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Albert Gabriel

Andr Grabar. La peinture religieuse en Bulgarie.


In: Syria. Tome 10 fascicule 1, 1929. pp. 73-76.

Citer ce document / Cite this document : Gabriel Albert. Andr Grabar. La peinture religieuse en Bulgarie. In: Syria. Tome 10 fascicule 1, 1929. pp. 73-76. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/syria_0039-7946_1929_num_10_1_8191

BIBLIOGRAPHIE hausen d'aprs laquelle ce n'est pas le judasme, mais la religion chrtienne qui a exerc une influence prpondrante sur les dbuts de l'Islam. Le P. Lammens reprend ainsi la dfinition de Renan dans Marc-Aurle, concluant que l'Islam est < une dition du judasme, accommod au got des Arabes . Pour viter toute mprise, il faut observer que le savant arabisant ne s'occupe ici que de l'Islam tout ses dbuts. C'est encore la critique des opinions de Wellhausen qui est le point de dpart des renseignements groups sur les btyles et les processions religieuses chez les Arabes prislamites : Les yeux ferms, dit le P. Lammens, Welihausen et son cole ont pass ct de ces innombrables d bris de paganisme arabe. II est certain que bien des points de vue sont rectifis ici et ce chapitre nous semble le plus intressant et le mieux ordonn de lout le volume. Les exemples fournis du trans port des divinits par la tribu sont dci sifs et l'auteur en donne un exemple archologique d'aprs l'tude que M. Cumoiit a consacre une terre cuite figu rant deux divinits assises dans une litire avec baldaquin ou qobba transpor te un chameau. Les terres cuites par tudies par M. Gumont attestent l'exi stence de processions religieuses dos de chameau, pratique confirme par le rcit de la b.ilaille d'Ohod, enfin par l'interprtation rationnelle des termes rituels de mas', ijada, tawf, lesquels impliqueut l'ide d'volutions proces sionnelles pendant li priode du hadjdj. Le P. Lammens dfinit avec une remar quable prcision la qobba rituelle plus pelile que la lente et s'en distinguant par son sommet arrondi, par la couleur adopStria. X.

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te (le rouge), par la matire qui est le cuir. Les biblistes trouveront l, bien que le P. Lammens n'aime gure ces rapproche ments vite, une documentation de et les premier ordre. R. D. Andr Grab a r. La peinture religieuse en Bulgarie. Un vol. de texte in-4 de xxii, 396 pages, avec 44 figures et une carte ; et un album de 64 planches hors texte en phototypie. Prface de G. Millet. Paris, Paul Geuthner, 1928. Le travail de M0 Grabar s'tend aux peintures murales, datant du vie au xvi sicle, rparties sur le sol de la Bul garie actuelle. L'auteur donne tout d'abord un bref aperu des conditions dans lesquelles se dveloppe l'activit ar tistique de ce pays, puis il justifie par des considrations gnrales sur l'volu tion la peinture byzantine les divisions de adoptes dans l'exposition du sujet. La premire partie du livre est inti tule : Peintures byzantines. M. Grabar entend par l celles qui ne doivent rien au gnie bulgare. Elles peuvent tre groupes en deux catgories distinctes : d'une part les peintures pr-iconoclastes, de l'autre celles des xie-xne sicles. Dans le premier groupe figure l'glise de Perushlica, qui apporte une contribution prcieuse l'tude d'une priode fort mal connue pour laquelle on en tait rduit jusqu'ici aux fresques de Baouit et de la caverne de Latmos. L'ensemble du dcor de Perushtica, que M. Grabar dcrit et tudie minutieusement, est l'objet de r emarques et de comparaisons ingnieuses relatives aux sujets traits et leur in10

