CRISTIANISMO Y SUS HEREJAS Segundo Semestre - Primer Ao

El Catolicismo Romano
Feb Jueves 4 - Bosquejo del Maestro
Versiculos Claves: Juan 3:16; 14:9, 1 Juan 4:7-10, 16, 19 Isaias 8:20 Mateo 15:3,6,9 Isaias 8:20 Apocalipsis 22:18 Juan 3:3,16; 17:3,24; 1 Corintios 12:13 Mateo 16:16, 18 1 Pedro 2:4-8 Galatas 2:9, 12 HEchos 10:25, 26 Mateo 18:18 Apocalipsis 1:5, 6 Santiago 5:16 1 Timoteo 2:5 1 Juan 1:7,9 Romanos 8:1 Hebreos 9:12, 24-28; 10:10-14 Juan 20:23 Hechos 2:37,38 Hechos 16:30, 31 Lucas 23:42, 43 endolo la religion oficial de todo el Imperio Romano. El historiador H.G. Wells explica como era posible que los romanos aceptaran tan pronto el cristianismo, sin abandonar a sus propios dioses. Frank Boyd traza el desarollo de esta religion y muestra como llego a ser la religion oficial de Roma y como sus costumbres y doctrinas penetraron en la iglesia Cristiana. Aunque los cristianos nunca oraban a MAria durante los primeros tres siglos, los muchos paganos en la nueva igle. imperial empezaron a adorarla llamandola MAdre de Dios, y reina del cielo. Por corrupcion de la revelacion original, se extendio por todas partes una religion que rendia culto a una trinidad celestial, el ser supremo, su esposa, la reina del cielo y su hijo, el salvador. La devocion mayor iba dirigida a la reina del cielo desde el norte de AFrica hasta la CHina. bajo nombres como Astarte, Isis, Venus, Diana, Hariti, y KuanYin. La multiplicidad actual de virgene, santos y cristos en la Iglesia CAtolica Romanan es otro efecto de la asimilacion de creencias y ritos de otras religiones dondequiera que ha penetrado ella. En la religion antigua de Roma, cada dios tenia su especialidad. Uno era el dios de la guerra, otro el de la agricultura, otro el del amor, y asi por el estilo. Segun la necesidad, se solicitba ayuda al dios correspondiente. En la asimilacion de tales creencias y costumbres, se les dio a los santos un puesto similar como intercesores cuasidivinos. En algunos lugares hoy se enciende una vela ante una imagen de SAn Antonia, para que el le ayude a su devoto a encontrar un objeto extraviado. Se cree que SAn Cristobal socorre a los viajeros, y San Pedro bendice la pesca. Organizacion eclesiastica Al principio todos los pastores se llamaban obispos o presbiteros. El obispo de Constantinopla tomo el titulo de patriarca, y el de Roma era llamado papa por el pueblo, palabra que se transformo en el actual titulo de papa. Los partidiarios de Roma empezaron a ensear que su obispo debia tener preeminencia sobre los demas porque Jesus habia comisionado a Pedro para ser la cabeza invisible en el cielo. Afirmabana que Pedro establecion la iglesia en Romra y fue su primer obispo desde el ao 41 hasta su crucifccion en el as 67. Despues de su muerte, tenia que ser cabeza de la iglesia universal el siguiente obispo de Roma, y asi sucesivamente.

