L I T E R A T U R A

Madurez de los gneros literarios

Te lo cuento...
Yo soy la cara oscura del Siglo de Oro, y en cierto sentido me considero vctima del modelo de vida que se ha impuesto en la corte. Me llamo Pablos, el Buscn. No tengo sangre azul, y, a decir de algunos, la que tengo es poco limpia. No hay una sola moneda en mi bolsillo y me visto con ropa manchada. Soy lo que se dice un pcaro. Tengo debilidad por el lujo y la buena vida de la que hoy algunos disfrutan en Espaa. Los poderosos me han enseado que quien quiere triunfar no debe actuar con escrpulos morales. Pero la corrupcin, el engao y la mentira slo parecen ser aliados de quienes ms tienen y mejor disimulan; en cambio, cuando un desgraciado como yo, hijo de ladrn y alcahueta, pretende salir de la miseria, slo consigue ir a prisin o morir extenuado en una galera. Siglo triste e hipcrita el mo.

ndice
Educacin literaria El Barroco: contexto histrico
1 La literatura barroca: caractersticas Lrica 2 Juegos verbales: el conceptismo 3 Francisco de Quevedo, escritor conceptista 4 Juegos verbales: el culteranismo 5 Luis de Gngora, escritor culterano Teatro 6 El teatro popular en los Siglos de Oro Lectura comentada: Las aceitunas, de Lope de Rueda 7 El teatro barroco: una revolucin en la escena Lectura comentada: Peribez y el comendador de Ocaa, de Lope de Vega 8 Lope de Vega 9 Caldern de la Barca Lectura comentada: La vida es sueo, de Caldern de la Barca Narrativa 10 La prosa del Barroco Y ahora cine: la comedia. Los personajes y la historia

CONTEXTO HISTRICO

La lenta desaparicin del imperio espaol

Durante el siglo anterior, Espaa se haba convertido en la primera potencia del mundo. Pero en el siglo XVII una serie de circunstancias provocaron una crisis en cadena que le hicieron perder su hegemona. Se trata de un lento proceso que durar un siglo.

Los reyes dejan el gobierno en manos de los validos

Los llamados Austrias menores (Felipe III, Felipe IV y Carlos II) pusieron el gobierno en manos de sus validos o consejeros, que utilizaron el poder para enriquecerse o se empearon en mantener a toda costa la hegemona espaola en Europa.

Crisis territorial: independencia de Portugal

Hubo revueltas en Catalua y Andaluca debido a la poltica centralista del gobierno. Portugal logra independizarse de Espaa. La rendi ci n de Breda o Las l anz as , de Di eg o Vel zquez.

Crisis econmica: la ruina de la agricultura

La crisis agraria se debi fundamentalmente a la expulsin en 1609 de los moriscos (excelentes agricultores), al desinters de los nobles por los cultivos, y a una sucesin de sequas e inundaciones. Suben los precios y la moneda pierde su valor.

Crisis social: cambios en la poblacin

La poblacin disminuye como consecuencia de la caresta, la peste, las guerras y la emigracin a Amrica. Las ciudades se pueblan de campesinos sin trabajo, destinados a convertirse en mendigos. Se acentan an ms las diferencias sociales entre ricos (nobles despilfarradores) y muy pobres (la poblacin en general). El desorden y la inseguridad se aduean progresivamente de las calles.

Fin de la dinasta de los Austrias: un smbolo

Despus de dos siglos en el poder, desaparece la dinasta fundada por Carlos V (los Austrias). En efecto, Carlos II muere sin descendencia. Con su desaparicin, termina el sueo imperial de Espaa, que pasa a jugar en Europa un papel secundario en relacin con las nuevas potencias: Francia e Inglaterra.

Brillan las artes

A pesar de la decadencia generalizada, el siglo XVII constituye el Siglo de Oro de la literatura espaola: Cervantes, Quevedo, Lope de Vega, Gngora, Caldern de la Barca Con ellos nacieron la novela, el teatro y la mejor poesa en lengua castellana.

Ret rat o del duque de Ol i v ares , v al i do de Fel i pe IV, de Di eg o Vel zquez.

253

El Barroco
CARACTERSTICAS GENERALES

Siglo XVII: gobiernos absolutistas, crisis econmica y guerras de religin

El Barroco fue un movimiento artstico que se desarroll durante el siglo XVII. En este periodo, los intelectuales dejaron de creer en los ideales del Renacimiento (como el herosmo, el amor platnico o los mitos clsicos) y cayeron en un hondo pesimismo . Esta desmoralizacin se debi a la penosa situacin que entonces viva Europa: guerras de religin, gobiernos absolutistas, crisis econmica y empobrecimiento de la poblacin. P or su parte, los artistas abandonaron la idea renacentista de que slo deban reflejar en sus obras la belleza. Pensaban, por el contrario, que lo recargado , feo, extravagante y deforme, o sencillamente la angusti osa real i dad que apareca ante sus ojos, tenan tambin un sitio en el mundo del arte. El Barroco no represent un corte radical respecto al Renacimiento, sino una evolucin. Ya desde la segunda mitad del siglo XVI, algunos artistas se mostraban irnicos y crticos cuando reflejaban la realidad de su tiempo, y otros empezaron a adoptar un estilo que no aspiraba a la sencillez ni al equilibrio, sino que se basaba en la ornamentacin y en la bsqueda de contrastes . La siguiente tabla refleja la evolucin que signific el Barroco en relacin con el Renacimiento, tanto en la mentalidad como en la forma de entender las artes.

Renacimiento y Barroco: idnticos temas, pero tratados de forma muy diferente

del Renaci mi ento

Vitalismo: exaltacin de los placeres y de la felicidad que conlleva la vida.

al Barroco
Ascetismo: desengao respecto a todo lo que representan los goces o deseos materiales. El poder, el amor, o el lujo y, en general, la vida no son ms que apariencias fugaces que el tiempo arrebata; de ah el pesimismo de los artistas barrocos y su obsesin por el tema de la muerte. Misantropa: desconfianza en el ser humano y en la sociedad que ste ha creado. La siguiente frase resume esta actitud pesimista: El hombre es un lobo para el hombre (Thomas Hobbes). Arte de los sentidos: las obras barrocas pretenden impresionar al espectador con estmulos visuales y auditivos violentos: fuertes contrastes, deformacin y sensacin de movimiento. Se produce, adems, una mezcla de elementos heterogneos: lo bello se funde con lo grotesco, lo religioso con lo profano, el humor con la tragedia. Arte entendido como una bsqueda de originalidad: los artistas resultan ms creativos porque incumplen las reglas y los principios del arte clsico.

Antropocentrismo: visin optimista sobre la capacidad del ser humano para organizar la sociedad a su medida y desarrollarse vital e intelectualmente.
Baco, de Leonardo da Vinci, y Joven Baco enfermo, de Caravaggio.

Leonardo da Vinci, pintor renacenti s ta, nos muestra en la primera imagen al dios Baco (dios del vino) de forma i deal i zada en medio de una naturaleza armnica (locus amoenus o paisaje ideal). En este cuadro, no aparece ningn elemento de la realidad cotidiana. Es la perfeccin clsica. En cambio, en la segunda imagen, Caravaggio, pintor barro co , nos da una versin de un dios Baco enfermo . La escena es domstica, cotidiana (se apoya sobre una mesa rstica con algunos alimentos). El Baco de Caravaggio representa un mito ca do: el dios griego ha bajado a la realidad humana como un hombre enfermo. En conclusin, el Barroco aporta a las artes un punto de vista basado en el pes i mi s mo y el real i s mo .

Arte de la razn: las obras artsticas del Renacimiento reflejan las caractersticas de la inteligencia humana: claridad, sencillez y equilibrio.

El arte se basa en la imitacin de los modelos clsicos.