SYRIA terprtalion aussi bien qu' la technique. L'auteur en dduit des enseignements g nraux sur l'art monumental de Cons tantinople au vne sicle : ces peintures attestent, en mme temps que la vitalit" de l'art hellnistique, une influence alexandrine des plus significatives, no tamment dans les grandes composition?* narratives rparties en zones parallles el dans l'emploi d'une gamme de couleurs claires et transparentes. Klles annoncent ainsi l'art coustaulinopolitain des xifl el xne sicles donl elles contiennent en germe les lments caractristiques. La fureur iconoclaste et les invasions barbares justifient l'absence de monu ments du vu0 et du vnr sicles. Ils man quent galement pour le ixe et le \. Il faut descendre jusqu'au dbut du xie sicle pour retromer, sur le sol bul gare, de nouvelles manifestations de l'art de Byzance contemporain, cette fois, des empereurs macdoniens et des Comnnes. M. Grabar dcrit les peintures de l'gliseossuairede Jiatshkovo et analyse les diff rents sujets traits : Purification, Bap tme, Rsurrection de Lazare, Entre Jrusalem, Mise au tombeau, Dormition, Eucharistie, Vision d'Ezchiel, Jugement dernier, etc.. Si ces fresque se rattachent par certains cts aux plu> ancienne;, d corations chrtiennes, elles sont surtout caractristiques de l'art bxzantin des \i' et xuc sicles. On y trouve, comme en littrature, l'influence des ides antiquisantes, de cel humanisme byzantin fait de mesure el d'quilibre, niais qui, par son yol excessif pour la symtrie et l'o rdonnance, aboutira la scheresse el la strilit. Les fresques de l'glise SaintGeorges Sofia et celles de l'glise de Boiana (1" couche) ajoutent quelques lments uotre documentation sur cette poque. En 1180-87 est fond le second empire bulgare avec Tirnovo comme capitale et, au xme sicle, un art aristocratique se dveloppe Tirnovo cl dans tout le pays. Il est vraisemblable qu'il bnficia de la venue d'artistes grecs fuyant Constanti nople dvaste par les Croiss, mais il n'en demeure pas moins que les product ions cette poque offrent des lments de proprement bulgare^ qui prouvent l'exis tence d'une cole nationale. C'est l'tude de ces monuments que M. Grabar con sacre la seconde partie de son ouvrage. Les peintures de l'glise des quarante Martyrs de Tirnovo el celles des chapelles de la Trapezica , dans la mme ville, donnent une ide assez prcise de cet art timovien, mais c'est la dcoration de l'glise de Boiana, beaucoup mieux con serve, qui permet d'en fixer les carac tres exacts. M. Grabar avail donn pr cdemment une monographie .de cette glise (Boiana, Sofia. 1921). Il reprend ici l'tude de se* fresques, dont certaines, comme la Crucifixion (cf. pi. XII de l'a lbum) pourraient soutenir la comparaison avec les meilleures compositions by zantines des sicles antrieurs (XIe elxii sicles). Mais le fond byzantin a l vivifi par le talent du peintre qui, sans manquer la rserve traditionnelle, t moigne d'un vritable effort alts le natu ralisme. A ct de figures comme celles du tsar Constantin cl de la tsarine Irne (pi. XV), reprsentes Miivant le* thmes conventionnels, d'autres, comme celles, de Kalojanet de Dcsislava (pi. XXI), sont de vritables portraits. Les vtements sont reproduits a\ec leurs dtails singuliers, avec leurs ornements l rangement bigar-

llBLIOGRAPHIE rs et compliqus; les lments a ichi tec toniques correspondent des ralits et il n'est pas jusqu' certains gestes d'l gance et de coquetterie que le peintre n'ait observs et traduits. D'ailleurs, Boiana comme irnovo, la pciulure la dtrempe a remplac la technique de la fresque byzantine. Le procd, infin iment plus souple, a permis J'artiste d'enrichir sa palette, de multiplier les nuances et d'obtenir des models sans scheresse : cette technique a servi, de la manire la plus heureuse, une conception naturaliste qui n'est point sans analogie avec l'art occidental de la mme poque. Dans une troisime partie, l'auteur passe eu revue les dcorations bulgares du xive et du xvc sicles. Il examine d'abord les monuments o rapparais sent les formules archaques de l'art priconoclaste. Dans le monastre de Zemen et dans les ruines d'une glise voisine de Ljulibrod, on observe la persistance de procds apparents aux anciennes tradi tions byzantines qui, sans doute, se maint inrent vivaces dans l'art populaire. A cl de ces uvres de style archasant apparaissent, beaucoup plus nombreuses, celles qui attestent une troite dpen dance l'gard de Byzance. La dcoration des glises rupestres de la Bulgarie du Nord, celle de la coupole de Saint-Georges de So lia, celles de l'glise de Brende, de l'glise de Saint-Picrre-et-Paul Tirnovo. celles du monastre de Balshkovo et de l'glise Saint-Jean de la Mer Mcscmbric !>out autant d'oeuvres habiles, vigoureuses cl pathtiques, souvent expressives cl parfois brutales, mais o rien ne subsiste de la tendance naturaliste du xm" sicle. Ce sont l des compositions la fois d coratives cl grandiloquentes puisant leur X.

