ACTIVIDAD 1

Cules son las principales posturas psicolgicas que explican el desarrollo moral del nio? Qu elementos tericos nos aportan para su comprensin? Aproximacin a las teoras psicolgicas sobre desarrollo moral Monserrat Pay Snchez La teora psicoanaltica sobre la gnesis de la conciencia moral, es un anlisis de cmo es la persona y su percepcin de s misma, como se marca la persona, cuando nace, no es naturalmente social, es el proceso de socializacin que ha de seguir es el que genera buena parte de su desarrollo psicolgico, el nio empieza su proceso de socializacin en la familia y es la escuela la que va dando significado a ese tipo de comportamiento social, los cuales pueden ser la honestidad y la aceptacin de las propias necesidades. En la teora del aprendizaje sobre la conducta moral se expone la idea de Skinner, el escribe no creo que exista un mundo de experiencia mental o subjetiva que este siendo ignorado o que deba serlo. Uno siente varios estados y procesos en el propio cuerpo, pero estos son productos colaterales de las propias historias gentica y personal, con esto puedo opinar que este autor menciona a la socializacin como un estado de la mente y que despus se aplica en sociedad, adems menciona la idea de la educacin moral va solamente orientada a influir sobre el medio, esto es la manera en la que se mencion que el autor ve a la socializacin como un medio natural. Dentro de las teoras sociocognitivas se describen la moralidad y la convencin, estas no deben de ir mezclados ms si relacionados, en el primero la convencin abarcara el conjunto de los pensamientos e ideas uniformes en la sociedad, esto se ejemplifica en la manera en que saludas a las personas, el comportamiento en la pecera, etc., esto es porque permite la coordinacin y el dialogo entre las personas. En el caso de la moralidad se expresa est formado por juicios de carcter prescriptivo que indicen en las relaciones interpersonales, pero que son arbitrarios ni uniformes, de este se puede opinar que no debe ser universal es decir que puede estar presente en los individuos pero no todos los aplican en la sociedad. Con el anlisis de las tres teoras sobre la moral, solo concluyo que hay ciertos aspectos en los cuales se debe basar el comportamiento de los individuos como en el de ir empezando su proceso de socializacin con la relacin de su comportamiento en sociedad y otras que no deben de aplicarse, como el hecho de que cada persona tiene los lineamientos de comportamiento siendo estos universales pero algunos no los llegan a aplicar no siendo obligatorios. Comentario: Conforme se va adquiriendo experiencia tanto en casa como en la escuela, el nio utiliza ese conocimiento para ponerlo en prctica segn las situaciones de la vida que vayan siguiendo, la escuela como lugar referente a la socializacin del nio a de encaminarlo hacia un camino donde el nio se sienta seguro de lo que hace y tenga iniciativa propia de actuar conforme el provecho comn.

La enseanza moral en la escuela primaria milie Durkheim En la sociedad siempre ha existido una moral y reglas morales, las cuales son impuestas por lo que la gente que cree que eso es lo correcto, lo que segn todos debemos realizar y si no es as se nos castiga de distintas formas, segn Durkheim. En lo que concierne a las reglas de la moral. Si las violamos nos arriesgamos a ser dejados de lado o sealados. No conversarn de la misma manera con nosotros, no nos tratarn de la misma forma, nos estimarn menos, y seremos inclusive despreciados. Si la violacin es muy fuerte la sociedad nos golpear En la escuela las distintas materias estn muy relacionadas y apegadas con la realidad, con hechos verdicos. Por otra parte la moral es vista desde muchos puntos, y uno de ellos es que no es al real, que la moral es un pensamiento, es algo que no se puede verificar, pero segn Durkheim la enseanza consiste en hacer ver una realidad, hacerla tocar con el dedo. Ensear las ciencias, es ensear algo real. Ensear la moral, es mostrar cmo la moral se relaciona con una cosa real El papel de la moral en la sociedad ha sido, es y ser siempre muy importante para una sana convivencia, pero ha sido distorsionada segn las creencias de las personas. Por otra parte segn lo escrito por Durkheim, aun no se tiene en las escuelas una idea clara de la relacin de la moral con la vida real y con las distintas asignaturas.

