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EL ORIGEN DE LA DIALECTICA
CABALA
coincidentia oppositorum
Coincidencia
mysterium coniunctionis
La
SINTESIS
Cuadro Nro 1
Funcin
Problema Propone Reaccin Solucin Niega lo propuesto Supera la contradiccin en una esfera ms elevada. Es una afirmacin profunda de la verdad de la Tesis y de la Anttesis
La dialctica y el cambio
KURT LEWIN
Training for Change Agents
La dialctica y el cambio
Principios y conceptos que complementan la confrontacin dialctica
Divide et Impera (Dividir para reinar). Hacerle hacer a nuestros enemigos lo que necesitamos que hagan para que se destruyan solos. Ejercer el poder sin exhibirse ni exhibirlo. El equilibrio o balance de poder (Guerra Fra).
(1)
Reportaje a Zbigniew Brzezinski publicado en Patria Argentina; Abril 2003; Pg.5 Patria Argentina ofrece a sus lectores la traduccin parcial del libro War and Globalisation, The truth behind September 11, cuyo autor es Michel Chossudovsky (Ed. Global Outlook; Canad; 2002; Captulo 2; Pg. 19 a 21 y 34).
Brzezinski: Conforme a la versin oficial de la historia, la ayuda de la CIA a los Mujaidines comenz durante el ao 1980, lo que sera luego de que el ejrcito sovitico invadiera Afganistn, el 24 de diciembre de 1979. Pero la realidad, secretamente ocultada hasta el momento, es completamente distinta. Ms an, fue el 3 de julio de 1979, cuando el presidente Carter firm la primera orden de ayuda secreta a los opositores al rgimen pro sovitico en Kabul. Y ese mismo da, le escrib una nota al presidente en la que le explico que, en mi opinin, esta ayuda inducira a los soviticos a una intervencin militar.
Pregunta: Cuando los soviticos justificaron su intervencin sosteniendo que buscaban luchar contra una intromisin secreta de EE.UU. en Afganistn, la gente no lo crey; sin embargo haba un fundamento verdadero. No se arrepienten de nada hoy en da? Brzezinzki: Arrepentirnos de qu? Esa operacin secreta fue una idea excelente. Gracias a la cual, los rusos cayeron en la trampa afgana, y pretende que me arrepienta? El da que los soviticos cruzaron oficialmente la frontera, le escrib al presidente Carter: ahora tenemos la oportunidad de darle a la URSS su Guerra de Vietnam. Adems por casi 10 aos, Mosc tuvo que llevar a cabo una guerra que el gobierno era incapaz de sostener, un conflicto que trajo consigo la desmoralizacin y finalmente la ruptura del imperio sovitico.
TRAGEDIA Y ESPERANZA
la biblia de la globalizacin Carroll Quigley
TRAGEDIA Y ESPERANZA
la biblia de la globalizacin
Carroll Quigley
Existe, y ha existido por una generacin, una red anglfila internacional que opera, en cierto grado, de la manera en que la derecha radical cree que actan los comunistas. De hecho, esta red que nosotros podemos identificar como los Grupos de la Mesa Redonda, no tiene aversin a cooperar con los comunistas, o cualquier otro grupo, y as frecuentemente lo hacen.
TRAGEDIA Y ESPERANZA
la biblia de la globalizacin
Carroll Quigley Un VIEJO PODER "debe ser entendido que el poder que ejercieron esos fanticos extremistas de izquierda nunca fue su propio poder como Comunistas, sino que finalmente fue el poder del crculo financiero internacional.
(Pg 954)
TRAGEDIA Y ESPERANZA
la biblia de la globalizacin
Carroll Quigley
Para (JP) Morgan todos los partidos polticos eran simplemente organizaciones para ser usadas, y la coorporacin siempre procuraba colocar un pie en todos los campos. El mismo Morgan , Dwight Morrow y otros socios fueron aliados de los Republicanos; Russell C. Lewffingwell fue aliado de los Demcratas; Grayson Murphy estuvo aliado con la extrema derecha ; y Thomas W. Lamont estuvo aliado con la izquierda." (Pg. 945) La familia Lamont fue la "patrocinadora y el ngel financiero de casi una veintena de organizaciones de la extrema izquierda, incluso del mismo Partido Comunista." (Pg. 945)
Carlos Marx y los subsidios del banquero internacional Lionel Nathan Rothschild
Carlos Marx y los subsidios del banquero internacional Lionel Nathan Rothschild
hasta recientemente, dos cheques extendidos a Carlos Marx por Nathan Rothschild, podan ser vistos en exhibicin en el Museo Britnico.
(Illuminati 666;compilador: William Josiah Sutton; New York, Editorial Teach Services, Inc; 1983; Pg. 201).
El dato que no suelen recoger las enciclopedias, aunque los originales se guarden en las colecciones de documentos del British Museum, es que fue Nathan Rothschild quien firm los cheques de la llamada Liga de los Hombres Justos, con los que Marx fue gratificado por la elaboracin de sus famosas obras.
(Illuminati; Paul H. Koch; Editorial Planeta; Bs. As.; 3ra Edicin; 2005; Pg. 11)
...como son los judos en todos los lugares, agentes de comercio, acadmicos, polticos, periodistas, en una palabra, correctores de literatura, a la vez que intermediario de las finanzas, ellos se apoderan de toda la prensa de Alemania, comenzando por los peridicos de los monrquicos ms absolutistas hasta de los peridicos absolutistas radicales y socialistas , y desde hace mucho tiempo reinan en el mundo del dinero y de las grandes especulaciones financieras y comerciales: de esa forma, teniendo un pie en el banco, acaban de colocar en estos ltimos aos el otro pie en el socialismo, .
Bien, todo este mundo judo que forma un nica secta explotadora, una especie de sanguijuela de la gente, un parsito colectivo devorador y organizado, no slo a travs de las fronteras de los estados, sino a travs mismo de todas las diferencias de opiniones polticas, este mundo est actualmente, en gran parte por lo menos, a disposicin de Marx por un lado y de los Rothschild por el otro. Yo se que los Rothschild, como reaccionarios que son y que deben ser, aprecian mucho los mritos del comunista Marx y, a su vez, el comunista Marx se siente inevitablemente arrastrado, por una atraccin instintiva y una admiracin respetuosa, en la direccin del genio financiero de los Rothschild. La solidaridad juda, esta solidaridad tan fuerte que se mantuvo a lo largo de toda la historia, los une.
Esto debe parecerse extrao. Qu pueden tener en comn el socialismo y el gran banco? Es que el socialismo autoritario o comunismo de Marx busca una fuerte centralizacin del estado, y all, donde exista la centralizacin del estado, debe haber necesariamente un Banco Central del Estado, y all, donde existe tal banco, los judos siempre estarn seguros de no morir de fro o de hambre
(Compilacin en portugus Bakunin por Bakunin: Coletivo Sabotagem; http://sabotagem.revolt.org/node/26; sobre el documento disponible en el Instituto Internacional de Historia Social de msterdam ).
El pensamiento dialctico es virtualmente imperial. La fase imperial, es el momento en que el derecho popular, opuesto al derecho real, se concentra en un hombre solitario, que tiene todos los poderes y los ejerce en nombre del pueblo. En este mundo siempre habr afinidad entre el poder totalmente unificado y el mtodo dialctico. El mtodo dialctico gozar siempre del favor de los modernos todopoderosos (como antes la teologa del derecho divino y de lo sagrado), porque permite justificar el hecho y darle la aureola de lo valioso
Jean Guitton; El pensamiento y la Guerra; Inst. Publ. Navales; 1972