UNIVERSIDAD DE SAN MARTIN DE PORRES

FACULTAD DE INGENIRIAY ARQUITECTURA

REGIONALISMO CRTICO Y PURO VISUALISMO

CURSO DE SEMINARIO DE CRITICA I
CATEDRA: Arq. CESAR CASTAEDA INVESTIGACION PRESENTADA POR GERSON J. J. GONZALES ZEGARRA

COD 2006131089
Lima Per 2011

INDICE DEL CONTENIDO

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

DEFINICION DE REGIONALISMO CRTICO PRINCIPIOS DEL REGIONALISMO CRTICO EXPONENTES TEORICOS DEL REGIONALISMO CRTICO LLEGADA DEL REGIONALISMO CRITICO A LATINOAMERICA SIN REGIONALIMO CRTICO EN PERU ENSAYO Y CONCLUSION BIBLIOGRAFIA

REGIONALISMO CRITICO

1. DEFINICION:

Concepto forjado por los tericos Alex Tzonis y Kenneth Frampton para designar una nueva clase de regionalismo en la arquitectura, que intenta oponerse a la falta de contenido y al desarraigo de las obras modernistas, mediante el uso de elementos contextuales, para dar un sentido de lugar y pertenencia a la arquitectura. Supone una suerte de actitud frente a las corrientes internacionales que intentan uniformar con nuevos patrones lingsticos y formales la expresin arquitectnica en todo Occidente. El regionalismo crtico es diferente al regionalismo per-se, el cual intenta encontrar una correspondencia directa y deliberada con la arquitectura vernacular. Hay que entender al regionalismo crtico como una forma particular de post-moderno (que no debe confundirse con el

postmodernismo, el estilo arquitectnico) la respuesta, en los pases en desarrollo.

2. PRINCIPIOS DEL REGIONALISMO CRTICO

El regionalismo crticoTzonis acuado 'regionalismo crtico' el trmino que emplea un concepto cuyos orgenes se remontan a Vitruvio, para hacer frente a un problema actual: la necesidad de definir un rol para los edificios y las ciudades en un planeta que parece estar unidos slo por la "globalizacin" y los medios de comunicacin, y dividido por la confrontacin y la competencia. En este papel, si los diseadores de la solucin de problemas o la exploracin de posibilidades, debe pensar de manera crtica -en el sentido kantiano. Deben superar los sesgos a favor opciones importados o locales a travs de preguntas y la reflexin, teniendo en cuenta las especificidades de la situacin real, de la regin. Aunque acoge con satisfaccin lo que el mundo libre puede ofrecer una mano a la interaccin y el intercambio, se debe valorar la singularidad de la regin, la calidad de los vnculos sociales, los recursos fsicos y culturales. Claramente, esta idea del regionalismo se basa la crtica de Mumfordpre-Segunda Guerra Mundial de la Internacional, "modernistas" El estilo y la planificacin posterior a la Segunda Guerra Mundial. Se diferencia fundamentalmente de la mayora de los usos del regionalismo del pasado que empleados de la regin slo como un concepto defensivo u ofensivo, un poltico o de comercializacin construir la promocin de los movimientos nacionalistas, pero tambin, no pocas veces, el chovinismo volkisch, y el comercialismo folclore. Este nuevo enfoque de regionalismo se present por primera vez en 1981, en La Trama y el Camino ", un ensayo publicado en Arquitectura en Grecia, y el mismo ao en otro ensayo -escrito en colaboracin con Anthony Alofsin, estudiante asistente de Tzonisen ese tiempo -incluido en fureineandere Arquitectura, un libro editado por M. Andritzky,

BurckhardtL. y O. Hoffmann. De hecho, fue reto de Burckhardtque provoc una cadena de estudios que conducen al desarrollo del concepto. La idea inici una sobreabundancia escritos, -las ms conocidas las de K. Frampton, que todava se mantuvo cercana al enfoque pasado

romntico al regionalismo -numerosos debates y simposios -el ms importante de la Organizacin Internacional de Trabajo Seminario sobre el regionalismo crtico organizada por Marvin Malechay Amourgis Spyros(1989) organizado por la California State Polytechnic University, Pomona -y proyectos inspirados en todo el mundo. El enfoque se ha ampliado en varios artculos por Tzonisy Lefaivre, y en Arquitectura Tropical, un regionalismo Mundial (2001), un libro prologado por SAR el Prncipe Claus de los Pases Bajos, y el regionalismo crtico, la arquitectura y la identidad en un mundo globalizado (2003).

3. EXPONENTES TEORICOS

Alexander Tzonis: Arquitecto griego, nacido en 1937.

