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Gustav Davidson
DICTIONNAIRE
desANGES
(
INTEMPOREL
Gustav Davidson
Le
Dictionnaire
des Anges
Traduit de l'anglais par Carole Hennebault
chapitre de ce livre
:
www.lejardindeslivres.com/PDF/davidson.doc
www.lejardindeslivres.com/PDF/davidson.sdw
A Dictionary ofAngels
Gustav Davidson, MCMLXIV, 2005 Carole Hennebault pour la traduction franaise
Editions Le jardin des livres
17
243
bis,
Boulevard Perdre
Tel
Attache de Presse
:
Mary
Guillard
01 44 09 08 78
ISBN
2-914569-38-6
EAN 8782-914569-385
Toute reproduction,
cd que ce
lectronique
soit, est interdite
mme
partielle
Une
ou
autre constitue
du
11
demment
que biographe,
pour
finir,
en
tant
Une
telle
ide ne
me
serait
si je
un nombre
anges
je
suffisant d'invits
avec un nom -
se
me
suis vite
rendu
compte que
chercher.
S'il
c'tait
le
dernier endroit
je
devais les
est vrai
que
les
le
ne portent pas de nom, sauf dans deux ou trois cas. Quasiment tous les anges nomms dans cette compilation ont t emprunts des sources extrieures aux Ecritures
1
.
Si les
Evangiles synoptiques et
]
les Eptres
de Paul sont
depuis longtemps mes prfrs parmi tous les livres du Nouveau Testament, le livre de Apocalypse m'a toujours particulirement fascin, principalement en raison de son imaginaire
1'
le relis
souvent.
Et un
jour, alors
que
je le feuilletais,
:
mes yeux
s'arrtrent sur
le verset
2 du chapitre 8
Etj'ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu Et il leurfut donn sept trompettes .
pos
le livre et
J'ai
me
suis
demand
?
devant Dieu
Un
spcialiste
de
la
Bible
ou des Puissances
?
Est-ce que ce
mmes
sept anges Gabriel, Michal, Iblis (ou Eblis), principal djinn mythologie arabe, contrepartie du Satan judo-chrtien; Malec (ou Malik), principal ange de l'Enfer; les deux anges dchus Harut et Marut; et Malaku'1-maut, ange de la Mort, identifi Azrael. Contrairement la croyance populaire et l'ac:
Le Coran nomme
la
dans
crditation, le
Coran ne
nomme
pas
Israfel,
rection.
Et pourquoi sept
prototype
tre
?
taient-elles le
Ou
fiante
de
six
hommes et
du chapidonnant une image terri( d'un septime vtu de lin que Dieu
appelle Jrusalem
pour
du
dfi,
questions
inti-
midantes mme,
et qui, pensai-je,
rponse. Entre-temps,
breux affluents
clestes.
je
Au
fil
des ans,
n'avais
mme
jamais suspect
en
identifier trois
(
Michal
je
suis
et Gabriel
).
dans
les Ecritu-
et
Raphal
nier s'identifie
lui-mme
Raphal
au jeune
se tiennent et entrent
devant la gloire du
Aucune dclaration n'aurait d'avantage pu faire auAvec trois anges reconnus, il me restait quand mme le
d'identifier les quatre autres.
suis
problme
Je
tre
me
souvenu d'une
lecture
il
tait
question
d'un ange
tion
dnomm Uriel, un rgent du soleil. Il m'a sembl un bon candidat. J'ai reu la confirmation de cette intuien tombant sur Uriel dans le Paradis Perdu o le Diable
:
lui-mme affirme
Dieu ,
sont
etc.
Uriel, toi
qui
es l'un
trne lev de
cordes
les
3
,
du cur
un
luth tait
si
ou
est
un ange islamique
liste.
et je
il
me
suis
le
demand
dcrit
re .
Puis
y avait
Sandalphon
Un
Sandalphon comme l'Ange de Gloire, l'Ange de la Prigrand ange, certes, mais tait-il assez haut plac pour
III,
648
et suivantes.
mentionn dans
dith (dicton
un ange coranique, comme l'a fait comprendre Poe. Il n'est pas Coran et la citation de Poe doit probablement driver d'un hatraditionnel attribu au Prophte) ou du Discours prliminaire de
le
George Sale, c'est--dire son essai sous forme de longue introduction sa traduction du Coran. Des savants ont remarqu que Poe connaissait les rfrences conles hommages rendus dans la tradition arabe Israfel comme ange de la Musique, rfrences et hommages qui se trouvent dans les uvres du pote franais de Branger (auteur qu'Edgar Poe cite) et dans les uvres du pote
cernant Israfel et
irlandais
Thomas Moore.
Saints
Toutes ces uvres ( le Lucifer de Vondel, la Hirarchie des Anges de Heywood, Le Paradis Perdu de Milton, l'Etat d'Innocence de Dryden, Le Messie de Klopstock ) livraient un
considrable d'esprits clestes, dont certains tout en
;
nombre
mais
comme Abdiel, Ithuriel, Uzziel ou Zephon aucun moyen de savoir s'ils avaient les comptences requises. Je me rassurais en pensant qu'il devait certainement exister d'autres sources pouvant me donner la rponse. En fait, il y en avait beaucoup. Tout ce que j'avais faire tait de tendre la main et de prendre les livres de ma propre bibliothque. Mais au lieu de cela, et en raison de mon innocence , j'ai cherch bien plus loin. Comme l'poque je ne connaissais personne verse dans la science des anges, j'ai entam une correspondance avec des savants et des thologiens susceptibles de m'aider. J'ai opt pour une douzaine de noms choisis au hasard dans
haut de l'chelle
je n'avais
les listes
pos carrment la question. Les rponses ont mis beaucoup de temps me parvenir et elles ne m'ont gure satisfait. Un exgte biblique m'a ainsi rpondu
yeshivas voisins. Je leur
;
:
ma
Un
autre
celle,
le trio
bien connu
Premire
Michal
Gabriel
Deuxime
Michal
Gabriel
liste
Raphal
Uriel
Raphal
Anael
Orifiel
Haniel
Raguel
Saraqael
Zadkiel
Remiel
ou Camael )
Uzziel
ou
Sidriel
Ds
lors, je disposais
en plus, des
.
noms
4 Par
la suite, je trouvais
Dans
pour moi
vre
:
d'Enoch
tait
Il tait
littralement truff
de noms d'anges souvent, comme je le dcouvrirai plus tard, des formes rptes ou corrompues d'autres noms.
Quelles taient les sources d'Enoch
?
Le
patriarche
les
ou
livres
d'Enoch) avait-il puis dans sa propre imagination, pour le moins fertile ? Les Kalkydri 12 ailes et les Phnix taient
certainement de son invention... Avait-il conjur ces anges depuis les quatre charnires du monde spirituel
?
Ou
taient-ils ve-
nus
tis
lui,
comme ils
avec
les ini-
une grce
question en
divine ?
un charisme
Sur
le
moment,
j'ai
laiss la
suspens.
Des Anges
Les
livres
et
des Livres
les
sources hirolo-
Mercaba
mystique
jui-
ve
et finalement
souvent avec
les
infmes, et adresss
noms
sans ga-
1216
un pape, Honorius III, qui a rgn de 1227. L'ouvrage est intitul Le Grimoire d'Honorius le
fait
Grand, et a
sa premire
la
mort de son
la
Edward
grimoire
Magie
comme
les
noms
suivants
ou recension, de
les personnes
tre portes
amener
la sanction expresse
et
du
Sige
.
de magie diabolique
)
Tous
d'anges
(
magie noire
je
fourmillaient
et
de dmons
je
),
et
j'ai
volantes que
faire.
ne
l'aurais
imagin et dont
ne savais que
Afin de poursuivre
j'ai
sonnable,
!
mon travail dans les limites du raimme commenc liminer ( Ciel, pardonneznoms que je considrais comme moins importants,
trouvait
j'ai
t littralement ensorce-
par
me
;
poursuivaient jour et
nuit.
Je n'aurais pas pu diffrencier le bien du mal, les dmons des daevas, les satans des Sraphins un peu comme si ce
espr prouver,
flamboyant de saintes
que
celui
et
de sinis-
o j'voluais
(pour
no-
un pome de l'poque
par
).
En
fait,
j'voluais
dans un
et traversais
des fo-
splendeurs de divini-
d'Elohim et d'Avatars. Je me sentais quelque part comme Dante, au premier chant de 1m Divine comdie, quand, mi-chemin du voyage de sa vie, il se retrouve gar dans un bois crpusculaire. Ou comme quelque chevalier d'antan, prt conclure avec n'importe quel adversaire, rel
ou imaginaire.
Je me souviens d'une occasion c'tait l'hiver et la nuit tombait o je venais de quitter une ferme avoisinante et rentrais
Tout
coup,
cauchemardesque apparut devant moi, me barrant le pasAprs un instant de paralysie, je russis me frayer un chemin et passer le fantme. Le lendemain matin, je n'tais
sage.
pas sr
Peniel
tel Jacob lorsqu'il combattit un obscur adversaire d'avoir rencontr un spectre, un ange, un dmon, ou
vcu d'autres moments
et d'autres rencontres
Dieu.
J'ai
du
mme
menaces de royaumes dont je ne savais rien, avec la faible conviction que, au del de la porte de nos sens, au del de la vote de toutes nos expriences sacres ou profanes, il n'y avait que fable et gnalogie sans fin pour employer l'expression de Paul dans 1-Timothe 1:4. Je sentais bien que la logique demeurait mon seul ancrage
solide dans la ralit
;
mais
si,
comme
le
remarquait Walter
logique
Nigg,
les
tre existence ,
abandonner
la
pour
la
accueillir les
anges
Pour eux,
j'tais
prt souscrire
mme
du Paradis .
Mais j'tais troubl. Jamais respectueux de l'autorit, per se, et en particulier quand elle tait soutenue par une lumire salvatrice de rvlation , je continuais nanmoins me rpter que
je
mettais
logique
monde
) la
et qui
pense hu-
maine du joug de
Pourtant,
je
la superstition et
de
l'erreur.
temps ou
la
ou par
les
personnes qui
les
ont mises.
Une croyance
ment conduit
je
croire au surnaturel, un pige dor dans lequel ne voulais surtout pas tre pris. Sans m'engager religieusement, je peux concevoir la possibilit qu'il puisse exister des
le ntre,
et,
des puissances
les
dans ce sens,
la ralit
comme
une part de
ce
- me
fait,
que nous
croyons.
En
peux
dire
que
si
me
Des
Alors que
bles, je suis
je lisais
Citations
tomb
{
sur
un dicton de
l'ai
saint
Huit Questions
sur
un bout de papier
et je
pas
comme
dfi.
une ide
comme
dans
ce
un
Toute chose
visible
monde
sait
est confie
Gense
il n'y
protecteur
ou gardien ] au
ou son objectif, comme aux Ephsiens 6. Dans l'Eptre aux Colossiens 2:17, il nous prvient de ne pas nous laisser sduire par un quelconque culte des anges. Qui plus est, il semble que Dieu luil
dans
mme
[...]
accu-
ss de folie
). Il
Ni? vous laisseras garer par toutes sortes de docQuel judicieux conseil Et j'aurais volontiers dit Paul, comme le roi Agrippa lui avait dit {Actes 26:28 ), Pour un peu, tu me persuaderais de devenir chrtien . Mais quelles doctrines trangres avait donc Paul l'esprit ? Celle de Mose ? D'Isae ? De Qohleth ? De Pierre ? De saint Jacques ? Et si c'est Paul qui nous exhorte ainsi dans YEpitre aux Hbreux { rput sien ), on pourrait alors se demander si Paul est un conseiller et un guide digne de confiance un homme qui,
trines trangres .
!
aux Hbreux 13
comme
il
les
les
anges presque en
:
mme
ment
de l'inconnu
temps. Je ralisai bientt une chose dans le royaume et de l'invisible, en matire d'interrogateur finale-
uniquement par
la foi,
on ne
peut tre sr de
personne. Mais
on ne peut
je
butais contre
un
autre
problme
comment m'y
la
retrouver au milieu de ce
noms
noms
un
autre,
ou
en vertu de
la dtrioration naturelle
sant des transcriptions rptes et des mtathses. Uriel par exemple, prpos au Tartare et rgent du Soleil
comme
Sariel, Nuriel,
Uryan,
les variations
d'Haniel,
Haniel
Anael
Aniyel
= Onoel =
Ariel
Simiel.
Le
cleste Gabbai,
Pravuil,
Seferiel, Vrevoil.
Dans
la
Jabriel,
Abrael ou Abru-el,
et
Dans
Revan-bakhsh et le Bahman couronn, le plus puissant de tous les anges. Pour les Ethiopiens, c'tait Gadreel. Michal possdait un nom mystrieux Sabbathiel. Il passait aussi pour la Chekhinah, le Prince de la Lumire, le
Sorush
:
comme
saint Pierre
car
ou
tueur mentionn
outre, en tant que premier du Dragon, Michal peut tre considr comme le prototype du redoutable saint Georges. Pour les anciens Perses, il tait connu sous le nom de Beshter, soutien de
l'humanit.
Et pour rendre l'affaire plus complique, notre ange gurisseur opre sous un pseudonyme, Azariah ( comme dans Le Livre de Tobie ). Quand au Zohar, il donne Raphal comme
rel etc.
L'Archange Raziel,
teur
( Le Livre de l'Ange Ramiel ) rpond aux noms d'Akraziel, Saraqael, Suriel, Galisur, N'Zuriel et Uriel. Le Sraphin Semyaza peut tre invoqu en pronon-
du fameux
Sefer Ramiel
nom Samia-
dre Dieu
nom
le moinjumeau de Sandalphon, possdait aussi un ) mystrieux, Bizbul. Cependant, Mtatron avait aussi plus
YHWH
et frre
10
noms
voir les
Annexes
et
on pou-
de magie.
Le Camael corps de lopard ( alias Shemuel, Simiel, Quemuel, Kemuel), servait en mme temps au Ciel en tant qu'Archange de la Divine prsence, et en Enfer en tant que comte palatin et dirigeant de la vilaine plante Mars. C'tait Camael (Kemuel) qui accompagnait Dieu avec une troupe
de 12.000 esprits la promulgation de la Sainte Loi. La l7 8 gende en tmoigne D'aprs une autre lgende Camael fut dtruit par Mose quand il essaya de l'empcher de recevoir la Torah des mains de Dieu. Satan s'affichait sous toute une escadrille de formes et
.
ou se cachait derrire elles. Le prince de la puissance de l'Air, comme le surnommait de faon pittoresque
d'incarnations
Paul, est le plus bel
exemple d'un
artiste
changeant rapide-
ment d'apparence et d'appellation. Dans la thosophie de Zoroastre, il est Ahriman, ennemi de l'homme et de Dieu, un genre d'ur-Satan (puisque Ahriman prcde de 1000 ans l'image judo-chrtienne d'un prince rgent du mal ). Dans le Uvitique, il est Azazel, le bouc sacrifi pour le pch. Dans hae, il est Lucifer ( ou plutt, identifi
tort Lucifer ).
Dans Matthieu, Marc et Luc, c'est Beelzebub seigneur des . Dans XApocalypse, il est le dragon, ce vieux serpent, qui est le Diable . C'est Mastma et/ou Bliar dans Le Livre des Jubils et dans le Livre dAdam et Eve. Il est Sammael dans 3-Baruch, La Paraphrase Chaldenne de Jonathan et Le Martyre d'isae. Dans Enoch, c'est Satanail et Salamiel. Dans 'Apocalypse dAbraham et le Zohar il est tout autant Duma qu'Azazel. Dans la tradition Falasha il est l'ange de la Mort, Suriel. Et il est aussi Bliar ou Beliel dans les Testaments des Dou^e patriarches, Les Fragments Zadokites ( o Bliar alterne aussi avec Mastma ) et dans les Oracles sibyllins. Dans le Coran, c'est Iblis, ou Eblis, ou encore Haris. Et
mouches
1'
dans
Yetzerhara,
le
mauvais penchant
de l'homme.
7 Ref
Moses Schwab, Vocabulaire de [Anglologie. D'aprs Rabbi Abdimi, pas moins de 22.000 anges de bont descendirent sur le mont Sina en ce jour historique (voir
:
le
Psaume
68).
110.
11
Pour Shakespeare ( I Henri IV ) il est le noble monarque du nord pour Milton ( Le Paradis Reconquis IV, 604 ) le Voleur du Paradis pour Bunyan ( La Guerre sainte ) c'est Diabo;
lus
9
.
Mais quelle que soit son apparence, le voyageur, autredu Ciel, ne s'y retrouve plus, ni en tant qu'invit, ni en tant que rsident pas plus que ne sera visible nouveau la sombre divinit sur les remparts de cristal moins que le Diable ne soit pardonn et rinvesti dans son grade et sa
fois familier
;
une
ventualit
que
de considrer
et ses anges
(
comme
possible
ou
que Satan
le
ternel
par
Sauveur lui-mme
Matthieu 25:41
Situation de l'Enfer
L'Enfer, celui qui est voqu dans 2-Enoch, le Testament
de Lvi et d'autres
ne se trouve pas
s, c'est--dire
dans
rgions nordiques
le
die
comme
l'aspect
dans
et le 5
Les
)
trois
3-Baruch
des
hommes )
Demeurent au 5 e
ont
rejet le Seigneur*^.
Quand Paul
anges du mal,
9
fut
emmen
au 3
Ciel,
il
y rencontra des
1
.
terribles et
En
Un crivain rcent, Jean Lhermitte ( True and Valse Possession, 1963 ) soutenait que Le Prince des Tnbres n'apparat plus comme un personnage [...] mais se dissimule volontairement, et mme de prfrence sous Fapparence de personnalits du monde du travail ou sous tapparence d'institutions .
10 C.E.S.
Wood,
le
Ce
doit tre au
Nord du
5' Ciel,
le
le
mme
Ciel, l
o Sophonie
af-
appels Seigneurs, et chacun avait une couronne sur la tte ainsi qu'un trne brillant septfois plus
que
le soleil"-
12 Le
fait qu'il
sauvages ,
Clment d'Alexandrie, citant 'Apocalypse de Sophonie perdue. y et, au temps de Paul, des anges du Mal au Ciel .portant des armes laisse supposer que le combat en haut n'a pas pris fin avec l'viction de
1'
12
ou les rgions d'au moins trois Cieux, taient la demeure des damns ternels. A prsent, trouver l'Enfer au Ciel n'aurait pas d surprendre cet crivain, ou qui que ce soit ayant quelques notions
trois Cieux,
rsum, au moins
les
Champs
Elyses paradisiaques,
imm-
naim
cte .
commentaire rabbinique (Midrash Tantmoigne du fait que l'Enfer et le Paradis sont cte
la
Un
Dans
avant
le la
mme
)
veine,
un commentaire du Psaume 90
qu'il existait
{Midrash Tehillim
Paradis
nous apprend
dj sept choses
le Paradis et l'Enfer, et
.
que
la droite de
Dans
un commentaire
nons que
les
sur l'Ecclsiaste
Yalkut Koheleth
fait
),
nous appreloigns
seulement
d'une largeur de
re est attribue
fin
Rab Chanina
la
du
III
sicle
13
.
Satan, et
que Michal
et ses
la
Pyrrhus, ou, au
ici
le
sein
d'Abraham (Luc
est
(les
patriarches
non
dont Abraham)
de
les
transporter au Pa-
La
le fait
le
que l'homme
Abraham par
del
grand abme
qui les spare, suggre que ce gouffre n'tait pas trs large, et
l'Enfer taient trs proches l'un
de
l'autre,
le
pouvoir converser.
est simple
:
On
notera que
il
n'existait
Grand ne
l'invente
en 604. Le
terme invention est peut-tre trop fort. Grgoire le Grand s'appropria trs probablement la notion d'une ghenne haute issue des anciens juifs, ou de l'empyre
des stoques grecs,
soit, le
ou
Quoi
qu'il
en
il
naquit lgalement
- par
dcret au Concile
le
Concile de Trente en
Purgatoire
except des
membres de
en 1562, condamna
le
comme
loyal
cre,
vainement invente
Ecritures,
ange,
ou infme, habitant ou frquentant l'endroit. D'aprs Origne, il est rserv aux mes qui attendent d'tre laves des plus lgres matires de leurs pchs de faon ce qu'ils puissent entrer immaculs dans le royaume du Ciel . Le temps que les mes
passent au Purgatoire, un temps indfini, peut tre abrg par des indulgences, des
messes payes. Les Juifs ont leur Yiskor, prire pour le repos des morts rcite Yom Kippur, Sukkot, Pque et Shavuoth. Le lieu o reposent ces morts juifs n'est pas clair. Les musulmans ont leur Al Aaraaf, une rgion pour
prires et des
tels
que
13
Le
fait bizarre,
du Grand Artambour ni trompette, tout l'appareil du mal les arsenaux du chtiment, les chefs Fouetteurs, les anges apostats, les esprits du courroux, de la destruction, de la confusion et de la vengeance, cornes ou aurols furent transfrs du monde suprieur au monde infrieur, o ( si ce n'est pas trop prsomptueux de le dire ainsi ) tout ce personnel et cet attirail auraient d tre installs en
l'esprit
d venir
un
jour, sans
premier
lieu.
L'minent R. H. Charles, dans son introduction au 2Enoch traduit par Morfill signale en note de bas de page que
pu obtenir de ne pas
Ciel?
Satan et satan
Dans
de
la le cas
de Satan,
dans
les
le
meilleur
ou
le pire
exemple
les crits
non-canoni-
ques, tout
comme
c'est
mauvais, ni
)
dchu
voire
plus grand.
n'est
cependant
nomm
nulle part.
Dans Job,
il
se pr-
compagnie
d'autres fils
non nomms. Il ne s'agit absolument pas d'un tre mauvais ou apostat14 Le seul cas o ha-satan est donn
.
comme
( 1 -Chroniques
21
est gnra-
14 Le rabbin Yaakov Yitzhak de Pzysha (appartenant au courant hassidique et connu sous le nom de saint Yehudi, mort en 1814), le rend clairement quand il dclare que la vertu des anges est qu'il ne peuvent pas se dtriorer. Voir Martin Buber, Taies qf the Hasidim, Later Masters, p. 231. Le fait que l'adversaire dfie Dieu ou Le questionne, ne fait pas de lui ipso facto un adversaire mauvais ou un opposant de Dieu - tout comme Abraham et Job, quand ils posrent une question Dieu , ne furent pas pour autant considrs comme des hommes mauvais ou prsomptueux. Voir Harry M. Orlinsky, Andent Isral, p.30.
14
lement attribu aujourd'hui l'omission d'un scribe. En un mot, l'Ancien Testament ne nomme pas ses anges, except dans Daniel, un livre tardif et post-exilique. C'est l que sont nomms deux anges, Michal et Gabriel ( cela dit en passant,
des
noms
est,
Il
nes-chaldennes
Satan
Dans
le
Nouveau Testament au
une personne,
contraire,
et porte ce
nom.
n'est plus
un obissant
en splendeur,
mais l'ennemi
et l'opposant rejet
de Dieu,
le
Prince
du Mal, le Diable incarn. La transformation du ha-satan de l'Ancien Testament en Satan dans le Nouveau, et les notions contradictoires qui en
de Bernard J.
dans
les
Bamberger dans
ges rebelles et dans
Fallen Angels
an-
un Diable qui
est
fennemi
de Dieu.
[...]
La
Bible
D'un
autre
ct, le
christianisme historique
cons-
tamment affirm
le conflit
continu entre
Dieu
et
Satan
On
pourrait
ajouter que ce conflit continu entre Dieu et Satan est plus ou moins une recrudescence, avec des modifications, du systme dualiste que le christianisme et les sectaires juifs de l'poque post-biblique ont hrit du zoroastrisme.
Des Anges
si
Bienveillants et Malfaisants
de
la
hirarchie cleste
ou combien
d'au-
tres
bons ou mauvais, dchus ou toujours debout, rsidents du Ciel ou de l'Enfer. C'tait un problme particuliretaient
ment droutant sur lequel je revenais sans cesse, mais errant dans un perptuel brouillard d'ignorance. Dans XApocalypse 9, Abaddon/Apollyon est Fange du gouffre sans fond, suggrant un esprit malfaisant au sens de destructeur mais dans VApocalypse 20, Abaddon/Apollyon est manifestement bon et saint,
;
car
il
le
Diable
Satan, et
Henchana pour
mille ans
et
dans
La
!
Grande
clavicule de
Salomon,
Abaddon
est un
Dans
son
Lucifer,
le
15
nous
dit
Ciel en tant
que hirarque
celui
Pour Bunyan,
le
fieff diable,
dia-
exactement
13
.
les textes
pro-
fanes
Ariel, grand Seigneur de la Terre et de Raphal dans les soins aux malades, est en mme temps un ange rebelle charg du chtiment dans le monde infrieur. Kakabel, un saint prince haut plac qui exerce son empire sur les constellations, est un des apostats dans Enoch.
:
Autres exemples
assistant
le
combat au
Ciel, est
comme compagnon
(
dans
la
Kabbale du Zohar,
est le cortex
Sheklah perturbateur
de toutes
les choses .
En
ou du Diable
ide
:
chent pour
tan
.
la
mme
ils
y sont appels
Il
est
bon de garder
de grce
en
fait,
sont sous
ordres di-
les
oprent sous
les
rects
est
un instrument du Cra;
hensibles. C'est
c'est aussi la
du moins ce qu'on peut lire dans hae 45:7 et doctrine de l'Eglise, savoir que les anges furent
libre-arbitre,
crs avec
un
qu'ils
ce
moment, nous dit-on, il leur est donn le choix entre se tourner vers Dieu ou s'en dtourner, et ce choix, qu'ils durent faire, tait irrvocable. Les anges qui se tournrent vers Dieu
15
Dans
la tradition juive,
Abaddon
est
un
lieu
le
chol, la fosse
ou
la
tombe; ce
la
nom
premire
fois
dans ^Apocalypse
comme Abaddon
(avec
un
a majus-
cule). Saint
Jean fait d' Abaddon le synonyme d' Apollyon et dclare que c'est la forme grecque du mme ange. L'dition Confraternity de l'Ancien Testament
ici
ajoute
(Apocalypse 9:11)
en
latin, il
le
ct, "Le
Mage, qui offre plusieurs portraits en couleurs de l'insigne dmon, dissocie Abad-
don et Apollyon en deux vases de tiniquit spars et distincts, montrant un Abaddon la chevelure fauve et au nez romain, et un Apollyon la barbe brunroux
et
au nez crochu,
16
gagnrent
blis
la
dans
le
bien
ceux qui
se dtournrent
le
de Dieu se retrourfractaires
une race de
la
dfection
L'homme
bien et
le
;
lui profiter
plus souvent,
Apparemment,
le
mieux qu'un
par
homme
mo-
ment de
la
pese de son
).
me dans
la
balance
les anges
dujugement'-finat%
Les Devoirs
Il
et les
en cercle autour du trs saint Trne. Ils amnent aussi l'homme les missions de Dieu. Mais beaucoup servent
des
l'homme directement, en
tremetteurs
et
tant
que gardiens,
17
,
conseillers, gui18
,
consolateurs, drvgmans
en-
quand
celles-ci
Dans
anges sont
non seulement
foi,
gurir ses
pour circonbataille,
venir et dtruire
un ennemi.
le
cours d'une
des flaux, nourri des ermites, aid les laboureurs, converti les
paens.
Un
ange a multipli
la
Sodome, endurci
cur de Pha-
Abbot Anscar
Ce qui semble
le sujet.
tre
17 NdT voir la peinture de Murillo au Louvre, La Cuisine des Anges , o le pauvre frre San Diego, cuisinier dans son couvent mais frquemment en pleine
extase au
moment de
ancien
18
NdT
dans
les
pays du Levant.
17
son. Plus
fut
rcemment, on
maudit
et rejet
:
se souviendra
injuri,
par sa
communaut
Amsterdam
pour avoir, entre autres, exprim des opinions hrtiques sur le fait que les anges sont des hallucinations , l'dit d'excommunication prononc contre lui fut tabli avec lejugement des anges . La puissance des anges, selon le Targum et le Talmud, est
la hauteur
versa les
de celle des dieux et hros paens. Michal renmontagnes. Gabriel porta Abraham sur son dos jus-
qu' Babylone, l
o plus
)
tard
un
nom
trans-
porta
par
les
cheveux
le
la Jude,
pour amliorer l'ordinaire de Daniel 19 La lgende juive nous dit que pendant le sige de la ville sainte par Nabuchodonosor, le prince du monde ( Mtatron ? Michal ? ou peut-tre Satan ) tira Jrusalem en haut dans les airs mais que Dieu la repoussa vers le bas d'un geste brusque 20 L'Apocalypse nous apprend que les sept anges de la Colre de Dieu frapprent le tiers des toiles . Le puissant Rabdos est capable de stopper les plantes dans leur course. L'ange du Talmud, Ben Nez, empcha la terre d'tre consume en retenant le vent du Sud avec ses pignons. Morael a le pouvoir de rendre invisible toute chose du monde visible. L'Adanten Splenditenes supporte le globe sur son dos. Ataphiel ( Barattiel ), hirarque de la Mercaba, empche le Ciel de s'crouler en le maintenant en quilibre sur trois doigts. L'ange du Pilier (mentionn dans YApocalypse ) supporte le ciel dans la paume de sa main droite.
.
s'il
est dispos
avaler le
monde
clame
la
Quand
Hadraniel pro-
travers
200.000 firet
de
quand
le
2e
Ciel.
l'astronome allemand
Kepler a calcul
les
il est parvenu acmcanique cleste le fait ) que plantes sont pousses autourpar les anges .
de
la
20
En
1291-1294,
la
les
anges dmnagrent
l jusqu' divers
la
maison de
la
reth
Dalmatie, et de
endroits de
l'Italie, la
dposant finalement
(
e
dans
le village
la
le
pr-
sent
sicle.
Morgan
New York )
de Saturne di Gatti,
du
XV -XVT
de
la
Cration,
e
le chiffre
Un
calcul exact
- 301.655.722
balistes
du
XIV
les
sicle,
calculer
mots en
un
calcul trs
(
modeste
comme
:
des
anges
comme
le firent les
^Apocalypse,
et
qu'on
les intgre
21
.
sa
Hirarchie
nous
avertit
en vers
Sur
Grandira de
terreur ; Cependant,
le
Nous pouvons
6666
anges
.
Albert
Grand
risqua des
lgions, et
chaque lgion
ailes
Mais
les
d'une
autre trempe.
de Dieu sont
comme nous
.
multiplient
comme
des mouches
Ce
qui doit
ou une
.
incroyable
horde.
faire sur le
pro-
Cration et dans
le
Jardin d'Eden.
Mme le
21 Rabbi Jochatan (Talmud, Hagiga 14a) nous rappelle que, loin d'avoir cess d'tre
forms
tota simul
la
ce
bni soit-Il.
La notion
la les
de
Talmud, embrasse
les six
non seulement
jours.
premiers
est
On
le voit
(4:2),
o Dieu
lou pour ne pas avoir cess de crer de nouvelles toiles et constellations caux qui s'coulent et sont mis par la lumire de Son saint vtement .
et signes zodia-
22 Dans un ouvrage
faits
intitul
non
satis-
nombre de
hommes,
diables, parvinrent
au
chiffre
de 2,5
de 10.000
les
milliards.
que
les
dmons engendrent
comme
tels les
meurent
(Hagiga 16a).
19
ou
le
parlent
:
encore.
L 'Apocalypse
de
Paul
le
dit
d'ailleurs
prcisment
hbreu, la langue de
Dieu
et des
Anges .
En
fait,
dans
la tradi-
on
dit
que
gues,
vnement qui eut lieu lors de la construction de la Tour de Babel en 2247 av. JC ( d'aprs un calcul de l'archevque Ussher, minent thologien irlandais du XVIP sicle23). Le fait que la Torah fut l'origine conue et couche par crit en hbreu est une opinion largement postule parmi les juifs, bien que conteste par Philon qui pensait que c'tait ( en aramen chalden) et gnralement par les musulmans qui affirment que c'tait en arabe ). Saint Basile pensait que ( 24 c'tait en syriaque Dans l'ensemble, on peut dire sans risques que la linguafranca des anges en fait de tous les esprits tait l'hbreu. Certains exgtes soutiennent que les anges, tant monolingues, parlent exclusivement la langue sainte, ne comprenant mme pas l'aramen trs proche ( comme le prcise le Zohar I, 92 ) d'autres experts rglent le problme diffremment en remarquant que Gabriel, Mtatron et Zagzagel connaissaient chacun 70 langues 25 Rcemment, Sandalphon a t surpris en train de converser en yiddish, l'oreille indiscrte tant l'crivain Isaac Bashevis Singer. En outre, nous apprenons du mystique sudois Swedenborg que les anges parlent non seulement hbreu mais l'crivent galement. Dans Le Ciel et ses Merveilles, et l'Enfer, il affirme qu'un a petit papier me fut en.
voy
du
Ciel,
crits
en hbreu
Ce document remarquable, aussi connu montr la curiosit du public, pas plus parmi les effets de Swedenborg.
soit-il,
n'a jamais t
qu'il n'a t
retrouv
De l'immortalit
Les anges
sont-ils
hommes
de
?
De
l'avis
la
plupart
seul
Non,
23 Pendant l'Exode et le Dsert, Dieu parlait aussi en chamitique. Il le faisait, diton, pour se faire comprendre de l'gyptien Mose et des Juifs qui parlaient le chamitique, lesquels constituaient la majeure partie des disciples de Mose.
dit
comme
d'Appo-
20
Dieu
est
est ternel
26
.
Nanmoins,
la vie
que traversent
les
anges
o Dieu voulut qu'ils soient jusqu'au dernier coup du destin. Mais nombre d'anges ont t limins entre-temps27 Ainsi, Dieu mit fin aux jours de Rahab pour avoir refus de diviser les eaux hautes des eaux 28 basses, comme II lui avait ordonn Dieu brla les anges de
passablement longue, de
l'instant
. .
la
Paix et de
la Vrit,
avec
les
armes
qu'ils
commandaient,
(
ainsi
Yalkut
Shimoni
pour
s'tre
Dieu annihila aussi toute une sphre d'anges , les Clestes, pour ne pas avoir chant le Trisagion 29 l'heure fixe Et puis il y a l'exemple de Mose et de Hemah, o un mortel supprima un immortel ( en fait, Mose a supprim deux immortels, dont Kemuel que j'ai dj mentionn ).
Churs
Cet
Hemah
tait l'ange
de
la
avoir aval
le
Hemah dt le
re-
Bien
qu'il existe la
dmons,
comme
chute exemplaire du
de nombreux cas d'anges changs en tiers des armes cde mortels transfor-
26 Jean Damascne prcise dans De Fide Orthodoxa que Dieu seul est temel, ou plutt, Il est au dessus de l'Etemel; car Lui, le Crateur des temps, n'est pas sous la domination du
Temps, mais au dessus du Temps . 27 Judah ha-Lvi (1085-1140), fameux pote et thologien juif du XIP sicle, enseigna dans Le Livre de Kusari (TV) qu'il y avait deux classes ou espces d'anges. Il crivait
:
Comme pour
sont crs
subtils l-
et le feu). Certains
philosophes
pour l'ternit), et ce sont peut-tre les intelligences spirituelles dont parlent les Et il poursuit Il n'est pas certain que les Anges vus par Isae, E^chiet et Daniel appartiennent la classe d'anges crs un moment donn, ou la classe d'essences spirituelles qui sont temelles . Qu'taient-ils alors? Saadia ben Joseph pensait qu'ils taient des visions reues pendant une extase prophtique plutt que des ralits extrieures. De l'avis de Jean Damascne (700P-754?), De Fide Orthodoxa, les anges sont immortels mais seulement par la grce, non par nature . 28 Cet ange de l'insolence et de l'orgueil avait deux vies. Il fut priv de la premire pour la raison que je viens de donner. Mais 2000 ans plus tard, ranim mais toujours entt, il rapparut lors de l'Exode. Il fut cette fois-ci noy par Dieu pour avoir pous la cause des Egyptiens, cause laquelle il tait trs attach en tant
.
:
29
Sanctus, Sanctus.
21
en anges portant un nom 30). Quatre cas sont connus, dont trois viennent des passages de la Gense et 2-Rois. Le premier se rapporte au patriarche Enoch, qui, dans une apothose, fut transform en l'ange-dieu Mtatron. Le second a trait au patriarche Jacob qui devint Uriel, puis Isra'el, Archange du pouvoir du Seigneur et principal tribun parmi les
mes en anges
fils
relatif
ve en l'ange Sandalphon32 Le quatrime cas, attest dans la Douce Apocalypse, est celui de saint Franois, qui volua en 33 l'ange Rhamiel Il y a aussi la transformation d'Anne, mre
.
de
la
trois
psalmistes bibliques
prsentrent au Ciel,
terre,
Asaph, Heman et Jeduthun - qui se avec le nom et qualits qu'ils avaient sur
et le
et
Le Corps
Au
l'aide
sujet
du sexe
Il
du genre des
que
les
souvent eu
soit,
mme
.
avec
Mais
spcialistes
les auteurs
de
la
logique, ni des
hommes de
science
la
plu-
mme
les
On
dit
qu'Origne ne fat
31
'Prire
de Joseph.
le
32 Elie-Sandalphon devint
croise des
psychopompe
les pieux
cleste dont
le
la
la place dsigne
(Pirk R. Eli^er).
33 Selon
Mais
ceci a t contest
On
les
peut
faisait,
un moment donn,
la perfection
partie
de
pense paanges
au point que
les
hommes qui
pendant 1000
mensjusqu'
tautorit anglique .
:
34
les
En
thologie,
les
il
1)
un
esprit divin; 2)
anges et
dmons
un
esprit
impur.
22
ou tangible ils peignirent donc des anges leur propre image ( c'est--dire sous forme humaine ), agissant, discutant et vaquant leurs affaires celles du Seigneur de 33 En consquence, les anges la mme faon que les hommes
visible,
: .
don
comme
masculins 36 Cependant,
.
ne
fallut
son apparition. Dans la premire tradition rabbinique, comme dans la tradition occulte, on en trouve quelques unes tout d'abord la Shekinah. Elle tait l'pouse de Dieu , la divine inwohnung de l'homme, qui demeure avec les couples lgalement maris et qui bnit leur union conjugale. Il y avait
l'espce fasse
:
Pistis
Sophia
foi/sagesse
),
une
ternit gnostique
de haut
rang, dont
Il
on
le
Pre de
la voix cleste ou fille de la voix de une prophtesse symbolise par une co-
et des conseils
quand
les
fin. On pense aussi la gnostique Drop, ou Derdekea. Selon le Codex Berlin, Drop avait l'habitude de descendre sur terre aux moments critiques pour le salut de l'humanit. Il y a galement les six manations du ct gauche de Dieu, cres pour contrebalancer les dix mana37 Enfin, la mgre tions masculines issues de Son ct droit Eisheth Zenunim, ange de la prostitution et compagne de
.
35
Nous
effets
de la circoncision, Celui qui est Saint lui envoya trois anges, dforme invisible, pour s'informer de
sa sant.
Et
le texte
poursuit
Vous pourrie^
les
anges peuvent
"Qui
Abraham
en
effet,
les vit
assurment, pendant qu'ils descendaient sur terre sous la forme d'hommes. Et,
les esprits clestes
descendent sur
d'lments corporels
de concilier ce que tous les anges de la prsence et tous les anges de la sanctification taient dj circoncis quand ils furent crs. Sur la question de la matrialit des anges, les experts sont diviss. Alexandre de Haies, Bernard de Clairvaux, saint Bonaventure, Origne font partie de ceux qui croient que les anges sont composs de matire et ont une forme. Denys l'Areopagite, Jean de Rochelle, Mose Maimonide, Maximus le Confesseur et William d'Auet apparaissent
dclaration
du
vergne maintiennent au contraire que les anges sont incorporels. 36 Le Coran 53:27 Ceux qui ne croient pas dans Fau-del, appellent les anges avec des noms
de femmes
37 Dans les textes des premiers commentateurs, Mose de Burgos et Isaac ben R. Jacob ha-Cohen, comme dans le supplment du Zohar, il y a aussi 10 manations mauvaises (masculines) dont seulement 7 furent autorises rester Voir les Annexes.
23
Sammael.
En
hbreu,
et l'pithte s'applique
avec
la
mme
intensit
et
pouses de Sammael
Lilith,
Naamah
Le zoroastrisme, qui n'tait pas oppos la prsence de femmes dans son panthon, possdait son Anahita, une charmante luminaire dpeinte comme celle qui est immortelle, gnie des eaux fertilisantes . Son rejeton s'appelait Mairya, malfaisant
annonciateur de
la
comme
royau-
mes de
n.
la
Terre, exactement
4.
comme
dans Matthieu
Apsou
tait aussi
Dans
la
mythologie babylonienne-chaldenne,
;
engendra
le
les
en tant
mari,
ou
la
fils
femme, de Tamat.
Ea.
ment
tu(e) par
son
Un
vritable tumtum
D'aprs
la
Gense
Rabba
et la
semble que les anges, du moins certains, soient capables de changer de sexe volont. Le Zohar Les anges, qui sont des ( Vayehi 232b ) le dit en ces termes
du (I, 423-424),
:
si
les
existence en dehors
sainte,
ou
des
mneutes, extatiques,
t dbattue, avant
mme
que
les
Saducens terre--terre ne
rpudient
les
ne croyait qu' ce qui pouvait tre vrifi par la logique et l'exprience, avait nanmoins son daimon, un esprit accompagnateur, dont la voix avertissait le philosophe des
38 Tumtum
est
un terme talmudique pour tout esprit dont le sexe ne peut pas tre M. Jastrow, Dictionaty oftbe Targunim, Talmud, Talmud
24
places de
march
s'il
tait sur le
mau-
vaise dcision.
Il suffisait
simplement
lettres
de l'alphabet hbreu, 2 ) de juxtaposer ces lettres sous forme d'anagramme, d'acronyme ou de cryptogramme, 3 ) et d'assigner au thophore el ou irion quelque
place, proprit, fonction, attribut
de rassembler quelques
ou
qualit
39
.
Ainsi,
Hod
signifiant splendeur
comme
form en l'ange Hodiel. De Gevurah ( signifiant force) germa l'ange Gevurael ou Gevrion. Tiphereth ( signifiant beaut) donna la base de la Sefira Tiphrethiel. Les seigneurs des divers ordres hirarchiques naquirent de la mme faon, Cherubiel devenant le chef ponyme de l'ordre des Chrubins, Seraphiel, le chef ponyme de l'ordre des Sraphins, Hashmal des Hashmallim, et ainsi de suite. Un
nombre
bles
ou
ainsi fabriqus,
un classement
incontests virtuellement,
pour
ils
tre ensuite
reconnus
certains cas,
prati-
reurent
le statut
canonique ou deutrocanonique. La
que ne premptait quiconque d'engendrer ex niholo et ad infinitum sa propre gnration ou race d'anges, et de les mettre en
orbite.
La constante
kerubim des anciens Assyriens ces colossales et menaantes reprsentations en pierre places devant les temples et les palais mergrent dans la Gense 3 en
hirarques
juifs.
Ainsi, les
39
NdT
des
noms
du nom de Dieu,
el
lorssi-
qu'on
on
fabrique
Il
un nom d'ange en
une
les suffixes
(qui
gnifie Dieu).
existe aussi
srie d'anges
nom
ron ou on
parfois dforms en
an ou
phon
s'agit le
nom
d'origine grecque
ou
latine.
Les
noms
im
mme
camp
se terminent en
ou
la
in (ophanim, irin,
etc.).
Monde
n 303 consacr
Kabbale.
25
que Chrubins anims, anges gardiens arms d'pes enflammes l'Est de l'Eden, et plus tard, dans le Paradis suprieur, en tant que conducteur du char de Dieu ( aprs qu'Eztant
chiel les ait rencontrs au fleuve
Kebar ).
Nergal tte de
lion,
Le seigneur akkadien de
fut transform
l'Enfer, le
en ce grand
quand
il
visi-
monde
infrieur.
Herms,
le
bon
daimon, inventeur de la
de chant dans la mythologie grecque, devint l'ange Hermesiel dans la tradition juive et fut identifi David, doux chanteur d'Isral. L'Ashmedai rabbinique vient du zend Aeshmadeva. Etc., etc.
lyre et matre
Il
mme
Le
permis de
les vnrer.
le
Les Ecritures,
comme nous
trois anges.
l'avons vu, ne
fait qu'il
donnent
nom
que de deux ou de
nomms
;
dans
les
mes
articles
c'est d'ailleurs
une thse sur laquelle, il faut le reconnatre, mme deux thologiens ne pourraient s'accorder. Dans le compte orthodoxe, fix au VI e sicle par le pseudo-Denys ( connu aussi sous le nom de Denys l'Aropa40 gite ), il y a neuf ordres dans la hirarchie cleste. Mais il existe d'autres listes qui font autorite manant de divers crivains protestants qui donnent sept, neuf, douze ordres, lesquels comprennent les Flammes, les Guerriers, les Entits, les Siges, les Armes, les Seigneuries etc. que l'on rencontre rarement.
Le classement des ordres dionysiens, depuis les Sraphins jusqu'aux anges ( un classement pour lequel il n'y a aucune garantie biblique, et que Calvin rejeta sommairement
comme
le
a de la
mme
fa-
et crit
Denys
n'a jamais t
dtermine de faon
sa-
Au
dbut, ses crits furent attribus l'un des juges de l'areopagus grec
cette date
thorique
tait
VI e
sicle.
Cependant,
d'aprs
une lgende
Jameson
Denys tAreopagite
er
au
sicle.
autour de la
et
bire,
aux
cts des
dou^e
aptres, des
la
26
on
huitimes),
siximes
),
les
et ainsi
de
suite
41
.
infernal
visites clestes et
42
.
obom-
Ainsi, les
hommes
quAbraham
identifis
d'aprs
Gabriel
et
galement,
Messie
Dieu.
Dans
;
Matthieu, la nouvelle
est
que Marie porte l'enfant du Saint Esprit, transmise son poux Joseph par l'Ange du Seigneur
c'est
dans Luc,
non pas
Joseph mais
La destruction en un jour de l'arme de Sennachrib, comptant 185.000 hommes, attribue l'Ange du Seigneur
2-Rois, a t alloue la
dans
Uriel
ou Remiel.
A ma
identifi l'Ange
nant
clair point
sur Jrusalem
( 1 -Chroniques
21:16
Ce
de Dieu, quand
n'assiste
pas Ze-
la
43 p trancher les ttes des infidles sur Terre Lors de leur fuite prcipite hors d'Egypte et de leur rencontre avec les cavaliers de Pharaon au bord de la mer
les
Hbreux furent
aids
par
41 Cf. les divers classements des 9 hirarchies prsentes par Augustin (La Cit de
Dieu), Grgoire le Grand (Homilia et Moralia), Isodore de Sville (Etymologiarum), Bernard de Clairvaux (De Consideration), Edmund Spenser (An Hymne ofHeavenlj
Drummond of Hawthornden (Flowers ofSion), etc. 42 Les miracles et la magie n'taient pas toujours dsapprouvs par l'Eglise, malgr l'exhortation de Jsus contre une croyance base sur les signes et les prodiges (Jean 4:48). Quand Pic de la Mirandole (1493-1494) dclara qu' aucune science n'offre de plus
Beautie),
tenfer,
et de la divinit
du
Christ, que
magie et la Kabbale
des tudiants
tusage
pape Sixtus IV fut ravi et fit traduire la Kabbale en latin pour en thologie (Albert C. Sundberg Jr., Old Testament of the Early
, le
une commission dsigne dix thses de Pic comme irrflchies, fausses et hrtiques . Cela semble avoir t ensuite l'attitude de l'Eglise, la Kabbale tant proscrite comme systme juif de magie noire, laboratoire de Satan . 43 Trait Beshallah, Mekilta de Rabbi Ishmael, vol. 1, p. 245.
Church,
1964). Cependant,
condamna au moins
27
[...]
et derrire
eux
[...]
dans une
co-
Exode 14 ). L'identit de l'ange de Dieu ne pose ici aucun problme c'est Michal ou Mtatron, tous deux prince-gardiens tutlaires d'Isral. Cet ange ne lutta nanmoins pas seul il avait l'aide d'une nue d'Anges de bont qui commencrent lancer avec force des flches, de gros grlons, du feu et 44 du souffre en poursuivant ou en faisant reculer les Egyptiens Il est galement dit que les armes d'anges et de Sraphins, chantant des louanges au Seigneur taient prsentes, armes qui ont d tre d'une aide considrable dans le cours de la bataille. Du ct de l'ennemi, harcelant les Hbreux, se trouvait
: : .
l'ange gardien
prav.
Il
de l'Egypte, autrefois saint mais aujourd'hui dsemble fort que l'Egypte avait plus d'un ange gardien
fait,
quatre en
arms jusqu'aux
et
Rahab, Mastma
le
Duma
de
et
Nous
connaissons dj
sort
Rahab
il
fut
noy avec
Mastma
Duma
rgler.
Mme
d'Og
dchus
et
que depuis
est
l'pi-
sode de
mer Rouge,
(
jeune Ishtahar
suspendu
tte
en bas entre
d'Orion.
le Ciel et terre
aux alentours de
(
la constellation
Pour
est
les
Hebrew Mjths
),
Semyaza
lisa
simplement
jour se leva
Gense
nos savants rabDieu mais un ange de Dieu, et que c'tait soit Uriel, soit Gabriel, soit Michal ou 45 Mtatron, ou mme Sammael, prince de la mort
le texte,
44 Martin Buber, Taies ofthe Hasidim, Later Masters, chapitre sur Rabbi Yaakov de Sadagora. Alors que Dieu, naturellement, se rjouissait de la victoire de Son Peuple
Elu,
Il
n'apprciait pas
Dieu imposant le silence un chur anglique qui chantait des allluias pendant que l'arme gyptienne courrait au dsastre, Dieu criant Comment (/servons chanter dans l'allgresse quand mon uvre [ c'est--dire les Egyptiens ] est en train de prir dans la meri [ Rf. Ben Zion Bokser, The Wisdom ofthe Talmud, p. 117 ]. 45 II existe plusieurs princes, ou anges de la Mort. A part Sammael, les plus importants sont Kafziel, Kezef, Satan, Suriel, Yehudiam, Michal, Gabriel, Mtaron, Azrael, Abaddon/Apollyon. Ils sont tous sous les ordres de Dieu. Lorsqu'ils ne russissent pas accomplir leur mission, comme dans le cas de Mose qui refusa
crivent
:
28
Quand Enoch
anglique, selon
le
fut enlev
au
son guide
nouveau
Uriel.
Appa-
remment,
de
la
c'tait le
mme
moi
.
ange, car
Enoch
parle partout de
Mais sans doute est-ce trop esprer nous l'avons vu, il est bien connu pour son manque de cohrence. Certes, nous ne disposons pas de ses manuscrits originaux, pas plus que des pre fange qui tait avec
logique d'Enoch.
Comme
mires copies
clairement
les crits
qui
lui
plupart tant
parties intresses.
pour correspondre aux opinions des qu'il en soit, il est difficile de croire qu'il tait un esprit lucide, ou un envoy spcial fidle et juste, mme s'il prtend avoir t tmoin des incidents qu'il dcrit.
Quoi
nous
Au
deux
de Thomas d'Aquin, les anges ne peuvent pas occuper lieux en mme temps ( thoriquement, ce ne serait pas
qu'ils
).
D'un
au-
peuvent en un
clin d'il
l'au-
ou prside ) Cieux ne manquent pas. Par exemple, dans Hagiga 12b, Michal est l'archistratge du 4 e Ciel. L, il sacrifie quotidienneange rside
ment. Mais Michal est galement gouverneur des 7
e
Dans
et 10
Cieux.
Comme
du
pour Mtatron,
il
est
le
trne voisin
trne de Gloire ,
demeure de Dieu. Mais Mtatron, ainsi que Michal, e est galement locataire au 10 Ciel, le primum mobile, qui est aussi la demeure de Dieu savoir quand Dieu ne rside pas
Ciel, la
au 7 e
d'abandonner son corps, alors Dieu agit lui-mme comme Son propre ange de la Mort. D'aprs la lgende (Ginzberg, l^a Lgende des Juifs, III, 473), aprs que Dieu et employ ses meilleurs arguments pour persuader Mose qu'il serait mieux mort que vivant, et que le Lgislateur s'enttait, Dieu descendit du Ciel ( en compagnie
de Michal, Gabriel et Zagzagel ) et .prit tme de Mose avec un baiser- (Jude 9). La lgende dit aussi que Dieu enterra Mose, mais dans un endroit qui demeure inconnu,
mme Mose
en personne
29
Gabriel, seigneur
du premier
( le 46
)
.
Ciel, a t
aperu
assis sur
un trne
ritable
la gauche de Dieu
se trouver la droite
de Dieu
Ce
province de Gabriel n'est pas au premier Ciel, mais au e e e 7 ou 10 ( ce fut au 10 Ciel qu'Enoch eut la vision de la face
du Seigneur
).
Per-
du
IV, 549
au Paradis, et
comme
le
vrions donc y trouver l'Annonciateur campant sur son trne. En toute logique, on devrait rechercher Shamshiel, prince
du Paradis 47 dans Zebul ou Sagun ( le 3 e Ciel ) o loge Azrael, 48 l'ange de la Mort suffragant prs de l'Arbre de Vie. Mais
, ,
( galement apdont il a la charge. D'autre part, si l'on en juge Le Livre des Jubils, Shamshiel devrait normalement surveiller le 2 e ou le 3 e Ciel o demeurent les Veilleurs tapis dans un dsespoir continuel puisqu'il en est le chef. Qui plus est, Shamshiel, serait post la porte du premier Ciel, mais sous l'apparence de Shemuiel ( le gardien Archonte qui se tient aux fentres du
pel Zebul
et
Ciel coutant
d'tudes).
les
Shamshiel? Manifestement, il serait bien difficile de le localiser en cas d'urgence. Dernier cas Zagzagel ( ou Zagzagael ) prince de la Torah, Ange aux trompettes de gloire , est le cleste garde du 4 e Ciel ( n'oublions pas que Shamshiel en a aussi la charge... ). Mais
rside alors
:
dans
e
le
mme
7 Ciel, et pose
4e
Ciel. C'est
tenir mire
de
!
crier, tel
un dsordre qui n'en finit pas On ne peut se reGoethe l'approche de la mort Plus de lu:
Un Travail de Bndictin ou
Une
Un
fi
Patience d'Ange
Hillel,
contemporain du grand
46 C'est aussi l la droite de Dieu Tout-Puissant qu'est assis Jsus selon le Credo. 47 Johiel, Zephon, Zotiel, Michai et Gabriel font partie des autres princes du Paradis.
48
NdT
personne qui peut donner son suffrage au sein d'une assemble. 49 Dans VHeptamron d'Abano, Zebul dsigne le 6 e Ciel.
30
avait l'habitude
de dire
Faust,
:
La
rcompense est
obtenue
selon
le
labeur
10
Dans
Goethe consolait
une
maxime
similaire
Lohn ,
Travail
rcompense pour le travail de de savoir que tous les efforts ont t fournis pour rduire au minimum les pchs de commission ou d'omission ( et personne ne sait mieux que moi combien de pchs auraient pu tre commis au cours
S'il
compilation de ce Dictionnaire,
c'est
d'un
tel travail).
Il
nanmoins de nombreux problmes non rsolus. Cela est d l'inaccessibilit de la plupart du matriel existant dans le domaine, ou au fait qu'il demeure indchiffrable, ou parce que nous manquions de vivacit d'esprit et de sagesse pour les rsoudre. De futurs enquteurs, mieux quips, pour qui certains sous-bois auront t dfrichs, pourront peut-tre trouver les solutions ainsi que d'autres noms d'anges qui, je n'en doute pas, apparatront lors de nouvelles dcouvertes. Je pourrais observer ici que la prservation d'un seul ange pas une de ces cratures rallonges quivaut prserver toute une hirarchie ( pour paraphraser le fameux dicton de Rabbi Nathan celui qui prserve une vie, prserve un monde ). La tche n'est certainement pas aise, mais elle pourrait s'avrer plus facile que celle de ce voyageur, quand il dbuta sa qute, arm seulement d'une bien maigre ide sur le travail
reste
qui l'attendait.
Pour conclure cette Apologia Pro libro suo, je choisis de citer un article rcemment publi propos de l'apparence des anges qui laissait entendre que vu l'emprise continuelle du surnaturel sur les esprits des
hommes,
et
que
anges ( et
des
dmons )
et
est
un
article
monde
musulmane
nos
cts
), il
que
.
ces cra-
pendant
longtemps
Certes,
nous ne pouvons pas toujours savoir si nous sommes en prsence d'un ange ou d'un dmon ou si nous sommes pousss par les brises du Ciel ou les rafales de l'Enfer , mais le mieux est de rester sur ses gardes. Comme nous prvenait Paul, mme Satan peut se montrer chang en ange de lumire. G. D.
50 PirkAbotb, chap.
6,
Mishna
26.
31
Remerciements
Au
suis
cours de
la
compilation de ce Dictionnaire,
connaissances et
l'aide
je
me
du
;
repos sur
de tout
un groupe
manuscrit
;
m'ont gnreusement prt des livres tandis que d'autres encore ont attir mon attention sur des sources d'information que je n'aurais pas pu connatre autrement.
A tous
les
ceux-l,
liste
ma
gratitude et
mes remerciements.
Sa-
chant qu'une
n'est jamais
vraiment complte,
noms
sont omis
ici,
l'indulgence
acte conscient
vertu d'un
maladie,
ai- je
Depuis presque
courag et aid
;
et,
parfois,
m'ont
:
of Religion de
New
Dr. Harry M. Orlinsky, Hebrew Union Collge Jewish Institute York, et le Dr. Abraham Berger, chef de
la Division Juive la
Bibliothque Publique de
New
York.
En
reconnaissance de
ma
absous en
mme
dans un
travail
de ce
les efforts
pour
je
les vi-
La
Et
l'endosse
grce
et ministres de la
me
dfendre.
Dans la Division Orientale de la Bibliothque Publique de New York o je me suis trs souvent rendu ( et o je vais toujours
), j'ai
intrt et
du
Ray Lord ).
le
Dans
membres du personnel
lem, en rpondant
32
des manations gauches et droites de Dieu (les Sefiras), m'a gnreusement communiqu leurs noms et les sources o
t
je
les textes
).
du XVI e
sicle
de Jacob
et
Je suis extrmement redevable au Dr. Scholem. Je suis galement redevable au Dr. Solomon Zeitlin du Dropsie Collge de Philadelphie, pour avoir tent
d'Isaac
d'identifier les sept
ha-Cohen de Soria
archanges qui
se tiennent
devant la gloire du
Uvre de Tobie ). Je suis redevable au Pr. Theodor H. Gaster de la Columbia University pour ses observations intressantes sur l'ange Suriel et au Pr. Bruce M. Metzger de Princeton pour ses remarques claires sur le fait que Jeremiel et Uriel sont le mme ange sous diffrents noms. Je suis galement l'oblig du Dr. Meir Havazelet de la Yeshiva University, New York, qui a recueilli pour moi les anges des midrashim mineurs et qui n'a pas hsit me tlphoner au milieu de la nuit pour m'peler les noms des cratures ailes qu'il venait soudain de trouver ( dans les crits des Hechaloth ou de la Merkabah ) de crainte qu'ils aient pu m'chapper. Je ferais preuve de ngligence si je ne mentionnais pas ici l'aide qui m'a t apporte par la regrette Hilda Doolittle, remarquable pote amricain, expatrie depuis longtemps.
Seigneur
(
;
Elle a t
une avide
les
lectrice d'sotrisme, et
vote dans
noms
en chansons.
De
Zurich,
depuis plu-
envoy des livres rares de Kabbale pratique pour notre bnfice commun . Notre amiti, bien que brve et tardive, est l'un de mes souvenirs les plus chers. Peut-tre est-ce aussi l'endroit propice pour adresser mes remerciements aux diteurs, auteurs, responsables de bibliothques et de muses, conservateurs et propritaires de tableaux d'art pour m'avoir permis d'utiliser ces illustrations dont ils possdent les droits de reproduction. Le crdit approsieurs annes, elle m'avait
pri est
apparaissent. Et,
donn un peu partout dans ce livre o ces illustrations pour leur coopration amicale, leur aide, leur
je suis trs
heureux d'exprimer
ma
Free Press et de
trt constant
la
compagnie Macmillan.
pour voquer
l'in-
fiance dans
de ma femme Mollie, sa dvotion et sa conmon travail. Elle s'est toujours avre la critique la
33
plus rigoureuse
par consquent,
ma
meilleure amie
).
Je
lui
exprime toute
sance dont
je
ma gratitude
serai jamais
et lui dois
ne
capable de m'acquitter.
Et maintenant, sans
autres personnes, qui, au
fil
des ans,
un degr
plus
ou moins
grand, et peut-tre
mes
vre.
travaux,
mme sans le savoir, ont anim et amlior mme par une simple remarque, un hasard, une
d'une date ou d'un titre de liJohn Williams Andrews, Pr. Charles Angoff, Oscar Berger, Rabbi Ben Zion Bokser, Josphine Adams Bostwick, Edmund R. Brown, Eric Burger, Vera et Eduardo Cacciatore, Herbert Cahoon, Lo Cherne, Thomas Caldecot Chubb, Frank E. Comparato, Miriam Allen De Ford, Eugne Delafield, Arto DeMirjian Jr., Dr. Alfred Dorn, Alexis Droutzkoy, Dan Duffm, Richard Ellis, Professeur Morton S. Enslin, John Farrar, Emanuel Geltman, Dr. Jivko Ghelev, Louis Ginsberg, Dean Loyd Haberly, le regrett Pr. Moses Hadas, Geoffrey Handley-Taylor, Hector Hawton, Pr.
citation, la vrification
heureuse
Les voici, de
AY
Abraham Joshua
Heschel,
Richard
Hildebrand,
Calvin
John Van E.
Eugenia S. Marks, Pr. Alfeo Marzi, Samuel Matza, Edward G. McLeroy, Grard Previn Meyer, Martha Mood, Pr. Harry Morris, Kay Nevin, Rabbi Louis I. Newman, Louise Townsend Nicholl, Hugh Robert Orr, Jane Blaffer Owen, Mme
Lori P. Podesta, Jane Purfield, Professeur Joseph Reider,
Mme
R.
S.
Reynolds,
Sr.,
Rossell
Rollins, Liboria
Romano,
Jr.,
Sylvia Sax,
Smith,
le regrett Pr.
Homer W.
Walter Starkie, Rabbi Joshua Trachtenberg, Pr. Joseph Tusiani, Valry Webb, Charles A. Wagner, Vivienne Thaul Wechter, Pr. Robert H. West, John Hall Wheelock, Estelle
Pr.
Harry A. Wolfson,
Ababaloy
dans
ange invoqu
de Salo-
les incantations
r**j
A
:
mon.
Abachta
ta,
A'albiel
ange au service
Avagta): dans
res rabbiniques,
l'un des 7 anges
M.
dens].
sion, les
nah
Aariel
(
ou Harbonah
Bigtha,
et
lion
de
Dieu )
inscrit
le
Carcas, Biztha,
nom
Mehuman
compte
d'un
ange
sur
Zether. Abachta
si
aus-
une amulette ophite (gnos tique ) ct du nom du dieu Ialdabaoth ^ [ ref Bonner,
:
parmi
les presseurs
du pres-
soir [ref:
Ginzberg,
La
L-
374 ].
Etudes
ques].
des
Amulettes
Magi-
destructeur)
Aba
nom
sommit anglique
par
la
concerne
sexualit
deux
ange
du
gouffre
sans
;
fond selon YApocalypse 9:11 c'est l'ange, ou l'toile, qui attache Satan pour mille ans
ou Rouleau des Hymnes ), dont on a retrouv dans les annes 1950 une copie parmi les Manuscrits de la mer Morte, parle du Chol
ces (
dAbaddon
et des
]
torrents
Aba
est aussi
un ange de
de
Blial
qui
.
se prcipitent
dans Abaddon
1
colonne 11
111-112.
Abali-
mer Morte, de
p.
doth
ref
;
de Abano, L'Hep-
Abegg
et
Cook,
tamron
Barrett,
Le Mage
Dans
(
le
il
dsigne
simplement
le
bons
Le
texte
apocryphe du
er
aux
ailes
crochues
d'Abad-
de
Philon
Chol,
d'Alexandrie
parle
d'Abaddon
(
comme
),
d'un lieu
et
Aux martyrs
lyon].
anglais
^
a
Apolaussi
enfer
non
d-
L'ange
Abaddon
Pa-
IV-624, Milton
la
emploie
Abaddon
.
de
la
lieu,
mme
faon,
comme un
comme
Mort
et
c'est--dire la fosse
chie de l'Enfer
il
est l'gal
[
de Samael
nal
ou Satan )
Muse
ref
de Plancy, Dictionnaire
;
Infer-
Grillot,
des Sorciers,
terme
ange.
et l'employa
pour un
Mages
et Alchimistes, p. 128 ].
Dans
crits
les
Actes de Thomas
e
au
III
sicle,
Abaddon
Il
est le
nom
d'un dmon, ou
Dans ce dernier ouvrage, Abaddon est l'ange destructeur de l'Apocalypse. Chez Barrett, Le Mage, Abaddon
est
du
de
diable lui-mme.
en
est
dpeint
en
couleurs
mme
dans Le Voyage du
comme
mons .
Plerin
Clavicule de Salomon,
La Grande Abaddon
nom
l'Enfer
fasse
tomber une
Joseph
la
(
pluie
de
thographe
vient
L'or-
pro-
Le caba-
du
(Deutro-
ben Abraham
e
nome
286a).
Gikatilla
dnomme Abaddon
6
Abagtha ( Abachta )
Abalidoth
leste qui,
:
comme
des 7 Maisons
)
de l'Enfer
sommit
l'ange
c-
arka
sous
la
pr-
comme
Aba
la
^,
est
concerne
par
sexualit
humaine. Abalidoth
mort .
Une
rfrence
roi Sarabotes,
en charge du
les
et
vendredi chez
l'Air
II
;
anges de
dans ce pays des profondeurs n'apparat en fait qu' partir d'Isae et d'Etchiel
(
Dictionnaire de
la Bible,
Laffont,
1989).
36
..
.--!"./'
viyftWfsi
3gm
i||||:||i|
1
lit
i/'!'
1
:::
..
.-.'
Hffiii
1 IIP
I
S--.
0mr
Si * * ii^"
5
1
'
L'ange
le
plus
connu au monde,
celui
de l'Amour,
Abalim
Arelim
ordre
nom
Ma-
Abay un
:
ange de l'ordre
les
Hbreux
Les
des
nions
appellent Abalim, sont de grands
anges, puissants
et forts .
de conjuration cabalistiques.
esprits
dre
Abbadon ( Abaddon )
Abbadona
de
qui
la
:
Zaphkiel
et Jophiel
la
(
%.
ange
dchu
famille
des Sraphins
Aban
perse,
l'ange
dans
est
tradition
fut
pendant un temps
Aban
ou
tait )
compagnon lu du fidle Abdiel %r. Dans le chant 21 du Messie de Klopstock, Abbadona, qui n'est pas
totale-
Religionis
Veterum Persarum
:
].
est
appel
les
l'ange pnitent
Cependant, on devrait
re-
inscrit sur le
de
la
lune
ref
Mathers,
La
tholique
car
partir
du moil
Abaros
Armaros
:
est
Abasdarhon
prme rgnant
de
la nuit
[
ange
e
sur la 5 heure
:
ref
Waite, Leme-
geton],
Abbaton
lis
un
nom
de
uti-
dans
il
la
cosmologie
mandenne,
l'ange,
est VUthra,
ou
la-
dans
les
conjurations de
de
l'toile la
Polaire. Il
prside
balance sur
quelle l'me
humaine
est pe-
La
Grande
Clavicule
de Salo-
se aprs la mort.
et
mon].
Ashriel
Ce mot
et,
signifie
la
Monker
(l'ange noir
maattri-
mort ,
homtan ) auxquels on
ton
est
Mort
tout
38
comme
gardien
il
est aussi
un
esprit
dans
l'Enfer
[ref:
la
R-
que beaucoup d'entre eux se trouvent aussi en Enfer, posts l pour servir les desseins
de Dieu, tout mauvais anges
dans
certains
(les
).
du Christ de l'Aptre
comme
se
de
des
Barthlmy,
dont des
extraits
trouvent
M.
R. James
Testament
quartiers
dans
Le Nouveau
Cieux
Egrgores,
par
Apocryphe].
exemple
( les
Abdals
dans
la
remplaants )
Abdiel
la
serviteur de
Dieu )
tradition
islamique,
esprits
est
connue
le
seulement de Dieu.
Grce
leur
activit,
monde
continue
d'exister.
entits
les
Ab),
Worms. Dans
ques
),
la
Bible
(2-Chroni-
une
secrtement
la
Abdiel
n'est
pas
le
nomme
remplacer.
nom
dire
d'un
mortel,
un Gedite,
c'est--
Sur
tes
les
les 70,
environ 40
(
rsi-
un habitant de
sans
Gilead.
dent en Syrie
C'est
dans
le
folklore
).
et
premire
vre
lamas en Inde
(
Abdia
cercle
serviteur
le
nom
le
de
fiction
d'Anatole
France
l,
La
Rvolte des
Anges
du
le
penta-
le
nom
dans
Dans Le
tableau
Paradis Perdu de
le
56 de Waite, Lemegeton.
prsence d'un ange dans un livre de magie noire ne signifie pas ncessaire-
La
met en
d-
ment que
chu.
et
c'est
Bon nombre
les
de Satan). Satan
mme
Milton
il
importe de savoir
acclame
le
Sraphin
comme
39
le
seul fidle
parmi
les
innomin-
Secrets des
;
brables
faux,
indiffrents,
Barrett,
branlables,
Le Mage II].
vaincre
896-897
).
Dans
son
Abelech
Helech )
dans
professeur
West
stipule p. 124
la tradition occulte,
un nom
les
qu pour commander
d-
ce-
mons
[ref:
Mathers,
La
].
ve dans Le Livre
triel.
de l'Ange
Ra-
Abezi-Thibod
pourvu d'avis)
tion
juive
:
{pre
d-
dans
la tradi-
Abdizriel(Abdizuel): dans
la
primitive, Abezi-
Kabbale,
il
28
anges gouvernant
sons de
la
28 maiBarrett,
lune
ref
le
Le Mage]. Pour
27
la fin
nom
des
Annexes
de ce dictionnaire.
(
Thibod est un autre nom pour Samael, Mastma, Uzza et autres principaux dmons. Il est un esprit puissant qui a combattu Mose en Egypte, qui a endurci le cur du pharaon et qui a aid
ses
magiavec
Abedumabal
lael
)
:
Bedrimu-
ciens.
Il
noy
dans
le
Grimorium Ver-
Rahab
(
-$ dans la
um,
c'est
un ange invoqu
c'est--dire la
Il
seau).
partage avec
Abel
{prairie}
les
mes
Dans Le
view, 1889,
fils
Testament de Salo-
par
le
dieu Ialdabaoth ^.
Abel appartient aussi aux anges du 4e Ciel dirigeant le Jour du Seigneur, et invoqu
partir de l'Est.
l'archange , dclare-t-il.
la lune.
pour
Abiou
pondant
tre
juge aprs
ait pris
l'enregis[
qu'Enoch,
le livre
est Eiael
:
le scribe cleste,
dans lequelfigure
Abiressia
tradi-
ref
40
l'une des
12 puissances enle
En
il
tant qu'amulette,
ou
f-
gendres par
dieu Ialda-
un parchemin,
la
baoth
resse,
[*
accroch autour du
maladie.
Les Livres
des
Gnostiques Egyptiens II ]
Ablati
dans
les let-
les traits
de
tres
d'Uriel.
Il
est
qu'il
les
a
est
une par une, jusqu' ce ne lui reste plus que le final [ -$ Abraxas ].
Fun
Dieu
,
Abrael(Abru-El)
dit
son
Mose
les
Agla
Secret
Caila
;
ref
Grimorium
Verum
la
Shah, Le Savoir
;
de la Magie
Waite, Le Livre de
]
Abragateh un esprit, ou un ange, invoqu dans une prire de Salomon par le Matre de l'Art [ref: Ma:
thers,
Magie
La
Grande Clavicule de
Crmonielle
Salomon}.
qualifi
Aboezra
ange
comme
e%ra
le
Abramus ( Abrimas )
Abrasiel
la
[
:
dans Le Livre
la
Ma-
ange de
la
invoqu
dans
bndiction du Sel,
le
de
Barginiel
comme
prescrit le Grimo-
ref
rium Verum.
Le
nielle,
"1
a
2
dans
la
thogonie
prme
sions.
dans
la
mythologie
365 misse
Le
nom
d'Abraxas
(Je
bnis
la
trois
la
saints
il
est utili-
con-
comme une
Dans
la
amulette ou
Ce mot
en
est le
magie
il
vient de l'hbreu
( dire la
On
le
ren-
ha brachah dabarah
bndiction).
Le
Livre de l'Ange
Ra^el
et
41
dans d'autres
et
le
cialistes
de
est,
la
mythologie,
tait,
Abraxas
ou
un ddieux
mon
Le
et class
parmi
les
gyptiens.
mot
Abriel
abracadabra
un des anges de
autrefois de l'or-
viendrait d'Abraxas.
gine, c'tait
l'ordre,
l'ori-
ou
un mot dans
les cycles
qu dans
ques
[
les
:
rites
cabalistiet
le
Eons ou
;
de
ref
Le Sixime
].
la
cration
profond,
s
un terme
(
utili-
Abrimas
qu
la fin
stique Basilide
139
].
des
Religions
long )
tait
affirme
de Forqu'Abraxas
Abrinael
Abrunael )
de Dieu)
:
Abru-El
[
{force
365 deux
comme
mdiateur entre
les cratures
animes terrestres
et le divin.
Religions],
Abrunael
sons de
la
un des 28 anVoir
liste
dans
les
Annexes.
:
Absinthe
lypse
dans
l'Apocaest
le
8:11,
Absinthe
nom
du
[
Ciel la sonnerie
du 3 e
reprsentation
d'un
Abra-
American
Talismans, p.208
].
Abrid
occulte,
d't,
dans
la
tradition
Vinstrude
ange de l'quinoxe
effi-
particulirement
m-
cace
comme
amulette contre
42
Du
lent
tisme,
Arcan,
second tant
Il
le roi
de Satan
le
qu'il
comme
Marie
teur
prince de la puis.
du
lundi.
est assujetti
au
sance de l'air
Corelli,
Le Mage].
Abuionij
et le
:
du
dans Le Sixime
intitul
un
Lettres de Screwtape
de C.
ange servant au 2 e
Ciel.
S.
un
jeune
Abuiori
Abuioro
dans
tres
de Screwtape,
"
l'Infriarchie
.
tant
selon
doit
un importantfonctionnaire dans
diffrentes sources).
tre
[
Il
" de
Sa Majest
Satanique
L'attention
du
lecteur doit
ron
Barrett,
:
Le Mage
dans
II
].
Abuliel
occulte
la tradition
Batista
que je
second
sois
maudite
juive,
l'ange
charg
dans
un
le
mari
nulle
le pre-
n'pouse
mier}
n'obtient
comme
r-
ponse d'Hamlet qu'un De fabsinthe ! Voil de l'absinthe /. Il est cependant peu probable que Shakespeare
pensait
de transmettre les prires. Il est mentionn par Joffe et Mark dans leur Grand Dictionnaire
du Langage Yiddish T. 1.
il
Comme
lache
n'est pas
menMa-
notre
;
ange
de
ni
employa plutt le mot pour exprimer un mauvais got ou une amertume, sens exact du mot, puisqu'il provient du latin abl'Apocalypse
il
la littrature
ou encore
sinthium.
latine
de Gershom Scholem, Abuliel ne peut pas tre considr comme un ange de grande
importance.
Abtelmoluchos (Temeluch)
la
Abuhaza
dans
l'occul-
Raphal,
Sandalphon,
43
Michal
et
Sizouze.
Il
est
des
Secrets
est
possible qu'Abuliel
l'un d'eux.
ait assist
Chous
Abuzohar
de
la
un des anges
le
signature, voir
Ambelain,
La
Lune, servant
rituelle
lundi et
de
Dans
le
Nouveau
Testa-
magie
ref
Les Adle
mirables
Secrets
d'Albert
Grand].
18:12,27).
Acadmie Cleste
d'instance
corps
et
qui se
Achamoth un
:
des Eons,
une
fille
de
Pistis Sophia.
les tres
malfaisant
:
Ildabaoth
et
ref
leur Hritage].
mais
il
s'il
se
rvle
indigne,
est
alors
pouss dehors
et se tient
au pied
ka-
du pilierjusqu'
pour
carter
pour
tre
chti
[ref: Zohar,
[ref: Schrire,
braques].
Balakl85b].
Acclamations
selon Ro-
Achazriel
cupe
le
le tribunal cleste
Deu-
tronome Rabba].
en
trois
hirar-
chies secondaires.
pelle les
Fludd ap-
Acheliah c'est un ange dont le nom est inscrit sur le premier pentacle de la pla:
nte
Vnus
[ref:
Mathers,
].
Apparitions.
Achides
(
ange
ref
dont
e
le
Achaiah
la
difficult)
dans
nom
cle
penta-
de Vnus
Shah, Le
;
phins
tience
il
est l'ange
et
de
la
de la PaDcouverte
Ma-
La
Grande Clavicule de
Salomon].
44
Achsah
veillant
un
esprit
bien-
dans
les
mon
[ref:
par
Matre de l'Art
est parfois
Mathers,
La
Grande
Nergal.
Clavicule de Salomon}.
Achtariel
Akatriel
:
la
Achusaton un des 1 5 andu Trne mentionn dans Le Sixime et le Septime Livre de Mose. Voir les Anges
tron.
Adad
nit
dans
la
mythologie
la
assyro-babylonienne,
divi-
du tonnerre
de
la
:
galement
prvoyance
nexes pour
tres anges.
le
nom des
14 au-
seigneur
[
ref
Huyghe
Encyclopdie
La].
Aciel
un des 7
sous-diri-
rousse de la Mythologie, p.
59
Adam
Livre
pelle
Electeurs)
servant
Adam
un
est
nomm
.
l'ange
il
sous
la suzerainet
[
de l'ange
brillant.
Dans
fut
2-Enoch,
est
Raphal
ref
Conybeare, Le
].
deuxime ange
Testament de Salomon
:
Lorsqu'il
arriva
cr,
terre
Adam
de
la
le
au firma-
ment selon
reshith
Midrash Beselon
la
Rabba.
la
il
Dans
Pistorius,
Kabbale,
est
(
Adam
Sephira Tiphereth
beaut).
signifiant
que
ties
la
d'Adam
fut
rassemble de toutes
les par-
de
la terre
sophie Occulte'III].
rapporte
Adabiel
anges dans
Saints
un des 7 Arch-
dbut androgyne
et
l'image
La
Hirarchie des
mme
drogyne
Dans
L'Apocalypse de Mose,
l'histoire dit
qu'Adam
par
les
fut vite
anges afin
d'au-
NdT: rassemble
le
faonner.
45
emmen
raconte
fer
ref
Budge, Amulettes
186].
:
et
Ta-
lismans, p.
de l'En-
Adhaijijon
un ange du
rites
de
existe encore
conjuration
et le
[ref:
Le
une autre
la 'Rvla-
Sixime
Mose].
Septime Livre de
Mose
Bibliothque des
)
Pres Ante-Nicens, 8
cise
qui pr-
qu'Adam
Adiel
crite
seh
dans
la
tradition
Raphal
et Michal.
Dans La
Mathers
dix
dit
Kabbale
Rvle,
que
la totalit
des
Sefiroth
reprsente,
ou
la
Adimus
jets
il
appartenait
re-
constitue,
type,
ziel,
l'homme
[
arch-#
demi-douzaine d'anges
par
les
Adam Kadmon
d'Adam ].
:
Ra-
vques
lors
du
l'ange
concile
de
Rome
de
(
745,
sic ),
Adatiel
un
esprit
de
invoqu
en
magie
rituelle.
Dans
peint
le
trait
de gotie Le
comme
[
mais
dans Magia
gie Rituelle
]
ref
Butler,
Ma-
Saints Anges].
il
est reprsent
dans un
ample
manteau
bleu .
Adeo
Sixime
Mose.
un ange de
l'ordre
des Dominations,
et le
selon
Le
un raccourcissement progressif
de son
nom
il
est gale-
Septime Livre de
est
Adeo
invoqu dans
ment un des
de Dieu
[
multiples
noms
les rites
magiques.
:
Adiririon].
(
Adernahael (Adnachiel?) Dieu donna cet ange une formule magique fixe sur
une
afin
les
Adirael
Dieu)
prits,
:
magnificence
de
c'est l'un
des 49 es-
autrefois
haut placs,
amulette
thiopienne
la
de soigner
problmes
d'estomac
46
cre
d'Abra-Melin
le
Mage, p.
108].
Adiram
dans
la
ange
ref
invoqu
thra,
Les
six autres
sont
Mi-
bndiction ou l'exor[
:
Savitar,
Bhaga, Indra,
[
cisme du Sel
Gtimorium
Daksha, Surya
Dictionnaire
ref
Gaynor,
;
Verum\
Adiriah
:
du
:
Mysticisme
Redfield, Dieux
un Dictionde
tous
les
ange rsidant au
Margouliath,
naire
des
divinits
Ciel
[ref:
pays}.
Malache Elyon\
Adiriel
:
Adjuchas
rsidant
un ange
du 5 e
[& Adiririon].
Adirir(i)on
(
ches
nies
mron
Adir,
Adridantale\
la
ron )
chef anglique de
Dieu
sous
;
force de
galement un
Admael
l'un des 7
Arch-
nom
invoqu
il.
Il
forme d'une
Il est
[
en gnral
:
plac au 2 Ciel
ref
Encyclo].
un
Adnachiel
Advachiel
)
:
Adernahael,
sa
ange du mois de
souSale
mier
novembre, exerant
verainet sur
gittaire.
Ciel.
D'aprs Margouliath,
lache Eljon,
Ma-
signe
du
Adnachiel
l'ordre
alterne
Adiririon pourrait
d'Adiriel
tre
[
l'quivalent
:
ref
des Anges
HirarBarrett,
et
jeures
du
Heywood, La
Anges
;
Mysticisme
Juif;
et
Le Mage
Budge, Amulettes
;
Dans
Sefer
Ra%el ( Le
Talismans
Livre
de Plancy,
Diction-
ou
naire Infernal;
Camfield,
Adiririon est
seur
un
Un les An-
mains duquel
clestes et
se trouvent les
terrestres
membres
.
Adnai
le
{plaisir)
ange dont
pen-
de la maison
:
nom
Adityas
tacle
les
remarquables
[ref:
de
plante
Vnus
Grande
Mathers,
La
Al
Clavicule de Salomon;
Shah, Le
]
Prsence
)
crateurs
la
de
Adnarel
Dieu)
:
mon
l'univers
seigneur est
dans
mythologie
phnicienne.
dans
les textes
d'En-
Adonai
de
la
est aussi
la
un ange
invoqu dans
conjuration
lement
l'hiver
# Narel
de
].
magiques
:
Adoil
crature
main
Dieu )
dans
les
et
de
lumire,
d'es-
Dans
ite,
sence
originelle
ou
divine,
Adonai
de
ref
King,
]
Dieu, clate en
2-Enoch ) lorsque
ta les
mille
(
morvisi-
Les Gnostiques
et leur
Hritage
d'aprs
Dans
:
l'Ancien Testament,
Enoch
10 Cieux.
les
Toutes
choses visibles
sont
issues
Adonai est un autre nom de quand j'ai piti du Dieu monde, je suis Adonai .
du
monde
d'Adoil.
Son nom
n'apparat
que dans 2-Enoch. Le professeur Charles y voit une modification de la thorie de l'uf
primordial de l'univers issue
dans
le
systme oph-
gnostique
),
des
Hebdomad,
les
rigeants
Cieux
c'est
Adonael
ment
de
dans Le
Testa-
dieu
Salomon,
un
les
des
Ialdabaoth
ref
;
Origne,
7 Archanges, et
capable
le seul
ange
d-
Contra Celsum
Livres
Secrets
Doresse, Les
des
de vaincre
la
Gnostiques
mons de
(
:
maladie, Bobel
Egyptiens].
Metathiax
Adoniel
megeton,
ange commandant en
la
Adonaeth
pel l'ange
en faisant apAdonaeth, le d:
chef de
12
heure de
les
la
nuit, servant
sous
e
ordres
est
la
mon
Ichthion
qui cause la
de Sarindiel.
inscrit sur le
Son nom
4 pentacle de
ct
Bariel.
droute
ref
Shah, Le Savoir
plante
Jupiter
du
Secret de la
Magie],
(
nom
tacle
:
de l'ange
est
Le pen-
Adonai
Adonay, Dieu )
reproduit par
Ma-
48
thers,
La
Grande Clavicule de
Selon
lech
se
les rabbins,
Adramesous
la
manifeste
Adossia
(fictif):
archle
my-
Chez Seligmann,
Magie,
il
Histoire de la
Gurdjieff,
son
petit-
Dans
:
Adoth dans Le
le
Sixime
et
melech
Septime Uvre de Mose, un Chrubin ou un Sraphin utilis dans les rites de conjuration.
a t assimil au babylo-
nien
:
Anu
et
l'ammonite
Perdu,
Adoyahel dans la Kabun ange de bont. Il est l'un des 15 anges du Trne numrs dans Le Sixime et
bale,
le
Moloch.
Dans
Milton
son
parle
Paradis
d'Adramelech
Assyriens
comme
(ici le
idole des
Septime
liste
nom
vient de la
)
mydans
),
thologie assyrienne
le
et
mme
ouvrage
est
VI, 365
Adramelech
premier Ciel
^ Adriel
de
].
Uriel et Raphal.
Adrai
Grande
dans Mathers,
La
Clavicule
Salomon,
en
mal-
veillance,
dans
la
conjuration de l'En-
en ruse, en ambition et
un
diable
Un
p.
Diction-
de
la
Bible,
26,
o
ail
Adramelech
avec
le
est
barbu et
lion.
corps d'un
Dictionnaire
),
De
Plancy,
(
Infernal
et chancelier
la
dition de 1863
le
montre
Mouche
Beelzebub.
Adrapen
de
la
e
principal
ange
49
vant
sous
Nacoriel
].
ref
Aeshma mot
:
servant de
Waite, Lemegeton
base pour
le
Adriel
mon
aide est
Dieu )
mythe
perse,
un des 28 anges
28 maisons de
l'un des 7
dirigeant les
dire l'un des
la lune.
Adriel
Amesha spentas.
le
de
son tour,
nom
vient
(le
la
La
en
dmon Aeshma ).
quoi
il
est
prtendu
tuer tou-
Af
de
la
( colre )
l'un des
anges
sur le
jour,
tes les
mes
Destruction,
un prince
niersjours .
du courroux, rgnant
0%ar Midrashim
angliques
II,
Dans
316a
des
le
Un
gardes
aux
(
portes
aussi
et
Adrigon un des
multiples
noms de
Mtatron.
en compagnie de Hemah $-, Af avala Mose jusqu' son membre circoncis mais dut le recracher quand Zipporah ( la femme du prophte ) circoncit son fils Gershom,
apaisant
ainsi
la
colre
de
Aduachiel ( Adnachiel )
Advachiel ( Adnachiel )
Dieu
g
et
vis vis
qui avait
le rite.
Aebel
de
un des
(
trois
anges
Af
ges
1
.
rside au 7
Ciel et sa
bont
avec
Shetel
500 parasanref
Amish) que Dieu dsigne pour servir Adam. D'aprs Yalkut Reubeni et Le Livre
d'Adam
font
et
feu noir
Le Zo-
har
Ginzberg,
II,
La Lgende des
328; Midrash
Juifs
308,
rtir
viande
pour
Tehillim].
Adam
son vin
et
.
mme
mlangent
le
Af
Bri
Aeglun
11
e
gnie de
la
fou-
Malache Eljon ].
Afafiel
:
de Tyane, Nuctmron].
crite des
portant
le
nom
mystique de
1
Dieu
[
:
Shem
ref Barrett,
Hamphorash Le Mage II ].
50
NdT
le
parasange
les
tait
itinraire
chez
Perses
5.250 mtres.
seh
Merkabah
),
un garde anla
glique post
cleste.
entre
vire
Paul].
:
Afarof (Afriel)
Affafniel
:
Aftiel
dans
est
la
tradition
rabbinique, l'ange
ange courrouc,
cule.
Il
du Crpusmentionn par
de l'Ang-
Schwab, Vocabulaire
lologie.
ref
Le
Livre de l'Ange
Agad
chez Ambelain,
La
Ra%el].
bah
),
un garde anglique
e
un ange de l'ordre des Puissances. Dans Sagesse, un de ses pomes, le pote Hilda Doolitde menKabbale Pratique,
sta-
tionne Agad.
Afriel (Afarof)
un ange
? )
tion,
invoqu dans
la fin
les
rites
de
la
Force
crmoniels
[
du sabbat
Magie
Puissance
qui
ref
:
pourrait
tre
une autre [ ref Montgomery, Textes Incantatoires Aramens de Nippur Schwab, Vocabulaire de l'Ang:
Raphal apparence
Trachtenberg,
]
sous
Juive et Superstition
Agalmaturod
thers,
selon
Made
La
Grande
Clavicule de
Salomon, un
trs saint
Ange
lologie].
les
op-
Dans Le
der
le
pouvoir de djouer
Agares
fois
Agras
autre-
les
machinations du
zuth,
dmon Obi-
mad'un
nifeste
vieil
sous la forme
mentionn
par
homme
Il
cheval sur
un
au-
Schwab dans
l'Anghlogie.
Vocabulaire de
crocodile et portant
tour.
un
apprend
terre.
les
langues et
Aftemelouchos
gie Falasha, c'est
selon la
ments de
signature
Son sceau ou
trouve
la
un ange du
se
dans
Magie
166.
Tourment
qui,
au Ciel, porte
Waite, Le Livre de
Noire
et
des
Pactes,
p.
51
D'aprs
tait l'un
la
lgende,
Agares
la
Salomon dans un
gence
l'ange
)
c'est--dire
l'esprit,
prsidant la plante
avec
l'esprit
Zazel
31 8
[ref:
Pra-
Agason un
:
Christian, E'Histoire
esprit anglitique de la
et la
]
les
conju-
Magie
:
I,
ton
[
trs
:
Agkagdiel
tion
(
dans
la tradi-
crite
des
Hechaloth
),
ref
Grimorium Verum\.
:
Ma'asseh
e
Merkabah
c'est
la
Agathodaemon
gnosticisme,
le
dans
[
7 entre cleste.
serpent
le
Sra-
phin] 7
voyelles,
Christ.
Agla
dans
la
Kabbale, un
la
c'est
un
esprit
invoqu dans
conjurations
du
Lundi
les
adresses Lucifer.
rites
Dans
Agla
c'est
d'exorcisme,
est
Herms,
l'ange
[
le
porteur du
bien,
debout ct de Tyche
ref
Harrison, Epilogomne
un mot magique puissant pour l'exorcisme des dmons. En outre, Agla est un nom de Dieu que Joseph invoqua
souvent invoqu car
lorsqu'il fut dlivr
res.
296
pdie
Infernal
de
ses fr-
de
l'Occultisme
Bla-
vatsky,
Ea Doctrine Secrte ].
:
Agbas
crite des
seh
dans
Vous
tes
jamais puis(
la
tradition
sant,
Seigneur
[
atha gadol
:
leolam Adona)
ref
Mathers,
glique post la 4
cleste.
Ea
mon
entre
Waite,
Ee
Eivre de la
;
Magie Noire
et des Pactes
de
Agge
Agiel
crit
:
Haggai
un
nom
d'ange ins-
Agmatia
inconnue,
ange
d'origine
mentionn
Gnosticisme
par
Juif,
de
Scholem,
52
Mysticisme de la
Merkabah
et
Le
Sixime
et le
Septime Livre
Tradition Talmudique.
de Mose}.
Ahaij
prit
dans Le Sixime
et le
un
es-
Sefroth
non
saintes
de
la
quel
on
appel en magie
rituelle.
de
Ahamniel un
:
des princi-
autres
Agares
:
XI ].
Ahaniel
figurant
un des 70 anges
Aha
feu
Dominations
utilis
un
les
esprit
de
FAnge
et
Ra^el
Budge,
dans
oprations
Amulettes
Talismans ]
dirigeant angli-
Le
Sixime
et le
Septime Livre
Ahariel que du 2 e
les
de Mose].
ordres de Gabriel
ref
].
Ahabiel
dans
Montgo-
lique
Ahassior dirigeant angdu mois de Tevet ( dcembre et janvier) [ref: Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie].
Ahadiel
pecter
prcis
la
loi,
comme
[
il
est
Ahaviel
crit
chez
Margouliath,
nom
d'ange ins-
Malache Elyon
Akriel
le
].
tale
hbraque
Ahadiss
carter le
mois de
et
Amulettes Hbraques ]
Heshwan
vembre)
octobre
no-
Ahiah
l'ange
cabulaire de l'Anglologie].
[ref:
Ginzberg,
340].
La
Lgende
Ahaha
utilis
ange du Sceau,
en conjuration [ref:
On
53
que les anges ( de purs esprits ) ne peuvent pas propager leur espce, les anges dchus ( corrompus et dmoniaques ), eux, en sont
ci
:
tandis
et aussi
il
sera
la fin
par
grand Perse
ciel et
sei-
gneur omniscient du
terre .
de la
capables.
Ahura ( Asuras )
{frre de
Ahiel
amulette
Dieu)
un une
en de
Ahzariel
crit
nom
d'ange ins-
pour
femme
assistant
(
sur
(
[
couches,
un
tale
l'ange Qaphsiel
mal
Schrire, Amulettes
Kafsiel
),
di-
rigeant
du 7 e jour
[ref:
Le
Hbraques].
Uvre
de l'Ange Rai^el].
Aiavel
tradi-
Ahjma'il
tion arabe,
gouvernant
:
dans
la
un ange gardien
les rites d'exor:
diaque. Voir la
des 72
invoqu dans
cisme
[
noms dans
Aiel
:
les
Annexes.
l'Air,
ref
Hughes, Un Dic-
ange de
diri-
tionnaire de l'Islam,
Anges
].
12 signes du zodiaIl
le
prince perse
du
que (Blier).
partir
rside au
4e
mal,
prototype
du
invoqu
Il
Satan
des
du Nord.
triplicits
est l'une
[
ardentes
ref
de
Abano,
UHeptamron
].
Waite, Lemegeton
de
la
Ailoaios
dans
la tradition
la
gnostique, dirigeant de
et
de
chaque
ref
Forlong, Encyclop]
[voir l'invocation
Ailoaios
dans
les
ouvrages
par
Ahriman
n'tait
pas entila
d'Origne,
reproduite
et
]
p-
Legge, Prcurseurs
Christianisme II,
Rivaux du
Il
fut
mme
mages
73
un temps o
sacrifiaient
les rois
l'quivalent
Aishim
Zohar, les
( les
feux )
selon le
un ordre
NdT:
642.
54
du
gne
triel
feu
ardent ses
ministres
Paradis, j'ai vu
l'entre
AkaArla
Is(c)him ]\
YHWH,
et
Seigneur des
Aisthesis
arbitre)
:
mes
(
Thelesis,
libre
dans
bont
l'entouraient.
le
gnosticisme,
nom
de
la divinit, telle
que mani-
Akae
{serment)
selon
M.
si-
Dans un
trait apocalypti-
mot Akae
nom
qui
de Dieu,
une ou deux
achoth
fois la place
:
connaissance
donne
d'Aktariel [ref
Talmud
Ber-
7a
Cordovro, Pardes
;
Rimmonim
kabah
Scholem, GnostiMer-
Kasbeel &,
.
ments
Talmudique\
Dans
la
1 -Enoch
69:14, l'ange
Kasbeel place
main
de
cet
Akae
Aker
dans
C'est
rgneront,
Michal.
de ce serment que
cre et la terre fonde
la
merfut
l'eau .
573.
Pour
le
nom
des
&
Anges
Akat(h)riel
Yah Yehod
)
:
la
Fin du Monde].
Sebaoth
Ketheriel,
(Achtariel, Aktriel,
Yehadriel
un
Akram(m)achamarei
dans l'ouvrage copte
Pistis So-
haute-
quivadans la hirarchie
gnostique des dieux ; matre des
terme
pour
le
firmaments
clestes ,
et
il
est in-
voqu dans
ques,
tablette
les
le
rites
magi-
comme
rvle
une
maudite
repro-
duite par
NdT
Pour
l'Epla
sa part,
tre
mme
55
kabah
p. 95,
et Tradition
Talmudique,
fructueux ne ressortit de la
mission,
mme
du
frre
)
si
Akteriel
comme un
tre
dieu
bnficiait
conseil de
M-
pourrait
interprt
tatron
jumeau de San-
comme
l'ange
une
reprsentation
de
dalphon
qui l'accompagnait.
Ariel.
(
Ak(h)raziel Dieu)
autre
lizur
:
hraut
de
mme
les plus
grands, pou-
vaient accomplir.
Proclamation
la
il
garde aussi
Akzariel
trouv
orientale
nom
sur
d'ange re-
dernire porte
l'ange
du
Ciel. Il
les
inscrit
(
amulette
est
qui
rvl
mystres divins
Adam.
gner
le
mort de Mose que le Lgislateur plaida pour une vie plus longue, Dieu ordonna Akraziel d'annoncer que la prire de Mose ne devait pas monter au Ciel [ref GinzLorsque
la
Amulettes Hbraques
fut scelle et
Alaciel
re).
(fictif)
(Nectai-
Alad
[ref:
un
titre
Nergal, seigneur de la
donn Mort
de
des
et
Jobes,
Dictionnaire
berg,
La
III,
Mythologie,
du Folklore
419].
Symboles].
:
Akriel
ange de
et
la Strilit.
Aladiah
portant
On
fait aussi
appel en cas
de stupidit
ref
Shem
Barrett,
le
Margouliath,
;
Llyon
Trachtenberg, Magie
]
.
Alaliyah
un des noml'ange
breux
tron.
noms de
Mta-
Juive et Superstition
Akteriel
Akathriel
selon
une lgende non-juive [ref: Bamberger Anges Dchus ], un grand ange qui Sandalphon fit appel pour lui rvler comment le prince du mal Sammael et ses armes pou-
Alamaqanael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:
[ref:
0%ar
Midrashim
II,
316].
Alat
dans
la
tradition
56
crite
seh
Gabriel,
Barachiel,
[
Ledes,
que post
leste.
entre c-
Helison
ref
Shah, Le Savoir
;
Secret de la
Magie
]
Waite, Al-
ange de
les
madel de Salomon
Midrashim,
Dans O^ar
est
l'un
Alimiel
rites
magiques, spcialela
ment dans
Roseau
Grande
conjuration du
Du-
[ref:
Mathers,
de
la
La
mahel.
Clavicule
Salomon;
Alimon dans
:
Waite, Le Uvre de
rmonielie}.
Magie C-
cantatoires
de
Mose,
un
Albim
Nord
anglique
blessures par balles
ou par
ai-
0%ar Midrashim
11,316].
Le
Sixime
et le
Albrot
noms
de
invoqu dans
l'Epe
Almiras
monielle,
l'invisibilit
en magie cr-
la
conjuration
[ref:
Grimorium
le matre et chef de
y>.
Verum\
Alcin
gardes
:
Un
adepte doit
un des nombreux
stationn
angliques
magique de Gyges pour entrer en contact avec le matre [ ref Le Grand Grimoire ]
session de l'anneau
:
Al-Moakkibat
:
Moakki-
Alfatha ange exerant son empire sur le Nord [ ref Evangile de Barthlmy par James, Le Nouveau Testament
:
bat).
Almon
crite
seh
dans
la
tradition
Apocryphe}.
Pour
d'autres an-
ges ayant la
mme
fonction,
^ Gabriel et Chairoum.
Alimiel
gences,
dire
telligence
Intelli[
c'est--
anges
de
mon}.
la
premire
Alphun
le
gnie
c'est--
57
dire
ange
des
colombes.
Ama-
naires
angliques
ref
Lvi,
]
Magie
Transcendantale
de Abano, L'Heptam;
Alpiel
dans
le
mysticisme
ron
;
hbreu, un ange ou un d-
mon
Barrett,
Le Mage II].
:
fruitiers
ref
Spence,
Une
;
Amalek
esprit
dans
le
Zohar
I,
Encyclopdie
de
l'Occultisme
identifi
le
Sammael
serpent,
Gaynor,
cisme].
Dictionnaire
du Mysti-
comme
[
mauvais
l'me jumelle
:
du
dieu
du poison
].
Altarib
son autorit
tes
Amaliel
ange du Chtide
la Faiblesse
les ri-
ment
[
et aussi
de magie
ref
de Abano,
ref
Schwab, Vocabulaire
de
L'Heptamron],
l'Anglologie].
la
Al-Ussa
dans
mythoune ange
Amamael
tion
crite
dans
la
tradi-
femme. Son
[
Mahomet
Symboles
ques].
Amarlaii
Amarlia
ange
dans
le
ladies cutanes
ref
les maTalmud
].
74,
30
),
un
Shabbath,
fol.
67, col. 1
Amarlia
Amarlaii
ange
taient au
nombre de 19
de
l'Islam,
dome pour
cles
[ref:
III,
Encyclopdie
].
Anges
douloureux,
comme
il
est prcis
:
dans Le Sixime
et
Amabae
l'hiver,
un
ange
qui
le
comme
Altarib [ref:
].
Amaros ( Armaros )
Barrett,
Le Mage II
:
Amarzyom
l'Air,
un des
et le
15
Amabiel
ange de
dans Le Sixime
Septime
58
Litre de Mose.
Voir
les
An-
nexes pour
la liste
complte.
Amatiel
le
un des 4 anges
[
;
Am-
printemps
ref de
:
Abano, Barrett, Le
12
si-
particulire
sur les
G-
dans
la tradition
meaux.
Amator dans
:
la
Kabbale,
un
nom
anglique, saint
em-
ploy
Ambriel se trouve une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour loigner le mal. Dans la Kabbale ( Le Sixime et le Septime Livre de Mose ) Ambriel est un esprit cit pour conjuinscrit
Le
nom
sur
rer
les
intentions
sous
le
ref
Mathers,
de Salo-
sceau
[ref:
de
la
plante
Mars
Hirar-
La
Grande
Heywood, La
Anges
; ;
Clavicule
mon].
Lemegeton
Waite,
Barrett,
Le Mage
Amazaroc ( Amezyarak )
Ambassadeurs un terme
:
II
ques].
pour
dsigner
les
anges,
les
Ameratat(Ameretat): dans
l'ancienne
tradition
comme
33:7
)
dans l'expression
perse,
Amertat
est
l'ange
de
l'im-
ou
7 puissances clestes
ou archspentas)
Ambre
rencontr
est
le
terme
anges
ambre
(les
Amesha
dans
[
le
:
systme de Zoroastre
iranischen
Philologie
ref
driss
III].
me
et
drent que
rut
Mohammed Macorani-
les
Chrubins, Sraphins,
etc.,
tinctes
que
[ref: Ginsburg, Les
;
perse
# Hashmal].
59
Amertati
dition
ange de
appel
ref
:
la tra-
Juif].
arabe,
aussi
136, d'autres
Mordad
Juive,
Jung,
An-
sont
Chrtienne et Musulmane,
p.
131].
sont
Ce Bahman, Ardibahist,
Dieu juste.
Azargushtasp.
6 mauvais
:
Amesha
qui
sont
Spentas
immortels,
)
:
Azarkhurdad,
(
ceux
Les
taient
Archanges
Zairicha,
et
saints,
amshashpands
ges
les
quiva-
Tauru,
Forlong,
]
Khudad, Murdad
tres [ref:
die des Religions
deux au'Encyclop-
judo-chrtiens.
Habi6,
tuellement au
ils
nombre de
dit aussi
Amezyarak
Semyaza)
c'est
:
(Amazarec
1 -Enoch
les plantes.
On
que
pro-
dans
8:2,
les
Amesha
spentas
sont
le
un ange
qui
enseigna
peurs de racines.
chefs
Il tait
l'un
Dans un sens plus occulte, les Amesha spentas sont devenus ( ou taient l'origine ) le
Sravah.
Comme
les Sefiroth
avec
les
filles
des
homplace
maont
1 -Enoch
Amesha
spentas
Semia^as
la
( ou avaient ) leurs opposs, les grands dmons ou daevas, mens par Anra Mainya (Ahriman). Les 6 saints im-
d'Amezyarak. Dans
1 -Enoch
est
la
mortels
sont
Armazd
sainte,
;
chef;
diffrencie
Ameretat
immortalit;
Ar(a)-
Amezyarak )
la liste
de
Amazarac Semyaza
maiti harmonie
qui tait
droi;
dans
tats.
du sexe fminin
ture,
Asha
vertu
Haurvatat
salut
Kshathra Vairya
Amhiel
crit
nom
d'ange ins-
souverainet;
Il
Vohumanah
avait aussi
:
sur
(
[
bonne pense.
:
tale
mal
Schrire, Amulettes
Hbraques].
1m
Lenor;
mant,
Magie
Chaldenne
NdT
ou
Amiziras,
les
Amzrk, manus-
60
saint
On prte
Gabriel
aussi
Michal et
le fait d'tre
de
tels
Dieu
de
invoqu en prire
la
lors
Anges.
l'Investiture
[ref: Waite,
et des
Dans
la
les
textes
rabbini-
Le Livre de
Magie Noire
ques, lorsque
Dieu proposa
Pactes]. Il n'tait
pas inhabi-
tuel que de nombreux anges, y compris ceux de haut rang, soient au service des invo-
anonymes dans
la
lgende
s'y
opposrent, tout
comme
leur op-
quants quand
la
ils
touchaient
d'autres anges.
Pour
magie noire.
prire
d'Investiture
comme
Juifs
Schwab, Vocabulaire
].
de
FAnglologie
Amilfaton
tion
crite
dans
Amiziras
la tradi-
Amezyarak )
:
des
Hechaloth
Ammiel
ange de
servant
la
{peuple de Dieu)
e
(Ma'asseh
Merkabah),
la
un
7
e
4 heure du jour,
les
sous
ordres
de de
Vachmiel.
Ammiel
est aussi
mentionn
la
e
comme
l'ange
Amisiyah
breux
tron.
un des noml'ange
Amnixiel
sons de
la
un des 28 an-
noms de
Mta-
Amisor
rites
le
nom
d'un
les
me
fer
liste
magiques de Salomon,
lors
:
de
lui
ref
Barrett,
ref
Butler,
Magie
Rituelle
Shah, Le Savoir
Secret de
la
Magie
Amnodiel
nixiel,
].
Amnodiel
61
aussi
la
comme
supplant dans
que dans
tion
[
les rites
:
de conjura-
liste
des 7 Electeurs de
ref
M.
Gaster, L'Epe'e
l'Enfer.
de Mose].
:
Amoias
c'est
dans
l'ouvrage
tion arabe,
des mystrieuses
invoqu dans
cisme
[
ref
Hughes,
17 Dic].
tionnaire de l'Islam,
Anges
ref
Amy
autrefois
un ange de
et
l'ordre des
p. 148].
Anges
de
l'or-
Amy
est
maintenant un grand
rieurs.
prsi-
arien
Ampharool
libraux
quand
il
est appel
:
par son
nom
[ref
Le
Livre
de la Puissance],
Amra'il dans la tradition un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:
arabe,
de l'Islam,
Anges
].
Amriel ( Ambriel )
Amshashpands (Amesha
Spentas
)
Il
espre,
comme
il l'a
con-
Amtiel
crite des
seh
lui-mme au Roi Salomon, retourner au 7 e trne dans 1200 ans , ce qui est
fi
incroyable
comme
le
dit le
que post
leste.
la
entre c-
dmonologue Jean Wier. Le sceau ou signature d'Amy figure dans Le Livre de la Magie
1
Amudiel
dans
la liste
un
supplant
Noire
des 7 Electeurs
Anabiel
1
dans
la
Kabbale,
de
l'Enfer.
Amuhael
NdT: Wier
et
ange nvo-
62
geant
les
anges du vendredi.
la tradition
nokienne
:
].
est
Anabona dans
Clavicule
Luminaires concern
la
Grande
par
est
la
sexualit
humaine
il
aussi
gouverneur du 2 e
est charg des prisi-
Ciel
res
il
faonna
l'homme
et
tout
Puni-
tu en dessous.
tendit
ce
nom
ments
lui
furent donns au
Mont
Sina.
Anabotas
dans
le
Arabonas
les
Grimorium
Verum,
rites
C'est
ouvres
hae 26:2.
En
outre,
il
con-
Anachiel
retrouvs
nom
de
trle les
l'un
royaumes
la
et les
mo-
en caractres hle
Lune.
braques sur
la
3 pentacle de
ha
mystique d'vocation
ou semble
(
du
livre
Le Dans
phiel
Anafiel
),
Aufiel
ref
La
low
Magie
est
II,
440.
Anael
par
Ariel
peare
combin Uriel
dans
caine de 1851
l'ange qui
Anachiel est
la
Shakespeare
La
gouverne
plante
ditions
Saturne.
suivantes,
Dans
les
ses
Aines
).
Chez
Dore,
Longfellow,
La Lgende
Anael
Anael ( Haniel, Hamiel, Onoel, Ariel, etc. ) un des 7 anges de la Cration, chef
:
7 plantes, et spcifiquement
l'ange de l'Etoile
(
de l'Amour
c'est--dire l'Etoile
du
Soir,
63
ou Vnus ). Dans Le Livre de Tobie, Anael est le nom du frre de Tobit [ rf. Lvi, Magie Transcendantale de Abano,
;
tant
qu'Anahael,
il
est
l'un
des
O^ar Midra-
L'Heptamron; Grimorium
Ve-
shiml, 316
Anahita
Anaitis
ange
Anafiel
piel,
Anaphiel,
:
Anchef
branche de Dieu)
celle
qui
est
immacule,
et
[
la
Mer-
eau fertilisante
la
de la
kabah
il
de
Terre
:
ref
portes clestes
dans Enoch,
des palais du
Redfield, Dieux
naire
un
de
Dictiontous
les
garde
les clefs
;
des
divinits
firmament
l'eau.
il
est aussi
chef
pays].
Anai
le Ciel
(
un nom
et
crit
dans
Selon
la
lgende,
quand
en caractres malachim
)
anges
invoqu
des
lors
de
fut
commander
[
dmons
Grande
]
ref
Mafhers,
La
Clavicule de
Salomon
(
60 coups de fouets de
d'autres
feu.
Anaireton
Amereton )
levs
sources
don-
un des
saints Anges,
conjuration de l'En-
transform en Mta-
ou
:
l'exorcisme
du
Sel
ref
Waite, Le Livre
;
de la
Magie Crmonielle
Gri-
Dans
il
Hechaloth Rabest
morium Verum\.
Anaitis
(
o Anafiel
compar
Anahita
au Crateur,
Mtatron.
est identifi
Anak
:
singulier
(
d'Anakim.
? gants )
:
Anahel un
ges du 3
e
Anakim
la
-enim
Ciel,
mais qui
Sixime
).
sert
et le
au 4e
selon
Le
En
dans
la Gense 6.
Selon
le
Zo-
64
har,
les
Anakitn
des
taient
les
si
Ananehel ( Ananchel )
Ananel (Anani, Hananel,
Khananel)
la
:
grands qu' ct
ressemblaient
Hbreux
sauterelles.
ange considr
et mauvais.
fois
bon
En
eu des enfants
lent
qu'ils appel-
Anakim .
:
que mauvais ange ( un des archanges dchus ), on dit qu'Ananel est descendu
tant
du
Ciel sur le
Mont Hermon
pch
1 -Enoch
;
et qu'il a apport le
Musulmane
1
l'humanit
;
ref
Ambelain,
que].
Josu
1 4: 1 2,
Deutronome
La
Kabbale Prati-
:28
que
les
Anani ( Ananel )
Ananiel
portes
:
Anakim
leur cou
ont touch
le soleil
de
un
des
nom[
rabbiniques et islami-
du Vent du Sud
II,
ref
O^ar Midrashim
316
(
].
Anaphaxeton
zeton,
:
Anapha-
form, et
ou
le fait
fel
[ref: 3 -Enoch].
)
Arpheton, Hipeton, Oneipheton ) un des saints anges de Dieu, invoqu dans les rites magiques. Anaphaxeton est
le
Anamelech ( Adramelech
Ananchel
grce de
(
:
Dieu )
barre de la justice au
Il
du Jugement.
est aussi
donner grce aux yeux du roi perse Ahasuerus ou Assurus [ref: Esther]. Dans Sur les
Romains
quits
TV-12,
[
Origne
ref
:
Magie Crmonielle ]
parle d'Ananchel
"Bibliques
AntiPhilon
de
].
Anaphiel ( Anafiel )
d'Alexandrie, p. 73
Anane
d'anges
megeton,
Le7
e
heure de
la nuit,
servant sous
dans
Mendrion.
1 -Enoch.
Anas
65
et
anges ( Sihail et
quatre vanglistes
des dmons-fivre
Anas )
pour
et les
leur
donne un
locus operandi.
se saisir
De mme,
tions
(
[12 dmons,
et les battit avec
.
matrialistes
taille,
)
d'anges
tous femelles
ailes,
parole, actions
physiques
rcit re-
sont prendre au
L'origine
de ce
sens
figur,
mtaphorique-
monte
XII e
tish
un manuscrit du
conserv au Bri;
ment.
sicle
Musum
Anazachia
inscrit
nom
d'ange
l'histoire
est
retranscrite
par
et
M.
Gaster
le
dans Etudes
Textes dans
Folklore II, p.
1030.
Gaster
l'un
pense que
des
le
quatre
anges
Sihail
est plutt
une autre forme de Mihail (Michal) et Anas une forme de sainte Anne, mre de Marie, transforme ici en
ange.
montrs sur
trois
pentacle, les
autres
et
tant
Omeliei,
Anachiel
cle
Aranchia. Le cer-
Anataniel A'
ter,
chez Gas-
Gollancz,
nis\
X.
Anazimur
ges
du Trne hauts
placs
du
Anauel
le
excute les
commerce,
banquiers,
les
ngociants, etc.
Son
est
Livre de l'Ange
Le
ref
Ambelain,
La
Kabbale
Septime Livre de
Pratique].
Mose
:
crits
d'Agrippa].
