TEMA 2. EL MUNDO CLSICO S. VI a.c.

600 575 550 525 500 475

S. V a.c.
450 425 400

S. IV a.c.
375 350 325 300 275

S. III a.c.
250 225 200

624

546

NATURALISTAS

Tales de Mileto
611 546

Phisis= Agua Inaugura tradicin crtica y lnea investigacin fsica. Naturalismo Phisis= Apeirn Concepto de evolucin adaptativa 475 Poeta, crtico y naturalista Asalto a la religin griega Naturalismo vs Religin Matemticas = instrumento cientfico + clave mgica del cosmos Ntida distincin entre alma y cuerpo (influye en Platn) 470 1er portavoz filosofa del SER APARIENCIA = Cambio REALIDAD = Ser 1er portavoz filosofa del DEVENIR Phisis = fuego APARIENCIA = Ser REALIDAD = Cambio

Anaximandro
570

Jenfanes de Colofn
570 500

Pitgoras de Samos
540

Parmnides de Elea
550 480

Herclito de feso
500

Alcmen de Crotona

Mdico que practic disecciones Estudio de la percepcin Mente ubicada en el cerebro 432 Sentidos = canales del entendimiento: reciben efluvios objetos (copias) y los transmiten a la mente. Mente ubicada en el corazn 370

Racionalismo Para concer la verdad slo nos fiaremos de la lgica pura, pues los sentimientos nos engaan

PROTOPSICLOGOS

492 Fundador del Empirismo

Empedocles
460

Empirismo Afirmacin de la experiencia como herramienta para lograr el conocimiento T del Conocimiento: percibimos los objetos de manera indirecta: stos emiten tomos especiales = eidola = copias de los objetos T tica: MATERIALISMO = no hay Dios ni alma; HEDONISMO = gua para la vida, el mayor placer es filosofar

Leucipo

Determinismo 370

ATOMISMO
(ltimos fsicos)
490

460

Demcrito de Abdera
420

SOFISTAS

(Humanismo) (Eudeamona)

Protgoras
470 399

ILUSTRACIN

Scrates
427

El Hombre es la medida de todas las cosas: Humanismo Empirismo relativista = verdad = mundo familiar de las apariencias verdad = relativa para cada perceptor Empirismo cultural No existen los dioses: lo correcto y lo incorrecto es asunto de la cultura 347

Platn

FILOSOFAS CLSICAS

384

322

Aristteles
341 270

EPICUREISMO
400 325

Epicuro Digenes
360 Rechazo de las convenciones mundanas No renuncian fsicamente al mundo 270

Filosofa del jardn = retirada del mundo Felicidad = evitar todas las pasiones intensas Atomismo: el alma no existe no hay que temer a la muerte

FILOSOFAS TERAPUTICAS DE LA FELICIDAD (Antigedad helnica)

(Ataraxia)

CINISMO ESCEPTICISM O ESTOICISMO

Pirn de Elis
333 262

La verdad no se puede alcanzar Slo se puede lograr un estado de aporia reflexiva Determinismo absoluto: todo est predestinado Felicidad = control y exclusin de las emociones Universo = Logos (proyecto racional que el hombre debe aceptar) Cada hombre tiene un pneuma (alma) que tras la muerte vuelve al universo

Zenn de Zitio

600

575

550

525

500

475

450

425

400

375

350

325

300

275

250

225

200

TEMA 3 (1). LA EDAD MEDIA

Alta Edad media (476 1000)
Patrstica (S. II a VII) 200 250 300 350 400 450 500 600 700 800 900

Baja Edad media (1000 1300)

Escolstica temprana Alta Escolstica (S. XI a XII) (S. XII a XIII) 1000 1100 1200 1250 Escolstica tarda (S. XIV) 1350 1400

1300

204

270

354

430

980

1037 1221 1274 S. Buenaventura Filosofa platonico-agustiniana Dualismo alma-cuerpo Conocimiento: - Exterior: experiencia + iluminacin de Dios - Espiritual: Introspeccin Empirismo Separacin filosofa y religin Rechazo del dualismo: alma + cuerpo integrados = totalidad

Plotino NEOPLATONISMO
Desarrollo del aspecto mstico de la Filosofa platnica Gran influencia en religin cristiana

S. Agustn

Avicena

Integracin de la fe Cristiana y la Filosofa

PSICOLOGA CRISTIANA

1225 1274 Sto. Toms de Aquino

LMITES DE LA RAZN
(Prepara el nacimiento de la ciencia)

1079 1142 Pedro Abelardo Predecesor de Ockham Conceptualismo Universales = entidades mentales

1290

1349

Guillermo de Ockham

Reestablece el Empirismo: sustituye metafsica por psicologa Separacin radical fe y razn Conocimiento: - intuitivo = directo e infalible sobre algunos objetos del mundo - abstracto = universales = no existen : similaridades

1300

1350

Nicolas Dautrecourt

Seguidor de Ockham Empirismo: Todo lo que se presenta ante los sentidos es cierto Slo existen actos de entendimiento y volicin, no facultades

