UNIVERSIDAD NACIONAL DE LUJN PROFESORADO EN HISTORIA TALLER DE INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA HISTORIA

Informe de la novela Fuego en Casabindo de Hctor Tizn

Docentes: Dra. Susana Beatriz Murphy Dr. Bernardo Gandulia Dra. Mara Elena Barral Alumno: Nicols Juan Manuel Pierri Legajo: 89227 Comisin 12

Fecha de entrega: 15 de junio de 2004

...En alguna parte he ledo que la literatura de ficcin no es ms que el arte de narrar en forma inexacta un hecho verdadero. Por lo tanto, nada de lo que he escrito hasta ahora es irreal; todo ha sucedido alguna vez, en alguna parte, aqu mismo... Hctor Tizn1
En el presente trabajo intentaremos establecer las diversas relaciones que existen entre la Historia y la Literatura. Relaciones evidentemente complejas principalmente centradas en torno a un problema no menos controvertido: el de la verdad y la ficcin. Como se puede inferir del epgrafe incluido de Hctor Tizn, los hechos narrados en Fuego en Casabindo tienen una fuente histrica real; el autor se basa en la batalla de Quera ocurrida hacia 1870, donde las fuerzas oficiales del Gobernador se enfrentaron con los pobladores de la regin punea encabezados por el lder colla Doroteo. El motivo de esta batalla est sometido a algunas controversias; sin embargo, de lo que se puede extraer de la obra de Tizn, el hecho desencadenante habra sido el litigio judicial por la propiedad de unas tierras donde, se supona, haba yacimientos de oro. Lo que trataremos de elucidar, mas all de la constatacin de los acontecimientos ocurridos realmente, es el valor histrico que pueda llegar a tener esta obra literaria. 1- Como primer paso procederemos a contextualizar al autor y su obra. Hctor Tizn nace en Yala, al norte de la ciudad de Jujuy, en 1929. Ya desde su juventud se traslada a Salta y luego a la ciudad de La Plata, donde cursa la carrera de Derecho. En 1955 es elegido diputado en Jujuy y a partir de 1958 comienza a desmpear cargos diplomticos, primero en Mxico y luego en ciudades como Miln, Madrid y Pars. En 1962 renuncia a la cancillera y se instala nuevamente en Jujuy, aunque contina con sus viajes a Europa y Africa. Desde su poca de estudiante Tizn fue desarrollando su creatividad literaria, inicialmente como cuentista. Su primera novela, Fuego en Casabindo, se publica por primera vez en 1969. Este perodo de la historia argentina y latinoamericana esta signado por una tendencia renovadora en el mbito social y cultural. Es en esta poca donde se produce el denominado boom literario en Latinoamrica, con autores como Julio Cortzar, Carlos Fuentes, Gabriel Garca Marquez, Mario Vargas Llosa, etc.; autores profundamente comprometidos con la problemtica social de la regin. Es en este marco de acercamiento entre la creacin literaria y el hecho
Mirta E. Stern, Prlogo en Hctor Tizn, Sota de bastos, caballo de espadas, Buenos Aires, Centro Editor de Amrica Latina, 1981, p III.
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social donde hace su aparicin Fuego en Casabindo, obra en la que sobrevuela, por lo dems, una profunda denuncia social.

