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Beverly Sills.
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Este material educativo es para uso exclusivo de los alumnos del Programa de Educación a Distancia del
Liceo Naval “Almirante Guise”
Querido (a) alumno (a)
¿Ya ves? Terminamos el año, el último esfuerzo y nos pareció muy hermoso el estudio
de nuestra lengua. En este último bimestre adelantaremos algo de lo que estudiaremos
en el próximo año. Nuestra Literatura, cómo se desarrolló y evolucionó en América
Latina, cuáles fueron sus representantes más destacados en América y el Perú; cómo
nace el Modernismo en tierras latinoamericanas y cómo influye en la literatura de todo
el mundo, en la Literatura Universal, innovándola completamente y abriendo nuevos
caminos para la Literatura actual.
Como ves que satisfacción se siente ante la tarea cumplida más aún sabiendo que lo
aprendido nadie nos lo quitará y nos acompañará por el resto de nuestras vidas,
imprimiéndonos ese sello especial que sólo la persona cultivada lleva.
Además como regalo usamos mejor nuestra hermosa lengua, la hablaremos mejor y nos
superaremos mediante lecturas recreativas escogidas con criticidad por la riqueza de
valores que contienen y la belleza en el uso del lenguaje y los estilos. Todo esto nos
llevará por los caminos de la realización personal, a sentirnos más seres humanos más
completos y auténticos.
Espero no te olvides que ante cualquier duda u obstáculo, tienes a tu profesora que
gustosa disipará y aclarará todo lo que desees.
Con cariño
Tu profesora.
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Esta literatura, no viene a ser sino una parte de la Literatura española. En las primeras
épocas, desde el descubrimiento de América hasta la gesta emancipadora, los escritos
surgidos en este lado del Continente se dedicaron a imitar a los autores españoles
aunque alguna vez aparecía, muy raramente, una voz diferente. A medida que fue
transcurriendo el tiempo, van apareciendo en el hombre nuevas formas de pensar y
valorar su propia realidad y, sin casi darse cuenta, este continente joven se va
introduciendo en las obras literarias a través de diferentes aspectos: formas de vida,
costumbres, etc., que aparecerán en los relatos y novelas. Es recién en este siglo cuando
la Literatura Hispanoamericana, va adquiriendo su mayoría de edad, deja de lado las
copias e imitaciones adquiere una real y verdadera personalidad, con sus propias
características, ocupando el lugar que le corresponde en el panorama de las Letras
Universales.
Este fenómeno se presentó en todas partes del mundo y el Perú no escapó a este
hecho, por el contrario, los escritores han tomado muy en serio el papel que les
corresponde y cada día van definiendo y caracterizando nuestra Literatura.
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REVALORACIÓN DE LA INDÍGENA
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1. Época Incaica:
a. Literatura Oficial:
Épica: Mitos y Leyendas
Dramática: “Ollantay”
b. Literatura Popular:
Lírica: Harawi; Urpi
Narrativa: Fábulas, cuentos.
2. Época de la Conquista:
a. Poesía:
Coplas y romances
b. Crónica:
El Inca Garcilaso de la Vega “Los Comentarios Reales”
3. Época Colonial:
PERIODOS
a. Clásico:
Amarillis: “Epístola a Belardo”
Diego de Hojeda: “La Cristiada”
a. Barroco:
Juan del Valle y Caviedes: “El Diente del Parnaso”
b. Afrancesado:
Pedro Peralta Barnuevo: “Lima fundada”
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4. Época de la Emancipación
a. Lírica:
Mariano Melgar. “Yaravíes”
b. Oratoria:
José Faustino Sánchez Carrión. « «Cartas del Solitario de Sayán ».
Poesía Libertaria
José de la Torre Ugarte. “Himno Nacional”
PERÍODOS
a. Costumbrismo:
1. Anticriollismo: Felipe Pardo y Aliaga. “Epìgramas” “Un viaje”
2. Criollismo: Manuel Ascensio Segura. “Ña Catita”
b. Romanticismo:
Carlos Augusto Salaverry. “Cartas a un ángel”
Ricardo Palma. “Poesía” y “Tradiciones Peruanas”
c. Realismo:
Manuel Gonzáles Prada. “Exóticas”. “Horas de Lucha”
Clorinda Matto de Turner: “Aves sin nido”
SIGLO XX
a. Poesía
1. Modernismo
José Santos Chocano. “Alma América”
Abraham Valdelomar. “Poesías”
2. Simbolismo
José María Eguren. “Simbólicas”
3. Vanguardismo:
César Vallejo: “Trilce”, “Poemas Humanos”, “Los Heraldos Negros”.
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Martín Adán: “Poesía de extramuros”
Mario Florián: “Urpi”
Javier Heraud: “El Río”
Alejandro Romualdo: “Poesía”
Juan Gonzalo Rosé: “Cantos desde lejos”
b. Narración:
Enrique López Albújar: “Matalaché”
Ciro Alegría: “Los perros hambrientos, “El Mundo es ancho y ajeno”
Luis Alberto Sánchez: “Don Manuel”
Julio Ramón Ribeyro: “La palabra del Mudo”
Mario Vargas Llosa: “La Casa Verde”
c. Dramaturgos:
Sebastián Salazar Bondy: “Amor, Gran Laberinto”.
