Resumen LA SIETE LEYES DEL CAOS El hombre siempre ha intentado explicar el mundo que lo rodea, para ello recurre

a la mitologa, la religin, el arte, y la reflexin cientfica, entre otras. Todos estos acercamientos buscan de alguna forma predecir, controlar, ordenar la infinidad de fenmenos que aparecen frente a sus ojos. Todos los sistemas intentan expulsar el desorden, el caos, la irregularidad. El hombre en pocos trminos lo que realiza al estudiar su mundo es tejer una realidad, apresarla, construirla, ordenarla, abstraerla, darle significado, destejiendo para ello la naturaleza.

Las 7 leyes del caos

Se aproxima una crisis de percepcin. La complejidad del mundo ha llevado al ser humano a simplificar la realidad, a abstraer la naturaleza para hacerla cognoscible y, tristemente, a caer en la trampa de la dualidad. Bien y mal; objetivo y subjetivo; arriba y abajo. Pero la tendencia a ordenarlo todo choca con la misma realidad, irregular y discontinua. Muchos cientficos ya han renunciado a la ilusin del orden para dedicarse al estudio del caos, que acepta al mundo tal y como es: una imprevisible totalidad.

A principios de siglo XX, los fsicos especulaban con que su materia de estudio se estaba acabando, pronto no habra aspectos fsicos relevantes que pudieran descubrirse. En efecto, slo les faltaba por resolver tres problemas: -la rbita irregular de -una discrepancia entre liberada por un agujero -el efecto de un tercer Mercurio, la teora y la cantidad de energa negro, y cuerpo en el movimiento de otros dos.

Result que la naturaleza es bastante ms sutil de lo que imaginaron y el intento de completar la informacin respecto al primer caso condujo a la teora de la relatividad; el segundo hizo aparecer la teora cuntica; y del tercero

surgi la teora del caos. Cada una de estas teoras con misterios que resolver.

La teora del caos permite:

Nuevas formas de vivir y pensar la realidad. Comprender la complejidad del mundo (estable y siempre cambiante), sus procesos creadores e innovadores. Dentro del caos siempre hay un orden. Trascender la estrechez de la cultura cientfica. Dejar de luchar por ahuyentarlo y pactar con l (o ser ella?) Comprender que cada accin, por pequea que sea, decide dramticamente el futuro de cada quien y del colectivo. El mundo est interconectado. Entender que es tanto un paradigma como una ilusin.

Conceptos generadores
CONTROL: Obsesin por eliminar la incertidumbre y tener el control: esto es solo una ilusin. MATICES SUTILES: Si prestamos atencin a las sutilezas (saliendo de posiciones rgidas y controladoras) abrimos dimensiones creativas profundas y armoniosas. CREATIVIDAD: Esta florece cuando poetas, pintores, escritores, msicos, bailarines...estn inmersos en el caos. La creatividad surge cuando el ser humano asume el control de su vida.

Ley del vrtice:

Vrtice: centro de un proceso circular - huracn torbellino - remolino...

Esta primera ley se refiere a los mltiples procesos autoorganizados que conforman la naturaleza, por ejemplo: un ro, agua hirviendo, una bandada de pjaros volando, nuestro cerebro, el torrente sanguneo...Estos fenmenos se pueden interpretar como el caos de la creatividad de la naturaleza en tanto cada elemento necesita mantener su propio espacio y simultneamente cooperar con la totalidad en una permanente atraccin y repulsin que regula y amplifica los efectos (retroalimantacin positiva y negativa) provocando un equilibrio entre el caos y el orden.

Conceptos:

Grados de libertad:
Se refiere al abanico de posibilidades y conductas que se pueden dar, observar o vivir en cada situacin. Cuanto mayor sea el abanico de posibilidades, mayores los grados de libertad que se registran.

Punto de bifurcacin:
Se refiere a ese momento eureka, al ya lo tengo que me permite ver algo que cambia mi perspectiva y abre el flujo a la creatividad. En ese momento no se duda de estar en la verdad, se alcanz la autoorganizacin del caos.

Creatividad:
Aparece en cualquier momento de la vida y se relaciona estrechamente con el concepto de verdad. Por ejemplo, al contemplar un rbol, hacemos una abstraccin de nuestro conocimiento de los rboles y vemos un rbol absolutamente nuevo, las desviaciones de sus ramas, sus nudos y retorcimientos, los juegos de aire y de la luz entre sus hojas. En ese

momento estamos contemplando la verdad del rbol y nos mostramos abiertos a la creatividad frente a lo que percibimos.

Ley de la influencia sutil

Se reconoce como efecto mariposa y se cuestiona si El aleteo de una mariposa en un punto del planeta, puede causar un tornado en el otro extremo? Esta segunda ley se refiere a los cambios que provoca cualquier pequeo movimiento o efecto, que se ejerza en algn punto del planeta, sobre la totalidad. Para ilustrarla pensemos en los ligeros cambios de temperatura, la velocidad del viento y la presin del aire, algunos granos de polen flotando en el aire o el malestar de un recluso. Qu provocan? Grandes epidemias, tornados o un peligroso motn... Esta ley da paso entonces a los sistemas no lineales e influye directamente en las comunidades, ciudades y sociedad en general.

