Colle histoire : Le Maghreb avant la conqute franaise Le Maghreb, avant 1830 et le dbut de la conqute franaise, a dj connu des occupations

trangres, notamment celle des Phniciens (qui ont install des comptoirs ctiers) et des Romains (qui ont apport les techniques agricoles pour cultiver le bl, la vigne et les oliviers, et qui ont fond une certaine civilisation urbaine sans toutefois apport de relle modifications la socit berbre). Loccupation arabe dbute ds le VIIme sicle et a une influence notable sur le Maghreb, en luniformisant notamment grce la religion musulmane. Mais le Maghreb, bien que prsent comme un ensemble homogne de par lorganisation de sa socit, connat aussi des spcificits dans chacun des 3 pays le composant. Nous nous demanderons donc ce qui caractrise le Maghreb avant la conqute franaise. Dans un 1er tps, nous verrons en quoi le Maghreb forme une entit homogne. Puis nous montrerons ensuite ce qui fait la particularit de chacun des 3 pays le formant. LE MAGHREB : UNITE Le Maghreb, bien que divis en 3 entits politiques, est avant tout un ensemble relativement homogne de par notamment son climat, sa religion, sa population et lorganisation conomique de la socit. 1/ Climat : Les 3 pays du Maghreb sont des pays mditerranens. N =climat mdit, S = climat dsertique touchs par prob de leau. Rgions ingalement arroses (++ dans M de louest et nord Rif, Atlas -). Maroc favoris par ouverture sur Ocan. Irrgularit des pluies cause de la prsence de systmes montagneux importants dOuest en Est (Atlas marocain, algrien + dorsale tunisienne) compromettent activit agricole. Mais ces zones leves, zonesrefuges pr lH, offrent paradoxalement des aptitudes lagriculture et llevage, ce qui explique fortes densits de pop, en contraste ac le reste du Maghreb peu peupl. 2/ Religion musulmane commune : Le Maghreb est aussi majoritairement musulman depuis la conqute arabe du VII me au IX me. Malgr les rsistances des autochtones berbres (comme celle de Kahina en 702), les Arabes sont parvenus imposer la religion musulmane, en remplacement du paganisme initial majoritaire (prsence nanmoins de judasme et christianisme ds zone romanise). Seconde phase darabisation ac invasion hilalienne (bdouins) du XIme (rsistance des berbres ds M). Lhomognit du Maghreb est due imprgnation de ts les actes de la vie par Islam et mise en place de la loi coranique.// larabe : et, ds ce moment l, la langue arabe devient support de lunit culturelle et religieuse du Maghreb (E Umma nation-) vhicule de manire sacre par le Coran, crit ds cette langue. Larabe permet accs aux fonctions makhzen (de lEtat), des mosques universits sont cres. Il se rvle un moyen de promotion sociale, pour une population nanmoins restreinte. 3/ Population : En effet, au dbut du XIX, le Maghreb est relativement peu peupl : env 1M en Tun, 3M en Alg, 5 M au Maroc vers 1830 (recensement difficile, nomades). Cela est d agriculture peu productive et soumise aux alas

climatiques. La population souffre de nbres disettes et maladies (++ fin XVIII me), cause de mauvaises rcoltes, scheresses. Maghreb = zone dendmie car absence dhygine et de secours mdicaux. // Cette population maghrbine est principalement compose de Berbres (autochtones), qui vivent principalement dans zones dhabitat-refuges (M, iles de Djerba en Tun) ou au Maroc (atteint le dernier par conqute arabe) - 50 % de la pop en Alg, 60% au Maroc, et seulement 2% en Tun (o arabisation la + ancienne et la + profonde)-, et les Arabes (svt Berbres arabiss) //Mais est aussi prsente une faible minorit juive et noire. Les Juifs sont des dhimmis : non-musul soumis la taxe de la dhimma (dispenss des impts coraniques). 3 7 % de la pop du Maghreb, ils ont libert de culte mais sont mpriss, svt interdits de possessions de terres, anciennet de leur prsence, dans les villes sont regroups dans des mellah/hara (quartiers ferms) : marque de protection contre tribus mais aussi de relgation infamante. Mesures discriminatoires (ex interdiction de porter des armes, couleurs imposes, nont pas le
droit dcrire larabe ils parlent le judo-arabe -, infriorit marque face aux Musul ), ils peuvent tre punis de la peine de mort. Exercent mtiers artisanaux (c tailleurs), mais aussi certaine lite (trsoriers, Dr, diplomates, parfois mme chambellan et vizir rvoltes de la pop musul-). En 1492, a lieu lexpulsion des Juifs dEspagne qui

