Archiv Für Slavische Philologie 34

if\
ARCHIV
in
FR
SLAVISCHE PHILOLOGIE.
UNTER MITWIRKUNG
VON
P.DIELS,
BRESLAU,
F.FORTMATOV, K.JIRECEK, L.MILETIC, ST.NOVAKOVIC,

ST.PETESBUKG,
WIEN,
SOFIA,
BELGRAD,
G.POLiVkA, M.RESETAR, W.SCHULZE,

PKAG,
A.
SOBOLEVSKIJ,
ST.
WIEN,
BERLIN,
PETERSBURG,
HERAUSGEGEBEN
V.
JAGIC.
VIERUNDDREISSIGSTER BAND.
'^
ggQS73
"^
BERLIN,
"-- ^'
WEIDMANNSCHE BUCHHANDLUNG.
1913.
FS
Inhalt.
Abhandlungen.
Seite
Die Reduktionsstxife
in
den Wurzeln ohne Sonanten in den slavischen

1
Sprachen, von G. Ilj ins kij Beitrge zur Etymologie slovenischer Wrter und zur slovenischen
Fremdwrterkunde, von Raimund Untersuchungen ber Kasnsanwendungen
Perusek
in der
(Fortsetz, folgt]
17
von
Emmy Haertel
Sprache Turgenevs,
61
Die slovenischen und serbokroatischen Witevsanf'^m-semhnj, sem'enjsow?2j-sa7na;2/', von AI. Sto jidevic Gxnati, von Karl Ostir , Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu<, von Wenzel Titsch Das Erbfolgerecht bei den altslavischenFrstenhusern, von Eugen
113 126
130
147 203 234
Scepkin
par St. Novakovic Zur bersetzungsttigkeit Methods, von M. Res etar Ein Beitrag zur Biographie des Giovanni Francesco di Gondola von
Lesproblemes serbes
(fin),
KarlKovac
Stockholm gedruckte russische Catechismus aus dem Jahre 1628, von IsakCoUijn ber die persnlichen Schimpfwrter im Russischen, von W. C h r i s ti an! Slavische Etymologien, von Herbert Petersson Zur slavischen Wortforschung, von St. M laden ov
239 246
321 370 385
Der
in
Zum
Verstndnis einiger Lesarten der Srospataker altpolnischen

402
421
in Kroatien,
Bibelhandschrift (sog. Sofienbibel), von E. Hanisch Beitrge zur altpolnischen Syntax aus dem Florianer Psalter, von
Ewa Ramberg
Ein Beitrag zur Geschichte des Schrifttums
von Fran jo
464
. .
Fancev
Die kroatisch-glagolitischen Breviere und das Offizium der abendlndischen Kirche vom VI. X. Jahrh., von JosefVajs. Die serbokroatischen bersetzungen der Bibel im Ganzen oder einzelner Teile derselben, von V. Jag ic Nachtrge zur vorausgeh. bibliogr. bersicht, von Fr. Fancev Eine Anastasius Grn irrtmlich zugeschriebene bersetzung zweier
.
483
497 532
kroatisch-serbischer Volkslieder, Miscellen, von Joh. Melich
von
St.
Tropsch
540 545
553
Einige Bemerkungen zu Htzsch >Adel und Lehnswesen in Ruland und Polen<, von E. Missalek
Der Pflanzenname
und innerhalb des Slavischen, von

russ. htv
seine Beziehungen vornehmlich

v. d.
Osten-Sacken
555
Kritischer Anzeiger.
Ramberg, Beitrge zur Altpoln. Syntax aus dem Florianer Psalter, angez. von Hanisch Jovanovid, >La Guzla de Prosp. M^rimê, angez. von urcin. Gavrilovic, Geschichte der serb. u. kroat. Literat, (serb.), angez. von
. .
251
254
266
Nagy
Popovic, bersicht der serb. Literaturgeschichte
(rnss.),
angez. von
Resetar
270
IV
Inhalt.
Seite
Zabolotskij, Russ. Einflsse auf slav. Literat, (russ.), angez. v. Nagy Lavrov, Lebensbeschreibungen der cherson. Heiligen (russ.), angez.
V.
273
276 278 279 281 282
28-J
Jagic
Petrov, Beitr. zur Geschichte d. Ugrorussen (russ.), angez. v. Jagic Los, Memoiren des Janicaren (poln.), angez. von Jagid Lundell, Lehrbuch der russ. Sprache (schwed.), angez. v. Jagic Sobolevskij, Linguist, u. archolog.Beobacht. (russ.), angez. v. Jagic
.
Die
literar. Slavistik in
Skandinavien, besprochen von A.
Jensen
Scerba, Russische Vokale (russ.), angez. von A.Thomson Marko, Das Grab als Tisch, angez. von E. An ickov Karlgren, Formation du gen. plur. en serbe, angez. von M. Resetar Gerullis, De prussicis Samb. loc. nominibus, angez von Trautmann Breznik,Sloven.Au88pr. in d. Dichtung (sloven.), angez. v. L. Pintar Ziegelhfer-Hey, Ortsnamen des Bamberger Hochstiftes, angez. von
.......
560 578 588 591 595 598 599

010
E.Mucke
Hysek, Die Literat. Mhrens 1849 1885 (bhm.), angez. V.O.Donath Novakovic, Rechtsdenkmler serb. mittelalterl. Staaten (serb.), angez. von K. Kadlec Kutrzeba, Grundri der polnischen Verfassungsgeschichte deutsch v. W. Christian!, angez. V. K. Kadlec Donath u. Federmann, Kurzgefate Schulgrammatik der bhmischen Sprache, angez. von L. Klozn er Gegenbemerkungen zur krit. Anzeige der kroat. Dantebersetzungen
615 617
von
J.
Krsnjavi
618
Kleine Mitteilungen.
Slavische Lehnwrter im Friaulischen, von J. Kost il ber einen Kodex der serb. Knigin Milica oder Helena, als Nonne Eugenia genannt, in den Meteoren, von Nik 8 Ve es .... Beitrge zur Geschichte der slav. Philologie, von L. Pintar Lexikalische Lesekrner, von W. Christiani Reduplizierung der Prposition si. im Polnischen, von Kr cek Zu Arch. XXXI, 477; XXXII, 620ff., von R. Trautmann Seskalica und die Synonyma, von L. Pintar bersetzungsprobe einer Evangelienlektion ins Kroatische von einem istrianischen Priester aus der ersten Hlfte desXIX.Jh., mitgeteilt von Salvioni Ersatz des w durch /im Slovenischen, von L. Pintar Zur Entstfthungszeit der altkirchenslavischen Bibelbersetzung, von
. . .
292
298 304
311 621 621 622
624 625
627 629 629 311
317 630 632
H.Krebs
Micaglia und sein Wrterbuch, von H. Krebs >Bochmit Mohammed, von H. Krebs Nekrologe: E. E. Golubinskij, von N. Tunickij KarlStrekelj, von V. Jagid Dr. Asmus Antoni Soerensen, von V. Jagic . Bibliothekar Adolf Patera, von Fr. Pastrnek.
Sach-,
Namen- und Wortregister, von
0.
Donath
635
Die Eediiktionsstufe in den Wnrzeln ohne Sonanten

in den slayischen Spraclien.
Die vergleichende Grammatik der indogermanischen Sprachen
lehrt,
da
in
der indogermanischen Grundsprache jeder Wurzelvokal, der ohne

(d. h.
einen Sonanten
einen von den Lauten
r,
/,
w,
w,
und
?/]
auftrat
und aus irgend einem Grunde den Akzent verlor, zu einem besonderen
Laut reduziert wurde, der sich zu den vollartikulierten Vokalen e, o und ebenso verhielt, wie der reduzierte Laut 9 zu den entsprechenden
langen Vokalen
e,
und
U.
Die Sprachforscher bezeichnen diesen Laut
verschieden: whrend die einen (Hbschmann,
Das
idg.
Vokalsystem
162, 201, 252
und Bechtel, Hauptprobl. 113) ihn berhaupt nicht

<^,
unterscheiden von den kurzen
und
bezeichnen andere, wie Hirt
Ablaut 26 und Brugmann
KVG
dem
214, ihn durch die entsprechenden

sich,
Buchstaben
in Petit e, o
und a oder begngen

einen Zeichen
wie Meillet Etudes
164, Introduction 273, mit
(0 in Petitschrift), be-
zeichnen ihn, wie Osthoff Etym. Parerga 265,
Zeichen fr Schwa idg.

QLOxrjQLU 487,
^,
d,
VI 212, mit dem oder endlich schreiben, wie Fortunatov [Xa33)
MU
KZ XXXVI
Der
die
und seine Schler
statt der reduzierten
und
griech. a.
letzten Trauskriptionsweise folgen

in
auch wir.
Aber wenn
Forscher auch
der Bezeichnung des idg. nicht
genauer bestimmbaren (irrationalen nach Fortunatovs Terminologie)

Lautes auseinandergehen, so sind doch
alle darin einig,
?>,
da der slavische
obwohl wir von
vor Sonanten
Reflex dieses Laiites der palatale Halbvokal, d. h.
ist,
sicheren Beispielen dafr nur eine verschwindend kleine Zahl besitzen:
whrend
die Zahl der Wurzeln,
die auf der Tiefstufe b
haben, viele Dutzende erreicht, ja vielleicht sogar viele Hunderte, be-
gegnen die Wurzeln mit
i>
vor Konsonanten ganz vereinzelt, und auch
diese weisen viel Unklares
und
Strittiges auf.
Dies
ist
brigens nicht
weiter auffallend, da in den meisten Fllen schon in der indogermani-
schen Grundsprache der ursprngliche kurze Vokal fr den reduzierten

Archiv fr slavische Philologie.
XXXIV.
2
wieder eintrat,
G. Iljinskij,
um das fr die Aussprache unbequeme Zusammentreffen mehrerer gleichartiger (Explosiv- oder Dauer-) Konsonanten zu vermeiden. Wie in vielen anderen Fllen hat auch hier die Analogie ihre nivellierende Rolle gespielt,
und
schlielich sind in
den slavischen Spra-
chen nur sprliche Reste,

derartigen
nur reliquiae reliquiarum des Reichtums an
Formen
briggeblieben, die in der idg. Grundsprache zweifellos
vorhanden waren.
Leider sind aber auch diese letzten Reste noch nicht mit ausreichender Genauigkeit erforscht. Wenn die Forscher nachweisen wollen, da in den slavischen Sprachen b als Reflex des idg. reduzierten kurzen
Vokals
in
den Wurzeln ohne Sonanten
auftritt,
so sttzen sie sich ge-
whnlich auf ein und dieselben paar Beispiele, aber auch betreffs dieser
steht oft noch nicht fest, ob
man
sie als vllig sichere
Archaismen an-
sehen darf oder

sind.
als
Neubildungen, die in geschichtlicher Zeit entstanden

dieser
Angesichts
wesentlichen
Meinungsverschiedenheiten
ist
meines Erachteus eine neue Prfung der Frage durchaus angebracht,

die unter sorgfltiger
Abwgung
sie
alles dessen,
was
fr
und wider jedes
einzelne Beispiel angefhrt werden kann, die nicht beweiskrftigen von
ihnen auszuscheiden und
durch neue zu ersetzen htte, soweit es die
linguistische Kritik gestattet.
jeden Beispiels vor allem von

logie abhngt,
tigkeit
Aber da der Grad der Beweiskraft eines dem Grade der Beweiskraft seiner Etymoauf unzweifelhafte Richso ist offenbar
die
nur
in sehr seltenen Fllen
Anspruch erheben kann,

die Subjektivitt ist nicht
ist sie
auch eine neue Prfung
der Frage ohne ein gewisses
Ma von
immer
Subjektivitt nicht gut denkbar.

ein
Doch
notwendiges bel fr die

sie
Forschung; manchmal
auch ein unbestreitbarer Segen, wofern
nur die streng systematische Darstellungsweise nicht verlt, die Schattenseiten der vorgebrachten Hypothesen nicht verschweigt, andere
An-
sichten sorgfltig prft, wie sehr diese auch ihren eigenen widersprechen
mgen, und besonders, wenn

vermag.
licht,
sie sich
auf neue Tatsachen zu sttzen

es
Unter solchen Umstnden wird

in seinen
dem Leser
vollauf ermg-
den Verfasser auch
gewagtesten Kombinationen zu kon-
trollieren,
sollte, 80
und
selbst
wenn
er nicht
immer seinen Folgerungen zustimmen
wird er doch das nicht bestreiten, da auch eine solche Unter-
suchung den gegenwrtigen Stand der Frage mit allen Licht- und Schattenseiten widerspiegelt.
Da
ich
nun diese bescheidene Aufgabe

alle
verfolge,
so
in
mchte ich im
deren Wurzeln
Nachstehenden
mir bekannten Beispiele anfhren,
Die Reduktionsstufe in den Wurzeln ohne Sonanten in den
slav. Spr.
wir meines Erachtens mit
mehr oder weniger Wahrscheinlichkeit

ist
r.
die Tiefstufe der ^/-Reihe resp. der /a-Reihe voraussetzen drfen.

1.
Ursl.
*6hh(mo Gef
zu erschlieen aus skr. dzhan^ zban,

ataira.
c.
dbdn, zbn, p. dzban, zban,
Die beste Etymologie dieses

1 1
Wortes hat Zubaty geliefert, der (LF.

bano ansetzt,
XXVIII
f.
als seine
Urform *khDie ur-
indem
er sie mit der
bekannten
lit.
Wurzel *kib-, *keb-,
*kab- sich bewegen,
schaukeln,
hngen
zusammenstellt.
sprngliche Bedeutung von *hbam war somit Gef zum Aufhngen,
und
diese Etymologie findet ihre Besttigung in der Beschreibung des

3
Gefes bei Karadzic (Rjecnik

.bacTa_,
II
160
161):
3a to je cBaKH a:aH Majio njiocaH.
y acana cy ^na AjvjC jbahc cxpaHe HSKOJiHKe
y3Hu;a, 3a
^lyace, r;ije cy npoymene ABHJe jasie, y Koje ce iiaMJecTH Kojy ce acan hoch. Wenn das Gef aber an einem Strick getragen wird, so mu es dabei natrlich hin und herschaukeln, und diese Bedeutung ist gerade dem lit. kibeti eigen. Ich werde hier
cy Ayre rope
keine anderen
lit.
Bildungen von derselben Wurzel beibringen,
die
wichtigsten von ihnen hat Leskien in seinem Ablaut 6S schon lngst

angefhrt,
sondern
ich erinnere nur daran,

lit.
da
die meisten Forscher

:
sich das gegenseitige Verhltnis der
Wurzeln *kib-
*keb-
*kab-
nicht anders erklren knnen,
als
durch Ablautwechsel der Tiefstufe
*kib- mit den anderen Stufen. Vgl. FortunatovX^t(7rij(>m 488, Wiede-
mann Lit. Praet. 8, HirtIF. VII 154, Ablaut 30, Osthoff Et.Par. 265, M. VI 212, Porzezinski AfslPh. XXIX 416. Wenn aber dies der Fall ist, so mu auch die Wurzel des slav. Nomens *6hbam die Tiefstufe der
Wurzel *kebbaty
a. a.
sein.
Letztere hat sich, wie Jagic AfslPh. II 397 und Zu-
0. bemerken, in serb. Konqa (aus *Ko6ya) Heftel und kroat.
prikopcati attacare con battoni erhalten. Mit dem sogen, beweglichen

3 liegt dieselbe
Wurzel
r.
ursl.
skoba
kabeti
fibula (ksl.
CKCKa, ^'kv.skoba,
sl.
sk^ba,
c.
skoba,
cKoa) zugrunde, das brigens bereits nicht

lit.
zum
ersten
2
Male verglichen wird mit
(vgl.
Miklosich Et.Wb. 301, Fick
30S, Jagic a.a.O., Meillet Et. 255, Solmsen Beitrge 265). Indem wir
zur Wurzel *kab- zurckkehren, haben wir zu bemerken, da sie vielleicht
auch
in
lit.
kibiras Eimer und ursl. 6bbr^ ds.

sl.
(ksl.
HkGkpk,
bg. ^riist.
-Lpi), skr.
dbar,
ddbhr,
c.
6ber, dzber, zber, p. dzber) erhalten
Allerdings hatten viele Forscher (zuerst Miklosich
Fremdw.
83, zuletzt
Berneker Et.Wb. 165) das

Ahd., aber wie Mladenov
142) gezeigt hat,
slav. Wort fr eine Entlehnung aus dem (P$B LXII 260262, TepM. eji. 2 Ml ohne ausreichende Grnde: wenn slav. *^hb7i> wirk-
1*
4
lieh aus
G. Iljinskij,
dem Deutschen
entlehnt wre,
so
wrde
es *c^bo)'^,
*chbon
{=
ahd. zubar Zuber) oder aber *cvhbro
(=
ahd. zwibar) lauten!
Da
jedoch die
Annahme
Zubaty's,
das ahd.
Wort stamme aus dem

ist,
Slav.,
auch mit groen Schwierigkeiten verknpft
so
stimmen wir dem

nichts gemein hat
alle
bulgarischen Linguisten gern darin bei, da d.
Zuber
mit
dem
slav.
"^hbn^ umsomehr,
als
auch
lit.
hibhas
Anzeichen
eines uralten
Wortes an sich
ib.
trgt; nicht
ib.
ohne guten Grund betrachten
auch sogar Leskien
und Solmsen
es als einheimisch
slav.
und halten
es
im Gegensatz zu Berneker nicht fr ntig, es aus

leiten.
*6bbr^ herzu-
seiner
Aber wenn wir Mladenov auch in Bezug auf die kritische Seite Argumentation zustimmen, so knnen wir ihrer positiven keinesWenigstens
ist
wegs
mit
beipflichten.
seine Hypothese,
da
slav. "^dhbrh
und
*6bbam
allein
die idg.
Wurzel
,
*X;''wi//o- reflektieren
und daher verwandt

idg.
seien
gr. y,viiog
Gef aind. kumbhs^ uerst unwahrscheinlich schon
wegen der Annahme von dem bergange des

in
in
in
den
slavischen Sprachen, der noch durchaus nicht als erwiesen gelten kann,
und wir behaupten
bereinstimmung mit der herrschenden Ansicht,

sie wirklich
da unsere Wrter, wenn
auf die Wurzel '^kmbh- zurck-
gingen, *6ebamj und *êbr^ lauten mten, keinesfalls aber ^dhbam
und *dbb7%.
Was
die aksl.
Form MkBaH'K
betrifft, in
deren K Berneker
das Haupthindernis fr die Etymologie Zubaty's erblickt und Mladenov

ein besonderes Determinativ der
Wurzel *hnbh{ti)-j so beruht

:
die Identi-
fizierung dieser
Form
mit
^6hbam nur auf Irrtum
sie
r.
hat mit ihr hchst
wahrscheinlich nur das Suffix gemein (wie auch mit

vgl. Sobolevskij
./IeKi];iH *
^lain.
aus
A'îfl-ani.,
Nomons *d'bvam aber ist eine ganz andere. Als bloe Vermutung mchten wir folgende Annahme uern: konnte die Form *6hV)am nicht aus *b^6hvan^ entstehen, d. h. ist sie nicht von der Form des Nom. (= Akkus.) K'KMkKK Fa Suffix -am, gebildet? Wie im heutigen Serbokroat. aus der alten Form *bbela durch ptcla die Form 6ela entstanden ist, so konnte in gewissen alt106), die Basis des
bulgarischen Dialekten aus "^b^hvan-b durch "^pdbvam die

entstehen.
Da
brigens im slavischen Schrifttum

in
die
Form *6bva7Vb Form ytBam.
sehr frh
auftritt (schon
dem Cod.
sie
Zogr. des XI. Jahrb.), so kann
man daraus
schlieen,
da
aus *b^^bvan^ nicht auf phonetischem

ist:
Wege, sondern durch Kontamination entstanden

van^ die Form *dbba?ih in derselben
so konnten sich beide
da neben *b^^hgebraucht wurde,
Bedeutung
Formen vermischen und

ist
eine dritte
*dbvam
hervorbringen.
Ebenso
im Obersorbischen durch Kontamination der
Die Eeduktionsstufe in den Wurzeln ohne Sonanten in den
slav. Spr.
Form *dbbon\
standen.
2.
(vgl.
lit.
kibiras)
und *bh6hvorh
die
Form *6ioor
-stirje^
ent-
Ursl. *dhtynje.
Es
ist
zu erschlieen aus
sl.
ac. Ujrie,
mod. tyri^
os. stijrjo, ap. cztyrzij^ np.
cc/try und besa eine morpho-
logische Doublette in der

bg. yeTiipe, skr. etiri^
Form
*6etyrhje^ die vorliegt in abg. MfTbipHf,

r.
sl.
6etirje^
Tiexbipe.
Die letztgenannten Forair. cethir,
men entsprechen
dor. TtTOQeg^
ziemlich genau
lit.
ketim^ ôtdwdr,
gr.
aind. catvaras, erstere
lat.
quaUuor und
gr.
hom.
h in
jriavQsg.
Diese Zusammenstellung weist deutlich darauf hin, da
slav. *6htyrhje auf den idg. reduzierten Laut zurckgeht.
Vgl. Fortu-
natov
KZ XXXVI
34,
XaQLGTrjQuc
487 48S,
Meillet
(vergl.
MSL IX
158,
Alt. 343. Jedenfalls ist Pedeisen
KZ XXXVIII
420
auch Berneker
EW
153) auf falscher Fhrte,
wenn
er 6 in *dbty?-je durch urslav.
Re-
duktion des wurzelhaften e vor nachfolgender betonter Silbe mit an-
lautendem Geruschlaut
QjjoyRK. M'JcT.
3.
2
+ einem
Es
sonoren Laut erklrt.
Vgl. Iljinskij,
420.
liegt vor
c.
Ursl. *chsetb.
im zweiten Bestandteil der zusamdva-dcet und

r.
mengesetzten Numeralien, wie es
ABa-Aii,aTt sind.
Da
wir es hier nicht mit
dem
Ausfall von unbetontem e in *deseth zu

97,
tun haben, wie Sobolevskij
JIeKij;iH *
Gebauer
Hist. ml.
I,
1,
b,
151,
zeigt
Berneker Et.Wb. 187 meinen, sondern mit dem Ausfall von

ar.
ursl.
AiCHTb (zahlreiche Beispiele bei Sobolevskij a.a.O.). Auer

r.
c.
-dcet
sl.
und
AtCflTL entspricht vielleicht sdslav. -jset in bg. ABaiicex
und
dcj'set,
jedoch selbstverstndlich nur,
falls s
y in
diesen Sprachen aus
durch Dissimilation mit dem folgenden
entstehen konnte.
d Wie dem
Wie
ver-
auch sein mge, das Vorhandensein der Form *dbsefb im Urslav. kann
man
aksl.
als sicher
ansehen wegen des
ar.
Ateaxfe
und
c.
-dcet.
halten sich nun dazu ursl. ''^deseth
und seine zahlreichen Sprlinge:

sl.
êC/ATb, bg.
jteccxi.,
skr. deset^
deset^
c.
deset^ os. dzesac,

ist,
p, dziesiec
und
r.
Aecexfc?
Da
es
noch durch nichts erwiesen
da
schon auf urslavischem Boden e zu h vor folgender betonter Silbe reduziert
wurde, wie Pedersen
KZ XXXVIII
420 meint, und da wir noch

116 anzunehmen
*(7b6-
weniger annehmen drfen, da eine solche Reduktion auf russischem
Boden stattgefunden habe, wie Ljapunov

scheint, so bleibt
IIsc-i'ÂOBaHie
nur die Vermutung brig, da die Wurzel

lit.
sich
zur Wurzel *des- (vgl.
de&imt^
got. taihun^
lat.
deceni,
gr. e'x,
aind. dsa) wie die Tiefstufe zur Hochstufe verhlt.
Und
in
der Tat
haben Fortunatov
KZ XXXVI
34, XaQiarriQLa
488 und
Meillet
MSL
G. Iljinskij,
IX 158,
so
Alt.
ahd. dr'i-zug
343 ziemlich genaue Entsprecliungeii zu ursl. *dhseih in und arm. tasn beigebracht. Diese Entsprechungen sind
da
es
schlagend,
hyperkritisch
wre,
ihre
Bedeutung zu beUrslav. wirklich
streiten.
4.
Ursl. *Jhskra
Funke.
os.
Da
dieses
Wort im
so lautete, beweisen med.

klr.)
skra, p. skra, wr. und klr. (genauer ung.-
cKpa.
*,
Da
der Akzent auf der letzten Silbe der Wurzel ruhte, so

ausfallen,
mute
fallen.
als
die einzelnen Slavinen entstanden,
aber ab-
Wir
mten daher in allen slavischen Sprachen nur die
Form
in
skra oder j'skra zu finden erwarten.
Aber neben
(aksl.
ihr
begegnen wir
mehreren Slavinen auch der Form *jiskra

Iskra,
b1.
HCKpa, bg.
licKpa, skr.
c. skra, p. iskra und r. licKpa), deren Bildung wahrzusammenhngt mit der alten Akzentverschiebung in gewissen Kasus. Beeinflut durch den Akzent des akkus. sg. *jbskrq hat auch die Form j'bskra in gewissen Dialekten des Urslavischen ihren Akzent
iskra^
scheinlich
auf die erste Silbe verschoben, wodurch nicht nur ihr Wurzelvokal vor
dem
Ausfallen bewahrt, sondern auch seine Assimilation mit
dem
vor-
hergehenden y begnstigt wurde.
Eine Spur des alten Schwankens des

u. a. in
Akzentes im Paradigma der Deklination von j'hskra finden wir
mod.
bg. HCKpa, bei
dem der Akzent bald auf
der ersten, bald auf der
zweiten Silbe ruht.
Wir
zerlegen ursl. *jhskra in die vier Bestandteile '^j-hs-k-ra^
wo j
die Rolle des bekannten prothetischen Lautes spielt, hs- die Wurzel, -kihre Erweiterung
hs- betrifft, so
idg. s-,
und -ra das

sie
Suffix
ist.
Was
den Ursprung der Wurzel
kann man
nach meiner Meinung
am
leichtesten aus
der Tiefstufe der bekannten Wurzel as- brennen, herleiten.

ist
Die Kurzform dieser Wurzel

sprnglich aschfarben)
erhalten in aiud. sitas schwarz (ur-k-, ab-
und auerdem mit Erweiterung durch
gesehen von
slav. iskra^
in ahd. asca, angels. osce^ an. aska, mit Er-
weiterung durch -gh-
in got.
azg Asche und mit Erweiterung durch

gr. aCio
-d- in arm. ostin trocken,
ich trockne
(sl.
und
ursl. *ozd7>
Darre
(c.
ozd, p. ozd)
und *ozdift trocknen und
ozditi, e. ozditi).
Nicht weniger bekannt sind die Vertreter der Delmstufe der Wurzel Us^
und zwar sind das
aind. sas Asche, Staub
lat.
reo
(vgl.
Walde
da
ist.
EW. 59). Aber

Ich sehe sie in
fr uns ist es besonders wichtig, darauf hinzuweisen,
auch diese Wurzel im Slavischen nicht ohne Nachkommen geblieben

^. j'aski'a
Funke, bg, acKopKa Fnkchen, ferner
in
p.j'askry blendend,
hell, groll^^^
ja skr mcg
ds. (vgl. c. j'askravg, p. is-
Die Eeduktionsstufe in den Wurzeln ohne Sonanten in den
slav. Spr.
kraxoij
p.
neben
p. skrzatvy)^ endlich in klr.
CKpHXH ca
(vgl.
c.skriti^
ish'zyc neben p. skrzyc).
Wenn
diese Etymologie von *jhskra richtig
ist,
so schliet sie die
beiden mir bekannten anderen Erklrungen dieses Wortes aus.

Potebnja, Ki. HCTopin 3ByK0BT> IV 62 hat es nmlich zu
klar
lit.
Schon
isks hell,
und
i^.jaskri/ zu
lit.
aUkiis klar, laut
gestellt.
Anscheinend
(vgl.
unabhngig von Potebnja

Brandt ôn.
saji.
ist
Fortunatov in seinen JIeKU,iH 246
auch
75 und Berneker Et.Wb. 433) zu derselben Ansicht
ber die Entstehung unseres Wortes gelangt.
Vom
phonetischen Stand-
punkte
ist
es schwer,
gegen diese Hypothese etwas einzuwenden, aber
um
so
grere Bedenken erheben sich in semasiologischer Hinsicht:
ncKpa bezeichnet, wie Dahl angibt, ja nicht nur ein helles glnzendes
Teilchen,
sondern auch ein brennendes Etwas,
das kleinste Teilchen

6jiecTiiu],aa
eines glhenden oder
brennenden Stoffes (apRa,
KpomKa;
diese
ropamaH KpomKa,
m,ecTBa).
Stellt
jiaji'fiHmaa
^lacTima pacKajieHHaro hjih ropamiaro bbzur Wurzel as;^
man
das
Wort
aiskus
brennen, so
ist
Bedeutung ganz verstndlich, umgekehrt aber berrascht
sie hchlichst,
wenn wir das Wort zu
lit.
stellen.
Eine andere Etymologie des

AfslPh. XI 389, her.
slav.
HCKpa rhrt von Kozlovskij,
Er
bringt es mit gr. loxdqa^
eoxaqa Herd
zusammen und
konnten
?'
:
meint,
da beide Wrter aus

i
idg. îdskh-d-r entstehen
ursl.
auslautendes
weise,
wenn
es gr. entspreche, auf idg.

fr ein so
9 hin.
Aber wo sind andere Beispiele

218 her
merkwrdiges
Lautgesetz?
Eine wesentliche Korrektur der Etymologie Kozlovskijs

:
rhrt von Solmsen Untersuchungen
auch er
stellt
iicKpa zu gr.
laxqa^ auch
nicht
*?'5-,
er leitet dieses aus hoyiaga her,
setzt als seine
Wurzel
Eoria
sondern {es- an, das seiner Meinung nach auch in

liege ursl.
sei.
gr.
vorliegt,
seiner Tiefstufe
*hskra zugrunde, woraus spter

ist
^jhskra
^ îskra entstanden
In dieser neuen Fassung
die Ety-
mologie Kozlovskijs lautgesetzlich einwandfrei, dafr aber semasiologisch
Urmensch hat doch schon lange, bevor er einen Herd besa, Funken zu gewinnen verstanden, und Herd und Funken
sehr fragwrdig: der
in unmittelbaren
Zusammenhang zu
eine
bringen, lag fr ihn kein
Anla
vor.
Andernfalls
wrde iicKpa aber natrlich nicht nur einen feurigen
Funken bedeuten, sondern

sttzt:
ix.
Menge von
ihnen, d.h. Flamme, Feuer.
Die Ensprechungen der anderen Sprachen, auf welche Solmsen sich
feu Feuer neben \2X.f0cus oder
ngr. fjaria^ gtlo. Feuer
Gr.
Iljinskij,
neben agr. toiia sprechen nicht nur nicht gegen unsere Idee, sondern
untersttzen sie sogar.
5.
\Jr.*Jbs7yih sum. In den heutigen slavischen Sprachen lautet
diese
Form nach dem
Abfall des Auslautsvokals

sl.
*jbsni,
woraus dann
bg. cxMT., skr. sam,
ssm, nejsetn, c.j'sem, nejsem entstanden sind.
Da
den
wir es hier berall mit dem Abfall oder Ausfall von h zu tun haben, beweisen die ihnen genau (wenigstens in ihrem Wurzelteil) entsprechengr. ioi>L
natrlich veranlat durch seine Unbetontheit,
und arm. isk in Wirklichkeit. Der Ausfall von h wurde wenn h dagegen betont
war, behielt er nicht nur seinen Platz, sondern wurde sogar unter
Einflu des vorhergehenden y zu
%
dem
gedehnt.
So entstanden
sl.
aksl.
hctTv
bg.
derselbe, bg.
isty ds,, p. isty^
ncxt
ds.,
skr. ^tsii selbst,
isti derselbe,
asl.
Q.jinty^
r. iicTtiii
und
die
davon abgeleiteten
r.
HCTHHa,
iiCTima,
sl,
isti?iti,
hj'istma,
p. iscina,
iicTiiiia.
Jedenfalls haben
diese
Wrter nichts gemein mit HCTO Niere, wie Brandt ôn. saM. 79
lai.
meint, noch mit
Jiistus^
wie Sobolevskij ^p.-icjr.
h3.
100
(vgl.
Walde 2 399, Berneker 436) annimmt, noch mit dem
prothetischen Vokal
vor der Nullstufe der Wurzel *esm-, wie Meillet Alt. 356 glaubt, noch
mit der hypothetischen
435
verfehlt vermutet: das
Form *hz-sio- (vgl. lat. ex-stani,), Avie Berneker Verbum êsmb kann in den slavischen SpraIndessen
slav. ^jhs- (vgl.
chen doch nicht mit der Prposition *iz- verknpft werden!

weisen die oben angefhrten idg. Entsprechungen zum ber
sie
noch Fortunatov XaQLOtriQia 488) deutlich darauf
hin,
da
letzteres nichts anderes ist als die
Tiefstufe der bekannten Wurzel *esr.
sein, die wir z.B. in aksl. icruik, skr. j'csam^ ai^.jesm,

vgl.
lit.
ecMh haben;
esmi, got. im,
air. is, le, es-, gr, tiiil,
arm. em, aind. astni Fick
IM 2, 365,
Prellwitz
2
131,
Brugmann Gr. 1 2 115, KVG91, Uhlenbeck Ai. EWb. 18, Walde 609, Mohl MSL VII 355, Berneker Et.Wb. 265,
Preobrazenskij
3C
8.
Die Nullstufe derselben Wurzel

sl,
sl,
ist
auer im
ursl.
*sgtb (aksl. c;RTk, bg. ctTT., halten in aksl, iipH-C-HTk
so, c, sou, os, su, p, sq, r.
cyxt) er-
und
'pri-s-en.
Jedenfalls sind die Erkl-
rungen des ^pri-s-hn aus *pri-isibm, (Miklosich
EW, EW.
105), wie aus der
Wurzel
15
1)
*j)ri- in prijafi, prijateljh
usw, (Sobolevskij >KMHIIp.
CCXLVII
sl.
oder aus der
Form
*p}-i-st-hm (Berneker
436) verfehlt:
ist
prisftti,
an welches die letztgenannte Etymologie denkt,
hchstwahr-
scheinlich aus */>ri-s- mit
dem
Suffix -fh7i- (aus idg. fino-) gebildet, das

c.
wir auch
in
ksl. Cf-'i'KH'K
>extremus,
so-tny schwer,
lit,
sitmai
Die ReduktionsBtufe in den Wurzeln ohne Sonanten in den
slav. Spr.
dort, cisotinas gemeinsam, ferner in

finden.
(i.
lat.
^
diutmus, pi'imotinus
136.
etc.
Vgl. unsere Cîoatiitia MicxoHMeniH

Ursl. *jbz- die Prposition ex.
b
Wie andere
W^rter mit anin betonter

sl. iz,
lautendem
in offener Silbe ist
auch die Prposition *jbz

aksl. H3-,
Stellung zu iziiST,),
geworden (hieraus
bg. h3, skr, iz-,
r.
als
Enklitikon aber hat sie ihre ursprngliche
Form
behalten und
ist erst
im EinzeUeben der slavischen Sprachen durch Vermittlung von
jz-
(vgl. ac.
Y-z-by-hnec
Zhyhnev^ jz-horelik
= zhoreUk
lit.
neben
Jesep aus *Jbs^p^ Untiefe) zu z geworden. Die Zusammenstellung der Prposition /ic- mit
iz),
le.
(c. z, es. z, p. z, klr. 3 u. grr. dial. 3)
is
(aus
iz
und
apr. is (vgl. Endzelin ^lar. npeA^roni
38, Berneker
EW
MSL
4-10) einerseits
und mit
gr. fi, lat. ex, kelt. eis, apr. esse,
andererseits
(Fortunatov Xc(Qiavt]Qicc 488,

141),
KZ XXXVI
35, JreKîH2.3, Meillet
40,
wo i, X, As und ss zweifellos idg. g/t-s (Wackernagel KZ XXXIH Brugmann KVG 598, Endzelin ib. 38, Berneker EW 440) remacht
es
flektieren,
im hchsten Grade wahrscheinlich, da
balt.-slav,
*Yi- aus *c(Z- die Keduktionsstufe von idg. "êgh- darstellt. Die anderen
Etymologien dieses Wortes bieten jedenfalls unberwindliche Schwierigkeiten:

aind.
i.s
stellt (in
man
es mit
etc.),
A.
Kuhn KZ V
213, Meillet
MSL VEI
296 zu
iskrfi
so wird z in urbalt. *iz nicht erklrt, der von
Pedersen
sition
KZ XXXVIII
421 krzlich gemachte Versuch, unsere Prpoi- (aind. i-fs,

lit.
aus der Pronominalwurzel
mde)
herzuleiten, ist
semasiologisch gezwungen.
Vgl. Berneker
EW
440.
Zur Literatur ber
das
Wort
7.
vgl.
noch Preobrazenskij
ich backe.
3C
Es
267.
ist
Ursl. *j)bkq
uns nur erhalten in der aksl.

(2. p. pl.),
Form
skr.
des Imperativs
iikii,n (2. p. sg.)
imd nki^1\T
eine
indirekt
aber ergibt sich dieser Ansatz auch aus bg. oniiuaMt ich backe und
yniinaxH ce
durchbacken,
wie
sl.
die
ebensolche
Wurzel ^phkklr.
darstellen,
ope/cati von allen Seiten braten
Dehnung der und

neic-t,
oniKa Sorge eine
Dehnung
peSi,
der Wurzel *pe/c-.
Die letztere Wurzel
liegt
bekanntlich
ursl. *pe/io,
s\.
*pe/cti (aksl.
c.
hek;^, nfiUTH, bg.

]).
skr.pedetn, pect,
pico,
r.
pedem
pe/cu peci, os. pjekii pjec,
piekq
aus
pt,
nsKy, neyt) zugrunde und auf der -o-Stufe

(aksl.
ursl. */?ofo
os.
*pokth
r.
noTli, bg. noxt,

lit.
skr. pt,
lat.
sl.
pot,
^(t.
pot,
pt,
aindi.
]^.
noTT,).
Vgl.
kepii aus *pekti,
coquo, gr. 7ieooio,

2
pcaii
Schmidt Voc.
Walde
:
661, Prellwitz 2 364, 191, Meillet Alt. 333. Wir haben hier somit den Ablaut der Wurzeln
I 25,
Fick
249, 472, Br. Gr. I
*pok- *pck- *phk-, wobei "^pbk- die Tiefstufe

:
ist.
Dagegen befinden sich
10
G- Iljinskij,
diejenigen in einem groen Irrtum, die, wieResetar
AfslPh.XXYI 571
ff.,
574, Sievers
ib.
XXVII 142 und Voudrk
Vergl. Gr. I 35
h in niÛH
(wie in TkU,H, /Kk3H, worber weiter unten) als Reduktion von unbe-
tontem
ansehen, welche auf slavischem Boden unter

soll.
dem
Einflu des
palatalen Vokals der folgenden Silbe erfolgt sein
Erstens spricht
:
dagegen
"ûhwati
skr. ynHi];aTH ee,
das auf Grund des Verhltnisses
*uhirati
= *upicati
Ansicht
berechtigt, die
auftritt.
Form
ûphJcati anzusetzen,
wo
ohne weichen Konsonanten

Theorie zu retten,
aber
diese
Resetar will allerdings,

in upicati sei
um
seine
sogar annehmen,
ignoriert
in
in i
bergegangen,
einige
merkwrdiger
Weise
36.
Tat-
sachen der slavischen Lautlehre.

ist
Vgl.
Vondrk
ib.
Wahrscheinlich
die
Annahme,
doch
als
iqjicati sei
nach Analogie von
tibirati^
sie
umirati usw.
gebildet,
ganz berzeugend knnte
man
nur ansehen, wenn
Form *phko im Ursl. nicht geben konnte. Fr Form sprechen aber indirekt die zweifellos urslavischen Formen *zhc/o und *rhkg, wo auf den reduzierten Laut nicht palatale Konsonanten folgen. Natrlich konnte theoretisch gesprochen h auch in diese Formen aus dem Imperativ eindringen, in Wirklichkeit aber konnte das wohl kaum geschehen man mte ja dann von den Formen *r'bko und *rbri Bildungen wie *7ihzo und *nhzi trennen, was sogar Vondrk ib. 38 nicht zu tun wagt. Jedoch der Parallelismus der Formen *phci und *r'bci ist zu schlagend, als da man ihn fr einen zuflligen halten knnte, und der heroische Schritt Vondrks drfte deshalb wohl kaum viele Nachahmer finden Was die Vermutung Ljapunovs betrifft,
man
bewiese, da es die
diese
da b
in urslavischer Zeit nicht
nur auf rein lautlichem
Wege
in
die
genannten Verbalwurzeln gelangen konnte, sondern auch unter dem Einflu des
noch aus der gemeinsamen
idg.
Epoche ererbten Wechsels der

Vokal
e
Form
in
mit
dem
irrationalen
Vokal und der Form mit dem
den Wurzeln mit einer Liquida, so wre diese Erklrung nur dann nicht ganz berflssig, wenn die brigen idg. Sprachen in der Tat, um
wieder mit Ljapunov zu sprechen, uns nicht Beispiele bten, die nicht auf das Vorhandensein eines solchen Vokals vor Konsonanten, die nicht
Liquide oder Nasale sind, hinwiesen (IIsc.TtAORaiiie 114).
S.
Ursl. *pbs7j
Hund. Dieser Ansatz ergibt sich aus

r. iicct,,
aksl.
nkCK,
bg. nbc-L, skv.jms, sl.pts, h.pes, os. pos, i.pies,
und wird seit lauger Zeit zu Wt. peAus ds., apr. peeku >Vieh, got fai/m ds., la.t. pecu ds., ai. pahi ds. gestellt. Vgl. Miklosich EW 271, Uhlenbeck Ai.EWb. Kil. Aber diese Zusammenstellung ist mit einer semasiologischen
Die Redaktionsstufe in den Wurzeln ohne Sonanten in den lav. Spr.
Schwierigkeit verbunden: whrend die idg. Entsprechungen Vieh in

seiner Kollektivbedeutung bezeichnen, bezeichnet ursl. */?b6t. den
Hund
in
streng konkretem Sinne.
Osthoflf
Etym. Parerga 257 versucht zwar diese
Schwierigkeit zu beseitigen, indem er annimmt, "^phso sei durch Ver-
krzung eines Kompositums wie *nkCO-CTpaJKk entstanden.

diese
1)
Gegen
Hypothese lassen sich jedoch nicht wenige Einwendungen erheben:

in
weder im Akls. noch
den brigen Slavinen haben sich die geringsten

;
Spuren eines solchen Nomens erhalten

geknstelt,
ist
2)
das
Wort
selbst
erscheint
ein
Buchwort;
3)
die
Verkrzung von Kompositen zu
einfachen Worten
kommt in den
slavischen Sprachen allerdings vor, aber
fast ausschlielich bei der

tiven, ist
Bildung von Eigennamen, besonders Deminu-
dagegen auerordentlich selten bei der Bildung von Appella4) ist
tiven,
und
ux^\.*si(la {p,s2ika,
ib.
r.
cyKa) natrlich nicht aus *pstda
entstanden, wie Osthoff
glaubt, sondern geht hchst wahrscheinlich
unmittelbar auf den idg.
Namen
dem
des
>
Hundes
Jcii-on- zurck, vgl.

ist
Po-
godin
Cji'SAti
274.
Frei von allen diesen Mngeln
dagegen die Ety-
mologie von *phs^^ die in
Wôrte zwar, wie die Etymologie Osthoffs,

sieht, es
zunchst den Hter des Viehs

idg.
morphologisch aber nicht mit dem

idg.
z.
Namen
fr >Vieh
berhaupt zusammenstellt, sondern mit der

wir
Wurzel
und
*{s)pek-[-(j-) sehen, d. h. mit derselben Wûrzel, die
B.
in aind. sjjcisaii, psi/ati er sieht, lat. specio^ ahd.
spehn sphen
klr.
vielleicht
auch
C/i
in ursl.
*pasti beschtzen haben; vgl,

r.
nacxH
oiHMa, onacTii
cavere,
sanacaxL paacyeT.iHBO ceperaTt; mit
dem Determinativ
-- haben wir dieselbe Wurzel ferner in slav. *paziti

(bg.
in Betracht ziehen
naat,
&\.v.
paziti.,
sl.
pdziti).
Vgl, Fick
I
2
147, 572, Uhlenbeck Ai.EW^b. 161, Prellwitz
EW
415,
Walde
EW
729730, Kluge
keit
EW 368,
Brugmann
Gr.
1 SIS, Zupitza
GG
191,
Soweit mir bekannt, hat zuerst Mller in

eines
KZ XXIH 492
auf die Mglich-
etymologischen
Zusammenhanges von
slav.
*phs^ mit der
Wurzel
*(i)/>eA--
aufmerksam gemacht,
jetzt findet diese
Etymologie aber
Anhnger,
u. a, in
ist.
einem so vorsichtigen und kritischen Sprachforscher,
wie Meillet es
Trotzdem mchten wir an der Richtigkeit der Verzwar aus folgendem Grunde: im Russischen
langhaariger
mutung Mllers
6aKa genannt
MaTepiajiti
zweifeln, u,
wird eine bestimmte Art von Jagdhunden ncoBan oder ryoToncoBaa eoin
der Bedeutung
Hund
(vgl,
Mikuckij,
ji,ji
cjiOBapa I 192).
Das
ist ein
deutlicher Hinweis darauf,
da ursprnglich auch das Substantiv

Btiil
abgeleitet
ist,
nicht
'^'phsu, wovon das Adjektiv neoHund berhaupt, sondern nur einen lang-
12
haarigen oder zottigen
G. Iljinskij,
Hund
bezeichnete.
Da
aber der idg.
Name
fr
2
Vieh peku- auch zur Wurzel ""pck- Wolle
(vgl.
Fick 1-^473, Walde
568) gestellt wird, so bietet sich die Mglichkeit, die alte Zusammenstellung des slav. phso mit der idg.
Wurzel ^peku aufrechtzuerhalten,
und zwar hat man davon auszugehen, da das Wort im Urslavischen im Gegensatz zu *cIt^rf^ (vergl. r. xopTi, kurzhaariger Hund) ein
langhaariges Tier bedeutete.
9.
Ursl. *phzdeti stinken

ds., r.
(sl.
pezdeti furzen,
ds. (klr.
c.
hzdeti ds., p.
ds.).
bzdziec
letzteren
sîTt
ds.)
und
ursl.
*pezdeti
lat.
nesAHTii
Der
*pesB. in
Form
entspricht ganz genau

ist,
pedere aus '^pezdere
<C
z.
dere,
c.
wo
*pes- die Wurzel
welche wir auf der -o-Stufe,
pochva Schwanzriemen am Pferdegeschirr, p. pocJnca ds., r. noxna ds. haben, und auf der Dehnstufe in s\. pah Dunst, Kohlendunst, c. pack Geruch, ^. pch ds., r. nax'L starker Geruch und ^\\'. phati
wegblasen,
sl.
â^'e den
Wind
fhlen, o. pac/tac rauchen,

Vgl. Persson Zur Lehre 199
r.
naxiiTb fegen, blasen, anfcheln.
und
Prusik
KZ XXXV
Wurzel des
602.
Alle diese Kombinationen weisen darauf hin,
da die Wûrzel ^pes- zur e/o-Reihe gehrt,

in der
slav.
und darum hat man auch

als ihre
Verbs "^phzdSti nichts anderes zu sehen,

270, Schmidt
Tiefstufe.
Vgl. Fick
BB VH
ib.
KZ XXVII
Was
320, Miklosich
Et.Wb. 271, Persson
199, Osthoff, Perf. 273, Br. Gr. I 547, 560,

lit.
KVG
gr.
222, Walde
betrifft,
lit.
569, Vondrk Vergl. Gr. 137.

sie
bezdeti
und
diio
so
gehen
ist
wahrscheinlich auf die Nullstufe "^hzd- zu-
rck; in der
Form
ib.
das e eingeschoben unter

vgl.
dem
Einflu des
Verbums *pezdeii
witz 275,
(vgl. klr. nesîiTH);
Wiedemann
Praet. 8, Prell-
Walde
Ebenso
ist skr.
hzdjeti aus "^bzdjeti unter

sl.
dem
Einflu von ^pzditi entstanden, vgl.

10. Ursl. *shdeti sitzen.
(klr. cnAiTii,
pezdeti.
Indirekt weist daraufhin urruss. ciiAiTH

i
grr. CHAixb), h
dessen
nichts anderes
ist,
als
ganz gewhn-
liche
Dehnung des
im Iterativum.
Diese Erklrung (deren Mglich-
keit sogar ein so vorsichtiger Linguist wie
Walde
695
zugibt), erscheint
uns glaubhafter,
als
der von Fortunatov

J zu
i
KZ XXXVI
'
50 angenommene
bergang von unbetontem
Form sMeti dem folgenden in den Formen CHHUit, chahtt. assimiliert, oder die Annahme einer besonderen idg. Wurzel *sul sitzen, die Ilozwadowski BB XXI 117 mit khnem Griff gebildet hat, oder Brugmanns Gr. I 2 554 Rekonstruktion
im Urslavischen
^91,
in der
oder die Vermutung Sobolevskijs
^(leKuiii
habe
sich
II
der Wurzel
*i>e{i)d-
die beiden ersten
Erklrungen sind schon deswegen
Die Reduktionsstufe
in
den Wurzeln ohne Sonanten
in
den
slav. Spr.
13
nicht plausibel, weil sie mit der
Annahme von sporadischem Lautwandel

Vorhandensein der
operieren,
und gegen
die beiden anderen spricht das
beiden Wurzeln *si'd- und *st'd- im Idg., woraus klar hervorgeht, da die
ursl.
Wurzel *bd-
(aus idg. *sc(d-) nicht zur -'-Reihe gehrt.
Da
es aber
die
Wurzel *sad- im Urspr. wirklich gab, beweist zur Genge
av. hitaiti
er sitzt,
hoff,
wenn man
die strittigeren gr. Vuw, iqvlo (vgl. ber sie Ost-
Perf. 4, W'alde
li.
EW.
2 6!5,
Prellwitz
EW.
127) nicht gelten lt.
Ursl. *sdbbeio resp. *sdbbbti Vogelgezwitscher
und *sdbbe'
LP.
2
tati
i>
zwitschern resp. ihhhtati ds.

sl.
Diese Wrter werden vor allem
erwiesen durch
Sdehet^ sdebetti^ da das von Miklosich

ist:
1)
1137
nur
angefhrte aksl. l|JbKkTaTH nicht ganz sicher
kommt
Denkmal
ursl.
es
einmal vor;
2)
ist es
aus einem verhltnismig spten

\%.
zitiert
und
oder
3)
kann
sein erstes
ist.
ein Schreibfehler sein, der
durch das folgende

Laut, h
K veranlat worden
e, c.
Es
ist
schwer zu sagen, welcher

p. szczebiot
r.
in der
Wurzel von
1) in
c.
U^bet^
und
r. lUieeTi.,
wie
auch
stSbetati^ p. szczebiotac
doch erwgt, da
meeTaxL steckt, wenn man jer. ynest Kiebitz die Wurzel yiiu- am ehesten als
und
werden kann,
2) in slovak.
Dehnung der Wurzel

Entsprechungen
trzpiotac,
*{s)7ibb- erklrt
sUbai
stbet all e wider Erwarten nicht ausfllt und 3) auch in den polnischen
e bleibt trotz des Ausfallens des
Halbvokals
in trzpiot^
so wird
man
vorsichtiger verfahren,
Ist dies
Wrtern
altes e
annimmt.
der Fall, so
wenn man in diesen kann sich sdsl. *s^bbet^
zu westsl. *sdebeh nur wie die Tiefstufe zur Hochstufe verhalten.

sich brigens auch
ursl. h
Wenn
e
nachweisen
so
liee,
da
in
der letzteren
Form
auf
zurckgeht,
wre
selbst
dann
die Zugehrigkeit der
sdsl.
Zusammenhang mit sl. skbec (= kobsc) und r. cko^hki, (:= ko^hki.) sowie mit c. koba Krhe und aksl. KORK Prophezeien nach dem Vogelflug und Vogelschrei unzweifelhaft ist. Wie ich schon an anderem Orte
W^rter zur e/o-Reihe ebenso zweifellos wie ihr etymologischer
(Mat.
i
pr.
IV 73
76,
3S3
389)
gezeigt habe, gehren hierher auer
T^.kohieta Frau,
altes
r.
Weib
(vgl. p.
c.stSheta Schwtzer, nordgrr. BopKOTa

r.
Weib) auch noch

ds.
kobuz eine Falkenart,

aksl.
Koys'B ds. und
Koesx
12.
Ural.
*sbd gehen. Vgl.

mao,
sl.
uik^Tv
part. perf. act., lUkAl,

x.
bg. m7j.it,
skr.
sti,
c, sel^
os. Sl^ p. szedl^
msjn,; die ge-
Form liegt vor in aksl. oyiUH^VT. Flchtling neben O^'mÂl^. Diese Formen gehren zu den wenigen Wrtern, deren Wurzeln die
dehnte
Forscher mehr oder weniger einstimmig
als
die Tiefstufe der
Wurzel
14
Ct.
Iljinskij,
*sed gehen erklren, die

verbreiteter
ist,
in
den slavischen Sprachen auf der -o-Stufe
XÂT^ ô- ^^?^î skr. Ac?, sl. hcl, c. cJiod, Vgl. Krusevskij, PCt Bonpocy o ryni 97, 09. khd, p. chd^ r. xo^t. Fortunatov jleKuiii 252, X()iT>}^m4SS, KZ XXXVI 35, Leskien Handvgl. aksl.
buch
MI, Grammatik
sl.
19, Meillet Alt. 338,

i)
Vondrk Vergl.Gr. 1161.
brigens gibt es auch hier

3aM. ISl, die
letztere
Protestler, wie Fick 14 151
und Brandt ôn.
*shdh zu aXn^.^syad- laufen, flieen stellen; aber die

ist
Bildung
ihrem Ursprnge nach allzu dunkel und steht berals
haupt zu vereinzelt da,
da
ihre
Verwandtschaft mit dem Slavischen

s in
als erwiesen gelten knnte.

betrifft, so konnte er durch
Was
den bergang von
ch im
sl.
*hd^
den Einflu von Prfixen, mit denen unser
Verbum
IF
diese
so oft
verbunden wird, entstehen, und die Vermutung Pedersens

sich,
V 6263
und Uhlenbecks Ai.EWb. 336 hat viel fr Prfixe die Bedeutung der Wurzel ^sed sitzen in und ^sid-
da eben
die
Bedeutung
gehen verwandelten und da folglich
Wurzeln
13.
tivs
"^sid-
( 10)
(in
vom historischen Standpunkt die dem erwhnten 0^-111 H^Ti) idenForm

des Impera-
tisch seien.
Ursl. "îbko
kann man
und
direkt aus der aksl.
TKii,H, TkU.'feTe
indirekt
aus aksl. -THii,aTH, bg. TimaMi.

die
die regel-
laufe,
TiwB Lauf,
in bg.
TiniyMi. laufend erschlieen,

'^thk- sind;
mige Verlngerung der Wurzel
die Mittelstufe derselben

sl.
Wurzel haben wir

xeKt und
ciec,
sl.
xeKt Strmung,
bg. tbki., skr. teci^
tek ds., p. ciek da.,

tei, c. teci,
r.
aksl.
tchih,
sl.
os. cec^ p.
r.
Teqb, die Hochstufe in aksl.
TOK^K Dreschtenne,
p.
bg. tokt. ds.,

r.
tk
Strmung,
c.
tok
Vgl.
ds.,
lit.
tok ds. Dreschtenne,
tokte.
Tenne, Strmung.
tkas Pfad, Fuweg, zend. *taka-
Strmung.
Was
die Beweiskraft der
Wurzel
"^tak- betrifft
als
der
Tiefstufe der
Wurzel
^tek-, so ist mutatis mutandis dasselbe zu wieder-
holen,
was wir ber
die
11. Ursl. *tbsi'b
Wurzel *jjc(k- backen (vgl. 8) gesagt haben. Vater der Frau und *fbsfja Mutter der Frau.
aksl.
r. r.
Das
test^
erste
Wort ergeben
p. cieic,
sl.
TkCTk,
bg. tcctt,, skr. tdst,
sl.
tasf^ c.
OS. ccst,
TecTi>, das zweite aksl.

Teu],a.
TkiUTa,
c.
bg. xfcmTa,
skr. tuiTa,
tdsda,
Diese Wrter sind zweifellos verwandt
mit
ursl.
*tefa Tante
lit.
(vgl. ksl.
Ttra,
sl.
ieia,
ieta,
os. ceta,
r.
Tera) und
sprnglich
ief ds., deren
Bedeutung zwar sehr

gr.
alt,
aber nicht ur-
ist:
die
Zusammenstellung von
xirTU Vterchen mit
>)
Die oben angefhrte Ansicht Pedersens
( 2)
lasse ich hier beiseite.
Die Reduktionsstute in den Wurzeln ohne Sonanten in den
slav. Spr.
15
r.
THTH aus
*t(itc
(wovon auch
skr. teta'?) zeigt,
da *teta anfangs nicht

den Vater
die Schwester des Vaters oder der Mutter bezeichnete, sondern

selbst,
und da diese Bezeichnung spter auch auf die Schwester des Vaters bertragen wurde. Stimmt das, so kann ursl, *tbstb zurckgehen
auf eine ltere
-sib-
Form
*tht-sti,
ist,
wo
*tbt- die Tiefstufe der
Wurzel und
(vgl.
das Suffix
-sf{//)i-
welches im Idg. einen
Zustand
AfslPh.
also -io-
XXIV
226) bezeichnete.
Die Urbedeutung unseres Wortes war

Mit
ein an Stelle des Vaters Befindlicher,
dem
Possessivsuffix
lit.
wurde davon
apr. fistie gebildet,

lit.
dessen Wurzel sich zu
tet
Ij.
verhlt, wie die
oben angefhrte
Wurzel *kib- zu
lit.
"^keb- (
Allerdings
ist
behauptet worden (Trautmann, Die altpreuischen Sprachsei
denkmler 449) das Wort

unbegrndet,
*ieta
sl.
polnischen Ursprungs, aber das
ist
ganz
vgl.
Berneker Die preu. Spr. 227.
Zur Literatur ber

(bg.
und das ihm etymologisch verwandte *tata

c.
xaTO, skr. tata,

vgl.
tata,
tata,
os. tata, p, tata, r.
Taxa,
vgl. aind. tta),
noch
Fick 14 58, 439, Br. Gr. 12 175,
KVG
115, Uhlenbeck Ai.EWb.
107, Prellwitz 2 458, Walde 2 764, Meillet Et. 246, 399, Lavrovskij KopeHHoe SHayeme pcACXBa 66, Delbrck, Die Verwandtschaftsnamen
152, 155, 158, Schrader Reallex. 752.

15. Ursl. *vb6era (vgl. aksl. i^MEpa, bg. Bêpa, skr. j'tidera,
sl.
vdera,
(aksl.
c.
vera, os. wczera,
p. xoczoraj,
r.
Bîepa)
neben
ursl. "^veder^
BfMfp'k,
r.
bg. BBîepi., skr. veer,
sl.
vedqr,
c.
veder, os. %cie6r,
p. wieczr,
Beyepi.).
Einige Forscher: Krusevskij, Ki> Bonp. o

^
:
ryni
97, Leskien
Handbuch
11 und andere sehen auch in diesen Worten

h,
das Ablautsverhltnis e
aber hier
ist dies
zweifelhafter als in den
frheren Beispielen: wie Brandt ôn. saM. ISO

es nicht fest,
182 gezeigt
ist.
hat,
steht
da von den beiden
aksl.
Schreibungen des Adverbs Bîepa:

In diesem
B'KMfpa und BiiMfpt\ nur die letztere etymologisch richtig

Falle
ist es
durchaus mglich,
als ursl.
Form gerade
"^Voera aus ^^6era
anzusetzen,
*vederh
ist.
wo die Wurzel -^k die Tiefstufe zur Wurzel *vek- im Nomen Auerdem sind nach den neuesten Etymologien (Brugmann
Walde
2
IF. XIII 157,
829), slav. *cderh wie auch
lit.
vkaras,
lat.
vespe?-
und
gr.
eOTtsQog Komposita, deren erster Bestandteil die Partikel *ueist.
hinunter
In solchen Wrtern kann aber stets eine Partikel an die
Stelle einer anderen, ihr
bedeutungsverwandten
treten.
In diesem Falle
knnte
man
in
dem
ersten Bestandteil des ursl. *vbdera die bekannte
idg. Partikel ui~ erblicken, vgl.
ber diese meine Cjig^chlih micTOHM.
107.
Obwohl
ich die angefhrten
Einwnde
als vllig berechtigt aner-
16
G. Iliinskij, Die Reduktionsstufe usw.
kenne, kann ich ursl. *vhcera doch nicht aus meiner Liste streichen:
erstens,
weil die Schreibung des Ostrom. Ev.
BkHtpa
(s.
das Wrterb.
zur Ausgabe Vostokovs)
eher fr das hohe Alter gerade dieser
Form
des Wortes spricht, und zweitens, weil im Ablautsverhltnis der Partikel
ue zu ui
IG.
aksl.
sich der ltere
Ablaut ue
ua widerspiegeln kann
ist
c. z/iu,
i).
Ursl. *zhffg verbrenne
mit Sicherheit zu erschlieen aus

os.
iKkSH, 'KlKkJKfUJH, C'KXbHCfT'K,

usw.
Mit Krusevskij
K'b Bonp. o
zlm,
p. zge,
sl.
ryni zffciti ^ Handbuch Leskien XaQiavrjQia 433, 253,

Bauie 114,
Meillet Alt.
97,
11,
Fortunatov jIbku;!
Ljapunov IlacjiiAOzea\
334
u. a.
erblicken wir in *zbff- die Tiefstufe

c,
der Wurzel *ie<7-, vgl. aksl, iKfiUTH, bg. -jueri, skr. zeci,
zecj
r.
p.
jKeyt.
ber andere Hypothesen

ganz unwahrscheinlich
vgl.
das ber phkg

die Ansicht
( 7)
Be-
merkte.
Vgl. Gr.
Hier knnen wir nur hinzufgen,
da
Vondraks
da
die
196
ist,
h sei in *zbg- aus der 2. P. des
Imperativs *zbdzi eingedrungen: ganz davon zu schweigen,
ganze Geschichte des Imperativs die Geschichte der steten Einwirkung

des Indikativs auf den Imperativ
ist,
und nicht umgekehrt, wird
die
Ursprnglichkeit des h in unserer Wurzel indirekt bewiesen durch skr.

ziff
das Brennen, ac. zih Schlange, ferner skr. iiza etwas Brenc.
nendes, sowie
zi/iadlo,
c.
r.
r.
jKiirajio ds.,
endlich aksl.
HiHSaTH,
skr.
zigati stechen,
zihati^
Hcuraxb.
An dem hohen
Anla
Alter aller dieser
Bildungen zu zweifeln
liegt nicht der geringste

betrifft,
vor.
Was
sie
die
Ety-
mologie der Wurzel *zeg-
so sind die Versuche,
aus der
Wurzel *dhegh- herzuleiten

ai.
[\g\.\\i.dcgii^ snv.daig
Feuer, \a.t.foveo,
;
dd/iati),
zwar
geistreich, aber nicht
ungezwungen
da
vgl.
auch Br. Gr.
12 595, Osthoff Perf. 72, Brandt ôn. sam. 195,

Vorsichtiger
ist
Meillet Alt. 334.
Brugmanns Meinung
sei
ib.,
die Wûrzel
^deg- auf
sla-
vischem Boden beeinflut worden
durch die Wurzel *ger- brennen.
Einige interessante Entsprechungen zu slav. ^zeg- hat Zubaty im AfslPh.
XVI 4 22423
beigebracht.
1) Die seltsame sentimentale Etymologie vonPatrubny MO II 221 222, der m*cecer% die Wurzel *Hek^'- sprechen (Zeit der Gesprche!!] sieht,
lasse ich beiseite.
Nezin.
G. Ujinshij.
17
Beitrge zur Etymologie sloveuisclier Wrter
und zur
slovenischen Fremdwrterlamde.
Von Raimund Perusek
(Laibach).
Quellennachweis
Cigale M. Deutsch-slovenisches Wrterbuch. Herausgegeben auf Kosten des hochwrdigsten Herrn Erzbischofs von Laibach, Anton Alois Wolf, etc. Laibach 1860. I u. IL Teil. Pletersnik M. Slovensko-nemski Slovar. Izdan na troske rajnega knezoskofa Ijubljanskega Antona Alojzija Wolfa. Uredil M. F. V Ljubljani.
1S94. L u. IL Teil (1895). Bellosztenecz. Gazophylacium
jllyrico
latinum
.... Zagabriae
(1740).
MDCCXL.
srpskoga jezika. Izdaje jugoslovenska akademija U Zagrebu. I. VI. Saselj Ivan. Bisernice iz belokranjskega narodnega zaklada. V Adlesicih nabral. Ljubljana-Rudolfovo. I. 1906. IL 1909. Vuk Stef. Karadzic. Srpski rjecnik istumacen njemackijem i srpskijem rijecima. Skupio i na svijet izdao. Trece (drzavno) izdanje, ispravljeno i umnozeno. U Biogradu 1898. Jakob und Wilhelm Grimm. Deutsches Wrterbach. A-S. Heinsius Dr. Theodor, Vollstndiges Wrterbuch der deutschen Sprache mit Bezeichnung der Aussprache und Betonung fr die Geschfts- und Lesewelt. Wien I IV. Band. 182S 1830. Lexer Dr. Matthias. Mittelhochdeutsches Handwrterbuch. IIIBde. Leipzig 187276.
ili
Rjecnik hrvatskoga
znanosti
i
umjetnosti.
Schade Oskar.
Althochdeutsches Wrterbuch. vermehrte Auflage. Halle a/S. 1892.

del dialetto veneziano dl
e
Zweite verbesserte und
Boerio. Dizionario
Giuseppe B. Venezia 1865.

dizionario italiano tedesco
i;m)7.
Bulle Oscar
e
Giuseppe Rigutini. Nuovo
tedesco italiano. Quarta edizione stereotipata. Lipsia
Bde.
Trinchera Francesco.
F. T. Milano 1802.
Vocabulario della liugua

Slavisches
italiana,
compilato da
Heidel-
Bemeker.
Miklosich
Dr. Erich.
Fr.
etymologisches Wrterbuch.
berg, p. 1480.
Etymologisches Wrterbuch der slavischen Sprachen. Wien

1886.
.
Fremdwrter in den slavischen Sprachen (Denkschriften der Philos.-hist. Klasse. k. Akademie der Wissenschaften.
Bd.
15).
1867.
2
Archiv fr slavische Philologie. XXXJV.
Fr.
Raimund Perusek,
Die trk. Elemente
chen.
in
Miklosich
den Sdost- und

I.
osteurop. Spra37. 38;.

f.
Wien 18S4 1S9
(Denkschr. Bd. 34. 35.
Strekelj Dr. Karl. Beitrge zur Fremdwrterkunde.

XII,
(Archiv
slav. Phil.
451 474).
f.
Beitrge zur Fremdwrterkunde. IL (Archiv
slav. Phil.
XIV, 512-555). Slavische Wortdeutuugen (Archiv

4172).
'
f.
slav. Phil.
XXVII,
Vermischte Beitrge zum slavischenetymol. Wrterbuch (Archiv f. slav. Phil. XXVIII, 481539).
Zur slavischen Lehnwrterkunde (Denkschriften d. k. Ak. d. W. Phil. Kl. Bd. XV). 1904. Morphologie des Mittelkarstdialektes usw. Wien 1887. Abhandlungen im Letopis Matice slovenske za leto
1892, 1894, 1896.
Matzenauer Ant.
Cizi slova ve slovanskych recech.
Brne 1870.
nal. bef, -bla.
m.
olrbl^ -hl.
der
Brand
Berhrung besonders empfindliclie
Stelle
Wunden, bav. afel, gegen der Haut, ster. die Entzndung

bei
an einem uerlichen Teile des Krpers.

Materie,
beiten. (0. Schade).
nsl.
mhd.
afel
st.
m. arbeitende
zu ahd. avalon, afalon, viel zu schaffen haben, sich rhren, ar-
adof^
upupa epops
hat.
(fehlt bei Pletersnik).
Matzenauer C.
sl.
p. 95. sieht es auf jeden Fall fr fremd an.
Er
gibt nicht an,
wo
er diese
Form gefunden
schlielich
,a',
Doch
ist sie,
wenn
,o'
sie existiert,
ebenso slovenisch,
,u',
wie vdod, vdeb, udeb, dab, dap, vdab.
Aus
in
vh wu'd
dann
,o'
und
da jedes unbetonte
nterkrain wie
,a'
gesprochen
f
wird.
z.
Dalenjec
= Dolenjec, pa garJi = po grah.
p und
wechseln,
B. priti rsten ofuriti (skr.): skropitimiA. skroti\ potep^potef (sL)
das Herumschlendern, Vagabundieren.

nsl.
gres m. kosmulja, die Stachelbeere

agras. ster.
it.
(ribes grossularia).
egres
(ang.
sl.).
d.
agras. ml. agresta. mhd. agraz, eine Art Brhe

aigret, aigrelet, suerlich), unreife
it.
aus Obst.
agresto
lat.
(fr.
Traube
Saft
aus derselben, zu
fiero,
acer, ris, re (Schade),
agreste add. selvatico. met.
aspro, rustico.
nsl. alikeVy
Erker, ml. arcara. Das

die Krntner
,h' fr ,r' findet
seine Erklrung
,r'
in
dem Umstnde, da
und
fr
Deutschen ein gutturales
sprechen,
wobei die vibrierenden Laute der Liquida hinter der Aspiration zurcktreten
den Slovenen nur diese hrbar war.
M.
vgl.
pehtram
Bertram, Tt'iiQe&Qov.
Beitrge zur Etymologie slov. Wrter und zur slov. Fremdwrterkunde.
19
nsi.
ntila
f.
brisaca, otirac, das
Handtuch (gew. antvela,

Mikl
(Et).
antula),
mhd. hanttwehele.
ahd. hantilla.
nhd. handzwehl.
Au3 der
vorgegangen.
ahd.
Form
die
hantilla' ist die
Form
,antla", die in
Oberkrain
ist,
allgemein blich
ist,
jedoch bei Pletersnik nicht angefhrt

,i'
her-
Das unbetonte
in hantilla ist
im Slovenischen stumm
geworden. Andere mhd. Formen sind: twile, dwele, zweie neben twehele,
dwehele, dwehel, dwhel, dwle, quehele, zwehele. Zu ,twahen', waschen.
L.MhdWB. IL
nsl.
1596.
f.
andrga
(scardinius erythrophtalmus).
Matzenauer C.
z. p.
7 7
hlt das
Wort
fr italienisch,
konnte jedoch kein entsprechendes finden.
Dieser zur Klasse der Rot- und Rohrkarpfen gehrige Fisch heit deutsch
auer Pltze, Bltz, Weifisch auch Rtling, Rietfore, Rodaun, Rotkarausche, Rothurfund
Rotauge.
Grere
Ich halte ,dro' fr eine Metathese
Sicher liegt im ga das deutsche uge (mhd. ouge, oug).
Schwierigkeit bietet der erste Teil.
von
,rod',
wie
sie
im Namen Rodaun' vorkommt, und dieses auslautende

,
,o' ist
mit
dem anlautenden
,o'
von ,ouge' zusammengeschmolzen.
,an'
drfte der Artikel ,ein' sein, der dialektisch wie ,a~' ausgesprochen Avird.
Es ist nichts auffallendes, da der Artikel von Lehnwrtern mit zum Stamme bezogen wird. vgl. lorbek: l'orbacca aus lauri baca. Da jedoch
der Artikel n.
g.
nur
,a'
lautet, nicht ,an',
so
mu
das
,n'
parasitisch
sein wie in: barawtati, spa?icirati, fiwka, trobewta usw.

nsl.
res m. dnner Nebel vor Sonnenaufgang, reseii^ -sna, nebelig;

(Plet.
res7w je, res je
Nachtrag, IL Bd.).
Entlehnt und verballhornt aus
dem Germ.
Man
vergleiche got. ?<rU7'.-,
raisjan (aus usr-), aufstehen machen, aufrichten, aufwecken; ahd.

ar-, ir-7'eisan, stv. aufstehen, sich erheben, auferstehen; ahd.
auch cor-
ruere; as. arisan, (praet. ares), aufstehen, auferstehen
ags. ctrisan (praet.

f.
ars] dasselbe.
erstehung.
Got. urrisfs,
ahd. urrist,
stf.,
urresti^ urrusti
Auf-
Got. urruns, Aufgang, Ausgang, Hingang; cccpsQi'oi^; ahd.

stf.
mhd. urruns, ahd. rrunst^ irrnst] mhd. errns stm. ? oder

flu,
Aufgang, Strom, Wassergraben.
Aus-
Bei Sonnenaufgang pflegen
sich die
nsl.
Morgennebel zu erheben.
habijti, hehljti,
-um
vb. impf, blocken,
lallen,
stammeln.
Dazu vergleiche man nhd.:
.hablelei'- n.
unverstndliches Geschwtz;
dann eine Kinderei, Kinderspiel,
Spielerei,
hahbeler m.
eine Person,
welche unverstndig, langweilig schwtzt,
hhhelhaft, hahhelig, E. u.
U.W. schwatzhaft, geschwtzig, babbeln
u. z.
unvernehmlich und kindisch

2*
20
Raimund Perusek,
I,
plaudern, wie die kleinen Kinder (Heinsius
231,
a. b.).
it.
babbccio,
babbaccine, babbeo: semplicione, scioccone. alla hahhal: inconsidera-
tamente (Trinchera) usw.

nsl. hJiati se v. impf,
prahlen,
s.
[hahti
se.)
h.
sc s dim,
womit
eine
prahlen
,ba',
etc.
Miklosich (E.W.
,ba') leitet
auch dieses Wort von der Wurzel

nsl.
sprechen, ab.
Dazu gehrt auch

homo
bliavka {phatka)
f.
wollene Binde, wohl deswegen so genannt, weil nur ein Protz mit einer
solchen auftrat, whrend das gewhnliche Volk keine Binde trug.
vergleiche skr. bh m.
Man
adi.
superbus; strepitus; superbia.
lahat
gizdav, ponosit, ohol. hclhata (haljina).
hhatost
f.
f.
= hhatstvo
cum
sonitn
n. Stolz.
I.
bclhavac, -vca. fm. qui ampuUat; baJiavica
quae ampullat (Akad. Rj.
151
153).
bhat
{bat)
m.
bedeutet Getrappe,
unverhofft
incessus
topot.
bhnuti (banuti)
3.
v. pf.
kommen.
Man
vergleiche
lat.
irrumpo
Schall,
irruo
3.
Dazu pat auch deutsch
,pochen', einen
dumpfen
den das Wort nachahmt, von sich hren lassen;
stoen, schlagen;
III,
zanken; auf sein Glck pochen;
stolz sein, prahlen; nd. laut und
ungestm reden
439a. 456b.).
nsl.
ist
durch ueren Glanz in die Augen fallen (Heinsius
bk, haka m. der Widder,

:
magj. bak.
Das magjarische Wort
dem Deutschen entlehnt

fr.
ahd. bok, hoch, poch, pocch. mhd. boc(bockes).
and. buc, ags. bucca, engl, bck, an. bokki, schw. bock, dn. buk, nndl.
bok, ml. buccus,
bouc, churw. bck, altsp. buco, prov. katal. boc, arrag.

it.
boque, comask. bocch,
becco,
ir.
bock, poc, wlsch bwck,
fin.
pukki,
magj. bak (0 Schade,
s. v.).
Zum Bedeutungsbergang von

die deutschen Bezeichnungen:
nsl
f.
,
,Bock' zu ,Widder' vergleiche
man
Schaf bock' und ,Bockslamm'.

baliara
bltora
f.
1.
der Hoseulatz. hlace na baltoro (bavtara).

z.
dasselbe. 2. pl. baltore^ baltre^ das Falltor,

d.
B. beim Schweinestalle.
Aus
aus
deutsch. Falltor.
Die Bedeutung Falltor, z. B. bei einem Schweinekoben, mag wohl dem Deutschen stammen. Doch vermute ich, da nicht ,Falltor', sondern Falltre' das Wort Avar, welches dem slov. bltora entspricht.
,
Gegen
die
Bedenken
Bedeutung llosenlatz hingegen liegen sprachliche und sachliche vor. Es ist mir nicht bekannt, da das deutsche Wort eine
Die Falltre oder das Falltor bezeichnet eine Tre, die
solche Bedeutung in irgend einem Dialekte, geschweige in der Schrift-
sprache, htte.
z.
B. im Keller oder im
Dachgescho oder im Schweinestalle, wenn man
21
mu.
zuerst aufgehoben und beim Schlieen herabgelassen werden Beim Hosenlatz findet das Umgekehrte statt. Beim ffnen wird er herabgelassen und beim Schlieen hinaufgezogen.
sie ffnen will,
Ich vermute deshalb eine Entlehnung aus
dem Venezianischen. Bei
Boerio lesen wir unter ,rebaltela': quella parte delle bracche, che cuopre
lo
sparato della parte dinanzi'.

,re'
Die Bedeutung stimmt vollkommen. Der So

ist
Abfall von
kann nicht
auffallen bei einem entlehnten Worte.
entstanden skof aus biscof, sesin aus assassino, gina aus angina usw.
,r'
und
,1'
wechseln hufig. Es
ist
also das zweite
,1'
zu
,r'
:
dissimiliert
skr. tulbe
dritte Silbe
worden.
turban
:
Man
vergleiche
it.
scirocco,
scilocco
t.
trbe
pers. tlbend.
Die Zurckziehung des Akzents auf die
mag durch
nsl.
baltre
= Falltre veranlat
worden
sein.
bncerle m. der Weingartenhter
(fehlt bei Pletersnik).
Aus
nhd. weinzrl, mhd. winztirle
winzler, winzer, wincler (daraus vinidar,

III,
mit Anlehnung an
nsl.
,vino').
L.MhvLex.
922. Alles aus

I,
lat.
vinitor m.
hnjati^ kopati se v banji (Saselj
24),
ist
nicht aus banja
(Wanne, gewhnlich ,bana' aus dem Deutschen) entstanden, sondern aus
dem
ital.
Zeitworte: bagnare:
att.
spargere liquore sopra chechessia ed
e pi che d'altro proprio dell'acqua; dicesi
anche
di ogni altra
materia
li-
quida,
come lagrime, sudore; inumidire,
rinfrescare.
ist
n. pass. entrar in
it.
bagno, farsi molle, inumidirsi. banja selbst

sm. l'immersione o corpo
si
il
abzuleiten aus
,bagno'
soggiorno passaggiero pi o meno prolungato del

nell'
di
;
una parte d'esso
acqua; acqua, liquido, sabbia, terra dove

mette l'acqua destinata
ai
bagna vaso o tinozza
in cui si
bagnaiuoli e
l'acqua stessa; luogo dove vi sono acque naturali o condottevi per artificio.
arti,
mestieri:
il
liquore impreguato
di allume, di orina o
i
di sostanza
si
colorante,
che e nella caldaia per ammollarvi

s. v.).
:
panni o drappi, che

it.
vogliono tingere o lavare (Trinchera
Der bergang vom

battuto, kila
:
masc.
zum
slov.
fem.
die
ist
hufig,
z.
B. bartuda
chilo
brigens
kann auch
haben.
nsl.
Form
,bana' (ahd. wanna,
mhd. wanne) dazu beigetragen

barbiere: Bartscherer;
als
hrhir zdravnik. Deutsch Barbier aus
it.
die
Bezeichnung ,Arzt' rhrt daher, da ehemals die Barbiere auch

(Saselj X).
Wundrzte fungierten
d. barbierer.
Sonst
ist
gebruchlich ,polbirar' aus

14.).
A.^.\:Mi.
phoierer. (Lexer Krnt.Wb.
Schpf
(Tir.
Id.)
halbier er.
nsl.
hrli m.
in
pl.
Scherz, barle pripovedovati leeres

:
Zeug schwtzen.
hin),
na harle:
den Tag hinein,
ins
Blaue (auf das bloe Gerede
na
22
barle liodiii po svetu;
Raimund Perusek,
na lade
it.
zivljenje vogati; ne
pro dam na harlc:

(t. j.
na same besede brez druge trdnobe. priSe ne gredo na larle

poziva od sodisoa).
viell. v.
brez
parlare.
ital.
Levstik hat richtig vermutet, da hier
parlare im Spiele
ist,
doch
die unmittelbare
Form
hat er nicht getroffen.
Wie im Venez.
Form
ist
,ferie'
fr ,ferite', ,pas3ua' fr passuta
= pasciuta
II.
steht, so steht ven.
,parlae'
,parl'
,p'
fr parlate: Rede, Gesprch, Geschwtz.
Aus
dieser
mhd.
Wortwechsel entstanden,
,b'
dem
sl.
barli bis auf die
Erweichung des
zu
vollkommen entspricht (L.Mhd.W.

und
207).
Lexer Kmt. Wb. IG:

auch rotw. Car,
,prl-n'
,pdl-n' sagen, sprechen (Gaunersprache),
len'
vom
nsl.
I.
ital.
parlare.
hrtitda
242).
= batuda
Aus
it.
:
f.
debel kamen,
f.
katerim je posuta cesta
(aselj
hattuta
percuotimento, strada frequentata,

'
calpestio, scalpitamento
das Zertreten, Zerstampfen.

o
di
ia^^Jw^'o
m. suolo
pavimento
di
terrazze
luogo scoperto
(ven.
,a'
batuda, batdo).
Man
knnte das Wort von der ersten Form auf
ableiten
und ber-
gang vom Abstraktum zum Konkretum annehmen. Man kann aber auch die zweite Form als die Ausgangsform ansehen, da auslautendes ital. ,o'
im Slov.
nsl.
oft in ,a'
bergeht: vgl. chilo

die Watte,
fr.
kila usw., vgl. banjati.

it.
hta
f.
ouate, vb. ouater,
ovatta, ovattare,
friaul.
si
ovata:
tra
il
cotone allongato in falde e spalmato con chiaro d' iwvo^ che
pone
il
panno
e la fodera in alcuni vestiti, affinche

s. v.).
tengano pi
caldo
corpo (Pirona
Fehlt bei Pletersnik, der nur ,vata' anfhrt.

einfltiger
nsl.
heba
f.
ein
dummer
Mensch; die Memme,

bebarija
n.
f.
vgl. skr.
beba'.
f.
Kinderwort fr ein kleines Kind(Vuk.),
die Albernf.;
heit; behaut ndi. tlpelhaft,
dumm, lebek -6ka
= bebec. bebica
bebec -bca m. der Tlpel, Tropf; bebca delati
iz
hoga jemanden zum
Narren haben, za hebca koga imeti: zum Besten haben usw.

Die ganze Wortsippe
gr. 7te/Tcov,
ist
entlehnt aus
s.
dem Venez. beba

si
= pepa =
2.
Melone.
Boerio
v.
beba:
dice per agg. a persona nel
significato di mellone, che vale

nsl. b^^, -a.
1.
fig.
per insulso, stupido^ tentennone.
sd, drzec do deset kvini'ev(600 bokalov).
vodizte-
njak, v katerem voda

kati, zatorej tak
sama
izvira iz tal ter

s
da ne
bi
mogla drugam
Z.,
bec nekoliko obloze
kamenjem. zajemni
der Schpf-
brunnen.
b()6
m. ein mit einem hlzernen Kasten umzimmerter Feldbrunnen.
b6
pci^
n.
das Fa, ein Feldbrunneu mit einem hlzernen Kasten eingefat.
pQa
bi.c.
b^6 und
,btze'
hii sind entlehnt
aus mhd.,btz, putz', welche

Pftze und ,butze, butsche'
neben den Formen
stmf. Brunnen,
23
(bc) swf.
Gef, Salzkufe vorkommen.

sein.
h6 drfte au
it.
,pozzo' her-
vorgegangen
Alles aber
ist
entlehnt aus
dem
lat.
puteus m. Graben,
Grube; Schacht; Luftloch; Brunnen, Born; Zisterne, Verlie,
mhd. putz
= btz = brunne.
nsl. h'rka
f.
L.Mhd.WB. Nachtrag lU. 342.

hekov
adi.
die Flechtweide,
f.
hekocec^ -vca m. der Flecht-
weidenbaum.
weidenholz,
ein
lekovica
hekotisde
die Flechtweidenrute,
bekovina
f.
das Flecht-
n.
der Ort,
wo Flechtweiden wachsen, hekocka^

der Schilfsnger,
Singvogel (die Weidendrossel,
Rohrsnger
bekovje
n.
etc.
coli.
Acrocephalus arundinaceus.
L. A. turdoides Gab).
beklja^ bekljica
f.
bekovjda
llochtener
f.
der Weidenkorb,
aus Weidenreis ge-
Korb mit Henkel, skr. bekva^ vgl. bika, A.Rj. I. 300a: dew. bikical. 300b; bikomna\ viburnum I. 301a. Miklosich und Berneker erwhnen in ihren etymolog. Wrterb. dieses
Wort
nicht.
Es scheint nur im
sein,
Slov.
und Serbokroat. vorzukommen
und drfte daher entlehnt
^beka''
mu
etwas Gedrehtes oder zum

it.
Drehen zu verwendendes bezeichnen. Ich vermute Ableitung aus

agg. travolto, storto, sconvolto; allontanato, perverso.
bieco
Die Weide wird
zum Binden und Flechten verwendet und mu dabei gebogen, gedreht slov. e, vergleiche man it. bieta. und gewunden werden. Wegen it. ie mhd. bieze, sl. pesa. Zu it. hieco gehrt vielleicht skr. beenje n. das Schiefansehen, beciti^ be6iin vb. impf, die Augen stier richten, stieren.
h.
se schief ansehen (zu

nsl. bekinitii
mhd. biegen, ahd. piokan).

igrati (o otrocih.).
vgl. furl.
-imse^vh. impf,
bacn.
Ein bacn findet man im
WB. von
Pirona nicht, wohl aber bacan: lrmen,
it.baccno, sm. rumore, fracasso che risulta dallo scherzare sconciamente
raunata
nsl.
ti!
di
persone scostumate.
f.
berdija
(auch berdiga^ berzigu).
neka psovka:
ti
berdija,
ze dva dni nisem videl te berdije {berdj'e).
Allem Anschein nach aus dem Venez. perdio

perdita
git
= perduto, perduta,
,z'
= perdito, perdia =
agg.
che e venuto a tale eccesso di malva-
di male,
da uon poterne pi sperare bene (Boerio. Trinchera).

ist
Die ursprngliche Form

.g'
berdija mit
j'
,
zur Verhtung des Hiates.

it.
und
sind spter entstanden.
Wegen
slov. ,b' fr
,p'
vergleiche
man
,barli'
it.
parlae,
mhd.
pari.
I.
nsl. berla,
berlaa
,g'
1.
f.
Krcke, Knttel (Saselj

barigla:
barile)
242).
Neben bergla
lat.
mit parasitischem
(vgl.
aus ml. ferula, Stab:

(fero)
ferula bedeutet:
das gerade Aufschieende
vqO^t]^: 2. eine
hochwachsende Doldenpflanze mit leichtem knotigem, markvollem
24
Stengel, in dessen
Raimund Perusek,
Mark
sich Feuer
glimmend erhalten
(Plinius
in
lt,
wie in einem
solchen Prometheus den Feuerfunken zur Erde vom Himmel niederbrachte.
Der Stengel diente als Stab zum Sttzen [Krcke], als Strafrute fr die Knaben
Juvenalis
13.
22
(1/2).
123.
[cf.
den niederen Schulen

15),
packa, pca] (Martialis 10, 62.
1.
sowie als gelinderes
Strafwerkzeug
fr
Sklaven
10,
(Horaz Sat.
(OvidArs amat. 1.546),
[Knttel], in der Chirurgie

1).
Beinbrchen
Binsenpfriemen.
(Celsius
3.
das Vieh zum Schienen von das Pfriemen- oder GartenI. 3.
120) und fr
kraut Sarothmnus
scoparius.
7.
Besenginster, Besenkraut,
Besen- oder
4.
(Plinius
56/56.
195.
Hygin.
folo.
144).
der
Schu
d.
i.
das an den Gewchsen von einem Knoten

(PI. 17.
wachsene gerade Stck
21 (35) 152).
5. die
zum anderen geStange, d. i. das

(PI. 8.
junge noch nicht mit Enden versehene Geweih des Hirsches

(50.)
37.
117).
nsl.
schen.
Hier
hermati -am,
vb. impf.
nabirati, werben;
aus
dem Deut(b:
htte wohl der
Weg
angegeben sein
sollen,
wie aus werwie
ben bermati entstehen konnte,
*verbati: *vermati
= bermati
brest: mrest m. das Laichen).

nsl. bester^ -tra adi. 1.
munter, wachend; nisem
bil se bester,
.
kadar
je zacela vas goreti

lebhaft, geweckt.
dester.
it.
na
sv. Silvestra
dan bodi vsak zgoda bester. 2 munter,

b.
3.
hbsch, schn,
dan^ hesfra punca. M. Et. vgl.
destro (Mikl. 21).

f.
Dr. Karl Strekelj weist im Arch.
sl.
Phil.
XU
(in
den Beitrgen
Dieser bringt
zur das
sl.
Fremdwrterkunde
altsl.
s. v.)
die
Erklrung Levstiks
St.
ab.
Wort mit
b-Lzdrt in Verbindung.
fhrt aus Schmeller-Fromlustig',
man Formen:
V.
tir.
,muschper, wuschper: munter, lebhaft,
aus Geiler
Kaisersberg ,muster, hair. busper, bnschper, musterlich: gesprchig,

unmusterlich
:
langsam' an.
des Archivs
f.
Im Xni. Bde.
sl.
Ph. stimmt Schuchardt in der
Ab-
handlung: Italo-SlawischesundSlawo-Italisches(ber^trekeljsZusammensetzungeu im Archiv
XH.
51) der
Meinung
Strekeljs zu,
da bester einer
it.:
fremden Sprache entlehnt

mail. viscor,
tosk.
sei
und
lucch.
fhrt seinerseits an vispero,
vispo, visto;
vist,
fr.
vispolo,
usw.,
prov.
vite,
sp. pizipita, Bachstelze usw.,
deutsch wispern, pispern, engl, whisper,

pispino Wasserstrudel, gase, bispolo; bilso
schw. hviska, dn. hviske,
it.
Funke.
Eher, als diese angefhrten Wrter, htte
man an
asl. ispri.
(M.LP.
267a, VW, sursum) und vysprb
(1
16a) denken knnen, die als adverbia
Beitrge zur Etymologie slov. Wrter
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
25
so ziemlich das Gleiche bezeichnen,
was
die deutschen
und romanischen
prati.
Adjektiva.
Aus
is- (izi.),
vys-
(vgl.
vysok) und
pe?".
fliegen
(M.LP. G59).
Alle diese angefhrten Wrter passen erstens nicht zur Bedeutung,
munter, wachend und zweitens enthalten sie bis auf ,muster' berall ein
,p'
oder
,k'.
Es wre hchst auffallend der bergang

,destro'
:
eines
,p' in ,t'.
Ebensowenig ist eine Entlehnung aus

in dester
geschickt (welche schon

nicht wechseln.
vorhanden
ist)
anzunehmen, da
,d'
und
,b'
Auch
bezeichnet dieses
angefhrten,
,
Wort
so wenig, als die von .Strekelj
und Schuchardt
wachend'.
Doch auch Levstik befand sich im Irrtume. Das Wort ist fremd und entnommen aus schweizerischem ,beistrig, baistrig', adi. und adv. mun:
ter, flink, lebhaft.
(Stalder, Schweiz. Idiiotikon
I.
255)
,munter' bedeutet
sowohl ,wach*
als
auch
,lebhaft,
aufgeweckt,
hell'.
Stalder fgt hinzu:

steht das
,von niederschsischem ,beistern', eilen.
Demnach
ist
Wort mit
dem
allgemein slavischen jbystrx' in

,
Zusammenhang, dessen Bedeutung

,
ursprnglich schnell, rasch' war.
In bester
die deutsche Adjektiv-
bzw. Adverbialendung
,ig'
abgefallen.
usl. levskati -am Hunden und Schweinen,
vb. impf, belfern, klffen,

bev/c, levkati, etc.
it.
:
qucken; meist von
Onomatopoetisch.
Man
ver-
gleiche deutsch:
beffen, beffzen,
beflare: scherzare, burlare.
bev?iift,
levskniti.
nsl.
h^zti -am. stupfen, stochern, stoen, sticheln.
h^za m. der
h^zanje
n.
Kohlenspie der Schmiege,

das Stupfen, Stochern.
bzen, biuzen, bozen).
jbuzen' entspricht
nsl.
h^zahîk m. der Pfeifenrumer,
Man vergleiche mhd. buzen, stoen (Nebenformen L.MhdWB. 291. Die erste Form mit kurzem ,u,
slov. t.
dem
.
hiha
f.
kriechendes kleines Tier, besonders ein Insekt, meist

d.
in d.
ni,
Kinderprache. Vgl.
Rtsel: biba leze, biba

coli,
ni,
tovor nosi, osel
roge ima, kozel ui
(polz).
vsa hiha in golazen. suha biba
juzina
= der Weberknecht,
= suha
hihati vb. impf, langsam sich fortbewegen,

(z.
wackelnd gehen, langsam hervorkommen

mnnliche Truthuhn, bihica
B,
Zhnen),
hibec das
= purica (Truthenne).
Avie es bei
:
Zur Bedeutung des langsamen Yorwrtskommens,
Insekten
:
und auch
bei
Truthhnern vorkommt, vergleiche man venez.
,bibiar'
in-
dugiare, tardare, deferire,

di colui,
mandar
in islungo.
hihia
si
dice in
modo basso
che e nelle sue operazioni irresoluto, risolve adagio e conclude

s.
poco (Boerio
v.).
26
Die Bedeutung hiha
der Grashalm
;
Kaimund Perusek,
die Gezeiten des Meeres,
biba, Grashalm, gehren
;
f.
Flut und Ebbe,
hibica dem.
v.
zum mhd.
biben,
sich in greren
Schwingungen hin und her bewegen
dann besonders
Flut,
ans Leidenschaft, heftiger Empfindung, Schrecken, Furcht oder Angst in

starker
Bewegung
sein.
Dazu noch bibarica^ Ebbe und

sind.
bibati,
wallen, fluktuieren.
bei
Wegen des Ausfalls von it. ,i' dem Artikel ,Burka' augefhrt
nsl.
in ,bibia' vergleiche die Beispiele, die
biJf
= bilfa
f.
f.
der bewurzelte Rebensetzling, der Wrzling,
die aus
dem Samen hervorgegangene Rebe,

dem.
v. bilfa
bxlfanje
n.
das Setzen der
Wrzlinge. bllfica
zu bylb(Strekelj schreibt biljfa]o%vr\

stelle ich
bylbka planta.
Die Entstehung dieser Formen

,bitka' eine
mir folgenderso
maen
vor:
Wie neben
Form
,bitva' besteht,
mag man
In
auch zu
jbilka' (bylLka)
eine
Form
*bilva (*bylova) geformt haben.
Analogie mit solchen Wrtern, die nebeneinander mnnliche und weibliche

f.
Formen
besitzen, wie
z.
B. pinoz, pinoza^ Bergfink; pir^ m. /eVa,

f.
Spelt, Dinkel, j^/fs

f.
m., pleSa
lichte Stelle, Glatze, ris m., rtsa

f.
f.
Luchs, ro6 m., roda
Henkel, &e6 m., &e6a
Holzschlag usw. hat sich

entwickelt,
in
neben
*,bilva'
eine
mnnliche
,v'
Form
,bilv'
,f '
welcher
dieser
die auslautende afi'ricata
zur aspirata
werden mute.
blich wurde.
bicelj (Cigale)]
Von
mnnlichen
so
Form wurde
[biJjf)
-elj'a
die afi'ricata
auch auf die weibliche bertragen,

[biJj'fa)
bicel,
da neben bilf
nsl. bi)icelj\
auch hilfa
;
{c^lJna)
[vicel,
nceJJ
-cljci^
-c^ljna die Fleischkrone ber
dem
Pferdefue, die Fessel.
Aus
,Fessel',
welches wie mhd. ,vezzel' nicht nur Band
zum Befestigen
und Festhalten des Schwertes, des
Schildes, des Falken, sondern auch
den Teil des Pferdebeines zwischen Huf und unterstem Gelenk, wo

das Pferd anbindet, bedeutet, kann slov. bincelj
man
fincelj nicht abgeleitet
werden.
Es
ist
wohl das deutsche
Bindsei
Wort
n.: dasjenige,
ist fr
womit etwas ge-
bunden wird, Strickwerk.
Dieses
die beiden Bedeutungen,
welche das deutsche ,Fe3sel' hat, im Slov. aufgenommen worden (Heinsius
L 354 a).
nsl. hlncc^ -nca.
I.
Bursche.
It.,
Zu
:
odraslo dveletno jagnje.
2.
ein
bermtiger
lat.
bimus, zweijhrig; in der
Form
,bina' erhalten
slov.
im
z.
B.
binoccolo, binoraio,
und mit Anfgung der
Endung tct
sich,
im Slov. aufgenommen.
zweijhriges
Ein bermtiger Bursch gebrdet
wie ein
Lamm.
27
nsl.
hiiigljfi^-am vb. impf, hngend schwingen, baumeln; hingati.
llnxja Pendel, hingeljc, -g^lJca das Schneeglckchen,
lingola
1,
visok
clovek (zanicljivo\ wegen der schwânkenden Bewegung, die in der Regel

ein groer
Mensch beim Gehen
zeigt,
pl.
hingole
= noge.
hingoUce
f.
pl.
gosli (von der

bingljati.
schwingenden Bewegung des Fidelbogens).

,
hongljati
=
die
Aus mhd.
beugein', hin
und herschweifen. Da nun

ist,
die Glocke,
wenn
sie in
schwingende Bewegung gesetzt
durch das Anschlagen
des Glockenschwengels zu tnen beginnt,
so
hat hingljati auch

ist
Bedeutung klingen' erhalten.

,
Die letztere Bedeutung

I.
sekundr, wie
in zvenkljati, cvenk,
nsl.
plenk (L.MhdWB.
eiserner Ring
7 SO).
hlrja
f.
ein
am Ende
eines Holzstckes;
der
Sensenring, zelezo pri vozu, ki sklepa sovro in zadnjo trap; tudi zelezni
obrooek pri nozu,
silu itd.
tirja (wohl virja), idem.
Zu den von
Prof. Dr.
K. Strekelj (D.d.WAW.ph.-hist.K1.50, 1904.
No. 19) angefhrten romanischen Belegen, wren noch folgende zu erwhnen: ahd. wiara, wiera, mhd. wiere, Corona, crista, md. wiren, Drhte von Eisen und Messing, wir-drt.
tallener Bogen,
lat. viriolae,
ags. vir Metalldraht.

isl.
virboga ein mekeltlat.
altengl.
goldwir Golddraht,
virr Metalldraht,
viriae celtiberiae, viratus mit
einem Schmuck versehen,
virare
herumgehen,
mnld. wieren umsehreiten und dabei besichtigen,

afr. virer
sp.-port. prov. virar,
drehen,
kelt.
(frz.
nfr. virer tr.
drehen,
intr.
sich
drehen, sp. birar ein Schiff drehen,

vb. curvare, torquere,
gwyr
curvus, obliquus; gwyro,
gwyrsen Draht
guirlande). gael. fiar, curvatus,
torquens, pravus, inclinans. fiarath, obliquitas. fiarag, linea curva. fiaras

curvitas (0. Schade
s. v.).
Dazu
nengl. wire Metalldraht, ironwire Eisen-
draht, an. virawirki, Drahtarbeit.
Verwandt mit vrHi^ zavirati: ceruga^

v. Aviara).
veriga, vr^v^ usw. (0. Schade

nsl.
s.
Mrka
ovca.
r.
byrka.
v.
Aus dem magj.
birka.
skr. hiskati^
lUtem
impf, koga, legere pediculos.
hiskanje
f.
n.
das Lusesuchen, Lausen.
Dr. K. Strekelj fhrt im Arch.

als Beispiel fr
slav.
Ph,
XXVII.
8.
V. tvesti, dieses
Wort
den Abfall von anlauten-
dem
,o'
an: also biskati fr obiskati.

vergleiche auch venez. bisegar', frugar, cercar tastando; hes'
Man
3.
gliino^ chi volentieri

V.).
intriga in ogni cosa; che stuzzica
feruzzi (Boerio
Wovt aus dem skr. ins Venezianische gekommen sein, da es wohl oft vorkommen mochte, da verwahrloste dalmatinische Soldaten lausig wurden? Dem widerspricht die Bedeutung, da die eigentOder
sollte
das
liche
Bedeutung im Ven. nicht das Lusesuchen, sondern das Tasten
ist.
28
aal.
r.
Raimund Perusek,
hlato^
^-'/n'/;,
See, Teich,
Sumpf; mbulg. haltina (aus dem Rum.)

sl. Mdto Kot, Schlamm, bhto Kot, Morast, nsorb. blofo Kot,
hoUto Sumpf, Morast, Moor, klr. loloto Sumpf, Sumpfwiese, Kot; bulg.
blato Kot, Teich, See, p.
;
blatoee, Sumpf, Kot; skr. bltoSee, Morast, Kot,

Morast,
c.
Sumpfwald polab.
hluoti)
Sumpf; ngr dlrog, mgr. lri] drfte aus

alb. balt7>
f.
dem
Slavischen oder Ill3Tischen stammen,

bolts).
Schlamm, Sumpf,
Ton, Erde, rum. balt (MEW.
Im
agr. findet
man
folgende Formen, die zu blato gehren: Xt-
Tov ro; litog b Auswurf, Mist, besonders Rindermist. pokrates (460 bis 372 v. Chr.), Aristophanes (gest. nach 3SS v.
6}tov ro, llTog b
;
Bei HipChr.) u. a.
oXtttvog
adi.
von Mist oder Kot. Aristoph.
ranae 295. Offenbar zu a?Juo, ealov, 6?.og, ilog.
Die letzteren Formen knnen unmglich, wie das neugriechische
Wort, aus dem Slov. od. Illyrischen entlehnt

asl.
sein.
boko^ latus, cavitas, Seite.
Xaytov. jeder leere Raum, Hhle,

eines Gefes;
Kluft, Schlund;
Bauch oder Hhle
der vertiefte Teil zu

r.
beiden Seiten unterhalb des Nabels, die Weichen, Dnnen,

boith-sja sich auf die Seite legen, die
hik^ gen.
boJc^ Seite,
klr.
Hnde
in die Seite
stemmen,
boku
Seite,
Flanke; -bik neben
(vgl. skr. kraj
neben, bei, an;
doch auch in der Bedeutung wegen: kraj takovijeh prilika unter solchen
Umstnden, wegen solcher Umstnde),

Seite,
^Jo-Z/(^
auer,
skr. bk^
bokaî^
boiti se mit
Worten
bok
streiten (wohl weil

f.
man
dabei die Hnde
in die Seiten stemmt),
bokva, bokvica
der Wegerich (der an der Seite
des
Weges
klr.
wchst),
c.
Seite, ioJeVe se widerstreben, ioêVt seitwrts

p.
gehen. boSck, bdek Seitenkind.

(vgl.
bok
Seite,
o-bok zur
treten),
Seite,
neben
Seite,
6-bik).
boczyd ausweichen (zur Seite

(klr.
os.
bok
vo-bok zur Seite

Berneker
ubik usw.), bodity adi. seitwrts gebogen.
SEW.
68 fhrt im Nsl. die Bedeutung cavitas Xayiov nicht
an, er hat alle neuslovenischen
whnung gewrdigt.
Wrter dieser Wortgruppe keiner Erbka

die
Seite,
nsl.
bok,
des
Krpers,
die
Flanke, die Bauchseite eines Schiffes, eines Gefes, der Bauch einer
Sule, der Bergabhang, das Gehnge, der Schachtsto (montan.), die Flanke
(milit.), 7ia
bok gledati
= schielen
-um
f.
(seitwrts schauen),
bkast
;
bokt
adi. bauchig,
convex. bkati^
b.
vb. impf, bauchig
machen
eine
Daube
hohl schneiden,
sc sich
werfen
die
(= krumm
Bauchung,
werden),
den (hohlen)
adv. Bord an
Kohlenmeiler
fllen,
bokfost
bkoma
Bord
(marit.).
bokovit ad. bauchig, bauschig.
29
Die Grundbedeutung
ist
etwas gebogenes.
ist
Konvex* und konkav'

,
sind korrelative Begriffe. Ein Kuppeldach
auen konvex, innen konkav.

(pl.
Man
vergleiche dazu: ahd. buog, buag, puog, puac, mhd. buoc
biiege) stm. das obere Gelenk des Oberarmes, die Achsel, das obere Ge-
lenk des Schenkels, die Hfte; das obere Gelenk des Vorderbeines bei
Tieren,
ags. bog, engl, bough, an. bgr (pl. boegir), schwed. bog, dn.
bov, nnld. boeg:
zu ahd. bougen, mhd. bugen, nhd. beugen, biegen,

Stelle),
Bogen, Bug (gebogene

Bckling.
nsl.
Bgel, bgeln, Bucht, bcken, Buckel,

Schiffes.
Bug: Obergelenk des Armes, Vorderteil eines
boUrid
m., holeria
f.,
belerika
f.
saxicola oenanthe, der Steinskr. ,bj'eloguza.'
schmtzer.
boleric
ist
Dieser Vogel heit italienisch ,cul bianco',

also durch Metathese der
Vokale aus
,beloric' entstanden,
wofr
auch die Form, e/enWi;a' spricht und ist eine bersetzung von
wie das skr. (Strekelj
nsl.
,cul bianco'
MkD.
p. 33, 3, 59).
*beloritfc, *beloristLka.
blet^ -a m. znameuje, ki se naredi na
preji,
kadar se snuje.
Ital.
boUtati^
s.
f.
am
vb. impf, zaznamovati (Saselj
I.
243).
Aus dem
bolla
rigonfiamento, che fa l'acqua piovendo o bollendo o gorgogliando e
cosi gli altri liquori (Flssigkeitsblase) per imit. qnel rigonfiamento o
vescichetta, che
fetti di
si
fa in sulla pelle degli

:
uomini (Beule),
arti,
mestieri: di-
vetro (Glasbeule)
impronta del suggello fatta per contrassegnare e
autenticare le scritture pubbliche:
Davon bertragen auf jedes Zeichen,

=
buU^tta; bullettare
holet
das
man
macht,
dim.
boUetta
guernir di
die
bulette.
Mit Zeichen versehen.
Das masc.
mag durch
sein.
nutivform bollettino
aus einer fem.
nsl. bolt^
Demioft
bullettino verursacht
worden
Doch wird
Form
eine masc. gebildet.
-a m. prepad, Abgrund.
dieses
Dr. Karl Strekelj (Let. Mat. slov.

,want',
stf.
1892, pag.
6) will
Wort mit mhd.
Wand,
Seitenflche;
Felswand,
id. in ,n'
Abhang; Scheidewand; kmt, wnt, Felswand u. bair. Zusammenhang bringen. Er selbst erwhnt, da ein bergang von
steiler
1,
zu
selten eintritt
und
fhrt als Beispiel ,kowtun'. Ecke, Sule, fr
ven. canton, frianl. ghanton an.
Diese Ableitung
[mhd. valte (ahd.
falta)
ist
gezwungen. Viel nher
liegt
mhd.
,valt'
usw.
und valde]
Falte, Faltenwurf; Hautfalte;
Zusam-
menfaltung, Lage eines zusammengelegten Kleides, in weicheres bewahrt

wird; dann berh. Aufbewahrung, Verschlu; Windung, Umschlingung;
Ecke, Winkel (L.Mhd. HI.
15).
Aus diesem
Wôrt
ist
das
ital.
falda ent-
standen, welches: parlando di montagna e quasi lo stesso, che striscia a
pendio della montagna (Trinchera).
Auf
diese
Weise
lt sich ,boit' in
30
seiner Bedeutung als steiler
Eaimuud Perusek,
Abgrund ohne Zwang
erklren.
Ich erwhne
,d'
noch eine andere Form
,bald', die nur Falte bezeichnet, wobei das
der Genitivendung ,valdes' bewahrt wurde.

,
Offenbar hat zur Bedeutung
Abgrund' die mitgeteilte

ist,
italienische beigetragen,
was um
so wahrschein-
licher
da dieses Wort nur bei den unmittelbaren Nachbarn der Ita-
lienerbekanntist.
nsl.
Man
beachte, da ,Wand' von ,winden' abgeleitet wird.
hrtmha
f.
etwas Freihangendes. h?>mhati^

geschaukelt
-am
se
vb. impf, hangen,

sich
schwingen, sich wiegen,
werden,
h.
schaukeln.
bgmbe/c, -bka Kuhglckchen, Fruchttraube von Hollunder
und hnliches
bgmbljati
hangende Knospe; das Kartoffelsamenkgelchen. hmnhelj etwas Hangendes, eine
Art
Fisole,
bgmbika (bumbikaj hangende Knospe,

biimeln, nhd.
= bgmbati.
Aus mhd. boumeln,
Der Stamm
pliziert
ist
bommeln, baumeln, bammeln: herI.
abhangen und hin und her bewegt werden (Heinsius

mit Anlehnung an
243a. 392a).
bomba
die
Bombe
ist
teilweise redu-
worden.
bsa
adi.
nsl. Jos,
barfu; ta je bosa, das
entbehrt jeder Begrndung.

Slov,
,bos'L'
eine Erfindung! das
bo3i>
immer nur blofig,

eitel'
und bar sind verwandt. Doch heit im whrend im Deutschen bar: nackt,
Fr den Bedeutuugsber-
blo, leer, ledig, inhaltslos (mit gen.) bedeutet.
gang von ^barfu' zu

barer Unsinn,
nsl.
hat oenbar das Deutsche den Anla gegeben,
d. h. enthllter,
vor die
Augen gebrachter Unsinn.

bozanje
n.
bozande^ -eta
n.
das Htschelchen,
das Streicheln,
Liebkosen, bgzati^
vb. impf. dem. v.
-am
vb. impf, sanft streicheln, liebkosen, bgzdati^ -a?)i
bgzaii: vgl. boie. Mikl. (eigentlich ,boiec
= ubozec').
Miklosich
boze, ubozec'.
(vgl. Gr. d. sl. Spr. II. p.
45S) sagt zu bozati: ,boza: vgl.
Ginge man von dieser Bedeutung aus, so mte

bedauernder Sinn liegen.
Dies
ist
in der
Wortsippe ein
jedoch nicht der Fall, wie aus den

ist.
oben angegebenen Bedeutungen zu ersehen

leid
Man
wird
kaum
ein Mit-
ausdrcken wollen, wenn
man
f.
ein frisches
Kind liebkost oder eiuem
Ktzchen sein weiches Fell

p.
streichelt.
felis
5G2b
steht unter ,Buse, Bise'
Im DW. der Br. Grimm II. aus dem Lockrufe fr die Katze
eis. bise, bize,
,bus, bs, bs' gebildet

busi, bsi,
und an
,bit'
mahnend,
Schweiz,
Schwab, buse, niederl. puse, md. poes, engl, puss, dn. puus,
norw. puse, irisch pus, glisch puis.
mit ,Buse, Puse' die Katze bezeichnet.
Im WB. d. d. Im WB.
Spr. von Sanders wird

d. d. Spr. v.
Theodor
Heinsius (welches
dem
auf Kosten des Frstbischofs A. A. Wolf heraus-
31
gegebenen und von Matth. Cigale verfaten deutsch-slov. Wrterbuch zugrunde

lag) lesen
wir im
I.
Bde.
p.
439a
,Bu9e' w. M.-n. im gemeinen
Leben O.-S. (Ober-Sachsens) das ganz feine Haar der Katzen; besonders
das Kosewort die Busekatze oder das Busektzchen.
Im
III.
Bde.
p.
4SSb
hingegen wird unter ,Puse, Pusekatze' auf ,Buse' hingewiesen, whrend

83 unter ,Puseln' heit: t. Z. in ND. die Puse, Katze berhaupt sanft streicheln, liebkosen.
streicheln, liebkosen;
Was
genuines
den bergang von deutschem

:
,u'
in slovenisch
,o'
betrifft,
so
vergleiche man. komaj

,u'
kme, trota: Trude, spogati: spulgen usw. Auch

,o'
wird hufig wie
gesprochen: Jezos, poska, jonak fr
Jezus, puska,
Junak usw.
(Saselj. Bisernice iz
beJokranjskega narodnega
zakladal.
II.
1906. 1909).
^bozati''
ist
Das Zeitwort
gebildet.
nsl.
an das Hauptwort ,Buse' sich anlehnend
hrajda
f.
an einem Gelnder gezogene Reben; eine Rebenhecke.

n.
hrjdica dem.
spalierpfahl.
hrajdis6e
das Rebengelnder,
hrajdnik m. der Rebenil
ven. braida. voce del contado veneto verso

si affitta
Friuli (lomb.
breda) vale, poderetto, poca terra che
(Boerio).
ml. -long. yrmV/a,

it.
refugium apud alium sive alienum; Zuflucht, Schonung;

got. freidjau, ahd. vritan
ricovero.
Zu
hegen, htscheln, schtzen, an. fridha schmcken,

ai.
zieren,
an. fridh-r,
ags. frid hbsch, schn, anmutig, lieblich,
pritas
lieb (prijatelj, prijaznt usw.)
(Schade
s.
v. freidjan).
Das Rebengelnder oder das

Schatz und Sttze.
nsl.
Spalier (spalliera) gibt eben den
Reben
Vre m. Sto mit
dem Fue, hrca

hrcati^
f.
id.
der Sto mit gespann-
tem Finger, der Schneller, Stieber. hrcanje

das Schnellen mit
mit
n.
das Stoen mit
dem Finger, dem Finger wegschnellen,
-am
vb. impf,
dem Fue, mit dem Fue stoen,

id.
hrctiiti,
-neni vb. pf.
anschlagen, weg-
schnellen, einen Nasenstber geben.
Man
vergleiche ahd. mhd.barzen stoen, hervordrngen, nhd. barzen,

frequent. v. berden, geberden: allerlei Geberden machen,
I.
sich barzen.
sich brsten (Heinsius
253
b).
Ital.
herza
sf.
la parte della
gamba
dal
ginocchio al pie e forse meglio calcagno (Ferse).

colpire, ferire
Trinchera.
mit haben
1)
:
herzare,
con saettamento.
v. n.
Hierher gehrt auch Schweiz. ,borzen'

herausstehen. Eine
hervorragen,
a)
Nebenform
lautet ,parzen'.
mit haben:
'gewalt-
ttig in einen dichten
Haufen eindringen, hineinstoen'.

:
,er
hed ine
borzet'
auch
,er ist ine borzet'
er ist in
den Haufen hineingedrungen.
32
(Vw.).
,borzete'
f.
Eaimund Perusek,
Gedrnge,
b)
,sich
wlzen,
mit
dem
Nebenbegriflfe
von Mutwillen, Behaglichkeit und Trgheit. ,er borzt sich im Grase': wlzt sich im Grase, im Bette herum, sperrt Hnde und Fe, vor,
zglich von Kindern, die im Bette liegen'.
2)
mit sein: auf
Hnden und
v. act. Fen kriechen. (Stalder. ausgestreckten Fen zappeln, besonstehend und ungestm mit ders von Kindern, die im Bette unruhig liegen mit dem Fue treten,
;
Schw.
Id. I. 205).
Ferner ^sperzen}
stoen, ausschlagen, sparz m.

382).
Tritt,
Sto mit
I.
dem Fue
(Stald.
harzen
284
v. n.
hervorragen (Stalder
138).
Schmeller-From-
IL
mann
I.
bietet:
,brzen (brtz'n, hervorstehen machen, hervordrn:
gen', jperzen', ,pearzen'
ahd. ,parran': extensum, tentum, rigidum esse.
perrn (n. 22), und Dazu gehrt auch skr, kop^cati se] koprccmje; von Menschen (und Tieren), die am Boden liegend den ganzen Leib und hauptschlich Hnde und Fe rckend strecken. Auch die Todeszuckungen des Menschen und der Tiere werden so bezeichnet. (ARj. V. 309. b.) Vgl. auch komprcati se (ib. 251. a), Lexer (Kmt. WB.)
purz'n
verweist an zwei Stellen \mitx
ViMitx
(pag. 47) ^cwi perz'n^ parz'n^ p. 337.
contorqueri, volutari,
nsl.
membra
inconstanter iactare.
adi. grob,
brdavs m. Grobian, hrdvski
hrdvsniti vb,
pf.
un-
sanft stoen, wegschleudern.
Aus mhd. hurduz
stm. der Pilgerstab, der Knttel,
it.
bordone,
fr.
bourdon Pilgerstab, Bohnenstange, Turnierlanze, Brummba, Bageige,

nhd. Bardauz, ein klangnachahmendes Wort, einen dumpfen Schall bei
einem Falle auszudrcken (Heinsius L 249 b).
Man
nsl.
vergleiche:
ein Bengel,
ein Prgel,
;
ein Knttel;
uneig. ein
grober, ungesitteter, junger
Mensch
str, olih
usw.
hrdek^ -dka adi. stattlich, hbsch, schmuck; stark, schnell; auf-
geweckt, brav (brdk, -dk idem).

hbsch).
gewhnl. bihek
(stattlich,
schmuck,
Nach der Bemerkung

ausgeber des
d.-sl.
,nav.
(=
gewhnlich) brhek' scheinen der Her-
Wrterbuches, gedruckt auf Kosten des Frstbischofs
Wolf oder
seine Mitarbeiter der Ansicht zu sein, da brhek

seien.
und brdek
Die Sache
nur verschiedene Varianten eines und desselben Wortes

verhlt sich jedoch anders,
bfdek, brdk
ist
mhd.
*baerdec, zu folgern
vil
erstrit.
aus baerdecheit.
du Ninus mit berdecheit gewaltes

I.
Kud.
Weltchr. 41 (L.MhdVVB.
127).
Die Bedeutung lt sich aus ,baerde'
erschlieen: Angemessenheit.
Dieser allgemeine Begriff enthlt alle oben
angegebenen Bedeutungen
in sich.
Beitrge zur Etymologie elov. Wrter und zur elov. Fremdwrterkunde.
33
nsl.
hrhek^ -hJca^ hrhJi6ha-= hrhkost
f,
= hrhkta
s.
ist
mhd. ,berhtec
(L.Mhw. 191) glanzvoll, ahd. beraht, peraht, pereht, berebt, mhd. berht,
perht, g. bbairbts, an. bjavt-r hell, oflenbar
erlaucht, slav. brezgx,
ai.
;
glnzend, deutlich, schn, laut,

v. beraht).
bharga' (0. Schade
nsl. hrihtati, -cwi. vb. impf. dramiti,bistriti,uciti
(narejeno
iz obrihtati,
in to iz
nemskega
,
richten).
hrihten^ -na adi. bistroumen, pameten.

,
"Weder von
obrihtati',
noch von richten'
ist
das Wort abzuleiten.
Falls obrihtati das ursprngliche
schen ab-richten. Das Wort

brihtati
hingegen
ist
Wort wre, so entsprche es dem deutkommt auch wirklich in dieser Gestalt vor. abgeleitet vom mhd. ,berihten' trans.reht machen, in
bilden,
d.
Richte bringen, ordnen, einrichten;

rsten, versehen;
richten,
unterweisen, belehren; aus-
bezahlen mit
g.
I.
Sache; bringen, befrdern; aus-
verleumden (L.MhdWB.
Ausfalls des
,e'
192).
Wegen
in der Vorsilbe ,ge' sehe

p.
man
bei ,kvar' nach.
Vergleiche Matzenauer C.
nsl. hris -i
f.
sl.
384.
das Aussehen.
vgl. lat. os, oris
Idiot,
s.
Entlehnt aus nhd. gfrie,
fries
dial.
(Gefri =
Gesicht,
= Mund,
n.
1)
Gesicht).
Man
vergleiche
Stalder (Schweiz.
v.
Gefrfi
Maul, wofr in
Bd (Grau-
bndten) G(larus): ,Gefre, Gfre'.
2) ein Gesicht;
3)
besonders heien
so weinerliche oder verzogene Gesichter.
Ungeziefer von Raupen, In(Tir.Id. 153). ,fress\
sekten, Unrat: bel zugerichtete Speisen.
Schpf
fress'a
f.
verchtlich fr
chtlich).
Mund, Gesicht. Das Gfrss^ das Gyriss (verMund, Gesicht, gfrtser scJtneiden. Schmeller-Frommann I.
(verchtlich) der
828
die
nsl.
Fressen
Mund, das
hrklja
f.
Gesicht.
Gfri
n.
hrk m. Kreisel, Drehrad.
ein Spielzeug
(gomb na
n.
vrvci, ki brni).
Irhljaj m. der Schneller, der Stieber.
Irkljanje
das
Herumstbern,
hrkljrnica
f.
hrkijartja das Gerumpel, der Plunder; die Verwirrung.

die
Rumpelkammer,
hrkljti^
-am
vb. impf, stbern, unf.
geschickt in den
Tag
hinein etwas tun.
hrkljavka
f.
das Kreisel,
hrkljez
m. ein ungeschickter Mensch, hrkljica

das Gerumpel.
das Brummkreisel, hrkljevje n.
Man knnte
V. impf. ,in
ist
versucht sein, diese Wortsippe als mit skr. brkati,
brkam
dies
Unordnung bringen' zusammenhngend zu erachten. Und doch nicht der Fall, da ,lj' auf fremde Abkunft hinweist. Es ist entmhd. ,virgelen, virkein^, hin und her fahren, hpfen,
bildl.
tr.
lehnt aus
hin
und
her fahren,
also
untersuchen, erforschen;
von virgcl
=
3
lat.
virgula;
wie eine Rute unstt sein oder handeln (L.MhdWB. lU.

,i'
3()2).
In un-
betonten Silben wird deutsches
im Slov. zu
,'b',
z.
B. firbi-c
= vrwiz.
Archiv fr slavische Philologie. XXXIY.
34
Eaimund Perusek,
zuerst entlehnt, welches den
Das Zeltwort wurde

letzten Silbe hat, spter
Ton auf
,1.'.
der vor-
wurde das
,i'
in der Silbe ,bir' zu
Dann
wurden
erst aus
dem
Zeitworte alle zur Sippe gehrigen Wrter gebildet.

vb. impf,
nsl. hrleti^
-Um
schwach schimmern, matt brennen, schlecht

bldsichtiges Schauen.
sehen, mit blden Augen schauen. brle,-etam.. der Bldsichtige, hrlenje^n.

1.
schwaches Leuchten, schwaches Schimmern,

hrlicanje
n.
2.
hrlez m. ein bldsichtiges Pferd,
das Flimmern.
hrJin m.
hrljv^
der Schwachsichtige.
brUnhati vb. impf,
flattern (von Kleidern),
-va
adi. schlecht sehend, bldsichtig,

f.
hrljvec^ -vca m. der Bldsichtige.
brlj'avka
die Bldsichtige; eine Schlange,
typhlops (bei welcher die

brljcivost
f.
Augen
tigkeit.
von der Leibeshaut berzogen sind),
die Bldsich-
Man vergleiche
len; abhlsen.
it.
^bj'illare^'.
tremolare scintillando:
flimmern,
per-
^barlume'' s.n. lume tenue misto di buio, met. leggiera ap-
parenza (Trinchera).
Der bergang vom flimmernden, flackernden Licht, vom matten
Brennen zum schlechten Sehen

ihm vor den Augen flimmert.
nsl.
liegt klar
zu Tage.
Ein flackerndes Licht

sieht, weil es
brennt schlecht und verursacht, da der Mensch schwach
6ri5/a,-e
f.
der Rostbraten, auch
pl.
briole. vrgl. bair. brisolen
(M.EtW.).
Das Wort mag dem
Bair. entlehnt sein; seine letzte Quelle ist

[it.
venez. ^bresuola^ brasiola, brasola, brisiola

arrosticciana (Boerio).
nsl. bilbati,
braciuolaY
carbonata,
bba
vb. impf, schmerzen,
wehe tun (in

bua
d.
Kindersprache)
:
kje te
buba?
Vrgl. ven. ^bua (fr bubcCf: voce fanciullesca

(Boerio).
piccolissimo segno di male. Gli hau fatto la
Man beachte
bua, male o
noch Stalder (Schw.
Id.
L 168)
biby^ n. eine leichte
Kindersprache, L(uzern).
S.
In B(ern):
262: xow
f.
adi.
wiiwa adv.,
Wunde, nur in der Lexer, Kmt. WB. weh, schmerzhaft; a~ wwer Finger;
bobo^ und
wiitvile?i vb.
intr.
wwa
u. n.
Schmerz;
wwn,
schmerzen (Kinder-
sprache).
skr. btlda (u
Dubrovniku): stakleni okrugao sud sagrlicem gre (Vuk).

die
Offenbar
wird.
ist
hier die Krbisflasche gemeint,
im Glase nachgeahmt
Schpfgef,
Slov.
b6u
f.
Krbis, Flaschenkrbis, Weinheber,
bauchiges Gef, bauchiger Krug, Destillierflasche, Heronsball, Schdel,

leeres Gehirn (eig. hirnloser Schdel),
prazna buca;
Beule.
Direkt aus
dem
aus
ital.
boccia kann dieses
Wort
nicht hergeleitet werden, noch weniger
dem
ven. bozza, skr. slov.boca.
Eher aus mhd.
^butze, btctsche^ swf.
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
35
Idiot.
Gef, Salzkufe.
1.250): lutsch
hlt.
2)
,
Auerdem
1)
sind noch anzufhren
Stalder (Schw.
f.
,ein
Spielball'.
hlzernes Geschirr', das etwa zwei bis drei

v. n,
Ma
butschen
mit
dem
gilt
Balle spielen. Ibid. ptit-
schen^ butschen., butschen: stoen, von den Menschen mit
dem Kopfe,
f.
von den Tieren mit den Hrnern.
Dasselbe
auch von dem Anstoen

506): jyitschen
f.
der Glser beim Gesundheittriuken.
Schpf
(Tir. Id.
Weinfa
in
Form
eines abgestutzten Kegels, pitsche^
putsche
Schweiz.
bitsch (richtig butsch).

f,
Lexer
(K.L. 48): putsch
f.
Wasserputsch, Ge;
worin den Arbeitern das Wasser zugetragen wird

Bierkrug von Kupfer oder Holz.
schwb. bair.
Schmeller-Fr. I. 312/313: die butschen^ die butschen (Bidsch"n), kleineres, mit einer Handhabe und einem Deckel versehenes Gef, in Form eines abgestutzten Kegels. Ehemals nannte man butschen' auch eine Art Gef, in welchem von den Salzsttten aus das Salz verfhrt wurde (mhd. butze, butsche schf.
bitsch:
,
Gef, Salzkufe).
Aus dem mhd.

Blase auf der Haut;
heit.
,butze, butsche' entstand ital. ^boccia'-
f.
Flasche
Wasserflasche, Karaffe, Destillierglas, Knospe (einer Blume), Holzkugel,

Seifenblasen;
ist,
fig.
Nichtigkeiten;
famil.
Unwahr-
Das schweizerische Wort
nach der Bedeutung ,Spielbair aus
dem
Italienischen geflossen oder ist wenigstens durch das Italienische
beeinflut worden.
Worte
in seiner
Das slov. u. skr. Wort Form angeglichen worden
drfte
sein,
dem schweizerischen
Bedeutung
ist
die
je-
doch zumeist jener des italienischen entsprechend
(Destillierflasche, Beule).
Die erste Bedeutung war wohl die einer bauchigen Flasche, wornach
wegen der kugelfrmigen Gestalt auch der Krbi und der Schdel benannt wurden (vgl. tyky tikva). Jede Flasche mu auch einen Hals
haben, deshalb wurde auch der Flaschenkrbi mit diesem

zeichnet.
Kamen
:
be-
Der Ursprung
aller dieser
Wrter
ist
it.
,pozzo^: Brunnen,
Ziehrnnnen, Zisterne, Schacht, Brunnenschacht, aus
lat.
puteus
m. ein-
gegrabenes Loch, Grube, Graben; Schacht, Wetterschacht, Luftloch;

Brunnen, Born, Zisterne; Verlie.
Fr den bergang aus der Bedeutung Gef' zur Bedeutung Kr, ,
bis'
vergleiche
man
agr.
uyyog
it.
n.
Gef, Behltnis, Totenurne,
ngr.
dyyovQi Wassermelone,
tikva
ebenso,
ven. anguri.
Fr den bergang von Krbis

tikva (Flaschenkrbis, Schdel,
zur Bedeutung Schdel vergleiche

sl.
f.
man
fr,
s.
lat.
it.
testa,
tefe: Flasche,
Topf, Schale: Hirnskr.
schale.
f.
Fr den bergang zur Bedeutung, Beule' vergleiche man:

slov.
siska
Gallapfel,
stska Gallapfel, Knchel, Drischelstielknopf, Buckel,

3*
36
Kaimund Perusek,
Pfanne (mech.), Zapfenloch bei der Welle, eunnus, Knopfloch, Masche, Wassernu, sisek, -ska Schdel n., an. havsa Schdel u. sl. asa Schale
(Vafthrusdismal XXI.
Edda sjemundar
p.
1 3).
:
Der bergang macht etwa diesen

skr, htdjenje n.
(riba).
Weg
Gef, bauchiges Gef, Ge-
f fr das Hirn (Schdel), jede kugelige Erhhung, Beule.
das Hervorrecken der Augen,
hljes m. gergec
hljina
f.
(sova).
hidjioha
f.
welche die Augen hervorreckt.

bljim (bei
bljook^ hidjookast. oculis exsertis.

1.
bljiti,
Vuk nur
in der
Ausg.) glotzen.
Die Bedeutung des Hervorreckens der Augen verlangt eine Wurzel,

der dieselbe innewohnt.
hu-k'.
Eine solche
:
ist ,bu'
anschwellen
hjati usw.
hkrmti^ auflodern; bu-d
ht'idiii
wecken, excito.
,1 (Ij)'
hu-r
hmiti
aufregen.
Doch
eine
Wurzel mit dem Teterminativ

es solche
gibt es nicht
im Slavischen. Wohl aber gibt

Germanischen.
im Griechisch-Romanischen und
Dahin gehren: ahd.

ger Krper,
[boll], J'jo/Za schwf.,
mhd.
holle,
;
kugelfrmiSack,
Knospe,
Wasserblase,
bauchiges
kleine
Gef
Schale,
kleiner
Schlauch; foUiculus;
an. holli schm.,
Npfchen; ags.
holla^ cyathus; engl, hoivl,
Kugeln zum Kegeln, Napf, Schale, Becher;

v.
ahd. holon^ poln, mhd. holn, schw.
wlzen, rollen, schleudern, werst.
fen; mhd. bal, gen. balles, stm., Ball, Kugel, mhd. biule,
schw.
f.
Beule; nh^. bulle pulle,

^
stf.
Flasche usw.
bietet:
si pl/i, sich aufwerfen, an;
Lexer (Kmt. Wrterbuch) 35

schwellen polle,
;
f.
dim. pllile n. Kgelchen
dann
bes. die
Samenver-
hltnisse des Flachses;
Samens ausklopfen.
97.
Die Grundbedeutung
(Tir.Id.) lesen wir 35:
den har pVn^ den Flachs zur Gewinnung des

ist
rotundus.
(schwb.) 85 hat: bolen, werfen, springen;

I.
84: boL, Kugel usw.

bell,
Schmidt Hfer
Bei
Schpf
plli.,
Auswuchs an
Wb.) 101b.:
der Ferse; 50: bollen m. Kgelchen;
Uuger-Khull
u. dgl. ein
(steir.
blen schv. sich durch Sto, Hieb, Sprung
Glied prellen, da
es anschwillt; die neuere Sprache braucht dieses Zeitwort meist reflex.
Schmeller-Frommann
rundlich
sich
I.
232: das bol-werk^ vallum; blen, blen,

aufwerfeu, anschwellen;
boll. a,\., rund,
erheben,
sich
kugelig; der Ballen [Boln), das Bllelein [B-fhl-], Kgelchen, kugel-
frmiger Krper; die Bolle

nisse
f.
Har- oder Ittm- Bollen,

pl.
die Samenbehltf.
des Flachses;
Bollen,
Zwiebeln (Wien).
Hirnbolle
Hirn-
schale; Maiisbllelein n.
[MausdbohV], Exkremente der Maus; lio-
hollen Exkremente des Pferdes; bollicht adi., knotig, knollig.
Stalder
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
37
Auch Eigenname vieler 199: Bohl., Bol^ f. Anhhe. Anhhen sind; wahrscheinlich vom alten ,Bol,Boll\ das eine bauchige Runde sowohl, als eine Hhe bezeichnet, einer fruchtbaren Bol, Bohl f. eine groe Ne, wie's Mutter vieler Abkmmlinge beim Hckeln der Kinder gebruchlich ist, um die Nuhufchen umzuwerfen; auch berhaupt ein kleines, hartes Kgelchen zum Spielen. In den Freymtern und auch in [V(ierwaldsttten), Zug, Schaf(hausen)\ L(uzern) Gu: das Boley^ Bolley^ und in Gl(aru3): die Bollere^ vor(Schw. Idiot.)
I.
Huser, die auf
zglich in letzter Bedeutung
Bolle
f.
Samengef zu Kartoffeln,
die erste Knospe an den Zweigen der fruchtbaren
Bume
daher
das Zeitwort: hollen^ ausschlagen, Knospen treiben, das auch bei den
Minnesngern
I.
198 vorkommt.
f.
S.
199.
Bollen.,
;
Bol-hicker m.
1)
Spechtmeise: Bollenhlume
ranunculus bulbosus
Boller m.,
ein
bauchiges Fchen von einem

2)
Saum
bis
auf die Gre eines Lagerfasses;
ein kurzes,
aber dickes Schiegewehr; Nuknacker; 4) ein dickes
fettes
Weibsbild; Bollen m., Zwiebelwurzel der Zwiebelgewchse; im

n.
engeren Sinne die Zwiebel; Blli

len,
das runde Sambschel;
holen.,
heh-
hhlen (201),
S.
s.
act.
werfen.
n. ein
199.
Bol-Boll-aug.,
groes weit hervorstehendes Auge.

stier
Davon das Zeitwort anholen, anhohlen, jemanden

gaffen.
und wild an-
Dann
ist
noch eine lange Reihe solcher Wrter, die eine Wirkung
des Berstens, das Knallen, bezeichnen.
Wahrscheinlich
Vermutlich
ist
ist
auch venez. hulega aus hol-holl-aug entstanden.
zuerst ,bljook' nach ,bol-auge' gebildet

,bljiti'.
worden und
sodann das Zeitwort
Im Wrterbuche
der sdsl.
Akademie wird
*biio,
ist
hljiti auf ,bhnuti,
bhnem' zurckgefhrt. Aus bhao, bhla,
*bla wrde
man
eine
Form
hiiliti
erwarten, nicht hljiti.

pf. akt. 2
Auch
es
kaum
glaublich,
da
ein
aus einem Part.
eines perfektiven intransitiven
Verbums
imperfektives transitives gebildet

usl.
worden wre.
hnkanje
adi.
n.
hnka
f.
Schlag, Sto, Puff; Geschwulst; die Beule infolge einer
Kontusion, Knorren; die Faustbirne; die Bageige,

Puffen, Stoen; das Spielen auf der Bageige,
das
hnkast
knollig,
knorrig, knotig,
hnkati,
h.
-am
vb. impf, schlagen, puffen, klopfen; die
Bageige spielen,
se bauchig werden,
hnkarica
f.
ein stark bauchi-
ges Weinfa (ca. 2 Eimer haltend). hnkavec,~vka m. der Bageigenspieler.
hnkniti,-em vb. pf.mit geballter Faust einen Schlag versetzen,
puffen, stoen; platzend fallen.
38
Raimund Perusek,
Prof. Dr. V. trekelj (Arcli. VII. Beitrge zur
Fremdwrterkunde)
fhrt eine
sein soll.
Anzahl von rom. Wrtern

Meiner Ansicht nach
auf, aus
denen bunka entstanden
liegt es viel nher,
vom
Zeitworte ,bunkati'
auszugehen.
Dafr haben wir mhd. *bunken, punken: stoen, schlagen.

auch ,bunt*
(g.
Wie neben
,punt'
bundes), neben ,puggel' auch ,buc' usw.

,
vorkommt, so'knnenwir auch zu punken' eine Form *bunken postulieren,

die zufllig nicht belegt
ist.
,
bunka' heit also zuerst ein Schlag, ein Sto,
ein Puff; die Folge des Puffes oder Stoes ist eine
Anschwellung (Bau-
chung), eine Beule
dann jede Anschwellung,

biule,
s.
ein Knorren, jedes tiber-
groe Ding, wie die Bageige, Birne, das Fa.

sw. m. Knolle, ahd. bdll, plld, mhd.
Vgl. auch mhd. hunge
durch Schlag oder Sto-
aufgelaufene Stelle des Krpers (Schade

Stalder (Schw. Id.
I.
v.).
Zu beachten
(,gg'
z.
sind noch:
272):
,btwgffen,
himgge?)^
klingt
dem
,k'
hnlich) v. a. schlagen, stoen, Ste geben,
B. mit
Fen oder
Ell-
bogen, himgg m. Schlag, Sto, hunggen m(it) haben: hohl tnen, davon
nhd. die Bunke, Trommel, Pauke; pochen

(Steir.W.) s.v. BlmJcel^
alt //?<wew.
Unger-KhuU
:
Binkel: m.
1)
dasselbe wie bei Schmeller. 2) ein
erhabener Teil,
3)
Hieb, Geschwulst, Beule, usw.
Lexer (K.L.) 46
pngg-l
n.,
dim. pnggtle, kleine Erhhung; Geschwulst, Beule; Kropf;
kleines Kind.
JVanderpngg'l, Bndel. p?iggl' ?i
stoen, ihn xcM
Beulen versehen.
a~n (einen) Schmeller-Frommann I.
schlagen,
394: der
P^w^-eZ, vorragender, erhabener Teil;

fig.
bauchige Masse; Bund, Bndel,
Personen, bes.
Knaben oder Mdchen von gedrungenem, kurzem

Geschwulst., Wanderpnkel,
klopfen, (verchtlich) dreschen.
slov.
und dickem Krperbau. Pinkl:

^'dh.
Binckel.
pu7iken: pauken, stoen,

als
Lexer
sowohl
Schmeller-Frommann fhren
f.
hunka, hunka an.

uganj'ati.,
nsl.
hrka
die Posse, der Scherz,
hurke
adi.
Possen treiben
hrkati^
hrkam
vb.
impf.,
hrkav
spahaft,
brkez
n.
der
Possenreier, der Spamacher.

Prof. Dr. K. Strekelj (Arch.
f.
sl.
Ph. XVIII.
Vermischte Beitrge
Lateinischen ab.
die mit
usw.
3.
V.
burka) leitet dieses

milich ein
Wort
in
ist,
direkt aus
dem
Nun
ist es
Fremdwort
einer Gestalt zu finden,
einem Deminutivsuffix versehen

keine solche
whrend das ursprngliche Wort

Lat. noch im Ital.
Form
vor,
aufweist.
Weder im
ist
kommt
eine
Form *burca
im Slov. hingegen
das
Wort keine Deminutivform;

ist
es heit nicht ,kleine Posse', sondern , Posse' schlechthin, wie es denn auch
kein *bura gibt.
Eine Entlehnung aus dem Lat.
daher wenig wahr-
39
8cheinlich.
Es mu einem hnlichen Worte im

ist.
Ital.
nachgebildet sein,
wenn
es berhaupt entlehnt
Ein solches Wort

(Trinchera).
ist ,alla
burchia', a
in
strafalcione, confusamente
Im
Mittelalter
slov.
und noch
der Neuzeit studierten viele
Landsleute aus den

das
Alpenlndern
in Italien.
Von
dort
mag jemand
hrte, nur
Wort heimgebracht haben; den Abfall von
,alla'
werden wir nicht
unbegreiflich finden, da das Volk, welche diese beiden
Worte
das gewichtigere auffate.
Der Abfall des

sl.
,i'
erklrt sich aus folgenden Beispielen:

:
it.
cicerchia:
cicerka,
it.
Polonia
,
sl.
Polona,
it.
morchia
kr.
morka.
So
mag
auch ,burka' aus burchia' entstanden

Mglich
ist
sein.
jedoch auch eine Erklrung aus burkati^ mit Blasen aufh.
wallen; brodeln, sprudeln; aufwallen machen, erregen;
no aufgeregt,
unruhig
sein.
passende,
Im Zustande der Aufregung beginnt man manches unwas man bei ruhiger Stimmung nicht tun wrde. Man schreit,
und das sind ja
:
gestikuliert
die
Hauptmerkmale der Posse. Fr den Beheit scena

: :
deutungsbergang vergl.
asl.
glurm
an.
glaumr
strepitus.
nhd. Sprache heit ,lingua' das Reden

sprnglich ein Gerusch,
asl.
sl.
ahd. sprahha bezeichnete urskr. gucati girren,
golati heit sprechen:

:
govoro tumultus, clamor, bulla aquae
heutzutage Rede, usw., X-o-/.-io
von Leblosem: krachen, knacken, prasseln; von Tieren: schreien, lrmen,

bellen (lajati); von
Menschen: ertnen lassen, reden, verkndigen, rufen,

lat.
f.
schmhen, seufzen,
nsl. biita^ -e
loquor nur sprechen, verknden.
Beule.
Dieses
Wort
bei Saselj (1.245)
kann nicht
mit ,bula*. Beule, indentifiziert werden. Ich vermute Entlehnung aus

Italienischen
:
dem
boita
specie di rettile (Krte), colpa, percossa, botto (Trin-
chera), Schlag, Sto, Hieb; Schu, Explosion; Sturz, Schlag;
HeimsuchungB. skr. in
Pinselstrich (Rigutini-Bulle
I. s. v.).
ber den Bedeutungsbergang von

Slav. ,u' fr
it.
Schlag zu Beule vergleiche
man ,bunka^
it.
,o* z.
gusa:
it.
gozzo. skr. gsar:

f.
corsaro usw.
nsl. bta7'a, bi'dora
ein
Bndel Reiser, Ruten, Stcke
u. dgl.
der
n.
Palmbusch; die Faschine; die Brde, Last; htarica^ dem. btarnik

groer Rckenkorb
bottora^ breme;
:
motvoz,
katerim se zvezuje butora.
Bei. biittora^
fascis,
onus, sarcina, pondus.
Kristianovic:
Anh.
4.
butura Brde.
biintora
leitet
f.
Gutsmann
klr.
butara^ butora^ buntora

butora.
r. (dial.)
(Auch Megiser).
s.v.
Brde, Last.
butor^,.
MiklosichE.W.
das
Wort vom magj.
,butor' ab, welches Einrichtung, Mbel,
Haus-
gert; Bagage, Pack; Reisebndel, Reisetasche;
Brde bezeichnet.
40
Raimund Perusek,
Mag auch
haben, so
ist
das Slawische sein
Wort dem Magyarischen

ein ableiten.
entlehnt
doch auch das magj. Wort
Lehnwort. Es lt sich sehr
wohl aus ahd.ywoc?ar, mhd. viioder, n\i^.fuder

Vokalharmonie mute im Magj. das
den.
,e'
Wegen
zu
,o'
der
in der zweiten Silbe
wer-
Aus
einer
Wagenlast lt sich
;
leicht
die
Bedeutung von Ein-
richtung erklren
(Ballen)
aiif
wird doch im
Slov. die Hochzeitsausstattung als hala
einem
Wagen
ins
Haus des Ehemannes
gefhrt.
Aus
der Bedeutung einer Wagenlast konnte sich die Bedeutung Reisegepck,
Reisebndel und dann Last berhaupt entwickeln.
Aus
der Bedeutung
Reisebndel konnte
Ruten, Stcken
man
zur Bedeutung eines
Bndels
von Reisern,
u. dgl.
gelangen.
jfascis' ist
:
Fr die Bedeutung
zu vergleichen
:
jedoch
am
besten das
le
it,
^fodero'- s.m.
soppanno
cosi
chiamavano
donne una certa veste

Futterfeld;
il
sottana di pelliccia (mhd. vuoter, Nahrung,
Speise, Futter,
Unterfutter).
stanno
le
2.
guaina, cioe strumento di cuoio o di ferro, entro
qule
lamedella spada, della sciaboUa, dellabaionettaecc. (mhd. vuoter

3.
Futteral).
legnami o travi collegate insieme per poterle condur sui

Trinchera).
fiumi a seconda (FIoss.
fdero
tavole e legnami coUegati
assieme per poterli condur pe' fiumi a seconda (Boerio).

vlder
stn.
mhd. vlouder,
m.
f.
aus
solchen.
die
Im
Ital,
Baumstmmen verbundenes Flo Fracht auf einem sind mhd. vuoter und vlouder zusammengefallen. Auch
;
Bedeutung Nahrung, Futter, Speise kennt das Italienische: ,vettovaglia

pi propriamente
si
ma
quella,
che serviva pei cavalli
dell'
imperatore,
siccome
costumava
ne' bassi tempi,
ma
in questa significazione e
voce
,
anticata'.
Der
Name
des Kaisers beweist, da auch das italienische
f-
dem Deutschen entlehnt ist. Im nhd. hat das Wort eine Menge Bedeutungen. Uneigentlich heit es: so viel, als man auf einmal in den Mund bringen kann (Mundvorrat). Dann bedeutet Fuder ein Ma zu verschiedenen Dingen: ein Wiesenma, ein Stck Wiese, worauf ein Fuder Heu gewonnen wird (vettovaglia), im
dero' aus
Bergbau
ein
Ma, womit Erze, Kiese, Zwitter und Eisensteine gemessen

drei
werden und welches gewhnlich

(Ileinsius
Karren
hlt: in
manchen Gegenden
ein Getreidema, anderswo ein Flssigkeitsma

I.
von verschiedener Gre
257b).
Wenn
schon im Deutschen dieses Wort so verschiedene Dinge bein
zeichnen konnte, dann werden wir uns nicht wundern, wenn
den Ent-
lehnungen die verschiedenen Sprachen verschiedenen Bedeutungen den
Vorzug gegeben haben.
Fr
die
Bedeutung
fascis ist
gerade das Wort
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
41
federe im Italienischen, das ein Flo
zusammengebundener Bretter und

Bretter-
Hlzer bedeutet, von Wichtigkeit.

ist
Von diesem
und Hlzerflo
der
Weg
zu Reiser-, Ruten- und Stockbndeln nicht weit.

ich,
Auch glaube
da
die slov.
und kroatischen Wrter nicht dem

,a'.
Magjarischen entlehnt sind und zwar wegen ihrer Endung auf

fuedar, magj. butor, wre ,butor' entstanden, wie das russ.
(dial.)
Aus Wort
wahrscheinlich aus
dem Magj.
vgl.
sl.
entlehnt
it.
ist.
Die Form auf

sl.
,a*
entspricht
dem
sl.
it.
fodera.
u.
Man
kila\
chiio;
kada\
245).
it.
caole, cavolo;
huza
nsl.
buzina: buccio.
vb. impf, schreien (aselj
,k'
I.
cndrati
Vielleicht aus d.
ist
Znker gebildetes Zeitwort, bei dem
zu
,t'
geworden
:
und wegen
des nachfolgenden Liquidalautes zu ,d' erweicht

trati
wurde *caukrati, *canSorte de ptisserie.
cndrati.
Man
Aus
-am
vergleiche
t
t.
tefre
und
Aitre.
sl.
r. dial.
korha
fr toroa.
d.
skr. turiti
=
24
duriti, skr. trdati
sl.
drdati.
nsl.
cmpati^
vb. impf. (Saselj

it.
I.
5)
:=
svapljati, breit auf-
treten, schlappen.
,zampa'
sf.
propriam. piede d'animale quadrucolla
pede: dicesi ancora d'altri animali.

(Trinchera.)
nsl.
zampre: percuotere
zampa.
cap m.
ein zerlumpter
:
Mensch, cpa
f.
der Fetzen, der Lappen.
capn^-na der Lump

ein zerlumpter
grobes Tuch aus Ziegenwolle. capndei\~dra m.
Mensch,
capndra
f.
ein zerlumptes
Weib,
capndrati,
-am
vb.
impf, zerfetzen, reien,
ccipar^ -rja der
Hadernsammler, der
c^pez m.
Fetzenkrmer, cpast^ -a
(skric),
adi. lappig, zerfetzt
cpav^ -a. capec, -pca
cpek^ -pka das rmellose Achselhemd der Weiber,
(cp.).
cpica
adi.
f.
dem.
v.
capa. capin m.
= cp. capinast
die Fetzen,
adi. zerlumpt.
caplnski
lumpenmig,
caplj'ica
f.
cpje
n.
coli,
capovoznik m.
die Wasserralle.
die Zettenblume.
1
Matzenauer Cizi slova

tos lacer.
p.
28. vergleicht magy. czafat lacinia, czafa-
Es
durch
ist
schwer glaublich, da bei einer jngeren Entlehnung
magj.
,f'
,p' ersetzt
worden wre.
Ich vermute, da die Wortsippe zusammenhngt mit
dem
ital.
venez.
zapar
e con (jten,
(s
aspra):
culcare (stampfen) conculcare, calpestrare;
spregiare
(zapr adosso a qualchun, geringschtzen) dicesi altresi chi suona male
poca maestria; &g. rovi'nare (vernichten, verderben), sarchiare

die
Erde aufreien), rincacciare
(fortjagen),
stringere (ntigen,
zwngen, klemmen) soUecitare (treiben;

Trinchera.
Laufgrben graben).
Boerio.
42
Die GruodbedeutuDg
dial.
Raimund Perusek,
ist das Aufreien der Erde mit der ziipa (deutsch Das Reien kann auch auf die Kleidung ber-
zappin,
sl.
capin).
tragen werden.
Hader
Streit
Der Bedeutungsbergang ist nicht khner, als der von Fetzen. Lat. rumpo heit brechen, zerbrechen, zu Hader
zerreien,
gewaltsam trennen, sprengen, verletzen, vernichten: deutsch
Lump,
Ri, Fetzen.
n'l.
capa
die Pfote, vergl.
it.
zampa. Im Venez.
kommt neben dem
Zeitworte ,zampare': percuotere la terra colla zampa, auch ,zapre' vor.
Man kann
stantivs
aus dem letzteren Zeitworte auf das Vorhandensein eines Sub-
*zapa ohne ,m' schlieen.
Auch cebada
f.
der Sto mit
dem
,e',
Fue, der Futritt, die mit ,zampada' verglichen werden, beruht auf einer
nasallosen Form.
Das unbetonte
,%!"
,a'
wurde im Slovenischen zuerst zu

blieb selbst dann,
dann zum Halbvokal

diese Silbe den
Futritte,
geschwcht; und dieser
wenn
Akzent
erhielt:
cihic, cibca nach nbti,
-am
vb. impf.
Fuste austeilen.
yCapa'^
Auch
corium elaboratum ex pelle porcina,
piscis, asini etc.
capa nozna^
latin.
V.)
planta, knnte mit Hinweis auf gr.
doq Haut von dsiQw,

illyrico-
skr. .odora' Kleid nicht

s.
befremden. (Belostenec. Gazophylacium
Dieses
ist
jedoch aus dem Deutschen entlehnt: zapp m., im
Obersterreichischen eine auf der Oberflche krnig zugerichtete schwarzgefrbte Haut zu allerlei berzgen (Heinsius IV. 812
nsl
a).
cmar, cavmar, -rja m. der Brautfhrer, aus krntn. zamer,
Brautfhrer (Strekelj
AW.
5U. Nr. 36.).

,
Unmittelbar aus ,zamer' kann slov. cavmar', ,cumar' nicht entstanden
Zaum
zumen, zoumen: den zu Pferde fortfhren. ,zumer' heit zwar im Mhd. der Zaummacher es kann aber aus der Bedeutung des Zeitwortes
sein,
eher aus mhd. zoum, zum'. Zaum, Zgel,

anlegen, zumen,
,zumen':
zu Pferde fortfhren,
auch die Bedeutung des Substantivs

fhrt*,
jZumer': derjenige, der das
Ro am Zaume
geschlossen werden,
In Gebirgsgegen-
wie
sie sich
im krntn. zamer' wirklich entwickelt

,
hat.
den mute wohl der Brautzug auf Saumtieren bewerkstelligt werden und
der Brautfhrer mute das Saumtier, auf welchem die Braut sa,
am
Zaume
fhren.
nsl.
cencati^
-am
vb. impf, mit
dem Krper auf und

vb.
nieder fahren,
humpeln, wackelnd einhergehen, wackelnd etwas tragen; zaudern, zgern;

etwas langsam tun. ccncJjti^
c.
-am
impf,
dem
v.
cencati beuteln.
kaj
iz /toâ
n.
jemandem etwas abzuschachern
suchen, auch cnc, cnec,
canga
Trab, cncavec, -vca m. der Zgerer, Zauderer, cutic usw.
Beitrge zur Geschichte slov. Wrter und zur slov. Fremdwrterkunde.
43
Man
vergleiche mhd. zinzeln: schmeicheln, kosen.
Diese Bedeutung
stimmt sehr gut zu jener: jemandem etwas (durch schmeichelndes Zureden) abzugewinnen suchen.
Auch
die weitere
Bedeutung:
,sich sanft
und
leise
bewegen' pat
zur Bedeutung ,wackelnd einhergehen, langsam tun'.

In gleicher Bedeutung
kommt auch
265:
zeiiz'n^
^clncati'' vor.
Zu beachten sind
fort-
noch: Lexer,
Kmt WB.
zenzVn^ empfindsam tun,
whrend etwas fordern; 266:

zinzelcJit geziert, niedlich.
zinzl'n, empfindlich, zimpferlich tun, sehr
empfindlich sein; zinzlet^ zinzelet adi., empfindlich, zimpferlich.
mhd.
Stalder, Schw.
Id. II.
164.
z'dnzehiy zen-
zeln^
1)
akt.
etwas vorspiegeln,
um
eine Begierde
nach etwas zu wecken;

zientern^
2) intr.
kosen, liebkosen mit Geberden.

tun, (von
Schpf, Tir.Id.818:
empfindsam
Kindern) der Mutter nach- oder znweinen. Auer:
dem
sind in Tirol in diesem Sinne blich
zienzeln, zanzehi, sienzeln.
Unger-Khull Steir.WB. 653a:
2:m2;e/w, pissen.
Schmeller-FromII. 1
mann
sein:
II. 1
140: z'dnzeln
tr. a)
liebkosen, b) zieren, schmticken;
141
zinseht, langsam essen, gern
und
oft klagen.
IL 1141: zinzeln^ zin-
(Nord-Franken)
zart, zrtlich,
empfindlich tun; IL ilil: zinsein,

sich langsam,
zinfieln (zins3-ln), pissen;
IL 1141: znzehi (zensb~):
bedchtig, verlegen benehmen, zaudern,

niedlich.
zinzerlich adi. adv. zrtlich,

ein
Vielleicht gehrt hierher auch skr. cincriti wie
Zinzar
(thrakischer Wallache) feilschen, da dabei der

statten geht.
nsl. cetig
Handel nur langsam von
m. der Klang. cengelj\ -glja der Eiszapfen
(vgl. zvenkelj).
cengetti, -am,
-e6em vb.impf. cengljti,-am vb.impf. mit einem Glckcenglja

f.
chen luten, klingeln,
das Schllkraut,
cingati,
cingam
vb. impf, klingeln, schaukeln,
cingelj, -Ija n. das Glcklein, das Schnee-
glckchen; etwas Hngendes; der Eiszapfen. cingeljc,-g%lca-=^ clnglj-
6ek,-dka
n.
das Schneeglckchen. cingetti,-am, -eem vb. impf, klingeln.

f.
cingetdvka
der Klingelbeutel,
cinglja
f.
f.
das Glckchen.
cingljti,
-am vb.
impf, schellen, klingeln. cingoJa
das Schllkraut,
pl. die
Hck-
sen (verchtlich),
cinkati, cinkam, v. impf., klingen, klingeln; cinkbt,
-ata, m. das Geklingel, das Geklirre.
Vielleicht zu
(mit
mhd. zimbel, zrmiel, stm.

mhd. Zimbel^:
,
n.,
zimhele schw.
f.
kleinere
einem
Hammer
geschlagene) Glocke, Schelle;

f.
das letztere
Wort
f.
auch: Becken als Tongert,

Schelle,
eine kleine Glocke oder

,
;
ein
Tonwerk, welches aus Glckchen besteht
Zimbelblume'
Name
des Wasserwegerichs. ,Zimbelsckchen', Klingelbeutel
....
Lat.
44
jCymbalum'.
Raimund Perusek,
n. (gr. /.vi.ialov^ n.j, die
,
Zimbel; Schallbecken' als musi-
kalisches Instrument,
Schallbecken, Glocke' in der Hydraulik.

ist,
Das
erste
Wort, das entlehnt worden
drfte
wohl
,cigi.lj' sein;
alles andere hat sich spcter gebildet.
Der bergang von ,mb' zu

ist
,ng'
drfte durch das sinnverwandte ,bingljati' veranlat worden sein.
Der
Bedeutungswechsel vom Klingeln' zum Hngen'

, ,
durch den Umstand
vermittelt,
da eine Glocke, wenn
sie
ertnen
soll,
irgendwo aufgehngt
mit einer Zugvorrichtung, ein Glckchen auch mit der Hand, in schwin-
gende Bewegung versetzt werden mu, woher

deutung:
,
,cingati' seine zweite
Be-
schwanken' erhalten
hat.
Schrer
geln': klingen.
(Beitrge zu einem Wrterbuche
arten im ungarischen Berglande;
der deutschen MundWien 1S54, S. 49) fhrt an: ,tschinDies Wort kann, wenn es aus dem Henzenlande stammt,
von den Henzen ihren Nachbarn, den ungarischen Slovenen, rckentlehnt
worden
sein.
nsl.
cimatiYh. impf. cukati, zupfen (Saselj
1.
245).
Zu cima
f.
Keim,
Pflanzentrieb; penis; Eiszapfen; das Kruterich von Ackerpflanzen; ein
abgebrochener Zweig.
,chim(o)',
Die Bedeutung ,Keim'
ist
zweifelsohne
dem
ahd.
mhd. krm(e), m. entnommen.

(lat.)
Keim, Pflanzenkeim, Korn.

e dicesi d'erbe,
Dem ital.
foglie,
cima: sommit, l'estremit d'una cosa

ramuscello, vetfa, punta delle
ali,
rami e
simili:
entspricht die
Bedeutung Trieb, Zweig, Eiszapfen (nach der hnlichkeit mit einem

Zweige, ebenso der penis). Fr die Bedeutung zupfen, rupfen' von ,cimati'
,
vergleiche
man
it.
ci?nre: levar la cima e scemare
il
pelo al panno lano,
togliendolo colle forbici
= met.
tagliar la testa.
Aus dem Scheren des

ist
Tuches
ist ein
Zupfen geworden.
Das Tertium comparationis
die
Ent-
fernung der Haarspitzen.

nsl.
ciputa
243).
f.
neka ustna bolezen,

bair.
pri kateri se ustnice izpuhnejo
(Saselj
I.
Aus
der Zipf:
Name
einer Krankheit der
Hhner
(Heinsius IV. S50a).
Gewhnlich der Pipps: eine Krankheit der Vgel,
besonders der Hhner, welche in einer Verstopfung der Drsen und Ver-
hrtung der Zungenspitze besteht, welche verhrtete Haut man,

zu heilen, abziehen mu, (Pipp, Pipps,
das
Pfiffe; in
Pfi',
um
sie
Pfisker, Pfeif, Pfifitz,Phiphich,
O.-Schwaben: der
(Heinsius III. 423a).
Ein anderer Name
Pfiz, Pfifz, Pfifzen; in
Franken: der Nipf)

ist
der Krankheit
im Slov.
pipa^ aus
03.
,Pfiffe'
mit berfhrung des Substantivs in die a-Klasse.
cipk
Zipf.
Vergleiche pipec
(lat. pituita).
Beitrge zur Etymologie lov. Wrter und zur slov. Fremdwrterkunde.
45
nsl.
cizara die Kichererbse,
mhd.
ziser.
Das
,a'
drfte
im Slov.
sein
aus
ml. cisara
stammen oder nach cicerka angefgt

15G7).
worden
(L.MhdWB. UI.
nsl. cjk^
cj^ka der Klumpen, der Block, vergl. cok. cjgkati^cj^kam

stufenweise abhauen.
,
vb. impf, (das Erz)

z, zu)'
Entstanden aus
,ze
(zuo,
oder
,ze (zer)'
und hacken: hauen';

,h'
fllt
also entweder zu- oder zer,j'
hauen.
Das anlautende
jerperga
,e'
im Slov. ab, oder wird durch

,a'
er-
setzt (vergl.
= herberge),
(Saselj
wird
,0'
(vergl. oltar, grof).

oft aus, vergl.
Das
auslautende
in ,ze' fllt
auch im Deutschen
zacker
ze acker gn.
nsl.
cota
f.
die
Franse
I.
246].
Aus nhd.
zotte
^zotte'.
f.
Verkl.
das Zttchen,
Zttlein:
eine
Anzahl herabhangender oder zusammenmhd.

zote,
hangender Haare oder Wolle,

herabhngt; Zotte, Flansch.
nsl.
swf.
was
zotticht
amer^ -mra Pelzmtze,

Winterpelzmtze.
auch 6amar^ damra

aus
Hasenfell,
s. f.
id.
Pelz-
mtze. mtze.
-Mtze
wie
die
Bilchfell-
Prof. Dr. Karl Strekelj (Denkschriften, phil.-hist. Kl. B. 50. Nr.4G,

p. 13) vermutet Ableitung
von ,Schauber',
ein Pelz mit
Tuch berzogen,
was ihm jedoch zur Bedeutung Mtze nicht pat. Sodann vermutet er eine Abkrzung aus mhd. ,schabernac', ,schavernac', rauhhaarige Pelzmtze,
grober Winterhut.
Ein parasitisches ,m'

,b'
sei
vor
,b'
eingeschoben worden,
Ich
und durch Ausfall des

glaube, da
(ai.
,
sei die
Aussprache
erleichtert worden.
camer' von ,camrina', Stier-, Bffelhaut, zu 6amer^ -ra Stier

lat.
camara bos grunniens,

I.
camarus bos, bei
S.
Pomponius Festus.
Dav. Trstenjak Vestnik
IS4.) nicht getrennt
werden kann.
Es mag
aus Stier- oder Bffelfell eine Mtze verfertigt worden sein, die noch die
behaarte Seite an der ueren oder inneren Seite behielt, und dann jede
Pelzmtze diesen
lich
,
Namen
erhalten haben.
,
Man
vergleiche gr. /.wf'^ eigent-
Hundslederkappe', dann Kappe' allgemein.

it.
Matz. C.
sl.
136 fhrt
gli
ml. jCamaura' mitra papalis an,

orecchi, proprio del
,comuro'
id.
beri'ettino
che cuopre
sommo
it.
pontefice (Trinchera).
,c'
Die Erklrung Matze-
nauers
ist
ansprechend; fr den Wechsel von

sl.
und
,k' vergl.
man
lat.
camarus:
caj.
camar;
caminata:
sl.
cumnata; kavka: cavka; kaditi:
usw.
nsl. (5m7'a
f.,
Schimpfwort fr eine langsame Alte

:
(Saselj 1.246).
Das
Wort
drfte mit skr.
dumaii,-m vb.impf. mit Verdru warten
(5?w//'i,
-im zusammenhngen.
Das
parasitische
,r'
zeigt sich in
Wrtern wie
46
dapra^
hlda,
(âselj
it.
Raimund Perusek,
,chiappa', ven. ,capa' Hinterbacke,
kiHra
kista,
hldra
hartuda = batuda,
I.
strhalca
stebelca, itrpicati
stopicati
246).
nsl.
(lies
dap m. creda ovac. Das Wort

:
ist
identisch mit ven. schiappo
scapo)
branco branchetto, schiappo

u. ,sciraj',
di
pecore (Boerio). d hufig fr
sd, z. B.
,cir'
usw.
Vgl. Lex. 74:
tschp fscJiap Lockruf
fr Schafe.
nsl. apelj^
dampelj.
1.
die
Nasenhaut des Truthahns,
2.
der Rotz:
campelj
mu
visi iz
nosa
(fehlt
im
WB.
-s,
Pletersniks).
Ich vermute Ent-
lehnung aus mhd. zapfel^ zapel (MdhWB. IIL 1030), zapfe.

hnlichkeit so genannt.
,
Nach der
zulaufender
Zapfen m.
in eine
ein
runder,
spitz
Krper, besonders, wenn er
ffnung pat; zuweilen der Hahn an
den Fssern; die lange runde schuppige Samenkapsel der Nadelhlzer'

usw. (Heinsius IV.
nsl. 6avelj\
SU a).
Die zweite Form mit parasitischem Nasal.

it.
-vlja der Nagel (aus

f.
chiavo). aveljc^ [-vlj'ec), -v^ljca^
dem. aveljnih
schmied,
= m.
f.
sveder za cavlje, avljr^ -rja m. der Nagel-
davljrnica
zrebljarnica, cavljen adi. Nagel.

f.
acljenjk
m. der Nagelhammer, dvljeiika

-6ka, dem. voncavelj, cavljic.
das Nagelmodell, dvlji, dacljidek,
skr.
dvaOj dvla, osobito na juznozap.
krajevima, gvozden klin.
Diese Wortsippe
chiavello (ven. cavelo)
skr. dej), gen.
ist
nicht von
chiodo.
chiavo' abzuleiten,
sondern
von
(Trinchera.)
6epa\
dial. (ô/; Stpsel,
Zapfen,
nsl.
<?^';?,
dejia.
c.
6ep.
nls. p.
czop Zapfen, Spund,
czopck
Stpsel, Propf, Kork.

ols.
russ.
[copx], klr. [cip] entlehnt aus
dem
Polnischen. Desgleichen
6op. nls.
,cop' drfte deutsches ,zapf' sein.
rum. dep.
ist
Entlehnung aus mhd. zapfe

scheinlich.
nur fr das Poln. und Sorb. wahrc.
Die Sdslavischen und das

(vgl.
ceppo, Klotz, Block
abruzz. tseppe: Holzpropfen,

p.
Wort stammen wohl aus it. um den Spund des

zapfe' ist auch fr das Pol-
Fasses zu schlieen.
Berneker S.E.W,
134).
,
Die Vergleichung Miklosichs mit mhd.
nische und Obersorbische nicht wahrscheinlich.

Sobolevskij (Arch.
f.
slav. Phil.
XXVII.
p. in
244245)
hat mit ,cep'
mhd. kehs^ concubina,
eigentlich:
Gefangene
Verbindung gebracht.
Das Verschlieen kann

als
als eine
Gefangennahme angesehen werden.

Bedeutung nicht
Deshalb kann abruzz. tseppe
trotz seiner zutreffenden
Ursprung des
slav.
cep angenommen werden, da ein obskures dialekentfernten Slaven gefunden
tisches
Wort schwerlich den Weg zu den
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
47
ist
haben wird.
Man
(Dieses
vergl. deutsch:
Hafen m., Halteplatz
fr Schiffe,
entstanden aus
dem
ud. ,haven*, die mhd.
Form
lautet ,a/>' n. habe,

liehen^ tollere
ist
habene
f.
Wort gehurt wahrscheinlich zu

Ha' bedeutet
d.
und
nicht zu haben, habere).
Meer; dann
die
Bedeutung
des ursprnglich eingeschlossenen Wassers auf die hohe See bertragen
worden.
nnd.
Jiaf, afris. hef,
engl, heaf, an.
schw. haf^ dn. have,
Meer (ursprnglich
jCVy;'
See, Haff).
wrde
also eine Einschlieung
und dann einen Verschlu be-
deuten.
Poln. jCzop' verhlt sich zu ,cep' wie ,czolo' zu ,celo'.

klr. deret,
russ. 6eret^ Schilfrohr, o-6eret^ [o-6eret^), Schilf, Binse,
oieret Schilfrohr,
Teichrohr,
hufiger
Schilf, Binse,
damit bewachsene
skr. dial.
f.
Stelle.
o-6eretijna
eretnyca Riedgras,
sl.
6rH.
g.
creta Sumpfwald,
ON.
i.,
drei m.
coli.,
= reta
retnik m.
ein morastiger Ort, der Ried.

cret, retovec,
dretina
fhre.
6retje n.
=
7.
-vca m. die Edel-
cech. alt. Sirietez, Trietez
38.
apreu. Jcertene, silva.
ON.
Matzenauer vergleicht L.F.
Bei'neker fhrt im S.E.W,
am
angegebe-
nen Orte kein anderssprachliches Beispiel an.
Man
vergleiche ahd. hriot,

n.
hreot, reot^ riet, ried; mhd. riet {-des u. -tes),

Schilf,
carex,
Schilfrohr,
Riedgras;
mit Sumpfgras bewachsener Ort, Ort mit Riedgras.
ags. lired, hred\ engl, reed] and. ried\ nndl. riet (0.
asl.
Schade
s.
hriot,
s^6etati se sich verbinden, vereinigen,
s.
ksl.
mb. deta Zug,

skr.
Schar,
r.
detd Paar,
nsl.
etath passen,
(skr.),
b.
eta Abteilung, Horde,

c.
6eta Truppe,
lat.
ceta
data (magj.).
6eta,
ir.
neu aufgenommen,
cethern, ceithern,
f.
caterva Schar, umbr. kateramu, congregamini,
Trupp.
osm.
cete. alb. tsett
f.
sind wie magj. csata (davon p. czata,
sl.
cata, klr. cata)
dem
Slav. entlehnt
Berneker S.EW. 152
153.
Miklosich
EW.
35. 36).
Man
vergleiche mhd.
hei;zê,
Befehl, Gehei, Gebot,

eines
g. ]iaiti schf.,
Gebot, Befehl,
Aufgebot:
der Befehl
Landesfrsten an seine
Lehenstrger und Untertanen zu gewissen Diensten, besonders Kriegsdiensten zu erscheinen; Recht eines Landesherrn, seine Untertanen auf
solche Art aufzubieten; Heerbann, Heereszwang, Heeresfolge,
wenn das
Aufgebot zu leistende Kriegsdienste

selbst.
betrifft
die aufgebotenen Untertanen
Die Bekanntmachung Verlobter Personen von der Kanzel (Hein137b).
sius
I.
nsl.
dezin m. das Glcklein, das Meglcklein.
dezinati^-inam mit
it.
einem Glcklein luten.
Ich vermute Entlehnung aus mhd. zesin,
48
zecchino (zecca Prgesttte,
Kaimund
ar.
Periisek,
sikka, Prgestock, Mnze).
Wenn
ein
Dukate auf eine Steinplatte geworfen wird,

;
so gibt er einen hellen
Ton
*
von sich und da der Dukate klein ist, so ist auch sein Klang schwach. Das Klingen des Dukatens hat wohl an das Klingen des Meglckchens erinnert und ist der Name des Dukaten auf das Glcklein bertragen
worden.
||
Matzenauer C.
s.
138 fhrt das Wort von

,o'
it.
,cesone' her, eine
Bleimnze, was jedoch wegen
und wegen des mangelnden Klanges
von Bleimnzen nicht pat.

nsl.
ierka
f.
die Kichererbse,
ital. ,i'
aus
ital.
ven. cicercJiia (M.E.W.).
Wegen
jburka'.
des Ausfalls des
Bei Belostenec diderka^

= 6ika
-am
im Slov. vergleiche
didek., cicer
man
die Beispiele bei
minutum, cicarcula.
[Ein Stck-
nsl.
dik der Zigarrenrest; die letzte Prise Schnupftabak.

f.,
chen: daj mi cik kruha!J,

kaut, ikati^
dtkar^ -arja m. der Zigarrenreste
vb. impf. Zigarrenreste kauen.

il
it.
ven. cicar.
Termine
s. v.).
de marinai: masticar
fr.
tabacco come alcuni usano fare.

:
(Boerio
ein
chique, unter zahlreichen anderen Bedeutungen auch

1.
Mund
voll
Tabak; ein Stckchen.
ciccus m. Kerngehuse, Deut; das Geringste,

it.
sp. cJiico^ katal. clnc^ klein,

nsl.
ven. a cico appena, con difficolt.
din m. (Saselj
I.
247) Ader (im Steine), inkav adi.
brljav.j
Man
vergleiche skr. diu m. (u Prim.) Gestalt,
Form
Shiiti se,
-im v. r. impf,
scheinen. ini
mi se videtur. Die Ader im Holze
ist also
nur eine schein-
bare Ader.
,cinkav' in der
Bedeutung schlechtsehend, bldsichtig drfte
ursprnglich bedeutet haben: eine Person, die nicht die wahre Gestalt,
sondern nur einen Schein des Gegenstandes

nsl.
sieht.
f^
Interj. patsch.
6ofMi^ -am vb. impf, patschen, klecksen.

vb. pf. platschen (patschen),
d.
dti^
-im
fniti^
dfnem
koga
(po
zobeh)
jemandem
eine Maulschelle geben,
dofdt^ -6ta n. das Platschen.
6ofotti,-otm vb. impf.

oflja
f.
= 6oftti^-am vb.
(=
lies cof)
:
impf, patschein, patschen.
unsaubere Person.
ven. chioff
secolo
Aus it. XVI;
maniera antica, che usavasi nel

s.
la qule corrisponde a tfete (Boerio

di
v.
chioff)
tffete
voce presa dal colpo
archibusata e dinota una cosa subita (Trinchera).
Aus deutschem
ksl.
schlappe'.
Griff,
drhvb
Handhabe,
skr.
r.
derem, 6erenbk% Heft,

Stiel,
Stiel,
Griff eines Messers,
Propfreis.
6eren Strunk,
bg.
d&renka
Stiel,
Messer schale,
Griff,
ercnok Schaft, 6er cn^ cren^ dem. ercnc
Handhabe,
skr. cren,
crem
Griff, Stiel
des Messers, des Bohrers usw.
49
dial.
c,
6Ien durch Kontamination mit clen, Glied,

f.;
sl.
6ren^ Stiel, Heft,
siren^ dem. strenek\ sfroia^ sfroika

slk.
sirenko
n. Griff, Stiel, Heft,

Griff,
Schale,
03.
renka Messerschale,
p.
trzon Stiel eines Pilzes,
rjonk Messerschale, Klinge,
ns.
crjon Klinge, crjonk Messer-
schale (Berneker
S.EW.
146).
Man
vergleiche ahd. /Vvae, mhd.

an. Jiiarni schm.
g.
Mrne
stm. Gehirn, bildl. Verstand,
schott. Jiarns.
Hirnschdel, Gehirn,
schw. hjerna.
dn. hjerne Gehirn,

hvei'n^ hvrn., die
livairnei schf.
[hvamn
st.
n.)
Schdel,
an.
bogenfrmigen Knochen im Gehirn von Fischen, die

s.
Gehrsteine (Schade
v. hirni).
Ich vermute, da in der slav. und germ. Wortsippe die Bedeutung

,
Schale' die ursprngliche
war und im Deutschen spter auf den Inhalt
der Schale, im Slav. auf den Griff, der doch immer eine Schale haben
mu, und den
Stiel
usw. bertragen wurde.
Wenn
die skr.
Form
,crem'
nicht vereinzelt
wre und wenn man nachweisen knnte, da diese Form
die ursprngliche Gestalt dieser
am
besten bewahrt habe, so knnte
man
mit
Wortgruppe vergleichen: Sih^.skirm^ mhd. schirm^ scherm^ stm.:

dient: Schild;
was zur Deckung, zum Schutze

des;
das Vorhalten des Schil-
das Parieren;
Schutz,
Schirm; pers. der Beschirmer, Vormund;
Schirm-, Schutz-, Obdach; Schirmdach,
-wand
bei Geschtzen;
Sturm-
dach; Gewhr, Verteidigung usw.
it.
schermo m. Schutz, Schirm, Ab-
wehr, Verteidigung; Schutzmittel: Verteidigungswaffe.

nsl.
6rna cojska (kommt bei Pletersnik unter ,vojska' vor) der Landn.,
sturm [6rnomjnik m., imovjnistvo

so neuen Datums,
dniovnski
Sii.,
sind Bildungen
da
sie
konnten).
Mau
tbma).
im Wrterbuche noch nicht verzeichnet werden wre

die
erklrt sich das Wort, als
Schar der Land-
strmer so zahlreich gewesen, da es einem ganz schwarz vor den
Augen
wurde
da
(vgl.
Andererseits knnte
man an
die dunkle
Kleidung der
Landsturmmnner denken, was jedoch den Tatsachen

in
nicht entsprche,
jenen Zeiten unser Volk helle und bunte Kleider trug.
Im Jahre 1S47
erschien in Venedig
anonym
(der Verfasser
war der
in
damalige prefetto della Marciana, Giovanni Veludo) ein

dicken Bnden betitelt ,Venezia e le lagune*.
Werk
zwei
In der zweiten Abteilung
des ersten Bandes beschreibt der Verfasser die verschiedenen
Truppen-
krper der Republik.
Darunter werden genannt: Dalmate, Craiui :=
Crajcinich (Krajiinici), Crovatti a cavallo, Montenegrini, Oltramarini (Pre-
komorci) und von Seite 256 weiter wird geredet von den ,Ordinanze o
Cernide'". ,Le cernide erano
una specie
di
guardie campestri, ilcuiprimo

4
Archiv fr sUvisoha Philologie. XXXIV.
50
uffizio era
Raimund Perusek,
difendere
.
il
proprio territorio in circostanza di guerra guerreg-
giata.
le
ordinanze o cernide ebbero origine l'anno 1508,

vi
si
ma
l'anno
dopo quando non ancora

la rotta dei nostri
aveva data regolare sistemazione a causa

. . .
a Giaradadda, andarono disusate.

in deliberazione di riunire
fin all'
anno
. .
1525, in cui
il
senato venne
24 000 uomini
(Le) cernide v'eran pure in alcune provincie d'oltremare,
come d'esempio
neir Istria ...
Si e dato
il
caso qualche volta di levar ordinanze o cer-
nide oltra mare.

jCernire'' heit unter
anderem ausheben
(milites scribere), cer7ia
Aus-
hebung, Auswahl, Rekrutierung, cerne hieen die ausgehobenen Landwehrtruppen.

entstanden.
Davon
ist
die Bezeichnung des
Landsturm ,crna vojska'

univ. 1894. p. 492, unter
Taschenwrterbuch von A?mibale Fiori: cerna Auswahl,
Ausschu,
Landwehr.
0.
Petrocchi N.
. .
.
d.
der Linie als veraltet: cerna.
le milizie ordinarie de' principi.

li
Trinanche
chera: cerna i Boerio: cernida^ cernide^ cerne:

bnde
cerna
pedoni scelti in contado per
bisogni della guerra.
milizie del contado, che diconsi

i
e ch'erano scelte per completar
reggimenti. cerna
scelta.
far
vern.
milites scribere.
nsl.
uka
f.
koko, ukec, ~kca m. petelin (Saselj

so ruft
I.
248).
Man
gleiche skr. ck! cuk!,
man
die
Hhner
herbei,
cukanje
das Herbeirufen der Hhner,

beirufen.
skr.
ckati,
cukm
vb. impf, die
Hhner her-
ddija^ ddilja das Kindermdchen, die Kinderfrau wird aus

ist,
daje, daja, dada^ dade, das jedoch nicht trkisch, sondern persisch
abgeleitet.
Im Persischen
bedeutet es
Amme
es mit
und
ist
demnach verwandt
ab-
mit daddjaw. sugen

geleitet sein konnte.
(dojiti),
woher
dem
Suffix -ija, -ilja

,
Lat. nutrire heit nicht nur:

,
sugen, fttern, er-
nhren', sondern auch pflegen, warten', gr.
\]
TQocfc, bedeutet Wrterin,

i
Amme,
makar
z.
Pflegerin, Erzieherin,
bila
i
skr.
,baba se zove svaka dojkiuja

ili
dadilja,
a).
djevojka od 15 godina
1.
jos mladja' (A.R. U. 219

2.
skr. dcivori int.
ej. z.
B. davri starosti, davori!
pocekaj
B. davri, Bozo, davri, uhvaticu ja tebe usw.

3.
davdrije
pl. allerlei
Musik zusammen. In der spter eingezogenen

Wrterbuches
v.
Auflage des serbischen

f.
V.
St.
Karadzic stand
1.
davrija
pjesma
(u
Slo-
venaca ratna pjesma. Davor, ratni bog.)
2. velika
tambura.
Wie
Jedenfalls
dieses
Wort Aufnahme
in die slov. Schriftsprache fand,
wei ich
nicht; im westlichen Teile des slov. Sprachgebietes ist es vllig unbekannt.

ist
das Wort entnommen
dem Gazophylacium
illyrico-latinum
Beitrage zur Etymologie bIov. Wrter
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
51
von Beloatenec,
wo
wir auf Seite
G6b
folgendes lesen: vDavori, Mars,

sine',
tia.
Inde Sclavonis abiit in prov.

s.
,davoi*i
junacki
cum aliquem mirantur

und Davorin
animant.
Daher stammt
die ,davorija' juna!>ka pesem,
Martin.
Das Wort Davor

skr.
= Mars kommt nachher

Sa
;
=
d.
auch bei Jambresic,

b).
Voltiggi, Obradovic, Reljkovic vor (Ak. Rj. II. 31
Das
Wort
f.
,davrije' fhrte Miklosich (Trk. El.
im 35. Bd.
Denkschr.) als trkisch an

Miklosichs (Arch.
Korsch leugnete
in seiner
Anzeige der Schrift
slav. Phil. VIII. s.v.)
das Vorhandensein dieses Wortes
im Trkischen und Miklosich akzeptierte diese Ansicht im zweiten Nachtrage zu den T.E.
Und doch
scheint das
,davul, tavul' fhrt er
im
1.
Wort trkischen Ursprunges zu sein. Unter Nachtrage folgende Formen fr trkische

Lt mau das
weit.
,ija'
Musik an: ,dalbuhana, daulhana, durlibana, davurlana'.

,hana, lana' weg, so ist der
Weg
von ,davur' zu davor' nicht

,
An
diese
Form
ist
dann die serbisch- deutsche bzw.

Musik
lat.
Endung
ange-
knpft worden.
Da nun
und
bei uns
in der trkischen
die
Trommel
die Hauptrolle spielt

,
noch
jetzt der militrische
Anfhrer der Musikbande Regi-
mentstambour' heit, so werden wir die bertragung des Namens, der ursprnglich
,
Trommel' bedeutete, auf
die verschiedenen
Instrumente der
Blechmusik nicht auffallend finden.
dezman m. Herr Prof. Strekelj (AW. 50. Bd. N. 53 dezman auf .dienstmann' zurck, weil das Wort in Gegenden gebraucht werde, wo desetina gesagt werde, das Wort hingegen unbekannt sei, wo dizma (decima) gesprochen werde. Dieser Grund ist
usl.
dedmati^
unter, ,cizman') fhrt
um decman, dezman auf ,dienstmanu' zurckzufhren. Auch ist es nicht recht begreiflich, wie ,ienst' zu ,ec', ,ez' geworden sei. Im westlichen Gebiete ist weder dezma noch dezman gebruchlich. Wohl
nicht ausreichend,
aber finden wir Personennamen, die Decman,

sind diese
Dezman lauten. Im Osten Wir lesen bei Belostenec: ^dezmu: desetina; dczmam: desetkujem, dezman: desetkuvan'. Ihm war also dezma und desetina bekannt, dezman ist jedoch, wie man aus der kroatisch-sloveniWrter bekannt.
schen bersetzung
sieht,
gar kein Substantiv, sondern ein Part.
pf.
pass.
Mhd. (Lex
II.
1430) lesen wir Tetzman stm. decima, umdeutscht aus
Lateinischen.
Auf diesem Worte wird wohl
die
dem Form Decman' beruhen

,
mit bertragung der Bedeutung des Zeheuts auf den Zehentsmann.

nsl.
degmant
(Saseljl. 24S) m. strelovod.
Zu
griech. ()at<c,',
u-
uayrog
b das harte Eisen, der Stahl, der Diamant, adi. unbezwinglich,

4*
52
fest,
Eaimund Perusek,
unerweichlich.
parasitischen
nsl.
,g'
Der
Blitzableiter hat eine vergoldete StaMspitze.

it.
Zum
vergleiche man: barigla,

I.
barile,
mhd.
barel.
dizma
f.
(Saselj
249) eine Ader im Steine.
Vielleicht zu gr.
;
delyiia n. Probe, Muster, Beispiel (Hafenplatz im Piraeus)

weis. Die
,fc'
Zeichen, BeSteinart.
,;/'
Adern bilden
,i'
ein besonderes
Kennzeichen einer
Ngr.
,2'.
wird wie
gesprochen; nach einem jotierten Vokal wird

f.
zu
nsl. ch/iaf, -i
poglej
druhl
f.
eine
Volksmenge
f.
(verchtlich), der
Pbel, der Pbelhanfe, das Gesindel; druhalca
dem. zu druhal. mlada

Ochlo-
drulialca =
kratie,
otrok.
druhaleti^-bia adi. Pbel, druhalna vlada

n. die Pbelherrschaft.
dnihalovladje
druhalsJd
adi. pbelhaft.
Der Herausgeber
(oder die Mitarbeiter desWolfschen slov.-deutschen

,
WB.)
wollte
,g' ,h'
schien der
Form man dieses Wort
druhal' den Vorzug zu geben.
Wahrscheinlich
,h'
mit ,drug' in
Zusammenhang bringen und

,g'
fr
durch den Enflu jener Dialekte erklren, die fr

sprechen.
in
spirantisches
,h'
,h'
Diese Ansicht wre falsch, denn das Wort wird mit

,g'
auch
jenen Dialekten gesprochen, die niemals

,u' in
spirantisch als
aussprechen und dann sinkt

vokal herab.
lang betonten Silben niemals
zum Halb-
Im
Altsl. finden
wir neben
,dreseli,,
dreslt, drestki,, drechli.' in
der Bedeutung: morosus, languidus, auch eine

neusl. *drhel lauten
Form
jdrxchl'L',
welche
wrde und
da
bei
Betonung der Endsilbe *drhal.

nicht nur betrbt, traurig' bedeutet,
,
Erwgen
sondern auch
,
wir,
lat. ,tristis'
traurig von Ansehen, widerlich, trbe, finster, mrrisch,

Ital.
,
grimmig, zornig, hart, rauh' usw., da im
triste, tristo'
nicht nur:
,amaro, dispiacevole', sondern auch, meschino, dappoco, cattivo, scelerato,

sciagurato, malizioso' usw.
da
fr.
triste'
nicht nur betrbt, nieder,
geschlagen',
lich'
sondern auch:
,verdrielich,
armselig,
erbrmlich, klg-
usw. bedeutet, so haben wir aUe Eigenschaften, die den Pbel kenn-
zeichnen, zusammen.
Die
einzelt.
Umwandlung
eines Adjektivs in ein Substantiv ist nicht ver-i f.
Man
findet
z.
B. zmrzl,
das Erfrieren, der Frost, erfrorenes
Zeug, aus
dem Adj.
,zmrzel, -zla'.
ist
Die einzig richtige Form
also ,drhal'
und druhal'
,
ist
von rso-
nierenden Schriftstellern eingefhrt worden, die das sonst unbekannte
Wort an ein bekanntes anknpfen wollten. brigens habe ich aus dem Munde des Herrn Pfarrers J. Berce in Laibach drhdl fr drhl in der
Bedeutung Pbel' gehrt, das derselbe spontan
,
in
einem von der Sprach-
wissenschaft ganz abgelegenen Gesprche gebrauchte.
Beitrge zur Etymologie slov. Wrter und zur elov. Fremdwrterkunde.
53
250.)
nsl.
drl[J)ast adi. bedast.
clrJ[j)ac adi. kricav.
(Saselj
I.
Das
Wort wre zu vergleichen mit skr. drlja^ drljo^ drlj'avac^ der Triefugige {vrl/av am Auge beschdigt, vrlj'o m. der an m. {-vca) einem Auge Beschdigte, vrJjdoh, vrljookast adi., vrlj'av (brljav). Ein
erstere
xeibliches
bel wird
oft als
mhd. jtump, gen.
Zeichen einer geistigen Schwche angesehen,
bes.'
schwach von Sinnen und stumm.

se kreischend plrren.
Das zweite
zu skr. ddati,
Wort gehrt zu dreti se, derem

,der' zerreien, schinden.
nsl.
Beide zur Wurzel
diklan m. slabo vino (verchtlich), (Saselj

vb. impf,
(r)
I.
25
1)
ddam
{se),
langsam, trge gehen.
Etwa
ein
Wein, der nicht
gerne durch die Gurgel rinnt.
m\. facek,-cJia,fcelj {-clj'a^-colnja) m. ein Propf Charpie; f.snega

eine Schneeflocke
-colj'na,
;
die Schoppnudel.
Vergl.
;
it.
fazzuolo. "K.fncelj^ -IJa,
der Pflaumenkuchen, der Krapfen fncat^fimcek, -ceka^fnjeh^

^Pflanzel''.
-njka^fluncat ^l.ncati. fncout^ fncot, fncut dasselbe,
Lexer (Kmt. Wb.
23):
Pfanz'l
n.
eine Mehlspeise,
Art Kuchen.
Unger-KhuU
speise,
(St.Wb. 79. b): Pfanzel^.
die in die
Suppe zu brocken
ist,
Name
einer Art von Mehl-
je nach den Fllungen ver-
schieden benannt, z..B. Semmelpfanzeln, Mehlpfanzeln, Fleischpfanzel
usw.
ches
Schmeller-Fr.
lockeres
I.
731: Fanzel
n. Brei.
Das Pfanzel^
ein wei-
aufgedunsenes Gebck.
:
427.
Der Pfannkuchen. Art
Pfannkuchen. Pfanzelt
Krapf.
In was fr einem Verhltnisse ein Propf Charpie, eine Schneeflocke
und
eine Schoppnudel zu einem Taschentuche stehen
soll,
sehe ich nicht
ein; ,facelj' ist nichts anderes, als ,fancelj" mit Ausfall des ,n'.
Man
ver-
gleiche ,paz'
und pause'
,
falls die
Vergleichung richtig
ist.
Ich erinnere
mich noch lebhaft, wie ich
als
Schler der niederen Gymnasialklassen
beim Gange in die Schule bei einer Verkuferin kleine mit Honig gefllte
Kuchen
kaufte,
die wir
im Laibacher Deutsch ,Nonnenfazeln' nannten.
Die Fazeln waren nichts anderes als Pfanzeln^).
Damit stimmt auch
die
Bedeutung Schoppnudel; der Propf Charpie ist nach der ueren hnlichkeit, die er mit einer Schoppnudel hat, so genannt, und die Schneeflocke
mag
ihren
Namen von
der Mehlspeise, die Schneeballen heit, er-
1) Ein anderer Name dafr ist mhd. uunnenvrzel. machte mich aufmerksam auf das Wort .Nonnenfarzerl
Herr Hofrat
v.
Jagic
= opaticki prdci', das
er als Kind in Warasdin gehrt hatte. Ich stimme mit ihm berein, da ,Nonnenfazer aus Nonnenfarzerl' entstanden sein konnte.
,
54
halten haben.
Raimund Perusek,
(Vergl. Strekelj, Arch.
sl.
f.
Phil.
XIV.
s.
v.
facel
und
LM.
Slov. 1S96. 144.)
Diese Mehlspeise
ist es
auch, die mit

,
dem Namen
,fancelj' bezeichnet
,
wird. Die angegebenen Bedeutungen der Pfannkuchen' und der Krapfen'
entsprechen nicht der wirklichen Bedeutung.
Es wird mrber Teig dnn

heiem Schmalz
gewalkt, in viereckige Stcke geschnitten, mit einem Krapfenradel aufgerissen,
doch
so,
da die Rnder ganz bleiben und dann

in
in
gebacken.
Nur
Oberkrain werden die Krapfen so genannt.

das deutsche Pfanzel; im
jfancelj, fanjek, fancek' sind sicherlich
ersten Falle
ist die
deutsche Deminutivendung geblieben; in den beiden
letzteren durch slovenische ersetzt worden.
Fall bei ,flancat, fancat, fancout, fancut'.
Dies
ist
jedoch nicht der
Diese stammen
vom
,1'
deutseinen
schen Worte ,Pfanzelte' (mhd. phanzelte).

Platz gewechselt.
In ,flancat' hat das

,1'
In
fancout, fancot, fancut' ist das
zu
,o'
geworden
und
in
den beiden letzteren Formen mit dem vorangehenden Vokal kon-
trahiert worden.
Belostenec b.v. fanjek, faaki:

fanjek,
fritol;
pastillus ex
massa farinacea:
kem
se
kopuni tove: turunda; massa seu buccella, qua saginantur

buccae, quibus farcinantur
altilia.
altilia; panificia et
nsl.
fdra
f.
die Pfarre.
In dieser Bedeutung
ist
das
Wort
ist
sicherlich
aus mhd. pharre, ahd. pharra entstanden.
Zu bezweifeln
es hingegen,
ob jfant odfare'' ein tchtiger,
treflflicher
Bursch', auch etwas mit diesem
aus TzaQOL-Aia entstandenen Worte zu tun habe?
Jeder Bursche,
ob
tchtig oder feig, gehrt irgend einem Pfarrsprengel an
und
die Bezeich-
nung
tchtig, trefflich'
kann
ist
sich nicht
an die Angehrigkeit zu einer

So haben wir im Skr.
Pfarre knpfen.
Bekannt
jedoch, da die Angehrigkeit zu einem anverleiht.
gesehenen Geschlechte einen Vorzug

kljenoic^ ein Mensch von
angesehenem Geschlechte; ebenso plemic
(kljeno, Knie, Gelenk; Geschlecht,

k'ncic: covjek
Stamm; pleme, Stamm,
stirps).
Dann
od dobre kuce {kca, Hans; vornehme Familie
= dom.),
edles Ge-
nobilis
dzakovic m. von gutem Hause (dzak, dzak, Herd, Rauchfang,

illustri
Hans, Hof),
loco natus.
(kinqzb) von chunni

schlecht,
Ahd. chuni[n\g. mhd. = Geschlecht, ahd. adal m. Geschlecht,

c.
Jcuninc, k?2inc
ahd. slahta.
mhd. slahie Verwandtschaft, Art; Geschlecht,

slechta Adel, Geschlecht;
Herkunft, Stamm. Davon slov. i//<te Verwandtschaft; zlhten adi. adelig,

edel; zla/itui fi vereieln. p. szlac/tfa, slacJita,
i/ecA^/c Adeliger,
6'//ac^'(^^,
os. slacJita. n^.sVacJtta. klr. sMy. Slj'achta.x. sljachta.

\i.
Adeliger.
schiatta, .s/dat,
Art
Lat. êês galt Ursprung-
Beitrage zur Etymologie slov. Wrter
und
zur bIov. Fremdwrterkunde.
55
lieh
gr.
nur fr die adeligen Patrizier,
sine gente
= von niederem Stande,

9.
heien die Adeligen ol yervaloi, der Adel ^ yi.vvai6Ti]g zu '/ivog^
Geschlecht, Stamm.
Im Longob.
findet
man
bei Paul. Diac. 2.

s.
das
Wortyara
ist
f.
Ver-
wandtschaft, Geschlecht (0. Schade
v.)
Das Wort
im Deutschen
nnld var^
vertreten durch ah d. /ar, var^phar^ mhd. var^
phar
Stier,
ahd. pfarro,
^\.
farr^ fari
got.
farsi^ mhd. verse junge Kuh; ags.
fear der Bereiter, Erzeuger, der Erzeugte, das Herzenskind; got. frasfs
das Kind.
Ijtpararej purere, parie?des. Im Slav. skr. joc/ m. Grad der
Verwandtschaft, da pas pasu kaze, von

pds7?iaj pllsmina Rasse; genus, semen.
Nachkommen
psfu/t,
zu
Nachkommen.
pclafi se
admissarius.
coitum appetere (de equa).

Frucht),
gr.
ahd. fasal^ mhd. vasel (Art,

7tuo'/^t]Tito vb.
Geschlecht,
TtaoTog b Brautgemach.
Lust zum Bei-
schlaf haben usw.

adi.
Im Venezianischen
ist
aus
dem Long.
QTii\%\mi:
faressa
feconda, prolifica, figliaticcia, aggettivo a femina (Boerio).
Es
ist
bekannt, da schon
um
das Jahr 665
670
(
die Slovenen stn-
dige "Wohnsitze in Friaul sich zu erwerben suchten.

sonetal ein, als sie hrten,
Sie fielen ins Nati-
da der Herzog Vectarius
Vettari) sich
nach dem
sei, als
Knigshofe zu Pavia begeben habe.

er
Es wird
erzhlt, der
Herzog
vom
Einfalle Nachricht erhalten habe, rasch heimgekehrt
und habe
sich
sich mit 25
als der
Mann den Feinden
entgegengestellt
und
die Slovenen htten,
Herzog seinen Helm

eine
lftete, die
Flucht ergriffen.
Es wird
wohl
um
berrumpelung mit Reiterei gehandelt haben, denn vor
25 Mann wre kein ganzes Heer geflohen.
Um das Jahr
700 wurde Ferdulf Herzog von Friaul. Ferdulf bestach
einzelne Huptlinge der Slovenen,
um
sie fr sich
zu gewinnen.
Als die
brigen dies merkten, wollten sie mit Gewalt das Gleiche erlangen und
besetzten einen Hgel.
Der ganze longobardische Adel fand beim Sturm
auf diesen Hgel seinen

siegte
Tod auf
in
der Walstatt (P.D. IV. 24).
Pemo
be-
725 die Slovenen
einer Schlacht.
Sein Sohn Ratchis begann
738 von neuem den Kampf mit den Eindringlingen. Er besetzte Krain und
schlug viele Feinde
tot.
Dafr rchten sich
die
Slovenen und berraschten

Hier unterbricht
Ratchis mit einem unversehenen Angriff (P.D. VI. 52).
P.D. die Erzhlung und wir erfahren weiter nichts mehr

des Kampfes.
vom Ausgange
er,
P.D. (IV. 44) erzhlt, da Roduald, der dritte Sohn Gisulfs
slovenisch gesprochen habe.
Im
29. K. des IV. B. erzhlt
da
die
Slovenen unter ihrem Huptling Alzeko nach Italien
gekommen
seien,
56
den longobardischen Knig
halten htten.
Raimund Perusek,
um
Lndereien gebeten und solche auch er-
Die Reste dieser Slovenen wohnen noch jetzt

lichen wie im feindlichen
in Italien.
Im
fried-
Verkehr mochten dieselben manche Ausdrcke

aus
und darunter auch
,fara'
Sprachschatze einverleibt
dem Langobardischen geschpft und ihrem haben. Von diesen wanderte das Wort zu ihren
die ur-
Brdern jenseits der longobardischen Grenzen, wobei das Volk

sprngliche Bedeutung des Wortes verga.
nsl.
fajti^
-am
vb. impf.
\i.
(Sa'êlj
I.
252).
nerazumno
govoriti.
Vielleicht synkopiert aus
fattucchiare:
far fattucMerie:
far malie
(Trinchera).
Bei zauberhaften Besprechungen werden meist unverstndVgl. tajati.
liche Zauberformeln gemurmelt.

nsl.
phsol,
fazl und hzol (Akzent?) stammen vom ven. fasol. mhd. vsol. fjzol m., fizolar^ zolovec^-vca Fisolenesser (saljivo)
zolec^-lca^ fizolek^ zolka ^Qm..^zoUca Zwergbohne, zolinje n. die

Fisolenhlsen,
zolka =zoUca. zolov

Fisolenstroh.
tir. d.
adi.,
zolovka
Fisolenstange,
Fisolensuppe, zolovina
z)i
frzol, ola
=
i,
fizol
aus
d.
it,
Fisole.
farsle.
lat.
Schpf. 139. fazola, bazla
faggila
(ven. fasla)
Buchecker,
ein
phselus,
i,
Schwert- Schminkbohne, dem.
phaseolus,
Fahrzeug
in Gestalt einer
Schwertbohne, gew. aus Flecht(fictilis).
werk, Papyrus oder auch von gebranntem und bemalten Ton

gr. (f(iat]?ôg,
i]',
rfaorjliov t6, (p(xor]log b Art Bohne;

,
ein
leichtes
Fahrzeug.
nsl.
,vitzer',
ffaarjoXog
(paoio).og
dafaj (bei PI. nicht angefhrt). Aus dem Deutschen, mhd. (L.MhdWB. III. 376. Grimm. DW. Pfeil, und ,fitschepfeil'.
m.
1693.)
nsl.
die das
ga?noz m. der sein Wort nicht hlt. Eine zweite Bedeutung, Wort hat, Feigling', ist bei PI. nicht angegeben. Xgl.jîzda-moz
,
(fehlt bei
PL, der nur pizdec, -eca anfhrt).

hier nicht in der
,figa' ist
Bedeutung
feige'
zu nehmen, sondern es
quell'atto,
ist
das
ital.
ca
si
(ven. figa): parte
vergognosa della femmina;
che colle mani

11
fa in dispregio altrui,
far,
messo
il
dito grosso tra Tindice e
medio
figo pokaziti.
mostrar la
fica (ven. figa).
Im nhd.
(OD.)
heit:
sius
I.
einem die Feigen weisen: einem mit geballter Faust drohen (Hein767a).
In S.D., besonders in sterreich versteht
sie
man
darunter
jene Geste, wie

zeigen
im Italienischen beschrieben
ist.
Mhd.
die vige bieten,
= hhnen.
MhdWB.
III.
345.
und zur
slov.
Fremdwrterkunde.
57
figamoz heit also ein Mann, der sich unmnnlich erweist in physischer und moralischer Hinsicht; gleichsam weibisch, feig, unbestndig.
ml.Jfaza
f.
gruda, der Rasen (8aselj
I.
252) anderwrts vdza.
Man
vergleiche nhd. Flutsche w. M-n. ein breiter, nicht dicker
Krper von an-
sehnlicher Gre; ein groer Fladen; besonders kleine runde Heuhaufen
auf der Wiese, welche bei
macht und
die,
dem Heumachen aus den Wetterhaufen gewenn das Heu trocken ist, in Schober zusammengetragen
Bedeutung auch eine Beule, geschwollene
Stelle
werden
in weiterer
I.
usw.
(Heinsius
Sllb. lS2a). mhd. vlasche, vlatsche^ plasche: ein Schwert

nhd. Flasche, bezeichnet unter anderem auch bei
mit breiter Klinge,
verschiedenen Metallarbeitern den Rahmen, der den Formsand festhlt

(Formflasche).
Heinsius
f.
I.
S 11 a. vergl. flaka.
mX.enda
die
Schlampe,
kmt.
f.'
d. flentsche:
ein
herausgerissenes Stck Fleisch, oder bair. ,flitschen
junges Mdchen.
(Steir. Sp.
Unter dem Worte
,flantsche'
:
geben
Unger-KhuU
,
Seh.
23Sa) diese Bedeutungen an

zimmer. Die Form
laut geblieben.
rissenes',
1)
Birkenrinde, 2) Ieichtsi7i7iiges Fraueti-
,flant3che' ist
im Gegensatze zu
flentsche'
:
ohne
Um-
Die ursprngliche Bedeutung war offenbar

abgelste
etwas Zer-
eine
Rinde,
ein
ausgerissenes
Stck Fleisch; ein
zerfetztes Kleid,
und
schlielich eine in ein solches
Gewand
gehllte,
gewhnlich leichtsinnige weibliche Person.
u^X.hta^ ouhtati, -am vb. impf.,
pf. schelten,
schmhen, aus-
machen
(fehlt l)ei PL).
Entstanden aus dem Praet. des mhd. vluochen:
vlchte: fluchen, verfluchen, verwnschen.

nsl. fi'eda,
freka
ital.
f.
die Schleuder. Vergl. fraca, praca. Die

ist
Form
che
si
mit
,e',
die
im Resianischen gebraucht wird,
ohne Zweifel beeinflut
worden von dem

tira coU'asco,
Worte yVeccm. ven.

una bacchetta
sottile
frezza:
arme da
ferire,
fatta di
lunga intorno a un braccio,
che in cima ha un ferro appuntato e da basso la cocca con penne, coUa

qule
si
adatta in sulla corda
Pfeil.
Pfeil
Waffen, die in die Ferne geschleudert werden,
(skr.
und Schleuderkugel sind praca funda, prcka
dem. funda; na samaru ona uzica (mjesto uzendje) na kojoj se drzi noga
kad
se jase, der Steigbgel
am
Saumtiere
(in
Gestalt eines Strickes, wie
die Schleuder).
nsl.frisar, -arj'a m. der Drudenfu (Cigale D.Sl.WB. s.v. Drudenfu).
An
die
Tren der
Viehstlle,
Weingartenhuser usw. wird noch
jetzt
das Pentagramm von aberglubischen Leuten gezeichnet,
um
die
Hexen abzuhalten.
58
Bei 0. Schade
die Freiheit.
liest
Raimund Perusek,
man
p.
2G6 das Substantiv: mhd. vriscJiaft

von den Hexen.
:
stf.
Dazu hat man vermutlich
ein Substantiv ,frisar' (*vrischaere)
gebildet, das soviel bedeuten sollte, als Befreier
kajk./rX-, striig
ili
frk strugarski (Bei.

,tornus'
s.
v. striig)
torus,
torum
(offen-
barer
1
)
Druckfehler
ali
fr
{vqi'og]
Dreheisen,
Drechseleisen.
frJcam
fr dem, -kati. okruzavam. circumago, circumverso, 2)frcem

digitis volvo,
3.
vretenom fusum gyro, nendo stamina

torqueo
stamina,
duco fuso stamina,
traho
volvendo
stamina.
frkam
struzem na
4.
okrng, torno; trochum aut tornum facio, ago,

preju,
circumago.
frkam
konec
etc.
f.
torqueo
(in
filia
(=
fila),
^kv.frdka
Montenegro): kolo na dr^ku, kojijem se u stpu
maslo mete. Butterstempel, frd.
macke gone, rece se posle ili udarile u frc, Begattungstrieb, vrcati [frcaii), -ram vb. impf, spritzen (sprhen), vrcati sc v. r. impf, sich schnell hin und her bewegen, vrckati
se
:
Kad
sCj
-am
se dem. zu vrcati se.

1.
n&\.Jrcat?\ JTcatn vb. impf.
huschen,
flattern,
hin
und her
schwirren, flattern; herumschwrmen; schnell werfen; spritzen
(intr.); ein
Gerusch von
2.
sich geben,
wie siedendes Mus; leichte Schlge versetzen.
auf einer Pfeife aus Weidenrinde oder einem Pflanzenstengel fagott-
artige
Tne hervorbringen.
frcnja
3.
schnauben, krepieren, frcniti,
frcnem
vb. pf. spritzen,

f.
eine Art
Schwamm;
die
Schlampe; frcnjka
das Schwirren;
iskre frc, ogenj
die Schlsselblume [weil auf ihren Blten

f.
frcka
die
Rinden-
oder Halmenpfeife. frdanj'e
Tne hervorgebracht werden];

n.
(ptici,
frdati^ -im vb. impf, sausend, schwirrend fliegen
ixtt\).fr6iti^fr6im vb. impf, krausen, kruseln, y. se sich kruseln,

interj. flugs!
fik
frk., g.
frka m.
das Auffliegen; die Locke; die Schraube.

f.
frka
f.
der Nasenstber, frkalica
Art Kinderpfeife, frkati
frcati;
drehen, kruseln. /r/('yer,-vca m. ein leichtsinniges Brschlein.yr"e/a^,
-etm,~edem
flattern, schnell laufen.
= frkljcUi, -am
vb. \mî..,frkniti,
frkncm
vb. pf. huschen, schwirrend entfliegen; einen leichten Schlag ver-
setzen, frkocti^
-am
v.
impf, kruseln.
frkS m. etwas Verdrehtes; der

frkgden^ -na
nos
f.
Butzen im Gespinnst;
dreht.
frkiii.,
p.
warkocz, Haarzopf,
(kroticiti se),
adi.
ver-
-6im kruseln
die
Nase rmpfen.
frkols, -lsa
adi.
kraushaarig, frkdl^ -ola die Kruselung, Verdrehung.
frkotti^ otm^-ncrn vb. impf, flattern, frkotifij-itn vb. impf, kruseln.

frklj'a
f.
flatterhaftes
se,
Wesen, frleti, -im
vb. impf, flattern.
frliti,frlim
adi.
kruseln, y.
sich kruseln;
zusammenschrumpfen, frijv, -dva

f.
kraus, frljenje n. das Kruslein, frnclja
das Spinnwirbelhkchen.
Beitrge zur Etymologie slov. Wrter und zur elov. Fremdwrterkunde.
59
frn6ek,-6ka der Hhnerstei. yp^(?iVa
f.
die Holzbirne,
frnkati^frnham^
v.
-dem
sclinellen,
Schnippchen geben; hinschwirren, frnhiiti^frnknem
pf. schnellen,
schwirrend enteilen,
frkotd
frfotati (aselj
I.
254),
flattern.
Den
ein
Grundbegrifl" dieser zahlreichen Sippe bildet ein Drehen.
Am
deutlichsten liegt dieser Begriff bei jenen Wrtern zutage,
die ein Drechseln,
Gekrmmt-, Gelocktsein bedeuten.
Selbst beim Spritzen

die
Sprhen zerstieben die Wasserteilchen und

auseinander, so da sie gewissermaen ein
und beim Funken strahlenfrmig
Rad
bilden.
in
Das Gleiche
herum.
gilt
vom Schnauben.
Die Vgel
flattern
und kreisen
der Luft und
auch liederliche Jnglinge und M.dchen
flattern unstt
nun beim Spinnen, wo

entsteht, so hat
sich
auch das Rad dreht, ein dumpfes
man
diese Begleiterscheinung mit
Da Brummen demselben Namen bei
den Pfeifen und Pflanzenrhren, die beim Blasen ein hnliches Gerusch
hervorbringen, bezeichnet.
Die Grundform
ist ,VTt',
drehen.
,frk, frc'
sind mit den Determinativ-
suffixen ,ka', ,ca', frkati, frcati aus *vrtkati, *vrtcati entstanden
und vor
diesen Determinativen
ist
der Dental ausgefallen.
Die Substantiva selbst

sind nach
sind deverbale Bildungen.
Die Formen mit
,lja'
dem Muster
,n*
von
,cesljati, kaf>ljati, migljati* gebildet
worden.
gre,
Die Formen auf
in
frnclja, frncek
(die
,n'
(man vergleiche: jezik
mu
kakor gsi rep) und frncica
Holzbirne schrumpft beim Eintrocknen
ein)
haben
ein parasitisches
erhalten, vor
frljati
welchem
die Dentale ausfallen, ebenso wie in

,tk'
Formen
ist
,v'
wie
die
Lautgruppe
ausgestoen worden
ist.
frkoc
eine
nominale Bildung mit

in
,f'
dem
f.
Suffixe ,ocb'.
frcati ist *frkieti.
geht
ber in frtvka
Ea-eisel
= vrtaika; frtica
(windige Stelle)
vrtica (kjer se veter vrti).
nsl.fucati^
-am
vb. impf., ein Spiel,

in die
wobei ein Goldstck mit nach

wird,
oben gewendeter Hand
Hhe geworfen und vorausgesagt
ob beim Niederfallen das Bild oder die Zahl nach oben gewendet sein
wird.
hin
Aus dem mhd. vitzen, fizen (L.MhdWB. IH. 3S3), heftig reiben, Pfeil (der in die Hhe abgeschossen und her bewegen vgL vitzer
;
wird, wie das Geldstck in die
Hhe geworfen
wird).
Zur Bedeutung des Wortes dienen
als Belege:
\^1):
pfatzen,
ptzen.
1) v. n.
mit haben: bezeichnet einen

als ,phsen,
Stalder (Schw. Id. dem Grade

phisen oder
nach strkeren, schnelleren und feineren Laut
physen', denn es drckt den Schall eines gewaltaman Herauawallens
60
z.
Raimund Perusek,
Beitrge zur Etymologie slov. Wrter usw.
B. eines glirenden Bieres, aus einer kleinen ffnung oder eines Zer2)
platzens oder eines Risses aus.
mit sein
springen, zerplatzen' auch
von einem Orte schnell

pftzig auf
in einen
anderen laufen mit dem Nebenbegriffe

fig.
,ohne hinnglichen Grund' aufpftzen^ aufspringen^

den,
adj. n. adv.
fig.
: :
jhzornig werB. von einem
was
schnell herausbricht
(z.
gschenden Bier) und

V. n.
,
jhzornig
(=
auffahrend),
herauspftzen'.
herausplatzen'.
Aufpfutzer m.
ist.
ein jhzorniger Mensch.
Pftz:
Laut eines Platzes usw. sowohl

lichen
als ein Ri,
Sprung, der mit einem hn-
Laut verbunden
f.
alle Pftz^ alle Augenblicke.
Pftzau
Schpff
f.
Pfitzau
n.
Benennung
eines
auffahrenden Eiergebackenen und Be(Tir.
nennung
eines kleinen Kindes, das sich etwas einbildet.

pfitzig
Lex. 498): ^^^.scAew:

pfeil,
machen,
^;/72:/ec7i
:
auffahren.
Pfitscher-
Pflitscherpfeil.
Lexer (Kmt. L.)
/>/M^c/rî schlpfen,
behend
sein.
hnlich
Schmeller-Frommann
I.
445
Pfltschepfell. Pfitzifl.
Lex. 26. pftschepfeil.
Bei Belostenec (Gazoph.
illyrico-lat.)
i
liest
man
s.
v.
fucam
se,
-ati se^ naglim se, jako se srdim
kakti od jada grizem se; besnim se,
gnjevim
se,
plah bivam. fucanje^ razfucanje.
Die Wrter sind aus
dem
lati,
dialektischen deutschen ,sich fuchsen' entstanden.

nsl.
/w/7a
f.
zena ki mnogo govori; ein schwatzhaftes Weib,
fr-
naglo in nerazumno govoriti (baselj
253).
Vermutlich aus \i.fu-
rire
infurire:
menar
furia,
dar nelle furie; andare, venire entrare
in furia, smaniare. fiiria: perturbazione di
mente cagionata da
ira o
da
ecc.
,1'
altra passione;
impetuosa veemenza; fretta grande; gran quantit

253).
it.
(Trinchera
s.
v.) (Saselj I.
Das
,i'
ist
analogisch ersetzt durch

it.
wie etymologisch
usw.
in sklata:
schiatta; po-fuliti: fuia; blana:
plana
(Fortsetzung
folgt.)
61
Uutersucluiugeu ber Kasiisauweudungen in der
Sprache Turgenevs.
Ein Beitrag zur historischen Grammatik der russischen Sprache.
Von
Emmy
Haertel
(Breslau).
Wer
gnglich
die Zeitspanne
der vier Jahrzehnte von 1S40
SO
in ihren
sprachlichen
Erscheinungen
will,
der
historischen
Sprachbetrachtung zu-
machen
mu
zunchst nach den
des groen Sprachknstlers

seiner
Zeit
und
Realisten, in
Werken Turgenevs greifen, dessen Werken die Sprache
den prgnantesten und erschpfendsten Ausdruck gefun-
den
hat.
Die Aufgabe
freilich,
die
man
sich damit
stellt^
fordert es notwen-
digerweise, da, gleich
um
welche Beobachtungen es sich handele, diese
ber den gesamten Inhalt der Werke Turgenevs ausgedehnt werden.

