LA GUERRA DEL REINO: LA ORACION, LA GUERRA ESPIRITUAL Y EL MINISTERIO DE LOS ANGELES LECCION 1 DESCUBRA LA ORACION

NUESTRO
LLAMADO A ORAR

Hay muchas razones por las cuales orar y muchas ocasiones en las que necesitamos oracin. Investguelas en los siguientes pasajes considerando el tema de la oracin. Vea las razones que se dan para orar. Quin nos ense a orar? Qu beneficios obtenemos al orar? Se nos manda orar? Qu lugar ocupan la humildad y la sumisin entre las razones por las cuales oramos? Lucas 18.18. 1Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2diciendo: Haba en una ciudad un juez, que ni tema a Dios, ni respetaba a hombre. 3Haba tambin en aquella ciudad una viuda, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. 4Y l no quiso por algn tiempo; pero despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6Y dijo el Seor: Od lo que dijo el juez injusto. 7Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da y noche? Se tardar en responderles? 8Os digo que pronto les har justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?
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18.1 Insistir en nuestras oraciones hasta obtener respuesta no significa una repeticin sin fin, ni estar en reuniones de oracin prolongadas y tediosas. La oracin perseverante implica ser constantes en nuestras peticiones delante de Dios, como si viviramos por l de da en da, con la certeza de que responder. Cuando vivimos por fe, no debemos rendirnos. Dios puede demorar su respuesta, pero siempre tendr buenas razones y no debemos confundirlas con negligencia de su parte. Al persistir en la oracin, crecemos en carcter, fe y esperanza. 18.3 Las viudas y los hurfanos formaban la parte ms vulnerable del pueblo de Dios y tanto los profetas del Antiguo Testamento como los apstoles del Nuevo Testamento insistieron que deban atenderse como era debido. Vanse, por ejemplo, xodo 22.2224; Isaas 1.17; 1 Timoteo 5.3; Santiago 1.27. 18.6,7 Si los jueces malos ceden ante las presiones constantes, cunto ms un Dios grande y amoroso nos responder. Si hemos sentido su amor, podemos creer que l responder nuestros ruegos.

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Lucas 21.36.

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Velad, pues, en todo tiempo orando que seis

tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre. 21.36 Solo pocos das despus que dijera a los discpulos que oraran para que fueran dignos de escapar de la persecucin, Jess mismo pidi a Dios que si era posible pasara por alto las agonas de la cruz (Lucas 22.41, 42). No es normal querer sufrir, pero como seguidores de Cristo, estamos dispuestos a sufrir si al hacerlo contribuimos en la edificacin del Reino de Dios. Tenemos dos promesas maravillosas que pueden ayudarnos cuando sufrimos: Dios siempre estar con nosotros (Mateo 28.20) y un da nos redimir y dar vida eterna (Apocalipsis 21.14). Efesios 6.18. splica en el
18

orando en todo tiempo con toda oracin y Espritu, y velando en ello con toda

perseverancia y splica por todos los santos. 6.18 Cmo una persona puede orar en todo tiempo? Una de las maneras es mediante oraciones breves, una respuesta habitual para cada situacin que enfrente cotidianamente. Otra forma de hacerlo es ordenar su vida alrededor de los deseos de Dios y de sus enseanzas, al grado que toda su vida viene a ser una oracin. No necesita aislarse de otras personas ni de las actividades diarias para orar sin cesar.

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Puede convertir la oracin en su vida y su vida en oracin mientras vive en un mundo que necesita la influencia poderosa de Dios. Splica por todos los santos significa orar por los creyentes en Cristo, tambin orar por los cristianos que conoce y por la iglesia alrededor del mundo. Santiago 4.3, 7, 8. 3Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites. 7Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros. 8Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble nimo, purificad vuestros corazones. 4.1-3 Siempre son dainos los conflictos y las disputas entre los creyentes. Santiago dice que esas rencillas son el producto de los malos deseos que luchan en nuestro interior: queremos ms bienes, ms dinero, mejor nivel social, ms reconocimiento. Cuando nos empecinamos en satisfacer esos deseos, luchamos a fin de lograrlo. En lugar de apoderarnos con violencia de lo que anhelamos, debemos someternos a Dios, pedirle que nos ayude a deshacernos de nuestros deseos egostas y a confiar en que l nos dar lo que de veras necesitamos. 4.2, 3 Santiago menciona los problemas ms comunes en la oracin: no pedir, pedir las cosas errneas y pedir por razones equivocadas. Despus de todo habla usted con Dios? Cuando

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lo hace, acerca de qu habla? Pide solo para que Dios satisfaga sus deseos? Busca la aprobacin de Dios en lo que ya plane hacer? Sus oraciones llegarn a tener poder cuando permita que Dios cambie sus deseos para que correspondan perfectamente con su voluntad para usted (1 Juan 3.21, 22). 4.3, 4 No hay nada malo en querer una vida placentera. Dios nos da buenos dones para que los disfrutemos (1.17; Efesios 4.7; 1 Timoteo 4.4, 5). Pero tener amistad con el mundo implica buscar placer a expensas de los dems o a expensas de obedecer a Dios. El placer que impide que agrademos a Dios es pecado; el placer que procede de la abundante generosidad de Dios es bueno. .7 Aunque Dios y Satans estn en guerra, no tenemos que esperar hasta el final para ver quin ganar. Dios ya venci a Satans (Apocalipsis 12.1012), y cuando Cristo vuelva, Satans y todos sus aliados sern eliminados para siempre (Apocalipsis 20.1015). Sin embargo, Satans est aqu ahora, y procura convertirnos a su maligna causa. Con el poder del Espritu Santo en nuestra vida, podemos resistir a Satans, y l huir de nosotros. 4.710 Cmo puede acercarse a Dios? Santiago nos da cinco maneras: (1) Somtanse a Dios (4.7). Rndase a su autoridad y voluntad, y entregue su vida a l y a su control, y est deseoso de seguirlo. (2) Resista al diablo (4.7). No permita

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que Satans lo seduzca y tiente. (3) Limpiad las manos... purificad vuestros corazones (es decir, lleve una vida pura) (4.8). Lmpiese del pecado; sustituya sus deseos de pecar por los deseos de experimentar la pureza de Dios. (4) Afligos, y lamentad, y llorad con sincero pesar por sus pecados (4.9). No tenga temor de expresar profunda tristeza de corazn por lo que usted ha hecho. (5) Humillaos delante del Seor, y l lo pondr en alto (4.10; 1 Pedro 5.6). 1 Pedro 5.6, 7. 6Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo; 7echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. 5.6 A menudo nos preocupamos por nuestro nivel social, en espera de recibir el reconocimiento apropiado por lo que hacemos. Pero Pedro nos recuerda que el reconocimiento de Dios es ms valioso que la alabanza humana. Dios quiere bendecirnos a su debido tiempo. Obedezca a Dios humildemente a pesar de las circunstancias presentes, y l lo exaltar en esta vida o en el cielo. 5.7 Al hacerse cargo de sus temores, presiones y problemas diarios, usted muestra que no confa totalmente en Dios. Requiere humildad, sin embargo, reconocer el cuidado de Dios, admitir su necesidad y permitir que otros en su familia le

