animales, y hasta con cadveres humanos, alentaban la secreta esperanza de que, mediante la electricidad que producen sus cerebros, pudieran sanarse enfermedades que provocaban parlisis y aun reanimar un cuerpo muerto. Esas experiencias pueden considerarse un remoto antecedente del desfibrilador cardaco moderno), anatoma, fisonoma, la frenologa (conocimiento del carcter por la forma del crneo), la meteorologa, la mineraloga etc. Mary Shelley con su famosa obra Frankenstein transmiti ideas importantes del romanticismo en la ciencia como la oposicin al reduccionismo (simplificacin excesiva) y la manipulacin de la naturaleza, y trat temas clave de la filosofa y de la ciencia de la qumica, la anatoma y la electricidad. Hizo hincapi en el papel y la responsabilidad de la sociedad respecto a la ciencia, y a travs de la moraleja de su historia, apoy la postura romntica de que la ciencia podra fcilmente ir mal si el hombre no tiene ms cuidado para apreciar la naturaleza en lugar de controlarla. (Ver pelcula) 4.2. EL ROMANTICISMO Y SU CONCIENCIA DE MOVIMIENTO LITERARIO Se han hecho muchos intentos por definir el Romanticismo, que no es slo un movimiento cultural y poltico sino -como ha afirmado Marcel Brion- un cierto estado del alma, que se manifiesta en obras de arte. Nacido en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reaccin contra el racionalismo de la Ilustracin y el Clasicismo, su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas invariables y constantes. Busca la libertad absoluta, de ah su carcter revolucionario y, debido a que es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo, se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla. Alcanz su mejor momento en la primera mitad del siglo XIX, extendindose desde Inglaterra a Alemania hasta llegar a pases como Francia, Italia, Argentina, Espaa, Mxico, EEUU etc. Su vertiente literaria se fragmentara posteriormente en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el Decadentismo o el Prerrafaelismo, reunidas en la denominacin general de Posromanticismo, una derivacin del cual fue el llamado Modernismo hispanoamericano. Tuvo fundamentales aportes en los campos de la literatura, el arte y la msica. Posteriormente, una de las corrientes vanguardistas del siglo XX, el Surrealismo, llev al extremo los postulados romnticos de la exaltacin del yo. El Romanticismo, como reaccin contra el espritu racional y crtico de la Ilustracin y el Clasicismo, propugnaba, ante todo:
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La conciencia del Yo como entidad autnoma y fantstica. La primaca del Genio creador de un Universo propio. La supremaca del sentimiento frente a la razn neoclsica. La fuerte tendencia nacionalista e idealista. La del liberalismo frente al despotismo ilustrado. La de la originalidad frente a la tradicin clasicista. La de la creatividad frente a la imitacin neoclsica. La de la obra imperfecta, inacabada y abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.

Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto a lo particular, frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustracin en el siglo XVIII; en ese sentido los hroes romnticos son, con frecuencia, prototipos de rebelda (Don Juan, el pirata, Prometeo) y los autores romnticos quebrantan cualquier normativa o tradicin cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades aristotlicas (accin, tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o revolucionando la mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante. Igualmente, una renovacin de temas y ambientes, y, por contraste al Siglo de las Luces (Ilustracin), prefieren los ambientes nocturnos y luctuosos, los lugares srdidos y ruinosos (siniestrismo); venerando y buscando tanto las historias fantsticas como la supersticin, que los ilustrados y neoclsicos ridiculizaban. Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el estudio de la literatura popular o tradicional (romances o baladas annimas,cuentos tradicionales, coplas, refranes) y de las literaturas en lenguas regionales durante este periodo: la galica, la escocesa, la provenzal, la bretona, la catalana, la gallega, la vasca... Este auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reaccin a la cultura francesa del siglo XVIII, de espritu clsico y universalista, dispersada por toda Europa mediante Napolen. El Romanticismo se expandi tambin y renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando entrada a lo extico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y flexibilizando las antiguas o buscando en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media, en vez de en Grecia o Roma, su inspiracin. Frente a la afirmacin de lo racional, irrumpi la exaltacin de lo instintivo y sentimental. La belleza es verdad. Tambin represent el deseo de libertad del individuo, de las pasiones y de los instintos que presenta el yo, subjetivismo e imposicin del sentimiento sobre la razn.

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3.3. POESA ROMNTICA. NOVELA HISTRICA Los poetas romnticos no pretenden, como los neoclsicos, comunicar una idea sino expresar su propia intimidad: anhelos, dudas, afanesEs una poesa que gira en torno a los sentimientos, tema general que incluira: -Las emociones: entusiasmo, tristeza, terror, desconsuelo ante la muerte, angustia vital, insatisfaccin. -Las ansias de libertad que se expresan como rebelda ante todo: tiranas polticas, dogmatismos religiosos, prejuicios morales y sociales, preceptos literarios -La mujer y el amor, idealizados ambos, que al chocar con la realidad arrastran al poeta a la desesperacin. -La naturaleza: agreste y tempestuosa frente a la naturaleza serena clsica, sobre la que el poeta proyecta su intimidad. Los grandes poetas romnticos europeos ms cercanos a nuestra cultura son: En Italia: Novalis, Ugo Foscolo, Giacomo Leopardi En Alemania: Johann Wolfgang Goethe (Todos los gneros), Schiller, Friedrich Schlegel, E.T. A. Hoffmann, Heinrich Heine, Friedrich Hlderlin En Inglaterra: Young, Blake William Wordsworth, Samuel Coleridge, Walter Scott, Lord Byron, Percy Shelley y John Keats. En Francia: Alfred de Vigny, Alfred de Musset (Poeta y dramaturgo), Vctor Hugo (Todos los gneros) y Gerard de Nerval. En Espaa: Espronceda, Bcquer (cultiva ms gneros) y Rosala de Castro.

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EJERCICIO. Comentario del poema: -Mtrica. -Temas del Romanticismo que trata. -Figuras retricas.
Why did I laugh tonight? No voice will tell John Keats (1795-1821) Why did I laugh tonight? No voice will tell: No God, no Demon of severe response, Deigns to reply from Heaven or from Hell. Then to my human heart I turn at once. Heart! Thou and I are here, sad and alone; I say, why did I laugh? O mortal pain! O Darkness! Darkness! Ever must I moan, To question Heaven and Hell and Heart in vain. Why did I laugh? I know this Being's lease, My fancy to its utmost blisses spreads; Yet would I on this very midnight cease, And the world's gaudy ensigns see in shreds; Verse, Fame, and Beauty are intense indeed, But Death intenser -Death is Life's high meed. Por qu re esta noche? Ninguna voz dir Por qu re esta noche? Ninguna voz dir: Ni Dios, ni Demonio de severa respuesta, se dignan a contestar desde Cielo o Infierno. As, a mi humano corazn me vuelvo enseguida: -Corazn! T y yo estamos aqu tristes y solos; Dime, por qu me re! Oh, dolor mortal! Oh, Oscuridad! Oscuridad! Siempre he de quejarme, para preguntar al Cielo, y al Infierno, y al Corazn en vano. Por qu me re? Conozco ese lado del ser, mi fantasa hasta su mxima felicidad se extiende; ahora podra cesar en esta autntica media noche, y las llamativas insignias del mundo, ver en aicos. Poesa, Fama y Belleza, son de hecho intensas, pero la Muerte lo es ms: La Muerte es el mayor premio de la Vida.

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LA NOVELA HISTRICA. La novela histrica exige del autor una gran preparacin documental y erudita ya que, de lo contrario, pasara a ser una novela de aventuras, subgnero en la que la historia se convierte solamente en un pretexto para la accin. Los romnticos falsearon el pasado histrico a su conveniencia realizando de l un brillante retrato idealizado. Aunque en el siglo XVIII se escribieron algunas novelas histricas, slo llega a configurarse definitivamente este subgnero en el siglo XIX a travs de la veintena de novelas del erudito escocs Walter Scott (1771-1832) sobre la Edad Media inglesa, la primera de las cuales fue Waverley y la ms popular Ivanhoe. Nace como expresin artstica del nacionalismo de los romnticos y de su nostalgia de la sociedad agrcola que est pasando a industrializada, de su dolor por los cambios en las costumbres y los valores que impone la transformacin burguesa del mundo. El pasado se configura as como una especie de refugio o evasin, pero, por otra parte, permite leer en l una crtica a la historia del presente, por lo que es usual en estas novelas histricas encontrar una doble lectura no slo de una poca pasada, sino de la poca actual. El xito de la frmula literaria de Walter Scott fue inmenso y su influjo se extendi con el Romanticismo como uno de los smbolos principales de la nueva esttica. Discpulos de Walter Scott fueron, en Estados Unidos, James Fenimore Cooper, quien escribi El ltimo mohicano. En Francia, Alfred de Vigny, autor de la primera novela histrica francesa, Cinq-mars, Chateaubriand escribi El ltimo abencerraje sobre la Granada rabe, despus Victor Hug Nuestra Seora de Pars o Alexandre Dumas, al que importaba sobre todo la amenidad de la narracin en obras como Los tres mosqueteros. En Italia surgi una autntica obra maestra del gnero, I promesi sposi o ''Los novios'', de Alessandro Manzoni, donde se narra la vida en Miln bajo la tirnica dominacin espaola durante el siglo XVII, aunque este argumento encubre una crtica de la dominacin austriaca sobre Italia en su poca. En Rusia, el romntico Alexandr Pushkin compuso notables novelas histricas en verso y la ms popular La hija del capitn (1836). All se escribi tambin otra cima del gnero, la monumental Guerra y paz de Len Tolsti , que es ya un autor del Realismo, epopeya de dos emperadores, Napolen y Alejandro, donde aparecen estrechamente entrelazados los grandes epifenmenos histricos y la intrahistoria cotidiana de cientos de personajes. En Polonia la novela histrica fue un gnero muy popular; se cultiv en el Romanticismo y posteriormente. Quo vadis? es la novela ms conocida en que se evocan los comienzos del cristianismo en la Roma pagana. Ya hemos visto con Tolsti cmo los escritores realistas no se dejaron influir por el origen romntico del gnero y lo utilizaron con mayor rigor histrico, como Gustave
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Flaubert, ''Salamb'' (1862) o Benito Prez Galds con sus ''Episodios nacionales''. En el siglo XX la novela histrica tampoco decay y sintieron predileccin por el gnero escritores como Mika Waltari (''Sinuh, el egipcio'' o ''Marco, el romano''); Robert Graves,(''Yo, Claudio''); Winston Graham, quien compuso una docena de novelas sobre Cornualles a finales del siglo XVIII; Marguerite Yourcenar (''Memorias de Adriano''); Noah Gordon, (''El mdico'') ; Naguib Mahfouz (''Akenatn el hereje''); Umberto Eco (El nombre de la rosa) y muchos otros que han cultivado el gnero de forma ms ocasional.

QU NOS QUEDA HOY DEL ROMANTICISMO? Las actitudes romnticas se siguen manifestando en literatura, cine, ballet, pera, msica, pintura, etc. El trmino se sigue utilizando y sus connotaciones han evolucionado. La libertad que defendieron los romnticos del S. XIX ha presidido el proceso libertador del mundo actual hasta hoy mismo: liberacin del individuo frente a la sociedad, de la mujer frente al hombre, de la regin frente a la nacin, de la colonia frente a la metrpoli y del obrero frente al burgus. Liberacin en la palabra, admitiendo lo vulgar y aun lo soez. Liberacin en la religin, admitiendo la convivencia de cultos. Liberacin en la educacin, permitiendo el desarrollo de la personalidad. Pero toda esta liberacin tiene un precio, que suele ser un hondo sentimiento de soledad y vaco. Romper con un orden, con una seguridad, con una obediencia lleva consigo ese doloroso desgarramiento en que el individuo se encuentra de pronto consigo mismo, sin nadie ms. Aqu radica sin duda el pesimismo, la angustia, la melancola, el "mal del siglo" con su insatisfaccin imposible de colmar, que tan admirablemente expresaron los romnticos y tras ellos sigue expresando la cultura occidental moderna. (Ya sabis: si queris ser unos libertarios -ecologistas defensores de la geologa, flora y fauna, okupas de casas vacas adquiridas para la especulacin, poetas callejeros, practicantes del amor libre, mnimamente consumistas y crticos hasta con vosotros mismos- estis rozando el Romanticismo y os vapulearn por todos lados)