Historiador,

crtico y terico de la arquitectura, autor de numerosos libros y tratados. En 1985 fund el Instituto Sistemas de Conocimiento del Diseo Design Knowledge Systems (DKS), centro de investigacin

interdisciplinario para

el estudio de la metodologa y desarrollo de

instrumentos para el diseo arquitectnico. El trmino regionalismo crtico creado por Tzonis, usa un concepto que se remonta a Vitrubius (utilitas, firmitas, venustas) para resolver un problema actual: la necesidad de establecerun rol para los edificios y ciudades, en un planeta que pareciera estar unido solamente por la globalizacin de los medios de comunicacin, y dividido por la confrontacin derivada de la competencia. Para esto, los arquitectos, ya sea que estn resolviendo problemas o bien explorando posibilidades, deben pensar crticamente (en el sentido de la crtica de Kant). Deben superar la tendencia a favorecer lo externo a travs del cuestionamiento, tomando en cuenta las especificidades de la cuestin entre manos. Es necesario entender que el mundo global es capaz de ofrecernos ayuda e intercambio cultural, pero que simultneamente, hay que valorar aquello que hace a la regin ser una entidad nica: la calidad de los lazos sociales, los recursos culturales y los recursos fsicos. Este concepto de regin difiere fundamentalmente del concepto usual, en el cual la regin se entiende como un constructo ligado a las ideas de nacionalismo y comercialismo flolkloricista. Segn Tzonisy, el regionalismo crtico no necesita dibujar directamente del contexto, sino que los elementos pueden ser despojado de su contexto sino que se utiliza de maneras desconocidas. Aqu el objetivo es poner en evidencia una ruptura y la prdida de lugar, que es ya un hecho consumado, a travs de la reflexin y la autoevaluacin.

Kenneth Frampton (1930, es un arquitecto y escritor ingls. Estudi arquitectura en la Architectural Association School of Architecture de Londres. Su actividad profesional se reparte entre la de arquitecto y la de historiador y crtico de arquitectura). en "Towards a Critical architecture of resistance., el

Regionalism: Six points for an

regionalismo crtico debe tomar los aspectos progresistas de la arquitectura moderna, agregando valores relativos al contexto. Se debe valorar la topografa, el clima, la luz, las formas tectnicas por encima de la escenografa, y los sentidos del tacto por encima de lo solamente visual. Frampton lo ejemplifica con la iglesia de Bagsvaerd, cerca de Copenhagen, e Jorn Utzon (1974) de la que dice es una

sntesis entre la cultura mundial y la civilizacin universal. Tambin analiza una obra de Alvar Aalto, el edificio municipal de Saynatsalo , en el que se reconoce la fuerza tctil de los materiales entre s (madera y ladrillo). Argumenta que el regionalismo crtico utiliza elementos contextuales de formas inusuales, intentando despertar los sentidos del observador y del usuario hacia una constatacin inconsciente de que la obra pertenece al lugar sin ser verncula, y sin utilizar o parodiar elementos historicistas. Frampton concluye que el regionalismo crtico es un paso hacia reencontrar una arquitectura razonable y sensible.

Elaborando sobre el pensamiento de Paul Ricouer (Filsofo e Historiador) de que la universalizacin de la civilizacin ha llevado a la destruccin de la cultura local, Frampton concluye que las obras de arquitectura han llegado a ser condicionadas por la industria de la

construccin, al extremo de que han quedado restringidas a mostrar los elementos estructurales (High Tech)o a formar fachadas gratuitas que los ocultan. Cita los casos de Richard Rogers y Michael Graves

respectivamente.

