Reescribiendo el paraso:

voz de mujer, amor y revolucin en De la costilla de Eva de Gioconda Belli.

La reescritura de ese paraso propuesta por Belli, responde a una intencionalidad poltico-ideolgica, en donde con imgenes sugerentes se nos presenta a Nicaragua como el paraso perdido que hay que recuperar. Recuperacin esta que solo ser posible a travs de la lucha de la Revolucin. Pero no es cualquier lucha, porque para Belli la lucha revolucionaria ms que un acto de herosmo es una acto de amor. Me planteo el anlisis en tres apartados: El yo potico que es sujeto activo de la historia. La lucha revolucionaria como acto amoroso. La recuperacin del paraso.

1- De quin es esta voz?

Belli hace translucir ese yo potico que ser transgresor en tanto pretenda hacer y decir las cosas de una forma diferente. Y nos lo deja claro: sentirme Eva nombrndote mi mundo y ver que me ves con expresin curiosa como pidindome la llave (Alucinacin. pg. 89)

Para que no nos quede duda acerca del carcter y fortaleza de este yo potico, en el primer poema de la segunda parte, ya nos ha gritado a la cara:
Soy yo la que construye esperanza sobre la hierba. (Vigilia, pg. 37)

 Por eso Belli pregona esa capacidad de producir esperanza a ras de tierra y declara que ha llegado la hora de reescribir la historia del mundo, de ese mundo al que pertenece esa voz potica de esa nueva Eva:

Escribo manuscritos viejos y reescribo una nueva historia del mundo (Vigilia pg. 37).
Esta mujer que habla, que nombra y que reescribe a lo largo del poemario, est consciente de su responsabilidad social; tanto como luchadora contra las injusticias, como promotora de la justicia social: Doblo las ramas del mundo enardecido y te doy a beber sudor de multitudes. [] Callo o me lanzo a decir encendidos discursos (Furias para danzar, pg. 84)

Me han dejado la lmpara de las vrgenes prudentes pero tambin las visiones de los bosques donde habitan los unicornios. (Vigilia, pg. 38)

esta mujer que cant contra Penlopes Para un sordo Ulises navegante. (Furias para danzar, pg. 85)
quisiera despertarte Adn frente a la nica Eva posible del mundo (Magias para descansar, pg. 51)

2- La lucha revolucionaria como acto amoroso

De esta forma, desde su cuerpo de mujer, desde su erotismo y sensualidad propios; desde su maternidad, esta mujer emprende la lucha y convoca al hombre, al amante, a unirse tambin a la misma. el hombre que me ame deber amar al pueblo no como abstracta palabra sacada de la manga, sino como algo real, concreto, ante quien rendir homenaje con acciones y dar la vida si es necesario.

El hombre que me ame reconocer mi rostro en la trinchera rodilla en tierra me amar mientras los dos disparamos juntos contra el enemigo. (Reglas del juego para los hombres que quieran amar a mujeres mujeres, pg. 41)

Nicaragua mi amor mi muchachita violada levantndose componindose la falda caminando detrs del asesino siguindolo montaa abajo montaa arriba (Nicaragua, agua fuego, pg. 107)

es tiempo [] de pulirnos como cristal fundido en este puro fuego de la Revolucin, tomndola amorosamente sin negarle ni uno solo de los poros (Reflexiones, pg. 55)

Vendr la guerra, amor y nos confundiremos en las trincheras cavando el futuro en las faldas de la patria Vendr la guerra, amor y yo me envolver en tu sombra invencible, como fiera leona proteger la tierra de mis hijos (Canto de guerra, pg. 19) nuestro pueblo est lleno de hombres, de mujeres como vos que son proyectiles con alma, balas con corazn, siluetas de un futuro sin odios (Hermano combatiente, pg. 113)

la sangre que sembramos, la amorosa semilla exigiendo la vida, atravesando aceros asesinos con la savia de un pueblo que levant la frente para siempre. (Mayo combatiente, pg. 117)

3- La recuperacin del paraso

Y es que esta voz de mujer que nos habla, est completamente segura de que la revolucin es el nico camino: y alista espadas de fuego para que a nadie le quede ms decisin que paraso terrenal o cenizas patria libre o morir. (Nicaragua agua fuego, pg. 110)

 He aqu la presencia de ese paraso que ha sido arrebatado por la dictadura. El paraso terrenal es la patria libre, la que hay que recobrar, dispuestos a morir en el intento. Una vez recuperado el paraso, la Nicaragua libre de la dictadura, nos encontramos de nuevo ante un proceso de reescritura de ese mismo paraso bblico:

Esta es la tierra prometida de la cual nos haban arrojado. Ejrcitos de querubines, coros de ngeles cuidan a los moradores del paraso para que soporten las privaciones y no coman la manzana de la perdicin. (Vigilia, pg. 37)

Conclusiones
Estamos ante una visin de la realidad nicaragense, desde los ojos de una mujer que se conoce y reconoce a s misma. Esta mujer se autoafirma y se planta ante el mundo con el afn de presentar una realidad otra de la lucha revolucionaria como acto de amor. El objetivo de la reescritura emprendida por esta mujer, es lograr una visin de futuro que es el recobrar la libertad de la patria y volver a ese paraso del que haban sido desterrados, pero cargndolo de nuevos cdigos para jams volver a perderlo.