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Poder de Dios, Poder de Cristo, Poder del Maestro

Kirpal Singh

Poder de Dios, Poder de Cristo, Poder del Maestro


Este discurso fue pronunciado por Sant Kirpal Singh el 25 de diciembre de 1963 en la iglesia St. James Episcopal, Houston, Texas, Estados Unidos

El Poder de Cristo no muere nunca. Una vez que ese Poder toma posesin de nosotros o nos toma bajo su proteccin, no nos abandona jams. Cristo dijo: "Yo estar siempre con vosotros, incluso hasta el fin del mundo." Cuando vine aqu, en mi ltima visita, en 1955, la gente me preguntaba: Cando volver Cristo?, y yo les contestaba: Os ha abandonado l alguna vez?, y les citaba las palabras: "Yo estar siempre...." Si l no nos ha abandonado, cmo puede entonces presentarse el problema de cuando ha de retornar? La razn por la cual preguntamos por estas cosas, es que no hemos profundizado suficientemente en el misterio del Cristo. Quien era Cristo? El poder de Dios aparece de tiempo en tiempo, manifestndose en un polo humano, para guiar a la humanidad infantil en el Sendero de Regreso a Dios. La pregunta es: Quin puede ensearnos el Sendero de Regreso a Dios? Ningn hijo de hombre puede hacerlo; slo Dios puede conducirnos a Dios o ponernos en contacto con l. l no tiene igual, no tiene hermano, ni padre ni madre; y ese Dios reside en todos los corazones. Habis considerado alguna vez, quin es que indica el Sendero de vuelta a Dios, refirindose a s mismo con las siguientes palabras: "Yo y mi Padre somos Uno." "Yo soy la Luz." "Yo soy el sendero." Todos los Maestros nos dicen que todos los Maestros encarnados son Hijos de la Luz. Todos ellos son Hijos de Dios, y cualquiera que les siga a Ellos, encuentra a Dios, porque Ellos le ponen en contacto con Dios. Los Maestros vienen de tiempo en tiempo y en todos los aspectos se presentan como hombres, en lo que se refiere a la parte exterior. Nacen de la misma manera y sus cuerpos estn construidos de la misma forma. Cul es entonces la diferencia entre una personalidad de esa magnitud y el hombre comn? l es en su ser un cotrabajador conciente del Plan Divino, porque l puede ver que es el Padre que est operando a travs de l. Jess pregunt a sus discpulos: "Quin decs vosotros que soy yo?" Y Simn Pedro respondi: "T eres el hijo del Dios Viviente." Jess replic: "Ningn poder terreno te ha revelado eso, sino mi Padre que est en los cielos." Luego un discpulo dijo: "Si nos mostrases al Padre nos sera suficiente!" Qu respondi Jess? Se mostr indignado y pregunt: "He estado tanto tiempo con vosotros y sin embargo nunca habis visto que es el Padre el que opera en M?" y despus dijo: "Quienquiera que me ha visto a m, ha visto al Padre." y luego: "Nadie llega al Padre si no es por M."

