Un proceso educativo intercultural desde las bases: gnesis y perspectivas en la sierra nahua de Zongolica, Mxico.

El escenario y la perspectiva

Luis Alejandro Martnez Canales i

En Mxico el sistema educativo oficial ejerce un tratamiento diferenciado para la poblacin indgena en el nivel Primaria, con base en el modelo de educacin intercultural y bilinge (EIB), desde la Coordinacin General de Educacin Intercultural y Bilinge (CGEIB), dependiente de la 1 Secretara de Educacin Pblica (SEP). El modelo recoge demandas indgenas, entre las que destacan las enraizadas en el alzamiento zapatista de 1994 en el estado sureo de Chiapas, uno de los ms marginados del pas (Consejo Nacional de Poblacin, 2006). Los Acuerdos de San Andrs, entre el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) y el gobierno federal recogan entre las demandas aspectos relacionados con la educacin recibida por la poblacin indgena; finalmente los acuerdos fueron rechazados en 1996. Fue hasta 2001, en el III Congreso Nacional Indgena de Nurio, que las demandas educativas indgenas son retomadas, destacando entre los postulados y denuncias los siguientes (Ramrez Castaeda, 2006, p. 184): Una educacin que ensee y difunda la historia, las costumbres y tradiciones y todos aquellos valores inherentes a las culturas indgenas; elaborar libros de texto en los que se vean expresadas las variedades lingsticas de los grupos y no se traduzcan los libros utilizados por la educacin nacional. Los nios no aprenden en la escuela porque la SEP enva profesores que no hablan lenguas de las localidades, por lo que deberan formar a profesores de las propias comunidades. La educacin oficial es altamente discriminatoria, no acepta an el empleo de la lengua materna para la enseanza y provocan una desvalorizacin de la cultura y lengua de los nios, y la educacin intercultural bilinge que empieza a ser empleada por la burocracia suena a discurso hueco.

En los hechos, estas demandas continan pendientes de consolidarse. El gobierno asumi a travs de la SEP el control y la atencin de estas demandas, creando la CGEIB para la promocin de una educacin con carcter intercultural, que postule a la educacin en y para la diversidad, no slo para los pueblos indgenas sino para todos los mexicanos (Schmelkes, 2005). La educacin intercultural, considerada de este modo, constituye uno de los principales instrumentos para combatir, desde el Sistema Educativo, la exclusin estructural y sistemtica, la injusticia social y la discriminacin (ibd.).

Uno de los enunciados sobresalientes de la propuesta de educacin intercultural es el que se refiere a la incorporacin sistemtica de la comunidad en todos los procesos, pues se considera que los contenidos deben tener relacin con las vivencias cotidianas de la comunidad y sus problemas. Ello implica reconocer que la tarea educativa no es nicamente para los educandos, sino que incluye a los maestros, a los padres, a la comunidad y a la sociedad en su conjunto (ibd.). 2 La realidad nos muestra un panorama desalentador en varias regiones indgenas del pas, en razn de cmo problemas estructurales tales como la marginacin, el subempleo, la discriminacin cultural y epistemolgica, limitan notablemente la posibilidad de participacin por parte de los padres y madres de familia y la comunidad en general, en la planeacin , ejecucin y seguimiento de la educacin que reciben sus hijos. Tal aspiracin, ms all y a pesar del escenario poco propicio, no es utpica si se plantea desde las bases, es decir, el trabajo por plantel y comunidad. Particularizar mi afirmacin al contexto de la educacin primaria en las zonas indgenas mexicanas, cuyos problemas se explican por igual en razn de la pobreza de operacin y de resultados. Sylvia Schmelkes (ibd.) destaca entre los principales obstculos el inadecuado funcionamiento de las escuelas, la falta de preparacin de los docentes indgenas y la falta de participacin de las comunidades indgenas en su propia educacin. El inadecuado funcionamiento de las escuelas, en el contexto de la Sierra de Zongolica

ocurre de manera general por el ausentismo de docentes, el uso desacertado de los tiempos para la planeacin de la enseanza y al aprendizaje, y la falta de infraestructura y equipamiento. En su conjunto, representan la porcin estructural para alcanzar los objetivos de una educacin incluyente que aproveche la diversidad de experiencias y saberes que involucra el proceso. La falta de preparacin de los docentes indgenas ocurre en sintona con el ya enunciado problema de la planeacin, aunado al incontrovertible hecho de que muchos mentores carecen de vocacin, inters y/u orientacin suficiente para actualizarse o para continuar sus estudios. Varios de ellos recin cursan una carrera magisterial, despus de haber heredado una plaza o incluso tras haber acreditado un examen inicial , que les permiti acceder a las aulas en calidad de docente, siempre que prolongaran su preparacin hasta

