MACABA: A TRANSIO SOCIAL DE UMA SUBALTERNA

Diego Menezes de ARAUJO (UFS / PPGL) Fbio Wesley Santos PAIXO (UFS) Tatiana Cntia da SILVA (UFS / PPGL / CAPES)

RESUMO: Macaba, personagem principal do romance ps-moderno A Hora da Estrela, por definio uma subalterna: mulher que transita sem ser vista, sem ser notada, carecendo portanto, de imagem, voz e representao. A menina nascida e criada no interior alagoano, aos 19 anos agarra-se carona da dispora e segue rumo ao Rio de Janeiro, ento capital do Brasil. A personagem busca, na verdade, uma nova alternativa de vida/autoafirmao. Baseando-nos em referencias tericos de Spivak e Guha em seus estudos a respeito do sujeito subalterno, desenvolveremos a transio social dessa nordestina que somente consegue fazerse enxergar no momento em que a sua vida dissipada.

Palavras-chave: mulher; subalterna; representao.

Graduado em Letras Portugus pela Universidade Federal de Sergipe, Aluno especial do Mestrado em Letras Literatura pela mesma instituio. Atualmente desenvolvendo paralelamente trs pesquisas: I. A representao feminina e subalterna em A Hora da Estrela; II. Anlise literocinematogrfica do oprimido mulher/trabalhador em So Bernardo; III. Estudo e anlise de obras machadianas. (E-mail: menezes-araujo@hotmail.com) Graduado em Letras Portugus Francs pela Universidade Federal de Sergipe. Atualmente desenvolvendo paralelamente trs pesquisas: I. Anlise literocinematogrfica do oprimido mulher/trabalhador em So Bernardo. II. A representao feminina e subalterna em A Hora da Estrela; III. Estudo e anlise de obras machadianas. (E-mail: f.wesley84@hotmail.com) Especialista em Lingustica e Mestranda em Literatura pela Universidade Federal de Sergipe. Atualmente desenvolvendo paralelamente quatro pesquisas: I. Estudo e anlise de obras machadianas; II. O dilogo entre o medievo e o serto na lrica de Elomar Figueira Mello; III. A representao feminina e subalterna em A Hora da Estrela; IV. Anlise literocinematogrfica do oprimido mulher/trabalhador em So Bernardo. (E-mail: tatiana.cintia@hotmail.com)

Introduo

O presente artigo intenta compreender a postura subalterna da personagem Macaba de A Hora da Estrela em relao a si mesma e ao outro. Para tanto, desde j objetivamos elucidar que a mesma uma mulher subordinada, dependente de outrem; no um ser oprimido pela sociedade e que reivindica a sua voz no mundo. Afinal, enquanto o oprimido um ser servil e casmurro, o subalterno um ser servil totalmente em silncio, no capaz de questionar nem na escurido dos seus pensamentos. Outrossim Macaba , por definio, uma mulher subalterna que transita pela sociedade sem ser notada e sem ser correspondida. Nascida no serto de Alagoas, criada por uma tia em Macei, ela vai aos 19 anos buscar no Rio de Janeiro, ento capital do Brasil, uma nova alternativa de vida/autoafirmao, vale ressaltar que essa sada no intencional, ela apenas segue os seus, o que caracteriza mais uma vez a subalternidade.

Tempo e espao: contexto histrico e social

Em A Hora da Estrela, todos os cenrios, desde o serto alagoano at o Rio de Janeiro, parecem no pertencer a sua real geografia, h na verdade apenas uma verossimilhana interna dos espaos estereotipados e por hora apresentados, assim tambm ocorrem com seus personagens que parecem no pertencer quele mundo, eles transitam entre a realidade e a fico, assim so as sociedades modernas, que refletem a transitoriedade de sua prpria identidade, buscando sempre algo que lhe caracterize. Para Hall: As sociedades modernas so, portanto, por definio, sociedades de mudana constante, rpida e permanente (2006, p 14).

Essas mudanas identitrias so provocadas pelo advento capitalista o que ocasionou um efeito diasprico no perodo ps Revoluo Industrial, onde a troca dos meios de produo da manufatura pela maquinofatura e o consequente aumento da sua capacidade produtiva, alargou a necessidade de mo de obra nos grandes centros urbanos. O Rio de Janeiro vivia, ento, uma situao paradoxal. De um lado a euforia dos anos dourados e o rpido avano do progresso, do outro lado assistia a uma diviso entre ricos e pobres, a oferta de empregos e a falta de mo de obra incentivava a chegada de nordestinos capital, todos buscando uma melhoria na perspectiva de vida: trabalho e um local para sobre/viver. nesse momento que os morros, surgidos no incio do sculo XX, com a expulso dos ex-escravos das reas urbanas, vivem seu perodo de crescimento desordenado. Nesse contexto, o serto brasileiro dos anos 50, ponto de partida do romance, passava por uma grande crise. A falta de oportunidades corroboradas pelos graves problemas causados pela seca exterminavam com qualquer expectativa de vida o que levava a uma retirada em massa com destino aos grandes centros urbanos. Participante do processo, Macaba deixa o interior alagoano aos 19 anos e busca no Rio de Janeiro comear uma nova vida, deixando para trs a fome e todo o sofrimento enfrentado, levando em sua bagagem o sonho de brilhar nas telas do cinema, arranjar um namorado e ser reconhecida nas ruas. Sua dispora apresentada no trecho a seguir:
Depois ignora-se por qu - tinham vindo para o Rio, o inacreditvel Rio de Janeiro, a tia lhe arranjara emprego, finalmente morrera e ela, agora sozinha, morava numa vaga de quarto compartilhando com mais quatro moas balconistas das Lojas Americanas. (LISPECTOR, 2008, p 30)