(
24 Anciens
Anciens
:
invoqu
partir
du Sud.
la
dans
appli-
Comme
les
anges sont d-
pourvus de corps, leur rsidence dans quelque ciel ou lieu, est hypothtique. Les
anges sont des rsidents partout
qu Kether, premire des Sefiroth ^ galement Macroposopus ( vaste contenance ) qui, dans la Kabbale, est
Dieu
tel qu'il est
Lui-mme .
ils
oprent
ce n'est
De plus,
est
que
par
commodit qu'on
une expression
66
pour
saints
les
:
prires
parmi
les
plus grands
ref
Mathers,
de Salola
haut pla-
La
mon
Grande
;
Clavicule
Waite, Le Livre de
et des Pactes
].
Magie Noire
7:9, l'expres:
Dans Daniel
sion est le
et aussi
titre
Andas dans
cultes,
les crits
oc-
Andas
est reprsent
FAncien
vtement
de
roi
le
des jours
tait blanc
s'assit :
son
comme
tte
du
Seigneur
diman-
che).
veux de sa
pure,
comme
Dans L'Heptamron de
la
laine
la
comme
ses
roues
la premire heure
situe
Dans Denys
les
Noms
manche )
Divins,
du diAndras sur le
primtre extrieur.
tant
dfinit
l'expression
comme
et le
Aneb
la fois l'Eternit
de
toutes
les
Temps
et
heure avec
Dieu
choses
antrieures
clment [ref:
Ambelain,
;
aux jours
temps.
t utilise
et
l'ternit
au
Kabbale Pratique
Sagesse
et le
La pome
].
L'expression a aussi
de Hilda Doolittle
(
pour Isral. Dans ses pomes, William Blake dsigne le personnage de Jehovah sous l'expression
Urizen. C'est le
titre
Anepaton
un
trs saint
Anapheneton )
plac dont le
nom
apparat
de l'un
;
voir
Adam. Le
l'Eglise
[
Anepaton est aussi un nom pour Dieu quand il est voqu par Aaron [ref: Butler,
Magie
Rituelle
; ;
cantique
519
Grimorium
;
de
piscopale
protestante
Thos.
ainsi:
Nelson,
Verum
Waite, Lemegeton
Le
1920] dbute
Ancien
trs saint
vous
la
Gri-
morium Verum\.
67
Anfal
un des 64 anges
].
Dieu)
un garde du 4e
Elyon ) et Rabbah.
le
Voir ga(
lement Margouliath
texte
Malache
Bereshith
couronne
d' Anfiel
le
Ciel
il
est
responsable,
tiers
et aussi
les
leur
teurs
Ange (de
le
mot
un
vient
du
sanskrit angi;
nomms
dans l'Ancien
fait
ras,
esprit divin
angaros,
angelos,
provenaient en
de
mythologie babylonienne.
Raphal,
le
ger.
En
arabe
le
mot
utilis
troisime ange
est malak,
d'emprunt
juif, si-
nomm,
livre
apparat, lui,
dans
le
gnifiant envoy.
Dans
ange
l'usage populaire,
un
A
les
doc-
signifie
gnralement
et
un
(
tre
surnaturel, interm-
diaire entre
le
du Coran
naire p. 51
Discours Prlimi-
que Mahomet et ) ses disciples l'ont emprunte aux juifs, lesquels ont emprunt aux
Perses les
mot Angelos).
noms
et fonctions
de ces
Au
temps
le
des
premiers
tres .
chrtiens, et chrtiens,
mme
terme
des prange
)
et
daimn
( ou dmon
taient
interchangeables
le
comme on
de
saint
note dans
les crits
NdT:
avec
crets
Dieu
Anges
et
Le
d'Enoch.
68
nommait d'innombrables
an-
mme
-dire
avant,
Ma
simul, c'est-
en un seul
et
mme
temps.
Dans
matin
(
commenaient
dans
les
appara-
tre
ouvrages con-
et
chaque souffle
Les anges furent en vogue dans les traits juifs gnostiques, mystiques et cabalistiques.
L'anglologie
les
s'paet
nouit entre
XI e
XIIIe
noms de
d'entre
milliers et
de
milliers d'anges
apparurent,
nombre
se
le
malgr
que
les
simplement
le
suffixe
gns
comme
aux
el tout
mot
qui se prtait
A
dans
vrai dire,
quand on
se
une
telle
manipulation.
s'il
rfre
anges
nomms
Mme
ne sont que
deux ou
vants
est
lypse
Mais on peut
un ange
il
est
au service
comme
.
l'ange du gouffre
du
diable,
est alors
un ange
Philon
sans fond
dchu, ou un dmon.
gn
comme une
{Apo-
Dans Sur
dit
les
Rves,
calypse 9:11 ),
mais
est sous-
que
les
entendu
puis
il
comme un
ange. Et
intelligences
l'Ancien Testament,
un
comme
des
grand ange,
maufait
Dans
la thologie catholi-
aucune allusion
biblique au
que romaine, les anges furent conus lors des premiers jours de la Cration, ou
dans
le texte
qu'il soit
dchu.
ti-
69
tre
d'adversaire
ha-satan.
Ce
de
la
Cration
e
Ibn Anas
n'est
que dans
et au 5
(
jour de la Cration
Gense Rabbah,
).
nah
de
Aucune
l'Ancien
que
3 jour
Cration.
prit.
Rahab dans
la
l'Apocalypse 8
les
an:
ges
nomms de
la
Bible
le
Quand
la
ce 3 ange
dans
sienne,
une
grande
(
toile,
Absinthe
considre aussi
),
comme un
Ciel.
systme du pseudo-Denys
la hirarchie cleste, l'or-
ange
tombe du
^ Ables
:
de
des
sinthe.
dre des
9.
Anges
sont
et
est le dernier
3
les
Anges d'Abraham,
trois
l'ordre
Phaleg
chiel
).
Adnachiel (Adva-
ham
br
(
accueillit
Mam-
Anges
les
l'origine
furent
des
anges
imagins
avant
la
comme
cration
existant
38:7
(Job
Minisles
tre et
ges
An-
et
Conybeare,
p.
Tamin
Origine
du
Christianisme,
59 ;YalkutHadash\\b).
226].
Dans
dit
le
judasme
anges
tardif,
on
La promesse de
trois
l'un
des
que
les
ont t
anges
un enfant
de 90 ans
)
Sarah alors ge
fut
Cration
2:1
;
Le
exauce par
Il est
la
2-Enocb, 29:3
saint
3-Baruch
;
naissance d'Isaac.
tre dplac
peutici
21
Augustin
au se-
de rappeler
Elie^er,
2-Enocb
l'Olympe
Zeus,
Posidon,
Yerushalmi
Herms
Hyrieus,
un
vieil
homme
de
70
Tanagra
du Courroux
d'mettre
un vu,
le
vieil
qui
dlia les
4
le
homme,
fant,
attachs dans
demanda un
fut exauc, et
vu
fils,
Le eut un
des
hommes .
Orion.
4 Anges:YApoca/)ipse7 parle
des 4 Anges
quatre coins de la
les
ou
Philo-
se
tenant
aux
Ces
terre,
retenant
quatre vents de la
terre .
nomms
Quatre
Amesha
le
spentas qui
entou(
-^
Anges
des
rent
le
trne de Dieu
dans
Vents].
zoroastrisme, Ahura-Maz).
da tant Dieu
Dans
sont
fi
:
quatre an-
Larzod
logos divin
et
Arzal,
de
identi)
;
bienIls
2.
veillants et glorieux
Anges .
puissance crative
l'in-
3.
4.
puis-
sance
souveraine
la
puis;
sance de
misricorde
la lgislation
5.
;
du Crateur.
le
:
puissance de
6.
4e Ange,
lypse 8,
dans IApoca-
puissance punitive.
7
la
Anges Suprmes
dans
Courroux
pette
tiers tiers
qui
sonnent
la
Kabbale, ce sont
les diri-
les
trompettes. Lorsque
trom-
sceaux
de ces anges son reproduits dans les ouvrages de la philosophie d'Agripppa et dans Budge, Amulettes
et
des
toiles.
Talismans.
5 Anges qui mnent les mes humaines au Jugement Arakiel, Remiel, Uriel,
:
Samiel, Aziel
byllins II
;
Merattron ou Mtatron
di;
-$
].
Anges
la Fin
rigeant
du Monde
6
le
e
e
2.
Ange
ange
bins
:
3.
dans ^Apocalypse,
(
Zaphkiel
des Trnes
;
sans
nom )
4.
Zadkiel
Dominations
5.
est
71
Camael
Vertus
8.
;
Puissances
7.
6.
Raphal
;
p.
Haniel Principauts
;
239].
Michal Archanges
briel
Anges
rf.
GaBarrett, Le
9.
Anges Adjoints
magie
juive,
les
dans
la
anges
ad-
Mage].
Memunim, une
classe d'esprits qui apparaissent, quand ils sont correctement invoqus, pour raliser
les
ordres de l'invoquant.
Ils
Elazar de
XIIIe
qu'ils
anges
ref
Trachtenberg,
].
Magie Juive
et Superstition
Ange Accusateur
l'adversaire, ha-satan,
d'ha-
pome
And-
comme
Sam-
dans
Job.
Il
est
aussi
mael^ ou Mastma-^. Le
Rabbi Zusya, du courant hassidique, voque le dicton
chaque pch engendre un ange
accusateur
a 13 autres
au vent
affam,
le
en
(
se rfrant
aux
PirkeAboth
; in-
toute allure
Ange d'Adam
des ouvrages
Raziel
:
comme
desflammes sur
:
le
pays .
)
Ange 666
Sorath
ments Zadokites et
Jubils,
Ange de l'Abme:
de l'Adversit
habi-
est
quivalent Satan.
cf.
Apsu, l'ange de
(
Ange
Risnuch
)
de
l'Agriculture
mythologie babylonienne;
chaldenne
rf.
Charles,
de
Commentaires
Critiques
72
Une
les sculptures
Rome
Ange de
l'Air
Rarfi
Dans
Michal
la
dans l'anglologie
parsi, c'est
Ram-Khvastra
tra
)
;
Ram
Khas-
l'Alliance .
Mais
Rgamey,
reprend
3:1 et
dans
la tradition
man-
denne,
c'est
Ayar Ziwa.
:
de Malachie
Ange d'Albion
ainsi
dit
seul ange
tre le
nomm
mme .
Morde
dsigne
de
Elie
comme
[
l'ange
frontispice
FAlliance
p.
ref
D'aprs
liam Blake,
Hagstrum
Pote
et
257
].
Peintre
Anges
parmi
geants
les
des
Altitudes
principaux
diri-
de
l'establishment
le
d'art
aristocrati-
Almadel
Pour
chefs
les
que.
noms
cette
des
classe
autres
de
de
hirarques,
nom de l'Angleterre.
l'Alchimie et de
(
Remiel )
l'Amiti
:
Ange de
la
Minralogie
Och )
:
Ange de
la
dans
de
Ange de
Isda
(
l'Alimentation
la
l'Amiti tait
Ange de
Nourri-
ture).
Ange de
donn
l'Alliance
^. Il tait aussi l'ange de l'Amour et re gnait sur le 7 mois [ref: Chateaubriand, Le Gnie du
christianisme}.
Mhr
titre
Mtatron, Phadiel,
l'ange
Michal, Elie
du
Sei-
Ange de l'Amour
liel,
The-
gneur et
mme Mastma.
le
Rahmiel, Raphal,
Donla
D'aprs
Zohar
les
I,
c'est
quel, etc.
Dans
la
Kabbale,
mentionn dans
versets
de l'Amour.
du Uvitique.
Dans
la tradition rabbini-
74
non
la
bonah, ou
7]-
Hasmed
ref
Mi-
nomm)
Dieu
avait
approuv
Psaume
sont
cration de
l'homme lorsque
Harbonah
timent ou de
et
Hasmed
pos cette ide une assemble de hirarques suprieurs (ceux qui ont dsapprouv
ont t punis
berg,
)
[
du Ch-
Confusion.
ref
Ginz-
maux
miel.
apprivoiss
Behe-
Dans
ques,
sources talmudi-
Manakel
comme
Dans
Mihr
maux domestiques
miel, Hariel.
Behe-
supplmentaires.
les
crits
perses,
veillait
tait
l'Ange qui
l'amiti.
maux
(
sauvages
),
[
Thegri
Jehiel,
l'amour et
Thuriel
;
Mtniel,
ref
:
Anges Amulettes
Hayyal
Visions d'HerI,
il
mas
Encyclopdie Juive
595,
;
M.
noms, voir
les
Annexes.
:
Ange de
liar
[
l'Anarchie
d'hae}.
B-
Ange
dans
des
Annonces
(Beliel),
:
Matanbuchus
la tradition
perse, l'ange
ref
Le Martyre
le
occupe
:
Ange
Logos
Ange,
(
plus Ancien
le
)
du
Paradis.
:
Raison
ou
et
le
Monde
Ange de l'Annonciation
vieil
Dominion
[
Image
Dieu
ref.
le
Mead, Herms,
I,
Trois fois
plus grand
137,
matres
161-162].
de Vinci, Memling,
le Titien, etc.
El Greco,
Dans l'Annonciation
rie
Ma-
relate
dans
l'Evangile de
de l'Anantissement
est
Har-
Matthieu, le
nom
de Gabriel
75
n'apparat
pas
on
ne
le
il
dit
Vu
se
qu'alors,
comme
le
le rcit
de
l'humanit en
tournant vers
Luc
(les
deux sont
).
relatifs
Rdempteur
Elizabeth et Marie
Ange d'Aot
themius,
Secrtes,
dans Tri-
Le
Ha-
maliel
avait t cr
les
Vierge dans
le
zodiaque. La
un
en
autre
ange
du
mois
d'aot,
(
ou
h-
d'aot-septembre
Ange de
liance
:
l'Arche
d'Al-
les
deux anges de
et
Morael,
qui
est
ralement
aussi l'ange de la Crainte et
Zarall
Jael
de
au-
de
la
Peur.
Dans
Un
la tradition
ange, Sandalphon, a t
perse,
l'ange
d'aot
tait
dcrit
comme
de
le
chrubin
Shahrivari.
gauche
l'Arche.
Certains
Ange de l'Apocalypse
Orifiel
(
;
experts,
interprtant l'Exode
galement
),
Anael
Michal,
25, soutiennent
que 4 anges
Haniel, Anafiel
Zachariel,
Raphal,
Gabriel
d'Assise.
Samael,
et
2 de chaque ct.
saint
Franois
Selon
Cornlius Agrippa,
est crdit d'un
titre
chaque ange
Ange
Archiviste
Pravuil,
mme
formes
arabe,
(1350-1419)
Dans
la
tradition
[ref:
].
une repr-
Moakkibat est l'ange archiviste ou enregistreur. Mais il existe une tradition de deux anges enregistreurs,
appels Kiramu'l-katibin qui
suivent chaque croyant, l'un
enregistrant
tions,
l'autre
les
Ange Apostat
si
Satan. Ainle
bonnes
ac-
appel
par
Grgoire
les
mauvaises.
les
Grand dans
76
tradition
briel
[
occulte,
:
c'est
Ga-
ref
l'ange de la Mort.
cendantale].
Dans
qui
se
fange
est
tradition babylo-
ou Nebo,
:
Ange d'Augsbourg
un
nom donn
nauer,
Agnes Ber-
enregistreur
marier,
c'est
domestiquer
dit
enregistreur
R.
L.
Stevenson
Puerisque
dans
Virginibus
[ref:
Hughes, Un
En
1435,
elle fut
noye
l'insti-
Dictionnaire de l'Islam,
Anges
].
du pre d'Albrecht,
le
Ange
dans
(
de
l'Ascension
des
les
)
Actes
1
Aptres
duc Ernest de Bavire. Sa noyade est le sujet d'une gravure sur bois reproduite dans Paul Carus, L'Histoire du Diable.
1:10
on
l'Ascension
comme
[
de
Saint
deux hommes
l
qui
se tiennent
.
en
vtements blancs
Jean
Chrysostome, Eusbe,
le
Ange de
applique
l'Aurore
dans
qui,
gnosticisme,
expression
au
dragon,
dans VApocalypse,
utilis
l'Ascension
ref
Danilou,
]
Les Anges
et leur mission
Dans
niques,
les crits
non-canofr-
[ref: Jobes,
Dictionnaire
des
on trouve de
Ange de l'Automne: GuaTarquam. Le chef du signe de l'automne est Torquaret [ ref de Plancy, Dicbarel
;
:
nomms
Ascension,
nulle
part.
Dans
une
toile
de
J-
Mantegna (1431-1506),
tionnaire Infernal ;
tisme,
Shah, Occulet
sa
Thorie
Pratique,
p.43].
11
anges-
Zaa-
Ange des
:
Aspirations et
(
Rves selon la Kabbale, la Lune est l'ange des aspirations et des rves. Dans la
1
Ange
Kasdaye
de
)
l'Avortement
Ange
Dans
d'Avril
Asmodel.
NdT
Ascension de Jsus
77
du mois
behist.
d'avril
tait
Andi-
Ange du Bien
ainsi
nom-
Ange de Babylone
le
dans
Baby[
l'Apocalypse d'Abraham.
Ange de Bienfaisance
Zadkiel, Hasdiel,
prenons que
lone
Achsah ).
:
monta
70 barreaux
]
de
l'chelle
de
de Jacob Media, 52 . Ni
Anges Bienfaisants
meluch,
ainsi
Te-
et
l'Ange
le
nom
de
ges.
l'ange
de Babylone, ni
celui
drie, Eclogues Prophtiques, 48,
Ange de
Le Mage,
la
Balance
Jael,
portune" sont
livrs
aux Anges .
Dans
Convivia, II, 6,
Mthode
Chadakiel
Ange du
dans
la
Bizarre
sont
fictif)
les
le si-
gar
Poe
intitule,
un
Au XVII
dinal
ange sans
car-
sicle, Gaffarel,
l'rudit bibliothcaire
du
landais/anglais plutt
comme
les
Richelieu,
ses
tira
bon
un automate,
entendus de
prside
mal-
nombre de
prdictions
siste
Ange des Balances ( Soqed Hozi, Dokiel, Michal, Zehanpuryu'h ) Ange du Baptme Cleste
(
sceptiques
vol.
Seldac
Ange du
lier
:
dans sa
l'ange
du
ou
et sa Hirarchie Cleste.
Machidiel,
aussi l'ange
ce
dernier
tant
tions
ange
archiviste
mais
pas
nomm
re
dans
La
Lgende Do-
de Longfellow.
Anges de Bont
hbreu,
78
malache
hashareth
certains
Ange du Buisson
dent
:
Arde dans
Zagzagel
Michal.
l'or-
Une
stricte interprtation
dre
le
plus lev de
la hirar-
l'utilisation
Exode 3:2
7:35
)
(
;
Actes
comme
anges
puisle
dans
mael
;
le
pour
un rang
qu'ils
infrieur
si
et,
sont
nombreux,
plus indispensable.
Dans
il
le
Talmud
que
Sanhdrin,
ralisa
une
sur le sujet,
et le
est rapport
les
anges
intitule
Mose
buisson
ardent
vin
pour
Adam
durant
la
brve priode o
Ange des
tor)
Calculs (Buta-
dans
l'Eden.
Dans
Livre
Yalkut
et
Ange du Cancer
expert en exgse
Cael.
Reubeni et
Le
d'Adam
par
qui
servirent
:
Adam
sont
et
nomms
Shetel.
Aebel,
Anush
de
esprits
gouvernant
le
signe Testament
Le
(
Nephtali
et Phakiel.
dans
patriarches
parle
de
Dieu
Ange du Capricorne en
:
haut
cit
les
an-
Ange du Chagrin
sent dans le clbre
repr-
de la
rivire
Dinur
et,
[...]
ils
monu-
chantent
prissent,
un Hymne
ds
lors,
comme
ils
il est dit
"Cha.
ment du Rome.
cimetire protestant
C'est l'uvre d'un
que matin
sont nouveaux"
79
W. W.
phes
timent
et
post-bibliques,
il
avec sa femme.
fut rige la
Une
rplique
existe d'autres
anges du Chla
victimes
terre
ou de Comparez les
Punition.
seigneurs vtus
flamboyants et
comme
la
dans
Daniel 10:6
Paraqlitos
la
comme
descriptif
Ange de
d'argent)
:
Chance
jeux
Dans
model,
l'ange
la tradition
copte, le
est
Barakiel, Uriel et
dmon du Chtiment
qui
est
As-
du mois
d'avril
cependant dans la
tradition occulte.
gonie perse.
Punition)
et
ils
sont 7 et
Ange du Chant
riel (
Radue-
nomms
Eden
lui
l'inflexible
un
Kushiel
ce-
matre de
Dieu
;
Lahatiel
Dans
l'ange
Uriel.
qui flamboie
Shoftiel juge
de
;
la tradition
du Chant
ou
de
Dieu
;
Makatiel flau
Dans
Dieu
la tradition rabbi-
Pusiel,
ou
nique,
c'est
Shemiel
She-
mael, Shammiel)
tron.
ou Mta.
Ce
593.
Il
existe
un
:
autre ange
du ChPistis
timent
Amaliel .
So-
Ange du Chaos
Michal.
L'ouvrage copte
phia
Mais l o le chaos est gal aux tnbres et o les tnbres signifient la mort, l'ange
nomme
Ariel
comme
du
[
Chaos
:
est
alors
Satan
;
ref
Ea
Bible de l'Interprte
de
Discipline
Ginzberg,
Ea
des anges
e
V,16].
Dans 2-Enoch
meurent au 3
:
de-
Rikbiel
YHWH
tament de
)
Uvi o
des armes
(vrai-
d'anges
du Chtiment
Dans
les crits
apocry-
80
1 -Enoch,
Anges du 3e Ciel
Jabniel,
les
ici
en passant,
e
tait
Dalquiel,
au nord du
3 Gel.
Ciel
dans
les
crits
Asmodel est l'ange d'avril. Le Midrash Tehillim, commentant le Psaume 7, donne 5 anges du Chtiment
que Mose rencontra au Ciel, savoir 1 Af, Ange de la Colre 2 Kezef, Ange du Courroux 3 Hemah, Ange de la Fureur 4 Hasmed, Ange de
:
il
avait
70.000
ttes,
chaque
tte au-
tant de bouches,
chaque bouetc.
nomm
dans
tre
le
ni
dans
le
Talmud,
ni
Coran.
Ce
pourrait
Erelim,
chef ponyme
Erelim
crdit
;
l'Anantissement
et
5 Mashit,
de
l'ordre des
ou Ra-
Ange
de la Destruction.
ziel,
parfois
comme
Ange du Choix
ble (Zeffar).
Irrvoca-
chef de
l'ordre.
Caches
et
Satarel
(
Sar).
Le terme Erelim vient d'Isae ?>3-J. Dans de Abano, e E'Heptamron, les anges du 3 Ciel comprennent Milliel,
Ucirmuel, Nelapa, Jerescue et
Babel. Certaines sources pla-
Gethel
Ingethal
(
Ange du
Ange du
Asrulyu,
Gabriel, etc.
Ciel
l
et
Sahaqiel
(
cent
les
Erelim au 4e
Ciel.
Ciel
Sabrael,
Pazriel
)
Sidriel ,
Shahakiel.
Anges du 2e
:
Ciel
ils
sont
Ange du
est
Ciel,
l'esprit
si
;
5 Ciel
5
e
Michal
le
deux tre habituellement cits Raphal et Zachariel. Mais puisque c'est au 2 e Ciel que Mose rencontra l'ange
Nuriel avec sa
riades d'anges
(
prsidant
Ciel est
si
le
Maest
chum
qui
mais
celui-ci
Mathey, alors
le prside.
c'est
Sammael
e
suite de
50 my-
Ginzberg,
II,
La
306
),
Nu-
81
est la
demeure de
.
l'ange
le
Venl-
feu
Notre ange de
la
Colre
feu
estAf*.
Ange du
6e Ciel
Zachiel,
Zebul, Sabath,
Sandalphon.
m, appartient aux
des,
terribles
et
puissants
musulmans.
prince
[
Bodiel
est
le
dirigeant
du 6 e
].
Ciel
ref
Hechaloth Zoterathi
Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat, d'aprs Rabbi Akiba [ref:
les
].
Ciel
Rae
per-
crs
Visions
par
des
Blake
Filles
quiel,
Ciel
Michal,
Gadriel,
4
5
Ciel Ciel
Samael,
e
Ange de la Colombe
phun)
Al-
Cassiel
tradition
Hechadiri-
que certains
les
quiel
Akhibel
la
on
trouve aussi
Ange de
Zi'iel, cit
Commotion
dans Odeberg, 3-
Enoch.
Dans
la
l-
Ange de
ange de
la
la
Compassion:
est
un prison-
nier).
Ange de
sa visite
la
Colre
dans
du
Paradis, telle
que
de
dcrite
dans
le
^Apocalypse
Mose,
grand
les
Lgislateur
rencontre
lre et
la Codu Courroux au 7 e
anges de
Compassion, symNations Unies, est reprsent dans une peinture de l'artiste suisse Max Hunziker, ralis au bnfice de l'Unicef. Les Npalais ont un dieu de la Compassion appel
c au Nirvana afin de servir
et
Ciel. Il
de sauver l'humanit.
En
82
gistes chrtiens
comme
l'une
New
des
prophties
annonant
l'arrive
du
Christ, et
comme
Ange de
(
la
Conception
Ange
tions
:
Laila
des Kakabel
[ref:
Constella(
Anges de
la
Confusion
7.
et
:
Rahtiel
Kochbiel ) Ginzberg,
Us sont au nombre de
Du
temps de la reine Esther, ils furent dpchs par Dieu la cour d'Ahasuerus pour mettre fin
Ange de
(
la
:
Corruption
d'aprs
il
ou Perdition )
la
tradition
talmudique,
au bon
plaisir
du
roi
avait l'origine
laires assigns
70 anges
tut-
[ref:
Ginzberg,
IV, 374].
il
La
Lgende
des Juifs
Mais
anges de
prsents
l'incident
Confusion taient
participrent
la
et
patriotisme,
devinrent
de
Tour de Babel
anges de
Corruption.
Dans
de
la
le
Le
fut
seul ange de ce
groupe
gardien
Confusion sont
suivante
;
individuellement de
nire
:
ma-
l'ange
:
Mehuman
d'Isral
ref
Eisenmenger,
I,
Confusion
Biztha Destructeur
;
Lea,
de la maison
antissement
pressoir;
pressoir
; ;
Barbonah AnPresseur
Bigtha Presseur du
du
17
Ginz-
Abatha
et Carcas
berg,
Zethar Tmoin de
;
l'im-
moralit
le
Frappeur.
Ange de
ce
:
la
Connaissande
et
la
Dans
l'Apocalypse
de
l'ange
de Sant, de
Science,
Prire
Mose rencontre
la
les
an-
de
ges de
Colre et du CourCiel, et
l'Amour.
roux au 7 e
qu'ils
trouve
Ange du Conseil
sant
:
sont
[
faits
:
Puisfeu
ref
entirement de
I
;
la
version Septante du
d'Isae 9:6
Le Zohar
de
M.
;
fameux passage
Gaster,
qui
L'Epe
Mose
Ginzberg,
a t interprt par les apoloJuifs
;
La
Lgende
des
Apocalypse de Pierre].
83
Kezef
est l'Ange
le
du CourTehillim.
Dieu
roux dans
Midrash
signifiant l'ad-
versaire, titre
d'une fonction
et
pas
la dsignation,
ou
le
On
nom
au
exceptions, dans
donn.
la
21 et 2-Samuel 24
o Satan
une
semble merger
comme
Anges de
Cration
personnalit distincte et
est identifi
il
dbut (c'est--dire
au mo-
par un
nom
cas, les
taient
les
soleil
chargs de
7
contrler
plantes
dont
le
et la lune
spcialistes penchent plutt pour une omission par inadvertance de l'article dfini lors de la traduction, et qu' l'origine on devait lire le sa-
scri-
tan
c'est--dire
l'adversai-
vne-
re.
Dans
ment,
le
Nouveau
particulier
Testa-
en
dans
Orifel,
mael
se rebelle et chute
Raphal,
tan
entrana
les
[...]
le
tiers
]
des toiles
du
ciel [
anges
et
et lesjeta
sur
la terre
le
6e
Ciel.
monde
entier,
fut
rejet
sur la
Ange
(Aftiel)
du
Crpuscule
terre et ses
1 -Enoch
affirme
que 200
furent prcipits, en
:
nomme
19
s'autorisant
diffrentes
ou
Nadiel.
Dans
Dai
:
l'an-
et
donne une
, les
liste
de
de dcembre
tait
#-.
chefs de dizaine
plus im-
Anges Dchus
dans
l'Ancien
livres
la
notion
1
NdT:
en Collision
Testament.
Dans des
comme
Job,
naturelle
passer.
84
Anges, p. 155
].
Dans ce
et
il
livre,
Sariel,
Rumiel, Danjal,
Lgende des Juifs
les
Moore
que
et
les
cite
Tertullien
)
(De
Turel, Kokabel.
Habitu Mulieb
1,
explique
Dans La
125 de Ginzberg,
chefs
de
sduction
fminins
rouge et
les
la
Arakiel,
William Auvergne, l'vque de Paris (1228-1249), affirme dans son De Universo que sur les 9 ordres d'anges
qui furent crs,
Aprs
rebelles,
la
de
Sville
dans
Senteutiae,
les
un
dixi chu-
de la
batitude
me de chaque ordre
ta
(
comme
)
le dit le
cardinal
Pullus
et qu'ils
ont conserv
un
rang
[
relatif
:
dans
leur
chute
ref
1,89].
D'aprs l'archevque cardi-
La cause de
tan a
(
la
communment
:
nal de
Tusculum
l'affirma
1273
),
et
ou
comme
1460),
Alphonso
de
d'ambition
par
ce
pch tom-
le tiers
dchu donne
Une
parfois
leur
autre
explication
est
un
ges
total
;
reste
anges
demeurs
les
Dieu.
anges
[...]
hommes
1
et les prirent
pour femmes
Enoch
vit
7 grandes toiles
comme
lantes
opinion
savoir
guide)
qu'elles
punies
parce
que
dre
sic )
du 10 e orchutrent et on se
quel est ce 10
e
manqurent
de
se
demande bien
[
Dans
NdT:
Amours
des
lire
ce sujet
Le Livre
des Secrets
d'Enoch.
85
tifs,
les
Ange de
dans
l'ange
les
la
Dlivrance
prsents
filantes.
comme
des toiles
crits
la
:
zohariques,
de
Dlivrance est
Saint
identifie
Thomas d'Aquin
fin
les
Pedael [ref
cisme Juif, p.
Abelson, Mysti].
117
teurs
chrtiens de la
du
Moyen-Age voyaient
les divinits
Ange du Dsert
Kabbale,
gie
dans
la
toutes
paennes
comme
et d'aprs Lvi,
Madu
des dmons.
Transcendantale,
la
l'ange
Dans
Dsert est
la
plante Saturne.
a
Satan est
le
L'ange
;
Orifiel
galement
mais dans
phes,
Bliar
il
t appel
le dsert.
crits
apocry-
un
esprit dirigeant
Mastma,
Azazel, Belzeetc.
un
bub, Sammael,
tradition
lis.
Dans
la
splendides,
musulmane
c'est Ib-
Dans Uvi 3
Dou^e patriarches
Ciel.
Testaments des
les
anges d-
lui aussi
d'anges dchus au 2
tant
Ciel
en
ref
que
[
prisonniers
retenus pour
[
suspen]
dus
],
et
dans
Talmud
Bereshith
Rab-
nan
sur
fhumanit que
il
38:13-26,
les
anges
le point
tombrent et
cite Apocalypse
de Baruch qui
va jusqu'
physique
dire
de
que
la
nature
fhomme
un
du Dsir
lui .
se
prsente en personne
nomm,
D'aprs
Amulettes
la
et
lgende
Budge,
)
Talismans
les
dant 9 jours.
appelle
le
dieu hellesponl'es-
tain
86
prit de prostitution
dans Ose
(
Anges de
la
Destruction
4:12].
Ange du Dsir
sexuel
).
Le chef du groupe
voir
est
Ke-
Anges du Dsordre
Anges de la Confusion )
les
truction
correspondent aux
Anges du Chtiment,
leur tour ceux-ci
les quivalents
la
peuvent
tre
une apde
la
pellation
pour
le
l'ange
Mort. David
l'apaisa
rencontra et
au mont Moriah.
le
des Anges de Vengeance, de la Colre, de la Mort, de l'Ire. Ils peuvent aussi tre compars aux
Dans
gesse
(
Le
Devas.
sent
les
Lorsqu'ils
accomplis-
Livre de la Sa)
d. Reider
c'est
Kolaest
ou
tion
glaive
de
l'ange
Chtieur
Dieu" pour
instru-
qu'ils l'utilisent
comme un
ref:
ment de punition [
32:1
].
3-Enoch,
taient
appels
furent
premire
[
mormone
Da;
cf.
Manoah du
clan des
nites
Rf. Jo-
Anges de Destruction taient au nombre de 40.000, mais d'aprs une lgende juive, eux seuls ils taient ( ou sont
toujours
est dit
)
90.000 en Enfer.
les
Il
que
du Folklore
anges de
la
Symboles}.
Ange
les matemps du
pharaon
les
qu'ils
ont reproduit
par
don ou Apollyon,
si
miracles
et
accomplis
appel
le chef des
dmons de
Mose
lier
la
7e
dynastie
le
l'eau
en sang
existe
ref
Exode
7:20].
Il
une divergence
les crivains
128.
d'opinion entre
87
Anges de
de
Il signifie
Elohim (Dieu, ou
dans Mekilta
[
Destruction
au
service
dieux)
comme
du Rabbi Ishmael
de Joseph,
juif
;
ref
Ori-
avec
la
permission de
Meachuel, Lebatei,
ref
:
Ketuel
ge
;
mis
soit
Barrett,
et le
Le Ma-
Le Sixime
Mose
Septime Li-
monde, qu'il
de
vre de
d'anantissement ou
(pA27 -130)].
:
quelque
au cur du
chti-
Anael
heure
;
2
;
heu-
La
L-
Raphal 3e
heure
;
Gabriel
Sa; e
de
fer,
(
la visite
il
4e
Cassiel
;
heure
vu des pcheurs
principalement
)
Samael 7 heure Michal 8 heure; Anael 9 heure Raphal heure Gachiel 6' heure
e
;
riers
briel
heure.
//'
heure;
Cassiel
12e
le
Titha-Yawen qui
On remarquera que
doublent leur
Miser-
naient dans
jusqu'au
ges de
la
Destruction
avec
vice le jour
du sabbat
ref
].
de feu
du matin au
soir.
Voir
Ange du Disque
tion perse.
Solaire
la
description de
Dante au
tradi-
sujet
Galgaliel,
Soleil.
Ange
de
la
Roue du
Le
Livre
(
Ange de
Eistibus
)
la
Divination
d'Enoch
drin
;
Talmud
;
Bab-Sanhe-
Trachtenberg,
Magie
Juive et Superstition
die Juive, p.
Encyclop-
516].
:
Dominions
)
:
Zacharael
dsign
gnralement
le
Ange de Dieu
Uriel,
ou
comme
l'An-
hirarchique.
ou Ange
de
Dominions, ou Dominations,
en
tte
de
la
2e triade des 9
prits
(
curatives
d'un ange
pas
)
[
churs.
qu'il
ne
nomma
ref
Ange
drash
Doux ou Ange
:
Smith,
p.
L'Homme
et ses dieux,
Bienveillant
dans
dans
le
le
Miest
306].
dans
les
l'ange
Doux
Zohar I,
Agrippa appelle Phul ( un des 7 esprits suprmes dirigeant les 196 provinces
du
des
Ciel
le
seigneur suprme
liance de la circoncision de
eaux.
Dans
XApocalypse
son
fils.
Zipporah
1
,
l'pouse
1 6:5, il
est cit
Et j'entendis
des
Eaux dire...
# Arariel
(Exode 425).
Ange du Droit
thorie
tin, les
dans
la
dj informs de la naissance
Ange des Eaux de la Terre Tharsis ou Tharsus galement Arariel, Talliud, Phul, Michal et Anafiel qu'on retrouve tous dans la (
:
du Christ
Newbold,
les
tradition
est l'ange
occulte).
Harudha
la tra-
La
de l'Eau dans
dition perse.
dcembre
Ange d'Edom
le
nom
1912].
Edom
la Droiture
:
dsignait
Rome, mais
dsignait Sa-
Ange de
chal.
Miest
l'ange
d'Edom
Dans
(
le Pasteur d'Her-
tan
je monterai au-dessus du
mas, l'ange
dcrit
modeste,
sans
nom )
calme
comme
comme
gentil,
tant doux,
et
et
comme
l'un des
,
deux anges
l'autre
avec l'homme
tant
haut que
l'aigle,
et bien
que ton
un Ange de
l'Iniquit
&.
descendre de l .
L'ange
d'Edom
tait
l'un
pharanges.
Ce
fut Tertullien
Terre et Ciel
ref
Ginzberg,
]
NdT
89
fait le
succs
de ce dessin est sans aucun doute l'aspect sexu de l'ange, dfinitivement fminin, mlange
On
d'amour maternel et d'amour anglique. remarque l'toile sur le front de l'Ange, renvoyant
l'expression
tre
toile .
Ange de l'Egypte
Abraham
Gikatilla
Ginzberg,
]
Soqed
orthographi de faon
)
variable
est
gnralement
le
passant comme
donn comme
principal
ils
sont
nombreux
gns,
ter
au
secours
du peuple qui
tait
comme
M. Gas-
sous sa
tutelle .
L'identit
de l'ange
la
n'est
ci-
source
Ginzberg,
La Lgende des
(Ange du
Jardin
Juifslll, 13).
que
;
c'tait
Abezi-
Anges
Enoch
22,
ou Seigneurs
:
d'autres que c'tait ou que cela aurait pu tre Sammael, Mastma ( dans Le Livre des Jubils ), ou Uzza. Une autre bonne estimation donnerait Rahab ^.
thibod
de l'Epouvante
ils
d'aprs 3
travaillent
devant
YHWH,
Il
le
Dieu
d'Is-
ral.
se
rassemblent par
par mille
mille .
et
l'eau et
Anges de l'Equinoxe de
l'Et: dans ce groupe,
ils
Ange
(
de
l'Embryon
sont
Sandalphon )
Ange de
7 anges
l'Enfer
il
existe
efficaces
prsidant
l'Enfer
sous l'ethnarchie de
Duma^.
les
contre
plus
nom
communment
Kshiel,
Annexes.
cits
sont
Lahatiel,
Shaftiel,
(
Ange d'Esa
niel).
Sammael
D'autres
Dalkiel,
listent
encore
Nasargiel
Rugziel,
crits
[ref
Les
Ange de
l'Espoir
Pha-
de Joseph ben
91
comme le dsigne Jean Danilou dans Les Anges et leur mission . Phanuel est ausnuel,
si
le
Anges du Chtiment
Schwab, Vocabulaire
lologie,
[ref:
de
lAng-
suppl.
].
l'ange
diable
de pnitence qui a
sa merci .
l'Est
:
Ange de
(Tablibik)
la
Fascination
Anges de
Soleil
ou du
Levant )
Michal,
Ange de
dans
la
la tradition
Fcondit mandenne,
:
Samandiriel ou Yus(h)amin.
;
Ange de
Gaviel
;
l'Et
Gargatel
Le Talmud
ti
Pesikta Rabba-
Tariel.
Tubiel est
l'Et.
le
chef du signe de
ham prta
de
Fcondit
l'ange de la
au Grand
dans
sa centime anne, de
Sara
tint
dans sa tente.
Abraham
compte du
conseil de Dieu.
A l'poque,
Uthri
dans
la
tradition
et tait strile
mais peut-tre
mandenne.
Ange des
bel,
Etoiles
Kaka-
Kohabiel,
Kochabiel,
Kokbiel)
Un
lors
de
:
l'union
du couple
Anges de
Anges de
riel,
la
la
Prsence
Face (ou M)
:
la
Shekinah ^.
:
Su-
la
Yefehfiah, Zagzagael et
(la
Shekinah
est
une).
taient envi-
ron douze,
et
on
les
Sophia
),
parlait d'eux
la
Foi, Connais-
comme
Gloire
les
anges de
Sancla
tification
ou
anges de
tous
circoncis la
Cration
[^ Anges
la
de
Dans
anges
la
lgende arabe,
les
la
Prsence].
fminins
sont
assez
Ange de
Faiblesse
l'objet
nration
ils/elles taient
ap-
92
personnage
principal
:
se
de
Dieu
:
nomme
l'hrone
Madiel
c'est
un
Ange du Feu
(
Nathaniel
Atuniel,
Nathanel ),
Arel,
XVI
sicle)
raph
Une
;
du feu du
VApocalypse
a
et
le
14:18 parle de
donne en 1955 Venise et une premire en septembre 1965 New York au City
Center.
pouvoir sur
le
le
feu.
Cf.
Agni,
dieu vdique
(
du feu
mdiateur
les
ange
D'aprs
Ecstatique
(
Kircher,
Voyage
),
entre les
dieux et
hommes.
gnie
Atar
dans
le
est le
du feu
des ocans de
zoroastrisme.
lumire autour d'un volcan qui dle
Dans
Machabes,
est fait
mention
myriades de mtores
Aaron
l'esprit
il
est
comparable
destructeur dans
Le
Uvre
de la Sagesse
18:22 de
Dans l'une des toiles de Marc Chagall intitule Descente de l'ange Rouge , un ange de Feu, ou un ange Flamboyant, plonge du Ciel sur un
Reider.
monde
doute de
paisible
qui
ne
se
rien, et le brise.
Ange de
chiel
;
Fvrier
)
:
(Barles an-
Barbiel
pour
les
hommes
fidles
Dieu,
ges
gouvernant
les
autres
[
Nathanel
teignit les
seigneur
mois, voir
Annexes
ref
de Plancy,
IV]. Dans
Dictionnaire Infernal
la tradition perse,
aux 7
mille
hommes de
de ses
propos
darmend
$.
de
lon
la
39
Ange
Rahab
;
de
Satan.
la
Fiert
L'Ange
Prokofieff
de
Anges de
de
:
la
Fin du
il
Mond'Es-
compos
entre
d'aprs
IApocalypse
1920
un
dras, et
comme
fut rvl
les an-
roman du pote
russe Valry
Esdras en personne,
ges qui gouverneront
ou
diri-
93
geront
sont au
chal,
la fin
du monde
:
Ange des
nus ( Nahaliel )
Flots Conti-
nombre de 9
Ange de
quivalent
la
Force
Afriel,
( )
Raphal
se sont
tradition
Ange dans
de
rite
la
Fort
titre
la
lyptique
ref
Bibliothque des
Young
Voir
nent
ment.
la
les
notice
5 Anges
qui m-
Ange du (Hlm,Hml)
Anges
Firmament
une communaut phmre aux Etats-Unis sur la rivire Wabash dans les annes
1815-1824.
Le
(
titre
fait
rfrence
l'origine
Flagelleurs
)
:
h-
l'ange Gabriel.
de
anges
cette histoire, le
Pre Rapp,
qui a
l'ange dans
fondateur de
dclar avoir
la secte,
par
Abraham
[
]
lors
:
de sa
Tes-
vu
visite
au Paradis
ref
Le
eu
le
tament d'Abraham
bon got de
empreintes
de
ses
pas
em-
Ange de Flamme
Auria,
El
un
nom
[
quivalent
core aujourd'hui sur une dalle en pierre New Harmony 2 dans l'Indiana
.
Ouriel (Uriel)
Ange du
Feu].
Ange des
phlas)
Forts
Zu-
Ange de
la
Fornication
( Ange du Dsir )
ou
chez M. Gaster,
Ange de
kiel
la
(Barakiel)
Foudre ou
Bar-
Uriel,
;
dans
d'aprs
la
Le
Dara &.
Ginzberg,
Juifs
;
La
Lgende
des
3-Enoch. Barkiel
est
il
NdT
:
aussi l'ange
2
de Fvrier,
et
les
variantes
orthographiques suivan-
tes
NdT: Voir
ce sujet Biographie de
leon, Arphougitonos.
l'Archange Gabriel.
94
est
d'habitude
cit
comme
fiel
Alpiel
Serakel
Ilaniel
l'un des 7
Archanges. D'aprs
Eirnilus.
Conybeare, Le Testament de
Salomon, et Shah,
cret
Le
Ange de la
Fureur: Ksop-
Savoir Se-
de la Magie, l'ange
de
la la
Foudre
seule
est
prtendu tre
capable
puissance
le
de
vaincre
dmon Envy.
la
Fournaise brlante l'ange du Seigneur ( sans nom ) marchant au milieu du feu non consumant Sidrach, Misach et avec
:
Ange de
ou
Teiaiel
tait
le
mythologie babylonienne
assyrienne.
et
Anges
naux
(
Gardiens
une
Abednego
bylone
qui
avaient
refus
ges de bont.
d'obir l'ordre
de Nebu-
chadnezzar
image. L'ange
d'adorer
les
la
une
Il
Uriel,
Raphal Ga-
sauva miramort.
fut
Michal.
On
trouve
culeusement de
bylonien
comme
fils de
ayant
[
la
:
forme du
Daniel ?>\
Dieu
ref
70 anges gardiens des chacun tant charg d'un pays [ ref Ecclsiaste Qphlet\ C'tait la doctrine de Saint Basile de Csare et
aussi
nations,
Ange du Frmissement
;
D'aprs
glossaire
Buber,
dans
le
de ses
70
Terreur
Anges du Froid
le Livre des Jubils.
ils
sont
mons.
Il
Les anges
fortable
pour
butrent
comme
des anges,
de
Jean
res
dans
Ante-Nicens
avec comme
tion
seule
excepd'Isral,
ou Arbres
Michal,
Sar
Fruitiers
So-
dont
excusa-
95
ble,
ou
justifi,
puisqu'il
Aegyptiacus
].
Chez
les
catho-
pous
lu .
la
cause du peuple
saints
dit aussi
est,
Anges Gardiens
[
se c:
On
tre
que chaque
sa nais-
lbre le 2 octobre
les
note
sur
humain
70 Anges
dans
:
tutlaires, seuls
ou de
pluvrai
anges gardiens.
nomms
biniques
Perse,
dire, le
Talmud
prcise que
chaque
diens
et
il
Dobiel pour la Samael pour Rome ( Edom ), Rahab, Uzza, Dumah et/ou Semyaza pour
l'Egypte et Michal pour Isral].
Le
est
rapport
dans
et
Matthieu
diens,
et
rents avaient
petits
et
parle
de leurs
et
anges au Ciel.
Vertus,
Charles,
dit
Ginzberg
cryphes
et
ref
Apode
Pseudopigraphes
l'Ancien
ancienne r-
3KT~
anges
gardiens
ne
se
la tradition
On
pourrait
aussi citer
ancienne
on
dit
que
er
les crits
remon-
tent au I
sicle.
Dans
Kircher
le rcit
d'Athanasius
propos
de
les
son
verri-
voyage vers
un ange non
nomm
l'ange
ter
[rf.
Kircher,
Oedipus
cent Ferrer.
En
fait,
ne
96
protgea jamais
elle
le
ville
car
tilla,
Gehennom
est le
nom
fut
frquemment
prise.
de
la
Une
[
statue
comme
ange prsident.
Brewer,
Un
504
Dictionnaire
].
Ange de
che
:
la
Gele Blan-
des Miracles, p.
Ange Gardien du
de
la
Ciel et
Terre
dans
le
systme
Terre
gardien du Ciel et de
Ange
des
Gmeaux
la
demeure au 6 e
t
identifi
il
Ciel. Il n'a
pas
par
un nom,
mais
tant
feu.
est
dcrit
comme
et
Chmer
esprits
cabaliste
hbreu
),
et
compos de neige
de
matre de Gaffarel
les les
gouvernant
deux G-
meaux sont
:
Sagras et Saraiel
Ange
France
chal
)
ref
tale
].
Ange Gardien de
re
:
la
Ter-
selon
An-
Irne,
Mthode d'Olympe,
et d'autres
ges dans
Athenagoras
de
Pres
l'Eglise chrtienne.
magazine National Review, l'ange c'est Chamuel (Kamuel, Haniel) qui renforce Jsus dans son agonie au Jardin de Guethsmani, avec l'assurance de
rsurrection.
la
Luc 22:43
la
Ange
de
( Gehennom,
Ghenne Gehinnom )
:
ne
le
nomme
l'ange
sources
identifient
Gabriel
comme
mani.
de Gueths-
Nasargiel,
Duma. Dans
le
Nouveau Testament, la Ghenne est un autre nom de l'Enfer [ ref Maseket Gan
:
Ange de
nomm, dans
la
Glace
un
Le
Livre des
cit
I,
dans
593].
Dans
les
crits
du
ce dernier tant
un apocry[
cabaliste
&
97
Ange
de
la
Neige].
Les
la
comprendre
Satan,
Langton
dans
l'ange
Ange de
phon, qui
le
Gloire
Sandal-
de
pas
Satan
.
dans
la Prire et
VApocalypse
pome de Longfellow
Dans
calypse
(
1498
tul Sandalphon.
),
Durer a exla
cl
En
tant
que groupe,
antitule
Ange
avec
de
ou sont
FAbme .
ges de la Sanctification.
en face
du
de feu flamboyant
[ref
3-
Enoch 22
Ra^el].
Le
Livre de l'Ange
Abadgrec
don
breu
de
est
l'Apollyon
),
iT/~
^1.
">:.
_JL1 _ g
:
connu dans
la tradile
lo-
tion post-biblique
comme
(mais pas
Matre
peinture
dpeint
par
le
Cette
ou
sauterel-
Ange au Graal de
Dans Le
diable,
le
Voyage du Plerin
considre
paremment
pas
mauvais,
mey. L'ange du Graal est aussi reprsent sur une frise La Vision de Galahad d'Edward A. Abbey la Bibliothque Publique de Boston
[
pour
).
ref Baxter,
:
Le
Saint Graal].
Comme
le
fait
clairement
98
lift
Musum,
section Orient,
6673.
Ange Grand
gnie
de
le
e
Mtatron,
en compaMose
Septante)
].
rencontra
un
ange grand
Grgoire
le
Thaumaturge
adress
3 Ciel, avec 70.000 suppos tre Sandalphon (bien qu'on dise que Sandalphon rside au 6 e ou 7 e
ttes,
dans
m'a nourri
depuis
ma
du
peut-tre
fange
Ciel
).
Grand Conseil.
Wertheimer,
il
Dans
Bte
Midrashot IV,
est
dclar
Grce).
verses
Ginzberg,
I,
La
L-
ha
sources
talmudiques,
de
la
rapporte
que fange
.
Grce monta
180 barreaux de
rsident
le
du 2e
l'on
Ciel,
o Mose
fchelle
de Jacob
Ange de
la Grle
)
:
ou des
Bardiel
tant
que
sache, n'avait
tte.
Averses de Grle
chiel
qu'une
seule
Le
plus
grand de tous
soit
les
anges est
soit Anafiel.
Ange du Grand
sant
)
(Puisle
Anges de
dans
Mose,
les
Conseil
le
Messie,
Saint-Esprit,
Jours (-*
ce).
Notre Seigneur
est
et
Sauveur
Conseil
appel ange de
Grand
Son pre
ref
Nictas de
Remesiana (335-414) dans Les Noms et Titres de notre Seigneur cit dans Fremande,
fasse
en
juif
qu'un
nouveau-n
de sexe mas-
Un
mitif].
culin ressemble son pre, probablement pour viter une accusation d'adultre qui
Dans Sur
Saint
l'ange Hilaire
la
Trinit
IV,
appelle
Jsus
lui
du
Grand
Conseil
Ginz-
100
berg,
La
Raziel,
ou Akraziel
gale-
83].
ment
la
Michal.
On
dit qu'il
Ange de
Gurison
annonc la rsurrection de Jsus. Le terme fut rendu populaire par la phrase de Wesley Ecoute^ ! Les anges Ha
rauts chantent
!
Ange de
chal,
la
Guerre
et
il
Mi-
Quand
la
il
est
Gabriel
la
Gadriel.
reprsent
avec
main
Dans
leg,
Kabbale,
y a Pha-
appelle
re.
seigneur de la guer-
symbole de
la Nativit.
dans
sans
de
Rabbi
Akiba,
(
des
Herbes
des
et
nom )
des,
fait partie
splendichefs
terribles
puissants
prpos au Tartare
l'Hads.
le se-
le prince
Anges qui sont passs devant Dieu pour clbrer et jouir du premier sabbat.
au moins
sentent
nent
de
mourir
ref
1-
Enoch, Ginzberg,
La Ugende
appella-
Narsinha
l'hrosme .
lion-homme
et
seigneur
de
desJuifsV, 70,273,310].
Ange htant
tion
Ange de
gne
de
l'Hiver
Amasi-
applique
l'archange
bael, Cetarari.
Le chef du
est
637)
comme
l'Hiver
Attaris
(Altarib)
Dictionnaire
[ref:
de Plancy, de AbaInfernal
; ;
hors de l'Eden.
d'Innocence,
no, L'Heptamron
des Jubils
].
Le
Livre
forme que ce
le
Anges de l'Horreur
Trne de
les
le
Ange Hraut
voient
identifi
Anges de Terreur ].
101
Ange de l'Hostilit
'akh
mal-
tament Hermas
insens
et son
II,
l'ange de
et irrit ; et
hammastemah )
habi-
ou
Bliar,
ou Mastma
ref
cieuse .
Mme
il
l'ange n'est
Mansoor, Psaumes d'Actions de Vermes, Dcouvertes Grce dans le Dsert de Jude, p. 184 ].
;
pas
nomm,
pourrait tre
-$.
identifi
Apollyon
Ange des
tiques
(
Insectes Aqua)
Ange
dans
de
l'Humanit
Shakziel
Ange de
dmon
la
l'Insolence
Rale
dans
le
jardin
et parfois identifi l'ange
la
d'Eden
l'a
et priait
pour
lui
cesse
de
r-
Mort
[Cf.
La 51:9].
:
Lve-toi, Eve, et
te re-
qui
fut
envoy
roi, qui,
par
sur
quAdam, Ce
ton
fut
du mchant Haman,
de
juifs
mourut 6
tous les
Habituellement Mtatron.
me ).
:
L'histoire
conte
Ange de l'Immoralit
s'appelle
et reprise
Zethar et
la
La
L-
il
est l'un
des anges de
Confusion.
Dans Targum
t.
Esther,
Zethar
bas,
Ange de
un ange non
ral,
l'Intercession
est l'observateur de
fimmorali-
nomm
qui ind'Is-
Dieu l'envoya en
lement dtruits
l'a
comme
l'ange
[ref:
La
].
Egende
lui-ci s'est
rendu en rve au
le
des Juifs
;
Phar-
Ciel
ref
Testament de Lvi
zuph Schiekron.
Ange Impitoyable
meluch
)
Te-
Ange des
res
:
Intermdiai-
Ange de
l'apocryphe
l'ange
l'Iniquit
selon
banquiers,
du Nouveau Tes-
tge aussi le
etc.
102
Ange des
wet,
tradition
Inventions
(
Lila
portes
un Uthra
ange
dans
religieuse
man-
denne.
Ange
romtiel
)
de
l'Ire
Zkzo-
l'ange de
Gense 48:16
(c'est--dire
ainsi dsi-
Ange
d'Isral
Michal.
et l'ange
l'ange
du Seigneur)
le
Egalement Javan
-$
le Testament
de Lvi et le Testament de
Dan
Thauma-
Pangyrique
compris dans
les Testaments
).
des
Dou^e patriarches
Anges du Jeudi
Castiel et Assasiel.
racelse,
est
Sachiel,
Dans PaZachariel
[
Ange de
briel.
Janvier
Gaperse,
Talismans,
l'ange
du Jeudi
1,318].
:
ref
Messiah,
tous
deux de
bins,
identifis
l'ordre
des Chru-
riah,
(
Sanga-
le
Zohar
sont
communment
Exode 207a ).
Joie
(Ra-
d'Eden.
Mais
phal
aussi
Gabriel
considr
comme
paradis terrestre
Lumire du jour )
d'aprs
et
Sham[ref:
shiel
3-Enoch
Dans L'Etat
la
d'Innocence ou
Amulettes
Talismans, p.
375
Chute
de
l'Homme, John
Ginzberg,
II, 314.]
La
Raphal
pa-
M-
Gabriel,
Samael, Ra-
phal, Sachiel,
siel.
Anael
la p.
et Cas-
Perdu de Milton
;
ref
le
(
Zohar
planche face
avec
105
Waite, Doctrine
L. Gales
),
la
Secrte
souverainet s'tablit
comme
en Isral].
Pour R.
c'est
La
suit,
le
sceau ou signa-
Con-
103
che
Gabriel,
;
lundi
mardi
Douma(h) ou Duma,
aussi
qui est
mercredi
Sachiel,
seigneur
Silence
l'ange
du
jeudi
Anael, seigneur du
Cassiel,
ma
tait le
Sar
c'est--dire le
)
vendredi
seigneur
prince
anglique
gouverWaite,
du samedi.
nant l'Egypte
:
[ref:
Ange du Jourdain
mai galement Nidbai.
;
La Sainte Kabbale ].
Sil-
San-
Ange du Jugement
briel
;
Ga)
dalphon
et Cassiel
^. Dans
;Zehanpuryu Phalgus
des Larmes
non nomm )
Ciel.
demeure au 4e
Michal, Gabriel
ga-
lement Abel,
comme
dans Le
Sheki-
Testament d'Abraham
monde
Libra-
).
a t dsi-
Ange de
tion perse,
Juillet
Verchiel
tradi-
gne
comme
l'ange
(Zarachiel).
Dans la Murdad ^.
proche
de l'homme
(
et ne se spare ja.
Ange de Juin:
ange mle
perse, Tir.
).
Muriel
un
mais du juste
Le passage de
un ange a t
Dans
la tradition
bien
qu'il
soit plus
commule
Ange de
riel
Zacha;
Baptiste
[ref:
Waite,
La
non
( Yahriel
;
Zadkiel
;
Sa;
Sainte Kabbale, p.
344 ].
:
chiel
Adabiel
Barchiel
Ange de
identifi
la Libert
Zadykiel.
Dans La
Lgende
La
de
la
Zodes
voir
on pense que
de
la Li-
biachel ^.
Pour
7
les
noms
anges
des
plantes,
Camfield,
gique sur
les
Un
Discours Tholo-
[ref:
Papini,
Anges.
(
Ange du Libre
Tabris
)
Arbitre
Azza )
la Justification
:
Ange du Lion
en magie
Ange de
104
Ol.
Il
franais
du
gouvernant
sont
signe
et
qui
prsent,
mme
n'est pas
nomm,
l'Eglise
piscopale
protes-
hbreu
cit
par Lvi,
Magie Transcendantak.
chiel.
^
l
Ver-
Ange de
mot
(
la
Loi
Loi signifie la
o le Torah
),
de bronze de Jean Barbet de Lyon ( 1475 ) fut ralis pour servir de gitante
Saint-Barthlmy
New
York.
Un
rouette la Sainte-Chapelle
c'est--dire le
Pentateuque
de
Paris.
Au XIX
sicle, la
mar-
l'ange
s'appelle
Dina, gale-
Zagzagael.
la
Ange de
dans
anges
cits
les
Longvit
son chteau de Lude ( d'o le de l'ange ). Il fut acquis par J. P. Morgan et expos
nom
crits
occultes, les
les plus
communment
contrleurs,
comme
ou
Re-
dispensateurs
de
longvit
et
sont Seheiah,
hael.
Mumiah
Ange de
la
Lumire
Ce
dernier appartient
Pour
la
1m
2-Co-
Kabbale Prati11:14).
la
Dans
:
tradition
juive,
Ange des Louanges sans nom. Chez Ginzberg, 1m Ugende des Juifs
I,
comme
1 6, il
est ra-
cont que
tion
la troisime cration
la
Cra-
la fois les
Anges
de Bont et
.
les
Anges
des
louanges
Pour
or-
de
la
Lumire
toire et la
ref
Christian, HisI,
Pratique de la Magie
du
296].
Dans
c'tait
la
religion
parsi,
Mihr
;
(Meher,
tait
Mi-
Ange de Lude
thra
:
l'ange
(
galement Parvargigar
qui,
en arabe,
Rab-un-
105
naw,
le
Selon
Anges de
la tradition
la
Lune
la
dans
les
de Salomon,
Yahriel,
de Lumire demeurent au 3 e
Ciel
les
anges
chadiel,
gouvernant
:
Lune
Ia-
ils
sont variables
Tsaphiel,
et d'autres.
Elimiel,
Gabriel,
Jardin
d'Eden
et
l'Arbre
de
Zachariel,
Iaqwiel
Vie
Il
deux Paradis
le
le terrestre et
cleste.
Soleil,
Dans
qui
la
Kabbale,
sont
nomms, Ga-
le
fait
partie des
plantes,est considr
comme
bien
un ange de Lumire.
Ange de
Jour
si le
:
la
Lumire du
[
de la Lune, que Longfellow ait chang pour l'ange Onafiel dans les dernires ditions du
est l'ange
pome
toire et la
prince
du Paradis
ref
3 -Enoch].
dans
il
En
cet
ap-
que Mose
et
Aaron
nom
eux
ref
ces 28
les
28 maisons.
la
Zadokites
Manuscrits de la
Mer Morte
et
Grant, Gnosticisme
Ange de
Luxure dans
:
Christianisme Primitif].
Shamshiel
ainsi
(
lumire
dujour
et
que Raphal
Uriel
conque
est
s'loigne de Michal
leil)
pourraient de la
mme
Lumire.
il
au
Ciel, selon
Ange du Lundi
Arcan
(
Gabriel
roi
dans
les
royau;
la lgende, Mahomet y vit comme il le racontera plus tard un ange avec 70.000
ttes,
chaque
tte
ayant 70.000
visage
visages,
chaque
70.000
106
bouches,
langues,
perse, l'ange
70.000
en
chantant
.
louanges
de
Dieu
Gabriel,
Sammael Chamael
que
muel,
tels
les
Zamiel ), ou Canumre
ref
Camfield,
gique sur
les
31.000
Un
Discours Tholo)
[
:
billions de
langages et prs de
Anges
Kir;
milliards de
bouches
$- les
cher,
Oedipus
Aegyptiacus
Erelim
:
].
Lvi,
Magie
Transcendantale
Ange de Mai
( Amriel )
;
Ambriel
Lenormant, Magie
ne
].
Chalden-
galement Afsi-
Khof
dition
tionnaire Infernal].
perse,
un
saint
ange au
ser-
l'ange de Mai.
vice de Dieu.
Il
est dpeint
mais
chastes
re )
pas
nomm
par
Ouestucati
comme un
ange archi-
Ange du Mal
Bliar
(
Satan,
Ma-
viste, qui
crit.
Ahriman
Ange de Media
tutlaire et
l'ange
(perse),
etc.
sons
nom
de
l'an-
cien pays de
corrompu
tional.
Media qui
le
fut
ou de
par
parti-pris na-
l'Oubli
ha-
bituellement Poteh
^
:
ou Pu-
D'aprs Gin2berg,
gende des Juifs
I,
La
L-
351, l'ange de
sur
Friagne
et Hyniel.
de Jacob.
la
Ange de
Zachriel,
Mmoire
Zadkiel,
Mupiel.
Camaysar )
:
Les
Malchidiel
),
Mel-
de la Mmoire sont invoqus dans les incantations de Mose, les rites ocanges
cultes, etc.
Pour les anges gouvernant les autres mois de l'anne, ^ Anges des Mois
Ange de
Il
la
Mer
Rahab.
les
est
ainsi
appel dans
107
Ecritures
et
le
Rahab
fut dtruit
une premire fois refus de diviser les hautes et basses eaux au moment de la Cration, et une seconde pour avoir essay de sauver de la noyade les armes gyptiennes la poursuite des
vernant
(
Ange de Misricorde
Rahmiel
(
Rachmiel, Gabriel, Michal, Zehanpuryu, Zadkiel et saint Franois d'Assise ont t appels l'ange de Misricorde et
Rhamiel ),
Hle
mer Rouge
tement
[
la
voir galement
le
Zohar
3-
*Tamiel ;Angedel'Ocan].
Enoch ).
Miel
Seraphiel
Ange de Mercure
les
dans
de
la
plante
varia-
Dans
l'ange
la
Kabbale pratique,
Lvi,
Trach-
Comme
et Elie),
dans
saint
le
cas
(
des
et Supersti-
Enoch
Franois est
est maintele
Anges de
6 classes
la
Merkabah
[
d'anges
ref.
3-
en ange,
et
il
Enoch
diens
nom
sous
de
les
du trne de Gloire. Elles comprennent les Galgallim, les Hayyoth, les Ofanim
et les Sraphins.
agissant
un
de
ange
dans
de
Misricorde
introd. 3-
nomm
Ange des Mtores
ge des Comtes
) (
la tradition
[
An-
la
Merkabah
].
ref
Enoch
Ange de
Nadiel
la
Migration
Anges des
l'anne
:
12
Mois de
janvier;
Gabriel
Barchiel
fvrier
Malchidiel
mars;
briel
juin
liel
Hama;
ou Uriel septembre Barbiel octobre Adnachiel ou Advachiel novembre Hanael ou Anael dcembre
aot; Zuriel
; ;
rus la bataille de Mons, pour aider les troupes anglaises. Le tmoignage fut largement admis parmi les civils, tout comme chez de nom-
Dans
vier
;
Ange
( Rampel )
des
Montagnes
Mort
anges taient
Farvardin
avril;
Bahman
;
jan;
Isfandarmend
mars
fvrier
Ange de
la
dans
Ardibehist
;
il
y a au
Khurdad mai; Tir juin Murdad juillet Shahrivar aot; Mihr ou Miher septembre Aban octobre Azar novembre Dai dcembre [ ref Le Mage II et de Plancy, Diction;
;
;
moins une douzaine d'anges Adriel, Apolde la Mort lyon-Abaddon, Azrael, Ga:
briel
comme
),
gardien
de
l'Hads
Hemah,
Kafziel,
naire Infernal].
Mavet,
Prince
( )
Mashhit,
Mtatron,
Ange
(
:
ou
du
Monde
tres
Satan
voir les p-
de
Jehoel, Mtatron,
ou Sar hasigni-
Olam
fie
qui,
en hbreu,
Sammael ( Satan ), Yehudiah ( Yehudiam ), Yetzer-hara. Dans la tradition Falasha, l'ange de la Mort est Suriel. Dans la thologie chrtienne, c'est Michal puisqu'il
mne
nelle
les
mes
la lumire ter-
de).
Mammon
dcrit
de
ce
;
est
galement
le
quand tous
la
les
bons
est
comme
monde
tenant
[
ref
Le Tal-
L'ange de
Azrael.
Il
Mort arabe
le
mud
est
galement
conte
Iblis,
Bamberger, Anges D-
comme
Mille et
la
dans
des
chus,^. 58].
Une Nuits
L'ange de
Anges
supportant
( )
le
Monde
Omophorus
Spl-
enditenes
Anges de Mons
daire
)
:
Mort avec le roifier . Le dieu de la mort babylonien est Mot. D'aprs Schnblum, Pirke
Rabbenu ha-Kadosh,
6 anges de la
prpos
il
:
(lgenexiste
chez
et autres
Machen, Les
Lgendes de la
Mort
Gabriel
Archers
aux
vies des
jeunes gens,
Kafziel
prpos
aux
rois,
109
Meshabber
fants,
prpos
aux
anien-
vraisemblablement Kezef,
lon
la
se-
suggestion
du Targum
Yerushalmi.
Mort n'est pas ncessairement un mal ou un ange dchu. Il demeure tout moment un lgat de Dieu et Son service [rf.
L'ange de
la
que, Lviathan,
avec l'ange
identifi
Rahab),
est
aussi
comme
ques.
l'ange de la
Mort
se-
Dans
le
Talmud Abodah
la
Dans
le
zoroastrisme,
Mort,
au
l'ange de la
Mort, ou
est
)
le
d-
Sammael,
est dcrit
comme
;
mon
(
Mairya
sur le
entirement plein
d'yeux
qui offre
Zoroastre l'empire
l'ange
prend
position
monde
sus
;
au dessus de
[celle
avec son
l'endroit de sa tte
voir
de l'homme malade],
sabre
au
clair et
une
chapitre sur
Ormuzd
Dans
sans
1 Apocalypse
*
de Baruch
sus
se trouve
mire apparition
ref
Smith,
nous
lisons
Pour Eisenmenger, Tradisuprme de la Mort est Mtatron, dont les subordonns sont Gabriel et Sammael. Dans son Uvre des Croyantions des Juifs, l'ange
ces et
(
Opinions, Saadiah
)
Gaon
nos en-
Mort
Il
qu'il finit
par vaincre.
sicle
crit
que
envoy
sparer
le
l'ange de la
Mort
et l'enfer-
l'homme
mant
cl dans le Tabernacle
La
plein
d'yeux
brillants,
d'un
capture
dur
feu
bleutre, tenant
dans sa main
point sur la
la
un
sabre
au
clair
gende pourrait avoir inspir la clbre pice de Broadway, Ta Mort prend des Vacances). Cet ange de la Mort tait
personne
dont
s'approche
Mort.
Saadiah poursuit en
suggrant
un
parallle
avec
1-
110
Musique dans
lamique.
la tradition is-
ciel et
la
terre,
tenant
clair
RaPrale
l'ange
Gabriel,
Zizuph. Chez
et la
plus
qualifi,
d'avantage
Christian, L'Histoire
tique de la Magie,
Azrael
la
Gabriel est
.
l'ange bienveillant
de
Mort.
Le Talmud Baba
fol.
Bathra,
Raziel
la
seulement
Anges de
giel,
Neige
Shal-
six
personnes,
Abraham, Isaac, Mose, Jacob, Aaron et Miriam. Par respect pour Jacob, il est dit
que ce n'est pas l'ange de la Mort qui metfin sa vie, mais la Shekinah qui prend son me avec un baiser et que Miriam
;
un
texte apocryphe.
:
Ange Noir
dans
la
d-
manire
Un
l'ange
rabbin
montrant
de
la
monologie de Mahomet, on rencontre deux anges noirs nomms Monker et Nakir ^. Un autre ange noir, sans nom, est dpeint dans le
Trait sur l'Astrologie et la Divination de Mohammed al Sudi. Cet ange, qui a l'aspect d'un rackhasa, est montr avec deux autres esprits mal-
Mort, est
le sujet
d'un
pome de Longfellow
Uriel,
veillants
dans
l'Encyclopdie
Radueriel,
Vretil
(Pravuil).
les 9
Les
Novensiles,
considrs
comme
Granius
(
consti-
Mu-
monde
vital
moyen.
sur l'au-
torit
Ange du Nord
Alfatha
;
Oertha
)
Uriel
Chairoum
Ange de
rafel
la
Musique
Is-
(Israfil),
vent donn
comme
de
la
111
nachiel
Advachiel,
Aderde
Ange de l'Omnipotenil existe ( ou existait ) ce 8 anges de cette classe, dont Atuesuel, Ebuhuel, Elubatel,
:
nahael).
perse,
Dans
la
tradition
l'ange
Azar Novembre.
tait
Le
les
le
mentionne
Dans
la
Citation
de Lvia-
conus au prela
premiers anges
mier jour de
Cration.
Ils
dmons
les
:
apparatre et
excuter
ordres de l'invo-
Ange de
Mtatron
;
la
Nuit
)
Leliel
quant
ref
Le Sixime
et le
].
Lailah
Ange de l'Obissance
Sraosha
chisme.
(Phal-
dans
le
mani-
Ange de l'Ocan
miel,
Rampel
[
Tagalement
:
kiel,
Zaamael )
Rahab
[ref:
Ange de
la
Mer.
M.
;
Gaster, L'Epe de
Mose
Ginzberg,
La
Lgende
dans
la
Kabbale
des Juifs
V].
:
ref
Lvi,
]
Transcendenatal
Ange d'Octobre
Dans
Aban.
la
Magic
Barbiel.
l'ange
de l'ordre des
D'autres
Verchiel,
),
tradition
perse,
plante Jupiter.
sources
dsignent
(
Camael, Kafziel
Sam(m)ael.
Cassiel
et
Arael, Anpiel
Ce
un
dernier
est
donn sous
petits bert Fludd,
l'autorit
de Ro-
alchimiste
Tubiel
du
XVI
les
sicle.
Selon Grgoire
Puissances
dmons.
le
Grand,
les
prsident
Dans Le
Testament
Mose].
des Puissances.
Ange d'Orion
phabet de
dans VAl-
112
d'Orion
non nomm
chefs
fait
mais ne
le
nomme
pas.
Il
puissants
Anges qui
ges de la Paix.
duit Isae 33:7
:
Le Zohar
tra-
Voye%
les
des
du premier
anges de
Ils
Ange de l'Oubli Purah, ou Puta, ou Poteh. Aussi dsign comme l'ange du Manque de mmoire.
:
meon]
qu'ils ne savent
Dieu Abraham
fait natre
.
lorsqu'il l'a
la tradition
Selon
Ange de
briel,
l'Ouest
ref
Gale
ref
Nouvelle
Encyclopdie
gar-
Juive, p.
441
des anges de la
dien de l'Ouest
lain, lui
Ambe].
Paix
visitent
Kabbale Pratique
lorsque dbute
saint sabbat .
Ange
(
des
;
Ouragans
)
Dans
la
tradition
gnostiest
le
que, Melchisdech
Za'miel
Zaafiel
la
prince de la Paix
:
^ %
Prince
Ange de
lgende
Paix
(
Paix
dans de
la la
de
la
Paix].
juive,
l'ange
non nomm )
oppos
il
est rpu-
Ange
lek)
Paon
Tans-Me-
t s'tre
la
cration
Ange du
terrestre
shiel,
tiel,
Paradis,
cleste
:
tant
que
Sham-
que les armes qu'il commandait. L'ange de la Vrit fut galement brl pour la mme raison. Il semble qu'ils aient tous
Dans
Paradis.
man-
deux
re-
Dans
la
tradition
vcu plus
tard.
Dans
la
1 -Enoch,
rush Ashu, ou
Paix mne le patriarche Enoch au Ciel et lui rvle les noms des quatre Archanges de la Prsence Michal, Raphal, Gabriel, Phanuel
lui
Shea
p.
et
144].
dcrivant
leur
mission
ges
de sexe fminin
autrefois
les
elles
taient
mres,
des
personnelle.
Le
les
pouses ou
les
filles
113
Ange
na)
Pnitent (Abbado-
voquant comme
tus
(
Ange de
Dob-(b)iel,
est
Ch-
rubins,
chap. 13
ref
Cony-
connu comme
la Perse.
l'ange gar-
dien de
10:13,
Dans Daniel
affronte
(
et Morales,
Michal
la
le
199].
prince de
tifi
Perse
non
[
iden:
par son
nom )
la
ref
Tal-
romaine, dans
scution est
prPer-
baptismaux, l'ange de
un
(
diable per-
cun de nous
de
la
cte cte
).
% Ange
:
ref
Corte,
Pasteur
lui,
un ange de
un ange de perversion
].
% Ange de la Perscution
Ange de
la
Ange de
Achaiah
la
Patience
^
la
Pese (Do-
kiel)
Dans
la
Kabbale,
Ange de
Morael) ce
amulettes
la
l'ange
de
des
trois, et
-fc.
Ange
:
Pilier
l'ange vtu
Ange de
Phanuel &.
de l'Espoir
Il
la
Pnitence
un pied dans
;
la
mer,
l'aule
et
est identifi
il
supporte
au Pasteur d'Hermas 0.
Ciel de sa
main
droite, jurant
114
ciel,
en-ciel
sur sa
et
le Soleil,
et ses pieds
comme
des colonnes
de feu
; et il avait
livre ouvert.
sur la mer
rugit
;
et le gauche
terre ; et il cria
haute
comme un
du
lion
et
quand il cria,
que
les
Ht
:
quand ils
disant
Willi
Kurth
il
Le passage est illustr dans ce livre par une gravure sur bois
dans
la
Anges
la tra-
Bible de Cologne.
Ange
Purgatorio,
Pilote
dans
son
s'appelle
un ange sans nom que Dante appelle ange de ( Dieu) et qui, du sud du Tibre, transporte les mes destines
Rehatiel
ou Rejatiel. Voir les Annexes pour le nom de l'Ange gouvernant chaque plante, son
signe, le
jour,
etc.
Dans
la
premire dition
anges
des
de La
L-
au
dbut
de
leur
7 plantes
;
sont
voyage.
Ange des
Flaux
teur
)
:
Plaies
ou des
non nomm,
Raphal Soleil Gabriel hune Anael Etoile de fAmour, c'est-dire Vnus Zobiachel Jupiter Michal Mercure Uriel Mars
;
Anachiel
ditions
Saturne.
Dans
les
les
suivantes,
Longfel-
low remplace
fel.
Gabriel
par
recensement de
(le
la
population
tres
Zobiachel
et
Onafiel
dnombrement des
humains tant, apparemment, une offense Dieu). David apaisa l'ange des Plaies
en offrant des sacrifices qui
brleront sur
(
trouve dans
(Sa-
l'aire
de battage
l'un des
du
grain
d'Oman,
dans
fait
Rabbi Akiba,
Jrusalem.
Au
1
sujet
de
l'inci-
non nomm,
chefs
puissants
Anges qui
du premier
colre
de
Ange de
la Pluie
dans
il
la
Dieu
tradition rabbinique,
existe
la
nomms.
Matriel, Matarel,
Ma-
116
tariel,
Ridya
Ridia
et Zal-
besael (Zelebsel).
reprsente
Matarel.
crits
Dans
perses,
les
anciens
Dara
ainsi
tait l'ange
de
Ange de
(
la
Poussire
la Pluie,
Suphlatus
ou
Rivires.
Ange de
Israfel,
la
Posie
(
la
:
Uriel,
triarche
son guide
l'ange
et
Radueriel
Vretil
),
conseiller anglique
lier,
particu-
Phnix.
savoir
:
Raziel
ou Rgents de
la
dans Blavatsky,
La
roues enflammes ,
rappelant
la
description d'Ezchiel au
vantes
entrevues
).
au
fleuve
pour Adam, l'ange Jophiel ( Yophiel ) pour Shem, l'ange Zaphkiel pour No, l'ange Zidekiel pour ( Zadkiel ) Abraham, l'ange Raphal prcepteur galement du ( jeune Tobie) pour Isaac, l'ange Gabriel pour Joseph,
Josu et Daniel l'ange Peliel pour Jacob, l'ange ( Pehel ) Mtatron pour Mose, l'ange
;
Kebar (E^chiell
Dans
les
la tradition
hindoue,
sont
les
quatre rgents
Maharajas
Chatur
et
appels
Malashiel
Elie
l'ange
ou
Maltiel
pour
Dhritar-ashtra,
Virudhaka,
Virupaksha
[ref:
Astral].
Vaishravana
Ga-
Azareel.
Sandalphon ), l'ange Camael pour ( Gamael ) Samson, l'ange Cerviel ( Gerviel, Gernaiul) pour David, et l'ange Michal pour Salomon.
Ange du
sons
signe
:
en
magie
crmo-
Ange
(
des
)
Prcipices
de ce
Zarobi
du zodiaque. D'aprs
Ange Prcurseur
Jean Shekinah
le
saint
Baptiste,
]
Mtatron,
gouvernant
les
Poiset
sons,
savoir
(
Rasamasa
).
Anges de
anges de
la
la
Prsence
Vocabiel
galement connus
Face.
Vocatiel
comme
Ils
les
sont ha-
117
bituellement au
12, les chefs
nombre de
tant
Suriel,
Adam et
de
du groupe
Michal,
Mtatron,
Phanuel,
des
manteaux
Sandalphon,
Saraqael,
Astanphaeus,
Jehoel,
La
laires
comme
le
des anges de
la
Prsence.
la
Les anges de
Prsence
(
Selon
Testament de Lvi
dans
le
patriarches
les
anges de
la
Prsence demeurent au
ditions
e-
de hirarques
qui, semble-t-il,
taient dj circoncis au
mo-
Livre des
ment o ils furent cres. Voir Le Livre des Jubils XV, 27. Dans ce pseudpigraphe (I,
27
et
suiv.)
Hymnes
(
V
)
;
Testament de Juda
des
dans Testaments
Dou^e pa-
triarches
l'histoire
de
la
17].
la
qui,
nomm.
dit
Ange de
vine
(
Prsence Di:
Ange de
Michal,
Le
sous-titre
patriarche Juda,
de
dans
le
Testament
Juda
bn
.
(compris dans
les Testaments
),
prtend
Ange de Sa Prsence
habituellement appliqu
que l'ange de
(
la
Prsence
la
:
sans
nom )
le
l'a
bni.
( I,
Shekinah %,
cf.
hae
63:9
Suivant
ra
),
Zohar
la
Vaye-
Dans
toutes
et
leurs
dtresses,
il
les
anges de
Prsence
fut
afflig ;
Fange de sa Pr-
% Ange
de
la
prsence quand
le
ils
rvlrent
le
mystre
c'est--dire,
:
Une 162 ].
Milton,
cette classe
briel,
o Michal, Gaposition
un
cupent
nente.
une
mi-
dessin,
aujourd'hui au Fitz-
william
Musum
Cam-
Ange de
les
la Prire
dans
uvres
occultes,
on
118
trouve habituellement 5 ou 6
Dans Le
est
cit
anges de
la
Prire
Akatriel,
Mage,
Mehabiah
l'un
le
Gabriel, Mtatron,
Raphal,
comme
portant
des
72 de
anges
Sandalphon,
Sizouse.
Mais
nom
du
:
Dieu
Shem Hamphorash.
Anges
dans
la
aux saints
Oesterley,
Printemps
de
Dieu
selon
dans Manson,
de la Bible, p.
Un
337
tradition occulte,
ils
compagnon
),
Michal
sont quatre
casa, Cor,
Amatiel, Cara-
6 mentionns
ordre
liste
(donns en
la
tte
de
Ange de
tion
:
la
;
Proclamagalement
Gabriel
dans
troisime triade
du systme pseudo-dionysien
de
la
Ak(h)raziel
ou Azkariel.
:
hirarchie
cleste)
Ange du Progrs
dans
la
protec-
prsident
les
bons
esprits.
Saint Jude
et
Paul
100.]
considrent
les
Principauts
la
comme
fois
veillants.
des Luminaires
et
Anges
Protoctistes
les
bienfaisants
mal-
premiers anges
responsables de
cation de
la
oprationnels ,
la
communiTorah l'homme
[
Perdu
la
(VI,
portance
ref
fut
tiques
;
447
comme
moindre imClment
:
principale
Principaut.
Ce Nisroc
un dieu assyrien ( 2Ris 19:37 ). Dans la tradition occulte, il est un dmon [ rf.
autrefois
et
leur Mission}.
Ange de
dans
la
la Prostitution
Kabbale zoharique,
Eisheth
Zenunim
compa-
Ange des
raux
:
assiste
mortels
dsirant
gne de Sammael, prince du Poison et de la Mort) est l'ange de la Prostitution. Lilith, Naamah et Agrat
119
Semibel
)
partenaires
et,
de Samref
buas
et
mael,
comme
Eisheth, des
[
:
Les
Sabaothe
anges de
la Prostitution
Anges de
la
Puissance
les
Ce
fut la
vague d'invention de
noms
:
des
anges de la Puissance
c'est
ce
que
nouveaux anges qui poussa l'Eglise de cette poque interdire d'invoquer ou de vnrer des anges qui n'taient
les crivains
paens d-
claraient, selon
Arnobe dans
I.
Les
pas
nomms
dans
la
Bible
noms de
La
difficult datait
e
cependant
Ange de la Puret
riel
[
Taha-
IV
et
sicles dj,
Eusbe
la
ref
Abelson, Mysticisme
Ml
Ange de
ter,
sans
la
succs,
[
de stopper
ref
:
N'mosnikttiel chez
pratique
Regamey,
L'Epe de Mose
An-
Ange de
tion
:
la
Rsurrec-
ges
du Courroux ].
Solai-
tombe
Schachlil
[*
Gabriel].
:
l'ange
teur,
riel,
du Repentir
est Pas-
Ange Rvlateur
dans
le
Phanuel (Pe;
nuel
ref.
;
Pasteur d'Hermas
un
clair
avertissement
de
Sa
1 -Enoch
Ea
Bible de l'Inter].
prte,
Commentaire
par un nom.
Anges Rprouvs
du concile de
sous
l'autorit
Ange de
:
la
Rvlation
le
.
lors
Rome
Gabriel [voir
de 745,
pome de
DuDans la
:
du pape Za:
Blake
G lad Day
et
furent rprouvs
guel,
Inias,
Uriel,
Ra-
Adimus, Simiel
120
Rrle
Zagzagel
tron
le
si
(
ves est
la
Lune, ou Gabriel.
( II,
Le Zohar
fre
83a ) se
nom
Dina
Gabriel
comme
surveillant des
rves .
le
nom
de Yefefiah ou Yo-
Ange de Rome
habituel-
fiel ).
Edom $
dsignait
Rome.
tous
la
occups
[ref:
Juif,
et
interprter
Torah
Scholem,
Gnosticisme
tres [ref
Enoch
la
)
].
Mysticisme de la
Merkabah
].
Ange de
leil
(
Roue du
Tradition Talmudique
So-
Galgaliel
Ange du Sagittaire:
:
l'ange
Ange Rouge
dans
ainsi
appel
la clbre toile
de Marc
Ange du
ou Sizajasel. D'aprs Rabbi Chmer ( Lvi, Magie Transcendantale ), les deux esprits gouvernant le signe sont Vhnori et Saritaiel (Saritiel).
Ayil,
Sabbath dans
(
Adnachiel
est
rabbiniques
il
est repr-
souverain du Sagittaire.
sent
comme
hirarques dans
Ange du
Gabriel.
Saint-Esprit
Uange
Dans
l'Ascension d'Is-
s'assit
par Charles,
du Saint-Esla gauche de
deux
sont
prit
et
au 7 e Ciel
Seigneur.
et se
mon
rjoui
ref
Ginzberg,
1,84].
La
Ange de
Saintet
).
(Ange
de Sanctification
et
Sachiel,
Me-
Casmaran
tomne.
t;
Andarcel autextes
les
307
].
Dans
les
h-
Ange
de
la
Sagesse
breux mdivaux,
:
anges
121
Ange de
;
la Sant
Mu-
Helemmelek, Melejal
rel
[
et
Na-
ref
Anges, dans
].
Diction-
Ange de Saturne
Kafziel, Michal,
fel,
Orifiel,
naire de la Bible
Maion, Ori-
Ange du
tat,
Salut
Haurva-
Amesha
dans
le
Dans
spentas
Archanges
la
(
zoroastrisme.
Dans
nonique
l'ange
tradition non-ca-
donne
L-
Dans Longfellow, La
gende Dore
(
du
premire dition
et Patai,
Mythes Hbreux, p.
103].
Ange du Samedi
siel,
Casla
Machatan,
des
Uriel.
Dans
[ref.
Camfield,
Un
Dis].
doctrine
Paracelse,
Talismans
est
de
Orifiel
l'ange
Ange du Scandale
hun,
d'aprs
du Samedi [ref:
UHistoire
et la
Christian,
Lvi,
ZaMagie
:
Pratique de la
Transcendantale, p. 502.
Dans
Magie 1,318].
Ange de
tion
la
:
la
Sanctificaheure.
la
Zahun
est cit
comme
quivalent l'ange de
de
la
premire
Gloire et l'ange de
Pr-
Ange de
la
la
Science
Ra-
Michal et Zagzagael
les
sont
principaux anges de
Connaissance.
la Sanctification.
Comme
Prsence,
les
les
anges anges
de de
Ange du Scorpion
la
sol.
So(
Selon Rabbi
Chmer
ci-
la
un
dantale
(
Riehol et Saissaeiel
)
Le
Sartziel
sont
les
le
deux
es-
prits
tien.
gouvernant
Scorpion.
:
Ange du
tifi
Sanctuaire
Sar
Ange du Seigneur
un
Ye-
comme
Michal,
fefiah.
122
Akatriel,
diel,
Yehadriel,
etc.
Homa-
Phinehas,
Dans
miers
l'Ancien Testament,
Lui.
Voir
la
peinture de Ra-
peut
Dans
l'ange
saire
(
les
Nombres 22:22,
est l'adverha-satan
)
Dans Hrode
pourrait
l'ange
les
Actes 12:23
terrass
o
par
est
du Seigneur
c'est--dire
l'ange du Seigneur, le
tre
la
terme
quivalent
agissant
pour
le
compte du
de
Mort, ou rempla-
Seigneur.
cer celui-ci.
L'apparente
contradiction
Justin
soutenait
que
l'un
2-Samuel 24:1
o
)
c'est le Sei-
Abraham
Verbe ou le
taient
(
Gense 18)
gneur
niques
qui
incite
et
David
de
c'est
c'est--dire, le
compter
qui incite
lue
Isral
1 -Chro-
Logos,
Saint-Esprit).
les
21:1
)
(o
Satan
deux
et
Christ
si ( 1 )
Satan
pel en
afin
minuscule
dsigner
non
satan
en
de
pas
pas
le
nom
d'un
Dieu lui-mme, ou ( nouveau ) l'ange du Seigneur, les trois constituant une prfiguration de la Trinit.
ange
cens
qu'il n'tait
fait
signifier)
fonction,
versaire
saire
;
Le
tait
sujet
d'Abraham
le
rece-
savoir
tait
comme
tres
de
la
premire cole
ita-
pour Dieu et en tant qu'ange du Seigneur. Dans Juges 2, l'ange du Seigneur vient de Guilgal Bokim pour rappeler aux Isralites la promesse du Seigneur que J'avais faite vos pres par serment de les conduire jusagissant
lienne.
La scne est reproduite dans une gravure sur bois de la Bible de Cologne elle figure (1478-1480); aussi sur une gravure sur bois
d'Hans
Holbein
sans
(o,
par
reprsents
fut
un ange du
Seigneur, di-
Dans
ment,
12:1-7
le
Nouveau
dans
TestaActes
comme
(o
)
les
Abraham,
la lan-
gue de
la Rvlation
ref
En-
de prison
du Seigneur
cyclopdie Juive, p.
85
].
123
Le terme Ange du Seigneur, ou Ange de Dieu, ou Ange de Yahweh, est li l'histoire de Hagar Gense 16 du sacrifice d'Isaac Gense 22 du Buisson ardent Exode 3 de Balaam Nombres 22 de Gideon Juges 6 des parents de Samson Juges 13 de David l'aire de battage (du
;
;
Ange du
teiel,
Silence
)
(Sha-
Duma(h)
Ange du
Sirocco
Sikiel
Ange des
siel,
Solitudes
CasSan-
Larmes dalphon
tout
comme
Anges du
Kabbale
culte,
les
Soleil
dans
la
grain
d'Araunah 2-Samuel ;
et la
tradition
oc-
d'Elie 2-Rois;
de
anges
du
Soleil
la
cuisante
comprennent une
thiel, Galgaliel,
vritable
:
collection de hirarques
Ari(
2-Rois
etc.
Gazardia
or-
Michal
Och, Raphal,
Exode,
Uriel,
Grand
la
Prtre,
dsign ainsi
ct de
Zerachiel, etc.
Le Zohar
88a
Grce
ref
Le
Zohar
{Nombres 145b)].
dclaange
Ange
Uriel
de
Zuriel.
ou
Septembre Le dirigeant
:
rant
qu'
l'aube,
cet
avance avec
saint
du
du mois de
bre-octobre
)
Tishri
est
si
septemfront,
lettres
Nom
et
Pahadron.
par
Cependant,
ouvre toutes
fentres
du
Ciel.
Dans
Miher
la
tradition
perse,
( Mihr )
tait l'ange
de
Ange Sombre
homme-ange
le
dieu-
Septembre.
Anges du
Rabbi Akiba,
Service
les
les
selon
anges du
oiseaux du
dans
la
Gense 32:30.
Identifi
Service sont
ciel
(
diversement Mi-
ou au
Seigneur lui-mme.
Suivant
le Zohar ( Vqyi70a ) cet ange tait Sa-
comme
ayant six
ailes.
shlah
124
mael, gnie
tutlaire d'Esai.
Dans
ques,
tron.
les
sources
talmudi-
c'tait
Michal-Mta-
de
les
soutenir
quand
ils
andrie,
s'agissait
Esprit [rf.
andrie
divin
pour
tre
interrogs
Le
Pdagogue
7,
et
pour
les
sources talmudiques
Ginzberg,
La
V, 305
].
Le
sujet a t illustr
Sala)
mi
Sealtiel
d'autres.
Jehudiel
AngedelaStrilit(Akriel)
Raphal )
Hads
Uriel
galement
le
Anges Tartarukiens:
ob-
Ange du Sommeil
non nomm
sommeil
le
l'ange
me,
les
anges
Tartarukiens
te-
qui a priv de
roi
naient dans leurs mains des btons de fer avec trois crochets avec
lesquels ils peraient les entrailles
Ahasuerus
[
ref
p.
56
].
des pcheurs ,
Vision de Paul,
Sor-
34.
le
Ange du Taureau
magie crmonielle,
le
en
chef
Midian ont
anges prposs
aux
Sorcelleries
Ange de
pourfaire
briller le soleil la
nuit,
de Philon
Anges Dchus
des arts
le secret
comme
rappor-
dans
1 -Enoch ].
Araziel.
:
Ange du Soutien
dans
la
125
bres et ange de
lial,
la
Mort
B-
V,
Bernael,
).
Haziel,
Bliar,
mentionn
qu'il
le mugis-
Satan, etc.
on
jet
dit
vient
de
la
ref
Manuel
de Disci-
du dieu Ea. Le
l'abysse
nom commuil
pline
in T. Gaster, Manuscrits
de la
Taurin de
et son
Toutes
et leurs instants de
dus la domination de
malveillant .
rf.
Tal-
mud
Ta'anit
25b
ainsi
que
et
Bereshith
Rabba 10
].
derniers
Tnbres
chal-
refusa de
Dans
Tablettes
la
tradition
eaux lors de
la
Cration.
:
Sumer,
cet
la
ange
tradi-
Ange du Temps
ainsi
le
s'appelle
appel
tion
An. Dans
il
mandenne
:
y avait
Tarot de Marseille
bres
dum
vtu
Akrun
un pied sur la
Ginzberg,
La Ugende
des Juifs
;
terre,
lui,
Fautre dans
le soleil
la mer, et derrire
se lve
(...)
Te
Droet
251].
la
front
vie
le
signe de l'ternit et de la
cercle .
: le
Dans
Histoire et
Anges de
ges de
la
Terre
il
tradi-
la Pratique de la
Magie, Chris-
tionnellement,
existe 7 an:
tian prcise
le
Terre
Azriel,
Ad-
mael, Arkiel
ciah, Ariel,
rarchie hermtique
gael, Saragael,
:
Yabbashael.
indiquent
ap-
Des
Haldiel,
variantes
Tebliel,
Phorlakh,
NdT
du Temps sur
NdT:
la
cathdrale de Chartres.
126
Raguel
de
la
et Samuil.
Terre
Christ
l'ange
le le
se
proclame
lui-mme
du Testament
tre
et oblige Jean
Heywood, La
Baptiste
reconnu
comme
en
:
fait les
messager.
Uriel Sud,
Ouest,
Ange du Tonnerre:
miel et/ou Uriel.
Ra'-
Dans
Ce
(
dernier
l'an-
est
galement au service du
l'esprit
de
R.
la
Terre
[
tait
Isphan Dar;
feu et de la foudre
clairs
).
ou des
maz
ref
2-Enoch
Pesikta
Kahana 155a].
Dans
dieu
la
mythologie assyro-
babylonienne,
:
Adad
;
tait le
Anges de
anges
la
Terreur
ces
du tonnerre
voir une
sont quivalents
aux
Ils
anges du Tremblement.
Rimmon
la
tait
un
autre
ques et entourent
gloire.
juif,
le
Trne de
dieu babylonien
du tonnerre.
(
Dans
le
mysticisme
Pahadron
le
Ange de
fiah
;
Torah
(
Yefe;
est le principal
Lofiel
;
ange de
verne
la Terreur.
Il
(
gousep-
ou Yofiel )
mois de Tishri
).
Zagzagael
Mtatron )
(
tembre-octobre
Ange du Tourment
temelouchos
c'est
)
Af-
Ange du Testament:
Jean le Baptiste, d'aprs Salkeld dans Un Trait sur les Anges (1613), citant Malachie
3:1
:
Anges du Tremblement
les
rent
trne de gloire
la
Cf.
An-
ges
de
Terreur).
Mose
au Christ, dit Lactantius dans Schneweis, Anges et Dmons selon Lactantius. Ce pasrait
ha-
Hokmah 58-60
drashim].
et d'autres
mi-
sage
Sui'el
Rashiel
mon
le
(Para-
De
gnifie
l'avis
de
Regamey
?,
cela
sile
c'est--dire,
simplement
que
127
Sea-
Anges du Trne
Trnes sont
les
l'qui-
sont aussi
fruits.
Arelim ou
de
Ange
du
Vent
dans
ils taient
trne.
7 se Cepen-
Dans les ouvrages occultes (M. Gaster, VEpe de Mose ), dans Le Livre des Jubils et
3-Enoch, les dirgeants angli-
dant,
juive,
suivant
ils
une
(
lgende
taient
ou sont )
:
ques sont
riel,
les
suivants
Ruhiel, Rujiel,
MoBen Nez
:
Parmi les chefs de l'ordre, faut mentionner Orifiel, il Ophaniel ( chef ponyme des
70.
Ophanim ),
Jophiel,
Barael,
Raziel,
Zabkiel,
et les clestes
Ephmres.
Sandal-
Ambriel, Tychagar,
Quelamia,
Paschar,
Boel,
tains
Durer grava
de ces hirarques ne se trouvent plus au Ciel, mais sont compts en Enfer parmi
les
anges dchus.
le systme de Denys, Trnes en tant qu'ordre
la
quatre
anges contrlant
Dans
les
p. 310,
pre-
comme
du vent
mire triade de
cleste.
la hirarchie
des personnifications
[
Ra'shiel
ou
Anges Tutlaires
Gardiens
)
Zavael,
Anges
La
I,
140].
Anael
;
Haniel,
Ana-
Anges des
en magie
ts
Triplicitis
fiel )
:
Rachiel
Sachiel.
crmonielle,
les
Anges de
les
la
Vengeance
la
les triplici:
12 Anges de
Vengeance
premiers
du zodiaque sont
la triplicit
Mi;
sont
parmi
les
du Feu
Raphal
sur
la
triplicit
de
triplicit
mme mo-
128
la
Uriel
le
nom
Satanel, Michal,
Gabriel,
Uriel,
(
Raphal
).
et
servant aussi
comme
le
gou-
Nathanel
Zathael
Maintenant,
puisque
et
Gabriel
pour
Nord
Hirar-
Anges de
blent
(
la
Prsence semavec
[ref:
Heywood, La
7
se
tre
interchangeables
)
214 ].
de aux
ti-
dans
la tradition juive
L!Apocalypse
quatre
parle
tenant
les
anges de
les
la
puisque
Anges
nom,
dans
d'entre-eux
rs
du
Livre
d'Enoch
1-
Enoch
des anges de la
Suriel,
Vengeance
Jehoel,
). Le Livre de l'Ange Raiiel donne Usiel (Uzziel) comme l'un des quatre Anges
Le
peintre fran(
Ange du Ventre
Armisael
)
utrus
Ange de Vnus
(
Anael
et la
le
suivant
Crime expose au
avait
comme
anges de
que Prud'hon
Uriel.
pens
plante Vnus.
Ange de
:
la Vrit
;
Anges Vengeurs
les pre-
tiel
Michal
Gabriel.
AmiDans
la
s'est
la
galement connus comme les anges de la Destruction. Le chef rside au 5 e Ciel, d'aprs
la
Vrit
non nomm
oppos la cration de l'homme quand Dieu a mis cette ide il fut brl pour cela, tout comme l'ange de la
;
Paix
( ),
qui
op-
pos
qu'ils
ainsi
que
les
armes
dirigeaient.
et
Comme
ont
Chairoum
Gabriel
Michal
chapp au
dres.
Nariel
Dans
la
tradition
mu-
129
l'esprit
Vie
sans
et
de l'ange de
leur
la
Mort,
Ils
de
la vrit.
donner
nom.
Ange du
"Verseau
dans
est
Ausiul
comme
de
flammes,
l'autre
du Verseau. Dans
cite
(
Les deux
en mission
bin
Chmer
Archer
anges,
et
dit
Longfellow, sont
Ssakmakiel
Tzakmaqiel )
gouver-
comme deux
nant
le
esprits
Verseau.
:
Ange du signe de
Vierge
plus
:
la
Voil,
ou
Voel.
cit
d'anges
de
D'aprs Rabbi
Chmer
Vertus sont
nomLes
Peliel,
ms. Voir
mon
:
article
Vertus Clestes
biel,
Ariel, Bar-
ce signe
Haniel (Anael),
du zodiaque.
Susa-
ordre.
de la Victoire Bahram, ou Var (Adar). Bahram est un yazata dans la tradition parsie. Le Dabistan
:
Ange
et
et d'Iran
Ange de Yahw l'ange du Seigneur c'est--dire Dieu en Lui-mme. C'est toujours une priphrase dans l'Ancien
:
Testament.
Anges
groupe
VI,
de
le
Victor
un
ainsi
de
Luminaires
de l'opinion des
trop
directes
affaires
scri-
dsigns dans
bes ultrieurs,
Paradis Perdu
d'inter-
Milton
se
ventions
les
dcrit
comme
sante
.
dans
tenant arms de
les
de Dieu humaines ;
utiliser l'ange de
Yahveh ou
moyen de
la
rduire
un Son aspect
Ange de
pome Les
Vie
dans son
deux
anges,
Long-
mdiaires
angliques
ref
130
Grant,
Gnosticisme et Christia-
Masniel,
Sartamiel,
Teletiel,
nisme Primitif \.
Tomimiel.
Angerecton ( Angrecton )
dans
c'est
le
Grimorium
Verum,
parti-
dans
de magie,
par fumigation.
Il
est aussi
la
Angromainyus
mire
une pre-
forme
d'Ahriman,
l'quivalent
zoroastrien
du
bien
Fuller,
Satan
qu'il
judo-chrtien,
soit
1m
le].
Sagesse Secrte de la
Kabbaest
ne
pas un ange d-
Le mot Yetzirah
la
de
formation hbraque.
Dans
Kabbale,
le
monde
tait
tait
l'oppos
et
l'opposant
consistait
divisions,
en quatre grandes
dont
l'une
Yetzirah.
Anges
Malahidael
Taureau,
du
Blier,
Zodiaque Asmodel
:
de Dieu depuis le dbut ( dans la tradition perse ). Dans le Zendavesta, Angromainyus, portant la mort, saute du Ciel sous la forme
d'un serpent, une forme sous
laquelle
sent.
il
Ambriel
Gmeaux,
Cancer,
Manuel
Verchiel
Vierge,
ou
Zuriel
Muriel
est
souvent reprde
Lion,
Hamaliel
Bar-
Il
tente
(
tromper
)
Balance,
Zoroastre
Zarathoustra
et
chiel Scorpion,
Advachiel ou
de
le faire se rebeller
contre
Adnachiel
Capricorne,
Sagittaire,
Hamael
et
Cambiel Verseau
II
Bar-
ne
russit
pas
[ref:
la Lit-
Le Mage
].
Le
dirigeant
Mu-
Agrippa
La
:
Aniel ( Haniel ) un des nombreux gardes angliques du vent d'Ouest [ref: O^ar
:
Midrashim
II,
316
].
131
Anihi'el
dans L'Epe
de
Anituel
Aniquel
Anims,
d'anges
qui,
les
un
ordre
selon
Voltaire
et
Dia-
sont pour
les
Hbreux
.
Anixiel l'un des 28 anges gouvernant les 28 maisons de la Lune. Voir les Annexes
:
des mes
pour le
nom
(
des 28 Anges.
)
Aniyel
Anafiel
(
Un
dre
ange prsident de
l'or-
est
galement
l'me
Anmael
dsign
Messie,
Chnum )
l'un
comme
Merattron,
du
me du monde.
De
est
plus, c'est
un Anim qui
l'ange
Anmael,
dsign
dien
comme
:
za, conclut
gar-
une
femme
du
)
[
Nom
:
Explicite
de Dieu
Aniquel
prits,
Anituel
l'un
Dchus dans
Chrtienne et
la Littrature Juive,
Musulmane
et les
la tra-
sous
la
lgendes populaires de
est
au service d'Ani-
potiques, etc].
quelis
Annael
** tel
variante
ortho-
gie Rituelle
],
Aniquel
galeAni-
ment
quiel
orthographi
Annauel
ges portant
l'un des
le
72 anles
ducs des rgions infernales. Voir aussi Le Sixime et le Septime Livre de Mose, p. 111.
nom
de Dieu
ange de Dieu, de haut rang, invoqu dans les rites de magie aprs
:
Anitor
un
saint
Anne Anglique
lius
l'an-
Agrippa
et d'autres
oc-
intronisation de l'invoquant,
cultistes,
soit
365
mon
Grimorium Verum
Le
Anpiel (Anfiel)
dans
la
132
tradition rabbinique,
un ange
e
inscrit
charg de
oiseaux.
Il
la
protection des
Ciel
orientale
ter
le
rside au 6
o
les
il
est le
chef supervisant
les
la
Amulettes Hbraques
ronnes,
prires
terre
couvre toutes
Antiquelis
Aniquel )
la
qui
montent de
pour
Anunna
gie
dans
tholo-
au
akkadienne, les
Anunna
esprits ter-
met au 7 e
cation
le
Ciel
sanctifi-
supplmentaire
;
[ref:
Zohar
ref
Lenormant,
].
clopdie de
C'est
Magie Chaldenne
La
Anush un
:
Lgende des
138 de Ginzberg.
(
que
Anshe Shem
nom)
:
hommes
de
Dieu
tir la
dsigna
pour
servir
dans
est
les
incantations
Adam. Le
viande
Shem )
s'adresser
utilis
pour
mier parent
chit
mme
rafra-
son
[
vin d'aprs
ref
:
Yalkut
mme
anges
:
s'il
Reubeni
et Eve
].
Le Livre dAdam
s'appliquer seulement
deux
[
Azza
;
et
Azzael
ref
Le Zohar
Bamberger, Anges
D chus \
Ansiel
tes
(
contrainte )
c'est
ri-
Sadqiel, dirigeant
du
5 jour.
ref
Trachtenet
Apharoph (Apholph, Afun ange quivalent et dont on croit qu'il est le seul vrai nom de Dieu [ref: Le Testament de Salomon Pistis Sophia M. Gasarof )
:
Supersti-
Raphal
Antchrist: habituellement
Bliar,
liar );
ter,
L'Epe de Mose
(
].
Aphiriza
Alphariza
:
Mages
et
Alchimis-
Aphredon dans
leste
le
gnosti-
p. 48.
:
Antiel
un nom d'ange
roma
133
avec
les
12 Justes.
Il
est le di-
perse [ref
rigeant de l'Indivisible.
taire Critique
Saint Jean, p.
247
].
Pour
leurs,
il
Barrett,
Le Mage, o
d'Abad-
gnifiant
destructeur.
Dans
don
galement dpeint en
).
du Gouffre
couleurs
sans fond,
ou de l'Abme.
dnomms
Dans
serpent,
YApocalypse 20:2,
ce
il
s'empara du dragon,
qui
est le
vieux
et
Diable
Sa-
tan,
et
.
l'enchana
pour
Finiquit (c'est-dchus ou des dmons ). Durer ralisa une gravure de l'Ange avec la clef
de l'Abme
.
mille
ans
Apparitions
bert
d'aprs
Rocosmi
les
messager
les
de
Fludd,
Utriusque
Dieu
dans
ques,
mais dans
et
crits
les
il
crits
occultes
gnralement
non-canoni-
primaires
chacune
est mauvais,
comme
de
dans
rarchies
Acclamations Voix
].
Apragsin
Apragsih
un
Dans
rin
le
Le Voyage du
le
messager divin adoub par Dieu, cit par Gaster, L'Epe de Mose. Apragsin est aussi
Ple-
de Bunyan, Apollion
Asisih.
est le
Diable.
Bunyan
suit
:
dcrit
d'caills
Absinthe
:
comme
un
vtu
comme un poisson
et ail
comme
Apsu (Apsou)
thologie
l'ange
(
dans
la
myc'est
babylonienne
fminin
? )
de l'Abpouse
me;
pre
niens tout
comme
de
croquis
tant
reproduit
Tamat. Apsu
est finalement
Le
Progrs du Plerin.
tu(e) par son fils Ea [ref: Lenormant, Magie Chaldenne Mackenzie, Mythes de Ba;
Apollion Ahriman,
bylonie et d'Assyrie
le
diable
].
134
Apudiel
un des 7
diri-
Waite, Le Tivre de
Noire
et des Pactes
].
e
la
Magie
Araboth
le
7 Ciel,
o eut
Le
sous
dmon
et
Ganael
exprience
la rsi-
d'Enoch. Egalement
la suzerainet
conjointe
d' Apudiel
Camael [ref:
Conybeare, Te Testament de
Salomon
].
Ofanim
Grce
et
et
les la la
anges
Peur,
de
la
:
l'Amour, de
:
de
[
de
Terreur
ref
3-Enoch;
Muller,
Histoire
du
Ta
mon
Grande
;
Clavicule
le
de Salo-
Ta
galement
le
nom
que
].
porte
poitrine
le saint
quand
il
Araciel
il
entre dans
Araqiel
des saints.
est
Arad
le la
un ange indo-perse
il
prononc,
rput avoir
ver;
est
mentionn par
Ve-
morts
Hyde,
Historia Religionis
terum Persarum.
cipients
Araebel
de Samil
ton
].
un ange de
:
la
Aqrab
dans
la
mytholoShah,
ref
Waite, Lemege-
gie arabe,
un ange employ
[ref:
sa Thorie et Prati-
pour conjurer
Occultisme,
Arael
prits que
Ariel
les
rabbins du
un des esTalmud
oi-
que
].
Aquachai
saint
ou Aqua )
dans
les
un
Le
Lip.
nom un
utilis
des nomina
de
Magie
des Anciens,
barbara
con-
115.
jurations
de Salomon pour
les
commander
Mathers,
de
dmons
Arafel
l'un
des
grands
[ref:
Ta
].
Grande
Clavicule
Salomon
ref
3-
Arabonas un
:
esprit invo-
Enoch
].
Arakiba
tiqifa,
Arakab,
)
Aris:
mon
ref
Grimorium Verum
Arakib, Artaqifa
(
un
qui
ange mauvais
dchu
135
apporta
cit
le
pch sur
la terre,
nom
terre.
dans
1 -Enoch,
o Arakiba
l'un des
exerce
son
empire
sur
la
est dsign
comme
chefs de dizaine
des troupes
Arariel
ziel ?
)
:
apostates.
Azareel,
Uz-
gurisseur de la b-
Arakiel
Araqiel
)
tise et l'un
Aralim ( Erelim
ant
sa
Aramaiti (Armaiti)
des 6
un
re-
eaux
est
Amesha
Gaynor,
].
spentas
"#",
prsentant
[ref
:
la sainte
harmonie
du
du Talmud
par
les
Il
Dictionnaire
invoqu
pcheurs
Mysticisme
Araphiel
cou de
la
Dieu
un
le
des gardiens de
2 e entre
1
pour qu'ils puissent par chance attraper de gros poissons [ ref Spence, Une Ency:
du 7 e
prince,
clopdie de l'Occultisme
Encyclo-
Gaynor,
].
Asrulyu
Dictionnaire du Mysticisme
te de sa tte la
et
couronne de gloire
Ararita
Araritha
un
cales
nom
inscrit sur
un sceau
Araqael ( Araqiel
Araqiel
kiel,
(
balistique
)
en rapport avec
conjurations de Salomon, et
Araquiel,
AraSara-
employ
les
pour
;
commander
le
Araciel,
Arqael,
:
dmons
si
nom
est
crit sur
une plaque
d'argent,
ns dans
1 -Enoch.
considr
(
comme
le
le
aux hommes. Cependant, dans les Oracles Sibyllins ( voir Charles, Le Uvre d'Enoch, 8:3 ) Araqiel ne semde
la terre
verbum inenerrabik
le
[
mot ou
II
;
nom
:
ineffable)
de Dieu
Clavicule
ref
Barrett,
Le Mage
Mathers,
La
].
Grande
un ange dchu.
les
Il
de Salomon
en
fait l'un
qui
mnent
mes
Arasbarasbie
anglique
un garde
Ciel,
I,
des
hommes
Uriel,
du
cit
116.
Aziel.
Le
Arasek
une
l'ange Nisroc
1
forme de mentionn
NdT
Achroili.
136
par Josphe
(d.),
ref
Hayley
comme
chus.
l'un
des
anges d-
uvres
].
Potiques de John
Milton
Arayekael
:
un des nom-
Arathiel
un
principal
ange de
la nuit,
la
premire heure de
dres de
Ijemegeton
Arathron
mier des
Aratron
pre-
riel,
Sariel,
:
etc.,
ma Lune
est
esprits
la
olympiens
Dieu)
gouvernant ne
;
plante Satur-
quand
terre
est
il
pour
s'unir
Provinces
sceau
Le
22
Tu-
ou
est
d'Arap.
avec Bagdal
reau
[
le
du Tau;
thron
reproduit
ref
1 -Enoch
Lvi,
Prince
dans Le Grimoire
riel
[
Secret de
Magie Transcendantale
des
Tnbres,
].
ref
Arbatel de Magie, et
Anthologie de la
sotrique de Girardius(1730)]. Arathron enseigne l'alchimie, la magie et la mdecine, et est capable de rendre une personne invisible.
le livre
Sorcellerie
Arbatel
batel de
un ange
[
rvla-
ref
Waite, Le-
megeton
Arbgdor dans Le
:
Livre de
Il
peut
aussi
rendre
strile.
f-
Magie Juive
99].
et
Superstition,
p.
Arauchia
inscrit
un
nom
d'ange
ques sur
Chaldens].
Le
Mathers,
La
].
Grande Clavicule
Arcade
Rvolte
des
fictif)
dans
La
de Salomon
Araxiel
Araxiel
dans
est
1 -Enoch,
mentionn
Anges d'Anatole France, un ange gardien connu aussi sous le nom d'Abdiel.
137
Arcan
l'Air,
roi
des anges de
ment,
parat
le
Missabu
du lundi. Bilet, Abuhaza sont les ministres dArcan [ ref Barrett, Le Mage II].
dirigeant
et
:
deux
dans
1-Thes-
saloniciens et
Archan
exerce
un
gn
ange
sur
qui
les
comme un Archange.