culminar una licenciatura en educacin indgena 1. Requisito que se pretende ineludible es el dominio por parte del docente de la lengua del grupo indgena al que atienden, pero que no se cumple en varios de los casos. El proyecto de investigacin y gestin que da pie a esta ponencia, tiene como propsito acercarse a la problemtica de la EIB en la Sierra de Zongolica, en el estado de Veracruz, abordando la reducida participacin de las comunidades en los procesos que conforman su propia educacin. 3 La educacin bilinge intercultural destinada a poblaciones indgenas supone la incorporacin de los contenidos propios de los grupos indgenas al curriculum (Schmelkes, 2005). En el mbito de la planeacin educativa, es imprescindible la activa participacin de los pueblos indgenas en la definicin de los contenidos. Pero la comunidad tambin debe asumir un papel ms activo en la vigilancia y contextualizacin de esos contenidos, ms si estos no fueron producto de un proceso participativo, o al menos consensuados. La vigilancia no la veo como una labor policial circunstancial, que tarde o temprano desata conflictos quizs inevitables2, sino como una labor co-responsable para el cumplimiento de las expectativas de todos los actores involucrados. La expectativa de la educacin en Tehuipango La insurgencia de la migracin urbana e internacional logr en Zongolica una mayor atencin de las familias, respecto a la instruccin elemental de sus hijos: el aprendizaje del espaol y las operaciones aritmticas bsicas, significan mejores posibilidades de empleo en la ciudad. La experiencia del trabajo forneo, facilita la apropiacin de los migrantes y eventualmente de sus familias y comunidades, de insumos, ideas y estrategias, que si bien les permiten mejorar su perspectiva de vida, condicionan la reproduccin de aspectos bsicos de su identidad, tales como la lengua, el trabajo agrcola local, creencias y ritualidad (Martnez Canales, caps. V y VIII, 2010).
1

En Mxico, la Universidad Pedaggica Nacional (UPN) ofrece la licenciatura en Educacin Indgena, en modalidad escolarizada, y las licenciaturas en Educacin Preescolar y Educacin Primaria para el Medio Indgena, tanto en modalidad escolarizada como semiescolarizada; sta ltima modalidad es aprovechada por quienes ya ejercen la docencia en las zonas indgenas de Mxico. Ambas licenciaturas para le medio indgena son ofertadas en las alrededor de 70 Unidades UPN que se encuentran en todo el pas. En la ciudad de Mxico se ofrece solamente Educacin Indgena, en sus siete sedes. 2 En la zona de vinculacin, existen varios casos de comunidades que cancelan puertas de salones a profesores que faltan a sus clases hasta que no se les d una explicacin satisfactoria para las ausencias. Tambin estn los docentes que tras retar a la comunidad en alguna decisin, son cambiados de adscripcin. Los casos ms graves ocurren cuando un profesor es corrido por la gente debido a episodios de alcoholismo o algn tipo de violencia con los alumnos.

Cuadro 1 Municipios de la zona fra de Sierra de Zongolica conforme a Poblacin, marginacin, monolingismo, analfabetismo y educacin Municipio y poblacin total Tehuipango 23 479 Astacinga 5 995 Tlaquilpa 7 151 Atlahuilco 9 824 Xoxocotla 5 163 Soledad Atzompa 21 380 ndice de Marginacin (escala 0-100) 59.7 45.3 43.8 47.5 44.7 47.7 % Monolingismo en nhuatl 50.38 22.41 12.29 27.38 1.26 30.10 Pob. 15 aos y ms, analfabeta 7 632 1 373 1 529 2 361 969 4 749 Pob. 15 aos y ms, Primaria incompleta 66.4 58.6 56.4 58.9 50.0 57.6

FUENTE: elaboracin propia con base en datos de Cuadernillos Municipales, Gobierno del estado de Veracruz (2010); INEGI (2010) y Conapo (2010)

