绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界

教学 目标 ：通过帮助学生分析大学生活的特点，让他们充分认

识到大学对人生发展的重要性，珍惜大学美好时光，知道高职院校

人才培养目标，指导他们走好大学之旅的第一步，帮助学生尽快实

现角色转换并有一个较为清晰的目标，提高思想道德素质和法律素

质，知荣辱求发展。

教学 重点、 难点 ：引导新生尽快从各方面适应大学生活，依据

时代大背景和社会大舞台确立自己新的成长与发展目标，把个人立

业成才的追求与复兴中华民族的伟大事业结合起来，尽快进入创造

性学习阶段。

教学方 法：教师部分讲授，重点指导学生实验性参与并思考相

关问题。

第一节 适应 人生新 阶段

大学是人生发展的新阶段，“新”的重要表现就是我们面临着

一个全新的生活、学习、工作环境。在这个转折时期，能否很好地适应

新的环境，将关系到我们在大学三年的顺利成长。不能适应环境，其

它的学习、成才就无从谈起。

有人说，大学生活有什么不能适应的？未必。

萧雷是上海一名大学生，可他仅在上海呆了半年，就要离开学

校去出家，而且希望到荒无人烟的原始森林里面去修炼。他的同学感

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到他的想法太古怪，以为他心理出了毛病，于是将其情况汇报给了

心理咨询老师。心理医生约了他，通过心理测验及谈话，判断他的心

理是正常的。

在同学、辅导员、系里领导苦口婆心劝说无效的情况下，学校不

得不请来了他的父亲。父亲萧平贵是位农民，为了供养儿子上大学，

已经欠了几千元的债。此次到上海，连衣服鞋子都是借别人的，因为

他没有体面的服装。他听说儿子竟然想出家，差点被气死。对他这样

的农民来说，儿子生病或者出交通事故死了，尚可以理解，但儿子

要出家，他无论如何也想不通。萧平贵一把鼻涕一把泪向儿子强调读

书的重要性，希望儿子回心转意。然而，萧雷终于还是独自去了九华

山。

在他出家的前几天，他与心理医生有过几次深入的谈话。心理医

生原本想劝他珍惜大学的学习机会，后来也理解了他的想法。原来萧

雷从小学到高中，一直在一个山清水秀的小县城度过，清泉、幽谷和

清新的空气一直陪伴着他。而大上海车水马龙，噪声、污染的空气令

他头昏脑胀，难以忍受。在不适应上海环境的同时，又看了一些佛教

方面的书，于是萌发了到清凉世界过没有烦恼的生活的念头。

萧雷在九华山生活了半年之后，发现出家人的生活与他想像中

的生活仍有一定的距离，于是，他又决定结束独伴青灯古佛的生活，

重新求学，到尘世中滚爬。

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 故事中的主人公就是面对从中学到大学这种生活环境的转变不

能适应，严重到走上极端。当然，这种情况很个别。但是，不少新生

面对新的环境感到程度不同的不适应，这是客观存在的。可能会有如

下一些表现：

自卑感。不少同学过去是学习尖子，老师称赞，家长夸奖，同学

羡慕，自我感觉良好。进入大学后，人才荟萃，高手林立。不少人在

学习上的优势将会削弱甚至消失，面临学习成绩的重新排列组合的

局面。过去可能是“鹤立鸡群”，现在成了平凡之辈，这种心理上的

落差容易导致自卑。

孤独感。所有同学来自不同地区，从不相识到相识需要一个过程，

彼此理解更是需要较长时间。中学时代人际关系的好坏好象不是太重

要，而现在是朝夕相处。许多同学没有这方面的经验，总是期望别人

理解自己，但自己又不善于理解别人。甚至有个别同学思维方式总是

以自我为中心，造成一些矛盾和冲突。

空虚感。过去大家都目标明确，因而行动也有了方向，精神也比

较充实。进入大学后，紧张过后难免会有松懈感，感到一下子没有了

明确的发展目标，失去了方向。上课以外的时间感到无所事事，不知

干什么，于是经常看电影，打拖拉、跳舞，玩游戏等，明知不该如此，

却又控制不住。

被动感。由于对学校环境、规则、运作缺乏了解，有的同学还是用

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过去的思维方式来应对大学生活，因而显得处处被动。例如，大学没