Bei der vorliegenden Arbeit machte sich dieses Erfordernis von Band zu
Band
geltend, denn das Ergebnis des einen widersprach oft genug
des anderen
dem
ein Zeichen dafr,
da Turgenev mit der Sprache nichts

sondern
sie
weniger
als doktrinr
verfahren
ist,
nach Zeit und Stimmung

gesagt wer-
individuell behandelt hat.

die richtige
So konnte nur ein berblick ber das Ganze

soll freilich nicht
Anschauung gewhren. Damit
den, da das gesamte Zitatenmaterial aus den zehn

sei.
Bnden vorgefhrt
z.
Das konnte nur
stellenweise geschehen.
So bilden
B. die unter
behandelten Erscheinungen einen so umfnglichen Bestandteil der
Sprache berhaupt, da hier nur eine den charakteristischen Grundzgen gerecht werdende Zitaten auswahl geboten werden konnte; aber
auch diese
ist
aus
dem Sprachschatz
umfassendes Bild.
aller
zehn Bnde zusammengestellt
und
zeigt somit ein
Es wre, nachdem nun einmal das Resultat der Beobachtungen an

den einzelnen Phonemen nach grammatikalischen Gesichtspunkten geordnet
ist,
eine interessante Arbeit, sie auch nach chronologischer Hin-
sicht zu untersuchen.
Zum
Teil habe ich diese Aufgabe schon in Angriff

ihre Fortsetzung als
genommen und mchte mir
Gegenstand einer spter
zu verffentlichenden Arbeit vorbehalten.
62
Emmy
Haertel,
Ich zitiere nach der Ausgabe von TjiasyHOBi., IIojih. Copaii. Co^.
TL. C.
TypreHesa, Petersburg 1897,
4. Aufl.
Die Seitenzahlen stimmen
mit denen frherer Auflagen berein.
An
dieser Stelle
mchte ich nicht verfehlen, meinem verehrten
Lehrer Herrn Prof. Dr. Erich Berneker fr die Anregung zu dieser Arbeit
und mancherlei Frderung im Verlauf derselben meinen wrmsten Dank

auszusprechen.
1.
Genitiv auf -a und
-?/.
Turgenevs Sprache weist einen erstaunlichen Reichtum an ^/-Formen

des Genetivs auf, sowohl hinsichtlich des Wortschatzes, es sind im Fol-
genden 158 Wrter zusammengestellt, an denen ^/-Formen gefunden
worden
sind, als
auch
in seiner
Anwendung
in Fllen,
wo nach
allge-
mein herrschender Anschauung
die
a-Form zu erwarten gewesen wre.
Und zwar beschrnken

einnimmt.
sich diese Gebrauchsarten nicht auf die Sprache
des niederen Volkes, die ja in Turgenevs
Wo
/-Genitive in solcher
Werken einen breiten Raum Anwendung vorkommen, sind sie

Die vielen Flle aber,
in
durch ein (Vspr.) besonders bezeichnet.
denen
entweder im familiren Verkehr, im Gesprch Gebildeter mit dem Volke

oder
in
vulgrer Ausdrucksweise zu den Mittelschichten der Gesellschaft
Gehriger /-Formen vorkommen, mit einem entsprechenden Vermerk zu

bezeichnen, konnte nicht meine Absicht sein.
nicht mit Bestimmtheit zu ziehen,
in
Die Grenzen sind
oft
gar
und zudem beschrnken
sich /-Formen
auergewhnlicher Anwendung durchaus nicht auf einen der ange-
fhrten Gebrauchsflle, sondern finden sich auch in Beschreibungen und
im Gesprch Gebildeter
in
solcher Menge,
da eine Einteilung nach
obigen Gesichtspunkten gar keinen Wert htte.
Es
ist
schlechthin die Tatsache zu erkennen, da Turgenev in dieser
noch so im Schwanken begrifienen Erscheinung der russischen Sprache

eine starke Vorliebe fr die volkstmliche /-Form bekundet hat
in
und
sie
einem Mae zur
Anwendung
brachte, das in keinem Einklang mit der

stand.
gleichzeitigen
Meinung russischer Grammatiker

AKa;i;.
Im
OTA'feJi.
OnLiTTE. o6u;ecpaBnHTejibiioi"i rpaMji, pyccK. iiswKa, hsa-
BTop.
Hainep.
iiayKX (Petersburg 1854,
3. Aufl.)
wird der Genitiv

1 -
auf
-?/
als blich
augesehen bei Deverbativen wie yenixt und bei
und
2-silbigen Wrtern, die einen Zeit-
und
Ortsbegrifl"
ausdrcken wie xLci.
Buslaev geht sowohl im Oiilitt. iicxop. rpaMM. (Moskau 1858), wie
auch
in der IIcTop.
rpaMM. pyccK.
3.
(Moskau 1863,
1.
Aufl.)
auf
Lomo-
Unteruchungen ber Kasusanwendungen
in der
Sprache Turgenevs.
63
nosov zurck, dessen Meinung teilend, da Deverbativa

neigen, vrenu sie nicht kirchenslawisch sind (oTxoAaTT>
zum
Genitiv auf -t/
otx cjiaueHCKaro).
sind.
Buslaev bemerkt seinerseits noch, da /-Formen

positionen lokaler Bedeutung
in
Verbindung mit Pr-
und beim Genitiv partitims blich
Er
zitiert
Barsov, der bei ômt. ausschlielich die jf-Form als gltig er-
klrt,
um Verwechslungen mit dem Adverb ÔMa zu vermeiden. Wenn man bedenkt, da beim Erscheinen von Buslaevs Grammatik
bereits
Turgenev
zwanzig Jahre seiner Schriftstellerlaufbahn zurckgeUnterschied zwischen dem, was der
legt hatte, so fordert der
GrammaSprache
tiker forderte oder zulie
und dem, was der Dichter
in seiner
gab, unwillkrlich zu einem Vergleich auf.

In Grots 4'HJio.iorinieciciH PasLiCKaniK (Petersburg 1SS5,
spiegeln
sich
die tatschlichen Verhltnisse dieser
3. Aufl.)
Genitivanwendung
1
.
schon anders.
tern, die
Er
hlt die /-Form fr blich

teilbare Gegenstnde, aber
ist als
und zulssig
bei
Wr-
zwar nicht
auch keine Einheiten be-
zeichnen (der Gen. partit. auf -y
selbstverstndlich nicht erwhnt),

in
1
besonders
wenn
sie in
Verbindung mit Prpositionen

ci.
Redensarten ge-
braucht werden wie
rojiOAy, vorzugsweise bei
-silbigen wie
eat
myMy,
6e3i> roAy, (hier ist nicht
mehr blo
die Prposition lokaler

2. bei
Natur
z.
inbegriffen,
denn
ei. ist in
diesem Falle kausal),

1 -silbigen
Deverbativen,
3.
B.
ex pasMaxy, besonders wieder

Konkreten, welche
in
wie cîexy, xo^y,
sogar bei
den obliquen Kasus den Ton auf die Endsilbe werfen,
sowohl hart- wie weichstmmigen, wobei die Suffixe -okx oder -uKt den
Vorgang nicht kennen,
so necKy,
Tada^Ky, oroHLKy.
Grot war also in der Betrachtung des Umfanges, den diese Flexions-
form im Sprachgebrauch bereits gewonnen hatte, schon bedeutend weiter

gegangen.
in
In Turgenevs Sprache aber treten uns neue Erscheinungen

der /-Genitive entgegen.
der
Anwendung
Wohl
bleibt er
dem
ur-
sprnglichen Bedeutungsgebiet dieser Kasusform treu, indem er ihn vor-
zugsweise in partitivem Sinne und abhngig von den lokalen Prpositionen

CT.
und H3t anwendet, aber
er geht darber weit hinaus.
Wir
bei
finden den y-Genitiv in adnomiualer
und adverbialer
Stellung, abhngig
okqjio,
von Prpositionen nicht lokaler Natur, wie KpoMt und

OTt,
und
et und H3X angewendet, wenn
sie
kausal oder zur Angabe der
Art stehen, ja sogar beim Genit. des Vergleiches und bei Wrtern wie
BiKO, iiayajio und npocoiiKH, die als Neutra
nicht in die Wortklasse, masculiua auf
-t>
und Plurale tantum gar
gehren, in der allein die
Form
auf -y als anwendbar
gilt.
Auffllig sind auch die vielen Fremdwrter,
64
Emmy
Haertel,
Konkreta wie Abstrakta, an denen ^-Formen vorkommen, worunter

mehrere
3-silbige, ja sogar 4-silbige
und
die
Behandlung des Wortes
TaaKt, das berhaupt nie anders
als mit der
fZ-J^rm vorkommt.
Angesichts der ausgesprochenen Vorliebe Turgenevs fr ?/-Formen
mute
es auffallen, die
da
er sie gerne,
wenn auch
Der
festen
nicht immer, meidet,
wenn
Verbindung eines Nomens mit der Prposition durch Adjektiva

prpositiouellen Ver-
oder Pronomina unterbrochen wird.
bindung
H31. A03I?/ steht also eine
andere Behandlungsweise in nax Moera
AOM gegenber.
Vielleicht ist hier
noch das Nachwirken ursprnglicher
Gestaltungskrfte der Sprache zu sehen, die
dem ^-Genitiv
alte
in
nur allge-
mein lokalen Bezeichnungen von gewissermaen adverbieller Natur einen

Platz gewiesen haben mag^).
Gerade der
fr
?(-Stamm aomt., in dem
man wohl den Ausgangspunkt

tiven
das Auftreten von lokalen y-Genihat, zeigt bei
im Bereich der o-Stmme zu suchen
Turgenev
diese
unterschiedliche Behandlung der Wortgruppen

cjiixi.
am
besten; bei hoct-, caA'B,
und
^lacB ist sie gleichfalls zu beobachten.
Im Folgenden wird ein berblick geboten ber die in Turgenevs smtlichen Werken enthaltenen Genitive auf -?/. Die Wrter erscheinen
in alphabetischer
Ordnung;
in
den Textstellen sind den ?/-Genitiven die

den Stoff bersichtlich zu gestalten,
ist er
mit -a gegenbergestellt.
in 3
Um
Gruppen geordnet, deren jede

Gruppe
eine der Hauptkategorien des Geni-
tivs darstellt.
d. h.
umfat den Gen. Partitivus im weitesten Sinne,

den ihm sinnverwandten Gen. bei der
den eigentlichen
Partitiv,
Negation und den Gen. abhngig von den Verben des Wnschens, Erwartens, Gebens,
Nehmens
Gruppe B den Gen. im adnomiualen und

dieser
adverbialen Gebrauch, und abhngig von Adjectiven,

ist
Gruppe
noch der Gen. des Vergleichs angeschlossen
Gruppe C den Gen. absind durch
hngig von Prpositionen.
Nach irgendeiner
ein * gekennzeichnet.
Seite hin auffallende Erscheinungen
In
dem nachfolgenden Verzeichnis bezeichnet A den Genitivus
partitivus
und den Verben des Wnschens, Erwartens, Gebens, Nehmens; B den adnominalen, adverbialen Genitivus \md Genit. des Vergleiches;
bei der Negation
C den
Genitiv in prpositioneller Verbindung.
1)
Coo.ieBCKi, .leKuiu no pyccK.as. (Petersburg 1891), gibt S. 153, 154 Bei-
spiele fr /-Genitive der ltesten Sprachdenkmler.

lich in fester prpositioneller
Diese stehen ausschlie-
Verbindung.
Untersuchungen ber Kasusanwendungen
in der
Sprache Turgenevs.
65
aceiiTi), y: VI 414 cxaKaHOBii MyxHaro 6cemy.
(A).
anneTHTTi,
axjiaci.,
a,
a,
y:
II
221
y xea annexHX^
iiixy? (A).*
VI
(C).
100 ;ôxoAamHMi, ao annexiixa; VII 328 xopomo

rojiyoro axjaca.
a,
fl,
annexuxa,
y: VIII 21S K04'Xy Hat rojyoro axjiac/;* II 408

(C).
njaxLe
nai.
apxaxi,,
I
y: VII 312
luxyKa jiioncKaro apxaxa.
(B).
VUI
289 luyKy
eper'B,
h31. MajiiniOBaro
iiociixl
a,
iie
apxaxa;
xoxijia. *
III
(C).
336 KpoMi mejKy Aa
apxaxy OHa mniero

a,
y: immer
BAOJib
nach den Prpositionen: oxn
59,
VI 380; ao I 98, AOcxaM 6. 99, X 192; cb VI 395, Vin 148 u. a. Nnr einmal y: VIII 29 ox-i eper/ (Vsp.) (C). .iecKi., a. y: 1. rt VI 412 noînyio 6jiecKa; VIII 258 ne 6hi0 xoro jecK; VII 259 hh JiecKa. 2. y VI 79 ne ti.io .iecKy; IV 1. a V 416 408 o.iLme JiecK?/; X 523 Jieeny ne 6liao (A).
107, B03.ii
in 299;
oxAiJiflBiiiinc
oxx AecKa;
III 81,
82 cpsAH AecKa; VIII 132 6e3i.
JiecKa.
2. y I 298 es-L abck/. * (C). 6o, y: VI 114 ex 6ow cyacxLH hg BOSLMemL (C). oKt, a, y: 1. a VII 226 y okc*; IX 524 ci. KaatAaro 6oKa.
2.
I 7,
19; II 147, 196; III 41;
IV
57, 97;
76, 353;
VI 36, 211;
Vin
198; IX 583;
opoKi., y:
X 216: ci. ok^ V 445 ex opKy
(C).
Aa
ci.
coeeHtKH
(C).
opmi., y:
oxT.
II
215 ate.iaexx me
hjih opm/ (A).
poAX, a, y: I 426 ao poA AaJieKO? ô 6poA?/-TO? VI 380 KpHMCKaro poA?/ (C). y.ibOHX, a, y: III 251 TAamKa! jhony yjitOHf/! 111251 VIII 347 oxt yAtona oxKaatiBaexcn (C). ^lamKy y.itoii^ (A).
,
6iT%,
0X1.
a,
j:
y:
V55
X
569
pacKpacuiBmaflCH oxt 6ira;
V X
365 AÂHaa
6iry
* (C).
a,
Bajit,
bao.il
Kpinocxnoro
Bajia;
539 BOBpama
ex
BSiJiy (C).
Bepxx,
I
a, y:
IV
I
AOCXiirHyjix caMaro
(C).
Bepxa
ji'Scxhhu.li
(B).
64; II 275: 3acxerHyxtiH ao Bepxy
B3Aopx,
B3opx,
a.
y:
303 B3Aop^ hc roBopn

(C).
(A).
VI 110
X
176:
iie
ex Kaat-
Aaro B3Aopa 6epeMx npoiêuxti

a:
I
129;
IV 424; VI 169;
iie
VII 231:
ne cnycKaxb
oxBecxii,
B3opa; III 331;
233; VI 126; VII 32; IX 517;

AioHAa
.
He CBOAHXb B3oprt; VII 127
B3opa.
B3opa BX mixx npoHBiuocb; III 254 noAX

ArchiY fr slayiscbe Philologie.
B.iifliiieMX
403 noAoie BBopa; V 226

I
5
XXXIV.
66
MflrKOCTi, B3opa; III 370;
I
Emmy
Haertel,
260; VIII 176: HSiraTL B3opa

oti,
(B).
î-
209 npoTHB'L
B3opa; 11 331
1.
Bsopa
(C).
BHt,
BHA.
ByiiiKa
2.
a,
V 385 1258; V438He

y: a
ne noâ^'L
VIII 369
Bviâ;
IX 55 ne npirnnMaxt
(A).
noKastiBaxt bha^
VIII 323
6o.ii3HeHHaro bha;
AepeBO HeoBniaHHaro bha;

(B).
158, 405, 412 in gleicher
Anwendung
ih'l
1.
II
126 HcyesHyxL
H31,
BHA;
*
III 82,
82 xepaTi.
483 xepaxt
bumj
nsi bh^/;
y VI 107; VII 394; X 262, 340 CKptiXLca H3'i Bnjiy, IV 236 j^jik
bha.
2.
zum
23
Scheine; 0.
a,
:
VI 55; IX 101, 110, 212;

ct>
9,
185, 405; I 19,
90; III
u. a.
Bii^y
dem Anscheine nach
(C).
B03Ayx'i>,
y:
bt.
VIII 280 HapaBT.
l.a VII 221 y nero Bos^yxct HeAOCxaBajio rpyAt Bos^yxa. 2. y VIII 62 Bos^yx?/ bi. cb
(A).
. .
iiaHpaja*; IV 151 Bosj^jxy bx rpy^B napaita
U
.
246 ^m401
336,
(C).
cxoxa B03Ayxa, 110 sanax'B

CBiacecxL
.
.
406 iiiacHOcxB
. .
.;
III
305; IV 58
.
.,
.
273 BneâXjii&Hie
.
.;
VI 391
6arpHHei];t
npHKOCHOBeme
372
ox-L
.;
Bos^yxa;
X 198 X 111
1.
BJiiame Bos^yx,
n. a.
0.
(B).
.,
est axoro B03/i;yxa Atimaxt

(C).
He;iL3fl
BOCK'L, y: VI 447 CBiîa Hst :ejixaro bock?/*
BHopx,
MorH;
III
a,
y:
a IV 420 Jiyqmaro BBiopa bh cA^-iaxt ne

2.
a IX 392; X 519 npaBO BBiopa;

cyex'B Btiopa (B).
135 nixi, Btiopa.
y VIII 17 h BLiop?/ mh^ iiixt (A). X 520 BOSMoatnocxL ... IX 396 na
29 MHoro
BBiKyna sa MeH He ymjifll 2. y 1 a VIII 240 a, y: OHX 3a hsb BtiKyn/ p,a,i>? (A). BiKi>, a, y: adn. a VIII 324 h y^y JiioHXt ao cKOHâniH BiKd Konu;a npomjtaro siK; H no CKOHâHiH B^Ka; VIII 213 KHHrn
BLiKym.,
jiH
64 Hst nocJiiAHHX'B .aKAefi cxaparo B^Ka.

npoAJiH.ii. hmi.
,
adv.
y VI 176
bcjh'L
(B).
TocnoAB
b^k^, ohh li hg ocxaBH.nH Men * (Vsp.)
BiKO
y
I
(?)
VIII 208 a rjiasy xojiy h b^k/
nixt
(A).
Bich, y:
BixepT.,
VIII 364;
169 necoîHHiâ Bt nyAT. Bicy*

y,
(B).
a,
nur zweimal
y.
1.
1 127,
290, 443; III 78;
1X267: HixtBixpa; 138, 276; VII 376; VIII 369: hg tuo Bixpa; 1444 hh Bixpa; I 38 HCKaxt Bixpa, 2.y 123; V336 Bir-py* HG 6hijio (A). I 195 my.Mx Bixpa; VII 106, 346 noptiBi. b. VI 80 saBBiBaniG b. X605 yâpt b.; X 550 nan.iBiB'B b. IV 3 5 npH-raBT. Bixpa (B). I 392 npoxHET, nixpa; VI 224 es-B b.; VI 241 I 136; III 273;
548, 546: oxx Bixpa
(C).
r.iaa/
r.ias'B, y: II 303 cb
na
r;ia3X (C).
in der
Sprache Turgenevs.
67
roAXâ,
y:
1.
aX519ue
npeBHiuaTb OAiioro
III
rojia.
roA^-TO emc ne npouijio (Vspr.);
241
.
.
eiu,e
ro,\i/
2. y I 116 ne MHiiyjio (A).

. .
adn. a
aX248;
II 88;
336;
.
.
X
.;
36S, 527: Teyeiiie
.;
214 npoôji^tenie
186S roA.
240 ch KOHua
I
3S
B-L
Mai
.;
IV
233 u.a.O. oxie roA

okojio
. . .
;
(B).
l.a 1233; IV 462; IX 1S8;

caMaro 1840 -ro roA.
2.
3 eecHOio
Vergl.
IV 375:
a,
VII 454
ci,
Vin
157 6631. TOjiy neAtio (Vsp.);
VUI 221 ex
rojroAa; I
nepaaro rony *
(C).
(B).
:
roAOAT,
279
y: 166 Bpejia
o6ii],aro
350 MyKa roîOA
a
CT,
1316
AOxoAiiTt AO roJiGA; VIII 362 ort roAOA; IV 12

2.
ro.TOA yMiipaTt.
l 34,
40, ISl, 196, 197

;
u. a.
0; LH
44, 97, 297;
IV 450;
(C).
a,
V
1.
425; VLtl 100, 137: cl roAOAy *

a
VK
20G ch
roAOA/xH (Vspr.)
rojiocT,,
y:
275 axAaxb rooca;

11
I 151,
222;
III 17;
bi.io
190:
iie
BOSBHuiaTi, rojcoca;
iie
358; VII 123;
1X617: ne
a.
roAOca; III 345
Mori. oxornaTL rojioca u. so
He noAaBaxb rojoc?/;
319, 338;
MflrKOcxL
VI 37 rooey Hixy
rojioca;
X79; V116 SEyKt

r. (B).
(A). 1273, 145, 131, IV 92 Ainocxb r. IV 69

;
0.
2.
?/
IV 102
ropoxi., ropoiueKX, y:
a:ypaB.iiinaro ropouiK/ (A).
X
I
215 i^BixoBt
pocjio
xaMt mhofo:
136 rojiyLie rposAbn )KypaBJiHHaro
ropox?/ * (B).
rpoMT.,
I
a,
y:
36
îxo
li.io
uiyM n rpoMa!
11
(A).
190,
336 yAapt rpoMa.

es-b rpoM/ * (C).
Adverb.
139 oaxbcfl rpojia
Adnom.
(B).
Vin 377
(B).
Aroxb, H, lo: V 171 AOKKa Aerxw (A). IV 273 IUI cMpaA'b ox-b Aerx/i (C).
AOjin>,
a,
IV 318 aanax-b
1.
Aerx/t
y:
226 a cKo.ibKO Bcero

0. yyBCXBO AOAra;
2.
jiÔry? (A).
317,
:
398;
86;
468
u. a.
146
iicnojriieHie
Vn
453
3^njiaxa
(B).
a,
AOJira.
y IX 481 3a mhoh KoneKH AOJivy
iie
BOAHXC/l
AOMT,,
Kpbiuia
u. a.
.
.;
y: 425
I
334 xo3HSKa Aoma; IV 220 xosHiia

.
.
.;
0. (B).
335; 337, 381, 396; V 285, 256, 314; VI 221, 337, 453; VU 156; IX 25, 26, 28: hs'l om; I 84, 252, 331; ,U 379; in 74, 95, 263,337; IV 151, 437; V 30, 130, 175, 180, 183, 346, 471; VI
204, 223, 367;
noA"! KpoBOM-b xoro
IV 276
1.
HS-b-sa yr.ia
IV 171 aom
In fester prposition. Vrbdg.
mit hsi.; II 49, 108,
VU
61, 93, 145, 146, 262, 264, 265, 269, 287, 381;
VUI
71, 79, 176,
179, 273, 193, 214, 258, 273, 276, 378: HSt aom?/
5*
68
(Bd.
Emmy
Haertel,
IX u. X nicht mitgezhlt). 2. mit ao: V 30 o om; II 266; III 305; IV 347; V 13, 331; VI 211; VUI 94, 201; X 14, 409 ao AOyiy. Es fllt in die Augen, in welchem Mae bei den Prpos. hsi, und ao die Form auf-?/ bevorzugt ist. Dahingegen stehen beide Formen in gleicher Hufigkeit bei OTT.; m376; IV 206, 436; V 5, 32; IX 3, 394: ot-l aom; 281; IV 392, 440; VI 397; VIU 196, 312: OTt om^/. Es I 117; begegnen in Verbindg. mit aom noch die Prpositionen: IV 50 iianpo-
THBT.; I
208
OKOJio;
172
Biii,
denen keine Verbindgn. mit?/ gegen-
berstehen,
In der Stellung: Prposition,

a; II
.
Pronomen
42
od. Adjectiv
.
.
Nomen, immer
OTi> 3A^mHflro
300 ao caMaro
III
.
ott. hx'b
.;
und IV 220
.
.;
.
VIII 128 ot-l namero

.
.;
;
VIII 364 oti> cainaro

hs-l
.;
.;
IV 312 Hst Toro
VII 265 IV 454 H3t 3Toro VIII 252 mi, Moero VTII 58 HB-L apcKaro .; IX 213 h31. Bamero aom (C). poAHTejiiCKaro AOxoA'^B, a, y: 1. a VII 288 MHoro aoxoa. 2.
.;
.
. . .
TBoero
.;
VIII 312 hsx
?/
224 qxo tm
darauf:
npuHecx AoxoA?/ Bt roAi.

CKOJitKO pacxoA?/? (A).
Im Gesprch mit Bauern,

IV
76,
gleich
700
p.
aoxoa; VII 389 oJtaAart
BoeeMK) TLiCHiaMii ryjiLAeHOBx aoxoa

AYFitfaHT., y:
11
(B).
60 mtom HanHxtcH AypMau?/

et
bi.
KaaKi
(A).
Ayxt,
IX 231
CTaAO
HX1,
y: nur einmal y. 1. CTOABKO Ayxa; IV 318;

a,
in der
Bedeutung Atem od. Mut:

163;
VH
146,
VIU
9:
hb xBa-
THT-L Ayxa;
u. a. 0.
V
2.
472 hb
t/.
na to Ayxa; IX 510 Ayxa ne aoBedeutung Hauch, Spur: VUI 124 titoli h Ayx/
hm'S.i'i,
oALme HB
tiJLO
(A).
I 20, 147, 152, 4,
156;
.
VH
94; IX 484;
X45:
Ayxa
pacnojoatBHie Ayxa;
.
.
.
493
^lacTt
.
.;
133; IX 298;
133 cocTOHHie
u. a.
.;
465 npoHSBBABHie
.;
447 CTOJiKOBHenie
0.
(B).
AiiM'B, a. y:
nur einmal y.
1.
aynaro AHwa;
AMM?/ (A).
X
.
204 hb saiiiTHTt ahm.

4,
a HI 113 nnsa hb hjio a^ xa2. y: V 409 HaBpBXCH
282, 414; IV
.
292;
. .
X
.;
231 expyfiKa
AWMa
.
.
.;
213, 293 BOJiHLi

oJiaKO
.
.
.;
193 sanaxx
232 manKH
0.
(B).
.;
205 Asa cxojia ahm,

(C).
u. a.
.;
159
III
40; VI 89
oxt xaaiHaro AtiMa

BjfcHHK'B,
a,
y:
VH
101
mo
ace ejihHHK?/, b.ilhhk?/? ibid. noch
zweimal
in derselben
Anwendung
(A).
IV 103 ckbogl b'Jxkh BAt2.?/:
HHKa
b'l
(B).
atapT,
a,
y:
1.
a IX 321 h acapa nixx?
65 OAnaKO
a:ap/
xe6i HixT).
Beide Male Bedeutung: Fieberhitze. (A).
VHI
20
Unterauchungen ber KasuBanwendungen in der Sprache Turgenevs.
69
npHSiiaK-L cHJifcHaro
ii
HHiecKaro capa: Geistiges
cyxoro acapa: Fieber; VI 288 cocTOHHie xyAOJKFeuer, Glut; II 332 npHneKX a:apa; X
(B).
549 '^HCTBie cojiHeuHaro >Kapa: Sommerhitze. xaxb 0T1 atapa.

atacMHH'L,
1. y\ a,
1.
a: I
259 ih(C).
11
1.
169 oxi, sToro
atap?/:
Sommerhitze *
y:
VI 204 BixKa AHKaro vKacaiHna.

(B),
2.
VII 44 KycTW TapTapcKoii ^chmo-iocth, ^HKaro atacMHii?/ *
a:Hpx:
Fett. (A).
2. y.
a,
y:
1.
324 hb BHAaxt xoMy

VIII 134
*:
a:
VUI
140 c%
aciip?/
iia xi;ii h acap?/: Kein oxx Hpa ne npoAbimHXca Vor Fett. berflu; V 455 ex atupy: bermut; VII
:
195 jraryexx ex a^np^
(C).
saAaxoKX, a, y: VII 421 ckojilko xoxiixe saAaxK/?; VTI 423 CKo;itKO BaMX noxpeyexen saAaxK/? (A). 1. a: IV 34 exo pyjre
aaAaxKtt.
2. y.
364 nojiyqaxt 100
p.
saâxH?/ *
(B).
2.
sanaxx, a, y: 1. a VU 425 ne Morx ne omymaxt 3xoro sanaxa. IV 79 y. in 235 jiiOACKaro sanaxi/ nepeHOCHXL ne Moatexx (A).
ji'fecHoro
ropeyt
sanaxa
(B).
322 naeêxx axoro sanaxa
(C).
saxLiJOKX, y:
.io6x (C).
IV 294
nepeABnraxB uijany ex saxtMK?/ na
H3I0MX, y: VIII 65 *yHXX hsiom^ (A). HHCH, H, H): VI 165 cK0.jtK0 Ha HHXX HHBW (A). X 543 noKpHJCH sepnaMH heb. (B). KBaex, a, y: 1247 KBac?/ Aan. IIoAaja KBaey; II 200 bbjih npnHBCXH KBac/; V 198 KBac/ h KHe.3Hxx meil na ncaxHny cepepoMx;
!
159 cxaKanx KBac/; VII 59 npHHBCX ijaro KBac?/; VII 59 xpe6bi KBac/! Frage. (A).
oBaxL KsacK?/; VII 58 KaKX

cxaparo KBaca.
(B).
V 211 sanaxx
KHpuiBaeepx, y: 11126
Bacepy *;
III 31 ig:
Be.JiiJx eiviy
npHnecxn pTOMOîKy nnpui(A).
oxxjBnyjix HBMnoro KHpmBacep/.

BBJiH
KJBH,
xei KJiBw!
IX 431
a,
HaMx
K.I6W Aaxt, KJiew!
IX 431 na yxo
(A).
KonxBnancx,
2.
2/
y: l.a VII 146 bsh.tx

*. (C).
j^ji
KOHXBHanca KHHry.
(A).
114 A-M KouxBHanc?/

y:
KopMx,
âiiiKa K0e.
lU 374
satiJia
eHirnpio KopM/ Hactinaxb,

1.
KO'i'BH, indekl. oder -lo:

2.
indeklinabel
n384;IUl5; V443
*ew,
(A).
U 413 npHroxoBJenie K0*e.

fl,
w
:
II
351 noxpeoBajix Ko*ew;

(B).
351 npHnecJiH ko-
Kpan,
10
VI274 npapoâ xoro

1.
Kpa/t;
555 npocxpancxBO
o-
Kpecxnaro Kpa. (B).
a (Bedeutung Rand, Saum): VI 195;
VU
363
70 HSt noAi" Kpa/i

ui^ranLi;
Emmy
Haertel,
137
iist
noAX
Kpa>i na;iaTKH;
VIII 148 cb
Kpa/i jioakh; VIII
354 y
Kpa/i.
cajyiaro Kpa>
:
ospara; I 427 na nojT,-apmHHa

bi> Kpail;
OTX ero
K'pa^.
(BedeutungLand)
2.
11116 H3X Kpa^
VI 407
hs-l
Toro npeKpacHaro
MepeHKa,
îto
^ (Bedeutung Rand, Saum): I 223 noKaatn cx Kpaw-xo ctohtT) (Vspr.); VII 278 cBicHBuiiicb c
ct.
Kpaw nacTHJiKH; VIII 22 nama Hsa mia npeAnoMÂHHA
Kpaw
(C). (B).
V 323 K. OKomiaTcitHo cnnjc ex

KypaKX,
slji^t,,
Kpyrx,
a,
y: VIII 225 napent BMAexi. na cepeAHny Kpyra

Kpyr//. (C).
y: IX 190 ajih KypajK/ *. (C). 103 co mhoh jiaA/ Hixt. (A). IV y:
VII 298 hocl

X
?/
opjiii-
Haro
jia;i;?/
*. (B).
a,
jr.
;
jiaAOH'L,
y:
1.
567 oJiaKO ^laÔHa;

ji.
596 cMict
III
Ji.
III
395 BOJinaMH
jiaAOH/ *. (B).
VIII 232, 344 aanaxi.

1,
2.
321 aanaxx
2.
?/
a VI 430 xycKJiLiH otx jaôna sosAyxx.

^yxt ne saAoxHyjrcfl *
(C).
VI
448 OTt caMaro
jraAOiiy
ja^HXt,
jismiTy. (A),
y: IV 466 najHBaa eMy
JiaHX?/;
VII 181
yxLUKa
JieAX, y: VII 36 noojbuie

JEHHl. JIBA?/
Jit^/-
(A).
182
kt&
yxpy
bt.
Ha
BOii;i
a,
HaMep3JI0
*. (B).
2.
?/
jHMOHaAi,
xoxHxe
y:
1.
a VII 309 cxananx ViuonaACi.

II
VII 309
.iiiMoiia^/^
^^^ 295;
185 cxaKanx
jiHMOHa;i?/. (A).
.lici., jiicoK'L, a, y:
213 hh
Jiicf/,
im
p'^Kii;
I 4
npo;iaji% 4
AecflXHHBi
IX 146 esx npHKasa icy nni ne BtiAaioxt; IX 367 icvy-To nonpocHxt IX 146 ievy ami na aomhkiko hsbojhjh noa:ajroBaxt. (A), 16 rjiyiuL .lica; I 16, 299 BHyxpeHHOcxb .; I 399, 198
Jiic?/;
;
onyuiKa
.;
398 oyepKt
.;
102
yroji-B
ica;
169
bt.
nanpaB-
jiemn Jiêva.
I mit
Vergleichg.
IV 28 xeMeHX hg xyate
Jiiooro Jiica. (B).
Hsx
1.
189 nax-sa jiica;

jiica.
X
2.
185
h31, Kpaciiaro jiica;
555
HST.
Ji'feca;
33 nsxpoAHoro
ic?/.
;iic/
yl
111, 193; VII 355: hs^

1.
jiic?/;
540 BtiroHHXfc H3t

I
n mit
ao
ao und ox-b
a I 299 ao 6epe30Baro
zicva. 2.y
125 oxt
III
Ji^c?/;
IV 208 AO
nocpeAH
JI.
Jincy.
;
immer a nach
ji.',I
1.
d.
IV 28 oojihkh yxoAHJiH ao JHcy Prposit. VI 29 B03-ii .lica; I 3

(C).
193 baojib
a,
168 mhmo jiicKa.
Maxepiajii.,
179 Maxepiaj^
(A).
iie
y:
a IV 354 Maxepiajia hb xsaTHJio.
2.
111
xBaxHxi. (Vspr.);
318 hg xBaxHJio
inaxepiajibu?/
;
nocxaBmiiKH Maxepia-ia na 6yMa:HBia *a6pHKH
V 220
hs-b
3ajieaea;iaro
Maxepiaja cKpoeHHBi tibjob^kx.

I
(B).
Maxx, y:
429 boxx Maxy-xo
AaJix. (A).
in der
Sprache Turgenevs.
71
yieji,T>, a,
y: VI 2S2 smi BTiixoMO.iKy
Me;i?/
xyâ
(A).
iiajiHJiii;
joacKa
cjiame
AerTio
nonaAert-TaKii
b-l
Me^y
*. (B).
onKy
'iiejiy.
171
VIII 372
iie
1.
IV 136
6e3T>
mga.
2.
y VI 387
BKyiuaa
oTi
yiejiy
cqacTin. (C).
a,
Mip-L,
y: II 141 sejuKie Mipa cero; IV 64 acHJitu.OM'L Apyroro

Jiipa,
Mipa; IV 274 aanax'i xoro
Kyâ
oiia cxpeMHJiacL. (B).
1.
a IV
27 Bx cxopoH'i oxt Bxoro mipa; VIII 51 yKptixtcH ox% Bcero wipa.

2.
?/
II
217 npoxHBi. iiamero

a,
?/
wip/,
Bauerngemeinde (Vspr.)
* (C).
Mosri.,
dasselbe.
2.
y:
1.
11
122 ao Mosra Kocxe;

(C).
III 136, 105,
107
X
a,
56 ao M03r?/ Kocxeii.
Mocx%,
1.
y: VIII 14S ueyesaext 3a nepn.iaMn Mocxa.
(B).
a VIII 152
B03.ii
Mocxa;
2.
521
y HHiKOBa Moexa;
2.
?/
48 iieAaêKO
oxT)
HHîKOBa 3iocxa.
MOXT.,
a,
y VIII 149 ex
mocx?/. (Vspr.) (C).
y:
1.
a VII 448 bo.tokho mox.
IV 87
3e.1eHHi.ifl
HHXH MOXy
*. (B).
HaB03T., HaB03ei];Tb, y:
336 noHaKHâxt
(A).
HaB03i;?/;
392 no
caMoe pioxo naBaJiH emy imBosy.

;
napcAt, a,y: 1. III 3 IV 408; VI 86 mhokbcxbo HapoA; II410 VIII 100 nponacxt MHOKBCXBO npa3Aiiaro .; VI 256 jiHoro .; VI 413; X 579, 143 xo.inti HapoA. 2. y 1 172; III 23; IV 20, 89,
. . .
.
271; VII 162; VIII 397;

VII 417; V258;
6i>i.ao;
125, 256: napoA/ MHoro, MHoatecxBo; I 71;
1181; VI 83, 187; VII 185;
161: Hapo^?/ nponacxt, xbJia, AOBO.ibno;

Jiajio,
X 270 no Ayxy H^MecKaro HapoA; X383 X32 pa3BHxie X335 cyAtLi CBoero III5 Apyn. IV 202 HSt HapoA; X 150 acHSHH CBoero HapoA, 0.
IV 272 yxo HapoA^.
.
.
144, 156: napoA?/

(A).
neMHoro, MeHbuie; napoA^
.;
.;
.;
HS-L
u. a.
(B).
AJifl
HapoA; IV 121 LiJt caMx hs HapoA;

(C).
267 y KaÂaro na-
poAa.
Haîajio *, y: VII 263 et Hauajiy-xo
*. (Vspr.) (C).
Hoct,
He.it3fl
a,
y:
1.
III
98 om. hmx noca ne

2.
HaKJieHBa jx
*
IV 12
noca na yjiHi^y BBicynyxb.
BSApaniBaxb. (A).
y VII 131 nocy
MBHfl ne
III
43
bt.
piicynKi 3Xoro neojibmoro noca; III
74 OAHHt BHA'b ero AopoKaiecxBennaro Hoca; VIII 213 na

Vergl.
Konny noca.
IV 45 ojibme CBoero noca Hnnero ne BHAflXt; VI 345 ne BHAa-i'b Aajbuie CBoero noca. (B). 1. a I 357 ao.ioh cl noca; X 565 Biwicxo
Hocrt; VIII
407
oxTb
noca napoxoAa;
95
cajiaro noca;
1318; VIII
2.
167 Ao cajiaro noca;
215
H3'B-noA'B caMaro
noca.
y VII 93
72
oîKH
Emmy
c%
HOC?/ CAepHyjT.;
Haertel,
69 HSt-noAi. hoc?/ noATHpH^ni y xeH qoHKy; VI 244 ex hoc?/ BHA^Ht. (C).
a'^b-
jiaro
HpaB^, a, y: 1. a V 221 a^HBoro h KpoTKaro Hpasa, 241 Bece311,314 cxporaro Hpasa VII 215 Hpasa ycjiyac JiiBaro X
. . .
, ;
196 HpaB cypoBaro

pasHOOpasie
VII 208 npaa ^jierMaTHêcKaro,

2.
u.
a.O.;
188
Hxt cnocoHOCTe Hpaea.

(Vspr.) (B),
a,
y VII 61 npas?/ ona
LiJia
HeyKpoTHMaro.
opoK'B,
THTX.
K?/
y: l.a II 13 MyjKHKH, KOToptie xei opoKa ne njia-
2.
?/
39 Aa ^Toi. opoK/ caBHJii>; 40 TaKi, h sa ce o6pobi Majio opoK?/
He BSHcx; 419 xotb

I
ona caBHja.
(Vspr.) (A).
adnom.
181 oxt Tea KoneKH opoK?/ rocnoâ ne BHâjin.

(B).
adverb.
363 o6poK?/ CKHHyxt; 373 opoK?/ nponycxHTt.
oroHeKi, y: V389 AOCTaTt oroHtK?/; IX 290 a oroHLK?/ ne^fcsa

JIH? (A).
o-Ae-KOJioHT>, y:
338
najiHJia
na nero o-Ae-KOJiOH?/
(A).
*. (A).
opmaAt, y:
VII 319 cxaKanx opmaA?/.
ocTaTOKTb, y: VII 222 HMinie eat ocTaxK?/ npeAOCTaBJiHJi'L, Gesprch d. Gutsherrin m. Bauern. 222 BicxHMO.esi ocTaxK?/, Antwort
d.
Bauern. (A).
oxKasT,,
BT.
a,
y: VUI 235 oxKas?/
h^x-l. (Vspr.) (A).
VIII 226
Cjiyuat oxKaaa rpo3HJii> cyAOMx.. (B).
naHxafciK'L, y: VIII 66 et naHxaatiK?/ *

napi., y: IV 22
naÂaBaji'!,,
cH-icfl. (C).
KaKt roBopnxcH,
nap?/. (A).
nepenyr'B, y: VIII 226; X 210 c^ nepenyr^ *. (C). neeoKi>, y: VI 180 necKi/ y mghh, xli snaemb, H'ixy.
300
ropcxb Me.iKaro necK?/ *; II
necK/. (C).
*. (C).
(A).
402
no.aocLi
MopcKoro necK?/*.
(B).
VII 144 Hat
HHCKTb, y: VIII 364 ox% 3Xoro hhck?/

noKoii,
H, K):
1.
I 105,
288;
III 40, 55,
251;
II
287, 281,
IX 55, 388, 652: ne oder uix^ hoko.; III 322 nonpocnxb Aym^ hoko/j; VI 240 ecjin xoênib noKO^. 2.?/ II 33, 34; V 171, 469 ne, h^xx, HiirA'S noKOW. (A). IX 510 jyjio. Bamero hoko. (C).
116, 349; VIII 100;
323; V215, 315, 439;
VU
no.!!.,
a,
y: VI 2 noKaxocxb u];ejincxaro nojia; VIII 265 no cepe-
AHHi
178
r.5aAKaro, KaKx. sepKajio, nojia. (B).
\.
a IX 340 ch nojia; IX
apuimix ox-l
no.ja.
1.
ij
191, 198, 264; II 347, 360; III 342;

c-b nojiy;
65; IV 445; VI 318; VII 193:
52 apuimii oxi,
noji?/;
II
Untersuchungen ber Kasusanwendungen in der Sprache Turgenevs.
73
381; VI 363; VIII 158: o noy; lU 194

nojiy. (C).
hs-l nojiy;
VI 68
2.
nsi. noAi.
noMHiit,
a,
y:
1.
112 ne tMo noMHHa.
III
363;
196, 470;
VII 412: ne 6hi0 noMHiiy; VI 432 omhh?/ hti, ne
MOêx'B. (A).
noMo;!^, y: VII 421 nacieTt KpecTHCKaro noMOjr?/ *. (C). 1. a VII 156 hh cHHL-nopoxa! 2. ^ I 19 noa, y: pox/ H ApoH eaiy iie BHAaBaJn; IX 469 Moacuo AOCTaxt nopox?/?; X
nopoxt,
408 ropcTO^Ka nopox/.

noT-B,
a,
(A).
117
ji nopox/ *. (C).
(B).
y:
X
a,
204 noKpBiTLiil Kan^ra^m noxa.

a IV 249, 271
V 145 oxt
2,
xo;iOAHaro nox?/
*. (C).
npHMipt,
npoK-B, y:
npoK?/. (A).
y:
1.
a-ih npiiM^pa.
y IV 236
AJin npiiMip/ *. (Vspr.) (C).
77 xojibKO npoK/ mh^ ne yêx^; II 348 hst. ^lena
npoK?/ He yAex'L;
1X333 ne
bixb b-b axoS CBaABi npoK^, ne yêx-B
npocBix'B, y: VII 259 6e3x BCHKaro npocBix?/ *. (C). npocoHKii *, (npoeoHOKi.) VI 419 cb npocoHK/ *. (C). nyx%, a, y: X 217 njxy na iinx^. h^xx. (A). IV 139 jieme
:
nyxa.
(B).
a,
pasop-B,
1.
IV 197 6e3x paaopa.
2.
372;
326;
Vni 254
(A).
ea-B * pasop^/. (C).

a,
pasMax'B,
1.
y: VII 94 ne oKHAaj'B xaKoro caiijiaro pasMaxa.
mil4; Vni62,290
VU211,
I
a,
cb pasMaxa.
2.
?/
1367,400; IV 169,
(C).
271, 287; VI 42;
299, 327,405;
VEI
123: ex pasMax/.
paax,
y:
Feste prposit. Verbdg. ausschlielich/.
I 17, 18,
42, 70, 253;
262, 303;
HI
14, 45, 153;
IV92, 140, 194;

393
u. a. 0.:
51, 56,
209, 225, 236, 269, 298, 468, 469;
VI
64, 90, 94, 171, 261, 376;

5,
1.
VH
cb
321,324, 345, 403, 453; VIII 297;

pa3?/,
mi
pa3?/ od.
n. Prposit. Adject. Nom. ex:
III
38;
IV 207; V222;
pa3?/.
VI 188: CB nepBaro pa3a. 2.yl 268, 395; II 162; 111237 cb nepBaro Ao: 1. a VI 117, 209; X 628 ao Apyroro pa3a. 2. y Y 139,
433 AO Apyroro
pas?/. (C).
a,
pasyM-B,
2.
y:
1.
a UI 96
ny
nacB xBaxHJiicb yai
pa3yMa.
ii
I 10 pasyM/
ne
ycnijio iiapaxBca. (Vspr.) (A). a yxo xbi npiiiiecB oxoav/

(A).
bts
pacxoAXjy: X224
KO
fcijio iia
roAx?
cko.ib-
xeH pacxoA?/?
pHCK'B, y: VII 172 pncK?/ biao
Ma;io. (A).
;;
74
poAi.,
a,
Emmy
y:
\.
Haertel,
a (Art
u.
Weise):
197, 247;
VUI
106
u. a.
0.:
CBOero poA; 1132, 106, 186,289; III 107 u. a.O.: BoiKaro poAa. 2.y (AbIII 85 Bti B'lpHi[H 3THM1) c jyxaMi. ? II KaKoro ô.y lijih ohh?
kunft):
IV 272 KTO
*. (B).
u.ix po^y
UIOH 0X0THHK1>.
I
1. a IV 372 a AO yejioB^qecKaro poâ ne ojit214 HT. CXyêHTI, 0631, pO^?/*, 063% HîeMeHn IV ?/ 340; n 32; VIII 106; IX 177, 547 ot-l po;i/. (C). poMi., a, y: I 281 yxLijiKa poM?/ I 284 Aanxe-Ka mh^ Bamero
OH-B TaKon, qtero po^?/? VIII
255 uto ABopaiiCKaro
2.
poM/. (A).
V 99
a,
njiaMfl sanLiJiaBinaro poji. (B).

1.
pocTi,,
y: (von Wuchs):
I 5, 7, 22, 31, 42, 87, 151, 157,

u. n. oft.;
178, 180, 182, 184, 192, 217, 222, 234
n355; ni210, 221,
IV 119, 327, 344 u. n. oft; V 6, 10, 38, 38, 45, 133, 277, 309, 349, 407- VI 8, 142, 188, 236, 242, 440; VE 81, 289, 418 u. X 15mal: pocT. 2. y l 55, 56, 63,66, 170; U 317; IV 18, 35; V
291
u. n. oft.;
134;
Vn
200, 213, 216;

(C).
mal: pocx?/.
(B).
(Vom Wachsen): IX
23;
457
0X1. pocxa.
pox-L,
a,
y: nur einmal y.
I 33;
(A).
I
m 26; IV
IX 218;
;
77:
He pasHHyxb pxa; hb pa3'Baxt pxa.

pxa;
IV 293, 296
HI
607
yro.i'L
5,
X
y
577 yacxb pxa. (B).
1.
337, 343;
34, 44;
IV
296,
ii3o
332; V455; VII 245, 281, 200;

oder
pxa.
2.
a,
VIH
196; IX 291, 293;
393:
y VIII 234
y:
ii3o px?/. (C).
(B).
pfl;i,i.,
1.
41 xojilko no miuocxh i;Jiaro paA bxhxx Mipi>

i;i.iaro
X
a,
93 BAOJib
paA AyoBi,.
2.
y VI 327
ei.
pa^y;
VIII 49
H3'i. ]}njiy
B0H1,. (C).
caAi>,
caiia;
y: IX 533, 552, 633, 695 ^BepL caâ;

c. u. a.
IV
174 na K0H^^ c; VI 31 xiiiL
0. (B).
96 xeppac^
1.
a IX 181
IV221, 464 BAOh c; III 228; IV66; V122; 53, 380; 1X178, 115,638; VIH 271: h3i. c; 1X19 BOKpyrx Bcero caâ; IV 57, 104 m-h xeMHaro caâ. 2. y IX 392 esi, * ca^y, 11 173; V 17;
noAJii caA;
VU
VI 202; IX 431, 525,

caxapi.,
a,
18, 550:
1.
iisi,
ca^^. (C).
2.
a IV 228; VIII 75 KycoîeKX caxapa.

; :
1X60,61 Aocxaxb caxapy; 19; III243 IV 333; V 1 6 4 KycoK-L caxap/ IX 247 rojiOBa caxap?/; VII 31 KJiaAH caxapy; I 231; IV 341 caxap?/ Aail, npiiHecia; IV 378 aobojimio jih caxap?/? VI 32 caxapy ne jnoHTt; VI 341 caxap/ ntxx (A). X 525 Kpoaii AypHoro yaio h xaKoro
caxap?/*; I 316 y nero Aoyi> CBix'B,a,y: 11251 MirL
us-l
CBeKOBHunaro caxap?/
*. (C).
iiyjKiio
VI 428
110
ne
li.io
h cb^x.
(A).
cixa; 1443 im CB^xa, hh
myMa
IV 425, 174, 175;
II
193 naxua
in
der Sprache Turgenevs.
75
236
(jBiTa;
I
c.
333 hotokx
Vergl.
c.
11
267 no;ioca c; IV ISl yAap'B c;

CBixa.
(B).
jHKX
VUI 408 qnme eo^Heynaro

iiacB
1.
283
AO cBiTrt;
OT-L
V 130
bc^xx cb 6ija CBixa

192 Aopue
croHiix-L.
2.y 1140 KpoBb
cBiTy npayeTCH
(Vspr.); I
jhoaii ero cacHXb co
cBiry
coHpa-incB (Vspr.)
(C).
ceKpexT,, y:
II
393
jik ceKpex?/ *. (C).
CK-piinx, y: I 1S4; III 210;

cjiaiiei^x., y:
VUI
179: eax cK^nny.
(C).
600 noâfixe MHi naKcoccKaro
cjraim?/. (A).
(cjiyxT.)
Der Ausdruck hh cxyxy kommt nirgends vor; sonst

a Vlll 301
immer cxyxa.
CMticJi'B, a,y:
1.
iie
noHHa nacxcamaro cmbicj axoro
miCbMa.
ject.
2.
?/
in 93 Bt
bxomx. cmlic.i^ h^xx,. (A).

(B).
Abhng.
v.
Ad-
176 iicnojHeHO 3;ipaBaro cmhcj.
CMixX), a, y: La, bei Negation: VI 2S5 ne snajix sa hbh xaKoro CMixa; VII 244 ne okoh^hxl naiiaxaro cjiixa; VIII 88 He cjitixa^x. ero
CMix.
2. y, Partit.
:
1411
(A).
cMix?/-xo hjio
315 MHoro
tiJio
c.
;
cMtxy.
Adnom.
c.
;
VUI 389
IV 142 MHoro cyiixy; 11 BspEiBi, oiixa IX

:
128 B3ptiBx
462 cyôpora
VII 12S Mimyxa

c.
c.
Adverb.: VI
282 oatHAaxB CMixa;

HBiH cjiix;
X460 oaxtca
c.
BeimAdjekt.
IX 144 Heôcxon-
43 OCxoiiHO
(B).
c.
;
1.
a UI 361;
IX 308
c.
;
oxx.
CAepjKanHaro cM^xa;
ox-B
62
oxx> ero
VU
323 oxx sxoro
43
xoro c; IX 308 co c;
374;
VU
I
10;
VU
258,
V346 VUI 208; IX
ea-B
c;
V217
e.
cpeAH c; n267; VI
2. y,
200: oxx,
nur feste prp.
Vrbdg.:
214, 111;
462; VII 319;
VU268:
co cMix?/*; 11319;
(C).
VU
55: oxx CMix?/*;

CH'Sr'B,
a,
VI 295, 450; IX 616, 619: ao CM^xy.
y: I 243 ne Btina.io cniry. (A).
534 xjionBa cnira;
1446
CBepKaiiie
c.
;
c;
30 npiiropmiia c;
c.
;
VU
106 cxyKX. c;
401
6ijH3Ha
595 rpyAX.
(B).
^Hine nepBaro cnira,
VI 124; lU 53 cyrpoBx, c. Vergl. VI 427 VUI 355 HB-B-noAX cniry. (C).
coK-B, y;
lU 29 HH
a
covy,
hh lOvy.
ne xojibko
(A).
:
cop-Bjy: 1215
cnop-B,
I
a,
cop?/ nsi. hsobi
ne bbihochx'b
V3
1 1
nn
cop?/. (A).
y:
2.
1.
203
cnopa ne xepmix'B; IX 297,
351 cnopa h^x-b.
y 177, 249; IV 404; X593 cnop?/ h^t-b (A). 212; IV 367 npeAMexx cnopa: UI 114 npeKpamenie cnopa. (B).
cnpocB, y:
cnycKx.,
a,
VII 131 6e2T> cnpocy.
(C).
cnycK?/ He Aaexx,;
VI 245 cnycKa ne Aaexx.. 2. y 1192 HHKOMy y: VUI 52 xoxi) anjevy ne Aaex-B. (A).
La

Emmy
76
Haertel,
cpaM-i, y: 1391 liHKorAa xaKoro cpaM!/ He boahjiocb. 263 OTt cxpaM?/ * (Vspr.). (C).
(A).
VII
I
cpoKi., y: VI 295 anxe mh^ cpoK?/ ao seêpa. (A). TpH jrcHU,a cpoKy*; II 63 AenBKa Aa c. III 59, 24 ^laca c.
;
70
476
c; VII 415 ^Ba ahh c. 423 êa îia c. cxpaxx, a, y: 1. a VI 392; IV 220; X 153 iie X 171 ne HaojrHiaxt IV 354 He BHymaxL
Tiaca êxBipe
, .
(B).
omyiii,axi.
.;
cxpaxa
X
I
209 ne bli70 cxpax?/
cKaatiBaxb cxpaxa;
Hix-B. (Vspr.);
III
352 hh cxpaxa hb luo.
2.
y IX 85 cxpaxy
X
(A).
187 h xaKH cxpax^ napaîca. (Vspr.);
VI 387 BBipaaseme c. VII 182 BX poA^ c; VIII 336 tiyBcxBO c; X 366 Bîiame c; VII nooiec. Vergl.VI381; Vin374cHJibHie .; VI456 nyiu,e cxpaxa.(B). VII98; Vm336; 134: 6e3i. cxpaxa; IV VI423; in 199; 170; V159; I 367 IV 324: hsx, cxpaxa; III 241; VII 279: ,R cxpaxa; IX 52 ao Bainero cxpaxa. IE 241; IV 424; V77, 212, 323; VI 371, 409; VH 124, 269; VIII 128; 1X83: oxx, cxpaxa; VII271 co cxpaxa. 2. y I 76; V153; 1X503: oxx cxpax?/; VI 371; VIH 194 co cxpax?/. (C).
MHoro. (Vspr.)
.
11204 cxicneme cxpaxa;
cyKi],ioHy
d. h.
cb ayKiîony.
181 boxx ^xo MnKyîHHO cyK2.
D,ioH^ KynK^r-B. (C).
cynx.,
a,
y:
1.
a IV 108 naA^ xapejKoii cyna.
pejKa xojiOAHaro cjny,

cyna.
(C).
VU
119 jiojKKa ojny.
(A).
1.
y Bl 250 xaIV 196 nocji

III
cyex'B,
cyexa.
2.
a,
y:
580 ne
bijio cqex/. (A).

*. (C).
201
6e3T.
y Ul 297 est cuexy (oxîexx und pasqexx, haben nur a;

a,
so II 162
2.
IV442 UI
;
341).
CBip-B,
y:
1.
463 KycoKX
CBipa.
y VI 333 hsx KycKa

91 cnpocHXB cei
cxaparo, eyxoro CBipy; II 139 ne ijia hh

CBip/
CBipi/;
CB XJliOMl,.
(A).
xaaK-B*, xaayeK'B,
157, 160, 166,
ausnahmslos y: 126,249; IV 402;

u. a. 0.:
401; IX 255
noHioxaxB xaaK^;
III
280
xpyKa xaaK/; IV 138 na noniouiKy xaaKy; IX 159 xaayK/ ne xoXHxe JiH? I 321 xaaiK/ nonpocnxB; VIII 210 ne xepniXB KypHXCnBnaro xaaK/.
6a,Ky *; I
II
(A).
II 15,
38 sanax-B sawaxepijiaro, Aemearo xa*. (B).
43 '^hcxbIc eanpuMicnaro epeaoBCKaro xaaK/

*. (C).
78 CBOHMH noypiBuiHMn ox-b xaaK?/ najiBu;aMH
xajianxi.,
a,
y: nur einmal y.
kx.
La X 333
hc hbhjiocb xajianxa;
IV 239 BÂb y nero xajianxa
acHBonncn nixx;
46 He hm^jx. hh-
KaKoro XBopnyecKaro xa;iauxa; IV 79
y nero ne
Biao nnKaKoro xa-
in
77
jaHT
ii3;ioKeHiH;
81,
Ta.iaHxy *
OTpaaceiiie
Bort ne
. .
â-ii.? (A),
HO, 43G u. a. 0. dasselbe. 2. y IX 471 kojih X335, 337 noHBjenie Ta.iaiiTa; X 334
.;
298
oi];iHKa
.;
236 opta
xa-iaiiTO. (B).
271 AopacTaxb ao Ta.iaiiT;
337
esi) TaJzaiiTa. (C).
xajaHX.
xeMnepaMeiiTi), a, y: 1. a X 32 mi âace noxpeiiaro na xo 2. y 1X526 xesinepaMeiix// Mnoro* (A). IX 245 caiirBiniii-
yecKaro xeMnepameHxa.
(B).
xecB, y:
xojiK'L,
427 KaKan xo inacca xeMiiaro xecy.

a.
(A).
a,
y: nur einmal
îxo voV.y\
III
29 hh
xojik?/;
VII 271; IX 369:
6yAt TOJiKy.
81;
(A).
IX 337
maJio xojiKy;
V135, 150; I 62; IX 385 KaKoro hhiojiv.a.

2.
1.
Adverb.
86, 403;
105;
xojK?/. (B).
m 358; IV
III 74;
xojik?/. (C).
a,
V V
285 aohxlch
208;
I 40,
VU
37; IX 402: aohxlch
IV 190; VII 16: eax
xojiKy;
lU
9,
249, 388;
IV17, 22, 414, 437; V2, 454; VI 282, 352; VII 317; VIII 27: cHXtCH
oder cnxL et
xopri,,
y:
1.
ny-iHîiaro xopr?/;
a I 370 cl nyJHUHaro xopra. 2, y 1330 ci. IX 125 ci ayKi];ioHHaro xopr/; IX 191 npoâxb
cejtiô B. cyKUjioHHaro xopr?/. (cl ayKa;ioH.) (C).
xpecKX,
KpLTJii..
a,
y: l.a
VIU 385 ne
JiecK?/
cjitimaJi'L
3jOBim,aro xpecKa ero

(A).
I.y IV 408 6o.iLme

,
h xpecK^.
ytixoKi.
y: VII 216 pyJH, noîHxa, na nojxopa, a xo h na

(C).
ABa ytiXKy. (Vspr.)
*e*ept,
y: VII 237 saâ^yx-i. *e*ep?/ n Baint*. (Vspr.)
(A).
'i'0pci.,y:
X73
a,
paBHO^yiuHLiii xohi> ynoxpe.3HJCH a-^k 66n>-
uiaro topc?/ *. (C).
xapaKxep'L,
paKxepa;
y: nur einmal y.
1.
II
292 y
iiero
MHoro xa-
197
sacT. cxojilko :e,
ecn ne ojbme, xapaKxepa; IV
158 He BtiAepaciiBaexT> xapaKxep; IV 381 h^xi> xapaKxepa. 2.y I 289 Kapaxxepy y neu li.io unioro. (Vspr.) (A). VIII 2 ciiJia xapaKxepa; X 265 pasBHxie x. III 202 cxopoiia x.; I 389 c-ia6ocxB x.; IV 32 jiioh
xapaKxepa oHKaro (B). 416 a yxo ao xapaKxepa.
V437
yxo
ate
Kacaexen ao xapaKxepa; IV
(C).
XBopocxi,, a,y;
La X
(Freien
566 Kyya xBopocxa.
I.yl 192
BnaaiiKH
XBopocx?/ HB Aaexx yxaui,nxb. (Vspr.) (A).
xAt,
a,
y:
2.
La
y
Lauf
ho
lassen)
311 mohm-b iiyBCxnaMi,
HB AajiH xoAa.
VUI 325
oxeii;'B
ne AasaX HMt xoa^ (den Talenten

bi.io
seiner Tochter);
177 oMy
xoa?/
(Fortkommen,
Erfolg). (A).
; :
78
Emmy Haertel,
BT.
434 He
noApoHOCTHX'B caMaro xoâ A'^ncTBia, a

xojua.
bi.
pac^"^-
AemaxT. no noBOAy BToro

(Vergleiche mit aoxoa/);
(Vspr.) (A).
pacxo^T-, npoxoAT&, y: V 393 OTt Abaotlh npoxo^/ ne yAert.

xojioAi.,
X 292 KacaxejrBHo xoa nbecLi. (B). X 224 ckoalko bijio na xea pacxo^?/?
a,
klte).
Adnom. VII 82 cxpya xojoaci; VII 37

418
IIB
y:
115
iie
6lmo
II
iih
xoro ropAaro xojioa (Gemts7
rpenexT. x.
x.
;
Adverb.
\.a
oaxbC xoîoa;
2.
406 oaxLCfi
335 HSiniyxB
1. a y II 403 kojih Mui xojioa?/ oaxbca*. (B). X AO 9xoro escxpacxHaro siOOjsâ; HI 57, 117; IV 222; V 284, 411; VIII 149; X534, 543: oxi, xojoa. 2.7/1 383 xi oxi, xoojiij h
XO.IOA ajijieropin.
TOOjiy BI. SBMJiio aapLiBajiHCt *. (C).

i^B'Sx'B, a,
mit y.
1.
.
a
II
y: in der Bedeutung Farbe mit a und y, Teekruter 358 Ka^xanx aejisnaro n,Bixa; I 406 pyKH 6poH30.
.
Baro
.;
46 ooh AHKaro
.;
III 299,
281 ^paKi. xaaqnaro

in d.
.;
IV
so
58,
303 dopxyKT. ropoxonaro
u;n'xa.
Immer
Bedeutung Farbe;
noch
8,
326, 414, 407;

III
VE
259, 373; VIII 390;

ii,BiTy
X79, 550
u.a. 0.
2. y,
Farbe:
281
yeneu;!.
ex jienxaMH
MaccaKa
(Auf ders.
Seite:
ex jienxaMii
u;B']&xa
MaccaKa).
VIII 384 xyjioBHin,e rpasiroyparo

;
ii,Bix?/;
xoro ate u^niTy h njocKie, KecxKie KpBT.ita

u;b'6x/
545
jiaHt,
6^^-
AHoate-ixaa,
i[BiTy
*. (B).
.
.
.
oceHHaro
Jincxa.
Teekraut: IV 140 nacxon jinnoBaro

*. (C).
.,
II
221 npnroxoBjienie âio h3x AnnoBaro i^B^xy
^laKX, y:
I
;
223 ne xdiemt
^laiiKy;
220 HauefixecB
.
220 300
npHKaaaxB
VII 184 BBiKymaxB; VIII 75 cxaKaHtiHKX
.,
BBineS naiiKy. (A).
uaS,
a, K):
l.a II20S hh oahhx Kopennoil pycaKX ne BxarnBaexx
Vm
U
Bx cea ^mn; V359 naACBiuajix en bx qamKy ân npHBopoxnaro sejiBa; 140 3a napon ^la^, Portion Tee. 2. y Jl 188; V 408; VI 2,
390;
55;
Vn 82, 414; VUI 285, 286, 84, 389: yauiKa oder cxaKanx yaw; vn 414; V 409; VKI 118: r.iroxoKx ^law V 338; VI 4, 241,
;
m 153; V 11,190,215,250,374, 424,424,450; VI

18,4 184:
, ,
446; VIII 47, 75: nanHXBCfl, nanymaxBca, BBiKymaxB qaw

2,
II 40,
221
8
26;
VU
8, 8,
KynnxB bcji^xb..., astb npnnecxH..., bloer Ruf qaw; 1163 oABme ^law; I 170, 175, 46, 47, 193, 232 u. a.O.; 111231, 231, 269 u. a. 0. IV 86, 183, 224, 248 u. a. 0. dieselbe Anwendung wie oben. (A). l.a IV 444 bx OKnAanin nan. 2. y II 221 saiiaJiacB
npnroxoBAenieMx yaw
*. (B).
1.
?/
103 oxx nan ao saBxpaKa;

51;
III
288;
21; VI 36 nocAi ya.
2.
I 5,
98, 206;
IV 126, 428;
in der
Sprache Turgenevs.
70
V321; VI 39, 221, 316, 335: uocJii ^law*; I 2S4; IV 245 e^-h }im*] 1315; VUI 324 ao âw IV 298 CnnHiuiiy iie 6li;io ao yaw * VI 26
:
IV 56 mojioko bm^cto uaw *; 11 43 iiacuext yaw *; yaw VUI 349 OT^ rpYAHoro yaw *. (C), yacB, a, y: III 135 yac?/ eu\e iie npoxeKAo; IV 228 h qacy 6li e Adnoin. I 146, 242; IV 34 u. a. 0. bt> Teqenie HS ocTa.iacB. (A).
cTO-i-L A-ifl
*;
xiaca;
268, 335;
202;
VU
75;
VIU
;
20
u. a.
0. tieTBepxt yaca.
Vergl.
^laca.
l.rtVIll9, 180;
-I.y
VU
341, 342, 403;
VHI
I.
93 ojiie oder wenê

296, 233; VII 163;
III
198, 280, 280, 426;
322
IX 143:
qaca;
o.iie oder pantuie yae?/ *. (B).

ji^r
III 152,
243 ex nepBaro
UI 242
CT.
102, 136;
CMepTHaro âca; VI 431 ao CMepxHaro Moero ^laca; 126, 349; IV 55; VU 270, 351 u. a. 0.: oko.io yaea;
1X285
yaca na yacx. 2.y UI 344; IV 361;

ci. ^^.cy
VU302:
okoao qac/*;
372; IV 35
na yact.
(C).
yepHOsMx,
y: II 46 noAaBiixL êpHOseji^. (A).
uiart, y: I 6 rocnoAiiHX Jl. mar?/ cxynnxt iie Mori.; IV 12 mar?/ HaMTb cxynHXb iieKyAa; VUI 285 ohx iie Morx 6u cxynnxt uiar^/; IV
68
iie
npHaBJiflH
HH
mar/. (A).
VI 147 cl nepBaro
a,
mar^; lU 136 ne saMeAJiHJix mar?/;

ato mar?/. (C).
X 190
ne roHH.ix
maxoA'HKeM'i.,y: IV 70 iia.iiwt ceH piojiKy

mezKi.,
Aa apxax?/
y:
uiaxoA'nKeM/
Kpoivii
*. (A).
85 iecKt uieAK.
(B).
lU 336
uiak^
*. (C).
mepex-L, y: mepexy oxKymaxb.
VU
(A).
22 AoacKa npeBOcxoAHaro mepexy;
VU
23
mnKi.,y: UI 13 oxcyxcxBie nacxonmaro KpoBHaro

161 BipoHXHO A-ia lUHKy
*. (C).
uihk/*. (B).
VU 18, 300, 303; X 167: qaiuKa iuokoJiaA oder moKOJiaxa. 2. VU 27 npeAAOJKHXb inoKOAaA^. (A). myM'L,a, y: La X 270 A'^-âjin Miioro iiiyMa; X 36 yxo 6hi0
moKo.iaAi,
a,
y:
l.a
?/
.myiia h rpojia! I 106 iiiiKaKoro
.,
443 hh luyMa; VI 370 hb uao
my>ia; VI 26
myM
.
.
iie hjio.
Bt HanpaBjieHiH myMa.
. .
(B).
.;
537 oxt
.;
I 195 423 MHoro myM?/. (A). y a I 194 KpoM'S uiyMa; VIU 140 int-aa 599 cpeA myma; I 235, 383; VI 361 VU
2.
U.
1.
28, 182, 201;
359; VI 390:
es-B
myMa; IV
18 est BCHKaro npeA2.

?/
BapHxe.ibiiaro myjia;
6e3i.
VI 68; VI 390 6e3o

ea-B
BCflKaro myaia.
278
injmj*;
1 34,
l.
342
BC^Karo
myivi?/ * (C).
flAx, a, y:
a UI 34 KyoKt
xjiio,
hau KycoKX ha.
2.
gQ
VIII 340 cTKjflHK-a
ajiy;
Emmy
Haertel,
92, 92 Bjiy aAyTi.;
IX 506, 39
^laxL ap,y;
rV 416 npHHHMaTL ajiy^X 163 HcnpocHXL aji.y. (A). Im Gebrauch genitivischer Adverbia sind keine
scheinungen zu verzeichnen.
schieden, zusammengestellt:
Sie sind hier, nach a-
auffallenden Er-
und ^-Endungen ge-
cx-naoKa
81
in allen
anderen Fllen,
wo
feste
prpositionelle
Verbindung
vorliegt,
nur der /-Localis vorkommt, also der gleiche Vorgang wie bei om-b,
CMixT) usw.
KpyjKK/b und
Zu beachten sind
yrojiK?b, die
ferner
noch
die
Deminutiv-Formen
Turgenev hufig unter ganz denselben Be-ib

-7/
dingungen wie KpyrrB und yroji'B mit
flektiert,
whrend eben diese
nach Bt und na
Ist
stets
den Localis auf
haben.
das Ergebnis dieser Kasusbeobachtung auch nur ein sehr be-
scheidenes, so
kann
es
durch den Vergleich mit der ganz entgegenge-
setzten Vertretung des y-Genitivs bei
Turgenev immerhin von
einiger
Bedeutung
fr die historische Sprachbetrachtung sein.
Es
ist
nicht zu
verkennen, da das russische Sprachgefhl bei dieser Kasuserscheinung

sich das feste
Bewutsein fr ihre lokale Grundbedeutung bewahrt hat,

ein
whrend beim Genitiv
Herausdrngen aus den ursprnglichen Gren-
zen nach allen Richtungen hin zu beobachten war, wahrscheinlich verursacht durch den Umstand, da hier von vornherein 2
arten, die des partitiven Genitivs
Anwendungs-
und des
Genit. in prpositioneller Ver-
bindung, im Gebrauch waren, und der Genitiv im Russischen, wie im

Slavischen berhaupt, der
am
hufigsten angewandte
Kasus
in
ist.
L Wrter,
bei
denen nur der Localis auf -y vorkommt

mit
BT)
Verbindung
und
na.
^)
6eper%, 6epeêKx: I 123; II 320; V 276; VI 82, 117; VIU oK-i,: II 321; IV 165. psi.: VI 226; VHI 176, 350. opt: VI 234, 243. Lixt: I 346; U 62; IV 139; V 169; ir-L: I 70; IV 17; VII 4, 273, 370. VI 434 u. a. 0. Bepx-L:
396.
II 275,
281, 288;
VIH
116;
85,
VII 204. b^k-l:
258;
II 135,
154;
VI 171; Vin 236; IX

zu Lebzeiten.
;
201
rpoi,: 335; V 209; VII 158, 159; Vlll VIII IX 280, 401. roAt: noJin>: 290 0. AOKAt: VI 247 ape6e3r%: 40; U 236; VII 432; V 393; IX 529; X 400 VIII 214; Apeesr^ mit Anfhrungsstrichen k-ihhi.: IX 173. ap-L: 382; m 192. KptiMt: Kpyrx: V 244; X 307, 521. 234; V 103; IX 386, 696. IV 328, 352; 319; V 243; 418; VI 384, 317 jcAt: 0. 236; X 186, 505; V 356. VU 375. Jijn>: V 10; IX 492, 503.
I
stets
mit na in der blichen
Anwendung
8 u. a. 0.
rjrasi,:
3;
II 32,
36, 51, 77,
u. a.
* (Vspr.).
u. a.
* B-L
geschrieben.
II
III 8, 85.
20, 55,
jislat^:
II
jio6t>: I
II 51,
100,
n. a.
jict-b: I
III 24.
JiyjKOKTE,:
1)
6a.IT,
stets mit -i, so II 33, 81, 86 u. a.O.
Archir fr slavische Philologie.
XXXIV.
82
.lici.:
I
II 95,
Emmy
Haertel,
0. jiicoK%. 96, 248; V 234; VI 236; X 22 IV Mosrx: 319. mhcl: 298. Mi.: VIII 220; X 600. nixT,: 75; lU M0CT1.: 362; VII 176; VIII 147. X 550. njroTx: HI 300; VU 210. 238. oxnycK'B: VII 0. ~ tiokt.: nojn,: 274, 400; V 191, 387; VI 333; X 198 0. noBOAi.: xyri, 392; 412, 413; X 359 58; V npHCK'B: 1X447, vom Pferde Ha pa: 282; X 213. poTT,: ntot: 96; X 154, 0. pH^: V 214, 222, 250; VI 419; VUI 201; IX 185 485. VHI X cKOKt: 432, IV 292; 20; 378; m 222; IV 145; X. 192, Galopp. cok-l: V 418. cyKt: VI IV 418 na xopomeM'L oneTy gut cTOjit: 0. angeschrieben. caî.: 205, 334; IV 132; IX 20 U TOKT,: VI 247, Dreschboden. yroji^: 132, 205, 274; 183 U 159, 265 0. xc^ IV 352; V 297, 339, 447
u. a.
II
II
60.
55, 47,
II
u. a.
53, 96,
u. a.
noBOî?/
I
gesagt.
volle Kraft.
Eifer, Hitze.
II
u. a.
20,
82.
(Vspr.)*.
cîeTT)!
93,
II 193,
5 7,
u. a.
I 3;
41,
u. a.
I 19,
V
II
445; VI 180, 380; VIII 383

59;
u. a. 0.
immer
iia
xo^y, beim Gehen;
in
6 LiTfc B-L xojiy
gangbar sein (aber
11
371
u. a. 0. o
oder
npn
HI 332, 273, 168, 161 1X361; X 136. ân-L: X V 272, 465; 396;
xoA?b).
tiact:
u.a. 0.
yaA't: IV
588.
CHA']&Ti>
na ^lyKy auf der Lauer sitzen*.
^yKi,: 1213,
II
mari:
414;
V
I
230;
355;
VI 67; VUI 129, 195; IX 529, 552; X 146 u. a. 0. BOMt mar?/, aber U 253 u. a. 0. npii KaatôMi. mar?b). IV 85, 437. HBT,: VIII 175; X 536.
(X 422 na nep-
lopt:
Dazu
II.
die Adverbia: bhhb/, BBepxz/, naBepx/, BBeqep^/.
Wrter, die nach
b-l
und na
teils
mit -y,
teils
mit
-ib
vertreten sind.
BiTept:
in
1. 2/
323 na Bixp?/ im Winde*.
2.ib
98 Hanixp)
genau derselben Anwendung.

BHA'i>:
1.
y VIII 394; IX 106

III
b'b bha/ angesichts.
X261
bi, BiiAy
nach Art, Gestalt von.

auf.
396;
268;
158 bx bha?/ im Hinblick
IV 192;
II
392 Ha
V 229; X 476 Bmy sichtbar. HI

sein.
hm^xb b-b Bttp.y im Sinne, im Auge haben. 43; IV 31 vor aller Augen. IV 93 bixb
na Bnjiy angesehen
vor die
flfentliche
297 Ha BHA^
19;
= BHAHMH ausehnlich.
II 16
I
Meinung
IV 293 cxaBHxt na Bvijiy vor Aller Augen, IX 257 na Bujiy von Ansehen. IX stellen.
2. ?b I
57;
I 68,
41, 236, 261
;)
VU
X
:
77:
B-B
BT,
BHA^h nach Art, Gestalt von.
69; II 163;
261
Bwjph im Zustand.
Bt Bu^n im Aussehen,
IV 83; (npn bha^
beim Anblick
349; IX 126
u. a. 0.)
Untersuchungen ber Kasusanwendnngen
in der
Sprache Tnrgenevs.
83
2. ih
ABopt:
1.
IV 243
a.
B-B
6opy, KaKi,
cea Ha ABop^
*.
431;
273;
174, 196 u.
0. Bop?6 in genau erselb.
Anwendung.
2. 7b I
ABImt: 1, y VII 59 Bt amm// Rauch, Qualm. 305 Bx AWM?6 Duust.

AOm-l:
III
im Hause*.
deraelb.
1. 3/
na aom?/
= AOMa zu Hause.
X
228
u. a.
VIII 377 bx aom?/

0.
bt,
2. ib
50, 186, 350;
aomt* in genau
Anwendung.
1.1/
KopMT.:
IX 101 Ha noAHoatHOMi)
1. ij
Kopiiy.
2. 7b
162 na
rOenOACKOMX K0pM7b.
RpygceK-L:
Vereinigung.
in
23, 232;
2. ?b I
325, 326;
Bx Kpy:K?b
Kpail:
genau
derselb.
IX 298 bx KpyacK?/ Kreis, gesellige HI 291; IV 27; VI 37; X 80 u.a.O. Anwendung, 7b also viel fter als ?/, da-
gegen immer Kpyr?/. 1.^

0.
:
382; IV 137;
z.
242; VI 198;
VH
56;
VIH
395;
IX 510
u. a.
Ha Kpaw
tung Rand, Saum.

selben Bedeutung
(Mipi,
2. 7b IV 11; VH 17 na, bx und Anwendung wie Kpaw.
B.
nponacxH oder ospara, immer
in d.
Bedeu-
Kpa?b, in
ganz der-
in
der Bedeutung
Welt
vor.)
stets
mit
7b;
Localis von Mipi.
Bauerngemeinde kommt nicht

nocT.:
1. 7/
VU
205;
353 Ha
80;
hoc?/;
114 na opjrHHOMT.
hoc/,
Bedeutung Nase.
der Tr,
z.
n383; VI
1X342: na
hoc/ in Redensart vor
B. 3HMa.
X208, 565 na
hoc?/, Schiffssteven.
2. 7b
232
Ha MoeMT.
noc?b,
ohne Unterschied der Anwendung wie
hoc?/.
b-b hott/
noTT,: l.?/n305;
in
Schwei gebadet.
m238;
IV87; VI 63; 1X68 u.a.O.:
2. 7b I
322, 347;
225;
VU
17
necoK'B:
Vin
180;
l.yYUI Vn36: necK?b.

1.
?/
50, 271, 378;
IX
11: necKT/.
b-b
noT?b .^Hâ.
2.7b
HI 294;
Beides in ganz derselben Anwendung, in prpos.
Verbindung und mit Adjektiv, oder auch mit nachfolgendem Genitiv.
npyAT.:
los
332;
VH
250: npyA?/.
2. 7b I
86, 97;
II
21;
in299; VI26, 35; Vn47, 49:

nach,
d. h. gleich,
npyA'b. Ebenso wie neeoKx unterschieds-
gebraucht hinsichtlich der Stellung im Satze und ebenso der Bedeutung
ob es sich
um
einen allgemeinen Ausspruch oder
um
einen konkreten Fall handelt.
pcAt:
3T0
58;
1./ 1
142;
332;
Vm
327: HapoA/ nanncano.
HHXT.
Bi. p0A2/-ci. in
der Art, im Blut.
1X377
;
2. Jb II
81, 80, 133
IV
X
V
601
u. a.
0.:
CHirx:
2. 7b
1. 7/
bx poA/b in der Art von, nach Art. IV 145; VI 193; VIH 243; X 192: bx oniry.
6*
210 Ha TajioMX cntrTb.
84
yrojiOKT,:
yrojK/.
1./
Emmy
Haertel,
IV 224;
;
V
;
312, 234;
VUI
;
38, 117, 251;
VI 146:
Beides
2. ?b III
327
28
VI
85,
263
VU
344
yrojiK?b.
in ganz derselben Stellung
und Bedeutung. Vergl. KpyatK?/ u. KpyjKK?b. ^BiTx: l.?/ni288; V24; VI 18; VIII 197: b-b ^BiT2/, in Blte, X 74: Bt i];BiT?b .i^tx. 2. ?b V 276; IX 86, 297 nicht metaphorisch.
in.
Der Plural auf -a, und auf
-h
und -hH bei Masculin. auf
-?>,
-h
hH, u bei Nentris.
Die nachfolgenden Listen bieten eine bersicht ber die in Turge-
nevs Sprache vorkommenden pluralen Doppelformen oder auch

Neutral), die den Plural auf -bH bilden.
allein
blichen Plurale auf -a bei den Masculinis auf -^ und der Maculina und
Der Vollstndigkeit wegen sind

En-
auch so hufig gebrauchte Plurale wie rojioca, ropoâ, Beyepa usw. mit
aufgenommen worden, obgleich

dung
als die
bei diesen berhaupt keine andere
auf -a erwartet werden konnte.
Das Hauptinteresse aber
richtet sich natrlich auf die Vertretung derjenigen Wrter, fr die der
Sprachgebrauch verschiedene Pluralformen zult, und solche, die Turgenev,
dem allgemeinen Gebrauch
entgegen, mit
dem
Plural auf -a oder
-hH anwendet.
Da
Endung
stellen
selbstverstndlich die Flexion der obliquen
Kasus sich nach der

den Zitat-
der
Nom.
pluralis richtet,
war
es bei-flssig, unter
;
dessen besonders Erwhnung zu tun
diese beziehen sich somit
auf Nominative wie oblique Kasus.
Es erschien geboten, auer diesen alphabetisch und nach Stammauslauten geordneten Listen einzelne Wrter unter bestimmten Gesichts-
punkten zusammenzustellen, die

Hinweis auf diese Gruppen
siehe unter
.
. .
als
A. B. C. den Listen
folgen.
Der
ein:
ist
bei
den betreffenden Wrtern durch
gegeben.
Ein * weist wieder auf ungewhnliche Er-
scheinungen hin.
I.
Sing.
-?.,
-ft.
Masculina. Plural -a, -/j, bezw.
-m, -u.
-a:
I
opoB'B Rauchrohr: -a:

u. a.
0.
345.
oKt, -a:
IX 191, 193.
Bexiepx,
192
-a:
u. a.
0.
;
epert,
V
88;
II
417
BBKcejifc,
IV 326
238; VI 88.
BOJicct,
-h:
VI 327;
-a
1)
Die den Pluralen auf -bn ursprnglich zugrunde liegenden Singulare

sind bei T. nicht bemerkt worden.
auf
-he
85
und
-Bi:
(nicht ta) siehe unt.

II 41 1.
rposAt, B. rojiocL, ropoî-, 396 59; 296; IV 135 rjast, IV 268 aomx, 32; unter A. ÔKTopi,, 286; 54; lU 216; IV 77 249. moêpHOB-L, V 447; VI 159; IX 337,
-hfl
BLiMne-it, -a:
A.
BopoxTB, -a*:
(nicht
ii)
VIII 354.
u^Kt, -a und -n:

s.
a.u.
B.
tbosab,
II 74,
und -n:
547 rBOSAbfl; VII 271 tbosh,
u.
(nicht T>-hi)
;
246;
98.
B.
-ha.:
roî., -a
und
-li:
s.
u.
-a: II 51
u. a.
III
u. a. 0.
-a:
0.
-a: II
135,
u. a.
0.
-a: I
u.a. 0.,
s.
-a: II 10,
s.
u.
C.
-a: I
.loT,, -bi*: (nicht a od. lh)
533.
ayt,
-ti: {hn nicht
vorgekom-
men)
60
u. a. 0.,
Tieren.
immer der Bedeutg. nach Zhne v. Menschen oder KaMJiepHHepi., -bi KaMeiit, -lh und -h: s. u. B.
s.
(nicht a):
VI 181,
145;
u. C.
kjok-b, -mbh
X
588,
s.
(nicht h): I
277; UI 222;
I
IV 268;
443;
KOMt, -bh: X KopnycL, 256. 600. KOHiox'i, KysoBt, -bh A. IX X VI 544, 124; 401; 136; X 393; Kyîept, 213; IV 237. 133, 151, und 171 C. jieKapB, 309; 0. JiicB, B. 142, 429; IV 76; VI 404 IV 52; MacTept, 226; U 314; VI 75; VIII 355 u.a.O. Anfhrungsstrichen nejioiB, 242, VI 128; X 14 Myacrb, 0. Ehemnner. hgbo'B, 233 opas-B, vorgekommen) 404. HyMep-B, U ocxpoB-B, VI 166; VUI 387, 387. m 324; V 385, o*Hêp'L, 213, 213; U 32; V50; VI 57; VUI 140, iiapycB, a.O. 136; VI 350; IV 49 172; X 27 nepeneji'B, 103; U 297; V 342. noBapt, noBOA-B, -B* 393; UI 304; VI 357; VUI 281, vorgekommen. noBedeutg. nach Zgel; noBo^Bi Anlsse V 236. npHCTaBt, -Ba: U 402. noxpoxt, -a npoêccopi,, -a X 197, 312; V IV 236 pon,, 187; U 346; a npyx-B, 55; VUI IV 4; V 441 -bh: U 41 X 545. pyKaBT,, X 595. 0. cyK-B, -^ba: 195, 243, 244; UI 27G; IV 318; V 98; VI 14 134, 152; VI242. A. xexepeBi,,
n
45, 297;
Vm 400;
VUI
u.
A.
kojioci., -bh:
416,
397.
KOJit, -ba: I 382.

u. C.
-a: I 69,
a.
-a:
II
Kpail, -a: I
(nicht a):
s.
s.
u.
-a: I 99,
s.
II
u. C.
-h: II
u.
jikct-b, -bi
u. a.
-bh:
8.
u.
J^yr-B, -a: I
-a: I
-a:
3.
u. C.
-a: * I
in
angefhrt.
-Ba, II
u. a.
-a:
II
a:
74.
-a:
(bi
nicht
Heiligenb.
-a:
-bi (nicht a): I
s.
u.
C.
-a: I
u.
-a:
I 39,
-a: I 19,
s.
u.
C.
(nicht a):
d.
nicht
ii):
loa-B,
(nicht
-a:
s.
s.
u.
C.
(nicht bi): I
6;
u.
-Ba: I
-a:
42.
-a: I
;
cxyji'B,
u. a.
(nicht h) I
u. a. 0.; s. u.
-a: I
Genit. pl. -eil; I 19.
yrojiB, -Ba: (nicht

ii)
ii)
I 22,
271, 381; VII

-a
452, s.u.^.
yjeii,
V
-Ba: * (nicht
s.
406. yqnxe.iB,
und
-ii:
ii)
211 yraxe.ia;
236 jmne.m
u.
C.
*j[nre.iB, -a (nicht
86
Emmy
Haertel,
X223.
ben;
xjiix,
276;
-a: (m nicht
Bedeutg. Unterhalt.
vorgekommen) 111255 Ha aemeBtie
xjiia,
ij,BiT%, -a
und
-ti:
VIII 212, 398 u;BiTa Far-
Vin
201; IX 238;
148 ^BiTLI Blten, s.u.^.
ne-a:
pen'B, -a und -ta*:
601 yepena Schdel; VIII 375 qepenfca Totenpl.
achdel; dazu VIII 375 Genit.

(h nicht
yepenteB'B,
s.
vorgekommen)
537.
acTpedx, -a
u.
B.
meJKi,
(nicht
bt)
I 39, 243.
n. Neutra.
Sing.
Plur.
hH, a, u.
AepeBO, -LH (nicht a): I 17, 332; H 92, 179, 262; UI 3, 61, Kpwjio, 226; IV 58, 318; V 228, 264; VHI 204 u. a. 0., s. u. A. noji'HO, -ta: V 31 1 VI 453. -a und -lh; s.u. B. nepo, -ha, a: KOJiiiio, 3; VI 233; VHI 390; IX 73; nepLa. VIU 381 nepa. -a und -h: (ba nicht vorgekommen); X 183, 183 EOina Melodien, Tonfolgen; VI 332; VIII 409 Gen. plur. voAim zu noiiia Knie; II 325, 317 und sonst immer koji^hm Knie. Buslaev, Grammatik auch KOina
neben koji^hm fr Knie.

in. Masculina.
Sing.
êpTT,, -h:
-^,
Plur.
-u.
ti):
252.
cociAi-, -h (nicht
I 19,
227;
36,
88;
114;
534
u. a. 0., s. u. C.
IV. Zustze.
denen Turgenev, ohne Rcksicht auf Bedeutungsunterschiede, einer der mglichen Pluralformen den Vorzug gibt. BOJioci>, von den hier blichen 3 Pluralendungen auf a, tn und u
A. Wrter, bei
herrscht bei Turgenev die letzte vor;
so steht I
280;
11 8,
32, 45,
221, 320, 340;
EI
222, 275; IV 85, 328 u.a. 0. bojiocm, zweimal nur

BO.iioca,
begegnet
nie vor.
111, 277 in der Bauernspr.
und BOJioct kommt
spsBO,
I 17,
332;
92, 179, 253, 262, 263, 335;
UI
3,
61,
226; IV 58, 318;
228, 264, 450;
VIH 204
u. a.
0. AepeBfc/i; AepeB
kommt nie vor. A0M1, I 54, 305;

begegnet
nie.
III 3,
216; IV 77;
308
u. a.
0. aom;
aomw
Buslaev, OnLiTi. und Grammatik 97,

sind.
bemerkt, da
sowohl AOMa wie aomm blich
Kpafi, I 136; VI 124; IX 461;

Kpa2<
544
Kpa;i.
Bei Buslaev noch
und
Kpa/i.
in
87
KJiOKT,, I 277; 111 222;
IV 268;
145
bojiocli
VonhH^m bh-
ciza. Vlll
400
B-B KJionhH pa3opBaiinLi>i oJiaKa;
588 KonbH XBoero
Mca. Kjiokw nicht vertreten.
cyK-L,
1 195,
243, 244;
cyîhH',
UI 276; IV 318, 319; V 98; VI

389
So noch
a. 0.,
14;
66 immer kollektiv
oiit cy<fceB'L najiOMaji'L, d. h. fr
einen Feuerbrand, hier also einzelne Zweige.

vertreten.
cjku
I
nicht
yrojib,
22, 381 jrohH kollektiv Kohlen
a. d.
Herde;
271;
VII 452 nicht kollektiv, sondern metaphorisch:

jTOhH; jrjiu nicht vertreten.
r.ia3a
ropaxx KaK-L
B. Wrter, die Turgenev teils mit, teils ohne Bedeutungsuuterschied mit verschiedenen Endungen gebraucht. Bi&K'B, X 466 cpe^Hie B^Ka; II 130, 152 u. a. 0. die Redensart
Bt KOII-TO Bimi.
TBOSAB,
X547
TBOSAhH
*,
eine nicht bliche Pluralform, in nicht
kollektivem Sinne angewandt,

dienen; VII 271
rB03fl,ii
Trugel, die einem Schtzen als Ziel

kollektiv.
Ngel eines Dachstuhls,
roAt, IU279 na iKoiitcKyio jik)6obi> ym.iH moii Jiyqmie roAft; IV 404 a B-L ero roâ; IV 371 ne CMOxpa na ero roâ; IV 477 roâ! (sie
haben mich verndert). Vorzugsweise rojia
jahre eines Menschen, als bloes Zeitma
in
Beziehung auf die Lebens-
hingegen
BTE,
U 98
y Hero na
;
cepAi];^,
KaKi,
VUI 359 iio npouMH roA. Day BcaKaro iiojiOAoro îcjoB^Ka

ropfii;
ero roAW, iiaKHnaJio
VII 114 OAHaKo bx npea^HLie toam, JugendnpeACToajiH

rofii
jahre;
268 cjiobhg
iwiii
309
nocjiîAHie
roAM
CBoeS cxapocTH
u. a. 0.,
auch
wie roA in persnlicher Beziehung,
undII271 aroAM uiu Aa iujih; V230 cBUAiTejih HeAopaayMiniii, npoOJiataBmHxcfl roAM sa roAawH; Vlll 7 oii^ B^pEjit bt. KaKie-xo kjihMaxHiecKie roAW, gleich hufig roAM zur Bezeichnung des Zeitmaes
ohne
alle persnliche
Beziehung.
KptiJiG, I 39, 117, 136, 308;
UI
3;
VI 240, 426; VII 251, 376;
VUI
191, 385 KptiJia sowohl Flgel von Vgeln, wie auch metaphorisch
Flgel des Geistes.

I 103,
Hufiger in ganz derselben Bedeutung Kptui^, so
207, 274, 406;
252, 252, 272, 315, 413;

;
UI
53, 122, 183;
IV 42, 171, 410, 411, 481

In 2 Fllen I 275;
KaaieHB,
318, 371;
VI 101; VUI 326, 355, 389; X 539 u.a.O. VUI 204 n^hUUH Windmhlenflgel. 103; U 322, 128; IV 77; VI 260, 263, 416; VUI
128, 136, 144, 148, 161, 533, 551, 556, 563: KaMii der
Bedeutung nach Mauer
Pflaster
= Flu = Edelsteine,
sowohl kol-
88
lektiv wie nicht kollektiv,
Emmy Haertel,
VI 254;
X560
iia.uenhH,
auch
in obiger
Be-
deutung;
V V
266, 420 K&nenbH metaphorischen Sinna: Vorwrfe.
JEHCT-L, I 6, 55, 95, 190, 243, 252;
H
X
317, 297; 430, 535
HI
u. a.
62;
IV
50,
66, 181;
252; VI 249, 202;
VU
363;
0. jihctm
Pflanzenbltter, niemals Papierbltter; II 209;

(3 Zeilen unter letzterer Stelle iierbH in
249
JincTti Baumbltter
demselben Sinne) und III 225;
rV79, 82 jiHCTW Papierbogen. Buslaev zitiert in Ohliti, und Grammatik Batjuskov, Zukovski und Krylov, die jihctm auch in beiderlei Bedeutung
anwenden, und
jiiicThH
auch nur
als Bltter einer Pflanze,
^BiT^, Vni 212,398 ^BiTa Farben; V 276; Vni201; 1X238;
148 DiBiTM Blten.
qepeni,
601
*,
^lepena
Schdel;
VIII 375
êê^bH*,
unge-
whnliche Bildung, der Bedeutung nach Totenschdel; dazu VIII 375

Gen, plur. êpenteBi.
C.
Behandlung der Personennamen mit verschiedener

steht stets bei folgenden
Pluralendung. Der Plural auf a
Wrtern:
n
I
10,
286;
447; VI 159, 454; IX 337 AOKTopa.

213;
69 KOHioxa.
I 99, 133, 151, II
393;
309 Kyêpa.
171
.leKap/i.
IV 52; VI 128;
I 19
14 Macxepa.
noBapa,
IV 236 npHCTaB.
I
312;
6;
197 npo*eecopa.
stets bei:
Der Plural auf u

I
VI 181 KaMMSpAHHepM,
213, 213;
32;
50; VI 57;
VHI
140, 172;
27 o*imepM.
Der Plural auf n

I 19,
(nicht ti) bei:
227;
36, 88;
V
;
114, 280, 402;
534
u, a,
0. cocâ.
Mit H und u
vertreten:
;
V2
1 1
j-îvneH
II
28
V 236
y^HTejiM ohne Unterschied in
d.
An-
wendung.
IV. Instrumentalis Sgl. der a- und ja-Stmme. Keine der bisher behandelten doppelten Kasusformen des Rustritt
I,
sischen
auch nur annhernd

Sgl.
in gleicher
Zahl der Anwendungsflle
auf wie der Instr.
der a- und eo-Stmme mit seinen Endungen -OW

sind diese
und
-o.
Denn einmal
Formen
nicht auf
Nomina
beschrnkt,
89
sondern auch beim Pronomen, Adjektiv, in adverbiellen Wendungen,
beim Zahlwort und Participium vertreten und auerdem nicht wie die
bisher behandelten Doppelkasus aus ursprnglichen Bedeutungsnancen
erwachsen, die ihre
Anwendung an bestimmte Grenzen binden muten.

lediglich die
Vielmehr
ist in
dem -o
mehr und mehr
in der Schriftsprache
sich ausbreitende
SchneUsprechform des -ow zu sehen, die, selbst in

russ.
modernen Handbchern der

beachtet wird.
Sprache, noch immer
als eine nicht
gleichberechtigte Variante des ursprnglichen
-ow angesehen und wenig

wie weit er
Galt es aber
Es war daher
eine nicht unlohnende Aufgabe, an der

,
Sprache des Musterschriftstellers Turgenev nachzuprfen

dieser
Form
in der Schriftsprache Gltigkeit zuerkannte.
darber Beobachtungen zu machen, so mute natrlich das ganze Gebiet

der davon betroffenen Wortklassen mit einbezogen werden.
Es wuchs
damit das Material zu einer Flle heran, die dazu zwang, es auf
dem
Wege
der Statistik zu bewltigen, und diese hat bewiesen, da die Kurzist.
form -o bei weitem dem -om vorgezogen
Die hier beigegebene Tabelle

ten voraufgestellten
soll
das verdeutlichen. Die den Spalfr die
Wortgruppen sind formelhafte Vertretungen
einzelnen Erscheinungen,
und
;
selbstverstndlich vertreten die
Formen
fhiges
-ow,
-o?"i!
zugleich -ew,
-(??7
ebenso stehen pyKOW, pyKO?" fr jedes einzelsonst ein dieser
stehende Wort,
sei es
Pronomen oder
Endung
Wort. Es
mu
hier
noch bemerkt werden, da eine besonders stark ver(s.
tretene Wortklasse
net,
a),
die,
verschwindende Ausnahmen abgerechnicht unter die entsprechenden

ist,
nur mit der Kurzform
auftritt,
Ru-
briken der -o-Foxm. eingerechnet worden
diese also tatschlich noch
hufiger vertreten sind, als das Zahlenbild zeigt.
90
Zugegeben, da
Emmy
Haertel,
trotz gewissenhafter
Zhlung doch da und dort eine

Hier
Ungenauigkeit mit untergelaufen sein knnte, so wrde das den Eindruck

des ganzen Zahlenbildes schwerlich verschieben.
ist
tatschlich er-
wiesen, da sowohl beim einzeln stehenden Worte, wie in Wortgruppen

die
Kurzform
die vorherrschende
ist.
Vergleicht
man
damit, wie das
Verhltnis der zwei Instrumentalisformen in den schon in I und II zitierten rassischen
Grammatiken
dargestellt
ist,
so
gewahrt man, welch
gewaltiger Unterschied hier zwischen Theorie

stand.
und Sprachgebrauch be-
Der On.
ou;. cp.
rpaMM. Ka^. iiayKi. bringt die Kurzform nur im

sie
Paradigma der zusammengesetzten Adjectiva, lt

beim Pronomen weg.
aber inkonsequent
Im Paradigma
-eio
der Nominalflexion steht auch wie-
der nur -ow, doch wird bei Besprechung der einzelnen Kasus erwhnt,
da hufig -ow und
zu -o und -e verkrzt werden.

in
Buslaev da-
gegen hat diesem Gegenstande weder im Ohlitx noch
derllcT.rpaMM.
Beachtung geschenkt, er erkennt

als zulssig an.
II.
also nur
den Instrumentalis auf -Oi
Hinsichtlich der Vertretung der
Lang- und Kurzformen innerbei
halb der einzelnen Wortklassen lassen sich einige durchgehende Prinzipien erkennen.
Turgenev meidet
die
Langform
htte.
den unter
a, b, c
angefhrten Wortklassen; dahingegen lt sich keine nachweisen, in der

er sich vorzugsweise der
a)
Langform bedient
Eigennamen
begegnen mit der Kurzform, mit Ausschlu der
hinter
b)
folgenden Ausnahmen, sowohl in direkter wie indirekter Rede.

cte.
So Personennamen: UI 182 nepeAi- TaTtflHO?<, Familiennamen: IV 13

Mamypniio/, Personennamen mit Vaternamen: IV 37
1
saâptew MHxaH-
OBKO.
b)
Weitere Beispiele sind berflssig,
sie
zhlen nach hunderten.
Namen von Lndern, Stdten, Flssen, Gebirgen treten gleichfalls mit der Endung -o bezw. -e auf. Da dieselben an Zahl
weit hinter den unter o) erwhnten zurckstehen, fhre ich die Zitatstellen an.
IUi3eHu;apieM VIII 42. leao
237. BeHeu,ieM
420.
Mockbow
342;X420;I41. na^^ MocKBOM-p^Kon II 3 58.

pHKOM VII 455.
116.
Te-pmaLiiieii
Ilxaîiew
4,
VH 306.
Arne-
Pocciefr II
290; VI 420;
485, 496,
40, 138, 138.

^'paimiee/
Co6si^he-Qnmio Hundsrck VI 273.
Enponow
449.
3a
4,
4.
138.
IIlBaie?/
I
BeJiKKOpHTaiiie III 245.

(Petersburg)
Majiopocciez^
HI
293.
Tjoii
430.
Cimio
IX 252.
TojiroeOM
26!.
91
Ausnahmen:
1.
Personennamen.
\l
i l
.
Ci. Ckslarou) - J^juiok)
VI
77. Ct, CKJiaji,noi(-JlYmOKi
E.iHcaBexow X253,
399.
Ahhow loaHiiOB39.
HOW 253, loHOW 255. JMainew X
Mockbow V 418; X 2. Geographische Eigennamen. ciLmew X 253. X 253. Aaiew X 247. Pocciew
Drei dieser geographischen und vier der persnlichen Eigennamen,
nmlich Asiew, Pocciew, ojibme), EjiHcaBeTow, Aiinow loaHHOBHOW,

loiiow entstammen dem kritischen Aufsatz IlyTemecTBie no Cbhtlim'L MicTaM^ pyccKHM'L X 241, der laut Anmerkung des Herausgebers das erste im Druck erschienene Schriftstck Turgenevs ist. Er schrieb ihn noch auf der Schulbank, als IS jhriger Jngling in einer, dem heiligen
Gegenstand angepaten, ans Kirchenslawische anklingenden Sprache,
und man kann sicher annehmen, da auch

Fremdwrter 1) enden auf
-oti
die
Anwendung
dieser sieben
schwerflligen Instrumentalisformen sich dadurch erklrt.

c)
bozw. -eu.
Zur Verdeutlichung des
Verhltnisses, in
folgt hier die
dem
sie
zu den unten angefhrten

in
Ausnahmen
stehen,
Aufzhlung smtlicher
Sgl.
Turgenevs "Werken enthaltener
Fremdwrter im Instrum.
aKcioMOH
190; aKxpHcoii
VIU
312, 315, 326, 327; ajieapOH
VI 381; aMeropieii X286, 296, 447; aji*0H V271; aM6Hîe5 1X257; I 377; aMpoH lU 235; VII 110; aiiaTOMiefi VU 85; VI 188; aiieMie
VI 424; ano*eo3on
MOC*epon
6jiy3oi"i
III
12;
;
X 108; apHCToiq)aTKon IV X 398 appHKaAOH X 144,

; ;
101; apôfi III 202; ax145; HJiioTeKofi
U 46
VU
4;
410
oTaniiKo
VIU 284 paBapoBKo VIU
341
pnra-
OH
6poH30H IV 69; pomiopoH IV 185;
234; Basoil IX 183;
BeHBTToii
345; BimteTKO
19; rpaiie
IV 94;
VU
317; rnrapoH
1402, 172; ^Î33; VIU 236; âJIJIIO^HHaîeH VUI 336; êpô^HHeH V78; rHMHacTHKoii lU 232; VU 168; nipjiiiHon 1370; rysepiiaiiTKOH I 251; VI 208; rpHMacco X 176; rapHOiiie X 438; roMeonaxieH VI
1
159, 159, 160; ryepiiie VII 190; AHBHsieS
4; AHCi^nnjimon
VU
'
333; AaMoii
77; OHte
373,
84, 318, 421;

AiaJieKXHKofi
IX 14,42;
VI 66; VU 185, 400, 401; VUI IV 380 Aiarnoso X 29; ApaMoii

;
X
5;
35,
352; oimo
X151;
atiuexKoit
VU
423; Hponieii
II
237; lU
295;
VU 173; IX 544, 544, 566; X 278, 288; Hcxopieil U 276; VI VU 42; X 2, 382, 449, 492; micxHxyxKofi VU 72; HMnepiefi lU
1) Beilufig sei bemerkt, da dieselbe Erscheinung an der Sprache Alex. Herzens zu beobachten ist, Ebmoo u ayMu I u. ff.
Emmy
Haertel,
284; IX 445;
-Mejiojîen
Mysofi VIII 60, 60, 60, 60;
MHiiepajrorie
Vm 284;
45; MHCTH*HKai];ieH
MaTeMaTHKofi IV 195, 312; MauiHHofi ManepoH IV 150; VI 16; MaAepo I 73, 317, IV 325; moahctKon IV 468'; MaTepiefi IV 138: MejiHCCOH I 406: II 41 IV 142 Me-
451;
122;
X 163; MmiyTofi 11 V 322; X 315, 317;
319; IV 275; VII
HOTOH
m
n
395; VI 406; OKasien n 358; OMeroil X 271 ojin^-ofi VII 44, 171 onepoH X 352; raTepaxypo IE 390; IV 40, 346; V 421; IX 471,
;
288; ;ieKTpHC0H
164;
Vn
111, 127;
johikoh
III 159,
159; Jinnie
145,
ÔMîeH
II
332; IV 72,
VU
274;
Vm
155;
246;
158; noAarpo
m 277;
vm
30H
235; nyjiHKOH
332;
VHI
297;
336, 420, 443, 451; npoBHsie
Vn
X
402;
nopTLepofi VII 408;
ninTo
147,
147, 148, 149;
nepcoHo
VIH 57, 213; miKOH VHI 234; noBMo X 1;

ny^poH
;
nopTyneeS
jiHTHKOH
144, 145; nomaAOH

;
415; noaaieS IV 31;
IV
;
64, 277
366; npoiêcie
in
31
nanoH
III 5;
napTieS IV
X 560; 216; X 211
X 271; noX 595 npo;
nypiiTaHKOH VI 178;
pe<i.jieKcieH[ I
320; VI 207;
299; penyxanieH UI 87, 116, 208, 261;

I
vn
74; IX 105;
518; poTOH VII 245; peaeAo
332;
VU
376;
vm 405;
BO-iioiîeH
II
peneTHuie
Vm
162;
pecnyMKo X
CTaTye
null
116, 116, 135; pe-
268;
'''
pe.iHriefi
356; pera;iien IV 55;
pecnydjriiKaHKOH
IV 93, 215; cenTeHiieS

347;
cu;eiion
T jji
II 61;
VU
1
/
356, 364;
cTaTyexKo
'""
oj
,
jki 400; cypAHHKO
udji'i'c
J-i.
*,
u,
oa
x./v
io<J, u
<
**,
675; cenTiiMoii
i
vm
I
289; CHrapKo
45; CBHTOH
378;
ceMHiiapieii IV [V 41;
coHaxoil
m 95; VU 278; X 370; cnrapon IV m 220; cxaxynKOH VI 276;

Vm
161, 161;
I
Vm
313; cxaThe
19; c*epoH
j
127, 296;
cxopoii VI
iiVI446; xypKoii 321; cneuieii

rajibeS
xe.ierpaMMOil
IV 35;
IV 184 34, 240;
419; VI 57; xeppaccon
331
VI 27; xexHO-
in
93
550; 276;
jiorieH
LH 100; xeopieu
III 8;
xpareAie
352; TymiKoil
*H3ioHOMieH II 228; III 6;
X
I
77, 189, 507,
424; *HJioco*ieH
2. 25, 47,
525; Mrypoil
251;
152;
78; IV 244; IX 116,
369;
170; 4>h3hkoh II 28; *HCTyjioH IV 198;
VU
;
394; VI 440; *ec*pa30H

III
KOH
31,
Vn 420; *0T0rpa*ieH lU 118; 194; Vm341; <j>HrypKoii IV
Vm 300, 331
9;
300; IV
X
X
173; .apuKoii IV 82; 191; 271; xHMie

76; VI 188;
*iijHnnHKOH IV 108; *opMon IV 220;
aaerMoil IV 403; *hjioco<&koh

11
m 363;
"VIII
VI 111, 112, 121; a-aHTasieH
284; xapaKTepiiCTHKOH
uiKO-ioS
384;
i;HBii.iH3au,ieii
40; iêaypo
304;
IV 62;
36, 201;
3nHTa4>ieH
145; BHTOMO-iorieH VIII 284;
aiieprieil
IX
VU 70; 279; X 10,
3CTa*eT0H VII
526; BCxpaAOH
Vin 294;
Mieil
anoneeii
35;
9;iOKBeni],ieH
43; scnantojiKOH
UI 142;
158; snoxoH IV 139;
417; aKOHOMie IV 366, 346;
497; snHXH-
552;
3MaHi];Hnai];ieii
UI
9;
9Hi^HK;roneAieH I 323;
3cxexHK0H
rV
17;
aniAolV 199, 199.

Diesen 186 Fremdwrtern mit etwa 250
Ausnahmen:
Anwen-
dungsfllen stehen folgende Wrter mit der
Langform gegenber: My3ti-
KOw X 120; *Hrypow X 229; cHCxeMOW X 293; xa-itew V 415; THxapow VI 37; npoBHsiew (Vspr.) VII 229; MHHyxow^) I 170, 183; VIU 118; MBAysow HI 6; naxypow III 245; apiew III 358; Aoiihew IX 45. Also 1 1 Wrter in 13 Fllen. Diese Zahlen liefern den Beweis, da man bei Turgenev das Fremdwort mit der Kurzform als Norm ansehen mu.
baren erschpft.
dem unter II. Gesagten ist die Summme des sicher ErkennWeder an anderen Wortklassen noch an der Stellung des Instrumentalis im Satze lt sich irgend eine gesetzmige Anwendung der zwei Formen nachweisen. Die ganze Sprache Turgenevs ist in buntem Wechsel von -ow- und -oii-Fovmen durchzogen, deren AnwenUI. Mit
dung im
folgt
letzten
Grunde wohl nach satzmusikalischen Erfordernissen

geleitet sein
ist
er-
und von einem bestimmten rhythmischen Gefhl

fr
mag,
dafr
die
das
immer nur
den Einzelfall entschied.
Charakteristisch
die Verteilung der in
Gruppen auftretenden Instrumentalisformen,

Fragt
aus der Tabelle ersichtlich wird.
man nun nach den Grnden fr den berwiegenden Gebrauch der Kurzform, so mu man sie wohl in den
lautmechanischen Vorgngen suchen, die fr das gesprochene
Wort ma-
^ Beidemal in Verbindung mit ceio drcklichen Zeitbestimmung gebraucht.
zum Zwecke
einer besonders nach-
94
geblich sind
Emmy Haertel,
und annehmen, da Turgenev so
sehrieb, wie er gesprochen
haben mag.
V.
Untersuchungen ber den Gebrauch des Nominativ und Instrument, prdic. in der Sprache Turgenevs.
Das Phnomen des bergangs zur Prdikation von Subj. und Objekt dienender Nomina und Adjectiva in den Instrumentalis ist als eine
der charakteristischsten Sonderheiten
des Balt.-Slawischen
anzusehen.
Zwar
sind verwandte Erscheinungen auch in anderen Sprachen des indo(vergl.
germanischen Stammes
Rozwadowski i), Questionum Grammati-
carum atque etymol.

Ser. II, XIII)
ser. alt.,
Rozprawy Akad. Umiejet. Wydz.
filol.
und
in nicht
indogermanischen Sprachen
(vergl. Miklosich,
Vergl. Gram. 742) nachweisbar, doch drften diese nicht ganz auf dieselbe
Stufe mit
dem
Balt.-Slawischen zu stellen sein, auch handelt es sich in
ihnen wohl
um
etwas fest Normiertes.
Hier aber bildet das neben dem

in
Kasusbergang der Prdikatsnomina hufig anzutreflFende Verharren

einen lebhaft umstrittenen Punkt der slaw. Philologie gebildet hat.
den
koordinierten Kasus eine durchaus eigenartige Erscheinung, die von jeher
Wenn
stellen,
hier
entgegen der sonst blichen Methode, als Vergleichsaus verschiedenen Literaturepochen zusammenzu-
objekte Musterstze
der Versuch gemacht wurde, an der Sprache eines Schriftstellers

fiel
diese Erscheinungen zu verfolgen, so
von vornherein ein wichtiger

als ein alter-
Streitpunkt
fort,
nmlich die Frage, ob diese Erscheinung
tmlicher Rest aus den Urzeiten des Balt.-SIaw. anzusehen sei oder als
eine einzelsprachlich
mehr und mehr
fortschreitende Neuentwicklung.
in vielen
Es konnte
hier nur festgestellt
werden, da
Anwendungsfllen
der Instrum. den koordinierten Kasus ganz verdrngt hat, da durch ihn
gleichfalls der in der
lteren Sprache bliche Dativ prd. ersetzt
ist 2),
und da somit eine Fortentwicklung zu seinen Gunsten nachweisbar zu

sein scheint.
Das Verhltnis der beiden Prdikationsarten zueinander

stellen,
festzu,
hat sich noch immer als eine schwierige Aufgabe erwiesen
und
')
Den Hinweis auf
diesen Aufsatz verdanke ich Herrn Prof. Dr. BerF'lle
neker.
-)
Die einzig bemerkten
mit Dat. pr. sind:
VU54
KaK-L
Tyit hc ctiiy
6HTI. ?
In der Spraclie eines alten Mannes, der noch Wrter wie asx
und
115.
spa-
Bie gebraucht; sonst
noch bei oaiiOMy
u.
caiwoMy II 124, 103, 387;
VI
in der
Sprache Turgenevs.
95
fast
einstimmig gaben, die sie errtert, zu, da eine strenge Gesetzmig-
keit nirgends durchgefhrt erscheint.

fr
Auch Torgenevs Sprache
bietet
den ersten Eindruck ein verwirrendes Nebeneinander dieser zwei

dar, aber es tritt doch,
Ausdrucksformen
druck ins
Auge
fat,
unverkennbar
ein Prinzip zutage, das
wenn man den gesamten Eindem Gebrauch

liegt
der koordinierten Kasus
und dem des Instrum. zugrunde

Bedeutungssphren weist.
und beide
Erscheinungen
in verschiedene
Erst nachdem
mir dieses Prinzip klar geworden,
kam
mir Potebna, IIsx BanncoKi, no

ich fand in
pyccK. rpasiM.
Charkow 1888,
in die
Hnde, und
Potebnas
Schludefinition eine gewisse bereinstimmung mit

teil.
meinem eigenen Urwill
Ehe
ich
an die Darstellung desselben gehe,
ich versuchen,
kurz das den meisten Grammatikern der turgenevschen und vorturgenevschen Zeit in der Beurteilung dieser Kasus Gemeinsame hier wiederzugeben, das, oft bei ganz verschiedener wrtlicher Fassung, doch
dem
Sinne nach hindurchblickt und, auf die Sprache Turgenevs angewandt,

seine Besttigung findet.
Miklosich war von der Grundanschauung ausgegangen,

Instr. prd. sich
da der
aus
dem
Instr. der
Verwandlung entwickelt habe, dessen

i)
rbeginn
in Zeiten
zu suchen,
wo noch an Verwandlungen geglaubt

(oiix jreTi.n.
wurde, und hatte dann den Instr. des Vergleichs

joK)) als einen T)ergang
griff
cxpi-
zum
Instr. prd.
angesehen. So sah er den Beals
des
Werdens gegenber dem des Seins

Insti*.
das zugrunde liegende
Unterscheidungsmerkmal der zwei Prdikationsformen an.

737.
Daher dient der
der Bewegung, der

als
Gram. IV Nom. der Ruhe zum

des zu
Ausdruck.
Da
jedoch das Sein
das Resultat des Werdens,
Werdens aufgefat wird, so steht der Instrum. oft auch bei dem Verb sein. Die Wahl des Kasus beruht auf Auffassung. Buslaev, TpaMM. 246, definiert: tbophtg.ilhmm'l HMenH cynêcTBHxe.iLHaro osiiayaexcK no ojiLmen ^laeTH npHSHaKT, neetw. gemacht, des als etw. angesehen
cymecTBeHiitiii, npii KOToposix,

JiaTBCH, cxaxt, KaaaxLCH.
bm^cto
tixt, Moatiio nocxasHTt: ca^(x. e.
H. np. Zomohocob-l llix pLiaKOMt

als Beispiel einer wesentlichen
Ji
H'iKoxopoe BpeMfl)
Dahingegen
'1
Eigen-
schaft JIoMOii. LLiT, Be.iiiKifi
B^Kt.
Matccki,
w
Gram.j^z. polsk.
Lemberg
63, 701.
Wiasciwe orzeczenie kladziemy
j^zyku naszym,
podobnie jak
Przeciwnie
we wszystkich innych jqzykach, jedynie w przp. Iszym. kladziemy jedynie w VItym przyp. takie rzeczowniki, ktre
3)
Vgl. Brngmann-Delbrck, Syntax, 122, S. 266.
96
Emmy
Haertel,
jakkolwiek takze sa polozone przy siowie byc, przeciez wlasciwie nie wy-
powiadajaco kto jest?,alejak to jest? jak co to jest? (Moznaby

to
nazwac orzeczeniein porwnawczem.)
Zykmund
i).
Gr. skl.
17,
2,3.cKa3yeMoeB'B npeAîoKemH onpe^JiHTejitHOM'i.yKasLiBaeT'L poAi.,
noAt KOTopLTMi. HaxoAHTCfl noAJeKaiu,ee h KoxopHH npHHaAJre^HT'B k% snaKt, ero cymHOCTH (podstata) a bx npefljro^KemH pasîJiHTeJifcHOMX KOTopLiMt noe)Kainiee oTZHâeTC ott. Apyriix^ npeAMeTOBt, kotoNach ptiM'B cymnocTB ero oiiapyacHBaeTCH bt> tcTBHTejiLHOCTH.
ihm wre
in
dem
Satze ta osoba jest moja matka, ale
tamta byJa mi
prawdziwa matk das tatschliche Prdikat im Nom., dagegen das vergleichende im Instrument, gegeben.
Hattala
i),
Srovn. mluv. jaz. cesk.
a slov. 19. TBopHTe;iLHHH onHCtTBaeTt, HMBHHTCJitHBin onpeAteTT.

(vymei'uje) noHflxie noAJiea:am;aro
noAJiea:aii];eMy
, ;
tbophtbjilhbih npHnncLiBaeTT. h^^to

,
HMeHirrejiLHHii
onpeA'S-MBT'L
îto
xaKoe ecTL no^-
jieaamee caMO
no ce6i
TBopHx. ojiê KacaexcH KaiieexBa h cboh;
cxBa (povahy a
vlastnosti)
HMeiiiix.
cymnocxn
noA.ieataiB,aro.
Doch
auch Hattala weist groes Schwanken im Gebrauch nach, so bei Ko-
mensky
duse.
telo je
stne^ duse und telo nejen stnke;??, nez

d. lit. Spr.
nstrojem jest
Km-schat Gr.
Halle 1S76, 1329
a.
Frher stand
das substant. Prdikat mehi* im Instrum. als im Nomin.

also
:
Man
sprach
a es zmgumi usw. Gegenwrtig bedient man sich des Instrumentals, wenn dem Subj. ein accidentales Prdikat beigelegt werden soll,
als
was jemd. oder
etw.
ist,
Immer
druck
soll
also liegt der
wozu es jemdm. dient. Zug zugrunde, den prd.
lustr. als
Ausdruck
wie
fr die Vorstellung anzusehen,
da von dem logischen Subjekt (der Aus-
besagen, da dieser Kasustibergang sich sowohl
am Nom.
Accus, und Dativ vollziehen kann und nicht an das formale Subjekt ge-
bunden
ist)
etwas ausgesagt wird

(vgl. Busl.
was entweder eiue unwesentliche
Eigenschaft bezeichnet
Zykm. Kursch.), eine neu beginnende
Phase, ein
Werden an ihm
zur Kenntnis bringt (vgl. Mikl. Busl.), oder
seine eingehendere Erluterung berhaupt bezweckt, die namentlich dazu

dient, es
von anderen seiner Art zu unterscheiden
(vgl.
Malecki, Zyk-
mund,
Hattala).
1)
Ich gebe die Definitionen
Zykmunds und
Hattalas in d. rnss. ber-
BetznngPotebiias, da leider mein Bemhen, die Originale einzusehen, erfolglos war, und es nicht geraten erschien, die russ. bersetzung noch ins Deutsche
zu bersetzen.
in der
Sprache Turgenevs.
97
Potebna hat
Stellung
sucht.
in dem oben zitierten Werke gegen diese Auffassung genommen und im einzelnen die Definitionen zu widerlegen ge-
So widerlegt er Miklosich durch das Beispiel zolnierz zdeptany

in dem mlod. chlopcem Werdens, noch eine Bewegung zu sehen sei.
byl
mlodym chtopeem, rekrut^m Litwinew, wo

ein Resultat des
weder
Malecki, der denselben Beispielssatz wie Zykm. herangezogen hatte, ta
osoba jest moja mat^'a, ale

entgegen
,
tamta byia mi prawdziwa mat/r/, hlt Pot.
da
er in
knne, ein solcher

hervorgeht,
z.
dem byla mi pr. matkq keinen Vergleich sehen lge nur vor, wo er wirklich aus dem Sinn der Rede
i
B. in wasza dyplomatyka
gra
szachy.
berhaupt
polityka jest tylko nieumiej^tna
ist
Pot. ein
Gegner der Auffassung, da im

i]].
Instr. prd. ein
ursprnglicher Instr. des Vergleichs zu sehen sei (526
Auch gegen Hattalas und Zykmunds Definitionen verhlt er sich ablehnend. Das Nebeneinanderbestehen von Instr, u, Nom, in Stzen wie der von Hatt, angefhrte clovek jest rozumne zvire, wo das Prdikat ganz
und gar dasselbe bedeutet wie das Subjekt,
(paBHbi) sind
also
sie
einander gleich
und clovek je
zvire,
wo
Subjekt und Prdikat einander nicht
gleich (iiepaBHLi) sind, bringt ihn zu der

lich ist,
berzeugung, da
es nicht
mg-
durch das sprachlich Gegebene zu kontrollieren, ob wirklich das
Wesentliche durch den Nom., das Unwesentliche durch den Instr, ausgedrckt
;iii
sei,
(nosTOMy yaae mo)Kho iienoBipaTt AauHLiMii asiiKa, to^ho

Vielmehr
;iorHiecKaH cymecTBeHiiocTb BLipa^Kaexca uMeHHxejifcHi.iM'i., a iiecyTBopHTejii>Hbi3ii>),

ist
mecTBBHHOCTB
er der
Meinung, da
in
dem von
Busl. herangezogenen cht. tit ptiaKOM^ das BUrt eine anoiit> 6h\jn,
dere Funktion htte, als in einem
ptiaict; auch
sie
Vostokov
habe schon erkannt, da ecTt und mit,
wo
beim Nomin. stehen,
nur kopulativer Natur seien und der Nomin. prdikatives Attribut des
Subjektes, dahingegen im Satze mit Instrum. seien ecxb
dikativer Natur
1).
und
6hijn> pr-
Diese Doppelnatur des Verbums Lixb, die im Slavischen sprachlich nicht
spanischen Hilfsverb ser und

Seins
zum Ausdruck kommt, mchte ich in Parallele stellen mit dem dem Verb estar, beide der Bezeichnung des dienend, aber mit dem Unterschied, da aer ein dauerndes Sein
ein vorbergehendes Sein
und Wesenheit, estar

drcken bestimmt
ist;
und
Zuflliges auszu-
hierzu Beispiele aus der span. Schulgrammatik von
i;
Schon Miklosich, Gram.

ist.
737, hatte erkannt,
da
bitb
beim Nominativ
7
Kopula
XXXIV.
98
Schilling, 16. Lect., ser
Emmy
bueno gut
Haertel,
sein, estar
bueno sieb wohl befinden.

J.
Jorge es zapatero y est de portero en mi casa,

ist
ist
Schuhmacher und
Portier in
vor (vergl.
series altera.
meinem Hause i). hnliches liegt in keltiachen Sprachen Rozwadowski, Questionum Grammaticarum atque etymol.
RozprawyAkad.Umiejet.Wydz.filolog. XXVIII), wo die den
is
spanischen es und esta ethymologisch genau entsprechenden
*esti
und at zu *sti auch begriffliche Unterschiede der Satzaussage ausdrcken. Nur tritt hier noch eine syntaktische Eigentmlichkeit hinzu,
at verlangt nach sich einen besonderen durch eine Prposition eingeleiteten
Kasus.
In diesen Sprachen also liegt der Unterschied zwischen
Kopula und Verbalprdikat klar vor Augen, damit zugleich aber auch
ein
Bedeutungswechsel von prgnanter Deutlichkeit.
Und kehren wir

da uns eine
hilft,
nun wieder zum Slawischen zurck, das die Prdikation nicht durch verschiedene Verba auszudrcken im Stande
ist,
so sehen wir,
Unterscheidung zwischen Kopula und Nicht-Kopula nicht
dem
in
Wesen
Potebna
der Prdikatskasus nahe zu
kommen, wenn wir nicht auch
ihnen grundstzliche Bedeutungsverschiedenheit zu suchen bestrebt sind.

ist
es
auch nicht gelungen, diese (485) dargelegte Anschauung
so weit klar zu entwickeln, da sich daraus ein Mastab fr die Beurteilung konkreter Flle
gewinnen
liee.
Er
selbst kehrt
am
Schlsse
seines Aufsatzes (530), bei Besprechung des Satzes zoinierz zdept. hyi
mtodym chiopcem, rekr. Litwinem, den er gegen Miklosichs Definition von Ruhe und Bewegung angefhrt hatte, zum Eingehen auf innere Vorgnge der Prdikation zurck und auf ihre Beziehung zum gesamten
Vorstellungsgehalt des Satzes.
(im
Er sagt
TBopiiTe.iLiiLiil oaiiayaext
sîcb
Satz zoinierz zdept.)
npHsnaKt,
iiaxo^tHmiiiCii
bt,
coêTaniH cl
ApyrHMH H rOTOBMH LITB BMT'feCHeilHLTM'L HMH HS^ COSHailifl, MeaC^y TtMT) KaK^ HMeHHTGJiBHBin osiiayaeTt npH3HaKi> 6 e 3 x OTHomeiiiH Kt
ApyrHMT), KOTopLie morjiH ti Lixt npuniicanBi
no;i;.ie2taiii;eMy, es'B iia-
MBKa Ha
TO, yxo
9TH ApyriB cymecTByiOTi). Also Potebna
sieht die
Be-
stimmung des Instrum. darin, Eigenschaften zu bezeichen,

derartige Beziehungen schildert.
die sich in
Beziehung zu anderen befinden, whrend der Nomin. ohne Rcksicht auf

In dieser Definition fand ich die Besttigung dessen, was mir bei
der Lektre Turgenevs zur berzeugung geworden war.
Aber
ich ge-
1)
Vergl. Foerster, Span. Sprach]. BerlinlSSO, 442a,b; 457,1. MeyerIII 397.
Lbkc

laugte zu ihr auf anderem
in der
Sprache Turgenevs.
99
Wege
als Pot.
oder wenigstens von anderen

zitierte
Beispielen aus.
Grade der von Potebna
Satz lt den inneren
Vorgang der Prdikation nur vermuten,
bietet dafr
aber nicht gerade-
zu einen Beweis, wie ja berhaupt die Mehrzahl dieser zu Beispielen her-
angezogenen, nur aus Subjekt, Prdikat und Prdikats-Nomen bestehen-
den Stze mit
li.it,
nicht gerade das geeignetste Material fr die Unterin
scheidung von Nom. und Instr. prd. abgeben, da eben
ihnen der
Gebrauch sehr schwankt. moja matka,

ale
i
Eher htte man aus dem Satz
ta
osoba jest
tamta mi byia prawd. matka den Schlu ziehen knnen,

in
da der Instrum. ein Merkmal bezeichnet, das

steht.
Verbindung mit anderen
Den Ausgangspunkt
fr
meine Beobachtung bildeten deshalb die
ebenso zahlreichen wie mannigfach gebildeten Stze, in denen schon

uerlich eine Verbindung des Gegenstandes der Prdikation mit anderen
Vorstellungen hergestellt
prd. geradezu typisch
gelten,
ist,
ist.
Da
in ihnen der
Gebrauch des Instrum.
konnten
sie als der klarste
Ausdruck dessen
wollte,
was Turg. durch diese Form der Prdikation ausdrcken

sie
und was wohl auch gemeinhin durch

/.
ausgedrckt werden
soll.
Aus
diesen Beispielen geht hervor, da der Instrum. einerseits
der Bezeichnung innerer und uerer Beziehungen, andererseits der eines
mutmalichen, erwnschten, erstrebten, kurz eines uneigentlichen Seins

dient.
Er drckt
die
Beziehungen von Mensch zu Mensch und die des

schildert die
Menschen zu den Dingen und Geschehnissen aus und

die, bei selbst
Zu-
stnde des menschlichen Lebens, die zeitweilig auftreten
oder solche,
dauerndem Anhalten doch nur
in
Beziehung auf einen be-
stimmten Zeitpunkt in das Vorstellungsgebiet des Erzhlers treten.

her sein vorwiegender Gebrauch in Stzen,
Dada
et-
wo ausgesagt
jemd. Zeuge eines Vorgangs, vergl. Beispiele ia,
was
ist,
Beisp. Ib,
Beisp.
/<",
da
da
ist,
wird,
er
jemdm.
da jemd.
in
Bezug auf gewisse Verhltnisse,

Beisp. 7J,
ist,
er
Gegenstand, Ursache von etwas
und da ein Ereignis jemdm. etwas bedeutet, etw.

Ferner zhlen hierzu die Flle,
fr ihn
Beisp. le.
wo
das Prdikat durch den Infinitiv tixt,

ist,
durch ein anderes Verb umschrieben, eingeleitet
es sich also
um
ein
nher bestimmtes, meist gewolltes oder als mglich hingestelltes Sein

handelt, Beisp. 2a, 5, c
allein,
I
und
Stze,
in
denen das Prdikat, mit Lixb
als
Gegenstand eines Wunsches, einer Behauptung oder mora3.
lischen
Forderung hingestellt wird, Beisp.

all
Nimmt man
schlielich als sein
diese
Zge des
Instr. prd.
zusammen,
7*
so
tritt
Grundzug das hervor, was
in
den oben
zitierten
De-
IQQ
finitionen
Emmy
von Mikl.,
Busl.,
Haertel,
Zykm., Hattala, Malecki
u.
Kurschat je zum
Teil ausgesprochen war, ohne da jedoch der ganze Umfang seines Be-
deutungsgebiets damit ausgeschpft worden wre. Wollte
man
es durch-
aus mit
einem Wort
charakterisieren, so wre Unwesentliches (Adh-
rierendes) gegenber Wesentlichem (Inhrierendem) wohl das zutreffendste.
Da
es sich bei der
Bestimmung im
Instr.
vorzugsweise
um
die
Aus-
sage accidenteller Eigenschaften handelt, wird ja auch durch die Tatsache erhrtet, da der Instr. bei den Verben des Nennens, Scheinens,
der
Bewegung usw.
(s.
IV)
herrschend werden konnte.
Die hier folgenden Beispiele (Stze mit tixt, cTaxt, bezw. ohne
Verb) vertreten die Auwendungsarten des Instr., welche fr ihn
meisten typisch
teils solche,
am
der
der
eine
sind, teils solche,
denen ab und zu Ausnahmen begegnen,
Instr.
wo er ausnahmslos vertreten ist, whrend unter 11, wo dem Nom. gegenbergestellt ist, die Gebrauchssphre zeigt, in
Allgemein
ist
die
Anwendungsarten stark durcheinandergehen.
unterschiedliche Behandlung der Wortklassen, vermittelst deren die Aus-
sage erfolgt, zu erkennen.
Der bergang
in
den
Instr.
vollzieht sich
vorzugsweise
am Nomen, whrend
am
Adjektiva weitaus in der Mehrzahl

Bei den unter
der Flle koordiniert erscheinen.

Fllen
ist
II 4 b behandelten Im
dieser Unterschied
schrfsten ausgeprgt; sie zeigen fast
ausschlielich das
Nomen im
Instr.,
das Adjektiv im Nominativ.
Satze mit 6h\ji% und craji'L dagegen gehen die Gebrauchsarten durcheinander, unter vorzugsweiser
Anwendung des Adjektivs im Nominativ. Beispiele la. VIU260 iio tixt cBiiA'^TejreMX Top)KecTBa CBoero pyra owb ne Mon>. III 51 htb CBHA^TBjieMX xoro Bnexyax.3iHifl. V
101 OHT. 6h\jn>
CBH;;'6xe;ieM'i> i],apcxBOBaHifl
EHsaBexti.
103 oim twii

6h\jii,
CBHAT&xejHMH cxpaiiHaro oxoaKAeniH IlBana A,

xejieM'i
226 h
cbh'-
3X0H nepeMiiiLi.
238 Koiny
tiJii.
;i;OBejroct
tixt CBH;i;ixejieM'i>
no;i,o6Haro yB.ieueHifl.
VI 376 a
CBHA'&xejieM% y^HBHxejiLHaro
npoHcmecxBia.
VI 405 KaKHMT>
cxpaiintiivra opasoM-L
cxa.ii)
cbii-
ixejieM'B 3xo5 ihshh.

iêfi.
VIII 326 h
xyx^
jKe
Lua
CBH^'feTeji.HHII 9 3
VI 143
Ib.
fl
6h\jn> noB'fipeHnLiMX ero nepBoii jiobh.

i>i.iia
Maxt en
anasajia
ApKaAieny Maxb h
âate noBipeniioio ea jiio6bh.

atenoii.
II
U 88
V 265 V
OHa corjtacHJact tixt ero
66 oua cxajia ero
acenoH.
h ne Morjia tixb ero Keiioii, ho h Lua cyacxjiHBa.

(bezw. Bameil) jechoh.
266, 267 H
aceiiOH?
iie
6yAy ero
479
458 xoxHxe MXb MoeS
npeAJiojKaji'L
()h\rh
ero atenoH.
VI 278 oua
caivia
corjiaciua tixb ero
jKeiioil.
VII 382 h HHKorAa ero
jKeiioii
ue
Untersuchungen ber KaBUsanwendungen
in der
Sprache Turgenevs. 101
yAy.
VII 310
y
iiy, TaK'B
cyAbe xenepL.
IT.
VII 127 Bbi
B. 6u.li.
iiero
om> xaMi, r.iaBHHM'B. IX 251 oiix y Hact y Men aeKTpHcoii ne yêxe. V 465 luaêpoMi.. VI 279 oht. liji'b ea ynixe-ieMt. V
blit. ea. .iinKiiMi. ApyroMTi.
4 79 HT. no npeKiieJiy
VII GO
oiia ejiy
npiflxejiLHimefi LiJia.
VIII 285 sejHKHM'L no^cnopLeMTi Bcero cyme11
cxBOBamfl, iieiiSM'^HHLiJi'L xoBapHii],eM'i.
ApyroMTE, Bi.ia
eMy ero xexKa.

III
V
BT.
252 Bt 3X0 MnioBeiiie oh^ xoimo

ti.ia
6hiT>
bt.
MOiiMt BparoMi..
83
E.ra3a
mohm-b jiyqniHM'L Apyroaii.

cxa.i'L
HHCXHxyxi.
11
310
II
oh-l
3Xoxt AeHfc
AJi
Hefl
ApyrHM'B ê.iOBiKOMt.
cxa.ii. a-^h
119
6y-
^lymiii MyaKT. Ojitrii KaKi.
6yAxo
nea
TryatHM-L îgaob^komi.
VI 428 He noAOspisaji'B,
yfeMi, xti
cxaneuiL a-ia Mena.

iiiixepecBi
BaiuHMx eeKyHAaHxoMt, npHMexi, Baum

HBlMt
V 476 h, cxaBT> kx cepAUy. V 466

VUI
108 Kpecx-
a Bsrjanyji'B na B..y, cxaBiuyio HeBicxoH Apyroro.

0X1];0M1>
M0HM1. 6hlT> H^KXO A. A. yMKOB'B.
Ausnahmen:
HiKOxopon cxeneim
VII 53 a
eii
bijix eiviy ^yssoil, aataatiS.
III 77
a ao
npiaxejiB.
VI
1 1 1
ji^
iiero
Moa iAnaa ocoa
HeiicxomiiMBiii npeAMexT.
HacMimeKX.
Hainero omecxBa.
81 M. IIb.
biji'b
c.
K.
BiJiB AyinoK
6bi.ih
266 BejiHKHMH
jiOABMH Bxon 3noxH

eM-B npasAHHKa.
...
Hacxoam.irM'B repo-
270 OHt
BiJirB
xorAa caMBiMt nojiHBiWB npeACxa-
BHxejieM'B MOJioAoro noKOA^nia.
Id.
VI 143 npeAMexoMT. ero cxpacxH BiAa

oiiiiaro
n.iieMaHHHii;a.
254
a BHeaanno cxa-ii. npeAMexoM-B

sKeiia
neroAOBaHia.
VII 282 oh-b h
ero oa MrHOBeHHO cxajH iipeAMexoM'B o6in;aro ox^yatAenia.

BiJia
116 ona
eAHHCXBeHHoii npHqHHoii xoil nepeM^HBi.
105 K).
6hiT,
npH^HHofi cxpamiaro oxoaKAenia Baiia AnApeeBiiia cb
Ahhoh
IlaBJioBHOH.
MiHBi.
208 He 3X0
226 npeAnojioraxB yxo a biax npnyHHOH axo nepeBI.IO npiiyiiHOK) Hauie pasMO.iBKH. VI 266 npii-
MHnoK) 3X0My BcerAa BiBaexi. ropAOCXB.

^HHOil Moero BiieaanHaro
Hx-L .lyKaBCXBO.
VI 274 eAHHCXBeHHOil npnIX 410 BÂt ohx

VII 61
iiepacno.ioKeuia kt. hhm'b BLia AOcaAa na

a npHiiHHoii ohi. cam-B.
pa3Bi&
in 40
BceMy npii^HHon.
a, MOAT), npHuiiHoii.
VUI 246
ne
bbi Bce.Aiy npHqiiiiofi?
VII 147 oho Bcewy npHyiiHofi.
e.
105 Hacxoaiu,eio npHimHOH Bce axoii hobhshbi 6biao ^lyB-
CXBO ...
114 nepBBiMX. npoHB.ieiiieM'B 3Xon BiiesanHoii nepeMiHBi
BU-B npiiSAX.
coMT,.
3 P.
ne npiixoAH.n. ?
bi.io
ero nepBBiM-B Bonpo-
VI 98 eAiiHCXBeHHO HCXHHBiMx iiyBCXBOM-B biao BAeênie.

6bi.io caMBiMi.
78 BBipaaeaxB cBoe npeapinie
npiaxHBDiTb
omymeuieMX
102
Jia C.
Emmy
VI 316
KaKT. 6hi
Haertel,
ex hhmh nosnaKOMHTLCfl?
tiJio
6li;io
nepBOio Moeio
Mticjbio.
IV 352 Bce npeyBe.TH^HBaTfc
ero cxpacTLio.
IV 126
aiaÂa nonyjiHpHOCTii Lwa ero rjiaBHOio cxpacTbio. 118 saMiyaxejtba BiJio ero paBHO^ymie ko Bceaiy na cniri. HtiM'B CBoncTBOMt B
.
VI 349 3T0
C0M1. bi Jio
iie
Moaêxt tixb cioacexoMt

lijio
-ih iîjiofi noeMti.
VI 381
nepEtuix MOHM'B ABHatenieMi.
yiataxb.
V 32
nepBtiMx ea Bonpo-
1363 BHHOio MaiuHiiOH HSMiHbi 6hiT> iiOBbiii cociAX-
n 73
AJifl
KOxopoH Barne nocimenie yêxt HacxoamHjn, npasAHiiKOMX. UI
14 ynoMiiHyxb o KHiiri KaKoro-HHyAb ÔKXopa hjio a^h nero iicxhHOio oxpaoii, JiaronoAyyieMx.
bixb e saKOHOM'L.
X
I
oaiio BJieîenie cepAiâ

iieAtîH
bijrii
Moacext
223 9xh xpn

37
7
cyacxAHBinmuM'L
BpeMBHBMX
Aêjit-
BT.
MOBH
3:H3IIH.
CB CaMarO XOrO AHH rjiaBHMMrb

bt,
p,iOMT>, r.iaBHoii saoxoS,
paAOcxbio
acHSim
a cxajix MajreKi.A-ia iiero
n 35
X
iie
cHA^xb no Beêpaairb b% KJiyi cxajio
noxpe-
Hocxbio.
VIII 218
OpjOEX
cxaîT.
rjiaBHUMi. HnxepecoM'B en ^h3hh.

6bixb en saKOHOMX
6li tixb BauieS
2 a.
310 OAKO BJieyenie
cepAii,a Moacexi,
265 a
Morja bixb ero

.
aceiiofi.
VI 360 a Morjia
TexymKoii, npaBO
iie
xexyuiKo, cxapmeii cecxpon.
450 xo-
3HHK0H
oiia
MOcexx 6bixb xopoiueii.
VU
oiii.
50 yoriii cxapHyeKt mon,
KOFAa-xo bixb BoeiiHbiMx, yejiOBiKOMX.
6oraxoH ateumHHofi.
327 iiixt,
VI 314 ^. He Morjia bixb iie Morx 6bixb pyccKHMX. VI

iie
410 xaKoe bicxpoe nepeABHatenie ne MOKexi.

339 xoFAa H Morx hiTb oxKpoBeHHbiM'i.
bixb BpeAiibiMi..
II
IV 69 KaKiiMt opasoM'b
Morx MapKejTOBt bixb paxoMi. CimarHiioii?

\iejiOBiKa
IV 84
I
caMo;iio6ie sxoro
HB Morjio hb bixb ocKopAeiiHbiM'L.

oxi],omi..
58 PaAHAOBi., no
jiixaMX, Morx 6bi bixx ea
Ausnahmen:
210
IIB
II
208 ecjint a Mor;ia bixb yBipena bx
xomi..
II
Hcnbixaji'L ao KaKofi
1
cxBnBim mokbxx tixb cîacxjiHBX

xoate
iioîesHOH
yejioBtK'i..
IV
HLIM-L?
14 a xo'iy
6bixb
Bameniy r^j.
xox^jih 6u hxb
458
xoxHxe bixb
Moeii ateiioii?
195 pasi bbi
xhii;-
XH^HblMt IliXt, HO CHÎbHblM'B, BHeprHUeCKHMX. 11 135 BÂb Xbl AOKXOpOMt XO'IBIUb blXb? II 259 Bbl XOXHXB blXb np0*6CC0p0M'B HCTopin? VI 285 a xoxijia 6bi Lixb Taxbaiioii. V 29 a xo'iy tixb BaiHHMt 3au;HXHHK0M'L, BauiHM'B ApyroMX. II 250 a xoiy 6wTb HyMepoMx iiepEMM-L. VI 95 a xoqy bixb oxKpoBeniibiM'L. UI 30 T-iit.
E.
3axoxi&;i'L 6bixb iiaîa;ibniiKOMT.,
VI 40 Aa H a hb 259 BLi jKc.ia.iH
îiaoco^-b
h Bci ero nayaJibiiHKOM'b npH3Ha;in.

iio
imcKOJibKO
acsjiaio 6bixb
hmx.
II
6li bixb npo<i'eccopoMi..
526
iipH ero cxpacxiioMi.
Unterauchungen ber Kasusanwendungen
in der

nepecxa.i'L LiTb pe-
ace.iaiiiu
litl ucerAa iictiuiiilimx .... 11 IS
oiii.
eiiKOMTb.
VI 338 H yace
nepecra-iT. Lixt
npocTO MO.jOAUM'i Ma;iboiia nepecTa.;ia
qHKOMi..
V229 ona
nepecra.ia
uTb AiBoqKOH. VI 412
6h\Th npospa^Hoil.
V
VI
2
270 yiiiiuToacaacb a nepecraio Lixt
./iHmuHMi..
VI 27S
oiia
caMa ne corjacii-iacb 6biTb eroateHon.

1
U 88
oiia corjiacH.5acb
biTb ero aeenoii.
a cTapaiocb biTb aKKypaTHbiMX yejiOBiKOMX.

ii
VI 271 ona CTapa.5acb bixb pa3Ba3H0H

6biTb HeioMimibiMT.
II
CMijioii.
VI 436 ono
cii.JHTCfl
escMepTiibiMT..
313 cawa ey^ba onpeî^Hîa
eMv biTb
iiaya.ibCTByiomiiMi, jumoMt.
85 KaK% yATO eaiy ciâoSHaKOMLiMH.
Bajio LiTb eil -iaroAapubiMt.
66
iiaMi. cjiâobro 6biTb
VI 161 AOKTopy cttÂyexx bixb ^JisnyiaxiiKOMt.
160 T. E. rocno-
HHt HacToamiii, KaKx cjÂyeTi. bixb rocnoAHiiOMi). II 76 djo He wtuiaexx nni bixt JiH6epa.ioMX. II 325 a ne yjiiio 6bixb iiecnpaBeAV 299 iiMiio yAOBOJibcxBie bixb ero cociAOM'L. jiHBoii Bno.iOBHHy.
VI 99 yecxb
hm^&K)
npebixb BauiHMt HCKpeHHLiMi, ApyroMt.
IV 25
Lixb yuHxejieMi.
Bamero cbina a roxoBt.

a.
IX
4 72
ne bc^mt. ace 6bixb
xaKHMii maJioiiaaMii KaKX.
V 249
ii
nonpocHAT. ero wxb mohmt.

bixb BcexAa bo
ceKyHAaHXOMt.
peHHOio.
VII 130 xo
npomy Bact
41
eaiy ne uiao lixb
KpoxKHMt h MarKHMi..
mh^ yiVI 365 a
HHKorAa He AaBajia
Baiiie>iy ciaxe.abcxBy
npaa 6bixb Aep3KHMT>.
36
Bx HSBtcxHbia
BeHHbiMx..
Mii.
.aixa Bixb ecxecxBeHHbiMx> siiauiix'B 6bixb HeotiKHO-
II
128 Boxx OHO yxo snaiHxx tixt opasoBaimbiMH

o6a3aii'L bixb CHHCxoAiixe.abHBiM'i) ct. Heio.
I
.niOAb-
VI 266 a
Ausnahmen:
2b.
71 XKiiBt bixb
iie
xoqy.
VU
51 Cx.
Mt
CeMeScXBOMX. H3B0JIHAH UXL BHaKOMtl?
War
bisher
der Instrument,
ausnahmslos herrschend, oder

so zeigen Stze mit
standen ihm nur vereinzelte
Ausnahmen entgegen,
betrchtliches
A0J5KeHX,
aoji:ho
6bixb
ein
Schwanken.
Auch
bei
Potebua
lich ist.
ist
(505) darauf hingewiesen, da hier der Nominativ gebruchdie inneren
Ohne
Grnde
fr diese
Erscheinung erkannt zu haben,

VII
begnge ich mich, darauf aufmerksam zu machen.
Instrumentalis. VI
nro-toMt?
4 4
3.!ioe iie
AOJiacuo bixb KpacHBbiMX,
455 xoxa noycMy axoxx. îiro^t
p,ojiyKeii%
Lixb
HenpeMiHHO xiMt
VI 22
II
BcaKiii
nopaAoyHHH
yejioBiK'b AO-iaêiix. bixb no-
JiOyKHxe.ibHbi.M-L
aKKypaxiibiM-B.
II
Nominativ.
3KeHU],Hua BO
12S
Mymnna
AO.iaceHX 6bixb cnpi&nx.
310
BCOMX
AO.?ia:iia
bixb CBOOAna.
Myatt
iie
aoa^kchi
HXT. B3HCKaxe.!ieii'L.
141 cnpaBeAJiHB'L
ji,oji7S.ein,
wxb leAOBtK-B.
104
Emmy
Haertel,
VI 325 OHa
AOJiatHa tixt Be-inKaa KJHy3HHU,a.

xo,
.
423 h AOjatiia htl
aaroAapna Bame cKyK'6 sa

2c. Der Instrum.
iUHHOH, 6oHu;oMX
II
ist
wieder blich bei:
328 nejtSH Lixb wyIII
ocxaxtcfl
KpoxKHMt H
l
MflrKHM'B.
302 xpiicxiaBiaCJIIIBBIM'B.
HHHOMl) HyaCHO LlXt.

II
VU
HaAO-aCB XOSflllliy LIXt
31
iiaAO 6lixl cnpaBBAJiHBLiMi.
IV 315
yspeai) qact Haô 6bixb
rOXOBbIMH.
5.
VI 267 MXL xyAoatHHKOM'L
oiapoBaHHLiM'B BaMH
AOK?
U
V
324
iieBOSMOKHO. tixb AOpoK) sxoro
304 bha^xl BacL h hb tixt 169 xaKT. Jiymne 6hxl mojioAopo ....
Ma;io, A^-Jiaxb
55
6blXt nOCpeAHHKOMrB MeaCAy JI06Hm,eH pOKOfi A'feByUIKO H êjIOBtKOMX
....
56 BMy HH pasy Bt hshh hb npnuijioct jiioHxt h tixt jik-
HMBiMT).
VI 437 Kpacoxi HB
iiyaciio bbkohbiiho acHXb,
yxoti
6lixi>
BiiHOH.
6lixl bcb nocpBAHHKOMi., HanepcHnKOM-B, AaacB ApyroMt,
rojiOBy:
VI 272 eii B^pyr'B bouijio bi 6hxb aomobhxok h cxeneiiHofi. 11 332 mh^ iia po^y HanncaHO MXt nocpeAHHKOMi.. VI 367 îbfo bi h hb âjit, îxo-bi xojibko bixb xiMx cyacxjiHBu,eMi) y tOHxana. VI 339 cjiaAKO 6bixb eAHHcxBeuHBiM'B
TaKoe xaacejioe HBjiaroAapHOB pBMBcao.
HcxoqHHKOM'B, caMOB.iacxHOH H soxBtxHOH HpHîHHOii BejTHyaurax^

paAOcxBH.
yenifl,
238 KOMy aobbjocb 6bixb CBHAtxB.iBMi, noAOHaro yBjenepesHJi'B ropBKia MHHyxBi.
xx-B
aroHcxoM'B bixl
KEMT.,
VI 216 a
bt.
moh roâ
nen 6jh3HB-
Heno3BOJiHX6;ibHO.
VI 208 bixb
k-b
BHAaXBCa CB HBU H OCXaXbCfl npBaCHHM-B yBJOBiKOM'B
B03M02CH0.
//.
Dem
unter
ber den Instrumentalis prd. Gesagten gegenber
ergibt es sich ganz von selbst,
da der Nominativ
ist.
derKasus der posigibt die reale
tiven Aussage eines wirklichen Seins

dessen,
Er
Aussage
allem
was an einem Menschen
als ein fr alle
mal charakteristisch und
sein eigenstes
Wesen bezeichnend angesehen werden kann. Vor

Er hat vorzugsweise
seine Stelle
aber schildert er sein Objekt allein fr sich und ohne es in Beziehung zu
anderen zu bringen.
am Beginn von
Erzhlungen oder
in
der Erzhlung neu beginnenden Abschnitten und
vermittelt, sozusagen, die erste Bekanntschaft mit den
Personen der Hand-
lung, sowohl in bezug auf den ueren wie den inneren Menschen.
Als ein
gelten, VIII
risiert,
typisches
Beispiel
kann
der
Anfang von Klara
Milic
283 ff.
Der Vater des Helden der Erzhlung wird charakte-
der Held selbst
berall die Schilderung im Nominativ.
Da
erfolgt
285
die
Erwhnung der Tante des Helden mit den Worten bb-
Untersuchungen ber Kasusanwendnngen in der Sprache Turgeneve. 105
JHKHMX no;icnopbeM'L Bcero ero cymecTBOBania, HeHSMiniiLiM'i TOBapHmeM-B H ApyroMi. tiJia eMy ero xexKa usw. Diese Aussage gilt der Beziehung zu ihm, dem, was sie ihm war, daher der Instrumentalis;
gleich darauf fhrt die bloe Schilderung fort 3to 6llio AJiHHHo;iHi;oe,
;taHHH03y6oe cyiu,ecTBO usw., also Nominativ. hnliches kann

beobachten.
1.
man
hufig
I 66.
T.
Iljib.
0. ti.ia a:eHii];HHa BticoKaro pocxy, BajKiiaa h
MOjyajiHBaH.
167
B-iacTHtiii 6lIjI'b ye-iOBiKi).

III
rV126
Kynei];% V. bij-l
ciiHt paadoraxiBuiaro xoproBi;a.

Bfl-itiii
H rjynoBaxLiH.
Cynpyra ero
42 cam-L khasb tut ^lejoBiKt

6tiJia
acenu^HHa o.iLHaa h 03.10-
JieHHaH.
16
Bapa tMa AêyiuKa
otiKHOBeimafl.
103 moh
a'Â'B
H paxi) ero
1x0
lt.ih jiioh npocxtie, Aoptie,
cMHpntie.
23 B. tut,
HacT)
piAKO, AificxBHxe.ii.HO cxpacxHu h a^hcxb.
TiejOBiKx.
160
yciOB^KT. owh
tijiT.
cjiaBHLiH.
V 209
oxei;T>
HCKpenm moh 6h\A'h
cxpamHUH HrpoKt. V 236

P. Li.ix AaJiMaxT., MopHKT..
oh-b BOo6iu;e biji'b BiatJiHBi> co bc']&mh.
U 4 19
A.C.
Vergl. damit I 2 a oht. ne Mori> tixt pyc-
289 OH^ LI.lt Bua aobojibho cxpaHHoe

CKHMT.. II
MeÎXaxe.lb, KHnatHHKI,,
MHCXHKt.
U 100
V
cyui,ecxBO.
VI 189 T.E. BMa ateHm,HHa oyenB

naaBiBaexcH AopifipoKifi.
cxpaHHaH.
uiiu,
6hi'h
Vin 284
^lejiOBiK'B oh'b biji'b, ^1x6
ho HpaBa Me.iaHxojiHyecKaro, kohoxjihbbih,

AypeH'B C060K) H HCMOJiOA'B.
49 A. H.
3xo 6h\jn>
115 0.
II.,
roenoAa, Bwa oîeHB

II 10
HCAypHa C060H.
44 H. M.
BiJia
nexopoma cooh.
le-iOBiKt cxaparo sanaita.

Xe.lBHBIH yejIOBiKt,
ohT) 6bij[x.
II
135 AflAyuiKa Baim,
Bijn,
oichb ho^xhTjeJIOBiK'B
HaCXCiimifi BOeHHBIH.
biji'b
U
A.
394 HJieHHO
VI 276 oxei^x moh
ye-iOB^Kt BectMa
Ao6pi>ifi>
yMHBiH,
06pa30BaHHBIH H HeCTiaCX.IHBBIH.
naro pocxa, xyAOH, MO.iyajiHBBiH.
aKKypaxHBiM-B yejiOBiKOM-B.
102
II.
BI.I'B ê.IOB'l&Kl.
orpoM-
Vergl. dam. I 2a: h cxapaiocB bixb
Diesen Nominativ-Beispielen knnen Stze mit

ber gestellt werden, in denen
dem
Instrum. gegen-
dem Subjekt
zeitlich
oder nur zufllig be-
dingte Eigenschaften zugeschrieben werden.

2.
19 BÂt OHTB .IBBOM'B bli-b bx cboc BpeMfl.
194 yxpoMTb
O BOAKH, OH'B 6u.Th Me-ianXC-lHKOMt, Wh CepeAHHi AHH XOJiepHKOM'B, a
K^ Beuepy ^.lerMaxHKOM-B.
JIBBOMT..
II
236 ne A^poM-B biax
oht.
n^KorAa
25 OH'B
BIJIX
Hpe^KAe HOAKOBBIM'B AOKXOpOM'B.

bt.
Aa pasBi a ne biat, npecxynHHKOM'B

ABaAiâxB-BOCMOM-B
9xo MrHOBenBe?
II
VI 222 32 na
en
roAy ont yate

XpHAlâXB
bui-b
KanHxaHOMt.
351
nOKOHHBIH
OXei;'B .itX-B
BI.I'B K.IIOÎHHKOM'B.
V2
A^CflXb
JI'J&T'I.
106
Emmy
iiasaA'B
Haertel,
TOMy
a 6hiTy CTyAeiiTOMT>
u-h
1
MocKBi.
6hiT,
IV 45 E. A. miorAa VI ISS
Bece.ioio
tiBaeT'B TaKHMT. H^Ko6mlêM1,.
IV
H.
ropflimMi noKjoHHHKOM'L
OcxpOBCKaro. VI 211 KorAa a

biBaja pÂKO.
6hiT> cTyAeiiTOM'B.
ona
VII 74
BT. moiix-b r.iasaxi,
^^ bijix caMLiMX cyacTJii6hiT,,
BUMx
yejiOB'feKOM'i.
Ha CBiTi.
U
V
19 BÂi
OHt KpacaBu.eMT.
a:en-
ii^HiiaM'L Kpy2CH;ii> roJiOBy.
374 h BiipaMX KyniÔMt

cTa;ia r;iaeHOio ....
cxajii,.
359 Korâ cbasl en ci

AOptiMi. jiajtiM'L
HayMOMX
VI 99 h CTajn.
npaso.
VI 297 ono (cyacxte)

AJifl
cTaîo BOSMoacHtiJi'L.
IV
1 1
M. Bt
3X0 MriiOBenie cxaita
a BonjiomenieMi. Bcero
xopomaro.
Es
stelle
gibt aber
auch eiae groe Anzahl derartiger Stze,
in
z.
denen anB. solche
des zu erwartenden Instrumentalis der Nomin. steht,

bt>
mit xorâ,
cbob BpeMa, also einer zeitlichen Bestimmung, oder sondie
stigen Zustzen,
die gegebene
Aussage
in das Gebiet des

tijia
Akziden-
talen verweisen.
III
So VI 192 kohg^ho ona
xorâ eme paeiiOKt.

xorâ xaKoii mh-
228
Bbi 6li.ih
xorâ peenoK'B.
II
IX 178
Bti hjih
jLiii
peeiioKX.
152
b'b
CBoe speMH ciobiiuil 6hiT> jiaxHHiicxx.

bi.i'b
VI
2 10 B-i CBoe BpeMfl 6hiT> Majiufi ne npoMax'B. 11 36 h
eu\e r^rynt
H cyexjHBt xorâ.
B'B 9X0X1.
MKrt H
VIII 328 ona noKpacnijia oxt. HeroAOBaiiia

xojiLKo Ha
Bxoxi MHFX cxajia noxoa:a na cecxpy.
VI
ti.ia ncinaH xo3flHKa. HMeHHO B.iaA'^Jiei^'i AepoBHH. V 259 IV 52 ohx 6hijn> oxisAi. KHii3H 6m.I1 coBepmeHHO neoacHAannLiH. axHiii AOBOJiBHi.. IV 59 OKI 6hiT> oqeHt HeAOBOjreHi, ynpaB.iflion^HM'B. IV 107 OHT. LIJIX HBAOBOJeni. cooio. Hier im Aussagesatze mit 6hi%, bezw. cxa-ii., liegt eben die frag-
326 B^ repacHMOBoii KOMopKi ona (coaKa)

2
MOJOAOH TiejOBiKX
lIjIX
liche
Grenze,
wo
oft
nur das subjektive Empfinden entscheiden kann,

soll.
welcher Wert der Prdikation durch den Kasus ausgedrckt werden
Oft aber bietet gerade das Nebeneinander der beiden Kasus im selben
Satze oder in verschiedenen Stzen desselben Inhalts ein gutes Beispiel
ihre Funktion im Satze. So in II 339 Bli npeacAe Ctw co MHOH OXKpOBeHHBI npOH3H8CJia E. ToFAa H MOrX tIXb OXK'pOBeHHUMT,. V 265 H He Mor.ia tixt ero a:eHOH, no n Lua ciacx.3HBa. X 477 H IlymKHHi. 6hiji% Be;inKOJiinHUH pyocKiS xyAOJKHHKi.. X 474
fr
ITyrnKHUT., noBxopaeMT,, 6lijix
KOMX.
II
uamHMx nepBtiMX noaxoMX-xyAoacHH290 TupuoBX xenepi. iieojitmon ropoAOKi., a bx cxapHHy

Eo.!irapipi,
3X0 Lua cxojiHua
KorAa
eiu,e
BoJirapiii
tua
HesaDiiCHMbiMi.
Kopo.aeBCTBOMx; vergl. hierzu das Folgende.
Untersuchungen ber Kasusauwendungen
in der
Sprache Tnrgenevs.
07
3.
Es
ist
bekannt, da die durch ein
Demonstrativum
eingelei-
tete
Aussage nur im Nominativ stehen kann. Tnrgenevs Sprache besttigt diese Regel. Alle positiven Stze dieser Art enthalten den Nominativ.
454 PTOTx
hiTi
neAoyyiiBmiHCfl cxyAeHX'L, BecejiLiil h
iie-
rjiynLiii.
V419
6h\.n>
3X0
6i.i;ra
Hceiimuna cxpoiiHaa, BticoKaa.

II
10 axo
BWX yejiOBiKx cxaparo
saKaâ.
260 3xo6m.i'l yyêciiw yejOBtKi.,
356 9X0
oahhx
iisx xixx. paaiiomiiKOBi.
VIU 231
9xo
LUt
Hacxoflml, cxaposaBtxHtin noMiii;!!^'^.
VI 55 9xo
liju. MaieiitKiii,
ciAeHtKl
TiejiGBiKT,.
oyeub MH;iOBHAnLn1 Ma.iMiHK'L.
IV 35 3X0
rojiOBKa
Li-ia
6Li.iia A'^&ByuiKa. VIII 233 9xo twi. IV 47 9xa Aawa fciJia xexKa CimflrHHa. BLicoKaro pocxy ateHi;j,HHa. IV 6 xo Bi.3a Kpyrjiafl
VI 132 3xo
et yepHtiMH BOjocaMH.
Doch
enthalten Demonstrativstze mit
lU 82 3xo tiJia xo^mo KpacaBHua. negativer Aussage den InNeigung nicht zu verInstrument, zu geben.
uihon no^Mti.
strumentalis,
und
es ist allgemein eine gewisse
kennen, die Aussage im negativen Satze mit
dem
ji,Jin
VI 349 3X0 He Moacexx. Lixb ciOHcexoMt

o*Hiêp'B
noBHAHMOMy
IUI
V474
iie
6hii>
,
^yacHMt ve.iOBiKOMi..
VII 40
ya:e
tut ne xMt êjroBiKOMt

OCXpflKOMt,
II
KaKHinx ohh Mena anajiH.
V 233 k V 6 K.
He
6hl'l,
HH lOMOpHCXOMI.
6hijn>
OHE HB tlja
Moeio xexKoii.
CKifi,
150 nymKHHi. ne
BoeHHHMi..
56 BijinH-
BcexaKH,
oahh-i.
h3x nepBfcixi
.ioabh CBoero
speMeHH, ne 6ut> hhdazu II

61.1.110
KorAa
JiiGiiMLi.M'i.
jKeHu^HHOH.
12 H HHKorAa ateHaxtiM-L ne 6hiJn,.

vergl.
1
12
fl
HHKorAa ne 6ut> xopomHMX HrpoKOMi.;

CXpaiUHLIH HrpOKt.
II
zitiert:
MOH
OXeitX. LUT,
208 HB 3X0
npHynHoio
bcjih oh-b
Hamefi pa3M0.!iBKH.
caMi. }o6nTy h
238 xoxi, nepejKHjn. roptKin MHHyxti,
hb Lunt jhghmlimtb.
V
ist
50 BMy hh pasy Bt 2kh3hh

der Instrumentalis, begreif-
HB npiIUIAOCb JIKlHXt H LIXL JUCHMtlMt.

4a. Auch im
Bedingungssatze
licherweise, vorherrschend, jedoch nicht ausschlielich, wie die u. folgen-
den
Ausnahmen
IV 29
zeigen.
ecJni-L xLi
6ujn, 3nHKypBHij;eM'B, h 6li AaaKe ofljicH sa xb6h.
VI 348
bcihiIt. n tiJia
noyxoMX ...
118 bc.ih-bi O.iLra AaatB
tijia
cymecxBOMT. neo6i>iKHOBeniiLiMx ... VI 106 BciH-t ohx li.i'l repoBMt.

II r)4
6u xenepb 6ut> renepa.ai>-aA'i>iOTaHXOM'B.
VI 94
ko.ih 6bi bbi
BiJiH co.nAaxx.
b.
IV 32 noAOHBifi ynpcK'B 6bux 6bi HBcnpaBCA^HBT.. Beim Partizipium, Futur und Imperativ tritt die Neigung,
,
Nomina im Instrumentalis zu geben Adjektiva dagegen im Nominativ, noch deutlicher zu Tage als in den Stzen mit bia-b.
108
Emmy
Partizipium: VIII 218
eii],e
Haertel,
AiBHiJ;ei1
TOJBKO npanopii],HKOMi., oTVh yace
jrioHjn.,
U 254 yAyiH yAyiH. V 475 y^yi coBepmen.
HMMl) HOBHqKOMT) ....
yAy'IH leJIOBi&KOM'i XOJIOCTI.IM'L H BOII
o6m,e He BaticKaTeittHLiMTb.
CLiH'L ero,
69 h
y^ym
yace TyaoMt.
UI 42
yAyiH cxyêHTOM^. VIU232 y^yin cymecxBOMi. BnoJHi VI 146 ne y^yyn caMO.iioHB'B, êcTHtiMX H BnOjiHi xoAOAHtiMt. V 429 iie 6yAy"iH oîenb iiaxcAîHBT. OTt npHpoAti. OKI) .... Futurum: VI 321 h npeATyBCTsyio, yxo mli yACMx ApystHMH. V 22 ona yAex-B h yAeiub cbogahlimi.. VI 337 yitfifi xoTixt V 242 h yAeMt ciacxjHBLi. II 361 a. 6yAy jaroAapna 3a xo IV 56 M. 6yAex% xaKi. Aopa, ctirpaext qxo-nn6ir.iafl KaK-B ona. yAt Ha *opxeniaHo. VIII 259 o KaKi. ciacxAHBt yAex^ xoxi) lOHoma,
A.ZIH
Koro
Imperativ:
TijtoM^.
CXOHKOMT,.
U247 saSMH CBoe Micxo bt> npocxpancxBi, yAB 225 KOJH xpHcxiaHCTBO He noMoraexi, yAt *HjIOco*omx, II 281 yAb CBMLflHHHOM'B. 11 203 yABMxe npiaxeAflMH
VI 360 yAeMxe ApystHMH-BOXi. KaKt.
nonpeatHeniy.
roxoBa.
yAfcxe
Vni 362 6en mchh ho yAi BAOpOBi. roxoBLi. VIU 220 6yAi> noKoSna.
ocxaxtCH, ocxasaxtcfl
Instrumentalis gefolgt.
11
cbixi..
416 6yAi> IV 76 xaKt
///.
Flle,
siud, weitaus in der
Mehrzahl der
vom
In den Stzen mit Nominativ irgend
eine Gesetzmigkeit zu finden, ist mir nicht gelungen, nur

hier,
da
es sich
jiacfc
4b immer um Adjektiva handelt. n 175 BBi MOKexe ocxaxLca ASênxejitMeHOMX. U253 A.B. ocxaKpyrAOH cnpoxon h HacjiÂHHiêii aobojilho snaîxejitHaro nnima.
wie bei
II
II
326 H Bx nepBLiil pa3x ocxajiact paBHOAyuiHOio.

III
34 oh-l xoxiji'B
ocxaxbCH ea ApyroMX.
BajocL xaHHOH He
47 pacnoJiojKeiiie ea Kt JIiiXBHHOBy ocxa-
AOJiro.
224 ocoBeHHO naMaxHoii
ocxa.j[acL
mh^
OAHa nporyjiKa.
ocxajrc hhu^hmt.
V V
ocoenno naMaxHtiMb ocxaAca mh^ oakh-l
xyAOcoyHtiH h cjesjrHBtiH niMeu.t.
403 h HayjiOB'L
nacjii&AnHK'B
154 ohx hhxh Ji^xt ocxajicH Kpyr.LiMt cnpoxoH.
38 OH-B paHO ocxajcfl ciipoxon.
HMMx. MOHMt
2ce,
V 380 h a BaMx ocxaiocb jiaroAapVI 163 HO Bce -jKe ona ocxajiacb mobh nocxoaHHofi Meyxoii, HAea.!iOMX. VI 308 Aca ocxa.iaci> b'b Moeii naaiaxH xoii caMo
tijia
AtBouKOH, KaKOK) a SHaBajiT,

KaKOio
npeacAe.
ee. VI 280 ona oexajaet noyxn xaKoio VI 187 B.H. ocxajiacL noci* nero pedenKOM-B.
VI 407 cnepna bog ocxajiocL esMo.iBHBiM'B. VI 188 ocxaBmHCB baobok). VI 367 a xoAH.ix Ha csHAanie h ocxa.3ca oahhokhm'B. VI 208 bixb
in der
VT,
neB03Moacno.
X
HflTOio.
He 6jH3KHM'B, BHAaTKCa
CT)
HeiO H OCTaXtCfl npeJKHHM^ leJOBtKOM'B

Jiio-
VU
fl
2G nim> 6ut> h y^Mi. ocTaJica bx naMnTH
jue.
534 onycKHaa piiuoTKa BopoxTb ocxaBajiacb nocToaiino noA-
530
Bcerâ tux h ao chxx nopi.
ocxajicfl
iia
nocxeBcerfla
neHOBuejiT., jiiiepajiOMX.
Aparoi^înioii.
506 naMHXb ero ocxanexca
IV 73 om> ocxa.iCH yejOBiKOMt cbooahbimx. VI 372 H xaKi> H ocxajiacb iienoABiiKHon. VI 273 iiicKOAtKO iurHOBeiiiS ocxaAca a nenoABHKHfciMt. VI 392 ona ocxa-iacb HenoABH:HOH h esMOABHofi.
VI 359 OHaO.iro ocxajiacb U 46 OHt 115 u. a. 0.
iienoABiiacHofi
pocHjicfl
;
dasselbe noch
.
V218,
332,
na AHBanx
ii
ocxajica neno-
ABiiatoH'B.
II
II
265 E. oxcxynHJix marx nasaAi h ocxaJiC nenoABHJKeH'L.
25 OHX
ocxajicfl iienoABHatent.
277 a ocxaAca HenoABHaêHX. VI

ocxajiacb,
399 a oexajica
fieABHJKHMi..
IV 59 B. M.
noBHAHMOMy,
BeetMa AOBOAtna HeacAanoBtiMt.

ocxanexecb aobojimibi mhoio.
Bei
talis.
IV 30 X. ocxajica oahhi.
IV 23
paacxaxLca und npeAcxaxt begegnet

Tixo6ti MLi
nur der Instrumen-
IV 431
paacxajiHCb ApysbHMH.
VI 146
oh-l
npeA-
exaj'L
nepsAO mhok) Tim, jkb poManxiiKOM'B, KaKHMx h snaAX ero.
VII 54 MH^ npcACxaBjiajica aaraAKoii.

Bonjoineniioio nepcAi) ero rjaaaMH.
X X
457 caMa HCXHHa npsACxaâ 377 IIlBeACKiS AjiSKcaiiApt
iiero
npeACxaBjeHx KaKHMt-xo cyMacmeAuiHMX h KpoBoataAHBiMi.
rpyiaHOMTE..
nens,
IV. Der bergang des Prdikatsnomens bei den Verben des NenWahrnehmens, Scheinens usw. in den Instrumentalis, bei
ist
Subjekt wie Objekt,
innerhalb des Russischen eine so alt eingebrgerte

es
und blich gewordene Form der Prdikation, da
nicht
Wunder
nehmen konnte,
angewandt zu
sie
auch
in
Turgenevs Sprache so gut wie ausnahmslos
finden.
Hier,
wo
der allgemeine Sprachgebrauch in den
meisten Fllen als feststehend gelten kann, wre es berflssig, die einzelnen Erscheinungen gesondert zu errtern. Vielmehr
an,
kam
es mir daran
eine mglichst vollstndige Aufzeichnung
aller
derjenigen Verba
zu geben
(soweit sie in Turgenevs Sprache beobachtet
worden
sind),
nach denen das Prdikatsnomen, gleich ob Subjekts- oder Objektsprdikat,
im Instrum. stehen kann.

hier in Rcksicht auf die Prfixe eine alphabetische Reihenfolge
Da
nicht
empfehlenswert erschien, sind die Verba mglichst nach ihrem
inneren
Zusammenhange geordnet. Es war nicht notwendig, hier

deshalb sind,
die
Text-
stellen smtlich auszuschreiben,
wo mehrere Zitate
vermerkt,
11
Emmy Haertel,
dafr nur Band- und Seitenzahl angegeben.
Wo
Gebrauchsflle mit
Instr.
dem
Nomin. bemerkt wurden, sind
sie
denen mit dem
im Wortlaut
gegenbergestellt und durch ein * kenntlich gemacht.
Verba des Nennens, Meinens, Rhmens: 3BaTt: IV 22 soByTx ero HeatAamiOBtiMt, VUI 18 u.
HaSBaxb: VI 101 axy-TO CTHxiio
OTOSBaxtcH:
a.
a.
0.
HastiBaio cyAbo.
bi.
439.
257
oh-l
oxosBajca
Ilexepypri. ojitHHM'L.
HSpaTL:
449 nspaBt MicxoMt nocxoHimaro jKuxe.itcxBa cxo.Mi^y.
no3ApaBHXb:
289 nos^paBHBt ero KaHAHAaxojix.

VII 356;
BeanqaxL: VII 205 on-L BejrHqa.i% ee 6.5iaroAixe.jLHHi;eH.
X
CaBHXLCii:
334.
Vin
163
oiia c.iaBHjract Kpacaxoio.

.
.
citixt IV 119
out
c.iu.n.
âKxoxyMOMt C
309
a.
VIII 217.
npoB03rjacHXb:
nojiaraxt:
npoBOsrjiaciiira ero /KemixoMi..
261 noaraion^HMT) ocHOBaxejreMi. ea camaro A...a. IV 71.
BOOpaataxB: IV 405 MeiênaxKoii cea BoopajKaext. IV 483,
299;
VI 378;
HasHaynxt:
3Haxfc:
III
II 31.
noMHHaxt: VIII 22 ne noMHHaxe Meuii
.ihxom'l.
234
HasHaîHjra ero cbohm'b
HacJÂHnKOMt.
in 264 snaa cea neBipHon. VI

co3HaBa.tti)
227.
3a3HaxL: VIII 203 sasnajit h ero y^Ke cxapiiKOJi'B.
C03HaBaxL: IV 32
npHsnaBaxfc:
noyiixaxt:
cea oîHHOKnivrB. VI 108;

i^'fejiii
VU
148.
484 HiKOXoptia
npii3HaioxcH AOCXiirHyxHMii.
iiejiCBiKOMi. o6pa30BaHHMMTb.
IV 126 oht, noyHxajn. cea IX 274.

11
cqHxaxLca:
254
3
1
oiii,
cynxajiCK e^Ba
AoîroMi.
.in
.
. .
ne jyiuiHM'L KaBajicpoM-i.
IV
oHt c^Hxajn.
naxo^HXt: VII 15 iiaxoH;ia ero KpacaBiêMi. HeotiKHOBeHHLiMX.

410, 249.
Hanxn: VI 93 nafiAexTi nenn MepxBtiMi,. VII
6.
VI 272, 293.
11
291
Verba der Wahrnehmung, des Scheinens.

BHAtxt:
yBHA'xb:
1415 iiHKorâ a ojihnon cea ne Bnaty. VII 204. X 241. in 222 eiwy ne yâjoet yBHA^xb hh o^Horo CBoero npoH3BeACHia H3AanHLni'B. VI 58, 351. VII 169. Biiâxt II 329. IV 86 ohh xoyKe Kasa.iHci. ycxajitiMH. II 242. IV 365. IV 377, 400. VI. 166. IV 42 u. a. 0.
*
KasaxLca:
Nominativ:
VIII 160 oyenb om>
MH'fe Kasajica A0B0jieHT&
Untersuchnngen ber Kasusanwendungen
in der
Sprache Turgenevs.
Hl
III 7 3
KaKX imcTa,
jiaropoAiia, KaKTb
npaBAHBa Kaaa.iacb
ii
OHa
e.My.
IV 371 Bct.MT. nenoHflXHO Ka3a.ioct VI 109

KaK'B c.MiiuHO
u. a.
cTpainio,
KaKiiM-L
o6pa30MX ...
iMili
KaaceTca
xenepb Moe nocaiAnee hhclmo

OKasaTLcn: VI 129 TOBapiimt,
0.
OKaaaBmiHca BnociiACTEiH ê.iOBi-
KOMX BOBce
npaciiLi.
iie
sacT'LiiyHBMMt.
VI 140.
*Nominativ:
VIII 159
iio
mou onacenia OKasajiHCL na6o.i'ie expoil-
noKasaxLca: VI 326 iniKorAa tHrypa ne noKaaajiact nni

HOH. VIII
flBIITCLfl:
US. IV
HBlLTCfl
114 OH^
lU 73. OnHTt T^Mt jnOeSHLlM-B,

39.
siiajiH.
MIMfclM'B yeJIO-
BiKOJit, KaKiiMi. ero npeacê
VI 272, VII 311.
otuBiiTt:
VI 59 outflBHTh cea
:
ojrbHtiMt.
npHTBopiiTLCfl
VIII 11 a npiiTBopHjrca cnamjnn,.
216.
npHTopaTLca: IX 299: bli ne npnTBopajiHCL
B.iioJieHHLiMT..
npnKHAUBaTbca
60 out ne npiiKiiAtiBa.ica Mpa^ntiMt ^lejiOBiKOM'B
IV 437. IX 574.
HiaCHLIMt.
431.
npiiKHHyTtca: IX 105 mh' npiiui.iocL npiiKiinyTLca 03a6oyeHHMMT> h
CMOTpixb:
20 OHT) B00m,e oioxpiat yyâKOMi).
III 116.
IV
52.
234. VI 379.
rjaA^xb: I 48 ^ypsKOMt
O^Baxb:
bt,
xaKHxi) cjiyyaax'b rja^Huib.
408 OAîxti Kasa^KOMt.
npeACxaBHXb:
X
III
:
103 iiy actio 6bM0 npeACxaBHXb nenn ocKopjeHHbisi'B
na:i<i'.iexHcxoMi).
lyBCXBOBaxb:
52
oiia
yyBCXBOBHJia cea iiesôpoBOio. IX 481.

Biiesaniio
noqyBCXBOBaxb
oyyxHXbca:
244 a
novyBCXBOBaji. cea HeobiKiio-
BeilHO 3JILIM%.
3 a Bce-xaKii oîyxHJica
sana^HEKOMt.
Aaxbca*: IX 198 a Ba^t ne myx-b Aa^ca.

Fr-lle
Nur einmal vorgekommen.

II
mit Instr. nicht bemerkt.
Verba der Bewegung.

BbifixH:
n4
paxx ero o-xy-nopy VI 192.

npjiLiie.i'b
Bbime.i'b O'tHiêpoM'b.
242.
211.
npixii:
VI 2&S a
I
xaKHMx. BecejibiMx,
npHxoAHXbca:
npoxoAHXb:
33 Cxenany npnxoAiixca poACXBeHHHu;eH xypîauKa.
398 acepxBa ea npoxoAHX'B Heoi;iHeHHofi.
yuxn: VI 283 ym.in cepAHxuMii. VIII 51.
112
Emmy
Haertel, Untersuchungen ber
Kasusanwendungen usw.
npi'fexaTt:
104
npi'xa;i'i.
ohx na qeTBipe niama. bx JlyiiHHOBKy
6;ieeTflmHMx rBapAeScKHM'L o^HiêpoMt.
Nom.
II 9
KaHHAaTT) npitxajt.
npsKaxt: 11 354 out. npii&sataJi. Bîepa He acBHHXOMX. noixaxfc: IV 26 noiAM'B bm^ct^ .... xojoexHKaMH. VIII 196. isAHTt: 191 npe/KAe iB^HJU. KyêpoMX. BepHyTtcfl: III 221 ne xoxiJi^ BepHyxbC aomoh hhii^hm^ h3x. Poccm. V 234. IX 298.
nocxynnxb:
npHBecxH:
VIU
poMt
4:
Bi>
nocxynnjix, no cocxBeniiOMy aêjaniio, lOHKeTBapAeiiCKyio apxHJurepiio.
110 rpy;i;HMM% peeHKOM'B npHBesjiii ee Bt JEyqniiOBKy.

288.
n
Varia.
khxl:
204 ^HBex^ cKparo.

;i,fl;!i;fl
III 280.
414, 466. VIII 92.
yMepext: IX 190/191
moh yjiepx esAixiiWM'L.
272.
poAHXbCfl: II 278 ne ojiyxoM'B 5Ke a poAHJtca.
408.
VII 314. VIII
391. VI 166.
cxoHXb: VII 28 ABept cxoH.ia pacKptixoio na nojiOBHHy.

cocxoxl:
X
:
483 bixx
o6iu;ecxBa,
Koxoparo oh^ cocxohx^ jKHBbiMt
IwieHOM'L.
cxaHOBHXBca
VIII 316 >kh3hi> JierKO cxanoBHXCH nocxtuoH, cKy^HOH.

130.
VIU
214, 422.
249.
chx'L
nopi.
*Nominativ: VI 141 mh^ ao

COicXHO.
cxanoBHXCH
cioatHXLCH
Vn
:
321 xaKoio ona

1
cjroatnjiacb,
xaKOio ocxaâct.
AOBOAHXBCH
III 2
KOXOpOMy AOBOAHJICa AaJItHHMt pOACXBeHHHKOM^.
U
A^.iaxLCfl,
256.
Vm 208.
VI 166
296, 68.
A'6-'iajie;i
CA'feJiaxLCH:
iie
CA'^&Jrajcji
npaKXHîecKHM^ yejroBi-
KOMt.
vn
472.
285.
*Nomin. VIK 208

VII
2.
TorAa OHT.
cjiyacHXb:
cxpauieHi.,
475 o6a
cjiyjKHjiii .leiixenaiixaMH.
190.
CHAtxt:
I 4 cHA^.i'B
KyyepoM-B. I 94, 170. IV 281. VI 352.
Aepacaxtcfl: III 249 Aep:a.;iCH aHrjoMaHOM^.
VI
II
91. VII 440.
3acxaxb:
II
22 Koxoparo
aacraji-b oa^&xlim'b.
265.
359. VII 158.
hm^xl: VIII 39 H HMiK) npaBHjiOM'L. VIII 59. U 353. nojyîaxb: X 451 Miiorie no.3yqaH)xx cboh HAeaJix yjKe coBepmeHHO
rOXOBBIM^.
coxpaimxb:
III
396 coxpaiiHXb ao cxapocxH cepAiê MciOAbiMt.
548.
113
Die slovenisclieu
sdiifam
-
und serbokroatischen Wrter

,
sdmhnj
semetij- somunj- samnj.
Wie schon aus Bernekers Slav. etym. Wrterb. zu sehen kommen im Slo venischen dreierlei Formen fr das Wort Markt <
nmlich
:
ist,
vor:
s^j'dm g. shjma^
sdnjdm
g.
S9?ijm und sdmhnj
g.
sdmnja. Von
diesen drei
Formen
ist
nur die erste auch in einigen anderen slavischen

sie je
z.
Sprachen bekannt,
wo
nach stattgefundenen Lautvernderungen
umgestaltet erscheint, so
B. poln. sejm^ klr. sjma.

so liegt auf der
Was nun
Form
die bei-
den anderen Formen
betrifft,
Hand, da sich
entstanden
die beiden
auf eine einzige zurckfhren lassen, nmlich auf die
sd7ijdm^ aus
ist.
welcher nun, durch Metathese, die
sich jetzt, wie steht es mit diesen
chen, sind sie
Es fragt Formen in anderen slavischen Spranoch irgendwo, auer dem Slovenischen, bekannt? Nach
etym. Wrterb., Lief.
6,
ist
Form sdmhij
Berneker
einzigen.
(vgl. Slav.
S.
428
429)
in
keiner
fr das
In Miklosich Lexicon S. 941 aber
die
Form semenj
Serbokratische belegt; er erwhnt nur lakonisch croat. êmew;' Veglia
Wie Form gekommen ist, wei ich nicht, die Angabe aber ist richtig. Auerdem sind im Serbokroatischen noch die dialektischen Wortformen somonj\ samanj bekannt. Diese Wrter habe ich aus Beschreibungen serbokroatischer Dialekte, wo sie als Beispiele fr verschied. h.
kroatische Form, die auf der Insel Veglia gesprochen wird.
Miklosich zu dieser
dene Lauterscheinungen angefhrt werden.

kroatischen die Parallelen der slov.
Also haben wir im Serbomit der erfolgten Metathese
Form
S9mhij\ whrend die Entsprechungen fr die slov.
Form sdnj^m
bis jetzt
noch nicht besttigt sind. Die Wrter somnj-samanj werden in verschiedenen cakavischen
Dialekten gesprochen, so in den Dialekten der Quarneroinsel (vgl. Milcetid:
S. 101),
Cakavstina kvarnerskih otoka^ Rad. jugoslav. akad. B. CXXI,

und
in
denen der Insel Rah^ italienisch rhe
(vgl.
Kusar,
die ver-
Rapski
dijalekat^
Rad
jugosl. akad.
CXVIII,
S. 7).
Wie schon
schiedenen Vokale dieser Wrter zeigen, sind ihre vollen Vokale Reflexe
des frheren Halbvokals.
Die beiden Formen sind also auf eine zurckXXXIV.

S
114
zufhren, auf die
AI. Stojicevic,
Form *sbmbnj.
e,
In den Dialekten der Quarneroinseln
wird das
fe
zu o
und
daher auch die Form somonjun die Miklosichsche

gehrt auch zu den Quarneroinseln),
Form
se/nc/ij (Veglia
Im Dialekte
der Insel
Rab
wird (wie aus den zu anderen Zwecken angefhrten Beiist)
spielen zu ersehen
zu
a,
daher auch die Form samanj.
Wenn nun
ist
im Quarnero neben somonj auch samnj gesprochen wird, so

letzte
ist
hier die
Form durch Dialektmischung zu

transkribiert.
erklren.
Der Vokal d
in
samiij
ein ganz geschlossener,

Ci
nach o klingender -Laut, welchen Milcetic

Insel liah
mit
Diese eigenartige Aussprache des langen a haben
die Dialekte des
Quarnero mit denen der
gemeinsam.
In
verschiedenen Dialekten des Quarnero treten auch Modulationen in der
Aussprache dieses Lautes auf
(vgl. Milcetic, o.e. S. 100).
Wenn
wir jetzt
von den Akzent- und Quantittsverhaltnissen, die
in
verschiedenen Dia-
lekten sekundr und verschieden sind, absehen, so bleibt uns die einheitliche
Form
*sh7m>nj als die ltere Form, aus welcher die drei ersind.
whnten entstanden
Die skroat. Normalform dieser Bildung fr Markt, d.h. die Form

der Schriftsprache,
lautet
sjam^
die,
wie schon erwhnt, auch

ist.
dem
Die
Slovenischen und einigen anderen slavischen Sprachen bekannt
Form *shjwn entstanden. So haben Serbokroatischen zweierlei Formen fr dieses Wort *i>bf}ihnj wir im In cakavischen Dialekten sind beide Formen bekannt. Fr und *shjhm. die erstere ist das schon oben gezeigt die Form *sbjbm kommt z. B. bei Marulic in der Gestalt sajam vor (vgl. Stari pisci hrvatski, B.I, S. 20). Aus dem Stokavischen ist nur die Form ^bhj'hm besttigt.
Form sajam
ist
aus der lteren
Bei der Erklrung der Wrter s9vjom~sdmdnj\ serrtenj-somovj-
samanj
fllt
der Schwerpunkt auf die slov.
Form sdnjam,
da, wie schon
erwhnt, die andere slov.
Form aus
ihr, die drei skroat.
aus einer ihr ent-
sprechenden durch Metathese
leicht zu erklren sind.
Und
bei der slov.

In
Form
er
konzentriert sich das Problem

slav.
um
den palatalen Nasallaut.
anderen
Sprachen kommt der palatale Nasal nicht vor, oder, wenn

ist er
vorkommt,
dort durch spezielle Lautgesetze oder Analogie leicht
zu erklren.
Im
Altkirchenslavischen sind nur

;
Formen mit hartem Nasal
bekannt
si>nh?m^ kojitm-iste
im heutigen Cechischen wohl snem., im
lteren Cechischen aber ganz lautgesetzlich sne^n g. senma. Die heutige

cech.
gebildet,
Form s7iSm ist, wie bekannt, nach dem Infinitiv S7iiet), Prt. wo der palatale Nasal lautgesetzlich entstanden ist. Das
siial
russ.
Die sloven. und serbokroat Wrter s.njhn-s^nr^nj, semenj-scnnj-samnj.
15
Wort snem^
wird, infolge des nachstehenden palatalen Vokals
mit pala-
talem Nasal gesprochen,
Form entsprechen
da im Russischen weiche Vokale die voran gehenden Konsonanten palatalisieren. Die russische und die altcechische
vollstndig der aksl.
Form smirm, und
diese ist auch
urslavisch gewesen.
zurck.
Die Analogiebildung nach Verbalformen ist im Gegensatz zum Cechischen, schon deshalb nicht mglich weil im Slov. und Skr. auch beim Verbum nur der harte Nasal
hier,
ist
Cechischen erklrt werden.
Wir kommen wieder auf unsere Formen S9nj9m, som^nj, *sLnmi, Der palatale Nasal kann hier nicht so wie im Russichen und
und
lautgesetzlich
in der
Tat
seit uralter Zeit bis
zum
den Sprachen
heutigen Tage in diesen bei-
vom
urslav. Verb, *s^neti

slov.
Dialekten die Palatahsation vor (vgl. fr die ostbulgarischen Dialekte Miletic Das Odhulgarische, S.a9), das ist aber eine sekundre Erscheinung die fr das Slovenisch-Serbokroatische nicht gilt. Das Slovenisch-Serbokroatische hat auch diesem Falle die ursprnglichen slavischen und sdslavischen Verhaltnisse besser erhalten, als das Bulgarische. Das geht uns hier brigens weiter nicht an. Was uns hier noch interessieren kann, das ist die Tatsache, da im Serbokroatischen hie und da, ohne Rcksicht auf die Quahtt der nebenstehenden Vokale, ein palataler Konsonant stehen kann, wo nur ein harter Laut zu stehen htte. Hier kommen nicht in Betracht die Fremdwrter und die
skr. .mimiti-smmlm (NeuUnsere Formen knnen auch nicht so wie die russische snen>^ erklrt werden, da im Sdslavischen Konsonanten vor weichen Vokalen nicht palatalisiert werden, wie es im Russischen und Westslavischen der Fall ist. Es kommt wohl heute in manchen sdslavischen
Nasal vorkommen, so
bildung).
nur die Formen mit hartem
meti-snmem,
kommt in Verbum nihafi .schaukeln, welches im Skr neben der Form mit dem harten Nasal, auch eine mit dem palatalen hat Bei Vuk kommt dieses Verbum in den Formen nihaii~niati~7iijati~
Betracht
z.
Verbum n^siti (mit Ableitungen) da Sprachen der harte und palatale Nasal wechseln (vgl. Miklosich, Etym. Wrterb. S. 222). Woher bei diesem Verbum berhaupt der Nasal kommt, ist mir nicht klar. Hier
bei
Kommt
Wrter onomatopoetischen Ursprungs
nicht in Betracht auch das

in
ihm auch
anderen
slav.
B. das slov.
T>jijaU~nafi~7ijihati vor, dazu auch m Njegos' GorsU vijenac).
njiviti,
odnjiti
(die letzte
Form
Hier
kommt
Verbum roniti .tauchen, welches

I<orm auch auf der Insel
ferner in Betracht das
bei
Rab,
vgl.
Vuk auch noriti, ?^Joriti (die letzte Kusar, 0. c. S. 7) lautet. Hier kom8*
116
AI. Stojicevic,
men
in
Betracht die Wortformen pjenja

:>Pfeil<
vwja
dem
Schaum,
guljiti
schinden, strilja
bis 12 7) u. a. m.
(vgl.
Resetar,
Der stokavische
Dialekt, 126
Alle die genannten Wortformen

lassen sich
leicht erklren.
mit
palatalea Konsonanten
Der
palatale Nasal beim
Verbum
nihati,
ist
welches im Slovenischen nur so mit hartem Nasal vorkommt,

folgende Weise zu erklren.
auf
Aus der Form nihati

ist
ist
zunchst, durch
den Verlust des

gangslaut).
7^,
niati geworden, woraus dann nijati (mit/ als ber-
In dieser
Form
der palatale Nasal zustande
gekommen
durch die Antizipierung desj, oder, anders ausgedrckt, wir haben hier
einen Fall der Fernassimilation im Serbokroatischen.
Spter konnte
das/ wieder
njiviti
ist
ausfallen,
und
so ist die
Form
njiati zu erklren.
Mischung der Formen kam schlielich njihati zustande.

eine
li
Durch Das Verbum
Neubildung.
Aus
der
Form
njiJiati
wurde durch den
Wegfall von
njiati.
Analogie von hivati^
Das Verbum hat iterativen Sinn, und wurde nach umivati und anderen Iterativen, die nach diesen
"^njivati^
massenhaft im Serbokroatischen gebildet sind, zu

tere
welch
letz-
Form
nicht belegt
ben auf
noriti,
-iti njiviti.
Aus *?yivati wurde nach Analogie der VerDie Wortformen njoriti (bei Vuk auch 7ioriti^ slov.
ist.
durch Metathese aus

die
i'oniti)^
guljiti,
strilja,
pjenja
pinja
Hier
knnen durch
Verbalformen,
Analogie [pjenja auch durch die Fernassimilation) der

der Palatal berechtigt
ist,
wo
erklrt werden.
sind nur Beispiele fr die Liquiden angegeben,
und nur wenn
die Li-
quida nicht neben einem Konsonanten

zunchst in Betracht kommt.
steht, weil
das fr unseren Fall
Beispiele, in eine ganze
denen der Palatal nach einem
Konsonanten
oft
steht,
knnte
man
Menge
anfhren.
Besonders
kommt
es
im Serbokroatischen vor, da nach den gutturalen k-g
hartes l-n zu Ij-nj wird.
Das
ist
brigens auch
ganz unbekannt
(vgl. z.'^.
jdgnjec neben jagnec,jgne).
dem Slovenischen nicht Das kommt
aber hier nicht in Betracht.
Weitere Beispiele unserer Art und auch der
zuletzt erwhnten, die uns aber hier nicht nher interessiert, siehe bei
Resetar
(o.e. S.
126
CpHJe, S. 220
richtig erklrt
127)
wo
und Belic (^HJa.ieKTH
iicToiine
njyacHe
224),
alles
auch durch Assimilation und Analogie
ist.
Ich glaube jedoch, da
man
vielleicht
auch hier manches
finden
ent-
knnte,
was zu erklren nicht mglich wre.
Darin wrde dann
weder eine fern liegende Analogie oder eine
zufllige
Verschiebung der
Artikulation stecken, was beides an gewhnliches Versprechen grenzt
Die sloven. und serbokroat. Wrter s^njhn-samanj, semenj-somnj-samanj. 117
und
nie
eine
grere Ausbreitung finden
sollte.
Fr unsere Wrter
Sie sind stark ver-
Sdnjdm-iidmd)ij-*sbnib7ij gilt das durchaus nicht.

breitet,
und zwar
in
zwei verschiedenen Sprachen.

sich hier geltend
Auch
keine Assimi-
lation
und keine Analogie konnte

ist
machen.
*sbmb>/J
all
im Skr. immer nur
zweisilbig, die slov.
Das Wort Formen knnen, bei

slov. Dialekten,
den verschiedenen Schicksalen des Halbvokals in den

sein,
wohl auch einsilbig

nik nicht belegt
smdnj-&njdm (welch
letztere
Form
bei Pleters-
ist).
Aber im Slovenischen geht
die Assimilation der
Konsonanten auch nicht so weit wie im Serbokroatischen.

schen kommt
das nur ausnahmsweise nach Gutturalen vor.
Im SloveniIm Sloveist
nischen werden nicht nur keine neuen Palatale geschaffen, vielmehr
auch die Entpalatalisierung alter Palatale eine sozusagen verbreitete
Tendenz der
slov. Dialekte.
Und
unsere Formen sind eben im Sloveni-
schen zu Hause.
Somit
ist es
ganz klar, da unsere Formen das vorher
gesagte gar nicht angeht.
Sie
mssen ganz anders erklrt werden.
Und
unsere Formen lassen sich auch anders erklren.
Was
die
Halbvokale im
slov.
Worte s^njdm
betrifft,
so wird hier
das heute fast allgemein bliche Zeichen fr wissenschaftliche Zwecke

beibehalten.
Wenn
wir aber ber die lteren Verhltnisse
schied
vom
heutigen Stande der Sprache reden,
zum Unterwenn wir etwa ber eine
Form
in ihrer lteren Gestalt
oder gar in ihrer Gestalt im Ursloveni-
schen reden wollen, so knnen wir uns der altkirchenslavischen Orthographie bedienen.
Im
Slovenischen, wie im Serbokroatischen, sind die

in
urslavischen Halbvokale
jedenfalls
einen harten
zusammengefallen,
welcher
dem
altkirchenslavischen T^ nher stand, als
dem
k.
Fr das
keine
Serbokroatische schreibt
man
k,
indem man sich von der mittelalterlichen
orthographischen Tradition leiten lt.
Fr das Slovenische
ist
Tradition da, und wir knnen das Zeichen 'K gebrauchen. So drfen wir
sagen: das heutige sdnjdm

*h}]j^m,
ist
weitere Entwicklung
aus einem lteren
und
dieses
steht fr die urslavische
und altkirchenslavische
weitere Ent-
Form 6^nhm^.
Die im Slovenischen heute noch bliche Form sd/dm,

ist
welcher skr. sajam, poln. sejm^ russ. sjma entsprechen,
wicklung aus einer lteren

lautete.
Form *s^J^m,
die
im Urslavischen *ti^Jhm^
einmal
Im Urslavischen
'bm^^
also liegen hier zwei Bildungen vor
sv7i
+
+
dann
so ~[-JbJ7^^.
Wie bekannt,
li^/l
sind hier die Prposition
der
Stamm
{j)b77^^ (dieselbe
Wûrzel im \txh\xmjcii
-\-
Jh77iq)
und zusammen7;(w)
i>^
gesetzt.
Die Zusammensetzung
him mu
fr lter als die
118
jhrtvb gehalten
AI. Stojicevic,
werden.
Wir haben
sh7i -\-
hier ein schnes Beispiel, wie auch

sind.
im Urslavischen verschiedene Entwicklungsstufen zu unterscheiden

Die Zusammensetzung
hrm
ist
einer sehr frhen Zeit entsprungen,

festhielt
wo
die Prposition
i,^7i
noch den Nasal
und wo dem Halbvokal

Die Zusammen-
k des Stammes h7m das/ noch nicht angefgt wurde.

setzung sh -{-Jhm^
ist in
einer spteren Zeit des Urslavischen zustande

s^7l
gekommen, wo der Nasal der Prposition
verloren ging und
wo dem
Halbvokal k des Stammes htm das/ schon angefgt wurde.
Wegen
der slovenischen
sie
Form
*6^r?J^m knnte
man
auf die Idee
kommen, da
stellte.
auch im Urslavischen vorhanden gewesen wre, und

in der Entwicklungsgeschichte dieser
zwar eine Mittelstufe

Sie
Formen
Sie
dar-
wrde dann im Urslavischen

s^?t -\-
die Gestalt *s^?yw^^ gehabt

sein.
haben und aus
jhtm zusammengesetzt worden
wrde
aus einer Zeit der Entwicklungsgeschichte des Urslavischen stammen, als

die Prposition i>vn ihren Endnasal noch festhielt,
whrend dem HalbDie urslavifr
vokal k des Stammes [j)hm^

sche
das/ schon angefgt wurde.

Das
ist
Form
^boiijhrrvb
wre danach
also fr jnger als die "^sûhrm^
lter als die
^n^jwm anzusehen.
aber nicht mglich, weil der

ist
Wegfall des Nasallautes nach einem kurzen Vokal im Auslaute lter

als der
Vorschlag des / vor gewissen Vokalen.
Das
ist
aus den slavi-
schen Sprachen selbst zu sehen.
Infolge der Palatalisation knnen die
westslavischen Sprachen und das Russische in dieser Frage nicht entscheiden.
Fr
die
Entscheidung sind die sdslavischen Sprachen ma-
gebend.
In den sdslavischen Sprachen

vor.
kommt
sonst in hnlichen Bil-
dungen der palatale Nasal nie
Wenn nun
in der altkirchenslavischen
Form
i>^nhm^ immer der harte Nasal steht, so knnte

die eine
da nur
Form
sonst
*ii^nJhm^,
man noch denken, dem Urslavischen erhalten ist, whrend die wie auch die Form *6^Jbm^, verloren ging. Aber auch
Form
aus
Altkirchenslavischen bei hnlichen Bildungen immer
vor,
kommt im
s^7^Ssti
und nur der harte Nasal

jemljq)j
[zn j'asti)
so
usw.
Grammatik
erhalten,
z.
S. 65).
So
ist es bis
immer und nur v^nemljq (zu Leskien, Ila/idbuch^ S. 33, zum heutigen Tage im Sdslavischen
z.
B.
(vgl.
B. slov. S7iesti, S7iemafi usw.
Es
*shnj^m
bleibt aber
doch eine Mglichkeit brig, die slovenische Form
als urslavisch aufzufassen.
Wenn
es
es nicht
mglich
ist,
die vor-
her angesetzte urslavische

zeit
Form
*i?>/y'w?<
fr eine der Entwicklungssie
nach mittlere zu halten, so

nach
als die jngste
ist
wohl mglich,
der Entstehungs-
zeit
zu betrachten.
Die Form *s^7^Jbm^ konnte im
Die sloven. und serbokroat. Wrter ssnjhn-s^nihnj, semhij-sm'nj-samnj
Urslavischen durch die Koutamiiiation der

entstanden sein.
scheinlich,
Formen *l>^Hhm^ and

doch
ist
*.^^Jhm^
Das wre an
in keiner
sich mglich,
es nicht
wahrbe-
da
die
Form nur im Slovenischen und Serbokroatischen
kannt
ist,
dagegen
anderen slavischen Sprache. Das wird noch
desto unwahrscheinlicher, da auch diese beiden Sprachen nicht einmal
im Gebrauche dieser Form bereinstimmen.

verbreitet
Im Slovenischen
ist sie
weit
und erscheint
in ihrer
eigentlichen urslavischen
Form und
ist
auch in einer durch Metathese umgebildeten; im Serbokroatischen aber

ist
nur die durch Metathese umgebildete Form bekannt.
Auerdem
die
Form
*shmh/)j nur in einem kleinen Teile des groen Gebietes des
Serbokroatischen vorhanden, im cakavischen Dialekte.
Deswegen
ist
anzunehmen, da die slovenischen Wrter *6^nJ^m,

'^sifr/hnj
*siTm/ij und das serbokroatische
nicht urslavisch waren, son-
dern in der Einzelgeschichte dieser beiden Sprachen entwickelt worden

sind.
Wie
sie
entstanden,
ist
schon oben gesagt, nmlich durch die
Kontamination und Metathese.
Da auch
hier, in der Einzelgeschichte
dieser beiden Sprachen, die Kontamination mglich war, das ist aus
bis jetzt
gesagten klar
die urslavischen
dem Formen *s^?^bm^ und *6zjbim
sind nmlich beide
im Slovenischen und Cakavischen bekannt gewesen.

betrifft,
Was
die
Kontamination selbst
160
so ist sie eine der gewhnlicheren,
einfachen Art, die der etymologisch verwandten

zipien
*
Synonyma
(vgl.
Paul, Prin-
161).
Da
die zwei Sprachen in diesem
Punkte bereingibt,
stimmen,
sie
mag
uns nicht befremden, da es auch andere Punkte
wo
denselben
Weg
gefunden haben.
Es
sei
nur die Genitivendung der
Mehrzahl erwhnt.
Es wre noch wnschenswert,

formen zu bestimmen.
war,
die Zeit der
Entstehung dieser Wort-
Wie
aber aus allem bis jetzt gesagten zu sehen

isolierte Stellung ein
nehmen
diese
Wrter eine besondere,
mit ihren
uns hier interessierenden Vernderungen, die in keinen weiteren Zusam-
menhang zu bringen sind. Und bei solchen Wrtern ist kaum mglich, die Zeit der Vernderungen zu bestimmen.
speziellen Falle
tologie, die
ist,
es
berhaupt
In unserem
bei
dem
heutigen Stande der sdslavischen Dialek-
Mglichkeit noch geringer.

ist
Im Slovenischen
zum heutigen Tage
ist
von den beiden Formen *s^J^m und *simm,

das erste
die sich einst zu *6^/)J^m kontaminierten,
Wort *s^J^m
betrifft,
bis
erhalten.
Was
fr
das zweite Wôrt *^f^^m

steht.
so
es nicht sicher,
wie es mit ihm
In Pletersniks Wrterbuche
kommt
es nicht vor.
Aber
die
Entscheidung in dieser Frage kann
120
-A-l-
Stojicevic,
man
sich nicht auf Pletersnik berufen, schon deshalb nicht, weil bei Ple-
tersnik die Verhrtung der Palatale, die in Dialekten

stattfindet, nicht bezeichnet wird.
(vgl.
mehr oder weniger
Miklosich hat auch eine

Pletersnik vllig fehlt.
Etym. Wrterb.
S. 103), die bei
Form sejmen Diese Form
kommt nachher noch

zeigen,
zur Sprache, hier brauchten wir sie nur,
um
zu
da
bei
in
der heutigen Sprache auch die
Nasal
unseren
Wrtern
anzutreffen
Formen mit dem harten Wenn wir nun im sind.

