AO DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD Y DEL CENTENARIO Y NACIMIENTO DE JORGE BASADRE GROHOMANN

COLEGIO PRE UNIVERSITARIO: SAN IGNACIO DE LOYOLA AO Y SECCIN: 1 A ASIGNATURA: HISTORIA DOCENTE: CESAR MORALES ROJAS TRABAJO DE INVESTIGACIN: LA CULTURA PARACAS INTEGRANTES
- ANGELES FLORES YOSELIN -DOMINGUES OCHOA MILAGROS -GARCIA CALERO OLGA -GRADOS GALLANGOS ANDREA -VELASQUEZ SANCHEZ YAQUELYN -SALAZAR BOGOVICH MICHELL.

CULTURA PARACAS Una Cultura hecha historia

INDICE INTRODUCCIN DE LA CULTURA PARACAS:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. A que horizonte pertenece y cual es su factor ecolgico? Qu significa paracas? Dnde se ubica la cultura paracas? Qu antigedad tiene la cultura paracas? Cul es el origen de la cultura y quien la descubri? Biografa del descubridor de la cultura Paracas Cules son sus caractersticas principales y antecedentes de los paracas? 8. Cmo fue economa en los paracas? 9. Cmo fue su organizacin social y poltica? 10.Cmo fue su arquitectura? 11.Cmo fue su textilera? 12.Cul fue su escritura, idioma y religin de la cultura paracas? 13.Cuales fueron sus periodos de su historia? 14.En que se distinguen los periodos de paracas cavernas - y- paracas necrpolis? 15.Cmo hacia las trepanaciones craneanas? 16.Que instrumentos utilizaron? 17.Cmo se prueba que el paciente falleci durante la operacin o que sigui viviendo? 18.Por qu trepanaban los crneos? 19.Qu procedimientos empleaban?

PARACAS CAVERNAS:
20.Cmo momificaban sus cadveres? 21.Cmo se practicaba la momificacin? 22.Cmo es le fardo funerario? 23.Cmo era la deformacin craneana? 24.Cmo era el crneo trepanado? 25.Cmo era el ajuar funerario? 26.Cmo era la cermica en paracas cavernas?

PARACAS NECRPOLIS:
27.Cmo era la vestimenta del hombre de paracas? 28.Qu eran los fardos funerarios? 29.Cmo era la cermica en paracas necrpolis? 30.Cmo fue su arte textil? 33 Cmo fue su telar, el hilo y los tintes? 34 Conclusiones 35 Recomendaciones 36 Referencias biogrficas

DEDICATOR IA
A la nueva generacin de mujeres y hombres jvenes que desean devolver a este mundo lo que una Generacin olvido sobre la historia. Este libro esta dedicado a ellos.

A QUE HORIZONTE PERTENECE Y CUAL ES SU FACTOR ECOLGICO?

Esta Cultura destaca entre las culturas andinas del Per y pertenece al PRIMER HORIZONTE HORIZONTE TEMPRANO. El territorio era desrtico azotado por los vientos paracas, ( en el vocablo Quechua: para, lluvia o aco, arena), que transportaban una gran cantidad de arena. Sin embargo, el hombre poda cavar posos para proveerse de agua de las profundidades de la tierra. Gracias a este recurso pudo desarrollarse una importante actividad agrcola que le provey de maz, frjol y yuca. Su cercana al mar le proporciono tambin abundantes peces y mariscos, que capturaban con gran agilidad. La pennsula de Paracas, al Sur del puerto de Pisco, est, hoy totalmente cubierta por la arena y las dunas, es un desierto azotado por el viento, que semeja un pas muerto. Las ms recientes excavaciones dieron la razn a la seora Carrin Cachot. Esta investigadora de la arqueologa peruana, ya fallecida, afirm con insistencia que, en pocas antiguas, parte del desierto de Paracas se haba convertido en un pas frtil, si se hubiera extrado la arena del desierto hasta una cierta profundidad y descubierto as el fondo hmedo. Esta humedad era originada por corrientes subterrneas. Con anterioridad se haban encontrado ya habitaciones subterrneas en el curso de excavaciones efectuadas por los peruanos en la pennsula de Paracas. Pero las ms recientes excavaciones han puesto al descubierto viviendas completas, cubiertas con techo de paja.

QU SIGNIFICA PARACAS?
Proviene etimolgicamente del idioma Kauki o Akaru de la tierra de los Yauyos. Paleo Aymar cuyo significado es Gente de frente o cabeza alta. El vocablo nos desdice con el sitio, porque encima del arenal, brotadas de sus yumbas subterrneas, algunas calaveras con los frutales aplanados y elevados de formacin artificial aguardan calcinadas por el sol para hacer otra vez sepultadas por la arena. Es probablemente que paracas, sea la contraccin de para- que del primer por la deformacin alargadas de los pobladores andinos. En quechua para - aco significa tambin un fenmeno atmosfrico Lluvia de Arena, que es precisamente tpica de esta zona.

