La Virgen Mara

ndice
La Virgen Mara..pag.1 ndice....pag.2 Nombre de Mara.pag.3 y 4 Vida.pag.5 Padres y Familia...pag.6 Anunciacin.pag.7 La visita de Mara a Isabelpag.8 Nacimiento de Jess.pag.9

El Nombre de Mara

Mara es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jess de Nazaret. Para los cristianos catlicos, ortodoxos, coptos, anglicanos y otros grupos cristianos orientales, son ms usadas las expresiones Santsima Virgen Mara, Virgen Mara, Madre de Dios o simplemente la Virgen. En el islam se usa el nombre rabe Maryam. Para los hebreos el nombre no era un simple apelativo; estaba ntimamente ligado a la persona. Por ello usaban nombres que describiran la personalidad, el carcter; as, era muy usada la expresin "su nombre ser tal" cuando se quera designar una misin o carcter especial al nio por nacer. Mara es un nombre conocido en el Tanaj o Antiguo Testamento por haber sido nombre de la hermana de Moiss y Aarn,3 originalmente escrito como Mirym. La versin de los Setenta lo menciona como Marim (M); el cambio en la primera vocal seala tal vez la pronunciacin corriente, la del arameo que se hablaba en Palestina antes del nacimiento de Cristo. . Al igual que con los nombres de Moiss y Aarn, que fueron tomados con sumo respeto, el de Mara no se us ms como nombre comn, pero la actitud cambi con el tiempo y fueron puestos como seal de esperanza por la era mesinica. En el texto griego del Nuevo Testamento, en la versin de los Setenta, el nombre usado era Marim.4 Mara sera probablemente la forma helenizada de la palabra.

. Al igual que con los nombres de Moiss y Aarn, que fueron tomados con sumo respeto, el de Mara no se us ms como nombre comn, pero la actitud cambi con el tiempo y fueron puestos como seal de esperanza por la era mesinica. En el texto griego del Nuevo Testamento, en la versin de los Setenta, el nombre usado era Marim.4 Mara sera probablemente la forma helenizada de la palabra. Aunque en la Edad Media se le busc significados ms piadosos que exactos, bajo los actuales descubrimientos arqueolgicos, "Alteza" o "Ensalzada" son los significados ms cercanos al nombre de origen hebreo. Mara es asimismo conocida como "Estrella de los Mares" o "Estrella del Mar" (Stella Maris). Dicho nombre procede de la interpretacin de un pasaje del Antiguo Testamento, del primer Libro de los Reyes 18:41-45.

Mara es mencionada por su nombre por primera vez al escribirse el evangelio ms antiguo, el evangelio segn san Marcos, pero de forma tangencial.5 En el evangelio segn san Mateo se la menciona con motivo de la narracin de la concepcin milagrosa de Jess y de su nacimiento y huida a Egipto. Aqu el evangelista menciona que es Mara aquella de quien habl el profeta Isaas al decir: la Virgen

Vida

concebir y dar a luz un hijo a quien pondrn el nombre de Emmanuel, que traducido significa: "Dios con nosotros".6 El evangelio segn san Lucas es el que ms datos da sobre Mara, al desarrollar con ms
detalle los temas de la infancia de Jess, algunos de los cuales se amplan ms abajo: la Anunciacin, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jess, la Presentacin de Jess en el Templo (aqu el anciano Simen le profetiza: a ti misma una espada te atravesar el corazn,7 aludiendo al dolor de Mara durante la Pasin de su Hijo) y la prdida de Jess y su hallazgo en el templo. Tambin es san Lucas quien dice que Mara conservaba estas cosas y las meditaba en su corazn.8 En el evangelio segn san Juan, Jess hace su primer milagro a peticin de ella, en Can. Y en la cruz, la entrega como madre al discpulo amado, y l es entregado a Mara como hijo. Las teologas catlica y ortodoxa destacan, a raz del milagro de Can, la eficacia de la intercesin de Mara ante su Hijo; y en la entrega al pie de la cruz, la proclamacin simblica de Mara como Madre de la Iglesia, es decir, de todos los cristianos, figurados en la persona del discpulo amado. Tambin se la menciona en los Hechos de los Apstoles9 como miembro destacado de la comunidad cristiana primitiva.