Tehuipango es el municipio donde especficamente se realiza la investigacin y gestin3. Toda la denominada zona fra de la sierra (por arriba de los 2 mil metros de altitud) posee caractersticas similares en cuanto al nivel de marginacin, muy alto (Consejo Nacional de Poblacin, 2010), y la poblacin de 15 aos o ms que tiene Primaria incompleta (INEGI, 2010). En cuanto al monolingismo, existen diferencias notables: el grado ms alto lo encontramos en Tehuipango, mientras que el ms bajo se presenta en Xoxocotla. Una explicacin al respecto es el aislamiento en el que se mantuvo Tehuipango hasta mediados de la dcada de los ochenta del siglo pasado, cuando por fin se abri la brecha hasta su cabecera para la llegada de vehculos; siempre ha sido tambin un municipio muy tradicionalista en cuanto a su lengua y costumbres. El resto de las municipalidades iniciaron al menos diez aos antes un contacto ms frecuente con gente fornea y con la migracin laboral temporal hacia las zonas urbanas (Martnez Canales, 2010). Sobre la poblacin analfabeta, las cifras tambin varan sensiblemente. La alfabetizacin, como en el caso de la educacin primaria, es deficiente y muchos de aquellos que poseen un certificado que avala su formacin, carecen de las aptitudes mnimas para poder comunicarse eficazmente con los hispanohablantes. Vocabulario reducido, desconocimiento de los giros del lenguaje, de

El registro educativo-etnogrfico plantea para una siguiente etapa el abordaje de planteles escolares de otros municipios de la zona como referencia para el anlisis y seguimiento del proyecto en Tehuipango.

las analogas, entre otros aspectos, son las deficiencias ms evidentes. La tasa de analfabetismo en el estrato de poblacin de 15 aos o ms en Tehuipango, es del 56.5% (INEGI, 2010). Me dicen: Mira, la verdad yo sufro cuando voy a Mxico. No aprend el espaol desde chico, y me dicen que soy un burro, que soy esto, infinidad de insultos; y no me gustara que mi hijo sufra as. Mejor que le enseen el espaol desde pequeo. Porque maana, si no es maestro, si no es doctor, enfermera o ingeniero, se va a ir a Mxico a trabajar. Y va a sufrir lo que yo estoy sufriendo, los insultos de all (Docente de Tehuipango, 2008)4. 5 Actualmente en Tehuipango existen un total de 40 planteles en donde se imparte educacin primaria bilinge; 179 docentes atienden a un total de 265 grupos. A pesar de que el promedio de alumnos atendido por cada docente es relativamente bajo (Cuadro 2), su especificidad al nivel de cada plantel es notoriamente distinta. En Tehuipango como en otras demarcaciones serranas existen las escuelas llamadas multigrado en donde hasta un solo docente puede atender los seis grados de Primaria con un nmero reducido de nios y nias inscritos, de diferentes edades, que no justifican la contratacin de ms profesores. As, podemos encontrar en un aula a un nio de 7 aos, en primer grado, compartiendo el espacio con otro de 11 o 12 aos, en quinto o sexto grado. En otro caso, hay escuelas en donde un profesor atiende a ms de 40 estudiantes de un mismo grado. Se aducen, adems de la reducida matrcula en su caso, el escaso presupuesto para cuando un plantel requiere ms mentores; en contra parte, cuando se ofertan algunas vacantes, las condiciones de cada comunidad (accesibilidad, transporte, lejana-cercana) son el elemento crucial para que un maestro se interese o no en el cargo.
Cuadro 2 Municipios de la zona fra de Sierra de Zongolica, cobertura En cuanto al nivel Primaria, inicio de cursos 2011-2012 Nmero de comunidades al 2010* 51 26 66 36 17 35 Total de Total de docentes/ estudiantes grupos 179/265 62/92 66/131 88/183 41/68 158/230 4 875 1 210 1 428 1 955 935 3 848 Nmero de alumnos por docente 27.2 19.5 21.6 22.2 22.8 24.3 Pob. 6 a 11 aos que no asiste a la escuela** 255 37 24 60 20 176

Municipio Tehuipango Astacinga Tlaquilpa Atlahuilco Xoxocotla Soledad Atzompa

4

Total de Planteles 40 15 22 30 9 34

Todos los testimonios que aparecen en este escrito son producto de entrevistas y dilogos diseados y llevados a cabo por el autor.

Fuentes: Elaboracin propia con base en datos de la Secretara de Educacin de Veracruz, Anuario Estadstico. * Incluye cabecera municipal. ** INEGI Censo de Poblacin y Vivienda 2010