DNDE SE UBICA LA CULTURA PARACAS?

Paracas fue una cultura de transicin que se desarrollo entre el horizonte temprano o Chavn y la primera regionalizacin. Geogrficamente se ubica en la costa sur, en el yacimiento de cerro colorado, arenales de la pennsula de Paracas a 18 Km al sur de Pisco, en la Baha de Paracas se descubri al hallar unos fardos funerarios que motivaron la investigacin. Como el medio es completamente airado y prcticamente desierto, se concluye que el lugar es una necrpolis, es decir, un cementerio de algunos pobladores procedentes, probablemente, de la regin de la sierra. (Provincia de Pisco departamento de Ica.) El territorio era desrtico y azotado por los vientos Paracas, que transportaba una gran cantidad de arena. Sin embargo, el hombre poda cavar pozos para proveerse de agua de las profundidades de la tierra. Gracias a este recurso pudo desarrollarse una importante actividad agrcola de lo provey de maz, frjol, y yuca.

QU ANTIGEDAD TIENE LA CULTURA PARACAS?

Nuestro fundador de la arqueologa cientfica en el Per fue Julio C. Tello haciendo excavaciones al 18 Kilmetros al sur de Pisco. El 26 de julio de 1925, dirigi unos trabajos de la expedicin enviada por el museo arqueolgico que rebelo trascendentales yacimientos arqueolgicos en la pennsula de Paracas Encontr unas tumbas gigantescas, cuya resistencia s remoto desde el ao 700 a.c hasta el ao 200 aos d.c. se sabe la existencia por esa misma poca- de las culturas menos conocidas de Pucara, en Puno, y Kalasasaya, en la meseta del Altiplano. Se hallaron tambin cementerios y restos de poblacin. Desde que Tello visit varias veces la pennsula, entre los aos 1923 y 1925, y descubri una necrpolis con ms de cuatrocientas momias en sus envoltorios funerarios; al aparecer a la luz del da las soberbias mortajas las autoridades peruanas tomaron medidas para que nadie robara tan valiosa propiedad nacional. Hasta hace poco ningn arquelogo haba obtenido licencia para excavar en la pennsula. Nadie pudo impedir, sin embargo, que los buscadores de tesoros desenterraran piezas de la extraa cermica de Paracas y momias amortajadas con valiosos tejidos, y los vendieran a altos precios fuera del pas. Sin embargo en el mercado artstico apenas han aparecido hasta ahora tejidos de Paracas. Sus elevadsimos precios siguen aumentando constantemente. Antes de que el nombre de Paracas se conociera fuera del Per, algunos de sus extraordinarios tejidos haban llegado ya a museos o a manos de coleccionistas. Desde hace muy pocos aos se sabe que el llamado estilo de Paracas no es propio nicamente de dicha pennsula sino tambin de los valles de Nazca e ICA, situados un poco ms al Sureste.

CUL ES EL ORIGEN DE LA CULTURA Y QUIEN LA DESCUBRI?

Lo nico que ha llegado a asegurarse es que estn emparentados con las culturas de Huari, Chanca, Chucurpu y Rucana, todas de la sierra, y tambin con Chincha y Nazca, ambas e n la Costa. El Hombre de Paracas segn esto, tendra su origen en la Cordillera. Julio C. Tello descubri esta cultura en Julio de 1925, en compaa de su amigo y colega Samuel K. Lothrop; y en Agosto siguiente instalo un campamento arqueolgico con su gran compaero de exploraciones, Toribio Mejilla Xesspe, para iniciar las excavaciones de la pennsula de Paracas. El sabio, despus de buscar 10 aos el estrado de Proto Nazca de Max Hule (que se crea integrado entre los tejedores de mantos), dio por terminada su indagacin con el hallazgo de la nueva cultura la llamo paracas en honor al lugar en que se hallaba, reconociendo la cultura superior. No encontr ninguna ciudad tampoco aldeas tesis a la que se opone Frederick Engel, quien sostiene el hallazgo de un poblado que llamo desierto al que ubica el inicio de la cultura paracas pero, en cambio, Tello descubri inmensos cementerios que hablaban de un pueblo misterioso obsesionado con la idea enterrarse junto al mar.