Padres y Familia
La tradicin cristiana ha considerado a Joaqun y Ana como los progenitores de Mara. Estos nombres estn tomados del Protoevangeliode Santiago, uno de los evangelios apcrifos ms famosos y antiguos. Esta asuncin ha sido punto de referencia para muchos datos piadosos sobre la vida de la Virgen Mara. No se tiene seguridad de si Mara tuvo hermanas. Aunque algunos toman por ciertos datos del evangelio de San Juan y San Mateo quienes mencionan a una "hermana de su madre", la cual sera Mara de Cleofs, Hegesipo menciona a esta Mara como esposa de Cleofs, hermano de Jos y por tanto concuada de Mara: un matrimonio hebreo no colocara el mismo nombre a dos de sus hijas carnales. En el Nuevo Testamento, aunque en algunos pasajes se habla de hermanos de Jess slo dice que Mara es la madre de Jess. La Iglesia Catlica, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Copta y la Comunin Anglicana, basadas en el uso del lenguaje hebreo de aquella poca y en la tradicin eclesial, interpretan este trmino como "parientes", y declara que Mara permaneci siempre virgen. Por su parte, la mayora de las confesiones protestantes, con excepciones entre los luteranos, dicen que Mara, despus de la concepcin virginal, tuvo otros hijos. Los que afirman que Mara tuvo otros hijos, basan su argumentacin en la interpretacin literal de los textos bblicos en los que se habla expresamente de hermanos de Jess. En el idioma arameo as tambin en el hebreo no existe un trmino para indicar primo o un familiar cercano. La Biblia de los Setenta, al traducir la Biblia del hebreo al griego, cada vez que encuentran el trmino hermano ( ,)usan el trmino , de manera que este trmino indica a parientes incluso no muy cercanos. As se comprende entonces que Asaa tuviera doscientos veinte hermanos (1 Cr 15:6 ver tambin Gn. 11:27; 12:5 y comparar con Gn. 13:8; 14:14,16). Aunque en el griego koin s existe el trmino para indicar primo, no implica que su uso estuviera generalizado entre los hebreos.

Anunciacin
La presencia de Mara en los relatos bblicos comienza con la narracin de la aparicin del Arcngel Gabriel a Mara, segn lo relata el evangelista Lucas:11 Y al sexto mes, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba Jos, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era Mara. Y entrando el ngel, le dijo: Algrate, llena de gracia! El Seor est contigo. Lucas 1:26-28 Lucas puso empeo en anotar las reacciones de Mara ante las revelaciones divinas que se irn sucediendo: su turbacin12 y su dificultad,13 al igual que posteriormente mostrara su asombro ante el orculo de Simen14 y su incomprensin de la palabra de Jess en el templo.15 En presencia de un misterio que rebasa su inteligencia, reflexiona sobre el mensaje (Lucas 1:29; Lucas 2:33), piensa sin cesar en el acontecimiento y lo guarda en su corazn.16 17 Desde el momento de la Anunciacin, cuando el proyecto inicial de vida de Mara parece trastocarse, comienza una secuencia de riesgos y de inseguridades sealada por los evangelios de Lucas y de Mateo.18 La primera inseguridad se presenta en relacin al origen de su concepcin. En efecto, la incertidumbre parece atacar el corazn de su prometido Jos, y lo conduce a su intencin de repudiar a Mara en secreto para no ponerla en evidencia.19 As lo tiene planificado Jos cuando Dios le hace conocer sus designios por un sueo: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.20 A partir de entonces, Jos coparticipa de los riesgos que se presentan en la vida de Mara, como se detalla ms adelante.

La Visita de Mara a Isabel

Mara, ya embarazada, visita luego a su prima Isabel, ya que el ngel Gabriel le haba anunciado que tambin ella, aunque ya anciana, estaba encinta, seal de que para Dios no hay imposibles. Viaja Mara a una poblacin de la montaa de Judea, que actualmente se conoce como la ciudad de Ain Karim situada a seis kilmetros y medio al oeste de Jerusaln. Al llegar Mara, el evangelio narra que el nio que tena Isabel en su vientre dio un salto, que fue interpretado como de alegra. Isabel reconoce luego a Mara como la "Madre de su Seor"21 y la alaba. Mara responde a Isabel con un canto de alabanza, ahora llamado "Magnificat",22 inspirado en el cntico de Ana,23 en varios salmos y en otros pasajes del Antiguo Testamento que, seguramente, eran del conocimiento de Mara. El "Magnificat" incluye una profeca: "Todas las generaciones me llamarn bienaventurada".24 La "Anunciacin" y el "Magnificat" son, sin dudas, los dos pasajes de los evangelios cannicos en que Mara explicita verbalmente con ms detalle su pensamiento, que no es otro que un anticipo de la misma vida y mensaje de Jess.25