El cuadro exhibe en todos los casos la atencin de un menor nmero de profesores a un nmero mayor de grupos, en razn del caso del multigrado, principalmente. De esta forma se mantiene en el discurso ms que en los hechos, la cobertura total de la educacin primaria en la sierra; el nmero de planteles5 confrontado con el nmero total de profesores ofrece ms al respecto. Las 6 condiciones reales son muy diferentes y a pesar del reducido nmero de menores que de acuerdo con el INEGI (2010) todava no se matriculan en alguna escuela, la situacin es crtica para varias escuelas. Respecto a los padres y madres de los menores y adolescentes de Tehuipango, son parte de una generacin que no vivi con oportunidad la multiplicacin de los centros escolares a lo largo de la sierra, menos an en sus comunidades de origen, donde muchos parajes carecan de luz elctrica y vas de acceso seguras, apenas hace una dcada. Es recientemente cuando el proceso educativo ha sido motivo de una atencin ms detenida por parte de las localidades, no slo para allegarse los recursos bimestrales del programa Oportunidades6, sino tambin para enrolar a los hijos en un camino diferente al del jornaleo agrcola y menos propenso a la discriminacin del mestizo. Un avance desde la IAP a la comunicacin educativa La primera etapa del proyecto tuvo lugar durante el periodo marzo 2011 abril 2012. Se inici una vinculacin no solamente en el mbito de las escuelas, sino en el de las comunidades de las

Los planteles suelen ubicarse en las comunidades cuya antigedad se refleja en la infraestructura pblica que posee a partir de la organizacin y gestin de sus habitantes, a travs de distintos comits. Las prioridades de toda localidad son su escuela, una clnica o casa de salud y construir con recursos propios su capilla o templo religioso. 6 Este programa otorga un recurso econmico bimestral a las familias inscritas, bajo ciertas condiciones, entre las cuales destacan: sostener a los hijos en la escuela, las mujeres principalmente tienen que asistir a plticas y talleres sobre higiene, prevencin de enfermedades y salud reproductiva; participacin obligatoria en las faenas para recoger basura, chapear (corte de pasto y hierba) y el aseo de las escuelas. Otro tipo de apoyo del Oportunidades se entrega a travs de becas escolares para los menores de 18 aos, integrantes de las familias dadas de alta en el padrn. Durante 2011, los apoyos totales para beneficiarios del programa, en Tehuipango, en sus diversos rubros, fueron: para el primer bimestre, enero-febrero, de 6 millones 943, 005 pesos (a 534 mil USD); para el bimestre marzo-abril, ascendi a 7 millones 253, 065 pesos (alrededor de 557 mil USD). Durante el ltimo bimestre del ao (noviembre-diciembre) los recursos entregados fueron del orden de los 4 millones 679,645 pesos (unos 359 mil USD).

que forman parte7. Un colectivo docente fue el que ofreci el mayor espacio y ah se pudieron efectuar la mayor parte de las actividades previstas. Se focaliz en los procesos que se suceden en espacios de aprendizaje e intercambio de hbitos, entre las propuestas y acciones de educacin bsica intercultural y bilinge y las surgidas del mbito comunitario y familiar8. Esta primera fase del estudio tuvo como principal producto la propiciacin de espacios de dilogo en las escuelas, as como el registro etnogrfico de las rutinas comunitarias que envuelven conocimientos y saberes culturales9. Estos espacios fungirn para la etapa que inicia como escenarios para la 7 focalizacin de estrategias y acciones en el mbito de la formacin en las escuelas primarias bilinges, para desde la perspectiva intercultural, animar la conjugacin de conocimientos y saberes con orgenes diversos (locales y extra-locales) en estrategias escolares. Para llegar a los primeros resultados se implementaron una serie de acciones de corte etnogrfico y otras con orientacin participativa (Cuadro 3). Estos fueron los dos mbitos de trabajo para la investigacin y la gestin. Aqu me enfocar en la vertiente participativa y de gestin de los espacios.
Cuadro 3 Abordaje metodolgico iniciado en la primera etapa del proyecto Antropolgico/Etnogrfico Educativo intercultural Identificacin de: Identificacin de dinmicas ulicas para: - Saberes locales - El abordaje de distintos contenidos - Actores locales programticos. - Espacios de reproduccin y transmisin de - La generacin de espacios ulicos para el saberes locales. intercambio de conocimientos y saberes
7

El equipo de trabajo lo conformamos a la fecha una becaria y el autor de la ponencia, para el trabajo comunitario y en los centros escolares. 8 Vinculacin del estudio: a) subproyecto regional dentro del proyecto Conacyt Ciencia Bsica (IIE-UV) 2011-2014 "Dilogo de saberes, haceres y poderes entre actores educativos y comunitarios: una etnografa reflexiva de la educacin superior intercultural en Veracruz (InterSaberes)"; b) Programa de Colaboracin Acadmica y Cultural UNAM-UV 2011. 9 El conocimiento es el producto de la accin intencionada del sujeto por saber ms de los objetos que lo rodean y de los hechos y situaciones de su entorno (Huerta, 2000). La accin de conocer es una intencin del sujeto para dirigir su inters hacia un objeto o hecho determinado (ibd.). El objeto de conocimiento puede ser, del mismo modo, individuos o de colectivos en situacin; puede ser abstracto, como cuando lo aprehendido se refiere a conceptos y sus relaciones con la dinmica social y las formas de pensamiento de otros sujetos sociales (ibd.). Por su parte, el saber, en s mismo, es un conjunto de conocimientos desarrollados y acumulados en torno a un objeto de inters. Asimismo, el saber ayuda a explicar un proceso o un conjunto de situaciones que comparten elementos comunes, que se determinan o se complementan entre s. Se trata de un conocimiento lgicamente ordenado por los sujetos que lo producen; y reutilizado por los usuarios de conocimientos (ibd.). El saber suele presentarse tambin como sustento de un discurso sobre un tema particular, y por esta va genera con frecuencia saberes no planteados originalmente.