Nasal ursprnglich vor-
Slovenischen bei unseren

treffen, so ist es
Wrtern die Form mit dem harten Nasal anist. Das wrde wenn man genau wte, wie es dem betreffenden Dialekt steht.
dann
die Frage, ob der harte
handen war oder spter durch die Verhrtung entstanden

sich nicht
immer
feststellen lassen, selbst
sonst mit den palatalen Konsonanten in
Wenn
ist,
fr einen heutigen Dialekt festgestellt wrde,
da sein eventueller
harter Nasal in unseren Wrtern nicht durch Verhrtung neu entstanden
whrend
in
dem
betreffenden Dialekte die Palatalen sonst festgehalten
werden, so wre es ja hchst wahrscheinlich (allerdings nicht sicher, da
doch das Wort einem anderen Dialekte entlehnt sein knnte), da

Dialekte der harte Nasal in Kontinuitt mit
Nasal
steht.
Wenn
aber in
in dem dem ursprnglichen harten einem heutigen Dialekte, in dem auch sonst
immer
die Palatale verhrtet sind, der harte Nasal steht, so
wre
es
dann
unbestimmt, was der harte Nasal in unseren Wrtern

alten harten
darstellt,
ob einen
Nasal oder einen alten palatalen.

die Schwierigkeit,
Die Sache
ist kompliziert.
in
Dazu kommt noch

phie
da wir von den alten Dialekten,
dieser Sache, nichts bestimmtes wissen
wegen der schlechten Orthogra-
der
alten
slovenischen Drucke und Handschriften,

ist,
Pletersniks Wrterbuche zu ersehen
der zweiten Hlfte
mal
vor,
sinym
wie
in
Wie es aus kommt in slovenischen Drucken des XVI. Jahrh. die Form mit dem harten Nasal zweiMegisers Dictionarnmi und synme in Dalmatins
das eigentlich lesen
soll.
Biblia.
Diese alten Drucke waren mir leider nicht zur Hand, und ich
wei
nicht,
man
Wahrscheinlich
ist
ist
es ja,
da hier
ein
palataler Nasal gesprochen wurde, das
wohl
fr die
meisten Dialekte so gut wie sicher, fr alle allerdings nicht.
In man-
chen konnte schon in dieser Zeit (XVI. Jahrh.) die Verhrtung alter Palatale
stattfinden.
Oblak
da
in
in
seiner
Studie Starejsi slovenski tekdi
wo das Denkmal oditni spovedi dem XV. Jahrh.) entstanden ist, kein n mehr gesprochen wurde. Es ist auch mglich, da in manchem Dialekt die Form *s^n^tn immer gesprochen wurde. Von dem Schicksal dieser Form *s^?^^m knnen wir
hlt es fr mglich,
dem
Dialekt,
(aus
Die sloven. und serbokroat. Wrter S9njhn-sdmdtij, semenj-somnj-savinj 121

.
nichts bestimmtes vermuten
sie
kann schon im Urslovenischen verloren

aber noch heute irgendwo versteckt.
palatalen Nasal *a^)lJ^m und
*6^?/^^/^;'
gegangen
sein, vielleicht lebt sie
Die beiden Formen mit
dem
sind im Slovenischen sehr verbreitet, sie sind eigentlich die herrschen-
den Formen der
slov. Dialekte.
Sie sind auch, besonders die erstere, in
vielen Ableitungen vorhanden.
Es
ist
sicher,
da
die beiden
Formen
wir ansich die
sehr frh enstanden sind
und
sich ausgebreitet haben.

sind,
Wenn
nehmen, da
sie erst
dann zustande gekommen
nachdem
slovenischen Dialekte schon getrennt hatten,
so
mssen wir auch anin
nehmen, da die Kontamination, eventuell auch die Metathese,

Dialekte fr sich eingetreten
ist,
jedem
oder,
da
sie
aus einem auf alle anderen
bertragen
ist.
Auch wenn
die beiden Faktoren, die sich
immer wieder-
holende Kontamination (und Metathese) einerseits, und die bertragungen

andererseits,
zusammenwirken
sollten, so ist
doch die Annahme, da die
Formen
aus
erst in der Einzelentwicklung der slov. Dialekte entstanden sind,
nicht wahrscheinlich.
,
Bei einer solchen

Dialekten die
da
die
in alten slov.
Annahme setzt man auch vorForm *szm?n bekannt war. Und
wenn
wesen
sind, so
Formen *s^n^7n und ^S7>j^m den alten Dialekten bekannt gewar keine Veranlassung da fr die berti-agungen, da die
sie in
beiden Wrter fr die zwei Bedeutungen, die
den
slov.
Dialekten
haben, >Markt
alles
und Kirch weihfest, vollkommen gengten.

das geht nicht an.
Zudem,
durch
die stetige
,
Wiederholung der Kontamination und der MetaDeshalb kommt man

viel leichter
these zu erklren
aus,
wenn man
die beiden
Formen
fr die urslovenische Periode ansetzt.
Somit wrden fr das Urslovenische vier Formen gegeben sein: *s^j^m^
*Somm,
*sify'om
und *s^m^nJ.
gilt
Diese Formen sind heute in den slov.
Dialekten nicht berall zu erkennen.
Fr
die
Form
*s^?^^m
ist
das oben
schon gezeigt, dasselbe
aber zum Teil auch fr die Formen *s^J^m

Dialekten der palatale Nasal zu
?},
und *s^nJ^bm, da
wird.
in
den
slov.
in
und/
Nur die Form *si?mnj lt sich immer ohne weiteres erkennen. Da man nun viel mehr Formen erhielt als ntig war, so ist jedenfalls schon im Urslovenischen eine Verschiebung zwischen diesen Formen eingetreten.
Die beiden urslavischen Formen wurden zurckgedrngt, die

ist vielleicht
Form
*s^m77i
schon im Urslovenischen ganz verdrngt.

in
Bei berflu von

stndlich,
Synonymen
einem Dialekte
in der
in
ist
es
selbstver-
da auch Differenzierungen
ist
Bedeutung eintreten knnen.
Die Diflerenzierung
gebildet.
im Slovenischen
diesem Falle nicht stark aus-
Jedes der drei Wrter hat heute zwei Bedeutungen: Markt
122
AI. Stojicevic,
und
>
Kirchweihfest.
Doch
ist
zu bemerken, da in den slov, Dialekten
das Wort sdmdnj mit Vorliebe fr Kirchweihfest gebraucht wird.
Die vorhin erwhnte Miklosichsche Form sejmen knnte

verschiedene Weise erklren.
Es knnte
sein,
da
die
Endung -en von solchen Substantiven bezogen hat, Stammes ist (z. B. kmen u. a.). Es wre auch nicht unmglich, da infolge einer Kontamination zwischen *&7>jmi und i,^m^nJ die Form *i>uJm~o7y' zu stnde gekommen wre, und dann die Verhrtung des Nasals eingetreten wre. Es ist auch noch mglich, da die Form
standteil des
man auf Form *k-oj~um die wo die Endung Be-
*^nJom zu *s^J/lom verhrtet
ist,
und dann
die Metathese erfolgte.
Pietersnik hat auch eine dialektische
Form
sdnje^
ist
welche Neutrum
ist.
Ihr Geschlecht verrt auch ihre Entstehung: es
Analogiebildung nach
den Substantiven auf
-e.
Es
ist
noch interessant, die Form sdmgnj
g.
&dnjma aus der Gegend
von Dolensko zu erwhnen (auch aus Pletersnik).
Man kann
unmglich
wissen, welche Keihenfolge die Nasale in den Dialekten von Dolensko
ursprnglich einnehmen, die des Nominativs oder die des Genitivs.
wre mglich, da
fr diese Dialekte '^s^m.^}>j
i>bmvja ursprnglich
Es
ist,
und dann htten wir hier den Anfang einer neuen Metathese. Wenn wir aber annehmen, da fr diese Dialekte die ltere Reihenfolge der Nasale
ursprnglich
ist,
so
htten wir in den Dialekten von Dolensko
zum
zweiten Male dieselbe Metathese, die schon im Urslovenischen stattge-
funden hat.
Nimmt man
das an, dann knnen diese Formen von Do-
lensko fr uns prinzipiell interessant sein.

in
Wir haben
die Metathese
die urslov. Periode
angesetzt,
da eine andere Annahme auf groe

ist
Schwierigkeiten stt.
Die Metathese
nach der Kontamination zu-
stande gekommen, und hat nur da eintreten knnen,

tion
wo
die
Kontamina-
vorhanden war.
Daraus
ist
zu erschlieen, da im Urslovenischen
die Metathese weniger ausgebreitet war, als die Kontamination,
Es wre
sich ge-
nun mglich, da auch im Urslovenischen etwas hnliches vor

gangen
ist,
wie in den Dialekten von Dolensko.

sie in
Es wre mglich, da
ihm ausgebreitet wurde,
im Urslovenischen die Metathese, so weit

nicht ganz durchgedrungen
ist,
sondern nur teilweise, wie in Dolensko.
Das kann wenigstens
fr einen Teil des urslov. Gebietes, in

ist,
welchem
die
in
Metathese berhaupt durchgedrungen
gelten.
Erst spter konnte
einzelnen Dialekten, durch Systemzwang, die Metathese vollendet oder

beseitigt werden. Eventuell da. wie
konnten auch Doppelformen zustande kommen,
oben erwhnt,
die
Formen mit der neuen Reihenfolge der Nasale
Die sloven. und serbokroat. Wrter Sdufim-ssmanj, semenj-somnj-oamanj. 123

in
den
alov.
Dialekten sich eine diflerenzierte Bedeutung anzueignen
Formen der Dialekte von Doleusko Es wre mglich, da in den Dialekten von Dolensko Doppelformen zustande gekommen shnjma und *s^m^7^J s^m-nja, und das heutige s^mdnj sind, *s^nJ^m t>d/ijma eine Kontamination aus den zweifachen Formen darstellt. Es
suchten.
Somit brauchte
man
die
nicht als neue oder erneute Metathese aufzufassen.
hat jedenfalls eine Verschiebung zwischen den beiden

palatalen Nasal in den slov. Dialekten stattgefunden.
Formen mit dem Doch knnen wir
darber nichts bestimmtes sagen, schon deshalb nicht, weil wir die Ausbreitung der betreffenden
Formen
in
den
slov.
kennen.
ist,
Wie aber
man
genau so
Dialekten nicht genau
die Metathese
im Urslovenischen vor sich gegangen

nmlich zuerst im
das kann
aus den Dialekten von Dolensko nicht erschlieen.

sein,
Sie konnte
wie es jetzt in Dolensko
ist,
Nominativ, es konnte aber auch gerade das umgekehrte stattfinden.
Da
das serbokroatische *shrmrij nicht im Urserbokroatischen ent-
standen sein kann, scheint auf der
Hand
zu liegen.
Es darf aber nicht

da
soll,
vergessen werden, da oft in Sprachen Wrter, Formen, Konstruktionen,

ja selbst Laute verloren gehen.
Damit
will
ich nur soviel sagen,
man
sich in solchen Sachen vor bestimmten
Behauptungen hten
nicht etwa,
da
ich
an die Mglichkeit, da die Form shmhnj urserbo-
kroatisch
sei,
glaube.
Das Problem
ist
sehr kompliziert.
Es kommt
ist,
oft in
vor, das etwas in einer
Sprache heute gar nicht mehr bekannt

So
ist z.
frheren Zeiten aber vorhanden war.
B. im heutigen Bulgari-
schen fr das
Wort Versammlung von diesem Stamme keine Spur mehr

den sogenannten mittelbulgarischen Denkmlern aber
(z.
vorhanden
in
kommt
tiert,
es vor
B. in psalt.
bo?i.).
Es kann auch
ist,
sein,
da
in einer
Sprache etwas heute wohl bekannt
aber nicht aus der Urquelle da-
sondern erst spter einer anderen Sprache entlehnt

mit der skroat.
vielleicht
sie
eine
ist. Das ist Form ^shminj der Fall. Es ist mglich, da Entlehnung aus dem Slovenischen ist. Um die Frage zu ent-
scheiden, so weit es bei solchen einzelnen
Wrtern berhaupt mglich

festzustellen.
in
ist,
wre
es ntig, die
Geographie des Wortes genau
Wenn
nun die Reflexe von *shmhnj im Cakavischen sich nur
den beiden er-
whnten Gruppen, Quarnero und Hab, zeigen und

nicht, so
Istrien
in
anderen Dialekten
wird die Mglichkeit zur Wahrscheinlichkeit.
Zumal
die
zu
gehrigen Quarneroinseln nicht weit
gebiet entfernt sind.
barschaft derer des
vom slovenischen SprachAuch die dalmatinische Insel Rab liegt in der NachQuarnero. Fr den Ort Lopar auf der Insel Rab
124
erwhnt
(slavisch
AI. Stojicevic,
Kusar
(o.e. S. 1),
da sein Dialekt denjenigen der Insel Veglia

(Veglia
ist
Krk) hnlich
sie,
sei
eine der Quarneroinseln,
und
liegt
in der Nhe von Rab). Von den Einwohnern von Lopar erwhnt
Kusar
sogar,
da
wie es scheint, aus Baska, einem Orte der Insel Veglia,

seien.
nach Rab gekommen
Zum
Schlu mchte ich noch etwas ber die Betonung bemerken.
Bei der Behandlung dieser slov.-skroat. Wrter hat sich ganz ersichtlich
herausgestellt, wie auch im Urslavischen verschiedene Entwicklungsstufen
zu unterscheiden sind.
Das kann den Forschungen der BetonungsverSo wird es

vielleicht ge-
hltnisse des Urslavischen gute Dienste leisten.

lingen, die eventuellen
festzustellen.
Vernderungen
in der
Betonung des Urslavischen
Die urslavischen Bildungen *s^?^^m^ Sprachen am

besten und
*s~ojMm
sind von
allen slavischen
erhalten,
am
reichlichsten
im Slovenischen
Die slovenischen Formen zeigen auch Unterschiede in der Be-
tonung: 89Jom
sdj'ma^ aber
sdnjdm
sdnjm^ sdmonj sdmnj.
Ob
der
Unterschied in der Betonungsstelle auch urslavisch war, also *6Z7i'bmz:
*s7jbrm, das wissen wir nicht.
Bei solchen Wrtern gleicher Bildung

leicht mglich.
und gleicher Bedeutung sind Ausgleichungen sehr

z.
So
Bei
B. das stokavische sjam. knnte eine solche Ausgleichung sein.
der Erforschung einzelner Wrter wre es selbstverstndlich zwecklos,

sich
um
die
Betonung zu kmmern.
Wenn
es aber
mglich sein wrde,
eine Reihe von solchen Wrtern, die aus verschiedenen
Epochen des Ur-
slavischen stammen, zusammenzustellen, so wird es vielleicht gelingen,
gewisse Schlsse fr die Richtung der Beweglichkeit in der Betonung des

Urslavischen zu ziehen.
Leipzig, Dezember 1911.
AI. Stojicevic.
Eine kleine Bemerkung.

schriftlich einige
Zu diesem mit groer Vorsicht

die
alle
Kontroversen erwgenden Aufsatze habe ich mir erlaubt, dem Verfasser
Bedenken zu uern gegen

s%mnvb
(aus
Annahme
zweier sozus^J^7n^ (aus
sagen ursprachlicher Formen:

s^J^m^), die beide
b^nwm) und
im heutigen poln. sejm^ serbokroatischen saj'am und

Ich wrde vor-
cech. sfiem, slovenischen sonjinn noch vorliegen sollen.

ziehen, sagte ich, von nur einer
Urform a^nhm^h auszugehen, und zwar

solcher Doppelgnger wie &7>jhm^ und
deswegen, weil mir die
Annahme
ist.
aîhnrh fr die lteste Zeit des Urslavischen
oder auch nur des Urslove-
nischen nicht wahrscheinlich

in den
Das Wort hat nach meinem Dafrhalten

57wft7wa,
Kasus
obliqui,
mit der Lautgruppe
spter shnma^ der
Die sloven. und serbokroat. Wrter ssnjhn-samsnj semenj-somnj-samnj. 125

,
Aussprache Schwierigkeiten
konstruiert worden.
bereitet,
die zu
shnma und s^Jma
fhrten,
daraus sind dann die Nominative e/'w, sajam und sdnjdm-senjem re-
Auch sumnj^ oder wie

in
ich in Istrien gehrt habe

statt
samn^ hat wohl seinen Ursprung
einem der Kasus obliqui, wo man

(resp.
sanm
durch Metathese zu
die
samn kam
von sanma zu samna),
woraus dann
Nominative sam7i-samnj hervorgingen. Ich vermute,

in
da die Lnge
sjam diesem Proze der Vereinfachung des Wortes
aus den Kasus obliqui snma^
snma zu
scijma ihr Dasein verdankt.
Im Kajkavischen
sagt
man noch
jetzt kurz shijem^ genit.
senjma^
statt
senjmeno vreme glaub'
ieh fters
sejmeno vreme gehrt zu haben.

ich,
Be-
zglich des polnischen sejm

ter fr in
erwhne
da
in
dem
St,
Florianer Psal-
conveniendo gesagt wurde
we snimaniu,
also mit uraltem w,
und
fr
fr
den Ausfall eines n

Ich
vergl. dzisiejszy fr dzinsiejszij (d. h.
dzU
dzim).
mu
allerdings bemerken, da Prof. Brckner beim polfilolog. 47.

ist.
nischen Ausdruck nur von s^jhm ausgehen mchte (Rozprawy

344),
was
mir fr eine
noch
ltere Zeit nicht wahrscheinlich

viel
Man
bersehe nicht, da der Ausdruck zu den

Ich will
gebrauchten gehrte.
dem Leser
in der
nicht vorenthalten, wie Herr AI. Stojicevic seine
Erklrung
urslavisch
in
ist,
Schutz nimmt:
Ich finde einen Beweis dafr, da shjhmo
Tatsache, da diese
Form
in einigen slav.
Sprachen
begegnet: im Slo venischen, im Polnischen, im Gro- und Kleinrussischen,
im Lausitzserbischen.
(vergl. bei Berneker), so
Richtig
z.
ist es,
da die polnische Form
sej7n teil-
weise zu den Russen kam,
B. klr. sojm in der Bedeutung
Landtag
Formen
auch das grorussische seJm.
Doch
alle
dieses
Wortes knnen im Russischen nicht durch die Entlehnung aus

erklrt werden.
dem Polnischen
Zum
Teil stimmen sie in der Form,
zum
in
Teil in der Bedeutung nicht berein, vergl. coiiMa, cyeMt.

ciiaxb usw.
So auch
dem Verbum begegnen doppelte Formen Auch im Bhmischen hat man im Verbum sniti-sejmit. Ist die Form shjwm urslavisch, so hat man keinen Grund betreffs des sajam in Zweifel zusein. Man kann nicht voraussetzen, da sanma ber sanma zu sajma
eoilMH-eoilMiiTe.
und
geworden,
belegt
ist,
ys^&l
sajam
in beiden Hauptdialekten,
fehlt.
cakavischund stokavisch
dagegen sanma und sanma
Und dann wie
soll
in
sdnjma erklrt werden ?
Auf
bezweifle
diese
Einwendung mchte
ich kurz folgendes erwidern.
Ich
nicht die Mglichkeit verschiedener
Neubildungen aus der

auch im Bhmischen
Wurzel i\TH mit ex ohne das charakteristische
alte w, aber je lter die
Formen
sind, desto
konsequenter zeigen
sie w,
so
126
ist
AI. Stojicevic, Die sloven.
und serbokroat. Wrter usw.

Gebauer
fhrt mich auf den Gedanken,
III. 2. ISS). Das Wort wie clhlm'b, das ja schon im Altkirchenslavi sehen einen westslavischen Zug an sich hatte und sehr frh dem ctuopi. zu weichen begann (vergl. meine Entstehungs-
im Prsens sefimu
lter als sej'mu (vergl.
da
ein so altes
geschichte
II.
67. 73), ursprnglich doch nur in dieser Form, d.h. mit

alle
?,
gebraucht wurde, und da

sind.
Formen mit j vor

als
?n
sekundrer Natur
Wer
diese
mehr kulturgeschichtlichen
philologischen Rck-
sichten gelten lt,
der wird auch an die Etymologie und Phonetik For-
derungen
stellen,
die vielleicht nicht so einfach sind, wie die
Annahme
Form
des
zweier Urformen s^7^^m^ und a-bjhmh.

Prof. Brckner,
in
an den ich mich
betreffs
der polnischen
Frage stehenden Ausdrucks gewendet habe, hlt die Deklination:

fr uralt
sjem-sejma
weil
und hat Bedenken, sej'ma von senma

statt
abzuleiten,
dann auch im Nominativ
sjem gleich sejm hervorgegangen
wre.
Er bevorzugt
also gleichfalls die
Annahme
uralter
Doppelformen
und zur Sttze
seiner Erklrung fhrt er an zjqc^
woraus zdjac^ zysk

nicht
(russ. ctiCKT.) u.e. a.
Mir erscheint die
Annahme von Doppelformen

d. h. fr
unmglich, nur bei einer ganz speziellen, engen Bedeutung eines und
desselben Wortes wird sie mir etwas unwahrscheinlich,
,
Ver-
sammlung' mchte ich doch von einer einzigen Grundform

nicht s^Jhm^, ausgehen.
i>^7l^7no^
und
V. J.
GTjiiati.
Aksl.
(j^7ât^^.
zeno treiben hat

t
in
der slav. Grammatik eine ge-
wisse Berhmtheit, weil das
von g^nat^ schon eine ganze Reihe von
Erklrungsversuchen ber sich hat ergehen lassen mssen.
ber dieses
^ hat in letzter Zeit ausfhrlich Iljinskij in Zbornik u slavu V. Jagica
295 ff. gehandelt, jedoch nach meinem Dafrhalten hat

keineswegs
gelst.
er diese
Aufgabe
160 und
L.
c.
finden sich die Erklrungsversuche, die bis Il-
jinskij gemacht worden sind:
Vondrak
Vergl. Gr.
I.
38,
Meillet Alternances 365, wonach gimafi auf
idg. *i]i,,nfei
(1.
c.
wird
nn
geschrieben, aber viel richtigere Vorstellung ber die Reduktionsstufe
gibt die Schreibweise, die ich anwende)
zurckgehe und zwar
solle der
reduzierte
Laut
der frs Gewhnliche im Slav. durch h reflektiert wird,

soll
schon urslav. dumpf und dunkel geworden sein und zwar
das unter
dem
Einflsse des Iterativs goniti geschehen sein.
Mir ganz unglaublich!
Gxnati.
127
Warum
flu
sollte
goniti auf das Geschick von ^g'^h^ni von grerem Ein-
als
ist
das dazugehrige Prsens zcno aus '^(heno gewesen sein?

diese Beeinflussung eingetreten, sie
Wann
mte jedenfalls vor der
ersten Palatalisation stattgefunden haben, ob aber *gwiati solange ge-
wartet htte, bis da goniti seinen Einflu auszuben begann, kann

schlechterdings nicht wissen.
man
Weiter wei ich nicht,

unter
warum
einzig
und
allein
g^nati das ^
statt h
dem
Einflsse der o-Stufenformen

;
haben
sollte,
warum haben wir

Formen
ist
ist
nur ein hwati, clwati, sthlati usw.
die i-Stufe dieser
durch
die Iterativa hi7'ati^ diratiy sfilati gesichert.
Aber auch
die
Erklrung von Iljinskij

andere Wurzel
an.
'^gexie
1. c.
296 f.
nicht besser,
er meint, es liege eine
vor und setzt als slav.-idg.
Grundform *gu-)i-iei
treiben
stellt
;
Dazu
stellt
er
lit.
guj^ guinti^ jagen,
lett.
gnu hasche,
ai.
lit.
gunu
erlange,
bekomme.
ist
Weiter
er hierher
junZmii ich treibe.
Erstens
die
Heranziehung
vgl. npers.
von ai.Juf/mi unmglich, da dieses anf * g u-?i- zurckgeht,

zd, bal. zFd schnell, av. zvar^, npers. zr Kraft
Uhlenbeck
Ai.
Wb.
99.
Zweitens
ist
es eine miliche Sache, eine sonst
im Slav. nicht
sicher belegte
Wurzel heranzuziehen und einen Zusammenfall von zwei

Bedeutungskategorie anzunehmen, wenigstens
ist
Wortformen
in eine
diese Erklrung nicht derart einleuchtend,
da man nicht eine Annahme
wagen
drfte,
Ich
wonach man gzna/i doch mit zeng verbinden knnte. nehme an, slav. g^naii gehe auf slav.-idg, *ghmitî^ zurck
Laut
soweit geschwcht worden
and dieses entstand aus lterem idg. ^g^hgUtii wohl im Nebenton, indem
in dieser Stellung der reduzierte
g
ist,
da er infolge der vorhergehenden labiovelareu Artikulation von

zu u geworden
ist,
^y-A
womit Hand
in
Hand
die Entlabialisation des
^"A
ging.
Gute Zusammenstellungen ber derartige Vorgnge gibt Endzelin

in Slavjano-baltijskie
wo er nach langer Errterung ber diese kommen mu: warum man im Lit. grumenti 'donnern', aber im Russ. gremeih^ Poln. grzmicc sage, das knne man nicht mit Bestimmtheit feststellen. Wenn er I.e. IS nach Mikkola Idf.
etjudy 13,
Fragen doch zum Resultate
26,
99 annimmt, es gbe auch eine Reduktionsstufe
o?',
qI
zu den a
c-
Wurzeln, so wird
tionsstufen zu
man ihm
:
folgen knnen, insofern er in ^r^
Reduk-
den a
o- Wurzeln sieht,
wenn
er aber darin
auch die Re-
duktionsstufe zu
dem mit
e ablautenden o sehen will, so ist das nicht an-
nehmbar, denn die ablautenden Silben werden nicht reduziert, weil zur
Zeit, als
der qualitative Ablaut eintrat, der quantitative Ablaut schon
128
lngst fertig war.
Karl
Ostir,
Daher kann ber den bergang von
^r in or nichts
anderes gesagt werden, als das, was

sagt, nmlich
:
Brugmanu
Kurze Vergl.
^r
Gr. 123
bereits in der idg. Ursprache
bekamen
und
^l
,
(auch ^n)
bisweilen ein ^-farbiges Timbre infolge der

lich
nach Labialen und Labiovelaren.
umgebenden Laute namentDas w-Timbre trat aber durchaus
nicht unter allen
Umstnden
in dieser Stellung auf; bisweilen erscheinen

^r, ^l in
Formen von
einer
Wurzel mit
der einen Sprache ?/-farbig, in der
anderen nicht, manchmal sind auch
in ein
und derselben Sprache beide
Formen
vertreten.
ist
Zunchst
es ja sicher,
da
die (labio)velare
Umgebung
geeignet
war dem reduzierten

ebenso sicher
ist es,
(,-Laute ein ^/-farbiges

es
Timbre zu
verleihen, aber
in
da
auch einen Grund geben mu, warum
einem
Fall das e -Timbre des reduzierten Vokales blieb, in einem anderen aber
dunkel umgefrbt worden
ist.
Daher glaube
,
ich, ist es nicht

in
unmglich
^
anzunehmen, da
dunkel geworden
in
ist,
den bestimmten Fllen
denen das reduzierte
dieser strkere Einflu der (Labio)velareu, der an
sich ^^-farbig ist, sich nur
deswegen uern konnte, weil der reduzierte

Aveit
g-Laut infolge irgendwelcher Ursachen so
geschwcht worden war,
da
er
in
dieser
Umgebung
nicht
mehr
sein helles
Timbre behaupten
alle
konnte. Diese weitere Schwchung des reduzierten ^-Lautes kann wie
Schwchungen nur durch den Ton bedingt
sein
und zwar
speziell
durch
den Satzakzent, oder kurz gesagt, durch den Nebenton, der ein jedes Wort
unter bestimmten Bedingungen, vgl. den idg. o-Ablaut, treffen konnte.
So gab es also im Idg. unter dem Haupttonakzent ein ghr^metei^

wobei ebenso
ich der
oft
im Nebenton
ein '^glir^metei
vorkam.
Mit o bezeichne
Symmetrie halber das w-Timbre des reduzierten e-Lautes.

gehen
russ.
Auf
idg. haupttoniges ^gliVginetei
gremeth^ poln. grzmiec zurck,
das nebentonige ^glir^me- wird durch

es weiter
lit.
grumenti
fortgesetzt.
So gab
im Idg.
ein haupttoniges ^gî^n, das durch griech. dial.
av
reflektiert wird,
das nebentonige aus *g^gn hervorgegangene *^"q?2,

in
gr. yvvi]
woraus weiter *gun, finden wir

also
wieder.
Ebenso mute
auch das von uns besprochene
idg. *g^-^/i^?itei, gr. ^sivco, unter

ist
dem
Nebenion zu ^gîlignatei werden und daraus

natei entstanden, was regelrecht zu slav.
weiter idg.
*^''e^'e7(v")
schon idg.
dial.
*ghu-
g-b7iati
gefhrt hat.
So mute
im Neben-
'er
frit',
vgl.
slav. zhreih^ ai. girti

in
ton zu
*<7"or6'^(e), *gur('t{i)
werden, besonders
einem Augmeuttempus
mute
sich dieser
Nebenton besonders stark uern, so da wir tatsch-
lich ein idg.
*e-guret ansetzen knnen, vgl. alb. liBiigsr ich a, dessen
Ginati.
129
</"
wegen des erhaltenen nicht

zurckgehen mu.
palatalisierten idg.
nach Pedersen, auf

arm. e-/cul er
lit.
uralb. -u
Eine Wurzelvariante
liegt in
verschlang vor.
slav.-russ. ^dr/o
Im
Litualav.
haben wir
slav. zhretb,
aber
gurklys
nebeneinander; das ursprnglich helle Timbre des redu-
zierten ^-Lautes ist
im ursprnglich haupttonigen zireih noch erhalten,

g'''gf-
whrend
in russ.
grlo aus ux&\ay.gordlo^ ein idg. im Nebenton aus

'^g'î^-dhlo-^
dhlo- entstandenes
erklrt
*gufdhlo- weiterlebt. Auf ebendie Weise
man
sich den Gegensatz zwischen lat. vafer {*g^^\,d/irs)
und
lit,
gdras aus
entstanden
idg.
ist.
*gudhr6s, das im Nebenton ber *<7"o''//i!rds aim^g^'^dlivos
Auch
lit.
iipe Flu, ugnis, urslav. "îgnh, vgl.
gedehnt
SLMchvghen Rauchloch, Esse, Schmiede, sind so zu erklren. Whrend

ai.
adbJiih
mit den Flssen auf idg.
haupttoniges *Qphhis und
lat.
ignis, ai. agiiih
auf idg. haupttoniges
^^g'^^nis
zurckgehen
so
erkennen
wir in
lit.
iipe^
ugnis die im Nebenton unter dem Einflsse der nachfol2^-farbiges
genden labialen und labiovelaren Laute eingetretenes
Timbre.
Da
dieses durch den
Nebenton bedingte
e^-farbige
ist,
Timbre nicht
nur auf die baltoslav. Sprachgruppe beschrnkt
kann man aus den

'er denkt';
von Endzelin
1.
c.
22flF.
ai.
beigebrachten Beispielen aus anderen idg.
Sprachen ersehen,
in
vgl.
tniimh 'Asket' neben manutk

d.
i.
beiden Fllen setzt der Vokal vor n

fort;
u und a einen
idg. reduzierten
Laut
er ist Reflex des dunkelgefrbten a, des hellgefrbten
Reduk-
tionsvokals.
sein,
In beiden Fllen scheinen die Bedingungen dieselben zu
woher doch das verschiedene Timbre des reduzierten Vokals!

ai.
Nur
die
Annahme, da
ist
mni-li auf idg. *m6ni zurckgehe, was auch nach

erklrt uns diese Verschiedenheit.
ai.
vielen anderen
Endzelin annimmt,
Nur
die
Aber wie
in
die Differenz zwischen idg. ÎqU- in
mni-li und ^m^nsei
manute zu
erklren.
Annahme
idg.
^m^n-
aus ^mîi- im
Nebenton durch
geschwchten
Antwort.
g
die Beeinflussung des
durch den Nebenakzent noch mehr
durch das vorhergehende
entstanden, gibt darauf die
Also kann man bei diesen Prozessen ohne die
Annahme
eines
Nebentones nicht auskommen. Mehrere Beispiele fr diese Aufstellungen

aus allen, besonders aber aus baltisch-slav. Sprachen sind bei
1.
Endzelin
c.
zu finden.
Wenn wir
finden,
also
im
lit.
ginia
'ich trieb'
gegenber
B\a.y.g^?ia-c/l^ 'ds.'
so
werden wir
in slav. ^ keine slav.

,
Neuerung sehen, bedingt

I.
durch das nachfolgende

fr z^vat^
wie es
Vondrk
ai.
Vergl. slav. Gr.
161 auch
annimmt, das er aus *zbvati
erklrt,
wobei er eine verdchtige
Hypothese einem tatschlich belegten

Archiv fr slavischo Philologie.
-]iu-7na
(u=
tm) 'wir riefen'

9
XXXIY.
130
vorzieht
K.
Ostir,
Gtnati.
und Prozesse,
die sich schon
im Vorslav. abgespielt haben,

in
ins
Urslav. verlegt, sondern
annehmen
Schon
der Vorbaltoslav. Periode

"^g^^h^nel-^
gab es ein '^(h^nel mit hellem Timbre und ein
glnm^l-
mit dunklem Timbre, wobei wir weiter annehmen mtissen, da nur im Nebenton diese Umfrbung von hellem zu dunklem Vokalismus erfolgt
sein
mu, denn
einzig
und
allein
dadurch unterscheidet sich ein neben-
toniges g^-h^mPa- von einem haupttonigen '^ch^n'^ln-.
Karl
Ostir.
Zur Sprache nud Entstehung des Evangelistars

V
Ctenie zimnieho casu.

Von
Dr.
Wenzel Titsch.
ber
wir wenig.
die
Herkunft des Evangelistars Ctenie zimnieho casu wissen

teilt
A. Patera
es mit in der Einleitung
zu seiner Ausgabe
dieser Handschrift (Sbirka
pramen ku poznnl
I,
literrniho zivota v Ce;
chch, na Morave a v Slezsku, skupina
rada
I, cislo 7
v Praze, 1905).
Wie schon W. Hanka auf
eine Anzahl interessanter
Worte und Wen1843), so
dungen des Textes hingewiesen hatte (Rozbor

desselben, da
stc. literatury,
bezeichnet auch Patera als besonders bedeutsam die Eigentmlichkeit
manche Worte und Wendungen geradezu zum Vergleiche

z.
mit der altkirchenslavischen Evangelienbersetzung herausfordern,
B.
Ozep, ozidachu, potrebujes
[poscis],
rucej
usw.
Aber
bei
genauerer
Prfung der Sprache dieses Evangelistars ergibt sich eine ganz andere
Eigentmlichkeit, die mir viel interessanter zu sein scheint als jene Aus-
drcke,
deren kirchenslavische Provenienz sich
kaum erweisen
lt.
Diese bisher bersehene Eigentmlichkeit des Denkmals liegt darin, da

es,
obwohl von einer Hand geschrieben, nicht
einheitlich,
sondern ganz
zu-
deutlich aus zwei nach Alter
und Sprache unterschiedenen Teilen
sammengesetzt
ist,
so zwar,
da der zweite ohne ein Zuviel oder ZuSchlsse verloren gegangen
wenig den ersten Teil zu einem vollstndigen Evangelistar ergnzt, von
welchem dann
schlichsten
listar
ein Stck
am
ist.
Im folgenden stelle ich in entsprechender Gruppierung die hauptArgumente zusammen, die mich veranlassen, den EvangeCenie
z.
c.
(C) in einen ersten Teil (C
I),
der bis etwa 26
''
2u der
Znr Sprache und Entstehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu.
13 j
Ausgabe
zufllt,
reicht,
und eiuen zweiten (C U), dem das brige
bis S.
60
zu zerlegen,
und behandle abgesondert
die
Frage nach dem
Unterschied der Teile im Alter und in der Mundart.

I.
ist
sprachlich lter als C
I.
Fr
lage,
ein hheres Alter
von C U, oder genauer gesagt, seiner Vor-
da ja beide Teile das Geprge von Abschriften an sich haben,
sprechen folgende Einzelheiten.
A.
In der
Orthographie
ist
eine Unterscheidung von charakte-
ristischen Schreibungen in
unserem Falle dadurch schwierig gemacht,
da wir
>
es mit
einem handwerksmigen Schreiber zu tun haben,
welcher seine ltere Vorlage mechanisch und nachlssig abschrieb
(Patera, S. V); bei einem solchen Schreiber ist
von vornherein nicht zu
erwarten, da er ngstlich an der Orthographie seiner Vorlage festhalten

wird; er wird im allgemeinen so schreiben, wie es ihm
bereits zur
handwerksmig
Gewohnheit geworden
ist.
So hat denn auch der Schreiber
von C der Orthographie seiner Arbeit mehr oder weniger das Geprge
einer einheitlichen, d.h. seiner eigenen Schreibmanier gegeben, wie unter
anderem
wie
die
auf den ganzen Text zerstreuten sonderbaren Vokalver-
doppelungen zeigen.
sie die
Ab und
zu aber sind ihm doch ltere Schreibungen,
Vorlage hatte, noch durchgeschlpft.

eine, nycliz
Von
^
solchen lteren
Schreibungen finden wir nur
21
24 mit chz
c, in
I,
dagegen
von C
zeigt
einmal
ir fr r in
'^
wirtranye 41
19 gegenber der
jngeren Schreibart wrtrachu 14
13, ferner unterscheidet die

s, i, s,
Graphik
nicht so genau die Laute
als es in
C
^
I der Fall ist,
und
wir lesen daher gyeflyfowy
43^28,
fathanaf 28
V
17,
moyflieffowy
V
36
25
B.
u. dgl.
Waren
die graphischen Unterschiede
von C
und C
II
nur unVerhlt-
bedeutend, so sind sie deutlicher,

nisse handelt.
wo
es sich
um phonetische
So ergibt eine Analyse der graphischen Wiedergabe der

se^ zS^ c^,
se,
Silben
rt',
6ii^
ze und n', de, Se, ze, ce, se, ze bei
die deutliche
Neigung,
in der ersten
Gruppe
die Jotation aufzugeben,

ist
wir lesen daher oft rze fr
H usw.
am
besten ausgeprgt
der hierin
liegende Unterschied der C-Teile bei den Silben re

wir,
und
ce\ da sehen
da
in
etwa jedes
dritte re zu re, jedes sechste cd zu ce wird,
whrend
lt;
in C II nur jedes 10. rd und jedes 20. e die Jotation vermissen man kann die wenigen Flle in C II dem Schreiber beimessen. als phonetischer
Mehr graphischer
Natur sind die Schwankungen bei der

9*
132
Wenzel
Titsch,
Wiedergabe der Silben je undy^, da vielfach gi^ gy neben g als Schriftzeichen fr/ angewendet wurde; gie^ gye fr je finden wir in C I vereinzelt
am Anfang und
1
''
beschrnkt auf Pronomina: giegiey

2
=^
'^
24, giegi
27, gyeho
^
25, gyehoz
giey 11
12 u.s.f.,
33, giemu 1 ^ 3, 6^31, gyey 4 ^ 23, 15^25; die mittleren Partieen auchgieden vereinzelt
tritt
von C kennen diese Erscheinung nicht, dagegen 20 Seiten stark

in
sie in
den letzten
den Vordergrund, wobei besonders das Wort Jezis
gehren
sehr gerne mit gi, gy geschrieben wird; diese gye^ <7ee-Schreibungen kaum zu einem Fnftel in die erste Hlfte des Textes, C II ist
durch
sie charakterisiert.
Die Entwicklung des altbhmischen zu uo erscheint in C II weniger weit vorgeschritten, soda

die Hlfte, in
man
z.
B. in den ersten 20 Seiten etwa

aller v
den letzten nur ein Drittel
im Gen. PI. zu uov ver-
wandelt
findet,
wobei die Mittelpartie den allmhlichen bergang auf-
weist; ganz hnlich verhlt es sich mit
dem
in
Dat. Plur.
dm
uom.
Die eigentmliche Erscheinung, da
Worten mit etymologischem

im Texte zu beobach7
'^
ein tio erscheint, ist ebenfalls nicht gleichmig
ten,
obwohl an sich genug hufig;

^
die
Belege buoha 4 "^13,
^^
9,
5^16, ruoba 4 ^ 16, ruoby 5 13, wuody 12*13u. 17, 21 ^32, 31M6, wuoda 2P 35, wykuopagy 16^26, huoftem 19 3 u. 14, puogme 26 MO, kuoftela 29 ^ 30, kuoftelu 29 * 30, twuogi 29^22, huoru 32^21, .33^28 zeigen, da die berwiegende Mehrheit C I angehrt und C II nur am Anfang einige wenige Flle aufweist; die Vorlage von C II drfte demnach diese Neuerungen berbuohu 16^9, zahuorzie 4
23, huora
=^
haupt nicht gekannt haben.
Der auf eine bestimmte
Zeit
und nicht zahlreiche Denkmler
be-
schrnkte ab. Umlaut o-o hat auch in C einige Belege, die sich aber auf
beschrnken
^
zacharziew 4
14
^
*
24, zacharziewym 5^5, hofpodarzewy

18, 15
'^
13
33, kralewftwie 13 ''S,

'^
20, 16
30, 28
""
14, kralew-
ftwye 13
23, zenciem 14
MO,
kralewna 20*31.
In einer Reihe von Fllen unterbleibt der Umlaut u-i\ aber auch
hier unterscheidet sich
sich auf die

giefus
C I von C II, indem die umlautlosen Flle in C H Eigennamen Jesus und Judas beschrnken, gezus 39*8,
giezuus
40
''
1,
39
12,
yudaff 45
lat.
16,
47
20
u. 24,
giudaff
47 ''34; C
II folgt hier einfach der
Lautform; whrend aber CI

3
immer
Jezis mit
Umlaut
schreibt, hat es bei
Wrtern die umlautlose

^
Form, wozu C
II keine Parallele hat:
plTenycu fwu 2
5,
yuz 15
^ 12,
rozplutwal 25'' 23.
Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars >6tenie zimnieho casu. 133
Was
ist in
den
Konsonautismus
ot auf.
in
anlangt, so
fllt die
ungleichmige
Behandlung der Prposition
Die
ltere,
ursprngliche
Form
ot
II,
die
jngere
Form od
ofJ
in der Majoritt
1)
und
es ergeben
gilt in
:
sich
im einzelnen folgende Verhltnisse:

Proportion
o;!
:
Vor tonlosem Anlaut

fast die
I die
;
4"3, in
C
1
:
II
umgekehrte 4-3
:
1-3
2)
vor tnendem Anlaut
gilt in
I I
2-C, in
:
C C
II 3-2 II 2*8
0*7
:
3)
vor
indififerenten
sieht,
Konsonanten endlich
in
in
1-8, in
0'4.
Man
da od
beiden Teilen vor tonlosen Konsonanten verhltnisist als
mig strker vertreten

jngere Gebrauch in
I
vor den brigen Anlauten, ferner da der

ist.
sehr deutlich
Auch auf
ursprnglichen
54
13),
der
zamtiti mu man hinweisen, da dieses Wort in dieser Form auf II beschrnkt ist (27 ^ 17, 35 ^ 10, 38 ^ 37, einzige Beleg des Wortes in C I, 22 * 12, dagegen die
hat.
jngere
psti ;in
Form zarmC
II).
hnlich verhlt es sich mit pisati
(in
I)
und
C. In der
Morphologie
finden wir eine ganze Reihe hierher ge-
hrender Eigentmlichkeiten.
in
Fr das Personalpronomen ego finden wir

*
durchaus j/V^, in C II daneben sehr hufig /^ mit Erhaltung des

z,
auslautenden
so 27
'^
19,
39
23, 39
in
20,
22, 40
u.s.f.
Beim Pronomen sm wird

wendet:
34
''
6,
gegen nur das

zurcktritt.
Form samoho reichlich verC I gebraucht dajngere samoho, welches in C II stark hinter samoho
II die
^
24
u.
26;
35
27, 38
37 u.s.f.;
Beachtenswert
fast
ist
auch, wie dieses samoho syntaktisch veres sich
wendet wird;
immer handelt
um Wendungen,
ist,
in
z.
welchen
B. ot te-
der Pronominalbegriff mit

beli
dem
28
Subjektsbegriff identisch
lamoho
in
to dyelf
49
"
=a
'^
teipso; solche a meipso, a teipso u.s.f.

z.
werden
Ol
^
ganz anders wiedergegeben,

30
u. dgl.
B. lam ot febe nyczeho
neczynym 23
die alten
In bereinstimmung mit samoho hat

1 1
auch
Formen famomu 46
i'
im Dat., famyem 29
^
23 im
Instr. Sg.,
famyem 40
34, 45
32 im Dat. und famyech 44
36 im Lok. Plur.
In ihrer lteren
Form
erscheint die Konjunktion ie einmal in

(quia) 51
"^
II
wieda gez gfu gyz wlieczkua fwrchowana
17, wahrscheinlich
^
istyei Konjunktion auch in czo geft to gez die
nam 58
II
2 (quod)
II,
Die ltere
z.B. wecie
Form
des Dat. Lok. Sg. fem. Ji beschrnkt sich auf C
gy 31
''25,
I die
33^
Regel
16 usw., daneben hat

ist.
auch das jngere
jej\ welches in
Das
possess. Adjektiv
ist in
II fester
im Gebrauche des Ursprung-
134
liehen Lok. Sg. mit -^,
Wenzel
daher
'^
Titsch,
ymenu hofpodynowie 45
nimmt das Adjektiv
auch -u hat, daher
myeftie
z.
15,
w domu lyczomyernykowie 42^ 13, we w zakonye moyffieffowie 54 ^ 36; in C I

Endung -u
an,
die jngere
wenn das Hauptwort

aber
B.
w domu yakubowu 4^32,

[-iti]
dawidowie
6^35.
zeigt bei den
-/,
C
in
Verben der IV. Klasse

zeigt sich in
in der
Sg. Praes.
:
neben lterem
und zwar
das Verhltnis
im
=4
-m
:
5,
1:8, wobei berdies nicht zu bersehen ist, da sich -im in C II nur auf den ersten 7 Seiten findet und dies bei sehr gebrauchten Wr-
II
tern
(mufym 31^2, mluwym 32
6,
potupym 33
hat.
''
lage von
II
l.
gewi noch keine im gehabt
17),
soda die Vor-
Als verstmmelte
Form
der
Du., die der Abschreiber nicht
mehr verstand und daher
entstellte,
darf wohl
my (=
otec a syn)
angesprochen werden.
sich nur in
gedno gfmye
1
.
(=
jsve) 44
23
Belege fr die 36
^'
Sg. Aor. und Impf, finden

^
II vor, so biech
I setzt
15,
44
2S, widyech 39
23, chowa-
giech 44
29 usw.; C
au
Stelle solcher
1.
Formen
Sg. wird
stets die
zusam-
mengesetzte byl jsem.

der Vergangenheit
Abgesehen von der
zum Ausdrucke
C
I,
am
schwcher
in
11.
Die Apokope
1
strksten der Aorist verwendet, strker iu
des -i und -e bei den Partizipien

^'30,
^
Praes. kennt eigentlich nur
CI: nefucz 13
5
^
kleczeec a profyecz
24
27 vom
f.
Sg., ufflyffiecz
^
2,
chtiecz 10
23
vom PL, C
Bei
hat
nui*
einmal ftogiecz 33
10,
was
sich hnlich wie die anderen nur

erklrt.
am
Be'^l,
Anfang von C
legen:
''
II belegten
Erscheinungen
dem
Zeitwort
vedeti finden wir die
Formen vede und viem und zwar
iu folgenden
powiem
''
25,
wyem 25
'
33, wyedie 21
'"^23,
wiedie
32
40 9, newiedie 40^7, 55 wiem zu vcde noch nicht.
demnach kennt C
II die
jngere
Form
D. In syntaktischer Beziehung haben ebenfalls die Teile von
C jeder
es auf
sein eigenes Geprge.
Da
sieht
mau
sehr hufig, da
II sich
viel ngstlicher
an seine
lat.
Vorlage hlt und hierin so weit geht, da
Kosten der sprachlichen Richtigkeit Worte und Weudungen des

Eine noch wenig entwickelte bersetzungs^'
Lateinischen nachbildet.
kunst zeigt sich
z.
B. in zdychali fye byechu 36

ist
3,
was genau dem

smluvili
se),
lat.
con-spiraverunt nachgebildet
pakli nadeyde 28
'-'
(Ev. Ol.
und W. haben
in
31
;
= superveniens (Ev.Ol.
auch zeigt C
II einen
prida, Ev. Seit. p. pHjde)
und
in anderen Fllen
geringeren Wortreichtum,
setzt.
indem
es fr verschiedene lat. Begrifle ein

ist
und dasselbe Wort

folgt bei der
Im
einzelnen
folgendes bemerkenswert:
CI
bersetzung
Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu.
3")
lateinischer mens, tuus usw.

tax,
genauer den Gesetzen der slavischen Synfweho 4^5, pakly budete pozdratrubiti przied
soda wir lesen ya

l'wee
poffli andiela
wowati
bratrzie
17^23; nerod
^
fobu
17^34, aby
'
fnad neurazil uohy fwe 18
37, coz
gl'te
widieli
v fweho otcie 21
^
27,
wezmy fwe
loze
22
'
15,
fweem
hrzieffe
vmrzete 23
6; in den glei-
chen Fllen hat vergleichsweise der Olmiitzer Evangelistar andela mho,

vasich bratii,
hriese
;
pred teb, uohy
tv6,
u otce vaseho, tve loze,

I die lat.
u vasem
nur vereinzelt kopiert auch C

'^
Vorlage, so in naawratt
in
poczet tweho wladanye 25
26,
wo sveho
'^
richtiger wre;
II
;
datref-
gegen sind solche sj^ntaktische Latinismen weitaus vorherrschend

kcy gey mezy tebu a
34
''
gym famyem 29
'^
22, ya ote
o tobie o
24, zawolay
muzye tweho 31
'^
13,
waff 39 'MO,
fwiedeczftwie
29,
dawagy
mne famoho mluwym famem fwiedeczftwo damnye famem 39^^15, chude

te,
wezdy gmate fwamy 45

richtiger
wo
seb, sebe, sveho, sobe, sobe, s seb
wre; es sind wrtliche Nachbildungen von inter
a meipso,
neucztillys
tuum, de teipso, de meipso, vobiscum; daher sieht

otcie
(p.
man neben
C
I
fweho (patrem suum) 29

''
''
36 gleich
iu der
Nhe
czfty otcie
tweho
tuum) 29
fie
30
so ergeben sich die Parallelen von
mit richtigem
wratym
28
^'4.
do fwebo
I
domu 20^8 imd C

fie
II
mit nawraty
fie
w duom moy
^
verwendet bei dem Worte dotknti nach jngerem Sprachsomit dotcze

^
gebrauche
dotcze
fie
sS,
geho 12
"^
4,
mohly
fie
dotknti 18
11,
gich 22
27; C II zeigt dagegen den lteren Sprachgebrauch:
dotyka geho 42^^24, nerod mne dotknti 55 'MS, genz mye dotyka
20
"
36, dotcze nofidl 37
-"^
33.
Das schon erwhnte Streben von C

C
II
nach mglichst genauer Nachbildung der Vorlage fhrt zum Auftauchen

von syntaktischen Gebilden, die eine Art slavischen Gen. abs. vorstellen
zur Beurteilung der verschiedenen bersetzungsarten in
fhrt folgende
lidee
und C
Zusammenstellung:
1)
C
'
lst lat. Abi. abs. auf,
daher u
zwadnu 2^16
'^
(arescentibus hominibus),
to myfleffee 6
illis);
a kdyz ona otgideffta
3
f
''
27 (abeuntibus), kdyz
30
(eo cogitante),
kdyzz gdiechu
hory 22
33 (descendentibus
2)
setzt das geeignete Part, Pf.,
falls es
sich
dem
Subj. des Hauptsatzes beiordnen lt,
demnach fwolaw
C
fobie zaftupy wecie
gym 30
9 (convocatis turbis dixit eis);

;
allein
enthlt genaue
Nachbildungen des Abi. abs. otpocziwagicym dwiemanadczeti vczedlnykom pokazal fie gym 59 30 (recumbentibus illis undecim
''
apparuit) mit auffallendem, eingeschobenem y//?/, welches auch das Ksl.
und
die
Ew.
Ol.
.
.
und
.
Seiteust. [hier
immer Dat.
''
abs.T
zeigen; neymaillis
. .
giczych onyech
otpufti
obyema 42
33 (uon habentibus
dona-
136
vit utrisque)
;
Wenzel
a giefftie
Titsch,
gicli
newierzicich ale dywucich pro wel'elee wecie

Ulis
gym 54
sind, so
24 (adhuc autem
non credeutibus
dixit);
beachtet
1)
man
die gewandten, auf
CI
beschrnkten Wendungen, die unter

in
genannt
sches.
Wie
bedeuten die Gen. abs.

diese
II
etwas fr C II ganz Charakteristi-
Wendungen
lat.
ihre Entstehung
dem Streben nach Erwhrend wir

genz
in
haltung des Partizips verdanken, so lassen sich hnliche Erscheinungen

bei der
Wiedergabe
Futura
in
II
beobachten
genz gmaff
3 ^ 23,
przigiti S'^ 17 (qui venturus es),
helyal'f
gma
C
II
przigiti
ten geft gel'to po
mnye przigde 6^13

lat.
(qui venturus est) lesen,
finden wir fr dieselbe oder eine hnliche
Wendung
sunt),
in
mit Er-
haltung partizipialer oder nominaler Formen genz geft

kterazkoli przichodna gfu
bieffe
prziffczij
33^33,
58*^20 (quae Ventura
yudaff genzto
geho proradcie 45
'^
'^
17 (qui erat traditurus), znamenagie kteru by

(esset moriturus),
fmrty vmrziel byl 49

(esset
23
ze by on vykupil 53
26
redempturus)
dieser Inkonsequenz
in
der bersetzungstechnik
Ol. in
jsi,
von C gegenber zeigt vergleichsweise der Ev,

die gleichmigere
den obigen Fllen
bersetzung mit jenz prisci
jeuz prisel jest, jenz
priscijest, jenz jest prisci, coz jest piisciho, jenz biese zrdci, meljest
umrieti, byl vykupitel; die so deutliche Diskrepanz zwischen
und zweiten Teil von C
spricht gegen seine Einheit.
dem
ersten
II zeigt bei
Prpositionen, deren syntaktische Bedeutung sich im Laufe der Zeit ge-
ndert hat, bessere Erhaltung der ursprnglichen Bedeutung

ten wir in
so beobach-
II besser
den Unterschied von do (ursprnglich der Aus-
druck der Richtung zu einem Gegenstande hin) und v (Richtung ins Innere des Zieles)
C I lesen wir do wefczie hradek 38^21, hnlich C I do miefta 4 M2 ^! I do chramu bozieho 19 20 C II w chram domu 20 ^ 8 II w duom moy 28 4, l do
;
denn
in
''
1^11 gegenber C 11
II
v miefto 37
22,
34^15, l do fweho
bethanye 20
'^
'^
bethany 45
"^
4; der Olmtzer Evangelistar, welcher alle zitierten Stellen
enthlt, zeigt keine so scharfe
Scheidung frherer und spterer Partien,

Stellen lesen do-do, do-do, v-v, v-v,
,
indem wir an den entsprechenden

do-do
;
II zeigt
berhaupt grere Vorliebe fr

^
daher v wlast podlee

55
''
pufftye v myefto 43
52
18,
w
wo
24,
galiley
52
'^
30,
w w
galilij
32,
hrob
nur
5,
z.
55
B.
"^
33, 56
^ 2,
Ev. Ol. berall do setzt; v
ist in
selten,
w duom
'^
oben 2
lat.
'^
29,
gefly
6^22
u. dgl.
Eine engere Anlehnung an den
Wortlaut zeigt
(also
II darin,
da
es die
Wendung
den
Dat.),
in
nomine mit ve jm^nu

I
dem dem
lat.
Abi. entsprechen-
dagegen mit ve jm^
(ksl. vi.
ime) wiedergibt,
demnach
steht
Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu. 137
we gmye hofpodynowo
58
^
12,
S^25
usw. gegenber
we ymenu mem
^ 7.
33 U.S.
E.
f.,
daneben allerdings auch noch we ymye 56

I
Sehr reiches Material zur Scheidung von C

in
und C
liefert
der
Wortschatz;
diesem Abschnitte aber,
wo
es sich
darum handelte,
ein greres Alter
von C
II zu erweisen,
kann Lexikalisches nur geringe

die lexikalischen
Bedeutung haben, da bei einem Altersunterschied, der mit einem Menschenalter hchstens
angesetzt werden kann
(s. u.),
Unterschiede auer Betracht
kommen;
sie
sind weit eher Beweise fr
Unterschiede der Mundart und werden deshalb auch in diesem Zusam-
menhange ihren
V
Platz finden.
n.
CI
ist
mundartlich von C II yerschieden.

ist
A. Aus der
Graphik
naturgem, da beide Teile von einem
berufsmigen Abschreiber kompiliert sind, wenig Sicheres zur dialektischen Scheidung zu erschlieen.
Dem
Bereiche der
Wortbildung
^
ge-
hrt es an,
in
wenn neben dem
in
I ausschlielich
'^
verwendeten ucedlnik
^
wiederholt ucennik auftaucht: 32
20, 41
ist
29, 38
20.
B. In lautlicher Beziehung interessant
das Verhltnis, in wel-
chem
Endungen -we, -wy, -m der 1. PI. gebraucht werden; in C I stellt sich das Verhltnis von -my zu -me ungefhr wie 10:1, in C II dagegen wie 1:7; das ist fast die mkehrung des ersteren und fr den
die
Grundtext von C
-w?y
II ist sicherlich eine
noch geringere Verwendung von

I
anzunehmen, da der Abschreiber manches aus der Sprache von C

(s.u.).
nach C II verschleppt haben drfte

:
Die jngeren apokopierten

'^ '^
Formen beschrnken sich auf C I puogdem 7^10, gdem 1 5 12, 24 7, budem 26 37. C. Von morphologischen Unterschieden ist zunchst zur De'^
klination
5 ^ 24,
von zid zu bemerken, da wir den Nora. Plur.

*
in
I zideo
22
20, zide 21
:
11, zijde
23
8 usw. mit -e finden, wogegen

;
II
-ove verwendet
31^24,34^28
usw.
auch sonst zeigt C

''
II
Vor-
liebe fr -ove,
woraus sich Parallelen wie pohanowee 32

ergeben.
10 neben po-
hane 17
scher
a25
48-''
Mehreremal zeigt C
II die
aus deklamatori-
Tendenz erklrbaren erweiterten Pronominalformen: nykohehoz

12,
39'^21,
49 '21, nyczehehoz 37 ^2, 58^32;
CI
kennt solche
Bildungen nicht.
Das Relativpronomen, dessen Formen im AltbhmiII als in
schen frhzeitig Neigung zu Erstarrungen zeigen, verhlt sich in dieser
Beziehung anders in
so tritt die mask.
Form
jenz in C II
138
auch
als fem.
Wenzel
Titsch,
und
d.
neben dem echten

.
jez, jez
auf,
genz glem zena
31*^22,
geenz ona zena (quae
.)
33^15,
C
II
czeft
nabytka genz (pars

''
quae
.)
26
36, brzicho genz 28

jizto fr das
f.
16,
in
morze genz 33
23; im Plur.
ist
die alte
Form
I die
'^
mask.
das Vorherrschende, dagegen

fr das mask., ty gefto biechu
^
nimmt C
n.-Form jezto gerne auch

gefto
wyflani 6
5,
nam
gfmy nefly brziemye 14
17 u.
noch.
Neben dem Gen. jeho zeigt sich der krzere ho nur einigemale in C U: 35 ^ 34, 27 usw. Das Zahlwort ves zeigt im n. verschiedene Formen; 27 usw., C U dain C I finden wir wffieczko 3 3, Plur. wffeczka 10
''
'^
'^
gegen zieht die Weiterbildung vseckno, vseckna vor, daher wffeczkno

27
^
2,
28
32, wffieczkno 32
15, wflieczkna 27"^

f.
30 usw.; die analoge

:
Weiterbildung zeigt auch das fem. Sg. und m.
Fl.
vseckna, vseckny
(Nom. Akk. fem., Nom.

D. In
(unbel.) mask.,
Akk. mask.).
bietet schon
lexikalischer Beziehung
ein Blick in das
Glossar, welches Patera seiner

heit,
Ausgabe beigefgt
hat, reichlich Gelegen-
eine zunchst unerklrliche Diskrepanz zwischen
dem Wortschatze
eine Diskreals alles bisher
frherer
und spterer Partien des Textes zu beobachten,
panz, die zur scharfen Teilung von angefhrte zwingt.
und C
II
mehr
Ich habe an dieser Stelle vieles untergebracht, was
auch oben, beim Nachweis des Altersunterschiedes, seinen Platz htte

finden knnen
;
aus den schon oben angegebenen Grnden und
um
nichts
zweimal bringen zu mssen, vereinige ich
alles Lexikalische hier.
So
ergeben sich folgende Doppelheiten von Worten, Formen und
Wenist
dungen
Ten-one7i.
In den einleitenden
Worten der einzelnen Perikopen

In jener Zeit
. .
ein allgemeiner Brauch, mit einem
oder hnlich zu
1
'^
beginnen; da lesen wir nun in C

czafu 3
^
immer
tiech
dnech
16,
tom
9 u. dgl. mit
dem Pronomen
czafu 20
'^
ten\ in
II tritt
dagegen an des-
sen Stelle das in der Bedeutung ursprnglich damit durchaus nicht identische onen^
w onom
32,
39
''
4 usw.
Sequi
ist in
oft
po wiedergegeben, gidu po nyem 12 "'32, po nyem gdiechu 12 ^ 30, gydu po nyem 13^15, gdieffe po nyem 33 ^ 24, gdu po mnye 42 ^ 8, po mnye gdy 46 ^ 24 usw.; C I zeigt daneben auch andere Wendungen, pogdyz za mnu 8 * 33 (dem Sinne nach mit 46 24 identisch!), ty mne nafleduy 8 8. Donec heit dokudz 3 2, ponyadz 8 24^
mit Jiti
'^ ''
22
'^
'^
19
'^
5,
ponadz
8 ^ 7,
donyadz 22
''
35, donydz 35
I
''
14
u. 17, gieliz
(J
36
26; hier ergibt sich klar die Scheidung von C

''
ponadz und
II do-
nidz, die durch doiiadz
35 durchaus nicht
irritiert
wird, da dieses
Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars -Ctenie zimniebo casu
139
Wort
eine sptere Korrektur aus

sich
pouadz
ist,
wie die Handschrift zeigt

ergibt,
und wie
auch aus seiner syntaktischen Verwendung

negiert
nie.
ist
da bei
ponadz das Verbum immer

ftane),
(neprawte donyadz
heit in
bei donidz
dagegen
'^
"^
[fr p.]
uew-
Synagoga
u.s.f.,
II
konsequent
sncitek^
fnatcie
29
9,
Inatka
36^6
5,
hat verschiedene, an'^
dere Worte
^
dafr:
ffkolach 8
v bozuyciech 17
lie
36,
koftelech
gemu 10^24, poklonychu 24 ^ fye gemu 10 1, budeff fye mnye klanyeti IS 23, poklony fie gemu 12 ^ 10 u. 13, kleeczye przed nym 23 * 20 in CI; gegenber dem wortreichen C I zeigt das wortrmere CII pomodly fye gemu 37 ^ 17, aby
^^
22. Fr adorare lesen wir poklonyti
fie
modlili -16^2,
danach auch modlytebuyci (adoratores) 31

ist
'^34.
;
Besonders interessant und lehrreich

steht tof
die
Wiedergabe von ecce
dafr
auf den Seiten

"^
3, 4, S, 9,
10, 20, 22, 24, einmal

fast
tehdy 0^25,
inhed JO
14,
von Seite
27
an nie mehr tot\ dagegen

;
ausnahmslos
fr
^
aj zri: 27^21,
aj zH.
32 ^32 usw.
fr
I ist
charakterisch
'*
tot\
CII
dem^
5^2, do krage 5 kragich 18^3 usw. zeigen, da in C I kraj

Regio', wlaft
7,
10
'^
2S, kray 3
33, po
vorherrscht,
II hat
gegenber immer vlad:

u.s.f.
27
I
=^3,
43
7,
wlafti 27 7 u. 10,
32
33
II
Gloria
ist in
mit
Ol.,
dem naheliegenden slva
bersetzt;
macht, hnl. wie die
Ew.
W. und
Seit.,
keinen genauen Unter-
schied zwischen gloria

erscheint
(glorifico)
:
und laus^ soda fr beide Worte clncla gesetzt chwalu bozij 36^ 11, 39^^ 18 usw.; auch im Zeitwort chwaly
''
40
''
4.
40
2 zeigt sich dies,

in
daneben nur einmal flawy
(glorificat)
Ancilla:
in
steht
ruoba hofpodynowa 4*^16,
ruoby
CII diewka wratna 48*^3; gegenber dieser Ungleichheit ist zu bemerken, da das Ksl. immer raha^ der 01m. Ev. dievka anwendet. Pastor heit in CI immer pastucha: 6 24,
fwee
5^13,
^'
'^
9 usw., in
auf.
Ilypocrita^ Pharisaeus scheinen beim ersten Anblick

h.,
II
taucht neben -ucJta 57
'
9 u. 16
auch -yr 57
5 u.
25
eine recht
verworrene bersetzung gefunden zu haben;
doch ergibt sich bei ge^
nauerem Zusehen eine schne Regelmigkeit; 16^ 14 und 17

licomernik fr
35 zeigt
30
"
3 aber
poknyrzency; auch CII hat das Wort
licomernik, jedoch nicht fr h., sondern fr Ph., so
28
24 u.a.; umgeist
kehrt
ist in
licomernik nie fr Ph. zu finden, sondern dieses

'^
durch
duchovnik bersetzt, so 2
cher Wrter
Pharis. in
fr
3 u. a.
dieses konsequente Auftreten glei=--
verschiedene Begriffe (licomernik
hypocrita in C
I,
C U) und verschiedener Wrter fr denselben Begriff (hyp. poknirenec in C II, licom. in C I, Phar. licom. in C U. duchovnik in C
=
I)
140
Wenzel Titsch,
von C I und C 11 aus. Scriba heit ^ C II mistr: usw., in 29 2 mudrk, S C I gewhnlich so 20, 32 ^2H. in ^ ^ 17 odplaty 17 odplatu mit Auch merces^ das in C I 20, 31, in C II ^ aber mit mzdu 32 35 wiedergegeben wird, ist im Vergleiche mit der
schliet die Identitt des Autors
^^
konsequenteren sonstigen Wiedergabe,

beachten.
z.
B. im 01m. Ev. mit mzda, zu
Consummare: dokoua fye 9^15, dokonawffe dny 11^1 (consummatis diebus) steht in C I, gfu fwrchowana 51 ^ 17, fwrchowano
^
geft 51 in
24, aby fie fwrchowalo pifmo 51

lat.
ist,
18,
gfem fwrchowal 44
II fter geschieht;
lI; dieses svrchovati scheint dem
Worte nachgebildet zu
in
sein,
was, wie schon oben bemerkt worden

besitzt
CI
dieses
Wort auch, aber nur

in dieser
fr perficere^ perfectus:
budete
fwrchowany yako otecz waff fwrchowany

chwalu 20^5, nur einmal
32 ^28.
mit
geft
17^^27,
V
fwrchowal gfy
Bedeutung
:
in
11
abych fwrchowal
sonst
Neutra mit
^
-sivie, -stco^ -[e)nstvie
Zu Wrtern, welche
dem Ableitungssuffix
towarziftwo 47
in
-stvie gebruchlich sind^ finden wir in

^
CII hufig
^ 2
Bildungen mit -sfvo, so zidowftwo 41
23, czizolozftwa fmylftwa 30

'^
3,
24, kralowftwo 49
z.
35, nevdatftwo 59
1
^ 6 u. dgl.,
wogegen
^ 3,
zidowftwie
1 1
B. 2
'^
5,
kralowftwie
20, fmylftwie 21
towarziftwy
6 zu lesen ist; bei besonders hufig gehrauchten
Worten
hat, wie nicht zu
verwundern
ist,
II
auch -/e-Formen, so kr^ 6 (veritas), tielefenftwie
lovstvie, svedecstvie; geradezu
Regel ht-ie bei Ableitungen mit -e??6^y/e,
wie prawedlenftwie 28
'^
31, fprawedlenftwie 44
43
30
(caro);
solche Bildungen sind in
I seltener,
beschrnkt auf die
auch sonst blichen wie podobenstvie, veleslavenstvie.

wichtigste bersetzungsarten
i
'^
Nemo
hat als
jeden und
zdny, diese aber sind wohl
geschieden;
""
CI
setzt fr
''
nemo y zadnemu 12
22 ^ 3
,
3 9,
y zadnemu 21
^
12,
y zadneho
Regelmigkeit,
darauf beginnt ein

'^
^ 8, y zadny 13^7, 14 zadny 25 2 9 mit schner y 1 Schwanken: y geden 27 ^ 15, k
nykterey 29
zadny 34
6, nyzadny 32 * 9, y geden 33 * 15, ny1, y zadny 29 32; von hier an ist alleinherrschend i jeden: 35 * 23 u. 35,
35^
15, 40=^2, 41 ^31, 58 =^33,

17,
noho 59^
y gedne
49'' 14 u 35, 50=^24,
y geddie
Es
liee sich
noch manche Einzelheit anfhren,
einen verschiedenen Sprachgebrauch in den beiden Teilen erweist.

sei
So
noch hingewiesen auf pressura, das

'^
in
nye 58
17
^
22 heit; oder
axLi publicaniis^
'
daw wofr in C
C
I
2
I
"^
13, in
II
dawe-
obeczny hrzieffnyci
21, in
II
zgiewnyk 29
32 steht; oder auf congregare

8
43
febral
I;
3 usw. in
II
und Ihrnuti
den Unterschied
in
der Wiedergabe
M8, fhrnowati von ybm, das
8
in
M9
CI
in
auf
sinngem
Zar Sprache und Entstehung des Evangelistars >Ctenie zimnieho casu<. 141
wnyee 20^20, wnye 20 ^ 23, dagegen sehr abweichend in C II zewnytrz 48^35, 55^31 heit, was auch auf die Lateinltenntnisse des bersetzers
von C
(59"'^
II ein Licht wirft,
der ja zewnytrz auch fr deintus gefr qualis ist
braucht
31); auch der
Wechsel von kteraky-kaky
nicht zufllig: kaky, kak,
kako sind eben auf C
11 beschrnkt.
Nun
welcher C
fragt es sich, ob es mglich

I
ist,
genau die
Stelle zu fixieren,
an
und C
II
aneinanderstoen.
Das
C
lt sich durch Vergleichung

II
der jeweiligen ersten Belegstellen der fr
charakteristischen Merk''
male erreichen.
Wir
finden wffieczkna
tob,
zum erstenmal 27
s.u.)
30,
27^21, przed tebu (l hat

wfrieczkno 27
=^
sob,
'^
27=^22, yaz 27
czafu 26
^
Ay zrzi MO,
2, czeft
genz (quae) 26
36,
w onom
32. Hier
beginnt die Perikope auf den dritten Fastensamstag:

poftye.
Piffe
fobotu trzeti v
Swaty LukaCf.
Capitole.
so ist es
Vergleichen wir damit die berschrift der

Piffe
vorausgehenden Perikope Trzeti Patek v poftye.
Swaty Matiey
nie,
w gedenmezcietmee
die dort fehlt,
Arzka, so
fllt
hier die Kapitelangabe auf,
und
auch sonst: C
II
II
nennt die Kapitel
immer; diesen Mangel von C

setzten,
haben sptere Leser empfunden und

sie
durch Notizen zu beheben gesucht, die

so
an den Rand der Handschrift
auch teilweise
W. Hanka.
Vor Beginn
der genannten
Perikope sind von Kriterien des C H-Textes keine sicheren zu finden
donyadz 22
ftwie 26
^
"^
35
ist
ja aus ponyadz spter korrigiert; nur przifmyfflen(s.
23 mit -enstvie
o.)
und lyczomyernyci 26
Somit beginnt C
II
23 (Pharisaei)
verraten Zugehrigkeit zu
sten gegen Schlu der fr
C H.
den
3.
am
wahrscheinlich-
Freitag in der Faste bestimmten Peridort,
kope, mitten im Texte,
indem der Schreiber einfach

I
wo
ihn die
fragmentarische Vorlage von C

lage
im Stiche
lie,
aus einer anderen Vor-
nachfolgen
lie.
Zur Beurteilung des Altersunterschiedes der Teile C
und
II ist es wichtig,
ob nicht etwa in C
I.,
Einzelheiten auffindbar sind, die
gegen das Ergebnis von
sei
der jngere Text, sprechen.
Da
mu
21
konstatiert werden,
da auer der singulren Schreibung nychz

von
o)
^21
nichts fr eine ltere Provenienz
CI
spricht; das
Fehlen
des w-?'-Umlautes in einigen
Wrtern
(s.
kann ebensogut auf einen
Dialekt- wie Altersunterschied hinweisen; desgleichen hat toh^ sob in
01(4=^7, 2=^20 usw.) keinerlei Beweiskraft, ebenso /lo fvjeho in C U: es knnen ja lautliche und morphologische Vernderungen, die in einem
142
Wenzel Titsch,
zeitlich
imd demselben eng umgrenzten Dialektgebiet

stndige
nacheinander
folgen, in verschiedenen Dialekten gleichzeitig auftreten,
auch eine
voll-
Umkehrung der Chronologie

C
II
ist
hier denkbar, falls nur die be-
treffenden Prozesse nicht miteinander urschlich verknpft sind; das auf-
fallende mluwit in
58
14
u.
19 vollends sagt nichts aus, denn es
sind einfache Druckfehler, die Hs. hat mluwiti.
Somit
mu
die Sprache
von C
II als lter
;
bezeichnet werden
um
wieviel,
das lt sich nicht
sicher erschlieen
der Gebrauch des -im- fr -i bei den vb. der IV. Kl.
ist
wrde etwa
haben kann.
ein
Menschenalter ergeben, doch
hier Vorsicht notwendig,

II selbst
da der Schreiber manche, vielleicht alle -im in
hineingebracht
Konnte im Vorausgehenden
stoen,
die Stelle,
wo
beide Teile aneinanderso

bleibt
mit gengender Wahrscheinlichkeit eruiert werden,

in
noch die Aufgabe brig, die Erscheinung zu deuten, da

fr
C C
I
II
manches
Charakteristische ab und zu auftaucht; es
ist dies
der allmh-
liche
bergang von der ungenauen Wiedergabe der

in
e in
zu der ge-
naueren
C U,
zio
statt o in einigen
Worten,
fr o
nach Palatalen,
-im fr
-i in 1. Sg.
der Vba. IV. KL, stojiec mit '-Apokope, ve

-tyiij
'^
jme
statt
ve jmenu, ucedlnik neben ucennik,

(in
in
1.
PI., ^ statt e
nach Sibilanten
^'
I fiebe
28,
Ipafiena 16
5,
fiediece 11
7
'-"
M3,
fiedyta 24
20,
oziep
4^
15,
6^
11, 9'^ 16, 6 =^27,

in
oziepa
15, oziepowi
'^
6^23, 8^22,
ziepowij
CII auch noch oziep 51 IG, knyeziem 43^8, daneben yofefowy 31 ^9 und knyezem 43*^2 abweichend vom C I-Ge-
9^27,
brauch),
diese
pastucha neben pastyr, abych svrchoval

sind,
(ut perficiam);
alle
Worte
wie die oben schon gelegentlich gegebenen Ortsan-
gaben zeigen, zum berwiegenden Teile auf

beschrnkt;
sehen,
sie
sind somit als bertragungen der
was am
begreiflichsten
von C II C I-Sprache anzuunter der Annahme wird, da die in C I

die Anfangspartien
vorliegende Mundart zugleich die des Abschreibers oder ihm doch recht
gelufig war: unter solchen
Umstnden konnte
er leicht das eine oder
andere aus C
nach C
II einschleppen, natrlich
am
leichtesten in dessen
Anfangspartien, bevor er sich an die Mundart von C II gewohnte. Diese Mundart von C II selbst genau zu fixieren,
ist in
ist
Ermanglung
da-
verwendbarer Kriterien nicht recht mglich; dagegen
der Dialekt von

;
I als ein
dem
stlichen Sprachgebiete angehriger zu bezeichnen
fr spricht die Palatalisierung einiger c
nach Sibilanten, das Ausbleiben
des ^^-^-Umlaute8 in einigen Worten, vielleicht auch die Gen.-form v gehe
Zur Sprache und Entetehung des Evangelistars Ctenie zimnieho caeu. 143
ledwich 3
'^
3,
die
mau
mit den
z.
B. im walach. hostich
noch heute
vorkommenden Analogiebildungen nach den yo-Adjektiven vergleichen allerdings wre hier, wenn man v w liest, ein normaler knnte
;
Lok.; jedoch
ist
dies nicht sehr wahrscheinlich;
nach Osten weist endlich
auch das starke Vorherrschen der Verbalendung -my.
Zusatz.
Die in die
ber
die Quantitt in Ctenie zimnieho casu.
Augen springenden Abweichungen von der normalen altbhmischen Quantitt, welche C aufweist, entbehren bisher einer einheitlichen Erklrung und Verwertung, wie die aus C entnommenen Belege in Gebauers Hist. mluvn. zeigen; er nennt
in
z.
B.
(III.
1.
442) teen
C einfach
die
eine der in
C ziemlich
zahlreichen Anomalien der Quan-te zu
titt;
Dehnung der Personalendungen -we,

dieser Rednerunsitte
ist
-me^ -te erklrt
er (lU. 2. 19) aus der Unsitte
von Rednern, Endsilben zu dehnen; eine
hnliche
Wirkung
(I.
ihm
die
Dehnung des Thema(I.
vokals -e
605)
an anderer Stelle betont er wieder

sei,
606), da solchen
teils
Belegen geringer Glaube entgegenzubringen

aus Unkenntnis,
teils
da die Schreiber
aus Marotte gegen die Quantitt verstieen.

die
Was nun
schrift
in
C gegen
normale ab. Quantitt verstt, lt sich

Die Hand-
unschwer unter einen einheitlichen Gesichtspunkt bringen.

ergibt nmlich,
da
die meisten der als
ungewhnlich auffallen-
den Lngen, ausgedrckt durch eine Verdoppelung des betreffenden Vokals,
am
Schlsse einer Zeile stehen; dies
ist
kein Zufall, sondern
stellt
sich der in Handschriften verbreiteten Sitte zur Seite,
einen die Zeile
schlieenden Laut in der nchsten Zeile noch einmal zu schreiben, woraus

sich scheinbare
delt es sich
Konsonantengeminationen ergeben.
In
speziell
han-
um
das offenkundige Streben des Schreibers, den Zeilenraum

;
so gut als mglich voll auszufllen
dieses Streben bewirkte zunchst
hufig die
Anbringung eines Schnrkels, der den nach einem Worte am
Zeilenschlu noch verbleibenden

ein
Raum
ausfllen
soll,
hufig auch,
wenn
Vo-
Wort mit einem Vokal
schlo, die nochmalige Schreibung des
kales.
Wenn nun
die Handschrift einen solchen Schnrkel, einen
Ansatz
zu irgendeinem Buchstaben oder eine Konsonantenverdoppelung infolge

des Zeilenschlusses aufweist, fhrt es die
Neuausgabe regelmig
in
in
Fu-
noten an
da aber
viele
Doppelschreibungen
ist
denselben, also einen
rein dekorativen
Ursprung haben,
nicht bemerkt worden; die
Hand-
144
Schrift zeigt leicht,
Wenzel da dem so
Titsch,
ist,
ebenso die Zusammenstellnng

i).
aller
Worte, die eine sonst ungebruchliche Lnge aufweisen
So finden wir beim Vokal a die Schreibung eines aa trotz sonst

belegter Krze des Lautes in rzkaa
8^20, taam 8^29, wynaa

naalezne 20
^ 10,
11 ^23,
""
faamemn 18
naawratiw
55
*
**
14,
naaha 19
5,
naawratt 25
26,
Viq
27
M6,
naa
fwietie 44=^24,
daa (Aor.) 48^23, Jaan
28; da aber bei allen angefhrten W^rtern die betreffende scheineinfach die Zeile hbsch ausfllen helfen.
bar lange Silbe eine Zeile schliet, kann kein Zufall sein; die Doppelschreibung
soll
Sonst zeigt C
in
beim Vokal a keinerlei quantitative Anomalien, die Lngen
naaha
19^1 und
naafly 31
22 sind ja auch sonst nicht selten belegte ber-
tragungen aus dem Nom, sing.

Nicht so einfach sind die Verhltnisse bei
e.
Keine quantitative Geltung hat das ee

10
^ 7,
in
den Partizipien chwalee

die beiden letzist
vflylTewflee
10^13, vzrzewiTee 17^21, obwohl

2.
teren bei Gebauer

hier zeilenfllend.
(KL
101) als Lngen angesprochen werden; ee

gilt
Dasselbe
von
^
ee
im Imperfektum bei myfleffee
30, byeffee 48
6, bieffee
51
22, nefmyegieffee 55
als eine
9.
Dagegen mu
ee
im Prsens
emphatische Dehnung des

6 ^ 30,
8,
Thema
49
^
-e angesehen werden,
'^
denn neben Przygdee 3^5, budee

29, otnefee 28
""
oftanee 8
9,
21, wzroftee 13
"^
33, nevmrzee 38
gdee
netyezee 58
33,
die smtlich
am
Zeilenschlusse stehen, sind

^
ziemlich viele ee auch im Zeileninneren zu finden: Piffee 6
20, budee
12.
19^26,
hnliche
zetrzee
26*^20 und 21, znee 32=^ 38, flowee 50^
Eine
18,
Dehnung des Auslautes wird auch aus przygmyetee 49^

^
pufttee 54
31, wiemee 32
**
7, nevzrzitee 8
24, gftee 19
'^
35, fklidtee
die ersten
14
'^
13,
poydemee 54
22 erschlossen werden mssen, da nur
fnf Worte
am
llande, die letzten zwei aber im Inneren der Zeile ein ee
zeigen. Eine
Dehnung
sich
^
des Auslautvokals aus gleichen, deklamatorischen

in
Grnden
46
^ 7,
zeigt
auch
den Vokativen Jeruzalemee 8'^15, panee
Symonee 42
27, denn nur die zwei ersten ee erweisen sich als

letzte.
'^
Randerscheinung, nicht der
Hingegen mu
in
Capitolee Ki
^
11,
dnee 30
20, nedielee 15
^ 6,
lozee 22"' 28, v malee 25

1)
20 ee
als e gelesen
werden; auch wenn
ee
Dieser Fall zoigt wieder, da es bei Neuausgaben

die Zeilenabteilung der Handschrift zu behalten
;
Beste
ist,
altei- Texte das nur so lassen sich
mancherlei Fehlschlsse vermeiden, die sich aus einem fortlaufend wieder-
gegebenen Texte
leicht ergeben.
Zur Sprache und Ent8tehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu
45
im Zeileninneren bei manchen Subst.

taucht,
abgesehen vom Vok.
auf-
mu
hierin hchstens eine Marotte des Schreibers,
aber keine
wirkliche
Lnge gesehen werden, denn

^
es sieht so aus, als htte er jedes-
mal
die lange
Endung des vorausgehenden Adj. mechanisch

20, dobree wolee 7
='
kopiert:
'^
druhee Capitolee S
5, teez
nedielee 13
19,
fwee
owcee 57^7, de wate nedielee 14 ^'35; ganz unerklrbar bleibt nebee
y zemye 3 4 und gednoho dnee y hledachu 11^7 (Hiatuserscheinung wegen des folgenden i?).
'^
In Suffixen
und Substantivstmmen hat

17
'^
sich gleichfalls durch eeist:
Schreibung
oteecz 16
^
am
22,
Zeilenrande eine Lnge ergeben, die blo scheinbar

7,
40
''
und
10,
leez
20
17,
weef 27
^
Ml,
also
zee^
my
55
14; ebenso bei anderen Wrtern: feedm 20

'-^
13, teen 27
13,
23, gfeem 32 1, wenn noch ein Konsonant folgte,
negfeem 27
''
przifleel
46
'
30;
es
wurde
auch
am
"
Zeileuschlusse ee fr e geschrieben;
hnlich ergab sich auch
dneeA
19
36; auffallendes ee im Zeileninneren

^'
beschrnkt
^ 15,
sich auf fkrheet
16^32, feedmenadczte 22
2,
teelecz 27
zeena 2S^' 14.
bei ze;
Beim Pronomen war Gelegenheit zu emphatischer Dehnung, ebenso dies zeigen die Belege nyczee 15^20, 4S^ 17, geez 28^ 17,
"
37
=^
23, 42
'^
12,
''
44
15,
und
"^
o,
Geenz
(f.
sing.)
33
35, geezto 54
1,
zee 25
30, 32
37
3;
dieser groen Zahl gegenber fllt ja die
geringere Zahl hnlicher Belege
am
Zeileuschlusse auf: geezz 39^37,
geez 43
Mo,
geenz 52 ^5, zee 31
Ml,
37
''
4,
44
Ml,
4S
^^
11,
48 ''34;
also hat jenes ee

sich
beim Rel.-Pron. eine

in
lautliche
Bedeutung; dagegen ergab

^
beim Fron,
anderer Verwendung ee nur durch die bekannte

11
^
Schreibermarotte:
der Zeile. Fr die
mnee
24, gyee 17
20, gee 19
30,
am Rande
Annahme
einer
Dehnung aus Emphase

48
in nice spricht,
da C auch andere aus den gleichen Grnden erklrbare Vernderungen
am
Pron. zeigt:
nykohehoz 39
bei nee 5
''21,
M2,
41
''
49=^21,
nyczehehoz 37
*2, 58 ''23.
Whrend mau
*>
'
Dehnung annehmen mu
38
am Zeilenrande dazu nur noch

^
33, 14
'^
6,
22, 54 ^ 30 eine emphat.
nee-byl 51
17,
ist
aus kdeez 17
39, kdee 38
''
38, fee-flan 23
alee 41
**
22, da die ee
Wo
sonst
am Rande stehen, auf kein e zu schlieen. noch ee vom normalen Ab. abweicht, liegen
Lnge vor:
chleeby 27
"
wie bei a
18,
analogische bertragungen der
33
''
2,
chleeba 54
^^
4, leet
34
29.
Auch
bei e zeigt sich der Einflu der

XXXIV.
Lage
eines
Wortes
10
in der
Archiv fr Blayische Philologie.
46
Wenzel Titsch, Zur Sprache und Entstehung des Evangelistars usw.

erscheint fast
Zeile; iee oder yee fr ab. ie
Zeile schlo, Cztenyee S * 28, 14

(in der Ausgabe fehlerhaft wenn aber /ee, yee fr S
7,
zieez-lyw
immer nur, wenn es die 19^31, czynyee 17 ''So

"^
czynyee),
erscheint,
muzyee 20
24, hnutyee 21
23;
so liegt die
bekannte Schreiber16
"
marotte vor und kein
V,
denn die Belege

''
Wyeruyee
47^12
16,
wyer-
uyee
18 "^24,
wnyee 20
20,
Paffigyee
schlieen
smtlich
eine Zeile.
Bei
zeigt sich
^
emphatische Dehnung in tooz 28
^ 18,
ftoo
25
''
und
8,
51
24.
Wenn
dagegen uo fr
fr o als
o auftritt, so lt sich nicht be-
haupten, da dieses
tio ein
Ausgangspunkt voraussetze; der

zahuorzie 4
^
einzige Fall mit oo fr o ist ja wieder eine Randerscheinung: hoo-ftem
19
=^
31
demnach geht
^
in
ruoba 4^16, ruoby 5
"^
13,
^
22,
huora ^^ 16, huoru 32^21, 33^28, wuody 12
13
und
17, 21 ^32,
"
wykuopagy 16
26, huoftem 19
"^
3, kuoftelu u,
kuoftela 29
30 das uo
direkt aus einem kurzen o hervor, wenigstens bietet

fr eine andere Auffassung.
(In
''
C keine Handhabe
sing.)
anderen Wrtern, wie buohu 16^9,

13,
twuogi 29
''
22, 31
'"
16,
buoha 4
^
stammt uo aus dem Nom.

54
^
Endlich bei u finden sich uu fr sonstiges u nur
am Rande:
tuu
^
27
"^
3,
buduu
(sing.)
35
31,
gduu
'^
(sing.)
20,
chuud-nuti 27
8;
der Zeilenschlu bot
dem Schreiber auch
Gelegenheit, einmal gegen seine
sonstige Gepflogenheit giezuus 39
12 zu schreiben.
berblickt
man
das gesamte Wortmaterial, so ergibt sich, da eine
emphatische Dehnung des Auslautvokals dort angenommen werden mu.
wo
es die syntaktische
Bedeutung des Wortes, bezw. der Form nahe3. sing.,
legte,
demnach
in
der
im Imp., Vok., beim Relativpron.,
bei
nice, ze, sto
und
ne.
Es ist
also zu lesen
bud usw.,
sklid'te,
Simone
sind
usw., nic6, j6z, jnz, ze, n, tz, st.
Andere Doppelschreibungen
ist also
dagegen nicht fr Reflexe langer Vokale anzusehen, es
nicht zu
al,
lesen tam, l'k, vin, nlezne usw., Jan, uzrevse, chval, mysles^ usw.,
kapitole u. dgl., z(5m, otc, 16z, tn, jsm, vs,
vernie, vnie, pasijie, hst,
tii,
s61,
mn, kd, sesln,
chdnti, jd (sing.), bud.
hinsichtlich der Quantitt Aufflligen
zeena,
als
Der Rest des
teelecz, fkrheet
weist
weniger auf eine Anomalie der Quantitt,
vielmehr auf ein geringes
Gefhl des Schreibers fr Quantittsunterschiede, bereinstimmend mit
den Doppelschreibungen
am
Zeilenrande, die bei einem gewissenhafteren

JV. Titsch.
Schreiber unmglich wren.
147
Das Erbfolgerecht bei den altslavisclien Frstenliusern.

Von Eugen Scepkin.
Diese Frage wird sonst auch unter

Slaven behandelt.
dem
Titel des Seniorats bei den
Sie betrifft die Erbfolgeverhltnisse bei den Frsten
von Kroatien, Ruland, Bhmen, Polen im XI

dessen
ist
XII Jahrhundert.
In-
das Stichwort selbst, das angebliche Seniorat im Sinne eines
normativen Rechtssystems fr die Zeit und den Ort eben noch keines-
wegs erwiesen, weder
als
Gewohnheitsrecht einer Dynastie, noch
als eines
Gesetzgebers Wille, der es bis zu einem herrschenden Hausgesetze gebracht

htte.
In den seltenen Fllen,
wo
das Seniorat im Leben durchdringt,
bleibt es
immer nur
eine glckliche
Ausnahme
sonst darf
man
hchstens
von den milungenen Versuchen einer Neubildung reden.
I.
Fr Polen und
die Plasten hat Stau.
Smolka das Testament Boles-
lavs in., des Schiefmauls (f 1138), als eine
Begrndung des Seniorats

et
aufgefat und Kadlubek's
Worte
aetatis majoritas
primogeniturae
ratio fr bloe Tautologie erklrt i).

hier keinen entschiedenen
Indessen konnte natrlich Smolka

liefern,
Beweis fr das Seniorat
da es ihm fr
die ersten drei Generationen
an einem Beispiel gemangelt hat,
wo
ein
Neffe seinem an Jahren jngeren Onkel auf
dem Throne
vorausgefolgt
findet
wre.
Das Entgegengesetzte wre
leichter zu treffen.
Es
sich
nmlich weder hier bei Smolka, noch bei Balzer, noch auch bei H. Grotefend der Altersunterschied zwischen
rechten,
und seinem Neffen Boleslav
dem Onkel Kazimir II., dem GeI., dem Hohen, von Schlesien anBalzer nimmt ja den 2S. Ok-
gegeben.
Nun
ist
es
im Allgemeinen sehr wahrscheinlich, da hier der

bertraft).
Neffe seinen
Oheim an Jahren
tober 11 38 fr den Todestag Boleslav's III. an
und
lt seine Shne Vlodi-
')
Testament Bolesiawa Krzywoustego
Rozprawy Ak. Um.,

in
t.
XIII,
1881.
2)
So wird es auch stillschweigend angenommen
Poczet krolow
10*
Polskich',
Wien
1893.
148
slavll.
Eugen Scepkin,
im
105, Kazimirll. im J.
J.
1 1
38 geboren werden.
Beim Tode
des
Vaters war der letzte noch ein Kind unter einem Jahre, der erste dagegen
etwa 33 Jahre
Boleslav
I.
alt, seit
1 1 1
9 verheiratet, durfte deshalb
auch einen Knaben,
von Schlesien, unter seinen Kindern zhlen. Diese allgemeinen

in einer genealogischen Quelle ihre
Betrachtungen erlangen nun wirklich

Besttigung.
Dem Rodowd Xiazat Polskich

J.
zufolge
ist
nmlich Boleslav
der
Hohe im
1129 geboren i). Hier treffen wir den lngst erwnschten

Onkel an Jahren berlegen
fr
ist,
Neffen, der seinem
und doch wird dabei

des Gerechten als
der jngere
Oheim
den Thron seinem lteren Neffen vorgezogen.
Nach
0. Balzer's Auffassung ist die
Wahl Kazimirs
eine Revolution gegen Miesko HI, wie berhaupt jede elekcya unter
hnlichen Verhltnissen, als
rewolucya
zu betrachten 2).
Indessen
wurde
die siegreiche Revolution
vom
J. 1
177, als Ausflu der ffentlichen
Meinung, eben keineswegs zugunsten des nchsten senior, Boleslavs des
Hohen, unternommen, und Kadlubek's ganze Darstellung
setzt voraus,
als ob die indirekte Besttigung des Prinzipats Kazimir's des Gerechten
vom Papste Alexander lU.
ausschlielich durch die Verletzung der Rechte
Miesko's des Alten den letzten Willen des Schiefmauls aufgehoben htte.
Man
wird es
Hohen
seinerzeit
kaum dadurch erklren drfen, da der Vater Boleslavs des vom Throne Krakau's verdrngt wurde und die gerechten
erlitten
Ansprche seiner Deszendenz dadurch etwa eine Verminderung

htten; denn ein Eukel von
dem verbannten
Grofrsten, der Sohn Boles-
lavs des Hohen, Heinrich der Brtige (cumbarba),
ward doch im
J.
1228,
dem Testamente
seines Vaters im
des Schiefmauls gem, auf den Krakauer

II.
Thron
ein
berufen.
Andererseits hatte Kasimir

J.
als
Sugling nach
dem Testamente
Frstentum
1138 berhaupt keine Ansprche auf
erhalten und
leeren
ist
unter allen Brdern allein trotz der Teilung Polens mit
Hnden davongegangen. Nur der Bischof Kadlubek (Magister Vincentius), welcher dem Hofe Kazimirs II. nahe stand, interpretiert hier einen Erbteil auch fr den unmndigen fnften Sohn in das Testament des
1)
Monum.
Pol. Hist.,
t.
III:
>Wladi8lau8 secundus,
filius
Boleslai, ac-
cepit
uxorem Theutunicam auno domiui 1119, de quagenuit: Boleslaum altum ducem Wratislavieneem, qui nascitur in exilio (?) auno domini 1129, Mesthkonem dictum Loripes, ducem Opoliensem. Qui (Wladislaus; in exilio obiit cum uxore. Das erste fehlerhafte in exilio ist wohl aus den nchstfolgenden Worten vorgegriifen. ~) 0 nast^pstwie trouu w Polsce, Rozprawy Ak. Um., t. XI. Serya II.
1S97.
Das Erbfolgerecht
bei
den altslavischen Frstenhusern.
149
pupillis).
Vaters hinein (partes pupillares tutoribus debere mandari, non
Doch verwickelt
sprchen.
er sich hinsichtlich dieser
Frage
in ein
Netz von Wider-
Um
die Usurpation des Hauplthrones seitens Kazimir's des

in
Gerechten zu rechtfertigen, webt Kadlubek eine schwlstige Legende

seine Chronik ein.
Danach
sollte
der Vater Boleslav
III.
selbst
das
Schweigen seines Testaments ber den fnften Sohn dadurch erklren

wollen, da er eine
Ahnung von dem
knftigen Siege der Parentel Kazihtte.
mir's ber die lteren
Brder und ihre Descendenz gehegt
Ein
eigenes Gebiet erhlt

rich.
dann Kazimir nach dem Tode

Kazimir
II.
seines Bruders Hein-
Am
Ende,
als
seine Brder teils berlebt, teils ver-
drngt hatte, da geht des Vaters Prophezeihung in Erfllung i).
Es
ist
berhaupt ein undankbares Problem, nach den subjektiven und parteiischen Zeugnissen unserer
"Willens Boleslav's III.
ist
Quellen
den objektiven Inhalt des letzten
mit Sicherheit wiederherstellen zu wollen.

vier
Bald
es nur
von einem Testamente zugunsten der
Shne die Rede, wo-
bei das Grofrstentum
Krakau
(also nicht
nur dux Cracoviae, sondern
auch
Dux
Poloniae, Herzog von Allpolen)
und
die Vorherrschaft ber

sollten.
die jngeren (auctoritas principandi) stets
dem major natu gehren
Da
hier keiner Substitution zugunsten des fnften Sohnes oder gewisser
Enkel Erwhnung geschieht, so wrde ein solches Testament (paterna

voluntas) keineswegs fr ein Hausgesetz der Plasten gelten drfen.
Bald
wird es aber
als
avita constitutio
aufgefat mit einer allgemeinen
Gltigkeit fr die Generation der Enkel (Bischof Peika), ja sogar als eine
Institution fr das
ganze Geschlecht der Plasten (Papst Innocenz
III.].
Fr
die Generation der
Shne wrde
die primogeniturae ratio wirklich
mit der aetatis majoritas zusammenfallen.

letzten Willen Boleslav's III.
Wenn man
aber dann den
nach der Analogie seines Testamentes zu-
gunsten der vier Shne, auch auf die Enkel und die ganze Dynastie erweitert, so entsteht gleich ein
Widerspruch unter beiden Begriffen, und
1)
>Immo,
inquit, longius
praememini
et legavi
so deutet Boleslav
III.
seine heimliche Frsorge fr Kazimir an (de inofficioso testameuto pater ar-
Der Darstellung bei Kadlubek entgegen konnte Kazimir im J. 1 166 hchstens nur ein Drittel aus der Erbschaft nach seinem Bruder Heinrich erguitur).
halten haben.
Am Ende: Sic quatuor fratrum, id est Wladislai, Boleslai, Mesconis, Henrici, quatuor principatus in solum Casimirum confluxerunt: sicut pater longe predixerat etc. Hier wird die Parabel des Vaters von den
vier
Strmen, die versiegen, und einer Springflut voll Wohlgerchen, die das Wasser durch kostbare Steine ersetzt, noch einmal erlutert.
150
es
Eugen Scepkin,
die
mte dann jedesmal

oder
Frage aufgeworfen werden, ob unter der

Vorsprung ge-
Generation der Urenkel dem Vertreter der ltesten Parentel (Primogenitur),
dem nach Jahren
ltesten Vetter (Seniorat) der
zieme,
seinen
oder ob nicht vielleicht ein
dem
Alter nach jngerer Onkel in

rechtlich allen
Ansprchen auf den Krakauer Grofrstenthron
seinen Neffen berlegen sein drfte, da ja die Generation der Enkel
dem
Stammvater des Geschlechtes immer nher steht

triarchalisches Majorat).
als alle die
Urenkel (pa-
Boleslav
III.
hat wohl
am
wenigsten ber solche
Spitzfindigkeiten gegrbelt; doch
waren
diese Unterschiede auch den
Ge-
schichtsschreibern des XIII. Jahrh.
kaum
klar vor die
Augen
getreten.
Es
ist also sicherer,
das Ziel der Untersuchung nicht bei der wirklichen
Absicht Boleslav's des Schiefmauls, sondern bei der Auffassung seines
Testamentes unter denjngeren Generationen seiner Nachfolger zu stecken.
Denn
hier
werden schon nicht sowohl
die Parteirufe der zeitgenssischen
Geschieh ts- und Diplomenverfasser, als vielmehr die faktisch eingetretenen

Erbfolgeflle fr die herrschende Erluterung des Systems entscheiden.
Der
letzte Wille Boleslav's III.
konnte von den jngeren Zeitgenossen

d. h.
und der Nachwelt berhaupt nur apperzipiert werden,

und Streben aufgefat werden.
dann nicht auf
gem
der angewhnten Vorstellungsweise der Zeit, den persnlichen Vorurteilen

Selbstverstndlich, da die Forschung
ein Hausgesetz Boleslav's III., sondern auf das historisch
verwirklichte Erb folgerecht bei den Plasten zu Krakau im XII.
XIII. Jahrh.
hinauslaufen mag.
Den
sicheren
Kern des Testamentes bilden
die Verteilung
von Teil-
frstentmern unter den drei jngeren Shnen und die Errichtung eines
Grofrstentums Krakau (ducatus Poloniae) fr den ltesten Vlodislav

mit einer politischen Vorherrschaft ber die Brder. der altgermanischen
II.
Im Gegensatz
sich hier
zu
Gesamtregierung der Shne oder berhaupt der
gleichberechtigten Erben (Thringen,
Norwegen) bricht
eine
neuere slavische Tradition die Bahn, wie sie durch Konstantin den Por-
phyrogenetes zuerst
als
seit
894
fr die
Mhreu bekannt wird, wo Mojmir
IL,
aQîov
iîtyag
ber seine Brder, die beiden Teilfrsten,
vom Vater
Svatopluk gestellt ward. Die Reihenfolge von Vlodislav IL, Boleslav IV.,
spricht
dem Krauskopf, Miesko III., dem Alten, auf dem Krakauer Throne entdem letzten Willen Boleslav's des Schiefmauls, wobei die Flucht
des ltesten Bruders und seine Verdrngung von der Regierung als eine
zufllige Gewalttat (per vim excuti et arceri) aufzufassen ist.
Da Heinrich von
Sandomir, der jngste von den vier Brdern, die testamentarisch versorgt
Das Erbfolgerecht
bei den altslavischen Frstenhusern.
151
Stary
waren, bereits 1166, also vor seinem lteren Bruder Miesko
III.
(f 1202) gestorben war, so wrde der letzte Wille Boleslav III. (paterna voluntas) im J. 12()2 eigentlich seine Kraft verwirkt haben. Indessen be-
gannen bereits frher die weltlichen und geistlichen Magnaten Polens einen
Kampf gegen
J.
die
bermchtige monarchische Gewalt und brachten im

III.,
1177 den fnften Sohn Boleslav's
den im Testamente unerwhnten
Kazimir IL, den Gerechten auf den dem Miesko entrissenen Thron von
Krakau.
Der Papst Alexander
III.
hat dann hinterher diese Revolution
und Usurpation indirekt mit Autoritt des H. Stuhles gedeckt (principatus

Casimii'i confirmatur),
indem er Kazimir den Gerechten

betitelte,
in
seinem Briefe
aus
dem
J.
11 S
1,
als
dux Poloniae
wodurch nach der Auffassung

(perennitas)
der Partei des neuen Herzogs das Vorrecht fr die jngere Linie Kazimir's IL auf den
Thron von Krakau geschaffen ward
^).
Als
Nur das Ausmalen der Quellen in der Art eines Dlugos kann auf die als ob die Versammlung von Lencyca und Alexander III. die Usurpation Kazimirs IL, ja die Vorrechte seiner Descendenz ausdrckDie Quellen wissen eben Nichts davon. Der Brief lich besttigt htten. Alexanders III. an Kazimir den Gerechten vom 28. Mrz llSl betitelt zwar den Frsten als dux Poloniae, aber es ist nur die Anerkennung der tatschlichen Verhltnisse, keineswegs eines Hausgesetzes. Der Brief spricht von einer Versammlung geistlicher und weltlicher Groen Polens, welche gewisse Mibruche abgeschafft htte, z. B. die Konfiskation der Gter der verstorbenen Bischfe u. dgl. m. Das sind die vom Papste besttigten Constitutionen
1)
Vorstellung fhren,
(dos constitutionom praescriptam
auctoritate apostolica confirmamus.
Migne, Patres
borantur<.
latini,
t. 2()0).
Kadlubek kennt eben auch nur diese Constitu-
tionen hauptschlich zugunsten der Kirche, welche >apostolico privilegio ro-
Wenn er noch den Spruch Alexanders III. zugunsten Kasimirs IL, dagegen dem Testamente Boleslavs III. zuwider, erwhnt, so kann er damit nur den Brief vom 2S. Mrz 1181 gemeint haben. Die Worte >divino cuiiis oraculo principatus Casimir! confirmatur: ne paterna illi voluntas ullum pariat praeindicium< sind nur eine Ausputzung der Tatsache, da der Papst dem Frsten Kazimir den Titel eines dux Poloniae einrumt. Ebenso wird auch die Antwort des Kaisers Friedrich in Bezug auf die Herzogswrde Kazimirs IL (nee Polonis eligendi principem posse adimi potestatem) von Kadlubek in einer dem Bischof Pelka (Fulco) zugeschriebenen Rede als Abschaffung des Testamentes Boleslavs III. erlutert. Dlugos besa ohne Zweifel auer dem Briefe Alexanders III. und auer Kadlubek noch eine Quelle fr die Geschichte der Versammlung aus dem J. 1180 (Reliquien!). Er allein wei z.B. den Ort dieses Reichstages, nmlich Lencyca. Er zhlt mehrere Teilnehmer auf, erzhlt von einer Gesandtschaft an den Papst aus der Mitte des geistlichen und des weltlichen Standes, doch sollen die Gesandten nur eine Besttigung
152
der Bischof Pelka nach
Eugen Scepkin,
dem Tode
Kazimir's
II.
das Recht dessen Sohnes
Lesko des Weien auf das Grofrstentum da der Spruch des Papstes Alexander
lav's III.
verteidigte,
da rumte er
ein,
III.
der avita constitutio Boles-
widerspreche,
sie
geradezu aufhebe, verfocht indessen das

II.
Recht des Papstes und des Kaisers Friedrich, welcher Kazimir

den von den Polen gewhlten Frsten
berufung des Alten Miesko
hielt,
fr
die Konstitutionen zu-
und
abzuschaffen (jus habent et condendi, et abrogandi jura).

III.,
Die Rck-
auf den Thron von Krakau nach dem
Tode
seines jngeren Bruders Kasimir's IL hat
dem Testamente
ihres
Vaters bis
zum
bricht abermals der
fassung nach,
Nun dem Klerus, der, seiner Aufdem ppstlichen Spruche gem fr einen Sohn Kazimir's IL,
J.
1202 wieder
die Rechtsgltigkeit zurckgegeben.
Kampf
S6
aus zwischen
Lesko Bialy
(geb. 11
87),
1161
auftritt
und den Vertretern der Tradition

des Mieiko Stary, Vlodislav
III.,
des Testamentes, welche
dem Sohne
dem Dnnbeinigen
(geb.
74),
zur Krakauer Frstenwrde fr

die Kirche
eine kurze Zeit verhelfen.
Am
Ende brachte
J.
;
dennoch ihren
als
auserwhlten Lesko den Weien im

ltesten Sohn Kazimir's des Gerechten
1200 auf den Thron,
den
nach dessen frhem Tode(t 1227)
fhrte die Regierung sein jngerer Bruder
1187
88)
III.
als
natrlicher
Schamhaften
ders
(geb. 1226),
Konrad von Mazovien (geb. Vormund seines Neffen Boleslav's V., des da man im XIIL Jahrh. den Spruch AlexanDadurch
augenscheinlich im Sinne der Begrndung einer Primogenitur

^).
innerhalb der Parentel Kazimir's IL zu interpretieren suchte
der bereits erwhnten Konstitutionen von Lencyca zugunsten der Bischfe u.dgl. erwirken. Von den Vorrechten Kazimirs II. und seiner Descendenz auf
ist dabei keine Rede (Dlugossi seu Longini Historiae Die geistlichen und weltlichen Magnaten haben durch ihr Erscheinen zu Lencyca im J, 11^0 natrlich die Revolution aus dem J. 1177 stillschweigend anerkannt; indessen hat es die Bevlkerung schon frher durch ihre Akklamation getan (omnium concurruut vota, omnium coniurant studia et princeps ab omnibus adoratur). Die Quellen bieten uns also keinen Grund dazu, um den Conventus (oder Synode) von Lencyca als eine konstituierende Versammlung auszumalen. Wir mssen den bezglichen Teil der Chronik Kadlubeks als eine Streitschrift fr die Ansprche Kazimirs des Gerechten und seiner Parentel auffassen. Vorsichtig ist die Frage von
den Thron von Krakau

Libri).
Polonicae
Smolka behandelt (Mieszko Stary i jego

1)
wiek).
Die beiden Brder Lesko der Weie und Konrad von Mazovien
als ihr schlesischer Neffe Heinrich der Brtige, welcher
waren sogar Jnger,

jedenfalls vor
dem
J.
1177 geboren sein mu, da er bereits im
J.
1191 einen
Sohn, Heinrich IL, besa.
Das Erbfolgerecht
\nirde der Krakauer
bei
153
III.
Thron entgegen dem Testamente Boleslav's

Grofrsten,
den
II.
Vettern des unmndigen

(Heinrich
I.,
aus den Linien Vlodislav's
von Schlesien, cum barba, geb. vor 1177) und Miesko des
Alten (Vlodislav Odonic, geb. um 1190) vorenthalten. Am Ende mute zum Schutze Boleslav's des Schamhaften vor dem Ehrgeize seines Vormundes Konrad's I. von Mazovien der schlesische Piast Heinrich der Brtige im J. 1228 zum Grofrsten von Krakau berufen werden. Dieser
weitblickende Frst hatte bereits im
eine briefliche Besttigung des
slav's III. erwirkt
J.
1210 vom Papste Innocenz
III.
Testamentes seines Urgrovaters Boleeines Hausgesetzes fr den ganzen
und zwar im Sinne
Stamm der Plasten, welches vermeintlich bereits zur Zeit des Schiefmauls vom ppstlichen Stuhle gebilligt sein sollte *). Die Voraussetzung, da
der gegenwrtige Senior sterben oder auf sein Recht verzichten knnte,
zielte
wohl auf Heinrichs des Brtigen Onkel, den schlesischen Miesko

(f 1211).
II.
von Ratibor
sein
Heinrich
dem Brtigen
folgte
dann im
J.
1238
Sohn Heinrich
(geb. 1191),
ohne das Seniorat zu verletzen, auf
dem Throne
Besitz von
(f 1241).
Obgleich auch ihm mehrere Shne in Schlesien
verblieben, hat jetzt, nach seinem Tode, Boleslav der Schamhafte den
Krakau
ergrififen,
wo
ihn spter
Lesko der Schwarze
(geb.
1240
42) beerbte,
ein
Enkel Konrad's von Mazovien. Von diesen beiden
Vertretern der Parentel Kazimir's des Gerechten war Boleslav V. Wstyd-
liwy abermals jnger als seine Neffen, die Urenkel des Alten Miesko, die zwei Shne Vlodislav's Odonic, nmlich Przemysi
I.
und Boleslav der
Fromme
flle
(geb.
1220 und 1215).

Jahrhundert
Wenn
wir nun die Ergebnisse der faktisch eingetretenen Erbfolge-
fr das
des Schiefmndigen, bis

fassen, so finden wir,
11381238, d. h. vom Tode Boleslav's III., zum Tode Heinrich's des Brtigen zusammenals
da sowohl der Grundsatz des Seniorats,

(z.
auch
der Vorsatz fr eine bestimmte Parentel
B. die Linie Kazimirs des
Gerechten) eine Primogenitur durchzufhren, oftmals beiseite geschoben
1)
Epistolarum Innocentii III

ipsius genere prior
Roepell hat die kurze Angabe bei Eaynaldus miverstanden. Vgl. instituit, ut semper qui esset de libri, t. II, p. 453
:
natu civitatem teueret eandem (Cracoviae), ita quod, si major decederet vel cederet juri suo, qui post eum de toto genere major esset, ipsius civitatis possessionem intraret. Hoc autem perpetuis temporibus obBoleslavs sedem apostolicam obtinuit approbari Testament wird hier als statutum auctoritate apostolica roboratum, als stitutio de majoritatis praeeminentia bezeichnet.
servari praecipiens, per
III.
in-
154
Eugen Scepkin,
wurden, jedenfalls niemals zu einer alleingltigen Regel durchgedrungen

waren. DasSeniorathatz.B. in den Jahren 117
7,
1206,
227
den krzeren
gezogen; der Versuch, ein Parentelenvorrecht zu begrnden, war in den
Jahren 1202, 1228 gescheitert.
Ein Grundsatz blieb indessen whrend

das
ist
des Jahrhunderts trotz aller der Parteikmpfe verschont:
die
Gradual-Succession. Der Streit entbrannte und herrschte stets unter den

Gliedern einer und derselben Generation, welche alle in demselben Grade
vom Stammvater abstammten, wobei

Vetter untereinander waren.
Fall,
es gleich blieb, ob sie
Brder oder
Es
findet sich binnen dieser Periode kein
wo auf Grund
des Seniorats
Oheim und
Neflfe als MitbeAverber
um
den Thron
aufgetreten wren.
Erst nach 1238 fat die Linealsuccession
Wurzel und damit das Vorrecht der Neffen vor den Onkeln, innerhalb der
Parentel
lich
die Primogenitur. Der Vater und seine Partei suchen gewhnimmer dem Sohne den Thron zu verschaffen. Lesko der Weie,
Boleslav V., der Schamhafte, besteigen den Thron fr eine kurze Zeit
nach dem Tode ihrer Vter, dann mssen

lteren Vetter rumen.
ein Mittel die Erbfolge
sie ihn
vor einem Onkel oder
Fr Heinrich den Brtigen war das Seniorat nur
whrend zweier Generationen
fr die lteste
Pa-
rentel zu behaupten, also eine Protektivfrbung fr die einzuleitende Pri-
mogenitur.
Im Ganzen
gelten hier unter den Plasten keine den altnordischen
oder den altrussischen
hnliche Regeln, weder da nur ein Sohn des

darf,
Grofrsten von Krakau daselbst Grofrst resp. Knig werden
noch da die Nachkommen eines Sohnes, der vor seinem Vater gestorben
ist,
der Rechte auf die Erbfolge nach ihrem Stammvater beraubt werden
(die russischen izgoi).
gestorben, und doch wird Przemysl

gleich drei
Odon war vor seinem Vater, dem Miesko Stary, II. zum Knige von Polen gekrnt, obGenerationen binnen dieser Parentel fern vom Krakauer Throne
,
geblieben waren. Lesko Czarny aus der Parentel Kazimirs des Gerechten,
erlangt das Grofrstentum, obgleich sein Vater niemals
hatte.
Krakau
besessen
Im Ganzen
also ein
Schwanken zwischen Seniorat und Vorrechten

Bei
einer privilegierten Parentel, wobei vor allem nur die strenge Gradualfolge lange unberhrt bleibt.
Anwendung
des Seniorats geht die
Generation der Brder stets derjenigen ihrer Shne, die Vetter unterein-
ander sind, voran
^).
Ein Oheim behauptet den Vorrang vor seinem Neffen,
1) Eine Anmerkung in den Monum. Pol. hist. (t. II, p. 555) von Aug. Bielowski bezeichnet eine solche Erbfolge, mit den Vorrechten des Bruders vor
Das Erbfolgerecht
sogar,
bei
155
die
wenn
er
nach Jahren jnger wre.
Nur
in F<llen,
wo
Vor-
rechte einer auserwhlten Parentel verfochten werden,

die
nimmt allmhlich
nicht
Primogenitur berhand.
Das Seniorat wirkt am krftigsten

III.,
II.,
unter den Shnen Boleslavs

richs des Brtigen
sondern bei der Thronbesteigung Hein-
und Heinrichs
der ltesten Parentel zusammenfllt.

die Spitzen des polnischen
wo es zufllig Da dabei unter
mit den Interessen

allen Mitbewerbern
Volkes den Ausschlag gaben, so konnte die
Prfung und die Billigung der Ansprche eines Parteikandidaten seitens

der Groen,
des Heeres, der Brger von Krakau, als eine

^).
Wahl
auf-
gefat werden
II.
Fr Bhmen hat Loserth das Seniorat anerkannt, doch nur

Moment, welches sowohl vor dem
bei der Succession stets
J,
als ein
1055, als auch nach Bretislavs Tode
magebend gewesen, neben den anderen wesentdie Designation seitens des regierenden Herzogs,
lichen
die
Momenten, wie
Wahl
der Groen, die Inthronisation samt Vorstellung
dem
Volke,
Akklamation usw., die Konfirmation durch den Kaiser.

ivon
Loserth spricht
einem angeblichen Senioratsgesetze des Herzogs BretislavI. eben,

dessen letztem Willen keineswegs die Begrndung einer neuen
Iweil er in
iSuccessionsordnung in
jberuft sich
Bhmen
erblickt.
Gegen
die letzte
Behauptung
Kalousek auf die geschichtliche Tatsache, da
es vor Bretislav
leben kein Geschlecht der Premyslovici,
sondern nur eine Familie der-
selben gegeben; damals also verwirklichte sich die Primogenitur, welche
indessen faktisch fr die Zeit mit

[Erst seit
dem
J.
Seniorate zusammenfallen wrde.
Bretislavs letztem Willen gilt das Seniorat als justitia

I.
Boemorum.
an Jahren
(inter
iDer letzte Wille Bietislavs
schuf im
1055
ein Vorrecht des
alteren nur- unter seinen
Shnen und (streng genommen) Enkeln
meos
patos sive nepotes); doch

iXII.
wurde
er
gegen Ende des ersten Viertels des
Jahrh. von Cosmas, als ein Hausgesetz aufgefat (Justitia Boemorum).

sollte
Herzog von Bhmen mit Einschlo Mhrens, dabei ein Reichsfrst,
immer der
lteste
unter denPremysliden werden'major natu) und
als solcher
ber die Brder,
denen Teilherzogtmer zum Unterhalte verliehen wurden.
lern
fr
Sohne, geradezu als ^das normannische Recht.

an.
Wir erkennen
es nur
Ruland
*)
Vlodislav
caligato milite
III. Laskonogi principum, satraparnm consensu oranium usque ad supremum, princeps Cracoviae constituitur
^
156
Eugen Scepkin,
orti herili
ja berhaupt ber die Verwandten (qui sunt

seine
de tribu] als ber
Groen herrschen
(sint
sub eius dominatu).
Da
es ursprnglich ein
Ausflu des vterlichen Willens war, dafr zeugt das Schicksal seines vierten
Sohnes Jaromir, welcher, fr den geistlichen Stand bestimmt, keinen Anteil
an der Erbschaft neben seinen brigen vier Brdern
erhielt.
Fr
die
vulgre Auffassung war es ganz natrlich, den major natu durch aetate
major zu erklren: so
tut es Udalrich
von Brunn gegenber seinem an
Jahren jngeren Vetter aus der lteren Parentel. Den Unterschied zwischen
einem solchen Seniorat und einem Gradual-Majorat hat sich wohl weder
Bretislav
I.,
noch Cosmas klar auseinander gesetzt, da ein

als
Fall,
wo
der
Onkel jnger,
der Neffe ausfiele, tatschlich in der Genealogie der

ist.
Premysliden nicht aufzuweisen
Whrend der
ersten 85 Jahren nach
dem Tode
Bl'etislavs
gab
es
berhaupt Streitigkeiten nur unter den
Gliedern einer und derselben Generation von Vettern, welche immer im

gleichen Grade
Hang auf
den Neffen aus den
vom Stammvater
entfernt waren.
Erst spter taucht ein
lteren Parentelen einen

ist
Vorrang sogar
vor den Onkeln zu gewhren, aber das Primogenitur.
schon ein erster Schritt zur
So waren dem Bretislav seine drei Shne

slav
II.,
Spytihniev
II.,
Vrati-
Konrad von Brunn auf dem Throne von Prag
gefolgt; da Otto
so
von Olmtz seinen zweien lteren Brdern ins Grab vorausgeeilt war,
hat mit Konrads
ausgelebt.
teil
Tode
(f
1092) die Generation der Shne sich vollstndig
Vratislav hat noch bei Leibesleben das Herzogtum
zum NachBreti-
seines ltesten
Sohnes BretislavsII. seinem Bruder Kourad zugesichert.

ist
Erst nach Konrads von Brunn Tode

slav
II.
nun dem Seniorate gem
gefolgt.
Nun
beginnt mit ihm die zweite Generation der Enkel

I.
des Stammvaters Bretislav

fhlen innerhalb derselben
Gleich gibt sich auch die Mglichkeit zu
Generation von Brdern und Vettern den
major natu auf zweierlei Weise zu ermitteln, entweder ausschlielich nach

Altersjahren ihrer einzelnen Glieder, oder zugleich auch nach der Majoritt
der Parentele,
d. h.
nach der Reihe der Linien,
die
von den Shnen
des Stammvaters niedersteigen, da ja die Altersmajoritt zuerst innerhalb der ersten Generation der Brder beobachtet wurde. Bretislav
pierte den letzten Willen seines Grovaters eben
ten,
II.
apperzi-
im Sinne dieser doppel-
zweigradigen Majoritt,
d. h.
der Majoritt des ersten Grades
unter den Shnen des Stammesvaters, die sich auch auf ihre Parentelen
erstreckte,
und der Majoritt zweiten Grades,
d. h.
der Altersmajoritt
auf der Stufe der zweiten Generation der Enkel, dabei aber nur inner-
Das Erbfolgerecht
bei
den altslavischen Frstenhusern,
157
halb derselben lteren Parentel.
So hat er im voraus die bhmische Her-
zogswrde seinem Bruder Borivoy mit Zustimmung des Kaisers Heinrich

designiert, obgleich dieser
seinem Vetter Udalrich aus Konrads Parentel

scheint,
an Jahren nicht gewachsen war.

gesetze Bretislavsl.
Er wollte, wie es gem handeln, denn er hielt sich

die
dem Haus-
zugleich fr keines-
wegs berechtigt, etwa seinem kleinen Sohne die Herrschaft zu hinterlassen

^j.
Udalrich klagt ber
Ungerechtigkeit
und
wirft
seinen
Vorzug an Jahren vor 2).
Der Kaiser berlt
die Entscheidung
der
fr
Wahl der Bhmen. Der Vorzug der

Feudorum
die Vetter,
lteren Parentelen
wurde auch
das lombardische Lehnsrecht im XHI. Jahrh. dui'ch die Consuetudines

sichergestellt.
Infolge der Miregierung Borivoys H. erreichen
und zwar
I.
stets
aus derselben Generation

I.
Svatopluk, Vladiden Thron nach

Tode, dem Drucke
nun den Pragersitz
slav
I.,
Sobeslav
Anfangs war Vladislav
bereit,
seinem Tode
dem
Vetter Otto IL, aus der jngsten Parentel Ottos von
Olmtz zu berantworten.
seiner
Doch hat
er vor seinem
Umgebung nachgebend,
erlitten,
die Erbfolge seinem
Bruder Sobeslav
I.
gnnen mssen.
Scharte
Dadurch hat das vulgre Alterseniorat abermals
eine
und Otto konnte mit gutem Rechte vor dem Knige

So hat Sobeslav
I.
Lothar ber den Raub des Hauptthrones jammern 3).
den Sieg ber eine jngere Parentel
gefeiert.
Indessen, sobald er den
Trumpf gegen
eine ltere Parentel auszuspielen versuchte, hat ihn das

III.
Glck sogleich verlassen. Zwar hat er beim Knig Kourad
und seinen
eigenen Magnaten und Rittern die Designation eines unmndigen Shn1)
Vergleiche: hoc obtinuit precibus apud Caesarem, ut eins
fratri
Bo-
rivoy vexillum daret et
eum Boemis omnibus
qui
cum
eo venerant, assignaret,
quo post obitum suum fratrem eius Borivoy sublimarent in solinm und Date. inquit, filiolo meo lituum meum et iaculum, cetera non est meum sibi dare. quae deus posuit in sua pote8tate.< Der letzte Text wird gewhnlich als Beweis dafr angefhrt, da der Wille Bretislavs IL durch ein Hausgesetz gebunden war. Wenn die realen Machtverhltnisse es ihm nicht erlaubten, den letzten Willen Boleslavs I. zugunsten seines Sohnes aufzuheben, wie htte er
ihn da seines Bruders halber verletzen
2)
knnen?
sibi iniuste
Oudalricus arguit fratrem suum Borivoy, iactat se esse aetate maio-
rem
et
secundum
patriae
morem debitum
sublatum per fratrem
iuniorem. poscit principalis sedis honoremV

''j
>Sobezlaura
ducem Boemiam
debitum
furtivis intrasse vestigiis et principalem
tronum
signatum
et ab omnibus Boeraiae primatibus deoccupasse per violentiam. Vgl. H. Brunner, Das Anglo-normannische Erbfolgesystem. Lpz. 1869 (Parentelen!).
sibi hereditario iure
. . .
158
Eugen Scepkin,
chens Vladislav zur Thronfolge glcklich erwirkt, doch hat
man nach
seinem Tode aus der folgenden Generation der Enkel des Stammvaters
einen anderen Vladislav
II. als
I.
Herzog
in
Prag
inthronisiert,
welcher die
ltere Parentel Vladislavs

fhrte.
selbst vertrat
und durch
seine Kinder weiter-
Wahrscheinlich widersprach
I.,
es
tatschlich
dem Hausgesetze
II.
Bi'etislavs
da
die
Shne des verdrngten Borivoy
dabei einfach
Doch hat ja Cosmas den letzten Willen dieses Stammvaters nur auf seine Shne und (streng genommen) Enkel beschrnkt. Indessen wurde auch hier die Wahl nur innerhalb derselben Neben diesen Parallelkreisen der Grade dritten Generation getroffen. wirken nun stark auch die Meridiane der Parentel-Liuien, wobei ein
bersprungen wurden.
Vorrecht der lteren, bhmischen Parentel Vratislavs U. gegenber den
mhrischen Mitgliedern der jedweden Generation aus den Pareutelen
Kourads und Otto's zur Regel zu werden
strebt.
II.
So konnte Vladislav
II.
gegen den wirklichen Senior, den Konrad
von Znaim (aus der mhri-
schen Parentel Konrads) sein Herzogtum aufrechthalten.
Fr eine
Bretislav
I.
Pridie
mogenitur war auch unter der dritten Generation

Zeit
seit
noch nicht
Vladislav's
reif.
II.
Versuch, den Thron an seinen ltesten Sohn Friedrich

in
zu bringen, milang und
der Person Sobeslav's

^).
II.
siegte
im
J.
1174
noch einmal der Onkel ber den Neffen

Onkels im
ein
J.
Sobald aber das Recht des
1177 gewaltttig gebrochen ward, entspann sich sogleich
Kampf
innerhalb der vierten Generation zwischen Herzog Friedrich

II.
aus der lteren Vertikallinie Vladislav's
und dem Konrad lU. Otto

II.
von Znaim, aus der Linie des jngsten Sohnes Vladislav's

J.
Erst im
1191
siegt
endlich
mit Untersttzung des Kaisers Heinrich VI. ein
Neffe (Premysl Ottokar) ber seinen Oheim (Wenzel, den Sohn Sobeslav's
I.).
Hier hat die Majoritt der Parentel nicht nur ber die Altersmit Hilfe der Hohenstaufen auch ber die Gradual-
majoritt, sondern
majoritt gesiegt.
Mit der Designierung Ottokar's Sohnes Wenzel noch
bei Lebzeiten des Vaters
im
J.
1216 wurde
die Primogenitur in
Bhmen
vom
bei
Kaiser Friedich
II.
anerkannt.
Wir kommen
also fr die Pi'emysliden zu hnlichen Ergebnissen, wie

ein
den Plasten. ber

1)
Jahrhundert lang (1055
1191)
wurde der
Friderico dneatus Bohemiae per sententiam abiudicatnr,

. .
quem non
legitime,
manu
imperatoris percepisset.
vexillis
et non de Dein traditur dominium Boemiae Udalrico in quinque, sed ipse cessit sponte fratri suo Zobezlao tanqnam senior!.
sed tantum tradente patre sine cousensu
Boemorum
Das Erbfolgerecht bei den

Wille Bretislav's
altslavischen Frstenhusern.
159
letzte
I.
mit Substitution fr die Enkel seitens der
mh-
rischen Parentelen Konrad's
und
Otto's vulgr, als eine
Verfgung zu-
gunsten des Altersseniorats aufgefat. Dagegen achteten die bhmischen

Premj'lideu aus der Linie Vladislav's
I.
nur auf die graduale Majoritt
nach Generationen, whrend
sie
innerhalb derselben Generation den Vor-
rang fr die Mitglieder der jedweden lteren Parentel verfochten.
Diese
Apperzeption des Begriffes major natu ging dann leicht in eine reine
Primogenitur ber.
zu besitzen, brauchte
Im allgemeinen, um Ansprche auf den Hauptthron man keineswegs ein Sohn des wirklich regierenden
sein.
Herzogs von Prag gewesen zu
So wurde Svatopluk Herzog von
Prag, obgleich sein Vater Otto von Olmtz und Znaim niemals auf
dem
Hauptthrone gesessen hatte; ebenso erreichten in der vierten Generation

die
Herzogswrde Heinrich Bretislav und Konrad HI. Otto,

unbedeutenden Heinrichs und Enkel Vladislav's
H.i)
I.
die
Shne
ist
eines
Merkwrdig
nur die chtung einer ganzen Parentel des unfhigen und entthrohnten
Bonvoy
m.
Fr Ruland, das Land der Varngerfrsten, hat
reits
S.
M. Solovjev beFebruar
im
J.
1S47 ausfhrlich das System der Erbfolge
erlutert, welches
(f
ein Jahrhundert lang
nach dem Tode Jaroslav's des Weisen
1054) unter seinen Nachfolgern geherrscht hat.

bei
Zwei Kennzeichen sind
diesem Erbfolgerechte hervorzuheben: der Vorrang eines Onkels vor
den Neffen und die Verleugnung der Reprsentation, wodurch die Enkel,
deren Vater vor
dem Grovater
gestorben, von der Haupterbschaft ver-
drngt und zu Frsten mit verkmmertem Rechte wurden (izgoj,
was
wohl auch sonst einen
Mann
bedeutet, der seine gesellschaftliche Klassenals Priesterssohn, ja
stellung, als Frst, als
Kaufmann,
sogar als Leibihr heraus-
eigener irgendwie verwirkt, sie aus-
und abgelebt und aus
gelebt hatte.
Vgl. den
Stamm
gi bei Fick).
Indessen stand ein solches
Gewohnheitsrecht des Frstenhauses im krassen Gegensatze zu
dem
alt-
russischen Privatrechte (Russkaja Pravda), welches nur die Nachfolge
der Shne in die Vatererbschaft (otcina), keineswegs aber das Erbrecht
Bachmann und LoSohn Lutolds (t 11 50) fehlerhaft, als Sohn Udalrichs von Brunn gedruckt, und bei Loserth ist Konrad III. Otto (i ll'Jl), ein Sohn Heinrichs und ein Enkel Vladislavs I., aus1)
Vergleiche die StaDimtafeln der Premysliden bei

ist
serth.
Doch
bei
Bachmann Konrad IL von Znaim,
ein
gelassen.
160
der Lateralen kannte.
Eugen Scepkin,
Daraus entstand, vor allem unter den RechtsII.
gelehrten (Sergejevic, besonders in der letzten Auflage des

seiner Russischen Rechtsalterthmer), die
sein eines einheitlichen
Bandes
Tendenz
das Vorhanden-
Systems der Erbfolge fr Kiev berhaupt zu
leugnen, hchstens das russisch-slavische Erbrecht der Deszendenz mit
Gradual-und Senioratserbfolge konkurrieren zu lassen, ja die einzelnen Erbflle aus den rein historischen Bedingungen der Zeit und des Ortes,
aus den Zwecken und den Charakteren der handelnden Persnlichkeiten
aufzuklren, dabei aber bei Verfgungen
und Ansprchen der um den
Thron werbenden Frsten die Anerkennung des Rechtes auf das Vatererbe, die otcina, gem dem zeitgenssischen Privatrechte der Russkaja Pravda, hervorzuheben. Von hnlichen Strmungen hingerissen, hat
vor kurzem ein Petersburger Geschichtsforscher die historische Existenz
der Frsten ohne Erbrecht auf den grovterlichen Thron, der izgoi,
angezweifelt und einen Versuch gewagt, das Stichwort izgoi und das Institut selbst
aus
dem
altrussischen ffentlichen Rechte, als etwas
ihm ganz
fremdes, womglich ganz zur
Thr hinaus zu
interpretieren (Presnjakov)
und doch
mit
hatte bereits S. M. Solovjev das Verkennen des Reprsentations-
rechtes seitens des Varnger-Frstenhauses durch eine Zusammenstellung
dem
altschsischen Rechte zu verallgemeinern gesucht.
Dieser Hang, jegliche Regelmigkeit bei der Thronfolge in Kiev

in
Frage zu setzen, ja womglich zu verleugnen zeugt
vielleicht
nur da-
fr,
da das Gewohnheitsrecht des russisch-skandinavischen Herrscherihrer zeitgenssischen Rechtsin sich verbarg.
geschlechts fr das Rechtsbewutsein der russisch-slavischen Untertanen
und
und Geschichtsquellen
bereits etwas
Befremdendes
Um
die Regelmigkeit in der bunten
Reihe der Erbfolgeflle auf dem Throne von Kiev zu verspren, oder
gegen den nagenden Zweifel sicherzustellen, wird man

ches historisch gewirkt und
alle Einzelflle
fr das System, wel-
der Thronfolge bedingt hat,
noch
drei bis vier
Grundmerkmale oder-stze postulieren mssen. Erstens

nach Jaroslav
I.
galt fr die erste russische Dynastie
ein
dem
altnordischen
resp.
hnlicher Grundsatz,
da nur der Sohn eines Frsten,
Knigs,
ein-
welcher auf dem Throne tatschlich regiert hatte, nach dessen Tode
mal denselben
Sitz besteigen darf.
Dieser Grundsatz wird im Bereiche
des altrussischen ffentlichen Gewohnheitsrechts durch den Anspruch auf

seine otcina formuliert (altnordisch fdhurarfr),
so
da Kljucevskij
fallen
eine solche otcina sehr zutreffend, als eine ursprnglich rein genealo-
gische Kategorie behandelt.
Mit diesem konkreten Grundsatze
Das Erbfolgerecht
bei
deu altalavischen Fratenhusern.
tj 1
auch die praktischeu Folgen der abstrakten Verleugnung der Reprsentation
zusammen. Danach
sollten die
Shne eines Frsten, der vor seinem
lteren Bruder ins
Grab gegangen und deshalb auf dem Throne von Kiev
zu sitzen keine Gelegenheit erlangt, mit ihrer ganzen Deszendenz, hnlich
den Izgoi, fr immer das Recht auf das Hauptfrstentum verlieren.
Auf
Grund derselben Formel knnte wohl das

sprche eines izgoj ablehnen,
tation einmal zur
ffentliche
Recht auch die An-
wenn sogar im
Privatrechte die Reprsen-
Geltung gelnge. Zweitens gab das Seniorat auch bei
dem Varuger-Fi-stenhause mglicherweise nur innerhalb derselben Generation der Brder oder Vetter den Ausschlag; sonst bleibt nur die
Gradualfolge stets unverletzt, indem jede Generation der Vter, die
Stammesvater nher
steht, die folgende horizontale Linie
der Shne
dem vom
Throne ausschliet. Drittens kannte das altrussische
ffentliche
Recht des
XI. Jahrh. unter den herrschenden Mitgliedern derselben Generation des
Frstenhauses keinen Unterschied in der Flle ihrer politischen Rechte,
denn
alle
Brder oder Vetter, welche zu einer und derselben Zeit die ver-
schiedenen Throne des Dnepr-Rulands einnahmen, waren hnlich den

Merovingerteilknigen, untereinander gleichgestellt, so da die jngeren
den lteren keineswegs politisch untergeordnet, geschweige denn untertnig gewesen. Deshalb gab es nach
dem Tode
Jaroslav's
I.
im XI. Jahrh.
keinen Grofrsten mehr
^),
und
seine Nachfolger aus den Generationen der
Shne und Enkel,
die ihrer Gradual-Majoritt, oder
ihrem Seniorat nach,

erreichten,
von Stufe zur Stufe steigend im Turnus den

;
Thron von Kiev
des Troitza-Klosters) wird Jaroslav der
mal
als
qnelle
und Weise innerhalb der Povesf zweiGrofrst bezeichnet, doch beide Stellen lassen sich aus der HauptSo leicht ausscheiden und auf spezielle Denkmler zurckfhren.
In der Lavrentievschen Rezension ;die Handschriften Radziwiirs
J.J1051 bei der
J.
unter
Erzhlung ber den Ursprung des Hhlenklosters Tode Jaroslav's I., wo der Titel vielleicht einem frstlichen Totenregister entnommen ist. Die Ipatievsche Rezension nennt den Titel nur im ersten Falle. Erst unter den JJ. 1116 und 1126 nennt dann die Ipatievsche Handschrift der Annalen. welche die spteste Redaktion der Grofrst ^khhsb >Pove8t'< vertritt, den Vladimir Monomachos von Kiev
dem
und unter dem
1054 beim
BejiuKbiii).
Doch
scheint das Epitheton der
Groe
fr diesen Zeitabschnitt
begrifflich bereits mit
major natu, dem >ltesten zusammenzufallen. So wird der lteste Sohn dieses Vladimir Monomachos, Mstislav I., als der Grofrst oder einfach > der Groem in einem Einstze der Ipatievscheu HandBchrift unter dem J. 1140 bezeichnet. Daneben aber wird unter dem J. 1133
der
Tod des Frsten*
Mstislav, ohne des Groen, angegeben.
Vgl. Gru-
sevakij,
Sachmatov, Gtz.
XXXIV. 11
Archiv fr slavische Philologia.
162
Eugen Scepkin,
werden
in
wie IzjaslavI., Vsevolod, Svjatopolk
11.,
den ersten Redaktionen

in
des ltesten Teiles der altrussischen Annalen,
den Nestor- Silvester
Redaktionen der
Geschichte der Zeitjahre (Povesf vremennych Let)

bezeichnet neben ihren jngeren Brdern oder
fast nie als Grofrsten
Vettern auf den Frstensitzen zu Cernigov, Perejaslavlj.
Wir mssen
uns also vorstellen, da die ganze Generation zuerst der Shne, dann der
Enkel des Stammvaters Jaroslav
1.
insgesamt das Dnepr-Ruland erbt

die
und
es insgesamt beherrscht,
wobei die verschiedenen Frstenttimer,
unter der Varnger-Dynastie vereinigt waren, zwischen den einzelnen

Mitgliedern derselben
Generation nach gewissen Grundstzen zu
zeit-
weiligem, regelmig abwechselndem Besitz verteilt wurden.
Bei solcher
Gesamtherrschaft einer ganzen horizontalen Linie von Frsten konnten

die
gemeinsamen Maregeln zugunsten des ganzen Russenlandes nur auf

aller
den Versammlungen
in Uvetici
regierenden Frsten, z.B. in Lubec im
J.
1097,
im
J.
1100, verhandelt und im
Wege
des Vergleichs gefat

als ein einhelliges
werden.
Die ganze Generation der Frsten wird hier

sie,
Rechtssubjekt aufgefat und so lange

Mitglied vertreten
ist,
wenn auch durch
ein einziges
kann
die folgende Generation nicht ans
Ruder
kommen; darauf sttzt
sich hier der
Vorrang eines Onkels vor den Neffen,
keineswegs aber auf sein Seniorat.
Da
diese ganze Erbfolgetheorie

ist
wirklich von tatschlich bestandenen Verhltnissen abstrahiert
und
zwar nicht nur fr Norwegen (1035
1161), sondern auch fr Ruland

aller
(10541
ergeben.
155), das wird sich erst
nach einer erschpfenden Prfung

Jahrhundert nach Jaroslav's
1.
einzelnen Erbfolgeflle
aus
dem
Tode
Der Silvester-Redaktion der Povest'
zufolge, welche verschiedene

reiht,
Schichten der altrussischen Annalistik aneinander
ohne die Wider-
sprche zu schlichten, htte Jaroslav I. einen von seinen jngeren Shnen,

namentlich Vsevolod, besonders lieb gehabt und doch
zeiten verfgt haben,
soll er
noch bei Lebden am
da seinen Thron zu Kiev der

;
lteste aus
Leben gebliebenen, nmlich Izjaslav, erben mge dem Svjatoslav hat er Cernigov,
dem Vsevolod
Perejaslavlj,
dem Vjaceslav Smolensk
zugesprochen.
ist,
Obgleich dabei von keiner politischen Vorherrschaft die Rede

sich doch der Annalist vor, als ob der lteste, Izjaslav,
so
stellt
seinen Brdern
sollte
gegenber von jetzt an patriarchalisch den Vater ersetzen

leiden wrde. Jaroslav der
*)
und zwar
eri).
dabei stets demjenigen aushelfen, welcher von den anderen Unrecht
Weise
ist
im Februar 1054 gestorben

J.
Sein
Die Povesf gibt unter dem
6502 den Sonnabend in der ersten
Das Erbfolgerecht
ltester
bei
63
Sohn Vladimir war ihm bereits im

;
J.
1052
ins
Grab voraus-
dadurch haben sein Sohn Rostislav und dessen ganze Nachkommenschaft als izgoi das Erbrecht im eigentlichen Ruland verwirkt.
gegangen
Der Frst Vjaceslav von Smolensk
ist
dann auch im
J.
1057 gestorben.
Noch
ein
Sohn Jaroslav'sl.,
Igor,
welcher erst nach dem Tode des Vaters
von den Brdern Vladimir in Volynien erhalten hatte, folgte ihrer Ver-
fgung gem dem Vjaceslav auf den Thron von Smolensk,

reits
J.
1
ist
I.
aber be-
1060 verschieden.
Seinen Bruder Sudislav hatte Jaroslav

ins
noch im
034 aus Argwohn zu Pskov
Kerker geworfen
(f 1063)
i).
So blieben
Woche
auf den
der groDen Fasten als Todestag Jaroslavs an.

3.
Da
Ostern im
J.
1054
Sonnabend der 19. Februar passen. Wenn die Ipatiev. Handschrift der Povesf den 2. Februar angibt, so knnte man es dadurch erklren, da Jaroslav gegen Mitternacht gestorben wre und sein Tod erst am anderen Tage bekannt geworden. Nun fgen aber die Lavrentiev. und Ipatiev. Handschriften hinzu, da es Theodor's Tag gewesen wre. Die russische Kirche feiert jetzt den H. Theodor am 17. (Passion) und am 26. Februar (Andenken'. Dann wre der 26. Febr. wirklich ein Sonnabend (Sachmatov), indessen erst in der zweiten Woche der Groen Fasten. Nun finden wir auerdem im altrussischen Kalender aus dem XIII. Jahrh. Mesjaceslov<, Metrop. Makarij, Geschichte der russischen Kirche, B. 111), da damals am 26. Februar noch kein Andenken an den H. M. Theodor Tiro gefeiert wurde. Am 17. Februar ist dort die Passion des H. M. Theodor angegeben, am 19. Februar die Passion des H. Theodot. Wenn man also beim 2. Februar,
April
fielen,
so
wrde
fr diesen
dem Datum der Chronik,
bleibt, so
wird
man wenigere Berichtigungen
brau-
Entweder wurde das Andenken an Theodor bereits am ersten Sonnabende nach seiner Passion gefeiert, oder bezog sich der Genitivus Theodor's< ursprnglich auf die ganze Woche, innerhalb welcher der 17. Februar lag, oder gab es hier endlich eine Verwechslung zwischen Theodor und Theodot. Also jedenfalls Monat Februar. Nun sollte der Annalist diesen Monat Februar (1U54) eigentlich noch unter dem J. 6.561 (1053) mitrechnen, weil er das neue Jahr sonst mit Mrz beginnt. Da er aber Jaroslavs Todestag von Ostern rckwrts berechnet und Ostern bereits dem neuen Jahre im April gehrten, so hat er notwendigerweise hier das J. 6562
chen, als beim 26. Februar.
Da Jaroslav keineswegs im J. 1053, sondern erst 1054 aus der ganzen Chronologie der Zeit sicher: Jaroslav soll nmlich 40 Jahre geherrscht haben, das heit eben die Jahre vom Li. Juli 1015 (dem Todestage Vladimirs) inclusive bis 1053 inclusive (Februar 1054). Als vollstndig richtig mu man eine andere Angabe von 3s Jahren ansehen
angeben mssen.
verschieden,
ist
(Passion der M.M.Boris

6561.
Im und Tage
1)
ersten Falle
beachtet.
und Gleb. Anhang'. Also formal Juli 6523 Februar wurden nur die Jahre, im zweiten Falle auch Monate
Jaroslav's
Sohne Igor hat es augenscheinlich etwas zur Gleichstellung

11*
164
zuletzt nur drei Brder
Eugen Scepkin,
Izjaslav, Svjatoalav,
Ysevolod und ihre Desder Russen mit den
zendenten, als anerkannte Haupterben fr das
Land
Thronen zu Kiev, Ceruigov,

erwhnt wird.
Perejaslavlj^ wie diese Skala, d. h.
Abstufung
J.
der Frstensitze bereits in Igor's Vertrage mit den Griechen im
945
Doch bald brach Zwist unter den

J.
Vettern und Brdern aus.
Im
Fr
1068 revoltierten
die
Brger von Kiev uud brachten fr eine kurze
Zeit den Vseslav aus Polotzk, einen Vetter Izjaslav's, auf den Thron.
diesmal hat Izjaslav das Frstentum nach sieben Monaten im folgenden
Jahre mit Hilfe der Polen zurckgewonnen. Im

slav den Vsevolod, sich mit
J.
1073
verleitete Svjato-
ihm gegen den ltesten Bruder zu vereinigen.

Sv-jato-
Izjaslav
mute Kiev abermals rumen, und der nchste Bruder
Thron von Kiev empor, dem Willen des Vaters entgegen, worauf zwischen ihm und Vsevolod jetzt eine neue Teislav rckte aufsteigend auf den
lung des Dnepr-Rulands in zwei Lose folgen konnte
^).
Als aber Svja-
mit den brigen Brdern gefehlt.

slav's,
Die Annalen erwhnen die Geburt Svjatoverschweigen indessen das Geburtsjahr Igor's. In dem mndlichen Testamente Jaroslav's unter dem J. 6562 wird er auch nicht versorgt. Erst unter dem J. 6563 wird er, als vierter unter den Brdern, angegeben, wobei er den Sitz zu Vladimir in Volhynien besitzt. Nach Vjaceslav's Tode versetzen ihn die Brder nach Smolensk (nocasHuia BMBeauie). In einem Anhange zu der Passion der H.H. M. M. Boris und Gleb, welche dem Mnche Jakob zugeschrieben wird, werden bei Gelegenheit des Testamentes Jaroslav's sogar nur die drei ltesten Shne als dessen Thronfolger beim Namen genannt, doch wird auch die Versorgung der brigen
Vsevolod's,
Vjaceslav's,
Brder vorausgesetzt.
(IIo
cuxt
Jit
ace
HBxt MpocjraBi. npecraBUCM,

Hacji'SBHUKbi
noacuB-B
oopi no cxMpBTU oTua cbokto
u h ocTaBH Bt
oua CBOiero
BBceBO.(iOa,
H npHUMBHUKbi npecTOJia CBOiero chw cbom, HSMCJiaBa, ciocJiaBa u

oynpaBHB'B
hmx hko
5Ke 6i
iiino,
usMCjaBa KbiieBi CTapinmaro,
CTOCjaca
lepHuroBi, a BtceBOJoaa
nepetic.iaB.Jir, a npoKbira
no Hniint EOJOCTBMt.)
Doch
>Ct.-
wird in diesem Anhange
(also nicht in C-LKasaHuio u cTpacxB,
sondern in
J. 1113 erwhnt.
KaaaHHK ^loctt) bereits die Thronbesteigung Vladimir's, also ein Ereignis des Er wurde also niedergeschrieben, als die Kegiernng zu Kiev
nur der drei ltesten Brder bereits eine Tatsache geworden. *) Gewhnlich wird es seitTatiscev angenommen, da Vsevolod bereits im J. 1073 nach Cernigov vorrckte. Dagegen tritt Grusevskij auf. Grusevskij stellt sich vor,
sich behalten htte,
da Svjatoslav im J. 1073 sowohl Kiev, als Cernigov fr wogegen er dem Vsevolod ausser Perejaslavlj noch Tuauch Wolyn abgetreten. Die Frage
ist
rov, Smolensk, zeitweilig
gegenwrtig
nicht mehr mit Sicherheit zu entscheiden;
man
hat es hier eben mit Wahr-
Das Erbfolgerecht
toslav darauf
bei
165
im
J.
1076 verschied, da kam

;
es zu
einem Ausgleiche
zwischen den brigen beiden Brdern Vsevolod stieg nach Cernigov hinab
angenommen, da Svjatoslav sowohl Cernigov innehatte, leidet daran unsere Anwendung des Odalrechtes auf rnssische Verhltnisse keineswegs, es bleibt sogar auch ein TreppaufSteigen< vorhanden. Wenn Izjaslav's Parentel im J. 1073 vom Kampfplatze
scheinlichkeiten zu tun. Indessen, selbst
als
Kiev
ganz verdrngt wurde, so mute das Odal frher oder spter nicht in drei, sondern in zwei Lose geteilt werden; zwei obere Stufen der Leiter wrden sich dann in eine Flche verwandeln, nachdem Svjatoslav dennoch treppauf nach Kiev vorgerckt war. Etwas hnliches geschah sicher im J. 1113, als Monomachos seinen Fu ber eine Stufe der Leiter aus Perejaslavlj nach Kiev setzte, whrend die Svjatoslavici die Stufe von Cernigov behielten. Damals wurden die drei Lose wirklich auf zwei, nmlich fr die beiden Parentele von Svjatoslav und Vsevolod, reduziert. Im allgemeinen scheint uns aber die frhere Annahme wahrscheinlicher zu sein. Wir weichen von Grusevskij vor allem in der Erluterimg der >Mahnung< Vladimir's Monomachos an seine Kinder ab. Da Monomachos in seiner Mahnung* fr die JJ. 1073 76 Cernigov gar nicht erwhnt, so mu diese Stadt, nach Grusevskij, eher schon dem Svjatoslav angehrt haben. Indessen ist Vladimir's Ziel, seine Feldzge oder hchstens Zge in Regierungszwecken aufzuzhlen alle die Besuche zum Vater oder Oheim nach Kiev anzugeben, ist fr ihn nicht obligatorisch. Er machte ja den Ritt von Cernigov nach Kiev in einem Tage; von Perejaslavlj bis nach Kiev forderte die Reise wohl nur einen halben Tag (>Bcix'i> nyTiii SO u 3 sejiHKtixT., a npoKa hc ucnoMHio mchmuxi, Vor allem ist aber fr uns wichtig, da Monomachos in seiner Schrift jegliche Streitigkeiten zwischen Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod verschweigt. Dann hngt vieles davon ab, wo man in der Mahnung Svjatoslav's Regierung zu Kiev anfangen lt. Unter dem J. 1076 berichtet die Ipatiev'sche Rezension von einem Feldzuge Vladimir's und Svjatoslav's Sohnes Oleg nach Bhmen, den Polen zu Hilfe. Auch Monomachos erzhlt darber in seiner Mahnung! Ta nocjia mh CBHTOCJiaBT) (und nicht ,6paTa') Kt JlaxBi jo ''leuii.-
CKaro .lica
xa^ê
la oxxyaa TypoBV, a Ha Eeciiy xa nepencaaB-iio (ohne ,oxmo'),
TypoBy.
11 CBHxoc.xaBi.
yMpc
fllt,
etc.
In diesem Abstze, der auf die Re-
gierung Svjatoslav's zu Kiev
sind weder Cernigov, noch auch der Vater
Vsevolod genannt. Der vorhergehende Absatz lautet: xa uaoxi, IlepeflciaB.iH) omio, a no Be.iuuf, ahu ii3T> IIopeflc.'iaB.xfl xa Bo.xojUMepH), wa CyTciiCKy MHpa iBopuiT) ch iixhzt. Hier wird Vsevolod wirklich zu Perejaslavlj erwhnt. Da indessen kurz vorher Izjaslav's Zug nach Berestje und gleich darauf ein Zug Vladimirs nach Berestje genannt werden, so handelt es sich hier wohl um
das J. 1069,
eher schon,
als
ber die Zeiten Svjatoslav's
seit
1073.
Wir
sttzen uns dabei ausschlielich auf Gallus aus
dem
XII. Jahrb.
und Bogu-
chwal aus dem XIII. Jahrb., also auf die ltesten Chroniken. Von einem Frieden zwischen den Polen und den Ruthenen von Kiev berichtet Gallus im
cap. 23, de Conventione Bolezlavi d.h. Scodry)
cum duce Ruthenorum. Hier
IQQ und
Izjaslav kehrte nach
Eugen Scepkin,
Kiev zurck, wo ihm uach seinem Tode im
erzhlt er
wo
vom Zuge Boleslav's dea Khnen (oder Freigebigen) bis nach Kiev, den rechtmigen Frsten (also Izjaslav im J. 1069) wieder auf den Thron setzt (quendam sui generis Rnthenum, cui pertinebat regnum, in sede regali constituit). Auf dem Goldenen Tore der festen Stadt Kiev soll er mit seinem Schwerte einen Stich zum Andenken zurckgelassen haben (ictumque sui ensis in porta aurea signum memoriae dereliquit). Dann fordert Izjaslav einen Ku vom polnischen Herzoge zum Zeichen des Friedens (Rogatus sibique pacis osculum itaque Bolezlavus largus a rege, quem fecerat, ut exhiberet) und bezahlt ihn teuer mit Gold. Es folgt die berchtigte Erzhlung
er
. . .
vom Kusse und dem
Barte Izjaslav's.
Im Kapitel
24 berichtet darauf Gallus
ber den Krieg Boleslav's gegen die Bhmen. Auch Boguchval berichtet vom Zuge Boleslav's des Khnen bis nach Kiev, darauf von seinen Kriegen mit Ungarn, Bhmen, Pommern. Indessen zwischen dem Kriegszuge nach
Kiev und dem ungarischen Kriege, erzhlt Boguchval davon, wie Boleslav mehrere Jahre in den Grenzlanden zwischen Dnepr-Ruland und Galizien durch Kriegszge und Stdteeroberungen seine Herrschaft wiederherstellen oder neubegrnden mute (ad alios fines Russiae se transtulit ibique per plures annos castra Ruthenorum potenter expugnans ac imperiose utriusque tandem sopita rebelliono etc.). Nun wenden wir Russiae partibus peragratis uns zu den russischen Annalen. Als Izjaslav mit Hilfe Boleslav's im Mai 1069 Kiev dem Vseslav entreit, da werden mehrere unter seinen Bundesgenossen, den Polen, im Lande niedergemetzelt; das forderte wohl spter einen Friedensschlu mit Boleslav, wie er von Gallus uudMonomachos erwhnt wird. Zwischen dem Blutbade der Polen und dem Frieden nahm vielleicht Boleslav wirklich Rache an den russischen Grenzlanden; hierher gehrt Vladimir's Zug nach
. . .
Berestje (>noc'BJiacTa Eepecxuio para
iia
rdOBtiit, wahrscheinlich auf Befehl
des Vaters Vsevolod und des ltesten Frsten Izjaslav). Svjatoslav scheint von Anfang an mit den Polen im Einvernehmen gestanden zu haben: als der von
ihm aus Kiev vertriebene Izjaslav im J. l(>7;i Boleslav um Hilfe ansucht, so wird er aus Polen geradezu ausgewiesen. Weder Gallus, noch Boguchval, noch die Annalen kennen etwas von einem Kriege und einem Friedensschlsse zwischen Boleslav und Svjatoslav. (Auch Dingos spricht nur von Vsevolod.) Zum Danke fr die Ausweisung Izjaslav's konnte dann Svjatoslav im J. 1076 den Monomachos und Oleg den Polen zu Hilfe bis nach Bhmen absenden.
Doch bald nahmen die russischen Frsten die Oberhand in Galizien imd unter Vlodislav Herman gehrte die Landschaft nicht mehr den Polen. Mit dem Dingos ist fr diese Zeit berhaupt gar nichts anzufangen man mu ihn ein
;
Mal ganz, wie Grusevskij den Tatiscev, bei Seite legen. Die russischen Annalen hat er ganz oberchlich benutzt (so erzhlt er von dem Zuge Boleslav's bis nach Kiev unter dem J. 1070, statt 1069; unter dem J. 1072 gibt er die Verdrngung Izjaslav's durch seine Brder aus Kiev, statt des J. 1073, und lt Svjatoslav noch in demselben Jahre 1072 zu Kiev sterben, statt 1076). Die polnischen Quellen malt er weitlufig aus oder falsifiziert sie
fr alle
Das Erbfolgerecht
bei
deu altslavischen Frstenhusern.
167
J.
1078 der Bruder Vsevolod
als
der einzige Herrscher von Ruland')
folgte,
obgleich Izjaslav Shne hinterlassen hatte.
Vsevolod vertrat jetzt
allein die
ganze Generation der Shne Jaroslav's
I.
und verfgte ber

im April
l()9?i
alle
die Hauptsitze zu Kiev, Cernigov, Perejaslavlj; er ist
ver-
schieden.
Die Geschichte (Povcst') behauptet, als ob bereits Jaroslav

mit rechnete,
I.
da-
da auch Vsevolod einmal seinen eigenen Thron zu Kiev

wrde 2), obgleich
er schon einen
nach dem Absterben der lteren Brder dem Rechte zufolge und ohne
jegliche Gewaltthat erlangen
Enkel aus
der lteren Parentel seines Sohnes Izjaslav, nmlich Mstislav vor
Augen
geradezu:
Unter dem
J.
1073 fingiert er oder wenigstens dubliert er einen
Zug Boleslav's nach Dnepr-Ruland, wobei nach einem Siege ber Vsevolod unter dem J. 1075 eine neue Eroberung von Kiev folgt. Hier wird die Nachricht des Gallus vom Schwertstiche an dem Stadttor von Kiev eingefgt. Jetzt wird auch die Wiedereinsetzung Izjaslav's auf den Thron dubliert oder dem J. 1077 vorgegriffen. Dlugos's Werk ist hier eben keine ernste historische Quelle, sondern eine leichtfertige, willkrliche Kompilation aus dem XV. Jahrh.
:
Die russischen Annalen fr die JJ. 1073

unschuldiges Opfer der
77 suchen Vsevolod
als ein
Rnke
seines ehrgeizigen Bruders darzustellen. Svja-
toslav ist bei der Verdrngung Izjaslav's der Verfhrer, welcher nach grerer
Macht
lieren frchtet.
Vsevolod nimmt Teil daran, nur weil er Perejaslavlj zu verNatrlich mute es der Annalist verschweigen, wenn auch Vsevolod einen Zuwachs an Macht durch das Vorrcken nach Cernigov dabei
strebte;
hatte.
gewonnen
Unsicher bleibt auch, wann Svjatoslav's Sohn Oleg Volyn mit der Stadt Volodimir erhalten hatte, ob vor oder nach dem J. 1076, dem Todesjahre
seines Vaters.
Am 1. Januar 1077 besetzt Vsevolod Kiev und zieht dem mit den Polen heranrckenden Izjaslav entgegen. Die Brder vertragen sich, Izjaslav kehrt nach Kiev zurck, Vsevolod weilt von jetzt an sicher in erHier in Cernigov hlt sich bei ihm (Ende des J. 1077 oder Anfang 1078) auch Oleg Svjatoslavic auf, welchem jetzt Volyn entwunden wird (k-l otuio
nigov.
1131. Bo.ioaJiMepa blibccht.), bis er dann im Tmutorokanj die Flucht ergreift. Zu dieser Zeit erhielt wohl Vladimir Perejaslavlj, wie es in seiner Mahnung< heit, denn, als nach dem Tode Izjaslav's Vsevolod im J. 1078 aus Cernigov nach Kiev vorrckt, da berlt er seinem Sohne Monomachos Cernigov (Annalen).
npiijxx ^lepiiiiror.y; u O.ierx npiiae
April 1078 nach
'j Annalen: nepecMt bck) r.aacTL ^yoKyio". Anhang zur Passion Glebs und Boris: >npeHMT. bbca B.!iacTi> poycBCKLi 3CM.ai.
2)
>npHflTH BJacTL CTOja Moero no fipaxBU

.
cisoefi, c
npaaaoH), a c
iie
uacujit-
CMB
jio^H)
X/T nsm.!'
pan. xBoant. Jaroslav's Worte zu Vsevolod.
168
hatte
1).
Engen Scepkin,
Die Worte des Annalisten unter dem
J.
1093 mit vollem Rechte,
keineswegs aber mit Gewalt sind wohl gegen die gewaltttige Thronbesteigung Svjatoslav's gerichtet und mgen berhaupt erst nach dem
J.
1078 (Vsevolod's Thronbesteigung] geschrieben
sein, vielleicht sogar
unter Einwirkung der glnzenden Aussichten der ganzen Parentel Vsevolod's, die sich fr
Vladimir Monomachos und seinen Sohn Mstislav
I.,
deu
ltesten (geb. 1076) erffneten.
Die Behauptung des Annalisten unter

I.
dem
J.
1093,
als
ob der sterbende Jaroslav
eine gewaltsame Besetzung

fr mglich gehalten
seines Thrones dnrch einen jngeren
Sohn eventuell
htte, widerspricht der Darstellung derselben Povest' unter
dem J.
1054,
wo Jaroslav
es als
ausgemachte Sache behandelt, da der

Unter dem
lteste den
jngeren berlegen sein und zwischen ihnen die Gerechtigkeit aufrecht

erhalten werde^).
J.
1054 steht brigens noch kein Wort

Die Jahre 1054 und
ber die Rechte der jngeren Brder auf Kiev.
1093 der Povest' gehren also verschiedenen Schichten der Annalen

an.
Es
ist
dabei noch eine Frage, ob die russische Annalistik berhaupt
sichere Nachrichten
slav's
I.
und klare Vorstellung ber den
letzten Willen Jaro-
besessen hat.
Jedenfalls wird es auch unter

:
dem
J.
1093 dem
Jaroslav kein neues Erbfolgegesetz zugeschrieben
Jaroslav spricht hier
nur von einem Rechte

vorausgesetzt wird.
(c
npaBôio), das von ihm als etwas Bekanntes
Auf das Jahr 1054 der Povest' konnte sich Sergejevic sttzen, als er seine Annahme begrndete, als ob Jaroslav, hnlich dem Chlodovech, dem Merowinger, die Lnder von Kiev, Cernigov, Pereewige Zeiten imter den Parentelen seiner Shne
Izjas., Svjat.,
jaslavlj fr
Vsev. zu verteilen beabsichtigte, so da danach die russisch-slavische

otcina, also ausschlielich das Erbrecht der Deszendenten
in jeder
Parentel walten
vervollstndigen,
sollte.
Um
unsern Vergleich mit den Merowingern zu

hinweisen, da auer den
knnte
man noch darauf

in
Thronen von Kiev, Cernigov, Perejaslavlj im Zentrum, dem Dnepr-Ruland, Jaroslav's
Shne noch Landteile

Izjasl.
den Grenzmarken faktisch
genommen haben:
Vsevol.
Rostov und
das Groe Novgorod, Svjatosl.
Murom,
ein-
Suzdal.
Der Erbteil jedes Sohnes bestand, hnlich
der mittelalterlichen Bauernhufe, aus einem

(strips) in
Komplex von Landstcken
verschiedenen Gewannen (furlongs). Indessen widerspricht eine
1)
Mstislav
mu
vor dem
J.
1054 geboren sein, denn, als er
nm
das
J.
1069 starb, da hinterlie er bereits einen Sohn Rostislav.

2)
Tia noMoraft nro-ace ouiijaTi..
Das Erbfolgerecht
bei
169
andere Schicht der Annalen unter dem

Sergejevic.
J.
1093 dieser Hypotese des Prof.

zu
der Povest' beigetragen
Die einzelnen Mnche,
die
haben, verstanden eben nicht den sonderbaren Mechanismus des fremden
skandinavischen Rechtes, der vor ihren Augen, als halb unbewutes Gewohnheitsrecht unter den Mitgliedern der Varnger-Dynastie wirkte.
Jeder Annalist oder jeder Verfasser einer neuen Redaktion der Annalen
oder der Povest' (also vermutlich Nikon und Nestor aus

kloster,
dem Hhlen-
Abt
Silvester aus demVydubitzky-Kloster)
mute jeden einzelnen
Erbfolgefall, welcher
von dem russisch-skandinavischen Rechte beeinflut
wurde, seinen russisch-slavischen Rechtsvorstellungen gem apperzipieren und, verschiedene
Momente der
reellen Machtverhltnisse hervor-
hebend, ihn bald durch den Vaterswillen, die Designation, bald durch den
Druck der Brger der Hauptstadt, die Wahl, erklren.

recht der Brder herrscht, da
trifft
Wo
das Erbfolge-
man auch
sonst (bei den
Omajaden
und Abbassiden, spter bei der Ottomanischen Pforte) Zwist innerhalb

der Generationen von Brdern und Vettern, von Onkeln
und Neffen und

Shne gegen
sogar Brudermord.
die
Der
lteste Erbfolger sucht
immer
seine
jngeren Brder zu bevorzugen (Jaroslav's Auftreten gegen Sudislav);
die
jngeren Brder revoltieren
oft
gegen den
ltesten, aus Furcht,
da
er sie zugunsten eigener

sichtige.
Kinder von der Erbschaft auszuschlieen beabinnerhalb eines Frstenstammes zeugt indessen
Dieser
Argwohn
nur von der Lebensfhigkeit einer Gewohnrechtsnorm, wonach die Gradnalerbfolge nach Generationen ber die Linealfolge der Deszendenz noch
berhand nehmen
soll.
Nach Vsevolod's Tode

kommen, indem
einzelnen Stufen
durfte.
sie sich
sollte
nun
die zweite Generation seit
dem
Stammvater, nmlich die der Enkel ber Dnepr-Ruland zur Herrschaft

dabei nach der Reihe der Parentelen auf den
der Skala Kiev-Cernigov-Perejaslavlj Platz

in die
nehmen
von
Der Annalist bersetzte dieses Odalrecht
Sprache seiner
slavischen Rechtsanschauungen
und fand, da Kiev
fr die Vertreter
zwei Parentelen
zum
Vatererbe, der otcina geworden war.
Seiner Er-
zhlung nach, wollte Vladimir Monomachos (Vsevolod's Sohn) keinen

inneren Zwist mit seinem Vetter Svjatopolk
(Izjasiav's Sohn)
Kiev
wre ja jetzt fr beide eine otoina, wobei

Tzjaslav
^)
aber Svjatopolks Vater

i).
frher,
als
Vsevolod auf diesem Throne gesessen
So be-
Ha
cTo.ii
oTua cBoero bezieht sich auf Vsevolod, Vladimir's Vater;

>flKo to bctl
cto;i'i>
die fol|i?enden
Worte
OTiia
Moero nepeace
61.1.11,
geben
in
obliquer
Rede
die miJglichen
Ansprche Svjatopolk's H. wieder.
170
Eugen Scepkin,
gngte sich Vladimir Monomachos vorlufig mit Cernigov und hat selbst
den Vetter aus der lteren Parentel,

rufen^).
d. h.
Svjatopolk IL, nach Kiev beII.
Indessen gab es zwischen Svjatopolk
und Vladimir Mono-
machos noch
die Vertreter der mittleren Parentel Svjatoslavs in der Person
von David und Oleg.
In Bezug auf Kiev war ihr Recht dadurch fr

ihr Vater Svjatoslav vor seinem lteren
immer verloren gegangen, da

Bruder Izjaslav gestorben war.
(1073
diesen Przedenzfall konnte
Zwar hat auch
er
eine kurze Weile
1076) auf diesem Hauptsitze gesessen und

Doch
er
ist in
Kiev gestorben;
seiner Parentel
man aus den Erinnerungen

galt diese
nimmermehr ausmerzen.
vterlichen Willen
Regierung Svjatoslav's dem
Annalisten fr eine Gewalttat und Ursupation; mit vollem Rechte, dem
gem hat
nur Cernigov besessen. Als deshalb ein
Sohn von ihm, Oleg, seine Ansprche auf den Thron von Cernigov mit
bewaflfneter
Hand und zwar durch
die
Nomaden,
die Polovtzeu aufrecht-
zuhalten versuchte, da zog es Vladimir vor, einen Vergleich mit ihm ab-
zuschlieen und auf den vterlichen Sitz nach Perejaslavlj zu weichen,
worauf Oleg Cernigov, die Stadt seines Vaters betrat 2).

Fllen wird Vladimir
In allen diesen
Monomachos
als
der uneigenntzige Retter des
Friedens und der rechtmigen Erbfolge seiner Generation auf den einzelnen Thronen hervorgehoben.
wirklichte Gewohnheitsrecht des
Im
J.
1097 wird
Jaroslav's
dieses faktisch verI.
Stammes
von allen seinen
Enkeln auf ihrer Versammlung zu Ljubec formuliert: jeder von den

Vettern
soll sein
Vatererbe besitzen, Svjatopolk IL
Brder David, Oleg und Jaroslav

Vaevolod's Perejaslavlj
3).
Izjaslav's Kiev, die
Svjatoslav's Cernigov, Vladimir

drei Parentelen,
Auerhalb dieser
die ihre
Rechte auf einen von den drei Hauptthronen oder sogar eventuell auf alle
drei
bewahrt haben, standen

alle ihre Sitze in
die
Frsten mit verkmmertem Rechte,
welche
verschiedenen Lndern nicht auf Grund des Erb-
1) Der Altersunterschied zwischen Svjatopolk II. und Vladimir Monomachos (geb. 10.5;{) ist nicht zu ermitteln. Svjatopolk IL war ja der dritte Sohn Izjaalav's und hat seine beiden Brder berlebt. Sein Geburtsjahr ist
unbekannt. Eine Verehelichung Svjatopolk's
ist
unter
dem J.
:
1094 angegeben.
Ob gerade die erste ? Monomachos

-',
spricht
iia
davon
CBoero Mf.CTO, a caMii uoxt.
Baxt pary oxua in der Mahnung oxnn CBOero MicTO IIcpenc.iaE.'iM). Die Streitig-
keiten zwischen Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod verschweigt

seiner Schrift.
3)
Monomachos
in
KO/KO cp/Kuxi. wiB'iuuy CEOio

.
.
HMLjKc pa3aij.ix BceaoJO'B ropoM
ilBBH
PocxucjaBu^cMa
etc.
Das Erbfolgerecht
bei
171
folgerecbts,
sondern aus Gnaden noch

erbalten hatten.
vom
vorigen Frsten zu Kiev,
dem Vsevolod,
Diese Lnder und Stdte wurden ihnen
zu Ljnbee noch einmal zugesichert: Peremyslj und Terebovlj den izgoi
Volodarj und Vasilko, den Shnen Rostislav's und Enkeln jenes Vladimir's,
welcher vor seinem Vater Jaroslav
I.
gestorben war; Vladimir, die
Stadt in Volynien,
dem David,
jenes Igor's Sohne, welcher aus irgend

I.
einem Grunde im letzten Willen seines Vaters Jaroslav

also unversorgt geblieben.
unerwhnt und
Im
J.
1113 starb Svjatopolk
II.,
und Vladimir Monomachos durfte

Jedoch
ist
jetzt regeli'echt
den Thron von Kiev betreten.
soll er
auch dies-
mal erst einige Tage gezgert haben.

storben.
Svjatopolk
am
16. April ge-
Die Brger von Kiev halten
am
17. April einen
Rat unterein-
ander und schicken einen Boten zu Vladimir,

Grovatersthron zu berufen.
er
um
ihn auf den Vaters- und
Als Vladimir die Nachricht hrte, da weinte
und machte
sich nicht auf
den Weg, da er seinen Bruder (eigentlich
Vetter,
doch heien die gleichberechtigen Frsten

i).
Brder unterein-
ander) betrauerte
Unterdessen begann
man
in
Kiev die den Brgern
verhaten Leute zu plndern.
Da
sandten die Brger noch einmal zu
Vladimir und drohten, da, wenn er jetzt nicht komme, er fr die weitere
Verheerung der Hauptstadt
die
Verantwortung tragen wrde.
Jetzt erst
begab sich Monomachos nach Kiev und zog bereits

Stadt ein.
die
am
20. April in die
Die Brger von Kiev (Kuane), die den Vladimir einluden, und
die
Brger von Kiev, die
Juden plnderten, gegen einen Amtsmann
der vorigen Regierung auftraten, ja bereits Svjatopolk's Witwe, die Bojaren, die Klster zu
bedrohen scheinen 2), sind jedenfalls zwei verschie-
dene Schichten.
Solche Ausbrche des Mivergngens oder der Rache
gegen die gefallene Kegierung, die in Raubwut ausarten, werden auch

sonst
(z.
B.
ll.')&)
whrend des Interregnums nach
eines Frsten
Tode
erwhnt.
Vladimirs Zgern dauerte allenfalls nur eine kurze Weile, ein
paar Tage, umsomehr, da er wohl ausPerejaslavlj abgeholt werden mute.
Zwischen der ersten und zweiten Berufung Vladimir's wird keineswegs

erwhnt, da die leitenden Brger bereits eine abschlgige Antwort
Frsten erhalten htten;
wirklich ein paar
vom
es
man
spornt ihn nur an.
Vielleicht
waren
Tage der Trauer um den
Vetter, des
Anstandes halber.
Da
indessen die fhrenden Brger in Kiev eine Weigerung, zu ihnen zu

*)
njiaKaca bcmu u ua uohc, tkajircu no paii.
2)
>ame U He noHseuiu, to
nouyit ua fiTpoBB
tboio,
a na oapbi, u aa
MOHaCTBipi.
172
Eugen Scepkin,
seitens des Frsten fr mglich hielten
kommen,
die
und einen berfall auf
Witwe
Svjatopolks voraus verkndeten, so hat
man
in der
abwartenden
Die Er-
Haltung Vladimir's eine politische Rcksicht erraten wollen.
whnung der Witwe Svjatopolks wrde dann auf eine Partei hinweisen, welche ihrem Sohne zum Throne verhelfen wollte. Den Ausschlag bei
der
Wahl zwischen zwei mglichen

die
Erbfolgearten, zwischen einem Neffen
und seinem Onkel, haben
Brger von Kiev gegeben.
Und doch
darf
einer
man
nicht Vladimir fr einfach gewhlt erklren.

(vece)
Der Beschlu
in
Volksversammlung der Stadtbrger

bei der
war
oft ein wichtiges
Moment
Thronbesteigung eines neuen Frsten, vor allem

Sergejevic's
Novgorod.
Doch knnen wir auf

(Biîe
Buch Volkversammlung und Frst
H
in
KHflSt) mit
einem Kapitel ber Konung und Thing antworten.

galt die
dem Odalrechte entsprechende Erbfolge vor Stamm Haralds des Hardhrdhi. Jeder Konung, welcher diesem Erbfolgerecht gem den Hochsitz besteigen
Sogar
Norwegen
allem nur fr den frstlichen
durfte,
mute noch von
allen den
vier gesetzgebenden
Thingen zum
Knige angenommen werden (konungstekja). Da eine hnliche Erbfolge

in
Dnepr-Ruland
ein fremdes
Gewohnheitsrecht des Frstenhauses war,
umsomehr der Zustimmung der Stadtversammlung oder wenigstens gegen den Widerspruch und Widerstand der Brger
so sich
mute man
sicher fhlen.
Diese Notwendigkeit, sein Erbfolgerecht jedesmal noch
Momente durchzusetzen, hat die Ausdrucksweise, sich eine Stadt suchen, sie finden, anwerben (AOtT.it ecMT. KtiGBa) ins Leben gerufen. Insofern war es vielleicht vorsichtig fr Vladimir, ein paar Tage auf die Klrung der Sachlage in Kiev zu
tatkrftig gegen andere politisch ttige
warten.
Nach dem Tode

Kiev
sein
Vladimir's
I,
Monomachos
folgt
ihm auf dem
Sitze zu
dritte
Sohn Mstislav
der lteste (Senior, sejiHKtin), womit die

I.
Generation der Urenkel Jaroslav's

ration
zur Regierung gelangt.
Diese Gene-
war
fr die ltere Parentel Izjaslavs durch Svjatopolk's
H. Shne
vertreten; doch
war
hier
von den beiden lebenden Brjacislav

I.
(geb. 1104)
ist
sicher jnger als sein Vetter Mstislav

fr
(geb. 107G):
dasselbe
auch
den anderen Bruder, Izjaslav, das wahrscheinlichste ^). Die ganze zweite
Parentel hat die Rechte auf Kiev schon seit der zweiten Generation verwirkt, weil Svjatoslav vor Izjaslav
ein Frst
I.
gestorben und niemals rechtmig

also
von Kiev geheien.
Wenn man
war
von diesen faktischen Ver-
1)
Ihr ltester Bruder Mstislav
bereits 1099 gestorben.
Das Erbfolgerecht
hltnisseu die auch bei den
bei
den altalavischen Frstenhusern.
173 da
Norwegern herrschende Regel
abstrahiert,
berhaupt uur der Sohn eines wirklich regierenden Frsten einmal auf
denselben Thron gelangen darf und wenn
man binnen
derselben Generation
von Vettern, wie es eventuell im altnordischen Rechte vorkommt, das Seniorat walten lt,
dann mu man
die Thronbesteigung Mstislav's
I.
und
das Einlenken, von diesem Augenblick an, der Rechte auf den Hauptsitz zu
Kiev ausschlielich
MoNach dem Tode Mstislav's I. verblieben noch aus derselben Generation und Parentel seine Brder Vjaceslav, Jaropolk und Georgij (Jurij der Langhndige, Dolgorukiji. Nun ist dem verstorbeneu sein Bruder Jaropolk auf dem Throne von Kiev gefolgt. Nach den Annalen zu urteilen, wre Jurij
in das Flubett dieser di-itten Parentel Vladimir's
nomachos
fr eine
regelmige und -rechte Erbfolge anerkennen.
sicher jnger als Jaropolk, welcher bereits in
den Jahren 1103, 1104,

Jurij unter
1107 an den Feldzgen teilgenommen hatte, whrend fr

J.
dem
1107 seine Vermhlung, darauf

ist.
erst unter
dem
J.
1120
sein erster
Feldzug angegeben
Vjaceslav, welcher sonst auch vor
dem Jaropolk
Erb-
erwhnt wird, war entweder jnger als Jaropolk (was keineswegs ausgeschlossen), oder zu wenig kriegslustig,
um
sich
und
die regelrechte
i)
folgeordnung zu verteidigen; im
J.
1151 gesteht er es selbst
und mag
wohl auch im
J.
1133 stillschweigend auf den Hauptthron verzichtet

in sein
I.
haben, jedenfalls sich

doch, da Mstislav's
Schicksal gefgt.
Das wichtigste dabei
ist
Shne, Vsevolod und Izjaslav, zugunsten eines
Bruders bersprungen wurden, und somit der Vorrang eines Oheims vor
den Nefl'en abermals anerkannt
blieb.
Die entsprechende Schicht der
Annalistik besa keinen rechten Einblick in den Mechanismus der Erbfolge
und fate
die
Thronbesteigung Jaropolk's unter verschiedenen

Die Lavrjentjevsche Handschrift erklrt
;
Gesichtspunkten auf.
sie
da-
durch, da die Brger von Kiev ihn berufen htten
der Ipatievschen
Handschrift gem, hat Mstislav

polk hinterlassen.
I.
selbst seine
Frstenmacht dem Jaro-
Eigentlich sind hier beide
Hauptmomente jeder Thrond. h. ihre
besteigung hervorgehoben: die Erbfolge und die Konungstekja,
Besttigung durch das Vece.
Wenn Vjaceslav
lter als Jaropolk
gewesen
war,
so
sprechen,
fallen hat.
man von einer Designation wobei dessen Wahl immer innerhalb

knnte
seitens
des Vorgngers
derselben Generation zu
*) Ipatiev: OTi) poaceHH;: Moero ugoxhotubT) ccmb 6bi.ii> Ha KpoBonpo;iUTi,e. Die Bojaren sprachen ber ihn zum Jurii unter dem J. 1150: i5paTy tboomy
HC yaop/Kaiu Kueiia.
174
Erst nach
Eugen Scepkin,
dem Tode
war
Jaropolk's betrat endlich Vjaceslav die Haupt-
stadt Kiev; doch
er bereits
im nchsten Jahre von dortea durch den
Vertreter der zweiten Parentel verdrngt, nmlich durch Vsevolod, den
Sohn Oleg's und einen Enkel Svjatoslav's^). Es war seitens Vsevolod eine reine Gewalttat, denn auch unter den Svjatoslavici wre die Deszendenz David's die ltere gewesen
schaft als
;
indessen war Svjatoslav's
NachkommenVsevolod
der Rechte auf Kiev verlustig, gezwungen, die herrschende
Interpretation des Erbfolgesystems berhaupt zu verleugnen.
fate deshalb die letzten Erbfolgeflle, als eigenmchtige Verfgungen
der jedweder Zeit herrschenden Frsten
2),
Ihrem Beispiele folgend,
vermachte Vsevolod den Sitz zu Kiev seinem Bruder Igor.

also eine Vorherrschaft der Parentel Svjatoslav's
Er
wollte
und Oleg's begrnden,

eines Onkels
indessen wiederum mit
dem gradualen Majorate zugunsten

gefiel es
gegen die
Nefifen^).
Doch
den Brgern von Kiev keineswegs,

Oljgovici
da
die Hauptstadt
zum Erbgute der

sie
werden
sollte^);
nach
Vsevolod's
Tode
beriefen
zu ihrem Frsten den Izjaslav U., den
Sohn Mstislav's
I.
Der Zwist
um
den Thron von Kiev
spielte sich jetzt
bereits innerhalb
der vierten Generation, unter den Enkeln und einem

Ijzaslav
II.
Urenkel Jaroslav's des Weisen.
konnte sich
in
dem Kampfe
gegen den Onkel Igor nicht darauf berufen, da die ganze Parentel
Svjatoslav's lngst
alle
ihre
Rechte auf Kiev eingebt htte, denn
er hat sich in die Verhltnisse unter Vsevolod gefgt
und
ihn, als seinen
Vater, also den ltesten unter den gleichberechtigten Frsten anerkannt, da er ihm selbst an Jahren berlegen und mit seiner Schwester
verheiratet war.
Vsevolod's jngeren Brdern wollte er indessen Kiev
ohne
Gottesurteil, also
ohne Krieg und Schlacht nicht einrumen^).
Auf
einmal mischt sich in den Streit ein Vertreter der dritten Generation und
1)
BfliLCiaBT. npoTUBy
etc.
iie
uauiiC, ue
xoth KpoBC
npoîuATii,
iio
cTBopHC
MHHH
'^)
uaM'B Bo.ojHMep'L noca;(Ujn. MBCTUcraBa,
ctina CBoero,
no co6i b
KticBt, a MBCTUMaBT) ponoJiKa paTa CBOcro.

3)
Ipatiev 1140
caM-B xothuic
3eM.!iio bck) epacaTii.
Lavrjent. 1139 fgt
hinzu:
*] 5)
ct. cbock) 6paTLCio<.

>
OjiBroBUiCBt ue xo^cmt.
6i>itu aKi,i b aaUH'iii.
>BceBO.j[Oa
ccmu UMi.ix
bt.
CT.
3>iTB CTapiii
MOHC HKo oTcuB; a
npaBy paia CTapiiiuaro, saiiejKO mh parx h cuMu (Igor und Svjatoslav Oljgovici) KaKO
die
II. und Igor ist leiAnordnung des Senioratsprinzips nur
MH
Eor-L aacTB.
Der Altersunterschied zwischen Izjaslav

ist hier
der nicht zu ermitteln, also
unter Vsevolod und Izjaslav, als tatkrftig, bewiesen.
Izjaslav erkennt bei
Vsevolod
niclit
das graduale Majorat, sondern den Vorrang an Jahren an.
Das Erbfolgerecht
der dritten Parentel: im
slav IL,
J.
bei den altlavischen Frstenhusern.
175
149 zwingt nmlich Jurij seinen Neffen Izjaerst
Kiev zu rumen.
Nun
gedenkt Izjaslav seines lteren On-
kels Vjaceslav, designiert ihn zu seinem Vater

ltesten
und sucht
ihn, als
den
von
Oheim, dem jngeren
Jurij entgegegenzustellen, beruft ihn
selbst auf
den Thron von Kiev.
macht
Izjaslav's II.
Im J. 11 50 mute Jiu'ij vor der Kriegsber den Dnepr fliehen. Als nun Jurij seinerseits angriff Izjaslav II.
dere Frsten gegen seinen Neffen aufgeboten hatte, da
abermals
fiktive
zum Auswege, seinem Oheim Vjaceslav den
Frstentitel
und
die
Herrschaft zu berlassen,
um
dadurch das Erbfolgerecht auf seine

sie ein-
Seite zu beugen.
Es kam unter ihnen zu einem Vergleiche, wobei

^).
ander zum Vater und Sohne adoptierten
Als der Krieg zwischen dem

sich weiter mit
J.
Onkel
Jurij
und dem Neffen Izjaslav
II.
wechselndem
Glcke in die Lnge zog, da fhlte sich Vjaceslav im
1151 von seiner
Altersschwche berwltigt und schlug dem Izjaslav eine formelle Gesamtregierung ihrer beiden vor 2). Indessen fuhr er dabei
ren Bruder
Jurij
fort,
dem jnge-
gegenber sein Seniorat vorzuspiegeln^^). Vjaceslav und
Izjaslav trugen
den Sieg ber
Jurij
davon
der Besiegte mute nun einen
Eid leisten und das Kreuz darauf kssen, da er nie mehr suchen wird,
dem Vjaceslav und Izjaslav Kiev zu entwenden^]. Als Izjaslav sogar vor 154 verschieden war, da designierte der seinem Oheim Vjaceslav im J. letzte dessen Bruder Rostislav sich zum Mih'egenten; dabei berlie er dem Neffen die eigentliche Herrschaft und begngte sich selbst mit der Titelehre ^). Noch in demselben Jahre stieg indessen auch Vjaceslav ins
1
Grab.
Kostislav, der damit die Rechtsposition verloren hatte, erlitt bald
darauf eine Niederlage in

rentel (mitDavid's
(Jurij), als
dem Kriege
Izjaslav)
mit
dem
Vertreter der zweiten Pa-
Sohne
und hat
Seit
freiwillig
seinem Onkel Georgij

Jurij, als
dem
ltesten gehuldigt*').
1155 herrschte nun
der
HsflCiaBy usiiTu otucmb BaqcciaBa, a BaîecjaBy UMixH cliuo.mx Hs-
/icjaEa.
2, 3;
5fl3x
ecMB yace
ciapi.,
ho yjCBi o6a KaeEi.
6wxT)
Mui 6paT% nocjaru k HCMy u CBoe

a Fiopru
cctl, ho
mcio/Kh mohg, a aat crapi. ecMi, a

;
xoiiji'B
crapHuiHUBCTiiO onpaBUTH
âî. xce
ciapi ccmb
He Ma.iOMT), HO MHoroMT,,
a3T. y>Ke oposaT^, a tli ca ecu po;iu.n>. So lautet seine Antwort auf Jurij's Losungswort >MOjo/KLuieMy cn ue noKJouio. *) KCBa noat BflHcc.iaBOM'B h no;;'B HaacjaBOMt ue HCKaTU.
:
S)
JiKoace
pait tbo
ae.pacajn.
"pnAUJi-h,
xaKoace
ii
To6i aw, a
tu m
paxi.
uMifi OTUCM-L H 'qeciB ua

)
mh^
Aepacii.
cipuM MH ecu
/iKO oieuL.
Jurij's
Antwort:
>Tbi
mh ecH cbo
H CUBT.
176
lteste
Eugen Scepkiu,
im Stamme Vladimir's Monomachos und
als
Frst von Kiev, bis zu
seinem Tode (f 1157). Bald wird das patriarchale Majorat in dem Geschlechte des Mono-
machos berhaupt vom Throne zu Kiev getrennt; im

(aus der Parentel Mstislav's (aus
J.
der Parentel Monomachos

I.
195
sitzt
Rjarik
Rostislav's) in Kiev,
Jurij)
whrend Vsevolod
von der ganzen Deszendenz des
Monomachos zum Senior, dem ltesten, ausgerufen und als solcher anerkannt, den Thron von Snzdalj besetzt ^). Und doch war der Oheim
Vsevolod
III. (geb.
nach Nikons Annalen

(geb.
154
57) jnger als sein Neffe

J.
1
David Rostislavic
um
140
41,
nach Ipatiev. unter dem
197).
Neben dem Stamme

toslav's,
Monomachos kann auch die Parentel Svjades Sohnes von Jaroslav I., dem Stammvater, ihre Ansprche
des
auf Kiev nie
verschmerzen,
umsomehr
sie
durch die
Przedenzflle
faktischer Regierungen dieses Svjatoslav's
und Vsevolod's Oljgovic auf

wurden.
ihr
dem Hauptthrone
forderten zwar
untersttzt oder
aufgefrischt
die
Brder
Rjurik und
David und
Im J. 1195 Oheim Vse-
volod
vom
Jaroslav und den brigen Deszendenten Oleg's (Oljgovici)
einen Eid, da sie das
Stammgut der Parentel des Monomachos weder

noch berhaupt dem ganzen Geschlechte
ihnen noch ihren
Kindern,
Vladimir's jemals zu entwenden versuchen.

Oljgovici diesen Eid verweigert,
Doch haben damals
die
wobei
sie
dem Vsevolod und
Rjurik
Kiev zu bewilligen sich
fr bereit erklrten, fr die
Zukunft aber, nach

sie selbst
ihrem Tode, die Entscheidung der Frage Gott berlieen, denn
wren doch keine Ungarn und keine Polen, sondern Nachkommen eines
und desselben Stammvaters 2). Svjatoslav und Vsevolod

sich
(Oljgovic) haben
indessen nur mit Gewalt des Sitzes
zu Kiev bemchtigt.
Ihre
ganze Deszendenz, gewhnlich nach Svjatoslav's Sohne Oljgovici genannt,

hat das Gewohnheitsrecht des Varnger-Frstenhauses verleugnet, da
sie
von Nachkommen Izjaslavs und Vsevolods aus der Zahl der

Parentelen ausgeschlossen ward.
privilegierten
Da
aber das
Land von Cernigov den
*) Vsevolod lt dem Rjurik melden: >bi,i ecTe HapeKJiir mh bo cbocmi njeMCHH Bo BojroUMepi crapiiuaro. Rjurik erkennt es an: a uaMt eso
BceBo.30a iiehsa mtu, aoO-iKiiA ecMbi ua hcmb ciapiuiHHBCTBo Bca Opaib bo
BJiOHMepi xiMenuf.
Die Monomachovici fordern: >ue.!iyM k HaMt Kpecxx co Bce CBoe omuHbi uaiuefl, Kbiea ii CMO.ieHbCKa, no HaMH H no iiaiuuMH t.TMu noO bcumx uamuMX Bo.'iOUMepuMB n./ieMCueMb. Die Oljgovici antworten: mm ecMbi ue Yrpe, hu nxoBe, ho OHHoro ataa ecMbi BHyuu; iipa BaiueMT> /KUboii He HmcM't ero (Kbieaa) a;b uo BacT>, KOMy Eorx acxx.
-J
paibeio, KaKO bbi ho iiCKarii
Das Erbfolgerecht
Oljgovici,
bei
177
blieb, so
und zwar dem herrschenden Rechte gem zugesagt

ganz
frei
konnten
sie dort
nach ihrem Rechtsgefhle eine Gesamtregierung

so ungefhr der Sitte ent-
einrichten.
Nun
ist es
von Wichtigkeit, da auch dieses Erbfolgesystem
der Oljgovici
im Laude Cernigov im Ganzen

ein Jahrhundert lang
also kein Zufall,
sprach, die unter den lteren Generationen innerhalb der Parentel Izjaslav's
und Vsevolod's
^).
nach JaroslavI.
in
bezug auf
Kiev waltete
Es
ist
da eine spte Redaktion der An-
nalen (Annalen des Patriarchen Nikon) unter
dem
J.
1196 den
di'asti-
scheint unter den Shnen von SvjaOleg '+ 1115) Novgorod Severskij, JaMurom besetzt zu haben. Nach dem Tode des lteren Bruroslav (i 1129) ders versuchte Jaroslav nach Cernigov vorzurcken, doch wurde er von dorten durch seinen Neffen Vsevolod vOleg's Sohn) vertrieben. Unter dem J. 1151 finden wir David's Sohn Izjaslav zu Cernigov, den Sohn Oleg's Svjatoslav zu Novgorod Severskij. Dabei erkennt Svjatoslav darin zwei Vatererbschaften (otcina', die von David und Oleg herstammen. Im J. 1158 besetzt Izjaslav fDavid's Sohn) Kiev und berlt Cernigov seinem Neffen Svjatoslav (einem Sohne Vladimir's und einem Enkel David's). Doch hat er spter mit seinem Vetter Svjatoslav Frieden geschlossen, ilim als dem Onkel Cernigov berantwortet, wobei ein Svjatoslav (Vsevolod's Sohn und Oleg's Enkel)
1)
Dem Ausgleiche
(f 1123)
toslav
David
ernigov,
zu Ljubec
gem
sich mit
(des
Novgorod
Severskij begngen sollte.
Nach dem Tode
Svjatoslav's
Sohnes
Oleg's, i 1164
65) versuchte dessen Sohn Oleg Cernigov, als sein

am Ende Cernigov
vor seinem
Vatererbe, an sich zu reien, doch mute er
Vetter Svjatoslav (aus Novgorod Severskij, einem Sohne Vsevolod's) rumen
und selbst nach Novgorod Sev. ziehen. Als dieser Svjatoslav auf den Thron von Kiev vorrckte (1180), da lie er in Cernigov seinen Bruder Jaroslav zurck. In Bezug auf das Land Cernigov rumt sogar Grusevskij ein, da hier in der Parentel Oleg's das treppauf Steigen angewandt wurde, doch hebt er hervor (ohne Zweifel als ein Gegensatz zur Nachfolge Mstislav's I. vor den Shnen Svjatopolk's IL), da hier ziierst die Brder aus der lteren Parentel
folgen (so nach Svjatoslav Vsevolodovic, sein Bruder Jaroslav
j-
1198), erst
dann die Vertreter der jngeren Parentel (Igor Svjatoslavic 1198 1202); dann kommt die Generation der Neffen an die Reihe, indessen abermals zuerst die Vertreter der lteren Parentel, die Shne Svjatoslav's Vsevolodovic (Vsevolod, Gleb. Mstislav). Da indessen der Altersunterschied zwischen den Mitgliedern derselben Generation innerhalb verschiedener Parenteleu uns selten
bekannt
ist,
so bleibt es
immer eine Frage, wo das Seniorat innerhalb

die Folge der Parentelen
der-
selben Generation,
den Ausschlag gegeben. Wenn auch die Anschauung Grusevskij's, da hier nur die Reihe der Parentelen, und nicht das Seniorat ihrer Mitglieder innerhalb derselben Generation wirkte, bewiesen wre, so wrde es nur eine Variation der Gradual-Folge mehr geben fr die Anwendung des Odalrechtes und das Bild einer Treppe, die man hinaufrckt, ist sie von keinem Belang (vgl. das lombard. Recht).
;
wo
Archiv fr slavische PMlologit.
XXXIV.
12
178
Eugen Scepkin,
sie fr
sehen Terminus technicus, welchen
das altrussische Erbfolgerecht
glcklich gefunden hatte^ gerade einem Oljgovic (nmlich Jaroslav,
dem
Sohne Vsevolod's und einem Enkel Oleg's)

Art^ wie
iiHLiMi.
in
den
Mund
legt:
danach
seien die Frsten der lteren Generationen seit den Urgrovtern nach
man
eine Leiter hinaufsteigt, stufenweise, treppauf (jiecTBH)
BOCXoaiAeHieMi,
bis
zum
als
Sitze
von Kiev vorgerckt; dasselbe

so-
Gewohnheitsrecht des Treppaufsteigens beansprucht dieser Jaroslav
wohl
fr die
Monomachovici,
auch fr die Oljgovicii).

zu-
Diesem Gewohnheitsrechte wird von den Parentelen, welche ihm

folge ihre
Ansprche auf Kiev eingebt htten, der russisch-slavische
ein Unterschied zwischen
Doch bleibt es immer dem Vatererbe im privaten Rechte (Russkaja Pravda), wo jeder Erbe nur eine otcina und ein Gut nur fr die Shne eines Vaters vterliches Erbe werden kann, und dem ffentlichen Rechte,
Begriff eines Vatererbes (otcina) entgegengestellt.
-
wonach mehrere Brder auf einem und demselben Throne einander ab

gelten drfte
wechseln, und also ein Frstentum fr mehrere Parentelen fadhrarfr
und jeder Frst mehrere
otcina
im
territorialen Sinne
des Wortes, besitzen knnte.
Jedenfalls trotz aller
Ausnahmen, welche
durch Gewalttaten, durch den Druck der Stadtbrger (Vece) oder durch
die
Konkurrenz zweier Rechtsanschauungen hervorgerufen werden, beII.
weist das Streben Izjaslav's
sich
gegen die Ansprche eines jngeren
Oheims
Jurij
auf die Fiktion einer titulren Herrschaft dessen lteren
Bruders Vjaceslav zu sttzen, da die entsprechende
Norm
des frstlichen
Erbfolgerechts in den Anschauungen der herrschenden
Klassen noch
immer
fortlebte.
Es
fragt sich nun, welche Rechtstradition alle die fnf
Merkmale
dieser Erbfolgeordnung bei
dem HerrschergeschlechteJaroslav's
Die
zu einem einheitlichen, organischen System zusammengehalten hat? Fr
das private Leben existierte damals bereits kein Stammerbrecht.
Russkaja Pravda kennt

die slavische
in
diesem Bereiche sogar keine groe Familie,

;
Zadruga mehr (im Sinne des irischen Sept)

sich nur
archaistische
Nachklnge eines Stammlebens lassen

finden.
noch im Kriminalrechte
also nur
Das Gewohnheitsrecht des
frstlichen
Stammes konnte
eine Neubildung, eine Wiederherstellung des frheren slavischen Stammrechtes oder eine Entlehnung fremden Rechtes gewesen sein.
Der
slavi-
schen Rechtssitte widersprechen zwei Merkmale

1)
die Samtregierung einer
Die Annalen des Patriarchen Nikon, d. h. eine Rezension aus dein XVI. Jahrh. unter dem J. 1190: .sicTBnueio Bocxoacame iia Be.5iiKoe Kiiaaceiiie
KieBCKoe
Das Erbfolgerecht
bei den altslavischen Frstenhnsern.
179
ganzen Generation von Brdern oder Vettern mit gleichem Rechte, wobei die jngeren dem ltesten politisch keineswegs untergeordnet sind, nnd
dann besonders die Verleugnung der Eeprsentation (die izgoi). Die Verleugnung der Reprsentation und die Verkmmerung der Rechte der Enkel (izgoi) ist echt germanisch, da das altgermanische Stammrecht
innerhalb der Verwandtschaft mehrere konzentrische Kreise von besser
oder schlechter berechtigten Personen zu schaffen strebte.
Dagegen sind
und
dem
slavischen Gewohnheitsrechte gem, innerhalb einer groen Familie
(zadruga) alle mnnlichen Mitglieder in bezug auf die Verpflegung
Nutzungsrecht untereinander ganz gleich
man kannte
hier eben keinen
engeren und keinen weiteren Kreis von Verwandtschaft
i).
Gegen eine
freie
Neubildung sprechen stark andere Erwgungen.

Rede; vor allem aber kann
In den Quellen
ist z.
B.
keineswegs von einem neuen Hausgesetze fr das Frstengeschlecht die
man
sich
kaum
sie bei
vorstellen,
da der freischaf-
fende Gesetzeswille zuflligerweise auf dieselben Einrichtungen im Groen
und im Kleinen gekommen wre, wie
einem Nachbarvolke aus dem
ursprnglichen Privatrechte in das Staatsrecht rezipiert waren. Bei der nor-
mannischen Abstammung des Frstenhauses Rurik's und bei persnlichen nahen Beziehungen Jaroslav's
I.
zu Skandinavien, bei seiner Verwandtschaft
mit den kniglichen Husern in Schweden und
Norwegen
halte ich das
Fortleben der altnordnischen Rechtstraditon bei

fr
dem Stamme
Jaroslav's
etwas Wahrscheinlicheres.
Das ganze Erbfolgesystem, dessen Spuren
wir durch ein Jahrhundert an Beispielen verfolgt haben, entspricht den
Normen des altnordischen Odalrechtes, wie es in Privatverhltnissen wirkte und wie es seit Olaf dem Heiligen (1035 101), wahrscheinlich auch vor Harald dem Schnhaarigen, also bis zum J. S72, fr die Erb-
folge unter
den Konungen von Norwegen rezipiert wurde.
Hierher geganzer
ge-
hrt vor allem die Gradualsukzession
und
die Gesamterbfolge
Generationslinien nach der Reihe der Grade
vom Stammvater hinab
rechnet und die Gesamtregierung einer ganzen Generation von Konungen,

die als eine einzige Rechtsperson aufgefat wird,
tische Gewalt,
wobei nicht die poli-
sondern nur die Fiskalrechte ber die einzelnen Hlften

verteilt
oder Drittel
in
Norwegens unter den Brdern oder Vettern
werden
Ruland entwickelte sich diese Teilung des gemeinsamen Odals etwas

auch auf die politische Gewalt, wobei aber die Mglichvon den entlegenen Sitzen, wie Perejaslavlj, auf die Throne zu Cer-
weiter, nmlich
keit
Vgl. Bogisic, Gragja, die
Antworten auf die Fragen
8,
und
21
12*
180
Eugen Scepkin,
nigov, ja zu Kiev emporzusteigen, fr alle Mitglieder derselben Generation

ofl'en
bleibt
und
die Idee einer Gesamtregierung, trotz der zeitweiligen
Fixierung der einzelnen Mitbeteiligten an bestimmte Territorien mit ihren

Fiirstensitzen, also aufrecht erhalten wird.
Aus
der Gradualsukzession
entwickelt sich der Vorrang der Oheime vor den Neffen.
Wenn
ein Mit-
glied aus der Parallellinie der Vter stirbt, so darf noch vorlufig ein
Sohn dessen Anteil an der Mitregierung nicht erben, denn

Rechtsperson des Besitzers lebt
fort,
die kollektive
bis endlich alle Mitglieder der Ge-
neration ins Grab gegangen: da erst wird das Reich
Norwegen von
der
nchsten Generation der Vetter insgesamt geerbt.

Reprsentation wird hier in
Die Verleugnung der
dem Grundsatze
ausgedrckt, da Konung
darf,
werden nur der Sohn eines wirklichen Konungs

izgoi, d. h. die Enkel, deren Vter vor
was natrlich
die
den Grovtern gestorben
sind,
bei der Erbfolge aus den ersten Reihen verdrngt.
Wenn
also der Vater
nie zu der regierenden Generation gehrte, nie einen Teil dieser kollek-
tiven Rechtsperson gebildet hatte, so konnte er auch seinem
Sohne ber-
haupt keinen Erbteil an der Konungswrde hinterlassen.

in
Da
indessen
Ruland
die Erbteilrechte der einzelnen Frsten

fixiert
an bestimmte Terri-
torien
und Throne
waren, so wurde hier der
dem
altnordischen
hnliche Grundsatz fr jeden Frstensitz besonders angewandt, so da
der Sohn nur bis zu
dem Throne vorrcken
durfte, auf
V
dem
bereits sein
Vater gesessen. Es gab zum Beispiel Frsten (Svjatoslavici), deren Vter

mit vollem Rechte nur auf
dem Throne von Cernigov gesessen
haben;
deshalb durften auch ihre Shne nicht hher als bis auf den Thron von
Cernigov, also niemals auf den Sitz zu Kiev gelangen; sie wurden im ge-
wissen Sinne auch izgoi

fr das
(so
nennt
sie
auch Grusevskij), indessen
nicht
ganze Dnepr-Ruland, sondern nur fr das Frstentum Kiev,

Sitte hnlich ist
Der altnordischen
ltesten der
auch die Regel, da innerhalb

gilt,
der-
selben Generation von Vettern das Senioriat
also
Vorrang gebhrt. Fr Privatverhltnisse
dem an Jahrer bestimmt zum Beidie
spiel das Gulathingsgesetz ( 87), da,
wenn
eine Teilung des Odals unte;

(ellztr)
gleichen Miterben bevorsteht, der an Jahren lteste
Zusammen
fh
kunft
zum Zwecke
ihrer Bewerkstelligung ankndigt.

in
Dieser altnordischr
Grundsatz lt sich noch

len, als die
dem Erbfolgegesetze Magnus Lagaboetir

wurde: danach
sollte
Gesamtnachfolge durch eine Individualsukzession unter Ein

ersetzt
Wirkung der Kirche

die Parentel zur
aus der Generation de
gleichberechtigten Erben stets der an Jahren lteste ohne Rcksicht au
Regierung gelangen.
Das Erbfolgerecht
bei
den altelavischen Frstenhusern.
181
fhren,
Um
Tode
die
rechtshistoriache Parallele glcklich zu
Ende zu
lohnt es sich nun, uns ber die Frstengewalt vor Jaroslav's des
eine klare Vorstellung zu gewinnen.
Weisen
Die ersten russisch-normanni-
schen Herrscher, wie Oleg und Igor heien ja Grofrsten in den Vertrgen
mit den Griechen.
Indessen bedeutet hier der Titel Grofrst nicht das
Seniorat unter gleichen Miterben, sondern die Souvernitt der Herrsche^'
von Kiev gegenber den ihnen untertnigen Territorialfrsten von Cernigov, Perejaslavlj, Polotzk.
Diese Souvernitt
ist
eben
als
Folge der Er-
oberung von einstens selbstndigen Reichen durch die Russen- oderVarngerfrsten von
Kiev entstanden. In diesem Sinne eines Souvernenhen-
schers konnte noch Jaroslav der

(KHfl3L BeJtHKBiii)
Weise (Lavrent.
J.
1054) als Grofrst
Und Alleinherrscher (e^tHHOBjacTei^t) in der Povest be-
zeichnet werden, weil er nach
dem Tode
seines Bruders Mstislav (f 1034)

;
keinen anderen Frsten mit gleichem Rechte neben sich hatte
seine
Shne
nnd
ein
Bruder von ihm herrschten bei seinen Lebzeiten zu Novgorod, TuPskov,

als
rov, Vladimir,
von ihm abhngige und ihm untertnige Frsten,
in Ersatz einer Territorialverwaltung.
Doch
scheint der alte Titel eines
Grofrsten im Sinne des altnordischen yfirkonungr aus
dem Gebrauche zu
verschwinden, da die Souvernitt eines Frsten von Kiev sich innerhalb

des Dnjepr-Rulands von selbst verstand. Dieser lteren Staatsverfassung
des russisch-normannischen Reichs (879

zession eines souvernen Grofrsten
1054), mit der Individualsukeiner Schar
und
die
ihm verwandter
Vasalfrsten an der Spitze der untertnigen Vlkerschaften, entsprach

in
Norwegen eben das System, welches

seit
Eroberungen und die Aus-
bildung eines einheitlichen Staates unter Harald
dem Hrfagri
als
eine
Neubildung
Leben gerufen haben, mit seinen yfirkonungr und smkonungar. Nach dem Tode seines Stiefvaters Sigurdhr Syr wurde Olaf der Heilige ein Alleinherrscher (einvalskonungr) in Norwegen, wie
872
ins
Vladimir der Heilige und Jaroslav der Weise in Ruland
nun verschwan-
den die sm- oder skattkonungar neben ihm und der Titel yfirkonungr
wurde
berflssig.
(in
Die Samtregierung der Generationen von Brdern und

in
Vettern
Norwegen 1035^1161,
Ruland 1054
(ellztr,
1157)
brauchte
nur den Begriff von einem ltesten Frsten
major natu), fr
welchen
seit
dem
XII. Jahrhundert, wie es scheint, der Titel Grofrst
abermals blich wird.

flsse fr beide
Mau
darf also skandinavische Tradition und Ein-
Stufen der Entwicklung des russisch-normannischen Staates,

i).
vor und nach Jaroslav's Tode, beanspruchen

1)
Eine ausfhrliche Zusammenstellung des altnordischen Odalrechtes
182
Eugen Scepkin,
Die ganze Tradition der russischen Annalistik bis ungefhr zum
J.
1000, also bis zum Siege des byzantinischen Christentums
in Kiev, ist
stark skandinavisch gefrbt.
Der Name Rus' hat

bald
z.
B. in den Annalen
verschiedene Bedeutungen:
bezeichnet er einen skandinavischen
und der Erbfolgeordnungen

mit
bei den
Konungen von Norwegen und Schweden

in
dem Gewohnheitsrechte
innerhalb Jaroslav's Geschlechtes habe ich
Aufsatze Erbfolgeordnung bei den alt-norwegischen Konungen gegeben und zwar im Interesse einer Beweisfhrung fr das Ergebnis, da beide
dem
Rechtsschemas sich decken ('Sbornik<, oder die Ehrengabe, Prof. Kljucevskij gewidmet. Moskau 1909 Damit fllt lr uns vorlufig die Skepsis, 10). welche Goetz in seinem Aufsatze Der Titel Grofrst in den ltesten russischen Chroniken gegenber den Griechenvertrgen an den Tag gelegt (Zeitschrift fr Osteuropische Geschichte, Bd. I, Heft 12). Goetz ignoriert hier
der altrussischen Geschichte und in den lEr macht auch keinen Versuch, die Vernderungen in dem staatsrechtlichen Begriffe Grofrst whrend der Jahrhunderte zu verfolgen. Er erkennt nur denjenigen Begriff an, welcher mit dem Titel seit Ende des XII. und Anfange des XIII. Jahrh. im nordstlichen Ruland verbunden war. Wer konnte aber in Rostov, Suzdal oder Vladimir die skandinavischen Namen der Gefolgsleute eines Oleg oder Igor flschen! Der Ausdruck groe Bojaren ist kein Titel, sondern eine Bezeichnung der Spitzen des Hof-, Heer- und Staatslebens, wird in der ^Povst' auch fr den byzantinischen Hof gebraucht. Doch geben die Schlagworte Jnglinge (otiwkt., ^tcKiii) und Gefolge (py^cuua), Rte (yMnu) Grund genug, verschiedene Schichten unter den frstlichen Dienstleuten bereits frh anzunehmen. So findet man unter dem J. 971 beim Svjatoslav otroci und druzina. Der Frst hlt Rat mit der Gefolgschaft; die besten Mnner aus ihr werden an den Kaiser gesandt (jiintmim MyjKii). Unter dem J. 1093 wird es dem Vsevolod vorgeworfen, da er gegen das Greisenalter seinen Rat bei den jngeren zu holen
das skandinavische
Moment
in
testen Teilen der Povesf.
angefangen, welche ihn seinem alten Gefolge entfremdeten

yuLix-B
.
(.iioutu cMiiicii)
iicroaoBaTU py>Kuiiti cboo fi nepBti/T*).
Die Verschiedenheiten in
dem Gebrauche
des Titels Frst in den An-
nalen drfen natrlich fr ihre Textkritik aushelfen.
Es weisen
die spteren
Einstze des Titels Grofrst auf neue Quellen und Schichten der Annalistik.
Indessen beweisen eben diese Stellen, zugleich mit dem Liede vom Heereszuge Igor's' da es bereits im XII. Jahrh. Flle und Quellen gab, wo die
,
Frsten von Kiev gewhnlich, als Grofrsten bezeichnet wurden. Goetz's These, da das direkte landesfrstliche Verhltnis eines Frsten zu seinem Volke nicht mit Velikij knjaz, sondern einfach mit knjaz ausgedrckt
wird, liegt der ganzen Darstellung sowohl bei Grusevskij, als auch in meinem
russischen Aufsatze zugrunde.
Doch
gibt es Flle,
wo man
die Stellung eines
Frsten von Kiev anderen Frsten oder einer fremden Macht gegenber durch
einen besonderen Titel bezeichnen
will.
Das Erbfolgerecht
bei
183
Stamm, bald
die
die Varnger-Frsteu mit ihrem nordischen Gefolge, bald
Lnder, welche von den Varnger-Frsten beherrscht wurden, endlich
das Dnepr-Ruland, das

satz der
Land um Kiev berhaupt. Der
schroffe
Gegen-
Russen des Frstengefolges gegenber dem slavischen Volks(leidhangr),
heer,
J.
dem Heerbanne
wird von der Povest' unter dem
907 beim Rckzge Olegs aus Konstantinopel geradezu beleidigend

aus einfachem Seidenstoffe geliefert usw.
J,
hervorgehoben: fr die Schiffe der Russen werden Brokatsegel (stafat

segel?), fr die der Slaven Segel
In
dem Vertrage Igors aus dem

Olga
vertritt.
945 wird ein Gesandter erwhnt, der

(Hirdh) besaen,
die Grofrstin
Die Tatsache, da die Frauen der altrussi-
schen Frsten ihren eigenen
Hof
ist
auch sonst beim
Zuge Olga's gegen die Waldslaven
(die Drevljane) angedeutet,
wo
ihre
Knappen, otroki (Sveinar), den Gefolgsleuten (hirdhmenn) ihres verstorbenen Gemahls entgegengesetzt werden.
Ganz
deutlich geht es aus der
Saga Olafs Tryggvasonar hervor i).

innert stark
Die Legende von Olga's Rache er-
an die Charakteristik einer schwedischen Knigin- Witwe,

Sigridhr hatte auch ihre Freier aus der
der Sigridhr der Hochmtigen.
Schicht der Teilfrsten verbrannt,
um
solchen Kleinknigen das W^ erben
um
der
ihre
Hand abzugewhnen
(leidha
smkonungum). Smkonungr wrde

heien; das
ist
in russisch-slavischer
Sprache
Majii. k-lhasl
aber eben
Name
des Frsten der Drevljane, welcher
um
die
Hand
Olga's wirbt.
>Mal< war nur einer unter den mehreren Frsten, die ber das Land der
Drevljane herrschten.
Vielleicht bedeutete der Frst klein der
Sage
eben nur den Kleinknig.
Der Annalist
fhlt sich sogar
gezwungen, hier
hinzuzufgen, da es eben kein Titel, sondern nur ein Eigenname war
denn die
Povest' fhrt bald darauf auch die entsprechenden slavischen

klein
Namen vom Stamme

da erhlt
sie
Maji'LK'L
und Ma-icyma
an.
Als
Olga der Stadt Iskorosten im Lande der Drevljane ein Tribut auferlegt,
davon, als Witwe, fr ihre Stadt Vysgorod nur ein Drittel,
whrend zwei Drittel des Tributs Kiev, der Stadt ihres unmndigen Sohnes
Svjatoslav zugute
kommen.
Nun
ist
ein Drittel eben nicht
russisch-slavischen Gesetze (RusskajaPravda berlt es
nach dem dem Gemahl,
den Anteil fr die Witwe willkrlich zu bestimmen), sondern nur nach
dem skandinavischen Rechte der
gesetzliche Anteil der
Witwe aus dem
K >Dr6ttning skyldi eiga hlfa hirdhina
okhalda medh sinura kostnadhi
ok hafa
thartil skatta
ok
slcyldir.
Heimskringla. Chronologisch pat hier Al-
logia drthning auf die Olga.
184
ihr
Eugen Scepkin,
eigentlich
und dem verstorbenen Gemahl gemeinen Gute^). Olga war
keine Grofrstin von Kiev mit selbstndigem Rechte, sondern sie regierte
nur auf Grund der Vormundschaft ber den minderjhrigen Svjatoslav,

wie Asa fr Hlfdan den Schwarzen zu Agdhir, wie Gunhilde dieKonunga-
mdhir neben den Shnen Eiriks, Sigridhr

Schoknig.
in Schweden fr Olaf den Neben dem minderjhrigen Svjatoslav treffen wir seinen
fstri),
Nhrvater
(KopMHJieii,i.,
Asmud
(Asmundr); das
ist
wohl
das nordische Fstbraedhralag.
Die Schlacht gegen die Drevljane mu
der kleine Svjatoslav, als der eigentliche Frst, anfangen; der wirft
seinen Speer zwischen den Ohren seines Streitrosses ihm zu Fen.
zieht
So
auch der einjhrige, vom Amundi
aufgenhrte (at fstri) Ingi ins
Feld gegen Magnus den Blinden
(in der Saga Inga ok broedhra hans). Es nimmt ihn nmlich der Huptling Thjstlfr sich in den Scho und geht so mit dem kleinen Knige unter der Fahne (undir merki) in den
Kampf.
Diesem nordischen Merkismadhr entspricht wohl
in
dem Zuge
gegen die Drevljane der Polkovodec Svineld.
Endlich der Winter-
aufenthalt der Russenfrsten mit ihren Gefolgsleuten unter den verschie-
denen tributpflichtigen slavischen Vlkerschaften, den Krivici, Dregovici,

fllt
Slovenen,
wo
sie
von November
bis April ihre
Verpflegung
2).
finden,
mit den Veizlur der norwegischen Knige
zusammen
IT.
Bisjetzt
haben wir diejenigen slavischen Vlker behandelt,
welchen im XI.
bei
XII. Jahrh. der Versuch
gemacht druwe, eine ganz

Dieser Drang nach einem
indi-
bestimmte, einhellige Erbfolge durchzufhren.
Hausgesetze und
alle
Experimente mit der Gradualnachfolge, dem
viduellen Seniorate,
nitur sprieen hier
dem Parentelenvorrechte oder
endlich der PrimogeRechte,
und wachsen heran unter Einwirkung fremder
des kanonischen, des skandinavischen, des deutschen Lehnrechtes oder
auf
dem Grunde
rationalistischer Konstruktionen.
Zum
ursprnglichen
slavischen Gewohnheitsrechte drften wir nur dann gelangen,
wenn
wir
1)
Gulathing,
art.
53
Frostathing, XI, 4
:
Ostgtalagen, Ae.
b.
IX.
.
. .
dt'
Konst. Porphyrog. untQxoi'xcti eis x nolviiia a HysTca Fvqcc oXov df Tov ^Biî'og txEiae (ficcroEfp/LtEi'ot. Dem entspricht in den Sagen:
~)
bi6dha veizlur firir s^r; at fara um vetrinu at veizlum yfir landit; sidhr hinna fyrri konunga at fara veizlur upp i nnd markbygdhinni; koina medli lidh sitt at fara at veizlum; fara at veizlum, sera log studhu til, edhr vandi
at
konunga hafdhi
verit.
Das Erbfolgerecht
bei
185
die
Schichtungen dieser fremden Beeinflussung entfernen, oder uns zu
anderen slavischen Vlkern wenden,

spt die
alters
wo
diese Einwirkungen
nie oder
Oberhand gewannen, und wo
in der ersten Hlfte des Mittel-
berhaupt keine Versuche gemacht wurden, einhellige Hausgesetze
zu fixieren.
Jahrh., bei
Also bei den Russen, Bhmen, Polen vor dem
XL
XH.
den Venden, Bulgaren, Serben, und vor allem bei den Kroaten
mit ihrer Stammorganisation mssen wir auf das ursprngliche

heitsrecht fr die Erbfolge forschen.
Gewohnnur
Es kann dabei
sein;
natrlich von keiner
besonderen Substailtia Slavica die Rede
es handelt sich
um
eine eigenartige Entwicklungsstufe des sozialen
und staatlichen Lebens,
welche die Slaven vor ihrem Eintritte in das volle Licht der Geschichte
erreichten
und lange
bei
Zeit,
vor allem im Sden beibehalten haben.
Sowohl
kurz vor
den Bulgaren (Michael Boris

Sitte,
um
das
J.
SSS), als auch

alter
besonders bei den Serben treffen wir die
da ein
Herrscher
dem Tode abdankt und Mnch

J.
wird.
(Der Grozupan Stephan
Nemanja im
war
1196;
der
letzte
Nemanjide Kaiser Johannes Uros

J.
Palaiologos, der Johannes

die Designation
Dukas im
nicht
13S6.)
Auch
bei den
Nemanjiden
seitens
des Vaters eins der wichtigsten
Momente
getroffen
der Erbfolge, wobei die

hatte.
Wahl
immer den
ltesten
Sohn
Das fhrte zu Reibungen unter den Brdern, ja sogar zwischen den Vtern und den Shnen. Wo ein Bruder zum Haupterben designiert
gefunden.
ward, wurde ein anderer Bruder mit besonderem Lnderkomplexe abDie Abdankung eines Knigs bei seinem Leibesleben mit Be-
hauptung des Knigstitels fhrte zu titulren Gesamtregierungen, ebenso

wie die Vorsicht, einem Nachfolger noch bei seinen Lebzeiten den knftigen Knigstitel mit
verkmmertem Rechte einzurumen
i).
M Von den beiden lteren Shnen Nemanja's folgte als Grozupan Stephan; Vlk oder Vlkan erhielt mit dem Titel eines Grofrsten, velji knez,
noch whrend der Regierung des Vaters ein ausgesondertes Gebiet. Von den 4 Shnen des seit 1217 Knigs Stephan wurde der lteste Radoslav vom Throne vertrieben und im J. 1234 durch seinen Bruder Stephan Vladislav er-
Auch dieser Knig Stephan Vladislav mute im J, 1243 den Thron seinem jngeren Bruder Stephan Uros berlassen, wobei er den Knigstitel
setzt.
und einige Gebiete im Kstenlaude behielt. Knig Stephan Uros I. ward im J. I21i') von seinem Sohne Stephan Dragutin entthront. Doch schenkte dieser die Regierung im J. 282 auf einem Reichstage bei Ras seinem jngeren Bruder Stefan Uros II. Milutin. Bis 1.j16 gibt es also im Lande zwei Knige nebeneinander, die Knig Stephan^ und Knig Uros heien. Bald erhielt der Knig Stephan Dragutin von seinem Schwager Ladislaus IV. Lndereien
1
186
Engen Scepkin,
Auch
in
Bulgarien wurde der ltere Sohu zugunsten eines krftige-
ren jngeren Brudera enterbt (Vladimir

Boris zugunsten des Bruders
um
das
J.
892 vom Vater Michael

Zar Symeon enterbt
Symeon
abgesetzt.
darauf den ltesten Sohn Michael und bestimmt den jngeren Peter zu
seinem Nachfolger).
Gegen Ende des XU. Jahrh. gab
es
auch bei den
Bulgaren eine Gesamtregierung der Brder (zuerst Peter und Joannes
sen
bis
195
6 zu Trnovo,
dann Peter und sein Bruder Kalojan), wobei
einer unter ihnen, als der fhrende
und verantwortliche Herrscher, her-
vorzutreten scheint
V
i).
Bereits Johann, der Exarch von Bulgarien, spricht
in
seinem Sestodnev von einer erblichen Ftirstengewalt bei den Bul-
garen, wobei er zuerst Shne den Vtern, dann erst Brder den Brdern
nachfolgen lt
2).
Bei den Kroaten scheint neben der Majoritas natus unter den Br-
dern auch die Designation seitens des Vorgngers,

ein lterer
besonders da
es
Verwandter war, das Hauptmomeut
fr die Erbfolge gebildet
auerhalb der serbischen Grenze, mit den Residenzen Belgrad und Schlo
Debrec in Srem, sdlich der Save. Spter kam es zu einem Kriege zwischen den beiden Knigen einerseits, und zwischen dem Knige Uros IL und seinem Sohne Stephan anderseits, wobei Stephan vom Vater teilweise geblendet ward. Nach dem Tode Dragutin's im J. 1316 bemchtigte sich Uros II. seines Landes und setzte dessen Sohn Vladislav, seinen Nefteu, in den Kerker. Zu seinem Nachfolger hatte Uros IL den jUngeren Sohn Konstantin bestimmt, doch brachen nach seinem Tode im J. 1321 Wirren aus, und am 6. Jnner 1322 wurde auf einem Reichstage der ltere Bruder, der teilweise geblendete Stephan Uros III. zum Knige gekrnt, als rex veteranus, mit ihm sein jugendlicher Sohn Dusan als Mitknig oder junger Knig, miadi kralj, welchem Zeta zugewiesen ward. Uros III. hatte von der zweiten Gattin einen Sohn Symeon, den er gegen den populren Mitknig Stephan Dusan begnstigte. Um seine Rechte zu verteidigen, nimmt Dusan den Vater gefangen und lt sich auf einem Reichstage im J. 1331 zum zweiten Male krnen. Nach dem Tode des seit 1340 Kaisers Stephan Dusan versuchte sein Halbbruder Symeon vergeblich dessen Sohne Uros IV. die Thronfolge streitig zu machen. Vgl. K. Jirecek,
1)
Geschichte der Serben, 1911.