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GOETHE Y <<LAS DESVENTURAS DEL JOVEN WERTHER>> Johann Wolfgang Von Goethe naci en Frankfurt el 28 de agosto de 1749, siendo hijo de un funcionario de la administracin imperial. La vida del autor de Fausto es de sobras conocida en su vertiente amatoria entre el gran pblico: sus amores romnticos han contribuido a crear una leyenda. Los tuvo y fueron amores decisorios e importantsimos para Goethe la mayora de las veces, pero pocos saben que se cas con una oscura amante oscura debido a su condicin social-, y aun tardamente, con la que ya haba tenido cuatro hijos, Christiane Vulpius, de los que murieron todos menos uno, que Christiane fue su oculto reposo del guerrero, mientras l se dedicaba a cortejar a las amadas ideales, y que Christiane, muri, relativamente joven, alcoholizada, enfermedad de la que tambin fallecera August, el nico hijo de Goethe a los 40 aos, y que, desde luego, el honor de ser la esposa del insigne poeta nunca la eximi de haber llevado una existencia mal vista por la sociedad de su poca antes y despus de un matrimonio nada feliz. La lista de las mujeres en la vida de Goethe, es muy extensa, llegando hasta alcanzar su ancianidad, pero de entre todas ellas mencionaremos solamente a Friederike Brion, quien le servira de modelo para algunos de sus personajes femeninos, entre ellos la Margarita de Fausto; Charlotte Buff, prometida de su amigo Kestner, e inspiradora de la Carlota del Werther al convertirse en su amor imposible por cierto, que escribir la novela le sirvi a Goethe para evitar su propio suicidio-; la baronesa Charlotte von Stein, el gran amor de su vida mantuvieron una relacin slo epistolar durante once aos-, siete aos mayor que l, casada, y madre de numerosa prole; Bettina von Armin etc., etc. Goethe, excepcional cerebro, aparte de ser un sublime autor de poesa, teatro y novela (en los tres gneros dej al menos una obra capital) fue asimismo jurista, botnico, zologo, dibujante, pintor, fsico, crtico literario y filsofo, no descuidando la msica, la anatoma y la qumica, e incluso estudi, a partir de 1768, en la convalecencia de una grave enfermedad, ocultismo, astrologa y alquimia, y ms tarde, incluso se dedic a la poltica, ejerciendo como consejero en la corte de Weimar, en donde fue llamado a ser preceptor del prncipe heredero Karl August. En Leipzig y en Estraburgo, se inici en el Derecho y en la Literatura bastante antes de cumplir los veinte aos. De la mano de Herder, precursor del movimiento romntico cultural denominado Sturm un Drang (libertad y pasin), Goethe escribe Las cuitas del joven Werther (1774) que lo convirtieron en gua de este movimiento y definidor de lo que ha de ser el hroe romntico en toda Europa. En 1782, Goethe recibi un ttulo de nobleza, concedido por el prncipe reinante en Weimar. En 1786 marcha a Italia cuya visita le inspirar una gran cantidad de obras en estilo clsico. Su amistad con los grandes personajes de la poca le hizo conocer a Schiller con quien estableci un gran lazo amistoso hasta el punto que algunos pasajes del Fausto se corrigieron bajo sugerencia suya. Goethe muri en Weimar el 22 de marzo de 1832, antes le haban precedido su esposa Christiane y su hijo August, luego de una larga y prolfica existencia que le hace equiparable, por sus mltiples talentos, a un hombre del Renacimiento, pasando a la historia de Alemania como el primero de sus poetas.
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Un ao antes de fallecer dio por concluida la obra de toda su vida, Fausto, que tiene como tema central el pacto del hombre con el diablo. Es la gran epopeya de la insatisfaccin del ser humano moderno que busca lo indefinido sin llegar a encontrarlo. GUA DE LECTURA DE <<WERTHER>> Los personajes principales son tres: Werther, Charlotte (amada de Werther) y Albert (prometido de sta); los secundarios dos: Sophie (hermana de Lotte) y Wilhelm (amigo de Werther). El argumento de la obra est presentado segn la estructura siguiente: IEl primer libro (en forma epistolar) comienza cuando Werther conoce casualmente a Charlotte camino a un baile que organizaron en el campo. Ambos compartan el gusto por la buena literatura. De esta manera comenz la relacin entre los jvenes que se prolong en visitas posteriores que Werther realizara regularmente a la casa de su amada. En el segundo libro, epistolar tambin, encontramos a Werther en un trabajo, junto al embajador. La puesta en contacto la realidad hace reducir notablemente al protagonista de sus males de amor. Se queja sin embargo de las exigencias de su jefe, que le pide ms precisin clsica en los trminos en que escribe (el joven es un romntico que escribe libremente). Recibe la noticia de la boda de Lotte y Albert, deja el trabajo porque no se adapta al servilismo y visita su pueblo natal; pero su obsesin es volver junto a la mujer que ama. Un supuesto Editor- Narrador nos cuenta los ltimos das de Werther: el ltimo intento de acercamiento, la lectura de Ossin, la desesperacin y debilitacin psicolgica del joven y la descripcin minuciosa de su suicidio.

II-

III-

La idea de suicidio ya aparece en el primer libro y a lo largo de toda la obra: es la puerta para encontrar la paz a sus males. sta parece ser, para el hombre romntico, la nica salida posible. El autor se salv, mas dicen- cientos de jvenes alemanes vestidos con frac azul y chaleco amarillo se dispararon un tiro en la sien. ... Ah! Con los brazos abiertos, erguido ante el abismo, respiraba abajo!, abajo!, y me perd en el delicioso sentimiento de arrojar mis torturas y sufrimientos en aquel abismo y alejarme rugiendo como las olas! Pero ay!; no pudiste despegar el pie del suelo para acabar con todos tus males!, mi reloj no se ha parado todava; lo estoy sintiendo! Oh Wilhelm! Qu gustosamente hubiera dado esta mi existencia humana para poder con el huracn, rasgar las nubes y frenar las olas! Y, no le ser concedida esta dicha, tal vez algn da, a este encarcelado?

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COMENTARIO LITERARIO: 3 de noviembre Slo Dios sabe cuntas veces he dormido con el deseo y la esperanza de no despertar. Y al siguiente da, abro los ojos, vuelvo a ver la luz solar y siento de nuevo el peso de la miseria. Ah! Si yo fuera un caprichoso, podra descargar en el mal tiempo, en una tercera persona, en una empresa fracasada, la culpa de mi disgusto y el insoportable fondo de mi desolacin slo pasara sobre m a medias. Por desgracia, comprendo que la culpa es slo ma. La culpa! No. Bastante es ya que lleve en m la fuente de todos los dolores, como hace poco llevaba el manantial de todos los goces. No soy siempre aquel que antes se deleitaba con los ms puros goces de una exquisita sensibilidad, que a cada paso crea descubrir un paraso, y cuyo corazn, abierto a un amor ilimitado, era capaz de abrazar al mundo entero? Este corazn est muerto ahora, cerrado a todas las sensaciones; mis ojos estn secos y mis acerbos dolores, que no tienen salida, llenan de prematuras arrugas mi frente. Cunto sufro! He perdido ese don del cielo que, por s solo, embelleca mi vida, esa fuerza vivificante que me haca crear mundos alrededor de m. Cuando desde mi ventana contemplo el horizonte y tras la cumbre de las colinas el sol disipa las brumas matinales y desliza sus primero rayos hasta el fondo de los valles, mientras el sosegado ro corre mansamente haca mi, serpenteando entre los viejos troncos de los sauces desnudos; este admirable cuadro, ahora inanimado y fro como una estampa de color; este esplndido espectculo, que otras veces ha hecho desbordarse a mi corazn, no vierte ahora en l una sola gota de entusiasmo o conformidad. Ah esta el hombre inmvil; rido, frente a su Dios, siendo un pozo vaco, una cisterna, cuyas piedras se han roto con la sequa. Muchas veces me he arrodillado para pedir lgrimas al Seor, como el labrador implora la lluvia cuando ve sobre su cabeza un cielo rojo y a sus pies, la tierra que muere de sed. Pero, ay!, Dios no concede la lluvia ni el sol a nuestros ruegos importunos. Por qu aquel tiempo, cuyo recuerdo me mata, era para m tan feliz? Porque entonces yo esperaba confiado que el cielo no me olvidara y recogera las delicias con que me embriagaba, en un corazn lleno de reconocimiento.

Respuesta: El texto que tenemos delante corresponde a la carta que Werther escribe el tres de noviembre. Para esa fecha, el joven hroe, segn podemos apreciar en el texto, se halla en un momento bastante avanzado de su aventura, y las "cuitas" o "penas" que dan ttulo al libro han hecho presa en l: atrs quedan los das felices junto a Carlota y el disfrute de la naturaleza y de todos los "puros goces de una exquisita sensibilidad". El tema principal de este fragmento es la profunda tristeza y el desengao que llevar al protagonista al suicidio. Este fragmento ilustra muy bien el sufrimiento del hombre romntico que, dolido por su naturaleza sentimental, enfrentado a una sociedad envilecida y desolado por el silencio de un Dios que no encuentra, acaba optando por el suicidio como una solucin posible.

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Werther se queja ("mis ojos estn secos y mis acerbos dolores, que no tienen salida, llenan de prematuras arrugas mi frente. Cunto sufro! ") porque es un ser pasional, sentimental, con una profunda vida interior que se refleja en sus arrebatos de alegra y de tristeza desmesuradas. Como sabemos, el Romanticismo venera la individualidad y muestra al hombre como un ser poderoso y principio de todo saber; concede al individuo un valor desconocido antes; considera que slo el individuo, y no la sociedad, es " fuente de todos los dolores" y "manantial de todos los goces". El individuo es, adems, fuente de la creacin artstica. Cuando Werther exclama aqu : "He perdido ese don del cielo que [...] embelleca mi vida, [...] que me haca crear mundos" est haciendo referencia al concepto romntico, desarrollado entre otros por Herder, de lo que dio en llamarse el "genio": El genio es, para el Sturm und Drang, "ese don del cielo" (es decir, de origen divino) que haca del poeta, del artista, un creador con un carcter prcticamente religioso a travs de cuyos sentidos y pasiones se manifiestan y se revelan la Naturaleza y la Creacin. Por otra parte, Werther, como artista y como hombre romntico, vibra con todo lo que de bello se encuentra en la Naturaleza y en el arte. A ello se refiere en el fragmento, cuando se define a s mismo como "aquel que antes se** deleitaba con los ms puros goces de una exquisita sensibilidad, que a cada paso crea descubrir un paraso, y cuyo corazn, abierto a un amor ilimitado, era capaz de abrazar al mundo entero". La relacin del Romanticismo con lo Divino oscila entre dos polos: la necesidad de creer y la rebelin. Al hombre romntico le gustara tener Fe y busca a Dios, pero suele acabar enfrentado a l, como nuestro duque de Rivas cuando tiende al satanismo al final de Don lvaro o la fuerza del sino, donde el personaje se define a s mismo como "enviado del infierno" y "demonio exterminador", rugiendo: "Hndase el cielo, perezca la raza humana; exterminio, destruccin!".

Werther, sin embargo, no llega a tal extremo. No encontramos en l la rebelin csmica que caracteriza a otros romnticos. Como hemos dicho, Herder y otros recurren incluso a Dios para explicar el papel del artista, y a menudo confiesan su religiosidad, como vemos aqu en las palabras de Werther: "Muchas veces me he arrodillado para pedir lgrimas al Seor, como el labrador implora la lluvia", o: "yo esperaba confiado que el cielo no me olvidara"; pero la angustia existencial que devora al romntico lo lleva a pedirle cuentas a Dios por todo el dolor de la vida, como se refleja en los versos de Espronceda: "...y no brot una lgrima siquiera tu seco corazn, y a Dios llamaste, y no te escuch Dios y blasfemaste; oh!, cruel!" (Espronceda: Canto a Teresa) ...cita que se asemeja muchsimo a las palabras del fragmento que tenemos delante, cuando
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Werther se lamenta: "Ah esta el hombre inmvil; rido, frente a su Dios" [...] Pero, ay!, Dios no concede la lluvia ni el sol a nuestros ruegos importunos". Ha llegado el momento de hacer recapitulacin de cuanto llevamos dicho: Estamos comprobando que este fragmento ilustra bastante bien la actitud ms caracterstica del Romanticismo: Werther es un ser sensible, guiado por el ansia de amar y de gozar de todo lo puro y bello; sin embargo sufre enormemente porque todo ello le es negado. Todo lo que lo deleitaba se convierte en un cuadro "inanimado y fro" que "no vierte ahora en l una sola gota de entusiasmo"; y, sin ser capaz de liberarse de sus pasiones, recurre a Dios, al que llama sin hallar respuesta. Y cul es la salida ante esta situacin? Nos lo dir el joven artista al comienzo del fragmento que comentamos: "he dormido con el deseo y la esperanza de no despertar"

Werther, que encarna el profundo desengao y el vaco existencial propios de su poca, como tantos jvenes, se deja llevar por el sufrimiento y la desolacin, hasta que acuden a l pensamientos desesperados, pesimistas, asesinos y suicidas como ste. Finalmente, no ve otra salida que darse la muerte. Con la suya, el ejemplo cundira entre la juventud alemana y europea del momento, dando lugar a todo un movimiento de jvenes exaltados, hipersentimentales y ojerosos que llega hasta el pistoletazo con el que Larra puso fin a sus das... El fenmeno pas, con el tiempo, de ser un serio posicionamiento frente a la vida y un desacuerdo profundo y valiente contra cualquier interpretacin optimista del mundo, a convertirse en una moda de jvenes burgueses, una pose repetida e imitada falsamente hasta la hartura, hasta que la literatura europea tom un nuevo rumbo con el Realismo.

Proceso seguido para construir el comentario:

I. Leo el texto y distingo los diferentes temas de los que trata: 3 de noviembre 1. Slo Dios sabe cuntas veces he dormido con el deseo y la esperanza de no despertar. Y al siguiente da, abro los ojos, vuelvo a ver la luz solar y siento de nuevo el peso de la miseria. (El suicidio) 2. Ah! Si yo fuera un caprichoso, podra descargar en el mal tiempo, en una tercera persona, en una empresa fracasada, la culpa de mi disgusto y el insoportable fondo de mi desolacin slo pasara sobre m a medias. Por desgracia, comprendo que la culpa es slo ma. (La personalidad)

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3. La culpa! No. Bastante es ya que lleve en m la fuente de todos los dolores, como hace poco llevaba el manantial de todos los goces. (La personalidad. El individuo) 4. No soy siempre aquel que antes se deleitaba con los ms puros goces de una exquisita sensibilidad, que a cada paso crea descubrir un paraso, y cuyo corazn, abierto a un amor ilimitado, era capaz de abrazar al mundo entero? (La personalidad. El arte y la naturaleza) 5. Este corazn est muerto ahora, cerrado a todas las sensaciones; mis ojos estn secos y mis acerbos dolores, que no tienen salida, llenan de prematuras arrugas mi frente. Cunto sufro! (Sufrimiento) 6. He perdido ese don del cielo que, por s solo, embelleca mi vida, esa fuerza vivificante que me haca crear mundos alrededor de m. (El genio) 7. Cuando desde mi ventana contemplo el horizonte y tras la cumbre de las colinas el sol disipa las brumas matinales y desliza sus primeros rayos hasta el fondo de los valles, mientras el sosegado ro corre mansamente haca mi, serpenteando entre los viejos troncos de los sauces desnudos. (Rousseau, naturaleza armoniosa) 8. Este admirable cuadro, ahora inanimado y fro como una estampa de color; este esplndido espectculo, que otras veces ha hecho desbordarse a mi corazn, no vierte ahora en l una sola gota de entusiasmo o conformidad. (Naturaleza. Sufrimiento) 9. Ah esta el hombre inmvil; rido, frente a su Dios, siendo un pozo vaco, una cisterna, cuyas piedras se han roto con la sequa. Muchas veces me he arrodillado para pedir lgrimas al Seor, como el labrador implora la lluvia cuando ve sobre su cabeza un cielo rojo y a sus pies, la tierra que muere de sed. Pero, ay!, Dios no concede la lluvia ni el sol a nuestros ruegos importunos. Por qu aquel tiempo, cuyo recuerdo me mata, era para m tan feliz? Porque entonces yo esperaba confiado que el cielo no me olvidara y recogera las delicias con que me embriagaba, en un corazn lleno de reconocimiento. (El Hombre solo ante Dios. Religin) II. Trato de formarme una visin de conjunto del texto: de qu trata? De la profunda tristeza y el desengao que llevarn al protagonista al suicidio. As que trato de organizar los temas, pensando en cmo voy a hilar unos con otros. Escojo cuatro grupos o apartados que me servirn para desarrollar mi argumento, y me hago un esquema: 1. 5. Sufrimiento: "Cunto sufro!" 2. 2. La personalidad (5-9)3. El individuo, fuente de todos los dolores y placeres. 4. La naturaleza y el arte. 7. Naturaleza armoniosa6. La inspiracin, el genio 3. 8. El Hombre solo ante Dios: "Pero, ay!, Dios no concede la lluvia ni el sol a nuestros ruegos importunos" 4. 1. El suicidio (1-4) 17-20: Corazn seco.
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III. Comienzo a redactar. Ya s ms o menos por dnde voy a tirar. Lo primero, una introduccin para situar el texto y para explicar de qu voy a hablar. Intento que sea elegante, original y muy clarita.

