De los criollos, los indgenas y los nuevos peruanos.

Definir a la raza peruana, tal como nos dice Jos Antonio del Busto, es muy complicado, ya que todas las sangres parecen amgalmarse en un gran tipo llamado Peruano, cayendo en una abstraccin y melange insalvable de la cual solo puede surgir el caos y el conflicto. I. De cara a Espaa.

Definir criollo es menos complicado pero por eso no deja de ser vital para entender el proceso social peruano. Esta acepcin proviene, en estricto, del apelativo dado por los colonizadores a los esclavos congoleses nacidos en el Per, pero las disputas entre espaoles peninsulares y espaoles americanos (a los que se refera con su carta Juan Pablo Viscardo y Guzmn) hicieron que este nombre deshonroso recayera en hombros de los espaoles americanos, considerados hijos espurios de la metrpoli. Este antagonismo Americano Peninsular se lleva hasta las ltimas consecuencias, ya que los primeros no podan ejercer cargo pblico y eran rebajados a trabajar en sitiales menores en la sociedad colonial. Como causa del anterior conflicto citado, aparecen las guerras de encomenderos, contra el poder central, tales como las de Salinas y Chupas. El trmino mestizo, que designa mezcla, tambin es ofensivo entre espaoles de ambos continentes. El conflicto estaba dado, desembocara en la efectivizacin del poder de los espaoles americanos y la independencia consiguiente, pero esta independencia, como es sabido no se dio para todos, ya como lo seala Gonzales Prada y posteriormente Jos Carlos Maritegui, la situacin de opresin del indgena (tercer elemento en pugna) seguira igual o peor en la repblica. Este triunfo criollo se da de cara a Espaa: ya podemos encontrar en los diferentes archivos, numerosos expedientes de criollos americanos que quieren demostrar que su sangre es 60, 70 u 80 % espaola, o podemos encontrar la famosa extirpacin de idolatras para concentrar el poder poltico de la iglesia, de arraigo colonial, poder que ha sido mantenido en la repblica hasta nuestros das, o la imposicin de un sistema occidental de tipo poltico, econmico, social y legal en el pas. En conclusin el triunfo criollo cerr el captulo de la discriminacin de Espaa contra el Per (para los ms exaltados recomiendo analizar las estrofas, sacadas de circulacin o no, contra la madre patria en el himno nacional), pero no cerr el capitulo de la dominacin criolla a la gran masa indgena. II. Oro y esclavos Ya lo deca el libertador Simn Bolivar, profetizando el provenir del Per, en su carta de Jamaica: Oro y esclavos, combinacin desastrosa para el latrocinio y el subdesarrollo. Oro y esclavos y no un mendigo sentado en un banco de oro me atrevera a decir. Las castas estaban formadas, y como Bolivar dice, este pas, que por estas (las castas), ha defendido ms ardientemente el poder tirnicopor el se ha sacrificado mucha sangre libertadora En s el cambio de poder econmico feudalista, tierra y siervos, hizo que nuestra clase burguesa de tipo feudal (caso diferente al europeo, tal como lo seala Maritegui) tomara el poder apuntando el conflicto, ya declarado, a los indgenas. Digo ya declarado, al encontrar abusos terribles de parte de los criollos contra los indgenas, ya la ley de indias era favorable para este ltimo, pero tal como dice Guamn Poma este estaba sujeto a las cinco bestias: El dragn (Corregidor), el puma (encomendero), el zorro (el extirpador de idolatras), el gato (el cacique) y el ratn (el sacristn). El conflicto de clases estaba dado, y es ms algunos,

como lo refiero anteriormente, Caciques indgenas son el martirio de su propio pueblo, los cuales privatizaron la tierra comunal, y forzaron las mitas para sus intereses, por eso reconocemos que es de carcter econmico, accesoriamente al racial. La lucha se ha dado por siglos, la occidentalizacin fue y es despiadada, la omisin de las caractersticas y los valores indgenas como pueblo en la enseanza y dems estructuras es patente. Somos un pas de alienados, con clases sociales enfrentadas y con una clase dirigente: la criolla, que ha malgastado los recursos del Per, sin preocuparse de las masas (que en su mayora son indgenas), para que luego, cuando el indgena es partcipe del destino del pas se muestre como un ente sin decisin, desconfiado, obligado a practicar una democracia occidental olvidando sus valores y estructuras comunales. Cuando un ciudadano no esta preparado, como no lo esta el indgena, para insertarse en el mundo poltico social, el caos es de esperarse, y el pas es botn de los rufianes que engaan a las masas envilecidas por el poder patronal y burgus. Y hay quien opina de quitar el voto, por estar descalificado, a la mayora de la poblacin, sin saber que esta casta criolla, para salvaguardar sus intereses mantuvo descalificado al indgena o peruano promedio, son estas mismas voces las que claman por un caudillo o un sujeto que mantenga el Statu Quo de la ignorancia y la marginacin social. III. Los Nuevos Peruanos Pero destruir a un pueblo es muy difcil, y el pueblo indgena, a pesar de las divergencias de sus etnias (quechuas- aymaras puquinas), se uni para desarrollar la industria ms floreciente en las ltimas dcadas y el soporte econmico del pas en los ltimos aos. Y a propsito de una singular propaganda televisiva encabezada por Dina Paucar, les llamo los nuevos peruanos. Por qu nuevos?. Porque nunca el pas que les vio nacer les dio las oportunidades hasta ahora, porque no hay una nacin solo un pas quizs. Pero estos nuevos peruanos son los indgenas, personajes de las novelas de Arguedas? Rotundamente no, ellos han cambiado, han sobrevivido pero a un alto precio. Ellos ya no son indgenas, han olvidado el comunitarismo andino por el liberalismo occidental. Es ms muchos de ellos defienden el sistema y retornan a sus pueblo, desconocindolo y hasta aborrecindolo, nos preguntamos: Sus hijos se sentirn puneos, huancavelicanos o huanuqueos, o simplemente nuevos peruanos? Son renegados de su cultura, o simplemente la transforman o se adaptan a la occidentalizacin para sobrevivir en la capital? IV. Conclusin La primera solucin al conflicto racial-social-econmico es apuntar a sus orgenes y no apoyar meras recetas conciliatorias. Al ver el fracaso y la crueldad de la tutela criolla, con sus gobiernos ineptos y altamente discriminadores optamos porque las etnias, regiones y comunidades se gobiernen solas en un estado federal. Si bien no somos una Nacin podemos ser un pas agrupado en varias comunidades autnomas, al modelo espaol. La soberana bajo el principio rector de un estado central dar la capacidad de ensayo, error y victoria de todos los integrantes de la sociedad. Debemos fomentar el desarrollo de los valores autctonos y desarrollar constructos legales, sociales y econmicos propios descartando los occidentales fallidos. Pero hay otra opcin, que es la que esta apuntando el pas sacrificando demasiado, es la de los indgenas occidentalizados (nuevos peruanos) que dentro de un sistema adoptivo les permita el acceso al poder pro la va econmica, pero estos congresistas y presidentes indgenas que son occidentales de corazn y estn de cara, ya no a Espaa, ms bien a

Estados Unidos, la nueva metrpoli. Estos nuevos patricios sin una base racial- social propia son los que se prestan al estupro de menores y la desfalcacin.