Vgl. Const. Jirecek, Geschichte der Bulgaren.
H
BT.
2]
BX .itrapixx HcnptBa poj(?a JHBaKxx

paxa Mtcro'.
Kiieaii.
chi> bi> ivua
Micro u
paipT,
In Sestodnev
kommt auch
der Titel 'ltester
Der Exarch Johann beschreibt das soziale Leben bei den Vgeln (nTuue eiucMcue cxuopuoyio >K3ni> HciiBoyix) und erwhnt dabei,
(major natu) vor.
da
die Kraniche ihrem Altesten

.
gehorchen (wbo crpiumuiif, noKaplic
ce.
uko
ace ce HcepaBinc
Das Erbfolgerecht
bei
1$7
zu haben, solange das einheimische Frstenhaus noch nicht ausgestorben

war, oder wenigstens noch krftige Vertreter lieferte.
So folgen dem
nach.
regierenden Frsten, resp.
dem Knig, bald Brder, bald Shne
Dabei kann der Sohn einem lteren Verwandten vorgezogen werden.

Innerhalb derselben Generation von Shnen kann die persnliche Tatki'aft
auch einen jngeren Bruder vor seinem lteren auf den Thron
bringen. Bisweilen herrscht dabei die Gesamtregierung zweier, fters aber

die Individualsuccession.
Auch
die Sitte,
den designierten Thronfolger
bei Lebzeiten des regierenden

Titel [dux) zu ernennen, ist in
Knigs zum Mitregenten mit minderem

Kroatien bekannt.
Bei solcher Gesamt-
regierung scheint der ltere die wirkliche Gewalt ausgebt zu haben,
wogegen der andere Mitregent eigentlich

folger galt, in der
fr
den designierten Thron-
Art des irischen tnaiste.

ist,
Wo
mehr kein
krftiger
Vertreter der Dynastie vorhanden
oder das Frstenhaus berhaupt
ausgestorben
ist,
auch sonst
falls
der Vorgnger sich keinen oder keinen
tchtigen Nachfolger designiert hatte, da greifen die Spitzen des Staates
nnd der Kirche, der Stammes- und Zupenordnung zur Wahl.

Reihe
trifft
In erster
die
Wahl
eben einen aus der Mitte dieser Spitzen, z.B. einen

1
Ban, der zugleich als der lteste irgend einem von den
kroatischen
Stmmen
vorgesetzt
ist.
In der Person Koloman's wird ein Mitglied der
ungarischen Arpaden
kroatischen Volksheere gewhlt, wobei ein Vertrag zwischen
zum Knige von Kroatien und Dalmatien vom dem nach Stmmen geordneten Volke und dem neuerwhlten Knige beiderseits
beeidigt wird
'].
'}
Nach Borna
herrschte, als Frst
von Kroatien, sein Neffe Vladislav
(um S21
lich
8.35),
obgleich ein lterer Vertreter desselben Geschlechtes, nament-
ein Onkel
von dem neuen Frsten, nmlich Ljutomisl, noch am Leben
war. indessen scheint er ein Muttersbruder (avunculus) gewesen zu sein.

ersten
Dem
Knige von Kroatien, Tomislav, folgte um das J. 930 sein Sohn Kresimir I., welcher nur unerwachsene Shne zurcklie. Von ihnen sollte der lteste, Miroslav, unter der Vormundschaft des Ban Pribina herrschen, doch lie ihn Pribina ermorden und hat selbst die Herrschaft ber Kroatien an sicli gerissen. Da andere Bauen von ihm abfielen, so nahm einer von den Jngeren Shnen Kresimir's am Ende die Oberhand, nmlicli Drzislav, und hat sicli um das J. 970 zum Knige aufgeworfen. Ein lterer Bruder von Drzislav, Svetofllav Surinja, gewann gegen den Knig die Venezianer sich zur Hilfe, indem
er seinen
Sohn tjepan,
J.
als Geisel,
nach Venedig
bis
auslieferte.
Doch
hat Drii-
slav
um
das
1000 die Venezianer wieder zurckgedrngt; darauf
kam
die
knigliche Gewalt nach seinem
Tode
an die jngsten Brder, nmlich zuerst
188
Eugen Scepkin,
Fr Bhmen vor Bretislav
I. ist
es unmglich, irgend ein Gesetz,
ja sogar berhaupt die Tatsache einer Stammerbfolge zu abstrahieren
noch an Svetoslav Surinja und nach ihm an Kresimir
II.
und Gojslav,
in
Ge-
eamtregierung-, indessen wahrscheinlich mit einer Differenzierung der Gewalt
zugunsten des lteren. Ob Svetoslav Surinja und nach ihm Kresimir IL und Gojslav, als majores natu, oder kraft einer Designation den Thron bestiegen haben, ist nicht mehr zu ermitteln, ebenso wie auch der Titel des Gojslav. Sonst besaen die Thronfolger, wie auch die regierenden Frsten vor der
Krnung, nur den Titel knez
(dux),
II.
der regierende knez
hchstens
ihm Stjepan I., der Sohn 1058), welcher bereits frher aus Venedig zurckSvetoslav's Surinja (103-5 gekehrt war. Vielleicht hatten ihm bisjetzt seine Verschwgerung mit dem Dogen von Venedig und der Bund seines Vaters mit den Venezianern den Weg zum Throne versperrt. Den Stjepan I. beerbte sein Sohn Petar Kresimir (1058 1073). Da Petar Kresimir weder Brder, noch Shne besa, so hatte er noch bei Lebzeiten seinen Neffen Stjepan II. mit dem Titel dux zu seinem Mitregenten und Nachfolger ernannt. Doch entstanden nach dem Tode Petar's Kresimir Streitigkeiten unter den Parteien; am Ende wurde whrend einer Krankheit Stjepan's IL, der Ban von Wei-Kroatien Dimitrija Zvonimir (S-leihhmupi., Kpaîi. xp-tBaTtcKt, sonst Demetrius qui et Suinimir der lateinischen Diplome) mit Untersttzung des Papstes im J. 1U76 zum Knig gewhlt und gekrnt. Als aber Zvonimir um das J. 10S8 ohne Erben gestorben war, erwhlten jetzt die Kroaten Stjepan IL zum Knige, mit dessen Tode im J. 109091 die einheimische Dynastie des Kresimir erlosch. Nun erhob Ladislav von Ungarn, als Bruder der Witwe Zvonimir's Helene (oder Lijepa) Ansprche auf die Krone von Kroatien und Dalmatien. Doch scheint vorlufig auch der Ban Petar aus dem Stamme der Svacici von einem Teile des kroatischen Volkes als Knig ausgerufen zu sein. Als nach Ladislav's Tode sein Neffe Koloman Knig in Ungarn geworden, da zog er mit einem Heere aus, um seine Ansprche auf die Erbschaft der Witwe Zvonimir's aufrecht zu erhalten. Bevor aber die Drave zu berschreiten, machte Koloman im J. 1102 einen Versuch durch Unterhandlungen mit dem schlagfertigen Heere der Kroaten die gewnschte Krone zu erhalten. Die ltesten (Comites, also wohl Zupanen) von den 12 Stmmen des kroatischen Volkes erschienen in dem ungarischen Lager und meldeten dem Knige Koloman die Entscheidung ihres gesamten Heeres, da das kroatische Volk, wohl im Namen der ganzen Bevlkerung des Reiches, mit dem Knige von Ungarn einen Vertrag abzuschlieen bereit wre. Das Vertragsschriftstck sollte von beiden Seiten beeidigt werden danach wurde Koloman als Knig von den Kroaten anerkannt, denen er aber ihre Rechte und alten Sitten zu schtzen versprach. Jetzt leisteten wohl die 12 kroatischen Stmme Kriegshilfe ihrem neuen Knige Koloman und zwar mit wenigstens zehn Mann von jedem Stamme. In dem darauf folgenden Kriege fiel der andere Prtendent Petar Svacid im J. 1 102. Nun folgte ein neuer Reichstag der Kroaten und die
maximus dux. Erst nach Kresimir's
Tode
folgte
Das Erbfolgerecht bei den altslaviBchen Frstenhusern.

da innerhalb dieser Zeit die Dynastie der Premysliden nie ber den
189
Um-
fang einer Familie angewachsen war, so fehlt es eben an Beispielen.
Deshalb stellen sich die Forscher auf den Standpunkt der konkreten
Tatsachen.
So nimmt Hermengild Jirecek

I.
in
seinem letzten Werke an,
da vor Bretislav
den Vater
stets
der lteste Sohn, oder,

').
wenn keine
sie
Shne vorhanden, so der nchste Bruder beerbte

es als eine Erstgeburtserbfolge,
Kalousek bezeichnet
ein,
rumt aber selbst
da
mit
dem
Vorrange eines major natu (Staresinstvo) identisch

Collateralen fehlte.
blieb,
so lange es an
Jedenfalls gab es vor

2j.
dem
J.
1055 kein Hausgesetz
unter den Premysliden

jenige Besitzrecht ber
Doch
erbte der lteste Sohn allein nur das-
ffentlichen Gewohnheitsrechtes
Bhmen, welches seinem Vater auf Grund des zukam, d. h. die Herzogswtirde und die
Haupterbe auch den brigen
politische Gewalt;
um
dagegen auch den Forderungen des FrivatrecHtes
Genge zu
tun, berlie der Vater oder sein
Brdern gewisse Teilfrstentmer zum privaten Besitze (provincia, doch

nicht regnum).
sek's
Indessen
mu man den
tatschlichen Standpunkt Kolou-
und H.
Jirecek's vervollstndigen,
indem man den Quellen nicht nur

auch die
die tatschlich eingetretenen Erbfolgeflle entnimmt, sondern
Mglichkeiten und Aussichten, die den Zeitgenossen vorschwebten,
am
Ende aber zu
ihrer Verwirklichung keine passenden Machtverhltnisse ge-
funden hatten und anderen Kombinationen unterlagen. Es herrscht zum

Beispiel ein ewiger
Argwohn zwischen dem
ltesten
Bruder und den
jngeren, ja sogar zwischen einem Vater und seinem ltesten Sohn; die
Teilfrstentmer fr die jngeren Shne bestimmt bisweilen noch der
Vater
^).
Es
ist
nun aber diejenige Psychologie der handelnden Person-
Krnung Kolomans mit der Krone von Kroatien und Dalmatien. Vgl. die Forschungen von Rackl im ^Rad, die Werke von Smiciklas und Klaic, die Belege dazu bei Racki in Monumenta Spectantia, v. VII, und bei Smiciklas im Codex Diplomaticus regni Croatiae, Dalm. et Slav., v. II. Die letzten Aufstze gehren Klaic, Gruber und Tomasic im Vjesnik kr. Hrv.-Slav.-Dalm. Zemaljskoga Arkiva, t.t. I und XI, 18991910. Was Ban Tomasic unter der Primogenitur bei den Kroaten meint, ist mir indessen unverstndlich seine Belege sprechen nur fr das Erbfolgerecht der Shne, eines Sohnes, keineswegs
;
aber fr das des Erstgeborenen. Bereits Johann, der Exarch von Bulgarien, be-
merkt ja in >Se8todnev: >ame np-LEintm.

TO Ht npXBillBULt.
*)
to Hi uiioiei.
ame
Jiu iiHoqei-.
2j
H. Jirecek, Prvnicky Zivot v Cechch a na Morave. Praha 1903. Josef Kalousek, Ceske Sttni Prvo. Praha 1892.
Boleslav
III.
hegt
Argwohn gegen
seine jngeren Brder Ulrich
und
190
lichkeiten,
Eugen Scepkin,
welche gewhnlich einer Familie oder einem Stamme nur dann
ist,
wenn der Vater oder die Volksstmme das Recht haben, unter den Shnen frei die Wahl fr eine Designation oder Inthronisation zu treffen. Es war also nicht vllig aus der Luft gegriffen, wenn H. Jireeek frher und Loserth auch spter von drei ausschlaggebenden Momenten bei der Thronfolge vor Bretislav I. gesprochen, vom Erbrechte der Familie, vom Willen des Vorgngers und von der Besttigung seitens
eigentmlich
der Hupter der bhmischen Volksstmme und des Volkes berhaupt;
das Resultat dieser Mitwirkung von dreien Momenten konnte bisweilen
durch die Einmischung des deutschen Knigs, resp. Kaisers, oder durch
eine Gewalttat eines der Miterben gekreuzt
werden
i).
Unter den Plasten vor Boleslav
III.,
die tatschlich eingetretenen Erbflle nicht
dem Schiefmaul (f 1 138), sind immer von der Primogenitur
des ltesten Sohnes beherrscht; ob die Verdrngung des ltesten Sohnes
dabei immer blo auf eine Gewalttat des jngeren Bruders, oder, was
wahrscheinlicher
ist,
eher schon auf die Designation seitens des Vaters
zurckzufhren
bei die
sei, ist
eben nicht immer klar.
Schon frh erhielten dainals
jngeren kleinere Gebiete zum Privatbesitze zugeteilt, wobei
dessen nur der lteste, den grten Teil des Reiches erbend, allein
der Vertreter der politischen Gewalt erscheint
2).
Jaromir (quia potestas consortis et successoris est semper pavida). Heinrich IL hilft im J. 1004 dem Jaromir zum Herzogtume Bhmen, doch wird derselbe im
J.
1012
J.
vom Bruder
Ulrich des Tlnoues entsetzt (Uodalricus, dux Bohemiae).
II. nach einem siegreichen Zuge Bhmen zwischen Jaromir und Bretislav geteilt, doch wurde die Hlfte des Herzogtums bald dem begnadigten Ulrich zurckgegeben. Nun hat aber Ulrich den Jaromir geblendet, seinen natrlichen Sohn Bretislav aus dem von demselben eroberten Mhren vertrieben. Nach Ulrich's Tode im J. 1034 designiert (assignamus vobis in ducem) der blinde Jaromir seinen Neffen Bretislav I. zum Herzoge von Bhmen die Inthronisation wird von den Spitzen der Volksstmme (de gente Muncia, de gente Tepca, Wrissowici) eingeleitet und durch
Im
1033 hat der Kaiser Konrad
die Akklamation des Volkes (Kyri eleison) gebilligt. Zu Pfingsten des J. 1035 wird ihm zu Bamberg die Herzogsgewalt ber Bhmen und Mhren vom Kaiser besttigt. Bretislav hat noch bei Lebzeiten Teilfrstentmer in Mh-
ren an seine Shne ausgesclieukt; seinen letzten Sohn Jaromir hat er der
Kirche geweiht. 1) Hermenegild Jirecek,
Das Recht
in
Bhmen und Mhren.
Bd. L
Prag
1865.
2)
Mieszko
I.
(+ 992)
als ein Teilfrst auftritt.
besa zwei Brder, von denen keiner neben ihm, Boleslav Chorobry, den Er hinterlie drei Shne
Das Erbfolgerecht
bei
91
Auch
bei
den wendischen Vlkern gab es landesfrstliche Gealle
schlechter, in
denen das Frstentum erblich war, so da
mnnlichen
Tapferen, Mieszko und Lambert, unter welchen das Reich geteilt werden sollte (Thietmari Cbronikon, 992: sreliuquens regnum suimet plurimis divi-
und sich noch sein Oheim Prokuj. Dem Boleslav I. folgt nicht sein lterer Sohn Bezprym (f 1032), sondern der jngere Mieszko IL Lambert (f 1034), wobei die Beziehungen und die Streitigkeiten unter den Brdern unaufgeklrt bleiben. Nach Miesko's IL Tode dauern eine Zeit Wirren in Polen an. Sein Sohn Kazimir I. der Wiederhersteller Odnowiciel, + 1058) mu sogar nach dem Ausland flchten. Erst im J. 1U41 kehrt er zurck und erreicht den Thron, als der einzige Vertreter der Boleslav IL Scodry, der Freigebige Piasteu. Es berlebten ihn drei Shne (auch der Khne, Smialy genannt, i 1081), VIodislav I. Herman (f 1102) und
denduin).
Indessen hat Boleslav
(+ 1025)
seine Brder vertrieben

hielt sich
zum Alleinherrscher aufgeworfen; neben ihm
Mieszko.
Boleslav IL erscheint dabei bis zu seiner Vertreibung stets als der
I. Hermans von kleineren Gebieten an die jngeren Brder mit Sicherheit in den Quellen angezeigt. So hat VIodislav Herman noch bei Lebzeiten das Reich unter seinen zwei Shnen verteilt, dem natrlichen Sohne Zbygniev und Boleslav III. Krzyvousty. Sogar sein Neffe, Mieszko, ein Sohn
einzige Besitzer der politischen Gewalt. Seit den Zeiten Vlodislav's

die Austeilungen
werden
des vertriebenen Boleslav

seinen
I.
Scodry, kehrte mit gewissen Hoffnungen an

zurck, doch ist er vor seinem
III.
Hof aus der Verbannung

Boleslav
Oheim an
Vergiftung gestorben.
der Schiefmaul verdrngt seinen rnke-
schtigen Bruder aus dessen Gebiet, herrscht dann allein und verteilt das
Reich vor seinem Tode unter den 4 von seinen 5 Shnen. Gallus gibt in seiner Chronik eine ausfhrliche Darsteltimg der Verhltnisse zwischen dem Vater VIodislav I. Herman und seinen Shnen Zbygniev und Boleslav III. Krzj'vousty, doch ist sie voll von Widersprchen. Sein Vergleich mit den Shnen Abraham's deutet darauf, als ob bereits die vterliche Verfgung den rechtmigen jngeren Sohn Boleslav vor dem natr-
Sohne Zbygniev bevorzugt htte (non ambo iure patrimonii diesen Vorzug des jngeren zu rechtfertigen, hebt Gallus, der zur Zeit der Herrschaft Boleslav's III. geschrieben hat, immer einerseits die unrechtmige Geburt Zbygniev's und seine Rnkesucht hervor, andererseits die hervorragende Kriegstchtigkeit seines Bruders. Der Vater verteilt bei Lebzeiten das Reich unter beiden Shnen, wobei er frs Erste den Hauptthron fr sich behlt. Vorlufig zaudert er noch, seinen Groen anzugeben, wen er von beiden Shnen als den tchtigeren zum Haupterben seiner politischen Gewalt zu designieren beabsichtige. Doch folgt gleich darauf ein Widerspruch, da VIodislav I. Herman nach seinem Tode dem Zbygniev zu
lichen lteren
coaequatij.
Um
seinem frheren Gebiete nur Mazovien hinzufgen will, dem Boleslav aber den llauptthron zu Krakau designiert (Bolezlavus vero, legitimus filius mens,
in
Wratislaw et
soll
Doch
in Cracovia et in Sandomir sedes regni principales obtineat). der Vater einen inneren Krieg zwischen den Brdern vorherge-
192
Eugen Scepkin,
Aber einem
blieb die oberste Leitung
Sprlinge daran Teil nahmen.
der Landesangelegenheiten vorbehalten.
Dies war in der Regel unter
mehreren Brdern der
lteste,
doch mute ihm die Nation ihre Zustim-
mung
geben.
Wurde
dieselbe versagt oder spterhin
zurckgenommen,
30 ging das Recht des lteren auf einen jngeren ber, der
dem Volke
genehm war
i).
Gerade bei den baltischen Slaven kennen wir je einen
sehen und fr die Zukunft im voraus denjenigen verdammt haben, welcher fremde Vlker gegen sein Vaterland sich zu Hilfe rufen sollte. Dieser Absatz kann natrlich nur zur Rechtfertigung Boleslav's III. hinterher geschrieben sein, als der Herzog von Krakau und Allpolen seinen Bruder Zbygniev aus dem Reiche berhaupt vertrieben hatte. In dem Pommerschen Kriege soll
Boleslav
Bruder.
III.
mehr Kriegstchtigkeit an den Tag gelegt haben,
als
der ltere
Jetzt wird er
vom Vater zum
Ritter geschlagen; alle die Hupter
des Volkes und Vlodislav Herman selbst betrachten ihn von nun an als den Erben der Grofrstenwrde (in illo puero successionis fiduciam expectabat). Nach dem Tode des Vaters erhlt Boleslav wirklich den Haupterbteil. Zbygniev ruft sich ein Heer aus Pommern und Bhmen zur Hilfe. Das entfremdete ihm seine Partei in Polen. Am Ende wird Zbygniev von seinem Bruder aus dem Reiche verbannt. Eine Zeit lang scheint Vlodislav Herman von seinem Magnaten Zetheus beherrscht zu werden und ihn gegen seine eigenen Shne zu untersttzen. Tatsache bleibt, da Boleslav III. von Anfang an den Haupt-
thron
zum
Erbteil erhlt.
Gallus will es als eine Designierung seitens des
mu er selbst eingestehen, da der Vater lange geschwankt hatte. Er scheint seinen Rezprym lieb gehabt und ihm die erste Revolte verziehen zu haben. Vielleicht also nicht ganz aus freien Stcken hat Vlodislav Herman am Ende doch dem Boleslav Krakau und den Titel des Princeps im Einvernehmen mit allen Weisen des Landes bertragen. Jedenfalls zeugt schon die Anfrage der Magnaten an den Herzog, wen er als den tchtigsten unter seinen Shnen fr das Haupterbe vorziehe, und das Bemhen des Gallus, zu beweisen, da Vlodislav Herman seinen jngeren rechtmigen Sohn am Ende doch vorgezogen htte, dafr, da die Designation seitens des Vaters vor Boleslav III. ein gewhnliches und fr den Thronfolger wichtiges Moment ausmachte (Interrogatns autem pater a principibus, quis eorum excellentius emineret etc.;. 1) Vgl. Loserth, Das angebliche Senioratsgesetz, 1882. Kaiser Ludwig hielt im Mai 823 eine Reichsversammlung in Frankfurt ab. Hierher kommen zwei Knige der Wilzen, Milegast und Cealadrag, die mit einander um die Herrschaft im Streite lagen. Sie waren Shne des Knigs Liub, welcher, wiewohl das Reich zwischen ihm und seinen Brdern geteilt gewesen war, dennoch als der lteste (maior natu) die Oberherrschaft besessen hatte. Nachdem Liub in einer Schlacht gegen die stlichen Obotriteu gefallen war, hatte das Volk der Wilzen dessen Sohn Milegast zum Knig erhoben, weil er der ltere war (quia maior natu erat, regem sibi constituit). Spter erklrte das Volk
Vaters gelten lassen, doch
Das Erbfolgerecht
Fall fr das XII.
bei
den altslavischen Fretenhusern.
193
und XIII. Jahrb., wo der Oheim vor seineu Neffen die

doch
ist ein
Regierung
antritt,
einzeln stehendes Beispiel solcher Art
natrlicher durch die Minderjhrigkeit der Brudersshne, als durch eine

obligatorische graduale Succession zu erklren
i).
In Dnepr-Ruland vor
der Staatengrndung der Kormannen lebten die Steppen-Slaven (Poljane)

unter einer Stammverfassung,
wobei an der Spitze jedes Stammes ein
Frst stand; es scheint, da einem

einer
Komplexe von solchen Stammfrsten

wurde
^j.
von ihnen,
als der oberste, vorgesetzt

alle die
Fassen wir nun

Bulgaren, Kroaten,
Prcedenzflle der Erbfolge bei den Serben,

Bretislav
fllt
I.,
Bhmen vor
Polen vor Boleslav
III.
Krzyvousty zusammen.
In erster Reihe
es auf,
da
hier
von einem
Hausgesetze des Frstenhauses im modernen Sinne des Wortes keine
Rede
sein kann.
Die moderne Rechtsnorm kennt gewhnlich nur einen

ermitteln,
obligatorischen
gibt jedesmal
Weg, um den knftigen Thronfolger zu
und
es
nur eine Persnlichkeit,
auf die uns diese Rechtsnorm
fhren wird, ohne dabei ihre individuellen Eigenschaften, Tchtigkeit
oder Untauglichkeit Rechtsgelehrte
zum Herrschen, in Sicht zu nehmen. Der moderne kann sich kaum vorstellen, da bei der Erbfolge mehrere
3),
Rechtsnormen zugleich mitwirken (cooperieren) oder wetteifern drfen
den Milegast der Herrschaft fr unwrdig und bertrug dieselbe auf den jngeren Bruder, worauf beide an die Entscheidung des Kaisers appellierten
(Einhardi Annales, 823
1;
.
In
Pommern wird nach dem Tode

Codex Pomer. diplom. um
Vartislav's
I.
zum
skij,
Frsten, erst nach ihm folgen Vartislav's

I.
I. sein Bruder Ratibor Shne Kazimir I. und Bo-
guslav
die JJ. 1135
1187).
Vgl. A. KotljarevpojoMi. cBouMt
>Drevnosti, Prag 1874).

2)
Der >Povje8t'< zufolge: >nojflHe
acuBaxy ko/Ko
ci>
Ha CBOuxT. MicTcxT,, Bo.Tojiiome KoacHo pojoMx eB0UM'L<

CBoeM-B,
Ktiii
KHHHcauie B poiy
Bei den Verbandlungen zwischen Oleg
wohl ber die abgesondert angesiedelten Brder Scek und Choriv. und den byzantinischen Kaisern Leo und Alexander nnter dem J. 907 spricht die Povest von Frsten, die unter der Oberherrschaft Oleg's in den Stdten Kiev. Cernigov, Perejaslavlj. Polotzk, Rostov, LJnbec und anderen mehreren saen. Die Lavrentiev. Redaktion (Radziwill's und des Troitza-Klosters Handschriften) nennt auch diese Vasallfrsten > Grofrsten das kann nur auf ihre Vorherrschaft unter den
;
brigen Stammfiirsten der Vlkerschaften Poljane, Severjane, Krivici etc. be-
zogen werden: >no tImb o ropojOMi. cT,,i/ixy Kuîzhn (,Be.iuuuu khhsu') no;iT. Ojlfomx cyme<. In dem Vertrage selbst aus dem J. 912 ot-l O.ira, BciiiKaro KH3H PycKaro cjiuko iiaiue ii3iiOJienue tixH ofB cymiixt nojx pvKOio iiauiiix-B
:
RHflSL CBtT.lUX'B
'')
.<.
An
dieser Klippe scheitert
zum
Beispiel Baron Korff (HcTopiH Pyc1.3
ArcMv
fr slavisclie Philologie.
XXXIV
194
Indessen
ist es
Eugen Scepkin,
eben etwas ganz gewhnliches bei der patriarchalischen
Struktur des ffentlichen Gewohnheitsrechtes.
Der Zweck
dieses Rechtes
bleibt wohl, eine tatkrftige, populre, fr jegliches
same Person an
die Spitze des sozialen
Herkommen empfindKrpers zu bringen. Nun kann
dazu je nach den Umstnden und der Person bald die Senioratserbfolge,
bald die Designation seitens des Vorgngers, bald die Wahl, bald sogar
eine Art von Usurpation
in sich alle diese vier
am
besten verhelfen.
Ein Mechanismus,
welclier
Arten des Verfahrens vereinigt, das den Thronerben
ausfindig
diese
machen
soll,
wobei je nach den Umstnden des Ortes und der Zeit

ist
Normen bald
cooperieren, bald einander ausschlieen, das
eben
das patriarchalische Gewohnheitsrecht der altslavischen Frstenfamilien. Dieser Komplex von
Normen wirkte
ja bis auf die neueste Zeit im pri-
vaten Gewohnheitsrechte der groen kroato-serbischen Familie, der zadruga, bei der Nachfolge der ltesten (domacin).
cin abgesetzt, oder hatte er selbst
Wurde
der alte doma-
nach dem 60. Jahre abgedankt, oder
ging er mit
dem Tode
ab,
so verwaltet der die zadruga, der den Vor-
gnger sonst fters schon vertreten, sein Bruder, oder Sohn, oder sonst
Einer von den geistig gereifteren im Hause, durch den er sich fters
vertreten lie oder mit
k(jin solcher
dem
er gemeinschaftlich zu arbeiten pflegte.
Ist
da oder hatte der verstorbene doma-cin Niemand zum Nach-
tolger bestimmt, so beraten die lteren
Mnner unter einander und
versie
franen die Hausverwaltung demjenigen, in Bezug auf dessen Person

sich geeinigt
^).
CKOM rocyaapcTBenHocTU<).
Er rsoniert:
Wenn man
die Theorie Sergeevic's
annimiut, da die altrussischen Frsten von den Volksversammlungen der

fr ein Erbfolgesystem berhaupt kein Platz
Stadtbrger auf Grund eines Vertrags gewhlt und berufen werden, so bleibt mehr da. Indessen bildet eine
Kombinierung von Wahl und Erbfolgerecht eines Geschlechtes eine beinahe unumgngliche bergangsstufe, ein Mittelglied zwischen Wahl und Erbrecht bei den Vlkern des frhen Mittelalters, z. B. bei den Angel-Sachsen, Norwegern, Schweden. 1] Vgl. Friedr. Krauss, Sitte und Brauch der Sdslaven, Wien 1885. KrauBs hat eigentlich die Materialien des Bogisic verarbeitet. In der CoUectio Consnetudinum Juris apud Slavos Meridionales etiamnum vigentium von Bo(Zagreb 1874), oder Zbornik, kn. I. Gragja etc. finden wir auf seine li clanovi doraacina? die folgende Antwort (p. 35) ans Stubicka zupa i hrv. Zagorje: >Domacina izbiraju clanovi zadruge; ako li ga Ali moze se nasljediti i tako: da sin, valjan, ncma, naznacujc pregjasnjik
gisic,
1.
14-tc Frage: >Izbiraju
sposoban postcn, moze oca naslijediti, ili brat pregjasnjega Domacina, drugi od onih koji su mu uajblizi, iz zahvalnosti preraa pregjasnjemn.
i
ili
ko
Iina
Das Erbfolgerecht
bei
den altslaviscben FrstenhuBern.

Jaroslav
III.,
95
bei
Bei drei slavischen Vlkern, bei den Russen
seit
I.,
den Bhmen
seit Bretislav
L, bei den Polen seit Boleslav
ist
die
frstliche 'Familie
auf einer gewissen Stufe ihrer Geschichte zu einem

Jetzt erst,
Stamme mit mehreren Parentelen angewachsen.

der Mangel an einem Erbfolgegesetze fhlen.
wo jedesmal
ist,
zwischen der Deszendenz und den Collateralen zu whlen
lt sich
Man
versucht die urfr das ffent-
sprngliche Stammorganisation aus

liche
dem privaten Leben
Recht zu rezipieren. Indessen befindet sich zu der Zeit das Stamm-
leben dieser Vlker bereits in Auflsung, im Absterben, jedenfalls liegt
der
Stamm
nicht
Kroaten noch im XI. Jahrh. der Fall

frstlichen
mehr zugrunde der Staatsverfassung, wie es bei den ist. Das Gewohnheitsrecht des
also
Stammes mu
hier
knstlich aufgebaut
werden nach
irgend
welchen Beispielen, oder den abstrakten Vorstellungen vom
archaistischen
Stammleben gem.
Das russisch-varngische FrstenDie bhmischen Premyslovici
haus rezipiert fr diesen Zweck das skandinavische Odalrecht mit Gradualsuccession
und Gesamtregierung.
und
die polnischen Piasten legen
zugrunde ihrer Wiederherstellungen
des slavischen
natu.
sept,
Stammes den
Begriff des an Geburt ltesten, des Major
Da
indessen die vorslavische Stammverfassung (mit zadruga
bratstvo
= dann,
pleme
= tuath
Das
bei
den Iren)
in Verfall
und
Vergessenheit geraten war, so apperzipiert

natu auf verschiedene Weisen.
man den
;
Begriff des
Major
einfachste ist natrlich, das Alter so entsteht die rationa-
an Geburt dem Alter an Jahren gleichzustellen

listische,
rein konstruktive Idee des Seniorats.
Das mannigfaltige, geEs

ist
schmeidige Stammleben der sdlichen Slaven kennt diese ausschlieliche,

einfrmige, mathematische Definition des Major natu nicht.
ein
Produkt des theoretischen Denkens!
Doch
herrschte bei den
Bhmen
und den Polen im tglichen Leben

schaftsverhltnisse die kanonische
fr die Qualifizierung der
Verwandt-
Komputation und fand Anwendung

Bei der abstrakten Rekon-
jedesmal,
wo
zwei entferntere Verwandte eine von der Kirche zu seg-
nende, also erlaubte
Ehe eingehen
wollten.
struktion des Stammrechtes fr das frstliche Geschlecht
mute natrlich
auf die Apperzeption des Begriffes Major natu auch
diese allein herr-
schende Art, die Grade der Verwandtschaft zu zhlen, ihre Einwirkung

takogjer slucajeva, da kojigod
stvo, sto
iz
i
pokaze da je sposoban
vrijedan, tako da ga
zadrugara sam prisvoji sebi tim domacini izvau kuc'e kao prii
u sein tako ga pocnu stovati
mjer dobrote, postenja, valjanstva pokazuju, te kao sto go slusaju i slusati i ukucani.
13*
postuju
196
ausben
i).
Engen
Sfcepkin,
Nun
rechnet, wie bekannt, die kanonische
Komputation
stets
vom
allgemeinen Stammvater ausgehend nach Generationen, immer gra-
dual hinabsteigend.
Nach dem Stammvater

dann
stellt
man
sich die
erste
Generation der Shne vor, deren Mitglieder also im ersten Grade der
Verwandtschaft zu einander stehen

der Vetter usw.
folgt
die zweite Generation
Da
die kanonische
Komputation der Geistlichkeit und

sie
auch dem Volke gang und gbe sein durfte, so konnte
den RechtsAlter an
sollte
gedanken
der Zeit auf ein
Stammschema
fhren,
wo auer dem
Jahren auch der Vorrang nach Generation mit beachtet werden
und derselben Generation unter einander gleich galten, da sie im gleichen Grade vom Stammvater entfernt sind. Innerhalb einer und derselben Generation mochte dann das Seniorat
und wo
die Mitglieder einer
zwischen ihren Mitgliedern den Ausschlag geben, doch konnte hier auch
der Einflu der Kirche, oder des Kaisers, die Wahl, ja sogar die Paren-
telenordnung mitwirken.
Wenn man den Major
natu innerhalb einer und
derselben Generation bestimmen wollte, so war das Seniorat nicht der

einzige
Ausweg.
Vom
Standpunkte des Seniorats wrden die an Jahren
lteren Vetter aus jngeren Parentelen doch den
Vorrang vor den jnge-
ren Vettern aus lteren Parentelen behaupten. Indessen lebte unter Ein-
wirkung der kanonischen Komputation
die
Erinnerung an die erste (nach

fort;
glitt
dem Stammvater) Generation der Brder

Brder innerhalb der ersten Generation
der Vorrang der lteren
auch auf die Parentelen

So konnte man auf
die
hinber, die von diesen Brdern hinabstiegen.
Vorstellung verfallen, da innerhalb derselben Generation allen Vettern,
welche eine ltere Parentel vertreten,
stets der
Vorrang vor den Vettern
aus den jngeren Parentelen gebhre; oder durfte

innerhalb derselben Generation) nur
Parentel eine Majoritt vor
rentel einrumen,
erst
man wenigstens (immer
dem
ltesten Vetter aus einer lteren
dem
ltesten
Bruder aus einer jngeren Pa-
dagegen den zweiten Vetter aus dieser lteren Parentel

lassen.
nach dem ersten Vetter aus der jngeren Parentel folgen
Doch
fllt
die
Anwendung
der kanonischen Komputation nach Ana-
logie auf das Gebiet des Erbrechtes nicht
immer mit dem reinen Stamm-
standpunkte zusammen, wie er im nordischen Odalrechte durchgefhrt

ly Fr das altrussische Leben ist diese rmiseh-katholiscbe Komputation von keiner Bedeutung, da ja die griechisch-orthodoxe Kirche ihre Komputation nach gebrochenen Linien dem rmischeu Rechte entlehnt hatte. Fr die germ. Komput. vgl. Fockema Andraeee, Het Uud-Nederlandsch Burgerlijk Recht. Haarlem 1006.
Das Erbfolgerecht
bei
den altslaviscben FrBtenhnsem.
197
(also
ist.
So lange es sich eben von einem reinen Stammgute handelt
einem Odal, indessen nicht einem Stammlehne, dem feudum paternumi)

der Consuetudines feudorum), wird man, auch unter
kanonischen Komputation, nur
vom
ersten Besitzer, also

alle
die Generationsgrade ausrechnen
und
Mitglieder
dem Einflsse der dem Stammvater einer und derselben
Generation von Vettern, analog dem Stammrechte der Norweger, ohne
Unterschied der Parentelen, untereinander gleichstellen.

aber ein Beispiel,
Nehmen
wir
wo
es sich
um
neu angeworbene Gter handelt, oder
um Stammlehnen,
vom Stammvater
die indessen
nach vier oder sieben Generationen ihren

-);
Charakter des Stammgutes einzuben haben

hinab, sondern von
dann wird der Erbe nicht

Gutes ausstehen aber, innerhalb
dem
letzten Besitzer des
gehend berechnet und ausfindig gemacht.
Nun
der Generation der Ururenkel des Stammvaters, die Ururenkel, welche
von verschiedenen Shnen des Stammvaters abstammen, unter einander
im vierten Grade der Verwandtschaft nach der kanonischen Komputation,
whrend
die Ururenkel, die
von einem und demselben Sohne des Stamm-
vaters abstammen,
unter einander nur im dritten Grade stehen,
von einem und demselben Enkel des Stammvaters
sogar im zweiten
wenn
Grade unter einander verwandt
sind.
In solchen Fllen rckt also die
kanonische Komputation zu dem letzten Besitzer des Gutes, beispielsweise einem Ururenkel des Stammvaters, aus seiner ganzen Horizontale
der Ururenkel vor allem diejenigen Mitglieder nher, welche nicht nur
zu derselben Generation, sondern auch zu einer und derselben Parentel

mit
dem
letzten Besitzer gehren, also zuerst
zu der Parentel, welche
von seinem Vater niedersteigt, dann zu der Parentel seines Grovaters

usw. Die kanonische Komputation (wie auch die sogenannte germanische, oder zurckbleibende Komputation nach Vettern) rechnet also nicht nur
mit den Parallellinien, sondern auch mit den Meridianen der Verwaudt-
1)
Consuetudines
vel ex
filio
(libri)
Feudorum,
lib. I, tit. 8.
De
successione feudi
>His
filiis
nepotibus, vel deinceps per masculinum
dentibusii
vero deficientibus vocantur primo fratres
sexum descencum fratrum praemortuo-
filiis, deinde agnati ulteriores, quod ita intelligendum est, si feudum sit paternum: hoc est, si fuit illius parentis, qui ejus fuit agnationis communis. Lib. II, tit. 50. De natura successionis: >ex latere omnes per masculos descendentes usque in infinitum, si feudum sit paternum. Paternum autem voco
rura
quicunque ex superioribus id acquisivit. -1 Consuet. Fendonim: >6i frater meus alienaverit partem suam feudi quia poBtea non vocatur feudum paternum. Vgl. Karl Lehmann, Das Lango-
bardische Lehnrecht. Gttg.
1S'J6.
198
Schaft ab. So
Eugen Scepkin,
fhren, jedesmal,
kann sie auch zu einer kombinierten Gradual-Lineal-Erbfolge wo es sich nicht mehr um reine Stammgter handelt,
vielleicht vor allem dort,
wo
in die
1 1
8-te Novelle Justinians (De here-
dibus ab
intestato venientibus) statt der
rmischen Komputation nach ge-
brochener Linie
vom
letzten Besitzer
ausgehend bei der Interpretation
der gradus praerogativa und der viciniores gradu die kanon. oder
germ. Komputation nach den Generationen

vater ausgehend unterschoben
vom gemeinsamen Stammfnf Jahrhunderte, welche

I.
wurde
^).
Also in allen Hinsichten durfte
das kanonische Recht, whrend der vier

die Bltezeit der Schule
von Pavia von Gregor

in
trennen,
durch seine
Art zu komputieren das
Auflsung begriffene und
in Vergessenheit
geratende Stammrecht der europischen Urvlker erhalten, neu beleben
und vor allem systematisieren helfen
^j.
*) Der rmischen Komputation der Novelle US gem sind ja die Brder im zweiten Grade, die Vetter im vierten Grade, der Oheim und der Neffe im dritten Grade untereinander verwandt. Wenn man aber die Forderung dieser Novelle (si vero neque fratres, neque filios fratrum defunctus reliquerit, omnes deinceps a latere cognatos ad hereditatem vocamus, secundum uniuscujusque gradus praerogativam, ut viciniores gradu ipsi reliquis praeponantur<) im Geiste der kanonischen oder der germanischen Komputation apperzipiert, so kommt man zu dem gemischten Gradual-Lineal-System, wie es in Conauetudines Feudorum fr feudum paternum klar auseinandergesetzt wird
(Tit. 50.
De
qui ex
illa
linea sunt, ex
natura successionis Feudi: Respondeo, ad solos et ad omnes Isti vero proximiores esse dicuutur qua iste fuit
.
.
respectu aliarum linearum
sed omnibus hac linea deficientibus, omnes aliae lineae aequaliter vocantur). So wird wohl hier Rothari's Edict (Art. 153: omnis parentilla usque in septimum geniculum numeretur, ut parens parenti
:
per gradum et parentillam heres succedat; interpretiert. Die Glosse in Liber

Papieusis stehe nahe zu der germ. -kanon. Komput. Mon. Germ.
2) Nur fr Polen, wo der Versuch, eine Erbfolgeordnung neu zu fixieren, im XII. Jahrh. unternommen wurde, knnte man zwischen dem Einflsse des Kanonischen und des Lombardischen Rechtes schwanken. In einem Bucherverzeichnisse fr die Krakauer Kirchenbibliothek aus dem J. 1110 sind auch bereits die Leges Longobardorum angegeben; doch fanden sich dort auch Decreta Romanornm Pontificum. (Siehe Jos. Szujskego, Opowiadania i Roztrz^sannia, t. IV: Dzieje Oswiaty w Polsce.) Da indessen eben in Polen die katholische Geistlichkeit einen berwltigenden Einfluss auf die Thronfolge ausgebt hat, so ziehen wir auch hier die Einwirkungen der kanonischen Komputation anzunehmen vor; umsomehr, da die Erinnerungen an ein Stammrecht in den Longobardischen Gesetzbchern sich nur bei der Erbfolge der Lateralen deutlich fhlen lassen; sonst erben die Shne vor den Brdern.
erst
Das Erbfolgerecht bei den
altslavisclien Fretenhnsern.
199
So manuigfaltig knnen sich die Deutungen des Major natu gestalten

auf
dem Gebiete
eines Rechtsdenkens, welches unter
Einwirkung von
Mehrere von
kanonischen Anschauungen genhrt und auferzogen ward.

diesen Standpunkten sind auch
dem
slavischen Gewohnheitsrechte ge-
lug, wie es noch im XIX. Jahrh. unter den groen Familien (zadruga)
wirkte.
Bei der Teilung einer solchen Hausgemeinschaft wird bisweilen
die Fiktion aufrecht erhalten, als lebten die
Shne des Mannes, der das

die Teilung
Heimwesen ursprnglich gegrndet. Demnach wird

dern
(in
nach Glie-
stipites)
oder Zweiglinien
(d. h.
Parentelen, po koljenima) und
nicht nach der
Anzahl der Kpfe
(in capita)
der mnnlichen Mitglieder
regelrecht vorgenommen.
Man
geht hierbei natrlich auf jene Mitglieder
zurck,
wo man
wei, da von ihnen die Verzweigung in Glieder ihren

ist in
Anfang genommen. Diese genealogische Erinnerung

Familien sehr verschieden.
ins siebente
verschiedenen
In
manchen hat
in
sich die berlieferung bis
und achte Glied erhalten,
sich
kaum
des vierten Gliedes.
manchen dagegen erinnert man Doch scheinen die Gewhrsmnner des
Bogisic sich dagegen, als gegen eine Beeinflussung durch das ffentliche
Gesetz, zu struben
und
sich vor allem zugunsten einer Teilung in capita
zuneigen und zwar einer Teilung unter den erwachsenen mnnlichen

Gliedern der Zadruga.
Eigentlich eine Teilung des gemeinsamen Bodens
unter den noch lebenden Mitgliedern der ltesten Generation der Brder
und den von ihnen abstammenden Parentelen
das
ist
wohl das herr-
schende Gewohnheitsrecht der sdslavischen Zadruga.
Doch kommen
i).
daneben auch Teilungen unter allen oder unter allen erwachsenen mnnlichen Gliedern ohne Unterschied der Parentelen
und des Alters vor
1) Bogisic, Gragja, die Antworten auf die Frage 139. Licka pukovnija oko Velebita: >Dijeljenje zemlje po odraslijem muskijem glavama drzali bi za pravednije. Stubicka zupa i hrv Zagorje Sad se dijele po zakonu, t. j. po lozi i koljenu, ali je nacelo narodno po glavama. Dolina rijeke Cetine a osobito sinjska okolica u Dalmaciji: Zadruga se dijeli po braci i toliko ima ravuih dijela, koliko je brade, a ne po glavama muskijeh odraslijeh, jer najstarij brat mogao bi imati muske djeee starije od brace ili bar od koga brata. Dakle ne dijeli se zadruga po glavama, nego po koljeuima*. Makarsko primorje u Dalmaciji: Obicno dijete na toliko dijela, koliko je brace, a die umrvsega brata dijele iijegova muska djeca megju se. Osrednja Bosna: Imanjstvo po koljeuima. a hrana po celjadima. (Doch sind hier wohl die Parentelen der lebenden Brder aus der ltesten Generation gemeint.) Konavli u dubrovackom okrnzju: hier wird die Teilung in stipites an dem Beispiele
:
der kuc.n
Magudova
erlutert.
; : :
200
Eugeu Scepkin,
Da
indessen bei den
Bhmen und den Polen

i),
die Stammorganisation
bereits in vlliger
Auflsung begriffen war
so drfen wir
kaum den
Vorzug der Mitglieder einer lteren Parentel bei der bhmischen Thronfolge auf das slavische Stammrecht, noch weniger auf das Lombardische
Recht des XII.
-XIII.
Jahrh. zurckfhren.
Wir
finden also nur eine
permanent wirkende Kraft, die das Rechtsdenken des XI. XII. Jahrh. vor der Rezeption des Lombardischen und des Rmischen Rechtes, vor
dem
Einflsse der Schulen von Pavia
und Bologna beherrscht, das
ist ist
eben das kanonische Recht.
Die rmisch-kanonische Komputation
jedenfalls auch von einem abgelebten Stammrechte abstrahiert worden
ob es das Lombardische, oder das Jdische Recht gewesen,

vorlufig gleichgiltig2).
die
ist fr
uns
Wo
wir also bei den Russen,
Bhmen und Polen

auf ein den Slaven
skandinavische, fr
Spuren einer gradualen Bestimmung der Verwandtschaft nach Gene-
rationen
und Parentelen
,
treffen,
da fhren wir
fremdes Recht zurck
fr die
Russen
auf das
sie
Der Standpunkt, da man die Parentelen erst bei den noch lebenden Stammbrdern anfngt, ist klar ausgedrckt bei Hercegovina, Crnagora i Boka kotorska, dann auch beim Rogjevski i azbukovacki srez u Srbiji. (Die entsprechenden Belege dafr aus Bogisi's >Gradja sind bereits bei A. Kadlec, Rodinny Nedil. cili Zdrnha v Pravu Slovanskem, 1898, p. 32, geKatunska nahija u Crnoj gori: >Dijele po koljenu, geben.) Hercegovina ali tako da ne traze davno rodoslovje, nego se zadovolje ocima zivih zadrugara. Die Komputation dieses sdslavischen Gewohnheitsrechtes rechnet den Stammvater, als die erste Generation mit, bezeichnet seine Shne als die zweite, die Enkel als die dritte Generation usw., wie es aus den Antworten auf die Frage 172 einleuchtend ist, z.B. Lik.: >Narod znade za stepene erodstva i broji ih po koljenima, obicno do devetoga. U nizhodecoj linij 1. koi 2 djeca; 3 unucad etc. U uzlazecoj liniji: 1. koljeno Ijeno korijen; mati; 2 djed i baba; 3 pradjed prababa etc. Daneben aber auch otac eine der kanonischen Komputation hnliche, z. B. Ljubovijski srez u Srbiji
i
:
>dva brata, to su prvo koljeno; njihova djeca su drugo koljeno; obje djeee
djeca
trece
etc.
1)
niert,
Als Jaromir seinen Neffen Bretislav zum Herzoge von Bhmen desigda wendet er sich an die gentes Muncia, Tepca, doch nicht an ihre l-
testen, sondern vocat eos nominatim, cpios norat armis potentiores, fide
meliores, railitia fortiores et divitiis ementiores.

2)
Persnlich schliee ich mich vorlufig der Autoritt Freisen's an, wo-
bei ich die Genealogie Jesu bei Matthi fr ein Mittelglied zwischen den jdi-
haft,
schen und den kanonischen Generationen annehme. Es scheint mir zweifelda die alte rmische Kirche etwas denArianern, d.h.denLongobarden, entlehnen wrde.
Das Erbfolgerecht
bei
den altslavischen FiirstenhuBern.
9(1
Bhmen und Polen auf die kanonische Komputation

selbst, eine einheitliche
zurck. Der Gedanke
Norm bei
der Bestimmung des Thronfolgers walten

eine
zu lassen,
war den ursprnglichen slavischen Verhltnissen fremd,

es herrschte bei
Neubildung, denn
den Slaven
stets
ein
Komplex von
Normen, die mit einander zusammenwirkten, konkurrierten oder einander

beschrnkten und korrigierten und jedenfalls, als ein architektonisches
System von Gegensttzen, eine sicherere Gewhr fr die Nachfolge der

Tchtigsten leisteten, als das einfache Seniorat oder die Primogenitur,
welche leicht Schwchlingen oder Halberwachsenen zum Throne verhelfen.
Wo
aber dieser alleinwirkenden
Norm
liegt,
die Gradualsuccession
mit
dem
obligatorischen Vorrange der Generation der
Oheime vor der-
jenigen der Neffen, als Postulat, zugrunde
da kann am wenigsten
von einem altslavischen Rechte die Rede sein
M.
Wir bergehen die Verhltnisse auf der Insel Krk (Veglia) und zu Wir halten es nmlich fr unmglich, die Gesamtregierung und die Erbfolge unter den Frsten aus dem Geschlechte der Frankapanen, der ver1)
Viuodol.
meintlichen rmischen Frangepani, als rein slavisches Recht aufzufassen.

Ihre slavische
Abstammung
ist
nicht mit Sicherheit festzustellen.

ist
Ihre
Ab-
hngigkeit von Venedig und Ungarn

rechte nachgebildet.
dem Beneficialwesen und dem Lehn-
IL, Heinrich und ber die Dreiteilung des Reiches der Inseln Krk und Prvic und die Gesamtregierung fr 6 Jahre mit alternierender Abwechslung der Frsten in den drei Teilfrstentmern nach Halbjahren wurde von venezianischen Schiedsrichtern beeinflut und ist wohl eher auf das lombardische
Der Vertrag unter den Vettern Vid
Ivan
I.
aus
dem
J. 12;J2
Lehnrecht, als auf slavische Tradition zurckzufhren.
Recht kannte ja auch
seit Alters
einen Gesamtbesitz der Erben

patris in
Rotharis. 167. Si fratres post
mortem
Das lombardische (vgl. Edictum causa communi remanserint..).
Auch der Vertrag vom
welchen Frst Friedrich IL im Namen seines ganzen Geschlechtes mit dem Dogen Zeno abgeschlossen hatte, enthielt eine die einzelnen Verwandten Neubildung im Geiste der Politik Venedigs einander zu entfremden, um sie dann zu beherrschen. Das ganze Geschlecht wurde in zwei Zweige ;colonellus) gespaltet, die Parentel Bartol's III. und seines Sohnes Skinela und die Parentel Vid's III. und seiner Shne Friedrichs IL, BarthoFs IV. und Vid's IV., welche durch das Recht auf gegenseitige Beerbuug dem Aussterben eines der herrschenden Zweige vorbeugten. Jeder der beiden Zweige des Frstengeschlechtes wurde zu einem gegebenen
J. 1260,
Zeitpunkte nur durch ein regierendes Mitglied (regens, rector) politisch vertreten, so, da aus der ganzen Dynastie immer nur zwei Frsten zugleich
tatschlich herrschen sollten. Eigentlich
war es ein âragium oder sogar eine Verleihung zur gesamten Hand (conjuncta manu), wie sie in Westeuropa seit dem Anfangs des XIII. Jahrh. berhand nahm. Auch in Deutschland fand
202
Eugen Scepkin, Das Erbfolgerecht
bei den altslav. Frstenhusern.
Das Seniorat
bei den
Bhmen
seit
dem XL,
bei den Polen seit

als ein
dem
als
XII. Jahrb. wurde, streng
genommen, entweder nur
Versuch,
eine zeitweilige Rechtsstrmung, vor allem innerhalb der Generation der
Shne des Stammvaters wirklich angewandt oder,

protektive Bemalung fr gewisse ehrgeizige,
als eine Schutzfrbung,
eigenschtige Ziele,
blo
vorgeschoben.
Wann nun
und an
die Generationen der Enkel
und der Urenkel
spter anwachsen
die Reihe
kommen, da wird
die vulgre, ratio-
nalistische Interpretation des
Major natu im Sinne eines Senior durch
das Stammschema der kanonischen Komputation mit ihrer Gradualfolge

der Generationen und einem Aneinanderrcken der Mitglieder einer und
derselben Parentel durchkreuzt.
Die Erinnerung an den Vorzug des
ltesten, oder des auserwhlten innerhalb der Generation der
Shne fhrt
;
zu einem Sonderrechte der von ihm abstammenden Parentel

luft
am Ende
auch dem
bei
die ganze Entwicklung auf die Primogenitur hinaus, wie
sie
Lehnrechte entwachsen war.

den Russen
im XI. XII. Jahrh. durch
Ganz hnliche Erscheinungen werden

die
Einwirkung der skandinavi-
schen Tradition, nilich des Odalrechtes, wie es auch fr die nordische

Erbfolge rezipiert ward, bedingt.
So lauten die Ergebnisse unserer
Forschung.
man im
XIII. Jahrh. einen
Ausweg zwischen der
reinen Gesamtregierung und
einer territorialen Teilung eines solchen Lohns.
Das war eben
eine Teilung
der Einknfte auf gewisse Jahre, welche rterung oder Mutschierung genannt wurde. Die Hauptstcke der Regierung, als Obergerichte, Vasallendienste etc. blieben gemeinsam, nur gewisse Geflle
wurden den einzelnen Gemeinern angewiesen.

kroatischen Tradition, als im
J.
12S8 in
und gewisse Schlsser Es entsprach schon mehr de der Einleitung zum Gesetzbuche von
Vinodol (Vinodolski zakon) nicht Friedrich IL allein, als der herrschende Frst aus der Parentel Vid's III., sondern alle ihre erwachsenen Mitglieder Friedrich IL, Ivan III., Leonard, Dujam IL, Bartol VI., Vid V. genannt wurden. Vgl. Jagic, Zakon Vinodoljskij, St. Petersburg 1880 und Klaic, Krcki Knezovi Frankapani, Zagreb 1901. Beispiele der Urterungen und der alternierenden Erbfolge fr Deutschland siehe bei Hermann Schulze, Das Recht
der Erstgeburt in den deutschen Frstenhusern.
18.51.
203
Les problemes serbes.
Toccasion du livrc Geschichte der Serben.
Von Constantin Jirecek.
Gotha
1911.
IV.
Vincoherence de Vancienne
VUlyrie
;
vie yougoslave ;
influence poste-
rieure de delimitation des anciennes provinces i'omaiiies siir les SIa~

veSf
et
V Empire
d^ Orient; scission
en mutiere de culture et
de religion
dissentiments dans Vopinion et ahsence de sentiment

le
dûnite; ruine des etats indepe7idants de Bulgarie et de Croatie;
royaume serbe de Zetta.

Si nous coDsiderons la Situation presente des Serbes et des Croates, leur
nombre
et l'identit
de leurs psychologies nationales, des questions
ardues se posent devant nous: comment tout cela n'a-t-il pu se constituer en un tout plus
homogene au point de vue national; d'o

le
vient
l'impuissance atteindre
moindre rdsultat dans ce sens; comment des

nous presenter
siecles se sont-ils passes sans
meme un
essai,
une tentative,
la
une manifestation politique quelconque qui temoignt de

l'unite
tendance
fut seule-
ou
la
communaut^ de
le
culture et d'intdrets
moraux ? Ce
ment en 1S48, pendant
mouvement de
rvolte yougoslave contre la
Hongrie insurge, que Ion pt constater, en Autriche-Hongrie, certaines

manifestations unionistes de la nationalit^ serbe ou croate, provoques par
le
chauvinisme magyar. Car
le
moyen ge
et les
epoques suivantes n'avai-
ent rien connu de pareil.
Nous nous proposons de passer rapidement en revue

Installation
les faits et les
circonstances de la vie ethnique des peuples yougoslaves depuis leur
dans
les
la
Peninsule baJcanique jusqu' la
fin
du XI
siecle.
Parmi
peuples demi-barbares du moyen ge, pn^tres par l'an-
cienne civilisation greco-romaine, l'identite de culture ne pouvait provenir que de l'identite de religion, la religion ^tant alors le seul dispen-
sateur de la culture.
Or,
il
taut
remarquer que jamais
les
Serbes ni
les Croates. pris
au
8en3 ethnographique, n'ont possde identit de religion ou unite de cul*
Vergl. Archiv
XXXIII,
S. 338.
204
ture.
Stojan Novakovid,
Ainsi
les conditions
essentielles
pour
il
1'
Etablissement d'un
etat
viable leur faisant absolument dfaut,

et fort,
va sans dire qu'un 6tat
solide
embrassant
le
peuple tout entier,

les
na
jamais pu reussir se former
chez eux.
n'oflfraient
On
sait
que
groupes slaves de la Peninsule balcanique

ddsunie,
qu'une masse inerte,

ethnique.
sans aucun sentiment de la

d'un
tel
concentration
La consequence premiere
Etat
et
des dt
choses fut que la formation spontanee d'Etats y devint impossible

etve la rEsultante d'une influence Etrangere
au slavisme.
les
Non
seulement l'influence Etrangere fut dEcisive, mais encore
divisions traditionnelles
du
territoire
vue gEographique
et administratif,
jouerent
le
le
de l'Empire Romain, au point de
un grand
role
dans
la
cristallisation nationale des
groupes slaves de la PEninsule.
Nous comprenons aujourd'hui sous

les
nom
de PEninsule Balcanique
la
pays situEs entre

et la
la
mer Adriatique,
Pont ou mer Noire,
mer
Egee
par
MEditerranEe.
et
Au
nord la presqu'ile Balcanique est bornEe
le
Danube
par la Save jusqu' Sisak (ancienne Siscia) limite ex-
treme de la navigatiou sur la Save.

se prolonge travers les
De
1'
Adriatique
la ligne frontiere
montagnes de Zagreb Finme.

delimitation
,
Jadis
ideale.
nul ne se preoccupait d'une teile

la partie nord-ouest
purement
l'IIlyrie,
Dans
de la PEninsule se trouvait
les
grande province romaine, comprenant

HercEgovine (Trdbinje, Zahum), Zetta
de Raska, ainsi que
pays de Dalmatie, Bosnie,

les
et
par del de
montagnes
le
pays
les parties occidentales
la Serbie actuelle
l'ouest
du Kopaonik
et
du Rudnik.
et
si
Lors du partage de l'Empire Romain en

l'IIlyrie
Empires d'Orient
d'Occident,
fut
comprise dans l'Empire
Romain d'Occident,
tieres.
bien que l'Empire d'Orient s'arretait ses froutel
En
suite
d'un
partage tous les evecliEs d'Illyrie se virent
attribuEs l'Eglise de
la cliute
Rome.
Et comme l'Eglise de Rome survEcut

eile
de l'Empire d'Occident,
ne renonoa jamais ses prEtentions
sur les eveches illyriens, lesquels, places la limite des

et
mondes romain
byzantin,
ne cesserent d'etre soumis h leur attraction alternative,
oscillant, selon les circonstances, entre
Rome
et Constantinople.
L'Eglise restait indEpendante des contingences temporelles parfois
dominEes par
l'autoritE impEriale
de Constantinople, qni
s'efforgait
sans
cesse de reconquErir ses anciennes frontieres.
Les donnEes gEographiques conservces jusqu' notre epoque, dEmontrent que pendant tout
le le
partage romain du IV
siecle.
moyen ge cette rEgion reste dominEe par Le pays entre Raska (Novi Pazar) et
205
Mitrovica (Zvecan) dtait la zone frontiere de l'ancien empire d'Orient,
rpbqtCKa seMJin des monuments serbes du moyen ge
i),
la
Rumili (pays
romain) des Turcs. Personne n'a jamais compris la Bosnie dans laRum-ili.
und Boanien spcifie le titre de l'ouvrage du geographe turc EyTyH-EocHy ii ypyMBHJiHJy (la Rum-ili et la Bosna La Rum-ili commenait toutes entieres) chantent les bardes serbes. au-del de Novi Pazar et de Mitrovica. La Raska fut rattache plus
Ru7n-ili
Hadji-Chalfa.
tard au pachalik de Bosnie pour la seule raison qu'elle constituait na-
guere un district de Tlllyrie.

l'ancien partage qu'elles ne
Teile etait la force des traditions nees de

siecle,
le flot
commencerent disparaitre qu'au XIX

II est tres
sous la piume des geographes europeens.

des nationalites demi-barbares n'ait pas
curieux que
submerg^
les
cadres romains, et
que ceux-ci se soient conserves jusqu' nos jours.

Bulgares touraniens passerent
ches du fleuve et
le
le
l'epoque o les
Danube pour
s'installer entre les
bou,
Balcan
d'o,
la faveur des
circonstances
ils
grouperent en un seul etat

stallisation
les tribus slaves dispers6es, leur force
de cri-
s'etendit
pendant deux
siecles sur toutes les tribus slaves
comprises dans
ili.
les limites
de l'Empire Romain d'Orient, dans la
Roum-
Non seulement
la
les
deux versants du Balcan, mais aussi

la
les valleea
du Timok, de
affluents
,
Strouma, de
Morava,
celles
et
du Vardar
et
de leurs
mais aussi les Slaves d'Albanie
de l'Epyre suivirent do-
cilement cette attraction et entrerent dans l'etat form par les Bulgares
touraniens.
fins
Mais
le
charme bulgare perdit sa force
et s'arreta
et
aux con-
de
l'Illyrie.
Les grands capitaiues bulgares, Symon

littoral,
Samuel, par-
coururent bien et incendierent l'Illyrie et son
mais sans songer
s'y fixer, probablement sans avoir pu y russir.
C'est donc
TEmpire
Romain d'Orient dans
ses limites exactes qu'ont vise les chefs bulgares,
sans pr^tendre TlUyrie qui fut censee demeurer toujours un pays de
l'Empire d'Occident et un domaine de l'Eglise de Rome. Les Grecs eux-
memes, apres
la chute
de l'Empire d'Occident, essayerent parfois d'im-
poser leur autorit^ au littoral tont entier de l'Adriatique, Venise ainsi

qu' la Dalmatie, ce qui eut entrain^ sa suite la soumission de
lyrie,
l'Il-
mais leurs succes ne furent jamais ni tendus

1)
ni durables.
II
n'y
Le
roi Stefan
ae.Mjit
Dousan
ii
faisait
crire
en 1345:
Kpa.ii.
caMoaptactut
BcixB cptncKHXL
qecrmiKL rpniBCKLiMt cipaHaMi. (Le roi autocrate

la Mac6doine slave comme^ây grecsl
de toue les pays serbes, et 6galement detenteur d'une partie des pays grecs).
cette
epoque
11
possedait
et
une partie de lAlbanie
c'et l ce qu'il considerait
206
avait
Stojan Novakovid,
meme
plus rien dans le pay3 sur qui put s'appuyer
le
regime byleloigne-
zantin.
Faut-il chercher les causes d'uu tel

la configuration
phenomene dans
ment ou dans
impossible de
du pays ou Wen encore dans
les conditious
il
ethniques des habitants anciens et nouveaux des pays illyriens,

le
est la
constater; mais le fait en
soi est Evident.
Dans
Roum-ili
point de ralliement.
meme aucun nom On retrouve
etiinique slave ne se pr^senta Jamals
comme
etc.);
en Macedoine et en Grece (Livadie et
Morê) plusieurs noms de tribus slaves (Brsaci, Jezerci, Smoleni

Constantin Porphyrogenete mentionne la vallee de la Morava
comme un
pays independant. Les tribus qui l'habitaient
ainsi
que
Celles des valles
du Timok, de
ticularistes,
la
Mlava ou du Pek
(Pincus) montraient des tendances parla diversite
probablement cause de
de leur formation eth-
nique.
Tous
ces indices nous demontrent seulement qu'il
y avait des
et
differences tres prononcees entre les tribus qui ont
forme plus tard
passagerement
le
grand Empire Bulgare, differences qui subsistent encore

Mais nulle part parmi ces tribus on ne
aujourd'hui parce que de telles choses disparaissent difficilement, dans
un peuple vigoureux.
vit surgir
au-dessus de leurs particularites ethniques ou gographiques un

qui put servir de ralliement un plus grand ^tat.
s'admettaient-elles sans difficultd
nom
Aussi ces populations
un nom
d'etat bulgare tant qu'il

fort
y avait
un chef
que
Tel
par
militaire
ou un organisateur assez
pour
le leur
imposer,
si
pretes retourner leur particularisme

tot
ethnique ou geographique
ce
diminuait
la
pression ext^rieure,
qui arrivait assez fre-
quemment.
n'etait pas
cependaut
l'tat
des choses en lUyrie.

les
Protegdes
la fiction
de l'organisation geographique romaine,
tribus slaves
d'IUyrie ne marquaient point la
meme
souplesse que l'on rencontrait
au-del de leurs frontieres.

git afin
II
est tres probable

les
que
le
nom
serbe sur-
de soutenir une resistance contre

et
attaques bulgares dans les
pays de Raska, Zetta
Podgorje.
Les montagnards de ces regions ne

ni
voulurent se soumettre ni un
nom
une autorit quelconque venant

premier moment de faiblesse de
des oiseaux de proie sur les
de l'tranger, d'au del de

l'autorit 6trangere,
ils
l'Illyrie.
Au
s'abattaient
comme
pays plus faibles

tenacit(5,
et cela
sous le
nom
qui leur servait de ralliement. Leur
leur courage,
leur intrpidite imposaient
aux paysans slaves
des contres voisines et les attiraient en consequent,
Ce
fut la premiere
propagande nationaliste des Serbes vers

les
le
centre de la peuinsule, vera
montagnes de 8ar (Scardus)
et
de Ljuboten, qui se trouvaient au-del
207
de leur frontieres.
tralisateuvs
se
Ce furent Ce
les
premiera adversaires slaves des ceu-
bnlgares.
les
fut de cette fagon

la
que leur
nom commenga
se produisit
repandre dans
pays occidentaux de
Roum-ili elle-meme en prdforte,
curseur d'ime penetration ulterieure plus
qui
au
moyen
ge.
l'autre extr^mite de l'Illyrie,
A
les
au nord-ouest
etait
et
dans
les r^gions
montagneuses o
la colonisation slave
les
uon moins
et
forte
que daus
pays balcaniques,
incursions franques
plus tard magyares
provoquerent egalemeut de la part des Slaves une resistance energique,

qui
leur
donna l'occasion aux Croates de se distinguer
et
de faire ressortir
nom
national.
Ainsi donc l'Illyrie trouve
moyen de ne pas
le debut,
se soumettre l'orga-
nisation bulgaro-touranienne, et ne fut pas davantage penetree par au-
cune autre Organisation unitaire. Des

^glises,
avant
meme la
scission des
un dualisme
etait
ne dans
le
nom
national par suite de la resi-
stance simultauee et opposee des adversaires diflferents, dualisme qui
dans
la suite
devint funeste au developpement
meme
des tribus.
De
ces
affirmations nous ne possedons aucune preuve, les
documents n'existant
pas
et
ne pouvant pas exister.
Ce sont simples bypotheses appuyês

nous posons seulement que
et les
sur la vraisemblance ou la probabilite plus ou moins forte des faits que
nous avangons.
Comme
faits certains,
pays d'IUyrie ne furent jamais englobes dans l'Empire Bulgare

la frontiere
que
bulgare du cote de
l'Illyrie resta
constamment
fixe;
excep-
tion faite
pour des incursions ou des occupations passageres.

caracteres distinctifs separaient nettement l'Illyrie de l'EmC'^tait d'abord Tinfluence de Teglise
Deux
sante
pire d'Orient.
romaine assez puisde
sur le littoral adriatique
de
l'Illyrie
et s'efforgant toujours
penetrer aussi loin que possible dans l'intrieur; c'etait ensuite l'existence des
muuicipalites romaines frequentes
entre Zara et Durazzo.
C'etaient autant de forteresses et de colonies romaines.
Le
reste
du pays, ou
l'interieur
de Tlllyrie etait rattache ces municipalites par
une multitude de
liens
economiques
si
bien que le commerce illyrien

littoral
l'Illyrie
employait rarement des voies commerciales autres que Celles du

adriatique.
la vie etait
et
Dans
les
montagnes
et les
plateaux de l'interieur de
demi-barbare, concentree autour de quelques chteaux-forts

,
de dynastes
installes
h proximite des anciennes
routes qui con-
duisaient au littoral.
La
religion chretienne y tait tres peu r^pandue.
La masse
slave demeurait rfractaire la propagande byzantine ou ro-

208
maine.
Stojan Novakovic,
Comme
pres.
les
langues grecque ou latine ignorees des Slaves ne

le
pouvaient servir auciine propagande,
succes en 6tait tonjours nul,
ou peu
que
la
Ce ne
fat
que plu3 tard au commencement du
siecle,
propagande grecque en langue slave commenga pnetrer assez

les
profondemeut parmi
fait
Serbes de
l'Illyrie Orientale
comme
eile avait
un peu plus
tot
de l'autre cote, de la Pannonie, parmi les Croats.

ainsi
Ces deux propagandes, identiques au fond, travaillaient
separ6-
ment
le
meme
peuple, sans provoquer ni l'nnion de culture ni la moindre
communaut
d'interets.
L'Eglise Romaine dominait surtout
dans
les
contrês septentrionales de l'Illyrie et du littoral adriatique tandis que

rinfluence byzantine, transmise par les centres bulgares, se
l'intrieur
fortifiait
dans
les parties orientales et
meridionales, plus accessibles et
moins protgês contre ces moyens d'action.
En 1019 nous voyons que
l'archevech d'Ochrida avait ses ^veches Ras, Syrmie, Prizrene

et
en Albanie septentrionale (Ora, Cernik, anciennes d^pendances de

i),
Duraazo)
mais point Scutari d'Albanie, ni Antivari, ni Cattaro,
ni sur n'importe quel point de la Bosnie ou du littoral Adriatique.
L'Empire Bulgare
Aussi
tabli
dans
les limites
de
1'
Empire romain d'Orient
subit des le dbut et exclusivement l'influence de la civilisation byzantine.
les
grands chefs de cet Empire aspirerent sans cease se
substituer aux empereurs grecs ou romains d'Orient.

l'^tat
La
rivalit^ entre
bulgare et Constantinople n'existait pas sous
le
rapport de la culI.
ture mais seulement en politique.
Un
essai
du pape Nicolas
le
(858
867) pour faire entrer l'Empire Bulgare dans

n'eut pas de suites.
giron des papes de

les
Rome
Par leur position gôgraphique
Bulgares ^taient
prdestins se rattacher l'^glise byzantine et aux influences civilisatrices
venues de Constantinople.
Ce mouvement
se
marqua
definitive-
ment au commencement du
langue
littraire slave,
les
siecle lors
de l'adoption par
l'^glise
de la
que
les apotres grecs Cyrille et
Methode avaient
imaginde pour
fins
Slaves de la Moravie et de la Pannonie sur les con-
du monde germanique.
Bulgare
fut
L'adoption de la langue slave dans l'Emde consquences

l'Illyrie,
,
pire
un
fait
gros
un
attrait
des plus
l'in-
puissants
pour
les
Slaves de
qui rstaient doignds de
fluence latine
ou de l'influence slavisante des Croates de la Dalmatie
du nord.
Ce
fut vers l'action
de ces diverses influences que se formerent
les
1)
Novakovic. Glas
LXXVI,
57 dans Tarticle Ohridslia arhiepiskopija.
Les probl^mes serbes.
209
le littoral adriatique.
Premiers etat3 parini les Serbes de l'IUyrie et sur

11
faut admettre qu'il n'y eut pas de formation reguliere d'etat

le
parmi
lea
Serbes avant
XI
siecle.
Lea notices byzantines sur
les
zupans serbes
avant
les
XI
siecle sont trfes courtes et
ne peuveut pas nous fournir une

mentionnent quelques zupans et
base sffisante pour des reflexions ou des appr^ciations de quelque valeur.
Des
les
IX
et
siecle, les notices

ils
quelques grands zupans Raska,
sont souvent cit^s Toccasion d'at-
taques bulgares contre les pays dans le but de d6boucher par la voie de
Cattaro ou de Raguse sur la
mer Adriatique.
Caslav (931) au
siecle
semble avoir ete
le
plus grand de ces dynastes.
C'etaient, probable-
ment, des chefs nationaux que l'on suivait au
momeut du danger pour

un
certain
se
pr^server d'une domination etrangere, et dont l'autorit ne se prolongeait
pas au del de Tepoque de crise. pouvoir central dans les
II
avait pourtant
noyau de
et as-
pays de Raska, noyau qui semble ancien
sez fort pour reunir les autres chefs ou representants de tribus serbes
autour d'un centre de defense ou d'attaque ncessaire dans l'int^ret com-
mun.
Etait-ce le principe hreditaire qui avait suscit et maintenu

etait-ce l'ascendant de leurs merites
un
le
tel centre,
ou de leur heroisme qui

nous ne pouvons
^levait les
grands zupans vers
cette haute dignite,
disceruer
nous pouvons uniquement constater l'existence de ce pheno-
mene
dans
historique
les contrees
comme
le
premier germe
II est
dun
etat
parmi
les
Serbes
susmentionnees.
aussi presque sur
que ces con,
trees avaient des le
siecle adopte le christianisme byzantin
la hirar-
chie byzantine
et la
langne slave ecclsiastique, galement adopte en
Balgarie, de sorte qu'en lUyrie apres le
siecle
on trouvait sur
le littoral
des sectateurs de
Rome
et
de l'autre cte des montagnes des adherents
de Byzance, abstraction faite de toute dependance politique.
Les groupements de tribus dans

^taient
la Zetta
au cours du XI
siecle
evidemment d'une tout autre importance

spectre de l'Empire Bulgare de
le
et
marquaient une tout
autre tendance que Celles dont nous venons de parier.
A peine le
Samuel
s'etait-il
vanoui
le
sous la main de fer de l'empereur Basile
Bulgarochtone; peine
grand capitaine byzantin

velles lattes
le
avait-il
ferm6
les yeux,
qu'on signala de nou-
avec les Serbes de la Zetta. Unissant la ruse la bravoure,
dynaste de Zetta Stephane Voislav fondait un etat qui donnait fort
faire
aux Byzantins.
Appuy par-del
les
montagnes sur
1'
les tribus
serbes de
Raska
et ralliant
sous son autorit Celles de
Adriatique, de
Zetta, de Trbinj et de Zahumlje, Voi'slav russit fonder

un
tat qui
XXXIV.
14
210
Stojan Novakovic,
repondait mieiix que celui de Raska aux obligations fatures du peuple et

qui se formait sous Tempire de viies plus larges et moins egoistes.
On
ne
sait
quelle occasion les Serbes de Zetta prirent

leur petit pays.
le titre
sonore de
royaume pour
cument de l'epoque.
Prespa vers 1014.
Nous ne posaedons Une legende de la Zetta nous
ce sujet aucun docite
comme
roi uii
pred^cesseur de Voislav, contemporain de Samuel, Vladimir, qui p6rit

II
n'est mentioune nulle part, sauf dans cette legende,
que
le
titre
royal fut usite dans la Zetta des la premiere moiti du

le titre
XI
siecle.
M. Jirecek signale
dans une
lettre
de roi de Serbie
cito
pour la pre-
miere
fois
du pape Gregoire VII en 107 7.

II est clair
Le
roi
de
Serbie avait sollicite du pape une banniere.
qu' cette epoque
en Serbie
il
il
n'existait d'autre 6glise
que
le
l'glise catholique.
Seulement
siecle etait
ne faut jamais perdre de vue que
royaume serbe du XI
reduit aux pays maritimes:

les
la Zetta, au Trebinj et Zahumlje.
Par
frontieres
septentrionales on touchait au
le
royaume de
l'interieur,
Croatie.
On
ignore quels taient les rapports entre
pays de
de la Raska,
de la Bosnie avec
le
royaume serbe de
Zetta.
Etant donn
si
les conditions
de r^poque, on doit supposer que les liens entre eux,

eut,
tant est qu'il
y en
faut
devaient etre tres faibles.
Comme
nous venons de
le
remarquer,
il
tenir
II
compte que
l'interieur
du pays avait d6j adhere

et
l'eglise grecque.
y avait un eveque grec Ras,

liturgie, se
l'on
est
fonde penser que la
confession chretienne grecque, s'appuyant sur la langue nationale slave
dans la
Bosnie.
propageait, melee au bogomilisme (patarenisme) en
La
division et le dsordre regnaient
donc dans tout
l'interieur
de l'IUyrie.
L'autorite politique etait faible et sans
consistance.
Les
dynastes n'etaient nulle part suffisamment forts pour se rendre maitres
de
l'anarcliie.
Leur autorite se beurtait surtout aux pretentions de

Selon l'ancienne
l'oli-
garchie qui
les entourait.
mode
slave, tout le
monde
voulait etre maitre, et profitait du moindre accident de terrain ou d'un
appui quelconque sur la frontiere, pour vivre part, sans se saucier de

personne.
Sorte
L'entetement personnel et la licence regnaient partoiit

la vie
de
que
le
dans ces regions se passait en une incessante anarchie
et sous
regime du Faustrecht.
Aux
seuls instants de peril exterieur

l'unit.
s'veillait le
sentiment faible et endormi de
Un
antre
moyen de
provoquer
et
l'unite 6tait l'energie d'un
dynaste qui s'erigeait en souverain,
tant que
cet
homme
vivait, c'etait lui qui dictait des lois toujours
suivies.
Ds que
l'nergie ne se faisait plus sentir sur le trone pour
n'importe quelle raison, l'anarchie renaissait et provoquait une dissolu-
211
physionomie gn^rale des
denu^s de force
et
tion uouvelle
teile
est
peu pres partout
la
pay3 du moyen ge, surtout des pays

chesse.
faibles,
II
de
ri-
Et tels etaient les pays serbes.

le
est
peu probable que
les
zu-
pans et
rois
de Serbie aient dispos d'une force armee.
Leur force
la noblesse
armee, cette epoque, n'etait composee que des
hommes de
du pays gagnes ou designes leur Service.

laire,
Plus un prince etait popu-
plus
fut
il
lui
etait facile
d'engager des gens d'armes a son service.

les
Ce ne
que plus tard que

,
Nemanjides, ayant developpe leur
ricesse et leur force

vice royal.
purent enroler des mercenaires ^trangers au Ser-
Ce
fut alors seulement
que
le roi
put imposer sa volonte,
meme
contre le gre des nobles.
La
puissance du minuscule royaume de Zetta se trouvait restreinte

la
nou seulement par suite de

par sa propre petitesse.
propre faiblesse de ses princes, mais auss
Le
littoral
du royaume s'tendait de
la
Boyana
si l'on
(le
deversoir du lac de Scutari) jusqu' la Cetina, et a Tinterieiu*,

cepte quelques municipalites romaines, jusqu'aux
es-
sommets des montagnes
qui sont dans cette rgion tres procbes de la mer. Sur les montagnes
com-
meuQaient les pturages et avec eux la pauvret inherente la vie nomade

et
sauvage o la necessite seule

melee
faisait loi
La
vie
nomade
et pasto-
rale,
la vie des cultivateurs sedentaires, se prolongeait l'interienr
jusqu'aux frontieres.
tard, au XIII siecle.
L'exploitation des mines ne
commenâ que
plus
La
population vivait du betail et de ses produits,

cire.
des cereales, du miel et de la

tive, les
La
civilisation etant partout primi-
echanges de ces produits avec
les villes
du
littoral etaient 6gale-
ment
tres restreints.
La
la
ligne frontiere aux premiers temps de la dynastie des
Nemanji-
des suivait le littoral entre la Bojana et la Cetina, s'enfongait ensuite dans
p6ninsule Balcanique vers
le
nord-est jusqu' l'Ibar, comprenant son
bassin tout entier, le bassin de la
Morava
occidentale, le bassin du
qui fut le centre de l'etat, et le haut bassin de la Drina.
Lim Le royaume
il
etendait quelques fois ses limites jusqu'au bassin superieur de la Toplica

et
peut-etre aussi jusqu'au bassin de quelque autre
ri viere
voisine, mais
maintenait toujours ses limites bien loin de la grande route de Belgrade-
Branicevo Constantinople qui passait alors sur
la rive
gauche de
la
et
la
Morava rûnie en continuant ensuite par

Orientale jusqu'
la rive
gauche de
Morava
la
Niche.
Encore une marque de faiblesse
ne-
cessite d'une soumission constante aux vues et aux besoins de l'Empire
Grec.
La
position de la Bosnie etait ind^cise.
Le pays
ainsi circonscrit,
212
Stojan Novakovic,
qui est le thtre de l'histoire serbe du

sicle est tr^s petit.
II
commencement du IX au XIII
par son inaccessibilite.
II
se distingue surtout
du
etre tres
pauvre par sa nature

Si l'on excepte
meme
et
par
le
peu de
civilisation qui
^tait possible.
de rares relations avec
les colonies grec-
ques des pays maritimes du sud, on peut dire que ces pays ne communiquaient avec le monde que par l'interm^diaire des villes municipales ro-
maines du
littoral adriatique.
fin
Ainsi vers la
toutes sortes,
du XI
siecle et
au milieu de dissentiments de que peu de
un royaume serbe
s'^rigeait Zetta, n'ayant
Chance de pouvoir s'adjoindre
les
tribus serbes de
Kaska par-del des

Ce royaume serbe
l'Il-
montagnes,
et
dj rattaclies au byzantinisme.
pouvait peine aspirer rdunir autour du trone les tribus serbes de

lyrie mridionale.
L'Illyrie septentrionale
et
celle
la
du V^lebit
Save
s'etait
et
des bas-
sins
de l'Una, du Yrbas
du bassin moyen de
II
dj groules
pê autor du royaume de Croatie.

aspirations des
n'y avait rien de
commun dans
deux royaumes congneres.
Le
sentimentalisme national
de notre temps ^tait encore inconnu.

pres intrSts.
On
ne se souciait que de ses pro-
Le royaume de
Croatie 6tait dans le onzifeme siecle expos
d'un ct aux attaques de Venise, de l'autre aux agressions germaniques,
d'un troisieme cote aux entreprises magyares.

issue sur la
La Hongrie
cherchait une
lui
mer Adriatique,
et les
pays du royaume de Croatie
bar-
raieut la route.
La
lutte tait par trop inegale.
dut s'entendre avec la Hongrie et entrer

trets
'fit
La Croatie succomba, dans la meme splifere d'in-
de civilisation.
Cette sphere n'tat pas yougoslave, eile dtait
non seulement
eile
hostile l'unit et k l'independance des Yougoslaves, mais
exerâit aussi une
influence,
quelquefois tres] prononcê, sur la
Bosnie,
ouverte du cot de la Save, de sorte que les circonstances ne
permettaient pas plus
de
compter
sur
la
Bosnie
que sur
le
reste
du pays.
Le XI
et
siecle
ne fut pas du tout favorable aux Slaves des Balcans

le
de rillyrie.
Les grandes masses slaves qui d^s

la pninsule
VI
siecle s'^taient
rpandues k travers
extr^rait^s de la
dans toutes
les directions et
jusqu'aux
Morde furent bientot organis6es par
les
Bulgares toura-
niens dtablis dans les limites de l'Empire d'Orient dans un dtat puissant
qui ne prtendait pas moins par ses chefs les plus dminents qu' sup-
planter les Grecs daus leur propre empire.

furent alors les plus nombreux.
fut
II est
certain que les Slaves
Mais
la ddfaite
de l'Empire de Samuel
dans ses consdquences plus funeste au slavisme balcanique qu'on ne
Les problmes serbes.
213
la
pouvait se l'imaginer.
Lea nombreuses colonies de Slaves de

et
More,
d'une
de la Livadie, de l'Epyre, de la Thessalie, de TAlbanie
meme
grande partie de laMacedoine

par
le3 victoirea
et
de la Thrace furent tout Jamals rendues
de Basile II incapables d'une vie politique indpendante.

la
Ce
fat
seulement dans
Bulgarie damibienne et autour des Balcans
qu'une vie independaute slave ressuscita plus tard la faveur des circonstances propices, mais son expansion en Macdoine et eu Albanie ne fut
Jamals de longue duree. Les Grecs s'^taient ressaisis des cette poque
et
rapidement
rtablis,
tmoignant nouveau de la vigueur d'un grand peuple
ou d'un grand
vieil etat plein
de confiance en lui-meme.
de l'Empire d'Orient
les
Tandis que daus
les limites
Grecs sortaient
l'autre bout
vainqueurs des batailles livres par l'empereur Basile

de rillyrie, dans
le
II,
nord-ouesf, et vers la
fin
du
meme
siecle c'etaient les
Magyars qui
les
le
la
recherche d'une issue vers la mer, anneantissaient chez
Croates toute vie inddpendante slave et y compromettaient pour tont
moyen ge non seulement
la vie politique et l'initiative slave,
mais pro-
voquaient dans une grande mesure la

se trouvait esposee, eile aussi,
11
1
meme
prostration en Bosnie, qui
influence de la Hongrie.
ne
restait
debout que
la Serbie
proprement
dite qui
commengait
il
peine se cristalliser dans la Zetta et la Raska.
Dans
la Zetta
s'etait
forme un royaume trop faible pour pouvoir suivre une politique digne
d'attirer
lui
l'attention universelle et de changer

II fallait
ou de modifier
le
cours de l'histoire balcanique.
aussi aplanir les rivalites et les
dissentiments entre la Zetta et la Raska qui decoulaient de beaucoup de

causes.
Tous ces problemes
se dressaient dans le desert o v^getait la
politique slave apres les dsastres de la Bulgarie et de la Croatie.
V.
Videe politique du serhisme
7i'apparait qu'au
commencement du
les
XI siecle
avec lafondation de la royaute.

latine et hyzaJitine
La lutte des influences XII et au XIII siecle.

Les
parmi
Serhes au
Le fantme de r Empire
d'Orient
et
du royaume de Zetta.
dissefisions des fils de ]Se77ia)ija.
La
victoire de
le
Vinuence hyzantine en Serbie.

la Zetta ft petit et faible, cr^ plutot
les
Quoique
la defense
royaume de
pour
que pour l'attaque, s'appuyant sur
cimes du Korn et du
214
Durmitor,
bles,
Stqjan Novakovic,
coinme sur des forteresses naturelles veritablement imprenale
on y nourrissait des
commencement des ambitions

L'idee seule de rompre
politiques qui
les
portaient beancoup plus loin.

titres traditionnels
avec
petits
;
de zupan et de k7iez (prince) merite i'attention
l'a-
spiration,
meme
injustifie,
la dignite royale, demontre la tendance de

et traliissait
rompre avec
les traditions
des plus vastes combinaisons.
La
premiere 6tape avait ete
le ralliement
le
des tribus congeneres autour

fut constitue.
du noyau montagneux dans lequel

si les
royaume
de
On ne
etat.
sait
zupans de Raska du IX
et
siecle tenterent
et
Jamals d'^tendre leur

leur
domination jusqu'aux pays maritimes
les rallier
Tandis
ou-
que
les
nouveaux maitres de
la Zetta
au XI
siecle se ddtachaient
vertement de Constantinople en cherchant un point d'appui Rome, Caslav
dans la Raska (931) s'appuyait precisement sur Constantinople,

9ant d'y trouver protection contre les Bulgares.
II
s'effor-
gence d'intrets
et
de tendances. Caslav hesitait
y avait donc diverprobablement ^tendre

les rapports reli-
ses ^tats Vera le littoral
pour ne point compromettre

Constantinople
;
gieux qui
il
le rattachaient
ce fut la raison pour laquelle
se porta sur la Bosnie et
provoqua
le conflit
il
avec les Magyars dans le-
quel, Selon
une tradition
tres plausible,
trouva la mort. Cette etroitesse

et
de vues qui se manifestait en Raska, cette oscillation entre la Bulgarie
Constantinople, toutes deux preoccupees de leurs propres iutrets, et
par cousequent incapables de soutenir sincerement l'^volution indpendante des Serbes, ne permit au
siecle
aucun succes au centre de
la
Raika.
pire
La
Bulgarie qui pendant tont le
siecle avait supplant
l'Em-
d'Orient,
rendait impossible tout developpement serbe.
Lorsque
l'Empire d'Orient detruisant l'Empire Bulgare en
1018 demeura vain-
queur, tout se trouva ainsi transform, et la scene fut singulierement
changee en faveur des Serbes.
Leur royaume de Zetta qui

et sur
surgit alors,
appny sur ses hautes montagnes

servir de
les
pays d'outre-mer, pouvait
nouveau point d'appui l'dmancipation des Slaves balcaniques.
Aussi
les
nouveaux chefs serbes
devaient-ils etre toujours attentifs

ils
aux oc-
casions propices une Intervention dans l'Empire d'Orient et

s'efforcer d'aggrandir leur
devaient
pays aux d(5pens de l'Empire.
Teile etait la
le
grande ide salutaire
et cratrice
du serbisme.
Ainsi nous voyons
premier roi Michel envoyer son
fils
Bodin (Jirecek 231) dans
l'intrieur
pour se faire proclamer a Prizren empereur des Bulgares. L'essai avorta, mais plus tard Bodin, devenu lui-meme
roi
de Serbie, fut
lo
le
premier
commencer
l'extension
du royaume serbe maritime vers
sud-est, en
Lee problemes serbes.
215
Ce
fut
prenaut possession,
Uli
comme
suzerain parait-il, des pays de Kaska.

le
que delt^gua dans ces contrees
zupan Vukan qui

et le veritable
etait selon toute
probabilit
un des ancetres de Nemanja
manjides et de leur politique.
Ce
fut
Vukan
qui
fondateur des Necommenga au nom du
serbisme les lttes dans la vallee de Sitnica; ce fut h qui occupa tempo-
rairement Skoplje et qoi,

future,
le
premier, planta les jalons de la politique serbe
depassant
les frontieres
de Tlllyrie et empietant sur
le territoire
de
l'Empire d'Orient.
Ce
fut ce
grand changement, gros d'importantes consequencea, qui
des lors fixe l'ebauche du nouvel ^tat serbe.

plus tard,
Un
tel tat
ne fut form^ que
quand
Mais
les
circonstances le permirent, au
commencement du
fit
XIV
siecle.
l'idê avait 6t6 lancee plus tot, et lentement eile
son
chemin.
xV cette
epoque, dans
le
cours du
XI
siecle, les
Byzantins conser-
vaient toujours leur puissance, et tous les efiorts de creer quelque chose
leurs depens echouaient.

les tribus serbes
le roi
Au commencement
de positif sur
du XII
siecle
nous voyons
tomber de nouveau dans l'apathie

sait rien
les rois
et l'anarchie.
lui
Apr^s
Bodin on ne
qui
succederent.
On
ne sait non plus ce qui ce passait en Raska apres la mort du zupan
Vukan.
Comme
il
il
n'etait pas originaire de
Raska mais bien des pays
maritimes,
est
probable que les siens en furent chass6s.

signifiait
Du
point de
vue gneral serbe, ceci ne

traire la politique
les intrets
qu'une politique ractionnaire, conla Zetta;
du royaume de
les
une politique inspiree par

se refugier dans
de clocher,
vues troites
et particularistes des kupans.
C'est devant ces dsordres que le pere de
Nemanja dt
son pays d'origine, vers Podgorica, aupres du lac de Scutari.
Autre-
ment
dit
apres la mort du roi Bodin et du zupan
Vukan
la
grande polil'Empire
tique serbe d'extension et dunification dans les parages de
d'Orient
inspir^s par eux, disparaissait, et les petits int^rets locaux
l'emportaient une fois de plus.
Quant aux principes qui formaient

civilisation
la
base de la politique et de la
au commencement du XII
siecle,
dans
les
deux centres serbes,
en Raska et en Zetta, nous avons des donnes tres sres qui nous permettent d'en parier avec quelque prcision.
La
legende sur la vie de Nemanja

etait
demontre clairement que

C'^tait d'ailleurs
le
royaume de Zetta
traient dans le
soumis
l'glise
de Rome.
une
consequence naturelle de
la position
maritime des pays serbes qui en-
royaume de
Zetta, le littoral adriatique de Dnlcigno au
216
Stojan Novakovic,
nord du lac de Scutari ayant tonjours appartenu Rome.
Le nouveau
sa politique
royaume
et ses
avait du obtenir la benddiction de

le
Rome, puisque
II est
tendances dtaient des
principe ouvertement opposes la poli-
tique et aux tendances de Constantinople.
donc comprehensible
que dans
manja,
il
les
environs de Podgorica, lieu d'origine de la famille de Nesoit
ne se
pas trouve un pretre orthodoxe grec ponr baptiser

lui
le
petit Stefan
Nemanja, de sorte qu'on dut appeler pour
administrer le
bapteme un pretre catholique.

II est
aussi evident que
Raska
et les
pays serbes adjacents se trouCela
vaient au point de vue confessionnel sous un regime tout different.
ressort d'abord de l'absence complete d'veques romains catboliques au-
del des montagnes.
En
outre on mentionne des le
commencement du
XI
et
siecle
un ^veque orthodoxe grec a Ras,
ainsi qu' Prizren,
Syrmium
au sud de Scutari d'Albanie.
Sur la ligne frontiere des pays mari-
times, aussitot qu'on descendait dans le bassin des affluents de la Drina

et
du Drim, commengait
la juridiction
de
l'^glise d'Ochrida, subdivision
du patriarcat de Constantinople.
On apprend
toujours
le
dans
la
meme
legende qu'au retour de la famille dans la Raska,

^tait
jeune Nemanja, qui
probablement dej un jeune garQon, fut rebaptis^.
La
lgende nous
montre comme travers un voile une scne du drame politique du XII

siecle.
Les circonstances
s'taient amlioriês tel point
que
le
pere de
rivalitds
et
Nemanja put remonter Ras
sur le trone de son ancetre.
Les
de clocher avaient donc du cder la place la politique plus leve

plus nationale de l'ancien zupan.
En
supplant au mutisme regrettable
de la lgende, et en Tinterpretant largement nous pouvons supposer

qu'apres la mort du zupan
Vukan son
fils
avait cede la place par suite
des intrigues ou des rivalits de ses freres ou de ses parents ou, peut-etre,
mme
y
ft
des seigneurs indig^^nes, mais que plus tard
il
y
le
tait rentr soit
que
leur insucces ou leurs querelles lui aient laiss le pouvoir libre, soit qu'il
parvenu grce aux armes de
la Zetta.
Et
second bapteme du
jeune Nmanja, administr par l'dveque de Ras, servait de coup de thtre
aux spectateurs, appartenant tous h
l'glise byzantine,
pour leur
tmoigner du devouement de la famille, revenue de la Zetta catholique,

l'orthodoxie d'Orient!
La
controverse religieuse subsistait donc au com-
mencement du XII
siecle
dans toute sa force
et 'dans toute son pret.
Nmanja
s'engageait tout jeune persister dans son action politique en
fervent adhcrent des principes religieux byzantins, apres s'etre desist
solennellement de tout ce qui le rattachait l'occident et h Rome.
Les probl^mes
scrbes.
217
personne ne se doutait
Comme
que
jeune
il
il
etait le cadet d'entre ses frferes,
ce fut lui qui regnerait
un jour sur
les tribus serbes.
Encore tr^s
fonda deux ^glises Toplica et russit ainsi exciter l'envie
de 363 freres.
Quoque
il
affectt
de se montrer orthodoxe fervent,
il
n'avait en tete que des idees politiques. Vivant

et
une epoque de devotion

primt
l'tat,
de piete
il
ne pensait pas pourtant que
la religion
mais
qu'elle etait plutot destinê le servir et
en cimenter l'organisation.
civilisation.
,
Dans
ces contrees, la religion etait alors

lui
synonyme de
Ayant
accepte
aussi sa part lors du partage de l'^tat paternel

il
et
cherchant
s'y rendre plus populaire et plus aim^ que ses freres,
ne pensait point
qu'un etat put etre traite et divis6

besoins particuliers.
freres
l'unite
comme un
t-il
patrimoine prive selon des
Aussi profita
de la premiere occasion que ses
ne manquerent pas de
de
l'etat paternel.
II
lui fournir,
pour en
finir
avec eux
et retablir
n'etait pas non plus scrupuleux.

l'etat
Comprenant
il
tr^s bien sa
propre impuissance avec
minuscule dont
disposait
il
meme
tait
apres la conquete de l'etat paternel et de son centre Raska,
avant tout opportuniste.
II allait
rendre
hommages
l'empereur
ses adver-
Manuel Nis, tout pret

saires, des
se placer le lendemain
la religion
du ct6 de
Hongrois ou des croises;

foi
orthodoxe de l'empereur
pas plus que la
catholique de ses adversaires ne l'arretait dans ses
combinaisons, quoiquil fut orthodoxe fervent.
Comme
et
Henri IV de
France qui
disait
que Paris vaut bien une messe
changeait de con-
fession pour en tirer profit dans la politique,

le
but atteindre, saus se soucier

II
Nemanja ne regardait que des chemins ou des moyens pour y par:
venir.
ne voulait qu'une seule chose
l'agrandissement et la coneen-
tration de ses Etats.
cet effet
il
suivait toujours
une ligne pratique,

certain qu'il
ne cherchant que ce qui
etait ralisable
a un
moment donne,
ne servira bien sa cause que de cette maniere, sans perdre son temps
poursiiivre l'impossible ou la chimere.
Nemanja comprenait que

au del des montagnes, sans
la Serbie
littoral ni
exclusivement reduite aux pays
pays maritimes, n'avait aucune

la
valeur, et devant lui se posait le
grand probleme de
runion des pays
serbes entiferement ^miettes a cette poque par la politique aussi bien que
par la religion. Michel

et
La dynastie
il
royale de Zetta 6tait epuisee. Apres Voislave,
Bodin,
n'y avait plus eu personne pour continuer leurs excelses freres, Miroslav,
lentes traditions.
Nemanja del^gua un de
Pour
Zahumlje
aux environs de Raguse pour
s'y tablir et arborer le

lui,
drapeau de sa dy-
nastie, qui representait l'union.
qui personnellement 6tait ori-
218
Stojan Novakovic,
ginaire des pays maritimes, ce ne fut pas une chose
difficile
dans
les
conditions du temps et avec la terrible reputation qu'il s'dtait acquise dans

ses demeles avec ses freres rebelles.
alors devant lui etait le clioix entre
Le grand probleme
Byzance
et
qui se dressait
etat etait tel
Rome. Son
qu' Ras
il
ne pouvait jamais ecliapper l'influence preponderante de

et
Byzance, tandis qu' Cattaro

la pression
dans
les
pays maritimes
il
devait subir
le
de
Les dcisions
Rome et d'un homme
du romanisme, fortement enracin dans

d'etat
pays.
ne pouvaient
etre
que
tres difficiles
prendre dans un probleme aussi embrouille.

et subissait la
S'il inclinait
vers le latinisme
pression de
Rome
il
l'exemple des pays maritimes qu'il
avait incorpores son etat,

staller, faire ses
devait prendre le titre royal de Zetta, s'intout en s'^fforgant continuer en

la seule qui lui offrit des
dvotions
Rome
meme
chan-
temps sa position au del des montagnes,

ces d'agrandissement et le
elle
champ
libre ses aspirations.
La
cliose 6tait-
possible?
II
avait devant lui l'exemple de la premiere dynastie royale
de Zetta qui s'etait eteinte saus avoir gagne ni succes ni sympathies.
Les pays au del des montagnes repugnaient au

vrai surtout pour les vastes
fait partie
catliolicisme et au lati-
nisme, dj irremediablement lancs dans l'orbite de Byzance. Cela etait
pays de l'Empire d'Orient qui jadis avaient
de l'Empire Bulgare et c'^tait vers ces pays que
Nmanja
diri-
geait ses aspirations.
Tout en ayant
le plus
grand besoin des pays mari-
times pour s'assurer une issue, pour faciliter le commerce et les Com-
munications avec l'occident, Nemanja sentait bien
qu'il
ne
fallait
aucun
sans
moment
se laucer exclusivement dans cette seule voie.
II oscillait
cesse entre les deux
directions, afin de cboisir autant qu'il etait possible.
Cette politique de bascule l'obligea une fois (1173) se rendre la tete
basse aupres de l'empereur Manuel Comnene, qui
fit
semblant de
lui
par-
donner mais l'emmena en triomphe Constantinople

Notre point de vue est
tique.
le
(Jirecek, 260).
point de vue contemporain et democral'etat et
Nous estimons que
le
peuple est insparable de
de ses
int^rets.
Le moyen ge
etait
incapable d'une idee aussi abstraite, et cette

si l'action
,
epoque, toute remontant la personnalit^ des dynastes,
tou-
jours personnelle, du dynaste et du souverain profitait aussi l'tat et
au peuple, tout
le
allait
pour
le
mieux.
Mais
les fils
le
cas contraire se presentait
plus souvent.
Les chroniqueurs,
de N^manja, representent son
action
perse.
comme dirigde pour le bien et pour l'union de so?i pafrimoine disOn risquerait de se tromper si l'on cntendait par ces mots, dont
assez restreint, l'union des tribus serbes teile que nous la com-
le sens est
Les probl6mes serbes.

prenons aujourd'hui.
agrandir
et
II
21
est tres
probable
le
qiie IS^cmanja
ne pensait qu'
airoudir son etat dans
but exclusif de sati8faire son instinct
^goiste de dynaste
du moyen ge.
En admettant
cette derniere
hypo-
these nous examinerons les diverses combinaisons qui eussent
pu germer
dans
le
II
cerveau du grand zupan.

apparait
comme
certain qu'il ne voulait pas tourner le dos aux
li-
mites de l'Empire
Romain
d'Orieut, ni se laisser tenter par le titre royal
Serbe du littoral adriatique. Cette assertion se fonde sur ce que
Nemanja
qu'une
d^tenait la totalite des pays maritimes serbes, etne songea cependant jamais
prendre le titre royal qui leur appartenait. II considerait peut-etre
teile
demarclie eut signifie Tabandon de ses pretentions aux terres de

il
lEmpire d'Orient, auxquelles

les
tenait davantage qu'aux pretentions vers

le
pays maritimes.
II
prefera porter jusqu' la fiu
titre
de grand
zupan.
On
pourrait eufiu supposer que la dignite royale de Zetta ap-
partenait la famille qui
y avait regne
et
non pas au pays

les limites
lui
meme. Nous
de Samuel
pensons qu'au del des montagnes, dans
de l'Empire d'Orient,
et
l'orthodoxie slave restait inseparable de l'ide de
Simeon
qui avait tendu supplanter l'empire d'Orient par la relegaticu des
Grecs en Asie Mineure.

yaute
II
est probable
que Nemanja considerait
la ro-
comme
d'origine occidentale et que le titre royal lui semblait incom-
patible avec les idees de l'Empire d'Orieut.
Ses vellitds imperialistes
ne
firent
qu'augmenter
si
la suite des usurpations realis6s
par
les crois^s
latins,
surtout
l'on considere
que
les
Slaves etaient alors repandus
dans toute la peninsule balcanique

II3
meme
dans la Livadie
et la
Moree.
etaient
meme
cette poque beaucoup plus nombreux qu'aujord'hui.
Aussitt apres l'adoption du christianisme avait surgi l'idee qu'il fallait

assurer la domination slave sur la peninsule.
n'existait plus
l'epoque de
etait
Nemanja
il
d'Empire Bulgare.
La cbance
donc aux Serbes
pourvu
ne
qu'ils
en aient l'audace.
Bodin, alors heritier du trone de Serbie
fut-il
pas proclame empereur des Bulgares en 1073 par une assemblde
des boljares (Jirecek 235)?
Le meme Bodin envoya

Les hommes
le
lui
plus tard a Raîka le

la mission
zupan Vukan, selon nous nn aieul de Nemanja, avec

pager son idee par
les
de pro-
armes.
du moyen age etaient beau-
coup plus temeraires que nous ne

doute parce que les autres avant
croyons.
y avaient songe.
Nemanja y songeait sans Que Ton ne nous

il
oppose point
pire
le
passage du diplome de Chilandar, o

la
est dit
et
que l'emde
appartenait aux Grecs,
royaute aux Ilongrois
la dignite
ûpan
aux Serbes.
Selon nous ce passage doit plutt venir h l'appui de
220
notre these.
II
Stojau Novakovic,
faut l'iuterprter dans un sens inverse
comme beaucoup
on pouvait
n'^tait pas per-
de documents de cette epoque.

s'attribuer
D'apres
les ides
d'alors,
il
un pouvoir ou un
titre
dej existants, mais

la
mis d'en cre^r de nouveaux.
Si
plus grande partie
de l'Empire
d'Orient etait tombee aux mains des Serbes, la dignit6 imperiale

6t6 ^galement attache.
aurait
C'est la logique
qui au
XIV
siecle
conduisit
Dusan
d'Orient.
se proclamer empereur.
les
Toutes ces ides, semble-t-il, rattachaient
Serbes l'Empire
EUes
n'dtaient qu'un curieux ensemble qui suivait l'adoption
complete de
la civilisation et
des idees religieuses de Byzance. C'est une
chose appartenant tout--fait a la logique du
moyen
ge.
Le preedent
des Bulgares sous les empereurs Simon et Samuel et leurs conceptions

politiques jouferent
un tres-grand
role
dans cette Evolution des Serbes.
L'Empire Romain d'Orient semblait

rivaux luttaient pour
le
ainsi devenir
un champ
clos
les
pouvoir supreme.
A peine sortis de
l'ornifere
des
petits tats subalternes,
pour ainsi dire de leurs premiers agrandisse-
ments,
les
Slaves se voyaient affeets de cette megalomanie grecque.

lui-
Une semblable ambition sevissait d'ailleurs dans l'Empire d'Orient mme. Des que quelqu'un s'y 61evait par ses mrites, il songeait venir empereur et se posait en pr^tendant. De tels exemples sont
ces tentatives se virent couronnês de succs.
de-
ex-
cessivement nombreux dans l'histoire de l'Empire d'Orient; plusieurs de
La fagon de concevoir les choses moyen ge, trs difi'^rentes de la notre

n'y
ait
et la
;
maniere d'agir furent, au
il
est curieux
que
la nationalit
jou qu'un role inf^rieur. Beaucoup de Serbes d'aujourd'hui comle criterium
prennent l'action de Nemanja Selon
contemporain.
On
se le
represente appliqu reunir les tribus serbes et on
lui attribue la
grande
ide des idalistes d'aujourd'hui, l'unification de toutes les tribus serbes
dans un senl
tat.
II
nous semble cependant que Ndmanja n'y a pas
pense, par ce qu'une partie des tribus slaves, celles qui vivaient dans la
Macva, en Syrmie
et
dans
la
Posavina,
dans
le
Podrinje infdrieur et en
Bosnie, restaient en dehors de ses aspirations, soumises l'autorit hongroise et opprimdes par la Hongrie.
II
en 6tait de
meme
des Croates
qui furent obliges
d'entrer
en union avec la Hongrie et de suivre la
destine hongroise absolument contraire leurs int^rets nationaux.

sait
On
que Ndmanja, toujours en bonnes relations avec
la
Hongrie, n'y
touchait Jamals.
Sa tcbe
fut d'elargir,
d'abord
l'dtat
de Raska, d'y
runir tout ce qui se groupait jusqu'alors autour des grands zupans de
221
Raska
et
qu'ou dsignait plus spcialement du
nom
les
de Serbie,
et ensuite
de râliser le
ritime,
meme
travail d'unification
dans
etre
pays de
la Serbie
ma-
un ancien royaume qui semblait

domination
completement effondre.
La
reunion de ces deux groupes de tribus dans un

la
meme ensemble
fils
et sous
meme
tait la
grande oeuvre que
les
de
Nemanja
quali-
fiaient
de restitution du patrimoine serhe.

les limites
et le
On
pensait, donc,
l'etat
peu aux
pays qui ne rentraient pas dans

la
connues de
serbe entre
Cetina et Drim sur

II
le littoral
plateau correspondant, de Raska
l'int^rieur.
en resulte que Nemanja voulait avoir nn etat debouchant
sur le littoral adriatique, dont le front offensif et la pointe fussent tour-
n6s vers
le
centre de l'Empire d'Orient et la Macedoine.
Plus tard, lors

ses eteudards
des passages des crois^s en 11 S9,
Nemanja dployait dj
(Jirecek 27 2
an milieu de
Trajan.
cette
la
Bulgarie actuelle
273)
aux portes de
Mais des
le
Ce
fut le
il
moment de
fit
la renaissance des Bulgares.
^poque
pouvait songer reprendre lui-meme sous
drapeau
et
Serbe
comme
plus tard le
II est
un de
ses petits-fils, le role de
Simeon
de Samuel.
curieux de contempler cet Empire seculaire d'Orient
qui par ses faiblesses et ses desordres internes inspirait ses genraux
et
ses vassaux rebelles Tidde de
le
renverser.
Dans
le
cet empire bizarre
chacun, Grec ou Slave, ne songeait qu' y devenir
maitre, mais tous
cependant tenaient fermement
la religion et
la civilisation byzantines.
fait
Ce
les
fut le
grand merite de Nemanja d'avoir d^finitivement
admettre
Serbes parmi ces mules de Byzauce, et de les avoir plac^s parmi
la clientele byzantine,
et
en
les
detachant une fois pour toutes de l'Occident
du latinisme. Mais
si
telles avaient et les ides
de Nemanja quand
les defils
il
chevau-
chait en
elles
compagnie des croiss allemands travers
du Balcan,
devinrent toutes autres apres le desastre sur la Morava (1190, Ji-
recek 273), alors qu'il accepta les conditions de paix dicts par les Byzantins
et
la
main d'une princesse byzantine pour son
fils
Stephan,
qui on donna,
selon les usages de la cour de Byzance, le haut titre de
sevastocrator accord seulement aux parents de l'empereur.
Le gendre
imperial recevait avec ce titre une splendide uniforme de cour qu'il avait
droit de porter
dans toutes
les occasions solennelles.
On
voulait en im-
poser aux Serbes par ce moyen, et

insensible.
Nemanja lui-meme n'y semblait pas

publique pour rejoindre son
fils
Decid se
retirer
de
la vie
cadet, Saint Savas,
au mont Athos,
et s'y
employer avec
lui
doter les
Serbes
d'un centre
de culture religieuse byzantine qui
faciliterait les
222
contacts intellectuels
trone.
Stojan Novakovic,
eutre
la
Byzance
et
et
la
Serbie,
il
disposa de son
fils,
il
Loin de suivre
coutume
de partager
fils
l'etat entre ses
agit de teile sorte

l'ain,
que son second
obtint seul le trone,
alors que
Vukan, devait reconnaitre sa Suprematie.

les raisons diverses qui
Nous ne connaissons
Nous
sevale
pas aujourd'hui
determinerent Nemanja.
remarquons seulement que ce
fut le
gendre imperial de Byzance,
stocrator^ qui deviut graud zupan.

teile
avait-il
d'autres motifs une
pref^rence ou provenait-elle seulement de la faveur de
Nmanja
l'egard de Stephan?
On ne
sait,
mais
l'acte
en lui-meme est tres caracet des conditions locales.
teristique la fois de la politique de

II y a bien Nmanja pour la
Nemanja
d'autres
faits
qui nous marquent l'enthousiasme de
culture byzantine.
Ses biographes
le glorifient d'avoir
extirpe
l'liersie
des bogomiles,
fortement enracine parmi les Serbes.
Nemanja
sures
avait convoque une assemblee dans le but de prendre des
me-
sures contre les progres de cette hersie.
Quant l'epoque o ces me-
furent prises,
il
conviendrait de la placer entre 1190 et 1196

C'est fut l'epoque la plus byzan-
(l'annee de l'abdication de Nemanja).

tine de la vie
de Nemanja.
La
construction du monastere de Studenica
doit gtre egalement placee dans le
meme
temps.
II
ne fut cependant pro-
cede aucune transformation dans la hirarchie eccl^siastique. L'dveque
de Ras administrait seul

la
l'eglise
de Serbie tont entiere qui
restait soua
dependance du patriareat d'Ochrida.
En
les
tont cas,
il
ne faudrait pas supposer que cette Evolution tres
prononcee vers Byzance se produisit saus secousses.

legendes du
Les biographies ou
moyen ge
serbe, s'abstieunent le plus souvent de
mend'etre
tionner ce qui serait reprouvable.
M. Jirecek, toujours soigneux

fils
fortement documente, nous represente l'attitude de Vukan, le
ain de
Nmanja, en face de
changement dans
exactement
dans
le
la modification
de l'ordre successoral ainsi que du
la politique
serbe apres le dsastre sur laMorava,

les
comme
ayant i trs pacifique.

le contraire,
Or
dvenements ulterieurs nous d^montrent

cause initiale ne doit etre cherchee que
executee en 1190.
fils
et leur
renversement de
la politique serbe,
fit
Le grand
la rvolte.
ascendant moral de Nmanja

tent,
tant qu'il vcut, taire aon
ain m^con-
mais ne Tempechait pas de ronger son frein en mditant

le
Son rapprochcment avec

preuve.
II
pape
et les milieux
romains en est la meilleure
est clair que,

la direction
malgre sa tranquillit apparente, Vukan n avait
Jamals suivi
imprimee par Nmanja apres 1190.
L'union
Los problemes serbes.
223
La liaska n'etait
des pays maritimes,
oii
vivait et regnait
Vukan, avec
que
donc nuUement as3uree.

L'unit r^sidait seulement dans
le
II
fait
les deiix souverains
appartenaient une
meme
famille.
1
est
remarquer que Vulian
prenait dej le titre de roi eu

II
195 du temps de Nemanja (Jirecek 276).

plus tard en
continu de porter ce
titre
meme temps que

le littoral et
celui de
les
telii
hnez (grand
prince), titre eu
usage sur
non dans
pays de
l'interieur,
qui lui avait ete attribue par son pere, et peut-etre
aussi le titre de velii
zupan, alors
qu'il detenait les
pays de son frere

titre
Stephan.
suite
Jirecek suppose que
Vukan dt prendre
fille
le
royal la
de son mariage avec une jeune

(p.
1
de l'ancienne famille royale de
Zetta
277).
Son mariage dt avoir Sa femme

etait Sans
lieu
avant
195, peut-etre
meme
avant
190.
doute catholique romaine.
II est tres
possible qu' l'epoque des negociations de pais avec les Grecs apres le
desastre de
1190 Stephan,
le
second
fils
de Nemanja, fut choisi pour de-
venir le gendre de l'empereur grec et le maitre futur de la Serbie precise-
ment parce que Vukan se trouvait dj marie une femme catholiqueromaiue.
Un
tel
enchamement de
faits
serait curieux.
Pensait-on en
Serbie l'epoque de
Nemanja qu'un souverain
avait le droit absola en
tant que pere de famille de disposer de son etat contre toutes les regles
successorales usitees jusqu'alors dans le pays ?
Quelle idee se faisait-
on de la souverainete,
porter
le titre
si le
vassal de Zetta et du littoral croyait pouvoir
royal, attache naguere cette region, tout en restant
vassal du
grand zupan du pays
serbe de
Raska? Peut-etre
et
tout cela
ne provenait-il que d'un vain desir de
Nemanja
de la complaisance
de ses biographes afin de cacher

le
le
v^ritable etat des choses, c'est dire
maintien de l'ancien morcellement de l'etat?
ne
occup^
autre question se
les terres
pose encore.
Pourquoi Vukan, ayant une
fois
de son
frere Stefan et chass celui-ci,
ne proclama pas l'ensemble de ces terres

II
comme
faisant partie
du
meme royaume?
il
parait
evident qu'il se
nommait tantt roi (quand
se pr^sentait en maitre de Zetta et d'autres

11
pays maritimes) tantot grand zupan (quand

maitre des pays de linterieur).
il
fallait
se presenter en
En
tant que prince du pays maritime
pensait evidemment que le titre royal n'appartenait pas aux pays de

II
l'intrieur.
les
semble surprenant
qu'il
ne fut jamais tent d'incorporer

aprfes les
pays du grand zupanat son royaume

la
avoir conquis.
velii
Etait-ce
volonte
de son pere qui ne l'avait
nomme que
knez
(grand prince) des pays maritimes qui l'empechait d'agir de la sorte?
224
*
Stojan Novakovic,
Ou
bien 6tait-ce Torgueil d'un prince du pays maritime qui ne conservait
son titre royal que pour ses pays h^reditaires et n'admettait pas les pays
situes
au del des montagnes participer d'un
tel
honneur
La
fa9on
dont Nemanja lui-meme
envisageait ces delicats problemes est aussi tres
remarquable. Nmanja, luinon plus, ne se permettait pas la vaine faiblesse

de cder la tentation et d'accepter
times.
le
titre royal,
lie
aux pays mari-
Ce
il
titre
ne considrait-on pas
quelle
avait 6t6 accorde?

et
comme attache la famille laVukan ne l'avait-il pas acquis par son

les
mariage
en l'heritant de sa femme, une heritiere royale, d'apres
conjectures de M. Jirecek?
et
C'est la meilleure de toutes les suppositions,
sa vraisemblance est confirme

Quoiqu'il
fftt
par l'attitude de Nmanja
et
de
Stefan.
le
suzerain nominal des pays maritimes serbes,
attribu6s par son pere Vukan, Stefan n'eut jamais l'ide de se donner
le titre royal a raison
de cette suzerainete.
il
Mais jaloux de son frere

le
qui portait dej le titre royal,
y songeait des
commencement de
li
son regne, des 1199 (Jirecek 2S9) et ne cessa d'y songer tant qu'il ne
russit l'obtenir.
Tont cela dmontre que
le titre
royal n'etait pas

et
aux pays maritimes autant qu' l'ancienne famille royale

sidrait
qu'il
qu'on con-
ne pouvait revenir
la famille
de Nemanja que par
une donation particuliere du pape.

famille de
t^rieur.
Apres
cette donation (1217) la

l'in-
Nemanja, ce
titre
appartint ^galement aux pays serbes de
Ce
cte personnel de la question de la couronne royale parait
toujours Strange nous autres
dmoctrates du
XX
siecle
qui avons
l'habitude de placer le peuple, l'^tat, ou le

nalit de ces maitres.
pays au-dessus de la person-
D'apres ce que nous venons dexposer, au moyen

la personnalit^
ge on estimait davantage pays

jug
et
du prince que Tensemble des
du peuple.
Le
caractere de ces derniers devait etre etudi et
d'aprfes le caractere
meme
des souverains!
la
Quel tableau se prdsentait donc nous au moment de
mort de
N6manja
Corps et
et
la veille de la prise de Constantinople par les Ladns ?

et son
fils
Tandis que Nmanja
cadet, saint Savas, se vouaient
me a
leur
oûvre
de civilisation byzantine au Mont Athos;
tandis que le sevastocrator et grand zupan Stefan gouvernait les pro-
vinces orientales de la Serbie dans une direction, qu'eussent du suivre

les
pays maritimes cn leur qualitd de provinces vassales:

s'appelait roi d(5ja en
le
fils
ain
Vukan
1195 (pendaut
le
et adoptait
une ligne de conduite entirement
meme de N(5manja) differente. La combinaison

rgne
fils
de N6manja quant aux pays maritimes et quant a Vukan, son
aln,
225 N6-
dependait de l'attitude de Zaliumlje.
l'epoque de rabdication de
manja Zetta
et Trebinje appartenaient
Vukan.
C'est ce qu'il appelait
son royaume.
Zaliumlje appartenait son oncle Miroslav, et c'est sur

siens
celai-ci et sur les
que Nemanja comptait pour contenir Vukan.
Miroslav mourut cependant vers 1197, et ses paya de Zahumlje furent
occupes par
les
Hongrois.
Ayaut d^sormais
frfere
les
Hongrois
comme
voisins
au nord Vukan lacha

lieu
la bride
son ambition jusque l contenue, et au

Stefan,
il
de s'appuyer sur son
chercha un appui
Rome
et
aupres du roi de Hongrie.
la veille
de la mort de Nemanja, au com-
mencement de 1199, Vukan

et
il
se rattacha avec plus d'energie
que jamaia
titre
comme
dessein la politique occidentale et catholique.
Dans son
i'ex
II suit la
ne porte
meme
plus de
nom
serbe;
il
estDiocUe
semble
et
Dalmatie
i).
dans
poli-
les lettres pontificales ainsi
que dans
les siennes
propres
le
tique pontificale,
demandant ce
qu'il
qu'il
couronnement.
C'est
comme
roi
couronnd
comptait occuper les pays de son frere Stefan

fat aussi suivie
le
en Raska.
Quand
la
mort de Miroslav
et qu'en
de la mort de
Nemanja, en 1199 ou 1200,
meme temps
il
mouvement preceau pape du
dant la quatrieme croisade prit des proportions de plus en plus ^tendues,
Vukan
miles.
decouvrit tout son jeu.
D6j en 1199
se plaignit
bau de Bosnie Koulin et l'accusa d'avoir favorise Thresie des Bogo-
Dans
ses propres etats

II
il
regut avec la plus grande ddference les
del6gues du pape (1199).

niers qu'on avait
resulte des dispositions prises par ces derle
beaucoup travaille pendant

le
regne precedent de Neles
manja byzantiniser
aucune mention de
pays.
On ne
fait
dans
dites
dispositions
le
la langue,
mais on prescrit des mesures contre
mariage des pretres etleurs femmes, contre l'habitude des pretres de porter
la
barbe et les cheveux longs.
Vukan
se htait d'annihiler l'oeuvre de
son pere et d'assimiler ses pays aux pays catholiques,

organis^s.
anciennement
il
En
se prosternant ainsi
aux pieds du pape,
lui
suggra
timi dement: Tnterea noverit paternitas vestra quia augustali stem-
mate widique insigtiimur^).

connue,
Aussitot que la mort de
Nemanja
fut
Vukan marcha
11
contre son propre frere (vers 1202) afin d'etendre
toute la Serbie les principes adoptes par lui dans son

Zetta.
royaume de
russit culbuter
momentanment son
frere,
mais n'atteignit
pas son but.

toral,
^)
Les idees
elles avaient
latines pouvaient encore etre adoptdes sur le lit-
mais
peu de cliance de trouver des adherents dans

II.
Smiciklas T. Codex diplomaticus,

Smiciklas, Cod. diplomaticus
XXXIV.
II,
333, 335.
2)
333.
15
226
Stojan Novakovic,
rintrieur qni etait depuis longtemps acquis aux idês du byzantinisme

slavise.
C'est alors que l'on pnt juger la profondeur des conceptions de

II
Nemanja.
avait bien compris qu'en Illyrie Orientale au del

il
du ver-
saut adriatique,
n'y a plus de terrain propice aux idees latines ni la

et
juridiction romaine,
encore moins au-del des frontieres d'IUyrie
dans l'Empire d'Orient Ini-meme.

l'entree
On ne
devait Jamals oublier que

les meilleures
dans l'Empire d'Orient entrainait l'^mulation avec
aspirations
du slavisme balcanique
!
et la seule
chance de succes pour

s'associer aux
l'extension nationale
Les pays maritimes n'avaient qu'
pays de
l'interieur
en renouQant toute influence latine sur leurs croyan-
ces et leur civilisation
Tl.
Conclusion.
Notre opinion relatwement nos traditions
et
la
'perspective de notre avenir.
Dans
les articles precedents
nous avons examine

le
la difficult la
de cer-
tains problemes serbes.
Nous avons analyse

et
probleme de
forma-
tion de la nation serbe, ses aspects
son avenir probable; nous avons

et la fagon dont
remue
la
grande question du sentiment de la nationalit^

se formaient au
les tats serbes
moyen ge; nous avons

nouvelle
discut^ l'influ-
ence des anciens systemes gôgraphiques, administratifs ou religieux sur

les tribus slaves et sur leur culture
;
enfin nous avons
vu com-
ment
la nouvelle Organisation serbe, en
apparence assez
forte, se consoli-
dait difficilement et oscillait entre l'orient et l'occident, tous les
deux
fortement rattach^s, l'un aux traditions, l'autre aux aspirations du serbisme.

II
faut maintenant essayer de tirer quelques conclusions qui pour-
raient etre utiles touchant notre conduite actuelle ou notre action dans
un avenir plus on moins
eloign.
Nous sommes
et
contraints d'avouer tout d'abord que nos impressions

le
nos calcnls ne sont ni favorables ni satisfaisants pour

et
slavisme bal-
canique en gnral
pour
le
serbisme en particulier.
Les
historiens nous affirment qu'une invasion slave inonda les pays

siecle.
balcaniques au milieu du VI
Bientot
et
il
y eut partout des
Slaves,
jusque sous
la
les
murs de Constantinople
les
jusqu'aux derniers confins de
More.
Mais
premiers observateurs du mouvement slave ne nous
disent plus rien de favorable son sujet. Si l'on
en excepte les infaisait
vasions,
rien,
les
incendies
et les rapines,
la
grande masse slave ne
Aucun grand
fait
ne rsulta de cette immense invasion slave,
227
que
le3
grandes armees romaines evitaient de rencontrer tont d'abord.
Etaient-il9 iiioins
nombreux qu'on ne
sans viguear,
le
supposa?
esprit
Etaient-ils,
quoique
nombreux,
du
Uli
faibles,
sans
de suite?
ne page
D'apres
livre
de M. Jirecek est tres instructive ce sujet (72
73).
ce ne fat qu'une
masse ethnique amorphe.
Ils
ne possedaient aucun
sentiment de nationalite.
IIs s'miettaient et se
perdaient par clans, par
tribus, oubliant qu'ils se trouvaient en prsence d'un

et intelligent.
ennemi astucieux
Aucun ciment ne pouvait

sait
unir ni rapprocher les tribus
slaves.
Pousses par l'on ne
quoi (probablement par les irruptions des

des
contrees
Avares daus leurs anciennes habitats)

vers la p^ninsule balcanique,
ils
transdanubiennes
y arriverent en un tourbillon de poussiere ethnique sans aucune direction et sans aucun plan de conduite. Ils n'acadres de simples tribus
vaient pas de grands chefs, n'ayant pas dans leur Organisation d(^pass6
les
,
et
n'ayant jamais ressenti

II
l'attrait ni
com-
pris l'utilit
dune
association plus etendue.

t7'ibus slaves.
n'y avait donc pas, des
Slaves mais simplement des

ses
Ces tribus taient nombreu-
mais sans ide d'entente.
Les observateurs du camp byzantin comune Organisation monarchique parmi ces

Mais chez
plaisaient dans une douce
prirent aussitt qu'une enteute et

ti-ibu3
serait
l'evenement
le
plus redoutable pour Byzance.

Ils se
les
Slaves eux-memes nul n'y songeait.
anarchie et voulaient tout prix continuer la vie particulariste des tribus.

Si
les
hommes
d'^tat de
il
Byzance avaient eux-memes marqud plus de
force et d'union,
leur eut ete facile de subjuguer et d'organiser leur
gre les Slaves de la peninsule Balcanique.
Plus d'un sicle se passa sans qu'il survint quoi que ce

ture donner la
soit
de na-
moindre importance morale aux multitudes slaves etablies
dans la peninsule Balcanique.

tinuait les pilleries,
fester
On y
vivait,
on se querellait, on con-
on s'enrichissait, on essuyait des defaites sans maniet
quelque idde d'union ou quelque tendance se concenti-er

vfenements.
II
in-
fluer sur les
parait que les Avares, qui probablement
avaient provoque ou
^taient presque
meme
conduit l'invasiou slave dans les Balcans,
devenus
les chefs de ces
peuplades et de ces tribus slaves
dissemines dans la peninsule toute entiere.
Le gouvernement
byzantin,
de son cte, ne pouvant faire autre chose, se prsoccupait surtout avec

toute la tnacit possible d'assnrer le fonctionnement de son administration et s'efforâit de subjuguer les barbares
civilisation
ij
par tous
les
moyens de
les
la
byzantine
i).
L'ascendant de cette civilisation sur
nouveaux
Noua
citons une notice datant
du rgne de Nicdphore
(802811) qui
15*
228
Colons slaves tait immense.
Stojan Novakovic,
C'est pour cel que les Slaves, n'ayant euxpolitique se plierent presque in-
memes
ritoriale
rien cr en fait
d' Organisation
sensiblement Tadministration byzantine, s'adapterent la division ter-
par provinces
et
aux grandes frontieres du monde romain.
Puisqu'ils ne possdaient aucun sentiment d'unite, cette adaptation pouvait facilement se raliser et s'imposait d'elle-meme.
Ce
fait,
si
simple
en apparence et tres-peu remarqu6, exerga une grande action sur l'evolution de ces peuples
dans
la p6ninsule
ceux-ci tont naturellement et

et
d'eux-memes
se conformerent
anx divisions
aux
frontieres romaines et
II
en furent influenc^s jusque dans leur formation par nationalits.

est
n'en
pas moins cnrieux que pas un essai de centralisation, pas une ten-
tative d'organisation politique

sorti
ou nationale quelconque ne
soit
jamais
d'une
teile
agglomration de tribus!
Plus de Cent ans apres l'invasion slave dans la pninsule Balcanique, vers la
fin
du VII
siecle,
il
n'existait toujours
aucun mouvement
aucune impul-
parmi ces
tribus.
De
cette poussiere ethnique
ne
sortait
sion spontanee en vue de se rûnir ou de se crystalliser aussi bien dans

les frontieres
de l'Empire d'Orient que dans celles de

fit
Tlllyrie.
Le
pre-
mier appel en vue d'une concentration se

tribu touranienne installê sur le bas
tins poursuivaient leur politique
entendre chez les Bulgares,
Danube.
Et tandis que
les
Byzan-
de
civiliser les
Slaves et de les ^tablir

et rebties
dans leurs provinces autour des forteresses roccupês
les
le
Bulgares se mettaient agir l'encontre en apportant aux Slaves
ciment de l'union qui leur
faisait dfaut et
en les dirigeant avec persd'abord la crâtion d'un etat

tout
v6rence vers un but commun.
fourni d'un pouvoir fort, ensuite

entier.
conquete de l'Empire d'Orient Le Bulgare Kroum (802 815) posa

la
Ce but
^tait
le problfeme, ^tendit trhs loin
ses conquetes et fut le premier qui s'dlan9a des bords
du Danube vers
le
centre de la p6ninsule et runit sous sa main vigoureuse toutes les populations de ces contrês.
la
Simôn
et
Samuel s'engagerent plus tard dans
meme
voie.
les
nous d6voile
xitg
cTf
XQiaxi-avovg
ix
proc6d6s byzantins contre les Slaves: UQoaixaÊ yc<Q rohg nvTos ^tfxaxos inl rixs a&Xaivia; ÊTOiy.iCeadâi,
(xt rjv ((ixuaXwaiag ovx l'ATro' xo xovg ni'xas yeyouxa;. Zach.v.LiDgenthal, Jus graeco-
Tovxaty Gxaasig ninoxE'hai
TTQctyfxa] Iv t(iAT]xai'i(i
III, 61. II est tout--fait probable que de tels procedcs se Bont rp^ts Bans cesse et que ce sont eux qui out contribu6 pour beaucoup la disparition des Slaves dans les contres meridionales de la presqu'-ile Balcanique. II
rom.
parait encore que les Slavmies
meme au
802
Sil
n'taient pas chretiennes!
229
lapparition d'em-
Illyrie
on peut signaler vers la
meme ^poque
bryoD3 d'etat serbe et croate grce auxquels
les nationalites serbe et
cioate commenâient de se degager de la poussiere ethnique slaye en Illyrie.
Ce
fut
une cons^quence des bouleversements politiques provoqu^s
d'uue part par
Kroum, de
l'autre par Cliarlemagne et l'^croulement de

littoral adriatique,
l'Empire des Avares.
Les municipalites romaines du
servant de modeles et de centres de civilisation pour l'Illyrie toute entiere,
r^pandaient incessamment leur influence et dveloppaient des idees politiques, differentes
de Celles provoquees par la conquete touranienne.
Ce
fut sur le type latin que la royaut fut institnee aussi bien en Croatie
qu'en Serbie.
Le d^veloppement
s'installerent la fin
des Croates fut contrecarr^ par les
Magyars qui
du IX
siecle
en Pannonie.
les
Les Ma-
gyars tendaient vers la mer Adriatique et

vaient sur leur route, les
comme
Croates se trou-
Magyars
les
subjuguerent. C'est ainsi que Tiu-
dividualit nationale croate se trouva
supprimee dans
l'histoire
par
le
magyarisme
Par
et devint impuissante rien produire
au moyen ge.
et
suite de la
prpond^rence des Magyars
de l'occident catho-
lique romain, les Serbes etaient aussi dans l'impossibilit de raliser leur
expansion au nord-ouest de leur
territoire.
L'histoire
du moyen ge nous
montre que
les
Serbes et les Croates n'dtaient pas exempts de tout lien
entre eux, du moins sous le regne du roi Miloutine et de son frere Dragoutin.
Ce dernier
de Hongrie.
avait pris pour
femme une
II,
sceur
du du
roi
de Hongrie
Ladislav IV.
fils
Son beau-frere Charles

II
roi
de Naples, proclama son

le fils
roi
nomma
fut
la
meme epoque
fils
roi
Dragoutin,
Vladislav, duc de Slavonie.

337).
C'^taient les
des deux soeurs (Jirecek
Mais tout cela
passager et n'eut point de consequences.
Les
Serbes taient ddj sortis du sillon catholique et occidental.

sins
Leurs voi-
de l'ouest,
les Italiens et les
Magyars, leur avaient dej marqu leur
hostilit.
La
parente n'y pouvait rien ni changer ni suppiger. Les Serbes
n'avaient qu' poursuivre leur route au milieu des rivalites byzantines.

II
est triste
de ne pouvoir retrouver nulle part des idês
politi-
ques ayant une porte digne d'un peuple aussi nombreux.

Bulgares touraniens qui avaient introduit l'idee de
l'tat
C'taient les
les
parmi
Slaves
encadres dans l'Empire d'Orient. Ces Slaves n'avaient d'autre principe de
groupement que
de l'Empire.
grec et
il
les limites et les
cadres administratifs ou gographiques
L'idee de T^tat slave se heurta l'ide de l'etat imperial
s'ensuivit
que
l'on et bientot
un empereur en Bulgarie, un
l'adoption du christianisme,
autre Constantinople.
Peu de temps aprs
230
30US
le
Stojan Novakovic,
regne des empereurs chrtiens Simeon
et
Samuel, on entendit
le
terrible
aut
mit pour
le
pouvoir supreme dans l'Empire d'Orient,

s'il
et la
question pineuse se posa de savoir

Bulgares.
appartiendrait aux Grecs ou aux
C'6tait l'epde qui allait certainement trancher ce grave Pro-
bleme.
ni
Les chefs bulgares ne pensaient guere aux Slaves mridionaux

,
leur concentratlon
ni leurs ides nationales.
Ils
entendaient
s'emparer du pouvoir Coustantinople
tel qu'il se trouvait
avec
les ele-
ments
qu'ils
et l'orgauisation qu'il comportait.
Ce
fut la
premiere consequence
tirerent de leur adoption de la civilisation et de la religion
byzan-
tine qui ne considerait ces dernieres

qu'il s'agissait
que comme
la
rangon du pouvoir
de conqu^rir.
l'Italie,
Et comme l'Empire d'Orient convoitait touo

il
jours l'IUyrie, Venise et
voyait des vestiges de l'ancien Empire

les
Romain d'Occident,
les
empereurs bulgares attaquaient
Serbes en
lUyrie avec la simple Intention de les subjuguer et de les placer au ni-
veau des autres peuples d'Orient.
C'tait
donc une simple
lutte entre les
Bulgares (Slaves organiss sous la direction bulgare) et les Grecs pour

la possession et
du pouvoir organise dans l'Empire d'Orient.

Malheureusement
ils
C'^tait tout
les
Ton ne
voulait pas autre chose.

les plus forts,
les
Grecs furent
mieux organis^s ou
ou bien
eurent plus d'esprit de suite;

si
ce furent eux qui vainquirent, et vainquirent
bien que
le
bulgarisme
s'ecroula (1018) une fois pour toutes et ne put plus jamais poser de pre-
tentions srieuses la possession
du pouvoir imperial de Constantinople.

se
L'veil et le d^veloppement historique des Serbes
prsentent
sous
le
meme
aspect.
Les Serbes d^siraient galement s'emparer du pouvoir. L'effacement

des Croates devant les Magyars avait au debut
meme
le
de la vie natio-
nale Serbe ferme toute perspective d'expansion vers
nord-est, o pou-
vaient se prsenter les meilleures cliances de succes. Ils dtaient donc for-
cement ramenes vers
l'est.
Ce
fut saus
doute par un
tel
raisonnement
leurs
II
que
le roi
Bodin
et
son vassal
le
zupan de Raska Vukan dirigerent
forces vers les plateaux de l'ancienne Serbie et vers la Macdoine.
faut exclure de telles combinaisons le sentiment de la nationalit6.
On
et
ne demandait qu'un pouvoir independant qui favorisat

le
la prosperit
dveloppement de
l'etat.
En
se dirigeaut vers le nord-ouest on allait se
heurter aux V^nitiens, aux Magyars, aux
AUemands, au pape
et
et
leurs
faibles.
adhrents ou vassaux, et les chances de succes devenaient tres
Les rdes hommes

autre chose
i\
d'dtat serbes
du XI
du XII
le
siecle n'avaient pas
combiner qu'un mouvement vers
centre de la p^ninsule

Plus tard au XVII
231
l'Empire Ottoman, nous
Balcanique.
vojôns les
nies)
siecle,
sous
brigands du Montenegro s'avancer avec leurs dctas (compag-
jusqu' la vall6e de la Marica et Philippopoli
comme
s'ils
dtaient
pouss^s par Tatavisme hrit de ceux qui au
XI
et
et
XII
siecle clierchaient
dans la
meme
direction amasser
II
du butin
tendre leur pouvoir et
leur nationalit.
faut seulement tenir compte de ce fait que le sentiment
national restait toujours hors de question.
Mais
les chefs et condottieri serbes,
en dirigeant leurs forces d'ex-
pansion vers l'interieur de la pninsule Balcanique, ^taient galement

conduits par des considerations purement politiques.
On
a vu dans
le
Premier quart du
sautaient partout
utiliser leur
XI
siecle e'ecrouler l'Empire Bulgare.
Les vestiges en
pouvaient
aux yeux.
Les chefs
et condottieri serbes
base sur la mer Adriatique
comme un
rduit proteg^, moins
expos aux attaques byzantines. Les chefs bulgares n'avaient pas dispos
d'un tel reduit.
Plus tard ce furent
les croiss qui
par la
meme
route
attaquerent les pays de Byzance.
Toutes ces circonstances etaient fa-
vorables aux Serbes et ne contribuaient pas peu leurs succes. L'Empire

d'Orient fut affaibli une fois de plus, et
cette
fois
irremdiablement.
Mais
il
trouvait alors sur sa frontiere septentrionale
deux adversaires
Bulgares dans
slaves: les Serbes en Illyrie mridionale et dans les pays sur les plate-
aux
et les
montagnes du centre de
la peninsule
et les
les
Balcans et vers la vallee de la Marica.
Le XIV
siecle
donna naissance
et mutild
une expansion visible de la force serbe.
Aflfaibli
par
les
usurpations latines, l'Empire d'Orient ne pouvait plus se rendre maitre
de ses intrigues et de ses desordres internes.
L'id6e de Simeon et
de
Samuel s'empara de Stefan Dusan,
roi
de Serbie, qui se proclama empe-
reur des Serbes et des Grecs et voulut conqurir Constantinople.

connait la
fin
On
de cette tentative.
Elle jette une
ombre sur
le
dveloppe-
ment de
l'idê politique
chez les Serbes du
XIV siecle.
Incapables d'em-
brasser tout Thorizon de leur temps et d'apprecier exactement leurs pro-
pres forces et Celles de leurs adversaires, surtout celles puises en Anatolie

qui allaient concourir au
pacte, les Serbes
et
meme
but avec une Organisation plus com-
du
XIV
le
siecle se laisserent sduire
par
les
apparences
ne
firent
que frayer
chemin aux Turcs.

a manqu au
Une
et
ide politique plus
pratique, plus profonde et plus conforme l'interet national leur

quait absolument
manque
sentants de la
comme meme tendance

eile
au XI
siecle
II
aux repr6-
dans
le
milieu bulgare.
est noter
ni les Serbes ni les
Bulgares ne reussirent jamais s'emparer ni de Con-
232
stantinople ni de Salonique.
Stojan Novakovic,
Samuel avait
les crois^s
pris
une
fois
Larisse, Stefan
Dusan
Serres, tandis
que
avaient pris et pour assez longet l'Archipel, la
temps coDserve Constantinople, Salonique

More, la meilleure part
et le veritable
Livadie
et la
centre de l'Empire d'Orient!
En
parlant de l'action de Samuel M. Jirecek Signale le

(p.
manque
204)
et
d'lan offensif et d'nergie pr^voyante chez le chef bulgare
considere ce defaut
comme une consequence du Systeme

Une
oligarchique du
gouvernement, compose
de petites unites independantes qui n'etaient

unit organisee
reunies que par la forte volonte du chef supreme.

et
constante manquait partout.
Et des que
faiblissait l'impulsion toura-
nienne, plus on s'abandonnait au pur slavisme, plus on voyait emerger
de petits centres resultant de l'emiettement du pouvoir

plus ou moins aux anciennes tribus
le
et
correspondant
slaves.
Nos observations prseutent

etait
meme
rsultat chez les Serbes.
Tout y
personnel et
lie
aux perintrets
sonnalit^s. L'interet individuel ne laissait place
aucun sens des
d'ordre general.
celle-ci 6tait
On
n'avait aucune idê d'une justice generale et egale;

les
rendue d'apres
besoins et d'apres les vellîtes person-
nelles.
Un
esprit de suite, esprit generalisateur, faisait partout ddfaut.

les intrigues,
Quoique dchiree par
rivalites et ambitions persounelles,
l'organisation centralisatrice romaine de

l'effort
Byzance a
ete plus forte que

fut accable.
si les
pnissant tente sous Simeon et Samuel.
Ce dernier en
Qui
sait
comment
la
monarchie des N^manjides se serait developpee
croiss n'avaient pas dtruit et aifaibli pour toujours l'Empire d'Orient?
Sans
les croisades eile aurait peut-etre
sombre comme
les
anciennes creaaussi
tions bulgares devant l'organisation grecque.
Les creations serbes
ne furent que personnelles.
Du
siecle Idgendaire d'histoire
nous avons
hrit l'habitude de les agrandir sans raison.
L'oeuvre de Miloutin et de
Dusan disparut
aussitot apres la mort de ce dernier.
Ce
fut surtout
l'occasion de la mort de Stefan
Dusan que
se manifesta le defaut non
senlement d'esprit de suite
et
de gen^ralisation, mais surtout de senti-
ment de
l'unit.
Les grands seigneurs fcôdaux groups autour de Dusan

mort de lenr
chef,
et
oubliferent, apr^s la
que leur force
et leur valeur
ne
pouvaient subsister qu'avec l'unit

signifiait
que l'atfaiblissement de
Ils se
l'unit
pour eux
la ruine inevitable.
d^tacherent neanmoins de
Tunit et fond^rent des tats particuliers. Tellement l'atavisme individualiste et particulariste restait fort
en eux
L'idde
et d'un
grand etat n'existait
ni
dans
le
peuple, ni
meme d'un grand empire meme parmi les seiet
gneurs de l'poque, l'ide provenait de Dusan lui-meme
de
la dynastie
233
maintenait vivace
;
des Nemanjides.
leur
Leur puissance personnelle
la
avec
mort, Tidee s'eteignit.
Les chefs serbes paraissent avoir estim

il
qu'apres la disparition des N^manjides
ne subsistait plus pour eux
aucune traditioa
ni Obligation et qu'ils etaient
maintenant
libres
de reve-
nir k la vieille politique particulariste,
abandonnee sous
cette dynastie!
Le regime
politique dans l'ancienne Serbie tait le regime personnel.

le
On
que
le
sait et
on
reconnait aus nombreux exemples d'arbitraire con-
serves par les documents,

163
Nous voyons
tres souvent
dans
les
documents
dons pieux des reis et des seigneurs aux monasterea etaient ar-
bitrairement saisis par les seigneurs voisins.
A
le
l'archeveche
meme on
ne respectait pas
cellule de
les ordres
du Saint Savas
et
de son pere concernant la
Karees au Mont-Atbos! Partout dans
pays on ne rencontrait
moins
d'un
ils
que l'arbitraire des seigneurs,

taient
et plus ils etaient forts,
respec6tat des
l'ordre
et
les lois.
La premiere consequence
tel
choses etait un desordre general, qui favorisait au premier choc l'eflfondre-
ment du Systeme!
soires.
Les succes n'etaient jamais que temporaires etproviils
Au
lieu
de servir de base un developpement ulterieur,

ruine.
n'e-
taient
frequemment qu'une nouvelle cause de

n' etait
L'action politique
au moyen age
que
la manifestation
de volont^s provisoirement
reunies et pretes diverger la premiere occasion.

tant de fois repete, la
Comme
nous l'avons
masse ne comptait pour
rien.
Les idees prove-
naient habituellement du chef et parvenaient jusqu'aux grands seigneurs
ou jusqu'au clerge.
Cest
la qu'elles s'arretaient.
Les masses populaires
qui jouent un rle important dans les siecles contemporains constituaient

alors
un facteur inconnu.
II
n'y a done rien de positif apprendre, encore moins imiter du

les
moyen ge pour
n'ayant rien de
tenir de cette
besoins de notre siecle, les principes d'aujourd'hui

d'alors.
11
commun avec ceux
n'y a rien non plus re-
epoque funeste; on devrait meme toujours passer outre
a ces exemples et ces actes.
La
civilisation d'alors ^tait etroite; les

II
tendances dictees par des forces heterogenes.
nous faut aujourd'hui

les fautes
ne regarder dans
les
le
passe que pour comprendre

qu'il faut ^viter.
commises
et
mauvais exemples
Eflforyons
les
nous de nous
initier
pour suivre aux lumieres nouvelles que
siecles contemporains et les
exemples des grands peuples

accessibles!
duite.
et des
grandes civilisations nous rendent

teile ligne
Notre salut futur rcste attachd h une
de con-
Beigrade.
St.
Novakovic.
234
Zur bersetzungsttigkeit Metliods.
Darber, was Metliod, zum Teil
allein,
zum
Teil mit Konstantin zu-
sammen, ans dem
Griechischen ins Slavische bersetzt habe, berichtet
bekanntlich die Vita Methodii in cap.
XV
ziemlich ausfhrlich:
mit
dem Bruder
htte
er
nach dieser
Stelle
nur den Psalter und das

kirchlichen Riten
Evangelium mit dem Apostolus und auserwhlten
(HSBbpaH'KiHMh
CAOYHi^K<iIUI" L^pKELHiHlUH), allein alle Bcher
(nmlich der heiligen Schrift) vollstndig, mit
Ausnahme
bis jetzt
der Makkaber,
dann das Nomokanon und das Paterikon

setzt.
(oMUCK^Kirzi khht'ki) ber-
Die Richtigkeit dieser Notiz hat
man
nur bezglich der
bersetzung der vollstndigen Bibel in Zweifel gezogen, indem
man
meinte, die Zeit von 6 Monaten sei allzu kurz fr diese Arbeit, die sla-
vische bersetzung der ganzen Bibel sei erst
Ende des XV. Jahrh. zu-
sammengestellt worden und rhre von verschiedenen bersetzern uud

aus verschiedener Zeit her, endlich sei ein so umfangreiches
Werk
fr
die Anfnge der slavischen Kirche nicht notwendig, ja sogar berflssig
gewesen.
Es handelt
da
ist
sich also vor allem
um
die dazu
verwendete
Zeit,
und
es einigermaen auffallend,
da niemand
bis jetzt, soviel
mir be-
kannt, gerade in dieser Beziehung die betreflfende Stelle der Legende
untersucht hat; sie lautet

KT.
(in
der Ausgabe Lavrovs, S. 157): np'kAOJK'l
up'kS'k KiiC/A KHHrivi

raS'KIKa
y\,o
BkCA HcmÂ'HL. pasKti paKa'kH.

UJECTHIO MI^K.
h
(C
vC
rpbMbCKa
'h CACB'KHIiCK'K.
HAMkH'k
Map'â Mn,a.
^''^kok ji,(CAT<>y
mfCTHio
j^hw.
wktakpa
UHA] dementsprechend
sechs Monaten
Mrz
bis
hat
man auch immer davon

sie nicht
gesprochen, da die
bersetzung der ganzen Bibel (insofern

fertiggestellt
schon fertig vorlag) in
worden
sei.
In der Tat aber hat

;
man von
ist
Oktober nicht sechs, sondern acht Monate

wollte, der
als
und wenn man auch
annehmen
Autor habe
was gar nicht wahrscheinlich

als
den Monat Mrz
termimis a quo und den Monat Oktober

es sich doch,
termi-
nus ad quem nicht mitgezhlt, so ergibt

die bersetzung der Bibel doch wenigstens
da Method fr
sieben Monate verwendete,

bis
da der Zeitraum von (sptestens!) Ende Mrz
zum
26'**'"',
d.
i.
bis
Zur bersetzungattigkeit Methods.
235
Ende Oktober sieben Monate umfat. Es gibt aber ein sehr einfaches Mittel, um den Wortlaut der Legende mit der Berechnung der Zeit in Einklang zu bringen nehmen wir an, die pannonischen Legenden seien
:
ursprnglich in glagoliticher Schi'ift geschrieben

eine wohl begrndete
worden
und das
ist
nehmen, da die
Buchstaben
&,
d.
kann man auch ohne weiteres anZahl der Monate Mrz Oktober mit dem glagolitischen
,
Annahme
so
i.
mit der Zahl
S,
ausgedrckt war, welche dann
vom
cyrillischen Abschreiber
im Zahlwerte des entsprechenden cyrillischen

6,
Buchstaben S, also
als
Zahl
genommen wurde.
Allerdings steht in
allen Handschriften der Vita
Methodii an dieser Stelle nicht blo die
Zahl S, sondern vollstndig ausgeschrieben ujecthk, doch das wrde
gegen meine Deutung nicht sprechen, denn

ein Archetypon zurck, so da
da,
alle
Handschriften gehen auf

kann,
man ungezwungen daran denken
wenn
nicht schon der erste cyrillische Abschreiber das glagolitische
& durch LUCCTHM wiedergab, einer der spteren Abschreiber das cyrillische
voll ausgeschrieben hat.
Jedenfalls
mu man damit
fast acht,
rechnen,
da Method mit dieser bersetzung, wenn nicht
wenigstens
bis jetzt
sieben Monate, somit doch etwas lnger beschftigt war, als
man
allgemein
angenommen
hat.
Was htte also Method in diesem Zeitrume bersetzen sollen ? Das Neue Testament war fast vollstndig schon zu Lebzeiten Konstantins bersetzt worden, denn, wenn man auch die Worte das Evangelium mit
dem Apostolus in dem Sinne auffassen Evangelium und der Aprakos-Apostolus vor
will,
da nur das Aprakos-
dieser Zeit bersetzt wurden,
so htten nur noch die darin nicht enthaltenen Teile der Evangelien
und
des Apostolus, sowie die Apokalypse bersetzt
werden
sollen
dagegen
wre das Alte Testament mit Ausnahme des Psalters und der Makkaber
ganz zu bersetzen gewesen.
Das ganze
ist
somit eine ganz respektable
Leistung, doch keine solche, da sie von Method und seinen beiden Helfern im Verlaufe von wenigstens sieben
Monaten htte nicht bewltigt

in
werden knnen;
>
die beiden Helfer
werden allerdings
aber
der Legende als
Schnellschreiber
bezeichnet,
drften
kaum
blo als Schreiber
oder Abschreiber gewirkt haben, denn die kirchenslavische bersetzung

der Bibel
ist
wie wir jetzt aus guten Grnden annehmen
auch
in
ihren ltesten Teilen
kaum
das
Werk
eines einzigen
Mannes
die beiden
Helfer Methods drften somit hchstwahrscheinlich
auch bei der bereiner,
setzung mitgewirkt haben, so da dann
die
ganze Arbeit nicht von
sondern von drei Personen im Verlaufe von sieben oder acht Monaten
236
durchgefhrt worden wre.
M. Resetar,
Wenn
wir nun den
Umfang
des zu tiber-
setzenden griechischen Textes auf Grund einer modernen gedruckten
Ausgabe berechnen,
so stellt es
sich heraus,
da das tgliche Pensum
hchstens 6 Seiten Oktav betragen htte, was fr drei Asketen des

IX. Jahrb., die schon eine gewisse
allzu groe
bung im bersetzen
hatten, keine
Aufgabe
sein konnte, da die fast wrtliche bersetzung aus
dem
Griechischen ziemlich rasch fortschreiten konnte und noch rascher
fortgeschritten wre,
wenn
sie nicht
wie wir annehmen
in glago-
litischer Schrift htte niedergeschrieben
die Leistung in einer so kurzen Zeit
werden mssen. Jedenfalls war mglich, wie uns am besten der

in einer
Umstand beweist, da der

noch krzeren Zeit und
hlg.
Hieronymus seine bersetzung
allein verfertigt hat.
Was
aber den
Umstand anbelangt, da
die slavische bersetzung
der ganzen Bibel nachweislich aus viel spterer Zeit herrhrt, so kann das nur als Beweis dafr vorgebracht werden,
da
die
bersetzung
Methods nicht erhalten
ist,
nicht aber auch dafr, da eine solche
bersetzung nicht existiert habe.
Wenn
sich nicht zufllig einige
wenige Bltter eines uralten kirchenslavischen Mebuches nach dem

lateinischen Ritus in den Kijever Blttern erhalten htten,
die
lich
Vermutung auszusprechen gewagt, da

noch zu Methods Zeiten
in
ein solches
wer htte je Buch wahrscheinDie
Mhren zustande gekommen sei?

in ihren
vollstndige Bibel Methods
kann somit
weniger gebrauchten,
daher auch seltener abgeschriebenen Teilen in den Wirren, die dem
Tode Methods und dem Untergange des gromhrischen Reiches

zugrunde gegangen
sprechen,
sein,
folgten,
obschon sich die Zeichen mehren, die dafr

(Genesis,
da
in
einzelnen Teilen
Propheten, Ruth,
daun
im Parmienbuch) Spuren dieser Methodianischen bersetzung erhalten seien.
Am
allerwenigsten kann
man
aber gegen die bestimmte Notiz der
Vita Methodii als Argument ins Feld fhren, da die ganze Bibel fr die
Bedrfnisse der slavischen Kirche berflssig oder
wenigstens nicht
seine Goten die
notwendig gewesen wre; hat nicht auch
Ulfilas
fr
ganze Bibel (mit Ausnahme der Bcher der Knige) bersetzt ?

Ulfilas
Was
also
getan hat, das konnte auch Method tun, denn auch zu seiner Zeit
die Bibel fr alle Christen das wichtigste
so wichtiger ist also die
war ja
Werk!
Um
bekannte Notiz des Joann Exarch von
Bulgarien, der uns im Prolog zu seiner Theologie davon erzhlt, da
wie er gehrt habe
Method
die
ganze Bibel (die 60 kanonischen
Zur bersetzungBtiitigkeit Methode.
237
Bcher)
1)
bersetzt habe;
Vondrk {0 tnluvd exarcha hulharskeho,

slav.
S. 93) glaubte daher,
daraus den Schlu ziehen zu drfen, da Joann

f.
Exarch eine solche Bibel vorgelegen habe, was von Jagic (Archiv
Phil. sein,
XVUI, 597)
bestritten wird;
letzteres
mag nun wohl
begrndeter
nichtsdestoweniger bleibt die sehr wichtige Tatsache bestehen, da
kurze Zeit nach

htte die
hatte,
dem Tode Methods die Tradition vorhanden war, Method ganze Bibel bersetzt, was wohl so viel zu bedeuten
da
er eine
ganze slavische Bibel hergestellt habe, somit wohl auch
das Tetraevangelium und den vollstndigen Apostolus.
Es
ist
mglich,
da die Notiz bei Joann Exarch auf der Vita Methodii beruht, dann aber
hat er sie jedenfalls nicht unmittelbar daraus
genommen, denn sonst

ist
mchte er nicht sagen, er habe davon gehrt, sondern gelesen; es
aber auch leicht mglich, da diese Notiz auf einer mndlichen Tradition
beruht,
und dann
ist es
sehr wichtig, da die
mit derjenigen bei Joann Exarch in bezug auf den
Angabe der Vita Methodii Umfang der von Mein
thod hergestellten ganzen Bibel
genau bereinstimmt, da
entfallen.
beiden
Fllen zwei Bcher, nmlich die der Makkaber,
Dagegen
beruht ohne Zweifel auf den beiden pannonischen Legenden die

des den Legenden folgenden
apostel, dessen Titel lautet:
.
. .
Angabe
Gaobo
no^'^JAbHO auf die beiden Slaven-
caobo nc\'BaAh,HO Ha naiuiATK cT'Kiwa
OY^HTfAfiuia cAO'kHbCKOY ra3iK0\' .... np'kAC>^KblUfl^Jla ho-
B'UH H BfT'kY'KiH saKOHT. (Lavrovs Ausgabe, S. 159). Eine merkwrdige und bis jetzt wenig beachtete Notiz ber
bersetzungsttigkeit Methods bringt der wohl aus
Jahrh.
die
dem Ende
des
XIL
stammende mittelbulgarische Apostolus von Ochrida.

in /I,peBH. cJiaB.
'^ji,i
Sie
wurde
von Sreznevskij
licht:
naaiaTH. iocob. niicfcMa, S. 94, verffent-
Rik TOH
;i,Hk
(d.i.
am
6. April)
nOMH saaMÊHVi wi^^K
HaiilTi
A\fÔAHf. apYnn-K AYopaBfCK-K O^'MHTfA'hGAOB'kHTkCKOY

HJKf np-RACtJKH BTvCKpfCK HaCTa'A'K
VJ-^'^TH
;;3'KIK0V.
Fpf-
MTiCKa RTv GAOB'tHfCK'h /'RS'KIK'K, ohne eine Erklrung der Stelle zu

versuchen.
Der
hier gebotene
Text wurde dann von Kulbakin

richtiggestellt;
in seiner
Ausgabe
dieses
Denkmals
in
einem Punkte
es ist
nm-
i) 1)
Damit
ist
die
ganze
Bibel
und nicht etwa blo das Alte Testament
gemeint, denn letzteres zhlt 35 Bcher (die zwlf kleineren Propheten als ein
Buch gerechnet), das Neue Testament deren 27, zusammen also 62 oder, nach Abzug der zwei Bcher der Makkaber, genau 60 (vergl. Ritig Svet, Povijest i pravo slovefistine I, S. S8, Note 5).
238
lieh
M. Resetar,
zu trennen: (hjk6 np'tAO;RH) 'KCKpecKHa CTaAT. ....

III, S. 128).
(E-iji-
rapcKH cTapHHii, Bd.

ziell
Was
soll dieser
ganze Satz und spe-
was
sollen die "Worte
BTkCKpfC'KHa und craAT* \[âTH bedeuten?

(o. c.
Unter
dem
ersteren versteht Kulbakin
S.
CXX)
wie es scheint,
einen unvollstndigen
lich ercheint;
Sonntags- Apostolus, was mir nicht wahrschein-
ich glaube vielmehr,
da man darunter
die elf Aufer-
stehungs-Evangelien [evayyelia la hodîva vaatuGi{.ia) der griechischen Kirche zu verstehen hat, die schon im Codex Assemanianus
V
am
Schlsse
gelie
(S.
173
ff.
der Ausgabe Crncics) unter der Aufschrift:

sie stehen
Evanauch im
Titel:
vxskr^sbnaa utriiUea nedelbnaa vorkommen;
Ostromirschen Evangelium hinter dem Osterzyklus unter dem

fa. 3acYTPi^ni3M^
<*'
(Bl-
204^
ff.)
und auf
sie
wird (auf Bl. 10^) mit

BT.
den Worten verwiesen: CHHJC H na saOYî^pHHH.
B'KCKp'KC'K,sie
Ht^T^- Unter demselben Titel, wie im Assemanianus, finden wir
im
Evangelium des Jurjevschen Klosters
in
Novgorod aus den

Stelle
J.
118
28,
wo genau
dieselben elf Evangelien
i)
an derselben
wie im Ostrom.
Evang. unter der Bezeichnung: \fA. 'KCKp'fe. 3ao\fTpbH/ra vorkommen (vgl. apxHM. AM*Hjroxin, Onucauie lOpteBCKaro eBaHrejin 1118
28
d.
i.
r.,
S.
25).
Diese Evangelien heien einerseits B'kCKpIvCiiHa,

weil sie
alle
Auferstehungg- Evangelien,
die
der Auferstehung
Christi folgenden Ereignisse erzhlen,

d.
i,
andrerseits aber
sac^TphNiara,
Matutinen-Evangelien, weil
sie
noch heutzutage bei den Ortho-
doxen bei der Matutine^) (oyTpbHia) gelesen werden, je eines an jedem

Sonntag vom ersten Sonntag nach Pfingsten an bis zum Beginn der
und zwar so, da mit dem 12*"^ Sonntag der ganze Zyklus von neuem beginnt. Hchst wahrscheinlich ist dies eine
groen
Fasten,
1)
Amphilochius
ist,
wie gewhnlich, ungenau und unzuverlssig; aus
seiner Zusammenstellung der Lektionen im Ostromirschen Evangelium
und
in
demjeuigen des Jurjevsclien Klosters auf S. 2526 Bollte man meinen, da nur das neunte (Joann.XX, 11 18) von diesen elf Evangelien sich auch im Ostromir befinde, whrend in der Tat, wie gesagt, auch hier alle elf vorkommen; auch die einzelnen Lektionen entsprechen sich vollstndig, denn der von Am-
philochius fr die4' mit
r-rta.THs
und
fr die 11*^ mit

>rrtd.
>rrta. cei<
angegebene Um-
fang
ist
ungenau und
soll,
wie im Ostromir,
tas, bezw. cks lauten.
2) Die ovTphHta wird entweder wirklich frh morgens oder am Abend des vorausgehenden Tages zusammen mit den Vespern (KfMtpKHia) dann heien verrichtet. be de zusammen KA'fcHHis
Zar bersetznngsttigkeit Methods.

Einrichtung, die der griechischen Kirche
239
IX. Jahrh.
schon im
eigen
war, aber im griechischen Evangelium aus
dem X. Jahrh.,
dessen Lektionen
Amphilochius
S.
mitteilt,
findet
46) gar nichts, sondern
man an der entsprechenden Stelle (o. c, dem Charsamstag folgt unmittelbar das Synes aber,
axarion.
Fr unseren Zweck gengt
da wir
jetzt
den ersten
Teil der Notiz aus
dem Apostolus von Ochrida

CTaA'k
ist
richtig verstehen
;
knnen
ist
welcher die Auferstehungs-Evangelien bersetzte

zweiter Teil zu interpretieren?
aber wie
ihr
selbstverstndlich
craAk,
aber was soll hier
CTaUTH bedeuten?
russische 3acTaBiiTh, iu der
Noch am nchsten wrde das Bedeutung veranlassen, stehen, und dann

:
knnte der ganze Satz so bersetzt werden
welcher die Auferstehungs-
Evangelien bersetzte, indem er veranlate, da
man
(die
Evangelien) aus
sich aber die
elf
dem Griechischen
ins
Slavische schreibe
dann wrde
ganze bersetzungsttigkeit Methods darauf beschrnken, da er
Lektionen aus den Evangelien durch Andere bersetzen lie! Deswegen
mchte ich eher daran denken, da die dem np'feAOJKH folgenden Worte
im Apostolus von Ochrida arg entstellt worden sind.
M.
Eesetar,
Ein Beitrag zur Biographie des

di Gondola.
GioTanni Francesco
Zu den wenigen sicheren Daten,

gende Urkunde
rere
die wir ber das
Leben
dieses herfol-
vorragendsten Vertreters der Ragusaner Literatur haben, wird die
vom
Jahre 1619 nicht unwillkommen sein, da

die
als
sie
meh-
Nachrichten enthlt,
eine kleine
Ergnzung der bisher
bekannten dienen knnen.
Es handelte
ria,
sich
um
die
Vermhlung der Schwester des Dichters, Ma-
mit Ser Francesco Pietro Francesco de Luccari,
dem Sohne
des Pietro
Francesco di Luccari und Ora, der Tochter des Ser Andrea Marin de Sorgo
und
um
die Beschaffung einer
dola, wenigstens der Zweig,
standesgemen Mitgift. Die Familie Gonwelchem der Dichter angehrte, scheint nicht
240
^*rl Kovac,
sehr mit Glcksgtern gesegnet gewesen zu sein, denn
um
dieselbe zu-
sammenzubringen, mute an eine starke Veruerung von Familiengut

geschritten werden.
Ich lasse die
Urkunde im Wortlaute folgen mit Aus:
lassung aller unwesentlichen, formelhaften Teile
1619 Mai 28. Joannes Francisci di Gondola sponte titulo et venditionis nomine. ... ser Francisci sui pro se suosque heredes .... cum assensu et presentia patris et ser Matthei Francisci Gondola eins fratris, virtute gratiae ipsi ser
S.
.
Joanni concessae in ex"' maiori consilio die XIII. presentis mensis et anni fol. 162 pro solvendo .... ser Francisco Petri Francisco de Luccaris, eias sorerio in computum dotis eidem ser Francisco Luccari promissum cum D. Maria ipsique ser Joannis sorore .... dedit, vendidit .... Ser Francisco
Michaelis Mariae de Zamagno, presenti, ementi .... totam medietatem possessionis positae in terris uouis in
tum venditorem
in
Topolo et Stedniza, olim ernptam per dicVend. Cancell. de 1592 die XXVIII Aprilis fo. 173 sibi-
que venditam ab offizialibus creatis in excell. Rogatorum Consilio super fallimento heredum quondam ser Marini Lucae de Sorgo et quae iam fuit vendita quondam ser Laurentio Marini de Sorgo a Natali Marini Eugia ut in Vend. Cancell. de 1578 die ultimo Jnlli fol. 166 et cum omnibus domibus .... aliisque .... iuribus .... francam et liberam ab omni debito et angaridio .... Et hoc pretio .... ducatormu Mille ducentorum de grossis quadraginta pro ducato, quos ipse predictus ser Franciscus Petri Franciscus Luccari, sponsus et futurus maritus dictae D. Mariae, sororis venditoris ....
contentus et oonfessus
est,
se habuisse et recepisse a predicto ser Francisco
Zamagna emptore .... Et D.
Gina, mater predicti ser Joannis venditoris et uxor supradicti ser Francisci Joannis Gondola cum consensu et presentia eiusdem ser Francisci predicti sui uiri nee non ... ser Joannis et ser Matthei eique filiorum .... virtuto libertatis eis prestita in Illustrissimo Minori Consilio sub die presenti fol. 5S ....sponte et obligans totam domum, quam habitant, positam Rhacusii in slauich uliza cum omnibus suis iuribus, exceptis et
penitus ab ea et ab hac obligatione reseruatis apotecis, staccionis et domi-
bns super
eis positis respicientibus
cum
fenestris super uia caligariorum nee
non obligans totam possessionem Breni de

baujo Breni
iure suo dotali positam in Ci-
cum omnibus
suis iuribus, promisit et counexit

i
manutenere ....
indemnem .... dictum emptorem ....
es in
Nach der im Text zitierten Kaufurkunde vom 31. Juli 1578 waren Topolo 14 >domu3 villanorum, qui dant solita pochlona, ein sches
ner groer Besitz, wie ja auch der verhltnismig hohe Preis bezeugt.
Doch damit war
noch nicht abgetan.
Der Vater unseres
Dichters,
Vendite Cancell. 161 8 21, fol. 54, im k. k. Staatsarchive in Ragusa. Die hier folgenden weiteren Zitate stammen alle aus demselben Archive, weshalb ich unterlasse, es jedesmal hinzuzufgen.
Ein Beitrag zur Biographie des Giovanni Francesco
di
Gondola.
241
Francesco Giovanni, veruerte noch zwei Gter, nmlich
unam partem
450
talleri
^)
terrarum, positarum in Canali, loco vocato Radovcich .... scilicet eam,
super qua habitant et sunt tres
domus
villicanas .... fr
und totam
unam partem cum una quarta
alterius partia terrarum,
po-
sitam in Canali, loco vocato Dobruscia

qui dant tria pochlona ....
duabusque domibus villicorum,

Daeaten^), ferner noch einen Zins
di gross.
um 400
von annuum
ducatorum sexaginta
40 pro
lium ducatorum mille in et super quatuor domibus
summa simicum earum quatuor
communicatis apotecis .... positis Rhacusii in via Calceolarium cum domo magna dicti Ser Francisci quam habitat .... um 1000 Ducaten, welche in die Mitgift eingerechnet werden sollten 3). Im ganzen wren es demnach 2400 Ducaten und 4 50 Taler gewesen, die Maria in die Ehe mitbekam. Der Heiratskontrakt hat sich nicht erhalten, wir
wissen daher nicht, ob dies die ganze Mitgift darstellt, oder ob ihr Vater
noch etwas aus seinem Barvorrat dazugab.
Der Brutigam, Francesco Pietro Francesco de Luccari, zhlte

28 Jahre, denn
in
er ist
nach dem Specchio della nobilt
am
13. April
1611
den Groen Rat aufgenommen worden, was immer im Alter von 20

pflegte.
Jahren zu geschehen
Als ltester Sohn *) war er der Haupterbe
des vterlichen Vermgens.

sicher ist es nur,
ber das Alter der Braut wissen wir

als
als ihr zweiter
nichts,
da
sie
jnger war
der Dichter, welcher der Erst-
geborene war
^),
ob aber auch jnger

eintrat,
Bruder Matteo, der
1612
dahin.
in
den Groen Rat
also
wohl 1592 geboren wurde, steht

Zeitraum von drei Jahren.
Zwischen den beiden Brdern
liegt ein
Das Eheglck des Paares dauerte indes

Vendite Cancell. 161821, Vendite Cancell. 161418, Vendite Cancell. 1618-21,
nicht lange.
Schon im Jahre
1)
fol. 53, dat. 11. fol. 198, dat. 7. fol. 57, dat. 28.
2) 3) *)
Mai 1619. Mai 1618. Mai 1619.
Der Heirats-Kontrakt seiner Eltern ist datiert vom 17. August 1590 (Pacta Matrimonialia 157993, fol. 185). 5) G.Franc. Gondola ist laut Specchio am 26. Mai in den groen Rat eingetreten, stand daher damals im 20. Lebensjahre. Der Heiratskontrakt seines Vaters, Francesco Giovanni de Gondola mit Giua, Tochter des Hieronymiis de Gradis und der Marra, Tochter des Ser Marini Luce di Sorgo, trgt das Datum vom 26. Jnner 15S8 (Pacta Matrimonialia 1579 93, fol. 142). Der Dichter ist entweder noch 1588 oder auch, was nicht ausgeschlossen ist, erst zu Anfang 15S9 geboren, keinesfalls aber am 6. Jnner 15S8, wie es auf der Denkmaltafel im Dominikanerkloster zu Ragusa zu lesen ist (Jensen, Gundalic, S.
91, vgl.
auch
S. 92).
Archiv fr slavisclie Philologie.
XXXIV.
16
242
1630
ist
1).
Karl Kovac,
Francesco Luccari mit Hinterlassung mehrerer Kinder ge-
storben
Aus
war im
lebte
der
Urkunde
lt sich
nun folgendes entnehmen

denn
er
Der Dichter
vollen Besitz seines Erbteiles,

^]
verfgt ber dasselbe,
aber unverheiratet
mit seinen Geschwistern Matteo und Maria
sowie mit seinen Eltern zusammen im gemeinsamen Haushalte.

die verschiedenen
Wenn
Stammbume
^)
noch einen zweiten Bruder Girolamo
kennen, so
mu
derselbe schon frher gestorben sein, u. zw. noch vor
erreichtem zwanzigsten Lebensjahre, da er auch im Specchio nicht vor-
kommt.
Auer den obengenannten Besitzungen

noch
teiles
hatte die Familie Gondola

uliza,
ein
Haus
in der Stadt,
in der
Rudinova
oberhalb des Stadt-
na Prieku, von welchem der Vater des Dichters einen Jahres-
zins
von 6 Ducaten an Giore de Palmotta verkaufte *), und ber welches

Nicca, die
seine Gattin, Giua, in ihrem Testamente verfgte^).
Wittwe
nach unserem Dichter verkaufte 1643 zur Restaurierung eines Hauses

sui possedii, posita in via Calligariornm a terremotu^) concussa aus
ihrer Mitgift einige Besitzungen in Ragusavecchia in
Obod, loco dicto

in
Zarine
").
Ob
aber dieses Haus identisch
ist
mit
dem
der Urkunde
angefhrten oder ein anderes war, lt sich nicht bestimmen, wir wissen
aus
dem
zitierten Heiratskontrakt nur,
da der Dichter
als Mitgift statt
der vereinbarten 1000 Golddukaten, von welchen 100 in

zahlt wurden, eine Besitzung in Canali
hielt,
Barem ausbeer-
loco, qui dicitur Sastoglie

nichts.
von anderen Besitzungen der Nicca verlautet
Das Wohnhaus des Vaters, Francesco Giovanni, stand nach der Urkunde in der Via Calceolariorum, der Schustergasse, und war ein
1)
Am
19.
August
dieses Jahres wird fr seine
Wittwe imd seine Kinder
eine Vormundschaft bestellt, in welcher auch unser Dichter sich befand (Tutores, 1!
2)
050,
fol. 113).
Erst H)2S vermhlte sich der Dichter mit Nicca, Tochter des SigisPietro de Sorgo
35
mondo
und der Madda, Tochter des Francesco Gerolimo de

ist
Bobalio. Derlleiratskontrakt
vom
14.
Februar datiert (Pacta Matrimonialia
101759,
3)
*} 5) 6)
fol.
V.).
Jensen a. a. 0. S. S2 ff. Vendite Cancell. 162125, Jensen a. a. 0. S. 87 ff.
fol. 111, dat. 24.
Jnli 1(;24.
Wohl
das
V. J.
1039. welches
bedeutenden Schaden an den Gebuden

100
v., dat. 2.
in
Ragusa
7)
anrichtete.
fol.
Vend. Cancell. I41 41,
Mai.
di
Gondola.
243
Eckhaus, da seine Fenster auf eine zweite Gasse mndeten, die Slavic
ulica.
Die Lage der ersteren
ist sicher,
*),
es ist die heute sogenannte ulica
izmegju Bacvara (mali stradone)

tige Ulica SV. Barbare,
die letztere ist
ohne Zweifel die heujetzt zwei Huser,
denn
in ihr befinden sich
noch
die das
Wappen
der Gondola ber
dem Torbogen
aufweisen. Der Huser-
block zwischen den genannten zwei Gassen wird noch heute als das
dulicviertel bezeichnet.
Gun-
Alles dies spricht daher dafr, da sich das GeStelle befand,
burts-
und Wohnhaus des Dichters an der

Kirche erhebt.
wo
sich heute
die griechisch-orthodoxe
Ein dort stehendes Haus wurde
auch seinerzeit von der Familie Gondola an den orthodoxen Kirchenbaufond verkauft
2|.
Kurze Zeit nach der Vermhlung seiner Schwester, am

trat
11. Juni,
Giovanni Francesco di Gondola sein

dieser Zeit haben
Amt
als
Conte von Canali an^).

seiner
Aus
wir noch ein
Dokument und zwar von
eigenen Hand.
richtete er
Bald nach Antritt seiner Amtsttigkeit, am
2 7. Juni,
an den Senat eine Anzeige wegen Weinschmuggel, wohl nur
ut aliquid fecisse videatur, allerdings
mute ihm
als Dichter der
Kult des
er dessen
Gewchses des Bacchus
viel
zu sehr
am Herzen
liegen, als
da
Entweihung durch einen solchen Mibrauch ruhig htte ansehen knnen.

Irgend welche nachteilige Folgen fr die Missetter scheint dieser Schrei
nach Gerechtigkeit indes nicht gehabt zu haben, der Senat wenigstens

reagierte darauf nicht.
Ich lasse das Schreiben in Transskription und
Faksimile folgen, da es der einzige bisher bekannte Autograph des Dichters
und
die einzige bisher bekannte

ist.
Probe
in italienischer
Sprache aus
in slavischer
seiner
Feder
Bezeichnend fr ihn, der ausschlielich

ist
Sprache schrieb,
der
Stil
und
die Orthographie des Italienischen nicht
gerade glnzend, aber seine Mitbrger haben es auch lange nachher nicht
viel
besser gemacht, auch geistig hervorragende
Mnner wie Stefano

ist
Gradi.
ein
ber
die Authentizitt dieses
Autographs
kein Zweifel, da
anderer Giovanni Francesco di Gondola 1619 nicht existiert hat.

di
Ein
Namensvetter von ihm, Giov. Franc,

schon 1575 in Venedig gestorben.
Gondola, war nach dem Specchio
i; Diese Mitteilung, wie noch andere, verdanke ich dem grndlichen Kenner der Gundulicforschung, Don Niko I. Gjivanovid. 2) Jensen a. a. 0. S. 92. 3) Liber di cambi di offitii di fora B. 1 16001654, fol. 14. Vgl. bei Jensen a. a. 0. S. 93 f. die Karriere des Dichters im Staatsdienste nach der Zusammeu-
Btellung V. Prof. G. Gelcich.
16*
244
Karl Kovac,
lUustrissimi et EccellentisBimi Signori.
emamente senza vino e pur di Murlachia Bente patisce estremamente

cocto e
si
ijonxraaa aiprealpreIllustrissime, quesra questa Contrada vostre iiiustrissime, ale signone Signorie Vostre Come e noto aie (Jome si porta di nas-
venda aprezo, tropo grande ne
io cio
poso
vietar,
perche non acu-
V
c(-
'^^
.\jjvLi^
x^
(X
Uu
.^
Ûj.f.L c.^^^^^^ ^^^^^

^
I
c ^
4tL
di
Gondola.
245
fof'.
"kJL
lachi,
sano a nisuno questi homeni; per auer del vino, si acomodano con detti Muret Vostre Signorie Illustrissime perdeno la gabela, perche mi hano detto, che quando gli concedese licenzia di vender, questi vini che portano
si
aprezio che
vende nela
cita, si
contentariano di pagar la gabela come
si
paga nela
cita.
e portariano tanti vini, che ogni
vno nela contrada
si
potria
cosa mie parso dar aviso a Vostre Signorie Illustrissime acio pos domani che sara la festa di San pietro li detti murlachi portariano del vino. Segli dia ordene di quanto sara la volonta di Vostre Signorie Illustrissime ale qule pregho del signore iddio ogni conpita felicita.
servir. dela qul
di
Canali adi
27.
Giugno
1(319.
Delle Vostre Signorie Illustrissime et Eccelentissime

Servitore Conte Giovanni Francesco di Gondola.
Acta s.Mariae, saec.XVII. fasc
71.
nr2126.
Ragusa,
12. April 1912.
K. Kova.
246
Der in Stockholm gedruckte russische Catechismus

aus
dem Jahre
1628.
Im XXXni. Jahrgnge
dieses Archivs, S. 136
165,
verffentlichte
Dr. Alfred Jensen-Stockholm einen auch fr die schwedische Bibliographie nicht unwichtigen Aufsatz ber die
Anfnge der
Slavistik in
&c1tweden^ welche er nach
dem
ersten mit slavischen Lettern in Stockin das
holm gedruckten Werke, einem russischen Catechismus,

verlegt.
Jahr 1628
Von diesem sehr
defekte Exemplar
seltenen
Buche kannte
er
ohne Titelblatt und Schlu
zwar nur das sehr

der Kgl. Biblio-
thek in Stockholm.
Seine Datierung 1628 des Catechismus sttzt aber
der Verfasser auf einen archivalischen Beleg in den Rechenschaftsbchern

des schwedischen Kammerarchivs, da in diesem Jahre
dem
russischen
Diak Isack Tortzakoff, corrector des russischen catechismi, zwanzig

Daler ausbezahlt worden seien.
Auerdem erwhnt Nicolaus Bergius
in
seinem
in
Narva gedruckten Freundliches Ansinnen an die Herren

als
Liebhaber der Russischen Sprache ausdrcklich das Jahr 1628

Druckjahr des ersten
in
Schweden gedruckten
Slavistik
cyrillischen Catechismus.
Da Jensen somit die richtige Jahreszahl getroffen hat,

die
ist,
so
da jetzt
fr
Anfnge der schwedischen
genau das Jahr 1628 anzugeben
beweisen zwei vollstndige, sehr schn erhaltene Exemplare dieses
Catechismus, die kurz nach
dem Erscheinen des Jensenschen Aufsatzes

in der
aufgefunden worden sind, das eine

ras^
Gymnasialbibliothek zu Vste-
das zweite sogar in der Universittsbibliothek in Upsala,
wo
es,
von
20
Aurivillius nicht angefhrt, sich zwischen den Zimelien dieser Bibliothek
verbarg.
Das
vollstndige
Exemplar enthlt 72 Bltter gegen

;
die
des Stockholmer Bruchstckes
auf dem Titelblatte finden sich genaue
Angaben ber Druckort, Drucker und Jahr: iXm^TAA'h. c^TOKO/i^H

wAcTfp'K nfTfpTs.
\)A\C ceAaRTk.
AliTa
a^V
'^
"
Bevor ich an eine nhere Beschreibung dieser groen bibliographischen

Seltenheit bergehe, mchte ich die Darstellung Jensens in einem Punkte
ergnzen, nmlich insofern sie die Ttigkeit des Druckers des Catechis-
mus
betrifft,
des nach
Schweden von Gustav Adolph zur Errichtung
einer
Der
in
Stockholm gedruckte rassische Catechismus aus dem
J. 162S.
247
gerufenen Hollnders Peter van Selow 1U33 Drackerei in der Hauptstadt zwar wahr, da nur wenige Druckwerke die Presse Selows
(Selau).
Es
ist
verlassen haben; seine Bedeutung fr
kunst liegt
Schwedens damalige Buchdruckerhat nmaber hauptschlich auf einem anderen Gebiete: er

die sich
lt,
lebhafte Ttigkeit entwickelt, lich als Schriftgieer eine sehr
mehrfach nachweisen
Druckereien der Zeit in
und whrend welcher er wohl Schweden mit ihrem Vorrat an Lettern und
So habe ich nachweisen
die meisten
Typenmaterial, sogar fr Notendruck, versah.

i),
von da der Bischof Johannes Rudbeckius in Vsters fr die knnen der whrend Domkapitels des Druckerei ihm in dieser Stadt errichtete
1637 eine groe Anzahl verschiedener Schriften, darunter dafr mehrere auch griechische, von Peter von Selow bezogen hat und hat. Peter gezahlt natura Hundert Reichsthaler baar, sowie auch Blei in dies nach Jensen von Selows Ttigkeit in Schweden kann also nicht, wie Klemming tut, fr ziemlich unbedeutend erachtet werden.
Jahre 1622
Das
7
vollstndige
Exemplar des Catechismus
besteht, wie gesagt, aus
2 Blttern, die sich auf IS
Bogen
verteilen, jeder 4 Bltter enthaltend.
Die Bogen sind mit
Ausnahme
des ersten signiert
und zwar
in folgender
Weise:
[a]
7-,
fi; die Seiten sind paginiert.

1),
Das
Titelblatt, das wir hier reproduzieren (Fig.

1,
ist
schwarz und
rot gedruckt, rot sind die Zeilen

seite des Titelblattes ist leer.
45
und
die Jahreszahl.
Die Rck-
Wie
Catechisdie Signaturen angeben, verteilt sich der Inhalt des

die erste (a
mus auf zwei Abteilungen, von denen
r=
Bl. 1
12 mit
Bl. 12 leer) nach einigen einleitenden Gebeten,
dem
Miserere und der
VaterDoxologie, den Text der zehn Gebote Gottes, des Glaubens, des Himmeldes Schlssel unsers, der Taufe, des heil. Abendmahls und den
die Auslegungen Bl. 1372) m reichs enthlt; die zweite (a von hierzu nebst verschiedenen Gebeten und ntzlichen Lehren in Form
Bibelsprchen
etc.,
nher ausgefhrt wie folgt:
I.
Tit.-hl. (Fig.
1).
Bl.2h. liiKHi A^CfTb SAW'^v.-^XiW-
B-kpt.
Bl.h. MATa.
Bl.Gh.
Bl. 4b. w KpfiptHiH. Bl.9a.
Bidrag
tili clet
Rudheckisha tryckeriets
2).
Vsters historia. [Allm. Sv.
boktr.-freningens Meddelanden, 1906
248
Isak CoUijn,
ivATap*HOH caKpaMeHTTi.
Bl.lOa. w KAiOMa i^pTBa. HEHaro.

II.
Bl
12
leer.
Bl.
13a
(Fig. 2).
KaKO Hacy-MMTHC/
VV
zwk
;i,ecATk sano-
KtAH EJKIH\"k. 5/.2a.
B-kpf. Bl.24b. IAATE,A. Bl.32h.
RATHXHSl^
KmMHCKoed^
yV4TH
.
ocnccHm
jA,Jh
r-* r--
r-
Fig.
1.
Kpn|jHHH.
i\<:>vi&m\wv\.
Bl.Sa.
Bl. 44a. wVrapHOH caKpar.uVTT*. Bl. 48a. Bl.Oa. w (UiiSujihhh rp-kÔK-K. ^/. 52i ^TpfHUt MATBki. Bl.55a. HKor;i,a eileer. niji,
Der
HepTk
in
Stockholm gedruckte russische Catechismus aus dem
J. 1628.
249
OyHHflU'k
AOJKHTC/.
BI. 56b.
. .
MOAHTBKl
n/pKKSuiaHHtu'bk. Bl.lb:
iioca ctoaA.
.
BL59h. noo\-H6HMS bcakouS mhh.
baAct. MHp'cKarcHHHS.
Bl G2b.
X
Bl.lb. no^âHKi. Bl. 64h.

w
tnnfYT,.
,
'
AKO HÔy
b M9 K
TodKOE^Hie
Fig.
2,
JK6H'k.
Bl.65b. npo
(iVoK-K.
npo
MaA^-
Bl.66a. npo
Bl.67b.
lipo
MAa,\,hJ
AM>AH.
X
Bl.6Sa.
X
B^ôea.
Bl.6Sb.
f^
npOCTKl H
BC<ftKH
AlO^f.
250
Isak CoUijn,
Bl. 69a. n-kcHk npecT-k h biJwi.
Bl
70a.
matb nppKa
Sdîpin
M
(^)^d
npTM6Ka.
BL
72a.
MATa cfaro CKMeoHaKro
npHELâ.
Die Stockholmer Bruchstcke enthalten die Bogen

ten Abteilung des Catechismus.
der zwei-
Sie dienten ursprnglich als Archiva-
lienumschlge im Archiv des Kammerkollegiums in Stockholm,
wo
sie
von Klemming aufgefunden und

Bibliothek gerettet worden sind.
fr
die
Suecana-Sammlung der Kgl.
Das schne
Stockholm
in einen schlichten
Pergamentband gebundene Exemplar
der Gymnasialbibliothek zu Vsters

ist in
jetzt in der kgl. Bibliothek in
diese Bibliothek mit der Donation
Muhrbeck im Jahre wurde

es
1799 geraten.
Laut einer Notiz auf

1
dem
Vorsatzblatte
vom
Besitzer im Jahre 1772 fr
Thaler Silbermtinz erworben.
Viel wichtiger
ist
das Exemplar der Kgl. Universitts-Bibliothek zu
Upsala, das einst im Besitz Sparwenfelts war.
Es
ist
nmlich
interfoliiert
und
enthlt auf den
interfoliierten Blttern
den schwedischen Text, von Eintragungen von der Hand
gleichzeitiger
Hand
geschrieben.
Auf
der Innenseite des Vorderdeckels
und auf dem Vorsatzblatte befinden

Verbot fr
alle
sich
Sparwenfelts, darunter die Mitteilung, da der Patriarch in
Moskau
ein
rechtglubigen Russen ausgefertigt habe, diesen lutheriIn der russischen bersetzung bemerkt
der Translator
schen Catechismus zu lesen.