有固定的教室，有的人直到上课铃响后还未找到教室；有的同学早

上起不了床，因为过去都是父母提醒；有的同学不能安排好日常开

支与消费，以至于常为生活费倍添烦恼。过去凡事都有班主任安排好，

现在什么都要靠自己，感到很不习惯。

失望感。进大学前，许多同学对大学了解少，往往凭着想象，把

大学描绘得过于理想化，抱着不切实际的幻想。一旦发现实际上不是

这么回事，就有一种上当受骗的感觉。希望越大，失望也就越大。有

一位北大数学系的学生汪辉，他原来想象中的北大是：学术氛围非

常浓厚，学生关系非常融洽，老师非常好（用了三个非常，够理想

主义的），甚至认为二个人住一个房间，宿舍全天候供应热水。反正

就像天堂一样。后来发现都不是这样。感到特别失望。

总之，环境的改变容易使人产生种种心理，有这些心理都是可

以理解的。我们的态度是，应当主动地调适自己的心理，积极主动地

去适应这种环境，而不是抱怨，也不是逃避。

对我们一年级的同学而言，要适应大学生活，我们首先要了解

它。

一、认识大学生活特点

学习要求的变化。学习是大学生活的主要内容，也是重要任务。

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相对中学而言，每个同学的学习都有很大的自主选择的空间。例如，

课程的选择，课外的讲座、学术报告的选择；阅读内容的选择；在学

习方式上，更多的是依靠学生的自觉学习，在这里没有老师无所不

在的监督，没有家长每时每刻的检查，也不会有密集的考试。正因为

这样，才更需要我们自觉的学习方式和学习习惯的养成。

生活环境的变化。现在，同学们共同生活在一起，住同一个房间，

共同起居，生活习惯难免会有一些不同，会有步调不一致的时候。每

个同学的日常生活要自己照顾。

社会活动的变化。课余生活是非常丰富多样的，因为大学更注重

能力的培养锻炼。课外活动的开展可以培养人的组织能力、协调能力、

人际交往能力等。所以，上课是学习，下课也一样是学习。这也是众

多的社团组织参加人数很多的原因。

二、提高独立生活能力

1．首先是适应集体生活 (互动教学：相亲相爱一家人)

集体生活的优点一目了然：生活节律一致，易于协调；同龄人

相处，易于沟通。存在的问题也较简单，主要的是生疏感。大家来自

全省各地，习俗爱好各不相同，脾气性格存在差异。如何适应？关键

是要主动交往。交往总要有一方主动才能开始，有人在两周内能认识

全班的同学，有的人在两个月后还与同学相见不相识，这都取决于

人的主动性。主动地关心他人，给人一个微笑，得到的是数十个微笑。

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爱人者人恒爱之。

2．安排好个人生活。（互动教学：感恩的心）

天津是个大城市，到这里求学我们的视野肯定开阔不少。但事情

也有多面性，在美好中也会夹杂着丑恶现象。所以我们在生活中，一

是要注意防盗防骗，学会自我保护。社会上五光十色，不少人就专门

骗大学生。（例）凡事应多留个心眼。二是要防止高消费。大城市要适

应不同层次人们需求，一些娱乐消费场所很豪华，也很昂贵，也很

诱惑人。但大学生应保持自己的风范，不要与人比吃比穿比阔气。

爱美之心人皆有之，美的标准因人而异，盲目赶时髦只能是东

施效颦！要学会正确的“比”，要知道“比”什么才能有利于自己

的成长。

大学生在经济上尚未独立，要体谅父母的难处，要把住生活关，

善于自律。特别是那些来自农村的同学，家庭条件不是太好甚至可以

说是困难的同学，一定不要自卑。我们现在是学生，学生时代艰苦一

些肯定不是坏事。没有任何一个人会笑话学生的贫困！因为这不是我

们的错，更说明不了我们的任何问题。

我们一定要发奋努力,我们今天就应当加倍努力。我们今天在学

校里面生活艰苦，但是想一想，我们的父母为了供养我们上大学，

他们在家里过着比我们更加艰苦的生活。不管我们的同学来自多么困

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难的家庭，我们的父母肯定比我们生活过得苦。父母总是希望子女在