INFORMACION: Iglesia: La Iglesia Catolica Apostolica Romana Fundacion: No se puede fijar una fecha de fundacion para la organizacion actual. Ha sido un desarollo gradual de la iglesia cristiana fundada alrededor del ao 33 d.C. Autoridad: Tradiciones eclesiasticas, la igleisa y la Biblia Teologia: Fundamental en muchos aspectos. Trinitaria, epro en la practica muchos deifican a Mara y a los santos. Atraccion especial: Su lugar en la cultura y en la sociedad nacional. La aceptacion sin necesidad de un cambio en la vida. Miembros: Mas de 620 millones en el mundo. Aspectos Historicos La Iglesia Catolica da como fecha de su fundacion el ao 33 d.C. y dice que Jesucristo fue su fundador. En cuanto a su organizacion y las doctrinas que la hacen tan diferente de la Iglesia primitiva, es dificil fijar la fecha de su fundacion. Se debe recordar que durante 1,000 aos la iglesia no era ni catolica romana, ni ortodoxa griega ni protestante, sino sencillamente cristiana. Durante ese milenio se desarrollo la degeneracion doctrinal, moral, y espiriutal que dividio la Iglesia. Degeneracion doctrinal, moral y espiritual Durante los primeros tres siglos, la persecucion ayudo al cristianismo a conversarse puro y relativamente libre de hombres ambiciosos. Luego sucedio lo q parecia ser un triunfo, pero en la realidad, produjo resultados desastrosos de la iglesia. En el ao 312 d.C. el emperadors Constantino vio en el cielo una cruz luminosa con las palabras latinas In hoc signo vinces (Con esta seal venceras). En la batalla puso su fe en el Dios de los cristianos y trinufo. De inmediato puso fin a la persecucion y a partir de ese entonces apoyo el cristianismo, haci-

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En el ao 330, Constantino mudo la capital del imperio a Bizanco a la que llamo Constantinopla (ahora Estambul). A travez de los isglos iban aumentadno la autoridad eclesiastica y el poder temporal del obispo romano. En el 741 d.C. se formulo la doctrina de la infabilidad del papa en su s pronunciamientos oficiales como cabeza de la iglesia, pero se demoro hasta el ao 1870 su aceptacion como dogma. En los paises bajos muchos rechazaban esto y formaron su propia Iglesia llamada la Iglesia catolica Antigua. Movimiento de reforma Surgieron dentro de la iglesia entre los aos 1000 y 1500 cinco movimientos de reforma que prepararon el terreno para la Reforma en 1517 y los aos siguientes. Juan Wycliffe y sus seguidroes en Inglaterra, Juan Hus en Bohemia, y Jeronimo Savonarola en Italia todos fueron usados por Dios para despertar la conciencia del pueblo y dirigirlo hacia la Biblia. Un monje, profesor, de teologia de la Universidad de Wittenberg llamado MArtin Lutero comenzo la protesta en 1517 com oun esfuerzo a favor de la reforma dentro de la iglesia. El conflicto entre los reformadores y Roma duro por muchos aos y tuvo consecuencia la division de la iglesia. La Renovacion carismatica A mediados del siglo veinte hubo un derramamiento del Espiritu Santo en muchas iglesias evangelicas y catolicas. S extendio este avivamiento y llego a concersele como la renovacion carismatica de la palabra griega charismata, que significa dones o dadivas. Juan XXIII (papa desde 1958 a 1963) era muy sensible a la obra del E.S. y oraba por un avivamiento. En vez de la persecusion ya se fomentaba el dialogo. esto resulto en la cooperacion entre las iglesias catolicas y protestantes e muchas denominaciones en el movimiento ecumnico. (significa mundial) El concilio Vaticano II y el movimiento ecumnico El papa Juan XXIII asi com osus sucesores Pablo Vi y Juan Pablo II, han hecho mucho para fomentar la tolerancia y un acercamiento entre catolicos y protestantes. Se reunieron mas de 2,000 obispos y el para para adaptar algunas de las costumbres y actitudes de la iglesia para aprovechar mejor las oportunidades de servicio en el siglo 20. Por favor ver pagina 57 y 28 de su libro. DOCTRINAS DEL CATOLICISMO ROMANO La naturaleza de Dios La igle. catolica cree en la Trinidad. Sin embargo, el concepto general del PAdre es el de un ser remoto, severo, airado, a quie se tien que aplacar por la intercesion de Jesus, la virgen, y los santos, como tambien por penitencias y buenas obras.