El texto que tenemos delante corresponde a la carta que Werther escribe el tres de noviembre. Para esa fecha, el joven hroe, segn podemos apreciar en el texto, se halla en un momento bastante avanzado de su aventura, y las "cuitas" o "penas" que dan ttulo al libro han hecho presa en l: atrs quedan los das felices junto a Carlota y el disfrute de la naturaleza y de todos los "puros goces de una exquisita sensibilidad". El tema principal de este fragmento es la profunda tristeza y el desengao que llevarn al protagonista al suicidio. IV. Sigo el hilo de mi esquema, no enrollndome ni desvindome. Aunque podra detenerme a explicar muchas cosas, tengo que considerar qu es lo realmente importante y ceirme a ello. Si sobre algn tema ya he hablado en otras partes del examen, remito a ese lugar y as no tengo que perder tiempo: "Como dijimos en la pregunta anterior...", "como ya se explic anteriormente...",etc. Es importante apoyar lo que voy diciendo con citas del texto. Para ello, puedo reescribirlas (si son breves) o bien hacer referencia al lugar en que esa cita se encuentra: "como se dice en la lnea 4..."; "en el segundo prrafo el protagonista se queja..." V. Hacia el final ya voy pensando en una manera original y contundente de terminar mi redaccin. Es importante asegurarme de que el esquema que sigo est claro en la mente del que leer mi texto. Si es necesario, repetir ideas o har explcito el orden que estoy siguiendo y a dnde quiero llegar. Ha llegado el momento de hacer recapitulacin de cuanto llevamos dicho: Estamos comprobando que este fragmento ilustra bastante bien la actitud ms caracterstica del Romanticismo: Werther es...

Trato de rematar resumiendo lo ms importante y resaltando la relacin entre lo ms concreto del texto con lo ms general que hemos estudiado. Igual que comenzamos situando el texto, podemos terminar volviendo a abrir el ngulo de visin y citando incluso el ocaso del movimiento literario estudiado y el principio del siguiente. Werther, que encarna el profundo desengao y el vaco existencial propios de su poca [...]no ve otra salida que darse la muerte. Con la suya, el ejemplo cundira entre la juventud alemana y
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europea del momento, dando lugar a todo un movimiento de jvenes exaltados, hipersentimentales y ojerosos que llega hasta el pistoletazo con el que Larra puso fin a sus das... El fenmeno pas, con el tiempo, de ser un serio posicionamiento frente a la vida y un desacuerdo profundo y valiente contra cualquier interpretacin optimista del mundo, a convertirse en una moda de jvenes burgueses, una pose repetida e imitada falsamente hasta la hartura, hasta que la literatura europea tom un nuevo rumbo con el Realismo. Slo al final me permitir algn trmino valorativo ("jvenes exaltados, hipersentimentales y ojerosos"), con la intencin de preparar ya el comentario crtico, en el que s puedo opinar. Por lo comn, debo ser absolutamente objetivo y callarme mis opiniones personales.

Algunos consejos:

Elaborar siempre un esquema: parecer una prdida de tiempo, pero en realidad me permitir ir mucho ms rpido y seguro, sin correcciones ni prrafos escritos en otro folio porque se me haba olvidado mencionar algo importante. Mi redaccin debe seguir un hilo que quede bien claro al lector. Escribir siempre una introduccin con las ideas generales y volver de nuevo a ellas en las conclusiones (sin que se convierta en una repeticin de lo mismo). Citar palabras concretas del texto que estoy comentando. Repasar lo escrito y comprobar detalles, como que los ttulos de los libros estn subrayados, o la ortografa, tildes y puntuacin.

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TEMA 5. LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX.

5.1. DE LA NARRATIVA ROMNTICA AL REALISMO EN EUROPA 5.2. LITERATURA Y SOCIEDAD. EVOLUCIN DE LOS TEMAS Y LAS TCNICAS NARRATIVAS DEL REALISMO. 5.3. PRINCIPALES NOVELISTAS EUROPEOS DEL SIGLO XIX. 5.4. EL NACIMIENTO DE LA GRAN LITERATURA NORTEAMERICANA (1830-1890). DE LA EXPERIENCIA VITAL A LA LITERATURA. EL RENACIMIENTO DEL CUENTO. 5.5-EL ARRANQUE DE LA MODERNIDAD POTICA: DE BAUDELAIRE AL SIMBOLISMO. 5.6 LA RENOVACIN DEL TEATRO EUROPEO: UN NUEVO TEATRO Y UNAS NUEVAS FORMAS DE PENSAMIENTO. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------5.1. DE LA NARRATIVA ROMNTICA AL REALISMO EN EUROPA En la segunda mitad del siglo XIX, la mayora de las revoluciones liberales han triunfado y la economa capitalista se ha establecido definitivamente. El Romanticismo, con su mentalidad exaltada, corresponde al periodo revolucionario (1 mitad del XIX), y contrapone la realidad con el ideal; el Realismo, de espritu ms sosegado y pragmtico, trata de expresar la sociedad tal como es, sin idealizarla. La novela demuestra ser el gnero ms adecuado para retratar la sociedad capitalista movida por el poder y el dinero. Sus rasgos facilitan una perspectiva amplia y objetiva en la descripcin de ambientes y psicologas. El tema central de las novelas realistas es la compleja y conflictiva relacin entre sociedad e individuo, siempre con el fracaso de ste. Gracias al desarrollo de la prensa peridica, que sola incluir entregas coleccionables de novelas y folletines, el pblico lector se ampla considerablemente. Puente de paso del Romanticismo al Realismo es Stendhal (1783-1842), que llev una vida de romntico en perpetuo conflicto con la sociedad francesa de su tiempo, de la que procur huir, especialmente a Italia, pas que adopt como segunda patria. Escribi libros sobre pintura, viajes, biografas, y hacia el final de su vida, novelas. Considera que la novela es como un espejo que se mueve por un camino y que tan pronto refleja el azul del cielo como los charcos y el barro. Sus principales obras: El rojo y el negro (1830) es la historia del fallido intento de ascenso social y de conquista de la propia felicidad por parte de un plebeyo, sin ms medios que su ambicin. Ello permite al autor, con una actitud neutral y un sobrio estilo, trazar una radiografa de la hipcrita sociedad burguesa francesa. La cartuja de Parma (1839), ambientada en Italia, narra las vicisitudes de un joven aristcrata repudiado por su familia que emprende una carrera entre eclesistica y poltica, en la que triunfar a costa de numerosas intrigas y de sacrificar su gran amor. Tambin son autores representativos de este paso al nuevo estilo realista la baronesa George Sand y Prspero Mrime (Carmen)