Enrique Solari Swayne: “Collacocha”
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Conque. Es una conjunción consecutiva que equivale a “por lo
tanto”, “así que”, “de manera que”. Ejem:
Con qué. Está formado por la preposición “con” y el pronombre o adjetivo interrogativo o
exclamativo “qué”. Equivale a “con qué cosa”. Ejem:
LA DIÉRESIS
La diéresis se usa para indicar que debe pronunciarse la vocal “u” de los grupos de güe – güi.
Ejem:
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Para comprender la Literatura Quechua
debemos recordar algunas cosas que son
importantes: La Literatura es el reflejo de un
pueblo, de su espíritu, de su sensibilidad, de su
cultura. En el Tahuantinsuyo nuestros
antepasados crearon además, de una
organización económica, política y social, un
arte propia.
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No hay evidencia de una escritura. Las pictografías llamadas quilcas no han sido
descifradas todavía, y los quipus parecen ser instrumentos contables. Sin embargo, no se
niega la existencia de una literatura quechua que se extiende desde la época de los incas hasta
nuestros días.
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en
CLASES Y VERTIENTES DE
SENTIMENTAL
COLECTIVA
LA LITERATURA
PANTEISTA
ANÓNIMA
comunidad.
QUECHUA
ORAL
hombres.
humanos
N
A
A
R
R
C
C
S
S
E
E
T
L
Í
Dedicados a la Estrechamente
conservación y vinculado a:
difusión de las La música
tradicionales, Faenas diarias
L
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U
H
U
R
A
R
A
A
T
E
E
L
I
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de la Vega nos refiere que durante las fiestas del Inti Raymi se
representaban tragedias y comedias.
Los autores, eran los amautas, sabios que conocían la historia y tradición
del Imperio guardándola y transmitiéndola a la nobleza (La Literatura
popular era transmitida por los haravicus) Existían dos tipos de
representaciones: una inspirada en leyendas; tiempos guerreros y otra que
se refería a la agricultura, a las cosas del hogar y la familia.
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ANTOLOGÍA
Leyenda
UTQHA PAUQAR
Ima Súmaj era hija única y vivía en medio del orden y el recato, bajo los
solícitos cuidados de su madre Chimpu Wallqa.
En los días del ayumúray los mozos y las mozas se congregaban para
celebrar con danzas y canciones la generosidad de la tierra, pero Ima Súmaj esos
días no abandonaba el palacio paterno.
En una fiesta religiosa fue que Utqha Páuqar conoció a la joven hija de
Awapanti, habiéndole tocado en suerte compartir con ella el sanku y la carne del
sacrificio y conseguido después estrechar sus adorables manos a lo largo de un
wayñu. Su belleza singular y sus maneras suaves y pudorosas cautivaron al punto
el corazón del guerrero. Dispuesta ha hacerla su esposa, comenzó a frecuentar la
casa del kuraka con el pretexto de oír, de labios del anciano, las hazañas de los
guerreros antiguos y las maneras de conducir con éxito a las tropas en los
combates. Pero le resultaba difícil ver al objeto de sus sueños y debía conformarse
con escuchar los relatos del padre.
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de agua su cantarillo en la fuente. Sólo que la fuente se hallaba demasiado cerca
del palacio y mientas él se acercase, ya la doncella estaba en la puerta de la
morada, sin oir su llamado ni dolerse de su penas.
Un día se encontraron los dos hermanos: el uno saliendo de haber platicado
con el kuraka y el otro rondando el palacio. Entonces tuvieron una explicación.
Ambos amaban a la doncella y cada cual la quería para su esposa. A pesar de que
ninguno se sentía realmente correspondido, ninguno se resignaba a renunciar a
favor del otro. Deseosos de no reñir entre hermanos, acordaron visitar juntos al
padre y exponerle cada cual sus pretensiones. Así lo hicieron. El kuraka, sin
mostrar preferencia por ninguno, decidió casar a su hija con aquel de los hermanos
que lograse desviar más pronto un torrente que bajaba de la montaña vecina, de
modo que el nuevo cauce pasara por la puerta del palacio.
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En poco tiempo se forman dos ejércitos poderosos y comienza entre ellos una
lucha porfiada y sangrienta. Se libran batallas encarnizada; unas veces la victoria
favorece al uno y otras al otro, sin que el conflicto pueda llegar a una final
solución. Entretanto transcurren los días y las lunas. Un año queda transcurrido y
otro también, y un tercero. Continúan las batallas y ninguna puede llegar a ser
decisiva. La guerra no concluye. A ese tiempo son pocos los que siembran y
pocos los que cuidan las sementeras. La cosecha es mala y escasa. El pueblo
padece hambre y privaciones y no hay abastecimientos para las tropas. Decaen las
acciones y llega un momento en la guerra que amenaza acabar por inanición.