4. LLEGADA DEL REGIONALISMO CRITICO A LATINOAMERICA

Entre 1929, ao en que se lleva a cabo la Exposicin Ibero Americana en Sevilla, y 1939, cuando se construye el pabelln de Brasil en la Feria Mundial en Nueva York, se delimita una dcada de profundas transformaciones en las propuestas de la arquitectura latinoamericana. Entre la labor paciente, disciplinada y juiciosa de Manuel Ambilis y la nueva profesionalidad, polmica, crtica y universal de Lucio Costa y Oscar Niemeyer, hay dos maneras divergentes de entender el sentido y el compromiso proyectual de la arquitectura nacional latinoamericana. La labor profesional de los arquitectos est inmersa en medios intelectuales densos, con polmicas discusiones de tipo acadmico, cultural, artstico e ideolgico. Las propuestas en cada uno de los campos de la vida cultural latinoamericana estaban marcadas por los ritmos de la transformacin social del mundo moderno en emergencia que le era contemporneo; las vicisitudes polticas eran signos evidentes de la modificacin de las relaciones comunitarias; las revisiones de los elementos sustantivos para la vida continental era sntoma de cambios que perseguan la inclusin en el contexto universal de la modernidad. Todo ello haca parte de una atmsfera intelectual siempre matizada por sealamientos crticos y por aspectos polmicos de la cotidianidad continental. Es por esto que aqu se considera que la aproximacin al intervalo nacional-moderno en la arquitectura debe incluir la lectura de los textos programticos que circularon por los centros de discusin intelectual de Amrica Latina en el momento que esta tesis analiza. La revisin de textos que contienen propuestas de artistas, arquitectos, literatos grupos de intelectuales durante el inicio del siglo XX lleva a plantear otras aproximaciones; formas diferentes de entender la concepcin misma de los hechos culturales, arquitectnicos y urbanos en Amrica Latina. Las ideologas nacionalistas esquematizaron los perfiles de las nuevas

repblicas. La historia de la dependencia colonial ibrica al parecer poda ser superada. El pasado de la cultura adquirida como dimensin de convalidacin, focaliz en su mirada elementos de la raza, la fe y el habla comn. Sobre ese trpode apoy la presentacin de perspectivas locales abiertas hacia nuevos posibles futuros. El paulatino ingreso a la propuesta de construccin de futuro, entre el final del siglo XIX y el inicio del siglo XX, estuvo marcado por cambios profundos en la mentalidad social. En ese sentido Iberoamrica fue el antecedente inmediato de Latinoamrica. Iberoamrica fue el continente donde los europeos fundamentalmente ibricos se encontraron en el mestizaje con poblaciones nativas de muy diversas procedencias culturales. Fue se un entrecruzamiento de razas, lenguas, historias y expresiones de cultura, en los campos abiertos y extensos de la ruralidad. Ese mundo iberoamericano se enriqueci a su vez con la integracin de los aportes mgico-rituales de la poblacin africana. Latinoamrica, en contraste, es el continente abierto, pluritnico y multicultural, con enclaves urbanos dinmicos, inscritos en la construccin positiva del proyecto moderno. La historia de lo iberoamericano en su narracin conjuga sus verbos en pretrito; Amrica Latina, en contraste, fue y es proyecto de accin siempre visto como porvenir. La independencia poltica a lo largo del siglo XIX, segn lo antes dicho, fue un proceso de transicin social iberoamericano, en tanto que la emancipacin cultural ha sido un proyecto del siglo XX especficamente latinoamericano. El marco histrico internacional lo evidenci en el periodo que esta tesis analiza. El escritor argentino Ricardo Rojas interpret ese momento de transicin diciendo: Apenas la guerra nos independiz de Espaa y apenas el crecimiento econmico fue ponindonos en contacto con la inmigracin europea, la arquitectura argentina comenz a cambiar. Cambi en toda Amrica sincrnicamente, pero en Buenos Aires ms que en parte alguna, y de aqu penetr la corriente modificadora en todas las ciudades del interior (...) A nuevas instituciones y costumbres correspondi nueva arquitectura (...) Y lo que ha pasado en Buenos Aires, ha ocurrido tambin en Montevideo, Ro de Janeiro, San Pablo, Mjico, Santiago de Chile, Valparaso y otras ciudades americanas (...)

Hoy empezamos a moderar la marcha y a rectificar el rumbo, con ms clara conciencia de nuestro destino americano. Como proyecto, la emancipacin cultural de Amrica Latina es una propuesta

especficamente moderna. La independencia poltica fue solamente un primer paso en la bsqueda de la autonoma y el derecho a expresar la condicin propia de la comunidad cultural continental. El presupuesto del que aqu se parte es que la suma de los diversos proyectos nacionales se acumula en el conjunto cultural continental, y se establece un mbito polmico de discusin social y poltica que influye en la formalizacin de la transformacin de los espacios habitables. En otros trminos, el proyecto latinoamericano plantea una nueva manera de construir el espacio de las societas (el reconocimiento de reglas morales y convenciones de conductas) y universitas (el reconocimiento de propsito comn y fin sustantivo) iniciando una ambigua bsqueda de identidad pblica en el traslapo de las acciones de lo comn atravesadas por el inters de lo privado (Bhabha, 1990). En la historia de la arquitectura de los pases latinoamericanos diversos autores han escrito sobre el tema. En Mxico Israel Katzman, en su libro La arquitectura contempornea mexicana, retoma las palabras de Luis Salazar, quien en 1889 haba escrito: (...) es preciso que, hallndose ya maduro el campo de las ideas para inspirarse en las monumentales construcciones arqueolgicas que tenemos, se pase al campo de la accin creando una arquitectura moderna nacional. Para Katzman hay una diferencia evidente entre los nacionalismos y la creacin de una arquitectura moderna nacional. Segn l: En arquitectura, el