viennent sinstaller au Maghreb, ils seront les vecteurs de la civilisation europenne (car cultivs), intermdiaires naturels dans les oprations du gd commerce international. Mais ils connatront un dcalage socio-culturel avec les Juifs indignes. // Quant aux Noirs se sont svt des esclaves servant ds les familles, exerant mtiers divers, formant corps darme (cf les Abid au Maroc). Mariages mixtes leur permettait de se fondre ds pop autochtone. 4/ Organisation de la socit : Cette population compose une socit dominante rurale et familiale, organise en tribus (groupement humain de 10 15 000 personnes, divis en douars campement de tentes ou villages en cercle-, formant une unit conomique pastorale). Une Tribu est une unit sociopolitique et goconomique, soumise autorit du cad reprsentant pouvoir central, et divises en fractions diriges par des cheikhs lus par H de la tribu. Il existe des tribus makhzen, directement soumises au pouvoir central, qui en change dexemptions fiscales et de dons de terres, exige le service militaire. Famille patriarcale est base de la tribu. Malgr solidarit prsente ds tribus, nbreuses ingalits dues diffrence de pouvoir et richesse (sorte de socit fodale, mais ac diffrence que ts les H sont libres et gaux dvt Dieu). Rivalits entre tribus. // Les confrries (zwiya) : Derkoua, Quadriya, Rahmaniya importance varie selon nbre dadeptes, leur chef, la richesse en terres, son rle conomique ou politique. Par ex, en Tunisie, la zwiya des Chabbia tait trs influente (lgtps oppose
aux Turcs et Espagnols) ; au Maroc, les zwiyas empchrent les Turcs de sinstaller en appelant les pop combattre les envahisseurs.

5/ Organisation conomique : Cette organisation de la socit au dbut du XIX fait que le Maghreb apparat c un monde attard et archaque par rapport Europe qui a connu rvolution agraire et industrielle. En effet, dans son ensemble, le Maghreb na connu ni mcanisation, ni machine-outil. Peu de routes existent, seulement des pistes, ce qui ne facilite pas les changes lchelle nationale (svt ralis par le commerce caravanier -esclaves, or, sel, produits de luxe,

toffes, caf-), dautant plus quil ny a pas dunification des poids et mesures et

des monnaies. Partout domine association culture-levage. Dans les M (c en Kabylie), zones de fortes densits, se dvpe une agriculture intensive sur des petits lopins de terres irrigues, cultivs en terrasse. Notion diffrente de proprit :
la terre E Dieu, et en 2me celui qui la met en valeur. La proprit est familiale et indivise, pas de cadastre ni immatriculation des terres, mais limites bien connues.// il existe aussi de gdes proprits appartenant des bourgeois citadins, des chefs politiques, aux zwiyas , des fondations religieuses : ce sont les biens habous. //Vie

