Por: Wilder Yamilso Medina y Martha Isabel Cabrera Hoy nos convoca una reflexin nacida de la identificacin de categoras

que desde la singularidad genera un inters integrador expresado en la obra de conocimiento. Trayecto de incertidumbre que despierta el inters de aventura. Una aventura que esperamos traiga consigo rupturas de bases tericas desde la lectura a autores de la filosofa, sociologa y la pedagoga, erguida en el mtodo complejo. Aspiramos a movilidades que despierten en la conciencia dilogos entre los actores conceptuales que estn comprometidos en nuestro inters de conocimiento: sujeto, formacin y evaluacin.

Durante el trayecto de tres semestres acadmicos de la maestra en Educacin de la UCM y en dilogo con lo percibido en los cuatro aos de experiencia como docente de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD, se nos ha despertado el inters por pensar el sujeto formado en esta alma mater en red con los principios tericos, metodolgicos y pedaggicos en los que ella acta y que se encuentran expresos en su Proyecto Pedaggico Solidario PAPS.

El derrotero ideolgico que traz la UNAD como solidaria y participativa en y para el desarrollo regional y para la atencin prioritaria de colombianos y colombianas que en la bsqueda de oportunidades de educacin por su precariedad social y/o econmica, ven en la UNAD una oportunidad para transformar sus vidas y la de la sociedad colombiana. El PAPS es concebido como un proceso dinmico en permanente construccin, lo que implica un pensarlo y repensarlo para aproximarse desde la base rigurosa de la organizacin a un proyecto de formacin de lderes en todos los mbitos y multicontextos de actuacin de la universidad.

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Desde lo solidario en el PAPS, una de las claridades iniciales sobre la formacin Unadista conllevan a la identificacin de fuentes motivacionales que incitaron a los estudiantes a su vinculacin a, precisamente, esta Institucin de formacin superior. Resulta indudable afirmar que un gran porcentaje de la poblacin estudiantil ha decidido ingresar a la UNAD movido, por una lado, por su deseo de cualificar su saber ante una comunidad que le exige mostrar la evidencia de aquello que sabe en un documento certificador; y, por otro lado, por la modalidad de educacin que ofrece, permitindole libertad de horarios que le garantizan una movilidad acorde con la satisfaccin total de sus necesidades, sin interrumpir su quehacer laboral, fuente de satisfaccin de sus necesidades fisiolgicas, de seguridad, sociales, e incluso, de estima.

Sin entrar en detalle a explicar cada una de las necesidades de manera especfica y poder adentrarnos al asunto que nos ocupa, el fin de la formacin Unadista, vale decir que la apuesta formativa es el fortalecimiento del aprendizaje autnomo, entendido como el desarrollo del potencial de cada sujeto, caracterizado por la autonoma, la independencia, el autocontrol, etc., que aunado a procesos de formacin, se debe construir en un proceso dinmico capaz de originar, orientar y mantener la actividad acadmica; proceso que depende de cmo se ve y se siente uno mismo en el momento de actuar, de sentirse, en este caso, como ser en formacin.

Y en trminos acadmico este aprendizaje, que debe asumir no slo lo terico, sino tambin lo prctico, lo tcnico y la accin misma, debe ser un proceso consciente en el estudiante, de tal manera que, al tener claros los conceptos previos en su proceso de reconocimiento, al relacionarlos adecuada e incluso crticamente con los contenidos de consulta en libros, Internet, etc, o que escucha en los acompaamientos tutoriales de compaeros y tutores, 2

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 logra realimente aprehender, es decir, podemos afirmar que el estudiante ha captado realmente un conocimiento; y slo entonces, podr hacer profundizaciones y transferencias de manera clara, lgica y pertinente.

Tenemos inicialmente en el PAPS la expresin de un sujeto que interacta con otros en su proceso de formacin, y en este sentido, el PAPS es un proyecto en evolucin que se hace realidad desde la pedagoga abierta y a distancia y en su compromiso tico social que busca respuestas pertinentes a las necesidades, intereses y problemas reales del pas, especialmente de los sectores populares marginados de la ciencia, la tcnica y la cultura (Unisur, 1983).

Por otro lado tenemos que entre las estrategias que ha implementado el Estado colombiano para valorar la calidad de la educacin superior, se encuentra la implementacin de las pruebas Saber Pro, antes ECAES; prueba que evala las competencias de nuestros egresados a la vez que exige de los acadmicos y pedagogos, repensar la educacin de los estudiantes bajo el modelo de formacin por competencias.