254

EDUCACIN LITERARIA
LECTURA COMENTADA

L E C T U R A
1

C O M E N T A D A

Lee el siguiente texto sobre la mentalidad pesimista del Barroco. Comienza con las palabras del Desengao, un anciano decrpito, pero respetable. Responde a las preguntas. Mi hbito y traje dice que soy hombre de bien y amigo de decir verdades []. Yo soy el Desengao []. Si t quieres, hijo, ver el mundo, ven conmigo, que yo te llevar a la calle mayor, que es a donde salen todas las figuras, y all vers juntos los que por aqu van divididos sin cansarte; yo te ensear el mundo como es, que t no alcanzas a ver sino lo que parece. Y cmo se llama dije yo la calle mayor del mundo, donde hemos de ir? Llmase respondi Hipocresa, calle que empieza con el mundo y se acabar con l; y no hay nadie casi que no tenga, si no una casa, un cuarto o un aposento en ella. Francisco de Quevedo, El mundo por de dentro Relacin con la poca g Explica por qu el texto refleja la mentalidad caracterstica del Barroco. Lengua literaria e Explica la personificacin que se da en el texto. f La palabra casa se usa en el texto con valor denotativo o metafrico? Razona la respuesta. Anlisis del contenido a En qu frase se expresa que el mundo es una pura apariencia? b El texto manifiesta una mentalidad pesimista? Por qu? c Qu significa hipocresa? d Enuncia el tema.

Renacimiento y Barroco: dos formas diferentes de reflejar el tema de la mujer

Magdalena Doni, de Rafael.

En este cuadro se nos presenta a una mujer idealizada. Sus rasgos fsicos reflejan el modelo renacentista de belleza femenina. Su imagen de diosa resulta distante, as como el entorno buclico que hay tras ella. Se sita, pues, en un plano superior e irreal.

Lee este texto sobre los fuertes contrastes del Barroco y contesta a las preguntas. En un da el sol alumbra y falta; en un da se trueca un reino todo; en un da es edificio una pea; en un da una batalla prdida y victoria ostenta; en un da tiene el mar tranquilidad y tormenta; en un da nace un hombre y muere; luego pudiera en un da ver mi amor sombra y luz, como planeta; pena y dicha, como imperio; gente y brutos, como selva; paz e inquietud, como mar, triunfo y ruina, como guerra; vida y muerte, como dueo de sentidos y potencias. Caldern de la Barca, El alcalde de Zalamea Lengua literaria f Seala los paralelismos, las anttesis y los smiles. Explica qu efectos producen en el lector. Estructura interna e Divide el texto en dos partes y explica qu dice cada una. Anlisis del contenido a Explica qu clase de cambios pueden sucederse en un solo da. b Explica por qu se compara el amor con un planeta y con el mar. c El texto dice que la vida y el amor estn hechos de elementos opuestos. Cul es el opuesto o anttesis que ms ha llamado tu atencin? d Enuncia el tema del texto.
En cambio, Veermer, pintor barroco, nos presenta una escena realista: una mujer realizando labores domsticas (encajes). Ya no es la mujer diosa del Renacimiento. Nos resulta ms cercana. As pues, el Barroco introdujo en el arte elementos realistas.
La encajera, de Vermeer de Delft.

255

EDUCACIN LITERARIA
INFORMACIN

1. La literatura barroca: caractersticas

1.1 Intencionalidad Desde el punto de vista ideolgico, la literatura barroca, y en particular el teatro, difundi los valores sobre los que se sostena el imperio espaol del siglo
XVII:

1.3 Temas En el Barroco perviven los temas y tpicos del Renacimento ( el amor de influencia petrarquista, los tpicos del carpe diem, mitos grecolatinos, etc.); pero estos temas a menudo carecen del optimismo renacentista y adoptan un tono pesimista o burlesco. Los temas caractersticos del Barroco son el desengao y la angustia existencial surgidos de la certeza de que la vida humana, la belleza, el poder, y todo cuanto constituye el afn del hombre est destinado a desaparecer y que slo cabe esperar la ruina y la muerte.

1.4 Estilo literario Los escritores barrocos tienen el objetivo de sorprender y, como consecuencia, divertir a lectores y espectadores. Por lo tanto, no les vale la sencillez del lenguaje renacentista. El escritor barroco aspira a ser original e ingenioso. Sus obras son juegos verbales muy elaborados que sorprenden y retan la capacidad de comprensin del receptor. Los recursos literarios que se utilizan en el Barroco ya se empleaban en el Renacimiento, pero ahora se acumulan y se exageran. En la literatura barroca se distinguen dos formas de expresin que oscurecen y dificultan la comprensin del significado de las obras: el culteranismo y el conceptismo.

la monarqua absolutista, los privi-

legios de la casta de los cristianos viejos, y los dogmas del catolicismo establecidos por el Concilio de Trento.

Representacin de La cena del rey Baltasar, auto sacramental de Caldern de la Barca. Los autos sacramentales exaltaban la Eucarista con un despliegue escnico espectacular.

1.2 Literatura de masas La literatura barroca va dirigida a un pblico muy amplio y heterogneo: pueblo llano, burguesa, clero y nobleza; espectadores cultos y analfabetos. Los escritores pretenden satisfacer los gustos de todos. Por eso, la oferta literaria del siglo XVII es muy amplia: poesa popular y culta; teatro religioso y de accin; drama filosfico, bailes y mojigangas; stiras burlescas y literatura moral.

Mir los muros de la patria ma, si un tiempo fuertes ya desmoronados de la carrera de la edad cansados por quien caduca ya su valenta. [] Francisco de Quevedo

A partir de esta actitud pesimista surge la reflexin moral: Qu hacer ante la fugacidad de la vida? Muchos escritores barrocos huyen de la sociedad conflictiva de su tiempo para disfrutar de las cosas sencillas (aurea mediocritas), esto es, olvidan el lujo y las grandes ambiciones humanas.

Fue sueo, ayer, maana ser tierra; poco antes nada y poco despus humo, y destino ambiciones, y presumo apenas punto el cerco que me cierra. Francisco de Quevedo

Adivina, adivinanza Quevedo nos habla en este poema del paso del tiempo y de la muerte; pero expresa su pensamiento de forma ingeniosa como si fuera un acertijo.

256

EDUCACIN LITERARIA
ACTIVIDADES

A C T I V I D A D
3 Compara los siguientes textos y responde a las preguntas. Comparacin de textos a Defienden estos poemas la misma forma de vida? Razona la respuesta. b Presentan estos textos semejanzas Ande y o caliente y rase la gente. Traten otros del gobierno del mundo y sus monarquas, mientras gobiernan mis das mantequillas y pan tierno; y las maanas de invierno naranjada y aguardiente, y rase la gente. Coma en dorada vajilla el prncipe mil cuidados como pldoras dorados, que yo en mi pobre mesilla quiero ms una morcilla que en el asador reviente, y rase la gente. Cuando cubra las montaas de plata y nieve el enero, tenga yo lleno el brasero de bellotas y castaas, y quien las dulces patraas del rey que rabi me cuente, y rase la gente. [] Luis de Gngora, Letrilla en la mtrica y la rima? Razona la respuesta. Madre, yo al oro me humillo, l es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado de continuo anda amarillo. Que pues dobln o sencillo hace todo cuanto quiero, poderoso caballero es don Dinero. Nace en las Indias honrado, donde el mundo le acompaa; viene a morir en Espaa, y es en Gnova enterrado. Y pues quien le trae al lado es hermoso, aunque sea fiero, poderoso caballero es don Dinero. [] Y es tanta su Majestad (aunque son sus duelos hartos), que con haberle hecho cuartos, no pierde su autoridad; pero, pues da calidad al noble y al pordiosero, poderoso caballero es don Dinero. [] Francisco de Quevedo, Poderoso caballero es don Dinero g Por qu se dice que el dinero anda amarillo? h El oro de Amrica se queda en Espaa? Por qu? i Puede igualar el dinero a las clases sociales? Por qu? j Son versos de arte mayor? Por qu?

Desengao poltico y social: gozar de las cosas sencillas (aurea mediocritas).

Una sociedad sin valores morales: el rey es el dinero.

c Qu objetos y alimentos simbolizan la vida sencilla? d Qu come el prncipe en platos de oro? e Identifica los versos del estribillo, los cuatro versos de la mudanza, el verso de enlace y el verso de vuelta. f Inventa un pareado que exprese la misma idea.

