Tomado de Rebelin.

org Discurso pronunciado por el historiador Luciano Canfora en Rmini como invitado a la tribuna de oradores durante el III Congreso del Partido de los Comunistas Italianos, celebrado en febrero de 2004.

QUERRA EMPEZAR recordando una verdad elemental, a saber: que la historia la escriben los vencedores. Y puesto que la larga guerra europea, y luego mundial, comenzada en 1914 y desarrollada luego en varias fases, termin, tras varias vueltas, paces aparentes y cambios de frente, con la derrota de la Unin Sovitica en 1991, es evidente que, por ahora, y por mucho tiempo an, la historia que prevalecer ser la que escriban los enemigos de la Unin Sovitica, y por ende, del antifascismo. Que nadie se sorprenda del "por ende": el antifascismo, aun el no comunista, tuvo siempre una consideracin respetuosa para la URSS. No es casual que un cabeza de fila del revisionismo historiogrfico como es Franois Furet, en su sobremanera mimado ensayo El pasado de una ilusin, presentara reiteradamente al antifascismo europeo como al "tonto til" de Stalin. Y a su obra no le han faltado secuaces, ahora que, de consuno, la gran prensa y salvo raras excepciones los grandes grupos editoriales estn pasando a manos de quienes rescriben la historia de acuerdo con la perspectiva de los ltimos vencedores. Para la Europa burguesa, corresponsable del agosto de 1914, y por eso mismo, partera de la revolucin, el comunismo fue precisamente, y hasta ahora, el problema principal. El nacimiento del fascismo, y luego, de los fascismos, fue la respuesta extrema, plenamente avalada por las clases dominantes a la hora de enfrentarse con tan "grande peligro". Dos escenas vienen a la mente, emblemticas en este sentido: - el desfile de los camisas negras en Npoles, pocos das antes de la marcha sobre Roma, y tras ellos, con blanca camisa, Enrico De Nicola, brazo en alto al estilo del saludo romano. - y cerca de dos aos despus, Benedetto Croce, que vota la mocin de confianza al gobierno de Mussolini, despus, precisamente, del asesinato de Matteotti. Esto no es moralismo historiogrfico. En los dos casos que acabo de recordar, no haba constriccin, esa constriccin o necesidad que se invoca para justificar la debilidad de tantos lapsos tendentes a salvar tal vez una ctedra universitaria. Era ms bien el signo claro del consenso inicial de la burguesa, tambin de la burguesa culta, ilustrada incluso, con el fascismo visto como dique contenedor del nico peligro: la revolucin comunista. He aqu por qu es crucial seguir estudiando la experiencia del fascismo en su conjunto, sin limitarse como sera ms cmodo a su infame crepsculo. Porque slo estudindolo entero, desde sus comienzos, se comprende que fue el hijo legtimo de las clases dominantes. Las cuales vieron con buenos ojos el recurso a medio tan extremo, a fin de mantener el orden social constituido. Es verdad que, con el tiempo, una parte se

