BOURDIEU, Pierre Espritus de Estado.

Gnesis y estructura del campo burocrtico Actes de la Recherche en Sciences Sociales, N96-97, marzo 1993. pp.49-62. Francia.

Resea analtica
Por Ignacio Pehun Romani Bourdieu plantea un abordaje al tema del Estado a partir de la duda ya que este nos ha constituido y ha constituido las principales teoras a las que creemos contribuir. Siendo hasta ahora las teoras del Estado, teoras estatales del Estado, por lo que la duda metdica debe guiar el trabajo descriptivo. . Se acerca a una definicin de estado amplia (que todos somos el estado) o a una genealoga estatal de escalas conflictivas. El autor realiza una genealoga de la emergencia del estado en el caso francs y muestra cmo a la luz de los movimientos de capitales se genera un orden simblico tan fuerte en el que los autores indefectiblemente toman posicin y presentan distintas resistencias. Bourdieu discute con las diferentes teoras en boga del Estado y seala la necesidad de no caer en reducciones. El autor reformula la definicin clsica de Max Weber, proponiendo que el Estado es una X (a determinar) que reivindica con xito el monopolio del uso legtimo de la violencia fsica y simblica en un territorio determinado. Se sostiene el carcter monoplico del Estado y se introduce la idea de violencia simblica. Luego, el autor volviendo sobre esta definicin repiensa el proceso de acumulacin de poderes fcticos que ve Weber pero introduciendo esta modificacin de forma amplia. Los capitales que observa Bourdieu son: Capital de fuerza fsica Capital econmico Capital informacional o cultural Capital simblico y jurdico

El capital de fuerza fsica no presenta cambios al que entienden Weber, Elias o Tilly. El resto de los capitales presentan aspectos necesarios para el cumplimiento de las funciones estatales, pero es el capital simblico el que, como se ha sealado arriba, abre potencialidades tericas para obtener una especificidad del Estado y que contempla el aspecto perceptivo y cognitivo del resto de los capitales. Una forma de este capital es el capital jurdico, que codifica y objetiva el capital simblico a fin de establecer reglas que en apariencia funcionen ms alla de los intereses particulares. La suma de estos capitales, es lo que el autor llama capital estatal que le permite ejercer un poder real sobre los diferentes campos de accin y la distribucin estructural de los diferentes

capitales. El resultado de la conformacin del capital estatal es la construccin de un campo de poder en el cual los poseedores de capital luchan y se someten a este capital que gobierna sus capitales especficos. Las nociones de capital y campo son las mismas con que Bourdieu representa las relaciones sociales en la mayora de su obra. El autor discute con Weber la accin consciente y libre de los ciudadanos que dan legitimidad al Estado, oponiendo el reconocimiento y existencia de una fuerte violencia fsica y simblica en esta relacin. Considera que Weber, como Elas despus de l, han ignorado el proceso de constitucin de un capital estatal y el proceso de monopolizacin de ese capital por parte de la nobleza de Estado que ha contribuido a producirlo o, mejor, que se ha producido como tal al producirlo. La lucha por el significante de lo universal es lo que realmente se ha puesto en juego en la historia del Estado, y la nobleza es aquella objetivacin del momento simblico de representacin. Como sostena Hegel, la burocracia es la clase universal de una sociedad ordenada, pero no por voluntarismo de sus miembros sino por la accin continua de la mquina estatal sobre la construccin de un orden cultural. Este proceso de monopolizacin de lo universal que representa esta nobleza de Estado y se observa en la concentracin de diferentes capitales que detentan los grupos sociales de subsumirse a la universalidad. Bourdieu llama a esto, los beneficios de la universalidad que se van ofreciendo a los diferentes grupos sociales y movilizan sus posiciones con respecto a la formacin estatal vigente o en construccin. Pero, la voluntad de universalidad no puede aparecer ciega ante los contra de mantener obligaciones inscritas en una burocracia. Est claro que no es un proceso tranquilo ni pacfico lo que llama la monopolizacin del monopolio por el resultado contradictorio de los intereses que moviliza en la sociedad y sobre los poderes instituidos. La versin de Estado que presenta Bourdieu intenta escapar a dos reduccionismos frecuentes que son el fisicalismo y la ciberntica o semiolgica. Efectivamente son lucha que se dan en un campo de fuerzas como seala el fisicalismo, pero este mismo campo tiene un componente cognitivo y simblico esencial que se escapa. Estos procesos cognitivos y simblicos son acaso la forma especfica en que el Estado reproduce es sostenido por estructuras estructurantes. Para el autor, es entonces la escuela uno de los elementos diferenciales de este Estado histricamente conformado. Cada procedimiento debe ser medido y ritualizado para hacer de la llamada al orden algo natural al igual que las posiciones de los sujetos. En nuestra opinin, el texto introduce elementos importantes para el anlisis del Estado como son los diferentes tipos de capitales y el estudio de su distribucin. Como hemos mencionado, el estudio se centra en Francia y el Estado francs donde la reunin de los diferentes capitales tienen una capacidad descriptiva muy importante, pero no es posible establecer relaciones causales o predictivas sobre el Estado en forma general.