257

LRICA
INFORMACIN Y ACTIVIDADES

2. Juegos verbales: el conceptismo

El conceptismo es un modo de expresin que consiste en concentrar en pocas palabras una gran cantidad de significados mediante la asociacin ingeniosa de ideas. Para conseguir este objetivo, el escritor debe construir las frases de tal modo que tengan doble o triple sentido. Cuando leemos una obra conceptista, debemos sospechar que el autor intenta comunicarnos ms cosas de las que aparenta decir. El conceptismo es un juego de ingenio mediante el cual el significado explcito de una palabra nos lleva a otro significado que est implcito u oculto. Para comprender esta forma de literatura hay que estar adiestrado, y parece ser que los lectores espaoles del siglo XVII lo estaban y disfrutaban con este tipo de juegos verbales cercanos al acertijo o la adivinanza. Los recursos mediante los que el escritor asocia dos o ms ideas con el fin de que sus mensajes adquieran varios significados o sentidos son stos: metfora y smil Asocian significados que tienen semejanzas muy rebuscadas. Consiguen dobles o triples sentidos. Asocian elementos contrarios.
Las Meninas, de Diego Velzquez. El pintor reta a nuestra inteligencia para que descubramos las claves de un juego: Quin mira a quin? Qu vemos y desde dnde? Cul es el verdadero tema del cuadro? Velzquez rompi en esta pintura con la unidad de espacio al multiplicar los planos de lo que aparenta ser una sola escena.

El juego del arte

Como ocurre en la literatura, la pintura barroca tambin pretende sorprender al espectador con ingeniosos juegos.

juegos de palabras y dilogas anttesis, paradojas e irona elipsis

Reduce el nmero de palabras y contribuye a la concisin. Intensifica la burla.

hiprbole

El conceptismo alcanz su mximo esplendor en la literatura satrica o burlesca, es decir, cuando los escritores criticaban humorsticamente los vicios y costumbres de la sociedad del siglo XVII. Los representantes fundamentales de esta escuela literaria son Francisco de Quevedo y Baltasar Gracin. A este ltimo se debe la famosa frase de Lo bueno si breve, dos veces bueno.

A C T I V I D A D
4 Lee estos cuartetos de un famoso soneto de Francisco de Quevedo y comprueba cmo en versos muy concisos se expresa un significado muy complejo a partir de ingeniosas asociaciones. Razona el significado de los versos uno a uno a partir de la explicacin que se da a la derecha. Seala por ltimo las metforas degradantes y las hiprboles del texto.

rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz superlativa, rase una nariz sayn y escriba, rase un peje espada muy barbado. rase un reloj de sol mal encarado, rase una alquitara pensativa, rase un elefante boca arriba. Era Ovidio Nasn ms narizado. Francisco de Quevedo, A una nariz

1 La nariz del hombre al que me refiero es ms grande que su propio cuerpo. 2 No

se trata de una nariz corriente, sino de una naricsima, la mayor nariz que puedas imaginar.
3

Es tan grande y aguilea como el cuerpo de un verdugo en el

momento en que se dobla para darle el hachazo mortal a su vctima o como el del jorobado escribano cuando se inclina para escribir. 4 Es tan grande y peluda como un pez espada lleno de agallas por todas partes. 5 La nariz del desagradable hombre al que me refiero est torcida como un reloj de sol que se sale de su marco porque no est bien orientado. 6 Esta nariz est atascada como un alambique a punto de estallar porque tiene el tubo destilador doblado o flexionado como si fuera un hombre pensando y, como no puede destilar o gotear, se hincha. 7 Es mucho ms grande que la trompa de un elefante, puesto que es como un elefante entero colocado patas arriba, justo encima de la boca del hombre que digo. 8 Es ms grande que la mismsima nariz de Ovidio, el cual llamndose Nasn, es decir, de mucha nariz, ya poda ser narigudo.

258

LRICA
INFORMACIN Y ACTIVIDADES

3. Francisco de Quevedo, escritor conceptista

Francisco de Quevedo naci en Madrid en 1580. Licenciado en artes por la universidad de Alcal, se dedic a la literatura desde muy joven y a las actividades polticas en la corte. Fue encarcelado varias veces durante el reinado de Felipe IV. Primero por haber colaborado con el virrey de Npoles, el duque de Osuna, condenado por corrupcin poltica; y ms tarde por haber criticado la desafortunada gestin del conde duque de Olivares en Flandes, que conduca irremediablemente a la derrota del imperio espaol en Europa. Quevedo fue testigo privilegiado de la decadencia econmica, poltica y militar de la Espaa del siglo XVII, y dio buena cuenta de ello en sus obras. Sus reflexiones polticas, morales y religiosas alcanzan una gran profundidad, pero tienen el contrapunto negativo, desde la sensibilidad moderna, de sus prejuicios antisemitas, racistas y misginos. Encabez, junto a Baltasar Gracin, la escuela de estilo conceptista. clasificacin de su obra potica Poesa satrica y burlesca (humor escptico sobre la vida humana) La vida empieza en lgrimas y caca, luego viene la mu, con mama y coco, sguense las viruelas, baba y moco, y luego llega el trompo y la matraca. Poesa amorosa (definicin del amor) Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Poesa filosfica y moral (la fugacidad de la vida, tempus fugit) Ayer se fue; maana no ha llegado; hoy se est yendo sin parar un punto: soy un fue, y un ser, y un es cansado.

A C T I V I D A D
5 Lee los siguientes textos y responde a las preguntas. a Escribe el tema de cada texto. b Qu texto contiene una descripcin degradante? A quin va dirigido? Seala las palabras que tienen connotaciones negativas. c Qu texto desarrolla una visin idealizadora del amor? Por qu? Seala las anttesis.
En serio

d Escribe la composicin estrfica de ambos textos. e Crees, como dice Quevedo en el texto 1, que el amor puede perdurar ms all de la muerte? f Consideras que hay crueldad en el texto 2? Por qu? 1
y en broma

Cerrar podr mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco da, y podr desatar esta alma ma hora a su afn ansioso lisonjera; mas no, de esotra parte, en la ribera, dejar la memoria, en donde arda: nadar sabe mi llama el agua fra, y perder el respeto a ley severa. Alma a quien todo un dios prisin ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejar, no su cuidado; sern ceniza, mas tendr sentido; polvo sern, mas polvo enamorado. Amor constante ms all de la muerte, Francisco de Quevedo

Rostro de blanca nieve, fondo en grajo; la tizne, presumida de ser ceja; la piel, que est en un tris de ser pelleja; la plata, que se trueca ya en cascajo; habla casi fregona de estropajo; el alio, imitado a la corneja; tez que, con pringue y arrebol, semeja clavel almidonado de gargajo. En las guedejas, vuelto el oro orujo, y ya merecedor de cola el ojo, sin esperar ms beso que el del brujo. Dos colmillos comidos de gorgojo, una boca cmaras y pujo, a la que rosa fue vuelven abrojo. Parnaso espaol, Francisco de Quevedo
Eros y Psique , de Franois Gerard. El texto 1 comparte tema con la pintura de Franois Gerard (siglo XIX), en la que aparecen Psique (el alma) y Eros (dios del amor).

259

LRICA
INFORMACIN Y ACTIVIDADES

4. Juegos verbales: el culteranismo

El culteranismo es un modo de expresin caracterizado por el empleo exagerado de figuras retricas y latinismos, de manera que el significado del texto, a veces mnimo, queda oscurecido o en un segundo plano. Los escritores culteranos queran sorprender a los lectores del siglo XVII, cansados ya de la repetitiva poesa de su poca. Y, en efecto, fue toda una sorpresa: consiguieron ms ritmo y musicalidad en los versos, inventaron palabras nuevas o neologismos, emplearon numerosos adjetivos coloristas y metforas poco habituales, usaron sus conocimientos eruditos sobre mitologa; y, sobre todo, consiguieron que el verso espaol sonara a una lengua tan prestigiosa como entonces era el latn, imitando su sintaxis desordenada con hiprbatos y utilizando numerosos cultismos y perfrasis.