Comentario: No se puede determinar personas morales, puesto que dentro del vivir diario, las personas van diseando una forma de actuar que requiera la circunstancia, es decir, no hacen todo bien pero cuidan que no todo salga mal, este modo de manifestarse se va corrigiendo conforme las cosas se van razonando poco a poco.

La autoridad moral Sabidura popular La molicie Paul Veyne Un senador, no es un hombre como los dems: todo lo que diga en pblico y como tal ha de ser credo; juzga los actos pblicos y privados de sus pares del mismo modo que, entre nosotros, diplomticos y generales sancionan en sus Memorias los mritos o los errores pblicos y privados de la gente dedicada a la cosa pblica como lo menciona el autor en esta cita la vida de las personas que se dedican al mbito pblico no es fcil ya que se juzgan ms duramente sus actos morales o inmorales. El hombre del pueblo aleccionaba en teora a sus hijos anticipndoles el futuro sobre la base de los errores ajenos y trazando ante ellos un dptico del bien y el mal, as como de la prudencia y la imprudencia en la conducta de la vida privada. Entonces sabidura popular es aquello que la gente del pueblo sabe y cree, adems se pasa de generacin en generacin, por ejemplo las costumbres y los valores. La molicie es todo lo malo que existe dentro de una sociedad ya sea en actos pblicos o privados de cada una de las personas de esta. Segn el autor Paul Veyne en el texto

La molicie (1997) escribe que: Se pensaba que aquella molicie visible era el sntoma de una molicie ms profunda, de una debilidad de carcter en su totalidad Es importante que las autoridades morales son las que se encargan de distribuir y ofrecer las razones tratando de juzgar los actos de las personas, como un futuro maestro, considero que en mi est el caminar ciertos estereotipos de comportamiento de los nios. Comentario: Generalmente las sociedades van progresando en torno al sistema ideolgico que cada nacin determina, pero ello no quiere decir que como personas independientes no podamos erradicar ciertas formas de considerar el camino de nuestra conducta, es ah donde las personas debemos plasmar esa capacidad de discernimiento para lograr contribuir a un nivel exitoso de paz y convivencia. El desarrollo del juicio moral Kohlberg La teora del desarrollo moral de Kohlberg, anteriormente llamada la teora de moralizacin del desarrollo cognitivo1 est profundamente arraigada en los trabajos de Piaget. En particular se basa en las ideas de El juicio moral en el nio. Esta teora habla del desarrollo moral de las personas fue creada para que los sentimientos y la hermandad sea mejor adems que ella nos sirve para llevar una buena relacin de sociedad ya que si todos cooperamos podremos convivir de una mejor manera y juntos crear una sociedad organizada, justa y democrtica. Esta teora se basa con un dilema poniendo en el ejemplo de un hombre llamado Heinz cuya esposa se encuentra enferma de cncer en Europa, y como no tienen el suficiente dinero para pagar una medicina y el creador de esta la tiene 10 veces ms cara que lo que debera costar, por necesidad l tiene que robarla. La teora del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg, es definitivamente una herramienta para nosotros maestros que pretendemos causar efectos en las vidas de nuestros estudiantes. Kohlberg describe 6 etapas de tres niveles del desarrollo moral donde las respuestas prcticas para cada una se convertirn en herramientas de mucha ayuda para nosotros. Esta lectura nos ayuda a comprender que cada nio madura de una forma diferente, unos ms temprano que otros, por lo tanto debemos de ser tolerantes a la hora de impartir nuestras clases ya que sus ritmos de aprendizaje son muy variados. Comentario: El individuo debe demostrar que puede relacionarse, comunicarse y vivir positivamente con los dems, cooperando y participando en todas las actividades humanas desde la comprensin, la tolerancia y la solidaridad.

