SEMINRIO TEOLGICO BETEL PEDRO ANTNIO DE JESUS BAPTISTA

ELEMENTOS DO ANTIGO TESTAMENTO

Trabalho apresentado ao Seminrio Teolgico Betel como um dos requisitos aprovao na Disciplina Introduo Bblica I ministrada pelo Professor Pr. Renato Wright Maia no Curso de Bacharelado em Teologia.

RIO DE JANEIRO 2012

1. INTRODUO 1.1 Importncia da Bblia 1. Tudo o que existe, tanto o universo em geral, quanto o planeta Terra em particular, tem tanta perfeio e dotado de tantas leis fsicas, qumicas e matemticas, assim como esse globo terrestre tem tantas vidas, de anatomias to detalhadas e fisiologias to complexas, que muitas pessoas reconhecem em toda essa natureza um design inteligente, vendo-a portanto como resultado de um projeto criador e mantenedor de todas as formas de vida semoventes na nossa bioesfera to multipovoada por tantas espcies chamadas do nada existncia por um s Criador. 2. A natureza transparece portanto, desde a menor partcula de tomo pesquisada, at a maior galxia conhecida, como uma produo exuberante, magnfica, estupenda, poderosa e reflexiva da oniscincia criativa e planejadora, e da onipotncia volitiva e concretizadora, de um criador onipresente, que se deu de presente uma obra com sobras de histria homenageante da sua prpria glria. Essa comunicao que o existenciador de tudo faz sobre a sua inteligncia e o seu poder aos homens, por meio de todas as coisas concretas que lhes d a conhecer, chamada de Revelao Natural. Ela atesta a criao sem palavras, mas no manifesta a salvao que, para ser completamente anunciada, precisou ser verbalizada pelo Verbo que se fez carne e habitou entre ns. 3. A nica forma de o homem limitado no entendimento conhecer o seu criador suficientemente seria se esse Deus infinito se revelasse ao ser humano com uma mensagem finita, humanamente clara, facilmente inteligvel, mundialmente compreensivel, at mesmo por pequeninos na idade ou na humildade. Essa mensagem, que traz em si a maravilhosa declarao de amor em forma de boa notcia da salvao graciosa de Deus para o homem pecador ter vida eterna e voltar a ser ser louvor da glria divina, a chamada Revelao Especial dada por meio da Bblia, a biblioteca criada dentro de um perodo total de 1600 anos em que Deus inspirou cerca de 40 autores para escreverem infalivelmente 66 livros formando as Escrituras Sagradas com coerncia interna, inerrncia completa e cumprimento inexorvel de cada uma de todas as suas profecias. 4. Da vem a importncia do estudo objetivo, intelectual e mental, e da assimilao subjetiva, espiritual e vivencial, do contedo desse rico material divino que serve como embornal de alimentos e tesouro de conhecimentos apto a conduzir o homem a Jesus, e portanto ao gozo da vida eterna e glorificao do nico Deus verdadeiro. 5. A Bblia rene os escritos inspirados divinamente relativos s duas principais alianas divinas, chamadas Antigo Testamento (AT), deixado por Deus aos judeus, e Novo Testamento (NT), um novo pacto oferecido por Deus humanidade, em benefcio dos que ele converte em cristos. 6. MAIA (2009) acentuou a atualidade do AT, frisando que cristos de todas as pocas reconheceram a unidade e a linearidade existente no corpo dos dois Testamentos, e indicaram que o NT est ocultado no AT, e o Antigo est revelado no Novo. 1.2 Caractersticas do Antigo Testamento 7. O presente trabalho apresentar um breve estudo introdutrio ao AT. 8. CASTANHO (s/d) resumiu como a f judaica centralizou-se no AT, alm do Talmude, sendo este uma lei oral compilada e comentada em 200 e em 500 d.C. respectivamente:

JUDASMO ou jeovismo. a denominao da religio professada pelos judeus. Fundada por Abrao, o mais antigo patriarca hebreu de que se tem notcia, nascido em Ur, na Caldia, a religio judaica perpetuou-se atravs dos filhos de seu neto, Jac, denominado Israel quando considerado como antepassado dos hebreus. A histria de Abrao, que era descendente de Sem, filho de No, est narrada nos captulos XI a XXV do Genesis [nome ingls do Gnesis], um dos livros que compem o Antigo Testamento. Depois de permanecer no Egito, escravizado durante sculos, o povo israelita saiu procura da terra prometida guiado por Moiss, seu primeiro grande chefe e legislador, verdadeiro fundador da nacionalidade hebraica. Foi ele quem lhe ensinou o Declogo, conjunto de leis reveladas por Deus a Moiss no Monte Sinai, e quem lhe organizou a vida religiosa antes de se estabelecer em Cana, hoje Israel. A religio criada por Abrao no comeo do segundo milnio a.C., aps a destruio do segundo templo de Jerusalm pelos romanos, no ano 70 da era crist, teve o seu culto, que era baseado em sacrifcios [de animais], substitudo pelo sinagogal, ou seja: oraes. Os principais textos da religio judaica esto contidos na Bblia, na parte hoje denominada Antigo Testamento, e compreendem os seguintes [grupos de] livros: Pentateuco ou Torah; Profetas ou Nevim; e os Hagigrafos ou Ketubim [Os Escritos] (...) 9. MAIA (2009) aponta que a diviso do AT hebraico em trs partes (como Jesus descreveria mais tarde - Lc 24.44) feita por uma Grande Sinagoga presidida por Esdras, parece ter observado a funo oficial do respectivo autor de cada livro, ou seja, legislador (Moiss); profeta; outros com dom de profecia sem serem profetas oficiais, como se segue: A Lei (Tora) 1. Gnesis 2. xodo 3. Levtico 4. Nmeros 5. Deuteronmio Os Profetas (Nebhlim) A. Profetas Anteriores 1. Josu 2. Juzes 3. Samuel 4. Reis B. Profetas Posteriores 1. Isaas 2. Jeremias 3. Ezequiel 4. Os Doze Os Escritos (Kethubhim) A. Livros Poticos 1. Salmos 2. Provrbios 3. J B. Cinco Rolos (Megilloth) 1. O Cntico Cnticos 2. Rute 3. Lamentaes 4. Ester 5. Eclesiastes C. Livros Histricos 1. Daniel 2. Esdras Neemias 3. Crnicas dos

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V-se que o AT hebraico formado com 24 livros.

11. O historiador Josefo reduziu o AT a 22 livros por considerar Lamentaes como um apndice de Jeremias, e por interpretar Juzes e Rute como um livro s. 12. Segundo HALE (2001), Ptolomeu Filadelfo (285-277 a.C.), ento governante grego da Palestina, entre outras regies, desejando ter uma cpia traduzida para o grego, em sua biblioteca, de cada livro conhecido, solicitou ao ento sumo sacerdorte Eleazar que providenciasse a traduo das Escrituras hebraicas. A traduo resultante tornou-se as Escrituras para a comunidade judaica de fala grega. Essa chamada Septuaginta: a) individualizou cada um dos Doze Profetas Menores; b) dividiu em metades distintas os seguintes ttulos nicos desse AT original: Samuel; Reis; Esdras Neemias; Crnicas; c) acrescentou ao AT 14 textos apcrifos (no genunos, esprios, como assinalado em 405 d.C. por Jernimo ao fazer a Vulgata, a traduo da Bblia para o latim, a pedido do Papa Dmaso I) na forma de 10 livros (Eclesistico; Sabedoria; Baruc; Judite; Tobias; I e II Macabeus; Epstola de Jeremias; Suzana; Bel e o Drago) e 4 acrscimos a livros cannicos, nos livros de Ester (10.4-16.24) e Daniel (3.24-90, e captulos 13 e 14). 13. A Igreja Ortodoxa mantem esses 14 textos at hoje. 14. A Igreja Catlica aceitava todas essas adies at o Conclio de Trento em 1546, quando passou a aceitar apenas 7 livros apcrifos (Eclesistico; Sabedoria; Baruc; Judite; Tobias; I e II Macabeus) e os mesmos acrscimos textuais j citados. 15. A diviso do AT resultante da Reforma Protestante em 39 livros separados em quatro sees (Lei, com o Pentateuco; Histria, com 12 livros; Poesia, com 5 livros; Profetas, com 17 livros) baseia-se na disposio dos livros por tpicos da Septuaginta, sem aceitar entretanto os 14 textos apcrifos adicionados nessa traduo. Assim, a Bblia evanglica atual mantem o mesmo contedo informacional do AT hebraico original. 16. SIQUEIRA et al. (1996) elaboraram um quadro comparativo da composio de cada verso de AT acima descrita (vide na prxima pgina). 17. A mencionada classificao protestante dos livros do AT fica ligeiramente diferente quando interpretada por HALLEY (1994), segundo o qual eles agrupam-se em: a) 17 histricos (os 5 do Pentateuco mais os 12 de Histria), que tratam da elevao e queda da nao hebraica; b) 5 poticos, que compem a literatura da idade urea da nao hebraica; c) 17 profticos, que formam a literatura dos dias tenebrosos dessa nao.

