Relatia dintre 2 personaje la romanul ION Spre deosebire de romanul i de nuvelele lui Ioan Slavici, guvernat de principii etice,

n care relaiile dintre prini i copii, dintre so i soie asigur echilibrul lumii, universul romanesc creat de Rebreanu se definete prin amoralitate; este o lume n care glasul pmntului acoper obsesiv glasul iubirii, singurul mod de legitimare a existenei umane fiind posesiunea pmntului. Subiectul se construiete prin alternana planurilor narative care urmresc destinul familiei Herdelea i al lui Ion - , tehnicile narative aplicate fiind construcia simetric i circularitatea, care faciliteaz ptrunderea cititorului n universul fictiv i prsirea acestuia, prin aducerea n prim plan a imaginii drumului, n incipitul i n finalul romanului. Romanul este construit pe dou planuri: unul n care poziia central este ocupat de Ion i de tribulaiile lui sentimentale i al doilea, pe care evolueaz familia Herdelea. Singurele personaje care trec frecvent dintr-o sfer n cealalt, asigurnd continuitatea povetii, sunt Ion i Titu Herdelea fiul nvtorului, personaj esenial n desfurarea aciunii. Problema naional, alturi de problema pmntului, reprezint osatura acestui roman al lui Liviu Rebreanu, n care destinele eroilor se consum sub semnul fatalitii. Ion este o monografie a satului transilvnean din primele decenii ale secolului al XX-lea, ilustrnd drama unui om, proiectat pe vasta fresc social a vieii ardelene, n opinia lui Pompiliu Constantinescu. Reprezentat de nvtorul Herdelea, preotul Belciug, avocatul Victor Groforu, intelectualitatea este surprins n raporturile sale cu regimul administrativ i politic austro-ungar, dar i n viaa de zi cu zi, n dispute mrunte, provocate de orgolii personale. Ca structur compoziional, romanul este alctuit din dou pri, intitulate Glasul pmntului i Glasul iubirii. Conflictele se nscriu n limitele condiiilor personajelor. Ion provoac frecvent conflicte n sat, mai ales cnd se ntlnete cu George Bulbuc sau cu Vasile Baciu. Comportamentul protagonistului strnete conflicte i ntre Belciug i Herdelea. Conflictele exterioare susin aciunea romanului, dar autorul acord o importan deosebit conflictelor interioare. Personajul principal este surprins n dimensiunea sa interioar, frmntrile acestuia determinnd naterea unor noi centre de conflict. Hora de duminic, un ritual la care particip ntregul sat, este pretextul folosit de autor pentru prezentarea n bloc a personajelor, a cror dispunere prefigureaz viitoarele centre de conflict: n curtea vduvei lui Maxim Oprea, pe prispa casei stau chiaburii satului, pe margine stau, ignorai, stenii mai sraci. Aparent nepstori la problemele economice, tinerii joac nfocat someana. n ipostaza cea mai ingrat apar femeile mritate, care ateapt s fie luate la dans de soii lor. Din grupul dansatorilor, se detaeaz net figura lui Ion, flcul srac, dar harnic i dornic s refac pmntul pierdut de tat, care o curteaz pe Ana, fata unuia dintre cei mai bogai oameni din sat, care i-ar putea aduce o zestre impresionant. Ana e ndrgostit de flcul srac, n ciuda mpotrivirii paterne. Aceast prim scen n care apar Ion i Ana este semnificativ pentru felul n care va evolua relaia celor dou personaje. Ion danseaz cu Florica, pe care o place, dar o las pentru Ana, care e mai urt, dar bogat. Anei i se fixeaz din start statutul de victim, pentru c Ion i face planuri pentru a o lua de soie, fr