Formas de transmisin y reproduccin. locales y extra-locales. Materiales, insumos, infraestructura en general, relacionada con la reproduccin y transmisin de saberes. Registro de: Registro de: - Elementos de la cultura-tradicin local - Relaciones generadas a partir del binomio como manifestaciones de la identidad. escuela-comunidad. - Experiencias del trabajo forneo. - Conflicto e intercambio docentes-padres y madres de familia. - Expectativas y acuerdos entre docentespadres y madres de familia, respecto a la formacin, conocimientos y avances de los menores. Percepcin anlisis e interpretacin Sociabilizacin - Gestin de espacios para la discusin y presentacin de reflexiones - Planteamiento de estrategias para segunda fase del proyecto, conforme a las prcticas educativas/culturales deseables en el mbito local. -

Desde la gestin, en primera instancia, se abordaron aspectos de la cultura escolar (Bertely Busquets, 2000), tambin desde la etnografa, pero como detonante de acciones que mediaran en el proceso de dilogo de saberes, en la dimensin curricular (ibd.:46) de esta cultura. Para lograr las decisiones a este respecto, se involucr al colectivo docente de la primaria en una serie de actividades de indagacin y reflexin sobre su quehacer en el aula, la interaccin con sus alumnos y algunos casos concretos sobre su relacin con padres y madres de familia. En esta primera fase de la investigacin, los profesores resolvieron interesarnos en las estrategias de lectoescritura, como va para aproximarnos al contexto ulico, como punto de partida para el involucramiento de otros actores. Para llegar a estas definiciones, se propuso la metodologa de investigacin accin participativa (IAP). La IAP plantea para este caso particular el acercamiento de la institucin a la cultura y dinmica de la localidad a travs del colectivo docente y del equipo investigador externo. Como tal, el proceso requiri de inicio acuerdos mnimos de colaboracin, que normaran pero que a la vez facilitaran el acceso al proceso de todos los docentes interesados y abrir un nmero de espacios, para abordar de manera sistemtica su experiencia y trabajo. La meta ltima de la IAP es la identificacin de los elementos que constituyen una problemtica o potencialidad, para transformar las condiciones prevalecientes desde los actores que experimentan la circunstancia abordada (Basagoiti R., 2001). A partir de este punto, lo que se

pretende, en una segunda fase de la investigacin, es acrecentar la base social de las acciones, involucrando a padres y madres de familia. Dentro de este proceso secuencial conocer-actuartransformar (ibd.), la investigacin es tan slo una parte de la accin transformadora, pero que ya implica una forma de intervencin, al sensibilizar al colectivo sobre el problema detectado, y analizarlo para en consecuencia organizar e implementar estrategias para su acometida. A la fecha, se han desarrollado las siguientes acciones: 9
Cuadro 4 Acciones realizadas, colectivo docente equipo investigador Acciones Presentacin del proyecto Dilogos para el reconocimiento y anlisis de los elementos de la cultura escolar; experiencias y necesidades del trabajo docente y del aprendizaje. Revisin de objetivos y justificacin de la reforma de planes y programas de estudio 2009 Presentacin de la sistematizacin de los dilogos de la cultura escolar, para su discusin y valoracin. Productos/resultados Ajuste del proyecto inicial a la dinmica del plantel escolar. Entrevistas iniciales; audios y transcripcin. Anexo: cuestionario individual sobre aspectos de formacin, experiencia docente, entre otros relevantes para el proyecto. Sntesis bibliogrfica; discusin de los objetivos con base en el contexto del plantel escolar. Identificacin de aspectos relevantes de organizacin y administracin del plantel escolar, por parte de los docentes y el equipo investigador. Dos sesiones por ciclo, para el recuento de actividades curriculares y la identificacin de logros y dificultades temticas. Planeacin de sesiones exploratorias, con base en los planteamientos del programa de estudios y la estrategia de comunicacin educativa. Registro escrito y fotogrfico.