Figura 1 Quadro comparativo de composies do AT, segundo SIQUEIRA et al. (1996)

2. RELATRIO 18. A seguir sero informados dados bsicos dos livros do AT, conforme indicado principalmente por CABRAL (1997). Contribuies para esse levantamento foram obtidas tambm em BEERS (2004), Dicionrio Bblico de Almeida contido na Bblia online Mdulo Bsico da SBB, e Bblia Plenitude, da editora CPAD (vide http://www.vivos.com.br/51.htm ), ENGLISH (1986) e HALLEY (1994). Gnesis a) nome do livro: Gnesis b) significado do nome: no princpio ( bereshith em hebraico) c) tema do livro: a fundao da Nao Hebraica d) autor: Moiss e) palavra-chave: comeos f) versculo-chave: No princpio, criou Deus os cus e a terra. (Gnesis 1:1 RA) g) nmero de captulos: 50 h) grupo: Lei i) breve esboo do livro: I. A histria primitiva do ser humano 1.1 11.32 II. Os patriarcas escolhidos 12.1-50.26 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o livro aborda fatos desde a criao do universo, sem data conhecida; segundo J. Cabral, somente a partir de Abrao (2000-1850 a.C.) que se pode ter uma aproximao aceitvel das datas; o livro trata tambm de Jac (1800-1700 a.C.) e de Jos (1750-1650 a.C.); os registros de Gnesis 12 a 50 correspondem ao perodo patriarcal, isto , da chamada de Abrao morte de Jos (1921-1635 a.C.); os registros de Gnesis 46 a xodo 12 correspondem ao perodo de Israel no Egito, isto , da morte de Jos ao xodo (1635-1491 a.C.) j.2) o livro foi escrito: 1400-1300 a.C. xodo a) nome do livro: xodo b) significado do nome: emigrao completa de um povo ( xodus (sada) em grego) c) tema do livro: o concerto de Deus com a Nao Hebraica d) autor: Moiss e) palavra-chave: partida f) versculo-chave: Vem, agora, e eu te enviarei a Fara, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. (xodo 3:10 RA) g) nmero de captulos: 40 h) grupo: Lei

i) breve esboo do livro: I. A libertao miraculosa de Israel 1.1-13.16 II. A jornada miraculosa at o Sinai 13.17-18.27 III. As revelaes miraculosas junto ao Sinai 19.1 40.38 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: 1400-1300 a.C.; os registros de Gnesis 46 a xodo 12 correspondem ao perodo de Israel no Egito, isto , da morte de Jos ao xodo (1635-1491 a.C.); os registros de xodo 13.17 a Nmeros 22.1 correspondem ao perodo de Israel no deserto (1491-1451 a.C.); j.2) o livro foi escrito: 1400-1300 a.C. Levtico a) nome do livro: Levtico b) significado do nome: vem do grego levitikon , e relativo a Levi, um dos doze filhos de Jac (Israel) (Gn 46.1-27) c) tema do livro: as leis da Nao Hebraica d) autor: Moiss e) palavra-chave: santidade f) versculo-chave: para fazerdes diferena entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo (Levtico 10:10 RA) g) nmero de captulos: 27 h) grupo: Lei i) breve esboo do livro: I. A descrio do sistema de sacrifcios 1.1-7.38 II. O servio dos sacerdotes no santurio 8.1-10.20 III. As leis das impurezas 11.1-16.34 IV. O cdigo de Santidade 17.1-26.46 V. Ofertas para o santurio 27.1-34 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de xodo 13.17 a Nmeros 22.1, inclusive todo o livro de Levtico, correspondem ao perodo de Israel no deserto (1491-1451 a.C.) j.2) o livro foi escrito: 1400-1300 a.C.

