PERSPECTIVAS Y ENFOQUES DE LA INFANCIA EL INFANTE OBSERVADO Y EL INFANTE CLNICO La psicologa del desarrollo solo puede realizar investigaciones sobre

el infante, nicamente cuando ste es observado. Para relacionar la conducta observada con la experiencia subjetiva, es necesario dar saltos inferenciales. El estudio de la experiencia intrapsquica debe ser informado por lo que se encuentre en la observacin directa, pues la fuente de la informacin ms nueva sobre los infantes sigue siendo la observacin naturista y experimental. Y la observacin, solo puede ayudar a definir los lmites de la experiencia subjetiva. En contraste con el infante observado en la psicologa del desarrollo, las teoras psicoanalticas han reconstruido un infante diferente. Este infante es la creacin conjunta de dos personas: el adulto que creci hasta convertirse en paciente psiquitrico, y el terapeuta, que tiene una teora sobre la experiencia del infante. Este infante recreado esta constituido por recuerdos, reactuaciones presentes en la transferencia, e interpretaciones tericamente guiadas. A esta creacin la llam infante clnico, para distinguirla del infante observado, cuya conducta se examina en el momento mismo de su aparicin. Ambos enfoques son indispensables para pensar en el desarrollo del sentido de s mismo del infante. El infante clnico introduce vida subjetiva en el infante observado, mientras que este seala las teoras generales sobre las cuales se puede erigir la vida subjetiva inferida del infante clnico. Una infancia Clnica se crea para dar sentido a la totalidad del primer periodo de la historia de la vida del paciente, una historia que emerge en el curso de su narracin a algn otro. La historia es descubierta, tanto como modificada, por el narrador y el oyente en el curso de la narracin. La verdad histrica queda establecida por lo que llega a decirse, y no por lo que realmente sucedi. Puede ser valido cualquier relato por lo que se piensa que sucedi en la infancia? Schafer, sostiene que no. Los relatos teraputicos no se limitan a explicar o reflejar lo que realmente puede haber sucedido; crean la real experiencia de vida al especificar a qu se ha prestado atencin y qu es lo ms saliente. La vida real - tal - como - se la- experimenta se convierte en un producto del relato, y no a la inversa. (Pasado ficcin) Ricoeur, asume una posicin menos extrema. No cree que no exista ningn terreno comn para la validacin externa. Si as fuera, ello convertira a los enunciados psicoanalticos en una argumentacin de la persuasin con el pretexto de que lo teraputicamente eficaz es la aceptabilidad del relato para el paciente El Zeitgeist cientfico corriente tiene una cierta fuerza persuasiva y legitimante en la determinacin de lo que es una concepcin razonable de las cosas. El cual favorece el mtodo observacional. El infante observado es un constructo especial, una descripcin de las aptitudes que pueden observarse directamente: la capacidad de moverse, sonrer, discriminar el rostro de la madre, codificar recuerdos, etc. Estas observaciones revelan poco sobre como es la cualidad sentida de la experiencia social vivida. Adems no dice mucho sobre las estructuras organizacionales superiores que haran del infante observado algo ms que una lista de aptitudes, organizadas y reorganizadas. En el momento que se extraen inferencias sobre las experiencias reales se ve devuelto a la experiencia subjetiva del observador como fuente de inspiracin. (Dominio del infante clnico) ya que dicha informacin esta almacenada en nuestros propios relatos de vida, en cmo nos hemos sentido al vivir nuestras propias vidas sociales. Existiendo un problema ya que la vida subjetiva del adulto, narrada por l mismo, es la principal fuente de las inferencias sobre la cualidad sentida de la experiencia social del infante. Grado de circularidad inevitable. Cada concepcin del infante tiene rasgos que faltan en la otra. El infante observado aporta las actitudes que es fcil percibir; el infante clnico, ciertas experiencias subjetivas fundamentales y rasgos comunes de la vida social. La conjuncin parcial de estos dos infantes es esencial por tres razones: 1) Tiene que haber algn modo de que los sucesos reales (acontecimientos observables mam hizo esto y aquello) se conviertan en las experiencias subjetivas que los clnicos llaman intrapsquicas experiment a mam como estando. Este punto de cruce envuelve la participacin del infante observado y el infante clnico.