^Apocalypse 8:2, Jean
son empire
peut-tre
[
Dans
se rfre sept
Anges qui
,
se
mme
tiennent devant
Dieu
interpr-
qu'Arcan
ref
La
ges].
Hirarchie des
ts
les
communment comme
7 Archanges.
Nom
d'ange inscrit en
plante Sa-
pentacle de
[ref:
Michal,
la
Seraqael,
Gabriel,
turne
Mathers,
La
dans
le
judasme, Phanuel
al-
Grande
Clavicule de
le
Salomon ].
Archange
terme Archles
Sealtiel,
Zadkiel
et
Anael
anges au
Haniel
donnes dans
apocryphes
le
et
Anges )
; il
et les pseudpigraphes.
sert
galement dsigner un
hirarchie cleste.
Dans
le
actes de propitiation
les
.
pour
systme
du
Pseudo-Denys
le
Seigneur pour
pchs d'igno-
Raphal ou
le
en fait l'avant-dernier, juste au dessus de l'ordre des Anges. Ceci prte un peu confudes Archanges est
8
,
Michal
considr
est
habituellement
prince
comme
dirigeant de l'ordre.
Le
Coran
reconnat
sion,
car
on
se
rfre
tou-
comme
Archanges mais n'en nomme que 2: Gabriel (Jibril) qui est l'ange de l'Apocalypse et
Michal, l'ange guerrier qui
par exemple
dans l'Ancien
Testament o Daniel appelle Michal l'un des principaux princes que l'on comprend
combat dans
justes.
la
bataille
des
nomms
la
Mort, et
ange de
la la
Nouveau
Testa-
Musique,
qui
sonnera
138
trompette
trompettes) au jour
Gabriel, Phanuel.
cyclopdie
se,
Dans
l'En-
Universelle
Standardi-
ment.
L'origine la plus ancienne
Uriel et Suriel
ce
dernier
des
noms
nom
La
tion
suite
monte
Al-Barceloni, auteur
la
phal).
tradition arabe
donne
priode post-talmudique,
et
Dans
mena
la
rencontrons
concept
de
12
bataille
de
la
foi,
Azrael,
Archanges
aux signes du zodiaque [ref: Le Uvre de l'Ange Ra^iel 52a, 61a Ginzberg, La Lgende des Juifs V, 24]. Voir les Annexes pour le nom de ces 12 Archanges et pour leur signe zodiacal. La Kabbale cite 10 Archanges ( en fait 9 ) et les place
lis
;
l'ange
lors
de
la
Rsurrection.
:
Archanges
ils
sont
connus
comme
les
7 qui se
tiennent autour
du trne de
(Apocade
Dieu
lyspst
et
L'assistent
;
8:2
Uvre
sont
Tobie
comme
:
suit
dans
le
monde
12:15).
Ils
nomms
:
dans 4-Esdras et
4.
1 -Enoch
1.
Tzadqiel,
Kha-
Michal,
5.
Sariel
ou Se-
raqel, 6.
Gabriel, 7. Remiel
Methratton.
ou Jeremiel.
D'autres
listes
On
rat
donnent
c'est--dire
Mtatron,
appacits
fin
Ea
pour
dire
les les
c'est-le
et
lin
Kabbale Rvle].
Denys
que dans
Fhomme
de
l'Aropagite
( le
expli-
et sa Hirarchie Cleste
que
les
Archanges sont
tant
les dcrets
En
chez
matire d'horoscope et
les
les
messagers por-
hermtistes,
les
divins .
7 grands
gnies
)
plantaires
:
4 Archanges
dans
ges
1 -Enoch,
les
numrs 4 Archan-
archanges
sont
1.
;
Ram2. Pi-
3.
Er-
139
tosi,
gnie de Mars
4. Pi-R,
archanges taient
les
plantes
gnie
du
Soleil
S. Suroth, 6.
[qui sont]
babyloniennes
gnie de
Vnus
de
Pi-Her;
ms,
gnie
Mercure
la
7. Pi-Joh,
[
gnie de
Lune
].
475
dans
copte.
VApocalypse
de
Paul
Anges,
donne
(
les
Archanges des 10
roth
:
Sefi-
esprits
Mathers,
Ta
les
1.
erc
Kabbale
en prsence de
Dieu
c'est-)
Rvle,
numre
pour
(
ArchanMethatSefira,
);
de
la
Prsence
comme
rigeant
ntes, savoir
1.
Zapkiel di2.
Kether
Ratziel
signifie couronne
2.
Saturne,
Zadkiel
pour
la
;
2e
Sefira,
dirigeant Jupiter,
3.
Camuel
Chokmah
prhension
;
sagesse
e
phqiel pour la 3
4.
Mercure;
7.
Gabriel
dirigeant la Lune.
Chesed bont; 5. Khamael pour Geburah force ou rigueur; 6. Mikhael pour Tiphereth
beaut;
7.
;
Mais
sont
il
Haniel
nomms
d'autres
.
diri-
Les 7
esprits,
ou
le
divinits
sont peut-tre
prototype
(
pour Netzach victoire 8. Raphal pour Hod splendeur; 9. Gabriel pour Yesod fondement 10. et enfin Methattron ou la Shekinah pour la 10e Sefira, Malkouth rgne ou
;
des 7
teurs
)
dirigeants
ou
cra-
royaut.
dans
la
cosmologie
Archange Ruin un
:
pi-
An
Im
Ciel,
Gula
Terre,
Ud
thte
Soleil,
employ
le
par
Milton
I,
Ea ou
dans
Paradis Perdu
593,
Dara
gie
et
Dans
chapitre Anglolole
pas
Ju-
Dmonologie dans
dasme Primitif de
Un
compagnon de la
deur originale
rien
il
ne paraissait
rui-
terley
exprime
:
n.
la
suivante
le
prototype des
Archarzel
ange invoqu
140
le
manichisme
lments
ils
taient les
lumineux
de
Archer
nant
le
un
esprit gouver-
l'Homme
Originel.
Ssakma-
Magie Trans-
Dans
crit
Tendances
Majeures,
il
cendantale].
les
le
Archistratge
tig,
(
:
Arhistra-
ou
.
en con-
descente
vers la
Merkabah
nomment
tes
:
Le
texte
mme
titre est
donn
dans
le
Gabriel et Shamuil.
Michal
(Mihail)
*
Dans
(
le
),
systme
7
:
ophite
roumain de 1 Apocalypse
gnostique
Archontes
Jaldabaoth,
d'Abraham.
Dans
celle-ci, les
sont
dsigns
la
mort
D'autres
sent
anges
apparais-
en
tant
qu'Archontes
:
dans d'autres
listes
Katspiel,
et
leur
300.
(Dirigeants): an-
Archontes
identifis,
Gaynor,
cisme].
Dictionnaire
du Mysti-
ou
le
quivalents aux
Eons.
Shamshiel
ou
She-
Arciciah
terre, cit
un ange de
la
muiel est
grand Archonte,
les prires d'Isral
mdiateur entre
et les princes
bulaire de l'Anglologie.
du
7'
Ciel [ref:
majeures
Scholem,
Ardarel
dans
l'ange
du Feu
Tendances
du Mysticisme Juif].
Dans
Papus,
Trait Elmentaire
de
Science Occulte].
Ardefel ou Ardesiel
1
l'un
NdT
dans
le
Testament
Abraham
3:11.
141
maisons de
Barrett,
la
Lune
ref
ange
inscrit sur le 3
pentacle
[
Le Mage].
:
de
utilis
la
plante Saturne
ref
Ardeurs
dans
un terme
Mathers,
La
Grande
Clavicule
le Paradis
Perdu V, 249
de Salomon].
Arel
un ange du
feu.
e
Son
pen-
nom
tacle
Raphal.
d'Alfred
Dans
de
le
pome
les
Vigny
Eloa ou la saur des Anges, Ardeurs sont aussi considres comme un ordre de la
hirarchie cleste.
du Soleil. Dans M. Gaster, L'Epe de Mose, Arel est un ange invoqu en magie
Arel(l)im
Arfiel
:
rituelle.
Erelim
autre
Ardibehist
l'un des
dans
un
nom pour
la
reli-
l'ange
Raphal.
Amesha
Hechaloth, Arfiel
spentas.
e
Ardi-
du
anglique
post
Ardouisur
dans
le
Arduisher )
zoroastrisme, Ardoui-
ligionis
Veterum Persarum.
:
On lui attribue
le
entre autres
les
Arghiel
dans des
lologie].
un ange invoqu
de magie
[
pouvoir de rendre
prolifiques
(
fem-
rites
ref
mes
ou fcon-
Schwab, Vocabulaire
de lAng-
chement
[ref:
facile
et
lait
mme
de
leur fournir
du
Arhistratig
maternel
Archistrat-
Le
titre
ge)
167].
Dabistan, p.
Son
Arhum
dans
Hii
Rhum )
vitale
dit
King dans
Les
106.
Ardour ( Ardur )
dirigeant le
un ange
Arias
un ange en charge
mois de
Tammuz
de
(juin-juillet),
bulaire
selon le VocaAnglologie
Dans
de
considr
comme un
l'empire
d-
Schwab.
mon
:
il
12 marinfernal
Arehanah
le
nom
quis
d'un
de
142
trle les
dmons dans Le
Tes-
tament de Salomon.
En
gnral
il
dans
lion de
la tradition
gnostique,
Dieu)
le
nom
d'un
ange
;
est
un
dans
Grande
est l'quivalent
d'Ialdabaoth
l'apocryphe
Esdras
La
Clavicule de Salomon, le
Grand
traits
Grimoire,
et
il
d'autres
est
de magie o
considr
est dl'origine
tus.
comme
Cornlius
Ariel est
le
Agrippa
dit
nom
d'o son
nom
culte
d'Ariopolis,
l'on voue
un
Fidole .
Hirarclasse
Heywood, dans La
chie
des
Saints Anges,
Ariel
comme
Dans La Tempte, Shakeslui donne le rle d'un lutin. Pour Milton, c'est un
peare
ange
rebelle,
vaincu par
le
S-
qui est
un grand
mystiques
Seigneur de
Ciel.
la Terre .
Les
juifs
em-
Le pote Shelley
sous
le
se dsigne
ploient Ariel
comme un nom
Jrusalem.
nom
d'Ariel, et
Andr
potique
pour
faon
Maurois
ce
Dans
que
et
la Bible, le
nom
(
de Shelley appele
voit
indi-
de
variable
lsae
un
29
)
( Athenaeum octobre
886
homme, une
un autel. Dans les
un rapport
Arelim
entre Ariel et
ville
les
(Erelim),
ceux
occultes,
on
men-
Textes du
Bonner, Etudes
Magiques].
des Amulet-
ref
M.
tes
dens
Dans
l'ouvrage copte
Ariman ( Ahriman )
Arioc
(
correspon-
dant l'Ur
est charg
le
des
Mandens
Il
Ariukh, Oriockh
du chtiment dans
infrieur.
Dans
ses
monde
con-
143
Mariockh, de protger
vres
crits
les
li-
Armaita
maiti
)
:
Aramaiti,
la
Ar-
par
Enoch. Le
9
dans
mythologie
nom
perse,
la Gense 14:1 et
galement
de
la Vrit,
Sas'in-
comme
Dans
le
nom
d'un ange.
la Gense,
Arioc
est le
[
carna et visita
d'aider
la terre afin
nom
d'un
excuteur
-$
Dieu
ref
Grundriss
III
;
Arioch].
der
(
iranischen
Philologie
Arioch
lion
froce
un
Reli:
dmon de
disciple
la
vengeance, un
Redfield,
Dieux
un
chu
( comme il
Perdu VI, o
au Ciel). Nash,
less,
Pierce Penni-
fait
rfrence au grand
est qualifipar l'esprit
dans
1 -Enoch.
Armaros
ensei-
Arioch qui
de
gna
vengeance
Vocabulaire de
Schwab, fAnglologie de
[
ref
ments
D'aprs
Charles,
le
Plancy,
d.
Dictionnaire
Infernal,
Armas
dans des
fin
un ange invoqu
de magie
ref
:
comme
rites
[
la
le
;
d-
mon
Uvre
de
de
la
Vengeance
Le
du sabbat
Trachten-
Magie
des Anciens],
et Superstition,
Ariukh ( Arioc
Armasa
fait
( le grand
seigneur)
Arkhas
un ange dans
aramennes
mery, Textes
les incantations
cit
par Montgo-
et lourd et
Incantatoires
Ara-
rouge et
ordonne
de se
cet
divi-
mens de Nippur
esprit primordial
ser.
Et quand Arkhas
le
se diviet
sa
monde
vint, trs
sombre
Secrets
en bas.
Ce
des
Gnostiques
Egyptiens,
rcit
p.
de
la
formation (pas de
198.
la
Cration)
de
la
Terre
se
144
voye%
il
Denys ne
et
ses serviteurs
Anges
qu'il
n'omette
Armes
]
[
;
ref
accuss de folie
Constitutions Apostoliques
Pa-
Armes du Seigneur
lon
la
se-
Terme pour
lestes, utilis
les
Armes du Seigneur
ref
West,
].
ns par Michal.
et les Anges, p.
135
:
Arme
du
Cleste
une ex-
Armen
kiel ?
Ramiel
? )
:
Ara1-
Baraqel
un des an-
comme
des
des toiles du
Armers
Armaros
dans
le
le
nom
se trouve
pome
Profait
clameurs
Paradiso
Dans
le
de de
de Mark
Van Doren
phte Enoch
Le o Armers
leste
Excelsis.
Dor
Armesi un ange de
:
la
10
a illustr ce
le
chant,
comme
la
suivant,
de
l'ange
Oriel
p.
Waite,
Lemegeton,
68].
l'arme
cleste
)
megeton, p. 69,
4e heure de
sous
les
la nuit,
servant
ordres de Jefischa.
:
pour
Isae
les
anges
comme
dans
24:21,
o Dieu menace
:
Armiel un ange officier de la 11 e heure de la nuit, servant sous les ordres de Dardariel.
vins
et
il
du chtiment extrme
adviendra que
Armimas
Armimimas )
ce jour-l, le
Herms,
:
ou
Ormuzd
Magie
].
de la terre
cf. le
[
mcontentement de Dieu au
ref
Trachtenberg,
Juive et Superstition, p.
100
145
Armisael
(
ange du ventre
).
Artakifa
nokienne.
un
la
Archange
tradition
mentionn dans
couchement,
il
est
recomfois
le
Aruru dans
:
la
mythologie
9
si
cela
ne
sumrienne,
une messagre
Elle
tait
la
on
doit
:
Je
qui
te
conjure,
Armisael,
ange
rgit le
ventre,
d'aider cette
Avial
le
un des
femme
[
et l'enfant
ref
Trachtenberg,
Magie
].
Juive et Superstition, p.
202
Arzal
Arzel
un
des
Armogen ( Harmozei )
des anges du 2 chur ou altitude invoqu en prire magique, comme
:
4 anges de
appels
Armon un
lorsque
l'invoquant
du
Crateur
[ref:
Clavicula Salomonis].
Arphugitonos
fin du
lypse
un
des
la
Asac(h)
dans
[
un ange invoqu
magiques
des
:
prires
ref
Grimorium Verum\.
:
d'Esdras 6:2
8,
ref
Pres
le
Ante-Nicens
573]. Pour
nom
Anges
du Monde.
:
par des
rites
Arsyalalyur un ange envoy Enoch avec un message spcial de Dieu envoy galement au fils de Lamech, No, pour le prvenir d'une inondation imminente, selon Le Uvre d'Adam et Eve. Le nom est une forme corrompue, ou un amalgame, d'Is;
de conjuration.
Asael
un
filles
Asaliah dans la Kabbale, un ange de l'ordre des Vertus, sous l'ethnarchie de Ra:
ral
1
et Uriel
[ref:
1 -Enoch,
phal.
].
Il
sur la justice.
il
Dans Le
de Dieu
Mage,
72 anges por-
NdT
variantes
orthographiques
tant le
nom
Asaryalyor, Arsayalalyor.
Shem
146
dant
la
plante Jupiter
ref
reproduit par
Kabbale Prati-
Ambelain,
que, p. 281.
La
Asamkis
des
dans Hechaloth
les textes
(
Asath
Asach
un ange
magi:
Ma'asseh
invoqu dans
les rites
[
ref
Gri-
Asbeel
:
dserteur de
Dieu )
Asaph (Asaf)
chef
juste
rige
la
nuit,
dans
tie
1 -Enoch,
Asbeel
fait
:
par Il
des
armes
l'ange
d'anges
des
anges Dieu
dchus
donna un mauvais
saints fils de
conseil
aux
quand
les
Heman
lors
di-
et les entrana
armes
des
s'unir
auxfilles
des
hommes .
ref
].
le
Zohar
Ke-
WH)
Ascobai
tions de
:
doshim)
dans
les
opra-
magie de Salomon,
les exorla
tait
Cire [ref:
Ma-
mdecine. Nah-
La
Grande Clavicule de
Salomon].
allusion au JuifAsaf et
Asarca ( Asacro
Asariel
c'est--dire
(
que
Dieu a
li
:
l'un des
les
Asderel (Asredel, Asradel le nom est une forme corrompue de Sahariel. Asderel est un mauvais Archange qui enseigna la course de la Lune [ref:
Shariel)
:
Charles, Apocryphes
pigraphes
de
et
PseudTesta-
lAncien
Asasiah
breux
tron.
un
des
l'ange
nomMta-
ment].
noms de
Asasiel
chiel
l'ange Anauel.
esprits
Asfa'el
Dieu
ajoute
147
dans
1 -Enoch
et 2-Enoch,
Asl'un
glique post la 7
cleste.
entre
fa'el est
un Luminaire de
( 1
mille .
Charles
1
-Enoch
prcise en
est
un
chi-
du jour supcalendrier
]
plmentaire
du
dans
la tradition
rabbi-
nique,
principaux?-.
Il
ajoute
qu'Asfa'el est
une inversion
de Hilujaseph ou Joseph-el.
Salomon
et dirigeant
du Sud,
cation,
est habituelle-
Ashamdon
Shamdan
[
variante
:
ref
de Bamberger,
].
Anges Dchus,
Eve dans
[ref:
Clavicule de
jardin
d'Eden
Grande
p. 171
:
Mathers,
Ea
].
Asha Vahishta
tradition
dans
(
la
Salomon
de Zoroastre
Zara-
Bon ou
dmon,
il
mauvais, ange ou
n'est pas considr
;
thoustra),
spentas ^.
la droiture
ref
Grundriss der
]
le
il
a t d-
Chrubin,
prince de Sheddim et
comme
[
Ashkanizkael
textes des
seh
dans
grand philosophe
ref
les
Hechaloth (Ma'as),
la Lit-
Merkabah
un garde an-
Mu-
Mller, Histoire du
Mysticisme Juif]
il
Ashmodiel
tisme,
dans
l'occul-
que
les
4 jours
un problme
d'une part,
il
manque
de
la
description de
ref
Jobes, Dictionnaire
l'automne
et
nomm)
est
peu
clair,
Symboles}.
fonction de cet
D'o
Ashraud
s
la
suggestion de Charles.
Dernirement, un fragment de
a permis de complter
la
Qmran
de
tous les
Anges
description de
l'ange
selon
Mathers,
Ea
Grande
donc
Clavicule de Salomon.
l'quinoxe d'automne...
148
Ashriel
Azrael,
:
Azriel,
contre
la
mort
subite, repro-
Azariel, vu de Dieu )
un des
Mages
et Alchimistes,
p.
342.
moment de
Kabbale,
il
la
mort.
du corps au Dans la
Asimon
Eljon
il (
Atimon
le
un
)
est
invoqu pour
Anges dans
Ciel
de Moses Botarel.
au Zohar.
les
Asimor
des
dans
textes
des 20
noms de
de
la divinit,
Il
la
Uz-
gnement
Yefefiah
ref
Margouliath, Mala-
Sarim
(princes) de
[
ref
Asiyah ( Assiah
Ashu
Asiel
2-Esdras,
Sirushi
cr de
Asmadai
:
Dieu )
dans
trnes puissants
un ouvrage apocry(
Milton
{Paradis
VI,
hommes
dsigns
c'est--dire
anges
Asmadai
et
par
transcrire les
dras.
Adramalec )
dit
d'tre
Milton
Dabria
Sur
tre
Ecanus
Asmoday ).
),
Asmodal
de
la
de ces
livres,
70
taient
Salomon
Grande
[ref:
Mathers,
Ea
Clavicule
tion des
hommes
sages
le le
de Salomon}.
pour
grand public.
Asmoday (Ashmeday,
dchu
As-
Dans Le
dtecte
les
Testament de Salo-
un dmon qui
et
mouches autour,
qui possde la
voleurs
qui
connaissance
du futur
et
selon
figure sur
un talisman
Budge, Amulettes
Talismans,
149
p. 377.
Asmoday
enseigne les
les
An(
mathmatiques
dre les
donne
et
peut renIl
signe
du Taureau
hommes
invisibles.
Tuai, Hamabiel).
Autrefois,
l'un des chefs
Asmodel
de
est
tait
l'ordre des
Quand
il
est invo-
Chrubins.
Il
maintenant
chtiment
le livre
qu,
il
se manifeste
sous
la
un
(
dmon
le
du
trois
comme
rapporte
taureau, blier,
hom-
copte gnostique
Pistis Sophia).
me ).
[
La Kabbale
ref
:
l'intgre
parmi
^
de
;
Le Mage
Plancy,
Dictionnaire
Infernal
Ambelain,
que].
La
Kabbale Prati-
Asmodeus
gement
)
:
crature
du ju-
le
nom
(
vient
de
l'Ashma daeva
Asmoday,
un djuif
;
plus
mon perse
tion juive,
qu'un
dmon
matique
Etat
de John
Dryden,
cependant, intgr
il
la tradi-
Hasmoday, qui est l'un des dmons de la Lune, est une variante orthod'Innocence.
dr
vais.
comme un
esprit
mau-
Selon Forlong,
'Encyclo-
graphique
Dictionnaire
[ref:
de Plancy,
;
Asmodeus
Infernal
;
Butler,
UAshmedai du Talmud, un
Magie
ton
la
;
Rituelle
Waite, Lemege-
madeva
(
un
dmon furieux
).
Magie].
Le Livre
de Tobie 3:8
Ce
forme franaise d'Asmodeus et identique ( selon de Plancy ) Sammael ou Satan. Ash:
fut
Ashmadai
AshmeTobie,
Asmode
No
ivre, et qui,
dans
jeune Sarah
et,
une
fois vainfi-
medai.
Asmodel
en magie cr-
nalement banni
Egypte
.
de la
Haute
mois
d'avril. Il
Cam-field,
Un
150
Dans modeus
la
dmonologie, As-
est le contrleur
de
!*<
if.
pkm,
.^nfr /tuf y*
sty iQ,
Le dmon Asmode, trs littraire, a sign ici, de sa propre main, un acte notari dat du 29 mai 1629 en l'glise de la Sainte Croix, acte dans lequel il promet de quitter le corps de la religieuse qu'il occupait. Il mentionne d'autres dmons
:
Grsil,
Amand,
Beheria, Leviatam
sic ), etc.
Reproduit de
Le Muse
des Sorciers,
Mages
et Alchimistes
de Grillot de Givry.
% MM
:
MW
un
une vocation destine protger son propritaire de tous les mauvais esprits ainsi que du mauvais il. British Musum. Reproduit de Budge Amulets and Talismans.
gendes de Salomon,
Asmole
Enfer.
Le
dmonographe
nom
de Saturne, Marcolf ou
Il
Morolf.
dmon
II,
musique, de
la
danse, de la
les nouvel-
dupera. Barrett,
Le Mage
comdie
les
et de toutes
dpeint
leur
comme
chalis, Histoire
Admirable de
du Courroux .
Asmodeus
est le principal
un magicien
Waite,
Noire
Le
et
Livre de la Magie
Pactes
);
;
Dans Le Propre Fils du Diable de James Branch Cabell, Asmosage, lue Diable boiteux
1
.
des
Malleus
Voltaire,
Maleficarum (p. 30
et Diables.
deus est
le fils
de
la
premire
en-
femme d'Adam,
dant, dans
Sacre
Asradel
Asrael
:
Lilith,
Asderel )
Cepenle
Le
Livre de Magie
d'Abra-Melin
Mage,
un ange dans un opra en quatre actes du mme nom, compos par Alberto Franchetti, avec un livret
Certains
rabbins
disent
de Fontana.
vieille
Bas sur
qu'Asmodeus
ceste entre
une
lgende flamande,
Tubal-Cain
;
et
sa sur
Asrael
Naamab
tait le
d'autres
disent qu'il
autre ange
de sexe fminin
la
dmon de
l'impuret .
appel Nefta,
perd, et
la re-
La
trouve finalement au
Ciel.
La
d'tre le
beau-pre du
[
dmon
les l-
Bar Shalmon
die Juive, p.
ref
Encyclop-
510].
Dans
NdT
diable
Asrafil
arabe,
dernier.
dit
dans
la
tradition
l'ange
comme le diable des comme un voleur du Tiers-Etat ou Belzbuth comme un de ses moindres sujets, se dcrit comme
sidrer Lucifer
charlatans , Uriel
Un
entrer
Asrafil dans
Infernal
(
Dictionnaire
)
le
dmon de
le
la luxure,
ou
,
(...)
plus honora-
d.
de 1863
le
en tant
dpeint
blement
dieu
Cupidon
le
et dclare avoir
le
que
dmon,
tel.
introduit dans
che, les jeux
monde
luxe, la dbau-
comme
de
la
est
souvent
toutes
les
modes nouvelles de
France
152
Asriel
de Dieu
)
X
:
ou Asrael
X vu
l'homme
[ref: L'Epe de
Mose, p. 30].
Dans
Asriel
Assiah (Asiyah)
cosmologie de
des,
tion,
dans
la
les textes
cation
la
Kabbale, un
le
mon-
L'Epe de Mose
l 'Encyclopdie
Ange dans
Schaff-
monde de
la fabrica-
ou
le
Nouvelle
tion,
Hervpg].
qui est
Asron
un des nombreux
].
des tnbres
ref
Fuller,
La
Assiel
son,
de l'Ange
ange de
le cite
la guri-
comme
Le
Livre
Ra^el
de
et
Schwab,
dans
Vocabulaire
les tex-
l'Anglologie,
tes des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.
suppl
[-$
Raphal].
:
thers,
Assimonem La Grande
dans
Ma-
Clavicule de
Assimo-
Assarel
des
dans
nem
les
(
textes
Hechaloth
Ma'asseh
Asser Criel
prit
nom
et
Astachoth
d'un esla
Astrachios,
Astroschio
d'Aaron,
ref
cuirasse
de Mose
d'aprs la Kabbale.
Quicon-
Grimorium
Verum
que,
est-il-dit,
Shah, Le Savoir
Magie].
Secret de
la
ne mourra
[ref:
pas
subitement
et le
Le
Astad
dans
la
tradition
Sixime
Septime Livre de
perse, l'ange
du 26 e jour de
Mose].
chaque mois. Astad fut trouv la 64e porte sur les 100 que comporte le Paradis Le Dabistan, p. 166 ]. [ ref
:
153
Astagna ( Astrgna ) Barrett, Le Mage, classe cet ange comme rsident du 5 e Ciel. Il
:
nom
d'Astanphaeus
ref
Grant, Gnosti-
voque
l'Ouest.
doit
faire
face
Astaribo
Lilith
Astaniel
un des
princes-
Astaroth
prsent
Asteroth
au-
trefois Sraphin,
Astaroth est
Astanphaeus
eus, Astaphai,
Astapha)
:
Astaphaios
anges
megeton
les
dans
la
la
tradition gnostique,
rgions
un des
ophite,
Elohim
est
Prsence.
il
un des
de systme
)
discourt
volontiers
sur la chute
qu'il
cart
Pseudo-Monarchia
Barrett
Le
est
Mage
I,
dit
que Astaroth
baoth.
Il
sei-
gneur de
FLon
3 porte menant
(
grecque
des Archontes
d'a-
nom
).
vient de
l'art
de
la
magie
Astanphaeus
de Sydik
Melchisdech
D'un
riante
autre ct, le
considr
de Satan. Dans
phnicienne,
est
tho-
gonie
Astanpri-
Quand Astaroth
qu,
il
est invo-
phaeus
une puissance
C.
se manifeste sous la
trs
mordiale.
Gnostiques
W.
King, Les
Hritage
(
forme d'un
cheval sur
bel ange,
et
et leur
p.
un dragon
portant
une
vipre
Son sceau ou
d'origine
Le
Livre
gnostique
planche
VI)
tait
154
toreth [ref
Redfield, Dieux:
des divinits de
Admirable de
un
la Posses-
un Dictionnaire
tous les
magicien.
(
Au
con-
Spence
Une
)
Encyclop-
de
l'Occultisme
soutient
Orient].
qu'il
Astel
un
esprit
oprant
[
qu'Astaroth
tait
un ancien
le Gri-
ref
Le
Asteraoth
res
l'un
des
en Amrique.
Astaroth
De
la
tait
cre la
rendu
visite
Faust.
invoques par
le
roi
Salo-
mon,
[
d'aprs
la
;
lgende)
Ishtar-Vnus,
ref
3-Enoch
Conybeare,
].
etc. )
principale divinit
de
Le
Testament de Salomon
:
sexe
fminin
ciens,
Astiro
l'ange correspon-
Syriens
Carthagi-
dant Mehiel .
nois.
Astm
surnom
Kunya
Comme
juration
Ashteroth,
les juifs
elle
tait
vnre par
du
Astm
noms de
Dieu.
:
Astoreth
Perdu
I,
dans
Paradis
Rois,
23:13),
les
Sidoniens
un
Les
leur
Grecs
empruntrent
Aphrodite Astart.
Finalement, Astart se prsente
culte
le
dis
Astrachios choth
)
:
voir
Asta-
dans Mathers,
Clavicule
La
dans
Grande
la
de
Salomon,
tradition
oc-
mois
Dans
un ange invoqu
de
l'eau
le Para-
un
dans
[
l'exorcisme
:
ref
Grimorium Verum\.
155
plus
le
la
simplement connu
sous
vinits
les
suryas
ils
fu-
nom
C'est
d'Istrael
ou
Astrael.
le
un ange dont
[
nom
magiques
ref
Scholem,
chus
Magie Chaldenne,
:
4 Lenormant, p. 77 ].
;
de Salomon].
Astrompsuchos
suchos
)
EtremPapyrus
par
Il
M.
Gaster,
dans
le Bruce
L'Epe de Mose.
est efficace
sa
la bibliothque Bodlienne,
Astrompsuchos
dien
cleste
est
un
l'un
le
gar-
de
des
7 Cieux. Hippolyte
donne
dans
la
tradition
comme
culte
et
[
un
I,
Legge, Prcurseurs
un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:
Rivaux du Christianisme
de l'Islam,
Anges
(
].
107 m].
Ataliel
Atliel
l'un des
Astrgna ( Astagna )
28 anges dirigeant
sons
la
les
28 mai-
de
la
lune
[ref:
Le
Astrocon
8
e
un ange de
la nuit,
Sixime Mose].
et le
Septime Livre de
heure de
les
:
servant
sous
[
ordres de Narcoriel
].
Ataphiel
supporte
le
un
ange
qui
Astroniel
9 heure
les
e
un ange de
la
ment
rattiel
trois doigts
[ref: Ba].
du
jour, servant
sous
dans 3 -Enoch
Waite, Lemegeton
et
en
un gnie du feu
Asuras ou Ahuras
dans
la tradition
anges
;
aryenne
de
appels Yazatas
la tra-
ref
hindoue,
les
azuras
sont devenus des esprits mauvais et des dieux infrieurs qui font ternellement
pays].
Atarculph
d'aprs
Vol-
156
taire
et
Teiazel
ref
Ambelain,
Diables,
l'un
Ta
Kabbale
Pratique
pote
Doolittle
Le mentionne
].
pome
Atrugiel
Atarph
ange correspon3fc.
Aterestin
un
trs
saint
dant Hahaiah
:
nom
Dieu
vrir
(d'un
Waite, Te Uvre de
Noire
et des Pactes
]
la
Magie
Athamas
qu dans
Mathers,
la
un ange invoconjuration de
[
Talmudique
Sefer
ha-
ref
Heshek].
La
Grande
Clavicule
Atbah
cisme,
les
dans
le
gnosti-
de Salomon].
un
nom
:
secret
pour
Athanatos
un
esprit
la
de
conjuration et de
;
plante
Atbah
armes,
Akatriel.
Ah
Voir
seigneur des
un
ron
esprit
Hechaloth, Manuscrit Oxford, dont parle Scholem dans Gnosticisme Juif, Mysticisme de la
Aa-
Salomon
ref
Scot,
Dcouverte de la Sorcellerie].
Mer-
kabah
Atheniel
sons de
la
l'un des
28 anBarrett,
et Tradition
Talmudique.
Atel
Ciel,
dans
L'Heptamron,
de Abano, un ange du 4e
diri-
lune
ref
Le Mage].
Athoth
dans
le
gnosti-
Sei-
par
Iadal-
Atiel
un des principaux
;
princes-Ange de l'Epe
est
il
Aterchinis
ange
d'une
mentionn
comme
l'qui-
157
Eljon
[ref:
M.
Gaster,
qui
il
fit
les rvlations
Mani
L'Epe de Mose].
Atliel
(
est identifi
la
:
au Saint Esprit
chrtienne
de
Ataliel
:
doctrine
)
[
ref
crets des
Atuesuel
bale,
dans
est
la
Kab-
Araziel
:
un des
8 anges de l'OmIl
nipotence.
invoqu
Atrugiel
niel, Tagriel,
Atrigiel,
Atar:
est indiqu
le
Atrugniel)
la
un
ange gardien de
cleste
(
entre
Atufiel
Kafziel). Atrugiel
dans
les
textes
noms de Mta-
tron.
Atrugniel
Atrugiel
Atsaftsaf et Atshatsah
Atuniel
{fournaise)
un
dans
(
les textes
des Hechaloth
galement un
l'or-
Atsiluth
dans
la
ou Atziluth ) cosmogonie de la
(
:
comparer
[
avec Nathanel
berg,
ref
Ginz]
Kabbale,
nation,
le
monde de
le
l'ma-
c'est--dire
plus
la
Aub un nom
crit
d'Ange
insla
sur le 3
pentacle de
Dieu
et des
An-
lune
[ref:
Mathers,
La
ges suprieurs.
Grande
Attaris
)
:
Clavicule de Salomon, p.
Attarib
ou
un
81].
des 4 anges de
l'hiver, et
[
chef
Bar-
le
du
signe de l'hiver
ref
du Psaume 40
:
doit
rett,
Le Mage
de Plancy, Dic-
tre rcit
Seigneur,
daigne
me
dlivrer .
tionnaire Infernal].
At-Taum
dans
le
balistes
dans
les rites
de con-
158
juration
ref
Le
Sixime
et le
avant
toire
le
Dluge, d'aprs
se
l'his-
Aufiel
tion
(Auphiel)
les
un
[ref:
oiseaux
dans Schwab, Vocabulaire de PAnglologie. Probablement le mme que l'ange dchu Ramiel dans
qui
trouve
Schwab, Vocabulaire
lologie].
la tradition
nokienne.
:
de l'Ang-
Aufniel(Ofhiel)
Auphanim Ofanim )
(
Aupiel ( Anafiel )
dre
une va-
comme
le
la
bonne pour
Autognes
tion gnostique,
dans
la tradi-
Anafiel,
Autognes
est
emporta Enoch au Ciel alors que le patriarche antdiluvien tait encore en chair et en os.
Aupiel est
le
se
Harmozel
:
Armogen ),
(
plus
grand
Daveithe, Oroiael
et Eleleth
[
Uriel
? )
ange du
tatron
(
Ciel,
dpassant
M)
ref Apocryphon de
Gnosticisme
et
].
Jean
Grant,
Christianisme Primitif, p.
43
Dans
Ginzberg,
),
La
Autopator
3 puissances
l'une
des
tablies
par
? )
la
Vierge
Pistis
Sophia
du
monde
ches
[
hbreu Auriel ( Oriel pour Uriel lumire de Dieu) un des 72 anges dirigeant les 72 quinaires du zodiaque, invoqu dans la conjuration de
;
:
rserves
au
parfait
ref
crets des
Autorits
alternance
terme
utilis
en
l'Epe
la
ref
Runes,
avec
;
Puissances,
Sagesse de
ou Vertus
distinct
ou bien un ordre
(pr-diony-
Kabbale].
d'anges
Aurkhi Be-Ram El
sexuels
un
sien)
n'quivalant
pas
aux
des
Puissances ou Vertus.
une
mortelle
Dans
la
Constitution
NdT: mesure
itinraire
chez
les an-
appele Clmentine)
et
chez
159
Exousia
res
comme deux
tincts.
Enumrant
Jean
et
e
Avahel
ref
:
un
prince
e
des
Ciel
9 or-
Anges, rsidant au 3
[
Damascne
en 5 e
Autorits
Le Sixime
et le
Septime
Puissances
les
Livre de Mose].
position
( Vertus
)
Avartiel
inscrit
un
nom
d'ange
en 6 position.
Testament de Lvi,
sur
(
une
amulette
Dans
les
le
orientale
ter
le
Autorits demeurent au 4e
Ciel
o habitent
[ref:
et
aussi
les
Amulettes Hbraques
Trnes
pauts
Caird,
;
Princi-
Puissances
Cleste
;
Denys
Avatar
dans
la
tradition
galement
Hirarchie
Les Ordres
Cleste
de
les
la
dans
(
Annexes
d'une divinit.
].
Il
existait
10
tres angliques
de ce genre,
associs
Auza
fils
Azza,
(
Oza )
un
un
de
principalement
au
d'Elohim
fils
nelle les
des
hommes
La
Barah
l'avatar
lion;
un
ours;
Narsinha Favatar
et seigneur de
Gense 6
ref
Mathers,
homme
fhrosme
et
Kabbale
Rvle, p.
249
].
Vamana
gneur de
l'avatar
la
nain
;
sei-
raison
Paras
Rama
un
;
Parasuram
u ou Chi;
Auzhaya
prince
l'un des
Avzhia
rangivah
l'immortel
( )
Ram
Avatar
Budsont
e
d'expression
divine
Avatar
chandra
Krishna
;
Rama ou Rama;
nombreux noms de
Krisn
l'ange
Mtatron
[ref:
le
texte des
crit
dha
Scholem
tion
Mys-
ticisme de la
Merkabah et Talmudique, p. 53 ].
:
Tradi-
ail
blanc
viendra dtruire
la
Terre
[
Avagbag
des
la fin
dans
ref
les textes
(
Hechaloth
Ma'asseh
].
160
Avial
tres
un garde anglique
)
glique
entit anle
monde
palais
des 7 Cieux.
en
[
prononant
:
son
nom
Grande
].
Avial est
Hechaloth.
nomm
dans Pirke
ref
Mathers,
La
Clavicule de Salomon, p.
:
33
Ange gardien post la porte e qui mne au 6 Ciel, d'aprs l'rudit Nachunya ben haKane [ ref Margouliath, Ma:
inscrit sur le
lache
E/yon].
:
La
noms
la
:
Avitue
de
Lilith
l'un des 18
p. 73].
dans
[
tradition
rabbinique
ref
Hanauer,
Ayil
ange du
Sagittaire.
325
].
En
Avniel
un des principaux
:
et Supersti-
251
].
XI].
:
Ayscher
et le
dans Le Sixime
un
Avriel
bah
dans
les textes
des
tions magiques.
t la
Aza ( Azza )
Mtaforce)
noms de
l'ange
chus
l'autre tant
Aza )
qui
Avzhia ( Auzhaya )
vcu
maritalement
la fille
Awar
fils
El Awar )
un des
Naamah,
et
avec de Lamech,
des es[
engendr
d'Eblis
^;
les Sedim,
il
est appel le
prits gardiens assyriens
dmon de la lubricit.
Awel, Awitel, Awoth an:
ref
Zohar\
On
dit
de conjuration cabalistiques
[
o il du Juge-
ref
Le
Sixime
et le
Septime
ment
[ref:
de Plancy, Dic]
Livre de Mose].
tionnaire Infernal
161
Dans
le
Midrash
Petirat
comme
[
les
comme
(le
l'un des
deux anges
qui
bistan, p.
Azariah ou Azarias
Dieu aide)
:
que
Dans
sa Philosophie Occulte,
un nom qu'emRaphal
Plus
de Tobie.
Cornlius
Agrippa
donne
prunte
l'Archange
dans Le Livre
rvle
sa
dirigeants
des
l'un des
lments
et
Azael se trouve
7 Anges qui se
parmi
les
mauvais.
de
Dans son
Vocabulaire
vant Sa gloire.
TAnglologie
Azariel
verne
dans
le
Talmud,
qui goula
eaux de
Terre.
Azaf ( Asaph )
Azar ( Azur ) ange de novembre dans la thogonie e perse. Azar gouvernait le 9 jour du mois [ref: Hyde,
:
28
maisons de
rett,
la
;
lune
ref
Bar-
Le Mage
de Plancy, Dic-
tionnaire Infernal].
sarum\
Azazel
Dieu
Azael,
:
Hazazel,
1 -Enoch,
fortifie)
dans
Azaradel
dans Le Livre
d'un
tiers
de
l'ar-
hommes
la lune.
les
mouvements de
me
cleste implique
).
dans
la
chute
:
Azazel
enseigna
aux
les
lui
les
Azarel
un ange dont
e
hommes
le
nom
tacle
thers,
des boucliers
pen-
pendant que
de
la
lune
[ref:
Ma-
femmes apprenaient de
la parure et l'art d'embellir paupires
Il
.
La
Grande
Clavicule de
Salomon].
est
le
bouc missaire
rabbinique,
et
dans
dans
la littrature
le
Targum
pas
dans
le
L-
spentas
triens
)
vitique 16:8,
bien
qu'il
qui
en
fait
nomm
ne soit dans ce
162
dernier texte.
(
Dans
le
Zohar
sur
534)
Milton
dcrit
Azazel
ange
Vayeze 153a )
le
le cavalier
comme
dchu
un grand Chrubin
le
mais aussi
comme un
Ici,
on
des
es-
et le principal porteur
chef de l'ordre
(
d'ventail de Satan.
des
Bene
Elim
ou
l'origine,
selon Maurice
Bouisson dans
Grands
Rites,
La Magie
Son
Ses
Histoire,
Azazel
tait
un ancien dieu
sant.
le
L 'Apocalypse dAbraham
seigneur de l'Enfer,
donne
il
se
Satan dans
la
Dmonologie du
rvle
vritable
forme,
comme un dmon
ailes.
7 ttes, 14 faces et 12
pour
la
La
lgende
juive
parle
l'ange
Azazel fut
premire toile
d'Azazel
comme
de
tomber
ange).
devant
ran,
Adam
le
(dans
le
Co-
c'est
Eblis,
ou
Azaziel autre
:
nom du Spome
lgende
et la Terre,
Iblis)
lorsque
premier humain
raphin Semyaza. Le
fut prsent
les
Dieu devant
Aza-
de Byron Le Ciel
un mystre raconte
d'une jeune
tite-fille
fille
la
hirarques assembls au
Ciel.
Pour un
fut
pieuse, pe-
tel refus,
zel
ds lors
le
Satan maudit
Azaziel
Explicite.
Nom
sur
la
Dans
le
pome,
que
].
Azaziel
D'aprs
la
lgende de
emporte Anah
plante
la tradi-
Dieu
une
autre
Terre au
moment du Dluge.
(
Adam, Azazel
refusa, ar-
Azbogah
Azbuga YH-
WH)
Azbuga
un morDieu chassa
[
YHWH
(force)
Dans
Mtatron .
le
A
163
l'origine, dit
Gershom
Scholem, Asbogah
tait
un
nom
la
secret
plus haute.
Aziel
Azael
:
Aziziel
rites
un ange dans
les
d'incantation syriaques.
de la Protection,
Dans Le Uvre
chal,
Un
Harshiel,
Prukiel
et
comme
ladie,
voqu pour
mauvais
ma-
Azkariel
et tout mal,
[
et tout esprit
ref
Thompson,
p.
rompue
d'Ak(h)raziel
ref:
;
Magie
Smitique,
;
161
II Petirat Mosheh, p.
;
376-377
Enoch
Ginzberg,
VI, 147].
La
et
les
petits
traits
Hechaloth Scholem,
mentionns
Gnosticisme
par
Juif,
et
Mysticisme de la
Merkabah
Tradition Talmudique\.
Azdai
tradition
Azkeel un des meneurs des 200 anges dchus (dans la liste d'Enoch ) qui sont descendus du Ciel pour vivre
:
maritalement avec
des
les
filles
Pognon,
des
hommes,
un
incident
Inscriptions
Mandates
voqu dans
Azliel
cation,
la Gense 6.
Coupes de Khouabir].
:
Azer ange du
taire
;
feu lmenle
[
un ange
des
1
d'invo;
galement
nom du
ref
:
l'un
gale-
pre de Zoroastre
Le
Uvre
Azfel
chaloth
bah
),
dans
(
les crits
He-
Azrael
Azriel,
Ma'asseh
Merkaanglique
Azrail,
Ashriel,
etc.
un
la
Azaril,
:
garde
Gabriel,
l'ange
post
tres clestes.
hbraque et
isla-
Azibeel
cendit
l'un des
200 andes-
mique.
1 -Enoch,
du
Ciel
des
Pour
les
rael est
hommes, un
incident voqu
164
les,
tait
C'est
l'ange
dans
le
j
[
a d'hommes dans
:
le
mon-
L'Histoire
de
ref
Hastings, 'Encyclop-
uvres
Potiques
Compltes
musulmans, Azrael
nellement dans
crit terlivre,
est reprsent
le roi
en images
divertis-
un grand
et
avec
sant
Salomon
radjah
un
.
d'Hin-
naissance d'un
homme,
doustan
et efface le
nom
de l'homme sa
Azra'il
arabe,
dans
la
tradition
mort .
ne russirent pas fournir 7 poignes de terre pour la cration d'Adam, e Azrael, le 4 Ange assign
et Israfel
Anges
].
Azriel
un ange
surveillant
nom
cf.
Murdad, Anglus
la tradition
Mortis,
].
dans
ra-
de Azriel l'Ancien , parfois sous le nom de Mahniel camp puissant), ( signifiant comme dans l'Exode 202a du
Zohar. L,
et
il
perse
commande 60
sur le
il
La lgende
mission
apporter
l'me
(
orientale
est
post
Ciel,
ct
d'abord
Nord du
prires.
reoit des
la
I,
85,
Destruction.
nom
mysticisme
l'incarnation
juif,
Dans
Azrael
mal.
le
lettes
orientales
le
est
du
pour loigner
mal [ref:
Azur ( Azar )
Gabriel
et
Michal
syria-
Azza (Shem-yaza,
un ange dchu
pendu
le fort)
qui, d'aprs la
en
165
compagnie
d'Azzael
pour
n'tait
ce temps-l.
On
za,
dit
qu'Azza (Shemyale
Azzael
et
Azza )
alors
que
signifiant
nom Aia)
Azzael sont
cits
comme
deux anges
pendants,
distincts et ind-
ils
de
faon
ce
semblent tre
qu'il
criti-
un
seul et
mme
:
que
Il
d'autres sources.
et souffrir d'avantage.
une autre explication concernant son expulsion du Ciel c'est parce qu'il
existe
:
graphes varient
zel,
Assiel,
Aza-
Azzazel,
la
etc.
Dans
t
premire partie de
trois
protesta contre
le
haut rang
lorsque ce
donn
Enoch
anges
de
(Uzza
Ciel
;
et
Azza
de mortel
Mtatron
* Iblis
Dans
la
tant les
tants
du 7 e
est cepen-
dant
reprsent
plus
tard
il
mon
l'histoire
raconte qu'Az-
comme un
l'un des
ange dchu, et
Azza comme
maritale-
faisant
ainsi
le
de
Salomon
l'homme
Terre.
plus sage de la
ment avec
mes,
fut
Dans
que
les
le
en ayant
auquel
le
nez perc.
Il
en-
diens assyriens
gendrs avant
le
ont t
en-
Dluge par
A^a
Smi-
etA^ael sur le
sante
[
corps de la malfaifille
Naamah,
:
Lamech
ref
Thompson, Magie
pp. 44-45].
tique,
Rabbi Akiba
Bamber;
ger,
le
l'un
d'anges
(le
r*+s
Justice).
l'vidence,
Azza
166
mJLM
mm mm*
a&rs/^sawc/
Un talisman rput pour avoir la facult
de
faire
tomber les
toiles
du
ciel.
of Crmonial Magic
de Waite.
Baabiel
dans
la
Kabbale,
le
et
time Livre de
Mose ]
:
Bachanoe
nael)
:
ou
Bacha-
par
les
juifs
hassidi-
ques du XVIIIe
sicle
[ref:
Bachiel
anges de
Baciel
un des
e
l'Air,
servant au 4
Baal-Peor
Belphgor )
:
comme
plante
de
la
Saturne.
(II,
la
plante Jupi-
Dans
il
est
cit
de plusieurs ange du
0%ar Midrashim
316),
manires
comme un
tre
du Vent d'Ouest.
Bachliel
angliques
:
ne doit
invoqu
la
du vent du Sud.
(
est
gnralement
Ciel.
Badariel
1 -Enoch,
Batarjal
un
un
rsident
du 3 e
:
Babhne'a
sant dont le
un ange
puis-
nom
Badpatiel
ange
le
est inscrit
inscrit sur
nom
d'un
les piges
NdT
Bae
fait
dans Le Testament de
Salomon,
un ange qui
l'on
magiques en
spirale.
Ils
taient
des dmons.
mauterre.
Bael
tre)
:
la
dans dans
Bael est
l'quivalent Raphal.
Cepen-
en mandate, un diaBritish Musum en possde une imposante collection, dont le plus ancien remonte au I" ou II' sid'autres encore
lecte smitique.
dant,
les
grimoires et
Le
168
L'Entrept
Cavalier
jan-
de 60, ou 70 lgions de
bles.
dia-
vier 1966).
Baglis
d'aprs le Nuct-
un gnie de
jour.
Bagnael
portes
l'un
des
nom-
Quand
manifeste
il
est invoqu,
il
se
sous
la
forme
un
autres
des
crapaud,
homme,
chat).
ref
O^ar
Midrashim
II,
Ba-En-Kekon (Bainkhookh)
Pistis
:
316].
un ange-Eon, men-
Bahman ( Barman )
Bahram ( Barman )
Baijel
Baijel est
:
dsign
. Il
comme
dans
la
Kabbale,
Bagdal
dans
la
Magie
Transcendantak de Lvi,
un
g-
Bainkhookh (Ba-En-Kekon)
signe
du Taureau dans
le
zodiaque.
Bagdial
corpulent
fictif)
un ange
distri-
charg
de
Baktamael l'un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest
:
buer
les cartes
aux nouveaux
;
[ref:
0%ar
Midrashim
II,
316].
Balam
Balan
aupara-
dtenteurs.
Dominations
enfer, un
roi,
maintenant en
et
terrible
(
puissant
trouve
dans
sa
nouvelle
lier,
homme )
et la
169
serpent.
val sur
cherepr-
il
est re-
sentation
Dictionnaire
de
Plancy,
d.
la tte
].
Infernal,
de
l-
1863).
gions
[
Il
commande 40
Baldach
Waite,
d'esprits
infernaux
qu en magie
par
ref
Grand Grimoire ]
:
La
Grande Clavicule de
Salomon.
Balay
dans
de Abano,
L'Heptamron, et Barrett,
Le du
Balhiel(Baliel)
rsi-
Balidet
un ange de
s'occupant
l'Air
dant au premier
l'invoquer,
Ciel.
Pour
samedi,
de
on
Maymon -fc.
Baliel
(
au Nord.
Balhiel
-$-
un ange
invoqu
Il
Balberith
Berith,
)
:
Beal,
du lundi
partir
soit
Balay
Elberith, Baalberith
un
ex-
du Nord.
:
rside
au premier, soit au 2 e
[
prsent
en Enfer,
Ciel
ref
Le Sixime
et le
Sep-
Balberith est
tife et
un grand pon-
time Livre
de Mose].
Dans
nies. Il est
lui
qui
ou au-
des
Balkin
en magie
rituelle,
appel
un
esprit-matre bienveillant,
sur
documents
Enfers.
L'Encyclopdie
montaas-
rdigs
dans
Dans
Dmonologie,
Balberith y figure
comme
de la Sorcellerie
Buder, Magie
dRituelle].
mon
Sur Madeleine
Provence, et qui
Aix-enrvle les
[
Ballaton
un ange appa-
lui
noms
de
la
ref
du pentagramme de Solo-
mon
Conversion
Lemegeton.
d'une pnitente
magicien
;
sduite
par un
Diction-
de Plancy,
Baltazard
un
esprit invo-
1863), o,
170
tire
[ref:
].
Grimorium
Ve-
Barachiel
Barakiel
rum
Balthial
3-Enoch,
Balthiel
dans
pla-
kei,
Yurkemoi
e
l'un
des
un des 7 anges
les
7 grands
Archanges
de
et un o Baradiel
djouer
machinations du
la jalousie
mauvais gnie de
[ref:
Le
Testament de Salo-
sa
domination sur
mon].
Banech un
rites
[ref: 3-Enoch].
Barael
cisme
dans
le
mysti-
de conjuration
et le
ref
Le
juif,
un des 7 anges du
rsi-
Sixime Mose].
Septime Livre de
aide
esprit infrieur
tats
les rites
d'aprs
magiAgrippa,
III
;
Le
Livre
de
morium Verum
voir Secret de la
Shah, Le Sa-
La
Philosophie Occulte
Magie ]
:
gica].
Baraborat
tion occulte,
dans
la tradi-
un
esprit
Il
de
Barah
divinit
favatar
sanglier,
la
la
plante Mercure.
e
est
un
v-
dique
[ Avatar].
Barkiel, Bara:
[ref: de
ron;
foudre de Dieu)
un
esprit invole
Matre de
dans
[
les
conjurations de
:
des
Salomon
vre de la
tes].
ref
Waite,
Le
du 2 e
Ciel, tout
comme
de
Magie Noire
et des
Pac-
sur la
)
;
foudre
ou
la
les
Barach
Sceau,
[
un
ange
du
clairs
il
utilis
en conjuration
et le
principaux anges de
pre-
ref
Le
Sixime
Septime
mire et de
Livre de Mose].
171
lomon.
En
outre,
la
il
est diri-
Baraqijal pourrait
tre
simplement
geant de
ainsi
plante Jupiter,
une variante
:
].
Barattiel
1 8:6,
dans
3-Enoch
quand Tagas
trois
^ voit Ba( il
et
du
rattiel le
aux
avec
les-
Avec
biel,
les
quels, semble-t-il,
est capa-
Barakiel
invoqu
russite
pour
dans
[ref:
te
la
apporter
les jeux
couronne
de
gloire de sa tte et
de hasard selon
ce
de Plancy, Dictionnaire
Ginzberg,
1,140].
:
Infernal
La
tre
Lgende
rattiel].
des Juifs
Barakon
un ange invo:
Barbatos
autrefois
un
Ce
fait,
dit
Spence dans
d'infinies
re-
La
Grande
Une
Encyclopdie de l'Occultisme,
Clavicule de
Salomon\.
Baragel
des
Barakiel
un
le
anges
dchus
dans
classement d'Enoch.
Baraqijal
Veilleurs
cit
dans Le
qui se
Egrgores
filles
des
hom-
En
bite maintenant,
est
grand
l-
comme
gions d'esprits.
l'un des guides (l'un
Il
permet de
comprendre
chefs
le le
de
dizaine)
1
d'une
dans
de connatre
-^
Barakiel,
dont
Dieu
NdT
avec
peut aussi tre invoqu dans des rites magiques, et il apparatra volontiers mais uniquement si le
dire l'avenir. Il
172
Soleil se trouve
dans
le
signe
dire
un ange) de
;
la
quintes-
sence
nies
il
de
la
5 heure.
(
Bardiel
diel)
:
Barchiel,
Bara-
dans
la
lgende juive,
p.
108
:
l'ange
)
;
et Lemegeton.
riel,
Barbelo
et d'autres anges.
minin ) parfaitement glorieuse, et au mme rang que le Pre de Toutes Choses . Barbelo est
l'pouse
[ref:
Baresches ou Bareschas
(
commencement
dans
les gri-
moires,
de
le
Cosmocrator
de
qu pour obtenir
femme
Marie
gnostique et
Jean
veur,
].
Apocryphon de
Barginiel
vernant
[
:
Dans
les Textes
du Saufille
la
Barbelo est
Sophia,
la
de
Pistis
procratrice
Bariel
des anges suprieurs.
11
e
ange dirigeant
;
la
heure du jour
[ref:
l'ange ausla
si
du 4e pentacle de
plante
un prince de
Il
l'ordre
Jupiter
Mathers,
La
Grande
64].
Clavicule de Salomon, p.
Archanges.
est l'ange
du
Barinian
tion perse.
tre
suprmes,
Dans
rakiel
Barrett,
Le
Mage,
Le Da-
Barkaial
Barkeil
tion
:
Baraqijal
comme
ange de
la tradi-
mandenne
Inscriptions
[ref:
Po-
gnon,
Mandates des
suzerainet de Zaphiel.
Coupes de Khouabir].
Barchiel
Barakiel
le
Barkiel
Barakiel
II,
dans
Barcus
dans
Nuctm-
0%ar Midrashim
316 un des
173
..
Barku ( Rimmon )
Secrets des
logie
(
perse,
)
un grand mihr
les
ange
prpos tous
plante Mars.
Son
animaux sur la terre, except l'homme. Barman tait aussi le chef des 30 anges dsigns pour prsider les 30 jours du mois [ ref Hyde, Historia Re:
nombre
Bartyabel
d'aprs
Para-
mans, Bartyabel
phiel
est
un
esprit
ligionis
Veterum Persarum
Dabistan,
].
Dans Le
est l'un
Barman
spentas,
le
des Amesha
intelligence,
ref
et la
Pra-
la premire
mier Ange
(...)
en fonction duquel
Bartzachiah (Barzachia):
ges
. Il
est
les
le plus puissant
des
nom
avec
le 1
er
anges que
lent
musulmans
(
appelIl
Jabriel
Gabriel ).
noms
d'Ithuriel,
;
Maces
diniel
et
Eschiel
tous
noms
en
[ref:
Barman
reprsent
est habituellement
hbraques
une pierre rouge, avec une forme humaine et une couronne rouge
sur sur
la
Mathers,
La
]
Grande
Clavicule de
Salomon
tte.
Omar
Dans Khayyam
le
Baruch
{saint): principal
R/tbaiyat,
chante
Bahram,
grand Chasseur.
(
Raphal qui
est aussi
Barpharanges
Barharanges
ticisme,
)
:
Sesenges
le
prsent
comme
l'ange gar].
dans
gnosest
Barpharanges
Dans
ruch\
les
le
e
,
{Apocalypse
de
Baer
Baruch voyage
travers
et
de
vie
la
la
le 1
(c'est--dire le
).
baptme
il
cleste
Vaspect mauvais .
apparat dans les
Son
textes
nom
Dans
le
premier systme
NdT
le
d-
Bruce
Codex
tail.
Vraisemblablement
^Apocalypse
174
tout
(
son
ascension
[
cleste
ref
de
la sorcellerie,
Bade
etc].
possd
le
cops
Basasael
dans
1 -Enoch,
Basasaeyal
un Archange
malfaisant.
Baruchiachel
Enoch,
dans
le
3diri-
un des 7 grands
geants plantaires, et
Baskabas
secrets
une
variante
noms
dmon
Le
].
fminin
Strife
de l'ange Mtatron.
:
[ref:
Testament de Salo-
mon
Basus dans les textes des Hechaloth (Ma'asseh Merkaun garde anglique e post la 4 entre cleste.
bah
),
Barya'il
dans
les
crits
apocalyptiques islamiques,
un
le
soufi
Abu Yazid
taille
au 7
Bataliel
Ciel.
un des
dirigeants
Batarel
riel,
Batariel,
500 ans [ cf. les dimensions tout aussi fantastiques des anges, mesurs en parasanges dans la tradition perse]. Il est le chef d'innombrables habitants semcourt en
Batrael, Batarjal,
:
BadaMetapeut
rites
rel)
chus
tre
crmoniels
Le
nom
blables au Ciel.
Comme
cdents,
Ma].
Noire
et des Pactes, p.
95
au 4
),
Barya'il pro-
pose au soufi un
re.
Batarjal
tel
royaume
le dcri:
Batarel
Mais
l'offre,
ou pot-de-
Bathor en magie blanun des 7 esprits olympiens, connus comme les Electeurs ou les Rgisseurs du Ciel.
che,
175
Bat(h)Qol (Bath Kol, voix on fille de la voix) un saint ange gardien dont il est
cleste
:
Bazathiel
angliques
[
du premier
Ciel
dans sa
cel-
lule
un sage du IIe sicle, Simeon ben Yohai, rput auteur du Zohar. De nombreux
Qol
est
il
est dit
exploits,
quand
la
prophtie
avait cess.
Elle
car Bat
Qol
est
une
femme )
forme,
une colombe
elle
sous cette
tal-
soi-
gner
[ref:
fol.
les
67].
:
tament
Zohar
;
ref
Pirke
Aboth
et
le
Newman
Spit2,
;
L 'Anthologie
le].
Talmudique
Ful-
de la Kabbasy-
drashiml, 116].
Baztiel
des
dans
les
(
textes
riaque
Livre de la Protection
est
Le Bat Qol
le
Hechaloth
Ma'asseh
dsigne
crie
comme
le
la
Voix qui
Can
meurtrier
"O
Abel
?"
Bealphares
bien que d-
Batsran
breux
tron.
un
des
l'ange
nomMta-
peint
comme un dmon
par
noms de
Bat Zuge
gnant
la
un terme
comme
dsi-#
le
l'homme sur
malfaisante Lilith
est
e
Aussi
doit-il tre
.
ap-
lorsqu'elle
considre
pel esprit bienveillant
comme
la
10 des 10 Sefiroth
(
De
renc
plus,
il
comme
l'exhaustif
un
dmon
dans
tres
Dictionnaire
har,
suppl].
Infernal, ni
176
Bearechet
le
un ange du Le Sixime et
Beelzebub
Belzebud,
Uvre
de Mose.
:
Zohar
les
dieu
syrien
l'origine,
Dans
la
Kabbale,
il
vent
les
anges suprieurs.
:
malfaisantes
du monde
inf-
Beatiel
e au 4 Ciel le
rieur.
Dans
est
Matthieu 10:25,
Marc
Septime
Uvre
(
de Mose
Batrice
Batrice
Portinari
la
de Dante dans
Vita Nuova et
e
La
Le
:
Satan
comme
la
il
l'est
aussi
et
dans
autres
magie mdivale
textes
partie,
Paradis
).
Dante rencontre
[ref:
Legge,
sa bien-aiPrcurseurs et
me au
mne
Paradis
Rivaux du Chris-
il
la
voit
tianisme^, 108].
le
comme un
ange
et
elle
l'Empyre, un des
Dans
Enfer,
l'Evangile de Nicodme,
trois jours
domiciles de Dieu.
au cours de ses
le
en
Christ
la
donne
lui
Beburos
monde
un des
9 anges
Beelzebub
domination du
tmoi-
monde
infrieur,
ref
Bibliothque
573
].
Adam
et les
,
autres
Pour
ges
le
nom
saints en prison
et ce
mal.
Anges
Fin du
Monde.
Bedaliel ange invoqu pour commander ou exorciser des dmons, comme il est
:
Beelzebub.
Les
gnostiques de Valentin
ques
[ref:
Mathers,
La
1
NdT
les
].
souvent
les
orthographes
;
suivantes
Bedrimulael
bal)
Abeduma-
Baal-Zeboub, Baal-Zbub
la
Eqrn
et
Samarie au
lieu
la
de
la Philistie.
NdT
dans
apocryphe,
c'est
bien Belzbuth.
177
Illustration
d'aprs
The
Poetical
Dante
dis
assimilait
Beelzebub
Milton
le
il
.
chemins de Dieu
Perdu
I,
79,
Voir
la
reprsentation
la
Behmoth sous
lphant
de forme d'un
pieds
Satan
et le
plus proche en
I, 1
cri-
avec
des
me
dans
57,
Satan
Ma-
s'adresse
Beelzebub
Chrubin
par
tom-
l'expression
b.
Uviathan.
l'dition
Dans
de Hayley
leth
montre
Satan
.
il
es-
s'entretenant avec
Bel^ebuth
Rcits
Chez
pre retourner.
Gurdjieff,
de
petit-fils,
Bel^ebuth son
l'ange
Beelzebub
est le hros.
domination sur
apprivoiss.
les
animaux
est
Behemiel
un ordre quivalent
ce-
des Chrubins.
Behmoth
codile,
e
un monstre
(
Il
se trouve
en Enfer o
il
mle du chaos
dirige
85 lgions de dmons.
baleine, croIl
)
hippopotame
est
un
roi,
monte un cheval
il
cr le
de couleur pale, et
est an-
Lviathan femelle
calypse de Baruch,
ref
1
Apo-
29
].
Egale-
ment
l'ange
identifi
Ra-hab, ange
la
nonc au son des trompettes. Son sceau ou signature est reproduit dans Waite, Le Livre de la
primordial de
mer,
Magie Noire
et des
Pac-
et
tes,
de
la la
Mort.
thologie catholi-
Dans
le
Le
est
que Beleth
ait
appar-
des
Tnbres,
lui
bien
que Job
Spence dans
(40:19)
Une
ou
Encyclopdie de l'Occultisme,
p. 119.
1
NdT
2-Baruch.
179
Belhar
Beli
liques
:
Bernael
il
les
grands exploits.
:
Et s'em-
du vent du Nord
].
presse d'ajouter
[
mais en lui
ref
ce soit le
comme
Nord.
Blial
(
nom pour la Shol dit Barton dans Origine du Nom des Anges et des Dmons .
Bliar
ou
Berial
Dans Les
)
:
Travailleurs de la
Beliel
bus
de Teramo,
l'quivalent
de Jacoce grand
mer, s'inspirant
cultes,
de sources oc-
Victor
Hugo
dcrit
Blial
comme
l'Ambassadeur
comme
sente
de Satan,
et
qu'il
Salomon
lui.
danse devant
tordre
Spence,
Vertus prcise
Encyclopdie
de
Une
l'Occultisme (p.
119).
rien
:
dans
Paul
la
il
demande
accord
mme
entre
le
est interchangeable
lial.
avec Best
Quel
Dans
le
Deutronome, Juges
Bliar
a-t-il
et
1 -Samuel,
tou-
Christ et Blial ?
rinthiens 6:15. Ici,
dans 2-CoPaul
le
jours
con-
sidre
clairement
comme le comme
I,
Dans
les crits
apocryphes,
Dans
nier
; plus
Paradis Perdu
le
bres, adversaire
suprme de
d'Isae,
der-
Dieu.
il
Dans Le Martyre
l'ange
plus grosest
de l'Anarchie.
Bliar de
Bliar
r-
du
vice
Dans
se
YEvangile de Barthlmy,
pour
du
le
vice
lui-mme, ne tomba
celui-ci
demande
et
Ciel.
Plus
loin
(II,
prsenter
:
110-112) Milton parle ainsi de Blial Les deux n'ont pas perdu une plus belle crature :
:
pond
180
rejet
la
un
modle du Mal.
et
l'exemple
mme
le
Tarta-
Je fus
le premier
(...)
Ange
avoir t faonn
second,
Michal en
troisime,
Gabriel
en
Belphgor ou Belfagor ou Baal-Peor ( seigneur de l'ouverture ou seigneur Baal du Mont Phegor1) un dieu moa:
bite
Nathanael en sixime
les
de
la licence
trefois,
selon les
Ceux-ci sont
anges de la
les premiers
un ange de
pauts.
ref
James,
Le
En
des
le
dmon
Quand il
rat
des
dcouvertes
et
175].
Dans
le
Lemegeton
de
ange
inventions
ingnieuses.
il
est invoqu,
la
appa-
Comme
sous
femme. Rufinus
Jrme
).
premier au
sein de la
espce.
Milton l'appelle
aufaux titre .
exgtes, Bliar
un
De
fils de Dieu,
Selon
tionnaire Infernal,
indique que
les
certains dignitaires
de l'em-
l'ordre des
Anges, et en
L'Influence
comme
partie
Cependant
dans
que Belphgor
fut
n'a jamais t
Dans Les
mer,
Travailleurs de la
Victor
Hugo confirme
de Belphgor
l'accrditation
perse,
ref Jonson,
:
Le
Diable
dant de Dieu
un
Ane
Wilson,
Belphgor,
et l'gal
oppos de
Dieu
Ahriman ].
ou
le
mariage
du
Diable
tradition de Bliar, en que primat de l'Enfer, se poursuit galement dans l'uvre de deux crivains modernes, Thomas Mann et Aldous Huxley les deux
La
tant
phgor
Nisroc
est
une variante de
Perdu
{Paradis
VI,
447
),
considrant Bliar
comme
le
1 NdT ou Por, sommet du pays de Moab, pas localis prcisment, et o devrait se situer un sanctuaire ddi
:
Baal.
181
langue
de
l'hin-
mons
Grande
33].
Mathers,
La
dou Rutrem
Clavicule de Salomon, p.
lement reprsent
avec
un
Bencul
balistiques
un des
dans
la
[
9 saints
rites
dans
ciers,
Grillot,
Muse
ca-
des Sor-
Mages
citation
et Alchimistes,
p.
ref
Le
132.
Septime Livre de
Belsal
direction
un ange de
la nuit
la
prela
:
Mose, p. 72].
mire heure de
sous
[
de
Gamiel
].
Bene Elim
fils de
(b'ne elohim,
ref
Waite, Eemegeton
Dieu
anges ou archap-
Bel-se-buth
Beelzebub
)
les
louanges de Dieu
la
ils
partiennent
:
sion de l'ordre
tologie
de
Mirville.
l'ordre.
Azazel
est
le
le
chef de
Dans
le
Zo-
que
lui
donne Garinet
Magie en
Infernal
har, le
dans
Histoire de la
France.
Du point de vue de de
(
Plancy
III
Dictionnaire
des
Ischim
par
-.
Les
soude
thologiens
traduisent
vent
afin
le
terme
fils
que
(le
l'esprit
le
malfaisant
qui
gouverne
mois
de
juillet
nombre oppos
anges
l'ange Verchiel
).
Benad Hasche
Dieu
nin
)
:
de
Bene ha Elohim
fants de Dieu
)
:
(lit.
en-
auxquels
arabes
mmes que
cdents.
les
ben
sent
ha-Elohim par
tre
au
de
crit
au
(la
maudits
ref
NdT
fils
pluriel.
182
Bamberger, Anges Dchus ]. Dans le Targum d'Onkelos et Jonathan, Fils des Chefs est
le titre
Berka'el
dans
la tradition
mois
les
ha-
Elohim.
le
Beniel un ange confrant don l'invisibilit et invoqu pour commander les dmons
:
Berkiel
Berekeel )
Bernael
dans
la tradition
;
[ref:
Mathers,
La
Grande
Clavicule de Salomon, p.
45
:
].
quand il est identifi Beliel, ou donn comme l'quivalent de Beliel, il est alors l'ange du
Mal.
Ben Nez
exerce sa
Beshter
Il
le
nom
de Mile
considr
comme
il
retient
ailes,
le
du Sud avec
que
le
pourvoyeur de
de
lui l'gal
la subsistance
ses
crainte
monde ne
m.
soit soit
Ben Nez
est prsent
Sale,
liminaire].
12 et V, 47].
Bethor
7 anges
les
le
Betor
l'un des
suprmes
dirigeant
Beodonos dans
:
la
Grande
Clavicule
de
Salomon de
Ma-
Ciel.
thers,
la
gions olympiennes et
com-
mande
ducs,
les choses
aux
rois,
princes,
rigeant la 12 e heure
[
:
etc.,
et gouverne toutes
[
la
plante
Berekeel
ndiction )
:
Dieu
est
ma
b-
un ange des
la
sai-
sons dans
tradition no-
rWv^
En
outre,
kienne(l-Eo^, 82:17).
Berial
(
29.000 lgions
Blial
La
Berith
Balberith
l'on
peut
183
trouver
le
sceau de cet
Ange
La
Bethuael [maison de Dieu): l'un des 28 anges gouvernant les 28 maison de la lune.
Bethuel
inscrit
:
un des 7 anges de la Confusion galement l'un des deux presseurs du pressoir. Dans la maison d'Ahaberg,
:
un ange de
Destruction.
un nom d'ange
Bileth
Beleth
Binah
est
Amulettes Hbraques].
appel
la
La
Betuliel
un
le
Sagesse de la Kabbale
des
anges
[
gouvernant
Agrippa,
culte,
zodiaque
ref
Biqa
personne
amharique
bonne
)
:
La
Philosophie
Oc-
ou
personne bien
le
III].
nom
:
drashim,
316
:
].
initial de l'ange Kasbeel $\ Aprs la chute de Kasbeel ( il a pch en se dtournant de Dieu au moment mme o il a t cr ), il a t rebaptis Kazbeel celui qui
Bezrial
angliques
l'un
des
gardes
cit
ment Dieu
du 3 e
Ciel,
Bizbul
en
Zebul )
un
bar
nom
tradition
secret
de
Mtatron,
Visions
Bhaga
divinits
dans
la
d'aprs
Rabbi
[ref:
Inyanei
(ou 12)
analogues
Sisson
Les
d'Etchiel].
aux
[
anges
].
judo-chrtiens
* Adityas
Bibiyah
:
Blaef:
occulte,
dans
la
tradition
l'Air
un ange de
soumis
Magie
:
du
un
des
l'ange
nomMta-
breux
tron.
noms de
botes
et
au
vent
Bifel
dans
les textes
des
Le Livre
de
des Anciens].
6 entre cleste.
Bigtha
Biztha
dans
NdT
langue smitique de
la
pro-
184
thers,
La
Grande Clavicule de
les
4
;
clefs
des
il
Salomon].
la terre
quand
Bludon
plantaires
teurs (Dirigeants,
les
portes
et
quand
gardes
les
le
deux Chrubins
les
permettent, tous
Cornlius
Agrippa.
dans
:
le
jardin
d'Eden
) ].
ref
Selon
Le Mage,
Conybeare,
Salomon.
Lje
Testament de
plutt la plante
qu'il
goude
Bne Seraphim
Kabbale pratique,
vernant
la
dans
la
[ref:
;
l'ange
gou-
Abano, L'Heptamron
vre
;
plante Mercure.
Dans
il
la
magie talismanique,
de
la pla-
des
est l'intelligence
:
shim\.
Barrett,
Le
Bonne
Briel
Etoile
)
Ange
Gardien, Etoiles
Boamiel
du
un des 6 anges
:
un des 70 anges
fi-
Le
Livre de
l'Ange
Les
autres
un ange
qui, soi-
Sixime Mose].
Septime Livre de
de
Bodiel
prince
dirigeant
du 6 e
loth
Ciel, d'aprs le
cit
Hecha3diri-
Zoterathi,
dans
Enoch
geants
la
17.
Les
anges
Magie \.
habituellement
sont
Sabath,
et
dsi-
Bualu
l'un des 8
anges de
gns
Sandal-
phon, Zachiel
Zebul.
Boul,
:
Boel
Booel,
Dieu
est en lui,
Bohel,
Dohel)
un
tu,
rsidant
au premier
Mose, p. 85
Septime Livre de
185
!*iS
Reproduit du
livre
de Rgamey, Anges.
Les instructions
ques pour
anges prcisent
tre
cabalisti-
invoqu
L'Heptamron
Barrett,
Le
quatre coins
du monde
avec une
Mage
Malchus, Le Grimoire
voix
le
Secret de Turiel].
nom
Burkhan
chisme,
dans
le
mani-
trois fois,
tre
un messager
La
tradition
un nom d'ange inscrit sur une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ ref Schrire,
Buchuel
pour l'homme
ref
Legge, Prcurseurs
].
et
Ri-
Amulettes Hbraques ]
vaux du Christianisme II
Busasejal
:
d'aprs
1-
Budh
le
Avatar
vdique
Buddha )
ges dchus.
la
tradition
tar].
[&
Ava-
Busthariel
inscrit
nom
d'ange
Amulettes Hbraques ]
le Soleil
Butator
nie
Butatar )
e
le
g-
dienne.
ou
l'esprit
prvoyant. Bu-
Bull
dans
mythologie
et
du jour
certifie
zoroastrienne, la
toute lumire
;
source
de
rituelle,
il
fut cr par
comme
le
Ormazd
Apollonius
par Ahri-
de Tyane
dans
et dtruit
man. La lgende raconte que c'est de la semence parse de Bull que proviennent le premier
Byleth
Beleth
homme
et la
premire
femme.
Burc(h)at
bale,
:
dans
la
Kab-
un ange de
;
l'Air
servant
au 4e Ciel
C
Cabiel
:
l'un des
28 anges
187
lain,
La
Kabbale Pratique, p.
260.
l'ange
qui
exerce
son
empire sur
seau.
Il
le signe
du Ver-
comme un
gnie de
la
du
Ciel
ref
;
l'Ange Ratriel
Le Livre de Heywood, La
Cadat
magie
Dieu a prononc
autres
et
Sa
se .
Les
trois
mots
Ablati
Cadulech
qu dans
l'Epe
[
un ange
tant Josta,
divin,
[
Agla
ref
Grimorium Verum ].
(
conjuration de
:
Caim
ges,
Caym,
ref
Grimorium
Verum].
Caim
est
Camio ) Anmaintenant un
:
Cael
tant,
un ange reprsensa
Il
ou exerant
le
dominadu Cancer
:
d'une grive.
lgions
dans
zodiaque
d'esprits
ref Waite,
l'assistent.
Lemegeton].
Son sceau ou
Cafon ( Zephon )
Cahet( h )el
raphins
duits
;
:
et des
un des 8 Sles
De
Plancy, Dic-
il
rgne sur
;
proaussi
le
agricoles
il
est
l'un des
72 anges portant
nom
de Dieu
Shem Hamla
863
phorash.
Dans
Kabbale,
sent
il
comme un
tur.
Caldulech
Caldurech
ou
signature
de Ca-
Ambe-
qu dans des rites crmoniels magiques [ref: Shah, Le Savoir Secret de la Magie ].
Caliel( Calliel)
Dans
Camael
bon an-
la
tradition occulte,
Calizantin
un
:
se trouve
dans
les rle
rang
de
sous
la
comte
palatin.
il
conjuration [ref
Verus Jesui-
Quand il
rat
est invoqu,
appa-
tarum Libellus ]
Calliel
(
Caliel
un des
Kabbale, Camael
Kha-
mael,
Kemuel)
des 72
anges
portant
le
nom
de
Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Tersatosoa Tepisato( ou soa ). Pour le sceau ou signature de Calliel, voir
lain,
la justice
divine
dit
Eliphas
la Magie.
li-
Dans
vre,
le
chapitre 10 de ce
Ambe-
La
Kabbale Pratique, p.
267.
Caluel
Ciel, et
Calvel
ange du
mercredi rsidant au 2 e ou 3 e
invoqu
partir
du
son diteur Waite note en bas de page que Camael tait le dieu de la guerre dans la mythologie des druides. Cela explique pourquoi Camael est frquemment cit dans l'occultisme comme souverain de la plante Mars
et
comme
[
anges gouvernant
tes
7 plan-
ref
Le
Livre Complet de
la Chance, p.
514, pour
la re-
Caluel
prsentation
du
Talisman des
le
Calzas
tre
ange du mardi,
Anges, o apparat
nom
est
de Camael].
ron; Barrett,
Le Mage II
(
].
propos de
la
lgende
Camael
Camiel, Camiul,
voir la
Une
189
Camael
truction
Kemuel )
:
charg
dans
roth
[
la
conjuration d'Asta:
ref
Magia Naturalis
;
et
ref
La
Lgende des
Innaturalis
tuelle
;
JuifsUl}.
de
la
Magie \
Camio ( Caim )
Camuel ( Camael )
Caneloas
:
habi-
tuellement identifi
comme
le jar-
Gabriel
un
trs
saint
comme
le
lui
donner de
note Mathers,
vicule
La
un
Grande Cla-
la force.
de Salomon.
:
Camal
Dieu )
:
hbreu
dsirer
nom
Capabile
leil
des
trois
dAbra-
Malchus, Le Gri-
Melin
le
Mage].
:
Camaysar
dans
Capabili
l'occul-
ange du 4e
Ciel,
un gnie de
].
la
de l'Ouest.
de Tyane, Nuctmron
Caphriel
Trisant
,
dans
l'occul-
Cambiel
thme,
le
d'aprs
dirigeant
du
signe
et
du
zodiacal
du Verseau,
la
un
7 jour
sabbat).
la
Il
est invo-
ange de
9 heure.
plante Saturne
[
qu dans
conjuration de la
ref
:
Barrett,
Cambill
heure de
les
un ange de
la
la nuit,
servant sous
[
ordres de Narcorial
].
ref
Capitiel 12
e
il
est
Waite, Lemegeton
:
prsent
e
Cameron ange de
les
comme un
Chur, ou
giques.
des anges du 4
Altitude, et
il
est
est
aussi
considr
;
comme un
tel,
il
dmon
sert
en tant que
la
dans
conjuration de
tout
Capitaine de l'Arme du
Beelzebuth,
comme
190
Seigneur
dans Josu
5, c'est
l'homme ( c'est--dire l'ange ) que Josu voit debout face lui avec un sabre au clair, et
qui
lui
fran
ref
Shah,
Occultisme, sa
Thorie et Pratique, p.
50
].
Carniel
au 3 Ciel
le
e
le
capi-
taine
de l'arme du Seigneur.
identifi
Habituellement
Michal.
(^
Carreau).
Caracasa
dans
la
tradi-
les
un ange du
res
Admirable de
Possession
et
Caraniel
dans
e
par un
la tradition
magicien
(
Carreau
sances.
Carnivean
un
Septime
Uvre
de
Dans
:
Histoire de la
Magie en
Carcas
la
un des 7 anges de
France
de
le
Garinet,
Carreau
tait l'un
Confusion.
Dans
roi
la
lgende relative au
le
possd
raphica de
Loudun
(
en
l'ab-
frappeur
ref.
Ginzberg,
].
sence de Baruch
diable
)
un
autre
Carreau
d'eau
garda
un
).
goutte
qui
ensorcela
(
en magie crrites
l'estomac de la sur
sic
un ange invoqu
spciaux,
la
dans
Carsiol
des
un ange de
la
2e
comme
l'Epe.
conjuration
de
67
].
Carmax
tisme, c'est
dans
l'occul-
un ange de bont
(
:
Casmaron
l'Air
un ange de
le
pour Samax, chef des anges de l'Air et du mardi [ ref de Abano, L'Heptamron ].
dans
la
science occulte
Trait ElOcculte
comme
).
dans
mentaire de Science
de
Deux
Papus
avec Carmax
Ismoli et Paf-
Casmiros
un ange de
la
191
11
heure de
les
la nuit,
servant
sous
ordres de Dardariel.
:
bien dans
Cass Cassiah
invoqu
troubles
un ange
les
Mad'un
pour
cutans
coton
peint
soigner
[ref:
ainsi
nomm )
la
est d-
sous
forme
Tal-
mud Shabbath,
Cassiel
Kafziel)
:
un
67
].
dragon.
Casiel,
Casziel,
l'ange
des Solitu-
du Royaume Eterdes
diri-
geants de
ainsi
le
la le
plante Saturne,
que
prince dirigeant
rim
princes
de l'ordre des
Dans Muse
Grillot,
des Sorciers,
Ma-
Puissances.
ges et Alchimistes
(p.113) de
repro-
on trouve une
donnant
1
.
conju-
ration de Cassiel
Cassiel
Barrett,
%
^.^.X*i-'''"~\
Macoton
selon
II, Cassiel et
L^X
service le samedi.
Jffi&
occulte.
Casujoiah
Il
un ange qui
si:
apparat parfois
comme
Barrett
l'un
l'ange
de
la
Temprance.
Mage,
gne
du
Capricorne
].
ref
Dans
des trois
servant
Uriel.
Le
Waite, Lemegeton
parle de Cassiel
comme
Catroije
dans
la
Kabbale,
Ciel
anges du samedi,
un ange servant au 2 e
1
avec
Machatan
et
Le sceau
et la signature
NdT:
voir aussi
le film
Les Ailes du
Wim Wenders.
192
ref
Le
Sixime
et le
Septime
Livre de Mose}.
Causub
charme
mron,
un
ange
qui
les
serpents.
Dans
voqu dans Antiquits Bibliques de Philon, p. 234 [ ref Barrett, Le Mage] Et Dieu envoya
teur de David.
Il
est
Causub
e
Cervihel, l'ange
qui
est
prpos
tuer
nies de la 7 heure
pour
.
aider
David
ref
Lvi,
Goliath
Magie Transcendantale].
Caym Caim
(
Cetarari
)
Ctariri,
Craral'hiver
ri )
un des 4 anges de
Cazardia
Cedar
Barthlmy
dans L'Evangile de
(
(les
Roues
),
un ordre
lev
mes Le Nouveau
Apocryphe
)
Cedar
Enoch
crits
comme
Sud.
il
ange gouvernant
nim
Dans
d'autres versions,
Les
rabbiniques af-
est appel
:
Kerkoutha
-$-.
en arrivant au Ciel Talmud Bereshith Rabba [ ref 82:6 ]. Raphal est habituellecet ordre
:
].
leur
Cendrion
moires
Dieu
c'est
dans
les
chef.
un
saint ange de
rites
Ezchiel
10:20
dcrit
les
cabalistiques.
entre
les
Chrubins.
En
ns
comme
(
l'quivalent des
Cerviel
el )
:
Cervihel,
Zeru-
Chrubins
mais peut-tre de
[
faon inexacte2)
1
cf.
2-Enoch,
cipauts,
un poste
qu'il par-
NdT NdT
(
les
en
fait,
tour
Ezchiel 10:12
n'est
en gnral
193
protge
la
femme en couches
et l'enfant natre.
Archanges
].
Chabalym
ou
dans
un Sraphin
invoqu
cabalistiques
bale,
un
les
Chrubin,
rites
diaque.
Chaigidiel
dans
le
magiques.
monde
:
Chabril
heure de
un ange de
sous
la
2e
la nuit,
les or-
sages-
dres de Farris.
dans
le
Chachmal
Chachmiel )
[ref: Waite,
:
bale, p.
256].
:
femme en couches
natre,
et l'enfant
mentionn dans Le Uvre de l'Ange Ra^el. Voir la liste dans les Annexes.
176
Alfatha et
comme
nant
le
Chachmiel ( Chachmal )
Chadakiel ( Hadakiel
Chafriel
figurant sur
pas repris dans
:
Nord ]. Chairoum
sa
est
main
et retient
un des 70 anges
une amulette qui
les Bibles franaises,
Fhumidit
ce
superflue, de
manire
que
la terre ne soit
pas
trop
mouille .
l'exception de Lematre
1
de Sacy.
Chajoth
Chalgiel
qui
Hayyoth )
NdT
la
un des
le
princes
la
suivante
conduisent
charg
monde
Et
ces
hommes
(...)
m'emmenrentjusqu'au
trs
7e Ciel, et j'y
toutes
les
pis
une
grande lumire
et
armes
et des et
enflammes
des grands
ment
des
neiges,
Archanges,
puissances incorporelles et
des principauts,
et
des seigneuries,
et
des
puissances
Chrubins
Sraphins, Trnes
.
Chalkatoura
un
des
et la vigilance des
nombreux jeux
Charles
note que
la vigilance des
nombreux yeux
et
que
ici
dsigne
les
Ofanims.
La
seule
thlmy.
yeux /ofanim sont distincts des Chrubins. Voir Le Livre des Secrets d'Enoch de Vaillant, Ed.
que
les
nombreux
Chalkydri
Kalkydra
194
lants
du
Soleil.
Mentionns
ils
dans 2-Enoch, o
sont
lis
une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre, mentionn dans Le Livre de l'Ange Ra%iel et dans Budge, Amulettes
figurant sur
et
Les
12
ils
Chalkydri
possdent
Talismans,
p.
255.
Dans
ailes.
Au
est
lever
du
Soleil,
0%ar Midrashim
ques
d'Est.
II,
316, Cha-
Ciel
leur
de-
des
portes
du
vent
meure.
Dans
que,
ils
la
tradition
gnosti-
sont dmoniaques.
Chantare
tion
dans
l'ange
la
tradi-
occulte,
corres-
du
pondant de Hahael
$.
d'Enoch
comme
comme
de
t-
Charavah ( Charbiel
Charbiel
resse)
:
de crocodiles et
des
runir
Charavah,
dsign
sche-
ange
et
pour
les
eaux de
la terre .
Aprs
fit
le
D].
Chamuel
Dieu,
:
( celui
qui cherche
luge, Charbiel
les
s'vaporer
Il
Kamuel, Haniel, Simiel, etc. ) un des 7 archanges et chef de l'ordre des Dominations galement chef de l'or;
eaux
ref
Gense 8:13
est
de
dre
des
Puissances
avec
Nisroc et d'autres.
Charby
ange
de
la
Chamuel, comme Gabriel, est l'ange de Guethsmani il donne des forces Jsus en
:
lui
assurant
la
rsurrection
Charciel
l'Heptamron
Charsiel
e
dans
[ref: Barrett,
Le Mage;
1-
d'Abano,
Ciel.
un
Il
Enoch
tional
R. L. Gales, Connais-
ange rsidant au 4
Na].
Review,
:
sept.
1910
1
Chamyel
ges
un des
du Sud.
:
5 an-
Chardiel
megeton,
Le
Septime Livre
de Mose.
Voir
:
les
Annexes.
Chaniel
un des 70 anges
les
195
1m
cole franco-espagnole
du XII e
sicle.
Reproduit du
livre
Anges de Rgamey.
Charnij
les
ange de
la
10
sous
les
ordres de Bariel.
:
Chars
ques,
les
armes anglidans
les Psau-
comme
les
mme
Sina,
Chalkatoura].
d'anges ;
le
Seigneur
mi
eux,
comme au
1
Charpon
de
la
ange dirigeant
dans
le
lieu saint .
Chars de Dieu les saintes Roues (Ophanim). Milton identifie cette classe d'anges aux Chrubins et Sra-
mael.
Charsiel
Charciel
Charuch
les
ange de
la
phins
on.
les
Dans
le Zohar,
Scholem
dclare
que
Chasan
Clavicule
dans
la
Grande
les
patriarches
Dieu
de Mason thers, un ange de l'Air nom est inscrit sur le 7 e pende Salomon
;
Charis
Luminaires
{grce
dans
le
tacle
du
Soleil.
manant de
Chasdiel
dans
la
tradi-
la
tion apocalyptique,
volont divine.
un nom
pour Mtatron
ange de
la 11
e
Charman
heure de
les
tron
rend
:
service
la nuit,
servant sous
[ref
3-Enoch 43].
:
ordres de Dardariel.
Charmeas
vant sous
mael.
les
ordres de Sa-
Pour tous
noms,
^ Annexes.
selon Para-
Charms
les
ange de
la
Chasmal ( Hashmal )
Chasmodai
celse et sa
lismans,
1
Chasmodai
la
NdT
extrait
en 68:18 dans
les bibles
prit
de
Lune, plante
est l'intelli-
franaises
les traductions
donnent
dont Malach Be
plutt
cavalerie
que
char.
197
5
[
gence
gouvernante
Magie
:
ref
Chayyliel
Hayyiel,
H'
:
Chayyiel,
Hayaliel,
diri-
Hayyal,
Haileal, arme)
intelli-
prince
Chassiel
gences du
une des
Soleil,
selon
Le
yoth ^.
tous
les
Devant
enfants
Chayyliel
du Ciel trem-
De
plus,
propos de
est ainsi
Chtieur, le
Kola2onta,
nom-
est dit
il
que
s'il
dispos,
peut
avaler la terre
un
instant
Quand
1
les
anges
Chaumel
du zodiaque
un des 72 anref
:
Runes,
]
La
ment, Chayyliel
Sagesse de la Kabbale
ref
3 -Enoch 20].
et
Chayyoth
Hayyoth )
anges
portant
le
nom
de
Chebo
zodiaque.
un des 72 anges du
Chaya
yoth &.
singulier
de Hay-
Chaylim
les
dans
3-Enoch,
liques
de
la
plante Jupiter
[ref: de
ron
;
Barrett,
le
Chemos
in-
quivalent
de
312,
Peor
dans
406,
chu.
et Nisroc.
le
Pour Milton
I,
Paradis Perdu
est
partie des
Chemos
un ange
d-
et le
Cheratiel
ange de
la
Chayoh ( Hayyoth )
NdT nom
:
donn l'hymne
hymne
Sanctus,
chrubi-
198
heure de
les
[
la nuit, servant
sous
ponyme de
rubins
aussi
[
l'ordre des
Chle
ordres
:
de
Zaazonash
].
&
considr
comme
].
Cheriour
ble ,
un
charg de punir
crime
le
obombrant
Il
E%-
Chermes
heure de
les
ange de
la
chiel
28:16).
[
est
tu par
Dieu
choisies
ref
Dmonstrations
la nuit,
servant sous
Nicens
vol. 13,
Waite, Lemegeton
:
p.
355].
:
Chermiel ange du vene dredi et du 3 Ciel invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage II; de Abano, L'Heptamron].
Chrubins
:
Kerubim )
et leur
Chrub
Chrub
l'Air.
dans
la
Kabbale,
est
de par leur
cept,
les
nom
consont
est
un des anges de
Kerub,
il
Chrubins
Comme
d'origine assyrienne
ou akka-
ref
Mathers,
La
Grande
Le mot akkadien karibu karibou ) signifie ( ou celui qui prie ou celui qui
dienne.
intercde ,
Clavicule de Salomon, p.
34
malgr l'opinion de
laquelle ce
].
est
Le premier
dit
Denys selon
un
mot
les
Sraphin
Thomas
(vol.
1 ).
Dans
l'art
assyrien,
dAquin dans
1,
e
sa
Somme
est le
7 art, objection
Dans
chef
le Zohar,
Chrub
des
de
l'ordre
Chrubins.
Dans
rappelle
ou de sphinx,
Ils
d'aigle, etc.
taient
habituellement
qu'il tait le
et parfait
dans
qu'
ce
que
Finiquitfut
Verbe
protger
en
lui.
de l'Acatobom-
dmie Franaise
Les Anges
199
et des temples.
Dans
la tradi-
comme
le
raissent
Dans
deux
vque de Heraclea, qui dclara que ces Chrubins ne sont pas de quelconques puissances
angliques,
horribles
lomon sont
Dans
que
sont
sculpts dans
du
bois d'olivier.
la tradition rabbini-
de
Btes,
qui
et occulte, les
Chrubins
pourraient
Ventre
terrifier
Adam
depuis
plutt penss
comme
du Paradis, extrait de
Salkeld,
ges}.
Un
Trait sur
les
An-
personnifications
des
vents.
comme
des
es-
Dans
sont des
qui
l'Apocalypse
4:8,
ils
clestes
cratures
vivantes
leur
louent
sans
cesse
Chrubins)
symbolisent
les
gne
comme
des animaux
)
de
avec
l'in-
des
ailes
] .
ns
et
conus
l'Ancien
comme
Ils
tels
dans
(
Testament
gardent
Gense
3:24
).
des
Chrubins
.
aux
nombreuxyeux
Dans
rubins
le
Talmud,
les
sont
l'quivalent
(
Chde
flamme
l'ordre des
Ophanim
roues
Dans
trouvons
en or de
l'arche
(
voir
dans
le Dictionnaire de la Bible
[
Dans
systme du pseu-
de Schaff )
propitiatoire
dans
Hbreux
do-Denys, les Chrubins se classent seconds dans la hirarchie des 9 churs et ils
sont
les
9:5].
Dans
fixes.
Les chefs,
qu'nu-
200
mrs dans
niel,
la
multiples
ttes,
servant
OphaRaet
comme
Rikbiel, Cherubiel,
et des palais, a t
rpandue
phal,
Gabriel,
sa chute
Zophiel
- avant
Satan, qui
du chur
le dit
des Chrubins,
comme
denne
les
et
babylonienne
Dans
dit
les
premires tradi-
tions des
que
crs
couverts
apparaissent,
comme
les
je l'ai
dj not, dans
(
les
pchs
la tradition
cananenne
que
[ref:
Hastings,
Isralites
connaissaient
Dmons
et
Esprits, musulmans].
de
Dans
par
l'Ancien
Testament).
Un
roi
Chrubins
ont t
des
appels
ivoire de la collection
du
Dante
Chrubins
noirs,
Chrubins
aux jeunes-jeux
et
des
Chrubins
gouvernants
comme
le
Chrubin
la
dissi-
mul et transpose
chiel
vision
humai-
nes
tres
les
Vala ou
la
Quatre Vivants o
appellent
des
Chrureprai-
bins
Deux Chrubins
sents
comme
le
des btes
En
des
tant
qu'anges
de
lu-
les ttes
humaines
et sou-
tenant
de savoir
ref
Lindsay,
p. 132, vol.
la 'Religion
A-D).
Parmi
les
uvres moder-
La notion d'animaux
ails
201
Jacques
er
Chiva
Hayyoth
Chrubins
(elle se trouve
au
Chnum
(Anmael).
:
Chobaliel
selon Voltaire
et
Dmons,
remplit les
murs
lat-
raux
).
classements
Chesed
Sefira.
piti, bont )
la
4e
d'Enoch.
Chesetial
ref
un des anges
le
gouvernant dans
[
:
zodiaque
Philosophie
Hokhma
se),
Agrippa,
La
froth
ainsi
manations divines
l'quivalent
Occulte lll].
que
de
dans
l'ange
personnalis
Ratziel
(Raziel).
D'aprs
La
Kabbale Rvle
y avait
res,
ainsi
70 esprits
tutlai-
selon le Zohar.
:
de Mathers, Chochma est la premire des crations de Dieu, la seule parmi les abstractions
Chevaux
dsigner les
un terme pour
anges,
surnaturelles
atteint
qui
comme
noirs, quatre
s'tre
des
chevaux
]
roux,
sont
les
blancs et bais
esprits
Jsus
Sefer
Yet^rah ].
(
tenus devant
la terre .
Seigneur de toute
Chochmael
tale,
Hochmael )
similaire
calypse.
Chirangiyah (Parasurama)
Chismael
l'Intelligence
un
esprit
de
Churs
la
Clestes
une
direction
-$
de Tagas. Les
appartiennent
et habitent
le
Zophiel,
selon
Sallisim
5
e
ces churs
Ciel
Talismans
Magie l].
[ref:
Christian,
L'Histoire et la Pratique de la
Hagiga
Clestes
202
brer
Qedussa
)
Sanctus
ou
ils
Chrail
Chreil
ange de
[
Trisagion
au bon moment,
le
la tradition
mandenne
ref
feu.
Pognon,
Inscriptions
Mandates
Voir 3-Enoch
sim.
p.
135 et Para-
Chromme
Chrymos
heure de
les
ange corres-$-.
pondant de Nanael
:
ange de
la
la nuit,
servant sous
ordres d'Abasdarhon ^.
Chuabotheij
dans
la
Chur
Churdad
dans
la
mythologie
ref
perse,
l'ange
Clayton,
Angelology
Hyde,
Historia Re/igionis
Ve-
terum Persarum ]
Choesed ( Hoesediel )
Chofniel
anglique
(
:
Chuscha
ges
chef de l'ordre
Bene
des
Elohim
Le
Sixime
et le
Septime Livre
de Mose.
Chushiel
la
l'un des
nom-
Choriel
les
ange
de
drashim
II,
317].
:
Waite, ~Lemegeton
et le
Le
Sixime
la
]
Chutriel
ange prsidant
qui est
(
Septime
:
Uvre
de Mose
boue
d'argile,
la
arka
du
cabaliste
ordres d'Oriel.
Chosniel
les
rites
{couverture)
dans de
er
Ciel
dans
la
la tradition
d'incantation
islamique,
rsidence
des
anglique.
meure d'Adam
Eve.
203
Un ange de l'ordre
Toome.
de Heywood.
2e Ciel
sus
et
dans
la tradition
islamique, la
demeure de
J-
[ref
Ja-
mes,
Le Nouveau
].
Testament
Apocryphe, p. 37
Pour
e
l'auteur
de 2-Enoch,
le
Ce
fut
simplement
ct
localis
nord
:
4
gel
Ciel
c'est la
demeure
rf.
La
lII,
Talmud Hagiga
la cleste
contient
le
I,
131, et
Jrusalem,
tem-
306].
ple et l'autel.
Ciel
sige
l
du Paradis
On
suprieur,
produisent
Larmes
ble,
Brewer,
Dic-
tionnaire de la Phrase et de la
Fa-
manne
des Juifs
p.
537].
e
ment rpandue
C'est au 4 Ciel
que Maho[ref:
de
toire
du
sicle
d'Asenath-
Joseph,
tait
miel (la
manne)
sur
Ciel
l'empyre,
sige
par des
l'ordre
abeilles divines
de Michal.
Ciel est la rsidence
le Baptiste,
de Dieu
silence et
Le 3 e
de Jean
comme
le frre
dans un dsespoir
gigantesques
conti-
le
nuel
dit YApocalypse
les
apocryphe
(
anges
d-
at-
tribue Jacques
de
le
chus dit
Jsus
des
Egrgores
les
qui
se
trouvaient dans
septentrionales.
e
rgions
musulmans placent
l'ange
Ciel.
Azrael,
le
de
la
Mort, dans
Ailleurs au 5 Ciel, l
esprit
o un
l'emmena,
vit
le
prophte
On
Sophonie
men
mots
et
qu'il
entendit
des
si
indicibles
qu'un
homme
ne
205
plus que
le
soleil
cit
par
Sarim subordonns,
Jagniel,
Ra5.
bacyel et Dalquiel; 4.
Macho;
perdue
Ciel se
).
e
Le gardien et prince du 5
nomme
phon
6.
Dans
le
et
e
la
tradition islamique,
le sige
5 Ciel est
d'Aaron
par Sabath
7.
Ara-
de l'Ange Vengeur.
6e Ciel
islamique,
dans
la
Dans
la tradition
2-Enoch, 8, le Jardin
et l'Arbre
e
d'Eden
ce
rsidence
de
de Vie sont
Ciel (voir
12:
l'ange gardien
du
Ciel et de la
tous deux au 3
propos
2-Corinthiens
neige,
moiti
tifi
Cieux
Jellinek
drasch
)
une lgende
les
Hayyoth,
etc.
;
[ref:
Talmud
;
Hagiga 12b
C'est
2-Enocb
II,
e
La
L-
309
].
Muzaloth
e e
,
au 7
Ciel,
d'aprs
c'est
en
ralit le 7
le
selon la
Ascension
d'Isae
apocalypti-
Hagiga 12b. Et
maison
Kukhavim. Le 10e
Trs-Haut
dictant
le
pro-
o Enoch eut
la vision de la
gramme
festation
et le retour
[
de
]
Sa mani-
nom
le
Christ
:
terrestre .
et
hbreu d'Aravoth ( terme pour les 12 signes du zodiaque ). La confusion des Cieux est
ici claire,
gouvernent
:
de
manire suivante
gouvern
1.
Shamayim,
briel
;
2.
nom
ref
;
Le
Livre
de l'Ange Ra^iel
de Abano,
Zachariel et Raphal ; 3.
206
UHeptamron
Agrippa,
].
La
Cogediel
sons de
l'un des
28 an-
Philosophie Occulte
La notion des
dou^e patriarches
7 Cieux ap-
Colopatiron
d'autres
apocryphes
familire
un gnie
vre
les
ou
esprit
;
prisons
galement
la
et Babyloniens.
de
9 heure.
la
Tout-Puissant dans
le
plus
e
Comadiel
3 heure
les
un ange de
assis
sur un
du
ordres de Veguaniel.
Le Coran
sou-
23
Comary un
:
ange de
la 9
heure de
les
la nuit,
servant sous
7 Cieux.
8
e
ordres de Nacoriel.
:
Ciel
en hbreu, ce
la
lieu
Comato(s)
ange
dans
dans
Gol-
que
Ciel
c'est
maison des
;
un
invoqu
la Cire.
l'exor-
le
cisme de
est
aussi
prsent
signes.
Consolateur
teur, celui
le
consola-
Ciel
la
maison des 12
d'aprs
Ciel.
qui
est le
Saint Esprit
signes
du zodiaque,
;
et
que
le
Pre enverra en
mon
2-Enoch
mais voir 8 e
le
nom
[ref:
Jean
14:26;
En
hbreu,
$- Saint-Esprit].
pel kukhavim.
( Coahabiath ) de la plante Mercure dans la Kabbale driv de la
:
Cochabiel
quatre
esprit
Commissoros
anges
tradition
religieuse
[
babylo-
Conamas
tions
dans
les
opra-
Lenormant, Magie Chaldenne, p. 26 ]. Dans la tradition de Mose, et selon Cornlius Agrippa Ea Philosophie Occulte III, Conienne
ref
:
namas
invoqu
la Cire.
dans
l'exorcisme de
Confesseurs
ordres de
leste
la
un des 12
Hirarchie C-
devant Dieu, et
les
qui
sont donns
noms
207
Le Mage
tamron.
et
de Abano, L'Hep-
Coriel
ange de
la
7 heure
de
la
nuit,
ordres de Mendrion.
partir
de l'Ouest.
le
Dans
Turiel,
Corinne
(fictif)
ange de
Grimoire Secret de
Coniel est
nomm parla
mi
les
messagers de
Le
pla-
nte Jupiter.
Corobael
:
Corabael
la
Contemplation
rubin
(
un Chdans
II
Cosel
ange de
les
:
preser-
ainsi
nomm )
dans
la
mire heure de
vant sous
miel
[
la nuit,
Penseroso
de Milton.
:
ordres de Ga-
Cophi
occulte,
ref
Waite,
Le
Livre de
tradition
la
un
Magie
ange
invoqu
la
Crmonielle, p.
69
le
].
dans l'exorcisme de
[ref
:
Cire
Cosmagogi
les
dans
sys-
lomonis].
guides intellectuels
Corabael
invoqu
[ref: de
ron].
ange du lundi
Aude,
roastre].
de l'Ouest
Abano, L'Heptam-
Cosmiel compagna le
:
le
jsuite
du XVIIe
Kircher
Corael
ange auquel on
sicle
Athanasius
visites
recourt avec une prire magique pour combler ses dsirs. Corael est invoqu avec les anges Setchiel et Chedustaniel
lors
de ses
des diver-
ses plantes.
Kircher raconta
Chris-
dans Le Grimoire
Secret de
la
Magie
I,
p.
73].
:
Turiel.
Corat
et
ange de
partir
l'Air et
e
du
Cosmocrator
mocrator
dans
le
vendredi rsidant au 3
Ciel
invoqu
:
du
la
de
l'Est.
dia-
Barbelo
et
est
son
comme
esprit gouver-
pouse,
208
Cruciel
heure de
les
ange
de
la
indiquerait
la nuit,
servant sous
ordres de Sarquamich ^.
ref
Pistis
Sophia
Ctarari
:
Chrubin Protecteur
lon
Blake,
c'tait
se-
Lucifer
[
Amabael
[ref:
].
Abano,
dans sa
gloire antrieure
ref
L'Heptamron
Blake, Va/a].
Cukbiel
(
ange
invoqu
Craoscha
Cripon
Dieu
,
:
Sraosha
dans des
le dcrit
rites syriens,
comme
un saint ange de
tion,
Le
Livre de la Protec-
ainsi
son
A.mukttes
Talismans.
la Liga-
conjuration
du
Roseau
Grande
;
[ref:
Mathers,
de
La
du Souverain
un
Clavicule
Salomon
Waite,
Lemegeton].
Cuniali
(
gnie
esprit
de
Crocell
Crokel,
:
Procel,
nies gouvernant la 8
Pucel, Pocel)
autrefois de
(
heure
c'est--
dire
Nuctmron].
ces
),
maintenant
un
Cupra
les.
Cupra
mandant 48
infernaux.
lgions d'esprits
tion de la lumire.
Crocell confia
qu'il
Solomon
Curaniel
rsident
esprait
retrouver son
En
voqu
at-
enseigne
arts
la
gomIl
Cureton
un saint ange de
et
les
libraux.
mme
magie noire
les
et
dans
grimoires
Livre de la
]
ou
signature se trouve
la
[ref: Waite,
Le
Mae
Magie Noire
et des Pactes
211.
Curson ( Purson )
Cynabal
de Varcan
(
:
un ange de
de
l'Air et di-
les
ordres de Barginiel.
209
rigeant
[
ref
Barrett,
Daemon
dmon
un des
Abano, L'Heptamron
Occultisme,
Shah,
sa Thorie et Prati-
que
].
deux groupes d'anges gardiens, ou anges surveillants, d'aprs Hsiode dans Les Travaux et les Jours. Egalement esprits des hommes de l'ge
d'or.
rw
le
D
des
al:
bienveillants,
familiers
ou
intimes,
ou des
anges. So-
crate disposait de
son dae-
2 e et 3 Sefiroth
e
ref
Runes,
le].
La
Sagesse de la
Kabba-
mon, un esprit son service. Dans Mead, Herms, trois fois le plus grand, une invocation Herms est adresse au
Bon Daimon,
o,
Pre
de
toute
Dabariel
dueriel
[
variante de Ra-
bonne
chose, et nourrice
du monde
ref
:
3-Enoch 27
].
entier
suggre
Mead,
Dabria
(
un des
)
5 hommes
Daimon
Glasson,
se prsente
comme
[
en
fait
anges
qui retrans)
ref
crivirent les
204 (ou 94
li-
Grecque
].
Daeva
les
Deva )
dans
la
Sarea,
Sele[
mythologie perse
vais
esprits
;
primitive,
miah
Seleucia
),
Asiel
ref
4-Esdras 14:24]
Dabriel
l'gal
le
scribe cleste,
man
en
revanche,
ils
dans
l'hindouisme,
taient des
aussi
il
au premier
partir
En
thosophie,
ils
constid'esprits
dirige
tunivers
dans
le
Daden
cleste
gnostie
die de l'Occultisme, p.
121
].
au
Ciel
Daghiel ( Dagiel
Dagiel
(
Daghiel, Daiel
Gnostiques Egyptiens].
domina-
210
Dahaviel (Kahaviel)
ref Hechaloth Rabbati],
:
un
Le Mage, Dagiel
dans
les
rites
est
invoqu
de
Il
conjuration
est appel
du vendredi.
grand
puis
il
Dahnay
Anges
un des
saints
ange, prince
fort et puissant,
est
suppli au
nom
:
de
l'toile
Vnus
de Dieu qui nanmoins peut tre invoqu dans des conjurations de magie
ref
Trachtenberg,
;
Magie Juive
Melin
et Superstition
Le
noire,
les
comme
[
le
prescrivent
:
grimoires
ref
Waite, Le
Mage
et
de ClareMagie des
mont, Le Livre
Anciens],
de
Dai
:
Dey )
dans
Le
Dagon
dans
le
un ange dchu
( I,
Sixime
et le
Septime Livre de
Paradis Perdu
457
Mose, c'est
)
un ange de l'ordre des Puissances. Dans la tradition perse, Dai tait l'ange de
dcembre.
Daiel
Dagiel
d'un poisson.
Dagymiel
vernant
Agrippa,
III].
le
un ange gou[ref:
l'Eon des
zodiaque
La
Thoth dans
[
la
thologie
:
Philosophie Occulte
hermtique
Trois fois
le plus
ref
Herms,
].
grand I, 280
Dahak
Satan de
la
( Ahriman
$-,
le
Daksha un
:
Perse
(
quables dieux de
)
:
Dahariel
premier
Ciel,
Dariel
dans
vdique
^ Adityas
:
Pirke Hechaloth,
un garde du et un ange de
Rabbati,
Dalkiel
dirigeant
ange de l'Enfer,
Shol, et l'qui-$-.
l'ordre des
Shinanim ^.
Hechaloth
du
Dans
du
5 Ciel.
e
valent
de Rugziel
Dans
e
un garde
le
cominf-
partiment
du monde
sous
les
Dahavauron
liques
prince de la
rieur,
.punissant 10 nations
et servant
ordres de
du 3 e
Ciel [ref:
0%ar
Midrashiml, 117].
211
crits
ref
de Abano, UHeptam-
Abraham (1248-1305)].
Dalmai(i) (Damlay, Dalmay ): dans l'occultisme, un saint ange de Dieu invoqu dans l'exorcisme du Feu
[
ron; Barrett,
Le Mage
:
II
].
Dameb'el un des 72
an-
1m Sagesse de
Damiel
:
la Kabbale.
ref
Grimorium
de la
Verum;
l^e
Uvre
ange
la
de
9
e
la
Magie Crmonielle\.
heure, servant sous Sazquiel
;
:
Dalquiel
bale,
dans
trois
un des
Kabprinces du
la
ou bien ange de
servant sous
Vadriel.
la
heure,
direction de
est
Ciel, les
Damiel
invoqu
Jabniel et Rabacyal.
trois
Tous
les
dans
la
conjuration de l'Epe
gouvernent
le feu,
sous
Ma-
1m
Grande
Clavicule de
Oui
lier
Salomon].
de Dalquiel.
:
Damlay ( Dalmai )
il
Damabiah
l'ordre des
appartient
et exerce sa
Anges
Daniel
ge}
:
Dieu
est
mon jul'ordre
c'est
domination sur
tion
navale.
l'un des
un ange de
la
construc-
Damabiah
des
est
Principauts,
d'aprs
72 anges portant
Waite
le
nom
de Dieu
Shem Hamcorres-
niel
phorash.
Son ange
partie
d'un
pondant est Ptebiou. Pour le sceau ou signature de Damabiah, voir Ambelain, 1m Kabbale Pratique, p. 294.
dchus,
Enoch.
Dans
il
basses
rgions,
Son sceau ou
Kabbale Pratiautre ct,
Damabiath
qu dans des
ques.
Il
un ange de
cabalisti-
Ambelain,
que, p. 289.
1m
D'un
et
selon
Barrett
son Mage,
qui porte
se manifeste sous la
trs
forme d'un
via
le
beau mortel
[
un des 72 )
de Dieu
sceau
ref
lue
nom
Shem Ham-
Sixime Mose].
et le
Septime
Uvre
de
phorash.