Sparwenfelt, da sie da,
Torcakov
ist,
den
wo
wohl der obengenannte

ziemlich gelungen
ist
Bibeltext als Vorlage gehabt hat,
da aber, wo er auf sich selbst angewiesen gewesen
und etwas
in
Luthers Catechismus zu bersetzen hatte, was nicht
in der Bibel
vorhansollte,
den war, oder die dem Russischen fremden Gebete Aviedergeben

so hat er viele Fehler
gemacht sowohl gegen

hofft
die
Grammatik
als
auch
in
anderen Hinsichten.
Diesem belstande
aber Sparwenfelt bald ab-
helfen zu knnen, da er die Absicht hegt, eine neue

stalten,
Ausgabe zu veranDagegen scheint

in
was aber
nicht zur Ausfhrung
gekommen
ist.
dieser Catechismus als Vorlage fr die
im Jahre 1701
Narva von Nico-
laus Bergius besorgte, stark verkrzte russisch-schwedische
Ausgabe gein
dient zu haben,
zitierten
wovon Jensen das Exemplar
in
Upsala in seinem hier
Aufsatze beschrieben hat; ein zweites Exemplar findet sich
Stockholm.
Upsala besitzt auch ein Exemplar des finnischen, von
Peter von Selow im Jahre 1644 (nicht 1645) mit cyrillischen Lettern
Der
in
Stockholm gedruckte ruseische Catechismus aus dem
J. 1628.
251
S.
gedruckten Catechismus, wovon Jensen das Stockholmer Exemplar

zitiert hat.
142
Schlielich sei erwhnt,
da der russische Catechismus von 1628

figuriert,
zweimal in alten Buch er Versteigerungskatalogen aus Upsala
nmlich in Katalogen aus den Jahren 1792 und 1804, welche Dubletten
der Universitts-Bibliothek enthalten.
Upsala.
Isak Collijn.
Ewa Ramberg:
Beitrge zur Altpolnischen Syntax aus

Kapitel
dem
Florianer Psalter.
I IV.
Diese im August 1911 erschienene Breslauer Dissertation behandelt nach einer kurzen Einleitung in vier Kapiteln den Numerus, die Kasus, das Adjektivum und die Pronomina. Von den Numeri interessiert wohl am meisten der Dual, von dem ja im Fl. Ps. Beispiele in gengender Zahl vorhanden sind. Durch die beigebrachten Belege wird erwiesen, da der Dual im Fl. P. seine ursprngliche Bedeutung nicht mehr voll bewahrt hat. Von den fr den Gebrauch des Duals bei >Benennungen doppelter Krperteile S.5 angefhrten Stellen mchte ich bei der zuletzt genannten, 103, 26: To morze welike y szyrokeo rokama (Hoc mare magnum et spatiosum manibus) einen Augenblick wegen der Lesart verweilen. Hier nmlich, wie an allen andern in Frage kommenden Stellen, finden wir im Texte des Fl. Ps. die Form rokama, aber gerade fr 103, 26 notiert Nehring in dem seiner Ausgabe beigegebenen Lexikon S. 223 s. v. ausdrcklich die Form rekoma. Es ist aber auffallenderweise weder im Text zu dem dort gegebenen rokama eine Bemerkung gemacht, noch auch findet sich in den >Addenda et corrigenda am Schlsse des Buches irgendwelche Aufkliirung. Der Verf. ist das wohl entgangen, ebenso wie auch augenscheinlich den Herausgebern der Zabytki jezyka staropolskiego, A. u. M. Kryiiski, welche diesen Psalm 103 aufgenommen haben und
rokama S. 22 ohne weitere Bemerkung geben. Da der Einflu der o-Stmme auf die -Stmme bekannt ist (s. Vondrk: Vergleichende slavische Grammatik II 34 ff.), wrde es von Interesse sein, neben dem blichen rokama auch ein rokoma im Fl. Ps. berliefert zu sehen (ber ofa im Polnischen vgl. Krynski: Gramatyka jezyka polskiego*' S. lo2 und 111). Recht beachtenswert ist die durcli zahlreiche Belege S. 7 f. erwiesene Vertretung eines lat. Plurals durch ein poln. KoUektivum im Sg., wozu bemerkt werden mu, da
die Lesart
252
im Lat. in den angefhrten Fllen ein KoUektivum manchmal gar nicht vorhanden ist oder, wenn vorhanden, einen ganz anderen Sinn ergeben wrde, also mithin eine echtpolnische, ja gemeinslavische Eigentmlichkeit, die auch aus den andern Sprachdenkmlern reichlich bezeugt ist, wie man z. B. schon
:
Babiaczyks Lexikon zur altpolnischen Sofienbibel bei den einschlgigen Wrtern nachlesen kann. Als nicht nur echtpolnisch, sondern ebenfalls gemeinslavisch betrachte ich mit der Verf. S. 15 den Gebrauch des Instrumentals bei Igac (vgl. auch Vondrk 1. c. II 348), wobei in dem unserem Psalter entin
nommenen
Belege:
dawidem
selszo (David mentiar) 88, 35 die Kraft des Pr-
noch mitwirken mochte. Der Beweiskraft dieses durch die Autoritt des Pulawer Psalters gesttzten Instrumentals, dem im Lat. eine endungslose Form entspricht, vermgen m. E. die vier Belege fr eine Konstruktion des Verbums mit dem Dativ keinen Abbruch zu tun, im Gegenteil erhhen sie nur den Wert dieses einen Beleges, indem sie dartun, wie stark der Einflu der Vorlage auf den slavischen Text in syntaktischen Dingen anzuschlagen ist. Deshalb hat ja auch die Verf. mit vollem Recht in der Einleitung erklrt: Von bereinstimmenden Stellen wurde daher bei diesem Studium der bersetzungstechnik abgesehen. Hervorheben mchte ich auch noch die Bemerkung der Verf. S. 29 >Der Nominativ steht abweichend von der lat. Vorlage im Pronomen sam, wenn es mit dem pron. reflexivum verbunden ist.< An Beispielen wird hierzu gegeben: sam sehe (semetipsum) 104, 21; sam w sobe 35, 1 sami w sobe 18, 10; 65, 6. Dasselbe finde ich auch sonst besttigt, z. B. Kazania swietokrzyskie c recto 16: tochu fam febe vfpomene, oder aus den Gnesener Predigten: 3a 10: samo f szobe; ITSb 10: Alle(cz) my tego szamy szobo ne moszemy (dokonacz) hnlich: 12b 8, 172a 33, 174a 2(>, nauedzil 181a 20. Auf Beispiele aus der Dichnatrlich auch: on sam se tungwird man ja weniger Wert legen drfen, obwohl man auch hier dasselbe trifi"t, z. B.'Alexiuslegende V. 187: Szam szobye lyst napyszal oder aus einem Gedicht ber die Todesangst (Archiv 15, 542): tilkom szam szobe virobil u. a. m. Die Verf. bemerkt nun zu dem ersten ihrer Belege (sam sehe 104, 21): >Schon bei Wujek finden wir beide Teile dekliniert: jako siebie samego. Wenn ich nun das sam sehe des Fl. Ps, mit dem Wujekschen siebie samego
fixes vielleicht
:
vergleiche, so scheint sich mir gesetzmig zu ergeben: Steht
Pronomen,
flut.
d. h.
also nach
Satzes attrahiert, steht es

in
sam vor dem dem Subjekt, so wird es von dem Subjekt des nach dem Pronomen, so wird es von diesem beein-
Da dem so ist, beweist auch besonders eine von der Verf. allerdings anderem Zusammenhange S. 35 beigebrachte Stelle, wo sam im poln. Texte steht, whrend im Lat. gerade ein ipse fehlt, nmlich Ps. 31,6: Rzekl iesm: spowadacz se bodo przecziwo mne samego (Dixi: Confitebor adversum me). Es wrde diese Stelle also auch lauten knnen: sam przeczivo mne. Damit stimmt auch 50, 5 tobe samemn berein, wo freilich auch im lat. die Stellung tibi soll ist. Dasselbe besttigt auch die Sofienbibel: sam przy sobye 62b 7 (apud semetipsum) gegenber czebye samego 21 b 14 w sobye samem 1 b 5 i), 2b 6, bei welch letzteren Beispielen es nun ja freilich im Lat. heien mu:
ij
Leitmeritzer Bibel aber
gehoz siemye
sobie
samo bud na zemy.
Bamberg, Beitrge zur Altpoln. Syntax aus d.Flor.Ps., angez.v. Hanisch. 253
te
ipsum, in semetipso.
Man wird
aber diesen Belegen doch nicht deshalb
von vornherein absprechen, weil die Wortstellung im Lat. nicht anders ist und schlielich doch nicht anders sein kann. Im Eiuzelf.ille wird es natrlich sehr schwer sein zu entscheiden, wie weit bereinstimmungen der Texte verwendet werden knnen, da sie meistenteils auf eine sklavische bertragung des Lateins zurckzufhren sind< (Verf. S. 3 in der Einleitung). An dem Beispiel von zelgac konnten wir ja bereits deutlich den gewaltigen Einflu eines lat. Originals kennen lernen. Aber freilich: welches
eine gewisse Geltung
das Original? Die Verf. hat einfach die Vulgata zum Vergleiche herangezogen, ohne zu bedenken, da, man kann sagen: Jahrhunderte den Text, den wir jetzt schlechthin uuter Vulgata< verstehen, von der Zeit der Herstellung des altpolnischen Psalters trennen. Ein Blick in eine Variantensammist
sehr stark abweichenden Lesarten belehrt
lung (Sabatier!) htte die Verf. ber die groe Zahl der voneinander vielfach und ihr Vertrauen zur Vulgata
recht erschttern mssen.
Gerade fr den
Flor. Ps.
kommt
aber noch vor
allem in betracht, da wir es hier mit einem trilinguen Psalterium zu tun
dem untereinander geschrieben stehen: ein lateinischer, unser von Nehring edierter polnischer und ein deutscher Text. Es wrden also naturgem die lateinischen und deutschen Lesarten in erster Linie zu bercksichtigen gewesen sein. Doch da diese beiden Texte noch nicht herausgegeben worden sind, so befand sich die Verf freilich in einer blen Lage. Denn die Bemerkungen Nehrings im >Iter Florianense, den Altpolnischen Sprachdenkmlern und vor allem dann in der Einleitung und den Anmerkungen zu seiner Ausgabe knnen wohl im ganzen einen ausreichenden Einblick ber die Beziehungen der drei Texte zueinander und zu der >Vulgata< geben, aber im einzelnen mssen sie doch eben gelegentlich versagen. Wird man also von vornherein der Sachlage nach den Belegen der Verf. gegenber Vorsicht ben mssen, so ist diese doch noch mehr am Platze, wenn wir sehen, da auch die Fingerzeige Nehrings nicht immer mit der erforderlichen Genauigkeit bercksichtigt worden sind. So schreibt die Verf. S. 35: Das Subjektivpronomen ist zum Nachdruck wiederholt: ale ya od zakona twego ne odhaben, in
chylylij
gesm
so (non declinavi) 118,
.51
pomocznik moi
ies
ti
(adiutor
meus
fr
esto) 26, 15c.
Bei einem aufmerksamen Studium der Einleitung
zum
Fl. Ps.
htte aber nicht bersehen
diese Stelle ausdrcklich vergleichsweise alle drei

26,
1.3
werden knnen, da Nehring S. XII gerade Texte anfhrt:

esto
Adiutor mens es tu, Vulg. Pomocznik moi ies ti

Hilfer
myn
bist du.
Damit
fllt
also
von den beiden Belegen der zweite hinweg. Wenn nun
aber auch bei einer genaueren Nachprfung aller einzelnen Stellen die eine
oder andere ausgeschieden werden mte, so wird doch dadurch das Ergebnis der Arbeit als
Ganzes nicht berhrt werden.
Ich
hoflfe,
da
die Verf. ihre
Hier hat die Verfasserin einen Druckfehler (odehylyl) stehen lassen.
254
Untersuchung fortfhren wird, nur mchte ich sie nochmals nachdrcklichst davor warnen, der Vulgata ein zu groes Gewicht in allen Einzelheiten beizulegen.
B euthen
O/S.
Erdmann
Hanisch.
La Guzla< de Prosper Meri?7iee Etde d'histoire romantique Preface de M. Augustin Filon Paris Librairie Hachette XVI und 566. 1911. Gro
80,
Voyslav M. Yovanovitch
docteur de l'universite de Grenoble
et Cie.
[Dr.Vojislav Jovanovic, LaGuzla von Prosper Merimee Studie zur Geschichte der Romantik, mit einer Vorrede von
A. Filon.]
566 Seiten in Grrooktav Der Umfang des vorliegenden Buches spannt die Erwartungen hoch genug, und das Buch selbst hlt in der Tat
!
mehr
als
der Titel verspricht.
Es
ist dies
um
so
angenehmer
feststellen zu
knnen, als es sich blo um eine Doktordissertation handelt, die also aus der Art schlgt, indem sie nicht nur einen knftigen Gelehrten ankndigt, sondern ihren Verfasser mitten hinein in die Gelehrtenrepublik versetzt. Auch schon in dem Geleitworte, das dem Werke mit auf den Weg beschieden wurde, gibt ein bekannter M^rimeeforscher dem jugendlichen Verfasser den Ausweis, da das Doktordiplom in Frankreich von einem auslndischen Schriftsteller selten auf glnzendere Art und Weise erworben wurde. Desgleichen hat es fr ihn auch in franzsischen Zeitschriften und Zeitungen, wie
vorauszusetzen war, an Lob und Anerkennung nicht gefehlt. Das Buch des Herrn Jovanovic bringt nicht nur die Entstehungs- und
gen
Quellengeschichte des Mrimeeschen Werkes, seine Schicksale und Wanderunsondern auch die Geschichte man wre versucht zu sagen Abenteuer
des serbischen Volksliedes in Frankreich berhaupt, mit einer weiten Perspektive ber den Einflu des serb. Volksliedes, und des Volksliedes als solchen,
auf die romantische Epoche der europischen Literaturen. Es ist ein Gegenstck zu meiner Dissertation ber das serbische Volkslied in der deutschen Literatur (die seither mancher Ergnzungen und Berichtigungen bedrftig
um das merkwrAusgangs- und Mittelpunkt, konzentriert. Uns interessiert dieses allerdings in erster Reihe im Zusammenhange mit dem Volksliedo es soll jedoch nicht unhervorgehobeu bleiben da auch die Merimeforschung darin einen willkommenen und wertvollen Beitrag begrt. Herr J. soll damit, wie Prof. Filon berichtet, auf eine erschpfende und abschlieende Weise eine ganze Reihe von Fragen beantwortet haben, deren Lsung die Morimeeisten von heute und von gestern nur zu ahnen oder halb zu erschlieen imstande waren. Als solche werden angefhrt: Worin besteht der literarische Wert der Guzla? Welche Stelle ist ihm unter
wurde), doch auf breiterer Grundlage aufgebaut und fester,
dige Merim6esche
Werkchen
als
Jovanovic, >La Guzla de Prosp. Merimee, angez. von Ourcin.
255
Merimees Werken einzurumen? Welche Stelle in der literarischen ProdukGehrt ea der Romantik an? Ist es eine bersetzung oder eine Nachahmung? Inwiefern kann das Buch berhaupt als persnliche Erfindung, originale Schpfung seines Verfassers betrachtet werden? Schlielich, wie weit und in welchem Umfange lt es das poetische Genie der slavischen Vlker auf der Balkanhalbiusel ahnen? Die letzte Frage fllt schon vollstndig auch in unseren Gesichtskreis, und schon allein fr die erschpfende Beantwortung ihrer wren wir ihrem Lser zu Dank verpflichtet. Der Verfasser lt uns keinen Augenblick im Zweifel darber, da wir es hier mit einer ausgesprochenen Mystifikation zu tun haben, wobei das poetische Genie der slavischen Vlker ganz aus dem Spiel bleibt. Damit im Zusammenhange, oder daneben, hat er noch andere Fragen und Probleme in solcher Flle berhrt und zu beantworten gewut, da er mit Recht hofi'en darf, sowohl fr die Merimeeisten, als auch fr die Slavisten, fr die Kenner der Romantik, und auch wenn auch in viel geringerem Mae, fr die Goetheforscher, ntzliche Arbeit getan zu haben. Das Buch zerfllt in drei Hauptteile: 1. Vorgeschichte der Guzla*, 2. Quellen des Werkes, und 3. Geschichte des Werkes nach seinem Erscheinen. Die Vorgeschichte umfat in drei Kapiteln alles, was vor Merimee auf franzsisch ber Illyrier, d. h. ber Serbokroaten, geschrieben worden, bis auf Charles Nodier und seine Romane weiter, die Geschichte des Volkslieds mit besonderer Rcksicht auf Fauriels Sammlung der griechischen und Karadzics Sammlungen der serbischen Volkslieder; schlielich, die Anfnge Merimees und die literarischen Hauptstrmungen in Frankreich whrend der Entstehungszeit der > Guzla. In den beiden ersten Kapiteln des zweiten Hauptteils, ber die Quellen, folgen der Reihe nach die Schriften und Autoren, aus denen Merimee sein Werkchen zusammengeschrieben, eigentlich mosaikartig zusammengestellt hatte Nodier, FaurieljChaumette-Defosses, Eine chinetion jener Zeit?
, ;
:
sische Geschichte (l'orphelin de la Chine), Fortis, Dante, Theokrit, die Bibel
usw.; jeder Abschnitt der Guzla

glichen.
wird mit seiner Quelle eingehend ver-
Das folgende Kapitel
ist
dem bernatrlichen (Vampyrismus und
Bses Auge) gewidmet; im vierton wird die Geschichte des Klaggesanges von der edlen Frauen des Asan Aga wiedergegeben und die Kritik der
Merimeeschen bersetzung daran geknpft. Im dritten Teile fhrt der Verfasser in vier Kapiteln (vom 8. 12.) die Schicksale der Guzla, nachdem das Werk erschienen war, vor, und berichtet von dem Erfolg in verschiedenen Lndern und bei verschiedenen Vlkern: zunchst in Frankreich selbst, dann in Deutschland, England und Ruland. Nach einer Schlubetrachtung folgt ein Anhang: ber eine unverffentlichte bersetzung des Klaggesanges
durch Walter Scott (gehrt eigentlich

graphie
1.
zum Kapitel VIP, dann eine BiblioAusgaben von La Guzla, 2. der bersetzungen, 3. der Besprechungen zur Zeit des Erscheinens, 4. der brigen Besprechungen und Schriften ber das Werk, 5. der Schriften und Monographieen ber Merimee selbst. Den Abschlu des Bandes bildet ein Register, das, fleiig und genau
der
ausgearbeitet, einem umfangreichen
Werke wie das vorliegende
sehr zustatten
kommt.
256
Es wrde zu weit fhren, wenn ich das gehaltvolle Buch von Kapitel zu Kapitel verfolgen und ber die Resultate einzeln Bericht erstatten wollte.
Dies wre auch kaum ausfhrbar, da das reiche Material, das der Verfasser mehrere Jahre hindurch gesammelt und in europischen Bibliotheken zur Hand gehabt hatte, mir gegenwrtig groenteils nicht zur Hand ist und nicht nachgeprft werden kann. Es sei daher gestattet, mich auf Bemerkungen allgemeinerer Natur zu beschrnken und einzelne Stellen anzufhren,
um Beispiele fr die prinzipielle Errterung ber die Art und Weise der Auslegung beisteuern zu knnen. Die Schlubetrachtung des Verfassers, die knapp und treffend seine Resultate zusammenfassend darzustellen bestrebt ist und seine Absichten retrospektiv klarlegt, mge mir zum Ausgangspunkte dienen. Es lag vor allem in der Absicht des Verfassers festzustellen da es die Sucht nach Sensationen war, die den jungen franzsischen Romantiker am Beginne seiner schriftstellerischen Laufbahn dazu verfhrte, eine Schrift wie
hauptschlich
>La Guzla abzufassen.

in der er sich
Starke Eindrcke, unbereiste Lnder, wilde oder
halbwilde Vlker, Zigeuner und Vagabunden aller Sorten, das war die Welt,
damals
gefiel.
Da
lernte er aus Nodiers
Romanen
Illyrien
und
die Illyrier kennen.
Anderseits wieder, und nicht ganz ohne Zusammenhang

hatte die
mit
dem vorhergehenden,
Neigung
fr alles ursprngliche
ihm auch
das Interesse fr die geistigen Produkte des Volkes nahegelegt.
In Deutsch-
land und in England war ihr Einzug in die Dichtung schon lngst vollzogen,
und auch in Frankreich wirkte langsam das Aôrbild Fauriels. Merimee selbst war zu sehr Literat und Schler Stendhals, um es, in bezug auf die Forschung, den Folkloristen genaii nachzumachen; der neuen Strmung in der Literatur
zahlte er daher sein Tribut mit einer poetischen Sendung, die sich fr eine Volksliedersammlung ausgab, in der Tat aber eine Reihe von selbstgemachten kleinen Dichtungen darstellt, bei deren Abfassung die mangelnde Erfindungskraft durch knstlerischen Sinn und Geschicklichkeit ersetzt erscheinen. Diese kleinen Dichtungen sind nmlich lauter >Lektre-Auszge< ihres Verfassers, Randbemerkungen und Illustrationen zum Text, die im brigen die Originale bertreffen: aus weltberhmten und doch von der Weltvergessenen Bchern und Autoren, greift er mit der geschickten Hand des geborenen Knstlers was er fr seine Zwecke braucht heraus, fgt eins oder das andere hinzu, und giet dann ber das ganze Lokalfarbe, soviel ihm nur in seinen Quellen zur Verfgung steht, oder auch noch mehr. So entstand La Guzla, angeblich eine Auswahl illyrischer Gedichte,, gesammelt in Dalmatien, Bosnien, Kroatien und der Herzegowina, ins Franzsiche bertragen. Viel spter, nach dreizehn Jahren, als Merimee bereits der bekannte Schriftsteller war und auf seine Jugendwerke als auf Dummheiten von Einst herabsah, htte er am liebsten auch die Guzla verleugnet, und wollte es um jeden Preis als ein bewutes Machwerk zur Tuschung der braven Brger und Verlachung der Lokalfarbe hinstellen, wodurch nur noch mehr Verwirrung in die ohnehin genug komplizierte Geschichte hineinkam. Das Buch hatte nmlich unterdessen Geschicke erlebt, die heute viel mehr Interesse zu erwecken imstande sind als der Inhalt selbst; es sind Le-
Jovanovic, La 6uzla< de Prosp. Merimee, angez. von d'urcin.
257
genden entstanden, die sich bis auf den heutigen Tag weiterpflanzten, und auch mancher unter uns erzhlte die eine oder die andere im guten Glauben weiter. Diese zerstreut, oder auf ihre Ursprnge zurckgefhrt zu haben, zhlt Herr J. mit Eecht zu den Verdiensten seines Werkes. Er selbst macht es Merimee zum Vorwurf, da dieser so sehr darauf bestand, La Guzla als eine Mystifikation hinzustellen,
wo
es ja ursprnglich eigentlich nicht so^sehr als solche
wenig Vergngen finden und gerade an ihm sei die Entwicklungsgeschichte des romantischen Exotismus, des phantastischen Exotismus, und seine graduelle Transformation in den gegenso
gedacht war, und di er berhaupt an

konnte. In der Tat, meint
er, ist
dem Werke
es ein Prachtstck in seiner Art,
wrtigen realistischen Exotismus,
am besten zu studieren. Soweit der Verfasser. Alle diese, hier nur kurz zusammengefaten, Ausfhrungen geben nicht nur einen bersichtlichen berblick ber die springen-
den Punkte und eine geistreiche Beantwortung der wichtigsten Fragen, die sich bei der Beschftigung mit dem Merimeeschen Werkchen aufdrngen, sondern auch die Schlubetrachtung der Resultate seiner eigenen Forschung. Der Verfasser, des Serbischen kundig und ein Serbe von Geburt, befand sich in der fr einen Merimeeisten beneidenswerten Lage, seinen Autor, eine der interessantesten Erscheinungen der Weltliteratur, bei seiner mystifikatorischen Ttigkeit Schritt fr Schritt verfolgen und in den meisten Fllen schon von vornherein das Echte vom Unterschobenen unterscheiden zu knnen; es
erbrigte noch,
festzustellen,
die
die
Quellen des Mystifikators ausfindig zu machen und
Untersuchung dann in den Rahmen einzurcken und Dies geschah und somit kann das Werk des Herrn J., wie gesagt, auf volle Beachtung der^wissenschaftlichen Kreise Anspruch erheben. Allerdings in erster Linie in Frankreich unter den Meri-
und
plastisch hervortreten zu lassen.
meeisten; fr die brigen wissenschaftlichen Zweige, die in Betracht

sind einige Einschrnkungen ntig,
kommen,
in
und
es sei mir gestattet
auch diese
Er-
wgung zu
ziehen.
Weil eben verschiedene Gesichtspunkte in Betracht kommen und das nicht nur fr Fachgenossen in engerem Sinne bestimmt ist, hielt es der Verfasser fr erforderlich, seine Forschungen durch Auszge aus anderen Werken und Abhandlungen fr weitere Kreise abzurunden und zu vervollstndigen. Auf diese Weise hat er das Werk auf das doppelte, ja dreifache dessen anschwellen lassen, was der Gegenstand eigentlich erforderte. Nun stimme ich zwar mit ihm berein, da berflu dem Unzulnglichen vorzuziehen sei, bia jedoch der Ansicht, da er des Guten zu viel tat und weit ber das Wnschenswerte gegangen ist. Nicht nur da infolgedessen sein eigenes Verdienst nicht deutlich genug herauszukennen ist, sondern die bermige Flle an Material macht das Werk unbersichtlich und unhandlich. Die groen Linien werden zu hufig von den Details uaterbrochen und verwischt, und das Ganze verliert an Einheitlichkeit und Deutlichkeit, ohne jedoch vollstndig im Sinne des Verfassers zu werden. Denn, gbe es berhaupt ein Ende bei einem wissenschaftlichen Thema, wenn man sich auf alle Neben-
Werk
fragen und Nebenpfade einlassen wollte? Anderseits wieder:

in vollem
Archiv fr slavisclie Philologie. XXXIV.
wozu dasjenige Umfange herberzuholen, was durch einen Hinweis auf andere
17
258
Bcher und Schriften auch ein Laie erreichen kann ? Das Bach des Herrn J. htte auch zur Hlfte seines Umfanges dieselbe Bedeutung, ohne seine Mngel, haben knnen. Es scheint beim Verfasser die Tendenz vorhanden zu sein, einerseits zu sehr ins Detail einzugehen, anderseits den Hintergrund des eigentlichen Gegenstandes zu breit auszumalen; so sind es hufig Einzelheiten und Nebenschlichkeiten, die uns beim Lesen aufhalten, hufig auch Wiederholungen,
die ermdend wirken. Was die letzteren anbelangt, sind sie vor allem schon durch die zu breit angelegte Disposition des Materials bedingt. Es war von vornherein wahrscheinlich, da sich die Origines eines Werkes wie >La Guzla< mit seinen Sources, zum Teil wenigstens, berhren, ja decken werden; trotzdem erscheinen sie hier als erster und zweiter Hauptteil des Buches voneinander getrennt und jedes fr sich behandelt. So kam es natrlich, da der Verfasser im ersten Kapitel der >Origines (,Les Illyriens dans la Litterature frangaise avant >La Guzla'), nachdem er in den beiden ersten
Paragraphen die serbo-franzsichen Beziehungen der frheren Zeit erschpft schon beim dritten Paragraphen (Les voyages de Fortis) in die >Sources< geriet, weil es eben in der Natur der Sache lag, da M6rimee diejenigen Autoren und Schriften als Quellen benutzte, die unmittelbar vor ihm ber Illyrien und die Illyrier berichtet hatten; in den Quellen spter wurde demnach das Wiederholen (ber Fortis, Nodier usw.) unvermeidlich. Weiter kam es auf diese Weise, da im zweiten Kapitel des ersten Teils {,La Ballade populaire avant La Guzla') von Fauriel und seinen Sammlungen, und von Vuk und seinem Einflsse in Deutschland, die Rede ist, die dann beide, im zweiten Teil, als Quellen von Merimee wiederkehren. Ja schon im dritten (Schlu-) Kapitel des ersten Teils (,Prosper Merimee avant >La Guzla') wird im zweiten Paragraphen wieder von Fauriel gesprochen und wenn sich der Autor konsequent geblieben wre, htte er hier nochmals auch ber Nodier sprechen mssen. Schon diese Wiederholungen infolge der Disposition des Materials wrden uns in der Meinung bestrken, da den Verfasser der berflu zum berflssigen verleitete. Dazu kommt dann besonders noch das erwhnte verschwenderische Nacherzhlen von bekannten Tatsachen. Zuviel fremdes, bereits verwertetes und auch in endgltiger Form dargestelltes Material hat HerrJ. in sein Buch aufgenommen; ganze Seiten und Kapitel sind ausund abgeschrieben Avorden, wo einige Stze oder ein Hinweis
hatte,
,
auf die Quelle denselben Dienst geleistet htten. Nur das Neuentdeckte, das zu Ergnzende oder zu Berichtigende war erwnscht und fr die Wissenschaft von Belang, und auch das nur in dem Falle, da es mit dem eigentlichen Gegenstande im inneren Zusammenhange stand. So enthlt besonders der erste Teil des Buches Bekanntes-Allzubekanntes (ber Fortis und die Morlaquen, Nodier in Illyrien usw., vor allem das zweite Kapitel, Die Geschichte des Volkslieds vor La Guzla), aber auch im zweiten und dritten Teile htte 80 manches wegbleiben oder krzer gefat werden knnen. Noch eine grere Schwche als die Redseligkeit des Autors glaube ich in diesem Buche in der Art und Weise der Quellenangaben entdeckt zu haben. Auch scheint mir dieses Thema sehr zur Errterung geeignet, da
Jovanovic, >La Guzia de Prosp. M6rim6e, acgez. von Curcin.
259
es sich
nm
wichtige prinzipielle Fragen handelt.
hier unter
den serbischen Gelehrten
in Betracht,
Nicht allein Herr J. kommt sondern auch andere, die
unter ausschlielich franzsischem Einfiu wissenschaftlich erzogen wurden.
Denn, was man auch sagen

knnte, es besteht noch
mag und wie

in
viele
Ausnahmen man auch anfhren
mancher Hinsicht eine spezifisch franz sische Auffassung der wissenschaftlichen Forschung, die sich mit der unsrigen nicht vollstndig deckt. Auch die breite Anlage und weitschweifige Auslegung, von denen ich oben gesprochen, gehrt vielleicht hierher. Sie
uert sich jedoch, soweit ich sehen kann, besonders in der Art des Zitierens fremder Schriften, d. h. in dem Verhltnisse zwischen ihrer Benutzung und
greife
immer
Angabe davon. Es drfte am besten sein, wenn ich gleich zum Beispiel und aus dem Buche des Herrn J. einen ganzen Abschnitt anfhre, der mir dazu bequem erscheint und den ich in dieser Hinsicht eingehend geprft
der
und mit seinen Quellen genau verglichen habe.

gleich auch als Beispiel ersten
Dieser Abschnitt kann zu-
Nehmen wir den Paragraphen des sechsten Kapitels des Werkes (S. 310325), ber die Geschichte des Vampyrismus. Um es gleich vorwegzunehmen, der weitaus grte Teil dieses Abschnittes entstammmt der Schrift ber die Vampyrsagen des Herrn Stefan H o ck die 1900 als Dissertation in Munckers Forschungen erschienen ist'). Nicht nur die Partien, die die deutsche Literatur betreffen, sondern auch Slavisches und
fr das vorhergesagte dienen.
,
Franzsisches wurde grtenteils aus

dies aus
Hock bernommen, allerdings ohne da den Angaben des Verfassers klar genug hervorgehe. Der Leser erhlt den Eindruck, da der Verfasser ber Dinge spricht, zu denen er meistens durch eigene Forschung gelangt ist, whrend er in der Tat hufig nur fremde Resultate wiedergibt, am hufigsten ohne sie auch nur kontrolliert zu haben. Wenn ein ganzer Abschnitt wie der vorliegende, aus einem anderen Autor herbergenommen wird, so war es unbedingt ntig, dies gleich am Beginne und unzweideutig hervorzuheben. Unser Verfasser hat dies nicht getan. Hocks Schrift wird zwar unter der Linie des fteren zitiert, auch steht gleich bei der ersten Angabe die Bemerkung, da sie sehr dokumentiert sei; allein die Zitate beziehen sich immer nur auf einzelne Stellen, wodurch die Selbstndigkeit des brigen noch mehr betont erscheint. Die erwhnte erste Stelle, an der Hock zitiert wird (auf S. 310), bezieht sich z. B. nur auf eine Angabe des Mercure galant ber die polnischen upinrz] Hock selbst zitiert nach Calmet 11: 60 f), whrend gleich der vorhergehende einleitende Satz ber das Wort Vampyr, und die nachfolgenden Aussagen, ebenfalls aus Hock, nur von anderen Seiten, herstammt, ohne da dies irgendwo angegeben wird.
1)
Forschungen zur neueren Literaturgeschichte,
hg. v. Dr. Fr.
Muucker.
XVIL DieVampyrsage und ihre Verwertung in der deutscheu Literatur. Von Dr. Stefan Hock. Berlin, Verlag von Alex. Duncker, 1900.
Heft
80,
133.
keit,
Herr Uuiversittsdozent Dr. Stefan Hock hatte die besondere Freundliclidas Buch des Herrn Jovanovic auf meine Bitte hin selbst durchzuselien und das Kapitel ber Vampyrismus mit seiner Schrift zu vergleichen. Meine Eindrcke in bezug auf die Quellenangaben wurden von ihm besttigt.
17*
260
Jov. S.310:
Hock,
.
S. 55:
>Le nom de vampyre, quoique

d'origine
..im serbischen lautet es
incertaine
[Unter
der Das
entspricht
BAMIIHP. dem polnischen Aus-
Linie: Probablement emprunte au druck Upior. Bedeutung und Etymolotnrc septentrional ber, sorcier. gie des gemeinslavischen Wortes ist
(Miklosich, Etymologisches Wrterbuch der slavischen Spra-
nicht ganz klar; Miklosich (Etymolo-
gisches
Wb. der
S. 374f.)
slav.
Sprachen, Wien
es
chen, Vienne, 1886,
p.
374 et
suiv.).
1886,
mchte
von dem
En
Serbe vampir; en polonais upior.] nordtrkischen ber (Hexe) ableiten.
passa, vers 1730, de la langue serbe danstoutesleslangues europennes,. .
Abgesehen davon da ein Slave slavische Quellen nicht nach einem Deutschen, der das Slavische nicht beherrscht, zitieren sollte (brigens ist die
,
Etymologie vampyr aus uhfr berwunden) nungen mssen doch vermerkt werden.
Das
solche augenscheinliche Entleh-
folgende allerdings
(in
den
ersten Zeilen auf S. 311): (On avait parle) .... de vroucolaques grecs, des
.<, knnte nicht als Zitat auch derselben Quelle entstammt (s. Hock 33 u. weiter) hier liegen Miverstndnisse vor die auf oberflchliches Durchsehen oder nicht gengendes Verstndnis des deutschen Textes zurckzufhren sind. Blo die lngere Anmerkung unter der Linie, in der fr >vron.
Toten et des Blutsuger de Silesie et de Boheme,
aus
Hock
gelten, trotzdem es
colaques<
(bei
Hock >Broukolaken)
ist
franzsische Schriften und Schriftsteller
angefhrt werden,
genau
(nur Tournefort
wird nach einer Lyoner Aus-
gabe vor
lT175zitiert)
aus zwei Funoten bei]Hock'(S. 35,
Anm.
3,
und
S. 37,
Anm.
gekrzt und zusammengesetzt;
ohne Quellenangabe.
So geht
es
durch den ganzen Abschnitt
Die folgenden Vampyrgeschichten (La Guzla S. 311314), die ans Serbien und von Serben bewohnten Gegenden stammen und in denen die
,
Eigennamen von Herrn Jov. der serbischen Aussprache angepat wurden, stammen ebenfalls aus Hock (S 3739). Die erste Begebenheit, ber Peter Blagojevic aus Kissilowo, entnahm Hock dem Wiener Diarium von 1725. Jov. begngt sich damit, diese Quelle anzufhren, als ob er unmittelbar aus ihr geschpft htte. Neben ihr steht noch, in seiner Funote,
als Quelle: Entsetzliche Begebenheit, 'welche sich Dorff Kisolava etc. Vienne 1725<; dies ist jedoch nur eines
in
dem
der Flie-
genden Bltter, die die Geschichte von Kissilowo hervorgerufen hat (bei Hock. S. 37. Anm. 5, nach der Zeitschrift Austria [von 1843, angefhrt). Die Begebenheit selbst ist hier frei, mit einigen Krzungen und kleineren Miverstndnissen wiedergegeben. So z. B. bei
Hock
.
.
S. 37:
.
. .
Jov.
S.
311:
Das Weib des Vampyrs Le neuvi6rae jour, la femme verlie das Dorf, da ihr Mann zu du Vampire raconta que la nuit pr^cîhr gekommen war, und seine dente Pierre Blagoyevitch lui etait apSchuhe verlangt hatte. paru et lui avait demand^ ses souliers.
.
Jovanovic, >La Guzla< de Prosp. Merimê, angez. von Carcin.
261
... im
Munde des Leichnams
sa bouche 6tait ;;êje de sang,
sah
man
...
Blut.
an die kaiserliche
in Belgrad.
Admi-
au Gouvernement de Beigrade.
nistration
Im Gegensatze zu dieser ersten Vampyrgeschichte wird bei der zweivon Medvedja in Serbien, Hock zitiert (S. 312, Anm. 1). Auch hier kommen Krzungen vor, und die Reihenfolge der Erzhlung ist eine andere. Was dann daran geknpft wird, von der Literatur ber Vampyrismus in Deutschland und in Frankreich, ist ebenfalls aus Hock (S. 47, 50,52), stellenweise entnommen oder kurz zusammengefat, mitunter nicht genau wiedergegeben; auf Hock wird einmal hingewiesen, fr die >li8te
ten,
Hock entweder
de ces ouvrages, mit einer willkrlichen Angabe der Seiten (36 48, bei 20 62, oder wenigstens 2054). Was weiter ber Cal-
met
berichtet wird
(S.
314 f)
ist
von Hock unabhngig. Erst
die Stellen
aus franzsischen Schriftstellern ber Vampyrismus verdankt der Verf.

teilweise wieder
Hock, wobei er einmal zitiert erscheint (S. 315, Anm. 2). Der folgende Bericht ber Goethes Vampyrgedicht, >Die Braut von Corinth<, hat natrlich Hock (S. 66flf.) zur Quelle, was an einigen Stellen auch zugegeben wird. Merkwrdigerweise entging unserm Verf. ein kleiner Abschnitt bei Hock (S. 71), der entschieden hieher gehrt: ber den EinDer folgende flu von Diderots >La religieuse< auf Goethes Gedicht. Abschnitt (S. 318f.), ber den Einflu von Goethes >Braut von Corinth
in Frankreich, hat nicht
Hock
als Quelle,
sondern zum grten Teil
Baldensp ergers
Auch
in
Bibliographie ber Goethe in Frankreich (Paris, 1907).
diesem Abschnitte lt sich beim Verf. dieselbe Auffassung Nach der kurzen Bemerkung, da Goethes Gedicht keine groen Erfolge in Frankreich zu verzeichnen habe, folgen die Urteile der Mme de Stael in >De l'Allemagne, des Barons Eckstein und eines Kritikers des Mercure de France au XIXe siecle ber Deschamps'
der Arbeit beobachten.
bersetzung, smtlich aus Baldensperger (wo sie auf

folgen) wrtlich
S. 193
aufeinander-
vollem Umfange (samt Krzungen im Text; herbergenommen. Baldensperger wird zwar bei den beiden letzteren ange-
und
in
geben, jedoch selbst die Funoten und |den begleitenden Text (>critique amere de la traduction .) hat der Verf. aus ihm entlehnt; die Seitenangabe der zitierten Stelle ans Mme de Stael macht die Entlehnung nicht
. .
ungeschehen.
berichtet, wie Goethe >bis wohlwollendes Interesse den Vampyren bewahrt habe, was sich in deu Gegensatz zu Hocks besserer Ansicht (S. 8f.) stellt, trotzdem die beiden von Jov. erwhnten Stellen aus >Faust Hock (S. 56) ohne Quellenangabe entnommen sind. Der folgende Abschnitt ber den Roman >Vampyre von Byron-Polidori gehrt zum Hauptteil wieder Hock an, ohne da dieser entsprechend zitiert wre. Der Text auf S. 320324 ist z. B. mosaikartig aus Hocks Abhandlung zusammengesetzt: Im ersten Satz (S. 320, von oben) haben wir
Der abschlieende Satz dieses Abschnittes
an seinen
Tod
ein
262
zunchst kurz gefat den Inhalt des

Satze Goethes Urteil ber den
;
im nchsten wird Hock an zweiter . (Hock der nchste Satz: En France, eile fuit traduite Stelle zitiert) (10); dann die beiden Stze ber Am6dê Pichot, samt Quellenangabe (Hock 79, Anm. 2); dann in den nchsten Stzen die Erwhnung des Romans Lord Ruth wen (Hock 90), wo der Irrtum bei Hock, da Kodier der Ver76,77,78);
Romans (Hock
Roman (Hock
79; hier
fasser
sei, stillschweigend richtiggestellt erscheint; dann der Bericht ber das Melodrama von Kodier und Comp., im Theater Porte-Saint-Martin
samt Quellenangabe der Stelle aus Dumas (Hock 92, Anm. 2; nach einer lteren Ausgabe von Dumas Memoiren), mit falscher Aussage, da Dumas Worte sich auf die Premiere des Melodramas beziehen (statt auf die Reprise nach drei Jahren, s. Hock 92); den Schlu
(Hock
zitiert
91, 92),
dieser ersten Periode des Abschnittes (alles noch auf S. 320) bilden die
Worte Nodiers ber das Stck, die bis auf die Pnktchen der unterbrochenen Rede und samt Quellenangabe, aus Hock herbergenommen sind (Hock 91 und 91, Anm. 4). In der folgenden Periode (S. 321) werden die Nachahmungen und Parodien der Vampyrliteratur in Frankreich aufgezhlt, und zwar diejenigen im Text nach Hock (S. 121 und 121, Anm. 1
ohne Quellenangabe, diejenigen unter der Linie nach anderen, ungenannten Quellen, ohne da eigentlich einzusehen ist, wozu diese Trennung In einem folgenden Abschnitte (auf S. 322 f.) werden die dienen soll. romantischen Auslufer des Vampyrkultus in Frankreich, vor Merimee, erwhnt, wobei zum guten Teil wieder zu Hock Zuflucht genommen wurde: ber Brgers Lenore (Hock 72), ber Collin de Plancy's Dictionnaire infernal, Gabrielle de Paban's >Histoire des fantmes und eine anonyme Histoire des Vampyres (Hock 89, Anm. 2). Nach einem Abschnitte ber die Ausklnge der Vampyrsage in der neueren franzsischen Literau. 2),
tur,
Angaben schpft, folgt als Schluabschnitt uerung gegen Eckermann ber den Vampyrismus in der franzsischen Literatur und was darauf Bezug hat; damit kommt noch einmal Hock (S. 80), unerwhnt, zum Wort, nur ist die
der nicht aus
Kapitels
(S.
Hock
seine
des
324 f.) Goethes
von ihm
zitierte Stelle, die
den Kernpunkt enthlt, hier nach vorne und
nach rckwrts erweitert.
Wenn
mir vor
stellen,
1.
ich
annehmen
darf,
da
es mir gelungen ist hervorzuheben,
was
fest-
Augen
schwebte, so mchte ich noch einmal zusammenfassend
da in dem Kapitel ber den Vampyrismus von Herrn Jovanovic d. h. zum Schaden der Einheit seines Werkes Tatsachen und Betrachtungen wiederholt wurden, die vorher schon in hnlichem Zusammenhang und auf mustergltige Art festgehalten waren, und 2. Quellenangaben aus Hocks Schrift nicht immer an entsprechenden Stellen
unntze Arbeit verrichtet,
und nicht
den, es
in
befriedigendem Umfange angebracht erscheinen.
Wohl
verstan-
ist hier
nicht von bewuter und absichtlicher Verleugnung der Quelle die
Rode, jedoch von einer Auffassung der wissenschaftlichen Forschung, die wir berwunden zu haben glauben und heute nicht mehr billigen knnen. Selbstverstndlich kommt hier nicht nur das Kapitel ber den Vampyrismus in Betracht, das nur als Beispiel gewhlt wurde, sondern das ganze Werk, einmal
Jovanovic, La Gnzla de Prosp. Merimê, angez. von urcin.
263
mehr, einmal weniger. Ich verweise nur noch auf die Kapitel und Abschnitte im Buche des Herrn Jov., denen meine Dissertationsschrift >ber das serbiBche Volkslied in der deutschen Literatur zugrunde liegt. (Vgl. z. B. gleich 37, bei mir besonders fr Les voyages deFortis, I.Teil, Paragraph 3, S. 26
S. 23flF., 44ff.).
Charakteristisch
bei mir
(S. 103),
ist
eine Stelle auf S. 166,
Anm.3, wo
ein Druckfehler
mit herbergenommen wurde: Fr die

J.
Neunzehn ser-
bischen Lieder, von

206
Grimm
bersetzt, sind die Seiten 216
218
statt
218,
der Frsterschen Sngerfahrt (1818, Berlin) angegeben.
In
derselben
beiden Brder
fahrt
Anmerkung sagt der Verf. irrtmlich, da die Unterschrift der Grimm unter den Liedern vom Herausgeber der Snger-
angebracht wurde, trotzdem ich nach R. Steigs Goethe und die Brder Grimm S. 165 (von Jov. ebenfalls, nach mir, angefhrt^ ausdrcklich betone, da Brentano derjenige gewesen, der das Brder hinzufgte.
Da
der Verf. seine deutschen Quellenschriften in so ausgiebiger Weise
zu Rate zog, und die Hinweise in ihnen nicht nachprfte, sondern meistens einfach wiedergab, drfte zum Teil auch auf seiner ungengenden Bekanntseine
Er zog es vor, sich an den Tiefen der deutschen Forschung zu verlieren, da er sich in ihr nicht genug heimisch gefhlt haben mag. Diese Annahme ist immerhin gnstiger fr ihn als alle brigen Voraussetzungen, und knnte auch durch Beobachtungen in anderer Richtung beschaft mit deutschen literarischen Zustnden beruhen.
Gewhrsmnner zu klammern, um
sich nicht in
krftigt werden.
z. B. weise ich auf die Lcke da der Verf. E. T. A. Hoflfmann wahrscheinlich nur vom Hrensagen kennt. Er erwhnt ihn ein einziges Mal vorbergehend auf S. 99, nach einem Artikel von Breuillac (s. Anm. 3 daselbst); im ganzen Kapitel ber den Vampyrismus kommt er nirgends vor. Und doch war er es selbst, nach dem Gestndnis von St. Beuve, der den Magnetismus in der Poesie entfesselt und auf die franzsische Romantik den grten Einflu ausgebt hatte, was Herr Jov. auch aiif franzsisch in einem vorzglichen Artikel, ber den deutschen Einflu auf den franzsischen Romantismus, von Joseph Texte, in der Revue des deux Mondes (Tome 144, p.606 633) sehr leicht htte finden knnen. Darin ist nicht selten vom Vampyrismus die Rede; und auch von dem Einflasse des Jean Paul Richters auf Nodier, woraus der Verf. fr die letzten Paragraphen seines ersten Kapitels ber Jean Sbogar und Smarra htte schpfen knnen. Ich werde nur noch bei einigen Stellen verweilen, die mir in irgend welcher Richtung prinzipiell von Wichtigkeit scheinen, und die ich zugleich
Fr das Kapitel ber den Vampyrismus

ist,
hin, die inhaltlich dadurch entstanden
zu berichtigen oder zu vervollstndigen imstande bin. Da die deutschen Vorgnger von Claude Fauriel in Bezug auf das Sammeln griechischer Volkslieder, unter denen sich vor allen Goethe und Jakob Grimm befanden, von
Herrn Jovanovid und seinem Gewhrsmann dem Verfasser der neuesten erschpfenden Monographie ber Fauriel, J. B. Galley, nicht gengend be,
264
rcksichtigt erscheinen, habe ich anderorts auszufhren versucht i).

falls,
Ebeneinem zu erscheinenden Artikel, werde ich ber Alphonse Daudets Auffassung und Schilderung der Illyrier, in seinem bekannten Roman Die Knige im Exil, der von Herrn Jov. merkwrdigerweise auer Acht gelassen wurde, berichten. An das vorhergesagte anknpfend, mchte ich den Verf. aufmerksam machen, da er auch in Bezug auf franzsische Quellen ber die Gewhrsmnner hinaus immer bis an das Ursprngliche selbst htte gehen sollen. So lt ihn z. B. Pisani (La Dalmatie de 1797 1815 etc., Paris 1893) im Stich mit der Annahme (S. 345), da eine slavische Ausgabe des Illyrischen Telegraphen niemals existiert habe, woran Herr Jov. noch weitere Zweifel an dem Bestand einer polyglotten Zeitung berhaupt (LaGuzla72) knpft; whrend doch Kodier selbst in seinen Nonveaux Souvenirs et portraits (Paris, 1841, S. 303 ff.: Fouche) berichtet, er habe eine Zeitung redigiert publik dans les trois langues litteraires du pays, le frangais, l'italien et l'allemand, auxquels j'ajoutais plustard, et pendant deux mois seulement, une Version dans la langue vulgaire, c'est--dire en slave vindique (S. 314). Noch einmal kommt Nodier darauf zurck indem er sagt (S. 331 f.). wie sein Journal tetraglotte zum fortschrittlichen und freundschaftlichen Vermittler zwischen der franzsischen Okkupation und dem illyrischen Volke wurde. brigens zitiert der Verf. Nodiers Memoiren an anderen Stellen wahrscheinlich aber aus zweiter Hand, da ihm sonst schwerlich so wichtige uerungen entgangen sein
in
,
wrden 2).
Was
berhren.
schlielich einige
Fragen
betrifft, die
sich im
Buche des Herrn Jov.
aufstellen in meiner Dissertation beziehen, so mchte ich hier nur einiges
Vor allem wrde
vom
Verf. erwartet haben,

S. 176
ich, ohne besonderes Gewicht darauf zu legen, da er im Vorbericht (S. 5 f.) auch von meinem
Versuche, vor ihm die Schicksale der ,La Guzla' vorzufhren (Das serbische Volkslied usw.,
184),
Erwhnung
tue,
um
so eher, als er sonst
einmal auch eine Stelle dieses Abschnittes zum Gegenstande seiner Errterungen whlte. Diese Stelle, um gleich auf sie berzugehen, steht bei mir auf S. 181, Anmerkung 2: ich war der Meinung, da Nodier, dessen Smarra (1821) M6rimee zum Vorbild fr seine Guzla gedient, seinerseits wieder aus
den Mystifikationen in Les Morlaques der Grfin Rosenberg Anregung schpfte: Jov. meint dagegen (S. 54), da Nodier das Buch der Grfin Rosen-
riel,
Srpski Knjizevni Glasnik (Belgrad), XXVII, 66Gff., 759 ff.: >FauVorgnger in Deutschland. Der Artikel wird demnchst, in erweiterter Form, deutsch erscheinen; bisher unbekannte Mitteilungen aus Briefen ber Goethes Beschftigung mit griechischen Volksliedern (Goethes Briefwechsel, in der Weimarer Ausgabe, IV. Abteilung), sind darin verwertet
>)
S.
und
seine
worden.
2) Herr Dr. Prijatelj, der die Liebenswrdigkeit hatte, mir die einschlgige Literatur in der Wiener Hofbibliothek fr meine Zwecke zur Verfgung zu stellen, wird sich mit diesem Al)schnitte der Guzla eingehender beschftigen in der slovenischen Zeitschrift Veda.
Jovanovic, La Guzla de Prosp. M^rimee, angez. von uicin.
265
berg nicht vor 1823 kennen gelernt habe, da es erst durch den Tod des Lord Gleubervie in seinen Besitz geriet. Dieser Beweis ist mir nicht stichhaltig genug, und der sonstige Sachverhalt, wie ihn der Verf. auslegt, ist eher geeignet meine Behauptung in dieser Sache zu bekrftigen. Als Nodier nmlich im Jahre 1810 einen Artikel ber Abbate Fortis in der Biographie Universelle erscheinen lie, kannte er Rosenbergs Les Morlaques noch nicht,
denn seine Angaben darber waren falsch, was ihm eine malizise Berichtigung eines Zeitgenossen, A.A.Barbiers, einbrachte; diese erschien 1820. Nodier wurde davon, wie Herr Jov. sagt, empfindlich berhrt (pique au vif<) und fhlte sich in seiner Belesenheit getroffen, gestand jedoch seinen Fehler ein. Was kann also leichter denkbar und wahrscheinlicher sein, als da Nodier
sich alle
fr ihn,
Mhe
gab, das seltene
Buch
in die
Hand
zu
bekommen; was brigens
den Bibliothekar einer der grten Pariser Bibliotheken, nicht mit besonderen Schwierigkeiten verknpft gewesen sein drfte. Ja es scheint mir sogar mglich, da er gerade dadurch zur Abfassung seiner Smarra* angeregt oder doch angeeifert werden konnte. Jedenfalls glaube ich nicht mit Herrn Jov. sinnehmen zu mssen, da der eifrige und empfindliche Bcherfreund nach dem Geschehenen es dem Zufall berlie, ihm das gewnschte
Buch
in die
Hnde zu
dies
spielen.
jedoch schon Einzelheiten und Kleinigkeiten, die prinzipiell nur insoweit von Belang sind, als sie die Frage berhren, ob der Verf. Grund genug hatte, bereits vorhandene Meinungen anzuzweifeln oder berichtigen zu wollen. Im brigen beeintrchtigen alle meine Bemerkungen samt demjenigen, was noch im Buche des Herrn Jov. im Einzelnen an Tatsachen und Angaben zu ergnzen oder zu bemerken wre, nicht in grerem Mae den Wert des schnen Werkes bei einem so groen Buche wre es anders kaum denkbar. Selbst meine Bedenken prinzipieller Art, die die wissenschaftliche Auffassung der Arbeit betrefi'en und die ich offen hervorgehoben habe, mchte ich nicht als Verurteilung verstanden wissen. Ich komme darauf zurck, weil man vielleicht das Vorgehen des Verfassers in Bezug auf Quellenangaben, wie ich es geschildert habe, deutscherseits zu streng beurteilen knnte; da mchte ich wiederholt betonen, da es sich hier eigentlich um die Auffassung einer ganzen Welt von Gelehrten handelt, nmlich um diejenige, die in Frankreich noch immer gang und gbe ist, da aber dem gegenber die Schrift des Herrn Jov. auch der guten Seiten der franzsischen Art Bcher zu verfassen im hohen Mae teilhaft ist. berhaupt glaube ich, wenn etwas in dieser Hinsicht besonders hervorzuheben wre, so ist es die wichtige Tatsache, die sich immer wieder aufdrngt, wo deutsches und franzsisches Schrifttum zusammen in Betracht kommen Die Franzosen und ihre Jnger schtzen noch immer nicht nach Gebhr den deutschen Flei und seine Errungenschaften, whrend die Deutschen noch immer nicht genug franzsisch lesen und das Franzsische lieben, um aus den franzsischen Bchern mehr Leichtigkeit und Geist in ihre genaue, aber trockene Forschung herberzuretten. Erst die Kreuzung der in manchem so grundverschiedenen Geister der beiden Vlker wrde die idealste Mischung ergeben, und wer in beiden Schulen gewesen ist und aus beiden groen Quellen schpft, drfte noch am ehesten den Nagel
Es sind
266
auf den
er
Kopf treffen. Unser
findet sich
Verf. hat das Franzsische berwunden, und beschon auf gutem Wege immer tieferauch ins Deutsche zu dringen;
mge sich von niemanden aufhalten lassen. Noch einen besonderen Grund, Herrn Jovanovic und
,
seine Arbeit will-
zu heien, finden wir darin da mit ihm ein begabter Schriftsteller und tchtiger Forscher in die Reihen derjenigen tritt, die sich zur Aufgabe gemacht haben, die Beziehungen zwischen der serbokroatischen und der westeuropischen Literaturen eingehender, als es bis jetzt geschehen, zu studieren
kommen
und zu fixieren. Diesbezglich liegt noch ein weites Feld den Gelehrten offen, denn kaum die Anfnge sind bisher gemacht worden. Das erste und wichtigste Kapitel dieser
groen Arbeit
fllt
entschieden
dem
Volksliede zu, das
Strmungen des 18. und 19. Jahrhunderts zu spielen bekam und das vor allem Goethe die groe Idee einer Weltliteratur suggerierte. Dies allein schon ist Ursache genug fr uns, mit allen Krften die Forschungen in dieser Richtung zu begren und zu untersttzen, da sie eher als alles andere geeignet sind, unsSerbokroaten einen aneine so wichtige Rolle in den literarischen
gesehenen Platz
in
der Geschichte der Weltliteratur zu sichern.
Belgrad.
Milan Cure 171.
lipo*.
HApa raBpHJiOBHh, Hcxopnja cpncKe h xpeaTCKe KanateBHOCTH
noqeTKy cJOBencKe nncMec yBOAOM rocno^HH MHHHCxap pocBeTe H I^pKBeHHX ocjioBa noMorao Eeorpa^ 1910. je mraMnaiBe OBe KBHre h3 saAyJKHHe ^. H. Eeê. HoBa mxaMnapHJa /IâBHOBHh /by6. M. âBnÔBHha, êîaiicKa 14,
cjOBeHCKO-Hapo;i;Hora jesHKa
iiocTH.
,
80,
XV
+ 20s.
y^ytiHocTn KiwiaceBiie
3ajeAHHi];e.
lipo*.
HApa raBpHjroBHh, HcTopnja cpncKe h xpsaTCKe KanaceBHOCTH

noroBopoM
iiapoAHora jesHKa c
lTaMnaibe je obg
Kojiapii;a.
noMoniyTo h3 KanaceBHe Sa^y^mie IL M. 1910. IIIraMnapHJa CpHJa êyancKa yji. p. Eeorpa^

Kifcnre
20, SO.
XVI
+ 511.
Literaturgeschichte
Unter den bisherigen Hand- und Lehrbchern der serbokroatischen nehmen die zwei uns vorliegenden Pnblikationen des Wie die LiteraturProf. Gavrilovic eine ganz selbstndige Stelle ein. geschichten im allgemeinen, so weisen auch die serbokroatischen gewhnlich einen kompilatorischen Charakter auf; es ist wohl ein ganz richtiges Empfinden, da genau
und gewissenhaft verfate Gesamtwerke eine ausgezeichnete

Die
Basis fr das Gedeihen der literarhistorischen Wissenschaft bilden.
Selbstndigkeit des Verfassers gibt sich hier nicht in der Erforschung von einzelnen Fragen kund; sie kommt vielmehr in der Auffassung und Darstel-
lung der Totalitt
zum Vorschein.
haben wir noch immer kein den modernen Anforderungen entsprechendes Kompendium
Auf dem
(iebiete der serbokroatischen Literaturgeschichte
A. Gavrilovid, Gesch. der serb.
u. kroat. Literatur,
angez. von Nagy.
267
und mit der neuesten Literatur steht es in diesem Sinne viel schlechter als mit den lteren Perioden. In den zwei Werken des Prof. Gavrilovid werden zwei Extreme behandelt, nmlich die literarischen Produkte der allerltesten und der allerneuesten Zeit. Seine Schriften werden aber nicht nur durch den behandelten Gegenstand auffallen, sondern vielleicht noch mehr durch seine Auffassung der eigenen Aufgabe. Magebend fr den Verfasser ist die Sprache; nach derselben will er die serbokroatische Literatur in ganz selbstndige Perioden teilen und die letzteren in einzelnen voneinander unabhngigen Bchern behandeln. Die erste der vorliegenden Publikationen umfat die Literatur der >slovenischnationalen, die zweite diejenige der nationalen Sprache.
selbst
Vom
Verfasser
habe ich erfahren, da ein dritter Teil der Literatur der provinzialvolkstmlichen Sprache gewidmet sein soll. Da dem Verfasser die Sprache nur fr die Einteilung der serbokroatischen Kunstliteratur als Richtschnur
dienen konnte, so hat er der Volksdichtung und der traditionellen Literatur berhaupt ein eigenes Buch gewidmet'). Ebenso originell wie in der Haupteinteilung des Ganzen ist der Ver-
auch bezglich der Stoffeinteilung in seinen Werken. Das Buch ber Sprache beginnt mit einer ausfhrlichen Einleitung, die die ersten 52 Seiten umfat. Eine Begriffsbestimmung der Literatur und Literaturgeschichte, eine Charakteristik der Slaven im allfasser
die Literatur der slovenisch-nationalen
gemeinen, der Serben und Kroaten im speziellen, das Volk, die Sprache, die Ttigkeit der Slavenapostel Cyrill und Method und ihrer Schler und endlich die verschiedenen Rezensionen der Schriftdenkmler sind der Inhalt dieser Einleitung. Was der Verfasser unter dem Begriffe einer literarischen Ttigkeit versteht, hat er
auf
S. 57
aufgezhlt; er versteht darunter
Werke
kirch-
lichbiographischen, weltbiographischen, geschichtlichen
und gesetzgeberi-
schen Inhaltes, dann die Schriften mit einem philosophischen, moralischen, wissenschaftlichen, unterhaltenden Charakter und zuletzt die Apokryphen.
Seine Darstellung der Literatur
ist
Werken
eingeteilt, aber er befat sich
nach diesen verschiedenen Gattungen von noch auch mit solchen Schriftdenk-
mlern, denen der eigentliche literarische Charakter fehlt und versteht darunter die Urkunden, die Inschriften, die Arbeiten fr den kirchlichen Bedarf
usw.
Einen Nachtrag widmet er den Handschriften und den Druckereien.

In einem Schluwort wird das ganze kurz rekapituliert, die charakte-
ristischen Seiten der literarischen Ttigkeit
vom
XIII. bis
zum Ende des XVII.
Jahrhunderts werden zusammengefat, die innerhalb der einzelnen Jahrhunderte untereinander bestehenden Unterschiede werden hervorgehoben. Der Verfasser bercksichtigt noch den byzantinischen Einflu, die Rollen der
Schriftsteller
gegenseitige
und Abschreiber, die Entwicklung der Sprache und Wirkung von Literatur und Volk.
zuletzt die
Diese einfache Inhaltsbersicht lt uns deutlich den
Weg
erkennen,
Hcxopiija cpncKc u xpnaTCKc KihuaceBiiocxu 1) Der Titel desselben lautet: ycMettora nocxaiba. Bei anderer Gelegenheit wird auch dieses Buch in unserer
Zeitschrift zur
Sprache gebracht werden.
268
den er eingeschlagen
hat.
Es
ist dies ein
schichte der lteren sdslavischen Literaturen ltere Literatur im perjiea cpncKe KH.HaceBHocxH
lovic geht
Mittelweg zwischen Markos Geund der Partie ber die
von
Prof. Popovi.
Gavri-
wohl den literarischen Gattungen nach, aber er schiebt nie den kulturhistorischen Hintergrund beiseite, er verkennt nie jene Momente, die in
verschiedenen Zeiten, gewirkt haben.
Will
sei es frdernd, sei es
hemmend, auf
die Literatur ein-
man
die fr die
Methode auch der neueren

keiten betrchtlich.
Zeit anpassen, so
Behandlung der lteren Literatur angewendete vermehren sich die Schwierig-
Mit diesen Schwierigkeiten hat unser Verfasser zweimal
zu kmpfen, sowohl bezglich der Sprache, als auch bezglich der Literatur, denn die Einteilung der letzteren basiert sich ganz und gar auf die verschie-
denen Phasen der ersteren. In der Literatur des XVIII. und des XIX. Jahrhunderts findet der Verfasser in der Entwicklung der literarischen Sprache
nach seinem Dafrhalten hat die Einbringung von russisch-slovenischen Elementen in die serbokroatische Sprache eine Rckbewegung verursacht. Einzelne Gedanken und einzelne Versuche bilden eine Vorstufe
vier Stufen;
den Kampf und fr den endlichen Sieg der nationalen Sprache. Auf Entwicklung der modernen und modernsten Literatur. Diesen vier Phasen der Entwicklung der Sprache entsprechen folgende vier Perioden der Literatur: die slavenoserbische Periode, die Zeit Dositej Obradovics, die Bewegung Vuks und des lUyrismus und endlich die Zeit Njegus, Vraz, Radicevic, Preradovic, Jovanovic, Mazuranic usw. bis zu den allerneuesten Strmungen unserer Tage. Der Verfasser hat die charakteristischen Seiten einer jeden von diesen Perioden stark hervorgehoben. Er hat z. B. recht ausfhrlich die Ttigkeit Dositej Obradovis behandelt; demselbenl hat er sechs Kapitel gewidmet (S. 63 Ebenso ausfhrlich wird die Ttigkeit Vuks geschildert. Der 87). Verfasser hat getrachtet ihn mit allen Strmungen und Bewegungen in Zusammenhang zu bringen und fand sich daher veranlat, die ihm gewidmeten Partien derart zu trennen da ein Kapitel ber die illyrische Bewegung wie ein Keil in die Mitte eingeschoben wurde. Das ist berhaupt das erste Mal, da der Verfasser den westlichen Teil des Volkes, die Kroaten, in der neuen Literatugeschichte zu Worte kommen lt. Auf den Leser kann das einen merkwrdigen, vielleicht unangenehmen Eindruck machen, wenn er wei, da auch die Bewegung Gajs ebenso wie diejenige Vuks eine Vorentwicklung gehabt hat. Dies wurde auch dem Verfasser in einer in der Agramer Zeitschrift Savremenik Jahrg. 1911 S. 244 247 verffentlichten Rezension von Dr. Branko Drechsler vorgeworfen. Nach meinem Dafrhalten hat der Verfasser in diesem Zusammenhang die frhere literarische Ttigkeit in Provinzialkroatien, in Slavonien, in Bosnien und in Dalmatien aus dem Grunde unbeachtet gelassen, weil er diesen Literaturen, wie gesagt, ein selbstndiges Buch widmen will. Es mu aber zugegeben werden, da das Kapitel ber die illyrische Bewegung (S. 150103) nicht gerade zu den besten Abschnitten des Buches gehrt und vielleicht am meisten deshalb leidet, weil ihm ein unpassender Platz angewiesen wurde.
fr
dieser neuerkmpften Sprache beruht die
A. Gavrilovic, Gesch. der serb.
u.
kroat. Literatur, angez.
von Nagy. 269
novic und Petar Petrovic Njegus
Sehr originell zeigt sich der Verfasser in der Partie ber Sima Miluti(S. 211240), indem er das Verhltnis zwi-
cheo Lehrer und Schler genau ins Auge fat und das Hauptverdienst fr den Erfolg in der Ttigkeit beider Schriftsteller dem Lehrer zuschreibt. Wir
finden Njegus nicht auf der Hhe, auf der wir bisher
treffen.
gewhnt waren ihn zu
Nicht nur der enge

des Stoffes
bleiben
ist
Zusammenhang und
grtenteils auch die Einteilung

es darf aber nicht
bei Prof. Gavrilovic neu, sondern auch
wurde auf die illyrische

,
Bewegung hingewiesen;
manches andere. Frher unerwhnt
da die Geschichte der neuen Literatur unseres Verfassers das erste Buch der Serben und Kroaten ist, in welchem die literarische Ttigkeit beider Teile des Volkes nach dem Jahre 1836 als ein Ganzes aufgefat wird. Der Mangel an hnlichen Vorarbeiten hat aber auch hier seine Spuren hinterlassen. Um ein Beispiel anzufhren, verweise ich auf das Bchlein Pod absolutizmom vonDr.NikolaAndric (Zagreb, MaticaHrvatskal906), in welchem die Bedeutung der fnfziger und sechziger Jahre fr die spteren literarischen Strmungen sehr schn zur Geltung kommt. Andric hat uns manche neue Ausblicke erffnet, die wir in den Literaturgeschichten gewhnlich vermit haben. Bei Gavrilovic sind diese Resultate nicht verwertet und der Grund dafr liegt haupschlich darin da der Verfasser viel mehr die Gattungen
,
den chronologischen Zusammenhang zur Geltung kommen lt. Das Buch Andrics ist brigens nur der Literatur speziell der Kroaten gewidmet.
literarischer Arbeit
als
In mehreren Punkten sind leider die Kroaten nicht so gut wie die Serben
zur Geltung
gekommen; man
(S.
vergleiche
z.
B. Stanko
Vraz
(S.
262
270)
mit
Petar Preradovid (S. 295 300) mit Jovan Jovanovic (S. 311 319), Ivan Mazuranic (S. 363 371) mit Jovan Subotic 355). Auf S. 446 mchten wir gern etwas mehr ber die kroatischen (S. 349 Zeitschriften finden, ebenso auf S. 447 ber die Matica Hrvatska, auf S. 448
Branko Radicevic
270 289),
ber die sdslavische Akademie usw.
Es
ist
sehr bemerkenswert, da solche,
wenn auch nicht

verhltnisse
allzugroe, Mngel bei einem so objektiven

ist,
haften Literaturhistoriker, wie es Prof. Gavrilovic
machen
es
und gewissenvorkommen. Die Lebensunsern Forschern nicht gerade leicht, sich ber den
ganzen literarischen Stoff gleichmige Kenntnisse zu erwerben.
Wie
in erster
jeder Literaturhistoriker, so
ist
auch Prof. Gavrilovic selbstndig

;
Linie in seiner Auffassung des Gazen
selbstndig
ist er
aber
als
in
auch ber die einzelnen Schriftsteller. Er geht immer direkt den Produkten der Kunstliteratur nach und liest ganz genau Gedichte, Romane, Dramen; daneben liest er auch die entsprechenden literarhistorischen Monographien, Abhandlungen usw. und bildet sich darnach seine selbstndige Meinung. Der
seinen Urteilen sowohl ber die einzelnen Gattungen
und Perioden,
Verfasser will
dem Leser entschieden
seine eigenen Urteile mitteilen
und
wrde
fremde Ansichten zusammenfassen sollte, gar nicht verffentlichen. Wenn auch seine Literaturgeschichte allen Anforderungen nicht gerade entspricht, so bertrifft sie doch bei weitem die bisherigen und
ein Buch, das nur
270
spornt den Leser auf Schritt und Tritt

selbst bei speziellen
zum Nachdenken an. Es wre schade, Forschungen die schnen Meinungen des Verfassers unJ.
beachtet zu lassen.
Nagy.
aBejii. IIonoBH'ii., Oaopi. Hcxopin cepcKO jHTepaxypLi

St.
Petersburg, 1912.
St.
Drei Schler des Prof. Lavrov in

die,
Petersburg haben die serbische
Literaturgeschichte von P. Popovic in russischer bersetzung verffentlicht
nach dem Vorworte und einzelnen Stichproben zu urteilen das Original ohne Vernderungen, vor allem ohne Korrekturen oder Zustze von Seite des Autors treu wiedergibt. Somit wird auch dem weiteren russischen Lesepublikum ein Werk zugnglich gemacht, das bei seinem Erscheinen (Belgrad 1909) die Aufmerksamkeit aller, die sich mit serbokroatischer Literaturgeschichte beschftigen, auf sich gezogen und den Anla zu mehr oder weniger objektiven Kritiken und leider auch zu einer unerquicklichen Polemik gegeben hatte, die durch eine in der Form hufig uerst verletzende und in der Sache zum groen Teil ungerechte und unbegrndete Kritik Prof. Stanojevics (im JTexonuc der serbischen Matica in Neusatz fr das Jahr 1910) ver,
schuldet wurde.
speziell
Da
also ber das
auch
in dieser Zeitschrift,
Punkte kurz berhren, die in worden sind. Vor allem aber mchte ich doch
Werk P.'s genug geschrieben worden ist, Bd. XXXII, so mchte ich hier nur einige den mir bekannten Referaten nicht besprochen
ein paar
Worte ber die Grenzen sagen,
gesetzt hat, obschon dieser Punkt in mehreren Referaten ausfhrlich besprochen und P. auch heftig deswegen angegriffen wurde, weil er angeblich auch auf literarischem Gebiete serbisch von kroatisch getrennt und die ragusanische Literatur des XV. bis XIX. Jahrh. als exklusiv serbisch erklrt habe. Warum er so gehandelt, hat uns P. erst in seiner Antwort auf die Kritik Stanojevis (auf S. 90 U.91 des Separatabdruckes) erklrt; es ist aber recht zu bedauern, da er dies nicht gleich im Vorworte des Werkes selbst getan hat. Jetzt wissen wir, da
die P. seiner serbischen Literaturgeschichte
P. die kroatische Literatur nicht bercksichtigt hat, weil er einstweilen den
ganzen Stoff der lteren serbokroatischen Literatur nicht bewltigen konnte; dies e r k 1 r t also sein Vorgehen, entschuldigt es aber nicht denn durch keine Rcksichten auf irgend welche ueren Momente darf getrennt werden, was so innig zusammenhngt, wie die ltere Literatur der Serbokroaten im Kstenlande. Ich habe dies nur deswegen kurz erwhnt, weil man sonst mein Schweigen in Bezug auf diesen Punkt als eine stillschweigende Billigung des Vorgehens P.'s und der von ihm dafr vorgebrachten Erklrung auffassen knnte. Eher mchte ich in Bezug auf die Grenzen der Darstellung P.'s hervorheben, da es nicht gebilligt werden kann, wenn P. ausschlielich die in serbokroatischer Sprache verfaten Werke bercksichtigt, denn dann sollte man kousequenterweise auch die in kirchenslavischer, d. i. in altbulgarischer Sprache geschriebene Literatur ebenfalls ausscheiden; warum sollte man also
;
l'iiv.
Popovic, bersicht der serb. Literaturg.
(rusa.),
angez. von Resetar.
271
iu
der Darstellung der serbokroat. Literatur einen,
Platz der Literatur nicht einrumen, die sich
wenn auch bescheidenen, im Lande selbst in latei-
nischer
und
italienischer
unter den Serbokroaten pulsierende geistige
Sprache,
in
Sprache entwickelte? Hat sich nicht auch darin das Leben geuert? Nicht die welcher geschrieben wurde, sondern das Volk, welches eine
literarische Ttigkeit entwickelt hat,
mu
in erster Linie das Substrat fr eine
Literaturgeschichte bilden; die lateinisch

listen
und
Historiker,
und italienisch schreibenden AnnaArchologen und Literaturhistoriker, Dichter und Pro-
saiker gehren somit entschieden in eine Geschichte der lteren serbokroati-
Popovic ignoriert dagegen diese ital. und lat. Werke als solche vollstndig und Mauro Orbini ist z. B. fr ihn nicht ein Historiker, der
schen Literatur.
in
einem
bei P. gnzlich
fehlenden) Kapitel ber die ltere serbokroat.
Werk wird jngere cyrillische Annalen und Volkslieder erwhnt, whrend er selbst in der Darstellung der ragusanischen Literatur nur als Verfasser eines asketischen Werkes (S. 327) genannt wird, das zur Literatur im engeren Sinne gar nicht gehre; warum hat dann P. ausHistoriographie den ihm gebhrenden Platz findet, sondern sein
als historische Quelle fr einige
nnr
nahmsweise die lateinischen literaturgeschichtlichen Werke, wenn auch kurz (S. 332), besprochen? nur deswegen, weil er letztere sehr genau kennt, das Werk Orbinis dagegen weniger? Oder darf man neben den wenigen lyrischen Liedern, die Savinus Bobali in serbokroat. Sprache verfate, die vielen italienischen ganz auer Acht lassen, die entschieden zu den schnsten und inhaltsvollsten aus dem XVI. Jahrh. gehren? Wenn man dagegen in den Rahmen der serbokroat. Literatur auch diese von Serbokroaten fr Serbokroaten in einer anderen Sprache geschriebenen Werke einbezieht, da erweitert sich bedeutend unsere Kenntnis des geistigen Lebens des serbound das ist doch das Ziel einer jeden kroatischen Volkes in lterer Zeit Literaturgeschichte! Wir erfahren dann z.B., da es auch schchterne Versuche einer erzhlenden Prosa gegeben hat, die ber die Grenzen einer Heiligenlegende gegangen sind; ich meine damit das Werk von Marinas Bobali II Darabinto, overo il Senso predominato dalla Ragione {A.(\m\3k 1654), sowie Antons Primi La Lega delV Honesta e del Valore (Venedig 1703) zwei Ritterromane, der zweitein ausgesprochenem seicentistischen Stil, die auerdem auch inhaltlich mit Ragusa zusammenhngen. Aber wenn man die ragusanische Literatur auf die in serbokroat. Sprache geschriebenen Werke beschrnkt, so kann man sich kaum damit einverstanden erklren, da P. den
ragusanischen Dichterkreis aus
dem Ende
des
XVIIL und Anfang
des XIX.
Jahrh. in seine Darstellung nicht einbezogen hat; P. trennt diese Schriftsteller
von den lteren Ragusanern, >weil ihre Ttigkeit in eine Zeit fllt, wo auf neue Literatur zu entwickeln beginnt, und dementsprechend wird sie zu einem integrierenden Bestandteile dieser neuen Literatur iS. 374). < Diese Begrndung ist in zweifacher Beziehung unbegrndet: erstens lt sich die in sich so wenig einheitliche ltere serbokroat. Literatur in zeitlich genau abgegrenzte und fr das ganze Gebiet des serbokroat. Volkes geltende Epochen oder Perioden schwer einteilen, vielmehr knnen gleichzeitig in verschiedenen Teilen
einer anderen Seite des serbischen Gebietes sich eine
272
Kritischer Anzeiger,
dieses Gebietes ganz verschiedene und untereinander keinen innigeren Zuund sammenhang aufweisende literarische Bewegungen bestehen; zweitens das hat noch mehr zu bedeuten, die neue Literatur, die sich Ende des
XVIII. Jahrh. auf einer anderen Seite des serbischen Gebietes zu entwickeln beginnt< (P. meint damit natrlich die neuere durch Dositej Obradovic bei den orthodoxen Serbokroaten in Sdungarn hervorgerufene literarische Bewegung), hat auf diese ragusan. Schriftsteller aus dem Ende des XVIII. und
Anfang des XIX. Jahrh. absolut gar keinen Einflu ausgebt; sie sind vielmehr ebenso ragusanische Schriftsteller geblieben, wie ihre Vorgnger aus dem XV. XVIII. Jahrh. und ihre Ttigkeit bildet somit einen integrie-
renden Bestandteil der ragusanischen und nicht der neueren speziell serbischen Literatur. Eine Wendung in der Geschichte der ragusanischen Literatur hat erst Gajs lUyrismus und dann die Ereignisse der Jahre 1848
und 1849 gebracht.

so kann mit zweckmig sei, die Volksliteratur als einen ganz selbstndigen Abschnitt zu trennen und sie dann zwischen die kirchenslavische Literatur des XII. XV. Jahrh. und die kstenlndische (ragusanische) des XV. XIX. Jahrh. einzuschalten. Da die serbokroat. Volksliteratur im groen und ganzen erst in der ersten Hlfte des XIX. Jahrh. bekannt wurde und auch, wenigstens zum Teil, auf die gleichdie Einteilung des behandelten Stoffes anbelangt,
es
Was
gutem Grunde die Frage aufgeworfen werden, ob
auszuben begann, so empfiehlt es sich im Zusammenhange mit der neuen literarischen Bewegung des XIX. Jahrh. zu behandeln, sie ist ja, neben der Reform der Sprache und der Orthographie, das schne >Werk< des genialen Autodidakten Vuk Karadzic das Wenige, was auf diesem Gebiete in der alten und mittleren Literaturperiode an den Tag gebracht wurde oder in die Kunstliteratur gelangte, sollte in einem besonderen Kapitel der betreffenden Periode besprochen werden. Wenn man aber die Volksliteratur zusammenfassend als eine selbzeitige Kunstliteratur einen Einflu
doch eher,
sie
stndige Abteilung darstellen will, kirchenslavische
warum
soll
man
sie
gerade zwischen die

Sie ist als
lite-
und
die kstenlndische Periode einfgen?
rarische Erscheinung ohne jeden Zweifel lter als alle Erzeugnisse der serbokroat. Kunstliteratur; natrlich soll damit nicht gesagt werden,
da
sie
immer
gewi
denselben Inhalt und dieselbe

Jahrh.,
Form gehabt habe wie im XVIII. und XIX.

Beziehung hat
sie
doch
ihre heutige Gestaltung in beiderlei
nicht in der Zeit zwischen den beiden oben erwhnten Perioden erhalten.
Doch das
ist
ein Mangel,
dem
teilung P.'s nicht einverstanden

die Volksliteratur
dann
lesen,
wer mit dieser Einkann ganz einfach den Abschnitt ber wann es ihm besser pat. Dagegen finde ich
leicht abzuhelfen ist;
ist,
Werke P.'s konsequent durchgefhrten anatomischen Zergliederung der einzelnen Schriftsteller nach den verschiedenen von ihnen vertretenen Dichtungsarten, denn in der literarischen Entwicklung eines Volkes ist doch das Wirken und Schaffen jedes einzelnen Schriftstellers ein einheitliches Ganzes, das selbstverstndlich mit demjenigen anderer im innigsten Zusammenhange steht, aber dennoch ein Glied in der Kette der Entwicklung bildet, wie der Mann von dem es ausgeht, ein unteileinen weit greren Mangel in der im
,
Pav. Popovic, bersicht der serb. Literaturg. (russ), angez. von Resetar.
273
bares >Iudividuura
arten eingeteilt
dagegen den Stoff streng nach Dichtungsum zu wissen, was ein bestimmter Dichter in der serbokrat. Literatur geleistet hat und was er fr sie bedeute, seine disjecta memhra mit Hilfe des Registers zusammenflicken; wollen wir z. B. erfahren, was Antun Sasin sei, so mssen wir S. 212 wegen der lustigen Lieist.
P. bat
und so mssen
wir,
der, S. 214
Lieder, S. 232
wegen der poetischen Briefe, S. 215 216 wegen der epischen wegen der ernsten Dramen und S. 237 wegen der Komdien
nachschlagen;
Letzte findet!
man
hat somit Zeit genug, das Erste zu vergessen, bis
man
das
Ich wei, da solche Ansichten gar nicht modern sind, doch scheue ich mich nicht offen zu bekennen, da mir ein Vorgehen wie dasjenige
Teuffels (in seiner Geschichte der rmischen Litteratur) viel besser gefllt,
wonach
die Literaturgeschichte aus zwei Abteilungen besteht, einer allge-
meinen, in welcher die Entwicklung der einzelnen literarischen Gattungen, und einer speziellen, in welcher zusammenfassend das Wirken und die Bedeu-
tung der einzelnen Schriftsteller dargestellt wird.

Diese allgemeinen Bedenken aber, die sich auf den Umfang und die
Momente beziehen, und drfen den hohen inneren Wert des schnen Werkes nicht in Zweifel ziehen, das uns zuerst eine von literarhistorischem und nicht philologischem Standpunkte gegebene Darstellung der kircheuslavischen Literatur, eine zusammenfassende Besprechung der Volksliteratur und eine (nach der
sollen
leider unvollstndig gebliebenen
Disposition des behandelten Stoffes, also auf mehr uere
Literaturgeschichte Medinis) vollstndige
und auf eigener Lektre beruhende

ratur
bersicht der ragusanischen Lite31. Resetar.
gegeben
hat.
n.A.Sao jroTCKiii. OyepKH pyccKaro

paxypax-B iiOBaro BpeaieHH.
I. 1.
Bjiaiiifl b1)
cjaBHHCKHxt
S. 430.
jinxe-
PyccKaa CTpya
b1) jiHTepaTyp'(&
cep-
CKaro BospoacAeHifl.
BapmaBa 1908.
8",
Professor Alexej Veselovskij betont gleich
am Anfang
(4.
seiner schnen
Schrift >3anaHoe B.3i;iHie et. iioeoii pyccKoii jmTepaTypi<
A. Moskau 1910)
da der Tausch von Ideen und Kunstformen unter den zivilisierten Vlkern eine der wichtigsten Betrachtungen der jungen Disziplin, der vergleichenden
Literaturgeschichte, bildet.
Wenn
die
Beobachtungen des Einflusses der

alt
abendlndischen Kultur auf Ruland ungefhr bereits ein Jahrhundert

sind (Veselovskij S.
4),
so hat
man noch kaum unternommen,
die Rolle der
geistigen Produkte
Rulands im Occidente zu studieren. Der junge russische Literaturhistoriker Zabolotskij, der neben einer Reihe von Studien ber Gogol und Nekrasov, einige Untersuchungen ber die Wechselbeziehungen auf dem Gebiete der Sprache und Literatur zwischen den Russen und den brigen Slaven verffentlichte, bat es unternommen, die Rolle des russischen Elements in den neueren slavischen Literaturen darzustellen. Seine Arbeit soll auf einer recht breiten Basis beruhen, denn es soll
nicht nur der Einflu der russischen Literatur auf die brigen slavischen Lite-
raturen dargestellt, sondern die russische

Arehiv fr sUivischa Philologie.
Strmung berhaupt
in 18
den genann-
XXXIV.
274
Im vorliegenden ersten Strmung in der serbischen Literatur des XVIII. und der ersten Hlfte des XIX. Jahrh. nach. Gerade diese Periode der serbischen Literatur bildete in der letzten Zeit den Gegenstand schner und gewissenhafter Studien. Ostojic mit seiner CpncKa KifcHaceBHOCT o Be.iuKe ceoe o ôcuTeja OpaOBuha und Skerlic mit dem Buche CpncKa KHaccBHOCT y XVIII BeKy< (cfr. Archiv Bd. 32) haben uns schne zusammenfassende Darstellungen geschenkt. Sie haben die politische und kulturelle Geschichte der Zeit genau beachtet und waren bestrebt zu zeigen, welche Wirkungen die Berhrungen der Serben mit der abendlndischen Kultur hervorgerufen haben. Neben diesen Darstellungen des Ganzen hat die Erforschung der Details der Wissenschaft besondere Dienste geleistet. Neben anderen Beitrgen sind die Studien Haâjo pyccKoii uikojibi y CepoBT. BT. XVIII BiKi von Prof. Kulakovskij und >/locuTej OpasoBiih y XonoBy von Prof. Ostojid recht schne und interessante Leistungen. Auch Zabolotskij liefert uns eine Detailforschung und erweitert die auf dem Gebiete der russisch-serbischen Schule gemachten Untersuchungen Kulakovskijs nach
ten Literaturen nach allen Seiten verfolgt werden.
Teil seiner Arbeit geht der Verfasser dieser
allen
Eichtungen
hin.
die
die
Der Verfasser untersucht die Periode der Serbischen Wiedergeburt nach seinem Dafrhalten die Zeitdauer vom Anfang des XVIII. bis in Mitte des XIX. Jahrh. umfat. Vom Standpunkte des russischen Einflusses
es vielleicht belanglos sein, darin nher begrenzte Perioden zu unterist
mag
scheiden, sicher
aber doch, da die verschiedenen Strmungen nicht nur
eine Wiedergeburt, sondern eine neue Literatur berhaupt produziert haben.
Der Verfasser trennt oft die sptere Zeit von den frheren und htte er berhaupt den Einflu des russischen Elements dem Werdegang der serbischen Literatur entsprechend verfolgt, so htten wir genauer bersehen knnen, wann und wie gerade die Kunstprodukte des russischen Geistes, getrennt vom politischen Leben, bei den Serben den entsprechenden Widerhall fanden. Nach dem Verfasser handelt es sich doch hauptschlich darum, mit Hilfe der neueren slavischen Literaturen zu zeigen, von welcher Bedeutung die neuere Kunstliteratur der Russen fr diejenige der brigen Slaven war. Nach einem Kckblick ber die frheren Spuren und Erscheinungen der erbisch-russischen kulturellen und literarischen Wechselwirkung kommt der Verfasser zu den serbisch-russischen Beziehungen des XVIII. Jahrh. Mit der grten Genauigkeit und Gewissenhaftigkeit geht er allen jenen Momenten nach, die irgendwie von russisch-serbischen, kirchlich-religisen, diplomatischen, militrischen und Handelsbeziehungen sprechen; er sammelt alle jenen Notizen, die sich auf die russische Schule und auf die russischen Lehrer bei den Serben, auf die Auswanderungen und Reisen von Serben nach Ruland, auf die gegenseitigen Beziehungen unter den russischen und serbischen Arbeitern auf kulturellen Gebieten und endlich auf die Bchersendungeu aus Ruland beziehen. Solche Notizen mu sich der Verfasser zuerst mhsam aus gelegentlichen Vermerkungen und Eintragungen, wie z. B. aus Stojanovidfi >CTapu cpncKU aaniicii h iiaTniicii, zusammenstellen, solange er nicht bei der Betrachtung der serbischen Kalender und Almanache einerseits und der
Zabolotskij, Russ. EinflBse auf slav. Literaturen, angez.
von Nagy.
275
serbischen Journalistik andererseits eine reiche
Fundgrube entdeckt.
Den
Kalendern und Almanachen hat er das dritte und der Journalistik das vierte Kapitel gewidmet. Da er trotz des gnzlichen Mangels an derartigen Vorarbeiten und trotz der manchmal recht schwierigen Zugnglichkeit des not-
wendigen Materials, nach einer genauen und gewissenhaften Zusammenstellung und Untersuchung, eine so musterhafte Arbeit geliefert hat, gebhrt ihm eine volle Anerkennung. Da der Verfasser stets das russische Element bei den Serben suchte, sei es, da dasselbe direkt aus russischen oder durch Vermittlung anderer, hauptschlich deutscher Quellen stammte, so kam er oft in die Lage, auch den aus dem Deutschen gemachten bersetzungen, die das russische Leben betrafen, seine Aufmerksamkeit zu widmen. Wnschenswert wre es vielleicht gewesen, hier das sozusagen originell Russische von dem allgemein Europischen zu trennen und nher zu begrenzen. Die zahlreichen Bemerkungen des Verfassers, wie sich mit dem Wandern der Kalender, Almanache und Journale aus einer Gegend in die andere ihr Charakter und ihre Quellen ndern
(z.
B. S. 112,
12(J
usw.) sind sehr geistreich
und sehr
iuterressant.
Das
Element
fnfte Kapitel ist
fasser analysiert
in
Der Verden russischen Einflu auf ihre Ttigkeit und das russische ihren Schriften. Er bemerkt, da den serbischen Schriftstellern
den einzelnen Schriftstellern gewidmet.
meistens die russischen offiziellen

zelnen Daten bermittelten
und konservativen Publikationen die einund da die russische fortschrittliche Literatur

Selbstverstndlich
auf die serbische fast gar keinen Einflu ausgebt hat.
sind mit dieser Darstellung des Verfassers die Untersuchungen ber die Be-
ziehungen serbischer Schriftsteller zu Ruland nicht abgeschlossen; der Aufsatz Ostojics 0 ayxopy H ysopy CâBeHO-cepCKor Marasuna oa 1"68< 'Jagic's
Festschrift) zeigt,
da man
in
den Detailfragen noch
viel
Auf S. 405 410 fat der Verfasser die Resultate seiner Untersuchung zusammen und bemerkt, da der russische Einflu auf die neuere serbische Literatur viel grer ist, als es gewhnlich angenommen wird. Dieser Einflu,
zu erforschen hat.
der frher auf verschiedenen
Wegen
vorbereitet wurde,
komme
erst seit
dem Ende des XVIL und seit dem Anfang des XVIU. Jahrh. immer zum Vorschein und erstrecke sich auf alle Seiten des kulturellen und
rischen Lebens.
klarer
litera-
Das Buch Zabolotskijs wurde bei seinem Erscheinen fast allseitig mit Freude begrt und in einer ganzen Reihe von Referaten wurde seine Bedeutung hervorgehoben; so z.B. von Petrovskij im yKypii.MiiH.Hap. IIpocB. 1909 II, von
Sirotinin
1910, III,
im
IIcTop. BicxHUKi. 1909, IV,
von Jacimirskij
vielen anderen.
in
in der P^'cck. IllKo.ia
won
Skerlic im^CpncKU Kibu>K. r.iacmiK 1909, II,

1
Jet. Mar. fasser
CpucKe 1909,
und noch von

u
cjiob.
von Radonic im Zwischen dem Ver-
und dem Professor an der Universitt

otj. pyccK. h3.
den HaBtcxia
ITmu. AKaa.
Kiew V. N. Peretc hat sich in Hayux 1909, Bd. IV und 1910,
Bd. III eine Polemik entwickelt, aus der hervorgeht, da der Rezensent den Plan und den Charakter der Arbeit nicht richtig beurteilt hat.
Mehr als die Rezensionen sprechen die vielen neuen Ausblicke, die das Buch dem Leser erffnet, fr die Bedeiitung der Arbeit und wir mchten
IS*
276
gern die Fortsetzungen der geplanten Unternehmung des Verfassers sehen. Wird das Ganze einmal fertig sein, so wird es zu den besten Leistungen auf dem Gebiete der slavischen vergleichenden Literaturgeschichte gehren.
J.
Nagy.
aMflTHHKH xpHCxiaHCKaro XepcoHeca.

CKHXT) cBTtix'B
BtinycKT. IL
^mia
xepcoH4",
Bt rpeKOCîaBancKOH nHctMeiiHOCTH. MocKBal911,
XVI.
184.
Bei der Flle von kirchenslavischen Handschriften, wovon die russischen, dann einige sdslavische und Athos-Bibliotheken frmlich strotzen, ist die an die Herausgabe dieser Schtze verwendete Mhe bisher nicht gerade sehr bedeutend gewesen und nichts weniger als planmig zu bezeichnen. Jede neue Publikation mu als willkommen begrt werden. Prof. P. Lavrov hat vor kurzem unter dem oben bezeichneten Titel Denkmler des christlichen Chersone8< auf Kosten der Moskauer Archologischen Gesellschaft als Heft II den Inhalt des I. Heftes kenne ich nicht einen 184 Quartseiten umfassenden Sammelband herausgegeben, mit einer Einleitung auf XVI Seiten, gewidmet dem Andenken des h. Klemens und einiger anderer mit dem alten Cherson in Zusammenhang stehenden Heiligen. Aus den Legenden ber den slavischen Konstantin- Cyrill ist allgemein bekannt, da er an der AuffinduDg der Keliquien des h. Klemens in Cherson und der bertragung derselben nach Eom
beteiligt war.
Ferner erzhlt die geschichtliche berlieferung Rulands, dn auch die Taufe des Frsten Vladimir in Cherson vor sich ging. Daraus er-
klrt sich hinlnglich die starke Beteiligung der altkirchenslavischen Litera-
Gegenstand durch verschiedene Texte die zum grten Teil bersetzungen aus dem Griechischen darstellen. Wir erwhnen an erster Stelle das Mart3Tium s. Clementis, dessen griech. Vorlage bei Migne II 017 Die slavische bersetzung gab der Herausgeber nach drei bis B.31 steht. Texten heraus, doch nicht in unmittelbarem Zusammenhang; eine russische 19 abgedruckt, Handschrift (der Troickaja Lavra angehrig) wurde auf S. 13 eine mittelbulgarische auf S. 109 114 und anschlieend auf S. 115121 abermals eine sptere russische. Diese drei Texte scheinen auf einer Vorlage zu beruhen und bei Zugrundelegung des griech. Originals liee sich ein einheitlicher kritischer Text herstellen. Doch der Herausgeber nahm davon Abtur an diesem
,
stand, er begngte sich die Texte so abzudrucken, mit allen Auslassungen,
Schreibversehen, ja selbst mit der Beibehaltung der sinnlosen Interpunktion der Handschriften, wie sie in seinen Vorlagen standen. Und in der Einleitung
X nach, da der ltere russische und mittelbulgarische Text durch Vergleichung mit dem griech. Original und untereinander vielfach berichtigt werden mssen um einen lesbaren Text herzustellen. Welchen Dienst dabei der zweite russische Text leisten kann, davon wird nichts weiter gesagt. So hat man also einen kritischen Text dieser ersten bersetzung noch immer nicht. Nun existiert aber noch eine, wie der Herausgeber sagt, sptere bersetzung desselben Martyriums, die er in einer serbischen Handweist er auf S.
,
Lavrov, Lebensbeschreibungen cherson. Heiligen, angez. von Jagic.
277
der sndslavischen Akademie vorfand und auf S. 19 24 abdruckte mit Varianten aus einer Cbilandarer Handschrift, ferner auf S. 121 125 nach einer russischen Handschrift. Er erwhnt auch die Ausgabe des gleichen Textes
Bcbrift
in
ILiMaiKU yKpaiiici.KOi mobk
.iircpaxypu Bd. III (Lemberg 1902) S.
238 244,
aus einer anderen Handschrift mitgeteilt sind. ber das Verhltnis dieser Erzhlung zu der frher erwhnten sagt der Herausgeber nichts weiter, als da er sie mit dem Ausdruck > einer spteren bersetzung charak-
wo Varianten
terisiert;
doch
ist
andere bersetzung, sondern

haben.
damit die Sache nicht abgetan. Das ist ja nicht nur eine zum Teil eine andere Erzhlung; brigens
scheint der Bearbeiter dieser Version die alte Vorlage vor
Augen gehabt zu
s.
Einen anderen Text aus demselben Kreise enthlt die Vita

tyris Clementis, ebenfalls
hieromar-
aus
dem Griechischen
frher
von Sobolevskij, jetzt nach einer ausgegeben auf S. 47 108. In der Einleitung (S. XI) wird auf die griech. Vorlagen verwiesen, aus denen der kompilative Charakter der slavischen Erzhlung hervorgeht. Die vom Herausgeber unter dem Text zitierten Stellen der griechischen Vorlage beweisen, da im gegebenen Fall der slavische Text
Der slav. Text ist andern Handschrift von Lavrov hergeflossen.
zur kritischen Herstellung des griechischen manchen wichtigen Beitrag liefern

wird,
wenn einmal an die kritische Neuausgabe die Reihe kommt. Auf h. Klemens beziehen sich noch folgende Texte: Das Wunder des h. Klemens vom Knaben (S. 3646 nach einer Pergamenthandschrift, schon frher einmal von Sobolevskij herausgegeben) und die Rede des h. Efraims auf das Wunder (griechisch 25 30, slavisch 31 35), das ist tisqI tov dûvfxa-
Tog TOV yeyoyoTog Eig
xov hyiov lEQOfAoTVQo; KXrjUBi'Xog (vgl.Hauck Realenzyklopdie IV, 175). Einen Zusatz dazu findet man noch auf S. 174 bis 176. Dann sind zu erwhnen die kurzen Vitae aus den Prologen (S. 125126
naWa vnh
und 176), ferner eine Erzhlung von der Reliquienbertragung des h. Klemens 126131, die schon frher Dr. Franko herausgegeben, weswegen Prof. Lavrov sich auf die einfache Wiedergabe des Textes und einen lexikalischen Zusatz (S. 132 139) nebst einigen kritischen Bemerkungen (S. XIII XV) beschrnkte. Der von Franko abgedruckte Text mit Varianten war bekanntlich schon von Gorskij 1850 und im J. 1865 in Kupu.oo-Meeoa. C6opHuKT. herausgegeben. Mit der ungleichen Behandlung dieses Textes scheint mir der Herausgeber eigentlich aus seiner Rolle herauszufallen. Htte denn dieser Text nicht eine gleichartige Bearbeitung verdient? Noch sind anzufhren: die wohl bekannte Lobrede auf h. Klemens von dem slavischen Kliment abgefat S. 149153), und das Officium b. Clementis [S. 176 180, nach meinen Ausgaben wiederholt). Aus griech. Quellen sei erwhnt Mccqtvqicc tov hyiov K7.i,fiBfiog (S. 112), aus lateinischen Epistola Anastasii und Vita cum translatione 8. Clementis (140 147 Nicht mit dem h. Klemens, wohl aber mit anderen Heiligen, deren Schicksal irgendwie an Cherson geknpft wurde, stehen im Zusammenhang einige andere Texte, griechisch und slavisch (auf S. 154173), die bald einfach, bald unter Bercksichtigung der Vorlagen zum Abdruck kamen und den allgemeinen Eindruck einer ungleichen Behandlung des hier gesammelten
(S.
278
StoflFes
eine
nur noch steigern. Wir lesen auf S. V die Notiz, da der Verfasser Ausgabe der auf die Wirksamkeit des h. Cyrill und Method bezugnehmenden Texte vorbereitet. Es sei uns gestattet dem Wunsche Ausdruck zu geben, da die geplante Ausgabe nicht la Bodjanskij, sondern in kritischer
Verarbeitung einzelner Texte zustande kommen mchte, worunter ich allerdings nicht die theoretische Wiederherstellung alter grammatischer Formen verstehe, sondern einen sinnvollen, auf der berlieferung der besten Handschriften beruhenden, mit vernnftiger Interpunktion ausgestatteten Text.
Da
der Verfasser das zu leisten imstande

in
ist,
hat er durch einzelne Proben

V. J.
schon
diesem Sammelband bewiesen.
A. eTpoB-i, MaxepiaJiM
jiÂK
Hcxopin yropcKOH PycH. VI. peAi&.ibi
yrpopyccKOH
p'^yii
bt.
1773
80.
r.
no
o**Hi],iai[biifciMi.
AaHHBiMi.
Cllr-L
1911.
337 (mit 7 Karten).
Wir haben
bereits
im Archiv
XXXII
S.
303
ber die andauernde auf
geschichtlich-ethnographischen und archivalischen Studien beruhende Be-
schftigung des Herrn A. Petrov mit den Russen (oder Ruthenen) Ungarns
Es handelt sich um die ruthenische Bevlkerung der Komitate Ungarns: Szepes, Sros,Zemplen, Ungvr, Bereg, Mrmaros,Ugoc8a, Szabolcs, Abaujvr, Torna, Szatmr, Bihar, Bcs. Das vorliegende sechste Bndchen gilt als abschlieend, zur Grundlage desselben wurde genommen ein im Ungar. Staatsarchive handschriftlich befindliches Ortsverzeichnis aus den J. 17723, unter dem Titel: Lexicon universorum Regni Hungariae locorum populosorum. In diesem statistisch - topographischen Verzeichnis kommen nebst der Connotatio locorum populosorum folgende Rubriken vor: 1) quaenam ex his pagi quaeve oppida sint, 2) an et cuius religionis parochos et ludimagistros habeant, 3) quae principaliter in singulis lingua valeat. Das Verzeichnis umfat zwar das ganze Knigreich Ungarn (in der Originalhandschrift auf 310 Seiten), doch H. Petrov beschrnkte eich auf die Auswahl der Orte, wo Ruthenen und vermischt mit ihnen Slovaken als Bewohner angefhrt werden. Die Namen sollten jedesmal lingua Latina, Hungarica, Germanica, Slavonica verzeichnet werden, doch wird das nicht immer beobachtet. Der
ausfhrlich berichtet.
Verfasser charakterisiert das Material auf
S. 2 5 und erzhlt auf S. 511 die Vorgeschichte seines Zustandekommens. Etwas unvermittelt lt er sich dann in die Frage ein, ob die verschiedenen Unterscheidungen nach der Sprache oder nach der Religion zum Ausdruck kamen (S. 1216). Zur Kontrolle des besagten Ortsverzeichnisses werden dann sptere Arbeiten hnlicher Art
besprochen (S. 20 43), wobei auch die neuesten Forschungen von Broch, Hnatjuk, Czambel, Klima, Tomasivski bercksichtigt werden. Alles bisher erwhnte bildet so zu sagen die vorbereitende Einleitung zu der dann an die Reihe kommenden Grenzbestiramung des eigentlichen Ruthenengebietes. Zuerst wird die russisch-rumnische und russisch -magyarische Sprachgrenze festgestellt (S. 4471), daran schlieen sich die russischen Sprachinseln im fremdsprachigen Gebiet (81 95). Dann folgt die russisch-slovakische Sprach-
Petrov, Beitrge zur Geschichte der Ugrorussen, angez.
von
Jagic.
279
grenze mit den slovakischen Sprachinseln im rassisch-slovakischen Sprachgebiete (96
149).
der Weise, da die
Die Bestimmung aller dieser Sprachgrenzen geschieht in Angaben des Ortslexikons vom J. 1773 durch neuere Daten
Als das Resultat der Vergleichnng ergibt sich fr H. vom J. 1773 meistens sehr ver-
kontrolliert werden.
Petrov die berzeugung, da die Angaben
trauenswrdig sind. Man mu zugeben, da der Verfasser auf die Erluterung der Angaben des Materials vom J. 1773 sehr viel Mhe verwendete, nur
ein Mittel
kam
nicht in
Anwendung, nmlich
die Bereisung einzelner
Punkte
an Ort und Stelle, die unter Voraussetzung eines genauen dialektologischen Wissens allerdings am sichersten zum Ziele fhren wrde allein das stand
,
Macht des Verfassers der berhaupt nicht als Sprachforscher, sondern als Historiker diese Frage behandelte. Sehr wichtig, eigentlich geradezu am wichtigsten ist ein kurzes Kapitel (S. 150181), das die Frage behandelt, ob der Ruthenenboden eine uralte oder spter ansssige russische Bevlkerung voraussetzt. Der Verfasser entscheidet sich fr die letztere Annahme, die er auch mit geschichtlichen Daten zu begrnden trachtet. Ob aber diese allein atisreichen, um seine These zu erhrten, das mchte ich dahingestellt sein lassen. Gewi wird diese archivalische Forschung Petrovs bei allen weiteren dialektologisch -ethnographischen Untersuchungen als geschichtlicher Hintergrund eine groe Rolle spielen und als sehr willkommene Benicht in der
,
leuchtung der tatschlichen heutigen Verhltnisse erscheinen. In diesem Sinne

darf
man
die groe
vom
Verfasser angewendete des

18.
Mhe schon jetzt
als sehr er-
sprielich bezeichnen, ganz abgesehen
einiger seltener
Werke
von den sehr willkommenen Analysen Jahrb., in denen reiches Material fr diese
Frage steckt. Ich verweise diesbezglich auf die inhaltreichen Beilagen Nr. 1 5 auf S. 229324. Noch eine Bemerkung. Die grndliche Kenntnis
der einschlgigen magyarischen Literatur hat den Erfolg dieser archivalischen
Forschungen Petrovs wesentlich mitbedingt. geren Forscher vorbildlich einwirken und

wissenschaftlichen
ein
sie
Mge sein Beispiel auf die jnzum Einschlagen desselben
Weges aufmuntern. Der Zeichner der Karten, P. Necajev, Amtsgenosse des Verfassers, verdient fr die gewissenhafte Ausfhrung seiner Arbeit die anerkennende Erwhnung. V. J.
Jan Los. Pami^tniki Janczara Ostrowiczy). W. Krakowie 1912,
(kronika turecka Konstantego z

8^, 72.
(SA. aus
Kozprawy wydz.
filologicznego, Bd. LI).
Habent sua fata libelli. Auch das Werk, ber welches in der vorliegenden Abhandlung des Prof. Los alles gesagt wird, was man sich nur wnschen
kann, bis auf die noch erwartete kritische
hrt zu solchen
feln
Ausgabe des Textes selbst gemerkwrdigen Erscheinungen, die eine ganze Reihe von Zweiund schwer lsbaren Fragen aufkommen lassen. Man wei den Namen
des Verfassers, Konstantin aus Ostrvica oder Konstantin Mihajlovic aus

Ostrvica, nicht weit von Novo Brdo im Kosovo-Gebiet Altserbiens; man berechnet ungefhr seine Lebenszeit, da man wei, da er als Jngling 1455 in
280
Kritischer Anzeiger. Los,
Memoiren des Janicaren, angez. von
Jagic.
die trkische Gefangenschaft geraten war,
wo
er Janicarendienste leisten
mute, und im
nach 8 Jahren, glcklich durch bergabe einer kleinen von ihm verteidigten Festung die Rckkehr unter die Christen erlangte. Wo er seit dieser Zeit sich aufhielt, ist nicht genau zu bestimmen, jedenfalls lebte er die lngste Zeit seit der Befreiung in Polen. Damit hngt auch zusammen, da er, wie Prof. Los auseinandersetzt, seine Memoiren in polnischer Sprache geschrieben haben soll. Wenn das richtig ist, so mu er erst in spteren Lebensjahren polnisch erlernt haben, da er von Haus aus gewi nur serbisch sprach und auch als Janicare Gelegenheit hatte, seine Muttersprache, die ja damals im trkischen Heere und beim trkischen Hof sehr verbreitet war, nicht zu vergessen. Merkwrdig ist es immerhin da die lteste Publikation seiner Memoiren im Druck weder in serbischer noch in polnischer, sondern in bhmischer Sprache zustande kam. Und zwar geschah die erste Ausgabe nicht unter seinem Namen, sondern anonym als Einschaltung in die Chronik Hajeks im Jahre 1545, dann folgte 1565 eine vollstndige, ebenfalls bhmische Ausgabe seines Werkes unter dem Titel: Hystorya neb kronyka Tureck od Michala Konstantina z Ostrowicze Rca neb Bosnaka .... Od Alexandra Augezdskeho impressora. Litomyssli. In dieser, im J. 1581 erneuerten Ausgabe erwhnt der Herausgeber nur, sie sei na mnoha mistech z strany czesstiny sprawena, doch wer den Text in bhmische Sprache bersetzte davon spricht der Herausgeber nicht. Es ist darum begreiflich, da sehr viele Literaturhistoriker, sowohl polnische wie bhmische, den alten zwei bis dreimal gedruckten bhmischen Text fr das Original gehalten haben. Erst Jos. Jirecek erklrte das Werk des nach der alten bhmischen Ausgabe Michal Konstantinovic genannten Verfassers im Original fr polnisch und den bhm. Text fr eine daraus gemachte bersetzung. Die Zeit der bersetzung vermochte er nicht genau zu bestimmen, aber ein handschriftlich erhaltener altbhm. Text (Mus. krl. Ges. Sign. IV. 9. 4) aus der ersten Hlfte des 16. Jahrh. zeigt wenigstens so viel, da damals, d. h. zu Anfang des 6. Jahrh., ein guter bhmischer Text des Werkes bereits vorhanden war. Am Anfang des Textes wird erzhlt, diese Chronik habe verfat und geschrieben >geden Srbin nebo Racz s kralowstwi nehdeisseho srbskeho anebo raczskeho menem Konstantin syn Michaela Constantinowice z Osterwicze, doch wie es dazu kam, da die von einem Serben oder Raczen geschriebene Chronik in bhmischer Sprache abgefat ist, das wird nirgends gesagt. Prof. Lo (S. 21) gibt zu, da dieser bhmische handschriftliche Text um einiges lter sei als die ltesten polnischen Texte, von denen er doch zwei, d. h. die jetzige Zamojskische Handschrift (Z) und die jetzige Komiker Handschrift (K), an die Spitze seiner bibliogr. Beschreibungen stellt (S. 17 Auf den Beobach23). tungen Jireceks fuend erklrt auch er die bhmische Gestalt des Textes als aus dem polnischen Original geflossen und hlt mit Jirecek den polnischen Text, wie er in den beiden Handschriften Z. und K. erhalten ist, fr die der ersten polnischen Arbeit am nchsten stehende Gestalt dieses Werkes, obwohl der bhmische Text (M.) hie und da dem polnischen P. (ein Petersburger Text) und A. (ein Krakauer Text) nher steht, als Z. und K. Wenn die neu aufgetauchte Idee einer Kooperation verschiedener slavischer AkaJ. 1463, also
,
Lundell, Lehrbuch der russ. Sprache, angez. von Jagic.
2S
demien nicht an Befangenheit einzelner Menschen scheitern wird, das wre Thema, wo wenigstens zwei Akademien (die Krakauerund die Prager) geraeinsam eine kritische Ausgabe des Werkes in beider Gestalt (polnisch und bhmisch) herausgeben knnten, dann wrden auch wir anderen denen die Handschriften und alten Ausgaben wenig zugnglich sind, uns ber die Ansicht Jireceks und jetzt Los' ein Urteil bilden knnen. Frs erste mssen wir uns mit dieser inhaltsreichen und sehr belehrenden Monographie Los' zufrieden geben, bei der mir nur einige Lcken brig zu bleiben scheinen. Erstens ist die in der Handschrift Z hinzugeschriebene Notiz Tha krouyka pyszana naprzod litera ruska lata Narodzenia Bozego 1400 noch immer nicht genug aufgeklrt (S. 2 21). Zweitens ebenso unbestimmt lauten die
gleich ein hbsches
:
Nachrichten ber einen in cyrillischer Schrift geschriebenen Text, der einst
Wo mag diese Handschrift jetzt stecken? gerade das kirchenslavisch-serbische Original des Konstantin Mihajlovic reprsentierte, das ist schwer zu glauben, doch immerhin ist die Nachder Bibliothek Sapiehas angehrte.
Da
sie
richt viel zu wichtig, als

drfte.
da man mit wenigen Worten ber
sie
hinweggehen
Es
ist
mir nmlich nach allem, was ich darber bei Los 6nde, noch
immer schwer, zu glauben, da diese Memoiren des gewesenen Janicaren

wirklich von ihm selbst in polnischer Sprache geschrieben waren. Allein noch
weniger ansprechend finde ich die Vermutung des Verfassers, da Konstantin aus Ostrvica zwar die polnische Sprache erlernt, aber diese mit cyrill. Buchstaben geschrieben habe (S. G3). Wenn er, nach der Berechnung Los', nahezu 30 Jahre in Polen gelebt, so htte er neben der polnischen Sprache gewi
auch die lateinische Schrift sich angeeignet.
Also
non omnia liquent.

V. J,
J.
A. Lundell. Lrobock
yska Sprket.
1.
Uttalslra och Lse-
stycken.
Stockholm 1911.
8o, 127.
Dieses kleine Bchlein, der Erlernung der russischen Sprache fr die
Schweden gewidmet, hat den bekannten schwedischen Slavisten, der alsPhonetiker im Bereiche seiner schwedischen Muttersprache rhmlich bekannt ist,
den Professor an der Universitt zu Upsala, J. A. Lundell, zum Verfasser. Interesse seinen Versuch verfolgen, die russische Sprache nach der feinen Moskauer Aussprache mit Hilfe seiner przisen phonetischen Transkription zu veranschaulichen. Darin liegt auch fr uns der Reiz der Neuheit dieses kleinen Bchleins, das aus einer kurzen Lautlehre, d. h. der Lehre von der Aussprache, und den Lesestcken besteht. Diese sind in der ersten Hlfte in russischer Schrift und parallel dazu in seiner pho-
Man wird mit grtem
netischen Schreibweise gegeben, in der zweiten Hlfte schon nur russisch. Die russischen Texte natrlich immer mit der Betonung. Schlu folgt zu
Am
einzelnen Lesestcken das Glossar;
warum
nicht ber
alle,
verstehe ich nicht.
Wir
fhlen lebhaft das Bedrfnis nach einem slavischen lautphysiologischen
kaum Anspruch darauf
Standard- Alphabet, leider kann dieses schwedische phonetische Alphabet erheben, da es eich von den slavischen, vielen Laut-
282
eigentmlichkeiten gut Rechnung tragenden Bezeichnungen zu sehr entfernt.
Wer auf unsere Zustimmung rechnen will, mu
bei
s,
c, z, s,
c, z, s, c, z,
S, n,
l, l
usw. von unserer Gebrauchsweise ausgehen und in dieser Richtung weiter arbeiten. Alle anderen Versuche verfehlen ihren Zweck, falls sie beanspruchen
sollten, von uns bercksichtigt zu werden. Damit ist natrlich nicht gesagt, da Herr J. A. Lundell nicht berechtigt wre, seinen Schweden die wirkliche russische Aussprache so zu veranschaulichen, wie es ihnen am falichsten
erscheint.
V. J.
AKaA. A. H. CooJi.eBCKiii.
HaJiiOeHifl
JiHHrBHCTHyecKifl
II.
h apxeojorHTCCKifl
Bun.
I.
1910, Bbin.
1912.
(BapuiaBa. SA. aus
dem
PyccKi
$HJiojr. B'Scthhk'l).
in altkirchenslavischen
Aus der reichen Belesenheit
und
altrussischen
Denkmlern, die einen bekannten Vorzug der gelehrten Forschungen des Akademikers Sobolevskij ausmacht, sind diese kleinen >lingui8tisch-archologischen Perlen hervorgegangen. Sie erstrecken sich ber lautliche Erscheinungen, grammatische Formen und Bedeutungen einzelner Wrter, bieten sehr wertvolle Zusammenstellungen geschpft hauptschlich aus verschiedenen altrussischen Texten, die einzeln fast unbeachtet bleiben knnten, aber in reicherer Anzahl zusammengetragen irgend eine charakteristische irgend welchen dialektischen Zug hervortreten Seite des Altrussischen lassen, den der Verfasser hufig mit hnlichen Erscheinungen in brigen slavischen Sprachen vergleicht. Es ist kaum mglich alle Einzelheiten aufzuzhlen, man htte ein Wortverzeichnis am Schlu eines jeden Heftes erwartet, wodurch das Nachschlagen erleichtert wre. Was ber ninASL und crtjAst gesagt wird, damit beginnt das erste Heft, kann den Lesern aus ArchivXXVI, 562, vgl. XXXI, 628, bekannt sein. Betreffs der Namen Ce.iiirepx und Beskid, wo Ce.iujKapi. und Biescad als Parallelformen vorhanden sind, wird nur die lautliche Seite besprochen, auf den eigentlichen Ursprung der Namen wird nicht eingegangen. Lesenswert sind die unter Nr. 2 5 zur Sprache gebrachten For, ,
men mit ch
5,
ch
und dem Schwund des
ch (aus
s)
man kann brigens fragen,
ob KaMemcKT., rpeemKx, okiuko, pBeiuKu wirklich etymologisches s (aus ch) enthalten, ob hier nicht, wie in ropiuoKi. eher c (aus k oder c hervorgegangen) steckt. Dann wrde KaMemeKi, mit kamicak, kamycek, kamyczek endlich und letztlich zusammenfallen. Allerdings hat man auch im Polnischen kamuszek neben kamyczek. Die Bildungen mit ch und einem vorangehenden Vokal
scheinen keine Deminutivbedeutung zu haben, darnach wre also okoiuko eher
Zusammenhang zu bringen. Echte Bildungen mit ch-k mgen eingewirkt haben. Fr richtig halte ich das, was der Verfasser betreffs der Formen wie Polszcze, w jn-osze (von proch) usw. sagt. Auch die Bemerkung betreffs des Ausbleibens des sogenannten l epentheticum (z. B. in yMipmit *oKui>He, *okoiii,hbko in
Beispielen mit
Zusammenstellung von neben xxi.Ma) und auch die Erklrung durch die Vokalassimilation drfte sich als annehmbar empmiiHXH) drfte das richtige treffen.
h
Sehr hbsch
(z.
ist
die
fr % in der Wurzelsilbe
B.tn.mi.io
Sobolevskij, Linguist,
und archolog. Beobachtungen, angez. von Jagic. 283

xonoxi. hatte
fehlen.
Auf Beispiele wie xpenexx,
schon vor Jahren Joh. Schmidt
hingewiesen (KZ. XXXIIi. Kann man den vereinzelten Erscheinungen wie aipBa statt ;ipi.Ba (S. 31) etwas mehr als orthograph. Ungenauigkeit zuschreiben? Das Wort cyopora neben poacaxB kann sich auf das Verbum cpraxL sttzen. Die Form cxapimuHa (statt ciapimuua) mchte Sobolevskij, wie er
selbst sagt
(S. 35),
jetzt anders erklren, als frher (JleKuiu^ 4S),
doch gestehe
sich anlehnt,
ich offen, unter diese
neue Erklrung, die

Kpinqaiiuii), das
z.
B. an solche
Formen
wie
Kpifeiiqauiiiioft (statt
Wort
CTapiuiima nicht unterbringen
zu knnen.
Interessant sind die auf S. 39
42
zusammengestellten Beispiele
j im Wortanlaut nach einem vokalischen Auslaute des vorausgehenden Wortes (auch in der Volkssprache, und zwar nicht blo im Russischen, vgl.c. opec opice und kioait.jopacjopica). Ob solche Aussprache wie aua statt 6aHH (S. 4345) gerade mit der Konsonantendoppelung im Zusammenhang steht, das mchte ich wenigstens nicht fr alle Flle gelten lassen. Wenn man statt KjaibaM ce von den Kajsprechern Jclajnam se hrt, so drfte der Grund in der Tatsache liegen, da h, (n) dort berhaupt nicht leicht auszusprechen ist; so sagt man statt koib sehr oft kofn (oder auch koj'n). Auf S. 51 werden u. a. die bulg. Formen neHccex, eBeHecei besprochen und die Annahme, da hinter n der alte Rhinesmus der Zahlen hatl, cbati. stecke,
eines eingeschalteten
wird zurckgewiesen.
des
t
Doch an
eine
vom
Verfasser aufgestellte Dissimilation
(oder d) vor c (oder d) zu n fllt mir
schwer zu glauben.
Bei der bulga-
rischen
Form
ncHecex knnte mglicherweise die griechische
Form
nivxe,
nericc- (auszusprechen |jeH(7e, penda-] mitgespielt
dann auch eBeaaecex sich knnen, warum dann das einfache Zahlwort nicht ncHx oder hch lautet. Jedenfalls mssen die weirussischen Formen Banaimaxi,, TpuHaHuaxi. anders erklrt werden, da hier wirklich nan fr nad oder nat steht. Warum, das wei Merkwrdig ich nicht. Hat nicht das anlautende n der Silbe mitgewirkt?
und durch Analogie dazu entwickelt haben. Freilich wird man einwenden
ist
durch einige Beispiele belegte Form ccHMa, die durch die Parallelen wie coOMJiaM'i. nur ungengend erklrt wird, da dort n-Stmme, hier aber ein ^Stamm vorliegen wrde. Die brigens schwach belegte Form Hbsche CBA oder aecA erinnert einigermaen an serb. ueqe (statt seiep). Belege liefert der Verfasser auf S. 05 fr die Dualformen na, Ba im Gebrauch
die auf S. 63
des Dativs (dualisches ua-Ba entspricht

S. 75/6
wegen des
altpoln. rzeka der
Ua,
altbhm. rka,jda
dem pluralischen uli-bli). Wenn auf Zusammenhang der russ. Formen ptKa mit dem angenommenen Auslaut auf -f (unter dem Einflu
doch ohne Palatalisierung des vorausgehenden Konso,
der Analogie von
-li,
nanten) in Abrede gestellt werden sollte, dann fragt es sich was macht man Unter den Orts- und Vlkernamen mit altserbischen More, oyC, ue, rpeê?
halte ich die
fr gelungen,
Zusammenstellung von l'afri/ mit xoJxpBi, dieses von Irtri [tritn) dagegen die Erklrung des Namens Cech als von cip ableitbar (der Verfasser zieht selbst kehse, concubina heran) fr gnzlich milungen. Sind die Ljachen von a^s. abzuleiten (also Bewohner der ebenen Flchen des Landes;, so knnten echcn als Bewohner der Wlder, der Walddickichte, aufgefat werden
(vgl.
das serbokr. cesta
= Dickicht).
Einige andere Vlker-
naraen, die hier zur Sprache
kommen,
sind bereits im Archiv erwhnt worden.
284
Das zweite Heft erwhnt zuerst die Bildungen von Personennamen auf
-lo,
Tio;]
Ableitung auf -ta (gr. doch sind viele Bildungen dann werauf -lo und -/ in keinem Zusammenhang mit Ableitungen auf -ataj den abermals allerlei Ortsbenennungen altruss. Denkmler, meistens sehr berzeugend erklrt. Unter Nr. 2 (/Kionumc) wre zu den brigen Parallelen auch noch das serbokr. dpe anzufhren und Nr. 3 die slovenischen Ausdrcke Jxopitec, kopitce. Bei Nr. 5 scheint mir die Etymologie des Wortes npacojit von prositi sehr unwahrscheinlich. Man vgl. eine andere etymolog. Deutung bei Miklosich s. v. soll. Folgen noch andere Worterklrungen (canorx, cioHt, opt, qy.Ma, yntipL, 6oti,3ht, qyxna), die zum Teil im Archiv zur Sprache kamen. Unter den Beitrgen zur Wortbildung (S. 2133) kommen allerlei Seltenheiten, die teilweise in den Ableitungen der Personennamen stecken,
auf
-l
(mhrisch
-al,
-il),
denen
er die einfachere
stellt,
solcher Wrter, wie Kopoxaii zur Seite
in Betracht,
z.
B. auf -as, -us (yuact, Marac, so hie ein dalm. Franziskaner
und
lua usw.), auf -da (6ypa,
Marusia usw.), auf -sa (z. B. Kupma, dann renepajiBusw.), auf -juk (rHanoKi., EaHiOKi.), auf -jon (ypifiHT-, auch ich halte rpyGiaHt fr entlehnt), auf -ura (ulMqypa, OiypKa). Ich konstatiere mit Befriedigung, da auch Sobolevskij bei MJiiKo an eine
Schriftsteller, yxycx,
Janda
Weiterbildung mit Suffix -ko denkt.
Vielleicht auf verschiedenen
Wegen
VermuUnter
kamen wir zum
gleichen Resultat
(S. 31).
Sehr ansprechend
ist
die
tung, da BiKuia ein Hypokoristikon zu BisepHua sein drfte
(S. 32).
der berschrift >Kleinigkeiten< (Mejioqn) S. 34 40) seien hervorgehoben die Erklrungen von OJiyxi., aus EOjyxt, noieqyft aus noxeîyu (vgl. dazu leqe-
Buua aus coieBHua), sacxpaTi. aus aacxpan-Ti..
Zweifelhaft
ist
mir die Deutung
des KOBiu-B (aus KOHtnii.?), wozu auch kovceg gehrt. Ist kobuit. slavisch, dann ist es auch KOBien>. Berneker denkt beim ersten Wort an die Entlehnung aus
dem Litauischen
(kuszas groer Schpflflfel).
Diese Bemerkungen drften hinreichen,
um
auf den groen
Wert
dieser
>lingui8ti8ch-archologischen Beobachtungen des unermdlich den altrussi-
schen und modernen Sprachschatz durchstbernden Verfassers aufmerksam V. J. zu machen.
Die literarische Slavistik in SkaudinaTien.

Trotz der groen, besonders durch die deutsche Sprache vermittelten
bersetzungsliteratur, sind die slavischen Literaturen bis zur neuesten Zeit
in der allgemeinen europischen Literaturgeschichte gar zu wenig gekannt und gewrdigt. Wenn in einer Geschichte der sog. Weltliteratur die slavischen Lnder berhaupt bercksichtigt wurden (was in den Werken des XIX. Jahrh. nur ausnahmsweise geschah), war die Darstellung meistenteils sehr oberflchlich und unbefriedigend, weil die Herausgeber des Slavischen gar nicht mchtig waren und sich um das damalige zugngliche Material fz. B. die deutsche bersetzung von Pypin-S pasovics Geschichte der slavischen Literaturen, Leipzig 1880 84, oder Alex, von Reinholdts Geschichte der russischen Literatur, Leipzig 18S4 86) wenig oder gar nicht kmmerten.
Einen schlagenden Beweis fr diese mit grober Unkenntnis verbundene Ver-
Die
literar. Slavistik iu
Skandinavien, besprochen von Jensen.
285
Bezug auf die slavischen Literaturen solche KomScherr Inder neunten Auflage seiner Geschichte der Welt417) und Karpeles in seiner AUgem. Geschichte literatur 1S9 ;II, S. 371 der Literatur 1891 (S. 755 S29). Was hier von dem literarischen Slaventum gesagt wird, ist so lckenhaft, verworren und fehlerhaft, da den slavischen Abschnitten der resp. Werke gar kein wissenschaftlicher Wert beigemessen
naclilssiguujj liefern in
pilatoren wie
werden kann. Seitdem haben sich die Verhltnisse glcklicherweise wesentlich verndert.
Wer
sich heutzutage berufen fhlt, eine Geschichte der europischen
Literaturen zu schreiben, darf
nunmehr
die slavische Kulturwelt nicht als ein
nebenschliches Appendix behandeln, und er kann sich keineswegs mit
Mangel an zugnglichem Material entschuldigen. Durch das von dem Amelangschen Verlag in Leipzig herausgegebene Werk Die Literaturen des Ostens in Einzeldarstellungen* sind die Kenntnisse der gebildeten Welt in Bezug auf das Slaventum in hohem Grade erweitert und vertieft, und die Namen der slavischen Mitarbeiter (Brckner, Murko, Jakubec) brgen
fr die wissenschaftliche Soliditt der resp. slavischen Abteilungen.
Einen weiteren Schritt in derselben Richtung bezeichnet das von Paul Hinneberg 1908 herausgegebene Sammelwerk Die osteuropischen Literaturen, dessen slavische bersichten von Jagic, Brckner, Veselovskij, Mchal und Murko geschrieben sind. Die slavische Literaturgeschichte von Josef Kariisek in der Sammlung Gschen (1906) hat ja auch als summarisches Kompendium einen groen praktischen Wert fr diejenigen nichtslavischen Leser, die sich in den slavischen Literaturen orientieren wollen. Slavische Literaturforscher von hohem Rang haben somit fr die allgemeine Literaturgeschichtschreibung den Weg erleichtert, damit auch die slavischen Literaturen ihren gebhrenden Platz in der europischen Kulturgeschichte finden. Ein freudiges Symptom in dieser Beziehung bietet die Weltgeschichte der Literatur von Otto Hauser, 1910, der in dem zweiten Teil des genannten Werkes nicht weniger als 88 Seiten den verschiedenen slavischen Sprachgebieten eingerumt hat, und, von kleineren Details abgesehen, darf es wohl gesagt werden, da Hausers Darstellung der slavischen Literaturen den Ansprchen des groen Publikums gengend entspricht. Jedenfalls mu sie als ein gewaltiger Fortschritt gegenber den vorigen Leistungen auf diesem Gebiete betrachtet werden. Eine recht tchtige Arbeit ist auch Die osteuropischen Literaturen von Karl Dieterich iTbingen 1911). Der Verfasser verfgt ber ein bedeutendes Material, obgleich er des Slavischen nicht mchtig zu sein scheint, und seine vergleichende Forschungsmethode ist in Bezug auf den Stoft" sogar bewundernswert. Mir scheint es nur, als ob Dr. Karl Dieterich gerade dadurch habe sich zu weit in seinen Schlufolgerungen verleiten lassen, und die stetige Vermischung von slavischen Stoffen mit magyarischen, griechischen etc. macht die ganze Darstellung etwas verworren und. wenigstens fr die nicht-slavische Lesewelt, reche schwerfllig. Einige grbere Fehler htten wohl auch leicht vermieden werden knnen, z. B. wenn der Verfasser behauptet, da Gundulics ,08man' den
i
Sieg der Christen ber die Trken bei Sziget lO verherrlicht--.
286
Diese bersicht der Entwicklung der literarischen Slavistik in der deutschen Sprache drfte hier angemessen sein, weil die nicht-slavischen Literaturforscher in Skandinavien bis jetzt vorzugsweise auf Deutschland ange-
wiesen waren, wo es sich um das Slaventum handelte. Was nun Skandinaviens Beitrge zu der allgemeinen literarischen Slavistik betrifft, so knnen sie, wegen der geographischen Verhltnisse und aus sprachlichen Grnden, selbstverstndlich nicht besonders gro sein und sind jedenfalls auf die neueste
Zeit beschrnkt.
Der
erste skandinavische Philolog, der sich
auch mit slavischer
Lite-
raturgeschichte befate, war der dnische Gelehrte C.
W. Smith
J.
(f 1881),
der vorzgliche bersetzer der Nestor-Chronik.
Seine im
1882 in Koben-
havn von
S. B.
Thrige herausgegebene jRmsjs

af
dette
literaturhistorie fra Peter den
stores tid til begyndelsen
aarhundrede
ist
eine wirklich tchtige Lei-
stung (500 Seiten

Literatur des
stark), die eine sehr zuverlssige
bersicht der russischen
XVIIL
Jahrh. darbietet und noch immer fr Spezialstndien
brauchbar ist. Einen guten Kenner der slavischen Literaturen besitzt Dnemark heutzutage in Aage Meyer-Benedictsen, geb. 186S, der in den 90er Jahren zahlreiche Studienreisen nach Ruland, Polen und den Balkanlndern unternahm. In der von dem Bibliothekar Dr. Julius Clausen herausgegebenen Illustreret Verdens-litteraturhistorie (Kbenhavn 1901) redigierte A. MeyerBenedictsen die slavische Literaturabteilung (S. 783921). Es ist eine in
groen Zgen wirklich gute bersicht der geistigen Entwicklung der slavischen Vlker, obgleich viele Details durch Druckfehler entstellt sind. (Besprechungen von mir in Nordisk Tidskrift, Stockholm 1902, und in dem serbischen Kolo, Belgrad 192.) Derselbe A. Meyer-Benedictsen ist auch Mitarbeiter fr die slavische Literaturabteilung in Salmonsens IllustreredeKonversationsleksikon I XIX (Kobenhavn 1893 1904). In der Illustreret norsk Konversationslexikon, die seit 1907 von Haakon Nyhus in Christiania redigiert wird, reprsentiert der
Overretssagfrer (Rechtsanwalt)
John Egel and
die slavische Literaturge-
schichte (die slavische Philologie besorgt der Universittsprofessor Dr.
Olaf
Die schwedische Enzyklopdie, Nordisk FaniUjehoh, die seit 1904 in einer neuen, bedeutend verbesserten und erweiterten Auflage herausgegeben wird und bis jetzt mit 16 Bnden bis inkl. L fortgeschritten ist, zhlt
auf
J. A. Lundell, Dr. Brulin, den Unterzeichneten etc.) und drfte auch in dieser Hinsicht auf der Hhe der modernen Forschung stehen. Abgesehen von A. Ahn fei ts schon lngst vergessener, auf Scherr begrndeter Verldsliterature7is historia, fehlte es in Schweden bis in die neueste
Broch).
dem
slavischen Gebiete mehrere Mitarbeiter (Prof.

Dr. H.
Helge Almquist,
Zeit an einer systematischen Darstellung der allgemeinen Literaturgeschichte.
Diese Lcke wurde im
J.
1910 insofern ausgefllt, da Europas liUeraturhistoria
frn
medeltideti
tili
vura datjar von
Otto Sylwan und Just Bing zum po-
pulren Zwecke verfat wurde.
Der
erste Teil,
von dem Professor der Literaturgeschichte an der Hoch-
schule in Gteborg (Gothenburg) Dr.
Otto Sylwan geschrieben, behandelt
Die
2S7
auf 565 Seiten das Mittelalter und die neue Zeit bis Jahrb. Hier werden die Slavon mit keinem einzigen
zum Anfang des XIX Wort erwhnt, und es
wre jedenfalls erwnscht, wenn der Verfasser in der Vorrede ausdrcklich betont htte, da er sich mit der slavischen Welt nicht befassen konnte. Wenn aber eine europische Literaturgeschichte heutzutage von einem Uniist eine derartige Auslassung kaum verromanischen und germanischen Kulturwelt eine Menge von Namen und Tatsachen erwhnt werden, warum werden slavische Denker und Dichter wie Hus, Gundulic, Kochanowski etc. gnzlich verschwiegen? Verdient z. B. nicht SIovo o pn/ku Igoreve eine flchtige Erwhnung ebensogut wie einige franzsische chansons de geste besonders vom schwedischen Gesichtspunkt aus? Oder wenn auf 2 3 Seiten Herder behandelt wird, wre es wohl am Platze gewesen, darauf hinzuweisen, welchen mchtigen Einflu Herder durch Kollr und dessen ,Slavy dcera^ auf das slavische Geistesleben der neueren Zeit gehabt hat. In dem zweiten Teil aber, der das XIX. Jahrb., besonders die Romantik und den Naturalismus behandelt und von dem norwegischen Stiftsarchivar Just Bing in Bergen i'geb. 1866) verfat ist, werden auch die slavischen Literaturen ein wenig bercksichtigt. Hier sind sogar einige Quellenangaben und zwar K. Waliszewski: A history of russian literature 1901. A.N.Pypin: Die geistigen Bewegungen in der ersten Hlfte des XIX. Jahrhunderts
versittsprofessor geschrieben wird,

zeihlich.
Wenn
z.
B. aus der
A.Brckner: Geschichte der russischen Litteratur M. deVogue: Le roman russe 0. Lourie: La Psychologie des romanciers russes 1905. A. von Reinholdt: Geschichte der russischen Litteratur. A.Jensen: Rysk kulturhistoria 190S. E. Haumant: Tourguenieff 1906. N. Hoffmann: Dosto(deutsch) 1894.
1905.
1S8(3.
jevskij (deutsch) 1899.
F.
Birjukov:
L. N. Tolstoj (schwed.) 1899
und D.S. Merezkovskij: Tolstoj und Dostojevskij (schwed.) 1906 1907.

leicht
Dieses Verzeichnis zeugt allerdings von einer gewissen Vertrautheit mit zugnglichen Werken, die sich auf die neuere russische Belletristik
beziehen, leidet aber an einer willkrlichen
Auswahl und
Einseitigkeit in
bezug auf die
verhltnismig gut vertreten, und auch die polnische Literatur wird durch Mickiewicz gebhrend erwhnt. Aber von der cechischen und von den sdslavischen Literaturen gar keine Spur! Wenn
Stoffe.
ist
Ruland
jemand heutzutage eine Geschichte der europischen Literatur des XIX. Jahrh. schreibt und die verschiedenen Strmungen der Weltpoesie durch die groen Dichter der verschiedenen Vlker charakterisieren will, so drfen, meiner Ansicht nach, weder Svatopluk Cech Jaroslav Vrchlicky noch Petar Petrovic Njegos fehlen. Und wenn aus der russischen Belletristik Cechov und Gorkij vorgefhrt werden, scheint es mir, als ob auch andere slavische Dichter der neueren und neuesten Zeit dieselbe Ehre verdient htten, ja sogar bevorzugt werden knnten. Der Verfasser wird sich natrlich mit der bequemen Erklrung entschuldigen, da er, mit Hinsicht auf den beschrnkten Raum, nur einige wenige Dichter aus der slavischen Welt her-
288
vorheben konnte. Aus ihrem nationalen Milieu losgerissen, stehen diese Namen doch gnzlich isoliert und beinahe unverstndlich da. Wenn das neunzehnte Jahrhundert der europischen Kulturentwicklung in seinen Gesamtzgen dargestellt werden soll, so ist es wohl an der Zeit, da den elaviman denke nur an die polnische mit ihren alten Wurzeln! schen Kulturen der ihnen gebhrende Platz eingerumt wird, und es darf nicht mehr vor-
kommen, da
die slavischen Literaturen in
Zusammenhang mit der
litaui-
schen, lettischen, esthnischen etc. Literaturen als etwas nebenschliches kurz

abgefertigt werden. Gerade weil so viele Unterlassungssnden in dieser Hin-
begangen worden sind, sollte man um so mehr bestrebt sein, das Versumte gutzumachen, denn fr das ntige Material sorgt nunmehr auch die skandinavische Slavistik in befriedigendem Mae. In der Darstellung von Just Bing wird die > Romantik der slavischen 140) hauptschlich auf Ruland beschrnkt. ErLiteraturen^ (Seiten 115 whnt werden flchtig Karamzin und Griboedov, etwas ausfhrlicher Puskin, Lermontov und Gogol'. Aber von den Slavjanophilen und den Narodnikern keine Rede Neben dem russischen Byronismus, Belinskij und Gogol' waren ja die Slavjanophilen und die volkstmlichen Erzhler diejenigen russischen Romantiker, die den nationalen Geist entwickelten und der russischen Literatur vor Dostoevskij-Tolstoj ein wirklich nationales Geprge gaben. Von den Polen wird Mickiewicz recht ausfhrlich behandelt; Krasinski und Slowacki dagegen mit bloen Namen erwhnt. Wenn in einer derartigen
sicht
populren bersicht besondere Dichtergestalten vorgefhrt werden,

der Verfasser mit Personennamen und Gedichtatiteln vorsichtig sein.
sollte
Wenn
aber ein
Name genannt
sonst kann der
wird, will der Leser auch etwas von seinen Schriften
wissen
Name ohne Schaden
gnzlich weggelassen werden.
In die Schilderung von Mickiewiczs >Dziady hat sich ein komischer, aus
in der
Georg Brandes' >Indtryk fra Polen herrhrender Fehler eingeschlichen. Wo V. Szene des III. Teiles von den Dziady X. Piotr in der groartigen Vision das Schicksal Polens mit dem Martyrium des Erlsers vergleicht, wird liakus, die eine der drei Teilungsmchte nebst Borns und Moskal, mit liagusa identifiziert. Welche Ehre fr die verschollene Republik DuIn
brovnik!
dem
Kapitel Die Bahnbrecher des modernen liomanst werden
(S.
431
Goncarov und Ivan Turgenev besprochen. Ein ganzes Kap. ist (S. 463 4S3) dem Dostoevskij und L. N. Tolstoj gewidmet, und dieser Abschnitt ist ohne Zweifel der gelungenste Teil der ganzen slavischen Darstellung. Schlielich werden in dem letzten Kapitel (S. 525529) Cechov, Gorkij und Sienkiewicz flchtig skizziert. Persnlich hat es mich beraus sympathisch berhrt, da der norwegische Verfasser dem berhmten Dichter der liistorischenTrilogio, >Bezdogmatu< und Krzyzacy Gerechtigkeit widerfahren lt, denn in der allgemeinen, durch die Presse und brigens von unberufener und inkompetenter Seite genhrten Meinung ist es geradezu eine Modesache geworden, Sienkiewicz literarisch herabzusetzen, besonders nachdem die Schwedische Akademie {Svenska Akademien) den Verfas!-er von Quo vadis? durch den Nobel-Preis auszeichnete. Andererseits aber sollte der
bis 443) Hercen,
Die
289
Verfasser einer modernen europischen Literaturgeschichte nicht in Ungewiheit sein, da es auch in Polen Dichter sowohl >vor wie nach Homer ge-
geben
hat,
und da
die polnische Literatur sich gerade in

'ich
Jahrzehnten Epiker und Dichter rhmen kann
kowa, Konopuieka, Gtowacki, Zeromski echov oder Gorkij gewi nicht nachstehen.
den allerletzten gedenke besonders Orzeszund Wyspianski), die einem
In dem soeben erschienenen VIIL Band des in Stockholm herausgegebenen Sammelwerkes Vrldskuliuren* sind die Seiten 471 553 der slaviBchen Kultur angewiesen. Die schwierige Aufgabe, ein konzentriertes Totalbild von dem gesamten Slaventum innerhalb des engen Rahmens von nur 80
Seiten darzustellen, ist dem Historiker Dr. Helge Alm qu ist anvertraut. Dieser junge Forscher (geb. 18S0), seit dem Jahre 1907 Dozent der Geschichte an der Universitt zu Uppsala, ist ein tchtiger Kenner der osteuropischen
Man
Geschichte und der russischen und der polnischen Sprache vllig mchtig. ersieht auch sofort, da der Vertasser der S/avisk kultier < auch das lite-
gengend beherrscht, um die slavische Kulturentwicklung in Grundzgen klar und richtig zeichnen zu knnen. Er hat aus den Originalquellen schpfen knnen und bildet sich eine selbstndige, auf dem
rarische Gebiet
ihren
wissenschaftlichen Material begrndete Meinung. Niemals wird ein slavischer
Dichter erwhnt, ohne da der Leser etwas von seinem Wirken oder von
seiner Stellung in der Literaturgeschichte seines
Landes
erfhrt.
Die tiefen
historischen Fachkenntnisse des Verfassers bieten auch den groen Vorteil

dar,
da der allgemeine, geschichtliche Hintergrund, aus welchem die ein-
zelnen Persnlichkeiten hervortreten, niemals unbercksichtigt wird, denn
dadurch knnen die literarischen Ereignisse recht aufgefat und gewrUnd gerade der sehr beschrnkte Raum schliet die Mglichkeit aus, sich in rein literarischen Details zu verirren, wo vielleicht ein Literaturhistoriker von Fach etwas mehr oder anders gewnscht htte. Der erste Abschnitt behandelt die slavische Kultur im Mittelalter. bersicht von dem UrDiese kurze meiner Ansicht nach gar zu kurze
erst
digt werden.
sprung und der Entwicklung der slavischeu Literaturen bis zum XVL Jahrh. gibt nur die allerwichtigsten Momente der Anfnge der slavischeu Literaturen in knapper Form (blo 31/2 Seiten!) an. Ein berblick von der Verbreitung der slavischeu Vlker wre fr das groe Publikum, das noch immer von der slavischeu Ethnographie und Geographie recht dunkle Vorstellungen hat, sehr erwnscht, und der Einflu der byzantinischen Kultur auf die Sdostslaven htte wohl nher charakterisiert werden knnen. Die 43 Zeilen, die fr das
ltere
ungengend, besonders fr z. B. durch den L Teil meiner Ei/.'ik hulturhistoria in bezug auf Rulands kulturelle Entwicklung bis zum ,8mutnoe vremja' informiert werden kann. Von Dr. H. Almquist wird nur die s. g. Nestor-Chronik erwhnt. Abgesehen vom ,Slovo polku Igoreve' gibt es ja russische Denkmler des Mittelalters, die eine flchtige Andeutung verdienen und immerhin einen gewissen nationalen
Ruland
reserviert sind, scheinen mir ganz
einen schwedischen Leserkreis, obgleich derselbe anderswo
Arcliiv fr slavische Philologie.
XXXIV.
19
290
Originalwert beanspruchen knnen, obgleich die Stoffe von auen, haupt-
von Byzanz, geholt worden sind. so reicher und voller sind dagegen die beiden Abschnitte ber polnische und russische Kultur der neuen Zeit, und hier ist es dem Verfasser vorzglich gelungen, ein symmetrisches Totalbild verschiedener Epochen
schlich
Um
und Strmungen, mit charakteristischen Details, zu geben. Aus der reichen polnischen Literatur werden die Hauptgestalten von Kochanowski bis Wyspianski hervorgefhrt, und auch die politisch interessante Literatur des XVIIL Jahrh. (Konarski, Staszyc und Koll^taj) wird hier gewrdigt. Die Darstellung von Mickiewicz, Slowacki und Krasinski lt in Klarheit und Gerechtigkeit nichts zu
Przedstoit
und
als >ivieszcz
wnschen brig (Krasinski als Verfasser des herrlichen Psahnio* htte wohl betont werden knnen, und in
statt des richtigen: 1849
jahr des Dichters
nur der unwesentliche Druckfehler 1848 als Sterbezu bemerken. Das in der europischen Literaturgeschichte bis jetzt leider wenig oder gar nicht beachtete Bauernepos >Pan Balcer w Brazylii wird hier gebhrend gewrdigt, und Sienkiewicz wird mit Recht als der ,in gewissen Hinsichten meistbedentende
bezug auf Slowacki
ist
jetzt
lebende Verfasser Polens' bezeichnet. Ebenso zuverlssig und mavoll abgerundet
ist
die Darstellung der rustreten die Gestalten
sischen Kultur der neuen Zeit.
Aus dem XVIL Jahrh.
von Kriianic
iind Kotosichin krftig hervor, beide mit kurzen
Worten vorzg-
besonders der erstere, dessen eigentliche Wirksamkeit und letzter Lebenslauf bis zu unseren Tagen nicht ganz klargestellt waren. Zufolge den neuesten Forschungen weist Dr. H. A. nach, da Krizanid den Nationalstolz und den Fremdenha der Eussen schrte, um die Moskoviten
lich charakterisiert,
um
so leichter fr eine katholische Union zu gewinnen, und da er im polnischen Heere 1683 an der Belagerung Wiens starb, nachdem er in dem Dominikanerkloster zu Wilna mehrere Jahre verweilt hatte. Mit scharfen Umrissen wird das XVHL Jahrh. in Ruland skizziert, und neben den Riesengestalten des Petr Velikij und Jekaterina IL erscheinen die damaligen Kulturtrger: hier Kantemir, Lomonosov, Pososkov, Prokopovic
Novikov, Radiscev, Krylov, Derzavin und der junge Karamzin (da Derzavin als >feiner Schmeichler und schmiegsamer Hfling< abgefertigt wird, scheint mir doch gar zu streng). Das XIX. Jahrh. von Karamzin Zukovskij bis zum Giganten Tolstoj wird in der Darstellung von Almquist ein vielseitiges Kulturgemlde en miniature, und sowohl die Hauptstrmungen, z. B. slavjanofilstvo und narodnicestvo, wie die Hauptpersonen werden kurz und treffend beleuchtet. In der sonst vorzglichen Behandlung von Puskin scheint mir, da der >M6dnyj vsadnik eine Erwhnung verdient htte, weil diese poetische Erzhlung so bedeutungs-
und
Tatiscev, dort
Svarc,
voll fr die innere
Urteil
Entwicklung Puskins ist. Wenn einerseits das sthetische ber Saltykov mir etwas zu einseitig streng vorkommt, sind die
Dichterportraits
von I. S. Turgenev, Dostoevskij und L. N. Tolstoj um so mehr gelungen, und der Beurteilung von Cernysevskij kann ein Literatur:
historiker nur beipflichten
Scharfsinnig auf einem begrenzten Gebiet, aber
nie tiefsinnig, schwach als Psychologe
und niemals knstlerisch
schaffend.
Die
291
berhaupt Bellten die Literaturkritiker ein literarisches Erzeugnis, z. B. eine wenn es sich nicht um konkrete Tatsachen handelt, nach dessen eigener Art und nach den Intentionen des Verfassers, aber nicht nach ihrem eigenen Geschmack beurteilen. Am Schlu werden Vladimir Solov'ev und D. S. Merezkovskij flchtig
populre Kulturgeschichte,
prsentiert.
Dagegen
fehlt
Cechov gnzlich. Andrerseits aber werden einige
der hervorragendsten russischen Geschichtsforscher (Sergej Solov'ev, Kavelin,
Pypin und
P. Miljukov) erwhnt. 4 Seiten
Auf nur
Safarik
wird zuletzt die cechische Renaissance behandelt und

Kollr,
zwar durch die
Namen Dobrovsky, Puchmajer, Jungmann, Hanka,

:
Die Bedeutung Mchas wird leider nicht gewrdigt. Von den spteren Dichtern werden genannt Svat. Cech, Vrchlicky und Zeyer. Als Gegensatz zu dem slavischen Patriotismus von Cech wird mit Recht der Kosmopolitismus von Vrchlicky Zeyer als ein cechischer Charakterzug hervorgehoben. Die eminente Bedeutung Vrchlickys fr das cechische Geistesleben in dem letzten Viertel des XIX. Jahrh. wird doch weder durch seinen Eklektizismus noch durch seine >regeubogenschillernde< formale Virtuositt gengend motiviert. Als sein Vorgnger und als Vater der neuen cechischen Belletristik berhaupt sollte Jan Neruda in einem literarischen Handbuch nicht fehlen. Ebensowenig Masaryk-Machar als Vertreter des neuen cechischen Realismus in der Literatur. Fr die sdslavische Kultur der neuen Zeit scheint der Herausgeber der >Vrldskultnren gar keinen Platz gehabt zu haben, und demzufolge hat Dr. Helge Almquist dieses interessante Kulturfeld gnzlich ignorieren mssen. Es ist doch schade, umsomehr, weil wir gerade auf diesem Feld durch das Ausland schlecht oder gar zu flchtig informiert werden. Das gnzliche Weglassen der dalmatinischen Literatur, besonders in Dubrovnik, betrachte ich als eine Unterlassungssnde gegen den heiligen Geist der europischen Kulturgeschichte! Gerade die kulturellen Gegenstze im Sdosten Europas und
und Palacky.
die politischen Freiheitsbestrebungen der Balkauvlker sind hochinteressante
Erscheinungen, die schon schne literarische Frchte getragen haben

erinnere hier nur an >Gor8ki Vijenac, Smrt Smail-age Cengijica, igoto usw.
ich
>Pod
Aus dem
entfernten Bulgarien
ist
fr die Geschichte der euroz.
pischen Poesie eine reiche Ernte zu haben, und
B. der doppelte Dichter-
name Slavejkov wird gewi

knnen.
die Literaturforscher noch lange beschftigen
Jedenfalls ist die kurze bersicht des Slaventums von Dr. H. Almquist mit Freude von der gesamten slavischen Welt zu begren. Sie beweist immerhin, da auch in Skandinavien das allgemeine Interesse fr die Slavistik im Wachsen begriffen ist und da wir in Schweden durch die Originalsprachen
in direkte
Beziehungen mit den slavischen Literaturen treten knnen.
Sto ckholra
1012.
Alfred Jensen.
19*
Slavische Lehnwrter im Friaulisclien.
(Nachtrge zu Prof. Strekeljs Abhandlungen.)
Prof. Strekelj hat
im Archiv
f.
sl.
Ph. 1890
und 199 etwas ber
100
lovenische Lehnwrter im Friaulischen nachgewiesen, wobei er Della Bonas,
Th. Grtners,
hat Prof.
skerba).
J.
Pironas, H. Schuchardts
besttigte, teils widerlegte. In der Zeitschrift
Hugo Pellis noch 4 Im Nachstehenden
und Miklosichs Aufstellungen teila >Nuove Pagine Friulane 1. 1907 Lehnwrter hinzugefgt (kebar, grapa, klep und
folgen etwa 75 slovenische Lehnwrter im Ost-
Materiale. Diese Wrter leben im Munde der Friauler an der Sprachgrenze einige davon vermag ich auch aus gedruckten Quellen nachzuweisen. Der bersichtlichkeit halber habe ich sie nach der Begriffssphre, der sie entnommen sind, angeordnet ').
friaulischen als Nachtrag zu
dem angefhrten
;
I.
Aus dem Tierreiche sind folgende

:
15
Lehnwrter:
1.
bezfiduka Spitzmaus<
friaulisch: muzn).
sl.
bezgvka
(idem),
von bezgati
= whlen
(echt-
2.
bija krta (geschrieben >bosia crota<,
z.
B. in L' Aurora*, einer zugun>ranella
sten der
slov.
frl.
Lega Nazionale 1899
verffentlichten Broschre)
bozja krota Laubfrosch (gewhnlich bozja zaba genannt). Echt
krsule und barkule.

:
3.
frsa (geschrieben farza in L'Aurora) grne Eidechse slov. frcati hin und her huschen, schwirren, was ja fr dieses Tierchen charakteristisch
ist.
Ein
slov. Substantiv *frca scheint nicht
vorzukommen.
slov. kobilica
Echt
4. gubilsa,
frl.:
zborf und zbors.

:
kuh- (L'Aurora schreibt gubilza) cavalletta Heuschrecke. Westfriaulisch: zupet.

jdis)
5.
jes (geschrieben
riccio (Igel); slov. jez,

:
(id.).
Echt
frl.:
ris.
6.
jobs (geschr. jobaz) tafano (Pferdebremse)

id.
slov.
obdec, gen. ob(d)ca,
Im
frl.
Westen
tavn.
1) Wrter, die ich nirgends gedruckt gefunden habe, sind hier nur phonetisch geschrieben, da die friaulische Graphik schwankend und etwas in-
konsequent
ist.
293
7. 8.
9.
id. Echt frl.: zborf, zbors. (Ostermann in seiner Vita in Friuli schreibt mazaroch) >Salamauder slov. mocerd, -rk, -rl id. Im frl. Westen salamndre. 2'i'sa Grasmcke*: slov. peuica (gesprochen penca). Echt friaulisch:
kiisdar
>Eidech8e: slov. kuscar
masarJc, -t
monltnle, papefig.
10. simela (L' Aurora
11.
schreibt zimela] Biene: slov. dial. cmela bei Dalmatin und in Steiermark, cemela im Coglio. Echt frl.: as (aus lat.apis). srka (L' Aurora schreibt zracha!) Elster: slov. sraka id. Im echten
Frl.:
keke.
12.
sarscn (L'Aurora schreibt sensar,

slov. srsen id.
was
ein Irrtum sein drfte) Hornis:

lat.
Echtfrl. kalavrn (aus
crabrol
frl.:
13. sli'pi, -is 14. skrazctk
Blindschleiche: slov. slepic, auch slepec. Echt
uarb'ite.
(L'Aurora schreibt scrasach)

:
Zikade:
slov.
skrzak neben
In
skrzat, -ad (von skn.gati).

15.
soja (L'Aurora schreibt soja)
Echt frl. sile. Nuhher:
slov. soja
neben soga.
Westfriaul: dzje, badskule.
IL
16.
Aus dem Pflanzenreiche
(1.'^
Lehnwrter):
;
17.
in Resia das Kollektivum bzje. Echtfrl: saut, savt (aus lat. sambucns). ghra (so auch in L'Aurora) Weibuche: slov. gaber. Echt frl.:
bazga Hollunder: slov. bzga (Karst) neben masc. bezeg
smar.
IH.
19.
jermdns Schafgarbe: slov. jermnec im Coglio und in der Grzer Umgebung (sonst rman, rmanec). Echt frl.: jerbe tajadrie. j'eitsa (L'Aurora schreibt jeussa) Erle: slov. jelsa. Echt frl.: olnr, aal.
khnel (Ostermann, Vita in Friuli schreibt chimel) melj neben kimena (aus
20.
Kmmel:
slov. ki-
dem Deutschen).
crizis),
In Westriaul kumin (so auch

slov. krzic,
im Kajkavischen).
21. krizis
id.
(L'Aurora schreibt
>Cyclamen:
auch krizic
22. lipa
pan pursin. Linde: slov. lipa id. Echt

frl.
: :
Echt
frl: tej.
23.
machiulsa Baldrian
j<nca (auf
slov. mandrijerica
*)
(Umgebung von
Grz), mandri-
dem
:
Karste), modrijnica
(im nrdl. Grzischen) Mutter-
kraut.
24.
Echt
frl.
Valeriana.
rcpa Rbe
hrt auch
slov.
repa
id.
Echt
frl.
raf (rav).
25.
sernjsi.s (Ostermann schreibt cernicis) Heidelbeeren: Blov.cmice.

frl.
Man
sernikulii.
Echt
frl.
munikulis, e mause.
26.
sarabnta Waldrebe:
slov. sarab9t (auf
dem
Karste), srabot (Grzer
27.
Umgegend), srobot iUnterkrain) id. In Westfriaul: blaudin. slak (L'Aurora schreibt slach) Winde, Windung: slov. slak.
friaul.
:
Echt
vididule, kampanelis.
*1
Strekelj, Letop. Slov. Mat.
Mit volksetymologischer Anlehnung an raodrijan, moder, mndrija. \S'M'), p. 153, fhrt die el. Wrter auf lat. Valeriana
zurck.
294
28.
tripis
>
Wegerich
slov. tripotec, trp., trop., pripotec etc.
Echt
frl.
plantn.
29.
nete Minze (mentha): slov. meta (echt

III.
frl. ist
mentse). Pirona, p.501.
Handwerker
in
(6
Lehnwrter)
30.
^Mzar (L' Aurora und J. Wuk

:
seinem Techn.Polyglott-Onomasticum,
:
1864, p. 158, schreiben glasar) Glaser
sl.glazar (aus
dem
Deutschen).
31.
32.
Echt frl. vedrr. pek (>L' Aurora schreibt pech, Wuk: pec) Bcker<; slov. pek Deutschen dial. Bck, sprich Peck). Echt frl. fornr. j)erisa Wscherin slov. perica id. Echt frl. lavandere.
: :
(aus
dem
33. pintar (findet sich
z.
B. in Karl Favettis Ale pei artesans
Eime
prose, S. 161) Fabinder: slov. pintar (aus deutsch dial. Pinter). Echt
frl.
botr.
(bei
34.
smâr
Wuk:
sintar)
Abdecker:
slov. sintar (aus
dem
Deutschen).
35. 7sar
(Wuk schreibt sloser, L' Aurora slozzar) (aus dem Deutschen). Echt frl. mann, fri.
IV.
Schlosser: slov. slsar
Naturerscheinungen
Echt
id.
frl.
(5):
36. iskra 37.
Funke
Funke
Sturm
slov. iskra id.

:
falisde, lzine.
frl.
mrak Dmmerung
:
slov.
mrak
id.
Echt
Wort
id.
fehlt!
38. ozdrk 39. sdrin
slov.
ozrek
:
(im Kstenland).
Hagel, Graupen
:
slov. sodra,
sodrag
Echt frl. falisce. Echt frl. bruzate.
40. vikdr
slov. vihr id.
Echt
frl.
tempieste.
V.
41. bizis saure
Speisen und Getrnke
(3):
Rben und
Kraut, vermengt: slov. bizec
id.
(nach Erjavec
42. 43.
auch das Rbenkrutig), auch bizgec. fla Kukuruzteig mit Ei u. Zibeben: slov. flja id. (aus dem Deutschen). zgne Branntwein (z. B. in Dr. Pieri Bonins Gedicht Ce si a '1 da Echt frl. ge di vite. bevi? Buine la sggne ): slov. zgnje id.
:
VI.
Verschiedene Arten von Menschen
(3):
44. r5, kranisa^) Krainer, -in: slov. Krnjec, -njica id.
Echt
frl.
kra-
nolin, -e.
45. hnis dicker,
aufgedunsener Mensch: slov. bnjec lienname: Bunc).
id.
(auch als Fami-
46.
pntar seinerzeit Spottname fr die Grzer Slovenen (z. B. in einem Gedichte von S. Saramone in den Pagine Friulaue XI, Nr. 10, 2. Seite
des Umschlages): slov. piintar Rebell aus
VII.
dem
(3):
d.
Bund).
Krankheiten
:
u.
dgl.
frl.
47. lisdi
Flechtenausschlag
slov. lisj.
Echt
vualdie.
Z. B. in
K. Favettis Gedicht Pal
me
sant
Crainizza.
295
tri.
48. omtisa 49. ziii
Ohnmacht
slov.
omotica
id.
Echt
imbst.
Schwiele: slov.
VIII.
zulj. id.
Westfriaul.: kal (aus dem Venet.).

u.
Bodengestaltung
dgl.
(4):
50. {ffd])a
51.
Graben: slov. grpa id. (aus dem Deutschen). Echt frl. fu6se, fosl. (Pellis, Nuove Pagine Frl. I. 1907.) hizis Wldchen, Gehlz (angefhrt in J. Pironas Vocabulario friulano): slov. lozic id. 1). Echt frl. boskete.
:
52.
rouk fruchtbarer
53.
(Pirona, Voc. frl.): slov. Abhang mit Kulturonec (im Tolmeinischen) abschssiger Acker, obrnek Abhang; abschssiger Acker wie das serbokr. bronak delabi, herabrollen. Echt frl. Wort fehlt. von roniti se tseitd, seita Strae: slov. cesta id. Echt frl. strade.
Abhangs
ren; Weingarten;
IX.
54. cisto
Adjektiva
id.
id.
(3):
frl.
pur (vom Weine): slov. eist
Echt
pur.
55. koito breitstig: slov.

5G. bzi in
kost
der Verbindung b. job lieber, armer Hascher (Hiobl: von Gott geschickt (bestimmt), lieb u. dgl.
slov. bzji
X.
57. hatisa
5S. herlsa 59.
Gerte
(12):
Keule, Knttel
slov. betica, batica id.
Echt
id.
frl.
manel.
Kreisel: slov. bi'ljica (gesprochen brlcaid.)
Echt.frl. giirli,pirli.
id.
kda Bottich, Kufe: slov. kda (im Grzischen), sonst kad,

tins, caveli.
Echt
frl.
60. koidifia
61.
Art Korb (z. B. in Wuks Techn. Polyglott-Onomasticum) kosna Korb aus Waldreben (auf dem Karste). lina die Leier (z.B. in einem Gedichte in den Pagine Friulane):
ljna id. ^deutschen Ursprungs).
id.
slov.
slov.
62.
omela Backofenwisch: slov. omelo
63. piscdtika
64. rons
Rohr, Pfeife
(aus
lov. pisclka id.
Echt frl. bruskin. Echt frl. cne.

II, p. 92): II. 92,
Ranzen, Bndel
id.
ronc
65. siba 66. ikopis
frl.
(z.B. in der Revue Forum Julii dem Deutschend Anders Pellis, For. Jul.
:
slov.
Rute, Gerte
tramj.
slov. siba id.
Echt
frl.
vuisce.
Schlageisen, Fangeisen: slov. skopec neben skobec, id.
Echt
(er schreibt lusizz) vom lat. lucus ab, indem er Friedrich Simcic (Notizie varie intorno il dialetto friulano im Jahresber. des Gymn. in Grz, 18T8) fhrt lusizz sogar auf Jupiters Attribut Lucetius (angeblich Lichtspender) oder auf lucus zurck. Die Widerlegung ist einfach: 1) lucus lebt in keinem Zweige der groen Roraania fort, da es einen den Gttern geweihten Hain bezeichnete, welcher Begritf den Christen abgeht; 2) ein Demin. von lucus knnte frl. niemals luzis lauten; 3) Lucetius wrde nur *luz6s ergeben; 4) Wldchen hat mit dem Lichtspender nichts zu tun!
^)
Pirona
leitet
das
Wort
es fr ein
Deminutivum
hlt.
296
67. sâ(/"
Wagenbremse, Eadschiih
fren.
:
slov. zlajf id. (aus
dem
Deutschen). Echt
frl.
68. illta
Handschlitten
slov. sHte id. (aus
dem
Deutschen).
XL Verschiedenes.
69. bris
70.
Mann aus dem Hgellande slov. bric Mann aus den Brda (Coglio<). Echt frl. kojcn, cm dai ku6i. slov. kec id. (letzteres scheint ges Ausruf zum Scheuchen der Katzen
: :
deutschen Urspr.).
71. kres
72. kudic[o]
Sonnwendfeuer: slov. kres id. Echt frl. fug di san Zvan, medili. Teufel (z.B.inOstermanns Vita inFriuli): slov.hudic id. Echt
dzul.
slov.
frl. djcul,
73.
kudha boshafter Mensch:

glckter Satire
dich!
hudba
id.
(z.
74. intabi
Skandal, rgernis, Schweinerei

^1\ pitabodi): slov. fej te
frl.
B. in Karl Favettis mi-
Echt
(z.
bodi pfui ber dich, schme
skndul, sporkes.
75.
suk zupfen
a pid und
schen).
B. in K. Favettis Gedichten
dr.
A den
Martin,
Un
viazz
A Tami
A. Luzzatto)
slov. ciikati id. (aus
dem Deut-
75a.
76.
imak Geschmack (z.B. in Favettis Sonett AI sior dr. Sef Deperis): slov. imah id. (aus dem Deutschen). Wre das frl. Wort geradewegs aus dem Deutschen entlehnt, so wre es wohl nicht gerade auf jene Gegengen beschrnkt geblieben, wo die Friauler die Slovenen zu Nachbarn haben. herjs Hof: slov. borjc id. Dieses slov. Wort ist nur dann als genuinslavisch anzusehen, wenn es fr oborjc steht, welches von obor = Umfriedung abgeleitet wre und folglich einen umfriedeten Eaum bedeuten wrde.
Im westlichen
Friaul ist das
Wort
bajrs, bers
im Gebrauche;
es
bedeutet begrastes, eingefriedetes Grundstck beim Wohngebude.
Da aber schon im J. 127o das Wort hajarzo vorkommt, so ist slav. Herkunft ausgeschlossen (trotz der scheinbaren Metathese aus
berjs).
77. zlodi
Teufel
slov. zlodej, dial. zl6di id.

:
78. [una] za
nko
[eine] hinters Ohr, Ohrfeige
slov. [ena] za
uho
id.
Echt
frl.
patf, zbcrle.
79.
Hepa Ohrfeige:
(aus
slov. zlepa, zlepec, zleprnica, zlfrnica, slfrnica, id.
dem
Deutschen).
Im Westen des
frl.
Sprachgebietes spricht
man
papin, patf.
Zusatz. Das in ganz Friaul verbreitete Wort likof Zeche oder Wahl Abschlsse eines Kaufes oder einer Arbeit wird wohl mit Unrecht fr Entlehnung aus sloven. likof id. gehalten, (so da das deutsche Wort durch slav. Medium zu den Friaulern gelangt wre). Aus d. litkouf leitkauf] wre gewi slov. *\itkorf geworden (vgl. slov. fog\ovz, rotorz, farofz, mostorz und
am
musoi'z)
die Friauler aber
muten
vor k ausstoen und deutsches
ou, au zu
297
dafr,
o wandeln: likof.
Auch andere Grnde sprechen

von da
da dieses deutsche
Wort ist Nhe der frl. Sprachgrenze erhalten (Krnten, Tirol); frl. likof ist bereits aus dem J. 1429 belegt; Bhmen, Polen, Lausitzer und Kleinrussen haben das Wort mit 2^, nur die Slovenen mit / (Pellis' Bemerkungen im Forum
zuerst ins
Frl.,
Wort
erst ins Sloven. eindrang: das deutsche
in der
Julii<t II, p. 98).
Sonstige Slavismen im Ostf riaulischen.

Auslassung des erforderlichen bestimmten oder unbestimmten ArtiB. duc mestris alle Lehrer statt des richtigen d. i m., wie man im Westen spricht. Der Grund ist im Slovenischen zu suchen, welches keinen
1)
kels;
z.
Artikel besitzt.
lich der enklitischen
Auslassung des persnlichen Frwortes in Subjektfunktion, namentFormen und besonders wenn das Subjekt wiederaufgenommen werden soll; z. B. n vin dos czis wir haben zwei Huser statt nO lY. d. c. no pari doi frdis mein Vater hat zwei Brder anstatt il no
2)
;
p. al
d. fr.
Das
erklrt sich daraus,
das Frwort
3)
fehlt, resp.
da im Slovenischen in solchen Fllen nur einmal gesetzt wird.
also ganz
Gebrauch des reflexiven si bei einem Subjekte in der 1. oder 2. Person, nach slavischer Weise; z.B. semi'id .sj klamezo? wie heit ihr?
s. vi kl. u. dgl.
anstatt
4)
Auslassung der Partikel an
(in, 'n,
'nd, and) in Fllen
wie kuj ke aw
III.
âv6s wer davon wte; im Osten spricht

Vielfach setzt
Person.
man
schlecht: kuj ke savares.
Der Grund liegt darin, da die slovenische Sprache kein

;
man
statt
besagter Partikel das persnliche Frwort der
analoges
Wrtchen besitzt. 5) Der falsche Gebrauch des kome nach dem Komparativ statt des echt friaul. ke; z. B. pluj vjeli home la m.ri lter als die Mutter im Westen: pl. V. /.e la m. Das erklrt sich einfach aus dem Faktum, da im Slovenischen das Wrtchen ko, kot, kakor sowohl nach dem Komp. als auch in anderen Fllen gebraucht wird. hnlich steht es in den italienischen Mundarten in Istrien und im Triester Gebiete, ferner auch in den sterreich. Alpenlndern, wo man nach dem Komparativ wie setzt.
6)
venischen Gebrauch;
7)
Gebrauch des Vorwortes kun statt di, ganz in Anlehnung an den z. B. kontent kun te statt k. di te u. dgl.
slo-
Auslassung des Vorwortes u (nach Verben der Bewegung namentlich) Infinitiv; z. B. kori vjodi laufe schauen! statt des echt frl. k. a vj Das drfte daher kommen, da im Slovenischen in solchen Fllen das Supin gesetzt wird, das im Dialekt vom Infinitiv nicht verschieden ist: teci
vor
dem
pogledat!
B)
Gebrauch des passato prossimo (=

griech. Aorist);
z.
altgriech. Perfekt) anstatt des
passato reraoto (=
skomensiij.
B. al ja dit fr diz^, jai.-komenst fr

Zeit-
Das
als
erklrt sich daraus,
da im Slovenischen eine einzige
form, das ûmschriebene] Perfekt, sowohl den altgriechischen u. altsloveni-
Bchen Aorist
auch das eigentliche Perfekt ausdrckt.
Ungefhr dasselbe
298
gilt fr die ital.
Dialekte Istriens und fr die sddeutschen Mundarten, in denen ja alle Prterita (auer war) geschwunden sind. 9) Setzung des passato prossimo statt des Imperfekts, z. B. al ja tajt >er schnitt< fr al tajva. Hier merkt man den Einflu des Slovenischen, das sein Imperfekt eingebt [und es durch das Perfekt imperfektiver Verba ersetzt] hat (das Friaulische unterscheidet aber nicht zwischen perfektiven und
imperf. Zeitwrtern).
10)
Ersatz des
Konjunktivs
z.
durch den
Konditional im Vordersatz
ich wre statt des westfrl.
(las).
der hypothetischen Stze;

se jo fos
;
B. se jo sares
>wenn
se al lares
>wenn
er ginge statt des richtigen se al les
Be-
kanntlich gibt es etwas ganz Analoges in sterreich.-deutschen Dialekten (wenn er gehen wrde, g. mchte, g. tte, statt ginge) u. auch im Italienischen
in Istrien.
Wenn man
erwgt, da der Konditional im Slavischen im hypo-
thetischen Vorder- wie auch im Nachsatze gebraucht wird u. ein Konjunktiv gar nicht existiert, so darf diese Erscheinung des ostfriaulischen Dialektes
wohl
Slavismus betrachtet werden. II. und III. Verbalklasse wird die Konjunktivform auf -i als Indikativ gebraucht, z. B. jo c61i ich nehme (im Westen jo col, hingegen coli
als
11)
In der
nur Konjunktiv). Vielleicht ist der Mangel eines Konjunktivs im Slovevenischen daran schuld; doch knnte man auch Einflu der I. Verbalklasse annehmen. 12) Gebrauch des Wrtchens po in Fragestzen in der Bedeutung denn, Dann auch in anderen Fz. B. se po? was denn? (im Westen: se m?). gungen, z. B. kist po no dies aber nicht. Im echten Frl. heit ;ô nur sodann, hierauf da aber im Slovenischen das Wort pa, pak in Stzen wie die beiden erwhnten gebraucht wird so setzen auch die Ostfriauler an solchen
; ,
Stellen ihr
/jo.
13) Auslassung des enklitischen Frwortes im Fragesatze; z. B. pars6 no si zja? weshalb spielt man nicht? anstatt p. no si zi'ija-/? Dul vas? Einflu des Slovenischen, welches in wohin gehst du?< statt d. wks-tu?* solchen Fllen kein Frwort setzt. Die Mehrzahl dieser syntaktischen Slavismen lt sich auch aus den literarischen Produkten friaulischer Schriftsteller belegen, die im Osten des z. B. aus Karl Favettis lyrischen Gefrl. Sprachgebietes ihre Heimat hatten dichten u. dramatischen Szenen, aus den Gedichten im Kalender Contadinel, im Gazzettino popolare usw. J. Kostil. 3. Mrz 1912.
ber einen Kodex der serbischen Knigin Milica oder Helena, als Nonne Eugenia genannt, in den Meteoren.
In der Mitteilung ber meine in den Meteoren angestellten Forschungen
machte
ich
Erwhnung
eines
Kodex des
Klosters aller Heiligen, genannt
Varlaamkloster, der einst der serbischen
Kuidn Helena,
die
nach der An-
299
nhme des Mnchsgewandes Eugenia umbenannt wurde, angehrte. ber diesen Kodex bin ich jetzt in der Lage nhere, ins einzelne gehende Nachrichten zu liefern
').
Zuniichst sei erwhnt, da die in Frage stehende Handschrift aus 206
Pergamentblttern besteht, deren Hbe 0,'257, Breite 0,18 bildet; soweit man nach der Schrift urteilen kann, gehrt sie dem Ende des XIII. oder dem Anfang des XIV. Jahrhunderts an. Der Kodex enthlt folgenden Inhalt: Swayojyi] rw'' O-eocp&oyyujy otj/nctxiu^' xal (fidaaxaXtwt^, avfu&Qoiadêlau y.al oixeiWi xul rTQoacpocoi^ txTS&elaa etf dycpi'keiav TWf ifzvyxfîôfTcoy nrcQce ZfavXov /uovttxoi)
xi xiTjTooog jr;
/.lOfT^^; t?;s
vneoayia^ Osorxov rr;gEvE()ytxiô;.
Diese
Schrift ist erhalten in vielen Handschriften (gewhnlich betitelt evcoyenvg-)^

(iXio); naiEQixoi') svsoycTii'oi'
in Venedig im ^], und im Druck erschienen Der Verfasser, dem das Werk zugeschrieben wird, der Mnch Paulos, ist bekannt durch ein ihm zugeschriebenes Gebet^) und durch das, was von ihm gesagt wird in 'ix&eaig xal VTioivircjaig zov iov xv fV t/} iôt'Tj xJg vneouyiug &eoi6xov T7;g eveoyhi&og fioya/u, nnQccdodêlaa nuQu Tifuodîov
J,1783^),
fiovaôv
fxoyrjgt,
leoiojg
xal xrc&rjyovuifov
ysyoi'OTog
ûeicc
rov xTrjTOQa
ir^g uvri^g
die sich
samt dem Synaxar oder Typikon der Gottesdienstordnung
des besagten Klosters in der Handschrift N. 7S8 der griech. National-Bibliothek^j erhalten hat.
tinopel stammte, das Kloster der Euergetis in Konstantinopel
Darnach grndete Paulos Euergetinos, der aus Konstanim J. 1048 und starb 1054 7). In der Handschrift, von welcher hier die Rede ist, hat sich nur das I. Buch der ^vfaywy)] xov TTuvlov ieQyExiyov erhalten, umfassend im ganzen fnfzig Kapitel, mit einem vorausgehenden Inhaltsverzeichnis niya';
:
1)
Iv
Xiclg
Vergl. Nikes Vees, 'Fxêatg nalaioyqKcpixP xcd xe/i'ixwi' (Qsvywy 'J&r^yrâi 1910, uoycclg xwf Mexeojoojy xxcc xlc irr] 1908 xccl 1909.
'
S. 29.
2)
Vergl.
I.
U.
A. Sakkelion, Kaiedoyog xwy xeiQoynrfcoy XT;g'ES-yix7g
iXio&tixrjg x7,g 'Ji'/.U'og. 'Ev
IKh
1892, S. 100, Nr. 07.
Sp.
T.
G.
Lambros,
Catalogue of the Greek manuscripts on
Mount Athos.
II,
294, Nr. 5022.
Cambridge 18951900.
3j Sp. G. Nr. 3714, S. 392, Nr. 3803.
Lambros
a. a.
0.
I,
S. 17,
Nr. 109, S. 327, Nr. 3612, S. 355,
Nto.lr^yix); (iHloloylu rjot, xc*i Vergl. D. Papadopulos-Vretos, xaXoyogxjy ano miatiog rT^g vCyTi(cx7,g vToxQcxoQiag j-tixQi tyxc(&i(^QvaU}g
xr^S
ty
5)
"Ê'k'Ki'.i^L
fc(ji?.eiag
a. a.
xvnmfyiyKay
iliioy.
'10.
1854.
a. a.
Sakkelion
0. S. 125, Nr. 682,
Sp.
Lambros
0.
I,
S. 373,
Nr. 3760.
6) Vergl. l'f<xx?.uoy a.a.O. S. 141. bibliothek gab das Synaxar und das
Ans dieser Handschrift der NationalTypikon des Klosters der Euergetis
heraus A,t. ilMiirpieCKin in dem Werke OiTucaiiic .luxypruuecKuxt pyKonuce . ToMT. I. Tvnix. IlaMaTiiiiKU naxpiapuiuxt ycTarom. u inuTopcicie moHacTBipcKic TuniiKOULT. KicBT. lb!)5 (S. 256 655, vergl. ib. S. XXXVIII LIIL.
.
ber den Paulos und seine Kompilation vergl. P. Meyer, Zeitschrift fr Kirchengesch. 1890, Bd. XI, S. 40*^, K. Krumbacher, Byz. Literaturgesch. 2,
S. 188, 318.
')
Vergl. Dmitrievkij
a. a.
0. S.
615-616.
300
ov a
4
3'):
Kleine Mitteilnngen.
tXlov Tov EvEQyexiuov.
Das
erste Kapitel fhrt die berschrift
(fol.
oTi ov 6sl noyyMt'ai xn'h tavTov noii,

aojtrj^lai'.
tj
xau noXXa
r'jjuaQTey,
aXkh dia
fxETavoias tXniacci xijv

ort ov
del
Das
fnfzigste Kapitel ist berschrieben:
Das Ganze ist recht Jede Seite des Blattes umfat 24 Zeilen, der Umfang des geschriebenen Teiles der Bltter betrgt gewhnlich 0,163X",1'^. Am Ende des ganzen Textes, d. h. auf B1.2951j stehen folgende Verse, die wir mit Bewahrung der Orthographie wiedergeben: X7/y xwf XQia^dy xqaXaiurjs taxi xocfe, xo nafaiaaxoy iXiof xu n[axiq)(i}i'. Tjxis ktnovaa xou aaEiov xvtpov
nghg TeQipiy
xcctu nQoan('(dÊiuu xl noiely.
sorgfltig geschrieben.
vaCiQn'ixou eydvffrefxiur] cpftQog
Der
ren
letzte
Evyeylu laxovau xXrjffii' ctîccy navEvyevws xof xij&e &i?jXÊ iou, xal vvv xoQEVEi avu )(oqoIs xty i'.yyilwv. Vers dieser Notiz ist von einer anderen, spteren und grbeDieselbe
Hand
geschrieben.
4, 5,
Hand
hat mit lebhafterer Tinte die ersten
Wrter der Verse

[xoi'ris xoi)
aufgefrischt.
Unmittelbar hinter den obigen Versen
stand etwas weggekratztes und dann folgt die Notiz: Niv d"k x7,^ iB()as BaoXaî, geschrieben um das XVH. Jahrh. herum, wie ich es nach
der Schrift beurteile.
ben, kann
Noch
einige andere Notizen, aufs geratewohl geschrie1
man
in
dem Kodex wahrnehmen. So auf Bl.

tij
liest
man von dem
Schreiber selbst geschrieben: Tovxo cpvX^ Ir
ho/Ji.
Spter wurden auf
diesem Blatte und zwar auf derselben Anmerkung musikalische Noten geschrieben. Auf dem Bl. 4% auf seinem oberen Rande, ist eine Anmerkung ausgekratzt. Auf Bl. 296*^ kommen Federproben und musikalische Noten vor. Auf demselben Blatte 296 ^ am unteren Rande steht: t txog ,C()x/', iy iatjvX /iiKol itV iC xExottifi fjBQa TiQoxi oQtt txôvrôE (folgt dlc Notiz da von dem
,
Schnee die Weingrten vernichtet wurden). Derartige Bemerkungen wurden auf den Uolzdeckeln wiederholt zu Anfang des Kodex, soweit mau vom Einband desselben sprechen kann, der aus dicken Holztafeln mit ledernem berzug besteht, auf welchem einfache Verzierung eingepret ist. Frher waren auch noch zwei geflochtene lederne Schnallen vorhanden, von denen jetzt nur eine geblieben ist. So sieht der Kodex des Klosters Varlaam aus, der einst der Knigin Helena, als Nonne Eugenia genannt, angehrt hat, den ich unter Nr. 151 einreihte, als ich die Handschriften der Meteoren im Auftrag der BvCccyioXoyixT] 'KxcciQia in Athen und mit Subvention der Griechischen Regierung und
der knigl. Akademie der Wissenscliafteu von Mnchen beschrieben habe. Wir kommen nun zu der Notiz des Kodex, die die Knigin als Ktitorin
erwhnt. Zuerst ist in derselben die Bezeichnung Tfyialy xnn)Miyi,<; hervorgehoben. Da mit den T(>ittXXoi die Serben geraeint sind, ist allgemein bekannt. Die byzantinischen Hystoriker gebrauchen sehr hufig den Namen TinaXX^ in dieser Bedeutung, so Joannes Zonara (ed. Bonn. III S. 617, IT 18 TQtaXXoi;,- XE xal ^touvi' x(u oaot xovioi; (ûoj'ertts-), Niketas Akominatos (ed. Bonn. S. 23. 45, 704. 2, 6), Georgios Akropolites (ed. Heisenberg
301
IT. S.
18. 25),
goras
'ed.
Georgios Pachymeres Bonn. I. 273. 2, II. 746.

5J(). 20,
(ed.
1,
Bonn.
7,
747.
TiQtasoii'], 179. 3,
III. 614),
.564. 13, 15, 13),
Nikephoros Gre14 {TniâUr/wy Joannes Kantakuzenos [ed. Bonn.

II. S. 12, IG),
.5,
III. 100. 1,
9,
Efraim
(ed.
Bonn. S. 589), Dnkas (ed. Bonn. 15, 5, 25, 10) und die anonym berlieferte Chronik des Venezianischen Kodex CCCCVII {Sathas, Mea. :3i).io!)-Kxr]'Bsin(lYll, 1894 S. 193,15). So hat man auch in den Gedichten des Theodoros Metochites (M. Treu, Dichtungen des Gro-Logotheten Theodoros, Programm des Viktioria-Gymnasiums zu
4180, 310 V. 7666),
(ed.
Bonn. S. 163, v. 3835, 175 Laonikas Chalkokondyles
v. 4131, 4142,
176
v.
4165, 4173,
Potsdam Ostern 1S95, S. 16 v. 561, 563, 581, S. 20 v. "09, 726, S. 25 v. 920, 26 V. 936; und des Manuel Phila (E. Miller, Manuelis Philae carmina. Paris 18557. I. S. 150 V. 149, S. 311 v. 5, II. S. 414 v. 16), im Kanon dem Mazarin zugeschrieben (Lambros, Byz. Zeitschr. 1896, V, S. 70 u. ., vergl. Lambros, MixTul leliês. Êv I40i]i'. 1905, S. 443), in den Eeden des Monachos Theodulos (Migne Patr. gr. CXLV) und des Nikolaos Mesarites (Heisenberg, Nikolaos Mesarites die Palastrevolution des Johannes Komneuos Programm
S.
. ,
Gymnasiums zu Wrzburg fr das Studienjahr 1906 7, S. 21. 13, vergl. S. 58), in dem Synaxarion des heil. Nikodemos des Neuen (in dem Synaxarion, geschrieben von Philotheos, dem Patriarchen von Konstantinopel, noch nicht herausgegeben, ich besitze eine Abschrift fr den Druck bedes k. alten
in
stimmt aus der Handschrift 374 des Klosters MeTauoorpMasws' xov Mstsioqov^), Synaxarion des hl. Athanasios, der im Meteoren Einsiedler war^) usw. usw.
Es scheint allerdings, da die Byzantiner oft unter dem Namen TQicd'/oi nur einzelne serbische Stmme, und nicht die Gesamtheit der Serben im Sinne
hatten.
Das Wort xn/dceiua^) = wo von den Serben die Rede

aEqo-j(r,s ,
(si?.i(T(rc<,
femininum zu
xotd?]^ =:((aiXEvg^),
ist.
kommt
hufig bei den Byzantinern vor, die

ôrTzT/ro^, ((nx(Covnc(yo^,
ohne Unterschied diesen Ausdruck anwenden neben

7;yeuioi' ToiS((?.?.ji^, xrdC,
Q7]yt<s^).
Bei Dukas
kommt auch
das
*)
Vergl. Nik. YQQ&,"Ex&eaig naXcaoyoaq). xcd TEyvix. loewjv
S. 38.
Vergl. Nik. Vees, SvuoVr] eis x>]f taioqiav rutv fxovy rcy MetsmQcor. In der Zeitschrift BvCccfiis I (1909), S. 250 (vergl. auch S. 581). Vergl. auch Lambros, Nios"Ellr]}'OfAvi]u(oi' B. II (1905), S. 76, v. 20.
2;
3)
Nikephoros Gregoras
ed!
Bonn.
I,
S. 214, v.
1415,
S. 273,
12 u.
a.
-inMi' i<Q%r;yos iroXutjaEy avaSvaaa&(ci xouxog xu\ XQCcXrji ovofxlÊad-ai' tovto yun r qaqov oi'ouce iiEV.r^vduEyov t'.ai).Evs (nuT]i'EVEX(ci (ed. Bonn. S. 26, v. 10 13). Auch in der Verwechslung des Historikers Komnenos und Proklos, der Mnche, lesen wir: O io)y lioioy tote rioyioi' uEiav ei'QrjxWi i7ii7T7;d'(( r<< Tiof' Pio/iiceicoy oihcc (^xiqxtvo; (ii ovxo; xcaiayouCexo] xcu hX/urjaEy uyc.tfvffaff&at xouxog xcu xo'/.rs 2Êqiccs oyou!Ê(j0^ccf xovxo yao xo c'cqaqoy oyotia tÊ'/.).r^yiCo.uEroy aai^)
Man
liest bei
Duka:
oOêv o
t>i'
%Ev<: tnarj-EVF.jc.t
Jvergl.
Epirotica ed. Bonn.
S.
209210).
ber das Wort
xQuXrg vergl.
^)
Du Gange
,
Gloss. med. ed inf. Graecitatis S. 751.

xr^s
xov
T?7i,-
M. MrjXiuqxT] "laxoqiu xov ccai).iov 'UnEiQov. M&iqy. 1898, S. 641.
Nixuica xcu xov dEanoK-
302
Verbum
xQaXsvEiv
(r//'
HsQiay)
voi'i).
Allein wer war diese
xQXcayrj,^ ^[q
dem Mnchsgewand eintauschte und den Namen Eugenia annahm? Wer war sie? Das war die berhmte Milica [Midas knigliche Purpurgewand mit
uiaa), Gemahlin des Knigs der Serben Lazar (Grbljanovic) 1372 1389, der wie bekannt in der Schlacht auf Kosovo polje am 15/7 Juni 1389 im Kampfe mit den Trken fiel. Nach dem Tode des Gemahls lebte sie, wie es scheint, in Serbien als Vormund ihrer unmndigen Shne 2]. Spter wurde sie Nonne und starb im J. 14053). im Synodik der groen Laura von Athos wird Milica unter dem griechischen Namen Helena und zwar als y.i'iCciii'cci) genannt. Nach den Bestimmungen der orthodoxen, also auch der griechischen Kirche mu wer einmal durch den Eintritt in den Mnchsorden dem Leben entsagt, auch seinen Namen ndern und einen anderen, mit gleichen Buchstaben beginnenden, annehmen. Nach dieser Bestimmung wurde auch Milica aus ihrem Namen 'EUy)] in den Namen EvyEvia umbenannt. Die Knigin Milica oder Helena wurde Beschtzerin und Wohltterin der Athos-Klster. Ihre Schenkungen an diese fallen zeitlich zusammen mit den Schenkungen an die in Athos befindlichen Hospizen der Tochter des knigl. Statthalters in Serbien Voichna, die um das J. 1399 Nonne wurde und den Namen Eufemia bekam. Unter diesem Namen wird sie oft in serbischen Annalen und anderen Denkschriften erwhnt 5). Von ihr wird noch jetzt in dem Chilendar-Kloster auf Athos ein kostbares Geschenk gezeigt, der Vorhang an der mittleren Tre desAUerheiligsteu mit eingestickten Abbildungen des Heilandes, rechts von ihm des h. Chrysostomos und links des Vasilios von Kaisareiaf'). Unter anderen Klstern des Athosberges werden auch in dem russ. Kloster des h. Panteleimon Schenkungen der Knigin Milica oder Helena, als Nonne Eugenia, erwhnt in zwei serbischen Schreiben vom J. 1395 und 1396, aufbewahrt in dem besagten Kloster"]. In diesen Urkunden wird die in Frage stehende Knigin auch unter dem Namen Helena 8) und fters noch als Monache Eugenia oder Kyra Eugenia genannt, In als Witwe des Knez Lazar und Mutter des Knez Stefan und Vuk. Athos scheint auch durch ihre Bestellung und auf ihre Kosten der vorerwhnte Kodex hergestellt zu sein, der sich jetzt in den Meteoren befindet. Der letzte Vers der besagten Notiz, welcher wie schon erwhnt, spter und
^)
Ed. Bonn.
St.
S. 15, S: o xtb rrjf l'sQucy y.Qctlcvcoi'
ACcôs.
Novakovic, Die Serben und die Trken im XIV. und XV. Jahrh. bersetzt von Kosta Krdimirovic. Semlin 1897, S. 337. St. Stanojevic, Die Biographie Stefan Lazarevics. Archiv f. sl. Phil.
2J
'*)
XV1II(189), 8.435. *) Diese Notiz verdanke ich der freundlichen Mitteilung des Kollegen D. Anastasi jevic in Belgrad [<C)ll. Mai 1909). Vergl. Fr. Miklosich Mouum. serb. 574. ) Vergl. u. a. [rcnafftfiov l\iivt)yc(y.i]] Tb "Ayiov"OQog. 'Ev A&?jt'c(is' 1903,
f")
S. 488.
Acta praesertim Graeca Rossici in monte Athos monasterii. Akth Aeoui MouacTupa eis. licauKOMyiOHUKa u ni.iUTC.ifl IlaiiTejieiixMoiia. Kijev 1873, S. 394400, Nr. 58 59.
'')
liyccKaro ua CBnTOMX
Ibid. S. 394.
303
zwar mit grberer Schrift zu den brigen ursprnglichen Versen hinzugefgt wurde, mu Jedenfalls erst nach 1405, in welchem Jahre Milica oder Helena, als Nonne Eugenia starb, eingetragen worden sein. Die Milica-Helena ist zu unterscheiden von einer anderen Helena, auch xo(d((h'r, die wie es scheint gleichfalls Nonne geworden war und unter den Wohltterinnen der Athosklster genannt wird. Sie war die Gemahlin des Stetan Dusan Uros IV. gewesen, eine mutige Frau, die nach dem Tode whrend ihr Sohn des Gemahls lange Zeit unabhngige Knigin blieb Stefan Uros V. und ihr Schwager Sj^meon Uros um die Herrschaft stritten. Nach den Worten Kantakuzens noXsn' no'k'kics vnonoiTâtcfuii'?] xcd vyîuiy
,
tavifi
ovx BVxaT(c(pq6yr^Tov neQidt^Gaffcc

ihres
xccO-'
iccvTr^y ei/e ttjv ccq)(7ju fxr;(ÊiiQ(p
no).uovffc(, fj>]T f.n]v cvyccioouii't] ttqo^
jof nXsfxoy^).
Sie hielt sich nach
dem Tode
txTf^dEJ'
Gemahls
in Serres auf2)
wo
ein
Turm
der Akropolls auf der
sdwestlichen Seite die Inschrift zeigt:
Ilvnyog
uvyova[Tr;g'E]'/.irrî''i),
oy
(=
i/.Tiaey) 'OoiffTr;;*).
Diese Lesung der Inschrift wird brigens
angezweifelt 5).
Da auch diese Helena gegen das Ende ihres Lebens Nonne geworden war und den Namen Elisabeth angenommen hatte, ersieht man aus Kantakuim J. 13G3, als der Patriarch Kallistos I. als Gewurde und starb, 'iSâipi re [xeyalonqens y 'E7aff?er iy xf, /nrjToonolei êowr y.ai tiifirjaE 'iacfeQoyriogt nach dem Wortlaute des Kantakuzenos''). Im Kloster des h. Joannes von Menkis bei Serres wird
zenosC).
Sie
war
es, die
sandter zu ihr geschickt
bis jetzt in der
zweiten inneren Vorhalle auf der rechten (sdlichen)
Wand
ein
Gemlde dieser Helene gesehen, genannt heilige, zusammengestellt mit dem heil. Joannes, Bischof von Sichnae, dem hei I.Stefanos, Knig-Selbstherrscher Serbiens, dem heil. Michael, Stefans Sohne S;. Und auf Athos lebt das Andenken an die Knigin Helena, Gemahlin des Stefan Dusan, als Wohltterin der dortigen Klster und namentlich die Errichtung von Gebuden wird auf
sie zurckgefhrt'^;.
Endlich
ist
gingen, zu unterscheiden eine
noch von der KouXaiya Milica-Helene, von welcher wir ausHelena Pal ologina (die Tochter des Pelo-
1)
Vergl. Joannes Kantakuzenos ed. Bonn, B.

ib.
III, S.
314.
2)
3601.
^) Die Knluiva'EXiyri, von welcher hier die Rede ist, wird in serbischen Aufzeichnungen cdyovam genannt. Vergl. Acta praesertim graeca Rossici in monte Athos raonasterii S. 352. 363. 376. T. $.iopuucKi, AeoucKie aKTbi. St.Ptbg. 1880, S. 63, Vergl. Papadopulos-Kerameus in BHaamiftcKi BpeMcuHHK-L 1894, I. 676.
*)
5)
fi)
Papadopulos-Kerameus ib. S. 675. P. N. Papageorgios in Byz. Zeitschrift L Ed. Bonn. III, 360 (vergl. auch S. 564).
(1894), S. 236, 1901, S. 545.
') Ed. Bonn. B. III, S. 360 u. . Vergl. M. Gedeon JTmQtuQX'''^'^' ni'yaxe;. Konstantinopel (1885 1896), S.429 und Papadopulos-Kerameus a. a.O. S. 676. 8) Cousencry, Voyage dans la Macedoine. Paris 1831, B. I, S. 226. P. N. Papageorgios Bj^z. Zeitschrift III (1894), S. 313. [F. l\uvnyc(y./;] Tn uyioy ono;^ S. 497.
'Jj
304
ponnesischen Despot Thomas Palaeologos), die U4G mit Lazar, Despot von Serbien (+ 1458) i) verheiratet war und zu Ende des Lebens auch als Nonne den Namen Hypomone erhielt und nach der kurzen Chronik des Iverschen
am Athos am 10. November des J. 1474 verstarb 2). Nach der vorausgegangenen Darlegung haben wir also aus den knigl. Husern Serbiens whrend des XIV. XV. Jahrh. drei verschiedene Helenen, die zu Ende ihres Lebens das Mnchsgewand annahmen, d. h. eine Helena, Gemahlin des Stefan Dusan, die als Nonne Elisabet umbenannt wurde, die Milica-Helena, Gemahlin des Lazar Grbljanovic, diejenige, welcher der Kodex des Varlaamklosters angehrte, die als Nonne den Namen Eugenia fhrte, und die Helena Palologina, Gemahlin des Despot Lazar, die als Nonne den Namen
Klosters
Hypomone bekam.
chronologischen 1) Diese romaines. Berlin 1873, S. 536.
Nikos Vees.
Angaben nach
Ch. Hopf, Chroniques Gr6co-
Vergl. Nik. 2) Sp. P. Lambros, Nios "EUtji'o/î'^fxoii', B. I (1904), S. 40. A. Vees, Êlh^fiSes xuto/oi y.M&iy.iOf xcaa rohg fAtoots liuus in dem JToi/.iXov'HÊQoloyioi' xvjg tanoiuio; KcctIvus ^H'Kiu/.onov'kov Bd. 2. 'Ev llQ-r^vais 1906,8.252.
Beitrge zur Geschichte der slay. Philologie.

1.
(Ohne Datum, ohne Adresse.)

Ich habe von Herrn Srezniewsky die
Weisung
erhalten, Ihnen diese Te-
trade von Handschriften zu berreichen, die er mir von Klagenfurt aus zugeschickt hat. brigens macht er Hoffnung, Wien noch einmahl zu pairen
und
empfiehlt sich ihrer Geneigtheit. Herr Wuk ist gestern abgereist. Wnschend den besten Erfolg von der Luftvernderung, die sie beabsichtigen,
verharre
i)
ehrfurchtsvollst
Fr. Kurelac. 2,
Dragi Prijatelju!
sam vale odgovorio i poslao nesto glagolitskih rnkopa neznam jeli to doslo do Tvojih ruki ili ne: zato Ti opeta pisem i buduci da sam prostao vuesto onih sudskih odlukah, zato Ti ovde opeta saIjem nekih onde nabranih recih, ako bi Ti morda ka ta sta sluzila. Bio sam sega mesopusta va Boljuno va Istrie i dao mi je zupnik nekoliko rukopisah glag. jedna knizica kadi su upisani kerstl, birmaniki i pozakoneni, i to sve glagolitsko, drugo pako su najvise dogovori brasdenikov, nihovi zakoni, dohodki i racuni, buduc da su bile on put onde tri brascine. Vrednistvo SlovePrijevsi
Tvoj
list
pisah,
1) Diesen Brief drfte Kurelac im Jahre 1S41 an Kopitar geschrieben L. P. haben, weil Sreznevskij im Frhjahr des J. 1841 in Klagenfurt war.
305
g.
mi na onu ponudbu nista odgovorilo nije; sada sam pako moje prepiee Macunu v Tersta ponudio. Moje prepise, ako mi jos on nista ne odgovori, cu ih poslati va Zagreb va Muzeo. Nas D^ Rumpier, sada plovan na Volonije
skim, gre va Zagrebsku biskupiju nazada
de biti nadstojnik gimnazia
va
Poiegi; cu ja morda po nim to tamo poslati, kad se Ljublancani nedostoje

vzeti.
Kako mi
se vidi nas casopis Slovenia ce propast; ja cu zeti za jednu

:
cetert leta casnika, du videt, sto ce to biti
zdravstvuj
odpisi stogod raaloga
Tvomu
Lovran
15/3 1S60.
Staremu *) Jaku.
Beilage zu
dem
Briefe.
gesammelte Worte, die noch im Gebrauche sind. lastina Eigentum satnik der Gemeindediener, Gerichtediener, vielleicht von sat (= Stunde-Ausrufer) svast die Schwgerin valput HerrBchaftsverwalter, krain. vaupt valputia sein Sprengel brasdina Bruderbrascenik, brascenica einer, eine von der Bruderschaft schaft bratan Bruderssohn sestric Schwestersohn materinstvo mtterliches Erbe otacastvo vterliches Erbe bratnak ein einem Bruder zugefallener Teil razkup der Verfall eines Kaufvertrages prohod ein Durchgang pregon ein Weg zum Viehtreiben razvod eine Differenz popasa Abweidealten glagolitischen Schriften
hier
Aus den 250 Jahre
damals Kaplan war in Marn, Jezicnik XXVIII. 21. An wen mag der Brief gerichtet gewesen sein? Vielleicht an seinen Freund Lovro Pintar (Marn, Jezicnik XXV. 48), doch vielleicht auch nicht, denn nach einem Brief in Novice 1851, S. 18 19 mit der Chiffre K. vom 14. Dez. d. J. knnte es auch Anton Kurz, Dekan von Adelsberg, oder Franz Krizaj, Pfarrer in Hrenovice (bei Adelsberg) gewesen sein. Volcic, Pintar und Krizaj waren engere Landsleute, Krizaj etwas lter als die anderen zwei. Volcic ist als enthusiastischer Sammler des ethnograph. Materials in Istrien wohl bekannt. Auch glagolit. Handschriften, oder wenigstens Fragmente, sammelte er fleiig. Einiges davon kam durch seinen Freund L. Pintar in die Lyzealbibliothek nach Laibach. So steht auf einem glag. Fragmente die Anmerkung: >Ove tri liste mi je iz Istre poslal Jakob Volcic kaplan v Kastvu l/5 874. Lovro Pintar iupnik na Breznici. Auf einem Faszikel steht die berschrift: Glagolitica Fragmenta in Carniolia inventa a Laurentio Pintar et aliis. Ein Brief desselben L. Pintar an Levstik lautet so Dragi prijatelj g. Levstek! Te le glagoliticne ostanke sem nabral v farovzu Preddvorom, na grajs6ini Turnu, v farovzu v Krizah pri Trzicu in v farovzu v Radolici. Nekaj jih je pa nesel Matija Valjavec v Varazdin. To so se zadnje zive priSe, da je bila nekdaj na Kranjskera glagolitica v navadi kakor Bohoric i)ravi in pise Valyasor. Shranite jili v Ljubljausko knjiznico. Z Bogoni. Na Breznici 16/.^ 874. Vas bolan slnga in prijatelj Lovro Pintar bolni zupnik na Breznici na Gorenskem. Ti listi so bili zavitek vradnih knijg iz 10. veka. Dajte jih dobro xvezati, da se kaj ne zgub. Pintar zupnik. Pisite mi, da ete prejeli. (Nachschrift mit Bleistift.)
')
Der Brief rhrt von Jakob Volcic
her, der
Lovrana
in Istrien (oder in Veprinac?), vergl.
Archiv fr slavi.qche Philologie. XXXIV.
306
schaden
tetic der
prihodilka (ovca) ein fremdes zur Herde gekommenes Schaf obisce Schlaclitgeld pouava Bettdecke rac Sohn der Tante rotiti kega einem den Eid abnehmen placitum, raci mi es gefllt mir gaj eine Waldung, die rodeni unter Eid genommen rotnik Geschworner kozara Nachtnach so vielen Jahren wieder ganz gehauen wird, goiti rotnina Schwurgebhr mocne vetva das Worfeln lager fr Ziegen
pravde Schwurgericht bluta Geschwulst bei Pferden smozastvo VerBetrug, mgen vesti rudern, daher veslo muzar Melksttte loternik otatati einen des Diebes zeihen decla Mdchen lotrica decko rnbia das Pfnden slabovecan von kurzer Dauer tanjati nachlassen spolovar der ein fremdes Feld auf die Hlfte der Ernte bearbeitet daher spolovina, dat na spolo na spolovinu pucani Volksmnner strina Tochter des Sohn des na klic na kant tognet der Mann der Tante oblaca ein runder Stein lagoda Bequemlichkeit dolagodit bereinkommen, akkordieren prilagodit anbequemen omejki eingezunte kleine cker uklepati einmeieln, krizi uklepati prepasa; blago dat na prepasu naguda das-zu-Trotz-machen dari do knapp bis an rasad Ernte Intrada halavanja Tumult okoski kleine Strecken zum Abmhen jaruh Widder, jarc potor Verderben, potreti kotiga ein Weiberpelz ohne rmel brigaca ein Grund, wovon man jhrlich etwas zu einem Religionszwecke zu entrichten hat; brigadnik vistav dat na vistav, platit vistavu poruscina was der Brge deponiert mito Lohn der Dienstboten znahor der Kenner, Wisser: da vazmu k sehe ruho zuaju kako je onda ta poses ki jesta znahoriva nega brata dotana svekar Schwiegervater svekerva Brautkleid: je obrusena Schwiegermutter spoloviti halbieren sikoc, sice altrimenti: kako su mudje eher: bise mu mudje uciniti odpasle koc racun meju sobu SU se ovce, haben sich beim Weiden verloren pervano vorig: v pervano vreme oskorusva Elschbeerbaum sorbule obocitovati bekannt geben desetinar Zehentherr zaputiti zuknpfen jakevati se sich um die Strke = zerva probieren bokati se raufen, bokovat kmpfen pestrin Handmhle, zervna cigalic Heber klanci Gasse lapez irdener Kessel provreslo ein Querholz zum Tragen svecati ga einem in einer groen Not helfen spletan gefaltet viska eine Fee krosnat stark, robust kopajnice = neske krain. popasa Abweideschaden poobicaj kleiner Feiertag podiciti se stolpern persiva = puhla repa prehtati = prehudati zanken patusina (pahne) smerdi Feuchtigkeit stinken rujac der fr die Tante verheiratete bluta ein Geschwr opazulit abbrhen vom Hangen herabnehmen rakno das schwarze Tuch, womit die Totenbahre bedeckt, rakva Gruft raknic ein Leintuch, womit sich die Weiber gegen den Regen bedecken vercina Nachtgeschirr krabuja Maske (auch schon in den Novice einmal) verhau berhan Kittel gavan hlzerne Schssel, cancic ganz klein gefallen daher in alten Schriften muzi meine Gutachten) ocenasi Rosenkranz potnoster se zovu na rad posinuti antreiben se oziva placan erklrt sich fr bezahlt se ozivaju duzni ... otehcan beschwert podjeti se Brge sein sedo Sitzung
lotria
ili
strinic
stric
stric
te-
affitto;
I. i
I.
bil.
si-
storili
(Italien.)
izvesiti
raciti
(ich
bit
biti
307
napakos napcnost od zmagdati verachten razlepiti entleimen, prilepiti zuleimen izledinati Neubrche machen ostinuti erstarren omaitit se auftauen, erwrmen oskemjati se sich aufpretendere kariibi Johannisbrot, rozici gerritzen zduk zducit nut veje = grabit, davon razgernut beberic Fledermaus lagodati se bequem machen nere nichts als opevalo Singgebhr svecati kega einem in der groen Not mit Mitteln helfen prenazeti nackt werden postndira einhebelige
gaatara Flasche
vrat Abkehr, vernuti
Wage
carnik carnica Zauberer
se,
luga Gerste, worauf die Schiflfe ins
niti
kostnica Totenkammer klencati wackeln zgrebice = krain. hudnik landa eine Schnitte, landa kruha oreci mit Worten bezaubern lepa krava, ue budi orecena puh Mundmehl termuschmunzeln terma okrut hlzernes Geschirr im allgemeinen su= bubrik relcica = pecica das Gekrse non ma Halbnarr halduni pluca.
wort mazi
Meer gelassen werden, daher das Sprich-
mu
poluge, ce poiti
lisc'e
(si
falle)
Sprichwrter:
Kemu
si
se rugala,
temu
srecan,
si
dopala.
ko rak na uglevju.
Ni to vami, nego onim ki su meju nami.

ki ni duzan, ni vredan.
mir svet uziva.

pride pokaisde,
ma
ne povratilisce.
pije nego mosna more, cudo da je on nebore.
Ki vec
nije
Ki vise uziva neg dobiva, treba da krade il rozdiva. Ki more

i
konj
mu
more.
Ne gleda se pas ki je, nego s kega dvora vanka gre Man schaut auf den Herrn und nicht auf den Knecht.
vise straha, nego praha
svako
lani bolje
gre meni po rodu mojemu,
kad nimam u zepu svqjemu

nece zlo zlega
od zlocestoga druznika
i
kravu brez mlika

ja,
ini
bolje tuina
nego tuzni
20*
308
ni
ti
dusa blago
sveti Ijube
dobremu ne puscaj
zlocestomu ne spravljaj
zaradi
boga
se
ma
ne dokle
ce.
Bog
pusti cloveku ciniti ca ce,

je,
Vuk svako meso

Koliko vran
svojega ne more (Geizhal)
belih, toliko
masah dobrih
e Bog dat svet
ili
smert
Job
mu
do
smerti,
ki se s zlocestim operti
Medved
pojel
muhu
rece:
tim
je bolje
Bog po
svitah zimu deli

i
Bog pomore
Vezi
razmore
i
me
sterenozki
hiti
me med
Es
svoje
(= doma
najbolje)
Ni mi, da me nego ca me
|
l
ist mir nicht, da ich gescholten werde, aber von so einem Menschen.
Gospodin umre od glada, kmet od sitosti, pop od zime (= gospodinu ne dadu jest radi lekara, kmet se o boli prenaje, popa izuku bolnoga)
Nimam kuce
ni
dvora
kakone mora
Nee narav, nego komu je navadna
Draga moja ma,

svaki svojo zna
= mat; ma ist hier fast gebruchlieber als
mat
on je slabega meseca usecen

3.
(ein Schwchling).
Grosonntag am 20ten Dezember

Herzlichster Freund!
836.
Endlich einmal meinen verbindlichsten Dank fr Ihren mir verehrten Ich bergebe Ihnen in der Beylage: Hodierni Vinidi in Styria einige kleinen Conferenzen ber denselben Pag. 125 126. Und aus
Glagolita Clozianus.
da Gl. Cloz. kein Kiirnthner, kein Krainer, kein Steyrer, kein Pseudocroate, sondern aller Wahrscheinlichkeit
ist
dem Wenigen
es sogleich ersichtlich,
309
S. Hieronymus mu gewesen seyn. nach ein Dalmata Wollte Gott! da die abgngigen Theile irgendwo noch vorgefunden werden knnten und vorzglich die Anfangsbltter, weil vermuthlich am Titelblatte auch der Verfasser udgl. angemerkt ist. ber Ihr Pag. VIII. noTnrjycc bin ich dahin einverstansubterfugatrix; nodn/jya subvariegata norrjyn viam den: no(^,irya
cursitans, cursatrix, potnica, viatrix, fugitrix;
nomtjya
noxnr^C(( nobis pote-
vagatrix und expulsa von poteplem se cirexpulsus sum. Alle drey Formen -aga. cumvagor oder von potepen sem -exa, -uga sind in unserem Munde blich, hindeutend auf eine liederliche Weibsperson. Die Masculina davon lauten bey uns potepk, potepes, pote-
pga, potepexa, potepiiga
ph,
wobey
die gelinden Finalbuchstaben potepa;, potepex, potepr/ in harte
Tcs.h. bergingen.
Dergleichen
erscheinen, zeigen klar, wie
Alterthmer, wie sie in Ihrem Gl. Cloz. wunderbar sich im Munde des Volkes in verschie-
denen Gegenden die kstlichsten voces radicales et derivatae forterhalten. die groe Verwandtschaft der slawischen Sprache mit der griechischen und lateinischen eben fhrt allmhlig zur Vermuthung und nicht ungegriindet Gregorii Dankowsky, Matris Slavicae filia erudita vulgo lingua
Und
graeca.
Zugleich kann ich Ihnen zu Ihrem herzlichsten Vergngen aus meiner

eigenen mehrjhi'igen Erfahrung sagen, da die Sloveni Murenses, vicini Bla-
von denen Sie Glag. Cloz. P. LVII erwhnen, cum Dravensibas in von Pettau abwrts gegen Kroatien identisch sind. Des Deutsch. Ritter-Ordens Dekanats- nnd Schuldistriktsbezirk Grosonntag enthlt in sich nebst der Hauptpfarre auch die Stadtpfarre Friedau dann die drey Pfarren St. Thomas, Polsterau und St. Nikolaus, dann die drey Localien St. Leonhard, Pollenschak und St. Wolfgang, endlich, die drey Filialen Kulmberg hum xolf.f.1, St. Maria bey Polsterau und Jerusalem in den Weingebirgen bey Luttenberg. Da habe ich in den 5 Jahren meines Hierseyns als Dechant alle Gelegenheit die hiesige Mundart in apice et jota ins Kleinste kennen zu lernen und finde, da die Sprache, Kleidung, Sitten und gar Alles ad punctum dasselbe ist, was man bey den Slovenen an der Mur um Radkersburg findet. Nur die 2 Stationen Polsterau und St. Wolfgang pflegen schon ein wenig zu varasdinisiren, und nicht zu wundern, indem sie die Wochenmrkte Warasdins besuchen. Die nchste Pfarre hinter St. Wolfgang ist die kroatische Pfarre St. Hieronymus in Strigau, und da es in den alten Nrnberger Landkarten alldort in der Anmerkung lautet: Patria St. Hieronymi, so herrscht noch immer unter dem Volke die allgemeine Meinung, dieses Strigau und nicht ein
tensibus,
Styria
anderes (Stridonium Dalmatiae)

Ihr Glag. Cloz.,
in seiner
sei
der Geburtsort des
h.
Hieronymus. Allein
darf, ist
wenn man
ihn fr den sant
Jeronymus gelten lassen
Zunge kein Strigauer, sondern vielmehr ein Stridonier Dalmatiae, also stiftet Ihr Glag. Cloz. auch noch das Gute, da man das hiesige Volk mit der Sprache des Jeronymus berzeugen kann, da er kein Strigauer war. Die Geistlichkeit in Strigau war auch immer frey genug, das gemeine Volk in dieser Meinung zu bestrken, um am Jaliresfeste 30. Septber die Kirchfahrt des Volkes immer zahlreicher zu machen. Wenn ich gelegenheitlich der dortigen Geistlichkeit im Scherz und Ernst Ihren Dises puech hat Sant Jeronimu mit aigner
310
Kleine Mitteilangen.
Hant geschriben in Crabatischer sprach vorlesen werde, bin ich recht bewas die Ungarischen Patres Uram-bata dazu sagen werden. Betreffend Ihr Schreiben v. 26. 8ber wegen Osnova Slovnice Slavjanske drfen Sie und wir Alle unbesorgt seyn er wird uns so narecja ilirskoga wenig mit seinem Hut beschatten, als man z. B. die Italiener, Spanier und
gierig,
Franzosen nicht zurck in die lateinische Sprache hoffen kann. Wie der Atticus, Dorus, Eolus, Jonus fr seinen Dialect Vorzug hielt, so bleiben auch unsere Dialecte in ihrer gerechten Eigenliebe und verdienen fr sich gebildet zu werden. Alle meine croatischen Nachbarn lrmen wider Osnova. Endlich lege ich Ihnen hier auch bey das Buch Genesis latein- und steyerwindisch. Sie knnen es behalten so lang Sie es wollen und belieben bey Darchlesung
Ihre
Bemerkungen anzubringen. Es will sich aber kein Verleger herbeylassen, um
so groes
Werk
aiif
seine Kosten zu nehmen, in der Furcht, er werde fr seine Geldauslagen nicht entschdigt werden; auf diese Art wird man solch eine Arbeit noch auf weitere knftige Zeiten verschieben
men, wenigstens dahin,
bis
Einmal noch
mehr Einhelligkeit
in der Orthographie
und bessere
Fortschritte der win-
dischen Sprachlehrkanzel
am Tage seyn werden.
Mittlerweile bin ich selbst
noch immer in der begierigen Erwartung, was die hohe k. k. Studienhofcommiion ber csnzxi[ entscheiden werde. 1000 und 1000 Mahl gefehlt, wenn man in derley Puncten nicht Ihre bekannten Kenntnie in allen diesen Gegenstnden zu Rathe zieht, sonst mten alle unsere literarischen Angelegenund ohne Bedenken gute Erledigungen hoffen. heiten alsdann immer brigens gehen unsere kleinen Bchlein immer brav unter das Volk und so eben die groen Katehizem und Evangelji wieder neu aus der Presse hervor. Auch die 100 theologischen Lieder sind soeben neu aus der Druckerey erschienen. Und wann die Stud. Hofcommission anders von der ganzen Sache die richtige Aufklrung erhalten hat, so steht unmglich zu frchten, da
Hochdieselbe unsere gemeinsamen Bemhungen in der windischen Orthographie und Sprache verkennen und den ferneren Gebrauch des cs^zxq uns unter-
sagen werde. Zum Schlu wnsche ich Ihnen adhuc plurimos novos annos felicissimos, sanitatis plenissimos, slavicorum studiorum jucundissimos! serqni prijatel Njihov
Dainko
i).
')
Dajnko
ist
wohlbekannt
(vergl. IIciop.
cjihb.
*u.iojior.
S. 435),
:
zwei
Handschriften von ihm bewahrt die Laibacher Lyzealbibliothek 1. Hodierni Vinidi in Styria sermonem conferentes cum antiquissimo glagolita Cloziano seu nanaXlrjliafxng linguae novissimae Slavorum inter fluvios Murum, Dra-
vum Savumque cum vetustissima lingua glagolitica 2. Das Buch Genesis ver windischt vom Weltpriester Peter Dainko, Dechant an der incorporierten
;
Deutsch-Ritter-Ordens Hauptpfarre zur hl.Dreyfaltigkeit in Grosonntag 1836.

i. P.
311
Lexikalische Lesekrner.
dem Stichwort das durch beigesetztes t als unsicherer oder falscher Ansatz bezeichnet ist, erstens c. hocu7i, bocn, zweitens r. Oomku-b und klr. 6mam. SvIn Beruekers Slav. Etymol. Wrterb. 78 fehlen unter
botijani.,
mm-b verzeichnet SKJ. 1,252, wo sich der Druckfehler hocian findet, onm ib. Bei Dahl^^ findet man nur I, 94 s.v. astHt die Angabe: Badbnm, aiflUT.
||
[6oT;iux] u.iu axB/'iHT.,
nruua aucxx ?
sind auch
klr.
Angaben ber
Conm und
r.
die Verbreitungsgebiete
fehlen in beiden Wrterbchern.
Wie
wr. huca nach Berneker aus

oihAho
dem
Pol-
nischen entlehnt
ist,
Entlehnungen aus
dem Polnischen.
Ich lasse eine kleine Anzahl von Nachtrgen zu Bernekers Wrterbuch
folgen.
Meine Quelle
ist
das Wrterbuch der Petersburger Akademie, auch
wo
dieses nicht zitiert wird.

S.
S.
464 kabaia: es fehlt r. KiwouAii. SRJ. IV, 22. 465 kacka: es fehlen r. khkh, wr. KciHKa, Knapz, 466 Z.
5 V. u. fehlt klr. KajuiKt
klr.
Kwi^pz. SRJ. IV,
655, 057.
S.
SKJ. IV,
7-1.
Auch knnte
r.
dial. naati-
ûxL >schreien hinzugefgt werden.

S.
468 kafar: was das von
MEW.
lS angefhrte
r. Kunejj'h betrifft,
nach
ib.
dessen
416
Vorkommen Berneker
zu verweisen.
fehlen
r.
fragt, so ist
auf SRJ. IV, 396
2.
nmie^z und
3. Kchwjj-o
S. 468, Z. 14
Kaj\uo^^ KaH(opa, dial. JtaHcwp.

r.
S. 471 kalainaiiak: es fehlt
KiuiaMeHKci
Leingewebe
r.
Ka-iaMcHOKt
ist
auch wollenes Gewebe.

S. 474, Z. 3 fehlt
S.
nach kalita
r.
[Kajtu/n] ein r.
r.
474 kalogerz: es fehlt

Kajiyzyf%,
liciJiyzeipb.
Ka.weein Mnch*. Vgl.
dial.
Kaa^^^, ku-
Jiaetf'pKa,
Posen.
W.
Chris tiuni.
Nekrologe.
t Akademiker E. E. Golubinskij.
In der Nacht vom 7. auf 8. Jnner (20/21) d. J. verstarb in Sergijevskij Posd bei Moskau der ordentliche Akademiker der rnss. Abteilung der kaiserl. Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg, gewesener Professor der Moskauer Geistlichen Akademie fr die Geschichte der russischen Kirche Evgenij Evsignejevic Golubinskij. Fr die, die ihn nher kannten, kam sein Tod nicht unverhofft. Das hohe Alter, die langjhrige schwere Krankheit, und die vllige Erblindung haben ihn schon seit mehreren Jahren nicht nur au der wissenschaftlichen Ttigkeit gehindert, sondern selbst das Leben zur Qual gestaltet. Und doch rief sein Tod allemeines Bedauern bei allen denjenigen hervor, denen die Interessen der Geschichtswissenschaft teuer sind: mit ihm stieg ins Grab einer der bedeutendsten Vertreter dieses Faches in Ruland.
Sein
Ruhm,
als
der bedeutendste Geschichtsforscher nicht nur der
'
312
russischen, sondern aller slavischen orthodoxen Kirchen zu gelten,

vielen Jahren fest begrndet.
war
seit
Eine eingehende Wrdigung seiner wissenBchaftlichen Werke allsogleich und in kurzen Worten zu liefern, ist fast eben so unmglich, wie die volle Charakteristik seiner nicht einfachen geistigen Individualitt zu geben. Die vorliegende anspruchslose Trauernachricht erreicht ihr Ziel, wenn es uns gelingt, wenigstens in den allgemeinsten Zgen
das Bild des Menschen und seines wissenschaftlichen Nachlasses zu entwerfen.
Das Leben Golubinskijs war nicht
reich au ueren Lebensereignissen.
Im
1834 in der Familie eines Geistlichen aus dem Gouvernement Kostrom nebenbei sei es gesagt, da auch A. V. Gorskij, sein Lehrer, aus geboren
J.
geno er den ersten Unterricht in der geistdann setzte er den Studiengang im geistl. Seminar zu Kostrom und in der Moskauer geistl. Akademie fort. Die geistliche Schule der Mitte des XIX. Jahrb., die in Ruland viele hervorragende Vertreter der Wissenschaft heranbildete, legte auch bei Golubinskij den Grund fr seine
derselben Gegend stammte
lichen Schule zu Soligalic,
sptere Spezialbeschftigung mit der Geschichte, schrfte seine geistige Begabung und sthlte den Willen fr den andauerden Eifer in der Arbeit. Be-
sonders erfolgreichen Einflu bte auf ihn in der Akademie sein Lehrer A.V. Gorskij aus. Nach Vollendung der Studien in der Akademie im J. 1858 und
nach einer kurzen pdagogischen Ttigkeit in einem Seminar (unweit der Troice-Sergijevskaja Lavra) erhielt er schon 1859 den akademischen Grad des Magisters der Theologie auf Grund der Dissertation Ot opasi iiicxBOBaHia npaBOCiaBHUx-B rocysapefi rpCKO-pHMCKHX'B et. IV. V. h VI. BiKaxi Bt noJiBsy
nepKBH upoTHBx epexuKOBT. u pacKo.nBuiiKOB'L (ber das Verhalten der griech.rmischen orthodoxen Herrscher des IV., V.u. VI. Jahrh. gegen die Hretiker und Abtrnnigen<, erschienen als Beilage zu der Ausgabe der TBopeui ob. Otuobt. 1859) und wurde im J. 1861 als Baccalaureus der Moskauer Geistl. Akademie angestellt. In dieser Anstalt verlief sein ganzes weiteres Leben,
anfnglich als Baccalaureus, dann als auerordentlicher und seit 18S2 als ordentlicher Professor. Sein Spezialfach war die russische Kirchengeschichte,
doch in seiner Jugend interessierte ihn die slavische Kirchengeschichte, wovon zwei wichtige Arbeiten Zeugnis ablegen: 1) handschriftlich erhalten, ohne im Druck erschienen zu sein, ist sein Werk KoiicTaHTuiii. y Meeoiii, aiiocTOJM cjtaBHHCKiec, das im J. 18ii9 die Uvarovsche Prmie bekam; 2) Kpaip^'MbinoiepKX ucxopiu npaBocjaBiiLixi. uepKBC o.irapCKoii, ccpocKoii erschienen im J. 1871. Das Interesse fr die slavischen Lnder hielt bei ihm auch spter an. Im J. 1872 unternahm er eine Reise zu den Sdslaven und nach Griechenland und war durch 1/2 Jahre mit dem Studium der doriciii
ii
CKofi,
tigen Verhltnisse
und der griechisch-slavischen Denkmler
beschftigt. Seine
im
J.
1880 als Doktordissertation eingereichte erste Hlfte des ersten Bandes
der russischen Kirchengeschichte (llcropin pyccito uopKPir, OMOnrojiBCKift

die offizielle Kirche verhielt sich zu
den gelehrten Kreisen uerst gnstig aufgenommen, doch dem Werke ganz ablehnend; er bekam den erwnschten akademischen Doktor-Grad nur dank sei es der energischen Befrwortung seitens des Metropoliten Makarius. Dieser aufgeklrte KirchennepioA%)
war
in
Kleine Mitteilungen,
313
frst
er verschaflfte
war auch sonst ein guter Genius des verstorbenen KirchenhistorikerB, ihm die Mittel zur Herausgabe der beiden ersten Bnde des groen Geschichtswerkes. Whrend seiner ganzen Wirksamkeit in der Akademie blieb der Verstorbene treu seiner Wissenschaft ergeben, die jedoch infolge seiner kritischen Methode von den geistlichen Sphren auerhalb der Akademie mit wenig Wohlwollen beurteilt wurde, und es ist nur der Protektion seitens des Metropoliten Makarius und des K. P. Pobedonoscev, der ihn hochschtzte, zu verdanken, da er bis zu seinem bertritt in den Ruhestand
(im J. 1895) an der Akademie ttig sein konnte. Mit der Einstellung seiner Vorlesungen an der Akademie hrte seine wissenschaftliche Ttigkeit nicht auf. Whrend dieser Zeit setzte er sein groes Werk fort und in den ^tchIh der Moskauer Gesellschaft fr die russische Geschichte und Altertmer erschien sowohl der zweite Band seiner russ. Kirchengeschichte, wie auch die
beiden Hlften des I. Bandes in zweiter berichtigter Auflage. Im J. 1904 wurde er zum wirklichen Mitglied der kaiserl. Akademie der Wiss. in St. Petersburg in der russ. Abteilung gewhlt, doch war es ihm nicht lange vergnnt,
in dieser
Die Sehkraft seiner Augen ein harter Schlag fr den unermdlichen Greis, der jetzt nur mit fremder Hilfe die Fortschritte in den Wissenschaften verfolgen konnte. Seinem Nachfolger auf dem akadem. Lehrhchsten gelehrten Anstalt zu wirken.
lie nach, bis er 19U7 vllig erblindete.
Das war
stuhl, Prof.
Smirnov, diktierte er seine Erinnerungen, die autobiographischen Charakter haben. Das letzte halbe Jahr fesselte ihn die Krankheit ganz
ans Bett.
Erbe.
Gro ist das von dem Verstorbenen der Wissenschaft hinterlassene Auer den bereits erwhnten Werken gab er noch heraus: J) IlponoCeprift PaOue/KCKift u cosaiiiiaa umt.
1909),
2)
orjHLiii
TpouuKaa
ct.
.TIaBpa (in
zweiter Auf-
lage
Moskau
Kt
Hauieii
no.icMUKi
Aufl. 1905), 3) IIcTopifl KaiiOHiiaauiii csaThix-B et.
cTapoo6pHUaMu 1892 (zweite pyccKofi ucpKBii 1S94, zweite
ganz umgearbeitete Aufl. 1903; 4) ApxeoJoruiecKi aTjact ko BTopoTi no.noBiiiii I. TOMa HcTopiu pyccKofi uepKBii; 5) Eine ganze Reihe von Artikeln, erschienen in der Zeitschrift npaBociaBuoe OoapiHic, wie z. B. >OqepKii iiCTopiu npocBf.meiii;i y rpeKOBt co BpcMCiiu Bsaxifl KoiiCTaHTmiono.ia o HacToamaro ctojiTia (1872), HcTopifl
HepKBax-Bt (1872).
a.!iiapuo]i
nperpaABi
u.;iii
UKOHOCxaca Bt
npaBoc.iaBiii.ixi.
otuobi erschien von ihm: 0 laKi. naauBaeMofi loaKUMOBCKO .itxonucH TaxHmeBa (1881), Gb. KouIn der Zeitschrift CTauTuui H Meeoaifi, nepBoyiuxejH cJiaBaHCKie< (1885). EorocjOBCKi BicxnuKi. schrieb er: 0 auaqeiiiu npen. Ccpria PaOiieccKaro bx
In den IIpu6aB.icuin
kt. TBopeiiiflMX cb.
BcropiH uamero MOiiaiuecxBa (1892).

H3.
In den akademischen IlaBicxi oxa. pyccic. Abhandlung ber Boris und Gleb (1904, t. IX, Heft 2) u. a. 6; Auerdem erschien in M. 1906: Kt Bonpocy o uepicoBiioft peopMi< und 7) die zweite Hlfte des II. Bandes der Geschichte der russischen
u
c.ioB.
publizierte er eine
Kirche befindet sich jetzt im Druck.
Als Historiker der russischen Kirche, deren Studium er sein ganzes Leben widmete, gebhrt Golubinskij der unvergngliche Ruhm, als Vater Seine Vordieses Wissenszweiges uud sein grter Vertreter zu gelten. lesungen ber die Geschichte der russischen Kirche und einzelne Monogra-
314
phien auf diesem Gebiete zeugen nicht nur von der Gre seiner Begabung als Geschichtsforscher und seiner meisterhaften Darstellungskunst, sie bilden
geradezu Epoche in der Geschichte dieser Wissenschaft. Den Grundzug seines Schaffens darf man suchen in der kritischen Stellungnahme zu den verhistoriker, selbst die besten
schiedenen Quellen, selbst zu solchen, an die die frheren russischen Kirchenvon ihnen, den Metropoliten Makarius nicht aus-
genommen, mit dem ehrfurchtsvollen Glauben, alles als wahr anzusehen, herantraten. Nach seiner berzeugung aber kann das groe Gebude der russischen Kirchengeschichte nur dann fest und unerschtterlich dastehen, wenn man es aus dem unbedingt zuverlssigen Material aufbaut, gereinigt von allen aufgeschichteten Zutaten und Beschnigungen, und dazu bilde eine peinlich genaue, objektive und gewissenhafte Durchforschung aller Quellen des russischen
Er verglich die Arbeit eines russischen sei, ganze Haufen durchzuwhlen und nur die ausgewhlten Stcke fr seine Arbeit zu verwerten. Sein Werk entspricht auch wirklich dieser Auffassung. Der durchdringende Verstand des Verfassers, im hohen Grade leidenschaftslos objektiv, mit ganzem Rstzeug der gelehrten Arbeit ausgestattet, tritt auf jedem Schritt in der Gestalt eines tiefsinnigen Kritikers uns entgegen, mag es sich um eine geschichtliche oder historiographische Charakteristik handeln oder um die Rekonstruktion des Ganzen eines komplizierten Ereignisses auf Grund origineller Kombination der Quellennachrichten, mag er die kirchliche GesetzKirchenhistorikers mit einem Lumpensammler, der gentigt
Altertums die ntige Vorbedingung.
Abhandlung schreiben. Auf gewisse Werke kann man die bekannte Phrase des franzsischen Philosophen anwenden: La science n'estpas la recherche de la verit6, mais la regebung
analj'sieren oder eine polemische
Teile seiner
So lehnte er ab die berlieferung der russischen Chronik von der Fahrt des Apostels Andreas den Ufern des Dnepr und Volchov
cherche des erreurs.
entlang, verwarf die Erzhlung derselben Chronik
von der Bekehrung des
h.
Vladimir zum Christentum, zog iu Zweifel die Nachricht von dem ersten russischen Metropoliten Michael, bekmpfte die Ansicht Karamzins und seiner Nachfolger von der hohen Kulturstufe Altrulands, erklrte viele Zeugnisse
der Annalen und der Lebensbeschreibungen fr nicht einwandfrei.
er auf diese
Nachdem
Weise den Boden zum wissenschaftlichen Aufbau der russischen
bination der kritisch geprften Daten den ganzen dunklen
Kirchengeschichte freigelegt, verstand er mit Hilfe der scharfsinnigen KomWeg, auf dem sich
die alte russische Kirchengeschichte bewegte, zu beleuchten
und
fr alle
weiteren Arbeiten auf diesem Gebiete den unerschtterlichen Grund zu legen.

Allerdings geht seiner Geschichte ein breit-synthetisches Schema, das in ver-
allgemeinernder
Form den ganzen Bewegungsproze des kirchlichen Lebens Rulands zur Darstellung bringen wrde, ab, doch dieser Mangel erklrt sich
dem Charakter seiner gelehrten Fhigkeiten, als vielmehr Armut an Quellen, ber die er immer klagte, andrerseits aus der Unbewegllchkeit und Armut des altrussischen Kirchenlebens. Gleiche Eigenschaften charakterisieren auch die Werke Glubinskijs die dem Kirchenleben der slavischen Vlker orthodoxen Glaubens gewidmet sind. Das Interesse des russischen Kirchenhistorikers fr die Kirchennicht so sehr aus
einerseits aus der
Kleine Mitteilungea.
315
gCBchichte der orthodoxen Siidslaven erklrt sich aus jenem engen Band, das
Ruland und den Siidslaven bestand. Alle orthodoxen Kirchen der Slaven, die russische, serbische, bulgarische, ebenso wie die rumnische, fhrten einst ein gemeinsames geistiges Kulturleben, das in Byzanz
in alter Zeit zwisclien
seine Urquelle hatte,

dert
und
die Beleuchtung des russischen Kirchenlebens erfor-
Exkurse
in
die Vergangenheit der Slaven.
Das Werk Golubinskijs

seinerzeit einen sehr
KpaTKiii
o'iepKt
ucTopiu
lorocjiaB.
uepKBe< bildete
schtzbaren Einflu und hat bis heute nicht an

das
Wert
Werk
eigentlich der religisen Geschichte der

ist,
Wenn auch Donauslaven und Rumnen

verloren. dieses Spezialgebiet ihres
gewidmet
Lebens.
so umfat es doch viel
mehr
als
In der Geschichte der Slaven im allgemeinen
und der Sdslaven im
besonderen, hatte die Kirche eine ungeheure Bedeutung, sie bildete den
Mittelpunkt des ganzen Lebens, des literarischen, sozialen
und
politischen,
und der Verfasser trug diesem Zusammenhang volle Rechnung: bei der Schilderung des Kirchenlebens der Sdslaven werden auch andere Seiten der Geschichte derselben herangezogen, die politische, kulturelle, literarische. Um dieses Ziel, dem wenig vorgearbeitet wurde, zu erreichen, war eine umfassende und vielseitige Gelehrsamkeit notwendig, die dem Verfasser in die verborgensten Winkel der slavischen Geschichte den Zutritt verschaffte. Und in der Tat beruht der KpaTid oiepKi. auf einer solchen Gelehrsamkeit. Sie gibt sich kund in der vortrefflichen Bekanntschaft des Verfassers mit allerlei Quellen, die er oft selbst herausfinden mute, in seiner geradezu erstaunlichen Belesenheit in den Werken der lteren und neueren Spezialliteratur, die der Darstellung aller einzelnen Teile der slav. und rumn. Geschichte gewidmet sind. Er beschrnkte sich nicht auf die Einzelschriftsteller, die ihm fr seine Aufgabe unentbehrlich waren, sondern durchbltterte auch bndereiche Quellenausgaben der Bollandisten, Mignes, Pertz', Theiners, Farlatis, Fabricius',
Rainalds, Assemanis, Rallis
und
Potlis, Mansis, Allatius', Crusius',

u. a.
Grubers, Safariks, Miklosichs, Danicics
In
Erschs und manchen Fllen schpfte er
direkt aus den Handschriften in den Bibliotheken der Troickaja Lavra, der Moskauer Synodalen, der Volokolamsker, des Bischofs Porphyrius, Hilferdings usw. Hunderte von Bnden wurden auf diese Weise von ihm herangezogen, um den >KpaTKiii oqepKT.< zustande zu bringen. Dieses ganze mannigfaltige Material verstand er vortrefflich zu sichten, und in dem Laby-
von Widersprchen sich ausgezeichnet zurechtzufinden. Beim damaligen Mangel an einigermaen feststehenden berlieferungen im Bereich der .slavischen Kirchengeschichte bedurfte es nicht nur einer besonderen
rinthe
rischen Phantasie
Begabung, sondern auch einer ganz auerordentlichen Kraft der schpfeund des khnen Selbstbewutseins eines einigenden Gedankens.
Alle diese Eigenschaften waren bei Golubinskij vorhanden und als das Resultat davon erschien ein Werk das sich durch einen solchen Reichtum des Materials an Fakten, durch ein solches Ebenma und Objektivitt der Darstellung auszeichnet, da sein OqcpK-i, noch gegenwrtig ein unentbehr,
und unersetzliches Hilfsmittel fr jeden Slavisten bildet. Und doch war Golul)in8kij selbst nicht ganz mit seinem Werke zufrieden. Er fhlte bei
liches
316
demselben den gleichen Mangel wie bei seiner Geschichte der russischen
Kirche.
Nach seinen eigenen Worten gibt sein OiepKi. nicht das volle Bild des religisen Lebens der besagten Lnder und Nationen, es beschrnkt sich auf die uere Geschichte und berhrt kaum die inneren Seiten des Lebens.
Der Leser findet in dem Werke sorgfltig gesammelte und kritisch gesichtete Aufzhlungen der Herrscher und der Kirchenfrsten, die Zahl und die Grenzen der Bistmer, chronologische Angaben der geschichtlichen Ereignisse, geographische Bestimmungen der Orte und Provinzen, doch der innere Zustand der Bevlkerung, ihre religis-moralische Lage, die Eigentmlichkeiten der kirchlichen Organisation und Administration blieben unerklrt. Der
Grund davon
liegt
auch hier nicht
in
dem
Verfasser, sondern in der
Armut
des Materials und in der uersten Unbeweglichkeit des wirklichen geschichtlichen Lebens der geschilderten Vlker.
tiner trocken
Soll
man den
Verfasser dafr ver-
antwortlich machen, schrieb damals ein Rezensent des G'iepKx, da die Byzan-
und farblos, da die ppstlichen Bullen falsch, die serbischen Annalen kriecherisch sind und da die Akten der bulgarischen Frsten in den Ruinen der alten Schlsser und Kirchen zugrunde gingen und da nur das Lied des Volkssngers in dem Gedchtnisse des Volkes einen dumpfen Widerhall des verschollenen Ruhms und der zerstrten Hoffnungen gewahrt hat? Doch was Golubinskij nicht zu geben vermochte, das wird im Laufe der Zeit nach und nach durch die Arbeiten der nachfolgenden slavischen Forscher nachgetragen. Das von Golubinskij gelegte Fundament erffnete die Mglichkeit weiterer deutlicherer und detaillierterer Bauten in der Kirchengeschichte der Sdslaven und das Vorhandensein neu angesammelter Fakten lt die HofFniing aufkommen, da ein vollstndiges Bild der kirchlichen Vergangenheit der Balkauhalbinsel mit der Zeit neue Beleuchtung und Belebung bekommen wird. Vor einigen Jahren wurde von Prof. Lavrov der Gedanke angeregt, den KpaTui Oqepicx kollektiv umzuarbeiten und zu ergnzen, um eine neue Auflage des Werkes zu veranstalten. Der verstorbene Historiker gab in dem Gesprche mit dem Referenten seine volle Zustimmung dazu und erklrte sich bereit, auch die von ihm seit dem Erscheinen des Buches angesammelten Notizen und Ergnzungen zur Verfgung zu stellen. Die Realisierung des Gedankens wre in der Tat uerst wnschenswert. Ein zweites der Geschichte der Slaven gewidmetes Werk Golubluskijs betraf die Lebensgeschichte der slavischen Apostel Konstantin und Methodius. Uns sind die Ursachen nicht genau bekannt, warum er seinerzeit das Werk nicht herausgab; es scheint, da der Grund davon in dem persnlichen Gutdnken eines der russischen Kirchenfrsten (Bischfe) lag, der die Verffentlichung nicht wnschte. Nachher aber hielt der Verfasser selbst sein Werk fr veraltet und meinte, da eine Umarbeitung desselben mehr Zeit in Anspruch nehmen wrde, als er ihm opfern knnte. Bedauerlicherweise mu man sagen, da durch diese NichtVerffentlichung des Werkes Golubinskijs
die cyrillo-methodianische Literatur
kommen
ist.
Was
wir ber das
um einen der glnzendsten Beitrge geWerk wissen, beschrnkt sich auf die kurze
Besprechung J. J. Srcznevskijs. Dem Sclireiber dieser Zeilen war es vor Jahren vergnnt, mit Einwilligung des Verfassers den ersten Teil des
317
Werkes, der der Kritik der Quellen gewidmet war, durchzulesen, und man
da die Verffentlichung dieses Werkes seinerzeit die russische und Method gewidmete Forschung von vielen Fehlern, bertreibungen uud berssigen Hypothesen befreit htte. Auf diese Weise hat Golnbinskij als russischer Kirchenhistoriker und als
mu
dem
sagen,
Cyrill
Forscher auf dem Gebiete der sdslavischen Kirchengeschichte durch seineWerke neue Bahnen ertfnet, neue Daten gesammelt, neueWahrheiten formuliert und
Grundsteine zur Erforschung der schwierigsten Geschichtsprobleme gelegt. Als Lehrer war Golubinskij nicht sehr beliebt. Seine Phraseologie war
und uerlich zuweilen plump, der Stil wimmelte von ArchaisEr gab selbst seine rednerische Unfhigkeit unumwunden zu und lchelte gutmtig darber. Allein trotz einiger Lcken in der stilistischen Physionomie tragen seine Werke an sich den Stempel einer gewissen gravitas, eine eigenartige Schnheit und einen Farbenreichtum der Darstellung. Seine hervorragende Spezialgelehrsamkeit rankte sich an dem auergewhnlich fruchtbaren Boden seines ganzen geistigen Wesens empor. Nach der Natur und in seinem Leben war er der reinste Idealist, durchdrungen von
schwerfllig
men.
der uneigenntzigsten
Liebe zur Wahrheit, die ihn immerfort mit seinem
Arbeitsobjekt durch enges geistiges Band fesselte und ihn mit Begeisterung
erfllte.
Sein Flei war erstaunlich, in der Arbeit verga er auf sich selbst,
auf den Lauf der Zeit, auf den Unterschied zwischen

die Kabinettseinsamkeit vor.
Tag und Nacht. Nach
Popularitt haschte er nie, menschenreicher Gesellschaft wich er aus, zog
Doch
anderseits war er fern von Kigoris-
mus, er besa viel Scharfsinn, und selbst
Humor im Verkehr
mit den Freun-
den machte sich geltend.
Seine moralische Persnlichkeit tat sich durch
Offenherzigkeit, Edelmut und Gte hervor. Nach seinen sozial-politischen berzeugungen stand er den Anhngern der westeuropischen Eichtung nher als den Slavophilen, dabei verband sich der weite Spielraum seiner Anichten mit der innigen Liebe zum Vaterland und mit dem Glauben an die groe Zukunft des russischen Volkes. In religiser Beziehung war er fremd dem Formalismus der uerlichen Bigotterei, aber in seiner moralischen Natur und geistigen Veranlagung steckten tiefreligise Elemente und der Glaube an die Lenkung des historischen Lebens durch ein hchstes Prinzip zum vernnftigen Ziele. Alle diese Zge vereinigten sich in ein auerordentlich sympathisches, hehres Bild, voll von Idealismus und erhabenem InhaltSein Name wird lange in dankbarem Andenken nicht nur bei den Ixussen, sondern berhaupt in der slavischen Welt leben. N. Tunickij. 9. (22.) II. 1912. S6rgijev Posd.
t Prof. Dr. Karl Strekelj.

