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Es cierto que al necio lo mata la ira y al codicioso lo consume la envidia. (Job 5.2) No te apresures en tu espritu a enojarte, porque el enojo reposa en el seno de los necios. (Eclesiasts 7:9)
Serie sobre Liberacin espiritual
4. No era la primera vez, a causa de su enojo, el ya haba perdido su reputacin entre aquellos a los que haba sido llamado a liberal
La liberacin del pueblo y el ministerio de Moiss tuve que retrasarse 40 aos a causa del problema de la falta de control.
En aquellos das sucedi que, crecido ya Moiss, sali a visitar a sus hermanos. Los vio en sus duras tareas, y observ a un egipcio que golpeaba a uno de sus hermanos hebreos. 12Entonces mir a todas partes, y viendo que no haba nadie, mat al egipcio y lo escondi en la arena. 13Al da siguiente sali, vio a dos hebreos que rean, y pregunt al que maltrataba al otro: Por qu golpeas a tu prjimo? 14l respondi: Quin te ha puesto a ti por prncipe y juez sobre nosotros? Piensas matarme como mataste al egipcio? xodo 2.11-14
6. El hombre es hecho a la imagen de Dios y tiene, por lo tanto, la capacidad de reaccionar con indignacin frente a la maldad y la injusticia (el aborto, el racismo) Esa capacidad, sin embargo, ha de ser ejercida siempre sujeta a la virtud del dominio propio. Pablo enseaba: Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo. (Ef. 4:26). El enojo no es pecado en s mismo, el pecado consiste en lo que hacemos cuando estamos enojados.
7. Podramos estar de acuerdo en que Moiss tuvo razn para sentirse molesto, estar airado, despus de todo lo que l haba pasado.
Pero como representante de Dios, l tena que recordar, y as debemos hacer nosotros, que cuando el pueblo nos ve, ellos necesitan ver a Jess. No pienso que Moiss haya desobedecido a Dios, aun cuando se haya enojado, fue la manera como lo demostr: "!od ahora, rebeldes!" (Nmeros 20:10). El perdi el control y les grito. La blanda respuesta quita la ira; ms la palabra spera hace subir el furor. (Proverbios 15:1)
9. Las explosiones de ira por lo regular son pecaminosas porque casi siempre se producen, precisamente, por la falta de dominio propio.
El hombre iracundo levanta contiendas, y el furioso muchas veces peca. (Proverbios 29:22). Despus del cuidado que debemos tener en cuanto a cmo comienza nuestra ira, lo prximo ser controlar tambin su duracin (No se ponga el sol sobre vuestro enojo.). Dios dice: No guardar para siempre el enojo. (Jer. 3:12). Eso deben imitarlo sus hijos.
12. En el judasmo, cuando una persona ha pecado, viene a Dios para arrepentirse; el trae tambin una ofrenda para demostrar su arrepentimiento.
Sin embargo, Jess nos ensea que eso no basta. Si alguien ha sido lastimado, especialmente en pblico, no basta con venir a Dios en privado y ser perdonado totalmente. El arrepentimiento no es completo, sino hasta que la persona va donde su hermano y le pide perdn tambin. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar y ve, reconcliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda. Mateo 5:23-24
CONCLUSION: Dios no nos est sealando con un dedo de acusacin sino extendindonos la mano de liberacin para hacernos libre.
Ha llegado el momento de que usted trate con ese espritu de enojo (o ira). Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. Colosenses 3:8 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse, porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Santiago 1:1920