BIOGRAFA DEL DESCUBRIDOR DE LA CULTURA PARACAS

Julio C. Tello: En las sesiones universitarias de San Marcos levantaba la mano para decir "Pido la palabra para oponerme". Actitud de independencia, personalidad insobornable, hombre de ciencia formado en Harvard, se fue Julio Csar Tello Rojas considerado el Padre de la Arqueologa peruana. Nacido en Huarochir el ao 1880, Tello se inclin por la arqueologa desde el terreno de la medicina tras presentar su tesis La antigedad de la sfilis en el Per para optar el grado de Bachiller en Medicina en San Marcos. Luego de recibirse en 1912 de mdico, viaj becado a la Universidad de Harvard, donde recibi lecciones de grandes americanistas como Franz Boas y Ales Hrdlika. Poco despus se traslad a Berln para cursar altos estudios en el Seminario de Antropologa que por entonces regentaba el famoso cientfico Flix Von Luschan. Un ao despus volvi al Per acompaando a Ales Hrdlika en sus exploraciones por la costa central. Fue nombrado director de la seccin arqueolgica del antiguo Museo de Historia Nacional. Regentando este cargo separ las existencias arqueolgicas que guardaba aquel recinto con la intencin de formar un museo independiente dedicado slo a la antropologa y arqueologa. En 1919 se gradu de Doctor en Ciencias Naturales en San Marcos. Ese ao emprendi su memorable expedicin a Chavn, sitio arqueolgico imponente que situ acertadamente en los albores de la civilizacin ancestral. Con esta conclusin opuso sus propias teoras a las sustentadas anteriormente por Mx. Uhle. Tello afirm que la cultura no fue introducida por efecto de una influencia centroamericana, sino fue una creacin propia, original, que se inicia con la agricultura sin irrigacin y con la explotacin de las plantas tropicales.

El material arqueolgico que logr identificar en Chavn y que traslad a Lima fue la base para que fundara el Museo de Arqueologa de la Universidad de San Marcos. Posteriormente, cuando en 1945 decidi crear el Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa dispuso que los especimenes de San Marcos, junto a los de la valiosa coleccin del filntropo Vctor Larco Herrera y otros objetos que logr reunir, pasaran a los fondos, y archivos del famoso museo que hasta la fecha funciona en el distrito de Pueblo Libre. En este lugar, ms all de las salas de exhibicin y de las aulas, proyect su inters hacia la exploracin arqueolgica para completar el conocimiento de las secuencias culturales del Per antiguo. As, descubri la necrpolis de Paracas en 1925; igualmente, efectu excavaciones en el valle del Santa (1926-1934) y la quebrada de Chilca (1930), en la Hoya del Mantaro (1931), en el Valle de Nepea (1933), as como en el valle del Maran, Huanuco Viejo, Kotosh y en el valle del Urubamba. Tello, ms conocido por sus familiares y amigos como "Sharuko", dict ealar algunas como Introduccin a la historia antigua del Per, La reforma universitaria, Origen y desarrollo de las civilizaciones prehistricas andinas, as como Chavn cultura matriz de la civilizacin andina, Paracas y Culturas Chavn, Santa, o Huaylas Yungay subChim. Las tres ltimas han sido publicadas bajo la supervisin de su colaborador Toribio Meja Xesspe quien ha editado estos textos mediante una cuidadosa revisin de los manuscritos dejados por el autor.

CULES SON SUS CARACTERSTICAS PRINCIPALES Y ANTECEDENTES DE LOS PARACAS?

-Las segunda en antigedad

Despus de Chavn. -Tena una sociedad teocratita Tena -Se cree que su centro fue Tajahuana -Fue la cultura Madre de la costa Peruana. - Su idioma fue el Puquina - Su dios fue Kon (Dios del mar)

Los paracas heredaron los logros de los antiguos habitantes de santo domingo y recibieron la influencia de Chavn en los aos 700 a. n. e. pero luego de la decadencia teocracia de Huantar, el pueblo de paracas crea un arte a su estilo, que posteriormente sirvi como base a la cultura Nazca.

CMO FUE ECONOMA EN LOS PARACAS?

Desarrollaron la agricultura: cultivaron frijoles, algodn maz y frutas en los valles de Pisco, la implementacin Chincha e Ica.la implementacin de tcnicas para obtener y conservar la escasa agua de circulacin en esos valles fue un factor fundamental par lograr excedente econmico. El complemento econmico para aumentar la produccin era pesca y el marisqueo, pues, supieron, aprovechar unos de los mares ms ricos del mundo. Tambin establecieron relaciones comerciales con pobladores de Huancavelica y de Ayacucho, de quienes conseguan lanas a cambio de sal (trueque. ............Los Paracas conocieron la agricultura, textilera, cermica y pesca. La ganadera no alcanz mayor auge. Desarrollaron una avanzada tecnologa de la irrigacin, as como del tejido ocasionando un aumento notorio en la produccin. Los sacerdotes, as mismo, defendieron la propiedad privada y la sobre explotacin de los trabajadores agrcolas y artesanales, principalmente. La mano de obra la conforma especialmente los campesinos, y artesanos (tejedores, ceramistas) Las relaciones sociales de produccin fue principalmente desigualita ras, por los trabajadores agrcolas, artesanales y marinos tenan que entregar una parte considerable de su produccin a los sacerdotes como civil y sector militar. Los trabajadores no eran dueos de nada. Todo perteneca a los seores sacerdotes; los que se aduearon colectivamente de Iso medios de produccin donde estaba incluida la fuerza de trabajo ( Vargas Salgado- 1987)

CMO FUE SU ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA?