Antes de que esto suceda, Utqha Páuqar invita al rival a resolver la disputa por
medio de un combate singular entre ellos dos. Utqha Maita no puede menos que
aceptar el reto y se presenta.
MITO
VICHAMA
Amado creador de todas las cosas, ¿Para qué me sacaste a la luz del
mundo? ¿Para matarme de hambre? ¿Por qué si nos criaste nos consumes? Y si tú
repartes la vida y la luz en toda la extensión ¿Por qué me niegas el sustento? ¿Por
qué no te compadeces de los afligidos y de los desdichados? Permite, oh padre,
que el cielo me mate de una vez con su rayo o la tierra me trague.
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y gallardo mancebo. A imitación de su padre quiso dar vueltas al mundo y ver lo
criado en él.
Viendo Vichama el mundo sin hombres, sin que nadie adorase al Sol rogó
a su padre que criase nuevos hombres. El sol le envió tres huevos: uno de oro, otro
de plata y un tercero de cobre. Del huevo de oro salieron los curacas, los caciques
y los nobles. Del de plata salieron sus mujeres. Del huevo de cobre salió la gente
plebeya, los mitayos, sus mujeres y familias. Se poblaron así nuevamente los
valles de la costa. Desde entonces los habitantes adoran los cerros y huacas, en
homenaje a sus antepasados, a su origen.
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Versión de
Sergio Rodríguez
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FÁBULA
EL PUMA Y LA ZORRA
Había helado tanto que, un pobre puma yacía tiritando de frío al pie de una
loma, cuando acertó a pasar una zorra, describiendo piruetas en el aire para entrar
en calor. Detiénese y le dirige la palabra.
Dicho y hecho. Tocóle primero al puma, que ató de pies y manos a la zorra
y le arrimó unos cuantos zurriagos hasta hacerla brincar.
Llególe su turno a la zorra, la que, a su vez, atrincó al puma y lo flageló
despiadadamente. Dejándolo amarrado, huyó, sin dar oído a sus lamentos, pues lo
suponía irritadísimo, y no sin razón, después de la manera cruel como lo había
zurrrado.
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HARAWI
CANCIÓN
Hermosa flor eres tú,
punzante espina soy yo.
Tú eres ventura hecha vida
pesar que cunde soy yo.
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Los numerales partitivos indican una parte de algo. A partir
de la 10a se forma añadiendo avo – ava a la raíz.
LOS VULGARISMOS
• Reducción de dos consonantes a una: oción por opción, autosia por autopsia,
ajetivo por adjetivo, dotor por doctor.
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LITERATURA DE LA
CONQUISTA
La conquista significó la llegada
al Perú del Español como idioma y las
tendencias literarias europeas. Se creó
una cultura mestiza como
consecuencia de la superposición inicial
y de amalgación posterior de ambas
culturas. Tuvo sus características
propias que permitió el desarrollo de
una literatura peruana aunque,
inicialmente se note la presencia del
mundo indígena y la concepción
hispánica.
Coplas y Romances
La brusca transformación que produjo la Conquista dio un nuevo matiz a la
literatura. El idioma Español que llegó a América, fue el castellano ya depurado en
Gramática y expresión. Pero este idioma fue traído por dos marejadas:
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^”Almagro pide la paz,
los Pizarro, guerra,
guerra; ellos todos
morirán y otro
mandará la tierra”.
(con motivo del enfrentamiento
entre Pizarro y Almagro)
LAS CRÓNICAS
Fueron escritos por los conquistadores y secretarios, con un
lenguaje rudo y seco, es un género literario especial que linda
con:
CRÓNICAS
Historia Ensayo
Sucesos reales Análisis de lo que
que acontecieron Acontecía
Novela
Forma y estilo en
que fueron
presentadas
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Españoles:
C Pedro Cieza de León. “Señorío
de los Incas”
El Padre Calancha: “Mitos y
R anédotas”.
O
N Indígenas:
Guamán Poma de Ayala:
I “Nueva Crónica y Buen
S Gobierno”
T
Mestizos:
A El Padre Blas Valera, el Inca
S Garcilaso de la Vega, Cristóbal
de Molina, “Mitos y Fábulas”
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La corona española tuvo la intención de crear una “Nueva España” tratando de
implantar un régimen político y religiosos que se manejaría desde la península
como una forma de administrar las riquezas que se obtenían en las nuevas tierras
conquistas.
Palacio de Torre
Tagle, magnífica
expresión del
estilo barroco
colonial del siglo
XVIII.
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Durante el Virreinato la influencia hispánica fue poderoso, especialmente en la
literatura donde aparecen todas las corrientes literarias que aparecían en la
península. Recordemos que es el momento de la Edad de Oro Española, Lope y
Cervantes habían querido venir a América; y la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos había sido fundada en 1,551. En el desarrollo de esta Literatura se
pueden apreciar:
Etapas:
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Sobresalen:
- Diego de Ojeda:
“La Cristiada”
- “Amarilis”
“Epístola a Belardo”
Sobresalen:
- Pedro de Peralta:
“Lima fundada”. A fines se observa una etapa prerrevolucionaria.
