EL CHAMALONGO Prologo Estimado lector: tiene usted en sus manos un tesoro apreciado por todo aquelque practica la religin

de Palo Mayombe. En esta presentacin del chamalongousted aprender a dominar el orculo del chamalongo a la perfeccin en todo suesplendor. Este libro esta diseado lo mismo para el profano como que el que profesa la regla de Palo Monte, ms solo los Tata (mayor de regla del palo)podr ejecutarlo. A menos que su Padrino le de su bendicion para poder accedera la lectura de este orculo maravilloso. Esto quiere decir que los que no estn iniciados pueden aprenderlo ya que no encierra ningn secreto congo, pero nopueden usarlo. Sin ms los invitamos a continuar su trayectoria por estefabuloso libro electrnico. Recomendaciones generales: Todas estas graficas y explicaciones no son ms que el patrn a seguir para losprincipiantes. En este difcil arte del orculo del chalamongo, para el xito totalsobre este orculo hay que tener en cuenta algunos de los parmetros y reglasque se deben de cumplir para lograr el xito.1.- cuando se va a utilizar para una consulta a otra persona el que estaejecutando la consulta deber estar consagrado de Tata en cualquiera de susramas de palo existentes.2.- el que esta consagrado de Nguello Pino Nuevo, solo podr utilizar hasta lafase de tiradas simples (esto no quita que pueda seguir estudindolo y practicndolo hasta que recibe su consagracin pertinente).3.- en una consulta se hacen tres tiros por la persona que se mira aunque lopuede ejecutar segn su forma.Como les deca estos son los patrones a seguir sobre el

chamalongo, no quieredecir que las tiradas tienen que salir exacto como estn aqu. Son posiblesposiciones que puede caer el caracol. Por lo tanto hay que estar bien atentosobre lo que cae en la estira de la firma y buscar el parecido a los patrones queaqu se estn explicando. Algo muy importante que no deben olvidar es que la regla de Palo Monte trabajamucho con el Nfumbe (muerto). Esto quiere decir que si en algn momento deuna consulta o practica, el Nfumbe de su Nganga y otra entidad en ese momentole esta poniendo algo que esta fuera de lo aprendido del orculo lo pueden decir.Es muy normal que esto suceda que el Nfumbe agregue a travs del orculo yaque en realidad estamos interpretando lo que este no esta transmitiendo.

Rezos para iniciar la consulta. Ya entrando en materia, vamos a ver a continuacin la forma de rezos parainiciar una consulta con el chamalongo. Primero que nada se le rinde tributo anuestros ancestros pidiendo la bendicin de Nsambia por delante.Se dice:La bendicin de Nsambia. Mayor recuerda a Ta Jos de las Lomas, Mayorrecuerda a Francisco 7 Rayos, etc., as se van mencionando todos los ancestrosde su rama y todos los espritus que tengan que ver con usted, ya sean familiareso espritus de fundamento, diciendo finalmente, al final Mayor recuerda a To losTata que estn en Fuiri. Ahora procedamos a pedir la licencia del fundamento y las Ngangas.Se dice:La bendicin de Nsambia, la bendicin de Lucero Mundo, la bendicin de 7Rayos, la bendicin de Madre de Agua, la bendicin de Sarabanda, etc. Y as se van mencionando todas las entidades que se sepa ya sea de su rama o engeneral.Terminado esto, se dice

Nsala Malekum y los presentes contestan MalekumNsala, y si no hay nadie usted mismo contesta. Acto seguido pasamos aidentificarnos como los paleros. Voy a poner un ejemplo de cmo seria, noquiere decir que tenga que ser as exactamente ya que el ejemplo que les pongoes de mi misma rama.Se dice: Aqu esta tu hijo Muni Tata Majuekala Mkunio Mabungo Ntu Nganga, queguisa. Quira ni va cuenda Munanso congo dice va tata buta, tumbe iran ngandoBriyumba congo zarabanda, Malongo, rompe monte, guinda vela.Se dice Nsala Malekun.Bien esto que acabamos de ver tiene que cambiar segn la tradicin o la formaque usted tenga de moyubar a sus Ngangas o entidades. Es solo un patrn, paraque se gue que hacer. Tiene que cambiar lo que esta por lo suyo. A continuacin lo que se debe decir para proceder a tirar el chamalongo, esto sique debe aprenderlo bien ya que es primordial.Se dice: Aqu esta su hijo (menciona el nombre de la persona que se esta consultando)que viene de pie de Chamalongo a averiguar ni bueno pa malo ni malo pa bueno.Habr viti nbioco viti menzo arriba de ncombo de su hijo (se menciona elnombre de la persona que se consulta) que averiguar bilongo al pie de