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Traduccin del ingls, revisada por Santiago R. Alonso, del informe especial publicado por el peridico The Spotlight What a One-World Government will mean for America (Washington; USA; 1989)
El por qu de la reedicin
La presente reedicin -revisada y aumentada- surge de la necesidad de ampliar las bases del conocimiento respecto al origen ideolgico de las fuerzas y poderes que procuran la instauracin de un Gobierno Mundial, as como las acciones que desarrollaron para la consecucin de sus fines hasta poco antes de la desintegracin de la Unin Sovitica. Sirve tambin de complemento, desde una perspectiva de la realidad estratgica, poltica e histrica del Siglo XX, al trabajo que se public en enero y abril de 2012 con el ttulo: Documento vaticano y Gobierno Mundial (Boletines del CCP N 172 y 174). Ivor Benson -autor, periodista, analista poltico independiente y comentarista de asuntos internacionales, prcticamente desconocido para el pblico argentino- naci de padres suecos en noviembre de 1907 en Sudfrica (Estado Libre de Orange), creci en Sudfrica y Rhodesia (ahora Zimbabue) y muri a los 86 aos (1993), en Suffolk, Inglaterra, donde l y su esposa haban vivido los ltimos ocho aos. Su carrera periodstica y literaria la inici como reportero adolescente con el Natal Mercury en Durban. Durante los primeros meses de la II GM, Benson trabaj como periodista independiente en Polonia, Finlandia y Suecia. Regres a Sudfrica para alistarse en el ejrcito, sirviendo con distincin como oficial bajo mando britnico en unidades de tanques y de vehculos blindados en el norte de frica e Italia. En 1960, fue el ltimo periodista a abandonar, en plena guerra, la ciudad congolea de Elisabethville (ahora Lubumbashi). Sus exclusivos informes de primera mano sobre la lucha sangrienta y el caos, publicados en peridicos de todo el mundo. Viaj mucho y dio conferencias en cuatro continentes, incluyendo varias visitas a los Estados Unidos. Escribi varios libros, incluyendo "La Batalla por Sudfrica" y "El Factor Sionista".
A modo de presentacin
Con la modesta publicacin de la traduccin de este Informe Especial, los CENTROS CIVICOS PATRITICOS pretenden llegar a la inteligencia de los Argentinos, con una visin diferente y poco difundida de los acontecimientos mundiales de este siglo, respecto a la falsa versin que el establishment nativo y mundial ofrece diaria y sistemticamente valindose de los medios de comunicacin y de las expresiones culturales del actual sistema de dominacin. Fieles al principio de que Solo la Verdad nos har libres, tenemos la conviccin de que, si el hombre argentino vuelve a recuperar la condicin de dueo de su destino y de su conciencia -sometida hoy a la esclavitud de la mentira, del engao y de la desinformacin por parte de la usura internacional y de sus agentes- es probable que pueda tambin emprender la epopeya de Reconquistar la Independencia Argentina perdida. La brevedad de este trabajo, as como su ttulo - LOS EE.UU. Y EL GOBIERNO MUNDIAL - pueden inducirnos a considerarlo un tema ajeno a nuestros intereses nacionales. Sin embargo, la informacin bsica que nos proporciona es lo suficientemente reveladora como para descubrir que -en el proceso de Globalizacin y de instauracin de un Gobierno Mundial, que prcticamente est terminando con la existencia de las Patrias y de los Estados Nacionales- la usura internacional ha estado esclavizando no slo a los pases subdesarrollados, sino tambin al pueblo de la que es hoy, paradjicamente, la potencia hegemnica mundial. Quienes exploraron estos temas con anterioridad, acostumbrados a que las fuentes bibliogrficas fueran casi exclusivamente europeas, les resultar extrao que puedan existir autores norteamericanos que lo estudien con seriedad y sobrada autoridad. Este hecho nos permite observar que en los EE. UU. podra estar en desarrollo un proceso de reafirmacin de la voluntad nacional norteamericana que intenta romper, tambin, las cadenas de la usura internacional