DIFERENCIA: Este concepto es completamente contrario a la revelacion de su naturalez como la tenemos en la persona y enseanzas de Jess. Dios es amor. Es misericordioso y lleno de compasion (Juan 3:16; 14:9, 1 Juan 4:7-10, 16, 19). Oracion a los santos Se ensea que hay un solo Dios pero es bueno invocar a la virgen MAria y alos santos para que intercedan a nuestro favor y nos consigan de Dios las bendiciones que necesitamos. Los santos interceden por nosotros, primero ante la virgen MAria. Ella presenta la peticion a su Hijo, quien no puede negarle a su madre y El a la vez presenta la peticion a su PAdre, Dios. COMPARACION Esta practica lleva a muhas personas a adorar a la virgen Maria La Biblia ensea todo lo contrario. Dios no es un Dios severo, que es la razon por la cual muchos catolicos adoran a Maria. Romanos 8:23 [El que no escatim[a] ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas?] Como no ha de interesarse en nuestras necesidades y darnos todas las cosas? El, mas amoroso que cualquier padre o madre humanos, se compadece de sus hijos (Salmos 103:13; 34:8) Esta doctrina distancia al hombre de DIos. Tenemos acceso directo al trono de la gracia Jesus es el unico mediador (Hebreos 4:14-16; 1 Timoteo 2:5 [pues hay un solo Dios,[a] y un solo mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo hombre]) Nos invita a acercarnos confiadamente A Dios (1 Juan 2:1,2; Hebreos 7:25; 10:19-22) La Igle. Catolica romana ha enseado que deben venerarse las imagenes de Cristo, de la virgen y de los santos. Esta honra se extiende a los cudros, las cruces, y crufijos, las medallas, etc. Dios prohibe terminantemente hacer imagenes para honrarlas o venerarlas. Es un mandamiento en la Bilia y este mismo se ha omitido del catecismo[El Catecismo es el texto en el que se presenta una exposicin orgnica y sinttica de los contenidos esenciales y fundamentales de la doctrina cristiana tanto sobre la fe como sobre la moral.]. En la parte sobre los diez mandamientos se ha divido en dos el mandamiento noveno para que siempre fueran diez. No te haras imagen, ni ninguna semejanza de lo que esta arriba en el cielo..., incluye las imagenes de Cristo, o de Mara, y de todos los santos qu estan el cielo con Cristo ahora. Exodo 20:4,5 El venerar o adorar a simbolos o hacer rituales son una idolatria en desobedienca abierta al segundo mandamiento. El lugar de la virgen Mara

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 Se le ha asignado a la virgen MAria un lugar intermedio entre los santos y Dios. Se ensea que Maria es la adre de DIos, reina del cielo, abogada nuestra,, esposa de Dios, mediadora de toda la gracia, correndentora de la humanidad,etc. Despues de tantos combates en contra de esta falsa doctrina por NEstorio y Anastasio y otros por mas de 1000 aos, por fin en el ao 1854 se aprobo com odogma oficial la doctrina de la Inmaculada Concepcion de Maria, y en 1950 se promulgo como dogma la doctrina de sus Asuncion. Ahora es obligatorio para todo catolico romano aceptar esto. NOSOTROS: Creemes que MAria fue bienaventurada entre todas las mujeres, fue escogida por DIos para ser la madre natural en cuerpo fisico pero no divina. Como Diios siempre ha existido no es logico hablar de MAria como la madre de Dios. Colosenses 1:16; Juan 1:13; 8:57,58 hablan de la preexistencia de Cristo y prueban que nadie puede ser madre de su deidad. La doctrina de la inmaculada concepcion ensea que Mara fue concebida sin pecado y nacio sin mancha de pecado original. La B. No ensea eso. La propia MAria no lo creia, porque menciona a su Salvaor (Lucas 1:47 [y mi espritu se regocijaen Dios mi Salvador,]) Se ensea que MAria fue siempre virgen. Jose su esposo, lo era solo de nombre, para ser su protector. Los llamados hermanos de Jesus eran primos hermanos, pues MAria no tuvo otros hijos. La biblia ensea que el matrimonio es honroso (Hebreos 13:4) No desonharmos a MAria al decir lo que indica la Biblia que tuvo hijos. Mateo 1:24, 25 mos muestra que despues de jesus, Maria y Jose llevaron una vida normal. La palabra primogenito no se usaria sino hubieran mas de un hijo. Mateo 12:46 habla de los hermanos de Jesus. En Mateo 13:55,56 el pueblo da los nombres de sus cuatro hermanos Se presenta a MAria como mediadora para la humanidad. En el ave maria se reza Santa Maria, madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amen En el rosario se rezan diez avemarias por cada padre nuestro poniendo asi mas importancia sobre la aboacia de Maria que sobre la forma que Cristo enseo. Tenemos 3 motivos para no dirigirnos a Cristo a Dios el PAdre por medio de Maria como mediadora: Es antiblico. Cristo es el unico Mediador ( 1 Timoteo 2:5) Es inutil. Cristo enseo, cuando aun estaba en la Tierra q Maria no tenia mas privilegios o

