MARIA C RIOS

ALTERIDAD

DEFINICION

Alteridad (del latn alter: el "otro" es el principio filosfico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista.

EL OTRO COMO FUENTE DE TODO MAL.

Sign el modo predominante de relacin social durante el siglo XX: conflictos blicos, los genocidios sistemticos (matanzas tnicas, apartheid, dictaduras): eliminacin fsica. La propia civilizacin desplaza la violencia externa a la coaccin interna: regulacin de costumbres y moralidades en el marco de los dispositivos de construccin de sujetos y regmenes de verdad

LA REPRESENTACIN

es un sistema de significacin que da inteligibilidad al mundo y que es producida dentro de relaciones de poder, por medio de mecanismos de delegacin (quin tiene el derecho de representar a quin) y de descripcin (cmo los diferentes grupos culturales son presentados).

La alteridad tiene un carcter imprevisible y por lo tanto, peligroso La modernidad estableci una lgica binaria a partir de la cual denomin e invent de distintos modos el componente negativo: marginal, indigente, loco, deficiente, drogadicto, homosexual, extranjero. El otro diferente funciona como el depositario de todos los males, como el portador de las fallas sociales. Este tipo de pensamiento supone que la pobreza es del pobre, la violencia del violento, el fracaso escolar del alumno, la deficiencia del deficiente..

La alteridad es utilizada para definir mejor el territorio propio. Necesitamos del otro para: justificar lo que somos, nuestras leyes, instituciones, nuestras reglas, la tica, la moral de nuestros discursos y nuestras prcticas. poder nombrar la barbarie, la hereja, la mendicidad, etc.. y para no ser, nosotros mismos, brbaros, herejes y mendigos

"la alteridad del otro permanece como reabsorbida en nuestra identidad y la refuerza todava ms; la hace, si es posible, ms arrogante, ms segura y ms satisfecha de si misma. A partir de este punto de vista, el loco confirma nuestra razn; el nio, nuestra madurez; el salvaje, nuestra civilizacin; el marginado, nuestra integracin; el extranjero, nuestro pas; el deficiente, nuestra normalidad".

LOS OTROS COMO SUJETOS PLENOS DE UNA MARCA CULTURAL

Las

culturas representan comunidades homogneas de creencias y estilos de vida. El mito del arquetipo cultural sostiene que cada cultura se funda en un patrn que otorga sentido pleno a la vida de todos sus miembros como si se tratara de redes perfectamente tejida