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brinden ayuda. Algunas veces pensamos que los problemas por nuestro propio pecado y necedad no le interesan a Dios. Cuando nos volvemos a l, arrepentidos, l llevar incluso el peso de dichos problemas. El dejar que Dios se haga cargo de nuestras preocupaciones nos llama a la accin, no a la pasividad. No se someta a las circunstancias, sino al Seor, quien controla las circunstancias. Todos sabemos que debemos orar, pero, por qu? Cules son las razones que nos llevan a orar? Se sorprendi alguna vez a s mismo acercndose a Dios simplemente con una lista de pedidos de las cosas que le gustara que El hiciera? Procura que se cumpla la voluntad de Dios cuando ora? Est aprendiendo a conocerlo mejor durante su tiempo de oracin? Piense acerca de estas cosas y sea sincero consigo mismo. Tenga presentes estas preguntas durante los prximos das y pdale al Espritu Santo que le ayude a ver costumbres en su vida de oracin que deberan ser cambiadas. Luego vuelva y conteste las siguientes preguntas y pdale al Seor que le ayude a orar por motivos dignos. ABRA
LA PUERTA PARA QUE

DIOS

OBRE

La oracin es la forma en que hemos de someter todas las cosas a Dios. Cuando oramos, invitamos a Dios a que venga y obre en las cosas que nos preocupan. Al obedecer su mandato

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y colocar nuestras preocupaciones sobre sus hombros, ponemos esas cosas bajo su control en lugar del nuestro. Esto no es slo sumisin, sino el acto mismo de humillarnos ante l como nos pide 1 Pedro 5.67. Al orar reconocemos que Dios puede hacerse cargo de todo lo que nos preocupa y que nosotros no podemos resolver. Este franco reconocimiento de nuestra condicin ante Dios siempre es necesario cuando nos acercamos a su trono. El resultado es que Dios nos exaltar a su debido tiempo. El acudir humildemente en oracin ante El no slo produce la exaltacin de nuestra situacin por medio de la oracin contestada, sino tambin la de nuestro espritu en una comunin inmediata con nuestro Padre celestial. Cules son las cosas por las que hemos de orar cuando someternos todo al Seor en oracin? Por quines debemos orar? Cundo y cmo hemos de orar? Qu otras acciones deberan acompaar a nuestras oraciones? Notarnos algn resultado de ellas? Cules son? Lea los siguientes pasajes y vea lo que nos dicen. 2 Crnicas 7.14.
14

si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi

nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los cielos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra. 7.14 En el captulo 6, Salomn pidi a Dios que tomara provisiones para el pueblo cuando este pecara. Dios contest

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con cuatro condiciones para el perdn: (1) humillarse y admitir los pecados, (2) orar a Dios pidiendo perdn, (3) buscar a Dios continuamente y (4) volverse de los malos hbitos. El verdadero arrepentimiento es algo ms que palabras, es un cambio de conducta. Ya sea que pequemos individualmente, como grupo, o como nacin, el seguir estos pasos nos llevar al perdn. Dios responder sus oraciones sinceras. Salmo 32.57. Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
6

Por esto orar a ti todo santo en el tiempo en que

puedas ser hallado; Ciertamente en la inundacin de muchas aguas no llegarn stas a l.

7

T eres mi refugio; me guardars de la angustia;

Con cnticos de liberacin me rodears. 32.5 Qu es la confesin de los pecados? Confesar es decir con la boca aquello que se ha hecho y reconocerlo como pecado en forma clara y total. Debemos confesar nuestros pecados sin demora, con humildad, contricin y arrepentimiento. Al hacerlo no debemos echar en cara el

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pecado de nuestro prjimo. Como regla general debemos confesar ante quienes hemos ofendido. Debemos afirmar nuestra intencin de abandonar el pecado a fin de servir a Dios con mayor fidelidad.

Marcos 14.3. 3Pero estando l en Betania, en casa de Simn el leproso, y sentado a la mesa, vino una mujer con un vaso de alabastro de perfume de nardo puro de mucho precio; y quebrando el vaso de alabastro, se lo derram sobre su cabeza. Lucas 22.32.
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pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y

t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. 22.31,32 Satans quiso zarandear a Pedro como si fuera trigo. Esperaba hallar solo paja, fcil de soplar. Pero Jess asegur a Pedro que su fe, a pesar de flaquear, no se destruira, sino que se renovara hasta convertirse en un lder poderoso. 1 Tesalonicenses 5.1622.
16

Estad siempre gozosos. 17Orad

19

sin cesar. 18Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jess. Espritu.
20

No apaguis al

No menospreciis las profecas.

21

Examinadlo todo;

retened lo bueno. 22Absteneos de toda especie de mal.

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5.16-18 Nuestro gozo, oraciones y agradecimiento a Dios no debieran fluctuar con nuestras circunstancias o estados de nimo. Obedecer estos tres mandamientos estad siempre gozosos, orad sin cesar y dad gracias en todo generalmente va contra nuestra inclinacin natural. Cuando hacemos una decisin consciente para hacer lo que Dios dice, empezamos a ver a la gente desde una nueva perspectiva. Cuando hacemos la voluntad de Dios, descubrimos que es fcil estar gozoso y ser agradecido. 5.17 No podemos pasar todo el tiempo sobre nuestras rodillas, pero es posible asumir una actitud de oracin todo el tiempo. Esta actitud se construye sobre el reconocimiento de nuestra dependencia de Dios, tomando en cuenta que est con nosotros y con la determinacin de obedecerle en todo. Luego hallaremos que es natural orar con frecuencia, espontaneamente, oraciones cortas. Una actitud de oracin no debe sustituir al tiempo dedicado a la oracin en s, sino que debiera ser una consecuencia del mismo. 5.18 Pablo no ensea que debemos dar gracias a Dios por cada cosa que nos sucede sino en todo. Lo malo no viene de Dios, por lo tanto, no debiramos agradecerle por lo malo. Pero cuando lo malo nos ataca, podemos sentirnos

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agradecidos a Dios por su presencia y por lo bueno que puede darnos a travs del sufrimiento. 5.19 La advertencia de Pablo de no apagar al Espritu, significa que no debemos ignorar o restar importancia a los dones del Espritu Santo. Aqu menciona la profeca (5.20); en 1 Corintios 14.39, menciona las lenguas; algunas veces los dones espirituales son controversiales y pueden causar divisin en la iglesia. En lugar de procurar resolver los problemas, algunos cristianos prefieren apagar los dones. Esto empobrece la iglesia. No debiramos sofocar la obra del Espritu Santo en la vida de alguno sino que debiramos estimular la expresin total de estos dones para beneficiar a todo el cuerpo de Cristo. 5.20, 21 No deberamos burlarnos de aquellos que no estn de acuerdo con lo que creemos (no menospreciis las profecas), sino examinarlo todo y confrontar sus palabras con lo que dice la Biblia. Estamos en un terreno peligroso si nos mofamos de una persona que habla la verdad. En cambio si confrontamos con cuidado lo que la gente dice, aceptaremos lo verdadero y rechazaremos lo falso. 5.22-24 Como cristianos no podemos evitar todo lo malo porque vivimos en un mundo pecaminoso. Podemos, sin embargo, asegurarnos de no darle al enemigo un lugar donde

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apoyarse,

evitando

situaciones

de

tentacin

concentrndonos en obedecer a Dios. 1 Timoteo 2.13.