学校能生活得尽可能好一些，所谓可怜天下父母心。父母这样做是为

了什么，还不是为了我们今后有出息。相比之下，我们有什么理由在

学校里面叫苦呢？有什么理由不用功呢？拿出我们的行动来，困难

只是暂时的！

三、树立新的学习理念

树立自主学习的理念。树立全面学习的理念。树立创新学习的理

念。树立终身学习的理念。

四、培养优良学风

勤奋。严谨。求实。创新。

第二节 肩负 历史新 使命

一、认识当代大学生的历史使命

（一）时代主题和基本国情

当今世界的形势特点：

1、 和平与发展是当今世界时代发展的主题；

2、 世界格局多极化和经济全球化；

3、 科学技术日新月异，国力竞争日趋激烈。

中国的基本国情：

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 1、长期处于社会主义初级阶段，这是最基本的国情。含义是：一

是我国已经是社会主义社会，必须始终坚持社会主义发展方向；二

是我国尚处于社会主义的初级阶段，还存在着很多的问题。首先，

人口众多。过去我们认为“人多力量大”，“众人拾柴火焰高”，一

度无节制生育。马寅初先生提出“计划生育”时，曾受到严厉的批判。

当我们认识到问题时，问题已经很严重了。人口众多成了我国社会发

展的沉重负担。（GNP、人均 GNP）其次 ，资源较少。“地大物博”的

说法纯属夜郎自大（耕地面积、水资源、石油等）再次 ，地区发展不

平衡。东南地区发达，中西部地区贫困落后，毕业生找工作皆“孔雀

东南飞”，这种不平衡给中国未来发展带来困难。贫困地区的发展急

需人才，而恰恰贫困地区的环境又留不住人才，陷入“恶性循环”。

越发达的地方积聚的人才越多，呈现“马太效应”。许多的问题我们

每个人都有切身感受（下岗、失业、贫富分化等）有问题就有机遇，

有机会，关键在于我们能否很好地把握它。

2、坚持改革开放，发展是硬道理。这是小平同志大力强调的，要

坚持改革开放政策 100 年不动摇。二十年的中国历史充分证明了中国

实现现代化离不开改革开放，中国人民生活水平的提高离不开改革

开放，中华民族的再辉煌离不开改革开放。社会主义的前途离不开改

革开放，发展，只有发展，中国才能繁荣富强。

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 （二）当代大学生的历史使命

21 世纪初的大学生，处在经济全球化趋势不断增强，科技竞争、

人才竞争、综合国力竞争日趋激烈的状况下，处在国内改革开放的大

潮中。这种形势要求我们每个人在充分认识当今世界时代特征与要求

和弄清中国国情的基础上，明确大学生的历史使命与成才目标。同时

这也是每个大学生必须要面对并努力完成的课题。

1、当今世界的时代特征

（1）和平与发展仍然是时代的主题。二十世纪 90 年代初，苏联

解体，冷战结束，美国推行单边主义，但维护和平与争取发展已是

大势所趋。当今世界已从冷战时期的对抗转向对话，由紧张转向缓和，

人类社会进入了一个经过努力可能争取到的相对和平时期，而且也

有可能在较长时间内维持这种相对的和平。

（2）世界格局多极化的趋势不可逆转。苏联解体后各国都力图不

断增强自身的综合国力和国际竞争力，进行战略调整和国际关系调

整，以期在未来的世界新格局中占据有利位置。一场争夺建立国际新

秩序主导权的斗争正悄然展开。建立一个美国主导下的单极世界秩序，

是二战以来美国一贯的“理想”。

（3）经济全球化的发展潮流不可抗拒。经济全球化是指商品、资

本、技术、劳动力等生产要素跨越国界，在全球范围内自由流动，各

国、各地区相互联系为一个整体的过程。

（4）世界科技突飞猛进，知识经济初露端倪。知识经济是我们所

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面临的这个世界和社会最主要的现实，也是我们把握机遇的最基本