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5.2. LITERATURA Y SOCIEDAD. EVOLUCIN DE LOS TEMAS Y LAS TCNICAS NARRATIVAS DEL REALISMO. La poca del Realismo comienza como consecuencia del movimiento revolucionario de 1848, cuya novedad fue su carcter democrtico, con participacin de las masas obreras. Esto provocar el abandono de la revolucin por parte de la burguesa, que ahora busca estabilidad y moderacin. En la segunda mitad del siglo XIX se producen grandes transformaciones sociales: el crecimiento de la industria va asociado a la concentracin de la poblacin en grandes ciudades, y al mismo tiempo los pases ms desarrollados (Inglaterra, Francia) se expanden por todo el mundo, creando grandes imperios coloniales. Surgen gobiernos autoritarios, muy conservadores, como Napolen III en Francia (II Imperio), la reina Victoria en Inglaterra o Bismarck que unifica Alemania. El proletariado, se organiza cada vez con mayor eficacia. Tiene lugar una reunin de dirigentes socialistas de toda Europa, la I Internacional, en Londres y aparecen los primeros sindicatos que tienen por objeto la proteccin de los derechos obreros. Dentro de la ciencia cabe resaltar el experimentalismo que defiende que la ciencia se debe basar en la experiencia y las comprobaciones; su mximo representante es Claude Bernard. Segn Bernard, la prctica experimental se desarrolla en cuatro momentos: en primer lugar, se produce ante los ojos del cientfico un hecho que constata de forma precisa; a continuacin, surge una idea acerca de la posible causa de dicho fenmeno (la hiptesis cientfica, que slo tendr valor en la medida en pueda contrastarse experimentalmente); se pasa a continuacin a disear experimentos o buscar observaciones que confirmen las hiptesis. Las teoras cientficas no son en realidad ms que hiptesis controladas experimentalmente mediante un proceso que establece un delicado equilibrio entre la razn y la experiencia. Incluso cuando los hechos parezcan confirmar la hiptesis, sta deber ser sometida a la contraprueba. La contraprueba es la herramienta lgica que garantiza al cientfico la existencia de un autntico nexo causal entre dos fenmenos, y no de una mera coincidencia en el tiempo. En la Filosofa se pueden distinguir durante este periodo dos corrientes principales: el positivismo y el marxismo. - El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico; sin embargo, no acepta la hiptesis cientfica de Bernard. Su creador fue Auguste Comte, que acu el trmino "positivismo" y populariz la escuela del mismo nombre; tambin formul a mediados del siglo XlX la idea de la creacin de la Sociologa como ciencia de la sociedad. Tambin la Psicologa se empieza a estudiar con criterios cientficos. -El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas de la obra de Karl Marx, filsofo y revolucionario alemn, quien contribuy en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, que colabor en sus avances terico. El marxismo cree que la filosofa no debe limitarse a interpretar el mundo sino transformarlo. Por lo tanto, idea principal de esta filosofa es su deseo de luchar por la abolicin de la sociedad burguesa y la implantacin del socialismo. Libre de todas las relaciones con la filosofa y basada en datos empricos en igual medida que en las ciencias naturales, Charles Darwin, en 1859 publica: El origen de las especies, donde
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propone la teora de la evolucin, basada en la lucha y la adaptacin al medio para la supervivencia de los seres vivos y Mendel publica sus leyes de la herencia. La literatura realista se va a hacer eco de estas teoras cientficas y filosficas; por ello entre las caractersticas del Realismo destacan las siguientes: 1. La reproduccin exacta de la realidad es su objetivo principal, para ello imitan el mtodo de observacin de los cientficos experimentales: el escritor intenta que su obra refleje la realidad social de manera exacta y objetiva. La novela se convierte as en un espejo de la vida. Por ejemplo, se sabe que Flaubert para describir la muerte por envenenamiento de Madame Bobary consult muchos tratados mdicos. Esta fidelidad descriptiva se ejerce, sobre todo, en lo psicolgico y lo sociolgico. 2. Presencia de un narrador omnisciente: el autor adopta el papel de alguien que anticipa lo que va a ocurrir, opina, juzga a sus personajes, dialoga con el lector, etc. 3. Verosimilitud: los argumentos se basan en la realidad cotidiana con personajes comunes. Adems, se sitan en el contexto contemporneo del autor y del lector. 4. Sobriedad: el estilo es sobrio, sencillo, sin complicaciones formales. Como el cientfico, el escritor busca ante todo la claridad, la exactitud. 5. Preferencia por la novela: el realismo se expresa sobre todo por medio de la novela, el gnero ms apto para describir la realidad social. El Naturalismo procede de una tendencia dentro del Realismo desarrollada en Francia a partir de 1871. Fue creada por Emile Zola (1840-1902). Trata de que el novelista estudie a sus personajes y los describa con exactitud cientfica extrema. Se muestra ms audaz que el Realismo en la descripcin de los aspectos srdidos o desagradables de la vida humana y en la utilizacin de las hablas populares. Los personajes de las novelas naturalistas pueden ser psicpatas, tarados, seres que obedecen sin saberlo a sus impulsos hereditarios y son vctimas de su extraccin social, que agrava las tendencias naturales. 5.3. PRINCIPALES NOVELISTAS EUROPEOS DEL SIGLO XIX. La segunda mitad del siglo XIX es la poca dorada de la novela. En toda Europa los escritores describen con espritu crtico y realista la nueva sociedad, pero no hay nacin que, en conjunto, pueda disputar a Francia su supremaca, con sus cuatro grandes novelistas: Stendhal, Balzac, Flaubert y Zola. Francia es, efectivamente, la cuna de la novela realista: Honor de Balzac (1799-1850) escribi la La comedia humana, amplio ciclo que pretende recoger los cambios experimentados por la sociedad francesa; Stendhal (1783- 1842) public dos grandes novelas realistas, y Gustave Flaubert (1821-1880) es el autor de Madame Bovary, la obra cumbre del realismo europeo, es el ms moderno de los realistas franceses por su ahondamiento en la psicologa de los personajes y su cuidadosa descripcin de ambientes, aunque escribi cuentos, novelas histricas y fantsticas, sus obras principales son dos novelas realistas: Madame Bovary (1857), su obra maestra, le cost un proceso judicial por inmoralidad. En esta novela, que es una especie de homenaje a Don Quijote y, a la vez, una crtica al Romanticismo, traza un despiadado retrato de un caso de intoxicacin idealista en un ambiente de asfixiante vulgaridad provinciana. La protagonista, Emma, aburrida mujer de un mdico rural, alimenta su fantasa con lecturas de novelas sentimentales que le llevan a una serie de aventuras erticas. Al final, abrumada por sus deudas, acaba suicidndose.
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En La educacin sentimental narra la historia de un joven burgus y de sus frustrados amores con una mujer casada. La triste constatacin final de cmo el tiempo arruina toda ilusin constituye una profunda crtica de los ideales burgueses. mile Zola (1840-1902), influido por el positivismo de su poca, intent dotar al realismo de mayor valor cientfico (naturalismo), analizando la conducta humana y social mediante las leyes de la herencia, el influjo del medio ambiente y el mtodo experimental. Siguiendo el ejemplo de Balzac, escribi una serie de veinte novelas, Los Rougon-Macquart, centrada en las distintas ramas de una familia. En ella se presentan los aspectos ms crudos de la sociedad francesa de final de siglo (taras, alcoholismo, enfermedades, miseria). Algunas obras suyas como La taberna, Nana (1880) o Germinal (1885) se caracterizan por la fuerza de sus descripciones y por tener como protagonista a la emergente clase proletaria. En Inglaterra: perviven elementos romnticos en novelistas como las hermanas Bront, Lewis Carroll, Rudard Kipling y R. L. Stevenson. El mximo representante del Realismo es Charles Dickens. Rusia conoci un realismo tardo pero importante, dando mayor relevancia a lo psicolgico frente a la accin narrativa. Destacan Dostoievski (1821-1881), cuyas principales novelas son Crimen y castigo y Los hermanos Karamazof, y Tolstoi (1828- 1910), autor de Guerra y y Ana Karenina. En Espaa los grandes novelistas del Realismo son Prez Galds, Clarn Y Emilia Pardo Bazn y en Portugal el excelente Ea de Queirs. 5.4. EL NACIMIENTO DE LA GRAN LITERATURA NORTEAMERICANA (1830-1890). DE LA EXPERIENCIA VITAL A LA LITERATURA. EL RENACIMIENTO DEL CUENTO. La nacin estadounidense tiene su origen en las trece colonias norteamericanas que se convirtieron en los trece Estados Unidos de Amrica en 1787, despus de su guerra para independizarse de Gran Bretaa, en la Constitucin liberal que los delegados de estas colonias firmaron en Filadelfia. Esta nueva nacin lleva a cabo durante el siglo XIX su expansin hacia el oeste del territorio, se va consolidando como Estado y acenta su desarrollo econmico. Sus escritores darn testimonio de todo ello en una literatura que manifiesta desde el principio una enorme vitalidad y calidad. La literatura estadounidense se independiza respecto a la europea en el siglo XIX de la mano de tres narradores, sus primeros grandes escritores: dos cuentistas, Irving y Allan Poe, y el novelista Melville. En los primeros pasos de las letras estadounidenses se aprecia el influjo europeo. Washington Irving (1783-1878) fue el primer autor de xito con relatos de ambientacin extica y medieval, como los Cuentos de la Alhambra (1832), que contienen las leyendas que el autor escuch durante el tiempo que habit en el monumento nazar. Edgar Allan Poe (1809-1849), es el primer gran escritor del siglo. Es autor de textos tericos de esttica y sus poemas, de extraa musicalidad, como El cuervo, influyeron en la poesa europea de finales de siglo. Edgard Allan Poe. Hijo de actores, qued hurfano y fue criado por un rico comerciante con el que tuvo difciles relaciones. Fue expulsado de la universidad y de la
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Academia de West Point. Se gan pobremente la vida gracias al periodismo, pero tras la temprana muerte de su mujer se agudiz su angustia existencial. Su prematura muerte se debe probablemente al alcoholismo. Su fama se debe a sus extraordinarios cuentos, que combinan una tendencia hacia lo fantstico con la exactitud realista y la intriga de la trama. Algunos son de tipo policiaco (La carta robada, Los crmenes de la rue Morgue), otros de misterio y de terror (El corazn delator, La cada de la casa Usher). Es tambin autor de un relato largo, Aventura de Arthur Gordon Pym, historia de un viaje alegrico en busca del polo Sur. Herman Melville (1819-1891) es la otra gran figura de la poca, es el autor de Moby Dick (1851), una de las grandes novelas de todos los tiempos (narra la lucha entre un hombre y una feroz ballena como smbolo de la lucha entre el Bien y el Mal). Melville fue marinero en su juventud, experiencia que refleja en sus primeras novelas: Taipi, idealizada visin de los mares del Sur, y Blusn blanco sobre la dureza de la vida de a bordo. Este influjo de la experiencia vital en la obra literaria se puede constatar tambin en las novelas de aventuras de James Fenimore Cooper (1789-1851), como la lucha de los pioneros o la gran naturaleza norteamericana. Su obra ms famosa es El ltimo mohicano, que narra la desaparicin de un clan indio en el proceso de colonizacin y en H.D.Thoreau que relata en Walden su experiencia de vida eremtica en los bosques, que le hace precursor del moderno ecologismo. Pero el ms importante es Samuel L. Clemens (1835-1910), que adopt el seudnimo Mark Twain. Fue piloto de ro en su Missouri natal y buscador de oro antes de convertirse en periodista y conferenciante. Su espritu satrico y su visin pesimista del ser humano se aplican tanto al pasado (Un yanki en la corte del rey Arturo, 1889) como a la actualidad (El hombre que corrompi a Hadleyburg). Sus mejores novelas son Las aventuras de Tom Sawyer y su continuacin, an mejor, Las aventuras de Huckleberry Finn. Las andanzas picarescas de sus juveniles protagonistas reflejan los problemas sociales y raciales de la sociedad americana. Hay que destacar a Jack London, cantor de la vida salvaje de Alaska en La llamada de la selva. En poesa destacan dos grandes figuras: Walt Whitman (1819-1892) es autor de un nico libro, constantemente ampliado, Hojas de hierba. Los vigorosos versculos de sus largos poemas, de audaz libertad para su tiempo, cantan al individualismo, a la democracia, a la vida de todos los das. Emily Dickinson (1830-1886) vivi aislada y desconocida en su poca. Sus breves y lacnicas poesas, adelantadas a su tiempo, son como chispazos intuitivos sobre los grandes temas: muerte, amor, Dios, etc. 5.5-EL ARRANQUE DE LA MODERNIDAD POTICA: DE BAUDELAIRE AL SIMBOLISMO. Los inicios de la modernidad potica hay que buscarlos en Francia a mediados del siglo XIX, con la aportacin de las corrientes literarias denominadas parnasianismo y simbolismo. El Parnasianismo debe su nombre al ttulo de una revista Le Parnasse Contemporain. La escuela parnasiana reacciona contra los excesos de subjetividad y sentimentalismo de los romnticos hacia la dcada de 1860, y los nuevos poetas -Thophile Gautier, Leconte de Lisle o Thodore de Banville- propugnan el arte por el arte, una poesa objetiva que se cierra a
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sentimientos e ideologas. Esa concepcin propicia el uso de imgenes precisas y claras y de un verso de construccin muy cuidada. En cuanto a los temas, el parnasianismo se remonta a las culturas antiguas y se traslada a ambientes exticos. El Simbolismo, en sentido estricto, es una escuela potica que se constituy hacia 1886 (fecha del Manifiesto simbolista); pero, en sentido ms amplio, es una corriente de idealismo potico que arranca de Las flores del mal de Baudelaire y se desarrolla con Verlaine, Rimbaud y Mallarm. Empieza a cambiar la sensibilidad y se inicia poco a poco la bsqueda de un nuevo lenguaje basado en la sugerencia, en la sustitucin de la realidad por la idea en la poesa. De este modo, los poetas simbolistas tratan de sustituir los procesos de la razn por los intuitivos. En sus obras, su pretensin es plasmar una visin subjetiva de la realidad, de ofrecerla a travs de la sensibilidad del poeta. En lugar de mencionar las cosas de forma directa, emplean el smbolo, es decir, aquello que se ofrece a los sentidos y lleva a comprender una idea; por ej. el camino como smbolo de la vida, el ocaso de la decadencia etc. A los cuatro grandes poetas franceses, los poetas malditos rompedores en el fondo y las formas, debemos los inicios de la modernidad potica: Baudelaire (1821-1867) Pionero del simbolismo, vea en la naturaleza una serie de analogas, un bosque de smbolos que era necesario descifrar. La realidad encierra, tras sus apariencias, significados profundos o afinidades insospechadas con los estados de nimo: la misin del poeta es descubrirlas y drselas al lector. En su obra Les fleurs du mal (Las flores del mal) (1857) plasm sus temas principales: anhelo de un ideal trascendente e inalcanzable, erotismo, la mujer, gran ciudad, spleen, muerte. Con El spleen de Pars inaugur sus poemas en prosa. Verlaine (1844-1896), comenz en la lnea parnasiana de el arte por el arte, pero pronto la abandon para expresar su desasosiego vital por medio de una musicalidad sutil y de una gran vaguedad y sinceridad en la expresin de sus sentimientos, que van desde la perversin al arrepentimiento. Cmo lograr el ritmo? Por medio de la expresin directa de sentimientos y una notoria variedad mtrica. Mallarm (1842-1898) En su produccin potica persigui la belleza absoluta, el ideal de poema. La misin del arte: resumir la creacin y justificarla ante el espritu humano. La poesa deba eludir la realidad, plural e imperfecta, y evitar nombrar el objeto; solo haba de sugerirlo. Rimbaud (1854-1891) Fue un genio precoz de la poesa, caracterizado por su afn de destruccin y por su rebelda, Rimbaud concibe la poesa como medio de exaltar la vida. La obligacin del poeta: agotar todas las formas de amor, de sufrimiento y de locura para alcanzar lo desconocido. En Una temporada en el infierno, libro escrito tras su tormentosa relacin amorosa con Verlaine, aparece un Rimbaud alucinado que anuncia a los surrealistas. (El Modernismo hispnico es, en parte, una sntesis del Simbolismo y el Parnasianismo) 5.6 LA RENOVACIN DEL TEATRO EUROPEO: UN NUEVO TEATRO Y UNAS NUEVAS FORMAS DE PENSAMIENTO. El teatro naturalista a finales del siglo XIX supone el primer paso para la renovacin de la escena. La obra de algunos dramaturgos escandinavos coincidi con los primeros grupos teatrales independientes y la aparicin de los primeros directores escnicos; todo ello comienza a revolucionar el gnero dramtico. El gnero teatral ser el de ms lenta evolucin hacia la modernidad, debido a su doble condicin de obra literaria y de espectculo. Los empresarios
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que costean las representaciones y el pblico en general suelen ser reacios a cambios y experimentos. En la segunda mitad del XIX dominaba el drama realista, que haba acabado con el exotismo y el historicismo del teatro romntico para implantar la ambientacin contempornea. Ahora bien, su realismo era muy limitado, pues se trataba de piezas moralizantes, que reflejaban un mundo burgus convencional, sin profundizar en los personajes ni en los verdaderos problemas de la vida. El teatro naturalista tratar de reproducir la realidad tal y como es, analizando el comportamiento humano y sus causas personales y sociales, a travs del retrato de los personajes en su intimidad. Con ello entran en escena la infelicidad, los bajos instintos y los ambientes de pobreza, lo que caus gran escndalo. Los dramaturgos escandinavos han sido los ms influyentes en la creacin del teatro moderno: - El noruego Henrik Ibsen (1828-1906) elabor a un teatro de ideas en prosa, de radical inconformismo y gran profundidad psicolgica. Sus protagonistas son personajes corrientes con un lenguaje natural y sencillo que imita el habla normal. En su poca, sus obras fueron consideradas escandalosas por una sociedad dominada por los valores victorianos, al cuestionar el modelo de familia y de sociedad dominantes. Sus obras no han perdido vigencia y es uno de los autores no contemporneos ms representado hoy da, pues trata en sus piezas dramticas temas intemporales como los prejuicios y la hipocresa, las dificultades econmicas, la sinceridad y la responsabilidad en las relaciones humanas. Sus principales obras son Casa de muecas (1880), crtica de los prejuicios burgueses en nombre de la autenticidad individual con una ptica feminista; Un enemigo del pueblo sobre la lucha de un mdico honesto contra una sociedad corrompida. - El sueco August Strinberg (1849-1912) tuvo una agitada vida, de infancia pobre y con varias cadas en la demencia. Narrador destacado, fue el introductor del naturalismo en su pas. Sus piezas dramticas, breves y densas, suelen centrarse en feroces choques de caracteres, generalmente hombre y mujer, en los que se despliega la crueldad humana y el poder de las imposiciones sociales. Destaca La seorita Julia cuya protagonista acaba suicidndose por culpa de una frvola aventura amorosa interclasista. Los teatros libres La difusin de este nuevo estilo dramtico, mal visto por los empresarios y el pblico burgueses, corri a cargo de una serie de pequeos grupos independientes, formados por aficionados que representaban para un pblico reducido y selecto. Al frente del grupo haba un director escnico, figura que empieza a adquirir importancia. El primero y ms famoso fue el Teatro Libre de Pars (1887-94), que represent obras de Ibsen, Strindberg y Tolstoi. Pronto le imitaron G. Brahm en Berln y el Teatro Independiente de Londres. Comentario especial merece el Teatro de Arte de Mosc (1898-1917), el ms duradero e influyente, gracias a las teoras interpretativas de su director K. Stanislavski (1863-1938). El mtodo Stanislavski consiste en una novedosa tcnica de actuacin propuesta por el director ruso que se opona totalmente al nfasis declamatorio de la poca. Se basaba en la profundizacin psicolgica en el personaje, con el que el actor deba identificarse, mediante
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ejercicios previos de concentracin. Tuvo un enorme xito e influy mucho en el teatro americano posterior a 1945 a travs del Actor's Studio de L. Strasberg. Otros dramaturgos renovadores fueron Anton Chejov cuya carrera como dramaturgo est ligada, precisamente, al Teatro de Arte de Mosc, que estren sus principales piezas. Adems, fue un maestro del relato corto. Su teatro, sugerente y casi sin accin, se caracteriza por su minucioso estudio de caracteres a travs del dilogo y por la creacin de atmsferas. Su visin pesimista del hombre y de la sociedad queda atenuada por su irona y su sentido del humor. Sus principales obras son Tio Vania y El jardn de los cerezos. El irlands George Bernard Shaw (1856-1950), premio Nobel en 1925, fue un periodista polmico y crtico antes de dedicarse al teatro. Sus piezas, de marcado carcter intelectual, le sirven para discutir problemas ideolgicos o para criticar costumbres sociales. Pigmalin es su obra ms popular.