nacionalismo se da primeramente en la adaptacin de ornamentos y formas generales correspondientes a las construcciones prehispnicas y novohispanas (...). En tanto que la bsqueda de la expresin nacional de la arquitectura mexicana tiene sus razones en las nuevas actitudes polticas que aparecen para superar la compleja y larga fase marcada por la revolucin de la segunda dcada del siglo, la arquitectura nacional, segn Katzman, sera la interpretacin crtica de las propuestas prehispnicas y novohispanas condensadas socialmente en

el ambiente poltico de transformacin generado por el movimiento revolucionario. Estas propuestas estticas arquitectnicas, en una primera etapa, se amalgamaron con expresiones de la tcnica contempornea necesarias para dar respuesta a edificaciones de vivienda colectiva, escuelas, hospitales, etc. Arquitectos como Manuel Ambilis, Manuel Ortiz Monasterio, Carlos Obregn Santacilia y Carlos Tarditi, participaron en la afirmacin de la necesidad de alcanzar una expresin nacional moderna. Un ejemplo destacable en ese momento 1922-1923 es el diseo del pabelln de Mxico para la exposicin de Ro de Janeiro. A ese caso especfico ms adelante nos referiremos. En Argentina Mario Buschiazzo14, al analizar lo ocurrido durante la segunda dcada del siglo XX, dice: (...) surgi la restauracin nacionalista usando una expresin de Ricardo Rojas, cuyos libros La argentinidad (1916) y Eurindia (1924) no fueron ajenos a esta posicin esteticista (...) Adalid de este movimiento fue el arquitecto Martn S. Noel (18881963), educado en Francia, quien, al regreso de su graduacin en Pars, viaj por la Amrica hispana y promovi en Buenos Aires un movimiento en pro de la valoracin de las artes virreinales (...) el arquitecto Noel coincidi con las publicaciones del arquitecto Kronfuss. En Eurindia, de Rojas, con un tema inicialmente literario, se da pie a una interpretacin a partir de la reflexin de la arquitectura. ngel Guido present en el III Congreso Panamericano de Arquitectura, realizado en Buenos Aires, su tesis titulada Eurindia viva. En su texto dice: Queremos ensayar en este captulo un programa de accin de acuerdo a la posicin espiritual y esttica en el significado que damos a la bsqueda de una concepcin nacionalista de la arquitectura en Amrica, pretendiendo con esto presentar una imagen ms clara de nuestra ideologa (...) Nuestra actitud est en no perder el ritmo de la corriente moderna sugerida por Europa ni renegar de l, sino muy al contrario: tratar de ser modernos (...) pero ser nosotros mismos; decir y hacer todas las cosas, pero no con inspiracin prestada, sino creacin bien nuestra, recnditamente americana. Juan Kronfuss, arquitecto alemn antes citado por Buschiazzo- haba viajado a Argentina para construir el

edificio para la Facultad de Ingeniera el cual haba ganado en un concurso internacional, sin embargo, los problemas econmicos del Estado no permitieron el desarrollo de ese proyecto. Ante tal problema el arquitecto Kronfuss acept ser profesor en la Universidad de Crdoba. La permanencia prolongada en esa universidad le permiti desarrollar una investigacin sobre las obras ms importantes del periodo virreinal. El fruto de ese trabajo fue la publicacin de su libro Arquitectura colonial en Argentina (1920) que en su momento se convirti en el inductor del proceso de recuperacin de valores nacionales extrados de las experiencias construidas por la arquitectura iberoamericana.

La recuperacin del pasado como propuesta de Noel y Kronfuss contrasta con voces que sin perder la perspectiva nacional pedan nuevas miradas de evaluacin a lo local. Los arquitectos Vautier y Prebisch en su artculo Fantasa y clculo en la revista argentina Martn Fierro (No. 20, agosto 5 de 1925) dicen: El artista de hoy, cometiendo una grosera alteracin de los trminos del proceso esttico, ha tomado como punto de partida el resultado de pasadas experiencias. As, la preocupacin del estilo preside tirnicamente todos sus intentos (). En la siguiente edicin de la misma revista (No. 21, agosto 28 de 1925) ejemplifican su crtica al diseo de algunos edificios locales. En el artculo Hacia un nuevo estilo afirman: El pasaje Gemes y el edificio Barolo15, cuya hiriente fealdad es demasiado notoria para no ser percibida por el transente menos cultivado, son las pruebas contundentes de lo que queremos demostrar: que es absurdo todo intento de rejuvenecer viejos estilos; que un nuevo mtodo de construccin exige formas nuevas, y que no se puede forzar impunemente una estructura adaptndola a las arbitrarias exigencias de un estilo cualquiera. En el pasaje Barolo la estructura en cemento armado que exige formas propias, netas, simples, ha sido forzada y adaptada arbitrariamente a las absurdas exigencias de un estilo. Procedimiento ilgico, Resultado esttico psimo.