Conceptos:

El poder de la impotencia:
Las personas sentimos necesidad de impactar en las dems y estar en contacto con los otros sin embargo esto es cada vez ms difcil porque el poder por dinero, bienes materiales, amor, sexo, religin... desplazan los valores espirituales y humanistas. El poder da seguridad a las personas. Este es el sntoma de nuestro propio sentido de impotencia.

Rompiendo este esquema, la ley del caos nos recuerda que no tenemos el poder para controlar (en el sentido tradicional) sino que todos poseemos el efecto mariposa de la influencia sutil.

El poder de la influencia sutil:

Una sonrisa, un pequeo favor, un saludo...hace comunidades sanas, interrelacionadas. Mi modo de ser (positivo o negativo) es lo que define mi influencia sutil y sta debe ser autntica, conciente, verdadera, creativa y basada en valores porque inevitablemente tendr efectos a largo plazo. Un maestro que acta con influencia sutil (positiva o negativa) sobre sus estudiantes est definindoles su futuro. Todos influimos en todos.

Ley de la creatividad y la renovacin colectivas.

Seguir la corriente crear comunidades autoorganizadas

Esta tercera ley se refiere a la capacidad que tiene el ser humano de trabajar y participar espontneamente en la resolucin de situaciones o problemas de la comunidad. Esto se logra en sistemas abiertos, no lineales, creativos y caticos. No se requiere que alguien dirija y mande (que tenga el poder de decidir por los dems) se trata de un sistema similar a la WEB: nadie la controla, pero todos la utilizan, la renuevan, la alimentan...Esto requiere de importantes dosis de creatividad colectiva para que dentro de ese caos, sucedan cosas ordenadas y productivas que no son la suma de partes mecnicas que aport cada quien, sino de formas adaptables y resistentes del colectivo.

Conceptos:

Coevolucin:
Se refiere a la maravillosa posibilidad que tienen los sistemas de evolucionar conjuntamente , de cooperar en vez de competir. En los sistemas caticos fluyen las interconexiones, la coevolucin.

La extraeza de la colectividad catica o atractor:

La conducta de un sistema es impredecible, no es mecnica. Los latidos del corazn contienen algo extrao: no son regulares y esto le permite estar sano. El cerebro mantiene una actividad catica permanente y esto permite su autoorganizacin y buen funcionamiento. Cada sistema tiene atractores extraos que le permiten su funcionamiento. Uno bsico es la diversidad que se necesita en todo sistema para ser fuerte y creativo, otro tiene que ver con las empresas , estas deben ser sistemas que no alienen a los trabajadores, que no les impongan ideologas que no sofoquen la creatividad y finalmente otra tiene que ver con el dilogo, que no es lo mismo que intercambio ni discusin, es negociar, escuchar, decidir, es un proceso abierto, creativo.

Ley de lo simple y lo complejo

Esta cuarta ley se refiere a la coexistencia de lo simple y lo complejo y su relatividad. Uno es reflejo del otro y son inseparables. Explorar qu hay en medio Algo que se origin de manera simple puede alcanzar niveles de complejidad importantes y viceversa. Un ejemplo de esta ley son los fractales cuyas imgenes son muy complejas, pero se desarrollan de manera muy simple. Otro ejemplo es la sociedad, que es una forma relativamente simple que emerge de los sueos, deseos y contribuciones complejas de sus miembros, en ella alternan la simplicidad y la complejidad de manera intermitente. Un

ejemplo de intermitencia es un carnaval que rompe con la cotidianidad y el orden de una sociedad. El caos del carnaval permite la renovacin para conservar la cohesin social.

Otro ejemplo es una enfermedad familiar que puede generar el efecto de unir a la familia.

Conceptos:

La complejidad y la casualidad como puerta para el orden:

Cuando estamos frente a sistemas muy complejos (por ejemplo los nmeros irracionales) y su complejidad se vuelve infinita, termina pareciendo un sistema casual y aleatorio. La casualidad es utilizada por personas que desarrollan tareas creativas como detonantes de nuevas creaciones. Ejemplo: pintura derramada, una palabra dicha, un gesto, un error en la computadora..

El acto de simplificacin y la complejidad:

Cuando todo parece complicarse, aparece el orden de lo simple y viceversa. Esto sucede porque estas cualidades no estn en los objetos o las situaciones, estn en las interacciones que hay entre ellas y de nosotros con ellas. Un problema serio es que al ser humano lo cautiva la simplificacin y esto conduce a estereotipos que categorizan a las personas, a los sentimientos....caemos en lo bueno y lo malo, en pautas y modelos. Hay que romper aplicando el arte de la simplicidad y la paradoja de la complejidad.

