La escuela Unitaria

Luis Iglesias naci en 1915.En el ao 1936 estaba dando sus primeros pasos como docentes. El prepara un discurso para un acto escolar donde remarca a aquellos empresarios que colaboraban con el nazismo, lo cual causo mucho enojo y como castigo lo mandaron a la escuela rural N11. La escuela muy alejada de la ciudad,la cual se convertira pronto, en su hogar, su lugar. Iglesias estuvo al frente de esta escuela entre 1938 y 1957,aposto por una escuela que brinde herramientas diferentes y puso en prctica los cuadernos de pensamientos propios (que eran frases que los chicos escriban en su casa). Venan a la escuela con acuarelas y el cuadernillo. En contra del clsico cuaderno de deberes, el cuaderno de pensamientos rompa todas las lneas y abra camino a la nueva forma de estudiar y aprender. Iglesias era maestro, director, portero, el que limpiaba el piso y charlaba con los padres de los chicos. Y a la hora de dar clase el conocimiento no era el bla bla bla (no trataban a los alumnos como deposito de saberes) que traa el maestro, sino que realizaba una enseanza critica, dinmica, y experimental. En 1957 Iglesias fue designado inspector. A la vez cre el peridico de Educacin popular, que comienza a publicarse en 1961. Un peridico que recorri todo el pas y contena ideas con el sentido de provocar inquietudes. El maestro, fue encarcelado por 30 dias por difundir pensamientos e ideas renovadoras. Iglesias fue un gran maestro que nos ha dejado grandes aprendizaje y una frase muy importante: Ser maestro es fundamentalmente ser investigador, ser apasionado por la bsqueda, por encontrar el camino y por hacer el camino. El camino se encuentra caminando. Si tenemos en cuenta a Iglesias, sus trabajos fueron uno de los ms influyentes en el siglo XX, por lo tanto Iglesias se formo con las ideas del sujeto sarmientito. Su

forma de trabajo siempre fue pensar en como lograr trabajar con los nios para que ellos cada vez fueran ms autnomos. Es as que Julio Iglesias por pensar distinto fue enviado a la escuela rural n 11 de Esteban Echeverria . All concurran al colegio nios que eran discriminados, primero por ser del campo, y luego porque eran considerados no educables. Julio iglesias hizo de su supuesto castigo el camino de su vida y su profesin, apost a una educacin distinta a la propuesta por Sarmiento, implementando nuevas pedagogas como la educacin popular. Podemos encontrar aqu una analoga acerca de lo que pensaba Sarmiento con respecto a la educacin de los nativos, inmigrantes y gauchos, a los cuales consideraba pertenecientes a la barbarie por lo tanto eran ineducables. Iglesias pese a que no era el mismo caso de nios nativos, sino de nios rurales, al contrario de Sarmiento, aposto por tener una mirada diferente y ofrecio a estos nios, distintas oportunidades de aprender.

LOS CORISTAS

Los Coristas nos muestra una situacin bastante problemtica, acerca de un reformatorio francs, en el que un grupo de nios son el factor principal y decisivo en el desarrollo de la trama. Ms que una pelcula es un testimonio de vida, del cual podemos resaltar dos formas de enseanza, donde encontramos muchos valores y antivalores. La pelcula est basada en un hecho real ocurrido despus de la Segunda Guerra Mundial, en donde un profesor se empea en crear un coro en este reformatorio para nios abandonados o con problemas de conducta. Y debe lidiar con ellos, entre la desesperacin y el esfuerzo sincero. Todo comienza con una conversacin entre dos de estos nios rebeldes que se

reencuentran despus de aos. Uno de ellos le muestra al otro un diario que estaba escrito por este profesor de msica, l haba sido contratado como maestro vigilante en el instituto correccional de menores, donde a travs de ineficaces y represivas polticas, su director intenta con dificultad mantener disciplinados a estos "alumnos problema. En este internado hay una forma de disciplina muy particular la de accinreaccin, esta tena como finalidad adems de vigilar y reprimir las manifestaciones subjetivas que iban en contra de las normas establecidas socialmente, hacer del cuerpo del infractor un objeto puesto al servicio de la agresin y goce del adulto, en este caso, del maestro. Lo importante a observar entonces en la disciplina accin-reaccin, es que sta pretende, de un lado, eliminar la conducta indeseada a partir de una accin externa, de otro, someter a partir del castigo el cuerpo del infractor y sus tendencias. Al nuevo vigilante lo sorprende la cruda realidad de la rutina del colegio, y los mtodos utilizados por el director en su intento de imponer disciplina, a su vez que esto despierta en l mucho desconcierto y compasin por los chicos. Ante la situacin, comienza a planear un cambio para "rescatar" a los nios, y descubre que la msica atrae poderosamente el inters de los alumnos, por lo cual se entrega a la tarea de familiarizarlos con el canto. Logra formar con ellos un coro y, gracias al poder y la magia de la msica, el maestro consigue que sus vidas cambien para siempre. Descubre al talento en bruto, tambin indisciplinado; al nio tmido del cual los compaeros se aprovechan, y al portero bonachn que se une a la causa del protagonista. El prefecto era un hombre de buenos sentimientos con otra manera de educar, con nuevas filosofas e ideologas, que viene a revolucionar la educacin y la forma de enseanza que se imparta en ese colegio, acrecentando una mejor conducta y sentimientos de los nios en base a incentivos, premios y dialogo con los mismos, ganndose su confianza y respeto de una forma pacfica y amorosa