y del imperialismo del dinero. Se trata de quebrar, de esta forma, la trampa y la farsa dialctica que durante casi un siglo estuvo sosteniendo la falsa opcin entre capitalismo versus marxismo (social-democracia), en la medida que sendas proposiciones resultan ser engendros de la usura ejercida por la alta finanza, en el contexto de una gigantesca operacin de engao, que slo sirvi para condenar a los pueblos a la ceguera, al odio y a su autodestruccin. Por estos motivos, los Centros Cvicos Patriticos pretenden retomar el camino, un tanto abandonado, de los viejos maestros del nacionalismo argentino -quienes supieron advertirnos de este peligro- y volver a reactualizarlo a la luz de la situacin nacional e internacional que vivimos. Cumplimos as, con unas de las primeras exigencias del orden poltico que nos propusimos concretar: definir cules son nuestros intereses y objetivos nacionales y sealar la enemistad respecto a quienes amenazan nuestra existencia soberana, que debe ser libre e independiente de cualquier tipo de dominacin: extranjera, multinacional o financiera. Realizamos este gran esfuerzo invocando las glorias del Combate de la Vuelta de Obligado, en un nuevo aniversario, smbolo glorioso de la Argentina que supo resistir la agresin militar y econmica de las mayores potencias de la poca -a pesar de su manifiesta inferioridad material- y la proteccin de Dios Nuestro Seor y de su Santsima Madre, para que nos alumbren y guen en la nueva resistencia de este fin de siglo, contra las formas no militares pero altamente insidiosas y sutiles de la usura internacional. Buenos Aires, 20 de Noviembre de 1997 Santiago Roque Alonso Presidente CCP
Introduccin
El representante demcrata Bob Traxes, de Michigan, en uso de la palabra el 12 de abril de 1989 en la Sala de Sesiones del Congreso, ley de un ejemplar reciente del diario Wall Street Journal, lo que describi como un artculo particularmente falto de visin, respecto al significado actual de globalizacin. Continu: Como el artculo seala, los ricos conservadores del ayer que utilizaban la frase globalizacin como un insulto, ahora abrazan el trmino con aprecio ya que, una vez modificado, sirve a sus intereses econmicos-polticos. El diario Wall Street Journal comienza con un error histrico: Un tiempo atrs estaba de moda dar el nombre de globalizadores a socialistas radicales que crean que los gobiernos nacionales eran un anacronismo y que los pueblos del mundo se uniran un da bajo un nico estado de los trabajadores. Estos hombres ya no son numerosos. Incluso en la Unin Sovitica, el concepto est pasado de moda. Pero algunos nuevos globalizadores han emergido esta vez de los conservadores. De hecho, como lo explic el Profesor Carroll Quigley con gran detalle en su libro de Historia del mundo en nuestro tiempo Tragedia y Esperanza - los nicos globalizadores que hemos tenido, hoy errneamente descriptos como conservadores, fueron los que amalgamaron el poder de altas finanzas y de los grandes negocios, sin cuyo patrocinio y apoyo nada se hubiese odo de esos socialistas radicales y globalizadores. El gran cambio que sucedi, es que el arma del socialismo radical ha sido dejada de lado y ahora se estn haciendo esfuerzos para conferir respetabilidad a la revolucin mundial, representndola como una empresa conservadora. Lo que el Wall Street Journal pone en claro, es que la empresa de un gobierno mundial, acerca de la cual tanto han escrito genuinos conservadores en los ltimos 50 aos, ha adquirido una nueva y desconcertante identidad y necesita ahora ser cuidadosamente re-exa-
minada bajo la luz de las circunstancias que cambiaron drsticamente en las ltimas dcadas del siglo 20. Sin embargo, si queremos entender lo que significa la globalizacin hoy, es necesario que sepamos como comenz todo antes del fin del siglo anterior y qu extraos cambios ha sufrido a lo largo de los aos. En efecto, lo que estamos tratando de entender, es simplemente el aspecto ms importante del poder poltico de nuestro tiempo.
