HISTORIA DE ORI (IBORI)

Ori est catalogado en el grupo de Orisa. Ori para los Yorubas es el Orisa ms conocido. El constituye la cabeza y lidera a los otros Orisas a la Tierra. Un adagio Yoruba dice que nosotros le debemos alabar primero, darle sacrificio antes que ofrecer sacrificios al resto de los Orisas. Ori es el destino elegido por Aseda (Olodumare) Ori determina lo que seremos en la vida. Al principio cuando Olodumare estaba en el cielo creando el Universo, Oldmar dio autoridad a Ajala Alamo y lo puso al cargo para que moldeara Ori para cada ser humano y lo llevar con el a la tierra como su destino. Ajala Alamo molde tres tipos de Ori para ser elegidos: el primero es ORISANKU, el segundo es ORIILEMERE y el tercero es AHUWAPE. I. ORISANKU es el peor de estos tres tipos de Ori. Se cree que es el tipo de destino del que uno no reza para tenerlo. Aquellos quienes eligen esta categora mueren a temprana edad. Carencia de suerte, sufrimiento, privaciones, enfermedad, muy pocos de ellos se enfrentan a la vida y al final ellos mueren repentinamente. II. ORIILEMERE es casi el mismo que Orisanku. Aquellos a los que pertenecen mueren a una edad no madura. La nica diferencia con Orisanku es que son muy afortunados, adquieren riquezas muy jvenes, encuentran todo lo que quieren de una manera muy simple pero sin embargo mueren repentinamente. Por ejemplo, muchas veces Oriilemere elegir una fecha para una ceremonia importante invitar a mucha gente para agradecer el evento pero Oriilemere no vivir para asistir como testigo al da de su fiesta. Oriilemere morir de repente. III. AHUWAPE es el mejor destino, el tipo de Ori que uno debe rezar para tener es Ahuwape el hijo de Orunmila. Aunque esta clase de Ori hace que a temprana edad se enfrenten a dificultades en la vida y el sufrimiento todava durar gran parte de la vida pero en la segunda parte de la vida alrededor de los 50 aos empezar a disfrutar de los

frutos de la vida hasta que le llegue la muerte. El final de la vida de Ahuwape es valioso y glorioso. Estos textos los extraemos de una parte del verso del Odu Ogbe yonu (Ogbe lotun Ogunda losi):

OGBEYONU/OGBEGUNDA Verso de If: Orinsaku el hijo de Ogn Oriilemere el hijo de Ija Ori Ahuwape el autntico hijo de Agbonniregun Tena que saber haber elegido un mejor Ori como mi destino desde Aseda. Elegimos de la misma fuente, De Aseda. Pero nuestros destinos no son los mismos Mi destino complaciente me lleva a donde yo pertenezco. Verso de If de Ogbeyonu: (i) Atioro (un pjaro) de Ibini (un reino) Efufulele (una explosin de viento) de Ijamo (una ciudad) Efufulele continua soplando a Atioro Un pjaro especial del bosque Realiz la adivinacin de If para Oridamisi Oridamisi un esclavo en el palacio de Basorun Akoko (un rey) El rey vivir mucho tiempo Y el reino tendr paz Puedo vivir una buena vida como su Majestad No conozco mi propio destino No se que tipo de Ori tengo No se dnde mi destino me llevar Puede que mis piernas me lleven donde mi

Mi Ori me lleve. Predijo If a la gente de Ibini Aquellos a quienes su rey descubri El mar. Ms tarde o ms temprano Las fortunas estarn en el camino Para el sacerdote de If. Verso de If de Irosun Ogbe (Irosun lotun Ogbe losi) (i) Koun koto el sacerdote de Igbori Ataba sus el sacerdote de Ireju Si piensas que te han engaado no pienses que Te engaa If. El buen Ori de Opongo Predijo If para Opongo En el da en el que el embarc al sacerdote de If en un viaje a Oyo Ajaka (una ciudad antigua) Se le dijo que hiciera sacrificio Se le dijo que hiciera tambin ofrendas A su Ori (Eleda) Ori le trajo fortuna a Opongo en Oyo El destino de Opongo del cielo fue grandioso.