A C T I V I D A D
6 Lee el siguiente fragmento de las Soledades de Luis de Gngora, un poeta culterano. El contenido es escaso: un nufrago lanza gritos de socorro en medio del mar, pero el autor amplifica la forma con perfrasis y alusiones mitolgicas. Explica verso a verso, como si fuera un juego, el significado de esta silva valindote de la informacin y las claves que te ofrecemos. Era del ao la estacin florida en que el mentido robador de Europa (media luna las armas de su frente, y el Sol todos los rayos de su pelo), luciente honor del cielo, en campos de zafiro pace estrellas, cuando el que ministrar poda la copa a Jpiter mejor que el garzn de Ida, nufrago y desdeado, sobre ausente, lagrimosas de amor dulces querellas da al mar, que condolido, fue a las ondas, fue al viento el msero gemido, segundo de Arn dulce instrumento. Luis de Gngora, Soledad I Qu? Hace llamadas de socorro en medio del mar Perfrasis: los lamentos del nufrago son tan dulces, que parecen salidos de la lira de Arin (personaje mitolgico). El mar se apiada del nufrago y el viento se hace eco de sus gemidos. Quin? Un nufrago con males de amor Perfrasis: era ms bello que Ganmedes, criado que serva la copa a Jpiter. Cundo? En primavera Perfrasis: abril-mayo, estacin del ao regida por la constelacin de Tauro: signo del zodiaco.

claves para entender este poema: metforas

toro come hierba = Jpiter pace estrellas Constelacin de Tauro: las estrellas cuernos y pelo del toro forman una especie de cuerno, de ah que se asocie a un toro. media luna rayos del sol constelacin

Jpiter se transforma en toro para raptar a una ninfa llamada Europa.

cielo con estrellas campo de zafiros

260

LRICA
INFORMACIN Y ACTIVIDADES

5. Luis de Gngora, escritor culterano

Luis de Gngora y Argote naci en Crdoba, en 1561. Perteneci a una familia acomodada, al parecer de origen judo, circunstancia que en su momento aprovechara Francisco de Quevedo para escribir versos satricos contra l. Desde muy joven se dedic a la poesa. Su tendencia a gastar demasiado y su aficin a los naipes le hicieron pasar bastantes apuros econmicos, que intent superar buscando mecenas en la corte. En 1617 se hizo sacerdote y fue nombrado capelln del rey Felipe III. Sus poemas culteranos crearon una gran polmica entre defensores y detractores de su novedoso estilo. A partir de 1603 sostuvo una guerra literaria con Quevedo, en la que ambos demostraron su mutua antipata y su ingenio para dedicarse versos burlescos. Cargado de deudas y muy enfermo, regres a Crdoba donde muri en 1627. Sus obras se publicaron pstumamente. Es el poeta que mejor representa la escuela barroca de estilo culterano. Poemas de inspiracin popular. Son composiciones de arte menor. En estas obras tambin encontramos los recursos del estilo culterano, aunque usados en menor medida. Son muy conocidos sus Romances moriscos, pastoriles, amorosos, caballerescos Letrillas amorosas y burlescas. Poemas cultos. Estn escritos en arte mayor y con un estilo, en general, culterano, oscuro. Pertenecen a este grupo La fbula de Polifemo y Galatea, Soledades y sonetos de tema amoroso, existencial y burlesco. clasificacin de su obra potica

La fbula de Polifemo y Galatea. Se trata de la recreacin de una

A C T I V I D A D
7 Explica el tpico del carpe diem en el texto. Mientras por competir con tu cabello, oro bruido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen ms ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdn lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no slo en plata o vola troncada se vuelva, mas t y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. Luis de Gngora, Mientras por competir con tu cabello

fbula mitolgica: el cclope Polifemo est enamorado de la ninfa Galatea, pero sta mantiene un idilio con el joven Acis. Cuando se entera, el gigante se venga de su rival arrojndole una roca. Pero la sangre del joven se transforma en ro, que acaba con su vida. Est escrita en octavas reales.

Soledades. Son cantos que exaltan la belleza de la naturaleza a partir del punto de vista de un peregrino. La obra qued inacabada (al parecer haba previsto escribir cuatro cantos, pero ni siquiera termin el segundo). Estn escritas en silvas. En la Soledad I Gngora nos cuenta la dramtica llegada de un nufrago a una playa desconocida, y la hospitalidad con la que es recibido por unos cabreros. Al da siguiente, el recin llegado inicia un recorrido por los bellos parajes del lugar, donde tiene la oportunidad de asistir a una boda. El peregrino es testigo de los placeres de la vida rstica, entre los que destacan los exquisitos alimentos y los divertimentos juveniles. El nufrago conoce de primera mano la filosofa de vida que tienen esos hombres rsticos: viven apartados de la sociedad, desprecian la guerra, las ambiciones y el imperialismo. Tambin le avisan de que la naturaleza, humillada por el desarrollo urbano, tiene suficiente fuerza como para destruir la civilizacin.

261

TEATRO
INFORMACIN

6. El teatro popular en los Siglos de Oro

6.1 El gusto del pblico Las obras teatrales que se representaban en el siglo XVI no cumplan las reglas que Aristteles haba establecido para el teatro (unidad de accin, lugar y tiempo). Y, sin embargo, esas obras tenan un gran xito de pblico. Por el contrario, aquellos autores que, como el propio Cervantes, escriban sus obras respetando los rgidos preceptos aristotlicos fracasaban. A principios del siglo
XVII,

Vamos al corral de comedias!

Lope de Vega lleg a la conclusin de que, en

relacin con el teatro, los gustos del pblico espaol eran radicalmente contrarios a las normas clsicas. A partir de este anlisis, Lope ignor las normas que imponan los expertos en literatura y empez a escribir para satisfacer a los espectadores. Cre la llamada comedia nueva. Su teatro signific una revolucin en la escena. Pero el Fnix de los ingenios no parti de la nada. Antes que l, otros escritores haban intentado crear un teatro al gusto del pblico.
Desde finales del siglo sas de vecindad. Se improvisaba un escenario al fondo del patio, y los balcones, situados en los tres lados restantes, servan de palcos o aposentos para los ms pudientes (nobleza, curas, escritores). El resto del pblico ocupaba, sin mezclarse, distintos lugares en el patio central que formaban las viviendas. En 1579 se construy el primer teatro permanente en Madrid, llamado El corral de la Cruz. A partir de 1600 empezaron a proliferar otros muchos corrales (locales teatrales).
XVI,

Corral de comedias de Almagro (Ciudad Real).

las representaciones

teatrales se realizaban en el patio interior de ca-

6.2 Antecedentes de Lope de Vega La frmula para conseguir el aplauso de los espectadores fue desarrollada a lo largo del siglo XVI, entre otros, por tres comedigrafos: Torres Naharro, Juan de la Cueva y Lope de Rueda. Lope aprendi en los corrales y en la calle que el xito del teatro popular se deba fundamentalmente a que tena como nica finalidad divertir al pblico. stas son las claves del xito del teatro popular del siglo XVI. claves del xito

TEMAS NACIONALES Los argumentos de las obras teatrales se inspiraban en leyendas, romances y crnicas de la Edad Media.

REALISMO El pblico agradeca que aparecieran en escena los personajes cotidianos que a diario se vean en las calles: artesanos de diferentes oficios, soldados fanfarrones, hidalgos, estudiantes, tramposos, mdicos, curas o maridos celosos. Tambin era del agrado del pblico que se trataran los temas o asuntos que constituan el centro de sus preocupaciones vitales: el honor, la honra, los celos, el amor o la venganza.

ENTRETENIMIENTO Los espectadores preferan la accin (peleas, los y palos). La frmula ideal para desencadenar la accin y mantener el inters del pblico eran los enredos, cosa que hacan muy bien las compaas de cmicos italianos y Lope de Rueda. Despus de cada acto de la obra principal, se amenizaba la espera del pblico con la representacin de obras cmicas breves, llamadas pasos, as como con bailes.