Danjal
:
Daniel
la
Dameal un
di rsidant
au 5 e
Dara
dans
mythologie
invoqu
partir
de
l'Est
212
et
des fleuves
ref
Le Dabis-
Darmosiel
12 heure de
e
un ange de
la
tan,p. 378].
la nuit,
servant
Darbiel
les
un ange de
d'Oriel
].
la
10 e
sous
les
ordres de Sarindiel.
:
Darquiel
Waite, Lemegeton
invoqu
:
Dardael
Darda'il
arabe, c'est
ref
Barrett,
Dardiel
Abano, L'Heptamron ].
dans
la tradition
un ange gardien
des
:
Daryoel
Radueriel
[
variante
:
pour
].
invoqu
ref
dans
[
3 -Enoch, 27
fils
(
rites
d'exorcisme
ref
Hughes,
Dasim un
:
des cinq
de
Un
Dictionnaire de l'Islam,
An-
l'archange
Eblis,
dchu
la
Iblis
ou
ges].
de
religion
est le
musul-
Dardariel
de
la nuit.
ange commanla 11
e
mane ). Dasim
de
la discorde.
dmon
dant en chef de
heure
tres enfants
sont Awar, d;
mon mon
de
la lubricit
des
mensonges
Tir,
dmon
des accidents
fatals et
la
et
Zalambur,
dmon de
mal-
Le
honntet commerciale.
Mage
II
de Abano, L'Hepta-
mron\
Daresiel
vant sous
mael.
:
c'est l'ange
de
la
naires
s'est
(
entourant
Celui
qui
engendr
Lui-mme
).
de Sa-
c'est--dire
Dieu
David
:
un des 7 Archonle
Dargitael
des
dans
les textes
tes
dans
gnosticisme,
Catholi-
d'aprs
que.
Y Encyclopdie
Dealzhat
tion
dans
la
tradi-
Dahariel
:
cabalistique
de Mose,
Darkiel
un
c'est
l'un
des
nom
puissant, et secret,
que
le Soleil s'arrte
un
213
incident
relat
dans
Josu
10:1243.
Le
titre
Architecte
de
Degaliel
ange
de
la
le
nom
e
[
l'Univers
d'un
dnote ou suggre
que
la
c'tait
Dmiurge,
le
et pas
inscrit sur le 3
pentacle
plante
Vnus
Dieu, qui a cr
ref
:
monde
sur
Mathers,
La
;
Grande Clavicule
Shah,
l'In-
de Salomon
Le
49
].
Savoir
Christia-
Secret de la Magie, p.
nisme, p.
107
Irne, Con-
Degalim
].Dansla Kabest
bale, le
Demiourgos grec
d'aprs
la Kabbale.
tes,
Mtatron,
Westcott
Tagas
ref
3 -Enoch].
:
dans L'Etude de
Deharhiel dans les textes Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la 5 e entre cleste.
des
Dmon ( Daimon
Dmoniarque
de
Satan
et
[
:
un
titre
ref
Schneweis,
selon
Anges
tius,
Dmons
Lactan-
Deheborym
Hechaloth,
dans Pirke
p.
105].
:
un garde anglique
Ciel.
du premier
Deliel
:
Dnonciateur
Satan dans
dsigne
le Zohar.
un des anges du 4e
Altitude,
invoqu dans des prires magiques, prsent dans Almadel de Salomon. Cornlius Agrippa cite
Deliel
Chur, ou
Dputs
Gnies
et
des Dputs
dans
comme
d'un or10
clas-
dre d'anges,
ses
les
l'une des
comme un
le
vernant
Talmud et Targum .
:
Deramiel
e
un ange
et cit
ser-
].
vant au 3 Ciel
Sixime
et le
dans Le
Delukiel
Septime Livre de
angliques du 7
Mose.
Ciel
ref
Derdekea
cleste
:
Dmiurge (Demiourgos)
l'crivain
gnostique Basilide
appelait
Dmiurge
il
le
grand
ange
un
Shem gnostique, Derdekea est dsigne en tant que Mre Suprme [^ Drop].
raphrase
de
214
Devatas
vdique,
dans
la tradition
au
moment de
la
Cration.
Ciel
Il
les
Devatas
sont
demeure au
Gaster, Etudes
Folklore].
T
et
[ref:
M.
le
Textes dans
Diniel
dans
cantation.
un ange invoqu
Diniel
est
Dey ( Dai )
Diable
(
gale-
Satan
ment
rant
l'un des
Diabolus
(
Asteroth
sur
la
protge
dans
La
Guerre Sainte
le
1682
et l'enfant natre
liste
la
Diabolus est
diable.
Ses
dans
les
Annexes
Dans Le
tion,
il
Livre de la Protec-
est
chal,
Prukiel,
boloniens
dans
:
la ligature
de
[
la
langue
du souverain
Amulettes
et
ref.
Budge,
p.
Talismans,
278].
Didnaor
Dirachiel
de
la lune.
II,
l'un des
28 an-
Selon Barrett, Le
Mage
(
Dirachiel vient en
les
Dieu de
Dieu de
rinthiens
ce
cet
:
Age
ou
le
appoint parmi
de l'Enfer.
Electeurs
Monde )
voir 2-Co-
4,
ce
dans lequel
aveugl
Dieu de
Monde a
Dirael
.
dans
les textes
des
les es-
un garde anglique de
6 entre cleste.
:
Dina un ange
:
gardien de
la
Loi (Torah)
et
de
la sa-
gesse.
Dina
est
galement
lui attri-
Djinn dans la thologie musulmane, les djinns furent crs 2000 ans avant Adam.
connu sous
les
noms de Ye-
A l'origine,
Eblis
tion
ils
taient
de haut
fefiah et ofiel.
On
comme
chef.
et
A la cra-
d'Adam,
quand Eblis
215
refusa
d'adorer l'homme,
il
Domiel
Gahidriom)
cisme de
(
:
Dumiel
dans
le
Abir
mysti-
du
ds
Ciel
lors,
avec
la
Merkabah, un
la
ange gardien de
entre
d'Eblis
-#-
faisaient partie
du 7
Ciel.
Domiel
est
un Ar.
chonte, prince de
la peur,
et
la majest, de
Il
A
le
l'article
Gnies dans
de
l'Islam
du tremblement
[ref:
Dictionnaire
de
ci-
est
quatre
rett,
Bar-
no-
Le Mage
(
Schwab, Voca].
bles et les
bulaire de fAnglologie
Djinns, parce
res
Scholem
dit
Tendances majeuJuif, p.
du Mysticisme
362
riorit .
portes de l'Enfer,
(Jibril,
il
Domiel
est
Djibril
Gabriel):
est appel
dans
le
Coran,
.
l'Esprit Fidle
Dominations
)
Domini)
:
Dobiel ( Dubbiel
dans
le
systme de Denys,
les
Dodekas
dans
le gnosti-
de l'Ogdoade
-#\
Dohel(Boel)
Dokiel
:
Dominations sont classes au 4e rang de la hirarchie cleste. Mais dans la tradition hbraque ce sont les Hashmallim, selon Barrett et son Mage qui donne Hashmal ou Zadkiel comme chef de l'ordre.
Le
:
Testa-
l'archtient la
Denys
le soleil,
main
Le nom comme la
perptuellement
ration ; et c'est
la majest de
la vritable adotravers
eux que
Dieu
des
est manifes-
te.
L'ordre
Domina[
Eons
et l'un des
-$
dieux de
dans l'horoscope
1:16:
Cf. Co-
l'Ogdoade
Les Livres
lossiens
[ref: Doresse,
Dominions ou
Seigneuries
et
Principauts ou Puissances et 2-
Enoch,
Egyptiens, p. 178].
20:1:
principauts et puissances .
216
Dans
la
place
Le
de Dominions ou Dominations.
nielle,
301
].
Emblme de
l'autorit
sceptres, globes.
Dominion
plus
vieil
le
nom
du
Ion
fois
ref
d'aprs Phi-
un ange du vendredi, invoqu partir du Nord [ ref. de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage],
:
Doremiel
Trois
le plus grand ].
Dormiel
portes
un des nom-
Domos un
:
ange invoqu
dans
ques
;
des
oprations
Talis-
mans \.
Donachiel dans la tradition occulte, un ange invoqu pour commander les dmons
:
Douth
lieux
un des
et
anges
les
clestes,
[ref:
Mathers,
La
].
Grande
comme
gile de
est dit
dans l'Evan177,
Clavicule de
Salomon
:
Barthlmy, p.
Donahan
bale, c'est
dans
Kab-
noms
des 9 anges.
:
un archange invorites
qu dans des
[
magiques
Septime
Doxomedon
le
un
cits
des
ref
Le
grands Luminaires
livre
dans
Sixime
et le
Uvre
gnostique Rvlations
de Mose]. de Zostrian.
Dragon un ange de
:
la
du vent du Sud
Midrashim II, 31 6
]
heure de
les
[
la nuit,
servant sous
[ref: Otar
ordres
:
de
Zaazonash
].
Doniel
dirigeant
un des 72 anges
zodiaque
[ref:
Sagesse de la
Dragon
12:9,
dans YApocalypse
est
[...]
le
Runes,
le].
La
Satan
qualifi
ce
de
ser-
Kabba-
grand dragon
pent qui fut
Terre avec
suite.
vieux
prcipit sur la
Donquel un
:
prince
an-
ses
anges sa
ge
procurer
dsir de la
femme
217
Bible de Cologne.
ttes, est
sept
Au
centre
et
en haut, un ange
au Diable.
l'ange avec la cl
fier
jette une grande meule la mer. A droite, du Gouffre sans fond sur le point de la con-
lypse 14,
montrant
colre. Tir
la
connu
aussi
Satan
). Au
couronnes.
comme un agneau,
calypse
et le feu
Dans
les
Psaumes
91:13,
mari de sa
femme
[ref:
M.
dragon de
est habi-
leurs pieds.
Michal
de
sant le dragon.
Il
est ainsi le
la Perse, et l'un
des accusad'Isral.
Dans
le
teurs
la
spciaux
lgende classique,
les
Le
dragon gardait
pommes
Dans
gon est
lorsque
ce
dernier
le
gnosticisme, dradsi-
un terme pour
du Folklore
et des
Symboles ]
la
la
lumire de
gardiens
la
lgende
ou
72,
Dramazod
heure de
les
ange de
anges
des
nations
la nuit,
servant sous
ordres de Zaazonash.
:
sauf Mid'Isral
),
Dramozin un ange de
8
e
protecteur
la
heure de
les
la
nuit, servant
sous
ordres de Narcoriel.
:
Dubbiel doit tre considr comme un ange corrompu, voire un ange mauvais ( en
fait
un dmon).
:
les
Drial
gliques
[
:
commander
[ref:
Clavicule de
les
dmons
post
au
5
].
Ciel
Mathers,
La
].
Grande
Salomon
:
Drop
Berlin
dans
le
Codex
de
Duhael un ange
qui n'est
[
gnostique,
une puisle
ref
et
99
].
de l'humanit
Der-
dekea].
Duma(h) ou Douma
lence
(si-
en aramen )
Silence et l'ange
la
du Calme de du
:
l'ange
mort.
Duma
est
aussi
invoqu
dans
les
rites
de
l'ange gardien
de l'Egypte, un
un
219
la Justification.
Le Zohar parle
ayant sous ses
Dynamis (Dunamis):
des 7
l'un
de
lui
comme
Eons
ordres dix
milliers d'anges de
Destruction et
le chef des
comme
avec
tant
la
prieurs.
dmons dans
G-
cisme,
pale
Dans Dynamis
le
gnosti-
est la princi-
henne
[l'Enfer]
12.000
personnification
de
la
comme
punir
[
les
mes
des pcheurs
Sophia est
la
principale
ref
personnification fminine de
la sagesse. Cf.
ticisme Juif ].
Mathieu 26:64
Dans
la
la
Vous
verre^
le
Fils de l'homme
nienne de
sente
sigeant
ce
[
la droite de la Puissan-
dans l'Hads,
Duma
le
se pr-
comme
gardien de la
Graecae Magicae II
Dans
les crits
des Hechaet
Duma
loth, d'aprs
Scholem
son
est aussi
une
figure populaire
Gnosticismejuif, Mysticisme de la
dans
cueil
I.
le folklore yiddish.
Merkabah
et
Tradition Talmudiest
Dans
Vendredi Court,
un
re-
que,
Dynamis
de
un nom
se-
de nouvelles de 1964,
cret
Mtatron.
des
Steiner
B. Singer mentionne
Du-
dans Le Travail
le
Anges dans
l'Homme,
mah comme
Mort
bton
mille
un ange de la
corps
astral
de
donne
Dynamis
comme
enflamm ou d'une pe
.
flamboyante
Dumariel
11
e
un ange de
la nuit,
la
heure de
les
:
servant
sous
[
ordres de Dardariel
].
:
E
Ea ( Ange Taurin )
Ebed un des nombreux noms de l'ange Mtatron #.
:
Dumiel ( Domiel )
Dunahel
:
Alimiel
Eblis
poir)
:
(Iblis,
Haris
dses-
dans
la tradition
perse
du Satan
chrtien.
En
il
tant
tait
tionnaire de l'Islam,
Anges
].
du
Paradis
d'aprs
Ibn Abbas
220
la Lit-
Mu-
conjurations
Beckford, dans
oriental
ainsi
:
le
roman
il tait
cabalistiques.
Vathek, le prsente
Avant
Ecanus ( Elkanah )
le livre
(
selon
sa chute,
appel Atatel.
cr,
apocalyptique Esdras
),
4-Esdras, 14:42
Ecanus
(
est
Dieu demanda
Cf.
anl'un
ges de vnrer
Adam, mais
Coran,
des
5
)
hommes
c'est--
Eblis
dire anges
qui, sur l'ordre
les
refusa
;
sourate
voir galement la l18 gende conte dans Ginzberg, La Lgende des Juifs I, 63 Tu
:
Dieu, retranscrivirent
(
de 94
ou 204 )
livres
qu'Esdras
m'as
cr
Asiel.
Certaines
Sur
ce,
Dieu
shetan
transforma
(diable) et
Eblis
il
en
de ces parmi
livres,
devint le pre
et cachs rservs
les juifs
des diables.
Pour
chiridion,
saint
Augustin (Enet
car
ils
28)
Mahomet
un
ou un ange
d'es-
(Coran) Eblis
djinn qu'un ange
Les
autres
est plus
taient
destins
tout
le
monde.
Efchal un autre
Zophiel
?
(
trois
groupes
Efchiel
est-ce
les
anges, les
djinns
nom
[
voir
I,
l'Ange Ra^iel
Vocabulaire
Mahomet
rire
a rapport certail'ar-
de
l'Anglologie
West, Les
Noms
(avril
des
Anges
de
d'Eblis
de
l'Islam
[ref:
III,
L'Encyclopdie
gyXLVTL, 2
Efniel
:
1950)].
191].
ange appartenant
Ebriel
roth
la
des 10 Sefi[
Dans
non-saintes
d'Isaac
ref
Le
textes
ha-Cohen de
nom
pour
West,
Soria].
Ebuhuel
ange de l'Om-
son
cit
Zephon
selon
Efchal ).
221
Egibiel
la
l'un des
les
gouvernant
lune
28 anges 28 maisons de
les
[voir
liste].
Annexes
Cire
nis
rie
;
[ref:
Clavicula
Salomo-
pour la
Shah,
Occultisme, sa Tho-
Egion dans
:
les textes
des
un garde anglique de
7 entre cleste.
Eiael
sa
Egrgores
gori,
Egoroi, EgreVeilleurs
1
domination sur
Grigori,
la
dans
tradition lgendaire
juive, les
Egrgores sont un
e
ges portant
le
nom
mystique
2e
et 5
Cieux
soient
selon le
qu'ils
saints
ou
pas).
En
sont
apparence,
ils
ressemils
de Dieu Shem Hamphorash. Son ange correspondant est Abiou. Le sceau ou signature d'Eiael est reproduit dans Ambelain, Ta Kabbale Pratique, p. 294.
blent aux
plus
hommes, mais
grands
Quand on
fait
ap-
que
paratre
les
Eiael,
l'invoquant
doit rciter le
4e verset du
Psaume 36.
cieux. Salamiel, qui rejeta
le
Eirnilus
pour Apollonius
c'est
geant de l'ordre
[
2-Enoch
de Tyane, Nuctmron,
sur les
e
un
ref
Testament de
Uvi ( dans
sert gale-
Talmud Hagiga ]
(
ment comme
de
)
Egoroi
la
6 heure.
Egrgores
(
Egregori
Egrimiel
Egrgores
(
Egrumiel )
c'est
un
fminin
du 6 e
naires
:
Eheres
1
dans
Lilith,
Naamah
et
Agrat bat
NdT
Pour Andr
Vaillant,
Le
le
Livre
Mahlah(t).
simplement
.
terme
222
0W
Dieu affrontant
trs
la
Lucifer,
Adam
et
Alma-Tadema de
l'artiste
Eistibus
gnie de la divi-
Electeurs
re,
dans Le
Testa-
4e heure.
y a 7
esprits plantaires
Elohim ) un terme pour Dieu, ou pour ange. Dans la tradition pique de Canaan, El est un
(
El
ou anges de
l'Enfer, la notion
pi.
Ak:
Barbiel sous
phiel,
l'autorit
de
Zal'au-
Mephistophiel sous
de Zadkiel,
et
torit
Ganael
et
sous
l'autorit
d'Apadiel
Camael,
Eladel
rs
bale
l'un des
72 anges
dirigeant le zodiaque,
numKab-
Anael
sous
tautorit
d'Haniel,
dans
le Sagesse de la
Ariel sous
l'autorit
de Michal,
de Runes.
:
Marbuel
dans Le Savoir
p.
naturalis,
briel.
sous l'autorit de
Ga-
El-Adrel
Secret de la
Magie de Shah,
Dans Magia
les
(
Naturalis
et In-
248,
celui
Electeurs
et
sont
des
ges
dmons
),
:
musique de son choix. El-Adrel est mentionn dans le Livre des Puissances.
ce dernier
la
et leurs
suivants
Dirachiel,
Amno-
diel, Adriel,
Amudiel, Tagriel,
Elamiz un ange de
:
la 11
La
liste
heure de
les
la nuit,
servant sous
[
fre quelque
peu de
celle
ordres de Dardariel
].
ref
Testament de Salomon,
du donne
place
Waite, Lemegeton, p. 70
Elamos
dans
les rites
de
et
Apadiel
la
et Ganael.
:
conjuration salomoniques,
un
Eleinos
ces
dans
la tradition
ou Eons
[ref: Doresse,
Les Livres
El
Auria
l'ange
de
Egyptiens].
l'qui-
El El
gliques
ou
Uriel *.
est
Elu dans
:
Cit dans
1 -Enoch, l'lu
identifi
Fils
Mtatron
et
au
316.
Sei-
Eleleth
quatre
Heleleth
dans
se
Luminaires
qui
224
tiennent
autour
[
du
Cf.
Eon Autognes
Elemiah
dans
grand Phrone-
Mort,
le
soumit, et l'aurait tu
sans l'intervention de
(
Dieu
Mort,
parti-
sis;Heleleth].
:
encore
un des
besoin de l'ange de
8 Srala
la
phins de l'Arbre de
des 72 anges portant
Vie
du moins de
culier).
Il
celui-l
en
le Livre de Yetsirah et le
un
nom
existe
le
une autre
histoire
dans
Talmud
relative la
un
voyages
et
les
expditions
prdit qu'Elie
corres-
maritimes.
Son ange
pondant
le
est Senacher.
Pour
sera le prcurseur
du Messie.
apparat
Dans
Luc,
Elie
miah,
Ambelain,
La
Eliel
Elael
dans
Au
Rabbi
chopompe
conducteur
)
des
devoir
dont
le
mins du Paradis
de guider
les
grec, Elias,
:
mes pieuses
la place dsigne .
Le Rabbi Elimelekh de
hensk
(
Liz-
hbreux
core
furent
enlevs
au
courant
1
hassidique,
mort en
786
taient en prit
dsigne Elie
de
vivants
(
Dieu
)
comme
Dans
coupe
ange
l'Arche
$fc
Enoch
aprs sa transfiguration.
Gense 5
et Elie fut
les
un char enflamm ( 2-Rois 2:1 1 ). Enoch fut transform en l'ange Mtransport dans
tatron
(
;
maisons
de
la
juives,
la
Pque,
de
li-
Elie en Sandalphon
bien
qu'il existe
une lgende
bre pour
lui
un ange
:
un
convive
ref
Ginzberg,
Juifs].
depuis
le
tout dbut
un des
La
Lgende
des
plus grands
et plus puissants
dans
Le
British
Musum
(d-
Une
225
trant Elie
mangeant au ParaR.
de l'Arbre de la Vie, en compagnie d'Enoch. Le dessin est reproduit dans Budge, Amulettes et Talismans,
dis le fruit
roi)
M. Grant,
Gnosticisme
p.
et
Christianisme
Primitif,
le
43,
nom
vient
Il
de
1 -Enoch,
82:13-20.
est
Elimiel
l'ange
(
dans
la
Kabbale,
)
esprit,
intelligence
de
la lune.
Eliphaniasai
un ange du
Blake, dans
Le Mariage du
comme un
et d'ange
carta
les
:
mlange de diable
Je
bras,
vis
fange qui
la
plus haut)
un
aide
Ciel.
treignant
d'Ofaniel
au premier
flamme
s'leva
comme
Elie.
:
Blake
dans
seau
;
la
conjuration du Ro-
Cet ange,
galement un ange de
bont.
ble, est
mon
meilleur
ami .
le
En
des
invoquant
Elion,
Elilaios
cisme,
dans
est
gnosti-
Elilaios
l'un
7 Archontes, rsident
Ciel
[
du 6 e
moment des
plaies.
la divinit
ref
Gnosticisme, dans
Catholique
;
Encyclopdie
resse,
Dodes
Melchisdech
est
qu'Abraavoir
Les Livres
Secrets
ham
reprsent
Gnostiques Egyptiens ]
identifi
Yahweh (Dieu).
22 [ref:
Reli-
Elim
arbres
en hbreu,
)
:
l'ange
Le terme dnote
n dans 3-Enoch
aussi
(
un
or-
Elkanah ( Ecanus )
Eloa
culin)
Messie.
:
mentionles or-
le
grand ange
le
mas-
avec
dans
Klopstock, Le
Dans
pome Eloa
d'Alfred
de Vigny (1823),
226
c'est
le
nom
d'un ange de
gliques
noms
divins.
Dans
les
rites
Eloai
d'aprs
par
le
Spence,
).
Une
;
Encyclopdie
de
gnostique
la
l'Occultisme
Mathers,
La
].
Eloeus
gie
dans
mytholola
Grande
Clavicule de
Salomon
le
phnicienne,
(
un des 7
de
Pr-
nom
Elohim
anges
mer et les
:
rivires .
Dans
la
tradition
il
ophite
(gnostique),
Potentats,
Elohim
him
riel)
(
en hbreu, Elo-
est l'un
des 7
des
7
au singulier ou au plusignifie
dirigeants
YHWH
eloh,
ou
Jsin-
domad
narion\
fminin
le
auquel
pluriel
masculin con-
Elogium
(
c'est
un ange
le
im,
Dieu tant
l'origine
comme
Dans
(
androgyne.
28:13 o
la
)
septembre
dans
calen-
1 -Samuel
drier
femme
d'Endor
ici
pas
la
sorcire
Vocabulaire
D'ordinaire,
est
Uriel
Zuriel
dieux [les
Hbreux donnent
]
l'ange
qui
gouverne
le
elohim
montant de
la ter-
mois de septembre.
re, le
mot
semblerait dsi-
Eloha (pi. Elohaym ou Elohim ) un ange de l'ordre des Puissances, tel que nomm dans Le Sixime et le Sep:
gner
les esprits
des morts du
monde
infrieur, plutt
qu'un
Dieu ou des
dieux.
Dans
sage
le
Zohar
(Nombres
le
Les caba-
208b), commentant
pas-
les rites
de conjuration.
:
Rabbi Isaac
ce
que nous
d-
Eloheij
un
Le
ange
du
et
avons appris,
signe
qu'Elohim
ce
Sixime
un ange dans
passage,
est parfois
appel
Elohi
un ange invoqu
feu.
par un nom
suprieur.
dans l'exorcisme du
e
Elo-
Dans
dole, les
le
classement de
la
Elohim
se classent
227
e au 9 rang
o Denys donne
Anges). Dans
le
conjurs dans
Leviathans.
ration,
la citation
des
l'ordre des
A la
fin
de l'opd'ange
Livre de la Formation,
est la
Elohim
chaque
nom
doit
les
tre
quatre coins de la
et
on
dans
la cor-
ne.
Adam.
Eloi
(
Emekmiyahu
Eloiein
)
:
un
des
l'ange
un des 7
:
nombreux noms de
Mtatron %.
ref
King,
Emial
cet
dans l'occultisme, de
Les Gnostiques
p. 15].
et leur Hritage,
l'exorcisme
( (
Chauve-
Eloiein
Eloi
un
des 7
souris
[ref:
Mathers,
La
].
Archontes
tes
)
puissances cles-
dans
[
la
cosmologie gno:
stique
ref
Gnosticisme
Emmanuel
nom
rat
)
:
Dieu
avec
la
c'est
l'ange
dans
Elomeel
la
Ilylumiel
):
dans
7(
tradition
enokienne
Abednego. Dans
conjuration,
de
est
Enoch, 82:14),
un des chefs
Emmanuel
le
e 3 Sceau.
invoqu sous
)
:
Elomnia
Elomina
e
un
Dans
est le
le
pome
Dluge,
d'Alfred de
Vigny Le
Emmanuel
tout
Altitude
de
Salo-
Art Almadel
d'un
mon\
Elorkhaios
tit
:
Emmade
)
:
c'est
nuel
est
une
( le
Sefira
Malkouth
dans
le
Royaume
[
vulgu
tion,
de
comme
le relate la L'ara-
ref
Prati-
phrase de
Shem gnostique.
:
un des 8 anges de l'Omnipotence. Ebuhuel et Atuesuel en sont deux autres dans Le Sixime et le SepElubatel
time Livre de Mose. Ils
Empire
que
un ordre
angli-
cit la place
des Vertus
Tho-
Histoire de la
et la
sont
dans
le
Christianisme.
228
'zmj&m
jifiai^KiSJSS
identifi saint
et saint
expulsant
Adam
Eve du
Paradis.
Reproduit du
The
Poetical
Empyre
logie
est la
dans l'anglo-
chrtienne,
l'Empyre
anges.
Ciel, sige
tout
et
que mortel sur qu'Enoch a compos 366 livres (la littrature enokienne ). La lgende raconte qu'Enoch-Mtatron est le frre jumeau de
tant
terre,
il
En
est dit
Milton.
Enediel
sons de
glorifi,
:
28 an-
yeux
I].
et
36 paires
d'ailes
ref
Ginzberg,
Plus prcis-
du 2e jour dans
Barrett,
la
phase d[ref:
Lvi,
spectaculaire
Ciel,
dans
2-Rois
le
dcrit
croissante de la lune
dans
le
2,
Le Mage
II;
Ma-
avait,
semble-t-il,
un prcd'Enoch
:
dent dans
cas
gie Transcendantale\
Eneije
occulte,
dans
la
tradition
ment
c'est
un ange du
rites
enflamm
par des
1,
destriers en-
flamms
dant,
comme
le relate
;
La
130 cepenpages
plus
Enfants du Ciel
Enoch,
les
les fils
dans
quelques
p. 138
), il
1-
enfants
du
loin
Ciel
s'avre
que ce
n'tait
sont
pas un cheval ou un
attelage
de chevaux, mais un
des
femmes , rfrence
6:2.
ange
la Gense
&
Enga
les
un des
ineffables
s'agir
noms de Dieu,
conjurations
utilis
dans
lundi
[ref:
Pour
tait
Arabes,
Enoch
sourate
du
Idris
Coran,
les
adresses
Lucifer
19,
56).
Dans
Pirk de
Waite,
Noire
Le
Livre de la Magie
Rabbi
Elie^er,
l'invention de
et des Pactes}.
l'astronomie et de l'arithmti:
Enoch-Mtatron
son enlvement au
devint Mtatron,
lors
de
EnochReli-
Ciel, Ge-
Enoch
un des plus
roi de tous
grands hirarques
les
anges Cf. la
lgende assyest
En Suf
sans fin
Ain Soph
:
celui
qui
dans
la
Kabbale,
230
un
nom
pour dsigner
l'invisible,
le su-
nation
prme,
l'inimagila
galement comparable
Sefira
.
depuis
la
il
Selon Basilide,
Cration,
a eu
365 Eons
(ou,
8,
12,
24
et
).
30 selon
d'autres
sources
Hormis
vro
et
Scholem.
:
Entits
dans
[rf.
un ordre d'anges
lams d'or
personnification
taient draps de
masculine
sicle
Ambelain,
La
de
Kabbale
la Puissance,
Dynamis.
et le
Avant
nys, les
le
VI e
Pratique}.
Enwo
plantes
;
dans
la
tradition
Eons appartenaient
;
mandenne, un
il
esprit des 7
au
ils
furent personna-
ment
l'Uthra (l'ange)
de
la
science et de la sagesse,
com-
par
Nonogenes
et Macaria.
II
e
En
et
I
er
remontant jusqu'au
sicle,
Saint
Ignace
aux
Trallians,
parlait
de
la
Eomiahe
dans
la
tradi-
un ange
ref
inla
Dans un
of Biblical
article
du
Journal
initul
les
Ma-
Uterature,
La
Grande Clavicule de
La
Salomon].
Odes de Salomon
le
dcembre
Eon
leste
dans
gnosticisme,
terme
crs,
pour dsigner
1912) W. R. Newbold crit que les Eons sont des penses de Dieu , manant par paires, mle et femelle, et que .prises
ensemble,
[
le elles
]
premier,
ou
file
les
premiers tres
forment
la pl-
avec Abraxis
;
comme
nitude de Dieu.
Il
chef de
en tant qu'ma-
existe
un mythe au
sujet
231
d'un
Eon
trop fier
proba-
sexe fminin
ref
Doresse,
Les Livres
Egyptiens, p.
202
:
].
est
devenu
le
seigneur
du
Epititiokh
vierge,
c'est
un Eon
dans
la
William
mentionn
[
Russell,
tradition gnostique
ref
irlandais mystique,
resse,
Dodes
Les Livres
Secrets
Aeon .
1
Gnostiques Egyptiens, p.
178 ].
Un
correcteur, qui
le
ne put d-
Eradin
le
nom
d'un ange
rites cr:
chiffrer
mot,
marqua
les
AE ? .
jamais
initiales, et
la suite n'cri-
vit
nom
ques
[ref
et
leur Hritage
la
Mead,
;
Fragments de
Foi Oublie
George
(
William
Russell
AE
),
La
Chandelle de la Vi-
].
sion].
Ephmres
anges qui ne
Erathaol ( Erathaoth ) un des 7 Archontes dans la thologie gnostique. Origne ( Contra Celsum VI, 30 ) se ba:
Deum
ref
Daniel 7:10
14a].
Talmud Hagiga
classe
Erathaol,
ou
liste
Era-
aux c-
Epima
l'ange correspon-
briel,
Onoel, Thautabaoth et
dant Eiael .
Suriel.
le
Quand
il
est invoqu,
la
:
Epinoia
dans
gnostic'est
la
cisme de Valentin,
nine de Dieu
chien
Trois fois
ref
le plus
cf.
la
Sheki-
nah, galement
prit
le
Saint Es-
Erathaoth
Erathaol
Eregbuo
pondant
Erel
ange,
:
ange
corres-$.
comme
Zoe,
1
:
mre du
l'ange Daniel
vivant,
le
et
en consquence de
anglais
NdT Mot
du grec Aiti,
l'ternit.
ratre
dans
ration
de conjusalomoniques [ ref
les rites
:
Eremiel
(Jeremiel, Hieri)
:
Mathers,
La
Grande Clavicule
un ange qui
dans
lypse d'Elie
surveille les
mes
de Salomon\.
les enfers.
(
Dans YApoca-
Erel(l)im ou Arelim
qui sont courageux")
:
ceux
d. Steindorff ),
galement
;
Eremiel
iel.
un ordre
Des
variantes
apparais-
sent dans
4-Esdras et dans
hirarchie c-
YApocalypse de Sophonie.
Trnes. Le
33:?
e
1
.
nom
vient d'hae
Ergedial
ges
qui
l'un des
gouvernent
la
les
:
28 an28
Bar-
maisons de
rett,
lune
ref
se
Le Mage
II].
riades.
Juifs
Dans La
Erionas (Erione)
la tradition occulte,
dans
Lgende des
de Ginzberg les Erelim sont dsigns pour rgner sur l'herbe ( ou les herbages ), les
arbres, les fruits et le grain.
un ange
Cire
ref
Gollancz, Clavi-
cula Salomonis].
Mtatron
les
montra Mose
e
Ermosiel
un ange de
la
quand
dis
[
les or-
Le Talmud (Kathaboth
parle de
04a)
l'ordre anglique
Ara-
Ero
l'ange correspondant
Haziel .
l'arche sacre et
Erotosi
gnie plantaire
que
prvalu,
re .
Pratique de la Magie
( I,
Chez
est
les
le
domination
Michal
hermtiques, Erotosi
3-Enoch].
Eftrael
1
NdT
dans
figure dans
ceux de la campagne on
crie
se-
les cris ,
dans
cris
les
rue
etc.
d'Ariel ,
alors
que
Erygion le nom d'un ange ( ou de Dieu ) que Josu invoqua pour obtenir la victoire sur les
se base
Moabites
courageux crient.
ref
233
Mathers,
La
Grande
Clavicule
Eserchie/Oriston
nom
de Salomon].
Erzla
dans Clavicula
grenouilles
ration salomoniques.
celles-ci
furent
le
gnres
en
invoquant
la
Esabiel
dre
un ange de
;
l'or-
nom
Noire
rett
le
de
Zabaoth
].
[ref:
des
Puissances
il
est
Waite, Le Livre de
et des Pactes
Magie
nom
fut
les
rites
de magie de Salo-
mon.
Eschiel
Dieu)
:
Eshiniel
(Eshiel,
feu
de
la Protection,
dans Le Livre de
dont
les
noms
Mars,
dans
sont inscrits
les
ment
syriaques.
:
plante
le
nom
des
Eshmadai
dmons
;
dans
la littra-
trois autres
riel,
(
ture rabbinique,
un
roi
des
Madiniel et Bortzachiak
certains le
compa-
Barzachia ).
rent l'Aeshma
bale,
d'autres l'hbreu
invoqu
dans
[
les
:
rites
de
conjuration
ref
Le
Grimoire
^ Ashmedai
:
Secret de Turiel].
Esor un Chrubin ou
Esra
(
S-
Esdras
l
raphin
)
:
utilis
Ezra,
tes
dans des
[
de conjuraet le
'Apocalypse
d'Esdras
4-Estion
ref
Le
Sixime
Sep-
d'Esdras au Ciel,
time Livre de
le
considre
Mose ]
:
le
comme
Enoch
aussi
scri-
scribe
l'ternit.
Voir
Vretil,
les rites
eux
des
est
considrs
comme
bes royaux.
Espiacent un ange
:
utilis
234
dans l'exorcisme de la Cire pour mener bien un ouvrage ou accomplir une tche. Des Psaumes doivent
tre rcits aprs le rite
lance, Araziel
reau, Phakiel
Schaltiel
de
l'exorcisme
ref
Mathers,
de Salo-
ha
Grande
Clavicule
mon].
Esprit
tout ange
esprit,
mon
pur.
est
un
L'homme
[
est
zeil pour le Scorpion, Saritiel pour le Sagittaire, Semaqiel pour le Capricorne, Tzakmagiel pour le Verseau et Vocatiel pour les Poissons. La liste donne par
Camfield,
gique sur
les
Un
Discours Tholo(
Anges
p.
67
:
dif-
fre considrablement
c'est
4 Esprits du Ciel
anges
des
ayant l'apparence
noirs,
de
chevaux roux,
tenus devant
la
terre
(
blancs
Seigneur de toute
Zacharie
).
Ces
Malchedael pour le Blier, Ambriel pour les Gmaux, Verchiel pour le Lion, Zuriel pour la Balance, Asmodel pour le Taureau, Muriel pour le Cancer, Hamaliel pour la Vierge, Barchiel pour le Scorpion, Adnachiel pour le Sagittaire, Haniel pour le Capricorne, Gambiel pour le Verseau et Barchiel pour les
Poissons.
Dans
la tradition rabbini-
que
ne
les avait
il
pas
nomms. De
que Zacharie s'inspira des Archanges parsis ( les Amesha spentas ) pour les sept jeux du Seigneur {Zacharie 4 ).
plus,
est dit
hommes
prit
(
de Sichem
Un
tel es-
certaines
versions
des Juges
est
le
mauvais
l'esprit
seulement
dans
sert
Dieu,
de Dis-
12 Esprits
diacal
la
:
du Cycle Zo:
Esprit
de Fornication
dsir
).
liste
Sarahiel
pour
les
Saraiel
Gmaux,
du Pharzuph
ange
sexuel
(
:
Seratiel
Esprit de Jalousie
un
235
ange, et
un envoy de Dieu
dans
les
lon
sont
les
comme
tait le
Nombres
suivants
1.
verne
la
plante Saturne, 2.
me
etc.
Esprit de Malveillance
gouverne
:
la
un ange,
Dieu,
18:10-11,
et
un envoy de
dans
il
Och
5.
qui gouverne
Soleil,
la
comme
o
esprit
-Samuel
plante
Phaleg
est rapport
que cet
saisit
venant de Dieu
au
la
Lune
Saiil,
et il prophtisa
milieu de la maison.
Davidjouait
te-
ref
Le
riel].
comme
les
Esprit
(
de
Perversion
).
Ange
des Tnbres
mur.
Esprit de
Mensonge un
:
tion
comme
Et je
dans
serai
1-Rois
22:22
Esprit-Saint un
esprit de
* Saint-Es-
menprit.
prophtes
Esprit
:
Esprits Olympiens
YArbatel de Magie,
dans
de magie
rituelle
Psaumes
d'Actions
de
olympiens del'air
vraisemblablement de l'ordre
des Chrubins.
meurent dans
que
tain esprit
dans
Esprit Sociable
dans Paradis Perdu V. Esprit
Milton
ces
divisent
l'univers.
Voir
[
7 Esprits Olympiens.
Dictionnaire
du Temps
une
ref
Gaynor,
].
du
dessus
Mysticisme
du rang d'Archange,
Michal, selon SteiMission de l'Archange
piens
taient
les
)
connus
(
comme
Rgisseurs
ou
comme ner, Lm
Michal.
tiste
Intendants
du
Dans
ce livre, l'occul-
Ciel.
suisse soutient
que Mi-
7 Esprits
Olympiens
se-
236
mes humai-
Gardiens
ref.
Danilou, Les
p.
nes
ns
29
afin
de nous permettre
serait
se
rfrant
Michal
descendu
du
XIX
Diables,
dit
^ Temps.
:
que
c'est
un ordre
10
classes
d'anges,
l'une des
la
dans
les
Estael
de
est
la
dans
tradition
Talmud
9
et
ordres
ils
(ou
sont
10,
ou 12)
une
de
la pla-
quand
quivalents
(
nte Jupiter.
est habituelle-
aux Tarshishim
sont brillants
)
Ceux
qui
ou aux Splen-
autres intelligences
deurs
#.
Etoiles
ntes
dans
la tradition
et Huphatriel.
taient
considres
comme
anges,
des
messagers, des
Etendards terme pour dsigner un ordre anglique et employ par Milton dans Paradis Perdu V,590, o l'ange
:
au
service
de
du
Dieu
38:7:
matin
les
toiles
Dieu
criaient dejoie
].
et
note que
les toiles
Hirarchies,
.
les
Rangs
et les
Degrs
:
lique de
Yahweh .
:
une puis( sance anglique, un ange de bont dont la tche consiste ce que tout vnement ait lieu au momentfix [ ref le Zohar
temps )
:
Eth
Etraphill
un des anges
du Jugement.
vraisemblable-
Miqets, 194a
Temps
)
ment une
variante d'Israfel-^.
].
Ethan ( Ecanus
Ethnarques
nations
(
:
anges
qui
diens
clestes
Il
de
cit
l'un
des
le
7 Cieux.
est
dans
anges tutlaires au
Bodlienne.
237
l'ordre
anglique, traduit de
le
NouPuis-
ref
veau
Testament
par
Grimorium Verum\
Eudaemon
prit,
Travail
Anges dans
)
le
corps astral de
l'un
l'homme
les
Exousia
sont
ange
Eurabatres
plante
tres].
un ange de
[
la
tes
Vnus
Extabor
de
Iuraba-
l'exorcisme de la Cire.
Extabor
et
mentionn par
Shah,
Occultisme, sa Thorie
et Trafique, p.
23.
:
Exael
qu
mes
c'est
le
Exterminans
pour Abaddon
nom
latin
comme
[ref: pasla
aux homarmes de
de la que)].
Confraternit
catholi-
les utilisations
cieuses et
1 -Enoch.
du parfum
Il
dans
Ezeqeel
Dieu )
;
hbreu,
force de
opre soit-disant
dans
1 -Enoch, c'est
un
:
ange
dchu
les
qui
enseigna
[
l'augure par
nuages
ref
Ginzberg,
:
La
Exercitus
tion
(
une
1,125].
appella)
comme
Strateia^
utili-
anglique
de conjura-
Rabbati
XV,
un voyage.
:
69a
est
cyclopdie Juive
chaloth Rabbati
Vocabulaire de lAnglologie
dans
la
bndiction du
est
cit
Sel.
Ezoiil
(
c'est
un
l'Eau
esprit
Existon
dans
La
ange
invoqu
de
dans
[ref:
l'exorcisme
238
Mathers,
La
Grande
Clavicule
invoqu en
prire.
Pour
le
de Salomon].
nom
hbreu,
aide
Ezrael
Dieu )
cit
:
Annexes
de
[
un ange du Courroux,
Pierre.
ref
Religions].
dans XApocalypse de
Sefer
Dans
vre
Gan Eden
Le
Li-
est prsent
comme un
ange
Ciel et
il
est
invoqu
partir
dont
le
du Sud. Fanuel
(
Phanuel
la
moyen" ou
est
:
un des
"les instables";
(
Ange
)
aide
de ezra
quatre anges de
Prsence,
p.
182
comme dans
cise
].
que Fanuel
est
Ezriel
un nom
d'ange
ara-
inscrit sur
une amulette
o
miel
etc.
il
prsent
comme
-$-,
menne dcouverte rcemment parmi les Manuscrits de la mer Morte. Ezriel est dsign comme un Archange
dans
les
l'quivalent
fy, le
de Raguel
Ra-
Pasteur d'Hermas,
Farris
Textes
de
Incantatoires
la
un ange gouvernant
la nuit
[
Aramens
gomery
ticisme
seconde heure de
^
:
Praxi].
Juif,
Mysticisme
de
la
Farun
dans
la
Faro
Vakshur
Merkabah
que
].
et Tradition
Talmudi-
r**j
F
un ange servant ref Le Sixime et [
:
culte judo-chrtienne
il
est
le
souvent
voqu
comme
Soutien de /humanit.
Farvardin
Fabriel
dans
ange de Mars
Farvar-
la tradition perse.
le
au 4e Ciel
le
19 e jour
de chaque mois.
Il
est apell
[
Faiseur d'Anges
Bienfaisant
)
( Ange
ref
Le
Favashi
hars,
Pravashi, Faro-
dans
chers
dans
le
zoroastrisme,
239
les
o une
enceinte.
elle
D'aprs
le
texte,
croyants.
caractre,
est le
la
prototype cleste,
ou
contrepartie
la
de
la
ble
Vierge Marie,
l'autre
qualits,
penses et attributs
les fravar-
Secrtes
1,
de
tout
la
humains. Us taient
din
et tous pays,
108),
du Zend-Avesta,
gnies de
Femme
sexe fminin,
de l'gyptienne
chose etprotecteurs de
Ihumanit
Ferchers
Favashi
Flau
(ou
Plaies)
:
des
dix
comme
[...]
Mauvais
Rabbi
Plaie
Anges
d'aprs
les
fam humaine
Eliezer,
sur
comme
ils
la conscience
[...]
signs
un
seul et
mme
corps,
appartienne
aux
quime plaie
services
rf.
Formes de
pour
les
deux premires
purs
naire
Gaynor,
;
Diction-
du
Mysticisme
Heckde
I,
ethorn, Les
tout temps
et
Socits Secrtes
Fils
tous
pays
25
et leur
H-
pel
ainsi
dans
titre
2-Esdras.
D'ordinaire, le
Jsus.
s'applique
Feluth(Silat)
Fils
de Dieu
pluriel
Femme Vtue du
Soleil
Et
il
veille
dans
une femme
v-
une expression dans la Gense 6, dont on dit d'ordinaire qu'elle dsigne des anges. Les
fils
tue
du
soleil,
de
12
toiles.
Et
et
elle
tait en-
point
ceinte,
criait
dans
les
douleurs de
l'enfantement,
tre dlivre
souffrait
pour
{Apocalypse 12:1-
nombreux
sicles, jusqu'
au-
jourd'hui, bien
que
d'autres
interprtations
n'aient
pas
240
ralement parlant,
est ici
il
ne peut y
(fils
de Dieu faussement
titrs
employ dans
le sens
Job
38:7
lorsque
les
toiles
du
que
.
sens de anges
puisque
les
et
de
Dieu
la
crirent
dejoie
mons
tres,
Dans
Kabbale, l'expres-
espce.
Flaef:
c'est
dans
la
Kabbale,
Bene Elohim
Sephira
[
),
]
rpondant la 8
dit
Hod
Ginsburg
un Luminaire anglique
la sexualit
concern par
hu-
maine
Evil].
ref
92.
on notera que
Flamme des Epes Tournoyantes terme appliqu aux Chrubins qui gardent le
:
Jardin d'Eden.
Flammes un
:
ordre d'andans
les
qui interprtait la
Gense 6
les Fils
comme
et
classes
de Dieu ayant
des
Talmud
Diables.
et
ganes sexuels
les filles
forniquant avec
[
hommes
rf.
La
Melha
des
est le
chef de
qui,
l'ordre
Flammes
Nouvelle
Heriog,
Encyclopdie
Schajf-
dans
la
thogonie
Anges].
boudcf.
Fils
du
Ciel, les
des anDisci-
Michal judo-chrtien
les
ges, selon
pline,
Le Manuel de
Chashmallim,
les
flammes
].
scintillantes
dans E^chielA
(
tions
du
conseil divin.
Dans
Mansoor, Psaumes
Grce,
Flauros
Hauras
d'Actions de
l'expression
suggre
des Princes,
l'une
les
un
10
ordre d'anges,
classes
des Trnes.
prouv aprs
prcise
Ce
fait
fut
des
dans
dit
gum
d'infinies
recher-
ches,
Spence
dans
Anges, Gnies
Une
Encyclopdie de l'Occultisme,
et Diables. Litt-
p. 119.
241
auquel
il
appartenait)
;
n'est
commande 30
l-
pas indiqu
mais
il
il
est
un
ange dchu
d'hui
est
aujour-
Sa fonction particulire, ou
mission, consiste couler des
un
prsident,
ou un duc
;
rhtorique, la loIl
500
ans,
il
espre retourner au
il
gique et
les
mathmatiques.
les
7'
Ciel,
comme
le
confia
peut rendre
bles
;
gens
invisi-
Salomon. Lorsqu'il
qu,
est invo-
il
sait
aussi
comment
Focalor
la
se
manifeste
restituer
un bien perdu.
forme d'un homme avec des ailes de griffon. Focalor est l'anagramme de Rofocale #. Pour le sceau ou signature de Focalor, voir
sous
Waite, Le Livre de la Magie
Noire
et des Pactes, p.
178.
De
valier
ordres.
Son
de la
Ma175
la
Noire
et des Pactes, p.
Foi
[ref:
Scot,
;
Dcouverte
de
thologiques
la charit )
avec l'espoir et
dpeintes
comme
flo-
Louis
Foras
Breton
est
reprsentant
du
XV
(
sicle.
reproduite
la
dans
Seligmann, Histoire de
Ma-
Forcalor
Focalor
Foras,
)
:
gie, p.
230.
:
Foras
Furcas,
Forras,
Force Morale
vertus
cardinales,
une des
dpeintes
les
e
Fourcas
dans
la
que
comme un
ange par
ma-
dans
(
la hirar-
tres florentins
du
XV
sicle.
chie
anglique
ou
l'ordre
242
La
flche brlante
du Chrubin
et sainte
Thrse d'Avila
la
mystique
au
travers de
Forces
ces
du point de vue
les
gions
d'esprits
infernaux
de Jean Damascne,
constituent
Forordre
un
En
plus d'enseigner
l'art,
la
peut amener
les
homsigna-
mes
nemis.
Son sceau ou
place dans
Te
particulire est,
ou
tait,
de
p.
174.
On
dit
que
lorsqu'il est
invoqu, Forneus
la
Forces
l'ordre
autre terme
pour
se manifeste sous
forme
des Vertus ^,
comme
un ordre
10
classes
d'anles
dans
Anges. Steiner,
Le
les
Travail
des
Anges dans
le
corps astral de
l'homme,
donne
Forces
comme
mis *.
quivalent aux
Dyna-
Fourcas
:
Foras
Forfax
Morax, Marax )
dans Dcouverte de
prsident
rieur,
la Sorcellerie
et
du
monde
;
infl-
commandant 36
d'esprits
il
Fr aciel un ange du mardi du 5 e Ciel, invoqu partir du Nord [ref: de Abano, T'Heptamron Barrett, Te Mage II].
et
;
gions
enseigne
Framoch
ton
dans
le
Temegela
de Waite, un ange de
la nuit,
heure de
sous
les or-
dres de Mandrion.
France,
( Ange de
Sa signature se trouve
Secret de
Ange
France
(
)
de
la
la
Magie.
Fravardin
:
Favashi
)
Forneus
avant sa chute,
Fravashi
Fravishi
:
Favashi
Forneus appartenait l'ordre des Trnes et partiellement l'ordre des Anges. Dans le
Favashi
monde
infrieur,
il
est
un
l-
244
heure de
les
la nuit,
servant sous
ordres dejefischa.
:
Friagne
les
en gnral dans
G
Gaap ( Tap )
sances
),
:
textes
occultes,
un ange
Ciel et
autrefois de
l'ordre des Potentats
du mardi servant au 5 e
invoqu
partir
:
de
l'Est.
(Puis-
Gaap
est prsent
Fromezin
2 e heure de
un ange de
de
].
la
un ange dchu
fer
la
nuit sous le
Farris
commandement
[
:
En
tant
l-
que
la
roi
du Sud,
il
dirige
66
Fromzon
3
e
un ange de
la nuit,
Son
heure de
servant
dans Le Uvre
et des Pactes, p.
de la
Magie Noire
[
176
voir aussi
Le Uvre un ange de
la
de la
Magie Crmo-
nielle
heure de
les
la nuit,
servant sous
lomon
ordres de Zaazonash.
:
connu sous
la
Lemege-
Furiel
un ange de
ton)
].
Gaap
Infernal,
est dpeint
par
Diction-
ordres de Veguaniel.
(
1863,
sous
la
forme d'un
Furlac
de
t
tre
humain avec
de chauve-
Phorlakh
ref
dans
d'immenses
souris.
ailes
un ange
Terre
Papus, Trai-
Gabamiah
gotiques
dans
les rites
te}.
de
Salomon,
un
Furmiel
11
e
heure
les
sous
ordres de Bariel.
:
ref
Fustiel
un ange de
la 5
Gabriel
ce)
:
Dieu
est
ma
forles
ordres de Sazquiel.
:
Futiniel
un ange de
tion judo-chrtienne et
ma-
homtane.
Il
ordres de Sazquiel.
est l'ange
de l'Annonciade
la
tion,
de
la
Rsurrection, de la
Misricorde,
Ven-
245
geance, de
calypse.
la
Mort, de l'Apo-
Touc'est
jours dans le
Talmud,
l'exception de Michal,
le seul
Gabriel qui
empcha
la reine
Gabriel est
ange men-
vant
le roi
Ahasuerus
et ses
soit
ment sauf
considr
si
l'on
inclut le
invits
afin
qu'Esther
choisie sa place.
comme
apocryphe,
Dans
le Livre de
Daniel
8,
nomm
des Ecritures.
le blier et le
le
de
lin
).
E^chiel
10
et
Gabriel prside
le
Paradis
suiv.
Dans
bien
qu'il soit le
prince
diriil
homme
vtu de
est
par Michal.
gauche
ad-
de Dieu
Ciel).
communment
ce fut
mu-
avec
10
paires
Pour
les
musulmans, Gabriel
prit
est l'es-
de
la vrit.
Dans
la
la
Dans
mort
rf.
Sodome
Talmud
les
et
dont Gommorhe. Et
la plaine,
le
Palmier de Deborah,
p.
56
].
Origne,
1,81,
dans
De
Principiis
appelle
Gabriel l'ange
de
la
armes de
Gabriel
Sennachrib
qui
tait
comme
$.
l'quivalent
d'Hamon
affte
246
hlfc
KS
*m
b%
/,U
ailes
La
vision
du
Bouc
et
et
du
somm
les rois
de Media
de Perse,
et le
Pictures from
Une gravure
l'enterrement de Mose.
Michal
Pictures from
et
Gabriel
ou Zagzagel ).
et
l'informa
ensuite
qu'elle
gneur et
tre .
Comme
trois
pour
l'inci-
dent des
(
hommes
Mishael,
saints
Dans
109
Anges
Dchus
cite
(p.
Hananiah,
Aza-
ce
fut
Gabriel,
une l), babylonienne o Gagende briel tomba un jour en disgrce pour ne pas avoir exactement
deau
obi
Bamberger
miracle.
l'attribuent
D'autres
un
sources
Migalement
Ri-
Durant
cette pla le
l'ange-dieu-hom-
riode,
l'ange
gardien de
me
comme
Peniel,
Uriel,
mme
Mtatron,
si
Michal,
Samael
t
et
Le
n'tait
nom
de
Gabriel
est
Chamuel
ont
le
donns
d'origine
chaldenne
et
comme
te.
sombre antagonisralisa
Rembrandt
une
avant
rait
toile
rencontre.
originale des
Parsis.
Une
dcoulant de
sourate 20
du
la
Dans
le
Mi-
du cheval de Gabriel fut projete dans la bouche du Veau d'Or, celui-ci s'anima
tout de suite. Selon l'Encyclopdie de l'Islam
( I,
dans
l'histoire
des 10
(
Martyrs
juifs
).
lgendaires
sages
Is-
502
),
Ma-
homet
avec
le
confondit
Saint-Esprit
Gabriel
ont mrit
les
la
mort. Gabriel
confuou qui
Matthieu
le
pour
sion comprhensible
les rcits
de
comme
Selon
1:20 et
tmoignage
lors
de
premier cas
prit qui
c'est le Saint-Es-
Jeanne d'Arc
cs, ce fut
de son prol'incita
1
.
engendre l'enfant de
le
Gabriel qui
Marie, et dans
second, c'est
d'elle
NdT:
249
Plus
rcemment, Gabriel
l'empreinte
aux
ailes do-
conserve dans
la
le jar-
Galile,
din de
rsidence Maclurecette
heureuse jeune
et avec quel
Owen dans
mme ville
1
.
respect prsenta
sa main d'im-
mortelles fleurs .
Gabuthelon
dont
dras
le
un
ange
Ga-
Raphal, et Aker,
les 8 autres
buleon sont
thque
des
voir
Ante-Nicens
VIII, 573].
Gadal
qu dans
Magie
c'est
un ange invomagiques,
Livre de la
les rites
selon Waite,
Le
Crmonielle, p. 1 55.
(
Gadamel
Hagiel
La
feow
de
la
Gader dans
:
les crits
He),
haloth
Ma'asseh Merkabah
l'homme
res
don
d'espoir.
Il
la
par
les
matres de l'An-
un
2
,
trs saint
Anl'in-
comme
la
l'ange
qui
comme
dans
de
apporte
Bonne nouvelle
dique
Mathers
Clavicule
La
e
Grande
Salomon.
NdT: idem.
2 Dsigne
la
250
Ciel
ref
Le
Sixime
et le
].
Sep-
prire
la
monte au
Ciel,
Gadriel
time Livre
de Mose
Dans
316),
0%ar Midrashim
(II,
du Vent du Sud. La
son
fait
que
nom
une
)
couronne puis l'accompagne au 6 e Ciel [ ref Le Zohar (Exode 202a)]. Il est aussi dit que Sandalphon, autre grand ange, couronne galement les prires pour les
:
amulette
orientale
kamea
transmettre
directement
suggre qu'il a d tre considr comme une puissance pour protger du mal le porteur [ref: Schrire, Amulettes
Dieu.
Ga'ga dans
:
les crits
He-
chaloth
bah
),
Ma'asseh
Merkaanglique
un
la
garde
Hbraques].
post
7e entre cleste.
:
Gadreel ( Gadre'l, Gaaramen Dieu est mon aiun des anges dchus de)
driel,
:
drashim
dans
la tradition
enokienne.
1,
116
:
].
On
min
ferait
ce qui,
si
de Gadreel
serpent
la
Eve pour
).
un ange du mardi du 5 e Ciel il doit tre invoqu partir du sud de Abano, L'Heptam[ ref ron Barrett, Le Mage II ].
Galdel
rsident
;
:
Galearii
au
lieu
de Satan
( serviteurs
de
l'ar-
Comme
apprit
Azazel,
Gadreel
l'usage
(
me)
des
aux armes
69:6
hommes
de
).
guerre
1-
ref
Friedmann,
Pesikta
Enoch,
Le quatrime
elle
RabbatiV, 45b et
XV, 69a ].
un des mul-
sduction d'Eve, o
teste
:
pro-
Gale Raziya
tiples
noms de
(
Mtatron.
)
:
ma
n'est
Galgaliel
galiel
Galgliel
Gal-
sert
comme
principal
ange du
Il
Soleil
avec Raphal.
cette source.
comme
roue du
Gadriel
dirigeant
principal
ange
charg
l'ange
gouvernant
le
du
Ciel,
Soleil et
comme
le
chef po-
nyme de
lim.
Gadreel].
Quand
un
251
Galgal(l)im
ordre
sphres
un
Gallizur
Galizur
les
Merkabah ( c'est-dire les chars de Dieu ) et sont quivalents aux Ophaninr$-. Ils sont 8 diriger l'or-
bah
),
un
la
garde
anglique
cleste.
post
4e entre
(
:
Gamaliel
pense de Dieu)
hbreu
dans
la
rcom-
Kab-
ou Rik:
qui
sont gnralement
dsigns
comme
;
chefs [ref
Archontes ou Luminaires, un
esprit bienveillant, associ
Pirke Hechaloth
Odeberg, 3-
Enoch
].
Gabriel, Abraxas,
Mikhar
et
autres anges de la
Merkabah.
)
Lvi classe
Gamaliel
Galgliel
(
comme un
mauvais
Galgaliel
Galiel
un des multiples
hbreu
de de
Lilith
la
qui est le
).
dmon
dbauche
rvlateur
Dans
copte),
la Rvlation
un
Gamaliel
l'une
,
la tra-
que Mose
rencontra au Ciel,
raconte
comme
Lakish.
dont
la
mis-
le
Simon ben
Ce
donn
l'Ange
est
fut Galizur
surnomm
Livre de
Gambiel
dirigeant le
si-
Adam
le
gne du Verseau,
prcise Camfield,
Thologique sur
les
comme le Un Discours
Il
Anges.
est
Torah.
ailes
ses
sur
les
Sixime
Mose.
et le
Septime Livre de
Hajyoth de
crainte
que leur
souf-
Bont. Les
Hayyoth sont
Pirke
les
[ref.
Rabbi
ke Hechaloth
\.
Elie^er
Pesikta Rabbati].
Gamerin dans
:
les rites
de
252
hirarchie cleste
mentionn
IV
(550
Waite, Le
les
Gardes, ap-
auparavant Puissances
et quivalents
aux Chrubins,
Verum. Le
l'Art
nom
le
de Gamerin
sont sous
le
commandement
avant
dbut du
rite
de
conjuration.
dans son
pome
Eloa.
Gamidoi
un
ref.
West, Milton
et les
An-
trs
saint
ges\
dique
Mathers,
dans
la
bndiction du
Sel,
Clavicule de Salomon.
d'aprs Mathers,
La
Grande
Gamiel
de
la nuit
Clavicule de Salomon.
:
ange
dirigeant la
premire heure
Garfial
Garfiel
e
un des
gardes du 5
Hechaloth].
geton.
Gamorin Debabim
merin
dans
[ref:
)
:
Gargatel
ges de
tion
l't
;
un des
trois an-
il
exerce sa foncet
la
conjuration de l'Epe
avec
Tariel
Gaviel
Mathers,
La
].
Grande
[ref: de
ron
;
Clavicule de
Salomon
:
Barrett,
:
Gamrial
ges, clestes
loth].
un des 64 AnPirke
Gariel
un ange de
,
l'ordre
Hayim
Literary
Hecha-
Gamsiel
heure de
les
ange de
la
la nuit,
servant sous
un garde anglique du
Garshanel
ange
:
ordres de Narcoriel.
le
nom
d'un
Ganael
geants
un des 7
(
diri-
plantaires
Elec-
conjointe
d'Apudiel et
Amulettes Hbraques ]
Garthiel
officier
principal
ange
Le
Testament de Salomon
].
de
la
premire heure
Gardes
un ordre de
de
la
la nuit,
253
. .
ordres
de
Gamiel
].
[ref:
He-
Waite, Lemegeton
Garzanal
inscrit
un
nom
d'ange
orientale
ter
le
(New
secte,
cardinaux
ils
doivent
Amulettes Hbraques ]
pour
soigner
les
maladies,
Gaspard
un
esprit invo-
changer
ennemis en amis
Les
trois au-
qu dans les rites magiques de Salomon afin que l'invoquant puisse obtenir
tire
la jarre-
d'une
femme
;
[ref: Gri-
Owreel pour
Uriel et
:
Ra-
morium Verum
Shah, Le Sa]
farel pour
Les
la
Juifs
Gastrion
heure de
les
un ange de
32-33].
la nuit,
servant sous
Dans 0%ar
ordres de Narcoriel.
Ganombreux
un des gardes
5
e
du vent de
crits
l'Est.
Dans
les
du
Ciel
ref
0%ar Midrashim
I,
116].
:
seh
Merkabah
e
est
un garde
la
Gauriil Ishliha
un ange
l'Est
2e
4 entre
cleste.
Gazardiel].
Sa mission
Soleil se
consiste voir
si le
principal
supervi-
bonne
Ga-
prires des
au firmale
ment
divin ,
comme
prcise
le Zohar.
hbraque.
Hyde mentionne
avec Gargatel et
sert
Gazardiel
Gaviel
Tariel,
dans
Historia
Keligionis
VeDic-
Gaviel
comme
de
l't
II;
terum Persarum.
tionnaire Infernal
Dans
(
le
de Plancy ),
et
de
du
variante
Regamey
Ange
? ),
{Qu'est-ce
qu'un
le
en voquant
ju-
254
les
noms
Septime
Uvre
de Mose].
:
Geburael ( Geburah ) une du monde Briah qui figure frquemment dans les
Sefira
jour
Dans Le
(
Livre de
Gazarniel
un ange de
la
Magie
des Anciens,
Geburah,
)
;
ou Geburael
il
signifiant force
de Gamaliel
que l'influence y d'Elohi ( Dieu ) pntre l'ange Geburah (ou Gamaliel ) et descend travers la sphre de [la
Nom
lettres .
:
qui
consistait
en
plante
rfrence
Note
la seule
tres prcisions
Gazarniel
se
trouve
dans
Ange,
-sfc
Uvre
Geburah
ou
Geburael
)
:
de la Cration, Zohar.
c'est
l'ange dfenseur de la
main
gauche de Dieu. Dans les ouvrages occultes, Geburah est habituellement donn comme la 5 e des
Gazriel
protge la
un des 70 anges
figurant sur
et l'enfant natre
liste
appartient
Il
dans
les
Annexes
)
est
Gdiel
de faon diverse
Gediel
Gemaliel,
Khamael
dans
le
Ca-
Geai
chaloth
bah
),
dans
(
les crits
He-
mael)
d'Isaac
et,
texte
Ma'asseh
Merkaanglique
ha-Cohen de
Soria,
un
la
e
garde
Geviririon.
post
5 entre cleste.
Geburathiel
l'ange
de
Gebiel
altitude
[
un ange de
:
la
de Salomon].
Anges reprsentant
le
Gebril
c'est
un ange
la force, la puissance et
in-
pou-
rgisseur de la 4 entre
Ciel.
du 7 e
255
Gedael
de
Giadaiyal fortune
1 -Enoch,
Dieu)
dans
Ge-
dael est
saisons.
un ange de
l'une des
Cornlius Agrippa Gedael ( Gediel ) comme un ange gouvernant le zodiaque [ref: C. Agrippa, La
cite
madel de Salomon
].
dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre c:
Gedudiel
Gedariah
principal,
Ciel,
le
un Sar
il
ange
le
)
e
leste.
supervisant
est
comme
not dans
fois
Gedudim
d'anges des
une
classe
Zohar.
Gedariah effectue
sous
trois
la
Churs
Clestes
son ministre
jour
;
conduite de Tagas
par
les
[ref: 3 -Enoch],
il
s'incline
devant
prires
les
montant du 2 e
l'ascension
Ciel,
Gedulael
roth
(
une des
les rites
Sefi)
couronne, puis
les trans-
manations
[ref:
]
divines
met
vante.
pour
sui-
invoque dans
listiques
caba-
Lvi,
Magie
Gedemel
l'intelligence
un
esprit
de
est
se-
Transcendantale
Gehatsitsa
des
ref
Chris-
glique post la 5
cleste.
entre
Magie 1,315].
Gediel
l'un
e
Gdiel
dans Al-
Gehegiel e lique du 6
Hechaloth].
un garde ang-
Gediel
figure
comme
Gehirael
des
l'un des
que post
leste.
la
7e entre c-
une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre il est aussi un ange du zodiaque dans la tradition
;
Gehorey
le
toujours
selon
Ma'asseh
Merkabah,
la
un
7
e
occulte.
Gedobonai
un ange du
Gehoriel
dans
Ma'asseh
256
la
premire entre c-
telligence
cf.
Blake:
les for-
Gehuel
post
la
mes de
:
dans
Ma'asseh
leur Gnie, que les
laient
Anciens appe-
mon
; ref.
Re-
Geliel
l'un des
28 anges 28 mai-
ligions
ne sont qu'Une ]
sons de
la lune.
Gelomiros c'est un ange du 3e Chur, ou Altitude, invoqu en prire magique, et prsent dans Art Almadel de
:
Salomon.
Geminiel
gouvernant
un des anges
zodiaque
[
le
ref
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte, III
].
La
Philo-
Gemmut
copte
est
dans l'ouvrage
Pistis Sophia,
Gemmut
sert
Paul
Christian
dans
un Archonte qui
fait
sous
Histoire et Pratique de la
( I,
son Magie
la direction
de Kalapatauroth
tourner
tous
les
).
303
)
[
dit
que
]
les
gnies de
(qui
l'orient
taient
les
originaux
Eons
Genaritzod
de
la
un
principal
e
du XVII e
tait
de son
ange-officier de la 7
nuit,
heure
[ref:
voyage vers
plantes
le
il
accompagn par
gnie
pla-
ordres
de Mendrion
].
la
Waite, Lemegeton, 69
Gnies
l'occultisme,
du
il
:
Feu
dans
la
qualifie
de
sinistres.
Selon
mjus-
existe trois g-
nies
du feu
Anael, roi de
;
lumire astrale
Michal, roi
roi des
et souffrent
pour
les
du
Soleil et
Sammael,
du Folklore
Schiekron
Symboles}.
257
des Principauts
partageant
Elohim
),
Geno un
:
ange de l'ordre
[ref:
des
Puissances
et le
Le
de
Gethel
Ingethel
un
Sixime
Mose].
Septime
Uvre
Genon
ange
du
:
de Philon d'Alexan-
dans
la bataille
Il
Amorites.
Geviririon
bolisant
un ange sympersonnifiant
ou
(
bah
),
un
la
e
garde
anglique
Geburah
post
6 entre cleste.
(
Geviririon est la 5
saintes Sefiroth.
Germael
majest de Dieu):
Geviriyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
noms de
Mta-
de poussire, mission ga
lement attribue
[
:
Gabriel
]
Gezardiya
:
Gazardiel )
Llyon, c'est
des Puissances
il
est aussi
hechaloth
et dirige
Geroskesufael dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la T entre cleste.
dont Gazar-
diya, l'ange
du
:
Soleil.
Gheoriah un
inscrit sur le 3
e
nom
[
d'ange
pentacle de la
ref
:
plante Mercure
Ma-
Gerviel
Cerviel
dans
la
thers,
La
Grande
Clavicule de
Kabbale,
l'ange
prcepteur
Cerviel,
Salomon].
du
roi
Anglologie
Comme
Giatiyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
de
noms de
Mta-
l'ordre
258
puissants)
Gibborim ( ceux qui sont un ordre d'ange des Churs Clestes sous la
:
ordres de Veguaniel.
Gloire de
juif
Dieu
d'aprs
et sage
sicles,
des
).
hommes de renom
Selon
gues
le
XI e -XIIe
Gense 6
Zohar
Gloire de
I,
25a-b, les
sion qui dnote toute la
des anges, avec leurs instruments
Gibborim
et des coles, et
loi
y placent des
spirituels
les
Trnes,
Chars,
et
[
rouleaux de la
avec de riches
Firmament,
ornements, mais seulement pour se faire
ils
Ophanim,
les
un nom
sphres
.
( Galgalim )
rf.
Abelson,
64].
Mysticisme Juif
p.
rs
comme
mauvais, ce
qu'ils
Gloire
titre
Gedae.1 fortune de
sai-
Dieu )
des
un Luminaire des
1 -Enoch. Il
par Waite,
La
Doctrine Secrte
sons dans
en Isral, la dsignant
est l'un
le
comme
terre
guide de
guides
Fhomme
sur la
des
chefs
de
et la fminit
mille .
lui .
Glorieux,
plus
[
les
une expresArchanges
Encyclopdie
le
signe des
Gmaux.
:
des
;
ref
2-Enoch
Gippuyel
ples
:
un des
l'ange
multi-
Slavonique].
noms de
Mtatron
Gmial
tes
[
un des 64 Anges,
Glaras
vant sous
miel.
un ange de
les
preser-
ref
Pirke Hechaloth].
:
mire heure de
la nuit,
ordres de Ga-
Goap
de
est
autrefois
un ange
;
il
prsent dchu
et
se
est
Glauron ou Glaura
esprit
un
trouve en Enfer.
l'un des
Goap
Il
rgions infernales.
connu sous
et
nom
;
de Gaap
couverte de la Sorcellerie.
Tap
ref
Scot, Dcouverte
Glmarij
un ange de
la
de la Sorcellerie
ton].
Waite, Lemege-
Le
fait
d'avoir apparte-
259
nu
Gonfalons
dans
la
ordre d'anges
cleste,
hirarchie
explique
Spence
Une
Encyclopdie de l'Occultisme.
les
Selon
dmonologues,
Goap
Gonfalons qui
Gog
sont les
et
Magog
dans
III,
les
rarchies, les
grimoires d'Honorius
Rangs
:
Degrs
ce
noms
ineffables de
Gorfiniel
lique
un garde angCiel,
I,
Dieu,
der
utiliss
pour commanet
du 7
cit
dans
O^ar Midrashim
119.
(
inattendue de
Gog
Magog parde
mi
les
autres saints
noms
Dieu
Gorson ou Gorsou
son)
Gur-
l'ignorance
d'Honorius, dit
Magie
et
Rituelle.
rate 18,
95
Gouvernements
Dieu,
les
dans
Apocalypse de la Sainte
Mre
de
incendiaires )
un
.des
adversaires
des
Srages, etc.
non
saintes dont
le
cortex est
Gradhiel
Gradiel
telligence
Gradiel
Usiel.
Golab a
et
aussi t conesprit
sidr
comme un
de
les
la
du
Gradhiel,
:
Gral'Inla pla-
courroux
sdition,
l'ange
oprant sous
ordres de
le
de
Noir
du
rf.
Waite,
237].
La
Blier et
Sainte Kabbale, p.
du Scorpion. L'ange
de
Gradiel
)
correspondant
pour Mars (
:
est Bartyabel^.
la
Golandes
Cire,
un ange invola
Graniel
d'Anael.
qu dans l'exorcisme de
selon
un ange de
2e
Mathers,
La
Gonael un des nombreux gardes des portes du Vent du Nord [ref 0%ar Midrashim
: :
Granozin
2
e
un ange de
la nuit,
la
heure de
les
servant
sous
ordres de Farris.
:
11,316].
Graphathas
un des 9 an-
260
ges
tous
qui
les
ensemble parcourent
il
existe
la
un
dans
tradition
occulte
comme
l'assure
^Evangile de
comme
:
gouvernant l'autom-$.
Barthlmy, p.
177,
Bliar
ne Tarquam
rvle Barthlmy le
nom
du
Guael
5
e
des 9 anges.
Guel )
un ange
partir
Graphiel ( Gradiel ) un esprit dans les numrations cabalistiques rpondant Gabriel, d'aprs Forlong, Encyclopdie des Religions.
Guael
l'Est.
invoqu
de
Guel
du
5
e
Guael
un ange
mardi
et
Ciel rgnant le
partir
invoqu
C'est
de
l'Est.
Grasgarben
kiel,
avec Hada-
sans
mme
Barrett,
Guerriers
est
un terme pour
aussi
Grand
dit
on
employ
I,
par Zanchy,
Opra
manda
tait,
il
l'Archange rpondit
:
qui
il
Omnia
Theologica.
^ Vaillants.
et
Mon
Gulacoc
Sceau,
[
utilis
ref
Le Sixime
Septime
est reproduit
une peinture
Livre de Mose}.
scne.
(
Grial
Griel
e
gardien du 5 Ciel
figurant sur
un ange un des 70
Mose de
des Sefi-
Burgos. Pour
roth,
-$
la liste
Annexes.
:
protge
la
et l'enfant natre
ref
Pirke
Hechaloth et voir la
liste
].
des
Gurid un ange de l'quinoxe d't, efficace quand il invoqu comme une est
amulette contre
le
70 dans
les
Annexes
mauvais
il [ref: Trachtenberg,
Griel (Grial)
gie Juive et Superstition
].
Maun
Guabarel
tomne.
ange de
l'au-
En
Guriel
(petit de
plus de Guabarel,
Dieu )
le
signe
261
du
[ref:
Juive et
Gzrel
dans Tracthenberg,
Gurson
sou
)
:
Gorson ou Gor-
cifer,
Gzrel
comme
roi
du
119
].
Sud
H
Haael
:
un des 72 anges
Guth
ter
[
un des
la
dirigeants
du zodiaque.
angliques de
ref
:
plante JupiHip.
Heywood, La
Saints
Haaiah
rgne sur
un ange de
l'or-
rarchie
des
Anges,
215].
diplomatie et
;
les
ambassadeurs
il
est
aussi
Gutrix
dans l'occultisme,
l'Air et
l'un des
un ange de
du
jeudi,
nom
ture
tous
assujettis
au
vent
de
dans Ambelain,
Pratique, p. 273.
La
Kabbale
Sud.
Ma:
Haamiah
un
ange
de Haa-
miah domine
gieux et
.protge tous
ceux qui
cherchent la vrit.
Son ange
la KabPour le
correspondant
dans
selon
bale
est Serucuth.
sceau
ou
voir
signature
d'Haa-
miah,
Ambelain,
La
nemi dans
tion.
Haarez
Gvurtial
:
un
le
un garde
)
angli-
Sceau,
Sixime
Mose.
comme
et le
ange du note Le
que de
tres
[
Septime Livre de
(
:
ou
palais
du 4e
]
Ciel
ref
Pirke Hechaloth
Haatan
un gnie qui
ca-
262
che
les trsors,
selon Apolloet
Hadar
prieure
la Bienveillance su-
nius de
meron.
Tyane
son Nucte-
conue par les cabalistes comme une Sefira [ ref Runes, La Sagesse de la Kabba:
le].
Ciel,
invoqu dans
[
les sortil:
Hadariel
Hadraniel
:
ges amoureux
ref
;
de AbaGaster,
no L'Heptamron
HEpe de Mose].
M.
Hadariron
un Archonte
nomm
ba
[
Haborym ( Raum )
Habriel
dans des
[
:
Scholem, Gnosticisme
un ange de
Merkabah
63
].
Tradition Talmudique, p.
de conjuration
et le
Hadarmiel un
:
saint
ange
ref
Le
Sixime
Septime
cit
par Mathers,
La
Grande
Livre de Mose].
Clavicule de Salomon.
Habudiel dans l'occultisme, un ange du jour du e Seigneur, rsident du 4 Ciel. Il est invoqu partir du Sud [ref: de Abano, L'Heptam:
Hadarniel
Hadraniel
:
Hadasdagedoy
crits
dans
les
ron\
Habu(h)iah
exerce
sa
l'agriculture
un ange qui
sur
fcondit.
Hadiririon
l'Ange bien-
domination
et la
est l'un des
le
Habuhiah
72 an-
aim de Dieu qui peut tre invoqu dans des rites de magie rituelle [ref: M. Gaster,
ges portant
nom
de Dieu
L'Epe de Mose ]
Shem Hamphorash.
Hachashel un des 72 anges du zodiaque [ref: Runes,
:
Dieu )
un ange
e
la 2 porte
selon
Sagesse de la Kabbale, p.
87
:
un point
].
de vue
). Il
est plus
grand que
plus
petit
Kemuel
de 60 myriades de
parasanges
mais
signe
de la Balance dans le zodiaque [ ref Prince des Tnbres : Une Anthologie de la Sorcellerie,
:
p.
177-178].
NdT: mesure
5.250mtres.
itinraire
lait
263
Ciel,
Mose
et
fut .frapp de
crainte
;
mu-
plus de 72
noms ( en
3-Enoch,
qu'il
fait
plus
tisme
de
mais
de 100 ) de Mtatron.
quand Mose
pronona le Nom Suprme, Hadraniel trembla son tour. La lgende parle d'Adam visitant le Ciel quelque 2000 ans
avant Mose.
Dans
soutient
Odeberg
possible
est
Mtatron
de
et qu'il
l'a
pour
bon dans
la
littrature
apocalyptique.
A
vre de
cette
occasion, Hadra-
niel parla
avec
Adam du
Lila Rvla-
l'Ange Ratriel
en sa pos-
session,
un
de
saint
tome, rput
Levi.
in-
des
connaissances
Hadrion
une
variante
connues,
[rf.
mme
I,
des
anges
d'Hadariron &.
Zohar
55b]. Le pr-
en possession de Salomon,
via
Noah
Haduriel dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre c:
des
leste.
Zohar
III
quand Hadraniel
Hafaza
dans
la tradition
200.000
mot
de Mose chaque
musulmane, un terme signifiant anges. Les Hafaza, qui constituent une classe spciale,
sont au
nombre de quaThomme
et
12.000
clairs.
tre
et protgent
des
des
Dans
draniel,
le
gnosticisme,
Haest
djinns,
hommes
des
Sa-
vu
des
sa grandeur,
tans.
A
la
un
seul
subalternes
.
de
combe
[
Jehuel,
prince
soit-il,
du feu
il
Aussi
l'un
des mortels
Encyclopdie
grand
n'est
que
ref
Hastings,
IV,
du feu
ques
rf.
617].
et leur Hritage, p.
Comme
parmi
les
Hafldel
sert
dans
MontgoArain-
Hadriel,
nombreux gardes
des
portes
mery, Textes
Incantatoires
,
angliques
du
mens de Nippur
un ange
Vent
d'Est.
Dans
Sefer ha-
264
Mahomet
L'illustration
Ici, les
le
Paradis Perdu.
anges Ithuriel et Zephon sont la recherche de Satan. Reproduction de Hayley The Poetical Works ofjohn Milton.
Hagai dans
:
les crits
des
geant de
la
plante Vnus, et
un
la
e
garde
anglique
Hagith
est
gouverneur des 21
post
5 entre cleste.
:
Hagedola
un ange du
rites
Selon
Cornlius
Agrippa,
Hagith
commande 4000
prits
;
lgions d'es-
] il
a le pouvoir de transles
Haggai un prophte
de Dieu, ou
h-
former
mtaux
1
.
Pour
le
sceau ou
signature d'Hagith,
et Talis-
Ange . Voir
dans
le
li-
vre
d'Agge'e
l'Ancien
En
magie blan-
Testament.
Haggo un
:
qui
pourrait
rites
gisseurs
du
Ciel.
Haglon
heure de
les
[
ange
de
la
dans des
Sixime Mose].
la nuit,
servant sous
ref
Le
ordres
:
de
Sarquamich
].
Septime Livre de
Hahael
:
Hahahel )
les
un
Hagiel l'intelligence de Vnus, quand cette plante entre dans le signe du Taureau et de la Balance. Le nombre cabalistique d'Hagiel est le 49. Son ange correspondant,
l'esprit dirigeant
Hahael protge
naires
missiontous les
il
chrtiens
et
;
disciples
si
du Christ
est aus-
l'un des
de
:
Vnus,
Barrett,
est
Gadamel Le Mage
;
^
;
ref
respondant
occulte
)
dans
la tradition
Amulettes
et
Talismans
Budge, Lenor-
est
Chantar.
Son
dans Ambelain,
d'un
Pratique, p. 281.
La
Kabbale
Hagios
le
nom
grand ange, ou l'un des noms secrets de Dieu, employ dans les rites d'invocation Malchus, Le Grimoire [ ref
:
l'or-
dre
des
Chrubins.
Il
in-
Secret de Turiel].
Hagith
Hageth
diri1
NdT
le
266
tels.
Hailael
pal
Hayael
princi-
ange
(
de
l'ordre
).
des
Hayyoth
saintes btes
Hahayel
Chayyliel
dans
diacal
de
la
Vierge
ref
Heywood, La
Saints Anges].
Hirarchie des
de jugement divin.
:
Hajoth Hakadosh
tes
sain-
un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash, selon Barrett, Le Mage II.
Hahaziah
mes
vivantes,
une
l'une
sorte
d'anges
habitant
des
hirarchies
nomme
Jho-
vah
199.
selon
Spencer,
Une
est
bale,
Encyclopdie de l'Occultisme, p.
Hajoth Hakadosh
[ref: Ambelain,
Pratique].
La
aussi considr
comme
l'une
Kabbale
Hahlii
occulte,
dans
Hakael
la
tradition
un
des
ange
invoqu
[ref:
sep-
Satan
dans
cre
la
conjuration de l'En-
ref
Charles,
et
Couleurs
Le
Livre d'Enoch, p.
138 fn
Mathers,
de
La
Grande Clavicule
Schmidt, L'Apocalypse de No
et les
Salomon\
Paraboles d'Enoch
:
Hahowel
ime
et
le
dans Le SixLivre
de
Hakamiah
tratres
)
un des Chla
Septime
Mose,
un ange de bont.
:
ange gardien de
Hahuiah
Son ange correspondant est Verasua. Son sceau ou signature se trouve dans
France.
Ambelain,
que, p. 267.
La
Kabbale Prati-
Hahahel )
un
Hakem
dans
les
crits
un des 72 anges portant le nom de Dieu Shem Hamphorash. Le sceau ou signature d'Haiaiel est dans
lain,
Ambe-
La
Kabbale Pratique, p.
294.
Hakha
dans Le Sixime
et
267
le
Septime
Uvre
de Mose,
un
Halwaya
pour
un nom
secret
ange du Sceau.
Hakham
multiples
le
sage,
un des
noms de Mtatron.
:
Halacho
passions
;
gnie des
e
com:
gnies de la 11
empire sur
signe zodiacal
du Taureau. Cependant, en
magie crmonielle, Tuai
l'ange
est
partie
vais,
Halahel un bon et en
:
esprit,
en
de
partie
mau-
comme
signe.
sous
la
direction
Bael.
Son sceau ou
75.
signature
se trouve
ton, Fig. 1
Hamal
l'eau.
Hmmal )
cet
Egalement
est
l'un
des
Halelviel
des
dans Hechaloth
:
les crits
(
Ma'asseh
Hamal
rites
[
invoqu dans
les
d'incantation
:
arabes
ref
M.
Gaster, Asatir].
:
Halliza
trieur
le
nom
d'un ange
ex-
d'aot,
apparaissant sur
le cercle
tout
156].
:
thme.
En
Voil,
magie
de
la
crmoest le
Halqim
portes
[ref:
un des
nom-
nielle,
ou Voel,
gouverneur
[
Vierge
;
ref
Barrett,
Le Mage
de
;
Plancy,
Dictionnaire
et le
Infernal
Le
Sixime
;
Septime Livre
316].
de Mose
:
Camfield,
Un
Dis]
Hamarytzod un ange de
:
la 11
les
une
ref.
intelligence
du So-
ordres
de
Dardariel,
selon
Malchus, Le Grimoire
Waite, Lemegeton.
Secret de Turiel].
268
vernant
la
Vierge
ref
Jo-
trembler tous
les
enfants
le
du
ciel
quand
de
s'approche
moment
.
de
Hamaya
bont,
un
ange
Hamayzod un
:
ange de
la
4e heure de
sous
[
:
la
nuit servant
les
ordres de Jefscha
].
Hameriel
5
e
un ange de
la
heure de
la
nuit, servant
sous
la direction
d'Abasdarles
Hamshalim
lumineux):
(Hashmallim,
hon*.
Hamiel
(
un des 10 ordres
;
Haniel
Ham Meyuchad: un
de
l'ordre
lon
le
Zohar dans ce
livre ca-
ange
Hamsha-
des
Chrubins.
est parfois
Ham
Meyuchad
[
:
quivalent
Akatriel
Hamwak'il dans
:
la tradi-
tion arabe,
un ange gardien
:
Hamneijs
Septime livre de
Anges
].
Hanaeb un
:
des 12 anges
:
Hamon
selon
Jrme,
du zodiaque
et le
ref
Le
Sixime
]
10:13,
nom
:
Hapour
;
ref
3-Enoch
Hanael ( Haniel )
Ginzberg,
La
Hananel
dchus dans
un des anges
1 -Enoch (
VI].
69:2
).
II,
Hamon
est
l'un
des
Hananiel
grce par
donn de bonne
:
Dieu)
dont
le
nom
un Archange un
269
pentagramme,
cabalistique.
en
fait
une
chaldenne Ishtar
qui dirige
Vnus)
le
et
il
est
invoqu
Pentagramme
et
comme une
mal
[
amulette contre
:
Ta-
ref
Heywood, Ta
Saints
Hirarchie
des
Anges
%fc
\*\x\
et
Ambelain,
Ta
Le
Mage ].
Hanniniel
d'incantation
:
dans
fait
les rites
aramens,
un
appel dans
les
sortilges
d'amour [ref:
Textes Incanta].
Montgomery,
toires
autels
[ref:
M.
Gaster,
Aramens de Nippur
:
Asatir].
Hannuel
Haniel
de
(
un
ange
le
qui
si-
Aniel,
gloire
celui
Hamiel,
Onoel, Hanael,
Dieu,
:
ou
qui
grce
voit
ou
Heywood, Ta
Hirar-
Dieu)
Hanoziz un ange de
:
la
shishim
Barrett,
et Innocents, selon
heure de
les
la nuit,
servant sous
Le Mage.
ordres
comme le
megeton.
Camfield,
Un
Discours Tho)
Hanozoz
9
e
un ange de
la nuit,
la
et
de V-
heure de
les
servant
nus.
Il
sous
ordres de Nacoriel.
:
(ou 10 ) Archanges
saintes Sefiroth.
Hantiel
de
un ange de
la
Des
donnent
crits
variantes
nom
Simiel,
Hamiel,
etc.
ordres de Veguaniel.
(
Onoel, Anael,
occultes,
Dans
des
Hanum
ange
partir
Hanun )
un
au
c'est
Haniel
du lundi du Sud
II].
rsidant
qui
accomplit
l'exploit
de
Ciel
transporter
(
Enoch au
ref
de AbaBarrett,
no,
T'Heptamron
bu Anafel).
Haniel a t compar
la
Te Mage
De
Claremont,
270
Le
tant le
nom
de Dieu
Shem
affirme que
Hanum
doit tre
Hamphorash
ou
Ambelain,
que, p.
[voir le sceau
invoqu
partir
du Nord.
:
La
Kabbale Prati-
289].
:
de
Salomon,
un nom
Harariel
ange
ter
le
nom
d'un
pour Celui qui est Saint et Bni invoqu dans des conjurations de Salomon.
inscrit sur
(
une amulette
orientale
le
Haqemel un
:
des 72 an-
Amulettes Hbraques ]
ges
liste
Harbonah
cit
muletier)
un
Sagesse de la Kabbale.
par Ginzberg,
La Lgende
et Esther,
Harabael
sur la terre.
Harabiel
un
des Juifs.
Dans
l'histoire rela-
tive
Ahasuerus
est
Harbonah
l'ange
de
l'Anantissement.
Harab-Serapel ( corbeaux une Sefka oppode la mort) se Netzach, dont les cor:
Harchiel
dans
les
rites
tex
et
Baal
7 des
asiatie
dmons
de
qui confrent le
[
don
l'invisibilit
ref
Mathers,
le
10 dmons du
monde
que
il
est aussi
un chef des
des Dieux,
la
Harhaziel
Harhazial
gardiens
Elohim ou
un des anges
du 3
e
de
Baal dans
ou
palais,
Philosophie Occulte
de Lvi, o
Ciel
ref
Pirke Hecha-
loth].
comme
La
Hariel
mial
)
:
Harael,
Behe-
empire sur
voiss.
Hariel
bale,
dirige
tient l'ordre
[
des Chrubins
ga-
ref Barrett,
:
Le Mage
II
].
Le
lement
l'un des
72 anges por-
sceau
ou
signature d'Hariel se
271
trouve
dans Ambelain,
1m
lirement pour
ciers
)
lier
les
sor-
Hariph
l'ange
Harta'il
arabe,
dans
la tradition
intitul
Zophiel^.
:
Haris
Iblis,
autre
nom
pour
un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme Hughes, Un Dictionnaire [ ref
:
de l'Islam,
Anges
:
].
Harudha dans
fictif)
:
la
mythola
Hariton
le
un archmythe
Rcits
qui gou-
cosmique de Gurdjieff,
son
dha
de
est
tion,
Harmozey
Armogen )
gnostique,
:
Harmozel,
ti,
habi-
dans
qui
la tradition
un des 4 grands
entourent
tuellement
Maroth,
la
ou
Luminaires
ref
Marout dans
bas
(
lgende
isla-
auto-cr, le sauveur,
[
:
ou Dieu
;
Apocryphon de Jean
;
Ir-
Grant,
pour
l'art
enseigner
aux
mortels
Christianisme Pri(
de gouverner
tradition
Dans
Harut
tendus
et
la
perse,
Lu-
Maroth
taient des
Harshael
:
Harshiel
Amesha spentas, en possession du nom secret de Dieu nom qu'ils rvlrent malheureusement Zobra Zuhrah ) une mortelle ( ou
dont ils tombrent tout deux amoureux. Une note de bas de page l'Ode 14 de Hafz (dans la version anglaise par Richard
Dans
tout particu-
272
Le Gallienne) dclare que, par le pouvoir du Nom Explicite, Zuhrah monta jusqu' la plante Vnus laquelle
elle fut identifie
Trnes numrs
Sixime
Mose.
et le
dans
Le
Septime Livre de
Voir
les
Annexes pour
les autres
noms.
:
dans la mytholo;
gie
mahomtane
le
texte
tron.
noms de
l'ange
Mta-
Marut
et
Harut )
Hashmal
yah )
:
Babylone, o
Hashmallim
D'aprs
le
Dominations
).
Zohar, le terme
Dans
615)
un
rle
Hastings, Encyclopdie
(
IV,
dans
la-
comme
des clestes
lettres
du Saint Nom
satanique
:
Harviel
des
dans
mud Hagiga
les
13].
crits
Hechaloth
{Ma'asseh
18,
il
est dit
le
que
de
Hashmal
Il
entoure
trne
Dieu .
est
l'ange parlant
.
Sefer haI,
l'ange
de
il
la
bienveillance,
les rabbins,
comme
est tabli
dans une
quand
feu
re
:
ils le
parlent d'Hashmal,
disent
.
Dans
on peut
la
li-
de
la
Bienveillance
[
un jeune
vision
avec Zadkiel $
vre de
ref
Le
Li-
homme qui
l'ange
l'Ange Ra^jel].
le
Dans
deux
Zohar (Nombres
(l'autre
Chashmal quand
le
feu
provint de
Chashmal
et le consu-
ma . La morale
cise.
celui-ci
Hashmallim
cratures
(
:
les
Hayyot,
un ordre
Haseha
l'un des
5 anges
273
crit
tale (
kamea
pour carter
le
mal
Hbraques].
comme
la
chef de
les
l'ordre.
Dans
Hatach
tation
c'est
un ange
in-
Kabbale,
Hashmallim
voqu dans
appartiennent au
Yetzirah, le
dation, la
juifs du Moyen-Age. Hatach vient des initiales des mots de l'incantation [ref:
et
ref
165
:
].
p. 38].
Il est dit ( Bereshith
Rabba
que
sueur
la
rivire
Dinur
( rivire
Hatiphas
enflamme )
de
fut
ces
cre de
la
animaux
qui
Hatspatsiel
[
un des mull'ange
les
Hashmallim ]
tiples
noms de
Mta-
transpirent
tron.
le
trne
Hauras
Flauros
Haures, Havres,
Hashul
l'ordre
de
d'aprs la lgende,
un des 72
lon
le
mon
O^ar Midrashim
67
].
Hasmed
un
ange
de
esprits que Saloemprisonna dans un rcipient en laiton ( du cuivre jaune ) et jeta dans un grand dans la lac profond ( ou
mer).
Jadis,
comme
il
le
confia
Mose
rencontra
au
Ciel
Psaume
7].
:
Salomon, Hauras tait une grande puissance cleste, mais il ne prcisa pas quel
ordre
il
avait
appartenu.
Il
du monde
et sur la chute
des anges.
En
Enfer o
il
il
est
Hasmodai
la lune,
un
esprit
de
ta-
un grand duc,
la
apparat sous
invoqu en magie
Magell, 147].
manifestera
Il
sous
une
Hasriel
nom
forme humaine.
d'ange ins-
donne des
274
Haven
selon Lvi et sa
(
Magie Transcendantale
p.503
),
un des 12
dent
les
12 heures du jour.
est le gnie
Haven
Dignit.
de
la
Son sceau ou
Magie Noire
l'dition
signature
se trouve p.
vre de la
tes
Havhaviyah,
:
Pac-
de Waite.
Dans
cy),
il
de 1863 du
(
Dictionnaire Infernal
de Planla
Hayya
Hayyoth.
singulier
pour
est
dpeint sous
Hayyael
:
Hayyel )
Haurvatat
dans
six
le
intgralit )
zoroastrisme,
spentas
un des
Hayyel
yiel,
Hashmal, Chay-
Amesha
(Archanf-
Yayael
ges).
Hayyoth ^.
empire sur
vages
es-
exerce
son
mais
les
minin
animaux sau3-Enoch,
et la personnification
du
un
selon
prit
de
l'eau.
Dans
la tradi-
tion mandenne, elle est connue sous le nom de Harudha, ou plutt elle quivaut Ha-
Hayyliel
Hayyel )
saintes btes cles-
de sexe masculin
driss
Hayyoth
tes,
:
ref
Grun-
der
iranischen
Philologie
III].
drent
que
cet
Archange
ou
classs
e
avec
eux, et rsidents
Mu-
Hashmallim ).
Comme
ils
le
dcrit 3-Enoch,
ailes,
Haurvatati
ange dans
drivant des
il
Haurvatat )
2000
la tradition
arabe
des roues de la
Amesha
spentas;
(
Chordad.
275
Kebar
avait
qu'ils
E^chiellO). Selon
il
le
ziel est
36
Hayyoth
Ils
y bien
probable que
tirrent
les cabalis-
soient
seulement
la
4
.
son
nom
de ce
dans 3-Enoch.
le
constituent
texte.
camp
de
Shekinah
D'en haut, ils reoivent la sainte manation et la dissminent aux Hayyoth qui font
mouvoir
les
Hebdomad un
:
terme de
(gnosti-
la
tradition
)
ophite
les
que
pour
7 Anges,
ou
7
Potentats,
roues
[
dirigeants
des
voir
Hayyoth soutiennent l'univers quand ils dploient leurs ailes, ils entament au
;
Dans
Contra
Celsum
VI,
mme moment
des chants de
la voix
diffremment, savoir
chal sous
la
louanges semblables
du Tout-Puissant
chiel\:24;6:3].
[
Cf.
E%-
forme d'un
lion
La
vision
des
Hayyoth
Raphal
gon
;
Gabriel sous
;
Thautabaoth
;
sous
la
btes,
influena
Erataoth sous
;
et
;
Onoel
[
vre du peintre
Marc
Chagall.
:
ref
Mead, Herms,
grand
III, p.
Trois fois
le
plus
Haziel ( vision de Dieu ) un Chrubin invoqu pour obtenir la piti de Dieu. Haziel est l'un
294].
(
:
Hechaloth
les
tant
le
nom
mystique
de
$ masculines.
Selon
128a), ce
vierges.
le
Zohar terme
{Exode
comme
nael
bres.
l'quivalent
est
-#-, il
mot
signifie belles
Le
Hechaen-
Son sceau ou
est reproduit p.
260 dans Ta
ou
palais pro-
tgs
par
les
grands anges
ou gouverneurs.
que ces ma-
].
Dans
1 -Chroniques
23:9 Ha-
Il
faut noter
276
nations
droit
viennent
Crateur.
Il
du
ct
un ange du
kaloth et
fn.
paradis
cleste
du
(
y a aussi
sain-
mentionn dans
dans
le
le trait
He-
des manations
tes
non
Zoharl, 141
qui
sont opposes
issues de
et qui
sont
(
Son
ct gauche
Hel
le
ct sombre,
ou mauvais du
la
liste
Crateur). Voir
des
les
An-
un
nom
conjuration.
Le
bli
Helayaseph
louyaseph
)
:
(Jiluyaseph,
breu d'Enoch.
% Hekaloth.
de Dieu
)
:
Dans
un
saisons
[
1 -Enoch,
He'el
( vie
ref
Charles,
ange guide des chef de mille . Cit dans 1 -Enoch, He'el dirige l'une des saisons
Le
Li-
vre d'Enoch, p.
177
].
de
l'an-
Helech(Abelech)
Helel
fils
:
ne.
Dans
les
apocryphes,
dans
la
mythologie
melech .
Heiglot
cendantale,
en magie trans-
un
gnie,
ou
dirige
aussi
la
premire
les
heure.
Pour Apollonius de
Nuctmron,
Tyane,
12
si-
trne du dieu prinen punition, fut prcipit dans l'abme ( cf. La lgende de Lucifer ). La premire toile tomber du Ciel ( 1 -Enoch 86:1 )
usurper
cipal, et,
fut Satan-Helel.
C'est
du moins
l'interprta-
dont Heiglot
:
fait partie.
Heikhali dans les crits des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabab ), un garde anglique post la 7 e entre cleste.
ronnement
Mythologique
du
Psaume 82,
Religion,
Hebrew Union
29-126).
Mais
Bamberger
)
Anges
Hekaloth
hechaloth
Dchus
277
cation la
plus naturelle
toile
[
est
que la
nom
pour
ange prcurseur
premire
tomber ] fut
guide,
A^a^el.
Helel
chef, des
tait
le
ou
un des
5 an-
briel, Barachiel,
descendants, puis;
apparat
portant
une
mais
chent,
quand quand
les
ils
anges
p-
en passent
par
la corruptibilit de la chair
et vivent
maritalement avec
ils
des mortelles,
dance.
sont capa-
bles d'engendrer
une descen-
Hemah ange du Courroux qui exerce son empire sur la mort des animaux domestiques
;
galement
Zohar
ange
de
la
Destruction.
le
I,
de
Selon
faillit
Hemah
dans
la
Kab-
avec
Af
Dieu
et
aurait russi
si
ref
Graves
et Patai,
Hebrew
n'tait
pas
intervenu
le
Myths].
juste temps.
(
Quand
L-
Heleleth
la
il
se re-
Eleleth
dans
tradition
gnostique,
un
le le
tourna et tua
fut capable
Hemah un
o un morde supprimer
Esprit
For,
son
aspect
est
comme
Livres
son vtement
[
comme
mesu-
de la neige
ref.
Doresse, Les
Gnostiques
500 parasanges
et tait
Secrets
des
rouge selon
Egyptiens, p. 178].
Ginzberg dans
Helemmelek
un
ange gouvernant l'une des saisons dans 1 -Enoch. On dit que le nom est une inversion de Milkiel.
Heman
le
confiance )
selon
Zohar
Kedoshim ),
chef de
l'ange
Heman
Churs
les
est le
l'un des
et
clestes.
Heman
Helias
le
Prophte
un
anges
qu'il dirige
chantent
278
pendant les heures du matin, exactement comme ceux commands par Jeduthun chantent des hodes
hosannas
Herms
pe-$-, le
est le
psychopom-
dieu du
monde
la
inf-
rieur,
daimon de
Rincarnadieu des
comme
ceux d'Asaph
de
la
des
le
morts.
On
lui
donna
nom
de Trismgiste
plus grantait la pre-
de car, dit-on,
mire intelligence
niquer l'homme
cleste.
commule
savoir
On
Le Psaume 88 commence
par
:
dit aussi
que
la
KabDieu
LBar-
mont
:
Sina,
et qu'en
le
:
Au
il
chef musicien
.
(...)
H-
n'tait autre
que
[
mn
FE^rahite
Au
cours du
les trois
gislateur
rett,
Mose
ref
temps,
et
semble que
(
Le Mage;
Biographia Anti-
psalmistes
Heman, Asaph
guap. 150].
Cette
identification
est
Wiedu
article l'Ide
ils
taient
dous
sur
avril
il
dclare
On
ne
Herachio ( Astrachios
rencontre nulle
)
part
cette
dsigna-
tion
c'est--dire
Hraut de l'Enfer
Zophiel
Messie].
[
l'ange
dans la
c'est
littrature rabbinique.
:
Herms ] Et
ref
Klopstock, Le
tout naturel
les
rabbins ont
particulire-
d
l'agathosdaimon, le
considrer
comme
Herms:
porteur du
le fait
d'attacher
ct de
Grecque, pp.
294
f ].
219
dition
quivalent Gabriel.
&
Hi-
wel-Ziwa.
du
Hermesiel
un
ange
Hiel
crit
du dieu grec Herms. Gaster (Le Saint et le Sacr ) dit que Herms, in cr partir
venteur de la
lyre,
sur
tale (
mal [ref:
Schrire, Amulettes
Hbraques].
fut mtamor-
phos en
l'ange
Hermesiel par
suffixes grce
Hirarchie Cleste
ss
ba-
un systme de
riels
sur
des
interprtations
pour
broise,
glologistes juifs.
En mme
temps,
le
professeur Gaster
pape Grgoire et d'autres, les ordres ou churs de la hirarchie cleste varient entre 7
et
David
doux chanteur
10 ou 11.
Ils
furent finale-
d'Isral.
pour
les
bons anges,
comme
en triple triala manire suivante des, de Sraphins, Chrubins, Trnes Dominations ( ou Dofixs 9,
:
ment
minions
tus
;
),
Puissances,
Ver-
Principauts, Archanges,
Hetabor
ange
invoqu
la Cire.
dans l'exorcisme de
Dominations,
Vertus,
variantes
On
peut
le
Puissances.
Des
ouvrages de Kabbale
Salomonis par Gollancz.
Confesseurs,
Autori-
Seigneuries,
Guerriers,
etc.
que.
Dans La Grande
:
Clavicule de
Hhml Haml
mament, un des
ange du
fir-
7 anges v-
pour
Le
nom
fut cr par les permutations de lettres de l'alphabet hbreu [ ref Gaster, Asatir],
:
savoir
desh
lim
;
2.
4.
Chashmalim
5. Sera-
280
phim 6. Malachim 7. Elohim 8. Bene Elohim 9. Kerubim 10. Ishim Ces 10 derniers sont mentionns par Maimonide dans
; ;
(Ma'asseh
Merkabah),
des
la
4 entre
cleste.
Hiniel
dans des
briel,
un ange invoqu
d'incantations
rites
Mishn Thora.
La
Berith
liste
Gacits
d'autres
lgrement
diffrente
:
dans
anges
envotants
Menucha Arellim, Ishim, Bene Elohim, Mal'achim, Chashmallim, Tarshishim, Shina'nim, Kerubim, Ophannim, Seraphim [ ref Charles,
:
dans Le Livre de
la Protection.
nte
Jupiter,
partageant
le
2-Enocb 20].
Aprs que
Thomas
c'est--dire
Jophiel
ref.
Barrett,
Le Mage].
:
Hiphkadiel
ange
inscrit sur
le
nom
d'un
miers protestants
les
contes-
Hismael
l'esprit
[
de
la
comme Le Mage
ajoutrent une 4
de Barrett,
e
plante Jupiter
ref
Barrett,
triade,
ce
LeMageI,U6].
On
son
se souviendra
que dans
Paradisio,
Hiyyah.
fonctionnement
[ref:
dionysien
;
Sefer Yettqrah
Waite,
pp.
di-
La
tes
Sainte
].
Kabbale,
255-256
Pour
Suprme.
On
:
dit aussi
qu'Hi-
wel a cr ce monde.
Hierimiel ( Jeremiel )
Hilofatei et Hilofei
les
un dchu Semyaza
D'aprs
la
Hiyyah
fils
[
de
l'ange
Hiwah ].
lgende, Hiyyah et
crits
des
dans Hechaloth
:
281
mes.
Hochmel
10 Sefiroth.
Hizarbin
un gnie de
de
la
la
Hocus Pocus
rites
dans
juifs
les
mer
magiques
du
fi[
heure
[ref:
Lvi,
Magie
Transcendantale, citant le
Nuc-
comme
en haut
,
un prince
an-
tmron d'Apollonius
de Tya-
ge
en
fait
comme
ne].
Hizkiel en compagnie de
:
comme
meum
45].
[ref.
Grant,
Gnosti-
quand
har,
celui-ci
porte sa ban[
nire la bataille
ref
le
Zo-
Hod
Hodiriron
Nombres
155a].
II,
Dans
316,
O^ar
Hizkiel
Midrashim
des
monde de
Dans
Botarel
la
Cration
[
selon
].
les cabalistes
^ Hodiriron
l'efficacit
l'ouvrage de
sur
Moses
des
amulettes,
Hodiel
est
men-
tionn
comme un
tre
ange qui
peut
avantageusement
Hlk
nomina
Hlk Lib un
:
des
cation.
la
barbara,
ange
de
culte.
Hodiriron
gnifie
de hod qui
:
si-
un
splendeur")
des 10
saintes
Sefiroth
le
donne
hales
dans
texte
d'Isaac
l'qui-
Cohen de
Soria, ainsi
que
noxe
il.
d't,
efficace
le
comme
mauvais
amulette contre
Hochmel
sagesse de
Hocroel,
chmal, Hokmael,
HoHochmael
Dieu )
Hoesediel
Dieu
diel,
-
{misricorde
)
:
de
l'ange rput
choesed
comme Ho-
282
du monde Briah
quatre
un des
).
mondes
archtypes
sans
la
nom,
le
ce
mme
est
la liste
Paix
qui
ange de mentionn
(
dans
les
Testament d'Aser
dans
Hoesediel
est
aussi
Testaments des
).
Dou^e pa-
class
comme
l'une
des
10
triarches
Sefiroth.
Homme
(
de Macdoine
(
Hofniel
Dieu)
:
combattant
de
dans
la
les
Actes
16:9
),
Paul a
de
vision d'un
homme
MaMis
him
un
ange.
et leur
Kabbale
ref
Danilou
de
1
.
se
rfre
Juive,
Anglolo-
cette vision
cite
saint Paul et
gie]-
Origne
Hokmael ( Hochmel )
Homadiel
:
il
est identifi
Fange du Seigneur
[ref:
introduction de Mathers,
La
].
L'Homme
Gabriel
;
Vtu de Lin
la
que ), et dirigeant de l'un des 7 Cieux menant l'Eon des Eons . Voir l'invocation reprise
par Legge, Prcurseurs
et
Ri-
on
trouve plu(
vaux du Christianisme
II,
74
sieurs fois
dans E^chiel
9:
dans Daniel (10 et 12). L'homme vtu de lin avec la ceinture un encrier
)
10
et aussi
de
scribe,
est
associ
au
Hormuz
NdT
dans
la
tradi-
son
du
tour,
Danilou explique que la doc[ o ] Dieu a confi les nations des anges (...) est commune toute la tradition
:
a t identifi
chal, et Vretil
[
Enoch, Miref
:
Charles,
trine
Le
le
28
ancienne , et
tante
Dans son
Commentaire Cri-
saint Paul,
ces
mission de conduire
au
v-
ritable
Dieu
283
Le Dabistan,
p.
35
:
].
Hosampsich
chus
crits
des
].
Hugron Kunya
tion,
un des
Gaster
rencontrs
dans
:
les
d'Enoch
ref
et
Voltaire
]
nomms
par
Diables
Hout
dans
un ange invoqu
de conjuration
Huha nom
:
employ par
les rites
les
152].
Hoveh Hayah
multiples
tatron.
les
de
la
mer
Les
Morte)
la ].
Porter,
Hshahshiel
votant
ref
un ange enmentionn
et
syrien,
dans Le Livre
[
:
de la Protection
Budge, Amulettes
273].
:
Ta-
Hukiel
des
lismans, p.
que post
la
entre c-
Hsprh Hsmim
res
une des
leste.
M.
Hula'il
arabe,
dans
la tradition
Hubaiel un ange
:
servant
au premier
de l'Islam,
Anges
].
Humastrav (Humastraw):
un ange du lundi invoqu partir du Nord. On dit
qu'Humastrav rside au premier Ciel [ref: de Abano,
L'Heptamron ].
Hubaril
ref
un messager an-
Malchus, Le Grimoire
Secret de Turielp.
33
].
Hufaltiel (Huphaltiel): un
Humiel
tisme,
1
dans
l'occul-
un ange du zodiaque
invoqu
[
ref
NdT
Le nom
il est
prononciation,
remplac dans
ce texte h-
breu
par
le
pronom Lai
( huha ) in
284
gouvernant
[ref: Jobes, Symboles
ques}.
et
le
Capricorne
des
fer, et
Dictionnaire
dix
nations
[ref:
Maseket
;
Folklores Mythologi-
Jelli-
Beth
ha-Midrasch
voir
I,
Huphaltiel
Encyclopdie
Juive
Hufaltiel
593].
inla
Huphatriel
telligences
Huzia
tes
[
:
l'un des
64 anges
plante
chus,
riel].
Jupiter
[ref:
Mal-
Le
].
Huznoth un
(
esprit invol'eau.
Huristar
qu dans l'exorcisme de
Barinian
autre
)
[
ref
Mathers,
La
Grande
Hurmin
Satan.
nom
filles
de
Clavicule de Salomon, p.
:
93
].
Hurmiz une
Lilith
-$\
des
de
Chalkydri .
Hyniel
Hurtapal
l'un
des
ref Barrett,
:
Le Mage II ]
:
trois anges du Jour du Seigneur (dimanche), les deux autres tant Michal et Dar-
Hyoskiel Jhvhh
princes
un des
des
ar-
angliques
dael
ref
de Abano, L'Hep-
mes de
[ref:
M.
]
Gaster,
L'Epe de Mose XI
:
tamron].
Husael
3 Ciel
e [
Hyperachii dans
:
la tho-
ange servant au
:
ref
Le
gonie
chaldenne,
c'est
un
Sixime
]
et le
Hushmael
ange
le
nom
Hypezokos
fleur du feu
)
:
(fleur de feu
ou
un des
ordres
essentiels et lmentaires
dans la
cosmogonie chaldenne.
:
Hutriel
bton
de
Dieu )
loge dans
le
camp de
l'En-
285
Origne,
qui
le
dsigne
galement
comme
l'un des 7,
7,
J
Iabiel
:
ou en
nom
tant
parle de lui
comme
.
second
de Michal
Dans
un ange mauvais
invoqu en magie crmonielle pour sparer un mari de sa femme. Labiel est mentionn dans 'Epe de Mose.
lent
1 -Enoch,
Iadalbaoth
l'quiva-
est prsent
comme
Iachadiel
le
un ange dont
e
Iadara
verne
le
associ
un
autre
nom
esprit, Schaltiel,
Iadara gou-
pentacle de
thers,
lune
ref
Mala
signe de la Vierge
La
Grande Clavicule de
].
dans
le
zodiaque.
Salomon, p. 80
destruction et
Il
servait
la perte... tu pour-
Iadiel
{main
de
Dieu)
ange
cit
les
mes
bulaire de l'Anglologie.
Iaeo
Iadalbaoth
le
Ialdabaoth,
etc. )
:
exorciser les
dmons
[ref:
Jaldabaoth, Ildabaoth,
Conybeare, Le Testament de
Salomon
le ].
;
nbres.
Dans
la
Kabbale hla
Avec
d'autres an-
braque et dans
tradition
le
de con-
du
une pode
.
dmon
Saphathorael.
:
juste
en-dessous
Iahhel
c'est
dans
la
Kabbale,
du Dans
Pre inconnu
la
il
cienne,
Elovi-
son empire sur les philosophes et ceux qui ne souhaitent plus se proccuper du
Dans
il
le
gnosticisme
dit
monde
tant
le
matriel.
Iahhel
est
ophite,
est
qu'Iadal-
nom
72 anges pormystique de
tant
Tao, Sabaoth,
d'Ia-
Ambelain,
La
Kab-
propre mre
!
bale Pratique, p.
294 ].
Achamoth
286
Iahmel
Le
un
qui
l'Air
[ref:
Iao
le
Grand
est le dmiurge,
Iaho (Jhovah): le nom d'un esprit divin prononc par Mose l'intention du pharaon Necho, provoquant [ref: sa mort instantane
Voltaire, Des Anges, Gnies et
Dans
Petit Iao
est
en
ralit
Mta-
nom].
breux agnomina
% Jeu
un des
Iao
ples
le Petit
multi-
noms de
l'ange
Mtatron
[ref: 3-Enoch].
de Clment d'Alexandrie
Ialcoajul
11
e
:
].
Iaoth
la
dans
le
Testament de
un ange de
la nuit,
heure de
les
:
servant
sous
[
ordres de Dardariel
].