rurale svt autonome, referme sur elle-mme avec autoconsommation des produits agricoles et artisanat rural qui rpond demande des paysans. Les lieux dchanges entre paysans, (semi)nomades sont les souks ruraux (marchs ).Mais malgr de faibles rendements, les villes dpendent des campagnes pr leur alimentation. La pop urbaine est faible dbut XIX me sauf en Tunisie (20%). Tunis = 120000 hbts, Alger = 100000 hbts, Fs, Marrakech et Mekns < 50 000 hbts. Villes ont mme physionomie : domine par la kasbah (citadelle, quartier fortifi), zonage des quartiers. Gdes villes rares en Afr du N (celles existantes cres par fondateurs de dynastie pr en faire leur capitale ex Fez fond par les Idrissides en 789/808). Mais elles ont importance grce aux activits dchanges ou de production artisanale (ac le quartier du bazar, divis par ethnies et par spcialits), et leur rle religieux et culturel (ac les oulmas, professeurs de la foi islamique, sortis des mosquesuniversits, ac les chorfa). // En ralit, avant le XIX, lconomie du Maghreb tait surtout soutenu par le commerce maritime et lexportation de bls et dhuile. Mais au XIX, elle devient dficitaire, notamment cause de la politique des capitulations (privilges pr trangers, depuis XV me et XVI me) qui favorise la pntration europenne et donc la concurrence sur les marchs du Maghreb. Cela provoquera un endettement des 3 pays affaiblis qui seront mit trs vite ss la dpendance politique des pays cranciers. Mais le Maghreb nest pas quun ensemble relativement homogne, cest aussi une zone qui connat des diversits, notamment de par son dcoupage politique. LE MAGHREB : 3 ENTITES POLITIQUES, diversit politique Le Maghreb est compos de 3 entits politiques qui ont chacune leurs particularits : 2 rgences turques (Alger et Tunis) et 1 royaume chrifien (Maroc). 1/ La Rgence dAlger : Alg connait occupation turque depuis dbut XVI (1518 ?). Elle est dirige par le belerbey, le bey des beys, qui a fait allgeance au sultan dIstanbul et qui dispose donc par consquent de troupes, munitions, et dune milice de janissaires (2000 H), lodjak, une des principales forces de lAlgrie avec la Taifa des ras (corporation de chefs corsaires).// En 1588, les pachas remplacrent les beylerbey, lodjak affirma als sa puissance politique en faisant et dfaisant les pachas en gouvernant la ville ac eux. Dsormais la politique de la Rgence tait dcide Alger par la milice des janissaires, et non Constantinople. // Aprs troubles pop et politiques, la Taifa des ras instaure en 1671 une rpublique militaire anarchique, contrl par des deys, instable au dbut et qui finit par se stabiliser du lpuisement des forces de la milice provoqu par les luttes constantes. Malgr leur faible nombre (10 000 H) en

Algrie, les Turcs ont russi tenir le vaste pays, notamment en jouant des rivalits entre tribus, en ne bouleversant pas lorganisation des structures socioculturelles et grce un systme dadministration indirecte reposant sur la dlgation du pouvoir aux autorits locales qui permettait co dune lourde et coteuse administration et rduisait les affrontements ac les pop locales, hostiles aux trangers, mme musul. Nanmoins loccupation turque nest ni totale, ni pacifique : il y a exploitation fiscale ++ (ac augmentation impts). Seules les confrries les plus importantes (Quadiriyya, Rahmniyya) qui stendent sur lensemble du Maghreb, chappent au contrle turc. 2/ La rgence de Tunis : lIfriqiya ottomane : La Tunisie est galement une rgence sous domination turque depuis 1574, aprs avoir t convoite notamment par lEsp. Le pays tait une simple province de EO, dirige par un pacha, do le nom de pachalik et + tard de Rgence. Comme en Algrie, une arme de janissaires simpose au pouvoir. Sensuit une priode de dictatures militaires, de rvoltes des mercenaires, et dagitation des tribus. Les pachas furent remplacs par des deys (investis par le sultan), et des beys, chefs militaires, contre lesquels luttaient les captan-ras, commandants des corsaires qui contrlrent rapidement le commerce extrieur. //Concernant toujours le pouvoir, de vritables dynasties sinstallent Tunis. Ainsi la dynastie des Mouradites sut se concilier pdt 3 gnrations les pop et les bonnes grces dIstanbul durant la majeur partie du XVII me. De mme simposa en 1675 la dynastie des Husseinites, fonde par Hussein Ben Ali (agha des janissaires) qui a organis la lutte arme contre lAlgrie qui envahissait la Tun aprs des luttes fraticides entre les Mouradites. Cette nouvelle dynastie rgna jusquen 1957 ! 3/Systme politique : LAlgrie et la Tunisie sont donc deux Rgences turques. De ce fait, elles ont un systme politique similaire. Les deys, lus et assists par le Diwan (conseil de gouvernement, service de ladministration ds EO, regroupant officiers de la milice, et reprsentant des intrts corsaires), exercent un pouvoir absolu, dictatorial et arbitraire, tjs tempr par les rvoltes et les assassinats.
Pour gouverner, le dey sappuie sur un lger appareil administratif, form des puissances : le trsorier gnral, le gnral en chef de larme de terre, le ministre de la marine, lintendant des domaines. LAgha des Arabes, commandant les troupes

auxiliaires recrutes localement, voit son rle grandir c contrepoids la turbulente milice des janissaires. // Les beys, nomms par le dey, sont essentiellement collecteurs dimpts, mieux intgrs au pays en sappuyant sur les pop locales et en devenant de + en + autonomes. Les rgions st subdivises en outhans (provinces), diriges par les cads (gvrneurs tribus), dsigns par le bey ou le dey. Les Cads, reprsentants des pouvoirs centraux, ont la fois des attributions dordre administratif, juridique, judiciaire et fiscal, et ils assurent la scurit militaire (ac troupes armes). La justice est rendue par le pacha ou le cad,
juges ordinaires en matire pnale et pr les litiges commerciaux. Le cadi, lui reprsentant lautorit religieuse du pouvoir central, est juge de droit commun (Sharia). Pr ces 2

rgences turques, lorganisation politique est donc peu centralise, elles ont une importante autonomie mais cela nempche pas les rvoltes sporadiques contre loccupant turc.