Al igual que otras sociedades del formativo final, paracas estaban divididas en clases sociales. Militares y sacerdotes dirigan el estado, mientras que campesinos artesanos formaban el sector trabajador. La estratificacin se formo a partir de la apropiacin del excedente, por el grupo que controlaba el conocimiento. La produccin y las armas, estableciendo as una condicin de privilegios. Campesinos, ceramistas y pescadores trabajaban arduamente m para alimentar a la clase dirigente, pagaban tributos, edificaban tumbas y aprendan los sacerdotes el culto a los felinos, las aves otros seres mitolgicos.

CMO FUE SU ARQUITECTURA?

En el valle de Chincha e registraron una Serie de complejos urbanos en la Urb. De la poca de paracas, compuestos por montculos pirmides. En el sector sur del valle bajo hay dos grandes complejos que muestran con claridad este singular complejo urbanstico, complejo soto agrupa tres montculos en un eje que alcanza los 1 000 metros, mientras que el complejo San Pablo, siempre de sete a oeste, agrupa cuatro a lo largo de otro eje que alcana mas de 1 300 m.

CMO FUE SU TEXTILERIA?

En sus inicios solos empleaban el algodn, pero despus agregaron lana y cabellos para elaborar tejidos de mejor calidad. Sobre fondo azul o tabaco, bordaban figuras zoomorfas y antropomorfas de colores vivos: Amarillo o anaranjado, figuras reversibles de gran calidad al servicio de la nobleza guerrera.

El entrelazado era complejo, con gran cantidad de hilos que se entrecruzaban en una densidad. Incomparables para los campesinos, pescadores, artesanos los tejidos de sus prendas de vestir eran muy simples, toscos y de colores apagados, (hasta en la forma de vestir se nota ya la diferenciacin social en paracas.

CUL FUE SU IDIOMA, RELIGIN Y ESCRITURA DE LA CULTURA PARACAS?

Idioma: En la definicin del idioma no estamos seguros pero segn la historia trata de creer hablaban mediante el lenguaje Pukina. Religin: Mediante esta cultura se demuestra que tenan un Dios Supremo: Un Ser antropomorfo volador. Para Yacovlef su dios supremo era Botto. Rendan culto al felino con sacerdotes mas No la guerra. Mxima divinidad Kon = Mar Escritura: Segn la estudiosa peruana victoria de la Jara sobre que los hombres de esta cultura, utilizando sus tejidos, tuvieron un sistema de escritura y esta fue los tokapus. Dicho escritura segn la investigadora seria la ms antigua de Amrica, Habiendo luego evolucionado a travs de la culturas Nazca y Mochica para desaparecer con la expansin tiahuanaco, cultura que, que en vez habra impuesto sus propios smbolos que determinaron una posterior grafa entre los Incas. Latess de Victoria de La Jara se demuestra temera espectacular, pero su planteamiento documento hecho al francs Marcel Cohen, al alemn Thomas S. Barthel y al mexicano Daniel Caces- todos especialistas mximo en la materia - le han merecido respuestas afirmativas, coincidiendo los tres eruditos en que se trata de una verdadera escritura. La base del sistema seria el misterioso signo- pallar, pero resulta sumamente difcil conocer por ahora su significado en vista tambin ignoramos el lenguaje del hombre de la cultura paracas, lenguaje que, neutralmente, utilizo al escribir.

CUALES FUERON SUS PERIODOS DE SU HISTORIA?

Despus de concienzudos estudios, Tello llego a la basta zona descubierta s havia sucedido dos periodos: a)paracas cavernas.- El primero tenia una antigedad de 700 aos antes de cristo. b)paracas necrpolis.- el segundo era dos siglos ms joven. En nuestros das Junius Bird reconoci la existencia de los dos periodos, pero afirmo que Paracas Necrpolis era ms antiguo; Por su parte Duncan Strong adujo que ambos periodos eran coetneos. Como si esto fuera poco, Engel dividi a Paracas en tres periodos: a) Primer periodo, bifurcado en dos fases. Temprana (Hanan-Ica, La Isla, Juan Pablo, Teojate, Cerrillos) y Clsica ( equivalente a Paracas Cavernas de Tello); b)segn periodo, que se refiere a la alta textilera; c) tercer periodo, que abarca la arquitectura de piedra ( el parcas necrpolis de Tello)identificado ya con Nazca. Nosotros, al resumir esta cultura, seguimos al sabio peruano.