“Sociedad Amantes del País”
“Mercurio Peruano” (revista)
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AMARILIS
Fue una poetisa peruana cuyo verdadero nombre se ha mantenido
desconocido y que compuso la “Epístola a Belardo” dirigida a Lope de Vega
(Belardo era su seudónimo) y publicada por éste en su obra “La Filomena” en
1,621 sin embargo, la información que ha dejado sobre su personalidad se ha
puesto en duda y alrededor de ella, se tejen algunas historias.
TEORÍAS
3. Surgen algunos nombres como María Alvarado, María Rojas, María Tello de
Lara que sostienen la femineidad de la Epístola,
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CARACTERÍSTICAS
I. ESTRUCTURA
II. TEMAS
a) El amor de Amarillis por Lope, es decir, por su poesía.
b) Las circunstancias de su vida que permiten ubicarla en el Perú.
c) El amor y poesía consagrado al sentimiento religioso.
III. LENGUAJE
a) Depurado y elegante, con algunas citas eruditas
b) Delicadeza y suavidad en la exposición de su intimidad, que reflejaría su
condición monjil.
IV. ESTILO
a) Culto y artificioso como corresponde a la época renacentista.
b) Se aprecia la influencia de la poesía italiana: presente en los elementos
mitológicos, alusiones al paisaje, etc.
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VALORACIÓN DE LA OBRA
ANTOLOGÍA
EPÍSTOLA DE AMARILIS A BELARDO
1
Tanto como la vista, la noticia
de grandes cosas sueles las más veces
al alma tiernamente aficionarla,
que no hace el amor siempre justicia,
ni los ojos a veces son jueces
del valor de la cosa para amarla:
más suele en los oídos retratarla
con tal virtud y adorno,
haciendo en los sentidos un soborno
(aunque distinto tenga el sujeto,
que en todo y en sus partes es perfecto),
que los inflama todos,
y busca luego artificiosos modos,
con que puede entenderse
el corazón, que piensa entretenerse,
con su dulce imaginar para alentarse
sin mirar que no puede
amor sin esperanza sustentarse.
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El sustentarse de amor sin esperanza,
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es fineza tan rara, que quisiera
saber si en algún pecho se ha hallado,
que las más veces la desconfianza
amortigua la llama que pudiera
obligar con amar lo deseado;
más nunca tuve por dichoso estado
amar bienes posibles,
sino aquellos que son más imposibles.
A éstos ha de amar un alma osada;
pues para más alteza fue criada
que la que el mundo enseña;
y así quiero hacer una reseña
de amor dificultoso,
que sin pensar desvela mi reposo,
amando a quien no veo y me lastima;
venidos de otro mundo y de otro clima.
II
De padres nobles dos hermanas fuimos,
que nos dejaron en temprana muerte
aún no desnudas de pueriles paños.
El cielo y una tía, que tuvimos,
suplió la soledad de nuestra suerte;
con el amparo suyo algunos años
huimos siempre de sabrosos daños;
y así nos inclinamos
a virtudes heroicas, que heredamos; de
e la beldad, que el cielo acá reparte,
nos cupo, según dicen, mucha parte,
con otras muchas prendas:
no son poco bastantes las haciendas
al continuo sustento:
y estamos juntas, con tan gran contento
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que una alma, a entrambas rige y nos gobierna
sin que haya tuyo y mío,
sino paz amorosa, dulce y tierna.
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EL COSTUMBRISMO
INTRODUCCIÓN
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EL COSTUMBRISMO
Preocupación de los
Zozobra y angustia de
Sectores aristocráticos
las clases populares
ante los cambios
por la difícil situación.
sociales.
ROMANTICISMO
COSTUMBRISMO ESPAÑOL
1) PROSA especial.
“El paseo de Amancaes” Refleja la realidad del
momento.
a) Letrillas:
1) Costumbristas. “Qué guapo chico”
2) Políticas: “El Ministerio y el aspirante”
b) Poesía menor: Sonetos y epigramas.
2) VERSO
c) Poesía mayor: Sátiras: “El carnaval de Lima”,
“Constitución Política”.
“Frutos de la Educación”
“La huérfana de Chorrillos”
3) TEATRO
“Don Leocadio y el Aniversario de Ayacucho”
“UN VIAJE”
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Este niño Goyito, que en cualquiera otra parte sería un don Gregorión de
buen tamaña, ha estado recibiendo por tres años enteros cartas de Chile, en que le
avisan que es forzoso que se transporte a aquel país a arreglar ciertos negocios
interesantísimos de familia, que ha quedado embrollados con la muerte súbita de
un deudo. Los tres años los consumió la discreción grogoriana en considerar cómo
se contestarían estas cartas, y cómo se efectuaría este viaje. El buen hombre no
podía decidirse ni a uno ni a otro. Pero el corresponsal menudeaba sus instancias;
y ya fue preciso consultarse con el confesor, y con los amigos.