Un siglo de conflictos
El siguiente prrafo, de un libro escrito por tres historiadores americanos, publicado por primera vez en 1949, servir como punto de partida: Dos guerras mundiales, guerras de intervencin, revoluciones y crisis son hoy generalmente reconocidas como episodios de una nica poca de conflictos que comenz en 1914 y no ha terminado an. Es una era que ha trado al mundo ms cambio y tragedia que ninguna otra en la historia conocida. Sin embargo, cualquiera sea su ltimo significado y consecuencia, ya podemos pensar acerca de ella y escribir sobre ella, como un todo histrico (Esta Era de Conflictos, por F.P. Chambers, C.P. Harris y C.C. Bayley; Harcourt Brace, 1950. nfasis agregado). Definir exactamente cundo comenz esta poca de conflicto es una
La red secreta
No puede haber un enunciado ms autntico sobre los hechos que sostienen la tesis de una concentracin de poder por parte de una red global de financistas, acadmicos y polticos, promotora de un proyecto unimundialista, que aquella proporcionada por el Dr. Quigley, profesor de historia y relaciones internacionales en la Escuela de Servicio Exterior de Georgetown en Washington; l escribi en Tragedia y Esperanza: Yo s de las operaciones de esta red porque la he estudiado por 20 aos y porque me fue permitido - a los comienzos de los 60- examinar sus documentos e informacin secreta durante dos aos. No tengo aversin a ella o a la mayora de sus objetivos y he estado, durante mucho tiempo de mi vida, cerca de ella y a muchos de sus instrumentos. He objetado, tanto en el pasado como recientemente a algunas de sus polticas... pero en general, mi mayor diferencia de opinin con ella es que desea permanecer desconocida, y creo que su rol en la historia es lo suficientemente significativa como para que sea conocida. La red acerca de la cual Quigley escribi, incluyen organizaciones secretas y semisecretas como el Instituto Real de Asuntos Internacionales (RIIA); el Consejo Norteamericano de Relaciones Internacionales (CFR) un ramal del RIIA; la Comisin Trilateral (TC); el Instituto de Relaciones del Pacfico (IPR); los Bilderberger, etc, etc. Mucho de lo que leemos en Tragedia y Esperanza se saba mucho antes de que Quigley escribiera su libro, habiendo sido ensambladas las piezas como en las de un rompecabezas o las pistas de una investigacin criminal, por los llamados historiadores amateurs, los que siempre sospecharon de la existencia de algn tipo de red o cons-
tas nunca fue su propio poder o el poder comunista, sino que fue en ltima instancia el poder del grupo financiero internacional. Quigley muri como un hombre amargado y desilusionado; su libro fue retirado por el editor, la compaa Macmillan, y se lo encuentra hoy slo en una edicin distribuida por un editor privado La tesis de la red o conspiracin encuentra sustento en calificados medios acadmicos y est disponible en muchos otras fuentes. Hay aqu un ejemplo, tomado casi al azar, de Arnold Toynbee, historiador Britnico, un partidario comprometido con el ideal de un Gobierno Mundial: En el presente estamos trabajando discretamente, pero con todo nuestro esfuerzo para arrancar esta misteriosa fuerza llamada soberana de las garras de los estados nacionales de nuestro mundo. Y todo el tiempo estamos negando con nuestros labios lo que hacemos con nuestras manos, porque impugnar la
El Hombre y la Tcnica
La primera parte de la respuesta es que el drama de la ambicin imperial de imponer un Gobierno Mundial es slo parte de un drama mundial histrico universal ms grande y vasto, en el cual y en diferente grado, todos estamos atrapados. Este drama histrico-mundial mayor tiene que ver con la tecnologa, las habilidades y recursos a los que tenemos acceso en nuestro dominio sobre la naturaleza. Toda la existencia humana ha sido transformada por la ciencia y la tecnologa y el proceso contina a un ritmo acelerado. Lo que llamamos nuestra civilizacin moderna es poco ms que un gigantesco mecanismo de intercambio comercial y de manufacturas, con las altas finanzas como el mecanismo controlador -en un principio slo para transacciones comerciales y, eventualmente para todo, incluyendo la poltica. La mayora de la gente en Occidente est tan ocupada en hacer trabajar a esta civilizacin y en cuidar sus propios intereses privados en la lucha competitiva, que es incapaz de pensar y sentir profundamente acerca de cuestiones polticas. Es una civilizacin, adems, en la cual el disenso y la disconformidad pueden ser penalizadas en muchas formas. Una de las consecuencias ms importantes del advenimiento de las nuevas tcnicas fue la conversin de la totalidad del globo en un campo de operaciones para las nuevas naciones industrializadas de Occidente, produciendo una era de rivalidades colonialistas e imperialistas. Se fue creando un medio ambiente global en el cual slo deba esperarse que los sueos de un Gobierno Mundial tomaran forma. Con el dinero como el nico repositorio e instrumento del gran poder, disponible en cantidades inimaginables, ahora pareca posible para el intelecto el controlar y dar forma a la historia mundial como un todo, como lo haba hecho hasta el momento influyendo slo separadamente en el destino de las diferentes naciones.