EN QUE SE DISTINGUEN LOS PERIODOS DE PARACAS CAVERNAS- Y- PARACAS DE NECRPOLIS?

PARACAS CAVERNAS PARACAS NECROPOLIS

- Construyeron tumbas subterrneas en forma de copa invertida denominadas cavernas. Ah se colocaban momias envueltas en fardos funerarios. - Las tumbas tenan una simbologa especial, representaba el regreso al vientre, de la diosa madre tierra (mamapacha), para volver a nacer y continuar viviendo en el ms all, esa filosofa desarrollaron con respecto del hombre y el mundo. -Usaron varios colores como son: amarillo verde, rojo y negro (policroma) e incisa,en su cermica, la pintura post. Coccin. -El decorado con Figuras geomtricas y algunos felinoides (influencia Chavn).

-Presencia de tumbas colectivas y extensas, semisubterrneas ubicadas en la pennsula de Paracas, a riberas de los ros Pisco y Topara, eran verdaderas ciudades de muertos (necrpolis). -Los mantos que son piezas hermosas que miden de largo 2.50m. y de ancho 1.50 y los tejidos eran policromas. -Son los mejores textiles del Per Antiguo. -Uso de la lana, algodn, plumas, pelos, uso de tintes indelebles. -Decorado con figuras demonacas, divinidades monstruosas y -Figuras Geomtricas( segn Victoria de Jara es una probable escritura a la cual llam Tokapus). -Su cermica era monocroma e incisa(englobe crema) -Pintura precoccin. Forma acabalazada, escultrica, esfrica. -Dos picos y asa puente.

CMO HACIA LAS TREPANACIONES CRANEANAS?

Practicaban delicadas intervenciones quirrgicas (trepanaciones) Su cirujano era llamado Sirkah. A los guerreros con tumores, dolores y contusiones en la cabeza o a las personas aparentemente de Conducta extraa Se les trepanaba el crneo, operacin hecha con un cuchillo de obsidiana, pinza de diente de cachalote, algodn y coca con chicha. El xito de esta operacin se evidencia en la regeneracin del tejido seo se representa en el borde del agujero, practicando por el Hampi Camalloc (Cirujano) del paciente. (Tello, medico de carrera, detecto estas caractersticas y hasta encontr dos trepanaciones en un mismo crneo.

QUE INSTRUMENTOS UTILIZARON?

Trepanar es el crneo valindose de instrumentos especiales como el tumi, etc. Que hacan las veces de finsimos cuchillos y bisturs, fciles de manejar y operar. Luego de realizar la perforacin y, posiblemente, tratar la causa del mal, obturaban la abertura con planchas de oro o de mate 8 planta vegetal.

EL INSTRUMENTAL QUIRRGICO:
El Instrumental quirrgico con el que se hacia esta operacin portentosa es posible conocerlo el da de hoy, pues en una de las cavernas se encontr un paquete que contena cuchillos de obsidiana provistos de sus respectivos mangos manchados de sangre junto con una cucharilla o cureta de dientes de cachalote, rocas de algodn para proteger las heridas, paos, vendas he hilos. Esta practica de la trepanacin de Paracas es ms extensa y perfecta en cualquier otro lugar del mundo; su merito estriba de haberse efectuado In vivo, esto es, en hombre con vida, y no Post morte, en cadver; pero la mayor gloria de la trepanacin de paracas es que el intervenido sobrevivi a la operacin consta esto por ello callo seo que solo se da con los aos y nunca se forma entre las paredes de los huesos cortados o perforados o la placa de metal que, a causa de las secreciones calcicas seas, queda encajada, segura e inmvil. Maravilla de la antigedad peruana que tuvo por autor al cirujano indio!

CMO SE PRUEBA QUE EL PACIENTE FALLECI DURANTE LA OPERACIN O QUE SIGUI VIVIENDO?

El individuo, en la generalidad de los casos, segua viviendo. Este hecho se demuestra por estudios realizados en crneos trpanos en los que sean encontrado, en unos casos, cortes a bisel que denota que a resistido reproduccin celular en el tejido seo y, por consiguiente, el individuo a seguido viviendo luego del resultado de la operacin. En otros casos, se nota que el borde de la trepanacin esta cortado a pico, sin huellas de regeneracin celular, deducindose, por ello, que el individuo muri a consecuencia de la intervencin quirrgica.

POR QU TREPANABAN LOS CRNEOS?