Salomon, un des 7 Archanges. Le dmon Kurteel ( qui provoque des douleurs intestinales
)
le
Ialdabaoth
Iamariel
heure de
les
:
pouvoir
(
Iadalbaoth
la
) [
ref
un ange de
la
Magie].
la nuit, servant
sous
ordres de Nacoriel #.
:
Iaqwiel
Lune,
cit
un ange de
la
l'on
bulaire de l'Anglologie.
Iameth
Iax
ange capable de d-
jouer le
est le seul esprit bienfaisant
dmon Roeled
des
et
le
qui
provoque
d'estomac)
problmes
machinations de Kunospaston,
dmon
dmon de
la
;
mer
Envy
[ref:
Conybeare, Le
]
[ref:
Odeberg, 3-Enoch
re,
Conybea;
Testament de Salomon
Iblis
(
Le
Testament de Salomon
Secret de
Eblis
:
Shah, Le Savoir
Magie].
la
Iao
le
Grand
premier
Iboriel dans les crits des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de
la 7
e
entre cleste.
:
Iciriel
un des 28 anges
NdT:
Sophia
].
de 3-Enoch o Mtatron
jouvenceau
ou
intendant
287
le
nom
sons de
la lune.
de Dieu
la
Shem Hamphorash
:
Idedi
dans
des
thologie
Ieilael
un des 72 anges
le
akkadienne,
anges
qui
qui portent
nom
de Dieu
Shem Hamphorash.
Ielahiah
:
Chaldenne,
nagure un ange
Ielales magistrats et
Idrael
des
un garde anglique de
5 entre cleste.
ment
:
l'un des
72 anges por-
tant le
nom
de Dieu
est
Shem
[ref: 3-
Sentacer
ref
Ambelain,
Enoch].
La
Kabbale
Pratique].
Iealo
pour exorciser
[
ref
;
Buder, Magie
32
Conybeare, Le Testament
].
de Salomon
C'est probable-
Ierahlem
pour Mathers,
ment une
variante d'Iaeo
:
^.
l'on
La Grande
Clavicule de Salomon,
Iedidiel
un ange que
Ierathel (Terather)
selon Barrett, Le
ange
bulaire de l'Anglologie].
Mage II.
)
:
Ierimiel
Hierimiel
une
des
Puissances,
protecteur
nom
mystique
un des
multiples
de Dieu
Shem Hamphorash.
sceau ou signature
noms
de l'ange Mtatron.
:
Pour
le
Ietuqiel
occulte,
les
dans
la tradition
La
l'ange
du Futur,
d'un enfant.
On
nom
qu'Ietuqiel
est
[
le
:
primitif de
Mose
ref
288
Schwab, Vocabulaire
lologie],
de l'Ang-
akkadien pour
'Ifafi
dans
les crits
des
Imachedel
Grande
d'aprs
les
classements de Mathers,
Clavicule de Salomon,
La
un
de
un garde anglique de
7 entre cleste.
par
le
Matre
l'Art.
utili-
Lvitique
Images
dans
les
c'est
un ordre
classes
et
Targum d'aprs Voltaire dans son essai Des Anges, Gnies et DiaTalmud
bles.
Iibamiah un
:
autre des 72
le
Imamiah
bale,
dans
la
Kab-
anges
portant
nom
la
de
Principauts,
un ange de ou
l'ordre des
plutt
un
dans
tradi-
maintenant
il
dchu.
En
tion enokienne,
un des chefs
Enfer,
les
les
supervise et contrle
Ikkar Sof
glique
le
dirigeant an-
du mois de Schebat
[ref:
(janvier-fvrier)
Sch-
72
wab, Vocabulaire
gie\
Ilaniel
juive,
:
de l'Anglolo-
nom
se
lgende
Son sceau ou
trouve
signature
cet
exerce
son
empire sur
des
fruits
les arbres
portant
[Sofiel].
(
'Immiel
)
:
dans
les
textes
Ili-Abrat
Ilabrat
un
ange
ail,
principal messager
Mtatron
la rcita-
du dieu babylonien Anou. Dans sa main droite, il tient un bton, ou une baguette ( magique ). Il est galement
appel Papukkal.
tion
du Shema [ref:3-Enoch ].
:
Tamouz
289
(juin-juillet).
Zephon )
l'oreille
d'Eve. Illustration de J.
sicle.
Catalogue d'exposition.
Palais Imprial,
Tokyo.
Imriel
le
loquence de
Dieu )
dirigeant
anglique
du
de
il
n'y
mois
[
de
:
Siwan
(mai-juin)
ref
Schwab, Vocabulaire
Innon
Grande
saint
dans Mathers,
d'un ange par
La
le-
Clavicule de Salomon, le
l'Anglologie].
nom
Incubes saint Justin, Clment et Tertullien croient que les incubes sont des an:
quel
conjuration de Salomon.
ges
corporels
qui s'autorisent
Intelligences: l'quivalent
commettre
des
le pch
[
de lubricit avec
femmes
;
ref
Sinistrari,
et
ou anges
les
judo-chrtiens. El-
Dmonialit
cubes].
ou Incubes
Suc-
sont
habituellement
et
au
nombre de 10
:
mentionel-
Indri
dique,
tes
dans
la tradition
v-
une des
divinits cles-
Lon
les
III
Rome, 1523 ) o
Intelli-
do-chrtiens
^ Adityas
].
gences plantaires
Jung,
Ingethal
(
ou
Ingethel
la Littrature
]
Gethel
In Hii dans la mythologie mandenne, un des quatre Malki ou Uthri ( c'est-dire des anges ) de l'toile du Nord [ref: Drower, Les
:
Iobel
sances
dans
la
tradition
engendres
par
le
Les Livres
Secrets
des
Mandens d'Iraq
Inias
:
Gnostiques Egyptiens ]
et d'Iran
].
un des 7 anges
r-
prouvs par
Rome
selon
de Salomon,
ref
].
Tubuas
et
Saboac furent
Avec
les
Anges,
Sa-
les
six autres.
desseins
du dmon
Innocents selon Barrett Le Mage, les Innocents sont e classs au 10 rang dans les 12 ordres de la hirarchie c:
phathorael.
Iofel
phiel,
(
Zophiel,
:
Jo-
leste,
avec
comme
phiel)
un ange compagnon
;
dirigeant
le
l'ange Hanael.
Dans
sys-
291
rites
magiques appropries.
(
donn comme
l'quivalent
de Yefefiah .
Selon Cornlius Agrippa,
Iofiel est le
Iophiel
Irel
:
Iofiel
dans l'occultisme, un
dirigeant de la
plante
Saturne,
(
alternant
).
avec Zaphchiel
Zaphkiel
cite
Dans
mans,
Irin
Paracelse
veilleurs
ou
Irin
)
:
Qadanges
Iofiel
comme
tian,
la
disin
l'Intelligence
[
veilleurs
saints
de
la
plante Jupiter
ref
Chris-
au 7 selon 3-Enocft).
UHistoire
et la
Pratique de
Magie 1,318].
D'aprs de Bls, Comment
Saints dans l'Art,
du
jugement
le
su-
Reconnatre
c'est
les
prme dans
leste
Ils
tribunal
c-
Iofiel
(Jophiel) qui a
et
conduit
Adam
Eve hors
L.
du
Ciel.
Le rvrend R.
dans
La
Connaissance Chr-
tienne des
Anges .
dans FArt
Iofiel est
de Mtatron
qui,
dans
la
comme
em-
des
grands anges au
NdT
.
les
traductions franaises
Veilleurs ,
soit
etjaphet).
ploient
lants
soit
Vigi-
Le
Iomuel
avant
le
(Mopsik)
joue
un
:
rle soit
parmi
les
anges d-
chus, soit
anges.
Iomuel
est
NdT
le
Deux
Comment
inclure
parmi
les
anges d-
vant
Saint,
chus.
qu'un Vigilant
Saint se tient de
qu'un
qu'un Saint
se tient
Ioniel
dans
la
tradition
de Salomon,
princes
Sefoniel tant
niel
un des deux
l'univers,
le
dirigeant
second. Io-
Le Uvre hbreu d'Henoch de Mopque leur nombre ne s'accorde pas avec ceux de 1 -Enoch Quel que soit leur nombre, il semble qu'ils vont plutt par paires dans leur rle
tre in
sik qui prcise
!
puisque
les Saints
28:4 et
Da-
niel4:14).
292
service
de
1
Dieu).
D'aprs
laire
de l'Anglologie\
(
ou
il
Egrgores.
est dit
Dans
3-Enoch,
que
les
Isfandarmend
:
ou Isph-
chaque
ble .
Hyde,
les Irin
an Darmaz ) l'ange du mois de fvrier dans la mythologie galement dirigeant perse du 5 e jour de chaque mois
;
Historia
Religionis
[
ref
Hyde,
Historia Religionis
Veterum Persarum ]
Dans
Mose,
Irin
Isheth
sheth
Zenunim
Ei-
Mtatron montre
les
Zenunim )
anges
Mose au 6 e
dis.
Is(e)him(Aishimjfe%Y, Iza-
jours vivant,
visita le Para-
chim,
ss
brillants)
compoPsaumes
de neige
e
et
de
feu, rsi-
Isaac
ra)
:
hbreu, Ishak
// ri-
dents du 5
Ciel
( cf.
il
mire
car
sa
naissance,
tra
II,
308
et
V,
124].
nue au monde
par l'ange
fut
annonce
;
Dans
sont
justes
(
la
Kabbale,
les
Ishim
Gabriel
le
fait
les belles
les saints
Dans
le Zohar, ils
sont in-
Gense 21
ajouta la
de
l'enfant.
Dans
gions
Azazel
comme
le
chef.
de Forlong, on apprend
la
tradition
Dans
systme de Mirane
que
avant
juive fait
lumire,
cr
de
la
d'Isaac
le
un ange de
monde,
et
hirarchie
(Denys
ne
les
incarn ensuite
comme
mentionne pas ). Depuis la Cration, leur devoir a t de clbrer le Seigneur. Au sein des armes
angliques, les Ishim
repr-
Isda
de
la
un ange
qui procure
sentent la 9
Sefiroth (Eli-
phas Lvi
dit la
10e ).
les
Voir ce propos
1
ouvra-
NdT
la
donne
du
293
XIX
sicle,
de
Mirville
1
.
Ismoli
l'ange
dans l'occultisme,
des
lun-
comme
chef de
l'ordre.
anges de
di
[
oprant
le
Dans Mishn Thora, Maimonide parle des Ishim comme un ordre lev d'anges.
ref
;
de Abano, L'Hepta-
mron
Barrett,
Le Mage
II
de Claremont, Le Livre
Magie
des Anciens ]
(
de
Ishliah
un
l'Est
des
[
anges
Gauriil
Isphan Darmaz
Isphen)
:
gouvernant
Ishliha].
darmoz, Spendarmoz
tutlaire
dans
aupa-
Isiael
dans
de Abano,
de
la
Terre,
et,
L'Heptamron, et Barrett,
rsidant dans le 5 Ciel.
Isis
:
Le
mois de fvrier. Il servait galement en tant que gnie ( ange ) pour les femmes vertueuses [ref: Clayton, Anglologie
;
I,
478, Milton
Hyde,
Historia Religio].
parmi les anges dchus. Les Phniciens confondaient Isis avec Ashteroth qui, dans la tradition
nit gyptienne
nis
Veterum Persarum
(
Isral
c'est
lutteur
de
Dieu )
un ange de
d'anges
l'ordre des
distinle
un S-
gue
entourant
et Sraphins.
dans
aux Chrubins
Dans
%iel,
le Livre de l'Ange
e
Ra-
Isma'il
arabe,
dans
la tradition
Isral est le 6
des anges
qu'Origne
et
ils
de l'Islam,
Anges
le
].
C'est aussi
un ange dans
(
premier Ciel
de
va-
Moi, Jacob
je suis un
ches) vnrant
Allah [ref:
pal.
De mme,
loin
:
NdT
prits,
tre
Dieu
l'homme.
294
pal tribun
s'identifie
des fils de
Dieu
En-
que
ses
larmes
inonde-
comme
l'ange
raient la terre si
Allah
n'arrtait
Uriel.
pas
cet apocryphe, le pa-
leur coulement .
Dans
triarche
En
outre,
il
est rvl
ange
tat
qu'Israfel fut le
compagnon
trois
de Mahomet pendant
ans, qu'il
l'initia
dans sa tche
prexistant,
entr
:
de prophte
prit
et
le
que Gabriel
relais
dans
la vie terrestre
ref
].
in-
ensuite
[ref:
troduction de 3-Enoch
Les mystiques de
riode
sicles
)
la
p-
Israfel].
guonique
VII-XT
la
Une
rafel,
autre
tradition
du
et
leste
nomm
fonc-
Gabriel,
Michal
par
Azrael,
envoys
Allah
les
la terre
de prendre 7 poignes de
Bnis-
poussire
pour
la
cration
se^
tre bni .
d'Adam une
cit
variante
de
la Gense
du ro Dieu luide
la
La
mme
sire
cre
sol
Adam
;
pous-
du
ou
bien, d'aprs
(
la tradition juive
Ginzberg,
I,
trne de
Gloire
ref.
La
55
),
Hekaloth,
4:29;
Le
].
Livre
de
d'une
de poussire prise
l'Ange Ra^el,
6b
l'endroit
se tiendrait
un jour
l'expia-
Jrusalem
Israfel
( Israfl,
)
:
l'autel
de
Isrephel,
tion.
Cette
mission,
seul
la
Sarafiel, etc.
dans
le folk-
Azrael, l'ange de la
est en-
Mort
lore arabe,
celui
qui
la
russit.
flamm, l'ange de
rection et
Rsur-
nera
la
En
truits
dans
la
conflagration
Jugement.
Il
Fin
le
du
son-
Coran,
les
sa
tte
nera
la
et dernire
tromsent
les
du
trne divin .
pette.
Cependant,
on
295
comme
II
Israfel figure
comme
la
per-
sonnage
dans
satire
(
de
mritants
par
:
exemple
et
Wood,
Discours Cleste
chapi-
Rahab
ref
des
Hastings, enReligions
au Ciel) o
Israfel
cyclopdie
de
Dieu ordonne
mobiliser
le
de
l'Ethique'IV, 615].
Vieux Garde du
Corps
Dans une dition tirage des pomes d'Edgar Poe se trouve la lithographie
limit
de
Hugo
Voir
Steiner-Prag ci-desla
sus.
biographie de
Allen, intitu-
pome d'Ed.
win Markham
Itatiyah
:
Notre Israfel
un des multiples
l.
dans
aid
Conybeare
Le
Testament de Salomon,
qui,
un
ange
par d'autres
du dmon
Sa-
On
dans
phathoreal.
nom
ne serait alors pas correct de l'identifier comme un ange du Coran ce qu'a cependant fait Edgar Poe dans une note de bas de page de son pome
Coran.
Il
un des
adjoints
trois
Sarim
princes
On
riel
rencontre
le
nom
Ithu-
Ht
dans
les traits
sicle
d'Isaac
du XVIe ha-Cohen de
du cur sont un
luth, et
qui a la
Soria,
les
le
Dieu
Coran d'une
1
.
Poe
prt
comme
le
aussi
dans
Pardes
RJmmonim
description
le
autre
source que
de
1
tel
ne
s'y
trouve
Son
d'un autre article
nom
apparat gale-
Cette question a t
le sujet
de Gustav Davidson.
296
ment
dans
la
les
grimoires,
comme
cle
de
tion
par Mathers,
cule de
La
Grande Clavi-
Vocabulaire de l'Anglologie].
Itra'il
:
Salomon, p. 63.
Paradis Perdu IV, 788,
Dans
dans
la
tradition
comme
arabe,
un Chrubin ( tort prcise Gershom Scholem ) qui, avec Zephon, est dpch par Gabriel pour localiser Satan. Le
sinistre
roi
de l'Islam,
Anges
:
].
Iurabatres
Anges,
dans
Hey-
est
dcouvert
ac-
dans
croupi
le
Jardin d'Eden
de
plante Vnus.
l'oreille
En
lance,
touchant
Ithuriel
Satan de
est
illustre
dans
la
nom.
Iuvart
jourd'hui
(Londres, 1794).
l'ordre des
est
d'Inla
mentionn
Histoire
dans
par
Michalis,
la Posses-
Admirable de
comme l'un
Note
:
sduite par
un
magicien.
d'aprs
il
sources
prcdentes,
est clair
que
et
Iyar
un ange du Talmud
l'origine serait
Ithuriel,
dont
baby-
comme
trouva
lonienne,
tout
briel et Michal.
de Milton, mais
le
Hyde,
Veterum Persarum,
Noms
in
des
Etudes
1950].
:
Iyasusael
Ijasusael
Izachel
dans
La
Grande
Clavicule de Salomon,
un ange
rituelle,
un ange de
l'affec-
invoqu
en
magie
297
plus
prcisment en
le
prire
semble-t-il,
un
intervalle
de
par
Waite, Le Livre de
Noire
et des Pactes, p.
Magie
204 ].
:
toute
les
fin,
Izads
lestes, la
lah,
(
os desschs et pourris, et
Izeds
dans
le
les
seconde
srie
Amesha
les
pels
aujugement.
(
prsents
lents
comme
quiva-
Izrafel
Israfel
(
des
ils
Chrubins.
Dans
l'ordre,
sont 27 ou 28 an-
Izschim
Ischim
ges.
la flici-
veiller l'innocence,
t et la prservation
du monde
dont
ils
sont
les
gnies pro-
ou
tait
le
Michef de
eux
et
J
Jabniel (faonn par Jhovah ) un des anges dirigeants
:
ces
esprits de la lumire et le
plus
puissant
d'entre
du
Ciel, prsent
et le
dans Le
Sixime
Mose.
Septime Livre de
Saltus, Seigneurs
42
].
Jabriel (Jibril)
Iz'iel
:
dans
les crits
des
un des nomJachniel breux gardes angliques des portes du vent du Sud [ ref
:
O^arMidrashim
II,
316
].
Jacob
Isral
Jael (Jol)
un des Ch-
trompette
le
Jour du Juge-
ment
che d'Alliance,
Zarall.
l'autre
tant
Selon
que,
il
la
tradition
islamitrois
Dans
le
la tradition
oc-
y aura en tout
la
un ange gou-
sonneries,
celle
dernire
tant
[
vernant
la
signe zodiacal de
de
la
Rsurrection
ref
Balance.
Sale,
Le
minaire p. 59
On
attendra,
Jahoel (Jehoel)
298
S%Jvf
sicle,
Jaluha
est le
dans
le livre
gnos-
l'amour. Jazar
est
l'un
des
gnies de la 7
heure, selon
Nuctmron
d'Apollonius
de
Adamas. Jaluha apporte la coupe de l'Oubli aux pcheurs qui sont jugs, ou lavs, afin que l'me puisse y
boire et oublier tous les endroits
qu'elle
Tyane.
Jazeriel (Jareriel
)
:
un des
les
a traverss [ref
et
1
Leg-
Jeduthun
ment}
:
louant
ou
jugesei-
ge,
Prcurseurs
Rivaux du
]
dans
la
Kabbale,
Christianisme
:
X,
87
soir
Ciel.
En
tant
il
que
di-
Matre du Hurlement,
rige des
de
LeMagel,nS].
Janiel
:
chantent
hymnes
la
de
louange Dieu
Ciel, di-
fin
de
ange du 5 e
ref
chaque journe.
Les Psaumes 39, 62, 77 sont
crits
Barrett,
Au
Chef de Choeur
Ici,
[...]
Le Mage II].
Jareahel (Jevanael)
Jareriel
Jariel
:
Jeduthun.
Jeduthun
( un
est
l-
clairement
vite),
( Jazeriel
un mortel
gs
de
thun en un ange et
rent
l'assign-
un poste au
sur terre
[
Ciel, simiil
celui dont
tait in-
vesti
Asaph
dont
la
souverainet particu(
Heman].
Jehoel (Jehuel, Jaoel, YaKemuel, Mtatron) mdiateur de l'inef:
lire est
ou
tait
la
Grce.
Dans
hoel, Shemuel,
sur Isral,
mme
si
tradition-
fable
nom,
de
la
la
est
chef de l'ordre
un gnie qui
orce fc
des Sraphins
(mme
si
Se-
300
raphiel est
vesti
communment intitre ).
Jekusiel
chaloth,
de ce
Jekusiel est
un garde
Ciel.
aussi
Mtatron-
du premier
:
Jekut(h)iel
lette,
esprit
les
invoqu par
naissance
:
de
Dieu
amufemmes
enfant
de
qui
accompagna
visite
Abraham
lui
la
d'un
ref
Schwab, Vocabulaire
].
dans sa
au Paradis et
l'Anglologie
humaine.
Juif,
et
Dans
Dans
est dit
il
Gnosticisme
Mysticisme de la
Tradition
que Mose
celle
fut baptis
comme
:
d'un ange
Jeliel
un Sraphin dont
le
Dans
)
l'ouvrage cabalis-
nom
de
tique Berith
Menuha
feu.
57a, Jaoel
(Jehoel
est le principal
ange
prpos au
ritage
King, dans
et leur
un
cleste
H-
prince-dirigeant
de
la
Tur-
(p. 15
numre 7 sub:
alternes de Jehuel
Seraphiel,
Gabriel,
Nuriel,
Temmael,
donne
la
palme
de
la
t injustement attaqus
ou
envahis.
De
plus,
les
il
inspire la
passion entre
sexes et as-
Son
les rcits
il
des
les
En
outre,
porte
70
clefs
de tous
les trsors
du
Sei-
Pratique d'Ambelain.
gneur.
Jehudiel
lestes, cf.
dirigeant
des
c-
Jeou
dans
la
tradition
le
du
destin.
& Sa-
Jehuel (Jehoel)
Jeou dpossda le dieu de son grade et leva sa place le fils de Ialdabaoth, Ibraoth Doresse, ( ou Sabaoth ) [ ref
:
301
Les Livres
des Anges,
un opra en un
en
fvrier
seul
Egyptiens, p.
176
(
].
acte prsent
Jeqon
:
l'glise
Saint-George
1966 de
le
New
1 -Enoch.
est dit
cela par
Jerescue (Jeruscue): un ange du mercredi, rsidant au e 3 Ciel il est invoqu partir de l'Ouest selon de Abano,
;
chemin
en
de Dieu
anla vi;
L'Heptamron,
Barrett,
mais d'aprs
c'est--dire
)
les
autres
ges
les tentant
par
et
fils
Le Mage II, Jerescue e est un rsident du 2 Ciel ( ce qui pourrait faire une diffrence dans
tir
la direction
il
par-
de laquelle
).
ref
Bam-
voqu
Jesodoth
reoit
dans
la
tradi-
Jerazol
tion rabbinique,
vrages cabalistiques.
sagesse
connaissance
la
Elohim [ref:
Encyclopdie
de
Jeremiel
Dieu ou
que
Spence,
(
Une
misricorde
de
l'Occultisme,
Dieu
p.238]. Cornlius
Philosophie
tablit
Agrippa,
culte,
dans
La
Oce
1 -Enoch
et 2-Esdras, Je-
vant
miel et Uriel.
Il
bienfaits
de
la
10
les
Elo-
him.
a t dcrit
comme
le seila rsur-
Jesubilin
d'aprs
Grimo-
ref
rites
tions
des
apocryphes
par
et
Ce nom
est
-#-.
une
Komroff,
Metzger].
Goodspeed
pour
:
Serabilin
Dans
Jsus
premiers
comme un
Ion, Justin
Martyr et tous
auteurs
les
chrtiens
302
un ange principal ou un Archange il est galement identifi au Logos, ou Monde, et dcrit comme l'un
;
comme
ref
Hughes, Un
Dictionnaire
de l'Islam,
Anges
].
Dans
briel
est
Bahrain,
les
le
le
plus
c'est
grand de tous
aussi Serosh,
Anges
porteur de mes-
sage [ref:
Le
Dabistan, pp.
et
Mo-
127,379]. (* Gabriel).
p.
226
:
].
Jinniyeh
djinn).
les
fminin
pour
Jetrel
Jeu
dans
la
tradition
d'Adam
et
Eve,
un
livre
pseu-
ange
surveillant de la lumire,
Il
arrangeur du
est
aussi
reconnu
de Dieu,
un point
relat
dans
c'est
Gense 2:19-20
(o
la
Dieu en personne qui dsigne Adam pour cette tche ). Jol ( ou Yahoel ) est le
premier des
tron.
noms de Mta-
Dans Conybeare, Le
fminin Onoskelis, inpar
est
Testament de Salomon, le d-
des
plantes
[ref:
Philo-
mon
clare
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].
La
terroge
qu'elle
Salomon, dsoumise
Jol.
Jibril
bra'il,
(Jabriel,
Jabril,
:
Ji-
Jabriyel,
Abruel )
Jofiel
Iofiel
le
nom
de Gabriel dans
les tex-
Johiel
ange du Paradis,
et
tes coraniques.
Jibra'il
En
tant
que
mme
Zotiel,
si
Shamshiel, Zephon,
Gabriel,
dans
les
il
rites
d'exor-
Michal
cisme arabes,
est considr
comme
un
ange
gardien
Il
existe
303
en
fait
deux Paradis,
le
c-
leste, et le terrestre (
Eden ).
ordres de Samil.
:
Jomiael (Jomjael)
Jomjael ( Yomyael jour de Dieu) un des anges dchus et chasss du Ciel avec
:
Jove
puisa
Paradis Perdu
512. Milton
dans
la
mythologie
grecque o
seigneur
c'est
en
;
fait
Zeus,
la
il
du
Ciel
ref
1-
mythologie
s'agit
romaine,
de Jupiter,
:
ou dans o ou Jove.
Jophiel
Iofel
Jukar
tous
les
un prince prpos
les
Jorkemo ( Yurkemi )
Josata (Josta): un ange invoqu dans des rites magiques de Salomon au cours de
la
anges et tous
Csars ,
selon
Mathers,
La
Grande
Clavicule de Salomon.
Junier
l'ordre
net,
mots madits
Histoire
;
de
la
Magie
in
giques,
ou noms,
Sa
Mose
, les
par
France
de
Plancy,
Diction].
Dieu
tres
avec
bouche,
Son
459
serviteur
trois au-
Jusguarin
geant
la
un ange
diri-
tant
[ref:
Ablati,
Abla,
et
10e heure de
la nuit.
Caila
Grimorium Verum].
(
Josephel
:
Asfa'el
tance
la
ref
Waite,
Le Livre
de
dans
la nuit de
sa
lutte,
et
Magie
Crmonielle, p. 70].
par
mains
:
ref
Mal-
chus,
riel
;
Le
Waite, Le Livre de
et des Pactes
]
Ma-
gie
Noire
K
un ange dans la mandenne [ref: Pognon, InsKabchiel
:
pels jours
de
tradition
religieuse
criptions
Joustriel
megeton,
de Khouabir].
un ange de
304
'^
*7 r
^.>
',:
Les anges montant et descendant l'chelle de Jacob. Un rve-incident racont dans la Gense 28. Reproduit du
livre
The
Poetical
Work
Kabiri
ri
;
Kadir-Rahman
misricorde)
:
(pouvoir de
dans
la
un des 7 ArchPour
du monde
rables
ils
sont compa-
du
diable yzidi.
nom
sricorde
nique et gnostique.
Kadishim
Kadashim ou
saints )
:
Kabniel dans la Kabbale, un ange invoqu pour soigner la stupidit [ ref Moses Botarel, Mayan Hahochmah ].
: :
que
ceux de
la
Merkabah,
e
et rsi-
Kabriel
Cabriel
:
Kabshiel
cisme
juif,
dans
et le
le
mysti-
fre la grce
lorsqu'il apparat et
ou 7 e Ciel. Ils louent incessamment Dieu avec des hymnes d'adoration. Avec les Irin -#-, ils constituent le Beth Din anglique, c'est--dire le sige du jugement. Le chef de l'ordre tait
dents au 6
fait
de
grle, et il tait si
grand
de
500 ans
ref
Trachtenberg,
].
Magie
Juive et Superstition
:
binique.
fi-
femme en couches
[voir
].
Mose rencontra ces anges en compagnie des Irin lors de sa visite au Paradis [ref: 3Enoch
;
Ginzberg,
308].
:
La
Lgende
et l'enfant natre
liste
la
dans
les
Annexes
:
Kadashiel
Kadkadael dans les textes de la Mercaba (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post
leste.
la
6 entre c-
].
Kadashim ( Kadishim )
Kadi(el)
:
Kadmiel
avant Dieu )
un
un ange du vene
Ciel
moment
d'enfant,
d'une
naissance
le
invoqu
:
partir
ref
Barrett,
Le Mage
de l'Ouest II de
;
comme
recom-
mande
%el.
le Livre de
l'Ange Ra-
Abano, L'Heptamron].
306
Kadosh
des
dans
les
crits
la
ba-
Hechaloth
(Ma'asseh
Kahaviel
Dahaviel
Kakabel
biel,
:
Kochbiel, Kok-
Kadriel
(
dans
),
le
Zohar
de Dieu)
pire
sur
les
toiles
et
les
Une
en
est)
constellations.
mme
temps
trs
tait
l'ange
signifie
la
Yahadriel.
ou Le
Dans
%iel,
le Livre de
l'Ange Ra-
Kakabel
est
;
un
saint
la
terme
phtie.
mais dans
blablement
Voix
ce propos,
comme
mauvais
est
de la Cration signifierait la
veille
un ange dchu )
les
du premier
:
et rside
dans
soit
royaumes
sabbat.
infernaux.
Qu'il
Kafkefoni une des 7 Sefiroth non saintes et permanentes. Kafkefoni est roi des
matikin (esprits malfaisants),
et l'poux
se
Enfer,
Comme
instruit
de
la petite lpreu-
fonctions,
il
ref
Bamberger, Anges
semblables
[
en
matire
].
Dchus, p. 174].
d'astrologie
vitesse
$ Rathiel
:
Kafziel
Cassiel,
de
la
Dieu)
l'ange
rois.
charg de
mort des
Dans
la tradi-
berg,
La
424].
Kalka'il
islamique,
:
7 Archanges
exerant
son
dans
la tradition
empire sur
la
plante Saturne.
En
un ange gardien
:
contrleur
de
la
Lune
de
l'Islam,
Anges ].
et Supersti-
Dans
155a)
Hizkiel
le
Zohar (Nombres
sert
Kafziel
avec
clestes
)
comme
principal aide
celui-ci
de
Gabriel
quand
noirs
et
307
Allah
ref
Hastings, Encyclo-
figurant sur
protge la
femme en couches
Annexes
IV, 619].
et l'enfant natre
liste
:
Kalkelmiyah
multiples
tatron.
dans
les
l'un
des
noms de
l'ange
M-
Karmiel
portes
un des
nom-
# Avatar
(
].
Kalkydri
:
Chalkydri
que
)
des
portes
[ref:
d'Ouest
Kalmiya un des
du
voile,
7 princes
shim'II, 316].
ou du rideau du 7 e
sont Boel, Asi-
Karoz
dans
les
la
tradition
rabbinique,
Ciel.
Karoz sont
"investiga-
ment
comme
teurs"
des anges
[
ref
Psaumes d'Ac-
tions de Grce],
ref
Margouliath,
Malache
Kartion
des
dans
les
(
crits
Hechaloth
Ma'asseh
Lp.110].
Kamuel ( Camael )
Kandile
listes,
:
un des 9
les
saints
Kasbak
cabaet le
Baskabas
un
Ee Sixime
nom
chiel],
secret de l'ange
Mta-
tron [ref:
Septime Livre de Mose.
Ea
Vision d'Et-
Kaniel
protge
la
un des 70 anges
une amulette qui femme en couches
[voir la
].
Kasbeel
sorcellerie)
:
figurant sur
Kazbiel, Kaspiel
un ange pcheur
chef du
ser-
dsign
comme
le
et l'enfant natre
liste
dans
les
Annexes
:
ment et dont
tait
nom
cf.
original
Biqa qui
[
signifie
une
Kaphkaphiel
d'un
le
nom
une kamea )
[ref:
personne bien
Akae ].
et fut
ange
inscrit
sur
(
amulette
orientale
le
renomm
celui
il
Kazbiel, ce
qui ment
pour carter
mal
qui signifie
Dieu
Un
le
Karldel
un des 70 anges
Michal
308
gneur
afin
de
pouvoir
le
que de l'Epe,
Ciel. Il est dit
et garde
du 6 e
de
clairs
I,
que
l'pe
Katzfiel
envoie
des
Au
sujet
de cette
69:13.
[ref:
O^ar Midrashim
p.
histoire, voir
1 -Enoch,
118].
Pour
264.
le
commentaire, voir
p.
Katzmiel
ref
un des gardes
e
angliques posts au 6
[
:
Ciel
Pirke Hechaloth
(
].
Kasdaye
eya'e,
Kesdeya, Kasd1
Kasdeja
Kautel
Ketuel
Kavod
dans
la
tradition
signi-
de pratiques dmoniaques,
comest
chasidique,
un terme
Kasdaye pour
avoir
tats,
men
les
anges apos-
d'aprs
:
1 -Enoch.
Identique
au
dmiurge,
et
Kashiel
portes
un
des
nom[
l'Esprit
Saint
au grand
.
du Vent du Sud
II,
Kavod
employ
[ref:
est aussi
un terme
le
ref
0%ar Midrashim
Kashriel
(
316
pour
le
dcrire
trne de
].
Chrubin sur
:
Dieu
majeu-
Scholem Tendances
res
Kavzakiel
Zevudiel
un des
prin-
[ref:
Hechaloth Rabbati].
M.
)
Kaspiel
Kasbeel
:
Kawkabel ( Kakabel )
Kazbiel
Kazpiel
Kazviel
(
Katchiel
protge
la
figurant sur
Kasbeel Kasbeel
et l'enfant natre
liste
dans
les
Annexes
un garde
Ciel,
angli-
que du 4
[ref:
O^ar
Katzfiel
un prince
angli-
Midrashim 1,116].
Kedemel
1
en magie
talis-
NdT
Le
Pr.
une
altration
de Kasbiya, qui
Jhovah
serait
si-
noms
ou
infi-
Dieu
309
***< .^ac
yjf
y~~-*v
y*
VW
*
?
y-gata-JI
J^J V^ddO^^
i*rTASiJ^4
^-^***^ **''^
Texte de protection,
British
mandenne.
la
Shem Hamphoras, rput pour faciliter communication avec des personnes aimes qui viennent de mourir aussi pour aider se venger de ses ennemis et pour se garantir une partie des biens terrestres.
Sceau du Dieu
;
Sixime
et
Septime
Uvre
de Mose.
. .
Keel
comme Dieu )
;
ange
1-
12.000 anges de
tion.
la
Destruc-
d'une saison
Enoch.
un des
guides
dans
Kenunit
protge
la
figurant sur
Kelail
dans
le savoir tra-
et l'enfant natre
liste
[voir
]
la
verneur du 5 e Ciel
ton, Anglologie].
ref
Clay-
dans
les
Annexes
Kered
dans
les
un ange du Sceau
conjurations magi-
Keliel
un des 72 anges
ques de Mose.
ref
Runes,
La
Sagesse de la
Kerkoutha
geant
le
dans l'Evan-
Kabbale].
gile de Barthlmy,
un ange
diri-
Kelkhea
sont
phrase de
et
Kelkheak
dans
la
ils
Sud.
(
dcrits
Para-
Shem
)
comme deux
(
Kerubiel
Chrubins.
le
Kerouviel
le
entits mystrieuses
en
fait
des anges
corps
de
Kerubiel
ls les secrets
de
la
Cration.
plein de charbons ardents
Kemos ( Kimos )
Kemuel
ble
(
est
sur sa
Shemuel,
Caassem-
[...]
et l'arc de la
Chekinah
ou
Dieu)
Ciel
le
grand Armdiateur
Ketheriel
couronne
rites
de
chonte qui se
tre
tient la fen-
Dieu)
un ange des
[ref:
]
Sefroth
du
comme
Ciel.
caba-
Lvi,
Magie
princes
du 7 e
Transcendantale
^ Akatriel.
)
:
Kemuel
Sefroth.
est le
chef des S-
Ketuel
trois
Kautel
un des
le
anges
constituant
Dieu en
batei
deux
Lele
autres tant
Meachuel
et
[ref:
Le
Sixime
]
et
cevoir la
Torah de
:
la
main de
Dieu
gende
ref
des
Ginzberg,
Juifs
].
La
L-
Kemuel,
chef des
La
Sagesse de la
(ou
tait)
le
311
ange
inscrit sur
une amulette
truction
avec Af,
Hemah,
Khasdiel
cts des
noi,
apparat
aux
Mashhit
et
Haron-Peor ).
;
noms
Kezef se battit contre Mose Horeb et ce fut Kezef, en tant qu'ange de la Mort, qu'Aaron captura puis emprisonna dans le Saint Tabernacle [ref: Ginzberg,
Lgende des Juifs III, 306
].
Sansenoi
ainsi
Samangedes
loph,
que
noms
La
Dans
Kezef
roux.
le
Midrash
l'ange
Tehillim,
est
du Cour-
Kfal
un des 64 Anges,
].
Khabiel
surveillants
Il est
nomm
Khurdad
de
l'ange
la
du mois
tradition
chaloth.
mai
dans
perse.
Khamael ( Camael )
Kharael
lorsque son
c, est
:
aussi le 6 jour
Testa-
dans Le
l'un
porte
nom
est
prononle
capable d'exorciser
Belbel,
dmon
[
comme
le re-
164].
Kidumiel
un des 70 an-
Les Livres
Secrets
des
].
Gnostiques Egyptiens, p.
203
femme en
[
couvoir
Kharura'il
dans
la tradi-
tion arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:
dans
Livre
les
Annexes
l'Ange
].
Le
esprits
de
Ra^iel
ces 70
contient les
noms de
tionnaire de l'Islam,
Anges
].
Khasdiel
le
nom
ger
d'un
le
nouveau-n
et
et sa
mre
des
calamits
maladies
312
voir les
Annexes pour
la lis-
te].
Kimos
Kemos )
un
nom
Les
secret
pour Michal ou
Mtatron,
Visions
comme
l'atteste
[
Klaha
un des nombreux
[ref: O^ar
].
d'E^ekiel
Gnosticisme
ref
Scholem,
Juif,
et
du vent du Sud
Midrashim
:
Mysticisme de la
Merkabah
II,
316
Tradition Talmudique\.
juif,
de l'Enfer.
lette
[
le
Kipod un ange comme Kinor ^. Les deux autres anges donns sont Nagrasagiel (Nasragiel) et Nairyo Sangha, ce dernier tant un messager d'Ahura Mazda.
:
ref
Trachtenberg,
]
mauvais il Magie
Juive et Superstition
Kokabiel
:
Kakabel
Ce
fut
Kokhabriel( Kakabel)
Kolazonta (grec,
tieur )
:
le
ch-
divisent
le
monde
tion de
infrieur
ref
Rvla;
d'Aaron
Midrash Konen
Kiramu
de dans
'1-katibin: le
nom
[
deux
la
anges
tradition
archivistes
appel un
7:1 1
arabe
Ange Archiviste ].
Kirtabus
9
e
:
Komm
la
la
mentionn dans
de
le
Rvlation
Rabbi Joshua
ben Levi.
heure
ref
Apollonius de
Tyane, Nuctmron].
Kisael
bah
:
dans
les crits
des
Textes de Folklore].
un
e
garde
anglique
Korniel
un
des
nom-
313
vent du Sud.
Il
est
nomm
II,
Conybeare, Le Testament de
Salomon].
316.
es-
Korshid un
:
trs
grand
Kuriel(Kyriel)
prit
manden et mazden
:
Kurmavatar
tue , l'un
Favatar
tor-
des
(
avatars.
Kurzi
dans Le Sixime
Ange du Soutien )
(
Kotecha
et le
Kushiel
Dieu
:
l'inflexible
de
Septime
Uvre
de Mose,
un
un
nom
D'aprs
d'ange
le
Midrash Konen,
les
[
Kushiel punit
nations avec
:
un fouet de feu
pdie Juive
I,
ref
;
EncycloJellinek,
593
].
Beth ha-Midrasch
des
Amuen
Kutiel
guettes
un ange invoqu
de ba( ou de
Magiques, p.
(
70.
Krishna
divinatoires
)
[
Krisn Avatar )
(
sourciers
:
ref
Trachten-
Krisn Avatar
e
Krishna )
% Avatar
:
].
Kyniel
au 3 Ciel
le
e
un des
Kyriel
guide
Kuriel
un des
:
Kso'ppghiel
des anges de
un
la
Fureur,
un
Le Mage
il
II].
Comme
nom:
Kuriel,
^ Anges du Courroux
Kunospaston
:
].
dans l'occultisme, le dmon de la mer [cf. Rahab]. C'est un poisson qui s'amuse dtruire les
bateaux.
Il
dans ses
'Rela-
tions
Karmiques,
les
Rudolf
trois
Stei-
ner voque
hirar-
ref
314
tant
un ordre de
Celle-ci
la
seconde
de l'Omnipotence
autres
les quatre
triade.
consiste
en
Tulatu,
Sixime
[ref:
Le
de
Septime
Uvre
Mose, p. 85].
(Puissances).
Lad
angli-
hbreu
nourisson
Kzuial
un garde
]
un des
multiples
noms de
l'ange Mtatron.
L
Labarfiel
angliques
:
Lahabiel un ange qui assiste Raphal dans sa direction du premier jour ( Samael e e dirigeant le 3 et Anael le 6 ).
:
Avec
Ariel
et
Phaniel,
d'autres,
(
Rahabiel,
Lahabiel
avait l'habitude
et peut-tre
un des gardes
e
l'a-t-il
encore
d'tre
invoqu
du 7
Ciel [ref:
comme une
les
amulette contre
0%ar Midrashim
1, 1 1
esprits
mauvais,
comme
l'indique
Labbiel
nom
original
de
fut
breu
l'ange Raphal.
Le
nom
ref
Smitique, p. 161
].
la l-
gende
l'ordre
juive,
Labbiel obit
Lahariel
figurant sur
un des 70 anges
une amulette qui
[voir la
].
protge
la
femme en couches
Annexes
assiste
et l'enfant natre
liste
ges
les
les
anges de
la
la
Vrit et
dans
les
anges de
Paix) furent
[ref:
Lahariel
Michal
dans
[ref:
%iei
;
la direction
du 2e jour
et Talis-
GinzI,
Le
;
La
].
52
Budge, Amulettes
et suiv.
mans
:
M.
Chaldens, p.
338
et suiv.
].
Labezerin en magie
manique,
le
talis-
gnie (l'esprit)
Lahash
rabbinique,
qui,
dans
la tradition
du succs, ou de la russite. Labezerin sert durant la 2e heure du jour [ref: Apollonius de Tyane, Nuctmron
:
un grand ange
mena
184
myriades
d'esprits
la
].
s'emparer
de
prire
de
Mose avant
qu'elle
ne par-
vienne Dieu.
Pour
cette
la
D'aprs
le
Zohar
Exode )
tentative d'ingrence
dans
leur naissan-
Dans
la tradition
lgen-
de
fouet
de
feu
ref
un ange
nuit,
,
Ginzberg,
111,434].
Ea
dmoniaque de
la
le
prince de la conception
com-
p.
Bamberger, Anges Dchus, 138, cite une autre tournure de la lgende, dans laquelle c'est
conception.
Nanmoins,
Encyclopdie
96a
[ref.
]
Juive
I,
588
le
l'histoire dit
en 70
Lailah
lutta
enflammes,
en
le
fouettant avec
quand
lah
patriarche combattit
des rois
ce
de la prsence divine
un bon ange,
plutt qu'un
Lahatiel
selon
seket
le
l'enflamm)
un
mauvais ange.
Lama
d'Abano,
est
le
dans E'ELeptamron
classement dans
MaI,
un ange de
[ref:
Juive
mardi, et rsident du 5 e
593].
baliste
Dans
les crits
du
ca-
Ciel. Il est
invoqu
partir
de
l'Ouest.
Gikatilla, Lahatiel
prsidant
portes
de
Lamach
nte Mars
un
[ref:
ange
qui
la
la pla-
seconde des 7 loges constituant l'Enfer ( arka ). Selon la Rvlation de Rabbi Joshua ben
des anref.
Heywood,
Ea
p.
215].
Lamas
gnies
Nirgal
une des
dans
la
M.
le
Gaster, Etudes
Folklore].
et
Textes dans
tradition
chaldenne,
habi-
tuellement reprsents
le
avec
Laila(h) Layla
)
:
la tte
Leliel,
Lailahel,
on
dit
que ce
nom
signi-
d'un
[
homme
:
-#
Chrubins
ref
que du mot
fiant nuit)
lailah
3:3.
denne, p.
(
].
dans Job
Lamassu
dans
la
tradi-
316
don
fin
assyrienne,
un
esprit
qus dans
ration
les rites
de conju-
de
Salomon
pour
transmettre
l'invoquant
secrte
ref
Smitique,
quelque
Crateur
sagesse
[
du
ref
Gollancz,
]
et Supersti-
Clavicula Salomonis
:
156,
Lamassu
est
un
esprit babylonien.
bndiction
du
Sel,
cit
Lau(v)iah
bale,
dans
la
dans
vaincre
3-Enoch.
Lamechalal
fminin ap-
Kab-
tait le seul
le
un ange de
;
l'ordre des
dmon
Trnes
exact,
galement de l'ordre
appartenait autrefois
pel Deceit,
comme
(
en est
Le
Tes-
Conybea-
ces
ordres.
les
Lauviah
et
inles
fluence
savants
grands
personnages.
Pour
Lamechiel ( Lamechalal )
Lameck ( Lamideck ) un
:
ment dans
Lawidh dans
chef des anges.
la tradition
apocalyptique islamique,
un
Le
soufi
Abu
um
la
mir'aj ( ascen-
Magie].
Lamediel
4e heure de
sous
[
:
un ange de
Lawidh au second
la
Ciel et s'y
tel
.
vit
la
offrir
un
royaume
nuit, servant
ordres de Jefischa
Mais
l'offre
Abu
(en
Yazid
fait
repoussa
un pot-den'tait
Lamedk un
:
ange
comme
Lameck
fondre avec
qu dans
l'Epe.
la
conjuration de
Lamideck ( Lameck )
Larzod
:
Layla
Lailah
un des
Anges
Lazai
Lazay )
un
saint
317
ange de
l'exorcisme
du feu
ref
Gri-
raphins
La
Lehahel
Pratique, p. 88].
Lebes
Altitude
lomon
].
[
anges du premier
ref
:
Lehahiah
l'ordre
autrefois
de
de Sa-
tentats
les
Lehahiah
protge
et fait
Quand
est invoqu,
ttes
couronnes
est
en portant une bannire avec une croix rouge. Mis part Lebes, les cinq principaux dirigeants ou gouverneurs de la premire
Lebes
apparat
ou
tait,
en
nom
mystique de Dieu
Shem
Gabriel et HelQison.
:
Lecabel
Ambelain,
La
Kabbale
273
:
].
ges portant le
nom
mystique
Lehavah
dans
les
crits
de Dieu
Shem Hamphorash
Le Mage ]
:
Lelahel
un ange du zol'art, la
science et
Dans
la tradition
Ambelain,
que, p. 88].
La
Kabbale Prati-
hel, voir
Ambelain,
La
Kab-
esprits
bale Pratique, p.
260
d'encens
].
et
Lelahiah
ges portant
un des 72 an-
Verum].
le
nom
mystique
Lehachel
zodiaque
un
de Dieu
des
diri-
Shem Hamphorash.
:
Leliel
un des
la
dirigeants
[
Runes, La
].
angliques de
lah].
nuit
^ Lai-
Sagesse de la Kabbale
318
'
SK^fr
>
-
/tfAv
or-Mi
'
*T"&^~*
il
'
expulsion du Ciel de
livre Devils
Reproduction du
Lemanael
bale, l'esprit
dans
la
de
KabLune. Son
la
lypse
d'Abraham 10
].
De
l'avis
le
Uterature
p.
ref
Magie Chaldenne,
:
Lenormant, p. 26 ].
Sceau.
(dcembre
pour le Tiamat
1912,
161),
Lepha un ange du
Lepha
Sixime
est
et le
cit
dans
Le
Dans
{Job 41:1
la tradition
)
biblique
Septime Livre de
l'un des esprits
Mose
comme
conjuration spciaux.
Dans le baleine. Psaume 74:14, c'est un hippopotame ou un crocodile, ou du moins c'est ce que le
grande
texte
Leuuiah
mystique
Leviah
un
veut
fait,
laisser
entendre,
le
nom
Shem
(en
pas
de
Dieu
nommes )
:
cf. Isae
27:1
ce
Hamphorash.
o Lviathan
serpent courb ,
est appel
Levanael
prit
un
pifhte qui
Iaraehel
l'es-
de
la
Lune,
selon
Philo-
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III.
La
o Satan
tradition
est
ce
vieux serpent ].
Dans
)
la
man-
Leviah
Leuuiah
(
:
Lviathan
qui
se replie )
hbreu
mes
dans
sont
les para-
purifies)
dans
elle
les
crits
il )
rabbiniques,
identifi
(ou
est
Librabis
heure
gnie de
l'or cae
moth .
Il
[ref:
Apollonius
].
de
Tyane, Nuctmron
est dit
Behmoth ont
e
Lifton
bah
dans
les crits
des
crs le 5 jour
lypse syriaque de
voir VApoca).
Baruch, 29:4
un
la
garde
anglique
Dans
vais
[
le
systme de Justin,
Ginzberg,
post
7e entre cleste.
:
La
Lumires
naires
[
anges,
Lumi-
Lref
:
Le
Livre Sacr du
320
est le
elle
dmon du
vendredi
et
est
reprsente
comme
le
Hammadi)
44].
et Grant, Gnosti-
corps
une queue de
serpent.
commu-
3 -Enoch
nment considre comme la cration des rabbins du dbut du Moyen-Age (la premire
mention de
Lilith
14.
Lilith
juive,
dans
la
tradition
un conte
sicle
folklorique
*
remonte du Xe
en
fait
un dmon
mauvais
f-
Sira
),
pouse
du
ange
Sammael (Satan).
conjugales
doit
ainsi
la
Elle pr-
msopotamienne connus
le
sous
nom
de
ardat
Mi.
Adam,
et
Dans
les
considre
bins la virent
comme
et la
la
pre-
comme
premire
femme
connue par notre premier parent. Selon Rabbi Eliezer, Le Livre d'Adam et Eve, Lilith lui donna chaque jour 100 enfants. Le Zohar ( Lvitique
19a)
dcrit
Lilith
mon d'Adam
:
Christian,
L'His]
Pratique de la Magie
la tradition
Dans
bale
(le
talmudi-
comme
fhomme
les
Kab-
Zohar), la plupart
sont
mortels,
es-
des
dmons
Lilith et
dbuts.
mais
prits
deux autres
et
du mal fminins
(
no-
de la cte maritime
elle
toires
Naamah
et
Agrat bat
Crescent
dit
est
Fhumani-
Elle a t identifi
(de
la
logy
(Richard
Marshall,
Books,
plus
:
New
dans
faon
34:14
1
.
inexacte)
strix la
avec
D'aprs
34:11-15, Lilith
chouette ou
dans hae
elle
dsigne
la version
Dans
Kabbale,
owl
en latin strix,
et apparent
1
striga,
NdT
screech
la
expression
et elle est
simplement un
monstre noctur-
propre
aises
Bible anglaise.
A ce passage
propre, Lilith
ne dans la Bible hbraque. [...] Lilith est la mme personne que la 'dmone' babylonienne-assyrienne Lilitu,
riens sous le
donnent un
nom
ou
Lilit.
and mytho-
nom
de Lillake
321
Mahlat )
et
continueront d'exister
de
tourmenter
l'homme jus-
ref
Drower,
et d'Iran
].
quand
le
Dieu
extirpera
l'impuret et
mal de
la face de la terre .
l'article
crivain
revue
du Vent d'Ouest
Midrashim
II,
ref
0%ar
Mada'e ha Yahadut,
suiv.
), il
164 et
316].
:
est dit
que
Lilith et
des-
Lobquin
du
5
e
un des anges
dirigeant,
Sammael ont
dont
les
man du
Ciel,
dans
est
l'Ouest, le mardi.
assujetti
Lobquin
secoues
par
Barrett,
Le Mage II].
:
te.
Naturellement,
il
est bien
Loel
un des nombreux
connu que Sammael ( Satan ) fut un temps une figure familire du Ciel, mais pas que Lilith se soit
316
].
galement trouve
Logoi
Philon
(
Sur
Rves
pour
de Sammael.
Lilith
de Logos,
:
le
mot ou
taine
de
noms,
dont
17
raison
Mysticisme Juif]
que le prophte de l'Ancien Testament l'y obligea. Pour la liste de tous les noms de Lilith,
Logos
son
)
:
grec, le
mot ou
rai-
d'aprs Philon,
Lithargoel
ange dont
le
c'est
un grand
apparat
L'investi;
nom
rus
Abraham
le
Mambr,
qui chan-
comme
Justin
)
il
fi-
la forme divine
les
Actes
gea
le
nom
le
de Jacob en Isral
Doresse, Les
des
Peniel.
Livres
Secrets
Gnostiques
].
Dans
mysticisme rabbi-
Egyptiens, pp.
:
235-236
Logos
et
le
Michal
mme
ref
:
que
le
Mller,
322
Histoire
du
Mysticisme Juif].
l'image
;
On
notera que
les
auteurs
Philon
Fange
c'tait le
l'appelle
de
Dieu, Son
le
Ange
galement
si
ment ne
vais, et
connaissaient rien
chef ange de
il est
nombreux
ne
les
mentionnaient
noms, car
et
appel Dominion
[
un moment,
Seigneur ne
ce qui
Nom
de
Dieu
ref
Mead,
le
Herms, Troisfois
le plus grandi,
pp. 161-162].
Loquel
au
Sixime Mose].
un ange
Ciel
indiquerait
que
tre.
les
anges
qu'ils
servant
premier
et le
[ref:
Le
n'taient pas
tous
ce
auraient
Septime Livre de
Le
nom
Los
de
la
Lucifer ?
divine
l'agent
providence,
Depuis
sa
Dans
fer
(
le
chute
des anges
ton applique
nom
de Lucil'orgueil
dchus
au
dmon de
l'orgueil
comme pch ).
le princititre
monde
ta
Je
suis
le
Prophte
ans, chule
6000
pal personnage et le
du
le
de sa position
dans
sein
qui
Quatre
Vivants et Jrusa-
emploie Lucifer au
Satan
2
).
lieu
de
lem].
Il
Lucifer {porteur
re )
:
de
lumi-
ne
reur
comme
l'ange
dchu
erd'Isae
14:12
Comment
pour Dante
le
es-tu
tomb
,
du
ciel,
matin".
On a
mot
de
une apostrophe qui s'applique Nabuchodonosor, roi de Babylone ( mais voir aussi
Satan
1
latin Lucifer.
Ensuite on a donn
nom
nom, qui
devenu
sile
"phosphore"
diable .
:
et "aurore", est
nom du
).
NdT
Vondel
crit
Comme
la clart
nuit,
du jour
1
se change en
une profonde
le
au
NdT
moment o
disparat
soleil; ainsi,
tandis
se
Philosophique, explique:
"comment
es-
tu
tomb du
Ciel,
Hellel, toile
du
323
*%?
fe'feSi*'*:.
Lucifer,
le porteur
de lumire
Blake.
Dans
le
sonnet de George
Meredith Lucifer la lumire des toiles , Fennemi est appel Prince Lucifer.
En
fait,
M
Maadim
anges
)
:
ou
tait
cens
)
grandes toiles
Mose au 4
se tient
e
c'est--dire
s'appliquer
l'toile
l'origine
Maadim
rchauffer
monde du froid,
Lucifer
brillant,
est
et
l'ange
le
plus
mme
l'Enfant de la
Mach
dans
un ange invoqu
de conjuration
invi-
Lumire .
les rites
Luel dans la tradition magique juive du XVe sicle, un ange invoqu avec l'utili:
ref
Trachtenberg,
Ma].
Chauve-Souris
[ref:
Mathers,
225
La
Luma'il dans la tradition arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme
:
mon].
pour
Barrett,
ref
Hughes, Un
Dictionnaire
de l'Islam,
Anges
:
].
invoqus
e
Lumazi
logie
dans
la
il
cosmoexistait
rside au 4 Ciel et
lors
gouverne
assyrienne,
On
pourrait les
(
compala
),
aux 7 Prsence
rer
ou 12
(
anges de
du Jour du Seigneur. Il est numr parmi les Intelligences du Soleil [ref: Malchus, Le Grimoire Secret de Turiel].
rabbiniques
aux aux
7 Prajapati
hindous
dans
et
Middoth
dant que 2
les
crits
et l'une
esprits
talmudiques.
de
partageant ses
d'aprs Barrett
Le Mage, Le
1
NdT
Anciens,
:
et
sources
Voir
aussi
Mondes en
Collision
de Velikovsky.
occultes.
325
Machidiel
plnitude
de
heure de
les
la nuit,
servant sous
ordres de Mendrion.
:
Machnia ( Machniel ) un
des 70 anges figurant sur une
amulette
qui
rigeant
du
signe
du
protge
la
Blier
[ref: Camfield,
Thologique sur
les
Un
femme en couches
natre
[
et l'enfant
Discours
voir
la liste
dans
les
Anges, p.67
].
Dans
et dirige
1 -Enoch,
Machidiel
:
il
se
lve
au dbut de tanne et
depuis
l't.
Annexes ]. Comme Machniel, Machnia est un garde anglique des portes du vent du
Sud,
d'aprs
le
classement
le
printemps
cabalisti(
jusqu'
Macoton ( Machatan )
crits
Dans
ques,
les
Machidiel
est
en
Macroprosopus
Kabbale,
la
dans
est
la
tant
Melchulael)
l'une
des
saintes
premire
;
des
le
Sefiroth
il
Mi-
croprosopus.
personnifications tant Sandalphon,
sie et
Madagabiel l'un des nombreux gardes angliques des portes du vent du Nord
:
ref
0%ar
Midrashim
II,
316].
ainsi
dsign
la
de
lui
en-
voyer
sirs
;
jeune
si
fille
de ses dla
Madan
un
ange
le
qui
et
l'invoquant fixe
la pla-
date et
comme
Anges.
pr-
cise
voque ne manquera
ratre .
pas d'appa-
Heywood dans La
Hi-
angliques
du 6 e
occulte,
Ciel, selon le
nant
la triplicit
de
l'eau.
Il
Le pentacle de Machiel
par Shah, Occul-
est reproduit
tisme, p. 77.
ref
de Abano, Heptamron
Machmay
Lemegeton,
dans
Waite,
la
un ange de
326
un
anges de
sont
Vent du
Sud [ref: Le
des
Livre de Magie
Anciens
;
de Abano, L'Hep-
tamron
Barrett
:
Le Mage II
la
].
Mathers,
La
].
Grande
Clavicule
de Salomon
Dans
Mah
perse,
dans
la
tradition
les
la tradition
l'ange
surveillant
mutations de
Lune
[ref:
Dieu
et
Clayton, Anglologie ]
les
noms-esprits
:
Mahadeo (Mahesh)
la
dans
ref
Cornlius
Occulte
tradition vdique,
(
Maha1
Agrippa,
III].
La Philosophie
dans
deo
Shiva
Mador
bah
),
qui reprsentent
le
la littrature
symboliquement
Soleil, la
un
la
garde
Lune
aussi
[
et le Feu.
) ( ou Le Dabistan,
Mahadeo
p.
anglique
cleste.
post
4e entre
:
avait
cinq ttes
189].
:
ref
Madrid un
les
ange de
la 9
Mahalel
des
et
Mahalkiel
noms
ref
Waite, Lemegeton
Mael
occulte,
dans
la
tradition
une amulette orientale hbraque ( kamea ) pour carter le mal [ ref Schrire, Amulet:
tes
Hbraques ]
vernant
(cf.
de
est
l'eau,
Mahanaim
il
Madiel).
deux armes )
aussi
de
plante
Saturne.
En
tant
partir
du Nord.
( )
accompagn de deux armes {Mahanaim) d'anges, chaque arme comptant pas moins de 600.000 ttes. L'aftait
faire est
raconte dans
[
la
Ge-
nse
32
ref
Gmzberg, La
I,
un des
multi-
377
].
NdT
dans
Maguth un
oprant
ange de
l'Air
le jeudi.
Maguth
est
Mahanaim est un nom de lieu qui signifie Deux-Camps ce nom est donn par Jacob et dsigne l'endroit o il ren;
327
Mahananel un
:
des
nomtels
ailes,
certaines pleines
d'yeux,
du Nord,
Midrashim
316.
1618,
le
diable
(possdant
mier portail
nouvelles
il
fournit
de
mes
de
ceux qui
pchs
1,
des Archanges.
En
outre,
il
sont
[
lavs
:
leur
ref
0%ar Midrashim
:
85
].
Marc Lvan-
Mahashel
bale,
dans
la
Kab-
ref.
Robbins, L'Ency-
geant
clopdie de la Sorcellerie et de la
].
diaque
ref
Runes,
La
Sa-
gesse de la Kabbale].
Mahasiah un
:
des 72 an-
Pognon,
Inscriptions
Mandates
ges portant
le
nom
mystique
II
de Dieu
[
:
Shem Hamphorash
Le Mage
].
Mahzian
tion
dans
la
tradi-
ref Barrett,
Mahish
niques
Mandens ]
:
Maianiel
vant dans
un ange
e
ser-
primaires
[ref:
Le
le 5
Ciel
il
figure
Dabistan,p. 178].
dans Le Sixime
Livre de Mose.
la
et le
Septime
Mahka'il
dans
tradi-
tion arabe, un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref Hughes, Un Dic:
Maion
un
ange
qui
la pla-
tionnaire de l'Islam,
Anges
wood, La
Anges.
:
Selon
le
Zohar
NdT
Mahonin
:
est
un dmon bien
la frontire
franais
il
%ers, une
espagnole
ville
!
du Languedoc,
60 myriades
de lgions,
toutes
dame
328
avec
Michal,
Gabriel,
Chauve-Souris
ref:
Mathers,
La
votants
Protection
;
mon\.
Talismans].
dans
la littrature la
des
Hechaloth,
Maison
du
Monde
l'un des
les
suprieur
constitue
Son nom
groupes angliques
plus levs
qu'on
apshel
pelle
en hbreu pamelia
[
ma'alah
ref.
Mller, Histoire
]
Gehinnom
du Mysticisme Juif, p. 1 52
nations.
:
Il
loge dans
le
4e
Matre
du Hurlement
Voir
Cris.
compartiment de
l'Enfer.
:
l'ange Jeduthun.
Sei-
Malach ha-Mavet
la littrature
dans
co-
gneur^) des
rabbinique, tout
la tradition
Majests un ordre d'anges mentionn par Tyndale et Cranmer qui donnent Majests au lieu de Trnes [ref: Psaumes d'Actions de Grce V, o l'on s'adresse Dieu
:
comme
dans
ranique, l'ange
de
la
Mort,
habituellement
identifi
Sammael ou Azrael.
assistant
comme le
tes
des majests].
Dans
Dcouver-
dans
le
mes
les
interprte
quelque
comme
classe
probablement
Memune^, Malach haSopher calcule la dure de vie de l'homme [ ref 0%ar Midrashim 1, 92 ].
lach
:
teur Jude
8.
Makatiel (flau de Dieu) un des 7 anges du Chtiment, cit dans Maseket Gan Eden
:
lit
ref
and Gehinnom
die Juive I,
ref
Encyclop-
Talmud Hagiga
livre
].
Le dernier
de l'Ancien Testament
ba-Midrasch].
Makiel
dans
les
un ange invoqu
d'incantation
1
rites
NdC
de
Commentaire
ghenne.
auxiliaire
du
trait
la
329
Malach Memune
qui
est
celui
Malbushiel sert
tier-matre
comme
l'un
.
quar-
nomme*)
-$.
ils
de
Duma
dans
des
mondes infrieurs
ha-Sopher,
calculent la du-
re de vie humaine.
Malchedael ( Machidiel )
Malchiel
(
Malach Ra
mal
(
un ange du
),
Malkiel
au sens causal
pas nlui-
Malchka
Malik
(
Malkira
)
:
cessairement mauvais en
mme
les
Malec
dans
la
mythologie arabe,
terrible qui
un ange
Il
(
garde l'Enfer.
communment
est assist
de 19 sbires
gardiens.
%abale
consi-
drs
comme
)
[
injustes,
mde
la
niya
ou
Dans
chants, etc.
^ Anges
Destruction
ou
Anges
du
Chtiment].
Coran ( 43,77 ), Malik dit aux mchants qu'ils doivent rester jamais en Enfer parce
qu'ils ont abhorr la vrit lors-
Malakim
Vertus.
est
rois
un
or-
que la
[
vrit leur
fut apporte
Dictionnaire
Juive,
rf.
Hughes, Un
de
l'Islam,
Encyclopdie
;
Anglologie
Hastings, Ency-
comme
Raphal.
Uzziel,
la
rate 32,11
angliques
servant
sous
(
les
comme
l'quivalent
de
ordres de Sephuriron
classe dernier des
qui se
Izrael
10 saintes
et
Sefiroth
).
Les
sont
deux autres
Ithuriel
dans
la
Kab-
princes
Nashriel.
Malchiel
des
nombreux
:
gardes angliques
du Sud.
:
d'Isaac
Bashevis
(
le
L'Entrept
Cava-
janvier
1966),
l'ange
second
Bagdial.
Malkira ( roi des mauvais ) surnom de Sammael dans Le Martyre d'Isae [ ref Box,
:
cousin
1
de
NdT
une fonction, ou
attitr.
330
Malkiya
le
Malkiyyah ( Malkiyyah, un ange qui sert ) sang. Son nom est inscrit
:
d'Elie
(*
Malashiel).
II,
Dans
des
0%ar Midrashim
tiel
316, Mall'un
sert
comme
sur
des
amulettes
comme
il
est
dans Etudes
giques.
des Amulettes
Mal'or-
tes gotiques
ref
Verus
Je-
Ce nom
Le
se trouve aussi
et des
thographe Melchiah.
la
10 Sefi-
sant dont le
me du
vit
Messie,
le
ou Mtatron.
sous
le
D'aprs
Zohar, Ezchiel
Malkouth
Dieu
du I er ou Mambe'a
II sicle av.
tait
JC.
invoqu
protecteur
d'Isral
comme
(
esprit
)
babylonien
E%chiel 1:3-15,
les cratures
celleries
[ref: Budge,
aperues par
Amu].
le
lettes et
Talismans, p.288
Son
tait
ment
compagnon
Babhne'a.
anglique
noms de
l'ange
Mta-
Mameroijud
Paulin,
ficiers
dans YArt
of-
un des principaux
angliques
la nuit,
tron.
de
la
10
ref
pour HeyMalthidrelis wood, La Hirarchie des Saints Anges, un ange qui exerce son empire sur le signe du Blier.
:
heure de
les
servant sous
[
:
ordres de Jusguarin
la
Waite, Le Livre de
rmonielle, p.
Magie C-
70
:
].
Maltiel
dans
la
Kabbale,
rsidant
la
Mamiel
paux
7
e
un des
princi-
un ange du vendredi
dans
partir
le
officiers
angliques de
Ciel et
invoqu
Il
de l'Ouest.
est aussi
sous
direction de Barginiel.
:
de la plante Jupiter. Dans Ginzberg, La Lgende des Juifs, Mall'une des Intelligences
tiel
Mamlaketi dans
Mamlaketi
l'autre
3-Enoch,
est est
est
l'ange
prcepteur
nom
331
Mammon
chesses)
:
aramen,
ri-
ses
taient
.
toujours
dirigs
en
dans
la tradition
oc-
bas
culte,
maintenant en Enfer
l'un
comme
.
Manah
arabe,
fcondit.
dans
la
tradition
la
des
insignes
1
dmons,
Diction-
une ange-desse de
Son
idole, la plus
Dans de
naire Infernal,
ancienne que
dre de
les
Arabes con[ref
Plancy,
Mahommet
Jo-
comme
de
et
l'quivalent
de
Lucifer,
Satan,
de
Beelzebub
mme
de Na-
naqel
buchodonosor.
Kabbale Pratique,
un ange qui
Mammon
monde
sainte
est le
le
dmon de
trne de ce
l'avarice. Il tient
comme
l'observa
MamMam-
mon comme un
Maneij
un
ange-officier
dieu syrien.
principal de la
nuit, servant
4 heure de
la
livres
de Matthieu 6:24
Mam-
Maniel
dans
les
mon comme
d'une puissance
syriaques
Protection
;
ref
Le
Livre de la
et
Budge, Amulettes
Talismans].
678-681
Mammon
le
Manne
les
(hbreu,
qu'est ce
conduisit
lev des
Mammon,
Ciel
c'est
f)
moins
Esle
manne
bituelle
prits tombs
du
Ciel, car
dans
mme
des
anges
:
[voir
le
pen-
Psaume 78:25
ils
3
mangrent
NdT
Agrippa prcise
qu'il existe
ordres de mauvais gnies (opposs aux 9 ordres angliques), dont le 9" n'est
autre
NdT
What
is
This ? l'expression
exacte de Davidson.
que
celui
3 NdT:
dondes
Mammon comme
occulte, III.
La
Philosophie
nent pain
des
Forts
ou
.pain
deux
332
Elie, comme nous le savons ( 1-Rois 19 ), fut aliment dans le dsert pendant 40 jours avec de la nourriture
de
au
nombre de
dix
comme
paux .
les
corbeaux
ref
Schneweiss,
Anges
Dmons selon Lactantius, p. 40 ]. Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam, cite Ibn Majah qui soutient que la nourriture des anges consiste en la clbraet
Marax
Forfax
cias
Marchosias un ange )
:
Marchoavant sa
l'or-
qui,
dchance, appartenait
dre des Dominations.
fer
En
en-
il
sert
maintenant,
est invo-
tion de la Gloire de
Dieu et
que
la
Quand
il
la proclamation de
Sa
saintet .
qu,
il
se manifeste sous la
Mansemat un
:
autre
nom
tel
trouve dans
les
Actes
de Philippe
[ref: James,
Le
forme d'un loup ou d'un buf, avec des ailes de griffon et un queue de serpent c'est ainsi que le dpeint de
;
de 1863
7'
).
Il
con-
440].
fia
Salomon
le
qu'il esprait
Mantus
vensiles,
dans
la religion
retourner sur
trne
le
aprs
No-
sceau ou
que.
176.
la
Manu
le
dans
la
mythologie
Marfel
les
un ange de
4e
assyro-babylonienne
Manu
qui
Grand
tait
l'esprit
que
geton.
Manuel un ange
:
gouverIl est
nant
le signe
du Cancer.
ples
tron.
Margesiel
un des noms
Mara
le
Satan de
thologie bouddhiste.
la myDans sa
Margiviel
prince
de
la
333
Face et
liques
du 4
Ciel
ref
O^ar
que
Midrashim
I,
117
].
bien prservs
33].
ref
2-Enoch,
Marmarao
gner
les
un
esprit insoi-
problmes de vessie
dmon Anoster
,
:
Marie
la
voque en tant qu'un ange dans le Le Livre de Jean l'Evangliste. Selon James, Le Nouveau Testament Apocryphe, p. 191, Marie est l'ange envoy par Dieu pour recevoir le Seigneur qui entre en elle
un des 36 Decani 1 dmons de la maladie) [ ref Shah, Le Savoir Secret de la Magie, 224 ]
Marmarath
est
cre
le
fminin de
la
guerre, Klothod.
Marie
est la reine
Marniel
ange
orientale
(
le
nom
d'un
inscrit sur
de la
ter
le
Protection,
fait
un ange
qui l'on
appel dans
les
charmes
[
Amulettes Hbraques
syriaques
envotants
ref
Marnuel
bi
un ange men-
un
ange-officier
e
principal de la 8
nuit, servant
heure de
les
Anges Dchus].
la
sous
[
ordres
Marnuthiel
bi Akiba.
ange
men-
de Narcoriel
megeton].
ref
Waite, Le-
le
les crits
ordres de Sazquiel.
ange
Ariukh,
ou
Arioc
)
1
comme
NdT
du
latin decanus,
un
gnie qui
334
Maron
(
d'un
esprit,
Masgabriel
dant dans
le
dans l'Hepta-
mron de Abano,
un ange
rsi-
commands
:
4e
Ciel, et invo-
tions de
thers,
La
Grande
Clavicule de
Salomon],
Mashit(h)
(
destructeur):
la
un
Maroth
roth,
fut
hbreu amertume,
:
ange prpos
Lgende des juifs
mort des
Maroot, Marout)
avec Ha-
La
un
autre ange,
Dans
des trois
le
Zohar,
est l'un
la
avec tous
cer son
les
dmons de
G-
les
(Enfer) qui punit ceux qui commettent le pch d'idoltrie, de meurtre et d'inceste. Les deux autres
henne
289
].
Maroth
est
un
per-
sontAf^etHemah*.
Dans
le
sonnage de
parle aussi
la tradition perse,
Midrash
Tehillim
un ange
1
.
Marou
bin,
autrefois
est
Chru-
sur les Psau( commentaire mes ), Mashit est l'un des 5 anges du Chtiment que Mose rencontre au Ciel.
Marou
aujourd'hui
Masim un
:
des
ref
nombreux
:
dans
l'af-
du Vent d'Est
drashim
II,
O^arMi-
de Loudun
),
Marou
fut
316].
(
cit
comme
mons
Maskelli
ello
).
Maskelli-Mask-
Zarazaz.
:
de Plancy,
nal].
Dictionnaire Infer-
Maskiel
un garde
].
angli-
Maskim
akkadienne,
les
fer,
dans
les
la religion
Maskim
sont
avec
Gabriel
comme dirigeant.
connus aussi comme les 7 esprits de l'Abme. On disait d'eux que mme si leur
sige est
dans
les profondeurs
de la
335
terre,
damnation,
bils
cf.
Le
dant sur
hauteurs et qu'ils
et les
de
o Mastma
l'ange
de
.
ls
normant, Magie
les
et le
Ce
fut
Mastma qui
(
essaya
l'inci-
de tuer Mose
4:24 et suiv.
le
lors
de
du monde
infrieur
dans
le
Testament de Salomon
et qui endurcit
par Conybeare].
Masleh
le
dans
l'occul-
ce fut Uzza).
Il
chaos et produisit
.
les
quatre
l-
ments
Dans
Mastma
afin
il
la tradition l-
d'pargner
le
dmons
puisse
du zodiaque. Dans
et
que
Mastma
fils
Le
la
des
hom-
du
l'ange
Malesh
neur
des
dmons
reste
en
libert
au service de Mastma.
aida
les
On
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].
La
Philo-
gyptiens
Maspiel
un garde
Ciel.
lorsque Mose et
angliIl
Aaron
ap-
que post au 2 e
est
Pharaon parurent devant pour accomplir leurs tours magiques [ ^ Beliel ^ Sa;
dans
les
le
tan].
un ange
in-
Dans
cit
l'Ecrit de
Damas,
1 6:5,
pro-
dans
Dsert de Jude,
on
parle
Mastma
l'ange
Mansemat )
;
Accusateur
il
comme
et bour-
pression
qui
s'applique
Satan,
travaille
pour Dieu
Mastma.
Mastho dans
:
Lvi, Magie
est
il
est le prince
et
du mal,
la
Transcendantale,
1
Mastho
de
l'injustice
de
con-
NdT
336
appel
le
breu mithdabek,
esprit mauvais.
celui
qui
s'at-
trompeuses
prits
le
un
de
la
10 heure, d'aprs
classement d'Apollonius de
Tyane, Nuctmron.
Mataqiel
mier
doux )
7 gardes angliques
un des du pre-
Mastinim
teurs,
un terme
ca-
Ciel, cit
dans Hechaloth
Accusaest le
Rabbati.
dont Sammael $
les
Matarel
Matariel
dans
et
{Anges Dchus)
sont appels
des nations .
Mastinim
tradition
rabbinique
pseudpigraphique, l'ange de
la Pluie.
les
grands anges
la Pluie
Ginzberg
Juifs III, 1 7,
La
Ridia
Lgende
des
),
mentionne Uzza,
de l'Egypte,
Accusateur.
Zalbesael et Batarrel.
Dans
l'ange
tutlaire
comme
du monde.
(
l'ange
Accusateur d'Isral
dire
quand
il
Matariel
Matarel)
Mathiel
dans de Abano,
Barrett,
du Peuple
L'Heptamron,
Le
lu.
Matafiel
7
cultes,
servant dans
Ciel. Il est
du 2
gouverneur du mardi,
et in-
Ciel.
voqu
(
partir
:
du Nord.
esprits
Matanbuchus
:
Mechemla
Mathlai
un des
de
du
mercredi et rsident du 3 e
Ciel selon de
Abano, L'Hep-
tamron
Matanbuchus
l'ange
il
est
voqu
Bliar
comme
de
l'Anarchie, et
:
est identifi
le
de
l'Est.
Bliar, dont
nom
est
Matanbuchus .
Matmoniel un
:
saint mitre
On
pense que
le
nom
nistre de
est
compos des deux mots hbreux mattan buka, signifiant don sans valeur, ou mieux, que c'est une forme de l'h-
invoqu dans
conjurations
337
Mathers,
La
Grande Clavicule
conjuration, les
deux autres
de Salomon\.
Matniel ( Maktiel)
Mebabel
un ange parmi
Matrona
dans
la
Shekinah
les
Matsmetsiyah
multiples
tatron.
un
l'ange
des
noms de
M-
ger l'innocent.
respondant
[
Thesogar
;
Mavet
[
voir Barrett,
Le Mage
la
Am;
belain,
Runes,
le].
La Kabbale La Sagesse de
Pratique
Kabba-
Mavkiel
crit
nom
le
d'ange insorientale
sur
amulette
pour carter
mal
[ref:
ges portant
Mebahel
le
Maymon
de
l'Air,
principal ange
Mebahiah
bale, cet
dans
la
Kab-
mon
gion
:
il
Aburnalith, Assaibi et
Belidet.
Dans
les
ouvrages de
est roi des
dsirent
avoir
des
enfants.
Abano,
anges de
Maymon
ange
Mebahiah
est l'un
des 72 an-
FAir et du samedi .
:
ges portant le
nom
de Dieu
Shem
M.
Hamphorash.
Son
Mbriel
verne
les
qui
gou-
vents, d'aprs
La Kabbale Pratique,
:
p. 289.
La
visite
du Paradis du
capitaine
Stormfield
de Mark Twain.
:
Meachuel
dans
les
ou-
Mdiat ( Modiat )
roi
des
;
dans Le Sixime et le Septime Uvre de Mose, Meachuel est l'un des trois anges du Dieu en trois parties employ en
de
la
[ref: de
338
ron
cret
ges portant
le
nom
mystique
de Turiel].
:
de Dieu
[
Shem Hamphorash
Le Mage].
)
:
ref
Barrett,
(
ref
].
Le Zohar
Meher
tradition
Mithra
Yazata,
la
dans
la
39b, fn.
religieuse
le
manla
Medussusiel
par
Waite,
la
mentionn
:
denne,
ou ange,
Les
Lemegeton
6
e
un
prsidant
justice
lumire et
ange de
mil.
heure du jour,
[ref:
Drower,
et d'Iran
]
Mandens d'Iraq
:
Meetatron ( Mtatron)
Mefathiel
portes , et
:
Mehiel dans la Kabbale, un ange qui protge les professeurs d'universit, les orateurs et les auteurs.
un ouvreur de
selon Trachet Supersti-
Son ange
Astiro
de
l,
correspondant
[ref.
est
Ambelain,
La
Kabbale
Mefathiel est
un ange
Pratique].
Mehriel
un des archan-
Megiddon
selon Klopstock,
:
un Sraphin Le Messie.
appar-
Mehuman
Mehuman
{fidle,
loyal)
Mehahel un ange
dans
l'his-
toire d'Esther et
Ahasuerus,
Ginzberg,
La
comme
la
relate
Kabbale Pratique.
Mehaiah un ange de
:
tel qu'il
di
dans des
monielle.
rites
de magie crBarrett,
en Iesirah,
[ref:
Le
La
Kab-
Mage
II
].
Mehalalel
de la Protection,
Ct
est la
Gauche
Meimeiriron
saintes Sefipersonnalis.
roth,
4e des 10 le Hesed
de
mans].
Mehekiel
un des 72 an-
339
multiples
tatron
[
Dans
la
mythologie phni-
ref
3-Enocb ].
:
him, ou anges de
prsence.
la
Divine
nom
mystique de
se-
Dans
est
le Livre
du Grand Lo-
gos gnostique,
Melchisdech
Hippolyte
secte
(
Zorokothera.
dans Waite,
et des
dsigne
comme
les
Le
pro-
Pactes,
Grimorium
Verum,
bablement
IIP
sicle
les hrtiques
du
le
connus
sous
)
nom
de Melchisdains
les-
est efficace
pour
offrir
l'invoquant la
dsirs.
femme de
ses
Melchizedek,
qui
Christ .
tait
plus
grande que
le
Melchisdech (Melchisedec,
Dans
cultes
tifi
Melchisdech
Melchizedek,
Melkisle
au Saint-Esprit. Dans
dieu Ze-
roi
de
Livre du
la le
Mormon (Aima),
droiture
justice
que
est dsign
de la
le
comme
pain.
le
prince
pseudo-Denys
hirarque
le
appelait
le calice et
un
Dans
Epiphane
Heareses
ange de
MelchisVertu de
les
pseudo-Tertullien,
dech
est
une
cleste
anle
(
que
fils
surnaturel de Nir
et
que fait
frre
Christ
pour l'homme,
et
de
[ref:
No )
il
est
Legge, Prcurseurs
Rivaux du
].
le
Dans
la
Bible
Gense 14
le
Melchisdech est
daire roi-prtre
et
lgen-
de Salem, an-
de Salem, avec
le pouvoir
cien
nom
eu
donna
les
dmes.
340
L'expression
verbe
trs
la
de
vraisem-
phrase de
tait le
Jean au dbut
et
le
le
Verbe,
Verbe
tait
tait
avec
.
Dieu, et
Verbe
Dieu
l'automne,
dirigeant
trois
1-
mois
de
l'anne
[ref:
Enoch].
Shem, un des
lgende
de No.
la
Melba
chef de
des
l'ordre
de
Melchisdech
bouddhiste
[
Sraphins.
ref
Blavatsky,
La
Doctrine
de No. La rencontre
et
Secrte II].
entre
Abraham
Melchis-
dech {Gense 14:17-24) est reprise dans une gravure sur bois de la grande Bible de Cologne et (1478-1480) dans la fameuse peinture de
Melioth
les
un des 9 anges
et
clestes.
nom
l'Evangile de Barthlmy.
entre
ainsi
Melkejal
rigeant
Machidiel
):
di-
peinture de Die).
anglique
de
mars.
Bouts
vers 1415-1475
:
Au
dit
Melech
dans des
[
un ange de
dans
Melkejal se
de conjuration
et le
Melkharadonin
dans
la
ref
Le
Sixime
Septime
tradition gnostique,
une des
Doresse,
Livre de Mose],
Melek-I-Taus (Taus-Melek ) l'ange paon dans la religion des adorateurs du diable yezzidis. Le nom est une
:
ref
Les Livres
Egyptiens].
Melki
dans
la
religion
paraphrase
pour
le
diable
dans
la tradition
bouddhiste
comme
les Uthri
qui ex-
Reli-
cutent
la
Volont
Il
de
la
Melek-Tawus
tait
au-
Grande
Vie.
sont
tous
un ange ou un dmiurge
341
ils
Memuneh
sign)
:
celui
qui
est d-
tions.
Une
lgende
man-
un ange
adjoint, disIl
denne dit que deux Melki, Zutheyr et Zahrun, sont descendus du Ciel comme par enchantement pour aider les
croyants dans les
rites baptis-
pensateur de rves.
est dit
que
l'intermdiaire
Le
pluriel est
de Memuneh. Memunim. Au
sont les
Ciel, ces
Memunim
En
maux
[ref:
magie crmoles
Melkiel
nielle
juive,
sont considrs
Helemmelek, Melejal
rel.
Na-
Worms
des
affirme
sont
la
le
Sefira
de
Memunim comme
la classe
appar-
monde Ambelain, La
tenant
d'anges des
Churs
Clestes.
pluriel
Kabbale Pratique ]
Memunim
logos
;
de
dsi-
Membra
1
le
Memuneh )
gns,
une
3-Enoch].
de Dieu. Dans
la
le
Kabbale,
Menadel un ange de
:
l'or-
Membra
vin
[
indique
:
nom
dre
di-
des
;
Puissances,
selon
ref
Le Monde Juif du
;
temps
de Jsus
Lenormant,
La
Sagesse de la
Kabexils
Magie Chaldenne ]
Memeon un
:
ange invo-
qu dans
Sel
[
la
bndiction du
fidles leur
pays
ref
Mathers,
Salomon
:
La
].
Grande
Clavicule de
dant,
Kabbale, est
sceau ou
si-
Memsiel un
principal de la 7
nuit, servant
Aphut. Pour
ange-officier
e
heure de
les
la
voir
Prati-
sous
ordres
de
Mendrion
[ref:
Waite,
Lemegeton].
Menafiel
megeton,
suppt, personne;
une
seule
1 il
NdT
y
thologie
a en Dieu
trois hypostases et
ordres de Bariel.
nature.
342
tophls
se tient
sous la pla-
nomme
Zadkiel,
lequel est
un archange
dans
la
Kabla
intronis
par
livre
le
saint Jhovah
Waite, Lemegeton],
7
e
[ref.
Le
de magie du Dr.
suprme dirigeant
la nuit.
Faust].
heure de
Dans Seligmann,
:
Histoire
Menerva (Menvra)
suprmes,
Etrusques.
un
des
de
la
Magie, Mphistophls
ou
dieux
Dieu, mais
il n'est
pas le
:
diable
Meniel
portant
Shem
Barrett,
Dans
lire,
la
littrature
scusoit
Mphistophls est
un
son
Dr.
remplaant.
Dans
le
Menor
dans
thers,
un ange conjur
la
un
dans l'exorcisme de
des
personnage
tres diables
les
principal
avec
Cire et
oprations
[
magi:
ques de Salomon.
ref
Ma-
La
Grande
Clavicule de
sont pas
nomms ). Dans
qui,
Salomon].
M-
Mentor
est
ange
invoqu
la Cire. Il
phistophls,
agissant
Satan,
dans l'exorcisme de
pour
son
suzerain
mentionn dans
[
Clavicula
].
scelle le pacte
avec Faust.
est
Salomonis
& Menor
Mphistophls
aussi
Menvra ( Menerva )
Mphistophls (Mephistophiel, celui qui n'aime pas la
lumire}
:
un personnage dans
Faust, qui fut
l'opra
mis en scne
fois
pour
la
premire
aux
le
nom,
l'origine
Etats-Unis en 1964.
qui signifie
destructeur,
sym-
et
de topbel qui
signifie
.principe ngatif.
menteur.
Mphistophls
est
Merasin ( Meresin )
Merattron
(
Mtatron
Selon
Mercure
dans
la
grec,
Herms )
Kabbale, l'ange du
343
Progrs.
Il
la terre et
la
mer
[...]
il est le
phal
[rf.
diable
bouillant,
le
mridien,
un
esprit
un
Meresijm ange de la premire heure du jour, servant sous les ordres de Sammael
[
sud
Merkabah
ange du char
(les Chrubins).
].
Meresin (Merasin,
Metiris,
Meris,
:
Merihim,
dchu,
Meririm
un
dans
ange
chef des
Puissances ariennes,
le Paradis Perdu.
comme
Dis-
y y a ) 7 Merkaboth correspondant aux 7 Cieux, ou l'actuelle vision de la puissance divine. Ils sont comparables aux Middoth ^ ou aux
(
:
Merkaboth
(
char)
il
avait
ou
il
Dans Camfield, Un
Meresin
rim
)
comme
devant
[
des personnifications
trne
orthographi Miri-
4 anges de
qui ferait
;
de Gloire
Juif;
l'Apocalypse
ce
ref
jeures
il
est seigneur
de
la
Foudre
et
du Tonnerre
lui l'un
en Enfer,
ce
Merloy
rieur
un
esprit
inf-
semblablement de
damns.
invoqu dans
les rites
des
Waite, Le
Meriarijm
vant sous
quamish.
les
un
principal
Shah, Le Savoir
Secret
ordres de Sar-
de la Magie, p. 98].
Mermeoth
:
un des 9 an-
ges
tous
qui
les
ensemble parcourent
comme
la puis-
cits
lmy
dans Ephsiens
le
(
prince
c'est-
Testament Apocryphe
de la puissance de l'Air
Merod
un
La
donn de nuire
344
occulte
time
tradition
et le
doyen de
cle
la
communaut
du
casi-
Sep-
balistique Safed
XV
(
Mose
),
un ange
en Haute Galile
[
Palesti-
ne )
ref
Mller, Histoire du
de magie.
:
Meros
les
un ange de
Meshulhiel
roth opposes
10 des Sefinon-saintes
le
)
comme
d'Isaac
liste
la
prsente
texte
la
Waite, Lemegeton].
ha-Cohen.
Pour
Merroe
rations de
An10e
un
ange
trs
nexes.
Mesriel
les
un ange de
d'Oriel
].
la
Grimorium Verum
Shah, Le
]
Waite, Lemegeton
Mesarepim
im
les
)
:
Meshareth-
sous
Messiach cet ange est invoqu dans des oprations de magie. Messiach est cit
par Mathers,
cule de
La
Grande Clavi-
Meserach ( Nisroc )
Meshabber dans
:
jet
de l'invocation
y>.
la tradi-
de fhysope
Il
est conseill
tion
rabbinique
lgendaire,
l'ange charg
l'invoquant
de
rciter
des
102 au
tion.
moment de
l'opra-
Mesharethim pim)
:
Mesare-
Messie
ter,
quivalent So-
au Christ, au Sauveur,
Mesharim nom de
l'ange
un Chrubin
de
l'Eden,
et
ange
arm
Il
quel
il
intitula
son
livre
Magpour
tait
d'une
est
pe
flamboyante.
aussi
l'ange
du Grand
L'ange a
servi
personnaliser Mishnah.
Caro
(1488-1575)
NdT
plante aromatique.
345
Briah
de
la
cration) et analogue
au Logos, ou Saint-Esprit.
Paul,
Colossiens
1:16,
et
capable de djouer, ou
ref
Mesles
quand
il
parle de l'ange
de
toutes
que
cret
lev au
dessus
de la Magie, p.
222
].
dominations.
Il
en
est
de
mme
parle
[
Metarron,
Merraton,
non-ca-
dans
les crits
La Kabdes
e ).
grand de tous les hirarques clestes, premier (et dernier) des 10 Archantre le plus
Mesukiel
saintes
est
une
(la 3
ges
du monde
Briah.
Sefiras
Elle
#
la
et aussi l'En
Soph
et
Shekinah.
Cohen de
Emanations
des
Soria
dans
ses
du
Ct
Gauche,
et
mondes
d'horreur
d'lucubrations
destructives
rIl
proviennent de Mesukiel,
sultant
tion,
ges, prince
la
de
la
Face,
Anou de
pes
(
du
ange de
l'Alliance,
;
les saintes
Sephiroth
et
de
le
l'autre
YHWH
Il
moindre (le
de
tetra-
bres
mauvaises Sephi:
grammaton ).
est charg
la subsis-
roth) [ref
Bamberger, An173
:
ges Dchus, p.
].
tance de l'humanit.
Metathiax dans Conybeare, Le Testament de Salomon, un des 36 Decani ( c'est-dire les esprits du zodiaque
qui sont des
Dans
tre
les
Talmud
et
Tar-
gum, Mtatron
l'humain et
Dans
il
son incarnation
tait
le
terrestre,
dmons de
la
patriarche
Enoch
Gense af-
firme que
c'tait
[
l'origine
Encyclopdie
pliqu
ainsi
Michal
Juive
l,
ref
94].
De
et la
plus,
Mtatron a
identifi
l'ange Librateur
(
Shekinah
que
certai-
minimiser
la relation,
voire de la supprimer.
comme
et
Dans une
la
curieuse histoire
aspect fminin
sur le mariage de
Dieu
de
Terre (Elohim et
Edem)
p.
76
), il
raconte
dans ^Alphabet de
Ben
Sira, le
Terre
juif classique
D'aprs
la
cabale,
Mtales
le
1000
reu
ges
ans.
Comme
avec
les
elle
ac-
mena
;
un
archanGabriel
aprs
l'Exode
dans
il
Michal
et
est
ju-
comme
poursuit
tmoins.
Ce
reu,
comme
le
frre
scribe cleste.
meau, ou le demi-frre de l'ange Sandalphon ( cf. le frres jumeaux Ormuzd et Ahriman dans la tradition de Zoroastre
).
Mtatron
diverse-
ment identifi comme l'ange sombre qui se battit avec Jacob Peniel
(
Gense
32
21
1
);
comme
en
est-la
le garde, Garde,
o
)
;
Except peut-tre Anafiel , Mtatron est le plus grand ange en taille, et le plus important de tous, hormis les
huit grands princes,
nuit?
le
{Isae
;
ceux qui
comme
Uriel
;
et
YHWH par
(
le
nom
).
de
mauvais Sammael.
leur roi
d'aprs 3-Enoch
juive
La lgende
tatron
(
raconte
Mtatron
le
Voici,
Mpuisfut
un
ange,
et
en
fait
Enoch,
mortel),
pour
t'
te
garder dans
chemin
que
toujours
transform en un esprit de
feu, et
muni de 36
paires d'ai-
les ainsi
1
que d'innombrables
NdT
yeux.
347
L'ange Yahoel
le
Mtatron ) emmenant
patriarche
ailes
Abraham au
de deux
Ciel
sur les
aigles.
Reproduit de
l'Apocalypse d'Abraham,
du
XIV
sicle.
La
signification
du
nom
de
72 noms
tron
giel,
(
et plus
de MtaSasni-
expli-
Surya,
Tatriel,
satisfaisante.
Lad, Yofiel,
pour n'en
quelques
de
Worms
pensait
mentionner
uns).
que
un
guide,
Hugo
avana
ou un Odeberg
arpenteur.
(
Selon
16b,
le
Talmud Yebamoth
3-Enoch
Mtatron a aussi t
l'hypothse
que
le
considr
nom
Psaumes 37:25
d'Isae 24:16.
en
partie,
breux et
Dans
est
le
Zohar
I,
Mtatron
YHWH". Odeberg
la signifile
et de l'au-
la
mort .
Dans Eisenmen-
qui occupe
.
trne
on
e
dit
que Mtatron
(
rside au 7 Ciel
la
rsidence
Mtatron est en fait l'ange Suprme de la Mort qui Dieu donne chaque jour des
ordres
afin
de Dieu). Quand il est invoqu, il apparat comme une colonne de feu, sa face blouissant
que
.
les
mes
ses
et
soient prises
Et Mtatron
Gabriel
transmet
ces
ordres
plus que
le
soleil.
Gershom
base
subordonns,
Scholem,
sur
la
de
que
le
nom
vox
(
mystica
c'est--dire
Sammael. Mtatron est considr, au moins dans certaines sources, comme plus puissant que Michal
ou
Gabriel,
point
raconte
Mtatron a galement t
identifi
qu'abordent
les Chroniques de
comme
serviteur
Jerehmeel. L, l'histoire
souffrant d'Isae,
la
Messie de
;
que
ble
si
thologie chrtienne
(
mais
voir Orlinsky
nomm
"le
serviteur
du
troules
Ciel
qui,
semble-t-il,
Les 72
noms de Dieu
avaient russi y
sorcellerie
),
monter par
lui,
Mtatron,
parvint.
quelle
Dans
le
autre dont
tion.
fait
entendre
la significa-
349
au dessus de Michal
briel.
et
de
Ga-
Mais
cette intercession
de
En
ou
la
ce qui concerne
la taille le
hauteur de Mtatron,
qu'il est gal
.
Tadhiel et bien sr
Gense 22.
l'ange
Zohar calcule
la largeur
la
la
du monde
Dans
tradition
rabbinique,
c'tait
aussi la taille
qu'il
d'Adam avant
ne pche.
noms
d'aprs
la si-
de Mtatron
o
).
gnification de ce
nom
n'est
Metrator un trs saint ange invoqu dans des oprations de magie. La conjura:
et leur
autres
15, dit
c'est le
de Mta-
tron que
se .
Mithra perquelle
il
est
recommand
de
rciter
des
Mathers,
La
Grande
118].
Dans
Mtatron
sa
Clavicule de Salomon, p.
l'anglologie
juive,
Miahel
[
un des 72 anges
avant
rait le
Dluge, que
[
Dieu
:
dtrui-
Runes,
La
Sagesse de la
monde
ref
Encyclop].
Kabbale].
die Juive,
Mtatron, vol. 8
Mibi
un ange de bont
rites
cabaet le
ref.
Le Sixime
]
Michal
Dieu )
:
qui
est
comme
dans
la tradition bibli-
que
se
et post-biblique,
Michal
le
classe
comme
plus
grand de tous
chrtiens
liers
il
les anges,
que
juifs,
partie
ou
islamiques, scu-
ou
religieux.
l'origine,
350
le
vnraient presque
dieu.
comme
Isaac
un
fait
encore imput
un
anges
).
ulhimaii/
(
Dans
Juifs II,
la
tradition
juive
des
vit
Ginzberg,
La
), le
Lgende
le
303
feu que
Mose
avait
Il
dans
buisson
ardent
Fapparence
de
de Michal, qui
le
est
tait descendu
du Ciel comme
la
prcurseur
Shekinah
Zagzagel
est
habituelle-
du Repentir, de
de
la
la
Droiture,
la
ment dnomm
buisson ardent.
l'ange
du
Misricorde et de
;
Sanctification
galement
di-
rigeant
anglique)
en gardant nanmoins l'esprit que Satan est toujours dans les parages, et pas vraiment vaincu...), etc. Sabbathiel est son nom
de Satan
(
mystrieux.
Dans
lamiques,
il
s'appelle Mika'il.
fi-
En
tant
dles
dans l'Avesta,
con-
le
R-
dempteur.
Le Midrash Rabba
1
Exode
lui
attribue la paternit
le
de tout
tre,
il
Psaume
85.
En
ou-
D'aprs
le
Talmud
Berakot
a t identifi l'ange
35 (o
la Gense
18:1-10 est
Sennachrib
un
fait
gale-
ment
hommes
ignorant
qu'un
accueille
d'Uriel,
de Gabriel, de Ra-
miel) et
comme
Abraham
chez
lui.
l'ange qui a
La lgende
tres
parle
de MiGabriel,
de
sacrifier
son
fils
grands anges
351
ici
disputa
Satan
la
mes de Michal,
les
verses sur
possession
Jude 9
].
du corps
crits
[ref:
pchs des
fidles.
Dans
et
les
mystiques
sou-
occultes, Michal a
t
vent
l'quivalent
du royaume
du Ciel,
dans l'imaplus
nellement,
s'applique
de
l'Ethique,
et
IV,
Esprits)
musulmanes
ves de la
qui
localisent
les ri-
d'in;
et
de Michal
de la couleur
de l'meraude
verte,
poursuit
en disant
tenant
un
million de faces et de
Les
chal
chrtiens
invoquent
dans un million de
plorent
le
dialectes,
.
im-
pardon d'Allah
la
Dans
Michal
tance de
saint
tradition
perse,
sens de dlivrance et
talit,
tait
appel Beshter,
immormes
lumire
Ee
Pour
Re-
Coran,
].
Discours Prliminaire
Il est
352
Avec
l'ange
que
matres classi-
ques ont
plus reprsent
mains du juif audacieux furent runies son corps sur l'intercession de saint Pierre. Dans un des Manuscrits de
la
du temps,
des
ailes,
il
est dpeint
avec
d-
couverts (intitul
La
Guerre
Dragon
rle qui
sera plus
Michal
est
Il
En
tant
mne
dans
les
anges de Lumire
contre les an-
ment dernier et peseur des mes ( une fonction qu'il partage avec Dokiel, Zehanpuryu et d'autres
sa
), il
la bataille
tient
dans
re-
main
la
balance de
la jus(
des Juifs,
est considla
tice.
Dans une
esquisse
comme
;
prcurseur de
Shekinah
comme
pour
les
la
l'ange qui
Madonne ) Fra Filippo Lippi montre Michal agenouill et offrant un cierge, en tant qu'ange annonant Marie sa mort prochaine ( Gabriel ayant de son ct annonc la naissance du fils de Dieu et de la Vierge ).
ramena
Joseph
la
jeune Asenath de
Palestine,
;
donner
celui
comme
;
qui
sauva du feu
compagnons
l'intermet
de Daniel
ther
comme
le
diaire entre
;
Mordecai
etc., etc
1
.
Es-
comme
destructeur
de Babylone,
On
m
mes
les
luge.
Quand
se
transformrent
2
.
en
pierres prcieuses
Dans La
prit
Lgende Dore de
l'es-
de
la
le
plante Mercure et
don de patience
crits
.
apporte
Le
p.
Dans
NdT NdT
les
sculiers,
particulirement chez
1
:
Dante
France.
le
chel
comme
:
la
bire
voir Archistratge.
353
Robbia
vers 1475
et
fi-
ty.
gure prdominante.
tion
En
il
fic-
Deux
des
Middoth les
contemporaine,
sert
anges de Misricorde et de
comme
que
archidiacre de l'v-
cration
du monde,
d'aprs
Pour Yeats,
dans
la
lgende
rabbinique.
Les
son pome
La
Rose de
est
Michal
appel
.
de
la
Sagesse,
du
Enle
dernire
nouveaut,
de
la Paix.
Michar ( Mikhar )
tron.
Micheu dans
:
la tradition
Miel
ron
].
gnostique,
une
puissance,
[ref: de
avec
eaux de
ref
le
Bruce
Secret
l'ange
Papyrus \.
Miel est
trois
:
cit
comme
l'un des
Microprosopus le ct gauche du bien opratif dans la cosmogonie cabalistique on affirme qu'il fut form
;
anges de
les
cure,
Raphal
et Seraphiel.
Migon
noms
un des multiples
partir des
4
[
e
,
5
:
e
,
e
,
e
,
8 et 9
Sefiroth.
gesse de la
ref
Runes,
La
Sa-
Kabbale ]
:
Midael
cit
un chef et
capitai-
ne de l'arme
cleste. Il est
conjugale et la fcondit.
dans Le Mage
comme un
Ambelain,
que,
La
Kabbale Prati-
appartenant
Vertus. Selon
l'un des
des
est
le
La
fait
Grande
Clavicule de Salomon,
Le Mage,
72 anges portant
Middoth
de
les
nom
de Dieu
Shem Ham-
phorash.
Middoth sont
fications
les
7 personni-
Miha'il
dans
la tradition
des
attributs,
;
ou
sont
manations, divins
ils
355
6
ges ayant l'apparence d'aigles,
ploy
en conjuration
et le
ref
Le Sixime
de Mose].
Septime Livre
ref
Hastings, Encyclo-
Mikael
un ange qui
in-
IV, 619].
mo-
Mihr
thra)
:
narques, des
nobles et des
il
dans
la
tradition
e e
gouverneurs
utile
est
galement
des
les
pour
dcouvrir
contre
mois
septembre
et
au
conspirations
Etats.
jour de ce
mme
mois. Mihr
ref
Ambe-
ref
Hyde,
Historia Religionis
].
La
Kabbale Pratique, p.
Veterum Persarum
277].
dans
Mika'il
la
tradition
est
un ange
les rites
d'exorcisme
que le tranchant d'une pe ) pour examiner toute personne le traversant. Mihr serait l'un d'eux,
ref
Hughes,
Un
Dictionnaire de l'Islam,
An-
ges].
Sorush
l'autre.
Mikhar
le
Mihr, reprsentant
la
mis-
empire sur
eaux de
leste
)
[
les
(
sources des
la vie
sonnes
Si la
auraient
vie.
effectues
ref
durant leur
vre Secret
du Gnosticisme Egyp-
personne s'avre
), elle sera
di-
tien,
p.85 et 182;
Micheu ].
gne
vertueuse
au;
torise entrer
au Paradis
Mikheus ( Mikhar )
Mikiel
chargs
mais
alors
si elle
le
reprsentant de la
justice divine
ra
Runes,
le].
La
Sagesse de la
Kabba-
Milkiel
Melkeyal,
Ta:
64].
c'est
est
un em-
maano, mon royaume est dieu ) dans le Zohar, un ange qui rgne sur le printemps. Le nom
356
Mirael
chef des
un
capitaine
et
Le
version
in-
armes
clestes, in-
Selon Barton,
du
Nom
le
rgne
La
Grande
Clavicule de Salomon,
].
nom
p. 112, et
Psaumes 34-35
[ref:
1 -Enoch,
Milliel
credi
un ange du merau
3
e
ange d'une certaine heure, mentionn et invoqu par Hilda Doolittle dans son
:
Miri
rsidant
le cite
Ciel,
pome
par
Pratique,
Sagesse.
comme
Mage de
dans
le
de Abano,
Ambelain,
tira
La
Kabbale
le
source d'o
pote
amricain
bien des
noms
2e
Ciel.
Quelque
soit
son
Miriael
dre
un ange de
II,
l'or-
des
Guerriers.
D'aprs
58,
le
Miniel
occulte,
naires
tu est
dans
la
tradition
Barrett,
Le Mage
nom
de
invoqu
dclencher l'amour
fille
habituel-
lement froide
se
;
Misran gnie de
:
la persla
12
heure,
comme
le
note
faire
face
au Sud
].
ref Barrett,
Le Mage
aussi
Miniel
est
invoqu
tisme,
pour
la fabrication et l'emploi
l'Air
Une de
lundi.
ref.
;
de
donn par
Abano, L'Heptamron
Occultism, p. 49].
Shah,
Missaln
la
un des anges de
le
Ministres
Lune, servant
lundi et
gne
les
anges
1:7:
comme
Des
dans
Hbreux
vents II fait
Shah, Le Savoir
Magie, p. 296].
Secret de
la
357
,.--"-1*.
,--i?9^
$m
',;%*m~m sr-~ fj%*r^'~
'mk:
&f^-$m^m
Le
Campo
dmons
gauche
re-
mes des morts, ou de ceux proches de l'tre, tandis que les Sraphins et les dmons emportent les mes des bnis et/ou damns ou bien se battent pour leur possession. A droite, un groupe de personnes satisfaites d'elles-mmes, mais que la Mort s'apprte cueillir avec sa faux.
tirent les
;
Saints in Art,
De Bls,
1925.
^' &U\
'Si'
*Sgcg~~,V's:
3&>*y
w*my mm.
wx$
,\Scfwt>rxT
4
Affilier
Bible.
Anges de
Mitatron
Mtatron
roastrien
dit
;
du
mot faussement
perses
comme
le dcrit
de Abano,
un
serviteur d'Ahriman,
L'Heptamron,
un
ange
e
du
Ciel
prince
des
dmons
;
mercredi rsidant au 3
et
invoqu
partir
de
Seligmann, His].
l'Ouest.
Magie, p. 39
:
Mithghiiel
X,
tel
A'
par
un
des
Mitspad
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
noms de
Mta-
que
cit
M.
Gaster,
L'Epe de Mose,
XL
Mihir,
la cos:
Mitzrael
Mizrael
un
Mithra
Mihr, Ized,
Mitra,
des archanges de
la tradition
etc.)
dans
cabalistique. Mitzrael
provola
mologie
dieux
vdique,
l'un
des
que l'obissance de
prieurs.
Il
part
brillants,
analogues aux
Les Gnostiques
et leur Hritage,
est
l'un
le
72 anges
qui-
portant
nom
mystique de
Dans
28 Izeds
rent
le
:
la
thogonie perse,
qui entou-
esprits
Dieu Shem Hamphorash. Son Ange correspondant est Homoth. Pour le sceau ou signature de Mitzrael, voir
Ambelain,
que, p. 289.
La
Kabbale Prati-
Mazda
dans
et
se
lve
d'un paradis
l'Est, possde
Il
1000
est
oreilles
1000 jeux.
(la)
un dieu
les
Mitzraim
nom
:
hbreu
de
lumire
parmi
il
Aryens.
Au
Ciel,
attribue
des places aux mes des justes [ref: Le Dabistan, p. 145 Lenormant,M^zV Chaldenne\.
;
pour l'Egypte ) l'ange gardien de l'Egypte ( Uzza Rahab) [ ref Bamainsi que berger, Anges Dchus ]
Mitmon
un ange qui
dans des con[
l'on a recours
Mizabu
un
esprit
des
jurations de gotie
thers,
ref
Ma-
La
Grande
Clavicule de
Salomon].
ref.
Le
Grimoire Secret
de Turiel].
Mitox(t)
un Daeva zo-
Mizan
un ange invoqu
359
dans des
rites
:
d'incantation
Mizgitari
heure,
gnie
des
du Vent
ai-
comme
le
de la 7e note Apol-
Mizkun
gnie des
amucit
dans
la
Kabla pla-
esprits
de
lette et l'un
des gnies de la
tel
Son
intelligence
premire heure,
par
que
Apollonius
de
Tyane,
denne
Son Origine
et Dvelop-
Nuctmron.
pement
:
Mizumah
pagne
dans
de
la tradi-
Mose
dans
les
sources
Dieu
et
[
qui
ref.
souvent dsign
ange,
promeut une
meilleure foi
Le Dabistan,
p.
126
:
].
Mnesinous
lation
dans
celui d'un
d'Adam
au Ciel
ref.
Doresse,
Les Livres
Egyptiens,]). 182].
chiviste, tout
comme
Pravuil
ou Radueriel dans
judo-chrtienne,
l'est
la tradition
ou comme
la
tradition babylonienne.
L'expression al Moakki-
la lles
pour servir
(Enoch,
les
Elie,
Mose
hommes.
[
Ils
se
connaissons
noms
angli(
succdent
quotidiennement
ref
:
M-
l'un l'autre
Sale, Co-
TV ].
360
Mais il est vrai qu'il existe une lgende ( relate par le Midrash Tannaim ) o Michal revtit la forme de Mose.
miner
les
sont dignes
Moissonneurs
les
dsigne
et
moissonneurs sont
les
anle
ges.
Henry
anglais,
Vaughan,
conclut
pote
son
Un Hymne Manden pour l'Ame par Schulim Ochser, mentionn dans Thompson, Magie Smitique [ ref Hughes, Un Dictionnaire de l'Islam, Aza:
pome
La
ce
bu'1-Qabr].
semence qui grandit
secrtement
Morael
la
Moriel
dans
la
((Jusqu'
les
moissonneurs
ches .
aux
le
blan-
ou de
la
Peur.
Il r-
Dans
pome de
gne sur le mois d'Elul ( aotseptembre ) et possde le pouvoir de tout rendre invisible
dans
le
monde
la
selon
Moloc(h) (Molek,Molech) un ange dchu dans Paradis Perdu II, 43, o il est dcrit
:
Waite, Le Livre de
Noire
et des Pactes,
Magie
sa signa-
comme
prits
Ciel,
le plus furieux
des
Esle
Morax
Forfax
:
qui
combattirent
dans
Mordad
Mort dans
[ref: Sale,
l'ange
de
la
dsespoir.
Dans
il
la tradition
perse
la
tradition
hbraque,
est
un dieu du
lui
Le
Coran, Dis, p.
cours Prliminaire
51
].
Moroni
de Dieu,
l'ange
mormon
le
construisit
un temple
rf. 1-
fils
de ((Mormon,
Rois\\a}.
Monadel
de Dieu
un des 72 an-
Une
statue
le
de Moroni sur12
(
ges portant le
nom
mystique
monte
Shem Hamphorash.
(
mtres
monument de Hi Cumorah
Monker
des
Munkar )
un
main
d'une
l'autre tant
la
Na-
de cet ange,
contenant
les
plaques en or
Li-
l'vangile
[
nouvelle rvlation
vre
ref. le
du Mormon \
361
99 Moutons
sent
le
ils
compo-
Mulciber
Perdu
I,
dans
le
Paradis
monde
:
des anges.
740
et suiv.,
[
Mulciber
]
Mthode de
3-6,
crit
les
Philippi, Convivia
construisait
autrefois
[
de
Vul-
dans
99 moutons une
can].
Mumiah
bale,
dans
la
Kabla
cipauts et des
Dominations .
lem
et
Grgoire
de Nice
sens.
crivirent dans le
mme
(
mdicaments,
g de
vit.
la sant et
de
la
long-
Mqttro
aux fils
des
un ange
)
un des
rf.
nomina barbara
qui pourvoit
[
est
hommes
M.
ou
Ambelain,
p. 294.
Lm Kabbale Pratique,
Mrgioial
cation
ra
),
Mumol un
:
avec Mutuol
l'Encre.
conet
scration et de la
Plume
de
nom
M.
divin
Gaster,
Munkar ( Monker )
Mupiel
de dieu
(
de Mose].
:
sorti de
la bouche
Mtniel
tes
un
ange
qui
dans
les rites
incan-
tatoires
tout
comme
sur les
Behemiel
partage
l'exerce
fonctions
avec
et
Murdad
dans
la tradition
;
gale-
Mufgar dans
:
loth,
un garde anglique
le
Hyde,
ser-
Historia Religionis
].
Veest
vant dans
premier
terum Persarum
Quand Muril
Ciel.
crits
Mufliel
des
dans
les
de
moment de la
mort.
entre
juin et dirigeant
du
signe
du
362
Cancer,
Camfield,
comme
Un
le
cite
enseigne
la
philosophie
et
Discours Tholo-
di-
Domi-
nations.
tir
Il est
invoqu par-
mes des morts apparatre devant lui pour rpondre ses questions. Son sceau ou signature se trouve dans Waite, Le Uvre de la Macontraint les
gie
fournir
Noire
et des Pactes, p. 1
82.
Musanios
bas rang
;
dans
la tradi-
En
tion gnostique,
sert
un Eon de
il
sous la di-
rection de Veguaniel
comme
pourtant,
sert
le
comme
dirigeant
dans
[
angliques de
jour.
la
e 3 heure du
royaume de
l'invisible
ref
Secrets des
(Murmus): avant qu'il ne devienne un ange dchu, Murmur tait en partie de l'ordre des Trnes, et en partie de l'ordre des Anges.
Murmur
Mutuol
Grimoire,
dans
la
conscration
de
la
Ce
nies
Plume
et
d'infi-
Spence
l'Oc-
esprits
du mal, ou pour
20].
:
les
Occul-
119.
par M. Gaster,
L'Epe de Mose.
r+*j
N
:
Naadame un
En
Enfer,
prince prles
Murmur
est
un
ser-
pos tous
sars
les
anges et
C-
[ref.