Sesiones para el anlisis de los objetivos, actividades, logros y necesidades, por cada uno de los ciclos y grados escolares. Acuerdo sobre el plan de produccin escolar, para la atencin de las necesidades de lectoescritura de los diferentes ciclos escolares. Primeras sesiones exploratorias, en 5 y 6 grado

En los dilogos efectuados a la fecha los profesores han conservado una actitud reflexiva, si bien sta resulta ms profusa en cuanto los temas se relacionaban ms con las necesidades y aquellos obstculos que enfrentan como plantel. Otro tema relevante para ellos fue su formacin y la manera a travs de la cual accedieron al magisterio. La herencia de plazas mereci comentarios de su parte, sobre todo para aclarar que a pesar de la aparente facilidad que implica el tener garantizada su base laboral, tienen que someterse a los mismos requisitos de cualquier otro profesor: Estaba estudiando Ciencias de la Comunicacin; pero con motivo de la plaza que me hered mi padre, tuve que dejar esa licenciatura y como requisito me pedan estar en la

universidad e hice el examen; pero me pusieron piedritas en el camino, que segn no ingresamos [l], al final dijeron que s. Estuve estudiando dos aos, posteriormente ingresamos al servicio, fui a Xalapa a presentar el examen de conocimientos, lo aprobamos y fue como me dieron la orden de venir a trabajar [] Todos tenemos ese mal concepto, de que solamente es te toca la plaza y ya; yo tambin tena ese concepto, de que me la iban a dar y me presentaba al trabajo y ya. Pero tuvimos que comenzar a solicitar documentos, ir a Xalapa [capital de Veracruz], a la Seccin, hacer el trmite; luego viene un examen psicomtrico y el examen de nhuatl. (Docente de Tehuipango, 2011). 10 A m me dieron la plaza por jubilacin, no me toc sufrir []; a la que le toc ir a Sabanas fue a mi mam; pero cuando es por jubilacin ya no llevamos los mismos pasos. Lo ms difcil es como el profe [que concursa plaza]: tiene que esperar ms tiempo, tiene que presentar un examen y si lo pasa ya le dicen a dnde va a ir. Despus de eso pasan tres o cuatro meses para que les empiecen a pagar porque entran como becarios; es diferente. (Docente de Tehuipango, 2011) Para los educadores esto es justificacin suficiente, aunque no ignoran los problemas que se suceden cuando su docencia enfrenta a un sistema como el bilinge, para el cual no se sienten alistados del todo. Este dilogo llev hacia otro asunto toral que es precisamente la seleccin de docentes para la zona, que en varios casos no obliga al aspirante a conocer y comprender la lengua local. Los problemas relatados por los profesores tienen un origen estructural y como tales, simbolizan la presencia y la poltica del Estado en materia educativa con sus avatares. Al respecto, se discuti con los dialogantes sobre el riesgo patente de que el carcter y la misin de la escuela bilinge se circunscriba a cumplir con un programa de contenidos y a atender demandas

particulares, as fueran de los padres y madres de familia, como las de una mejor aptitud en el uso del espaol y las matemticas. En este escenario, sealamos, el dilogo de saberes se cancela como va para lograr la interculturalidad, puesto que su funcin se limitara, en el imaginario de la localidad y su gente, a la de una agencia que ofrece servicios, en este caso, educativos; pero que no concilia los intereses del corto plazo con la reproduccin y desarrollo de la cultura regional, como es el inters de la EIB. Independientemente de la visin que permee en cada localidad sobre cada centro escolar, la escuela funciona como matriz de discusiones. Su presencia puede influir en la circunstancia particular de la cultura y la lengua locales. A partir de las primeras discusiones, la investigacin anim un proceso de reflexin sobre las condiciones de trabajo del colectivo docente, de donde se