Nmeros a) nome do livro: Nmeros b) significado do nome: registro dos dois recenseamentos (arthmoi, numerao em grego) das hostes israelitas (caps. 1 e 26). Seu ttulo hebreu Bemidbar significa No deserto c) tema do livro: a viagem para a Terra Prometida d) autor: Moiss e) palavra-chave: peregrinao f) versculo-chave: Escreveu Moiss as suas sadas, caminhada aps caminhada, conforme o mandado do SENHOR; e so estas as suas caminhadas, segundo as suas sadas: (Nmeros 33:2 RA) g) nmero de captulos: 36 h) grupo: Lei i) breve esboo do livro: I. Preparativos para a partida do Sinai 1.1-10.10 II. Do Sinai s Plancies de Moabe 10.11-21.35 III. As profecias de Balao 22.1-25.18 IV. Instrues e preparativos para entrar na Terra Prometida 26.1-36.13 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de xodo 13.17 a Nmeros 22.1 correspondem ao perodo de Israel no deserto (1491-1451 a.C.); j.2) o livro foi escrito: 1400-1300 a.C. Deuteronmio a) nome do livro: Deuteronmio b) significado do nome: mishnah repetio da lei c) tema do livro: as leis da Nao Hebraica d) autor: Moiss, exceto o ltimo captulo e) palavra-chave: lei f) versculo-chave: So estas as palavras que Moiss falou a todo o Israel, dalm do Jordo, no deserto, na Arab, defronte do mar de Sufe, entre Par, Tofel, Lab, Hazerote e Di-Zaabe. (Deuteronmio 1:1 RA) g) nmero de captulos: 34 h) grupo: Lei i) breve esboo do livro: I. 1 Discurso, de reviso da histria de Israel depois do Egito e suas lies 1-4 II. 2 Discurso, de recordao das leis do Sinai 5-26 III. 3 Discurso, sobre benos e maldies 27-28 IV. 4 Discurso, sobre a Aliana Palestiniana 29-30
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V. Concluso, sobre palavras e atos finais de Moiss, e sua morte 31-34 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: a lei foi dada para vigorar desde o perodo de Israel no deserto (1491-1451 a.C.) j.2) o livro foi escrito: 1400-1300 a.C. Josu a) nome do livro: Josu b) significado do nome: Jeov salvao (hebraico) c) tema do livro: conquista de Cana d) autor: Josu, exceto os cinco ltimos versculos, segundo o Talmude e) palavra-chave: conquista f) versculo-chave: S forte e corajoso, porque tu fars este povo herdar a terra que, sob juramento, prometi dar a seus pais. (Josu 1:6 RA) g) nmero de captulos: 24 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Preparativos para entrar na Palestina 1-5 II. A conquista da Terra 6-12 III. A distribuio dos territrios entre as tribos 13-22 IV. A mensagem final e a morte de Josu 23-24 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de Josu 1-22.34 correspondem ao perodo da conquista de Cana por Israel (1451-1444 a.C.); os registros de Josu 24.29-33 a 1 Samuel 12 correspondem ao perodo dos Juzes sobre Israel (1425-1095 a.C.); j.2) o livro foi escrito: 1424 a.C. Juzes a) nome do livro: Juzes b) significado do nome: este ttulo deriva do fato de este livro registrar as atividades de doze homens e uma mulher, chamados juzes, convocados por Deus para livrar Israel em perodos de declnio e desunio depois da morte de Josu. c) tema do livro: derrota e livramento de Israel nos primeiros 300 anos na Terra Prometida d) autor: Samuel, segundo a tradio e) palavra-chave: anarquia (Jz 21.25) f) versculo-chave: Suscitou o SENHOR juzes, que os livraram da mo dos que os pilharam. (Juzes 2:16 RA) g) nmero de captulos: 21 h) grupo: Histria
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i) breve esboo do livro: I. Prlogo: As condies em Cana ps-Josu e instituio do ofcio de Juiz 1.13.4 II. Cinco Juzes 3.5-5.31 III. Gideo 6.1-9.57 IV. Seis Juzes 10.1-12.15 V. Sanso 13.1-16.31 VI. Confuso em Israel 17.1-21.25 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de Josu 24.29-33 a 1 Samuel 12 correspondem ao perodo dos Juzes sobre Israel (1425-1095 a.C.). O Livro de Juzes cobre o perodo conturbado entre a morte de Josu e a instituio da monarquia. j.2) o livro foi escrito: evidncias internas indicam que ele foi escrito durante o perodo inicial da monarquia que se seguiu coroao de Saul, porm antes da conquista de Jerusalm por Davi, cerca de 1050 a 1000 aC. Esta data tem o apoio de dois fatos: 1) As palavras naqueles dias, no havia rei em Israel (17.6) foram escritas num perodo em que Israel tinha um rei. 2) A declarao de que os jubuseus habitaram com os filhos de Benjamim em Jerusalm at ao dia de hoje (1.21) aponta para um perodo anterior conquista da cidade por Davi (2Sm 5.6,7). Rute a) nome do livro: Rute b) significado do nome: amizade (hebraico) c) tema do livro: o parente remidor, smbolo do Messias d) autor: Samuel e) palavra-chave: redentor (Rt 4.14) f) versculo-chave: Disse, porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. (Rute 1:16 RA) g) nmero de captulos: 4 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Uma famlia hebraica em Moabe 1.1-22 II. Uma mulher humilde no campo da colheita 2.1-23 III. Um matrimnio planejado 3.1-18 IV. Parente e remidor 4.1-22 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: 1125 a.C.; os registros de Josu 24.29-33 a 1 Samuel 12, inclusive Rute, correspondem ao perodo dos Juzes sobre Israel (1425-1095 a.C.); j.2) o livro foi escrito: 1050 a.C.
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1 Samuel a) nome do livro: 1 Samuel . Segundo CABRAL (op. cit.), originalmente 1 e 2 Samuel chamavam-se 1 Reis, e 1 Reis e 2 Reis chamavam-se 2 Reis. b) significado do nome: vem do hebraico e quer dizer nome de Deus ou Deus ouve (cf. Dicionrio Bblico de Almeida), ou ouvir de Deus (cf. http://www.vivos.com.br/444.htm ) c) tema do livro: a organizao do reino (vidas de Samuel e de Saul) e o reinado de Davi d) autor: O autor de 1Sm no nomeado neste livro, mas provvel que Samuel ou tenha escrito ou fornecido a informao para. 1.1-25.1, o que engloba sua vida e ministrio at sua morte. A autoria do restante de 1Sm no pode ser determinada com certeza, mas alguns supem que seja do sacerdote Abiatar. e) palavra-chave: reino f) versculo-chave: e lhe disseram: V, j ests velho, e teus filhos no andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora, um rei sobre ns, para que nos governe, como o tm todas as naes. (1 Samuel 8:5 RA) g) nmero de captulos:31 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Renovao sob Samuel 1.1-7.17 II. O reinado de Saul 8.1 15.35 III. Declnio de Saul e ascenso de Davi 16.1-31.13 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de Josu 24.29-33 a 1 Samuel 12 correspondem ao perodo dos Juzes sobre Israel (1425-1095 a.C.); os registros de 1 Samuel 9 a 1 Reis 12 correspondem ao perodo da monarquia em Israel (1907-975 a.C.). Mais especificamente, 1Sm abrange desde alguns anos antes do nascimento de Samuel (entre 1105 e 1083 a.C.) at a morte de Saul (1010 a.C.). j.2) o livro foi escrito: Por causa da referncia cidade de Ziclague, que pertence aos reis de Jud, at o dia de hoje (27.6), e por outras referencias a Jud e a Israel, entende-se que 1Sm foi escrito depois da diviso da nao em 931 a.C.. Alm disso, como no h meno queda de Samaria em 722 a.C., esse livro deve ser datado antes deste evento. Por sua vez, CABRAL (op. cit.) menciona 1050 a.C. 2 Samuel a) nome do livro: 2 Samuel . Segundo CABRAL (op. cit.), originalmente 1 e 2 Samuel chamavam-se 1 Reis, e 1 Reis e 2 Reis chamavam-se 2 Reis. b) significado do nome: vem do hebraico e quer dizer nome de Deus ou Deus ouve (cf. Dicionrio Bblico de Almeida), ou ouvir de Deus (cf. http://www.vivos.com.br/444.htm ) c) tema do livro: o reinado de Davi d) autor: Os dois livros hoje conhecidos como 1 e 2 Sm eram originalmente um s livro denominado O Livro de Samuel. No se sabe com exatido quem realmente escreveu o livro. Sem dvida, Samuel registrou boa parte da histria de Israel neste perodo. No entanto, outros materiais haviam sido colecionados e puderam ser usado como fontes pelo autor real. Trs dessas fontes so mencionadas em 1Cr 29.29, a saber: as crnicas de Samuel, o
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vidente, as crnicas do profeta Nat e as crnicas de Gade, o vidente. Tanto Gade como Abiatar tinham acesso aos eventos da corte do reino de Davi, de forma que ambos so candidatos autoria desses dois livros. e) palavra-chave: reino f) versculo-chave: Reconheceu Davi que o SENHOR o confirmara rei sobre Israel e que exaltara o seu reino por amor do seu povo. (2 Samuel 5:12 RA) g) nmero de captulos: 24 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Os triunfos de Davi 1.1-10.19 II. As transgresses de Davi 11.1-27 III. Os problemas de Davi 12.1-13.36 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de 1 Samuel 9 a 1 Reis 12, inclusive o livro de 2 Samuel, correspondem ao perodo da monarquia em Israel (1907-975 a.C.). Mais especificamente, o livro de 2Sm cobre um perodo de cerca de 140 anos, comeando com o incio do reinado de Davi em Jud (1010 a.C.) e terminando com o censo pecaminoso de Davi (cerca de 970 a.C.). j.2) o livro foi escrito: Os dois livros devem receber uma data posterior diviso do reino em duas partes, diviso que aconteceu logo depois do governo de Salomo, 931 a.C., por causa do comentrio encontrado em 1Sm 27.6 pelo que Ziclague pertence aos reis de Jud, at ao dia de hoje. Embora, com freqncia, fosse traada uma diferenciao entre Israel e Jud, e embora Davi tenha reinado em Jud por sete anos e meio antes da unificao do reino, no havia reis em Jud antes desta data. Convergentemente, CABRAL (op. cit.) menciona 1018 a.C. 1 Reis a) nome do livro: 1 Reis . Segundo CABRAL (op. cit.), originalmente 1 e 2 Samuel chamavam-se 1 Reis, e 1 Reis e 2 Reis chamavam-se 2 Reis. b) significado do nome: a palavra, no o nmero 1, traduo fiel do original em hebraico melaquim c) tema do livro: 1 parte da histria dos reis de Israel e de Jud antes e depois da diviso do reino hebreu (12.1-25) d) autor: Jeremias, segundo uma tradio rabnica citada por CABRAL (op. cit.). Jeremias ou um grupo de profetas, segundo BEERS (op. cit.). e) palavra-chave: realeza f) versculo-chave: Eu vou pelo caminho de todos os mortais. Coragem, pois, e s homem! Guarda os preceitos do SENHOR, teu Deus, para andares nos seus caminhos, para guardares os seus estatutos, e os seus mandamentos, e os seus juzos, e os seus testemunhos, como est escrito na Lei de Moiss, para que prosperes em tudo quanto fizeres e por onde quer que fores; (1 Reis 2:2-3 RA) g) nmero de captulos: 22 h) grupo: Histria
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i) breve esboo do livro: I. O reino unido 1.1-11.43 II. O reino dividido 12.1-22.53 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de 1 Samuel 9 a 1 Reis 12 correspondem ao perodo da monarquia em Israel (1907-975 a.C.); os registros de 1 Reis 12 a 2Crnicas 10.36 correspondem ao perodo do reino judaico dividido (1975-606 a.C.). Mais especificamente, 1Rs comea com a morte de Davi e o incio do reinado de Salomo (970 a.C.) e termina com o incio do reinado de Acazias (853 a.C.). j.2) o livro foi escrito: 1015 a.C. 2 Reis a) nome do livro: 2 Reis . Segundo CABRAL (op. cit.), originalmente 1 e 2 Samuel chamavam-se 1 Reis, e 1 Reis e 2 Reis chamavam-se 2 Reis. b) significado do nome: a palavra, no o nmero 2, traduo fiel do original em hebraico melaquim c) tema do livro: 2 parte da histria dos reis de Israel e de Jud, at a destruio dos seus respectivos reinos. Observao: os 17 livros profticos do final do Antigo Testamento fornecem uma grande compreenso do perodo abrangido por 2 Reis, de acordo com BEERS (op. cit.). d) autor: Jeremias, segundo uma tradio rabnica citada por CABRAL (op. cit.); Jeremias ou um grupo de profetas, segundo BEERS (op. cit.). e) palavra-chave: realeza f) versculo-chave: O SENHOR advertiu a Israel e a Jud por intermdio de todos os profetas e de todos os videntes, dizendo: Voltai-vos dos vossos maus caminhos e guardai os meus mandamentos e os meus estatutos, segundo toda a Lei que prescrevi a vossos pais e que vos enviei por intermdio dos meus servos, os profetas. Porm no deram ouvidos; antes, se tornaram obstinados, de dura cerviz como seus pais, que no creram no SENHOR, seu Deus. (2 Reis 17:13-14 RA) g) nmero de captulos: 25 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Reino dividido 1.1-17.41 II. Somente o reino de Jud 18.1-25.30 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de 1 Reis 12 a 2Crnicas 10.36 correspondem ao perodo do reino judaico dividido (1975-606 a.C.). j.2) o livro foi escrito: 1015 a.C.