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Cristo es el Poder de Dios, llamado tambin Poder del Gur, el cual apareci en el hijo del hombre conocido como Jess. Durante un discurso que d el mes pasado en el Templo de Unidad en Los ngeles, expres estos mismos pensamientos y, luego, solicit al Ministro que expusiera su opinin la que quera escuchar... no porque Yo estuviera en duda, sino porque los hombres estn evolucionando y despertando a la Verdad. Contest: "Quin es Jesucristo? Pues es el Hijo de Dios, que se ha manifestado en el hombre con el objeto de ensearle la forma en que el Padre vivira si fuese hombre. Era Dios en el hombre." Luego sigui explicando: "Jess fue la encarnacin trascendental de Dios." Continu: Cul es la diferencia entre Jess y el Cristo? Jess es el hombre nacido que manifest con mayor perfeccin al Cristo en s mismo, y Cristo es la Naturaleza Divina de este Dios-Hombre. De esta manera, el hombre espiritual existi mucho antes que su nacimiento humano. Comprendis? El Poder Crstico o Poder del Gur es lo mismo, y se manifiesta a s mismo en el polo humano, con el objeto de satisfacer las necesidades de sus criaturas; de aquellas que sienten hambre y sed de l. Hay alimento para el hambriento y agua para el sediento. Demanda y abastecimiento es la ley de la naturaleza; donde hay fuego, el oxgeno viene en su ayuda. Cuando el hombre siente hambre de Dios en su corazn, Dios se manifiesta a S mismo en algn polo humano, para guiar a la humanidad infantil. "Ningn hombre conoce al Padre sino mediante el Hijo, y slo aquel a quin el Hijo le revela a l." Como os he dicho anteriormente, este Poder de Cristo ha existido desde el principio del mundo y, de tiempo en tiempo se ha manifestado a S mismo en el polo humano de los diferentes Maestros. Podemos constatar este hecho a travs del estudio comparativo de las diferentes religiones. En ellas encontramos las mismas enseanzas expresadas por los Maestros de todas las religiones, y las mismas afirmaciones hechas por todos Ellos. Durante mi ltima visita aqu, alguien me dijo que Jess es el ms elevado, ya que haba dicho: "Yo y mi Padre somos Uno." "Eso es perfectamente correcto," le contest, "Pero si otros Maestros hubiesen dicho las mismas palabras, Cmo las considerais?" Y a continuacin le cit lo que otros Maestros han dicho en sus propias lenguas y en sus respectivas pocas. Gur Arjan dijo: "El Hijo y el Padre estn teidos del mismo color." "El Padre y el Hijo se han entregado a los mismos asuntos." El dcimo Gur de los Sikhs expres: "Dios me ha dicho: Id, yo os hago mi Hijo para guiar a la humanidad infantil." Muchos otros han hablado de la misma manera. Hablo de estas cosas para poner en claro que el Cristo exista incluso antes de entrar en el cuerpo sin mcula de la madre. Tenemos profunda reverencia por ese Poder de Cristo perpetuo, el cual existi antes de su nacimiento, que contina despus de l y por su condicin de Hijo que es perpetua. Este poder se encuentra en cada corazn, y se revela en un polo humano en el que est manifestado el Poder,

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nos encuentra y nos da un contacto con Dios. Ningn hijo de hombre, ningn ser humano puede hacerlo. Solamente el Poder de Dios manifestado en un polo humano. Estos polos humanos tienen la capacidad de liberar nuestras almas de la esclavitud de la mente y de las facultades exteriores y concedernos un contacto con el Poder de Dios. As, tenemos la ms grande reverencia para todos los polos humanos en los cuales el Poder de Cristo se manifiesta de tiempo en tiempo. Somos por lo tanto, muy afortunados de encontrarnos juntos en este da bendito de Navidad. Cul es el propsito de la celebracin de estos nacimientos? Deberamos comprender las enseanzas de los Maestros, revivir esas enseanzas y examinar hasta que punto estamos observndolas. Benditos sean todos los Maestros. Estamos orgullosos de ellos. Pero el asunto es: Estn orgullosos Ellos de nosotros? La verdadera celebracin del nacimiento de un gran hombre es comprender sus enseanzas y practicarlas. Jess dijo: "Porque yo vivo, viviris tambin vosotros." Jess era capaz de conceder la vida eterna. En las Escrituras encantaris que se expresaba de s mismo como: "Yo soy el Pan de Vida." ..."Este es el Pan que ha bajado del Cielo.".. "Si quienquiera comiese de este Pan vivira para siempre." Dios es Luz, Dios es Vida, Dios es Amor. Qu era pues el Pan de Vida que daba? En otra ocasin, Jess fue a un pozo para tomar un sorbo de agua. Lo solicit a la samaritana que estaba llevando un cntaro sobre su cabeza. A causa de un complejo de inferioridad, ella replic: "Tu pueblo no tiene trato con nosotros, porqu me pides agua?" Jess replic: "Si supieses quin te est pidiendo agua, t la hubieses pedido, y yo te habr dado el agua viviente de vida. Esa agua que t llevas calma la sed durante algn tiempo y luego volver. Mas el que bebiere de esta agua de vida que yo le dar, no tendr sed jams." Profundicemos un poco ms en el asunto. Quin era Cristo? (Bendito es todo polo humano en el que Cristo se manifiesta.) Se portaba como un hombre, se portaba tambin como Dios. Se comportaba como un hombre comn y (en ello estribaba su grandeza). En su gracia, se comportaba de ambos maneras, como hombre y como Dios; y San Juan describe a Jess como "El Verbo (Palabra) hecho carne que habit entre nosotros." Qu es el Verbo? Se le define como la Palabra que ha hecho todos los cielos. San Juan dijo: "Al comienzo era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios." - Esta es la causa de la creacin. En los salmos encontramos: "Tu palabra est asentada en el cielo." A esto Jess se refera al hablar del Pan de la Vida que ha venido del cielo. Qu era esa Palabra o Verbo? y Qu es esa manifestacin exterior de la Palabra, la cual estaba personificada y hecha carne en el polo humano de Jess? El salmista dijo: "La Palabra es una lmpara a mis pies y una luz en mi