Tal modelo supone una reflexin que ms all de revisar el instrumento a travs del cual se evalan las competencias y las estrategias formales que requieren ser aprendidas para resolverla a satisfaccin, sugiere centrarnos en el sujeto que ingresa a la educacin superior para formarse a la vez que exige crear un dilogo entre el sujeto y el modelo de formacin que la institucin de educacin superior ofrece. Dilogo que adems debe abarcar el modelo o criterios de evaluacin que se tienen en cuenta para definir la aprobacin de competencias; y habra que analizar, si la aprobacin de competencias, supone la aprobacin de la formacin.

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 Se trata entonces de un dilogo entre sujetos, modelo de formacin y criterios de evaluacin de la formacin, en el que el sujeto ante todo, es un ser inacabado como lo sugiere Pestalozzi (citado En Sociedad, educacin y cultura, Lecturas abiertas, crticas y complejas. 2004), el que aunque situado en contexto, tiene como caracterstica esencial el devenir en busca de un ser hacindose, y por ende, de ser humano siempre en potencia de ser educando (Amador, Arias, Cardona, Garca y Tobn, 2004). Por otro lado, tenemos la formacin, la que bien puede ser pensada desde dos aspectos: como proceso, en tanto que la formacin es el resultado de un proceso desde donde se identifica el cmo se logr el aprendizaje; y como anlisis, asumiendo una mirada crtica sobre lo que logr o adquiri, sobre cmo lo hace y sobre la reflexin que lleva a cambiar o mejorar lo ya hecho innovacin-.

As las cosas, nos inquieta permanentemente este dilogo, pues encontramos en l la movilidad que invita a un trayecto que inicia desde la identificacin del entorno en el que nos encontramos y en el que reconocemos que hemos convivido con los dos actores del dilogo sin ver su posibilidad dialogizante. Ahora, resulta inevitable indagar por ese sujeto al que estamos formando, qu tipo de sujeto es? Qu necesidades de formacin lo movilizan? Preguntas que nacen desde el reconocimiento de lo que manifiesta Amador (2011) en la perspectiva de la relacin de la localidad con los sistemas globales, la formacin del sujeto requiere un desplazamiento de las formas clsicas en libertad y autonoma hacia la auto- eco- organizacin.

La autonoma que es auto organizacin-, se hace indisociable inseparable de la dependencia ecolgica en relacin con el medio. (Paradoja). Y, por otro lado, Amador (2011) manifiesta en complejidad que los sujetos culturales que somos, vamos estructurando nuestra forma de ver y actuar en el mundo, formas que se articulan en la tensin, de lo consciente y lo 4

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 inconsciente. A lo que vale entonces sugerir, que el acompaamiento al educando en sus procesos de formacin, igualmente deben ser mviles y con ello, debern superar la constante formulacin de la formacin centrada en el conocimiento disciplinar y, ms bien, apostarle a la formacin como construccin de sentidos y significados, en redes de representaciones simblicas con carcter histrico.

Al iniciar la indagacin por la formacin, se amerita contextualizarla al mbito cercano de accin cotidiana desde la que los resultados de la misma, generen nuevos trayectos y posibiliten la potenciacin del dilogo que deseamos visibilizar.

Como licenciados en Filosofa y en los roles de tutor virtual y Coordinadora Acadmica y de investigacin de la Zona Centro Sur de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, tenemos la responsabilidad funcional de ser, por una parte los encargados de realizar el acompaamiento a los y las estudiantes en los procesos de aprendizaje y la formacin a distancia, con un amplio y slido carcter pedaggico; y por otra, ser el nodo articulador que dirige estratgicamente, monitorea y visibiliza el desarrollo de las polticas y acciones que permitan consolidar la gestin acadmica, pedaggica e investigativa de la UNAD en la zona. Acciones que suponen una serie de responsabilidades entre las que se encuentran el verificar el cumplimiento de las condiciones de calidad de las cadenas de formacin en los contextos que conforman la zona, garantizando la gestin curricular fractal, la pertinencia con la modalidad de la educacin a distancia y el cumplimiento de la normatividad vigente; responsabilidad que est ntimamente ligada a la misin Unadista presente en el Proyecto Pedaggico Solidario - PAPS, carta de navegacin para cada uno de los actores que hacemos real la apuesta por la formacin

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 integral del educando en la modalidad de educacin a distancia en esta alma mater a lo largo de 30 aos de presencia en Colombia.