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1 Crnicas a) nome do livro: 1 Crnicas b) significado do nome: dirios (hebraico) c) tema do livro: reino de Jud, do ponto de vista sacerdotal d) autor: Esdras, conforme a tradio judaica e) palavra-chave: teocracia Observao: enquanto os livros dos Reis de Israel e Jud so polticos e rgios, os livros das Crnicas referem-se apenas a Jud, e so eclesisticos e sacerdotais. f) versculo-chave: Reconheceu Davi que o SENHOR o confirmara rei sobre Israel; porque, por amor do seu povo de Israel, o seu reino se tinha exaltado muito. (1 Crnicas 14:2 RA) g) nmero de captulos: 29 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. As razes do povo de Deus 1.1 9.44 II. O reinado do rei Davi 10.1-29.30 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de 1 Reis 12 a 2 Crnicas 10.36 correspondem ao perodo do reino judaico dividido (1975-606 a.C.). Mais especificamente, 1Cr abrange eventos hebreus acontecidos entre 1000 e 960 a.C. j.2) o livro foi escrito: 430 a.C., segundo BEERS (op. cit.), 5 sc. a.C., segundo ENGLISH (op. cit.). 1004 a.C., segundo CABRAL (op. cit.). 2 Crnicas a) nome do livro: 2 Crnicas b) significado do nome: dirios (hebraico) c) tema do livro: reino de Jud, do ponto de vista sacerdotal d) autor: Esdras, conforme a tradio judaica e) palavra-chave: teocracia f) versculo-chave: D-me, pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que eu saiba conduzir-me testa deste povo; pois quem poderia julgar a este grande povo? (2 Crnicas 1:10 RA) g) nmero de captulos: 36 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. O perodo de governo do rei Salomo 1.1-9.31 II. Os governos dos reis de Jud 10.1-36.16 III. Cativeiro e retorno de Jud 36.17-23

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j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: os registros de 1 Reis 12 a 2 Crnicas 10.36 correspondem ao perodo do reino judaico dividido (1975-606 a.C.). Mais especificamente, 2Cr abrange eventos hebreus acontecidos desde o incio do reinado de Salomo (970 a.C.) at o incio do cativeiro na Babilnia (586 a.C.) j.2) o livro foi escrito: 430 a.C., segundo BEERS (op. cit.), 5 sc. a.C., segundo ENGLISH (op. cit.). 1004 a.C., segundo CABRAL (op. cit.). Esdras a) nome do livro: Esdras b) significado do nome: provavelmente o Senhor tem ajudado ou auxlio, em hebraico c) tema do livro: volta do remanescente a Israel, com nfase na reconstruo do templo de Jerusalm, segundo ENGLISH (op. cit.). d) autor: Esdras O livro de Esdras deriva o seu ttulo do personagem principal dos caps. 7-10. No possvel saber com absoluta certeza se foi o prprio Esdras quem compilou o livro ou se foi um editor desconhecido. A opinio conservadora e geralmente aceita de que Esdras tenha compilado ou escrito este livro juntamente com 1 e 2 Crnicas e Neemias. A Bblia hebraica reconhecia Esdras e Neemias como um s livro. O prprio Esdras era um sacerdote, um escriba das palavras, dos mandamentos do SENHOR (7.11). Liderou o segundo dos trs grupos que retornaram da Babilnia pra Jerusalm. Como homem devoto, estabeleceu firmemente a Lei (o Pentateuco) como a base da f (7.10). e) palavra-chave: ensino f) versculo-chave: Porque Esdras tinha disposto o corao para buscar a Lei do SENHOR, e para a cumprir, e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juzos. (Esdras 7:10 RA) g) nmero de captulos: 10 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. O retorno sob a liderana de Zorobabel 1.1-2.70 II. O processo de reconstruo do templo 3.1 6.22 III. O retorno sob a liderana de Esdras 7.1-8.36 IV. A reforma de Esdras 9.1-10.44 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Os eventos de Esdras cobrem um perodo um pouco maior do que 80 anos e caem em dois segmentos distintos. O primeiro (caps.1-6) cobre um perodo de cerca de 23 anos e tem como tema o primeiro grupo que retorna do exlio sob Zorobabel e a reconstruo do templo (538 a.C. - 515 a.C.). Depois de mais de 60 anos de cativeiro babilnico, Deus desperta o corao do regente da Babilnia, o rei Ciro da Prsia, para publicar um dito que dizia que todo judeu que assim desejasse poderia retornar pra Jerusalm a fim de reconstruir o templo e a cidade. Um grupo de fiis responde e partiu em 538 a.C. sob a liderana de Zorobabel. A construo do templo
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iniciada, mas a oposio dos habitantes no judeus desencoraja o povo, e a obra interrompida. Deus, ento, levanta os ministrio profticos de Ageu e Zacarias, que chamam o povo para completar a obra. Embora bem menos esplndido que o templo anterior, o de Salomo, o novo templo completado e dedicado em 515 a.C.. Aproximadamente 60 anos depois (458 a.C.), outro grupo de exilados volta para Jerusalm liderados por Esdras (caps. 7-10). So enviados pelo rei persa Ataxerxes, com somas adicionais de dinheiro e valores para intensificar o culto no templo. Esdras tambm comissionado para apontar lderes em Jerusalm para supervisionar o povo. J em Jerusalm, Esdras assumiu o ministrio de reformador espiritual, o que deve ter durado cerca de um ano. Depois disso, viveu, provavelmente, com um influente cidado at poca de Neemias. Sacerdote dedicado, Esdras encontra um Israel que tinha adotado muitas das prticas dos habitantes pagos; ele chama Israel ao arrependimento e a uma renovada submisso Lei, ao ponto do divrcio de suas esposas pags. j.2) o livro foi escrito: Para BEERS (op. cit.), 450 a.C.. Para CABRAL (op. cit.), 457 a.C. Neemias a) nome do livro: Neemias b) significado do nome: Jeov conforta, em hebraico c) tema do livro: volta do remanescente a Israel, com nfase na reconstruo dos muros de Jerusalm, segundo ENGLISH (op. cit.). d) autor: Neemias e) palavra-chave: restaurao f) versculo-chave: Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra, de modo que no poderei descer; por que cessaria a obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco? (Neemias 6:3 RA) g) nmero de captulos: 13 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Neemias: do exlio reconstruo das muralhas de Jerusalm 1.1-7.73 II. Esdras e Neemias trabalham juntos para estabelecer o povo 8.1-10.39 III. Verdadeiro arrependimento produz justificao 11.1 12.26 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: desde 445 a.C., quando Neemias retornou com o terceiro grupo de exilados a Jerusalm (BEERS, op. cit.), at cerca de 430 a.C. (ENGLISH, op. cit.). j.2) o livro foi escrito: 434 a.C.

