Feudalismo tardo y revolucin. Campesinado y transformaciones agrarias en Francia e Inglaterra (siglos XVI-XVIII)- Fabin Campagne. Capitulo 4.

La renta de la tierra y la extraccin del excedente campesino en el Antiguo Rgimen. 1. Vivir de la tierra en el Antiguo Rgimen Entre los siglos XVI y XVIII es posible identificar cinco expresiones manifiestas de la renta de la tierra: La renta seorial, la renta eclesistica, la renta propietaria, la renta fiscal y la renta usuraria. 2. La renta seorial: la lenta agona del feudalismo Denominaremos renta seorial al conjunto de ingresos derivados de los aspectos feudales de la propiedad territorial noble. En el feudalismo clsico los componentes esenciales eran: las tenencias a censo, la potestad jurisdiccional y la reserva dominical. La renta seorial estaba conformada por los ingresos derivados de los dos primeros componentes de la propiedad seorial: las rentas enfituticas y la explotacin del Bannum. La renta seorial sobrevive hasta el colapso final del Antiguo Rgimen. Hasta mediados del siglo XVI, el conjunto de cargas y prestaciones exigido por los seores de Ceut era en extremo pesado. Estos barones exigan pagos del dominio directo (un porcentaje fijo sobre la produccin o particin de frutos) la dcima parte de toda compraventa o trueque de tierras (el laudemio enfitutico), y el pago anual de un par de pollos y gallinas por cualquier vivienda existente dentro de los lmites de la jurisdiccin (convertida en latifundio). As tambin los seores de Ceut posean el monopolio del horno y del molino, el derecho a nominar a los candidatos para los cargos municipales, la facultad de exigir a los habitantes del territorio diversas corveas o prestaciones en trabajo. Las diferentes prestaciones laborales, prcticamente desaparecen el curso del siglo XVI. La obligacin de entregar al seor cada ao una carga de paja y otra de lea, de transportarla a expensas del tributario, es abolida en 1592. Desaparece tambin la corvea anual, consistentes en dos jornadas de trabajo gratuito. Las cargas enfituticas (recognitivas del dominio directo) se mantuvieron siempre. Solo fueron anuladas las prestaciones personales y las corveas. 3. La renta eclesistica: el precio de la fe El diezmo se transformo en una de las ms importantes categoras de la renta del suelo de la Europa precapitalista. Se estimaba un 8% de la cosecha bruta. El diezmo era el primer exactor con derecho a exigir su porcin del producto de la tierra. Los nobles, el resto de los propietarios eclesisticos, los profesantes de otras religiones, los minifundistas, todos deban cumplir con su parte del diezmo. 1

Hasta finales del Antiguo Rgimen, el pago sola exigirse en especie. Los productos sometidos al pago del diezmo eran: los cereales, la vid, las cras nacidas durante el ao. Quedaban exentos del pago los animales de labranzas, los prados, los bosques y los huertos. Los beneficiarios directos del diezmo eran los obispos, abadas o captulos catedralicios. Tambin eran muy frecuentes los diezmos infeudados, que no eran percibidos por instituciones eclesisticas sino por laicos, quienes deban asegurar como contrapartida la subsistencia del clero parroquial y el mantenimiento del culto dentro de su jurisdiccin. El pago del tributo no corra por cuenta de los propietarios, sino de los ocupantes del suelo. Los grandes propietarios quedaban en la prctica exentos del pago del diezmo. 