Hay una palabra para este nuevo concepto desafiante: historicismo. Si este historicismo es posible o no, si est en conflicto con las ltimas realidades de la naturaleza humana, y por lo tanto tambin de la historia misma o n, es una cuestin que algunos pensadores modernos han explorado en profundidad pero que no ha logrado formar parte del debate para los polticos o los medios.
Dnde comenz
Un movimiento revolucionario, que ha producido una poca de conflicto y sufrimiento sin precedente en la historia conocida, se asemeja slo superficialmente a la empresa del Gobierno Mundial, tal como fue formulada y lanzada hacia el final del siglo XIX. Pero necesitamos saber cmo comenz todo, y quin lo comenz, si es que vamos a entender cmo y por quin se convirti en algo bastante diferente - la red o conspiracin - con la que el mundo tiene que lidiar ahora. La red, mucha de la cual permanece hasta estos das, aunque slo en nombre, tuvo su origen en la mente de Cecil John Rhodes, el multimillonario que fund De Beers, el gigantesco conglomerado sudafricano de minera y venta de oro y diamantes, y quien esperaba que su nombre se inmortalizara en el nombre de un pequeo pas en frica central - Rhodesia, ahora llamada Zimbawe. Rhodes, un soltern, se convirti en la personificacin de un propsito, que ya lo haba motivado fuertemente cuando, a los 24 aos y ya rico, hizo su segundo testamento.
Rhodes House en la Universidad de Oxford. Fue diseada en el estilo colonial y se termin en 1928.
Idealismo inhumano
La idea de una red, incluyendo una sociedad secreta trabajando por un Gobierno Mundial, tuvo su origen en la mente de Rhodes, pero no as la idea o el ideal con el cual fue inspirado. Esto lo adquiri cuando era un estudiante en la Universidad de Oxford y fue influenciado por el que hasta entonces era un oscuro escritor y conferencista sobre temas de arte, John Ruskin. Quigley escribe de Ruskin: Golpe a Oxford como un terremoto, no tanto por las bellas artes, sino porque habl acerca del imperio y de las masas oprimidas de Inglaterra y, sobre todo, porque habl de todo ello como cuestiones morales. Dijo Ruskin en su discurso inaugural como profesor de bellas artes recin nombrado: Hay un destino posible para nosotros, el ms grande nunca puesto ante una nacin, que debe ser aceptado o rechazado... Harn ustedes de su pas, jvenes de Inglaterra, una vez ms, un trono de reyes, una isla con cetro, una fuente de luz para todo el mundo, un centro de paz, seor del aprendizaje y las artes, leal guardin de principios, adorada en su raro valor de buena voluntad para con todos los hombres... . El modelo de idealismo de Ruskin fue propagado con el fervor de una nueva religin As Lione Curtis, escribiendo sobre Lord Lothian, uno de los ms fervientes partidarios, dijo de Rhodes: l sostena que los hombres deberan luchar para construir el reino
de los cielos aqu en la Tierra y que el liderazgo en esa tarea deba recaer primera y principalmente sobre los pueblos de habla inglesa. Ms importante an, es que el evangelio mundano de Ruskin, con su promesa del reino de los cielos en la Tierra, vino en un momento en el cual las enseanzas de Darwin y otros haban despedazado las bases del cristianismo ortodoxo como una fe personal, dejando a mucha gente, especialmente a las clases educadas, buscando a tientas alguna creencia que pudiera dar un sentido de propsito y direccin a la existencia. Encontramos, por lo tanto, que el utopismo visionario de la idea Inglesa de Ruskin, como la entendan Rhodes y su crculo, tena mucho en comn con el evangelio marxista-leninista que era igualmente racionalista e igualmente motivado por la nocin de establecer un reino del cielo en la Tierra, siendo los fines de ambos considerados tan nobles e importantes como para justificar in-