262

TEATRO
LECTURA COMENTADA

L E C T U R A
8

C O M E N T A D A

Realizad una lectura dramatizada del texto. Cuatro alumnos representarn, respectivamente, los papeles de gueda y Toruvio (padres de la joven Mendigela) y Aloja, vecino de los anteriores. El texto comienza inmediatamente despus de que Toruvio ha plantado un esqueje de olivo. Faltan muchos aos para que el futuro rbol d sus frutos; pero gueda, su mujer, como en el cuento de la lechera, empieza ya a hacerse ilusiones. GUEDA: Mira, marido, sabes qu he pensado? Que yo coger las aceitunas y t las acarrears con el asnillo, y Mendigela las vender en la plaza. Y mira, muchacha, te encargo que no vendas el celemn 1 por menos de dos reales castellanos. TORUVIO: Cmo que a dos reales castellanos? Eso es carsimo! [] Ven aqu, muchacha: a cunto las vas a vender? MENDIGELA: Al precio que usted diga, padre. TORUVIO: A catorce o quince dineros. MENDIGELA: As lo har, padre. GUEDA: Cmo que as lo har, padre? Ven aqu, jovencita: a qu precio las vas a poner? MENDIGELA: Al que usted dice, madre. TORUVIO: Cmo que a dos reales? Te prometo que, si no haces lo que yo digo, te dar doscientos correazos. A cunto vas a vender las aceitunas? MENDIGELA: Al precio que usted quiere, padre. TORUVIO: A catorce o quince dineros. MENDIGELA: As lo har, padre. GUEDA: Cmo que as lo har, padre? Vas a ver, desgraciada! Toma! Toma! Hars lo que yo te digo! TORUVIO: Deja en paz a la muchacha, mujer. MENDIGELA: Ay, padre, que me mata madre! ALOJA: Pero qu escndalo es este, vecinos? Por qu maltratis as a la muchacha? GUEDA: Ay, seor! Este mal hombre que quiere venderme las aceitunas por cuatro perras para arruinar mi casa. Unas aceitunas que son como nueces! TORUVIO: Os juro por los huesos de mis muertos que no son ms grandes que piones. GUEDA: S que lo son! Lope de Rueda, Las aceitunas (texto adaptado)
1

TORUVIO: Pues no lo son! ALOJA: Tranquila, seora vecina. Le ruego que entre en su casa, a ver si soy capaz de aclarar este lo. GUEDA: Pues espero que lo aclare, porque si no voy a montar una buena. ALOJA: Seor vecino, qu pasa con las aceitunas? Squelas fuera ahora mismo, que yo se las comprar aunque sean veinte fanegas. TORUVIO: Que no, seor; que la cosa no es como usted imagina. No tenemos las aceitunas en casa, sino en un campito de nuestra propiedad. ALOJA: Pues trigalas aqu. Se las compro todas a un precio razonable. MENDIGELA: A dos reales quiere mi madre que se venda el celemn. ALOJA: Un poquito caras, no? TORUVIO: Pues eso es lo que yo digo. MENDIGELA: En cambio, mi padre slo pide quince dineros. ALOJA: Venga, enseme aunque sean unas cuantas. TORUVIO: Vlgame Dios, seor! Mira que le cuesta a usted entender! Pero si no tenemos ms que una ramita de olivo que he plantado hoy [] ALOJA: [] Qu cosas vemos en esta vida! No han hecho ms que plantar una triste rama y ya se estn peleando por las aceitunas!

celemn: medida de capacidad equivalente a cuatro litros y medio aproximadamente.

a Enuncia el tema del texto. b Identifica en el paso algunos elementos caractersticos del teatro popular: accin con enredo, personajes cotidianos, temas domsticos, humor y crtica de vicios y costumbres.

c Crees que el autor hace un anlisis profundo de la psicologa de los personajes? Razona la respuesta. d Sabes cundo se representaban los pasos? Est relacionado ese hecho con su brevedad? Por qu?

263

TEATRO INFORMACIN

7. El teatro barroco: una revolucin en la escena

Ningn comediogrfo del siglo
XVI

El teatro y el imperio espaol

El teatro barroco difundi los principios ideolgicos sobre los que se sostena la monarqua absolutista de los Austrias. Pero las obras de Flix Lope de Vega y Carpio siguen teniendo actualidad porque, aparte de los aspectos ideolgicos de la poca que le toc vivir, nos cuentan historias sobre cmo los seres humanos defienden su dignidad personal, agredida, a veces, por la injusticia de los poderosos. Cuando en 1621 es coronado Felipe IV (el rey Planeta), Lope afirma haber escrito ya novecientas comedias.

lleg a crear una obra dra-

mtica de primer orden. Fue Lope de Vega, quien, ya en el siglo XVII, supo aprovechar las innovaciones del teatro popular para crear un gnero nuevo: la comedia espaola. En 1609 el Fnix de los ingenios
Representacin de la obra Fuente Ovejuna, por Antonio Gades.

present pblicamente su mtodo para hacer teatro de xito. Lo llam Arte nuevo de hacer co-

medias. Este mtodo consista, bsicamente, en incumplir los principios del teatro clsico con el fin de ganarse el favor del pblico. Con Lope lleg una revolucin al mundo del teatro. Veamos en qu consisti. 7.1 Caractersticas de la comedia nueva de Lope de Vega 1 Se reducen a tres los actos del teatro clsico. Suelen corresponder con el planteamiento, nudo y desenlace (este ltimo al final de la obra, con el fin de mantener la atencin del pblico durante toda la representacin). Con los tres actos, la accin gana en dinamismo y emocin. 2 Se rompen las tres unidades clsicas: Tiempo: la accin puede durar mucho, incluso aos (no slo veinticuatro horas como en el teatro clsico). Lugar: el escenario de la accin puede cambiar cuantas veces sea necesario. Accin: Lope dice respetar la unidad de accin, aunque admite otras para personajes secundarios, siempre que estn conectadas con la principal.

3 Se mezclan estrofas y versos (polimetra). Cada tipo de estrofa se dedica a situaciones concretas (el romance o la octava para explicar el caso; la redondilla o la dcima en los dilogos; los tercetos para asuntos graves; el soneto se emplea en los monlogos). El verso predominante en Lope es el octoslabo. 4 Se incluyen personajes muy variados. El galn o protagonista; la dama, que suele ser dinmica e inteligente; el antagonista (se opone al galn); el gracioso , un criado que funciona como contrapeso cmico en los momentos trgicos; el villano o castellano viejo, orgulloso de no tener sangre juda; el poderoso (noble, prncipe o incluso el rey).

5 Se defienden los valores de la sociedad del siglo

XVII:

el honor y la

honra. La honra es la opinin que los dems tienen de una persona; el honor es la conciencia que una persona tiene de su propia dignidad. En caso de deshonra, el honor del caballero obliga a que ste recupere la honra mediante la reparacin pblica o la venganza. Tambin se incorporan temas nacionales: leyendas, romances o crnicas de la Edad Media. Pero el tema constante es el amor entre el galn y la dama. 6 Final feliz o justo. A diferencia de las tragedias clsicas, la comedia espaola acaba siempre con final feliz, generalmente con un matrimonio o con la reparacin de la honra perdida. Pero en caso de que este final feliz no sea posible, el rey o un noble poderoso debe castigar a los malvados. Esto se denomina justicia potica.
ZONA TIC

En la web de la editorial dispones de actividades TIC para trabajar aspectos relacionados con la literatura barroca. (webquest 6)

264

TEATRO
LECTURA COMENTADA

L E C T U R A
9

C O M E N T A D A

Realizad una lectura dramatizada del siguiente texto. Cuatro alumnos representarn, respectivamente, los papeles de Peribez (labrador; no es noble, pero s cristiano viejo); Comendador (poderoso noble de la Orden de Santiago); Casilda (la bella esposa de Peribez, recin casada) y un rey medieval (Juan I). El texto comienza cuando el Comendador importuna a Casilda. A todo esto, Peribez est escondido detrs de un saco de harina desde donde observa lo que ocurre con su mujer. No podr permanecer mucho tiempo sin hacer nada. CASILDA: [] Y no os acerquis a m, porque a bocados y a coces, os har COMENDADOR: Paso y sin voces. (Sale Peribez.) PERIBEZ: (Aparte.) (Ay, honra! Qu aguardo aqu? Mas soy pobre labrador: bien ser llegar y hablarle... Pero mejor es matarle.) Perdonad, Comendador; que la honra es encomienda de mayor autoridad. COMENDADOR: Jess, muerto soy. Piedad! PERIBEZ: No temas, querida prenda; mas sgueme por aqu. CASILDA: No te hablo, de turbada. (ntrense.) [] REY: Cosa extraa! Que un labrador tan humilde estime tanto su fama! Vive Dios, que no es razn matarle! Yo le hago gracia de la vida... Mas, qu digo? Esto justicia se llama? Y a un hombre de este valor le quiero en esta jornada por capitn de la gente misma que sac de Ocaa. Den a su mujer la renta, y cmplase mi palabra, y despus de esta ocasin para la defensa y guarda de su persona, le doy licencia de traer armas defensivas y ofensivas. Lope de Vega, Peribez y el comendador de Ocaa (tercer acto) Caractersticas lingsticas y literarias m Cmo se llaman los versos del texto segn su nmero de slabas? Qu rima tienen? n Al cambiar de escena, tambin se produce un cambio de estrofa. Explica qu estrofa se utiliza para expresar la violencia que produce el acoso sexual y la muerte del Comendador, y qu otra se emplea para mostrar la actitud reflexiva y compasiva del rey. Identifica los sinnimos y antnimos que aparecen en el texto. Explica el propsito con que los usa el autor. Anlisis de los personajes Los cuatro personajes muestran en el texto una evolucin anmica. i Explica cmo el Comendador pasa de acosar a Casilda a mostrar su sentimiento religioso. j Explica cmo Casilda pasa de ser una mujer valiente a estar bloqueada emocionalmente. k Explica cmo Peribez pasa de mostrarse indeciso a tomar la decisin de matar al Comendador. l Explica cmo el rey pasa de actuar como un simple juez que perdona la vida a Peribez a comportarse como un monarca generoso. Anlisis del contenido (dilogos) b Opondr resistencia Casilda si la agresin se lleva a cabo? Qu connotaciones tienen las expresiones a bocados y a coces? c Qu significa la expresin paso y sin voces? d En qu versos dice Peribez que la honra de una persona, aunque sea pobre, vale mucho ms que un ttulo de nobleza? e Explica los temas del amor y la muerte en el texto. f Por qu decide el rey no matar a Peribez? g La intervencin del rey es un ejemplo de justicia potica. Explica cul es su plan para devolverle la honra pblica a Peribez. h Explica basndote en el texto los conceptos de honra y honor. Anlisis de la acotacin y el aparte a Seala en el texto las dos acotaciones y el aparte. Explica la informacin que aportan en relacin con el movimiento de los personajes y con el tono de voz que stos deben emplear para representar la escena.