GUA DE LECTURA DE <<LA PIEL DE ZAPA>> Honor de Balzac naci en Tours (Francia) el 20 de mayo de 1799. Por complacer a sus padres realiz estudios de Derecho en Pars, pero su vocacin era la escritura. Las primeras obras: teatro y novelas melodramticas, no tuvieron xito, y vivi diez aos de extrema pobreza (observa cmo utiliza esta circunstancia en La piel de zapa); quiso ser editor y fracas, llev una ajetreada vida mundana -viajes, amores, gusto por el lujo, frustradas tentativas polticas, etc.que le hicieron padecer graves problemas econmicos durante toda su vida. En 1850 Balzac se casa con la condesa polaca Eveline Hanska. Fallece ese mismo ao. Fue autor de una vasta obra literaria. Sus primeras obras son novelones histricos y fantsticos de tono romntico. Hacia 1830 concibe el vasto proyecto literario de la Comedia humana donde describe crticamente la sociedad de entonces. Destacan Eugenia Grandet (1833), centrada en un avaro que impide la felicidad de su hija, Pap Goriot (1834), que, por el contrario, narra los sacrificios de un padre por satisfacer caprichos de sus hijas. La comedia humana, formado por 85 novelas completas de las 137 previstas, no tiene comparacin en ninguna otra obra de poca anterior o posterior. Gracias a su meticulosidad en la delineacin de personajes, a su profundidad psicolgica, a su detallismo en las descripciones, logr crear un variopinto mosaico de tipos y costumbres populares que constituye un acabado retrato de la sociedad de su tiempo y lo convierte en uno de los fundadores de la novela realista. La peau de chagrin (piel de zapa, onagro o asno arbigo) fue su primera obra importante; pertenece al grupo de tudes philosophiques dentro de La Comdie humaine. Su protagonista, Rafael de Valentn, educado con gran rigidez por su padreal principio por slidas convicciones morales y luego a causa de la ruina en que ambos se encontraban qued hurfano en Pars a los veintids aos, sin ms bienes que mil ciento doce francos, un piano y cuatro trastos que le sobraron de la venta del ajuar de casa despus de pagar a los acreedores del muerto. Est decidido a terminar su obra magnala Teora de la voluntady una comedia en que cifraba grandes ilusiones. Aunque la novela utiliza elementos fantsticos, su enfoque principal es una representacin realista de los excesos del materialismo burgus. El detallismo de Balzac se
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utiliz para describir una casa de juego, una tienda antigua, un banquete, y otras muchas escenas (comprubalo). Tambin incluy detalles a partir de su propia vida como escritor luchador, poniendo al personaje principal en una residencia similar a la que l ocup al principio de su carrera literaria (Cmo es esta vivienda?, quin se la alquila a Rafael?) El tema central del libro es el conflicto entre el deseo ilimitado y la vida real, perecedera; utiliza la piel de onagro como smbolo para expresarlo: este cuero mgico representa la fuerza de vital de su propietario, que se agota con cada expresin de voluntad. No haciendo caso a precaucin alguna del comerciante que le ofrece la piel, el codicioso protagonista se regodea en la abundancia, slo para encontrarse desgraciado y decrpito al final de la historia. Tres conceptos forman los cimientos filosficos de la novela: VOULOIR ("voluntad") que nos consume, POUVOIR ("poder") que nos destruye, y SAVOIR ("saber") que nos calma. Aparecen otros temas de carcter autobiogrfico como el vicio del juego, las relaciones con las prostitutas, las visitas a las casas de las adineradas, las comidas y reuniones o el suicidio. Y, como novela realista describe la ciudad de Pars y las intrigas polticas con maestra, aunque el desenlace parece ms propio de las ideas romnticas: en los ltimos das de vida, Rafael descubre la paz y la tranquilidad en los paisajes montaosos a los que huye. All podr conocer la Naturaleza, a sus gentes y su felicidad. Pantesmo. Estructura: La peau de chagrin consiste de tres secciones y un eplogo de dos pginas. 1-"Le Talisman": un hombre joven llamado Raphal de Valentin pierde en el juego su ltima moneda y despus, en un estado depresivo, se dirige al ro Sena con intenciones suicidas. En el camino, el joven decide entrar en una tienda donde encuentra curiosidades de todo el mundo. El anciano comerciante del local le proporciona un pedazo de piel colgado en una de las paredes. La escritura rabe grabada en la piel promete a su dueo " poseer todas las cosas". Valentin toma la piel y desea un banquete real lleno de vino, de mujeres y de amigos; inmediatamente, se cumplen sus deseos. Narrador omnisciente en tercera persona. 2- "La Femme sans cur", se narra, en un flashback, y desde el punto de vista de Valentin (narrador- protagonista en primera persona): se queja a su amigo mile de sus comienzos como erudito, viviendo en pobreza mientras que intenta infructuosamente enamorar a una hermosa pero reservada mujer llamada Foedora. Es aconsejado por Eugne de Rastignac, que lo anima a entrar en el mundo de la alta sociedad. Incapaz de ganar el afecto de Fedora, se convierte en el hombre desgraciado e indigente que aparece al principio de "Le Talisman". 3-"L' Agonie", regresando al narrador omnisciente en tercera persona, comienza varios aos despus del banquete orgistico (que terminaba la parte 1 y comenzaba la 2). Valentn, utilizando el talismn, ve disminuir la piel y su propia salud. La situacin lo hace aterrarse y organiza su hogar para evitar la posibilidad de desear cualquier cosa: su criado, Jonathan, cuida del alimento, la ropa, y de los visitantes con regularidad precisa; pero los acontecimientos ms all de su control lo hacen desear varias cosas, y la piel contina retrocediendo. Desesperado y enfermo, Rafael intenta estirar la piel, y realiza un viaje a la ciudad balneario de Aix-lesBains con la esperanza de recuperar su vitalidad. Su destino, representado por la piel de zapa, es inexorable, superior a su voluntad y a sus argucias, y no cesa de agobiarle hasta que la muerte le sorprende en los brazos de la inconsolable Paulina.
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La piel de zapa ha inspirado algunas peras y pudo haber influenciado la novela El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde. Su crtica al materialismo burgus, crees que podra aplicarse a nuestro tiempo?, es vlida casi dos siglos despus de haber escrito Balzac su novela? GUA DE LECTURA DE <<LAS FLORES DEL MAL>> Publicada 1857, marca el inicio de la modernidad potica. b) Supone una celebracin del mal, de su belleza, un acercamiento al satanismo que recibi muchas crticas y escandaliz a la sociedad del momento. c) Estaba estructurada inicialmente en seis partes: Spleen e Ideal, Paisajes parisinos, El vino, Las flores del mal, Rebelin, Muerte; tras el proceso por inmoralidad el autor lo publica de nuevo en 1866 suprimiendo varios poemas (Los desechos); luego se fueron aadiendo ms poemasd) El poeta parte del spleen, el aburrimiento, para expresar la situacin del poeta en un mundo que lo margina. e) Para Baudelaire la base del conocimiento son los sentidos y el espritu frente a la razn, de ah la importancia de la sinestesia y el smbolo. f) Un concepto central de su poesa es el de correspondencia, de concepcin del mundo como dualidad de fuerzas materiales y espirituales. g) El amor en Baudelaire es extremo. Canta a la mujer, la celebra y la exalta como objeto de culto. h) La importancia de su poesa radica en haber sabido expresar el constante conflicto entre el bien y el mal, la permanente escisin del hombre entre espritu y carne. i) Este autor romntico-simbolista, nos ofrece su poesa sincera en un estilo caracterizado por la claridad, la precisin y la sonoridad. Es un clsico de la modernidad. Comprueba todos estos puntos as como los temas del amor, el devenir del tiempo, la belleza, el orgullo, el remordimiento, lo irreparable, la msica, la tristeza, la obsesin, el dolor, el hasto, el erotismo, el deseo, la pasin, el dolor y el tedio como materia potica de creacin verbal.

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TEMA 6. LOS NUEVOS ENFOQUES DE LA LITERATURA EN EL SIGLO XX Y LAS TRANSFORMACIONES DE LOS GNEROS LITERARIOS:
6.1. LA CRISIS DEL PENSAMIENTO DECIMONNICO Y LA CULTURA DE FIN DE SIGLO. LA QUIEBRA DEL ORDEN EUROPEO: LA CRISIS DE 1914. LAS INNOVACIONES FILOSFICAS, CIENTFICAS Y TCNICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CREACIN LITERARIA. 6.2. LA CONSOLIDACIN DE UNA NUEVA FORMA DE ESCRIBIR EN LA NOVELA. 6.3. LAS VANGUARDIAS EUROPEAS. EL SURREALISMO. 6.4. LA CULMINACIN DE LA GRAN LIT. AMERICANA. LA GENERACIN PERDIDA. 6.5. EL TEATRO DEL ABSURDO Y EL TEATRO DE COMPROMISO -----------------------------------------------------------------------------------------------6.1. LA CRISIS DEL PENSAMIENTO DECIMONNICO Y LA CULTURA DE FIN DE SIGLO. LA QUIEBRA DEL ORDEN EUROPEO: LA CRISIS DE 1914. LAS INNOVACIONES FILOSFICAS, CIENTFICAS Y TCNICAS Y SU INFLUENCIA EN LA CREACIN LITERARIA. Los aos que median entre 1895 y 1914-18 (Primera Guerra Mundial) suponen una encrucijada para el mundo occidental: por un lado, se alcanza la cima del proceso de expansin iniciado en el siglo XIX; por otro, se gestan los conflictos que han de modificar profundamente el equilibrio de las fuerzas mundiales. En la economa, ha podido hablarse de una <<segunda revolucin industrial>> con el empleo de nuevas formas energticas (petrleo y electricidad), as como el desarrollo de los transportes y las comunicaciones. Es el gran capitalismo. Las grandes empresas europeas consolidan sus imperios coloniales y extienden sus redes comerciales por el mundo. En lo social, la burguesa vive una etapa de gran esplendor, confiada en el progreso y en la consolidacin de sus ideales (es <<la belle poque>>). Por su parte, las masas obreras, cada vez ms extensas y encuadradas en sindicatos cada da ms fuertes, luchan por mejorar sus condiciones de vida y por un cambio revolucionario de las estructuras sociales. En lo poltico, se gestan crecientes tensiones. La dinmica econmica, los intereses contrapuestos del comercio internacional y los afanes de hegemona en el Tercer Mundo, llevarn a las potencias europeas al primer gran conflicto blico del siglo: la guerra de 1914 al 1918. De ella saldr Europa con un mapa profundamente transformado; pero, a la vez, debilitada, ceder su podero a nuevas potencias: los EEUU y Japn. Por otra parte, durante la guerra, ha triunfado en Rusia la revolucin comunista (1917). En adelante, las fuerzas que van a oponerse en el mundo sern muy distintas de las del S. XIX. Ha comenzado una nueva etapa dentro de la historia contempornea.
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La expansin econmica va acompaada, ante todo, por un decisivo progreso tcnico y cientfico. Tras el telgrafo y el telfono, se inventa la telegrafa sin hilos (Marconi, 1899); en 1885 ha aparecido el automvil; a partir de 1903, se desarrolla la aviacin; el cine es inventado por los hermanos Lumire en 1895 y, en este mismo ao, los rayos X (Rtgen) y el radium por los esposos Curie. Los progresos de la investigacin conducen a un profundo replanteamiento de las teoras cientficas. Los cientficos positivistas del XIX crean haber establecido una imagen exacta del mundo, tal imagen va a quedar radicalmente transformada por los nuevos hallazgos de la matemtica y la lgica, pero sobre todo de la fsica, que echa por tierra la concepcin newtoniana del universo (que concibe el mundo como una gigantesca mquina-reloj dentro de un espacio y un tiempo infinitos que sirven como un receptculo inmvil y absoluto. En el interior del mismo los planetas, los satlites, las estrellas y en general todos los cuerpos celestes, aparecen como elementos fsicos activos que giran ordenadamente unos en torno a otros pero unidos a determinadas distancias por sus respectivas rbitas elpticas, obedeciendo inexorablemente las leyes de la mecnica clsica). Son decisivas, en este sentido, las teoras sobre la estructura atmica y sobre la energa y la gran revolucin que supuso la teora de la relatividad, dada a conocer por Einstein entre 1905 y 1915 (El espacio, el tiempo y la masa son las tres nociones bsicas que entran en la descripcin de los fenmenos del mundo de la materia. Einstein demostr que en los tres casos los valores medidos pueden ser diferentes segn el lugar y el movimiento del medidor). La ciencia, a partir de estos aos, se encuentra ante una realidad cambiante y complejsima; la seguridad positivista es sustituida por la idea de <<indeterminacin>> (Heisenberg). Ya no se puede afirmar -dice el qumico Poincar- que una teora sea ni verdadera ni falsa; slo se puede decir que es til. La filosofa vive, en esta etapa, una crisis paralela a la de la ciencia: la superacin del positivismo y del racionalismo es comn a ambas. Al tiempo que se establecen nuevos mtodos de anlisis de la realidad, como la epistemologa y la fenomenologa, hay un auge de las corrientes irracionalistas y vitalistas. Alcanzan gran difusin doctrinas de este tipo iniciadas antes (Kierkegaard, Nietzsche etc.) y el vitalismo es nota comn de nuevos pensadores como Bergson, que opone a la razn la intuicin y el impulso vital. Las corrientes vitalistas (Unamuno y Ortega en Espaa) desembocarn ms tarde en el existencialismo, corriente capital del S. XX. Las doctrinas de Sigmund Freud (1856-1939) -resultado de sumergirse en los impulsos irracionales del hombre- alcanzaron un gran eco en las artes y las letras. Nos dej una nueva concepcin de la personalidad. Tras este breve repaso por el estado de la cultura de fin de siglo, ser fcil establecer un paralelismo entre la crisis del pensamiento cientfico y filosfico y las profundas transformaciones que se operan en las artes a principios del siglo XX. En todos los terrenos se rompe con los presupuestos artsticos de la etapa anterios. En la pintura es donde las novedades resultan ms patentes: tras el impresionismo, se suceden rpidamente diversas vanguardias (fauvismo, expresionismo, cubismo, futurismo). Ha entrado en crisis el arte figurativo de tradicin realista e impresionista y se distorsiona o elude la realidad. El ao 1907, fecha de Les demoiselles dAvignon de Picasso, se considera un hito clave en este proceso. Poco despus aparecer el arte abstracto con Kandinsky, Klee etc.
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La arquitectura se sirve de nuevos materiales, como el hierro (Torre Eiffel, 1889) y el cemento armado y se adapta a las nuevas necesidades de la vida pblica y privada, sentando las bases del funcionalismo. La escultura y la msica (Ravel, Stravinski) tambin buscan nuevas formas. La LITERATURA vive, igualmente, una etapa crucial: junto a la pervivencia de tendencias anteriores, surgen nuevas tcnicas y concepciones de la obra: -En la novela, se superan las tcnicas realistas y naturalistas. Proust publica, en 1913, A la sombra de las muchachas en flor, en donde lleva a sus ltimas consecuencias el psicologismo e inaugura un nuevo ritmo narrativo. El ao anterior, haba publicado su primera obra Joyce (Retrato del artista adolescente) y, en 1914, el tercer gran renovador de la novela europea Kafka- publica El proceso. -En poesa, el Simbolismo ser pronto superado por la va de la depuracin lrica (Rilke) -El teatro, tras el inslito vanguardismo de Jarry (Ubu rey), se enriquece con las experiencias de Claudel, Pirandelo etc. En conjunto, la renovacin sacude la creacin artstica, en todos sus sectores, durante los primeros aos del siglo XX.