Nacimiento de Jess
Lucas, al narrar las circunstancias que rodean el nacimiento de Jess, describe con sencillez el riesgo que sigue impregnando la vida de Mara.18 Ante un edicto de Csar Augusto que ordena un censo,26 Jos y Mara deben emprender la travesa desde Nazaret en Galilea hacia Beln en Judea, cuando ella est por dar a luz.27 Como no hay sitio para hospedarse, debe dar a luz en un pesebre.28 El relato del evangelio de Lucas parece resaltar de forma creciente la fe de Mara, quien se fa de Dios a pesar de no comprender plenamente lo que sucede: ella guarda "estas cosas" y las medita en su corazn.29

Mara durante las primeras persecuciones

A pesar de ser una figura con pocas (aunque importantes) menciones en los evangelios, con el paso de los siglos, la atencin sobre la persona de Mara se acrecent de forma notable. Ya en el siglo II, San Ireneo de Lyon denominaba a Mara "nuestra ms eminente abogada"58 59 y su figura apareca representada en las catacumbas de Priscila en Roma.57 Tambin en el siglo II, se deca de Ella: "Y en Ti, hasta el ltimo da, el Seor har ver la redencin por l concedida a los hijos de Israel" (Protoevangelio de Santiago). De modo que llegaron a surgir en las reflexiones sobre ella todo tipo de virtudes y cualidades. Sin embargo, se debe mencionar que en los orgenes del cristianismo, es decir, en el Siglo I, y en el Nuevo Testamento, no existen demasiados indicios acerca de Mara.60 Cabe mencionar que algunos ven en la veneracin a Mara similitudes con la veneracin de mujeres en otras culturas paganas.61 62

Mara en las iglesias catlica, ortodoxa y copta

Mara en las iglesias catlica, ortodoxa y copta Como la doctrina de la Trinidad considera a Jess una de las personas divinas (Padre, Hijo y Espritu Santo), se le da a Mara el ttulo de theotokos, 'Madre de Dios'. Isabel haba dicho: Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor! (Lc 1,45). Aqu "el Seor" es indudablemente Dios. Por lo tanto cuando a continuacin la llama: "la madre de mi Seor", la referencia es muy clara: la consideraba 'Madre de Dios'. Segn la teologa ortodoxa y tambin catlica, es correcto denominarla de esta forma pues Jess una en una misma persona dos naturalezas (la humana y la divina), y cuando se habla de Mara como Madre de Dios se refiere a Mara como madre de Jess en toda su persona. La ortodoxia encuentra correcto[cita requerida] el referirse a Mara como Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, y Esposa del Espritu Santo. Su razonamiento lgico es el siguiente; "Si Jess es Dios y Mara es madre de Jess, entonces Mara es Madre de Dios". La encarnacin significa que en un instante la segunda Persona de la Trinidad, el Verbo, de naturaleza divina, asumi plenamente la naturaleza humana sin menoscabo de su condicin divina- al ser concebido milagrosamente en Mara. Como fue instantnea y esencial, Mara en ese momento empez a ser madre de Jess: hombre-Dios.

Para los cristianos y, con mayor nfasis, en la teologa catlica, ortodoxa y anglicana, se ponen de manifiesto un conjunto de "paradojas marianas" que slo pueden ser contempladas en el marco de la fe, ya que forman parte del "misterio mismo de Dios, que quiso hacerse nio". Esas paradojas fueron recopiladas por Castn Lacoma, y hacen referencia a las gracias extraordinarias de las que fue depositaria Mara, en orden a su maternidad. Por ser la madre de Cristo considerado el Verbo encarnado, Dios mismo, Mara es: la que "dio el ser al creador de todo", la que "engendr al mismo que la haba creado a ella", la que exista antes que Dios... se encarnara, la que encerr en su seno al Inmenso e Infinito, aquella que encerr en sus entraas a quien no cabe en todo el mundo, la que sostuvo en sus brazos al que todo lo sustenta, la que tuvo obligacin de ejercer vigilancia materna sobre el que todo lo ve, la que tuvo a su cuidado al Dios que cuida de todos, la que toc los confines de quien no tiene fin.53 En la iglesia ortodoxa tambin existe la creencia de la "Santsima dormicin de la Virgen Mara"; en Jerusaln se encuentra la benedictina Abada de Hagia Maria o de la Dormicin, en cuya cripta se dice descendi Mara y fue dormida antes de su asuncin al cielo. Por otro lado tambin se cree lo dicho por los padres de la Iglesia desde San Melitn de Sardes en el siglo II despus de Cristo de que Mara fue coronada en el cielo despus de su asuncin, basndose esto en el relato del libro del Apocalipsis en el captulo 12. En la iglesia catlica, la Coronacin de Mara es el 5to. Misterio glorioso del Rosario.