2- En este apartado analizaremos ms detenidamente la relacin entre Historia y Literatura presente en la novela de Hctor Tizn. Para Paul Ricouer existe una asimetra fundamental entre la obra literaria y la obra histrica. Este punto de inflexin entre ambos gneros est dado por la utilizacin de fuentes o documentos en la invetigacin histrica. El hecho de recurrir a la documentacin permite que en este tipo de narracin se mantenga cierto criterio de veracidad o exactitud con respecto al pasado; cosa que no ocurre en la literatura, donde el pasado es abordado a travs de la imaginacin 2. Sin embargo, Ricouer no deja de plantear una cierta conexin entre ambas disciplinas que se basa en la forma en comn de abordar metodolgicamente el pasado como lo anlogo3. Otro tipo de conexin es la que plantea Hayden White para quien, por lo dems, las narraciones histricas no dejan de ser ficciones verbales ms emparentadas con la literatura que con las ciencias. Este autor sostiene que la forma en la que se dota de sentido al pasado, tanto real como imaginado, mediante el uso de formas y estructuras lingsticas conocidas, es la misma tanto para la narracin literaria como para la histrica4. Para Ankersmit, por otro lado, el problema se centra en el concepto de verdad. Partiendo de la correlacin establecida como historia-verdad y literatura-ficcin, sostiene que, contrariamente a este planteo, en ambos gneros se ejemplifica una forma especfica de verdad. Es decir que existira un tipo de verdad literaria y otra histrica 5. Ahora bien, este previo planteo terico, donde queda clara la profunda y estrecha relacin entre el relato histrico y la literatura, tanto por la utilizacin paralela de recursos lingsticos como por la veracidad especfica de cada una, nos permite adentrarnos desde una perspectiva distinta en la obra de Hctor Tizn. En el prlogo de una novela posterior a Fuego en Casabindo; Sota de bastos, caballo de espadas, encontramos el siguiente pasaje, donde de alguna manera se define la finalidad de gran parte de la produccin literaria de Tizn: ...la vuelta crtica hacia una historia argentina que intenta reconstruirse desde sus orgenes, y que el trabajo textual reelabora y refunde, para desembocar en una lectura particular de la misma...6 . A partir de aqu, y ya entrando en la propia novela analizada, vemos
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Paul Ricouer, La realidad del pasado histrico en Historia y Grafa, 1995, pp 183-184. Ibid., p 209.

Hayden White, El texto historiogrfico como artefacto literario en Historia y Grafa, nm. 2, 1994, pp 32-33.
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F. R. Ankersmit, La verdad en la literatura y la historia en I. Olivarri y F. J. Capistegui (Comp.), La nueva historia cultural: la influencia del posestructuralismo y el auge de la interdisciplinariedad, Madrid, Complutense, 1996, p 51.
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Mirta E. Stern, Prlogo, op. cit., p III.

que si bien la forma de recrear7 el pasado, mediante artificios literarios caractersticos del gnero, se distancia del trabajo de investigacin histrica, los hechos narrados en la novela poseen un correlato verdico. No solamente los acontecimientos, como la batalla misma en la que se centra el relato, las referencias a fiestas populares, los espacios geogrficos, y hasta algunos de los personajes principales, tienen su fundamento en la realidad; sino que la poca misma, como estructura de larga duracin (que analizaremos mas adelante), posee una existencia real en el pasado. Adems, la diversidad de voces que narran un mismo acontecimiento desde distintas pticas, nos lleva a pensar en la eficacia del recurso lingstico utilizado para evidenciar la multiplicidad de la historia. Por lo tanto, y para finalizar, podemos decir que en la recreacin del pasado la novela se distancia del trabajo histrico al utilizar otro tipo de recursos literarios, si bien a veces resultan eficaces, pero en cuanto al pasado recreado no podemos afirmar que sea ficticio, sino que ms bien, siguiendo el planteo de Ankersmit, posee una veracidad especfica. 3- Con referencia al tratamiento del tiempo en la obra de Tizn debemos considerar inicialmente el aspecto formal, estructural que emplea el autor en la construccin de la misma. La utilizacin de diferentes voces narrativas y , principalmente, de tiempos distintos, superpuestos en la narracin nos remiten al concepto de tiempo heterogneo. Este marco formal donde se desarrolla esa heterogeneidad temporal no es de ninguna forma una eleccin arbitraria o casual, sino que est profundamente ligado al contenido mismo del relato; quizas como una forma de evidenciar la multiplicidad de la realidad. As, la percepcin del tiempo que sobrevuela la vida de los personajes retratados se encuentra deliberadamente fragmentada, bajo el influjo de la aceleracin desaceleracin temporal8. En la etapa donde se procede a la elaboracin del petitorio en reclamo de las tierras el tiempo parece acelerarse, mientras que luego de la derrota en el campo de batalla el pueblo entero se sumerge en un tiempo muerto, estancado, ...Era el Tiempo. Fuerza invisible y lenta que corroe, debilita, acumula, destruye...9. Este tiempo detenido, que en un aspecto ms general est presente en toda la obra, nos hace pensar en la sensacin de inmovilidad que plantea Braudel para las estructuras de larga duracin 10. En este caso la larga duracin esta planteada por el prolongado proceso de colonizacin hispnica, donde despus de cinco siglos se siguen dando esos enfrentamientos conflictivos, como el relatado en la novela, entre culturas con temporalidades diferentes. Siguiendo con el anlisis breudeliano, la coyuntura en la que transcurre el relato
F. R. Ankersmit, La verdad en la literatura y la historia, op. cit.. Reinhart Koselleck, Historia, historias y estructuras formales del tiempo en Futuro pasado. Para una semntica de los tiempos histricos, Barcelona, Hurope, 1996, p 130.
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Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, Buenos Aires, Grupo Editorial Planeta, 2001, p 30.