Es vlido resaltar aqu que la nominacin de estilo adjetivada con el trmino nacional implica ms de una cuestin: La primera de ellas tiene que ver con la condicin de lo nacional en contrapunto con la nocin de lo internacional16. Si lo nacional se explica en las particularidades locales, en lo singular de la geografa, en las caractersticas especficas de la sociedad que habita el lugar y en las expresiones de la(s) cultura(s) que all se radican, lo internacional, en contraste, se refiere a los bordes permeables, a los lmites difusos, a las vecindades traslapadas, a la manera como se extienden y entretejen las redes de caminos y comunicaciones ms all de las fronteras. En lo internacional hay indiferencia hacia los hechos particulares, los detalles que caracterizan las comunidades nacionales. Walter Gropius, en 1925, al presentar la arquitectura de la Bauhaus utiliz la denominacin Internationale Architektur. Su intencin explcita era neutralizar las posibles

dependencias de lo local, del contexto inmediato, buscando la potencia franca y abierta de la bsqueda de produccin de la forma moderna. El segundo concepto es el de programa de construccin. Aqu se utiliza en un sentido no convencional, atendiendo la propuesta del historiador alemn de la arquitectura Paul Frankl, quien en su libro, Die Entwicklungphasen der Neueren Baukunst, escribi al respecto: La historia de un programa de construccin es, por consiguiente, parte de la Historia de la Civilizacin (...) De siempre se ha sabido que existe una relacin entre ambas disciplinas. Lo nico discutido es la naturaleza de esta conexin. Porque antes era costumbre esbozar un cuadro de una civilizacin, como teln de foro, y situar delante de ste el deseado perodo del desarrollo artstico. El error de tal procedimiento reside en que ese teln de foro contena muchas cosas carentes de importancia para la evolucin del arte, mientras que faltaban o slo destacaban muy poco otras de considerable influencia, quedando sin descubrir el puente que une el arte y la vida. Este puente no es otra cosa que el programa de construccin, la intencin general, y por eso es un problema partir de la imagen cultural, de la que tantos puentes arrancan

hacia todos los aspectos de la vida. El camino opuesto es ms fcil: hay que partir del arte y buscar los hilos que lo unen a la civilizacin El planteamiento que hace Frankl en 1914 sobre el programa es sugestivo, en especial cuando aclara la importancia de partir, en la investigacin histrica, de la obra de arquitectura para luego referir las conexiones importantes de la imagen cultural. La forma, aquella que surge inducida por la bsqueda de un estilo nacional y que procura responder a un programa que liga las expresiones de la sociedad con las condiciones de uso de la edificacin, respaldada en propuestas tcnico constructivas aplicables a lo local, con el empleo de materiales especficos, da como resultado objetos que son analizables con la aplicacin de mtodos morfolgicos. En sntesis, el anlisis de la forma en la arquitectura de los pabellones nos permitir aclarar los problemas conceptuales de estilo nacional y programa. Antes de emprender el camino de anlisis de la arquitectura de los pabellones abordaremos otro de los aspectos centrales para tener en cuenta en el proceso de la formalizacin de esa clase de arquitectura: las influencias. El anlisis histrico de las cualidades formales de los objetos arquitectnicos involucra mtodos de comparacin con edificios preexistentes y paradigmticos18. En ese sentido el planteamiento de la nocin de influencia est relacionado directamente con el anlisis de un grupo especfico un conjunto escogido de objetos arquitectnicos comparables entre s. Hay all la aplicacin de juicios de valor en la seleccin del conjunto, ya sea por sus cualidades fsicas, la localizacin espacial o la determinacin temporal, la manera de ser utilizados por la sociedad, la trascendencia en su significacin simblica, que determinan de partida el universo posible de los edificios que componen dicho conjunto19. Es all, en ese mbito selecto, donde se precisan las relaciones que se reconocen en arquitectura como influencia. En trminos especficos, para el anlisis de la arquitectura, el mbito de la influencia se puede definir aqu como la esfera de accin de los instrumentos de la historiografa. El concepto de influencia aplicado a la