derechos que cualquiera que creyese en El. (Mateo 12:46-50; Lucas 11:27,28: MArcos 3:31-35) Es inecesario Porque andar con rodeos cuando tenemos la invitacion de llegar directamente a Cristo? (Hebreos 4:15,16) La Biblia La Iglesia catolica cree en la inspiracion de la B. Pero dice Las verdades reveladas por Cristo estan contenidas parte en la Bibli y parte en la tradicion eclesiastica. Como la Igle ha determinado que libros aceptar en el canoon de la B. y que libros rechazar como no inspirados, le atirbuye mayor ayutoridad que la misma B, COMPARACION: La I. evangelica pone la B y no a la Igle somo la utoridad suprema para la fe y la conducta de sus mimbros. Cuando una Igle o persona pone la tradicion eclesiastica al mismo nivel de las Escritueas, esta quebrantado el madato divino de Deuteronomio 4:2 y corre el peligro de que caiga sobre ella el juicio pronunciado en Apocalipsis 22:18 los catolicos creen que su B es la verdadera y la B protestante esta incompleta. Dicen: La Igle catolica romana es la depositaria de la palabra divina, y de ella se recibieron las sagradas Escrituras LA B vino de la iglesia apostolica primitva antes que se formara la Iglesia catolica. Se han traducido las verisones protestatntes dircetamente los idiomas originales (hebreo y griego) al idioma del pueblo. Basta comparar las versiones catolicas y portestantes para darse cuenta que la Bi es la misma. La unica diferencia esencial esta en: (1) los comentarios que se incluyen en algunas verisones y (*2) los libros APOCRIFOS en algunas Biblias catolicas: Estos libros son conocidos como libros Apcrifos o Deuterocannicos. La palabra apcrifo significa escondido, mientras que la palabra deuterocannico significa segundo canon. Los apcrifos o deuterocannicos fueron escritos originalmente en el tiempo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Los libros son llamados: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobas, Judit, Sabidura de Salomn, Eclesistico, Baruc, la Carta a Jeremas, Oracin de Manases, 1 Macabeos, 2 Macabeos, y adiciones a los libros bblicos de Ester y Daniel. Algunas versiones catolicas incluyen en la Biblia los libros apocrifos, o deuterocaconicos es decir, del segundo canon. Estos libros no fueron reconocidos como inspirados cuando se hizo el canon de la Biblia. Los protestantes no los inclyen en su Biblia por varios motivos

