30/11/2010 CBALA: La visin del origen Jorge Luis Borges Fragmento del cuento, "El Aleph" de J. L.

Borges, en el que se describe el sentido universal y misterioso de la primera letra del alfabeto hebreo, comparado con un grabado rosa-cruz.

Un aspecto destacado del artista que ve ms all de las apariencias exteriores es que es capaz de contemplar la completa manifestacin en aquello que slo esta en potencia; por ejemplo, viendo una semilla conoce al rbol en su esplendor final. En la tradicin cabalstica, la semilla es la primera letra del alfabeto hebreo, el Alef o Aleph, que contiene potencialmente todas las letras y las palabras. En 1948, Jorge Luis Borges public El Aleph, uno de sus cuentos ms bellos y misteriosos. El juego literario le sirve a Borges para crear un mito que va ms all de la mera literatura y se acerca a las propuestas de los cabalistas. El cuento conduce al lector a una situacin excepcional, el narrador, el propio Borges, contempla en el stano oscuro de la casa de un amigo un Aleph. FRAGMENTO DE J. L. BORGES: Arribo, ahora, al inefable centro de mi relato, empieza aqu, mi desesperacin de escritor. Todo lenguaje es un alfabeto de smbolos cuyo ejercicio presupone un pasado que los interlocutores comparten; cmo transmitir a los otros el infinito Aleph, que mi temerosa memoria apenas abarca? Los msticos, en anlogo trance prodigan los emblemas: para significar la divinidad, un persa habla de un pjaro que de algn modo es todos los pjaros; Alanus de Insulis, de una esfera cuyo centro est en todas partes y las circunferencia en ninguna; Ezequiel, de un ngel de cuatro caras que a un tiempo se dirige al Oriente y al Occidente, al Norte y al Sur. (No en vano rememoro esas inconcebibles analogas; alguna relacin tienen con el Aleph.) Quiz los dioses no me negaran el hallazgo de una imagen equivalente, pero este informe quedara contaminado de literatura, de falsedad. Por lo dems, el problema central es irresoluble: La enumeracin, si quiera parcial, de un conjunto infinito. En ese instante gigantesco, he visto millones de actos deleitables o atroces; ninguno me asombr como el hecho de que todos ocuparan el mismo punto, sin superposicin y sin transparencia. Lo que vieron mis ojos fue simultneo: lo que transcribir sucesivo, porque el lenguaje lo es. Algo, sin embargo, recoger. En la parte inferior del escaln, hacia la derecha, vi una pequea esfera tornasolada, de casi intolerable fulgor. Al principio la cre giratoria; luego comprend que ese movimiento era una ilusin producida por los vertiginosos espectculos que encerraba. El dimetro del Aleph sera de dos o tres centmetros, pero el espacio csmico estaba ah, sin disminucin de tamao. Cada cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la vea desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde, vi las muchedumbres de Amrica, vi una plateada telaraa en el centro de una negra

pirmide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos escrutndose en m como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno me reflej, vi en un traspatio de la calle Soler las mismas baldosas que hace treinta aos vi en el zagun de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve, tabaco, vetas de metal, vapor de agua, vi convexos desiertos ecuatoriales y cada uno de sus granos de arena, vi en Inverness a una mujer que no olvidar, vi la violenta cabellera, el altivo cuerpo, vi un cncer de pecho, vi un crculo de tierra seca en una vereda, donde antes hubo un rbol, vi una quinta de Adrogu, un ejemplar de la primera versin inglesa de Plinio, la de Philemont Holland, vi a un tiempo cada letra de cada pgina (de chico yo sola maravillarme de que las letras de un volumen cerrado no se mezclaran y perdieran en el decurso de la noche), vi la noche y el da contemporneo, vi un poniente en Quertaro que pareca reflejar el color de una rosa en Bengala, vi mi dormitorio sin nadie, vi en un gabinete de Alkmaar un globo terrqueo entre dos espejos que lo multiplicaban sin fin, vi caballos de crin arremolinada, en una playa del Mar Caspio en el alba, vi la delicada osadura de una mano, vi a los sobrevivientes de una batalla, enviando tarjetas postales, vi en un escaparate de Mirzapur una baraja espaola, vi las sombras oblicuas de unos helechos en el suelo de un invernculo, vi tigres, mbolos, bisontes, marejadas y ejrcitos, vi todas las hormigas que hay en la tierra, vi un astrolabio persa, vi en un cajn del escritorio (y la letra me hizo temblar) cartas obscenas, increbles, precisas, que Beatriz haba dirigido a Carlos Argentino, vi un adorado monumento en la Chacarita, vi la reliquia atroz de lo que deliciosamente haba sido Beatriz Viterbo, vi la circulacin de mi propia sangre, vi el engranaje del amor y la modificacin de la muerte, vi el Aleph, desde todos los puntos, vi en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vsceras, vi tu cara, y sent vrtigo y llor, porque mis ojos haban visto ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre usurpan los hombres, pero que ningn hombre ha mirado: el inconcebible universo. * Jorge Luis Borges quiz se inspir en los cabalistas cristianos del Renacimiento, quienes hablaron de un Aleph tenebroso y un Aleph iluminado. Equivalen a la semilla y al rbol. El grabado de Fludd que presentamos lo refleja perfectamente:

En este grabado Robert Fludd (1574-1637), recoge las enseanzas de los cabalistas cristianos, se halla en el libro Medicina catlica (Frankfurt, 1629-31). En la parte inferior, que representa la medianoche, est escrito en la filacteria grande: Terra inanis et vacua. Seu potentia divina (Tierra desocupada y vaca o potencia divina), y en la pequea: Deus latens seu. Aleph tenebrosum (Dios oculto o Aleph tenebrosa), con la grafa hebrea del Aleph. As, la letra Aleph se halla situada en la oscuridad de la creacin, Dios an no se ha manifestado sino que est latente, en potencia.

En el grabado de Fludd, despus de la zona oscura aparece un proceso hacia la luz, en el que esta escrito, en la franja ms interior: Crepusculum Diei Creationis (Albores de la creacin del da); y en la ms externa Deus Patens Aleph Lucidum. Sapientiae divinae actus (Dios manifiesto. Aleph luminosa. Accin de la Sabidura divina), donde comienza el da de Dios. As, lo oculto se manifiesta en el orden denario, al que Fludd llama sabidura divina. Los maestros de la cbala reflexionaron profundamente acerca del Aleph, puesto que incluye el misterio de la creacin y el ncleo de la experiencia mstica. Por sus comentarios parece deducirse que si el hombre no conoce el Aleph en tinieblas, tampoco podr conocer el Aleph de la luz, que es el Nombre de Dios, el Tetragrama: IOD, HE, VAV, HE. As el Aleph seria primero como un espejo oscuro que, al aclararse, manifiesta la creacin de Dios.

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