Ley de los fractales

Observar el arte de la naturaleza

Esta quinta ley se refiere a los modelos recurrentes e incesantes de la naturaleza. Por ejemplo las formas de las hojas del helecho, la lava endurecida despus de una erupcin, las formas que generan la fluorescencia de las olas del mar, las terminales nerviosas del cuerpo humano...Estos modelos de la naturaleza son los modelos del caos y los cientficos los llaman fractales. stos nos permiten relacionarnos desde lo matemtico, lo catico y lo esttico, con las formas no lineales, con formas como la orilla de un acantilado, la copa de un rbol... para calcular su dimensin (medida aproximada de su complejidad) y apreciar el misterioso e impredecible movimiento que lo ha creado y lo mantiene cohesionado. Las computadoras pueden crear fractales muy hermosos, sin embargo los naturales tienen individualidad, espontaneidad, profundidad y capacidad de misterio.

Conceptos:

Fractal:
Trmino acuado por Mandelbrot de la fusin de las palabras fractus (romper) + fracture (fractura), dando una funcin doble (sustantivo/adjetivo) a su creacin. Un fractal est constituido por elementos cada vez ms pequeos, el concepto de longitud no est claramente definido: Cuando se quiere medir una lnea fractal con una unidad, o con un instrumento de medida determinado, siempre habr objetos ms finos que escaparn a la sensibilidad de la regla o el instrumento utilizado, y tambin a medida que aumenta la sensibilidad del instrumento aumenta la longitud de la lnea.

Autosemejanza:
La autosemejanza es un concepto que se puede entender de una forma muy intuitiva; a grandes rasgos, visualicemos un objeto geomtrico, o una figura, ahora imaginemos que

esta figura est compuesta de figuras ms pequeas, cada una de las cuales se ve idntica a la figura original excepto por el tamao; y a su vez cada una de estas figuras ms pequeas se compone de figuritas todava ms pequeas y as sucesivamente...

Ley de los rizos fractales de duracin

Esta sexta ley se refiere a la dificultad de utilizar adecuadamente el tiempo en el mundo moderno. Se cuestiona la desaparicin de sus cualidades e invita a reconectarnos con l, a vivir el tiempo de manera creativa y no con el tic-tac del reloj. Para lograrlo tenemos de dejar atrs la creencia de que el tiempo es una lnea recta y reconocerla como una lnea fractal, con giros, curvas y arabescos. No es cierto que el tiempo parece detenerse cuando estamos enamorados o tenemos un accidente? No es cierto tambin que se ha mercantilizado el tiempo? Se dice gast, ahorr, perd..como si fuera dinero. El tiempo, al igual que los fractales son autosemejantes, se curva, se vierte, se separa, fluye...basta escuchar una buena meloda para entenderlo o recordar un sueo eterno que tom solo unos segundos al cerebro recrearlo

Conceptos: Relojes elsticos de la naturaleza:

Cada elemento del universo, desde el ms pequeo hasta el mismo cosmos, lleva un reloj interior que mide su paso individual. Cada sistema se autoorganiza. Esto lo logra contemplando y armonizando el tiempo de cada uno de los elementos que lo componen. Cada persona tiene mltiples sistemas y por lo tanto mltiples relojes internos. Es necesario dejar atrs la creencia de que solo el tiempo externo es real, esto es una amenaza para nuestra autoorganizacin fractal interna. Hay que pactar de nuevo con nuestros relojes internos.

Tiempo creativo:
Para sentir el tiempo interno, es necesario vivir cada experiencia, estar presente, sin prisa, esto permite renovarse, descubrir nuevos ritmos, que fluya la creatividad. En un acto creativo, el tiempo trasciende al lineal, al externo y se convierte en un tiempo de dimensiones fractales. Es necesario dejar atrs la creencia de que solo el tiempo externo es real, esto es una amenaza

Ley de la corriente de una nueva percepcin

Esta stima ley reconoce que cada partcula del universo tiene su propia historia, trabaja a partir de ella y tiene una evolucin autnoma, sin embargo, de manera mgica todo se unifica para formar una entidad global interdependiente. El ser humano que la habita es quien la ha fraccionado marcando fronteras, arrasando con las selvas, agotando el agua, exterminado especies... Es necesario un sutil cambio que nos regrese a la percepcin real del mundo como algo orgnico, completo, holstico, al mundo que instintivamente pertenecemos como un elemento ms en armona con el resto, en la catica armona autoorganizada que permite un sistema dentro de otro sistema. Los procesos de la tierra son indivisibles y constituyen un holismo que hay que mantenerlo y alimentarlo para que no se rompa. El mundo no es una mquina, las sociedades no funcionan mecnicamente, ni las personas tampoco, todos somos una unidad catica autoorganizada. Somos seres caticos En la Teora del Caos existen tres componentes esenciales: El control, la creatividad y la sutileza. El control por dominar la Naturaleza es imposible desde la perspectiva del caos, pactar con el caos significa no dominarlos sino ser un participante creativo. "Mas all de nuestros intentos por controlar y definir la realidad se extiende el infinito reino de la sutileza y la ambigedad, mediante el cual nos podemos abrir a dimensiones creativas que vuelven ms profundas y armoniosas nuestras vidas".

Fuente: Lectura del libro: Las 7 leyes del caos, ventajas de una vida catica, escrito por John Briggs y F David Peat