的出发点。知识经济是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的

经济。“知识经济”是相对于传统的“农业经济”和“工业经济”而

言的。从产业结构与资源配置的角度来说，农业经济是指以广大耕地

和众多的人口劳力为基础的，主要取决于劳力资源的劳动经济；工

业经济是指伴随产业革命的兴起而出现的，以对大量的矿物能源和

矿藏原料进行冶炼、加工、制造为基础，主要取决于自然资源的资源

经济；而知识经济则是以不断创新的知识和对知识的创造性应用为

基础，以知识和技术作为经济增长与发展主推动力的智慧型经济。

2、当代中国的基本国情

(1)我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。

社会主义初级阶段是当前我国最大的最为根本的实际。初级阶段

就是不发达的阶段，是完成国家的工业化和实现国家经济的社会化、

市场化、现代化的历史过程。这不是从一般原则出发，而是从中国实

际 出 发 得 出 的 科 学 结 论 。

　　第一，这是由我国建设社会主义的历史前提条件所决定的。中华

人民共和国是在半殖民地半封建社会的基础上建立起来的，这就决

定了我国社会主义社会制度建立以后必然要经历一个相当长的初级

阶段，去实现资本主义国家已经实现了的工业化和经济的社会化、市

场化、现代化。这是一个不可逾越的历史阶段。

第二，这是由我国的现实国情决定的。人口多、底子薄、地区发展

不平衡，生产力不发达，社会主义所要求的物质技术基础还相差甚

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远，生产关系和上层建筑还没有达到成熟社会主义的发展水平。这些

问 题 的 解 决 都 需 要 一 个 过 程 。

　　第三，这是由我国现代化建设所处的时代特点和国际环境决定

的。虽然我们仅用四十多年时间，创造了举世瞩目的巨大成就，走完

了西方国家几百年才能走完的路程。但是，我们国家与发达资本主义

国家仍存在着巨大的差距。

第四，这是由我国实现现代化任务的艰巨性决定的。

（2）我国已进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的

新的发展阶段。目前，我国人民生活总体上达到小康水平，但现在达

到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，仅仅处于

小康社会的起点，与真正全面建成小康社会还有相当的距离。

（3）构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，

开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理

想。根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的

新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法

治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社

3、当代大学生的历史使命

人类历史表明，不同时代的青年有着不同的经历，承担着不同的

历史使命。当代大学生是改革开放中出生的一代，是生活在独立强大

的新中国的一代，承担着全面建设小康社会，构建社会主义和谐社

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会，实现中华民族伟大复兴的重任。要完成这样的历史重托，必须在

历史的起点上继往开来，在现实的基础上迎接挑战。

(1)大学生在历史的起点上继往开来的历史使命。

所谓“继往”，就是要继承中华民族的优秀传统和文化，继承

以毛泽东为代表的中国老一辈无产阶级革命家所开创的社会主义事

业，使中国沿着建设中国特色社会主义方向不断前进。彻底改变我国

落后的局面，赶上和超过发达国家，把我们伟大祖国建设成为繁荣

富强的现代化国家，使中华民族屹立于世界民族之林。把老一辈革命

家开创的社会主义事业继承下去，这是跨世纪一代大学生的责任。

所谓“开来”，就是在邓小平理论和“三个代表”重要思想指

导下，逐步摆脱社会主义初级阶段的不发达状态，缩小同世界先进

水平的差距，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中

华民族的伟大复兴。大学生是祖国的希望，民族的未来，在新世纪里

成长的年轻一代大学生一定会带着党和人民的厚望，继承优良传统，

艰苦奋斗，勇往直前，为中国的社会主义现代化事业谱写出新的篇

章。

(2)大学生与时俱进、开拓创新的历史使命。

我们所处的时代是一个日新月异的时代，知识不断更新，信息

日渐膨胀，新思想与新观念层出不穷。

（3）大学生做文明表率的历史使命。

当代大学生不仅拥有投身物质文明建设的义务，同时也有为精神

文明建设献身的责任。由于我国大学生是众多人口中有机会接受高等

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教育的少数，故大学生内在地承担着创造精神文明、传播精神文明的