cluso los medios ms dudosos. Como los hechos lo demostraron, Rhodes y sus instrumentos no tuvieron escrpulos en utilizar los medios ms despreciables para precipitar una lucha armada en Sudfrica, lugar en el que crearan un infierno en la Tierra. Fue una guerra de agresin que cost la vida de miles de soldados britnicos y bers en el campo de batalla, ms las vidas de un nmero todava mayor de mujeres y nios en los campos de concentracin que necesitaba la poltica de tierra arrasada de Lord Kitchener - sin la cual los bers nunca hubieran podido ser conquistados. Los sueos de la futura felicidad de toda la humanidad fueron suficientes en su poder motivador para convertir a Sudfrica, muchos aos antes y durante la guerra Anglo-Ber, en un foso de maldad lleno de serpientes, en el cual los ms bajos impulsos de la naturaleza humana florecieron como no lo haban hecho en siglos, siendo una de las ms grandes y ponzoosas serpientes el fenmeno que se extendi desde entonces por el mundo: una prensa prostituida usada como un arma de guerra poltica. J.A. Hobson, un eminente autor y periodista de estos tiempos, en su libro acerca de la guerra Anglo-Ber, escribe mordazmente sobre los diarios sudafricanos apropiados, controlados y operados por un pequeo cuerpo de hombres con el objeto directo de crear un conflicto. Agrega Hobson: Lo que he estado describiendo no es ms que una elaborada fbrica de tergiversaciones con el propsito de estimular la accin
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Orden Mundial prometido. Con el arribo a la Universidad de Oxford de los estudiantes norteamericanos becados por Rhodes, las operaciones de los grupos de la Mesa Redonda se extendieron a los Estados Unidos, dando lugar al nacimiento de un movimiento de reunificacin de Gran Bretaa y Norteamrica llamada Unin Ahora, el cual atrap la imaginacin de muchos americanos poderosos e influyentes, incluyendo a Andrew Carnegie. Para estos hombres, tambin, el evangelio de Ruskin dio coherencia, justificacin moral y significado social a vidas que, de otro modo, slo estaban interesadas en una srdida lucha por la riqueza. Uno de los ms fervientes y prominentes predicadores de la tica ruskiniana en los Estados Unidos fue Clarence Streit, quien trabaj estrechamente con la organizacin de Rhodes. Quigley nos dice qu pas despus: Al final de la guerra de 1914, qued claro que la organizacin de este sistema (el grupo de la Mesa Redonda), deba extenderse en mucho mayor escala. Una vez ms la tarea se le confi a Lionel Curtis quien cre, en Inglaterra y en cada dominio, una organizacin de superficie para cada uno de los grupos de la Mesa Redonda existentes. Esta organizacin de superficie, llamada el Instituto Real de Asuntos Internacionales, tena como ncleo, al grupo encubierto de la Mesa Redonda que operaba en cada rea. En Nueva York se conoci como el Consejo de Relaciones Internacionales (en adelante ser nombrado por esta abreviatura CFR). Las nuevas organizaciones que en varios casos reemplazaron a los grupos de la Mesa Redonda tenan un doble propsito. Por un lado, servan como central intelectual dedicada al propsito principal de promover el ideal globalizador. Con un vnculo directo con los niveles ms altos de los negocios, incluyendo bancos, partidos polticos y gobiernos y con las universidades, estas instituciones tambin serv-
en la historia. Podemos ver ahora que la falla fatal en la empresa de Rhodes, en la instauracin de un Gobierno Mundial, fue el factor de estricto secreto. Se ha dicho que esto lo copi de los Jesuitas y de sociedades secretas como los Iluminados y los Masones Libres, y cuyo trabajo interior haban sido expuestos un siglo antes, en tiempos de la Revolucin Francesa [3]. Este factor secreto hizo posible que la red de Rhodes fuera penetrada, copada y usada para propsitos muy diferentes de los previstos por sus fundadores - incluyendo el desmantelamiento total del Imperio Britnico que habra de haber sido el modelo del Nuevo Orden Mundial.
Socios norteamericanos
Luego que el plan de Rhodes se puso en marcha, proliferaron rpidamente las ideas y sueos acerca del Nuevo
importantes de las cuales fue el Instituto de Relaciones del Pacfico (IPR) la que, como su nombre lo indica, se preocupaba mayormente con los desarrollos en el Lejano Oriente, incluyendo China. Dan Smoot, en su libro El Gobierno Invisible, nombra 13 organizaciones ms sobre las cuales el CFR ejerci una influencia 'preponderante, incluyendo el Comit Norteamericano en frica. Requerira un volumen extenso registrar las ramificaciones alrededor del mundo de la red de poderosas organizaciones que han surgido de los anhelos de Ruskin el soador y de Rhodes el hombre de accin, comenzando con la sociedad secreta y la Organizacin Escolar de las Becas Rhodes y los grupos de colaboradores de la Mesa Redonda de Milner.