deriv la discusin sobre las dificultades y escasos logros que, observan, se han conseguido respecto a las habilidades de sus estudiantes para el bilingismo, tanto oral como escrito. Siento que en cuanto a dar clases, los alumnos son nahuahablantes igual que yo. Me enfoco ms al nhuatl con ellos, porque si les empiezas a hablar en espaol, se te quedan mirando nada ms; unos que s mueven la cabeza pero hasta ah, s te estn entendiendo, pero hasta ah [porque] no te pueden responder, no se pueden expresar. El profesor batalla porque los libros los contenidos, vienen en espaol, las actividades tambin, enfocadas a las zonas urbanas. Si vinieran las actividades o temas enfocados al contexto de los alumnos, yo creo que habra una mejor comprensin. Hasta ahorita vamos bien porque los libros traen unas imgenes y con base en eso los nios ya se dan cuenta, ven una carretera, una poblacin o se habla de la comunidad. (Docente de Tehuipango, 2011) Pero s se deben de contextualizar los contenidos, estamos trabajando sobre la poblacin, cmo ha crecido, cmo ha cambiado, qu problemas trae la explosin demogrfica; son varios contenidos: lo de la contaminacin, los bosques. Ahorita que estbamos trabajando lo de regiones naturales: el cuidado de los animales y de las plantas, qu tipo de plantas existen, del clima y cosas as que el nio debe conocer. (Docente de Tehuipango, 2011) No parece estar claro tras esta primera etapa, que el colectivo docente considere a la escuela como una instancia social que provee como lo hace la familia y los medios de comunicacin, por ejemplo de un conjunto de interpretaciones sobre el entorno y de lo que acontece en el mismo; describen situaciones, recuerdan ancdotas que consideran trascendentes, pero la reflexin es incipiente, ms an si se trata de dialogar sobre posibles soluciones a las dificultades que enfrentan. La escuela, por igual, proporciona a sus miembros (docentes, alumnos, comit de padres, etc.) un conjunto de valores, creencias, actitudes y modelos que permiten interpretar distintos espacios sociales, locales y extra-locales, e intervenir, con base en estos conocimientos, en esos contextos, asumiendo distintos roles. Este proceso de enculturizacin, individual o grupal, pone en relacin los hechos, sus propsitos y las creencias al respecto. En la implementacin del currculo en el aula, ocurre lo propio, pues lo que se dice, a partir de un contenido programtico, ms el criterio del docente, ofrece de manera tcita o explcita ciertos parmetros para la interpretacin e intervencin. El resultado posible es la interiorizacin y adopcin de este conocimiento, es decir, la enculturizacin.

11

El proyecto en su segunda etapa Durante junio de 2012, tras la conclusin de la primera etapa del proyecto, presentamos a la Supervisin Escolar de Tehuipango los principales resultados y reflexiones sobre el trabajo, ya explicados en pginas anteriores de manera general. Lo que se expuso est basado en las siguientes observaciones, discutidas ya con docentes participantes: En cuanto a la identificacin y registro de dinmicas y saberes locales para la reproduccin de la 12 comunidad, encontramos el siguiente escenario: Persisten an: historia oral, visin local de la realidad, necesidades y problemas aejos. Trabajo individualizado, salvo por algunas acciones en la agricultura, faenas y comits como el escolar. Organizacin comunitaria mecnica. La ritualidad propia de prcticas y creencias locales: disminuida o ausente. Se trata de elementos que se repiten en diversas comunidades de Tehuipango, y en general de la zona, que son aprovechables para el debate sobre el dilogo de saberes y el conocimiento cultural, ambos como insumos para fortalecer el proceso educativo actual. Sobre la prctica educativa incluyo aqu observaciones realizadas en aula y a travs de conversaciones in situ con los profesores, durante el desarrollo de temticas diversas: Las formas de aprendizaje individualizadas son menos eficaces que las planteadas como trabajo colectivo. El aprendizaje significativo se presenta en algunas actividades que relacionan tareas y contenidos con el contexto local (conocimiento cultural). El aprendizaje significativo tiene como reto convertirse en parte del proceso educativo, aprovechando la visin intercultural, para el reconocimiento efectivo de la diversidad. Hacia una educacin inmersa en un proceso intercultural Como plantee pginas arriba, no existe una conciencia plena sobre el rol enculturizador de los planteles en las comunidades. De ah que para la segunda etapa propusimos un trabajo directo con ms escuelas, aprovechando los espacios de capacitacin y actualizacin docente que existen

en el transcurso del ciclo escolar (agosto-junio). Nos preocupa ante todo la inexistencia de actividades encaminadas a transversalizar la interculturalidad como elemento base del modelo. A la fecha, la situacin se centra en la demanda de una educacin bilinge y, a la vez, la exigencia de padres de familia para limitar el uso del nhuatl en la escuela y ponderar al castellano en razn de la expectativa laboral que poseen respecto a sus hijos, incluso inmediatamente despus de concluida la Primaria. 13 Nos proponemos complejizar los espacios de dilogo y diversificarlos an ms, tanto en los planteles escolares como en la comunidad, mediante la organizacin de foros que nos permitan:

Contrastar las diversas maneras de entender la interculturalidad y la ciudadana en nuestro

contexto educativo y comunitario, para la identificacin de diferencias y coincidencias, con base en caractersticas sociohistricas particulares de la regin.

Identificar efectos negativos que sobre la cultura indgena estn teniendo los conflictos
internos y las divisiones comunitarias.

Identificar y discutir sobre solidaridad familiar, organizacin social, educacin en

comunidad.