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camino." Jess lo expres diciendo: "Yo soy la Luz del Mundo." Comprendis ahora su grandeza? Era el Poder de Dios manifestado en un polo humano, y tena gran respeto por ese polo humano en el cual l estaba manifestado. Pero Jess siempre haca una diferencia entre el hijo del hombre el Dios-Padre presente en l. Esta no es una distincin peculiar en el caso de Jess, sino que todos los dems Maestros, Gur Nanak fundador de la religin Sikh en el siglo quince y Kabir contemporneo del Gur Nanak y muchos otros expusieron la misma verdad en sus propias lenguas. A causa que no estamos familiarizados con las enseanzas de otros Maestros, pensamos tal vez que las enseanzas de Jess son la nica verdad. La verdad, sin embargo, es una sola. La verdad est vestida de luz. La verdad es armona la msica de todas las armonas. Todos los Maestros que vinieron en el pasado se refirieron a ella. Las Escrituras de los Sikhs contienen las mismas afirmaciones: "La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros" que les haba citado anteriormente. Ellos nos dicen que El Verbo o La Palabra se personific en forma humana, la cual gui a las almas encarnadas y les dio un contacto para regresar a Dios. Tengo gran respeto por todos los Polos Humanos en los cuales el Poder Crstico habita de tiempo en tiempo. Encontraris que las enseanzas de los Maestros son perfectamente especficas. Ensean en primer lugar que la meta ms elevada en la vida del hombre es Dios; y el mundo ocupa solamente el segundo lugar. Nosotros, sin embargo, ponemos al mundo primero y a Dios despus, y solamente tenemos fe en Dios en tanto obtenemos de l cosas mundanas. Si alguna vez, por una razn u otra, no recibimos de l esas cosas, nuestra fe desaparece. Jess dijo: "A menos que un hombre sea nacido de nuevo, no podr entrar en el Reino de Dios... El Reino de Dios no viene por observacin, el Reino de Dios se encuentra dentro de Vosotros." Al hablar de observacin, se refiere a los medios que estn relacionadas con las facultades que nos exteriorizan. Dios no reside en templos hechos por el hombre, sino en el templo hecho por Dios, que es el cuerpo humano. Desde dentro de ese templo de su cuerpo humano, Jess dijo: "Dado que yo vivo, viviris tambin vosotros." No se refera a la forma externa que es el hijo del hombre, el cuerpo perceptible, sino al ser interior que daba luz y que se encontraba en camino de regreso a Dios a travs del amor. Dios hizo al hombre a Su imagen y semejanza. Dios es toda Conciencia y Luz, y nosotros somos tambin Hijos de la Luz. Somos entidades conscientes, rodeadas de mente y materia y mantenidos en el cuerpo por el Poder de Dios que nos controla. Mientras ese Poder est en el cuerpo, funcionamos dentro de l. Cuando ese Poder se retira, tenemos que dejarlo. En igual forma ese Poder est controlando y sustentando a todo el Universo, y cuando se retira, se producen las disoluciones parciales y las grandes disoluciones.