historia de la arquitectura atiende a una relacin derivativa de direccin cambiante, donde un modelo precedente, localizado en un mbito definido, con cualidades o condiciones destacadas, es utilizado como referente como patrn para analizar cualidades de otros objetos arquitectnicos. La definicin inicial del juicio de valor establecido evita la arbitrariedad. Este proceso parte de la conviccin de que es posible trazar lneas de influencias consecutivas, donde siempre habr objetos referentes destacados y objetos refractantes receptores. Cada uno de ellos, como los eslabones de una cadena, cumple un papel determinado. En esa esfera de accin se condicionan las maneras de enfrentar la formulacin de las posibles respuestas arquitectnicas. Se presume as que la similitud, en algn nivel o rango, es el producto identificable de la accin concatenada de una influencia. Se acepta la accin de la influencia cuando se comprueba un grado evidente de similitud. Reconocer la procedencia de la influencia implica, inicialmente, desplegar el universo de los mbitos de posibles relaciones, para luego recoger y destacar las relaciones de similaridad que muestran operatividad para el anlisis. En sntesis, se trata de atar cabos sueltos para identificar y reconstruir constelaciones de pensamiento proyectual arquitectnico. Existen condiciones de influencia que se establecen al nivel de las estructuras de ordenacin de los espacios: secuencias, articulaciones, continuidades. Tambin hay elementos morfolgicos y estticos que se refieren unos a otros en secuencias discontinuas: volumetras, planos envolventes, detalles relevados, aislamientos. En todo caso, la precedencia y las cualidades de las influencias pueden ser definidas en amplios rangos. En ese sentido la condicin de establecer un juicio de valor para determinar mbitos y acciones de las influencias implica conocer e involucrar campos amplios, donde criterios de orden conceptual tico, esttico de localizacin geogrfica, poltica, ambiental y de aplicacin prctica tcnico, estructural, constructivo son necesarios. Las preguntas que surgen aqu son: cmo y quin determina los juicios de valor en la arquitectura y para quin son determinados. Esa es una discusin terica amplia que ha recorrido

largo trecho en su desarrollo, sin lograr mayor claridad. El investigador argentino Juan Pablo Bonta hace un llamado a la reflexin en torno al tiempo de validez de este tipo de juicio. Para Bonta: Una vez establecida la interpretacin cannica, se vuelve difcil concebir la obra bajo otra luz (...) resulta tedioso seguir repitiendo siempre los mismos puntos, ensalzar al edificio siempre sobre las mismas bases (...) los juicios, como las expresiones idiomticas, se gramaticalizan al repetirse y acaban por perder su significado (Bonta, 1975: 15). La gramaticalizacin, en el caso de las obras influidas, se presenta una vez la relacin de similitud es establecida y difundida. Se produce, entonces, la necesidad de plantear otro camino a las interpretaciones, ellas estarn necesariamente sujetas a las transformaciones identificadas desde las pticas de las nuevas generaciones al observar la complejidad de las comunidades, las maneras de transmitir y percibir la informacin, el papel cultural y los procesos para determinar consensos sobre los valores aplicables a las obras de arquitectura. Segn Bonta: Cuando esos intereses y valores cambian, es de suponer no slo que las viejas interpretaciones estn llamadas a desaparecer sino que han de surgir otras, ajustadas al nuevo cuadro de valores Cul es el cuadro de valores hoy, casi un siglo despus de construidos los pabellones, donde podemos referir la influencia de algunas edificaciones vinculadas con el momento del intervalo nacional-moderno sucedido al inicio del siglo XX en Amrica Latina? En el caso de la historia de la arquitectura latinoamericana, la discusin sobre las influencias con modelos procedentes de mbitos europeos o norteamericanos ha sido un referente cannico permanentemente reiterado. Esta manera de presentar el proceso de la construccin histrica del entorno habitado hasta ahora no ha sido superada. La dependencia de los centros de produccin de arte y arquitectura en palabras de Bonta se ha gramaticalizado. Es as que muchas de las historias tradicionales de la arquitectura latinoamericana que es nuestro contexto especfico establecen vnculos a partir de la relacin de clasificacin de formas o determinacin de procesos de origen y