使命，在这个意义上，大学生理应成为精神文明建设的表率。

二、明确当代大学生的成才目标

德是人才素质的灵魂。

智是人才素质的基础。

体是人才素质的条件。

美是人才素质的重要内容。

“四个统一”和“五点希望”的成才目标

成才是历史使命对大学生的要求，是党和人民的期望，也是大

学生的自我心愿。党和人民对当代大学生提出了殷切希望。江泽民同

志在庆祝《清华大学建校九十周年大会上的讲话》明确对大学生的“

五点希望”，即成为理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于

创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广

的人；成为知行统一、脚踏实地的人。这“五个成为”是当代大学生

全面发展的目标要求和具体体现，是当代大学生精神风貌和素质要

求的核心。为此要坚持和实践“四个统一”，即：“坚持学习科学文

化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统

一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想

与进行艰苦奋斗的统一。”坚持为社会主义现代化建设服务，为人民

服务，与生产劳动和社会实践相结合，按照促进人的全面发展的要

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求，努力把自己塑造成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接

班人。

三、塑造当代大学生的崭新形象

理想远大、热爱祖国。追求真理、善于创新。德才兼备、全面发展。

视野开阔、胸怀宽广。知行统一、脚踏实地。

1、具有强烈的创新意识

创新是二十一世纪的主旋律。江泽民同志明确指出：“创新是一

个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个党永葆

生机的源泉。”离开了创新，就会失去前进的方向。古今中外，有出

息、有作为的民族，永远是在不断创新中前进的。中华民族五千年的

优秀文化之所以延绵不断，奔腾向前，具有强大的生命力，就是因

为代代批判继承，代代创新发展。

2、具有灵活的应变能力

应变能力，是一种根据不断发展变化的主客观条件，随时调整

我们行为的一种难能可贵的能力，是复杂的社会活动对一个人的素

质提出的一条起码的要求，也是确保社会活动获得圆满成功的一个

先决条件。一个优秀的人才，其非凡的应变能力，往往就表现在对一

些复杂的“突发事件”和“非规范问题”的果断处理上。从复杂的计

划的修订，到生死攸关的危机关头的处置；从微妙的工作活动的安

排，到举足轻重的经济谈判等等都需要有机智的应变能力。

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 3、 具有法治意识、诚信意识，做遵纪守法的模范

市场经济是信用经济、法制经济，现代社会是诚信需求日益增长

的社会。全面建设小康社会，改革将更加深入，开放将更加扩大，经

济将更加发展，民主将更加健全，科教将更加进步，文化将更加繁

荣，社会将更加和谐，人民生活将更加殷实，这些都迫切要求在全

社会营造法治、诚信的环境，完善诚信的制度。新世纪新阶段，加强

法治、诚信建设愈益成为一项关乎我国经济和社会发展的重要任务。

大学生要做遵纪守法、诚实守信的模范。

第三 节 学 习和实 践社会 主义荣 辱观

荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会

评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。

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 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指

出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是假恶丑，应当坚持

什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当代中国最基本的价

值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。

在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发

展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫

切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。学习贯彻

胡锦涛同志重要讲话精神，牢固树立社会主义荣辱观，是全党全国

人民的一项重大任务。

３月４日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的

委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话，深刻揭示了社会主

义荣辱观的科学内涵，精辟概括了社会主义社会的主导价值体系，

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集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，具有很强的思想性、