4. La renta propietaria: el imperio de los dueos de la tierra Durante la Edad Moderna, la renta propietaria se transforma en una de las principales vas de apropiacin del excedente agrario por parte de los dueos de la tierra. Diversos factores explican este fenmeno: - La decadencia de las otras vas de extraccin del excedente campesino. - El abandono de la explotacin directa de las reservas dominicales por parte de la nobleza feudal. - El monopolio de la propiedad no campesina de la tierra en manos de la nobleza laica y eclesistica, etc. Las diferencias entre las rentas seoriales (enfiteusis) y propietaria (arrendamiento). La primera supone la cesin perpetua del dominio til. La segunda estipula plazos de corta duracin (los plazos eran de seis, nueve o doce aos). El arrendamiento no creaba ningn tipo de derecho sobre la propiedad de la tierra, y la no renovacin del contrato permita la recuperacin del derecho de uso por parte del propietario. A partir de 1450 el arrendamiento comienza a generalizarse en las reas mas desarrolladas del reino, para convertirse en la ms acabada expresin del abandono de la gestin directa de los seoros durante el Antiguo Rgimen. Cul fue la evolucin de la renta propietaria durante el Antiguo Rgimen? En el caso de Francia, por Ej. - En la primera mitad del siglo XVI, el incremento del volumen del producto agrario, el crecimiento de la demanda, el aumento demogrfico y el alza de los precios, impulsaron a los propietarios del suelo a extraer el mayor beneficio posible de sus tierras. - Otro punto a tener en cuenta es que, las Guerras de Religin provocaron el colapso del sistema productivo. - A partir de 1640, el brutal incremento de la fiscalidad estatal detuvo la recuperacin de la renta propietaria. El impuesto personal (talla) deba ser afrontado por el arrendatario. - A partir de 1660 comienza la recuperacin de la renta propietaria. Los cnones alcanzan pronto los valores ms altos de todo el siglo. Sin embargo, hay un empeoramiento agrcola. Primero, una sucesin de malas cosechas anuales. Luego, un periodo de precios agrcolas bajos. Durante el siglo XVIII la renta propietaria obtuvo su revancha. 2

5. La renta fiscal: la centralizacin del excedente campesino El principal rentista del suelo, el rey La nobleza, el clero, y gran parte del patriciado urbano estaba exento del pago de las contribuciones directas, en cambio en los productores rurales no privilegiados caa la renta fiscal. Percibida en dinero, la renta fiscal era la exaccin ms difcil de evadir a raz de los medios de coercin que posea. El sistema impositivo francs hacia uso equilibrado de ambas clases de impuestos (directos e indirectos). Desde el siglo XIV hasta el estallido de la revolucin, la renta fiscal del reino se sustento sobre tres contribuciones: - La talla, un impuesto directo de base rural. - La gabela, un impuesto indirecto que gravaba la compraventa de sal. - Las aides, impuestos indirectos que gravaban el consumo de un grupo especifico de productos. La talla era personal en el norte del pas: segn su condicin, eran las personas quienes resultaban gravadas o exentas. En el sur, la talla era real: las tierras (no los individuos) eran el objeto del gravamen o de las exenciones. La gabela se sustentaba sobre el monopolio estatal de la venta de sal. Las regiones que producan su propia sal quedaron exentas del pago del tributo. Las aides gravaban un grupo reducido de mercancas. La gran mayora provenan de la venta minorista de vino, el consumo de pescado y maderas El estado francs jams arrend a particulares la recoleccin de los impuestos directos. Distintos agentes de la corona tuvieron a su cargo la percepcin de la talla o de los tributos equivalentes. Los impuestos indirectos eran arrendados por financistas locales o extranjeros que solan adelantar al estado la suma que se esperaba obtener por el cobro de un tributo. 6. La renta usuraria: el endeudamiento impiadoso El endeudamiento rural entre 1560-1720, era una de las principales vas de expropiacin de los productores directos. Ninguna explotacin familiar estaba exenta del fenmeno del endeudamiento crnico. Una sucesin de las malas cosechas, una tragedia familiar, el aumento de los impuestos, el paso del ejrcito, con frecuencia ponan en peligro la supervivencia de la explotacin familiar. Los crditos parecan, entonces, la nica salida. Los plazos estipulados vencan y nuevos prstamos se acumulaban, y en el lapso de una dcada el monto adecuado superaba el valor estimado de los bienes muebles, lo esencial de la riqueza de los pequeos productores.