evolucin de las arquitecturas nacionales y, en algunos otros casos, de fragmentos o conjuntos de las regiones del continente. La revisin del tema implica superar la aproximacin convencional historiogrfica, al introducir modificaciones a las visiones que refieren las posturas nacionales en su dimensin inmediata de cultura y paisaje. La invitacin que se formula aqu es a que tomemos distancia, nos alejemos por un momento de la relacin evidente entre historia, arquitectura y lugar en palabras del investigador chileno Enrique Browne, la relacin permanente entre espritu de la poca (Zeitgeist) y el espritu del lugar (Genius Loci)21 como determinantes incuestionables de la arquitectura latinoamericana. Qu sucede si damos por hecho que esa relacin existe y est superada en trminos historiogrficos? A partir de all buscamos avanzar en otras clases de relacin: qu suceder con la historia de la arquitectura latinoamericana si partimos del anlisis de obras que no se sustentan exclusivamente en consideraciones sobre las relaciones del espritu hegeliano del tiempo de la historia y del espritu heideggeriano del lugar? Al fracturar la unidad historiogrfica que hemos venido construyendo entre lugar y expresin de identidad tendremos la oportunidad de formular una visin alternativa crtica del conjunto de las edificaciones incluidas en la historia de la arquitectura latinoamericana. Las influencias en la produccin de la arquitectura latinoamericana al inicio del siglo XX, contempladas desde ese panorama, necesariamente tendran que ser reinterpretadas.

El argentino Mario Buschiazzo, en su escrito La arquitectura en la Repblica Argentina 1810-1930 concluye al finalizar su texto: Un acontecimiento que pudo ser de trascendental importancia cierra la tercera dcada del siglo XX: la llegada de Le Corbusier (...) Pero las ideas de Le Corbusier no tuvieron la resonancia que merecan. Las publicaciones de la Bauhaus, de Weimar, y de LEsprit Nouveau, los resultados del primer congreso del C.I.A.M. y el fundamental libro Vers une Architecture, (1923), slo eran conocidos por unos pocos, sin que

trascendiera al grueso de los profesionales, todava reacios e impermeables a las nuevas ideas (Buschiazzo, 1966: 40). El arquitecto historiador argentino hace, desde una postura cannica, una

observacin sobre la poca atencin que los bonaerenses dieron a las principales fuentes historiogrficas segn l de la arquitectura moderna. Ms adelante, en su texto, se detiene en un caso especfico y dice: (...) falt un ministro de Educacin que, como Capanema en el Brasil, supiera ver y sacar partido de la visita de Le Corbusier. En ese mismo viaje a Buenos Aires, el gran arquitecto se detuvo en Ro de Janeiro, donde dict tambin algunas conferencias y expuso sus ideas sobre el futuro edificio del Ministerio de Educacin y Salud, que cuajaran poco despus en la monumental obra de Lucio Costa, Oscar Niemeyer, Alfonso Reidy y Ernani Vasconcelos. En tanto que all el paso de Le Corbusier dio el impulso inicial para la notable obra de renovacin de creacin de la moderna arquitectura brasilea, aqu su palabra fue voz clamante en el desierto. En sentido histrico la observacin del discreto impacto la escasa influencia del paso de Le Corbusier por Buenos Aires es apenas evidente. Lo ocurrido en Argentina es similar a lo que ocurri en Chile con la oferta corbusierana de participar voluntariamente en la reconstruccin de la ciudad de Chilln luego del fuerte terremoto de 1939; o la transformacin incipiente de las propuestas urbanas para Montevideo y la poca significacin, luego de iniciada la dcada de los aos cincuenta, del Plan Piloto para Bogot.

5. SIN REGIONALISMO CRITICO EN PERU La arquitectura moderna tard en llegar al Per. Sera difcil para la dcada de 1940 liberarse del historicismo, eclecticismo y neocolonialismo, no obstante otros pases latinoamericanos como Mxico y Brasil ya lo haban logrado. La arquitectura moderna llega al Per en su versin de estilo internacional, y no como movimiento moderno. El concepto de estilo contradice la innovacin y auto renovacin constante. El compromiso tico se traduce en esttico.

Se entiende entonces que la arquitectura y el urbanismo modernos en el Lima no aparecen como una autentica necesidad de cambio o como un profundo proceso social, sino como una voluntad de progreso que toma como referente el movimiento moderno. El esfuerzo se difunde en Lima a travs de dos hechos trascendentales: el comienzo de la enseanza de arquitectura moderna en la Universidad Nacional de Ingeniera, y la informacin de la Agrupacin Espacio en 1947 por Luis Miro Quesada, cuyo manifiesto oficializa y evidencia un afn maquinista, industrial e higienista, piezas claves del pensamiento moderno. La agrupacin encarno la vanguardia y la adopcin militante de los principios del llamado movimiento moderno, en la intencin de su reproduccin local. La Agrupacin consideraba que Lima permaneca indiferente sin mayor inquietud ni iniciativa al margen de lo trascendentales actos de la revolucin contempornea y se comprometi en su manifiesto a trabajar por una arquitectura que se supone deba tener en ese entonces el hombre peruano, adems de formar una conciencia arquitectnico social en Lima y el resto del Pas.