ca fata, inocent, s-i dea seama c va fi folosit doar pentru zestrea pe care o aduce. Fiul nvtorului Herdelea va avea, de altfel, un rol hotrtor n construirea unuia dintre cele mai importante conflicte ale romanului ntre Ion i Vasile Baciu i n evoluia relaiilor dintre Ion i Ana, deoarece el l sftuiete pe Ion s-l oblige pe Vasile Baciu s-i dea fata de soie. ntr-o prim etap, Ion o seduce pe Ana. Fata, nsrcinat, va fi alungat fie din casa printeasc, fie din casa familiei Glanetau pn cnd, n urma interveniei preotului Belciug, Vasile Baciu face o nelegere cu Ion, cedndu-i toate pmnturile. Actul este redactat ns n aa fel nct pmnturile s revin bisericii dac cei n drept nu vor avea motenitori. Ion este lacom, i urmrete cu tenacitate scopul i obine pmnturile lui Vasile Baciu, chiar dac felul n care procedeaz este imoral. Personajul a fost vzut din perspective diferite de critica literar, care a identificat n el o brut, dominat de instincte, dar i un om inteligent, care nu precupeete nici un efort pentru a-i duce la ndeplinire planurile. Personajul reacioneaz n conformitate cu propria condiie social. Srac, i dorete pmntul pentru a dobndi stima colectivitii. Dup ce intr n posesia pmntului, i cere dreptul de a fi fericit, dorind mplinirea dragostei cu Florica. Cele dou femei, conturate complementar i antitetic, reprezint cele dou obsesii ale personajului principal: averea i iubirea. Dup intervenia preotului, Ion este de acord s se cstoreasc cu Ana, iar scena nunii confirm i accentueaz poziia iniial a fetei, care, n naivitatea ei, crede c Ion a luat-o de soie din dragoste. La nunt, Ion danseaz cu Florica, uitnd complet c se cstorete cu Ana, care e, pentru el, o strin: Ion juc iar cu Florica i-n vlmagul asurzitor se pomenir curnd aproape de u, unde era mai ntuneric; [] el ns fierbea i-i ncletase degetele n oldurile ei pline, uitnd de tot de Ana, nchipuindu-i c Florica e mireasa lui Cinismul lui Ion, nepsarea lui se accentueaz dup cstorie. Ana nu are nici un drept i nelege c iubirea lui Ion, pe care o credea sincer, a fost o minciun: n aceeai clip Ana tresri ca mucat de viper. Simi c ndejdile ei de fericire se risipesc i c ea se prvale iar furtunos n aceeai via nenorocit. Dezamgit de toate eecurile, femeia se sinucide. Scena morii ei e anticipat de acelea care prezint moartea lui Avrum, crciumarul satului, i pe a lui Dumitru Moarc, pe chipul cruia Ana citete o linite att de adnc, nct, n momentul n care i d seama c Ion a folosit-o doar pentru a pune mna pe pmnturile lui Vasile Baciu, o caut ea nsi n moarte. Scena sinuciderii Anei e tragic. Contientizndu-i ipostaza de victim i nelegnd c nu va fi niciodat tratat omenete de Ion, Ana se las sedus de gndul morii, dei ultimele gesturi, ezitante, sugereaz c i dorete cu disperare s triasc, s fie fericit: Deodat i trecu prin minte c acum are s moar, se ngrozi i vru s se ntind s ating pmntul, s fug de moarte. Perspectiva narativ obiectiv, care i permite naratorului omniscient s ptrund adnc n contiina personajelor, prin intermediul stilului indirect liber, amplific dramatismul scenei, cititorul fiind informat att despre gesturile i reaciile personajului din exterior lrgi bine laul, trecu captul treangului pe dup cea dinti dinspre u, i scoase nframa - , ct i despre tririle interioare: dar i se prea c tot nu l-a potrivit bine i-i era necaz c s-a pripit. Ion i Ana sunt personaje antitetice. Caracterizate mai ales indirect, cele dou personaje se definesc prin evoluia n aciune, fiind privite din perspectiv obiectiv, specific romanului realist. Astfel, Ion se definete prin caracterul

ptima i prin lipsa de scrupule. Ana, n schimb, se definete prin inocen i printr-o foarte mare disponibilitate de a iubi, care o face s cad n cursa ntins de Ion, dat fiind c nu e pregtit deloc pentru via de un tat alcoolic i nepstor, care a sortit-o unei csnicii cu un flcu bogat, pentru ca pmnturile s rmne pe mini sigure. Relaia n care se nscriu cele dou personaje se degradeaz constant. Pornind de la premise greit, csnicia lui Ion cu Ana se sfrete tragic. Dup moartea Anei i a copilului, Ion i urmeaz cealalt patim glasul iubirii pentru Florica - , numai c aceasta l va ndrepta spre moarte. Caracterul impasibil al existenei satului este sugerat de nepsarea cu care evenimentele definitorii pentru viaa rural se desfoar, fr a ine cont de dispariia protagonitilor ( hora din final alctuiete o imagine simetric cu aceea din incipit, chiar dac Ion, Ana, Florica, George nu se mai afl printre dansatori ). Deasupra dramei unei femei care moare pentru c a cutat alinare ntr-o iubire pe care o credea sincer i a unui brbat care crede c pmntul este singura valoare a vieii lui, dominat de patim, se aterne, nepstor, timpul care macin existene.