Verso de IFA del Odu Odi meji: (ii) Odidi kiridi El sacerdote de If que predijo a Ori Ori (cabeza) suspiraba Porque estaba sola para enfrentarse a su Se le dijo que hiciera sacrificios Para que pudiera recibir el apoyo de la gente Incluso los ojos dejaron solo a Ori. Se negaron a continuar con Ori Pero al final los ojos se quedaron ciegos Incluso las orejas se negaron a continuar con Ori Pero al final los odos se quedaron sordos Incluso la nariz se neg a continuar con Ori La nariz se qued sin olfato. La boca y el pelo se negaron a seguir Con Ori La boca no se poda abrir y el pelo

problema

No creci ms. Todo se volvi del revs para todos ellos Al final todos ellos negociaron y Se hicieron buenos amigos de Ori. Por favor Ori Empiece a cambiar mi destino a mejor Kerekere (gradualmente) Kerekere.

(SACRIFICIOS) Qu necesitaramos tener para hacer sacrificios a Ori. Ori admite todo aquello que se pueda comer como sacrificio. Ori necesita sacrificio todos los das porque nosotros comemos todos los das. Pero para apaciguar y alabar a Ori necesitamos los materiales concretos que mencionamos a continuacin: Nuez de cola, coco, agua fresca, ginebra, caracol, pltano hembra, rata, pescado, paloma, antlope, pato, chivo, cordero, etc. Nosotros incluso podemos apaciguar y ofrecer en sacrificio a Ori vaca si tenemos poder para poder comprar una. Podemos dar sacrificio a Ori en cualquier momento del da, de la semana o del mes del ao.

(ORACIONES) Mi cabeza, tu eres la nica que lidera mi vida, tu eres la encargada de mi destino. Por favor no me dejes caer, dame medios de vida, sustento. No dejes que mis enemigos me venzan, dirige mi vida y llvame hacia la fortuna. Permitame vivir mucho ms tiempo con salud y prosperidad.

(PROHIBICIONES) Debemos tener cuidado con Ori particularmente nuestra cabeza. Debemos evitar golpearla con un objeto. Debemos cuidar nuestra lengua, no utilizar lenguaje ofensivo en contra de nuestros vecinos. Ser amable con todos, ayudar a aquellos que lo necesitan. Uno debera ser corts con el ASEDA que es Oldmar por esto nuestro Ori pelear y har provisiones de las necesidades en nuestra vida. No debemos olvidar hacer sacrificios a la Deidad Ori siempre. (COMO SE HACE UN ORI) Ibori se hace con todos los materiales que mencionamos a continuacin: Un poco de agua de mar, un poco de agua de coco, muchos cauris, hojas de If como, Kupero, Odundun, Rinrin, Tete, Abalaye dependiendo la cantidad de lo que se pueda conseguir. Ginebra, dos tortugas, muchos caracoles, piel de len o tigre para hacer la base. Tambin el Ile Ori la casa que ser diseada con bolitas de diferentes colores.

NOTA: El procedimiento para hacer el Orisa Ori es: Estas diferentes clases de hojas se machacarn juntas y le aadiremos el agua de Ocano, agua de caracol, sangre de dos tortugas todo mezclado. Continuaremos removiendo hasta que estn totalmente mezclados y moldearemos la forma de Ibori. Antes de que se seque la parte de atrs del Ibori debemos decorarla adecuadamente con bolitas y dejar que se seque finalmente. La piel de len o tigre se cortarn en un trozo pequeo para hacer la base del Orisa Ibori. Cuando se haya completado, el sacerdote de If consultar If y el Odu que salga decidir y determinar el tipo de Ebo

a realizar al Ibori para hacerlo genuino, poderoso y autntico Orisa. Todo esto tarda en hacerse una semana.