Aspectos del desarrollo de nios de seis y siete aos Dorothy H. Cohen La escuela ha entrado a formar parte del panorama general, con mayor frecuencia, durante el sptimo ao (Cohen, 1997). La escuela conoce esta problemtica y se responsabiliza debido a que en el aspecto moral los nios de siete aos ya tienen nociones claras del bien y del mal. Sin embargo los valores y las creencias pasaran por muchos cambios conforme se va viviendo y creciendo. El crecimiento que ocurre en los nios de seis y siete aos los impulsa hacia una marcada declaracin de individualismo y una existencia psicolgica separada, mientras an son nios en los hogares paternos. La aptitud debe acompaar a la independencia, y esa capacidad es la meta que los nios aspiran en sus aos de primaria y despus. Junto al yo puedo hacerlo surge una tenacidad, en verdad notable, en persistir en todo lo que desean aprender (Cohen, 1997). Los nios de seis y siete aos se encuentran en ese punto de la vida en donde empieza a operar lo que llamamos una conciencia (Cohen, 1997). El periodo de formacin de la conciencia podra caracterizarse como una poca en que el espritu quiere, pero el cuerpo no responde, estos deseos y la realidad estn ms claros y no hay ilusiones acerca de las maldades. Aqu se desarrollan las interrogantes de los infantes, el conocer lo bueno y lo malo, el no querer merecer castigos y optar por aceptar responsabilidades o culpabilidades. En el desarrollo de las etapas infantiles se ve una marcada diferencia entra las caractersticas de los diversos aspectos que forman parte esencial de la conducta individual de cada alumno. Para que un nio se desarrolle es importante conocer conciencia de los diferentes factores que le pueden ayudar o perjudicar en el proceso ya que ningn nio es igual a otro, cada uno tiene sus propias caractersticas y conocimientos en todos los sentidos es por eso que debo conocer hasta donde se le puede exigir, el resultado de esta y la tolerancia en cuanto a conductas a un nio entre seis y siete aos. Cometario: Cada nio as como el resto de las personas que habitamos este mundo somos diferentes en una gama de aspectos que nos haces nicos e irrepetibles. De ello se desprende que sus acciones o decisiones futuras se irn solidificando en medida que el nio vaya creciendo es decir, cada etapa designa una evolucin mental donde su proceso de percepcin de la realidad se ira reformando, hasta llegar al punto de la madurez, donde interpretara cada idea conocida y se enfocara en la puesta en prctica de sus ideas propias. La educacin bsica y los derechos humanos Kohlberg El tema de los derechos humanos desde la perspectiva del individuo, las colectividades y las naciones deben de estar en dispersos en el curriculum, no solo como contenido sino como otra forma de mirar las cosas.