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Ester a) nome do livro: Ester b) significado do nome: estrela, em hebraico c) tema do livro: com a Providncia de Deus, Israel escapa de um extermnio d) autor: Esdras, segundo CABRAL (op. cit.). Desconhecido, segundo ENGLISH (op. cit.) e BEERS (op. cit.). Este ltimo indica que o autor de Ester pode ter sido Mordecai (Mardoqueu), Esdras ou Neemias. e) palavra-chave: providncia f) versculo-chave: Porque, se de todo te calares agora, de outra parte se levantar para os judeus socorro e livramento, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe se para conjuntura como esta que foste elevada a rainha? (Ester 4:14 RA) g) nmero de captulos: 10 h) grupo: Histria i) breve esboo do livro: I. Uma nova rainha escolhida 1.1-2.17 II. A vida do rei salva 2.19-23 III. feito um plano contra os judeus 3.1-4.17 IV. Mardoqueu exaltado 5.1-6.14 V. Ham enforcado 7.1-10 VI. Os judeus so salvos 8.1 9.17 VII. A Festa de Purim estabelecida 9.18-10.3 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: durante o reinado do Rei Xerxes, chamado Assuero nesse livro (486 a.C. 465 a.C.). j.2) o livro foi escrito: 509 a.C., segundo CABRAL (op. cit.). 5 sculo a.C., segundo ENGLISH (op. cit.). Cerca de 470 a.C., segundo BEERS (op. cit.), que acrescenta que Ester se tornara rainha em 479 a.C.. J a) nome do livro: J b) significado do nome: voltando sempre para Deus, em hebraico c) tema do livro: o problema do sofrimento d) autor: desconhecido, podendo ser J, Moiss, Salomo ou Eli, conforme BEERS (op. cit.). e) palavra-chave: tribulao f) versculo-chave: Perguntou ainda o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal. (J 1:8 RA) g) nmero de captulos: 18 h) grupo: Poesia
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i) breve esboo do livro: Introduo. Deus permite que Satans teste a fidelidade de J 1.1-2.13 I. Dilogo entre J e os seus trs amigos 3.1-26.1 II.Discurso final de J aos seus amigos 27.1-31.40 III. Eli desafia J 32.1-37.24 IV. Deus responde de um remoinho 38.1-41.34 V. A resposta de J 42.1-6 VI. Parte histrica final 42.7-17 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: provavelmente durante a poca dos patriarcas, entre cerca de 2000 a 1800 a.C. j.2) o livro foi escrito: 1521 a.C. Salmos a) nome do livro: Salmos b) significado do nome: O ttulo hebraico deste livro, Sepher Tehillim, significa Livro de Louvores. Os ttulos gregos, Psalmoi ou Psalterion, denotam um poema que deve ser acompanhado por um instrumento de cordas. c) tema do livro: louvor, em forma de cnticos e poesias prprias para o uso tanto no culto congregacional quanto para a devoo particular. O livro dos Salmos uma coleo de poesia hebraica inspirada, mostrando a adorao e descrevendo as experincias espirituais do povo judaico. a parte mais ntima do Antigo Testamento, dando-nos uma revelao do corao do judeu santo, e percorrendo todas as escalas de suas experincias com Deus e a humanidade... (cf. PEARLMAN, Myer. Atravs da Bblia Livro por Livro, p. 118, citado em http://fotolog.terra.com.br/osvaldo_g_cruz1:272 ) Os textos Ugarticos, quando contrastados com os recentes escritos do mar Morto, mostram que as imagens, o estilo e o paralelismo de alguns salmos refletem um vocabulrio e estilo cananeus muito antigos. Assim, o Livro dos Salmos reflete o culto, a vida devocional e o sentimento religioso de cerca de mil anos da histria de Israel. d) autores: Os autores geralmente reconhecidos so os seguintes: Davi. considerado como o autor dos 71 Salmos que levam o seu nome. Asafe, o diretor do servio do coro do templo no tempo de Davi, que tambm um profeta (I Cr 6:39; II Cr 29:30). Ele escreveu os Salmos 50 e de 73 a 83. Seus descendentes foram lderes do culto no templo desde o tempo de Davi at a poca de Esdras e Neemias. (cf. Dicionrio Bblico Ilustrado para a Famlia) Salomo, rei de Israel (Salmos 72 e 127) Moiss, o chefe e legislador de Israel (Salmo 90) Em (ou Hem), um msico levita indicado por Davi para liderar o coro do templo; um coatita. Ele era tambm um profeta do rei Davi e possivelmente tenha escrito o Salmo 88 (1Cr 6:33; 15:19; 25:1,5,6) (cf. Dicionrio Bblico Ilustrado para a Famlia) Esdras, um escriba que ensinava a lei aos judeus depois do cativeiro.
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 Et, o ezraa, um cantor (1Cr 15:19), foi o autor do Salmo 89; um homem to sbio que foi comparado a Salomo (I Reis 4:31; Salmo 89:1) (cf Dicionrio Bblico Ilustrado para a Famlia) Ezequias, rei de Jud. Os filhos de Cor (dentre os quais, Salum), dirigentes da adorao em Israel (I Cr 9:19ss; Salmos 42 a 49, 84, 85, 87, 88) Jedutum, cantor-mr no Templo (I Cr 25:1,6; II Cr 5:12; Salmo 62). Nota: O salmo 62, por exemplo, tem msica de Jedutum e letra de Davi. Em suma, tem-se: Davi - 73 salmos; Asafe - 12 salmos; Filhos de Cor - 11 salmos; Salomo - 2 salmos; Moiss - 1 salmo; Et - 1 salmo. 50 salmos esto sem nome. Os estudiosos judeus os chamam de salmos rfos. (fonte: adaptado de http://fotolog.terra.com.br/osvaldo_g_cruz1:272 http://www.vivos.com.br/98.htm) e) palavra-chave: louvor f) versculo-chave: Aleluia! De todo o corao renderei graas ao SENHOR, na companhia dos justos e na assemblia. (Salmos 111:1 RA) g) nmero de captulos: 150 h) grupo: Poesia i) breve esboo do livro: I. Livro I 1.1-41.13 II. Livro II 42.1-72.20 III. Livro III 73.1-89.52 IV. Livro IV 90.1-106.48 V. Livro V 107.1-150.6 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: O Salmo 78 abrange fatos histricos de Israel desde Jac (v. 5) at Davi (v. 70). Os Salmos 104-106 comeam com a Criao e terminam com o cativeiro. No grupo histrico tambm podem ser includos os Salmos que tratam exclusivamente da glria da cidade de Jerusalm e o seu templo, no passado e no futuro, especialmente os de n 48, 84, 122 e 132. j.2) o livro foi escrito: 1050-975 a.C. Os salmos, considerados individualmente, podem ter sido escritos em datas que vo desde o xodo at a restaurao depois do exlio babilnico. Mas as colees menores parecem haver sido reunidas em perodos especficos da histria de Israel: o reinado do rei Davi (1Cr 23.5); o governo de Ezequias (2Cr 29.30); e durante a liderana de Esdras e Neemias (Ne 12.24). Esse processo de compilao ajuda a explicar a duplicao de alguns salmos. Por exemplo, o Salmo 14 similar ao 53. O Livro dos Salmos foi editado em sua forma atual, embora com diversas variaes, na poca em que a Septuaginta Grega foi traduzida do hebraico, alguns sculos antes do advento de Cristo. e de

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Provrbios a) nome do livro: Provrbios b) significado do nome: ditados c) tema do livro: a sabedoria de Salomo d) autor: Salomo foi autor de trs mil provrbios (1Rs 4.32), sendo que uma parte est nesse livro, que recebeu ainda compilaes de outros, como Agur (cobrador ou colecionador Pv 30) e Lemuel (que pertence a Deus), Rei de Mass, cuja me lhe escreveu alguns provrbios (Pv 31.1-9). e) palavra-chave: sabedoria f) versculo-chave: O temor do SENHOR o princpio do saber, mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino. (Provrbios 1:7 RA) g) nmero de captulos: 31 h) grupo: Poesia i) breve esboo do livro: I. Introduo 1.1-7 II. Avisos de um pai e advertncias da Sabedoria 1.8-8.36 III. O caminho da Sabedoria em oposio ao caminho da Loucura 9.1-18 IV. Provrbios de Salomo e palavras do sbio 10.1-29.27 V. Provrbios de Agur 30.1-33 VI. Provrbio do rei Lemuel 31.1-31 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o livro no trata de fatos histricos especficos j.2) o livro foi escrito: 1000 a.C. Eclesiastes a) nome do livro: Eclesiastes b) significado do nome: O nome Eclesiastes deriva do termo grego ekklesia (assemblia) e significa aqueles que fala a uma assemblia. O termo hebraico correspondente koheleth, que significa aquele que convoca uma assemblia recebendo muitas vezes a traduo de Professor ou Pregador em outras verses da Bblia. c) tema do livro: vaidade da vida terrena d) autor: Eclesiastes , geralmente, tido como escrito por Salomo (cerca de 971-931 a.C.) em sua velhice. e) palavra-chave: vaidade, traduzida do termo hebraico hebel (lit. flego), indicando assim aquilo que ftil, mortal, transitrio, efmero, vazio, frustrante, sem valor permanente. f) versculo-chave: Vaidade de vaidades, diz o Pregador; vaidade de vaidades, tudo vaidade. (Eclesiastes 1:2 RA) g) nmero de captulos: 12 h) grupo: Poesia
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i) breve esboo do livro: I- Prlogo com identificao do livro e resumos das investigaes do Pregador 1.1-2 II- Estabelecimento do Problema e refutao das solues humansticas 1.3-11 III- Tentativas de soluo para o problema 1.12-2.26 IV- Desenvolvimento do tema 3.1 - 6.12 V- A sabedoria prtica e os seus usos. 7.1 - 8.9 VI- Um retorno ao tema. 8.10 - 9.18 VII- Mais sobre a sabedoria e seus usos 10.1 - 11.6 VIII- O nico valor temer a Deus e obedec-Lo. 11.7 - 12.7 IX- Eplogo: Confirmao da concluso 12.8-14 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o livro no trata de fatos histricos especficos j.2) o livro foi escrito: 975 a.C., segundo CABRAL (op. cit.) Cantares a) nome do livro: Cantares b) significado do nome: cano de amor c) tema do livro: glorificao do amor conjugal de Salomo por Sulamita, que geralmente interpretado como smbolo do relacionamento amoroso entre Jeov e seu povo, e entre Jesus e sua Noiva Igreja (vide Ef 5.22-33). d) autor: esse livro , geralmente, tido como escrito por Salomo (cerca de 971-931 a.C.). e) palavra-chave: amor f) versculo-chave: Leva-me sala do banquete, e o seu estandarte sobre mim o amor. (Cantares 2:4 RA) g) nmero de captulos: 8 h) grupo: Poesia i) breve esboo do livro: I. Cenas de abertura 1.1-2.7 II. A busca por abertura 2.8-3.5 III. A busca por mutualidade 3.6-5.8 IV. A busca por unidade 5.98.4 V. ltimas cenas com resumo de realizaes 8.5-14 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: esse livro de poesia romntica que no faz referncia expressa a fatos histricos de datas conhecidas j.2) o livro foi escrito: 1013 a.C.