LA ESCUELA DE LA SEORITA OLGA

En el ao 1935, Olga Cossettini, se hizo cargo de la Escuela Normal de Rafaela, quien se propuso a modificar la metodologa de enseanza de dicha institucin, promovi la incorporacin de la educacin sensorial, la gimnasia rtmica, los juegos, fiestas escolares, asambleas, pintura creativa entre otras ms, pero siempre respetando los contenidos y programas de su poca. La disciplina no constitua un problema, cuando los chicos quieren lo que hacen, regulan su conducta, sostena Olga. As, los tiempos escolares se organizaban a partir de las necesidades del aprendizaje. Adems, el trabajo por centros de inters, operaba como una metodologa consensuada colectivamente. la seorita Olga tena en cuenta que el alumno se educa a s mismo, ste no puede aprender simplemente por las explicaciones de un maestro, lo que no quita que el docente debe saber mucho, para poder dominar por completo el tema, dado que l es fuente de conocimiento, convirtindose en un factor educativo, para esto es preciso impulsar al propio nio a andar y caer, sufrir el dolor de los golpes y elegir la direccin. Y es cierto que con aspectos a la marcha solo se la puede aprender con las propias piernas y con las propias cadas, es igualmente aplicable a todos los aspectos de la educacin. Esto lo podemos ver claramente cuando uno de los ex alumnos en el documental comenta sobre las excursiones que realizaban habitualmente, a pesar de opiniones contradictorias que consideraban como una prdida de tiempo, los nios aprendieron mucho con estas salidas (matemticas, fsica, ciencias naturales, entre otras). Los docentes organizaban el ambiente social de los alumnos (la plaza, el barrio y el patio) para que ellos pudieran aprender desde sus propias experiencias y/o vivencias diarias. Como ya sabemos la escuela Gabriel Carrasco cambi rotundamente con la

llegada de Cossettini, ella puso en marcha la escuela experimental, la psicologa positivista, que era la lnea avalada por el gobierno de la poca, vio en los saberes de la psicologa experimental una herramienta de utilidad. Olga Cossettini haciendo uso de la escuela experimental, desde que se hizo cargo de la escuela hasta 1950, no permiti que se volviera a escuchar el timbre, no hubo ms filas, ni pupitres, ni hileras, todo esto se realiz sin dejar de lado los planes que el gobierno estableca. Como bien sabemos por aquel entonces, el discurso pedaggico tradicional era positivista y normalizador, donde el rol del docente era muy fuerte, organizador del desarrollo de la actividad escolar. El estado tena una poltica existencial que buscaba mantener el orden social que garantizara una reproduccin de clases. A pesar de algunas resistencias, la escuela experimental de la seorita Olga se llev a cabo durante 15 aos (1935-1950), los ex alumnos aseguran que la prctica fue totalmente positiva, y aun guardan los mejores recuerdos, por ejemplo que no escuchaban timbre para salir al recreo sino una agradable msica, los conciertos musicales, los paseos semanales, y el tan apreciado Coro de los pjaros, entre otros, igualmente se puede apreciar en sus declaraciones el gran amor y admiracin que sentan hacia ella. En la entrevista a los ex alumnos de Olga, algunos dijeron: Cuando la obligaron a abandonar la escuela, sentimos como si nos hubiesen llevado a nuestra madre de nuestra casa .

MARIA MONTESORI

Fue una educadora, cientfica, mdica, psiquiatra, filsofa, psicloga, devota catlica, feminista y humanista italiana. Naci el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia en el seno de una familia burguesa catlica y falleci en Holanda en 1952, a los 82 aos de edad. Su madre fue Renilde Stoppani. Su padre Alessandro Montessori era