1

Exhorto ante todo, a que se hagan

rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador. 2.14 Aunque Dios es todopoderoso y omnisciente, l nos ha escogido para que le ayudemos a cambiar el mundo por medio de nuestras oraciones. Cmo tiene lugar esto, es un misterio debido a nuestro limitado entendimiento, pero es una realidad. Pablo nos exhorta a orar unos por otros y tambin por los que nos gobiernan. Nuestras oraciones fervorosas tendrn resultados poderosos (Santiago 5.16). Santiago 5.1316.
13

Est alguno entre vosotros afligido?

14

Haga oracin. Est alguno alegre? Cante alabanzas.

Est

alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor.
15

Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo y si hubiere cometido pecados, le sern

levantar;

perdonados. 16Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad

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unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. 5.14, 15 Aqu Santiago habla acerca de alguien que tiene incapacidad fsica. En las Escrituras, se ha usado el aceite como smbolo de medicamento (vase la parbola del buen samaritano en Lucas 10.3037) y smbolo del Espritu de Dios (como se emple al ungir reyes, vase 1 Samuel 16.113). De modo que, el aceite puede representar el mbito mdico y espiritual de la vida. Los cristianos no deben separar lo fsico y lo espiritual; Jesucristo es Seor tanto del cuerpo como del espritu. 5.14, 15 Los creyentes no estn solos. Los miembros del cuerpo de Cristo deben contar con el apoyo de otros en oracin y sostenimiento, sobre todo cuando estn enfermos o sufriendo. Los ancianos deben estar disponibles para responder a las debilidades de cualquier miembro, y la iglesia debe estar atenta para orar por las necesidades de todos sus miembros. 5.15 La oracin de fe no se refiere a la fe de la persona enferma sino a la fe de las personas que estn orando. Dios sana, la fe no, y todas las oraciones estn sujetas a la voluntad de Dios. Pero nuestras oraciones son parte del proceso de sanidad de Dios. Esa es la razn por la que a

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menudo Dios espera nuestras oraciones de fe antes de intervenir en la sanidad de una persona. 5.16 Cristo ha hecho posible que vayamos directamente a Dios en busca de perdn; pero el confesar nuestros pecados unos a otros todava tiene un lugar importante en la vida de la iglesia. (1) Si hemos pecado en contra de alguna persona, debemos pedirle que nos perdone. (2) Si nuestro pecado ha afectado a la iglesia, debemos confesarlo pblicamente. (3) Si necesitamos apoyo afectivo en nuestra lucha contra el pecado, debemos confesarlo a quienes pueden darnos ese apoyo. (4) Si despus de haber confesado un pecado a Dios, todava no sentimos su perdn, podramos confesar el pecado a otro creyente y or de su parte palabras que confirmen que hemos sido perdonados por Dios. En el reino de Cristo, cada creyente es un sacerdote para los dems creyentes (1 Pedro 2.9). 5.1618 El recurso ms poderoso de un cristiano es comunin con Dios mediante la oracin. A menudo los resultados son mucho ms grandes de lo que pensamos sera posible. Algunas personas ven la oracin como un ltimo recurso a intentar cuando todo lo dems haya fallado. Es al revs; la oracin debe venir primero. Dado que el poder de Dios es infinitamente ms poderoso que el nuestro, solo tiene sentido

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que nos apoyemos en l, sobre todo porque l nos anima a que as lo hagamos. SEOR,

ENSANOS A ORAR

Atienda al pedido que hacen los discpulos de Jess cuando observan su vida de oracin. Despus de haber vivido diariamente con Jess y haber aprendido tanto a sus pies, acuden a El con el siguiente deseo: Seor, ensanos a orar (Lc 11.1). Esta peticin no provena de hombres que no supieran cmo orar. Este es el clamor del corazn de quienes ven en Jess la relacin poderosa y portadora de vida que siempre han anhelado tener. Cuando llegamos al punto en que la oracin comienza a hastiarnos y ni siquiera las respuestas a ella nos proporcionan satisfaccin, entonces tiene que haber algo ms. Era este algo lo que los discpulos vean en la vida de nuestro Seor. Vean a una Persona que encontraba plena satisfaccin en una relacin diaria con el Padre celestial. Esto era lo que anhelaban los discpulos y es lo que podemos encontrar si nos proponemos aprender a orar en base al ejemplo de Jess. Para comenzar a aprender cmo orar, observe la respuesta de Jess al pedido de sus discpulos. El Padrenuestro, como se le ha llamado, se encuentra en dos lugares de los

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Evangelios. Lea ambos textos, con los versculos que le sirven de marco, y haga un bosquejo de lo que all est escrito. Mateo 6.515.
5

Y cuando ores, no seas como los

hipcritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico.
7

Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que

piensan que por su palabrera sern odos. 8No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas
9

tenis

necesidad,

antes

que

vosotros

le

pidis.

Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los

11

cielos, santificado sea tu nombre. 10Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. nuestro de cada da, dnoslo hoy. deudores.
13 12

El pan

Y perdnanos nuestras

deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del
14

mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. celestial;
15

Porque si perdonis a los hombres sus

ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas.

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Lucas 11.114. 1Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos.
2

Y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los

cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 3El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 4Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal.
5

Les dijo tambin: Quin de vosotros que tenga un

amigo, va a l a medianoche y le dice: Amigo, prstame tres panes, 6porque un amigo mo ha venido a m de viaje, y no tengo qu ponerle delante; 7y aqul, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en cama; no puedo levantarme, y drtelos? 8Os digo, que aunque no se levante a drselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantar y le dar todo lo que necesite. 9Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 10Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 11Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? o si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente?
13 12

O si le pide un huevo, le dar un escorpin?

Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a

vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el

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Espritu Santo a los que se lo pidan?

14

Estaba Jess echando

fuera un demonio, que era mudo; y aconteci que salido el demonio, el mudo habl; y la gente se maravill.