Die slavische Philologie hat durch den vor wenigen Tagen am 7. Juli erfolgten Tod des ord. Professors der slovenischen Sprache und Literatur an der Universitt Graz, Dr. Karl Strekelj, einen schweren Verlust erd. J.)
litten,
der auch unsere Zeitschrift nahe angeht, da der Verstorbene seit Jahren
318
zu den treuen Mitarbeitern des Archivs fr slavische Philologie zhlte. Karl Strekelj wurde am 25. Febr. 1S59 in Gorjansko, im Grzer Land, geboren, be1878, kam dann im Herbste des suchte das Gymnasium in Grz von 1870 Jahres 1878 an die Wiener Universitt, um sich unter Mikiosich dem Studium der slav. Philologie zu widmen. Als einer der hervorragendsten Schler Miklosichs
aus dieser letzten Epoche der Wirksamkeit des groen Slavisten bewhrte
sich durch feine Sprachkenntnisse,
er
wobei ihm neben den slavischen hauptschlich die romanischen Spraclien nahe lagen, sowie durch die Aneignung der strengen wissenschaftlichen Methode im Bereiche des Faches. Namentlich die Vorliebe fr lexikalisch-etymologische Forschungen bildete ein geistiges Band zwischen dem Lehrer und Schler. Nach der Vollendung seiner Universittsstudien und Erlangung des Doktorgrades 1884 schrieb er eine ausgezeichnete dialektologische Studie ber den slovenischen Grzer Dialekt,
unter
dem Titel Morphologie des Grzer Mittelkarstdialektes mit besonderer Bercksichtigung der Betonungsverhltnisse (Wien 1887), auf Grund deren er sich als Privatdozent fr slavische Sprachwissenschaft an der Universitt
Wien habilitierte. Einige Jahre nachher bekam er in Wien eine staatliche Anstellung beim Ministerium des Innern als Eedakteur der slovenischen Ausgabe des Reichsgesetzblattes, die er von 1890 bis 1897 bekleidete. In dieser Stellung bot sich ihm Gelegenheit, seine grndliche Kenntnis der slovenischen Sprache auch praktisch zu bettigen. Nicht gering sind anzuschlagen die Verdienste, die er sich als verstndnisvoller bersetzer des reichen und
mannigfaltig in das Kulturleben eingreifenden
fr die Bereicherung
Inhalts der Reichsgesetze
und Ausgestaltung der slovenischen Sprache erwarb. Seinem slovenischen Texte wurde Sorgfalt in der Wahl der Ausdrcke und
groe stilistische Korrektheit nachgerhmt. Als Schriftsteller gehrte er zu den slovenischen Puristen, die in der Behandlung der slovenischen Literatursprache der streng-nationalen Richtung, auf Grund des genauen Studiums der Volkssprache, huldigten und die Beeinflussung seitens der kroatischen Nachbarsprache mglichst fernhielten. Ich hatte erst vor kurzem Gelegenheit, in dieser Zeitschrift ber eine Schrift des Verstorbenen zu referieren, worin seine Ansichten ber die Aufgaben iind Ziele der slovenischen Literatursprache in scharf markierten Stzen zum Ausdruck kamen. Ob er nicht in seiner Auffassung der Rolle, die dem Slovenischen die kulturpolitischen Bedrfnisse des Lebens auferlegen, etwas zu rigoros zu Werke ging, darber wird die Zukunft zu entscheiden haben. Jedenfalls mu konstatiert werden, da sich der Verstorbene in bereinstimmung fand mit solchen Vertretern der modernen slovenischen Literatursprache, wie P. St. Skrabec, Levec u. a. Die obenerwhnte Monographie, ber die ausfhrliche Anzeigen von Baudouin de Courtenay und Oblak vorliegen (im Archiv X. 60:] (126), und verscliiedcne andere der slovenischen Sprache und Ethnographie gewidmete Abhandlungen rckten schnell den jungen Gelehrten in die vordersten Reihen
der wissenschaftlichen Vertreter des Slovenischen, so da als nach Dr. Oblaks, der sich inzwischen in Graz fr das Althabilitiert hatte
dem Tode und Neuslovenische
und kurz vor seinem Tode zum auerordentlichen Professor vorgeschlagen worden war, die neu bewilligte Professur des Slovenischen zur
319
Besetzung kam, die Wahl der Fakultt auf StrekelJ fiel und im J. Ib'J er zum a. 0. Professor des Faches ernannt wurde. Die Wahl war eine uerst glckliche, um nicht zu sagen, die einzig mgliche. Und doch zog sich seine Befrderung zum Ordinarius ber Gebhr auf Jahre hinaus und erfolgte erst l'JoS. Die Grnde dieser Verzgerung lagen in den wolilbekannten nationalpolitischen Spannungen, die in Osterreich nicht so bald zur Rulie kommen werden und manchen kulturellen Fortschritt einzelner Vlker der Monarchie hemmen. Seine Stellung an der Fakultt gestaltete sich nicht gerade aufs angenehmste schon dadurch, da sein nchster Fachgenosse, der damalige Vertreter der Slavistik an der Grazer Universitt, an der moralischen Untersttzung und Kollegialitt des Benehmens viel zu wnschen brig lie. Es zeugt von der Charakterstrke und Seelengre des Verstorbenen, da ihn die andauernde Verstimmung ber die unverdiente Zurcksetzung in seiner Liebe zur wissenschaftlichen Arbeit nicht wankend machte; es mag allerdings dahingestellt bleiben, ob dieser seelische Zustand nicht Keime zu seiner spteren Krankheit, der er auch zum Opfer fiel, gelegt hatte. Zwei Themen aus dem Bereiche der slavischen Philologie beschftigten ihn in diesen Jahren andauernd, beide dem Vorbilde seines Lehrers nachgefhlt: die Wortforschung und Volksdichtung. Fr die Wortforschung sind zunchst wertvoll seine lexikalischen Beitrge aus der slovenischen Volkssprache Iz besednega zaklada narodovega< (Letop. M. Sl. 1892, 80, 50), dann >Slovarski doneski iz zivega jezika narodovega (Let. M. Sl. 1894), dann Beitrge zur Erklrung Steierischer Ortsnamen Prispevki k poznavanju slovenskih krajevnih imen po Nemskem Stajerju 'aus Casopis za zgodovino in narodopisje l'.'U4) und >Razlaga nekterih krajevnih imen po Slovenskem Stajerju ibid. 1906). Namentlich aber zogen ihn die Fremdwrter an, um deren Erklrung er sich wissenschaftlich sehr verdient gemacht hat. In Letop. M. Sl. 189G erschien Bein Prinos k poznavanju tujih besed v slovenscini (8", .'r2) und im Casop. za zgod. (Maribor 1909): Slovenski Elementi v besednem zakladu stajerskih Nemcev faus B. V u. VI, S. 1103, 1128). Im Archiv fr slav. Philologie erschienen seine wertvollen Beitrge Zur slavischen Fremdwrtcrkunde< (ArchivXII. 451 474,XIV. 512 555), dann Zur Kenntnis der slav. Elemente im Friaulischen (Archiv XII. 474 48<;, XXX. 203209), ferner Zur Kenntnis der slavischen Elemente im italienischen Wortschatz (Arch. XXVI. 407 436) und namentlich die in dem L. Bande der Denkschriften der philos.-hist. Klasse der Wiener Akademie erschienene Abhandlung Zur slavischen Lehn:
wrterkunde (1904,
Schuchardt, volle
40, 89}, die ihm von solchen Sprachforschern, wie H. Anerkennung eingebracht hat (vergl. auch die Anzeige
Vasmers in >Kiie. Crap. 1906, Heft 3). Die Vorliebe fr derartige Forschungen war damit noch nicht erschpft. Er gab noch in unserer Zeitschrift Slavische Wortdeutungen fXXVII. 41 72), dann Vermischte Beitrge zum slavischen etymolog. Wrterbuch (XXVIII. 481539) und zuletzt echische und polnisclie Wrter in Mikaljas Wrterbuch (XXXI. 194 202). Aus frherer Zeit erwhne ich noch den kleinen Beitrag Etymologische Miszellen (XL 460467', vergl. auch Arch. XIII. 480, XXVI. 320, XXX. 472-3, XXXI. 315, und in der Zeitschrift fr deutsche Wortforschung ein Beitrag im V. 4.
320
Sein zweites Hauptgebiet der Forschung und wissenschaftlichen Arbeit war das Volkslied. Ich bergehe mehrere kleinere Beitrge (z. B. Archiv X. 347349, XI. 597606, XII.3I0 312, XVII. 630633), um gleich das Hauptwerk mit richtiger Wrdigung seiner groen kritischen Bedeutung zu nennen. Seine Ausgabe der slovenischen Volkslieder, ber die ich leider nur zweimal zu referieren in der, Lage war (im Archiv XVIII. 618620, XXIV. 623624), begann auf Kosten des Vereins >Matica slovenska im J. 1895 zu erscheinen und davon liegen fertig vor B.1. 18951898 (SO, XXIV. 820), B. II. 19001903 (80, XXVIII. 900), B. III. 1904 1907 (8, XXIV. 851) und vom IV. Band sind er-
schienen bis 1911 drei weitere Hefte, der ganzen Reihenfolge Heft 12
bis zu S. 400 reichen, also nach
14, die
dem Umfang
der frheren Bnde etwa die
Hlfte des IV. Bandes umfassen.
dieses Materials, seine kritische Sichtung
Welche mhevolle Arbeit die Bewltigung und Beleuchtung durch herange-
zogene Parallelen dem unermdlichen Herausgeber kostete, das knnten nur solche Mnner, wie es Vuk Karadzid, Erben, Susil, Bartos u. a. waren, richtig beurteilen. Es ist nur eine Stimme des unbedingten Lobes ber diese schne, leider nicht zu Ende gefhrte Ausgabe zu hren. Ich verweise neben meinen oben angefhrten Anzeigen auf die des verstorbenen Nehring, die in die allgemeine Anerkennung einstimmt (Mitteilungen der Schlesischen Gesellschaft fr Volkskunde, H. XII). Da Strekelj auch grammatische Fragen nicht ferne lagen, das bewies seine letzte im J. 1911 in Laibach erschienene Schrift 0 Levcevem slovenvergl.
skem pravopisu, worber ich im Arch. XXXIII. 493 ff. referiert habe. Man auerdem die Aufstze im Archiv XXV. 564569 und XXVL 569570.
Wie ich hre, ist die grere Hlfte einer slovenischen Grammatik, die er fr die Sammlung Leskien-Berneker zu schreiben vorhatte, im Manuskript fertig.
Es
ist
zu hoffen, da die Arbeit von irgend einem seiner Schler
(z.
B. Breznik)
zu Ende gefhrt wird.
Diese in aller Krze zusammengestellte bersicht der Leistungen des Verstorbenen zeigt am besten welche hervorrragende Kraft die slavische Wissenschaft an Strekelj verloren. Er liebte im Stillen zu wirken ohne viel Aufsehen zu machen, aber alle, die ihn nher kannten, verstanden sein solides Wissen hoch zu schtzen. Sein Andenken mge in den Annalen unserer WiBsenschaft mit unauslschlichen Zgen eingetragen verbleiben. V.J.
,
ber die persnlichen Schimpfwrter im Eussischen.
Abkrzungen.
A.
= Archiv fr slavische Philologie.
Belic
= Alexander
und
Belic,
nutiv-
Amplificativsuffixe.
Zur Entwicklungsgeschichte der slavischen DemiA. 23, 134206.
BEW.
Dabl
scheinen).
3.
von Erich Berneker (im ErHeidelberg 1908 TojKOBwii cjfOBapi. jKunoro BejHKopyccKaro HSbiKa B.iaUMipa HsiU. Aufl. Petersburg-Moskau l'J03 1909. 4 Bde.
Slavisches etymologisches Wrterbuch
fif.
MVG.
Fr.
= Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen von Franz MikloBd

2.
sich.
Wien
1875.
= 3TUMOJoruqecKiii cjiOBapB pyccKaro asuKa.

(im Erscheinen).
CocTaBH.n. A. IIpeopaHceHCKiH
Moskau 1910
ff.
SRJ.
= C.ioEapB pyccKaro KstiKa,
cocTaB.3euHbi uToptiMi. OTi-ieHicMT) Hivinepa-
TopcKoft AKa3;eMiH HayKT. (im Erscheinen).
Petersburg 1891
ff.
Vondrk
= W. Vondrk
A.
12,
ber die persnlichen Schimpfwrter im Bhmi-
schen.
4778.
Vondrk SlGr.
Wolter
= Vergleichende slavische Grammatik.
Bd
1.
= PasKicKaHi/T
no Bonpocy o rpaMMaTuqecKOMi. poî. 3a. BojiBTcpa,
Gttingen 1906. Pe-
tersburg 1882.
FN.
da.
Familienname. Schpfw. Schimpfwort.
= = dasselbe.
Vorbemerkungen.
Persnliche Schimpfwrter sind Wrter oder Lautgebilde
i),
die
Menschen gegenber gebraucht werden

pen einteilen
1)
2).
Sie lassen sich in zwei Grup-
3).
Beruht die peiorative Bedeutung auf einem Vergleich

indecl.
ZB.
<i.p;i
Wichtikus (3Ka
!>.
Ti.i
iro sa
*.
tukshi?); miiji
m.
f.
Vielfra.
2)
3)
Vgl. zu den einleitenden
Bemerkungen Vondrk 47
.50.
Nicht unerwhnt lassen will ich Vondrks scharfsinnige Scheidung der Schimpfwrter in subjektive und objektive.
XXXI V.
21
322
W.
Christiani,
mit Personen, Tieren oder Dingen, deren
Namen
als
Schimpfwrter ge-
braucht werden, so nennen wir solche Schimpfwrter metaphorische.
Ein solches
bilden
die
ist z.
B. oee^'B I.Esel, 2. dummer Mensch. Die zweite Grnppe formalen Schimpfwrter. Entweder haftet schon dem
Stamm
Dieb
:
dieser
Wrter ursprnglich eine peiorative Bedeutung an

sie erhalten
[Bop-L
i)
BpaTt lgen) oder
diese
Bedeutung
erst durch das
Hinzutreten einer bestimmten
nopTHOH Schneider
abgeleitet
Endung (Suffix oder Formans). So ist von nopxH-HmKa schlechter Schneider. Die an
Bildungselementen reichen slavischen Sprachen verfgen ber eine sehr
groe Zahl von Suffixen, die im Laufe der Zeit eine deteriorative Bedeutung erlangt haben.
Mannigfach sind die Bedeutungsfrbungen der im Folgenden behandelten ^Schimpfwrter', worunter auch Hohn- und Scheltworte, Spiti-
bedeutung verstanden werden.
und und Necknamen, Spottnamen sowie Scherzworte mit DeteriorativEs gibt da verschiedene Bedeutungsdefinierbare bestimmte Empfindungstne ausgedrckt werden.
abstufungen, oft feine Unterscheidungen, durch welche bisweilen schwer

Ich gehe
darauf nur selten

die
in vielen
ein.
Dem
Auslnder wird die eigentmliche Frbung,

nicht verstndlich sein,
Ausdrcken
liegt,
weil sie eben
nicht begriffen, sondern nur gefhlt
werden kann.
Viele Wrter haben
blo mehr oder weniger herabsetzende oder erniedrigende Bedeutung,

anderen, die sich auf Tadelnswertes oder Unerlaubtes beziehen,
ist des-
halb ein tadelnder Nebensinn eigen oder sie werden in vorwurfsvollem
Tone gebraucht, manche haben einen ironischen oder verchtlichen Beigeschmack usw. Endlich sind andere richtige, mehr oder weniger starke
Schimpfwrter.
Zu den ^Schimpfwrtern'
oder Sprachfehler bezeichnen.
in weiterem Sinne darf
man
ihrer formalen
Eigentmlichkeiten wegen auch Wrter rechnen, die einen Krperfehler
Ein und dasselbe Schimpfwort hat

tungen.
oft sehr
verschiedene Bedeu-
Da
es sich bei diesen
Ausdrcken ja sehr hufig
um
Hyperbeln,
bertreibungen, Derbheiten handelt und die volkstmliche Rede diese

der Nachdrcklichkeit und Anschaulichkeit wegeu liebt,
so werden
solche Wrter beraus hufig gebraucht. Im Laufe der Zeit aber nutzen
sie sich
ab und ben ihre derbe Kraftflle
ein.
Der ursprngliche Sinn
von Scheltworten wie Sc]ielm^SchlingeljFlc(jeI.,Bengel^ Lump, Range,
4)
Vielnrnstrittenes Wort.
S. Pr. 98.
ber
die persnlichen Schimpfwrter
im Russischen.
323
Tropf usw.
braucht,
ist
lngst vergessen. Sie werden eben als Schimpfwrter geist
ihre
Grundbedeutung aber
allmhlich verloren gegangen
und wird
als solche nicht
sehr hufig keine feste

haft,
mehr empfunden. Gerade Schimpfwrter haben Umgrenzung, und es ist in vielen Fllen zweifel-
ob die Mehrdeutigkeit durch die oft sehr ausfhrlichen Angaben
der Wrterbcher auch wirklich
immer erschpft wird.
I.
Metaphorische Schimpfwrter.
Schimpfwrter werden
hufigsten
Die metaphorischen
Gebieten entnommen,
den verschiedensten
i).
am
dem
der Tierwelt
Besonders reich
an solchen spttischen bertragungen wie berhaupt an Hohn- und

In der Schriftsprache trifft man dem heutigen Stande der russischen lexikalischen Forschung, obwohl fr die Hebung und Sichtung des Wortschatzes schon viel getan ist, noch immer nicht mit Sicherheit angeben
Schimpfnamen
ist
die Volkssprache. bei
nur wenige an.
Da man
kann, ob ein
Wort nur
einer
Mundart angehrt, nur
in einzelnen
Gou-
vernements verbreitet
hrt, berall
ist
oder der allgemeinen Umgangssprache ange2),
gebraucht wird
so fehlen in der folgenden
stellung derartige
Angaben gewhnlich.
es sich bei
ZusammenArt von
Um
was
fr eine
Bedeutungswandel
delt (vgl.
a) 2.
1.
den metaphorischen Schimpfwrtern han-
Vasmer Roczn.
Personennamen:
;
Heide, Gottloser
247 ff.), lasse ich ununtersucht. aLmx, auc^ 1. tatarischer Mullah, herabgekommener Mensch, Frechling usw. 6ada
slaw. 3,
;
Bauersfrau, Weib,
1.
2. verchtl. altes
Weib, Feigling (BEW. 36

Tagedieb
1.
(s.
Pr. 10);
6aKJiyiuHHKx
aKJiauT.;
Holzfller, der Kltze macht, 2.
Dahl unter
vgl.
htb aKîymn; Pr. 13); a.iaranmHKT.
Schaubuden-
1)
Vgl. ber die Metaphern das groangelegte
Werk von
Friedrich Brinck-
den Geist der modernen Sprachen. Bdl. Bonn 1878. Ferner Wundt, Vlkerpsychologie I, o (2- Aufl. Lpz. 1904), S. 591. S. auch 0. Weise, Aesthetik der deutschen Sprache (2. Aufl. 19U5), Abschn. lu,
oaann: Die Metaphern. Studien ber
S.
9r) 102.
2,1
bei einem so groen Sprachgebiet wie das russische dialektische
Die berechtigte Forderung Vasmers, Wrter nicht einfach mit dem Merkmal dialektisch abzutun (Rocznik slawistyczny IJ, 246), wie es Berneker getan hat, konnte ich leider nicht mehr erfllen, da meine Arbeit bereits abgeschlossen war, als ich den Rocznik erhielt. Gerade fr die Frage nach dem Ursprung eines Wortes kommt aber im Russischen oft
Vgl. SRJ.
2,
Vorwort
S.
VVII.
eeine Verbreitung in Betracht.
21*
324
besitzer,
W.
Gaukler,
2.
Christiani,
Schwindler
(Pr.
13);
yp-iK'L
1.
Barkenzieher,
wotjakischer
lediger Vagabund, 2. grober, roher

Priester, 2.
2.
Mensch; BopmyT'L
1.
1.
Schimpfname
;
fr den
1.
Wotjaken; BÂfeMa
Aufkufer,
Zauberin, Hexe,
alsSchpfw.
atuBOAept
Abdecker, Schinder,
1.
2.
grausamer, mitBettler;
leidsloser
Mensch;
KaiiTioacHHK'B
1.
2.
Betrger,
2.
KjioyHx;
KOJiacHHKX
Wurstmacher, Wursthndler,
1.
Schpfw. fr
KoiiOBji'L
einen Deutschen; KOMeîaHTi

1.
Schauspieler, 2. Heuchler;
unstudierter Roarzt, 2. Schpfw. fr rzte, also etwa "^Kurpfuscher
(KoHOjiOB'i FN.);
1.
1
Marpoct
1.
Matrose,
2. dial.
Frechling;
;
MyatHKi
Bauer,
2.
Ungebildeter usw. (Oht.
r.zifl;iHTX m.
MyjKHKOMi.)
Mypsa m.
1.
tatarischer Mursa, 2. dial. Schpfw. fr einen Tataren; MtiTapb

(bibl.),
Zll-
ner
2.
gewandter Betrger; noAâyiS
(alt)
1.
Gerichtsschreiber,
Kanzlist,
2.
1.
Rechtsverdreher, Federfuchser, Tintenseele, Bureaukrat;

2. dial.
1.
f.);
npcojx
Aufkufer,
Betrger; npoxBocTi. (volksetymol. aus

2. als
npo*6cx, npoôcT-B 1615)

Taugenichts (npoxBocTKa
iiHmifi
Profo,
Schpfw.: Betrger, Lump,
cnpoT Waise, KasancKiii, K-aa c, K-iS

Leibeigener,
wer
1.
sich fr einen
armen Mann ausgiebt, Gauner, Betrger;

2.
CMepAt
(p.
Bauer,
Sklave,
1.
als
Schpfw.;
^rtb^^t,
glarz]
XHMHKT>
BEW. 281)
1.
Gaukler, Taschenspieler, 2. Gauner, Schwind2. scherzh.
ler;
Chemiker,
1.
Schwindler, geriebener Kerl, Nas2.
sauer;
seele;
xojion'B
Leibeigener, Sklave,
Stiefelknecht,
3.
Lakaien-
mapjiaTaHi. Schwindler usw.,

it.
die ursprgl.
ist
Bedeutung 'Quack-
salber' (frz. cha7'latan aus

HHKTE.
1.
ciarlatano)
verloren gegangen;
2.
my-
Krschner, Schaffellgerber, Pelzmacher,

Narr, Hanswurst,
2. als
Gauner, Betrger;
myTi
ist
1.
Schpfw. (m. ropoxoBMfi).
IXont Pope
nicht selten peiorativ.
Das ungebildete Volk verwendet ihm unveriiiirn.iHCT'L
stndliche
jiHCTi>) als
Fremdwrter wie
Schimpfwrter.
Namen
2.
und ctmtMHCT'B
Schpfw.;
(aus coi;iau. dgl.

1.
von Vlkern, Sekten

als
aaa
2.
1.
kaukasischer Volksstamm,
asiaxi.
1.
Asiat,
als Schpfw.; 6a(y)cypMiix, acypMaiiHii^ (Pr. 18)
alter Schimpf-
name
1
fr jeden
Unglubigen; Mohammedaner, Trke, Asiat; nicht zur

Barbar
griech.-kathol. Kirche Gehriger, 2. Ruber, Einfltiger usw.; BaiiAii>

.
Vandal,
2.
Barbar, ungebildeter Mensch

1.
BpEapi.
u.
(alt)
(Pr. G5)
ist
volkstmlich; BOTb m.
Wotjak,
2. (scherzh.
2.
'^.
Schpfw.) Maulaffe,
Dummkopf;
(epexHua
f.)
eayuT't, ieoyirrt I.Jesuit,
Heuchler; epexiiKTi, epeTHHKt alsSchpfw.

f.)
I.Ketzer,
2.
Zauberer,
(Pr.
216);
acHAt,
KHAOBiiiix
hals usw.
1.
verchtl. Jude, 2. (auch HCHAOBiiiia m.
als
Schpfw. (Geiz-
PoAOMx
ABOpHiiHHTi, a
A'S-'iaMii
atHAOBUiiTb. Pr. 232); Jl/ixt
ber
die perenlichen Schimpfwrter im Russischen.
325
1.
slavischer Eigenname, 2. verchtl. Pole; nexpHcx'B (iiexpecTt, nef.
xpecb m.
HHUT.
2.
1.
u. coli.)
1.
Nichtchrist, Ungetaufter, 2. als Schpfw.

2.
nora-
Heide,
Ungetaufter,
(p.
als
Schpfw.;
aus
;
âpnce
1.
Phariser,
1.
Heuchler; tapsiacoHt
2,
farmazon
2.
frz.
fra?ic-mago7))
Frei-
maurer,
schen.
als
Schpfw, (Freigeist
iitiriiHx
I.
u. Gottloser)
*hjihctp'b aus
dem Deut-
Wie
Zigeuner,
Gauner wird auch TaxpHHT. Tatar
Schpfw. (KpHBOAyuinBiH, xHxpeii.'B, jiyKaBti) gebraucht (Taxap-
CKin o^m dial. frecher, unverschmter Gauner).
Biblische Namen; Tauf- und Familiennamen. Aus Enoxt, Bnoxt Enoch ist nach Dahl Aiioxa m. (1, 45 ebd. Beispiele) gebildet; das Wort gehrt wegen des Formans -oxa zu den formalen Schimpf;
wrtern
Iy,ia
1.
Judas,
1.
2.
Verrter
Kanin.
1.
Kain,
2.
wer jeder Schand-
tat fhig ist;
Jaaapt
Lazarus,
2.
zudringlicher Bettler (vgl. JiaapHXi.,

1.
jaapHHâxb, n'ixb JZaaapa); XaM-L

geschliffener
Ham,
2.
Knecht, Leibeigner, un-
Mensch (xaMKa
f.,
xaMy(H)ra. Hs-l xaMa hg yAext nana.

Vgl.
1.
Ho
opoA']^
ApaaMt, a no
A'^&JaMi. x.
Dahl
1,
1165.
2.
Vgl.
p,
cham, chama^ cliameh^ cliamczyk)\ 0OM
Thomas,
unglubiger
einfltiger
Thomas, schwerglubiger Mensch, Zweifler

Mensch.
rischen Menschen.
(6. HeBipHtiS),
Das Deminutiv 0MKa bezeichnet einen diebischen, betrgeDerartige Deminutiva von Taufnamen, volkstmliche
dial.
Bildungen, die peiorative Bedeutung haben, sind ferner: Epeaia^)

Einfaltspinsel
ans Epeiwin;
EMejifl,
Dem. von EMajibAHt, bezeichnet
1) Zur Bildung von Deminutiven (Koseformen, Kurzformen) aus Taufnamen dienen vor allem die einfachen Suffixe -^ (-c) und -hKa {-ka). Die mit fi gebildeten Ableitungen sind Kosenamen, die mit -b7ia gebildeten Deminutiva haben deteriorierende Frbung oder einen Beigeschmack von herablassender Vertraulichkeit, sind Schimpf-, Neck- und Spottnamen. Beispiele
AHacxctn: HcTji; /luMHipi: Miiia, MiiTtKa;

pMHa: KTfl, KTBKa
;
Bacii.iifi: Bcji,
BcBKa; EKaie-
BHi.: Biia, BuBKa; HHKOJiii: Kj, KJbKa; IleTpi.:
116x3, iirBKa; e6oopT>:
Qim, ^BKa.
A.!teKct:
rpi: TpHiua, rpiiuiKa;
Tma;
eni,:
Jlema;
HuKo.!iii:
Anders gebildete Kurzformen: FpuAhHuKo.iama; II.aaTu'B: jaTiiia; Hsau^:

Ajieuia, A.ieuiKa; AiiTuift, Autut.:
HBuiKa (HBiiuiKuuT, FN.l; Tiimo*cm: TuMuiKa(THMC)UiKUin.FN.); kob-b: uiKa;

Harnjitfl: Haxiua; SimaiiAa: Siina. Andere denen Taufnamen deminuiert werden, sind: -euLKa, uuBKa, -equa, -o^Ka, -yuia, -loiua, -yuiKa, louiKa, -yuiKa, -ibuiKa; das Volk verwendet auch -yxa, -loxa. Die mit diesen unbetonten Suffixen gebildeten Kosenamen haben niemals deteriorierende Fiirbung, dagegen knnen die betonten Suffixe den
Ar*Bfl:
ruia; /lpLn: itiua;
Saffixe, mit
Ableitungen zuweilen einen tadelnden oder geringschtzigen Gefiihlston geben, aber nicht in der Volkssprache. Vgl. Boyer u. Spranski Manuel 258.
326
W.
Christiani,
einen Lgner, Prahler, Schwtzer usw., weil es an Me;ia

klingt (Mejfl, EMeafl. Me-iH, Ejicjifl, tboh HeîjH!
(s.
S.
354) ana:;i,aTi>
'BêTt E., a
ero HBAtjfl).
E;iHce5 und das Dem. E^HceKa sind zu Necknamen fr
Schlaumeier, Schlaufuchs (jHca, jikcl Fuchs) und Heuchler geworden.
Taufnamen,
die
ohne Weiteres
als
Schimpfnamen gebraucht werden,
sind
Ara*6irB (im Gouvernement Moskau) und EnHin> fr einen dummen,

einfltigen
Menschen.
Aus
0eo*uii'L ist 4'6*aH'B Einfaltspinsel
(6-
*aHHTt betrgen)
gebildet.
Mit
-4>oh'l
wurden dann Worte
gebildet
wie C0Jia4>6H'B, Schpfw. fr einen Soldaten, entstanden durch Kontamination von cojiAaT'L und Ara*0H', jiccthôhh, jiccTeôna kto
jibCTHTt,
epeTT
jiecTtio;
npojiasqHBtiH
HCKaxejib
(Hmx kekoh
jecTe*OH!), und mhtpo4>6hh, scherzhafte Bezeichnung fr einen Matrosen (MaxpocB).
ner, Betrger'.
.innx (der
<6HJifl
Im Dongebiet bedeutet MyxaMexi, Mohamed 'Gauist 0.ieHa. Aus <^hName bedeutet im Gouvernement Perm ^Êinfaltspinsel') ist
Ein Schimpfname fr Mnner
Einfaltspinsel (vgl.
m.
f.
npocTOMfl ds., MopAOîiii m.
f.
dial
Eingebildeter) aus 0ajia.ie5 a.M')

*aji m.
f.
Dummkopf, Maulaffe
gebildet.
(vgl.
KpacHO-
Stutzer, selbstzufriedner Geck, o*jiHTB, *ajiejieHTi>, *aji0ajia(e)jrei1
MHTt; Maxpaâ.i'L scherzh. Matrose)

Maulaflfe.
bedeutet
Kjiapa nennt Tolstoj in
Anna Karenina
eine Halbwelt283).
dame (EojibmHHCTBO npeAno^HTaeTL snaTtca cl KjapaMii. Dahl2,

berhaupt spielen
die
Taufnamen, wie
So kann
die angefhrten Beispiele zeigen,

sie
auf diesem Gebiet eine wichtige Rolle,
haben zur Bildung
vieler
Schimpfwrter gedient.
in rop.ionii'i,
majionaHX, xapjianaH'B
naH-L aus Gren-din, erschlossen sein.
Namen
auf,
-*eH wie THMOêfi,
Epo*eS haben Bildungen wie ypa*eH

Schmutzfink, acaJiaH Stutzer, Geck
paJieH
veranlat.
Vgl. ferner Ayp*Bfl;
KyTa*bfl; Mopra*b>i npHyyAJiHeaa Keiimuiia und Ara-tba, yyMaajian

(acii
Schnheit) und Epaiojafi, AyHiibKa m.

,
Dummkopf und
0a.3a-ien,
BubKa und
f.
wer immer von
sich spricht.
EniimKa, Deminutiv von Ennâiix
wird in Mitteh'uland
(Moskau, Orel) ein

hier an
in
am
Delirium tremens Leidender genannt,
man
dachte
heit
nnxb trinken.
KysbMa
(volkstml.
fr Ko3bM;i
Kosmas)
Sprichwrtern ein Armer, ein Pechvogel (Ky3bMa-e3Ta.iaHiia>i rdOBa.

AOJiiomKa.
FopbKOMy KyseubKi ropbKaa

vgl.
KyseubKa
CHpoxHiiyrnKa),
KysbMHTb, noAKysbMHTb betrgen, beschwindeln, npuKy3(b)MiiTb

dial.
Koro npH:iKaTb BbiMoran hto-u6o. Ebenso sind oêropuTb

*] Matzenauer Cizi slova zieht schwed. heran
berum.
fjoll
Possenreier,
frz. folie,
folla
ber die persnlichen Schimpfwrter im Russischen.
327
gaunern, bemogeln, onropHTb dial. erwerben, betrgen von Eropi. abgeleitet.
Von
HjiT'B Pilatus
ist
nH.iaxHTb qulen, martern, tyranni,
sieren abgeleitet.
MaKapt kann
Einfaltspinsel
Gauner Heuchler usw.

,
bedeuten.
(vgl,
Davon
abgeleitet ist MaKapLira dial. zudringlich Bittender
noAnycTHTb MaKapKy cnjiyTOBaTb).

,
Der Name des Rubers
BHLKa-Kaniix
geworden 1).
ist zum Schimpfwort Aus Molieres 'L'Avare' stammt rapnaroiit, fr. hurpagoii^ fr Geizhals. Von den mit -hna gebildeten Deminutiven von Taufnamen werden manche Tieren beigelegt 2). Taufnamen sind endlich auch in der russischen Gaunersprache zur
des russischen Rinaldo Rinaldini,
Bezeichnung von Menschen und Dingen beliebt 3).
Mythologische Namen:
icT.
l.
6a6a-flr,Hra-6a6a
I.Name einerHexe
in
rassischen Volksmrchen, 2. bses
Teufel, 2.
Weib (ariimna bses, keifendes Weib) rachschtiger und bser oder listiger, gewandter Mensch
1.
:
(iceHOKt); BaMniipx; rapnia

ist
Harpyie (diese ursprngliche Bedeutung

rpnin
pl. t.),
;
wohl schon vergessen; SRJ.
2.
bses Frauenzimmer;
Dahl: MyuHTBJib, HCTaaaxe.it, KpoBoniua

(qepTx), yepxeHOK'L
1.
AtflB0.iT) (AiBOj-i),
f.
yopTt
Teufel, 2. als Schpfw. (yepxoBKa

f.
Hexe, bses
Megre, eine
Weib.
Eesx hmbhh peeHOKX-êpxeiiOK'i); Merepa
1.
1) Hier seien noch einige andere Beispiele fr den bergang eines Eigennamens in einen Gattungsnamen verzeichnet Epo-i-eHu-L, epo*efi, epxa, epuiKa hie nach seinem Erfinder ein Moskauer Kruterschnaps (SRJ. 2, 134). HukojiuKa ist ein Cognacname. BiiBKa Droschkenkutscher, schon bei Puskin. KoHjipamKa oder KoHapxiii IlBHUHi. fr Schlag, Apoplexie (ero KouapauiKa xBaTH.Tx) und nBni. IlBHOBui-L fr Abort sind scherzhafte Bezeichnungen. E.1KIIUT) oder IlBaHi) Ejikuht, ist eine scherzhafte Bezeichnung fr Wirtshaus, weil ein Tannenzweig oder eine kleine Tanne (e^Ka) frher in den Drfern an den Schenken angebracht war; in manchen Gegenden besteht dieser Brauch noch heute. 2) Solche Namen sind: IIciLKa (Hahn), MiiuiKa (Br), MauiKa (Kuh, Stute
:
Ziege, Katze), BctKa (Kater, Ziegenbock, Pferd), XaEpoutii (Schwein) u. Sie sind nicht willkrlich gewhlt.
a.
m.
Vgl. R. Brandt Brandt erklrt auch, weshalb die anderen Namen gewhlt wurden. ber XaspHi, s. ferner M. Vasmer RSl. 3, 248 ber MiimKa s. auch Brckner KZ. 43, 308.
7,61.
;
ntiyxx.
Bei IIcTBKa dachte man an niii. und iipucBoeiiuLix hcubotuum coCTBciiubix uMenax RFV.
3)
In den Gefngnissen ist npacicoBia eaopoBiia fr Unrateimer ver-
Andere derartige Gaunerwrter sind: BauLKa Arrestant, der sich MaTpeiia stellt; MaKciiMjb zu Spaen aufgelegter Arrestant; Fabrik; Ciijopx Hausknecht; BMKa Meiel; Thmokj Henker usw. S. A.
breitet.
geisteskrank
32, 268.
328
^-
Christiani,
der drei Furien, 2. bsea Weib; MSAysa
f.
gr.
Midovaa
1.
1.
Meduse, eine
der Gorgonen, 2. bses hliches Weib; *ypifl

b)
Furie, 2. bses Weib.
Tiernamen.
1.
Sugetiere
afiaKi. 1.
Arctomys bobac, Mur-
meltier, 2. schwerflliger Mensch, Faulenzer, Schlafmtze usw. (3to
6ut, npocTO
Mertv. dusi
;
6., jieataBmiii,
KaKTb roopHXCH, BecB
B^Kt na oKy
Gogol',
anaîoK-L, aMaTjHOKi., aSaiiHmKa von kleinen Kindern.

1.
Pr. 12); apaHTi
Schafbock,
2. dial.
2.
npiOKt
BOJiKT)
1. dial.
Wolf,
2.
Griesgram, Ungeselliger
cmhphmh npocTOBaTw ^lejicBiKt (BEW. 57 Pr. 26);

;
1.
Wolf,
Griesgram, Menschenscheuer, Unzuverlssiger;
boji-
liOK'B dial.
Schpfw.
= Lakai; BLiApa
Schpfw.
1.
1.
Otter, 2. dial.
;
mageres hliches
tatar.)
Weibsbild; abgemagerter, krnklicher Mensch A6Hrycx(nachDahl

1.
Schwein,
2.
als
= Esel,
2.
Dummkopf, Vieh;
em.^
1.
Igel,
2.
Geizhals; atepeeiî.
Hengst,
gesunder stark gebauter Mann, mhWeibernarr; acepsenoKT. junger
mHHBiH (ergrauender) acepeMHKt

Hengst
nannt;
ist ein
;
alter
Schpfw. fr einen erwachsenen faulen Burschen ohne Be-
schftigung
jKepeyLH nopoâ werden verchtlich die Geistlichen geHase,

;
Baau.'B 1.
2.
Hasenfu, Feigling; blinder Passagier
(ateîi3.
3HOopoa:HLie
3aHii;BT)
npaceBBie aai^Bi Brsenhasen, TeaTpa.iBHBie

1.
usw.; chen;
8.
SRJ.
2,
1.
2431; Koa
Ziegenbock,
Ziege, 2. ausgelassenes, mutwilliges
Md-
Koseji-i.
2. einfltiger selbstzufriedener Stutzer; ko-
pBa
1.
1.
Kuh,
2.
2.
Weibsbild, Greinerin, weinerliches Frauenzimmer; kottb

i));
Kater,
Zuhlter (aus der Gaunersprache
Kpbica
(:
rpBisxB?!)
Ratte, HUTeiiaHTCKaH Kp. unehrlicher, diebischer Intendanturbeamter;
KaHu;eJiapcKaH Kp. verchtl. Kanzleibeamter (vgl. okpbichtbch

naEJiKH-L
vgl. ferner
s.
Pfau und naBJiiiimTBCH

f.
naB.iiiHHHyaTb)
2.
f.
KpBicyxa
S.
358;
jiaHAexa, jiaiiTexa m.
2. schlauer,
dial.
Mastvieh,
dickes Weib; jinca I.Fuchs,
listiger,
verschmitzter Mensch;
pl.
eigenntziger Schmeichler;
MaKaKa Name mehrerer Affenarten,

BÂt
licher
1.
MaicaKH (Schpfw.) Japaner; moa1.
Br,
2.
;
plumper Mensch; oesBana

oceji'B 1. Esel, 2.
Affe, 2. Nachffer; h-
Mensch
dummer,
fauler
Mensch; ouiKyn
1.
Eis-
br, 2. Geizhals; nopoceHOK'B I.Ferkel, 2. unreinlicher Mensch, besonders:
unsauberes Kind; pocoMxa

ncHiâ
1.
I.Vielfra,
2.
Maulaffe, Unordentlicher;
Hndin,
2.
hliches, mageres Frauenzimmer; ca(o)Bpac' l.hell-
opaii 1 Windhund, 2. ge*) Der Gaunersprache gehren ferner an wandter Geheimpolizist; KoiuKa I.Katze, 2. Prostituierte juirimhm 1. Vorteherhund, 2. Geheimpolizist; iiayicL 1. Spinne, 2. Aufseher im Polizeige. ;
wahrsam {vgl.p.pajqk Spinne, in der polnischen Gaunersprache: Polizeisoldat; Landau A. 24, 147); cyna 1. Hndin, 2. Geheimpolizist. S. A. 32, 26(5.
;;
ber
braunes Pferd,
im KuBsischen.
329
ysAw);
f.
2.
zgelloser
Mensch
(vgl. xo/tHT-L
;
uto
c.
esi,
cmiHbi
1.
1.
1.
Schwein,
2. unreinlicher
Mensch CKOTt im
Sg., cKOTiuia m.
;
Vieh, Rindvieh, Tier, 2. Vieh, Rindvieh,
dummer Mensch usw. coaKa

ist ein
Hund,
2.
bser Mensch
(vgl.
OTcoaimTb, OTCoaqHTbca); cyKa I.Hnsehr be-
din, 2.
Klatschweib; cyKiiii'L-cLiHt Sohn einer Hndin

Schpfw.
;
liebtes
TK).aeHb
1.
Seehund,
2. schwerflliger fauler
1.
Mensch
trger
unumgnglicher, mrrischer Mensch; xomhk'l
Hamster,
2. fauler,
Mensch, Schlafmtze, Stubenhocker, ungeselliger Mensch (Xomhkob'l FN.).
2.Vogelnamen: BapaKyiua(:BapKaTb neben BpaKaxb Unsinn schwatzen)

1.
Spottvogel, 2. Lgner, Aufschneider; Be(H)TK)Teiib, BATixeiib

2.
1.
groe
trger
Holztaube,
unbeholfener Mensch; Bflxepb, Bflxnpb

2.
1.
ds.,
2.
Mensch; Bopoiia Krhe,

pelz;
ungewandter Mensch,
Gaifer, Tlpel;
2.
Faul-
rarpa
1.
Taucher, schwarzes Wasserhuhn,
m.
3.
f.
f.
dummdreister
Lacher, Sptter; Mensch von brauner Gesichtsfarbe,
groes plumpes
Weibsbild
2. Stutzer,
(BEW. 290;
Pr. 113); roro.ib

2.
1.
Name
einiger Entenarten,
Weibernarr; rycb Gans,

r!);
wer
eine
Dummheit gemacht hat

iia
(Xopom-b r! KaKOBOi
SRJ.
1,
r. jianqaTbiil
>yejioBiK'L ce6'
yaii
(vgl.
946; Dahl
1,
1015);
acejin Specht, 2. zudringlich Bittender;

1.
Geizhals; wer stets it usw.; iiBOjira
Pirol, Pfingstvogel, 2. dial.
durch-
tiiebener
Mensch
2.
KaniOKi., KauiOKa
1.
Name
mehrerer Raubvgel und

Pr. 293);
k.); dial.
anderer Vgel,
zudringlicher Bettler
(BEW. 4S3;
Kuckuck,
2.
Kapra,
Kopra
usw.
3.
1.
Krhe,
2.
Schpfw. fr ein altes Weib (cxapaa
Maulaffe
(BEW.
490);
KyKyma, KyicymKa
1.
1.
Unglcksprophet,
Rabenmutter;
Kynma Hher,
2. schlecht,
hlich gekleidetes Frauen2.
zimmer (BEW. 639); Ky.iiiKt

3.
Sumpfvogel, Schnepfe,
Trunkenbold,
dummer,
einfltiger
Mensch; Kypima Huhn, MOKpaa-Kypiiua 'ido-
B^KX
BiiJihm, HHUTO/Kiibiii (vgl.
Wie
j) Olli c
mouUe
2.
fr "^Feigling'; c'eat
une p. m.);
(Djinskij
niirajmu,a
1.
Kiebitz,
2.
hagerer, magerer, drrer

1.
Mensch
KZ. 43, 180, 181); noiiyrii

2.
Papagei,
Nachplapperer; ni2.
Tyx7. I.Hahn,
Raufbold, Hndelsucher; eopoKa I.Elster,

1.
Schwtzer,
namentlich schwatzhaftes Frauenzimmer; cbi'n>

2. dial.
Name
,
einer Eulenart,
f.
Frechling (cbiieBKa
f.
[Schpfw.] bses
2.
Weib
cbiiOBKa
dial.
freches Weib);
xerepa
1.
Birkhuhn,
(auch rjiyxaa x. Auerhahn) tauber
oder
TepeD-B Schpfw. fr
dummer Mensch; Schwchling, ungeschickter Mensch; r.iyxoil xeemen Tauben; Hpy(ib)jib 1. groe Feldschnepfe,
2. Einfaltspinsel;
Kronschnepfe,
nanjin
f.
1.
Reiher,
2.
zankschtiger Mensch
2.
3.
Geldraffer, Sportelnehmer;
yeyoxKa
1.
Hnflingsweibchen,
Lied.
Plapper-
tasche (TexKH, jieeKH, 'ibwxkh moh!
BEW.
138).
Fisch-
330
"W. Christiani,
namen:
epmi.
1.
Kaulbars,
2.
widerspenstiger,
strrischer
4.
Mensch;
Znker; rnjua, I.Hecht,
2. listiger,
1.
verschmitzter Mensch.
2.
Reptilien
und Insekten: cnHAt

32); raAt,
Schlange,
bser Mensch, Geizhals
(BEW.
Mensch
raAHHa
1.
Kriechtier, Reptil, 2. Scheusal, ekelhafter

(gr.
(BEW. 289);
tckischer
exHAiia
ext^va) I.Giftschlange,
2. bser,
1.
schadenfroher
2.
Mensch und zugleich Heuchler; aca

3.
Krte,
bses Weib
(Baa, UTO ^.);

1.
aufdringlicher lstiger Mensch; acaeiiKa, acaeiiOK'B
junge Krte,
2.
bses Kind; sm^h, sm^&k

2.
1.
Schlange,
2.
bser Mensch
1.
usw.; Kjrem-B
2.
2.
1.. Zecke,
Zudringlicher, Lstiger;
KJionx
1.
Wanze,
zudring-
scherzh. kleiner Junge, kleines
Mdchen;
motlijii,
1.
Schmetterling,
Unbestndiger;
Don Juan; Schwtzer; ocBa

ninsKa
1.
Wespe,
2. dial.
licher
Mensch;
niHBHi];a,
Blutegel, 2. Geizhals, Blutsauger, hab1.
schtiger, erbarmungsloser
Mensch; CKimna
1.
Laus, Filzlaus,
2.
2.
zu-
dringlicher Bettler;
cxpeKoa
Wasserjungfer, Libelle,
,
(oft
ohne
tadelnden Nebensinn) unruhiger Mensch

lassene Person; Tpyxeiib
1.
Quecksilber, Wildfang, ausge-
Drohne,
2.
2.
Miggnger, Tagedieb, Parasit;

Endlich knnen
(dial.),
xaMOJieoHX
1.
Chamleon,
vernderlicher Mensch.
unter denTiernamen auch noch angefhrt werden: nêpa, naêpi
CTepBa
c.
1.
Aas, gefallenes Vieh,

1.
2. als
Schimpfwrter.
u. dgl: 6Ajip,, 1.
Andere Namen.
2.
Werkzeuge
m.
2.
f.
Schmiede-
hammer, Stampfe usw.,
Dummkopf, plumper Mensch; Klatscher

2.
(BEW41);
KJiiOK
1.
nrji
I.Nadel,
durchtriebener Mensch;
Sptter;
Krummstab, Krcke,
1.
Verschlagener; Hndelschtiger
2.
(BEW
528); KyBiTA
necT-L
1.
groer Hammer,
2.
m.
f.
Unbeholfener, Schwerflliger;
1.
Mrserkeule, Stel,
2.
Tlpel,
Dummkopf; cxyna
2.
Stampfe,
Erdstampfe,
pelz;
plumper Mensch, Klotz, besonders von Frauen; Faull.
TpemoTKa
Schnarre, Klapper,
croBopiimb);
Schwtzer, Plappermaul
2.
(C'B
3T0H TpenÔTKofi
breiterin
iie
xpy Trompete, Posaune,
Ver-
von Nachrichten; yTiorx
(trk.) 1. Platt-, Bgeleisen, 2. Starr-
kopf;
2.
1.
mBpa (hoU. zicabher) 1. Scheuerwisch, Schiffsbesen, 2. Lump; Namen von Speisen u.dgl.: KaîiTi Kringel (BEW. 541), xepTbi k.
besonderes Gebck,
2.
geriebener Kerl, Schlaufuchs, Schlaukopf usw.;

2.
KiiHiuT,, KiiLim'B dial. 1.
Semmel^
Knirps; Kpyn
1.
Grtze, 2. Spottname
1.
fr Soldaten, besonders verabschiedete

2.
(BEW.
dial.
630); K0.a6ac
Wurst,
Schpfw. fr einen Deutschen (BEW. 542; Pr. 332); ojiejiibxa
1.
Mehl-
klo, 2. Tlpel,
Dummkopf; iiaimyuiKa
2.
1.
Klo,
2.
dickes Kind;
cjo I.Fett, Talg,
Trger, Schlapper; cxapi. Zucker, 2.(auch caxap'B

c. ni.
MBAOBHî.) Nichtsnutz, durchtriebener Bursche;
bedeutet auch Cour-
ber
die persnlichen Schimpfwrter im Russischen.
331
macher, Sholzraspler usw. Caxapt
ist
hier
Taufname.
3.
Pflanzenf.
namen: TLiKBa
2.
I.Krbis,
2.
Dummkopf (rjiyna;iT.);
Knaster (cTaptin
xp.),
ist
xpiiii. I.Meerrettich,
altes
verchtl. Graukopf, alter
xpinBKa
Weib
(BEW. 402);
spenskij.
4.
e-iuafl ro.iOB (von
eJt Tanne)
ein Schpfw. bei Gleb
Namen von menschlichen und

:
tierischen Krper(alt:
teilen
u.
dgl.
;K6pe.io
1.
n.
Hals, Rachen, Schlund

r.
Stimme), 2.m.
dummer
2.
Schreier; rojioc Kopf, rjiynaii
Dummkopf;
iie
KyjiKi. I.Faust,
Geizhals, Hartherziger; tibertr. auch Aufkufer, Viehhndler, Korn-
hndler, Dorfwucherer
(Kto poAOM'L
K.,
TOMy
paaornyTbCfl b .laÔHb);
KyxLipb
MiAHbiii
1.
Ji.
Magen
der Wiederkuer,
2.
Vielfra, Nimmersatt; Jict Stirn,

ist
Frechling; pujio Schnauze, cyKiiiioe p.
eine
Kaufmanns-
Bchelte, CKoJieiioe p. (Schpfw.)
piiToyct, kto CKOjinTcn, (p'ieTcn
pKa
2.
1.
deter. Gesicht, also Fratze, Fresse, oft
auch milder, etwa "^Visage',
hlicher Mensch; xapji dial. Mund, Rachen, Hals, Schlund, 2. dial.
Schreier,
Gromaul; Unnachgiebiger;
1.
riyao
Magen, orypeuHoe
2.
u.
Gurken-
liebhaber; dial. Vielfra; xbocttb

trger (vgl. XBOCTLi pl.
t.
Schwanz,
Klatschmaul, Zwischen-
Gerede, Lgen, xboctli EOAiirt klatschen),
ai xb. Weibernarr, Courmacher

bschel, 2.
(BEW.
409);
3.
xxcat
Schopf, Haar-
Spottname fr den Kleinrussen,
grober, ungeschliffener, aber
gutmtiger Mensch
(BEW.
392);
xyn
penis, rcuraHACKiii x. (volksetymol.
aus holl. ffoede, wie Bibliothekar B, Kordt in Kiev mir mitteilt; als die
hollndischen Kaufleute nach Ruland kamen,
verlangten
sie
5.
gute
Ware) Schpfw.; qy'i Schopf,
2.
pl.
qydbi Kleinrussen.
1.
Namen
fr
dung,
Kleidungsstcke
2.
u.dgl.: ryna
alte
abgetragene Klei-
Schwerflliger, ryiia
KO-inKi.
1.
MOKpaa Schmutzfink und Trunkenbold

2.
1.
(BEW. 363);
2.
6.
Mtze, Schlafmtze, Hausmtze,
Dummkopf,
Brandsohle,
4, 527).
Langsamer (auch
Faulenzer
k. iie.iOBiKi..
Myacb y nea
k.);
cTCjibKa
(vgl. die
Redensart
l
.
iibaiix KaKT> ct., erklrt bei
Dahl
Karten: apAa^biiux
Sklavenseele;
Trefifknig, 2. langer
b.
1.
Laban; BajicTt I.Bube,

2.
2.
qepinibiH
Coeurbube,
gewandter Betrger,
xyax I.A, Daus, 2. reicher und angesehener Herr, Geldprotz, Nabob. 7. Verschiedenes: aKjiH-b I.Klotz, 2. Grokpfiger; o-iBau-B I.Klotz; Statue; Gtzenbild, 2. Dummkopf, Tlpel (BEW. 41); ('iKa
Spitzbube;
1.
Fa,
2.
sehr dicker Mensch (Ka !); peBu

1.
1.
Balken,
2.
gefhlloser
Mensch; y^pa
Flubarke, Boot, Einbaum,

1.
2.
groer plumper Mensch,
namentl. plumpes
2. 2.
Weib; dyna
3.
Schreckgespenst fr unartige Kinder,
Mrrischer, Unzugnglicher, Menschenscheuer; ()y.aAbira I.Knochen,
Keule, Knttel,
m.
f.
Herumtreiber, Sufer, Raufbold;
fiy.ibira
332
W.
Christiani,
I.Knttel, Knotenstock, groer Stein, 2. Tlpel, UngeschlifiFener usw.

(ByjitirHHT. FN.); Bepcx
B. ds.
:
Werstpfosten,
2.
langer Tlpel (Ko;iOMeHCKaa
Car Aleksej Michajlovic
lie die ersten
Werstpfosten
1.
am Wege
1.
von
Moskau nach dem Dorf Kolomenskoe

2.
errichten); BOJiABipt
;
Beule, Eiter-
blase, Wasserblase, 2. hochmtiger Knirps
Biici(e)jibHHKi.
Gehenkter,
Taugenichts, Galgenstrick; Bix
1.
Strohwischstange, Bake, 2. langer

2. Streit-
schmchtiger Mensch, Bohnen-, Hopfenstange; saiiaa I.Splitter,

schtiger, Mensch, den man nicht leicht los wird; B'ima.iKa
1
.
Kleiderstnder,
2 Schlingel, Galgenstrick,
.
Bummler aphhl
;
coli.
Kehricht, Schutt, Schmutz,
berhaupt
alles
Unbrauchbare,
ist
Untaugliche,
Schund,
Ap- - ^lejiOB'tKfc
Nichtsnutz, ^p.
1.
Konkretum und Abstraktum (BEW. 185); Ajniia

so.ia
1.
Knttel, 2.
Dummkopf;
Asche,
2. dial.
BSôpiiMH npH^npnpontipjiHBBiH,
ist
miBun
êjiGBiKT.;
sojid-napeiit dial. pacToponntiil,

2,
piSBtiil,
j&obhh napoHb SRJ.
2809.
(1,
Diese Metapher
30Ji
Dahl un-
bekannt.
Er
trennt 30Jia
f.
Asche
1722) von
m.
f.
bser usw.
hôji'b
Mensch oder Tier und verzeichnet

1, 1.
dieses
Wort
unter
3jro 1,
1705;
Gtzenbild
(iiaojiom'b ctoiitt,), 2.
Dummkopf (BEW
Weib (BEW. 432
m.
f.
420); iipra, lipxa

;
Schaffell, altes Fell, 2. bses altes

1.
f.
Pr. 273); Kaja-
6yxa, KOjoyxa
Ko.ioAa
1.
Klumpen,
2.
dicker Mensch,
Dummkopf;
Baumstamm, Balken,
Wurzel,
2.
Klotz, 2. plumper, unbeholfener Mensch;
KOjiTyiiT) 1. Weichselzopf, juitobckI k.
Schimpfname
fr einen Litauer;
KopBHfc
1.
CTonKl, ynpiiMUH h cypoBtiH (auch iidOB^Kt

1.
KopeHb)
dial.
Geizhals; KocTepn
TjejiOB'iKX
I.
die harte
Rinde beim Flachs, Hanf,
Achel, Schabe,
584); KpeMeHb
Geizhals
KocTepa Unvertrglicher, Strrischer (BEW.

2.
Kieselstein,
Feuerstein,
1.
(BEW. 609);
KpioyoKi,
3. harter Mensch, Stein, Haken, Hkchen, npuKasHtiS Kp.
Rechtsverdreher, kuflicher, gewandter Advokat; nojiHiêHCKiil Kp. Schi-
kaneur. Bestechlicher; Kyiaa
1.
Puppe,
2. sich k.
putzendes
dummes Weib,
64
0);
Ky.ii.
iia
Zierpuppe (oA^TbCH KyKJioio; 'lopTOBa

1
.
Schpfw.
BEW.
K.
ctb
Sack,
2.
Unbeholfener, Plumper (BajinTi,
k. KyjieMT>!
opoôfi
rouaactHXTb noACTaBKaxt scherzh. von einem Dickwanst.
BEW
;
642);
jiHxopAKa I.Fieber,
HLTH jiKCTTi
.a.;ibKa
1.
2.
kranker, entkrfteter Mensch,

2. zudringlicher,
3. als
Schpfw.
an-
Badcquastblatt,
2.
klebriger
Mensch usw.;
Pfosten,
I.Kind,
1.
f.
Spielzeug,
2.
3.
Maulaffe, plumper, unbeholfener Mensch;

niiAOJia
f.
MtmoK'B
Klotz, 2.
Sack,
plumper Mensch, Vielfra;

m.
f.
1.
alte Jungfer,
Schwtzer; oyxi. Beilrcken,

1.
2.
Dummer,
Stumpfsinniger, Starrkopf; or.aou.iH

holfener Mensch (Bnaa Aypa,
Deichselstange, 2. langer, unbe-
0. BLipocjia!);
OMCxa I.Rucksack, 2. Schmutz-
. ; ;
ber
im Russischen.
333
2.
fink,
Schwerflliger:
oMyTX
1. tiefe
Stelle
im Wasser, Pfuhl,
schlauer
und verschlossener Mensch, unvernnftiger Mensch;

Keule,
langer Laban,
op;iciiiia 1.
Stange,
2. lang aufgeschossener Bursche,Hopfenstange;ocjin'i, ocjioniiHa I.Stange,
2.
ocJiono.Mi>
2.
xcAHTt. Ocjion^ BLipocx,

niiio
Dummkopf usw. (3Ka oc.ionHiia BLipoci. Ocjont yMane EHHect); neiib I.Baumstumpf,
!
dummer Mensch (3T0My

1.
1.
ne pacTOjKyeuib),
2.
n.
nHacxtiii Schpfw.
necrept
dial.
Heukorb, Futterkorb,
2.
Unbeholfener, Mehlsack; nexxepb

f.)
Heusack, Heukorb,
nexxept (auch nexTepa m.

1.
dickes, gef.
friges Kind, Frebalg; noaîiOBHHa
kleines Holzscheit, 2.
Hoch-
gewachsener, m.
f.
dummer
Finne,
langer Mensch;
nponacxt
1.
Abgrund,
nysLiph
Tiefe, tiefe Schlucht, 2. habgieriger
Mensch; auch unbestimmtes Schpfw.

2.
npHqt
I.Blase
I.Pustel,
(:
Pickel,
aufgeblasener Knirps;
ny.io), 2. dial.
Rhrmichnichtan, zum Zorn Neigender, auch kleif.
ner dicker Mensch, bes. rundes dickes Kind; pacnna

dial.
Stange, 2,paciiHa
cn:ii],a
1.
m. hochaufgeschossenes Kind
(vgl.
opaciina);
Spitze,
spitzes Stckchen, Splitter usw., 2, cniiiâ dial.
(Schpfw.) zankschtiges
ii
Weib (TaKaa
BCflKoe ciOBO
1.
epexHiiiiafl cn.,
KaKt poraxKa
1.
epmiixcfl
sa^npaexca
ii
3a
ufkmnca);
cxiliio
Gestell, 2. langer Tlpel;

2.
cxoji6eHb
Sule, 2.
Dummkopf;
1.
cyMu,
1.
Sack, Quersack, Tragsack,

1.
Unzuver2.
lssiger,
Windbeutel, Heuchler; XBapt
Geschpf, Kreatur,
2.
Vieh
(3Kaa x!); xejieneuL
Wurfkugel, Klppel,
cjiBaiii. hjih
;
noBica;
xpa I.Sack,
Wischlappen,
2. dial. dickes
2. schlaffer,
plumpes Frauenzimmer
xpanna I.Lappen,
in der Erz.
energieloser Mensch,
2.
Waschlappen (Oii^ cyNeux.
maax.); xy.Ma I.Prellstein,

daca)<;
Dummkopf
2.
(bei
Cechov
xyma
1.
geschlachtetes Tier,
groer, dicker
2.
Mensch (Snaa
BajraxT.!); xyioci),
1.
xyact I.Gef aus Birkenrinde,

2.
Dummkopf;
epxi.
l.
xio-taKt
Matratze, Schlafsack,
4^,
Faulpelz, Brenhuter;
(vgl.
Name
ds.
des
Buchstabens
2. Stutzer
cxoaxt êpxoM-L), êpxiiKX.

2.
dem.;
Jucrept, *JirorapKa I.Wetterfahne,

fahne;
wetterwendischer Mensch, WetterTlpel;
nypaHi.
1.
1,
Klotz,
2.
dummer unbeholfener Mensch,

1.
^yiejio
2.
Vogelscheuche, Puppe, ausgestopfter Tierbalg, Vogelbalg,

Stange,
2.
Scheusal, hlicher Mensch; mecxuiia m.

f.
m.
1.
f.,
auch
uiecxoBiiiia m.
Hochgewachsener, Bohnenstange; uiKBiipa

2.
Schlacke,
das beim Schmelzen von Fett Nachbleibende,
Lumpenpack, Gesindel;
iuk. Trommel;
uncypa I.Fell,
2.
Schpfw. fr ein mageres und hliches Weibsbild;

;
liederliche3Frauenzimmer(vgl. luicypexa sd.u.)

fell ist
apauiniaa
in
Kleinruland ein Schpfw. fr ein fades
dummes Weib
/i3Ba
Eiterbeule, Geschwr, Pest, Seuche, Schaden, Verderben, 2. bses, zorniges
334 Weib; asBiina

1.
f.
W.
s.
Christiani,
aana, 2. m.
f.
dial. bser,
boshafter Mensch, wohl
keine Metapher, sondern Einflu des Suffixes.

sehr viele Bedeutungen.
Wie
in Hsoniia,
so ist das
vgl,
z.
Hsea und flSBHiia haben Formans auch in

B.
einigen anderen Fllen beachtenswert;
Aynna, opHCHHa,
ocjonHHa, cKOTHiia, mecxHiia, noji^HOBHHa, mecTOBHHa.
Ob
ist in
alle hier
aufgefhrten Wrter auch wirklich noch als Metaphern

ist
empfunden werden,
sehr fraglich.
Die ursprngliche Bedeutung
zahlreichen Fllen mit der Zeit verloren gegangen.

als
So wird
z.
B.
TpyxeHb wohl kaum noch

Flle sind unsicher,
Metapher gefhlt
iân.iH
(s.
i)
;
vgl.
TpyxHTt. Manche
i];naTB
wie z.B.
S.
329),
,
das ich zu
(:
(BEW.
d)
121)
stelle, KyjiHKi. in
der Bedeutung Trunkenbold'
KyjiHKaTL
,saufen';
BEW.
642) u.
als
a.
m.
in nicht geringer
Abstrakta
Schimpfwrter sind im Russischen
Zahl vorhanden.
Die von Vondrk 60 konstatierte Scheu der slavischen
Sprachen vor dem Abstraktum lt sich im Russischen nicht beobachten.

Besonders stark vertreten sind Bildungen auf
-a.
Das
Suffix-r/,
von
den Abstrakta, besonders den Verbalabstrakta ausgehend, brauchte man
im Baltisch-Slavischen
fr
I,
Nomina
1,
agentis
ff.
und Trger
einer Eigenschaft
2,
(Delbrck, Vergl. Synt.
103
Brugmann, Grundri
l.
437
flf.).
Nomina
Heulen,
2.
actionis
und Nomina
agentis sind: Boiia

1.
Schreien, Weinen,
AOcaatA[e]Hbe),
;
2. Schreier,
Greiner; Aocaâ
das rgern
(=
Angelegenheit, Gegenstand, Begebenheit, die rger verursachen

d. h.
auch
rger,
Gefhl des rgers, Zornes

;
(tli
moh ôcaâ
2.
Bcer;ia
uena
AOcaacAaemfc)
npiiBOJioKa
1.
das Herbeischleppen,
dial.
npHB0.30Ka
bi,i
Vagabund
Beispiele
usw., auch koll. Gesindel (Bce iia6poAi> Aa np., tojibko

.iioaii!).
cb
aTiomKoil npHUULie
2)
Wolter 35
ff.
gesammelt; da es sich aber bei

856 fhrt unter
Menge derartiger allen mit dem -a-Suffix gehat eine

Stelle an.
1)
Dahl
4,
TpyTeiii.
den Tiernamen an zweiter
Hier wie in vielen andern Fllen werden im Dahlschen Lexikon metaphorisch
gebrauchte Wrter nicht durch einen Stern als solche gekennzeichnet.

Stern fehlt
z.
Der
Kapra,
B. bei acniit, aâa, o'iKa, BaxepL, ryua, epiui.,

,
in!o.ara,
Kjemi., KJIOIII, KOpCHl, KpCMCHB, JiaHAexa

ocjioni,, ocBa,
MOTbIJIB,
MilUOKT), oyx'B, 0rJI06!l,
ncx'repL, niirajima, ncuua, niTyxT), pacHHa, cajio, cKHiina, cnuua,

iipyjii.,
cTOJieHi,
cum,, xpemoTKa, yiKa,
xaMCêoiit, xapjio, xiimukt.,
xoxo.5T>,
xpint, qeioTKa, lyw,

ben,
z.
iiiaiueuL, uiccruiia, uiKypa, iiimcîi. u. a. m.,
B. bei nepcTt fressen.
Fr den Semasiologen
noJKi'ira, npoiisa,
ist
auch bei Verdas ein groer Mangel
des Wrterbuchs. 2) BaneKa, uepcra, iieyBra,
nppca, CMyra usw.
alles
Nomina
actionis.
Sodann
die Abstrakta rpeaa, MopuKa (auch nom. actionis),
ber
im Russischen.
335
bildeten
Wrtern
um
einen bergang der Bedeutung
vom Abatraktum
kann nicht
nicht.
zum Konkretum handele, wie

behauptet werden.
er nachzuweisen versucht hat,
Eine derartige allgemein gltige Regel gibt es
Nachzutragen
ist,
da auch saxpora, aaiîna, ojiyna, oxMbiKa und uo^-
Boxa, die Wolter auffhrt,
Nomina actionis
sind.
Ferner
ist
nachzutragen
omepa 1. f. das Zhnefletschen, 2. m. f. Znker, Streitschtiger usw. Andere Abstrakta auf -a, die Wolter nicht verzeichnet, sind:
rnryKa
2.
(p.
sziuka)
1.
Streich,
Stckchen,
Schwindel,
f.
Betrug
usw.,
listiger,
geriebener Bursche;
BcaKiil
sapâ
1131.
1.
Verbrechen, Vergehen;
2.
ma;iocTb,
npocTynoKi)
;
majiocTH (Dahl),
1.
m.
2.
f.
npo-
KasHHKx, lua.iyH'B, luaTyni.
uiyna
Lrm, Geschrei,
2.
unruhiger
Mensch;
A6e,a.
1.
Verleumdung; Schikane,
Prozeschtiger usw.
(BEW.
141).
1. f.
Weniger zahlreich sind Abstrakta auf -â, wie z.B. JKa^ca

gierde, heftiges Verlangen, Geiz, Gier, 2. m.
sttlicher
f.
BeBce
Geizhals, Gieriger, Uner:.

:
(Y 3Toro acaôti shmok) jitAy ne BtinpocHuit. 9koh

caysKa
f.
npiijn))
Dienst, als m. spttische Bezeichnung fr einen Sol1

.
daten
1),
auf
-Ktt,
wie HeAoysiKa
f.
Unaufgewecktheit, Mangel an Fin-
mo h. HaiAHJia) 2. m. f. Beschrnkter, Unaufgeweckter usw.; noxHKa 1. nom. actionis f. das Verhehlen, Verbergen, 2. m. f. dial. Kriecher, Listiger, Verschlossener usw., und auf -ma, wie bojoKHxa 1 Verschleppung, Verzgerung, 2. Courmacher, Weibernarr, Landdigkeit (3x0
.
streicher;
cyeTa
f.
Eitelkeit, vanitas. Hast, Sorge, 2. m.
f.
Unruhiger,
2.
Hastiger, Geschftiger;
f.
xjonoxa
1. f.
Sorge Unglck, Ungemach,
m.
Unruhiger, Vielgeschftiger; Unvertrglicher.
Von den
sind,
orjcoT) 1.
vielen
seien nur genannt:
Nomina actionis auf -^, die zugleich Nomina agentis Moxt 1. das Verschwenden, 2. Verschwender;
Benagen,
2.
=
2.
orjiOAaiite, orîoAKa das

1.
Nimmersatt, Vielfra
usw.; orptist
das Abbeien,
2.
Grobian, Schimpfer, orptiaaiomiricfl

1.
3a KaaÂoe cjiobo, daneben orpLiaa ds.; oxjiecTx
das Zerschleien,
;
Abfransen,
Frechling, (ox;ieexa
f.
liederliches
Frauenzimmer)
cpex'B
Hasja, uaxGa, nojBxa (auch

n. a.
nom.
actionis),
1
.
npoKyâ
2.
2.
alles
f.
Verbalabstrakta
Streit
m.
Bei Wolter fehlen

rj^,
rjisc
f.
Bepo;i
f.
Schaden,
m.
wer Zank,
stiftet;
1.
Lrm, Geschrei, Streit usw.,

39).
Schreier, Schimpfer;
cocKyKa f
2.
dial.
langweilige Sache, Angelegenheit, Langeweile, ble Laune,
langweiliger
*)
Mensch (BEW.
S.
In diesem Falle wie in vielen andern
(vgl. sluga) liegt
Entstehung aus
einem Abstraktum vor.
Vondrk
SlGr. 400.
336
1.
W.
Christiani,
das Lgen
(=
cpeiuKa),
2. jiO)Kb,
Bpaiite,
3.
jiryHi.,
Bpynx;
Topom. das Hasten, Eilen

Sausewind.
schung,
2.
{=
xoponjieiiLe) 2.
ist
xopnt
Eiliger, Hastiger,
1.
Ein Verbalabstraktum
Betrger, Gauner.
auch o6jiaMa(6)HX
Betrog, Fl-
Abstrakta mit dem Formans -cnih
kommen nach Vondrk 58

sie
im
Bhmischen
als
Schimpfwrter nicht vor, im Russischen treten

c) 7 S.
ganz
vereinzelt auf: nponacTb, unter
333 schon aufgefhrt, hat ver-
schiedene Bedeutungen: Aas, Tod, Tiefe, Schlucht, Abgrund,
Menge
uaw.
Bxy nponacTb
Vgl. nacTb.
iiiiuiM'B
1.
ne nanoJiHHmfc von einem gierigen Menschen.

Bses, Schaden, Unheil usw.,
(a
2.
nKocTi.
Schlingel, von
Kindern, die etwas verderben; Knirps
Aywaj'B oJtmoH yejioBtKt
HêTt, ant boiix KaKaa

ds., 2. ekelhafter
n.);
noKacTb
f.
1. dial.
Nebenform von naKocxt

ohne
Srez-
Mensch, Schlingel. Dahls Erklrungen des Wortes sind

sie
verfehlt.
Der Herausgeber hat
zwar
als solche gekennzeichnet,

S.
jedoch auf onaK'L oder das Stichwort on(6)KHm'B zu verweisen.

nevskij Mat. 2, 866.
Vereinzelt begegnen ferner auch

Suffix -h (S.
Nomina
actionis
f.
und Abstrakta mit dem

1.
Vondrk SlGr. 479):

2.
HeôrjiHAb
das bersehen, die schlechte Aufsicht,

1. f.
m.
f.
Unaufmerksamer;
iie-
6peact
keit, 2.
Sorglosigkeit, Unbekmmertheit, Nachlssigkeit, Fahrlssigf.
m.
Sorgloser, Nachlssiger, Fahrlssiger; iiexoTt
1.
Faulheit,
Trgheit,
2.
Trger, wer etwas widerwillig tut (9Ka/i

f.
th
h.
nenoBO-
poTjiHBaa!); Mpash
1.
Garstigkeit, Abscheulichkeit, 2. verchtlicher
Mensch (SâKaa
2.
m. cnierT, o
o.
Apyrnxx cyAHTb); oiuh

1.
1.
Faulheit,
Faulpelz (9Ka
mjaexca); orypb
Mit
Faulheit, Eigensinn, Ungehorsam,
2. Faulpelz,
Ungehorsamer.
dem Formans -yxa

(z.
endlich werden so-
wohl Abstrakta wie Nomina agentis gebildet, daher haben diese Ableitungen oft zwei Bedeutungen
B. on.iexyxa, nono;i3yxa),
(vgl.
die mit-
unter durch verschiedene Betonung unterschieden werden
noKHAyxa
und noKH^yxa,
npiifliipyxa
und
npiiiipyxa).
II.
Formale Schimpfwrter.
Suffixale Schimpfwrter.
Deteriorativer Sinn verbindet sich ebenso mit deminutiven wie amplifikativen Bildungen, aber
auch mit gewissen Bildungen, die diesen

^).
Begriffasphren nicht angehren
Die suffixalen Schimpfwrter lassen

Vgl. zu den einleitenden
1)
Brugmann, Grundr. IP,

1)81 ff.;
681.
Bemerkungen
Brugmann aaO.
Belle 141
152.
ber
im Russischen.
337
sich daher einteilen in solche, die

sind,
Deminutiv- und Amplifikativbildungen
und
solche, die mit anderen
Formantien gebildet
sind.
Durch
die
Deminutiv- und Amplifikativsuffixe wurde hufig eine Deteriorativbedeutuug in die Ableitungen hineingetragen.
Diese Suffixe hat Belic A. 23
134
206 behandelt.
Die von mir gesammelten Schimpfwrter, welche
derartige Bildungen sind, fasse ich als besondere
Gruppe zusammen. >Nur auf der Bedeutung der Grundelemente des Wortes beruht die deNebenbedeutung
in allen
teriorative
den Fllen, wo das Wort ohne de-
minutivisches oder amplifikativisches
Formans
ist.
Das Formans
ist bei
solchen Bildungen begrifflich sozusagen neutral geblieben

fr
und demgem
den Begriff anderer Wrter mit demselben Bildungselement ohne
Folgen geblieben.!) Die mit solchen neutralen Formantien gebildeten
Schimpfwrter machen die zweite Gruppe aus. Ein neutrales Formans

bleibt aber nicht
immer
neutral.
In manchen Fllen hat es an

es mit
dem blen
in
Nebensinn
in der
Art teilbekommen, da
ist.
diesem Nebenbegriff
Neubildungen bergegangen
80 begegnet im Neuhochdeutschen das
Formans -ring erstens
in
Bildungen wie Fremdling, Findling, Liebling,
Sugling, Frhling^ Neuling, Sprling^ Flchtling, Hnfling, zweitens in Bildungen wie Frechling,
Feigling, TVollstling
Schdling.
Die Deteriorativbedeutung der Wrter dieser zweiten Gruppe beruht auf

der Grundwortbedeutung, das
teriorierend empfunden.
Formans wird aber
in ihnen
schon
als de-
Erst die ausgeprgte Deteriorativbedeutung, die
das Suffix in diesen Wrtern
Nomina
ling, in
ist. 2)
bildete wie Dichterling,
bekommen hat, konnte dazu fhren, da mau Frmmling [Frmling FN.) und R7n-
denen die Deteriorativbedeutung des Suffixes deutlich erkennbar

ist
Ebenso
im Kussischen,
um
hier nur einige Beispiele anzufhren,
das Suffix -OHH in Aôiia, -yun in a'j&byha

deteriorierend gut erkennbar.
und -ym
in
xpappi-L
als
Ich nenne solche
Nomina mit
Belic se-
kundre Ableitungen.
Suffixale
Schimpfwrter hat es natrlich schon im Urslavischen ge-
geben, zweifellos auch metaphorische.

lichkeitsformen von
Taufuamen
zuerst in einer Chronik aus
Im Russischen kommen dem
Vercht12. Jahr-
hundert vor 3).
*)
Brugiuann aaO.
Vgl. Belle l-iy l.=iU.
Vgl.
-; 3j
Mandelstam ZMNP. l'Jij:^, Juliheft 4041. TuMouiKa 1138, IlBaHKo 12. und 13. Jahrb. femer: .iiojiiiiiivu, iioôyiiubie .110uma, MuxajiKa. Im 14. und 15. Jahrh. mehreu eich die Flle.
1270.
l Chroniken des
XXXIV.
22
338
W.
Christiani,
A. Mit Deminutiv- und Amplikativsuffixen gebildete Schimpfwrter.

Die Deminutiv- oder Amplifikativbedeutuug der Suffixe
selten
ist
nicht
verloren gegangen
(Belic
3,
4).
Daher sind manche
Suffixe im
Laufe der Zeit neutral geworden ^).

1.
Suffixe mit
;
-i-.
-ia, -kia.
Vgl.
MVG. 281 Wolter 133

f.,
f.
flf.;
Belic 201/2;
Vondrk
f.
SlGr. 470, 471,

Stutzer, Prahler;
E^yâra m.
yAopara m.
poAara m.
f.
Vagabund; oApnram.
Unruhiger, Strenfried; Bepemra m.
f.
Schwtzer, Zank-, Streitschtiger, Brummbr, Mrrischer (BepemraHt
FN.); BHCJiara m.
f.
= bhc;ihh;
liederliches
Frauenzimmer;
f.
BOJEOîara m.f.
Vagabund; Weibernarr; Bopnra m. Dieb; rojiCara m.

SBipara m.
Vielfra;
f.
rojiCu;
f.
yejioBiKT. atecTOKl, SB^pcKaro BHAa; jicnara m.

f.
Lgner; JiMTara m.
f.
Miggnger; jiiOTHra m.
f.
Bser,
Grimmiger usw.; MOTara m.

gnger usw.
dial.
;
Verschwender; nepoBHCJiara m.
f.
Migf.
njiyTHra >cMflrqoHHoe nposBuine njiyxa; nonpomara m.

f.
Bettler, Obdachloser; nopTimra m.
schlechter Schneider; pocjiara
m.
f.
sehr groer Mensch; cKH.iflra m.
f.
Landstreicher; Bettler; Geizf.
hals;
f.
Trunkenbold usw.
CKpara m.
f.
f.,
CKynara m.
;
Geizhals; CKypara
:
liederliches
f.
Weib
cJiOHara m.
Miggnger
Landstreicher
sucht.
ypB-
ra m.
wer von allem etwas an sich zu nehmen
-yia,
-ma.
Vgl.
MVG. 283
f.
fi^.
Wolter 141; Belic 202; Vondrk

f.
SlGr. 472.
Be3i.ii6ra m.
Miggnger; panyyra m.
f.
Schimpfer,
Keifer
ApaHiyra, Apanrora m.
nichtswrdiger Mensch
acuArora ver-
chtl. Jude, sehr starkes Schpfw.,
etwa "^Saujude'
Geizhals; saajiiora
3.
m.
f.
Faulpelz; 3Bipiora m.
f.
= 3Bpara
f.
f.
[Y hhxx dapHut
6hiT>)]
dial. ge-
Kanjin'ira
m.
f.
Sufer; jiOByra m.
.jaiviyra
;
oopoTJiHBBiH nîyTt;
wandter Mensch;
(deter. od. scherzh.)
;
m.
trger Bursche; najihnfra. m. Bengel
Moxyra m.
f.
f.
Verschwender; iiexyra m.
dial.
f.
f.
Sorgloser,
f.
Unbekmmerter HeyAajiiora m.
fra; Schmarotzer;
Ungewandter; otÂyra m.
m.
Vieldial.
n.3atiyra m.
Weinerlicher; noxamyra m.
cjioiiiora
ff.
f.
Dieb;
1)
ni>aii>iyra,
ni.auiora Trunkenbold;
s.
f.
ciouara
ber
die
Bedeutung der Suffixe
Belic 141
Die Bedeutungsentwicklung der Deniinutivsuffixe im Russischen untersucht Mandelstam in dem Aufsatz O-b yMC)ii.miiTejii,Hi>ixT. cy**nKcaxx vt> pyccKOMi n3MKi CO cTopoiiM MX'B sHa'ieiiin, einem Beitrag zur Geschichte des poetischen Stils. ZMNP. 1903, .Tuliheft 34-66, Auguatheft 317353.
ber die (SroTt
piersnlichen Schimpfwrter im Rnssischen.
339
f.
c. it'LjiMri B'feK'B
do-iraeTCfl eat
A't-'ia)
f.
',
c.ioneiiiora m.
DummAufge-
kopf, Galgenstrick usw.; cxepBiora m.
Vagabund; cro.TneHibra m.
f.
Dummkopf;
e'i>';iyra
m.
f.
Streitschtiger usw.; 'inaimyra m.
blasener; lue.ihMiora m.
= me.ii.Mura;
:
i^yra m.
f.
Znker; Knauser.
0.
Andere Beispiele bei
Belic,
Wolter und Miklosich
a. a.
Mit
dem De-
minutivsuffix -hua verbunden
ApHHMyacKa, nhaHMy)KKa, nbanioatKa. Wie
diese Beispiele zeigen, besteht eine feste Akzentregel; eine

bildet
Ausnahme
nur -/KHArora,
wo
die Affektbetonung eintritt, der wir bei Schimpf-
wrtern nicht selten begegnen.
Das
Vgl.
Suffix -hiid hat
im Russischen eine groe Ausdehnung gefunden.

ff.;
MVG. 285; Wolter 142

f.
Belic 203;
f.
Vondrk
SlGr. 473.
EacKa-
Jbira m.
Geck, Stutzer; ocoMtira m.
Barfiger, Zerlumpter (MikloIst
sich aaO.t
wahrscheinlich von einem adv. bosomt.

es sich mit ryjieMbira m.
f.
f.
dieses aber
belegt?
dieb
Und wie verhlt
Miggnger, Tage-
und rplixoMLira m.
das
^lejiOB'IiK'L
rpimiiaro :HTia?
Neben oco-
MLira
vgl.
1,
kommt auch ocoMtiKa

f.
ds. vor,
das ich fr ein Kompositum halte;
Kompositum rope>iHKa. Unter 6aca Schnheit verzeichnet Dahl

dial.
131 6acaMur(K)a m.
cyeTHtin, xmecTaBiitiii
^lejioBiiK'i.?,
f.
eine dunkle Bildung);
yswra Sufer; BOJiLHra, aayjitira m.

Raufbold usw.
; ;
Bruder
Liederlich, Trunkenbold,
sapo^wra m.
f.
Herumtreiber,
Vagabund
wicht,
e.iAwra m. ds.
sjtoî'ira
f.
m.
f.
dial. schlechter
Mensch, Bse-
Wucherer; sjiwra m.
(s.iLira-sjiiiomin)
;
miyrnrnKa; Faulpelz, Dieb; sehr bser

f.
Mensch
KaTa.ibira m.
Windbeutel, Galgenstrick,
f.
Schlingel; KOJibira dial. Geizhals; KOMtira m.
ds.
KO.nTOMMra m.
f.
Lahmer; Konura, KauLira langsamer, schwerflliger Mensch; KOCTLira

m.
f.
Frecher; Kosbira m.
f.
f.
Schielender;
KypTura m.
dial.
f.
Lahmer;
.na-
TpLira, .lOTpHca, jroTi'ira m.
Trunkenbold; Miggnger, Betrger usw.;

f.
JiOTLira m.
dial.
f.
./iroTHra;
JiOBura m.
=
f.
JOByra;
f.
Oji.uva m.
Bruder Liederlich usw.; MOJioTura, Mo.iXLira m.
Schwtzer; mof.
Ttira,
MOTopura, npoMOXLira m.
f.
Verschwender; Myxpi'ira m.
Un-
sauberer;
Jbira m.
f.
ocKOMwra m.
T.iija.ii'ira
f.
f.
Sptter; noxBajibira m.
;
Prahlhans; npomef.
Durchtriebener, Gauner usw.
eoiibira m.
(vgl.
dial.
Ciirrb
f.
Langschlfer,
Schlafmtze;
m.
f.
Miggnger
xaajiy
miggehen)
usw.;
TapTbira m.
Trinker, Raufbold usw.; To.inbira m.
Lmmel
Tonxbira m.
f.,
iioxonxbira
,
ra.
f.
Mensch oder Tier mit schwerflligem

der
Gange; Tonxbinmx.
Brandt RFV.
]\Inxan.i75 IlBaiioiJii'ix T. ist
Neckname des
Bren, auch Mnxai1.â noxanoBii'i'b, von xoiixaxb, iioxaiir.iuaxb; vgl.

7,
Gl);
xoponwra m.
f.
allzu Hastiger, Eilfertiger, Sauso-
22*
340
W.
Christian!,
wind (TapantirHH'LFN.); Topntira

Tfcira
dial.
>e3a.ia6epHMfiêjioBiKi,; Top;
m.
>;i;paiiHoii, n.ioxoii
MyatHyoHKa
?);
xtipTLira Schwtzer; Znker;

dial.
y*jitira
m. f. Knirps (3to yxo 3a *

f.
Bummler;
Mensch mit dickem

Windbeutel,
Gesicht; xaajiwra m.
Frechling, Unverschmter, Schimpfer; xajiLira,
xajiBira Grobian, frecher
Mensch; Schreier; xa.iTtira m.
f.
Unbestndiger; xaMLira, xaMyra Schimpfname fr Lakaien (von XaM-B

3.
la, 8.325); xaiiaiiMra, xaiiAptira m, Freischlucker;

;
xapxwra
f.
Strolch,
Dieb usw.
treiber,
xBaxbira m.
;
f.
BopoBaTtifi ysjiOBiK'B
uiaHwra m.
Herum-
Miggnger
ma(e)po>iLira,
mHpoMLira dial., mepaMLira (aus eher

ti inpoM'L-apoM'i,);
ami] Bummler, Gauner, Betrger (lIIepoMLiri Bce

uiejtMtira m. Schelm, Betrger usw.
Mit
-Hum
verknpft begegnet
jio;i;lI/Khhk'b
-hiia in ocoMtiacHHK'L, KaTajiLiacHHK'i, jiaTpLiarHHKi.,
(Jla-
AbiûHKOBxFN.), npome.iLiatHHKi, mepoMtiaciiHKx usw.

Vereinzelte Bildungen sind: TOJinera m.
dial.
f.
Grober, Ungeschliflfener,
dial. Bettler; cneciira
dickes
dial.
Weib
nasiira m.
f.
= BHSr
nouepiira
m.
f.
Aufgeblasener, Hochmtiger.
Die bei ihnen auftretenden For-
mantien gehren vielleicht zu den neutralen.
2.
Suffixe mit -k-.

;
-dna,
-Am.
Vgl. Belic 15.5
MVG.
244, 24; Wolter 120; Vondrk

agentis, die Masculina und
SlGr. 456, 459.
Das
Suffix bildet
>
Nomina
Feminina
sind,
Sie bezeichnen
denjenigen, der die durch das thema be-
zeichnete handlung energisch oder oft oder in vorzglichem grade ausfhrt
(MVG.
flf.
244).
ber
die Entwicklung der Deteriorativbedeutung,

f.
s.
Belle 148
Daher bedeutet nncKa m.

Ijypjiica
zunchst einen Schnellschreiber,
Schnschreiber, tchtigen Schreiber, ferner einen schlechten Schriftsteller,

einen Skribenten.
(:
yp.iHTi.)
i)
dial.
Znker, Unvertrglicher,
Unruhiger, Lrmmacher, Schimpfer; xojiocTflKi. pasryjitHOH atHSHH;

rop^fciuKa, *opAti6Ka m.
f.
Aufgeblasener, Grobian usw. (He eiiiiSLiBaScH
CL aTHMt *opUaKOH!)
m.
f.
ryjiflKa m.f.
Miggnger, Wstling; ôuLiBKa

aLica
n.iyTOBaTi)iH ohiiihkT),
f.
Industrieritter;
m.
f.
dial.
Be-
drcker; accKa m.
langsam oder undeutlich Sprechender; Nichtsnutz;
1)
BypjiKx bezeichnen sowohl
BEW.
102 als auch Pr. 54 als dunkel.
Bedeutung vorkommt, auch ypjKX eine Nebenform von yiuna. Baudouin de Courtenay trennt CypjiKa von fiyp.iaKL (s Dahl 1, 351, 354). Er htte die Dahl I, 351 unter 2. EypjiKa vereinigten Wrter unter flypa stellen mssen.
Wie neben
80
ist
i^Ka
(s.
Dahl
4,
1520) t^Rx in derselben
ber die perenliehen Schimpfwrter im Russischen.
;i41
Brnmmbr. Unzufrieilener;
nnKa m.
sflchtiger;
f.
:ni6iiiKa
m.
f.
Streitschtiger. Raufbold:
?:-
Trunkenbold; 3jaKa sehr bser, zorniger Mensch; Hndelni. f.
ntBAKa Gaffer; KaiaiiîaKa

m.
f.
Schwtzer; jeacna m.
;
f.
Faul-
pelz; .lOMha
fink; OH,T;iKa
Eingebildeter, Wiohtikus
ueyMMnaKa m.
(TTjieBjSKO
f.
Schmutzf.
m.
f.
wer nicht geben

fr
k.ûu.
Gelhmter usw.; n.ieuKa m.
wer
ist
oft
spuckt; daher Schpfw. fr das
Kameel
;
FN.); PeuaKHin.
f.
ein
Scherzname
f.
den Bren, auch FN.
nyxîaKa m.
f.
= iiyTaja;
Partizipien.
xaaajKa m.
der Schwtzer:
^)
YMunKa
m.
Stutzer.
Das
Suffix -UKo f-HUKh
dient zur Bildung von Deminutiven aus
Substantiven
und zur Substantivierung von Adjektiven und

es Substautiva
Auch bildet ff: Vondrk
von Substantiven. Vgl.
MVO.
24 G: Belle lG
ist-?^^.
SlGr. 4G0.
Die urslavische Form des Suffixes
Keine
Deminntivbedeutung hat aîiKi^ "Weibernarr.
Ebenso wie
in
den sd-
slavischen Sprachen, avo das Suffix die Demiuutivbodoutuug fast ganz

verloren hat,
fehlt
ist
sie
auch im Kussischen
oft nicht moliv
vorhanden und
Ihre Zahl
i.
den folgenden Wrtern.

leicht
Das
Suffix ist in ilnieu neutral.

ist.
kann
vordoppelt werden, da das Suffix sehr lebendig

:
A.iti>iuuuk
Geizhals; Bestechlicher
narr; aK.iymnnKi.
eSA'i^-iMiHKT)
s.
iuuhiikt. Gieriger,
Nimmersatt o6unK'L "NVeiber:
S.
323: es^tMiinKi. Obdachloser, Landstreicher:

Spitzbube:
6c;'iCH)nnK'L
Tagedieb. ^Miggnger:
Gott-
loser; 6e.?o(ip3iinK7.
wer
sich
gemein betrgt: C>03nyTnnK:b Herumtreiber.

(ipacniiKii
Sittenloser;
ler
escTbUiuncL Schamloser, Unverschmter:
Bumm-
und Trinker; (Xia ^lamiiHKont â
(ipaacuitKOBi. CiMnaeTiv
Muoro npa.usich nicht
HnKOBT..
die
npasAHUKa ne
esi. C>pa;icnuKai; Bo:n^prii!UKnF.
wer
Nase wischt; BuuinuKT. (Schpfw.) Lausbub, Unreinlicher. SchmierAYTUKT, Eingebildeter usw.;

:ia.^piuiKT.
fink:
>Kyjiinvii
Taschendieb. Dieb; Gauner,
Betrger. Spitzbube:
wer einen schandbaren Lebenswandel
fiihrt: Kan.iio>Kîii}uuKT>
Trunkenbold usw.: auch uubestinimtes Schpt\\.
KapManuHKT. Taschendieb: Koneo'iiuiUT. Pfennigfuchser, Knauser; Ma;n

pnKT. Gauner. Spitzbube (vgl. Perwolf, A. 8,9); K0K;tp,TiniKT> verchtl.
Ko-
kardentrger, poior. Offizier, Beamter; MOiiieitiiuKT. Taschendieb, Dieb.
Betrger: MaKiiuiiuK7> Vielfra: Geizhals; Kyc'inuKr. (Schpfw.'! >nonpo-
1)
Vgl. A.
A.ioKi;iiApoi;, y,v:ii>cino iimou
oyiuoornuTiMviiMX
oy-M'Ukoom k
Der Aufsatz handelt nicht nur von der Betonung der Substantiva auf -uh^, sondern auch von ihrer Hildunc (Kap. 2^ und Bedeutung Jvap. '^). Auch die Freuuiwrter werden bercksichtigt. Die Bildungen auf -v. -<aih-h und -in.nho hat AI. weggelassen. M:i?\puK^ und .Kv.iiiK hlt er fr entlehnt.
pyccKOM
)i3kiKV..
RFV.
7 (;1SS2),
30
60.
1.
342
maiiKa,
W.
nonpyxa
Cbristiani,
MyxpfciacniiK'i.
Gauuer, Betrger; iiacTLipuHKi,, na;
xjii.HHK'B Frecher,
Unverschmter; HerAHHK'L Taugenichts

CToioiu,iH njrexH
HSMLiTHKt,
HeyMMTHKî. Schmutzfink; oMiiiiHKi. Betrger; nenTibmiiHKi. Vielfra;

ii.ieTMUiHHK'L dial. Dieb, Betrger,
dial.
;
noA-ioKTHmcL
Klatscher, Zwischentrger; noxoTHHKi. Wollstling;
npHXBCTHHKt
(npniapo^HLie
Schwanz, diensteifriger Verehrer; nponacxHiiKi. Herabgekommener; npox.iAHHKt Miggnger,
wer Vergngungen nachgeht; == noxai';
npoxjiaAHHKH Bummler, Spieler); pasBpxHHKX, pacnyTiiiiK'i. Wstling,

Ausschweifender;
noxjiiHHKi.
pasHiiHK'L
Ruber;
cnJi^TUHKi. Klatscher, Zwischentrger; nîexfouiHiiKT. dial. ds.; xapxLi:-
wiK'h
Bummler und Verschwender; xyxjiHKt
= xyxjiHKi.;
tnrypiiHK^
Stutzer; xajitHHK'i. Frecher, Unverschmter; xbcxiihki. Klatscher;
MBMesiiHHHK'L Kuauscr
Intrigant;
iiHxnpiiHKT> Sufer, Betrger usw.; mmiiHK'B
me.iyAiiBHKi>
(Schpfw.)
Grindkopf;
uiiieHHnKx (Schpfw.)
uimhhhk'B
Galgenvogel, Taugenichts;
miiJibiiHKi.
Gauner, Betrger;
Bummler, Miggnger; aeAHHKt Verleumder, Anschwrzer usw. (BEW. 441]; iiptiatHHKi, Sufer, Betrger usw.; Affektbetonung in noxoxmiK'L
und
iiponacxHiiKT).
Deminuierend
Franzose
ist
-um
in:
iiiMimKi. deter. Deutscher,
cyApHKt
spttisch oder tadelnd Herrchen (auch hypokoristisch), *paHuy3HKTi deter.

(*.
h3% Eopô Griboedov, Gore
ot
uma; und tpuxiiKi. Stutzer
(BEW.
284).
die
-Hum. ber
Belic 157,
Entstehung dieses Deminutivsuffixes
vgl.
MVG. 250,
Vondrk aaO.
rocnAUnKi. verchtl. Herrchen; apimiiKt
herabsetzend Baron; ABopauiiHKi) spttisch junger Edelmann, Junker;

eBpeSiHK'^B peior. Jude; cyApyHKi> spttisch u. tadelnd Herrchen (cyâp\IHKH ijopyyKH).
KapMllllHK'i.; -mUKb: aJIXLIHmHKX= aJIXMHHHKT); Kapaiui^HKI. oa^Piahkx dial, o6MHm,HKx Betrger;
oaKHui.HK'L Schwtzer usw.;
iipHBHpii;HKi., npHBHp.!ii>u;inri
= npHBiipa;
npoiiLipii;HKT> Intrigant usw.
Das
Suffix ist sehr lebendig.
-ym, -WKh.
Vgl.
MVG. 253/4;
Belic 157/8;
Vondrk SlGr.
46;i.
IjaHiOKX Weibernarr; /KhwkI) (Schpfw.) verchtl. Jude, also etwa Saujude'; Geizhals; sjuckt, sehr bser Mensch; KasioKX Spott- und Schimi)f-
name
fr die Arbeiter der
Gewehrfabrik
in
Tula
(:
Kasn)
MHxpiOKt un-
geschickter Mensch,
Tolpatsch; iiapmyKOj Grindkopf; iiexxioKT,

cjieyK'f.
Lang-
samer, Schwerflliger, Vielfra;

Aib KT. Stinker; Schpfw.
Nscher, Leckermaul; CMep;
= Jude;
cxo-irieHibKi. Dummkopf, Tlpel
xeMpK)KTi

mrrischer,
343
grmlicher Stubenhocker;
i'ajieîiOK'B
Maulafle usw. (von
6aja.ienj; xa.iAioKL Grobian, Schamloser, Frechling, Schreier.
Dunkel:
>Kopo-
jyHAyKT.
dial,
(Kazan)
earo.iKOBtin ye.iOBiKT.
(vgl.
(Smolensk:
THuit, TcicTHKT.); Vielleicht entlehnt

-yK,
^yHAyKOBib FN.).
Belic 158;
;
-wm.
f.
Vgl.
f.
MVG. 254; Wolter 121;

sehr bser, zorniger
noA-ia/i
Vondrk
f.
SlGr. 463. 3jK)Ka m.

no;i;jiioKa
Mensch
;
niiOKa m.
f.
Sufer;
(Schpfw.)
>KeHii;Hiia
TaryKa m.
[-ch-]
Proze-
schtiger.
Trat das Deminutivsufffx
-hKCi
an ein auf -x-
auslautendes
ist
Wort, so entstanden die folgenden Deminutivsuffixe.
Das Grundwort
ist oft
manchmal
Suffixe auf.
nicht erhalten,
und
sie treten
oft
nur als zusammengesetzte

verloren
Vgl. Belic 187flf.

sie
Die Deminutivbedeutung
ihr
gegangen, da
von dem Vorhandensein des
zu Grunde liegenden
Wortes abhngig
ist (s. Belic 135 3). Oft besteht aber auch zwischen Grundform und Ableitung kein Bedeutungsunterschied. SaiwapamKa m.
f,
= saMapxa;
f.
.itiriuKa m.
f.
f.
Lgner;
;
BajiamKa
f.
f.
Schlampe; m.
dial.
f.
Faulpelz;
AOWmKa m.
bei
dial.
Bettler
ooApuiKa m.
Zerlumpter
iiynuiKa m.
= yynxa.
,
uerst verbreitete
gemeinerte Suffix
TexeiuKa f. liederliches Frauenzimmer. Das Nomina auf -xa entstandene und dann verall-iUKa ist deminuierend und nicht selten deteriorierend,
Vgl. Belic 187.
doch werden damit auch Hypokoristika gebildet.

spiele aus Dostoevskij
bei
Bei-
und Gogol'
fr verschiedene
Bedeutungsfrbungen
(nach
Mandelstam aaO. 34 7.
EpaTiiuiKa verchtl. Bruder

k.);
SRJ.
Kosewort);
KynqHiuKa 'Koofmich^ (apahhoh
jrryHHiuKa
verchtl.
Lgner, also 'Lgenbold'; Ma.ityHuiKa m. Bengel (scherzh. oder herabsetzend); -MOTHuiKa Verschwender; nopTiiiiiuKa schlechter Schneider;
pea-
THmKH
m.
f.,
oft
ohne besondere Bedeutungsfrbung
= pe6HTa; noxHa-ifcHuiKai)
co.iaTiimKa schlechter
ct.);
xBacTyKiiiuKa, axB.iHuiKa Prahlhans;
Soldat;
CTapHyaiuKa peior.
paHuy3HUiKa usw.
Diesem
alter
Mann
(aphiihoh
nojiayHmKa,
zur Bildung von Feminina und Masculina
dienenden Suffix wurde ein neutrales nachgebildet, -muKo: yxBJHmKo

deter.
Prahlhans; aceiiHiuiiuiKO m. demin.

:
u.
deter.
Brutigam, Freier;
;
-oiUKa
MirpoiuKa m. scherzh.-verchtl. Friedensrichter
oo.ianoujKa m.f.
= oJianoxa.
*)
Das
Suffix
-yuma, -muna
ist
zusammengesetzt aus -yxa
rative
Zu noxBa.?ib6iimKa vgl. noxuajiboa Prahlerei, das wie iioxua.iiHH deterioBedeutung hat; mit -/< werden solche Deteriorativa oft gebildet, -61t
Bcheint seltener zu sein.
344
-hKtt
W.
und
bei
Christiani,
Nomina
a.n{
-yxa entstanden
f.
(vgl. Belic
185): BiioîymKa
f.
f.
= BHCJiyxa;
noAJiiomKa
schaffen
:
ronopyiuKa m.
Schwtzer; rpaanyinKa
frs
f.
= rpnanyxa;
no;i;jiK)xa ;
-yiuem wurde dazu

;
Maskulinum ge-
pTymeKX Bruder, Brderchen oft ironisch von den aus andern Lndern nach Pailand kommenden Slaven namentlich von den
,
Sudslaven gesagt.
Die Suffixe
-auiKCi,
,
-umna, -ymna werden hufig zur Bildung von

da
sie
Hypokoristika verwandt
z.
Deminutiva bilden.
Hypokoristisch
ist
B. auch A3T^î^^^- Deteriorativbedeutung
haben diese Deminutivsuffixe

m.
(von KaiuatH) wird
nur in einigen Fllen.
Man
braucht manche Bildungen auch in bedauern-
dem Tone:
sowohl
als
iAHtiil cTapiiKauiKa.
KanmKa
f.
Kosewort wie auch

8.
als
Schimpfwort gebraucht.
Die Suffixe -ume und -uma.

ist
Das
Suffix
-ume
deteriorierend
und
amplifizierend.
Vgl. Belic
150/1, 179, der die lautliche und die Bedeutungsentwicklung behandelt,
und MVG. 274 ff.

Held;
Bep3HjrHii],e
n. dial.
BoraxBipiiiuje
oraxMpîHme ampl.
u.
Schpfw. Riese,
m. ampl. groer, plumper Mensch, langer Tlpel;

ist,
TJi}ifl,Hiii,e
Jemand, dessen man berdrssig

m. herabsetzend
AyP'^KT>
kto rjiaaa mo3o-
JiHTx;
/i,ypaTiHni;e
Dummkopf; jKeHHmnme
chahtt. cTaptin
k.
deter. :ateiiHxi.; j66iius,e n. dial.
an Prgel Gewhnter, Ungehorsamer

6eci,f,
Kop3KBHUi;e m.
hlicher alter
Mann (Ha
iie
,
CTapoe OAMuiJiHBO, HG Aopo

'iyHUi,e,
Cpy^JinBo!
Volkslied, Archangel)
^yAOBHme
ist die
n.
Scheusal
Ungeheuer.
Bei hufiger gebrauchten

j\,^T{iii\e.
Wrtern
Deteriorativbedeutung oft schon verblat: vgl.
Man
sagt 3a6pomeHHoe a- und jiioHMoe a-
Das
kulina
Suffix
-uma
ist gleichfalls
deteriorierend
und
amplifizierend, oft
nur deteriorierend. Es beruht aufAnlehnung an die Suffixe auf-a der Mas-
und Feminina -ymna, -muKa, -oHhKa u. a. Vgl. Belic 180. BAOBiliua (Schpfw.) Witwe; Aypuma f- Erznrrin (A.nartiiTafl); 3.a66Hma m. f. bser,
boshafter Mensch; ./iryHuiu,a ampl. Lgenbold; KopHaBiima, Kopêspima
m. f. hlicher Mensch, Scheusal, besonders von alten Mnnern; .liniiHUia

ra.
f.
ampl. Faulpelz; .iinTHHui,a ds.

f.
jiiOTnma m.
f.
f.=
JiiOTHra;
npocxH-
imma m.
(Schpfw.)
dial.
Dummerhafter
nysanHuâ m.
Dickwanst; ypo^HUia
= ypAT.. Das
4.
Suffix ist sehr verbreitet: fiuina, fiaoiii'ima usw.
Suffixe mit
-mpa.
Vgl.
-p-,
-.i-, -ii-.
-ypa, -ypn,
-loj'a,
MVG.
9:'.;
Wolter
\'.V2\
Belic 195;
345
f.
Vondrk SlGr. 433.

pa m.
(auch
SaMasypa m.
f.
= aaMasyjra;
f.
Kaqypa m.
langer
Mensch; icocTiopa cKBepiiociomi, kto KOCTHTii (BEW. 583); iiiMuyf.
coli,
f.)
verchtl. Deutscher; neiiAibpa m.
f.
coiiypa, coiiypa
= neiiêpa;
frs
coiiyjiH; iiiaxypa m.
Vagabund; -yp^ wurde
Maskulinum zu
-y]}a
gebildet:
A^Buypi Weibernarr, Schrzenjger;

(Pskov) Magerer kann ein
in axopa,
.innypt Griesgram, kto rJiflAHTi. HcnoA.ô6i.a.
Das
tzer (vgl.
Suffix
-apa
in
cyxapa
dial.
Aug-
mentativsuffix sein, ebenso das
Formans
ds.
axopa m.
f.i)
Schw-
axapKa, axypica
f.
und ryxopHTb;
BEW. 3G4;
Pr. 172).
sein.
Auch
in
MOTopa m.
f.
Verschwender kann das Formans steigernd
Um
wo
f.
das zu entscheiden,
es
mu man
das Formans erst in allen Wrtern,

ist
vorkommt, untersuchen.
Etyniologisch dunkel
mir î^^xopa m.
(Bt.
pacTpenaiiHBiil, iienpmiocaniiLiil yejiOBtK-L hjih ^tBKa

]\r.
rocTn
rocTte npnmja, a caMa KaKi

Moxp, Moxopt zu
-y.iH, -WJiH.
Archang.), das jedenfalls zu moxhu,
stellen
ist.
Vgl.
MVG.
112; Wolter 130;
elic
192; Vondrk
SlGr. 4 3 9. Das Suffix

licher
ist
allgemeinslavisch. Eayjia m. einem

A'jfeBy.ja
Weib hnVer-
Mann
:
(zuweilen Schpfw.);
m. weibischer Mann,
zrtelter.
In anderer Bedeutung bei Boborykin Vestn. Evr. 1911, Mrz-
heft
S.21
y^Ki 3Ta Jticymeiniaa

f.
a.
npocTo saMopoaiiaa Mena!

in.
f.
fiacy.Tn
m.
f.
Modenarr; rpasiiyjia m.
f.
Schmutzfink; AyHAy-ifl
f.
langer La-
ban; 3aMa3y.;ia m.
ds.
noAacHMy.ia m.
dial.
Verschlossener, Listiger;
noMa3y.ia m.
CBHCTyjiH m.
f.
f.
Schmeichler; nojiasyjia Schmierer, schlechter Maler;

f.
Bummler usw.;
;
liederliches
f.
Frauenzimmer; cABnry.ia
m.
f.
Unzuverlssiger usw.
CHAy(io)jia m.
;
wer
nicht gehen
kann,
Krppel, Mensch ohne Fe usw.
coiiyjia
Schlafmtze, Langschlfer;
;
conyja m.
f.
Schnarcher
c.
Schlafmtze, Faulpelz
codo.ia m.
f.
bertr.
Faulpelz (Btuiisail,
8.
Turgenev, Dym, Bedeutung unsicher;
vgl.
Dahl
V.);
pa3;i,iBy.'ia
f.
m. bartloser, einem Weibe hnlicher Mann; Hermaf.
phrodit; m.
(:
Maulafie, Einfaltspinsel; pacmany.3a m.
dial.
Maulafle
f.
mena); xanyja Bestechlicher, Erpresser, Plnderer; xoMy.ta m.

Maulaffe; Mrrischer, Griesgram.
dial.
Ob
m.
f.
das Suffix -oah in den folgenden Bildungen ein Amplifikativdahingestellt: 3ana'iK(3.3n m.

f.
suffix ist, bleibe

dial.
Schmutzfink; ^praro-ia
Sudler,
Feigling;
naMKojia m.
f.
dial.
Unreinlicher usw.:
')
SRJ. gibt abweicheud von Dahl
die
Betonung
oaxopiiri, an.
346
W.
Christiaui,
schlechter Maler oder Schreiber; cyc6;ifl m.f. Trunkeubold; Unsauberer,
Betrunkeuer usw.
-am
-am.
{-nm,).
Vgl.
MVG.
124; Vondrk SlGr. 415. Das Suffix
tritt
an Nominal- und Verbalstmme und hat hufig dieselbe Bedeutung wie
Wenn
das Suffix
Nomina
agentis bildet, so bezeichnet es eine ge-
steigerte Handlungsart.
EaSciiii., 6a3.)iani, Schreier,
Grosprecher (Ea-
sHOBT. FN.)
pwjiuH'B,
rydn-B Dicklippiger;
pioxam. Dickwanst;
rojroBuirL Grokopf;
ypjraHi Znker, Unvertrglicher, Schimpfer; 6yaur. Znker; BepcTaut

langer
Laban
rajiâiix Schreier, Frechling usw.
ropAami
Stolzer; rop.iHi> Schreier; 5KecT0KaHi> Geizhals; Mitleidsloser;
acHrni. Spitzbube; sinJiHi, Schreier; HUTpiirirL Intrigant; KomTin&
(:KomTi., ]).koszt] dial. MipoiAT, atHL!yuj,i na MipcKoil KomTi., cyoTX
auch Schpfw.: Gauner, Betrger usw. (s.Dahl2, 469); MajibiiyraH-L^^Maat-
Myra; Myacim.
xiiT.
= My^jro
Mannweib
ii.iiixui.
ojianH-b
= o.ianaH;
njieTY-
Lgner, Aufschneider;
Glatzkopf, Kahlkopf; nojiiiTHKuirii

bei Dahl; nysiii. Dick-
Politikaster
und KpHTHKaHi. Kritikaster fehlen

Stutzer; mejBuirL Sptter.
bauch, Dickwanst; poTani. Schreier; xa.iyKHi. xa>iT,; Ungebildeter
usw.;
^lyKiiiiT. dial.
Dazu Feminina: asaHKa,

Vondrk
aus.
asHbH, rojiOBaHbfl, My^.iiaHKa Mannweib, LpirrnKanma, iiysuLfl usw.
-ym
Das
agentis
i-wm).
Vgl.
MVG.
141; Belic 200/1;
SlGr. 423.
Suffix ist sehr lebendig.
Die meisten Ableitungen sind Nomina
und drcken
acyHT.
eine gesteigerte Handlungsart
Daher
ent-
stand die Deteriorativbedeutung.

schtiger;
(:
Easyni., ysynt,
Stutzer;
i.iayH'B
Hndel-
aea) Geck,
sAym. pedens; .inAyH-B

Pr. 45); pojyirB ziellos
Hurer; ojiTyin. Schwtzer; opMOxyin, Brummbr; pearyn-i. Mkler,

Kostverchter; dpexyiii. Lgner
(BEW. 83;
Umherschlendernder; dpiosryin:), upiosroTym.

napsa; BcpesryirB Schreihals (von Kindern)
diger, unruhiger Mensch;
;
= piosra;
Bapayu^
BepTyiii. windiger, unbestn-
KyHT., BpayyH7., BpyirB,
BopKyut,BopKOTyu',BopyyH'B Brummbr; npaBnpyHt Lgner, Schwtzer, Betrger; BaKyH'B
BKaâ; BLicyin> Stolzer, Hochmtiger; ra.iAyHi>

117);
TBasAyii'L Schmierfink (Pr. 121);
dial.
Prozeschtiger (Pr.
rjiasyHX miger Gaffer usw.;
r-ioxoTyiix Vielfra, Trunkenbold usw.; roBopyiiT. Schwtzer; roroTyin.
Lacher, Schreier; ropAyini Stolzer; rpoxoTyiit laut Lachender;

Mrrischer, Znkischer;
fener usw.
rpLi:!yirii
ryayin, Saumseliger,
Schchterner, Unbehol-
(BEW. 342;
Pr. 1G8); AOJiryH'L langer
Mensch; Apanyin-,
Apaîyni. Raufbold; pa:iryin. Zankschtiger; yKaCjpyiix gieriger Esser;

atpyiiT. Vielfra,
Niirimersatt;
WHuyni, Schreier; urpyiiB Mutwilliger;
ber
die persnlichen
Schimpfwrter im Russischen.
347
verchtl.
Spamacher,
Hanswurst;
Konoxyiit,
Kapa'iyin. Dieb,
Bestechlicher;
KHCJiyiix
Kiie.ia;
Konyiii.,
Saumseliger, Langsamer;
KpHKyii7>
Schreier;
,
.laeyiri.
Nscher,
dial.
Leckermaul;
jryirt
ds.
;
Lgen.iticyH^t
bold;
.leueayuT,
jieesAyiit
Leckermaul;
jniayiii.
Kahlkopf; JLiryin) Mtiiggnger;

rer, Sudler,
.iflBsyirL
Schwtzer; .innyiirB Schmie-
schlechter Maler tiberh. Stmper, Pfuscher (ZanyjioBt FN.)

MiiryH'i Blinzler; Cour-
Masyut Schmierer, Sudler; Mepemyin. Lgner;

WHJiflHAyHT)
dial.
macher, Weiberfreund, Buhler; Mopryini Gaffer, Faulpelz; Weibernarr;

Schreier;
oaiOHi.
:vyAajion hcreu,!, h iLiyrt
(caiOMTi
Betrger); ojitiryiix Verleumder; oiiAyH'i Schmarotzer;
Schreier;
ner;
na^Kynt Schmierfink;
Sufer;
n-ieDyiix
pl.
nep^yH-i. pedens; iiepeBnpyHT.
opyHt Lg-
niiTyii'B
wer
viel
spuckt;
njisTyiii.
Lgner,
Klatscher; no.iayn'L Kriecher;
Zeitungsreptilien; paou;enyirL Gaffer;
pesyHx
yiiT.
Brller; ptiry h Rlpser;
puKyHTi laut Schreiender, Brller;

cicjiTyiii.
CBHCTyii-E fader
Weltmann, Nichtstuer;
Miggnger;
cjie-
Leckermaul; c'6Aym> Mensch ohne Fe, Stubenhocker; cîAyii'B
Streitschtiger;
TpecKynt
Vielfra; Tpflcyai. Knauser
Memme;
dial.
Taryiit
Prozeschtiger; <i'OpcyHi> Prahler, Stutzer usw.; ^LiKTyiit

licher;
WeinerxBa-
xaayHx Hochmtiger; xaiiynt Erpresser,

;
Bestechlicher;
;
cTyii Gromaul, Prahler xjiony Ht Lgner, Gromaul

held, Prahler; xpanyiii. Schnarcher;
xpapynt Maul-
u.anyH'L Bestechlicher; yaH}KyHTE.
fader Schwtzer; ma;iyiri. Mutwilliger, loser Schelm, Strick, AVildfang; maTyiiT.,
macTyn^, lUMMryHt Miggnger, Vagabund;

'IiAym& Vielfra.
menTyiii,
Flsternder, bertr. Klatscher, Zwischentrger usw.

bH.iiiiim, ;ia Aii4>HnoreHTf> Gjifcie iiienTyiiti);
{Ji^humi ABopu;oBi>ie
Auf
diaz.
lektische Eigentmlichkeiten beziehen sich:

die
eryni, aryn'B wer, wie
B.
Weirussen, ero, aro eô,

[c) statt
affo
und nicht evo, uvo
spricht; i;oKyHT>,
uyKau'L wer u
[6)
spricht, masuriert;
m.eKym. wer m oder m
Dazu Feminina: uacyaha, o.iTynbH, BpaRyiiha usw. Eine besondere Gruppe bilden die Nomina agentis von schallnachahmenstatt 'ITC spricht.
den Verben wie rororyin., TonTyiii), xxcTyint usw.

In den letzten Jahren
kam
oft,
.aexyiit fr Flieger, Aviatiker auf, in
Zeitungen fand
man
das
Wort
doch manchmal mit Anfhrungszeichen.

ist jetzt fast
Es hat
sich nicht eingebrgert
und
verdrngt durch
.itVryuK'i,
weil die deteriorierende Bedeutung des Suffixes noch stark
empfunden wird.
-Hi).
ij
Vgl.
MVG.
132ff.; Belle 150/1; Wolter 114
ll; Von-
Vondrk
68, 69 setzt ein Suffix
-na
(!)
uu und
stellt
unter dieses aucli
Ableitungen auf -ina und -una.
348
drk SIGr. 419
ff.
W.
EaHHa
Christiani.
altes grobes
Weibsbild
ist
Augmentativum
Kind;
narjiBiH
ajecnHa m.
;i;yjie6HHa
11
= 6aji66ex;
^y.ie-B
(f.
;
Bpaaiiiiia (Schpfw.) Teufel; unruhiges
Dummkopf, Tropf,
;
Tlpel; BOJiqHHa m.
f.
xHxptin
'le.iODiKT)
Wolfsfleisch) ruiuhTiina, rirnjiKTiiiia^) (Schpfw.)

;
schwchlicher, krnklicher, schlaffer Mensch
ac^HH m.
f.
Neider, Gieiie
riger; KHCJiHTHiia Schlaffer, eigtl. Sauergewordenes, saures

liinio,
Zeug: 3to
f.
KaKaa xo
k.
ox.iaiina m.
f.
langer Tolpatsch
oopasiina
Fratze,
hliches Gesicht; ocTO.ionHiia
ocTOJini. groer
plumper und dummer

cy^p^miia
f.
Mensch; npoMsrjiHHa Geizhals; npona^HHa (Schpfw.) Aas; npocTHH m.

f.
Einfltiger; ptixJiaTiiHa Schwchling, Hinflliger;
dial.
Geliebte; cyxoiiyTpniia dial. Schpfw.; yp6;i;niia m.

geburt, Migestalt, Scheusal;
= ypoî.
Mi-
yonHa (Schpfw.) Aas.

Unter den metaphorischen SchimpfVgl.
Wie
einige Flle zeigen, ruft das Suffix zuweilen nur noch eine ge-
ringe Bedeutungsfrbung hervor.
wrtern wurden mehrere hierhergehrige Bildungen aufgefhrt.

S. 334.
Mit -Ho und

Flegel,
-ym verbunden
f.
finden wir -ima in
nep^yiiHHa m.
;
Lmmel; copByimiia m.
Miggnger,
f.
iiaxajn>, copBHrojrona
cxeyHHna
m.
f.
dial.
viel Geprgelter, Vielfra;

f.
xaHHna m.
xacKynima m. f. Leichtfu; ina-oeima: My/KHKoBmia m. ungeschliffener,

Bauernhaufe; xecoBiiiia langer Mensch.
grober Bauer, als
auch
coli.:
Das
Suffix
-muHa
ist
aus
dem
Adjektivsuffix -hsko
und
{?ia
zu-
sammengesetzt.
ApMei1ai;iiiia
m.
iron.
ungeschliffener Militr;
êpe-
BeHmHiia m.
f.
Bauernlmmel,
grober,
ungebildeter,
ungeschliffener
Mensch, Flegel.
det
2),
Mit diesem Suffix werden vor allem Kollektiva gebil-
ferner Abstrakta, denen deutsche Bildungen auf
-fum
oft
ent-
sprechen, usw.
Auch
apMeHU],HHa
ist als
Femininum Kollektivum.
Iljioxyxa m.
Das
lich
Suffix -ynia^
-ioma
[-ii)uta]
war im Urslavischen hauptschBelic 183.

f.
adjektivisch.
Vgl.
MVG. 201,
dial.
1) Nach den berzeugenden Ausfhrungen von Belle ber die Bedeutungsentwicklung von -UHa wird es verstndlich, wenn Gogol' in den Mertv. dusi I. Kap. 10 den Postmeister, nachdem er die Geschichte vom Hauptmann Kopejkin erzhlt hat. sich selbst ein n'.iuTiiii.a nennen lt. Man braucht da-
bei nicht an
Vgl.
FO.i'niiia.
2)
Kalbfleisch zu denken, sondern an etwas Kalbiges, Klbernes. Ebenso wird apiiima auch als Schpfw. gebraucht.
eaatJioBuuiua,
Beispiele:
c3AtJiBmuiia faulenzendes Volk,
miges
,ia-
Gesindel; o.itaHimma
KHniiiiia
dumme
Leute, ungeschliffenes Volk; KaH.itmuHa;

yro.iiiuKiif;
oor.ii.iT.imma,
Dienstboten, raph.
iioj.ii.ic
o5xtjiBmuHa
Frebande; oKajimuiina elendes, ruchloses Pack.
ber
im Rassischen.
349
nJOXoH yeaoBiKi..
den Dahl
1,
Dunkel Baxpibxa m.
BaxjiaKi. (Pr. 6S)
f.
f.
Hlicher; es gehrt zu
413 unter
verzeichneten Wrtern.
Von
Verben abgeleitet: njiaKyxa m.

Greiner;
Greiner;
peyTa m.
f.
dial, Schreier,
XhmjTH m.
f.
f.
dial.
Weinerlicher, Heuler; lUBapKyTa

bittet.
= lUBa-
pexa; yaKyTa m.
wer unablssig
Das
Suffix ist selten.
B. Mit anderen Suffixen gebildete Sehimpfwtter.

Suffix -o.
Bop-L Dieb; frher Betrger, noch im 17. Jahrh. (Bop'i>

ene5KHtii"i b.
TpHuiKa OrpenbeB'B;
Falschmnzer
veralt. Pr. 98); tot-b

(vgl.
Vielfra, Sufer; AV-iet
Dummkopf, Tropf, Tlpel
Perwolf A.
&,
9/10); AHoyiT, (-.ataTb, a^My) Geizhals; HaBepri. Scheusal, Ungeheuer,
Un-
mensch;
MOTTb
(:
MexaTt) Verschwender;
orjiOAi. Fresser,
naxajix Frecher,
Unver-
schmter (BEW. 395);
Schmarotzer; djigm^ (Schpfw.)
grober, plumper Mensch, Starrkopf usw.
(Sko ney^T,, o!
Oômoei.
;
F.N.
So heit der Held des bekannten Romans von Goncarov)

ojiomii
!)
;
auch
Bezeichnung fr den Teufel (OjroMt xe
ocxo.ionx. groer,
plumper und dummer Mensch;

dial. (Sttdrul.) rîyaî- fehlt
orjiysAi.
Dummkopf (BEW. 309;

;
gror.
beiBerneker; Pr. 128)

(iie
.iyxi, Einfltiger
usw.; njiyx'L Schelm, Beti'ger, Spitzbube

11.)
;
ajuioii xy^x-, a npocxo
xpycx.
(:
xpacxii) Feigling
ypA't Migeburt, Migestalt, (krper-
lich
dial.
wie auch moralisch), Scheusal; xasx. Grobian, Frechling; xatiirt

Betrger, Frechling, Gauner, usw.)
;
xpLiî-t
Schpfw. fr einen alten
Mann; maxt Miggnger, Vagabund. Suffix -b. Vgl. Vondrak SlGr. 478. E^fl^b Hure; Uiih m.
pelz usw.; HeroAb Sittenloser; iieiiactixb m.
f.,
f.
Faul-
necbixb
f.
Nimmersatt;
HenoBopoxb m.
saiînHB'b Bx.
f.
Ungeschickter, Plumper, Langsamer (3Ka n. KaKan, He

iie
ABepH
npo.rtaexx.
,
!)
iienyxb
;
dial.
Liederlicher; iiepaUnersttlicher,
6oxb m.
f.
dial.
Faulpelz
f.
Arbeitsscheuer
ueaebixb
f.
Gieriger; npiimaab
nichts,
Einfaltspinsel; cxpaiib
in
m.
f.
Sonderling, Tauge-
Dummkopf. Wie
^panb
(s.S. 332), so liegt in pBaiib (zu
psaxb
reien) Abgerissener (Axx.,
xti p. Kopii'iiieBafl; p. iiaro.ii.iiaa (Schpfw.
Nichtsnutz;
p.
nymeuHaa
(Schpfw.) Bettler, Zerlumpter (vgl. Dahl

(vgl.
3,
1662
s. V.
pBaub) ein Part, praet. pass. auf n vor
Vondrak SlGr. 4SI).
Suffixe -all
HeyKJioatiH,
BacHJiifl
und -hh. Vgl, Vondrak SlGr. 405. Eycjiaii dial. MyacHKOBaxM ^lejOBiKt. Oxcioâ ii nposBHine oraxtipa EycjieBa, o-iHnexBopHiom;aro cooio HeyroMonnyio h iieyKpo1,
XHMyK) iiOBropoACKyio BOJibiiHny SIU.

JflKa,
299; paaryjibiibi Moxt, ry-
pasHTuoil Ma.ibi (oxx
6yc^)^,
opA. oojixycx., o^Baii-b, HeyK.aioadH,
350
W.
Christian!,
MyacHKOBaTtiil yjiB. Dahl 1,355, Dahl
leitet
das
Wort von
6yei. ab, doch
hat yct mehrere Bedeutungen; ôjiraS langer Mensch; saMOTa Ver-
schwender;
sacycjrail, sacycjijiil Unsauberer ;KOjiy na Saumseliger,
Langbcb
samer; Moprail mit Allem Unzufriedener; HajniBaii Sufer; o6janaf)paHHo:
BOJOKHxa; KTO Bce jiiseTx cHiuiaTbca. Stot-l napimmKa TaKofi
o.,
MaTspH Ha met BuciisTt Dahl 2, 1520); oJiOMaH grober Bauer, Plumper; opyran Schimpfer, Schandmaul, Lstermaul (auch Hunde-
name);
dial.
nonpoma,
alt
nonpouiaTa zudringlich Bittender;
noxî
npHX0Anuj,i5 kt. /ipyrHM'B nooiiAaTt, ho hb 6.iaro/i,apHLiH sa 3T0;

;
npHXJieari Parasit
npoMOTff, saMOTaS Verschwender [verpromotaien

pass'^Baii Gaffer; pa{3)cTerH, pa3-
im baltischen Deutsch Verprassen');

lich Gekleideter,
CTca Unordentlicher usw.; pa3(3)'nan Schreier; pacxpenn unordent-
Ungekmmter;
pacTflnail Maulaffe usw.
pacxanaii Ver-
schwender;
po3'B(n)u Maulaffe,
;
Unaufmerksamer usw.; CAepra wer

;
seine Kleider schnell vertrgt
cxjtea, yxjieuH Schmarotzer
xo^ro^S
Frostling, Frstler; xojionil (von xojton^) Schpfw. fr Diener; xopomaii
hbscher Mensch, Stutzer, Zieraffe; maajiil Schwtzer, Bummler; mnaii
Raufbold, Krakeeler
wie xojionaS, ojanaH wurde ein Suffix -na erschlossen.

vor in: ropjron Schreier; majia{o)nH, mejion
usw.) poc;rtiH HecKJa^Hti ^leOB^KX
;
mnrap Windbeutel, Bummler, Aus Fllen Es liegt

(:
ma.itiir,
uia.ibH0H
Bummler.
Bax.iflii
-H
[j'aj'b).
Vgl.
Vondrk SlGr. 405. EesA^Ji/nl Nichtstuer;

;
Grober, Ungeschliffener, nachlssiger, schlechter Arbeiter
bhcjikh Mig-
gnger BHXJifl Faulpelz, Hopfenstange, Gaffer usw.

;
rajiHil dial.
Sptter
ropA(e)K Stolzer; ryjiHil, ry^LTii, ryjitTHH Miggnger, Bummler

usw,; 5Kep>iH
(:
atepAt) langer
und dummer Mensch
(IIo o.itHieii ^lacTu
TaKOH BHCOKi
Tie,I0BiK'B
HeyKjnO^T>, HeJIOBOKI), HenOBOpOT.raBT), ÎT
HasLiBaexcfl na ciBepi sKepAnein-L h AOJiraeMt, a noBceMicTHo Bep3HjiOH
H AOJiroBH3BiM'i> Maksimov, Krylatyja slova)
saxyxpaii,
xyxpaS
ji^HTan
(Schpfw,) Unsauberer,
Ungekmmter;
khcji/ih Schlaffer usw.;
Faulpelz;
MHna
(mit Fragezeichen bei Dahl) dial. Hochmtiger;

;
ne-
roAa Taugenichts
oBHCjan Maulaffe usw.

Maulaffe,
onexTa(e)H
Vielfra,
Plumper
usw.
(:
pasrnjibâ Mehlsack,
;
Watschelnder, Unsauberer
pasrjiaA^Tt)
pacxepKH wer
alles verliert;
cKynan, cKynepAan
In ry.ibTa()H
in
Geizhals; c.iHHaii, ciionail Geifermaul; cycna Sufer.

ji-Sht/ih, dial.
c.iioHTaH
(:
c.iHHaii sd.) tritt
-mn
Vgl.
als Suffix ein,
pexxeil:
Schlafmtze,
(wie
Dummkopf -me.
alt.
MVG,
82
ff.
Die Bildungen
auf
-mau
nonpomaTaS) sind
; ;
351
Dazu Feminina: ropjionailKa, pa3rii.iMfiilKa. xojioiiaKa usw. Manche Bildungen sind Maskulina und Feminina YMunaHKa m. f. Geck
:
iTonpoiiiailKa
m.
f.
noiipouifi.
-y. Vgl.
Vondrk
SlGr. 407.
Ba./iyi1
;
Fauler, Schlaffer, Maulaffe;

(:
o(>MeacyH (Schpfw.) Gauner, Betrger
ooÂy, oaJiAyH
o.nTaxb
?)
Lmmel,
Flegel, Ungeschliffener, grober Bauer; cynA^' dial. (mit Frage-
zeichen bei Dahl) Schwerflliger, Mehlsack (aus cyn^yKi., worin

als
man
vk^b
Formans empfand); xa(o)jiyn (Schpfw.)

(xa.iiyiiKa
f.^
peior. Diener;
Lakai, geEine neuere
meine Sklavenseele
Bildung
ist
ist
aus xojini. gebildet.
oypacyu Bourgeois,
onexTioii
Philister, Spiebrger.
Vereinzelte Bildungen:
buXjIioh
Baxjiioil
grober, ungeschliffener Mensch;

(:
= bhxjihh;
Suffix -a.
= onexTail
nexTari,;
;
s.
A. 32, 627)
-eu in Komeii magerer, abgezehrter Mensch

Moil Schmutzfink.
(BEW. 583
Pr. 375).
Hey-
Das
Vgl.
Vondrk SlGr. 400; Wolter 35
ff.
Unter den
Substantiven mit a- Suffixen, die Personen beiderlei Geschlechts bezeichnen, bilden die formalen Schimpfwrter eine erdrckende Mehrheit.
Es
knpft sich somit an dieses Suffix eine deteriorierende Bedeutung als
Nebenbedeutung. Diese Bedeutung

lina
ist
aber bei den Bildungen fr Masku-
auf -a nichts Ursprngliches.

(s.
Man
brauchte das Suffix
-r/,
wie schon
erwhnt,
d Abstrakta, S. 334) von den Abstrakta ausgehend im Bal-
tisch-Slavischen fr
Nomina
f.
agentis
und Trger
einer Eigenschaft.
Vgl.
Belic 153/4, Sobolevskij Lekcii po istorii russkago jazyka^ 184, 255.

-a.
Ajiioca m.
(graphisch fr oaioca,
;
s.
f.
.iwca) Schnschwtzer,
Schrzenjger, Schmeichler usw.
eaopsa m.
hlicher Mensch; 6pef.
A m.
f.
f.
wer Unsinn schwatzt, Faselhans; pesr m.

f.
Mkler; piiâ m.
f.
Lstiger, Zudringlicher; pâ m.

;
Bummler; posr m.
Brummf.
br, Geizhals usw.
piosr m.
f.
Brummbr, Murrkopf; Bsptina m.

Schreihals; Greiner, Piepser usw.
f.
Jhniipa
zorniger, Hitzkopf;
Busr m.
f.
m.
:
f.
wer
alles unordentlich
;
umherwirft; BJisa m.
Schmeichler; Bbia:Hra
als
onuTHBiH B^ n.iyxHHXi.
ra.iy3a m.
f.
nponôxa betrachtet SRJ. 1,618

f.
Meta-
plierwort;
Schelm, Schlingel; rMtipa m.

f.
Griesgram; auch
Schpfw.: Taugenichts usw.; roMos m.

m.f.
Unruhiger; rpasâ, rpailysAa

f.
wer
sich
Fremdes aneignet;
rpHiviaa m.
f.
alter
Murrkopf; ry3a Saumf.
seliger; Unzuverlssiger;
rsam.
Schmierfink; Aepem.
f.
Grober,
Ungebildeter; Apesr m. dial. Aufdringlicher; Apnsr m.

C'ro3
Znkischer;
m.
f.
Unruhiger;
Schmeichler;
ejios,
ejioc
m.
f.
Unruhiger;
Kriecher; Durchtriebener usw. (Eji03aMT. jKHXLe, a npaBA'6 BtiTLe); Ma
352
m. Wucherer;
W.
Christiani,
epa m. Gauner, Weiberfreund uaw.;

f.
f.
dial. liederliches
Frauenzimmer; epr m.
zenjger; >K6Ma,
upo2t(ii)pa m.
dial.,
f.
Unruhiger; epra, ep3a m. Kriecher usw.; Schrf.
ac.iia
m.
Geizhals; atpa m.
f.,
f.
o6cpa, oKiipa m.
f.,
f.
Fresser, Vielfra; sajiTa m.
Tagedieb; sapexa m.
f.
saniipa m.
f.
Lgner; aaîipa m.
f.
f.
Hndelsucher; saatiira m.
AnUnf.
stifter,
Heisporn; saiiKa m.
f.
Stotterer,
Stammler; saMyxa
;
Streitstifter,
f.
Klatscher; sanjiea m.
von allen Verachteter usw.
aacycjia m.
sauberer; 3aTpram. f. Hndelsucher, Raufbold; 3'iBa,3eBa m.f.,3enam.

Schreier; 3biKa m.
f.
ds.; 3Li3a (vgl. p. zez, zijzek^
zyzooki) Schielender;
f.
KajiBA m.
f.
f.
zudringlich Bittender; Kapaîa m.

(:
Dieb, Bestechlicher;
KJTami m.
KMHtiHTb. Vgl. Pr, 32 1
Das Wort
fehlt in
BEW. 515)
f.
zu-
dringlich Bettelnder; dial. Feilscher; auch
Vogelname; Kna m.
Lang-
samer; Kye-iAam.f. Zankbold,Znker; Kyep;iaUnruhiger; JiaMsam.f.Scharwenzler; jiera m,

.lna m.
jiLira
f.
f. f.
Faulpelz;
jiiiiia
m.
f.
Zudringlicher, klebriger
f.
Mensch
Vielfra, Schwtzer, Lgner; .iy3r m.
Bettler, Lstiger;
m.
Lgner; jiaAa
(:.ihat>)
m.
;
f.
Faulpelz, unntzer Mensch; jiees
m.
f.
Schntuer, Schmeichler usw.

.ifl3r
Jiioe m.f.
;
Gauner, Betrger (:aiocHTb,

jiHM3a m.
f.
ojiiocHTb);
m.
f.
Flappermhle usw.
Dieb; dunkel
MHuypa m. f. Griesgram, Brummbr, Wortkarger (MnyypHin. FN. Vielleicht das Formans -yj^ci?)', iiAOJa m. f. Schwtzer; naKiixa m. f. Mrrischer; uacTyna m. f. Raufbold usw.; nacyna m. f. Murrkopf, Griesgram;
neB3pa m.
m,
f.
f.
Unansehnlicher, Unschner (HeB3poBT. FN.); iieBLiBOjioKa

uejiBiira m.
f. f.
Ungewandter, Saumseliger usw.;

f.
Gelhmter; neô-
^BHra m.
m.
f.
Schwerflliger, Trger; iie;i;o}Kpa m.

f.
Vielfra; HBAOsina
Gaffer usw.; iisAOKyKa m.
Ungeduldiger
(vgl.
BEW.
639
semasiof.,
logisch unklar); neÔMLiKa m.

TLiica
f.
Einfaltspinsel; iieACxpra m.
f.
hbaovgl.
m.
f.
f.
Empfindlicher; HSKpca m.
Unschner (HeKpeoBt FN;
Kpaca
Schnheit; hier liegt bergang aus

s.
dem Abstraktum
ejia)
vor); neejia
m.
f.
(aus finn. ei ole:

f.
SRJ.
2,
80
s. v.
l.
Ungeschickter; He.o-
;;am.
acpa,
Menschenscheuer, Ungeselliger, Schweigsamer; Heiiaacnpa, neiia-
HenatAa mf.
f.
Nimmersatt; neorjiHAa m.
f.
Unvorsichtiger;
f.
iieo-
xpena m.
Ungekmmter, Unordentlicher; iienoBopxa m.

f-
Langsamer,
f.
Ungeschickter usw.; iienociAa m-
Unruhiger; iieiipncxyna m.
f.
Rhr-
michnichtan; Unzugnglicher; iienpKa m.

f.
Taugenichts; Hepa3KeBa m.
wer undeutlich
spricht; iieyrAa m.
f.
Mkler, einer,
dem man
nichts
f.
recht
machen kann;
oBi'iBa
iieyjiLia m.f. Finsterer, Mrrischer;

f.
iieyMWBa m.
Schmutzfink; neycxyna m.
ter;
Unnachgiebiger; neîeca m.f.

f.
Ungekmm-
m.
f.
Schmeichler; oApa, oAiipa m.
Beleidiger, Pltin-
ber
U8w.
im KuBsischen.
353
m.
f.
derer
Bestechlicher;
o6acii((5ipa
m.
f.
Vielfra;
o.ica
f.
Schmeichler;
o.iiha Schpfw.
fr
einen Lakai;
oJioijKa m.
f.
dial,
Nimmersatt; ojiyna Gauner, Betrger usw.; o.iina m.

pelz; ojibira
dial.
Faul-
m.
f.
Verleumder; oMaam.
o6T,ifl,a,
f.
dial.
Beschmutzer; opBa
m.
f.
Zerlumpter;
m.
f.
Vielfra, Schmarotzer;
f.
orpusa m. Gro-
bian, bissiger
da.;
Mensch; oryâ m.
Spitzbube, Betrger;
OKyxa m.
dial.
f.
onjiexads.; Vielfra; oxanam.f. Ungeschliffener; m.

:
(Schpfw.)
Teufel; ox.3e6a Vielfra, Gauner, Betrger (Fhah bt. oa
npiiuiojiT, o!);
oxpena m. schmiitziger Zerlumpter; oxpana m.
f.
Gebrechlicher, Siecher;
f.
ouina m.
f.
dial.
Galgenstrick, Schlingel;
ompa m.
Dieb, Bummler, Trun-
kenbold; Leichenfledderer(axi.TtiKa6au;Kaflo!);
oiij,iipa
m.
f.
dial.
Sptter;
nepeBHpam.f.Lgner;nepeMbiBam.f.Klat3cher;nepecnam.f.Schlafmtze,
Langschlfer; noB'icam.
f.
Galgenstrick, Schlingel; noA^sa m.

f.
f.
listiger
Schmeichler,Kriecher; no^îcam.
ds.;noAJiii3am. f. Tellerlecker, Lecker-
maul;
m.
f.
dial.
Schmeichler; in der Pennlersprache: Lecker, Streber; noAMsa

f.
Schmeichler; noAnêxa m.
f.
Vielfra;
npaa m.
f.
Zerlumpter; no;
CKpea m.
dial.
dial.
Aypnofi cooio h npaBOMt êjroBiK'L

f.
nocxyna m.
f.
Aufdringlicher; noxMypa, noxMLipa m.

Aufdringlicher;
dial.
Mrrischer; npHBiisa
f.
m.
f.
npiiBica m.
f.
ds.
npnAiipa m.
Hndelsucher
f.
(C'B npiiAHpoK) TpyAiio BiBaeTX bt> jiaAaxi. acHTt);
npHBiipa m.
Hinzulgender, Aufschneider, Prahler;

leckte
npiuriiaa
m.
f.
f.
wer
glatt
ge-
Haaro
trgt;
dial.
f.
Naschhafter; nporyjia m.
Bummler, Trun-
kenbold;
npo^fHra m.
Aufdringlicher; Lstiger, fnftes
durchtriebener Mensch; ch 6oKy npuneKa (y) Rad am Wagen, Fremder, Auenseiter;

f.
npo:pa, npo^Kiipa m.
f.
Vielfra; npHAa m.
durchtriebener Mensch;
eine analoge Bildung ist vKNiiAa

der; npojisa m.f.,ripoHLipa m.
f.
f.
Knauser
npoKyra m. f. Verschwen;
Schleicher, Rnkeschmied usw.
npojiLira
f.
m.
f.
Lgner, Betrger; nppsa Vielfra; Verschwender; npocxera m.

f.
Durchtriebener usw.; npyAa m.
Bettpisser;
f.
nypa m.
f.
ds.
ntipa m.
f.
Maulaffe; paspti-ia, paarpiia m.
Dicklippiger, Greiner, Plrrer; pac;
xpena m.
m.
f.
f.
Zerzauster, Struwwelpeter usw.

f.
pacxana m. Maulaffe; pcBa
Schreier; pexa m.
f.
dial.
f.
Schlafmtze,
Betrger;
Dummkopf; pLiMsa m,
m.
f.
f.,
piOMa m.
Greiner; CAepa m.
f.
ci'in
(Schpfw.) Tlpel,
Flegel; CKyji m.
4,
Knauser; {:cKy.iHXfc cKpnJKnn'iaxb usw. Vgl. Dahl
232, Wolter 41. Dahl 4, 231 fat das

f.
Wort
als
Metapher von cKyjia
'Backenknochen, Kiefer" auf); cna m.

m.
f. f.
Schnarcher, Schnaufer; cxLipa
Streitschtiger; cyx/ira m.
f.
Prozehansel (Cyx/inni'B FN.); xopna

f.
m.
Hastiger, Eilfertiger; xpena m.
wer seine Kleider schnell vertrgt;

23
Archiv fr alavische Philologie. XXXIV.
354
W.
Christiani,
TpecK Schwtzer, Lgner; xbipra Schwtzer;

TtipxoB'i.FN.); y;iH3a m.
f.
Streitstichtiger (dunkel;
dial.
Schmeichler;
yMpa m.
f.
Geizhals; ynifpa
f.
m.
f.
Starrsinniger, Eigensinniger;
f.
ypna m.
frecher Schelm; yiîna m.

dial.
Zankschtiger; xjina m.
spricht;
Lgner, Prahler;
wer von
allen schlecht
xjiK)3Aa m.
f.
f.,
xios^'b Gauner, Betrger;
xMypa
Mrrischer;
XMtipa, xHBipa m.
Weinerlicher;
xMa m.
f.
dial.
Maulaffe;
xpMa
m.f.
Lahmer;
miira m.
i^na m.
f.
f.
Bestechlicher; i];^na m.
f.
f.
Hndelsucher, Raufbold;
f.
Erztaugenichts; uiMbira m.
;
Bummler; uintipa m.
f.
Durchf.,
triebener, Spion, Klatscher usw.
ni;eK
m.
Schwtzer;
lojr
m.
lop
m.
f.
Unruhiger, Quecksilber.
Suffix -a, -H {-Ja).
Vgl. Wolter 8 8
ff.
Btipa m.
f.
f.
(Schpfw.) Sufer;
MejiK m.
f.
Schwtzer, Plappermhle; HesijKa m.

f.
Flegel, Unhflicher
usw.
f.
(s.
ber h. und neijKAa m.

;
Dahl
2,
1321); wyMpn, MLiMpn m.

dial. ds.)
;
Maulaffe
f.
hiohh m.
dial.
f.
Weinerlicher usw. (aus xhiohh

poxos'^feH,
ox-
MexH m.
Dahl
(Novgorod, Jarosl.)
paanun, onjiomHLiS qe-
jiob'Sk^ (dunkel,
(s.
wohl fremd). Wolter 89 macht lakonisch auf axinexi
1,
140) aufmerksam, ohne sich ber die Beziehungen beider
Wrter zu uern.
Darf man an den Personennamen Ahmed denken? Von axMexx EaxMexteBt FN.) onpaHH, onpeim m. f. Geck) (0. meOnpHHHHi. FN.); npocyjKa m. f. dial. rojieK'B, noAnepcfl b^ oîOKt!
;
Tadler, Bekrittler, Sptter; omepfl m.
f.
dial.
Sptter; nys^pa
(:
nyso,
f.
daneben nyspo, nys^po Bauch, Wanst)
dial.
Dickwanst; pacxepa m.
wer
alles verliert;
coiia
m.
f.
Schlafmtze, Langschlfer; cycrn m.
f.
wer langsam
licher,
f.
trinkt, schlrft;
Trinker; cyc6j:a m.
f.
f.
ds.
dial.
Unreinm.
Betrunkener usw.; xMtipn, xHtipfl m.

;
Weinerlicher;
mMna
Bummler, Miggnger
moHH m.
ist
f.
Maulaffe, Langsamer.
(zu np/ixa^)
f.
Eine interessante Kurzform

schlechte oder faule Spinnerin;
pelz,
nenpa
Spinnerin) f
Hepa6oxHiii,afl cenm,Hiia;
ii!);
m.
f.
Faul-
Bummler (3Ka
(:
xti
napent
Hexpam.
ist
f.
Rhrmichnichtan,
Emp-
findlicher
xporaxL)
ist
eine analoge Bildung (oder

f.
Wortkrzung? Kurz-
form wozu?); ynpa m.
Starrkopf
Kurzform zum Adjektiv ynpaMi

Bopyea
oder zu ynpaMeu;i>, ynpaMHu;a.

-en. Vgl. Wolter 91
ff.
Eypîea m.
f.,
f.
Brummbr; MCêa
m.);
>nycxoMe.;ia (yKena MOa
im Ba3ea, hh
neîea, a
xojqea h
nojaea
m.
f.
f.
Kriecher; cKypea (Schpfw.) liederliches Frauenzimmer; xojyea m.
Schwtzer.
)
Ru38. prjacha 'Spinnerin',

43, 305.
ist
Kurzform zu
p. prxqdlca dass.
sagt
Brckner KZ.
ITpîKa
bedeutet aber gar nicht 'Spinnerin'.
ber
die persnlichen
Schimpfwrter im RuBsischen.
355
Suffixe mit
Suffix -?a (-wa). Vgl.
-i-, -K-, -x-, -c-,

1
-m-,
f.
Wolter
f.
32
MVG.
280/1. Basr m.
Hndel-,
Prozeschtiger; myiiLra m.
Maulaffe, Faulpelz, Schlafmtze; najitr

ra.
f.
Liukhand, Linkischer; nyoTejitr, nycTepra,

nycTOjibra m.
dial.
fader, leerer
Mensch;
f.
Unttiger; ^mnepr m.
f.
f.
Eilfertiger; uiiiBepra m.
Intrigant usw.; myjitr m.

-ciKh, -HKh.
Linkhand
(Illyjitriiin,
FN.).
ff.
Vgl.
MVG. 240; Vondrk

:
SlGr.
457
Das
Suffix hat
mannigfache Funktionen
tiva
es bildet
Nomina
agentis, substantiviert
Adjek-
und
bildet
Substantiva
:
aus
Substantiven.
BoeaK'L
Barfiger,
Strolch;
nicht die
yTpHKX yxpo dicker Bauch) Dickwanst; BOsrpaKx wer sich Nase wischt; BO.ihrKx Bummler, Eigenmchtiger usw.; bo.ilnKT> Vagabund; ,T,ypKx Tor, Dummkopf, Narr (Ohi. KpyroMt a- orniTbui ji,.\ nojnitiiiA. bc^mx AjpaAypaKOMx; OKOimaxejifcHtin ei. saMO^KoS, a. b% iiaKaMT. jj,.; ojibmon pyKH a-; HeBcryniio rneTT>, Bt npnxpycKy usw.) rjiyn(H)K'B Dummkopf KiicjiflKt khcjI>'' dial. Greiner; KyjiflKi, Plumper, Unbeholfener; MoâKt Schwchling,
;
;i;. ;
;i;.
ji,.
il
Schlafmtze usw.;
MyojiHKi. Geifermaul, Unreinlicher usw.;
MycHKii,
Mycb>iKT> (Schpfw.) deter. Herr,
Geck
(aus
dial.
mycte
fader,
frz.
monsieur)\ npo-
CT(H)KX Einfaltspinsel; nycTepHKi.
leerer
Mensch;
njio-
mK-B
deter.;
;
Fahrlssiger,
Nachlssiger;
KpinKi,
dial.
Leibeigener
;
(mehr
uom.iHKi> fader, trivialer, gemeiner
Mensch usw.
pox.iHK'L Schlaf-
mtze, Faulpelz usw.; cnnK'B (Schpfw.) Tlpel, Grobian usw.

c, na Hory nacxynH.n.)
;
(SâKOn
conjiflKT>
Rotznase; cipaKi, ciptiii MyacniioKt

iie
einfacher Arbeiter; Tyx.iaKt Stinkender (^Khah xyxjiaKH:

jieil,
i],ti6y-
TaKi. ncHHoil HeeexT.!);

1
^y^Kt Sonderling, Kauz; mnaKi. Rauf(IIiijih,
bold; uiejiyAaKi (Schpfw.

iionii.iH,
Grindkopf
'kim-KypaByHKOMx. sna^n:
noijiH
npoin,a m!);
-ch, -s
cycjiHKi> Maulaffe, Schlaffer; Baxji(a)Ki>
Plumper, Grober, Ungeschliffener; i^KT. Vielfra.
Mehrere auf
und
-s
auslautende polnische und bhmische
Bildungen behandelt Brckner A. 29, 117/8.

koristischen Bildungen wie Stach
meint, ein Suffix
-c//,
^
Er geht dabei von hypoaus
Sias von Stcmidutv usw.
und
-s
gbe
es
nur bei rein mechanischer Abfertigung
des Gegenstandes, es handle sich gar nicht
um
Auffindung von Suffixen,

wurden.
Ein-
sondern
um
die
Bestimmung der Worte,
die vorbildlich
gehender hat Brckner dann KZ. 43, 302
314 ber
dieses suffixale ch
gehandelt unter Beibringung zahlreicher Beispiele, von denen brigens

die
Kurzform plucha Schmutzfink
zu plugatvy
schmutzig
(aaO.
356
W.
Christiani,
304) im Russischen nicht vorhanden
ist.
Gegen
die meisten
Deutungen
Brckners
ist
nichts einzuwenden.
an, in dessen
Leider fhrt er keinen russischen

ein suffixales, sekundres ch vor-
Personennamen
lge.
Kurzform
Mir
ist
ebenfalls kein solches russisches Hypokoristikum wie
Stach
oder
Vach
bekannt.
Der folgenden Materialiensammlung kann natrsie sei z.
lich der
Vorwurf gemacht werden,

aber oft unmglich, da
-ocb.
T. eine bloe Aufzhlerei
der 'Bildungen' nach Suffixen
(Brckner aaO. 118).

sie
Die Vollformen
zu finden
ist
verschollen sein knnen.
Suffix
Vgl.
MVG.
286.
BajHxx
Faulpelz;
oMpxi.
parxi.
dial. dial.
[Tomsk]
(:
*0MapaHHtTH,
vgl.
oMapTfc) Schmutzfink;
[Tambov]
-xa.
(:
pTa) Zankbold, Streitschtiger.
Es handelt
sich meist
um Verba
der 4. und
an.
5.
Klasse.
Ich
ff.
setze daher nicht -ajca
und -wâ, sondern
-it;
Vgl.
MVG. 286
Wolter 145.
wie Banioxa,
Als Muster, die nachgeahmt wurden, knnen Bildungen
expyxa genannt werden.

Schimpfer; sajiHxa m.
f.
paHHxa m.
3a3Hxa m.
licher
f.
Faulpelz;
Bamapxa m. f. Unreinlicher; spx Lgnerin f.;

f.
f.
Aufgeblasener, Stolzer; aa'iynxa, yynxa m.

dial.
unrein-
Mensch; esnopaxa m. f.
;
[Sib.]
(:6e3nopHAHUH, 6e3nop>iAoyf.
hhS) Unordentlicher
f.
saêpiixa, 3aiipiixa m.
Hndelstifter
3ixa m.
f.
dial.
Maulaffe usw.;
Maimxa m.
f.
Betrger, Lgner; nepaxa m.
(Brckner aaO. 305 verweist auf uepHAHtinj Unordentlicher, Unsauberer usw.;
HecnycTHxa m.
m.
f.
f.
Unnachgiebiger, Nachtragender, Rachschf.
tiger; iieyMbixa
Schmutzfink; Heycryniixa m.
;
Unnachgiebiger;
f.
HBiiyBaxa m. f. Undankbarer, Ungehorsamer usw.

o6jiyiu,Hxa m.
f.
f.
oAepiixa
f.
Zerlumpte
Abzwacker usw.; oManiixa m.

dial.
Betrger;
dunf.
kel:
oxxa m.
o6Hpa.;ia; pacTep>i(H)xa m.
f.,
TepH(H)xa m.
f.,
Unordentlicher, Unaufmerksamer, der alles verliert;
cnaxa m.
cnuxa
m.
f.
wer
viel schlft;
paxa, paA^xa
f.
Kleidernrrin (paxa kann Kurz-
form zu pflHxa
sein,
aber auch aus nepaxa gebildet sein).
sind: rajiAHHxa zu raÂni.,
rHinamiixa
(zu
Feminina niiBamt) zum Zorn GeSolche Bildungen sind

f.
neigte, Hitzige.
Hier haben wir ein Suffix -uxa, das oft zur Bilduug von
dient.
Feminina aus Masculina

ferner:
Vgl.
MVG.
f.
288.
nopHxa
f.
Diebin;
iipa.)iiixa
f.
Lgnerin; MycjiiOMHxa
Geifer-
maul, Schlampe; xpyciixa
furchtsames Frauenzimmer (von Miklosich

Suffix
286 mit Unrecht unter dem

mero.iHxa
;
-xa
[ha]
aufgefhrt); paiiTHxa,
f.
f.
Modedame, Modenrrin; yepTiixa

f.
Teufelin, Hexe, bses

in
Weib murapAaiixa
zu murapAii.
Kine andere Funktion hat -uxa

in
den oben aufgezhlten Bildungen und
den Feminina: 3aBapHxa
f.
zn-
ber
im RusBischen.
357
ki9che8 Weib; noAepiixa
f.
Diebin; npHepHxa
f.
Vielfra.
Von
vielen
Stmmen
gibt es Ableitungen sowohl mit
den Formantien
-tixa,
-oxa und
-yxa, als auch -maa^

Suffix -exa.
nina.
-oma und
-yiua.
Vgl.
MVG.
288.
Die Ableitungen sind meist Femi-
Vorbildlich
verchtl.
war
die hypokoristische Bildung Ajiexa

f.
= AjibkcIh.
f.
Baexa
Weib; BLicexa
f.
Stolze,
Hochmtige; ropêxa
f.
Stolze;
jiacexa, .^lacTexa m.
Nscher, Schmeichler; Me-iexa m.
Schwtzer
(Ajiexa M.; naiu-LM. saiiect MeMejioi));

njiexa
dial.
f.
nanrexa m.
f.
Gaffer, Maulaffe;
f.
f.
Hure; nya^pexa m.
f.
Dickbauch, Dickwanst; pacTenexa m.

f.
= pacTena;
sittenloses
pacrepexa m,
= pacTepa;
f.
cKypexa
f.,
lUKypexa
dial.
Weib; Texexa
f.
(Schpfw.)
dickes grobes Frauen-
zimmer; lUBapexa
znkisches, bses Weib.

:
Mit abweichender Beto-
nung (Affektbetonung)
-oxa. Vgl.
fast
cnopexa m.
f.
dial. Streitschtiger.
MVG. 289; Wolter
146; Vondrk SlGr. 476. Es bildet

f.
nur Nomina agentis.

f.
SaHpoxa m.
Raffer, Ruber, Plnderer;

f.
3aBHp6xa m.
m.
f.
Lgner; sajHBoxa, sanuBoxa m.

f.
Trunkenbold; jiacoxa
f.
Naschhafter; naHBoxam.
f.,
f.
Vielfra; iianpoxa m.
Habgieriger;
f.
iiajiHBOxa m.
oJiHBOxa m.
f.
Trunkenbold; ojianoxa m.
Betrger;
ox'ioxa m.
Vielfra, Schmarotzer;
Mnpoxa m.
f.
(:
MHpoBo) scherzh.-
verchtl. Friedensrichter;
oJiiHoxa m.
Faulpelz; onuBoxa, onuToxa

trinkt;
m.
f.
wer andere trunken macht; wer auf Kosten anderer

f.
Trunken-
bold; nepeBiipoxa m.
f.
Lgner; noupoxa m.
f.
Bettler;
f.
noûpoxa m.
Dieb; nonuBoxa m.
f.
f.
Trinker; npnupoxa m.
= npHupjia; npnf.
nuBoxa m.
m.
f.
Nassauer, wer gern auf fremde Kosten trinkt; npouAOxa
Schlaufuchs, durchtriebener Mensch; nponiiBoxa m.
wer
;
alles ver-
trinkt;
pacuHBoxa m.
f.
Trinker;
f.
paacoxa
f.
Kleidernrrin
f.
cysxa
f.
Klatschbase;
ynnBoxa m.
bildet
Trunkenbold; iôxa m.
starker Esser;
Unvertrglicher usw.
-yxa^
stantiviert
Feminina zu Maskulina, Nomina agentis und subAdjektiva. Vgl. MVG. 290; Wolter 146; Vondrak SlGr. 477.
-wxa
Die meisten Bildungen sind Feminina.

koristika wie Baiiioxa, IleTpjxa.
f.
Nachgeahmt wurden HypoBncjyxa f. Miggngerin Bopyxa

;
Diebin;
f.
Bpyxa
f.
Lgnerin; rpaaHyxa m.
f.
Unreinlicher;
Apfli"oxa
m.
Nichtswrdiger;
f.
sanpyxa
= sanpoxa;
f.
saBnpyxa
f.
Lgnerin;
aauHByxa m.
Trunkenbold;
H3BHpyxa
geschftige,
ungeschickte
1)
MeMu.i/i, McMe.!ii> dial. (Rjazan,
Tambov) ^cnyxa,
(:
peeeHL,
BSop-i.,
qyuiB, uycTiiKu, eine reduplizierte
Bildung
MdorB,
mcjîo).
358
Hausfrau; KBUKyxa
dial.
W.
Christiani,
Greiner;
KpHcyxa
f.
(Schpfw.)
bses Weib;
HCAopyxa Empfindlicher, Rhrmichnichtan; oJKepyxa m. f. Vielfra; onpyxa m. f. onpoxa; o'ii^yxa m. f. =: oxiAoxa; onjieTyxa f. Vielfra; niioxa m. f. dial. Sufer; noupyxa Bettler no;i;jiioxa f. lieder-
liches Frauenzimmer; nomiByxa m. f. Trunkenbold; npnnpyxa f. NeinpnBHpa; pacnpocTyxa m. f. Eindische, Vielfra; npnBnpyxa f. fltiger, Beschrnkter; conjiixa m. f. Rotznase; TacKyxa f. Herum-
treiberin;
xeittuyxa finsteres, mrrisches Weib;
Texibxa
f.
= Texexa;
mBap(K)yxa
xpflcyxam. f. Geizhals, Feigling; LiKTyxaf.
dial. Weinerliche;
= mBapexa;
maitiryxa
f.
mjiioxa
f.
nachlssig, unsauber gekleidetes Weib; Dirne;

f.
Bummleriu; i^yxa
znkisches Weib.
liegt
In Kopayxa (Kop-
syxHHTi FN.) von Kopaa (Schpfw.) Greisin

suffix
-?/:(:;
dagegen das Deminutiv-
vor.
Vgl. Belic 184/5,

(:
Hypokoristika sind: ApHHuyxa
aP^hl),
xomnyxa
f.
(Tomutiil)
naAoiAJiHBtiH, AOKyiHBiH MHJitiH iTejOBiKt (mcist von kleinen Kindern).
Da
erwhnt.
mit -yxa auch Abstrakta gebildet werden, wurde
S.
336 schon
Vereinzelt erscheint das Suffix
-xa
in 6a6aALixa dial. unsauberes
Frauenzimmer. Vgl. Vondrk SlGr. 478.

-JJX^, -jox^.
Vgl.
MVG.
289.
EoAxyx'L Schwtzer; Huyxx (:hhoh)
Schpfw. fr einen Fremden; KHCJiyx'L

Sufer;
= khcjhh
dial.
Greiner; niiTyxt
cBHHyxT&, CBHUioxt (Schpfw.) Schweinekerl;
Tepioxt Unver-
stndiger, Einfltiger; neuxiox^, neiiAioxi., nepeneuxioxi., BbineHXiox'B
Faulpelz
wer nur
Vgl.
it
und
schlft usw. (etymol. dunkel
vielleicht
Me-
tapherwort neHA(x)ioxx
-ca.
dial.
Magen); cjreyxi, Leckermaul.

149; Vondrk SlGr. 473.
Baji/ica
MVG. 319; Wolter

f. f.
m.
f.
Plumper; BapKca m.
schlechter Schreiber, Schmierer, Pfuscher;

f.
Schwtzer; BoiOKca m.
Greiner; Ap^Kca m.
f.
Raufbold; Konca m.
f.
Schmutzfink; KpuKca m.
f.
(:
Schreier, Schreihals (von Kindern);
Kynca m.
f.
Kyica Faust;
BEW,
;
639) Mensch mit fingerloser Hand; Jiynca m.
Schmutzfink, Schlampe
n^Kca m.
f.
Greiner, weinerliches
Kind
xntiKca
m.
f.
ds.; Bettler.
KpHBaHAcL (Schpfw.) Schielender Einugiger Lahmer AypanAcx scherzh. Dummkopf; Jiiu-ac^.
Vgl.
;
MVG. 320; Vondrk

; ;
SlGr. 474.
rcT),
jiiubracL Faulpelz.
Vgl.
-yc^.
MVG. 327 Vondrk

;
SlGr. 476.
Das im Polnischen
recht
hufige Suffix -us (vgl. Benni, Beitrge zur polnischen Wortbildung, Lpz.
ber
1905,
im Russischen.
359
S. 40)
begegnet im Russischen nur sehr

ds., also eine c/i-,
selten.
EcjiTyct Lgner,
Schwtzer (neben 66jnjx'Ti
s-Doublette; vgl. Brckner

Schlingel, Faulpelz (aus
;
KZ. 42, 369 Anmerk.); oJtTycB, aoJTTycB

oder scherzh. Diener, Lakai;
der Sprache der Seminaristen, also eine Latinisierung)
pycL
verchtl.
CBimxycx
(Schpfw.) Schweinekerl.
In
dem
b-l
von Belic 205 verzeichneten nxrycB komi. Macula, cnaxTaHiiaro
DAHnt npieMT.
(vgl.
Dahl 3,61) vermute
ich nicht lateinischen Ursprung,
wie Belic annimmt, sondern anderen Ursprung.
Dahl
In
teilt
ber die Verist dial.
breitung des Wortes allerdings nichts mit, iixTaxb aber

chang.), ebenso nxTaiimia,
(Ar-ych
nxxaHima
alle drei
(ebda.).
naxxycB kann
ans einer finnischen Sprache gelangt sein.
Lehnwrter sind nmlich ne-
Kyct, neH^yct, neiiycL
nur im Gouvern. Archangel bekannt
aus ihnen wurde ein Suffix -ych erschlossen, das in naxTyci. vorliegt.
-yChH'.
cjiinycLa (Scherzw. u. Schimpfw.) Blinde.

Vgl.
-ma.
MVG. 341; Wolter

dial.
147; Vondrk SlGr. 474.
= sapKca;
KKuia
Schreierin;
KBOKma m.
f.
dial.
BapKma Brummbr;
KOMm m. Raufbold; jiiBm m. f. Linkshndiger (JI'fcBmHH'B FN.); naKm m. f., onKma ds. Linkischer, Ungeschickter; conm, ciiLma m. f. dial. Langschlfer, Schlafmtze; xapam m. f. dial. Schwtzer; miima m. f. wer lispelnd spricht wie ein altes Weib Saumseliger usw. (IIIaM;
;
mcB'B, lilaMmHUTb FN.).
Die Feminina auf -?a wie AOKXopma, rene-
pajitma sind nicht von Hause aus deutsche, speziell niederdeutsche Bil-
dungen (gegen Trautmann GGA. 1911, 251), denn weit

;iHHma usw., urrussische Bildungen. Keineswegs
in so
lter als diese
jungen Bildungen sind Feminina wie axaMnma, BejinKnma, Bjacxetritt
-ma >zunchst
jungen Fremdwrtern
-am^.
Vgl.
auf,
wie es die oben genannten sind.

SlGr. 475.
MVG. 343; Vondrk

;
Bypnm-B Znker,
Unvertrglicher, Unruhiger
alter
rHismi. Jhzorniger, Hitzkopf (rHiBuj-B
FN., riiiBamoBt FN.); jitBmt Linkshndiger; xoprmt Krmer
zeigt deutlich die Deteriorativbedeutung des Suffixes.
-uma.
Aepiima m.
Vgl.
MVG. 341; Vondrk

f.
SlGr.
47.
IIjiaKCuma
dial.
f.
dial.
Greinerin; nopBHuia m.
f.
Zerlumpter; npiiepuma
Vielfra; npn-
dial.
f.
Zerlumpter; kxo iipHAnpaexca ko BcaKOMy cjiOBy;
pacxepiiuia m.
= pacxepuxa;
pacxpeniima m.
f.
Ungekmmter, un-
ordentlich Gekleideter, Zerlumpter;
oêpiixa. oAepnma m. f. Eigennamen wie Jiaxoma zu JiaxoHi., Cnaxoma zu CaxocJiaB'i,

f.
haben Bildungen hervorgerufen wie oiipoma m.
= o6np(y)xa;
;
cxof.
uma
(:
cxoiixt) m.
f.
Wehleidiger, Weinerlicher usw.
cnaTiua m.
360
Scheinheiliger, Heuchler,
W.
Christiani,
Frmmler usw. hat
seine ursprngliche Bedeuist
tung jhomo sanctus' verloren. Eine Bildung aus neuester Zeit
anma,
HnmKa
verchtl. Japaner.
-yim, -mua.
SlGr. 477.
Vgl.
MVG.
f.
3 45;
Wolter 147; Belic 186; Vondrk
BaByma
f.
m.
Saumseliger; esMosryma m.
6pe3ryma m.
(:
Mkler, Kostverchter;
als
Dummkopf; BapKyma Lgner, Aufschneider

f. f.
BapKaxt) wurde
S.
Vogelname unter den metaphorischen Schimpfweinerliches Kind, Schrei-
wrtern
hals;
329 aufgefhrt; Bepesryma m.
BepTymaf. Unruhige, Unbestndige; BHX.iK)mam. f. Unzuverlssiger,

f.
Vernderlicher; rHHjiyina m.
Trger, Schwchling;
= rpaanyxa;
ryma m.
KBaKyma
jitiTyii'L,
f.
rpasnyma m.
f.
^nicyina m.
f.
Beschrnkter; Sonderling, Kauz; pfl(e)3f.
Zankschtiger; aâ^nyma m.
f.
Neidischer, Habschtiger;
f.
sanpyuia m.
dial.
= Banpyxa;
Bummler
jiiOTyma
f. f.
KajiHKyma m.
Schwtzer
(Pr.
288);
f.
plrrendes Kind;
KpHKyma m.
Grimmige;
f.
Schreier; .itiTyma m.
Arbeitsscheuer,
(milder als jitiTa, JiLiTajia, jitixajiL, jitiTHra,
jitiTBiib);
MepxByuia
f.
f.
geistig totes
Frauenzimmer; narjiyma m.
tibervorteilt, bei
Frechling; oA^Jiyiiia m.
;
wer andere
Geschften betrgt
oMapyma m.
f.
Unsauberer; 03ho-
yma m. f. Frstling; ocTeryma m. f. unordentlich, nachlssig Gekleideter; noMMKyma m. f. Vagabund, Bettler; noTflryuia m. Faulpelz; noxBajiyma m. f. Prahlhans npHBnpyma m. f. Aufschneider, Hinzulgender; niioiua Sufer; pacnpocTyma m. f. pacnpocxyxa; pesyma m.
f.
;
f.
Schreier, Greiner; CBapyina m.
f. f.
Streitschtiger;
zuverlssiger usw.
conjiioma m.
f.
=
=
con.aibxa;
cABnryma m. xacKyma m. f.
f.
= xa-
Un-
CKyxa; xo.5Kyma m.
geschftiger Miggnger;
f.
schtiger; xfcipbiKyma m.
dial.
Schwtzer; Zankbold;
f.
xnryma m. f. Streitxanyma m. f.
Bestechlicher, Erpresser usw.;

verchtl.
XBOcxyma
f.
Klatscherin; imiiyma m.
Beamter; mBapKyma
mapK^'xa.
Auch Hypokoristika
Die hier gesam-
werden mit -yuia gebildet: pa^yiua, pasAopyma usw.

melten Bildungen sind
'h^m^.
zum grten
Teil milde Ausdrcke.

SlGr. 478.
Vgl.
MVG. 345/6; Vondrk

Nomina
ist
Die mit diesem
Suffix gebildeten
tiven.
sind meist Ableitungen von Verben
und AdjekSo
ist
Die deteriorierende Bedeutung
zuweilen abgeschwcht.
rjiynbimt
1,
Dummkopf
ein etwas milderer

in
Ausdruck
als r.3ynei^x
(SRJ.
819).
Ebenso wird njiyxLimi, mehr
scherzhaftem Sinne gebraucht.
AybmiT. Trunkenbold; ^yxtimx Eingebildeter; GapeuMuit Weinerlicher;
aMptimt Schmutzfink; KpintimT. Geizhals;

terich; iiar.;iLiiux, Har.ibimKa
JitOThiun,
Grausamer,
W-
m.
f.
Frechling; iiaAyxtim'L Hochmtiger;
ber
im Russischen.
361
HeAoyMHui'L Dummerhafter, Schwachsinniger; iieMLiTtimi, Schmutzfink; oMapuiux Schmutzfink o6ninuun,, oMenBiiux deter. untergeschobenes
;
Kind, Findling, uneheliches Kind; oopBfcimi. Zerlumpter; osiioLiiin. Frstling; onjieBtiui'L von allen Verachteter nepeEjiLimT> Watschelnder
;
nJiyTMmx mehr scherzh. Schelm, kluges munteres Kind; npiiryjibimT. Bankert; npocTLimt Beschrnkter; nycxLimx fader Mensch; pacxpeeheliches
numi. Struwwelpeter; unsauber Gekleideter; cKGOTtim-L (Schpfw.) unKind cji^nbimi Blinder (Schpfw., doch auch scherzh.); xep;
Tumx
iiBim-L
durchtriebener, geriebener Bursche; TynbimT.
Dummkopf; y-
Hochnsiger.
Suffixe mit
-.ih.
-j-, -ii-.
ff.
Vgl.MVG. 105. Vondrk

ist oft
SlGr. 4 3 7
Die Scheidung zwischen

(f.
-Ab und -Ah
unsicher.
dial.
BpajiL m. Lgner
Bp^La); wxajib m.
indekl. Grei-
Windbeutel; nexTHJib
ner; cnjibfl
f.
m. Schwerflliger;
peBi.tti> dial.
Schlafmtze, eine, die viel schlft;

iia Bcfe
cxpraJib (bei Dahl
mit Fragezeichen) >njiyT'L

-ejib:
pyKii
xna-iB m. Dieb.
KHcejiB m. yejroB'^Ki
xhhh h
bhjihh;
dial.
Greiner; ot-
Heab m.
m.
dial.
dial.
Frechling usw.; CBHCTejri. Miggnger, Faulpelz; copBejib

;
naxaJix, copBnroJiOBa
ypsejit m.
f.
wer etw. mit Gewalt an

-cah:
sich zu
nehmen
f.
sucht; XBacTejib m. Prahler; yanejib Raufbold,

dial.
paexenejiH m.
= pacxena.
Vgl. MVG. 203; Wolter Suffix -.?a bildet Nomina agentis. Vondrk SlGr. 437. Es ist sehr stark vertreten. Der vorhergehende Vokal ist meist i oder a, da hier die Verba der vierten und fnften Klasse vorherrschend sind. Das Suffix -ao kommt seltener vor ^).
Das
127
ff.;
Die Schreibung der Endung schwankt oft in den Wrterbchern, ebenso

die
Angaben ber das Genus mancher Ableitungen.

2).
Die Deteriorativ-
bedeutung erhlt das Suffix meist wie viele andere im Zusammenhang

mit der Wurzelbedeutung der Ableitungen
1)
Vgl. Dahl
2,
1629 Funote.
3aniBa.iia m., sanTiB.io m. Vorsnger fehlt jeder schlechte Nebensinn. Einen solchen haben dagegen 3anpaBii.ia m., aanpaiuo m., sanpaBiiSi (o) m. Leiter einer Sache, eines Unternehmens, etwa 'Hauptmacher'. Dabei ist zu beachten, da sanpaBii.io und saniBa.io, da sie mnnliche Personen bezeichnen, auch ihr Geschlecht nicht behalten haben und nicht Neutra ge2j
Der Ableitung
blieben sind.
fr
Substantiva, auch
trifft
Vondrks Behauptung, da die mit dem Suffix -lo gebildeten wenn sie mnnliche Personen bezeichnen, Neutra bleiben, das Russische meist nicht zu, und von einer >metaphori8chen pe-
362
W.
Christian!,
E3rajia Galgenstrick usw.;

Bettler;
aaciiiia
f.
m.
f.
aufdringlicher, lstiger
acKjia Geck; yHiiia m.

f.
lstiger
Schwtzer, Neuigkeits-
krmer; ypiijia m.
vgl. nypiiTb);
Bettpisser (Schpfw. fr ein Kind;
hth ypHTCH;
poAiiJia
ypjiujia Znker,
Unvertrglicher usw.;
n.
f.
m.
f.
Vagabund; ypKajio, bypnajnLio

seliger,
Langsamer; BspsHjra m.
Taschendieb
;
Brummbr; BaaHAajia m. f. Saumgroer plumper Mensch (dunkel; Pr.

BpKajia Lgner; BflKa-ia m.
f.
75); BOJioîiijia m.
ep-Ta,
Stammler, Stotterer, langsam Sprechender, Schwtzer usw.;

m.
f.
rajrîijia
f.
znkischer Schreier;
rBos^Ma m. Raufbold;
;
r.iOTHjia m.
f.
gierig
Schluckender, Sufer, Vielfra usw.

ber
;
rpacxaâ m.
;
Plnderer, Ru-
rpoMH.ia m.
;
f.
Ruber, Zerstrer, Plnderer
ry^ja m. Spitzbube,
Apuxajia m.
^yAaJia
f.
Betrger
ftômuBia,
m. Bummler, Verschwender
f.
Schlaf-
mtze,
Faulpelz;
AycH;io m.
Raufbold;
Trunkenbold;
f.
/KepAu.iia(o)
m. langer und dnner Mensch; acypHja m.

sadtiBjia m.
f.
Brummbr;
f.,
aaHpjia m. Raffer, Ruber;

m., aaawrjia m.
f.
Vergelicher; saBnpjia
senjia m.
bffelt,
Lgner;
samujia m. Trunkenbold;
ainaJio
n. Schreier;
f.
sypiijia
m.
f.,
aypiiJio
f.
m. wer
ochst;
siejia m.
Schreier; Gaffer; Sbiajia m.
langer Mensch,
;
BohnenKJienja
KOKmiiîa
stange
Ka'iîa
m. Bummler, Schmorfink, Trunkenbold usw.

KJiiOKajia,
f.
m.
f.
Verleumder;
KyjiHKJia m.
f.
Trunkenbold;
m. Raufbold; KOJiLiJia m.
atjia
Unentschlossener, Wankelmtiger;
f.
Kpy-
m.
f.,
KpyaciiJia m.
f.
Trunkenbold, Bummler; KyTHjra m.

f.
Wst-
ling, Sufer; .)ia(o)KJia
m.
dial.
Schpfw. fr einen Lakai (Dahl 2,605,
682); jieT.3am.
f.
Herumtreiber; JioKajiam.f. nbaiiiomKa; oxoyiii ao ^ly;
acHX'B oÂOBT) usw.
jiaKJO m. dial. Undankbarer

;
jaXi^hq,
m. Raufbold;
;
jiynujiam.
f.
= yiiut
f.
jiuHjijia
m,
;
f.
Faulpelz, Arbeitsscheuer
JiinMa
f. f.
schlechter Bildhauer, Modellierer
.uiBsa-ia
m. Schwtzer; mainijia m. m.
f.
(MaHMOBt FN.
xjia
in Gogol's Mertv. dusi), o6MaHri.aa
f.,
MaiiyS-ia m.
Betrger; Map.ia m.
Schmierer, Sudler; siaxjio m.

Miijin
f.
Weibernarr; mof.
f.
m.
f.
Verschwender;
m.
f.
Vielfra;
iiaAyJia m.
Be-
trger, Preller; iitKaja m.
wer immer nein

f.
sagt; oAupjia m.
=
ds.,
oAepa; oupajia m.
f.
ds.
oatiipaja m.
Vielfra; ot'iAaJa m.
o6.aLira.ia
f. f.
Schmarotzer;
o6.iynja Gauner, Betrger usw.;

f.
m.
Ver-
leumder; opLTB.aa m.
Bestechlicher; oriiâ Schmeichler, Halunke
iorativen
Bedeutung kann hufig nicht die Rede
sein.
Bei den neutralen
Bildungen, auch bei denen auf -umo, ruft der Sexus im Russischen gewhnlich ein
ihm entsprechendes Genus hervor. Vgl. Vondrk Ou
ff.
ber
363
OKy-
usw.; oryjt.ia m.
H.ia in.
f.
f.
ry^-ia; orypijia m.
f.
f.
Faulpelz usw.;
;
Spitzbube, Betrger; OKyxjia m.

;
ds.
oneKjia m.
f.
GauGau-
ner, Betrger
onHB.;ia
Trunkenbold; onjieT.ia m.
f.
f.
Betrger; Vielfra;
dial.
opjia m.
ner,
f.
Schreier; ocMtx.ia m.
Spottmaul; ococ.ia m.
m.
f.
Betrger;
omyK.ia m.
Scribent;
ds.
niiKa.!ia
f.
Schmierfink,
Sudler,
schlechter Maler,
dial.
nepeBiip.ia m.
f.
Lgner; njiexioxjio m.
f.
Schwtzer, Lgner; no/i,6npjia m.

noA'^B.ia m.
f.
Dieb; no^ryAjia m.
Sptf.
ter;
Schelm, Betrger, Spitzbube;

noMasii.ia m.
sich
f.
noA-iHna.ia m.
Schmeichler, Weibernarr;
Sudler, Schmierer, schlechter

f.,
Maler; npiinpJia m.
f.
wer
Fremdes aneignet; npuaciiM-ia m.

f.
npHacinuLio Bedrcker; npiunn.ia m.

jifcir.ia
Zudringlicher, Klebriger; npiif.
m.
f.
Aufschneider; npHneK.ia m.
f.
(Schpfw.) Verschlagener
f.
und
Pa-
Schadenfroher; npHCTaJia m.
rasit; npoacHE.ia
Aufdringlicher; npiixjiejia m.
m.
f.
Verschwender; nponii.ia m. f.weralles vertrinkt;

;
npox.iH.ia m.
rat,
f.
dial.
Gauner, Durchtriebener
fhrt; nymii.ia m.
f.
nyxa.ia m.
f.
Konfusions-
wer unklare Reden

f.
f.
Schelter, Schimpfer; paaf.
rHja m.
Schreier; pacniijia m.
f.
Trinker; pyrajia m.
f.
Schimpfer;
CHOJia m.
spricht;
Miggnger;
f.
cnpiijia
m.
Streitlustiger,
wer gern widerf.
TKaJia m.
Jaherr, Jabruder; Top:no3iiJia m.

f.
Hemmschuh,
xaniua
iron. 'Hilfsbremser";
Toponiijia m.
wer zur Eile

f.
antreibt, noroiiflaa
Tpynii.ia m.
f.
Sptter, Fopper;
O'UKa.ia m.
Weinerlicher;
m. Bestechlicher, Erpresser;
UjaBOKajia
ii,n.!ia
m.
f.
Bestechlicher, Dieb; iônaJia,

f.
m. wer
?(
statt
h spricht;
MKajia m.
wer beim Essen

f.
schmatzt; wer h statt
n
m.
spricht;
f.
'leMeaiLia
Knauser; maTa(ii).Ta m.
Miggnger;
ui.iHJia
ds.; muaiijia
lopiijia
m.
f.
(=
mHn) Raufbold; luy-
MMa
m.
f.
Lrmer, Schreier;
Schimpfer;
mit
m.
f.
Unruhiger, Ungeduldiger;
sich
spricht.
flrjia
Schreier,
ist
aKajia m.
wer nur von

:
Manchmal
-.10
:
-umm
dem
Suffix verknpft
npHBupajiBiu,HKx.
nexTii.io dial. Schwerflliger; Biy^.i

dial.
m. grober Bauer, plum;
per Bursche, Flegel;
groer
Mann
(hier also araplifizierend)
asjio
m.
f.
Schreier; nepjio
-Hh. Vgl.
wer
viel it;
xpenjio unordentlich Gekleideter.

f.
Vondrk SlGr. 480. pBaHt

vgl.
f.
Zerlumpte zu nopsaxb, hier
liegt ein Part. prt. pass.
auf n vor, so da es sich eigentlich

npplsaub m.
f.
um
das
Suffix -b handelt,
stinkt; ypBaiit
Vondrk aaO. 4SI;
dial.
wer
m.
wer etwas mit Gewalt wegzunehmen
sucht.
Des
tis.
Suffix -eHh bildet Masculina, viele von ihnen sind
Nomina agenSchwtzer;
Vgl.
Vondrk SlGr. 4S9. Leiib Weibernarr;
o.ixeiib
CpeAeiiB Lgner; pAeuL
Vagabund; yxiiocxeiib Klatscher, Zwischen-
364
W.
Christian!,
trger; r^txent dial. frecher Mensch, Raufbold; ApeeseHi, Greiner, zu-
ringlich Bittender; ^ypeni,

BajieHfc Faulpelz,
Dummkopf;
;
sojiTeHfc dial. Tagedieb; 3;
Schmierfink
sjiLiAeHt Miggnger, Taugenichts

ds.
;
aoji-
BHt Dummkopf, Tlpel (BEW. 250); iiAOJieHb

CH,
Kiiueiit ('.Kn^HTt-
KHKa;
s.
s.
Pr. 306) Stolzer, Eingebildeter; kbhi. Halsstarriger usw.
(dunkel;
bbu.'b;
BEW.
532, Pr. 325);
jiâteiib
Faulpelz; jijvAu^Hh == Jijva-
jiwTeHb Miggnger, Arbeitsscheuer; iinojiseHt Schpfw. fr einen
bersiedler; iienoBopTent Tolpatsch, Ungeschickter usw.; HeyBopoTeub
Plumper, Unbeholfener; AepcHb Zerlumpter; Masenb Unreinlicher;

rojiTeiib (Schpfw.) Mutwilliger, Galgenstrick usw.; KOJiOTeHb Herab-
gekommener, Verarmter; ocTOJienbMaulaflfe, Dummkopf; nxoAeiib Unruhiger;

iia
nxoxeHb
êcATb.
dial. uneheliches Kind; nno.tt3eHb
Kriecher usw.
(IIoji-
H36a nono.ii3HeH, a paoTHHK OAiiHt.
pHMHKy OAna
;
ôpora, no-
no.a:3Hio
He
bcb natsAHHKOMX, hho h nonoj3HeM'B) npaKdOTeni)
hergelaufener Mensch, zudringlich Bittender; npiinajeHb Faulenzer usw.;

f.
dial.
liederliches
Frauenzimmer;
nprijiaBeHb
Faulpelz;
npii.ia3enb
Schmeichler; npiinepTeiib Bedrcker, Beleidiger; npiixBOCTciib ewiger

Begleiter,
Schwanz, Scharwenzler, diensteifriger Verehrer (Sanncajicn bi

iie
npHXBOCTHH, xaKTb Bnepe;t'B

stellt,
saira)
npnxHpHb wer
pa3Ba./ieHb
sich krnklich
Faulpelz; Heuchler;
psBajeiib,
Faulpelz;
;
Mensch
mit plumpem, langsamen Gang; psiBSHb Gaffer, Faulpelz usw.
CBiicTeHb
Miggnger usw.
cjionub, cjonenb
Dummkopf, Galgenstrick usw.

dial.
c.iineiib (Schpfw. u. scherzh.) Blinder;
CMseubGeck; wer sich parfmiert,
schminkt usw.; coBeiibwer sich

cnji^TBiib
in alles
mengt cneceiib
;
Hochmtiger;
usw.;
Klatscher;
cTepBeiib
Tollkopf,
Erzraufbold
cxa-
nenb Dummkopf,
Tlpel; cxy^BHb Frstling; ciAeiib, CHABiib, ciacBUb
Stubenhocker; Gelhmter, Mensch ohne Fe usw.;
x^MBHb dummer
Mensch; ypsenb frecher Schelm; yxaeiib Ungeschickter, Schwerflliger;
yxB0cxeHb = npHXB0Cxeiib Schmeichler; mepmBeiib Struwwelpeter. Die Betonung schwankt, da oft Affektbetonung den Akzent auf die letzte
Silbe verschiebt.
-yHH, WHH.
Vgl. Belic 201.
Vorbildlich waren Flle wie A'^Byiin,
wo
das Deminutivsuffix -yHH vorliegt, das hier Deteriorativbedeutung hat.

f.
]>aKyiifl (:6iiKaxb) m.
Schwtzer
(Ijaicyiiiiin.
FN.);
A'^f-uyna
f-
alte
Jung-
fer; weibischer, verzrtelter Mann; Hermaphrodit; KpiiByna m. f. Schielender; Lahmer; cxoidiia m. f. dial. apathischer Mensch (Cxoioiihii'l FN.);
iiijiioiifl f.
unordentlich Gekleidete, Unsaubere.

f.
-chh: rjiynciin m.f.Tor; yxoiiH m.
Dickwanst; Kaexena (Schpfw.)
ber
365
unreinliches
npaxnflTbCfl);
Kind (:Ka[o]eTiiTb schmhen, schimpfen; beschmutzen, >hcKyêna m. f. dial. dicker Mensch (BEW.G42); pacx;ie6eiifl
;
m.
f.
dial.
Unordentlicher usw.
no;iMa3eiifl
m.
f.
Schmeichler.
Das DemiTagediebin,
f.
nutivsuffix -eHH liegt in yepxeHH (Schpfw.) Teufel vor (vgl. Belic l8).
-eHa.
liederliches
Vgl.
MVG.
126/7. Eaceiia Modenarr; BHCêna

f.
f.
f.
Frauenzimmer; rpaseiia m.
^toxena
Unreinlicher;
ry.iena m.
Miggnger, Trunkenbold; Apnxjiena m.

flliger (ApHX.iei];i. ist milder);
f.
f.
peior. Altersschwacher,
Hin-
Grausame, Grimmige;
KiiCvieiia
m.
f.
KHCflii
Jiaceiia,
.lacreiia
m.
Schmeichler, Schmeichelkatze;
,
cJiacTeiia
m.
f.
Leckermaul.
Ich vermute
da dieses
Suffix aus
einem
Taufnamen wie etwa Maxpeiia erschlossen wurde. -om: cynoHb m. f. Mrrischer (von cyni. ein Raubvogel;
4,
s.
Dahl
637).
-nn.
xoHfl
Vgl.
MVG.
140/1; Belic 172.

f.
BpioxoHfl m.
f.
Vielfra;
6y-
Dickwanst; îpwxoHH m.
f.
dial.
Schlafmtze, Faulpelz; a^bhh
Mannweib; MaxoiiK m.
kto
f.
A'5&-iaeTi)
Bce
iia
Maxi), na-aBocb^ Kani)
mi
nonajio; iiaeyniia m.
Zorniger, Mrrischer usw.;

f.
oxhh m.
f.
Achm.
and Wehschreier; oxoxoiiii m.

f.
Heuchler, Scheinheiliger; cjiinHH m.

f.
Blinder (Schpfw. oder scherzh.]; cyiioHH m.

dial.
= cynoHt;
y4>Hfl
f.
Geck; xoxoiih m.
f.
f.
ds.
xjraoHa
f.
dial.
npasAHaa ateHmima
mMOim m.
hh:
m.
f.
Miggnger.
m.
f.
Andere Beispiele
bei Belic aaO.
ot'iiifl
Aufgeblasener, Stolzer, Hochmtiger; rystma

;
mrrischer Trotzkopf, Greiner
AO.iwna m.
f.
f.
dial.
groer unschn
gewachsener Mensch; HecKJiaAunH m.

m.
f.
Hlicher, Plumper; iiocbma

f.
wer
die
Nase hngen
f.
lt,
Griesgram; Kocbma m.
iio
Schielender;
f.
pacnpocTbiiifl m.
>r.iynoBaTbiri,
f.
AOpaKt
npocTbiiia m.
dial.
Einfltiger;
xecbma
:
Bohnenstange.
Auch Hypokoristika werden mit

Personennamen
dem
Suffix gebildet
pasAopbiiia.
Vgl. den altrussischen
ôpuiia.
Suffixe mit -n- und

-en^.
-H-.
Vgl.
MVG. 306; Vondrk
SlGr. 466.
Das
Suffix substanti-
viert Partizipia,
und
ist
Adjektiva und Vierbaladjektiva, bildet Nomina agentis zuweilen mit dem Suffix -yH7> verbunden. Unter den Adjektiva
die mit
finden sich solche,
den Suffixen -avo- und -ivo-
(vgl.
Vondrk
SlGr.
409
fif.)
gebildet sind.
Ee3yMe^^> Tor, Unvernnftiger; 6pexyHe^'B
verchtl.
Advokat;
BoarpiiBeu;!.
= BOsrpiiBHKi.
r-iyneu Dummkopf;
f.);
BmuBeu;!, (Schpfw.)
Unreinlicher,
Schmierfink (BimiBHi;a
ropAeu'b
366
Stolzer,
W.
Hochmtiger;
a'^jigi^t.
Christiani,
wer
seine Sache versteht, Rechtskundiger;

;i,tjit-
oft deter.
i];ti.
Macher, Faiseur (OntiTHtie bi KaimejiapcKOH BO.ioKiixi

Titel
Jl,iJlh^bl
eines
Romans
Verlogener
;
von
Boborykin)
APîxjieii'i.
Ge-
brechlicher, Hinflliger,
ji5Keii,T.
Mummelgreis; sMeui. Kuflicher, Bestechlicher;

;
Lgner;
jiaciiiieii;!.
JItcTe^^, Schmeichler; ji'SnHBsi^T
Faulpelz; MepsBeu;^. Schurke

fr
Harjieu;T>
Frechling; o6jiH3Heu;% Schpfw.

,
einen
Lakai;
Stutzer;
o6o;ipneij;i.
oopBneii,'!.
Zerlumpter;
napmiiBeiii'B (Schpfw.)
Grindkopf; njnorBeu.t abscheulicher, ekelhafter
Mensch;
najiÂeixT,
Schuft,
Lump,
Ehrloser;
npoxoûMeu;!) Spitzbube;
npomjiei];'!)
Durchtriebener, Schlaufuchs; CBapjiHBeii.'B Znkischer usw.;

eKyneii,T>
conjniBei^t Rotznase;
williger
Knauser;
copEaueu;'!),
ypBaHeii,T. mut-
Frechling,
frecher
Schelm usw.;
cneeHBeij;T>
Hochmtiger;
in:
Tflrjieii;Ti,
Taryneu,'!, Betrger, Spitzbube, Taschendieb.

deter. Bursche, Btirschchen;
Deminuierend
loiicu;!,
manchmal
Suffix
njiyxei^x
mehr
scherzh.
Schelm usw.
Das
-ima
(vgl.
MVG. 293; Vondrk

f.
SlGr. 461
ff.)
dient zur
Substantivierung von Partizipien (iibflinma m.
Trinker) und bildet Fe-
minina zu den Nomina auf
-uk?: 6e3AiJitHHi],a;
esynniima.
ist oft
-am.
;
Die Scheidung zwischen
-m und -am
ist,
unsicher.
Vgl.
MVG. 328 Vondrk

der in
SlGr. 457, 459.
-â bezeichnet hufig denjenigen,
hohem Grade mit dem
behaftet
was der Stamm
anzeigt
vgl.
rojroByi, cHJiqi,, yeqi>.

ajiKuT.
Es
ist
also hufig ein Augmentativsuffix:
Nimmersatt, Gieriger;
BOJiocqi.
piosra'iT.
Brummbr;
pioxtit Dick-
wanst;
Ungekmmter,
Struwwelpeter;
rBosîîx
Raufbold;
Apayt
Raffer,
Erpresser; siuAm, Ghner,

HaAeatiifeifi CBiiAiTejit
;
Gaffer; jrain., jibiraaTj

jieTauT.
Lg-
ner (rsmTy jira^y
=^
Jiexjia;
jiCBKayt
gewandter Mensch usw.,

licher usw.
deter.
Gauner, Betrger;
jioxMa'ii.
Unordent-
(jioxMayKa
f.);
.Jiyncun>
Raufbold, Vielfra, Bestechlicher
usw.; o6.iLiray7> Verleumder; njiBBui. wer viel spuckt: pneMin. schlechter
Versemacher, Reimschmied; pyrayi. Schimpfer;

dial.
puraîT, Rlpser;
copBaqT.
ling,
copBancii.'B; TOjiKaui. AypaKT. usw.; ui.ejiKiin'L Frech-
Grobian, Raufbold.
-lim.
Vgl.
MVG.
3;^ 6.
BaH^L Weibernarr;
KopoBiini. dial. Neck-
und Schimpfname
fr d. Kleinrussen; .aiTnux Wterich.

:
Vereinzelte Bildungen
iiapxy'n> Grindkopf; olpit,
rpfl3HU'iii1 scherzh. Bezeichnung fr den auf
Dummkopf; dem schmutzigen Markt,

.itcniiiin,
auf der Strae stehenden Schutzmann

ropo;i,iiiiyiri).
vgl.
Bildungen wie
ber
die persnlichen Schimpfwrter im RuBsischen.
367
Suffixe mit
-edb.
-ji,-
und
-b-.
f.
Vgl.
Vondrk SlGr. 483, 485.

dial.
BiicaeAi. m.
Faulpelz; ra;
BBb (Schpfw.)
Flegel usw.
dial.
(auch Abstr.
raAOCTb
vgl.
BEW.
f.
299; bei Dahl unter raBa
Krhe aufgefhrt);
pxjie(fl)At
m.
dial.
Schlafmtze, Faulpelz usw.i).
Das
Suffix
-Ha
tritt
im Russischen hufig
auf.
Nach
der von Vonist es ein
drk 67 fr das Bhmische gegebenen Erklrung des Suffixes

-f/a-Suffix.
spiele aus
Vgl. Belic 205.
MVG. 211
verzeichnet nur einige Bei-
dem
Klein- und Weirussischen.
Wr. durinda
Novg.
u.
findet
sich
auch im Groruss.: ^yptinâ augm. und verchtl. groer Narr; ebenso

wr. skupendzej Geizhals, grr.
CKynenAHn
(Niznij
Tambov), cKycJiineHpan
Glotzugiger;
nepAHii,
scherzh.
CKyneuApHii und wr. slependzej Blinder,
grr.
f.
und Schpfw. Ich fge noch hinzu: AHKaHâ m.

Faulpelz, Bummler;
f.
eHâ
f.
unzchtiges Frauenzimmer; jiyniiAa m.f. Glotzugiger (Zynnf.
AHH'L FN.); JitiHAa m.
MyBiHAa m.
f.
Mehlsack,
pasdial.
Schwerflliger;
npyHâ m.
,
Bettpisser (neben
npyâ m.
;
f.
[ds.]);
f.
pwHAa m.
f.
Maulaffe
Schmutzfink (zu
pa36pfci.Jia)
ptiHâ m.
Bohnenstange, hageres Weib, drre Mhre; cjeHâ, axkwA^^ iu.3eHAa,

m.iaHAa, m.itiHAa m.f. Miggnger; ciioHAa schmutziger Trunkenbold
TUHâ
f.
dummes Weibsbild, Schlampe;

in nptiiiAHK'L
(:
^lyjiiiHAa
m.
f.
Schmierfink.
(:
Vgl. das
Formans -HAf.
aufgeblasener Knirps usw.
npLiui,!,),
CKyiiura m.
Geizhals
cKynofi)
und
in
den
S.
358 angefhrten
Bil-
dungen
/typaHAcB und KpHBaHAex.

Suffixen mit -e- begegnen -aaa^ -oea und-ecr. Vgl.
f.
Von
MVG.
222,
229 ff.; Wolter 144; Vondrk SlGr. 409 ff. EeaxojiKOBa m.

Unverstndiger (3Ka tbi
6. KaKofi)
;
Einfltiger,
6'6mBa m.
;
f.
Wildfang, Galgenstrick;
BaMBa
fener,
m.
f.
Faulpelz, Schlafmtze usw.
BaxJiflBa Plumper, Ungeschlif-
Grober;
rpaaBa m.
f.
Schmutzfink;
f.
ryjKBa m.
f.
Faulpelz,
(.-Maxb)
Trunkenbold, Verschwender usw.; jeTaBa m.

m.
f.
=
s.
jieTajia;
maa
Schlaffer; HexojiaBa
m.
f.
dial.
Unordentlicher, Unsauberer
f.
(zu
x6;iHTi>;
f.
BEW.
395); opa m.
f.
Schreier; xajiaa m.
Schlampe usw.,
liederliches
Frauenzimmer
(aus osm. xala'?

f.
BEW.
383
s.
v.
hale)\
f.
uiajsa,
Maulaffe.
uiejiBa,
mcjiaBa m.
Verschrobener usw.;
maiiaa m.
1)
Den von Miklosich (MVG.
210) angefhrten Beispielen fge
man
hin-
zu: THiijieB Schimmel; Fauliges, Modriges; iibjcb Raritt; numcAi- Brecheisen;
xpymeat ein Fisch; MxjieB Rauch, Dunst.
368
W.
Christiani,
Da3 fremde Suffix -ucrm

tritt
'
an fremde und einheimische Stmme.
Nach Fllen wie naptf.)
epricTT) Karrieremacher, Streber; asaHTiopiicT'B (aBaiiTiopHCTKa
Aben-
teurer, Hochstapler
wurden auch gebildet
cjyatiicT'B eifriger Diener (von
Militrs); cxpoKyjiicT'B (Schpfw. u. scherzh.) Zeilenschmierer,
Spottname
fr Kanzlisten
(auch CTpoKyjai];ifl f
npHKasnaa cxpoKa).
Das
Suffix
begegnet
als
in vielen
Fremdwrtern, die indessen wie die schon genannten

ajrapMHCTTb
russische Bildungen zu betrachten sind:

Industrieritter;
Lrmmacher;
a'tepHCT'i Geschftemacher,
omhct'b Bombenwerfer,
Anarchist
(ein
Modewort, das Dahl und SRJ. noch nicht kennen); MoêpCKaiuajiHer'B Skandalmacher; tanae-
iiHCTt oft in tadelndem Sinne;
pncTt Eingebildeter;
apAHCTt,
KjiHHHU.HCT'B,
maiiTajKiiex'B
wer Chantage
treibt usw. Vgl. aKeii-
aHeKÔTHCTt,
onepiiCTi.
aTaJiHCTt
Schlachtenmaler;
aKaAeMiicTTi,
Opcrnkomponist usw.
Komposita.
EejeBêa m.
gescholten)
f.
lstiger Galgenstrick ,
Herabgekommener
jikti-
iioxT'B Schpfw. fr
;
Popenshne
(sie
werden auch nmeHHiHtiii uapo^^
6jiioojih31., jmao.iiOA'ij,
jnoAojHbHHicL Tellerlecker, Schma-
rotzer; ojiToxBeTa m.
treter;
f Schwtzer, Lgner; panâxiiBicTT. Pflaster-
yKBoiAi
ii'on.
von Gelehrten, Juristen, die sich an den Buch-
staben des Gesetzes halten; yMaroMapKa, yiwaroMparejib Skribent,

Skribifax; i.ionoAK.!iAoyHHKi> spttisch Student von
vornehmem Stande;
BOJionep'B
Bepxonpx'B
= BixporoHt;
Lguer;
BepxocBHcx'L
Oberflchlicher;
groer und starker, aber fauler Mensch; bhcoiioci. Hochnsiger; b^cxonjiex'B Klatscher,
B'ixporoii'B,
B^xpoAyS, Bixpojrext, Bixponixponjtex'B,

;
Mxt, B^xpoxBxT,, Windbeutel, Luftikus, Flattergeist;

B'SxponjiioH
jiyn'B,
Lgner usw.
,
Bixpon.iact, B^xpocBiicxT. Tagedieb

r.!ia3ona.rB Gaflfer;
rjiaso-
rjrasonyqKa m. f
rojioBop'is'B Tollkopf,
Ver-
wegener; rojiOBOXHnx Beschrnkter und Eigensinniger; rojiOBepxt m.

f
,
ro.iOBpx'L Stutzer, Schwindler; rojiOBicB, rojiOBiciiiia Galgenstrick;
rdoêpi. Leuteschinder; rojio;iypbe m. f Dummkopf; rojiorpLi3t, rojo-
rpu3a m.
f.
armer Teufel, Bettler; rojiGMOsraîi, rojroMOsryHi.,

Scheinweiser;
rojio-
M03r6BmiK'L
rojromuxt Tagedieb;
ropi^KonDiinma m.
Saufbold; rpLi30BOji(3cKa Schpfw. fr eine bse alte Jungfer; ryacei^'t

^)
Vgl. die drolligen Mischbildungen epyuricTUKa(Studenten8pr.; cpyH
Pr. 217), 3y6piicTUKa (Schlerspr.)
und mariicruKa
(Soldatenspr.).
; ;

Strickfresser (Schelte fr
affe
;
369
Kutscher und Stallknechte); ryomjieirL Maul-
fader Schwtzer
dial.
AapMoiAi', AapMoiacKa Freischlucker, Schmarotzer
AHKonacL
Beschrnkter; ayoxojiK'L
Dummkopf;
>KonojiH3T)
Arsch-
lecker; siBorpan, siBopox'i) Gaffer; K03jioAepi> schlechter Snger; k6;iosepT-B, KOJiOBepTh m.

f.
Unbestndiger; KpuBonupa m.
f.
abgefeimter
Kpaciiof.
durchtriebener Kerl;
KpiiBOCBiicTT. lgnerischer Schmeichler;
iioAKJi;i,oynHK' verchtl.
General; Kpoxoop'B Knauser; KyKOMOH m.

f.
Schmutzfink; KyponacTi Faulenzer; jreateoKt, JieateoKa m.
ds.;
mo-
KpoBoAKa Klatscherin; MOKpoxBocTt Klatscher; mo.'iokoc6c% Milchbart,

Grnschnabel; Myxooii Tagedieb; Mfeoiioma Einfaltspinsel, Tlpel;
neierueTi. Faulpelz, Brenhuter.
mit
Sehr zahlreich sind die Komposita
nycTo- wie
nycTOaS, nycroojiT'B, nycTopexi), nycTOBpaKa,

Hier nur einige Bei-
nycTOBHpa, nycTOJiejifl usw. Schwtzer, Lgner.

spiele:
nycTorptisa m.
f.
Zankbold; nycxoAyMi. Phantast;
nycTO-
njAch Miggnger; nycTOKapMauHHKT., nycTocyMt Habenichts; caM0XB.jn. Prahler;

fltiger;
caMO^ypi Dnkelhafter; cKy^cyMi.
Bornierter, Ein-
copoKopexT. Lgner, Prahler; xpyuoî.yp'B schlechter Musikant

xiixpoHtipa
Lgner; xpyxoMex'B peior. Bauer; xynoyMT, Dummkopf;

m.
f.
durchti'iebener Patron; qiiiiOApajii. vercht. Beamter; yHcxonjiexx
gewandter Lgner; yiicxonaioS Stutzer; myxoji6Mi> Rpel, Tolpatsch;

meJKonep'L verchtl. Schreiber, Tintenkleckser, Skribent.
Zusammenrckungen,
rativ
ist,
bei denen der erste Bestandteil ein
Impe-
sind im Bhmischen
i)
und Polnischen besonders
zahlreich.
Im
Russischen finden sich sehr viele Vogel-, Fisch-, Pflanzen- und Stein-
namen, die auf diese Art gebildet

nur wenige.
rojiOBa m.
f.,
sind.
Miklosich^) verzeichnet von ihnen
Bepxi'irojiOBa Windbeutel, Flatterhafter; ropHiei), ropri-
ropuro.iOBKa Hitzkopf, bereiliger; ;iep5KHMpAa m. von
Gogol' im Revizor< geprgter Spottname fr einen Schutzmann; 2mh-
KpMa m.
f.
Filz,
Knauser; naxHryaxwer nicht standhaft
ist,
nicht
Wort
hlt; CKonH;^^!!) Geizhals;
cKyxHAMi. Verschwender, Bruder Liederlich;

f.
CJOMu-rOjiOB Wagehals, Galgenstrick; copBiiro.ioB m.
Tollkopf, Toll-
khner;
ypBiiro.30Ba ds.
ypuB-ajiXLinHHKT. kleiner Dieb,
Bestech-
licher usw.; mHniirysTi
schweigsamer, verschlossener und verschlagener Mensch; luyMiirojiOB Schreihals, Krakeeler. Solche Komposita und
tglich
Zusammenrckungen knnen natrlich

1) Vondrk 75. 2)MVG. 371.
neu gebildet werden.
XXXIV.
24
370
W.
Christiani,
ber
die persnlichen
Schimpfwrter im Rttasischen.
Verstrkende Elemente
Bhmischen
1)
der Schimpfwrter sind apxH- wie im

;
und Polnischen 2) apxHecTifl, apxHKanjiKa

f.,
apxHiuiyT'B
Erzgauner) und pas- (pasecxia m.

pacnjiyTi, pacxeTexa
strkt:
f.).
pasrjiymbe Schpfw. Stocktauber,
Ebenso werden Hypokoristika durch pas- verf.,
paarojyqHKT., pa3rojiy6ymKa, pas^ym m.
pa3;iymeHi.Ka,
pa3jre6eAKa).
Das
Prfix cy-(c'i.)
findet
sich
in cynapeni,
Mannweib.
Cy-
bezeichnet einen hohen Grad der Annherung; vgl. cyojioxoKT.,
cy3e.ieHt, cypaciib.
Vgl.
1) 2)
Vondrk
76
(b.
arcitaskair Erzschelm).
Vgl. p.
arcylotr,
arcyladaco,
arcylgarz,
arcyszelma, arcyziodziej,
arcyoszust usw.
W.
Chrisiia7ii.
Slavische Etymologien.
1.
Abg. paditi.
Abg. pqditi 'drngen, treiben' reprsentiert eine slavische Wortsippe,
die in den westslavischen

ist:
und den sdslavischen Sprachen weit

poln.
verbreitet
cech. pouditi 'treiben',
pedzic
dass.,
napqdzic
'hineintreiben, antreiben, zujagen, einjagen, wegjagen, wegtreiben', na~
pqd 'Anlauf, popqdzac^ popedzic

'Trieb, Antrieb, Drang, Hang,
'vorwrts treiben, hintreiben',
popqd
Instinkt', wypedzac., roypedzic 'heraus-
jagen, wegjagen, wegtreiben, vertreiben, verbannen', zapedzac^ zape-
dzid
'bis
wohin
treiben, jagen, verschlagen',
zaped
'Anlauf, Ansatz,
pti~
Eifer', russ. dial,
pdith
'sich sputen, eilends
gehen oder strmen',
difh 'wegscheuchen, vertreiben', pudkij 'schreckhaft, schchtern'.
Die Sippe
mu
als
etymologisch ganz unaufgeklrt betrachtet werr
den, da die vorgeschlagene
Anknpfung mit
lit.
spandyti 'spannen' unter
keinen Umstnden richtig sein kann.

Ich glaube nun eine
nichts einzuwenden
als nasalierte
ist.
Slav.
Anknpfung vortragen zu knnen, gegen pqd- erklre ich aus idg. *pund-^ was
idg.
die
ich
Wurzelform der
Wurzel *peiid-
*pond- [*speud-)
auffasse.
Bekanntlich stammt aus derselben eine ganze Reihe Wrter
in verschiedenen
indogermanischen Sprachen.
Ich fhre hier folgende
371
an
lit.
Spandau, spudyti
'fortgesetzt
und wiederholt drcken', spu'eile'
dzm, spusti
mer), onovdrj
'eifrig.
'drcken', griech. orrevio 'beschleunige", Med.

'Eifer, Ernst',
(Ho-
ajtovdaCio 'beeifere mich',
oitovalog
Vgl.
Wood
A.TPhil.
XXI, 181.
Die ursprngliche Bedeutung

Siehe
'drcken'
tritt in
griech.
o/tovda^' aXsTQiavoQ noch zutage.
Fick BB. 29, 198.
In 6-loser Gestalt liegt die Wurzel vor in schwed.
fdsa 'treiben', bes. 'das Vieh treiben', was Liden PBrB. 15, 521 erwiesen
hat.
idg.
Es
ist
nach Liddn eine Ableitung eines -/o-Partizips

Ferner sind hier noch anzureihen
lit.
*J'aus{s)a-,
*poud-(o-.
lat.
piuda, piudyti
'hetzen',
'zurckweisen, verwerfen, verschmhen',

sal',
repudium 'Verstoung, Zurckweisung'^ repudio, -re propudium 'Schandtat, Scheu'Dreischritt'.

eigtl.
:
tripudium
Aus dem Grundbegriffe

(vgl.
lat.
'stoen' wird einer-
seits
'verschmhen',
'hinwegstoen'
spenio, -ere
'ver-
schmhen, verachten'
2i\'.sperna 'mit
den Fen ausschlagen, mit dem
Fue wegstoen'], andererseits
'tanzen' (aus 'stoend gehen') entwickelt.

griech,
Letzterer Bedeutungswandel liegt auch in

tanze' vor, das meines Erachtens nicht
nvdaoiCco
'hpfe,
von der erwhnten Wortsippe zu
trennen
einigt
ist.
.'cvdaoiCia hat Fay, AJPhil.

idg.
XXI, 19S mit repudium ver:
und die Wrter ferner mit
*ped-
*pd- zusammengebracht.
Der behauptete Zusammenhang mit idg. *ped- ist indessen ganz hinfllig. Trotz der Vokalisation des Nom. griech. novg, schwebt eine Wurzel *piid- ganz in der Luft. Das lateinische Iripodum 'Trab des Pferdes', woraus tripodire 'im Trabe gehen', tripodtio 'der dreischrittige Tanz der ArvalAls Grundwurzel wre ein idg. *ptid- anzusetzen.
brder', ist
wohl ganz einfach aus dem griechischen Lehnwort nom.
plur.
tripodes gebildet, hat also ganz gewi nichts mit tripudium^ tripudire
zu tun.
Obgleich idg. ^peud- eine der

zeln
ist,
am
weitesten verbreiteten idg,
Wur-
hat
man
sie
noch nicht im Altindischen nachweisen knnen. Ich
werde zeigen, da die Wurzel *peiid- auch hier Ableger hat.