Apariciones de Mara
Nuestra Seora de Guadalupe (siglo XVI) Baslica de Guadalupe, Mxico. Segn la Iglesia Catlica, la iglesia ortodoxa y la Iglesia Copta, es posible que Mara y los santos puedan comunicarse privadamente con los hombres. Los mensajes revelados a los videntes son consideradas por la Iglesia como revelaciones privadas (mensajes que pueden ayudar a la salvacin). Sin embargo, aunque la Iglesia Catlica llegue a aprobar una aparicin como autntica manifestacin sobrenatural y diga que los mensajes estn de acuerdo con la doctrina y tradicin cristiana, estas revelaciones no son consideradas como una verdad de fe, lo que deja en libertad a los creyentes de aceptarlas o no. Las apariciones de Mara son indicadas en la teologa catlica con el trmino Mariofanas. La historia del catolicismo recuerda numerosas apariciones, de las cuales slo algunas han sido aprobadas oficialmente. Entre las ms conocidas podemos citar: Guadalupe (Mxico, 1531), Lourdes (Francia, 1858), Ftima (Portugal, 1917); la que se refiere a Medjugorje (1981) todava era objeto de estudio (en 2010) por parte de las autoridades catlicas. Pero esto no ha ocurrido solo en el catolicismo. Durante la historia de casi todos los pases de cristianidad ortodoxa tales apariciones se manifestaron en gran nmero con la construccin de santuarios dedicados al evento en donde tuvo lugar. Algunas de esas apriciones se reflejaron en los calendarios litrgicos de las iglesias ortodoxas (p.ej., vase Proteccin de la Madre de Dios). En los ltimos aos se han producido diversas apariciones marianas en Egipto, algo que la Iglesia Copta interpreta como una consolacin en tiempos de persecucin. Ha habdo varias apariciones como la del Zeitn en 1968, Asiut en 2000, y ms recientemente en el barrio cariota de El Warrak en diciembre de 2009. La mayora de estas apariciones tienen lugar en las cpulas de iglesias coptas. Recientemente el Papa copto, Shenouda III aprob tales apariciones como verdaderas manifestaciones de la Virgen Mara.64 65

Oraciones marianas
Ntra. Sra. de las Mercedes de San Fernando. Un papiro descubierto en Egipto data del siglo III (publicado por Roberts en Manchester en 1938, su original se mantiene en la Biblioteca Universitaria John Rylands66 ) el papiro es conocido como Papiro Rylands 470,67 contiene la muy conocida oracin Sub Tuum Praesidium, cabe destacar la presencia del trmino Theotokos (en este caso, Theotoke, en vocativo), es decir, Madre de Dios. Dos siglos despus, en el Concilio de feso, se reconoci de forma solemne que este ttulo era adecuado para la Virgen Mara, contra el parecer de Nestorio.. Esta oracin es una plegaria confiada en la proteccin e intercesin de la Madre de Dios para que nos libre de todos los peligros y est considerada como la oracin mariana ms antigua. La razn de dicha confianza est clara, los primeros cristianos vieron en Mara a la llena de gracia, la bendita entre todas las mujeres. La Iglesia Catlica ensea que existen diversas oraciones marianas para venerar o pedir la intercesin de Mara, entre ellas se encuentran el Ave Mara, el Angelus, el Regina Coeli (que se reza en el tiempo litrgico de Pascua en lugar del Angelus), la Salve y tambin Bendita Sea tu pureza: Bendita Sea Tu Pureza

Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza. A Ti Celestial Princesa, Oh, Virgen Sagrada Mara, Yo te ofrezco en este da, alma, vida y corazn. Mrame con compasin, no me dejes Madre Ma. Amn.
Tambin es conocida la oracin llamada La Salve: "Salve, Reina y madre de misericordia, vida dulzura y esperanza nuestra. Salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suplicamos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea pues seora abogada nuestra, vuelve hacia nosotros esos tus ojos misericordiosos y despus de este destierro muestranos a Jess, fruto bendito de tu vientre, oh clemente, oh piadosa, oh dulce siempre virgen Mara. Ruega por nosotros santa Madre de Dios para que seamos dignos de alcanzar y gozar las gracias de nuestro Seor Jesucristo. Amn."

Conclusin:
La virgen maria es un modelo cristiano a seguir y que ella intersedera por nosotros y siempre va a estar ah para nosotros si es la madre de jesus pero el tambien nos la da a nosotros para que sea nuestra madre.