265

TEATRO
INFORMACIN

8. Lope de Vega
8.1 Una vida intensa Lope de Vega (1562-1635) naci en Madrid y estudi en la universidad de Alcal de Henares, aunque no alcanz ningn ttulo acadmico. En su biografa destaca especialmente su vida amorosa. Se cas y enviud dos veces. Fueron sus esposas Isabel de Urbina y Juana de Guardo. Mantuvo relaciones sentimentales con Elena Osorio, Antonia Trillo, Micaela Lujn y Marta de Nevares. A esta ltima se refiere en sus poemas con el nombre de Amarilis. Tras la muerte de uno de sus hijos y de su segunda esposa, se orden sacerdote. As define Lope de Vega el amor: Desmayarse, atreverse, estar furioso, spero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengao, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el dao; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengao; esto es amor: quien lo prob lo sabe. Lope de Vega, Rimas 8.2 Un monstruo de la naturaleza De Lope se conservan cerca de cuatrocientas obras de teatro. Esta facilidad para escribir motiv que Cervantes se refiriera a l con el apelativo de monstruo de la naturaleza. La mayora son obras que siguen el modelo del arte nuevo de hacer comedias. Su produccin teatral suele clasificarse en tres grupos: 1 Dramas de ambientacin histrica, cuyo tema es el poder injusto. En estas obras aparecen labradores ricos (villanos) que son vctimas de los abusos de un poderoso (noble, gobernador o el propio rey): Fuente Ovejuna, Peribez y el comendador de Ocaa. 2 Comedias de enredo amoroso y de capa y espada. Son comedias con final feliz en las que se urden tramas complicadas que siguen la consigna de el amor todo lo vence: El perro del hortelano. 3 Tragicomedias. En estas obras muere el protagonista. En El caballero de Olmedo el galn es vctima de los celos de un caballero rival. Cada poca interpreta el mito de don Juan de forma diferente. Para Tirso, un escritor con mentalidad barroca, es un personaje que merece el castigo del infierno por deshonrar a las mujeres y por su carcter sacrlego y satnico que no respeta a los muertos y desafa a Dios. En cambio, dos siglos despus, Jos Zorrilla, ya en el Romanticismo, permite que doa Ins salve a don Juan por amor. El carcter universal de este mito explica que escritores y msicos como Molire y Mozart se hayan inspirado en este personaje.
La joven de la perla, de Vermeer. Figurn para Don Juan Tenorio, obra de Jos Zorrilla. Acuarela realizada por Salvador Dal en 1964.

Seguidor de Lope: Tirso de Molina (1584-1648)

Su obra ms importante es El burlador de Sevilla, cuyo protagonista ha dado lugar a un mito literario que ha pasado a la historia de la literatura universal con el nombre de don Juan, smbolo del seductor. A don Juan no le interesa el amor, sino el reto y dificultad que conlleva la conquista amorosa.

266

TEATRO
ACTIVIDADES

A C T I V I D A D E S
10 El baile es un intermedio literario en el que el texto verbal se acompaa de msica y danza. La siguiente actividad se realizar en grupo. Un alumno recitar o cantar el siguiente baile de Lope de Vega, mientras otros cinco harn una pantomima para visualizar cmo el dios Amor, acompaado de unos nios, se queja a su madre tras haber recibido el picotazo de una abeja. base el amor por entre mirtos en la verde margen de un arroyo limpio. Los nios con l, tras los pajarillos que de rama en rama saltan fugitivos. En un verde valle de lamos ceido vieron dos colmenas en guardado sitio. Los nios temieron, y Amor atrevido probar de la miel codicioso quiso; picle una abeja y, dando mil gritos, mostrando la mano a su madre dijo: Abejitas me pican, madre, qu har, que el dolor es grande? Madre, la mi madre, picme la abeja, que no hay miel tan dulce que despus lo sea, porque no hay colmena que despus no amargue. Abejitas me pican, madre, qu har, que el dolor es grande?. Lope de Vega, El galn de la Membrilla (baile)

La obra de Lope de Vega

Aparte de dramaturgo, Lope fue un gran poeta. Cultiv tanto la poesa de origen popular (villancicos y romances) como la lrica culta, de influencia conceptista. Los temas fundamentales de su poesa son el amor y el sentimiento religioso. Su obra potica ms importante es Rimas humanas y divinas.

11

Responde a las siguientes preguntas sobre el texto anterior. a Enuncia el tema. b A quin se dirige el amor? Es un rasgo de la poesa popular? Por qu? c Seala los elementos narrativos, descriptivos y lricos del poema. d Hay polimetra en el poema? Razona la respuesta. e Seala los rasgos de la lengua oral y tradicional en el texto: diminutivos y anteposicin del artculo al posesivo. f Teniendo en cuenta que el dios Amor lanza flechas dolorosas, qu leccin crees que quiere darle Lope con este poema? Se lo tiene merecido el amor?

267

TEATRO
INFORMACIN

9. Pedro Caldern de la Barca

9.1 El dramaturgo del rey 9.2 Un teatro con caractersticas propias Caldern no se limit a seguir las innovaciones de Lope de Vega. stas son las principales caractersticas de sus dramas. Teatro de ideas. Caldern fue un intelectual que aport profundidad filosfica y moral a los temas del Barroco que, como el honor, en manos de Lope de Vega estaban exclusivamente al servicio de la accin. Trat temas Caldern de la Barca (1600-1681) naci en Madrid y estudi en Alcal y Salamanca. A pesar de que llev una vida aparentemente discreta, no faltaron en ella los tpicos avatares del caballero espaol de la poca, como su participacin en duelos y en la guerra. A partir de 1623 comenz a estrenar sus obras. Al principio en los corrales de comedias; pero pronto el rey Felipe IV lo convirti en dramaturgo oficial de la corte. En sus dramas se proyecta su carccter pesimista y reflexivo. En 1651 se hizo sacerdote y se retir a Toledo. Pero en 1663 regres a palacio en calidad de capelln del rey. No dej de escribir hasta su muerte, en Madrid. filosficos y teolgicos: la predestinacin, la libertad, la fe, la importancia de las obras para la salvacin, la dificultad para distinguir la verdad de la apariencia. En general, transmite una visin conservadora y pesimista sobre el hombre y la sociedad. Un personaje central. Caldern focaliza la tensin dramtica en un protagonista, muy bien caracterizado. El resto de los personajes se subordinan a l de forma piramidal, segn su importancia en la accin. Lenguaje culto. En sus obras se mezclan los estilos conceptista y culterano. Abundan las figuras retricas de repeticin, oposicin, correlacin y paradojas. Su funcin era adoctrinar al pblico en los sacramentos de la religin catlica (especialmente la Eucarista). Fueron prohibidos en 1765 por los ilustrados, como veremos en el prximo tema.