Entre los objetivos generales del PAPS y, por ende de nuestra prctica acadmica, se encuentran: Formar integralmente a personas autnomas a travs de prcticas

tecnopedaggicas y el uso de las TICs para el impacto y desarrollo sostenible de las regiones. Desarrollar competencias en las diferentes reas de conocimiento cuyo aprendizaje

se fortalece desde la modalidad de educacin a distancia y el aprendizaje autnomo, mediado por las TICs.

En trminos generales, la UNAD ofrece la formacin de competencias, pero Cmo trasciende este modelo de formacin el proceso de aprendizaje? Qu implicaciones tiene la implementacin del modelo de formacin Unadista en el sujeto? Si al observar analticamente la formacin, encontramos que ella desde el ver cmo hacemos los acompaamiento en pro del aprendizaje por parte del estudiante propende por la reflexin que lleva a cambiar o mejorar lo ya hecho, y en trminos del sujeto, encontrar que el fin de la formacin es la de lograr un mejor sujeto para la sociedad, entonces Cul es el aporte de la formacin? Formacin de qu?

Continuando con los actores del dilogo, a lo largo de la experiencia pedaggica, y a partir de la constante preocupacin por crear estrategias didcticas que permitan en los estudiantes un alto desempeo en las pruebas, bajo la consideracin que este nivel de desempeo, es el resultado, precisamente, de la formacin, hemos pensado permanentemente en el contexto

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 general que mide o valora a nuestros educando: la evaluacin. Qu se evala? Para qu se evala? Cmo se evala? Qu no evala la evaluacin?

Bajo el contexto pedaggico de la Institucin de Educacin Superior, la UNAD, encontramos que la evaluacin, evala competencias. Qu competencias? Las cognitivas, las laborales, las ciudadanas; saber ser, saber hacer, saber estar, saber tener. Sin embargo, al revisar los instrumentos creados para llevar a cabo la evaluacin, observamos que son aplicados desde el contexto, no slo de lo cognitivo, sino tambin, desde lo comunicativo. Cognitivo y comunicativo que evidencian una reduccin en la respuesta a la pregunta qu se evala, pues la evaluacin integral al ser, ya no es tan clara.

En un intento por responder a la pregunta cmo se evala, encontramos como respuesta la elaboracin de instrumentos que reducen su contexto al planteamiento de enunciados problemas por competencias que se han vuelto circulares y repetitivos, al promover una serie de procesos mentales como por ejemplo: El/a estudiante conoce y contextualiza (concepto), El/a estudiante reconoce (concepto) y lo relacionar (nivel propositivo), El/A estudiante conoce (Conceptual) y se apropia (significativa - Valorativa). Indicando tres niveles de competencia cognitiva: interpretativa, argumentativa y en algunos casos, propositiva.

Los instrumentos son contextualizados en competencias cognitivas, y expresados en competencias comunicativas, ms concretamente en la lectura; es decir, en una serie de test que ms que apropiacin crtica del saber, exigen competencia lectora de nivel literal e inferencial, con cierto grado de apropiacin de conceptos contextualizados a la realidad del educando. As las cosas, vale preguntar: Para qu se evala? 7

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Inicialmente, podemos afirmar, para verificar que el educando ha alcanzado las competencias. De ser as, ser promovido al nivel inmediatamente siguiente. Al respecto, vale una pregunta ms: cul competencia, la cognitiva o la lectora?; por lo tanto, la cognitiva y/o comunicativa?

En este corto, pero significativo marco de la UNAD, se encierra lo que hemos experimentado sobre la evaluacin durante nuestros cinco aos de labor.

Cognicin comunicacin. Dos competencias que competen al sujeto que se evala. Una relacin binaria en la que el actor principal es el creador del instrumento: el profesor. Y, por tanto, el instrumento no como proyeccin del saber a partir de preconceptos, sino como metas ya definidas desde el saber disciplinar por parte de quien ha diseado el curso y por ende, la evaluacin. La evaluacin pensada as, se queda en el plano de la verificacin del conocimiento. Y dnde queda la formacin del ser?

La Ley General de Educacin colombiana, Ley 115 de 1994, tiene entre sus Fines la formacin en el respeto a la vida y a los derechos humanos, a la paz, a los principios democrticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, as como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad entre otros aspectos de formacin del sujeto.