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Hay un Creador de este Universo; No se produjo as como as y por s mismo. Pero el Creador en s, es incambiable, permanente y el mundo creado por l, hecho de materia, cambia y no es permanente. Yo dira que la mejor manera de celebrar el da de Navidad, es celebrar diariamente las vidas de estos Grandes Seres Iluminados, en cada momento de nuestra vida. Deberamos llegar a ver a este Poder de Cristo dentro de nosotros. Se encuentra dentro de cada uno de nosotros y debe desarrollarse por medio de la ayuda dondequiera que se manifieste sin importar el nombre que le deis. Jess ense que el Reino de Dios poda obtenerse solamente entrando dentro del cuerpo humano, o sea en el verdadero Templo de Dios. (Dios es el Poder controlador que nos sustenta en el cuerpo.) El significado de estas enseanzas es que mientras estamos en el cuerpo, nos identificamos con ste y con las cosas externas, y como consecuencia nos olvidamos de nuestro ser interior cayendo en la gran ilusin. Cmo podemos liberarnos de esta ilusin? La atencin, o sea la expresin externa de nuestra alma, se dispersa por el mundo a travs de nuestras facultades externas. Primeramente, tenemos que concentrar la atencin adentro, y luego elevarnos por sobre la conciencia del cuerpo, por encima de los sentidos. Solamente entonces podemos liberarnos del gran engao de creer que somos el cuerpo. Solamente entonces podemos salir de nuestra ignorancia y conocer que un Poder Superior nos mantiene en el cuerpo. Qu es lo que sucede en el momento de la muerte? La vida se retira desde los pies hasta un punto situado detrs de los ojos, y entonces se produce la oscuridad. Mientras vivs, podis aprender a elevaros por sobre los sentidos, a retirarnos del exterior a ese punto detrs de los ojos, que es el asiento del alma en el cuerpo, y lograr abrir vuestro ojo interno. Podis ver la luz de Dios personificada que se llama Poder de Cristo, Poder del Gur o Poder del Maestro. Jess dijo a Nicodemo: "A menos que un hombre sea nacido de nuevo, no podr ver el Reino de Dios." Nicodemo dijo entonces: "Seor, soy un hombre viejo, cmo puedo entrar en el vientre de mi madre y ser renacido?" Jess replic: "La carne nace de la carne, y el Espritu nace del Espritu." Nuestro primer nacimiento es en el cuerpo humano, el segundo nacimiento es el renacer en el ms all, cuando aprendemos a morir mientras vivimos. Es el nacimiento en Cristo, nacimiento en el Poder del Gur o nacimiento en el Poder de Dios. Debis vivir y morir en el Poder de Dios. Debis nacer en Cristo. El exhibir las diferentes caractersticas externas de ciertas escuelas de pensamiento, o llevar a cabo ciertos ritos o rituales, no os hace nacer en Cristo. Tales prcticas o creencias pueden ser una preparacin del terreno para el nacimiento en Cristo. Pero ese nacimiento slo puede llevarse a cabo cargando diariamente nuestra cruz. El cuerpo humano es la cruz.