Es necesario fortalecer y construir en las escuelas las maneras de ser y de hacer, que formen en la prctica las costumbres de la democracia, las nociones de la legalidad, los difciles equilibrios entre la independencia personal y la convivencia con otros. Como maestro, creo que la escuela puede anticipar con humildad el mundo de la realizacin de los derechos. Podemos pedir de la escuela todo lo que, en el terreno de la formacin tica, puede dar y no ha dado. Despus de leer y analizar el texto de Olac Fuentes Molinar La educacin bsica y los derechos humanos, s que los derechos humanos forman parte de la sociedad y que la escuela es uno de los principales transmisores de estos en la vida de los alumnos una de las tareas que debe encomendarse a la escuela como institucin educativa no es nicamente transmitir conocimientos, habilidades y mtodos, sino poner cada vez mayor nfasis en la formacin de los valores bsicos de la sociedad. En la escuela primaria debemos tener siempre muy en cuenta que nuestras actitudes son transmitidas a los nios, llegando a ser un ejemplo a seguir. Adems tambin debemos darnos la habilidad de relacionar los distintos contenidos del curriculum para que el alumno los aproveche de una mejor manera. Comentario: Hoy en da se ha ido decidiendo la dicotoma de procedimientos y conocimientos que se deberan superar. Es decir la escuela ha de desarrollar la competencia de aprender a aprender justo para que las personas puedan seguir formndose a lo largo de la vida y encaje estos cambios, con el fin de adaptarse a las nuevas necesidades formativas que la vida y el trabajo les planteen. Existe un acuerdo generalizado en que estas deben contribuir al pleno desarrollo de la personalidad en todos los mbitos de la vida. Bibliografa 1. PAY SNCHEZ Monserrat. El proceso de desarrollo moral y la influencia de la educacin sistemtica: Aproximacin a las teoras psicolgicas sobre desarrollo moral. 2. DURKHEIM milie. Educacin y Pedagoga: La enseanza moral en la escuela primaria. 3. 4. VEYNE Paul. La autoridad El moral, desarrollo Sabidura del popular, juicio La molicie. moral.

KOHLBERG.

5. H. COHEN Dorothy. Aspectos del desarrollo de nios de seis y siete aos. 6. FUENTES MOLINAR Olac. La educacin bsica y los derechos humanos.

CARACTERSTICAS TEORAS Puntos calves Palabras clave Crticas de cada teora *En el mundo no hay una experiencia mental que defina el actuar ante las mltiples situaciones que se dan Juicio crtico y/o postura personal *Las personas adquirimos conciencia del bien o mal conforme presenciamos situaciones en la vida.

Monserrat Pay Snchez Aproximacin a las teoras del desarrollo moral

*La moral se define en cmo es la persona y la percepcin de si misma *La socializacin parte de la familia y escuela *La socializacin es una estado de la mente aplicado luego a la sociedad milie Durkheim *Siempre ha Enseanza existido la moral y moral en la reglas morales escuela *Si violamos las primaria reglas de la moral se nos seala *La moral es un pensamiento, algo que no se puede verificar Paul Veyne *Sabidura popular La autoridad es aquello que la moral gente sabe y cree *La molicie es todo lo malo dentro de la sociedad

*Socializacin *Conjunto de pensamientos e ideas

*La moral se *Debemos distorsiona trabajar en segn la una moral que creencia de las propicie un personas favorable progreso en comn, estableciendo propuestas claras. *Costumbres y *Se siguen *As como es valores ciertos bueno tener *Debilidad de estereotipos para cultura carcter el general, comportamiento tambin es prudente sealar nuestras expectativas y llegar a un acuerdo de lo que se busca y pretende conseguir. Kohlberg *Su teora se cre *Sentimientos y *Cada nio *De no ser por Desarrollo del para convivir de hermandad madura de forma la moral juicio moral una mejor manera *Convivencia diferente nuestro dentro de una mundo sera sociedad ms atroz y no organizada, justa y se dara la democrtica civilizacin

*Ver la realidad *La moral da paso a la sana convivencia

Dorothy H. Cohen Aspectos del desarrollo moral en nios de 6 y 7 aos

*A partir de esta *Premioedad no nios castigo tienen nociones *Conciencia claras del bien y el mal *Ningn nio es iguala a otro

Kohlberg Derechos Humanos

*Es necesario conocer el proceso de desenvolvimiento del nio para saber de qu manera exigirle la manifestacin de ciertas actitudes *Construir en las *Transmisin *La escuela no escuelas la *Formacin debe limitarse a manera de ser y *Independencia la construccin hacer fomentando *Valores de habilidades, en la prctica las conocimientos y costumbres de la mtodos sino a democracia de involucrar la *Nuestras prctica de actitudes son valores en la transmitidas al nio sociedad. y se convierten en ejemplo

*Una vez conociendo la situacin del nio podremos ayudarle en el desarrollo de aprendizaje y la manera de conducirse *Las necesidades educativas del apersona actual demandan una interrelacin de conocimientos de procesos de enseanza y aprendizaje pero al mismo tiempo que esos puedan ser prcticos para su diario convivir.