ech atrs, pero era demasiado tarde, y el fascismo, reforzado por un amplio consenso, estaba ya llevando al mundo entero a la guerra y a la ruina. La pregunta que hay que hacerse es, pues, sta: qu rasgos caracterizaban al enemigo contra el que se recurra a remedio tan extremo? Qu era ese "comunismo" contra el que todos, desde el joven De Gaulle hasta el ministro de Su Majestad britnica Winston Churchill, desde los ejrcitos polacos en el Oeste hasta los generales japoneses en el Este, se lanzaron desde el primer momento, en un ataque concntrico que amenazaba con ser mortal? Hoy que la URSS se acab definitivamente, disuelta en pedazos, el esfuerzo de los vencedores consiste en demostrar que aqul fue el reino del mal, del encubrimiento, de la desmedida e ininterrumpida hecatombe. El llamado Libro negro es la Biblia de ese esfuerzo sin base. La implicacin que va de la mano de tal diagnstico es muy clara: recuperar en gran medida un juicio positivo sobre el fascismo, el cual ahora se dice ya abiertamente habra puesto remedio (hipcritamente, algunos dicen doloroso remedio) a un mal que, por mucho, resultaba peor. Tal es ahora el terreno de batalla en el mbito necesaria, estructuralmente "impuro" que es la historiografa. Dada la nueva relacin de fuerzas, la partida ha sido ya ampliamente ganada por los grandes instrumentos de informacin (gran prensa, TV, ensayos de gran tirada): da tras da se repite de forma martilleante y obsesiva que aqul, el comunismo, era el gran mal, mientras se sugiere, a veces abiertamente, que el fascismo fue, con todo, un mal menor, o, si queris, una dolorosa necesidad. Quedan fuera de la obra rescatadora las leyes raciales, pero se intenta entonces hacer creer siendo mentira que las mismas slo llegaron a ser operativas en la poca de Sal. As pues, la tarea es ardua. Se trata de recuperar la memoria de una fase histrica la URSS y el socialismo: una memoria que sigue siendo positiva, sobre todo en la mente de quienes sacaron beneficios, por ejemplo, los estratos ahora reducidos al hambre en la nueva Rusia mafio-capitalista. Los cuales, empero, no tienen voz, y todava menos, voz historiogrfica. Su voz es tapada por el fragor de una publicstica historiogrfica que da con todo desparpajo la imagen ms tenebrosa del imperio del mal. De nada sirve oponer los testimonios de poca, ni siquiera los ms diversos, ni siquiera los de quienes, aunque hostiles, otorgaban todava un amplio reconocimiento a aquel mundo nuevo que trat de construir fatigosamente el entusiasmo de generaciones enteras. Es verdad: sabemos que estamos frente a una mistificacin, y no ignoramos que ya con la Revolucin francesa asistimos a la misma parbola historiogrfica. Tras su desplome, con la victoria de la Restauracin, su imagen dominante fue la de un acmulo insensato de crmenes. Solo mucho despus cambi la lectura de aquel gran acontecimiento: pero pas mucho tiempo, y la orientacin de la historiografa cambi cuando un nuevo movimiento democrtico oblig a retroceder a las lecturas demonizantes que se haban hecho dominantes. Ni falta, todava hoy, quien habla de la Revolucin francesa con el tono de horror del conde De Maistre. Unos pocos facciosos se obstinan hoy en creer que la Revolucin francesa fue solamente Vand y represin, tribunal revolucionario y "guillotina a vapor", por decirlo con un poeta irnico. Ciertamente la revolucin fue tambin eso, pero fue sobre toda otra cosa, y duradera. Anlogamente, se necesitar

tiempo para que se disipe la actual forma mentis del Libro negro. Yo creo que el historiador del futuro, si es honrado, no podr dejar de tomar en cuenta el hecho de que comunismo y revolucin colonial a escala planetaria son un nico fenmeno gigantesco y positivo que puso en crisis, durante el siglo XX, "al mundo de ayer". Y ya eso slo bastara para tumbar los esquemas hoy dominantes. Por el momento, la cuestin inmediata puede ser expresada as: pensamos que un nuevo giro en las vicisitudes polticas y sociales podra como ya ocurri con la Revolucin francesa despejar el camino a una nueva reflexin historiogrfica que permita leer la experiencia del socialismo en sus justas dimensiones y sin una perspectiva demonizante? No es fcil dar una respuesta firme, bien que muchos indicios apuntan a que la oleada de la mistificacin est lejos de haber pasado. Lo importante es que est claro lo que anda en juego. La recuperacin historiogrfica de una parte ms o menos grande de la experiencia fascista y la consiguiente demonizacin martilleante de la experiencia comunista no son una operacin erudita: son una operacin poltica que pretende resultados de todo punto polticos. De lo que se trata es de destruir la nocin positiva de antifascismo (concepto que asume el fascismo como mal principal), y de fundar un orden constitucional conforme a las aspiraciones de aquellos estratos que en su momento no vacilaron en avalar precisamente al fascismo como remedio. No nos dejemos obnubilar por la variedad de argumentos y de tentativas. Uno solo es el punto de partida, y una sola la meta: destruir el juicio que se haba consolidado en la consciencia de los italianos respecto de la experiencia fascista. Algn profesor en busca de gloria, o algn gacetillero de renombre periodstico dir que no es verdad: que hay un mbito de gran latitud en el que ha trabajado siempre y sigue trabajando el revisionismo histrico. Pero esa obviedad, que nadie niega, sirve para camuflar el problema especfico. Y se tiene que ver con el fascismo italiano y con su desdramatizacin en funcin de la poltica italiana de hoy. El razonamiento parte del llamado descubrimiento del consenso. Descubrimiento aparente. Aparente por un doble motivo: primero, porque la intuicin de cmo el fascismo fue arraigando poco a poco, manteniendo firmes sus orgenes violentos y fabricando un consenso de masas, era el quicio de las fundamentales "lecciones sobre el fascismo" de Palmiro Togliatti, que se centraban precisamente en la nocin de fascismo como un "rgimen reaccionario de masas"; y segundo, porque aquel consenso que no fue ni constante ni indiscutido ha sido normalmente documentado con el dudoso instrumento que son las fichas e informes de la polica, engaosos por su servilismo. Bien distintas se veran las cosas si se estudiaran de manera mucho ms crtica. La implicacin de este aparente descubrimiento es notoria: transformar el fascismo en un rgimen normal, acaso un tanto paternalista, pero no represivo. El corolario ulterior es la denuncia de la era estaliniana como nica y genuina experiencia totalitaria. Habindose, por otra parte, el fascismo propuesto como la anttesis frontal del bolchevismo, el corolario ulterior es que alguna cosa buena tena que tener este "primero de la clase" del anticomunismo. El razonamiento se corona con un ataque a nuestra constitucin republicana y a sus principios fundacionales, porque los comunistas participaron en su redaccin, y tambin otros hombres que, sin ser comunistas, admitan y apreciaban algunas de las tesis fundamentales del comunismo: para empezar, la