Diante dos traos apresentados, Macaba uma figura representativa de sua sociedade, a qual se deixaria levar pelas escolhas alheias em um mundo onde o futuro era algo incerto, vivia-se um perodo transitrio.

O Narrador

A Hora da Estrela apresenta um narrador masculino que tem em suas mos o poder de brincar com a trajetria de Macaba, como podemos comprovar atravs da seguinte passagem:
(Ela me incomoda tanto que fiquei oco. Estou oco desta moa. E ela tanto mais me incomoda quanto menos reclama. Estou com raiva. Uma clera de derrubar copos e pratos e quebrar vidraas. Como me vingar? Ou melhor, como me compensar? J sei amando meu co que tem mais comida do que a moa. Por que ela no reage? Cad um pouco de fibra? No ela doce e obediente). (LISPECTOR, 2008, p 26)

O narrador do romance, Rodrigo S.M., acaba desenvolvendo por Macaba um sentimento de raiva, o mesmo no consegue compreender a passividade da personagem e incomoda-se com o fato dela agradecer sempre por tudo que a vida lhe oferece, ao ponto de compar-la ao seu cachorro por quem ele nutria mais amor e a quem ele dedicava maior cuidado, mantendo-o inclusive bem alimentado, ao contrrio da protagonista que vivia com fome. No romance evidenciado o porqu da escolha de um narrador masculinizado, como l-se na passagem que se segue: Um outro escritor, sim, mas teria que ser homem porque escritora mulher pode lacrimejar piegas (2008, p 14) Para Lispector, somente um homem conseguiria ser to impiedoso ao fazer de Macaba um boneco de ventrculo, deixando-a sonhadora e cercando sua imagem de esteretipos. Pensando nessa imagem estereotipada da mulher subalterna faz sentido ela ir ao Rio de Janeiro buscar uma nova alternativa de vida? Seria essa sada uma revelia? Na verdade durante essa sada a personagem continua a ser subalterna, uma vez que ela deixa levar-se por um processo impulsionado pelo advento capitalista, indo viver no Rio de Janeiro em busca de trabalho.

Fundamentao Terica

A Hora da Estela, ltima publicao em vida da autora Clarice Lispector, apresenta ao leitor uma personagem feminina: Macaba um ser de corpo magro, desprovido de qualquer adjetivo que a tornasse fisicamente interessante, ela jamais se viu nua, era virgem e pelo fato de se sentir feia, carregava um sentimento de vergonha de si mesma. Sobrevivia em um quarto sujo na rua Acre, sorria para as pessoas das ruas, sem nunca ter sido correspondida, humilde desculpa-se ao ser demitida, solitria tende a unir-se as pessoas de formar to pegajosa que causava incmodo. Macaba , portanto, uma subalterna na mais correta acepo do termo, ela aceita o que a vida lhe oferece sem se revoltar ou ao menos reclamar e ainda tem a ingenuidade de agradecer por todos os infortnios e maus tratos que lhe so ofertados. Passeia sem ser vista, anda sem ser notada e jamais se encontra consigo mesma, pertencente s classes mais pobres, necessita de algum por hora superior para se fazer existir. A entrada vocabular subalterno, do latim subalternus, exprime aquele que depende de outrem. No presente projeto, adotar-se- a condio de subalternidade como expresso que se refere a Macaba, personagem central do romance A Hora da Estrela, que no encontra sua expresso identitria na sociedade. Para Spivak (2010), o termo subalterno descreve as camadas mais baixas da sociedade constitudas pelos modos especficos da representao poltica e legal, da possibilidade de se tornarem membros plenos no estrato social dominante e de excluso dos mercados. Portanto, a vida de uma subalterna e seu modo de transitar pela sociedade ser discutido e analisado sob a tica sociocultural em que se tentar enumerar as principais caractersticas desse ser pertencente a uma classe que vivi marginalizada. Os estudos em relao ao subalterno far-se-o necessrios no concernente ao estudo do sujeito que vivi em estado de marginalizao social, ou seja, paralelo