Resulta inquietante entonces que al encontrar entre los fines de la educacin colombiana, una constante en torno a la formacin, veamos que nuestro sistema educativo tenga entre sus instrumentos de evaluacin, la caracterstica de excluir el fin formativo del mismo. 8

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Si la formacin supone un acto propio del sujeto en el que este es agente activo que construye desde s su educacin, siendo artfice de sus propios lenguajes, entonces vale la pena pensar en el rol de la evaluacin frente a la formacin. Acaso, no es posible evaluar la formacin? De ser posible, Cmo hacerlo?

Es preciso resignificar la evaluacin: donde lo cognitivo (procesos mentales), lo comunicativo (Lectura del mundo), el sujeto (situado en contexto) y la formacin, estn relacionados. Slo en esta relacin dialgica, verificaremos el logro del objetivo: la formacin. Dado lo anterior, vale la pena entonces hacer la pegunta: Cules son los aportes que la evaluacin en el contexto educativo Unadista hace a los procesos de formacin integral de un educando y por ende del sujeto?

Al referir este interrogante a los fundamentos filosficos de la educacin, vemos que lo ontolgico, lo epistemolgico (desde el currculo y la didctica), lo teleolgico y lo axiolgico, deben pensarse de manera articulada, en forma de red.

Con ello, una concepcin holstica de la evaluacin debe contener necesariamente una idea, igualmente holstica del sujeto. Sujeto que debe responder a preguntas sobre s mismo, lo que de l espera la sociedad, los valores que en l deben ser formados y sobre la forma como debe lograr el saber, el conocimiento. Con la debida construccin del tejido que armonice evaluacin sujeto formacin, es posible que se logre una evaluacin de la formacin, superando y/o movilizando con ella la evaluacin de la educacin hacia nuevos retos. El Ministerio de Educacin (2006) define la evaluacin como La evaluacin se aborda como el 9

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 proceso mediante del cual se identifican fortalezas, debilidades y se plantean estrategias de fortalecimiento y reestructuracin.

Tal superacin, supone igualmente el diseo de estrategias pedaggicas que tengan en cuenta fases evaluativas del sujeto en trminos de autoconfrontacin de presaberes, confrontacin de los saberes propios con los del otro (fase argumentativa crtica) y, construccin del saber desde y sobre un contexto. Cul sera, entonces, la evaluacin formadora? Sin lugar a dudas, en el impacto de formacin, es decir, en la capacitad que el sujeto desarrolla para transformarse a s mismo hacia lo mejor, lo que indudablemente deber ser compatible con el contexto (sociedad) en la que convive.

Finalmente, sealar que la eficacia de la evaluacin estar representada en el desarrollo de tcnicas de estudio propias, nacidas del anlisis a los estilos de aprendizaje del sujeto, los que igualmente alimentarn el buen trato entre sujetos de conocimiento; todo lo anterior, mediado por el autoaprendizaje: objeto y fin ltimo de la evaluacin formadora.

En el marco de los trminos presentados, vale la pena plantear como problemas relevantes para la identificacin de nuevos trayectos, los siguientes: Qu significa educar para una formacin integral en el PAPS ? Qu referentes tericos y metodolgicos tiene el proyecto acadmico pedaggico

con relacin a la evaluacin formativa? Cmo se ve reflejada la evaluacin en formacin en el egresado Unadista? Es importante pensar en el egresado para hablar de evaluacin de la formacin?

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MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 PAPS? Tiene relevancia terica el pensar en la caracterizacin de la evaluacin formativa Cules son las teoras que sobre formacin se deben incorporar al anlisis del

en la UNAD a la luz de la normatividad que rige la educacin superior? Cmo se encuentra definida la evaluacin en el PAPS?

La cuestin es potenciar un dilogo, una reflexin y crtica sobre la propuesta del proyecto Unadista en la que se tensionarn ideas fuerza sobre la pedagoga que lo funda. Tensiones que se pueden dar sobre ejes conceptuales de percibir la pedagoga bien sea como una imposicin de patrones o reglas de cultura o por el contrario como espacio en la que se cuestiona o se la transgrede.

Buscamos no el denotar un norte, sino una connotacin sobre el asunto de la formacin del sujeto Unadista, que como sujeto dinmico demanda cambios fundamentales en los estilos de vida para los actuales fenmenos sociales de globalizacin de la cultura, la tecnopoltica, los avances tecnolgicos, las especializaciones laborales, los cambios jerrquicos sociales y las nuevas formas de relacin humana. Por ello, el trayecto que deseamos emprender como maestrantes en educacin en el mtodo dos de hacer conocimiento es de movilizarnos en el horizonte de la captura potencial desde la pregunta qu movilidades potencia el proyecto acadmico pedaggico solidario en la formacin de sujetos?