4/ Le Maghreb El Aqsa au XIX me : Le Maroc, quant lui, est sous dynastie chrifienne nationale, puissante, religieuse (celle des Alaouites depuis XVII me), en dehors de lEO (mais chaque anne sultan envoie un manteau en signe dallgeance au califat dIstanbul). Il russit rsister linvasion turque, que connurent lAlg et la Tun, grce aux Saadiens qui au XV me et XVI me engagrent rsistance. Mais cause de son ouverture sur la Mdit et lAtlantique, le Maroc a connu une invasion europenne massive sur les littoraux (les Portugais semparrent de Ceuta en 1415, et les Espagnols de Melilla en 1427), qui lui a majoritairement ferm le commerce maritime. Ainsi, malgr sa position la plus favorise du Maghreb, le Maroc est rest un pays archaque. // Il reste nanmoins un Etat souverain et indpendant, et cela depuis la dynastie des Idrissides (789974). Le Maroc tait dot dune autorit centrale nationale : le sultan et son Makhzen (gvt et appareil dEtat), dtenteurs de lautorit politique, administrative, juridique (mais son pouvoir nest pas lgislatif, ses dahirs ne st pas des lois mais des arrts rglementaires). Par sa qualit de calife et charif (lieutenant et descendant du Prophte), le sultan exerait, en mme tps quun pouvoir absolu, une autorit spirituelle et religieuse. Le sultan devait veiller sur les intrts de la communaut et au maintien du culte. Cela lui tait rappel dans le baya, sorte de serment religieux, acte de lgitimation et de reconnaissance du nouveau souverain sign par les cits, tribus, oulmas et confrries. Il devait aussi se soumettre aux fatwas des oulmas, Dr de la loi. Mais malgr le baya et son union face aux attaques trangres, le pays est secou par des guerres civiles et des soulvements de tribus contre limpt. // Au XVIII, le sultan Mohammed Ben Abdallah (1757-1790) tente de sortir le pays de son archasme. Il chasse les portugais en 1769 et lance une politique douverture du pays au commerce tranger, concentr en un seul port, Mogador, construit en 1765. Il signe des traits ac Angl en 1765, Fr en 1767, Hollande en 1777.// Mais le pays se ferme de nouveau sous Moulay Slimane (1792-1822)qui craint une trop gde pntration europenne, menace pr indpendance du pays. Import et export diminurent + +, douanes augmentrent. Aprs la mort de Moulay Slimane, pression europenne trop forte pr continuer politique de fermeture. Ac Moulay Abd Er Rahman, reprise des traits de commerce ac puissances euro (1823 Portugal, 1825 GB, Fr, Sardaigne), des exportations de crales, car Europe trs demandeuse (moyen pr Maroc de renflouer trsor et renforcer arme), ouverture de nveaux ports (Casablanca par ex). Le Maroc connat une multiplication par 3 de la valeur du trafic entre 1820 et 1830 mais cette amlioration va tre bouleverse ds 1830 et le dbut de la colonisation fr au Maghreb qui va changer la donne.

Avant la colonisation franaise, les 3 pays du Maghreb sont trs semblables de par leur mme climat, religion, population et organisation conomique de la socit. La population, peu nombreuse et majoritairement musulmane, est organise dans un systme tribal, et vit principalement dune agriculture peu vivrire. Ces pays connaissent un retard conomique majeur. Mais ils ont quand mme une autonomie certaine, acquise au fil de leurs propres volutions, mme si lAlgrie et la Tunisie sont des rgences turques. Nanmoins, larrive de la

France en Algrie en 1830 marque le dbut dune relle domination europenne qui va entraner un profond bouleversement de la socit et des institutions maghrbines, souvent au dtriment des populations autochtones qui vont nanmoins tenter de lutter contre lenvahisseur tranger.