LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico: de Rousseau Internet. Trad. De Jovita Maria Gerheim Noronha e Maria Ins Coimbra Guedes.

. Belo Horizonte. Ed. UFMG, 2008. (Coleo Humanitas) Historicamente, esta definio no pretende cobrir mais que um perodo de dois sculos (desde 1770) e s diz respeito literatura europia. Isso no significa que se deva negar a existncia de uma literatura pessoal antes de 1770 ou fora da Europa, mas simplesmente que a maneira como pensamos hoje a autobiografia torna-se anacrnica ou pouco pertinente fora desse contexto. (p. 13-14) DEFINIO: narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focaliza sua histria individual, em particular a histria de sua personalidade. (p.14) bvio que essas categorias no so absolutamente rigorosas: certas condies podem no ser preenchidas totalmente. O texto deve ser principalmente uma narrativa, mas sabe-se a importncia do discurso na narrao autobiogrfica; a perspectiva, principalmente retrospectiva: isto no exclui nem sees de auto-retrato, nem dirio da obra ou do presente contemporneo da redao, nem construes temporais muito complexas; o assunto deve ser principalmente a vida individual, a gnese da personalidade: mas a crnica e a histria social ou poltica podem tambm ocupar um certo espao. (p.15) Para que haja autobiografia (e, numa perspectiva mais geral, literatura ntima), preciso que haja relao de identidade entre o autor, o narrador e o personagem. (p.15) EU, TU, ELE A identidade narrador-personagem principal, suposta pela autobiografia, na maior parte das vezes marcada pelo emprego da primeira pessoa. o que Grard Genette denomina narrao autodiegtica, em sua classificao das vozes da narrativa, classificao que ele estabelece a partir de obras de fico. Entretanto, o autor deixa claro que pode haver narrativa em primeira pessoa sem que o narrador seja a mesma pessoa que o personagem principal. o que chama, numa perspectiva mais ampla, de narrao homodiegtica. (p. 16)

Quadro da pgina 18: Pessoa principal Identidade Narrador personagem principal Narrador personagem principal = Autobiografia clssica [autodiegtica] Biografia em Biografia primeira pessoa endereada (narrativa de uma modelo testemunha) [homodiegtica) Biografia clssica ao [heterodiegtica] Autobiografia em Autobiografia segunda pessoa terceira pessoa em EU TU ELE

Foi necessrio, a partir de casos excepcionais, dissociar o problema da pessoa do problema da identidade. Essa dissociao permite dar conta da complexidade dos modelos existentes ou possveis da autobiografia. Ela serve tambm para abalar as certezas sobre a possibilidade de fornecer uma definio textual da autobiografia. (p. 19)

EU ABAIXO-ASSINADO no nome prprio que a pessoa e discurso se articulam, antes de se articularem na primeira pessoa, como demonstra a ordem de aquisio da linguagem pela criana. A criana fala de si mesma na terceira pessoa chamando-se pelo prprio nome, bem antes de compreender que tambm pode utilizar a primeira pessoa. (p. 22) , portanto, em relao ao nome prprio que devem ser situados os problemas da autobiografia. Nos textos impressos, a enunciao fica inteiramente a cargo de uma pessoa que costuma colocar seu nome na capa do livro e na folha de rosto, acima ou abaixo do ttulo. nesse nome que se resume toda a existncia do que chamamos de autor: nica marca no texto de uma realidade extratextual indubitvel, remetendo a uma pessoa real, que solicita, dessa forma, que lhe seja, em ltima instncia, atribuda a responsabilidade de enunciao de todo o texto escrito. (p. 23) [...] sua existncia [autor] no ser posta em dvida: excees e abusos de confiana no fazem seno confirmar a credibilidade atribuda a esse tipo de contrato social. (p. 23) Veremos que isso muito importante para a leitura de autobiografias: se a autobiografia um primeiro livro, seu autor consequentemente um desconhecido, mesmo se o que conta sua prpria histria: falta-lhe, aos olhos do leitor, esse signo de realidade que a