1240 1282 Siger de Bravante

CIMIENTOS DE LA CIENCIA MODERNA

1168

1253

1300 1358 Juan Buridan 1320 1382 Nicols de Oresme

Grosseteste
1214 1292

Nueva actitud: menos atencin a la religin Estudios sobre el movimiento la tierra gira sobre si misma Predecesores Galileo

Roger Bacon

Actitud medieval: intentan armonizar fe y ciencia Estudios de ptica y matemticas 1304 1374

Petrarca

200

250

300

350

400

450

500

600

700

800

900

1000

1100

1200

1250

1300

1350

1400

TEMA 3 (2). EL RENACIMIENTO

Renacimiento (1300 1600)
Cumbre del Renacimiento en Itelia y alcance al Norte de Europa Revolucin Cientfica

1300

1325

1350

1375

1400

1425

1450

1475

1500

1525

1550

1575

1600

1625

1650

1625

1700
Empirista Investigacin naturalista y mecanicista de la Naturaleza No ligitimidad de las causas finales aristotlicas

1561

1626

Francis Bacon

1473

1543 1564 1642 Nueva fsica Soprte de la hiptesis del Sol = centro del sistema solar Vieja creencia griega del movimiento circular de los planetas

Nicols Coprnico Galileo Galilei

REVOLUCIN CIENTFICA

Sol = centro del sistema solar Fsica aristotlica, respaldada por los datos del viejo sistema ptolemaico

1571

1630 rbitas celestiales elpticas

Johan Kepler
1643

1727

Isaac Newwton

HUMANISMO

Victoria definitiva de la nueva visin del mundo aportada por la ciencia Leyes del movimiento. Universo = mquina

1304

1374

Petrarca

1469

1536

Erasmo
Considerado el primer renacentista 1533 1592

Montaigne

Escepticismo Hombre no es el centro del univesro: al mismo nivel que el resto de los animales

1483

1546

Lutero

REFORMA
(1517)
1509 1564

Calvino

1500

1525

1550

1575

1600

1625

1650

1675

1700

1725

1750

1775

1800

1825

1850

1825

1900

TEMA 4 Y 5. LA ILUSTRACIN: S. XVII y XVIII

1600
RACIONALISMO
1596

1625

1650
1650

1675

1700

1725

1750

1775

1800

1825

1850

1825

1900

Rene Descartes
1632 1677

Baruch Spinoza
1646 1716

Dios = Naturaleza DETERMINISMO: mente + cuerpo = unidad Actividad mental determinada, al igual que la actividad corporal No se puede responsabilizar a las personas de sus acciones

Leibniz
1623 1662 Blaise Pascal 1588 1679 Fe en Dios, odio al racionalismo Es el corazn lo que humaniza a las personas, no el cerebro 1 calculadora. Mente = procesador de informacin

Paralelismo psicofsico - universo compuesto de Mnadas - Interaccon mente cuerpo: armona preestablecida por Dios entre las mnadas, que nunca interactan Ideas innatas Apercepcin Materialismo: hombre = mquina Nominalismo extremo Ciencia poltica: leyes de la naturaleza

EMPPIRISMO

Thoma Hobbes
1632 1704

John Locke
1685 1753

George Berkeley
CRISIS ESCPTICA 1711 1776

Idealismo Existir es ser percibido Anlisis de la percepcin de la profundidad Asociacin de ideas: leyes causa efecto Generalizacin - hbitos 1796

David Hume
1710

ESCUELA DEL SENTIDO COMN

Thomas Reid
1735 1803

Dugald Stewart
1724 1804

Imanuel Kant
1709 1751

La Mettrie
1715 1780

NATURALISMO FRANCS
CRISIS MORAL

Condillac
1715 1771

Explicacin de las facultadas a partir de la sensacin simple Cartesianismo: alma humana = Descartes

Hombre = Mquina Lenguaje no innato Transformismo Vitalismo: la materia est viva Materialismo: abandono de especulaciones y supersticiones religiosas

Helvetius
1740 1814

Ambientalismo absoluto: mente en blanco al nacer, persona fruto del entorno Importancia de la educacin: anticipacin del conductismo radical

Sade
1668 1744

Cumplir ley natural = buscar el placer El ms fuerte debe triunfar sobre el ms dbil Lo que hace diferente al hombre es la cultura Importancia del conocimiento de la Historia y la Sociedad Diferencia entre ciencia natural newtoniana y ciencia humana: Psicologa en un punto intermedio

Giambattista Vico
LA CONTRAILUSTRACIN
1712 1744 1803

J.G. Herder
1788

Vivimos en un mundo creado por nosotros mismos Sienta las bases del Romanticismo: nica verdad en el corazn. Rechazo del culto a la razn Seres humanos corrompidos por la ciencia newtoniana El buen salvaje: existir es sentir. Importancia de la educacin

Jean Jacques Rousseau 1600 1625 1650 1675 1700 1725 1750 1775 1800 1825 1850 1825 1900