2) El terapeuta mejor familiarizado con el infante observado puede estar en condiciones de ayudar a los pacientes a crear relatos de vida mas adecuados. 3) El observado de infantes mejor familiarizado con el infante clnico puede ser impulsado a concebir nuevas direcciones para la observacin. TEMA DESARROLLADO DESDE DISTINTAS PERSPECTIVAS LA PERSPECTIVA PSICOANALTICA. La psicologa del desarrollo considera que la maduracin de nuevas capacidades (coordinacin ojo-mano, memoria evocativa y la autopercatacin) y su reorganizacin, es el tema de estudio adecuado en los cambios evolutivos. Para acrecentar la utilidad clnica y mejorar la descripcin subjetiva, el psicoanlisis tiene que dar un nuevo paso y definir las reorganizaciones progresivas en funcin de la vida mental. La progresin evolutiva freudiana, que va de la etapa oral a genital ha sido vista como la reorganizacin secuencial de la pulsin, o de la naturaleza del ello. La progresin evolutiva de Erikson, que va desde la confianza a la autonoma y la industria se ha considerado como la organizacin secuencial de las estructuras del YO y del carcter. La progresin de Spitz de los principios organizadores tiene que ver con la reestructuracin secuencial de los precursores del YO. La progresin evolutiva de Mahler, desde el autismo normal a la separacin individuacin concierne a la reestructuracin del YO y el ELLO, pero en funcin de la experiencia que tiene el infante de s mismo con el otro. La progresin evolutiva de Klein, la posicin esquizoide, paranoide y depresiva. Tambin se refiere a la reestructuracin de la experiencia de s mismo y el otro pero de un modo muy diferente. La descripcin del desarrollo (autor) en la cual los principios organizadores son los nuevos sentidos del smismo, son cercanos a las posturas de Mahler u Klein, en cuanto a la preocupacin central es la experiencia que tiene el infante del si-mismo y del otro. Las diferencias residen en lo que se piensa que es la naturaleza de esa experiencia, en el orden de la secuencia del desarrollo, y en la atencin puesta en el desarrollo del sentido del si-mismo, no estorbado por las cuestiones del desarrollo del YO o el ELLO, ni confundido con ellas. Las teoras psicoanalticas comparten otra premisa, todas dan por sentado que el desarrollo progresa de una etapa a la siguiente, y que cada etapa no es solo una fase especfica del desarrollo del YO o el ELLO, sino que tambin es especfica de ciertos problemas protoclnicos. Las fases freudianas de la oralidad, analidad, etc., se refieren no solo a etapas de desarrollo de las pulsiones sino tambin a periodos potenciales de fijacin (puntos especficos de origen de la patologa) que mas tarde resultar en entidades patolgicas especficas. De manera anloga, en sus fases de desarrollo, Erikson busc las races especficas de la patologa ulterior del YO y del carcter. En la teora de Mahler, la necesidad de comprender fenmenos clnicos ulteriores tales como el autismo infantil, la psicosis simbitica de la niez y la sobredependencia, inicialmente la llev a postular la ocurrencia de estas entidades en alguna forma preliminar en el desarrollo ms temprano. El enfoque del autor adoptado aqu, es normativo y prospectivo ms bien que retrospectivo. La quiebra en el desarrollo de cualquier sentido del si-mismo podra revelarse predictiva de patologa ulterior, los diferentes sentidos del si-mismo estn destinados a describir el desarrollo normal y no a explicar la ontogenia de las formas patgenas. Las teoras psicoanalticas asumen que la fase patomorficamente designada en la que un rasgo clnico se elabora evolutivamente es un periodo sensible en trminos entolgicos. A cada rasgo clnico separado como la oralidad, la autonoma o la confianza, se le asigna una brecha de tiempo limitado, una fase especfica en la que el rasgo clnico especfico de la fase cobra ascendencia, entra en su crisis y encuentra solucin duradera a travs de un encuentro decisivo con el ambiente. De este modo cada edad o fase se convierte en un periodo sensible, casi crtico, para el desarrollo de una nica entidad clnica o rasgo de personalidad. Cmo identifica uno los acontecimientos cruciales que podran rasgos de la autonoma y la independencia? definir una fase especfica para los