Con base en el intercambio y comprensin mutua, plantear procesos, estrategias y medios

educativos culturalmente pertinentes y que respondan a la expectativa de las comunidades y planteles escolares. Si bien durante las charlas el tpico de la interculturalidad no fue abordado explcitamente, esto fue premeditado, pues nos interes primeramente identificar las prcticas docentes en el contexto de su comunidad, antes que confrontarlas con lo que debera ser la prctica intercultural, que es uno de los puntos que definiremos de manera participativa. Consideramos que es la interculturalidad la va que ms all de darle nombre al modelo, debe entregarle un sentido pleno mediante la participacin de todos los actores involucrados, para evitar que los problemas curriculares sean abordados de manera aislada y, en cambio, se aborden con una perspectiva que relacione las dimensiones cultural, social e institucional como parte de los factores que influyen en el proceso ulico. La educacin intercultural en este caso, pretendemos que parta desde la relacin con la comunidad. Es decir, dilogo intercultural antes que educacin intercultural. Lo intercultural,

contrario a las definiciones de lo multicultural o lo pluricultural, no se limita a describir una situacin particular, sino que define un enfoque, un proceso dinmico de naturaleza social en el que los involucrados se reconocen como interdependientes. Esta interdependencia en el contexto educativo encuentra un punto definitorio en la propuesta de educacin intercultural como un procedimiento que se construye y desarrolla en un mbito sociocultural de diversidad. As, buscamos que el debate y la planeacin (eje dialgico) designen 14 el sentido particular de la formacin de los nios y nias, a partir de los programas y planes vigentes, pero tambin con fundamento en la conciencia de la interdependencia de los actores involucrados y la que existe entre escuela, comunidad y contexto (local y regional como punto de partida). En su conjunto el dilogo y los acuerdos definirn la naturaleza del proceso educativo que se desea. Por supuesto hablamos de un proceso de largo plazo y que necesita de continuidad adems de apropiacin por parte de los interesados. El logro de estos propsitos supone una transformacin profunda de los elementos que constituyen el quehacer de cada plantel escolar y fundamentar el trabajo de accin participativa desde los colectivos docentes y las comunidades. Este reto supone por igual complementar de manera ms certera la actualizacin y la capacitacin de sus docentes. Pero ante todo, supone fortalecer la participacin de los pueblos indgenas en la definicin de sus contenidos, y de cada una de sus comunidades en la vigilancia activa del cumplimiento de los acuerdos formulados entre todos y por ende con mayor significacin.

Trabajos citados Basagoiti, Manuel & Bru Martn, Paloma, 2001. La IAP de bolsillo. Madrid: ACSUR Las Segovias. Bertely Busquets, Mara, 2000. Conociendo nuestras escuelas. Un acercamiento etnogrfico a la cultura escolar.. Mxico: Paids. Consejo Nacional de Poblacin, 2006. ndices de marginacin, 2005, Mxico, D.F.: s.n. Consejo Nacional de Poblacin, 2010. ndice de marginacin por entidad federativa y municipio, Mxico, D.F.: s.n.

Huerta Antonio Alans, Available at: [ltimo acceso: 16 agosto 2010].

2000.

Contexto Educativo. [En lnea] http://contexto-educativo.com.ar/2000/4/nota-5.htm

INEGI, 2010. XIII Censo General de Poblacin y Vivienda, Principales resultados por localidad, Mxico.: s.n. Martnez Canales, Luis Alejandro, 2010. La dinmica comunitaria vista desde la migracin en la sierra nahua de Zongolica, Veracruz: anlisis y perspectivas de estudio. Migraciones Internacionales, Segundo semestre, 5(19), pp. 7-37. Martnez Canales, Luis Alejandro, 2010. Tlen yawi ne wehka: cultura, trabajo y conciencia de los migrantes nahuas de la Sierra de Zongolica, Veracruz. Mxico, D.F.: Tesis Doctoral. Facultad de Filosofa y Letras, Instituto de Investigaciones Antropolgicas. Ramrez Castaeda, Elisa, 2006. La educacin indgena en Mxico. Primera ed. Mxico, D.F.: UNAM, Programa Universitario Mxico Nacin Multicultural. Schmelkes, Sylvia, 2005. Foro Latinoamericano de Polticas Educativas - FLAPE. [En lnea] Available at: http://foro-latino.org/fv5.htm [ltimo acceso: 22 Octubre 2011].

15

Docente Investigador. Universidad Veracruzana, Direccin de la Universidad Veracruzana Intercultural, Sede

Regional Tequila, Veracruz, Mxico. Contacto: alexmarc70@gmail.com