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Me sent muy feliz al leer en los diarios, que el Papa est realizando un peregrinaje a Jerusaln. Sabemos que Jerusaln es un lugar de peregrinaje para todos los cristianos. Le que el Papa ir a Jerusaln, que cargar una cruz de madera y que recorrer el mismo camino que un da recorri Jess. Estas cosas sirven para recordarnos a las grandes personalidades que vinieron al mundo para guiarnos. Solamente a causa de que el profeta Mahoma naci en la Meca, cada mahometano ansa realizar su peregrinaje a ella. De la misma manera tenemos gran respeto por todos los sitios que vieron nacer a todos los dems Maestros, como un recordatorio de sus venidas. Inclinamos nuestras cabezas con respeto ante ellos, y tratamos de aprender las lecciones enseadas por estos Maestros. Es una gran desgracia que estos tributos se convirtiesen posteriormente en funciones sociales estereotipadas y convencionales, y olvidsemos que la verdadera manera de celebrar la vida de cualquier gran hombre, es entender lo que ha enseado, extraer de ello una leccin y tratar de ponerlo en prctica. Jess dijo claramente que ningn hombre conoce al Padre, excepto el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo revela. Ese Hijo es la Luz de Dios, la cual es eterna. La Filialidad contina. La suma de todo lo que tengo que transmitir es que Cristo vivi en el cuerpo humano de Jess - el polo humano en que l se manifest. l reside en cada corazn. Sin embargo, no puede ser realizado por meros sentimientos, emociones, conclusiones o esfuerzos intelectuales. Se trata de ver a Dios, de ver quien es Dios. Jess dijo: "Yo soy la Luz del Mundo." Podis ver esa Luz? Jess dijo: "Si tu ojo fuera uno, tu cuerpo estara lleno de luz." Cmo los ojos pueden ser uno? Esta es una pregunta prctica que debe ser contestada en forma prctica. Esto ocurre cuando el ojo interno que se encuentra dentro de cada hombre est abierto. Incluso un hombre ciego, sin ojos para ver el mundo fsico, tiene ese ojo, pero se encuentra cerrado. Slo podemos ver al Poder de Dios en accin (es decir la Luz llamada Cristo) cuando cerramos las puertas del templo de nuestro cuerpo y nuestro ojo se hace uno. Nuestra atencin se ha difundido por el mundo exterior a travs de las puertas corpreas de nuestros ojos, la nariz, los odos, la boca, los rganos excretorios y los genitales y se ha identificado con ellos. Tenemos que retirar nuestra atencin de lo externo, entrar en el laboratorio del cuerpo humano que es el verdadero templo de Dios y elevarnos hasta ese punto detrs de los ojos que es el asiento del alma en el cuerpo. All se encuentra la dcima puerta en donde los ojos se hacen uno, y en donde encontramos la Luz de Dios. All vemos a Cristo en expresin. Esto es un ejemplo de lo que yo entiendo por verdadera celebracin, es decir, comprender la personalidad del Maestro y sus enseanzas y ponerlas en prctica.

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Jess dijo que debemos obtener el Pan y el Agua de la Vida. Este Pan y esta Agua de Vida se encuentran en el verdadero contacto con el Poder de Dios en expresin, de Luz y de "Msica de las esferas." En cualquier polo humano en el que el Poder de Dios se manifieste, ese Poder manifestado tiene la capacidad de elevar nuestras almas atadas a la mente y a las facultades exteriores e identificadas con ellas, de abrir el ojo interno para ver la luz de Dios y de abrir el odo interno para or la Voz de Dios. Este es el significado de entrar en contacto con el Poder de Dios en expresin, en forma de Luz y del Principio del Sonido; ese es el verdadero Pan y la verdadera Agua de Vida. As, cualquier polo humano en el que el Poder de Dios se haya manifestado a S mismo, puede ponernos en contacto con el Pan y el Agua de Vida. A esto se refiere el Gur Nanak y otros Maestros cuando dicen que es una gran fortuna tener el cuerpo humano y que el propsito de tenerlo es obtener el Pan y el Agua de Vida, el verdadero elixir de la vida eterna. Porque cualquier persona que beba de ella, no morir jams. Permaneced en cualquier religin a la que pertenezcis, pero para obtener el Pan y Agua de Vida. Id a un Maestro que es el polo humano del Poder de Dios o Poder de Cristo. Porque ningn hijo de hombre puede daros esa vida eterna. La grandeza del Maestro no consiste en aconsejaros o indicaros cmo decir oraciones o cmo llevar a cabo ciertos ritos o rituales - cualquier persona puede hacer eso con un poquito de prctica - sino en proporcionaros una experiencia durante la cual vuestra alma es retirada primeramente de lo externo y luego elevada por sobre los sentidos. Vuestro ojo interno se abre y podis or la Voz de Dios. Vosotros mismos podis entonces atestiguar que es as. A travs del estudio paralelo de las religiones, encontraris que esta misma verdad ha sido impartida por prcticamente todos los Maestros, en sus propias lenguas, naturalmente. En la literatura cristiana encontraris que San Pablo dice: "Yo muero diariamente." Otros Maestros dicen: "Aprended a morir cien veces al da." Esta muerte es retirar el alma del cuerpo fsico y elevarse por sobre l hasta el ms all, es decir hasta el Reino de Dios, en el cual renacis. "No os asombris que os diga que tenis que nacer de nuevo." Estas son las enseanzas dadas de tiempo en tiempo por todos los Maestros. Sin embargo, la dificultad consiste en que nuestra alma se encuentra bajo el dominio de las facultades externas. Nos hemos abandonado a nosotros mismos, a los placeres del mundo externo, en forma tan completa, que nos hemos identificado con esas facultades externas y permanecemos despiertos en lo externo, pero dormimos en lo interno. Debis saber que es el Poder de Dios que nos est manteniendo en el cuerpo; as, si queris encontrar ese Poder, tenis que invertiros y retiraros hasta ese punto situado detrs de los ojos y contemplar la oscuridad que se extiende ante vosotros. Cuando seis