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 Algunos de sus escritores niegan ser inspirados no tenina lugar en el canondel AT ninguno de los libros es citado por Cristo ni por los aspotoles contienen doctrinas qeu contradicen las sagradas escrituras la propia Igle catolica no los aceptaba com oinspirados antes del concilio de trento (1545-1546) Fechas claves en el desarollo doctrinal Ver pagina 64 La Iglesia La Iglesia catolica romana es la unica iglesia santa y apostolica; es la iglesia universal y fuera de ella no hay salvacion La verdadera igle unversal se compone de los q han nacido de nuevo (Juan 3:3,16; 17:3,24; 1 Corintios 12:13) Creen que JEsucristo fundo la iglesia sobre Pedro. El recibio las llaves del reino de DIos, con lo que se convirtio en el vicario de CRisto, su rep en la tierra jefe supremo del cristianismo. Pedro fndo la iglesia de Rma. La Igle esta fundamentada en la confesion de Pedro: Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:16, 18) Tu eres Petros, y sobre testa petra (refiriendose a la confesion de PEdro) edificare mi iglesia Tu eres una piedra pequea y sobre esta pea grande (que acabas de sealar en tu confesion de fe) edificare mi iglesia PEdro explica que Cristo es la pea, el fundamento de la iglesia,. TOdos los cristianos son piedras vivas que son edificadas sobre El como casa espiritual (1 Pedro 2:4-8) Durante los primeros siglos de la era cristian, las iglesias de JErusalen, Alejandriam Antioquia, y Constantinopla, eran tean importantes como la de roma, la sede la iglesia amdre fue JErusalen, y no Roma,y el pastor de la iglesia de jerusalen era jacobo, y no Pedro (Galatas 2:9, 12) Pedro nunca permito que la gente se postrara ante el (HEchos 10:25, 26) Hay mucha discusion sobre el significado de las llaves del reino de los cielos entregadas a PEdro segun el texto de MAteo 16:19 - Muchos creen q el pasaje se refire al ministerio en el poder del E.S. Pero Cristo les dio la autoridad a todos los discipulos cuando le hablo a todo el grupo (mateo 18:18) La infalibilidad papal Se ensea que el papa es infalible en lo que dice ex catedra. Lo que dice oficialmente sobre cualquier doctrina o practica es tan inspirado por Dios en infalible como las mismas Escrituras En 1870 fue declarada dogam, creencia obligatoria. Como no hay base biblica para el papado,

tampoco la hay para su infabilidad. El sacerdocio La Iglesia catolica ha convertido a sus sacerdotes en mediadores entre Dios y el hombre, Hayq ue confesarles los pecados y de ellos se recibe el perdon. Todo ministr de DIos y aun todo creyente en Cristo, tiene ciertas reponsabilidades de interceder por otros en oracion. En un sentido espiritual ejercemos un sacerdocio de intersecion. (Apocalipsis 1:5, 6) La Biblia nos ehorta a confesar nuestras ofensas unos a otros y orar unos por los otros (Santiago 5:16) Pero Dios es quien perdona los pecados y JEsucristo es el unico mediador entre Dios y los hombres, segun 1 Timoteo 2:5 ASPECTOS DE LA SALVACION El pecado y su remedio Los pecados segun los catolicos se dividen en 2 categorias, los MORTALES y los VENIALES> Los mortales, que son mas graves, no pueden ser expiados por el sufirmiento o las obras buenas. La unica forma para borrarlos es consiguiend los sacramentos y disposiociones de la Iglesia catolica. O si no sufrira en el infieno. La Bibila ensena que es la sangre de cristo la que nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:7,9) Se ensea que los catolicos que mueren sin haber dado satisfaccion por sus pecados veniales iran al purgatorio, lugar de tormento. Cuando completen su cstigo iran al cielo No hay en la B tal enseanza. La sangre de Jesucristo, nos limpia de todo pecado. Ningun condenacion hay para los que estan en Cristo Jesus - Romanos 8:1 Los catolicos citan Mateo 5:26 No saldras de alli hast que pagues el ultimo cuadrante Pero aqui Jesus hablaba de la carcel literal y no de la vida futura El sacrificio de la misa: la transubstanciacin Se ensena que en la misa se ofrece a JEsucristo a diario en los altares como sacrificio propiciario a Dios por los vivos y los muertos. Cuando el sacerdote bendice el pan (la hostia) y el vino , se tranforman verdaderamente en le cuerpo y la sangre del Seor. ESTA ES LA DOCTRINA DE LA TRANSUBSTANCIACION. Hebreos 9:12, 24-28; 10:10-14 dice que el sacrificio de Cristo fue realizado de una vez por todas. El ya no vuelve a morir . Esta en los cielos y no puede ser sarcificado cada die en miles de latares Jesus dijo Esto es m icuerpo (Lucas 22:19) su cuerpo fisico estaba presente en medio de ellos. Simbolismo.