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comporte ms o menos del mismo modo, ms all de quin la controla en la cspide hizo que el cambio fuera an ms difcil de detectar. El cinismo despiadado como mtodo, fue una de las caractersticas de la red, tanto antes del cambio de dueos y del control como despus; Rhodes y Milner, no menos que los sin rostro que han controlado la red desde entonces, reconocieron en el socialismo marxista un modo de concentracin del control financiero y poltico en sus manos, apuntado al establecimiento de un Nuevo Orden Mundial que ellos tambin pudieran controlar. En el corto plazo, evidentemente, no hay mucha diferencia entre un conjunto de buscadores de poder totalitario y otro, pero con el paso del tiempo los resultados producidos pueden ser totalmente diferentes. Es posible que Butler haya tenido en mente los muy dramticos aunque desconocidos sucesos de aquellos das, cuando observ que la gente poda ser dividida en tres clases: una diminuta minora que hace que las cosas pasen, un grupo un poco ms grande que mira las cosas que pasan, y la gran mayora de la humanidad que no tienen ni la ms mnima idea de lo que pas. Si todava no tenemos la historia detallada de lo sucedido cuando Morgan se dio cuenta de que ya no tena el poder de nominar al presidente de la Universidad de Columbia, al menos no hay secretos acerca de los resultados que han surgido de esos acontecimientos ocultos. Los hechos estn a la vista de todos en los Estados Unidos y han sido puestos por escrito y bien documentados por Wilmot Robertson en su libro La Mayora Depuesta. Hoy ya nadie puede pretender que los seores de Norteamrica son los WASP. Hoy, ninguna investigacin histrica es ms peligrosa que aquella que tiene que ver con los esfuerzos para averiguar, cmo y por quin, es ejercido el poder en los niveles ms altos. A cualquier historiador que se arriesga en este campo de la investigacin se le hace entender que lo hace a su propio riesgo. Aquellos que insisten en saber la verdad y no pueden ser espantados, estn sujetos a descubrir que se originaron
La cuestin alemana
Como era de esperarse, los cambios dentro del Establishment de la Costa Este Norteamericana fueron acompaados, tambin, por las correspondientes modificaciones, al otro lado del Atlntico, en el Establishment del poder Britnico. Aqu otra vez, le debemos mucho a Quigley, quien tuvo acceso a documentos y registros secretos de la red y a informacin bastante til y objetiva. Muy significativo es lo que nos dice acerca de la divisin en el perodo de 1939-40, cuando los herederos del aparato Rhodes-Milner pelearon su ltima batalla por controlar las polticas britnicas. Hasta ahora, la mayor influencia haba fluido de su fuente original hacia el Oeste (EE.UU.); de ahora en ms la corriente iba en la direccin opuesta, y no necesitamos dudar de que aquella fuerte influencia del Establishment de la Costa Este. Ella tena mucho que ver con la separacin de la que Quigley escribe. El escenario poltico britnico de la dcada de 1930 comienza con un Establishment ingls firmemente unido en oposicin a la guerra con Alemania, aunque por razones algo diferentes. Quigley identifica cuatro grupos, pero la categorizacin es algo arbitraria, con algunos individuos perteneciendo alegremente a dos grupos y todos los grupos trabajando juntos amigablemente por algunos aos a pesar de sus diferencias. La divisin entre los dos grupos principales ocurri, de acuerdo con Quigley, en 1939-40, con la gente del bloque de tres: Amery, Lord Halifax y Lord Lothian, hacindose cada vez ms y ms antialemanes, mientras que la muchedumbre antibolchevique como Chamberlain, Horace Wilson y John Simon trataban de adoptar una poltica basada en una guerra declarada pero no peleada contra Alemania y una guerra no declarada pero
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dad de propsito y una disciplina interior que no se le puede atribuir a la pura casualidad. Por el contrario, presuponen un principio energizante y unificador en el centro de las cosas, tan potente, si no ms, cuanto el imperialismo Anglosajn de Rhodes y Milner. Tambin sabemos, o deberamos saber, que lo sucedido a Quigley es slo un episodio menor, en el contexto de una campaa de control mental sin precedentes en la historia de los pueblos de habla inglesa. Como la expresa Sutton, en Wall Street y el acceso al Poder de Hitler: La historia del siglo XX tal como se registra en los libros de texto y en los diarios del Establishment es inexacta... Mediante fundaciones controladas por esta elite, la investigacin realizada por estudiosos sumisos y dbiles, conservadores como libera-