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inspiration dans une documentation sur abondante; uvres de rhteurs et d'rudits qui ne voient dans l'ancien art chr tien qu'un rpertoire de formules toutes prtes et qui, plutt que d'interprter la nature, prfrent traduire par des images allgoriques et mystiques les dogmes, les prires et les symboles liturgiques. Dans la Bulgarie occidentale, des pein tures du x>u sicle participent la fois de ces deux coles, l'une populaire cl l'autre savante : Kalotino, Dragalevci, Boboshcevo, Orlica, les motifs archa ques subsistent parmi les thmes byzant ins traits d'ailleurs sans distinction par des excutants mdiocres. Les peintures du monastre de Poganovo aujourd'hui en territoire serbe dates de 1500, marquent une der nire tape de la peinture bulgare. On \ observe, en mme temps que la persis tance de certains procds de l'art hell nistique, la prsence des types icono graphiques qu'utilisera encore l'art du \vie et du xvnu sicle. Fait singulier : c'est l'Italie du xiv sicle que les artistes empruntent, par ailleurs, certains l ments de celle esthtique nouvelle. Mais cette combinaison curieuse de formules byzantines traditionnelles et de motifs italiens n'est qu'un phnomne isol et sans lendemain dans l'histoire de la d coration balkanique. Pogauovo marque la fois le dernier effort el la lin de la grande peinture bulgare. Le trs bel ouvrage de M. Grabar est prsent sous une forme typographique impeccable el illustr d'un choix excel lent de croquis explicites et de planches bien venue. L'auteur, qui fut attach au mu*c de Sofia, a pu, au cours de dixerses missions eu Bulgarie, recueillir sur place 10*

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SYRIA visi" particulirement utile d'offrir aux leurs un guide o l'essentiel des rense ignements est condens sous une forme trs claire. Aprs une prface de M. Marquet de Vasselot qui expose le dveloppement assez rcent de cette srie, les auteurs donnent une brve notice historique sur l'Islam et ses dynasties, puis ils examinent la miniature, la sculpture, le mtal, la cramique, les verres el cristaux de roche, les tapis et les tissus. Ber.miard Seyfert. Geschichte im Bilde. Ein kullurgeschichlliches Dilclerbuch fur Schule und Ilaus. 5 di tion compltement remanie. I. Te i 1 : Von der Urzeit bis zum Ende der Antike. Un vol. cart. in-4 de 122 pages et 382 figures, Halle (Saalc), Buchhandlung des Waisenhauses, 1928. Le sous-titre note exactement l'inten tion dans laquelle ce volume a t trs judicieusement compos. Les reproduct ions gnralement bonnes, plusieurs sont 1res bonnes. Le texte qui les accompagne donne des indications prcises. Naturellement la Grce el lloiuc occu pent la plu> grande place de cet album historique; mais l'Orient n'est pas oubli et, en tout cas, reprsent par des mo numents caractristiques. Gaukikl Fj:rka>d. Introduction l'a stronomie nautique arabe (Bibliothque des gographes arabes, l). Un vol. in-8 de xii et 272 pages. Paris, Paul Geuthncr, 1928. Bien quo ce premier volume Iraile son\ eut de questions plus agronomique

de nombreux documents indits. Son uvre est fondamentale, non seulement pour l'lude de l'art bulgare, mais pour les recherches byzantines en gnral. On y sent le souci constant de ne rien laisser dans l'ombre et de montrer l'enchan ement faits l'aide de rapprochements des multiples. Toutes les questions relatives l'volution de la peinture monumentale en Orient sont traites avec une con science extrme, servie par une vaste et solide rudition. Les analyses et les des criptions sont autre chose qu'un froid catalogue : elles permettent l'auteur d'affirmer, avec de rares qualits de sen sibilit, une vive comprhension de l'uvre d'art. Le livre est crit en un style clair, l gant et prcis qui montre quel degr M. Grabar, d'origine russe, mais natural is franais, s'est assimil la langue de sa nouvelle patrie. Son uvre, fruit de nombreuses annes de labeur, vaut au tant par la discipline rigoureuse dont elle tmoigne que par le talent qui s'y manifeste. Alueut Gabriel. Georges Salles et Mvrie-Julieite Ballot. Les collections de l'Orient mu sulman (Muse national du Louvre1. Un volume 18 X 13,o de 80 pages et 2j planches. Paris, Muses lulionaux, 1928. Il est naturel qu'on multiplie l'usage du public, toujours plus avide de s'ins truire dans les Muses, les moyens d'i nformation. C'est pourquoi, ct des deux beaux albums illustrs que" M. Gas ton Migeou a donns sur l'Orient musul man Louw'c (1022), cl on allenriaril le au Catalogue critique eu prparation, il sera

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