Pues, señor, asunto concluido: el niño Goyito se va Chile.
Todo sale, por fin, y todo se embarca, aunque con bastante trabajo. Marcha
don Gregorio, acompañado de una numerosa caterva, a la que pertenecen también,
con pendones y cordón de San Francisco de Paula, las amantes hermanitas, que
sólo por el buen hermano pudieron hacer el horrendo sacrificio de ir por primera
vez al Callao. Las infelices no se quitan el pañuelo de los ojos, y lo mismo le
sucede al viajero. Se acerca la hora del embarque, y se agravan los soponcios.
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¿Si nos volveremos a ver?... ¿Por fin, es forzoso partir; el bote aguarda. Va
la comitiva al muelle: abrazos generales, sollozos, los amigos separan a los
hermanos: ¡Adiós, hermanitas mías!” “¡Adiós!, Goyito de mi corazón” “La alma
de mi mamá Chombita te lleve con bien”.
Se pregunta en la tertulia:
- ¿Cuánto tiempo lleva Fulana de casada?
- Aguarda usted. Fulana se casó estando Goyito para ir a Chile…
- ¿Cuánto tiempo hace que murió el guardián de tal convento?
- Yo le diré a usted. Al padre guardián le estaban tocando las agonías al otro día
del embarque de Goyito. Me acuerdo todavía que se las recé, estando enferma
en cama de resultas del viaje al Callao…
VALORACIÓN
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En 1.805, nace en Lima y era hijo de un militar español, ingresó al ejército
realista en 1.824 y salió en 1841.
Obras
a) POESÍA FESTIVA “La Peli-muertada” que tiene el subtítulo de
“Epopeya de última moda”
“La Pepa” Anti-militarista
“El Sargento Canuto” presenta a un militar
fanfarrón.
“Lances en Amancaes”
VALORACIÓN
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5) Señala las características de nuestra sociedad desde ángulos diferentes
6) Presenta el mundo de la clase media: sus ambientes e insatisfacciones
7) Utilización de un lenguaje refranero popular que le da mayor colorido local
8) Temperamento cómico y no satírico.
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SEGURA Y EL TEATRO NACIONAL
ÑACATITA
ESCENA VII, DOÑA RUFINA, ÑA CATITA
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RUF. Pero si está usted así…
CAT. Y con la boca muy seca,
y el estómago en un hilo
RUF. ¡Válgame Dios! ¡También llega
Usted tan tarde! No importa
Puede que haya en la alacena
alguna cosa. Yo creo
que guardó la cocinera
un poco de caldo. Si…
que lo calienten. Manuela!
CAT. Dios te lo pague, mamita.
Pero escucha; mejor fuera
un poco de chocolate,
porque hoy creo que son témporas.
y el ayuno…
RUF. Mandaremos
A comprarlo…
CAT. No, no deja
Tomaré cualquier cosa.
Te molestas.
RUF. ¡Qué molestias!
CAT. ¿Y cómo va por acá?
RUF. Siempre, Ña Catita, en guerra.
CAT. ¿Con qué no hay forma de que entre
Tu marido por vereda?
RUF. Cada día está más terco
No hay que tocar otra techa
sino matarlo o dejarlo
Ahora he tenido una gresca con
él; pero para nada.
¡Si es más duro que una peña!
CAT. ¡Y quién lo ve!
RUF. Ese perro de presa
Bien merecido me está.
Bastante caro me cuesta
la ansia de tener marido.
CAT. ¿Por qué no hacen la promesa,
a fin de que se componga,
de ir en el año que entra,
descalza, echando sahumerio,
hasta Santa Ana siquiera,
al Señor de los Milagros?
Puede ser que te conceda
este señor lo que pides.
Vamos a ver; haz la prueba.
RUF. Ojalá que en eso sólo,
Ña Catita, consistiera.
CAT. Pero hablando de otra
cosa? No sabes que la
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Malena
peleo ayer con su
marido?
la puso, hija como nueva,
Serrano había de ser!
Daba compasión de verla.
¡Tenía la cara…así…!
¡Tamaña!.
Y dime si así no fuera,
¿de dónde hubiera sacado
para comprar ricas medias,
pañuelotes de siete onzas
dormilonas y pulseras…
para ir a los Amancaes,
al Callao y a la Comedia,
cuando no ha tenido nunca
ni montepío ni renta?
Chocolate que no tiñe…
porque el cielo les mandase
una mamada como ésta!
Los hombres, hoy en el
día,
no se casan tan a secas.
pues como están a tres dobles
buscan sólo convenientes.
A menos que un extranjero…
Estos, sí, tienen pesetas!
Pero, hija, nuestros paisanos,….
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Entre 1850 y 1900, dos corrientes artísticas se sucedieron en el Perú y toda
Latinoamérica; el Romanticismo y el Realismo.