Los beneficiarios de este complejo mercado rural de capitales eran los burgueses de las ciudades vecinas, los curas de las aldeas, los hombres de leyes, los grandes arrendatarios y los campesinos prsperos. Imposibilitados de remidir los prestamos recibidos, presionados por la posibilidad de perder sus tierras, los campesinos aceptaban transformar su deuda vieja en una renta perpetua consignada sobre un bien inmueble (generalmente un grupo de parcelas). La venta voluntaria, la confiscacin, o la huida eran las nicas vas abiertas para las victimas de este sistema impiadoso. Desde mediados del siglo XVI, las primeras victimas del avance del endeudamiento fueron las capas pobres del campesinado de subsistencia. A partir del siglo XVII, fueron los campesinos medios esta vez, quienes quedaron atrapados por el endeudamiento. La clase media rural poda resistir por ms tiempo las coyunturas desfavorables; pero si perduraban demasiado, no tenan tiempo para recuperarse. En el caso de los aparceros compartan con los dueos de la tierra los costos de produccin por mitades (arados, semillas, carretas, animales de tiro). En ocasiones no podan siquiera aportar su parte del capital inicial, por lo que el propietario del suelo deba adelantarles herramientas y dinero, que luego seria descontados de la primera cosecha. A partir de las primeras dcadas del siglo XVIII, el crecimiento econmico, la disminucin de la presin fiscal y la baja de la tasa de inters, reforzaron la posicin del campesinado enfitutico, incluso del alodial. Capitulo 5 La comunidad rural preindustrial: campos abiertos y prosperidad colectiva 1. El termino de la aldea El trmino de la aldea, abarcaba el conjunto de tierras explotadas por un conjunto de unidades familiares. Los ncleos habitacionales podan concentrarse en un espacio reducido, conformando as una aldea grande. Los hogares campesinos podan distribuirse tambin en forma espaciada constituyendo un hbitat disperso. La conformacin de la comunidad campesina estaba dada por el autogobierno local. Se destacan los ayuntamientos abiertos (asambleas de vecinos) o cerrados (concejos municipales). Menor importancia tena, el seoro y la parroquia, puesto que sus lmites no siempre coincidan con los de la comunidad rural. Toda la comunidad rural estaba compuesto por tres secciones diferentes: las viviendas y huertos, la tierra cultivable (ager), y los bienes comunales (saltus). El ncleo habitacional campesino inclua, la vivienda, el huerto y las instalaciones para los animales domsticos. Las viviendas y sus huertos eran tierras cercadas. 4

La mayora de los propietarios de casa y huerto posean tambin una cantidad variable de parcelas dispersas por el ager, aunque la sola propiedad de una vivienda bastaba para que su poseedor fuera considerado como miembro de la comunidad, con derechos a usufructuar los bienes comunales y a participar de la asamblea de vecinos. Por el hecho de estar cercadas, el productor tena absoluta libertad de cultivo sobre las tierras de su huerto. No quedaban sujetas a disposiciones que regulaban la produccin en el ager. Estas pequeas extensiones de tierra quedaban al margen de todo tributo. A menos que en ellas se plantaran vides o se sembraran cereales. La tierra cultivable, el ager, conformaba la seccin principal de la comunidad rural. Ninguna familia campesina hubiera podido sobrevivir con el mero producto de sus huertos hogareos. Las parcelas dispersas por el terreno arable eran las que aseguraban la subsistencia de los hombres y animales de las aldeas (cereales de invierno para los primeros, cereales de primavera para los ltimos). Todas las cargas y tributos recaan sobre el producto agrcola generado por el ager (el diezmo, el impuesto estatal, las rentas enfituticas, etc.). Los bienes comunales de la aldea, el saltus, era un complemento esencial para la supervivencia de los pequeos y medianos productores directos. Estaban conformados por terreno virgen, inculto, deshabitado: bosques, montes, praderas, pantanos, etc. Solo los propietarios de la comunidad tenan derecho a acceder a los recursos generados por el saltus: combustible, madera, frutos silvestres, forraje, etc. 2- El sistema de campos abiertos: propiedad individual y usufructo colectivo. Los