Diezmo

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Tabla de los Diezmos eclesisticos de la segunda mitad del siglo XVII. El diezmo (del latn dicimus, dcimo) es un impuesto del diez por ciento (la dcima parte de los haberes usualmente referidos a la produccin o al comercio) que se deba satisfacer a diferentes estamentos, tales como, antiguas repblicas, monarquias, seoros, o a la planta eclesistica vinculada a estos, que se abonaba en razn de obtener alguna contra-prestacin o utilidad como contribuyente, razn que fue diversificada durante las respectivas pocas.
Es un arquetipo, uno de los conceptos primigenios que dieran origen a la institucin de la hacienda o tesoro pblico.

Roma, durante su existencia, hizo diversas aplicaciones del concepto matemtico del diezmo, sus juristas, crearon variantes de la dcima parte, con carcter impositivo (indistintamente a productos o beneficios del comercio) y con nombres que aludan al concepto que se pretenda regular en cada razn u ocasin impositiva, particularmente en las mercaderas de los puertos romanos. En un tiempo histrico determinado, presenta dos etiologas, una civil impositiva y otra religiosa voluntaria. Al declarar Roma el cristianismo como la religin oficial del estado, ambas vertientes se reunieron, confundieron o imbricaron, aun as, presentan dos praxis:

La que podramos calificar como diezmo Poltico o civil, estamentariamente, se promulga y vehicula por el antiguo sistema fiscal Romano, civilizacin que a la sazn, compilo ciencias, artes, usos y costumbres de otras culturas ms antiguas, tales como, Egipto y Grecia. Desde Roma se extendi por va formal y cultural a todo el mbito del Imperio Romano con sus seguidas provincias y divisiones, como

el Imperio romano de Occidente, (los reinos visigodos trans-literaron parte de la cultura romana incluyendo al cristianismo).

Y el frecuentemente historicista diezmo Eclesistico, que histricamente, fue inicialmente una prctica cristiana privada y voluntaria entre los mismos, y que ulteriormente, en el siglo VI, mud a un privilegio concesionario, otorgado a este estamento, para recaudarse oficialmente en los reinos cristianos.

ndice
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1 Contexto histrico del diezmo en el Cristianismo 2 Ascendentes pre-romanos del diezmo eclesistico segn la Biblia o 2.1 Antiguo Testamento 2.1.1 Primer diezmo 2.1.2 Temporalidad 3 El Diezmo Franco 4 Espaa 5 Reinos hispanos de Amrica 6 El diezmo en la Iglesia Protestante 7 Observaciones 8 Referencias

[editar] Contexto histrico del diezmo en el Cristianismo

La palabra Diezmos, en la etimologa cristiana primitiva, se entenda por la dcima parte de los frutos que provienen de los campos, prados, vias rboles y animales (productos, no dinero). Las primicias eran la primera parte de los frutos o ganados que ofrecan los Judios a Dios. (Los diez primeros o la dcima parte de los productos para Dios, quiz evocando simblicamente los Diez Mandamientos).
En los primeros tiempos de la Iglesia los Apstoles y dems sacerdotes se mantenan con las ofrendas voluntarias de los fieles las cuales eran numerosas y en algunas partes no solo sufragaban para el sustento de los ministros y gastos del culto sino tambin excedan y sobraban para los pobres.

No esta muy claro a partir de que hito se haya impuesto al pueblo cristiano el precepto de pagar los diezmos, en los tres primeros siglos en que hubieron persecuciones a la Iglesia, no consta que se haya introducido la costumbre de pagar dcimas, ni estaban registradas entre las rentas eclesisticas. Una vez cesada la persecucin en los siglos IV y V se encuentran

algunas declamaciones de Papas exhortando a los pueblos cristianos a efectuar la regala en moneda. Empez este, como un derecho, a principios del siglo VI y se reputaba por obligacin rigurosa el diezmar. Segn un sermn de San Cesareo, Obispo de Arls, se infiere, que la costumbre se generalizo a finales del siglo VI. Sin embargo, en Borgoa en el occidente del pais el ao 585 reinando Gontrano, se celebr el Concilio II Matiscolense, en el cual se mando por el canon V se pagasen los diezmos como devengo de la Iglesia, a partir de aqu, se fue extendiendo la costumbre que lleg a ser universal en todo occidente.