Los paracas practicaban la trepanacin de los crneos con el objeto de curar los dolores o malestares de cabeza, producidos a consecuencia de fracturas o ocasionadas por los golpes de porras, cadas, golpes de hondas, o para desalojar los espritus malignos que causan la enfermedad. Unas ves extirpada la causa el mal, se produca a tapar la incisin con una lamina de metal o de mate. Esta practica fue comn en muchos pueblos, pero paracas alcanzan la ms alta pericia en Amrica. Las trepanaciones craneanas fueron el profundo conocimiento del hombre de paracas, donde casi el 40% de los cadveres encontrados en el cerro colorado presentan huellas palpadas de operaciones cruentas realizadas en la cabeza. son frecuentes las trepanaciones practicadas mediante el mtodo de raspado y de las incisiones circulares, y las extensas relaciones que comprometes casi la mitad del casquete craneal (Guibovich - 1989)

QU PROCEDIMIENTOS EMPLEABAN?
Practicaba tambin en paracas las trepanaciones y el raspado de crneos. Estas son tcnicas muy generalizadas en todo el mundo y que no siempre tuvieron aplicaciones medicas sino tambin causas religiosas. En paracas empleaban con instrumento principal el cuchillo de obsidiana pero tambin herramientas auxiliares(pinzas, pinceles, etc. EL PROCEDIMIENTO ERA METICULOSO: Primero se le adormeca al paciente con la chicha o coca, luego se le rapaba la cabeza, despus se hacan trazos de marcacin con lneas paralelas transversales, continuaba el raspado con el cuchillo de piedra de obsidiana hasta destapar el crneo finalmente con los dientes de cachalote extraan los huesos astillados, los tumores, para luego obturar con lamina de oro o de mate logrando as recuperndose el paciente formndose el callo seo

PARACAS CAVERNAS:
CMO MOMIFICABAN SUS CADVERES?
Los cadveres fueron momificados por capas envueltos en telas de colores a veces eran de 7 a10 capas y disminuyendo hasta llegar a la finura El cuerpo esta momificado y cubierto de un gran manto, con adornos personales entre ellos resalta un collar de caracoles, muequeras y tobilleras de cuentas multicolores; signo de autoridad. El cadver esta rodeado con acuar funerario: Abanico de alegres plumas, una onda o guaraca, una porra de piedra, cuchillos de hueso de huesos para hilar, un plato de barro que contiene maz, camote, pallar. etc. La momificacin, proceso interesante que merece algn detenimiento, ha obedecido la intencin de mantener intacto su cuerpo. Para ello se us un tratamiento secreto, una tcnica muy elaborada. Acabado de expirar, el difunto fue sometido ala embalsamacin efectuada por expertos. Por medio de cortes verticales se les extrajeron las masas musculares, pantorrillas, muslos y glteos; nuevos cortes permitieron luego extraerle el corazn, aparato digestivo, etc., finalmente los ojos y el cerebro. Luego de esta operacin, la piel desollada y el calor de los brasas tornndose a apergaminada y cobrando una coloracin atabacada a todo esto el muerto imponindosele la posicin fetal forzadamente. La figura luce impresionante, a esto se le llama la muerte librada de la putrefaccin cadavrica.

CMO SE PRACTICABA LA MOMIFICACIN?

Finalmente aparece la cara del muerto, casi siempre un anciano de pmulos salidos y maxilares desdentados, cuyo rostro causa marcado prognatismo. Las faciones se han conservado este su cuerpo. El difunto esta en cuclillas, dentro de una cesta amplia y de paredes bajas. La posicin se llama tambin fetal o intrauterina por ser la del infante en el vientre del muerto, que ahora lo toma el cadver para volverla vientre de la tierra. Se puede apreciar, asimismo una vistosa camiseta de algodn con dibujos rojos y negros. Tambin un faldelln que muere a la altura de las rodillas. Objetos de oro, muy deteriorados y pequeos, evidencian algunos adornos personales: Narigueras, labieras, orejas; Tambin hay trocitos de totora y copos de algodn fragmentos de redes y algn espinazo de pescado. el difunto, con su cabeza artificialmente deformada, conserva la poca dignidad que suele que suele dejar la muerte a los cadveres.

CMO ES EL FARDO FUNERARIO?

Por medio de una cuerda se sube un fardo al exterior. Es un bulto de tela cuya figura recuerda la de un higo rechoncho; mide alrededor de 1.10metros de altura, mostrando 3.75 metros de circunferencia de base. El color de l fardo es gris sucio debido al polvo acumulado, pero sus orgenes la tela fue blanco leonada. Lo cierto es que el fardo se muestra imponente. Ante su voluminosa presencia la curiosidad no intenta resistir. Las manos expertas procedern a su apertura y se mostrara al observador todo un mundo ingonarado envuelto por capas de algodn. Pronto se descubre una costura, comienzo de la primera capa exterior; cortado los hilos que la materia cerrada, se empieza a desenvolver el gran bulto de tela. Una sorpresa in disimulada sigue al inicio de la apertura: La primera capa no tiene cuando terminar. Para continuar desenvolvindola se emplea ahora un hombre que da repetidas vueltas al fardo. La operacin procede mostrando cada vez mejor el color original de la tela

CMO ERA LA DEFORMACIN CRANEANA?