11.1-4 Note el orden en esta oracin. Primero, Jess alaba a Dios; luego, presenta sus peticiones. Alabar primero a Dios nos ubica en el marco adecuado para pedir por nuestras necesidades. Por lo general, nuestras necesidades se parecen a una lista de compras antes que a un dilogo con Dios. 11.213 Estos versculos enfocan tres aspectos de la oracin: su contenido (11.24), nuestra persistencia (11.510) y la fidelidad de Dios (11.1113). 11.3 La provisin de Dios es diaria, no es una sola vez y para siempre. No podemos almacenarla y cortar la comunicacin con Dios, ni nos arriesgaremos a sentirnos autosatisfechos. Si usted corre con pocas energas, pregntese: Cun lejos estoy de la Fuente? 11.4 Cuando Jess ense a sus discpulos a orar, estableci el perdn como piedra angular en su relacin con Dios. Dios ha perdonado nuestros pecados, por lo tanto, debemos ahora perdonar a quienes nos ofendieron. Seguir sin perdonar muestra que no se ha entendido que nosotros mismos, junto con todos los dems seres humanos, necesitamos ser perdonados. Piense en algunas personas que le han faltado en cierta manera. Las ha perdonado de verdad? Cmo actuara
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Dios si lo tratara en la forma que usted lo hace con los dems? 11.8 La persistencia en la oracin supera nuestra

insensibilidad, no la de Dios. Practicar la persistencia es ms que cambiar nuestro corazn que el de l, nos permite comprender y expresar la intensidad de nuestra necesidad. La oracin persistente nos ayuda a reconocer la obra de Dios. 11.13 Buenos padres cometen errores y aun as tratan bien a sus hijos. Cunto mejor nuestro perfecto Padre celestial trata a sus hijos! El don ms perfecto que ha dado es el Espritu Santo (Hechos 2.14), que prometi dar a todos los creyentes despus de su muerte, resurreccin y ascensin (Juan 15.26). LECCION 2 INTIMIDAD CON DIOS UN
PENSAMIENTO TERRIBLE

De Oseas 5.6 proviene esta terrible frase: Andarn buscando a Jehov, y no le hallarn. Este texto es un cuadro de lo que puede suceder a las personas que no se preparan para buscar al Seor, sino que se acercan a Dios a su manera. Dios nos llama a acercarnos a l por el camino que ha preparado para nosotros. l nunca sale a encontrarnos bajo los trminos que le fijamos, sino que deja en claro ms adelante, en ese mismo pasaje, que su alejamiento de esas personas es hasta que reconozcan su pecado. Lea Oseas 5 y observe las cosas que suceden o van a suceder debido al pecado del pueblo de Dios. Escriba adems los
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pecados concretos que se mencionan y lo que debe acontecer para que los pecadores encuentren a Dios. ABRA
SU CORAZN A

DIOS

Uno de los aspectos ms importantes de cualquier relacin es la comunicacin sincera y franca. No es diferente en ningn sentido cuando se trata de la nuestra con el Padre celestial. Necesitamos una relacin sincera con l. Esta comunicacin no se cortar por su parte. Somos nosotros los que nos inclinamos a esconder nuestro corazn a los dems. Mientras estudia esta seccin, concentre su atencin en la comunicacin con Dios. Note lo que puede aprender sobre esto desde ambos lados, las tendencias de El, como tambin las nuestras. En cada caso pregntese qu cosas de las que observa debera imitar en su relacin con el Seor. Cul es la tendencia de Dios hacia una comunicacin franca con nosotros en estos pasajes? Quin la inicia? Hay algo oculto? Gnesis 18.1721. lo que voy a hacer,
17

Y Jehov dijo: Encubrir yo a Abraham habiendo de ser Abraham una nacin

18

grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las naciones de la tierra? 19Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el camino de Jehov, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l. 20Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se

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aumenta ms y ms, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, sabr. xodo 3.122. 1Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madin, llev las ovejas a travs del desierto, y lleg hasta Horeb, monte de Dios. 2Y se le apareci el Angel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. 3Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza no se quema.
4 21

descender ahora, y ver si han consumado su

obra segn el clamor que ha venido hasta m; y si no, lo

Viendo Jehov que l iba a ver, lo llam Dios de en medio de

la zarza, y dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. 5Y dijo: No te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. 6Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. 7Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, 8y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. 9El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de m, y tambin he visto la

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opresin con que los egipcios los oprimen.

10

Ven, por tanto,

ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. 11Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos de Israel? 12Y l respondi: Ve, porque yo estar contigo; y esto te ser por seal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a Dios sobre este monte.
13

Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de

Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre?, qu les responder?
14

Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE

SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros. 15Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: Jehov, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los siglos.
16

Ve, y rene a los ancianos de Israel, y diles:

Jehov, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareci diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto;
17

y he dicho:

Yo os sacar de la afliccin de Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a una tierra que fluye leche y miel. 18Y oirn tu voz; e irs t, y los ancianos de Israel, al rey de Egipto, y le diris: Jehov el Dios de los hebreos nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres das por el desierto, para que

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ofrezcamos sacrificios a Jehov nuestro Dios. 19Mas yo s que el rey de Egipto no os dejar ir sino por mano fuerte.
20

Pero yo

extender mi mano, y herir a Egipto con todas mis maravillas que har en l, y entonces os dejar ir. 21Y yo dar a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgis, no vayis con las manos vacas;
22

sino que

pedir cada mujer a su vecina y a su huspeda alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales pondris sobre vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaris a Egipto. 1 Samuel 3.114. 1El joven Samuel ministraba a Jehov en presencia de El; y la palabra de Jehov escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia. 2Y aconteci un da, que estando El acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no poda ver,
3

Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehov, donde

estaba el arca de Dios; y antes que la lmpara de Dios fuese apagada, 4Jehov llam a Samuel; y l respondi: Heme aqu.
5

Y corriendo luego a El, dijo: Heme aqu; para qu me

llamaste? Y El le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acustate. Y l se volvi y se acost. 6Y Jehov volvi a llamar otra vez a Samuel. Y levantndose Samuel, vino a El y dijo: Heme aqu; para qu me has llamado? Y l dijo: Hijo mo, yo no he llamado; vuelve y acustate. 7Y Samuel no haba conocido an a Jehov, ni la palabra de Jehov le haba sido revelada.
8

Jehov, pues, llam la tercera vez a Samuel. Y l se levant y

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3 2

vino a El, y dijo: Heme aqu; para qu me has llamado? Entonces entendi El que Jehov llamaba al joven. 9Y dijo El a Samuel: Ve y acustate; y si te llamare, dirs: Habla, Jehov, porque tu siervo oye. As se fue Samuel, y se acost en su lugar.
10

Y vino Jehov y se par, y llam como las otras veces:

Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye. 11Y Jehov dijo a Samuel: He aqu har yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiirn ambos odos.
12

Aquel da yo cumplir contra El todas las cosas que he dicho

13

sobre su casa, desde el principio hasta el fin.

