En este canto de accin de gracias, se describen cuatro situaciones tpicas, que ponen de manifiesto una especial providencia de Dios:

> la vuelta del exilio, presentada como un nuevo xodo (vs. 4-9); > la liberacin de los cautivos (vs. 1016);

> la ayuda divina a los que sufren (vs. 17-22)

> y a los navegantes en peligro (vs. 2332). La parte final del Salmo (vs. 33-43) tiene un carcter hmnico-sapiencial, y su tema central es el poder de Dios, que transforma el orden de los acontecimientos en beneficio de sus fieles.

1. CON ISRAEL
El plan de este salmo DE ACCIN DE GRACIAS es claro. Presenciamos el desarrollo de una escena brillante. Un gran da de fiesta, en Jerusaln, numerosos peregrinos, querran "dar gracias" a Dios por un "voto" que hicieron en medio de un "gran peligro" del que fueron liberados. La muchedumbre rodea el altar en que ha sido preparada la vctima del '"sacrificio de Accin de Gracias".

2. CON JESS
Este salmo, escrito como respuesta a situaciones concretas de hombres y mujeres del pueblo judo, tiene pleno sentido en la persona de Jess. Quin mejor que El fue "liberado de las tinieblas mortales"? Quin mejor que El vio "romperse las puertas de bronce de los j infiernos? En el canto de los que han "sido salvados de un peligro mortal", escuchamos "la accin de gracias" de Jess en su Comida de Pascua:

3. CON NUESTRO TIEMPO

Para orar de verdad con este salmo, en medio del mundo de hoy, basta abrir los peridicos del da, o escuchar la televisin, para lanzar hacia Dios el "grito" de los que sufren. "En su angustia, clamaron al Seor". Muchos, se olvidan de hacerlo. otros no tienen la fuerza de hacerlo:somos la voz de los que no tienen voz?

Dad gracias al Seor porque es bueno,

porque es eterna su misericordia. Que lo confiesen los redimidos por el Seor, los que l rescat de la mano del enemigo, los que reuni de todos los pases: norte y sur, oriente y occidente. Erraban por un desierto solitario, no encontraban el camino de ciudad habitada; pasaban hambre y sed, se les iba agotando la vida; pero gritaron al Seor en su angustia, y los arranc de la tribulacin.

Los gui por un camino derecho,

para que llegaran a una ciudad habitada. Den gracias al Seor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres. Calm el ansia de los sedientos, y a los hambrientos los colm de bienes. Yacan en oscuridad y tinieblas, cautivos de hierros y miserias; por haberse rebelado contra los mandamientos, despreciando el plan del Altsimo. El humillo su corazn con trabajos, sucumban y nadie los socorra. Pero gritaron al Seor en su angustia, y los arranc de la tribulacin.

Los sac de las sombras tinieblas,

arranc sus cadenas. Den gracias al Seor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres. Destroz las puertas de bronce, quebr los cerrojos de hierro.

Estaban enfermos por sus maldades, por sus culpas eran afligidos; aborrecan todos los manjares, y ya tocaban las puertas de la muerte. Pero gritaron al Seor en su angustia, y los arranc de la tribulacin. Envi su palabra para curarlos, para salvarlos de la perdicin. Den gracias al Seor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres.

Ofrzcanle sacrificios de alabanza,

y cuenten con entusiasmo sus acciones. Entraron en naves por el mar, comerciando por las aguas inmensas. Contemplaron las obras de Dios, sus maravillas en el ocano. El habl y levant un viento tormentoso, que alzaba las olas a lo alto: suban al cielo, bajaban al abismo, el estmago revuelto por el mareo, rodaban, se tambaleaban como borrachos, y no les vala su pericia. Pero gritaron al Seor en su angustia, y los arranc de la tribulacin.

Apacigu la tormenta en suave brisa,

y enmudecieron las olas del mar. Se alegraron de aquella bonanza, y l los condujo al ansiado puerto. Den gracias al Seor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres.

Aclmenlo en la asamblea del pueblo, albenlo en el consejo de los ancianos. El transformar los ros en desierto, los manantiales de agua en aridez; la tierra frtil en marismas, por la depravacin de sus habitantes. Transforma el desierto en estanques, el erial en manantiales de agua.

Coloca all a los hambrientos,

y fundan una ciudad para habitar. Siembran campos, plantan huertos, recogen cosechas. Los bendice, y se multiplican, y no les escatima el ganado. Si menguan, abatidos por el peso de infortunios y desgracias, el mismo que arroja desprecio sobre los prncipes y los descarra por una soledad sin caminos levanta a los pobres de la miseria y multiplica sus familias como rebaos.

Los rectos lo ven y se alegran, a la maldad se le tapa la boca. El que sea sabio, que recoja estos hechos y comprenda la misericordia del Seor.

PELIGROS DE LA VIDA
Peligro y rescate. Ese es el ciclo de la vida. As era en la antigedad, y as es ahora. La forma y el nombre de los peligros cambian, pero el miedo que sentimos cuando vienen es el mismo, como es el mismo el respiro cuando se van. Y la misma es la mano del Seor que nos salva de ellos. El hombre bblico enumeraba cuatro peligros: desierto, calabozo, enfermedad y tempestad en el mar. Y cuatro rescates: del hambre y la sed del desierto al camino recto, hasta la ciudad amurallada; de la oscuridad de la prisin a la luz de la libertad; de la enfermedad a la salud; y del mar enfurecido a la seguridad del puerto. En mi vida tambin, Seor, estn presentes las arenas del desierto, la soledad del calabozo, la fiebre del cuerpo y la amenaza del mar y el aire y aun la tierra, bajo la maldicin de la guerra y el terrorismo en todas partes. La humanidad no se ha enmendado en dos mil aos. La vida del hombre es hoy, ms o menos, la misma en el trfico de la ciudad que lo era en las arenas del desierto. Vivo en el peligro, temo las catstrofes, me acobardo ante el sufrimiento y me entrego a la desesperacin. Vivo de lleno este salmo, Seor. Necesito la mano que me salve de los peligros de mi vida. De mi desierto y mi prisin y mi tormenta. Necesito tu mano, Seor, tu visin y tu luz, tu calma y tu poder. Necesito da a da la certeza de tu presencia y la firmeza de tu brazo. Necesito ser rescatado, porque todava no soy libre.

Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, porque nos has

reunido de todos los pases de la tierra; a los hambrientos de salvacin los colmas de bienes, y arrancas las cadenas de quienes se vean esclavos; que en tus atrios no haya hambrientos, ni pobres, ni abatidos, a fin de que tu misericordia quede patente.