EL ROMANTICISMO
El Romanticismo, movimiento cultural que se extendió por Europa durante los
primeros años del siglo XIX, llegando América tardíamente hacía 1840. El
Romanticismo preconizó el dominio del sentimiento sobre la razón y estableció
la importancia del genio y la libertad creadora frente a las reglas y las normas.
EL REALISMO
Después del Romanticismo, llegó a Latinoamérica el Realismo, movimiento
artístico que sustituyó el culto al sentimiento –propio de la sensibilidad romántica-
por una actitud positivista.
EL ROMANTICISMO
Características Generales
El Romanticismo nacido en Europa se desarrollo en Hispanoamérica o mediados
del siglo XIX, presentando las siguientes características:
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EL REALISMO
Características Generales
Nace en Europa, se desarrolló a fines del siglo XIX en los países
latinoamericanos y pretendió reflejar la realidad cotidiana con toda fidelidad.
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EL RELATIVO QUIEN
LOS PARÓNIMOS
Son parónimos las palabras que se parecen entre sí en la escritura, por lo que
muchas veces son objeto de confusión y error. Los siguientes son algunos
ejemplos.
EL MODERNISMO
Tiempos de lujo y elegancia. Ya no es España quien influye en nosotros y define la moda. Por
primera vez empezamos a mirar a otro lugar: ahora es Francia quien imprime su fino gusto en la
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forma de vestir, en las preferencias literarias, en la arquitectura. Esta fotografía de 1909 muestra
unas elegantes damas limeñas llegando al hipódromo.
ELEGANCIA EN TODO
Espíritu Cosmopolita
Cosmopolita viene de griego; cosmo
significa mundo y polis, ciudad. Persona
cosmopolita es aquella que considera a todo
el mundo como patria suya.
Con la llegada del siglo XX surge en Hispanoamérica. Sus iniciadores fueron José
Martí (cubano), Manuel Gutierrez Nájera (mexicano) y Manuel González
Prada (peruano). Los Modernistas al alejarse de la tradición española, se abrieron
a otras fuentes de la cultura, como Francia, que en la que llamó su atención dos
movimientos surgidos a fines del siglo XIX en ella; el Parnasianismo y el
Simbolismo.
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• Los Parnasianos afirmaban “el arte por el arte” negando que la literatura
debe tener una finalidad práctica, afirmando que la importante es crear un
lenguaje bello y refinado para expresar mejor su arte, dejando de lado lo
prosaico de la vida.
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Los simbolistas afirmaban la musualidad poética de la palabra por lo que
aportaron muchas innovaciones a la métrica de los versos, además utilizaron
bellas imágenes sensoriales de luz, de color, de sonido de fragancia. Con estos
recursos los simbolistas creaban atmósfera cargadas de magia y misterio.
Rubén Darío
(1867-1916)
• Los temas exóticos e irreales. La rebeldía ante los temas vulgares, los
empujaron a estos motivos irreales como hadas, princesas, personajes irreales
y fantásticos, paisajes lejanos y tiempos remotos.
EL POST MODERNISMO
Características
En este periodo surgen poetisas de gran calidad como Alfonsina Storni (argentina)
Juana de Ibarbourou (uruguaya) y Gabriela Mistral (chilena) que con su obra ganó
el premio Nobel de Literatura en 1945.
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Rechazo el pasado
Nace el Indigenismo.
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la reivindicación de los valores humanos y
sociales.
Nació en la segunda década del siglo XX. Surgió como una violenta reacción
contra todo el arte pasado, considerándolo convencional, aburrido y decrépito,
proponiendo otras formas nuevas e insólitas.
Aparecieron las jitanjáforas; juegos de palabras inventadas que tienen una gran
sonoridad, como estos versos del chileno Vicente Huidobro.
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Laribamba
Laribambanisiterella
Laribambaplanerilla
Leiramombarirlania
• Introdujeron en sus poemas elementos de tiempos modernos y del
desarrollo tecnológico. En sus composiciones se percibe la admiración por
la máquina de escribir, los autos, los aviones y por primera vez un tema
que nunca trataron los poetas: Los deportes. Dentro de esta corriente
nacen diferentes escuelas conocidas como los “ismos” Dadaísmo.
Surrealismo, Cubismo, Existencialismo etc.
EL VANGUARDISMO EN EL PERÚ
Este movimiento está representado por Carlos Oquendo de Amat, Martín Adán y
nuestro incomparable César Vallejo, considerado universalmente como uno de los
más grandes poetas de la literatura contemporánea.
El vanguardismo Hispanoamericano.
Al igual que en Europa, en Hispanoamérica surgieron diverso movimientos
vanguardistas. Sus representantes más importantes fueron el chileno Vicente
Huidobro con el creacionismo y el argentino Jorge Luis Borjes con su escuela
traída de España, “el Ultraísmo”. Es también de esta época el gran poeta chileno
Pablo Neruda que en 1971 recibió el Premio Nobel de Literatura por su
bellísima obra en lo que canta al amor, a la mujer y a las sencillas cosas de la vida
cotidiana.