指导性和现实针对性。坚持以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣

辱观，使之成为引领社会风尚的一面光辉旗帜，对于贯彻落实科学

发展观、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会，对于不断推进

中国特色社会主义事业、实现中华民族的伟大复兴，具有重要而深远

的意义。

一、学习和实践社会主义荣辱观的重要意义

1、树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义

和谐社会的客观要求。任何民族、任何国家、任何社会的存在和发展，

都需要有一定的社会主导价值观的强力支撑。当前，我国正处于改革

发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、

选择性、多变性、差异性明显增强，迫切需要建立与社会主义市场经

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济体制相适应的正确的社会主导价值观。以“八荣八耻”为主要内容

的社会主义荣辱观，从整体上精辟概括了社会主义社会的主导价值

观，旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里，什么是真善美，什么是

假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了当

代中国最基本的价值取向和行为准则，是引领社会风尚的光辉旗帜。

我们只有牢固树立社会主义荣辱观，才能保障社会主义市场经济健

康发展，促进社会主义先进文化建设，为实现经济社会又快又好发

展和构建社会主义和谐社会创造良好条件。

2、树立社会主义荣辱观，是形成良好社会风尚的迫切需要。社会

风尚是指社会上流行的风气和习惯，它是衡量社会文明程度的一把

重要标尺。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社

会道德风尚发生了可喜变化，呈现出积极健康向上的良好态势。但是，

由于多种因素的影响，在我国社会的一些领域和一些地方还存在着

是非善恶界限混淆、美丑荣辱不分的现象。这些问题如果得不到及时

有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的

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大局。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，科学阐明了在

我们的社会里，什么样的思想行为应当受到肯定和褒奖，什么样的

思想行为应当受到否定和贬斥，有利于激励人们加强思想道德修养、

不断升华精神境界，进而形成学习先进、抵制邪恶的良好社会风尚。

3、社会主义荣辱观，是培育新时代社会主义“四有”新人的根

本要求。造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴旺发达。早

在新中国成立之初，毛泽东同志就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、

智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。在改革开放的新

时期，邓小平同志继承发展了毛泽东同志的这一思想，把新时期社

会主义事业接班人的基本要求概括为“四有”，即有理想、有道德、

有文化、有纪律。在推进中国特色社会主义事业的实践中，江泽民同

志也非常重视青少年的思想道德教育问题，并结合发展了的实际，

进一步丰富了培育社会主义“四有”新人的思想。以“八荣八耻”为

主要内容的社会主义荣辱观，是对中国特色社会主义事业需要的合

格公民提出的新要求，也是指引青少年健康成长为社会主义事业合

格建设者和接班人的行动指南。

二、把握社会主义荣辱观的科学内涵

正确把握社会主义荣辱观的内涵与实质

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 荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心

理体验，而且是指社会在对人们的思想行为进行评价时形成的褒奖

或贬斥。凡生活在社会中的人们，都有自己对于荣与辱的看法和理解。

荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价

活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。

1、荣辱观具有鲜明的阶级性，不同社会、不同阶级的褒贬尺度和

荣辱观是不同的，正如恩格斯指出的：“每个社会集团都有他自己

的荣辱观”。社会主义荣辱观回答的是，在社会主义社会里什么是光

荣、什么是耻辱。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化

的新的发展阶段，胡锦涛同志创造性地把社会主义荣辱观概括为“

八荣八耻”，十分精辟，寓意深刻。

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 2、“八荣八耻”，贯穿爱国主义、集体主义、社会主义思想，体

现了正确的世界观、人生观、价值观。从内容上看，以热爱祖国为荣、

以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为

荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，这“四荣

四耻”体现的是为人民服务的人生观，是以集体主义为原则的社会

主义道德的“五爱”的基本要求，也是每个公民应当承担的义务。以

团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，这“三荣三耻”体现的是家庭生

活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。以艰苦奋斗

为荣、以骄奢淫逸为耻，这“一荣一耻”体现的是以改革创新为核心

的时代精神的根本要求。由此可见，“八荣八耻”是对社会主义国家

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公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社