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capaces de ver en esta oscuridad, seris tambin capaces de ver al Poder de Dios en todas partes. Aqu es donde encontramos a Cristo quien habita en nosotros. Lo primero es entrar en el laboratorio del cuerpo humano, el verdadero templo de Dios. Luego, elevarse por sobre l, hasta dejar atrs todo lo dems y entrar en el Reino de Dios. "Hay tantas habitaciones en la casa de nuestro Padre." El macrocosmos se encuentra en el microcosmos del cuerpo humano y consta de los planos fsico, astral, causal y supercausal; y ms all de estos, se encuentran los planos puramente espirituales, o sea la verdadera morada de nuestro Padre. El primer paso empieza entonces cuando uno se eleva y vuelve a nacer ms all de la cortina de hierro que es el cuerpo fsico. Si una persona puede elevarse por s misma, bueno, pero si no.... tomad en cuenta que incluso en lo que se refiere a asuntos externos se necesita la ayuda de un experto y cuanto ms, se necesitar la ayuda de una persona competente, cuando se trata de asuntos donde han dejado de funcionar las filosofas del mundo y las facultades exteriores. No creis que necesitareis all la ayuda de alguien? Eso es algo que debis decidir por vosotros mismos. En la terminologa verdadera de los Santos o Maestros, un hombre ciego no es una persona que no tiene ojos sino una persona cuyo ojo interno est cerrado. Perdonadme que os diga esto, pero cada uno que no ve la Luz de Dios est ciego. Cuando acuden a un Maestro y ste les concede la experiencia abrindoles el ojo interno, logran ver la Luz de Dios. Cuando regresan son hombres con el ojo interno abierto. De la misma manera, el hombre est sordo antes de acudir al Maestro. Cuando el Maestro les da una experiencia, empieza a escuchar la Msica de las Esferas logrando as a ser consciente. Estos son los dones de Dios. La grandeza del Maestro consiste en su capacidad de concedernos el Pan y el Agua de Vida y para ayudarnos a renacer y abrir el ojo interno a la Luz de Dios y el odo interno a la Voz de Dios. No ha habido nunca muchas personalidades semejantes pero el mundo nunca carece de ellas. Todos los hombres son hijos de estos Maestros. El mismo Poder de Dios o Poder de Cristo ha obrado desde el principio del mundo y contina obrando para aquellos hijos que sienten hambre y sed de La Verdad. Cuando esta hambre y sed se desarrollan en una persona, Dios que reside en todos los corazones hace los arreglos necesarios para conducirlos al punto en que recibirn la ayuda necesaria para entrar en contacto con su propio ser. Puede cada hijo de hombre hacer esto? No. Solamente el Dios manifestado en l tiene este poder. Tal persona se llama un Maestro. "Benditos aquellos que pueden ver cosas que los antiguos profetas y hombres de rectitud no pudieron or." Estas referencias a las Escrituras nos hacen ver que nuestros odos estn cerrados, que nuestros ojos estn cerrados y que a menos que los sellos sean rotos, no podemos or la Voz ni ver la Luz de Dios.