Y le mostrar

que yo juzgar su casa para siempre, por la iniquidad que l sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y l no los ha estorbado.
14

Por tanto, yo he jurado a la casa de El que la

iniquidad de la casa de El no ser expiada jams, ni con sacrificios ni con ofrendas. Cmo empieza la comunicacin en estos pasajes? Cul es su propsito? Cmo es el estado del corazn de cada persona que aparece? Qu expresiones fsicas y verbales hay? Salmo 63.
1

Dios, Dios mo eres t;

De madrugada te buscar; Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, En tierra seca y rida donde no hay aguas,
2

Para ver tu poder y tu gloria,

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As como te he mirado en el santuario.

3

Porque mejor es tu misericordia que la vida; As te bendecir en mi vida; Como de meollo y de grosura ser saciada mi alma, Cuando me acuerde de ti en mi lecho, Porque has sido mi socorro,

Mis labios te alabarn.

4

En tu nombre alzar mis manos.

5

Y con labios de jbilo te alabar mi boca,

6

Cuando medite en ti en las vigilias de la noche.

7

Y as en la sombra de tus alas me regocijar.

8

Est mi alma apegada a ti; Tu diestra me ha sostenido.

9

Pero los que para destruccin buscaron mi alma Los destruirn a filo de espada; Pero el rey se alegrar en Dios;

Caern en los sitios bajos de la tierra.

10

Sern porcin de los chacales.

11

Ser alabado cualquiera que jura por l; Porque la boca de los que hablan mentira ser cerrada. Salmo 138.
2 1

Te alabar con todo mi corazn;

Delante de los dioses te cantar salmos. Me postrar hacia tu santo templo, Y alabar tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad;

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Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas.

3

El da que clam, me respondiste; Te alabarn, oh Jehov, todos los reyes de la tierra, Y cantarn de los caminos de Jehov, Porque Jehov es excelso, y atiende al humilde, Si anduviere yo en medio de la angustia, t me

Me fortaleciste con vigor en mi alma.

4

Porque han odo los dichos de tu boca.

5

Porque la gloria de Jehov es grande.

6

Mas al altivo mira de lejos.

7

vivificars; Contra la ira de mis enemigos extenders tu mano, Y me salvar tu diestra.

8

Jehov cumplir su propsito en m; Tu misericordia, oh Jehov, es para siempre;

No desampares la obra de tus manos. Lucas 22.4144.

41

Y l se apart de ellos a distancia como de

un tiro de piedra; y puesto de rodillas or, 42diciendo: Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. fortalecerle. la tierra.
44 43

Y se le apareci un ngel del cielo para

Y estando en agona, oraba ms intensamente;

y era su sudor como grandes gotas de sangre que caan hasta

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22.41,42 Trataba Jess de abandonar su misin? Nunca es malo expresar nuestros verdaderos sentimientos a Dios. Jess expuso su temor frente a las aflicciones venideras, pero a la vez reafirm su decisin de hacer la voluntad de Dios. La copa a la que se refiere significa la agona terrible que tendra que enfrentar; no solo el horror de la crucifixin, sino peor aun, la separacin total de Dios que experimentara a fin de morir por los pecados del mundo. 22.44 Solo Lucas menciona que Jess pareca sudar gotas de sangre. Jess estaba en extrema agona, pero l no cedi ni renunci. Sigui adelante con la misin a la que haba venido. UNA
RELACIN PLENAMENTE SATISFACTORIA

Los discpulos urgan a Jess para que comiera, cuando les respondi con estas palabras: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabis (Jn 4.3234). Los discpulos estaban perplejos y se preguntaban si Jess habra conseguido algo de comer en otro lugar, sin que ellos se enteraran. Entonces l les aclar que su satisfaccin y su fuerza provenan de su relacin y compaerismo con el Padre celestial. No era un mensaje para reprochar a sus discpulos el satisfacer las necesidades bsicas del cuerpo fsico. Era el llamado de Jess a que buscaran una satisfaccin mayor que les proveyera la fuerza cotidiana tal como la comida a sus cuerpos. Nuestra relacin con Dios tiene por objeto

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proveemos esta clase de plenitud y fortaleza, pero slo ocurre cuando en verdad comenzamos a conocer a Dios. Jess conoca bien al Padre, tanto, que saba que estaba cumpliendo su voluntad. Qu nos dicen los siguientes versculos en cuanto a conocer a Dios? Salmo 34.818.
9 8

Gustad, y ved que es bueno Jehov;

Dichoso el hombre que confa en l. Temed a Jehov, vosotros sus santos, Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pues nada falta a los que le temen.
10

Pero los que buscan a Jehov no tendrn falta de ningn bien.

11

Venid, hijos, odme; Quin es el hombre que desea vida, Guarda tu lengua del mal, Aprtate del mal, y haz el bien; Los ojos de Jehov estn sobre los justos, La ira de Jehov contra los que hacen mal,

El temor de Jehov os ensear.

12

Que desea muchos das para ver el bien?

13

Y tus labios de hablar engao.

14

Busca la paz, y sguela.

15

Y atentos sus odos al clamor de ellos.

16

Para cortar de la tierra la memoria de ellos.

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17

Claman los justos, y Jehov oye, Y los libra de todas sus angustias.
18

Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn;

Y salva a los contritos de espritu. Proverbios 3.5, 6.

6 5

Fate de Jehov de todo tu corazn,

Y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas.

Jeremas 9.23, 24.

23

As dijo Jehov: No se alabe el sabio en

su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. 9.23,24 La gente tiende a admirar cuatro cualidades en los dems: sabidura humana, poder (valor), misericordia y riqueza. Sin embargo, Dios establece como prioridad ms alta conocerlo en forma personal y vivir de manera que se refleje

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su justicia y rectitud. Por qu cualidades desea que la gente ms lo admire? Mateo 11.2730.
27

Todas las cosas me fueron entregadas

por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
28

Venid a m todos los que estis trabajados y

29

cargados, y yo os har descansar.