[editar] Ascendentes pre-romanos del diezmo eclesistico segn la Biblia

[editar] Antiguo Testamento
El Diezmo era la manera de sustentar la tribu israelita de Lev, que no poda poseer herencias de Tierras, sino que su herencia era el 10% de lo que rindiera lo producido por los cultivos y los ganados de todas las otras tribus de Israel, es decir sus ganancias eran el 10%, pues su labor era dedicarse a administrar el tabernculo de Jehov. El Diezmo no solo era una Obligacin para el que lo Daba ( el Pueblo Judio ) sino tambien para quienes tenian el Deber de Recibirlos y Administrarlos ( Los Ministros ), entre algunos de sus usos obligatorios era el de ayudar a las Viudas , Huerfanos y Extranjeros ( Deuteronomio 26:1213). Recibia Del producto de cada ao se llevara el diez por ciento al Alfol, y de all comeran todos los sacerdotes y sus familias. El Diezmo consista solamente en alimentos o animales; la mencin del Alfol no es casual; Alfol es un silo o granero, su fin era estrictamente social y alimenticio; este precepto antiguo ha causado distintas interpretaciones dentro del mundo cristiano. Algunos creen que se vive por la gracia y no por la ley lo que hace que el viejo precepto quede caduco; otros creen que se debe continuar con esta observancia; varias ramas de las iglesias protestantes siguen con esta tradicin. La iglesia juda no diezma en la actualidad. [editar] Primer diezmo El primer diezmo registrado en la Biblia fue el dado por el patriarca Abraham al sacerdote Melquisedec en accin de gratitud, tiempo antes de que se instituyera el diezmo para los sacerdotes levitas. [editar] Temporalidad Cada tercer ao aparte del diezmo regular, era asignado otro tanto en su totalidad al extranjero, el hurfano y para las viudas. Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn. Y dirs delante de Jehov tu Dios: He sacado lo

consagrado de mi casa, y tambin lo he dado al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos." Deuteronomio 26.12,13. Versin Reina-Valera, 1960

Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta, el eneldo y el comino, pero dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello". Evangelio segn san Mateo 23.23. Versin Reina-Valera, 1960 Se estaba refiriendo en ese momento a un grupo de gente juda que estaba dando el diezmo hasta de lo ms mnimo, olvidando actuar correctamente. No obstante, seala que no deba abandonarse la prctica del diezmo. Hay que destacar que esta nica mencin de Jess en lo referente a La Ley del diezmo significa implcitamente la desatencin del aspecto Espiritual de la ley. El nuevo sacerdocio tuvo representantes, como el apstol Pablo, quien en su primera epstola a los corintios, en el captulo 9, menciona entre los derechos de un apstol, el ser sostenido econmicamente por la Iglesia, con la mencin de que los que trabajan en el santuario, comen del santuario; Sin embargo Pablo no haca uso de este derecho y adems recalca que el cristiano debe dar lo que ha decidido en su corazn, no de mala gana ni a la fuerza. Jess no vino a eliminar el principio del Dar y Recibir que se ensea en el Antiguo Testamento sino a darle un nuevo enfoque. El dar y recibir est presente en el Antiguo Testamento en la exigencia del diezmo ; el otro y nuevo enfoque del dar y recibir est en el Nuevo Testamento de la manera que ensea Pablo : "sembrar" ,dejando claro que no hay contradiccin alguna entre ambas interpretaciones del dar y recibir. Cabe sealar que Jess no cobraba diezmo, tampoco Pedro, ni Pablo pues sus oficios no estaban sujeto a este precepto de la ley Mosaica.