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Isaas a) nome do livro: Isaas b) significado do nome: O SENHOR salvao c) tema do livro: o profeta messinico o Messias d) autor: Isaas e) palavra-chave: salvao f) versculo-chave: Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. (Isaas 53:5 RA) g) nmero de captulos: 66 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. Profecia de denncia e convite ( parte I) 1.1-35.10 II. O procedimento de Deus com Ezequias 36.1-39.8 III. Profecia de consolo e paz (parte II) 40.1-66.24 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: O profeta coloca que ele profetizou durante os reinados de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias, reis de Jud (1.1). Alguns aceitam que o seu chamado para o ofcio proftico tenha sido feito no ano que o rei Uzias morreu, que foi em cerca de 740 a.C. (6.1,8). Entretanto, provvel que ele tenha comeado durante a ultima dcada do reinado de Uzias. Por Isaas mencionar a morte do rei da Assria, Senaqueribe, que morreu em cerca de 680 a.C. (37.37,38), ele deve ter sobrevivido a Ezequias por alguns anos. A tradio diz que Isaas foi martirizado durante o reinado de Manasss, filho de Ezequias. Muitos acreditam que a forma serrados em Hb 11.37 uma referncia morte de Isaas. A primeira parte do livro pode ter sido escrita nos primeiros anos de Isaas, e os captulos posteriores aps a sua retirada da vida pblica. Se Isaas comea a profetizar em cerca de 750 a.C., o seu ministrio pode ter se sobreposto aos ministrios de Ams e Osias em Israel, bem como o de Miquias em Jud. j.2) o livro foi escrito: 745 a.C., segundo CABRAL (op. cit.), mas os fatos acima explicados permitem entender que esse livro no foi finalizado antes de 680 a.C. Jeremias a) nome do livro: Jeremias b) significado do nome: Jeov estabelece, em hebraico c) tema do livro: o ltimo esforo para salvar Jerusalm d) autor: Jeremias e) palavra-chave: aviso f) versculo-chave: Prouvera a Deus a minha cabea se tornasse em guas, e os meus olhos, em fonte de lgrimas! Ento, choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. (Jeremias 9:1 RA) g) nmero de captulos: 52
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h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. O chamado de Jeremias 1.1-9 II. Coleo de discursos 2.1-33.26 III. Apndice histrico 34.1-35.19 IV. Julgamentos e sofrimentos de Jeremias 36.1-45.5 V. Orculos contra naes estrangeiras 46.1-51.64 VI. Apndice histrico 52.1-34 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: durante o ministrio de Jeremias, aproximadamente entre 627 a.C. e 586 a.C., segundo BEERS (op. cit.) j.2) o livro foi escrito: 626 a.C., segundo CABRAL (op. cit.) Lamentaes de Jeremias a) nome do livro: Lamentaes de Jeremias b) significado do nome: Como era o costume, os judeus usavam a primeira palavra do livro como seu ttulo, e isso originalmente ficou conhecido como ekah, como! Essa palavra era comumente usada para significar Ai! compara com seu uso em 2.1; 4.1 Is 1.21. Alguns tambm se referiam ao livro como qinot ou lamentaes, e assim que chegou-se a esse ttulo. c) tema do livro: desolao de Jerusalm As lamentaes caracterizam seis temas principais, todos relacionados com o conceito de sofrimento do povo hebreu: 1. O sofrimento era o resultado dos seus pecados. 2. O sofrimento era visto como se causado por Deus e no por seres humanos. 3. O sofrimento deles poderia conduzi-los a Deus. 4. Sofrimento, lgrimas e orao devem andar juntos. 5. A orao deve ser sempre feita buscando algum fio de esperana. 6. A responsabilidade do povo hebreu era de se submeter pacientemente aos seus sofrimentos. d) autor: o autor no mencionado, mas tradies que vm de muito antes de Cristo sustentam que Jeremias o tenha escrito. Existe muitas semelhanas entre os textos de Lm e Jr e) palavra-chave: tristeza f) versculo-chave: Como jaz solitria a cidade outrora populosa! Tornou-se como viva a que foi grande entre as naes; princesa entre as provncias, ficou sujeita a trabalhos forados! (Lamentaes 1:1 RA) g) nmero de captulos: 5 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro:
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I. O primeiro poema: a misria, o pecado e a orao de Jerusalm 1.1-22 II. O segundo poema: a destruio mandada por Deus e a reao do profeta 2.1-22 III. O terceiro poema: a severidade e misericrdia de Deus; a submisso e a orao do povo 3.1-66 IV. O quarto poema: devastao, o resultado da desobedincia 4.1-22 V. O quinto poema: uma orao registrando o sofrimento e apelos finais de Jerusalm 5.1-22 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o perodo do declnio moral do Reino de Jud, desde que foi criado em 930 a.C. at quando caiu em 586 a.C., apesar das advertncias profticas (ver Lm 2.17). j.2) o livro foi escrito: logo aps a queda de Jerusalm ocorrida em 586 a.C. Ezequiel a) nome do livro: Ezequiel b) significado do nome: Deus fortalecer, em hebraico c) tema do livro: julgamento divino sobre naes e salvao do povo israelita d) autor: Ezequiel e) palavra-chave: vises f) versculo-chave: veio expressamente a palavra do SENHOR a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a mo do SENHOR. (Ezequiel 1:3 RA) g) nmero de captulos: 48 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. O incio da viso e chamada de Ezequiel 1.1-3.21 II. Profecias e vises sobre a destruio de Jerusalm 3.22-24.27 III. Orculos da runa contra naes estrangeiras 25.1-32.32 IV. Profecias de restaurao 33.1-48.35 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o recebimento de todas as mensagens profticas do profeta so do ano em que ele foi levado cativo, ou seja, 597 a.C.. j.2) o livro foi escrito: 592 a.C.

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Daniel a) nome do livro: Daniel b) significado do nome: O nome Daniel significa Deus meu juiz c) tema do livro: controle do Deus de Israel, o nico Deus, sobre o destino de todas as naes. d) autor: Daniel e) palavra-chave: revelao f) versculo-chave: Daniel, pois, quando soube que a escritura estava assinada, entrou em sua casa e, em cima, no seu quarto, onde havia janelas abertas do lado de Jerusalm, trs vezes por dia, se punha de joelhos, e orava, e dava graas, diante do seu Deus, como costumava fazer. (Daniel 6:10 RA) g) nmero de captulos: 12 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. A opo de Daniel e amigos pela santidade 1.1-21 II. Deus d a Daniel revelao e interpretao do 1 sonho do rei 2.1-49 III. Amigos de Daniel ganham livramento da fornalha de fogo 3.1-30 IV. Deus d a Daniel interpretao do 2 sonho do rei, que ora e restaurado 4.137 V. Deus d a Daniel interpretao da condenao de Belsazar escrita divinamente numa parede 5.1-31 VI. Deus d a Daniel livramento da cova dos lees 6.1-28 VII. A 1 viso de Daniel sobre os quatro animais 7.1-28 VIII. A 2 viso de Daniel sobre um carneiro, um bode e sobre os chifres 8.1-27 IX. A profecia das setenta semanas 9.1-17 X. A viso final de Daniel 10.1-12.13 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Embora o cerco e a deportao de cativos para a Babilnia tenha durado vrios anos, os homens fortes e corajosos, os habilitados e os instrudos foram retirados de Jerusalm logo no incio da guerra (2Rs 24.14). A data do cativeiro de Daniel costumeiramente aceita de 605 a.C.. Sua profecia abrange o espao de tempo de sua vida. Assim, os escritos de Daniel cobrem o governo de dois reinos, Babilnia e Medo-Persa, e quatro reis: Nabucodonosor (2.11-4.37); Belsazar (5.1-31); Dario (6.1-28) e Ciro (10.1-11.1). A vida de Daniel na Babilnia foi at pelo menos 530 a.C., sendo que seu livro narra fatos (inclusive recebimentos de vises divinas) at pelo menos 536 a.C., o primeiro ano do rei Ciro referido em Dn 10.1 j.2) o livro foi escrito: 6 sc. a.C.

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Osias a) nome do livro: Osias b) significado do nome: salvao ou libertao c) tema do livro: a apostasia de Israel d) autor: Osias e) palavra-chave: adultrio espiritual f) versculo-chave: O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos. (Osias 4:6 RA) g) nmero de captulos:14 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. Osias e Gomer 1.1-3.5 II. O SENHOR e Israel 4.1-14.9 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Osias mostra a situao histrica de seu ministrio atravs da nomeao dos reis do Reino do Sul, de Jud (Uzias, Joto, Acaz e Ezequias), e o rei do Reino do Norte, de Israel (Jeroboo II), que reinou durante o perodo de sua profecia (1.1). Isso estabelece as datas de 755 a.C. a 715 a.C. j.2) o livro foi escrito: embora CABRAL (op. cit.) mencione 760 a.C., o reino de Jeroboo II contemporneo profecia (Os 1.1) indica que esse livro logicamente no anterior a 715 a.C. Joel a) nome do livro: Joel b) significado do nome: Jeov Deus c) tema do livro: a predio da dispensao do Esprito Santo d) autor: Joel e) palavra-chave: julgamento f) versculo-chave: Tocai a trombeta em Sio e dai voz de rebate no meu santo monte; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o Dia do SENHOR vem, j est prximo; (Joel 2:1 RA) g) nmero de captulos: 3 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. A mo do Senhor no presente 1.1-2.27 II. O dia do Senhor no futuro 2.28-3.21 j) data(s) aproximada(s) em que:

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j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: No h como datar o livro com absoluta certeza, e os estudiosos variam em suas opinies. H referncias tanto em Ams como em Isaas, que tambm esto em Joel (comparar Am 1.2 com Jl 3.16 e Is 13.6 com Jl 1.15) opinio de muitos conservadores que Ams e Isaias tenham tomado emprestado de Joel, fazendo-o um dos mais antigos dos profetas menores. Alm do mais, a adorao a Deus que o sumo sacerdote Joiada restaurou durante o reinado de Jos (2Rs 11; 2Cr 23.16) suposta por Joel. Portanto muitos sustentam que Joel profetizou durante os primeiros trinta anos do reinado de Jos (835-796 aC), quando Joiada era o conselheiro do rei. Isso colocaria o ministrio de Jl por volta de 835-805 aC. j.2) o livro foi escrito: embora CABRAL (op. cit.) mencione 840 a.C., o ministrio de Jl vislumbrado por volta de 835-805 aC., conforme acima explicado, indica que esse livro logicamente no anterior a 835 a.C. Ams a) nome do livro: Ams b) significado do nome: Aquele que suporta o jugo c) tema do livro: julgamento do pecado de Israel, o reino do norte d) autor: Ams e) palavra-chave: castigo f) versculo-chave: Ai dos que andam vontade em Sio e dos que vivem sem receio no monte de Samaria, homens notveis da principal das naes, aos quais vem a casa de Israel! (Ams 6:1 RA) g) nmero de captulos: 9 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. Introduo 1.1-2 II. Julgamento sobre as naes 1.3 2.16 III. Orculos contra Israel 3.1 6.14 IV. Vises de Julgamento 7.1-9.10 V. A restaurao de Israel 9.11-15 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Ams profetizou durante os reinados de Uzias, de Jud (792-740 aC), e Jeroboo II de Israel (793-753 aC). Seu ministrio foi realizado entre 760 e 750 a.C. e parece ter ocorrido em menos de dois anos. j.2) o livro foi escrito: embora CABRAL (op. cit.) mencione 780 a.C., o perodo vislumbrado para o ministrio de Am, entre 760 e 750 a.C., conforme acima explicado, indica que esse livro logicamente no anterior a 760 a.C.

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Obadias a) nome do livro: Obadias b) significado do nome: Servo/adorador de Jeov c) tema do livro: condenao de Edom, a nao que descendia de Esa d) autor: Obadias e) palavra-chave: Edom f) versculo-chave: Viso de Obadias. Assim diz o SENHOR Deus a respeito de Edom: Temos ouvido as novas do SENHOR, e s naes foi enviado um mensageiro que disse: Levantai-vos, e levantemo-nos contra Edom, para a guerra. (Obadias 1:1 RA) g) nmero de captulos: 1 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. O decreto do Senhor Vs 1-14 II. O Dia do Senhor Vs 15-21 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: 586 a.C., ano da destruio de Jerusalm. j.2) o livro foi escrito: logo aps 586 a.C., ano no qual a cidade sagrada foi derrotada pelos babilnios. A mensagem foi, provavelmente, dada durante o perodo do exlio de Jud, quando Obadias alerta Edom sobre a vingana de Deus, que estava se aproximando, e assegura a Jud quanto ao contnuo cuidado do Senhor. Jonas a) nome do livro: Jonas b) significado do nome: pomba ou pombo c) tema do livro: a misericrdia de Deus d) autor: Jonas e) palavra-chave: destruio f) versculo-chave: Dispe-te, vai grande cidade de Nnive e proclama contra ela a mensagem que eu te digo. (Jonas 3:2 RA) g) nmero de captulos: 4 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. A retirada ordenada 1.1-3 II. O retorno providencial 1.4-2.10 III. A renovao bem-sucedida 3.1-10 IV. Uma reao negativa 4.1-11 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: dado no disponvel
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j.2) o livro foi escrito: durante o reinado de Jeroboo II, no incio do sc. VIII, cerca de 793 a 753 a.C.. Por isso, CABRAL (op. cit.) menciona a data de 790 a.C.. Miquias a) nome do livro: Miquias b) significado do nome: quem semelhante a Jeov?, em hebraico c) tema do livro: Quem Deus semelhante a ti ? (Mq 7.18a) Desde o o incio do reino dividido de Salomo (Israel ao Norte e Jud ao Sul), muitos altos haviam sido introduzidos em Jud atravs da influncia de Samaria. Isso colocou a idolatria dos cananeus em disputa com a verdadeira adorao no templo do Senhor (1.5). Miquias mostra como essa degenerao espiritual levar inevitavelmente o julgamento sobre toda a terra. E, embora o rei Ezequias tenha tido uma notvel vitria sobre Senaqueribe e o exercito assrio, Jud estava prestes a cair, a no se que a nao se voltasse para Deus, arrependendo-se de todo corao. d) autor: Miquias e) palavra-chave: idolatria f) versculo-chave: Mas, nos ltimos dias, acontecer que o monte da Casa do SENHOR ser estabelecido no cimo dos montes e se elevar sobre os outeiros, e para ele afluiro os povos. (Miquias 4:1 RA) g) nmero de captulos: 7 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. A dramtica vinda do Senhor em Julgamento 1.1-2.13 II. A condenao dos lderes feita pelo Senhor 3.1-12 III. A vinda do reino universal do Senhor 4.1-5.15 IV. A apresentao da contenda do Senhor 6.1-7.6 V. A salvao do Senhor como a esperana do povo 7.7-20 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: desde o perodo entre o incio do reino de Salomo dividido (Israel ao Norte e Jud ao Sul) at a morte de Miquias, durante a administrao de Ezequias. j.2) o livro foi escrito: Miquias profetizou, de acordo com sua prpria declarao (1.1), durante os reinados dos reis do Sul, Joto (740-731 a.C.), Acaz (731-716 a.C.), e Ezequias (716-686 a.C.), que abrangeram de 742 a 687 a.C., conforme BEERS (op. cit.). Visto que ele morreu durante a administrao de Ezequias e antes da era que coincide em parte com Manasss (696-642 aC), uma data entre 740 e 696 a.C. parece ser provvel. CABRAL (op. cit.) cita 740 a.C..