Los autos sacramentales

Desde finales del siglo XVI se desarroll una forma de teatro religioso, denominada auto sacramental. A este gnero pertenece El gran teatro del mundo, de Caldern de la Barca. Los autos sacramentales son obras religiosas que se desarrollan en un acto y estn escritas en verso. Se representaban en la fiesta del Corpus. La trama adopta la forma de alegora, es decir, aparecen en escena actores que representan figuras simblicas como el Mal, el Diablo, la Libertad, la Guerra, la Ambicin, el Desengao, etc. Se representaban en las calles, sobre carros. El espectacular montaje escnico inclua ricos vestuarios, msica y sorprendentes tramoyas.

El teatro europeo: Shakespeare

Junto a Lope de Vega, Shakespeare (1564-1616) renov el teatro europeo. Su mentalidad est a medio camino entre el Renacimiento y el Barroco. Es considerado un clsico de la literatura universal por su capacidad para reflejar los sentimientos, pasiones y contradicciones del alma humana. Escribi tragedias y comedias. Sus obras ms conocidas son:
Hamlet: nos muestra el trgico final de un prncipe atormentado por la duda

enfermiza y su incapacidad para tomar decisiones.

Macbeth: tragedia centrada en el tema de la ambicin y la falta de escrpulos

de quienes pretenden alcanzar el poder poltico sin importarles los medios.

Romeo y Julieta: pieza teatral en la que se nos muestra el amor como una

fuerza ms poderosa que el odio y los prejuicios sociales.

Representacin teatral de La vida es sueo, de Caldern de la Barca, en Madrid (1981). En la imagen, aparece Segismundo encadenado.

268

TEATRO
LECTURA COMENTADA

L E C T U R A
12 Lee el texto y responde a las preguntas. SEGISMUNDO: Ay msero de m! Y ay infelice! Apurar, cielos, pretendo ya que me tratis as, qu delito comet contra vosotros naciendo; aunque si nac, ya entiendo qu delito he cometido. Bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor; pues el delito mayor del hombre es haber nacido. Slo quisiera saber, para apurar mis desvelos (dejando a una parte, cielos, el delito de nacer), qu ms os pude ofender, para castigarme ms. No nacieron los dems? Pues si los dems nacieron, qu privilegios tuvieron que yo no goc jams? Caldern de la Barca, La v ida es sueo Comunicacin

C O M E N T A D A

Dos dramas universales

LA
VIDA ES SUEO

Temas Con este drama filosfico Caldern pretende demostrar dos ideas: 1 Las predicciones que hacen los horscopos no tienen valor porque el hombre es un ser libre y no predestinado. 2 Dado que los seres humanos, a veces, dudan sobre si lo que estn viviendo es sueo o realidad, deben comportarse siempre de forma moral. Argumento Basilio, rey de Polonia, encierra a su hijo Segismundo en una torre porque unos astrlogos han vaticinado que cuando crezca, el joven lo derrocar y asesinar. Pasados los aos, el rey libera a su hijo de la torre y lo lleva a su palacio. Al ver que Segismundo se comporta cruelmente con todos, le suministran un narctico y es encerrado de nuevo en la torre. Segismundo cree que su breve estancia en el palacio ha sido un sueo. Tras una revolucin, el pueblo libera a Segismundo y es proclamado rey. Al final, no se cumple el horscopo porque Segismundo perdona a su padre y se comporta como un gobernante reflexivo. EL
ALCALDE DE

a Quin es el emisor? Con qu pronombres se manifiesta? b Quin es el receptor? Con qu palabras se alude a l? c Qu estado anmico tiene el emisor? d Qu reproche dirige el emisor al receptor? e Qu dos preguntas esenciales hace el emisor al receptor? f Qu pregunta queda respondida por el propio emisor? Cul es esa respuesta? g Qu pregunta queda sin contestar? h Crees que el texto ejemplifica un acto de comunicacin completo? Por qu? Tema i Sintetiza el significado del texto en un tema. Mtrica y figuras retricas j Seala los versos que por terminar en palabra aguda obligan a contar una slaba ms. k Descontado el primer verso, el texto est formado por dos dcimas o espinelas. Explica el tipo de rima y qu esquema sigue dicha estrofa.

ZALAMEA

Esta obra denuncia las tropelas que llevaban a cabo los militares al pasar por zonas habitadas. En este caso, el alcalde Pedro Crespo juzga y castiga con la pena de muerte a un capitn del ejrcito de Felipe II por haber violado a su hija. El rey aprueba la decisin. Con este drama de honor Caldern quiere expresar una idea muy clara: la persona que comete un delito no puede quedar sin castigo por el hecho de que pertenezca a una clase social ms alta que su vctima.

269

NARRATIVA
INFORMACIN

10. La prosa del Barroco

10.1 Evolucin de la novela picaresca El rasgo ms novedoso del Lazarillo de Tormes es la evolucin psicolgica del protagonista. ste, ya adulto, analiza, mediante un relato autobiogrfico realista, las diferentes etapas de su vida con el propsito de justificar un final vergonzoso (en este caso, un adulNio campesino riendo, de Bartolom Murillo.

10.2 Relato satrico-fantstico El abandono del realismo fue un hecho generalizado en las novelas del siglo
XVII.

Ocurri en la picaresca y tambin en los

relatos satricos, en los que se combinan elementos costumbristas y fantsticos. En este gnero satrico destaca Quevedo con Los Sueos, obra en la que se hace una crtica despiadada de la sociedad y de los diferentes oficios y profesiones valindose de la libertad que nos permiten los sueos. En La hora de todos y la fortuna con seso, Quevedo construye el siguiente relato fantstico: durante una hora todos cambian los papeles que les ha tocado representar en la vida, pero este trueque no mejora el caos de la sociedad. Luis Vlez de Guevara se vale en El diablo cojuelo (1641) de un diablo travieso (personaje fantstico) que levanta los tejados para enterarse de cuanto hace la gente en sus casas, y descubrir as la verdad que cada uno esconde. La mirada indiscreta de este diablillo nos muestra que la hipocresa, los engaos y las falsas apariencias constituyen las bases del comportamiento humano y de la sociedad.

terio consentido). La siguiente novela picaresca, ya barroca, es la Vida del

pcaro Guzmn de Alfarache (1599-1604). En ella se desarrolla tambin un proceso psicolgico que pretende justificar por qu, tras una vida de delincuencia, el pcaro protagonista ha sido condenado a galeras. En las siguientes novelas de este gnero El buscn (1604), de Quevedo, y Vida del escudero Marcos de Obregn, de Vicente Espinel (1618) ya no aparece este proceso psicolgico evolutivo y realista. De esta forma, el gnero de la picaresca se degrada y se aleja del modelo renacentista que estableci El Lazarillo. A diferencia de esta ltima, la mayora de las obras picarescas del siglo XVII entran en largas reflexiones morales, incluyen elementos fantsticos, y los episodios de que se componen no estn conectados entre s para justificar el final vergonzoso que el pcaro vive en la ltima etapa de su vida. La picaresca se puso tan de moda que hubo novelas con protagonista femenina, como La pcara Justina, de Lpez de beda (1605), o La hija de Celestina (1612), de Salas Barbadillo. 10.3 Novela alegrica: Baltasar Gracin

Baltasar Gracin naci en Belmonte (Zaragoza) en 1601. Tras su ingreso en la orden de los jesuitas, ejerci de profesor universitario. Muri en 1659. Sus obras reflejan la mentalidad pesimista del Barroco: la fugacidad de la vida, el desengao, las falsas apariencias o la crueldad humana. Su obra ms importante es El Criticn (1651-1657). Se trata de una novela alegrica protagonizada por Andrenio, que representa los instintos humanos, y Critilo, smbolo de la razn. Estos dos personajes hacen un largo viaje por Espaa y otros pases europeos que les permite conocer la estupidez y maldad humanas. Influido por el pesimismo barroco, defiende en esta obra que la prudencia y la desconfianza hacia los dems son las nicas armas para defenderse de los engaos y crueldad del ser humano.

