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Ao XIII Director Josu Mass Surez Conquistador es un BOLETN Editado por el rea de Comunicaciones S.I.

Nehemas y Lidia Adrin Pastores Generales e-mail: davneso20002000@gmail.com 21 de Octubre del 2012 desconsiderado con respecto a Quines eran los otros. Est tan preocupado de s mismo que nunca tiene un minuto Nicolatas? para otras personas. Anhela tener Muchos ubican el perodo de esta iglesia algo, pero nunca se le ocurre aproximadamente por el ao 320 dC en pensar que alguien ms tambin pleno gobierno de Constantino, quien por puede desearlo. Desea mejorarse, primera vez institucionaliza el concepto de pero la otra persona tambin csaro papismo, o sea la presencia de un desea mejorarse. Ahora bien, l no lder poltico y religioso, que en la se da cuenta de ello; por lo tanto, actualidad se conoce como papa. por el hecho de estar tan La obra y doctrina de los nicolatas, concentrado en s mismo y Deben conducirse de forma que descuidado, es particularmente consisti en jerarquizar a la iglesia, no estn ejerciendo 'dominio' en la descuidado y desconsiderado con destruyendo el armazn horizontal, para iglesia; los ancianos deben ser r e s p e c t o a l a p o s i c i n , levantar uno piramidal. Esa es la obra y ejemplos a la grey. Esto es necesidades, deseos y bienestar doctrina que tanto aborrece El Seor. siempre la tentacin, el peligro de otros. Es probable aun que ir al As nace el clero (Nico) y el laicado (Laos). que confrontan estas personas; y extremo de querer despreciar a Una casta clerical con privilegios cuanto ms claras sean las ideas otros y de tratarlos con un aire de especiales, fuerte vnculo con el csar y un de una persona, tanto ms menosprecio. De esto hay una evidente dominio sobre el resto del pueblo expuesta est a esta tentacin acertada ilustracin en la primera (laicos). Los nicolatas comenzaron a dividir particular. Pero no deben caer en epstola de Pablo a los corintios. El al pueblo de Dios en dos grupos. Los ella, dice el apstol; ustedes verdadero problema all era el mal Clrigos que eran personas apartadas, deben 'someterse unos a otros'. que estuve describiendo; por eso doctas, espirituales y con privilegios, y los Este tema puede ser ilustrado tambin el apstol tuvo que escribir laicos que correspondan al resto del casi sin fin. Quizs podamos el captulo 12 sobre la iglesia como pueblo. Desde aquel tiempo comienza esa resumir lo que hemos estado cuerpo de Cristo. Aquellos que estructura piramidal dentro de la iglesia, diciendo de esta manera: el eran 'las partes ms decorosas' an no teniendo asidero en las santas cristiano nunca debe ser egosta. despreciaban a aquellos que eran escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio He estado explicando las 'las partes menos decorosas' y paulatinamente reemplazada por una manifestaciones del ego; el estos ltimos tenan celos de institucin organizada con jerarquas y con centrarse en s mismo siempre aquellos debido a su ostentacin, a moldes seculares y paganos extrados del conduce al egosmo. Entonces, su importancia y al honor que se romanismo. En otras palabras, era el para seguir desarrollando aun les renda. De modo que all haba nacimiento de la iglesia de Roma. ms este tema, diremos que este una carencia fundamental de la Desde siempre la organizacin del hombre ha buscado una estructura piramidal. hombre del mundo con el cual el comprensin de este principio. Recordemos la experiencia de la torre de apstol contrasta, el cristiano es babel (Gnesis 11) o el de la misma esencialmente egosta y (Continuar...) solicitud del pueblo en el tiempo de Samuel, egocntrico, es descuidado y cuando se revela un desprecio por la teocracia y un anhelo por la monarqua segn el molde mundano. ...extendiendo el Reino de Dios... (Continuar...) Jr.M. Ruz # 1311 Telfs. 356867 - 326257