Fernand Braudel, La larga duracin en La Historia y las Ciencias Sociales, Madrid, Alianza, 1979, p 74.
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est dada por el proceso de formacin de los estados latinoamericanos en el siglo XIX, donde las fronteras no estn todava bien delimitadas y los propios estados deben imponerse sobre las poblaciones indgenas. Dentro de esta situacin el acontecimiento principal es la batalla de Quera, ocurrida en 1870; acontecimiento que marca un antes y un despus en el curso del tiempo histrico11. Ya desde otra perspectiva de anlisis, nos parece importante rescatar el siguiente pasaje:Cuntos inviernos? La cifra de sumar eran los inviernos no contaban los veranos- ...12. Esta forma particular de medir el tiempo, primitiva segn Withrow13, es quizas el ejemplo ms claro de las diferentes temporalidades entre la cultura hispnica y la indgena. El tratamiento del espacio se denota ya desde el cuerpo mismo del relato que, segn Michel de Certau, es siempre un prctica del espacio. Al narrar una historia, contina diciendo de Certau, se producen geografas de acciones14. Este espacio representado en el relato se erige como un medio hostil para los hombres que lo ocupan, planteando una relacin contradictoria, evidente tambin en la estructura narrativa de la novela. Ya desde la primera pgina se declara ...Aqu la tierra es dura y estril (...), el paisaje es igual al hombre... 15. En este punto tambin puede verse al espacio fsico como una estructura de larga duracin, Braudel dice que, para entender el concepto, ...el ejemplo ms accesible contina todava siendo el de la coaccin geogrfica...16. De esta manera, los hombres, definitivamente invadidos por el espacio, terminan siendo absorbidos por ste, volvindose una nica cosa. Quiza esta dura influencia del medio geogrfico se de por la imposibilidad del hombre en transformarlo, cosa que no ocurre en los medios urbanos, donde el hombre s incide en la transformacin del mismo17. Siguiendo este razonamiento, la perspectiva ya utilizada del conflicto cultural entre diferentes temporalidades, puede tambin plantearse en terminos de diferentes espacialidades. Cuando los propietarios van a la capital a entrevistarse con el gobernador, el contraste que se produce es tan grande que la mayora de los que viajaron quedan atrapados, y engaados, por el espacio urbano.

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Reinhart Koselleck, Historia, historias y estructuras formales del tiempo, op. cit., p 130. Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, op. cit., p 86. J. Withrow, Describiendo el tiempo en El Tiempo y la Historia, Barcelona, Crtica, 1990, p 29.

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M. de Certau, Relatos de espacio en La invencin de lo cotidiano. Artes de hacer, Mxico, Universidad Iberoamericana, 1996, p 128.
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Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, op. cit., p 5.

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Fernand Braudel, La larga duracin, op. cit., p 71.

Richard Sennet, Carne y Piedra. El cuerpo y la ciudad en la civilizacin occidental, Madrid, Alianza Editorial, 1994.