会主义社会主导价值体系的生动表述。

3、“八荣八耻”，坚持中华民族的传统美德与时代精神的统一，

体现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合。在我国传统道德中，

荣辱观主要体现在对于辱的认识上，大多数思想家都是通过对耻辱

的论述来阐释荣辱观的。孟子最早将“荣”和“辱”作为一对对立的

概念来使用。他说：“仁则荣，不仁则辱”。在我国一些古代思想家

那里，知耻乃做人之本。朱熹说，人只有“耻于不善”，才能“至于

善”。管子更从关系国家兴亡的高度来看待“耻”，他说：国有四维，

一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武进而指出：“四者之中，

耻为尤要”。因此，我国传统道德教育思想尤为强调教人以知耻，传

统道德中的这种以教民知耻为主要内容的荣辱观深深积淀在人们的

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心灵深处，融入在人们的道德实践之中。“八荣八耻”，继承了中华

民族的传统美德，同时注入了时代的特点和实践的要求，使社会主

义荣辱观充满生机和活力，富有民族性、感染力和吸引力。在表现形

式上，它突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，

把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概念切实对应了起来；在

具体内涵上，它突破了我国传统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴

的局限，从社会主义价值观总体要求的高度，丰富、拓展了荣辱观的

内涵和外延。

三、提高思想道德素质和法律素质要树立社会主义荣辱观

“八荣八耻”，弘扬了中国共产党人的优良传统，是对我们党关

于社会主义道德建设思想的继承和发展。中国共产党人历来重视正确

荣辱观在革命、建设和改革中的重要作用。毛泽东同志指出：“共产

党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益

服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污

腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己

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奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”邓小平同志指出：“中国

人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设

社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为

最大耻辱。”江泽民同志指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先

进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团

结、经济发展、社会进步的思想道德。”在新的历史条件下，胡锦涛同

志提出的“八荣八耻”继承和发展了我们党关于社会主义道德建设

的思想，全面系统地论述了社会主义荣辱观。

第四 节 学 习“ 思想道 德修养 与法律 基础” 课的意 义和方

一、学习“思想道德修养与法律基础”课的意义

学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生认识立

志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路。

学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生掌握

丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识

基础。

学习“思想道德修养与法律基础”课，有助于当代大学生摆正

德与才的位置，做到德才兼备、全面发展。

二、学习“思想道德修养与法律基础”课的方法

注重学习科学理论。注重学习和掌握思想道德和法律修养的基本

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知识。注重联系实际。注重知行统一。

教学 小结：

通过本次课的学习，我们了解了大学生活的特点，认识到大学

对人生发展的重要性，我们应该珍惜大学的美好时光，尽快实现角

色转换，制定一个较为清晰的目标，努力提高各方面的素质，为将

来成功地走向社会做好准备。

问题探 索：

1、你如何利用时间？

做个研究，检查你自己如何利用时间。要严格点！记录至少一周（最

好是两周）内的活动，看看你将时间花到哪里去了。带本小记事本在

身上，写下每隔一小时内你所完成的事。一周后，总结你花在个人、

社交、工作和课业活动上的时间。然后问问自己下列问题：

□我以自己希望的方式利用时间吗？

□我做到“今日事，今日毕”吗？

□我觉得事情做得很仓促吗？

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□我能必须做的事和喜欢做的事分别安排妥当吗？

□我这个星期要如何利用时间才会比上星期好？

□我花太多时间看电视吗？

2、《你的问题出在哪里》（创造思考园地 ）

如果能够认清你的时间管理上的问题，你便能减轻生活上的压力。在

读完下面每一句引言后，写下你立即的反应。

“即使我工作很长一段时间，我似乎也没把重要的工作做完。”

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“我知道计划的完成日期，但我总要拖到最后关头，才会逼迫自己

去完成它。”

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“我很难开口要求别人帮忙。”

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“我发现，如果我希望事情不出差错，我得亲自去做。”

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课后作业：（以书面形式写出）

1、如何度过大学生涯。

2、你想象中的大学是个什么样子。

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