Erikson y Freud, situaron el encuentro decisivo para este rasgo clnico en torno del control independiente del funcionamiento intestinal, aprox. 24 meses. Spitz ubico el encuentro decisivo en la capacidad para decir no, ms o menos a los 15 meses. Mahler, el acontecimiento decisivo para la autonoma e independencia es la capacidad de caminar del infante, de alejarse de su madre por propia iniciativa, que empieza a ser posible a los 12 meses. Todos estn en los cierto. Otras conductas que tambin pueden identificarse como criterios de autonoma e independencia. La interaccin entre el infante y su madre en la conducta de la mirada durante el periodo de los 3 a 6 meses. Durante el periodo de los 3 a los 5 meses, las madres ceden al infante el control (o mas bien, el infante asume el control) de la iniciacin y terminacin de la participacin visual directa en las actividades sociales. El modo en que los infantes regulan su propia estimulacin y contacto social por medio de la conducta de mirada es anlogo, al rasgo genrico de la autonoma y la independencia, a la manera en que se logran lo mismo 9 meses despus alejndose y retornando al lado de la madre. Por qu no se debe tomar el periodo de los 3 a los 6 meses como fase de autonoma e independencia, extendidas tanto en la conducta abierta como experimentadas subjetivamente? Las madres saben que los infantes afirman su independencia y expresar un NO: desviando la mirada a los 4 meses, con gestos y entonaciones vocales a los 7, huyendo a los 14 y con el lenguaje a los 2 aos. El rasgo clnico bsico de la autonoma e independencia opera en todas las conductas sociales que regulan la cantidad u calidad de participacin. Los rasgos clnicos son rasgos del todo el ciclo vital, no de fases de la vida. En consecuencia, ellos no pueden explicar los cambios evolutivos en la percepcin social del infante o en la perspectiva subjetiva que este tiene de la vida social. LA PERSPECTIVA DE LOS ESTUDIOSOS DEL DESARROLLO ORIENTADOS CLNICAMENTE Los que observan directamente a los infantes, les parece sin duda que hay fases de desarrollo. Pero estas no son vistas sino en funcin de las tareas adaptativas en curso que aparecen como consecuencia de la maduracin de las aptitudes mentales y fsicas del infante. Sandler. Ha descrito las siguientes fases: 1) Regulacin fisiolgica (0 a 3 meses) 2) Regulacin del intercambio recproco, especialmente la modulacin social-afectiva (3 a 6 meses) 3) Regulacin conjunta de la iniciacin del infante en los intercambios sociales y en la manipulacin del ambiente (6 a 9 meses) 4) Focalizacin de las actividades (10 a 14 meses) 5) Autoafirmacin (15 a 20 meses) Greenspan, propone las siguientes: 1) Homeostasis (0 a 3 meses) 2) Apego (2 a 7 meses) 3) Diferenciacin somtica (3 a 10 meses) 4) Organizacin conductual, iniciativa e internalizacin (9 a 24 meses) 5) Capacidad representacional, diferenciacin y consolidacin (9 a 24 meses) Estos sistemas son clnicamente tiles para evaluar y tratar las dadas progenitor-infante que estn en dificultades. En este caso no es la validez de las descripciones sino la naturaleza de la perspectiva que adoptan. LA PERSPECTIVA DE LOS SENTIDOS DEL SI-MISMO EN DESARROLLO La presente descripcin comparte muchos rasgos con la teora psicoanaltica tradicional y con la teora del apego.