produo anterior de outros textos (no autobiogrficos), indispensvel ao que chamaremos de espao autobiogrficos. (p.23) O autor , pois, um nome de pessoa, idntico, que assume uma srie de textos publicados diferentes. Ele extrai sua realidade da lista de suas primeiras obras, frequentemente presente no prprio livro. A autobiografia (narrativa que conta a vida do autor) pressupe que haja identidade de nome entre o autor (cujo nome est estampado na capa), o narrador e a pessoa de quem se fala. Esse um critrio muito simples, que define, alm da autobiografia, todos os outros gneros da literatura ntima (dirio, autoretrado, auto-ensaio) (p. 23-24) Esses textos entrariam na categoria do romance autobiogrfico. Chamo assim todos os textos de fico em que o leitor pode ter razes de suspeitar, a partir das semelhanas que acredita ver, que haja identidade entre autor e personagem, mas que o autor escolheu negar essa identidade ou, pelo menos, no afirm-la. (p. 25) O pacto autobiogrfico a afirmao, no texto, dessa identidade, remetendo, em ltima instncia, ao nome do autor, escrito na capa do livro. (p. 26) A identidade de nome entre autor, narrador e personagem pode ser estabelecida de duas maneiras: 1. Implicitamente, na ligao autor-narrador, no momento do pacto autobiogrfico. Este pode assumir duas formas: a) Uso de ttulos que no deixem pairar nenhuma dvida quanto ao fato de que a primeira pessoa remete ao nome autor (Histria de minha vida, Autobiografia etc.); b) Seo inicial do texto onde o narrador assume compromisso junto ao leitor, comportando-se como se fosse o autor, de tal forma que o leitor no tenha nenhuma dvida quanto ao fato de que o eu remete ao nome escrito na capa do livro, embora o nome no seja repetido no texto. 2. De modo patente, no que se refere ao nome assumido pelo narrador-personagem na prpria narrativa, coincidindo com o nome do autor impresso na capa. (p. 27) Note-se que romance, na terminologia atual, implica pacto romanesco, ao passo que narrativa, por ser indeterminada, compatvel com um pacto autobiogrfico. Poder-seia talvez argumentar que o romance tem a faculdade de imitar o pacto autobiogrfico. (p. 27)

Nome do personagem Pacto Romanesco =0 Autobiografia

Nome do autor 1 a romance 1 b romance

=0 2 a romance

= nome do autor

2 b indeterminado 3 a autobiografia 2 c autobiografia 3 b autobiografia

Naturalmente, o pacto autobiogrfico, em geral, no o menciona, j que nosso nome nos parece bvio e est na capa do livro. essa caracterstica inelutvel do nome que faz com que, ao mesmo tempo, ele nunca seja objeto de declarao solene (o autor, pelo prprio fato de ser autor, pressupe que mais ou menos conhecido do pblico), mas acabe sempre por ressurgir na narrativa. (p. 31) O que define a autobiografia para quem a l , antes de tudo, um contrato de identidade que selado pelo nome prprio. (p. 33) a) Autor e pessoa: o gnero literrio que, por seu prprio contedo, melhor marca a confuso entre autor e pessoa, confuso em que se funda toda a prtica e a problemtica da literatura ocidental desde o fim do sculo 18. Da a espcie de paixo pelo nome prprio, que ultrapassa a simples vaidade de autor, j que, atravs dela, a prpria pessoa que justifica seu existncia. O tema profundo da autobiografia o nome prprio. (p. 33) b) Pessoa e linguagem: vimos anteriormente que se pode legitimamente perguntar, a respeito da primeira pessoa, se a pessoa psicolgica (concebida ingenuamente como exterior linguagem) que se expressa a servindo-se da primeira pessoa gramatical como instrumento ou se a pessoa psicolgica no constituiria antes um efeito da prpria enunciao. A palavra pessoa contribui para a ambiguidade. Se no existe pessoa fora da linguagem, como a linguagem outrem, seria preciso chegar concluso de que o discurso autobiogrfico, longe de remeter, como se imagina ao eu convertido em uma srie de nomes prprios, seria, ao contrrio, um discurso alienado, uma voz mitolgica pela qual todos estariam possudos. (p. 34) O desejo de glria e de eternidade to cruelmente desmistificado por Sartre, em As palavras, repousa integralmente no nome prprio que se tornou nome de autor. Como imaginar hoje a possibilidade de uma literatura annima? Valry j sonhava com isso h 50 anos. Mas no me parece que ele prprio tenha pensado em pratic-la, j que acabou indo para a Academia Francesa de Letras: apenas se concedeu a glria de sonhar com o anonimato... O grupo da revista Tel Quel, ao colocar em questo a noo de autor (substituindo-a pela de scripteur [escrevente]), faz algo semelhante, mas nem por isso pratica de fato a coisa. (p. 34)