_
Wir
finden im Altindischen ein
Verbum pothija
(metrisch auch
;
Med.)
'zerdrcken,
s.
niederschmettern,
zermalmen, zerhacken'
'nieder-
schmettern'
wird'.
V. a. 'bertreffen,
bewirken, da etwas nicht bemerkt
nipotJiyati
bedeutet 'niederschmettern',
prapothya
ist ai.
'fort-
stoen'.
Hierzu gehrt avapothik F. 'Steine usw., die

einer Stadt auf den Feind herabwirft'.
man von den

pothcujafi
Mauern
von:
Bisher
nicht in anderen Sprachen nachgewiesen.

ein auf das Indische beschrnktes
Uhlenbeck Etym.Wb. sagt da-
Verbum.
24*
372
Herbert Petersson,
Man
kaum
als
knnte vermuten,
Aa,>
pot/iyati zu
Isit.
pavio, -Ire 'schlagen,
stampfen', de-puve7'e 'csedere' gehrte.
Wurzeldeterminativ auffassen.
Dann liee sich -t/i- indessen Dagegen knnte man daran

Sehen wir va.paidg. *pdti-
denken, potliyati als Denominativ aufzufassen und somit von einem

Substantiv *potha- etwa 'Schlag, Sto' auszugehen.
vlre eine idg.
Wurzel *pu-
*pdu-,
so
wre *potha- aus
tho- zu erklren.
zuziehen.
Zum
Vergleiche wre
ai.
gotha- (zu gvyati) heran-
Diese hier vorgeschlagene Auffassung wre wohl an sich nicht undenkbar, jedoch glaube ich, da pothyati in ganz anderer Weise zu erklren
ist.
Nach meiner Vermutung ist potliyati kein echt sanskritisches Wort. Es ist vielmehr, wie ich hoffe zeigen zu knnen, aus dem Mittelindischen entlehnt. Da das Wort nicht besonders frh belegt ist, so wird gegen die Annahme von solcher Herkunft nichts eingewendet werden
knnen.
Dem
-th-
inlautenden skr. -st- entspricht prakritisch meistens
-ttJt-^
das
nach langem Vokal vereinfacht werden kann.
Ich glaube nun, da das

ist.
m pothyati
in
eben dieser Weise entstanden
Htte das Wort
im Sanskrit vorgelegen, mte
es *po^tyati gelautet haben.
Bekanntlich hat K.F.Johansson KZ. 36, 371 behauptet, da bei

ungestrter Lautentwicklung idg. inlautender Dent.
iî
Sanskrit -stin seiner
und
hat.
nicht -tt- ergibt, eine Behauptung, die er
dann ferner
Ab-
handlung,
Arische Beitrge, IF. 14,

die allermeisten
265
339
ausfhrlich begrndet
1
Gegen
von ihm
am
letztgenannten Orte S. 3
ff.
beigebrachten, fr diesen bergang sprechenden Gleichungen lt sich

nichts
einwenden.
Ich glaube sogar,
da hnliche Beispiele
in
noch
weiterem Umfange sich finden lassen werden.

Indessen wird es dabei auch nicht ganz ohne Gewicht sein,
allein
alle
dastehenden
ai.
Wrter mit
inlaut. -tt- in
Bezug auf den Ursprung
der Geminierung zu erforschen.
Ich benutze die Gelegenheit, hier zwei
solche Wrter zu besprechen, fr welche ich keine Erklrung gesehen
habe, nmlich
Ai.
/z'îfam 'Galle'
und nimittam
'Ziel,
Zeichen usw.'
Adjektivs pt-
pittam erklre ich
als eine Substantivierung des
tas 'gelb'.
Es
lt sich
nun
als mittelindisch 3ius
pli dm,
eigtl.
Neutrum
Siehe
des Adjektivs, erklren.

ferner hierzu Pischel,
ist
Vgl. prakr. paJiuttd- aus jn'aUit-.

Prakrit-Spr. 90.
Gramm, der
Soviel ich wei,
die
Akzentuierung des Adjektivs plta- nicht bekannt.
Wenn nun
373
ist,
pittam
in hier vorgetragener
sein.
lat.
Weise entstanden
ahd. galla,
mu
p'ifa- oxytoniert
gewesen
Der Bedeutung wegen pat

fei
'Galle',
aisl.
die Erklrung vorzglich.
Vgl. dazu
gall N.,
lit.
griech.
;(o/'.og,
Xolrj, abg. zhfh^

aisl. giilr 'gelb'.
zhdh
dass. zu abg. zlî^ 'gelb',
geltas^ ahd. gelo^
Ai. î/mzVi'aw bedeutet eigtl. 'Ziel,
nach dem geschossen wird', ferner

oder
'Zeichen, Anzeichen, Vorzeichen,
Omen, Veranlassung, Grund, Ursache,

Der Grundbegriff mag mit
ein Prfix zu sehen.
lit.
das Bestimmende,
'Zeichen"
Werkzeug
u. a.'
'Ziel'
angegeben werden. In
7ii- ist
Es scheint mir nun mglich, Verwandtschaft mit
matyti 'sehen,
Die
sein.
schauen', abg. 7notriti 'schauen', szmotriti dass. zu suchen.
lteste
Bedeutung von nimittam knnte etwa 'Blickpunkt' gewesen

lit.
Ai.
a und abg. o wre somit auf idg. a zurckzufhren.

[.latsico 'suche'
Zu matyti wird
auch griech. uarsio,
gewi mit Recht
gestellt.
Nach
trfe,
der lteren Auffassung liee sich -nntta7n

idg.
ungezwungen aus
dies
einem partizipialen
*m9t-to- erklren.
Wenn
das Richtige
wrde
also das
Wort gegen Johanssons Regel

sattii] u.
sprechen.
Denn
weil
nimittam ganz
isoliert steht, ist natrlich die
Mglichkeit ausgeschlossen,
da es mit Wrtern wie
hnl. gleichzustellen sei.
Wenn
Ver-
wandtschaft mit den erwhnten Wrtern besteht, wird es also notwendig,
nimittam
als mittelindisch aufzufassen.

-tt-.
Inlautendes skr. -st- wird zualso nicht,
weilen im Prakrit
*-miiita- stnde.
Undenkbar wre
da -mitfam fr
Jedoch
mu anerkannt
werden, da es viel nher auf

mit abg. motriti zu suchen.
der
Hand
liegt,
einen nhereu
ist
Zusammenhang
Mit
Fr dieses Verbum
als Quelle ein
Miklosich, Etyra.Wb. S. 203.
Nomen *m.otr^ anzusetzen. Vgl. diesem *mofn knnte man nun ai.
-mittam
identifizieren
und beides auf idg. *m9tro- zurckfhren. Daraus
entstand nun urind.*w7ra-, das mittelindisch zu mitta- wurde, wie skr.
Qatrus 'Feind' zu prakr. sattu-^ skr. citra- 'glnzend' zu prakr. citta-.
Auch
in
dem
Falle,
da nimitta- wirklich zu der besprochenen Wortindessen insofern un-
sippe gehrt, braucht dessen -tt- also nicht gegen Johanssons Lautgesetz
zu sprechen.
sicher,
Die vorgeschlagene Anknpfung
ist
da
in
matyti usw.
idg. -a-
stecken kann.
liegt indessen
Eine zweite Anknpfungsmglichkeit

vergleichende Wort
vor.
Das zu
wre russ. mstitb, mstitbsja 'vorkommen, erscheinen

mstitb kann ber urslav.
(wie im Traume); sich vornehmen, wollen',
*mhstitb auf *mii-t zurckgefhrt werden.
Danach wre das zweite
374
in
Herbert Petersson,
nimittam aus
idg.
zu erklren.
Mglicherweise kann in solchem

sein.
Falle nimittam aus "^nimltm entstanden
Zu den Beweisen
zusammen mit
lat.
fr
den bergang
-tt-
zu -st- mchte ich auch
ai.
hastas 'Haud, Rssel', av. zastd 'Hand' fgen.
Ich stelle Jiastas^ zast

got. hi-gitan
'er-
prce-liendere 'fassen, ergreifen',
langen, finden, antreffen', ags. gitan 'bekommen, erhalten', abg.

'errate, vermute'.
gadaja
Dieser Wortgruppe liegt eine idg. Wurzel âlied- 'fas-
sen, greifen' zugrunde.
Hiernach kann nun hastas aus idg. *ghed-to;s
'was
greift'
oder 'womit
man
greift' erklrt
werden.
lit.
Bekanntlich hatZubaty BB. 17, 327 auf Grund von

F. 'der
pazaste,-es
lit.
Raum unterm Arm,
die Achselhhle', pazastis dass. ein
"^z-
stas 'Arm'
hat.
einschlssen, das er ferner mit ai. hastas,

lit.
av. zastd vereinigt

-io
Zubaty verweist auf
pukakJe
F.
und pakaklys,
M. 'was
unter
ist,
da,
dem Hals ist, Halswamme, Brustwamme' {kaklas 'Hals'). Deutlich wenn meine hier oben gegebene Erklrung richtig ist, *zastas
werden kann.
Ich mchte mit *z-
nicht mit Jiastas zusammengehalten

stas griech.
fr die
ayoGTg 'Arm,
in
lat.
die flache
Hand' verknpfen.
Dieses
Es wre
also
Wrter
ein idg. *gostos 'Arm' anzusetzen.
Wort knnte
aus
sein,
ist.
der
Wurzel
gero 'trage,
fhre' {gessi,
idg.
gestum] gebildet
welche nach Osthoff BB. 19, 321 aus
ag- 'fhren' weitergebildet

ist
Die bisher fr ayorg gegebene Erklrung

legt
nicht einleuchtend.
lat.
Wiedemann
idg.
dem
ein *a/oi,' zugrunde, das er ferner in

will.
xillay
la, aisl. ozl, nhd.
Achsel wiederfinden
Brugmann
will darin eine
Wurzel
l'cyQr]
*</- 'fangen, ergreifen'
sehen und zwar auf Grund vom
homer.
'das Ergreifen,
Fang, Jagd', /cv-ayôg 'Alles fassend,

att.
langend' (vom Fischnetz), nv^-yQ)] 'Feuerzange',
v.QE-ctyq 'Fleisch-
zange, -gabel', homer. ayqeL 'fasse zu' und av. *azr 'Jagd' in azrodarti- 'Jagd
machend, auf Jagdbeute, Raub ausgehend'.
Griech.
auffassen,
-ayqog 'fassend,
greifend'
mchte ich
als
zusammengesetzt
und zwar aus a

lat.
in yeiQt 'sammle',
und der Wurzel *Qcr- 'greifen, fassen" grcmium usw. Somit wre -ayQog aus idg.
copul.
'""sm-qr- zu erklren.
idg.
y^>; 'Jagd'
und
av.
azr dass. drften aus der
Wurzel âgIch
'treiben'
herstammen.
In uyqr^ knnen idg. *sm~gr

sein.
'Greifen'
und *ag-r 'Treiben' zusammougeflossen
komme
jetzt auf
ai.
pothyati zurck.
Letzter
Hand kann
es
auf einem partizipialen idg. *poud-to- beruhen.
Das aus
-tt- entstan1-1.
dene
274.
-st- unterliegt nicht der Lingualisierung.
Siehe Johansson IF.
Vgl. auch damit
lit.
skisfas
'hell, klar'
aus idg. *sqaid-tos mit
SlaviBcbe Etymologien.
375
Holger Pedersen IF.
trifft, ist
beibehaltenem
5
wegen des dentalen Ursprungs.

Erklrung
\o\i
82.
Wenn meine
potlidyati das Richtige
be-
meitenswert, da es mit schwed. fsa (aus urgerm. *fausdan-)
der
Bildung nach ganz identisch
ist.
Ein mit dem

pxista- N.
ilierauB ist
bildet.
hier auf rein theoretischem

liegt
Wege
erschlossenen Wortai.
element *posta- abgelutetes Wort

'Modellarbeit,
Bildnerei'
nun meines Erachtens im

'modelliert')
[pusta-maya-
vor.
pustaka- 'Bosse, Bossage' [pustaka-kara

sehr
'Bossierer') ge-
Aus
einem Grundbegriffe 'hauen oder stoen (meieln)' sind die
genannten Bedeutungen
wohl erklrbar.
Bekanntlich bedeutet
puataka- M. N.
(seltener j^6'^-)
auch 'Manuskript, Buch'.

ist,
Wie
diese
Bedeutung mit dem vorigen zu vereinigen

anzunehmen.
Ai.
scheint nicht ganz klar.
Vielleicht ist als vermittelnder Begriff 'in Stein, Holz usw. eingehauene
Schrift'
pusta-
ist
aus der idg. -?'o-Bildung *pud-to-
entstanden.
Bei der Erklrung vou schwed. /o6
ist
Liden,
dem nur
die Sippe
von griech. rcevLo bei der Vergleichung zu Gebote stand, von einer
Grundbedeutung
'stechen, anstacheln' ausgegangen,
woraus ferner
'trei-
ben, beschleunigen', medial 'eilen; betreiben'.

lat. iiistigre^
Er
vergleicht
aisl.
Wrter wie
stinndre aus idg. *stig- 'stechen',
eggj'a aus idg.
*ak'
'spitz' u. a.
Schwed. /oia wre dann
eigtl. s. v. a.
'das Vieh mit

lit.
einem Stachel antreiben'.

'drcken',
ai.
Indessen scheinen Wrter wie
spaudyti
pothdya
'zermalmt' eher eine Grundbedeutung 'stoen,
drcken oder pressen' vorauszusetzen.
Hieraus kann eine Bedeutung
wie 'vorwrts stoen, pressen oder schieben, drngen, treiben' hervorgehen.
Man
vergleiche die
ai.
*pud- reimenden
Wrter tudti und nudii
Verwendung der auf die Wurzel *peudin Ausdrcken wie hJiaco

:
hhavam tudti
greifer
'der eine Affekt verdrngt
den anderen' Mlav.
Str.
29
und jahi (âtrunr apa mrdho nudasva

weg' Rigv.
3,
'tte die
Feinde, sto die
An-
pra nkam rsvam nunude brhntatn 'der das hoch erhabene Firmament in Bewegung gesetzt hat' ebd. 7,86, 1. Nur aisl. spjot 'Spie' (aus idg. *speudo-)^ das Lid^n mit fsa und
47, 2, yas
o.cevoj verglichen hat, scheint eine Urbedeutung 'stechen' oder 'spitz

sein'
vorauszusetzen.
Jedoch kann das Wort ursprnglich eine einfache
'Stowaffe, Stock, Stange,
womit man stt oder haut' bezeichnet haben.

idg.
ist.
Man
.^pjt
vergleiche
air.
sonn (aus
^spundo-) 'Pfahl, Stange',
das mit
zusammengestellt worden
Wie den
.slavischen
Wrtern
liegt also
dem
air.
aonn eine mit Nasal
376
infigierte
Herbert Petersson,
Wurzelform zugrunde. Bemerkenswert

vorliegt.
ist,
da
die unnasalierte
Wurzel im Slavischen nicht
Ein polnisches poptid 'Antrieb',

ist
das in der lteren Literatur zufllig vorkommt,
augenscheinlich aus
dem Cechischen
nahme, da
idg.
entlehnt.
ist
Abg. pqditi
ein
willkommenes Beispiel
fr die aufgestellte
An-
-un-
{-f?i)
vor Konsonanten unter gewissen nicht nher
zu bestimmenden Bedingungen zu abg. -q- werden kann.
Die
ltere
sei.
Ansicht war, da idg. -t/n- vor Konsonanten zu
slav. -y-
geworden
652
f.,
Hiergegen haben sich Wiedemann, Archiv fr

Prt. 58,
slav. Phil. X,
Lit.
168
f.
und Streitberg
slav. -q-,
IF.
1,
283
f.
gewendet, welche beide
annehmen, -zw- werde zu
slav. -?/-
nur im Auslaut, vor Konsonanten
werde es dagegen zu
86
flf.
Lorentz, Archiv fr slav. Phil. XVIII,

slav. -r/-, gei
stellt die
Regel auf, da schleifend betontes -un- zu
stoen betontes dagegen zu slav. -y- wird.
Holger Pedersen, Materiaiy
prace komisyi jezykowej akademii umiejetnosci

bestreitet die Richtigkeit der
w Krakowie Tom I,
ist,
06
ff.,
von Lorentz aufgestellten Regel.
Wenn
er
indessen behauptet, da -un- berhaupt nicht zu -q- geworden

er
scheint
mir allzu vorsichtig zu
sein.
Abg. gauj gqsti

klagen'.
^/.i^ctQiCeiv^
lit.
vereinigt Berneker in seinem ety-
mologischen Wrterbuche mit
gaudztir,
gasti 'tnen, summen, weh-
Danach
ist slav.
gqd- aus
idg. *qu7id- zu erklren.
Wir
htten
ist.
somit eine idg. Wurzel *aeud-^ die im Slavischen nasaliert worden
M6m.
der
Soc. Ling. 14,

gibt er
335 hat
an,
Meillet in
aber
nicht
wo
er
gqdq die -o-Stufe gefunden, leidas Wort etymologisch unter-
bringen
will.
Unzweifelhaft richtig drfte die Zusammenstellung von abg. r</o

'^"/og, pannus',
got.
rqbiti 'secare'
ags.
mit ahd. mhd. roufen., nhd. raufen^

'ausreien, abrupfen'
raupjan 'ausrupfen',
idg.
rypan
sein.
und
lat.
ru-
bus 'Brombeerstaude, Brombeere'

Eine
Siehe Walde, Etym.
Wb.
2 s. v.
Wurzel *reub-
*rub-
ist also nasaliert
{^rumh-]
in abg. i'qbh
zu finden.
Den bergang von

noch
in ein
vorslav. -un- {-um-) vor Kons, zu -q- glaube ich
paar Beispielen finden zu knnen.
Abg. Iqgo
'â^.aog,
ne-
mus', russ. Iug^ 'Wiese', poln. Iqg^ feg 'Bruch, sumpfiges Wiesenland',
cech. luh 'lucus' gehren, wie ich glaube, zu
lit.
Jigas 'Morast', Inigys
sumpfig,
aufgeweicht,
kotig',
abg. luza,
russ.
luza 'Sumpf, Pftze',

//,'-
luiajka 'kleiner, grner Platz mitten im Walde, kleine Waldwiese',
zina 'niedriger, sumpfiger
Ort',
luznik 'eine grere Strecke sumpfigen
377
Bodens, Moor, Moorbeide\
Vielleicht gehren hierher auch diin. lung-
'Moorboden' und der schwedische Seename Lungen.

dessen von Normen IF. 26, 224 ganz anders erklrt.
Letzteres wird in-
Wenn
die nordischen
:
Wrter verwandt
sind,
haben wir eine

oft aus
idg.
Wurzel *leuQh-
*IuqJi
sein.
[*Iui9ah-) anzusetzen. Die Grundbedeutung mu 'wsserig, feucht'
Da
die
Bedeutung 'Wiese'
wohl bekannt.
einem solchen Grundbegriff hervorliegt
geht, ist
Im Polnischen
auch ein Wort hig 'Bruch,
sumpfige Wiese' vor, das wohl aus russ.

Slav. q aus u -\-
ll{y^ entlehnt ist.
Nasal finde ich auch
in abg.
chqpati 'dqccaos:
oO-ai, praehendere'.
Vgl. abg. chupati ^dgoosodâi 'prjehendere'
Ich
vereinige hiermit p. chupati 'berhrt', cliupanam 'Berhrung'.
Der
Dhatuptha hat
6,
125 chupati 'berhrt' [sparge]. Vgl. auch R. O.Franke

P. chupati kann auf lteres ^ksupati zurckgehen.
skr.
WZKM.
Vgl. p.
8, 328.
cham neben
ksama
'Erde', p.
rhuddho neben
Abg. chupati
skr. ksii-
dras
'niedrig, gemein'.
Ich vermute nun, da fr p. chupati wie fr

ist.
abg. chupati ein idg. *qseup- anzusetzen
ist also
aus
der infigierten Wurzelform *qsu7np- entstanden.
2.
Abg. cvileti.
Zu
liii
abg. cvileti 'plangere" gehren serb. cmljeti 'weinen', cech. kvi-
'jammern', poln. kivilic 'wimmern'.
Das zugrunde liegende

Wrtern zusammenhngen
:
urslavische *kulleft
ai.
drfte mit folgenden

intens,
kuti
'schreit',
-/.(.ov-vio
kokyate und
wehklage'.
Ai.
kokatiti^ abg. kujati 'murren', griech.
'schreie,
kvj'ati ist vielleicht mittelindisch fr "^'kyati.
Ai. kUu-ti verhlt sich
zu urslav. *kui-lMi wesentlich wie abg.
toyam 'Wasser'
(idg. */-7-).
(idg. tau-)
zu ags. pitfinan 'weich werden, einschwinden'

ff.
Siehe Liden IF. 19, 348
3.
Abg. kreniti
se.
Abg. kreniti sc
'inniti'
hat noch keine Erklrung gefunden.

sei,
ist
Die
Vermutung, da es mit kloniti sc verwandt

verfehlt.
natrlich ganz
Ich vereinige kreniti

vvt.li
(c)
mit griech. y.Qeuauai 'hange', xgef-ir-
'hnge auf, befestige', -KQiavrjfn 'hnge auf.
Hierzu
ist,
wie be-
kannt, got.
hramjan
'kreuzigen gestellt worden.
378
Herbert Petersson,
Ich erklre hiernach kreniti aus vorslav. ^kremnltl.

assimiliert
lich,
Idg.
ist
-mnmgist.
sich
bekanntlich
im Urslavischen zu
idg.
-ti-.
Es
da das Verbum aus einem nominalen
*qremno-
gebildet
Vgl. griech. xq)]uv6s 'Abhang'.
Da
die -w-Prsentia mit
den Nomina
Es
auf -wo- im Zusammenhang stehen, hat

ist
man schon
lngst erkannt.
das angesetzte *grem?io- somit an griech.

anzuschlieen.
y.Qrjupir]ui, y.Qij.(au(xi (aus
*}iQej.ii^-f.iat?)
Was
erklrt
die
Bedeutung von kreniti se
betrifft,
so drfte sie ohne allzu
groe Schwierigkeit aus 'an etwas hangen, sich an etwas festhngeu'
werden knnen.
4.
Russ.
Ii/tath.
ab.
Mit russ. lytath 'umherstreifen' lautet serb. lutati 'schlendern'

Hiermit verwandt
ist
russ. lynjaih 'umherstreifen',
wozu gehren
lym,^
lynjala 'Miggnger', Jynoh^ 'der

melte
Zeit',
Vorwand zum Bummeln; verbum-
lynda 'Miggnger, Herumtreiber, Landstreicher'.
Ich glaube, da diese Wrter mit griech. akvvj 'bin auer mir, bin
irre',
a),voGio 'bin wtend', ccXv-m] 'Bengstigung' verwandt sind.
Zu
letzteren wird u. a. lett. alt, ultis 'irren' gestellt.
Ganz gewi mit Recht

eine
hat Boisacq, Dict. Etym.
s.
v.
Xe
eine langdiphthongische idg. Basis

vielleicht
*aleu- aufgestellt.
Die
Wurzel
ist
Erweiterung der
einfachen Wurzel *al- in griech. h]
'Umherschweifen, Umherirren".
Der Ursprung von

ein
russ. lytath
mag
in einer ursprachlichen -/o-Bildung
*{a)Ito- zu suchen sein.

t
Davon mag auch lynjath stammen, da
vor n
ausgefallen sein kann.

*l9iif-.
5.
Serb. lutati beruht nach dieser Erklrung
auf idg.
Cech. yruii.
Cech. dial.
ist,
yrd^s 'Hgel',
wozu
klruss. liruh^ liranok^
hruuyk
dass.,
das3.,
wie ich glaube, eine Ableitung aus der Wurzel
in cech.
hrud
lat.
slovak.
hrud 'Erhhung',
alt.
poln. grcdzi 'Brust',
yra
'erhhtes Tot-
rain im Sumpf, Insel, Werder'.

'gro', griech.
Man
hat diese Wrter zu
grandis
gerOog
'Stolz'
gezogen.
Danach wre
z.
eine idg. Wurzel B. Walde, Etym.
*a"rendk- 'schwellen' anzunehmen. Man vergleiche
Wb.
2 3. V.
yrandis.
S.
Berneker Etym. Wb.

'w.grad 'Wange' gehrt.
356 schlgt
alternativ
Zusammenstellung
.'^2,
mit ags. yrcada M. 'Busen' vor, wozu nach Trautmann PBrB.
1')
Ah^.gnidh wre nach
dieser Auffassung aus
379
grjada 'trockene
Stelle
idg. * ohru-ii-dhi- entstanden.
Nordrusa.
dial.
inmitten eines Sumpfes', das wohl unmglich von poln.
grqd getrennt
werden kann, weist indessen auf eine

schlagene Anknpfung entfallen mu.
e/o- Wurzel,
weshalb die vorge-
Ich bleibe somit bei der Wurzel ^^-rendli- unter der Voraussetzung,
da die Heranziehung von griech. givd-og richtig
ist.
Ich glaube also,

idg.
da klruss. lirim^ cech, grn durch urslav. *grq[d]nh aus

iii-
*^ro7idh-
entstanden
ist.
6.
Russ. cachnuth.
setzt
Fr
russ.
achnuth 'dahinsiechen, abmagern',
Berneker Etym.
Wb.
urslav.
âcJma, *dacknqfi an und denkt zgernd an VerwandtDie Wurzel *6ach- wre aus idg. *qeq-s- herist
schaft mit nhd. hager.
vorgegangen.
Die Zusammenstellung
offenbar ein Notbehelf.
Das
Ich
-/.ay-
Wort mu
als
noch unerklrt gelten.
Als urslavische Grundform setze ich vielmehr *6echnqti an.

verknpfe nmlich 6achnuth mit griech. -//xaiôg 'trocken, drr',
/MLVEi' ^ceX7cei, ^r]Qalvt (Hesych) und xa/zaAt'og' /.araviey.avf.ievog

(Hesych),
ai.
kahlcalas 'Gerippe',
ki'iksati
'begehrt,
sehnt
sich',
lit.
Mnkti
'wehtun',
kank
f.
'Qual, Leiden'.
ber andere zugehrige Wrter

idg. *qeTdii-
vgl. Fick,
KZ. 43, 13G

diTcn'.
Die approximative Bedeutung von
war 'brennen,
oder *qnq-s-.
Urslav. *rch- erklrt sich
nun aus
idg. *qejdq-c-
7.
Russ. skrylh.
weiruss. skryl 'Stck' gehren neuslov.
Zu
russ.
skryh
'Splitter',
skrl F. 'Steinplatte', kroat. skri/J, skrilj 'tanka ploca', neuslov. skrlo

Schiefer'.
usw. ein
Wie cech. skridla^ skridla ausweist, ist im russ. skryh d vor dem / gefallen oder richtiger damit assimiliert worden.
Anknpfung gefunschroten; Kleider
Soviel ich wei, hat die Wortsippe noch keine

den. Ich glaube,
da Verwandtschaft besteht mit

ahd. scrotan
'hauen,
aisl.
ags. scrcadiau 'schnei-
den'
(eng. shred),
schneiden,
zuschneiden',
ahd. scrot 'Schnitt',
skrjdr 'zerfetztes Buch'.

/,
In
diesen Wrtern sieht

lateinischen
gitta;
man
allgemein idg.
:
indem man
sie
mit folgenden
Wrtern zusammenbringt
ncrautum
'pelliceum, in
quo sascrtuni
reconduntur, appellatum ab eadem causa qua scortum',

scrTitillus 'venter suillus condita farte expletus',
'Hodensack',
'Gerumpel'.
scrta
380
Herbert Petersson,
In den lateinischen Wrtern braucht das
nicht notwendig zur
Wurzel zu gehren.
werden.
setzen.
Es kann sehr wohl
als Partizipialsuffix aufgefat
In diesem Falle htte
man
eine
Wurzel sqreuund
sqr- anzu-
Aisl. Iirjopa 'abschlen, berauben, entladen'
griech.
xôv-
Hesych (Charpentier BB. 30, 150) knnen indessen dafr angefhrt werden, da das lateinische t zur Wurzel zugehrig ist. Indessen mu man wegen lit. skrauds 'brchig' ein Determinativ d
telrat' y.o/.yUtEi
oder dk annehmen.
Vgl. Walde,
Etym. Wb.
Russ.
2,
s.
v.
scrautum.
Ich
bringe nun skrmids mit ahd. scrtau (urgerm. '^skraudan-) zusammen
und erklre
sie
aus idg. *sqroudh-.
skryh
leite
ich
nun auf
idg.
*sqrdh-li- zurck und neuslov. skrlo ber urslav.

*sqrudh-lo-.
8.
*sk7^7idlo
auf idg.
Russ. zerstv.
'Schotter'
Russ.
zerstv
(aus
(Westruland)
vereinige
ich
mit
aisl.
grunnr, griinn
*grunpr)
'Meeresgrund';
Adj.
'seicht',
grund
dass.
'Grund, Boden', ags. z^rimd dass., afries.
grund
dass., ahd.
grnt
Von einem germanischen -z^-Stamm

mauer'.
zeugt got. grundu-waddjus 'Grund-
Wir knnen hiernach

Grind,
eine idg.
Grundform ^qlirntu- ansetzen.
Auf
ein idg. ^gJirendh- weisen ags. ^rindan 'zerreiben', nhd.
Grand
'Sand,
Schorf neben
lit.
grendu^ grendziu
'reibe',
grandyti
'schaben'.
Auf
idg. '^qlter-n-d- drfte griech. ;(6^g, -ôc^
und yjgu-
og
'Gerll, Kies'
zurckgehen.
fr endo 'zerreibe' kann entAveder auf einer Nebenwurzel *^hrendh- beruhen oder auch nach Walde, Etym.Wb.2 s. v. sein fr smafriare, fricare erhalten haben. Da das baltisch-slavische g- auch
Lat.
aus idg.
a"/(!-
eventuell entstanden sein kann, braucht nicht bemerkt zu
werden.
Mit ags. z^rindan^
'Kies, Sand'.
lit.
grenda verknpfe
ich
russ.
dial.
grcstvd
Ich vermute, da es fr *grjastv steht.

'^
Es wre dann
in
aus idg. * qltrendh-tuTi oder
ahrndh-tii hervorgegangen.
lit.
Man
gurus
vor in
ai.
setzt
gewhnlich eine einfache Wurzel 'ûher- an, die

ist.
'brckelig' zu finden
Mit -s- erweitert
liegt diese
ist
Urwurzel
russ.
gharsati
'reibt',
gJirsfas 'gerieben'.
idg.
Hier
wohl nun
zerstv anzuknpfen.
Die
Grundform mu
av.
als *ahrs-tuci angesetzt
werden.
KZ.
43, IG
erklrt
Charpentier
zarstva-
'Stein"
aus
idg.
*gherd-tuo-^ indem er das Wort an griech. yJ()adog (angeblich aus
381
*gher-n-do-) anschliet.
yjQaog kann jedoch meines Erachtens un-
mglich von den oben erwhnten Wrtern getrennt werden. Av. zarstvahat von Planta Osk.-Umbr.
'Stein' (aus *herz-7i)
Gramm. I, 139;
II,
591 mit mars.sab. herna
zusammengestellt, was ich fr richtig halte.
Av.
Viel-
zarstva- haben wir danach auf idg. -UjJiers-tuo- zurckzufhren.

leicht
haben wir hierin ein indogermanisch vorliegendes Reimwort zu

in russ.
*ahrstuU o
zerstvd zu sehen,
9.
Bulg. sut.
Zu bulg. sut
'hornlos'
(z.
B. suia koza), hcio 'mangelhaft' gehren
aus anderen slavischen Sprachen neuslov. slula 'hornlose Kuh', poln.
szufy 'hornlos', klruss. suta 'hornlose Kuh'.
Ich erklre die Wrter aus der idg. Wurzel *qseu- 'schaben' in
ai.
ksurs 'Schermesser', griech. ÛQg, B,vqv zu griech.

reibe'.
t,vco
'schabe,
Bulg. sut, poln. szuty lassen sich auf urslav. *sut^ aus idg. *qseu-to-
zurckfhren.
schnitten'.
Die eigentliche Bedeutung

ist
ist
also 'abgeschabt, abge-
Es
sehr wohl bekannt, da die Bedeutung 'hornlos' aus
einem solchen Grundbegriff hufig hervorgeht.
Darber Verf. IF. 24,

ich,
259
f.
Im Anschlu an
wurde
J.
Schmidt und andere glaube
da
idg. -eu-
auf vorhergehende Konsonanten anders als idg. -ou- gewirkt hat.

idg. *qiiOU-
Aus
slav. chu-,
aus *qseii- entstand dagegen slav. su-.
10.
Russ. gruiih.
'leichter
Russ. granh F.
grunc
Trab' [ecJiath gru7ihju
'in leich-
tem Trabe
fahren') lt sich
ohne Schwierigkeit zu abg. gredq grqsti

u. a. stellen. alt
kommen',
russ.
grjad, grjasti 'gehen, schreiten'

S.
Berneker, Etym.Wb.
'Trott,
350
bezweifelt,
da poln.
dial.
und ial.gr^da
'schnell,
unregelmiger Gang des Pferdes',
grqdq Adv.
geschwind' zur Sippe von gresti gehren und zwar wegen des erforderlichen Ansatzes
einer Ablautsform *grqd-.
Nach meiner Ansicht

russ.
ist
seine Skepsis unberechtigt.
Durch meinen Anschlu von
grunh
gewinnen wir ein Zeugnis von dieser Ablautsform auch auer dem Polnischen.
Russ. grunh erklrt sich

"^^hrondlL-ni-,
nun durch
urslav. *gr(i{d)nh aus idg,
382
11.
Herbert Petersson,
Weiruss. iusta.
ist,
Weiruss. histc, klruss. Instka 'Stck Brot'

bisher ohne
soviel ich wei,
Anknpfung
geblieben.
Im
Litauischen liegt ein histas

S.
'Stck, Schnitt Brot' vor.
Mit Berneker Slav. Fremdw.
105
ist
es
wohl
als slavisches
Lehnwort zu betrachten.
ai.
Ich vereinige luda mit

Stck', welches
losta-
M.N.
f.
'Erdklo',
eigtl.
'losgehauenes
nor-
Wort
ich IF. 24,
2M
f.
mit
aisl. Ij'sta 'schlagen',
weg. losta 'abrinden', anorw. lost 'Schlag, Hieb' zusammengestellt habe.
Mit IJsta hat Zupitza BB. 25, 89
ir.
loss 'Schwanz;
Spitze, Ende',
cymr. Host, brat, lost 'Schwanz' vereinigt.
A.
a.
0. habe ich eine idg.
Wurzel *leust-
*loii$f-
*lust- mit Bedeutungen wie 'stechen, stoen,
schlagen, losschlagen, hauen, losreien' aufgestellt.
Weiruss. hista
mag
also
nach der hier vorgeschlagenen Anknpfung
auf die idg. Grundform ^lonst '(losgehauenes, losgerissenes) Stck'

zurckgefhrt werden.
Keltisch,
In vier einander angrenzenden Sprachgruppen,

Slavisch
Germanisch,
und Arisch, wre damit
die
Wurzel
*lust- konstatiert.
Wegen
Etym. Wb.
einst
2
his/a bin ich

ai.
nunmehr entschieden der Ansicht, da meine

und bleibe auch dabei
trotz
Erklrung von
s.
losts richtig ist
Walde,
v.
rdus.
Ich glaube noch zudem, da im Altindischen

Als
ein
Verbum
*lostati 'sticht, schlgt, haut' vorgelegen hat.

ai.
Zeugnis hiervon mchte ich die
Wurzel
'to
lufJi-
[lofJtati)
'to
strike,
knock down' Dhtup.
9, 52,
lotluiyati
rob, pillage, sack', Dhtup.

*Iotfh-,
32, 27, Vop. betrachten.
Ind. lost-
wurde im Mittelindischen zu
Wurzel
8,
woraus loth- durch Krzung der Gemination im Mittelindischen entstanden sein mag.
Dagegen beruht
die
lost- [lostate)
'to
heap up,
gather into a heap or a lump' Dhtup.
15 auf rein knstlicher Ab-
straktion aus losta- 'Erdscholle, Haufen'.
12.
Slov. lva.
Slov. lva 'tiefe, sumpfige Stelle
neben einem Flusse oder
in
einem
vertrockneten Flubette' hat Liden, Gteborgs Hgskolas Arsskrift Bd.
(1904)
S.
32 mit
lat.
ulva 'Sumpfgras, Schilfgras' identifizieren wollen.
Er
fhrt nmlich die beiden
Wrter auf
die
gemeinsame
idg.
Grundform
*olu zurck.
teils
Der Grundsinn wre 'Schlamm,

teils
Schlick, Pftze', woraus
'sumpfige Stelle' [lva),
'schleimige Wasserpflanze, Sumpfgras'
[ulva).
Gegen das Lautliehe lassen sich gewi auf dem jetzigen Stand-
3g3
Liden ebenda
punkt keine Einwnde machen.

gegen Mikkola.
ber
fr
slav. la- aus ol- vgl.
Da Namen
Sprachgesch.
S.
'(Wasser)pflaDzen' mit Wrtern fr
'Snmpf, Schlamm, Feuchtigkeit' oft zusammenhngen, hat Liden, Stud.

zur
ai.
und
vgl.
30 nachgewiesen.
Es verdient indessen beachtet zu werden, da beide Wrter mehrdeutig sind.
Lat. tilva
idg. lo-
kann ursprngliches u haben, und
lain lva
kann auch auf
oder l- zurckgehen. Walde, Etym.
Wb.
^ s.
v.
dem Stelle auf dem lit. 'niedrige Pftze, Grube', lma Abu, Acker ohne Acker', lett. lni 'Pftze', lnis 'unwegsamer Wald, Bruch', lat. lma
(dca vereinigt lca mit ljna 'eine niedrige Stelle, Einsenkung auf
'Lache, Morast, wahrscheinlich.
Sumpf.
Diese Zusammenstellung
ist
indessen wenig
Ich verknpfe nun lca mit folgenden Wrtern:

Kot", lustrum 'Pftze, Morast',
lit.
lat.
lutum 'Dreck,
lutynas^ lujne 'Pfuhl, Lehmpftze',
liunas 'Morast', ligas dass., ligynas 'eine Moraststelle', Inigys 'sumpfig, aufgeweicht, kotig'.
Mit
lit.
ligas sind nahe zu verbinden abg. luza 'Sumpf, Pftze', Lache',
russ. luza
'Pftze,
luzajka 'kleiner grner Platz mitten im

lyznikb
Walde, kleine Waldwiese', lyzina 'niedriger, sumpfiger Ort',

'eine grere Strecke sumpfigen Bodens, Moor, Moorheide'. sich,
Vgl. MikloI,
Etym.Wb.
Es
177'^
und K. E. Muka, Materiaty
prace
Tom
165
f.
ist deutlich,
:
da wir aus diesen Wrtern eine einfache Wurzel

sumpfig' erschlieen knnen.
*leu-
*lou-
*l 'wsserig,
Aus
dieser
erklre ich somit slov. lva.

als
Wir htten
also ein dehnstufiges idg, *ldii
Urform anzusetzen.
Was
ai.
zuletzt lat.
uloa
betrifft, so
knnte
man
es mglicherweise mit
ulTipas 'eine bestimmte Pflanze' vereinigen.
Man
ist,
htte von einem
-w-Stamm *ul- auszugehen.

unsicher.
Jedoch
ist
diese
Anknpfung gewi sehr

so
Ob
vielleicht
uha
sabinischen Ursprungs
da es
fr
hat?
In solchem Falle knnte

Vgl.
lat.
man
/
es aus idg. i(d- 'Wasser; wsserig"
erklren.
rigo 'die natrliche Feuchtigkeit des Bodens', das
aus dieser Wurzel stammt und
aus
hat.
13.
Abg.
/clqpb.
slov. klp,
Zu abg. klqph 'Bank' gehren

stelle diese
serb.
Idupa dass.
Ich
Wrter zu
iX'A.skialf^ ags. scelfe, scylfe 'Bank, Bettgestell',
384
Herbert Petersson, Slavische Etymologien.
welche man mit

'schnitzle,
lat.
scalpo 'kratze,
ritze,
schneide, meile',
ist
sculpo
*sqelpdie
meile' vereinigt hat.
Als Wurzel
idg. *qelp-
'schneiden, meieln, hauen' aufzustellen.

nasalierte -s-lose
'glatt
Abg. klaph geht nun auf

Lit.
Wurzelform
*qlot7ip- zurck.
sklempi^ sklempti
als die
behauen' vereinigt sowohl das anlautende 6- in skialf usw.
Nasalierung in klaph.
14.
Russ. lym^.
Russ. dial.
hJi7^^ 'die
Interessen, Zinsen' vereinige ich mit griech.

lat.
aTtoXavio 'geniee', abg. lov^ 'Fang, Jagd',
lucrum 'Gewinn' und
got. laun, ags. Uan., ahd. aschs. Ion 'Lohn' (urgerm. *launa-).
Man
263, 268.
hat von einer schweren idg. Wurzel *liiI^,
*/du- 'fangen oder
gewinnen' auszugehen. Fick, Wb.

schen Wortes. Als idg. Grundform
540, Prellwitz,
Etym.Wb.2
S. 4(j,
Hierzu stimmt gut der lange Schwundstufenvokal des russiist
*im.o- aufzustellen.
lit.
Fr das
lehnszins',
Begriffliche
mag man
vergleichen
Steuer',
Jitimas,
num
'Dar-
lett.
nma
II
'Zins, Pacht,
3,
die ganz sicher mit Fick,

'teile zu',
Wb.
I^, 128,
lett,
649;
137 zur Sippe von griech. vLpto
got.
nemt 'nehmen' zu stellen sind. Mahlow, Die langen Vokale 119 vergleicht ihr u mit dem w in griech. vw/j.dco 'teile zu, handhabe'. Ficks Etymologie hat Wiedemann, Lit. Prt. 39, 51, BB. 30, 216 ff., Siehe auch wie es mir scheint, ohne gengenden Grund bestritten.
niman^
van Blankenstein, Untersuchungen zu den langen Vokalen
Reihe, S. 44.
in
der e-
Lund,
1912.
Herbert Petersson.
385
Zur slavischen Wortforschung.*)
7.
Serbokr. 6uka^
biilg.
ka Bergspitze,
Berggipfel, Anlihe, Hgel,

u. .
serbokr. bulg.
ukara
man vergebens im etymologischen Wrterbuche Bern eker Slav. etym.Wb. 159 finden wir unter einem lautnachahmenden Stamme doli- [6tik-) [so!] bulg. 6okra [ukaru]^ 6ka^ dkia Hgel, (^2/Z; Hammer; Hgel; Knorren, Ast, serbokr.
Diese Wrter sucht
Miklosichs. Bei
dk
3.
m. und duka
s.
f.
Eigennamen von Hgeln,

serbokr. duknuti
in
ganz unpassen-
der Gesellschaft, nmlich mit russ. dkaihy -sja mit den Glsern an-
stoen, bulg. 6nk
Hammer
u. a.
(alt)
kssen, slov.
dkljav krppelhaft
hier
m. zusammengestellt.
Berneker fhrt uns
auch bulg. ckor, ekur Knorren, Ast an, ohne die Frage nach
dem e-Vokalismus dieses Wortes zu berhren und ohne mit einem einzigen Worte die Etymologie Zubatys (Arch. f. slav. Phil. XVI. 386) zu erwhnen, nach der bulg. ekor Zweig mit
lett.
kekars Traube,
lit.
keke Traube, Bschel zu vergleichen
da Zubatys Erklrung verfehlt

wert ist?
Oder meinte etwa Berneker, und infolgedessen auch nicht erwhnensist.
Dazu
hatte er aber keinen Grund.
Falsch
ist
eher, soviel
ich sehen kann, Bernekers Unterbringung von bulg. ekor unter den
lautnachahmenden Stamm 6ok-
[Suk-),
abgesehen davon, da der
Terminus lautnachahmender Stamm, den Berneker von H.Schuchardt
und G. Meyer nimmt, nicht allzuglcklich gewhlt worden

Semasiologie
ist.
Und
die
kommt
bei Bernekers
Zusammenstellung zu kurz.
Die Besoll
deutungsentwicklung des lautnachahmenden Stammes dok- [duk-)

schlagen
(mit Gerusch)
abhauen
verstmmeln stumpf abDas

will ich
gestumpfter Gegenstand
gewesen
sein.
gerne zugeben.
Wir erklren uns auf

mer,
diese
Weise die Bedeutungen von bulg. duk Hamkastriere, serb. ckZiii
6kam
klopfe,
hmmere;
Widder ohne
Ohren, sloven. klja verstmmeltes Glied u.a., die Berneker unter

6ok- {6uk-] anfhrt, ganz gut.
Aber wie man damit

719
bulg. serb. duka^
*)
Vergl. Archiv B.
XXXIIT,
S.
das
gilt als
Fortsetzung.
25
Archiv fr slavische PliilolO[pe.
XXJIV.
386
St.
Mladenov,
dukara
leuchten.
Bergspitze,
Anhhe
verbinden kann,
will
mir nicht ein-
Und die auerslavischen Entsprechungen, die Berneker aus G. Meyers

Neugriechischen Studien entnimmt, sind wenig angebracht und besagen
nichts
Ital.
fr
einen
slavischen
afranz.
lautnachahmenden Stamm 6okcJtoque
{6uk-).
ciocco
Klotz,
Stamm,
und
franz.
choc^
span.
cJwque Sto bleiben

Hgel,
Bergspitze
Seite.
bei der
Untersuchung ber bulg. serbokr. uka

semasiologischen Grnden
aus
lautlichen
lieber bei
/.vt\
Was
ngr.
TO-/.avog
Hammer,
Hgel
gewhnl.
toov-
raioxaviUo klopfe an
TGovyia
die Tre,
TGOuxaviLw
und
klopfe, kas-
triere,
Geschwulst im
Gesicht;
ist
alban.
uks.
Spitze eines Hgels anbelangt, so

sie slavische
es
mehr
als wahrscheinlich,
da
Lehnwrter
sind.
Es
ist
jedenfalls interessant, da,
wh-
rend G. Meyer nichts von Entlehnung der griechischen Wrter aus dem
Slavischen wissen wollte, Berneker doch zugibt, da es sich mit Sicherheit nicht
ausmachen
lasse,
inwieweit die verschiedenen Bildungen ein-
heimisch und inwieweit entlehnt sind.
Fr
die
Entlehnung der griechi-
schen Wrter spricht aber nach meiner Meinung ihr ungriechischer

Anlaut.
Und
das albanesische Wort mit seiner
dem
alban. Lautsystem
sonst ungewhnlichen Affrikata drfte

eine
kaum
einheimisch sein.
Denn
Lautnachahmung,
Mit
bei der solche seltene
Laute zustande kommen,
bleibt
immer sehr verdchtig.
dem lautnachahmenden Charakter

auch nicht rechnen.
der serbokr.
und
bulgar.
Wrter
will ich
Serbokr. tika gehrt zu den veres freilich nicht.

die,
breitetsten
Wrtern des Serbokroatischen. Vuk hat

ist vielleicht
Die
Ursache dieser sonderbaren Tatsache
da uka wie
es in
dukara am meisten
der Sdslavischen
in
Ortsnamen vorkommt und da

^).
Vuks Plan
nicht lag, das ganze Ortsnamenmaterial auszuntzen
Akademie zu Agram wird aber unter
Im Wrterbuche uka eine Menge

als
von Ortsnamen angefhrt, so da es ganz ausgeschlossen erscheint,

htten wir
mit einem bloen

II.
lautnachahmenden Stamme
i
zu
tun.
s
Nach dem Rjecnik

Dorfes in Serbien)
1)
97
ist
6uka ime brdima
mjestima najcesce
kakvijem adjektivom; so
2);
-na prerov7)
u Cjuku". (von der Grenze eines
Cuur u Cuki im Kreise von Pozarevac; Vino-
Cuka
als
z.
B. als
Namen von
Ortsname fand bei Vuk keine Aufnahme, sopot und slatina Quellen, Hgeln und Drfern sind doch aufgenommen
ich die Quellenangaben
worden.
2j
Aus RaumrckBichten werde
und
alle Einzel-
Zur slavischen Wortforschung.
387
grad na Caki
sevac);
(Kreis von Krajina);
kommen Kilova Cuka njeki

dazu
Glaafiidka Cukuj
vis
Cuka\ Crna Cuka (Kreis von KruGrdha Cuka^ Kamena Cuka^

ulazi
onoga kraka balkanskih visina, koji
n Srbiju kod Modre Stene,
Kumareva Cuka^ Mala
Ciika,
Ostra
Cuka vrh jedan Ozrena u aleksinackom okrugu, Vrska Cuka >brdo

u crnorijeckom okrugu, Djurine Cake^ Zarkova Cuka, alle im Knigreiche Serbien.
In Montenegro
ist
Cuka
ein
Dorf der Vasojevii.
Das
Wrterbuch
IUI
gibt
noch an, da 6uka auch im Rtsel: -Na duki urilo

p6ela<!-)
bukt hurih), na carde grade^ ua stup sehere (odgonetljaj
vorkommt.
Es kann heutzutage keinem Zweifel mehr unterliegen, da
zu unserem duka auch serbokr.

C'elija
Ck kamenit
vis
Srbiji blizu sela
u rudnickom okrugu
a. a.
(Rjecnik II 97)
gehrt,
wie das auch
Berneker
diikj
0. mit Recht annimmt; ber das Akzentverhltnis cuka:
das
dem
allgemein bekannten serbokr. vrana
vrdn, russ. vorbna
voroiro^ cech.
vrana
vraii\
lit.
viirna
cafnaa genau entspricht, braucht
Wort zu verlieren. Die erweiterten Formen sind auch Cukar s. m. [Njiva u Cukarut. im Kreise von Alexi-Lwaiia u Cukaru. im Kreise von Jagodina usw.), Cukara s. f. nac; [* Njiva na Cukari<!^ im Kreise von Jagodina), Cukle s. f. pl. ein Dorf
man wohl
kein
sehr zahlreich:
in
Bosnien,
Cuklija,
Cukljenik, ein Dorf in Serbien, Kreis von Nis,
Cuklic [Cukljic), Dorf und katholische Pfarre in Bosnien, Kreis von

Travnik, Cukojevar^ Dorf in Serbien, Kreis von Kragujevac, Cukor,
eil k Ovar, Drfer in Kroatien,
Medjumurje und Bosnien, Cukovci, Cuimmerhin auch im
kovi, Cuk'irici usw.
Bulg. duh-a
alltglichen
ist
ein verhltnismig seltenes, aber die
Leben gebrauchtes Wort, das
Bedeutungen Berggipfel,
in west- als in ostbulgari-
Bergspitze,
Anhhe
hat.
Es kommt sowohl
es aus
schen Mundarten
vor.
Ich kenne
meinem Heimatsdialekt
(Vidiu
in Nordwestbulgarien).
Westlich von Vidin befindet sich die bekannte
Vnska Cuk ,
sie
mit der die Balkankette anfngt und ber die sich die
serb.-bulg. Grenze hinzieht.
Die Leute, die
oft
danach fahren, nennen

ist
gewhnlich kurzweg Ckata.

i'iia
Na
Ckata*.
also fr sie soviel
als
Vr-Bska Cuka*.
Mein Kollege Herr B. Penev besttigt mir den
Gebiauch von l-a

es wieder eine
fr die Gegend von Razgrad (Nordostbulgarien), wo Anhhe Cuka, Ckata gibt. Dagegen soll das Wort dicka
heiten ber die fleog;raphie nicht anfhren.

alles
Der
sich dafr interessiert, findet
im akadeinischon Wrterbuche.
25*
388
in
St.
Mladenov,
dem
nicht weit liegenden
Sumen
nicht gebraucht werden. Eine
Samm-
hmg
der diesbezglichen bulgarischen Ortsnamen wie die serbokroatische

leider
im akademischen Wrterbuche haben wir
noch
nicht.
Djuvernua
und Gerov lassen
in
mehreren Hinsichten noch
viel zu
V
wnschen brig i).

Form, ukra
Neben 6ka kommt auch im Bulgarischen

nahm.
y
eine erweiterte
vor, die schon Djuvernua in sein Wrterbuch aus Colakovs Sborniki. auf-
Nach Djuvernua
ist
ukra nebolbsoe skalistoe vozvysenie,

Felsen, Felsenspitze, Berggipfel beeine kleine
das zwar richtig, aber doch nicht die alleinige Bedeutung des Wortes
ist.
Cukra kann nmlich auch deuten, braucht also nicht immer

ber
die
Anhhe zu
sein
2].
Etymologie von uka gibt der akademische Rjecnik
II
97
an,
da das Wort nach Daniele Korijeni 33 od korijena kak- u znase,
cenju savijati
okruglu
biti
kommt.
Da
diese Erklrung auf Ge-
nauigkeit gar keinen Anspruch machen kann, sieht
man ohne
weiteres.
Aus
ihr ist
doch etwas zu entnehmen, nmlich das, da
aller
Wahr-
scheinlickeit
nach
die
indogermanische Wurzel unseres Wortes die
Bedeutung biegen, wlben, gebogen, gewlbt sein gehabt haben mag.

Diese indogermanische Wurzel lautete aber natrlich nicht *kak-, sondern *qeii-. Der zweite Guttural, den Daniele fr Bestandteil der Wurzel
hielt,
gehrt
zum
Suffix, oder noch besser knnten wir ihn mit Osthoff
einen suffixalen oder wurzelerweiternden Konsonanten, also ein derivatives Element berhaupt nennen. Serbokr. bulg. Suka^
*qeii-q- stelle ich
zusammen mit
got.
lit.
dukara ^tr idg. kaukara Hgel, anord. Jtaugr

(vgl.
Hgel, mhd. Jiouc^ Gen. Sg. houges Hgel

u. .
Donners-// a?/^^
Bergnamen);
hiuhma Haufe, Menge,

;
hauJis hoch, as. hh^
ags. heah^ ahd.
hh usw. hoch
mhd. hoger
hierher zieht
man
mit Recht
lett. kii-
kurs Buckel
3),
dass., nhd.
Hcker^
dial.
Hogcr
(vgl.
lit.
1) Aus meiner Lektre fhre ich Ponova{?) Ckn in Mazedonien an, welchen Namen ich bei P. K. Javorov in seinen als Feuilleton in der Zeitung Vardar gedruckten Memoiren ber die revolutionre Bewegung in Mazedonien mit Goce Delcev an der Stirne fand. Aus Nordwestbulgarien ist mir noch Orlina Cuka bekannt. *) Im bulgarischen >NablJudateli., einer in Sofia unter der Redaktion von A. Strasirairov (frher auch einiger anderer) herausgegebenen literarischen Zeitschrift, finden wir (II. Jahrg. [1911] Heft 8 S. a7(i): stene starata majka, prezt s'j.lzi, zagledana vx visokite dalecni cukari na Balkana. lett. kukurs Buckel 3) Eine schne Parallele zu lit. kaukara Hgel apers. kaufa Berg (slav. kup%, stellt uns u. a. avest. kanfa Berg, Buckel ber das Verhltnis von sl. kup^, lit. kapas lit. kapas, ahd. houfnsvf.) dar.
: :
389
etc);
li
lugiire kleiner, steiler Hgel, lett.
kaudfe Haufe
a.;
aind.
hu-
ddti,
kundatc zieht oder krmmt sich zusammen, kuas weibliche

eigtl.
Brust,
die Gewlbte
u.
m.
s.
Fick-Torp-Falk
Vergl.
Wrterb.
d.
indogerm. Spr. HI^ 91,

sind, mit
wo
alle
von
mir hier genannten For-
men angefhrt
a. a.
Ausnahme
natrlich der sdslavischen. In diesen
steckt also die idg. Wurzel *qeu- wlben, biegen.
Wenn nun
bei Fick
0. die idg. Wurzel als
*kuk- (germ.
*Ini/t-)
angesetzt wird, so
wird dabei die Theorie von der Wurzelerweiterung ganz unbercksichtigt

gelassen:
die Fickschen indogermanischen
lit.
Wurzeln *kuglett.
in lat. cn-
nnilus Haufe,
nhd.
dial.
kaudfe Haufe, hocken Heuhaufe usw. und *kub-, *kup- in nd. /mmpel
kgis groer Heuhaufe,
lit.
niedriger Erdhgel, ahd. huhil^ ags. heap^ ahd. Iwuf^ slav. kup%^
kupas
etc.
(a.a.O. 94, 95) zeigen eben, da die

:
un erweiterte Form
den
der Wurzel nur *qcu-
*</ow
*qu-
ist
und da
-q-^ -g-, -h-, -p- in
genannten
sind.
Wurzeln
bloe derivative, wurzelerweiternde Elemente
Diese nach meinem Dafrhalten einzig richtige Auffassung des
Sachverhalts vertritt auch
Walde
Latein, etymol.
in ai. n.
Erweiterung der Wûrzel '*qcu- drfte
Wb. 157. Eine andere klam Erdhgel; das sich

Ameisen-
senkende Ufer; Abhang, kulaku- m.

haufen vorliegen;
s.
Erdhgel, ^kas
Bhtlingk-Roth Sanskrit-Wrterbuch
386.
Ende will ich noch ein paar polnische Ortsnamen wie Kucza^ Kuczanka^ Kuczany^ Kucze^ Kurzki, Kuczyna^ Kuczyzna u. . im
ganzen poln. Sprachgebiete erwhnen
(s.
Am
SJownik Geograficzny
s.
v. v.
briefliche Mitteilung des Herrn Prof. K. Nitsch in Krakau), die uns wohl
das Recht geben, Brckner beizupflichten,
kuczek Haufe fr ein echt-polnisches

Aveiruss.
wenn er KZ. XLH 3ri2 poln. Wort hclt, das also aus dem
kucza dass. nicht stammt.
8.
Bulg.
uk Hammer 6kam
klopfe,
hmmere;
kastriere.
Diese fr die vergleichende Wortbildungslehre hchst interessanten
Wrter wurden
vllig verkehrt
bis jetzt
entweder ganz unbercksichtigt gelassen oder
gedeutet.
unter urslav.
6uka-
als
Miklosich Et.Wb. d. sl. Spr. 37 steht einziges dem Verfasser bekanntes Wort das
Bei
[VII: S. 0970 (gegen zu ahd. o'//, ags. Uap etc. s. Verfasser CHY Hirt); auch Meillet, der Etudes II 236 an die Hirtsche Hypothese zu glauben geneigt war, will jetzt Les dialectes indoeuropeens p. 127 von einer Ent-
XXV
lehnung nichts wissen.
390
bulg. Zeitwort
St.
Mladenov,
buham hmmern,
klopfen ohne jede etymologische Er(S.
klrung.
In den Nachtrgen zu seinem Buche
9)
warf aber der
Verfasser bulg. 6uk Hammer, duhan^ okan^ serb. ekid^ 6ehic^ neusloven.
iekan Hauer der Schweine,
poln. czehan^ cech.

(urslav.
dagan obu2]
sek und russ.
bekam
unter einen
Hut
6uku
zusammen
und fhrte nach einem Gedankenstrich trk. 6uk^ iekan^ dekid^ magyar. skny an, womit er wohl sagen wollte, da alle von ihm gesammelten Wrter aus dem Trkischen entlehnt worden sind.
<
Die Unrichtigkeit dieser Auffassung sah

seinem Slav. etymolog. Wb. 134
135
fr
die auf urslav.
Berneker ein, der in akam [ekam]
zurckzufhrenden
erklrte
lie.
i),
slav.
Formen
Entlehnungen aus dem Trkischen
bulg. ukj dkam aber aus diesem Zusammenhang ausfallen Die bulgarischen Wrter, wie auch klruss. dukan Keilhaue, -
1)
ben.
Ob Man
das mit Recht
angenommen
wird, mchte ich nicht so gerne glau-
hat bekanntlich slav. cak-am, ceJc-^m^ mit avest. cak-us Wurf-
hammer, Wurfaxt, npers. cakus > Hammer* zusammengestellt. Und diese Zusammenstellung knnten wir unter Annahme einer idg. Wurzel '*'qcq- noch heute aufrecht halten. Die lexikalischen bereinstimmungen zwischen Iranisch und Slavisch knnen nicht genug betont werden. Darauf hat unlngst Me illetLes dialectes indo-europ. 127 8 wieder hingewiesen und ein paar treffende Beispiele angefhrt. Seine Liste knnte leicht verdoppelt werden. Ich wrde z. B. nur daran erinnern, da slav. koH, kotbcb geringes Haus, kleiner
Stall und bulg. serb. vada >Bach, Kanal, die alle beide fehlerhafterweise fr Entlehnungen gehalten wurden ihre genau entsprechenden Formen im Iranischen haben; s. darber Verfasser in P$B. LXV [1911] N. t. Noch eine fr die vergleichende Sprachwissenschaft sehr wichtige Tatsache drfte aus den Augen nicht verloren werden, nmlich die, da die turko-tatarischen Sprachen
,
an Lehnwrtern sehr reich sind und da dabei das Iranische und das Slavivische als Schpfquellen nicht an letzter Stelle
kommen
:
s.
u. a.
Pedersen
ZDMG. LVII
561,
KZ.
XL
1S8.
Dem Kundigen
springt diese Tatsache auf
den ersten Blick in die Augen. Und noch eins nach der Abrechnung der augenscheinlichen Entlehnungen wird doch eine gewisse Anzahl von bereinstimmungen zwischen Turko-Tatariscli einer- und Iranisch und Slavisch andererseits brig bleiben, die uns wohl berechtigen drften, von einer Verwandtschalt zwischen Turkotatarisch und Indogermanisch zu sprechen. Kein geringererals H.Sweet glaubt ja auf die ferne Verwandtschaft zwischen Ugrofinnisch und Indogermanisch hinweisen zu mssen. Und Pedersens nostratische Hypothese ist noch nicht abgetan! Slav. cek-anz, cak-tniz, irau. cak-us und turkotat. (dzag.) cak-mak schlagen, prgen<, cakan Streitaxt knnten also verwandt sein. Das Dzagat. hat ja doch cckils, cddidz Schlgel, Keule, Schmiedehammer; s. Ign. Knos Sejx Sulejman Efendis Cagatai-OsmaniBches Wrterbuch S. 41.
Zur slavischen Wortforschang.
391
Glied,
kafy
schnalzen,
sloven.
dklj'a
verstmmeltes
dkljuv
krppelhaft,
unter
serb.
erscheinen nun bei Berneker selbst auf S. 159 wieder

doJc- (duk-), der
it.
dem schallnachahmenden Stamme

duka Hgel,
etc.
auch
in bulg.
fr.
bulg.
dekor Ast, Zweig,
ciocco Klotz,
rhoc
>
stecken
schlagen
soll
und dessen Bedeutungsentwicklung, wie

abhauen
soll.
(mit Gerusch)
verstmmeln Stumpf abSoviel ich aber verstehe,
gesagt,
gestumpter Gegenstand gewesen sein

sind bei
Berneker unter 6ok- [uk-] zum mindesten vier verschiedene

1.
Stmme vermengt und zwar

mss. c5o^ Klang,
anstoen, klruss. ioko Interj.
der lautnachahmende
Stamm 6ok-
in
Interj. kling, klirr, dkuth, -sja
mit den Glsern

2. die
vom Klirren
lett.
des Stiefeleisens;
lit.
indogermanische Wurzel *qeq- in

ektiro
kekars^
die
keke, bulg. 6ekor'b^
und
vielleicht
lat.
rirer]
3.
zweifellos
indogermanische
Wurzel
*qeic-^ erweitert
*qfu-q-^ biegen, wlben; gebogen,

lit.
gewlbt
sein in bulg. serbokr. 6uka^ 6ukra^

(s.
kaukar^ anord. liaugr usw.
oben),
und
4.
die
wieder gewi fr indogermanisch zu haltende

die
Wurzel *qeu-^ erweitert *qt'U-q-^ schlagen, klopfen, hmmern,

ich gleich besprechen will.
In bulg. 6uk
Hammer, dkam
klopfe,
hmmere, kastriere, sloven. klja verstmmeltes Glied, kljav

krppelhaft und klruss. dukn Keilhaue sehe ich die eben genannte
idg.
Wurzel
^qtii-^ die (auch mit verschiedenen Determinativen) in einer
Menge indogermanischer Bildungen vorliegt. Ich will hier nur lat. cdo schlagen, klopfen, stampfen, prgen [cZ-Prsens zur Wz. *qouoder *qoit-^ Walde Lat. etym. Wb. 10 5], lit. knjii^ kuti schlagen, schmieden; kmpfen, lett. kaut dass., lit. kgis groer Hammer, slav. /cm/'/ (Prs. 'oua u. kujq) schmieden, kyjh Hammer, ags. litawan^ ahd. homoan usw. hauen, ir. cuad schlagen, kmpfen anfhren; 8. Fick Vergl. Wb. d. idg. Spr. I^ 380, 11* 889, HI^ 65 ,
Walde
a. a. 0.,
Meillet
MSL XIV
355
u. a.
Niemand
da man
lit.
hat, soviel ich wei, bis jetzt
Austand daran genommen,

slav.
kgis groer
Hammer und
kyjh (zu abulg. K'KIH
Hammer,
Et.
serb.
kijak Knttel, cech. kyj\ poln. osorb. nsorb. russ.
kij Stock, Stab, Stecken, Prgelstock, Stampfer, Stampfe bei Miklosich
Wb.
d. sl.
Spr. 158 fge ich bulg. dial. [Vidin] kijak u.a.
membrnm
etc.
virile hinzu) zur

stellte.
Wurzel
*qeii-'
qou-: q- schlagen, schmieden

meiner Meinung nach
mittels
Bulg.
ûk Hammer
ist
eines
-^-Suffixes aus der idg. Wurzel *qfii- gebildet:

slav.
idg. *qeu-q-o-s z^^

statt
6juk^^ dtik^ da idg. cm
=^
slav. y^^.
Ein Suffix mit Media
392
Tenuis haben wir
in
lit.
St.
Mladenov,
ku-ff-i-s,-io-8nix< in slav. ky-jb aus *q-io-s.

trk.
Von
aus
einer
Entlehnung aus dem auf trk. Boden selbst unerklrten

also keine
ûK kann
Rede
sein.
Ebensowenig drfte man aber bulg. duk

[6uk-) erklren.
dem onomatopoetischen Stamm ôkist es
Vom
phone-
tischen Standpunkt aus
jedenfalls weit besser, bulg.
duk Hammer
und
lit.
(aus idg. *êw-q-o-) mit slav. ki/jh
Hammer,
Stock, Stampfer
kgis groer
Hammer
it.
zu vergleichen, als mit russ. okathsja mit den
Glsern anstoen,
ciocco Klotz, franz. cJioc usw.

eine
Das Iranische hat nun wieder
dem
bulg.
6uk vollstndig
ent-
sprechende Form; es besteht dabei ein kleiner, aber desto bemerkenswerterer Bedeutungsunterschied: npers. Suk hat die Bedeutung membrum virile, penis, priapus Vullers Lexicon persico-lat. I 583, Johnson A diction. pers., arab. a. engl. 454. Nach Bianchi-Kieffer kommt tc/n/k {'^::>-) als persisches Lehnwort auch im Osmanisch;
Trkischen wieder mit der Bedeutung verge, penis vor. Die Urverwandtschaft zwischen bulg.
6uk Hammer und
npers.
duk penis wird um
so wahrscheinlicher, da wir auch gegenber slav. kt/jh

bulg. dial. ki/'ak penis
Hammer, Stock
haben, vgl. noch dazu deutsch Mute, franz.

aufweisen;
penis
verge
u. .,
die
dieselbe Bedeutungsentwicklung
Uhlenzu
lit.
beck KZ. XXXIX 260

Es
bulg.
stellte ai.
mvstis Faust
inusz, mazti schlagen.

gibt noch ein dunkles, bei Miklosich
Et.Wb.
d. sl. Spr.
149 ohne
jede Etymologie angefhrtes slavisches Wort, das ich in Beziehung zu
6uk aus der
idg.
Wurzel
*^fe'W-
schlagen,
hauen
etc.
stellen
mchte.
pulte
;
In cech. kide Armbrust, poln. kusza arbalete^ baliste, catain
marteau drfte wohl dieselbe Wurzel (Ablautsstnfe ^qou- wie
kuja^ kuznhrh usw.) stecken, wie in bulg. 6uk.
Oder
ist
es blo Zufall,
da der Hammerfisch im Polnischen den Namen kusza und im Bulgarischen riba-6uk fhrt?
Freilich will ich hiermit nicht sagen,
in die iridogermanische
da
die
Kunst, Armbrste zu machen,

Zeit zu verlegen
oder urslavische
wre oder da
die Urslaven ein Seevolk waren.
Da
aber kusza ein altes Wort sein kann, das spter fr die Bezeichnung
eines in
der
Urzeit
unbekannten Gegenstandes verwendet werden
konnte, braucht
9.
man
nicht zu bestreiten.
Bulg. 6itpja breche, serbokr. 6pati vellere, rixari.
Bei
unter
Miklosich Et. Wb. d. sl. Spr. 57 wurde das bulg. Verbum dem Stichworte 6upi- ohne jede etymologische Anknpfung an-
393
gefhrt,
von Berneker wurde
63 aber schlechtweg in das slav. etymolo-
gische Wrterbuch nicht aufgenommen.
Das serbokr. Wort
ignorierten
beide Verfasser ohne ausreichenden Grund, denn aller Wahrscheinlichkeit
nach drfte aerhokY. dpati^] vellere, evellere, rixari; ambedere, com'
corrodere, ob" trotz der kleinen Bedeutungsverschiedenheit von bulg.

dupj'a nicht getrennt werden.
Wenn man nun
die
Sache nicht
fr
tiefer
an-
fassen wollte, knnte
man den Lautkomplex dup-
Wurzel halten
und an Zusammenhang mit

(Dhtiip.;
aind. dhuj)-, '^.Qg.Fvs. d/iuptl, berhren
das nach
s. Bhtlingk-Roth Sanskrit-Wrterbuch II 1097) denken, dem nicht ganz zuverlssigen Leupolschen Jardin des racines
sanscrites p.
64 die Bedeutung toucher,
effleurer la surface
gehabt
haben soU, und kupas nicht nur Berhrung, sondern par extension
auch Kampf (bataille) bedeutet (Bhtlinghk-Roth a.a.O.,
Leu6up-
pol Jardin
p. G4).
Aind. cJnip- geht auf ein idg. *6]hip-,
slav.
auf ein idg. *[s]qetip- zurck.

tisch halten, natrlich unter
Wir knnen
also die
Wurzeln
fr iden-
Annahme
des bekannten Wechsels zwischen

Grdr. d. vergl.
*s/ctip-
Palatalen
Spr. 12
und Gutturalen;
s.
Brugmann
Gramm,
d. idg.
544
7.
Die vorarische Wurzel
wre somit eine Pa-
rallelwurzel zu *[ti)qtup-.
Da
ten, s
aber die Wurzeln des Typus
CsG
(wo
beliebigen
Konsonan-
aber beliebigen Vokal oder Sonanten bezeichnet), sich oft als
Wur-
zeln des
Typus Cs
-\-
Wurzeldeterminativ erweisen, so haben wir von
vornherein das Recht zu vermuten, da auch unser slav. up- -^ idg.

*{ii)qttip- eigentlich als
Wurzel
*[s]qeti -\-
p- (Wurzeldeterminativ) auf-
zufassen
ist,
ist.
Da
-p- als wurzelerweiterndes Element nicht ganz selten
darf als bekannt vorausgesetzt werden.
Auf
idg.
etc.
diese
Weise kommen wir zu dem Schlsse, da
in bulg.
dpja
brechen und serbokr. pati rupfen, raufen eine /-Erweiterung der
Wurzel *jew- schlagen, hauen, klopfen

vorliegt.
in lat. cdo, slov. kovatt
hauen
sie
raufen
Was
die
Bedeutungsentwicklung anbelangt: schlagen
rupfen
brechen
;
ausrotten, so kann
durch mehrere analogische Flle aus verschiedenen indogermanischen

vgl.
z.
Sprachen ber jeden Zweifel gebracht werden
B.
lat.
rumpo
stellen die oben (unter cuh) 1) Eine Parallele zu serbokr. ctipati rixari erwhnten Bildungen wie lit. knvu Kampf, Streit, Schlacht knju schmieMetaU) Intrigue den, kmpfen (slav. hov^ was geschmiedet wird< und ir. cuad schlagen, kmpfen, coach Kmpfer, Krieger: idg. *qeu
schlagen, hauen, klopfen etc.
394
breche,
zh..
St.
Mladenov,
rpayati bricht ab, lupts zerbrochen, beschdigt

raufen,
ahd.
eins
roz^Z
Raub, roufeti
ausreien, rupfen; nhd. einem

slav.
:
herunter re/?(?/?,
einem einen Schlag geben, oder
krusiti
brechen [korahokrusenie naufragium), krucli^ Brocken

stoe, schlage, anord.
gr. '/.Qovio
hrumr
gebrechlich
u. a.
10.
Serbokr. 6ur fumus,
ui'iti.,
bulg. uri
fuligine infectum esse.

curiti.
Bei
Vuk
gibt es nichts
von einem 6ur oder
Da
aber diese
ich
Wrter im serbokroatischen Gebiet gebraucht werden, kann

haupten,
biti,
auf
Grund des Wrterbuches der sdslavischen Akademie zu Agram be-
wo
ich
Bd. II S. 104
6ur
vo..
dim, fumus,
ein
duriti dimljiv
Umstand spricht dafr, da 6ur^ (5^^r^V^ nicht so ohne weiteres als ein seltenes und verdorbenes Wort bei Seite geschoben werden darf, nmlich der, da wir das verbum
fuligine infectum esse finde.
Und noch
Impersonale uri auch im Westbulgarischen finden, das bekanntlich mehr
Berhrungspunkte mit dem Serbokroatischen
als
das Ostbulgarische hat
und infolgedessen von gewissen Forschern

altserbischen Dialekt gehalten wird.
(Belle) fr einen bulgarisierten
Im Dorfe Govezda, Bezirk von

viel
Berkovica, Nordwestbulgarien, habe ich von den Bauern unser uri gehrt,
als sie
davon sprachen, da das Feuer nicht gut brannte und

^]
;
Rauch im Hause war

Slav. uriti
^'qetir-
vgl. serbokr.
uri
mu
kuca im akadem. Wbuch.

Die Form
slav.
kann natrlich nur aus
*kjuriti, "^qetir- sein.
fhrt uns schon zu dem augenscheinlich stammverwandten
kuriti (aslov.
riti
kuriti^ -se fumare, slov. kuriti heizen, cech.
kou-
rauchen, poln. kurzyc Staub machen, kurzyc siq rauchen,
osorb. kuric rauchen, stuben, russ. kurith rauchen usw.), welches
Miklosich Et.Wb.
d. sl.
Spr. 148 richtig mit
lit.
krti,
lett.
kurt, kuret
heizen, kr ans zusammenstellte.
Nun
wird Miklosichs Anfhrung von
verwandten Wrtern keinen Anspruch auf Vollstndigkeit haben. urverwandt mit den baltoslavischen Wrtern
Kohle, anord. hyrr Feuer und
gr.
Denn
hari
s.
sind
auch
got.
xa/w
S.
(aus ^v.ufiio) brenne;
Wood
etym.
Indo-European a^
96.
aî
aû
ist
82 Nr. 387,
Walde
3.
Latein,
Wb.
Im Altindischen
auch eine Wurzel r-^
Sg. Prs.
1) Schon Matov Gliy. IX 64 hatte das westbulgarische Wort in den Bereich der slavischen Etymologie gezogen und wollte ngr. xaQa groer
Scheiterhaufen, den die Kinder in den Fasten anznden (Zagorion) aus bulg.
curi,
das mit
asl.
kuriti fumare
zusammenhngen
soll,
erklren;
s.
6.
Meyer
S. 62.
Neugriech. Studien II in Sitzber. der Wien. Ak.
phil.-hlst. Cl.
CXXX.

rijate brennen (Dhtup.
395
II
'2(i,
19
nach Bhtlingk-Roth S.-W.

in seinen Jardin
1017) vorhanden, die zu den oben erwhnten Wrtern gehrt.
Leupol
p.
nahm
auf
ai.
ur-^ durye [so!]

stellte es
und drye >brler

gr. -/.av-
Gl
und
(!)
ganz richtig mit

').
in
vm'uo^
lit.
kurr^ su-
kun'ii
allumer zusammen
Slav. uriti
neben kuriti erklrt sich aus
idg. *qeiir-
neben *qour-^
sloven. Ick-
wie serbokr. sloven. slovak.

ati^ poln. alt
udaH hocken, kauern neben

:
kuvzec, aus idg. ^qtiiq-
*qouq-j oder wie cufi, uchati

u. .
aus *q(U-y *qeus neben gr. xavst' Tt]Ql Hesych., cr/.ovco hre
Wenn
Berneker, das Gesetz von idg. *tii
=^
slav.
ju anerkennend,
slav.
dudati neben kudati in sein Wrterbuch 161
aufnimmt,
andererseits
ist
aber nichts von bulg. serb. curiti neben kuriti wissen will, so
ein bei der riesigen Arbeit,
das
die das Verfassen eines slavischen
etymoHofiVn
logischen Wrterbuches darstellt, leicht erklrliches Versehen.

wir,
da
es in
den Nachtrgen nicht unvermerkt gelassen werden wird-).

Serbokr. bulg. voi- Knorren, Knoten.
11.
ber
die
Etymologie von serbokr. cvr^ 6vora Knorren, Knoten,

dial. (Vidin)
Knollen, dcorast nodosus, bulg.

findet
6vor Knorren, Knoten

berdies existiert fr
so ver-
man
bei Miklosich
uud Berneker
nichts.
Und
sie ein slav.
*6bvoro nicht.
Unterdessen
ist slav.
*dbvon keine
lit.
*;
Ganz
Spr.
falsch ist der Ansatz urgerm.
*/'/-,
idg. her- fr
kuriu, got.
hari, anord. hyrr, arm.

d. idg.
III'* 75.
krh
203.
,!)
>Feuer<
etc. bei
Fick-Torp-Falk Vergl. Wb.

s.
Die arm. Form setzt ein
idg. *gur- voraus;
auch Pe-
Curtius Gruudr. d. griecb. Et.^ 145 ging fr gr. xav- aus idg. *k'cu- ans und verglich es mit aind. sonas (fr *k'auna-s) flammenfarbig, wozu nach ihm als Weiterbildungen noch aind. iu-s-, su-bh-,
sii-c-
dersen KZ. XXXVIII
glnzen, avest. suc- brennen, anznden in Betracht kmen.

d.
Prell-
witz Etym. Wb.
griech. Spr. 2
s.
v. erklrt xulio
aus Vk'cc
k'aL-<
brennen,
aber andere
wovon
weiter gebildet aind.
'wc-,
icati flammt, avest. suc.

lit.
Da
aind. kilyati brennt, klayati verbrennt, versengt,

:
kule Brand im
Getreide vergleichen, so fragt Prellwitz Etwa A neben '<;e<? Das luft nun wieder auf die parallele Wurzel *qeti- in slav. kuriti, curiti, lit. kuri, got hari etc. und *k''cu- in den arischen Formen hinaus. 2j Ebenda mte er zum Hinweise des sdslavischen akademischen RjecniklllOi (unter cMr) auf trk. kuruin cadj Stellung nehmen. Sollte nun dieses osm. kurum, cuvas. xorom saza (s. Asmarin-i. Materialy dlja izBledov. 6uvasskago jazyka ."H) ein Lehnwort aus dem Slavischen sein oder sprche es zugunsten der nostratischen Hypothese? Denn an Entlehnung von slav. kuriti, curiti aus dem Trkischen wird wohl niemand denken.
396
zweifelt dunkle
St.
Mladenov,
und vom
slavisclieu
Standpunkte aus ungewhnliche Bil-
dung, wie es auf den ersten Blick aussehen mag.
Und
ich glaube eine
Wurzel- und siunverwandte Entsprechung dazu im Armenischen nach-
weisen zu knnen.
Es
auch
ist
nmlich anzunehmen,
da der Lautkomplex -oroben), ep-or Ast
in
(itor
nichts anderes als ein Suffix (formantisches Element) sein kann, wie
in bulg.
6ek-or Knorren, Ast
(s.
(s.
Ber-
neker
Slav. etymol.
:
Wb.
1-13),
serbokr. kos-or cultri genus (vgl. kosa

s.
Sense
aind. susafi schneidet, metzgt, metzelt;
Meillet Etudes
Vergl. slav.
I 178), &\a\.stob-07^^ Sule [-b- ist Wurzeldeterminativ, wie in sih-h-Io^

lit.
stl-h-is
lat.
s-p-ula^ s-p-es
u. .,
s.
Vondrk
Gramm.
in
lit.
I 432),
gov-on Lrm, Sprechen (Wurzel
*[jou-[:(jeti:gu-]
gujui gauii heulen, &\.jgiwe lasse ertnen, spreche laut

s.
aus, verknde [gu-^ gvate tnen Dhtup. 22, 52,
Bhtlingk-
Koth
S.-W.
II 750],
gr. or^)^) u. a.
^
Besondere Beachtung verdienen
bulg. 6ek-or
und 6ep-or
^qou-
da
sie
oder hnliche Formen vielleicht das

aus der schon vielmals genannten
Muster waren, nach dem
'^6'bv-or-^
Wurzel
'^qcu-
'^qu-
biegen, wlben; gebogen, gewlbt sein
gebildet wurde.
];]coiJ
Dieselbe Wurzel finden wir nun in arm. kuk^ Gen. Sg.

idg. *qu-qo-k)^ das
(o-Stamm,
nach Ciakciak Dizionario armenohat.
italiano
1482
die
Bedeutung bastone nodoso, bastone nodoroso

hu\^. Svor-cst
Die Bedeutung von arm. kuk bastone nodoso stimmt also mit der
von
serb. bulg.
cvor nodus,
serb.
dcor-atif^
no-
dosus
vollstndig berein.
zeigt eben,
da es sich eben nur
Und um
die Verschiedenheit der

alte
Suffixe
Bildungen handeln kann.
1) Meillet Etudes II 408 bemerkt mit Recht, da die Wurzel von f/ovon im Altindischen und Litauischen gut bezeugt ist. Nur sollte er wohl poln.
gioar une forme enigmatique nicht nennen.
Da
diese polnische
Form
sich
auf slav.
veni,
(jocor'b
nicht zurckfhren
llSt,
darin kann
man
Meillet nur bei-
stimmen. Aber wenn derselbe Verfasser in z^vafi gegenber zova, zov^, szkngegenber kmvh, r^vati gegenber rimo nichts enigmatisches sieht (vgl. Les alternances vocaliques en vieux slave in MSL. XIV ;i57, 35m), so knnte er vielleicht auch poln. <fwar aus *q'ooari, neben gocon fr eine ganz regelrechte slavische Bildung halten.
Oder
sollte
man noch heutzutage
meinen,
nicht
da das
Suffix -ar-, -ara?o<?-wr7.],
(vgl. Icnnuni,,
bulg.-serb. kosara, poln. mnczara

in echt slavischen
Morast" [bulg.
*g'i.varL
niu/iot/h
gwara Mundart<j
Wrtern
n
vorkommt? Fr mich
ist
jedenfalls die Bildung *g-ar-, *gou-ar- z^ slav.

t,
-^ poln. gicar ganz gut mglich und klar;
aus unbetontem
wie
in
aus *inonof/^, got vuinags.
397
und das wre etwa, da das Verhltnis von slav. *dhv

niemand
p.r.p.
Einwand gegen meine Erklrung knnte gemacht werden, =^ *khc- zu idg. habe ich ganz klar ist. Dagegen folgendes zu nicht *(je2ibemerken Wenn
Nur
ein
bis jetzt die Richtigkeit solcher

:
Zusammenstellungen wie
lit.
slav.
sbv-e7l^
siti
:
>
nhen (aus
gr. cpXvco
lit.
*i,uifi),
i>ii'?,
aind.
I'.p.p.
i/u/s
etc.,
hrhv-uti
bJj'ujq,
walle ber, sprudele, ujcixplveiv
a/f(>t';'(T<9'at
Hesych.,
lat.
hltuju^ hliati brllen usw., pVbv-ati:

hat, so
idg.
pjj'ujq^
lit.
spidi/j((,
spuo bestritten
von der
wird es auch knftighin

:
niemandem
einfallen, *6bv-or-^
Wurrel *qcu-
*qou-
*qi.'-
zu trennen, umsomehr als wir in armen, /luk eben die
Form
haben, die
am berzeugendsten
spricht formantisch
fr die
genannte Wurzel spricht.
Dem
arm. hd- ent-
sdslav. kt/Zcu aslov.

Phil.
Haken,
fibula
(serbokr.
o-kuht
das
Windung
von
eines Flusses,
kuhouoa^ krummnasig
4
etc.),
Uhlenbeck
Arch.
f. sl.
XV
SS
in die
lange Liste der germa-
nischen Lehn wter im Altslavischen hineingepret, spter aber von demselben Verfasser
PBSB. XXII 539, Kurzgefat, etym. Wb.

etc. gestellt
d. aind.
Spr.
5G mit mehr Recht zu mhd. hockc7\ Jioggei\ Jiogcr^ nhd. Hcker^ aind.
kuti zieht oder krmmt sich zusammen

S.
wurde;
3.
oben
3S9,
Fick
Vergl.
Wb.
d. idg.
Spr. 14
380
u. a.
12.
Bulg. dii'Ja suche.

Spr. 40 hat unter
Miklosich Et.Wb.
die
d. sl.
dem Stichworte dirja

ihr, /?o-
>Spur folgende Bildungen angefhrt: dira^ diri Untersuchung, dirJa
Spur verfolgen, izdirja\ podir nach -.podir neje nach
dire nach, nachher; podirja tni nach mir,
naj na podir ja\ podi-
rcn der letzte
dirnik queue, ohne (infolge eines Druckfehlers?) an-
zugeben, welcher slavischen Sprache diese Wrter angehren.

die
Wrter
als
bulgarisch gemeint sind, kann

\)\
Da aber man nach den Angaben

da
col.
220. 221
podir neje und bog.
bei dirnik schlieen,
unter jenen Colakovs Sbornikx und unter diesen Bogorovs Wrterbuch
zu verstehen
ist.
ber die Etymologie von dirja vermochte Miklosich

Durchzug eines Heeres hinzu
noch das fr eine Entlehnung aus dem Bulgari-
nichts zu sagen; er fgte nur serb. dira
und am Ende fhrte

etym.
er
schen zu haltende rum.(//;a Spur, Zug, Anfang an.
Berneker
Slav.
Wb. 201
wollte mit der Miklosichschen Ansicht nicht brechen
und
knpfte an bulg. dirja eine Sippe von slav. Wrtern, welche Miklosich
selbst mit
Recht bei Seite
lie.
Nach Berneker knnte
*dira, *diru
ist
sinnlich die aufgerissene
Spur bedeutet haben; oder es
von dirati
398
in der
St.
Mladenov,
Bed. 'traben, rennen' auszugehen.
In allen beiden Fllen
kommt
aber das bulgarische Wort in ein Verhltnis zu slav. derq, dhrafi; dirati
zerreien,
ist.
schinden,
niederreien
da mir nicht recht wahr-
scheinlich
Nach meinem Dafrhalten mu

hang mit
lit.
bulg. dirj'a suche in
Zusammen-
dyreti passen, lauern gebracht werden, welches

fg. richtig
Bugge
dû
Es
PBB. XXI 421

S.
mit norw. dial. thâ stieren, genau zusehen,

s.
gucken, sphen verglich;
auch
Wood
Indo-European a^
d. idg.
a^/':
66 Nr. 316, Fick-Torp-Falk Vergl. Wb.
Spr. III4 161.
ist also
von der Bedeutung passen, genau zusehen auszugehen, aus
der sich suchen

entwickelte
lautet
^).
sphen spren
als
diricli)
folgen ganz natrlich
Und
einmal die Verbalwurzel in diriti (der Aorist

mit der Bedeutung suchen, spren
im Bulgarischen
da
war, konnte
man
leicht ein Substantiv di7-ja
({-Stamm) von der Wur(//r
zel dir- schaffen.
Bulg. d/rja^ dira Spur, serbokr.

ist
Weg, den
ein
Heer gezogen
oder zieht, wie
die
Adverbien und Adjektiva

*c/e'-
bulg. podir'\e]
hinter, nach,
podiren
letzter verhalten sich zu
riti suchen, folgen,
wie aslov. slhh Spur, ^^ slkla

postea, bulg. sied nach
st> zadi,
tirtiad^sv*,
posISdi, posledh
etc.
zu aM-
diti folgen, das Miklosich
Et.Wb.
d.
sl.
Spr.
307 mit
lit.
lendti, Imsti
kriechen und ags.
sUdan
gleiten zusammenstellte.
Man wrde
mir wohl einwenden wollen, da die nominale Form

ist,
dir ja Spur fr die ursprnglichere zu halten
aus der spter
"^diriti
spren gebildet wurde.

vor,
Dagegen hebe
ich die bekannte Tatsache her-
da nicht
s.
alle
slavischen Verba auf ~iti denominativeu Ursprungs
sind;
Meillet Etudes I 33.
Und
sollten
wir denn die lautlich und
semasiologlsch unanfechtbare Zusammenstellung slav. *diriti suchen*
1)
Die Bedeutungsentwicklung sehen

ist
suchen
finden wir auch in

gl<;dati, (jlrdeti
cech. hlcdati suchen neben Idedeti sehen, schauen: slav.
seheu, sch;iuen; apreu. dcirlt
auch blo sehen.

abd.
Slav. glpd- wird bei
Berneker
Slav.
etym.Wb.
ii3
u.a.
mitmhd.
fjlltan,
(/Unzen glnzen, glatiz Ghiuz,

fflizzmi, ags.
got. (jUtniaujan
glnzen, aschs.
gldian gleien,
glnzen, glitzern etc. zusammengestellt. Als Parallele (glnzen
blicken,
schauen) fhrt Berneker mhd. blich Glanz, Blitz

licht,
schaue an. Es ist interessant, da man auch bei Erscheinung beobachten kann: das von Bugge augefhrte norw. dial. lira bedeutet, wie Bugge selbst angibt, nicht nur stieren, genau zusehen, sondern auch strahlen, glnzen, anorw. tirr^ asehs. ags.
glnzend
levaaut
Blick, gr. Itvxs
djiriili,
diriti die. dieselbe
tir
Ruhm, Ehre.
Zur Blavischen Wortforschung.

df/refi >pas9en, apreu. deirit sehen,
399
>
\it.
norw. tira
genau zusehen
nur deswegen fallen lassen, weil
mau
kommen
htte ?
knnte, da slav. *diriti
Voraussetzung denominativ wre und da man an

mit der bloen
nicht das Verb diriti zu erklren
erster Stelle das Substantiv dirja^
13. Slav. *phrliti
>
sengen, brennen.
d. sl.
Unter
p.p.p.
/?er//-
hat
Miklosich Et.Wb.
^jr/;'?Y/,
Spr.
242 bulg. op^rlja^
ophrle7i
abgebrht, serb.
cech. prliti [kopriva prli^
pU\
cinis
hinter denen nach einem Gedankenstrich die aus
dem
Slavischen
[Bulgarischen] fr entlehnt zuhaltenden rum. pIrJi sengen*
und spcrla
wie
oft
stramineus kommen.
Die etymologische Erklrung
fehlt
bei Miklosich.
Daran
ist
der Umstand schuld, da die Ablautslehre zur
Abfassungszeit des Miklosichschen Etymologikons noch in ihren Windeln

lag
und infolgedessen sind
oft bei
Miklosich urverwandte Wrter von-
einander abgetrennt (und umgekehrt
Unverwandtes wird unter einem

231
Stichwort angefhrt). Die slavischen Wrter, die mit ^pwliti zu verbin-
den wren, stehen bei Miklosich

slavische
o. c.
2 unter /?ora
1.
ohne jede
Anknpfung
nach den verschiedenen slavischen Formen von

^^r^
para
findet
rum. para, opari,
man magy. ^jra, apreu. ^jore, lett. papara Eierschmalz. Da

para
1.
Dampf und
eben
*phrliti
aber
>8engen, brennen, brhen zu

die
Dampf
gehrt, zeigt
am
besten
Bedeutung von aslov. pariti
dampfen, brhen, osorb. />anc
brhen, nsorb. âre*' hei sein
etc.
Dem
cechischen kopriva prli

zufllig, bulg.
= kopriva pli
drfte also
entspricht,
wohl nicht ganz
koprivata
pari und poln. pokrzyioa parzy.

tischen
Die semasiologische Verwandtschaft
keinem Zweifel unterliegen.
Man knnte
aber
vom
phoneti-
Standpunkt aus gegen

&\si,y.
die hier vorgeschlagene
Verknpfung
sagen, da wir bei
para^ par^ mit einer sogen, schweren Base zu

slav. *p'br-
tun haben
und da
die
Verbindung dieser schweren Base mit
hti mit unberwindlichen Schwierigkeiten zu
kmpfen habe.
Dem
ist
aber in Wirklichkeit nicht

der schweren der nur bei
so.
Die Theorie von dem Auseinanderhalten

ist
und
leichten
Basen
ein wissenschaftlicher Aberglaube,
der bekannten Vernachlssigung der slavischen Ablauts-
erscheinungen zur Geltung

ber rek(f (idg.
)
e),
kommen
u)
konnte.
Von redh
(idg. e) gegengari, (idg.
po-za?i>, zarh,
zara (idg.
?), 7i-gari>,
gegenber gorSti (idg.

;
sprechen zu wollen, hiee ja allbekannte

lat. satis, got.
Sachen wiederholen
ber slav. syt^, got. sp gegenber
400
fddjan fttern
:
St.
Mladenov,
ai.
pits >Nahrung
u. . s. u. a.
Verfasser C6Hy
XXV [VII]
als
15
7.
In *phrliti sehe ich die Schwundstufe (idg.

:
*pr-]
der Base von para (idg. *per-
por-^ oder joar-).
Nun wird
bekanntlich
Schwundstufe zu den schweren Basen das sogenannte sva indoger[d]
manicum
leichten
angenommen, das im Slavischen
als o erscheint.
Bei einem
sekundren Ablaut aber konnte eine Vermischung der schweren und
Basen entstehen; zu />r- [:por-) oier prein
{.jnir-)
konnte also
statt *yj>9r- als Tiefstufe
*pr ^^
slav.
*phr- erscheinen, wie ganz
regelrecht
etc.)
z.
B. slav. dhrt^ (idg. *drfos in aind. drts, avest. ddrafu-
zu derq^ gr. dsQio

:
abhuten,
:
schinden, sQiîa, doga Haut,
Fell etc. idg. e

i/-dariti,
o,
idg. e
aber in gr. fJQig

russ.
Kampf,
Streit,
slav.
ii-dar'b
schlagen, Schlag,
drathsja
180.
sich
schlagen,
kmpfen
etc.;
s. u. a.
Berneker
drfte
Sl. et.
Wb.
Da
liti
-/- in *ph7-Uti ein

ist,
Wurzeldeterminativ oder richtiger ein ver-
dunkeltes Formans
kaum
bezweifelt werden.
Unser *[o]p{b)roder wie nbulg,
verhlt sich zu pariti, von der Ablauts Verschiedenheit abgesehen, etwa
so,
wie *[o]svH{'b)Ufi zu
svetiti, *[o]fopIifi
zu
topifi,
za-h"bgliii zu oh-h^ziti\ fr das Sprachbewutsein des heutigen Bul-
garen gehrt
-/- in
zukf^glen der Wurzel an;
vgl.
aber krag^-.krqg-l-h.
Der Bildung nach

an bulg.
topli[ti\
erinnert uns bulg. p^rli {hôî. p^'liti, serbokr. prljih)
wrmen
in
den Wurzeln der beiden Wrter
ist
ursprnglich kein -l- vorhanden gewesen.

gebnis,
da man
slav. *phrliti
unter
Somit ich zu dem Erpara Dampf mit demselben

Et.
komme
Recht
stellen
mu, mit welchem Miklosich
Wb.
d. sl. Spr.
352 unter
iep- bulg. toplja
Falle ein
wrmen stellte. Der Umstand, da wir im letzteren Adjektiv toph^ teph haben, ist kein Hindernis es ist allbe:
kannt, da die primren Bildungen oft ganz spurlos verschwinden.
14.
Slav, tich^ still,
utecha Trost.
*tois-) mit aind. tus- in tusstille, av. tusna-,
Da
tusni-sad
Et.
slav.
(i<^Jt^y
Ucli- (vorsl.
'*teia-.
yati, tutsa, tusts beruhigt sich,

stille
tusnhn adv.
sitzend
etc.
trotz
Fick
I* 57, 22 2 und
Miklosich
Wb.
d. sl
Spr. 35(i nichts zu tun hat, braucht heutzutage nicht geStatt dieser
stellte
sagt zu werden.
von der Mehrheit der Forscher schon auf-
gegebenen Etymologie
vischen Wrter mit
lit.
R.Brandt
eine neue, nach der die sla-
feins gerecht, tea Wahrheit und iaa,
taisyti bereiten, bessern
zu vergleichen
ist.
Diese Auffassung wird
Zur slavischen Wortforechung.
401
Lautgesetzlich
auch von
ist sie
Vondrak
Vergl. slav.
Gramm.
352
geteilt.
einwandsfrei.
Allein
man
lt dabei die sehr interessante
sema-
siologische Seite der
Frage ganz unberhrt.
Die in Frage stehenden Be-
deutungsbergnge sind an und fr sich ganz gut mglich;

theoretisch gerne zugeben.
man kann sie Daran aber ohne weiteres zu glauben, sind man versumt
hat, irgend
wir nicht gezwungen, umsomehr, als

Parallele anzufhren.
welche
Ich mchte hier noch eine Zusammenstellung anfhren, die
den
Vorzug
hat,
da
sie nicht
nur wie die Brandtsche lautgesetzlich
richtig,
sondern auch semasiologisch annehmbar erscheint, da die dabei anzu-
nehmende Bedeutungsentwicklung zu den

Ir.
fters
vorkommenden
I.
gehrt.
toiac
>
Bedrfnis,
Wunsch
(s.
Windisch
slav. iSch-^
Irische Texte.
Glossar
8I^G) entspricht
vollkommen einem
das wir in u-tScJia^ u-Usiti

>
haben.
Wie bekannt, hat
tesiti \m.
Cechischen die Bedeutung
freuen,
angibt.
;5
nicht nur
> trsten, wie das Miklosich Et.
Wb.
d. sl.
Spr.
356
Die Bedeutung freuen

drfnis,
kommt am nchsten
s. n.
der des irischen toisc
Be-
Wunsch;
liebt,
vgl. ai. vtias
Verlangen, Lieblichkeit, vfiati
wnscht,
verlangt, vtihati
schen % tcimnia Wonne, anord. ynde^
wnscht, ahd. \cunshen wnuna Vergngen, lat. venus

etc.;
s.
Anmut, Liebreiz, Venus Gttin der Liebe
Walde
Lat.
et.
Wb. 657.
*ley,bh-
Man
hat,
beachte noch die verschiedenen Bedeutungen, die idg.
im Altindischen, Lateinischen, Germanischen und Slavischen

oder slav. voliti velle, volja voluntas und russ.
Slav. tich^ ist eher als
angenommen
freuen
udovolhstvie Vergngen.
froh mit tSsiti

lit.
und
ir.
toisc
^
Wunsch zu verbinden,
als mit
teiss ge-
recht oder taisyti
bereiten, verbessern.
St.
Mladenov.
Archiv fr sUvische Philologie.
XXXIV.
26
Zum
Verstndnis einiger Lesarten der Srospataker

(sog. Sofienbibel).
altpolnischen Bibelliandschrift
I.
Bei der Besprechung von

Altpolnischen Syntax aus
denkliche
Ewa Rambergs
Schrift:
Beitrge zur
dem
Florianer Psalter habe ich auf das Bealtpolnischer Bibeltexte
einer Vergleichung
des XIV.
und
XV. Jahrhunderts mit der heutigen Vulgata hingewiesen. Wie

die
zahlreich
Abweichungen der Sofienbibel vom Wortlaut der Vulgata

sein,
sind, wird
jedem bald aufgefallen
der auch nur wenige Seiten beider Texte
miteinander verglichen hat.
Und
das
ist
ja auch bei der weit ausein-
anderliegenden Zeit der Abfassung beider Texte nicht weiter verwunderlich.
Whrend man nun

ist,
aber bei
dem
Florianer Psalter in der gnstigen
Lage
einen, freilich keineswegs vllig tibereinstimmenden, alten latei-
nischen und deutschen Paralleltext vergleichen zu knnen, von denen
doch auf manche
Stelle der polnischen
bersetzung ein Licht
fllt
fehlt
bei der Sofienbibel vorlufig noch

heit des
jedwede Kenntnis ber

mittelbar)
die Beschaffen-
dem polnischen Wortlaut (wohl nur

viel
zugrunde liegen-
den lateinischen Originales. Es wre fr das Verstndnis des polnischen

Textes allerdings schon sehr
(ob alles?) erreicht,
wenn
es
mglich
wre, zunchst einmal die altczechischen Bibeltexte vergleichend heranzuziehen.
Darauf
ist
schon
oft
hingewiesen worden, manche Vermutung
ber ein bestimmteres Abhngigkeitsverhltnis konnte noch nicht nher
bei dem Mangel gedruckter

werden.
czechischer Bibelausgaben
untersucht
1
Es
ist
keine geringe Arbeit und ein wesentliches Verdienst
Babiaczyks, da er in seinem Lexikon zur Altpolnischen Bibel

(Sofienbibel) die czechischen Bibeltexte, soweit es
155
eben mglich war, be-
rcksichtigt hat.
Leider standen ihm eben hierfr nur Ausschnitte zu
Gebote, und so
in der
nahm auch er seine Zuflucht zur Vulgata, obwohl er Einleitung zum Lexikon p. 1 1 Funote 1 selbst bekennt: es ist
als
sicher anzunehmen, da der der Vorlage zugrunde gelegene lateinische
Text von der gew()hnlich

abwich
!.
Vulgata bezeichneten Ausgabe erheblich
Diese Abweichungen von
dem Wortlaute
der Vulgata knnen

sein, in
nun
einerseits
Krzungen oder Erweiterungen und Zustze
diesem
Zum
Verstndnis einiger Lesarten der altpolnischen sog. Sofienbibel.
403
Falle als Glossen bezeichnet, die, vielfach schon gesammelt, zuletzt
von Babiaczyk
finden sich aber
p.
ff.
wesentlich vervollstndigt sind.
Andererseits
auch zahlreiche Verschiedenheiten der syntaktischen

u. hnl.
Konstruktionen
bei sonst gleichem Sinne.

(in
,
Auffallend
ist
auch
besonders die bereits
von Maiecki
der Ausgabe der Sofienbibel) und
andern nach ihm vermerkte Tatsache
da gerade bei Zahlenangaben
eine groe Verschiedenheit zwischen Vulgata
und
Sofienbibel besteht.
Da
keit
hier nicht lediglich Fehler der bersetzung, sei es aus Nachlssig-
oder geringer Kenntnis der Sprache, vorliegen knnen, lehrt der

Stelle richtig
Umstand, da dasselbe Zahlwort an anderer

ist
wiedergegeben
oder die brigen Zahlen desselben Verses stimmen.

einen Fehler
:
Schwerlich kann
c.
man
Vulg.
annehmen an
Maiecki
einer Stelle wie Paralipom. I
XXI,
de Juda autem quadringenta septuaginta milia (bellatorum), die

p.
in der Sofienbibel (ed.
253 a
17) z
Jwdi
(=
Judy) trsy sta a
syedmdzesyrjt tisy^czow lautet.

der Vorlage
Hier wird
man
der
czech. oder eher der
lat.
eher eine Textvariante

suchen..
Und wer nun

p.
bei Sabatier: Bibliorum
sacrorum latinae versiones antiquae seu vetus
Italica etc. nachschlgt, der findet
auch im I.Bande (Paris 1751)
652
î
eine ausdrckliche
quadringenta.
Warnung vor der Lesart trecenta: De Juda autem Non supponas minorem numerum trecenta pro maiori
Ich habe nach diesem Befunde in hnlicher
quadringenta, ut quidam.
Weise Stichproben auch fr andere Textverschiedenheiten der Sofienbibel
vorgenommen
(und
nicht
immer
natrlich mit
dem
Erfolge, fr die
altpolnische
mithin
wohl auch altczechische) Lesart eine entHandschrift zu finden, denn

ich auf
sprechende Variante
in einer lateinischen
dazu reicht der Sabatier nicht aus.
Doch glaube
Grund meiner
der
vorlufigen, kurzen Untersuchungen ber das
lateinische Original
altpoluischen (und mithin auch altczechischen) Bibel folgendes sagen zu
drfen:
1.
Bei sehr zahlreichen Abweichungen
im einzelnen
stand
der
Wortlaut der lateinischen

texte von (1590 und)
2.
a)
Vorlage dem heute noch geltenden Vulgata-
1592 sehr nahe.
Die Abweichungen
gehen zu einem kleineren Teile auf sehr

grtenteils jngere Entartungen
alte
Lesarten zurck;
einer
b) sind
und Verderbnisse
1)
In
dem >Romanarum Correctionum ad
edit.
Vulgatam delectus
26*
404
lteren Vulgatarezension
,
E. Hanisch,
wie
sie
die Hs.
des XII. und der folgenden
Jahrh. ganz allgemein zu zeigen pflegen.
Ich
stelle
mir also die lateinische Vorlage vor
als eine derjenigen
lteren Vulgatarezeusionen, die die Grundlage des heutigen Vulgatawortlautes gebildet haben, doch einerseits
noch Spuren
ltester, jetzt ausge-
merzter Lesarten tragend
andererseits berwuchert durch willkrliche
Erweiterungen,
oder durch Krzungen verderbt.
Man
darf natrlich
nicht glauben, auf solch allgemeine
Merkmale hin den
lateinischen Grund-
text in einer bestimmten Handschrift oder auch nur in einer Klasse von
Handschriften wiederfinden zu knnen.
Vielmehr kann hier nur die

Ja,
Nachprfung
aller Einzelheiten
des Textes weiterhelfen.
wenn wir
uns der Mannigfaltigkeit der lateinischen Bibeltexte erinnern

exemplaria paene, quot Codices
tot
so fragt es sich, ob es berhaupt
gelingen kann, einen lateinischen,
entsprechenden Text aufzufinden.
Eine weitere Untersuchung wrde aber wohl auf die Glossen des polnisch, u. der czech.
in
Texte ein klrendes Licht werfen.

in
Ich vermag nur
wenigen Fllen denen zu folgen, die
den Zustzen des slavischen

Jedenfalls
als
Textes gegenber der (heutigen) Vulgata Glossen sehen.
kann man m. E.
in der
Mehrzahl der Flle die Glossen nicht
Eigen-
gut des oder der slavischen bersetzer auffassen, wofern nicht ein albo
oder hnl. diese Auffassung rechtfertigen.

In allen anderen Fllen bin ich eher geneigt, nur eine sklavische
Nachbildung eines lateinischen Wortlautes anzuerkennen.

ist es schlielich
Im
Einzelfall
auch denen, die mehr
als
ich
an Glossen glauben,
cognovit uxorem) und
recht schwer, zu entscheiden, ob eine Glosse vorliegt oder nicht, ich er-
innere an Flle wie poznal czyelnye u. hnl.
(=
verweise auf Babiaczyk
1.
c. p.
12.
ist,
Da
aber auch die Zahl derjenigen
Stellen unseres altpolnischen Textes, die,
von der heutigen Vulgata ab-
weichend, auf eine
ltere, jetzt beseitigte
Lesart des lateinischen Origi-
nales zurckgehen, nicht gering
dafr will ich heute zunchst aus
den Anfangskapiteln der Sofienbibel einige Nachweise erbringen und zugleich auch meine oben geuerte Ansicht ber die Beschaflfenheit des
lateinischen Originales dabei zu begrnden suchen.
Indem
ich mich jetzt
dem polnischen Texte zuwende, bemerke

deres anfhre, der polnische Wortlaut
spricht,
ich, da,
wofern ich nichts anent-
dem der heutigen Vulgata

die lat.
woraus man ersehen wird, da
Vorlage der slavischen
bersetzung jenen Handschriften nahegestanden haben mu, welche die
Grundlage
fr die heutige
Vulgata gebildet haben.
Diejenigen Stellen
Zum
Verstndnis einiger Lesarten der altpolnischen sog. Sofienbibel. 405
der Sofienbibel, die auf die
Vorlage hinweisen, werde ich mit

die ich
Bewahrung sehr alter Lesarten durch die lat. dem Vulgatatext und der alten Lesart, aus dem obengenannten Werke Sabatiers schpfe, vergleichen.
Indem
ich auf dieses
Werk
Sabatiers verweise, will ich der Krze halber
die Quelle der lteren Lesart
im einzelneu nicht genau bezeichnen, da
man
das
am angegebenen
i)
Orte verzeichnet findet.

:
Der Anfang der Sofienbibel

in der Vulgata
Poczynay^^ sze usw. findet sich weder
noch
in
den alten von Sabatier bercksichtigten Texten.
Er fand
sein
sich jedenfalls aber in der czechischen Vorlage, die ihn ihrerseits
ihrer lateinischen
entnahm.
z.
Da
solche berschriften schon recht alt
knnen, zeigen
(z.
B. die bei Sabatier verzeichneten Kapitelberfil.
schriften
B. zur Genesis p. 4 auch Semenovic Prace

I.
VI
544).
Eine auffallende nderung zeigt Vers 6 des
Kap. mit rozdzelyl
wodi od wod
auch
alte
(p.
la
15)
gegenber Vulgata: dividat aquas ab aquis, wo

(sit
Lesarten den Konjunktiv lediglich zeigen
dividens u. hnl.).
lat.
Ob
hier ein Fehler der slav. bersetzung vorliegt,
oder ob die
Vor-
lage hier eine fehlerhafte Lesart hatte,
mu
ich dahingestellt sein lassen.
Jedenfalls gab es an dieser Stelle schon in ltester Zeit viele Varianten

(vgl.
Sabatier
1.
c).
Vgl. Leitm. B. rozdiel, Leskow. B. rozdyelyl.
Bei
I.
S zeigen die lteren Lesarten:
Et vocavit Deus firmamentum

etc.,
caelum
sich
et vidit
Deus, quia
bonum
est.
Dieser Zusatz et vidit

fehlt in
der
auch in der Septuaginta
findet,
dem heute geltenden Vulv, 9 in
gatatext
und auch
in
derSof.-B. Dagegen beginnt
der poln. ber-
setzung: Weszrzal lepak bog y rzekl,
wo wir
in
der Vulg. als auch in
den alten Lesarten nur: dixit vero Deus lesen. Das poln. weszrzal erklrt sich aber aus
vidit
I.
S: der dort in alten
Lesarten sich findende Satz et
schien einem Abschreiber wohl besser zu
Anfang
I.
zu passen
und
slav.
80
kam
er mit weiterer
Verstmmelung auch
in die lat.
Vorlage der
Texte.
Im brigen
finden wir hier in diesem Verse durchaus den
heutigen Vulgatatext: in locum
unum
= w myasto gedno (la 23) gegenAuch

fehlt
ber altem: in congregationem unam.

der Vulgata der alte Zusatz
in
:
im
slav.
Text wie
in
et
congregata est aqua, quae sub coelo
est,
congregationem unam
et
apparuit arida.
Bei den Worten des 10. V.:
y wydzal bog, ysze gest dobrze (Ib 1) mchte ich zur Stellung des gest bemerken, da hier vom Wackernagelschen Gesetz keine Rede sein kann,
trotz der alten
*)
Lesarten
quia
bonum
est,
vielmehr
ist
hier der Vulgata-
Damit bezeichne ich im folgenden den heute geltenden lateinischen
Text.
406
Wortlaut: quod esset
es ist durchaus
E. Hanisch,
bonum auch
in der lat.
Vorlage vorhanden gewesen
anzunehmen, da
die slav. bersetzer sich in der
Wort-
stellung wie in allem aufs peinlichste, nicht etwa gerade aus mangelnder
Sprachkenntnis, vielmehr aus frommer Scheu, an die
lat.
Vorlage soait,
weit es nur irgend ging, anschlssen. V.

Sof.-B.
1 1
beginnt Vulg. et
so auch
rzekl,
whrend
die ltesten
lat.
Lesarten, entsprechend der

des
Septuaginta,
et dixit
Dens
zeigen.
Auch im weiteren Wortlaut

Nur
Polnischen finden wir den Text, den auch die heutige Vulgata hat, wh-
rend die alten Lesarten sehr variieren.
erklrt sich durch altes:

etc.
germinet terra herbam pabuli ferentem semen
gegenber Vulg. geretc.,
minet terra herbam virentem
et facientem
semen
das Polnische:
2).
wsplodz szemya szelye czynyrjcz

ltere
(also faeieutem!)
szemy^ (Ib
et
Der
Wortlaut fgte noch hinzu secundum genus
secundum
simili-
tudinem suam (im einzelnen variierend), was ebenso in der heutigen

Vulgata wie im Poln.
fehlt.
2 Vulg.
Et
protulit terra
:
herbam virentem
et
facientem semen,
dem gegenber
steht altes
Et produxit terra herbam pabuli semen hafaciens fructum gegenber lterem lignum
:
bentem und poln.:
Y
:
wsplodzyla szema szele mayr;cz szemyî (Ib 6 f.)
und weiterhin Vulg. lignumque
fmctiferum (mit und ohne folgendem faciens fructum) und poln.
a drzewo
nosz^cz owocze der lteren Lesart entsprechend. Vgl. auch Leitm. B.
14 zeigt in den ltesten Texten besonders viele Varianten im
einzelnen.
Mir scheint poln. rozdzelcze dzen

et
nocz(^
(Ib
15)
mehr zu
altem dividant inter diem

der Vulg. zu stimmen.
noctem
als
zum
:
dividant diem acnoctem
Fr das folgende
a bf^dzczye na rozeznanye
czasom y dnyom y latom (Ib 15 f.) hat sicherlich wohl nicht der Text: et sint in signa et tempora et dies et annos (so heute die Vulg.) vorgelegen.
Anderseits halte ich nicht dafr, da der poln. (und czech.*))
Wortlaut selbstndig diese Variation zeigen knnte.

scheint mir auf eine
Der slavische Text
weitere Verballhornisierung der (bei Augustinus

sint in signis et (mit
in)
mehrfach belegten) alten Lesart: et

temporibus
et in
und ohne:
in)
diebus et (mit und ohne:
aunis zurckzugehen.
L
I.
15 weicht in alten Texten vielfach von der heutigen Vulg. und
der Sof.-B. ab.

16
ist
poln.
(u.
czech.) abi
dnyu szwyeczylo (Ib 21) und

(ut praeesset diei nocti) in
abi noczi
szwyeczylo (Ib 22) nicht mit Vulg.

1)
Einklang zu
Zahl. Cod.
Den
IV
czech.
154flf.
Text hat Nebring Archiv VI 105 verglichen, zum
Fracefil.
Zum
VerBtndnis einiger Lesarten der altpolnischen sog. Sofienbibel.
407
bringen. Die alten Lesarten bieten hier keinen Anhalt, also haben wir hier
eine jngere Abweichung der
lat. Vorlage.
lat.
beruhtauf einem Zustze des
Auch ak temu gwiazdi (lb22) Originales gegenber dem et Stellas der

Ich
Ori-
Vulg. und der alten Texte, die auch v. 17 gemeinsam et posuit auf-
weisen:
dem gegenber
steht das relative geszto (Ib 23) des Poln.
erklre mir diese aufflligen

ginal
Abweichungen dadurch, da das

Stellas,
lat.
etwa mit einem *et praeterea
quae sunt
[s^\)
den
Vers 17 begann.
abi szwyeczyly
ly (Ib 25)
so liegt
Wegen
v.
16 will ich hier bei v. 17 und 18 nur auf

(Vulg.) luceant (alte L.)
(lb24)=lncerent
(v.
und wlod-
= praeessent
v.
18 Vulg.) aufmerksam machen.
Wie
v.
14
auch
18 die alte Lesart dividant inter lucem et tenebras
(nicht: dividerent
lucem
et tenebras,
f.)
wie
in Vulg.)
dem
poln. szwiatlo
rozdzelily se czmrj (Ib 25

I.
zugrunde.
die
alt.
20 Vulg.
(u.
so
hnl.
s
L.)
producant aquae;
dagegen
Sof.-B. wsploczczye
wodi
szebye.
Da
letzterer Zusatz
ist,
zum Verstndnis
des slav. Textes nicht unbedingt erforderlich
sehe ich auch hierin
nicht eine slav. Glosse, sondern eine bersetzung der lat. Vorlage.
diese hier stark variierte, lehren: plod ribni (Ib 29), plod latay^czi
szemyrjrj
[
Da
nad
. . .
pod stworzeuym nyebyeszkym (2a

Vulg.
:
1/2) gegenber: reptile

(so
et volatile
I.
supor terram sub firmamentum coeli

:
Vulg.
u. hnl. alt. L.).
quam produxerant aquae
in species suas,
dazu
vgl.
Sof.-B. 2a 4/5
ktor^^ sz^ s
szebe wodi widali, kaszde osobnye
w swem
hat,
rodzayu.
Da
hier der bersetzer nichts Selbstndiges

:
geleistet
lehrt die alte Lesart (bei Augustinus)
quae eiecerunt aquae secundum
uniuscuiusque genus (gegenber

fr das folgende: wszitek plod
dem
farblosen in species suas!).
Da
latay^czi (Vulg.
volatile
omne
volatile)
die alte
Lesart (Augustinus):
omne geuus
pennatum
in der lat. Vorlage
sich, vielleicht variiert,
wiederfand, mchte ich annehmen.

9).
L 22
d. alt L.)
poszegnal temu stworzeuyu arzk^cz (la

eis
Die Vulg.
(u.
nur
(bzw. ea).
las.
Das Poln.
zeigt,
da
die
czech. Vorlage
im
lat.
Original anders
ist:
L 24
Babiaczyk
y szwyerz szemsky gich podle podobyenstwa (2a 16/17 vgl.

:
auch Leitm.B.): Vulg.

s.
et bestiae terrae
secundum
species suas. Ich
kann
und
v.
podobieustwo nicht zustimmen, wenn
er fr diese Stelle
ist
das folgende 2a 19 species als Bedeutung ansetzt. Es
durchaus an der
lat.
Bedeutung similitudo festzuhalten: nur

Recht besteht.
In 2a 19
las
eben hier die
Vorlage;
similitudinem, was, wie ich zeigen werde, an einer folgenden Stelle zu
= Vers 25
lautet der poln.
Text szwyerz^^ta
408
E. HaniBch,
szemska kaszde podlug podobyenstwa
gich,
was mit Vulg.
bestias terrae
iuxta species suas nicht blo in >podobyenstwa
variiert.
Wenn
Da
alte
Lesarten (secundum genus) hier keinen Anhalt geben, so verweise ich

auf
lat.
V.
21,
wo schon einmal
szjj
das kaszde gerechtfertigt wurde.
die
Vorl. auch sonst noch hier variiert
haben mu, beweist ja rodzlczne
robaczstwo, ysto
plodzyi) po szemy
w swem
lat.
przyrodzenyu (2a 20 f.)
gegenber omne
reptile terrae in genere suo (Vulg. u. hnl. alte L.).
So kommen wir zu Vers 26 der mit dem ad imaginem

et similitudinem
Wortlaut faciamus hominem

:
nostram (ku podobyenstwu naszemu 2a 24)

in
u.).
die obigen Stellen erklrt: aus diesem Verse hat sich fr species
die
lat.
Vorlage similitudo eingeschlichen (wie auch im Vers 27

:
s.
In der Vulg. lautet dieser Vers weiter
et praesit piscibus maris et volati-
libus coeli et bestiis universaeque terrae

in terra.
omnique
reptili,
quod movetur
Dem gegenber im Poln.
abi
panowal ribam morskym a ptakom,

,
geszto latayî pot stworzenym nyebyeszkym
y zwyerz^^tom szemskym y uczynyenyu trwayj^czemu, stworzenyu wszemu geszto szr^ rusza wszemu y
Schon
die ltesten Lesarten zeigen hier eine
po szemy.
recht bunte
in
Mannigfaltigkeit,
ltesten
doch scheint die Lesart volatilibus

sein.
coeli
den
Texten die alleinherrschende gewesen zu

lat.
Die slavische
Erweiterung, die natrlich im

aus,
Original sich vorfand, ergibt sich dar-
da
bei
den folgenden, in diesem Verse erwhnten Tiernamen eine

ist,
relativische Erweiterung belegt

tili,
so (die Vulg. selbst):
omnique rep-
quod movetur und pecorum
(=
Vulg. bestiis)
quae sunt super
terram.
Das
bestiis universaeque terrae des heutigen Vulgatatextes
pat durchaus nicht zum Wortlaut der poln. Bibel.

aber ihr Licht aus einer
I 130):
libri
Die Stelle bekommt

(Sabatier
Bemerkung der Romanae Correctiones

Et
bestiis terrae.
Et
bestiis.
Recte hie omiserunt vocem terrae,

:
quam quidam
addunt
in
hunc modum
Sequitur: Universaeque
est in Sixtinis Bibliis
terrae,
non
est
scribendum creaturae, pro
eo,
quod
terrae.
Diese Worte sind von groer Wichtigkeit,

alle
denn
sie
lehren,
da, wenn man
Textvarianten der lateinischen bersetzung ver-
gleichen knnte, die Glossen der czechisch-polnischen Bibeltexte Avahrscheinlich fast ausschlielich als regulre bersetzungen des
lat.
Origi-
nales erscheinen wrden, solange
sie nicht
ausdrcklich als Glossen sich
selbst bezeichnen (durch albo-^ u. hnl.).

ist
Also das szemskym (2a 27)
wiederum keine Glosse.
Ferner erklrt sich jetzt wszemu stwo-
';
Zu plodzy
vgl.
Babiaczyk
s.
v.
plodzic
u.
Nehring: Archiv VI 175.
Zum
409
^).
rzenyu als regelrechte Wiedergabe des
lat.
universaeque creaturae
Und nun
laut,
schlielich noch eins: wie schon
mehrmals
B. die
sich zeigte, enthielt
die lateinische Vorlage der slav.
bersetzung gelegentlich einen Wortz.
vor
dem
die Correctoria Biblica,
Romanae
in
Correctiones,
warnen zu mssen glaubten,
die
demgem schon
den Text derVulgata-
ausgabe des Papstes Sixtus V. nicht aufgenommen worden sind. Auch der
Schlu des Verses scheint mir mit seinem uczyuyenyu trway^czemu
nicht
dem
reptili
der Vulgatalesart zu entsprechen.
Auch
(z.
hier sind
der Varianten viele, aber keine gibt einen sichern Anhalt
B. et habeat
potestatem super omnia, quae facta sunt super terram.
Doch hierzu
wrde der poln. Relativsatz nicht stimmen).

eine grndliche Textverderbnis
heit
Jedenfalls liegt wohl hier
im
lat.
Original vor, so da die Unklar-
auch in der
slav.
'^).
bersetzung ihren Ausdruck in jedenfalls noch er-
hhter Weise fand

I.
27 Vulg. hat nur: et creavit Dens hominem ad imaginem suam.

fgt
Die
Sof.-B.
noch
hinzu:
Babiaczyk fhrt diese Glosse

die gleiche
p.
y ku podobyenstwu swemu (2a 31). 71 an und zeigt, da auch Leopolita
Erweiterung (y na podobieiistwo) enthlt.
Da auch
hier
lediglich die wortgetreue
bersetzung des
lat.
Originales vorliegt, beweist

1.
wiederum die Warnung der Correctiones Romanae

avit
c.
p.
130: Et creest, et simili-
Dens hominem ad imaginem suam. Merito

libri
hie
omissum
tudinem, quod multi
superflue interponunt, acceptum ex versu supe-
riori aliisque similibus.
Hier will ich auch auf die V. 24 und 25 (wegen
podobienstwo) hinweisen.
Bei
I.
28: volatilibus coeli (Vulg.
u.
alte L.)
gegenber ptasztwu,
2(3.
geszto po powyetrzu lata (2a 38) verweise ich auf v.
V. 29 Vulg. mit
omnem herbam
afferentem semen super terram (so auch

die
Abweichungen im einzelnen
alten L.).
Die
lat.
Vorlage der
czech.-polu. Bibelbersetzung hatte einen Eiuschub wie
secundum genus
(podlug przyrodzenya swego 2b
1)
vor super terram, der sich ausV. 21,

eingestellt hat.
24
u.
25 auch hier infolge der hnlichen Situation

I.
30 Vulg. omnique volucri
coeli.
u.
Die
vgl.
lat.
Vorlage zeigte hier eine
geringere
Abweichung
als
v.
26
28
y wszelkyemu ptaku pod
nyebem, hervorgerufen durch das folgende wszemu stworzenyu na szemy,

Babiaczyk s. v. stworzenie kennt diese Variante nicht und zitiert die ohne Erklrung. 2j Babiaczyk s. v. uczynienie und Nehring Archiv VI 175 konstatieren
*)
Stelle
auch nur die Tatsache.
410
wie ja auch alte Lesarten
et universis,
>
E- Hanisch,
super terram haben.

in terra et in
:
Die Vulg. fhrt
fort:
quae moventur
quibus est anima vivens.
In
der Sof.-B. folgt auf na szemy gest dusza szywa,

penti super terram,
lat.
geszto sohrj wladnye,
gemszeto
wozu auch
altes: et
omni
reptili (oder serpenti) re-
quod habet
in se spiritum vitae
nicht pat.
Die
Vorlage
las jedenfalls anders,
ebenso wie
(u. alt.
v.
31 a to wszitko gest
et erant (oder
barzo dobre (2a 14) gegenber Vulg.

ecce) valde
L. hnl.)
bona auf eine Erweiterung hinweist.

Vers des IL Kap. hat die Sof.-B. wie Vulgata die Zahl
7
Im
2.
(w
szyodmi dzen
die septimo),
wofr in lteren Texten vielfach in die

steht,
sexto (complevit
Dens opera)
worber
in alter Zeit viel diskutiert
worden
IL
ist,
weshalb ich es hier erwhne.

ab omni opere suo, quod creavit
3 Vulg. quia in ipso cessaverat
Deus, ut faceret.
stal
Demgegenber Sof.-B. bo
tem szodmem dnyu przeDieser Schlu lag schon
odewszego dzala swego, czsosz

z.
bil dzalal.
in sehr alten Lesarten vor,

suis,
B. requiescendo in eo ab omnibus operibus
quae
fecit (bei
TertuUian).
Aber auch
fr in eo ipso das
dem
poln.
Wortlaut etwa entsprechende in die septimo

timo ab omnibus operibus
zeigt
suis,
findet sich:
in die seplat.
quae inchoavit
facere.
Die
Vorlage
also
hier
eine Vereinigung dieser beiden Lesarten mit
dem
in
folg.
ipso,
was
die heutige Vulg. allein bietet.

:
Wir knnen
also
etwa
Lesart rekonstruieron
opere, quod
fecit.
*quia in ipso septimo die cessaverat ab omni
IL 4 stimmt, gegenber den alten stark abweichenden Lesarten,

Vulg.
u. Sof.-B.
in
berein, nur ist

fecit
zum Schlu
(so las
fr Vulg.
quo
fecit
Domi-
nus Deus lteres
Deus
Augustin und Ambrosius) anzu-
nehmen,
vgl.
bog udzalal 2b 27.

liest
Ebenso
die Sof.-B. mit den lteren
Texten nur Deus
v. 5:
bog nie spuszczal dszdza (2b 31) gegen Vulg.: non enim pluerat Dominus Deus. Dagegen stimmt es weder zu regionis (Vulg.) noch zu
altem agri, Avas Sof.-B. in wszelkye zele po kragynach bietet: die
lat.
Vorlage hat also hier mit in regionibus variiert.
IL
7 Vulg.:
Dominus Deus,
alt
nur Deus.
Hier
(so
stellt sich die
Sof.-B. mit stworzil
pan bog (2b 36) zu der Vulg.

sie sich
auch
v. 8 u. 9).
Doch von
abi
ihr (u.
den ltest.L.) entfernt
vczynyon czlowyek szywa dusza:

lat.
et
zum Schlu dieses Verses: factus est homo in animam

sit las.
viventera, wofr die
Vorlage also offenbar ut factus

v.
So verschieden die Lesarten zu
schon
in ltester Zeit sind, so
Zum
gibt keine
von ihnen und auch nicht die Textrezension, der die Vulg.
;
entstammt, einen Anhalt fr Sof.-B.
wszelkye drzewo krasne a chczr^cz

vgl.
wydzecz owoce gego chotne ku poszywanyu (3a 7/9)

lignum pulchrum visu
et
Vulg.
omne
Va-
ad vescendum suave. Wie der Variantenreichtum

ist
der ltesten Zeit schon beweist,
hier
im
lat.
Original eine weitere
riierung anzunehmen, doch lt sich zunchst nur allenfalls owoce nach

V.
16 erklren.
U. 12 Vulg. et aurum terrae

hnlich).
illius
optimum
zloto tey
est (so
auch
d. alt.
L.
Die Sof.-B. zeigt durch:

lat.
szemye, gez przedobre

las.
gest (3a IS), da die
Vorlage der slav. bersetzung anders
Erwhnen mchte
trennt
ich noch,
da durch die Worte bdelyum a kamyen
onychynus (3a 20/21) die Sof.-B. sich scharf von den ltesten Texten
und mit dem Vulgatatexte bereinstimmt. IL 3 Gion ta obchodzy wszitk^ szemy^^ murzynsk^ (3a 22) stimmt
I :
zu altem Geon; hoc circuit totam terram Aethiopiae, so las Augustin,
whrend Ambrosius: Geon:

gibt,
hie est, qui circuit
omnem Aethiopiam
:
womit man den heutigen Vulgatatext vergleiche
Gehon
ipse est,
qui eircumit
II.
omnem
:
terram Aethiopiae.
25), vgl.
14
Rzeka czwarta rzeczona gest Eufrates (3a

Vulg.
dazu das
Augustinische
flumen quartum dicitur Euphrates, whrend Ambrosius:

u.
:
flumen quartum est Euphrates

Euphrates.
Fluvius autem quartus
ipse est
Also
rzeczona
ist
keine Glosse, sondern geht auf die
August. Lesart zurck.
IL 16 Vulg.: Ex omni ligno paradisi comede: Sof.-B, se wszego

rayskyego drzewa owoce gedz.
auf die Lesart:
Von den
. . .
alten Varianten verweise ich
Ab omni
fructu ligni
edes, die einen Anhalt fr

lat.
owoce
bildet.
Um
nicht den Eindruck hervorzurufen, als ob das
Original der czech.-poln. Bibel gerade einer Handschriftenklasse zugehrt,
vor deren Textgestalt die Correctoria Biblica durchaus warnten,
will ich
auf den Versanfang:

aus den
ei
przikazal (3a 28) hinweisen.
Hierzu
sei
die Stelle
Praecepitque
Romanae Correctiones (Sabatier I 130) verglichen dicens. Non est mutandum praeteritum praecepit cum
in
praesenti praecipit.
IL 17 Vulg.:
quocunque enim
die comederis ex eo.
Sof.-B. bo
in drei
ktorikoly dzen gego vkuszisz.
Babiaczyk
hat hier
und noch
als
anderen Stellen der Sof.-B. comedere und essen

uknsicz (Lex.
s.
Bedeutung fr
v.)
angesetzt.
Ich kann nur an der Grundbedeutung

entspricht.
gustare festhalten,
was auch dem heutigen Gebrauche
Da
412
auch die
lat.
:
E- Hanisch,
Vorlage der czechisch-poln. bersetzung so
las, zeigt die
alte Variante
Qua
die gustaveritis ex arbore,

32), ist gustare
morte moriemini.
als
Ebenso
8,
wie an dieser Stelle (3a
auch
Lesart berliefert 4a
whrend zu 146b 13 und 186b 36

natrlich fr eine
die lteren Lesarten verloren sind,
was
Bedeutung comedere
z.
(so liest dort die Vulg.) nichts
beweist.
Auch Nehring im Lexikon

8).
Flor. Ps. gibt
nur gustare an
(vkuscze gustate Ps. 33,
Ich mchte nicht unterlassen, darauf hin-
zuweisen, wie streng wortgetreu die bersetzer den Text wiedergaben,
was
vielfach einer greren Sprachkenntnis bedurfte, als

ist.
setzen geneigt
Aus der groen Ehrfurcht,
die
man vorauszuman den heiligen
Texten entgegenbrachte, erklrt sich diese uns zu sklavisch dnkeude

Abhngigkeit, erklrt sich aber auch vielleicht mancher uns vllig unbegreifliche Fehler, besonders
wenn man
c.
solche Ungeheuerlichkeiten (ich

1)
verweise hier
z.
B. auf goroczszy
UI,
mit
manch
treffender, wirk-
liche Sprachkenntnis verratender Stelle einunddesselben bersetzers zu-
sammenhlt.
II.
1
9 Vulg.
Formatis igitur
cunctis animantibus terrae et uniff.):
versis volatilibus coeli.
Sof.-B. (3a 36
Potem pan bog
stworzil
[z]
szemy^ wszitka zwyerz^ta zemska y wszitko ptastwo nyebyeskj'ê. Dazu bietet sich als alte Lesart (schon in der Itala) Et finxit Dens adhuc de
:
terra etc.
II.
20 weicht die Sof.-B. durch die Worte: dobitcemu

(universa volatilia
ptaszemu
et
(3b 8) ganz erheblich von der Vulg

bestias terrae) wie
II.
coeli
omnes
von den hnl. formulierten alten Texten

tulit
ab.
ea.
Vulg.
unam de
costis eins et replevit
carnem pro
gedno zebro gego y napelnyl to myasto mj^sza (3b 12 ff.), wiy^l kann natrlich weder hier noch im folg. Verse mit Babiaczyk als
Sof.-B. wiy^l
Wiedergabe des Verbums ferre gelten, man erwartet sumere, was

sich
im Augustinischen Texte: sumpsit Dens unam de
costis eius^, ebenso

findet.
auch bei Ambrosius: sumpsit unam costam de latere eins
Fr das
als der
Folgende gibt Augustinus ebenfalls den Wortlaut, der sich mit dem poln.
Texte deckt: et implevit locum eins carue, wobei also m^sza

echtslavische Genetiv erscheint (vgl. Vondrk: Vergl.
was
ich
wegen Maleckis Bemerkung
(in
der
Gramm. Ausgabe p.
II p. 3
32
f.),
Anm.
2):
,miQ3a, zamiast miesem.
mo/.e tez
meza? Wulg. carnem' erwhnen
mchte.
II.
22 Vulg. Et aedificavit Dominus Deus costam,

in
quam
tulerat de
s
Adam,
mulierem.
Sof.-B. y udzalal
pan bog
tey koszczy, gezto
Zam
413
adamowa boku
alte
wiy^yl, 9zon(> (3b 1-1/15).
Fr
aedificavit bieten sich
Lesarten mit formavit, was mir fr udziaiac mehr zusagt, statt
tulerat vielfach, wie schon
obenerwhnt, sumpsit.
In >s
adamowa
boku kann ich keine Glosse sehen, sondern erkenne darin nur eine
wortgetreue bersetzung der
lat.
Vorlage, die hier offenbar auch *de
Adae
(oder
Adam)
latere las, zu dessen
Begrndung
ich
i).
an das Ambro-
sianische: de latere eins des vorigen Verses erinnere
U. 23 Vulg.
Die Sof.-B.
die lat.
haec vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta
est.
wezwana m^ szonî etc. Das mri hat sich hier in Vorlage wohl aus dem Gebrauche des Pronomens im vorherbîdze
gehenden eingeschlichen. Statt virago haben die alten Texte mulier,
was
ich
II.
auch fr die
lat.
Vorlage annehme.
scilicet et
25 Vulg.:
Adam
uxor
eins.
Sof.-B.: (Y bilasta oba
naga)
Adam Gewa,
eine Lesart, fr die sich kein lterer Beleg nach-
weisen lt.
Kapitel lU, Vers
tis
l
liet die Vulg.
Sed
et serpens erat callidior cunc-
animantibus
etc.
Da
die Schreibung callidior

ist
und
calidior in
lat.
den Hs. des Mittelalters durcheinanderging,
bekannt, so bot das
Original der czech.-poln. bersetzung calidior,

derlichen goroczszy
was
(:!b
sich in
dem wun-
(=
gorcczszy) der Sofienbibel

in der unter
26)
wiederfindet.
Das kann ich mir nur

klren
:
Kap.
II v. IS
erwhnten Weise erin der
der bersetzer klebte hier eben allzusehr
am Buchstaben des
Es
ist
geheiligten Kirchensprache geschriebenen heiligen Textes.
kenn-
zeichnend, da hier callidus vorliegt: die alten Lesarten sind prudens,

sapiens, deren Verwendung als Charakteristikum der Schlange Augusti-
nus scharf zurckweist 2],
In abiszczye nye gedly wszego owoczu ray-
akyego(3b 30) kann nicht der Wortlaut der Vulg. ut non comederitis
de omni ligno paradisi wiedergegeben sein, sondern es hat sich de
fructu des 2.
und
z
3.
Verses
in v.
der
lat.
Vorlage eingeschoben.
So
haben wir
sich mit
III. 2
de fructu lignorum (Vulg.).
Der poln. Text schliet

fr folgende Verse typisch
owoce
drzewa (3b
12),
was auch
wurde, mehr an die alte Lesart an: a fructu ligni.

Bei
III. 4
mchte ich die bereinstimmung der Vulg. mit der Sof.-B.
hervorheben.
poln. Texte:
Dem Nequaquam
morte moriemini
entspricht in
dem
nykakye szmyerczyrj nyevmrzeczye.
Die lteren Les-
1)
Babiaczyk
p. 11 sieht natrlich hier eine

ist
Glosse.
2)
Die Stelle des Augustinus
bei Sabatier I p. 17 ausgeschrieben.
414
arten
1)
E. Haniscb,
liaben die schwcheren Worte:
>ne moriamini, hchstens ne
morte moriamini.
III. 5
Vulg. in quocunque die comederitis ex eo. Sof.-B.

II 17 vgl.
vknszyczye
hier die
(4a
lat.
8).
Schon oben zu Kap.
habe ich bemerkt, da auch

Augustinus: gustate.
Vorlage gustare las,

v. 3,
Hinzugefgt
mag werden, da im
III. 6
mit der Vulgata tibereinstimmend, >comedereSof.-B.
mus gelesen wurde, daher
4a 3: abichom nye
gedli.
Vulg. Vidit igitur mulier, quod
bonum
esset lignum
et tulit
ad vescenillius
dum
et
pulchrum oculis aspectuque delectabile:
de fructu
s
et comedit. Sof.-B.
uszrzala szona, ze gest dobri owocz geszcz
tego
drzewa a krazne na srok a k wydzenyu roskoszne. owocza y sznye (4a

Mit et
vidit mulier
lOif.).
Wszîwszy tego
Das stimmt
natrlich nicht
zum
Vulgatatext.
(ze
beginnen
alle lteren Lesarten.
Das folgende
fructum
drzewa)
nommen
(bei
deckt sich mit der Vulgata (hnl. aiich viele alte L.), bis auf
et
eins, quia
owocz, was aus alten Lesarten wie arborem
bona aspectu oder fructum

sein wird.
ligni,
quia gratus est ad aspectum ber-
zurckfhren mssen.
Auf ein ad aspectum wird man auch na srok Das wszrjwszy findet in: sumens de fructu eins
ist
Augustin daneben auch accipiens) seine genaue Entsprechung,
also lediglich wortgetreue bersetzung, nicht einer Freiheit des ber-
setzers zuzuschreiben.
III. 7
Vulg. Et aperti sunt oculi amborum. Sof.-B.

f.).
otworzyli sz^
oezy obyema to gest oczy rozuma (4a 15
Hier haben wir einmal eine

ist.
Glosse, die auch durch to gest deutlich gekennzeichnet

diese
Ich mchte
Mari-
Worte
allerdings auch
lat.
mehr
fr
bersetzung
(vielleicht einer
ginalbemerkung) der
Vorlage, als fr geistiges Eigen tum der slav. ber-
setzer halten, vgl. auchZabl. Cod. Die Vulg. fhrt fort:
cumque cognovisOrigi-
sent se esse nudos, consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata. Die
slav.
bersetzung verrt hier eine strkere Textverderbnis des

liegt,
lat.
nales oder es
fehler vor:
was
ich weniger
annehmen mchte,
ein bersetzungs-
gdisz vznamyonalasta, zesta naga, a
wsz^wszy lyszczye
fikowe, vczynylasta sobye
wyenyky (Ja
IGfl'.).
Die lteren Lesarten ko-
ordinieren!
Ob dem
poln. gdisz vielleicht das tunc in
dem Augusti-
nischen: et tunc scierunt, quia nudi erant gleichgestellt werden knnte?
Wenn
sollte
1)
das
Partizip wszrjwszy nicht im Lat. ein Vorbild gehabt haben

v. G erklren.
(was ich jedenfalls annehme), so liee es sich nach

Ich verweise gerade auf diese Varianten
fil.
wegen der Zusammenstelff.
lungen von A. Semenovic in Prace
VI 496
u.
547
Zum
Da
Verstndnis einiger Lesarten der altpolnisclien sog. Sofienbibel.
415
wzia(5< hier nicht das consuerunt
der Vulg.
ist,
sondern wieder
sumere im Lat. vorlag, zeigt die ebenerwhnte Augustinische Lesart,

die fortfhrt: >et
sumpserunt
sibi folia fici.
lU. S Vulg. Domini Dei deambulantis

meridiem.
paradiso,
Sof.-B.
in
paradiso ad auram post

20).
pana boga chodz^^cego po poludnyu (4a

slav.
in
was im
Poln. fehlt, steht durchwegs in den lteren Lesarten,
die aber nicht
ad auram haben, hierin also dem
Texte gleichen.
ei:
lU. 9 Vulg. Vocavitque Dominus Dens

Sof.-B. I
Adam
et dixit
Ubi es?
zawolal pan bog na Adama, arzk^^cz k nyemu: Adamye, gdze

ff.).
gesz? (4a 23
seinen Grund,
Das
Partiz. arzk^jcz
hat sicher in der
lat.
Vorlage
sich
ist in
alten Lesarten nicht nachweisbar.
Namensform schon bei es? Ebenso ist bei der Anrede in v. 10, entgegen der Vulg. (Qui Vocem tuam audivi), und zu Anfang v. 1 1 (Vulg. Cui dixit) in der
der Vokativ der
:
Doch findet Augustin belegt: Adam,
ubi
ait:
lat.
Vorlage ein Domine bzw. Dominus anzusetzen, vgl. Sof.-B. Gensze

rzekl:
Gospodnye, glos twoy slyszalesm (4a 25) und Gemuszto pan rzekl:
kto vkazal tobye etc. (4a 28).

1.
Dazu
lese
man, was bei
v.
10/11 die
est
Romanae Correctiones sagen
c: Vocem tuam audivi.
Non
addenCui
dum Domine,
dixit
:
ut nee vevsu proximo

etc.
Dominus primo casu, ubi
legis:
Quis enim
alt)
Vers
1 1
zeigt
auch gegenber der Vulg. ex ligno

s
(und so
eine Erweiterung der lat. Vorlage:
owocza tego drzewa

Ich habe bei
{4a 30), wie schon gelegentlich frher
und
s
gleich in v. 12 (Vulg. dedit

34).
mihi de ligno: Sof.-B. dala

V. 2 bereits
my owocza
drzewa 4a
darauf hingewiesen.
IIL
3 Vulg.
Et
dixit
Dominus Dens ad mulierem. Die

fast gleich der Sof.-B.:
(so
ltesten Les-
arten sind ohne
Dominus, und so
rzekl
bog
(4a 35).
Das Quae respondit der Vulg.
auch
alt)
ist in
Sof.-B.
nur: >Otpowyedzala.
III.
14 bietet schon in ltester Zeit viele Varianten. Die Sof.-B. hlt

zeigt.
im ganzen zu dem Text, den die heutige Vulg.

sind,
Die Abweichungen
im Verhltnis zu den hier vorhandenen Varianten, gering: Vulg.

3).
maledictus es: przekl^t a zlorzeczenyk (4b

tigen Sprachgebrauch ausgeht,
in ihrer
Wenn man von dem
heu-
dann sind beide Worte nicht
vllig gleich
Bedeutung.
Die Verbindung beider Ausdrcke kann vielleicht

i).
als beabsichtigte
ist
Bedeutungsverschrfung aufgefat werden
Anderseits
ist,
noch zu beobachten, da zlorzeczenyk wrtlich maledictus
und
dies scheint in der kirchlichen Literatur das ltere zu sein, wenigstens

^)
Vgl. Brckner: Lit. relig.
Polsce sredniow. II
8G.
416
E. Hanisch,
findet sich zlorzeczenie maledictio (neben zle
molw^czi maledicentesc)
schon im Florianer Ps.

sprache an,
ist
Dahingegen gehrt
przeklj^t
mehr der Volks-
auch im Flor. Ps. nicht belegt.
So entstand, indem man
den volktmlichen Ausdruck gab und den literarischen nicht missen

wollte,
die doppelte bersetzung, der
im Lat. hier wohl nur
ein
Aus-
druck zugrunde gelegen hat.

Sof.-B.
Vulg.
super pectus tuum gradieris:
>A
b^dzesz na pyerszach laszycz, fr a geben auch die alten
Lesarten keinen Anhalt, die hier sehr stark variieren. Der Schlu cunctis
diebus vitae tuae (Vulg.) findet sich gekrzt in alten Lesarten
als:
(et
terram manducabis) omnibus diebus tuis. So findet das po wszitky

6) seine
twe dny (4b

IIL
1
Erklrung.
Vulg. Inimicitias
ponam
inter te et mulierem.
Sof.-B.
A vsta-
wy^ nyeprzyyazn myedzi

genau der alten Lesart
Weiterhin:
:
tob(i
a myedzi zon^ (4b 6 ff.).
Das
9) vgl.
entspricht
Et inimicitias ponam
inter te et inter mulierem.
onacz stroszcze y zetrze glow^ twoyr^ (4b
Vulg. ipsa
conteret caput tuum.
Das onacz wird
gerechtfertigt durch ipsa tibi
observabit caput (Ambrosius).

ist
Da wir ona wie

was
Vulg. ipsa lesen,
nicht unwichtig
man
lese nur,
die Correctiones
Romanae
ist:
zur
Stelle
bemerken, wo auch vielfach ipse, ipsum berliefert
Ipsa
conteret caput tuum.
Studiose caverunt Correctores, ne femininum ipsa,

fuit,
quod a Vetere Interprete datum

neutro ipsum,
mutarent cum masculino ipse aut

In
stroszcze y zetrze
quanquam
clarioribus sensu.
haben wir wohl wirklich eine Glosse.

stroskotac an.
Babiaczyk fhrt stroszcze unter

In
Ich kann damit nicht bereinstimmen.
dem
.
kleinen
Lexikon von Lukaszewski-Mosbach finde ich

gefaulte Kieferstmme zerhacken.
Stelle bei
ein troszczyc.
alte,
andie
Prof. Abicht macht mich auf

a, e,
Mongrovius aufmerksam: Stroskany,

Hier wrde
Part. = utrapiony
bekmmert, betrbt.
man
ein stroszczyc ansetzen mssen.

ist die
Wenn man
stroszcze
damit das oben erwhnte troszczyc vergleicht,
Form
und
die
Bedeutung conteret
klar.
Da
troszczyc als reflex.
Verb,
(sie)
sich sorgen usw. bedeutet,
haben wir den gleichen Bedeu(vgl.
tungswandel, der auch in contritio (cordis) vorliegt

III. 1()
lieri
auch
troska).
Vulg. Mulieri quoque

dixit
dixit.
Alte Lesarten haben auch: Mn-
autem
11.
Dens, und so die Sof.-B.
zenye lepak rzekl gest bog
4b
twa
Dagegen
lt sich die Erweiterung: rozmnosz^ twoy^^ byad(i y
poczy^czyjj,
staroszczy, so auchZabl. Cod., in
lat.
Lesarten nicht be-
legen (Vulg. Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos), so zahlreich

die Varianten hier sonst sind, wie
auch im folgenden
v.
7,
wo
sich Vulgata
:.
Zum
Verstndnis einiger Lesarten der altpolniachen sog. Sofienbibel. 417
u. Sof.-B.
im ganzen decken, nur

z
ist
hier wieder zu beachten: comedisti de

18)
ligno
= yadlesz owocz
terra)
drzewa (4b
und
>in laboribus
comedes ex
ea
(seil,
>3
uszylym pokarma zemskyego b^^dzesz poszywacz.

den ltesten Lesarten auch: in
freilich fr
tristitia
Neben ex ea
voll befriedigt
III.
findet sich in
manducabis fructum eins, was
den poln. Text auch nicht
und pokarma nicht ganz
rechtfertigt.
alt. L.).
18 Vulg. germinabit tibi (so auch die
Sof.-B. nur
h^dzQ rodzycz 4b 24.

lU. 20 Vulg. (quod mater esset) cunctorum viventium: Sof.-B. wszego
stworzenya czlowyeczego, worin ich eher die alte Lesart (bei Augustin):
om-
nium vivorum wiederfinden mchte, da vivus persnlicher ist als vivens

UI. 22 Vulg. nunc ergo ne forte mittat de ligno vitae et comedat et vivat in aeternum.
man um suam et sumat etiam Davon weicht die Sof.-B.

ziemlich ge-
stark ab: Przeto, abi nie dosz^ygl sw(> r^k(^ na drzewo zywota wyecznego
a nye uczosl owocza a sznyadl
bil bi
zyw na wyeky. Eine
nau dazu stimmende Lesart gibt Augustinus:

(dosz^gl)
et tunc ne porrigeret
manum suam Adam ad arborem

23 Vulg. Et
vitae et sumeret sibi inde et

fil.
ederet et viveret in aeternum.

III.
Vgl. Zahl. Cod. Prace
IV 156,
so
emisit, Sof.-B. wipuszczyl (5a 3)

:
und verstt
gegen die Mahnung der Romanae Correctiones

Dens.
Et emisit eum Dominus
Non
est
auferenda coujunctio
et, <
Aber
nicht nur das et, son-
dern auch das Dominus Dens, das die heutige Vulg. natrlich hat, fehlt
LQ der Sof.-B.
III.
24 Vulg. Ejecitque Adam. Die Sof.-B. fgt noch hinzu:

p.
raya
(5a
5),
was Babiaczyk
20
als Glosse erklrt.
Augustinus bietet aber
die entsprechende Lesart: et ejectus foras de paradiso.
Wie
weit die
schon in lterer Zeit sehr variierende Stelle des jetzigen Vulgatatextes

et
a plomienni
flammeum gladium atque versatilem in der slav. bersetzung (Sof.-B. myecz w r^ku 5a 7) freie Wiedergabe oder sklavische Nachlat.
bildung der
Vorlage
ist
ist,
lt sich nicht sagen.
Im
IV. Kapitel
das cognovit des ersten Verses durch poznal
czyelestnye wiedergegeben.
Mau
ist
geneigt, wie anfangs schon er-
whnt, in czyelestnye eine Glosse zu sehen: ich kann darin nur eine
treffliche,
sinngeme bersetzung erblicken, die zu dem goroczszy

1)
(Kap. III
freilich in
unertrglichem Widerspruch zu stehen scheint,

der Kap. II
17
den ich mir aber in

suche.
errterten Weise
zu
in
beseitigen
alt.
Weiterhin
ist
quae concepit der Vulgata (et

XXXIV.
L.) mit
gdiszto pocz^la (5a lu)

Archiv fr slsvieche Philologie.
und possedi hominem per Deum

27
(Vulg. u.
418
ltere L.) mit:
E- Hanisc,
Mam
lat.
od boga plod czlowyeczy (5a
1 1)
nicht in Einklang
zu bringen: die
IV. 3 Vulg.
Vorlage mu
est
hier anders gelautet haben.

dies.
Factum
autem post multos
In ltesten Lesdie
arten: post dies,
so mochte auch wohl ein paucos in
Hand-
schrift sich einschleichen.
Jedenfalls liegt der czech.-poln. bersetzung
eine solche Variante zugrunde; vgl. Sof.-B. >po malich dnyech (5a 15)
und ebenso OlmtzerB. po malych dnech. Vulg. >de fructibus terrae Sof.-B. se zboza zytnego se wszego szemskyego (5a IGflF.). Hier
geben die
alt.
Lesarten keinen Anhalt fr die (auch etwas schwerfllige)
poln. bersetzung.
IV. 4 Vulg. Abel quoque obtulit de primogenitis gregis sui et de adi-
pibus eorum. Sof.-B. Abel tesz pyrzwego przyplotka swego Stada obyeto-
wal natlusthsze.
sprechende Lesart.
IV. 7 Vulg.
Auch
si
hier bieten die ltesten Varianten keine ent-
Nonne
bene egeris, recipies
sin
autem male, statim
in
foribus peccatum aderit.
Sof.-B. Uczynyszli dobrze,
weszmyesz otplat^
tudzesz; pakli zle uczynysz, natichmyast twoy grzech b^dze
podwoyu.
Die
lat.
Vorlage wird fr >recipies wohl anders gelesen haben nach
Ausweis des poln. Wortlautes. Fr twoy grzech =Vulg. peccatum

fhre ich wieder zur Erklrung die
in
Romanae
Correctiones an
>
Statim
foribus
peccatum
aderit.
Huc non
est adjiciendum
pronomen tuum.
nach-
Hieronymus hat schon dem Pronomen bei peccatum eine lange, abweisende Bemerkung gewidmet, was man bei Sabatierl 22 zur
lesen kann.
St.
IV. 9 Vulg. Et ait Dominus.
Die ltere Lesart

weitere:
ist
Dens, und so
auch Sof.-B. bog (5b

Vulg. weicht
1).
Das
Qui respondit: Nescio der
vom
poln. Wortlaut: Ktori tak odpowyedzal::
czso ya
wyem
(5b 2 f.) erheblich ab, doch findet sich in den ltesten Lesarten
hierfr auch kein Anhalt,
mu
also sptere Erweiterung sein. Sof.-B.

:
IV. (5b
4),
Vulg. Dixitque ad eum.

ltest.
rzekl gest
ei
pan k nyemu
Kontamination mit
L.
Et dixit
Dens.
IV. 12 Vulg. vagus et profugus super terram. Die Sof.-B. zeigt einen
anderen Schlu: Tulaczem a sbyegem b^dzesz po wszitky czasy zywota
twego (5b
1 If.),
ohne aber
in lteren
:
Lesarten einen Anhalt zu finden.
Dominum ku bogu Sof.-B. 5b 13. lteste Varianten mit ad Dominum Deum oder ad Deum fhrt Sabatier nicht an. Doch lt der griech. Text: -cgg Kvqlov tov Qsv*- auf das Vorkommen
IV. 13 Vulg. ad
solcher
lat.
Varianten schlieen.
Zum
IV. 14 Vulg. a facie terrae (so auch die
alt.
L.), die Sof.-B.
ganz
abweichend:
>9
pospolstwa ludskyego
lat.
{:>h 16),
eine
augenscheinlich
junge Lesart der
Rezension.
IV. 15 Vulg. wieder Dominus, Sof.-B. bog (6b 20); da Sabatier
keine alten Lesarten
anfhrt,
in
verweise ich wieder auf das Griech.
KvQLog b Qeg. Weiterhin

Signum
(Vulg.),
diesem Verse: Posuitque Dominus Cain

Posuitque Dominus Cain
dagegen Sof.-B.: Y poloszyl bog znamy^ na Kay-
mye.
Dazu
vergl.
Romanae
Correctiones:
Signum. Romani patres emiserunt eam, quae nomini Cain praeponi solet,
in,
praepositionem
nam
et antiqui nostri Codices hie variant (alii

alii:
enim
scribuut: in Cain Signum,
signum
in Cain, alii
denique: Cain in Sig-
num)
Die
et
LXX
similiter sine praepositione verterunt rcp
Katv
tertio casu.
lat.
Vorlage gehrte hier also
den die zweitgenannte Lesart weisen-
den Handschriften an.

IV.
1
6 Vulg. Egressusque Cain a facie
Domini habitavit profugus

:
iu
terra ad orientalem
plagam Eden.
Sof.-B.
Wiszedl Kayn
pospolstwa
przed oblyczym boszym y bidlyl zbyegem na wzchot sluncza pyrwszey
kraynye od raya, geszto slowye Eden

alt.
(.5b 2,5 ff.).
Dieser Vers
In den
ist
in
Lesarten berhaupt nur sehr drftig berliefert.

,
Worten
pospolstwa
die
Babiaczyk
p,
S als Glosse betrachtet, hat
man wohl
lat.
nach
V.
14
ludskyego zu ergnzen.
So
las
wohl auch hier die
Vorlage.
nicht
Im folgenden will pyrwszey kraynye Doch lt sich die Erklrung recht stimmen.
in
terra
auch
hier wieder durch
eine alte Lesart geben, diese lautet nmlich: et habitavit in terra
Naid
bersich
contra Eden.
Da man Naid
ich
(oder
Nod) nicht verstand,

lat.
blieb es wolil
slav.
.
bald in den
setzung.
lat.
Hs. weg, so auch in der
Vorlage der
Dagegen sehe
das contra
in
pyrwszey
s.
od
widerspiegeln, also keine Glosse, wie Babiaczyk

raya, geszto slowye
v.
pirwszy annimmt,
preten,
Eden* ist wohl auch das Werk eines lat. Bibelinterdem das dann der slav. bersetzer wrtlich entnommen hat, doch kann man ja auch hier eine selbstndige Ttigkeit des slav. bersetzers
IV. 17 Vulg. quae concepit et peperit: a ta pocz^wszy porodzyla
(5b 31).
sehen, also eine Glosse annehmen.
Ich kann mich nicht dazu entschlieen, trotz mangelnder Be-
lege einer lteren Lesart, das Partizipium der freien Ttigkeit des bersetzers zu berweisen
;
man
vgl.
Kap.
III.
wsz(>wszy
r)b
Weiter hier
vocavitque nomen eins (Vulg.) dafr Sof.-B.

sdzal ohne lteren Anhalt.
32:
gemuszto gymyjj
27*
420
IV. 20 Genuitque
fehlerhaft nur fr:
E- Hanisch,
Ada (Vlg.). Sof.-B. Ada urodzyla (6a 2), wohl aAda urodzyla (vgl. vorher: a Yrad urodzyl, a Mamyel
34fif.).
urodzyl, a Matuzael urodzyl (5b
IV. 22 Vulg. qui fuit malleator et faber in cuncta opera aeris et
ferri,
recht variiert
war
die lat. Vorlage der slav. Bibel:
genze
bil
pyrzwi ko-
wal na wszitkyem zelaznem rzemy^sle y myedzanem (6a 8flF.). Das pyrzwi hat vielleicht seinen Ursprung in der weiteren primus
Umgestaltung der dem Griech. entsprechenden Lesart (ohne

malleator, faber aeris.
et): erat
Das folgende wunderliche: a

10]
szestrze
gymy^
tn-
balchaynowey Noema (6a

erklrt
^= Vulg. Soror vero Tubalcain Noema
hat Babiaczyk wohl mit Recht als Anlehnung an den altczechischen Text
(s.
v.
siostra).
IV. 23 Vulg. uxoribus suis

ist
Adae
et Sellae.
Auch
in
diesem Verse
nur ein Teil lteren Wortlautes erhalten, es fehlen gerade auch diese
Worte.
Die
lat.
Vorlage hatte ein offensichtlich relativ sptes supra
dictis eingeschmuggelt, vgl.
swima zonama drzewyey rzeczonima Ade

zu: Zabylesm czlowyeka na
a Seile (6a 12). Dagegen

(6a 15)
ist
mem
lowye
Vulg.
Quoniam
occidi
virum
in
vulnus
meum
die grund-
liegende Lesart fr die Konstruktion erhalten:
occidi virum in livore

li-
meo
(et
iuvenem
in vulnere
meo, also hier die Umstellung von
vore und vulnere).
Zur Erklrung von lowye verweise ich auf

a tak porodzy syna
Babiaczyk
s. v.
iw.
Sof.-B.
IV. 25 Vulg. et peperit filium.

(6a 20).
Die
lat.
Vorlage las wohl atque, was auch schon V. 20: at(a
que pastorum so hnlich wiedergegeben war

IV. 26 natus est Vulg.
ist
itt
takye pastirzow 6a
4).
= myal
syna (6a 24): ein
habebat
den
alt.
L. nicht belegt, die hier, wie vielfach in diesem Kap. nur
drftig
in der
und
vielfach
ganz lckenhaft erhalten
sind.
Weiterhin heit
es
Vulgata:
filius,
quem
vocavit Enos: iste coepit invocare
nomen
Enos,
Domini.
Dazu
lautet der poln. Text:
syna, temu
(6a
ktoriszto gest pocz^^l
wzywacz gymy(5 bosze
gymy^ 25 f.). Im
bilo
Polnischen
erscheint die Folge
der Konstruktionen gerade umgekehrt wie in der
Vulgata: temu/ktoriszto
= quem/iste.
Doch
hier
kommt uns
glcklicher-
weise eine (bei Hieronymus) erhaltene Lesart fr das temu zu Hilfe:
Et vocavit nomen eins Enos; hie speravit invocare nomen Domini Dei. Doch um noch zum Schlu zu zeigen, wie stark die Kontamination des dem slavischen Texte zugrundeliegenden lateinischen Wortlautes war,
erlutert eine durch
Ambrosius
tiberlieferte
Lesart das polnische Rela-
Zum
Veretndnis einiger Lesarten der altpolniachen eog. Sofienbibel. 421
tivuin durch:
>Eno3, qui speravit invocare nomen Domini Dei.
Veralten
gegenwrtigen wir uns jetzt noch, da das pocz(^l sich von

speravit weit entfernt
lich
dem
und der heutigen Vulgatalesart
gleicht,
da end-
das gymy{^ bosze weder mit der heutigen Vulgata noch den obigen
lteren Lesarten bereinstimmt, so wird

spiel
man auch an diesem
letzten Beier-
die buntscheckige
Zusammensetzung des
lateinischen Textes
kennen, welcher der czechisch-polnischen Bibelbersetzung zugrunde

gelegen hat: im ganzen den heutigen Vulgatatext bietend, hatte er eine
Schicht uralter, jetzt ausgemerzter Lesarten enthalten, zu deren ehrwr-
digem Alter die jngeren Krzungen und Erweiterungen, Interpolationen

aller Art,
wie
sie
den Texten des XII. und der folgenden Jahrhunderte
eigen sind, in schroflfem Gegensatze stehen.
(Fortsetzung
folgt.)
Beuthen
0. S.
E. Hanisch.
Beitrge zur altpolischen Syntax aus
dem
Florianer Psalter
^^
Einleitung.
Psalterii Florianensis
Das Zweitlteste polnische Sprachdenkmal (herausgegeben von Nehring: partem Polonicam etc., Posen 1883) soll hier syntaktisch betrachtet werden. Es ist absichtlich ein bersetztes Werk gewhlt wordeu, dessen Vorlage bekannt ist, damit auf Grund der abweichenden stellen, die
nicht
durch Varianten bedingt sind, sondern dem bersetzer aus seinem Sprachgefhl heraus notwendig erschienen, und die sich bei dem Vergleich mit den anderen slaviachen Sprachen und mit dem modernen Polnisch als
echt erweisen, die Grundgesetze der altpolnischen Syntax aufgestellt
knnten.
Von bereinstimmenden
Stellen
wurde daher
bei diesem
werden Studium
der bersetzungstechnik abgesehen, da sie meistenteils auf eine sklavische
bertragung des Lateins zurckzufhren sind. ber die Beschaffenheit des polnischen Textes, sowie ber sein Verly Die ersten vier Kapitel dieser Beitrge sind als Inaugural-Dissertation der Philosoph. Fakultt der Breslauer Universitt zur Erlangung der Doktorwrde vorgelegt, in Breslau 1911 erschienen und erscheinen hier dem Zu-
sammenhange
znlieb wiederholt.
422
Ewa Ramberg,
hltnis znm deutschen und vor allem zum lateinischen Teil der Handschrift handelt Nehring ausfhrlich in der Einleitung zu seiner Ausgabe sowie in den Textbemerkungen, ebenso im >IterFlorianense (Posen 1S71) und in den >Alt-
polnischen Sprachdenkmlern (Berlin 18S7). Wie daraus ersichtlich ist, stimmt im allgemeinen der lat. Teil mit der Vulgata berein, doch nhert er
sich in
manchen
Stellen
mehr dem Rmischen Psalter und dem
lat.
Text des
auch anderen Lesarten. In Ermanglung des leider bis jetzt noch nicht herausgegebenen lat. Teils wurde die Vulgata benutzt (Biblia Sacra Vulgatae editionis, ed. M. Hetzenauer, Innsbruck 190(3), wobei alle von Nehring notierten Abweichungen bei dem Vergleich mit der poln. berWittenberger
Psalt.,
setzung bercksichtigt worden sind. Die Anordnung der einzelnen syntaktischen Kategorien wurde nach Delbrcks Vergl. Syntax der indogerm. Sprachen (Straburg 1893 19(J0) getroffen.
Die Orthographie der zitierten Beispiele ist genau nach der Nehringschen Textausgabe gehalten. Ebenso die Versangabe der einzelnen Psalmen.
Kapitel
I.
Numerus.
Im allgemeinen
spricht der sg.,
lt sich eine vollstndige
bereinstimmung
in
bezug
auf die Numeri zwischen Vorlage und bersetzung feststellen;
dem
ist
ist,
pl.
dem
lat.
sg. ent-
der
pl.
Im einzelnen
finden sich jedoch Ab-
weichungen. So mehr vorhanden

wird.
vor allem eine Kategorie zu nennen, die im

die aber im Flor. Ps. mit aller
gar nicht
Konsequenz durchgefhrt
Es
ist dies
1.
Der Dual.
Dual);
In erster Reihe stehen im Dual

a)
die
Benennungen doppelter Krperteile (Delbrcks natrlicher

:
im
lat.
;
entspricht ihm der plur.
jjrzed oczima
mima
25,3; stvecza oczu moiu
31 ,10 pomdlele iesta oczi woe
t)8,4;
87,9; 118, 136; acz
dam
sen oczyma
mogyma
131,4; 138,15; 5,5; uszima wztoedz 5,1; nozdrze (nares) 113,14;

;
czen zkrzidlu
twoiu (alarum tuarum) 56,2; jyleczoma swogima (scapulis) 90,4) podlitg czistosczi moyu r()kii 17,23; w moiu r(>ku 7,3; iv r()cze twoie 9,36; 8,6; 91,4; 118,73; 80,6;
IV ri^kn. p<^ney (in manibus dominae) 122,:i; 30,10; newinownti r<^kama (innocens manibus) 23,4 morze szymkec r(>koma spatiosum manibus) 103,26. In den bisher angefhrten Zitaten hat der Dual einen lebendigen Sinn, da er sich auf eine einzelne Person bezieht. Nun haben wir aber eine Reihe von Beispielen, die zeigen, da bei den Wrtern fr Hnde, Ohren, Augen der Dual sich so festgesetzt hat, da er auch bei pluralischen Subjekten gebraucht wird: acz roszirzili iesmi r<^cze 7iasze (manus nostras) 43,22; 133,3; podlug ^-ciitpod r(ikmna gich 105,40: dzal r^ku ludzku^) 113,12; tisziina cow r^ku gicfi 21 naszima sUszeli iesmi 43,1 dzwyicno w oczu naszic 117,22.
9,16;
,i')
1)
Derselbe Ausdruck
PI. steht,
134,1.5; dznla r<^ku
ludzkych beweist dadurch, da

ist.
das Attribut im
da der Dual hier eine tote Form
Beitrge zur altpolnischen Syntax aus
dem
Florianer Psalter.
423
lat.
Ferner erscheint der Dual bei den angefhrten Wrtern,

8g. steht:
wo im
der
pl^sacz b^d(^(^ r^hama (plandent manu) 97,9;

77,47.
tritt
z r^ktt^)
nenazrz^czi/ch
(de
manu) 105,11;
b)
Das Prdikat
ob es sich
lat.
im Dual
auf,
wenn zwei Subjekte im
Satze sind,
gleichviel,
um
konkrete Gegenstnde oder
um
abstrakte Begriffe
handelt.
Im
steht das Prdikat
im Plural
i)osp(jlu îbiiK^dri
y szahnij
zgi-
neta (peribunt) 48,0; 2>ospriIu semn<) slotJce hral ies

;
Karme;
w domu
hoszem cho-
dzyla ieswa (ambulavimus) 54,15 pr^t twoy y d^pecz twoy,
ta~) iesta
mc
uczeszila
'consolata
tivoie
sunt,'
22,5; sercze moie
y czyalo moie
iesta
iceselila se iesta 83,2;

;
miloserdze
y prawda twoia przymowala
mne
39,15; 84,11
88, 15
zimiantek
;
tes-
nycza nalesle gesta

iesta
m^
118,143; icipusci swatloscz tiooi^ y prawd<^ ttvoi^

42,3.
cze^]
me przewedle y dowedle
2.
Die Behandlung des ntr. pl. der Fron, und Adj. in absoluter
Bedeutung.
mea wird abweichend von der
verallgemeinerndem Sinne wie >Omnia Vorlage entweder a) durch den sg. der entsprechenden Pron. und Adj., oder b) durch ein substantivum abstractum im sg. ausgedrckt
spezifisch
lat.
Der
plur. ntr. in
lat.
a) loszistko,
czsokoli uczini, przasjjt-ie (omnia,

icszet/o
quaecumque
faciet,
prospera-
buntor) 1,4; 8,7; 43,19; ne zaherze

cit
ies
(omnia) 48,18;
ie.<=t'
czini to (qui fa-
haec) 14,7; sluchaycze tego (audite haec) 48,1; rozumeycze êmw 49,23; czso
sconal (quae perfecisti) 10,3; iegosz iesm ne hral iquae
(ea)
czyn^ to
113,163);
non
rapui) 68,6
zle
gysz
se zlo
nosz^czymy (iniqua) 25,4; molivi
(iniqua)
100,10; nasycyl
dohrym
(bonis) 106,9; clicz^
mego
zlego (mala) 39,20;
zlim za
dohre (mala pro bonis; 34,14; zie za dobre 108,4*).

h) niislili
s^ prosznoscz (inania) 2,1; prosznosey moltvili
sf)
(vana locuti
sunt) 11,2; zloscz
mohr^ (magna^) loquuntur)
34,30.
Vereinzelt
kommen
vor: welike rzeczi molioil (magna locutus fuisset)
54,13; weligee rzeczy (magnalia) 105,22.
3.
Die Vertretung des Plurals durch das EolIektiTuni.
Eine besondere Kategorie bilden die Flle, wo der lat. plur. durch den 8g. eines nomeu collectivum ausgedrckt wird, namentlich wo es sich um Begriffe, wie a) Volk, b) Vieh u. a. handelt
Qk)
s^^dzicz
h^dze lud (populos)
9,8; 66,56};
ludu (hominibus) 52,7; 65,10;
*)
2)
3)
Im selben Vers der sg.: z r^ki neprzyyaczeloivy (de mann inimici). Auch das Pronomen im Dual. Vereinzelt entspricht dem Plur. des Pron. ein Adverb: Kdco zglohyl
Kaco wehnczinil icst (quanta fecit) 65,15.
lat.
se
iest (quanta) 73,4; 77,3; 77,7;

*)
In einem einzigen Fall wird die
Syntax sklavisch beibehalten:
^jo-
kazal
ies
5)
fi)
ludu twarda (ostendisti populo dura) 59,3.

115,5.
Als >maligna aufgefat. Nur einmal: przcde toszemy ludzmy (coram omni populo)
424
poganstwo (gentes)
21,23; 68,11
;
Ewa
Ramberg,
moiey (fratribus meis)
2,1; 78,10; 9,5; 43,3; 43,13; braczy
121,8; Wl,!;
prokna
czelacz (universae familiae) 21,30.
Da
die betreffenden Begriffe wirklich kollektiv gemeint sind, beweisen

66,5;
Inda,
dem Prdikat im Plur., wie: spoivadaycze se lud tvszisttk aronow (dicat domus Aaron) 11",3; ne b^d^ sc bacz tin^cza ost(ipai^czich mne (non timebo millia populi circumdantis me) 3,6.
Beispiele mit
rzeczcze dorn
b) skot
(iumenta) 77,53; 103,15; ward^g^ siv^z (iumenta conclusit) 77,55;
dohytku (iumentis) 146,10; icszyiek zivyerz (omnes bestiae) 103,12; 148,10; scot loszistek (boves universas) 8,7; 103,271); kohylka (locustae) 108,222); pirzwerodzene egypta (primogenita) 134,8.
106,38;
Sonstige Kollektiva:
kapusta
(olera) 36,2; ^/orf
lo
czyrztm
(in spinis) 117,12; chrost (arbusta) 79,11
(genimina) 64,11; dal oivocz (dedit fructus) 77,51;

139,11;
t^gle roszglo se iest (carbones succensi sunt) 17,10; 119,4;
na perzu
super pennas) 17,12;
54,6; 138,8; odzene moie (vestimenta
mea) 21,19; 44,10;
hron (arma) 34,2; lup (spolia) 118,162; 61,10.
4.
Abweichnng im Gebranch der Numeri

Abstrakta.
bei der
Behandlung der
lat.
Die Abstrakta und namentlich die nomina actionis, die hufig in der Vorlage im pl. vorkommen, werden im Flor. Ps. stets in den sg. gesetzt: strofowanu (in increpationibus) 38,14; odgymcza zbuwena (salvationum)
27,11; lichoti nulezena gich (adinventionum) 27,5; wszitco chwalene twoie (omnes
laudationes tuas) 9,13; 71a omoliretie tvymolu-a (ad excusandas excusationes) 140,4; se zghynena (de interitionibus) 106,20; wpuszczene (inmissiones) 77,54;
czin^cze tiepratvd^ (praevaricationes) 100,4; pndlug mnoszstwa slntowana twego
(miserationum tuarum) 68,20; 50,2; l2,4; 39,15; by uslyszal st^kauec (utaudiret gemitus) 101,21 chod czloweczi sprawon b^dze (gressus dirigentur) 36,24 plinene
;
;
twoie (fluctus
tui)
41,10; zxc^k czeczena iego (fluctuum) 64,7; ruszanye leleiana

if}
(fluctuum) 88,103);
kapaim
(in stillicidiis)
64,11; neumenstica
mtgo
7)e
pouwy
(ignorantias meas) 24,7; mi/losirdzyc (misericordias) 102,6; zbatveym naszcgo (sa-
lutarium nostrorum) 67,21 pran-d^ (aeqiiitates) 16,3; szcz^sce moie (sortes meae)
;
30,18; iiauk^ (studia) 9,11; ku prosbe
(in
preces) 33,15; stvedeczstwo (testimonia)
118,88; ot potwarzy ludzky
(a
calumniis hominum) 118,134; zpewal lescz (dolos)

%o
49,20; od sromocy
(a
scandalis) 140,10;
radze
(in
consilB, 65,4; 32,10*); e

tc
b^d(^ se bacz zla (non
timebo mala) 22,4;
34,:!0;
139,12;
dobrze (in bonis)
24,14; gisz se modlet ryczyu (adorant sculptilia) 96,7.
Umgekehrtes Verhltnis: wyh-al
w bydla
(in
possessionem) 134,4; dobroty
1)
Nur einmal im
pl.
trszelka ztvyerzfjla lesnaa
(omnes bestiae
silvae)
]()3,21.
2) Umgekehrtes Verhltnis 77,81 dal cirzwom oworz gich, roboti gich bylkam (dedit aerugini fructus eorum: et labores eorum locustae). 3) Einmal Plur.: iJodzwigli s^ rzeki lyczu swoia (fluctus suos) 92,5.
:
ko-
^ Im selben Vers: rady ks^sz^cze (consilia principum).
; :
dem
Florianer Psalter.
425
(bonitatem) ^7,21; uczynyla gest wczt/ (virtutem) 117,16; czyn()cz dzala lopera-
tionem) 100,23; ne wzgardzal modlitw (precem) 101,18; holescy znamonuiesz (dolorem) 9,36; 3 nedostatkotc (de inopia) 106,41.
Was sonst an Abweichungen in den Numeri vorkommt, lt sich nur schwer in Regeln bringen. Daher will ich mich damit begngen, die betreffenden Beispiele anzufhren. So gibt es ein paar Flle, wo der lat. sg. durch ein pl. tantum wiedergegeben wird: ?r usczech {in ore) 5,10; tre wroczech
(in
porta) 68,15; 117,19;
g^sluch^) (in cithara) 42,5;
tv
organech
(in
organo)
150,4;
posrod gnt ticogich

39,11
(in
medio
solleranitatis tuae) 73,5.

iv
Das Wort
(in
fr liber< (Buch) gilt auch fr ein plur. tantum:

;
gloioe
ks^g
capite
libri)
s ks()k (de
Libro) 68,33
na hx^gach twogych
(in libro tuo)
138,15.
Ebenso eloquium:
quium) 104,192).
tv
molivy
(in
eloquium) 118,123
slmva twe (eloquium

za<<zgla
tnum) 118,38; ne wyerzyly s^ slnicom (verbo) 105,25; slowa losza
(elo-
Umgekehrt
geben
:
ist
nur einmal ein

kutanu^)
lat.
plur. tant.
durch den
sg.
wiederge-
^r^//!/ 2/f5z!/ 7)wy
memu
(faucibus meis) 136,7.
Auch das Wort >carnes< wird als ein Massebegrifif durch den sg. wiedergegeben: iedUm(>somoie (carnes meas) 26,3; 118,120; in(^so Licou- \^,\A; plin<^lo na ne m^so 77,31.
In einigen Fllen stehen Wrter wie >serce, ohlicze< distributiv im sg.
wo
die
Vorlage den
pl.
bietet: molwice
to
loaszem serczu (dicitis in cordibus
vestris) 4,5;
sercze gich 36,16; napelny oblicze gich ganhy (imple facies
eorum
ignominiai 82,15; ostrzyly s^ y^f^zyk sicoy (acuerunt linguas suas) 139,3.
Die Benennungen von Lndern (lat. sg.) werden durch die Benennung bewohnenden Volkes (pl. oder sg. eines nomen collectivum) vertreten murzinowe ])rzeid(!) (Aethiopia praeveniet) 61,^4; przebitky ismahelit (Ismahelitae)
des sie
82,5; IC szidowstive (in ludaea) 75,1
;
szydoivstwo (ludaea) 113,2.
Manche lokale und temporale Bezeichnungen, die im lat. meist im pl. erscheinen, werden gerne in den sg. gesetzt: w wisokosry (inaltis; 92,6; 112,5;
na wysokosczy
(in excelsis) 148,1
;
ze
czmy (de tenebris) 106,14;
iv
taiemnosci (in
9,21*
occultis) 63,3; to
czemnusczy
(a
(in
obscuri^) 142,4*); tce scriczi (in insidiis;

;
na praiiyczy iicoyey
(in
dextris tuis) 109,6; 109,1

(in
108,30; 15,8; 44,11;
?f iutrz):i
matutinis) 62,7;
norzy
noctibus) 133,3.
Eine Inkongruenz der Numeri lt sich in Stzen feststellen, die einen mehr allgemeinen Sinn haben: ivisluszul ubogeijo gnsjwdzin (exaudivit pauperea Dominus) 68,38; darow na przezwinnich ne bral iest (super innocentem) 14,6;
) 2)
In 56,1
sg.
icstan szaltarzu
g<)zly.
3) *)
Doch auch umgekehrt: to slowo Im Pul. Ps.: Krtanyu memu.

Umgekehrt: we czmach
(in
ttcoge (in
verba tua)
tc
18,74.
obacuro) 10,2;
tayniczach
(in
abscon-
dito) 9,29.
426
alesz
Ewa Ramberg,
gospodzyn strzdz b^Jze masta, wc proszyioscz
1).
czyn(^, gysz strzeg^
gego (frnstra
Bg. bald im
vigilat qui custodit eam) 126,2
Das Wort
pl.
fr
>Himmel kommt im
148,1;
lat.
und im
;
poln. bald
im
vor
chwalcze gi nebo y zema

148,4;
(caeli) (18,39
(in
asz do neba (usque

10,4;
35,5;
ad
caelOB)
106,26; 122,1;
67,36.
na nebesech
caelo)
88,36; 72,9;
Multus mit
dem
(a
sg.
wird durch wiele mit dem gen.

;
plur. wieder-
gegeben
35,6.
od rad wela
consilio multo) 39,14
gl^bokosczi wcde (abyssus multa)
Es folgen Beispiele der Inkongruenz der Numeri, fr die sich keine allgemeineren Gesichtspunkte aufstellen lieen: w chivalc spowadaycze se 'in hymnis) 99,4 tv oferze tiooiey (in sacrificiis tuis) 49,9 poswyt^czmye marhvych (sacrificia) 105,282); ty ucowal ies znrze [sMrox&va) 1^,11; poloszyl puscze (deser; ;
tum) 106,35; duch burze (spiritus procellarnm) 148,8; przid^ dnoive iego (veniet dies) 36,13; obrz<^dzenym fwogyin stay^ dnoive (perseverat dies) 118,91; bog w
donm
iego jioziian b^dze (in
domibus)
47,3.
(in
Adverbielle Ausdrcke wie: na xa-ky
aeternum) 9,5; 43,10; 105,1;
105,31; na loeky ivekom (in saeculum saeculi) 9,5; lyrzed oczyma (in conspectu) 115,5; 118,16S; 140,2; 108,13.
Teilweise liegt eine andere

106,29; modlyly
sf) sie
Wendung
vor: pasUncyl ivelny (procellam)
ryty bahvanom (adoraverunt sculptile) 105,20; droge ka-
vtene (topazion) 118,127.
Kapitel
II.
Die Kasus.
1.
Lokalis.
Da
das Latein keinen Lokalis besa, so
mu
hier einleitend errtert
werden, welche Funktionen anderer lat. Kasus der Lok. des Flor. Ps. zusammenfate. Es sind vor allem Orts- und Zeitbegriflfe, die in diesen Kasus treten, und zwar besagt dann der Lok., da der Vorgang, wie es Gaedicke
resp.
ausdrckt (s. Delbrck, Vergl. Synt. III 66), in, innerhalb eines Raumes, zwischen den Grenzen einer gewissen Zeitdauer stattfindet. Sodann im bertragenen Sinn, wenn es sich darum handelt, da sich der Vorgang innerhalb der Sphre eines abstrakten Begriffes vollzieht. Er erscheint in unserem
Sprachdenkmal
a)
nie absolut,
immer mit
einer Prposition.
lat. abl.
temporal (entspricht gewhnlich dem
temporis):
wstan^ na switanu (diluculo) 56,11; 107,2; na hrzeszdze7m

czh^tku
(initio) 101,26.
(diluculo) 118,148;
noczy (nocte) 118,55; 16,4; 1,2; 31,4; tvc irszech dnoch naszich 89,16; na
2^0-
1)
Vielleicht
ist
aber diese Konstruktion durch den

dzulay^j, gysz
pl.
des vorigen Verses

laboraverunt, qui
beeinflut:
po prosznoszcy
czyn^ gy
(in
vanum
aedificant eam).
-)
Umgekehrt: u-zdawaycc
obefnice
prawdy
(sacrificium iustitiae) 4,6.
dem
Florianer Psalter.
427
32,14
b)
lokal: przehiwacz
b()d(^
na zemi (hereditabant terram) 36,9;
:i6,3;
36,23; 36,31; s przebyicay(^czymy tr czedar
(cum habitantibus Cedar) 119,5; na

ieysze h^dzesz chndzicz (qua gradieris)
conczoch 64,8; na sicecze 48,1

^\,\ii;
72a drr>(lze,2)o
przeicedzy
c)
my^ ice stdzy (deduc me in semitam) 118,35. bertragen: iv gichszc ne lest rozum (quibus non
1
est intellectus)
31,11; na ustawyczstwye (super stabilit.atem)
03,(5;
10
zpratccdlnosczy %^,'62:
toe
obezrzenu twoiem 16,17;
iv
mislach ttoogich (cogitationibus tuis) 39,7;
zhawenu
(fac
twogem 118,81
118,163.
to gyieice
77,20; to
ni
nem samem
33,3; vczin
znam^
10
dobrem
signam in bonum) 85,16;
nenatcyscy yrwd gesm (odio habui) 118,113; 118,128;
2.
Instrnmentalis.
Der Instrumentalis, den der bersetzer in der lat. Vorlage gar nicht vorfindet, dient vor allem zum Ausdruck des prdikativen Nomens, und entspricht sowohl dem lat. Nominativ wie Akk. Ferner wendet ihn der bersetzer als casus instrumenti an Stelle des lat. Akk. nach moveo, induo usw. an; nach Verben wie despicio, retribuo an Stelle des lat. Akk., schlielich mit der Prp. nadc fr den lat. Gen. nach misereor.
a)
Instrumentalis praedicativus.
;
1.
fr den
lat.
Nom.: hog
s^dzfi
iest
(deus iudex est) 49,7; gosczem hil (accola) 104,22; kto hogem przez gospod7ia
uczineni iesmi przekor(^ (opprobrium) 78,4
;
(quis deus) 17,34

se uczynil
88,40; n()dznim ieim
(miser factus sum) 37,6;
uczimm
osronioczonitn 73,22; smerni b^d<^
dzedziczmi zeme (hereditabunt terram) 36,11; ty dzcdziczem bodzcsz (tu hereditabis) 81,81).
2.
fr
;
den
lat.
Akk.
pirzivenczein polosz^ onego (primogenitum
ponam
il-
lum) 88,27
jioloszil ies czyiverdz<^ iego
strackem (formidinem) 8S,39
czynysz
071-
gely twnye duchy, a slughi twe og7iyem zazegay^czym
(ignem urentem) 103,5;
postawil gyey pane du77\u swego, y ks^dze-) bydla 104,20; dal szerno gych dzedzy<^ (dedit terram hereditatem) 135,223^; ustaicisz te A;s^s=oij (constitues eos principes) 44,18; poszil*]
ies77i
odze7ie
1
moie pj^/ew (cilicium) 68,14; zivandly7n

7)ioie
7;ie
wczynila (tabescere
disti
me
fecit)
18,139^); jieprzyaczele
dal ies
7)i7>e
ttle7n
(de-
dorsum)
17,44.
dat7i
Zuweilen steht der Akk. mit der Prp. >w fr den lat. Nom. u. Akk.: cy pogani to dzediczstwo, y 10 trzii7i(tne c7-uie ze7nsk(-. (hereditatem, posses134,12; poloszil ies nas
7v
eionem) 2,8;
108,24.
przecor^ (opprobrium) 43,15; 87,8;
ber das Verhltnis des altpoln. prdikativen Nom. und Instr. lt sich auf Grund unseres Sprachdenkmals leider nicht viel sagen. Die angefhrten
1)
Das Prdikatsnomen
ist erst
durch die
freie
bersetzung des
lat.
here-
dito hinzugetreten.
2)
3j
Fr: panem, ks(idzem.
Es kann hier auch ein Akk. vorliegen.

Fr: poloszil.
*] ^)
Umschreibende bersetzung.
428
Ewa Ramberg,
Flle des Instr. lieen zwar darauf schlieen, da er eher nach Verben des >Werden8< als des Seins steht, doch knnen wir nicht wissen, wie es um
den Nom. bestellt war, da er beinahe immer unecht ist und auf sklavischer bersetzung des Lateins beruht, wie ein Vergleich mit Wujeks bersetzung lehrt: czudzy uczijiil icsm se bi'aczi moiey, y pelgrzim sinom maczerze moiey (extraneus factus
sum
fratribus meis, et peregrinus
filiis
matris meae) 68,11.
Derselbe Satz lautet bei Wujek mit rnojej, i cudzoziemcem synotn matki mojej.
b)
dem
Instr.: staiem sie
ohcym hraciey
Instr.
des Mittels:
chioeiali gloiv^
(movernnt caput) 21,7; chwely
gloioa^ny sivym'^) 108,24; usmerzal ies7n postem dusz^ (humiliabam in ieiunio
animam) 34,16; oblekl se iest mocz^ (indutus est fortitudinem) 92,1; oblek^ zbaweiiym 131,17; zpowyedz^ y krasz^ oblekl sie 103,2. Oft steht bei induo die Konstruktion Akk. mit w< im Poln.: obleck^ we sromot^ (confusione) 131,19; tv ganb^ 34,30; ic pitel (cilicio) 34,15; oblekl
seyest
w przekl^cze,
Instr.
yako
odzetv 108,17;
cras(^ oblekl se 92,1.
c)
nach Verben despicio, retribuo:
ne tvzgardzay pros-
b^ moi^ (ne despexeris deprecationem meam) 54,1; i^czczi swimi ne wzgardzil 68,38; wzgardza neprzeyaczelmy mogyniy 117,7; ivzgardzal gimi (sprevit eos)
52,7; ozym'^) oplarz(^
panu (quid retribuam)
115,3; odplaczali
s()
zlim (mala)
34,14.
raentiar) 88,35;
Ein einziges Mal findet sich der Instr. nach Igac: daioidem seUz^ (David im Wittenberger Psalter steht hier der zu erwartende Dativ
Fall,
dawydowy. Es ist das der einzige

vielleicht
da Igac mit dem
Instr. konstruiert ist,
und
des
dat.
Form nom. propr. in der Vorlage verursacht, da sonst in diesen Fllen dem lat. ein dat. der bersetzung entspricht, cf.: selgali s^ mne 17,49; selgala iest
zum
Teil durch die wenig deutliche, weil endungslose
sobe
26,18; zelsz^ tobe 65,2; selgali s^
iemu 77,40.
Da wir es aber mit einer echten slavischen syntaktischen Konstruktion zu tun haben, dafr spricht einerseits dieselbe Stelle im Pul. Ps., wo auch der
Instr. steht:
dawydem, andererseits aber eine
Stelle
im Slowo o snechi.< aus

(transeuntes viam)
Zlataja cptc: oni. toboju Izett^).

d)
Instr.
derRaumerstreckung:
chodzf'^cz drog<^
88,40.
e)
Instr. mit der Prp.

se nademii(^
>nad fr den
lat.
Gen. nach mise-
reor<: smiluy
(miserere mei) 4,2; 6,2; 55,1; 118,29; 122,4; 108,11;
slntowal se nadcinn^ 29,13; 102,13.
3.
Dativ.
lat.
A. Adverbal (beinahe immer an Stelle des

a)
Akk.).
[a.i
Sagen, geben und Verwandtes: hogu memu

Fr: swymy.
wolal iesm
6.6Vjn
1)
2) 3)
Fr czym.
F.
Buslajev, Istoriceskaja
christomatija
p. 481.
cerkovno-slavjanskago
drevne-rnsskago jazykov, Moskau 1861
dem
Florianer Psalter.
429
clamavij 17,7;
ies przis(^(jl
datcydowi (iurasti David) 88,48; 131,11; ne dasz sic^-
temti Ucevxu loidzecz zgnicza (nee

15,10.
b)
dabis sanctum tuum videre corruptiouem)
helfen, spotten: pomoszy

);
53,4; 118,175; 106,41; 36,42
pozmeie se gim (irridebit eos) 2,4
my
(adiuva me) 108,25; 118,86; 118,117;

;
24,2;
nasme-
wacz
se bîdze ieniu 36,13.

c)
verstehen, gewhnen, lehren, lernen: rozumeycze temu
(intel-
legite haec) 49,23; 7iye
rozumyely dzytvom ticogym 105,7; ncnvykly s<^ dzalom (didicerunt opera) 105,34; bych tcykl kazn^m ticogym 118,73; nauczf) liehe drovias tuas)
50,14; 118,171; 118,68;
stare
1
gam twim (docebo iniquos

24,10; boiazni boszey naucz<^
18,108; 24,4;
was 33,11;
m^drosczy uczyl (prudentiam)
104,21
2j.
Geht das Objekt voran, so tritt, wenn auch selten, auch die Konstruktion mit dem Akk. ein, vermutlich nur sklavische bersetzung: drog^ pratvot
naucz
eos)
me
d)
118,27; strzedz swadecztiv, yasz naiocz<) ge (testimonia, quae
docebo
in, 12.
herrschen
(lat.
gen.): loszem neprzyaezelom sioogim h^dze panacz

9,26; panoioacz b()dze
(omnium inimicorum suorum dominabitur)

21,32; 48,15; 105,3(t.
uboghn
^,2>2;
Daneben auch
mit >nad
e)
:
die in der heutigen Sprache bliche Konstruktion Instr.
lolodacz h^dzesz
nad
iiimy (reges eos) 2,9.
verehren, sich beugen vor:

se
clanacz
se.
b<)d()(^
iemu (adorabunt
105,20.
eum) 44,13; 65,3; gisz

f)
modl/^ryezyu (adorant sculptilia)
9(1,7;
Der Dativ des Zieles (gewhnlich mit der Prposition

gisz se blisz^
ku
):
ku rnne (appropinquant mihi) 54,20; przylti^la

in:
gest
ku pod-
lodze (adhaesit
g)
pavimento) 118,25.
blogoslaiwny
podnu
(a
eine Art dat. auctoris finden wir Domino) 113,24.
wy
gos-
h)
einen erstarrten dat. ethicus

tibi) 119,3.
in:
bocz (quoniam) 42,6;
csocz
dadz^ tobe (quid detur

i)
nach einem Partizip: przipodoban

3).
iest
ku
sioerz()tom
nerozumnim
(comparatus est iumentis insipientibus) 4S,21
*)
Die dem
lat.
genauer entsprechende und dabei echt polnische Kon(auxiliabitur
struktion mit
ei)
88,21.
dem Akk. kommt schon einmal vor: podpnmosze gi Wujek wendet durchweg den Akk. bei >adiuvo an.
2) In den letzten zwei Beispielen knnte man die Dat. der i-Stmme auch fr Gen. halten, wie sich denn der Gen. bei uczyd im modernen Poln. eingebrgert hat. Doch sind es aller Wahrscheinlichkeit nach eher Dat., was
z.
B. 118,66 besttigen kann: dnbroczy

3)
y kaszny a
iiezoiyir
nuuczy
ni^.
Daneben
48,12 der reine Dat. ohne Prposition: przipodoban kobilam
nerozumnim, podoben gim.
430
Ewa Ramberg,
B. Aduominal.
ber den echt slavischen, eigentlich indogermaniechen Dat. nach Substantiven handelt ausfhrlich 0. Grnenthal in seiner Abhandlung S. ;i5'2 bis 356. Es bleibt mir nur brig, analoge Flle aus dem Flor. Ps. anzufhren, woij
bei wie iu der zitierten Arbeit Beispiele mit
dem im
selben Sinn gebruch-
lichen adverbalen Dativ,
gimsze ne czisla (mala,
manchmal mit dem Infinitiv, aufgenommen sind: zla, quorum non est numerus) 39,16; ehrest, gvmusz ne hylo
2);
czysla 104,33; praioim slusza pofala (rectos decet collaudatio) 32,1; doniu twe-
mu
slusza stc^toscz 92,7
pocldal ye
tv
rîze poganoin^) (tradidit eos in
manus
gentium) 105,39; dal czudnoscz r/ich lo rorze neprzi/aczelowi (in manus inimici) 77,67; odjJuscil ies liclwt() ludu tivemu (plebis tuae) 84,2; uczinisz przcspech
2}rmvevni (diriges iustum)
7,lii; uczy/.y s<)d
nystzotnym, a pomsi^^ uhoijhym

sy()
(iudi-
cium inopis
et
vindictam pauperum) 139,13; wol<^ hoy(^czym
ivczyny (volunbosziin (quie-
tatem timentium) 144,20; przfxtacz kaszimi wszem dnom stc^/im

scere taciamus
omnes
dies festos Dei) 73,9; poloszili s^ smertnoscy slugam two-
gim (posuerunt mortificina servorum tuorum) 7S,2. Wie die oben angefhrten Beispiele zeigen, entspricht dieser poln. Dat. gewhnlich einem lat. Genetiv. Das umgekehrte Verhltnis bietet 43,16: j7oloszil ies /las ir
podobenstico luda
(in
similitudinem Gentibus).
Ein Fall des tautologischen Dativs liegt noch vor in der hufigen Wendung: na tveJc loekom (in saeculum saeculi).
4.
Genetiv.
Der Genetiv erscheint im "Vergleich mit der lat. Vorlage besonders zahlreich vertreten. Das liegt daran, da er 1. die Funktionen des ursprachlichen Ablativs ausdrckt, und da er 2. als eigentlicher ursprachlicher Gen., hauptschlich in adverbalem Gebrauch viele alte Funktionen im Poln. resp. Altim lat. z. T. durch den Akk., z. T. durch den Abi., z. T. auch durch Prpositionen verdrngt worden sind. Wir finden den Gen. z. B. an alter Stelle nach Verben des Wahrnehmens, des Berhrens, des Fllens, des geistigen Hinstrebens u. a. Dazu tritt noch der speziell slavische Gen. -Akk. belebter mnnlicher Wesen und der im Poln. besonders ausgeprgte Gen. in negativen Stzen
poln. bewahrt hat, die
hinzu.
Dabei geht aber beinahe die ganze groe Kategorie des adnominalen Gen. verloren, der bedeutend hufiger, als es der heutige Sprachgebrauch zulassen wrde, durch ein Adjektiv aufgelst worden ist.
A. Der Gen, in der Funktion des ursprachl. Abi.
1.
leer sein,
h()d<^
nmneyszetii
1)
berauben: ne zhaivi dnhr (non privabit bonis) 83,13; ne wszego dohrego non minuentur omni bono) 33,10.
0. Grnenthal,
Die bersetzungstechnik der altkirchenslavischenEvanf.
gelienbersctzung, Arch.
2)
slav. Phil., Bd. 31, S. 321

lat.
ff.
Eine sklavische bersetzung des
Textes
kommt
einmal vor: czehe
slusza chiru/a (te decet

3)
hymnus)
64,1.
Auch
bei
Wujek
ein Dat.
dem
Florianer Psalter
431
2.
sich frchten: hacz se
h()d()(^
ymena twego, slawi

yest
ticoiiy
(timebunt
nomen, gloriam) lul,16;

3.
3,6; 110,1; 102,11.
Verba der Gemtsbewegung: omrzalo
gy dzedzyny swoyiy (abomi-
natus est hereditatem suam) Iu5,38; m<^sza krwarveyo y zgloblnveyo szadacz se h^dze (virum sangninum et dolosum abominabitur) 5,7 i).
1.
naisti
nach dem Komparativ: uczinil eum paulominus ab angelis) 8,G.
ies
gl malern
mney
toszech
angelow (mi-
B. Als eigentlicher Genetiv.

1.
Adverbal.
a)
wahrnehmen:
sluszay prosby
mogey intende ad deprecationem;

(
141,8;
48,1; 118,149; 129,2; posluszay glossa (intende voci) 5,2; 16,1; wyslii>zal glosa
6,82); gegosz toymal^)
gesm (qnod suspicatus sum) 118,39; spatrz^ drog twoych
domu oczcza (obliviscere podomum) 44,12; 118,1395). Als Anhang zu dieser Gruppe fhre ich noch zwei Verba an: strzedz (cuBtodio) und zostac (derelinquo), die dem Sinne und der Konstruktion nach
(considerabo vias) 118,15*); zapomny Inda twego y
pulum
et
den griech. Verben an etwas denken*, sorgen fr etwas, >sich um etwas kmmern verwandt sind (cf. Delbrck, Vergl. Synt. I, S. 313 311): iesm
strzegl
drog twardich (custodivi vias duras) 16,5; 16,9; 24,21; "0,11; 105,3;
118,53'');
118,44; 118,67; 120,8; 114,6; 131,126); tostay<^cze zahona twego (derelinquenti-
bu8 legem tuam)
bog zostal iego (eum) 70,12; ne ostal gesm kazny
twoych (mandata tua) 118,878).

b)
c)
berhren:
gensze dotyka guor (tangit montes) 103,33,

101,59).
laetitia) 15,11;
ie
d)
essen: iesm zapomnal giescz chlehu mego (panem meum) fllen, sttigen: napebiisz me ivesela (adimplebis me
37,7; 82,15; 90,16; 144,17; 25,10; 70,9; 122,4; 125,210); strdzi nasiczil Baturavit eos) 80,15; 104,39; 131,16li).
(melle
1)
In der heutigen Hochsprache czego.
lichen Resten erhalten, wie:
ist diese Konstruktion nur noch in sprwstyd mi^ czego (daneben auch: wstyd mi),
wstydzic
2)
3)
sie
Gleich im nchsten Vers der Akk.
wisluszal prosb^.
Fr wnymal.
spa(rz(^ dzywy 118,18. Einmal auch der Akk.: zapnm7ieli icsmiymri hoga 43,22. Nur zweimal kommt der Akk. vor: ostrzegacz L<^d^ stcedeczstwo 118,88;
*)
5)
j
Daneben der Akk.:
bych strzegl slowa ticoya 118,101.

') Los, Vorlesungen ber die bist. Gram. d. poln. Spr., T. III: Syntax, Krakau 19034, S. 68 hlt diesen Gen. fr den urspr. Abi. 8) Die Negation kann den Gen. mitbewirkt haben. 8j Mglich auch, da zapomnal ber den Inf. hinaus wirkte. 10) Doch kommt schon auch der Instr. wie im modernen Poln. vor: napelnyonayest zemya ossedzyeny tivogym (possessione tua) 103,25. ") Hingegen napoic mit dem Instr.: napngil tes nas loinem (vine) 59,3;
napawali me ocztem 68,26.
432
e)
Ewa Ramberg,
Verba des geistigen Hinstrebens:
hi^dt^
szukacze Isze (quaeritis
mendacium)
4,3; 23,6; 36,10; 37,12; 53,3; 46,23; 60,7; 82,15; 118,33; 118,100;
118,145; 141,61);
hadacz kazny tioogych (scrutabor mandata tua) 118,69;
szdal gesm zbawena tivego (expectabam salutare tuum) 11s, 166; laiana czakalo
iesty n^Jze (improperium expectavit et miseriam) 68,24 dobyl gesm sivadeczstw Uvoych (acquisivi testimonia tua) 118,111; ohlicza tivego b^d^ dobitvacz 2Q,13
;
26,7; 68,41; 77,59; 118,56; 118,942);
sziivota
prosil iest
(vitam petiit) 20,4

;
26,7; 118,58; 5,3; 29,103); chcze sziwota (vultvitam) 33,12; 34,31
67,34; 118,35
s^dacz prawot (desiderare iustificationes) 118,20; 118,40; 118,131; 118,174

40,13.
f)Gen. bei sein<: der

23,1
;
lat.
possessive Gen. bei sein wird

iest
stets
durch ein Adjektiv wiedergegeben: hosze
zSaiene (Domini est salus) 3,8;
88,18; gospoduotvo iest croleivstwo 21,32.

g)
Der Gen.-Akk. belebter mnnlicher Wesen: Im

(Subst. u. Adj.) steht
Sing, der
Personennamen
immer der Gen., wie: chwalcze gospodna

:
146,1; vitargncze uhogego 81,4.
Akk. iv bog sziici (in deum vivum) 83,2 vielAkk.-Form durch die Prposition bedingt, wie in den noch heute erhaltenen Resten: przebg, zam^^, na kon. Dagegen steht im Plur. stets der Akk.: dam cy 2)ogani w dzedziczstwo 2,8; iensze zbawone czini ymai<)cze prawa sercza 7,11 7ia neprzyaczele moie 53,7;
Nur einmal
findet sich der
leicht ist hier die
bogy ros^dza (deos diiudicat) 81,1.
Bei den Tiernamen nur Gen. podepczesz hca y sinoku (conculcabis leonem draconem) 90,13. Was das Pronomen anbetrifft, so steht 1. Der Gen. fr den Akk. stets im plur. der Personalpronoraina: nas, was und im sg. der Demonstrativprono2. Die Pron. personalia I u. II Person und das Remina: tego*), onego. flexivum zeigen eine Vorliebe fr die Akkusativform: me, ce, se, ui^, ce,se5) und zwar vom Ps. 1 bis 107 die nichtakzentuierten Formen, me, te, se, von 107 bis zu Ende die akzentuierten. NachPrp. steht im ganzen Psalter immer die nasalierte Form). Dieselben stehen auch fr den nach gewissen Verben
:
et
||
und nach Negationon zu erwartenden

ka%<^ 69,5; ne polosz(^ cz<) 136,8.
Gen., z.B.: chczal
me
17,22; gisz cze szu-
Die eigentlichen Genetivformen
mne, cebe, sebe sind
viel seltener.
Einmal nur kommt der Akk. vor: szukai^ dusz^ moi^ 34,4. altpoln. dobywac mit dem Gen., das freilich im modernen Poln. zdobywac mit dem Akk. lautet, findet sich dobywac* im Sinne v. hervorholen, etwa: iesz dohiiva rogow y jjaznokfotv (cornua producentem et ungulas) 68, :u;. Diese Konstruktion ist bis auf den heutigen Tag erhalten stringere gladium. geblieben in Wendungen wie dobyc trzosa, dobyc miecza S) Der Akk. liegt vor in: pmsicz cze b^dze 31,7, wie denn berhaupt bei den Pronorainibus der Akk. beliebt ist. *) Einraal Akk.: iv te (sc. w bog) ia hfiJ^ pivacz 26,6. m^, cz^, s^, my(), czy(^, &y^. 5j Im Text: me, cze, se, mye, czye, sye
')
2)
Neben diesem
||
dem
Florianer Psalter.
433
3.
formen fr
:
Das Pronomen ji zeigt in akkusativisclier Funktion stets die Akkusativsg. und pl. Ausgenommen sind drei Flle, von denen zwei nach
i/ego
Prp. poicyszcz3
titjch (in
(eum)
06,32
zwala smech
?r
nich 2,4
pomscyl gesm
se
eos) 117,10,
Das Relativpronomen hat nur einmal
die Genetivform
iegosz ies wihral
(quem elegisti) 64,4. Sonst kommt der Akk. des Relativpronomens fr belebte Wesen berhaupt nicht vor. h) Der Gen. in negativen Stzen: 1. Ein Substantiv, das direkt von der Negation abhngig ist, steht immer im Gen., also z. B.: darow ne hrul
es<
(munera) 14,6;
ani
?ie
oddalai/
pomoczy twoiey'H, 20; ne

:
icezm(!> z
domu Uvego
czel^t,
s st ad ticich kozloic 49,10.
Ein einziges Mal findet sich der Akk. ani s^

terram) 43,4.
osedli
zem^ (nee possederunt
Auch
im Zweifel
in
dem
Satz: 36,26:
a7ii
sm
widzal prawego odrzuczona, ani sem^
iego szukai^cz chleba, sein,
wo nach
der zweiten Negation ein Akk. steht, kann
man
ob auch nicht in der ersten Hlfte ein Akk. vorliegt. 2. Der Infinitiv, der von einem negierten Verbum abhngig ist, hat teils den Gen., teils den Akk. nach sich: nechczeycze wznosicz rogu (nolite exaltare
cornu) 70,4; nechaycze ivzndszacz rogu toaszego "4, -5,
doch:
7iechaycze zacziverdzaez sercza ivasza 94,8; ne yest
wspomon^l uczy-
nycz tnyloserdze 118,14.
von einem negierten Verb abhngt, steht einmal der bonum) 13,2 i). 3) Nach ignoro< und odi< steht immer der Gen., da der poln. Ausdruck fr diese Verba die Negation enthlt, die, wenn auch bei nienawidziec mit dem Verb zusammengewachsen, doch noch lebhaft empfunden wird: iegosz ne we (quem ignorat) 34,9; nenawydzy stcoiey dusze (animam) 10,6; 44,9;
In einem Satz, der
7ie iest,
Gen.
kto ui uczinil dohrcgo (qui faciat
nenazrzal iesm kosczola zglohliwich

4.
25,.5;
49,18; 118,104; 119,6; 138,21.

3. sg.
Der Gen.
steht ferner in negativen Existenzialstzen (wobei die
praes. des
der Negation oft in kontrahierter Form: ne erscheint): we b^^dze gich (non erunt) 58,14; ne bilo ô 36,38; ne praivdy (non
Verbum substantivum mit
est veritas) 5,10; ne boga 13,1; 9,25;
7ie
boiazni Sb,l
18,3; 33,9; 37,7; 39,16;
68,2; 72,4; 144,3;
7ie
gest
molwy
138,3; 145,2; 146,5; ne bilo ntnoszsttca (non fuit
multitudo) 43,14; 52,6; 71,12; 104,33.
Die prsentische Form: ne

blieben
des
ist, ist
||
ne, die
noch heute im
(cf franz.:
russ. net erhalten ge-
dem modernen
Poln. abhanden
gekommen und durch

il
die
Form
Verbums mied: niema verdrngt worden

:
n"y a pas, deutsch
dial.
es hat nicht).
B. Adnominal.
a)Der Gen. des Besitzers

vertreten,
z.
B.
gor(;j
boszrj
fast durchweg durch ein Adj. (montem Domini) 23,3; ym(^ panotco 112,1; boga
1)
Freilich 13,4 steht in
demselben Satz der Akk.: ne
icst,
iensze bi uczinil
dobre.
Archiv fr slavisclie Philologie. XXXIV.
28
434
Ewa Ramberg,
iacuhoica (Dei Jacob) 23,6: hosze israhclsky 58,5; dorn ysrahehic 113,17; swcrz pol ni ipecora. campi) 8,7 u. viele andere, cf.: 113,7; 126,4; 117,3; 131,18; 2,9;
7,7; 8,3; 8,5; 17,47; 44,17; 16,13; 21,21; 13,5; 103,19; 146,10; 28,5; 41,8; 44,14;
47,6; 134,11; 136,1; 2,2; 113,25; 8,8; 17,13; 17,14; 17,6; 7,14; 17,46; 128,5.
Selbst
wo beim
possessiven Gen. ein Attribut steht, wird der Gen. durch

ir
ein Adj. wiedergegeben: trescz itisarzoica richlo pisz(}czc(jo 44,2;
niescze gos-
podnowem
133,1.
czcy (in civitate
Domini virtutum)
47,7;
od ohlicza
hoszeffo synay,
od
ohlicza hoszego israhel 67,9;
trzemych doinoirych boga
(in atriis
domus
Dei)
Nur vereinzelt bleibt der Gen.: od ohlicza zemc 1,5; studna szyirota 35,10. Gen. qualitatis und der Beziehung (in der lat. Vorlage immer ein Instrumentalis): czistego sercza (mundo corde) 23,4; czso s^
b)
zam^czoitego sercza 33,18; gisz
s<^
praivego sercza 35,11; 93,15; pisznego oha a

124,4; smerne ducha (humiles spiritu) 33,18;
nesytego sercza iO(),l; hyli czysla krotJiego (numero brevi) 104,12; icszistczi pra-
uego sercza
(recti corde) 31,14;
glupi sercza (insipientes corde) 75,4; nauczone sercza 89,14; 10S,15.

poln.
Zuweilen erscheint aber schon der Instr. der Beziehung, der im Neuneben prpositionalen Wendungen herrschend geworden ist: neuhiou-ati
r<)kama 23,4; skrussone serezeyn 146,3. Qualitative Genetive ohne Attribut werden
dem Sinne
nicht
immer zum
Vorteil durch ein Adj. wiedergegeben: mîsza Jcrtrawego (virum sanguinum) 5,7 we dni glodne (in diebus famis} 36,20; owcze pobiie (oves occisionis) 43,24.
c)
Der objektive und subjektive Gen. (immer

strosz() (in
als Adj.):
vr
sadowo
107,13.
d)
pomorum
custodiam) 78,1; strach hoszi 13,7; 110,9;

11,7;
molici
59,121
gospodnoiri (eloquia Domini)
106,11;
110,2;
zhaicenc
ezloirecze
Gen. nach Adjektivis: pocl^cza pelna y
gorzcosei y Iscy [maledic-
tione plenum, et amaritudine, et dolo) 9,28; 13,6; 32,5; 47,9; 118,64; oplwita
zgloby (abundavit malitia) 49,2; 64,14.
e)
Gen. nach Adverbien resp. Prpositionen, die den
lat.
Adj. multus, pauciis und den mit in<-privativum zusammengesetzten Adj. entsprechen. Fehlt bei >multu8, paucus das Subjekt, so wird es im Poln. durch den Gen. pl. des Fron, ji ersetzt: z wod loela (de aquis multis) 17,19:
35,6; 36,17; 118,156; a-ele gich tcstaie (multi insurgunt) 3,1; 3,2: 4,61); ,ô
^,,
gych uczynylo (pauci facti sunt) 106,392); posrzod noczy (media nocte) 118,62;
zacon przez zakala

f)
(lex
immaculata) 18,8;
18,14'^);
va pitsczy hez n-od
(in soli-
tndine in inaquoso) 106,4.
Der Gen. nach Zahlwrtern:
tisfjcz lat (mille
anni) 89,4; 89,10;
89,11; 94,10.
g)
Der Gen. von Zeitbegriffen (auch mit

Nur
Prp.): wszeg dnn
1;
selten wird multus durch das Adj. >wieliki, wielki bersetzt,
s.:
28,3; 32,16; 118,162.

2)
y)
Dabei 108,7
b^dzcze dny yego
w male
(fiant dies eins pauci).
Danebeu
17,35: nvpokulan<^.
Beitrge zur altpolniachen Syntax aus
dem
Florianer Psalter.
435
(totadie) 36,27; 37,13; 43,1U; 139,2; irszelihych dnnir 22,8; 127,n; s zn rana [^Wnculo) -15,5; za stcatla (de luce) 2,l; od pocolena asz dn pocolena (in progenie et
progenie) 48,11.
h) Der Gen. nach Verbalsubstantiven, die den lat. Gerundien undGerundiven entsprechen: ku pizeliczit krwe {ad eSundenini
sanguinem) 13,C; na heszenc dior/i (ad currendam viam) 1S,<); ku czi/iiyeni/tt gich (ad faciendum ea) 102,18; 18,12; 102,20; 118,5; 118,112; 140,4; 149,7; 149,8;
9,3: 118, U; 141,31).
5.
a)
Akkusativ.
in
Gewhnlich mit einer PrUp. verbunden, so zungen

1.
bersetipso) 27,9;
fr den Abi. bei spero,

in homine) 117,8; dhay^
confido, credo: wen pivalo

lo
(in
36,5; 143,3; 43,8; 111,7; 113,17; pfacz
pana^ pfacz
ive
Domino,
tv
ne 113,16;
7ie icerziti
czloweka (confidere in sfj iv hnga (non credi-
dernnt in Deo) 77,26; 77,30. Zuweilen bersetzt der poln. Verfasser spero durch nadziej^ imiec mit dem Lok.: nadzî^) h()d<^ ymer-z tv nem 17,2; nadzey() ynud ycst w paitu ?iadzei/^ myecz iv (jospodzynu 1 7,9; 18, 11 4. 1 1;},18 2. Eine Art Akk. der Richtung (lat. Abi. mit Prp.): ic lono moie ohroci se (in sinu meo) 34,16; 78,13; wnidz tv obesrzene ticoie (in conspectu tuo) 87,2;
;
wnydzy proszha moia prsed oczy twoge 118,170;

OSsibus 108,17;
bus) 43,13
;
iceszlo
wnantrza,
tv
kosczy
(in
pkel przybliszy sye 87,3; tv lud rozproszil ies nas (in gentisrzuczyl siemyrj gich tv pogany, y rozproszyl ye tv krolewstica 105,27
tce
podhil
pod nogi iego (sub pedibus) 8,7. 3. Nach anderen Verben abweichend von der lat. Vorlage, wo ein Abi. oder Dat. steht: potlocz tv zem^ sziirot moy (in terra) 7,5; ivstaicil ies tia glow(i
ies
coro/i^ vin capite) 20,3;
sgromadzai^ iaco
to
pochirz
(in utrej 32,7;
dal
ies iceêlc
sercze moie (in
corde meo)
4,7; ir^bicze tv tr^b^ (in tuba'i 80,3;

;
na rcstai^cze
zwala smech
tisliszi
ucho
(in
insurgentibus) 91,11
wesrzi na
moy
s<)d
(intende iudicio meo)

17,'.^;
31,26; 24,20; 30,9; rozgnj/eival sye yest na lud stooy 105,38;

tv
nick (subsannabit eos) 2,4.