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 Hay qe recordar que Cristo instituyo la celebracion de la sAnta Cena como memorial de sus muerte. La absolucion Se ensea que DIos les dio a los apostoles y a sus sucesores lo s obispor sy sacerdotes la autoridad de perdonar los pecados. Segun Juan 20:23 Solo Dios puede perdonar los pecados (Juan 20:23) Pedro confeso que debiamos arrepertirnos y bautizarnos en el nombre de JEsus. (Hechos 2:37,38) Hechos 16:30, 31Pablo le instruye al carcelero a que creea en Jesus y sera salvo! No que Pablo lo hiba a perdonar Los siete sacramentos Las catolicos creen que ala salvacion se obtinen con el uso de los sacramentos y las disposiicones de la Iglesia. Un sacramentoes una senal de una realidad interna que simboliza y produe al mismo tiempo, imparte la gracia de DIos al alma. Son siete en total: El bautismo, la confirmacion, la eucaristia, la penitencia, la uncion de los enfermos, el amtrimonio y el orden sacerdota. JEsus no considero necesario ningun o de esto medios de gracias para la salavion. El mismo ladron que estab junto a El fue salvo. (Lucas 23:42, 43) Se cree que mediante el bautismo admistrado a los infantes y a los ninos por aspersion, la persona recibe la gracia de la regeneracion, es lavada del pecado original, y perdoanda de cualqueir pecado mortal o venial. Los evangelicos creemos que el bautismo no regenera, sino que es un testimonio de la regeneracion ya efectuada en el alma por el E.S. Un infante n o puede ccreer el evangelio ni arrepentirse. La seguridad de la salvacion Penintencias = favor de Dios EL TRATO CON LOS CATOLICOS Recordemos que hay muchos catolicos que aman sinceramente a Dios y han dedicado su vida a servirle. En vez de atacar las doctrinas falsas, empecemos donde hay puntos de similaridad: Trinidad La inspiracion de la B La encarnacion de Crsito, su muerte expiatoria, su ressureccion ascencion y regreso la relaida ddel pecado. el juicio futuo cielo einfierno el bautismo en agua, santa cena la obediencia la B la oracion tenemos practicamente la misma Biblia La version Nacar_Colunga es muy buen. Mostremosles los versiuclos claves. es bueno que lean de su propia biblia.

En vez de discutir sobre los santos, hagamos ver el gran privilegio de ir directamente con Dios. EJ. El hijo del presidente puede visitar a su papa a cualquier minuto, en vez de ir con su secretario. a mucos catolicos se les hadicho que los protestanes despreciamos a MAria, Nosotros reconocemos que maria fue elegida por Dios y la respetamos. Juan 2:5 MAria da el unico mandato HAced todo lo que el os dijiere COn respecto a las imagenes o retratos hay q ue orar por los nuevos convertidos para que Dios los guie. Pagina 82 da buenos pasos para su evangelizacion AVISOS EN EL CAMINO El decaimento espiritual en la pendiente peligrosa de la popularidad Cuidao con acomodar el mensaje a los miembros, en vez de transformar a los miembroscon el mensaje.

TAREA:
Para esta semana tendra varias opciones. Eliga una! (1) Hable de tres razones para no buscar la mediacion de Maria. (2) Hable de un libro Apocrifo y porque es que no usamos ese libro en nuestra Biblia protestante (3) Hable con respecto a los siete sacramentos y un poco acerca del porque no compartimos estas ideas. (4) Hable acerca de nueve puntos en que estamos de acuerdo con los catolicos en la doctrina y la practica. Utilize usted estos puntos para poder evangelizarles.

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