[editar] El Diezmo Franco

En Francia, durante el [Antiguo Rgimen], fue un impuesto para recaudar fondos con los que mantenan a la Iglesia y a sus ministros. Corresponda a una determinada parte de la recaudacin (la parte variaba de un obispo a otro y de una parroquia a otra, dependiendo del nmero de personas de las mismas). A fin de proceder a la recaudacin de este impuesto, el cura primitivo (de la parroquia) era el diezmero, firmaba una especie de contrato bien por la totalidad del diezmo, bien por una

parte del mismo (mitad, tercio, cuarto, etc.) y, en general, mantena el cargo con una duracin de seis o siete aos segn las regiones. El diezmo era, pues, una recolecta que se haca anualmente mediante un canon establecido, ya fuera en especie, ya en moneda, que se entregaba al diezmero, o sea al cura primitivo, autoridad de la que dependa directamente la parroquia. Segn las regiones y los periodos, se establecan diferentes tipos de diezmos:

diezmo grueso (o gordo): canon sobre los cereales: trigo, cebada. diezmo enfeudado: diezmo secularizado percibido por un laico. diezmo menudo: sobre las bestias y la lana. diezmo mixto: sobre los animales. diezmo noval: sobre las tierras roturadas con menos de 40 aos. diezmo personal: sobre los frutos del trabajo. diezmo slito: percibido desde tiempos inmemoriales (los diezmos inslitos eran ocasionales). diezmo real: sobre los frutos de la tierra. diezmo verde: sobre el lino, camo, frutas y legumbres.

[editar] Espaa
Existen desacuerdos sobre la exactitud de la informacin en este artculo o seccin respecto a diezmo de etiologa eclesistica entra presumiblemente por va de la iglesia catlica, vase III Concilio de Toledo.
En la pgina de discusin puedes consultar el debate al respecto.

Por lo que se refiere a Espaa, la obligatoriedad del diezmo se introdujo a travs de Aragn y Catalua, regiones fronterizas con el Imperio carolingio. El pago del tributo se realizaba en especie y representaba un dcimo de los frutos de la agricultura o ganadera obtenidos por el creyente. Existan dos categoras de diezmos: el mayor, que se aplicaba sobre los productos generales, como los cereales, vinos, aceites, vacas, ovejas, etc., y el menor, que comprenda los bienes ms especficos: aves de corral, legumbres, hortalizas, miel, etc. Los ingresos obtenidos eran recogidos por el colector y entregados a los prrocos, abades y obispos. Para facilitar este proceso los vecinos podan nombrar a un dezmero, que iba retirando los productos de las casas de los contribuyentes. En ocasiones, la recaudacin perda su sentido originario al ser percibida por los seores feudales, como consecuencia de ser patronos de un monasterio o iglesia o de haber comprado los derechos recaudatorios a la Iglesia. Los diezmos se distribuan por tercios en funcin de su destino, un tercio se dedicaba a la construccin de iglesias, otro a sufragar los gastos del personal eclesistico y, el ltimo, a cubrir las necesidades capitulares. A pesar del nombre, el tipo aplicado variaba segn los objetos gravados y las regiones, por lo que no siempre alcanzaba el diez por ciento. Tampoco se extenda a la totalidad de los productos agrcolas y ganaderos, lo que origin distorsiones del mercado al ampliarse de