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• Niega las formas románticas e idealistas de la Literatura anterior en lo
que se pinta al indio como un ser exótico, pintoresco, idealizada, borroso que
siempre era tratado de modo paternalista y sentimental.
• Expresa “desde adentro” desde el propio mundo narrado, una proximidad con
el habitante de la sierra, conoce de cerca sus costumbres, su cultura, su
lenguaje y su forma de pensar quien se compenetra totalmente con ellos,
porque se siente igual y trata el tema con gran lirismo y sensibilidad, es José
María Arguedas (1911-1969) que hablando el quechua antes que el castellano,
conoce profundamente la cultura indígena, sus afectos, su forma de ver el
mundo, su folklore. Crea un lenguaje literario propio, entremezclando palabras
y expresiones quechuas con el castellano y muchas veces construido con la
sintaxis quechua.
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LOS ÚLTIMOS CINCUENTA AÑOS
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Entre los años 60 y 70 se sucedieron una serie de gobiernos militares que
surgieron en su mayoría para reprimir a los partidos políticos de izquierda.
En la mayoría de los países latinoamericanos, la década de los ochenta significó el
retorno a la democracia (a excepción de Chile, que demoró una década más). Sin
embargo la vuelta a la democracia no significó progreso en todos los países.
Durante los 90 diversos grupos políticos del Perú están luchando hasta hoy por la
pacificación y la recuperación económica (en este punto, sin logros
significativos); siguen luchando por que la mayoría accede a las libertades
democráticas y se respeten los derechos humanos en todo al país.
El Boom Latinoamericano
Se conoce con el nombre del “Boom” al estallido internacional de la narrativa
hispanoamericana, ocurrida a partir de la década de las 60. Los escritores
latinoamericanos renovaron totalmente las técnicas narrativas, superando así a
sus precursores europeos y norteamericananos.
Los editoriales difundieron estas novelas en muchísimos países y por primera vez,
las narraciones latinoamericanas conocieron un éxito sin precedentes en todo
el mundo.
Fueron muchísimos los
escritores del Boom; sin
embargo se reconocen como eje
de dicho movimiento a algunos
novelistas de gran talento:
Mario vargas Llosa y Alfredo
Bryce Echenique (peruanos);
Gabriel García Márquez
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(colombiano) Julio Cortázar
(argentino) y Carlos Fuentes
(mexicano).
Características:
Luego del dominio de las Vanguardias en las primeras décadas del siglo XX la
poesía toma diferentes rumbos y adopta formas y temáticas de difícil clasificación
debido a la pluralidad de temas y tendencias. Del Vanguardismo los poetas
contemporáneos rescataron la absoluta libertad en la expresión que se revela en:
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- Es una poesía más reflexiva e íntima y más próxima o los problemas
sociales de la realidad latinoamericana.
- Se expresa una preocupación por todas las facetas del ser humano sin
despreciar ningún aspecto como la angustia existencialista, la rebeldía ante
el presente injusto, el humor, etc.
- Se desdibujan los límites entre la poesía social y la poesía pura casi todos
los poetas actuales han circulado de una tendencia a otra en algún
momento de su evolución que aún continúa porque la mayoría están vivos
y siguen escribiendo.
Los más representantes poetas peruanos, entre otros son: Javier Sologuren,
Washington Delgado, Eduardo Eielson, Blanca Varela, Juan Gonzalo Rose,
Alejandro Romualdo, Javier Heraud, Antonio Cisneros, Giovanna Pollarollo,
etc.
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EL “BOOM” Y LA “NUEVA NOVELA”
Como la palabra “Boom“ posee una connotación comercial, los críticos literarios
prefieren referirse a este fenómeno con el nombre de la “Nueva Novela”.
Antecedentes
Las influencias de la nueva narrativa europea y
Norteamérica se dejaron sentir alrededor de los 40, es
recién en la década de los 60 que los latinoamericanos
utilizan y aprovechan con gran solvencia los legados de
grandes narradores, en especial James Joyce (irlandés) y
William Faulkner (norteamericano). Estos fueron sus
aportes a un novedoso modo de narrar.
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Los experimentos con el tiempo no presentan los
hechos en forma cronológica, sino que es posible, desde
el presente volver al pasado a través del recuerdo.
Características de la Narrativa Contemporánea
La gran cantidad de escritores así como la riqueza plural, hace imposible señalar
todas sus características. Las más saltantes son:
• En general es una narrativa urbana, ya no el campo o la naturaleza como
sucedía entre los años 30 o 40. Esto se debe al crecimiento de los núcleos
urbanos, como consecuencia de las grandes migraciones campesinas de
nuestro tiempo.
• Se abandona el tema regional para explorar temas más universales del
hombre, asuntos que incumbe a todo ser humano más allá del pequeño
lugar donde vive.