Con esta doble y contradictoria realidad que se viva, la de dos mundos paralelos y diacrnicos, se forma en el Lima una

agrupacin de intelectuales: artistas, estudiantes y profesionales, dispuestos a enfrentar a los defensores del adormecimiento de las manifestaciones culturales de nuestra sociedad. Reunidos en torno a la estimulante figura de Luis Mir Quesada, un grupo de jvenes estudiantes de arquitectura de la Escuela Nacional de Ingenieros la que hoy es la Universidad Nacional de Ingeniera, surge hace medio siglo, la Agrupacin Espacio, vehculo de las expectativas de algunos crculos de encuentro y discusin como manifestacin especfica de una sociedad preocupada por el presente y el futuro.

6. ENSAYO Y CONCLUSION FRENTE A LAS ALIENACIONES

El Regionalismo es una corriente que busca resolver el debate y el antagonismo que se ha venido dando en las ltimas dcadas entre la arquitectura impersonal y estandarizada, que se conoce como internacional y aquella que encuentra en lo regional las respuestas a los problemas especficos de cultura, entorno y economa entre otros. Asimismo, de manera sensible y creativa, ofrece opciones especficas para la arquitectura de cada sitio, sin olvidar aquellos postulados an vigentes del movimiento contemporneo surgido a principios del siglo XX. Sus propuestas privilegian tanto a los materiales locales y la adecuacin al clima, como a las costumbres y posibilidades econmicas de los usuarios; no obstante es preciso tener en cuenta que esta orientacin no desea propiciar ni resultados historicistas, cuya nostalgia favorece las soluciones netamente decorativas, ni posturas populistas de carcter eclctico o simplemente folklrico. As, frente a algunas de las dudosas respuestas del post-modernismo superficial o al elevado costo de las soluciones basadas en la alta tecnologa, un nmero considerable de arquitectos se ha acercado al regionalismo en busca de una respuesta coherente, frente a las demandas perentorias de nuevas soluciones arquitectnicas. Cabe agregar que no se trata ni de un estilo ni de una moda, lo que pudiera llevar a algunos profesionales a plantear imitaciones ms o menos superficiales. En realidad esta tendencia ha sido delimitada por algunos arquitectos han sabido comprender, sincera y profundamente sus presupuestos, y plantear con ello un lenguaje personal; es el caso de aquellos que reconocemos como pioneros, Luis Barragn en Mxico, Hassan Fathy en Egipto y Alvar Aalto en Noruega, o de los que recientemente han adquirido relevancia internacional, como Glenn Murcutt en Australia, con su designacin al Premio Pritzker en el 2001. Esto sin olvidar a excepcionales arquitectos que desarrollaron su quehacer a partir de la

segunda mitad del siglo XX como lvaro Siza en Portugal, Richard England en Malta, Rifat Chadirji en Iraq, Charles Correa y Balkrishna Doshi en India, Geoffrey Bawa en Sri Lanka, Eladio Dieste en Uruguay, Fruto Vivas en Venezuela, Rogelio Salmona en Colombia, Bruno Stagno en Costa Rica, o Ricardo Legorreta, Carlos Mijares, Diego Villaseor y Augusto Quijano por solo mencionar algunos mexicanos.

En suma se trata de un periodo donde el enfrentamiento de las propuestas nacionalistas y los deseos de internacionalismo estarn presentes en la obra de numerosos arquitectos. Sin embargo deberamos tener una mirada crtica hacia nuestra realidad nosotros pretendemos tener una identidad propia?, tomando ejemplos perfectamente aplicado en otras realidades, pero carentes de lgica para la nuestra o mejor an de estrategias que puedan hacer que exista una arquitectura coherente con el lugar donde esta se desarrolle.

7. BIBLIOGRAFIA

Keneth Frampton Historia Critica de la Arquitectura Moderna

Christian Norberg Schultz Intenciones en Arquitectura Joseph Ma. Montaner Despues del Movimiento Moderno La

modernidad Superada

GUTIRREZ, iberoamrica.

Ramn

Arquitectura Formacin

urbanismo

en

Hernndez

SncheZ-Barba,

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iberoamericanas