campos abiertos u open-field eran extensiones de terrenos, en las cuales las parcelas de varios propietarios se hallaban dispersas y entremezcladas. No se trataba de una forma de propiedad colectiva o comunal. Cada propietario posea ttulos de propiedad individual sobre sus bienes. Las parcelas continuaban siendo bienes de usufructo individual, solo que mezclados entre si. Cada parcela era un franja, separada de la vecina por surcos, piedras, pequeos setos o cintas de csped. La extensin de las franjas era de 200 metros por 20. Algunas podan ser tenencias a censo o enfituticas (Enfiteusis: es un derecho real que supone la cesin del dominio til de un inmueble, a cambio del pago anual de un canon, y de un laudemio por cada enajenacin de dicho dominio). Otras podan ser parcelas de dominio indiviso. Tambin poda suceder que algunas de las franjas fueran propiedad del seor. En cualquiera de los regimenes anteriores, las parcelas podan arrendarse a terceros. Las franjas entremezcladas en el ager no eran terrenos cercados, dentro de los cuales el productor poda sembrar lo que deseara. La divisin de la tierra era en tres partes o campos. Este sistema de rotacin trienal ( por ejemplo: la sucesin de Barbecho en un franja, cereales de invierno, cereales de primavera). Las diversas fases del ciclo agrcola (la estercoladura, la labranza, la siembra, la cosecha) deban tener lugar en periodos fijos, segn el calendario que la asamblea comunal, los 5

ayuntamientos o los tribunales seoriales establecan para toda la comunidad. Los productores individuales no podan regular en forma individual la duracin de las fases del proceso productivo. En el sistema trienal, los propietarios tenan derecho a enviar a pastar sus rebaos al suelo del barbecho, siempre segn el tamao y la cantidad de franjas que posean en el ager. En ciertos regimenes, enviar al barbecho parte de los rebaos individuales era incluso obligatorio, para garantizar as una provisin adecuada de abono. Antes de iniciar la siembra del prximo ciclo, que en el sistema clsico corresponda a los cereales de primavera (avena o cebada), los propietarios individuales unificaban sus parcelas y enviaban parte de sus rebaos (common of shack). El objetivo era contribuir con la estercoladura, y tambin con el desbroche del terreno: los animales consumiran los pequeos restos del tallo, las espigas perdonadas por la hoz, la hierba crecida en los bordes de cada franja. Esta practica se extenda por varios meses, entre finales de Agosto (cuando la cosecha de los cereales de invierno haba concluido) y comienzos de marzo (cuando comenzaba la siembra de los cereales de primavera). El saltus: los vecinos de la aldea podan enviar a pastar a sus rebaos durante todo el ao, en particular el ganado porcino y ovino. Los techos, los graneros y las cercas podan repararse con la madera recogida en el bosque. Si los comunales incluan estanques o arroyos, las familias campesinas podan completar sus dietas con pescado. Los pantanos provean turba, combustibles baratos. El saltus no era comn a todos los aldeanos, sino a los propietarios. El gleaning o derecho al espigueo: despus de levantada la cosecha de invierno, y antes del ingreso del rebao comunal, los parroquianos, por lo general las mujeres, los nios y los no propietarios, tenan derecho a ingresar en las parcelas individuales para recoger los granos, las semillas o las espigas que pudieran haber quedado en el suelo. A diferencia del common of snack, que duraba varios meses, el gleaning se limitaba a unas pocas horas durante unos pocos das. El grano as recogido poda proveer suficiente harina para elaborar pan durante el resto del otoo hasta navidad. Adems de la harina, el espigueo generaba otros recursos. La paja poda emplearse para encender los hornos, para cubrir techados o para tapizar los establos. Mezclada con estircol, poda utilizarse como abono. Ahora bien, los propietarios no podan introducir mejoras tcnicas que redujeran los beneficios generados por algunos de estos derechos colectivos. 3- Administrando las riquezas de todos: el usufructo de los comunales. Los bienes comunales eran utiles solo si no se los sobreexplotaba. Tanto los derechos de pastoreo como el usufructo del bosque, estaban regulados.