Desarrollo Moral Segn Piaget se basa en dos aspectos del razonamiento moral para formular sus teoras: el respeto por las reglas y la idea de justicia de los nios. Con base en las respuestas que los nios daban a sus preguntas, Piaget estableci varias etapas de desarrollo moral. Esta forma de entender el proceso moral se conoce como teora cognitivaevolutiva, y de manera simple: busca entender la moralidad de adentro hacia afuera, como entendimiento del sujeto que luego se expresa en sus actitudes. Piaget explic, que para entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en su discurso principio que rega muchas de las investigaciones de lo moral en su poca-, sino que era esencial definir su estructura cognitiva, es decir, la lgica y los patrones de pensamiento que rigen el entendimiento moral bsico del individuo

CUESTIONARIO
o Cmo resuelven los nios entre ellos sus conflictos?

En nuestra convivencia cotidiana, existe una serie de comportamientos que nos llevan a cometer errores, cuando lo que realmente se espera conseguir es terminar con los problemas. En los nios se dan a menudo los conflictos por la falta de conciencia moral, surgen desde peleas verbales hasta rias y agresiones fsicas violentas, estas pueden desprenderse por mltiples motivos por ej: buscan atencin que no se les brinda en casa, o bien esperan conseguir una popularidad que realmente ni siquiera entienden, por tanto no miden las consecuencias de sus actos y creen estar haciendo las cosas bien. o Cmo interviene el docente en las rias entre alumnos?

Principalmente ha de asumir el compromiso de participar en la mejora de la formacin integral del nios, de ah parten responsabilidades como el mostrar al alumno diversas alternativas que lo pueden guiar hacia la solucin de los conflictos a que se enfrenta continuamente en la vida real, es decir, no se trata de que el maestro sea nicamente observador e instructor, sino que ha de involucrase en la enseanza de valores y normas que rigen el mundo democrtico, en este punto l puede asociarse junto con padres de familia y generar un intercambio de propuestas para aplicarlas segn lo requieran sus necesidades. o Qu hace el maestro cuando los alumnos no llevan tareas, que actitudes toman los alumnos?

En primer lugar la falta de tarea acarrea factores en ocasiones difciles de comprender, pues muchas veces no nos `ponemos a pensar que el nio esta desmotivado o bien que quiz ese tema no es de su agrado por tanto no siente la necesidad de aprenderlo, pero seamos conscientes que la prctica hace al maestro las tareas no son meras imposiciones sino que permiten que el nio reflexione los temas y pueda profundizar ms en el dominio de los mismos. Por tanto el maestro debe buscar estrategias para que ese cumplimiento se solicitudes de pero ya de manera que el nio se sienta beneficiado, y no lo vea como una obligacin, pero tambin resulta aconsejable partir del dialogo con el nio ya si no da resultado se puede acudir a charlar con los padres y llegar a acuerdos donde ambos se vean favorecidos. o Qu aspectos morales estn el juego, segn la teora cognitivo-evolutiva?

El modo honesto de vivir, libertad, solidaridad, igualdad, la manera de responder a las circunstancias, los lmites del poder, los mecanismos que sustentan la convivencia en base a la dignidad, as como la identificacin de los compromisos ticos.

CONCLUSIN Las posibilidades que tiene un alumno para desarrollarse en la vida ciertamente dependen mucho de la educacin que esta reciba, es por ello que el maestro juega un papel decisivo para la formacin integral del nio, si realmente nos impulsamos hacia la organizacin de un trabajo en conjunto mejoraramos la convivencia en el entorno inmediato, es posible definir objetivos que traigan provecho a ambos es cuestin de permitirse llegar a acuerdos.