El Factor Sionista
Lo que s sabemos es que las operaciones de la red, ahora como antes, se caracterizan por una continui-
les, fue dirigida hacia canales tiles para los objetivos de la elite, especialmente para mantener este aparato de poder subversivo e inconstitucional. El conocimiento de la existencia de este sistema global de control de las mentes es el primer requerimiento para la interpretacin precisa de la historia contempornea. Se establecieron zonas prohibidas en el campo de la investigacin y el debate, con penas para los que cruzaran la frontera fijada. La ms importante de estas reas
mercializacin y fabricacin, un producto de los instrumentos que nos ha brindado la ciencia. El mecanismo controlador de todo esto es el dinero. En el primer estadio del capitalismo, el dinero es simplemente un medio de intercambio, una forma de evitar la inconveniencia del trueque. El dinero es entonces en algunos casos, por s mismo, un elemento de valor: hierro, cobre, plata, oro, etc. En el segundo estadio del capitalismo, el que prevaleci hasta principios de este siglo, los dueos de las empresas de negocios, representadas en mayor medida por nombres como Rockefeller, Carnegie, Krupp, Ford, Astor, Morris, etc., eran tambin los dueos del dinero, asociada con la conduccin de sus actividades: el sistema bancario tambin les perteneca. En el tercer estadio del capitalismo, los pioneros propietarios de las empresas de negocios son sobrepasados y reemplazados por el capita-
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sucedido es ms fcil de descubrir que lo que todava est en proceso, porque lo que est sucediendo es el producto de incontables influencias y fuerzas que estn cambiando continuamente, algunas bajo control humano y otras no. Sin embargo, identificando los poderes e influencias que han estado trabajando hasta ahora, tenemos mejores chances de entender los cambios en la situacin total en la que ocurren. Hemos tenido un siglo en el que virtualmente todo el poder ha sido ejercido a travs de la conformacin de una alianza entre el dinero (capitalismo financiero puro) y el intelecto (desorientado y sin races). Esta alianza del dinero y del intelecto ha estado, desde poco antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, casi por completo bajo la direccin y el control de un nacionalismo judo, mejor conocido como Sionismo. Esta triple alianza es la que ha dado al mundo una era de conflicto y sufrimiento sin precedente en la historia conocida, mientras buscaba debilitar y sofocar toda manifestacin de autodeterminacin nacional con excepcin del propio Sionismo. Al acercarnos al final del Siglo XX, podemos ver que dos de los componentes de esta alianza han comenzado a experimentar un proceso importante de cambio, que podra afectar profundamente el progreso de la ambicin de instaurar un Gobierno Mundial. El cambio en el campo del dinero consiste en un movimiento del centro de gravedad de la produccin industrial, consecuentemente de toda la produccin real de riqueza, desde Occidente, donde tuvo origen la Revolucin Industrial, hacia el rea del Pacfico. Los Estados Unidos, ya desde haca tiempo el lder mundial en la industria y en las finanzas, es ahora una de las mayores naciones deudoras. Tokio est reemplazando a Nueva York como la capital financiera del mundo. Simultneamente, al resurgimiento de Oriente, vemos la desintegracin social y poltica en Occidente, una parte de la cual es el precio a pagar por un siglo y medio de imperialismo y colo-
Qu perspectivas?
Cul es la situacin hoy, y cules son las perspectivas? Lo que ya ha
Revisando la historia
El ms importante aumento del poder de esta conspiracin mundial, como Winston Churchill se anim a llamarla alguna vez, vino con el despojo de la mayora Norteamericana, descendientes de la gente que con su energa, emprendimiento e inteligencia elev a Estados Unidos al nivel de la nacin ms rica y poderosa de la historia. Aquellos que desean entender qu significa el concepto de Gobierno Mundial slo necesitan saber qu ha pasado en los Estados Unidos de Amrica: quin financia a los polticos, quin controla los medios de comunicacin, quin domina las instituciones de educacin superior, la comercializacin de libros etc. De casi igual importancia fue el derrocamiento, el despojo y el virtual genocidio de la tradicional clase gobernante en la Rusia zarista. All, sin embargo, parece haberse estacionado un enorme deshielo poltico y de poder y la situacin en la Unin Sovitica hoy es muy diferente de lo que esperaban confiadamente aquellos banqueros Occidentales que financiaron la Revolucin Bolchevique. El sueo de una Unin Sovitica como el modelo de una repblica socialista mundial de trabajadores que funciona, se ha desvanecido para siempre. La Unin Sovitica puede dejar de ser muy pronto una adivinanza, envuelta en un misterio dentro de un