militar de profesin y muy estricto; en esa poca, a lo ms que aspiraba una mujer era a ser maestra, aunque en su familia se reconoca el derecho a cierta educacin de la mujer. Estudi ingeniera a los 14 aos, luego estudi biologa y por ltimo fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma. A pesar de que su padre se opuso al principio, se gradu en 1896 como la primera mujer mdico en Italia. Fue miembro de la Clnica Psiquitrica Universitaria de Roma. Ms tarde, estudi antropologa y obtuvo un doctorado en filosofa, poca en la que asisti a uno de los primeros cursos de psicologa experimental. Es contempornea de Freud y desarroll su propia clasificacin de enfermedades mentales. Entre 1898 y 1900 trabaj con nios considerados mentalmente perturbados. Se dio cuenta de que estos nios tenan potencialidades que, aunque estaban disminuidas, podan ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor sin representar una carga para la sociedad. Aqu decide dedicarse a los nios el resto de su vida. Observ a los nios de una institucin para nios ineducables jugando con las migajas de la comida, porque no haba ningn objeto ms en el cuarto. Vio que no se las coman, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que les haca falta eran objetos para manipular, que el ser humano tiene necesidad de actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad. Montessori descubre los trabajos de dos mdicos franceses Jean Itard (17741838) ("madre" de la nueva pedagoga, que establece la importancia de la observacin en los nios y entiende que a los nios no se les puede imponer nada; cre ejercicios y materiales para ayudar al nio a desarrollar sus facultades; estudi al nio salvaje de Aveyron) y a Eduardo Sguin (1812- 1880) (buscaba las causas de las deficiencias mentales, desarroll material especial partiendo de la intuicin de que cualquier cosa que llega a la mente pasa por los sentidos, y stos, con el uso adecuado de ciertos materiales, se pueden refinar y desarrollar para

que el nio se ayude a s mismo: autoeducacin, autodesarrollo). Sgn crea que la deficiencia mental era un problema en la captacin de la informacin de los sentidos por la mente. Demostr que el uso de estos materiales no era suficiente, sino que era necesaria la conviccin de que el nio deficiente puede ser ayudado. Al morir Sguin, su labor qued abandonada. Ms tarde conoce los trabajos de Johann Pestalozzi (1746- 1827), un pedagogo suizo. Pestalozzi haca nfasis en la preparacin del maestro, que primero debe lograr un cambio en su persona y debe tener amor a su trabajo. Tambin debe haber amor entre el nio y el maestro. Entre otros puntos, Montessori dice que la educacin se basa en un tringulo: Ambiente Amor Nio-Ambiente El amor se refiere al respeto, la libertad con responsabilidad, con lmites y estructura. Valorarlo, fe, confianza, paciencia. Conocer sus necesidades. Empata. Utiliz en el hospital los materiales de Edouard Sguin, y en base a estos elabor sus propios materiales. Tena dos ayudantes sin ninguna preparacin docente, sin prejuicios ni ideas preconcebidas. Son estos dos aos la base de sus conocimientos. Logr que los nios realizaran el examen estatal: obtuvieron resultados similares a los de los nios normales. Lleg a la conclusin de que el nio normal est subdesarrollado. Elabor la Pedagoga cientfica: partiendo de la observacin y del mtodo cientfico, elaboraba sus materiales y su filosofa. Al mejorar la situacin socioeconmica en Italia, se hicieron viviendas de inters social. Los nios de 3 a 6 aos no iban a la escuela y los constructores se preocupaban de que destruyeran las instalaciones, por lo que el ministro de educacin solicit la ayuda de Mara Montessori para que tratara a estos nios

El Mtodo Montessori de educacin que ella obtuvo de su experiencia, ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de nios y es muy popular en muchas partes del mundo. Sin importar las crticas a su mtodo en los inicios 1930s-1940s, ha sido aplicado y ha obtenido un avivamiento. Instruccin de nios en grupos de 3 aos, correspondiente a perodos sensibles de desarrollo (ejemplo: 3-5, 6-9, y 9-12 aos con un programa para adolescentes). Los nios como seres competentes, alentados a tomar decisiones importantes por s mismos. Observacin del nio en el entorno como base para iniciar el desarrollo curricular (presentacin de ejercicios subsecuentes para nivel de desarrollo y acumulacin de informacin). Muebles de tamao de los nios y creacin de entorno del tamao del nio (microcosmos) en el cual puede ser competente para producir de modo completo un mundo para nios. Participacin de los padres para incluir atencin propia y bsica de salud e higiene como requisito para la escuela. Delineacin de una escala de perodos sensibles de desarrollo. Perodos Sensibles, los cuales proveen un enfoque para trabajo de clase que sea apropiado para una nica estimulacin y motivacin para el nio (incluyendo perodos sensibles para desarrollo de lenguaje, experimentacin sensorial y refinamiento, y varios niveles de interaccin social). La importancia de la "mente absorbente": la motivacin sin lmite de los nios pequeos para adquirir dominio sobre su entorno y perfeccionar sus experiencias y comprensin ocurren dentro de cada periodo sensible. El fenmeno est caracterizado por la capacidad del nio de repeticin de actividades dentro de categoras de periodos sensible (Ejemplo: balbuceos exhaustivos

como prctica de lenguaje conducente a un lenguaje competente). Materiales didcticos auto-correctivos (algunos basados en trabajos de Itard y Eduardo Sguin). Pertenece a la Escuela Nueva Su Obra: Escribi El mtodo Montessori (1912) Antropologa pedaggica (1913) Mtodo avanzado Montessori (2 vols., 1917) El nio en la Iglesia (1929), La Misa explicada a los nios (1932) Paz y Educacin (1934) El secreto de la infancia (1936) The Absorbent Mind (1949).