Los crneos deformados artificialmente - cuyos primeros ejemplares aparecen en el Per 6,000aos antes de Cristo - se presenta en forma constante entre cadveres del Periodo cavernas. La cabeza de los difuntos esta entonces deforma de tipo chato, frontn occipital o palta uma, habindose utilizado para ello el artefacto que indica el grabado. Se desconoce hasta hoy el origen de la vieja practica deformatoria, pero se la cree inspirada en un principio mgico religioso que luego creo un patrn esttico ( dibujo basado en: Carrin Cachot, Rebeca...... Paracas.- Lima, 1949.

CMO ERA EL CRNEO TREPANADO?

La Practica de la trepanacin craneana tambin ha sido muy antigua en el Per y, aunque la cultura paracas es la mas conocida por este tipo de intervencin quirrgica, no por ello resultan desdeables otros casos como los del rea meso -an - dina. En 1906, cuando todava era alumno del Quinto ao de medicina, Julio C. desenterr entre los yauyos de Huarochir 10,00 crneos de los cuales 200 esta n trepanados, hallazgo que seis aos despus lo llevo a presentar un valioso estudio al congreso de Americanistas de Londres; Sin embargo, no fue el descubridor de la trepanacin craneana en el Per. El de la figura es el famoso crneo de Squier, el primer ejemplar de crneo peleo- peruano trepanado, descubierto por ese viajero en 1863. (la trepanacin del crneo en el antiguo Per imprenta de la universidad de San Marcos, 1960)

CMO ERA EL AJUAR FUNERARIO? Lo dems en estas tumbas del primer periodo podran resumirse: Mates pirograbados; diversos instrumentos lticos, como cuchillo de obsidiana, porras y hachas de pataloides de granito engastadas en mangos de madera o de huesos de ballena sesos de mimbre para la proteccin de vasijas; redes y gasa de algodn; de huesos de aves marinas o de mamferos; usados para absorber tabaco; telas de diversas tcnicas y calidades, como calados, mallas, tapicera y bordados de algodn o lana paitos pintados con figuras demonacas sobre el rostro del cadver; colocadores de pequeos de fibras vegetales, de uso mgico o ceremonial. Es el reducido mundo del hombre humilde, ajeno a todos suntuarios pero que ama la vida igual que el poderoso y desea proseguirla mas a ella.

CMO ERA LA CERMICA EN PARACAS CAVERNAS?

Si bien dentro de este periodo se dan cantaros de formas diferentes, tienen a dominar los de cuerpo Acalabazado con doble pico de gollete puente, aunque en ciertos casos, uno de los dos picos es ciego por rematarlo una pequea escultura. Es cermica fina y con propensin al decorado geomtrico, apareciendo asiduamente el signo escalonado. La frecuencia de motivos felinoide en la cermica y textileria hizo pensar al sabio Tello que la cultura Paracas estaba enparentada o influida por la de chavn .

PARACAS NECRPOLIS:
CMO ERA LA VESTIMENTA DEL HOMBRE DE PARACAS?

El Hombre de Paracas fue uno de los mas admirados por sus vestimentas a dems de los colores de esta vestimenta propia del segundo periodo, este hombre de la cultura Paracas esta envuelto en uno de sus requisitos mantos de algodn bordado, que hoy constituyen l a admiracin del mundo por su calidad y motivos ornamentales. El Periodo de la necrpolis representa el mximo apego de la textileria en el nuevo mundo .

QU ERAN LOS FARDOS FUNERARIOS?

Por medio de una cuerda sube un fardo al exterior. Es un bulto de tela cuya figura recuerda la de un higo rechoncho; mide alrededor 1.10 metros de altura mostrando 3.75 metros de circunferencia de base. el color del fardo es gris sucio, debido al polvo acumulado, pero en sus orgenes la tela fue blanca o leonada. Lo cierto es que fardo se muestra imponente. ante su voluminosa presencia la curiosidad no intenta resistir. las manos expertas procedern a su apertura y se mostrara al observador todo un mundo ignorado y envueltos por capas de algodn .Pronto se descubre una costura ,comienzo de la primera capa exterior ;cortados los hilos que la mantenan cerrada ,se piensa a desenvolver el gran bulto de tela .Una sorpresa in disimulada

CMO ERA LA CERMICA EN PARACAS NECRPOLIS?