manera desmesurada los cultivos o la crianza de animales exentos de gravamen. El castigo ms eficaz para evitar el fraude fue la excomunin, que no se levantaba hasta que el contribuyente pagara la totalidad de las cantidades debidas. En la Edad Media, los reyes consiguieron una participacin en la recaudacin de los diezmos de la Iglesia. El Rey Fernando III propuso al papa Inocencio IV la posibilidad de que la Hacienda Real obtuviese el tercio del diezmo que se destinaba a la construccin de las iglesias, con la finalidad de atender los gastos militares del asedio de Sevilla. Conseguida esta primera participacin, que alcanz las dos novenas partes del diezmo, la autorizacin pontificia fue renovndose, hasta convertirse en 1494 en un recurso permanente del Estado, conocido con el nombre de tercias reales. Felipe II de Espaa consigui otra nueva concesin, el "excusado", que consista en reservar al monarca los rendimientos del diezmo obtenido por el mayor dezmero de cada parroquia. En este caso, los motivos de la participacin eran los costes que suponan para la corona las guerras contra los infieles y los herejes. En 1837 se acord la supresin de los diezmos en Espaa,1 pero las necesidades de recursos para la Primera Guerra Carlista, obligaron a diferir la efectividad de la medida hasta la conclusin del conflicto. En 1841 naci la contribucin de culto y clero que supuso, que el impuesto siguiese incidiendo aunque fuese con otro nombre.

[editar] Reinos hispanos de Amrica

En la parte de la Amrica constituida como Imperio Espaol, debido a los acuerdos del Patronato Regio, el diezmo era cobrado directamente por los funcionarios civiles de la Corona, a condicin que esta se encargara de erigir, dotar y mantener las iglesias y parroquias y otras obras de la Iglesia Catlica. Este impuesto, correspondiente al 10 por ciento aproximado de los ingresos anuales, era cobrado a hacendados y propietarios de inmuebles rurales. Al advenir la poca de la Independencia, en el siglo XIX, los gobiernos de las nuevas repblicas constitucionales suprimieron paulatinamente este impuesto.

[editar] El diezmo en la Iglesia Protestante

En las Iglesias cristianas protestantes, el diezmo logr una aceptacin importante. Doctrinalmente ciertas ramas como la respaldan al sugerir la existencia de mandamientos fuera de la ley mosaica que se consideran universales. La rama pentecostal, y evanglica en general, no oculta el uso que hace de los diezmos a sus seguidores, esto es, tal como en el Antiguo Testamento en relacin a la tribu de los levitas, mantener y suplir los costos materiales de sus lderes y gente que trabaja a tiempo completo en ellas. Esto basado en la ley del Antiguo Testamento, que se puede encontrar en Levtico 27:30, Nmeros 18:26, Deuteronomio 14:23, 2 Crnicas 31:5; y a los consejos de Pablo en sus cartas a Corintios y Santiago, en el Nuevo Testamento, donde ya no se habla de un diezmo a modo de ley ni obligacin, pero s se insta a los cristianos a apartar una parte de sus ingresos para dar soporte a la iglesia (1 Corintios 16:1-2). Es decir, si bien

para los miembros y seguidores el apoyar econmicamente a sus iglesias es una responsabilidad ante Dios, no es desconocido que su uso sea para el mantenimiento material de la gente que trabaja en el evangelio, la misma Biblia as lo indica, por ejemplo en la famosa cita de Malaquas 3:10 donde se indica explcitamente para qu se usa el diezmo, pero aun as Dios promete una bendicin especial para quien lo haga: "Traigan ntegro el diezmo al alfol, y as habr alimento en mi casa. Prubenme en esto dice el Seor Todopoderoso, y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde".

[editar] Observaciones

Segn la RAE: Se dice de cada una de las diez partes iguales en que se divide un todo. Derecho del diez por ciento que se pagaba al rey sobre el valor de las mercaderas que se traficaban y llegaban a los puertos, o entraban y pasaban de un reino a otro. Parte de los frutos, regularmente la dcima, que pagaban los fieles a la Iglesia. 2

[editar] Referencias

Juan lvarez Mendizbal: Memoria sobre reforma del sistema actual de diezmos (1837). diezmo, Diccionario de la lengua espaola (vigsima segunda edicin), Real Academia Espaola, 2001, http://lema.rae.es/drae/?val=diezmo, consultado el 0701-2011.