6.2. LA CONSOLIDACIN DE UNA NUEVA FORMA DE ESCRIBIR EN LA NOVELA. La novela ha sido siempre un vehculo de expresin de la realidad humana en sus mltiples facetas. Hasta el siglo XIX retrat una realidad ms o menos conflictiva, pero ordenada, comprensible racionalmente; en el siglo XX, nos mostrar una imagen del hombre y del mundo catica, inestable, confusa. La nueva novela no podra entenderse sin el conocimiento de los grandes renovadores del gnero y de las tcnicas por ellos empleadas. En la base de toda la renovacin del arte narrativo est la obra de los siguientes novelistas: Franz Kafka (1883-1924) Escritor checo, aunque de lengua alemana, nos dej la ms asombrosa e inquietante plasmacin de las angustias del hombre contemporneo. El sentimiento de hallarse perdido en un mundo sin explicacin es el centro de sus tres grandes novelas: La metamorfosis, El proceso y El castillo. Las tres hacen de Kafka un clarividente precursor de la angustia existencial y de la deshumanizacin contempornea. Marcel Proust (1871-1922) Escritor francs, ocupa un primersimo puesto en la historia de la novela gracias a su ingente obra En busca del tiempo perdido (15 volmenes), donde lleva al extremo la introspeccin psicolgica y el autoanlisis, con su inusitada capacidad de observacin y sus magistrales y minuciosas descripciones. James Joyce (1884-1941) Irlands, de lengua inglesa. Nadie ha ido ms lejos que l en la experimentacin de tcnicas narrativas. Debe su gloria a su novela Ulises que es una trasposicin desmitificadora de la Odisea. En la obra hay narracin, parodias del lenguaje jurdico, monlogo interior, arcasmos, cultismos, vulgarismos... William Faulkner (1897-1962) Es la mxima figura de la llamada generacin perdida norteamericana. En novelas como El sonido y la furia, Mientras agonizo o Absaln, Absalon! muestra una extraordinaria capacidad para hacer verdadero lo excesivo, lo anormal, lo macabro o lo grotesco. Cuenta su historia desde distintos puntos de vista (perspectivismo), presenta las
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escenas de modo inconexo, rompe el orden cronolgico, incorpora aspectos de la novela policiaca, etc. Su influencia ha sido enorme. Los NUEVOS PROCEDIMIENTOS NARRATIVOS tienen como finalidad transmitirnos esa impresin de inestabilidad, caos y confusin al presentarnos una realidad que el novelista siente como tal: El punto de vista. Frente al narrador omnisciente y presente en la obras, se propugna su desaparicin. Los hechos son vistos ahora desde distintos puntos de vista, desde distintos enfoques, que pueden dar lugar a interpretaciones diferentes o incluso contradictorias de la misma realidad. Es la tcnica del perspectivismo. El tratamiento de la ancdota. Hay una serie de tendencias de la novela moderna que relegan el argumento a un plano secundario. Hay casos como en la novela colectiva, en que la ancdota se atomiza, se divide y se multiplica (La colmena, por ejemplo) La estructura. En cuanto a la estructura externa es frecuente la subdivisin de los captulos en secuencias, o que los captulos desaparezcan y slo queden las secuencias separadas por espacios en blanco, sin numerar; y hasta hay novelas que se presentan como un discurso ininterrumpido. Ms interesantes son las novedades en la estructura interna (desarrollo y organizacin del relato) Entre ellas destacan la tcnica llamada contrapunto, que consiste en presentar varias historias que se combinan y alternan, si las ancdotas y los personajes son muchos, se habla de tcnica caleidoscpica (La colmena) Otra novedad es el desorden cronolgico con su tcnica del flashback (salto atrs) en ocasiones, este desorden puede llegar a ser catico y entonces se habla de laberinto o rompecabezas temporal. Los personajes. Puede llegarse a la destruccin del personaje, como ocurre en el nouveau roman. Persiste, sin embargo, el personaje protagonista, individual, pero es un personaje en conflicto consigo mismo, borroso, zarandeado por las circunstancias. Dilogos y monlogos. Uno de los rasgos ms notables de nuestra novela ms reciente es la disminucin del dilogo (tan importante en la novela social) en favor de otros procedimientos como el estilo indirecto libre y el monlogo interior. El estilo indirecto libre viene a aadirse al estilo directo y al estilo indirecto tradicionales cuando se trata de recoger las palabras o los pensamientos de los personajes. Es de gran valor para reproducir soliloquios en tercera persona y ya fue usado por la novela realista del S. XIX Ms novedoso an es el monlogo interior. Consiste en reproducir en primera persona los pensamientos de un personaje tal como brotan en su conciencia; recoge por tanto, un pensamiento total o parcialmente incontrolado en el que se mezclan recuerdos, asociaciones libres de ideas, sueos...todo con un lenguaje abundante en elipsis, juegos verbales, etc. Se trata de un poderoso recurso para explorar la conciencia y el subconsciente: <<El seor Bloom coma con deleite los rganos interiores de bestias y aves. Le gustaba la sopa espesa de menudillos, las mollejas sabor a nuez, el corazn relleno asado, las tajadas de hgado rebosadas con migas de corteza, las huevas de bacalao fritas. Sobre todo le gustaban los riones de cordero a la parrilla, que daban a su paladar un sutil sabor de orina levemente olorosa. (...) Un dolor, que no era todava el dolor del amor, le roa el corazn. Silenciosamente, ella le haba acercado en un sueo despus de morir, con su cuerpo consumido, en la suelta mortaja parda, oliendo a cera y palo de rosa: su aliento, inclinado sobre l, mudo y lleno de reproche, tena un
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leve olor a cenizas mojadas. A travs de la bocamanga deshilachada vea ese mar saludado como gran madre dulce por la bien alimentada voz de junto a l. El anillo de baha y horizonte contena una opaca masa verde de lquido. Junto al lecho de muerte de ella, un cuenco de porcelana blanca contena la viscosa bilis verde que se haba arrancado del podrido hgado en ataques de ruidosos vmitos gimientes. >> (Joyce:Ulises)......................................

6.3. LAS VANGUARDIAS EUROPEAS. EL SURREALISMO. Tras la Primera Guerra Mundial (1914 -1918), surge en Europa una nueva forma de entender el arte. El calificativo de vanguardias muestra el carcter combativo de los nuevos movimientos, que se rebelan contra las normas tradicionales. La ruptura total con las anteriores formas de concebir la creacin artstica y el intento de desligarse de cualquier referencia a la realidad convierten el arte vanguardista en una actividad slo apta para una minora selecta. En Espaa, estas nuevas tendencias haban sido anunciadas por el intelectualismo de los novecentistas. -El futurismo surge en 1909, tras la publicacin del primer Manifiesto de Filippo Tommasso Marinetti (1876-1944) y llega hasta despus de la Primera Guerra Mundial. Se proclama la superacin de la cultura tradicional, se rechaza el sentimentalismo y se aboga por los avances tecnolgicos, el belicismo, el dinamismo, la aventura y el deporte. Marinetti propone el infinitivo como nica forma verbal, la destruccin de la sintaxis, la supresin de los adjetivos, adverbios y signos de puntuacin y la deshumanizacin de la obra evitando cualquier referencia personal. -El cubismo literario deriva del arte pictrico de Pablo Picasso y Juan Gris, y consiste en la valoracin tridimensional del espacio y en la descomposicin geomtrica de los objetos, que deben ser mentalmente reconstruidos por el destinatario de la obra. Los caligramas, creados por Guillaume Apollinaire (1880-1918), reflejan la importancia de los aspectos visuales en la literatura: por medio de la disposicin de los versos y de la tcnica del collage se reconstruye un dibujo al que alude el contenido del poema.

-El dadasmo. Creado por Tristan Tzara (1896-1963) alrededor de 1916, fue un movimiento fugaz, pero de vital importancia, porque sent las bases del surrealismo. Para conseguir la liberacin mental del yo creador, el poeta dadasta se sirve de la espontaneidad, el azar, la ruptura de la lgica y la escritura automtica. -El surrealismo (o superrealismo). Creado por Andr Breton (1896-1966), es el movimiento de vanguardia de mayor importancia y prcticamente el nico que se ha mantenido vivo a lo largo del tiempo.
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El surrealismo proclama la liberacin del hombre y de su actividad creadora a travs de la exploracin de los sueos y del mundo desconocido del inconsciente. Ligado al psicoanlisis de Freud, el surrealismo intenta explicar los mecanismos del pensamiento a travs de la escritura automtica, es decir, la que se realiza sin el control de la voluntad. Se produce de este modo la ruptura de cualquier vnculo lgico, la mezcla de conceptos que la conciencia mantiene aislados y la entrada de imgenes onricas. 6.4. LA CULMINACIN DE LA GRAN LIT. AMERICANA. LA GENERACIN PERDIDA. A comienzos del siglo XX, los novelistas estadounidenses ampliaron el alcance social de sus obras de ficcin para abarcar tanto las vidas de personas pudientes como las de grupos marginados. Las obras de Edith Wharton (1862-1937) escudrian la forma de vida de la clase alta en la Costa Este donde la autora haba crecido: La edad de la inocencia analiza los sentimientos contradictorios de un hombre que decide casarse con una mujer convencional, rica, pero que est enamorado de la condesa Olenska . Al mismo tiempo, Stephen Crane (18711900), famoso por su novela sobre la Guerra Civil de los EEUU, titulada El rojo emblema del valor, describe la vida de las prostitutas neoyorquinas en Maggie: una muchacha de la calle. Y en Sister Carrie, Theodore Dreiser (1871-1945) retrata el materialismo de la ferviente Revolucin industrial estadounidense en la vida de una chica procedente del oeste que se va a vivir a Chicago buscando dinero. Por influjo europeo, pronto se empez a experimentar con el estilo y la forma, as como con la nueva creatividad argumental. En 1909, Gertrude Stein (1874-1946), en aquellos momentos expatriada en Pars, public Three Lives, un trabajo de ficcin innovador influido por el cubismo, el jazz y otros movimientos artsticos con los que Stein estaba familiarizada. El poeta Ezra Pound (1885-1972) naci en Idaho pero, siendo adulto, pas buena parte de su vida en Europa. Su trabajo es muy complejo, a veces oscuro, con muchsimas referencias a otras artes y a una amplsima variedad de fuentes literarias. Influy a muchos otros escritores, notablemente a T.S. Eliot (1888-1965), otro expatriado. Eliot escribi una poesa complicada y cargada de smbolos. The Waste Land (La Tierra Balda') es un poema extenso escrita en el perodo de entreguerras, es un mosaico metafrico que encarna un mundo que sufre ictericia con sus sociedades fragmentadas y en decadencia, Eliot gan el Premio Nobel de Literatura en 1948. Algunos escritores estadounidenses tambin reflejaron, con maestra, la desilusin que sigui a la I Guerra Mundial. La juventud norteamericana, desengaada de los <<grandes>> ideales, se entrega al jazz, al baile, al alcohol, al noctambulismoson los felices aos 20 que se cerrarn, bruscamente, con la cada de la bolsa de Nueva York en 1929 (recuerda que all estaba Garca Lorca: Poeta en N. York). Esta poca encontr su mejor expresin literaria en la obra de unos narradores que se denominan LA GENERACIN PERDIDA integrada por: - F. Scott Fitzgerald (1896-1940). Sus relatos y novelas capturan la disposicin desafiante, inquieta y sedienta de placer de los aos 1920. Los temas que aborda Fitzgerald, recogidos de forma intensa en El gran Gatsby, representan la tendencia al fracaso y la decepcin de los sueos dorados juveniles.