Son las mejores textiles del Per antiguo. Uso de lana, algodn, plumas pelos; uso de tinte indelebles. Decorados con figuras demonacas, debilidades monstruosas. Figuras geomtricas ( segn victoria de jara es una probablemente escritura a la cual llamo tukapus. Destaca los mantos tejidos guardados y bordados con figuras simblicas o mticas Se caracteriza por ser policroma e incisa con pintura post- coccin, esto se llama pintura fugitiva, los colores no estn fijados por el fuego de los hornos. En el estilo paracas cavernas los arquelogos han identificado hasta diez diferentes fases, conocidas con el nombre de fases OCUCAJE, por el lugar de ICA donde fueron encontrados sus ejemplares. Al pasar la fase necrpolis se opero un gran cambio en este arte, los motivos eran peces y aves enmarcados en un color negruzco ( monocroma), obtenido por la pintura precoccin ( asimilara despus nazca.este estilo pictrico es un signo de que la teocracia chavn perdi influencia. Demuestra mayor independencia respecto a chavn. Es ajena al tema religioso. Y modela cantaros en forma de calabaza, tomate, aj, lcuma y algunos animales. Es generalmente monocroma ( un solo color: blanco, crema, rojizo o marrn rojizo. Era pintada en precoccin, sea, antes de ser cosido antes de cosido al fuego, lo que demuestra un gran avance tcnico.

CMO FUE NECRPOLIS?

EL

ARTE

TEXTIL

DE

PARACAS

Las tumbas, adoptaba la forma cuadrangular cual si fuera habitaciones subterrneas en cuyos pisos sean depositando los fardos La textilera de paracas necrpolis continua con el estilo lineal del periodo cavernas, pero tambin hay bordados cuyos motivos siguen en un contorno redondeando con diseos tanto con diseos tanto naturales como sobrenaturales; el trabajo no tiene rival en el continente. Los textiles descubiertos comprenden toda la indumentaria para los entierros paracas. Las principales caractersticas de la textilera en paracas necrpolis fueron: El uso de materiales de fina calidad ( lana de alpaca y vicua, fibras de algodn, plumas, hilos de oro. combinacin de colores ( rojo, azul, verde y amarillo, negro) Motivos. Serpientes bicfalas, bordadas en la parte central del manto, figuras humanas, cabezas trofeo, figuras mitolgicas antropomorfas (las mitologas por lo general armergan las franjas. - se utilizaron los flecos - se empleo tinte de origen animal y vegetal - tcnica: urdimbre o trama

CMO FUE SU TELAR, EL HILO Y LOS TINTES?

Otras tcnicas lo que fueran la puntada de cordoncillo y el llamado punto de Marruecos, tambin la puntada atrs o diagonal; fuera de 3l estelar lograron el trenzado, el tejido de punto , una especie de encaje de medio punto y la mallas basadas en el anudado, forma por dems sencilla y familiar. Los hilos por su parte, se encuentra enrollados a palitos o caitas ,en madejas y en ovillos.El hilo se analiza en base de las fibras que lo componen y por el numero de pabilos o de mechas de que estn formados .La mayora de las telas de algodn encontradas en las <antiguas tumbas peruanas estn tejidas con hilos de dobles colores blanco y bruno natural o teidos .El hilo , segn esto, puede ser simple y fuerte, es decir, de uno o dos pabilos, existiendo otros de mayor grosor por haber aumentado la cantidad de mechas: Los Tintes: Sobre los colores nos dice Jorge C. Muelle:El alarde de variedad consista en un verdadero derroche .El rojo se daba con la cochinilla magno, el azul con ail que se obtena de alguna indicofera.No ha sido posible identificar los amarillos , aunque sabemos que son de origen vegetal, probablemente de Chilca. Los verdes se conseguan sobre ail, y para obtener otros tonos, se quebraba los colores retiendo los hilos y las telas... .L a armona de colores, pese al gala de l repertorio, es admirable y no sabemos que elogiar mas ,si la fineza de las combinaciones o el alquitarado sentido de distribucin de los valores .Los tintes se guardaban en bolsitas de cuero siendo muy intensos. Combinndolos lograron el color celeste y el naranja , el tabaco y el ndigo.

CONCLUSIONES
1.- Paracas tubo una gran influencia de la cultura Chavn (Paracas cavernas) 2.- Paracas Necrpolis dejan de tener influencia Chavinense 3.- Los Paracas fueron grandes conocedores de la anatoma humana 4. Dominaron la tcnica de deformacin de la cabeza como distincin de la cultura 5.- Dominaron la tcnica de la trepanacin craneana 6.- Dominaron la tcnica de la momificacin 7.- Sobresalieron en los mantos, que en la mxima expresin textil en el antiguo Per 8.- Eran politestas, adoraron al Dios Kon (del mar)

RECOMENDACIONES Para mejor estudio de esta cultura se debe realizar visitas a los diferentes museos lugares donde pertenece dicha cultura.

REFERENCIAS BIOGRFICAS
Per Preincaico Historia el Per Historia y Geografa Humanidades Historia del Per Antiguo : : : : : Jos Antonio del Busto D. Jos Castillo Morales Juan Augusto Benavides Estrada Guido guila Grados Fernando Lecaros

HUACHO - PERU