Al ingresar en el tema de la memoria, nos referiremos inicialmente al epgrafe incluido por Hctor Tizn. En ese pasaje extrado de la Odisea de Homero, donde Ulses intenta abrazar a su madre muerta y, al no poder hacerlo, se pregunta si ella no es producto de la imaginacin18, queda evidenciada la imposibilidad de aprehender el pasado. Ese pasado, lo no resuelto, permanece en la memoria como una carga dolorosa. En Fuego en Casabindo el pasado doloroso, no resuelto, es la derrota en la batalla de Quera, la prdida de la propiedad de las tierras. Aqu se puede utilizar el anlisis de Peter Burke, para quien los pueblos derrotados, desarraigados de su propia cultura, son ms propensos a mantener viva la memoria, mientras que los vencedores sufren de lo que se denomina amnesia colectiva19. All donde unos olvidan, los otros recuerdan. Esta persistencia de la memoria colectiva se refleja en la tradicin oral que supone la creacin de cantares: Pero, de todos modos, de este combate nada qued. Salvo unos cantares y muchos muertos...20. Ms an, y siguiendo a Burke, la tradicin oral es uno de los medios ms importantes para la transmisin de la memoria colectiva21. Este razonamiento es tambin abordado por Jack Goody; y en este caso el anlisis es ms preciso al referirse a la importancia de la oralidad en las culturas grafas22. No nos olvidemos que la mayora de la poblacin retratada en Fuego en Casabindo es analfabeta, como se evidencia del pasaje en el que parten los propietarios hacia la capital a efectuar el reclamo acompaados por varios hombres ...dos de ellos alfabetos y duchos en este tipo de discusiones, por si acaso.23 Otro punto importante a destacar es el tema de la confeccin de genealogas. El mismo Jack Goody nos informa sobre la importancia que las sociedades de tradicin oral confieren a las mismas, continuamente mencionadas en litigios judiciales24. En la novela es justamente sta la funcin atribuda a la genealoga que realizan los propietarios para reclamar el derecho a las tierras. Para terminar, y volviendo al epgrafe, tomaremos la ltima oracin del mismo, donde Antclea le sugiere a Ulses, su hijo, que relate lo que ella le transmiti sobre la condicin de los muertos, o sea, del pasado como temporalidad perdida. Justamente, en el acto mismo de relatar de Hctor Tizn, encontramos esa necesidad de recuperar el tiempo perdido, de mantener viva la memoria: Ambiciono que dentro de la obra quede registrado todo: el hombre y su historia,
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Homero, La Odisea, Madrid, Editorial Alba, 2000, p 181, Rapsodia XI.

Peter Burke, La historia como memoria colectiva en Formas de Historia cultural, Madrid, Alianza, 2000, pp 78-79.
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Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, op. cit., p 7.

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Peter Burke, La historia como memoria colectiva, op. cit., p 70.

Jack Goody Ian Watt; Las consecuencias de la cultura escrita en J. Goody (compilador), Cultura escrita en sociedades tradicionales, Barcelona, Editorial Gedisa, 1996, pp. 40-41.
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Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, op. cit., p 115. Jack Goody Ian Watt; Las consecuencias de la cultura escrita, op. cit., p 43.

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con sus pormenores y pecados y epopeyas (...). Todo eso debera morir, por inanicin o por obra de los medios masivos de comunicacin. Entonces trat, o estoy tratando, en lo que est a mi alcance, de registrarlo25. Los sujetos sociales plasmados en la novela pueden ser divididos en tres grandes grupos. En primera instancia, la narracin misma se centra en la poblacin autctona del noroeste argentino, precisamente de la puna, como sujeto social evidentemente sometido al influjo de los otros dos grandes grupos: el Estado y la Iglesia. La institucin religiosa juega un papel definitivamente ambigo en la relacin con el pueblo; aparte de la coercin ideolgica que ejerce, parece situarse del lado del pueblo cuando en realidad su vnculo ms estrecho es con el Estado. Con quin ests, santo de los combates?26, es la frase de Doroteo que resume esta idea. El papel del Estado es, sencillamente, el del poder que impone su dominio sobre las culturas populares mediante el uso de la fuerza. Ya propusimos anteriormente que la coyuntura del relato es el proceso de formacin de las naciones latinoamericanas, proceso que, como vemos, se llev a cabo de una forma totalmente violenta. 4- Con respecto a la consideracin de la metodologa utilizada por Marc Bloch y Carlo Ginzburg, podemos intentar su utilizacin en relacin a ciertos episodios supuestamente secundarios de Fuego en Casabindo. De esta manera, las descripciones que se hacen al pasar acerca de una prctica caracterstica del pueblo de Casabindo, como son las corridas de toros que all se realizan, nos pueden servir como punto de partida para adentrarnos en un fenmeno mas profundo y complejo, el de las relaciones entre la cultura popular y la cultura dominante. Las corridas de toros representan una clara herencia cultural del mundo hispnico, que an hoy se llevan a cabo entremezcladas con tradiciones culturales autctonas. Intentar explicar cmo es que esa prctica ha sido preservada, y transformada, por las tradiciones populares, no es una tarea sencilla. Carlo Ginzburg sostiene que abordar la relacin entre ambas culturas de forma vertical, de arriba hacia abajo, equivale a aceptar que las ideas, y las tradiciones, provienen exclusivamente de la cultura dominante. A su vez, rechaza esta explicacin por considerarla simplista27. Como vemos, la relacin es ms compleja de lo que parece a simple vista, por lo que no nos proponemos, en el presente trabajo, llegar a responder de manera definitiva el interrogante planteado. Sin embargo, siguiendo a Marc Bloch, el episodio importa, mas all de lo anecdtico, por las mltiples implicaciones polticas y sociales que encierra. El autor de Los reyes taumaturgos sostiene que todo este folklore nos dice ms que cualquier tratado doctrinario28.
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Mirta E. Stern, Prlogo, op. cit., p IV. Hctor Tizn, Fuego en Casabindo, op. cit.,p 46.