La teora del autor esta en relacionado con ambas teoras, difiere de ellas en cuanto el principio organizador tiene que ver con el sentido subjetivo del si-mismo. La teora del si-mismo esta emergiendo como teora teraputica, y hasta ahora no ha habido intento de considerar el sentido del si-mismo como un principio organizador del desarrollo. Mahler y Klein y la escuela de relaciones objetales se centran en el si-mismo y del otro, pero principalmente en tanto derivaciones del desarrollo libidinal o del YO, o secundaria respecto de ellos. Ellos nunca consideraron al sentido de si-mismo como principio organizador primario. La descripcin centrada en el s-mismo y del otro, tiene como punto de partida exclusivo la experiencia subjetiva inferida del infante. Las experiencias subjetivas en si son sus principales partes operativas, en contraste con las principales partes operativas de las teoras psicoanalticas, que son el YO y el ELLO, de los cuales se derivan las experiencias subjetivas. LA PROGRESIN EVOLUTIVA DEL SI-MISMO Al surgir nuevas conductas y capacidades, se reorganizan para formar perspectivas subjetivas organizadoras del s-mismo y el otro. Resultando la emergencia de diferentes sentidos del s-mismo. Por un lado esta el s mismo fsico experimentado como una entidad fsica coherente, volitiva, con una historia y una vida afectiva nica que le pertenecen. Este opera fuera de la percatacin. Se da por sentado e incluso resulta difcil verbalizar acerca de l. El sentido de s-mismo nuclear es una perspectiva que reposa en el funcionamiento de mltiples capacidades interpersonales. Tal transformacin o creacin evolutiva se produce entre el segundo y sexto mes de vida, cuando los infantes sienten que estn fsicamente separados de la madre, son agentes diferentes de ella, tienen distintas experiencias afectivas e historias separadas. Entre el septimo y el noveno mes de vida, el bebe empieza a desarrollar una segunda perspectiva subjetiva organizadora. Sucede cuando descubre que hay otras mentes all afuera adems de la propia. El si-mismo y el otro ya no son solo entidades nucleares de presencia, accin, afecto y continuidad fsicos. Incluyen los estados mentales subjetivos que estn detrs de los acontecimientos fsicos del dominio del relacionamiento nuclear. Este nuevo sentido del si-mismo subjetivo abre la posibilidad de la intersubjetividad entre el infante y los padres y opera en un nuevo sentido de relacionamiento el dominio de relacionamiento subjetivo que representa el dominio del relacionamiento nuclear. Entre los 15 y 18 meses, el infante desarrolla una tercera perspectiva subjetiva organizadora sobre el smismo y el otro, a saber: el sentido de que el s-mismo (y el otro) tienen un almacen de conocimientos y experiencias personales del mundo. Este conocimiento puede objetivarse y traducirse en smbolos que transmiten los significados que han de comunicarse, compartirse e incluso crearse mediante la negociacin recproca que permite el lenguaje. En el periodo que va desde el nacimiento hasta los dos meses, emerge un sentido del mundo, que incluye un sentido del s-mismo. Los infantes emprenden activamente la tarea de relacionar experiencias diversas. Sus aptitudes sociales se orientan con vigor hacia una meta para asegurar las interacciones sociales. Estas interacciones producen afectos, percepciones, acontecimientos sensoriomotores, recuerdos y otras cogniciones. Parte de la integracin de los diversos sucesos se realiza de modo innato. Todos los dominios del relacionamiento siguen activos durante el desarrollo. El infante no sale de ninguno; ninguno de ellos se atrofia, ninguno queda atrs o se vuelve obsoleto. Y en cuanto se tiene acceso a todos los dominios, no hay seguridad de que uno en particular necesariamente prepondere en un particular periodo de edad. Una vez formado los dominios permanecen para siempre como formas distintas de experimentar la vida social y el s-mismo. Ninguno esta perdido para la experiencia adulta. Simplemente se vuelven ms elaborados. El infante est dotado de capacidades observables que maduran. Cuando ya se puede contar con estas, son organizadas y transformadas, en perspectivas subjetivas organizadoras del sentido del s mismo y del otro. Cada nuevo sentido del s mismo