descripcin introductoria (artculo 1) del trabajo como fundamento de la Repblica y la identificacin implcita entre ciudadano y trabajador; y para seguir, el artculo 3, con su empeo en "remover los obstculos" de orden social que impedan y siguen impidiendo la efectiva igualdad entre los ciudadanos. Pues bien; aqu no se pretende huir del desafo. La "ponzoa del argumento" est bien clara. Nosotros sabemos que la batalla ms importante que todos los demcratas tienen que afrontar es precisamente la defensa de la constitucin republicana, y en primer lugar, de sus principios ejemplarmente perfilados en el primer captulo. Y sabemos tambin que el dao hasta ahora ms profundo infligido a la constitucin ha sido la modificacin de la ley electoral, el abandono del principio proporcional, nico instituto respetuoso de verdad con la instancia del sufragio universal. Todo eso es claro, y la batalla es ardua. Pero el punto de partida no es elusivo, ni trataremos de eludirlo: lo afrontaremos de cara. Y tambin la cuestin del consenso. Italia est resbalando hacia un rgimen reaccionario fundado en el consenso. Y son los modos con que ese consenso se obtiene los que, al revs de lo ocurrido en 1922-26, hacen que las ideas no resulten siempre claras. Pero el proceso est ya muy avanzado. Las formas de creacin del consenso son mucho ms capilares y sofisticadas e irresistiblemente invasoras que en el pasado: congruentes con la radical transformacin que ha experimentado el reclutamiento mismo del personal poltico-parlamentario hoy, predominantemente acomodado y centrista, debida precisamente al mecanismo electoral mayoritario. Pues bien; el estudio del modo en que de verdad el fascismo consigui tras cinco largusimos aos, de 1921 (su primera aparicin en el parlamento) a 1926 (leyes de excepcin y puesta del PCI fuera de la ley) alumbrar un rgimen, acaso sea hoy la tarea intelectual ms instructiva. Tal vez la izquierda (el centro-izquierda) se haga alguna ilusin sobre las prximas elecciones de 2006. En mi opinin, sin embargo, la derecha hoy en el poder no ceder fcilmente el timn, no esperar pasivamente la respuesta de las urnas. Har todo, verdaderamente todo, por conservar el poder. Ellos piensan tener Italia en su puo por mucho tiempo. Piensan dejarla remodela en todos los respectos. Nosotros no podemos cerrar los ojos ante esta verdad evidente. Entre 1922 y 1926, el fascismo cre las premisas para mantenerse en el timn. Lo primero que hizo fue abolir el sistema electoral proporcional; luego cre un bloque, una lista nica en la que embarc a peces de todas las formaciones polticas liberales y catlicas de las ms variadas layas. Entonces recurri a la provocacin. Y me refiero no slo al secuestro de Matteotti. Sino a la provocacin urdida contra el partido comunista (el arresto de los "correos" sorprendidos en la estacin de Pisa con octavillas "subversivas" como prueba de la inminente "subversin comunista"): de ah la detencin de Gramsci y de los dems dirigentes; de ah la creacin del tribunal especial; de ah el monstruoso processone; y al final, el obscuro atentado de Bolonia y la suspensin de los dems partidos. Este crescendo es un escenario que parece arcaico, pero es un modelo todava utilizable. Bienvenida la invitacin a estudiar cmo logr de verdad el fascismo hacerse con el poder y afirmarse en l. No obtendremos, como se pretende, la tranquilizante imagen de un rgimen de todo punto "normal" (teniendo tambin en cuenta los tiempos peligrosos

en que naci), sino el alarmante escenario, todava reproducible mudados el estilo y los instrumentos, en el que se destruye una democracia.