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Carlo Ginzburg, El queso y los gusanos, el cosmos segn un molinero en el siglo XVI, Barcelona, Pennsula, 2001, p 215.
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Marc Bloch, Los reyes taumaturgos, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1995, p 27

5- En lo que se refiere a la presencia de perspectivas de construccin histrica iniciaremos este anlisis citando al propio Hctor Tizn, quien proclama: ...En mi caso tambin podra decirse que escribo para el villorrio, para o acerca de mis paisanos...29, y en otro pasaje, ya citado con anterioridad (pg. 7), Ambiciono que dentro de la obra quede registrado todo: el hombre y su historia, con sus pormenores y pecados y epopeyas...30. Incluimos estas citas porque la concepcin histrica que se desprende de ellas, y de la escritura de Tizn, nos parece significativamente similar al siguiente pasaje de Jules Michelet: ...Desde la primera pgina hasta la ltima hay un slo hroe, el pueblo...31. As, vemos que en Fuego en Casabindo se relatan las vicisitudes de todo un pueblo derrotado y sumido en el olvido. Ms all de la narracin de un acontecimiento determinado, la novela refleja la vida popular, antes y despus de la batalla. Tizn no trabaja sobre el tiempo corto, sobre el gran acontecimiento caracterstico de una Historia tradicional, como enuncia Braudel32, sino que el relato se mueve sobre estructuras temporales ms prolongadas. Adems, a diferencia de la Historia Poltica, no se retratan las hazaas militares de algn gran personaje histrico. Estas consideraciones nos llevan a suponer que existe un paralelismo, en la relacin de forma y contenido, entre la Historia Social y la novela Fuego en Casabindo. 6- Para finalizar, como cierre del trabajo realizado, podemos sostener que la novela analizada de Hctor Tizn, si bien no deja de ser una creacin literaria, y como tal, sujeta a una recreacin del pasado mediante el uso de artificios propios del gnero, posee un cierto valor desde una perspectiva histrica. Este valor tal vez este dado no tanto por lo que se refiere al mtodo de investigacin histrica, sino por la capacidad narrativa del autor para generar interrogantes en los lectores. A partir del abordaje narrativo de la Historia se formula ms vvidamente una visin de la historia-problema. As, siguiendo el pensamiento de Hayden White, aunque ciertamente controvertido y merecedor de un anlisis ms profundo, podemos concluir con la siguiente frase: ...si reconociramos el elemento literario o fictivo de todo relato histrico, seramos capaces de trasladar la enseanza de la historiografa hacia un nivel ms alto de autoconciencia del que actualmente ocupa.33

Hctor Tizn, Reflexiones de un escritor de frontera sobre lo metropolitano y el interior en Revista Lote, N 10.
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Mirta E. Stern, Prlogo, op. cit., p IV.

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A. C. Rama, La historiografa como conciencia histrica, Barcelona, Montesinos, 1981, p 57.

Fernand Braudel, La larga duracin, op. cit., p 66.

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Hayden White, El texto historiogrfico como artefacto literario, op. cit., p 34.

Bibliografa
Ankersmit, F. R.; La verdad en la literatura y la historia en I. Olivarri y F. J. Capistegui
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