El prado comunal Un control cuidadoso de la pradera colectiva permita aumentar el numero de cabezas de ganado de la comunidad, incrementando a su vez la produccin de abono, de las que se beneficiaran las tierras cultivables. Las disposiciones comunales eran decididas por las asambleas de vecinos, y reforzadas por los tribunales pblicos y seoriales. El establecimiento de cuotas, limitaba el numero de animales que los propietarios podan ingresar en los commonlands. En 1760 se permita se permita el ingreso de una oveja por cada acre de tierra posedo en el ager. En el caso de las vacas, la proporcin era de un animal por cada 10 acres. Estaba prohibido introducir en los comunales animales de otras parroquias a cambio de un sueldo, o arrendar a terceros los derechos comunales no explotados. La costumbre de establecer corrales transitorios cada semana, en diferentes sectores de las commonlands, permita que los animales afirmaran la superficie del suelo, consumieran las malas hierbas, y abonaran la tierra en forma pareja. Las autoridades aldeanas permitan que los propietarios que sembraban con forrajeras una porcin de su barbecho, introdujeran en el saltus un mayor numero de animales que el resto de los parroquianos. Otro conjunto de normas colectivas hacia referencia a la limpieza de canales y de las vas de drenaje, que ayudaban a mantener la salud del ganado. El bosque comunal En el bosque se obtenan recursos para ingresar en la red de intercambios con los otros vecinos. La foresta proporcionaba combustibles tales como: madera seca, turba, matorrales, helechos, races, etc. Esto permita calefaccionar las cabaas miserables, alimentar los hornos caseros o el fuego para la elaboracin casera de cerveza. Las regulaciones colectivas establecan que los vecinos tenan tan solo derechos a tomar cierto tipo de madera, en particular, las ramas muertas, secas o cadas de los rboles. Las caas, hierbas y matorrales servan como forraje o para confeccionar los lechos sobre los que dorman. El forraje obtenido permita alimentar a los bueyes y a los caballos durante todo el invierno, incluso hasta abril o mayo. Del bosque tambin se poda obtener la arena: arrojada al piso de la cabaa una vez por semana, permita absorber la suciedad, el polvo y la grasa. Tambin era un buen abrasivo para la limpieza de cacharros y vasijas. Los campesinos hallaban incluso utilidad a la lana de los animales que quedaba atrapada en los arbustos espinosos. Con ella confeccionaban alfombras y parches para la ropa. La comida era otro grandes recursos provistos por el bosque y los baldos comunales. Los frutos secos, como las nueces y las avellanas, que podan venderse en los mercados urbanos. El otoo proporcionaba hongos para la preparacin de sopas y estofados. La foresta tambin provea hierbas medicinales y hojas jvenes para ensaladas. Con los frutos 7

del bosque como frutillas silvestres, frambuesas, etc., se podan elaborar jaleas, dulces y licores. Los animales podan alimentarse en los bosques, en especial los gansos, las vacas, las ovejas y los cerdos. Las commonlands eran una fuente complementaria de riqueza para toda la aldea. Los aldeanos vendan en el mercado mucho de los productos que recogan en los bosques. En ocasiones, la actividad poda convertirse en una ocupacin de tiempo completo y la principal fuente de ingreso de una familia pobre sin tierras. Toda economa de campos abiertos provea materiales para la realizacin de pequeos intercambios, por Ej.: una cesta de frutillas, un jarro de jalea, una carga de madera. Todo ello era significativo, porque en las sociedades campesinas los dones contribuyen a que las familias marginales establezcan lazos con el resto de la comunidad. Al mismo tiempo, organizaban una red informal de seguridad social. El acceso a los comunales permita construir relaciones sociales a travs del intercambio de productos. Los dones creaban lazos de obligacin, implicaban siempre el retorno de los contradones; y los baldos comunales eran la mejor fuente de regalos y presentes para familias con recursos y salarios inadecuados. Una jornada de recoleccin en el bosque generaba mas oportunidad para dar y recibir, que varios das de trabajo asalariado en una granja. 4- Los conflictos intracampesinos: la otra cara de la solidaridad rural Varades: campesinos pobres, rebaos ricos A mediados del siglo XVII, en la comunidad de Varades, el seor feudal comenz a proclamar su dominio absoluto sobre los pastos comunales. Comenz a limitar el acceso al saltus, que hasta entonces haba sido parte del termino aldeano. El aristcrata tenia por objetivo concesionar el uso de los prados, arrendarlos a terceros, cercarlos y dedicarlos a la produccin agrcola. Como respuesta a tal situacin los parroquianos, en 1732 recurrieron a la violencia: 50 parroquianos disfrazados de mujeres atacaron a un grupo de jornaleros que estaban erigiendo una cerca. Con un espritu cercano al charivari, se dispararon tiros al aire, se apaleo a los trabajadores, y se los obligo a saltar al ro. Los aldeanos que batallaban por ingresar en los comunales contra la voluntad del seor, eran pobres y minifundistas.