El desafo que emprendemos como caminantes es el de reflexionar sobre el proceso complejo y multidimensional que se devenga en la construccin de perspectivas alrededor del

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MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 asunto de la formacin de sujetos en distintos contextos regionales de nuestro pas. El objeto de conocimiento ser la formacin de sujetos desde los tpicos de la pedagoga, la filosofa, la tica y la sociologa. La pedagoga frente a la postura subjetivas de la sociedad actual, los principios de actuacin tica y la construccin de conocimiento.

Este caminar nos permitir conocernos como sujetos, como sujetos que educan, que forman a otros sujetos, que entran en interrelacin con subjetividades que responden a sus propias convicciones desde sus contextos regionales, que siguen instrucciones dadas en los cursos virtuales. La experiencia de formacin se da entre hombres, y nosotros como sujetos educadores, en estado de conciencia en lo que expresamos en estas lneas, nos pone en acto al decir que si somos buenos educadores potenciaremos a otros a expandirse en circuitos relacionales consigo mismo, con el otro y los otros; la apertura de este acto como educadores implica que en nuestro espritu se movilice nuestra humanidad en la indagacin, en la reflexin, en la investigacin y en el dilogo con otros saberes y experiencias, creando dimensiones que funden correspondencias de lo humano ms que de lo instrumental del conocimiento.

Pareciese que nuestra intencionalidad en la obra de conocimiento pretenda que la llegada sea un aporte sustancial a la idea o ensueo que la formacin Unadista sea la de transformar al sujeto como generador de posibilidades de pensamiento en y para la diferencia, constituyendo su acto humano en ser de oportunidad expandida que hace de su proyecto de vida un camino de trnsitos de pensamientos que potencien socialidad: conciencia ntima del otro-yo que constituye un nos-otros.

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MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 Esperamos encaminar un proceso de reflexin crtica y compleja que contribuya sustancialmente a una reforma de pensamiento en el PAPS Unadista. Esa es nuestra historicidad que nos acompaar por un buen rato de vida, as son los bucles de conocimiento. Cerramos este avanzar con el poema de Mario Benedetti (2002), Esta es mi casa, que rene la angustia de nuestro pensar complejo:

No cabe duda. sta es mi casa aqu sucedo, aqu me engao inmensamente. sta es mi casa detenida en el tiempo.

Llega el otoo y me defiende, la primavera y me condena. Tengo millones de huspedes que ren y comen, copulan y duermen, juegan y piensan, millones de huspedes que se aburren y tienen pesadillas y ataques de nervios.

No cabe duda. sta es mi casa. Todos los perros y campanarios pasan frente a ella. Pero a mi casa la azotan los rayos 13

MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 y un da se va a partir en dos.

Y yo no sabr dnde guarecerme porque todas las puertas dan afuera del mundo.

Referencias

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MAESTRA EN EDUCACIN UNIVERSIDAD CATLICA DE MANIZALES 01 de marzo de 2013 Amador, L.H., Arias, G., Cardona, S., Garca, L.H. y Tobn, G. (2004). Educacin, Sociedad y Cultura. Lecturas abiertas, crticas y complejas. Manizales. Universidad Catlica de Manizales.

Amador, l. H y. Serna O. H. (2011). Seminario de contextualizacin Pedagoga y Currculo. Manizales. Universidad Catlica de Manizales.

AVELLA, M, REY G. y MEJA W. (1983). Metodologa y estrategias de la educacin superior abierta y a distancia Bogot: ICFES.

Benedetti, M. (2002). Esta es mi casa En Slo mientras tanto. Espaa: Visor Libros S. L.

Ministerio de educacin. (2006). Plan Decenal de Educacin 2006-2016. Bogot: M.E.N.

UNAD. (2008). Mdulo Proyecto Pedaggico Unadista. Bogot: Editorial Universidad Nacional Abierta y a Distancia.

UNAD. (2011). Responsabilidades sustantivas de las directivas acadmicas de la UNAD. Consultado 25 de septiembre de 2011. Recuperado de http://www.unad.edu.co/viacademica/images/documentos/Viacademica/DocumentosViraci2008/responsabilidades%20coord_acad_inv_zonal.pdf

Unisur. (1983). La educacin abierta y a distancia. Bogot: UNISUR.

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