c) Nome-prprio e corpo-prprio: a aquisio do nome prprio certamente, na histria do indivduo, uma etapa to importante quanto a fase do espelho. (p. 34) Ao buscar, pois, para distinguir a fico da autobiografia, estabelecer a que remete o eu das narrativas em primeira pessoa, no h nenhuma necessidade de se chegar a um impossvel extratexto: o prprio texto oferece em sua margem esse ltimo termo, o nome prprio do autor, ao mesmo tempo textual e indubitavelmente referencial. E essa referncia indubitvel por estar fundamentada em duas instituies sociais: o registro em cartrio (convenes internalizada por todos desde a infncia) e o contrato de edio. No h, portanto, nenhuma razo para se duvidar da identidade. (p. 35) CPIA AUTENTICADA A identidade se define a partir de trs termos: autor, narrador e personagem. Narrador e personagem so as figuras s quais remetem, no texto, o sujeito da enunciao e o sujeito do enunciado. O autor, representado na margem do texto por seu nome, ento o referente ao qual remete, por fora do pacto autobiogrfico, o sujeito da enunciao. (p. 36) Em oposio a todas as formas de fico, a biografia e autobiografia so textos referenciais: exatamente como o discurso cientfico ou histrico, eles se propem a fornecer informaes a respeito de uma realidade externa ao texto e a se submeter portanto a uma prova de verificao. Seu objetivo no a simples verossimilhana, mas a semelhana com o verdadeiro. No o efeito de real, mas a imagem do real. Todos esses textos referenciais comportam ento o que chamarei de pacto referencial, implcito ou explcito, no qual se incluem uma definio do campo do real visado e um enunciado das modalidades e do grau de semelhana aos quais o texto aspira. (p. 36) J se percebe aqui o que vai opor fundamentalmente a biografia autobiografia, a hierarquizao das relaes de semelhana e identidade; na biografia, a semelhana que deve fundamentar a identidade, na autobiografia, a identidade que fundamenta a semelhana. A identidade o ponto de partida real da autobiografia; a semelhana, o impossvel horizonte da biografia. (p. 39) Identidade no semelhana. A identidade um fato imediatamente perceptvel aceita ou recusa, no plano da enunciao; a semelhana uma relao, sujeita a discusses e nuances infinitas, estabelecida a partir do enunciado. (p. 35) Ainda que, em sua relao com a histria (longnqua ou contempornea) do personagem, o narrador se engane, minta, esquea ou deforme erro, mentira, esquecimento, deformao tero simplesmente, se forem identificados, valor de aspectos, entre outros, de uma enunciao que permanece autntica. Chamemos autenticidade essa relao interior prpria ao emprego da primeira pessoa na narrativa pessoal; no a confundiremos nem com a identidade, que remete ao nome prprio, nem com a semelhana, que supe um julgamento de similitude entre duas imagens diferentes feito por uma terceira pessoa. (p. 40)

O ESPAO AUTOBIOGRFICO O autor nesta seco vai tratar da falsa ideia de que o romance poderia ser mais verdadeiro que a autobiografia. Lejeune vai dizer que essas duas categorias de texto possuem uma espcie de espao autobiogrfico e que tanto a primeira como a segunda categoria podem escapar a realidade, ou ao pacto de referencia. No se trata mais de saber qual deles, a autobiografia ou o romance, seria o mais verdadeiro. Nem um nem outro: autobiografia faltariam a complexidade, a ambiguidade etc.; ao romance, a exatido. Seria ento um e outro? Melhor: um em relao ao outro. O que revelador o espao no qual se inscreve as duas categorias de textos, que no pode ser reduzido a nenhuma delas. Esse efeito de relevo obtido por esse processo a criao, para o leitor, de um espao autobiogrfico. (p. 43)

CONTRATO DE LEITURA A problemtica da autobiografia aqui proposta no est, pois, fundamentada na relao, estabelecida de fora, entre a referncia extratextual e o texto pois tal relao s poderia ser de semelhana e nada provaria. Ela tampouco est fundamentada na anlise interna do funcionamento do texto, da estrutura ou dos aspectos do texto publicado, mas sim em uma anlise, empreendida a partir de um enfoque global da publicao, do contrato implcito ou explcito proposto pelo autor ao leitor, contrato que determina o modo de leitura do texto e engendra os efeitos que, atribudos ao texto, nos parecem defini-lo como autobiografia. (p. 45) nesse nvel global que se define a autobiografia: tanto um modo de leitura quanto um tipo de escrita, um efeito contratual historicamente varivel. (p. 46)