Mathers,
La
la
son
Grande
Clavicule de Salomon].
T>aamah.(plaisant)
dans
un
griffon, avec
un couIl
sa tte.
toutes
363
compagnes de Sammael,
trois
les
aussi
considr
comme
l'un
sheth
gereth
Zenunim
)
et
Agrat
Isaac,
Ig-
Dans
le
mythe akkadien,
dieu de
la
bat Mahlat.
Nabu
les
tait le
pla-
D'aprs
fils
Rabbi
nte Mercure.
Au
sujet
de
la
divinit
orientale
relative
Enoch-
le
La
:
63, dit
et
c-
leste,
Palesti-
niens,
niens, et rien
plus
mons, et qu'avec
apporta
[
:
Lilith, elle
naturel
que
combinaison
l'pilepsie
aux
].
enfants
Ange ].
Nal'In-
Dans La
150,
diable
I,
Naamah
mre du
le
Nachiel
khiel
)
:
Nakiel,
Asmodeus avec
dans
la
Kabbale,
dla
telligence
du
Soleil,
Naamah
est
une
entre dans le
mortelle, la
cain.
sur de Tubal-
Le nombre
Nachiel est
cabalistique
le 111.
Son
esprit
Naar
un des
hbreu, adolescent
multiples
noms de
mans
de
Paracelse
ref
l'ange Mtatron.
Christian, L'Histoire
tique de la
et la
]
Pra-
Naaririel
:
une variante de
Magie
:
I,
31 8
Nachmiel
du Sud.
11,317].
[
prototype babyloarchanges
judo-
nien
des
Nacoriel
heure de
zoz].
la
chrtiens.
Nabu
tait le fils et
mrienne
Seigneur.
Nadiel
l'ange
dans Vocabulaire
de l'Anglologie de
Schwab
;
c'est
364
dcembre
niel].
Kislav
&
Ha-
Nakiel ( Nachiel )
Nakir
:
un garde anglique des portes du Vent du Sud [ ref 0%ar Midrashim II,
Nafriel
:
la tradition
Monker].
Nakriel
portes
:
un
des
nom[
317].
Nagrasagiel
Nagdasgiel
prince de
fer)
qu'il
la
Nasragiel,
:
du vent du Sud.
II,
ref
et
Nagazdiel)
O^ar Midrashim
316
].
Ghenne (Envisita
le
montra Mose
[ref:
Nanael
que,
en cabale
prati;
quand
celui-ci
monde
Juifs II,
infrieur
Miga-
drash Konen et
La
nom
mystique de
Lgende des
;
310 ].
le
Sargiel
lement
sumrien-chalden
Nergal *.
grandes
sciences,
in-
ecclsiastiques.
Son ange
;
cor-
respondant
[
est
rapides
et
[ref:
].
Magie
ref
Barrett,
Le Mage
Chomme Amde
Superstition
Dans
est le
belain,
La Kabbale Pratique].
:
Naoutha
l'Evangile
Barthlmy parle de
)
Naoutha
Nahuriel
comme
Il
Sud-ouest.
dcrit
de
comme
neige
ayant
dans
un
bton
dans sa
main
Pirke Hechaloth.
che,
qu'il
teignant
feu qui
sort de sa bouche .
Narcoriel
e
du monde
sager
infernal,
un mes Les
confies
:
8 heure de la nuit
ziz].
un ange de la [ % Hano-
d'Ahura-Mazda.
ref
Narel
dans
l'ange
de
l'hiver
Midrash
Juive
I,
la tradition
enokienne.
Encyclopdie
Nariel
selon Barrett,
le
Le
593].
vent
Nakhiel ( Nachiel )
365
du Sud.
Il
est aussi
gouver-
Mose
[ref:
Ginzberg,
II,
La
ange
Arid,
dit
Le
310 ].
Mage.
Nasharon
:
un
[ref.
Naromiel
tion occulte,
dans
la tradiintelli-
les
an-
une des
Csars
Ma-
gences de
la
Lune, et
diri-
thers,
La
Grande Clavicule de
Salomon].
(dimanche). Il rside au 4e Ciel et est invoqu partir du Sud [ref de Abano, L'Heptamron Lenormant, Magie
:
d'Isaac
les textes
Nashriel
(
Sarim
sous
prin-
Chaldenne
Barrett,
Le Ma-
ces angliques
rainet
la
suze-
de
Sephuriron,
e
ce
Narsinha
l'avatar
lion-
saintes Sefiroth.
tres
Sarim
sont
et
Malkiel.
vdique.
Il
[
est
seigneur
].
de
l'hrosme
^ Avatar
un
des
Nasragiel
Nasargiel
Narudi
dien,
esprit
akkagrands
seigneur
dans
teurs
le
la
religion
des adora-
du
diable yzidis.
Pour
gens mchants
nom
Annexes.
(
Nathanael
Xathaniel,
don
de
Dieu
)
:
Nasarach
autre
(Nisroch):
une
Zathael,
etc.
dans
juive,
la
tradition
lgendaire
est
le
Nathanael
cr, et l'un
ange
ges de Vengeance.
(
Nasargiel
Nasragiel
)
:
Nagrasagiel,
gneur de l'lment du
est l'ange
feu. Il
un
saint ange,
un
( Antiquits Bibliques
grand ange
de lion qui, avec Kipod et Nairyo Sangha, exerce son empire sur
tte
de Philon d'Alexandrie
brla
les
qui
serviteurs
de Jair
dans
Baal,
la
lutte
entre
Dieu
les
et
l'Enfer.
Il
est
comparable au
fit
sauvant du feu
hommes
de Dieu, Nasargiel
Dans Waite,
366
Lemegeton,
Na-
thanael est
un ange de
la
Dieu,
Abu
Version
Yazid
[
n'en
tint
pas compte
ref
Nicholson,
Primitive,
Une
etc].
Arabe
Les Livres
mentionne
(
Nbat
ange
)
guerrier
Cerez
et
Natiel
inscrit
un nom d'ange
une
le
Ndmh
ange
de
le
l'qui-
sur
amulette
(
orientale hbraque
kamea )
[ref:
]
comme
mau].
pour carter
mal
Nattig
dans
la
tradition
Nebo ( Nabu )
Neciel
sons de
:
un des 28 anges
ils
sont compara-
Nectaire
volte
babylonien.
fictif)
le
merR-
La
Sefiroth, l'ange
perla
Anges d'Anatole France. Selon France, au Ciel Nectaire tait de l'ordre des
des
sonnel de Netzach.
Dans
Dominations
le
et
connu sous
nom d'Alaciel.
Nefilim
(
Nephilim
:
Naya'il
dans
la tradition
apocalyptique islamique,
un
Nefta
sexe
fictif)
un ange de
[
le
soufi
Abu
Yazid dans le 4e Ciel pendant son mir'aj ( ascension) dans la totalit des
7 Cieux.
offre
^
)
:
Negarsanel
des
Nasargiel
L'ange
Naya'il
lui
un
royaume qu'aucune
,
Gehinnomx ,
tel
qu'est dla
mais
fait
sa-
nomm
1
Negarsanel dans
prince de
chant que
l'offre
(en
un
NdT
:
le
la
ghenne.
367
Shem Hamphorash,
Barrett,
lain,
d'aprs
Le Mage,
il
et
Ambequ'il
Negef un
:
saint
ange de
La Kabbale Pratique.
semble
soit
Cependant,
ne
pas
du Sab].
bath
ref
Trachtenberg,
Magie Juive
et Superstition
tronomie,
et
Supersti-
nom de
bale,
Sith.
Nemamiah
:
Neithel
Runes,
La
Sa-
Neithel
di-
comme
l'un des
72 anges
rigeant les
72 quinaires du
Il est
aussi
le
zodiaque.
Nekif
arabe
(
dans
nom
la
mystique de Dieu
[
tradition
se-
tire
du Talmud,
),
Hamphorash
lain
;
ref.
Shem Ambe-
lon de Plancy
Nekir
les
est
un
et
La
o
Kabbale Pratique, p.
ange
qui,
avec
Monker
289,
Munkir, interroge
morts
ils
ou
signature de
:
Nemamiah ].
des 72 an-
Nememel un
du zodiaque
[
que Nekir et Monker ont tous les deux un aspect hideux et une voix efdit
On
Runes,
]
La
Sagesse de la Kabbale
frayante.
dans
les
la tradition
h-
Nelapa
dans Barrett, Le
e
braque,
NephiMm
dsi-
gnent
les
les
;
primitifs
invoqu
partir
du Sud dans
cendance (les
qui
Dieu
Nelchael
et l'un
le
un ange appar-
avec
des
hommes,
6
).
comme dans
lesEmim
la Gense
nom
mystique de Dieu
Rephaim
368
affaiblis, les
Gibborium
de
;
gants,
les
[
Zamzummim
:
battants, etc.
ref
1 -Enoch
Plancy,
Dictionnaire
Infernal
Ginz;
Dans
nienne,
la
tradition
sumle
dirile
berg,
La
Lgende
].
des Juifs
Nombres 13:33
Nergal est
soleil d't.
il
Helel^
Nephilim.
les
tait
le
chef des
geant du
ds
res
Dans
D'aprs
Hiwi
al
gnosticisme,
(
).
est roi
de l'Hail
Balkhi, l'crivain
cle,
du IXe
si-
comme
Dans
la
dans
les Ecritu-
Nephilim ont construit la tour de Babel [ ref. Saadiah, Polmique avec Hiwi al
Balkhi, pp. 54-56
].
l'occultisme
est
chef de
rgions infernales.
crdit d'tre
est aussi
la
un dieu de
de
l'esprit
Nephonos
ges
qui
un des 9 an.
peste, de la guerre,
vre, tout
la fi-
comme
de
la
ensemble parcourent
Bliar
donne
dans
le
nom
de ces
lmy
p.177.
son
Evangile,
Dans
Nergal {grand
roi,
la
collection
hros,
)
grand
Le un
roi
de la mort ?
:Nergal,
mdaillon
ct face,
ou
Nirgal,
ou
la
Nirgali, est le
des
ct
ailes et
pile.
maine dans
diens,
il
mythologie ba-
Dans de
il
Plancy,
est un
de Bel-
Dictionnaire Infernal,
espion honoraire
tbuth.
un dieu
les
tte
au
la
service
de lion
pour
Chaldens,
g-
Voir
reprsenta-
Un
Dic-
anges garle
diens
).
Il
tait
galement
dieu de Kutha,
comme
dans
Neria(h)
lampe de Dieu
un des 70 anges
figurant sur
369
la
voir
la liste
dans
les
Annexes]. Neriel
:
probablement
le
mme
Sixime
Mose,
Netzael
Netzach )
:
Septime Livre de
est
Neriel
les
numr
la
Nibra Ha-Rishon
des
parmi
lune.
manations
de
une Dieu
du
(c'est--dire
vernent
une
Sefira).
les
D'aprs
Mysticisme
Mller,
Juif,
Histoire
Nibra
Haparmi
Nesanel
sanel
dans
les
rites
Rishon doit
les
tre class
d'incantation de Mose,
est invoqu,
Neles
avec
haut placs, et
ble
est
compara-
Mtatron.
du vent du Sud.
II,
voir
0%ar Midrashim
317
].
Lemegeton].
Nidbai
:
dans
la
mytholo-
Nestozoz
officiant
principal ange
de
la
3 heure de la
nuit, servant
Sarquamich.
:
Nethahel
dans
Runes,
La
Sagesse de la Kabbale,
un
mandenne, un des deux gardiens du uthri ( anges ) Jourdain le second ange gardien se nomme Silmai ou Shilmai [ref: Drower, Livres
gie
;
du zodiaque.
:
Les
Mandens
d'Iraq
et
d'Iran].
La
Kabbale Prati-
premier pentacle de
Savoir Secret de la
thers,
la
pla-
Le Magie; Ma-
un ange-pote de
Dominations.
est
invoqu
La
].
en
quel
prononant
n'importe
Grande Clavicule de
Salomon
nom
Netzach
fermet)
370
tes, dlivre
des prophties en
sages qui
de cuisine dans
lustration tire
la
Maison des
il-
hommes
ai-
de Schaff,
Un
ment la paix et la solitude. Son sceau ou signature figure p. 273 de l'ouvrage d'Ambelain.
Dictionnaire de la Bible.
Ninip dans
:
la
thosophie
ref
Encyclopdie
;
Anges
Mackenzie, Mythes de
Babylonie et Assyrie].
Nirgal
gnies
Nirgali
une des
c'est--
protecteurs
)
dans
la
d'habitude
la
reprsents
sous
comme
forme de
tes
d'hommes
Magie
].
[ref: LenorChaldenne,
p.
mant,
121
* Nergal.
:
Nithael
l'ordre
dans
la
Kabbale,
des
Principauts.
Barrett,
mud
sarum.
Nithael
Le Mage,
ges portant
nom
la
de Dieu
Shem Hamphorash.
( le
Nisroc(h)
l'origine
grand
aigle)
La croyance
due
dit
plus rpanrejoignit
un dieu
assyrien,
que Nithael
qui
culte
Sennachrib vouait
(
un
se-
2-Rois 19:37
(
).
Mais
gou-
lon Milton
verne en Enfer
les
empereurs
les per-
447
ts.
il
),
que
sonnages
civils et ecclsiasti-
Dans
la tradition occulte,
le
Ambe-
Nithaiah
(Nilaihah)
Nith-Haiah
les
noms-esprits
des
plantes
[ref.
Cornlius Agrippa,
].
La
Nitibus
toiles,
un
gnie
des
cit
Noguel dans
:
la
Kabbale,
Transcendantak.
Dans Apollo-
nius
Nitibus est
heure.
ref
Lenorp.
mant,
:
Magie
Chaldenne,
Nitika
6 heure
e
un gnie des
;
26].
pier-
res prcieuses
[
il
prside la
ref
Apollonius de
;
lique
Tyane, Nuctmron
gie Transcendanta/e].
Lvi,
Ma-
Nohariel un garde angdu vent d'Est [ ref 0%ar Midrashim II, 316 ].
: :
72
:
Noms
le
de Dieu
cits
N'Mosnikttiel
des anges de
cit
la
un chef
Il
dans
rius.
Fureur.
est
dans
les traits
de mystiGaster,
noms
Pac-
cime
juif
[ref.
M.
des anges
vre de la
tes,
ref
L'Epe
de Mose].
Magie Noire
;
Noaphiel
le
un ange dont
p.
240
Shah, Le Savoir
nom
res
Secret de la Magie, p.
261
].
tacle
de
la
plante Saturne.
il
le
En
conjurant Noaphiel,
est
particulires
dans
le
cas de Noriel,
laiton^,
par
dor
du
illumin
d'orange
Nogah
anges
une
(
des
deux
ms
Trismgiste
].
Dans
Oscar
grandes toiles
c'est--dire
que Mtatron montra ) Mose dans le 4e Ciel. Nogah se tient au dessus du Soleil
en t
[
Novensiles
divinits
les
9 grandes
pour
rafrachir la
]
terre
ref.
Apocalypse de Mose
:
contrlent les
Leur
Nogahel
un des
noms
princes
taient
(
Tina,
),
Cupra,
Menrva
1
Menerva
de cuivre
NdT
alliage
et
372
nus, Vejovis
lans,
(
Vedius
),
Seth-
gouverne
Vierge.
Mars,
).
Mantus,
Ercle
Hercle
et
Novensiles
selon Corni-
Muses
fcius,
ils
veillent
;
au renoud'aprs
Erelim
par
les Veilleurs
Male
par
Af et Hemah,
et
bien sr
le
plus
auxquels
donna
clairs.
Nudriel
des
dans
les
(
crits
Hechaloth
Chez
les
gnostiques,
Nu-
Ma'asseh
riel est l'un
des 7 subordon-
et
Ginzberg,
II,
Nukha'il
et
Nura'il
dans
La
306
et
la tradition arabe,
anges gar-
V,418].
Nuriel est aussi efficace en
tant
d'exorcisme
ref
Hughes,
loi-
Un
ges
Dictionnaire de l'Islam,
]
An-
gner
mal.
Son nom
le
est gra-
ange des Nuriel {feu ) averses de grle dans la lgende juive. Mose le rencon:
comme
note Schrire
N'Zuriel
kabah
qui,
les
Yhwh un des
:
tra
au 2
Ciel.
Quand
il
pro-
princes angliques de la
Mer-
vient
tillesse ),
semble-t-il,
occupent
[ref.
sous la forme d'un aigle, qui, quand il provient du ct de Geburah ( force ), est Uriel. Dans Le Livre de la Protection,
de Mtatron
3 -Enoch].
Nuriel
est
caractris
comme une
tante et
il
((puissance envo-
est
regroup avec
O
autre Obaddon une forme pour Abaddon. Dans
:
grands anges.
le
D'aprs
Zohar
I,
Nuriel
373
Octinomon
os
)
:
Octinomla
don est un Sraphin et un compagnon d'Ithuriel *fr. Dans le chant VII de Klopstock,
un
conju-
du Roseau.
:
Obaddon
(
porte
le titre
[
de
ministre de la mort
Abaddon
l
Apollyon ), appeXApocalypse
dans
sur
ses flancs,
9:11
son grand froid
].
afin
[
qu'il ne
:
gle
pas
le
monde
ref
Evan].
Obizuth un dragon ail de sexe fminin qui est mis en fuite par l'archange Bazazath.
gile de Barthlmy, p.
176
Oethra
un des 9 anges
les
Bliar
Och
Soleil
dans
l'occultisme,
le
donne
Barthlmy les
la
c'est l'ange
qui gouverne
voir
aussi
de ces 9 anges
natre
noms demande
[ref:
].
(mais
Soleil
Ange du
verneurs
te).
pour
les au-
tres hirarques
dsigns goucette
de
planet
Ofael
du 5 e
Ciel,
du Sud.
i#A^
Och donne 600
sant parfaite
russit
( si
[UJl
ans
E'Heptamron
].
de
l'invoquant
aussi
).
vivre
long-
Ofaniel ou Ofan ( Ofniel, Ophan, Ophaniel, Yahriel ) chef ponyme de l'ordre des Ofanim (Trnes). On dit
:
temps
Il est
aussi dirigeant
Lune
dsign
roue de la
comme
comme
l'ange de la
minl'alchi-
ralogiste et prince de
mie
Budge, Amulettes
et
Ta-
lismans, p.
Eune . Dans 3 -Enoch, il a 1 6 faces, 100 paires d'ailes et 8.466 yeux. Il est l'un des 7 anges du
Trne haut placs qui excutent
les ordres
sceau
Dans
qu'Och
d'esprits.
cet ouvrage,
on
lit
des Puissances
;
ref
Almadel de Salomon
le
Sixime
].
et
Pour
d'autres prci-
Rashi,
commentant E%-
ouvrages
d' Agrippa.
374
chiel
1 :20,
dit
que
Ophan,
Ofniel
Ofaniel
par
les
anciens sages
comme
Og
un descendant
;
d'anle
le
idenle
ges dchus
petit-fils
le fils
Ahijah,
et
tique
Sandalphon
[rf.
glossaire de C.
D. Ginsburg,
Kabbale
]
de Semyaza
frre
de Sihon.
Les Esseniens
et la
Ofanim
ralement
breuxjeux
)
Ophanim,
ceux
litt-
roues,
:
aux nom-
tranchant
les
la
dans
la tradition
de
(
la
Merkabah,
les
Ofanim
)
Trnes.
Enoch
Zohar, les
Dans
le
Nombres 21:33, Og est le roi de Bashan que Dieu livre aux mains d'Isral. Nanmoins, il existe une lgende sur Og il aurait t sauv du Dluge en montant sur le toit de l'arche.
:
Dans
Ofanim
se classent
Plit
est
un
autre
et
nom
Ma-
pour
gg]-
Og [ Gog
:
Dans
dole,
ils
le
systme de Mirane
sont placs 6
hirarchique
dans
9
Ogdoas
ques
chez
les gnosti-
l'ordre
des
chef ponyme, Rikbiel Raphal sont aussi dsigns comme chefs. Parmi les
est le
et
les Ogdoas ( ou l'Ogdoade) constituent un groupe de Puissances clestes les plus haut places. Du point
armes angliques
Sagesse
est
,
la Sefira
reprsente
par
les
Ofanim
prcise
Ginsburg,
Milton
les
[
associe
:
aux
Dans
le 8
e
grecque,
Ciel
Chrubins
ref
West, Milton
gesse
rsidence de la saest
divine)
appel
et les Anges].
Ogdoas.
fi-
Ofiel
un des 70 anges
Ohazia
Face
liques
un prince de
la
femme en couches
Le
Ra^el Budge, Talismans, p. 225 Annexes pour la
;
ang-
du 3 e
Midrashim
1, 1 1
Livre de l'Ange
].
Amulettes
et
Oirin
leurs des
dans
la
cosmologie
la terre
et voir les
liste].
royaumes de
375
-#
Irin
rf.
Le
Livre de
le
Omeliel
des quatre
inscrits
Omeliei
un
noms
e
angliques
en caractres hbrale
Oiseau
terme
utilis
de
ange.
Dieu
un
ques sur
turne.
(
Le
se
dsigner
un
trouve
le
nom
la
Ol
Omiel un ange
:
qui, avant
signes
le
Dluge,
se
mla
aux
mortelles,
comme
le constate
le
contrle.
Il est
aussi consitriplici-
Vocabulaire
dr
ts
du Feu
ref
Waite, Le-
Omophorus
nichisme,
dans
le
mala
megeton].
un
ange supporIl
Olivier
un ex-prince de
tant
le
monde.
porte
comme
Histoire
et
comme
note
Michalis,
la
un
autre Atlas
Splendite-
Admirable de
Possession
nes].
par un
magicien
ref
Garinet,
;
On
Grande
dans
Mathers,
La
un
in)
Clavicule de Salomon,
Histoire de la
Magie en France
de Plancy, Dictionnaire
III].
ange
ou un
la
nom
divin
Infernal
voqu dans
Roseau.
conjuration
du
Omael un
:
Dans Le Uvre
Noire
et des Pactes,
de la
Magie
est
tiplie les
On
un
des
Omael
les
est
ou
tait
de
le
du lundi
adres-
l'ordre
des Dominations et
ses Lucifer.
parmi
72 anges portant
nom
mystique de Dieu
Shem
Onafiel
verne
tions
la
Hamphorash.
D'aprs
nibles,
il
les
low dans
de
les
sa
Lgende
Dore.
est difficile
miner s'il est dchu ou pas. Il semble oprer aussi bien au Ciel qu'en Enfer [ ref. Ambelain,
Dans
tes,
ditions prcden-
c'est
fellow donnait
comme
ange
La Kabbale Pratique].
376
gouvernant
la
Lune. Onafiel
semble
tre
une invention de
les let-
Onomatath un
:
des 9 an-
ges
tous
cit
qui
les
ensemble parcourent
n en voulant
crire Ofaniel.
lmy, p. 117,
Bliar
donne
Onayepheton
ton
)
:
les
(
Oneipheles
noms de
le
nom
et
rvle Barthlmy.
lequel
Dieu
les
Onzo
un
ange loyal de
l'exorClavicu-
morts
[ref:
ressuscitera
Mathers,
La
Grande
Clavicule de
Salomon ].
peut-tre le
Il
Oniel
mme
d'Hu-
Ophan
phon ^.
identifi
par
les
qu'Onoel.
est
prsent
comme
triel
l'quivalent
&. Oniel
e
est superviseur
de
la
5 division de l'Enfer
o
le
Ophaniel
Ofaniel
(
rares
Ophanim
l'ordre
Ofan(n)im
Ginzbetg,
IV, 188
;
La
Lgende
Ofanim.
:
des Juifs
Rvlation du
Ophiel
olympiens
esprits
).
un des 7 ou l'un de
Il
esprits
ces 14
la pla-
Onoel
Oniel,
)
:
Hamiel,
la tra-
Ophiel dirige
Haniel, Anael
dans
nte Mercure.
dition gnostique,
Onoel
est
voqu
comme
nifeste
sous
la
forme d'un
ne. Cependant, dans la liste que donne Origne, Gabriel et Michal font partie des
JCf/^s
Dans
Agrippa
sceau
si
;
7 Archontes
re,
ref
Conybea;
Le
Testament de Salomon
nous
montre
son
Grant, Gnosticisme
nisme Primitif;
Trois fois
le
et Christia-
son
nom
apparat aus-
Mead, Herms,
plus grand
(I, Cel-
294 )
sum].
Origne,
Contra
que de Girardius, cloche sonne pour appeler les morts [ref: Grillot, Muse des Sor-
311
ciers,
Mages
;
et Alchimistes,
fig.
44 Arbatel de
la Magie
Oraios
Ophiomorphus
tradition ophite
le
(
dans
le
gnostique
systme ophite
),
ref
Encyclo]
serpent
Ophiomorphus
pour
le
pdie Catholique,
Gnosticisme
est
un
nom
diable h-
Oranir
des
9
d't,
principal
prince
anges
et
de l'quinoxe
du
Chris-
efficace
comme
mauvais
amulette
contre
le
Ophis
l'auteur
cit
il [ref: Trachtenberg,
{serpent): chef des
Ma-
anges rebelles
comme le
].
dcrit
assyrien
Phercies,
Buder dans Magie Rituelle. Ophis tait rvr par les ophites en tant que symbole
et
bah
),
post
de
la
la
Oreus
dans
la
Horaios):
mythologie
7
phni(
d'amiti avec
Adam
et
Eve
les
cienne,
un des
la
Elohim
an-
dans
le
jardin
d'Eden,
ges
de
prsence divine,
persuadant de manger
crateurs de l'univers.
le fruit
Dans
(
Barrett,
la p.
Le Mage
tme ophite.
Origne,
Contra
le
II
Celsum,
pense que
provient de
nom
de
la
d'Oreus
magie.
l'art
Opiel
dans
les
un ange invoqu
charmes d'amour,
Oriares
Narel
un ange
gouvernant
l'hiver.
Nippur
Oribel
Uriel
Or
comme
des anges
rprouvs par
rie
pape Zacha-
en 745
[ref:
Travailleurs
de la
Mer
des
comme
wood,
Anges}.
Hirarchie
Saints
il
est
morium Verum.
Orael
une des
Oriel
intelligen-
(Auriel,
lumire
de
Dieu)
un des 70 anges
figu-
378
rant
sur
la
protge
Dans
donne
la
tradition
laque,
Longfellow,
La Lgende
Dore,
et l'enfant natre
liste
Orfiel
comme
soit
l'ange
dans les Annexes ] ; galement l'un des dirigeants ane gliques de la 10 heure du
jour.
que ce
Ana-
Dans
Malache
Llyon,
la
de cet ouvrage.
Orifiel
apparat
la
comme
pice de
Lilith.
Destine
[ref:
;
Le
Livre
de
personnage dans
l'Ange Ra^iel
tes et
Budge, Amulet-
Remy
Dans
de Gourmont,
Cabell,
il
Talismans ]
(
Le
est
[
Propre du Fils
du Diable,
Orifel
Orifiel
Orfiel,
un
archange
Orifiel
opportuniste
ref.
Christian,
(Oriphiel,
:
Orifel,
le
L'Histoire et la Pratique de la
Orphiel)
dans
l'un
il
Magiel, 317].
classement
goire,
du
pape
est
Grdes
est
Orifiel
Oriockh ( Arioc )
Orion
:
7 Archanges. Ailleurs,
cit
dans
Klopstock,
est
comme
prince de l'ordre
et
Le
Messie,
Orion
l'ange
des
Trnes
c'est
(dans
qui
un ange
la pla-
Semyaza
Dans
la
cabale hbraque,
Orifiel,
comme
Dsert.
ton,
du
pour un rapport symbolique entre ce Sraphin dchu et la constellation dnomme Orion (le Chasseur ) par les Grecs ].
Oriphiel
:
Dans
(
Orphiel
Orifiel
Ormael un ange de
heure de
la nuit,
la
4e
servant sous
les ordres
de Jefischa. [ref:
].
ordres d'Anael.
Waite, Lemegeton
:
Ormary un ange de la
les
1 I
principal Talisman et
remest
de l'Egypte. Orifiel
Ormas un
:
ange de
la
10
aussi cit
comme un
ange du
samedi.
ordres d'Uriel.
379
Ormazd ( Ormuzd ):
la
dans
est
Luna.
Il est
invoqu dans
tradition de Zoroastre, le
le
le
de
la
lumire
et
jumeau d'Ahriman,
ce-
Turiel].
bres et
du mal
tous deux
Orphiel
Orifiel
Orus
Perdu
1,
ou
Horus
le
un
Paradis
478 de Milton.
:
mme
juifs et
les chrtiens
sion au monothisme,
le
mal n'existe que parce que Dieu le tolre. Ormazd est parfois reprsent comme un homme barbu accompagn
d'anges.
un ange du mardi e rsident du 5 Ciel. Il est invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage II].
Osael
Oseny dans Le
:
Sixime
et
le
un
Chrubin
:
aussi
appel un
ordres de Vachmiel.
:
Osgaebial
anglique de
jour
;
un
8
e
dirigeant
la
heure du
un grand
[ref.
il
commande
].
nuage
d'esprits assistants
Waite, Lemegeton
Osiris
:
dans
la tradition
un
des
quatre
un
ange
Perdu
dchu
I,
dans
le Paradis
478.
la
Uriel
ou Raguel
].
Milton
tira cette
forme de
mythologie
Osiris, dieu
d'Isis,
gyptienne
o
frre
important et mari
Oromasim
princes
autres tant
trim,
est tu par
son
Typhon.
Araminem
Le
de Mose.
:
et
Mile
Otheos
un
trs saint
nom
selon
Sixime
et
Septime
Uvre
d'aprs Waite,
la tradi-
Le
Livre de la
Orphaniel
dans
Magie Noire
et des Pactes.
Dans
Son
toile
Le Sixime et le Septime Livre de Mose, Otheos est un esprit de la terre employ par les
380
cabalistes
dans des
rites
de
Ourpahil
Ourpail
un
conjuration.
Schwab, Vocabulaire
de Khouabir].
de
l'Angklogie].
Ouza
Midrash
la tradition
Uzza )
dans
le
Otmon
dans
Petirat
Mosheh,
qui
entre
il
contient
un dialogue
de Mose,
les
Dieu
et l'me
est
ref
3-
anges
Enoch, 43
Ou%a
et
A%ael
descendirent
[
du
viles
].
en
Ou
Uriel.
une variante
L'ange
pour
de
Ou
apparat
les fils
des
hommes ],
mais que
dans
(la)
1m
Guerre entre
lumire et
bres, un exemplaire qui fut rcemment dcouvert parmi les Manuscrits de la mer
Morte.
Ouestucati
c'est
un ange
pour laquelle Mose est rest pur est ( aprs que Dieu l'eut Lui-mme rvl au Lgislateur) que ce dernier s'tait abstenu de rapports sexuels avec sa femme.
raison
Dans
l'Exode 19:15,
on
se
rappellera
que
leurs
les
maris fu-
apporte
le
vent
marin.
Sagesse, Hilqu'ils
l'appelle
chastes .
la
dame
la
mains
Dans
est
Kabbale,
Ouestucati
iah.
Oui un
:
aide spcial
pour
e
de leur rencontre avec le Seigneur sur la montagne. Tout ceci est en contradiction avec la croyance traditionnelle et dominante des juifs savoir que l'union conjugale, loin d'tre
lissant, est
un
acte sa-
un
par
la
Shekinah elle-mme.
( Uzah ) noms de
:
Oumriel
rsidant
au
Ozah
multiples
l'ange
un des M-
Schwab, Vocabulaire
lologie].
381
Carte babylonienne
ainsi
que
la
du monde avec les demeures des dieux direction du Paradis o habitent les anges.
Joszef-Thadeus Milik
Oxford University
Press, 1976
liste
dans
est
les
Annexes
).
Pa-
p
Pa'aziel
:
diel
l'ange
qui apparat
(Je-
328) [ref:>^jl3].
Paffran
tisme,
l'Air,
:
dans 3-Enoch, un
dans
l'occul-
un ange du mardi
et
de
un des messagers
la lune.
de Samax.
Pagiel
exaucer
quant.
:
de
Proba-
blement
le
mme
que Pabel.
un ange auquel on
de
l'invo-
Pabel
dirigeant
les dsirs
l'Ouest
ref
de Abano,
Le
Gri-
L'Heptamron].
Pachdiel
Ciel,
( crainte )
princi-
du 4e
un classement
Pahadiel dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 7 e entre c:
Pachriel
un des 7 grands
dans 3-Enoch
17.
leste.
Pahadron
cisme
juif,
dans
le
mysti-
que
cit
le
principal ange
Chacun de
de
ces anges, y
com-
de la verne
terreur.
le
Pahadron gou(
mois de Tishri
)
sep-
496.000 myriades
d'anges de
tembre-octobre
[ref: Traet
bont .
Su-
Padael ( Phadihel ) un des nombreux gardes angliques des portes du Vent d'Ouest, comme le cite 0%ar
Midrashim
II,
perstition, p.
99
:
].
31 6.
Padiel
amulette
Phadihel
un
la
nom
mystique de Dieu
Shem
protge
natre,
vre
Ra^el (voir
la
Hamphorash. L'ange correspondant de Pahaliah s'appelle Sothis [ref: Ambelain, La Kabbale Pratique, p. 264 ].
383
Paimon
tant)
:
Paymon
son tin-
de
le
don
Shah,
mon
tait
un ange de
Il
l'ordre
est
Occultism, p. 161
des Dominations.
un
grand
roi
en Enfer
Il
et n'obit
qu' Lucifer.
a sous sa di-
Plit ( l'vad) dans la lgende juive, Plit est un nom pour Michal lorsque celui-ci s'chappe de l'emprise de
:
Anges,
et
une partie
(
il
qui sont
des Potentats
des Puissanil
ces
).
Quand
est invoqu,
jeune
femme
juche sur un
Sammael ( Satan ) au moment o ce dernier fut jet du Ciel [ref: Ginzberg, La Lgende des Juifs I, 231 ]. Le Midrash Tehillim donne Og
dromadaire,
avec
tte,
une cou-
comme
Il
autre
ronne sur sa
comme
existe
encore
Praklit,
le
montre
forme,
le Dictionnaire Infernal
est
accompagn de
Palpeltiyah
un des nom-
grands princes du
frieur,
monde
(
inse-
breux
noms de
:
Mtatron.
Bebal
et
Abalam
Paltellon
un ange invobndiction du
Pour
le
sceau de Pai-
qu dans
Sel
[
la
mon,
la
voir Waite,
Le Uvre
ref
Mathers,
La
Grande
de
Clavicule de Salomon, p.
Magie Noire
94
].
et des Pactes, p.
168.
Paltriel
:
un garde
angliclass
Palalael
il
est
distin-
guer de
servant
Palaliel,
tout deux
comme
[ref:
gardes ang-
Pammon
6
e
un ange de
la nuit,
la
liques de la porte
du Vent
heure de
les
:
servant
d'Ouest
0%ar Midra-
sous
[
ordres de Zaazonash
Lemegeton,
p.
shimll, 316].
ref
Waite,
Palatinats
terme
c'est
emune
69].
pour l'ordre des Puissances, donne dans une formule magique ou conjuration dans
Panael un des gardes andu vent du Nord. Il doit tre distingu de Partiel, un ange offrant le mme service [ ref 0%ar Midrashim II,
:
gliques
La
Grande
Clavicule
316].
384
les
Odes de Salomon
Jour-
de Scholem, Gnosticisme
Mysticisme de la
Juif,
et
d-
Merkabah
cembre 1912].
Paraglitos
gardien des
(
Panaion est peut-tre un autre nom pour Mtatron . Dans Tresser Hechaloth, Rabbi Ishmaelin
raconte
naion
Paraclete
de
la
mort.
fArchonte, un
serviteurs,
Parasiel
un nom
le
angli-
hauts
que
tacle
inscrit
braques sur
Pancia
un
de
la
des trsors
[ref:
Shah, Le
p.
56].
Panel nom d'ange grav sur une amulette ( kamea ) pour carter le mal. Un garde du vent du Nord [ref:
Schrire, Amulettes Hbraques
]
clestes
[cf. Pgase]
des
Churs
Papsukul
anglique
[
dans
la
tradi-
tion chaldenne,
un messager
chant divin
( la
Qedousha )
les
ref
Parashim sont
dans
les
plus enrags
Fagitation
gnrale et l'exci-
denne,
tation
du moment .
:
tre
Parasurama
avatars
(
le 6
des 10
divi-
pukkal.
incarnations
la
nes
dans
thosophie vditait
Irne cite
:
le
gnostique
le
que.
Parasurama
le
aussi
Valentin
radis,
[
Pa-
connu sous
nom
de Chi-
qui
est au-dessus
du
3' Ciel
rangivah l'Immortel.
Pariel
inscrit
:
c'est--dire
au 4
ange
e
]
est virtuel-
lement un
lypse de
UApocale
un nom
d'ange
Mose localise
le
Parale
dis
fait
dans
Ciel,
comme
385
>'#
?stmi
Ij^ssvi*-
t^gggg^y
Le Ravissement de
Saint Paul
Pariukh
est
Mariokh
(le
un
Parvardigar
lumire
perse
15].
ange de
Dabistan,
(la)
second
dans
la
thogonie
p.
Ariukh) que Dieu dsigna pour servir de gardiens la littrature d'Enoch [ref:
2-Enoch et 3-Enoch].
[ref:
Le
Dans la Rab-un-maw
(la)
tradition arabe,
tait l'ange
de
Lumire.
:
Parymel
et le
dans Le Sixime
un
Il
les
ordres de Veguaniel
].
ref
Waite, Lemegeton, p. 67
:
de conjuration.
Pour
leurs
noms, voir
les
An-
nexes.
Partashah
breux
un des nomLilith
Parziel
un garde
anglila liste
noms de
325
(
].
[ref:
Hanauer,
Saint, p.
Folklore
du
Pays
Paschar
Partsufim ou
:
Psachar
un
Partsuf
pi.
Parzupheim
tsuf
est
la
la divinit)
dans
Par-
comme
en
t-
la tradition cabalistique,
contenance
de
moigne Le
ajeL
Il
Sefiroth.
est
galement
cit
par de
sont
1.
Ariukh
Mose,
et
par
Cornlius
Agrippa.
loth,
Dans
Pirke Hechaest
l'un
2.
Abba
;
Paschar
des
rie
le
partsuf
d'Hochma ou
le
Sagesse
3.
Imma
7 gardes deau,
[
angliques
du
Partsuf de Binah,
ou ComprZeir
;
une manifesta;
ref
tion fminine
l'Impatient,
le
4.
Anpin
Pasiel
Saint
5. Sheki-
nielle, l'ange
nah,
galement
fminine,
empire sur
zodiacal
la
contrepartie de
Dieu) [ref:
et
des Poissons.
arka
Dans
Kab-
leur
Scholem, Tendances
de l'Enautrement dit, il
la 6
e
gouverne Abaddon,
des
387
Pastor
un ange invoqu
les dsirs
ben Abraham
de
riel].
l'invoquant
[ref:
Mal-
chus,
Le
t la
T entre cleste.
Pasuy dans
:
les crits
des
des Hechaloth,
assiste
t la
la
:
cleste.
rcita-
tion
du Shema
]
ref
3-Enoch,
Patha
ref
Pathiel
la
introd.
invoqu
:
fin
un ange du sabbat
:
Pasteur
un des
six
anges
Trachtenberg,
].
Magie
du
Juive et Superstition
Repentir,
quivalent
Pathatumon ( Pathtumon,
Patheon, Pathutnaton
)
:
Hermas
on
un
in-
[ref:
et III
Le
].
Pasteur d'Hermas II
nom nom
pour
Dans
:
cet ouvrage,
vocations
un
que
faire
pasteur
un cruel et implacable
Mose tomber
;
invoqua
les
tn-
pour punir
pas
les
p-
cheurs . Il n'est
nomm.
Dans une
littrature juive
un nom que Salomon employa pour lier des dmons [ ref Waite, Le Livre de la Magie Noire et des
bres sur l'Egypte
et
:
Pactes
Mathers,
Salomon
La
].
Grande
nu comme le pasteur loyal Jsus se donna le titre de bon pasteur ou de bon ber;
Clavicule de
Patheon ( Pathatumon )
Pathiel
tha)
:
ref
T.
la
l'ouvreur,
Pa( I,
].
un des
an-
Le
Pasteur d'Hermas
cit
nom mysti-
auparavant
partie
comme
faisant
sainte
de
l'Ecriture
Patriarches
saire
pseudo-Cyprien,
dans
(
le glos1
du Zohar
vol. 2,
),
il
956
Pasteur Phanuel ]
d'Hermas
-#[
dition Soncino
est dit
que tous
388
Pedenij
Sceau,
tel
un
ange
et le
du
qu'il est
consign
Septime
comme
l'ont
en
des
dans Le Sixime
Livre de Mose.
particulier
qu'ils
Enoch
et Elie) et
constituent
l'un
trois plus
la
Peliel
hirarchie cleste.
Ce
I,
qui
de
avec
[ref:
'^'Encyclop(
Universelle
314
),
qui
affirme
qu'une
telle
fait partie
d'Isaac
de
la
pense
:
juive.
Patrozin
heure de
rection
un ange de
sous
l'ange
:
la 5
Penac
au
3
e
un ange
cit
servant
Ciel,
et le
dans
Le
la nuit,
la di-
de
-$
[
Abas-
Sixime
Mose.
Septime Livre de
darhon
geton\
ref
Waite, Leme-
Penael
:
dans l'occultisme
Patspetsiyah
multiples
un
noms de Mtatron.
:
Patteny un ange de bont invoqu dans des rites cabalistiques [ ref Le Sixime et
:
plante
Vnus
II
;
[ref: Barrett,
Le Mage
Malchus, Le Gri-
le
Paula
Daniels,
fictif)
un ange de
Penarys
heure de
les
[
ange de
la
la nuit,
servant sous
Le
(
ordres
:
de
Sarquamich
].
Pazriel
Enoch,
Sidriel
dans 3-
ges et prince
Penat
ange du vendredi
e
rsidant au 3
Ciel
(comme
intelli-
partageant
avec
plante Vnus.
:
Penatiel
Pedael
dans
le
que Dieu
dlivre )
juif,
12
mysticisme
la
un
p.
sous
ordres de Beratiel.
:
ange de Abelson,
1271.
dlivrance [ref:
Pendroz un ange de
heure de
les
la nuit,
la
Mysticisme Juif,
servant sous
ordres de Mendrion.
389
Peneal
au 3
e
un ange servant
Penpalabim
saint
un
trs
Ciel.
Peneme ( Penemue )
Penemue ( Fintrieur')
la tradition
Ange
[
cach
ref
dans
Ubellus;
d'Enoch, un des
Magie Noire
et des Pactes
Penuel
Peniel
papier,
un
con-
Peor
Pri
:
Chemos )
dans
la
la
tradition
aux
le
enfants des
hommes
de
l'amer et
doux
Il
dchus sous
d'Eblis.
souverainet
et les secrets
Dans
le
mythe
perse,
leur sagesse.
est l'un
des
ils
gurisseurs
que des
et exclus
tres
feriques en-
Variantes
el,
Penemuel, Tamu-
du Paradis
jusqu'
faite.
de
:
Dieu
les
Mahomet,
les
dit-on, chercha
Penuel,
crits
Fanuel)
Barrett,
dans
convertir [ref:
Gaynor,
de Moses Botarel, de
etc.,
Dictionnaire du Mysticisme ]
Abano,
Peniel
est l'ange
Jhovah,
rf.
le
sombre
].
Periel
un
nom
pour M-
avec Jacob
Gense 32
le
parmi
la
centaine de
noms
48.
la
On
notera que
Zohar
identifie
Sammael
comme
Permaz
heure de
les
un ange de
de
Farris
2e
l'antagoniste.
Gnralement
Peniel est
la nuit,
servant sous
[ref:
la cabale,
ordres
Waite, Lemegeton].
Ciel,
et
comme
Penela
mue ) un
pidit
nse,
gurisseur de la stu-
humaine. Dans
Ge-
Peniel est
lieu saint
un o Dieu
lieu
le
se rvle
Perrier
un ex-prince de
[
ref
Garinet, Histoire de
la
Magie en
NdT
Enoch
1,
69:8-9 pour
les
deux
France,
de Plancy,
Dictionnaire
citations,
Infernal'III].
graphi Pnmou'e.
390
har
la
voy
(
femme de Manoah
Sam-
Lorsque les prires des personnes profondment affliges montent, Pesagniyah les embrasse et les accompagne
vers des rgions plus hautes.
son ) [ ref. Antiquits Bibliques de Philon d'Alexandrie ]. On dit qu'il est galement l'ange
qui apparut
cob
Juges
et
Phaiar
dans
seau
la
conjuration
bah
un garde
e
anglique pos-
[ref:
t la 5
entre cleste.
:
Grande
Clavicule de
Peshtvogner
djieff,
petit-fils,
dans Gurest
Peshtvogner
un
nie
le titre,
cer,
ou
la
autre
nom,
est Dfenseur
. Il
cendantale p. 177].
dcrte
la
tte
de Beelzebub.
:
Phaldor
cles
gnie des
ora-
[ref:
Apollonius
].
de
Petahel un trs saint ange invoqu dans des rites de magie la fin du sabbat [ ref Encyclopdie Juive, 520 p.
:
Tyane, Nuctmron
Phalec
Phaleg )
prince
An-
et
gouvernant
(d'o
la
plante Mars
frla
son de
appellation
Petahyah dans le Zohar (Exode 201b), le chef charg des rgions nordiques du
Ciel, prpos
quente
Guerre,
seigneur
le
).
de
comme
les
nomme
Cornlius Agrippa
du
ct
o montent
des en-
Sur
196
provinces
nemis
Si ces prires
s'av-
mine
jour
35.
Le mardi
le Ciel est
est
son
rent
les
respectables
.
Petahyah
d'invocation.
Selon
embrasse
Agrippa,
compos
Phadahel ( Phadihel )
Phadihel
(
Padael
dans
de 196 provinces, avec 7 anges suprmes pour les gouverner, dont Phalec. En ma-
391
Dans
les
1 -Enoch
40, Phanuel
des 7 rgisseurs
sceau est
Amulettes
Charle
ju-
et
389
dasme
la place de
dire
comme
la
anges de
4-Esdras,
Prsence.
Dans
Phaleg (Phalec)
Phalgus
Lvi,
:
ou Eremiel,
qui
comme
le
le
note
est
nomm
).
il
dans ^Apocalypse
Magie
Transcendantak,
de Sophonie
Sibyllins,
Dans
les Oracles
Phalgus est
gnie
du
juge-
ment.
Pour Apollonius de
il
anges
qui
Tyane, Nuctmron,
nie de la 4 heure
e
est le gjour.
du
Phamal
te
hommes ontforgs . que Phaniel, notre ange est invoqu contre des mauvais esprits dans une anles
maux que
En
tant
de Phanuel
Baruch
1
.
se trouve
dans 3-
cienne
[
amulette
hbraque
Smi-
ref
Thompson, Magie
161
;
tique, p.
3-Baruch].
Dans
Phanuel
Uriel,
(face
de
Dieu,
l'arch-
ange de
la
Pnitence et l'un
la
un
Pr-
l'archange Fanuel
3 jour
de
Taxsas
[ref:
Anthologie
Falasha].
Gabriel
1 -Enoch
et
Raphal.
Dans
nuel
(40:7), Pha-
Pharmaros ( Armaros )
Phamiel
sous
les
un ange de
la
12 e heure du jour,
servant
pour
accuser
ordres de Beratiel.
:
Phanuel
est
aussi
identifi
Pharzuph
fornication,
sexuel.
gnie
de
la
ange
du
dsir
La
signification
du
NdT
2:5.
La
taires
prcise
que,
Phamal peut tre identifi Phanoul, ou Remiel, ou encore d'aprs une racine grecque,
te.
o Pharzuph
de
la
est
comme
l'ange interpr-
4e heure.
392
Dans
Bereshith
Rabba
c'est
dans
la
tradition
indienne
Fange du
dsir sexuel
(sans
l'oiseau
Gadura
qui porte
le
nom )
Aruna
place en
con-
un croisement de route
persuader
le
face du soleil o
comme
de
patriarche
ducteur de char et
tre le
comme
cran en-
monde
et les
rayons brlants
mar
38)
et
de
s'unir elle
Gense
du
Soleil.
[*
;
Ange
du
].
Dsir
sexuel
Schiekron
:
Phinehas
dans Juges
[
2:1,
Fange du Seigneur
la
qui
mon-
Phatiel
un ange de
ta de Guilgal et
dont
le
la
con-
heure de
les
la nuit,
servant sous
tenance quand
se
Saint-Esprit
ordres d'Abasdarhon ^.
(
pose sur
[
lui,
brille
comme une
Phenex
nix,
sert
Phnix,
:
Phoe-
torche
ref.
Midrash Uvitique
].
Rabba
I,
et seq.
Phnix
enokienne,
riel ) et les
dans
les
la tradition
qui
aprs
espre retourner
au 7
trne
il
Phnix (plu-
1200 ans,
comme
le
:
Salomon [ ref Waite, Eemegeton ]. Dans les rgions infernales, Phenex est un grand marquis, un
confia au roi
pote, et
avec
les
rubins et dcrits
lments du
soleil, et
commande 20
l-
accompagnant
cette
le
de
les
gions d'esprits.
plante
crits
le
dans
Spence, Encyclopdie de
cultisme,
l'Oc-
premiers
class
occultes
Soleil
et
prcise
que Phenex
de
l'ordre
apocryphes,
tait
tait
auparavant
comme une
Phnix,
plante,
aprs
d'infinies
recher-
Les
comme
les
Dans 3-Bamch
vant
les le
phnix
4e ou 6 e
ailes.
Ciel, et
possdent 12
parle lui des
le
2-Enoch
1 9,
pour recevoir
ailes
d-
accueillent le lever
tait clbr
du
so-
leil,
pour sa douils
consumes. C'est
seau
qui
sort
mme
oi-
taient
du sommeil
de couleur
que
violette.
On
Dans
la littrature, il semble
un
parallle
de
393
telles cratures
crivait
Charc'est
Budge
[ref: Amulettes
et
Ta-
les
lismans, p.
389
12 d'Enoch, au sens o
la seule
Dr.
pre-Talmudic Haggada,
wish Quarterly
Review,
Phul y
prme
1893,
eaux .
quivalent
Pi-Herms
l'ange Raphal.
rappelle
gende qui se Phnix, une varit d'oiseaux qui se donna la vie au Paradis les Oiseaux du Soleil [ cf.
dans 3-Baruch].
Chez
les her-
mtiques, Pi-Herms
l'ordre des
est
le
Archanges
I,
ref
Magie
:
68
].
Phorlakh
de
la terre
;
Furlac
ange
Pihon
l'ange
portes
nom
par
admises
les prires
des
La
Grande
Clavicule
de Salo-
meure
cleste.
mon\.
ferme
Phorsiel
heure de
les
un ange de
la
4e
les
portes
ref
introduction
la nuit,
servant sous
de 3-Enoch]. Pi-Joh
(
ordres de Jefischa.
(
Pi-Ioh
quivales her-
Phronesis
dans
la le
prudence
lent Gabriel.
)
:
Chez
de
la
Lune
et
chef de l'ordre
des Anges.
Pilalael
:
leth].
un des
les
multiples
anges gardant
drashimll, 316
portes
du
7 provinces olympiennes.
Comme
ange
du
lundi,
Pilote Cleste,
Le
dans
Clesle
Phul ne doit tre invoqu que ce jour-l. Son sceau est donn dans les ouvrages cabalistiques
Pilote
appelle
l'oiseau
d'mes
de
d'Agrippa
et
de
pome
drive de
394
l'ange-pilote
qu'on
Pilote.
trouve
Poiel
un ange de
Il
l'ordre
dans
le Purgatorio II
de Dante.
des Principauts.
la
il
rgne sur
;
Voir Ange
:
fortune et
la
philosophie
Pi-R quivalent Michal. Chez les hermtiques, c'est un des 7 gnies plantaires (archanges) et chef de
l'ordre des Vertus.
72 anges
comme
le
l'un des
72 an-
ges portant
nom
mystique
est
Pisqon
un des
l'ange
].
multiples
de Dieu
Shem Hamphorash.
signature
noms
[
de
Mtatron
Son sceau ou
voir les
Pistis
Annexes
Sophia
La
{foi
sages-
se)
Porna
et
un ange du venle
Ciel
On
dit
invoqu
partir
du Sud.
Septime
qu'elle a
prieurs
.
procr
C'est
anges su-
[ref:
ron
;
De Abano,
L'Heptam-
elle
qui en-
Le Sixime
et le
voya
et
le
serpent tenter
[
Adam
Livre de Mose].
Eve
].
ref
Mead,
les
Pistis So-
phia
D'aprs
Poro
des
rites
un ange de
l'ordre
Textes du
fille
de Bar-
belo .
de conjuration
et le
ref
Le
:
Sixime
Septime Livre
Pi-Zeus
et
gnie de Jupiter
de Mose].
nations
^ Zachariel
:
].
Plesithea
cisme,
la
dans
le gnosti-
mre
des
anges ,
Porosa un ange du vendu 3 e Ciel, comme Porna, invoqu partir du Sud [ref: Barrett, Le Mage
:
dredi et
une
vierge
dpeinte
avec
II].
quatre
Les Livres
Porteurs
du Trne
dans
Ils
une
classe d'anges
la tradi-
Egyptiens].
tion islamique.
Pniel
exerce
l'un
[
dans
la
tradition
jourd'hui
leur
que
quatre,
ne sont aumais
dit-
guonique,
sa
un
mois
ange
qui
sur
nombre augmentera,
le
:
souverainet
on,
[
jour de la Rsurrection
le
des
:
de
l'anne
ref
;
Coran, sourates 40 et
Smiti-
ref
Trachtenberg,
Magie
].
69
Thompson, Magie
Juive et Superstition, p.
99
que].
395
Posriel
Hadriel
la
e
un
sance
du Trs Haut et
le
gar-
ange charg de
division
6 division
infrieur
le
* Radueriel
les les
).
du monde
[
pro-
Ginzbcrg,
que
autres archanges. Il
La
n'est
fois
VI, 214].
dans
d'Enoch.
officier
Poteh
(sar,
Purah
le
prince
la
Praxil
e
un ange
de
est
2 heure de
les
la nuit,
servant
sous
[
ordres de Farris
des
fin
de ncromancie
[
:
la
ref.
Waite, Lemegeton ].
:
du sabbat
ref Trachten-
Preil
et
Supersti-
grand dans
denne
Potentats
:
[ref:
un terme eml'or-
criptions
de Khouabir].
Dans
le
Prenostix
6
e
un ange de
la
heure de
les
la nuit,
servant
des Sraphins
Trnes
.
et Potentats
et
sous
nash.
ordres
de Zaazo-
Prajapati
comparables
dit-on, sont
esprits
aux Rishis
les 7
Primeumaton
l'eau [ref:
un
esprit
qui,
ou 10
Il
vdiques
La
]
Grande
Par
ce
manit.
sont
galement
nom
[ Primeumaton
Mose
prsence et aux 7
spentas
ou 6
Amesha
engloutit Cor,
dans
Dathan
et
Abi-
la tradi-
tion de Zoroastre.
ram
[ref.
Nombres
].
16:16;
Barrett,
Le Mage II
Praklit( Plit)
Pralimiel
11
e
un ange de
de
la
heure
les
:
du jour servant
ordres
Bariel.
habi-
sous
[
comme
dans
tius.
l'expression
princeps
Pravuil
Vretil
dsign
comme
le scribe de la connais-
396
lestes
dans
le
rouleau de
la
mer
Morte
de
(la)
La
Guerre entre
les fils
les fils
lumire et
des tn-
bres .
;
parle
qui,
l'origine,
ref
Parente, Les
An-
l'homme,
lutte
constamment avec
Tnbres
berg,
Uriel.
(
l'ange des
47].
c'est--dire l'esprit
Prince de la Conception
(Lailah)
La Lgende
aussi
de la
Michal,
Akatriel,
Raziel,
Fanuel
Uriel,
Suriel,
Phanuel ),
Mtatron,
Yefefiah,
le
etc.
Sandalphon,
font
portant ce
monde (Jean
tienne,
12:31).
Loisy,
titre.
Prince
est
[ref.
du Feu Nathanel
:
parle
du prince de ce
appel
Prince
du jeu
et
monde
leur Hritage, p.
Jehuel est
Prince
ques dans
caractre
les
Eptres
mais son
diff-
aussi dsign
comme
est
sensiblement
du
nal,
feu.
Dans
l'empire inferle
;
rent .
Dans
sions,
Prince du feu
Atuniel
Pic
:
de
la
Mirandole
du nom du
le
crivait
Les
lettres
degotie].
(
prince
Prince de l'Hads
Prince de l'Enfer)
est ainsi dsign
vre
:
ou
de
ce
monde sont
les
mmes que
celles
Raphal
tant
dans Le Li-
maton
d'Enoch, 22.
En
que
titre
effectuer
peut
extraire
Pun de Fautre
pu prtendre ce
Ginzberg,
La
Prince de la Mort
les
dans
et se)
Lgende
des Juifs
V, 71].
(la)
rgions infernales
crits
lon des
occultes
le
Prince de
Michal,
Lumire
ainsi
caractris
Prince de
397
Croix de l'Ordre de
la
Moude
la
triade.
les
il
che
mais
est
le
prince
et
protecteurs de la religion
veillent [
Mort
-15].
d'abord
[
avant
aussi
tout Satan
ref
Hbreux 2:14
des gens
comme
prcise
Prince de la Paix
de
la
ange
habi;
incitent vrai-
Paix
):
ce
titre est
mais
il
a aussi t appliqu
Melchisdech #.
Elohim par
Hbreux
ce
Prince de la Perse
biel,
Dub[ref.
certain. Requel,
niel),
Cerviel,
partie
Prince de la Puissance
comme
Paradis
de
tan
siens 2, le titre
;
mais
il
s'applique aussi
Chez
tiens, le
les
de stature compara-
ref
et la
Pra-
68 ].
du
:
Temps de
l'Iniquit
ractris
propos des grades des e anges, si l'on remonte au II sicle, saint Ignace ( mort en
107) parle de
des Principauts
tre
la
(
.hirarchie
dans VEpi-
nabe.
aux
Trallians
).
Prince
dans
des
Tnbres
la tradition juive
lgen-
Tnbres
primordiales
res
:
sont
numet
Lumire, Obscurit
Esprit
un
Intermdiaire
Principauts
9 ordres de
leste, et
la
un
des
ref
hirarchie c-
crets des
habituellement class
151].
premier
dans
la
troisime
398
Prion
Dieu,
un
rites
saint ange
de
haut
plac
dans des
particulier
invoqu magiques, en
la
demeure au znith du
[
Ciel
dans
conjura:
tion
crets des
Le
nielle,
175
Mathers,
La
Grande
116].
Clavicule de Salomon. p.
Procel ( Crocell )
Pronoia dans le gnostiun grand Archonte ou une Puissance qui, selon la lgende, a assist Dieu pour
:
Pruflas
un ange dchu,
de
l'ordre
auparavant
l'ordre des
des
cisme,
Anges
ref
Wier,
Pseudo-Monarchia
Jean Dae-
monium\.
ref
Apocryphon de Jean
Doresse,
dans
Les Livres
Egyptiens, pp.
204-205
un ange invoqu charmes syriaques, avec Michal, Gabriel, Harshiel et d'autres anges envoPrukiel
les
:
].
tants,
comme
ils
sont cits
dans Le Livre
de la Protection.
Prunicos
tion
dans
la
(
tradi-
dAdam
est
mentionne
des
la
ophites
gnosti-
la notice Israfel.
ques),
cleste
Sophia
Livres
Doresse, Les
des
].
considr
comme
Gnostiques
Egyptiens, p.
212
notre
premier parent.
ce
Barmythe
dans des
[
rites
de conjuration
ref
[#Pthahil].
Propator un Eon qui demeure immobile sur la constellation du char (la Merkabah). Propator est matre du
:
Psachar
Paschar
un
Ple et
Sandalphon
et Uzziel.
ils
ref
Pirke Hechaloth].
399
Psychopompoi: un ordre
anglique
avec
tte.
Elie-Sandal-
dans des
[ref:
rites
de conjuration
phon
sa
M.
Gaster, L'Epe de
Mose].
Psisya
l'Ange
dans Le Livre
chopompoi, escortent aprs la mort les mes vers leur demeure cleste. Michal est
galement considr
de
Raziel,
un des 70 anges
comme
figurant sur
protge
la
femme en couches
Annexes
Pthahil
c'est le
dmiurge
et l'enfant natre
liste
manden
a t
lors
dans
les
Psuker
rection
(
un ange du 6e
un
assistant du Seigneur
Cration
.
de
la
Pthahil
en tant qu'ange de
officiant
)
[
cra le corps
bont
ne put
aussi
lui
et
ref
Schwab, Vocabulaire de l'Anglologie West, Les Noms des Anges cbe^ Milton, Etudes
;
dsign
comme
et
un
d-
prince
l'appui
du
[
mal,
cherchant
des plantes
$
Philologiques
1950, p. 220].
XLVTI,
mons
Pronoia
Crocell
].
avril
Pucel
le
Psych
cisme,
le
dans
gnosti-
nom du
dmiurge
de Valentin.
la le
concept grec
des
[ref:
Armes
Caird,
du
].
Seigneur
et
Principauts
Puissances, p. 11
Denys plaa
les
Puissances
Psychopompe
dis, Elie (
au Para)
en 3 e position de
triade
te
;
la
deuxime
Sandalphon
qui
est le
les
de
les
la
hirarchie cles(
mne
ref
:
il
donne
)
de faon incor-
la place qui
[
recte
Puissances
comme
Ma-
Ginzp.
La
cf.
Lgende des
Juifs,
589
Herms psychopomla
pe dans
que].
mythologie grecle
401
sances, bien
que Camael
les
soit
dans
Dou^e
communment
poste.
dsign ce
hermtistes,
patriarches
Testament de Juda
Chez
25
),
quivalent l'ange de la
soleil,
c'est Ertosi.
Prsence, du
tche
de
la
lune
La
que
tiers
principale
est
des
et des toiles, et
un des Lu-
Puissances
de
s'assurer
minaires clestes.
Les Puissanles
Purah
Puta, Poteh
un
ces , dit
efforts
le
Denys, stoppent
rites
de magie,
des dmons qui vaincraient
la fin
du
sabbat.
monde .
Du
Esa-Samuel. Dans
est
le
la
tradi-
seigneur
de
l'Oubli,
de classe
vante
l'ange
hautes moire.
sui-
du Manque de mJachid
et
Puissances de
:
manire
Dans
une
des
Jechidab,
crative,
puissance
nouvelles
Singer
d'Isaac
souve-
Bashevis
raine, misricorde, lgislation
et
puissance punitive.
Dans
les
comme
les
diverses ptres,
dissipe la lumire de
Dieu .
)
Puriel
Puruel
des Gentils,
les
Puissan-
ces
Purson
(Pursan, Curson):
malfaisantes.
traits
Dans
il
les
Exque
pre-
Vertus et
de Thodote,
est dit
les
les
Puissances sont
.
en partie
nes.
l'ordre des
Tr119,
re-
Ce
fait, dit
Spence Encyd'infinies
clopdie de l'Occultisme, p.
XI, 221,
emploie
le
terme
((fut
prouv aprs
comme
cherches .
quivalent de l'ordre
(
Quel
qu'il soit,
Purroi
des Gardes
XII, 590
).
rgions
infernales
Puissances Ethres un terme pour les anges dans le Paradis Reconquis I, 163 de
:
Son apd'un
lion,
parence
est
celle
Milton.
homme
de
Gloire,
les
et
Puissances
les
:
un terme pour
anges
Il
con-
nat le pass et le
futur, et
402
l'archtype
idal
[
l'humanit
ref
de toutes Pymandre
201
Python
archanges
qui
le
second des 9
insi-
Puruel
ou dmons
la
gnes dans
hirarchie
du
es-
Testament
lyptique.
d'Abraham apoca-
ref.
Camfield,
les
Dans son
dition de
Un
cet ouvrage,
que Puruel
Anges].
Dans
la
mythologie grecle
grcise d'Uriel.
Purusha
que dans
l'esprit
cosmisans-
la
tradition
krite. Il est la
premire cause,
monstre boue du
celle-ci n'ayant
elle-mme pas
vasse
du Parnasse
il
fut
de cause.
l'En
Il
est
comparable
la
Sof de
[ref:
flches
du dieu
solaire
cabale,
le
crateur inimaginable de
vers
naire
Funi-
Apollon,
Britannica,
[ref: Encyclopaedia
Gaynor,
Dragon
;
Sum-
Diction-
mers, Histoire de
la Sorcellerie et
du Mysticisme ]
de
la
Dmonologie
:
Redfield,
des divi-
Dieux
un Dictionnaire
]
un des 7 anges du
list
Chtiment,
dans Maseket
Gehinnom.
de
Rabbi
est
Pusiel
Q
Qaddis
(
compartipi.
:
Qaddisin ceux
un ange mauvais
employ dans des
contre
un des deux
conseil
Mose.
rites
est
du
de
conjuration
Jugement de Dieu.
un ennemi.
Qaddisin
:
Pymandre
le
le
bon-sens
le
tion de la
du Dieu suprme,
Logos,
Qaddisin
leur
se
classent,
Irin,
avec
Monde rendu
manifeste,
jumeau
plus haut
403
que
les Sraphins.
anges
du
citer
Qamiel
un garde
angli-
- pour
Ciel,
et
plus
Qaphsiel
enfants
du
Qafsiel
:
n'est gal
[
parmi
tout
Qangiel Yah
Mtatron,
cit
un nom de
de Dieu ],
le
dans 3-Enoch.
Kadishim.
:
Qaniel
un des nombreux
Qadosch
qu dans
Mathers,
la
un ange invoconjuration de
[
Midrashim
ref
La
].
Grande
Qaus
dans
un ange invoqu
arabes de con-
Clavicule
les rites
de Salomon
Qafsiel
el,
Qaspiel, Qaphsi)
:
p.
152].
Quaphsiel
un ange qui
sur
la
exerce
son
de
empire
e
Qemuel
el):
7 entre c).
par Dieu
juive,
il
dans
la
tradition
Atrugiel
Dans
les
se)
lorsqu'il
le la
Motenta d'emp-
invoqu
crit
pour
avec
cher
voir
Lgislateur de rece-
Torah au moment o
promulgua.
chant
le
charme
d'oiseau
)
Dieu
la
cette
le
du sang
l'aile
au pied, ou
la
occasion,
Qemuel
porta
qui
s'y
d'une colombe et en
ensuite
Si
op-
tentant
de
12.000
[ref:
faire
Schwab, Vocabulaire
lologie
;
de l'Ang-
s'envoler.
c'est
elle
s'envole,
un
signe
que l'ennemi
fuite
Ginzberg,
La
Lgende
est
aussi
en
[ref:
des Juifs].
Thompson, Magie
p.
Smitique,
Quaphsiel
Qafsiel
817].
Quelamia
:
Qalbam
un des du Sud
II,
nom[
ges
0%ar Midrashim
316
:
].
Qamamir Ziwa
tradition
dans
la
%el )
ref
;
de Abano, L'Hep-
mandenne un ange
tamron
Cornlius Agrippa,
de (la) Lumire [
^ Raphal
].
404
Quoriel
rieur
un
e
esprit
inf-
servant Vachmiel,
Ja
diri-
Conybeare, Le
;
Testa-
geant de
4 heure du
jour.
la
ment de Salomon
Science Secrte de la
Shah,
La
Magie ]
Uthri
magie
[ref:
rituelle
de
l'art
Paulin
(
].
Wate,
Le
Rabia
anges
)
un des 10
dans
;
Livre de la
p.
la
tradition
Magie Crmonielk,
67
mandenne
pagnent
le
les Uthri
accomsa
Soleil
dans
course quotidienne.
r*j
Raahel
zodiaque
R
:
Rab-un-Naw un ange de
:
quivalent
-#.
au
dirigeant les
perse Parvardigar
Race de
la
Lumire une
:
[ref:
La
Sagesse de la Kabbale
Rachab ( Rahab )
Rachel
la
(
le tonnerre.
Dans
cultes,
certaines
sources
est
oc-
une brebis )
la
dans
lors-
Raamiel
dsign
[
Kabbale,
Shekinah
comme un
Ramiel]. Ra'asiel
Ra'asiel
ange dchu
^
:
qu'elle se rorganise
comme
X (Sui'el; Rashiel)
rituelle.
runification Dieu.
Elle
est
l'une
des
quatre
pouses,
dirigeantes
d'une
est
un ange invo-
qu en magie
aux
pouses
et
aux
Rabacyel
[
princes dirigeants
ref
:
un des du 3 e
et le
trois
Ciel
Le
Sixime
Septime
majeures
du Mysticisme
Livre de Mose].
La Lgende des
Kabbale,
Rabdos
rter
les
;
bton
un LuRachiel
se
:
dans
la
dans
leur
course
c'est
mais
maintenant,
les gens.
Dans
Barrett,
Le Mage
405
II,
anges du vendredi
autres
chiel
prits
les
deux
Sa-
tant
Anael
et
). Il
Rad'adael dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 6 e entre c:
des
prsidant la plante
Se-
leste.
Dans O^ar Midrashim I, 86, Rachiel est un ange de l'ordre des Ophanim.
Turiel.
Radueriel (Radweriel
en
Rachmiah un
:
des 70 an-
ange
rgistrateur.
Radueau
appartient
parfois
dans
les
Annexes
[ref
%iel
;
Le
de
Mtatron.
la
Il
est
Budge, Amulettes
l'ange
de
mans].
muses.
c'est
(
son
on
disait
clestes
Rachmiel (misricorde):
l'ange de la Misricorde
qu'un ange
des
Churs
&
nat de chaque
mot qui
sort de sa
Gabriel)
dans
bouche [ref.
Talmud
Hagiga,
la
tradition
70
anges
figurant
13a].
Note
est crdit
amulette
qui
protge
de
la
cration des
femme en couches
et l'enfant
unique
parmi
ses
compatriotes hirarques
l'exception de
Pistis
moniels
Juive
ref
Encyclopdie
p.
Universelle,
314
Le
Dynamis
il
et
Dans
Sophia, dont
est dit
la
0%ar Midrashim
miel
fait partie
II,
316, Rach-
des
anges
sup-
du Vent
rieurs .
Rachsiel
protge
la
un des 70 anges
au 3 e
femme en couches
[voir la
].
des Intelligences de
nte Vnus.
placer au
Il
pla-
importe de se
l'invo-
et l'enfant natre
liste
dans
les
Annexes
Nord pour
:
quer
ref
de Abano, L'Hep-
406
tamron
Turiel].
Le
Grimoire Secret de
mons
[
# Tubuas
Dans
Raftma'il
dans
VApocalypse
de Jean,
la
tradi-
un ange
Tischendorf
garrites
qui
dita
cet
d'exorcisme
[ref:
Hughes,
un
extrait
de
Un
ges
Dictionnaire de l'Islam,
.]
An-
du manuscrit
En-
sant
Va
et
sonne la trompette
la neige
Ragat
le
dans Le Sixime
et
un
ange
Chrubin
ou
Sra-
phin)
dans
gauche.
aprs
la
Ceci
se
passera
les rites
de conjuration
cabalistiques.
Ragiel
Raguel )
Dans
le
gnosticisme, Ra-
un
D'aprs
2-Enoch,
Raguel
ami de Dieu
anges
crits
un des
7 Archles
numrs
d'Enoch.
dans
transporta
la
Enoch
au
Ciel
alors
que
le
patriarche antdi-
un garde du 2e (ou 4e )
le
en os
5:24.
un
incident auquel
il
dans
la Gense
en
fait
que
lui
les autres
anges doivent
rendre des
Le
fait
d'avoir transport
aussi
comptes.
Aussi grand
soit-il,
il
Enoch
fut
est
attribu
Anafiel *.
1966
le
l'glise
Dans Les
( sic
)
Travailleurs de la
Saint-George de
New
rle
York,
d'une
Raguel jouait
un dmon qui
se
des Principauts.
que
Raguhel ( Raguel )
Rahab
violence
en hde la
avec
deux autres
d-
407
mer primordiale
26:12
yi:A,
et
dans Job
Psaumes
l'Egypte
dans
les
Rahab dsigne
;
l'ange
de
la
identiques
[
ou
MiTal-
comme une
tre
interchangeables
ref
du mal
un
ange de
Finsolente
le
Forgueil
mud
Sanhdrin
(Ira 51:9).
Dans
fra
74b,
ressort
comme
Ciel,
la
Prostitue,
sic )
triple
Fange de la
du
de
la
tradition occulte,
et
de
les
l'Enfer.
Dans
ton est
le
dmon
de
mer)
Testa-
Vala ou
Blake,
Quatre Vivants de
[voir Conybeare,
Le
ment de Salomon, o
Kupo-
au procs de Jsus .
teaux
].
D'aprs
berg, lui
la
lgende
Ginz-
Ugende
des Juifs
V,
et,
parer au
moment
; il
de
la
Cra-
tion les hautes eaux des basfut nouveau dpour avoir tent d'empcher les Hbreux d'chapper la poursuite des armes de Pharaon au moment de
ses
eaux
truit
que Dante place nanmoins au Ciel parmi les lus dans son Paradiso, chant 9.
trices
traverser la
mer Rouge
tardif,
avec
Phaniel,
[
Ariel,
:
(la
mer du Roseau ).
Lahabiel et Raphal
Gaster,
ref
M.
].
Une
que
Dbats de
la
Socit
que Rahab
d'Archologie Biblique, p.
339
Sefer Ra^iel
Adam
dans
[
aprs
Rahatiel
Rahtiel
la
mer
la
cf.
savoir et que
Raphal
a,
dit-on,
donn
Rahaviel dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la 2e entre c:
des
leste.
Rahdar
avec l'aide du g-
408
Rahdar
Rahzeil
un ange dans
la
Pognon,
Inscriptions
Mandates
]
].
Rakhaniel
le
un ange dont
le 5
e
ange de misricorde
nom
la
apparat en caractres
des anges de
hbraques sur
pentacle
l'amour.
de
les
-$
plante
Saturne.
En
Pour
l'amour,
autres
anges de
Zadkiel, Zehan(
Ha-
du
Deutronome
le
(de
prf-
rence
10:17).
Rahmiel peut tre invoqu comme une amulette contre le mauvais il. En tant que Rhamiel, il est
aussi saint Franois d'Assise
qui, la
d'Elie,
Ramael ( Ramiel )
Ramai
protge
la
un des 70 anges
une amulette qui femme en couches
[voir
].
figurant sur
manire d'Enoch
fut
et
et l'enfant natre
liste
la
transform
en
dans
les
Annexes
:
ref
Montgomery,
Ramamel
un des nom-
Textes In-
cantatoires
Aramens de Nippur,
Douce
;
p.97
UApocalypse
pp.99, 140
0%ar Midrashim
II,
316
(
].
et
Sch-
Amulettes Hbraques}.
(
Avatar Ramachandra )
:
Ram
Rama ou
7
e
le
des 10
Rahtiel
dans
juive,
la
Rahatiel, courir)
que
[$ Avatar].
(
tradition
lgendaire
constella-
l'ange
des
Ramiel
Uriel,
etc.
)
:
Remiel, Phanuel,
Jeremiel,
syria-
tions,
comme
Kakabel.
Yerahineel,
dans VApocalypse
de
),
que Mtatron
ait
donn
toiles
les
que
Baruch
(2-Baruch
noms
les fait
55-76
Ramiel
mal, compte
et
prside aux
vraies visions.
il
En
la
entrer en ordre
dans
le fir-
consquence,
donne
Ba-
mament
berg,
comme
[
le
raconte
3-Enoch, 46
Dans
1m Ugende
Ramiel apparat
140].
comme
409
Samiel et Aziel.
Ga-
et
d'autres
hirarques
redoutables.
de Milton (Keighdey et Baldwin entre autres) ont longtemps cru que Milton avait invent Raspcialistes
Des
Ramiel
nerre
il
est
chef du tonUriel
);
miel,
tout
et
comme
Ithuriel,
tout
comme
et
Zophiel
dant, les
mes qui
se
noms de
du Jugement Dernier comme l'est Zehanpuryu ). ( Dans les crits d'Enoch, Ramiel, ou Remiel, est la fois un saint ange et un ange
lors
talmudi-
ques
ton
(
sources
eu be-
dchu
( 1 -Enoch,
et
20
).
Dans
le
le
dans
Ram
Izad
dans
la tradi-
le
tion perse,
verset 6,
Dabistan, p. 156].
Dans
Ramiel
est
(
le Paradis
Perdu VI,
)
Ram
Khvastra)
de
l'Uthri
Khastra
:
Ram
quivalent parsi
preCiel.
(ange) mandeen
Ayar Ziwa qui apporte les sons ou agite l'air [ref: Drower, Les Mandens d'Iraq
et d'Iran].
pour Milton.
Dans
2, 5,
Ramiel
Rampel
profondes
un ange
et
les
:
exer-
mes
les
des
hommes au jugement,
cinq
Rabbi
Akiba
(
qu par Gustav Davidson provient en fait d'un banal problme cr par un typographe tourdi de l'poque. En effet, dans les traductions franaises du manuscrit thiopien d'Enoch,
l'ange des
Montagnes
sans
nom )
dides,
puissants chefs
en
6:7
on
Ramiel
et
Remeiel en 20:8,
soit
deux
noms
est
que Remeiel
form sur
se lever
410
Raphal
Dieu
gurit
il
cf.
le
Zode
la
d'origine chaldenne,
s'ap-
har I
Raphal
terre,
est charg
gurir la
terre
et
par
lui
[...]
Raphal
fournit une
demeure pour
Fhomme,
apparat
maladies].
d'abord dans
le Livre de Tobie
mais canonique
)
;
pour
les
catholiques
le
Raet le
phal est
compagnon
Ce
n'est
qu' la fin de
ce
au service du
la gra-
la
Bible de
Cologne
toire].
1478-1480), dcril'his-
D'aprs Gamatria
et
cabale
Yoma
Abraham
{Gense 18),
identifis
les
habituellement
h/"?"
Dans
&
20, Raphal
Fun des
1 -Enoch,
comme
On
dit aussi
soulag
Abraham de
est prsent
comme
Dans
est
vant d'observer
le rite.
I,
Veilleurs^.
22,
Dans La
Raphal
le
un guide
dans
40,
il
est Tune
Dieu envoie pour soigner Jacob de sa blessure la cuisse aprs son combat avec un sombre adversaire Peniel
(l'adversaire ayant t diver-
toutes les
hommes
sement
identifi
comme Mi-
411
du
Paradis Perdu.
The
Poetical
Sam).
Une
Noah
le
)
autre lgende
(Sefer
compte
ne
soit
aussi
parmi
les
pas prcisment
l'ange
Dluge, un
livre
de mdeci-
nomm comme
qui
meux
Sefer
Ra^el ( Le
ses
Livre de
l'Ange Ra^iel).
Parmi
plus
hautes
troubla les eaux des bains de Bethesda (Jean 5 ), il en est gnralement considr responsable [ref: Summers, Le
Vampire
en
Europe
].
gent du Soleil
dsigne
leil ),
( Longfellow
le
Assez curieusement
tre parce
peutt
comme
l'ange
du So-
que Raphal a
),
un diagramme ophite le reprsente comme un dmon terrestre avec une forme ressemblant une bte ( ), et il
appel Guide de l'Enfer
!
le Jar-
un des
six
anges
ges,
briel
[
du
sous
:
le
mme
aspect
et
ref
Legge, Prcurseurs
Rip.
vaux du Christianisme
70].
II,
Par
dessus
tout,
il
est,
comme
l'ange
lepios,
son
la
nom
l'indique,
( cf.
Dans
les toiles
de matres
Lorrain,
le
de
comme
Botticini,
Pollajuolo,
Ghirlandaio,
gurison).
Raphal
la
de
et
est dpeint
de diverses ma-
science
du
savoir,
nires en tenant
un bton de
l'ange
[
:
prcepteur
d'Isaac
plerin et
bit )
;
ref Barrett,
Il
celui
des
bins,
Sraphins,
des
Chru(
des
Dominions
)
ou
Dominations
sances.
et
des Puis-
un poisson ( Toou comme un saint ail, soupant avec Adam et Eve ou comme 1archange sociable ( Paradis Perdu V ) ou sraphin six aicomme un les ou encore comme l'un
;
; ;
des 7 anges de
l'occultiste
la
Prsence.
Selon
sicle
du
XV
Blake
fait
aussi rfrence
Trithemius de
Span-
413
Dans
la
portes
ref:
Rasamasa
biel,
avec
un
esprit frre,
VocaRasama[ref.
sons dans
le
zodiaque
on
Rasesiyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
noms de
Mta-
Le Testament de Salomon: quand Salomon pria Dieu de l'aider dans la construction du Temple, Dieu lui rpondit en lui offrant une bague magique, apporte par Raphal en personne. La bague, grave du
Pentalpha
(l'toile
Rash ( Rashin
l'ange ministre
Rast
c'est
Dabistan, p. 145].
Rashiel (Zavael)
tourbillons
un ange
et
[
cinq
branches
avait le
pouvoir de
de
vent
les
soumettre tous
les
dmons.
travail
tremblements
Su'iel].
de
terre
Et ce
fut grce
au
truction
du Temple.
:
Raguel
:
Rapides
les
un ordre
d'an-
Rathanael
sige
au
3' Ciel.
les
dmon
[ref:
f-
minin
Enepsigos
].
3-
Enoch 17
QJ-VLL&
Raquiel
dans les crits Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la premire des
Ratsitsiel
:
des
un
des
nomRatziel
(
Raziel
414
Amulette
tire
du
Livre de l'Ange
les
noms
femmes
en couches
et l'enfant natre.
Ratzuziel
lique
du 3 e
Ciel [ref:
un garde ang0%ar
6
].
Dans
daire
la
tradition rabbini-
Midrashim
1, 1 1
du
Raum ( Raym
chuter,
avant de
Enfer,
et se
Sefer Raziel
Raum
appartenait
En
tre .
Le
est
un grand comte
la
manifeste sous
munment
Elazar
identifi
comme
ou
l-
de
Worms,
La
comme
auteurs
l'homme.
mdivaux.
dit
livre
commande 30
gende
lgions d'esfi-
prits infernaux.
donna ce
jalousie,
Adam, mais
le
drobrent
pr-
Magie Noire
et des Pactes, p.
178.
au
d-
dans
Dieu,
la
Rahab l'ange/dmon
et
le
homme
Plancy,
livre
et
vipre
par de
Infernal
rendit docile( il
ment
Adam
Le
faut signaler
Dictionnaire
(d. de 1863).
Livre de
Ravadlediel
crits
dans
les
Raziel arriva
finalement
(
FAnge en
qui,
c'tait
possession
dit-on,
seh Merkahah
un garde ane
glique post la 5
cleste.
entre
intitul
Le
( secret
Raziel
Gallizur,
etc.)
:
de Dieu, ange
trouva entre les mains de No, puis de Salomon ce dernier, selon les dmonolo;
Saraqael,
Suriel,
l'ange des
Rgions
gues,
se-
en
tira
tout
son imPlancy,
crtes, et
mense
Suprmes
M.
magique
[ref:
de
]
Gaster,
Dictionnaire Infernal
L'Epe de Mose].
Dans
est
la
la
Kabbale,
sagesse
Raziel
A
loin
partir
d'un
midrash,
plus
personnification
( e
de
)
Ginzberg dans
Juifs I, 1 54-1 57
:
sa Lgende des
Chochma
firoth.
va
mme
divine
416
ziel
il
que
No
apprit
comment
l'Arche
h-
devait
construire
il
est
[rf.
Jastrow,
Traditions
].
braques et babyloniennes
Dans Targum
20,
il
Ecclsiaste 10,
est rapport
que
se
chatenant
les
FAnge
Raziel,
le
Zohar
I,
du
trouve
les
un
secret exclefs
]
secrets des
hommes
toute l'hu-
pliquant
1500
[des
qui ne
manit.
mystres du
furent
monde
mme pas
rvles
aux
saints anges .
Razvan
dans
la tradition
En
dans
la
cherchant
arabe, le
trsorier
d'avantage
du Paradis
[rf.
Kabbale, on apprend
est l'un des
1
(
et le portier du Ciel,
que Raziel
fait
en
Le
Dabistan, p.
385
].
e
des
9)
archanges
du
les
Razziel
heure de
un ange de
Mendrion
].
[
la
monde
la nuit,
servant sous
ref
:
ordres de
Waite, l^emegeton
archange pour
tres
Rebel
gion.
un ange qui
se bat
la reli-
diriger, le
les au-
(hormis Raziel)
Tzaphkiel, Tzadquiel,
el,
Kama-
lain,
Im Kabbale Pratique
:
Gabriel et Sandalphon
ainsi
le
lire
Recabustira
une
prire
(
que
dans
nous pouvons
adresse Recabustira
pour
un
classement
de
[
Macgregor
Westcott,
bale,
Mathers
rf.
UEtude
de la Kab-
que l'invoquant obtienne un tapis magique ou volant) se fait en rcitant progressivement son nom ( Cabustira,
Bustira, Stira, Ira, etc.
)
[ref
417
Mathers,
La
Grande Clavicule
ment
quivalents
l'ordre
de Salomon].
Rectacon
un ange invobndiction du
est
emploie
grec.
le
terme
Rgnants
mentionn
trai-
comme une
Dans
la
traduction
du
dernire triade
grimoires et les
de magie de Salomon.
:
de
se en 9 ordres, Jean
DamasII, les
cne,
De Fide
Orthodoxa
( l
donne premiers
pauts
).
o appa-
ou Puissances qui ordonnent le monde d'en bas Aude, Oracles Chaldens [ ref
divins,
:
Rehael
un ange de
Il
l'or-
de Zoroastre].
rgne
Rgent
sous
les
dans
le
Paradis
Perdu V, 698,
un ange dchu
Il
ordres de Satan.
puissances
battirent
volte.
rgentes
la
qui
se
dans
Grande R-
ref
Bar-
Rgents
un ordre
rett,
Le Mage
II
Ambelain,
d'an-
La Kabbale Pratique ]
Rehauel
:
dans Runes,
La
Rgion
un ange invoqu
Sagesse de la Kabbale,
un des 72
anges du zodiaque.
Reiiel
:
un ange de
l'ordre
72 anges pormystique
Mathers,
La
].
Grande
tant
le
nom
de
Clavicule de
Salomon
7 Rgisseurs
autre terme
du
les
un
le
pour
7 esprits
catholicisme,
la
Reine
)
des
est
olympiens ^.
Anges
la la
:
Regina Angelium
Rgnants dans
de
la
Vierge Marie.
version
Dans
cisme,
la
;
Kabbale,
et
c'est la
gne un ordre de
cleste.
Ils
Shekinah
dans
le
gnosti-
c'est
Pistis
Sophia
sont
habituelle-
418
[ref:
Dore].
Voragine,
La Ugende
dans
Rempha
plantaires et le gnie
(
archan-
Reivtip
les
rites
Rirvtip
d'incantation
de
le
Magie
I,
317;
II,
475;
Alimon
:
Orifiel].
3fc.
Reno
l'ange
correspon-
2 e pentacle du
Soleil
ref
Mathers,
La
Grande Clavicule
le
de Salomon].
prince
la
dirigeant
de
l'ordre
Relail
dans
des Principauts.
tradition
tres
Dans
d'au-
arabe, gouverneur
:
Anges].
Paradis Perdu
),
Anael, Cer-
viel, etc.
servent
le
le
1
trne
prcise
de
Dieu,
comme
20.
sons de
1 -Enoch,
la
lune
ref
Barrett,
Remiel
Le Mage].
Reschith Hajalalim
shith ha-Galgalim
)
:
de
4-Esdras,
l'un
et
Radans la
(
comme
qui
des saints
anges que
de
de
bont
l'essence
par
lequel
ceux
de
la
s'coule
t .
de la divini-
mort). C'est
(
prsent
qui,
dans
l'Apocalypse
syriaque
de
Il guide le primum mobile, une tche ou une fonction habituellement lie Mta-
Sennachrib
215.
voir 2-Enoch, et
Sjbillins II,
tron
ref
Heywood, La Hi]
Geffcken, Oracles
Resh
:
Rempha
dans
la
thogo-
indo-perse
Hyde,
Historia Religionis
Ve-
terum Persarum.
Rezoziel
avec
Dieu
et
Rezoziel
un garde ang-
419
lique
du 3 e
Ciel
mentionn
babines fendues
ref
Tal-
mud,
)
:
Yorna 21a].
:
Rhamiel
Rahmiel
le
Ridwan dans
islamique,
l'entre
[
la tradition
nom
un ange
plac
terrestre
ois d'Assise
comme
ange de
du paradis
Hastings,
ref
Encyclopdie
IV,
618].
C'est dans ce rle, gardien
Comme
destruction
qu'
ce
avertit les
du monde
jus-
Jardin
apparat
que
les lus
soient rassem-
dans
le
pice de
Lilith.
Remy
de
bls [rf.
ce].
UApocalypse
:
Dou-
Gourmont,
Ridya
un
partir
Riddia
:
Rhaumel
et
[
ange
du
invoqu
rf. Barrett,
du Nord Le Mage ].
:
Ribbotaim
ploys
chars.
anges
emCh].
dans
:
cette
fonction.
par
Dieu
comme
ref
Ce
tale].
rubins
ref
:
3 -Enoch
Riff
fictif)
un Chrubin
Anges de
Richol un ange de l'ordre des Puissances, cit dans des rites de conjuration [ref: Ee Sixime et le Septime Uvre de
Mose].
dans Le
Daniels.
Conflit des
Rifion
bah
dans
les crits
des
un
la
e
garde
anglique
Riddia
Mathariel,
Ridya,
:
Ridjah,
post
5 entre cleste.
l'irrigateur)
prince
l'l-
de
la pluie
commandant
Rigal
protge
un des 70 anges
fi-
ment Eau.
On
dit
femme en couches
[voir la
].
et l'enfant natre
liste
Dans
que,
il
dans
les
Annexes
la
hbra-
est dcrit
comme un
Rigziel
d'Isaac
e
montre sous
la
forme d'une
la
saintes Sefiroth.
420
Rikbiel
-dire
YHWH
un ange
(
Pour
tait le
les
Smites,
Rimmon
Im
des
(
c'est),
Merkabah
ou
les-
nom
long,
gions
akkadien
ForReli-
roues
galement
des
chef de
Encyclopdie
).
l'ordre
Galgallim,
Son emblme
Barku
le le
(
est le
pelaient
foudre
et
Dans
Rikbiel
la tradition
d'Enoch,
haut
ferait
les
Kassites
se
classe
plus
Tessub. Dans
lonien,
de
Rimmon
dieu
l'un
foudre,
trident.
reprsent
avec un
Rishis
Prajapati
comparables aux
1,139).
:
Rimezin un ange de
heure de
les
la nuit,
la
4e
servant sous
:
firme-t-on,
provient
toute
les
l'humanit.
On
peut aussi
Waite, Lemegeton
Rimmon
ou
lev)
:
hbreu, hurleur
dinf-
un archange
l'origine,
Risnuch
gnie de
l'agri-
Rimmon
tait
une
divinit
vnre
syrienne.
Damas
et
Dans ApolloNuctmron,
nius
de
e
Tyane,
Risnuch
l'occultisme,
est
gnies
Dans
de
la
9 heure.
(
l'ambassadeur du diable en
Russie. Selon Btes,
faite pour tre lue
rature vivante
Lm
Riswan
les le
Rusvon )
dans
Ciel.
le
Bible,
comme une
Odes de Hafiz
( Ode 586 ),
litt-
du
saire
Elisha permit
Naa-
Hafiz parle
trne de
de
.
redouter
man
son
Riswan
:
le
matre
dans
la
maison de
Riyiel
dans
la
Kabbale,
ner dans
mon
Rochel
trouve
un ange qui
objets
re-
confor-
les
perdus.
rprhensible
421
nom
72 anges mystique de
les
et
Rorex
Le
esprit
dans Conybeare,
Testament de Salomon,
un
Quand Roelhaiphar
vrait,
est in-
dmon de
la
maladie, et
).
l'un des
Decani infernaux
:
Rosabis
11
e
gnie
des mla
Mathers,
de Salo-
.Ltf
Grande
heure
[ref: Apollonius
Clavicule
mon\
Rofael
(
de Tyane, Nuctmron ].
Raphal )
:
Rosier
c'est
un ange d'un
celui
ordre infrieur
des
au-
Rofocale
appel
habituellement
Rofocale,
Dominations,
chalis, Histoire
officiant
Lucifuge
Admirable de
d'aprs le
Grand
Rofocale
contrle
pnitente
cien'].
sduite
par un magi-
du monde. Baal
geant
un
roi, diri-
dans
Roues
Les
les
ceux
aux nom-
breuxjeux
ou
les
Ofanim ^.
regroupent
talmudistes
Roues avec
les
Chrubins
les
et les
)
Sraphins
Marbas.
de Dieu
)
:
comme un
(
Trla
Rogziel
( colre
du Chtiment, prsents dans Maseket Gan Edem and Gehinnom [ ref En7 anges
:
un des
en est
le chef.
Cornlius
Agrippa
tout
les
cyclopdie Juive,
593
:
].
comme
Ofanim
bins.
Milton) associe
(
Rombomare
ange cor-
roues
aux Chru-
Le
dans
Zohar
Exode 233b,
une note ) classe les Roues comme ordre anglique au dessus de celui des sraphins
.
des
mois de l'anne
[ref:
422
Roupa'il
tradition
bah
),
un
la
e
garde
anglique
post
3 entre cleste.
:
Pognon,
Inscriptions
Mandates
Rudosor un ange de
heure de
les
[
la
la nuit,
servant sous
Rsassiel
protge
la
figurant sur
ordres
:
de
Zaazonash
].
et l'enfant natre
liste
[voir
].
la
dans
les
Annexes
:
Rufael une autre forme pour l'ange Raphal, ou une corruption de Raguel &.
D'aprs
1 -Enoch,
Ruah
multiples
tatron.
Piskonit
un des
68:4, Rufael
noms de
l'ange
M-
propos
Ruba'il
islamique,
dans
la tradition
un ange du 7 e
Ciel
ayant
l'apparence
d'hom-
chtiment
[
des
10
de
nations
mes ) vouant un
[
culte Allah
Encyclopdie
ref.
Baraita
Massechet
ref
Hastings,
Gehinnom\.
Ruhiel
dans
la tradition
619].
juive lgendaire, c'est l'ange
Rubi
ange,
fictif)
le
second
comme
le cite
de
qui gouverne le vent. Il est mentionn comme un des grands Luminaires au Ciel qui, quand ils rencontrent Mtatron, tremblent
devant lui et se
Dictionnaire
Infernal,
prosternent
[ref.
Ginzberg,
de
hasard
avec
Pour de bons rsultats, le nom de Rubiel doit tre inscrit sur du parchemin vierge quand on
Uriel et Barakiel).
le prie.
Rumael ( Ramiel ) un
:
des
mrations d'Enoch.
Ruman
lier
un ange
les
particu-
dans
:
la tradition islami-
Ruchiel
que
dans
rgions infexige
rieures,
Ruman
lui,
que
Enoch, 14].
crivent leurs
423
sur terre,
quelles
ils
actions
pour
les-
Ruya'il
arabe,
dans
la tradition
ont t expdis en
livre
Enfer.
les
Ruman
et
[
ensuite
Mun;
kar
Nakir
:
afin d'tre
de l'Islam,
Anges
punis
ref
Encyclopdie Juive
Hasting Encyclopdie
des Reli-
Rumiel
e
S
Sa'adiya'il
:
femme en cou(
dans
la tradi-
voir
un
liste
:
dans
ref
Pirke
vre
de l'Ange Rat^el
Budge,
p.225
? )
:
Amulettes
et Talismans,
ref
Hastings, Ency-
].
Rumjal
l'un des
Rumael
un
gans,
Yet^jrah
tion ).
Le Livre
de la Forma-
Rusvon
paradis
Riswan
les clefs
un du musulman
)
:
Cf.
:
Ridwan ].
un
[
Sabaoc
de
rites
un des 7 anges
Ruwano
de
ange
ref
au concile de
Rome
en
Le
Sixime Mose],
1
1 -Enoch
Septime Livre de
miel
[ref:
ont
les
victimes
Hirar-
Heywood, La
;
^ Anges
dans
la
version
an-
Rprouvs].
glaise et
e de Charles, Rumjal est donn 6 Rumael 20 e Dans la version frane aise de Martin, Rumyal est donn 6 et Rumael 20 e Dans la Bible, Ecrits intertese e tamentaires Rouma'el est donn 6 et 20 Gustav Davidson se demandait galement si c'tait bien le mme ange.
. . .
oth, armes)
de
la
Prsence
c'est
aussi
l'un des
noms
divins dans la
424
Sablil
Dans
des
le
systme des
7
Transcendantale,
dbusque
base
le
les voleurs.
l'un
Archontes,
Nuctmron d'Apollo-
crateurs de l'univers.
nius de Tyane,.
:
Dans
la
e
cet ou-
Sabaoth Adamas
les Textes
dans
du Sauveur, Sabaoth
est
ou gnies de
(
9 heure.
)
:
Adamas
une puissance
dirigeant
;
Sabrael
beare,
Sabriel
un des
malveillante,
des
Te
de
(
Testament de Salo-
chef
:
l'ordre
des
Tar-
Sabathiel (Sabbathi)
la
shishim
dans
tus
)
brillants,
Kabbale, un esprit
)
Intelli-
gence
Il
de
et
partage
son
la
plante Saturne.
poste
Saint Esprit et la
du communi-
A^lut.
Sabrael est aussi garde du
que aux rsidents de son royaume. Dans la tradition de Mose, Sabathiel est l'un
des 7 princes qui
continuellement devant
se tiennent
Encyclope']
.
Anglologie
Sabrael
Dans
est
le
l'occultisme,
Dieu
et
dmon de
donael.
la
maladie, Sphen-
les
noms-esprits
[rf.
Agrippa,
].
La Philosophie
Sabbath
:
Occulte III
Sabtabiel
bale,
ainsi
un ange
sige
nomm)
sur
des
[
rites
:
qui
au Ciel
ref
tale,
de
ncromancie.
un trne de
gloire, et les
Anges
p.
281
].
lui
font honneur.
Il
est le
sei-
Sachiel
couvert par
Dieu )
gneur du sabbat.
un
)
ange
de
(
l'ordre
).
des
Sabbathi
Sabiel
:
Hashmallim
(
Chrubins
Sabathiel
du
e
pre-
mier Ciel
d'autres
et
du
).
6
Il
selon
est
sources
un
Dans
Sabiel
rites
Montgomery,
est
Nippur,
invoqu
ange du lundi
dans des
magiques.
partir
de l'Ouest).
425
Sadial
Sadiel
dans
la
tradition islamique,
un ange
[
gouvernant
Plancy,
le
3 Ciel
ref.
de
Dictionnaire
]
Infernal;
Clayton, Anglologie
Saditel
Ciel
Il est
un ange du 3 e
le
dans
ref
classement
d'Agrippa,
culte III
[
La
:
Philosophie Oc-
Le Sixime
de
et le
Dans
il
gotique,
servi-
Septime
Livre
Mose,
est prsent
comme
p.
139].
teur des
4 sous-princes de
l'empire infernal.
Son sceau
page
p.
II.
Sadqiel
dans M. Gaster,
des
se trouve face la
La
Sagesse
Chaldens,
un
ange dirigeant
Sadriel
:
le
5 jour.
l'or-
Sachiel-Melek
Kabbale, un
les prtrises
[
dans
la
un ange de
roi
dans
la hi-
de l'Ancien
sacrifices
Testament.
ref
tale,
p.
307].
:
Sachluph
contrle les
un gnie qui
plantes
;
il
est
de
la
2e
heure,
selon Apollonius
de
dans
la
Tyane, Nuctmron.
Sacriel
occulte
etc. ),
e
:
Kabbale,
lent le zodiaque.
Barrett,
Le Mage
mardi
II,
un ange
servant dans
le
Saeliah
Seeliah
Ciel. Il dirige le
et
Safkas
un des
multiples
$-.
est
invoqu
:
partir
du Sud.
des
trois
noms de
que du 5
drashim
l'ange
:
Mtatron
Sadayel Archanges
le
un
(les
Safriel
e
un garde
Ciel
[
angli-
tant Tiriel et
ref.
II,
116
].
On
nom
[
est efficace
(
comme
[ref:
amulette
le
kamea )
pour
il
loigner
ref
Budge, Amulettes
et
mauvais
Schrire,
Talismans].
Amulettes Hbraques
].
426
Sm
Satan offrant
le
monde
Sagansagel(Sagnessagiel)
Sagiel
un ange de
la
Sagdalon
avec Semakiel,
Waite, Lemegeton
Sagesse
est
Pistis
Sophia
la
Sagmagigrin
)
:
l'un
des
multiples
tatron.
Sagesse
noms de
l'ange
M-
une hypostase. Le 6e jour de la Cration, Dieu ordonne la Sagesse de faire Fhomme de 7 substances .
Sagnessagiel
prince de
la
(Sasniel, Sa-
un
la
sagesse et chef
Dans
Reider,
Le
Livre de la
4e
Sagesse, la
Sagesse est
un
as-
du 7 e
l'un
Ciel.
Sagnessa-
sesseur prs
du trne de Dieu,
est
des
nombreux
l'instrument
(
ou
l'agent divin
)
c'est--dire l'ange
les
par
le-
quel toutes
[
chosesfurent cres
Dans
Baraita de Massechet
cf. le
Logos de Philon ].
l'Encyclopdie Catho-
D'aprs
lique ( article
Ange ),
l'expres-
mal,
Sagansagel
les
( sic )
lui
montra
sont
livres
saints
une
expliqus
Isral.
les
dcrets
nification de la sagesse
dans
les li-
pour
vres sapintaux, et
dans un pas3:1
)
sage
il
au moins
tre
Zacharie
semble
fils
employ la place de
ce
(
Daniel 7:13
amen devant
Sagsagel
:
Zagzagel )
FAncien
des Jours .
:
Sagesse Divine
Kabbale,
des
la
dans
la
sagesse
est la
divine
(Chochma)
saintes
seconde
Asderel )
un
Sefiroth,
dont
l'ange Raziel
nification.
est la
person-
du
Blier
[ref:
Prince
des
Tn-
Sagham
avec
Transcendantale,
Seratiel,
le
Sagham
dirigeant
est,
du
Lion dans
zodiaque.
Talismans^.
428
Sahiviel
garde anglique
du monde,
du 3
bien
Ciel,
d'autres
mme
parfois fminin.
des bndictions
Quand il procure
au monde,
il est
masculin, ressemblant
drashiml, 116.
l'homme bndictions la
il vient pour
Sahon
dans
Kabbale,
;
chtiment au monde, il
il
est
est fminin,
portant en lui
le juge-
un des 64 Anges,
Dans
d'Helias
fiant
le
Livre
de
Jean
ref
Pirke Hechaloth].
(
l'Evangliste
le
Sahtail
Sahteil
ange dans
la tradition
un manIns-
signi-
Jean
le
Baptiste
et le
denne
criptions
[ref:
Pognon,
dsigne
comme
l'ange
( sic )
en-
pour
de Khouabir].
Le Nouveau
].
Testament
Saint
comme
corde
lypse
(
Apocryphe, p. 191
Dans
les
icnes de
l'Eglise
avec des
l'ange
:
ailes
tout
comme
[
de
l'Apoca-
ailes,
pour indiquer sa
[
ref
Bonaventura, Vie
de
messager
c'est--
de Saint Franois}.
Dans son
les
dire d'ange]
face
envoy devant la
Franois
prvient
monde jus-
Rhamiel ].
:
Saintets
un terme
dsi-
clestes,
prcurseur
comme
;
employ par Milton dans Varadis Perdu III, 60 [ ref. West, Milton et ses Anges, p. 135 ].
Saints
:
Matthieu 11:10.
d'aprs
Voltaire
toi
le
un
pour
t'
te
garder dans
che-
min, et
J'ai prpar.
Dans
le
Zohar
sauveur
Des Anges, Gnies et Diables, un ordre d'anges dans le Talmud et le Targum. C'est un terme
pour
dsigner
les
anges,
comme
dans
la
version auto-
cet ange,
le
429
rise
le
mes cheveux
et
tradi-
tionnellement
:
la
montagne
).
Saints
expression
les
em-
de
la
Transfiguration
Cette
ploye pour
Archanges.
).
que
7 Archanges
:
ici
(
par
le fait
qu'en ara-
7 Saints
Saintes
men
sus
le
),
Btes
les
dans
et
Talmud,
tes btes
prit
Saintes
Btes
sain-
ou fantme
du genre
fminin.
parmi
]
Hashmallim
Saint Esprit
Hayyoth.
Hervieux,
Le
Testament Apocryphe
)
;
Saint
autre
32
Hastings, Diction-
naire de la Bible,
Tabor]. Le
considre
fminin.
comme
de sexe
si-
gnifie le Saint-Esprit .
Saissaiel
avec Riehol, un
Saissaiel
gnie
frre,
le
gou-
verne
[
signe
du Scorpion
ref
tak, p.
413].
:
Sakniel
portes
l'un
des
nomcit
du vent d'Ouest,
II,
316.
:
*C
L'apocryphe L'Evangile
se-
Sakriel
Samriel
e
un
[
ref
lon les
Hbreux
:
fait dire
le
au
Sei-
gneur
1
ma Mre
Saint-EsBible.
Version anglaise de
la
Se
Satanail,
Sato-
430
un grand
ange, prince
dans des
charmes d'amour
[
des Egrgores
les
aramens
ref
Montgomery,
Ciel,
un
certain
nombre
d'en-
Nippur
].
Une
Seigneur et
qu'il est
[
prsent
un ange dchu
Salem
saint
ref
Ginzberg,
1,133].
La
lem)
[ref:
Klopstock,
Le
].
Salatheel
Sealtiel,
Seal-
demand 7 grands
diri-
Dieu)
il
Archanges
sphres.
de
ges)
bont,
qui
transcrivirent
les
204
livres dicts
par Esdras.
Salilus
Suriel
(
Avec
latheel
Suriyel
),
Saet
giques
portes
conduisit
Adam
scelles
ref
]
Lvi,
Magie Transcendantak
mron, Salilus est
la
Dans
les avait
un gnie de
sors
vre
comme
et
le relate
Le
Li-
7 heure.
d'Adam
de
Eve).
Sallisim
4-Esdras l'voque
sous
dans 3-Enoch, un
le
nom
Salathiel.
Dans
crits sculaires se
trouve une
Churs
histoire
du rvrend George
titre
)
de Tagas
-#\
en
900, sous le
Demeure
Salmael
de
Samael
prince
jusqu'
mon
arrive
dans
la-
d'un
Vnitien
du
Yom
Kippour,
XVI
thiel
sicle
dnomm
;
Sala-
appelant
l'anantissement
Lvi,
des
juifs
Magie Transcendantak
hart,
Sicle
BarnEgyp-
nocide,
Le Manuel du Nouveau
de
la
Salmael
Littrature
Samael
et Azazel.
a aussi
tienne, p.
960].
:
t identifi
au sombre anta-
Salbabiel
ange invoqu
goniste Peniel,
comme l'ont
[
t d'autres anges
ref
Bam-
431
berger,
Anges
].
Dchus,
pp.
Sam(m)al
mil,
etc.)
:
Satanil,
Sa-
284-285
Satan,
Seir,
Salmael,
Dans
la littra-
ture
chef
l'ange
des
Satans,
la
et
aussi
Salmay Sa( Zalmaii, maey ) dans Grimorium Verum, un des saints anges de
:
Mort. Dans 2un magicien et le prince des dmons. Samael a t considr bon
de
Enoch,
il
est
et
mauvais
la fois,
comme
rites
grands et des
de
tion
magie crmonielle,
dans
la
:
en
particulier
bndic-
au
fer.
en En-
du
Sel [ref
Waite, Le
D'un ct on
(
175].
principal dirigeant
:
du
Ciel
Salmia
un ange auquel
prire rituelle,
esprits
dans
la tradition juive, sa r-
on recourt en
avec d'autres
glorieux
sirs
sidence
est
e
habituellement
Ciel), qu'il est
grands
les
:
et
place au 7
pour exaucer
[
d-
du monde
qu'il est
ailes
de l'invoquant
ref
Mal-
chus,
riel].
Le
ges
ce
d'un autre,
dans sa
Salmon un ange de
:
la 6
chute,
le
systme
solaire
cf.
heure de
les
[
la nuit,
servant sous
Apocalypse 12].
ordres
de
Zaazonash
].
Samael
la
de
Mort
un parmi ceux de
Salpsan
un
fils
de Satan,
envoy par Dieu pour chercher l'me de Mose lorsque ses jours sur
cette spcialit)
terre furent arrivs terme.
Le Talmud Yalkut un ange auquel on recourt en prire rituelle [ref: Malchus, Le Grimoire
Salun
:
I,
110,
parle
de
Samael
comme
l'ange gardien
d'Esa. Sotah
Secret de Turiel p.
36 ]
Samaey ( Salmay )
432
Dans
Elie^er,
les
Paroles de
est
Rabbi
nous
montmes au firmament,
[
Samael
(
charg de
moi
et lui
c'est--dire Isae et
tenter
Eve
sous l'apparence
la
son ange
rieux,
d'un serpent),
sduit,
le
et
par
elle, il
devient
pre de
Can.
Dans
le
Zohar
Vayishlah
comparable l'ange que rencontre Abraham dans YApocalypse d Abraham], et j'y vis
Sammael
avait l
et ses
armes,
et il
un grand combat
1
et les
mme
Mtatron
si
Michal,
d'autres
les
uns
et
autres .
Il
ont t identifis
antagoniste.
comme
cet
est clair
que Sammael
et
Samael
est
donn
qui
Is-
comme
(
l'quivalent de Satan
)
c'est--dire l'adversaire
incita
ral
David
[rf.
dnombrer
1 -Chroniques
21].
Dans
les livres
les
des rabbins
il est dit
que
chiens hurlent
quand, d'un
de la Mort,
souffle glacial
le
Fange
mort.
Ce
le
grand Sammael
dans
par
:
la
prend son
ville .
envol
travers
la
comme
Dans
Le
mael
le
la fiction
de Cabell,
un
oiseau,
ne connaissait pas, et
.
sducteur est
le
Dans Waite, 1m
bale, p.
Sainte Kab-
tris
comme
et le
la
e
svrit de
Dieu
archange du
il
un coquin roux
monde de
respond
Briah. Ici,
Sefira
cor-
la
Geburah.
auparavant, avec
la fois
Cornlius Agrippa,
losophie Occulte,
1m
Phi-
donne Samael comme l'quivalent du dieu grec Typhon. 3-Baruch 4 mentionne Fange Sammael.
est le pre-
critiques d'art .
Dans
d'isae
Charles,
7,
UAscension
:
Samaha'il
1
dans
d'isae,
la tradi-
IV,
nous lisons
et
NdT
Ascension
433
tion
max, Ismoli
rett,
et Paffran [ref:
;
d'anges
l'apparence
de
deAba.no,L'Heptame'ron
Bar-
garons
Le Mage II].
:
Samax Rex un
mal, not dans
esprit
livre
du
de
un
et
[ref:
].
256
un
esprit
de
Sambula
tion arabe,
dans
la
tradi-
la
fcondit
;
un ange invoqu
de conjuration
il
les
garde
leur
jusqu'au
moment de
selon son
dans des
[
rites
donner
ref
Shah, Occultism ].
(
suite,
;
apprciation
[
Samchia
amulette
Samchiel
un
la
protge
Samangaluf
:
Smnglf, Sa-
femme en couches
natre
[
et l'enfant
voir la
liste
dans
les
Annexes].
bien
fit
avant
l'poque
Samchiel
Samchia )
d'Eve,
Adam
ration.
Sameon
megeton,
Une
amulette hbra(
que, montrant
le
entre-autres)
sceau de Samangaluf
ordres de Samil.
et
tire
du Uvre
et
de l'Ange Ratiel)
Sameron
12
e
un ange de
la
est
reproduite
par
Budge,
heure du jour,
les
servant
Amulettes
Talismans, p. 225.
sous
ordres de Beratiel.
:
Samas
et
un
esprit
majeur
figure
Sameveel
dchus
Enoch.
un des anges
dans
1-
numrs
Samas
signes
du zo-
Seligmann, Histoire de
Ma-
la
stupidit
[ref:
Botarel,
Mayan Hahochinah;
1 -Enoch}.
Samax un
:
de
l'Air qui
rgne
mardi.
Sam
Hii
dans
la tradition
434
du
cra-
Sammangaloph
galuf)
Saman-
Samoel
prit
Samoy
?)
un
esle
Samiaza(z) (Semyaza)
Samiel
de
Pierre
dans
Apocalypse
(dans James,
Le
rations rituelles de
Salomon
Grande
[ref:
Mathers,
La
Clavicule de Salomon].
Dans Le
tion, il
Livre de la Protec-
est
et
le
ges envotants.
Samoy
dans
Grimorium
fait
Diables,
Samiel est l'un des anges dchus, par consquent un mauvais ange. Pour Voltaire apparemment, Samiel est une
autre
magie
le
noire.
C'est peut-tre
mme
que Samoel.
(
forme
de
Samael,
Samriel
Sakriel
prince
du mal.
Samiel est dcrit
msaveel):
comme
et
veillant cit
aposl'un
dans
1 -Enoch. Il tait
mauvais
Samil
un ange de
Ciel
les filles
des
hommes.
Samsaveel ( Samsapeel )
Samuil
Dieu )
terre
:
].
Samjaza
:
Semyaza )
Semil, entendu de
la tradition juive
dans
lgendaire,
un ange de
celui
la
c'est--dire
son
qui
qui
la
exerce
terre.
empire
sur
il
au Ciel [ref:
Secrets des
Dans
2-Enoch, 33,
est
l'ange
Gnostiques Egyptiens ]
transporte
Sammael ( Samael )
435
comme
fte
des Tabernacles,
il
est
faire
une
d'autres anges,
et Anafiel.
dont Rasuil
adjurer de
monter comme
une
sphre jus-
Samyaza ( Semyaza )
Sanasiel
gie
:
Dans
est
3-Enoch, Sandalphon
dans
l'angloloesprit qui
la vie et
[
dcrit
comme
( (
dirigeant
)
mandenne, un
du
dans
il
Ciel
makon
.
mais
),
se tient la porte
de
le
Zohar
Exode 202b
mes
ref
Drower,
niques
D'aprs
que,
il
la tradition islami-
Mandens ]
rside
le
au
4e
le
Ciel.