SUMISIN EN EL ESPRITU EF.5:21

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consolador. La Biblia de Jerusalem traduce: "Cuando venga el Parclito, mientras que Besson lo traduce as: "el abogado". Evidentemente, es una palabra difcil de 3875 traducir. Despus veremos que la dificultad estriba en PARAKLETOS que no hay un simple vocablo espaol capaz de LA PALABRA DEL ESPRITU SANTO Parakletos es una de las grandes palabras caractersticas expresar todo el significado de parakletos. de los escritos juaninos. En el Cuarto Evangelio aparece en 14:16, 26; 15:26; 16:7 como ttulo del Espritu Santo, y en la La traduccin inglesa comforter (confortador) se primera epstola de Juan se aplica a Jess para remonta hasta Wiclif; pero debemos aclarar que Wiclif presentarlo como el abogado que defiende nuestra causa us esta palabra con una amplitud de significado que no posee en el ingls moderno. ante el Padre (1 Jn. 2:1). La prueba es que Wiclif traduce Efesios 6:10: "Confortaos en el Seor." En este versculo, la palabra griega es endunamoun, procedente de la misma raz de dunamis, que significa poder y es la palabra de donde proviene el vocablo castellano dinamita. En realidad, la traduccin que hace RVR de Ef. 6:10 "fortaleceos en el Seor", es la que ha sobrevivido hasta La Versin Reina Valera Antigua traduce consolador; la ahora. Versin Popular necesita usar mas de una palabra: "Pero (continuar...) cuando venga el que ayuda y anima que yo voy a mandar de parte del Padre. Reina Valera, revisin de 1960, tiene Claramente se nota que esta es una palabra de especial importancia, pero, a la hora de traducirla, es tambin especialmente difcil. En el pasaje de 1 Juan, los traductores son casi unnimes en traducir parakletos por la palabra abogado. En el Cuarto Evangelio, las traducciones son muchas y variadas.

PRESENTANDO A CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO


Gnesis 2-3; 1a.Cor.15:20. Contraste entre la muerte a travs de Adn y la vida a travs de Cristo. El primer Adn comenz teniendo todo para l en el jardn del Edn y lo perdi todo. El postrer Adn comenz con nada en un establo y termin con todo. "Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos" (2a.Cor. 8:9). Dios bendijo al primer Adn: "Fructificad" llenad la tierra. El postrer Adn pasado vino "a traer gloria a sus muchos" y llenar el cielo de la gente redimida conocida como su novia (la iglesia). El primer Adn vivi una vida fructuosa y larga para lograr su destino. El postrer Adn naci para morir para lograr el propsito eterno de Dios. Dios le dio al primer Adn una novia como ayuda idnea. El postrer Adn tuvo que comprar a su novia, con en el precio de su misma vida. La novia del primer Adn fue sin dolor puesto que al lo pusieron en un sueo profundo. Sin embargo, compraron a la novia del postrer Adn con el sueo profundo de su muerte en la cruz del calvario. El primer Adn perdi a su novia con la edad, enfermedad y muerte. Nunca separarn al postrer Adn de su novia. Con la desobediencia del primer Adn toda la humanidad se hizo pecadora, sin embargo, con obediencia del postrer Adn "somos hechos justos" con su obediencia (Rom. 5:19). Esa santidad que hemos recibido los creyentes son su regalo a nosotros. No es porque lo merecimos, ni porque lo hemos ganado. Es nuestra porque l nos ha adoptado y nos ha colocado como su familia. l ahora es la cabeza de nuestra familia, no el viejo Adn. Antes de su cada, Adn y Eva gozaran del jardn de Edn, un paraso perfecto, nosotros los hijos redimidos de Dios estamos sentados con Cristo en lugares celestiales. El postrer Adn "El regalo de Dios no es como la trasgresin" o "el regalo no es como la infraccin" (Rom. 5:15). Pero el don no fue como la trasgresin; porque si por la trasgresin de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo. Indiscutiblemente cada uno de nosotros est en Adn. Puede usted mirar lejos al calvario y saber que usted est en Cristo? Siendo profanado por la corriente que fluye de Adn, usted puede encontrar el limpiamiento solamente hundiendo en la corriente que fluye del seor Jesucristo que muere por nosotros, como cabeza de la nueva raza"