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Al Gur Nanak, el primer Maestro de los Sikhs se le pregunt: "Dios reside en cada corazn pero, quin lo puede ver?" y contest: "Esos ojos que pueden ver la Luz de Dios son diferentes de los otros ojos de la carne y huesos." Otro Santo, Shamas Tabrez, dijo: "Tenemos que ser capaces de ver a Dios con nuestros propios ojos y tenemos que ser capaces de or la Voz de Dios con nuestros propios odos." Todos los Maestros han definido a un Maestro como una persona que puede hacer audible para vosotros la Msica de las Esferas, revelar la Luz de Dios y remover el velo de la oscuridad para que vosotros veis cuando cerris los ojos. Una persona as es llama Maestro. Todos los Maestros prescriben una vida de castidad y de control sobre los sentidos exteriores necesaria para que podamos seguir Sus enseanzas. En el Sermn de la Montaa Jess dijo: "Bienaventurados los puros de corazn porque ellos vern a Dios." Todos los dems Maestros, o los que se han realizado a s mismos, han dicho lo mismo; pues Dios es uno y la verdad es una. Si hay diferencias entre nosotros, estas las han hecho los hombres que no tienen una experiencia personal de La Verdad. Cristo y otros Maestros lamentaron que aunque Ellos podan ver y podan dar testimonio de ello, la gente, sin embargo, no les crea. Los Maestros ven y no slo hablan sino que son competentes de darnos una verdadera experiencia especfica. Es necesario llevar una vida pura. Ustedes encontrarn que la castidad significa vida, mientras la sexualidad conduce a la muerte. Este cuerpo nace de semilla que se descompone y nosotros nacemos en el ms all por medio de semilla incorruptible. Deberamos de examinar esas referencias de las escrituras para reconocer la verdad. El cuerpo humano es el ms elevado de toda la creacin, y benditos somos los que tenemos el cuerpo humano. El ms alto fin para nosotros es el reconocimiento de Dios. Dios reside en nosotros; no hay nada que tengamos que aadir desde el exterior. Las diferentes escrituras existentes contienen relatos acertados sobre las experiencias de los Maestros; sin embargo, nosotros necesitamos alguien que haya tenido estas experiencias y que sea competente para darnos las mismas experiencias: de probar el Pan y beber el Agua de la Vida para que vivan en nosotros. El Gur Nanak dijo: "No os engais siguiendo una u otra forma de religin. Debis seguir las enseanzas en su intencin original." Todas las enseanzas religiosas estn basadas en las experiencias espirituales de los Maestros que vinieron de tiempo en tiempo y el valor intrnseco y el entendimiento correcto de estas enseanzas se pueden obtener nicamente de las personas que hayan tenido las mismas experiencias. Tenemos gran respeto por todos los Maestros que vinieron en el pasado y por sus escrituras, pues tienen el valor de toneladas de oro y esmeraldas; pero necesitamos a una