Llevad mi yugo sobre

30

vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; mi yugo es fcil, y ligera mi carga. porque

11.27 En el Antiguo Testamento saber significa ms que conocer. Implica una relacin ntima. La comunin entre Dios Padre y Dios Hijo es fundamental en sus relaciones. Para que otra persona pueda conocerle, Dios tiene que revelrsele a travs del Hijo. Cun afortunados somos de que Jess nos ha revelado con claridad a Dios, su verdad y cmo conocerle! 11.2830 Un yugo es un pesado aparejo de madera que se pone sobre dos o ms bueyes. Se ata a cualquier cosa que se quiere que los bueyes arrastren. El yugo pesado que Jess menciona aqu puede significar (1) la carga del pecado, (2) la carga de las demandas excesivas de los lderes religiosos (23.4; Hechos 15.10), (3) la tirana de los gobernantes, (4) fatiga en la bsqueda de Dios. Jess libra a las personas de estas cargas. El descanso que Jess promete es paz con Dios,
3 2

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no el que uno tenga que dejar todo esfuerzo. Una relacin con Dios transforma un trabajo cansador y sin sentido en productividad espiritual con propsito. DESCUBRA

LO MXIMO EN INTIMIDAD

Cuando Jess ruega por nosotros en Juan 17.2026, le pide al Padre que podamos tener la ms ntima de las relaciones con El. Luego seala el camino. Jess ora para que sus seguidores sean uno en nosotros (refirindose a la Deidad, y. 21). Esta es una oracin por la unidad entre todos los creyentes conjuntamente con Dios. Muchos pasajes de las Escrituras ofrecen un cuadro del poder y la belleza de la unidad entre los hijos de Dios y entre ellos y El. Donde ella est hay despliegues especiales del poder de Dios, de su presencia y de su propsito. Parece que Jess mismo muestra que la intimidad con el Padre comienza cuando hay amor de unos por otros. Lea Juan 17.2026 y vea lo que dice Jess acerca de la unidad de su cuerpo.
20

Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los

21

que han de creer en m por la palabra de ellos,

para que

todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste. 22La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros somos uno.
23

Yo en

ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que

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el mundo conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado. 24Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundacin del mundo.
25

Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he

conocido, y stos han conocido que t me enviaste. 26Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer an, para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos. 17.20 Jess or por los que le seguiran, incluyndolo a usted y a otros que conoce. Or pidiendo unidad (17.11), proteccin del mal (17.15) y santidad (17.17). Saber que Jess or por nosotros nos debe dar confianza al hacer la obra para el Reino de Dios. 17.21-23 El gran deseo de Jess era que sus discpulos llegasen a ser uno. Quera que se uniesen para ser un poderoso testimonio de la realidad del amor de Dios. Ayuda a la unidad del cuerpo de Cristo que es la Iglesia? Usted puede orar por otros cristianos, evitar el chisme, edificar a otros, trabajar juntos en humildad, dar de su tiempo y dinero, exaltar a Cristo y rehusar desviarse con discusiones sobre asuntos que provoquen divisin.

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17.21-23 Jess or pidiendo unidad entre los creyentes basndose en la unidad de los creyentes con l y el Padre. Los cristianos pueden conocer la unidad entre ellos si viven unidos a Dios. Por ejemplo, cada pmpano que vive unido a la vid lo est tambin con todos los otros pmpanos que hacen lo mismo. Cul es el pedido inicial de Jess acerca de ser uno? Qu se menciona acerca de los resultados de nuestra unidad? Qu es lo que Jess ha hecho para que podamos ser uno? En los siguientes pasajes puede aprender ms acerca del increble poder que se libera cuando oramos y vivimos en unidad en el cuerpo de Cristo. Explrelos y registre lo que dicen acerca del poder, la presencia y el propsito de Dios en una iglesia unida. 2 Corintios 5.13, 14.
13

Porque si estamos locos, es para

14

Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros. todos, luego todos murieron.

Porque el amor

de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por

5.13-15 Todo lo que Pablo y sus colaboradores hicieron fue para honrar a Dios. El amor de Cristo controlaba sus vidas. Y como Cristo muri por nosotros, nosotros tambin debemos morir a nuestra vieja vida. Como Pablo, no debemos vivir ms

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para agradarnos a nosotros mismos, debemos usar nuestra vida agradando a Cristo, el que muri por nosotros y resucit del sepulcro. Salmo 133.13.
1

Mirad cun bueno y cun delicioso es Es como el buen leo sobre la cabeza,

Habitar los hermanos juntos en armona!

2

El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarn, Y baja hasta el borde de sus vestiduras;
3

Como el roco de Hermn,

Que desciende sobre los montes de Sion; Porque all enva Jehov bendicin, Y vida eterna. Hechos 2.14. 1Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos.
2

Y de repente vino del cielo un

estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados; 3y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. 4Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.

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2.1 El Pentecosts, cincuenta das despus de la Pascua, se le llam tambin la Fiesta de las Semanas. Esta fue una de las tres mayores fiestas del ao (Deuteronomio 16.16), una fiesta de agradecimiento por las cosechas. A Jess lo crucificaron en la Pascua y ascendi cuarenta das despus de su resurreccin. El Espritu Santo vino cincuenta das despus de la resurreccin, diez das despus de la ascensin. Los judos de diferentes naciones se congregaban en Jerusaln para esta fiesta. El discurso de Pedro (2.14) se dio a una audiencia internacional y el resultado fue una cosecha mundial de nuevos creyentes, los primeros convertidos al cristianismo 2 Corintios 11.2. 2Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. 11.2 Pablo ansiaba que el amor de la iglesia fuera slo para Cristo, as como una virgen pura afirma su amor a un solo hombre. Por virgen l entiende a una persona que no ha sido afectada por las falsas doctrinas.

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LECCION 3 PRESENTE SUS NECESIDADES UNA

LECCIN DE HUMILDAD

Cuando nos presentamos ante el Seor, la condicin de nuestro corazn es lo de mayor importancia. Debemos tener un corazn que reconozca quin y cmo es Dios (Heb 11.6). Tambin debemos tener un corazn que reconozca la capacidad de Dios para responder a nuestras necesidades. Es esta comprensin de su grandeza en contraste con nuestra insuficiencia lo que nos humilla ante su trono. Acudir a Dios con humildad es un imperativo absoluto. Sin embargo, demasiadas personas tienen ideas confusas acerca de lo que en realidad es la humildad. Vivimos en un mundo en el que se entiende que ella equivale a una propuesta que dice considrate una especie de gusano. Esto no es as, en absoluto. La verdadera humildad tiene todo que ver con la persona de poder en el Reino de Dios y nada que ver, en absoluto, con sentirse avergonzado por lo que Dios ha querido que usted sea. Cuando nuestra pecaminosa vergenza es perdonada por medio de Cristo, lo que Dios piensa de nosotros es que somos su tesoro. Estudie la forma en que estos versculos describen la visin que Dios tiene de usted como Su posesin: Malaquas 3.17, 18.
17

Y sern para m especial tesoro, ha

dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que yo acte; y los

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perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. 18Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve. 3.17 Al pueblo de Dios se le llama especial tesoro, joya. Una joya est hecha de materia bruta que se expone al tiempo, calor y presin para convertirla en una piedra preciosa. La piedra entonces debe ser cortada para que su belleza real pueda ser vista. Un artesano toma la piedra y la taja con cincel para retirar un extremo, reduce la falla, la pule y la coloca en el entorno adecuado para que pueda mostrar su belleza. Est dispuesto a permitir que Dios haga de usted una joya; pdale que lo cincele y lo pula en dnde lo necesite; y sea paciente mientras l trabaja. Asegrese de estar listo para el cambio, debido a que cuando Dios comienza a hacer una joya, no se detiene hasta que es perfecta.