ao mundo elitizado, neste vis o sujeito subalterno est diretamente ligado hierarquia opressora dominante e contrariamente ao ser que oprimido, o subalterno contenta-se com esta situao e nada faz para mud-la. Em A Hora da Estrela, essa auto aceitao pode ser evidenciada no trecho que se segue, onde Macaba ao ler um ttulo toma para si um status social e depois acaba o abandonando, at nesse instante ela segue sendo subalterna, uma vez que a mesma considera que na verdade nunca fora ofendida e que a vida apenas lhe concedia o que era de merecimento, analisemos a passagem:
Outro retrato: nunca recebera presentes. Mas viu um dia algo que por um leve instante cobiou: um livro que Seu Raimundo, dado a literatura, deixara sobre a mesa. O ttulo era "Humilhados e Ofendidos. Ficou pensativa. Talvez tivesse pela primeira vez se definido numa classe social. Pensou, pensou e pensou! Chegou concluso que na verdade ningum jamais a ofendera, tudo que acontecia era porque as coisas so assim mesmo e no havia luta possvel, para que lutar? (LISPECTOR, 2008, p 40)

Macaba, portanto, um ser servil: a representao da mulher subalterna na obra. Partindo dessa acepo, e utilizando os referencias tericos da pesquisadora Indiana Spivak (2010) e do tambm Indiano Guha (1988), percussores dos estudos subalternos, entende-se por subalterno todo aquele ser que no consegue representao no contexto social, necessitando, portanto, de um ser hegemnico que o representante por sua prpria condio de invisvel aos olhos alheios, assim, o sujeito subalterno carece de voz, imagem, identidade, representao, estando ligado a aquele que o domina, geralmente uma minoria detentora do poder. De acordo com Spivak:
Para o verdadeiro grupo subalterno, cuja identidade a sua diferena, pode-se afirmar que no h nenhum sujeito subalterno irrepresentvel que possa saber e falar por si mesmo. A soluo do intelectual no a de se abster da representao. O problema que o itinerrio do sujeito no foi traado de maneira a oferecer um objeto de seduo ao intelectual representante. (SPIVAK, 2010, p. 60)

O que significa dizer que a falta de voz no necessariamente o emudecimento do subalterno, mas tambm o ensurdecimento do opressor que simplesmente no escuta a voz daqueles que econmica e socialmente lhe so inferiores. Na passagem a seguir, pode-se evidenciar essa falta de voz: o direito de silenciar-se:
Como a nordestina, h milhares de moas espalhadas por cortios, vagas de cama num quarto, atrs de balces trabalhando at a estafa. No notam sequer que so facilmente substituveis e que tanto existiriam como no existiram. Poucas se queixam e ao que eu saiba nenhuma reclama por no saber a quem. Esse quem ser que existe? (LISPECTOR, 2008, p 14)

Adentra-se ento figura feminina como imagem subalterna, tornando-se vivel publicar a incapacidade argumentativa de Macaba em lutar por seu direito ao grito, o silenciamento social da mulher, frente ao poder hegemnico dominante e a imposio masculina, parte da realidade cotidiana desse grupo excludo daquilo que se considera como sociedade, na verdade um espao restrito aos que detm o poder/capital. Essa invisibilidade social apresenta-se na seguinte citao:
Quero antes afianar que essa moa no se conhece seno atravs de ir vivendo toa. Se tivesse a tolice de se perguntar quem sou eu cairia estatelada e em cheio no cho. que quem sou eu provoca necessidade. E como satisfazer a necessidade? Quem se indaga incompleto. A pessoa de quem vou falar to tola que s vezes sorri para os outros na rua. Ningum lhe responde ao sorriso porque nem ao menos a olham. (LISPECTOR, 2008, p 15-16)

Ante o apresentado, percebe-se um escalonamento da figura feminina que perpassa o campo da aceitao e representao, Macaba possui em sua essncia esteretipos identitrios que confluem diretamente com a poca e espao onde se apresenta a histria. Carvalho (1999), em sua obra O olhar etnogrfico e a voz subalterna, defende a postura de que o subalterno poderia conseguir expelir esse grito atravs da rebelio. Entende-se, portanto, que a desobedincia civil seria um caminho, porm, estabeleceria um paradoxo, uma vez que essa rebelio iria

ferir justamente com a questo primordial da subalternidade: a aceitao pacfica da situao social que lhe imposta.

Consideraes finais
Assim, os estudos subalternos, precaucionas o surgimento e a posteriori o desenvolvimento de uma poltica social em pleno mundo contemporneo, onde o advento da globalizao dissemina o surgimento de novas estticas no referente explorao/dominao do sujeito social. Esses estudos levam a uma diferente equalizao dos saberes em um mundo onde as diferenas tendem a conviver de forma pacfica, respeitando o limite individual do outro e o direito de locomoo.

Referncias

LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 2008. CARVALHO, Jos Jorge. O olhar etnogrfico e a voz subalterna. Brasilia: UNB, 1999. GUHA, Ranajit; SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Selected Subaltern Studies. New York. Oxford University Press, 1988. HALL, Stuart. Identidade cultural na ps-modernidade. 4 ed. Traduo de Tomaz Tadeu da Silva e Guaracira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2006 SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? 1. ed. Trad. Sandra Regina Goulart Almeida; Marcos Pereira Feitosa; Andr Pereira. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2010.