APRENDIENDO DEL PROFETA ELAS:


Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel

En El Desierto...
Muchos se han sorprendido al leer que los santos ms notables de la Biblia tropezaban en las gracias divinas. que eran sus puntos ms fuertes. Abraham es notable por su fe y lleg a ser llamado el "padre de todos nosotros; sin embargo, su fe desfalleci en Egipto cuando minti a Faran acerca de su mujer. Se nos dice que "Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que habla sobre la tierra (Nm.12:3); no obstante, perdi la paciencia y habl sin prudencia, por lo que fue excluido de entrar en Canan. Juan era el apstol del amor; con todo, en un arranque de intolerancia, l y su hermano Jacobo quisieron que descendiera fuego del cielo que destruyera a los samaritanos, por lo que el Salvador les reprendi (Luc.9:54, 55). Elas era famoso por su intrepidez; aun as, fue su valenta lo que le falt en esta ocasin. Ello demuestra que ninguno de ellos pudo ejercitar esas gracias que ms distinguan sus caracteres sin la asistencia inmediata y constante de Dios; y que, cuando estuvieron en peligro de ser exaltados en demasa tuvieron que luchar contra la tentacin sin su acostumbrada ayuda. Slo cuando somos conscientes de nuestra debilidad y la reconocemos, somos hechos poderosos. Pocas palabras bastarn para hacer la aplicacin de este lamentable hecho. La leccin principal del mismo es, sin duda, un aviso solemne para los que ocupan posiciones pblicas en la via del Seor. Cuando l tiene a bien obrar por ellos, se levanta, con toda seguridad, oposicin feroz y poderosa. Dijo el apstol "Se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios" (1a.Cor.16:9); las dos cosas siempre van juntas; no obstante, si el Seor es nuestra confianza y fortaleza, no hay nada que temer. Satans y su reino sufrieron un golpe certero y fatal aquel da en el Carmelo y, si Elas se hubiera mantenido firme, los siete mil adoradores secretos de Jehov se habran atrevido a unirse a su lado, se habra cumplido la palabra de Miq. 4:6-7, y el pueblo habra sido librado de la cautividad y la dispersin que siguieron. Si, un solo paso en falso bast para que estas perspectivas felices se derrumbaran y no retornaran jams. Busca la gracia, siervo de Dios, para resistir en el da malo, y estar firme, habiendo acabado todo" (Ef. 6:13). Pero este triste incidente tiene una leccin saludable que todos los creyentes necesitan guardar en sus corazones. La cada solemne del profeta sigue inmediatamente a las maravillas que tuvieron lugar en respuesta a sus splicas. Qu raro nos parece! Mejor dicho, qu penetrante! En los captulos precedentes hicimos nfasis en que las operaciones gloriosas que se obraron en el Carmelo ofrecan al pueblo de Dios la ilustracin ms sublime y la demostracin ms clara de la eficacia de la oracin; por lo que esta secuela pattica les muestra, en verdad, cun necesario es que estn en guardia cuando han recibido alguna misericordia grande del trono de la gracia. Si el apstol necesit un aguijn en la carne, un mensajero de Satans que le abofeteara, porque la grandeza de las revelaciones no le levantasen descomedidamente (2a.Cor.12:7), cun necesario nos es alegrarnos con temblor (Salmo 2:11), cuando nos exaltamos demasiado por haber recibido contestacin a nuestras peticiones; cun necesario que cada uno de nosotros "no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener, sino que piense de si con templanza, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno (Rom.12:3).

(FIN)

Te Esperamos: Viernes: 7.30 p.m.

Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.

Domingo: 5.30 p.m.


Coordina con las Supervisoras:

Familias Llamadas a vivir fuera del sistema reiligioso

Tema: __________________________________ Texto: __________________________________ Predicador: ______________________________

JES

Jn. 8 : 36
UCR IST
S O ES EL EO R

Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayora de la gente existe, eso es todo.

Oscar Wilde