Efesios 2.46. 4Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, 5aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess. 2.4, 5 En los versculos previos Pablo se ocupa de nuestra antigua naturaleza pecaminosa (2.13). Aqu Pablo enfatiza
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que ya no necesitamos vivir bajo el poder del pecado. Cristo destruy en la cruz la paga del pecado y su poder sobre nuestras vidas. La fe en Cristo nos declara absueltos o no culpables delante de Dios (Romanos 3.21, 22). Dios no nos quita del mundo ni tampoco nos convierte en muecos, sentiremos como que pecamos y algunas veces lo haremos. La diferencia radica en que antes de ser cristianos ramos esclavos de nuestra naturaleza pecaminosa, pero ahora podemos escoger vivir para Cristo (vase tambin Glatas 2.20).

2.6 Debido a la resurreccin de Cristo, sabemos que nuestros cuerpos tambin resucitarn (1 Corintios 15.223) y que ya se nos ha dado el poder para vivir ahora la vida cristiana (1.19). Estas ideas se hallan combinadas en la imagen de Pablo cuando habla de estar sentado con Cristo en lugares celestiales (vase la nota a 1.3). Nuestra vida eterna con Cristo es cierta, porque estamos unidos en su poderosa victoria. 1 Pedro 2.9, 10. 9Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable;
10

vosotros que en otro tiempo no erais

pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia.
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2.9 Los cristianos muchas veces hablan del sacerdocio de todos los creyentes. En la poca del Antiguo Testamento, la gente no se acercaba a Dios directamente. Un sacerdote actuaba como intermediario entre Dios y el pecador. Con la victoria de Cristo en la cruz, eso cambi. Ahora podemos ir directamente a la presencia de Dios sin temor (Hebreos 4.16), y se nos ha dado la responsabilidad de llevar a otros a su presencia tambin (2 Corintios 5.1821). Cuando estamos unidos con Cristo como miembros de su cuerpo, nos unimos en su tarea de reconciliar a Dios con el hombre. 2.9, 10 A menudo las personas fundamentan su concepto de s mismas en sus logros; pero nuestra relacin con Cristo es mucho ms importante que nuestras tareas, xitos, riquezas o conocimientos. Hemos sido escogidos por Dios como su propiedad, y hemos sido llamados a representarlo delante de otros. Recuerde que sus valores vienen como resultado de ser uno de los hijos de Dios, no como producto de lo que pueda lograr. Usted es una persona valiosa por lo que Dios hace y no por lo que usted hace. La humildad consiste en vivir conforme a los siguientes principios: la verdad acerca de nuestra condicin de seres sin pecado ante Cristo, a pesar de nuestras fallas humanas; la verdad acerca del poder de Dios y su tierna gracia; la verdad acerca de los dems y sus necesidades; todas estas cosas

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sopesadas en oracin inclinan la balanza hacia la humildad, y de esta manera estn vinculadas con la forma en que acudimos en oracin a nuestro Padre. La manera en que se acerque a Dios debera reflejar los siguientes puntos de reflexin. Puede pensar en algn pasaje que apoye estos puntos? 1) Los mtodos de Dios son ms sabios que los mos, de modo que voy a vivir en sumisin a su Palabra y a su voluntad. 2) Dios se interesa por mis necesidades y con toda seguridad que las resolver, de modo que se las presentar humildemente. 3) Dios ama a este mundo, de modo que ser un instrumento suyo para alcanzar a otros a travs de mis oraciones. Lea los siguientes pasajes para comprender mejor de qu manera humillarse delante de Dios. Observe las cosas que han hecho otros, o las que se le aconseja hacer para ser humilde ante Dios. Qu cosas figuran en la lista? Qu suceder si hace esas cosas? Qu ejemplos de humildad ve? Qu hicieron esas personas para demostrar humildad o para humillarse a s mismos? Cul fue el resultado final que se vio en sus vidas?

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2 Crnicas 32.2426.

2 Crnicas 12.19 Salmo 35.13, 14 Mateo 18.3, 4 Hechos 20.1724 Filipenses 2.3, 4; 511 1 Pedro 5.17

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ORE

CONFIADAMENTE Y CON FE

Nos

puede

parecer

contradictorio

presentarnos

con

humildad y a la vez con denuedo (confiadamente, segn el trmino de Hebreos), pero esa es la forma exacta en que Dios desea que acudamos a l. De qu manera pueden trabajar juntas estas dos actitudes? La clave est en una fe en Dios absoluta y totalmente dependiente! La fe en nuestros propios planes o fuerzas slo promueve una arrogante autodependencia, pero la fe en la sabidura y el poder de Dios nos estimula a acudir confiadamente ante El, esperando recibir algo de El, a la vez que concentrndonos en nuestra necesidad de El. Esto hace que la humildad crezca en nosotros. Vea qu es lo que puede aprender tocante a la fe en Santiago 1.57; 2.1426 y Hebreos 11.112.2. Observe lo que va aprendiendo acerca de la fe, tanto positiva (lo que debera hacer), como negativamente (lo que no debera hacer). Santiago 1.57; 2.1426 Hebreos 11.112.2 Como obra la fe (Heb 11.1)

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JESS

ENSEA LA FE

Ahora que ha podido ver lo que significa llegarse al Seor confiadamente, con fe y con corazn humilde, lea lo que Jess dijo acerca de ella mientras ministraba a diario a las necesidades de la gente. Atienda a sus palabras dirigidas a los discpulos cuando les enseaba sobre el poder y la importancia de la fe. Al estudiar las palabras de Jess, conteste estas preguntas: Para qu necesitamos tener fe? Por qu? Cunta fe necesitamos? Qu figuras usa Jess para ilustrar una fe grande? En quin hemos de tener fe? Cul es el resultado de nuestra fe? A qu conduce la fe?
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Cmo responde el corazn de Jess a los que no tienen fe? Mateo 9.2229 Marcos 10.27 Marcos 11.2226 Marcos 16.17, 18 Lucas 7.110 Juan 12.4447 LECCION 4 EL PODER DE LA PUREZA Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida (Pr 4.23). Nuestro corazn es el centro de nuestra vida fsica. Si ese rgano no trabaja, la vida es imposible. Proporciona un suministro constante de sangre a todas las partes del cuerpo. De modo que, en su forma ms elemental y sencilla, este proverbio es una saludable llamada de atencin a cuidar la condicin fsica del corazn. Por supuesto que el objetivo del escritor es el de advertir a los sabios con su alerta: Tu parte interna, lo ms recndito de tu corazn, requiere el mximo cuidado, espiritualmente! Cuidar el corazn fsico es parte de la ms elemental sabidura prctica. Los mdicos nos advierten regularmente que cuidemos el consumo de alimentos que contengan colesterol (pequeos glbulos de gran potencial productor de grasas). Esto se debe a que el mismo puede acumular capa sobre capa en las venas y finalmente obstruir el flujo de la