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Naum a) nome do livro: Naum b) significado do nome: confortador ou cheio de conforto c) tema do livro: A queda do imprio Assrio, cujo clmax foi a destruio da cidade de Nnive, em 612 aC, o assunto da profecia de Naum. O juzo que cai sobre o grande opressor do mundo o nico motivo para o pronunciamento de Naum. d) autor: Naum e) palavra-chave: fim f) versculo-chave: O SENHOR tardio em irar-se, mas grande em poder e jamais inocenta o culpado; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p dos seus ps. (Naum 1:3 RA) g) nmero de captulos: 3 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. O veredicto de Deus 1.1-15 II. A vitria de Deus 3.1-19 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Em Na 3.8-10, o profeta narra o destino da cidade egpcia de Tebas, que foi destruda em 663 a.C. A queda de Nnive, ao redor da qual todo o livro gira, aconteceu em 612 a.C. A profecia de Naum deve ser datada entre esses dois acontecimentos, visto que ele olha para trs para um e frente para outro. mais provvel que sua mensagem tenha sido entregue pouco antes da destruio de Nnive, talvez quando os inimigos da Assria estavam colocando suas foras em ordem de batalha para o ataque final. j.2) o livro foi escrito: 630 a.C. Habacuque a) nome do livro: Habacuque b) significado do nome: O nome Habacuque significa abrao ou significando que ele foi abrao por Deus e, desse modo, fortalecido por ele para sua difcil tarefa, ou abraando outros, dessa maneira encorajando-os nos tempos de crise nacional. c) tema do livro: O Livro de Hc d um relato de uma jornada espiritual, contando sobre a trajetria de um homem da duvida adorao. O incio do Livro (1.1-4), que testemunha desolado a maldade humana impune, contrasta com o final do livro (3.17-19), que frisa a esperana incondicional em Deus. Se o centro do evangelho a mudana e a transformao, o Livro de Hc demonstra essa renovao evanglica. No centro da mudana e no centro do livro, est esta ntida percepo espiritual: o justo viver pela sua f (2.4b). Para o profeta, a promessa para proteo fsica em tempo de grande sublevao. Quando a invaso predita de Jud pelas foras estrangeiras se tornar uma realidade, aquele remanescente justo com f fiel em Deus ser liberto, e eles vivero. d) autor: Habacuque e) palavra-chave: f
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f) versculo-chave: Tu s to puro de olhos, que no podes ver o mal e a opresso no podes contemplar; por que, pois, toleras os que procedem perfidamente e te calas quando o perverso devora aquele que mais justo do que ele? (Habacuque 1:13 RA) g) nmero de captulos: 3 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. As perguntas de Hc 1.1-17 II. A resposta de Deus 2.1-20 III. A orao de Hc 3.1-19 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Habacuque profetizou no perodo entre a queda de Nnive, a capital da Assria, em 612 a.C., e a invaso babilnica de Jud em 586 a.C.. j.2) o livro foi escrito: Uma corrente de estudiosos entende que Habacuque, provavelmente, teria escrito seu livro durante o intervalo entre a queda de Nnive, em 612 a.C., e a queda de Jerusalm, em 586 a.C.. Convergentemente, CABRAL (op. cit.) menciona a data de 606 a.C. Sofonias a) nome do livro: Sofonias b) significado do nome: O nome Sofonias significa O Senhor esconde/protege c) tema do livro: Os escritos de Sofonias tem trs componentes: 1) o pronunciamento de um julgamento especfico e, frequentemente, o julgamento universal do pecado (o Dia do SENHOR); 2) um apelo ao arrependimento, porque Deus justo e deseja perdoar; 3) uma promessa segundo a qual o restante que fez de Deus seu refgio ser salvo. d) autor: Sofonias e) palavra-chave: resto f) versculo-chave: Buscai o SENHOR, vs todos os mansos da terra, que cumpris o seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura, lograreis esconder-vos no dia da ira do SENHOR. (Sofonias 2:3 RA) g) nmero de captulos: 3 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: Introduo com identificao do autor e tempo do escrito 1.1 I. O dia do julgamento contra Jud 1.2-13 II. O dia do Senhor 1.14-18 III. Um chamado ao arrependimento 2.1-3 IV. O dia do julgamento contras as naes circunvizinhas 2.4-15 V. O dia do Julgamento contra Jerusalm 3.1-7 VI. Um remanescente fiel 3.8-20 j) data(s) aproximada(s) em que:
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j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: O ministrio proftico de Sofonias iniciou-se em 640 a.C. e findou em 621 a.C., quando foram iniciadas as grandes reformas do rei Josias. Sem reportar-se ao passado, esse livro tratou da situao ento atual de Jud e principais povos vizinhos, e deu nfase aos fatos ento futuros. j.2) o livro foi escrito: Sofonias d o perodo de tempo geral do seu escrito como sendo nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Jud (1.1), cerca de 640 a 609 a.C.. O auge da reforma de Josias foi nos anos 620 a.C.. Visto que a queda de Nnive em 612 a.C. ainda no havia acontecido (2.13,15), a maioria dos estudiosos estabelece a data desse livro entre 630 e 627 a.C.. J CABRAL (op. cit.) informa o ano de 639 a.C.. Ageu a) nome do livro: Ageu b) significado do nome: festivo c) tema do livro: lidando com a reconstruo do templo, Ageu oferece solues inspiradoras, baseadas em Deus, para trs problemas comuns: desinteresse (1.1-15), desencorajamento (2.19) e insatisfao (2.10-23). d) autor: Ageu e) palavra-chave: edificai f) versculo-chave: Subi ao monte, trazei madeira e edificai a casa; dela me agradarei e serei glorificado, diz o SENHOR. (Ageu 1:8 RA) g) nmero de captulos: 2 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. A primeira mensagem do Senhor: Aplicai o vosso corao aos vossos caminhos 1.1-15 II. A segunda mensagem do Senhor: Esfora-vos e trabalhai 2.1-9 III. A terceira mensagem do Senhor: Eu vos abenoarei 2.10-23 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: 520 a.C. j.2) o livro foi escrito: O ministrio de Ageu cobriu um perodo de um pouco menos de quatro meses, durante o segundo reinado do rei Dario, que governou a Prsia de 522 a 486 a.C.. Isso localiza Ageu na histria em 520 a.C., a mesma data informada por CABRAL (op. cit.). Zacarias a) nome do livro: Zacarias b) significado do nome: O Senhor se lembra c) tema do livro: a reconstruo do templo (CABRAL, op. cit.) e os adventos do Messias (ENGLISH, op. cit.) d) autor: Zacarias e) palavra-chave: novo templo f) versculo-chave: Naquele dia, haver uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalm, para remover o pecado e a impureza. (Zacarias 13:1 RA)
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g) nmero de captulos: 14 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: I. O chamado ao arrependimento 1.1-6 II. As oito vises 1.7-6.15 III. A coroao do sumo sacerdote 6.9-15 IV. Ritual religioso ou arrependimento verdadeiro ? 7.1-14 V. A restaurao de Sio 8.1-23 VI. O triunfo de Sio 8.1-23 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: Os exilados que retornaram sua terra natal em 536 a.C. sob o decreto de Ciro estavam entre os mais pobres dos judeus cativos. Cerca de cinquenta mil pessoas retornaram para Jerusalm sob a liderana de Zorobabel e Josu. Rapidamente, reconstruram o altar e iniciaram a construo do templo. Logo, todavia, a apatia se estabeleceu, medida que eles foram cercados com a oposio dos vizinhos samaritanos que, finalmente, foram capazes de conseguir uma ordem do governo da Prsia para interromper a construo. Durante cerca de doze anos a construo foi obstruda pelo desnimo e pela preocupao com outras atividades. Zacarias e Ageu persuadiram o povo a voltar ao Senhor e aos seus propsitos para restaurar o templo. Zacarias encorajou o povo de Deus indicando-lhe um dia, quando o Messias reinaria de um templo restaurado, numa cidade restaurada. j.2) o livro foi escrito: O ministrio de Zacarias comeou em 520 a.C., dois meses aps Ageu haver completado sua profecia. A viso dos primeiros captulos foi dada, aparentemente, enquanto o profeta ainda era um jovem (2.4). Os caps 7-8 ocorrem dois anos mais tarde, em 518 a.C.. A referncia Grcia em 9.13 pode indicar que os caps. 9-14 foram escritos depois de 480 a.C., quando a Grcia substituiu a Prsia como o grande poder mundial. As profecias que abrangem o Livro de Zacarias foram reduzidas escrita entre 520 e 475 a.C.. CABRAL (op. cit.) informa 520 a.C.. Malaquias a) nome do livro: Malaquias b) significado do nome: mensageiro de Deus, em hebraico c) tema do livro: a ltima mensagem a um povo desobediente d) autor: embora alguns atribuam Malaquias a um escritor annimo, considerado por alguns ter sido Esdras, usando o pseudnimo Malaki (Meu mensageiro), melhor considerar o livro como escrito pelo prprio profeta. e) palavra-chave: roubo f) versculos-chave: Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade sero como o restolho; o dia que vem os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que no lhes deixar nem raiz nem ramo. Mas para vs outros que temeis o meu nome nascer o sol da justia, trazendo salvao nas suas asas;
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saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria. (Malaquias 4:1-2 RA) texto indicado por BEERS (op. cit.) g) nmero de captulos: 4 h) grupo: Profecia i) breve esboo do livro: O Ttulo 1.1 I. O amor do Senhor por Israel 1.2-5 II. O fracasso dos sacerdotes 1.6-2.9 III. A infidelidade do povo 2.10-16 IV. O dia do Julgamento 2.17-3-5 V. Bno no dar 3.6-12 VI. O destino do mpio e do Justo 3.13-4.3 VII. Exortao e Promessa 4.4-6 j) data(s) aproximada(s) em que: j.1) ocorreram os fatos tratados pelo livro: o livro no aborda fatos histricos com data conhecida j.2) o livro foi escrito: A falta de meno de qualquer rei ou de incidentes histricos identificveis torna a datao desse livro um tanto difcil. O uso de vrias palavras persas no texto e a referncia a um templo reconstrudo (1.10) tornam a data ps-exlica, simultnea com Neemias, mais provvel (cerca de 450 a.C.). CABRAL (op. cit.) informa o ano de 432 a.C.. 3. Concluso 19. Como bem apontado por SIQUEIRA et al. (1996), (...) a teologia do Antigo Testamento no um exerccio to somente racional cientfico, mas um testemunho histrico da atuao de Deus em favor de homens e mulheres, bem como de toda a criao. Rio de Janeiro/RJ, 1 de abril de 2012.

Pedro Antnio de Jesus Baptista

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Referncias
BEERS, Ronald A. (editor geral). Bblia de estudo aplicao pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. BBLIA ONLINE MDULO BSICO. Produo da Sociedade Bblica do Brasil. So Paulo: SBB, 2000. 1. CD. CABRAL, J.. Introduo bblica. 7 ed. Rio de Janeiro: Universal, 1997. CASTANHO, Csar Arruda. Dicionrio universal das idias. So Paulo: Meca, s/d. ENGLISH, E. Schuyler (editor geral). A Bblia sagrada com as referncias e anotaes de Dr. C. I. Scofield. So Paulo: Imprensa Batista Regular, 1986. HALE, Broadus D.. Introduo ao estudo do Novo Testamento. So Paulo: Hagnus, 2001. HALLEY, Henry M.. Manual bblico : um comentrio abreviado da Bblia. 4 ed. So Paulo: Vida Nova, 1994. MAIA, Renato Wright. Apostila de Introduo Bblica I. Rio de Janeiro: edio prpria, 2009. OLIVEIRA, Jorge Leite de. Texto acadmico : tcnicas de redao e de pesquisa cientfica. 2 ed. Petrpolis: Vozes, 2005. SIQUEIRA, Trcio Machado et al.. Em marcha - a formao do Antigo Testamento, So Paulo, 2 quadrimestre 1996 (revista de escola dominical da Igreja Metodista).

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