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EL SUEO DEL PONGO

NARRADOR El Cuento esta narrado en tercera persona, es un cuento que Jos mara Arguedas escucho a un indio cuzqueo y que luego escribi en quechua y trabajo al castellano CATEGORIA -Gnero Literario: Narrativo -Especie Literaria: Cuento -Forma de Expresin: Prosa sencilla -Corriente: Indigenismo TEMA Tema principal

Un sueo ejemplar y el restablecimiento de la justicia frente al abuso y la humillacin

Temas secundarios

-motivacin previa -juicio -premio y castigo ESCENARIO Hacienda andina donde el poder siempre lo tiene el hacendado PERSONAJES Principales -Patrn: injusto, abusivo, burln y mandn -Pongo: Sujeto marginal, bajo en estatura, humilde con una conmovedora historia Secundario -Padre Francisco

HISTORIA Argumento: narra la historia de un hombrecito que era sirviente y pequeo de estatura, por lo cual su patrn siempre se burlaba de l, el pongo no hablaba a nadie en la hacienda, trabajaba callado y coma sin hablar, pero todo cuanto le ordenaban lo cumpla. El patrn tena la costumbre de maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre, cuando los sirvientes se reunan para rezar el ave mara en el corredor de la casa hacienda el patrn burlndose le deca muchas cosas: creo que eres perro, ladra, el patrn hacia lo que quera con el hombrecito. Pero una tarde, a la hora del Ave mara, cuando el corredor estaba repleto de gente de la hacienda, el hombrecito le dijo al patrn: Gran seor, dame tu licencia, el hombrecito le dijo al patrn: Gran seor, dame tu licencia; padrecito mo, quiero hablarte El patrn le dice: Habla si puedes. Entonces el pongo empieza a contarle al patrn lo que haba soado anoche: Oye patroncito, anoche so que los dos habamos muerto y estbamos desnudos ante los ojos de nuestro padre San Francisco. l nos examin. El padre San francisco ordeno al ngel mayor que le eche toda la miel. Bien, ahora me tocaba a m, nuestro padre le dijo a un ngel viejo: Oye viejo embardado el cuerpo de este hombrecito con excremento de la lata. Esprate, pues patroncito, ah no queda la cosa. Nuestro Padre nos dijo a los dos: Ahora, lmense el uno al otro, despacio, por mucho tiempo. DESENLACE Cuando San Francisco luego de mirar fijamente a ambos, ordeno que se lamieran el uno al otro, en forma lenta y por mucho tiempo. El viejo ngel rejuveneci y quedo vigilando para que la voluntad de San Francisco se cumpliera. CONFLICTO Ocurre cuando el pongo por primera vez pide permiso para hablar y cuenta el sueo que tuvo, en frente de su patrn y los siervos. TRAMA 1. Al principio el cuento describe al hombrecito, el mismo que va hacer sirviente en la casa de un hacendado. 2. La injusticia del patrn que se va notando desde que el pongo llega a la hacienda, ya que la burla del patrn se da en algunas como: Eres gente u otra cosa, llvate esta inmundicia 3. A pesar de las burlas del patrn, la necesidad de trabajar y sobrevivir hace que el pongo se humille ante tan injusto del patrn. La humillacin se plasma en el cuento: arrodillndose, el pongo beso las manos del patrn

4. A pesar de las caractersticas del pongo, este se desempea muy bien; pero la injusticia del patrn despertaba la compasin de los sirvientes por el maltrato a pongo. 5. La expresin del espanto y la ropa haraposa del pongo despertaba el desprecio del patrn por l, y ese desprecio era la base para la injusticia del patrn. El patrn pateaba al pongo y no le permita que rece el Ave Mara con los dems sirvientes. Tan injusto era el patrn que trataba al pongo peor que un animal irracional. 6. Cansado de tanta injusticia plasmada en la depresin y la explotacin, el pongo dejo de lado su cobarda y le hablo a su patrn. Su valenta e inteligencia le permiti al pongo revelar lo que senta 7. Ante la injusticia del patrn, el pongo le revela su sueo; en el cual plasma sus sentimientos y le da a su amo una gran leccin, leccin que no imagina el patrn por la forma en que el pongo decidi contar el sueo 8. Al final del sueo del pongo le da un gran ejemplo al patrn. Nadie es superior a nadie y nadie debe ser injusto. ACCIONES Las acciones principales del cuento son: -La injusticia que el patrn somete a pongo -El temor que siente Pongo por su patrn -Justicia que tuvo pongo mediante un Santo Padre San Francisco durante el transcurso de su sueo TIEMPO El cuento est escrito en tiempo pasado y su inicio se da cuando es de noche y el patrn del pongo se encuentra reunido con los siervos para rezar el Ave Mara como todas las noches LENGUAJE El lenguaje que se utiliza es coloquial, se observa diminutos como por ejemplo: mamacita, papacito, hombrecito, etc. SIGNOS 1. Obediencia: El pongo se portaba muy servicial; Todo cuanto le ordenaban hacer, lo haca bien. 2. Maltrato: el patrn martirizaba siempre al pongo, delante de toda la servidumbre; lo sacuda como a un trozo de pellejo. Lo empujaba de la cabeza y lo obligaba a que se arrodillara y, as, cuando ya estaba hincado le daba golpes suaves en la cara, Golpendolo con la bota, sin patearlo fuerte, el patrn derribaba al hombrecito sobre el piso de ladrillo del corredor

3. Burla: Eres gente u otra cosa- el patrn le pregunto a pongo delante de todos los hombres y mujeres que estaban de servicio, A ver! Dijo el patrn por lo menos sabr lavar ollas, siquiera podr manejar la escoba, con esas manos que parecen que no son nada, ponte en cuatro patas, trota de costado, como perro El patrn rea de muy buena gana; la risa le sacuda todo el cuerpo, Alza las orejas ahora, vizcacha! Vizcacha eres! Lo obligaba a rerse a fingir llanto ante esto algunos sirvientes atinaban a rerse. 4. Valor: Gran seor, dame t licencia, padrecito mo, quiero hablarte, dijo el patrn no oy lo que oa, Qu? T eres quien ha hablado u otro? Pregunto. Es a ti a quien quiero hablarte repiti el pongo. 5. Justicia: Ante la injusticia del patrn, el pongo le revela su sueo; en el cual plasma sus sentimientos y le da a su amo una gran leccin, leccin que no imagina el patrn por la forma en que el pongo decidi contar el sueo. 6. Racionalidad: El hacendado es un mestizo de cultura accidentada que ejerce explotacin sobre la masa india de habla y tradicin quechua El pongo es un indio, despreciado, humillado y ofendido por su raza. 7. Mensaje: Este cuento nos hace reflexionar sobre la condicin inhumana en la que mucha gente se halla todava sumida, expresada en diversas formas de explotacin, discriminacin y humillacin sistemtica, y que sobrellevan tal condicin ante la indiferencia o complacencia del resto. Ante la imposibilidad de que el oprimido y humillado pueda revertir su situacin, fruto de un aberrante sistema socioeconmico o cultural demasiado arraigado.

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