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sangre por el cuerpo. Hace tan difcil el trabajo del corazn, que incluso el ms fcil puede llevar a una parlisis repentina del corazn. Existe un peligro similar en nuestra vida espiritual si no mantenemos una actitud de vigilancia con respecto a nuestro corazn. El pecado, lo mismo que el colesterol, disminuye el flujo de la gracia divina en nuestras vidas (la sangre purificadora de Jesucristo). El inevitable resultado, si no se atiende, disminuirn los latidos de nuestro corazn en cuanto a la santidad y la prdida de un corazn para Dios. El flujo purificador continuo de la obra redentora de Dios, por medio de la sangre, es tan vital para nuestra vida espiritual como lo es la sangre para nuestra existencia fsica. Sin ella nos vamos desgastando; la prdida de la vitalidad espiritual se hace una realidad destructiva. De la misma manera en que los mdicos recetan dietas especiales para pacientes con problemas del corazn, Dios ha provisto instrucciones dietticas para nosotros, porque forma parte de la naturaleza cada del hombre que haya una propensin a los problemas del corazn (nuestras luchas con la tentacin y el pecado). Para preparar el camino y fortalecer el corazn para la oracin de poder, estudiemos las claves para la pureza personal de corazn. El corazn que se mantiene puro ser el que est preparado para la oracin de poder! Lea los siguientes pasajes y descubra la dieta de Dios para la salud

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de su corazn. Escriba las cosas que debe hacer para mantenerlo limpio. Salmo 119.916 Proverbios 16.59 Juan 13.8 Hechos 2.42, 47 1 Corintios 6.911 Filipenses 4.8 Hebreos 9.1115 Proverbios 16.59 Juan 13.8 Hechos 2.42, 47 1 Corintios 6.911 Filipenses 4.8 Hebreos 9.1115 LA
SENDA HACIA LA PUREZA

Est muy bien darle una dieta a alguien que corre el riesgo de padecer de insuficiencia cardaca, pero se necesita ms que una simple dieta para una persona que est afrontando un ataque cardaco. A pesar de la importancia de una dieta diaria para vivir en pureza, debemos contar adems con un curso de accin a tomar cuando vemos que nuestro corazn ya est funcionando muy por debajo de lo ptimo, o peor todava, en medio de una crisis. Segunda Timoteo 2.22 ofrece un plan muy claro para restaurar y vivir en pureza. Use los versculos

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complementarios y las secciones de Riqueza literaria para que le ayude a bosquejar esta senda. Qu es lo primero que este versculo nos instruye a hacer? Observe lo que aparece bajo concupiscencia en Riqueza literaria ms adelante, y analice Santiago 1.15, notando lo que puede suceder si no huye. Estudie Hechos 8.21, 22 y 1 Juan 1.9; 2.1, 2. Cmo debera responder si su corazn ya est mal con Dios? Qu significa aqu la palabra arrepentimiento? Qu hace Jess cuando pecamos? Despus de huir de la concupiscencia, qu cuatro cosas debemos buscar? Busque los siguientes versculos, meditando en cada uno a la luz de la definicin de cada palabra clave en la seccin Riqueza literaria. Luego anote de qu manera cada una de estas cualidades nos puede ayudar a evitar que pequemos. Justicia (Pr 11.36) Amor (1 Jn 3.13; 5.2, 3) Fe (Ro 1.16, 17; 5.1, 2) Paz (Ro 14.18, 19; Mt 5.9) LA
SENDA DE LA PUREZA CONTINA

Ya ha analizado el llamado al arrepentimiento y la bsqueda de un estilo de vida piadoso. Contine meditando sobre 2 Timoteo 2.22 y vea qu otros pasos hacen falta en el camino hacia la pureza. Ms adelante encontrar versculos y preguntas para dirigir este estudio.

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Debera buscar la justicia, la fe, el amor y la paz, separado de otras personas? Si no es as, a quin o a quines debera unirse? En Santiago 5.1316, de qu manera el vivir en el seno de una comunidad de creyentes proporciona salud y pureza? Qu parte tiene en esto la confesin? Tomando como base 1 Juan 1.510, explique cmo el vivir en la familia de Diosunidos en comunincontribuye a exponer y limpiar nuestros pecados. Qu dice acerca de las personas que no confiesan su pecado? Qu sucede cuando confesamos nuestros pecados? PASIN

POR LA PUREZA

En el Salmo 51 encontramos la oracin de un corazn que clama a Dios en busca de la restauracin de su pureza. Lea este pasaje y anote lo que observa en cuanto a lo siguiente: 1. Confesin 2. Arrepentimiento 3. Limpieza 4. Restauracin Cules son los verdaderos sacrificios para Dios, segn el salmista? Qu es lo que el salmista le pide a Dios? El Salmo 51 se escribi cuando David clamaba a Dios pidiendo misericordia despus de cometer adulterio,

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seguido de asesinato para esconder su pecado sexual (2 S 11.112.23). Esta historia muestra claramente el amor de Dios al enviar a Natn, el profeta, a enfrentar y restaurar a David para volverlo a una recta relacin con l. Al mismo tiempo, se recalca la justicia de Dios, por cuanto se rehsa a permitir que su siervo David siga viviendo sin confesar su pecado. En todo este Salmo hay verdades acerca de la naturaleza y el carcter de Dios que rara vez son comprendidas con claridad por los que no tienen una relacin personal e ntima con l. La misericordia, LA la benignidad, la justicia y los anhelos verdaderos de Dios son algunos de estos atributos.
VIDA DE LOS JUSTOS

El hombre justo tiene mucho que esperar del futuro, pero hay un estilo de vida que deber practicar con el objeto de gozar de sus beneficios. Un andar cotidiano puro con el Seor nos bendice tanto a nosotros como a quienes nos rodean. Examine los siguientes pasajes de las Escrituras para que lo ayuden a ver las caractersticas de esta vida de plenitud. Registre tanto las bendiciones que recibe el justo, el recto o el puro de corazn, como tambin sus acciones. Contraste estas cosas con lo que se ve en la vida de los malvados e impos. Qu hace Dios a favor de los justos? A favor de los impos? Dnde viven los justos? Cmo acuden a Dios? Viven all los impos tambin? Pueden acudir a Dios de la misma manera? Salmo 1.16

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Salmo 15.15 Proverbios 10.27, 2032 Proverbios 11.311, 1823

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