CORRELACIN DEL CRECIMIENTO

Darwin acerca de esto nos hace referencia de que un miembro va ligado con otro, esto nos da entender que alguno de nuestros rganos se ha modificado conforme vaya pasando el tiempo o dependiendo de las experiencias tambin sern modificados los que se encuentren interrelacionados. As podemos entender la evolucin del hombre en marchar firme y sobre todo el uso de las manos para satisfacer sus necesidades. El proceso de evolucin del mono a hombre ya se ha iniciado y la transformacin de la mano ya es evidente por ejemplo su flexibilidad su manejabilidad, pero no hay que ver la mano como solo un elemento de trabajo, si no como un paso en la transformacin de todo el cuerpo en el proceso evolutivo, Darwin llamo a esto LA LEY DE LA CORRELACION DEL CRECIMIENTO de la cual se entiende que todas las partes del cuerpo estas correlacionadas un ejemplo de esto es (que la pesua hendida en ciertos mamferos regula la presencia de un estomago adaptado a la rumia). MATERIALISMO
Carlos Marx y Federico Engels, son dos grandes personajes en la historia de la humanidad, quienes a travs del Materialismo Histrico legaron al mundo una de las corrientes filosficas ms crticas hacia el sistema, y a su vez una de las mas criticadas y perseguidas. Pero que perdura hasta nuestros das gracias a su visin materialista y a que toma en cuenta temas como las clases sociales, sus luchas y la ideologa de estas, adems de la consciencia social. Esta pareja de pensadores sociales estructur la doctrina mundialmente conocida con el nombre de Marxismo, cuya obra fundamental es El Capital. Donde plantean una visin ms realista y objetiva del hombre, la sociedad y de la historia. Plantean que el hombre es un ser de necesidades que necesitan ser satisfechas, estas necesidades implican al hombre una lucha con la naturaleza y con las fuerzas de la naturaleza, obligndole a desarrollar unas tcnicas laborales y a elaborar unos modos de organizacin del trabajo colectivo.

SUPERESTRUCTURAS
La tesis bsica del materialismo histrico es que la superestructura depende de las condiciones econmicas en las que vive cada sociedad, de los medios y fuerzas productivas (infraestructura). La superestructura no tiene una historia propia, independiente, sino que est en funcin de los intereses de clase de los grupos que la han creado. Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura. Esta teora tiene importantes consecuencias: por una lado, la completa comprensin de cada uno de los elementos de la superestructura slo se puede realizar con la comprensin de la estructura y cambios econmicos que se encuentran a su base;

 por otro, la idea de que no es posible la independencia de la mente humana, del pensamiento, respecto del mundo econmico en el que estn inmersas las personas, lo que puede fomentar un cierto relativismo. En el caso de la filosofa, ello quiere decir que la historia de la filosofa no puede ser una historia interna del pensamiento (algo as como la historia de cmo unos sistemas filosficos dan lugar a otros); es preciso apelar a algo externo a ella misma, como es la economa, para comprender la propia filosofa. Las teoras filosficas son consecuencia de las circunstancias econmicas y de la lucha de clases en la que est inmersa la sociedad en la que vive cada filsofo. MODOS DE PRODUCCIN MODO DE PRODUCCIN CAPITALISTA: Su base es la propiedad privada de los medios de produccin, aunque el trabajador es jurdicamente libre. La fuerza de trabajo es la nica propiedad que posee el trabajador. El trabajo genera una plusvala que no revierte sobre el salario del trabajador, sino que es apropiada por el capitalista, generando capital, por lo que la relacin capitalista-proletaria es una relacin de explotacin. Marx defini como estadios de la evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de produccin. La definicin de produccin capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de produccin basadas socialmente en la existencia de proletarios que no poseen medios de produccin ya que pertenecen a los capitalistas, con los que realizan un contrato de trabajo, mediante el cual venden su fuerza de trabajo, que es la nica propiedad que tienen, a cambio de un salario, como nica manera de conseguir los medios necesarios para sus subsistencia. Es el capitalista el que organiza la produccin, que en su aspecto tcnico est determinada por un nivel de desarrollo econmico propio de la poca industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de produccin anteriores (esclavismo y feudalismo). MODO DE PRODUCCIN COMUNISTA: "El comunismo es la abolicin positiva de la propiedad privada, de la auto enajenacin humana y, por tanto, la apropiacin real de la naturaleza humana a travs del hombre y para el hombre. Es, pues, la vuelta del hombre mismo como ser social, es decir, realmente humano, una vuelta completa y consciente que asimila toda la riqueza del desarrollo anterior. El comunismo, como naturalismo plenamente desarrollado, es un humanismo y, como humanismo plenamente desarrollado, es un naturalismo. Es la resolucin definitiva del antagonismo entre el hombre y la naturaleza y entre el hombre y el hombre. Es la verdadera solucin del conflicto entre la existencia y la esencia, entre la objetivacin y la autoafirmacin, entre la libertad y la necesidad, entre el individuo y la especie. Es la solucin del dilema de la historia y sabe que es esta solucin." Sistema social en el que no existe la propiedad privada. La sociedad en su conjunto, no los individuos particulares, es la duea de las fuerzas productivas. A diferencia de otras propuestas comunistas (como la que Platn desarrolla en la Repblica), Marx no explic con detalle y precisin los rasgos de la sociedad comunista, ni su modo de organizacin social. Pero de los textos se pueden extraer las siguientes caractersticas:

no existe la propiedad privada: la etapa anterior al comunismo, la dictadura del proletariado, se encarg de la abolicin de la propiedad privada de los medios de produccin. En la sociedad comunista la propiedad es del conjunto de la sociedad; el modo concreto de realizar esta idea no est claro, pero parece que slo mediante organismos o instituciones que distribuyan los beneficios y den a cada cual en funcin de sus necesidades y exijan de cada cual en funcin de sus posibilidades; sociedad sin clases: por no existir la propiedad privada no existe la divisin social en clases sociales, ni la explotacin del hombre por el hombre; el hombre ya no es un mero instrumento para la produccin, una cosa ms que se puede vender y comprar en el mercado, sino un fin en s mismo, una entidad con realidad propia; abolicin del Estado: cuando Marx propone la abolicin del Estado parece que se refiere al Estado en la medida en que ste es un instrumento para el domino de un grupo sobre otro, no tanto al Estado entendido como conjunto de instituciones que organizan la vida social (derecho, educacin, sanidad, orden social,...), que se acepta porque en la sociedad comunista ya no es expresin de las ideologas sino simple medio para la racionalizacin de la vida comunitaria. Con la desaparicin del Estado burgus desaparece igualmente la poltica entendida como el mbito de discusin de opciones econmicas, sociales y morales distintas; desaparece la poltica y entran en juego slo las discusiones de ndole tcnico relativas a la mejora de la comunidad.

MODO DE PRODUCCION SOCIALISTA: En la teora marxista, el socialismo es una de las fases que lleva al establecimiento del comunismo, segn la teora del materialismo histrico, sustituye al capitalismo para llevar al comunismo. El socialismo se define como un modo de produccin donde el criterio para la produccin econmica es el Valor de uso, y se basa directamente en la Produccin para el uso coordinado a travs de la Planificacin econmica, donde la Ley del valor ya no dirige a la actividad econmica y monetaria, por ende las relaciones en forma de Valor de cambio, Ganancia, Interses y el Trabajo Asalariado ya no funcionan. Los ingresos se distribuyen de acuerdo a la Contribucin individual de cada uno. Las relaciones sociales del socialismo se caracterizan por que la clase obrera tiene el control de los Medios de produccin y de los medios de subsistencia a travs de empresas cooperativas, de propiedad pblica y auto gestionadas, por lo que el Excedente Social repercute en la clase obrera o a la sociedad en conjunto. El socialismo es un sistema de produccin post-mercantil, lo que significa que la produccin se orienta al valor de uso (para satisfacer directamente las necesidades humanas, o las demandas econmicas) en lugar producir exclusivamente para generar un beneficio (para maximizar el valor de cambio). La etapa en que la acumulacin era viable y eficaz se vuelve insuficiente en la etapa socialista de desarrollo econmico y social, llevando a la situacin donde la produccin se lleva a cabo independientemente de la acumulacin de capital de una manera supuestamente planificada. "Planificacin" ha sido interpretada como una planificacin descentralizada, participativa y basada en la democracia en el puesto de trabajo o como una planificacin centralizada.