Sandalphon (Sandolphon,
Sandolfon, grec
l'origine, le
co-frre )
:
Comme
il
rapporte Michal,
com),
prophte
Satan
Elie.
Dans
du Mal, apparemment
l'tymologie
est
la tradition rabbini-
indestructible.
grands Sarim
Dans
laire,
popu-
princes angli-
ques
),
frre
tron et
Sandalphon
un conen pr-
chant
quand
il
se tient
cleste.
comme
le
plus
mes
clestes
le
Mose,
e
le
cabalistes
disent
aussi
voyant dans
la l'ange
3 Ciel, l'appedit
contribue
la diffren-
haut .
ciation
du sexe de l'embryon
porter
que sa tte atteint le Ciel ( on en disait de mme au sujet d'Israfel et du gant grec Ty-
mre
ref
Yalkut Reubeni
le
].
phon).
Dans
pome
il
Sandalphon
est l'Ange
;
de Longfellow,
de Gloire,
de Salomon,
Sandal-
Ange
de la Prire
phon dsigne
minin de
Longfellow
s'inspira
de
le
chrubin f-
J. P.
la gauche de l'arche . la
Dans
liturgie
pour
la
Sandolfon
Sandolphon
436
Sangariah ange des Jedont la principale fonction est d'accuser ceux qui manquent d'observer le sab:
considrs
nes,
men
Lilith vers
leur sparation
avant l'po-
bat
ref
le
Zobar
Exode
207a)].
Sangariel
garde
les
taient
Sanuy
ou Sennoi )
et
Samangaluf.
Sansanvi
est
Mathers,
La
Grande
maintenant
Clavicule
de Salomon].
un puissant prophylactique
contre les privations de Lilith
et
Sanigron
Kunya
dans
de ses subordonnes
ref
et
crmoniels particu-
Santanael
vendredi, rsident
liers.
un ange du du 3 e Ciel.
fait
Sannul
de
l'ordre
Sanul )
des
un ange
;
tra
que
si
l'invoquant
[ref:
;
face
Puissances
il
au
Sud
dans l'occultisme,
est invo-
L'Heptamron
de Abano, Barrett, Le
qu dans des
rituelle
[
rites
de magie
et le
Mage II].
Santriel
:
ref.
Le
Sixime
la
seule
se
rf-
rence
le
Santriel
trouve
dans
Zohar
Exode 151a), {
certain ange
expose
Et un
le
nomm
cheur
de la tombe
[
c'est--dire,
le
de
celui
sabbat]
le
Fapporta dans
[
la
Ghenne,
les
brandissant devant
tous les
yeux
de
autres
pcheurs, de fa-
on
ce qu'ils
les vers
ronger la dpouille
%irah
tion )
Saphar {Le
il
dans
le Sefer Yet-
Livre de la Forma-
Sansennoi, Snvi,
:
Sanzaanges
est dit
que Saphar
est
les-
nuy)
un des
trois
437
quels
le
les
Sarakiel
Saraquael
le
Sipur, Rcit.
:
quand
ces
anges
aux
en-
ange gardien
les esprits
voqu
Sar
partir
du Nord.
)
:
[ref:
Le
Livre
d'Enoch
pi., (
].
Avec
Sataaran,
un
Sarim
un terme
du
Blier.
aux
le
70
rites
Pasteurs,
comme
mas.
d'exorcisme
dans
Pasteur d'Her-
ref
Hughes,
Un
Dictionnaire de l'Islam,
An-
ges].
Saraiel
Sariel
gouver-
Saf aknyal
Sarakuyal
un des 200
c'est--
avec
les
filles
des
Ge-
hommes,
nse
relat
dans
la
Sarafiel
dans
la
mytholo-
gie islamique,
valent
[
ref
Le pote amricain Mark Van Doren mentionne Saraknyal dan son pome Le Prophte Enoch. La variante
Sarakuyal vient de Lvi, Histoire
lologie
Sarafsion
bah
c'est
de la Magie,
les
dans laquelle
dans
les textes
il
numre
un garde
la 7
e
apostats.
angli-
que post
leste.
entre c-
de Salomon,
altitude.
1
:
NdT
nom
voqu dans
1 -Enoch (6:7)
sous
le
Saraqueyal ; certains
manus-
crits
Midrashim
1,
116].
fondant b avec
thiopien.
mprise
commune en
438
Saraquael
Sarasael
raqael
)
:
Sarakiel
drashim
II,
316,
il
un Sraphin un des
livres
portes
Sarasael
un des
les
204
1
.
nomms
dras
Il
de ceux
204
dras.
livres
que prsent dans 3-Baruch, Sarasael est l'ange que Dieu envoie No pour conseiller
celui-ci
bes se
leucia,
nomment
Ethan
Ici,
(
Dabria, Se)
ou Ecanus
est
et
Asiel.
Sarga
claire-
dans
la tradition
Sargiel
Nasargiel
un
des
rites incantatoires.
le
prince
un des cinq
le
hom-
anglique
du
sanctuaire,
ou
de Sarasael. Des 204 livres que dicta Esdras, 70 furent donns uniquement aux sages
mes , dsign sous
;
nom
de
la saintet.
Sar ha-Kodesh
a t identifi Mtatron et
Yefefiah *.
les autres
furent rvls.
:
Monde
et l'quiva-
Sarfiel
un ancien ange
le
amulette dont
crit
nom
est inspalestisix
Identifi
Miet
sur
une mezuza
chal,
Jehoel,
Mtatron,
noms de
mme
Olam
en lui
Dans
le
est
d'Osgaebial.
Dans
Ozar
Mi-
Hul-
60a
Sanhdrin 94a
].
avec Saraia
On
Ecrits intertesest
tamentaires
peut-tre
prcise
que Sarasael
la
identique
;
fange Saraquiel
notice Sarakiel.
(1-
Enoch 20:6)
voir
439
Sar ha-Panim
littrale-
mire et
les fils
ment
prince de la Face et
de l'ange
Sariel
comme un
un
bouclier
quivalent
au prince
de
la
nom
de
inscrit sur
la troisime
Tour, tour
Olam.
Sar
signifiant
ha-Torah
bat. Il
:
littraletotal.
(
ment
Loi
)
prince de la Torah
la
qu'est
Yefefkh ^.
:
Sarhma'il
tion arabe,
dans
la
tradi-
un ange gardien
les rites d'exor-
Sarim (hbreu, pluriel de Sar, prince ) un ordre anglique des Churs Clestes,
:
invoqu dans
cisme
[
sous
la
conduite de Tagas
ref
Hughes,
Un
[ref: 3 -Enoch].
Saritaiel
(
DicSaritiel )
:
tionnaire de l'Islam,
Anges
].
avec
un gnie
Sariel
(
frre appel
Vhnori,
Suriel,
Zerachiel,
)
:
un des
l'ori-
Saritaiel
gouverne
le signe
du
Sagittaire.
7 Archanges, prsent
Saritiel
Saritaiel
comme
frenci
Sariel
bien
que
la
soit
identifi
Uriel
Mer Morte
leur Hritage, p.
).
15
].
saint ange,
mais aussi
comme un comme
l'occul-
Sarospa
ref.
d'Ahura-Ma^da
Religions].
de l'quinoxe
efficace
est
comme
mauvais
le
amulette
il.
contre
Il
le
gouverne
le
cantation syriaques.
signe zodiaest
Dans Le
cal
du
Blier et enseigne en
plus
(
cours
de
la
Lune
savoir
considr
comme un
[
Shamshiel
Nuriel
comme
dila
dfendu )
ref
Glasson,
la puissance envotante .
Sarquamich
rigeant de la 3
un ange
heure de
nuit
voir
Haglow ]
Sar Shel
Yam
de
(la)
lu-
prince de la
440
Mer): Rahab
drash Rabbah~\.
[ref:
Mi-
et prince
de
)
;
la
il
Prsence
ou
la
de
Dieu
)
:
la
Face
Sartael
est
ct de
galement appel
le
Satarel.
C'est
un archange mauvais,
contrle des choses
noms de
l'ange
un des M-
ayant
Sastashiel
princes
Jhvhh
M.
un des
ar-
dans
le
Talmud
:
Berakoth 57b.
angliques
des
Sartamiel
un des anges
zodiaque
[
mes de
[ref:
Gaster,
gouvernant
L'Epe de Mose].
ref
:
le
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].
Ea
'Philo-
Sataaran
contrle
le
le
gnie
qui
signe
du
Blier.
Sataaran partage
Sartziel
Lvi,
(
Saissaiel
selon
son poste
Lvi,
Magie
le
Transcendantale,
[ref:
gou-
Magie
verne
nbres].
signe
[
zodiacal
du
Transcendantale, p. 413].
Scorpion
ref
Prince des T-
Satael
l'Air
et
Sarush
Sasa'il
:
Sirushi,
Sraosha
dans des
)
rites
magiques. Sa-
comme
plante
esprit
dans
la
tradition
e
prsidant
[ref: de
ron
;
la
Mars
musulmane, un ange du 4 Ciel charg d'un groupe d'anges ayant tous l'apparence de chevaux vnrant Allah [ ref
:
Barrett,
:
Satan
gneur
Satan
se dresse
en
de
1)
Sasgabiel
un ange invo-
adversaire de Balaam.
Dans
d'autres
livres
Nippur
].
Sasniel
et l'ange
(
Sasnigiel
(
investi
de cette fonction
Il
ad-
Sasnigiel
sagel,
Sasniel, Sagan:
Sasnesagiel)
le
dans 3-
dchu.
le
devient partir
et des crits
Enoch,
de l'poque
du
la Sagesse,
du Monde
Nouveau Testament,
lorsqu'il
441
merge comme Satan ( avec un s majuscule ), le prince du Mal, ennemi de Dieu, caractris
que
ha-satan
tait
un grand
par
des
ce
titres
que
les
Sraphins
comme
prince de
)
Monde
{Jean 16:11
et prince de la
sents avec 6
ailes,
Satan
tait
2:2).
!*V?"^^^^^^
les 9
Gr
il
]
hommage
tous
[
Satan
les revtit
comme un
sance
vtement,
les transcen-
dant tous de
.
gloire et de connais-
jour de
la
Cration 17
).
Bereshith
Rabba,
inter-
a t
fut
il
rpri-
s'appelait
Luc 4:8
).
on
revient
la
Gense,
Pour Thomas d'Aquin, en tant que premier ange avoir pch, Satan n'est pas un Sraphin mais un Chrubin, la raison tant que Chrubins
drive
[
comme
Peter
Lombard
vers
sic
de la connaissance,
le
ce
qui
est
compatible avec
pch
drive
mortel;
[
mais
Sraphins
sic
de la chaleur de la charit,
est incompatible avec le
(
tres auteurs,
comme
e
l'vque
ce
qui
p-
Agobard du IX
raient
sicle, assu-
ch mortel
Somme
1,
7 art).
Avec
rme,
tres,
Eve au moyen du
Comme
Satan,
Satan
et
deux
identi-
que
dit
fis,
ou bien l'un
se fait le vhicule
galement
tique.
la
doctrine cabalis-
de
fautre .
l'origine,
Satan
en tant
442
Chants
de
Mutabilitie ,
La
Tila
Grande
en question
comme
deux .
tendu Fempire
Grands
mKS
7 Satan
Satanail
Hakael )
son
^Hg*,
Dans
la
nom
le
nom
laque,
de Satan]
tait
aupara-
tradition
vant Satanail
[rf.
2-Enoch
].
nom-
Perdu de Mil-
Satarel
Sartael
(
il
est
un
archange
Sathariel
dissimulation
de
Dieu)
la
Sefira
oppose
qui cache la face de la misricorde . Dans le Zohar ( supplment), Sathariel est appele
Reconquis
il
est
(
le
Voleur
du
le
Paradis
IV,
604).
On
retrouve chez
Sheiriel
[ref:
Waite,
La
d'Innocence)
et
mme
est re-
Sainte Kabbale, p.
257
].
Goethe
prsent
ls).
(Faust,
il
Satrapies
ploie
1
:
terme qu'emla
par
Mphistoph-
un ordre dans
pas
le
pseudo-Denys, ni tout
anglologiste,
Duma,
la
Gadreel, Azazel,
autre
comme
et
Sa-
Dans
que,
il
tradition rabbini-
possde un surnom,
(
Saturne
dans
la tradition
sei-
Ginzberg,
).
religieuse perse,
un ange,
La
Dans
tan apparat
David
quand
NdT
l'ancien
empire perse
tait divi-
s en satrapes, provinces,
gouvernes
par un satrape.
443
la
mytholo-
japati,
le
Crateur
Sur
la
gloire parfaite
/ du Dieu Savitar
dirigeant des
ref.
comme
d'un
I,
dchu
Paradis Perdu
:
ange 512 ).
Reli-
Gaynor,
;
Dictionnaire du
Mysticisme
Redfield,
Dieux:
un Dictionnaire des
tous
les pays].
divinits de
ref
Savitar, Savitri
Savatri
Savliel
Sauriel
Sowrill
)
:
Sauriil,
Suriel,
loth,
un
portier
:
du 3 e
Ciel.
ainsi dsign
vres de
de'ens,
un ange de la mort, par Drower, LiPrires Canoniques Mano Sauriel est cit
Savsa dans les crits des Hechaloth (Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique
post
la 6
e
entre cleste.
:
Savuriel
garde anglique
un garde
[
angli-
du 3 e
parmi
Ciel. Il est
les
mentionn
que du 3 Ciel
ref
OfarMi-
nombreux gardes
drashiml, 116].
Formation
:
Savaniah
un
e
nom
d'ange
de
billon de vent
[ref: Budge,
]:
la
plante Mercure
thers,
[ref:
Ma-
Amulettes
et
Talismans, p.375
La
Grande
Clavicule de
Salomon].
Savatri
Savitri, Savitar
un des 7 ou 12 Adityas, ou
ceux qui sont infinis
(
anges
dans
la tradition
vdique.
Il (
ou
elle
est
un
dieu,
ou
&&1
NdT
ou trombe de vent, ou
tor-
Dans
les
hymnes vdiques,
comme
(sirocco)
Ruchiel (pour
le
vent), Sikiel
ou
444
Sazquiel
dirigeant angli-
que de
officiers
la 5
heure, avec 10
et
douloureux
et le
ref
principaux
officiers
100
Le
de
Sixime
Septime Livre
de moindre impor-
Moise\
:
rf.
Waite, Lemegeton
:
].
Septime Livre de
Scamijm un ange
dans
le
servant
Mose].
premier
et le
Ciel, d'aprs
Le Sixime
de Mose.
Schebtaiel (Sabbathi):
seigneur
le
Septime Livre
de
la
la
plante
Sa-
turne
dans
Kabbale. Le
scheb-
Schabtaiel
Schachlil
:
Schebtaiel
en magie trans-
nant
9
e
les
rayons
du
Soleil
c'est aussi le
gouverneur de
pour Saturne ). Longfellow parle de Schebtaiel comme de l'Intelligence de Saturne (il le prcise
la
heure,
comme
dans
les
notes de sa
tra-
le
cite
Schachniel un des 70 anges figurant sur une amulette qui protge la femme en cou:
version manuscrite de
La
L-
pencha
voir
pour
suite,
Schebtaiel,
en tant que
dans
les
Annexes
].
Schekinah
Scheliel
:
Shekinah
Livre de Mose.
Schaltiel
un
esprit
$-,
qui,
avec
l'aide d'Iadara
le
le
gou-
verne
signe de la Vierge
dans
zodiaque
[ref:
Le
Schiekron
dans Apollo-
de
la
4e heure
Scharial
occulte,
qu'il
dans
la tradition
* Pharzuph
Schimuel
:
].
un ange dont on
sorti
dit
est
de
Sodome
445
un des
5 an-
ges
Scribes
dans 3-Enoch,
les
Le
de
et le
Septime Livre
scribes constituent
un ordre
Mose
Liste en
:
Annexe ).
le
lev d'anges
ils
inscrivent/
Schioel
un ange dont
la
nom
thers,
premier
:
hommes
les
et lisent haute
pentacle de
lune
ref
Ma-
voix
livres
du jugement
La
lorsqu'ils
Grande
Clavicule de
Salomon],
Schrewniel
des
rites
{converti):
dans de
Seeliah
Saeliah
dans
la
d'incantation
verne ou contrle
tion terrestre.
Il
la vgta-
mmoire
et
:
un cur
ouvert.
nom
mystique
Scigin c'est un ange invoqu dans des rites de gotie et mentionn dans les grimoires.
de
voir
Ambelain,
p. 281.
requte de
La Kabbale Pratique,
Sealtiel
(
hbreu,
Scribe Cleste
Michal,
Dieu )
un archange
cit
par
Enoch,
Vretil,
Mtatron, Ra-
dueriel, Soferiel.
Le
ci
l'homme vtu de
Seba'im
voque
classe
d'ange
image
qui
se
trouve
dans
dans
vient
cleste,
le
3-Enoch
temps de
19
Quand
le
rciter
chant
les
Scribe
identifi
de
la
Droiture
la
Seba'im
:
sont effrayes
Enoch dans
Vi-
Sebalim
voit
un ordre d'anChurs
-#
[
duite
l'intrieur du Paradis
de Tagas
ref
3-
Enoch].
Scribe
du
:
Savoir
du
Trs-Haut
titre
:
les
9 anges qui
Sebhael
prit
Sebhil
un
es-
dans
la
tradition arabe
bonnes
des
et
mau-
Soferiel
Memith
vaises
et Sofe-
actions
hommes
].
riel
Mehayye.
de 1863
446
Seclam
dans
[
un ange de
rites
l'or-
l'un des
9 anges de l'ordre
des Dominations,
Zadkiel.
Il
men
par
des
crmoniels
et le
rf.
Le
Sixime
Septime
est
le
considr
comme
Livre de Mose].
ayant
:
pouvoir d'accorder
Second Ange
Enoch, 30:12,
dans
1
2-
Adam
fictif)
est dsi-
gn comme un
ref
Barrett,
Le Mage
62
].
second ange
le
II,
graphique face
Seeliah
(
la p.
Seconds
nom
se re-
Saeliah
la
nouvelle de
dans
la
Temps ].
:
de
exerce
ou
exerait
les
son
Sedekiah
gure sur
tre
le
un
ange dcoule
empire
sur
vgtaux.
vreur de trsor
dont
nom
fi-
pentacle de la pla-
Seeliah
mentionn
par
dans
Ambelain,
le
La
Kabbale Prati-
les
Sedim
que, p. 278.
Sefira
Sefiroth,
Sedu
sing.
de Sedim *t
)
:
dans
la cration la
Seehiah
la
Seheiah
dans
Dans
portant
nom
mystique de
du ct
Pratique
(graphique
de
non-saintes de Sa gauche.
Seehiah
est
donn comme
donne textuellement
nature je fis
sont
Kether couronne
sagesse
; ;
2.
Chokcomprpiti;
NdT
De
Morfill
mah
5.
3.
l'invisible et visible
lhomterre;
hension
4.
Binah Chesed
;
me y>
(30:10)
Et Je
le
prposai la
Geburah
force
6.
Tiphevictoi-
honorable,
lui
Etje fis de
reth beaut ; 7.
Netzach
un
447
re
8.
Hod
;
splendeur
10.
9.
Jesod
rgne
De
l'avis
d'Isaac
ha-Cohen
fondement
Malkouth
ou royaume^.
Les Sefiroth peuvent tre compares aux Pouvoirs, ou aux Intelligences platoniques, ou encore aux Eons gnostiques.
mauvaises,
seules
7 furent autorises
durer,
fies :
Dans
la
Kabbale,
(
les gran-
des Sefiroth
sous la forme
)
la
d'anges personnaliss
sont
dans
Mathers,
yoth hakodesh
La Grande
Clavicule de Salomon,
Raziel, arch;
dirigeant
malim
des
Kamael,
;
archange
Michal,
;
Sraphins
HaTar-
archange
;
des
un garde
angli-
shishim
Raphal, archange
;
que du 5
cit
Gabriel,
du
sabbat
ref
Trachtenberg,
].
ineffables Se-
Magie Juive
elles
et Superstition
l'infinit l'infinit
du
Commencement
; l'infinit
et
de la Fin
du
Bien
et l'infinit
du
Mal ;
faut signaler
l'infi-
nit de la
la
est
Hauteur
[...]
causal.
les
et l'infinit de
Us furent parmi
Il
pre-
Profondeur
leur apparence
,
comme un
Son
clair
infini.
verbe
elles
celui
de
elles
Dieu]
est en
quand
manent, et
[...]
quand
aucune mention des Segef parmi le tiers des armes clestes qui passa dans
n'y a
elle
retournent
le
et elles se prosternent
devant
Son
1
de
trne
.
grande rbellion au
Ciel.
Segsuhiel
YHWH
Dieu
un
cit
NdT
:
peuvent aussi
s'crire
comme
Keter, Hokhma(h), Bina, Hessed, Guevoura, Tiferet, Netsah, (Hod), Yessod, et Malkhout.
suit
de
c'est--dire
),
448
par
Mose
M.
[
Gaster,
:
L'Epe
de
mena
en haut et
me
conduisit
vis
au
ref
cinquime Ciel et je
des anges
cendantale\
Saint-Esprit, et
il
avait
un
l'insigne
[
dmon
Moloch
ref
du
soleil [ref.
Caird,
;
Principauts et Puissances
tak\.
Dodes
Les Livres
Sacrs
Seheiah dans
:
la
Kabbale,
Gnostiques Egyptiens ]
Sa-
gouverne
la
long-
est
ou
raconte
Je
suis entr
[
dans
la
Ambelain,
que, p. 269.
La
Kabbale Pratituaire
]
du
sancet
pour
offrir
de
fencens,
le
Seigneur
trne
le-
Sehibiel
un garde
angli-
un
:
que du 2
class
ref
Berakoth
) ].
30
Talmud Soncino
Seigneurs
ries
)
:
ou
Seigneu-
ils
un ordre
cleste d'an-
Hurlement
myriades
tous gloire
%t.
Les Seigneurs
chantant
Ils
Trnes
au Seigneur.
l'ange
sont
et
dans
mens par
Arkhangelike de Mose.
^
Il
Dans 2-Enoch
gneuries
place des
du
sont donnes
Dominions (Eph1:16
).
monde
est bni .
tre
les
quivalents
des
Principauts
ou des Vertus.
le livre
la
) (
Foudre Ange
de Sophonie
Et
l'esprit
m'em-
449
ses
Seldac
Sacla)
:
Sellao,
le
Esaldaio,
Mose.
Ce sont
Aziel, Arel,
dans
gnosticisme,
l'ordre des
un des anges de
Puissances,
tron
(Mtatron),
(
Yadiel,
(
charg du bap[ref.
Ra'asiel
Raziel
),
Haniel
ou
tme
cleste
Doresse,
Les Livres
AmuMa-
Egyptiens].
ref
Butler,
Selemia
leucia
)
:
41
Shelemiah, Se hom-
].
un des cinq
94
(
Seitra-
ou 204 )
li-
c'est
bataille
nom
habituellement
Sarga
cits
Juifs}.
Seimelkhe
leste
un
tre
c-
) [
ref l'ouvrage
:
dans
la tradition gnosti-
que,
communment
[
:
Pseudpigraphes de
dsign
l'Ancien Testament].
comme une Puissance ou un Eon ref Doresse, Les Livres Secrets des
Selith
dans
Klopstock,
Gnostiques Egyp-
Le
Messie,
un Sraphin, un
la
tiens}.
Seir
un
autre
nom
pour
Semalriel (Semaqiel)
avec
154].
:
un
la
autre
gnie
dnomm
le
Seket
dans
Kabbale,
du Capricorne
ref
tale].
apparat
quand
elle
est
Semalion
dans
le
Tal-
correctement
invoque.
Le
Sa-
mud
pome
mort
ref.
Ginz-
ne par Ambelain,
bale Pratique.
La
Kab1
NdT
4-Esdras 14:24
il
est aussi
orthographi Solemia.
450
berg,
6].
La
V,
Semil
Samuil
(
Note
puisque Sammael
fut
Semishia
Semeliel
Semjaza ( Semyaza )
Semyaza
rak, etc.)
:
Semiaza, She-
Talmud
probablement une
38b
association de
fiant
et
Hagiga 13b.
Shem
Azza
signi-
nom)
et
(l'ange
Semanglaf (Samangaluf):
un ange qui doit tre invoqu pour aider une femme qui vient de tomber enceinte
;
Azza, ouUzza).
Azza
en
la
tait le
des chefs.
prsent
incit
lui
ou Dans
la
lgende,
comme
par
qui
ramena
vers
un Sraphin
Adam.
Semaqiel
Semeliel
(
jeune Ishtahar
rvler le
).
Samakiel )
Semishial
)
:
Nom Explicite
On
un
tte
de Dieu
se tiennent
constellation
ref
les
:
noms
esprits
ref
Les Sixime
]
.
Selon Agrippa,
dans
La
du
tique
taille
l'ange
Michal
livrant ba-
au dragon,
dans
1
et l'apparition de
Semeshiah
est l'esprit
ce signe
le ciel serait,
pour
le
Soleil.
cabaliste,
un prsage de
victoire et
Semeschiah
Semiaxas Semiazaz
Semibel
(
de bonheur .
(
Semeliel
)
Selon
le
Zohar
Gense
),
Semyaza Semyaza
)
:
NdT
dans
la
est
un gant
la
et
un chasseur de renomla
chasse, Artmis.
Orion
et
de
Rome
en
745.
tellations.
Heywood, La
Saints Anges
].
Hirarchie
des
du Scorpion sont visibles de l'hmisphre Nord. Orion comprend des appellations voquant un combat
d'Orion
et
comme
l'Epe
d'Orion
et
le
Baudrier
451
Hiwa
et
Hiya
(les
fils
de
Semyaza
taient
cipal
avocat
Mtatron.
Ils
puissants qu'il
man-
sont
au
nombre de
1800
geaient
[ref: 3 -Enoch].
Sennoi
:
(Sinui,
Senoi, Sa-
Dans
la Terre,
la
version de la
(
l-
transform en Azaziel, et
version
mangeloph, Sennoi fut dpch par Dieu pour ramener Lilith vers Adam aprs que le
couple se
soit brouill
).
Ishtahar en Aholibamah.
avant
rcemment dcouverte d'Enoch ( Manuscrits de la mer Morte ) contient une lettre d'Enoch adresse Semyaza ( Shemazya ) et ses compagnons
1
Une
l'poque d'Eve
Lilith tait
mauvaise, mais
la dissuader
de
faire
soit,
[
ref
toujours
).
le
l'poque
de
la
mer Morte,
p.
119].
post-Eden
Ratiel et
Pour
sceau de
Budge Amulettes
225
[
et
Talismans,
ref.
Ausable,
Un
Senciner ange correspondant pour Michal c'est aussi un ange de l'ordre des
:
terum Persarum
].
Sensenoi
Sennoi
Puissances.
veille
L'ange Senciner
gyptien,
Sensenya
qui protge
un des 70 an-
sur l'dipe
comme le
Kabbale
note Ambelain,
La
le
femme en
[
couvoir
Pratique.
Dans
pome
dans
les
Annexes
)
Sagesse
de Doolitde,
].
Sentacer
Ielahiah
Sephar ( Vepar )
ici
NdT: Davidson
fait
rfrence
l'ptre et
Lemegeton,
officier
d'Enoch qui ne sera intgralement traduit par Milik qu'en 1970. Voir ie livre
Sepharon un
de
la
dans
Waite,
principal ange-
premire heure
et les Anges.
452
de
la nuit,
dans
le
cinquime Ciel
et le
ref
ordres de Gamiel.
Le Sixime
de Mose].
trois Sra-
Septime Livre
Sepher un des
:
phins ((par
cr,
lequel
le
monde fut
Sefer
Serakel
c'est
un ange qui
les
ref. Encyclopdie
].
Anglologie
:
Sepheriel
nom
la
d'un provien[
Seralif
un
pour
avec
Israfel.
qui participe
Gabriel,
ref.
Rade
Mathers,
La
Grande Clavicule
de Salomon].
Sephira
Virginalia
Chivers.
( 1
Ce
pote
1
amricain
809-
Sephiroth(Sefroth): dans
Le
e
Sixime
et le
Septime Livre
de Mose,
un ange puissant du
Il
5 Sceau.
est
invoqu dans
des
rites
de conjuration caba[
listiques
Sefira,
dont
gulier
le
sin:
un
non pas
propre
ange de ce
nom
appartenant
en
tant
que
ici,
nom
mais
].
e
comme
en
tant
qu'manation divine
Seraph
Sephuriron
rim
la
Il
10 des 10
a trois Sa)
un
fait rela-
saintes Sefiroth.
(
princes angliques
ad-
de son auIthuriel
et
le
Seraph est aussi l'un des anges qui exerce son empire sur l'lt
dans hae
6:6.
Malkiel,
ment du
existe
feu, anges
dont
il
Nashriel.
sentants.
Satan
ha-
Cohen de
du
ct
Seraphiel
chef ponyme
Soria ((Emanations
Gauche ]
(
Serabilin
Jesubilin
Serael
un ange
servant
453
des princes de
la
comme
l'un
des
Merkabah anges du
(
ponse
tre vents
dans
3-Enoch
est
quatre, correspondant
aux quarabbini-
Trne du jugement
habituellement 8
).
qui sont
du monde .
les
Dans
occulte,
crits
Dans
dant
la
la tradition
ques,
ils
Seraphiel est
un
esprit prsidiri-
plante Mercure,
Sraphins possdent 4
ailes,
fa-
geant
partir
le
mardi
et
invoqu
ces et 6
ae 6. Il
comme
dans h-
[rf. Barrett,
;
Le
p.
Grimoire
de
Turiel
35
Le
phins
Sixime Mose].
et le
Septime Livre de
ne que dans
sont
hae,
mentionns
moins de
ser-
considrer l'expression
:
Sraphin Couronn
le diable,
21:6
comme
n'y
dsignant
ces
ailes,
reprsent
comme un
dans
anges.
SraIl
aucune mention
le
Nou-
tentateur
l'Eden
voir
reproduction
].
dans
Wall, Diables, p. 42
pourrait
tre
de
Le prince
t
dirigeant de l'or-
comme
Seraphiel, Jehoel,
et,
Mtatron, Michal,
gine, Satan
(
l'ori).
avant sa chute
mire.
Sraphins (pluriel de Seraph ) ordre le plus haut plac dans le systme hirarchique du pseudo-Denys et dans la tradition juive en g:
camp
adverse
de grande rbellion.
Dans
vit
Au matin
de la Nati-
nral.
le
de gloire
et
psalmosont
(
ailes
Adam
le
au
lac
Acheru-
saint,
saint).
Ils
lavant
en prsence
les
anges de l'Amour, de
et
la )
Dieu.
Dans
ce livre,
on
dit
Lumire
du
ou de
Feu.
que
les
Sraphins
.
rugissent
Combien
sont-ils ?
La
r-
comme
des lions
454
Langton, Les
Dmonologie, p.
Essentiels de la
39
].
la viole
reproductions
Sriel
Sariel
un ange
mey, Anges*].
Serapiel
:
mes
un ange de
la
les
signes de la Lune.
Archan-
dans
magique de
est parfois
Salomon
geton].
ref
Waite, Leme-
donn
berg,
comme
l'quivalent
;
d'Uriel [ref:
:
1 -Enoch
Ginz]
Seraquiel
un
ange fort
et
Serosh
Sraosha)
samedi
[ref:
Barrett,
Le
Mage
II, p. 126.]
Seratiel :avec
autre gnie
Serpanim (prince de la faun puissance anglique dans le monde de Briah ( un des quatre mondes de la
ce'):
que
Seratiel
gouverne
Cration
ref
Ambelain,
du Lion
des Tnbres
[ref.
Lvi,
Magie
;
La Kabbale Pratique ]
Seruf
(
Transcendantale, p.
:
413
Prince
la Sorcellerie,
ou Seraph
un
de
l'l-
ment
feu. C'est
un Sraphin,
le
Sereda
(fictif)
dans Jurle
comme
pour
Sixime
son
nom
un
montre,
gen de Cabell,
Mre Sereda
mermon-
et c'est aussi
autre
nom
Le
Nathaniel
et le
[ref:
Septime Livre de
dans
le
Mose
].
sur de Panles
ouvrages occultes,
l'ordre des
comme
Forces
Sra-
Seref
un ange qui
un ange de
trans-
(c'est--dire
dcds [ref:
phins.
tires
de
l'ordre
NdT:
le
pi.
120 et 121,
du
Con-
Serviteur de
Dieu
l'ange
cert des
anges
du panneau de
la
Nativit
dans
Abdiel ^.
est
la
d' Abdiel,
Serviteur de
Dieu
signification
littrale
parmi
les plumes
comme
dans
le
455
Serviteurs
{'ebed):
un terme
ser-
Setphael
dans
les
crits
pour dsigner
vant Dieu dans
les
anges
les textes
la
des
Merkabah
des Hechaloth ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique de la premire des 7 entrs clestes.
Serviel
un ange de
la
Sgrdtsih
un ange
)
un
qui
s'oc-
ordres de Vaguaniel.
Sesenges(n)-Barpharanges
les
:
M.
expression,
ou
nom
[ref:
Juif,
et
Shabni
ou Shabti
un
rites
coptes
Scholem,
Gnosticisme
La
Grande
Clavicule
Mysticisme de la
Merkabah
de Salomon.
C'est aussi le
nom
d'un esprit
Shachmiel
lette orientale
c'est
un
nom
amu(
dmoniaque
Setchiel
servi
:
puissant.
hbraque
le
ka-
un ange qui
[
est
mea)
[ref:
pour carter
Schrire,
mal Amulettes H-
jurations
braques].
Malchus, Le Grimoire
Turiel'p. 36].
Secret de
Shadfel
un
des
nom-
ref
Encyclopdie
]
Catholique,
316].
Shaftiel un ange qui rgne en Enfer. Il est seigneur de l'Ombre de la mort et sa
:
Gnosticisme
Setheus
puissances
rant au 6
nine,
e
[ref: MaliZostrian
;
province
trouve dans
particulire
la
se
Rvlations de
loge (les
Secrets des
ou compartiments
).
Il
Sethlans
siles
(
un des Noven).
la cau-
Pour
-Jfr,
Gehinnom
Brewer's
Phrase
Midrash
Dictionnaire
Konen
de
voir les
Novensiles Annexes.
des
la
et de la Fable,
Enfer ].
456
Shaftiyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
peuple d'adorer
place d'Allah.
le Soleil
la
noms de
Mta-
Shaitans
Shahakiel
Shachaqiel
tans,
Shedim,
Shedeem, SheyMazikeen )
:
un
au
esprits
mauvais en mytholo-
4e
Ciel.
Selon
3-Enoch,
anges
tout
comme
:
le
chef
Dans
la tradition rabbini-
ponyme de
hakim
phes
cien
[
ref
Charles, Apocryl'An-
mons de
et Pseudpigraphes de
Testament}.
:
Shahakim
tion
dans
de sexe fminin tant connus sous le nom de Lilin [ref: Talmud Berachoth Langton,
;
la tradi-
rabbinique,
la
un
Essentiels de la Dmonologie
ar-
ordre
ticle
d'anges dans
leste
[
hirarchie c-
son, ref
:
Un
compagnon de la Bible].
:
Encyclopdie Juive].
:
Shahariel
lique
un garde angque
le cite
Shakti
dans
la
tradition
du 2 e
vdique l'pouse
de
Shiva.
Ciel, tel
Pirke Hechaloth.
Shekinah *.
Shakziel
sectes
:
inscrit
un nom d'ange une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire,
Shahiel
:
un
ange
[ref:
qui
sur
Le
Uvre d'Enoch].
Shalgiel
:
Amulettes Hbraques ]
Shahrivar(i)
un
ange
sur
qui
la
l'ange d'aot
dans
exerce
la
son
[
empire
Ginzberg,
I,
tradition
perse.
neige
le
ref
La
L-
4e jour du mois
sarum].
ref
Hyde,
140
:
].
Shalhevita
bah
dans
les crits
Shaitan
tion
arabe.
Satan
un des
la
),
un
la
e
garde
anglique
post
tradi-
7 entre cleste.
:
est
Iblis
terme
apparent
le
un .
ShalkieletShalmiel
leurs
noms
pour
Dans
24 )
suade
Coran
(
sourate 27,
)
amulette
kamea )
[ref.
Shaitan
la reine
Satan
peret
carter
mal
de Saba
son
457
Shaltiel
inscrit
(
un
nom
d'ange
matre
du chant
cleste et h-
raut divin
juive,
en
la
terre
cuite
sont
dsigns
galement
trouvs
dans
valle
de
sont
comme
leste
).
matres du chant c-
l'Euphrate.
Les
noms
invoqus
[
comme un charme
L'Evolution
rf.
Boswell,
Dmons ]
Har-
Shamain (Shamayim): un
nom
dont
pour
le
premier
de rang similaire
Ciel,
vre de la Protection
ref
Le Li-
].
l'ange Mikael
(Michal) ou
Dans
miel
(
Qemuel ( Kemuel ).
se distingant
de Shales
mael)
'
est
donn parmi
ex
u -*
du vent du Sud.
Shamlon
pos tous
un
prince prles
les
anges et
C-
sars, d'aprs
vicule de
La
Grande Cla-
Salomon.
:
Shamriel
dans
l'occul-
tisme, dsigne
un ange
gar-
Shamdan (Ashamdon):
le
comme un charme
mauvais
il
contre
le
[ref:
;
Schrire,
Amulettes Hbraques
tenberg, Magie Juive
tion^.
Trach-
beaut.
Le
fruit
de
et Supersti-
l'union de
Shamdan
1,
et
Naa-
mah
fut
Asmodeus^ [rf. La
150-151
].
Shamdan
tait le
compagnon
voqu en prire par les adorateurs du diable yzidis. Pour le nom des 6 autres,
voir les Annexes.
un incident
re-
Shamsha
lon,
les
comme Sham.
dans
la Gense 9:20-22.
le
un
Sham(m)iel (Shamiel):
anges et
Csars
458
Shams(h)iel
lumire
du
:
Shaphiel
le
un prince
-$.
diri-
Dieu)
Ciel
un
dirigeant
du 4e
;
et
prince
du Paradis
galement
Asderel
:
Sharka'il
tion arabe,
dans
la
tradi-
Ce
duisit
dis
fut
un ange gardien
:
Para-
dernier,
Anges
].
rgions
d'en
haut) alors
qu'il tait
en en-
Ce
fut
que
gner
[ref:
les
problmes cutans
Shabbath,
fol.
les tr-
Talmud
67].
Sharshiyah
le
un des
l'ange
multi-
Dans
est
prits
(
Zohar, Shamshiel
ples
tron.
noms de
Mta-
couronne
les
les
prires, tout
comme
Shashmasrihiel
d'autres
Jhvhh
grands anges, et
accompa-
gne au 5 e
tion,
Ciel.
Dans Le
un prince ange des armes de X ( un des nomina barbara ) cit par M. Gaster, L'Epe de
Mose.
Livre de la Protec-
que puissance
envotante.
Jubils,
il
portes du vent
du Sud
II,
ref
0%ar Midrashim
Shateiel
:
316
].
ou Egrgores^,
valent Samsapeel.
ange du Silence,
Dans
enseigna
1 -Enoch,
il
est class
comme un
Selon
le
teiel
la
les signes
du dieu grec
Siga-
Zohar (Nombres
lion
re
).
Harpocratos,
tait aussi
[
fils
d'Isis
qui
ref
bat.
de la Mythologie
459
Shathniel
inscrit
un
nom
d'ange
Shegatsiel
glique
(
un prince ande
ref
:
sur
(
orientale
ter
le
des
armes
X
M.
c'est--dire
Dieu )
mal
Amulettes Hbraques].
Shatqiel
dans
3-Enoch,
invoqus par
les
adorateurs
les
prince gardien
du 5 e
Ciel.
il
est
Rabbati,
Sathariel
(
Ciel
ref
0%ar Midrashim
Shaviel
:
116].
Shekinah
chan,
hbreu,
sha-
un des 7 gardes
dans Hecha-
chinah,
Matrona,
etc.)
la
manifestation
fminine
la
de
divine
vue
de
Shavzriel
dans
les crits
comme
Shiva.
l'pouse du Seigneur,
la shakti
compatible avec
L'expression
repose est utilise
entre
la
Shekinah
comme pa48:16
Shebniel
figurant sur
Dans
la
Gense
protge
la
femme en couches
[
l'ange qui
me sauva du mal
Isral
et l'enfant natre
ref
Le
la
prononc par
le
(Jacob)
Livre de l'Ange
liste
dans
les
Zohar ( Balak
87a ).
la
Au
gloire
sens
la
Sheburiel
tier
principal por-
tament,
du 3 e
Ciel,
comme
le
d-
qui
mane de Dieu,
:
elle est
Son rayonnement
le
Shedu
un
esprit babylola
nien protecteur de
maison-
W. Emmet
de la Bible
Trachtenberg,
Ma].
s'occupent
du
verbe de la Loi, la
156
Shekinah
460
nan
de
la
),
Midrash Rabba
Exode
pour te
(
Michal
est la gloire
garder dans
le
chemin
Exode
Shekinah.
23:20
est l'ange lib-
ce qui a galement t
La Shekinah
rateur,
se
manifestant dans
comme
Selon
berg,
la
lgende
GinzII,
La
Dans
Reine.
la
Kabbale,
elle est la la
148
et
d'un baiser de
Dans
fut
mme
la
source (II,
La Cration du monde
le
260
fit
) il
est relat
qu'Abraham
Shekinah du
dit
descendre
Ciel.
Zohar ( suppl.
Ici
).
2e
est
Et
le
Talmud nous
Dieu
aussi,
la
Shekinah
que
lorsque
chassa
voque
dans
les
comme
demeurant
Adam du
tronise
paradis terrestre, la
in-
12
12
Hayyoth
Plus
(
clestes .
loin
dans
le
Zohar
65.000
que
le
soleil et
nement lumineux
tes
cun
insecte,
ni dmons ne pou-
Dans
Zohar
Exode
pour
les
attaquer
Dans Moreh Nebuchim, Maimonide la considre comme un intermdiaire entre Dieu et le monde, ou comme une priphrase pour Dieu [ref:
Encyclopdie
Universelle
Juive,
Talmudique;
la
il
rapexi-
porte que
le
Shekinah fut
de
le
vol. 9, p. 501.]
cause
et
est
la
faute
La Shekinah
fie
a t identiet l'Epi-
d'Adam,
la
que
vrai but de
au Saint-Esprit
Torah
de faire revenir la
Shekinah
vers
Dieu
et
de l'unir
On
La
Lui
Sainte Kabbale
Voici, J'ai
Une
rfrence
la
de-
461
meure
6
:
de
la
Shekinah
Canticles
se
trouve dans
Shekinah
Rabba
Tahto-
la demeure originale de la
tait
parmi
Shelviel
les
ange de l'ordre
[
des Tarshishim
ref
0%ar
Midrashim
I,
67
].
mains,
pcha,
terre
la
elle [
Shem
dans
(nom, Melchizedec)
la tradition
manichen-
au premier
Can,
celui
elle
Ciel.
pch de
monta au
2 Ciel. Avec
. .
3 e Avec la ge nration du Dluge, au 4 Avec la gnration de la Tour de Babel, au 5 Avec les Sodomites, au 6'. Avec les pchs des Egyptiens
d'Enoch, au
e
.
Dans
la
tholo-
mandenne, Shem est Shum-Kushta [ ref. le Livre de Jean le Baptiste manden Dogie
;
resse,
Les Livres
Secrets
des
].
l'poque
d'Abraham,
au
7e .
ra-
hommes
la
de droiture ont
furent
men
Isaac,
Shekinah nouveau
le
sur terre.
Ce
Jacob,
Levi,
Abraham, Kehath
du
Mose.
d'tude des
juifs.
Il est l'Ar-
Une Haggadah
de
la
dit
propos
qu'elle
chonte
dances
Juif.
selon
majeures
Sholem,
Ten-
Shekinah
du Mysticisme
flotte
Le
mot du
et qu'elle sa
Shemhazai ( Semyaza )
prsence
Talmud
Rabba
Shemmiel ( Shemael )
un des trois anges de bont (les deux autres sont Aebel et Anush), que
Shetel
:
Shabbath 55b
Bereshith
conjugal].
:
Dieu
garde
dsigna
pour
servir
Shekiniel
drashiml, 116
Adam.
angli-
que du 4e Ciel
ref
O^arMi-
Le
Livre
d'Adam
et
Eve, les
].
trois
Shelemial
garde
angli-
rent pas de
462
ils
.
rafra-
aussi
son vin
ref
Pirke Hechaloth].
(
Sheviel
Shaviel
un
Shitimichum
Kitagnifai
)
:
Shitinichus
dans M. Gaster,
barbara
fait
Sheziem
:
un ange invo-
un des nomina
Uvre
de
Mose ]
Shimshiel
glique
d'Est.
Shinanin
classe
Shin'an
une
d'anges
haut
Shlomiel
lique
un garde angO^ar
placs.
du 3
Ciel [ref:
dans
Midrashim
I,
les "Psaumes
68:18 et
116].
(
dans 3-Enoch.
Shmuiel
de tous
les
Samael )
chef
anges et de la totalit
du
:
Ciel
pour
Saclef
lomon
et
au Sina
des
ref
le
Pesikta Rabba].
une
cita-
D'aprs
Shin'an
Zohar (1:18b)
de
milliers
le
myriades
sont
de
de
sur
char
Dieu
Shoel
tes
un des 64 Anges,
Zadkiel,
ou
chef de
parables
l'ordre. Ils
sont com-
].
Psaumes 68:18
dances
un
majeures
du Mysticisme
RTi-
Beth
ha-Mi-
Juif; Mathers,
vle,
p.
(
26
].
Maseket Gan
;
Edem and
I,
Gehinnom
593].
Encyclopdie Juive,
fereth
te
Tiphereth
) est reprsen-
parmi les anges des Shinanim , nous dit C. D. Ginsburg, Les Esseniens et la Kabbale.
Shokad un
:
des 64 Anges,
].
Shinial
un des 64 Anges,
Shomrom
Shunaron )
463
les
an-
les
Ofanim
les
tant l'quival'ordre
Csars, selon
Ma-
lent
hbreu de
des
La
Grande
Clavicule de
Trnes, et
Sraphins
Sidriel
Salomon.
Pa2riel
prince
tron.
Shriniel
un garde
l'un des 7
les
listes
d'Enoch.
Shtukial
clestes
loth].
ges, gardiens
tin sa Cit de
des, et
Dieu
comme
se-
[ref:
Hecha-
Salkeld dans
Un
Trait sur
les
Shufiel
un ange invoqu
de conjuration
est
Il
est
dans des
syriaques.
rites
regroup
Edmund
la
Spenser indisimilaire
que un emploi
dans
anges envo-
Un
hymne
:
Beaut
Cleste.
tants
tection
[
;
ref
Le
Livre de la Proet
Budge, Amulettes
Talismans].
Shunaron
pos tous
sars, thers,
un prince pranges et
les
pour
appartient
il
les
C-
est
que
classe
ainsi
Ma-
appel
Ange du
Seigneur
La
Grande
Clavicule de
dans
le
pome
Sagesse
de Hilest
Sie-
Salomon.
da
:
Doolittle.
Asaliah
Sialul
prit.
le
gnie de la pros-
l'ange correspondant
de
Dans
de
Abano,
fait
e
me. Sigron
:
L'Heptamron, Sialul
tie
par-
dans
les
textes
des esprits de
la
7 heure,
et
il ferme les
portes
cette heure.
gouverneur de
et
prires d'un
la
plante
les portes
homme ). Quand
il s'appelle
Vnus
des
prince de l'ordre
sont ouvertes,
Ofanim,
ou
Shinanim
alors
Pihon
[ref. 3 -Enoch,
48
].
464
Sihail
et
Dieu
envoya
et
Ambelain,
que].
Silat
Ta
Kabbale Prati-
deux
anges,
Sihail et Anas,
quatre vanglistes
pour
[
saisir les
12 dmons de
sexe fminin
]
(Tilath,
fivre
tous de
Feluth):
dans
le
Grimorium Verum, un
ri-
est raconte
crit
dans un manussicle
Dans
la tradition
du XII e
homtane,
Silat
est
maun d].
qui
se
trouve au British
qui est reprise
mon
Encyclopdie Juive, p.
Etudes
II,
et
Textes dans
Folklore
Silmai
tradition
Shelmai
dans
la
religieuse
man-
Sihail
plutt une
autre
forme de Michail ( Michal ), qu'Anas est sainte Anne, transforme ici en ange.
et
du fleuve
Uthra s'ap-
Jourdain
l'autre
pelle Nidbai.
$-
[ref
dans
la Uttrature Juive,
]
.
tienne et Musulmane
Simiel
bel)
:
Chamuel,
Semi-
un des archanges
des
Rome
prouv
et
fut r-
de
la tradition religieuse
d'autres
anges
haut-pla-
un ange du
dans
la
ou
rer [ref:
Yet^rah (Livre de
tion)
et
Forma-
Heywood, Ta
]
Hi-
Dans O^arMidrashim, II, 316, Sikiel est un ange gardien des portes du
Talismans].
Au
(
concile
? )
de
Laodice
des an-
343-381
nommer
vent d'Ouest.
Sila
cise
ce
canon
que dans
les rites
rites
noms
des
anges
ref
pome
;
et
de
Hilda
Doolittle
89
].
465
Simkiel chef des anges de Destruction, institus par Dieu pour s'occuper des mauvais sur la terre [
:
durant
mron.
la
heure,
selon
Dans
tu
l'Ancien Testa-
ment
un
Za'arfiel].
D'aprs
3 -Enoch,
gnral
par Jael
anges
avec
.
un jugement conSislau
et l'un
:
de
des gnies de
[
4e de
le purifier.
heure
ref
Apollonius
].
Tyane, Nuctmron
Sitael
:
un Sraphin invol'adversit.
il
qu pour vaincre
Il
rgne sur
la
noblesse et
72 anges du zole
diaque
il
tatoires
femme
noi].
Sen-
nom
Hamphorash. Voir
Sagesse
lain,
le
de Doolitde
le
et
La
o
260,
Sipur
un des
trois
sra-
de
et
Sa-
monde
(
Sith
l'ange
d'une heure
);
cr [rf. Waite,
]
de 6 7 heures
de
Sith
rgent
Livre de la Formation
pondant
Nelchael
gesse
s'appelle
Sirbiel
un des
et
princes an-
[ref. le
;
pome
Sa-
de Doolitde
Ambelain,
dans
3-Enoch
Hechaloth
La Kabbale Pratique ]
Sithacer
:
Rabbati.
ange correspon-
Sirushi
rush, Sraosha,
Ashu)
la le
l'ange
du Paradis dans
perse
;
un
nom
les
par
le-
tradition
galement
[rf.
quel
matre
est
appel
Mtatron
enfants
des annonces
Le
quand
il cache
Dabis-
du
tan,p. 144].
monde sous
server des
anges de
la
Destruc].
Sisera
l'un
gnie
gnies
du Dsir
tion
ref.
3-Enoch, 48
des
invoquer
466
Sitiel
Sitael
Slattery
fictif)
un ange
Kadisha dans le Tosefta II, 69b, un esprit saint. Il contraste avec Sitra Ahara (esprit impur) [ref: AnSitra
:
dsign
dans
l'introduction
U
].
thologie
Talmudique, p.l 15
:
(de Dixon Wecter) Un rapMark port du T?aradis de Twain. C'est dans un extrait qui n'a pas t imprim (du Cycle de Stormfield de Twain)
qu'apparat Slattery.
Il
Sitriel
dans
3
e
les
classeSi-
est
le
prsent
comme
la
ayant t
cration
des 10 Sefiroth
.
non
saintes
tmoin de l'homme.
de
Sittacibor
un ange
dans
les
qui
exor-
cismes de
thers,
la
Cire [ref:
Ma-
l'pouse,
est la
Eisheth Zenunim,
La
Grande
Clavicule de
Salomon}.
Sittiah
:
comme
femme du bordel. Les deux ensemble, unis, sont connus comme la bte Chioa
[ref:
Sittacibor,
un ange que
les
Mathers,
1m
Kabbale
exorcismes
Mathers,
de
la
Cire
[ref: de
ron;
Abano, L'Heptam-
Smandriel
:
Samandiriel
La
Grande Clavi-
cule de
Salomon\
:
Sizajasel
monielle,
tant,
un ange reprsen[
Mebahiah
empire sur
religion.
l'exercice
les
de son
la
ou gouvernant
ref
:
morales et
du
Sagittaire
Waite, Le-
megeton\
Smeliel
:
dans Lenormant,
l'esprit
Sizouze
dans
la
mytholo-
Magie Chaldenne,
Soleil.
du
Son
Intelligence cor-
M-
Smnglf ( Samangaluf )
Smoel ( Sammael )
Sngotiqtel
s'occupe des
[ref.
:
Sktm un
:
des 14 anges de
conjuration
de
l'Epe,
cit
Mose.
M. Gaster, L'Epe de Sktm est aussi l'un des ineffables noms de Dieu.
par
fils
M.
].
Gaster, L'Epe de
Mose
467
Sniel
un des 70 anges
fi-
Sofriel
Mehayye pour
Ils
les vi-
vants.
sont porteurs du
x
protge
la
femme en couches
Voir
les
nom
[
et l'enfant natre.
Sohemne
Sceau
[
Budge, Amulettes
ref
un ange du Le Sixime et le
]
et Talis-
mans].
Sochiel
un des archanges
les
Sokath
leil,
un
esprit
plante
du Sodont l'ange
gouvernant
zodiaque,
360 degrs du
le
Nakhiel est l'Intelligence prsidente, selon Paracelse dans sa doctrine des Talismans.
comme
signale
Waite, Lemegeton.
le ( Socohiah ) nom d'un ange inscrit sur le premier pentacle de la pla:
Sokath partage
apparem-
Socodiah
Christian, L'Histoire
tique de la
et la
Pra-
nte
Vnus
[ref: Shah,
].
Le
Magie
:
Soleil
1 7,
dans
la
Kabbale,
le
Sodiel
dans 3 -Enoch
dirigeant
Soleil
est
un prince
Ciel.
du 3 e
aussi
[
un
:
ref
Sodyah
assiste
tale].
:
dans
les
textes
Solmis
un grand LumiEvangile
tion
la rcita:
Introd.,
3 -Enoch].
Sofiel
:
gnostiques.
:
Soluzen
c'est
le
nom
de
Mose \
Sofriel
(
156
dans
le
Lemegeton
Sopher,
Sophelivres re-
Waite.
riel )
un gardien de
des
vivants
Somcham un
:
des
nom-
angliques, prpos
gistres
aux
et
NdT:
la
version de
Mopsik 18:23-24
des
donne
morts.
ya
des vivants.
vient l'heure de
Le premier la mort
crit
quand
la vie.
468
Rvolte
des
Anges
d'Anatole
France,
gardait
Soncas du
tir
Soneas
Ciel, dirigeant
un ange du mar-
les
trsors
au Ciel pour
restre,
dieu Ialda-
di. Il
Sophar
est
un ban-
L'Heptamron; Barrett,
ge}-
Le Ma-
quier,
Max Everdingen.
(Sofriel)
(Sofriel)
Sopher
:
Sonitas
dans
le
Sopheriel Sopheriel
Sixime
Yhwh
Sofriel)
Me-
et le
hayye
et
Sopheriel
Mose].
Yhwh
)
Memith(
(
Sonneillon
trefois
Il
Sonnillon
Sophia
Pistis
Sophia
e
comme
l'un
des
cle
corps de
la
notoire religieuse
l'ange correspon-
ici
Zadykiel
) [
ref
Possession
et
Conversion
d'une pnitente
magicien
1
sduite
par un
Soqed
Hozi
etc.)
Shoqed un
:
].
Sophar
1
fictif)
dans
La
adou;
NdT
l'affaire
d'Aix-en-Provence qui
Madeleine,
puis
bs par Dieu
ref
3-Enoch
dbuta
avec
Sur
Sur
M.
devant
Pre Michalis,
le
Grand
In-
quisiteur en
Sorath
rieux
une
puissance
de
rsultats,
devant
Dompt, un
est
mons, Vrin, Grsil et Sonnillon. Le Pre Michalis ft une enqute et prsenta une liste de dmons avec leurs
fonctions d'aprs les interviews avec
les
qu
[
l'empereur
Nron
ref
Apocalypse de Jean].
En
possdait
dmons Verrine et le Batberith (qui Sur Madeleine). Les deux anges dchus ont rvl les noms
des autres dmons, ainsi que des saints
qui s'opposaient eux.
magie
talismanique,
Sorath
est l'esprit
du
Soleil.
Voir Le
Mage
II,
147.
469
Sorush
rois
Gabriel pour
les
que, c est
un
autre
nom
pour
Dieu.
Selon 3-Enoch,
Shekinah, ne
tout prince
Sorush
le
et Mihr, se tien-
dront sur
Sirat
(
pont appel
affil
)
al
mission de Sother.
Il
cheveu, et plus
que
le
l'quivalent
tranchant d'une pe
et exale
mogen. Le
lui
nom
le feu
signifie
ce-
qui ranime
de Dieu
:
Mihr, reprsentant
Sothis
la
mis-
Sotis
le
;
ange d'une
Sagesse
heure [ref:
pome
de Doolittle
Ambelain,
lui
accomplies du
personne. Si
Kabbale Pratique].
vielle
vant de
la
Souverainet
terprtation
un
des or-
de
1 -Corinthiens
Sinon,
elle
sera livre
du Christ abolissant
ce .
toute
qui
la jettera
en Enfer
Dis].
ref
Sale,
Le
Coran,
cours Prliminaire, p. 64
Bible
Sosol
dans des
un ange invoqu
rites
Il
de magie crreprsente,
signe
monielle.
gouverne,
le
ou du Scor-
pion dans
le
zodiaque [ref:
].
Waite, Lemegeton
dans
l'occul-
nom
d'une
Puis-
combattre Mardero, un d-
du
mon
1
de
les
la
maladie
[ref:
jugement
divin
un grand
NdT
: :
hirarque de la Merkabah.
rent
pour l'cumnique,
et puissance
Dans
la
Kab-
principaut,
Osty
Dans
tion et puissance
Bible de Jrupuissances
etc.
la
tradition
gnosti-
salem,
pouvoirs,
autorits,
470
Shah, Le Savoir
Magie, p. 223
].
Secret de
la
Dans son
Vigny
pome
)
(
Eloa, Alfred de
Sphres
:
Galgallim
mentionne
avec
des
)
Gardes
comme un
ordre de
qui
fait rf-
la hirarchie cleste.
Sphinx
sont
mentionns
alternatif
la
Spugliguel
sert
un ange
qui
comme
les
terme
pour
comme
chef du signe du
Barrett,
Kerubim de
Vision
Le
Mage
l'esprit
II].
(
:
Spiritus
Dei
de
une expression qu'emploie Lanctantius pour dsigner un ange [ref: Schneweis, Anges et Dmons selon
Dieu
,
Sraosha
Serosh,
Srosh,
Sirush,
Lactantius].
),
sinon un
Splenditenes
portant
les
dans
le
des Yazatas.
manichisme, un ange
le
sup-
Dans
l'ange
le
zoroastrisme,
aprs
la
il
est
monde.
Il
supporte
[
qui,
mort,
Son em18,
de
Omophorus].
Saint Augustin mentionne
blme
rouge
dans
est
le
chrysanthme
Vendidad,
Sacrs
[ref:
Les
Livres
Faustum
XV,
ayant
et
le
dcrit
et
l 'Orient].
comme
mire
.
6 visages
Dans
de
la
tradition
manil'ange
6 bouches
et scintillant
de lu-
Fobissance,
frappeur de
les
Dans
le
Uvre
des Scolies,
Liber Scolurium,
l'appelle
ou Bar-Khonai
de Splen-
mes.
Comme
nonces
Sirushi,
il
est l'ange
Hornement
du Paradis
seurs et
II, p.
deur.
Il
[ref:
Legge, Prcur-
monuet
Rivaux du Christianisme
].
ments
pense
d'Atlas
de
qu'il
[
Mithra
est le
:
l'on
327
:
prototype
ref
Un Hymne Man-
Sro
ange correspondant
-$.
den pour
l'Ame ]
:
pour Nemamiah
Ssakmakiel
tre esprit
avec un au-
dnomm
Archer,
471
Ssakmakiel gouverne
le signe
entres
clestes
ref.
Pirke
du Verseau
ref
].
Lvi, Magie
Hechaloth].
Transcendantale
Ssnialiah
ter,
dans M. Gas-
phrase de
YHWH
c'est l'un
Sturbiel
un ange de
[
la
4e
ordres de Vachmiel
la
ref
rieur l'ange
Mtatron qui
si
Waite, Le Livre de
rmonielle, p.
Magie C-
doit descendre,
jamais
les
il
67
:
].
cheSturi(el)
mins de
un des 70 anges
une amulette qui
[voir la
].
cristal.
figurant sur
protge
la
femme en couches
Annexes
:
comme
chef
est
et l'enfant natre
liste
dans
les
princes,
exception
Suceratos
un ange
;
serle
c'est--dire
Sstiel
e vant au 4 Ciel
il
rgne sur
est l'un
Les
Shah, Occultisme}.
Sui'el (Raashiel):
un ange
Stimulator
un ange invo-
la
Formades
Verum\
Ginzberg, Lgende
Strateia
lique,
ta
Juifs?].
Sukalli
Sukallin
anges
dans
la
thosophie sumro[
Juive,
Anglologie, p. 585
].
babylonienne
die Catholique,
ref
Encyclop].
Strempsuchos (Astrompsuchos
Striel
:
Anglologie
Sumiel
un garde anglique
1
NdT
Tremblement de
chiel.
472
Gnies
et
Diables de Voltaire
Torah ]
les
prononcs table
tous
Voltaire
cite
Enoch
couronns devant
Saint Roi .
comme
cun quivalent proche de Sumiel ne se trouve dans les livres d'Enoch, moins que Voltaire n'ait pens Sammael ou Simapesiel -$-. Le nom de Sumiel est inscrit sur une amulette orientale ( kamea ) pour carter le mal [ref: Schrire, Amulettes
Hbraques].
Suriel
riyel,
il
Sariel, Sauriel,
Su:
Mtaetc.
tron,
Saraqael,
Comme
comme
la
un prince de
Gurison.
la
Il
Prsence, et
Raphal, un ange de
est aussi l'ange
de
les autres
il
comme
le
Sariel,
Si-
fut
envoy sur
le
mont
Summanus
9 Novensiles
c'est l'un
des
na,
ou
$,
divinits su-
Dans
anges. sha
il
Suriel
est
Arch-
Dans
^Anthologie Fala-
est qualifi
Suna un Chrubin ou un
:
Trompettiste
et
de Suriel le de Sariel,
ange de la Mort .
de conjuration [ref: Le
et
On
tout
dit
Sixime
Septime
Uvre
son
de
Mose].
comme
le
la
source
Suphlatus
poussire
[
gnie
:
de
la
de son savoir ).
D'aprs
ref
Apollonius
].
Talmud
Bera-
de Tyane, Nuctmron
Suria
(
Suryah,
Suriya
Prsence.
nom
de Suriel appa-
Il
est
rat
gardien de
(
)
la
premire entre
niel,
du premier
le Zohar,
Ciel.
D'aprs
l'tre
comme
l'un des
lesquels et
la
quand,
et
prcisment de
473
Ici,
quand
il
est invoqu,
Suroth
forme
de Vil
d'un buf.
nus.
Chez
les hermtistes,
Dans
terre.
la
Kabbale
il
est l'un
la
est
chef de
l'ordre
des Princi-
pauts. Il prside
aux harmo
[
ref.
Christian, L'Histoire
tique de la
et la
].
Pra-
88, Suriel,
Magie
:
I,
68
avec
Erataoth
magienne
le
et
Thautad'ori-
Surtaq
assiste
dans
les
textes
un ange
parmi
les toiles
dont
nom
Mtatron
~\.
la
rcita-
trouve
tion
du Shema [ref:
introd.
fixes
3 -Enoch
Herms Budge,
pp.
Suruph
ange
cit
Religionis
{force de
Dieu )
un
Amulettes
Talismans,
par Hyde,
Historia
203,375].
Suriya
(
Veterum Persarum.
(
Suria
(
Surush Ashu
)
:
Sirushi
la
Suriyah
Suriel
Suriel
un ange
[
Surveillant (Jeu).
de
Lumire
les secrets
de la chirophysionomie
Surya
de
la
plur. Suryas
)
un
[
des 7 (ou 12
Adityas].
rya est
dieux brillants
religion
vdique
Suriyel
qui,
Suriel
un ange
avec Salathiel,
et
Adam
Satan
de l'ange Mtatron.
Suryan
Journal
une
corruption
avait attirs
la
inci-
un
la
Eve&.
Suroth
:
dans
la
doctrine
sont
anges
judo-chrtiens.
Les
de l'Egypte, remplac
Dans Waite,
474
Susabo
heure
tuel n'est
cifiquement
:
nomm
].
Apollonius
de
Tyane, Nuctmron],
Symnay un
ange de
l'or-
Susniel
un ange invoqu
en conjuration dans
ces existantes,
les rites
En
tant
que
vraiment
on ne sait pas Symnay rejoignit Satan dans la rvolte ou s'il demeura loyal [ref. Le
si
anges
Le Uvre
de la Pro-
Sixime
Mose].
et le
Septime Livre de
tection].
fils de dchu Iblis chez les musulmans. Sut est le dmon des mensonges. Awar,
:
Sut
un des cinq
Synesis
(comprhension):
un
l'archange
manant de
vine
[
la le
Volont Dignosticisme,
de
la
dans
dmon de la lubricit, Dasim, le dmon de la discorde, Tir le dmon des accidents fatals et Zalambur, le dmon
le
ref.
Mead, Fragments
Foi Oublie].
Synoches dans
:
de
tile,
la
malhonntet mercanles
logie
chaldenne,
trois intelligences
sont
quatre autres
fils
re [ref:
d'Iblis.
Aude,
]
Oracles Chal-
dens de Zoroastre
Suth
l'Air,
ayant
pour ministres
:
Maguth * et Gutrix [ ref Le Livre de Magie des Anciens de Abano, L'Heptamron Barrett, Le Mage II, 122
Shah, Occultisme, 52
].
nomme
Teiaiel
[ref:
;
Hilda
Doolittle Sagesse
Ambelain,
]
La Kabbale Pratique
:
Sutuel
tradition
Suryal
falasha,
l'ange
la sainte
qui
J-
amena Baruch
calypse de
le
6:3,
o Susyriaque
NdT
il
s'agit
l'Apocalypse
475
Ta'aniel
dans M. Gaster,
in-
rites
de ma-
Mtatron,
l'ange
l'un
Zadkiel
et
la
Tabkiel:
des
100
Gense
l'ange
noms
(et
plus)
de
la liste
Tafel
dans des
un ange invoqu
:
de 3 -Enoch, 48.
Tablibik
de
la
un
esprit
de
Tafsarim
groups avec
lim .
c'est
une
classe
Elim
et Ere-
Tabris
dans
Dans
la
le
tradition
occulte, l'ange
ou
e
gnie du
anges de
trne de
de
la
heure
du
[ref:
gloire .
Taftefiah
ples
tron.
:
un des
l'ange
multi-
noms de
Mta-
ref
Trach-
Taftian
merveilles,
Taphi
dans
la
et Supersti-
o
est
l'on
nu
un nom
mon ty.
le
Il tait
invoqu par
[
clbre Sixime
Raf Anram
et le
ref
de l'alphabet hbreu ].
Le
Septime Livre
Tacouin dans
:
de Mose].
la tradition
:
Tagas
glique
et
Chur
Cleste
(
3-Enoch].
qui
de PlanIV,
Tagriel
gra
)
:
Tagried,
Thi-
cy,
Dictionnaire
Infernal
464].
ques du 2e ou du 7 e
l'un des
Tadhiel {droiture de Dieu): un ange qui l'on attribue le fait d'avoir empch le sacri-
nent
lune
les
[
ref
Pirke Hechaloth
1 1 1 ].
0%ar Midrashim I,
476
Tahariel
et l'un
ange de puret,
et
Tamael dans
:
la tradition
occulte,
un ange du vendredi
Ciel. Il est
l'Est.
une amulette qui protge la femme en couches et l'enfant natre. Pour la liste des 70, voir les Annexes [ ref Le Livre de l'Ange Ra^iel Budge,
sur
:
du 3 e
de
invoqu
partir
Tamaii
dans
cre
la
un ange invoqu
Couleurs
Grande
[ref:
conjuration de l'En-
et
des
Amulettes
et
Talismans].
Mathers,
La
].
Clavicule
Tahsasiyah
tiples
un des mull'ange
de Salomon
noms de
Mta-
Tamarid un ange
:
officier
la
tron.
en chef de
Takifiel
:
la
2 e heure de
un ange invoqu
magiques
syria-
nuit, servant
sous
la direction
dans des
ques
;
rites
de Farris
ton, p.
ref.
Waite, Lemege-
il
est
regroup avec
envoteurs
69
].
dans Le Uvre de
la Protection.
la
Talia
dans
tradition
Tamiel ( Tamel, Temel, Tamuel, perfection de Dieu) ange de l'ocan. Dans 1Enoch, Tamiel est donn dans une liste d'anges dchus
:
ref
La
Nouvelle Encyclopdie
Shaff-Henog,
Anges
:
].
dienne.
multiples
tatron.
Tamtemiyah noms de
l'un
des
l'ange
M-
T
La
pentacle
du
222
Soleil [ref:
Papus, Trait
tes
Mathers,
Grande
].
Clavicule de Salomon, p.
:
72
].
Tandariel
tionn
un ange menHyde,
Historia
;
dans
conjuration
du Ro-
Religionis
Veterum Persarum
il
est aussi
Dans
mauvais,
le
Zohar (Nombres
descendant
des
taire
Diables.
Taniniwer
l'une
des
mauvaises manations survivantes de Dieu. L'extermination future de cet tre est prdite
les filles
des
hommes
477
dans
Isae
27:1 dit
Bamber1
Tarfel
{Dieu
nourrit):
75
dans
la
ref
voqu pour
pidit
[ref: Botarel,
Mayan
amude
Tankf il
arabe,
dans
lettes
Schwab, Vocabulaire
].
FAnglologie
de l'Islam,
Anges
].
vent d'Est.
Tariel
:
Tap ( Gaap )
Taptharthareth (Tophtharthareth
)
un des
trois
anges
Tar
dans
est
invoqu,
avec
la
tradition
d'autres
anges
[
envoteurs,
dans
la ligature
de
[
la
LanLi-
gue du Dirigeant
vre de la Protection
ref.
Le
dienne.
].
Tarniel
l'attri1
credi rsident
mentionn dans
Sagesse
le
pome
et
invoqu
partir
Tar-
de Hilda Doolittie,
les
donn parmi
Ambelain,
que.
anges dans
La
Midrashim (II,
Kabbale Prati-
316),
il
est
du
vent d'Est.
Taranava
madel de
Tarpiel
Salomon
),
compris
Tarfiel
:
dans
le
Lemegeton
Taranava
e
Tarquam
tion occulte,
dans
la
tradi-
sances angliques de la 3
titude.
al-
ges
gouvernant
l'autre
Tarfaniel
un des nom[
d'aprs de
Abano, L'Hepta:
mron
ref
Shah,
Occultism,
pp. 43-44].
0%ar Midrashim
II,
316
].
Tarshish
dans
le
hbreu, perle )
des
NdT
nyme de
:
Tar-
en
478
shishim
tus
).
c'est--dire
des Ver-
fonction,
esprits
[
Uriel
tant
partie
l'ordre
autres
chefs
].
de
chef des
Tartare
;
qui prsident au
:
& Tarshishim
:
ref
Apocalypse de
Tes-
tradition
juive
le
Tarwan
dans
la tradition
la la
Sefira
fermet
dans
Kabbale.
Dans
le
pome
l'or-
dienne.
Tashriel
un garde
angli-
que
du
Tarsisim
Tarshishim
:
Tata'il
arabe,
dans
la
tradition
l'Enfer
d'habi-
L'ange,
un ange gardien invoqu dans les rites d'exorcisme [ ref. Hughes, Un Dictionnaire
de l'Islam,
tourments des
Anges
(
rgions
infernales,
comme
dit.
nous l'avons dj
les
Pour
Tatirokos
Tartaruchus
noms
Tatonon
qu dans
Sel
[
un ange invobndiction du
ces rgions
fer.
# Anges de l'Enla
la
Voir en particulier
no-
ref
tice
Duma,
Clavicule de
].
Tatriel
un des multiples
mort .
noms de
:
l'ange Mtatron.
Tartaruch
est prpos
dans
la Vision
Tatrusia
protge
la
aux chtiments .
:
figurant sur
Tartaruchi
ss
anges prpo-
et l'enfant natre
liste
[voir
].
la
dans
:
les
Annexes
ments de
NdT
il
l'Enfer.
Tartaru-
479
le
Dluge
ment du monde
et la gestion de la
La
Grande
transmigration des
mes
rf.
Clavicule de Salomon.
Yeti-
le
Uthra
invoqu par
1
.
Voir aus-
le
Il
touest
connu
d'appel.
Occulte
comme un
Agrippa,
III,
esprit
"Philosophie
donne
Tauriel
comme un
le
ange gouvernant
Tazbun
l'Ange
dans Le Livre de
Rasiel,
zodiaque.
Tausa (Taus-Melek)
lon
d'Iran,
seet
mois de
l'anne.
Tausa
est le
nom
don-
Teba'at
des
un des 7 chefs
apostats
[
anges
ref
Schmidt, L'Apocalypse de
et les
No
Grande
Paraboles d'Enoch
:
sa fiert le
lion.
mener
la rbel-
Tebliel
la terre
un des
7 anges
^
:
Anges de
la
Ter-
te].
l'ange
les
Yzidis
Techial
angliques
comme
le
dieu-diable et le
du 5 e
].
[ref:
bienfaiteur de l'humanit.
Pirke Hechaloth
une paraphrase bouddhiste pour le diable ( Satan ). Pour les Yzidis, une secte musulmane kurde habitant les montagnes de la Haute Msopotamie en Iraq, Taus-Melek est un archest
Taus-Melek
Tehom
un
ange
du
Le
Sixime
et le
Septime Livre
les
de Mose
(voir
).
Annexes
pour
la liste
qui Dieu a
1
confi le gouverne-
Tehoriel
portes
un des nom:
NdT
le
phylactre est
ou un talisman, cr ou de prire, que l'on porte sur soi pour se protger du mal. Les juifs en
particulier les portaient attachs au bras
Isiaiel )
dans
la
ou au
front.
480
futur.
;
C'est
il
un
ange du Trne
les
contrle
expditions maritimes et
les entreprises
commerciales.
signature
est
Son sceau ou
Temleyakos ) un ange gardien, ou ange protecteur, des enfants venant de natre et qui continue veiller sur eux pendant l'enfance c'est aussi un ange de la Ghenne ( En:
1m
Son
fer
tirement de feu
charg des
mises
(Ieiazel)
:
les
[
mes
ref
:
la
mort du
de
;
Teiazel
de de
l'ordre
un ange
corps
;
Apocalypse
Pierre
des
Puissances.
Ja-
hommes
li-
Le Nouveau
1
Testament
Apocryphe].
les artistes et les
braires.
dant
Temlakos ( Temeluch )
Temleyakos ( Temeluch )
dans Ambelain,
Pratique, p. 281.
1m
Kabbale
Tempast
servant
un ange de
la
les
la
premire heure de
sous
nuit,
ordres
de
Gamiel.
giques
de
Salomon.
Grande
[ref:
Temprance dans
:
la tra-
Mathers,
1m
Clavicule
de Salomon, p.
117
:
].
signe
du
soleil
sur son
le
du
septnaire,
faisant cou-
d'un
calice
l'autre les
deux
de
ligences clestes
ou Luminai-
essences
qui composent
l'lixir
vie
res [ref: Oracles Chaldens de
[ref.
Pymandre].
et
Voir
tarot.
aussi
Zoroastre
].
Temps,
Ange du
du
Temps pour la
:
carte
Teletiel
verne
le
zodiaque
ref
Cor-
NdT
Temelouchos dans
Les
'Apocalypse
nlius Agrippa,
Occulte III].
La
Philosophie
de Pierre 8:10.
tiens
avait sans
doute
la
charge de l'abme
Temel ( Tamiel )
Temeluch
(
du avec
le
Temeluchus,
d'aprs
il
son
nom
prendre soin de
veille
sur ceux
Abtelmoluchos, Tartaruchus,
481
Tempha un
:
gnie plan-
thers,
La
Grande
Clavicule de
Salomon].
Waite,
Sciences
Occultes
dans
Tephros(Tephras):l^
c'est
Tes-
un
esprit
mauvais qui
le
champs
il
est aussi
de Marseille.
signe
Il
a des
ailes, le
du
soleil sur
son
front,
apparatre
)
Beelzeboul
le carr et le triangle
du sepIl
Beelzebub
sur l'ordre de
tnaire
sur
sa
poitrine.
Salomon.
Mais Tephros
talement
voir,
mauvais,
puisqu'il
le
pel
Temprance
le
&
ou Ange
(Miqets
12 cela
pou-
du Temps $\
Selon
ou
l'aide,
d'Azael.
Zohar
Il
195b),
Ecclsiastes 9,
nom
se rfre l'ange
de bont
de Melchal
gie Rituelle Secret de la
ref
Butler,
Ma-
Shah, Le Savoir
Magie
Ginzberg,
151
].
se
Ciel)
raconte que
ange
Sagesse
ref.
d'une
le
Crad'une heure,
contemplait
comme
autrefois
le
monde
anges
dans
dtruit,
les
le
pome
[
appela
ses
;
pour
da Doolittle
de HilAmbelain,
consulter
parmi eux,
La Kabbale Pratique ]
Terafniel
:
trois
s'appelaient
et
Temps, Minutes
un
ange
de
Secondes.
Tenaciel
un
la
e
ange
du
Vocabulaire de fAnglologie.
vendredi et de
3 heure, in-
Teraphim
lon
les
obscnit)
juifs
se-
cabalistes
les
Moyen-Age,
minin
gie
et
La
Grande
Clavicule
de Salo-
masculin,
leur
mon].
pouvoir provenait de
:
ma-
Tendac
c'est
un ange
[
ils
correspondent aux
les Sra-
inla
images du serpent,
Ma482
des
Kabeiri,
divinits
assy1
Teumiel
la
7 e Sefira des
.
riennes
[ref:
Juges
;
17-18;
;
Sefiroth non-saintes
E^chiel 21,
21
2-Rois
Le
Zohar].
Tezalel ( Icabel )
gale.
un ange
Terathel
tions
Ierathel
un
est Theosolk.
(Dominions).
Il
pro-
page
la
la lumire, la civilisation et
dans Ambelain,
Pratique, p. 267.
La
Kabbale
libert.
Son ange
corresse-
pondant
lon
Pratique,
s'appelle
Hepe,
Ambelain,
La
Thagrinus
l'un
;
des g-
Kabbale
est re-
o son sceau
nies de confusion
l'un des gnies
galement
produit p. 273.
Teriapel
gences de
[
une des
plante
intelli-
Nuctmron.
la
Vnus
ref
Le
Thammuz
un ange d-
riel],
Terly
Erly,
Irix
dans
dans
le
Liban,
attire les
sympathique
et serviable, qui,
tes.
lomon, procurera l'invoquant ( si les conditions sont bonnes ) la jarretire de celle qu'il aime [ ref Shah, Le Sa:
chiel 8:14.
Thammuz
voir Secret de la
Magie ]
Thamy
dans des
[
un ange de
l'or-
Tessub ( Rimmon )
Tetra un ange invoqu en magie rituelle dans des prires pour exaucer les d:
cabalistiques
et le
ref
Le
Sixime
Septime
Livre de Mose].
Thaphabaoth
roth, Thautabaoth,
Thartha-
sirs
Onoel)
cit,
avec
d'autres
esprits
puisant
dans
classe
des
(
sources
grands
et glorieux. ,
dans Le
ophites, Origne
Contra Cel-
sum
multi-
Thaphabaoth
et
(
Tetrasiyah
ples
tron.
un des
l'ange
avec
Michal
Gabriel,
noms de
Mta-
ange
ou dgnosti-
l'homme.
tradition
. .
mon
archontique,
un dun des
dans
les livres
d'Enoch. Voir
aussi Voltaire,
nies et Diables.
Des Anges, G-
Quand
il
est invo-
qu,
il
se manifeste
sous
Thauthabaoth
baoth)
Thapha-
la
la
forme
Thegri (Thuriel,
reau)
:
dieu-tau-
du grec Tartarus
Histoire de la
son
ref
:
rf.
Thorndike,
Grant,
empire sur
animaux
Magie
tales
;
et des Sciences
Exprimenet
Visions d'Hermas ]
Gnosticisme
Christianisme
Primitif;
le plus
Mead,
grandi,
Thelesis
arbitre)
:
Aisthesis
la
libre
dans
tradition
gnostique,
un
la
des
quatre
294].
Thaq
tradition
manant de
vine.
tifi
Volont Di-
Pognon,
Inscriptions
Mandates
Mead,
des Coupes de
Khouabir ]
Tharshishim (Tarshishim)
Tharsis
la
(
Theliel
c'est le
dans l'occultisme,
Tharsus
dans
prince anglique de
littrature
rabbinique,
un
Hi-
l'amour,
invoqu en magie
ange
eau
[
gouvernant
ref
:
crmonielle
l'lment
pour
offrir
Heywood, La
]
l'invoquant
la
femme
Le
dsire
[ref: Waite,
Livre de la
]
Magie Noire
Sefi-
et des Pactes
Thaumiel
ra
c'est
une
oppose , c'est--dire non-sainte, correspondant ou s'opposant Kether (couronne ). Cathariel est le cortex de Thaurniel [ ref. Waite,
et
dans
les rites
de conjura[
La Sainte Kabbale ].
Thaur un ange
:
tion de
Salomon
ref Waite,
:
Le
qui l'on
rites d'in-
Pactes].
fait
cantation arabes
Occultisme].
ref
Shah,
le
Theodoniel
mme
sans
nias.
Thausael
un des chefs
Thophile
(fictif):
dans
La
484
Rvolte des
Anges d'Anatole
France,
Thophile
est
l'un
men-
tionn
par
Trachtenberg,
Magie Juive
et Superstition.
tuelle
[ref
Le
Sixime
]
et le
Septime
Uvre
:
de Mose
Sixime
Mose.
et le
Septime Livre de
Thiel
dans
est
le
un ange
au 3
servant
Thummim
Tiel
:
Urim )
angli-
Thiel
un prince
Il
dirigeant
du du
un des gardes
Nord.
plante
se
classe
comme
Nord.
Tifereth
(
Tiphereth
(
Vnus
[
;
ref
no, Heptameron
de AbaMalchus, Le
:
Tif(th)eriel
Tiphtheriel
une
Thigra
Tagriel
:
Thomax un
heure de
les
la nuit,
ange de
la
Waite,
La Sainte Kabbale
:
servant sous
Waite, Lemegeton
:
Tikarathin
Thikarthin
)
:
Thikarathin,
seigneur
des
ri-
le
pome
little
et
C'est aussi
un
nom
secret
de
Dieu
[ref:
Scholem,
Talmudi-
Kabbale Pratique.
Thoth dans
:
l'hermtisme
est
le
Merkabah
que, p.
et Tradition
Thoth (Pi-Herms)
ges. Il est caractris
53].
(Silat)
:
Tilath
esprit
le
c'est
un
comme
il
l'Eon
identifi
des
Eons
et
est
au bon Daimon.
:
tes
de conjuration de SaloMathers,
mon
Grande
La
Clavicule de Salomon].
485
Tileion
un ange invoqu
Sel.
bague-amulette
Amulettes
rett,
et
ref
Budge,
;
dans
la
bndiction du
:
Talismans
Bar-
Tilli
dans
Le Mage II].
:
l'occultisme,
un Sraphin ou un Chrubin,
qui l'on s'adresse dans des
conjurations.
Tiril
nies et
dre
comme
un des
:
l'un
des
Tirtael
trs
nom-
cre
et
des
Couleurs
ref
Mathers,
de
La
Grande Clavicule
breux gardes des portes du vent d'Est [ ref 0%ar Midrashimll, 316
].
Salomon\
Tiphereth
la
6 Sefira.
)
Tishbash
ples
tron.
la
;
un des
l'ange
multi-
Tiphtheriel
noms de
Mta-
Tiftheriel
Tipperah
Zipporah )
Mose elle est prsent une Vertu dans la division du Paradis des femmes.
lgislateur
femme du
Tishgash
ples
tron.
Titmon un
:
des 100
noms
Tir
tradition perse
aussi le 13
e
il
gouverne
jour de ce mois.
Tixmion
qu dans
Sel.
un ange invobndiction du
la
vais
une
couronne
la tradition le
sur
la
tte.
Dans
musulmane,
des acci-
ange mauemploy dans des rites de conjuration pour sparer un homme de sa femme
:
Tmsmael un
Tir est
dmon
[ref:
M.
Gaster, L'Epe de
Mose].
de l'archange dchu
:
Iblis.
Tiriel
un Archange,
de
la
l'In-
telligence
plante MercabalisTiriel
Tobiel une variante pour Tubuel dans Les Travailleurs de la mer de Victor Hugo.
:
cure, avec le
nombre
Todatamael
vent d'Est
[
un des
gar-
tique 260.
(
et Sa-
0%ar Midra-
shimH, 316].
486
Tomimiel
vernant
le
un ange gou[ref:
'Philo-
qui possdait
un
livre juste-
zodiaque
Cornlius Agrippa,
sophie Occulte III
].
La
ment nom,
appel
d'aprs
son
pa [Raziel].
le
Tophiel
Hechaloth
comme
cite
Transin
dans
Mathers,
un 7 gardes angliques du
Rabbati,
Ciel.
des
pre-
La
un nom
au Ciel avec
les
la
mier
caractres, c'est--dire
dans
Tophnar
(Tophrag): tout
un des 7 gardes angliques du premier Ciel. Il sert, ou il est identifi Zevudiel et KaTophiel,
shriel.
comme
les
d-
Trgiaob
barbara.
un des nomina
Tophrag ( Tophnar )
Tophtharthar eth
harthareth
)
:
rampantes
ref
M. Gas-
Tapt-
ter,
L'Epe de Mose].
:
d'aprs Paracel-
mans, un
au 4
Ciel.
L'Histoire et la Pratique de la
Magie I].
Leur
prince
dirigeant
est
donn de faon
:
diverse, Ori-
Torquaret
ref
un ange qui
phiel, Zabkiel,
Zaphkiel
et
-$(
dirige le signe
[
:
Ceux
Nombreux Yeux ).
le Paradis
ron; Barrett,
Le Mage II
:
].
Dans
Rebelles.
c'est
Perdu VI,
Totraviel
Rabbati,
et
dans Hechaloth
Denys
les
prcise que
par
Trnes
sa justice
que
sur
Dieu
exerce
Ciel. Il sert
nous .
un des quatre anges adoubs par Dieu [ref: M. Gaster, L'Epe de Mose].
Totrisi
:
Touriel
Turel
:
qu'ordre de
)
la
hirarchie c-
leste.
Tractatu
c'est
un ange
487
Tfotrosi
Totrisi
[ref:
taire
Papus,
de
Trait ElmenOcculte
].
vin.
Science
Trsiel
dans
le
mysticisme
fleuves
ou
les rivires
).
TsaphMel ( Tzaphquiel )
variantes
tron.
Tsadi'ael
des
dans
les textes
(
Hechaloth
),
Ma'asseh
angli-
Merkabah
leste.
un garde
e
que post
la 6
entre c-
Tse'an
des
dans Hechaloth
:
les
(
textes
Ma'asseh
Tsadkiel
za
)
:
Tzadkiel,
Az-
ange de
justice,
comme
l'est
Azza
-$.
Dans
e
le Zohar,
Tsadkiel est
le
4 des 10 archBriah.
II,
anges du
monde
Tsedeck
breu,
et
le
Jupiter
h-
l'origine
de l'ange
316, il s'appelle Tzadkiel, ou Kaddisha celui qui est saint , et figure dans la liste des gar-
Tsadkiel
* ou Zadkiel .
:
sent dans
Tshndrnis Le
)
tel
que pr-
Livre de l'Ange
( un des noun ange qui
des angliques des portes du Vent d'Est [*Zadkiel]. Dans la cabale, Tsadkiel est l'intelligence, ou l'ange de
la
Ra^el, Tshndrnis
mina barbara
dirige
est
un des mois de
:
l'anne.
Tsirya
protge
la
l'un des
70 anges
plante Jupiter
il
est aussi
figurant sur
l'ange protecteur
d'Abraham.
version
femme en couches
la
et l'enfant natre
low
Tsadkiel
comme
liste
dans
les
Annexes
Tsuria
amulette
un
pour
autres des
70
la
femme en couches
Tsaftsefiah,
Tsaftsefiel,
et l'enfant
Tsahtsehiyah,
Tsaltseliyah
Mtatron.
:
Tsaltselim,
An-
variantes
pour
nexes
].
Tsuriel
une variante de
488
Zuriel
^ comme
le signe
:
ange gouzodiacal de
Tufriel
un garde
angli-
vernant
la
que du 6 e
Tuiel
et
:
Ciel.
Balance [ref
Jobes, Dic-
tionnaire de Mythologie,
lore et des
du Folk-
un ange mentionn
donn
Symboles].
:
Tuai en magie crmonielle, un des anges des 12 signes du zodiaque, reprsentant le Taureau. Dans la tradition mystique, c'est l'ange
comme
riel
l'quivalent de l'Ithu-
Les
ton
Noms
].
des
Asmodel
gne.
qui reprsente ce
sile
des
anges
de l'Omnipo-
Tubatlu
et le
dans Le Sixime
tence.
Ce
un
autre
Tumael
:
seaux
leurs
le
propritaires.
Tubiel est
l't
[
chef du signe de
Tummim
Tumoriel
11
e
:
Urim )
un ange de
la
ref
;
de Abano, L'Hep-
tamron
Barrett,
Le Mage
heure de
les
:
la nuit,
servant
Schwab, Vocabulaire
lologie].
de l'Ang-
sous
[
ordres de Dardariel
].
Tubuas
de
un
des
ou
Turel
riel,
{pierre de Dieu,
)
:
TuLivre
Turael
dans
le
Rome
de 745,
et
les autres
d'Enoch,
Sabaoc
Adelbert
Simiel.
Ils
ment avec
des
hom-
ques
[
et
Clment
Hirarchie
].
mes, pisode de
la Gense 6.
ref.
Heywood, La
261
)
Tubuel ( Tubuas
Tufel
:
Sous
le
nom
de
Turiel,
angliesprits
il
il
est
la
un messager des
plante Jupiter
;
un garde
de
489
Turlos
dans
seau
la
ref
Pirke Hechaloth
:
].
[ref:
Mathers,
La
nom:
Grande
Tuwahel
tuelle
[
Clavicule de
Salomon].
ref
:
un
ange
de
ri-
Turmiel
un des
Le
Sixime
et le
0%ar Midrashim
:
II,
316
].
ges
la
Tusmas un
les
ange de
qui excutent
tentats,
les
ordres des
po-
Ophaniel
partie
et
Barael
autres
faisant
des
Waite, Lemegeton, p. 67
[ref:
%iel
;
Le
Tutiel
rieux
un
Cornlius Agrippa,
].
La
de conjuration
dans
Vocabulaire de I'Anglologie].
Tutrbebial
tres clestes
chaloth].
le
dernier des
les 7 en-
nes appartiennent
la
les
Po-
ref
Pirke He-
Puissances
la
appar-
tiennent
(
:
seconde, afin
Tutresiel
transperant
)
Stutrayah, Dieu
un
trs
grand
Il
que les ordres manent convenablement des Trnes vers les Potentats, et non dans le
sens contraire.
quand il voit Tutresiel, te la couronne de gloire de sa tte et tombe sur sa face, en guise d'obissance. A son tour, Tutresiel
fait
il
Typhon
dique
;
le
phon, que
les
Grecs
identifi-
la
mme
chose
et
il
quand
voit
Atrugiel,
La
Atrugiel de
mme quand
voit Na'aririel.
Le plus d-
Typhon
Sammael
de
$-.
la
mythologie
noms
Mtatron
Tzadiqel
(
l'archange
qui
le
Tutrusa'i
phgar,
Tutrachiel,
etc.)
:
T2urtag,
Tuun
dirige
la
plante Jupiter
jeudi
[ref.
Mathers,
La
490
Grande
res].
Clavicule
de
Salomon,
natre
voir la
[ref:
;
liste
dans
les
Annexes)
l'Ange
tes
Le
Livre de
Tzadkiel
(
ou
Tzadqiel
Tsadkiel
Comme
des
est l'un
el )
O^ar Midrashim
II,
Verseau
bres,
ref
316).
une
anthologie... p.
178
].
Tzedeqiah
hbraques
[ref:
c'est
un nom
premier
Grande
Tzaphniel
voquant
quand un
se
in-
dsire
procurer
un
tapis
magique ou volant,
ce saint ministre
c'est
Mathers,
La
faire appel,
Clavicule de Salomon].
de
Dieu
recommand dans
des ouvrages
comme
Barrett,
Tzephon ( Zephon )
Tzortaq ( Tzartak )
Tzurel
:
Le Mage ou
Mathers,
La
un des nombreux
[
Tzaphq(u)iel
contemplation de
Tzaphkiel,
:
Dieu )
dans
e e
le
du vent du Sud
Midrashim
II,
ref
O^ar
des
316
].
10 saintes Sefiras, ou
le
3 des
La Kabbale BJvle
Dans
thers,
les
].
tables
de Ma-
La
Grande Clavicule de
17
Ubaviel un ange qui exerce son empire sur le signe zodiacal du Capricorne
:
plante
Saturne,
le
samedi
seulement.
Tzarmiel
portes
[
un des nom-
ref
Trachtenberg,
]
Magie
Juive et Superstition
du vent du
Nord
Ublisi
]
:
ref
0%ar Midrashim II 31 6
(
dans
la
tradition
occulte,
un des 8 anges de
de conjuration magi-
Tzartak
amulette
Tzortaq )
un
la
protge
ques.
femme en couches
et l'enfant
Ucimiel ( Ucirmiel )
491
L'Archange Uriel
et Satan
dans sa chute
),
Rome au VTIP
sicle.
et
Illustration
Ucirmiel
2 e ou 3 e
Ciel.
Ucirmel )
un
pelle Ptiau et
invoque
ref
;
Ucir-
Umahel
Kabbale
der
le
Nord
de Abano,
Pratique,
Ambelain, La ne prcise
L'Heptamron
Barrett,
Le
pas
la
Il
Mage
ange.
II].
un
dessin
l'un
comme
Udfgazyia un des 70
qui protge la
an-
femme en
(
couvoir
Umeroz un
:
ange de
Farris
].
la
2e
heure de
les
la nuit,
servant sous
[ref:
dans
les
Annexes
ordres
de
[ref:
%iel
;
Le
Waite, Lemegeton
Budge, Amulettes
Umiel
ment
un ange invoqu
[
mans].
Udriel
protge
et
la
l'un des
70 anges
syriaques
ref
Le Livre
figurant sur
de la Protection].
Umikol
cisme
Sceau.
juif,
dans
le
mysti-
l'enfant
les
un des anges du
dans
mmes
2
e
sources
qu'Udrgazyia.
Unael un ange
:
servant au
Ugiel
roth
la
des 10 Sefi-
premier Ciel
et le
ref
Le
(
Sixime
].
non-sainte
dans
le
Le
nom
d'Unael
Unhael
une amulette
(
Uini
invoqu
et le
un ange de bont
dans
[
orientale hbraque
kamea )
[ref:
pour carter
le
mal
des
:
rites
de
Schrire, Amulettes Hbraques].
conjuration
ref
Le
Sixime
]
Ur
(hbreu,
Aur,
:
signi-
Umabel
dans
la
Kabbale,
fiant^ ou
tradition
lumire)
dans
le
:
la
mandenne,
infernal
[
roi
du monde
ref
En].
mie.
Il
72
de
cyclopdie Juive,
Anglologie
:
anges
portant
le
nom
Urakabarameel
miel.
une
as-
Dieu
[ref.
Shem
Barrett,
Urakabarameel
tait
anges d-
493
chus
1-Enocb
).
Il
est
mendes
seignement
de
l'Eglise
Catholi-
Thomas
que
tre l'esprit
qui
se tenait
la porte
l'pe flam-
Urfiel
boyante
Le
Livre
d'Adam
et
glique des
lakim^
cha].
Eve
le
dsigne bien
comme comme
un des
nse 3.
Chrubins de la Ge-
c'est
une
le
comme
Dans
dans
est
1 -Enoch,
9:1.
t identifi
comme
aida
l'un des
anges
qui
et
enterrer
un sobriquet pour
Satan.
:
Adam
(
Abel au Paradis
l'ange obscur
Hastings, Dictionnaire de la
);
Bible
comme
non canonique,
Chrubin,
de faon variable
Soleil,
comme
rgent
niel
comme
le
destructeur
Sraphin,
du
flamme de Dieu,
la
19:35;
;
2-Maccabes
le
ange de
ds),
(
Prsence, prsi-
15:22)
comme
messager
(de du
l'HaSalut
No pour
comme
dans 2-Esdras
nent
),
10:1-3), tous
etc.
ces
exploits
ou
je
missions
comme
l'avis
l'ai
not
De
de Louis Ginz-
Dans
ce dernier ouvrage,
De
vl
plus,
on
Uriel agit
comme
l'interprte
Esdras
mystres
qu'il
Dans
qui
reur
et
.
1 -Enoch, il
est l'ange
veille
au
tonnerre et
la ter-
Dans Le
il
Livre
d'Adam
Eve,
prside au repentir.
tardif,
prcise
Charles
nous
Le
Livre
d'Enoch
),
494
trouvons Uriel
la place de
Pha-
Dans
les
ouvrages apocry-
nuel
comme
la
anges de
Uriel
Prsence.
aussi l'ange du mois de septembre et peut tre invoqu rituellement par ceux qui sont ns ce mois-l. Le Mage affirme que l'alchimie qui est d'origine divine
est
ou
identifi
Nuriel,
Voir
le
pseudpigraphe
inti-
en
Lcet
fut
apporte
et
sur
terre
par
La
que ce fut lui qui donna la Kabbale l'homme, bien qu'on dise que cette clef pour l'interprtation mystiUriel,
Dans
Lorsque
Msopotamie
l'ange de
:
Uriel,
que de l'Ecriture
ait t
un
ca-
deau de Mtatron.
Milton dcrit Uriel en tant
pour
et de
demeurer parmi
les
hommes,
que
Rgent
du
Soleil
et
La
l'esprit
de cet
si
extrait est
trange, sauf
Uriel se transle
com-
Dryden, L'Etat d'Innocence, dpeint Uriel descendant du ciel dans un char tir par des chevaux blancs. Cependant, malgr son minente position, Uriel fut rprouv par le concile de Rome en 745. Malgr tout, il
est aujourd'hui saint Uriel et
le
patriarche Pe-
mais
Un commentaire sur
sage
4:25
le
pas-
de l'Exode parle
bienveillant
d'un ange
atta-
son symbole
est
une main
de
cir-
concision de
son
fils
Ger-
La
son
toile
de Burne Jones
comme
un
de Duff, Premier
vres d'Esdras.
Second li-
Zohar
I,
93b.
rap-
dernire
source
On
phte.
affirme
que
le
nom
parence
d'un
serpent
brlant
495
avec
la destination
expresse
il
suffit
de
lire le
livre
des
de dtruire Mose
son pch.
cause de
Oracles Sibyllins
il
est dcrit
comme
des Juifs II,
l'un
Dans La Lgende
mortels
jour
du Jugement,
anges de Vengeance,
chants
les
m-
Hemah
dit
et Af.
On
l'ange
aussi
qu'Uriel est
amnera au Jugement
formes
les
affliges,
dans
me,
La
toile
Justice
et
la
le
VenCri-
oui,
en
qui se trouve au
ceux
tous
sige
Louvre.
que
descen-
le
Dluge
surprit,
et
On
retrouve Uriel
le
amnera au
dant travers
de Soleil
(
soir sur
un rayon
du jugement
le
et les placera
.
devant
trne de
Dieu
555
en
p.
(
296 de l'ouvrage
de Hayley
uvres
).
Potiques
le
sie
de John Milton
L'Uriel de l'uvre
de Percy
d'autres
de Klopstock, Urim
est
un
MacKaye
Pomes
)
Chrubin.
Uriel
et
mais
un
certain
William
et dra-
tion
significa-
est idole
de la maison et
y est quasi(ou
1869
1910) qui
Tummin
s'adresse, titre
de souvenir, ce pome.
Thummim),
tion et
signifiant perfec-
nous
est offerte
par
(
Walter
Clyde
Curry
volont
Les Urim
et les
Tummin
du
sique de Milton, p.
93
proviennent des
le
Tablettes
par Tiamat
1
un monstre de
NdT
phie atomistique .
Pour
illustrer
tait
en
quelle
Ourim et Toummim sont des objets. Mais on ne sait pas vraiment ce que c'est, peut-tre un jeu de ds. Us
tions, les
haute estime
tenu Uriel,
dre,
un
tirage
la
volont de Dieu.
496
comme
tablettes
Esdras 2:63
Nhmie 7:65
et
;
Driver, Mythe
nanens, p.
lettes et
Lgendes Ca-
On
croyait
que ces
la
103
Budge, Amu-
possdaient
vertu de dter-
Talismans, p.
407
et
Ginzberg,
II,
La
329
].
Urim
et
Tummin
gravs
Urion
Orion
:
comme
la
[
ref
Trachtenberg,
Magie
].
Juive et Superstition, p.
140
le
dans
le
Premier
Urizen
de
dans
Livre
qui
alterne
avec Orc.
tre vivants
est l'un
Vala ou
deux termes
Urim
Vivants}
signifie le
et la personnifica-
consiste
Nom
par
Divin
lesquel-
compos de
les le les
42
du dieu de la raison. Le fils d'Urizen est l'ange que Blake rencontre dans Le
tion
lettres
Mariage du Ciel et de
monde fut
l'Enfer.
cr ; tandis
que
Thummim
consistent
en
un
riante
une va-
du
Nom
Divin manifest en
22
lettres.
La
Urpaniel
d'un
c 'est
le
nom
Urim
et
Thum-
ange
inscrit
sur
(
mim .
Milton, dans le Paradis Reconquis
III,
amulette
orientale
le
une kamea )
[ref:
pour carter
14,
mal
voque
Urim
et
Thummim comme
d'Aaron
.
Uryan ( Urjan )
Urzla
:
dans
la
Kabbale,
l'Est, in-
Le
rites
de con ange
c'est aussi
un
hbraques
;
ref
8:8
Exode 28:30
l'invo-
Lvitique
quant
la sagesse secrte
du Cra-
497
teur
rf.
Gollancz, Clavicula
Salomonis].
Usera
dans
le
premier Ciel
et
Sixime
combat au
Ciel lors de la d-
fection de Satan.
Mose].
Uslael
au 4 Ciel
(
:
Usiel
de
ref.
Dieu )
on
le
trouve gnla
ralement
dans
Kabbale,
Ustael
mron,
dans Barrett, Le
comme
Jonathan
un ange qui a chut, et qui donc est mauvais il faisait donc partie
Usiel est
;
est
invoqu
Il
partir
de l'Ouest.
des
trois
femmes
messagers
angli-
ques de
la lune.
Dans
saintes
,
les
Sefiroth
non
e
.
Ustur
Usiel se classe 5
dans
la
tradition
Dans Le
%et,
protecteurs,
leur
dcrits
d'aprs
devant
tre
le
trne de Dieu et
ressemblance l'hom;
aux qua-
me
cf. les
[
:
chiel
vents
ref
la
Bischoff, Les
]
Chaldenne].
Elments de
Kabbale
Uthra
pi.
Uthri
dans
la
nouvelle
traduction
an-
glaise
bellas
{Le
des
Vritable
Jsuites)
la
Travail
[ref.
Magique
Waite, Le Livre de
rmonielle, p.
Magie C-
nom-
110].
le
La Cl pour
Corbeau Noir
Bahrun,
Sar,
Sarwan,
Drower
liste
Les
),
Mandens
d'Iraq et d'Iran
donne une
avec
les
de
20
Uthri
190].
fi-
498
bai, Sharhabiil,
Nuraitha,
glique post la 2
cleste.
entre
Bahrat,
Hiia,
Uwula un
:
ange de bont
invoqu
Soleil
de
ou de Lune, [ref: Le
et le
ga
Sixime
Septime Livre de
Uthri
sing.
de Uthra
*
la
Mose].
e
Uvabriel
heure de
les
un ange de
la nuit,
servant sous
tant
en
l'un
cits
ordres de Sarquamich.
:
des
noms de Mtatron,
Sefer ha-Heshek.
un ange du lundi, du premier Ciel, et invoqu partir du Nord Barrett, Le Mage II ]. [ ref
rsident
:
Uvael
dans
Uzbazbiel
des
Uvall
Vual, Voval
un
garde
anglique post
la
du
Paradis.
:
Aujourd'hui
Uvall est
Uziel
des 10 Sefiroth
[
non
saintes
ref
Pirke
Hechaloth].
Uziphiel dans les crits Hechaloth des ( Ma'asseh Merkabah ), un garde anglique post la premire des 7
:
entres clestes.
selon
Waite,
Lemegeton.
Il
semble qu'Uvall
Uzoh ( Uzza )
Uzza
ce)
:
converse
de
nos
jours
en
Uzzah, Ouza,
for-
Le
un changement de nom pour Semyaza -$. Comme Rahab, Uzza est l'ange tutlaire
Pactes, p. 180.
des
Egyptiens
[ref:
Ginzberg,
111,17].
La
Uvmiel
Uzziel
force de
Usiel,
:
Azareel
des
Dieu)
un des
princi-
l'anglologie
499
rabbinique
il
appartient
la
Vadriel
9
e
ange dirigeant de
ment
dont
l'ordre
des
Vertus
comme
(c'est--dire des
il
est
parfois
Malachim) donn
par 10 principaux
comme le
D'aprs
chef.
le
Livre de l'Ange
(
dont Astroniel, Damiel, Madrid, et 100 esprits de moindre importance [ref: Waite,
Lemegeton
]
Ra^iel, Uzziel
Usiel
est l'un
devant
le
trne de Gloire, et
Vahoel
ayant
le
un des 72 anges
si-
aux qua-
contrle des 12
gnes du zodiaque.
Vaij
juif,
[
:
Dans
le Paradis
Milton, Gabriel
Perdu IV de commande
le
dans
le
mysticisme
Septime
Uzziel de
ctoyer
midi avec
ref
Le
Sixime
et le
Livre de Mose].
Dans
la
tradition
c'est
de
la
Merkabah,
un ange de
la direction
(
^Guerriers
Misricorde sous
un
les
terme
anges
les
pour
dsigner
comme
Psaumes
[ref:
Grces
V
Vacabiel ( Vacatiel ) dans son rle conjoint avec Rasamasa ( un autre gnie ), Vaca:
nuscrits de la
Valnum
occulte,
dans
la tradition
rin-
est
plante Saturne.
:
biel
contrle
[
le
signe
des
Poissons
bres,
des
Vamona(h)
Vachmiel
vernant
la
l'avatar nain
dans
la tradition
vdique.
.
Il
Sur
e
les
Vachmiel
est
par
10
10 avatars,
Vamona
est 5
et
Vishnu
le
premier.
:
[ref: Waite,
Lemegeton].
Vanand Yezad
500
le
seul
ange auquel
les
7 divini-
mettent de prsider
lit
ts
vdiques
),
c'est--dire Su-
des 7 Enfers
ref
Sale,
ryas
Le
Coran, Discours
].
Prlimi-
judo-chrtiens
^ Suryas
la
naire, p. 67
Vasariah
le
dans
Kab-
Vaol
un ange dont
de
la
bale,
un ange de
Il
l'ordre des
nom
Dominations.
pentacle
Lune
[ref:
nom
Mathers,
La
Grande
Clavicule
de Saiomon].
Vashyash
:
un prince pranges et
les
Vaphoron un ange
qu dans
Sel.
la
invo-
pos tous
sars
[
les
C-
bndiction du
est
ref.
Mathers,
La
Vaphoron
Varcan
selon
Heywood,
emles
le
magis-
La
Son sceau
un ange
autres
ou
(pour
Ambelain,
que, p. 271.
La
Kabbale Prati-
anges
exerant
mme
Soleil).
Varcan
est cit
comme
diri-
pour dcouvrir
plus
le
secret le
un
cach
:
d'une
femme
II,
ref
Christian, L'Histoire et
de
le
geant
du Jour du Seigneur.
la
:
Pratique
la
Magie
Varchiel
un
ange
qui
402]. Selon
Lemegeton de
un prince
comme
le
Lion, les
[ref.
Poissons, la
Couronne
Hirarchie
perdus
et
de prdire
se trouve
la
le futur.
Heywood,
des
Son sceau
Shah,
dans Le
Saints Anges, p.
215
].
Savoir Secret de
p. 210.
fi-
Magie de
Variel
protge
un des 70 anges
Vatale
femme en couches
[voir la
].
et l'enfant natre
liste
dans
les
Annexes
Csars .
501
Veguaniel
geant de
la 3*
un ange
diri-
heure du
jour.
le
pr-
Vehiel
un ange dont
la
chutrent
parce
nom
qu'ils
premier
l'heure
n'apparurent
pas
pentacle de
Lune.
:
pour effectuer
leur
les t-
ches
qui
taient
assi-
ples
gnes.
Certaines
versions
de
et
la
tron.
Vehuel
un ange de
;
listique parlent
l'or-
de bons
les
de
mauvais Veilleurs,
et
bons
gale-
nom
de
demeurant encore dans le 5 e e Ciel, les mauvais dans le 3 ( une sorte d'Enfer au Paradis).
dans Ambelain,
Lm
les
Chez
Raguel,
Gabriel,
les
bons
Veilleurs,
Michal,
Zerachiel,
;
Remiel
ce
chez
les
mauvais,
sont
Azazel,
pour exaucer les prires. Il gouverne les premiers rayons du Soleil. Son sceau ou signature est montr par Ambelain, ha Kabbale
invoqu
Pratique, p. 260.
Veilleurs
un ordre
Il
Veilleurs
ne dordit
la
sont saints, ou
Anges dchus )
et
la
ment
jamais
on
que
No
soit
du coup
le
mme
Irin*.
graine d'une
telle
union. Bit-
Enoch
Lamech
onne
jure
.par
Roi des
l'origine,
des Jubils,
Veilleurs
Mais
celui-ci
soup-
sa
femme
car, lorsque
enfants des
hommes, mais
en
No
ler
dus sur
avec
le
Seigneur de justice
terre
s'unissant
fils de
1
NdT:
].
l'Archange
502
et qu'il ressemblait
l'image
invoqu
des anges
du Ciel.
s'empressa
partir
Lamech
avoir
chez
tre
nanmoins,
semble avoir
communs ).
)
:
Veloas
Velous
rites
un
des
c'est--
Enoch.
Comme
qu dans des
culier
de magie
ment
jamais
Enoch Dans
Veilleur
que Mathusalem
ce
1
.
dans
la
conjuration de
dit
une
figure
Daniel
4:13:17,
qu'il
observa dans
un
avec
2
dcret
des
ange
Veilleurs
toire
[R
Mller, His].
du Mysticisme Juif, p. 52
:
qu dans
la
conjuration de
l'Invisibilit,
oprant sous
les
Clavicule de
Salomon ].
le
Vents
Hbreux,
souvent
indi-
Vel Aquiel un ange gouvernant le Jour du Seigneur et un rsident ( dimanche ) du 4e Ciel. Pour de bons r:
dsi-
(
:
du moins
Des vents
flammes
sultats,
il
partir
du Nord.
:
Velel
pour
UHeptamron,
et Barrett,
Abano, Le ou 3 e
Le
ref
Camfield,
les
demeurant dans
1
le
Un An-
67].
NdT: pour
:
du
Pr. Vaillant
sances.
503
Budge, Amulettes
mans,
l'quivalent
et
Talis-
deux Vertus
gardiens
sont
les
dont
dieu parle
.
dans
Matthieu 18:10
Papus,
Science
Verchiel
)
ap-
pel
Zerachiel
Soleil.
est gouver-
considrs
comme
apparte-
neur du
Vertus
d'anges
un ordre
dans
la
gnralement
3
e
plac
rent
ou
seconde
sys-
pour
L'escorter,
[
proclamant
triade des 9
churs du
tradition
son Ascension...
rf.
Dani-
tme de Denys.
Dans
la
hbra-
57].
Quand
dres,
il
numre
(
les
9 or-
ou aux
Camfeld
Un
Discours
)
Thologique sur
les
Anges
em-
principal
Vertus.
terre.
On
et
dit qu'ils
sont
Dans
fg.
^Encyclopdie Larousse
les princi-
prsents dans
un groupe.
de
l'origine
vertus
orthographe
l'ordre des
Satan
comptent
le
parmi
les
Milton
cule
)
avec un
v minusVertus
pour
Dans
systme plantaire
dans
le Paradis Perdu.
mtisme,
tait
le
Vertus
les
Cardinales
il
Pi-Rh
Pi-R
J'ai
:
la justice, la
cit plus
d'une vingtaine de
au-
prudence,
la
temprance
rale
(
et la force
mola
vertus
sont
Dans
Cel-
pseudpigraphe
les-ci
Le Uvre d'Adam et Eve, deux Vertus, accompagnes par 12 autre anges, prparent Eve
la
naissance de Can.
Dans
la
traduction de ce dernier
L. S. A. Wells
livre,
en anges, comme dans le cas de la force morale dans les il-de-buf de Lucca dlia Robbia ( dans la chapelle du cardinal du Portugal
tes
504
'**V*.
24
Vieillards
l'glise
de
San
Miniato
al
de
la
Monte de Florence ).
Vertus des Camps, les
dans
e
:
Lune
Grande
[ref:
Mathers,
Salomon
La
].
Clavicule de
Veyothiel
un
nom
d'ange
patriarches,
au 2 Ciel o
rencontre
les
de
l'Italie,
contenant,
entre
autres,
Jour du Jugement .
un ange du lundi rsident du premier Ciel et invoqu partir du Sud. [ref de Abano, L'Heptamron; Barrett, Le Mage ]
Vetuel
: :
Vhdrziolo un des nomina barbara donns par M. Gaster, L'Epe de Mose, o l'on parle de Vhdrziolo comme
:
grands anges
Veualiah
tus,
Vhnori
prits
un des deux
es-
d'aprs
un
dessin
de
,
gouverneurs du signe du
Sagittaire.