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-John Dos Passos (1896-1970). Fue el ms comprometido polticamente y el ms innovador en el uso de las tcnicas narrativas. Su obra ms famosa es Manhattan Transfer, donde nos ofrece la cara oculta de su pas, corroda por la frivolidad y la corrupcin. -William Faulkner (1897-1962). En sus trabajos destacan el drama psicolgico y la profundidad emocional, sigui la tradicin experimental de escritores europeos como James Joyce, Virginia Woolf y Marcel Proust; conocido por su uso de tcnicas literarias innovadoras, como el monlogo interior, la inclusin de mltiples narradores o puntos de vista y saltos en el tiempo dentro de la narracin, usa la oracin muy larga y de un lxico meticulosamente escogido. Sus grandes novelas son alegoras. Algunas obras destacadas: El sonido y la furia, Absaln, Absaln! o Santuario. Recibi el Premio Nobel en 1949 y ha influido mucho en autores ms jvenes. -Ernest Hemingway (1899-1961) vio la violencia y la muerte de primer plano como conductor de una ambulancia durante la I Guerra Mundial y en la Guerra Civil Espaola; aqu no se conform con ser un simple espectador o reportero de esta contienda, sino que se compenetr y particip en la vida de todos los que estaban del lado republicano, y esa carnicera sin sentido le persuadi de que el lenguaje abstracto sola estar vaco y ser engaoso. Hemingway elimin las palabras innecesarias de sus textos, simplific la estructura oracional (al revs que Faulkner) y se concentr en objetos y acciones concretas. Se adhiri a un cdigo moral que enfatizaba el coraje bajo situaciones difciles. Sus protagonistas eran normalmente hombres fuertes y silenciosos. En Adis a las armas (Farewell to Arms) describe de forma magistral la I Guerra Mundial. En 1954 gan el Premio Nobel de Literatura. -John Steinbeck (1902-1968) naci en Salinas, California, donde sita muchos de sus escritos. Su estilo era sencillo y evocador, ganando as el favor de los lectores pero no el de la crtica literaria. Steinbeck escribi a menudo sobre la pobreza, la clase trabajadora, sus luchas para conseguir una vida decente; quiz se le puede considerar el escritor estadounidense con mayor compromiso social de este perodo. Las uvas de la ira (Grapes of Wrath), considerada su obra maestra, es una novela de marcado acento social que cuenta la historia de los Joads, una familia humilde de Oklahoma y su viaje a California en busca de una vida mejor. Nobel de Literatura en 1962. 6.5. EL TEATRO DEL ABSURDO Y EL TEATRO DE COMPROMISO EL TEATRO DEL ABSURDO se refiere a la tendencia en la literatura dramtica que emerge en el Pars de los aos cuarenta. Las fuentes del Teatro del Absurdo fueron: los espectculos dadastas y surrealistas de los aos veinte y las experiencias llevadas a cabo por Antonin Artaud con su teatro de la crueldad. El trmino teatro de lo absurdo proviene del uso filosfico de la palabra absurdo por pensadores existencialistas como Albert Camus y Jean-Paul Sastre. Especialmente Camus afirmaba que la humanidad tena que resignarse a reconocer que una explicacin completamente racional del universo estaba ms all de su alcance; en ese sentido, el mundo debe ser visto como absurdo. El dramaturgo del absurdo desmantelar el viejo universo cartesiano y su manifestacin escnica. Los personajes -seres vacos- se expresan como extraas criaturas, crean su propio lenguaje incoherente como una voluntaria y violenta reaccin
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ante el convencional lenguaje del teatro tradicional y lo que ocurre en el escenario son argumentos disparatados que desborda y a menudo contradice las palabras pronunciadas por los actores. Con una puesta en escena vanguard ista, estos autores tienden a asumir la calidad de la fantasa, el sueo y la pesadilla, sin interesarle tanto la aparicin de la realidad objetiva como la percepcin emocional de la realidad interior del autor. El mximo representante del teatro del absurdo es Eugene Ionesco. Sus obras teatrales describen la ridcula y ftil existencia humana en un universo totalmente impredecible, en el cual las personas son incapaces de comunicarse unas con otras. A pesar de las serias intenciones de Ionesco, sus obra s rezuman humor y son ricas en situaciones cmicas. Son muy conocidas sus obras La cantante calva y La leccin, en la cual, un profesor luntico asesina a sus alumnos. Samuel Beckett, centr su atencin en la indisociable de la condicin humana, que en lt ima instancia redujo al yo solitario o a la nada. Asimismo experiment con el lenguaje hasta dejar tan slo su esqueleto. Su Esperando a Godot es su mejor obra y uno de los hitos del teatro universal. EL TEATRO DEL COMPROMISO. En la Rusia sovitica, la slida tradicin teatral se puso al servicio del proletariado, con los grandes montajes de masas de Meyerhold (director y terico teatral ruso, una de las figuras clave del teatro contemporneo junto a Stanislavski, del que se separ buscando un camino propio que le llev a establecer la teora teatral de la convencin consciente y el mtodo interpretativo que bautiz como Biomecnica), como Asalto al palacio de invierno (1920). En Occidente, destacan las figuras de Piscator y Brecht. El gran dramaturgo Bertolt Brecht (1898-1956), tambin notable narrador y poeta, tuvo que abandonar Alemania tras el triunfo nazi debido a sus ideas comunistas. Vivi en Europa y Estados Unidos y lleg a trabajar en Hollywood. A su regreso, se instal en Alemania Oriental y fund su propia compaa, el Berliner Ensemble, en 1949. Sus primeras obras se encuadran en el expresionismo. Ms tarde desarrolla su teatro pico, cuyo nico tema es despertar las conciencias ante la injusticia social. Para que el espectador no se de je arrastrar por la obra, sino que reflexione sobre ella, utiliza el mtodo del distanciamiento. La accin se articula en breves escenas interrumpidas por eslganes, canciones, poesas, bailes, elementos del music-hall, que remarcan los problemas planteados y fuerzan al espectador a tomar partido. Entre sus obras ms conocidas est Madre Coraje y sus hijos.

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GUA DE LECTURA <<LA METAMORFOSIS>> KAFKA naci en Praga (que entonces perteneca al Imperio Austro-hngaro) el 3 de julio de 1883, en una familia juda de clase media, de lengua alemana. Su padre, comerciante, fue una figura dominante cuya influencia impregn la obra de su hijo y (segn Kafka) agobi su existencia. En Carta al padre, escrita en 1919, pero publicada, como casi toda su obra, pstumamente, Kafka expresa sus sentimientos de inferioridad y de rechazo paterno. A pesar de lo cual, Kafka vivi con su familia la mayor parte de su vida y no lleg a casarse, aunque estuvo prometido en dos ocasiones. Su difcil relacin con Felice Bauer, una joven alemana a la que pretendi, puede ser analizada en Cartas a Felice. Pese a haber estudiado Derecho, Kafka trabaj en una compaa de seguros hasta que la tuberculosis le oblig a abandonarla. Intent reponerse, hasta que en 1920 tuvo que internarse en el sanatorio de Kierling, cerca de Viena, donde muri el 3 de junio de 1924. Los temas de la obra de Kafka son la soledad, la frustracin y la angustiosa sensacin de culpabilidad que experimenta el individuo al verse amenazado por unas fuerzas desconocidas que no alcanza a comprender y se hallan fuera de su control. En filosofa, Kafka es afn al dans Sren Kierkegaard y a los existencialistas del siglo XX. En cuanto a tcnica literaria, su obra participa de las caractersticas del expresionismo (el artista distorsiona la realidad por efecto de las emociones) y del surrealismo (Andr Breton, lder del movimiento, lo define como "el dictado de pensamiento carente de todo control ejercido por la razn y fuera de toda preocupacin esttica o moral"..) El estilo lcido e irnico de Kafka, en el que se mezclan con naturalidad fantasa y realidad, da a su obra un aire claustrofbico y fantasmal, como sucede por ejemplo en su relato La metamorfosis (1915). Otras novelas por las que Kafka es conocido: El proceso (1925), El castillo (1926), y Amrica. LA METAMORSOSIS se ubica dentro del gnero narrativo, constituyendo un relato de realismo fantstico, con rasgos expresionistas y surrealistas. Durante toda la historia, el autor plasma situaciones no fuera de lo normal; sin embargo, un aspecto que lo hace formar parte de esta corriente es el elemento de la transformacin que sufre el personaje principal. El autor checo intent transmitir al lector un estado psicolgico e intelectual. El tema central es el autoritarismo, mediante la historia de un viajante de comercio, llamado Gregor Samsa, el cual despierta una maana transformado en un insecto, pecado que lo lleva a sufrir los ms grandes sinsabores por parte de su familia, el trabajo y la sociedad. Despus de diversos acontecimientos, el personaje principal termina de una manera trgica, mientras que su familia, los ms cercanos a l, toman este suceso como una liberacin para seguir adelante con su vida. Estructura. El texto se encuentra dividido en cuatro partes carentes de nombre. En la primera parte trata la autoridad laboral: el personaje principal se ve enfrentado a su jefe,

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quien despus de un rato de espera, habla con Gregorio a travs de la puerta. ste sale, ya convertido en un insecto, provocando la exaltacin de los personajes. En la segunda parte (autoridad fraternal), Grete la hermana de Gregorio, parece ser quien ahora posee el mando, pues ella es la encargada de la supervivencia de Gregorio, de darle de comer, de limpiar un poco; sin embargo, el poder no es ejercido de una manera total y autoritaria, como se presenta en los dems captulos. La tercera parte se centra en la autoridad paternal, en el arrebato del padre, el cual es originado por la supuesta agresin de Gregorio hacia su madre, comenzando as las actitudes hostiles que llevan al paulatino desdn por Gregorio. La ltima parte, (autoridad social). La autoridad es ejercida por tres huspedes representantes de la sociedad, si bien no hacia Gregorio, sino hacia la familia entera. La obra estn fuertemente relacionados con la vida de su autor y poca, ya que el mismo Franz Kafka sufri la obligada subordinacin a su padre y a la sociedad en que viva, al cuidado por parte de su hermana cuando enferm de tuberculosis y sufri la inferioridad suscitada por el hecho de ser judo. Personajes: Gregorio Samsa: Un joven que trabaja, para poder mantener a su familia, un da se despierta transformado en un insecto, lo que le impide trabajar y provoca la ruina financiera de su familia. Decide ocultarse de su familia para as no asustarlos con su nueva forma. Padre de Gregorio: Un hombre retirado desde hace ms de cinco aos que detesta en lo que se ha transformado su hijo. Es egosta, vago y cruel. Madre de Gregorio: Una mujer, tambin retirada, que tiene un asma muy fuerte que le complica mucho la vida. Ella an quiere a su hijo, pero le da miedo su forma nueva. A pesar de la metamorfosis de su hijo, ella quiere que se quede en su casa, porque le parece que sigue siendo su hijo. Greta Samsa: Es la hermana de Gregorio. Tiene 17 aos. Ella toma responsabilidad de las labores domsticas despus de que su familia no puede mantener a su empleada por falta de dinero. Ella es la nica que se atreve a entrar al cuarto de su hermano despus de la metamorfosis. Al principio le atenda bien, pero mientras el tiempo pasa su disponibilidad para atender a su hermano baja, y se va hartando de l. Luego se da cuenta que le hace mal a su familia pues le parece imposible vivir con un bicho, y propone que la familia se deshaga de l. Jefe de Gregorio: El hombre para el que trabaja Gregorio, intentando lograr pagar las deudas de sus padres. Cuando se da cuenta de que Gregorio no se presenta a trabajar, va a su casa, donde lo encuentra transformado en un bicho. Fro como el capitalismo. Espacios El comedor: ah come toda su familia y hablan de los acontecimientos por los que pasa la familia como sus problemas econmicos. La habitacin de Gregorio: Este es el lugar donde Gregorio pasa la mayor parte de su tiempo despus de su transformacin. Este tiene una ventana donde l se queda mirando por largos

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periodos de tiempo y tambin hay un silln adonde se esconde cuando se siente apenado. El narrador es omnisciente, con espordicas intervenciones del estilo directo. El tiempo en el que se desarrolla el relato, es un tiempo lineal, sin digresiones, que proporciona un fcil entendimiento en el transcurso de los acontecimientos, para as mostrarnos la progresiva autoridad ejercida por los diversos tipos de relacin ah presentados. En cuanto a la forma del relato en general, observamos que en el texto predomina el estilo verbal sobre el nominal, debido al dinamismo con el que transcurre la obra y el lxico est cargado de simbolismos: cabeza de Gregorio y la cabecera de la cama, el uniforme, la llave palabras relacionadas con la autoridad, o la manzana que representa el pecado original, la culpabilidad etc. La metamorfosis, pertenece, sin duda, a las grandes obras del siglo XX, pues no slo proporciona entretenimiento para el lector, sino que representa lo que un hombre puede vivir, cun solo puede llegar a sentirse hasta el punto ms trgico, todo ello dentro de las corrientes filosficas y estticas de un tiempo: el de entreguerras de la convulsa Europa de primeros del siglo XX.

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GUA de LECTURA << EL GUARDIN ENTRE EL CENTENO>> Muchas veces me imagino que hay un montn de nios jugando en un campo de centeno. Miles de nios. Y estn solos, quiero decir que no hay nadie mayor vigilndolos. Slo yo. Estoy al borde de un precipicio y mi trabajo consiste en evitar que los nios caigan en l. En cuanto empiezan a correr sin mirar a donde van, yo salgo de donde est y los cojo. Eso es lo que me gustara hacer todo el tiempo. Vigilarlos. Yo sera el guardin entre el centeno. Te parecer una tontera, pero es lo nico que de verdad me gustara hacer. S que es una locura. (J.D. Salinger: El guardin entre el centeno). Jerome David Salinger naci en Nueva York, en 1919, en una familia de padre judo. Se gradu en una academia militar y asisti, muy brevemente, a dos universidades. Particip en la II Guerra Mundial y volvi destrozado psicolgicamente. Se convirti en un hurao ermitao tras su temprano xito literario con El guardin entre el centeno, primera y nica novela, que apareci en 1951 y es, tal vez, la ficcin "seria" ms popular del mundo angloparlante desde la guerra y por ende, en el resto del orbe. Salinger haba comenzado a escribir cuando tena 15 aos y sus cuentos se publicaron en diversas revistas, incluyendo el New Yorker. El xito de El guardin..., sin embargo, perturb gravemente a un hombre tmido y reservado en extremo, cuyos valores, a juzgar por el contenido de sus escritos, no corresponden al obsesivo culto por la fama de la cultura americana En los ltimos tiempos ha sufrido paranoia. Ha muerto el 28 de enero de 2010, a los 91 aos, de muerte natural. El guardin entre el centeno (Catcher in the Rye) 1. Argumento. La novela relata el viaje de Holden Caulfield desde el momento en que es expulsado de la escuela de Pencey hasta que llega a su hogar, psicolgicamente muy afectado. A lo largo de este viaje, Holden ha de enfrentarse al mundo adulto en el que por su edad ya est a punto de ingresar y siente la nostalgia por la inocencia infantil perdida. 2. Temas. La crtica hacia la hipocresa de la sociedad es, probablemente, el tema principal de la novela. La denuncia del mundo adulto, marcado en todas las ocasiones por lo miserable, lo sucio, la falsedad, lo brutal y la degeneracin. La nostalgia de la infancia como la poca de la vida en la que nicamente es posible la pureza, la inocencia y la sinceridad. 3. Personajes. Holden Caulfield es el PROTAGONISTA ABSOLUTO de la novela. Todo el relato est narrado desde su perspectiva y lo que el texto nos ofrece es simplemente su visin del mundo sin filtrar a travs de un narrador adulto; pero son muchos los personajes que aparecen en la novela. En la mayora de los casos estn poco desarrollados y Salinger los utiliza para establecer el desesperanzador panorama social que presenta la novela: La familia Caufield.- En la novela solamente se hace presente Phoebe, la hermana menor de Holden, pero la importancia de los ausentes es tal que las alusiones de Holden a ellos es constante, sobre todo en el caso de los hermanos (Allie y DB), ya que los padres no tienen presencia efectiva, ni directa ni indirecta, lo cual tambin resulta significativo para el
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establecimiento del conflicto generacional del protagonista. (Cmo son estos dos hermanos, qu significado tienen en la novela?) Los nios.- Son pocos los nios que aparecen, pero todos ellos presentan una caracterizacin positiva, asociados a la ingenuidad, la inocencia, pureza y sensatez (el caso de Phoebe, la hermana de Holden, es el ms emblemtico). Los nios representan el deseo de Holden, frente a la realidad del mundo adulto o adolescente. Los jvenes.- Los adolescentes y jvenes que pueblan la novela presentan una caracterizacin negativa porque intentan ya vivir como adultos y, por tanto, aparecen contagiados de los defectos del mundo adulto: hipocresa, vicio, violencia. El propio Holden, aunque vindose diferente al resto, en algunos momentos se contagia de esa forma de vida, como sucede en el viaje en autobs hasta Nueva York. De todos esos jvenes degradados tan slo puede salvarse Jane, amor de Holden, aunque el suyo es ms un amor infantil que se rompe ante la Jane que tiene una cita con Stradlater. Los adultos.- Ni que decir tiene que el adulto, como colectivo, se convierte en el verdadero antagonista de Holden Caufield. Algunos adultos ofrecen en la novela aspectos que podra salvarlos, pero se convierten definitivamente en seres enemigos del protagonista por otras cuestiones ( los dos profesores) 4. La estructura. La estructura argumental de la novela adopta el tradicional motivo del viaje que lleva, en este caso, al protagonista desde Pencey hasta su casa en Nueva York. A travs de dicho viaje y sus diferentes etapas (colegio, hotel, casa del profesor, hogar). Salinger traza su radiografa de una sociedad materialista, hipcrita y sin capacidad de ofrecer esperanza al adolescente. La estructura temporal tambin es muy clsica: partiendo de un presente de la narracin, el protagonista vuelve a los acontecimientos de un ao antes que explican la situacin de inestabilidad mental en la que se encuentra. La tcnica de la analepsis (o flashback -ingls: escena retrospectiva- es una tcnica utilizada tanto en el cine como en la literatura que altera la secuencia cronolgica de la historia, conectando momentos distintos y trasladando la accin al pasado) se complica al saltar aqu, en determinadas ocasiones, al pasado ms lejano del protagonista: la muerte de Allie, la relacin con DB o la experiencia amorosa con Jane.