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persona que conozca el camino y que pueda abrir nuestro ojo interior para ver la Luz de Dios. La vida de Jess y de todos los dems Maestros, son ejemplos de hombres que pusieron a Dios ante todo. El Reino de Dios se encuentra dentro de vosotros. Pero no podis obtenerlo por mera observacin. Solamente podis alcanzarlo aprendiendo a morir mientras vivis, porque no se puede entrar en el Reino, hasta que no se renazcis de nuevo. El primer nacimiento es en el cuerpo humano, el segundo en el ms all. Los Maestros tuvieron la competencia necesaria para conceder una experiencia de cmo elevarse por sobre la conciencia del cuerpo y revelaron el secreto de cmo elevarnos por encima del cuerpo fsico, astral y causal, para ver al Hijo de la Luz - la Luz del Sol que ya arde dentro de vosotros. Como he dicho anteriormente, la pureza es un escaln para llegar a l y lo es tambin el amor a Dios. El amor mal entendido, llamado apego, nos mantiene atados al cuerpo y es la causa de nuestro venida a este plano fsico una y otra vez. Vamos a donde somos atrados, porque esta es la naturaleza del apego. El verdadero amor, llamado caridad, se encuentra ya arraigado en vuestro corazn y al dirigirse a Dios se convierte en la verdadera manera de amar. Dios es amor, nuestra alma es amor personificado y slo a travs del amor se puede regresar a Dios. Todos los Maestros dicen: "Ama a Dios con todo tu corazn, con toda tu fuerza, ama a tu prjimo y ama a la creacin." Podemos volar a los cielos en alas de amor, pero slo cuando llevamos una vida pura. De Cristo se dice que naci en castidad, sin pecado. De la misma manera, los Maestros en el Este han sido la castidad y la pureza personificada. La vida matrimonial no es un obstculo para la espiritualidad siempre que se la lleve conforme a las Escrituras. Significa tomar un compaero que nos acompae durante nuestra vida en los buenos y en los malos tiempos. El marido y la mujer deben ayudarse mutuamente en la tarea de conocer a Dios y de alcanzar el objetivo ms alto de la vida del hombre. Puede ser un deber tener hijos pero tenemos que tomar en cuenta que esto no constituye el cien por ciento de nuestros deberes. Las escrituras dicen que el marido debe amar a su mujer como Cristo am a la iglesia. En las vidas de todos los Maestros encontramos dos cosas: Ellos tienen contacto con Dios y son el portavoz de Dios. Hablan inspirados por Dios en vez de desde el nivel del intelecto, de las emociones o de los sentimientos. Ellos ven, dicen y piden que te realices tambin. Ellos dicen: "Estaos quietos, fsica e intelectualmente, y sabed que sois Dios." Tenemos gran respeto por todos los Maestros, todos los hijos del hombre o polos humanos en los cuales oper y sigue operando ese Poder del Gur o Poder de Cristo para guiar a la humanidad infantil. Somos muy bendecidos.

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Os deseo una feliz Navidad, pero en la forma que os he abocado de una verdadera celebracin del da de Navidad. Tenemos que entender quines fueron los Maestros, y tenemos que entender sus enseanzas, cmo se puede aprender a morir, cmo abrir el ojo interno y ver la Luz de Dios. Cristo fue la Luz y el Camino. He tenido gran placer en presentaros en esta noche de Navidad las verdades que he llegado a conocer a travs de la experiencia y por el estudio comparativo de las religiones. Como os he dicho anteriormente, permaneced en cualquier religin que os plazca. A menos que os sentis a los pies de algn polo humano en el cual est manifestado el Poder de Dios, el propsito de seguir a una o varias escuelas de pensamiento no habr servido de nada porque lo que queris es ver a Dios. Los Maestros no destruyen ninguna religin ni fundan nuevas religiones. Cuando vienen, vienen para todo el mundo. Tratan a todos los hombres de la misma manera, no hacen diferencia alguna y quieren que resolvamos el misterio del cuerpo humano. El hombre es grande. Vive en este cuerpo dentro del cual es controlado por Dios. En el microcosmo del cuerpo se encuentra el macrocosmo. Sabemos tanto sobre el mundo externo, pero por falta de personas que tengan experiencia prctica sabemos poco o nada sobre nosotros mismos y nada sobre el gran don, es decir, el cuerpo humano que hemos recibido y que representa la oportunidad dorada. Sois benditos. Permaneced en cualquier religin a la que pertenezcis, no hay ninguna necesidad de cambiarla pero sean veraces con ella, y ser fieles a vuestra propia religin significa segn mi mejor conocimiento de las Escrituras, es sentarse a los pies de una persona que conoce el sendero.

Kirpal Singh

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