Vhnori partage
[
ses
ref.
La
413].
Veualiah prside
prit
la
prosren-
Vianuel
Vianiel
un
le
des
empires
et
Son
Sto-
du
ange correspondant
d'invocation
)
en cas
II
Agrip;
s'appelle
la
pa,
La
chene. Pour
signature de
Le
Sixime
Septime Livre
de Mose].
Victor
un
ange
ainsi
Vevalel
un des 72 anges
[
nomm
du zodiaque
ref
Runes,
La
toire Littraire
Sagesse de la Kabbale].
demande de retourner en
Shem
Barrett,
Hamphorash
Le Mage
:
paens au christianisme.
ref
II].
Vionatraba (Vianathraba)
d'ange
Vevaphel un
nom
506
de
l'Est.
Il
sert aussi
comme
du
du
IW
sicle
dcrit les
inti-
Soleil
ref
;
de Abano,
Barrett,
~Le
Vieillards
tul
dans un
pome
UHeptamroti
Dipiychon crit
les
Mage
II].
compagner
:
peintures
glise
mosaques d'une
Vieillards
et
ref
tApocalypse 4:4
5:8 parle
de 24
de l'Ancien Testament
vtus de blanc,
].
sigeant sur
Vierge Marie
Marie est
Anges.
la
pour
les
Voir Marie
Reine des
saints.
comme
liques
la tradition
des
interprtes
ang-
pense
collge,
Dans
Pistis Sophia, la
Vierge
ou un ordre d'Anges d-
24 dieuxet
qu'ils
des
saints
babyloniens
de 24 ordres de
prtres.
l'aider
Dans
se
ref
Legge, Prcurseurs
II,
Rivaux du Christianisme
150].
7 Cieux.
Dans
la
Vision de Paul,
Dans
les
corps dans
les
seront
chantent
des
mis
la
et dans
Dans son
29,
l'exercice
Purgatorio,
de cette fonction
dans
le
chant
elle
Dante
parle des
et
20
corps de Jean
Baptiste .
Anciens, deux
par
Vierges
un ordre d'anges
dans
la
Gustave Dor
gravure
ralisa
une
mentionn
l'ouvrage
Rsurrection
pour
La
Divine
copte Livre de
507
Vocasiel
le
Vocatiel
un
ref
James, Le Nouveau
zodiacal
des Pois-
ment un
Vertus.
autre terme
pour
les
masa ^.
Vocatiel
(
Vocasiel
)
:
Vigoureux
pour
III,
autre
terme
Voel
sente
Voil
un des
an-
Hymnes
que
cite
T. Gaster dans
la
ou gouverne
le signe
de
geton].
341].
Vishna dans la Bhagavad Gita, un ange puissant qui, avec Brahma et Mahish, sur:
Vohal
de
un ange de pou[
conjuration
et le
ref
Le
git
Sixime
Septime Livre de
des
[
Mose].
primaires
].
ref
Le
Dabistan, p. 1 78
:
VohuManah(Vohu Mano
bonne pense)
:
Vishnu
(
le
),
premier avatar
qui, selon la
un
(
des
six
)
Amesha
dans
le
spentas
incarnation
archanges
zoroastrisme.
Vohu
la
Manah
de
la
est la personnification
Brahma
avait
cr.
La
l-
l'Anant-Ved
)
source
Rakshas,
bonne pense. Dans l'Avesta, Vohu est le premier des Amesha spentas. Il reoit les mes fidles au moment de la mort [ ref Apoca:
un dmon
le
nom
lypse
de
Salathiel
comprise
) ].
qui
s'tait
Voleur du Paradis,
Paradis Reconquis IV,
le
profondes.
Vishnu
ralisa
le
604 de
Vngsursh
l'quinoxe
un
ange
de
d't,
invoqu
efficace
[
Voil (Voel)
comme
contre
le
amulette
mauvais il
Voizia
les
un ange de
la
12e
ref
et
[ref.
Waite, Lemegeton
508
Voix, Les
cisme
sont des
habitant
mire.
Il
[
dans
le les
mysti-
E^chiel
gnostique,
entits
le
Voix
9:2 et seq.
).
angliques
Dans
suiv.
)
2-Enoch
dicte
23:3
et
Trsor
Bruce
].
Vretil
pendant
livres
semble
ref
:
qu'il
7 Voix
(
en
British
Musum )
Dans Fludd,
mi
hirarchies
trois
ls
gardien
des
la
Utriusque
cos-
hymnes
et des prires
dans
mythologie
vdique
gale-
ment
premier-n dans
plus haut
. Il
mations, Apparitions.
est
aussi
connu sous
et
:
les
noms de
Voval(Uvall)
Vraniel
heure de
les
:
Vachaspati
la
Brihaspati
un ange de
10
ref
la nuit, servant
[
sous
pays}.
ref
:
ordres de Jusguarin
].
Waite, Lemegeton
Vual(Uvall)
le
gardien archangli-
Chauve-souris
[ref.
Mathers,
de
Salo-
La
Grande
Clavicule
les
autres archan-
mon\.
Vretil
est
frquemment
1
et
dans
d'Esdras
comme
c-
rsident
le
scribe
du savoir du Plus
Haut .
leste
vient
du
Nebu
28).
babylonien ,
explique
(
Charles,
Le
Livre d'Enoch
p.
w
Wall
de
:
Vretil
est
donn comme
autrefois,
un ange
aujourd'hui
un grand duc en
il
Enfer.
il
Quand
est invoqu,
NdT:
se manifeste sous la
forme
avec
Vrevoil
ou
Vreveil
comme variantes.
509
soufflet.
Voir
son
de
portrait
dans
l'dition
1863
du
Xathanael
Nathaniel )
Wallim
dans
le
Sixime
Mose],
et
le
Septime Livre de
on
gent
ne
peut
pas
toujours
prendre ce
fut le 6
e
qu'il dit
pour
ar-
Livre de Mose].
comptant ), Xathanael
ange cr par dieu
la
Wezynna
dans des
[
un
ange
fait
de
une
appel
cabalistiques
et le
ref
Le Sixime
Septime
par
les catholiques
romains
et
Livre de Mose].
d'autres,
qui
affirment
que
X
Xaphan
dmon Quand
gnit.
Il
(
un mme
:
et seul
moment.
de conjuet le
Zephon )
second
un
ration [ref:
Le Sixime
de
ordre.
Xomoy
veillant,
un
esprit
bien-
rebellrent,
Xaphan
les rejoi-
comme
Xexor, invo-
fut chaleureusement
qu dans des
ration.
rites
de conju-
accueilli
Xonor
veillant,
un
esprit
bienet
ri-
de mettre le feu au Ciel mais avant que cette ide ne soit mise excution, Xa-
de conjuration.
phan
fourneaux.
Il
Y
510
pour
emblme
un
Yaasriel
des 70
un ange dans
la
la bouche
du puits
la
)
Les deux
bouche
de
autres
l'ne
sont
(
Avec
Kadriel
et la bouche
du Seigneur.
regrave
continuellement
sur des tes-
l'Ineffable
Nom
:
sons
ref
Ginzberg,
].
La
316
].
Yabbashael un des 7
sur la terre.
Il
an-
Yahanaq Rabba
un des
YabL-
le conti-
Ginzberg,
1,
La
0%ar
Midrashim
II,
10
316].
].
cit
par
de
FAng-
Pour
le
nom
des 6 an-
Yahel ( Yael ) un ange dont le nom est inscrit sur le 4e pentacle de la lune [ref:
:
Mathers,
La
].
Grande
Clavicule
^ Anges de la Terre.
(
de Salomon
Yadiel
L'Epe
l'on fait
Yadael
dans
du Trne
et
de Mose,
Dans
O-^ar
Mides
des
gardes
angliques
le
portes du vent
du Nord.
;
noms de Mtatron ).
Il
Yael
Yale, Yehel
enseigna
et
la
en h:
Torah
sur
le
le
un
du
p.
Abraham
fut
terre,
comme
du
au Paradis,
[
guide
Testa-
de magie
ref
:
patriarche
ref
].
la fin
sabbat
Trachtenberg,
Superstition,
ment d'Abraham
Magie Juive
102].
et
Yahoel
Yahadriel
selon
le
Zohar
dit
Abraham
[
Je m'appelle
une Puissance
Yahoel,
je suis
du
en vertu de l'ineffable
side en
nom qui
r-
moi
511
Comme Jehoel,
leste
il
est le c-
matre
de Chur, ou
l'un d'eux.
Yamenton
bale,
Yahrameel
ange dans
culte.
la
un
grand
oc-
morium Verum\.
tradition
la
:
tradition
mandenne
Inscriptions
ref
Schwab, Vocabulaire
lologie
Pognon,
des
Mandates
sous
les
termes loti El
,
Coupes de Khouabir}.
:
beaut de
Dieu
ce qui ferait
de Yahrameel l'quivalent de
Yahoel. Robert Fludd, un
chimiste
al-
Yarashiel
portes
un des nom[ref:
].
du vent d'Est
Yahriel
lune
(Yehra, Yarheil,
qui
Yaron
Grande
dans Mathers,
La
un
Clavicule de Salomon,
un ange
la
exerce
[
Lune
ref
Trachtenberg,
Magie
].
Juive et Superstition, p.
261
Yashiel
un ange dont
la
le
nom
premier
[ref:
Clavicule
Yahsiyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
pentacle
de
Lune
noms de
Mta-
Mathers,
de Salomon
La
].
Grande
Yakriel
garde anglique
[
Yazatas
du
7 Ciel
ref
0%ar Midra-
sont honorables)
dans
le
zo-
shiml, 119].
Yalda Bahut
enfant du chaos)
:
Ialdlbaoth,
dans
lments et anges de
le sys-
la hi-
tme
rarchie
perse.
Ils
ophite
(gnostique),
les
protgent
l'humanit
c'est l'un
des 7 Archontes
intrts
de
il
est aussi
dnomm
Ariel.
il
En
tant
la
que dmiurge,
occupe
(Archanges). Le chef de
Mithra
-$-;
il
l'ordre s'appelle
est la personnification
de
la
lumire et de
:
la vrit.
595
].
512
Pognon,
Inscriptions
Mandates
p.
84 )
Ginz-
Yebemel
un des 72
:
berg,
ansi-
1m
Ru]
Yehadriel
Akathriel
le
1m Sagesse de la Kabbale
:
Yehemiel
ange
ter
nom
d'un
Yechoel
mel.
un ange du zo-
inscrit sur
(
orientale
le
Yedideron
tes Sefiroth.
le
Amulettes Hbraques ]
Yehoel
l'ange
p.
un
[
nom
ref.
pour
Dans
Mtatron
3-Enoch,
d'Isaac
ha-Cohen de
Soria,
23].
des multiples
tron.
Yedoutoun ou Yedi-toun
(Jeduthun)
Yefe(h)fah (Jefefiyah, Iofiel,
Yehudiah (Yehudiam,
lui loue
ce-
Dieu )
dans
le
Zohar,
descend avec
d'anges
sa
le
des
myriades
prince anglique de
Torah.
myst-
Yefefah enseigna
les
Dans
res
comme
Dans
denne,
(ou
d'emmener au Ciel mes de ceux qui sont en train de mourir, ou qui viennent juste de mourir. C'est un ange de la Mort bienfaisant [*Yahriel; Michal].
suite, afin
les
grands Archanges.
la
il
tradition
manle
est
connu sous
nom
Yekahel dans la Kabbale, un des esprits de la plante Mercure. Son nom est inscrit
:
Mtatron.
-$,
Voir
aussi
Dina
autre
nom
un garde anglique des portes du vent du Sud [ref: 0%ar Midrashim II, 316 ].
Yeliel
:
orthographique
ref
Dro-
Yephiel
nom
d'ange ins-
513
crit
sur
(
tale
mal [ref
Schrire, Amulettes
premiers-ns
et
des
Hbraques].
hommes
des animaux
Yequan (Jeqon)
:
Yetsirah
{formation
la
le
le
bale,
monde
(
de
formation
c'est--dire
monde
).
des
vernent
Amulettes
dit
la
et
ces
Terre.
Talismans,
Budge, nous
]
anges,
manations de Dieu
le
Dans
que
7
.
anges
mysticisme
juif,
Yetsirah
principal
sem-
blent s'identifier
aux 7
Ils
plantes
des
Babyloniens
s'appel-
Michal,
Suriel,
Gabriel
et
Yerachmiel.
Yerathel
Terathel
Yetzer Hara (Yetzer Ra) mauvais penchant chez l'homme. Dans la tradition juive, et du point de vue de
:
le
certains
rabbins,
le
Yetzer
Yeruel
figurant
Hara
soi,
est l'esprit
mauvais en
Satan. Voici
c'est--dire
protge
la
femme en couches
[voir la
].
comment
:
l'exprimait
Rabbi
et l'enfant natre
liste
dans
les
Annexes
selon
Yeruiel
la
le
texte
Simeon ben Lakish, rudit du e III sicle Le Yetzer Ra, Satan, et l'ange de la Mort sont une seule et mme [ chose ] [ ref.
Encyclopdie Juive Universelle
I,
3 des
saintes Sefiroth.
303].
Yeshamiel
dans
la tradi-
un ange
Yeux
breux Yeux
Yezriel
protge
:
ples
figurant sur
la
et l'enfant natre
la
tron.
liste
dans
:
les
Annexes
Yesod
dation
)
:
Ygal
protge
autre des
70 anges
bale
tes
comme
la 9
des 10 sain-
figurant sur
la
Sefiroth.
En
Egypte,
femme en couches
et l'enfant natre.
514
Yikon ( Jeqon ).
Yisrael
{prince
et
que
force)
:
cite
dans
riante
le
Zohar
Isral.
Mose.
(Vayishlah
Yofim
dans
[
(Yofafn):
pour
la tradition
:
un ange mandenne
;
Yizriel
prince
dans
ref
L'Epe'e de Mose
de Gaster, un
;
Religion,
des
14 anges d'invocation
pdie Juive,
Anglologie
c'est aussi
un
ineffable
nom
Yomael
3-Enoch,
de Dieu.
Ylrng
du 7 e
rites
Le Livre
de la Protection
Yofiel
fiel,
Iofiel,
)
:
Youfiel, Jol'ange
;
Yefefiah
pr-
Yomiel ( Yomael )
cepteur de
la
Shem
prince de
Yomyael ( Jomjael )
Yonel
gliques
des
[ref:
Juif,
et
Scholem,
Gnosticisme
Mysticisme de la
Merkabah
].
du Nord
Tradition Talmudique
shim, 316].
Dans le un grand
de de
Yourba ( Yurba )
Yrouel c'est l'ange de la Crainte. Le nom de Yrouel
:
chef
anglique,
bles
femmes du[ref:
de lAng-
grossesse
Dans
ter
(
Schwab, Vocabulaire
lologie].
Kabbale, Yofiel
la
est l'esprit
de
quand
). Il
elle
Yura
dans
la
tradition
du Sa-
mandenne, un
lumire et de
l'appelle
le
esprit
la
de
la
est aussi
invoqu
pluie.
On
comme un
Kaf^efoni,
ange
amulette.
le roi
des masgikin,
que
ref.
Drower, Ees
doit se soumettre
Yofiel, nous
rappelle
304].
ges Dchus.
Yurba ( Yourba )
515
dans
la
tradition
mandenne,
chef
un ange de
ou chef
servi-
mais agissant
mire.
comme
On
dit
le
Yurba que
ha-Cohen.
Il
est aussi
men-
am
# tire
En
sions,
Yurkemi (Yorkami,
diel
la
)
:
Bara-
comme un bon
mauvais dans
ange dans
ange de
la Grle.
lgende
juive,
Dans Yurkemi
feu qui
certaines sources, et
d'autres.
(
comme
un
propose d'teindre
le
Zaamael
Za'amiel
consume
dans
briel
la
les
trois
hommes
Ga-
fournaise, mais
comme
dans
Dans
le texte d'Isaac
ct
ha-Cohen, Emanations du
gauche,
rf.
Sefer Yetle
Zaamael
est la 6 Sefi.
roth non-sainte
Psaume
Talmud
Pesa-
him 118a].
Zabaniyah
tion arabe, le
dans
la tradi-
nom
(
d'anges
)
Yus(h)amin
dition
dans
la tra-
subordonns
gardes
au
service de Malik
:
de
les
sources de la lumire
l'un
(
il
est
M.
Uthri
riel]
anges
Samandi-
Zabdiel
14 ineffables
Zabesael
un ange des
et
z
Za'afiel
roux de Dieu
( )
$-
ref
Grant, Gnosticisme
Christianisme Primitif}
Za'aphiel,
:
cour-
un
saint
ange
aux Arelim
ref
]
Fludd, Phi-
vents
temptueux,
c'est--
losophie Mosaica/e
516
tm
6
i j. *.:
:.
ft'V.
is^l P
" DISSES
IHli
**<!
mmmm
jffN
y
lllilll)
4
."
*-t
WM
Ljrrf
if
Une
la classe le
Zacharael (Yahriel,
nir de
souve-
Chauve-souris
ref
Mathers,
de Salo-
La
Grande
Clavicule
mon].
ges
il
est
aussi
prince de
et
l'ordre
des Dominations
dirigeant
du 2 e Ciel.
la
Dans
Kabbale
Zada. un ange de bont employ pour conjurer [ref: Le Sixime et le Septime Livre
:
[rf.
de Mose].
Zadakiel
prit
[
Zadkiel
es-
Puissances et de
Jupiter.
la
plante
de
:
la
plante
Jupiter
Dans
la
doctrine des
ref
denne, p.
un
de
le
des
gnies
Zaday
plantaires
l'ange
l'Egypte.
Il est
du
I,
7 plantes
jeudi
et
].
e
Magie
31 7
la
Zades
occulte,
dans
la
tradition
Salomonis,
l'exor-
Zacharel un ange de
:
Clavicula
heure de
les
la nuit,
servant sous
[
ordres de Mendrion
].
Cire
[ref.
ref
Ma-
Waite, Lemegeton
La
Grande
Clavicule de
Salomon].
)
Zachariel
Zacharael
)
:
Zadikiel
un ange invorites
[
;
Zachiel
Zadkiel
diri[
ref
syriaques
:
ref
Le
Livre
et
Budge, Amu-
Talismans].
(
Zachriel
gouverne
la
Zadkiel
dekiel,
droiture
Tzadkiel,
Zi-
Zadakiel,
de
Zedekiel,
:
Dieu
dans
la
les
crits
rabbiniques, l'ange de
Zaciel Parmar
les
un des
la Bienveillance,
de
Misriet
corde, de la
Mmoire
aux
chef
de
(
l'ordre
des Dominations
quivalent
Hashmal-
10 ordres hirarchiques,
(
Zadkiel
ou Zedekiel )
est
518
cit
avec Gabriel
comme
co-
nanim^.
des
Il
est
galement l'un
et se
Zadykiel
phi
)
ainsi
orthograla
9 dirigeants
l'un des 7
est l'ange
de
plante
Jupiter.
Dans
le
Zohar (Nombres
est reprsent
Zafiel
juive
dans
la
tradition
154a) Zadkiel
lgendaire,
l'ange
qui
comme
(
l'un des
deux chefs
l'autre
)
Zophiel tant
Ginzberg,
qui
des Juifs-1,140].
le
La
Lgende
assistent
Michal lorsque
la bataille.
son
Zafniel
priode,
Dans
livre
ou tradition guonique exerce son empire sur l'un des mois de l'anne
[
kiel
un ange
intronis
du saint
ref
Trachtenberg,
].
Magie
M-
Juive et Superstition
phistophls
ref
Christian,
Zafrire
un des
:
esprits
du
L'Histoire et la Pratique de la
matin
Magie, II
].
ref
Encyclopdie Juive,
516].
Zagiel
vais
une autre forme de Sachiel. Camfield dans son Discours Thologique sur les Anges lui donne le titre de dirigeant du
signe zodiacal de la plante
mentionn dans
:
Zagin
le
un ange de bont,
et
Zagnzaqiel
Zagzagel
Zacha-
Zagveron
qu dans
Sel
[
un ange invobndiction du
la
chiel et d'autres.
ref
Mathers,
La
Grande
comme
Clavicule de Salomon].
Michal,
)
Tadhiel ou d'autres
le
fait
Zagzagel
divine
)
:
Zagzagael, Za-
ham
son
lorsque
le
patriarche
prince de
(
la
Torah
).
et
tait sur le
fils
point de sacrifier
de
la
sagesse
Comment
Saints
la
du
Nom
519
Ineffable.
Il
est
(
l'ange
du
)
e
dantale,
Zahariel est
un ange
aux
buisson ardent
Ciel
Michal
invoqu
et le principal gardien
(
du 4
pour tentations, ou
de l'insigne
rsister
la
personne
qu'il r-
dmon Moloch.
:
side au 7 Ciel, la
demeure de
Zahari'il
tion
Dieu).
Prince
dans
la
tradi-
de
la
Prsence,
un professeur pour
( -fc
;
les
:
anges
Mtatron
Ginzberg,
ref
3-Enoch
La
L-
ce qui ferait
Dans
ce derest
ouvrage,
Zagzagel
Fange
.
comme
le
aux
Zahbuk un
:
ange mauvais
sa
trompettes de gloire
Dans
Midrash
femme
[ref:
M.
Gaster,
L'Epe de Mose].
qui
est
dans
Ciel
neur de Vie,
Ciel
fit
descendre du
rites
enterrement)
du
[ref. Post-Bibli-
baptme.
cal Hebreiv Uterature, p.
42
].
Pour
Zahabriel
chaloth,
un garde anglique du
328.
premier Ciel.
Zahaftirii
Rabbati,
(
:
taient
dans Hechaloth
la
un prince de
) et,
Face
Zuheyr ^.
:
de
la
Prsence
avec To-
Zahun
ange du scandale,
traviel
^,
la
e
un
porteur
du
de
la
pre-
sceau
5 porte
(
du
:
Ciel.
Zahariel
vrages
clat)
un grand
juifs,
Transcendantale
Apollo].
mystiques
en
particulier
dans
^Apocalypse
d'Abraham.
Dans
raph
].
520
Zainon
occulte,
dans
la tradition
trne de Gloire
Cf.
Talmud
le
un
ange
invoqu
Hagiga
5a sur Mtatron.
3-Enoch,
dans
seau.
la
conjuration
du Ro-
Dans
grand
quand
ange
il (
Gallisur
Gallisur
)
voit
retire
Zakiel
un ange invoqu
Zakzakiel,
la
couronne de
gloire de sa
tte et
tombe
sur sa face, en
guise d'obissance.
Zalbesael
coeur de
Dieu )
ligature
geant-
[
de ]
la langue
du
la
diri-
rf.
Le
Livre de
Pro-
tection}.
Variantes
:
orthographiques
etc.
Zakkiel
nant
des
les
l'ange
;
gouveril
Zehlebhsheel, Zalebsel,
temptes
est l'un
Zalburis
gnie de
la
dans
Apollole
grands
hirarques
qui
Dieu
thrapeutique, et
leva
Enoch au
le
Ciel, trans-
de
la
8 heure.
formant
de
patriarche mortel
Zaliel
rsident
voqu
].
Zakun
qui
un grand ange,
Lahash,
conduisit
Zamael ( Sammael )
avec
Zamarchad
ange
inscrit sur
le
nom
d'un
afin
de
ne
pas
mourir )
(Lahash changea
il
Zamiyad
ses
les
mages perle
chass de
rieure
).
dans
sheh
)
le
soin
noirs,
[
des
Houris
aux yeux
ref
cours Prliminaire, p. 72
fut la punition
Zaniel
)
:
c'est
un ange qui
le
si-
Zakzakiel
le
gne de
di
la
Balance.
Zaniel est
un ange du
le
lun-
les
sur
le
servant dans
premier
521
Ciel et
l'Ouest.
invoqu
partir
de
rabbiniques
de
Zanzagiel
:
Zagzagel
Camfield,
)
Heywood
et Mil].
Mais
si
encore on se
demande
Zophiel quivaut
vraiment Zaphkiel.
Iofiel,
l'ordre
la
des multiples
Mtatron.
prcepteur
de
l'aile
la
Zarall un des Chrubins jumeaux qui occupent le Sige de Misricorde de l'Arche de l'Alliance. Le second s'appelle Jael .
:
Chrubins
Hayley
Oeuvres
Amours
des Anges
de Moore.
)
:
Zarazaz
Pistis
( (
Maskelli
p.
dans
Sophia
370
), le
nom
d-
les
Zaphkiel
phiel,
sance de
Zaphehial, Zaetc.
d'un autre
Maskelli.
et
Zophiel,
connais-
Legge, Prcurseurs
Ri-
Dieu )
chef de l'ordre
c'est
vaux du Christianisme
75,
II,
pp.
le
148].
Zarazaz garde
voile de la
cleste.
Maison du
trsor
Zaphkiel
est
un gouver( il
neur de
d'autres
la
plante Saturne
fait
partage en
Luminaires
Fludd,
comme
Zaphkiel
)
nie vengeur.
Iophiel et Orifiel).
Zarobi
pices.
dans l'occultisme,
gnie) des prci-
D'aprs
(
l'esprit (le
sous
le
nom
(
de Zophiel
Pour Apollonius
il
e
de
est le dirigeant
de l'ordre des
Tyane, Nuctmron,
des dirigeants de
la
est l'un
Chrubins
les
Ophanim
3 heure.
522
Protection [ref:
lettes et
Talismans, p.
Budge, Amu278 ].
seau
[ref:
Mathers,
La
Zauir Aphin
ou
Zauir
Grande
115].
Aupin
sopus
identifi
la
Clavicule de Salomon, p.
$-,
(
Micropromoindre conte),
nance
:
de Dieu
un con-
Zaroteij
Sceau [ref:
un ange Le Sixime
]
du
et le
cept cabalistique.
Zaurva(n)
dans
tre.
c'est
un Daeva
Zarzakiel
le
Zagzagel
?)
pitude
ref
Geiger et Kuhn,
trne de gloire .
Seligmann, Histoire de
Don;
Magie].
neur de Vie
ref
3-Enoch
Zavael
Tourbillons
Rashiel
ange
les
Ml
Zathael
:
qui contrle et
domine
vent,
de
cit
un des 12 anges
les
dans 3-Enoch.
talent.
1
Un
autre ange,
de Vengeance,
premiers
du
mme
de
la
Cration
6
Natha-
nael).
Seuls
noms
qui,
sous
la
conduite
sont con-
de
sur
nus
Semyaza,
terre
et
descendirent
vcurent
les filles
le
maritale-
ment avec
mes,
nse 6.
des
phal et Nathaniel.
homla
Dans
la
certaines sources de
juive, les
comme
raconte
Ge-
lgende
anges de
nombre de
:
12.
NdT
les
la
fonc-
Zatriel
un ange invoqu
rituelle
que sur
le
nom
de l'ange du Tourbillon
en
magie
syriaque.
Mi-
que Raachiel
terre
;
est charg
Gabriel,
Shamshiel,
du tremblement de
puise dans
le
que
Livre de
Sawael pour
le tourbillon et Ra'ashiel
voteurs dans
Le
Livre de la
pour
le
tremblement de
et
Ginz-
le tourbillon.
523
voque
la
dfection d'un
cleste, qui,
tiers
comme nombre
[
cabalistique
;
de l'arme
semd'an[
ble-t-il, tait
compose
rett,
&
Grimorium Verum BarLe Mage , 146]. Avec Asiel, il figure sur un talisman contre la mort suref
:
Prophte
bite,
Van Doren
Grillot,
Le muse
des Sorciers,
rfrence Zavebe.
:
Mages
et Alchimistes, p.
342.
Zawar
un des
rites
ange du Trne,
Zazriel
{force
de
Dieu)
15,
employs dans
les
de conjuration
:
cabalistile
ques [ref
Le
Sixime et
]
divins .
Quand
le
Zazriel
rencontre
Zazahiel garde anglique du 3 e Ciel. Il est mentionn parmi bien d'autres dans O^ar Midrashim I, 116.
Zazaii
de
(
prince
Geburatier$-
au
de sa
tte et
tombe sur
la face
en
:
guise d'obissance.
Note
il
semble que
les grimoires,
les
anges de
la
Merkabah
de cheval
en
descendre chaque
fois qu'ils
tre
rites
ref.
Grimorium Verum ]
Naassnes
Zeasar considre par les ( une secte gnostique ) comme l'une des gran:
Zazay
Zazaii
:
des puissances
rieur,
du monde sup-
et lie
au fleuve Jourdain
[ref.
Secrets
coulant en
de
amont
Dodes
].
la
Chauve-souris
resse,
Mathers,
Les Livres
La Grande
p.
Clavicule de Salomon,
Gnostiques Egyptiens, p.
:
49
113].
:
Zeba'marom un terme employ pour les anges dans Isae 24:21 o il dsigne les
armes d'en-haut .
dans
les conjurations
reuses
l'esprit
Zeba'shamaim
autre terme
utilis
c'est
un
pour
le
les
anges,
45
dans
Deutronome
524
17:3,
il
dsigne
les
armes
chaloth,
un garde anglique
Ciel.
se
d'en-haut .
Zebul {habitation, temple) un ange qui partage avec Sabath son autorit sur
Ciel,
le
Zechariel (Jhovah
vient)
:
sou-
un des 7 rgents du
;
monde
chariel
Jupiter,
Zebul gouvernant de
gouverne
laquelle
la
plante
gale-
est
d'autres
*J
^^
anges
serv.
comme
je l'ai
dj ob-
Zechriel
ges, figurant
qui protge la
femme en
[
couvoir
Ciel
comme
dans
ainsi
dans
les
Annexes
)
].
Visions
le
d'E^chiel)
( comme
Zedekiel
Zadkiel
que
4e Ciel
le
dans
zias):
3-Enoch et
12b.)
Talmud Hagiga
par
nom,
Zebuleon un des
:
9 anges
la
Dieu assombrira
Soleil et la
Lune
[rf.
Mathers,
La
selon Apoca6:2.
d'Esdras
Pour
le
nom
la
des 8 autres,
& Anges
le
Zeffar
dans
Apollonius
le g-
Fin du Monde.
de Tyane, Nuctmron,
nie
du choix
e
irrvocable . Il sert
Zebuliel
dans
le
Zohar
aussi
comme
heure.
(Exode 201b),
principal
de
la 9
quement quand
parat.
Il
la
Lune
ap-
nom-
et dispensateur
de
la misri-
De
e
buliel
ineffables.
Zehanpuryu'h
au 2
Ciel.
princes couronns de la
Zeburial
Mtatron
[ref:
3-Enoch].
il
prince
e
Dans
le
Hechaloth Rabbati,
est
Sefi-
un des Chrubins.
le Paradis
Ciel.
Dans
788
:
Perdu
IV,
Zeirna
ts et l'un
des gnies de
la 5
heure
[ref:
Apollonius
].
de
Tyane, Nuctmron
localisent
l'pouvantable
de tenter
( )
Zekuniel
d'Isaac
dans
Eve.
Une
illustration
reprise
ha-Cohen, Emanations
dans ce Dictionnaire
de Z-
phon
et Ithuriel confronts
en tant que 2 e
uvres Potiques
)
:
de John Milton.
Zelebsel
ange de
(
cur
de Dieu
Zerachiel
riel,
Verchiel,
Su-
la
Saraqael
qui
un des 7 anla
dans
la tradition
d'Enoch
et
ges
montent
garde
et 4-Es-
comme
dras.
dans
1 -Enoch
Ce
chiel
dans
de Melkejal.
(
Zephaniah
Zephaniel,
Zephemiah,
cache)
:
Zerachiel est
un ange
prsi-
Jhovah
dans
dant
le-
le soleil.
la littrature
rabbinique,
est l'ange
Quand
juillet
il
qui-
des 10 ordres
de
et
le
diri-
hirarchiques
[ref:
de
la
cabale
Lgende
dit,
zodia-
Ginzberg,
Ea
des Juifs
Zerahiyah
ples
tron.
un des
l'ange
multi-
Zephaniah
de de
la
la
nom
(
noms de
Mta-
sorcire
devineresse,
) [
d'Endor pour
].
ou
tre
exact
# Sedecla
:
Zerahyahu
des multiples
encore
un
noms de
l'ange
Mtatron.
Maseket
est
A^lut ),
Zeroel
Zeruch )
(
Zephaniel
des Ishim
die Juive,
chef de l'ordre
[ref: Encyclop].
Zeruch
Cerviel,
Zeruel,
Zeroel,
:
-fc.
arme de Dieu)
.
un
Anglologie
ange
.prpos la force
526
guerrier
Zeruch tint les armes d'un du nom de Cerez, ou Kenaz, lors de la bataille avec les Amorites, un incident redans
les Antiquits Bibli-
Zikekiel
ange prcepteur
d'Abraham (^Zadkiel).
Zikiel
(Ziqiel):
principal
et des tin-
lat
clairs
ques de
Philon d'Alexandrie
dans 3-Enoch,
[Nathanael].
Zeruel
(
[*Akhibel].
Dans des
mdivaux,
les
textes
hbreux
contrle
Zeruch )
Zikiel
[
Zethar
un des anges de
:
mtores
Confusion [ ref Ginzberg, 1m Ugende des Juifs IV, o Zethar est un observateur de
l'immoralit].
naire de la Bible,
Anges
].
Zimimar
noble
Zimmar )
le
monarque du Nord,
lui
titre
que
[
donna Shakespeare
ref.
de l'Occultisme, p. 119].
Ziv Hii dans la tradition mandenne, un des quatre Malki ( anges ) de l'Etoile du Nord.
:
Mtatron.
Zevudiel
Rabbati,
dans Hechaloth
an-
Zizuph
heure.
gliques
de
la
Zhsmael
un
mauvais
Mose,
o Zkzoromtiel
l'Ire.
est le
un ange invoqu
vicula Salomonis,
et
un des
anges
bienveillants,
conjuration de l'Enl'on
sollicite
que
pour partager
la
avec l'invoquant
sagesse
secrte
du Crateur.
:
institu la commotion
Zobiachel
ange
ou
527
Zachariel.
Le
nom
de Zobia-
ref
Le
chel
n'apparat
que
dans
et
riel].
l'uvre
de
Longfellow
n'est peut-tre
qu'un hapax k-
Zonoei
gie
dans
la
mytholo-
chaldenne, les
Zonoei
3
e
ou
tes,
Intelligences,
classes
de
[
la direc:
Les Livres
tion de l'univers
ref
Aude,
Egyptiens, p. 85].
Zohar {splendeur)
invoqu dans
la
un ange
Zophas
nies
gnie
e
ange
conjuration
du Roseau
Grande
ref.
Mathers,
Salomon
:
La
].
de
la
11
heure [ref:
Clavicule de
Zoharariel
les
YHWH
le
dans
le
mron\
crits
des Hechaloth,
nom
v
),
pion de Dieu
haut placs
Dieu.
voire
plus le-
ou un nom
secret de
Zophiel ou Zaphiel ( esun esprit invo) qu dans la prire du Matre de l'Art dans les rites de con:
juration de
Gnosticisme juif,
et Tradi-
Salomon.
porte son
il
Scholem,
Mysticisme
tion
Quand Michal
tendard
assist
la
Merkabah
ce
bataille,
est
terprte
nom
.
comme
Zophiel
le
et
Zadkiel
voir
) ].
Merkabah
:
Dans
le Paradis
Perdu VI,
Zophiel rapporte que l'quipe de rebelles prpare une seconde attaque, encore plus
redoutable.
Waite, Lemegeton
Pour Klopstock, Le
l'occul-
Messie,
Zomen
tisme,
dans
Zophiel est
fer.
Il
le hraut de l'en-
l'exorcisme de
sonnage du
phiel, crit
mentionn dans
lomonis.
Clavicula Sa-
par
pote amri-
cain
:
Maria
Del
Occidente
qui
Zoniel
un des
trois
mes-
Maria
Gowen Brooks )
du
s'inspira
cryphe.
On
y retrouve gale-
528
ment
le
personnage de Ra-
nom
flammations, l'hydropisie et
avec
nelle,
de sa vertu
origi-
et
un vague
espoir d'tre r-
tabli
la prsence de la Divini-
t.
(
anges
Zoroel
capable
dans Le Testament
de Salomon,
un ange qui
contourner
la
est
les
de
desseins de Kumeatel,
un des
(
ki
anges
dans
la tradition la
36 dmons de Decani).
Zoroel
Magie.
maladie
les
est aussi
mentionn
la
Grande Vie ( c'est--dire Dieu ) envoya en bas pour aider l'homme accomplir les rites du baptme [ref. Drower,
mandenne, que
Les Mandens d'Iraq
et d'Iran,
Zorokothera ou Zorokothora
(
p. 328].
Zahrun^
tait l'au-
Melchisdech
:
tre Rnalki.
Zumech
un
trs
saint
ange de Dieu
invoqu dans
dtails
].
Zotiel
{petit
de
Dieu)
Pour plus de
l'invocation,
sur
dans
la tradition
d'Enoch, un
identifi
voir
Mathers,
Chrubin parfois
Johiel, gardien
La Grande
Zumiel
protge
la
Clavicule de Salomon.
du
Paradis.
Enoch
la
rencontra
un des 70 anges
une amulette qui
Zotiel
figurant sur
Mer
femme en couches
ref
:
Erythre
:
variantes
othographiques
tel].
Zutiel,
Zu-
Zouriel
cisme
juif,
dans
le
gnosti-
nom
lettes
est
tuee,
e
magiques,
Gabriel,
des gnies de
noms de
etc.
la 11
Michal,
de Tyane, Nuctmron
529
Zuriel
Dieu
)
:
mon
rocher
est
Principauts, dirigeant
du
le
si-
gne de
diaque
la
Balance dans
zo-
[rf.
Camfield,
les
Un
Anfigu-
et l'un des
70 anges
rant
sur
protge la
et l'enfant natre
liste
la
il
dans
les
gurit
aussi
Annexes ] l'homme de
la
stupidit.
Quand
il
il
est l'ange
Dans
riel
les
clans de
Merari .
530
Annexes
*&ah*t
ctdmWKSi
&phm*t
JLuvi&h
M\X*uvimh
BN
/s/J?AH.
#m#*t
&om**tmfM
MqtA*#
j?&fm:s&4i/w&
g)
ZfoXtf
@ff#&
Y*k*Mt
Jawmmk $ffi^$J
Snwftf Wfr^'^h
#*&****&
/W
AM&
Q&rs&f
Mh#44& ts&'r&i
#x.fhmti?
}fa<#>*/
(g^jfy J#&m&h
ALPHABET CELESTE
ThM
Oufi Zmk fmt Heaklii&mtlBelh Aieph
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JTatr ilr
T&u
ALPHABET
,
**MALACI*M**
,
DlT tCniTURCDC5ANOES*
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33k$
ChM
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Am
SamechSamtthShn Tau
ALPHABIX
VU/IXUT&iW SU PASSAS*
Mut M*m Imwxt G*p& lod
&-y,
--*
y***
U FIKUV*
$mt<&
ojr
oi
Theth
des variations
tau.
1m Kabbale Pratique.
532
LES ORDRES DE LA
HIERARCHIE CELESTE
selon diverses sources et autorits
SAINT AMBROISE
(
SAINT JEROME
)
1.
Sraphins
1.
Sraphins
2. 3. 4.
5. 6. 7. 8. 9.
Chrubins
2.
3.
Chrubins
Puissances
Dominations Trnes
Principauts
4.
Dominions
( Dominations Trnes
)
Potentats
Puissances
5. 6.
Vertus
Archanges
Archanges
7.
Anges
Anges
GREGOIRE LE GRAND
(
PSEUDO-DENYS
(
Howilia )
dans Hirarchie
Saint
Cleste
galement
)
Thomas d'Aquin
1.
Sraphins
1.
Sraphins
2.
3.
Chrubins
2.
3.
4.
5. 6. 7. 8. 9.
Trnes Dominations
Principauts
4.
5.
Puissances
6. 7.
8.
Vertus
Archanges
Archanges
Anges
9.
Anges
BERITMENUCHA
1.
DANTE
1.
Arelim
Ishim
Sraphins
2. 3.
2.
3. 4.
5.
Bene Elohim
4.
5. 6.
Makkim
Hashmallim
Tarshishim
6. 7. 8. 9.
7.
8.
Shinnankn Chrubins
Archanges
Principauts
9.
Ofanim
Anges
10. Sraphins
533
ISIDORE DE SEVILLE
(
dans Etymologiarum )
dans
la liturgie
clmentine
)
de
1.
la
messe
Sraphins
1.
Sraphins
2. 3.
Chrubins
2. 3.
Chrubins
Puissances
Principauts
4.
5.
6. 7. 8.
Eons Armes
Puissances
Autorits
4.
5. 6. 7. 8. 9.
Vertus
Principauts
Trnes
9.
Archanges
10.
11
.
Anges Dominions
Note: dans de Ordine Creaturarum, d'Isidore de Seville, seuls 7 ordres sont mentionns 1. Trnes 2. Dominations 3. Prin:
cipauts 4. Potentats
Puissances
5.
Vertus
6.
MOSE MAIMONIDE
(
LEZOHAR
(
in Mishna Torah
Exode 43a )
Chaioth ha-Qadesh
Malachim
Erelim
Sraphins
2.
3.
Auphanim
Aralim
(
2.
)
Erelim
3.
4.
5. 6. 7. 8.
Chashmalim
Seraphim Malachim Elohim Bene Elohim Kerubim
Ishim
4.
5.
6. 7. 8.
Hayyoth
Ophanim
Hamshalim
Elim Elohim Bene Elohim
Ishim
9.
9.
10.
10.
534
MASEKET AZILUT
1.
JEAN DAMASCENE
(
De Fide
Orthodoxa
Sraphins
1.
Sraphins
2.
3. 4.
5. 6. 7.
Ofanim
Chrubins Shinnanim
Tarshishim
2.
3.
Chrubins
Trnes
4.
5. 6. 7.
8.
Dominions
Puissances
Autorits
(
Ishim
Vertus
)
)
Rgnants
Principauts
Archanges
9.
Anges
BARKETT(LeMage)
1.
Sraphins
2.
3.
Chrubins
4.
5.
Trnes Dominations
Puissances
6. 7.
8.
Vertus
Principauts
Archanges
9.
Anges
Innocents
Martyrs
10. 11.
12.
Confesseurs
et les
Les Erelims
identiques
tes
[
comme
et
rf.
Apocalypse de Mose in
M.
Gaster, Etudes
Tex-
Folklore, pp. 128-129 ]. Les Erelims drivent d'Isaie 33:7. Les Elims proviennent de l'Exode 15:27 et $E%echiel
dans
le
32:21 Les chefs des ordres donns dans Maseket A^ilut sont
.
2. 3.
4.
5.
6. 7.
Shemuel ( Kemuel ou Jehoel ) pour les Sraphins et Ofaniel pour les Ofanim Cherubiel pour les Chrubins Zedekiel ( Zadkiel ) et Gabriel pour les Shinnanim Tarshiel et Sabriel pour les Tarshishim Zephaniel pour les Ishim Hashmal pour les Hashmallim
Raphal
535
8.
9.
1 0.
Hofniel pour
les les
Bene Elohim
Arelim.
la liste
Michael pour
Il
sera not
que dans
du
Michael pour
2.
3.
4.
5.
les Arelim Zephaniah pour les Ishim Hofniel pour les Bene Elohim Uriel pour les Malakim Hashmal pour les Hashmallim
6. 7.
8. 9.
Tarshish pour
Zadkiel pour
les
Tarshishim
les
Cherub pour
Raphal pour
Jehoel pour
les les
Shinnanim Chrubins
Ofanim
10.
les Sraphin;
Les Hashmallim
lents des
les
quiva-
Dominations.
(
Ezechiel 20
;
).
Les Ophanim quivalent aussi aux Chrubins on gne comme ceux multiplesjeux ou les roues . Les Trnes sont
(
les dsi-
les
quivalents des
Ofanims ou Arelim
Erelim
).
Les Malakim
et les
Les Tafsarim
sidrs
devant
le
3-Enoch
constituent
un ordre d'anges
Ils
habi-
sont con-
comme
trne de gloire .
{fils de
ils
Dieu
Zohar,
ou
sculires,
comprennent
les
Ardeurs,
tions, les
Acclamations,
les
Guerriers, etc.
536
1-ENOCH
(
thiopien
3-ENOCH
(
La
hbreu
aux 7 archanges)
1.
Uriel
l.Mikal
2.
(
2. 3.
Raphal
Raguel
Michal
Zerachiel (Araqael)
Ruhiel,
Gabriel
Shatqiel
Ruagel,
3.
Ruahel )
4.
5.
4.
5.
6.
Baradiel
Shachaqiel
Baraqiel
(
Baradiel
Pazriel
6. 7.
Gabriel
7. Sidriel (
ou
Remiel
(Jeremiel,
Jerah-
meel)
Dans
cun des
de 3-Enoch par Odeberg, il est not que cha7 archanges est accompagn par 496.000 myriades d'anges de
l'dition
bont
TESTAMENT DE SALOMON
Mikal
Gabriel
Uriel
1
LES GNOSTIQUES
CHRETIENS
Michal
Gabriel
2.
3.
Raphal
Uriel
(
Sabrael
4.
5.
Phanuel)
Arael
Iaoth
7.
Barachiel
6. Sealtiel 7.
Adonael
Jehudiel
GREGOIRE LE GRAND
1.
PSEUDO-DENYS
1.
Michal
Gabriel
Michal
Gabriel
2. 3. 4.
5.
2. 3. 4.
5.
Raphal
Uriel
Raphal
Uriel
Simiel
Chamuel
Jophiel
6. Orifiel
7.
6. 7.
Zachariel
Zadkiel
537
DANS
la Hirarchie des
MANIQUE
1.
Saints Anges
1
.
Michal
Gabriel
Zaphkiel
Zadkiel
Raphal
Gabriel
2.
3.
2. 3. 4. 5. 6. 7.
2.
3. 4. 5. 6. 7.
Raphal
Aniel
Kafziel
Camael
Raphal
Haniel
Chamuel
Michal
Adabiel
Haniel
Zaphiel
4.
5.
6. 7.
Samael
Zadkiel
Michal
Gabriel
Uriel).
MYTHOLOGIE PERSE
nature des anges sont
1
.
:
les
saints immortels
ayant
la
Justice
ou Vrit
2. 4.
6.
Bon Ordre
Prosprit
3.
5. 7.
Obissance
Pit
ou Sagesse
Sant
Immortalit.
Selon
anges
:
les
lgendes musulmanes,
il
n'existe
ment
nombre mystique
il
y avait
(
Dieu
Dans
les
W. O.
E. Oes-
Amesha
type.
comme
proto-
Kemuel
)
Satan
avant sa chute
CHERUBINS:
Uriel,
Cherubiel,
)
Ophaniel,
Raphal,
Zophiel et Satan
:
avant sa chute
TRONES
Raziel
ou Zophiel ),
538
DOMINIONS
rael
(
Dominations
):
Yahriel
:
),
Muriel
VERTUS
sa chute
PUISSANCES
)
avant
PRINCIPAUTES
Amael
ARCHANGES
biel,
avant sa chute
),
ANGES
Phaleg, Adnachiel
Advachiel
Gabriel, Chayyliel
CIEL
Shamain ou Shamayim
Ragia
Ange Gouverneur
:
Ga-
briel
2e 3e
CIEL ( Raquie ou
Ange Gouverneur
Zachariel et
Raphal
CIEL THIRD
:
HEAVEN
(
Gouverneur
4e
5
e
Anahel
chef)
Jabniel,
Rabacyel, Dalquiel
CIEL CIEL
Mi-
chal
(
Ange Gouverneur
:
Sandal-
phon ou Sammael
6e CIEL ( Zebul ) Ange gouverneur Zachiel ( chef) princes subordonns Zebul ( pendant le jour ) Sabath ( pendant la
;
:
nuit)
Cassiel
1
Rf.
Le
Sixime
;
et
Septime
Uvre
de Mose,
37
Le
Livre de
l'Ange Ra^iel
La
Philosophie Occulte
nombre de
liste
des 7 extraite
du
Septime Li-
539
1.
Gabriel
1
(
Thronus
2.
Fanuel
Penuel, Uriel,
)
2.
3.
Tehom
Haseha
Feniel,
3. 4. 5.
Phanuel
Michal
Uriel
4.
5. 6. 7.
Amarzyom
Schawayt
Raphal
Uzziel
6. Isral 7.
(
Chuscha Zawar
ou Usiel )
12.
13. 14. 15.
Schaddyl
Chamyel
Parymel
Chayo
AU 1
I.
CIEL,
OU ENTREE
2. 4.
6.
8.
Suria
Tutrusiai
Tutrechial
3.
5. 7. 9.
Zortek
Ashrulyai Zahabriel
Mufgar
Sabriel
Tandal
II.
1 3. 1 5. 1 7.
Huzia
Adririon
Tashriel
Jekusiel
Shokad Deheboryn
Khabiel
(
chef superviseur )
Nahuriel
18.Tufiel
20. Maskiel 22. Sheviel
19.
Dahariel
21. Shoel
AU 2 CIEL
e
23. Tagriel
25. Sahriel
(chef)
24. Maspiel
26. Arfiel 28. Sakriel
30. Sehibiel
27. Shahariel
29. Ragiel
AU 3 CIEL
e
chef)
32. Retsutsiel
34. Savlial
540
36. Hadrial
AU 4 CIEL
e
38. Pachdial
chef)
ou Avial )
AU 5 CIEL
e
46.
Techial(chef)
48.
Gmial
Gamrial
AU 6 CIEL
e
55.
Rumial
Egrumial
(
56.
Katmial
57. Gehegial
58. Arsabrsbial
59.
.
60. Parzial
61 Machkial
Mrgial, Mrgiviel
62. Tufrial
AU 7 CIEL
e
63. Zeburial
[
64. Tutrbebial
rf.
Pirke Hechaloth
ou Cambiel )
(
MARS
AVRIL
Machidiel
ou Malahidael )
Asmodel
Ambriel
Muriel
Verchiel
(
MAI
JUIN JUILLET
ou Ambiel )
AOUT
SEPTEMBRE
Hamaliel
Uriel
(
ou Zuriel )
(
OCTOBRE
Barbiel
NOVEMBRE DECEMBRE
[rf.
Adnachiel
or Advachiel
Hanael
de Plancy,
ou Anael )
541
SOLEIL
Esprits
:
Messagers
Intelligences
LUNE
Esprits
:
Gabriel, Gabrael,
:
Madios
Messagers
Intelligences
Uriel,
Naromiel, Abuori
SATURNE
Esprits
:
Messagers
Intelligences
Mael, Orael,
Valnum
JUPITER
Esprits
:
Messagers
Intelligences
VENUS
Esprits
:
Messagers
Intelligences
MERCURE
Esprits
:
Messagers
les
Intelligences
Aiediat,
Salla-
Esprits prsidant
Esprits
rf.
Le
omet de men]
542
ANGE
Malahidael ou Machidiel (Ange de Mars)
SIGNE
Blier
Asmodel (Ange
d'avril)
Taureau
Gmeaux
Cancer Lion
Vierge
Verchiel (Ange de
ou
Balance
Scorpion
Sagittaire
Capricorne
janvier)
Verseau
Poissons
Rf. Trithemius,
Des Intelligences
le
12 gouverneurs des 12
:
si-
Anu;
10.
2.
Nuah;
4. Belit; 5. Sin; 6.
Samas;
7.
Bin;
8.
Adar;
9.
Marduk;
Ner-
Nebo.
Rf.
p. 119.]
ARCHANGE
Gabriel
ANGE
Gabriel
Khamael
Michal
Tzaphiel
Zamael
Raphal
Sachiel
VENDREDI
SAMEDI
Haniel
Tzaphiel
Anael
Cassiel
DIMANCHE
Raphal
Michal
543
LES ANGES
PRINTEMPS
Anges
(Talvi)
:
Casmaran
signe de
:
)
:
Ange gouvernant
serviteurs
Spugliguel
gouvernant
Tubiel
l't);
Anges
Amatiel, serviteurs
Tariel
Gargatel, Gaviel,
Caracasa, Cor,
Commissoros
Ardarcel
:
AUTOMNE
(chef
HIVER
Farlas
)
:
Ange gouvernant
Torquaret Ange
gouvernant
Attarib
du signe de l'automne); (chef du signe de l'hiver); anAnges serviteurs Tarquam, ges serviteurs Amabael, Ce: :
Guabarel
[
tarari (Ctarari)
Rf. Barrett,
Le Mage,
tique,
43-44.
Geniel
Anixiel
2. 4.
6.
8.
Enediel
Azariel
Dirachiel
3. 5. 7.
9.
Gabriel
Scheliel
Amnediel
Abdizuel
Azeruel
Barbiel
ll.Neciel
13. Jazeriel
15. Atliel 17. Adriel
19.
14. Ergediel
16.
18. Egibiel
Amutiel
20. Kyriel
22. Geliel
21.Bethnael
23. Requiel
25. Aziel 27. Atheniel
[
28.
Amnixiel
]
rf. Barrett,
Le Mage,
II,
57
544
les
noms
les
7 jours
semaine avec leur sceau ou signature, leur signe du zodiaque, de Barrett, Le Mage.
143; Barrett,
[
Le Magus,
105; Mathers,
ntaires, p. 7.
]
La
545
Selon Al-Barceloni
Selon Barrett, Le
Mage
SOLEIL
:
Raphal
phal
JUPITER
Zadkiel
MARS
Sammael
ou OriZa-
fiel
JUPITER:
chariel
Zadkiel ou
MARS
Selon Longfellow, dans La Lgende dore
Camael ou Zamael
SOLEIL
Raphal
Anael,
ange
de
En
VENUS
Vamour
).
JUPITER
Zobiachel
MARS
Uriel
dirigeants
sont identifis,
aux Eons. Gershom Scholem dfinit comme un grand ange. Dans les textes rabbiniques, le grand Archonte s'appelle Shamshiel ou Shemuiel, mdiateur entre les
prires d'Isral et les princes
du 7e Ciel.
(
Astanphaios
Ailoaios
Jao Sabaoth
Oraios
Adonaios
546
Eloien
Katspiel
Seth
David Domiel
Erathaol
Gabriel
Michal
Shamuil
et leur
Raphal
[
rf.
Mission
Gaynor,
Diction-
naire
du Mysticisme
;
Egyptiens
Mysticisme Juif']
Alimiel
Barachiel
croix rouge
Gabriel
Helison
couronne
ton
de roses
et parlent d'un
Lebes
Aphiriza
trs bas.
Armon
Forme de
tin
;
Genon
Geron Gereimon
Eliphaniasai
couronns
visage
un
peu rouge.
Forme
d'enfants
ou de femmes
des
vi-
Gcdobonai
Gelomiros
Taranava
avec
couronnes
de
de
laurier et laissent
un doux
Elomina
Barachiel*
Deliel
Capitiel
parfum
derrire eux.
petits
Forme de
hommes ou de
un
leurs
gar-
Gebiel
vert
Gediel
mains
rf.
Almadel
Salomon
1
Shah,
].
547
ET DE LA NUIT
Un tableau montrant les heures du jour et de la nuit durant lesquelles certains anges gouvernent, avec leur signe zodiacal respectif. Extrait de Barrett, Le Mage. La liste va dans
le
sens suivant
f
jour.
Angels
ar.d JPlanets
rflling
-,
Angers and
An^ds and
Wanets
raling
Houm
Day.
|
!
Manets
ruSing
ngcls and
i*ianeta
rtiog
AngeU
dtnd
Pianets
SUNBA1T.
J
i
MOHDAY,
Tuescay.
ttay.
Wednesdy.
Ary. S Raphal > Gabriel
Ij
Thursday.
/A*/.
Tt Sachie
FkUiAV.
mling SA'VMtAY.
l)ay.
i
J
f
X?rty.
Ihty*
>
Gabriel
Cassiel
$ Samuel
Michacl
V Arsael
i
* Sachid
Samad
Cassiel
4
S
O
^
Samad
Michael
Artaet
Raphal
^ Sachid
4 Samael
6
? 8
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548
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549
Shemhamphorae
(1).
Shemhamphorae
(2).
550
Uvre
2. 4.
6.
8.
de /'Ange Ra^ie/
I.
Michal
Gabriel
3.
5.
Raphal Kidumiel
Tzadkiel
Nuriel
Malkiel*
Padiel
7. 9.
Zumiel
Ramuel
Sturi(el?)
Chaskiel
16. Udriel
18.
7.
Lahariel
19.
Rachmiah
Rumiel
31.Kadal
33.
Kadmiel Chachmiel
Ramai
Chachmal
35. Aniel
37.
39. Kaniel
40. Griel
42. Ofiel
Machnia* ou Grial
41 Tzartak
.
43.
44. Sensenya
46. Rsassiel
Ramiel
48. Sniel
50. Yezriel 52.
49. Tahariel
51.Neria(h)
53.
Samchia*
Samchiel
Ygal
61.
Samchia* Kenunit
60.
Machnia*
ou Gediel
* Rptitions
70. Ahaniel
551
ci-dessous proviennent
1
du
Sefer ha-Heshek,
865
et dit
par
M.
Epstein.
ait
bien
noms, en fait plus de 100 (le chapitre 48 de 3 -Enoch en donne par exemple 105 ). Ces appellations supplmentaires comprennent des noms assez connus comme Lad, Naar, Sar ha-Olam, Petit Iao, Shaddai, Yoel, Surya, Yofiel, Pisgon, Sid'autres
thriel, etc.
Tsahtsehiyah
Taftefiah
2. 4.
6.
3. 5. 7. 9.
Hashesiyah
Yahsiyah
8.
Havhaviyah I I Veruah
.
10. 12.
Haviyahu Magirkon
Tishgash
13.
1 5.
Itmon
Tishbash
14. Batsran
1 6.
18.
Midrash
20. Patspetsiyah
22.
24.
23. 25.
Adrigon
Miton Mtatron
Ruah Piskonit
Ozah ( Uzah )
Eved
32. Galiel
34. Hatspatsiel
33. Tsaftsefiel 35. Sagmagigrin 37. Estes 39. Saktas 41. Asasiah 43.
Mivon
Avtsangosh
42.
Margash
44. Atropatos
46. Zerahiyah
48.
Tamtemiyah
Adadiyah
Amisiyah
49. Alaliayh
51. Rasesiyah 53.
Hakham
Kalkelmiyah
55. Tsavtsiyah
57. 59.
Hoveh Hayah
Yehovah Vehayah
60. Tetrasiyah
552
Uvayah Vehofnehu
Malmeliyah
Shosoriyah
67. Atatiyah 69. Tsaltselim 71. Giatiyah 73. Shaftiyah 75. Sharshiyah
Emekmiyahu
Tsavniyah
72. Parshiyah
74.
Hasmiyah
76. Geviriyah
Methattron
Ratziel
(
Mtatron
2.
Raziel
rf.
Mathers,
1m Kabbale Rvle
Nom
1.
rf.
Waite,
ha Sainte Kabbale
Cortex
Cathariel
Thaumiel
Chaigidiel
La La
Sefira
Sefira
2.
Oghiel ou
Ghogiel
3.
(
Sathariel
Sheireil
)
La Sefira oppose
Binah
4.
(
Gamchicoth
La
Sefira
oppose Chesed.
Azariel
Gog Sheklah )
Golab
Togarini
5.
Geburah. Tiphereth.
Usiel
6.
Zomiel et Belphgor
553
7.
Harab Serap
La Sefira oppose
La La
Netzach.
Theumiel
et
Baal Chanan
8.
Sammael
Sefira
oppose Hod.
Theuniel
et
Adramelek
9.
Gamaliel
Sefira Sefira
oppose Jesod.
Ogiel
lO.Lilith
La
oppose Malkuth
LES VEILLEURS
(
ou Egrgores
pour
Selon
(
sont les
fils
de Dieu
Gense 6
;
envoys sur
filles
terre
hommes
brent aux
hommes
et
(
vcurent avec
acte
succompour
lequel Es furent
condamns
selon la lgende
et devinrent
des anges dchus. Mais tous les Veilleurs ne sont pas descen-
ceux qui sont rests s'appellent les Saints e Veilleurs et habitent au 5 Ciel. Les mauvais Veilleurs demeue rent soit au 3 Ciel, soit en enfer.
terre
:
dus sur
1.
Armaros
tements.
il
apprit aux
hommes
2.
Araqiel
terre.
Arakiel
il
apprit aux
hommes
les signes
de
la
3.
Azazel
il
apprit aux
hommes
;
Baraqijal
Baraqel
il
hom-
mes.
5.
Ezequeel
Gadreel
mes.
Ezekeel )
fit
il
hommes
la
connais-
il
hom-
7.
Kokabel
tellations.
Kawkabel
il
il
enseigna
la
8.
Penemue
instruisit
l'humanit en criture
squent pcha
pour
et ce jusqu' ce jour,
but,
1 -Enoch, 7:8.
l'amer
et le
les secrets
de la sagesse
il
enseigna aux
hommes le
554
cours de
la
lune.
10.
Semjaza
il
apprit aux
hommes
enchanter, couper
11.
Shamshiel
il
du
soleil.
LES SARIMS
Les principaux princes-anges clestes
1.
Akatriel (Akrasiel)
ange de
2.
la
:
Proclamation
la
Anafel
la
chef de
Merkabah.
:
3.
Azbuga(h)
Barakiel
Barkiel, Barbiel
Sraphins,
5.
du mois de
:
Camael
Kemuel ) chef de
divine
Chayyiel
Gabriel
ange de l'annonciation, de
;
misricorde et de la vengeance
premier
paradis.
8.
ciel et
angliques du
Galgaliel
les
chars de
leil.
la
Merkabah )
)
:
du
so-
9.
Haniel
Vertus
(
;
Anael
il
l'un des 7
;
dcembre
dis.
ange prcepteur de Shem un Torah ( comme Yefefiah ) un des 7 archanges chef de l'ordre des Trnes. 11. Les Irins anges jumeaux qui, avec les jumeaux qaddisin, constituent le conseil du jugement suprme de la
10. Iofiel
(
Yofiel, Zophiel)
la
prince de
;
cour
12.
Jehoel
la
Jaoel
Prsence.
555
13.
Mtatron
Michal
tes
;
initialement
Enoch )
chancelier
du
paradis,
principal ange
du Seigneur
;
sauveur des
jus-
15.
Phanuel
la
Raguel
;
prsence
il
16.
Les Qaddisin
Irin,
cour
17.
Radueriel
churs
1 8.
moindre im-
portance.
Raphal
voir
;
ange de
la
gurison, de la science et
du
sa-
de
la
prsence et rgent du
soleil.
19. Raziel
(Galizur)
gouverneurs archangliques du
cepteur d'Adam, hraut de
monde
Briah
ange pr-
la dit et
auteur rput du
Uvre
de l'Ange Ra^ie/.
:
20. Rikbiel
Merkabah.
21. Sopheriel
Mehayye
et...
:
22. Sopheriel
Memeth
(
Merkabah
23.
deux des anges suprmes de la qui sont 8 en tout ) gardiens des livres de
;
:
vie et de mort.
Soqed Hozi gardien des balances divines; l'un des 8 anges suprmes de la Merkabah adoub par l'Epe de
;
Dieu.
Sandalphon ( initialement Elie ) ange de puissance et de gloire, frre jumeau de Mtatron. 25. Shemuil le grand Archonte, mdiateur entre les prires
24.
: :
26. Suriel
ange de
la
la
instructeur de
Mose, prince de
27. Tzadkiel 28. Uriel
: :
prsence.
la justice divine.
;
ange de
archange du salut
rgent du soleil
surveillant
de Tartarus.
29. Yefefah
(Diva): ange de la Torah il a enseign les la Kabbale Mose. 30. Zagzagel ange de la sagesse principal gardien du 4e Ciel ange du buisson ardent.
;
mystres de
:
556
Kushiel
Hutriel
l'inflexible
lejuge
de Dieu 2. Lahatiel
4.
6.
Fenflamm de Dieu
le flau
3. Shoftiel
5.
7.
de
Dieu
Dieu
Makatiel
Pusiel
de
Dieu
de Dieu
le
bton de Dieu
ou
Puriel
le feu
Rogziel
la colre de
Les anges du Chtiment se trouvent sous le commandement des Archanges, qui leur tour sont sous les ordres de
l'Ange (ou des Anges) de
la
mort, selon
le Testament de Salomon.
Kezef ( ange de
la colre et
de
la
destruction
2.
3.
Af ( ange de la colre et de la mort des mortels ) Hemah ( ange de la mort des animaux domestiques )
Mashhit
(
4.
5.
[
ange de
(
la
Meshabber
ange de
rf. Jellinek,
Beth ha-Midrasch
lgende,
le
noms
hommes.
zo
4.
Abeko
Kali
Batna
5.
Eilo
6. Ita 7.
Izorpo
8.
9.
Odam
(
J.
E. Hanauer
liste
des
noms de
Amizu*
12.
Lilith
7.
1.
Abro*
2.
Abyzu
9.
Amiz*
11.
6.
Ardad
Lili 8.
Avitu*
Gelou
Gilou
18.
15.
Kalee *
Ka-
kash* 17.
Kema*
Lamassu
Partashah* 21.
Petrota 22. Pods* 23. Raphi* 24. Satrina(h)* 25. Thiltho* 26.
Zahriel 27. Zefonith. Les
noms
viennent du
verses.
livre
de Hanauer,
de sources
di-
557
des anges
t
tombrent pendant 9
e
jours.
Leur nombre a
XV
sicle
).
que de Tusculum
1 -Enoch
nomme
des
La
suite provient
ques et laques.
Abbadona
Adramelec
Agares
(
2.
3.
4.
Amezyarak Semyaza )
Agras ) ( Amiziras
5.
Amy
l'origine partiellement
de
et partiellement
6. 7.
8.
Anmael
Arakiel
Araziel
Ariel
identifi
)
Semyaza )
Araqiel
9.
10.
1 1
12.
1 3.
Armen
Artaqifa
(
Arakiba
14.
Asbeel
15.
1 6.
Asmoday Asmodeus
)
Sammael )
raphins
17.
Trnes
18. 19.
Astoreth
Astart
Atarculph
20.
Auza ( Oza )
(
Azza
( (
Asael
Balam
Dominations
558
26. Baraqel
Barakel, Baraqijal
(
) )
27. Barbatos
28. Barbiel
29. Batarjal 30.
Beelzebub
(
31. Bliar
Blial)
ces
)
(
)
)
Caym )
(
Anges
36. Carnivean
Dagon
(
(
39. Danjal
40. Ezekeel
Ezequeel )
41 Flauros
42.
Hauras
) )
Gaap
43. Gadreel
44. Gressil 45. 46.
(
Hakael
47.
48. Iblis
Eblis, Haris
(
le ) (
Satan
mahomtan )
)
49. Ielahiah
50. Iuvart 51. Jegon 52.Jetrel 53. 54. 55.
(
Anges
Kasdeja
Kawkabel(Kokabel)
Lau( v )iah
(
de l'ordre des Trnes et partiellement de l'ordre des Chrubins ) 56. Lviathan ( initialement de l'ordre des Sraphins )
l'origine partiellement
57. Lucifer
(
ne)
58. 59. 60. 61.
Mammon
Marchosias
(
Dominations
Marut
Perse
Mphistophls
559
62.
Meresin
Mulciber
63.Moloc(h)
64. 65.
Murmur
Trnes ) Nilaihah ( initialement de l'ordre des Dominations Oeillet ( initialement de l'ordre des Dominations ) Olivier ( initialement de l'ordre des Archanges )
initialement de l'ordre des
71.
Domina-
tions)
72.
Penemue
( (
)
)
Pursan
Curson
(
) (
Dominations
initialement de l'ordre
86. Senciner
et partiellement
87.
Shamshiel
initialement de l'ordre des
Trnes
Tabaet
91. 92.
Thammuz
Tumael
Urakabarameel
(
96. Usiel
Uzziel
(
) (
97. Verrier
560
98. Verrine
99.
) )
Vual
Vvall
lOO.Yomyael
101. Zavebe.
Egalement
Principauts
103. Foras
(
Foras
Shams-ed-din
Fakr-ed-din
le
soleil
de la foi
2. 3.
pauvre de la foi
la foi
Nasr-ed-din Faide de
de la misricorde
la misricorde
6. 7.
Kadir-Rahman
puissance de la misricorde
la
suivante
UNIQUE CREATEUR DU CIEL TOUT PUISSANT, JE T'INVOQUE A TRAVERS LA MEDIATION DE [ici les noms des 7 saints TU AS CREE LE PECHEUR ADAM, JESUS ET MARIE sic TU ES LA FONTAINE DE JOIE ET DE BEATITUDE. TU N'AS PAS DE VISAGE; TA STATURE, TES MOUVEMENTS ET SUBSTANCE SONT INCONNUS PAS PLUS QUE TU N'AS DE PLUMES, D'AILES, DE BRAS, DE VOIX OU COULEUR
]
...
...
...
Comme
gions
(
le dit
G. R. Forlong dans son Encyclopdie des Reli Ce n'est pas un culte diabolique mais )
:
du
Ciel.
De
la
collection de livres de
d' Agrippa
:
561
Sceau d'Aratron,
l'alchimiste,
I r-7 "ta-J
qui
commande
7.640.000 es-
prits.
comd'es-
mande 29.000
prits.
lgions
Sceau de Phaleg,
le
Seigneur
de
la
Guerre.
Sceau de
Och,
l'alchimiste,
mdecin
et magicien.
commandant
d'esprits.
de 4000 lgions
fe
Sceau
d'Ophiel
qui
comd'es-
mande
prits.
00.000 lgions
Lune
et Sei-
562
LE CERCLE MAGIQUE
Le
cercle
magique
et les accessoires
les rites
XV
/**.
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4*$$- **&
563
ET LEURS ORDRES
Une
table
montrant
ou
Prince du
Monde
Mittatron
Courrier de Dieu
wn
Roues
mn
Ratsiel
Qphanitn
Contemplation de Dieu
Tsaphldel
Justice
Trnes
ErcJini
Puissants
de Dieu
Dominations
Etincebns
Tsadkid
Punition de Dieu
Haschmali
Puissances
Enflamms
BSDPW
Sammae!
CShud est
Sraphin
semblable Dieu
Vertu
Rois
Michael
Mebchi
Principauts
Dieu:
Grce de Dieu
Hanniel
Eteins
Mdecin de Dieu
Raphal
3
Bene
Base des enfants
Eiohim
Homme
de Dieu
Anges
pans
Gabriel
Kerubim
Messie
564
Charmes
et
Exorcismes
dans lesquels
tes
les
anges sont
somms de
raliser le dsir
de
l'in-
les
nom
de Dieu
et
de
nom ] un serviteur de Dieu, te dsire, t'appelle et te Alymon, par les mots les plus effrayants Sather, Ehomo, Geno, Poro, Joehovah, Elohim, Volnah, Denach, Alonlam, Ophiel, Zophiel, Sophiel, Habriel, Eloha, Alesimus, Dileth, Melohim, et par les mots les plus saints par lesquels tu peux tre conquis, afin que apparaisses devant moi sous une douce belle et humaine forme, et pour que accomplisses ce que je te commande, aussi srement que Dieu vien[
Moi
conjure, Esprit
dra juger
[
les
rf.
Les Sixime
mo
an******"9
"**
565
vous, glorieux
grand
par
nier,
et bienveillants
Arzal, qui tes les quatre anges de l'Est, je vous invoque, vous adjure et vous appelle
nom
les ineffables et
pour une apparition visible par le du Plus Saint Dieu Erzla, et efficaces vertus et puissances de ce derici
Maintenant donc,
je
et
vous
doux anges Urzla, Zlar, Larzod, Arzal, dans ce puissant nom de votre Dieu Erzla de bouger et d'apparatre visiblement, et de vous montrer moi dans cette pierre de cristal ( ou miroir ) l devant moi. Et dans et par la mme chose, de transmettre votre lueur
adjure puissamment,
vous,
ma vue
tres
et votre
voix
mes
oreilles afin
que
je
pour lesquels je vous adjure le plus sincrement, bienveillants et amicaux anges Azla, en vertu du plus excellent des noms de votre Dieu Erzla, et comme un serviteur du plus haut, je vous invoque efficacement pour que vous apparaissiez maintenant devant moi, parfaitement visibles, vous, serviteurs de la misricorde, venez et montrez-vous fermement
devant moi et permettez-moi de partager
votre Crateur.
la secrte
sagesse de
Amen.
[
rf.
Merci Je
;
hommes. Va
et place
un nud dans
la
de
Puziel, Guziel, Psdiel, Prsiel. Je t'appelle ainsi que les six nuds, afin que tu te rendes promptement auprs de [ nom ] et que tu mettes de l'eau empoisonne dans son ventre, et que tu tues [ nom] parce que je le souhaite. Amen, Amen. Selah.
[
rf.
M.
566
CONJURATION DE L'EPEE
(
ou du
glaive
trea
Nomine
elico.
Estote
meum
omnium
hos-
Nomeno
:
imperium magnum,
et bis alio
nomine
Cados,
ulti-
quem me
resistunt, vincite.
La
traduction, suppose
moins
efficace
que
l'original
en
la-
tin, est la
suivante
Je
te conjure,
Noms
ma
forteresse et
ma
dfense contre
Par
le
Saint
autres
Noms
mes
moi.
affaires et
Amen.
Epe, que tu diriges toutes que tu prvales sur ces choses qui s'opposent [ rf. Grimorium Verum ]
:
Moi [ nom],
et te conjure,
serviteur
de Dieu,
je te prie, je fais
appel
toi,
les Saints
Anges
et
Archanges,
par
le
Saint
Dieu de Sabaoth, et par les plus terribles de mots Soab, Sother, Emmanuel, Hdon, Amathon, Mathay, Adonai, Eel, Eli, Eloy, Zoag, Dios, Anath, Tafa, Uabo, Tetragrammaton, Aglay, Josua, Jonas, Calpie, Calphas. Apparais devant moi [ nom ] sous forme humaine et douce et fais ce que
est le Seigneur
:
je dsire.
rf.
Les Sixime
et
567
du Psaume 1 37
cristal,
Versez de
rcitez le
l'huile
coupe et finissez en prononant le nom de l'ange Anael (galement appel Hamiel, Haniel, Onoel-Ed), esprit plantaire de Vnus, et en prononant celui de la personne que vous aimez. Ecrivez ensuite le nom de l'ange sur un morceau de cyprs que vous tremperez dans l'huile et que vous attacherez autour de votre
bras droit. Puis attendez le
moment
la
main
droite de la personne dsire et l'amour s'veillera dans son cur. L'opration aura un effet plus puissant si vous la
faites l'aube
du vendredi qui
suit la
nouvelle lune.
II,
439-440.]
dans
endroit inhabit
la
un
cercle
l'air
pour
l'entou-
et appelez
Mi-
Sud. Puis tournez-vous vers l'Est et invoquez le nom d'Agla. Prenez dans votre main gauche le coin du tapis qui est orient
vers l'Est, puis tournez-vous vers
le
Nord
le
et faites la
mme
chose
rptez les
mmes
gestes
pour
Sud
et l'Ouest jus-
qu' ce que vous ayez lev les quatre coins. Puis tournez vous
nouveau vers
Dieu Tout Puissant qui de l'Univers et qui rgnez sur les quatre divisions de son immensit par la force et la vertu des quatre lettres de Votre Saint Nom, Tetragrammaton Yod He Vau He. Bnissez en Votre Nom cette couverture
Agla, Agla, Agla, Agla
tes la vie
568
que je tiens comme vous avez bni le manteau d'Elie dans les mains d'Elisha afin que, tant recouvert par Vos ailes, rien ne puisse me blesser, mme s'il est dit
;
II
te
ailes, et
Tira, Ra,
utilisation.
suivants sur
une bande de
Puis prosternez- vous aprs avoir jet l'encens sur le feu tenez votre baguette dans votre main gauche et le parchemin dans la main droite en disant Vegale, Hamicata, Umsa, Terata, Yeh, Dah, Ma, Baxasoxa, Un, Horah, Himesere Dieu, Vous qui tes Immense, envoyez-moi l'inspiration de Votre
;
:
Vous
demande,
l'aide
de votre tapis, prenez un encensoir avec un feu nouveau, encensoir que vous puis placerez l'endroit appropri, et jetez-y de l'encens prosternez-vous sur le sol, et avant que l'encens commence
[Variante
le
Couvrez-vous
corps et
la tte
le tapis,
mots suivants
Vous avez
caches vous
me
Et vous
che
].
rf.
Shah,
569
vendredi, l'heure de Vnus, et avant que le lever du prenez une grenouille vivante dans une rivire ou dans
et
une mare
pendez-la par
au-dessus
la
une poudre trs fine dans un mortier en pierre et enveloppezdans un parchemin vierge. Ce sachet doit rester pendant trois jours sous un autel o la messe est dite. Au bout de trois jours, vous devez l'ouvrir l'heure de Vnus. Il faut rpandre cette poudre sur des rieurs pour pouvoir l'utiliser. Toute fille ou femme qui la sentira tombera alors amoureuse de vous.
Autre mthode
:
Dans la tte de lit qui appartient une jeune fille ou une femme, le plus prs possible de l'endroit o repose sa tte, placez un morceau de parchemin vierge sur lequel vous avez dj crit Michal, Gabriel et Raphal. Invoquez ces trois anges afin d'inspirer {prononce^ le nom de la personne aime) un amour pour vous gal celui que vous ressentez pour elle. Cette personne ne sera pas capable de dormir sans d'abord
penser vous, et
[
trs vite
rf.
Christian, Histoire
412 ]
conjure et te
toi [ nom de Hesde te montrer visible sous une forme propice et ave;
commande,
ou tortuosit par le nom, et au de Iah et Vau, qu'Adam a entendu et dit et par le nom de Dieu, Agla, que Loth a entendu et qui l'a sauv avec sa fa-
nom
mille
et
par
il
le
nom
avec lequel
tendu,
luttait et
;
de loth, que Jacob a entendu de l'ange par lequel il a t dlivr de la main de et par le nom d'Anaphaxeton qu'Aaron a en;
l'a rendu sage et par le nom de Zabaoth, que Mose a nomm et tous les fleuves ont t transforms en sang et par le nom de Asher Ehyeh Oriston que Mose a
a dit et
570
nomm,
donn des
maisons en dtruisant tout et par le nom d'Elion que Mose a nomm et il y a eu une grande grle comme on n'en avait jamais vue depuis le commencement du monde et par le nom d'Adonai, que Mose a nomm, et les
remontes dans
;
sauterelles
ont
surgi,
le pays, et
ont d-
et par le
et le soleil s'est
nom
et par le
il
nom
d'Alpha et
Omga que
Dragon
;
nomm,
et
et
par
nom
et
et
d'Emmanuel, dont les trois enfants Shadrach, Mishach Abed-nego ont chant au milieu de la fournaise ardente,
par lequel par
les
ils
ont t Ebrs
par
[...]
Je t'exorcise et te
commande,
[...]
vant et derrire
te
et
les saints
noms
ici
ma
me
plaira.
visi-
que
je dsire,
de
faon
[
intelligible, et
mon entendement.
]
rf.
Waite, hemegeton
LA CONJURATION DU SERPENT
Moi
[
votre
nom]
nom], par
le
Dieu
omnipotent Dieu qui a cr le Ciel, la de rien, en vertu du Plus Saint Sacrement de l'Eucharistie, et au nom de Jsus Christ, par le pouvoir du Tout Puissant Fils de Dieu qui a t crucifi pour nous et pour notre rdemption, qui a enduvivant, par le saint et
terre, la
mer
r la
mort
et qui est
maintenant
du Crateur de
morts
;
l'Univers,
et aussi par le
prcieux
amour du
de
:
de
l'intrieur
os tenter Dieu
ratre
Serpent, et
t'ordonne d'appa-
forme et l'agrable apparence d'un homme bien n en esprit et en corps, et d'accomplir mes commandements sans aucune tromperie que ce soit, et aussi sans aucune rserve mentale d'aucune sorte, par les grands
la
571
noms du Dieu
d'autres
Ado-
Otheos
toi,
noms
[
divins}.
],
Je te conjure,
bruit,
Serpent malfique et
et
maudit
ici,
nom
d'apparatre
ma demande
mon
plaisir,
noms
Magog, que je suis indigne de prononcer Viens ici, viens ici, viens ici. Accomplis ma volont et mon dsir sans ruses ni
mensonges. Autrement, Saint Michel, l'Archange invisible, te rejettera dans les plus profonds niveaux de l'enfer. Viens donc [ nom de l'esprit] pour accomplir ma volont.
[
rf.
PRIERE
pour
lier et
jets
du
Ciel
Je vous requiers, Seigneur Jsus Christ, pour que vous me donniez la vertu et le pouvoir sur tous vos anges qui ont t
jets
du
Ciel
moi, pour
moi, et aussi pour les dlier, pour leur ordonner de faire tout ce qu'ils peuvent, et qu'en aucune faon ils ne mprisent ma voix ou les mots qui sortent
les attacher et les lier
de
ma
bouche. Mais
qu'ils
obissent
mes
paroles, et qu'ils
me
craignent. Je
corde et grce, et
vous implore par votre humanit, misriexige de vous, Adonay, Amay, Horta, Vege-
dora, Mitai, Hel, Suranat, Ysion, Ysesy, et par tous vos saints
et par tous vos saints et saintes, par tous vos Anges et Archanges, Puissances, Dnominations et Vertus et par le
noms,
nom Salomon
qui a
li les
Ebanher, Agle, Goth, Ioth, Othie, Venoch, Nabrat, et par tous les saints noms qui sont crits dans ce livre, et par toutes leurs vertus, que vous me laissiez rassembler tous les esprits
tombs du Ciel, afin qu'ils puissent me donner une vraie rponse toutes mes demandes, et pour qu'ils satisfassent tourequtes, sans blesser le cur de mon corps ou de me, ou toute ce qui m'appartient, travers Notre Seigneur Jsus Christ votre fils, qui a vcu et rgn avec vous
tes
mes
mon
dans
[
l'unit
du
Saint-Esprit,
fin.
rf.
572
EXORCISME
o un pacte de sang a t contract avec le diable, par un pcheur qui s'est depuis repenti.
Je t'exorcise, Satan impie. En vain tu t'es vant de ce pacte. Je t'ordonne de le restituer, comme preuve devant le
monde
Dieu
reoit
un pcheur,
tu n'as
t'a
plus aucun contrle sur son me. Je t'abjure par celui qui
mettais tes esprances, et de distribuer tes butins.
Rends donc Dieu s'est btement lie ton service. Retourne-le, dis-je, au nom du Celui qui t'a vaincu. Puisque ton pouvoir a t rduit nant, ne songe pas garder ce document inutile. Par pnitence, cette crature de Dieu s'est dj retourne vers son vrai Seigneur et te rejette avec mpris, esprant la misricorde divine pour se dfendre
ce pacte par lequel cette crature de
remarque
rien n'indique
l'annule, ce
si ce
procd as-
retour
du document incrimin, ou
du
documents, Infernus
le
dans la rvocation
de
tels actes et
(
diable
:
De Plancy
et il ( le
Dictionnaire Infernal
)
disait
sol
diable
Auquel cas,
la magie
rf.
Waite, Le Livre de
la
Magie
Noire
et des Pactes
La
cl
du succs
et
et
de
la
fortune
dans Le Sixime
573
1*;
^.'...g.ft.*
r< dX
Jr
i-
Image pieuse
franaise
du
XIX
sicle.
Bibliographie
Tous
les livres
une
date,
sion mais
l'original.
il manque parun diteur, etc. cela n'est pas d une omisun manque d'information sur la page de titre de
:
De
dans
les titres,
diverses formes
Gustav Davidson.
[ formes franaises d'auteurs et de titres, renvois, etc. ] - ont t rajoutes par nos soins lorsqu'elles ont t publies soit dans une monographie, soit dans une
les
compilation
beaucoup sont disponibles. Toutefois, nous nous sommes abstenus de donner une
;
manque
d'informa-
ou d'accessibilit, comme par exemple pour le livre The Magus de Francis Barrett qui se trouve bien la Bibliothque Nationale de France, mais uniquement dans sa version originale anglaise.
Dans
le
titres
nous avons nanmoins conserv les prcisions de page, numros des chapitres, etc. de l'ouvrage auquel Gustav Davidson faisait rfrence, accessible ici par le biais de l'auteur, ou par le biais du titre franais pour les textes
;
commodit de
anciens
apocryphes, grimoires...
).
575
A
de Abano ou Pierre d'Abe]. The Heptameron. [Heptameron]. Dans le vol. 3 de Das Kloster (en 10
Abano, Peter
de. [Petrus
sous
ques)
le titre
:
Paris, 1567.
Ahodah Zarah.
[idoltrie].
Un
trait
talmudique [sur
les
rites et cultes paens] dans The Talmud en 18 vol. Soncino: London, 1935-1952. Abraham ben Isaac of Granada, Berith Menucha. Amsterdam: Judah Mordecai et Samuel b. Moses ha-Levi, 1 648. Abrahams, Isral (d.). TheBook ofDelight. [Le Livre des Dlices}.
Philadelphia:
The Jewish
1912.
Philadelphia:
of America,
920.
Abraham. [Rabbi Abraham Aboulafia, un des e grands matres de la Kabbale au XIII sicle et auteur de plusieurs oeuvres]. Voir Berger, Abraham. Abulafia, R. Todros ben Joseph. Otsar ha-Kavod (Trsor de
Abulafia,
Gloire).
Nowy Dwor
(Pologne):
J.
1
A. Krieger, 1879.
Une
di-
808.
Voir Acts
o/John.]
[Actes de Paul.
[Actes
[Actes de Philippe.
[Actes de Pilate
ou
[Actes de Thomas.
VonActs of Thomas.]
Jean].
New New
Tr. du
sche Schiften.
In C. Schmidt. Koptisch-Gnostile
Akhmim
Codex, pa-
[Actes de Philippe]. In
dans
le vol.
8 de Ante-Nicene Fathers.
New York:
576
Acts
Testament Appel aussi Gospel of Nicodemus [Evangile de Nicodme, voir Gospel of Nicodemus.
dans Tischendorf].
Acts of Thomas, The. [Actes de Thomas]. Vol.
des Suppl-
Intro., texte, et
[Il
commentaire par
existe
un Novum
1
Tes-
866. Voir
Bevan
Thomas].
and Conversion of a
Pnitent
Woman.
[Histoire admirable...]
AE
(George William
vison].
Russell).
Chandelle de la
New Hyde
Books, 1965.
Agrippa, Cornlius. [Henri Corneille Agrippa]. Three Books
ofOccultPhilosophy. (d.) Willis F.
Loomis
blie
trs,
&
Londres en 1651. [Titre latin, De occulta philosophia, libri dont une dition de 1 529 est conserve la Bibliothque
Paris. Titre franais le plus
de lArsenal
phie
occulte
courant
Ta
Philoso-
(contient
Ta
Magie
naturelle,
Ta
er
Magie
cleste
et
Ta
Magie
crmonielle (III)].
(le 1
des 3 livres
dAgrippa
de philosophie occulte),
Laurence, Scott
W. de
Laurence, Chicago: de
& Co.,
1913.
Akiba, Rabbi. Alphabet of Rabbi Akiba (Habdalah shel Akiba). [Alphabet de Rabbi Akiba]. Compris dans le manuscrit
Maggs N 419
cal
(1413).
New York:
Thomas. Manufacture of
Christianity.
Philadelphia:
Dorrance, 1946.
Albertus Magnus. Tes Admirables
Secrets d'Albert
le
Grand.
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les Hritiers
Albert the
Great.
de Bringos Fratres, 1752. Adrian English et Philip Hereford. Londes Principes). 5 vols.
don:Burns(1933).
Albo, Joseph.
Sefer ha-'Ikkarim (Livre
577
(tr.) Isaac Husik. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1929-1930. A l'origine publi Venise en 1618. Allegro, John M. The Dead Sea Scrolls. Harmondsworth, Middlesex, England: Penguin, 1957.
Almadel of Solomon. Compris dans The Temegeton. (Voir ce titre, et aussi de Laurence, Mathers, et Waite]
Berlin:
Alphabet of Ben Sira. En hbreu, (d.) M. Steinschneider. A. Friedlander, 1858. Un ouvrage du e sicle conte-
nant
la
premire mention de
Lilith.
Alphonsus de Spina. Fortalitium fidei. Nuremberg: Anton Koberger (1485). Ambelain, Robert, lut Kabbale Pratique. Paris: Editions Niclaus, 1951.
Te Martinique.
Ambrose,
Isaac. Ministrations
London, 1701.
Book ofMagic, The. Voir de Claremont, Lewis. Angels and Dmons According to Tactantius. Voir Schneweis,
Ancient's
Emil.
Anges. Voir Rgamey, R. P.
in
Heaven.
New
York: Bernard
IV. Leiden: E.
l'di-
10 vols,
(d.)
A. Cleveland Coxe.
New
Donaldson. Buffalo: Christian Literature Pub. Co. 1886-1896. Anthologie Persane. Voir Mass, Henri. [Apocalypse d"Abraham. Voir Apocalypse ofAbraham.]
.
de 4-Esdras). Voir
Voir Apocalypse
578
[Apocalypse de Pierre.
[Apocalypse de
[Apocalypse de Sophonie.
Voir Apocalypse
ofSophonias.]
].
Voir
Box, G. H.
Apocalypse ofBaruch, The
:
ruch
ou
2-Baruch].
Voir Charles, R. H.
(3-Baruch). [Apocalypse grec-
Apocalypse of Elias. (Die Hebrdische Elias Apokalyps) [Apocalypse d'Elie]. Voir Buttenweiser, Moses ainsi que Steindorff,
George.
Apocalypse of Moses. [Apocalypse de Mose]. Voir Conybeare,
ofAdam
in
(d.)
manuscrits en grec The History of and Eve et dans les manuscrits en aramen The
les
1866.
Un
texte
en copte.
aussi Ti-
M. R.[Voir
Voir
[Apocalypse de Pierre].
extraits
dans
Partie 2
juive,
un
ment d'Alexandrie
cite
cite
un
M.
R.
James
le
New
niah dans
10 de UniversalJewish Encyclopedia.
Nonesuch
Press
de 1924.
Une
1936.
579
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to
the
Apocrypha. Bruce
M. Metzger.
M. Metzger.
New
B.
New
New
Testament,
The.
New
(d.) M.
Apocryphon of John. [Apocryphon de Jean]. Appel aussi The Gospel ofMary [Evangile de Marie], et The Secret Book ofjohn [Le
Livre
secret
de Jean], (d.) P.
in
the Coptic
Musum
956.
Egalement in C.
Schmidt, Koptisch-Gnostische
Gospel o/Mary]
[Nucte'mron].
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Philostrate]
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S.
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New Hyde
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tings
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1
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d'Ariste
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581
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3-Baruch
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Works
582
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un ouvrage de
saint Basile]
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Bte, H.
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le
Midrash Rabba en
vol.
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Simon.
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Messianic Self-Consciousness of
Abraham
Ufe and
Thought.
New
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Sepharim (un lexique bibliographique). Compil
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583
Bhagavad Gita.
(te.)
John M.
contenue dans
[Bible:
la
le
Mahabharat\
apocryphes, non-canoniques
phie, sont repris
cits
dans
les
5 ouvrages suivants
La
bliques,
Gallimard, 1987
bi-
(collection Bibliothque
de
la Pliade).
Contient Antiquits
la
Gense, 2-Baruch,
3-Bamch,
Bndictions,
Commentaire d'Habaquq,
Florilge,
R-
Communaut
et Rgle annexe;
Dan, de
grecque
Gad,
d'Adam
et Eve.
prparation).
Ecrits
de
apocryphes chrtiens.
:
P. Geoltrain. Paris
la Pliade).
Paul
Evan-
Evangile
secret
fragments vangliques (variantes manuscrites d'vangiles, papyrus incomplets, Agrapha patristiques), Histoire de
Jsus,
l'enfance de
Lgende Simon
et Thono,
Evangiles apocryphes.
Paris: d.
les
Runis
et prsents
du
Actes de
les
584
l'Histoire de Joseph
le
charpen-
le Protvangik de Jacques, et
Ebionites,
de YEvangik
des Egyptiens,
H-
beg
Les Manuscrits
de la
Jr.,
par Fortunato
Is-
ral. Paris:
Pion, 2001. Contient la totalit des 131 textes bibliet 1956, dats
du
II sija-
JC au
er
sicle ap.
mais t publis.
The
New
sicle
dcouverts en Egypte
en 1945),
comme
Shem
ais,
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The Hypostasis of the Archons, The Paraphrase of qui n'ont peut-tre pas encore t traduits en fran-
trouver pour le grand public]. James Moffatt. New York: Harper, 1935. The Authori^ed or King James Version, avec les Apocryphes. London: Nonesuch Press, 1963. The New English Bible. Oxford et Cambridge, 1961. New World Translation of the Hebrew Scriptures. Brooklyn, N.Y.: Watch Tower Bible and Tract Society Qehovah's Witnesses [Tmoins de Jhovah]), 1953. New American Catholic Edition. Ancient Testament, Ver-
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Interprtes Bible.
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Designed
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New
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G.
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585
Voir Nathan.
Edwin
C. The Pentateuch.
noire
New York:
Scribner, 1885.
Black
rituel
Pullet,
Un
de magie noire.
Paris, 1740.
monial Magic.
Un
manuel
AU
Religions
1
Are
788.
One.
Une
collection de
London: None-
Dans
Complte Writings.
The Poetry and Prose of William Blake. (d.) David V. Erdman. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1965. Vala (The Four Zoas). [Tes Quatres Vivants], (d.) H. M. Margouliouth. Oxford: Clarendon, 1956.
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London: imprim par William Blake, 1793. Blavatsky, H. P. The Secret Doctrine. [Ta
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62: Sceau
d'Amy.
1
505,
XIVe
sicle reproduit
Werner DerEngelin
96:
Ange de l'Eden par Durer, reproduit du livre de Willi Kurth The Complte Woodcuts of Durer. 98: Ange avec la cl de l'Abme, reproduit du livre de Willi Kurth The Complte Woodcuts of Durer.
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131:
esprits.
Grand Pentacle de Salomon utilis pour invoquer Dans The Book of Crmonial Magic de Waite.
renvoyer
les
150: Sceau d'Asmode. 154: Sceau d'Astaroth. 169: Sceau de Bael. 172: Sceau de Barbatos. 179: Sceau de Beleth.
du
livre
de
Grillot.
le
Ma-
de Rgamey.
226: Elie et
Enoch mangeant
les fruits
Budge, Amulets
& Talismans.
242: Sceau de Focalor. 242: Sceau de Foras. 246: Signature de Gabriel. 246:
Ange Gabriel
syriaque.
Amulette
250: zon,
la
femme au mauvais
la
il.
Un
XVI
sicle,
reproduit de
revue Hori-
novembre 1960.
642
257:
Un bon gnie
269: Signature
Michael, Hananiel,
mans.
d'Amon ou Hamon.
etc.
Pentagramme avec
Gabriel,
&
Talis-
Story ofArt,
Hugo
Allan Poe,
312:
334: Sainte Marie, Reine des Anges, entoure de Michel, Gabriel, Ra-
XV
sicle
dans
l'glise Sainte-
Agns de Rome, reproduit de Devils de Wall. e 352: Saint Michel. Mosaque byzantine du VI sicle, reproduit de AnRgamey. ges de 353: Saint Michel annonant la Vierge sa mort imminente de Fra Filippo Lippi, reproduit de Legends qfthe Madonna de Jameson. 360: Melschisedec, Abraham et Mose sur le transept nord de la cathdrale de Chartres, reproduit
de The
Stoty ofArt,
Oxford, 1925.
la
Murmur. 369: Nergal, un des quatre gnies protecteurs ou anges gardiens de Dictionary ofthe Bible de Schaff. cosmogonie chaldenne, reproduit de
363: Sceau de
de
411: Signature
411:
Anges psychopompes de William Bougureau. Calendrier anglais. de Raphal. Tobie et l'Ange de Giovanni Botticini, reproduit de Anges de Rga-
mey.
414: Signature de Raquiel. 417: Amulette
du
Livre de
FAnge
Ratiel.
vent
(le
les
noms
trouvent les
senoi,
noms d'Adam,
de Samangeloph et
la phrase: Il a donn
sur
toi
sur tous
tes
chemins
643
430:
ges
Le
de Rgamey.
432; Signature de Samael.
437: 442:
T.i li tb,
Marco d'Og-
giono,
XV
e
.
Reproduit de
Deuils.
Budge.
458: Signature de Shamain. 494: Uriel illustrant
le
Paradis Perdu
IV
gnature de Zebul.
530: Trois anges dans le dsert apparaissant
Abraham vu par G.
oj Crmonial Magic
Dor. Toutes
Waite.
les signatures
proviennent de TheBook
de
cave 4 de
Fragment du Uvre d'Enoch retrouv dans la Qmrn et dcrypt par Joszef Thadeus Milik.
Photo: Jewish Antiquities
T-'*,s
ol
-*"i"'w
^-s'.
#f~
644
32
35
531
531
Annexes
-Arbre de Vie en Isirah
-Alphabet Cleste
-Ordres de
la
Hirarchie Cleste
Gouverneurs du Trne
gardiens des Entres Clestes
542
543 543 544
7 plantes
-Les Anges
du zodiaque
-Les 28 Anges de
-Les
-Les Anges Princes des Altitudes -Les Anges du jour et de -Les 72 Anges
-Les -Les 70 Anges pour
la
nuit
Shem Omphoras
femmes en couches
noms de Mtatron
non saintes ou Egrgores
552
553 553 554 555 557 557 557 558
-Les Archanges des Sefiroth -Les Sefiroth -Les Veilleurs -Les Sarims
noms de
Lilith
Anges dchus
645
561
Bons
Esprits
-Incantation mortelle
566
567
-Formule magique
-Un
sort
pour
tre
aim
570
571
572 573
et
de
la
Fortune
dans
le corpus.
573
575
Lgendes des
Illustrations
642
646
et les
Anges
)
parce qu'il
par Anne-Marie Bruyant agrge de lettres classiques et Pierre Jovanovic. Premiers chapitres en ligne www.jardindeslivres.com
:
Ce
livre
le la
dialogue avec
Dieu
et les
Anges.
Une
la
Pour
livre fait le
point sur
les
en langage contemporain
interviews
avec des
de Joszef Thale
deus Milik,
la
Mer Morte.
pour
laquelle
il
Analys depuis plus de 150 ans par des linguistes et des thologiens,
Livre d'Enoch est
un
survit
le dia-
Le Livre des
(
Secrets d'Enoch,
)
par
le Pr.
Andr
Depuis plus de 2000 ans, le Livre d'Enoch a la rputation de porter chance toute personne qui le lit. Le texte de la version slavonique est
le
plus mystrieux sans doute parce que le plus fidle au texte original su-
mrien,
comme le montre le
dossier historique.
En
effet, les
celui qui a t emport au ciel par Dieu, et celui qui doit revenir avant grand Jugement, s'appelait en ralit Enmerudanki, Prince de Sippar.
Afin de prserver
l'originalit et la richesse
du
travail
d'Andr Vaillant,
le
dans son
de mieux
saisir l'incroyable
Mars 2005.
647
Document
350.000 exemplaires
le
La Divine Connexion
par
Dr Melvin Morse
tre
S'appuyant sur
livre
les
fiques,
son
explique pour
premire
fois
phnomnes
comme
nes et surtout
ple et claire, le
le
don de
de
l'avenir.
De
faon simil
Dr Morse donne
comment
est
expriences aux
frontires de la mort infantiles. Salu par la presse anglo-saxonne comme une avance majeure pour le XXI e sicle, ce livre ouvre des portes insouponnes et donne une dimension, nouvelle, phnomnale la spiritualit. Des pilotes de chasse aux pileptiques, des neurologues aux physiciens et des mdecins aux magntiseurs, sa thse prend vie et s'impose comme une vidence. Ce livre monumental peut changer votre vie. Version mise jour et avec une prface franaise du Dr Melvin Morse ainsi
La
(
dcouverte
1
du Point de Dieu
Dr Melvin Morse )
dbut du chapitre
de
la
Divine Connexion du
Les neurologues de l'University of California de San Diego ont annonc en 1997, avec beaucoup de courage, qu'ils venaient tout juste de dcouvrir dans le cerveau humain une zone qui pourrait tre spcialement conue
pour
entendre la voix
pour
mdecins ont
tabli
que certaines
Ils
parties
du
cer-
veau, le lobe temporal droit pour tre exact, s'harmonisent avec la notion
d'Etre suprme et d'expriences mystiques...
zone
le
module de Dieu
un
vritable mca-
nisme ddi la
religion . Si
Richmond,
Nanmoins,
fit
cette
ne savons pas si
c'est le
cette
remarque pleine de bon sens Le problme est que nous cerveau qui a cr Dieu ou si c'est Dieu qui a cr le cerveau. dcouverte va vraiment secouer les gens . Je comprenais parfaite:
ment ce
droit
Dans mes
trois livres
prcdents sur
les
exp-
comme
648
et inexploit que j'appelle le Point de Dieu ou le Point Dipermet aussi bien la gurison du corps que le dclenchement de visions mystiques, de capacits mdiumniques et d'expriences spirituelles inoubliables. En clair, le lobe temporal droit nous permet d'interagir directement avec l'Univers. Bien que les vnements vcus au cours d'une exprience aux frontires de la mort (EFM) soient considrs aujourd'hui comme notre dernire communication et interaction avec la vie, il semble que rien ne puisse tre aussi inexact. L'EFM est seulement une exprience
tiel illimit
vin
; il
dclenche lorsqu'on meurt. Mais en tudiant ces expriennous avons appris que chaque tre humain possde ce potentiel biologique pour interagir avec l'univers et ce n'importe quel moment de sa vie. Pour cela, nous devons simplement apprendre activer notre lobe temporal droit, l o habite Dieu. En tant que pdiatre, j'ai vu ce qui se passait lorsque cette zone tait active chez les enfants passs de l'autre ct . J'ai aussi remarqu combien ils taient marqus vie par leur exprience ils
spirituelle qui se
ces,
spirituel
Ils
saine,
que leur camarades. Ils sont conscients de lien avec l'Univers alors que la plupart de leurs camarades ignorent jusqu' son existence. Ces enfants ont mme le sentiment absolu d'avoir une tche accomplir sur terre. Ils ne craignent plus la mort Mieux, ils suivent en permanence leurs intuitions et savent qu'ils peuvent retrouver cette prsence divine aperue dans leur EFM tout moment, sans tre obEgs de mourir nouveau. Une fois que vous ave^ vu la lumire de Fautre ct, si vous essaye^ vous pouve% la revoir m'a dit l'un de mes jeunes patients. Elle est toujours l pour vous
.
se trouve le Point de
la
Dieu
Ne le
livre d'ana-
tomie,
qu'un autre
comme
En
fait, les
livres classi-
comme
de nos souvenirs et de nos motions. Dans ce livre, nous allons montrer que le lobe temporal droit fonctionne plutt comme une zone surnaturelle procurant des capacits d'auto-gurison, de tlpathie et surtout de communication avec le divin. Comme ces capal'interprte
cits
sont paranormales
, elles
est-il
Comment pouvons-nous
Dieu
?
facult
de communiquer avec
:
La rponse
la
nous sommes au
Moyen-ge de
devons encore voluer pour en sortir. En effet, l'histoire humaine comporte d'innombrables cas d'aveuglements intellectuels. Ce sont les ( suite dans le livre )
la spiritualit et
649
Nouvelle version
www.jardindeslivres.com
)
Dr Melvin Morse
une
Le
livre
trouvait dans
une fraction
de seconde avant qu'une balle ne pulvrise son pare-brise. En discutant avec ses confrres journalistes, il dcouvre d'autres histoires tranges similaires: journalistes
arrachs la
ble,
temps qui
ralentit
monde
quotidiens
Enqute sur l'Existence des Anges Gardiens est galement premier ouvrage qui tudie d'une manire approfondie les apparitions
dits gardiens
le
d'Anges
dans
les
la
mort
docteur amricain
le
les apparitions
rsultats
domaine des
d'Anges chez
comparer
celles des
EFM,
unanime, a
qualifi cet
EFM,
parce que
dmonstration est
men
la faon d'une
ne peut plus emport par la curiosit et la volont de savoir s'il possde, lui aussi, son Ange gardien. FIGARO LITTERAIRE: La prsence anglique est vidente Laurence Vidal, PARIS MATCH: Peut-on croire aux Anges? Marie-Thrse de Brosses. JOURNAL DIMANCHE: Une enqute de six ans que vous lisez comme un policier, LE REPUBLICAIN LORRAIN: Ce livre laisse le lecteur fascin Gaston Schwinn, AISNE NOUVELLE: Une enqute de dtective CENTRE
fois l'ouvrage
le lecteur
enqute policire.
s'arrter,
Une
commenc,
DU
PRESSE: On demeure
perturb lorsqu'on
le
finit.
COURRIER
PI-
CARD:
LE COURRIER DE L'OUEST: Le premier livre sur les NDE TELE 7 JOURS: Un best-seller, TF1
650
MAGAZINE:
Les anges
flottent.
LE POINT:
LE CANARD ENCHAINE: Les ailes du dlire. ELLE: Une enqute de police... . MARIE-CLAIRE: Le livre le plus dtaill sur les Anges Isabelle Girard. MADAME FIGARO: (Des mystiques aux NDE, on y est presque,
port les anges en France... Stphanie Chayet.
FEMME: Une enqute trs srieuse Judith Belisha, BULLETIN DES MEDECINS: Une premire..., MYSTERES: Enqute dtaille, FAMILLE CHRETIENNE: Le premier livre srieux sur les anges Luc
Adrian,
ROYALISTES: Un
retour
lire
doctrinal
Grard Leclerc,
RE-
PONSE A TOUT:
Vous devez
ce livre,
JEUNE AFRIQUE:
Une enqute sur les anges faite par un journaliste Jean-Claude Perrier, Radio CANADA: Un livre extraordinaire Richard Cummings LE SOIR ILLUSTRE -BRUXELLES: Vous pouvez le lire Patrica Hardy, Tv Ad-Lib CANADA Un livre impressionnant Jean-Pierre Coalier, TV-5 ESPAGNE: Une enqute impressionnante Benigno Morilla,
ELLE-ITALIE: Un
travail exceptionnel
Michela
Cristallo.
La Vierge du Mexique
ou le miracle
le
plus
www.jardindeslivres.com/07brunel.htm
Un
mme
journaliste
les
Mexicains qui ne
Guadalu-
pe.
Cette phrase, assez mystrieuse pour nous, ne prend toute sa dimension
qu' la lecture de ce livre remarquable
l'apparition mexicaine
du Pre Brune. En
effet,
ct de
de
la
coup
bien terne car les preuves hallucinantes -surnaturelles- laisses par Marie
(pigments de couleur
choses
)
extra-terrestres,
Bombe
retardement
, c'est
tout
tre dcouvertes
que rcem-
Un livre qui doit tre lu par tous ceux qui dsirent avoir une preuve de l'existence de Dieu ou de Marie. Ou simplement par ceux qui veulent qu'un miracle leur soit prouv.
Disponible en
librairie
prs de l'diteur.
Ou au-
651
La Vierge de l Egypte
f
les millions
Depuis 1968, la Vierge apparat rgulirement en Egypte et de musulmans, comme de chrtiens, se sont vritablement frott les yeux en dcouvrant la Mre du Christ flottant au-dessus de l'glise de Zeitoun, de Choubra ou encore d'Assiout. Ainsi, la Vierge est apparue pendant presque trois ans Zeitoun et elle a t vue chaque soir par plus de 100.000 croyants ou athes, y compris le prsident gyptien de l'poque, Nasser. Encore plus trange, elle a repris ses apparitions spectaculaires en 2000, Assiout. Mais en Europe, ce fut le silence. Pourtant, et pour la premire fois dans l'histoire des apparitions mariales, elles
ont t photographies
et
certaines
mme
Le Pre Franois Brune a enqut en Egypte auprs d'innombrables tmoins et nous livre dans cet ouvrage quasi-surnaturel le rsultat de son incroyable enqute. 290 pages avec photos noir et blanc + un cahier de photos couleurs des apparitions de l'an 2000 Assiout.
Whidey
Strieber
Nous vivons en
les
ce
de climat que
:
mtorologues
-
officiels se
comme
la
France,
tornades
-
ja-
comme
la
en Bretagne ou en Alsace,
-
r-
Mditerrane,
vents de plus en
et pluies diluviennes,
etc.
inondations
Pour Art Bell et Whidey Strieber en revanche, ces changements ne sont que les prmices d'un grand bouleversement
climatique.
Best-seller mondial, une minuscule partie de ce livre a directement inspir le film Le Jour d'Aprs avec plus de 200 millions de spectateurs. A lire de toute urgence. Sortie Mars 05.
652
rien ne prdisposait
Ned Dougherty
le
cur
soudain quitter son ne comprend pas et cherche aussitt sa Rolex lorsqu'un tunnel lumineux s'ouvre devant lui et dans lequel se trouve un ami, mort pourtant 15 ans auparavant. Ned Dougherty traverse le tunnel hors du corps et l commence
corps et flotter au-dessus de lui-mme.
l'homme
il se retrouve en prsence de la Femme de Lumire qui lui montre son avenir personnel, ainsi que celui du monde. Dans ces visions, l'homme d'affaires assiste des scnes apocalyptiques, difficilement plausibles pour lui, comme par exemple celle des Twin Towers s'effondrant presque ensemble dans un fracas assourdissant de dbris et de sirnes, ou celle d'une vague haute comme un immeuble, dcimant toute la cte Est, dclenchant la chute conomique des Etats-Unis par les faillites des compagnies d'assurance entranant, dans leur sillage, celle des banques. Son livre mentionnant qu'un attentat terroriste majeur pourrait frapper New York ou Washington, avec de graves rpercussions sur le mode de vie aux tatsUnis est sorti dans les librairies amricaines six mois avant le 1 1 septembre. Mais ce n'est qu'aprs les attentats que le public a plbiscit cet ouvrage, premire exprience aux frontires de la mort sans enluminures qui montre aussi quel point notre enfance conditionne notre vie d'adulte. La premire moiti des visions de Ned Dougherty est dj devenue ralit. L'autre moiti, celle qui doit encore se passer, fait frmir. Avec une interview exceptionnelle de l'auteur en fin d'ouvrage.
Mondes en
Collision
et
de
Est-il exact
I.
Velikovsky
que
la
explique-t-on la prsence de mammouth en Sibrie que leur examen prouve qu'ils vivaient dans un climat tempr ?Et pourquoi ont-ils tous t dcims d'un seul coup ? D'o viennent les pal-
cdent
alors
Comment
les ples ? Pourquoi 2000 ans avant J-C, les astronomes ne dessinaient-ils jamais la plante Vnus ? Comment expliquer le mythe grec de la Naissance de Vnus si merveilleusement illustr par Botticelli ? Pourquoi les romains disaient-ils qu'Athna est ne de Jupiter
653
pour
que
aller se battre
avec Mars
Pourquoi
les
ocans se
?
sont-ils
massiveexpliquer
ment dplacs
le
en dsert
Comment
Pourquoi
les
Et pourquoi cet ouvrage est-il le plus combattu de tous les temps ? Dans ce livre, le plus censur de l'histoire de l'dition moderne, le Dr Immanuel Velikovsky rpond de manire si rvolutionnaire qu'on en ressort avec le choc intellectuel de sa vie car le travail de cet homme, reconnu maintenant comme l'un des plus grands ge nies du XX sicle, a os aborder ce que notre amnsie collective veut tout prix oublier Je trouve la concentration de lgendes accumules par Immanuel
dans
rochers anciens
:
Velikovsky
stupfiante.
Si
20%
relles,
ilj a quelque
Dr
Cari Sagan.
Cette dition 2004 contient la biographie, l'histoire du livre, des documents, des listes, une liste de ses dcouvertes incroyables confirmes depuis par les sondes spatiales - et bien-sr le Mondes en collision lui-mme, avec les sources. Les Grands Bouleversements Terrestres constitue le second volume.
,
L'ETRUSQUE
deMikaWALTARI
Si
vous
lisez
ce livre dans
un
avion,
il
vous transportera
le lisez
Delphes au
sicle,
vous retrouverez bord d'un bateau de pirates sur la Mditerrane sentant la brise marine vous effleurer le visage. Si vous le lisez dans le mtro, aussitt vous vous envolerez pour visiter les esprits des forts trusques. Et si vous le lisez dans un fauteuil ou dans votre lit, alors l tout peut arriver car
la
Mika Waltari, l'auteur du clbre Sinhou l'Egyptien nous a en effet un chef d'oeuvre immortel, Turms l'Etrusque un roman encore plus puissant et encore plus mystrieux que Sinhou et qui nous emmne avec un bonheur ingal dans le monde fascinant de l'Antiquit.
lgu
,
sicle, Lars Turms fait le point sur sa vie en compagnie de son Ange gardien, et dcouvre qu'il n'attend qu'une seule chose mourir pour pouser cet Ange qui se trouve tre du sexe faible et dont la beaut dpasse toutes les beauts terrestres. En attendant ce moment, toute sa vie commence dfiler devant ses yeux ne connaissant ni son pre, ni sa mre, il se voit parcourir tous les pays mditerranens en compagnie du seul amour de sa vie,
: :
Au Ve
nymphomane
qui, tel
un
fil
d'Ariane, le
guide droit vers sa destine. Et ce n'est qu' la fin de son priple initiatique dans la ville sacre des trusques que Turms dcouvrira pourquoi les dieux lui ont choisi un chemin de vie si difficile.
654
Bon de Commande
pour
les
grande
le
)
temps...
Titre
Ss-Total
jLa Divine
Connexion
19,9
|| La Vierge du Mexique
21 21
19,9 19,9
p.
|La Vierge de
Egypte
L explorateur de 1 Au-del
28,8
19,9 23: 22.
22,7: 22,7: 22,7; 22,7;
!
il Biographie
de Gabriel
jMondes en Collision
Les Grands Bouleversements
jLe Prtre
|
du Temps
Le Principe de Lucifer
Principe de Lucifer
(j Le
T2
22,7;
19,9
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21
Gare
la Bte (fvrier
21
(Encyclopdie Mysticisme Tl
I| Encyclopdie
30j 30;
Mysticisme
T2
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Encyclopdie Mysticisme
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La Sexualit de Narcisse
fi La Vnus aux Fleurs
9,9
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TOTAL:
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Colissi-
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Express
La
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Poste Suivi
contre signature
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lgal
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502046
656
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couverture
Patrice Servage
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