270

NARRATIVA
LECTURA COMENTADA

L E C T U R A
13

C O M E N T A D A

Lee el texto sobre la prosa de ficcin del siglo XVII y contesta a las preguntas. l era un clrigo cerbatana, largo slo en el talle, una cabeza pequea, los ojos avecindados en el cogote, que pareca que miraba por cuvanos, tan hundidos y oscuros que era buen sitio el suyo para tiendas de mercaderes; [] las barbas descoloridas de miedo de la boca vecina, que de pura hambre pareca que amenazaba a comrselas; los dientes, le faltaban no s cuntos []; el gaznate largo como de avestruz, con una nuez tan salida que pareca se iba a buscar de comer forzada de la necesidad; los brazos secos; las manos como un manojo de sarmientos cada una. Mirado de medio abajo pareca tenedor o comps, con dos piernas largas y flacas. Su andar muy espacioso; [] la barba grande, que nunca se la cortaba por no gastar, y l deca que era tanto el asco que le daba ver la mano del barbero por su cara, que antes se dejara matar que tal permitiese. [] Traa un bonete los das de sol ratonado con mil gateras y guarniciones de grasa; era de cosa que fue pao, con los fondos en caspa. La sotana, segn decan algunos, era milagrosa, porque no se saba de qu color era. [] La cama tena en el suelo, y dorma siempre de un lado por no gastar las sbanas. Al fin, l era archipobre y protomiseria. Francisco de Quevedo, El buscn Anlisis del contenido a A quin se est describiendo? b Qu significa en el texto la palabra cerbatana? c Cul es el significado de las palabras cuvanos, sotana y bonete? d Escribe el tema del texto. Intencionalidad e Qu pretende Quevedo al describir as al clrigo? Modalidad textual f Identifica los rasgos caractersticos de la descripcin: adjetivacin, predominio del estilo nominal, verbos atributivos y elipsis del verbo ser. Caractersticas lingsticas y literarias g Se pueden considerar superlativos las palabras archipobre y protomiseria? Por qu? h Seala las hiprboles y las comparaciones. Son degradantes o idealizantes? Razona la respuesta. i Agrupa los rasgos de la prosopografa y luego haz lo mismo con los de la etopeya. j Explica algn rasgo conceptista (asociacin ingeniosa de objetos muy diferentes). k Qu parte de la descripcin te ha resultado ms humorstica? Por qu?

14

Lee el texto sobre la prosa didctica del siglo XVII y contesta a las preguntas. Nunca ex agerar. Gran asunto de la atencin, no hablar por superlativos, ya por no exponerse a ofender la verdad, ya por no desdorar su cordura. Son las exageraciones prodigalidades de la estimacin, y dan indicio de la cortedad del conocimiento y del gusto. Despierta vivamente a la curiosidad la alabanza, pica el deseo y, despus, si no corresponde el valor al aprecio, como de ordinario acontece, revuelve la expectacin contra el engao y despcase en el menosprecio de lo celebrado y del que celebr. Anda, pues, el cuerdo muy detenido, y quiere ms pecar de corto que de largo. Son raras las eminencias: tmplese la estimacin. El encarecer es ramo de mentir, y pirdese en ello el crdito de buen gusto, que es grande, y el de entendido, que es mayor. Baltasar Gracin, Orculo manual y arte de prudencia Anlisis del contenido a Por qu razones no se debe exagerar? b Qu significa la frase Son raras las eminencias: tmplese la estimacin? c Escribe los sinnimos de prodigalidades y encarecer. d Escribe el tema del texto. Intencionalidad e Pretende influir Gracin en el lector? Cmo? Gnero literario f Este texto, pertenece al gnero de la didctica? Por qu? Caractersticas lingsticas y literarias g Agrupa los sustantivos abstractos. Por qu los usa el autor? h Seala las anttesis que aparecen en el texto. Desempean un papel importante en relacin con el tema del texto? Por qu? Experiencia personal i Has exagerado alguna vez para conseguir algo? Narra esa ancdota. Result eficaz esa estrategia?

271

Y ahora, cine
Hablando de fray Luis de Len unidad didctica 3, se ha hecho alusin a la austeridad en la forma de vivir, a la vida retirada y al ideal asctico de apartarse del mundo para encontrar la sabidura. En la unidad didctica 4, has estudiado el conceptismo y el culteranismo. Del primero, se deca que es un modo de expresin que consiste en concentrar en pocas palabras una gran cantidad de significados. Del segundo, que se caracteriza por el empleo exagerado de figuras retricas y latinismos. Puedes darte cuenta, fcilmente, de que, en el fondo, y simplificando las cosas para hacerlas ms comprensibles, se trata de dos tendencias opuestas: la que pretende llegar al contenido a partir de la austeridad formal, apelando a la capacidad de anlisis del lector, y la que se basa en cuantos recursos nos ofrece el lenguaje para as embellecerlo, con la intencin de producir determinados efectos. Si se elaboran con el suficiente rigor, ambos estilos son, por supuesto, perfectamente vlidos. Se trata de dos maneras de acercarnos a la realidad, y el cine, claro est, tambin las utiliza. Un mismo tema puede abordarse desde estas dos perspectivas. La figura de Juana de Arco, que ha sido llevada al cine tantas veces, nos ha llegado, por ejemplo, de la mano del cineasta francs Robert Bresson (Le procs de Jeanne dArc, 1961) y del norteamericano Victor Fleming (Joan of Arc, 1948). Bresson rueda en austero blanco y negro los distintos episodios del juicio que la llev a la hoguera, mostrndonos los hechos a base, sobre todo, de planos de conjunto y planos medios, sin forzar las imgenes, como si fuera una simple descripcin de los acontecimientos. Fleming, en cambio, utiliza el color y a una gran actriz de renombre, Ingrid Bergman, para dar a la historia un tono entre pico y espectacular. La Juana de Arco de Bresson no es la misma que la de Fleming.
Juana de Arco (1999), de Luc Besson.

Juana de Arco (1948), de Victor Fleming.

La comedia
Las grandes comedias del siglo XVII Lope de Vega en Espaa o Molire en Francia nos sirven de punto de partida para hablar un poco de la comedia cinematogrfica. Este gnero, heredero de las pelculas cmicas del cine mudo, adquiere su apogeo a partir de los aos treinta y mantiene una calidad esttica muy alta en Estados Unidos hasta los aos sesenta. Hacia la dcada de los cincuenta, destacaron tambin las pelculas britnicas de humor, llenas de elegancia y sutileza. No es exagerado afirmar que, a partir de los aos setenta, y salvo algunas excepciones, el gnero ha decado lamentablemente y ha perdido buena parte de sus virtudes.

272

La maldicin del escorpin de Jade (2001), de Woody Allen.

Don Quijote (1932), de Georg Wilhelm Pabst.

Las buenas comedias se basan, mediante el ingenio y la agilidad de los dilogos, en las confusiones, los despropsitos y los malentendidos, con la intencin de criticar a fondo las convenciones sociales y las hipocresas del mundo en que vivimos, aunque, frecuentemente, en un tono amable y optimista. Algunos importantes directores de comedia son Howard Hawks, Ernst Lubitsch o Billy Wilder en el cine americano clsico, Richard Lester en Inglaterra, el espaol Jos Luis Garca Berlanga o, actualmente, el norteamericano Woody Allen.

Seras capaz de citar una pelcula austera y otra formalmente embellecida? (ttulo original, ao y director) A partir de lo que te hemos explicado, intenta establecer alguna comparacin entre las comedias teatrales del siglo xVII y las comedias cinematogrficas. Es posible que hayas visto alguna pelcula de Woody Allen. Si es as, dinos cul y explica brevemente su argumento. Se cumplen algunas de las caractersticas de la comedia? Razona tu respuesta. Clasifica a Ulises, el Cid y Lancelot como personajes mticos, histricos o legendarios.
ZONA TIC

Los personajes y la historia

1 Hroe pico, arquetipo digno de imitar, semidis con cualidades extraordinarias: Ulises en Ulisse (1954), de Mario Camerini. 2 Caballero cristiano, noble valiente y generoso, ejemplo de virtudes cristianas: Rodrigo Daz de Vivar en El Cid. 3 Caballero errante, fiel al rey, defensor de la libertad, de las damas, de las doncellas y de los dbiles en general: Lancelot en First Knigt. 4 Antihroe, individuo annimo, que vive humildemente en una sociedad que le es hostil, o que intenta conseguir, sin xito, objetivos que le resultan inalcanzables: el Lazarillo o don Quijote en las muchas versiones existentes.

Pretendemos que busques y que encuentres una pelcula con un hroe pico, otra protagonizada por un caballero medieval y una tercera cuyo personaje central sea un antihroe. Razona el porqu de cada caso.

273