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bierno Mundial, el que llevara al mundo entero a otra larga era negra. Una parte de la respuesta, podemos estar seguros, es que todos los pueblos de Occidente han sido atrapados en una prodigalidad de produccin y creacin de riquezas sin precedentes, hecha posible por la ciencia moderna y la tecnologa, abriendo nuevas posibilidades para la explotacin de los defectos que son inherentes a la naturaleza humana. Otra parte de la explicacin es ms profunda y puede ser revelada en una cita de Shakespeare aplicable a todos los tiempos: Por un instinto divino, la mente de los hombres normalmente no cree en el peligro inminente. En otras palabras, se nos requiere que aprendamos a travs de la experiencia, porque ella es el desorden, a veces el caos, del cual nacen la innovacin y el progreso real. Y evidentemente se ha necesitado de la experiencia ms dolorosa para convencer a millones de personas educadas de que el
comendado y gestionada dicha beca por Carrol Quigley, quien fue su profesor en la Universidad de Georgentown. Clinton, enj ocasin de ser nominado por por el partido Demcrata como su candidato a Presidente, en el discurso de aceptacin en la Convencin, le dedic su triunfo al profesor Carrol Quigley. De la Argentina, habra sido titular de una Beca Rhodes, el ex Canciller Guido Di Tella, el hombre de las relaciones carnales con los Estados Unidos, quien se desempeara como ministro del gobierno peronista de Carlos Menem. [3] William Stead, periodista britnico, amigo de Cecil Rhodes, aunque ste lo excluy en su ltima disposicin testamentaria debido a las excentricidades que le atribua - ya sea por sus relaciones con la Teosofa, su aficin a lo paranormal y a la comunicacin con los muertos - form parte de la sociedad secreta, o "Sociedad de los Elegidos". Inicialmente Stead fue designado - junto con Lord Rothschild como su sucesor. Stead seal respecto a Cecil Rhodes: El seor Rhodes aspiraba a ser el creador de uno de esas grandes asociaciones semi-religiosos, cuasipoltica que, al igual que los jesuitas, han jugado un papel tan importante en la historia del mundo. Para ser ms estrictamente exacto, quiso fundar una Orden ... y mientras l viva, soaba con ser tanto su Csar y a la vez su Loyola (http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_roundtable_2.htm; http://www.cecilrhodes.co.za/secret.php).
Ao 2004
Mar y Abr - Boletn CCP N 94 y 95 Interrogato-rio Rakovsky (II) y (III). Dic - Boletn CCP N 103 - El Nacionalismo, nica opcin verdadera contra la Globalizacin o Nuevo Orden Mundial - Por Santiago Roque Alonso.
Ao 2009
Jul - Boletn CCP N 148 Los prestamistas de dinero en la sombra - Por Matthias Chang. Set - Boletn CCP N 150 Quines son los judos? - Respondido por tres autores judos. Dic - Boletn CCP N 153 El judo revolucionario - E. Michael Jones - Revisin realizada por Robert Sungenis, Ph.D. (I).
Ao 2005
Jun - Boletn CCP N 107 - La globalizacin y la de-sintegracin del Estado Nacional - Por Santiago Roque Alonso. Set - Boletn CCP N 110 La Finanza Internacional Revolucionaria - Por Jorge Anibal Rivero y Pedro Eduardo Rivero Dic - Boletn CCP N 113 El Secreto del Capital - Por Maurizio Blondet
Ao 2010
Ene - Boletn CCP N 154 El judo revolucionario - E. Michael Jones - Revisin realizada por Robert Sungenis, Ph.D. (II) Nov - Boletn CCP N 162 - La Revolucin Cultural: No es Gramsci! Es la Escuela de Frankfurt! - Por varios autores
Ao 2007
Set - Boletn CCP N 131 Sobre. . . el poder secreto - Por el Padre Leonardo Castellani Nov y Dic - Boletn CCP N 132 y 133 Quin est a la cabeza del poder secreto? - Por Jacques Delacroix (I) y (II).
Ao 2011
Jul - Boletn CCP N 168 - Bilderberg 2011. Rockefeller, el Nuevo Orden Mundial y los sumos sacerdotes de la globalizacin- Por Andrew Gavin Marshall. Ago - Boletn CCP N 169 - Desenmascarando a la logia masnica juda B'nai Brith. Aportes a la Verdad Histrica - Por Santiago Roque Alonso.
Ao 2008
Ene Supl. Resistencia N3 - El movimiento mun-dialista en la his-