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COMENTARIOS: El Guardin entre el Centeno, J. D. Salinger Por Luisfer Romero Calero, en 12 de Octubre de 2007 Mucho tiempo he tardado en resear este padre la mala noticia), el protagonista libro, pero es que los que ms me gustan, los vive en primera persona los aspectos ms que me han proporcionado una lectura bajos de la sociedad. Tiene encuentros con maravillosa, son los que ms trabajo me mujeres, un sinfn de decepciones y de cuesta hablar de ellos. Porque tengo miedo situaciones estremecedoras, en un acelerado de hacer una crtica excesivamente y corrosivo paso hacia la madurez. Es un subjetiva. Porque puedo caer en el fanatismo chico sin ilusin para nada, que est y defender un libro que, con sus limitaciones convencido de que su paso al mundo adulto y defectos, me parece extraordinario. Uno es de regresin y no de evolucin, que se aburre con todo, y que slo idealiza a su de esos libros que tengo en un pedestal hermana pequea Phoebe, increblemente es El Guardin entre el Centeno, sensata para su edad, porque representa la de Jerome David Salinger (1919- ). Una ltima ramita que une a Holden con su novela nica e irrepetible que representa infancia. el modelo de historia sobre un joven rebelde a camino entre la infancia y el Lo maravilloso de este relato es que est mundo adulto. narrado en primera persona, por un Ya habl de Las Ninfas, de Francisco Holden Caulfield cnico, sarcstico, Umbral, que trata el mismo tema, el del arisco, resignado e irascible. Con un estilo adolescente que tiene un pasado infantil y nervioso e inseguro, se repiten los dijo feliz, pero que no tiene futuro, al menos no dije dijo hasta decir basta, y el lo vislumbra. A todas luces, El Guardin vocabulario es muy limitado, provisto de entre el Centeno (publicado en 1951) est incesantes coletillas y manas, pero esto no ms logrado y resulta ms impactante en supone un defecto, ya que acerca an ms a todos los aspectos. No es cuestin de la forma de narrar que tendra un comparar, porque ambas son grandes obras, adolescente de esas caractersticas. El pero quiero dejar constancia de que esta desarrollo argumental es extremadamente novela supera a todas las que he ledo sobre catico e imprevisible, ya que estamos la adolescencia, hasta el punto de resultar hablando de un chico que se ha ido de casa y prototpica. que no sabe lo que quiere ni a quin busca. Sus encuentros con personas del pasado le Holden Caulfield tiene 16 aos y ha sido resultan deprimentes, y lo hace ver en expulsado por bajo rendimiento de la comentarios no demasiado claros pero escuela privada Pencey. Holden es un impactantes. nio mimado por sus padres, consentido hasta la saciedad, al que nada le gusta y El choque entre el idealismo todo lo aborrece. En una insensata huida (exageradamente utpico) de Holden y la aparente plenitud del resto es grandiosa. sin rumbo fijo (para evitar explicarle a su
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Holden ama la infancia porque est libre de hipocresa y el protocolo que supone el saber estar en los sitios como un adulto y/o persona madura. Esto le provoca graves crisis de nostalgia y desilusin contemplativa. Su deseo de hacer lo que a l le d la gana se debe tambin al sufrimiento que le supone ver que sus padres estn siempre trabajando y apenas tienen tiempo para l. Los dilogos son impresionantes, dotados de un realismo atemporal y un acercamiento apabullante a la personalidad adolescente, difcil y perdida. La narracin es abarrotada, como si Holden se avergonzase en multitud de ocasiones de sus errores y sus estupideces, su forma de caer en el ridculo, pero se ve obligado a contar la verdad como purificacin y para verse consciente de lo que le ha supuesto ese camino a ninguna parte, ese conocimiento en primera persona de ciertas caractersticas de la sociedad. En cierta manera, es una especie de confesin, en la que Holden se da cuenta de que se est convirtiendo en una de esas personas a las que tanto critica, contado todo con un hasto y con un desorden de ideas muy explcito. Sorprende su conversacin con Phoebe, en la que su J. D. Salinger, el guardin recluido. ALFREDO AGUILAR alfaguilar@nacion.com

hermana le pregunta: qu te gustara ser? Te acuerdas del poema de Robert Burns Si un cuerpo encuentra a otro cuerpo, cuando van entre el centeno? [...] Yo sera el guardin entre el centeno. Evitara que los nios cayeran a un precipicio. En la medida que el lector sepa de lo que habla Holden, puede sentirse consternado y golpeado. El antihroe, lo nico que busca es proteger ese mundo infantil donde la felicidad es plena y absoluta, y quiere protegerlo de encontrarse con un mundo hipcrita, malvado y feo. El guardin entre el centeno es una novela mtica donde las haya, que ha sido tachada de libro maldito porque era la obra de referencia de muchos asesinos, entre ellos el que acab con John Lennon. Adems, en su momento fue muy cuestionada por hablar con claridad de la codicia, el vicio, la delincuencia y la sexualidad, vista por el propio protagonista. Pero lejos de esa desgraciada etiqueta, estamos ante una obra cumbre de la literatura, que todo adolescente/joven debera leer.

Cuando la polica y los paramdicos acudieron a la escena del crimen, lo que quedaba de la vida de John Lennon, el Beatle ms destacado de la legendaria banda de Liverpool, se resuma a un suspiro. Al su lado, sentado en el borde de un cao, Mark Chapman, un joven de veintitrs aos, sostena en su mano el arma con la que seg la vida de una las personalidades ms controvertidas del siglo XX. Mientras los mdicos hacan lo imposible por salvar a Lennon, Chapman permaneca fuera de este mundo, con su vista fija en las pginas de la novela The catcher in the rye (El guardin entre el centeno), de J. D. Salinger, quien falleci recientemente y fue el escritor ms enigmtico de la literatura norteamericana.
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Con aquel acto, en un vrtice de locura y sangre, Mark Chapman convoc a dos de los genios creadores ms influyentes en la juventud de una buena parte del mundo de la segunda mitad del siglo XX. El encuentro real nunca fue posible, a pesar de la admiracin que Lennon profesaba por el autor de El guardin. Esa no sera la nica vez que la obra de Salinger se relacionara con un acto de violencia. Recordemos a John Hinckley, quien atent contra la vida del presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan. Al ser interrogado por la polica sobre los mviles del intento de magnicidio, Hinckley contest: No cuenten nunca nada a nadie. En el momento en el que uno cuenta cualquier cosa, empieza a perder a todo el mundo, frase de cierre de la novela de Salinger. Sin embargo, hay ms. Durante algn tiempo, el FBI tuvo el nombre de J. D. Salinger como sospechoso de ser el Unabomber, el oscuro personaje que mantuvo horrorizada, con sus actos terroristas, a la poblacin norteamericana en la dcada de los aos 80 y principios de los 90. Qu hace de esta novela un fenmeno tan especial y, a la vez, permite a su enigmtico autor traspasar el lmite difuso que separa a los autores de culto de los gurs? Para contestar esta pregunta, quiz lo primero deba ser hurgar entre lo poco que se conoce de su autor. Podramos as acercarnos a comprender qu llev a Salinger a ser uno de los ms importantes escritores de la literatura norteamericana de la segunda mitad del siglo XX. Hijo de padres judos, Jerome David Salinger naci en Nueva York en 1919. Vivi su niez entre los quesos kosher que importaba su padre, su adiccin a las donas y la asistencia a escuelas pblicas de Manhattan. Luego de pasar por un curso de escritura creativa en la Universidad de Columbia, en 1939 se alist como soldado. Combati en la Segunda Guerra Mundial y particip en el desembarco de Normanda, en el famoso da D. Finalizada la guerra y deambulando por la Europa devastada, conoci a Silvia, francesa y excolaboradora de los nazis, con quien contrajo matrimonio. Viajaron juntos a Norteamrica, pero aquella unin dur poco: se divorciaron. Desde entonces, Salinger consagr su vida a la literatura. En la revista The New Yorker, Salinger public un puado de cuentos, calificados por muchos de perfectos. En 1951 vio la luz su novela The catcher in the rye. Desde entonces, esta obra acompaa los das de desasosiego de cientos de miles de adolescentes seducidos por el salitre de la crtica de su protagonista, quien divide el mundo entre lo que le gusta y lo que detesta. As,The catcher in the rye se convirti en lectura imprescindible de la literatura universal, libro del que cada ao se venden 250.000 ejemplares en los Estados Unidos. Qu provoc que esta obra fuera materia de consulta obligatoria de los jvenes norteamericanos, hasta el punto de convertir a Salinger en un autor de culto cuya existencia fue un enigma desde que se recluy en su casa en Cornisa (estado de Nueva Hampshire) hasta el da de su muerte? Qu hizo que el protagonista de su obra se convirtiese incluso en hroe de desatinados? Posiblemente, la rebelda del antihroe que habla sin tapujos contra el mundo que le toc vivir. Desde las primeras frases de la novela, Holden Caughfield, el protagonista, nos atropella con su tono rebelde y confuso, que trata de adaptarse al mundo de los adultos. Holden no est dispuesto a ser parte de aquel mundo, aunque esta empresa lo lleve al sufrimiento.

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Caughfield es un adolescente sensible; se provee de una indiferencia aparente que choca contra los valores de una sociedad que debe heredar. Su rebelda no est ausente de sentido: es un reclamo por un espacio de libertad que le permita desarrollar una identidad propia. Holden ve las aves del parque Central y se dice: A dnde van los patos en invierno?. Esta pregunta podra interpretarse como la interrogante que cualquier nio hara a su padre al darse cuenta de que ha disminuido el nmero de aves que nadan en el lago; tambin podra ser el reclamo de un joven que reconoce que el mundo en el que vive, no es el lugar donde le gustara vivir. A dnde ir entonces? Esa forma directa y a la vez solapada con la que Holden entiende su entorno, es quiz la clave para entender el impacto social de esta obra. Precisamente en 1951, cuando aparece El guardin, una generacin de jvenes rebeldes con inquietudes artsticas ha regresado de la guerra mundial e inicia viajes por los laberintos del jazz y las trasgresiones; as tambin, busca un lenguaje propio que les permita expresar su visin del entorno. La arrogancia y la acidez crtica del joven Caulfield es un ejemplo para todos ellos. Mediante Holden Caughfield, Salinger erigi una filosofa propia en contraposicin con lo que tradicionalmente en Occidente se entenda como formas de pensamiento racional. Asimismo, con esta obra, su autor tom distancia de sus influencias literarias, ms precisamente de Ernest Hemingway, quien personificaba el estereotipo del escritor de la poca. As, El guardin se une a una corriente contestataria que abarca todas las facetas del quehacer artstico, en el que destacan artistas de la talla de Jackson Pollock y William Congdon en la pintura, y un Henry Miller que prefiere asilarse en la Europa de la posguerra para crear una obra censurada durante muchos aos en su pas natal. Aparecer en esta poca de cambios hizo posible que El guardin entre el centeno se convirtiera en un clsico. Nadie como Salinger supo expresar mejor las contradicciones de la sociedad norteamericana. Su depurada calidad literaria y una claridad estilstica que la exhibicionista literatura beat no lleg a alcanzar jams, lo hizo acumular todos los smbolos de la consagracin a los que una obra literaria puede aspirar. La novela de Salinger obtuvo desde los records de ventas y de elogios hasta la censura apasionada de grupos bienpensantes... y la ciega devocin malsana de ms de un desequilibrado. Toda esa influencia fue un viaje sin retorno que quiz su autor ni siquiera imagin, hecho que podra explicar su reclusin voluntaria y consecuente con su afirmacin de que en el momento en el que uno cuenta cualquier cosa, empieza a perder a todo el mundo. EL AUTOR HA PUBLICADO, MORIR DOS VECES (CUENTOS, 1988), LOS GATOS NEGROS (CUENTOS, 2006) Y EL AMOR ES ETERNO MIENTRAS DURA (NOVELA, 2008), PREMIO UNA PALABRA DEL 2007.

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