• Se rechaza la moral basada en el maniqueísmo, no hay división entre
buenos y malos, lo negativo sucede sin que ningún ser perverso lo
impulse. Por ello aparecen gran cantidad de personajes ambiguos,
deliberadamente incompletos en su diseño, muy lejano a los
personajes arquetipos, redondos y completo de narrativas anteriores.
• De lo anterior se desprende que las obras también resultan obras abiertas
para que el lector las cierre con su propia y personal interpretación.
• Las obras renovaron completamente el lenguaje literario; en muchas
narraciones, el lenguaje es el gran protagonista.
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Entre autores hispanoamericanos: Julio
Cortazas, Gabriel García Márquez, Isabel
Allende, Angeles Mastretta, Laura Esquivel,
entre muchos.
El colombiano García Márquez es el
escritor latinoamericano más leído de
todos los tiempos.
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Demás Significa “el resto” “lo otro” los otros”
“los restantes”.
El hiato es un encuentro de dos vocales en una misma palabra pero que pertenecen
a dos sílabas diferentes. El hiato es lo opuesto al diptongo. Ejem:
le – o – na / Ma – rí – a – a / Me – te – o – ri – to
Los hiatos formados por la combinación de una vocal cerrada tónica (i – u) y una
vocal abierta (a – e – o) llevan siempre tilde sobre la vocal cerrada. Ejem:
Los hiatos formados por cualquier otra combinación vocálica posible, siguen las
reglas generales de acentuación. Ejem:
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PUBLICIDAD GRÁFICA (I)
Publicidad y Propaganda
Diariamente recibimos muchos mensajes que
nos invitan a comprar artículos, a asistir a
espectáculos, a viajar etc. Estos mensajes
que nos incitan al consumo reciben el
nombre de publicidad comercial.
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Propósitos de un mensaje publicitario
La finalidad de la publicidad y de la propaganda es persuadir a los destinatarios
para que actúen de una forma determinada. Para conseguirlo, la publicidad
procura a la vez convencer, quedar en la memoria e informar:
Para convencer.
se usan razones y emociones. Por ejemplo, textos
argumentativos breves e impactantes, combinados con
imágenes emotivas e imperativas.
Para informar, se
usan datos objetivos.
Por ejemplo, textos
expositivos o
descriptivos,
generalmente amplios
y detallados; e
imágenes informativas,
identificativas o
didácticas.
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LA PUBLICIDAD GRÁFICA II
PREPARACIÓN DE UNA CAMPAÑA DE PROPAGANDA
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Medios de publicidad gráfica.
Medios Características
• Son una sola hoja, impresa por un lado. Sus tamaño más
frecuentes son un cuarto de pliego o medio pliego.
Afiches
o • Los destinatarios dependen del lugar donde se ubiquen los
carteles afiches.
• Se pueden leer de cerca, detalladamente.
• Son una sola hoja pequeña, impresa por uno o dos lados.
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• Introducción 02
• Literatura latinoamericana 03 - 04
• Épocas de la Literatura Peruana
- Época Incaica
- Época de la Conquista
05 - 08
- Época de Colonial
- Época de la Emancipación
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- ALONSO, Amado y HENRIQUEZ UREÑA, Pedro:
Gramática castellana (2 vls.), Buenos Aires, Losada
S.A., 1981.
- BELLO, Andrés: Gramática de la lengua castellana,
Madrid, Colección EDAF, 1982.
- CISNEROS, Luis Jaime: Lengua y enseñanza, Lima,
Studium, 1969.
- Diccionario histórico biográfico del Perú. Siglo XV al
XX. Editorial Milla Batres. Lima, Perú 1986.
- HOCKETT, Charles: Curso de Lingüística moderna,
Buenos Aires, Eudeba, 1971.
- Gili Gaya, SAMUEL “Diccionario de sinónimos” Biograf.
S.A. Barcelona, 1986.
- LACAU- ROSETTI: Nuevo castellano 2, Buenos Aires,
Kapelusz, 1981.
- Gran Biblioteca de Literatura Latinoamericana, Peisa,
Lima, Perú. Empresa Editora el Comercio, 2002.
- Gran Biblioteca de Literatura Peruana, El Comercio,
Peisa, Lime – Perú, 2001.
- IMÁGENES I II III IV V Editorial Corefo,Lima-Perú,
2,00e
- El Pequeño Larousse, Diccionario Enciclopédico, 2002
Ediciones Larousse S.A. México.
- Real Academia Española. Diccionario de la Lengua
Española, Espasa, vigésima segunda edición, España,
2001.
- SECO, Rafael: Manuel de gramática española, Aguilar,
1980.
- Voces I-II-III-IV-V, Comunicación Integral, Santillana
S.A., Lima Perú, 2002.
- Razonamiento Verbal 1-2-3-4-5, Santillana S.A. Lima-
Perú, 1997.
- Gonzáles Flores Wilfredo, “Razonamiento verbal”
Editorial San Marcos Lima- Perú, 2001.
- Lexus Diccionario Enciclopédico. Ediciones trébol S.L.
Barcelona, 1996. Impreso en Colombia S.A.
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