4.
Akk. der Zeiterstreckung:
to
dzm
udrrjczena (in die afflictionis) 17,21

8(,;i;
19,10; 40,1; 48,5; 77,47; 55,10; 101,2; 136,9;
10'.l,6;
139,8; 145,3;
to
sivoy
czas 1,3; 9,25; 36,20; 70,1"; l3,28; 105,3; 144,16; tv zterdzesci lat [>4,H);
po
wszitly dny (omnibus diebus)

5)
f.i'>,l.
In adverbiellen
ive irsze
117,11
b)
tv im() twoic in nomine tuo) 62,5; 128,7 omni generatione) 144,13. Die selteneren Flle des Akk. ohne eine Prilp. sind fol;
Wendungen;
pokole
e (in
gende
1.
der Akk. nach >pomniec<,

isz
dem
lat.
memor sum, reminiscor

1U4,8;
105,43;
ent-
sprechend:
gi pomnisz 8,5; 44,19;
101,5;
104,41;
118,52;
1)
ttvoie (ad
Eine wrtliche bersetzung liegt 91,2 vor: ku powyadanu tniloserdze annunciandum miaericordiam tuam) 91,2.
28*
436
Ewa Ramberg,
142,5; wzpomen moscrdza twoia (reminiscere miserationum tuaram) 24,6; pom^tay syny 1 36,9. Wo ein Pronomen in Betracht kommt, kann man im Zweifel sein, ob ein Akk. oder ein Gen. vorliegt, wie in den folgenden Beispielen: pomnal gest nas Sicher 113,20; 135,24; poniny nie 24,8; und selbst in: bi czehe pomnal 6,5. Einmal kommt auch eine berist der Gen. nur llS,i9: pomny slowa twego. setzung mit Hilfe der Prposition >na vor: pomny na davida y na wszytka smar^ gego 131,1. Viermal steht fr >memor sum< die Konstruktion pamiecien jesm mit dem Dat. Es mag vielleicht der Dativ, der bei Verben bemerken, verstehen gewhnlich ist, sein: j}am^czen h()dz loszem ohetam twogim 19,3; 76,11; 73,23;
86,3.
2. Der Akk. mit dem Dat. alternierend bei Verben, die eine dativische Bedeutung haben. Im lat. meistens der Dativ: blogoslmvycz czfi h^d^ (henedicam tibi) 144,2; 144,1; 133,41); jo le bil pocl^l (maledixisset mihi) 54,12;
przegaratfjczich cze
tibi) 107,3; 110,12);
(exprobrantium
posluszal
tibi)
68,12; chwalycz cze b^dfi (confitebor
mc
(obedivit mihi) 17,48; baczil lest glos (attendit
voci) 65,18.
3.
Akk. der Zeiterstreckung
cirzpal iesm wszisteh dzen (tota die) 24,5;
37,6; 43,24; 118,97; 31,3; iceczor spadne (vespere deeidat) 89,6; 54,19.
6.
Nominativ und Vokativ.

abweichend von der
lat.
Der Nominativ
Bam<,
steht
Vorlage im Pronomen
ks<)sz(^ta
wenn
es mit
dem
pron. reflexivum verbunden ist: nauczyl
ya-
ko sam sehe^) (semetipsum) 104,21; sum

da,
sobe 35,1; sami
sobe 18,10; 65,6.

,
Der Vokativ ist in der poln. bersetzung ganz lebendig und steht auch er im Latein bei konsonantischen sowie bei den i- und a-Stmmen dem Nominativ gleich ist: crohi moy y bosze (rex mens et Deus mens) 5,2; 144,1;
wo
moczy moia
ty
(fortitudo) 17,1;
fomoczniku y zbatviczelu (adiutor et redemptor)

(filia)
18,16; 58,20; 26,15; dusze (anima) 41,6; croro
44,12; slaivo, szaltarzu 56,11;
yordane
(tu Jordanis) 113,5.
ein
Nur in wenigen Fllen entspricht dem lat. Nom. als Vok. auch im Poln. Nom.: blogoslaiv dusza moya (benedic anima mea) 102,1 114,7; slisz lud moy
;
80,8; 49,8.
Ein einziger
nicht vorkommt.
Fall,
wo einem
lat.
rozumeycze lud moy (popule mens)
77,1,
Vok. ein poln. Nom. entspricht, ist: wie denn berhaupt der Vok. von >lud<
mal
stets
')
Die attributiven Wrter bei dem Vok. (in dem vorliegenden Sprachdenknur ein Pronomen) stehen im Nominativ.
Daneben der Dativ:
blogoslawicz b^d^ gospodnu 15,7;
133,1;
133,3;
144,10.
2)
Daneben auch der Dativ, wenn

ist.
confiteor< durch spowiadad sie
bersetzt
3)
Schon
bei
Wujek
finden wir beide Teile dekliniert: jako siebie samego.
dem
Florianer Psalter.
437
Kapitel
III.
Adjektiv.
1.
Zusammengesetzte und nicht zusammengesetzte Formen.

die zusammengesetzten Formen sowohl im im prdikativen Sinn viel fter vor als die nicht zu-
Im Allgemeinen kommen
attributiven als auch
sammengesetzten.
a)
Die Flle,
1.
wo
das einfache Adj. erscheint, sind folgende:
beinahe immer das part. pass: poznan h(}dze 9,16; polapon lest 9,\6; postrobon 9,19; hlogoslaivon 9,23; nepontszon 9,27; 9,37; 9,38; 12,3; 14,5; 16,15; 16,17; znan 75,1; szczepono iest 1,3; 21,34; iest scritoZl,^; zhaicona me uczin 3,6; 17,22; 30,20; 27,12; 17,30; odi<}tih()d<}%;lQ; zlamani h^d(^
als
Prdikat:
cosci 41,14;
ramona
ztarta
b^d^ 36,18; zbatconi uczinisz

s() s(^
ie 55,7.
2. ntr. pl.
des akt. Part, praet. auf -h: zastfipila

39,16; inowila k^ usta 65,13; 16,11; stala
?c sidla 17,6;
ogamt^la s^
148,5,
3.
Nur
selten das Adj.
me zla und
zwar: hogat 48,17; gotow 92,3; lub 43,5; 55,13; lubo 39,18; m()dra ges m^ uczyn?/M18,98; inlnd 36,26; moczen 51,1; nemnczen 6,1; ^ks< 68,30; rowen 1Q,2\\
stc^t 17,28; sziio iest (vivit) 17,50; 118,144; pam()cze7i 62,7
;
ophoif l',ii; pokogeti
119,6;
78,7;
doostoyno iestlyi; gospodnowo
iest
21,52; gotoioo b&,lO; 107,1; pusto

;
dziwna uczinil sw^tego i,i; nema b^dzcze usta 30,21
iawni
ies
mi
uczinil
drogi 15,11; dziwna uczin miloserdza 16,8.
Als Attribut: 1. vor allem Adj. possessiva: zacon gospodnow 18,8; gospodnowo 32,4; 18,8; 33,16; 39,6; od ohlicza gospodnoiva 96,5; to ymenu gospodftowe 19,8; 74,7; chwali gospodnowi 77,5; oczi gospodttowi '63,15; milob;
sloico
serdza gospod?iowa S8,l;
rfjce
gospodnowe
(in
manu Domini)
74,7;
7noczi
gospodnoivi
iin
;
potentias) 70,17 ;êe panovjo 136,5; 117,25; od licza neprzyacze105,11; dorn ysraheyloiv,dom aaronowi3i,l9; bosze tacoboivl5,6;
ioM7a60,3; 63,1
76, 2; 76,14;
113,12.
yad zmyyoir
139,3;
ot
poticarzy ludzky
18,134; dzalr^ku ludzku

(tristis
2.
Sonstige Adj. und Part.: sm()czen chodz(^

51), 5;
incedo) 42,2;
ognon iriplaivono, trzicrocz skuszono, oczisczono sedmcrocz (argentum igne examinatum) 11.7; wsczekana krziwa 39,6; drwa owoczna 148,9.
wolen%l,i; cai(Jczo (conturbatus)
srzehro
2.
KomparatiT und Superlativ.
Nur einmal kommt
die heutzutage bliche Superlativform mit der Prp.
naj- vor: wszech naywiszszi (altissimus) 17,15.
Sonst treten fr den Superlativ Umschreibungen durch den Positiv mit Adverbien ein barzo zvisokemu (altis:
simi) 12,6; 9,2; silno inocznich (fortissimis) 17,20.
Oder der Sup. wird durch den Pos. ohne Adverb bersetzt; einmal bei >maly mit dem deminuierenden Suffix -uczki, das die Superlativbedeutung enthlt: od wirzchnego neba (a summo caelo) 18,6; sibtego (maximo) 18,14;
wisocze (Altissime) 91.1; swatlo (praeclara) 15,6; 22,7.
104,12.
maluczczy (paucissimi
Der eliptische Sup. des Lat., der einen Teil ausdrckt, wird durch daa Substantiv vertreten: do tvirzcha iego (ad summum eins) 18,7; na wisocosci gor
(in
summis montium^
71,16: od koncza szeme (ab
extremo
terrae^ 1.34,7.
438
Ewa Kamberg.
Bei Vergleichen mit der Prp. super im Lat. steht im Poln. der Koman Stelle des lat. Pos.: sz^dnei/sza nad zloto (desiderabilia super aurum)
tviszszi/
})arativ
18,11
nade icszemi luilzmi (excelsus super)

3.
98,2.
Adjektiya nnd andere Redeteile.

lat.
a)
Das
Adj. steht oft fr das
Subst.: grzeszni (peccatores)
9,17; 9,24; 27,3; 38,2; 91,7, l(i5,19: 111,9; 118,119; 138,181); myJostzyunj [mi&Q-
rator) 102,8; nuoserdmj (miserator) 110,4; lutoscziwi/ (miserator) 1-14,8.
Umgekehrt
steht ein Subst. fr das
lat.
;
Adj.: kto
rowennyh
(similis) 34,11
39,7; 82,1; 88,7; iedzinaczk<^ (unicam) 21,21

%//!/() (sterilem) 112,8;
iedzinuk (unicus) 24,17; pizezdzad-
hednyk (egenus) 108,21; mlodycz (adolescentior) 118,9; bersetzung: czloicek iedney

viisli
yczanstyiyg-) (particeps) 118,G3.
Interessant
ist die
fr das
Kompo&i-
tum: unanimis
;:/tf
54,14.
b) Das Adj. fr das Part.: szyivych (viventium) 141,7; 54,16; 142,23); A (malignantium) 21,17; 03,2; zglohUwich (malignantium) 25,5; sm^czen (conturbatus) 29,0; 37,0; 41,13; npylwyt e [ahuni&ntea) 143,16; 122,5; 127,3; lacznym
(esurientibus) 145,5.
Umgekehrt
36,15; 85,1;
steht ein Part, fr das 34,12;
lat.
Adj.: neymai^cich (inopum) 11,5;

40,1;
81,3;
pntrzehui<}czc(jo
34,12;
dutuioczi (propitius)
77,42; dluyg czakay(iczy (longanimis) 102,8; molwy(^czy (linguosus) 139,12.
Wodurch mag dieser Wechsel
Adj. -Part, und Part.-Adj. verursacht sein?
Vielleicht hat der Sprachgebrauch jener Zeit diese zwei sehr verwandten
Kategorien nicht sehr streng unterschieden, whrend wir im Wrterbuch der heutigen Sprache, wie schon bei Wujek (cf die betreffenden Stellen) genauere
Entsprechungen finden. Eine besondere Gruppe bilden die lat. Adj. auf-bilis mit passiver Bedeutung, die merkwrdigerweise durch das aktive Partizip ins Polnische
bersetzt
worden
sind: szudai(^czi (abominabiles) 13,2; tnodl^czy (deprecabilis)
89,15; loers^cza (credibilia) 02,7; yi^czich (ductilibus) 97,7; neczyrp^czfj (intole-
rabilem) 123,4;
und vielleicht
:
hnlich:
slisz(^czi czincze ylos
(auditam facite
vocem)
65,7.
Da im Wittenberger Psalter in einem von diesen Fllen, nmlich 92,7, auch ein part. act. wierzuczie vorliegt, und da auch in anderen slav. Sprachen das part. praes. act. manchmal passive Bedeutung hat (cf. Miklosich, Vergl. Gram. IV p. 821), so darf man vielleicht annehmen, da auch den oben angefhrten Beispielen aus dem Flor. Ps. fakultativ die passivische Bedeutung anhaften konnte. Nur in zwei Fllen ist der passivische Sinn des Lat. zum Ausdruck gekommen: chw al n i [IsLudahWis) 95,4; pycny/r podohne (cantabilcs) 118,54. c) Adjektiv und Adverb: Eigentlich wre nur ein Beispiel fr dieses
1)
Nur
selten das Subst. >grzesznik.
2)
ucz^stnik.
3)
Nur einmal: sziw^czich (viventium)
26,19.
dem
Florianer Psalter.
439
Verhltnis zu notieren: zam()tek hhjzn ied (proxima
est) 21,11;
kehrt vielleicht 65,5: poi/dzc peszi 'pede], sollte

fassen.
mau pede<
als
und umgeAdverb auf-
Die sonstigen Flle, wo ein Adverb die Stelle des Adj. einnimmt, sind Konstruktionen mit dem prdikativen Neutrum: dohrze iest (bonum est) 91,1 117,8; 117,9; dobrzr tiu- bonum mihi) 118,71: 118,72: kako dohrze \j kako iccszelo,
przehyiracz lo2,l.
Die folgenden Beispiele

13S.5
iakn slodko gardzelam
mogem molivy
tirogc
quam
dulcia eloquia) 118,103; dzi/wno s^ iiczynila nauka (mirabilis facta est scientia)
beruhen wohl auf Fehlern. Im Pul. heit es in der Tat: slotke< und dzywna<. Es liegt zwar die Vermutung nahe, da wir es hier mit einem neutralen prdikativen Adj. zu tun haben, s. Delbrck, Vgl. Synt. III 110, wie
grechi. sladko a celoveki.
mors omnium rerum extremum, russ. choroso, a dva lucse togo u. a. Doch scheint mir diese Konstruktion, die sich gerade fr kurze Redensarten von sprichwrtlichem Charakter eignet, als Erklrung fr unsere Beispiele von
etwa: ovx
ir/dO-hi'
rxolvjioiocd'ir,,
lat.
padko:
umx
lyrischem, ja ekstatischem Inhalt nicht wahrscheinlich zu sein.
Kapitel IV.
Pronomen.
1.
Pron. pers. n. reflex.

selten: ngarn()li
Die eigentlichen Genetivformen: mene, tebe, sehe, die heute auch als
Akk. gelten, erscheinen uerst
s<)
mne
17,5; 108,2; 3,6; 17,44
czehe
56,4; 59,10; 33,4; 33,11; 3-1,1; 40,13; 48,5; 49,16; 62,8; 68,6; 87,6; 94,9; 118,31
prosycz 5,3; 6,5; 59,4; 102,4; 24,22; 25,12; 41,8; 49,16; 85,4; 87,14
90,4; 90,12:
nad loy<'^czymy sehe 102,11

1
102,13.
Sonst herrschen sowohl fr den Gen. wie fr den Akk. die enklitischen
Formen, und zwar von Ps.

107 bis zu
bis 107 die nicht nasalierten: me, te, se,

te, se.
von Ps.
Ende
die nasalierten: me,
Nach Prpositionen stehen im ganzen Psalter immer nur die nasalierten Formen: na m<) 17,13; 17,52; 54,4; 54,5; 58,1; 58,3; 108,1; 108,27; 21,13; pod m^ 17,43; 17,51; tc m(^ 54,3; nad w^ 130,i; zam^ 137,9; w cz() 15,1; 21,4; 21,5; 21,9; 24,1 yad cz<) 44,7 przecz (propter te) (iS,9. Dagegen erscheinen im Dat. die enklitischen Formen: mi, ti seltener als
; ;
die orthotonierten.
So: iensze
my
dal 15,7;
15,11; 17,23; 17,38; 17,48; 22,1;
26,17; 27,9; 30,3; 30,5; 34,8; 35,12; 38,18; 41,3; 54,6; 55,4; 55,11; 58,11; 70,22:
100,5; 115,3;
36,5;
dacz (dabit
day czy 19,4; 31,5; 31,10; 34,21; 42,5; 44,20; 48,19; 51,9; 56,12; tibi) 36,4; wrocz^cz 'reddam tibi) 65,12; gdicz b(}d^ paez
(cum cantavero tibi) 70,25. Einmal ist das persnliche durch das possessive Pron. vertreten: rkcz^
megt) zlego 'volunt mihi mala) :i9,2o.
Das sub8tantivi.sche Reflexivum wird gegen das Lat., jedoch der poln. Syntax gem fr die 1. und II. Person angewendet: clmwaez sr hi)dt} ;observabo me) 17,26; ies poczwerdz sohe (conrmasti tibi) 79,16.
440
Dagegen
ist
Ewa Ramberg,
das auf das Subjekt bezogene
lat.
Reflexivum in den Fllen,

iesta
wo
III.
ein poln. Reflexivum den Sinn verdunkeln knnte, durch das Pron. der
Person wiedergegeben: miloserdze a prawda posrzatla

sibi)
iemu (obvia-
verunt
84,11;
hmj<)cziji)i
se
gego
(timentibus
se)
110,4;
pwai^cich tcen
(sperantium in
se) 17,33.
ist der Austausch des adjektivischen Reflexivums mit dem Possessivm: h^d^ strzedz drog stvogich (vias meas) 38,1; inolwil iesm w i^zicze swoiem 38,5; bosze, gotui(> gnri ice czci srioiey (invirtute tua) 64,7; zhato israhel ze wszech sm^tcow iego (ex tribulationibus suis) 24,23; usiawil yes zemy() na ustawyczstwye gyey (super stabilitatem suam) lU3,6 zmaczay(^czy goriz wysokosczy yich (de superioribus suis) 103,14; krzywdy gych (iniustitias suas) lG,17; w r^ku panu gych (dominorum suorum) 122,2; lo ohcrzoni gich (in conspectu
Hufiger
SUO) 85,131).
Das Subjektpronomen
twego ne odchylyl gcsm
s(}
ist
zum Nachdruck
wiederholt: ale ya od zakona
(non declinavi) 118,51.
Einmal
ist
Das Pronomen der
sam zugesetzt: przeziuo mne sumego (adversum me) 31,6. III. Person erscheint in enklitischer Form im Gen.
nur einmal: ne bilo go 36,38; im Akk. in Verbindung mit Prpositionen: na
super eum) 20,5; 51,6;
wen
(in ipso) 143,3; 17,33; jarre?;
(propter hanc)
7,8.
dem
epenthetischen n blich.
z
Nach Prpositionen und prpositionalen Adverbien sind die Formen mit oknlo Nur zweimal finden sich Formen ohne
?;
:
gego 124,2;
gegosz (de quo) 128,6,
2.
Pronomen relativnm.
der gewhnlichen
Im
Plur.
kommt neben
Form
>iz oft
auch die Form
mit der Partikel >to< vor:
giszfxt szrfj (qui
devorant) 13,8; 21,28; 27,4; 34,22;
39,21; 93,15; 106,23; 139,2; 139,5; 3,1; 24,15.
Fr das eigentliche Relativum den

Sg.)
tritt
und besonders >czso

znai^ 9)10; czso
s(^
auf, hauptschlich fr
schon das Interrogativmn >kto (fr den Plur.: kto bi odkupil

17,20; tim, czso
srj
(qui redimat) 7,2; kto bi uczinil 13,2; czso s^dzice (qui iudicatis) 2,10; czso czin^
5,6; czso
15,2; czso
me nenawidzcly
33,18;
43,15; czso choway(} 102,17; czsosz gest 102,1.
aufgelst wird
7,1
;
wenn ein lat. Partizip in einen Satz me nenasrz^ (ex Omnibus persequentibus me) czso se iego boi^ (timentium) 21,27; czso me gon^ 30,19. Vor das Relativum wird manchmal der Klarheit zuliebe ein korrelatives
Besonders hufig
:
tritt
>czso auf,
ode toszech, czso
se boi^ 24,15; ot tich, czso
Demonstrativura zugesetzt: czy, czso znai() (qui noverunt) 9,10; 118,3; gon^ 30,19; na fi, gisz se boi^ 32,18.
3.
tim, isto
Pron. interrogativum.
Fr
>quiB unterscheidet der bersetzer das substantivische >kto

tibi)
und
das adjektivische i>ktry<: kto rotvennyk tobe (quis similis
34,11;
ktori
1)
In den letzten drei Beispielen knnte auch ein Keflexivum den Sinn
klar wiedergeben.
Beitrge zur altpoluischen Syntax aus
dem
Florianer Psalter.
44t
iesf.
ten crol slawi (quis est iste rex gloriae) 23,8; 23,10; kfori lest czlowek, ien
24,13; 33,12; czislo dnow, htorc ied (quis est) 38,6.
>Qaid wird ohne Unterschied mit co bersetzt: bich

(lostaie 38,0; czosz gest
czrjscz
ivedzal,
czlowek (quid est homo) 143,4
wzpomen czso
czsoneiest
moia
(memorare, quae
die
mea
substantia) 88,^6.
tivisch gebraucht sind,

III.
Demonstrativa liee sich nur sagen, da sie, wenn sie substanmanchmal durch das anaphorische Pronomen der Person wiedergegeben werden: spoivadacz se h^d('^ icmu (illi 41,7 napelno
;
ber
ie iillud) 80,9.
Kapitel V.
Adverbium.
Es wrde
a)
lat.
sich hier vor allem
darum handeln, inwiefern
Adverbia durch noch nicht erstarrte substantivische Weneine
dungen wiedergegeben sind und umgekehrt,

b)
wann
z sa
lat.
substantivische
Wendung durch
ot
ein
Adverbium
118,152
resp. Prposition vertreten ist:

a)
ratm (mane)
5,3;
5,4;
1
poczantko
(initio)
asz do Jioncza (usquequaque) 118,8;
18,43;
na kaszde
34,8;
(semper) 72,22
na dicor
(foras)
1);
30,15; 40,7; za dar
(gratis)
108,2;
118,161
119,6; 38,9
we
2}fosznoscz
[ixvi?,ira)
126,2; na prosznoscz (superto
vacue) 24,3; 30,7; 34,8; J90 cr2:m:f/ce (iniuste) 68,6; 105,6;
iedno
pospolu^] (simul) 13,4; se

cutus est) 61,11; 88,35.
b)
nwi'^ (simul)
68,25; iedn<^
Iw
[aemel lo-
naprzeciwo mne
(in
occursum meum) 58,5; okolo
(in circuitu)
124,2; przedi}^ conspectu) 35,2; 105,23; 118,46. Ich fhre im folgenden einige einzelne Adverbia
an, die durch ihre
bersetzung interessant sind (im jetzigen
Poln.
nur dialektisch vor-
kommend)
za&('/ (retro)
43,20; 49,18;
nemaJem
8,6;
2,2.
(pene) 72,2;
przcs mala (pan(priusquam) 57,9;
lominus) 9;i,l7:
hesz wa/(/ (paulominus) 118,87; vczinil ies gi malern
mney
(minuisti
eum paulominus)
(in
drzewey
tiiszli
118,67; na yromadfi
>Multum:
ist
unum)
verschieden behandelt, je nachdem es sich auf ein
"Verbum oder auf ein Adj. resp. Partizip bezieht:
*}
Neben
>za dart
kommt auch schon
119, 6
die erstarrte
Form
dar-
mot vor.
2)
Hierin schon ein Ansatz zur Erstarrung.
442
Ewa Ramberg,
dlvgo hydlyla (multum incola
fuit)
119,5; drogi barzo (pretioaum
multum) 18,11; harzo napelnony 122,4;

wele zapelnona 122,5.
icehny mylostrdny 144,8:
Wiederholte Negationen werden durch >ani bersetzt, auch wenn
im Lat. kein nee

37,22; ne iest
aiiy
vorliegt:
nc ostaxcay me, any odst^pay (ne derelinqas me, ne discesseria)
gim przemenene^ ani

6,1.
s(^^
he bali 5-1,22; e stoarz me,
kazni
me
Kapitel VI.
Prposition.
Prverbia werden entweder
a)
vor
dem Nomen
wiederholt, resp. wird eine andere Prp. vor das
Subst. gesetzt, oder

b)
a)
nur auf das

wkloti
s^/
Nomen
bertragen
10 mrj finfixae mihi) 37,2;
irmdzicze
tve xcrota (in-
murum) 17,32; nastaly s<^ na m(/ (persecuti sunt me) 1 IS, 161; 118,157; podal iest pod nas (subiecit nobis) 46,3; przehyioaioczi na zemi (inhabitant^s
troite portas)
99,4; przed(^^) przes
mur
(transgrediar
orbem) 32,8; vjsadali na cone (ascenderunt equos) 75,6;
pi'ziln^^l iest
ku czelusczam (adhaesit faueibus) 21,16. b) wywoyoioaly preczyioo mne (impugnaverunt me) 119,6; chodzicz h<^^d<^^ ocolo masfa (circuibunt civitatem) 58,7; id^^ po drodze
(praetergrediuntur viam) 79,13.
Die Prposition wird vor jedem das erste gesetzt
Nomen
et
wiederholt, im Lat. nur vor
przes ogen y przes lood^ (per iguein

z czena (de tenebris et umbra) 106,14;
aquam) 65,11
zloto
nad
ze czmy y y nad kamen 18,11;

;
szaltarzv y
iv g<l>szlirh^ tv
h^be y
ice
iv grjslycli,
strivnach y
xo
orga-
neck 150,3;
vzetiv
150,4;
10
ganb^ y
sromot^ 34,30; we
cztnt^c/i
106,10;
xo
106,10;
135,12.
szebraczsfwe y to szelescze (in mendicitate et ferro) r(}cze moczney y w ranienu (in manu potenti et brachio)
die uns an die
Bemerkenswert durch ihre Altertmlichkeit,

rodzica aus
Bogu-
dem
XIII. Jahrh. erinnert,
ist
die Nachstellung der Prp.
1)
Im Text
przez tr 'przedfJ.
: :
dem
Floriuner Psalter.
443
nach dem Kasus in den zweimal vorkommenden Ttegodla*. fr ideo

;^0,2
und
:>ergo 72,13.
Um
ein Beispiel
zu geben, wie der bersetzer sich bei der Wieder-
gabe der Prpositionen lediglich durch die Rcksicht auf den polnischen
Sprachgebrauch leiten
lat.
lt, folgt eine
bersicht darber, wie vielfach
in wiedergegeben wird.
So kommen neben dem gewhnlichen w
folgende Prpositionen vor:

do:
do ?nasta
y,lb; 60, S.
(in
civitatem)
50,10;
107,11;
113,26;
13S,7; 37,6;
po:
poszly po
(ambulant
in)
svszy (abierunt in sicco)
104,40:
chodz(^/
po drogach
127,1; 80,12.
ku:
cszi iego
ictitali
S(^^
ku pro be
(in
preces) 33,15; 37,23.
przeciwo
przecnoo mne
(in
me) 26,18; 118,78.

za;
gymyano yemc
yest za praxoot^ (reputatum in iustitiam) 105,31.

o:
mowyl ge&m
pan
hyl
swdeczshcech (loquebar
miedzy
(in nobis)
in)
118,46,
medzy namy
h<^^d<^
123,1.
przed
s^^dzony
przed obliczim ttoogim
(in
conspectu tuo) 9,19.
Kapitel VII.
Verbum.
1.
Tempora uud
als
actioues.
lat.
Der bersetzer hatte beim bertragen

eine
Verbalformen ins Polu.
weit schwierigere Aufgabe,
der bersetzer des griechischen
Evangelientextes ins Altbulgarische.

der
lat.
Denn abgesehen davon, da
er in
Vorlage keine oder beinahe keine Indizien ber die Aktionsart
der betreffenden
ber Aorist,
Formen vorfand, was im Griech. nicht der Fall ist (das Perfektum und Imperfektum verfgt), standen ihm auch viel
bescheidenere Mittel zu Gebote, da im damaligeu Polnisch der Aorist und
das Imperfektum bis auf einige Reste vllig aus
dem lebendigen Sprach-
444
Ewa Ramberg,
als einziges
gebrauch verschwunden waren, und
tempus praeteritum nur

durch die Verbindes
noch das periphrastische Perfektum
diente, gebildet
dung des
stantivnm,
satz
part. praet. act. II auf
-h
mit
dem Prsens
Verbum
sub-
zu jener Zeit noch eine ganz lose Verbindung im Gegeneinheitlichen
zur
heutigen
zusammengewachsenen Form.
Diese
schwere Aufgabe
lst
aber der bersetzer, indem er den verschiedenen
Nuancen des
arten
Verbalbegriffs durch
gibt
Anwendung
verschiedener Aktionsdie bei-
Ausdruck
und zwar ganz vorzglich. Denn nicht nur
nahe vllige bereinstimmung mit der 200 Jahre spteren bersetzung

von Wujek und anderen Psalmenbersetzungen, sondern auch ein Vergleich mit
fhl in dieser Hinsicht
dem lebendigen Idiom von heute zeigt, was dem Verfasser eigen war.
die
fr ein feines
Ge-
ber den Begriff der Aktionsart, und ber

liches gesagt,
Aktionen im Slaviviel vortreff-
schen haben Delbrck, Miklosich, Leskien, Jagic
u. a. so
da ich nur auf
ihre
Werke hinweisen kann.

lat.
Ich will im folgenden, von den
Zeitstufen ausgehend, zeigen,,
welcher Aktionsart sich der bersetzer zu ihrer Wiedergabe jedesmal

bedient.
a)
Futurum.
es
Ich will mit
dem Futurum anfangen, da

fut.
durch seine einzige Form
im Lat., von den wenigen Fllen des

setzer
exactum abzusehen, dem ber-
den grten Spielraum berlt, ob er das Prsens eines perfek-
tiven Verbs oder das periphrastische
Futurum der Verba imperfectiva

im Lat. mit
i)
anwenden
soll.
Die meisten Futura des Lat. werden durch ein Prs.

sie
eines perfektiven Verbs wiedergegeben, gleichviel ob
oder ohne Prfix sind.

oioocz
So
z.
B.
1,3;
swoy da
(dabit)
poszegnasz (benedices)
vczifii'^),
5,14; za-
nx'^cy [co7iturhahif) 2,5;

ciet,
czsocoli
jjrzespeie (quaecumque fa-
prosperabuntur) 1,4; rozbyiesz (constringes) 2,9
und andere, wo der perfektive Sinn zugrunde

iterative oder
liegt.
Wo
mit
aber die
nur durative Handlung hervortritt, wird ohne weiteres das
periphrastische Futurum, aus b^dfj mit

praet. act. II auf
dem
Infinitiv, nie
dem
pari,
-h angewandt:
siczi
/>(j(/^
iescz bfjd^
21,28;
h(^d(l)
picz 74,8; 109,8; se zlimi ne
')
geben, bei
-)
Benedico gewhnlich durch das kursive *ldogosiatvic< wiedergeWujek auch an dieser Stelle: bedziesz blogoslawil.
bedzie.
Wujek: czynic
dem
Florianer Psalter.
445
h<}d^
sedzecz2,b; h^dze s^dzicz 9,8; 74,2; karacz m(^ h^dze 140,6;

: ;
h^dze ?nislicz (meditabitur) 1,2 przebiwacz h^dze (demorabitur) 24,14
milowacz
h^d<^ (diligam) 17,1
irjf/ce
panacz (dominabitur)
fut.
9,2.
Bosouders berechtigt zum Gebrauch des

bersetzer,
periphr. fhlt sich der
wenn
sich an das
Verb ein Adverb resp. ein adverbieller
Ausdruck anlehnt mit dem Sinn der Dauer

b^dze kroloxoacz na wekij 145,9; 5,13; h^dze nasladoicacz
wszelikych
me
dnow 22,8; micz wszegdy pwacz h^d^ 70,15;

loe slzach^
h^di"^
nocy losze (lavabo) 6,6, doJc^d laiacz h^dze (usquequo impropeicszitky
po
rabit)
73,11; kaco dlugo cluscz h^d<^ (quamdiu ponam)
12,2; gyszto
seyy^
wesely sz^cz b^d^ (metent) 125,0.
Selbst
Fut. an
wo
se
ein lat. Prs. vorliegt,
wendet er
in
diesem Falle ein
ayza
b^dze gnewacz
Man
beachte die Flle,
po wszitky dny (numquid irascitur) 7,12. wo auf ein periphr. Fut. in demselben Satz
ein Prsens verbi perfectivi folgt, das gleichsam das Resultat der ersten
Handlung ausdrcken
dam) 17,41;
soll
gonicz b<^d^ neprzyacele^ y polap(l)

iv
ie
(persequar et comprehen-
pocoiu spacz b^d^ y odpoczint^ 4,9; b^/d^ stacz przed tob^ y vsrz^ 5,4; micz b^d^po wszitky nocy losze moie: se slzamilosze moie smocz<^ 6,6; wolacz ^c/rj, a ne tcisluszasz 21,2..
Eine besondere Behandlung verlangen die Verba der Bewegung,
sowie die Verba dicendi und seutiendi.
Introeo
ist
immer
gefat, ebenso: venio, exeo, revertor; ambulo, gradior

dico meist perfektiv, loquor
in sonstigen
fat,
perfektiv auf-
imperfektiv;
imperfektiv, narro schwankt; video, das

ist,
temporibus imperfektiv
ist
im Fut.
als perfektiv aufge-
exaudio perfektiv:
xcnyd<'^
(introibo) 5,8;
25,4; 23,7; 94,11; przyd^ (veniam) 41,2;

s<^
100,2;
wynydze y wroczy
(exibit et revertetur)
14 5,3;
na drodze,
(si
po
ieysze b^dzesz chodzicz (gradieris) 31,10; bich chodzil
ambula-
vero) 22,41);
rzek^
(dicent)
34,11; 125,3; molicicz b(}dzc (loque-
tur) 2,5; powedz^ (annunciabit) 70,16; zwastui^ (annunciem) 70,20; przepowadacz b<}d^ (pronunciabo) 70,18; powadacz b('pd<^ (narrabo)
21,23; pruwicz b^d(^ (narrabo] 9,1;
powcmi
(narrabimus)
1,2; u-zy-
wacz
b()d<^
(invocabo) 114,2;
;
Urr^^ (videbo) 5,4;
36,36; ne tcislu-
szasz (exaudies) 21,2
4,4.
1) Der Umstand, da hier ein Fut. ex. vorlag, konnte nicht magebend gewesen sein, da ambulo< fr den bersetzer immer durative Bedeutung hat.
446
Fr das Fut.
glos moy^
ex. finden
Ewa Ramberg,
wir nur periphrastische Formen
;
wisluclia, gdi
(exaudiet, cum clamavero) 4,4 hacz na gdy wolacz y^d^ M0,1; padne^ gdy patiowacz h^dze 9,32;
wolarz
h^ch'^
gdi gin^cz
h<l)d<}
i),
uzrzisz (cum perierint, videbis) 36,36.
Zuweilen
zeitloses
tritt,
besonders in Stzen von allgemeinerem Inhalt, ein

lat.
Prsens an die Stelle des
Fut.
u-acz stol
(poterit)
prawdi na puszczy (numquid

7
i^zuka gosjôdzin (reqniret) 30,30; asza inosze hog gotopoterit)
77,22
azaly cldeh mosze dacz
7,24; potwirzona gest
non potero)
nacka twoya, a ne mog^ h ney (et 138,5; h^d^ pyacz bogv memv^ doh^d dlugo gesm (quam-
diu fuero) 145,1.
Hingegen sind Flle eines sozusagen gnomischen Futurums gegenber einem

lat.
Prs. resp. Perfektum zu vermerken:

(seil.
:
z gegosz
sz^cz^
ayana) ne napelnyl r(^ky swogey, gensze
Jx'^dze
y lona swego^ gensze snoppi sbyracz b^dze (qui metit, qui manipulos colligit) 128,6; b^dzcze yako syano strzeszne^ gesz drzewey
ifjytargay<'/^ zic^dtê
nysz ge
(priusquam evellatur, exaruit) 128,5.
Auch das
wiedergegeben
Prs. manet
wird durch das Fut. verbi substantivi
na weki b^dze (manet)
3 2, 11.
Eine syntaktische Eigentmlichkeit wre noch hier zu erwhnen,
nmlich da bei zwei aufeinander folgenden Futuris das Verbum substan-
tivum gewhnlich nur einmal steht
radowacz y weselicz
karacz
se
b^d^ 9,2; 30,8; vsziwacz

^<!>'^'!>i
b(^d^
icese-
liczse^l^?,\ blogoslawycz cz^
y cliwalycz
ym^ hcoge
144,2;
h^dze y swarzycz 140,6; gospodne chwalicz molw^ 55,11.

b)
m^
hodze chwalicz b<^d^ slowo,
Imperfektum.
lat.
Das
alte slavische
Imperfektum, das wir im Flor. Ps. dem
Im-
perf. entsprechend
zwlfmal vorfinden, scheint zur Zeit der Abfassung
desselben keine lebendige
daraus ersichtlich, da es mit

Beispiel
Form mehr gewesen zu sein; dies ist erstens dem Aorist verwechselt wurde, wie das
molwychi119,6 gegenber
lat.
-molwach^
in
121,8 neben
loquebar
beiden Fllen beweist,
und zweitens geht
es aus den vielan
Fllen hervor,
wo einem
lat.
Imperfektum das eigentliche poln. tempus
1)
Sonst perfektiv in der prfigierten Form
zgin^d.
Beitrge zur altpolnischeu Syntax aus
dem
Florianer Psalter.
447
praeteritum, das slav. periphrastische Perfektum, allerdings mit einer be-
sonderen Nuancierimg der Aktionsart gegenbersteht.
Die Flle,
wo noch
das alte Imperfektum erhalten
ist,
sollen hier
im
folgenden aufgezhlt werden

bech(^ (erant) 7 7,34;
myiiacJ((^
ne hesze (non
erat)
104,3G; mohcasze 98,7;

'poclinach('i)
(praeteribant)
128,7: hlogoslaioach^^
(benedice-
bant, maledicebant 01,4; speicacJi^ 68,15; szukach^^ 77,38; luczach^^)
(captabant), />o?'^yj//ar//^ 93,21:
cliwahch(l)^przh(l)gach(^ 101,9.
tritt
Abgesehen von diesen Resten

perfektiven Verbs
an die
Stelle des lat. Imperf.
das Perfektnm ein, entweder eines iterativen oder eines kursiven im-
zahijal iesm (interficiebam) 100,11
przechadzal iesm se (peram-
bulabam) 100,3: pocladal iesm (proponebam) 100,4; ziego nepoznaioal
iesm (non cognoscebam) 100,5; cliodzijly y plakaly (ibant et flebant) 125,7; gdy ivspomynaly (cum recordaremur) 136,1; iadl chlehy (edebat)
40,10; 100,7; szeptaly

Iszyice
S(^
6y^,
mislili
s<^
40,8
gisz
s<}
widzely (vide(loquebatur)
bant) 30,15;
czinili 5,11;
13,5;
ieat molicil
40,6.
Einmal gibt der bersetzer das

eines Iterativs wieder:
lat.
Imperfektum durch das Prs.
on icisluchaiva (exaudiebat) 98,7.

c)
Perfektum.
lat.
Bei der Wiedergabe des

wie bei
lung,
Perfektums richtete sich der bersetzer
dem
Fut. jedesmal nach der Aktionsart der betreffenden
Handund
die aus der Situation,
aus
dem Satzzusammenhang
erhellte
wendete bald das perfektive bald das imperfektive Verb an.

Beispiele fr die Perfektivitt
k tobe podzicign^l iesm

erunt) 73,8; selgali
s(^
diisz^ (levavi) 24,1; pohalali
s(^
(poUu-
(mentiti sunt) 17,49; icrodzyl
gesm
czt^
(genui te)
109,4; 2,7;
latasti) 4,1
;
s(/
se rozplodzili (multiplicati sunt) 3,1; rosziszil ies (diies (dedisti) 4,7: ?ie wczifiil Isczi (non egit
dal
dolum) 14,3.
Beispiele fr die Imperfektivitt
prawdy milowal iest

runt)
(dilexit)
10,8
drszeli 6^ strachem (trepidave-
13,9; xceselilo se iest sercze moie^ y radotcal se iest i()zik
moy
15,9; diczal
me
[yolxni)
17,22; any iesm zle
7iosil (gesai)
17,24; da-
^)
Im Text
iuczach^.
448
Ewa Ramberg,
accepit) 14,G
;
row na przezwimiich ne hral lest (non gospodnu (improperavit) 73,19; pytaly

Selbst Iterativa
holte
neprzyacel laial
(interrogaverunt) 136,3.
kommen
fr das lat. Perf. vor,

:
wenn
es gilt, wieder-
Handlungen auszudrcken
cz^sto
zbawyal
{sa.epQ liberavit)
105,40; acz iesm sevrraczal zla

beinahe immer ein per-
(si
reddidi) 7,4;
nasmewali
se (deriserant) 21,7.
setzt der bersetzer
Unter einer Bedingung

fektives
Verb, wenn nmlich im
Lat. ein prOgiertes
Verb
vorliegt.
ies (per-
ani
{es sczisn^l (conclusisti)
30,10;
ies ty
pobW^)^ starl
cussisti, contrivisti) 3,7;
zaszgli s^ (incenderunt) 73,8.
Die Tendenz des bersetzers, vor allem der Aktion Ausdruck zu

geben, geht besonders aus den Fllen hervor,
wo zwei Perfekta
auf
einander folgen, von denen das zweite die Folge der Handlung des
ersteren ist:
prosil
wisluszal
poratus
iest,
me
y dal ies iemu (petiit et dedisti) 20,4; wolal iesm, y 3,4; iesm spul y naspal se\ y wstal iesm (dormivi et so-
sum et exurrexi) 3,5. Noch lehrreicher ist die Gegenberstellung: sedzely gesmy y plakaly (sedimus) 136,1;
tia
l
,
tie
sedzal iesm s rad^
jjrosznoscy (non sedi) 25,4;

iest (non sedit)
1
stolczu naglego spadnena ne sedzal
gegen
sadl ies^) na stolczu (sedisti super thronum) 9,4.
Was
die
Verba dicendi und sentiendi
audio imperfektiv, exaudio
quor imperfektiv
anbetrifft, so gilt folgendes:
perfektiv; dico fast
immer
ies
perfektiv, lo-
sUszalo iest vcho twoie

(exaudisti) 16,7; 17,8; 9,40;
(audivit) 9,40;
30,16;
me
wisluszal
iczgl^duli s^ y znamonali s^ (considera-
verunt et inspexerunt) 21,19; wesrzal iest na sini luczske, hi widzal

(prospexit ut videat) 13,3;
rzekl iesm
(dixi)
29,7; 74,4; 81,6; 89,3;

Qî)
109,1; 2,7; 9,27

107,6; 11,2.
9,33; 9,35; 73,93); molwil iest [lomixui
59,6;
1)
2)
3j
Im Text: pohih. Auch bei Wujek
steht hier ein perfektives
Verb
zasiadies.
In den beiden Fllen 11,4
und
40, 5:
s^ molwili fr dixerunt, hat
eben dico nicht die perfektive punktuelle Bedeutung.

setzt nicht: rzekli, sondern: miwili.
Auch Wujek
ber-
dem
Floriauer Psalter.
449
Clamo
fektiv
:
ist
stets imperfektiv,
invoco bald perfektiv, bald imper-
looJal iesm (clamavi) 17,7;
16,7; 17,45;
wezwal iesm
(invoeavi)
17,7; lzyical gesryi
(xQ.\OQ,Si\\]
114,4.
sind:
Von den Verben

tiv,
der
Bewegung
ambulo iterativ-imperfekne szedl (non
eo mit Prpositionen imperfektiv aufgefat:
any chodzyl gcsm (neque ambulavi) 130,2; ien

abiit)
iest
1,1; ^ azly (trausierunt) 17,14; -11,10.
d)
Prsens.
Dem
perfektives
lat.
Prsens entspricht je nach dem Sinne ein einfaches imein iteratives oder ein Iterativum mit Prposition
Verb oder
chcze sziivofu
17,37;
(vult)
33,12; yisz se bogvze
(timetis)
szr(^ (devorant)
13,S;
wyleway^ modlytw^ y jjowedayt^

powada
(enarrant,
(solvit, illuminat)
21,24; cczy
(ef-
fundo, pronuncio)
18,1;
141,2;
(extollo)
wipowadai<^,
annunciat)
podnaszai^
sp(^te,
27,2; odwraczasz 73,12; gospodzyn roz-
xoy^zmje
pan
osicecza siepe
145,6
i);
no^zancz
(portantes)
125,8;
ivywodz<^
(educens)
134,7;
postawai(^ (statuens)
17,36; wznuszay<^ (erigens) 112,6; przepoxoadaii^ (praedicans) 2,6.
Sehr lehrreich
ist
in
Bezug auf den Gebrauch der Aktionen im Prs.

Gottes folgt die Schilin einer Reihe
der Psalm 147.
Nach einem Aufruf zum Lobe

:
derung seiner Taten
von Relativstzen treten nun lauter
Iterativa auf, die die wiederholte
gewohnheitsmige Handlung wiedergensze wypuscza molw^
geben sollen
tvliem azyta naszycza
sxcoy^^
(emittit) 4,
czi"^
(satiat)
3;
gensze dage anegk (dat nivem), mgl(^ yako popyol

gensze zyawa slowo swoge (annunciat]
8.
rosypa
(spargit) 5,
Als eigentliches Verbum dicendi dient im Prs. nur molwic und
zwar sowohl fr loquor wie

einmal im Partizip vor:
mo/?<;/ (loquitur)
fr dico
als
Verbum
der
Bewegung
isc
nur chodzic mit und ohne Prfix, merkwrdigerweise
kommt
nur
4,5; 41,3;
4,();
14,3;
30,22; 27,
4;
mohc'i
(dicit)
11,5:
10,1;
we ozmach chodz^
(ambulant) Sl,5;
11,9; prze(in-
chodz^ (perambulant) 8,8; chodzocz (ambulans) 100,8; wchodzi greditur) 14,2; idancz chodzyli {^miiQ^ ihaxit) 125,7.
1)
Khir
tritt
ti
der Unterschied zwischen den Aktionen in folgendem Beiluo;/,
spiel hervor:
ovtceczasz sicecz^ moi(^\ Losze
osirecy cziny moie 17, 31,
WO im
Lat. in beiden Fllen dasselbe

XXXIV.
Verb
stellt: illuminas,
illumina.
.\rcMv fr slayisclie Philologie.
29
450
Ewa Ramberg,
Was
die eigentlichen prsentischen Perfekta des Lat. anbetrifft, von

in ihrer
denen im Psalter novi und odi vorkommen, so lt sich
Be-
handlung ein gewisses Schwanken bei dem bersetzer

gibt er sie als Prsentia bald als Perfekta wieder,
feststellen:
bald
was nicht immer dem

89,13; ztialy (no-
Sinn der Stelle entspricht:
znaie gospodzin drog^ prawicJi

verunt) 118,79;
(novit)
1,7;
nencnvydzy
(cdit)
10,6; 20,8; nenawidzal ies 5,6;
30,7; witargl nie od tich,
czso
me
nenaiidzely (oderunt) 17,20*);
rozplodzili se s^ a zasroscz<^ zV^ nenasrzeli s^
me
(oderunt) 24,20
*).
In zwei anderen ganz isolierten Fllen finden wir eine hnliche

prsentische Auffassung des
liches Prsens
lat.
Perfekts
die durch ein darauf bezg-
ganz gerechtfertigt wird gysz ezyn^^ gy (in vanum laboraverunt, 126,1; ioi mohoi zle^ ne rozpraica V) ohesrzenu oczu
dzala.y('^^
po prosznoszcy
qui aedificant)
?nom'^) (qui loquitur iniqua, non direxit) 100,10.
Was
vom
ber die Aktionen des Indikativs gesagt worden
ist,
gilt
auch
Partizipium (namentlich
vom
passiven, das part. praes. act.

:
wurde
schon oben berhrt), und

perfektiver
vom Imperativ auch
hier wird streng zwischen
und imperfektiver Aktion geschieden

B.:
So
z.
postawoti iesm (constitutus sum) 2,6; shivem boszim nebosa s^
sczwerdzona
aber
(firmati)
32,6;
widzan, h^dze (videbitur) 83,7

tatum) 1,3.
drzeivo, iesz szczepono iesl (plan-
Ebenso im Imperativ
widz moi^ smur(^

cze (scitote) 4,4
:
(vi de)
9,12; sliszrze^ y loeselcze se 33,2; loedz-
s^dzi
me
(iudica) 7,9,
aber
wezrzy na
jjodzmi
m^
(respice)
:
21,1; vslysz
mye
(exaudi) 107,6;
16,1;
[verntQ] ^4,1
^^;^V^^(/2^'
(prodeat) 16,3.
Noch
Verbot
(lat.
eine Erscheinung verdient hier Beachtung; nmlich da das
ne mit dem prohibitiven Koniunktiv oder noli mit dem
Infin.)
nie durch ein perfektives
Verb ausgedrckt
ist,
sondern in den meisten
1)
In diesen Fllen
ist
das Perfekt durch das vorangehende Prteritum

:
begrndet.
'^]
Auch Wujek
sagt hier
w nlenawisci
mieli, nienawidzieli.
Hier mochte die Allgemeingltigkeit des Gedankens noch dazu bei-
getragen haben, da so ein zeitloses Prsens angewandt wurde.
Beitrge zur altpolnischen Syntax ans
dem
Florianer Psalter.
451
Fllen durch ein Iterativum
genau dem heutigen Sprachgebrauch gem
und im Einklang mit dem allgemein slavischen syntaktischen Gesetz:

ne dnoutj, ne zapomyuay (ne tradas, ne oblivisceris) 73,20;
7ie
ostaway ny wzgardzay me 26,15; ne oddalay 21,20; ne odchodzi 21,10; ne porzuczay 70,10; 50,12; ne spusczay 140,4; nerliaijcze
wznaszacz
dere)
(nolite extollere) 74,5;
?ie
ne zasromaicay ine
7iye
(noli
me
confun-
118,31;
zgrzeszaycc
4,fi;
tykaycze 104,15.
Ein Versto gegen die richtige Anwendung der Aktionen

nur 2 mal vor,
bildet
kommt
wo
ein pait. praes. act.
von einem perfektiven Verb gerzek^cz
wurde, und zwar beide Male unter ganz hnlichen Umstnden:

;
przyd^cz przyd/^ (venientes venient) 125,8

(dixerunt
. .
.
rzecli
s<^
dicentes) 70,11
12.
lat.
In beiden Fllen
mag
die
Vorlage, in der das
Verbum
finitum
%ie das Partizipium von derselben Wurzel gebildet wurde, mitgewirkt

haben.
In den zwei anderen Fllen aber:
tvrzy?irj^)^
fjercsahm gospodzyn
(aedificans)
146,2: toyiargai^cz
(eripiens)
34.12,
der bersetzer von der Vorlage nicht beeinflut
ist,
wo
wie
sie
mu man
annehmen, da es echte Partizipia praes. von perfektiven Verben sind,
manchmal in den slav. Sprachen vorkommen. Nach Miklosich Gramm. IV S. 818 819) haben solche Partizipia eine Prsensbedeutung. Delbrck dagegen (Vgl. Synt. IV 163) legt ihnen den Sinn der part. aoristi wie im Griech. bei, was besonders im Russ. deutlich ist.
(Vgl.
2.
Genera verM.
a)
Aktiva.
Eine ganze Reihe lat. formaler Aktiva, die hauptschlich eine Gemtsbewegung ausdrcken, werden durch formale Retiexiva wiedergegeben, die eine neutrale, oft auch mediale Bedeutung haben (Diese Er"
scheinung
ist z.
T. nur durch lexikalische Verschiedenheit bedingt):

1
xot'.&elcze
se (exultate) 2,1
any po?neicaycze
;
sc (neque irrideantj
24,2;
vlubil iesni se (complacui) 25,3
ne b^d<^ se hacz (non timeboj
3,6; poiloni^ sc (adorabo) 5,8; po^tarzal iesni se (inveteravi) 6,7; za-
szeyl se iesf (exarsit) 17,10; pokazali s^ se (apparuerunt) 17,17; scszli
s^ se (convenerunt) 2,2
1)
2).
Daneben
2)
Glosse: albo /,u'!vt/(^. Hier hat das Retlexivum eine reziproke Bedeutung.
{gleich als
jf(*
452
b)
Ewa Ramberg,
Deponentia.
die eine
Ebenso werden Deponentia,
Gemtsbewegung ausdrcken,
(con-
durch hnliche Reflexiva wiedergegeben
smiluy se (miserere) 4,2; 122,4; 122,3; spowadacz se b^d^

fitebor)9,l;
rozgnewa
se [irsiScsituT) 2,12; 4,5;
7,12;
17,9; weselicz
se h^d^ (laetentur) 5,13; 15,9; 31,14; cochali iesmi se (delectati su-
mus) 89,16; szadacz se h^dze (abominabitnr) 5,7

(comminabitur) 102,9
2];
i);
grozicz sie b<^dze
alisz se roznemog^(j> (donec infirmentur) 57,7.
Deutlich
tritt
die mediale
Bedeutung
in 60,2 hervor:
gdi sohe stiscoioalo sercze moie (dum anxiaretur).

Reziprok
radzili
ist
30,17:
s<^
se (consiliati sunt).
Reine reflexive Bedeutung hat vielleicht nur vertor mit Prfixen:

ohroczcze se (convertimini) 89,3; lorocz se 114,7; wroczy s^
vertetur) 145,3;
hij
(re-
se ne otewroczyl (ne avertatur) 73,22.
Sonst finden wir die brigen Deponentia als Aktiva mit transitiver,
kausativer und neutraler Bedeutung:
czinicze (operamini) 6,8; 73,13;
7,5;
ôm7
ies^w (persequabar)
s(^
100,6;
wspomy)ialy (recordaremur) 136,1; selgali

es)
[xnQniiix sunt)
17,49;
vweselil ies nie (consolatus
70,23; b^dze panacz (dominabitur) 9,26;
wcoc?2^ (ingreditur) 14,2; mislili s^ (meditati sunt) 2,1.
c)
Passiva.
Passiv als mediales Deponens verstanden
In vielen Fllen
ist
das
lat.
und durch
ein Reflexivum tibersetzt:

(afflictus
vdr^rzil iesrn se y vsmerzil iesfn se
sum
:
et humiliatns
8um) 37,8; dusza sm^czila se
iest (conturbata est)
41,8
scruszayce se
(compungimini) A,h\ pokrzepi se sercze (confortetur) 30,31; postrobi se

(confortetur) 26,20; s^ se iczmogli (confortati sunt) 17,20;
podday
se
(subditus esto) 36,6;

dimini) 2,10;
osweczce se (illuminamini) 33,5; nauczce se

;
(eru-
bo se chwali (laudatur) 9,23

se
(exaltare)
est)
slawili se s^ (gloriati sunt)
73,5; powyszy
107,5;
skonczay se (consumetur) 7,10;
poruszila se (commota
1)
17,9; 16,6.
oinrzulo yest
105,38 ist abominor in unpersulicher Konstruktion

sg.
gey (acc
msc) dzedzyny (abominatus est). 2) Heute nur >grozic<. Ob etwa eine Alternation existierte: grozic'lj grozi sie, wie sie noch im heutigen Russ. erhalten ist, und wie wir sie in anderen poln. Verben finden, z. B. pytac pytac siq, siuchac sluchac si^ u. a.
:
||
||
dem
Florianer Psalter.
453
ein lat.
Demgegenber
Passivum
So
z.
ist
es
manchmal schwer
begreiflich,
wenn
Pa33. nicht durch ein Refl. wie oben, sondern durch das periphrastische
Blav.
(mit Hilfe des Part, praet. pass.)
wiedergegeben
ist.
B.:
ziatcona s^ zaloszena
xe&t
zem
(revelata sunt)
est)
17,17
i);
yie
nalezona
WC mne lichota (non inventa

Dagegen
ist
16,4
');
zlamani
h^d<^ cosci (con-
fringuntur) 41,14.
die passivische Diathese in den folgenden Beispielen
verstndlich
bich^ zbaweni byly (ut liberentur) 59,5; hlogoslawon iest (benedicitur)
9,23; pokazneni
h^dzem
(corripiemur)
89,12;
ne vhineyszeni
h^d^ (non minuentur) 33,10.
Das Passiv
ist
durch ein Intransitiv wiedergegeben:

est)
vharal morze^y wyssclilo yest (exiccatnm
105,10; bich ne
vlgn^l (ut non infigar) 68,18: przespey modhjtica (dirigatur) 140,2.
Dabei sind noch zwei Flle zu erwhnen, wo

ein Adj.
statt
des pass. Part,
neben dem Verbum snbst. steht:

teszny byl duch
siczi b^d(^ (saturabuntur) 21,28;

est)
moy
(anxiatus
142,4.
Fr das Pass.
Subjekt
ist ein transitives Aktivum eingetreten, wobei das zum Objekt wurde und das Prdikat in eine unpersnliche Konist:
struktion bergegangen
pocuszuK^ srzehro (examinatur argentum) 65,9; gdi cze s^dz^ (cum

iudicaris) 50,5;
gesz staw(^ (quae aedificatur) 121,3; drzewey ysz ge

128,5;
wytargay(^ (priusquam evellatur)
lapai^
ie
(comprehenduntur)
89,5;
9,22; gichsze ny zacz ne ymai^ (pro nihilo habentur)
dadz^
iemu (dabitur
ei)
71,15; 119,3: moho^
mi
(dicitoi*)
41,3;
pomoszono
niy (adiutus sum) 27,9.
3.
Modi.
1
Der eigentliche Imperativ wurde schon
(Actiones) behandelt.
lat.
Hier wre noch hinzuzufgen, da der poln. Imp. sowohl den
Imp.
Inf.
wie auch den prohibitiven Koniunktiv mit ne, non, oder noli mit
wiedergibt, wie:
fie
dem
aicarz me^
any kazni mt
(ne arguas,
neque
corripias) 6,
ne
tochodzy (non intres) 142,2.

1)
Bei
Wujek
finden sich an diesen Stellen auch
liefl.:
odkryly
si^, nie
nalazla si^.
454
Dasselbe
gilt
Ewa Ramberg,
vom
imperativischen Infinitiv des Lat.
zetrzi ram('^ (conterere brachium) 9,38; si^dzij (iudicare) 9,41.
Die
pl.
des hortativen Koni, erscbeint auch als

Slav.
pl. imperativi,
da das Poln. wie auch allgemein das
den Koni, nicht
besitzt:
rostarguymy (dirumpamus) 2,3; -pochmi, weselmi se (venite, tamus) 94,1 i); podzmi, poclonmi se (venite, adoremus) 94,7 i).
Einmal
steht statt dessen ein Fut., das
exal-
auch sonst den Kouiunktiv,
besonders den optativischen, vertritt:
poydzem y rozproszimi
Die
3. sg,
(venite et disperdamus) 82,4
i).
und
pl. coniunctivi, die meistenteils
eine optativische BeAvas bei der

ist
2j
deutung hat, erscheint auch hauptschlich
als
Futurum,
engen Verwandtschaft ihres Begriffsinhalts sehr begreiflich
gospodzin schowa
da iego
mv^dne
(couservet et
y osziwi y hlogoslaicona vczini gi\ y ne vivificet, et beatum faciat et non tradat eumj 40,2;
gi^
iaco zyele sydze^ rano zakiocze y mine^

(transeat, floreat et transeat, decidat,
weczor spadne^ zeschne y

induret et arescat^) 89,6;
;
prawi vsziioacz h<'^d(^ y weaeUcz se (epulentur etexulteut) 67,3 icszistka zema clanacz se b^dze tobe y spewacz Ix^dze (adoret et psallat) 65,3
;
chwalycz cz^ h^d^
(confiteantur) 137,5;
y ivedzecz
b^^d<'^
(sciant);
usw.
108,26; 82,17; 68,32; 113,16; 67,1; 65,6.
Das umgekehrte
gospodne
Verhltnis,
wenn auch
nicht ganz genau, bietet
vslisz glos
moy
(exaudies) 5,3.
findet sich eine
Neben
dieser
Wiedergabe des Koni, durch das Fut.

existiert
andere, die durch den Imperativ und zwar durch die

die 2, pl., eine
2. resp. 3. sg.
und
Form, die heute nicht mehr
und nur noch im
Vaterunser
fortlebt.
Die heute bliche periphrastische Form mit niech,
niechaj, die schon

nicht vor
Wujek gebraucht, kommt im
Flor, Ps. noch gar
bog smiluy se y blogoslaic (Dens misereatur
et beuedicat)
66,1;
gon moi^ dusz^ neprzyaczel, y vlap, y potlocz sziivot moy^ y slaw^ moy<^ w proch wwedzy (prosequatur et comprehendat, et conculcet et
dedncat) 7,5;
any posmewaycze
se
mne
(neque irrideant) 24,2; usw.
10,3; 47,10; 5,12; 33,2; 9,17.
Da
1)
es sich aber in solchen Fllen nicht

ist
um
einen richtigen Impe-
Bemerkenswert
S.
satz
zum
2)
3)
Lat. die Einheit der
noch an diesen Beispielen, da im Poln. im GegeuPersonen in beiden Verbis bewahrt ist.

urfh'jaai etc.
Im
auch Nehring Psalt. S. 62 Aum.. griech. Text hier lanter Optative: nuoil'hoi,
: :
dem
Florianer Psalter.
455
ratiVj
d. h.
:
um
eine lebhafte Anrufsform haudelt,
zeigen folgende Bei-
spiele
noseze richio
(janlx'^^
giszto 7nohv^
mne
(fereant, qui dicunt) 39,2

^4,4,
zai<rotna7ii hf^dzrze^ gisz
szukai^
chisz<^
moi^
wo
das Prdikat des Relativsatzes nicht in der 2-ten, sondern in
der 3-ten Person steht.
In 2 Fllen
ist
derselbe Koniunktiv durch den slav. Konditionalis
ausgedrckt, der
entspricht
dem heutigen oby mit
der optativischen Bedeutung
loargi twoie hicJi^ ne moltoUi (ne loquantur) 33,13;
ahy ivyssedl
im Finalsatz
pot^pon (exeat condemnatus) 10S,6.
Der eigentliche
lat.
Koni, in abhngigen Stzen
ist
immer durch den Konditionalis vertreten

abi witargl y karmil
(ut sciant)
ie (ut eruat et alat)
32,19; isz bich^ wedzeli
9,20; by ne widzal
12,4.
(ne videat) 9,33; hich
nigda ne vsn^l (ne
umquam obdormiam)
gdi ne
est,
Ebenso im relativen Folgesatz

iest^
Jcfo bi
odkupil any iensze hy zbawona uczinil (non
quid redimat, neque qui salvum faciat) 7,2; 13,2.
Daneben
ein
Futurum, das den Potentialis ausdrcken

(ubi
soll
gnazdo, gdze polobzi kurzota bicoia
ponat pullos suos) S3,3.
Wo
da
der Koniunktiv eine futurische Bedeutung hat, also nach einem
Futurum oder im abhngigen Satz nach einem Verbum des Frchtens,

tritt in
der bersetzung das Futurum an Stelle des Koniunktivs

czso
vsltszrj
molmcz b^dze
(audiam, quid loquatur) 84,8;

faciat) 55,
i
1 1
fie
;
b^d^
1
sc barZj czso ?ni vczini
czlowek (non timebo, quid
7,;
prziymice pokaznene^ bo snadz rozgnezca se yospodzin
sgif/ecze (ne-
qaando irascatur
asze
et pereatis) 2,12.
:
Ebenso nach >donec
pomine (donec
transeat) 56,2;
alisz ae rozfnenog^^
miseresitT) 122,3.
in
(donec
intirmentur) 57,7; alysz s^
smyluge {onec
Dem
mit byl
nur einmal vorkommenden Koni, plusquamperfecti

entspricht ein
einem
irrealen Bedingungssatz
Konditional der Vergangenheit
by lud
moy
shiszal bil nie, by
po diogach niogich
bi/,
:
bil
rhodzil
zu
ie
tiirzs
snadz nejnziiaczele girh cstnerzi/ bich

birJi bil
y na zam^czatfire
humiliassem, mi-
poslal
r^k^
?noifj (si audisset,
ambulasset
siBBem) 80,12
13.
456
Ewa Kamberg,
4.
a)
Das Partizipium.
Part, praes. act.
auftritt,
Da
in
in
den obliquen Kasus uur die pronominale Form

sg.
wie
potrzebui^czego ^ ^4,12, im Nom.

ist
aber die
Formen auf -ocy neben

Das
-0 und -oc, so
anzunehmen, da diese letzteren schon indeklinabel

bereits verloren haben.
waren und die adjektivische Bedeutung

schlich
wird auch dadurch besttigt, da in attributiver Bedeutung sich haupt-
Formen auf -ocy
finden,
wo hingegen adverbal nur

22,7;
leio
die
Formen
auf -Qc und -o vorkommen.

kelich
So
cJiwata^cy y rtcz^cy
rpaivui(^czi (inebrians)
21,13; strzey^czy malvtkych gospodzyn
(custodiens) 114,6.
Nur
vereinzelt
kommen
in attributivem Sinn
Formen auf -o
vor.
So
loczyn^ alho huclcy^ gerusalem gospodzyn (aedificans) 146,2.
Doch
ist
es mglich,
da auch
in
diesem Falle das Part, adverbal
aufgefat wurde.
Adverbal
hlogoslaxoancz hlogodatvycz
Z(rir/V>
131,16; ctncaV^cz wzoic(/ gos-
podna 17,4; w gospodna pwai<^cz ne pomdlon h^d<^ 25,1. Da die Formen auf -oc indeklinabel waren, zeigt noch
der Plural
deutlicher
wszistczy widz^cz
me nasmewali
se [YidiQuiQ^) 21,7;
ony wid^cz
(mit-
dzywoioaly s^ se 47,5; plaJmly, pusczay(^cz naszyenya swoya

tentes) 125.7.
Selbst
wo
das Part, keine adverbale Bedeutung hat und als Subjekt

tritt
des Satzes fungiert,
im Plur. dieselbe Form ohne Pluralendung auf:
osrotnoczeni h^dzcze, ?nisl^cz

34,5
;
mne
zlaa (confundantur cogitantes)
harnen^ gen s^ odrz'orzyTy dzalay^cz^ ten vczynon gest (quem
reprobaverunt aedificantes) 117,21.
Nur wo
delt,
es sich
um
einen Akk. nach einem transitiven Verb han-
da finden wir
die Pluralendung:
(vidi
wydzal gesni przesi^pai^cze

ies lstai^cze
praevaricantes)
18,158 podbil
;
na
m<^ (insurgentes) 17,43.

Part, praes. act. prteritalen Sinn hat, wird es durch
Wenn
das
lat.
das part. praet.
act. I
wiedergegeben
ohnf^pili
tu/
porzu.ciwszy
pitali s^
me
me
dem
(proiicientes)
l'',r2;
zvatawszi
me
(surgentes interrogabant) 34,13.

lat.
Dasselbe Part, entspricht auch
part. praet. der deponentia:
dem
Florianer Psalter.
457
70,23;
ubrociio se szhcyl ies
me
(conversus vivificastij
70/22;
tcszedio cJncalycz b^d(/ (ingressua confiteboij 117,19.
Das zweimal vorkommende

sprechende
Part,
fut.,
fr das es
im Poln. keine entHilfe des Ver-
Form
gibt,
drckt der bersetzer einmal durch das Part,
praes. aus, das andere
Mal durch eine Umschreibung mit
bums
dient
>imam, das bekanntlich im Aksl. zur Bildung des Futurums

iesz przycJiodz^ce iest (quae Ventura est]
10,20 ,poc ohne ymai^cze
przydz (generatio Ventura) 21,34.

Oft
aufgelst
,
wird das Part, in ein Verb mit einem Pronomen relativum
wobei manchmal auch ein
korrelatives
Pronomen hinzu-
gesetzt ist:
ode wszech czso

V)
me
obesrzenUj czao se icgo
nenasrz^ (ex Omnibus persequentibus me) 7,1; boi(^^ (timeutium) 21,27; gisz szukai^ 34,4;
iensze czini czso
krziwdy
(faciente) 36,7; iesz
me
yon(^ (a persequentibus me)
dobkca royow 68,36; od tich 30,19; na ti, gii<z se iego boi(^

boi<l)
(super metuentes) 32,18;

b)
tim^ isto se iego
(timentibus) 24,15.
Partizipium und Substantivum.

in
Die nominale Natur des Part, macht sich besonders
dem
hufigen
lat.
Wechsel der Part, mit den Subst. und Adj. bemerkbar. Einem
entspricht ein Subst. im Poln.:
Part,
zaicadcze (nocentes) 28,3;
/o?t-<:-2:oiiJ
(venantium) 90,3; 123,6; ot
przysladoicnykoio
tium) 57, 5;
tus)
(a
persequentibus) 108,30; czarownicoio (incantan(euangelizantibus) 67,12; znanecz (no-
przepowadnicom
/Vj/'r2:e
54,14;
(viuctos) 67,7;
zanczow
(christos)
IU4,15
*);
icibraurza (electum) 88,19;
poma-
Iarz??e (esurientes) 106,36.

lat.
Umgekehrt
steht
im Poln. eiu Part, gegen ein
Nomen
byd/^rzy (incolae) 104,12; 118,19; boga odgimai<^czego (Deum

protectorem) 30,3; vmarzai^czich (mortificatornm) 78,12,
Hier wren noch die 3 Flle zu erwhnen, wo ein
lat.
Nomen
1,3;
actionis
durch ein Part, wiedergegeben
ist:
podlug czek^cyth icod
(secus decursus
aquarum)
od prze-
*)
Einmal
ist
sogar ein
Verbum
finitum substantivisch ausgedrckt:
xcHzytko shvdzy twnc/e (omnia servinnt tibi) 118, 91.
Ein anderes Mal wiederum

iceJi
ein Part, durch ein
Verbum
finitum: hoiazn bosza swota przehiwa na

18, 10.
wekom
timor Domini sanetus permanens)
458
cywomolw^^czego Inda
xoomoic^czich iZ/zikoio
Ewa Ramber^,
(de contradictionibus populi) 17,47;
(a
od przeci^).
contradictionibus linguarum) 3 0,2 6

lat.
Diese anschauliche und bildliche Wiedergabe des

scheint
Abstraktums
dem sprachktinstlerischen Gefhl des bersetzers mehr entsprochen zu haben. Denn da es ihm an Verbalsubstantiven nicht mangelte, zeigen die vielen Flle, wo das Gerundium und das Gerundivum gerade durch
ein Verbalsubstantiv vertreten
ist.
So
z.
B. fr das
Gerundium
czas smilowana (tempus miserendi) 101,14; na cJiwalenc 118,62;
ohroczenu 9,3; ku pomoszenu (ad adiuvandum) 39,18.
Fr das Gerundivum, wobei das Nomen na beszenedrogi{2i^ currendam viam)

recht ungeschickt, zur Wiedergabe des
1
in
den Gen. gesetzt wird:
8,6;
kc sic(^zanv kroleivii%^%.
Derselben Ausdrucksweise bedient sich der bersetzer, wenn auch

lat.
absoluten Ablativs
(dante te
h<yj<')
daioanyrn twogijm onijm sbyracz

otwrocenii ohlycza
ciem) 103,30.
2)
h<'^d(')
illis)
103,29;
v)
twego od
?ian
zamrjrzeny
(avertente te fa-
Zum
Schlu des Abschnittes ber das Verbum noch eine Angabe,

lat.
wie der Verfasser die
unpersnlichen Verbu decet und poenitet

:
bersetzt (meist substantivisch)
domu
32,1
;
ticemu slusza \W(}fo6cz (domum tuam decet sanctitudo) 92,7;

;
64,1
zal
mv
gesf hilo (poenituit eum)
105,43; ne h<^dze se ka-
yacz (non poenitebit eum) 109,5.
Kapitel VIII.
Wortstellung im Satz.
1)
Verbum und Pronomen.

I., II.
Die Kasus obliqui der Fron.
und
III.
Person, meist enklitisch

a)
gebraucht, stehen gegen das Lat. vor

einer Fragepartikel, b)
c)
dem Verb
im Fragesatz nach
im abhngigen Satz nach der Konjunktion und

Infinitiv.
bei
eiuem periphr. Fut. zwischen dem Hilfsverb und dem
Beispiele
a)
rzcmu me
77i^cisz (quare
conturbas me)
4 1,6;
kto dk/ przeioedze
1)
Ein Gegenstck dazu

ic prrêsjii/ci/
:
100, 5,
wo
ein Zustand iioniinul geschildert wird:
lacznosczy y
2)
(esurientes et sitientes!.
Im Text
nhhjczcuje.
Beitrge zur altpolniechen Syntax aus dein Florianer Psalter.
459
(deducet me)
107,11;
Mo mi
da perze
(quis dabit mihi pennas) 54,6;

1.
czso
mi
b)
vczini rzlotcek (quid faciat mihi homo) 55,1

isto
me
nv'/^rzo
(qui tribulant
me) 3,1; czso

,
me
nenaicidzely
(oderunt me)
17,20; gdi
me w^cc^
;
41
ho
Urne
h(l>d(^
bil pocl<^l 54,12;
gesz
my
c)
s<^
poivedzany 121,1
b<^d(^
by ye rozproszyl 105,23.
geij
cJnmlicz cze
se b(^d<^
^)
21,23; szwkacz
118,33; spou-u-
dacz czi
(contitebor tibi) 42,5.

lat.
Die Endstellung des Verbums in Abweichung von der

fand ich
in
Vorlage
folgenden Fragestzen
moi('^
czemu modlitm)
kaco bog
ive
odpdzasz
Deus) 72,1
(repellis
1,
orationem meam) 87,15;
(quomodo
seit
Dagegen
iesz
die Anfangsstellung in abhngigem Satz dobnca rogoio (cornua producentem) 6S,36; gisz cluz^
boioio
(quae bella volunt) 67,34.

2)
Das
attributive Adjektiv steht oft
gegen das Latein vor seinem
Substantiv
na szirokem mescze
(in
loco spatioso) 30,10;
we
zhj czas 36,20;

1
we
zli
dzen 40,1
ode icszelky zley droghy (ab omni via mala)

steht
18,101.
3)
Das
:
adjektivische Possessivpronomen
vor seinem Sub-
stantiv
na moy st'^d (iudicio meo) 34,26; 6,6; 7,5; 9,12; 10,1 7,3; 17,23; 5,9; 7,4; s twogim obliczim (cum vultu tuo) 20,6; 17,53; 7,6; 35,10; nenawydzy siuoiey dusze 10,6; 36,25; W^l; \1^\%\ przeciwo iego^) pomazanczu (adversus Christum eius) 2,2; gicli"^) przecoici (vincula
;
eorum) 2,3; 5,10; 5,11; 9,40.

4)
Eine zusammenhngende Gruppe, wie Subst. mit Attribut oder

seiner Negation wird nicht getrennt:
Verbum mit
giaz s^
prawego sercza
(qui recto
sunt corde) 35,11;
33,18;
6,1
;
iv
ticoiem roser dzu ne stvarz
me
(ne in furore tuo arguas me)

;
37,1
bog ne chcz^cy zlego (non Deus volens iniquitatem) 5,4
ho czy^ gysz
dzalay^ lychot^, na drogach gego ne cliodzyly (non enim qui operantur

iniquitatem, in viis eius ambulaverunt)
*)
18,3.
']
Hier sind sogar zwei enklitische Wrtchen zwischen

subst.
dem Inf und
dem Verb,
-) Eigentlich genetisch persnliche Pronomina, und nur der Funktion nach adjektivische Possessivpronomina. Allerdings wird auch der Sinn des Satzes durch die vernderte Wortfolge etwas alteriert.
';
460
Ewa Ramberg,
Die kopulativen und adversativen Konjunktionen, die im Lat. hufig
an der zweiten
Stelle stehen, finden

et)
wir stets
ale
am
tij
Satzanfang:
(tu
y nadio (insuper
36,41.
6)
lat.
8,7;
15,7;
autem)
3,3;
21,6;
Das prdikative Nomen
steht im hypotaktischen Satz gegen die
Vorlage hinter der Kopula:

isze bog iest
pomocznik
(quia
Dens adiutor
est)
77,39; bo ia iesm
przichotrza (quoniam advena ego sum) 38,17.
Dagegen
in parataktischem Satz
ale ia czirw ieam (ego
autem sum vermis) 21,6.

Regel gelten drfen,
die bersetzung
ist
Ob aber
haft,
die letzten drei Flle als
zweifel-
da
sie
nur die einzigen sind,
wo
und
die Vorlage
feststellen.
auseinandergehen; sonst lt sich vllige bereinstimmung
Anmerkung.
Die zum periphr. Perfektum gehrenden Prsensformen von byti,
die in der 3. sg.
und
pl. oft
schwinden, finden wir in der
1.
und
2.
Person
als reduzierte Encliticae
an die vorhergehende Konjunktion, an das Probereits
nomen, einmal auch an das Subst.
angehngt
2\^2] anismi zaponmeli
wam
tuisti)
prziszedl (ecce venio)
39,10; yszes zyuwyl s^ (quia inno-
143,4; ienszes witargl
[({ui ^xirsixiîx)
43,19; po krzyicdzye
smy vczynyly
(iniuste egimus) 105,6.
Kapitel IX.
Kompositum.
Die allgemein slavische Neigung, Komposita, sowohl echte wie unechte, zu vermeiden, lt sich
auch
lat.
in
unserem Sprachdenkmal verfolgen.

findet,
lst
Wo
also der bersetzer in der
Vorlage ein Kompositum
er es in seine beiden begrifflichen

spezifische
z.
Komponenten, wobei natrlich
die
Bedeutung des
:
als
unlsliche Einheit bestehenden Wortes
T. verwischt wird
gdi dobrze
vczi/iisz
(cum benefeceris) 48,19

4,4;
56,3; 114,7; 124,4;
dziwna vczinil
rzeczy molic(l)ry
(mirificavit)
15,2; 30,27;
16,8; z/e molw^czi^)
(maledicentes) 36,23; dobrze
wz^czych (benesonantibus) 150,5; welikc

11,3; dhigo czahity<'^nrzy (longanimis)
[m?i^xn\o(\naLXo)
1)
Einmal
(H, 4: poclinuch() (maledicebant).
: :
dem
Florianer Psalter.
461
102,8
czloiveJc iediicy miali
(homo uuanimis) 54,14; mecze

lo
ohv stronv
(in
aeh^cze (gladii ancipites)

chordo,
psalterio)
149,6;
dze&^vzi sfrun szaUarza

est)
deca-
91,3; dobrze Ivho gest (beneplacitum

i)
146,12;
czas dobrey woley (tempus beneplaciti)

(diploide)
68,16; aoicytijm plasczem

77,50.
es heit stets
108,28; /?s^
much^ (coenomyiam)
Einzig benedico bildet eine

siawic
Ausnahme,
>blogo-
Die Tendenz, das Wort in seine ursprnglichen Begriffsteile zu zerlegen,
macht
sich darin kund,
da auch
viele Simplicia, namentlich
auch
bei Verben,
vermittels
eines
Substantivs oder Adjektivs nebst einem
Verbum substantivum,
immer von vivo
also prdikativ,
ausgedrckt werden.
Das
gilt
szyio y^d^ (vivam)
117,17; 118,77;
118,116; 118,144; 17,50;
113,27; 68,37; 118,175; 37,20; 21,28.
Aber auch
luh iesm 18,15;
sonst:
h (complacebam) 34,17; 68,36; 43,5; 114,9;

ophcita bila (abundavit) 49,20;
laczni hili (esurierunt)
52,7;
39,18;
64,11; 77,43; siczi
b^d^ (saturabuntur) 21,28;

b<^dzrze
vczitiili
33,10
2);
loeseli
(laetentur)
Avj
34,31: synotny b^d^<^

;
(turbabuntur) 67,5; punto
(desolaverunt) 78,7
i^(}
ne
ies
pomoczen h
(minuisti) 8,6
(non es auxiliatus)
S8,42
ne
pamîlywy
1
(non sunt recordati) 77,47;

ies
paw^czen b^d^
^{jc/^
(memorabor) 70,
vczin
;
gi
mney
dzedziczmi
(hereditabunt) 36,11
81,8.
Auf
diese etwas primitive, doch der Bildlichkeit nicht entbehrende
Weise wird auch beinahe immer spero und confido behandelt, von
den wenigen Fllen abgesehen,
wiedergegeben
ist
wo
es durch nadziewac oder
pwac
y?nu/ iesfn ?mdzeifj
{s]êvavi)
12,5;
7,1;
4,6;
5,13; 10,1; ymuv^
pw(^ (confidunt) 2,13.
Kapitel X.
Dex'
zusammengesetzte Satz.
Doch
finden sich in
Was
das Satzgefge anbetrifft, so richtet sich unser bersetzer im
allgemeinen nach der Vorlage.

1)
Anwendung von
iv
Einmal findet sich fr >beneplacitumt ein Kompositum im Poln:

4.
dohrowolstuye 1U5,
1)
49, 13: si esuriero
acz
mi h^che
chcecz ne yescz
wo mehr
das
verbale Element hervorgehoben
ist.
462
Ewa
Ramberg,
Hj'potaxis und Parataxis, im Gebrauch der Relativa und mancher Kon-
junktionen interessante, wenn auch nicht sehr zahlreiche, Abweichungen,
Erwhnung verdienen. So sieht z. B. der bersetzer einen finalen Zusammenhang in folgenden parataktischen Stzen ^(^^(hi me^ ahich^ se ne radotouli nademn^ [mica, me, et non supergaudeant) 34,27; przeicedzi 7ne, abich loszedl xo prawdze (dedie
duc
me
et ingrediar) 85,10.
Oder eine Nuance der Konsekutivitt

ieszcze
malutko^ esz^) ne h^^dze grzesznik (adhuc pusillum, et
non
erit) 36, 10.
Parataxis fr Hypotaxis
hcziie czinil^ nalezona h^dz licliota iego (dolose
tur iniquitas eins) 35,2.
egit,
ut invenia-
Eine adversative Parataxis an

ho zcmi(^lek hlyzu
latio
iest.
Stelle einer asyndetischen:
a ne
ie$t,
iennze hi pomocjl (quoniam tribu-
proxima
est,
quoniam non
ist
est qui adiuvet) 21,11.
Ein einfacher Satz
zu einem zusammengesetzten entwickelt

;
doostoyno
iesf,
hich kpadl (decidam merito) 7,4
od cosczola hoego^
iensze lest lo ierusalem (a templo tuo in Jerusalem) 67,32.
Der abhngige Fragesatz

den, die gleich auf das
ist
vermittelst der Partikel li verbun-
Verb
folgt (vgl. dieselbe
Konstruktion im heutigen
Russ. und die vernderte mit der Partikel czy vor

poln.),
und manchmal noch durch
die
dem Verb im Neudem Verb vorangehende Konjunk-
tion
ac verstrkt Avird
mdzali V^^^^V rozumni (ut videat, si est intelligens) 52,3; wydz^ acz gestly droga lychoty (vide, si) 138,23 rzccli s^ : y iestli wedzene
hi
;
(si
est scientia) 72, 11.
Einmal steht
statt der
Frage einfach die Antwort:

lo
iarosz ieum przii'^gl
gneAce moieni: ne
1.
wnyd^
io
odpocziwane
nioie (iuravi, si introibunt) 94,1
Explikative Stze mit der Konjunktion >bo snadz entsprechen sehr

oft lat.
abhngigen Stzen mit der Prohibitivpartikel nequando, ne
>ne forte, die dem Sinne nach kausal-final sind:
prziymire pokazne?ie^ ho anadz rozgnetca se gospodzin (appre-
1) Erstarrtes Relativum. ber seine Bedeutung s. Vondrk: Vergleichende slavische Grammatik. 2 Bde. Gttingen 19061908, Bd. II S. 460, auch Kaiina. Archiv f. slav. Phil. III. S. 133634.
Beitrge zur altpolnischen Syntax ans
dem
Florianer Psalter.
4^3
hendite discipliiiam,
nequaudo ira3catur Dominus) 2,12; ne zontayy

srj
Ix'^ch^
mne, ho
rzek^^
i>nad::
buczycz
(ne forte exaltentur) 139,9;
ho snadz
(ne forte dicant) 78,10.
lung des Nebensatzes, die

ist
Wie aus den angefhrten Beispielen ersichtlich ist, wird die Handdem lat. Verfasser nur gefrchtete Eventualitt (Konjunktiv), dem bersetzer zur Sicherheit (Futurum), die nur noch
ist.
durch >snac gemildert
Die Relativstze sind im allgemeinen treu wiedergegeben; ber ihre
Pronomina
noch hinzuzufgen, da
Pronomen relativum gehandelt worden. Hier wre in zwei Fllen explikative lat. Stze und ein Temporalsatz als Relativstze auftreten, was dadurch gerechtfertigt ist, da sie sich smtlich auf Nomina beziehen
ist
unter
>
chaivalycz h^d<^ youpodna, yeusze stal (quia

chicalcze paiia^
czen, genszto
astitit)
108,29
gen dawa karm<^

(sicut
(quia dat escam) 135,1
26;
30;
iaco
die-
myya
umbra, cum declinat) 108,22.
Konditionalstze (mit
selben Partikeln li
stze
:
dem
Eventualis) haben das

(lat.
Futurum und
und ac
si entsprechend),
wie die Frage-
b(^dzeszly lyciioty diowacz, patie, kto sczyrzpy
(si
observaveris)
129,3; h^dzeszU
mv
(si
sluszacz^ ne
Ix'^tdze lo
tobe bog
(si
audieris) 80,8;
(si
b^daly chodzycz
ambulavero) 137,8;
b(^/doly
atrzedz
custodierint)
131,12; przylny y^zyk
m^y
krtanv
*)
tnemv, acz ne zpotnen^ czebe,

czebe,
acz
7ie polosz<^ cz(^ na pocz(^ko 130,78; acz zdpom7ialy^) zapomnenv dana b<^dz prawycza moya (si oblitus fuero) 136,6. Beim Irrealis steht die Partikel by
:
rzekl yest^ by ye rozproszyl^ by ne moyszeaz staal

stetisset)
\^\
non Moyses
105,23.
nisi behandelt,
Ganz besonders wird
und
es ist
bemerkenswert,
da die Negation im Poln. gar nicht zum Ausdruck kommt:

alyaz gospodzyn tcczyny dorn
(nisi
Dominus
(nisi
aediticaverit)
126,1;
126,2; gedno ysze

nobis) 123,1;
pun
quod
byl
medzy namy
quia Dominus erat in

gest, fegdy
yedno ysze zakon twoy tnyslene mge

(nisi
snadz
zghynal bych
1) -;
lex tua meditatio
mea
est)
18,92.
Im Text:
kutann.
Wahrscheinlich fr: zuiimniK^ly.
Ein Beitrag zur Gescliichte des Schrifttums in Kroatien.

Von
Dr.
Franjo Fancev
(Zagreb).
Als unsere Nationalliteratur in Dalmatien und Ragusa schon durch

eine zweihundertjhrige Entwicklung ihrem
Hhepunkt
zustrebte,
wurde
im kajkavischen Sprachgebiet der

liche
erste
Versuch gewagt, das heimat,
Idiom zum Ausdrucke poetischer Gedanken zu gebrauchen

(?),
wir
meinen Zvonchacz Matth. Magdalenics (Graz
1670)
und
Liszti
heroov toie velikeh na glaszu lyudih Gabr. Jurjevics (Wien, 1675i.
Obwohl
wir,
wie man
sieht, bis
zu diesem Zeitpunkte von keiner kajka-
vischen Literatur im eigentlichen Sinne des Wortes sprechen knnen,

finden wir doch auch frher Bestrebungen, die sich des volkstmlichen
Wortes zur Propagierung
religiser
und praktischer Zwecke bedienten.
Das berwiegen
herrschen wird,
dieses praktischen Gesichtspunktes^ das auch zu sp-
teren Zeiten einen groen Teil der gesamten kajkavischen Literatur beist ein
eigentmliches
Merkmal der
ragus. -dalmatinischen
Literatur gegenber,
wo
solche Bestrebungen sehr hinter den eigent-
lichen poetischen Leistungen zurckstehen.
Es
ist
unmglich, fr jene Anfnge des kajkavischen Schrifttums
eine Beziehung zu der die Gipfel des Velebit nicht bersteigenden dal-
mat.-ragusanischeu Literatur zu finden, wie wir auch im kajkavischen
Sprachgebiet selbst nicht den ersten Beweggrund fr das Entstehen einer

Nationalliteratur ansetzen knnen.
Erst die Tendenz der Reformation,

des Volkes zu be-
die sich berall mittels der Volkssprache der Seele
mchtigen trachtete und die dadurch auch die Verteidiger der katholischen Religion zur
bei uns die
Annahme
der volkstmlichen Sprache zwang, zeitigt
ersten kajkavischen Bcher.
Wenn
sich auch die
Wogen
in
dieser religisen
Bewegung
bei uns bald geglttet
haben und
die starke
Hand
der defensores sanctae catholicae fidei
die
junge Saat der
volkstmlicher Sprache verfaten religisen Bcher vernichtete
von
der
ganzen Wirksamkeit Mich. Buchichs
z.
B., des
eifigsten Verfechters der
neuen Lehre,
ist
uns nichts briggeblieben
so
war
es doch unmglich
die einmal eingefhrte volkstmliche
Sprache aus dem Schrifttum zu ver-
drngen.
in Kroatien.
465
aus
Aber
XVI.
Jhdt.,
auch
diejenigen
Produkte
als
unseres
Schrifttums
dem
welche doch nicht
ketzerisch
gebrandmarkt werden
knnen, sondern im Gegenteil sich zur Aufgabe die Verteidigung der
genommen haben, sind in sehr wenig Exemplaren Skrinarics Wunsch Pijsque etiam rationibus ad hanc editionem adductus, ne videlicet rapfodia haec mea depereant, Ted vt ea praelo committantur, & ad pofteritatem tra/ismitverae catholicae fidei
an uns berliefert worden.
tantur<s- ist nicht in
Erfllung gegangen. In der Geschichte unseres gan-
zen Schrifttums begegnen wir keiner
Erwhnung
der latein. geistigen
Produkte,
und jene
in der Nationalsprache
uerst seltene Vramec's

(.
.
.
Postilla wird zuerst
von Skrinaric
in der
Widmung erwhnt
(d.
i.
fanctos
dni),
etiam tuos labores, iuper Euangelia Dominicalia
po nedelne
&
sanctorum
fefta
(d.
i.
po godoune
dni),
ad decus patriae, gentisque
Sclavonicae .... nunc recens Sclauonice editos,

vgl. S.
& iam
diuulgatos
. . .
....
po
AIVbj, dann von

S.
Jos.
.
Bedekovic (Natale solum
Neostadii
Austr. 1752,
126:
ait
Vramecz
in PoJ'tiila
fanctor.
.
=
.
godoune
dni),
Balth.
Ad. Kercelic
.
(Histor. cath. eccl. Zagr.
Zagraex
biae ... S. 252: ...

regn. Sclav.
.
Historiae,
Concionum
1774
.
.
Scriptor
.
Script,
coUectio, Varasdini
.
. .
S. 2S),
T. Miklousic (Iz-
bor dugov.
Zagreb, 1821,
S. 82), seine
St.
Kronika auerdem noch
vonP. Ritter-Vitezovic. Auch der Jesuit
Glavac (f 1680) kennt Vramec. Das Dekretom Pergosic's wird erwhnt von Bedekovic (o. c. S. 279
in
Typographiam
eodem oppido
et
(d.
i.
Nedelicii) instrnctam fuisse,
docet ber in
in
eodem impressus,
quidem Tripartitum regni Hungariae

(d.
i.
idiomate Croato-Slavonico ad A.C. 1547
1574),
cujus
exem-
plaria
ad
summam
sunt paucitatem redacta, unicum ego vidi in Insula

S. Georgii in
(sc.
apud A. R. D. Joannem Mihanovieh Parochum

B. A. Kercelic (Script.
delicii)
. .
.
Aquis
etc.),
coli. S.
31: ... in qua
typographia NeReli(o.
c.
prodivere
libri
complures croatico, ut vocamus, idiomate.

etc.),
quos inter etiam opus Tripartiti Verbecziani

S. 7
etc.,
l
:
T. Miklousic
Vu
Nedelischu glaszovita knyiga, Trojztranchni Piszmotvor
auch
S. S4).
ist
Von den Druckschriften M. Buchichs
heutzutage nichts bekannt,
vom Dekretom
Pergosics 5 Exemplare (vgl. Arch.

( l
XXXI,
1
S. 375),
;
von von
der Kronika Vramec's 2 Exemplare

seiner Postilla dagegen kennt
spect. hist. Slav. mer. Vol.
als sechstes
in
Agram und
in
Laibach)
vgl.
man
S.
vorlufig 5
Exemplare
Monum.
XXXI
XXXIV.
XL VI ff.)
und zu diesen fhren wir

in
Exemplar dasjenige im Kapuziuerkloster
Varazdin an.
3
Archiv fir lavische Philologie.
466
ber
dieses
Franjo Fancev.
Exemplar und dasjenige im Franziskanerkloster
in
Varazdin
wollen wir einiges hier anfhren.
Das Exemplar im Franziskanerkloster

er-
hat nur den ersten Teil (po nedelne dni); es fehlen ihm die Bltter 193
bis 200,
welche durch eine mit der Hand geschriebene Einschaltung
setzt sind.
Aus
eingeschriebenen Bemerkungen erfahren wir, da es im

(so lesen wir
lett vila-
XVII. Jhdt. im Besitze eines unbekannten Magyaren war

wenigstens auf
S.
208b: Anno 1669 Edes leanjom Katiczanak

S.
gra szletese die Junij 16,
209 a Anno 1674 Edes leanjomnak

im Jahre 1705
ist
Ilon-
kanak
lett vilagra szletese octobris die 30)^
das Bnch
in den Besitz des Paulinerklosters
von Remote (Liber con(ven)tus Resich
meticensis 1705)
kloster sub Sig.
gekommen.
2993
Das Exemplar, das
im Kapuziner-
befindet,
enthlt beide Teile
(po nedelne dni
und po godovne dni), doch ist es auch nicht vollstndig, denn es fehlen ihm das Titelblatt und die Vorrede vom ersten Teile und beim
zweiten Teile
weiter.
S.
vom
Blatt 112 (Agram. Exempl. hat noch das 112. Blatt)

(?)
Dieses Exemplar war im Besitze Joan. Zrebius
(vgl.
T.
I.
104b
105 a:
anno 1666,
(d.
i.
maij per
me
Joann. Zrebius parochus

S.
Sanctae Trinitatis
mark);
H. Dreifaltigkeit, Bez.
Leonhard
in der Steierlibris
als weitere Besitzer
werden noch Matth. Fabianchich (Ex

(.
.
Matth. Fabianchich) und das Kapuzinerkloster von Varazdin
Capuci-
norum Varafdini inscriptus cathalogo) genannt. Von lateinischen Werken des damaligen Schrifttums
werden wir uns
in
in
Kroatien
|
diesem Beitrage hauptschlich mit

plicationes M3'sticae, in
I
|
^DE AGNO
|
PASCHALI, Ex
dienl'is,
XII. capnt Exodi,

tis
Au-
thore Blafio Literato Skrynia
rieh, Judice
Regiae ciuita
Varaftoi
|
nunc
recens editae.
|
Joan.
]
I.
|
Ecce Agnus Dei, qui
lit
peccata mundi.
\
Varafdini,
Anno
M.D. LXXXVII.!) und *PIiAE\
FATIONES ET EPISTOLAE DEDICATO

fanctae vitae viri,
Defiderij
|
riae Doctifs:
&
|
Erafmi Roterodami,
in
quatuor Enan
geliftas, Chriftianis liominibus,| lectn
[gnae.\ADIVNCTA
|
EST PIA
SAN
Scla
!
cti
I
Stephan! Regis Hungariae, ad filium

|
fuum Emericum ducem
uoniae admonitio.
Sublequitur adhortatio Stephani Bathorei ad

|
milites,
tempore Matthiae
dieses Werk
Regis, facta.
Sub finem continentur
ali
j
von den Mitbrgern Skrinarics aufgenommen wurde, vom 150. November 1587, in welchem wir lesen in auxilium suarum expensarum super cuiusdam opusculi sui De agno pascali per eum in luce proditi factaruui florenos decem omues unauimi
1)
Wie
eigt uns der Beschlu des Stadtsenats
voto benevole obtulissent L.
f.
III. S.8).
Ein Beitrag zur Geschiclite des Schriftturas in Kroatien.

qnot precationes piae.
renouatae.
:
407
Opera
et
impenfis Joannis Per

] \
gofsich Typis
VARASDINI JOANNES
die beiden letzterwhnten
Manlius excadebat,
Anno
1.587
befassen.
Obwohl
Bcher zu den
oft
angefhrten
Zeugnissen der Anfnge des kajkavischen Schrifttums gehren, finden

wir in der ganzen Literatur keine Untersuchung, die sich, ber bloe Ver-
mutungen hinausgehend, auf eine Darstellung des Inhalts grnden wrde

(vgl.
Surmin Povj.
knjiz. S. 129,Vjesn. kr.
zem. ark.
II,
S.209
210
usw.).
Von den beiden Bchern

irta
sind vorlufig je ein
Exemplar
i))
in der kgl.
.
.
ung. Universittsbibliothek in Budapest (vgl. Regi magy. knyvtar
Szabu Kar.,
11 nb. kt., S.
54 unter No. 198 und 199
unter Sign.
Pt.
M. K. IL Sz. 22 (jenes von Pergosic), Sz.23 (von Skrinaric) bekannt; die

beiden sind Kleinoktav, dasjenige von Skrinaric mit einem Einband des
XVI. Jhdts. aus gepretem Schweinsleder, 118 Bltter enthaltend, auer-
dem
leins
als defekt erhalten
es fehlen nmlich 2 Bltter
am Anfang
vor der
Vorrede, welche auf
dem
Blatte
IV
beginnt,
und am Ende des Bch(erhalten nur 2
werden hchstens
2 Bltter fehlen,
da auf dem Blatte 112 der Epials 4 Bltter
logus beginnt, welcher gewi nicht (112, 113) Bltter) nmfate.
mehr
Die Bltter sind erst von der Praefatio<:

.
bezeichnet von
bis
113
Das Buch von Pergosic mit einem Leinein-
bande neueren Datums
ist
vollstndig erhalten, umfat 106 Bltter, die

;
weder paginiert sind noch Blattbezeichnnng haben die einzige Bezeichnung

ist
diejenige der
Bogen von
bis Oiii).
Soviel
man
aus Inschriften die
Geschichte der Besitzer ersehen kann, erfahren wir, da das Skrin.

zuerst im Besitze von Mart.
Buch
Kerheu (auf der vorderen Einbanddecke lesen wir: Snm liber per me Martinus Kerhen Anno Domini lf)98); spter war es im Besitze des Pauiinerklosters der hl. Helene bei Cakovec (auf
dem
Titelblatte: Ipse liber est Mo(naste)rij B. V. M. S. Helenae ex
8800
chaktorn. ord. Pauli primi E(remi)tae catalogo inscriptus, und auf

El. aiv:
dem
Monast.
S.
Helenae supra Chaktorniam).
Das Buch von Perg.
war das Eigentum des Jesuitenordens von Soprony (auf dem Titelblatt: CoUegij Soc(ieta)ti3 Jesu Sopronij Catalogo infcriptus anno 104 0).
Nun werden
hat sein
1) 1
wir die
Wrdmungen
beider Bcher durchsehen, inwieV
fern sie uns Aufschlu ber ihre Entstehung
geben knnen.
..
.)
Skrinaric
Werk
viel frher (vgl. olim
per
me
conscriptas
in
geschrieben,
Exemplar vom Skrinarid's Deiigno paschali

(s.
der Privjitsammlung
f.
des Prof. Dr. Ant. Ballagi in Budapest
Mitteilgn. d. stcrr. Vereines
Biblio-
thekswesen Jg. IV.
S. 52).
30*
468
als er
Franjo Fancev,
sich dazu entschlo es

er dazu
im Drucke zu verffentlichen.
Bewogen
Vramec
wurde
(vgl.
von seinem Freund, dem kroat.
Schriftsteller Ant.
perfuadebat meque monebat
&
;
rogabat, ut eas impenfis meis praelo
sabijcerem
spes
eft)
&
in
lucem emitterem
ne hoc opus,
& tam
Aiva,
multis
utilis (ut
futurus labor, quafi fepultus iaceret, aut omnino deperiret, fed

,
vt imprimeretur
&
,
in publicu(m) prodiret
S.
b).
(.
.
Die Idee zu
.
diesem
Werk war ihm
schon im Gymnasium in Ungarn
has fiquiprofitentis,
dem
explicationes
ipfe ex ore loquentis
&
in
gymnafio fuo
docti cuiufdam voci praeceptoris mei, ante annos plurimos,
cum
fuissem
adolescens, in
Hungariam primum audiui^
&
celeriter,
quantum notando,
dieselben Ex.
confequi potui, raptim excepi, ac in hanc formam, quafi in manipulos, fingulari induftria
&
ftudio redegi
S.
Avib) gegeben;
(.
.
plicationes hat er als Rector scholae Varafdieusis
&
in
hac fchola
Varaldienfi
tragen.
auditoribus meis publice dictatas
S.
Aiva] vorge-
Bei der Vervollkommnung des Werkes leistete ihm einen be(vgl.

. .
sonderen Beistand Ant. Vramec
quem infpiciendum
tibi
&
emendandum trado. eft S. Avia, b).

.
.
Multum enim
in tua diligentia
&
fcientia pofitum
ber
die Veranlassung,
die Perg. zur
Heransgabe des genannten

Worten:
.
. .
Werkes bewogen
hat, uert er sich selbst mit folgenden
ut
renouatio ifta Praefationum aliarumque falutarium farraginum eifdem
adiunctarum, ex eis lihris

cerpta
.
qui ah omnihus haheri non poffunt^ ex. . .
prodiret in lucem
(S.
Aviia) und dies war ihm desto

in
leichter mglich,
ilt
.
cum Typographus
sein
hac ciuitate Varafdina modo addrucken
(S.
Ana).
oft
Hier mchten wir auf etwas aufmerksam machen.
Aus der Tatsache, da Perg.

hat
Dekretom
in Nedelisce
lie,
man schon
Schlsse auf seine religise Richtung ziehen wollen, Bei seinem zweiten
doch glauben wir mit Unrecht.

klar
Werke
hat er sich
genug darber ausgesprochen.
Man
soll
aus der Gelegenheit, die
das Vorhandensein einer Druckerei darbietet,

ziehen und
den mglichsten Nutzen
dem Volke
eine angemessene Lektre geben (vgl. I videlbih

i
byl da vaki kertianki narodi iofche
poghani vake
.
feie
knighe imaiu
.
domaachim uoym iezikom popyane
prieh ta mal truud
Koiegha
iaaz hotech vchiniti ftampati Vaffega Ghopocztua
Stamparem, koiega
Vaffe Ghopocztuo dopelia na korit

zauerfenih otankou oragha
. .
.
na odychenie oueh neuolnich
Dekret. S. 3
. .
4;
Cum
expofitiones
Paraphrafticas Defiderij Eralmi Roterodami
intelligeudae lectionis
cogitaui,
Euangelicae gratia, legerem
multum diuqs mecum
fi qua
Ein Beitrag zur Geschichte des Schrifttums in Kroatienratione fieri poffet, vt enarrationes eai'dera
469
li-
noftris Sclauis penuria
brornm laborantibus
cum Typographus
in Jute
ciuitaie
Varafdina
modo adfit^ Typis denuo recudi curarem ... S. Ana, b). Auerdem hatte er bezglich der Wahl der Druckerei gebundene Hnde er
,
konnte ja nicht anderswo drucken lassen.

Skrinaric
widmet
sein
Werk
Ornatissimo Viro, doctrina, virtute ac

SS. Theologiae Doctori, ac
pietate praeftanti
Domino Anthonio Vramecz,
Ecclefiae Varafdienfis vigilantiffimo paftori.
Die
Widmung an Vramec,
abgedruckt
in
Monum.
spect.
bist.
Slav.
mer. Vol.
XXXI
cum
S.
XXXV
XXXVII, wird mit folgenden Worten begrndet: Et

tia
a tua praeftan-
perfualus fim, vt has explicationes in publicum edere debeam, confti-
tui
apud me, quod eas tuae praeftantiae dedicare vellem.
Tibi itaqne vir

iure debui de-
ornatissime domino
dicare ac donare:
gosic
&
fratri
hunc laborem
tibi
meum omni
quem infpiciendum
& emendandum &
trado.
Per-
dagegen
stellte sein
Werk
,
unter die Obhut Spectabilibus, genecircumfpectis
rosis, magnificis,
Egregijs
Nobilibus, Item prudentibus

inclyti
Vniverfitati
dienlis,
videlicet
Dominorum & Nobilium

eftis,
comitatus Varal-
Dominis
&
Patroais luis benignis, denn dedicata veftris digni. . .
tatibus, qui flos
huius Regni
vt sub
nomine veftro prolata provitae
deffet legentibus
(S.
ad animae falutem,
&
praefentis
honorem
Aviia). In den beiden Vorreden sind fr uns von besonderer Bedeutung jene
Stellen,
wo von den Schwierigkeiten
eines Schriftstellers die
Rede
ist.
Morsus und invidia waren der Lohn fr ihre Ttigkeit.
Auf
fol-
gende Art entschuldigt Skrinaric seine Furcht vor dem Neid, den die
Herausgabe des Werkes hervorrufen knnte: Enimuero timebam homi-
num quoque inuidorum

bores
.
.
morfus, quorum nonnuUi, l'anctos etiam tuos lanifi
maleuole reprehendunt, quibus nihil

. . .
quod
ipl'i
volnnt, vt
habet prouerbium, fanctum eft
(S.
Aivb), und daraus entnehmen

Pergosic'
wir auch, wieviele Gegner auch die Postilla Vramec's hatte.

klagt in seiner Vorrede ebenfalls ber
eine
hnliche
Aufnahme
seiner
bersetzung von Verbczys Dekretom, indem er sagt: in qua a Translatione in
lingnam domefticam ob
id abftinere volui,
ne fimilem gratiam,
quae mihi in verfione Decreti Trypartiti ab aemulis olim accidit, confequerer

(vgl. S. soll
Aviia).
Es
den.
nun einiges ber den Inhalt der beiden Bcher gesagt weraus
Wie schon
dem
Titel des
Werkes von
Skrin. zu sehen,
ist
der
Gegenstand seiner mystischen Betrachtungen das Osterlamm (agnu.s
470
Franjo Faacev,
paschalis); die Grundlage zu diesen Betrachtungen hat ihm das zweite
Buch des Peutateuch, Exodus gegeben uzw. das

de efu agni paschalis
schnitte, folgt
sieht
ist.
XII, Caput,
wo
die
Rede
Dem
Texte des Exodus,
geteilt
in
37 Ab-
immer
die Explicatio Skrinarics.
In den Explicationes
man
seine Belesenheit in den Bchern des alten

eine Praefatio voran,
und neuen Testa-
ments.
Den Explikationen geht
whrend
sie mit
einem Epilogus geschlossen werden.

insofern nher eingehen, als uns dieses
Skrinaric's zur Reformation dienen
soll,
In den Inhalt werden wir nur
Werk
zur Erklrung der Stellung
da wir sonst diesbezglich keine
Nachrichten ber ihn besitzen.
Sehr wenig oder besser gesagt ganz unrichtig war mau

ber das Verhltnis Pergosics zu seinem Buche unterrichtet.
es
bis jetzt
Man
sah
gewhnlich
als sein
originelles Werk an, und doch war schon aus
dem
Titel zu entnehmen,
da wir
es eigentlich mit
einem Auszug aus
mehreren Werken zu tun haben. Die Auszge Pergoîcs sind entnommen
den paraphrastischen Werken Desid. Erasmi,

Bathor) und einigen Andachten.
der Admonitio Scti Ste-
phani ad filium suum Emericum, dem Ant. Bonfinius (Rede von Steph.
Was
S.
an Erasmi Eigentum So
z.
in
diesem Buche vorhanden
ist,
hat
man
keinen wahren Begri".
B.
hat Mart. Hajnal (Nast. Vjesn.
XV
326) auf Grund Pergosics Worte

.
.
Cum
expofitioues Paraphrafticas
Des. Erafmi
legerem (kada je citao paraphrastica Erasma Rotteri doista
dama
.)
einen falschen Schlu gezogen, da er behauptet hat

fort:
uanovo
ih
izdade und doch setzt Perg. selber gleich weiter
Commuquatuor
Aiib).
II.
. .
nicata autem
cum Typographo
re, vel
praefationes
tantum
.
ipfas,
. .
Euangeliftis praemiffas, hac spe Typis renouari placuit
(S.
Nicht deutlicher sind die uerungen Bucars (Vjesn. kr. zem. ark. S. 209 210, oder Povijest pro protest. knjizevn. za reformacije
S.
16),
wo
er sagt:
. . .
U Varazdiuu stampano
i^ Jos
etc.
dioca Pergosica
se vidi vec
iz
pod naslovom: Praefationes
jedno djelo prevoOvo je djelo, kako

sp.
bist.
imena glasovitog protestantskog ucenjaka Rotterdama

,
pisano u protestantskom duhu

Slav. m.
ebenso Vj. Klaics (Monum.
XXXI
S.
XXX):
jer je Pergosic kao uaginjao protestau-
tizmu izdavsi ncke spise
doctissimi et sanctae vitae viri Desiderij Erasmi

S. 46)
Roterdami, und doch hat schon Kukuljevic (Kroat. Revue, 1SS2
das Richtige getroffen, indem er sagt: In Warasdin war es abermals
. .
Johann Pergosic,
drucken Hess.
der die
ist
Es
Erasmus von Rotterdam Erasmus zum Bibeltext da nmlich bekannt,
Episteln
des
Ein Beitrag zur Geachichte des Schrifttums
in
Kroatien.
471
l'araphrasea geschriebeu hat, jede von diesen Paraphrases hat er mit

einer
praefatio oder epistola dedicatoria an
einen Herrscher verals
sehen.
Und
den
in der
1
Tat hat Pergosic nichts mehr
nur diese praefa-
tiones zu
Evangelisten bestehend aus 4 Widmungsepisteln an ver-
schiedene Herrscher und einer Epistel Pio lectori in sein Buch herber-
genommen.
An
erster
Stelle
kommt
die Epistel
Jnuictiimo Caefari
Carolo, ejus uominis Quinte, welche der Paraphrasis in Euangel. Matth.
voranging; als zweite
kommt jene
pio lectori, dann weiter Chrii'tianiss.
Galliarum Regi Francisco eius nominis primo (Paraph. in Evang. Marci),

InvictilTimo Angliae etFranciae regi,
Domino Hiberniae: Catholicae
fidei
defensori Henrico eius uominis octavo (Paraphr. in Evang. Luc.)

letzt llustrissimo Principi,
und zu-
D. Ferdinando, Auftriae Archiftratego, Carol.

in
Caelaris
germano (Paraphr.
Evang. secundum Joann.). Also hatPergi

sie
weder die Paraphrases Des. Erasmi herausgegeben, noch knnen wir

als
sein
Werk
betrachten.
Den
Praefationes folgt Admonitio Sancti Stephani Primi regis

(S.
Hungariae ad sanctum Emericum Ducem, filium suum
Kvb ^Lviia),
erteilt.
worin der heilige Stefau, Knig von Ungarn, seinem Sohne Emerich Belehrung ber das Verhalten in verschiedenen Gelegenheiten
Pergosic hat sie wahrscheinlich der ersten Ausgabe im Drucke von
Joann. Sambucus
(in
Decretorum sev articulorum

. .
.
aliquot
priscorum
Ungariae regum ad contextum Bonfinii

proditus, Francofuiii
,
Nunc primum typis lSl, mit den Antouii Bonfinii Rerum ngariLiber.
carum decades IV
lassen, der
etc.)
entnommen, doch nicht vollstndig abdrucken
zweite Teil (Liber secundus mit den Cap. I

11) fehlt ihm.
LV
bei
Sam-
bucus
pitel
S. 5
Hie und da hat Perg. die berschrift der Ka(in
gendert, so vor allem fuhrt er die Praefatio
qua Rex hortatur

:
Ducem ad
beim
11.
capelTenda paterna monita

Trinitatis
c^
praecepta) mit den Worten
In
nomine lanctae
&
indiuiduae vnitatis (fehlt bei Sambucus) ein

et
Kap. Pergosic: De ecclelia

ecclel'. etc.;
continendo ecclelialtico statu,

III:
,
Samb. nur De continendo

clatura,
tc
Kap.
Perg. Episcopi nomen:
de impendendo honore Pontiticibus
Samb.
De impendendo
honore
etc.;
Kap. IV: Perg. De merilo honore Principum
& Baronum, &
Samb.: De honore Principum

virtute patientiae,
&
militum;
Kap. V: Perg. De seruanda

:
&
tribuendo iudicio, Samb.

:
De
obleruatione iudicii
,
patientiae
Kap. VI
Perg.
De
acceptione exterorum
it
i^
nutrimento
hofpitum,
Perg.
Samb. De detentione
nutrimento holpitum;
filii
Kap. VIII:
Quod maiores immitari debeant, &
obedire parentibus, Samb.
472
;
Franjo Fancev,
De executione per fiilios Kap. IX. Perg. Orandum effe, et quomodo, Samb. De obferuatione orationis die berschriften in Kap.I, VII und X sind in
;
beiden Ausgaben gleichlautend
(vgl.
auch Nast. Vjesn. XV.

,
S.
325
ff.).
Weiter folgt Adhortatio Stephani Bathori

in profligatione
Vaiuodae Transfiluani,
Alibeghi fuperueniente Paolo Kynifij, in campo Trans-
filuanienfi
Kenier mezeii, quod latine
campum
vel
agrum panis,
fonat,
vocato ad Milites facta 14S tempore Matthiae regis.

fgt gleich zu:
Pergosic selbst
in
1
Ex
Bonfino Hiftorico.
Die Adhortatio befindet sich

S. 6
1
den erwhnten Antonii Bonfinii Rerum Ungaricarum ...

ist
4,
wrtlich abgedruckt mit der
stellung begegnen; bei
Ausnahme am Schlu, wo wir einer UmBonfinius steht das Wort hodie vor (hodie)
aut victorem aut deorum conuiuam.
und
bei Perg.
nach aut deorum nunc (Bonf. num.).
conuiuam hodie
forte fentietis.
Die bei Bonfin. vorkommenden Fehler sind

:
ausgebessert worden, so obliuiftis (Bonf.

Zuletzt
(S.
obiuiftis)
kommen noch
7 Gebetformeln u. zw. oratio contra
Turcam
M.iiia
Mva),
oratio magiftratus
(Mva
pro rege
-Niva),
dictio
&
principe (Mviib
Niia),
Mviib),
oratio subditorum
oratio in tempeftate
&
tonitru (Niia
oratio viatoris et peregrinantis
matutina (Nviia
Oia)
(Nivb Nvib); dann beneund benedictio vespertina (Oib Onib).
Welcher Sammlung
er sie
entnommen
hat, wissen wir nicht.
Whrend das Leben und Wirken Vramecs durch

Untersuchung des Prof. Vjek, Klaic, wie dies auch
auseinandergelegt wurde
ist,
die
grndliche
in dieser Zeitschrift
(vgl.
Bd.
XXXI
S.
368 ff.), uns
jetzt
bekannt
kann man dasselbe
fr seine Zeitgenossen Pergosic
und Skrinaric
doch etwas zu
nicht sagen.
In der erwhnten Auseiuauderlegung haben wir der Hoff-
nung Ausdruck gegeben, da

erfahren sein wird,
und
in Varazdin ber Pergosic
in der Tat,
unsere Vermutung war gar nicht
unbegrndet.
Die uns zur Verfgung stehende kurze Zeit erlaubte nicht
die reichen Archive

in der
von Varazdin erschpfend durchzusuchen, doch auch

lib. et reg. civi-
kurzen Zeit haben wir reichliches Material finden knnen. Unsere
Daten sind entnommen dem ProtocoUum magistratuale

tatis
Varas dien, pro anno 1592 usque ad. an. 1602

et Signaturae litium
(=
P. m. 1592),
III; incipit
dem Liber fassionum

ann. 1587
judicionarium Nr.
(L.
f.
III)
und dem Album ciuium Varafdiensium
(ab
anno
1584 usque ad ann. 1757,

Skrinaric,
= A.
c.
V.).
Die Bildung von Pergosic war vermutlich dieselbe wie jene von da er auch gewhnlich
als literatus
(volkstmlich diak) beer,
zeichnet wird.
Unsere Quellen sagen von ihm, da
whrend Skrinaric
Ein Beitrag zur Geschichte des Schrifttums in Kroatien.
.173
das Richteramt ausbte, juratus civis war (nmlich unter jurati per ju-
dicem electi finden wir auch ihn unter Georg. Flaijsman, Blasius
ratus Antijlowijch
lite-
^Joannes literatus Pergofsijch]

,
Lucas Jakopchijch,
Leonardus Pethrowijch Pileator

solcher wird er in dieser Periode
Franciscus Barber Zwerfsijch) und als
immer
als testis judicis et auditor

.
cau-
sarnm erwhnt
317).
(so vgl.
L.
f.
III.
Seite: 35, 66, 74, 91,
311, 314,
Weiter nimmt er an der Verteilung der Weihnachtsgeschenke

teil,
(1587)
(vgl.
zu welchem Zwecke er capones
3,
panes 6 beigebracht hat
Diuifio
S. 35).
muuerum natalitiorum in L. f. lU. Im Jahre 1587 15SS war er zusammen mit seinem Mitbrger
signorum
et
aliornm
Franciscus Barber Zwerssijch (derselbe war spter in den Jahren 1592,
1594, 1596, 1600 Stadtrichter von Varazdin,
wo
er
auch den 27. No-
vember 1000 gestorben

der Stadt Varazdin
ist:
von ihm haben wir die kroatischen Eides. . .
formeln fr die Stadtbeamten, vgl. Prot. mag. 1592

tios
S.
6.
183) >nunJan. 1588
am
Reichstag in Pressburg;
am
hat der Stadtsenat beschlossen, ihnen eine Instruktion fr das Verhalten

bei einer
Abstimmung (vgl. L. f. III S. 43) abzusenden. Whrend der Ausbung des Richteramtes durch Blas,
die Stelle des
als
litcr.
Skri-
naric bekleidet
notarius bei diesem Gerichte Blasius
literatus Antijlowijch,
aber dieser fr das Jahr 1588/1589 selbst

seine Stelle als notarius Joan-
zum Richter gewhlt wurde, kommt an

nes literatus Pergossijch
in einer
(vgl. S. 348).
Bald begegnen wir ihm, wo er

adulterii
sehr
unangenehmen Untersuchung wegen des

zuerst in persona
gegen
Skrinaric
und rsa Gelanica
omnium juratorum cum
solemni protestatione
von Skrinaric die Vorfhrung der Ursa zur Verals
handlung verlangt und spter auch selbst
Zeuge gegen Skrinaric verein anderer
nommen wurde;
hat:
.
in diese
unangenehme Lage brachte ihn

Jwanus PcrgorCijch
Zeuge, namens Michael Zeraric, der unter andern auch folgendes erklrt
.
.
ij
da zo onde
bili.
(ebda. S.331)
undS. 333
lesen wir seine Aussage, welche wrtlich so lautet: Joannes Pergossijch
juratus civis et notarius comit(a)tus Varasd. ad fidem eius deo debita'm)

et
ad juramentum coraitatui interrogatus et examinatus fassus est: daije

zlifal prij
on
temnijczij od te Gelianijcze
ondeije bilo
ij
mnogo drwgij
lijwdij,
da
bij
ona
bila z Blasern
dijakom rihtarijem na rijbniake obztrasijlij
chwnala a
daijo
to ije
powedala, arzoijo lijwdi
da ako prawo ne powe
bodo drwgoch mochili.
Julij
Whrend der Verffentlichung des erwhnten Werkes (23. Menfis 1587) war er: fedis huins comitat. Judic. Varafd. ciuitatis Nota-
474
rius; in
nicht.
Fraujo Fancev,
welchem
Jalire er zu dieser Stelle
emporgerckt
ist,
wissen wir
Ob
er
whrend der Herausgabe der bersetzung vom Verbczy

Avelche Stelle inne hatte
ist
Dekretom schon
eines Amtes.
auch nicht bekannt,

einer
er selbst
unterzeichnet seinen
Namen ohne
n<here
Bestimmung
Wrde
oder
Die
letzte
Nachricht von ihm gibt uns ungefhr seinen Tod an.

. . .
In
das Protoc. magistrat

schrift ein:
pro anno 1592 fhrt uns
S.
die folgende In-
Anno domini
{b.
millesimo quingentesimo nonagesimo secundo
Mrz 1592) per dominum judicem et juratos civea ac universam communitatem constitutus est in notarium civitatis
Dominica Laetare
.
Nicolaus Kolarijch unus ex juratis civibus praescriptis, post decessum ex

vita Joannis J-'ergossijch,
alias
notarii
comitatus
ex
civitatis
scriptae
Varasdiensis
dieser Nachricht
entnehmen wir
soviel,
da
sein
Tod
in
die Zeit zwischen
den 11. November 1591 (um welche Zeit

S.
die Stadt-
beamten gewhnlich gewhlt wurden) und den

sei,
Mrz 1592 anzusetzen
doch
am
wahrscheinlichsten
ist es,
da
er unmittelbar vor
dem S.Mrz
gestorben
ist.
Pergoisic
war
verheiratet; dies erfahren wir aus
dem Teatamentum
>ut illam
(d.
i.
Margarethae
relictae
condam Marchecz, welche

ah ipso Pergosaijch
einige Gelder ad aedi-
ficationem monasterii veschrieben hat mit

diese
f.
dem Auftrag
Summe)
civitas
et siia cottsorte requirat (L.

ist
III S. 202); soust
wird seine Fran nirgends erwhnt und es

sie
wahr-
scheinlich,
da auch
ihre
vor
dem Jahre 1592 (dem Tode
Pergosics) ge-
storben
ist;
gosics sein Neffe

alias
civis
Ehe ist kinderlos geblieben, da ber das Vermgen PerThomas Siprak (nobilis condam Blasij zabo Sijprak dicti,
civitatis
istius
Varasdiensis
filius)
und
die Schwester Per-
gosics Agatha,
Mutter des genannten Thomas, verfgt haben.

ist
Bald
nach dem Tode Pergosics
bei der Verteilung seines Nachlasses zwi-
schen der Mutter Agatha und dem Sohn Thomas zu einem Streite gekommen, der um den Sonntag Jubilate (9. Mai 1592) ausgeglichen
wurde.
Dafr,
da Pergosic keine Nachkommenschaft hinterlassen
hat,
spricht auch der
Umstand, da
Juli in
sein
Haus schon um den
30. Juli 1592

in
an den Italiener Leonhardus Ganon (der sich im Jahre 15Sb

niederlie
f.
Varazdin
vgl. L.
und im
den Stadtverband aufgenommen wurde

ist (vgl,
III.
183) verkauft worden
Prot.
mag. 1592
S. 54).
Die Frage der Herkunft Pergosics
ist fr
uns auch deswegen von be-
sonderem Interesse, da mit ihrer Lsung auch seine Stellung zur Sprache
in Kroatien.
475
iu
der bersetzung
des Verbczis Dekretom als gelst zu betrachten
Wir haben schon hervorgehoben (vgl. Archiv XXXI. S. 37'J, XXXII. S. 49), da diese Sprache in keinem Falle weder in die MurDas Aufinsel noch in die Umgebung von Varazdin zu versetzen ist.
wre.
treten Pergodics in
unserem fientlichen Leben
fllt in
das Jahr 1574, in
welchem Jahre
gab; bis
er in Nedelisce die
in
bersetzung des Dekretoms herausfinden,
zum Jahre 15S6,
welchem wir wieder seiner erwhnt
schweigen dann die Quellen.

die IS Jahre hindurch, also
gewesen sein mu, da die
Doch knnen wir annehmen, da er alle bis zu seinem Tode [\ 592) in Varazdin ttig Wrden (notarius comitatus judic. Varasd.,
ihm verliehen wurden, darauf
notarius civitatis Varasd., juratus civis), die
schlieen lassen, da er entweder ein gebrtiger Varasdiner oder wenigstens durch langes Verweilen in dieser Stadt das Vertrauen seiner Mitbrger
erworben haben mu.
Der Name Pergosic taucht schon frher

auf; so
civit.
in
den Urkunden Kroatiens

histor.
1.
begegnen wir einem Georgius Pergasych (Monum.
et reg.
dem Jahre 1481; einer liebenswi'digen persnlichen Mitteilung des Herrn Em. Laszowski verdanken wir die Nachricht ber das Vorkommen eines Georgius Pergossich de
Zagrabiae, Bd. XI. S. 255) unter
Mikulincz im Jahre 1496 (im erzbischfl. Archiv, Jur.
I.
71).
Diese zwei
Nachrichten Pergasych und Pergossich) knnten sich auf dieselbe Person

beziehen (da auch an der zuerst genannten Stelle ein Blasius de Mikiclincz in der
Aufzhlung der Namen
folgt);
damit wre ein schwerwieunseres Pergosic ge-
gendes Argument fr die kajkavische

geben.
Abstammung
Da
Pergosic aus Varazdin oder aus der nchsten
Umgebung
ge-
,brtig sein knnte, spricht
auch der Umstand, wonach
er seine Schwester
Agatha au den Varasdiner Brger Blasius zabo Siprak verheiratet hat

(derselbe Siprak
III. S.
135',
whrend
war schon im Jahre lbS nicht mehr lebend [vgl. L. seine Frau Agatha ihren Bruder berlebt hat).
f.
In der Untersuchung gegen Skriiiaric haben wir eine umfangreiche
Quelle des damaligen Idioms der
Umgebung von
Varazdin, und wir sehen,

i.
welch groer Unterschied zwischen den l)eiden
d.
der Sprache im Dekre-
tom und
alle
in
dieser gerichtlichen Untersuchung
ist.
Whrend
die letzte
Charakteristika des Kajkavischen damaliger (und noch jetziger) Zeit
der
Umgebung von Varazdin
zeigt,
ist
die
Sprache im Dekretom eine
mehr geknstelte ohne
die bedeutendsten Charakteristika des dortigen

soll
Idioms aufzuweisen, doch darber
an einer anderen
Stelle ausfhr-
476
lieher gebandelt
FraDJo Fancev,
werden.
Somit enden wir vorlufig die hauptsch-
lichsten Ergebnisse unserer
Nachforschungen ber das Leben von Per^
goic
und gehen zu Skrinaric ber.

V
Etwas mehr
erfahren.
.
ist
aus unserem Material ber das Leben Skrinarics zu

wir,
Schon seinem Werke entnehmen

(vgl.:
da er
in seinen
.
Jugend-
jahren ein Gymnasium in Ungarn

plurimos,
... in gymnasio
.
.
ante annos
cum
fuiffem adolescens, in
Hungaria
S.
A vib)
besucht hat.
Zuerst wirkte er (um das Jahr 1552) als Lehrer in Aszal (Borsoder
Komitat) in Ungarn
(vgl.
Blasius literatus Skrijnijarijch modernus

in
judex, tunc temporis (1552) non juratus sed

raagister scholae fuisset
.
. .
Hungaria
in
Azalo
L.
f.
IIL S. 187); spter lehrte er als rec-
tor
an der stdtischen Schule
in
Varazdin (cum fuissem eiufdem fchoist
lae Rector); dieses
wann
er
nach Varazdin bersiedelt
und ob
er gleich fr
Amt
gewhlt wurde, sagen unsere Quellen nicht.

in
Im Jahre 1572
(vgl.
wird er schon als juratus civis

S. 172).
Varazdin erwhnt
L.
f.
IIL
Im Jahre 1585 (l. Juli) ist er zum assessor tabulae banalis (vgl. Monumenta spect. hist. Slav. mer. XXXI S. XXXI) gewhlt worden. Daraus sehen wir, da er sehr geachtet war wie auch sein Mitbrger
Blafius literatus Fantolovich (sollte wahrscheinlich stehen Blasius lite-
ratus Antolovich, Nachfolger von Skrin. im Richteramte).
Im Jahre 1586
wurde wurde
er Stadtrichter (judex civitatis)
von Varazdin; zu diesem Amte
er mit
dem
12.
zwei Jahre
(vgl.
Alb. civ.
November 1586 erhoben und blieb in diesem Amte Anno 1586 et 1587. Regestum factum de
:
numero florenorum aureorum per novos

eggregij
Blafiii literati
cives ratione
sub judicatu
Skrijnijarijch, qui
Ms duohus
annis eundem judif.
catum ex electione
cipit
totius commnnitatis gessit
und L.
III. S.
1.
In-
annus 1587
Dominico
die
proximo post festum B.Martini episcopi, ad secundum annum

. .
juxta veterem consuetudinem, huius civitatis Varasdiensis per universam
communitatem
(um den
electus est et confirmatus
in
judicem
eggregius Blafius literatus Skrijnijarijch

1 1.
.).
Bei der nchsten
Wahl
November 15S8) war
er nicht
mehr gewhlt, an
seine Stelle
kommt
(vgl.
der notarius
aus seiner Periode Blafius literatus Antijlowijch

et
Dominico die proximo post festum Beati Martini episcopi

universam communitatem civium
... L.
f.
con-
fessoris per juratos ac

in
civitatis
Varasd.
In
judicem
est electus Blafius Anthijlowijch
III
S. 338).
welcher Stellung er nach dem Jahre 1588 (11. Novemb.) bis zu seinem
Tode
sich
befand, sagen unsere Quellen nicht.
Sein
Tod
folgte bald
iu Kroatien.
477
jenem von Pergosic. Dies erfahren wir aus einer Fassio, ausgestellt von seiner Witwe Elisabeth; aus dieser Fassio erfahren wir, da Skrinaric
im Jahre l92 (dem
1592
S. 14)
14. April
proxime praeteritis diebus Prot. mag.
sich in Geldnten betindend von
Taczl 38 hung. Flor, geliehen hat; jetzt nach

verschreibt sie
(vgl.
dem Edelmanne Joannes dem Tode ihres Mannes

coudam
literati Skrij-
dem genannten Taczl
als
Entschdigung einige Felder
Fassio dominae Elisabetae r(e)l(i)ctae Blafii
nijarijch, super quibusdam terris arabilibus Joanui Taczl impignoratis

facta.
Feria tertia proxima post Dominica Misericordia ^= 14. April,
Prot.
mag. 1592 ...
S. 14)
usw.
Pergosic also, der Anfang des Jahres

ist,
1592 (wahrscheinlich im Mrz) verschieden
folgte
schon in einem
Monate desselben Jahres

Sein
(vor
dem
14. April),
auch Skrinaric.
sein als jenes von Pergosic;
Leben wird weniger ruhig gewesen

lit.
darber belehren uns die Signaturae
Jud.,
wo
wir ihm sehr oft als
Klger und als Angeklagtem begegnen.
Schon frher war eine Unteri
suchung gegen ihn radi nekih zloporaba
potrosenoga novca
(vgl.
Pro-
gram varazd. gimn. ISS^g

kannt.
erst
S. 36)
gefhrt von Nikolaus Isthvanify, be-
Die im Jahre 1587 vermiten Haramialgelder (54 Flor.) wurden

26. Juni 1595 von Skriuarics
.
am
Witwe Elisabeth
ersetzt (vgl. Prot,
mag. 1592
S.
1:^2).
Von den Klagen,
die Skrinaric
gegen andere erhoben
hat, seien hier
manche kurz erwhnt. Skriuarics Klagen wurden durch
die
ihm im Amte
ihm
zugefgten Beleidigungen verursacht; so die eine gegen Bencz generum

Ztrelecz, weil dieser, unzufrieden mit der Entscheidung Skriuarics
zurief Actor
(d.
i.
Skrinaric) aiiis iustitiam feceret mihi vero
nuUam
tij
L.
f.
III. S.
25); die andere gegen Christopher Duda, der Skrinaric beim
Eiuheben der taxae ordinariae

mathij
ij
mit den Schimpfworten

f.
kurva
zdacho berfallen hat
(L.
III. S.
87, 99).
ist
Die erste grere Klage gegen Skrinaric

barber Petronak, weil
tionis
Ski-iiiaric
diejenige von Stefan
seinen Wein tempore solutionis et lustraIII. S. 69);
verkaufen lie
(vgl.
L.
f.
damit Stefan barber Petronak

Nikolaus
Istwanfl'ij
zu seinem
Rechte komme, mute

offitii
selbst
de Kijs
Aszonfalwa, locumteneus
f.
palatinalis etc. sich ins Mittel legen (L.
Aber besonders unangenehm fr ^krin. mu die Untersuchung gegen eine Witwe, namens Ursa Gelanica, wegen des adulterii und wegen des Kindermordes, in die man ihn verwickelt hatte, gewesen sein. Nach der erfolgten Untersuchung gegen Ursa wurde sie zum Tode
UI.
S. 105).
(vgl.
propterea poena mortis adiudicata ut videlice in aqua submergatur,
478
quae sententia crastino
Franjo Fancev,
die in foro publice de

. .
.
more
f.
solito civitatis
eidem
pronuntiabitur et sententia exeqiiitur
L.
III.
319) verurteilt; die
Todesstrafe wnrde doch nicht
am
nchsten Tage vollzogen, wie es in der
Entscheidung hie,
Varasdiensis,
Christophorus
Palfi,
Wragowich,
vicecomes
comitatus
und Christophorus
judex nobilium haben nmlich den
Protest eingelegt,
man
soll
den Vollzug der Strafe verschieben, bis die
Untersuchung
fhrt wird
(aliud
examen) a quo puerum suscepisset zu Ende gedie
und von diesem Punkte aus wurde
Anklage gegen
Skrin.
jenes Deliktes
wegen erhoben.
ist
Die Erhebung der Anklage gegen Skrinaric

fehl
auf den direkten BeMontis
des
Thomas Erdewdi de Moniorokerek comes perpetuus

et
Claudii nee non sacratiss. caes. et reg. Maiestatis consiliarii, ac regnorum
Dalmatiae Croatiae
Sclavoniae bani
(vgl.
Paria literarum compulso-
riarium domini bani contra Blasium literatum Skriniarich judicem super

adulterio
einsdem peragente L.
f.
III.
S.
323) selbst zurckzufhren.

(s.
Die erste Verhandlung htte

stattfinden
als
am
sie
2.
Oktober 1588
die
L.
f.
III.
S.
321)
die
sollen,
doch
ist
durch
Flucht
der
Ursa,
Kronzeuge zu fungieren
hatte, ergebnislos
gemacht worden.
Durch
in der
diese Flucht sind die
Verdachtsmomente gegen Skrinaric nur gesteigert

in
worden, was man auch
den heftigen Ausfllen, die gegen ihn
genannten Verhandlung seitens des stdtischen Anwalts
(fiscus civitatis)
(in
und besonders
hebung
tober
seitens
Ivanus Pergosic im
Namen
der Geschworenen
persona omnium juratorum civium) gerichtet wurden.

(ex hiis rationibus offitio judicatus privatur
. . .
Seine Amtsentibid.)
am
9.
Ok-
ist
nur auf den naheliegenden Anschein zurckzufhren, er htte
als Richter,
dem
die
rsa
in
Gewahrsam gegeben wurde,
ihi'e
Flucht
zum Zwecke
seiner Entlastung gefrdert.
Da
der Verlauf der Sache fr ihn
immer ungnstiger wurde, suchte
er
Schutz bei Stephanus Feijerkewij (Fejekvy;

ensis, locique
episcopus eccles. Nitri-
eiusdem perpetuus ac comitatus Zaladiensis comes nee ron

et d. d.
sacrat. princ.
Rudolphi
II
Rom. Imper.
ist es
etc.
consiliarius et
per Hungariam locumtenens), der ihm auch reichlich (am 2S. Oktob.) zu
Teil wurde (vgl. L.
sich der
f.
III. S. 30r>).
Inzwischen
L.
f.
Skrinaric gelungen,
Ursa zu bemchtigen
(vgl.
TU. S. 324), die dann unter Eid
aussagte, Skrinaric sei an der ganzen Sache vollkommen unschuldig; das
Kind
sei
von einem gewissen Mller Martin.

in
Es wurden auerdem ber
40 Zeugen
Verhr genommen
(9.
Oktober), deren Aussagen meistens
nur Ausflu des Stadtklatsches waren.
Ein Beitrag zur GeBchichte des Schriftturas in Kroatien.
479
Die Uutersuchnng hat erst
am
IS.
August 15S9
ihr
Ende gefunden;
ykrinaric hat mit 19 anderen Zeugen unter Eid ausgesagt, quod ipse
nunquam
cum Ursula Ghelianicza et quod in totali actione quam dominus Banus contra eum movisset, esset penitus innocens et
fornicatus est
6).
quietus (ibid. S. 34
Wie schon
gesagt,
ist
von einer Erwhnung von Nachkommen unter
dem Namen Pergosic nach seinem Tode keine Spur zu finden, Skriiiaric dagegen hat nach seinem Tode eine Frau, namens Elisabeth, hinterlassen,
die in
den Protokollen noch oft erwhnt wird.

ist
Ihre Erscheinung beim
immer mit Schenkungen verbunden, worber sie gerichtliche Fassiones ausstellt. Ihr Familienname ist uns nicht bekannt, doch drfte man in dem Namen eines der Beschenkten ihren Familiennamen verGerichte
muten.
In der ersten Fassio verschreibt sie
dem erwhnten
Joan. Taczl
einige Ackerfelder ( jugera terrae arabilis) als Entschdigung fr die ihrem
verstorbenen
sie eine
Manne
geliehenen 38 ung. Flor.
Mit der zweiten beschenkt

(vgl.
Verwandte ihres Mannes, namens Neza
Fassio honestae
mulieris Elisabethae prudentis

lictae
condam
Blasii literati Skrijnijarijch
Re-
viduae super donatione cuiusdam allodij sui honestae puellae Nesae
seruitrici et
consanguineae suae, facta, Prot. m. 1592,

sie
S. 21);
mit der
Fassio
dritten
schenkt
einen Teil des Gartens an Andr. Hajdina
(vgl.
eiusdem dominae Elisabeth super donatione unius partis horti sui circumspecto
Andreae Haijdina,
ibid. S. 22);
dieser Fassio folgt gleich eine
Abschrift ihres Testaments, in der die Verteilung des ganzen
Vermgens
bestimmt wird, ebenso folgt ans der Nichtbercksichtigung im Testaut post mortem Ehe kinderlos geblieben war (vgl. suam divendatur domus sua lapidea in foro et intra moenia huius civita-
mente, da ihre
tis
existens et habita; item terre arabiles, foenilia et vinea qnq videlicet
post obitum et decessum
pecunia legat orphanis Blasii
suum ex hac vita remanebunt, ex qua quidem quondam Anthijlowijch flor. hung. centum,
S. Nicolai flor.
ad ecclesiam parochialem
Joannis Baptistae
flor.
decem, ad monasterinm Scti

flor.
decem, ad hospitalem
flor.
decem, consanguineis
et
praefato Nesae seruitricis

flor.
decem, hominibus egenis

servitrici
pauperibus
decem, Antonio
flor.
fratri
Nesae
suae
Si
flor.
decem, ad exsequias
suas
decem
vel
quantum opus
fuerit.
quid reliquum fuerit mi-
seris et
pauperibus hominibus pro refugerio animac suae distribuetur).
Im Jahre 1596 war sie noch am Leben. Nicht mehr als ber Leben und Wirken von Pergosir und Skrinarir ist uns bis jetzt ber ihre Stellung zur reformatorischen Bewegung etwas
480
bekannt gewesen.
Druckereien,
Franjo Fancev,
Ausgehend von den Titeln

sie dieselben gestellt.
wo
drucken lieen, hat
zu den Anhngern der Reformation zu Rate gezogen, so htte
Werke oder von den man sie schlechtweg Doch htte man ihre Werke
ihrer
man
dies in dieser
Weise wie
bis jetzt nicht
behaupten knnen.
Wir geben
gleich zu,
da
es uns nicht gelingen
werde, diese Frage mit aller Bestimmtheit zu lsen, doch wollen wir
ihre
Worte zu diesem Zwecke anfhren, um wenigstens unseren VerDie Frage ber die Stellung Pergosic's zur Reformation kann auf
mutungen irgend welche Sttze zu geben.
Grund des vorhandenen Materiais nicht gelst werden. Als gutheiend die Bemhungen von Georg Zrinski durch die Druckerei, welche er dopelia
n korit
na odychenie oueh neuolnih zauerfenih otankou
or-
agha, fr die Verbreitung der reformatorisehen Lehre zu wirken,

knnte
man
in
den Worten: Jer
to
vaki koi ima kakou razum vydi

i
daby
S. 4)
to
byl praui
fundamentum praue plemenite

riechi Bofie
. . .
ghopoczke naAusg. Kadlec's
ture noiti
paku na odychenie
(vgl.
vermuten; keinen Beweis aber kann man fr sein Hinneigen zur
Reformation darin sehen, da er die Praefationes Erasmi (abgesehen

davon, da auch die Stellung Erasmi zur Reformation eine zweideutige
war) im Drucke herausgegeben hat, da er selbst
am Anfang
seiner
Wid(vgl.
mung Erasmus im Einklnge
mit der rmischen Kirche darstellt
Erasmi Roterodami viri S. Ana); Pergosic doctiimi a Leonequc decimo Papa approbati wo ein Kapitel gab auerdem heraus auch Admonitio Scti Stephani
expofitiones Paraphrafticas Defiderij
. . .
.
Cum
.,
>de obseruanda catholica fide

(vgl.
. . .
handelt, wie oratio contra Turcam

difsipare
qui conantur ecclefias
&
abolere veram doctrinam,
inuocationem
errores
&
veros cultus tollere, vt inftaurent

.
& propagent
politias
idolatrias,
&
blafphemias
Defende ecclefias noftras,

finas extinctis ftudijs
&
scholas,
ac domicilia doctrinae,
Ne
&
doctrina de agnitione
et inuocatione tni, turbata difciplina, euerfis legibus honeftis,
has urbes
noftras redegi in
tium qui
te
&
principe
ftabula immanium mahometiftarum et aliarum genoderunt S. MWiva) oder oratio subditorum pro rege (vgl. Rege mentem & voluntatem Principis noftri, vt
. . . .
.
apprehendat
et oCculetur
religionem puram^ nosque in vera confessione

8f
Euangelicae doctrinae tueatur contra omnes errores

cultus
.
. .
idolatricos
S.
Mvma).
sein,
Bezeichnend fr Pergosic kann es

fationes herausgegeben hat.
da
er grade
Erasmi Praediese
Er hat den Erasmus gelesen und
Lek-
in Kroatien.
481
tre
ist
wahrscheinlich nicht ohne irgend welche Wirkung auf ihn ge-
blieben.
Er hat
die hellen
und
die dunklen Seiten der beiden Parteien
gesehen, er hat wahrscheinlich die Bemhungen, die christliche Kirche

der Lehre ihres Grnders nher zu bringen, gebilligt, doch hat er auch
die
schweren Folgen des Zwistes gesehen
in
den Verwstungen und im
Vordringen der Trken, und gerade diese Folgen sich vor Augen haltend,
hat er einen mittleren
Weg
eingeschlagen, wie wir sehen, bleiben seine
Ansichten im Einklnge mit den Grundgedanken Erasmi.
Eine deutlichere Stellung zur Reformation hat krinaric eingenommen.

nisten
Sein Verhalten zur Reformation
besonders gegen die Kalvi-
ist
klar,
an mehreren Stellen hat er sich darber ausge-
sprochen. Besprechend die Bedeutung Agni paschalis im Alten Testament

vergleicht
er
ihn mit
dem agnus
ist
des
gerade diesen Gegenstand zu seinen Betrachtungen

nicht zufllig sein.
Neuen Testaments. genommen

da
er
Da
hat,
er
kann
Einerseits
es hervorzuheben,
hat,
den Grund zu
diesen Betrachtungen gerade

schlich
(
in
Ungarn erhalten
und dort war hauptCalvinischer
die
kalvinistische
Lehre (Ungarischer Glaube,
Uaube) verbreitet, welche sich diesbezglich von der lutherischen unter-
scheidet; anderseits konnte zur
Herausgabe des Buches auch der
Um-
stand etwas beigetragen haben, da auch M. Bucic gerade fr die Verbreitung dieser kalvinischen Lehre sein Libellus contra realem prae-
fentiam
geschrieben hat.
man
nirgends, da er dieses
Aus dem Buche von Skrinaric Buch von Bucic direkt widerlegen
(vgl. Etfi
ersieht
wollte,
obwohl sich sein Buch hie und da gegen haereticos und hauptschlich
gegen error Calvinistarum uert
uerfarios (utpote Turchas, Judaeos
enim externos quoque ad-
&
haereticos) habet Chril'tus
cum suo
1
regno, hoc
eft,
cum
ecclefia
quae repraefentat figuram
Chrifti ... S.
76,
und
Itaque non
Chriftus prodel't his, qui

.
.
impiorum doctorum
.
doctri-
nam
sequuntur,
vel aliorum haereticorum

ist
(2Gb).
Aber besonders
charakteristisch
die folgende Stelle
Verum
vetus ufus, qui ab
olim in ecclefia obferuatus eft: ut videlicet infernientatus panis,
quem
vulgo hoftiam vocant, in coena Domini porrigatur, magis laudandus
&
approbandus
eft,
nee imitandus error Caluiniltarum, qui iam

ditfufus eft:
fuit:
late per
orbem chriftianum
Quin potius veteris
&
purioris ecclefiae,
quae Apoftolis vicina
&
poftea perpetuae ecclefiae confenl'us, in vfu
coenae, magis obferuetur, qui a pio chriftiano contemni non debet.
Et
ab hoc confenfu ecclefiae recedere, non modo periculofum, fed etiam im-
pudens
&
nefarium
effe
pronuncio
XXXIV.
Pudeat delirantes
31
Caluinil'tas,
Archiv fr slaviscbe Philologie.
4S2
Franjo Fancev,
quos videmus, nunc eo dementiae procefsiffe, vt non vereantnr ordinem

ecclefiae
tnrbare,
qui etiam contra
maieftatem huiu3 myfterij nouae
coenae in azymis panibus, fcelerate peccant,
dum fermentatum &
rotun-
dae figurae panem
in ecclefijs in frufta fcindunt,
ficque imperitae plebi
irreuerenter tractandum, ac abufiue pro coena
Domini comedendum, exist
bibent
(S.
54b 55a).
Doch bezeichnend
die Milde,
in
mit der er
gegen den error Calviniftarum vorgeht:

55
Nos ergo
coena Domini
eo mo7ê vtamur, quo pia vetuftus vj'u ejf, nee imitemur errorem Cal-
uiniftarum
(S.
a),
seine
Grnde
in
also, die er
gegen diese Neuerungen
erhebt, sind vor allem
pia vetustas, und traditiones
&
ordinationes
(vgl.
a
S.
maioribus
traditae
nur
ecclel'ia
catholica
observantur
48
a).
Auch
sonst
ist
an vielen Stellen der Mibilligung der seiunctio in

s.
der christlichen Kirche zu begegnen, so
B.
Nam
propter solum tem-
pus paschatis
in ecclefijs
(!)
& panem
(S.
infermentatum facta
Denjenigen,
el't
horribilis seiunctio
nunc
54
a).
die in die Kirche einen solchen
Parteikampf hineingetragen haben,

strafe (Si
ruft er ins Gedchtnis
die Gottes-
Dens contemptores figurae
tarn grauiter puuivit, quanto magis

.
. .
puniet eos, qui contemnunt rem significatam, hoc eft Chriftum
S.
52 b),
wie
sie in
dem Vordringen der Trken
vorliegt (vgl.
Cum autem
hae poe-
nae veteres commemorantur, non sunt praetereundae recentes
&
pro-
priae poftremi temporis, in quo grassatur horrenda barbaries, propter
neglectam lucem Euangelij, unde per Mahometicum tyrannum Turcam,

fnccefsit feruitus longe triftior illa ... S.'78a, b ... eft
enim iuftus iudex,
feruans bonos, eonimque quaerelas non contemnens, malos vero coher-
cens
S.
79a; oder
ne una cum mundo pergamus

,
irritare
iram
desit
Dei, sed
agamus poenitentiam
et
petamus mitigare poenas, ne
facultas exercendae verae doctrinae,
quam
facultatem inter arma turcica

fuit imraanius.
habere non possumus, quibus nihil unque

tyrannis ad poftrema haec tempora,
eft,
Itaque haec
omnium maxime
calamitosa, seruata
ut
mundus
luat poenas extremae suae impietatis,

.
. .
quae consecuta
eft
ex contemptu verbi Dei
S.
7&b).
Als bezeichnend fr sein Verhltnis zur Reformation sind noch zu

vergleichen S. 30b,
46b,
52a,
57a, b,
79b,
102a und i03b.
Als
Schlu, zu
dem
er in seinen Auseinandersetzungen
gekommen
.
ist,
knnen
eft,
die folgenden zwei Stellen vorgefhrt
werden:
Itaque necesse
ut
maneamus
seclusi in ecclesia,
in
quae habet verbum
&
promissiones
in
Chrifti,
quamdiu
hac vita sumus, usque ad illum diem,
quo
tota

in Kroatien.
4:^3
multitado impiorum, una

erit
cum
a
principe suo in aeternum a nobis seiuncta
cum mundo seiungamus, priusqnam venimus in consnetudinem contemnendi verbum Dei, sie, ut & innocentes homines &
...
S.
70a, oder Facta igitur comparatione, coniungamus nos
vera ecclesia catholica,
&
doctrinam salutarem accusemus, non vero excusemus, qui furor postre-
mns
est
impiorum hominum,
sicut exerapla teftantur
S.
S7a,
b.
Damit schlieen wir diese Beitrge mit der berzeugung, da damit

noch nicht das
letzte
Wort ber das Leben und
die Ttigkeit der

ist,
Be-
grnder des kajkavischen Schrifttums gesagt worden

wir,
besonders
hoflfen
da sich ein Berufener an die theologische Bearbeitung der Schrift
Skrinaric's
nisses
heranmachen wird, da
eine solche
Klrung
seines Verhlt-
zur offiziellen katholischen Theologie
ein
neues Licht auf die
Nachwirkungen der von Trber ausgelsten protestantischen Bewegung

werfen knnte.
Die kroatiscli-glagoliti seilen Breviere der abendlndischen Kirclie
und das Oflizinm

VI.
vom
X. Jalirh.
*)
Von Josef Vajs.
In der Abhandlung ber den Titel der kroatisch-glagolitischen Breviere

liche
1)
haben wir sowohl
die wesentlichen
nderungen,
erlitten
die das kirch-
Stundengebet im XI. und XII. Jahrh.

*)
hat, als
auch den
Cfr.
Franz Pleithner,
lteste Geschichte
des Breviergebetes.
Kempten I8S7. Ernst Ranke, Das kirchliche Pericopensystem aus den ltesten Urkunden der Emischen Liturgie, Berlin 1847. Valentin Thalhof er, Handbuch der katholischen Liturgik II, Freiburg im Breisgau 1890. Suibert Bumer, Geschichte des Breviers, Freiburg l'^95. R. M. SteiJ*. Haxrurajii, Hininger, Codex S. Simeonis, Augustae Trev. 185G.
CKOjitKO 3aMt.T0K
I,
cjit/laxt
apeimc-ciauniiCKaro napuMciiuuKa
ni.
xopBaTCKO-
rJiarojiiiqecKoii JiUTcpaTypt, /tpcBiiocnr,
rpeuccKie u pcBuc-cjaiifliicKio
Kl.
MCKca 1902. IlapuMeiiiniKii, Bapmaca

iiacjiîii
A. B. Miixaii.ioiii.,
1908.
Desselben:
bi. r.iaro.iu4e-
Bonpocy o JiuTeparypuoMi.
cb. Kiipiij.ia
u Mc*ojifl
Kiixi,
xopBaTCKuxT. Miica.iaxx u pei:iapiaxT..
Jos. Vajs, Liber Ruth,Veglae

19oS, S. 230
ff.:
l'^y.i;
Propheta Joel, Veglae 1908; Propheta Oseas, Veglae llu.

)
Vergl.
Jagic-Festschrift. Berliu
ABopd
Co
znaci slova-.
aaKOMcv,-
pHA\cKoro
v nadpisecli hlaliolskych breviar chrvatskych. 31*
Jos. VaJH.
484
Jos. Vajs,
Status der kirchlichen Tagzeiten im XIII.
und XIV. Jahrh. besprochen.
Wir haben gesehen, da das neue, krzere Officium [Officium capellae seu curiae papalis Off. romanuni ahhreviatum) allmhlich berhand frhere, lngere Officium hasilicarum von demseldas und da nahm, ben verdrngt wurde. Wie wir ebendaselbst bemerkt haben, nhern sich
noch die lteren glagolitischen Breviere des XIII. und XIV. Jahrh. mit
ihren reichhaltigen biblischen Lesungen
schon den Titel des Officium secundum

die jngeren aber,
dem lteren Officium, wiewohl sie morem Romanae curiae tragen, besonders jene des XV. und XVI. Jahrh., weisen das
krzere Officium curiale (capellare) tatschlich auf.
Um
die
Frage der kroatisch-glagolitischen Breviere klarer darzuwohl ntzlich

sein,
legen, wird es
den Status des kirchlichen StundeuDieselbe

ist
gebetes in der
vorangehenden Epoche nher zu betrachten.
nmlich gerade der Zeitraum, in welchem sich die Missionsttigkeit der

Slavenapostel abspielte.
Ein eingehenderes Erforschen des Charakters
der kirchlichen Tagzeiten jener Epoche im allgemeinen kann nur mehr

Licht bringen in die Frage, wie das slavische Offizium nach
lndischen Ritus im besonderen ausgesehen haben mochte.
dem abendWir bezeichdie-
nen
die Ttigkeit
beider h. Brder und ihrer Gehilfen absichtlich als
Missionsttigkeit,
um dem
Vorwurfe einer naiven Anschauung auf
selbe vorzubeugen, als ob wir glaubten,
da einzelne Priester und Kle-
riker des mhrischen Erzbischofs die kirchlichen Stundengebete wirklich

rezitiert htten.
Waren
einzelne
und im Allgemeinen genommen

als wahrscheinlich,
fast alle
durch ihre Missionsttigkeit verhindert und daher auch von der Rezitation
rechtmig entschuldigt, so
ist
doch mehr
da
in der
mhrischen Kathedrale, wenigstens au gewissen Feiertagen das kirchliche Offizium gebetet
wurde.
Das bezeugt uns der
4.
Kanon
des Libcr
diurnus Bomanor. Pontificum^ gem welchem der Bischof, bei seiner

Konsekration in Beziehung auf das Stundengebet geloben mute
:
S'pou-
deo utque p7'07nitto,

santu
me omiii tempore per singulos dies a primo galli usque mane cum omni ordine clericorum mcorutn Vigilias in
(cfr. ed.
Ecclesia celebrare ....
Sickel 1889, cap.
3),
wonach
in jener
Zeit (im frhesten Mittelalter,
Ende des VII. oder Anfang des
VIII. Jahr-
hunderts) wenigstens an den Kathedralen jede Nacht in der Kirche die
Vigilien gehalten wurden.

lich gebetet
Da Landes
(Matutinae)
und Vesper
fient-
wurden, galt wohl
als selbstverstndlich;
jene Kleriker aber,
welche
am gemeinsamen
Offizium nicht teilnehmen konnten, hatten es
privatim zu verrichten,
wie
man
aus Synoden und Schriftstellern des
Die kroat.-glagolit. Breviere und das Offizium der abendlud. Kirche usw. 485
frheu Mittelalters ersieht
(Grancolas, (Jommenfarius
Venetiis 17,34).
Jiistoricus in
in
Rom. Breviarium
ernannt
ein
I,
c.
IG).
Methodios wurde
Rom
zum Bischof geweiht und von dem

:
apostolischen Stuhle
(in
zum Erzbischof
Dizese nur bei
von der allgemeinen Praxis
Beziehung auf das Stundenin seiner
gebet) durchaus
abweichender Gebrauch wre
einer Sonderlingsanschauung auf die Cyrillo-Methodianische
Frage an-
nehmbar.
In unserer Abhandlung wollen wir uns auf zweierlei beschrnken
1)
auf historische Notizen ber das Stundengebet
vom
VI.
^X.
Jahrb.;
2)
auf Inhalt und Einteilung der biblischen Lesungen bei demselben.
Im
ersteren wird der historische
Boden der slavischen Offiziumbcher des

Genauigkeit und
occidentalischen Ritus geplant, der zweite lt uns die Frage der slavi-
schen Bibelbersetzung mit immer grerer

scheinlichkeit lsen.
I.
1.
Wahr-
Ein vollstndiges Bild vom Stundeugebet im VI. Jahrhundert

heil.
gewhrt uns die Regel des
Benedikt us., welcher
fr
den von ihm
gegrndeten Orden, das Stundengebet nach damaligem rmischen Ritus

adoptierte M. Insofern er das Offizium wesentlich krzte, konnte er sagen
>Sanctos Patres nostros uno die hoc strenue implesse, quod nos tepidi
utinam septimaua integra persolvamus (Reg. cap. 18); den Inhalt des
Offiziums dagegen hat er
lehnt
dem bestehenden rmischem Gebrauche

sicut psallit Ecclesia
ent-
(secundum cousuetudinem,
Romana,
ebd.
cap. 1)3;
cum
canticis consuetudinariis, cap. 18).
Wir drfen sonach
den
heil.
Benedikt wie den
Patriarchen der Mnche des Abendlan-
des i-^ so auch in gewisser Beziehung den -Begrnder des ahendlndi-
schen Breviers, nennen
(cfr.
Bumer
1.
c.
pag. 194).
Nach
so verteilt,
der Regel des heil. Benedikt (cap. 8 et sqq.] sind die Psalmen
wird.
da Jede Woche im Offizium, der ganze Psalter gebetet Das Narhtoffizium. [Vigiliae] hat zwlf Psalmen, je sechs mitfolgen.
einander zu einem Nocturn verbunden, worauf drei, an den Sonntagen

vier,
Lesungen (Lectiones) mit ihren Responsorien

1;
Die Sonntage
ber die Entwicklung des liturgischen Stundengebetes der vorangehenden Epoche haben wir nur gelegentliche Aufschlsse in den Akten der Synoden und in den eiuschliigigen Schriften der kirchl. Vter und Schriftsteller. Wir bergehen dieselben schweigend, weil sie in unserer Frage
entbehrlich sind
'cfr.
Thalliofer
1.
c.
358 368,
486
Jos. Vajs,
(ebenso die Festtage) haben einen dritten Noctuin mit drei alttestamentlichen Cantiken,
vier neutestameutliclien
Lesungen, worauf Te deum
und nach diesem
die feierliche
1.
Abt
folgt (Thalhofer
c.
Seite 370).
Lesung des Tagesevangeliums durch den Das officium diurnum machen aus
Bei
die sieben
horae diurnae: Matutinum (auch Landes genannt), Prim^
Terz, Sexf, No?i, Vesper und Completorhim.
dem Matutinum
kehren tglich die Lobpsalmen 14 S
150 mit dem Canticum Benedictus,

Der lange Psalm 118
ist
beim Completorium die Psalmen 4 (Cum invocarem), 90 (Qui habitat) und

133 (Ecce nunc benedicite Dominum],
Prim, Terz, Sext und
auf die
Non
des Sonntags und auf die Terz, Sext
und Non
des Montags verteilt; fr Terz, Sext und

sind die Gradualpsalmen 119
bis
Non
der brigen Wochentage

fr die
1
127 bestimmt,
Samstag inklusive je drei Psalmen von Psalm

ist
Prim von Montag

19.
Die Vesper
nur
Ein-
hat nur 4 Psalmen und
im brigen den Laudes gleich
gestaltet,
steht in ihr statt des Benedictus (Canticum) das

geleitet
Magnificat.
werden
etc.,
die
einzelnen
Hren mit Deus in admto7ium

:
memn
intende
folgt;
(litania)
2.
worauf im Nachtoffizium
geschlossen
werden
alle
Domine labia mea operies etc. einzelnen Hren mit Kyrie eleison
1.
und Pater noster (Thalhofer
c.
pag. 370).
die Ttig-
Indem wir zur Errterung der Frage bergehen, worin
keit des hl.
Gregor auf dem Gebiete der Liturgie, insbesondere der Ordfinden wir uns vor
nung der kanonischen Tagzeiten, bestanden habe,

einer groen Schwierigkeit.
Die Tradition
ist
einmtig in Zurckfhruug
hl.
der gegenwrtigen rmischen Liturgie auf den
Gregor, sei
es,
da
man vom Mebuch [Sacramentarium),

[Liber antiplioiialis
L.
seu responsalis)
sei es,
da man vom Antifonar

1.
rede (Bamer
c.
pag. 203).
Duchesne
(Origines
du culte chretien.
Paris 1889, p. 122) be-
hauptet,
da im siebenten und achten Jahrhundert die ganze rmische
Liturgie als ein
Werk Gregors
angesehen wrde.
Batiffol
(Histoire
du Br^viaire Romain. Paris 1893, 1S94) dagegen hat eine ganz neue
Theorie ber den Ursprung und die Entwicklung des rmischen Offiziums
nach seiner Ansicht wre letzteres eine Schpfung des siebenten oder achten Jahrhunderts, htte also mit Gregor dem Groen nichts zu tun. Nach einer lngeren Controverse mit dem letztgenannten, glaubt P. Bumer behaupten zu drfen, noch am Ende des
aufgestellt;
achten Jahrhunderts gab es keine zwei verschiedeneu Libri antiphonales
oder L. responsales, von denen das eine benediktinisch, das andere rmisch
gewesen wre, sondern nur
eines: ein Responsale, ein
Antiphonarium, das
Die kroat.-glagol. Breviere und das Offizium der abendlnd. Kirche usw.
487
Der Inhalt des BeuedikWirklichkeit derselbe wie des rmischen, der ganze Unterschied bezglich der genannten zwei Bcher reduziert sich auf ein Minimum (1. c. 213 214). P. Germain Morin (Les veritables origines du Chant Gregorien. Maredzugleich rmisch
uud benediktinisch war.
tiner-Ot'fiziiims ist in
sous ISD.
Paderborn 1892) behauptet, Gregors Arbeit bestand im
allgemeiuen mehr in einer organisierenden, umgestaltenden als kompo-
nierenden im eigentlichen Sinne des Wortes (Bumer I.e. 217).

Berichtigung der gregorianischen Tradition schliet P.
Seine
Bumer mit der
Behauptung:
Je mehr die Sachlage durchforscht und erwogen wird,
desto klarer wird es sich zeigen, da die den

(d. h. Batiflbis) hl.
modernen Anschauungen
zur Zeit uicht entsprechende Tradition bezglich des

ist,
Gregor die einzige Theorie

(1.
welche die endgiltige kritische Pr-
fung besteht
ten,
c.
pag. 2 IS).
Ziemlich dasselbe, nur mit anderen
Wor-
behauptet der berhmte Liturgist Thalhofer,
indem er sagt:
volle Gewiheit lt sich nicht bezglich aller Einzelheiten erzielen; das aber ist unbestreitbar, da die Regel des hl. Vaters Benedikt auf die Gestaltung des rmischen Breviers durch Gregor I. von groem Einflu war (1. c.
pag. 369).
3.
Gleich der Meliturgie

I.
kam auch
das Offizium in der Gestalt,
welche es durch Geegor

hatte,
zunchst fr die rmische Kirche erhalten
im Laufe des frheren Mittelaltes, besonders

d. Gr.,
durch Bemhung
Karls
des
in
hl.
Bonifazius
und anderer Bischfe durch das ganze

1.
Abenbland hin
Gebrauch (Thalhofer
Zeit,
c.
370).
Die Missionre dieser

die
die geistlichen
Shne Gregors,
u. a.
Genossen und Nachfolger der Benediktinermnche Augustinus von

holten sich
Canterbury, Mellitus, Kilian, Willibrord, Bonifazius

smtlich ihre Direktive in
Rom.
Die Klster, welche
sie in
den Wldern
Germaniens, auf den flandrischen Blachgefilden, auf den britischen Inseln

erbauten,
(Bumer
1.
wurden Pflanzsttten der gregorianisch-rmischen Liturgie Ausnahmen kommen in Mailand und in Spac. pag. 221).
Mailand
hielt entschieden
nien
vier
vor.
fest,
au dem ambrosianischen Brein
whrend das mozarabische
Spanien mit
i.
Ausnahme
371, Bumer
Toledos dem rmischen

I.e.
allmhlich wich (Thalhofer
c.
242245).
1.
Das rmische Offizium wurde weiter entwickelt

;
und erfuhr
mancherlei nderungen besonders in Frankreich
fr unsere
Zwecke
ist
488
Jos. Vaj8,
interessant nur die Umgestaltung des Lektionssystems

Jahrb., von welcher spter die
im VIII. und IX.
Rede
sein wird.
Hier sei nur bemerkt,
da zunchst
in
Rom um
die unter
das Jahr 783 und spter in Frankreich eine
Revision des Antifonars vorgenommen wurde; letztere durch Amalariua
Ludwig dem Frommen (814 840) blhten. Diese wurde, wenn auch nicht sofort, so doch spter zum grten Teil
und Helisachar,
in
Rom
selbst adoptiert, so
da zu irgend einer Zeit zwischen der Mitte
des IX. und
dem Anfang
des XI. oder XII. Jahrb. eine relativ bedeutende
nderung
sie bis
in die alten
rmischen Responsalien eingefhrt wurde.

in
Letz-
tere sind auf diese
Weise
gewissem Sinne
1.
gallikanisiert
worden, was
heute geblieben sind (Bumer
c.
281
284).
hie
Alle diese nde-
rungen haben, von unserem Gesichtspunkte betrachtet, wenig Bedeutung

;
sie
beziehen sich meistens auf verschiedene Versikel und ResponGebete),
sorien
(kleine
metrische
Hymnen,
und da auch auf
die
Ordnung der Psalmen und Lektionen

bleibt der Psalter mit
aber im Groen und Ganzen

hl. Schrift
den Antiphonen und die Lesungen der
mit ihren Responsorien, wie in

teile
dem
alten Offizium, wesentliche Bestand-
des kirchlichen Stundengebetes.
Die erwhnten nderungen gaben

:
den
Namen
Bona
1.
verschiedenen partikulren Offizien
so spricht
man von
etc.
einem Praemonstratentier-^ Dominikaner-, Karmeliter ofzium

(cfr.
c.
654
656).
Zur bersicht des Gesagten drfen die Worte

diese
dienen, mit welchen P.
Bumer
Epoche
abschliet, nmlich
seit
dem Ende
des XI. Jahrh. war das rmische Offizium in der
ganzen lateinischen Kirche in Geltung; die geringfgigen Ausnahmen in Mailand und Toledo l)esttigen nur die Regel c. pag. 245).
(1.
II.
1
.
Gehen wir
jetzt zu der
besonderen Frage ber, wie es in der bebestellt war.

in
sagten Epoche
um
die
Lesungen bei dem Offizium

Gelasius
Schon
zur Zeit des Papstes
(492
496)
muten
der rmischen
in
Kirche ffentliche
Lesungen
bestanden haben,
denn
dem
be-
rhmten 42. Briefe dieses Papstes
findet sich ausdrcklich angegeben,
da die Mrtyrerakten, welche nicht vollkommene Brgschaft fr ihre

Echtheit und Wahrheit hatten, nicht ffentlich gelesen werden drften, und zwar, wie Gelasius gleichsam zur Entschuldigung dieser Strenge
angibt, >ne vel levis subsanandi oriretur occasio (Pleithner
1.
c.
S. 285).
Nun
aber
ist
es
gewi eine durchaus berechtigte Annahme, da wie
Die kroat.-glagol. Breviere und das Offizium der abendlnd. Kirche usw.
4S9
allenthalben, so auch in der rmischen Kirche als
Lesungen im Offizium
die
zuerst nur
allein die
heilige Schrift gel)raucht wurde, und
Aufent-
nahme der Mrtyrerakten, sowie auch der Schriften von Vtern schieden spteren Datums ist (ebend. S. 2s6).
In der rmischen Kirche scheint diese
bung
ziemlich spt ange-
nommen worden zu
sein.
So erklrt der
hl.
Papst Gelasius in dem oben
augefhrten Schreiben, da in der rmischen Kirche bis auf seine Zeit

herab die Mrtyrerakten nicht gelesen werden.
Frher
vielleicht als die
Mrtyrerakten wurden in der rmischen Kirche die echten Schriften vorzglicher

hl.
Vter zur Lesung beim Offizium gebraucht, natrlich

hl.
neben der
Diese
Schrift,
welche sicherlich niemals wegfiel.

freilich
Vermutung knnen wir

tractatus
nur damit sttzen, da das wieder-
holt zitierte Decretale des Papstes Gelasius ausdrcklich erklrt: opus-
cula atque
sanctae
Ecclesiae
omnium orthodoxorum patrum, qui in Romanae cousortio deviarunt nee ab eius
nullo
fide vel
praedicatione seiuncti sunt, sed ipsius communicationis per gratiam Dei
sque
in
ultimum diem vitae suae fuere participes legendos decernit
(Thiel, epist.
2.
Rom.
Pontif.
t.
I,
p.
457
sq.).
Lassen wir die Lesungen der Mrtyrerakta und der Homilien
auer acht, so machen die
Lektionen der
heil. Schrift neben
dem
Psalter den umfangreichsten und wesentlichsten Bestandteil des kirchlichen Offiziums ans.
Die Benediktinerregel schreibt fr eine jede Hre eine Lectio der

heil. Schrift
vor; die Lectiones der Horae diurnae sind ganz kurz, weil
e.c
memoriter< vel
in
corde< dicendae, die eigentlichen Lesungen finden

statt.
dem Nachtoffizium
d. h.
Sowie es ein magebender Grundsatz
benediktinischen Offizium war,
in dem zum wenigsten einmal wchentlich den
ganzen Psalter,
150 Psalmen mit Antiphonen und entsprechenden
Gebeten nebst den gebruchlichen Cantica zu beten, ebenso war wenig-
stens einmal im Jahre die ganze Heil. Schrift des Alten und
Neuen Testamentes
(Bumer
Gregor
d.
1.
mit passend dazu
ausgewhlten
Erklrungen
(Homiliae vel Sermones) der besten katholisch-orthodoxen Vter zu lesen

c.
pag. ITO).
fr die
Unter dem Einflu der Ijenediktinerregel wird

rmische Kirche die Schriftlesung im Stunden-
Groe
gebete noch weiter entwickelt haben, was auch nach ihm noch in mancher Beziehung geschehen
bei
ist,
Avie
das Kirchenjahr, auf dessen Festzeiten
Auswahl und Verteilung der zu lesenden Bcher schon frhe Rcksicht genommen wurde, mehr und mehr sich entwickelte (Thalhofer c.
1.
490
pag. 413).
Jos. Vajs,
Diese Entwicklung zeigt sich
am
besten in
dem
Lektions-
systeme.
Die benediktiniscbe Regel schreibt fr das Nachtoffizium der

3 alttestamentliche
gewhnlichen Wochentage 12 Psalme und

vor
dasselbe wird noch heutzutage im Rmischen Brevier

An
Da
gewachsen
ist,
Lesungen
ebenso gedie
betet.
Sonntagen (hnlich auch an Festtagen) kamen dazu noch
ueutestamentlichen Lektionen.
laufe der Zeit
aber die Zahl der Festtage im Verdie ueutestamentlichen

in der
muten
Lesungen
die doch verhltnismig
ringer sind
zum Alten Testamente
Anzahl
viel ge-
fters wiederholt werden.
Dieser Umstand brachte eine
nderung in den Lektionsplan hinein, nmlich fr den ersten Nokturn

wurden
spter
die
Lesungen de Scriptura (ohne Unterschied, ob

in
alt-
oder neu-
testamentlichen),
dem zweiten Nokturn las man einen Sermo oder Mrtyrerakta, und in dem dritten Nokturn fand die Lesung des
(cfr.
Evangeliumsabschnittes mit einer passenden Homilie statt

colas
1.
Granzur
c.
pag. 9B).
Diese Umgestaltung des Lektionssystems
soll
Zeit der Karolinger (VIIL
und IX. Jahrh.) durchgefhrt worden
sein,
wie-
wohl
ist
in
Rom
1.
die ltere Praxis bis Innocenz

c.
UL
im Gebrauch geblieben
(Bumer
3.
285
288).
Die in den sogenannten Gelasianischen Dekretalen enthaltene
Leseordmit der jetzigen fast ganz bereinstimmende nung fr das kirchliche Oflizium rhrt gewi nicht von Papst Gelasius her, war aber in der rmischen Kirche jedenfalls schon im frheren Mittelalter in Gebrauch, wie aus Handschriften und mittelalterlichen Schriftstellern sich ergibt (ebenda).
Die sogen. Gelasianische
Ordnung
der Schriftlesung
ist
fol-
gende
(tritt
mindestens bis in den Anfang des sechsten Jahrhunderts,
vielleicht
noch weiter zurck Ranke pag. 30):

libri
Caeterum, qui
in Ecclesiasticis ofticiis
per anni circulum
le-
gantur (quod ritum illum Apostolica non reprobat, sed sequitur Ecclesia)
pro fidelium aedificatioue adnotandum censuimus.

in
Quidam, quod
in
Septuagesima ponunt Pentateuchum usque
XV
dies ante
Pascha; a
XV
die
ponunt Hieremiam usque
in
coenam Domini.
. .
In coena domini legunt tres lectiones de lamentatioue Hieremiae

et tres
de tractatu S. Augustini in Psal. 54, et tres de Apostolo
(ad
Corinthios) ....
In Parasceve tres lectiones de lamentatione Hieremiae, et tres de

tractatu S. Augustini in Psal.
(i,
et tres
de Apostolo
... (ad
Hebraeosj
In sabatho Sancto tres lectiones de lamentatione Hieremiae Proph.,
Die kroat.-glagol. Breviere und das Offizium der abendlUnd. Kirche usw. 491
et tres
de tractatu
S.
Augustini in enndem Ps. 63,
et tres
de Apostolo
(ad Hebraeos)
In Pascha Domini homilias ad ipsiim diem pertinentes, intVa heb-
domadam
et
homilias.
In octavis Paschae ponunt actus apostolorum, et epistolas cauonicaa
Apocalipsiu usque in octavas Peutecostes.

In octavis Pentecostes ponunt libros regum et paralipomena usque
in
calendas Augusti.
In dominica prima mensis Augusti ponunt Salomonem usque in
calendas Septembris.
In dominica prima Septembris ponunt Job, Tobiam, Hester, Esdraia
usque
in calendas Octobris.
In dominica prima mensis Octobris ponunt librum Machabaeorum
usque
in
Calendas Novembris.
In dominica prima Novembris ponunt Ezechielem et Danielem et
minores Prophetas usque
in
calendas Decembris.
In Dominica prima mensis Decembris ponunt Isaiam prophetam
usque ad nativitatem Domini.

Isaia
tres
In natali Domini leguntur
primum de
lectiones,
deinde leguntur sermones vel homiliae ad ipsum

s.
diem pertinentes.
s.
In natali
Stephani homilia de ipso die; in natali
Joannis simiiiter:
in natali
Innocentium
simiiiter;
in natali
die.
s.
Syl-
vestri simiiiter.
In octava natalis
Domini homilia de ipso
In dominica prima post Nativitatem ponunt Epistolas Pauli usque
ad Septuagesimam.
Pars
I., dist.
In
Epiphania lectiones
tres de Isaia
[Decr. Gratiani
15, cap. 3).
In einem Manuskript von St.
Blasieu vom
VIII. Jahrb.
(cfr.
Dr.
Ranke Ernst
anui.
1.
c.
S. 22), lautet die
Ordnung der Lesungen hnlich:
De Auctoritate
sacrae Scripturae, quae legitur in ecclesia in circulo
In Pascha actus Apostolorum et Apocalipsiu et epistolas canoui-
cas usque ad Pentecosten.

tuor.
Postea in tempore aestatis
libri
Kegum quaquinque.
Post
Regum Paralipomenon.
Deinde Prophetarum
libri
Deinde Salomonis
libri
libri
Deinde Job, Tobias, Judith, Esther, Esdrae

libri
duo.
Machabaeorum
duo.
Isaias,
Hieremias, Ezechiel, Da-
niel.
Et duodecim Prophetarum.
Quindecim diebus ante Natale Domini

Et post Theophaniam revertitur
usque
in
legitur Esaias
usque in Theophaniara.
et
ad Prophetas, ubi relinquitur,
legitur
Sexagesimam.
In
(d.
i.
Sexuyesima enim usque
in
ebdomadam
raaiorem legitur I^ptadicuni
492
Pentateuch, Josne, Judicum).
Jos- Vajs,
Deinde
in
ebdomada maiore usque

Zeit,
in
Pascha
legitur Hieremias.
Trgt nicht Alles, so stammt das Verzeichnis aus einer

eine Septuagesima noch nicht vorhanden war,
wo
und
als
prhicipium anni
1.
noch der Sonntag Sexagesima betrachtet wurde (Ranke

Dieselbe Betrachtungsweise liegt
c.
23).
dem
zweiten, etwas jngeren Ver-
zeichnis zugrunde im Breviarium eccl. ordinis saec.
IX
(p.
179).
Dieses
nimmt seinen Ausgang von Weihnachten, sagt aber von der Schriftlesung
vor Ostern
:
In tempore Verls h.
libri
e.
XII diebus ante initium quadraginet
sime
(sie)
quinque
Moysi cum Jesu Nave
Judicum adque Ruth
^)
usque XII dies ante Pascha (ebenda).

Ein von Muratori [Liturgia
p.
Romana
IX. Jahrh.
Vetus.
Opere Minori XII.

Card. Tomasi
184. Napoli 1760 in 4") abgedrucktes Verzeichnis, welches aus einer
Vaticanischen
Handschrift
ist,
des
von
zuerst
herausgegeben worden
Primitus
beginnt
officio
Adventum Domini cum omni

Et
Natale.
divino a Kai. Dec. in-
cipiunt celebrare.
in ipsa nocte initiantur legi
Esaiam
(sie)
Proph.
usque
in
Dom.
In tempore Verls h.
libri
e.
duodecim diebus ante Quadragesime, quinque

et
c.
Moysi cum Jesu Nave
Judicum atque Ruth usque ad duodecim

23
dies ante
Pascha (Ranke
ist in
1.
24).
St. Galler
Ebenso
den bei Gerbert abgedruckten

veris),
d. h.
Verzeichnissen
der Frhling (tempus
der Jahresanfang,
der Lesung des
Heptateuchs gewidmet.
scriptura
sei.
Das zweite beginnt:

sei.
Cantatur autem omnis

et sie ordo est ca-
canonis ah initio anni usque

Petri.
etc.
ad nein
libri
nonis decantandi in eccl.

et
Quinque
Mo3^si
cum Jesu Nave
iudicum
in
tempore Veris.
(Gerbert, Momimenia Veteris Litur-
Tomi 2. 1777 9, pag. 175, 18 Ij. dem Lektionsplan aufgehalten, um grndlicher zu zeigen, da schon im frheren Mittelalter in der abendlndischen Kirche eine ziemlich all gemeine Praxis herrschte. Leider ist auf
giae Alemannicae Typis S. Blasiauis
Wir haben uns lnger
bei
uns nicht nur kein hnliches Verzeichnis, sondern auch kein Bruchstck
eines Offiziums
gekommen, aus dem wir schlieen knnten, da
in
der
1]
Hiermit wolle
man
eryazeu, was ich frher
vom Buche Ruth
ge-
schrieben habe; im Pai-mioubiiche war dasselbe nicht enthalten, der LektiooBphin im Westen scliliet das ein!
Die kroat.-glagol. Breviere und das Offizium der abenliind. Kirche usw.
403
Dizese des
hl.
Methodios oder wenigstens
in der
Welegrader Kathedrale
die heil. Schrift in derselben
Ordnung
bei den kanonischen Tagzeiten
gelesen wurde. Die ltesten uns aufbewahrten Offiziumsbruchstcke sind

vielleicht jene
von Vrbnik
^j.
Diese stimmen zwar mit
dem Lesungs-
plane der abendlndischen Kirche berein, steigen aber nicht hher, als
zum dreizehnten Jahrhundert. wenn

wir alles
So stehen wir da in unserer Frage vor
einer derzeit unberwlbten Kluft
von drei Jahrhunderten, und doch,
zusammenfassen, scheint es zu dmmern. Wir wollen also
die uns bisher

stellen,
bekannten Tatsachen und Erfahrungen so zusammenin
da wenigstens das Wahrscheinliche
den Vordergrund hervor-
treten mge.
I.
Verhltnismig viele Texte sind an uns gekommen,
die,
was
den Umfang anbelangt, mit dem Prophetologion (Parmienbuche) der

griechischen Kirche bereinstimmen
ersten
;
ich
erwhne hier nur
flchtig die
neun und das fnfzigste Kapitel Genesis, ziemlich
viele
Texte aus
ist
Salomons Sprchen, aus Isaias und Jeremias, und was so auffallend
vier Kapitel (das ganze Buch) des Propheten Jonas, also ebensoviel, wie
in
dem Parmienbuche.
n. Nicht weniger beachtenswert
ist
der
Umfang
der biblischen
von*
Perikopen
in
der altslavischcn bersetzung,
wenn wir dieselben
dem
Gesichtspunkte des Lektionsplanes der abendlndischen Kirche be-
trachten.
Wie oben
bemerkt, stimmt der Inhalt der ltesten an uns ge-
kommenen
Offiziumsbruchstcke mit
dem Buche
Jesaias berein; das

ist
Lektionssystem der Kodices des XIII. und XIV. Jahrh.
dasselbe (mit
geringen Ausnahmen), wie jenes oben angefhrte, das aus frhem Mittelalter
I.
(s.
VI) abstammt.
Man
(cfr.
betrachte nur das System der Lesungen im

Nejstarsi brevir chrvatsko-hla-
Brevier von Vrbnik
Jos. Vajs.
holsky.
Praze
li)10).
Ebenso
in allen
ist.
anderen Brevieren,
in-
welchen
das Proprium de tempore enthalten

ITT.
Ist
der
Umfang
der biblischen Perikopen im allgemeinen und
das
Buch
des Propheten
Jonas im besonderen
ein verllicher Beweis,
da
die altslavisch-liturgischen
cyrillischen Texte nicht nur der
Vorlage nach, sondern auch bezglich des Umfangs griechischer Provenienz sind (es sind wahre Parmienperikopen), scheint das Buch liuth
und mehrere Prophetae miiwres (im IL Brev. von Vrbnik und im Brev.
Viti
von Castelmuschio) wieder ein Merkmal zu
sein,
das uns bezeugt,
1)
Vgl. Recensio croatico-glagolitici fragm.Verbemcensis. Veglae 1903.
494
da
die
Jos. Vajs,
methodianischen Texte
schen Lektionssystems herangewaclisen sind.

nmlich, soweit mir bekannt, nur in
fol.
462d
466
dem Grunde des abedlndiDas Buch Ruth findet sich einem einzigen glagol. Brevier (Viti
auf
in
a); alle
anderen Texte, auch
den ltesten cyrillischen

ist
Denkmlern, gehren schon der spteren Redaktion. Wie

in das findet
dieser Text
1396 geschriebene Brevier gekommen?

sich
einer
In
dem Parmienbuche
derselbe nicht; ich glaube der Schreiber Veit von Castelin
muschio habe diesen Text

in
lteren glagol. Vorlage gefunden:
diese
konnte er wahrscheinlich
Dank dem abendlndischen LekZeit des hl. Methodios eingetragen
tionssysteme, irgendwo in
Mhren zur
werden.
IV. Nhere Betrachtung der ltesten Perikopen (griechischer Provenienz) in den glagolitischen Brevieren scheint diese
sttigen.
Annahme nur
zu be-
Der Reihe nach
ist
der Pentateuch Moysis der erste; von den
Bchern Josue, Judicum und Ruth schweigen mehrere Verzeichnisse.
Das griechische Parmienbuch weist ziemlich lange Perikopen auf aus
dem Buche
Ruth
ist,
Genesis, so da die weiteren Bcher Heptateuchs,
d.
i.
Pen-
tateuch, mit Josue
und
1.
Judicum entbehrlich sein konnten.
Das Buch
I
wie oben gesagt, fast ganz auf uns gekommen (cap.
III,
IV, -7).
Von den neutestamentlichen Perikopen,

und Johannis),
teils
die teils
nach Ostern (Actus

wur-
Apostolorum, Apokalipsis und die katholischen Episteln Jakobi, Petri
nach der Epiphanie
(die Paulinischen) gelesen
den, habe ich mich berzeugt,
da
sie in
den glag. Brevieren die grie-
chische Vorlage verraten.
ber
die fr
den Monat August vorgeschrie-
benen Lesungen (Proverbia, Ekklesiast, Sapientia, Sirach)
knnen wir
den Pro-
dasselbe wiederholen, was oben von Pentateuchs Bchern gesagt wurde.
Der
in
dem Parmienbuche
befindliche Lesungsvorrath aus
verbien scheint gengend gewesen zu sein, so da
man
fr
den Anfang
auf die bersetzung der brigen Bcher leicht verzichten konnte (Liber
Sapientiae
und Ekklesiastes stammen von der
lateinischen Vorlage
und
sind spteren Datums).
brigens haben wir in den glag. Brevieren eine
klassische bersetzung der ersten
VI capita
Sirachs.
Der heikelste Punkt sind

aber auch hier knnte
selben Rud. Nachtigal
die
Bcher der Knige (LL. Regum);

dem, was von denhat, nmlich,
man
(1.
sich zufrieden stellen mit

fol.
c.
ISI) et sqq.)
bewiesen
da
auch hier die parmischen Perikopen
in die kroatischen Breviere ber-
gegangen
sind.
Die kroat.-glagol. Breviere und das Offizium der abeiidlnd. Kirche usw.
495
To4
Von den brigen

bias
historischen Bchern sind der Vorlage nach
und Esther
lateinisch;
von dem Buche Job haben wir nur die
ersten eapita griechischer Provenienz (Codex Viti I

die
III;
IVi^g).
ber
Makkaber uert
sich die
Pannouische Legende ausdrcklich, da

;
dieselben von
ist
dem
hl.
Methodios nicht bersetzt worden sind

viel
dagegen
als
an uns aus den prophetischen Bchern
mehr gekommen,
wir
von einem Parmienbuche erwarten knnten.

Alles in
Einem genommen,
Slavenapostel
lassen
sicli
unsere bisherigen ErfahrunZiel
gen
folgendermaen formulieren:
beider
Das nchste
die
der literarischen
Ttigkeit
waren
liturgischen
Bcher
als
solche. Daher
ist es begreiflich,
da
sie als
Missionre der griechischen
Kirche die ntigsten Texte fr die Messe und das kirchliche Offizium
nach dem griechischen Ritus besorgt haben.
So entstand einerseits die
AHTOvprHta
mit aiipaKOCTi und anocTO/X'K,
ncaA'KTHph. mit dem

Seite.
Parmienbuche oder ni\piiMH!iHK'K auf der anderen

Offiziumsbruchstcke nach
Die ltesten
dem
griechischen Ritus stellen uns die Prger-
Fragmente
der
vor.
In den Kiever-Blttern aber haben wir einen Beweis, da vielleicht

hl.
Methodios
selbst,
um
die slavische
Sprache in dem Gottesdienste
zu sichern,
dem abendlndischen
des
Ritus sich anzuschlieen als vorteilsich die
haft erkannte.
Selbstverstndlich konnte
Geistlichkeit seiner
Dizese
hinsichtlich
occidentalen Ritns
auf die Messe nicht beS.
schrnken.
thodii
hilfen
Wenn
XV)
ganze
uns daher die

der
hl.
Pannonische Legende (Vita

Methodios habe
in
MeGeliegt
cap.
die
erzhlt,
Heil.
mit
seinen
Schrift
das
Slavische
bersetzt,
nichts
nher als, da wir die Worte der Legende so verstehen, der Heilige habe die bersetzung der Heil. Schrift ^ quae in ircle&ia in circulo anni legiiur<!~ besorgt. Ziemlich viel war schon in dem Parmienbuche enthalten, von der Einschrnkung bezglich der Makkaber spricht die Legende selbst, und die Umstnde der Zeit und der Lage, in welcher sich Methodios befand, lassen uns kaum die Worte
wrtlich verstehen.
Das, was in den kroatisch-glagolitischen Brevieren

ist
von der Heil. Schrift enthalten
ich
meine nur die besseren, der
griechischen Vorlage entnommenen, Texte

tiori,
kann, sensu quodam lanicht nur von
tota Scriptura genannt werden.

(11.
Wir haben nmlich
jeder Klasse
historici, sapientiales,
prophetici) der Bcher, sondern
auch fr jeden Monat des abendlndischen Lesungssystemes erhaltene

biblische Perikopen.
496
Joe. Vajs, Die kroat.-glagol. Breviere usw.
Mit anderen Worten drfen wir vielleicht sagen, der hl. Erzbischof selbst habe am Ende seines Lebens seine Aufmerksamkeit dem Offizium nach dem abendlndischen Ritus
gewidmet.
Diese Hypothese scheint mir ein geschichtliches Postulat zu
sein,
daher auch mehr
als
wahrscheinlich; kein Wunder, da mit derselben

Freilich sind wir hinsichtlich des slavischen Par&alt-
vieles erklrt wird.
mienbuches nicht ganz im Klaren, doch haben wir schon mehrere

testamentliche Texte entdeckt, die mit Recht als methodianische
ge-
nannt werden, die wir aber in
dem Parmienbuche vergebene

Buch Ruth und mehrere prophetische
suchen wrden
Bcher.
so
z.
B. das
Anderseits,
wenn
der heil. Methodios der Urheber eines slavi-
schen
ist,
Cursus
oder des Offiziums nach dem abendlndischen Ritus
erklrt sich der systematische Inhalt der biblischen Perikopen in
den kroatischen Brevieren, wir sind dann berechtigt, dieselben
organische Entwicklung eines Welegrader Cursus zu betrachten hnlich den kroatisch-glagolitischen Missalen, in Beziehung zu jenem Mebuche, dessen Fragmente in den Kiewer-Blttern auf uns gekommen sind. Htte nicht
als eine
der Eifer eines Methodios zu einem Cursus Grund gelegt, dann wre das
Aufblhen der kroatischen Offiziumsbcher unter so ungnstigen Verhltnissen

ein Rtsel,
np'kAOJKH Blk
Bp'kS'fe
und jener Passus der Pannonischen Legende: BkC/ K'kHHr'KI HCHAkHb, pa3Bli A\aK-
KaKtH
bliebe weiter schwer begreiflich.
Prag,
14.
Februar 1911.
Die serbokroatischen bersetzungen der Bibel
im Ganzen oder einzelner
Teile derselben.
Eine bibliographische bersicht*).
Vor dem Aufkommen des Gebrauchs der Volkssprache herrschte

bei
den griechisch-orthodoxen Serben durchweg, bei den katholischen

als
Kroaten nur teilweise die kirchenslavische Sprache

kirchlichen
das Organ des
und zum Teil auch staatlichen Lebens:
bei den Serben ge-
schah das in der cyrillischen, bei den Kroaten
in der glagolitischen Schrift.
In den liturgischen Bchern der katholischen Kirche, soweit der Gottesdienst in kirchenslavischer, stark kroatisierter Sprache verrichtet wurde,
im Missale und Breviarium, kommen verschiedene biblische Texte

Perikopen,
d. h.
als
Lektionen aus dem neuen und alten Testamente, vor.
Einen Versuch, diese Perikopen nach handschriftlichen Texten und aus

alten
machte ein katholischer Priester aus Zara, Ivan Bercic
wenn auch lckenhaften Bibel zusammenzustellen, in dem aus fnf Heften bestehenden Werke: TJlomci svetoga pisma ohojega uvjeta ataroslovenskim jezikom sJaipio iz rukopisah i tishanih knjigah
Drucken zu
einer
hrtatskoga razreda svecenik Ivan Beric (Prag 1864
1871).
litur-
Da
Zeit
dieses
Werk
nicht alles erschpfte,
was
in
den erwhnten
gischen Bchern an Bibeltexten zu finden war, so machte sich in neuester

ein
bhmischer Priester
zu ergnzen.
in
Prag, Dr. Josef Vajs, zur Aufgabe,
jenes
Werk
Bis jetzt gab er heraus: Liber
Joh (Veglae
setzt seine
1903), Liber Ecclesiastis (Veglae 1905), Liber
Ruth
(1905) Propheta
loel (Veglae 1908), Propheta Oseas (Veglae 1910),

Studien
fort.
Er
Eine hnliche aus serbisch-cyrillischen liturgischen Werken ausgezogene und geordnete Bibel besitzt die Literatur noch nicht. Ja selbst
in
Kuland hat man

*)
sich
noch nicht dazu aufgerafft!
Bibelgesellschaft
Diese bibliographische bersicht wurde auf Wunsch der englischen gemacht und da sie in ihrer Publikation in krzerer Fassung
Violleicht
erscheint, so halte ich es nicht fr berflssig sie hier in vollem

zuteilen.
bekommt jemand Lust

XXXIV.
die etwaigen
Umfange mitLcken auszufllen

V.
32
J.
oder Berichtigungen zu geben.

498
V. Jagic,
Aus den
in liturgischen Biicliern glagolitischer Schrift
enthaltenen
biblischen Perikopen sind die ltesten in der Volkssprache geschriebenen
Lektionarien oder Evangeliarien hervorgegangen.

1 Das lteste derartige Lektionarium stammt aus der ersten Hlfte XV. (mglicherweise aus dem Ende des XIV.) Jahrh. Das ist das
des
frher im Franziskanerkloster in Zara befindliche^ jetzt in der Wiener
Hof bibliothek aufbewahrte, auf Pergament mit gotischen Buchstaben geherausgegeben von Prof. M. Resetar im In der Ausgabe J. 1894 in Agram: Zadarskii Haninin Lehcionar.
schriebene Lektionarium,
umfat der Text dieses Lektionariums
S.
95.
Die Perikopen
er-
strecken sich ber alle Teile des alten und neuen Testamentes.
Ein noch lterer Text eines solchen Lektionariums hat sich nur
in
eiiiem Bruchstck erhalten, das in einem Franziskanerkloster bei Curzola
gefunden, zuerst von Fr. Radic im Sarajever Glasnik zem. muzeja

(B.
in 254
262)
herausgegeben wurde, nachher
kam
das Fragment
nach Budapest und wurde kritisch geprft und herausgegeben von

Dr. Melich Jnos unter
dem
Titel
Miseknyv a XIV szzadbl. Wh-
rend das Lektionarium von Zara von Prof. Resetar
XV.
ist
Jahrh. gesetzt wird,
um
die Mitte des
jedenfalls ist das die spteste
Ansetzung
Dr. Melich bereit das Curzolanische Fragment noch ins XIV. Jahrh.
zu versetzen.
2.
Zunchst darauf folgt das lteste
in kroatischer Sprache, mit

J.
go-
tischen Buchstaben gedruckte
Buch vom
1495 (das
lteste gedruckte
kirchenslavisch-glagolitische Missale datiert aus
dem
J.
1483), das
Lekdes
tionarium Bernardins von Spalato.

uerst seltenen Buches
Der
eigentliche Titel
kannt
hat
es sind
davon nur wenige Exemplare be-
sich
wenn
er
berhaupt vorhanden war, nicht erhalten.
Auf
der ersten Textseite
liest
man: Incipit mdgarizacio Dalmatica

Schlu des Buches: Euaiigelia et cpi-
epistolarum et euangeliorum atque prepliacionum et henedictionum

continenciuni
stole
{?i
Missali.
Am
cum
prepliationihus et henedictionihus per aJini circulum in
lingua ylliricha feliciter explicitmt:
Emendata
et diligenter correcta
per frairemBcrnardinum Spalaicnsem (Impressum Venetiis per Dami-
anum Mediolanensem. Anno

3.
D.
MCCCCXCV,
die XII Martii).
Eine zweite Ausgabe
dieses Lektionariums veranstaltete
Dom
Das
ber-
Benedat Zborofcic
setzung jener Worte,
(zu lesen
selbstndige Titelblatt fehlt, vor

die
in
Zborovcid) in dem Text steht
Venedig 1543.
die kroatische
der ersten Ausga})e lateinisch lauteten:
Die serbokroatischen bersetzungen der Bibel usw.
499
PoQcigne fiumacenu' flotignjclio odpifiuo y euangelgiay proroâflua

y blagoflotiof cJwgiJe zdarfce u mifali. Am Schlsse des Textes: Uenetiis p loci A?itonnc et Pet. fra. de Nicolinis de Sabio. Sumptu
vcro
D.
3'Ie1chioris Seffe.
1543.
Mensis Octob.
Diese zweite Ausgabe sieht ganz wie ein Wiederabdruck der ersten
aus.
Die Anordnung der Perikopen
ist dieselbe,
im Text kaum hie und
da kleine nderungen.
Vergl. Archiv B. II 721
723.
Zum
Beweise
der nicht rein orthographischen Abweichungen zitiere ich bei Bernardin

(ed.
Maretic S. 19) granaar: Zbor. hatgronaar; oder Bern. 31.6 odgovori:
Zbor. odgovorif (so auch in der dritten Ausg.).

4. in
Eine
dritte
Ausgabe desselben Lektionariums erschien
ebenfalls
gotischer Schrift in Venedig 1586 mit folgendem selbstndigen Titel:
Pistule,
cena^
i Evanyelya po sfe godischie Harvatschim yuzichom stumaNovo priftampana^ i fpomgjiiom priuiyena^ po nacinu novoga Jlissala nareyena po afetoy materi Crichul. Am Schlsse: Prodayufe
V Bnetcih pri
macche 1586.
der Sprache
(ad calc. Per Giouan' Antonio

ist ein
sfetomu X.ulianu v clignigara ein darxi zlamen od Kampazetto)

Wiederabdruck der zweiten, doch
in
Diese dritte Ausgabe
kommen nderungen
vor in viel grerer Anzahl als in der
zweiten gegenber der ersten. Die Varianten dieser Ausgabe gegenber

der ersten sind genau verzeichnet bei Maretic.
5.
Ein neuer Abdruck der ersten Ausgabe
in
moderner Orthographie
J.
mit Varianten aus der dritten Ausgabe, erschien im
18S3
in
Agram,
von Prof. Dr. T. Maretic besorgt: Leiccionarij Bernardina Spljecanina po
prvom izdanju od
g.
1495.
in
Diese Lektionarien sind
dem
ea-Dialekte Norddalmatiens ge-
schrieben, der bald harvatski, bald slovinski genannt wird.
Es
unterliegt
wohl keinem Zweifel, da
sie alle
zusammen auf einen Ursprung zurck-
gehen und ihre Abweichungen voneinander durch Abschriften und Beeinflussung der Ortsdialekte erklrt Averdeu knnen. Prof. Resetar spricht
(Rad
CXXXIV.
S. 83)
von der aus dem lateinischen Original geflossenen
ersten bersetzung.
Es drfte aber kaum einem Zweifel unterliegen,
da der anonyme Verfasser des kroatischen Lektionariums mit derSprache
und
christlich-theologischen Ausdrucksweise der glagolitischen kirchen-
slavischen bersetzung wohl vertraut war.

6.
Aus dem Anfang des XVI.

ist
Jahrh. stammt ein liandschrifllich er-
haltenes Lektionarium eines Ragusaners,
Nikolaus
(Niksa)
Ranjina.
Das Buch
mit lateinischen Buchstaben gesclirieben in Ragusa selbst

32*
500
im
J.
V. Jagic,
150S,
in
dem ragusischen
sto-Dialelit.
Doch beruht
diese
schrift
auf einer fertigen lteren Vorlage, die unzweifelhaft mit
Abdem Lek-
tionarum Bernardins im Zusammenhang stand. Dieses Lektionarium hat

Prof. Resetar nebst
njina-Text umfat daselbst
jenem von Zara zusammen herausgegeben. Der Ra330. Er hat keinen Einflu auf die S. 99
nachfolgenden Ausgaben hnlicher Lektionarien ausgebt.

7.
Dem
XVI. Jahrh. wird auch jenes handschriftliche Lektionarium
der Leipziger Stadtbibliothek angehren, das Prof. Leskien in den Berichten der philos. bist. Klasse der knigl. Schsischen Gesellschaft der
Wiss. 1881,
S.
199
250 beschrieben und
analysiert hat.
Der Text
ist
mit bosnisch-cyrillischer Schrift geschrieben und deutlich abhngig von
dem Lektionarium Bernardins oder

lage zugrunde.
seiner uns
unbekannten Vorlage,
jedenfalls liegt diesem in den sto-Dialekt bertragenen Text eine ca- Vor-
Dieses Lektionarium wird wohl fr die Katholiken Bos-
niens bestimmt gewesen sein, die sich bekanntlich bis in das
XVIL Jahrh.
der bosnisch-cyrillischen Schrift bedienten.

S.
Als die neuaufgekommene protestantische Lehre auch fr die

in der
Kroaten und Serben eine
Volkssprache abgefate bersetzung des

,
Neuen Testamentes fr wnschenswert hielt war Vorhabens im Bereich dieser Sprache viel leichter,
von Krain ausgingen.
die
Ausfhrung dieses
als betreffs der slove-
nischen Sprache Krains, obgleich die ersten Impulse zu dieser Ttigkeit
Denn
in der kroatischen
Sprache gab es schon,
wie wir sahen, Lektionarien und durch die kirchenslavische Liturgie war
die ganze christliche Terminologie schon festgesetzt.
treffs
Alles das
war be-
der slovenischen Sprache nicht der Fall.
Bei der Frage ber die
Errichtung einer slavischen Druckerei spielte anfnglich die Hauptrollo

der berhmte P. P. Vergerius.
Er beeinflute
bei
der bersetzungs-
arbeit den slovenischen Hauptvertreter
Primus Trber.
Da
dieser selbst
nicht imstande
Istrianer Stefan
war kroatische bersetzungen zu

Konsul herangezogen
,
liefern, so
wurde der
der als katholischer Priester in-
folge seiner protestantischen
Glaubensberzeuguugen nach Deutschland

Zeit
heil.
flchten mute,
als
wo
er
im
J.
1552 mit Trber zusammenkam, einige
Lehrer kmmerlich lebte, nachher sich der bersetzung der
Schrift ins Kroatisclie mit glagol. Schrift widmete.
Mit einem Teil dieser
Arbeit
kam
er
1559 nach Laibach, machte dort die Bekanntschaft Anton
Dalmatins, der mit hnlicher Aufgabe betraut war. Ihre Arbeit, offenbar
zunchst das Neue Testament, war von einer Versammlung von Kennern
in
Metlika (Mttling) noch in demselben Jahre gutgeheien.
Mit diesem

inoralischeu Erfolg ausgerstet suchte Konsul
501
nun
in
Deutschland das
Werk zu drucken.
Hans Ungnad,
ziehung.
hier, spter
Bei der Errichtung einer kroatischen (glagolitischen)
Druckerei in Urach (15G0
1561)
leistete wesentliche
materielle Hilfe
die Seele des
ganzen Unternehmens in materieller Bein
Die glagolitischen Tj-pen wurden
Nrnberg geschnitten und

(1501)
zu
,
auch in Reutlingen gegossen.
Die Vorlagen hatte Konsul
ans der Heimat mitgebracht.

hnlicher
die Kraft
Im nchsten Jahre
kam auch
stnde.
in
Weise
die cyrillische Druckerei ebendaselbst
Da
Konsuls fr die ganze Arbeit nicht ausreichte
zumal er hufig
krnkelte, so
kam
nicht mir
Anton Dalmatin (1561) aus Laibach nach

Dalmatin galt namentlich
Tbingen und Urach, sondern auch andere.

als
Kenner
fr die cyrillische
Ausgabe.
Als Mitarbeiter werden neben
anderen namentlich Juricic und Cvecic (oder Zvecic?) genannt.
Die glagolitische Ausgabe des N. T. hat folgenden Titel:

Prvi del novoga testamenta, vatom Jesu svi
Dien'e Apustolsko,
ezik,
iz
oetiri
i
Evangelisti
mnozihb ezikov, vôpceni sadasnî

i
razumni Hrvacki
po Antonu Dalmatinu,
Stipanu Istrianu, spomocu drugib bratov,
sada prvo verno stlmacea.
er
er[t
[
âlb %i)t\i be netoen 2e]'tament, barinn fein
bk
ier
(Suaugeliften
(Srobatijcfje
nb ber ^tpoftet
ei'ajic^t
[ |
je^t
gum
erften
mal
in bic
Bpvad) nerbolmetfcfjt
rtb
mit (agolijdfien Sucf;ftabeit
getruc!t.
Tubingi.
Leto od Krstova rojstva. 1562.

des Titelblattes stehen
Bl. die deutsche
Auf der Rckseite Leser. Auf weiteren 1 5

5 Bl. die kroatische
folgt
1
Bemerkungen
fr den
Vorrede Trubers, auf nchsten
Vorrede (unterschrieben Dalmatin und Konsul), dann
leeres Blatt, ferner auf 4 Bl. eine theologische Einleitung mit
dem
kurzen Lebensabri des Apostels Matthus; dann mit glagol. Buchstaben

numerierte Bltter des Textes von
1
bis 206.
Drugi del novoga testamenta, vkomse zad^rze apustolske Epistole,

po Ordinu kako broj na drugoi strani ove Harte kaze.
êr anbcr
bie
droliQtfjijc^c
fjalb
tf)eil
be neien 2;eftament
[ |
je^ 511m erfteu in
8pracf; ncrbolmctjcfjt
mtb mit (agotitifcên îidy

unterschrieben von Dalmatin,
selbst
[toben gcbru(ft.
Stampan v Tubingi.
Bl.
1563.
,
Auf das
Titelblatt folgt die Vorrede
Konsul und Juricic auf 30
Der Text
umfat 185 BL, die mit
glag. r.uchstaben bezeichnet sind.
Die cyrillische Ausgabe, Avenig verschieden, lautet im ersten Teil
r)02
V. Jagic,
so: Prvi del
novoga testameuta, vatomsu
vsi cetiri evaDgelistii apustolska

i
dtjantja, izt mnozilit jazikovb vsadasi opceni

zikL,
razumni Hrvatski ja-
Po Antonu Dalmatiuu
i
Stipanu Istrijanu, spomocu drugiht BratovK,
vern stlmaceni,
Scirulicskimi Slovi najp^rvo sada stampani.
er-
er[t
lâlb
%l)dl be neiuen 3;e[tament

|
baritnt fein bie tev

erften
uangeliften mih ber 2(pofteI @ejd)id^t

robatijdje Sprarfj erbolmetjd^t
|
je^t 311m
mal
in bie
ge^
bnb mit ljrulifdjen 33ndj[taDen
brudt.
VTubingi 1563.
das Titelblatt folgt auf 3 Bl. die deutsche Vorrede (Tbingen
Auf
4 Maj 1563), unterzeichnet von Primus Trber Crainer, Antonius Dal-
mata, Stephanus Consul Histrianus, dann kroatische

(unterzeichnet von Dalmatin
5 Bl.
Widmung
auf 4 BI.
und Konsul).
Bl.
Die kroatische Vorrede auf
von denselben zwei bersetzern unterzeichnet.

1
Auf nchsten
Matthaeus.
4 Bl.
andere Gegenstnde und auf
das Leben des
heil.
Der
Text selbst umfat 2
9 Bl.
Der zweite
Titelblatt
Teil der cyrillischen
Ausgabe stimmt im
Titel mit der
glagol. berein, nur statt glagolitischen steht cyrulischen.
Auf daa
folgen 3 Bl. Vorrede
und Inhaltsverzeichnis, unterschrieben
Dalmatin, Konsul, Juricic, ferner Vorrede zu allen Episteln des Apostels
Paulus auf 27 Bl. und dann der Text auf 207 Bl.
Jeder von diesen Teilen wurde
in je
lOO Exemplaren gedruckt,
wie
man
aus den llechnuugen Ungnads in der Tbinger Bibl. ersieht.

in der
Biblische Texte sind auch enthalten

die ebenfalls
Ausgabe der
cyrill.):
Postille,
im Jahre 1562
in glagolitischer,
1563
in cyrillischer Schrift
gedruckt wurde.
Postila
I
Der
Titel lautet glagol. (in

,
Klammern
to
est (cyrill.
(cyrill.
lest)
kratko
i
is
tlmacenje vsiht ne dels-
kihb Evanliovi,
Evangeliovi.)
poglavitelihb Prazdnikov", skroz

(cyrill.
vse
I
Leto, sada naiprvo Hrivatskimi

|
Cirulickimi) slovi
stam-
pana.
îirê nufslegimg ber bie
(iumtgetia
|
ontagS
|
nnb ber frnembften

getrucft.
I
feft
\
burcfj
bog gan^ Sar

1562
jet^t erftlic^
in erobQtifd;er <Bpvad)
j
mit Grobntifcfjeu
(cyrill. Ciirutifcfjcn) 93ii(i)[tabeu (cyrill.
Tubingi
1563).
in
Auch
Der
Fassung
dieses
Buch erschien
1000 Exemplaren
glagolitisch, in
500
Exemplaren
in in
cyrillisch.
diesen Postilleu enthaltene biblische Text stimmt mit der
dem Neuen Testament
berein, so wie auch der cyrillische
503
Text, mit geringen AbweichuDgen, den glagolitischen Text wiedergibt. Es

ist
aber schon lngst konstatiert (Prof. Leskien in der

die beiden an der bersetzung des
0. a.
Abhandlung),
da
N. T.
beteiligt
gewesenen Mnner
von dem im Lektionarinm Bernardins vorgefundenen Text sehr reichlichen Gebrauch gemacht haben. Wie der in dem besagten Lektionarinm
nicht enthaltene
Text zustande kam, ob man
in diesen Bestandteilen
den
Einflu
der deutschen (Lutherischen) Vorlage strker merkt, darber
fehlen noch nhere Untersuchungen.
Da man
,
in
jenen Jahren
viel
von
einer vorhandenen Bibelbersetzung sprach
so
mu
erst
nher geprft
"werden, ob nicht
beteiligt
dem
einen oder anderen von den an
diesen
gewesenen bersetzern
Text
ein vollstndiges Tetraevangelium
Werken und
Apostolus in bosnisch-cyrillischer Schrift bekannt war, wie wir bekanntlich einen solchen
in
dem Bologner Kodex
des bosnischen Bogo-
milen Chval besitzen.
Frs erste kann konstatiert wêrden, da bei der
bersetzung der lateinische Text keine unbedeutende Holle gespielt hat,
weniger der slovenische oder deutsche.

Die Postille wurde nochmals im
J.
15GS
in lateinischer Schrift in
Regensburg herausgegeben, das war

die
lieen, trennten sich ihre
die letzte Arbeit der beiden
Mnner,
mehrere Jahre zusammengearbeitet haben.
Als
sie
Deutschland ver-
Wege. Konsul kam unter

fr die
die
Kroaten Ungarns
im Komitate Eisenstadt,
wurde.
auch die erwhnte Postille gedruckt
Dalmatin zog sich nach Laibach zurck.

Titel der Postille (des zweiten Teiles) lautet: Drugi
Der
tille, to
Del
Posz-
yeszt,
Le
tni deli evangeliov, ki sze

|
od Vazma zatsanfsi, dari

tstu
:
do prilTafstya
otsi to
u Czrikvi vl'saku Nedillu

1
Latinfs kirn yazi|
musa Gofspodina Ivana Brenczia. Potli na Harvaczki yazik Antonu po Dalmatinu i Sztipanu 111' trianinu obrazcheni. S neye ukazom zayedno ffentencziy i ritsi. V
iftumaceni fzkrozi pots tovanoga
| |
kom
Ratisponi poli
IVA
na Purgara fftampana.
letu
M.D.LXVIIL
und
ber das Verhltnis

1
dieser Postille zu jener des Jahres 15(32
563
ist
9.
noch nicht Klarheit verschafft.
Testament
Neben dem Neuen Testament war man bemht auch das Alte fr die in Aussicht genommeneu Lnder, wobei man auch alle
3Ian betrieb die Sache in Laibach und Tbingen.
slavischen Vlker derTrkei einrechnete, in derselben kroatischen Sprache

herzustellen.
Nach
sollte
den Nachrichten aus Laibach war im Jahre 1503 das erste Buch Mosis
von Georg Juricic bersetzt, ein zweiter, Cvecic (oder Zvecic?)

das fnfte Buch Mosis bersetzen.
Weiter wird erzhlt, da
in
dem-

504
V. Jagic,
selben Jahre Leonardus Mercheritscli Dalraata den Propheten Esaiam

bersetzt habe.
In dieses, oder noch wahrscheinlicher in das nchste
Jahr 1564
fllt die
bersetzung
aller
Propheten, die auch in lateinischer

bis jetzt
Schrift gedruckt
wurden.
Das
einzige
bekannte Exemplar
entdeckt und von
J.
wurde
in
einem Kloster Obersterreichs
(Stift Schlgl)
V. Jagic auf Kosten der kais. Akademie der Wissenschaften im
1897
neu herausgegeben, unter Anwendung der neuen Orthographie: Vsih
prorokov siuma6enje hrvatsko.

interpretatio istro-croatlca saeculi
Veteris tesiamenii
Prophetarum
V. Jagic.
X VI. diuvante cademiae litteUberalitate

edidit
rarum Caesareae
erhaltene
Vi?idoho7iensis
Das
Exemplar hat keinen

das Buch vor
Titel (der vielleicht absichtlich entfernt
wurde,
um
dem Untergange
zu retten), auch kein Vorwort,
so da die
Namen
der bersetzer nicht genannt sind.
Der Herausgeber
sehr schadhaften
vermutet nach der Sprache die Teilnahme mehrerer Personen an der

bersetzuugsarbeit.
Die Originalausgabe,
in
einen
Schweinslederband ohne Pressung gebunden, zhlt 136 mit fortlaufenden

arabischen Ziffern bezeichnete Bltter.
statt der richtigen
Das
letzte
nummerierte Blatt zeigt
Zahl 136 nur 124, doch beruht das auf einem Rech-
nungsfehler; bei Blatt 53 steht diese Zahl zweimal nacheinander, nach

Bl. 87
folgen aufeinander S9. SS. 89. 9. usw.,
dann
statt
nach 119
d, h.
fortzusetzen mit 120 steht

die
HO
und
so wird weiter bis
124 gezhlt,
Zhlung
ist
um
volle 12 Einheiten
zu niedrig. Das
Werk
ist
prchtig
die
ausgestattet,
mit Illustrationen auf Holzschnitten versehen,

in der
volle
Hhe 10.5 cm einnehmen (die Hhe der Kolumne mit Kolumnentitel betrgt 24.2 24,6 cm). Der Text ist mit Marginalnoten versehen. Die 20 Illustrationen, mit Ausnahme einer einzigen, rhren von Hans Brosamer her. In der Prachtausgabe: Die
Breite der
Kolumne und
Propheten.
Deutsch von Doctor Martin Luther, gedruckt zu Wittenberg
durch Hans Lufft 1561 findet
man
dieselben Holzschnitte in derselben
Zahl und Reihenfolge, mit Ausnahme jenes zu Kap. 37 des Propheten

Ezechiel.
Dieser Ausfall eines einzigen Holzschnittes erklrt sich viel-
leicht daraus,
da die Nuditten dieser

vorkamen.
Illustration
dem
kroatischen Her-
ausgeber anstig
Nheres ber dieses Unikum der Pro-
phetenbersetzung im Anzeiger der kais. Akademie der Wiss. Wien,

Sitzung der philos. histor. Klasse, Jahrgang 1S96 Nr.
VI, S. 10
(d. h.
29.
in
Hier
ist
der Nachweis geliefert worden, da typographisch
der
Wahl und Gre

identisch
ist
der Buchstaben) das Exemplar des Prophetentextes
mit den zwei Bchlein: Czrikveni Ordinalicz (V Tubingi
fjOr)
1564) und -Bramba augusztanszke szpovedi (VTubingiuaM.D.LXIIII).
Darnach
die
ist an dem Druckort Tbingen (d. h. richtiger Urach, wo sich Typographie Ungnads befand) und wohl auch an dem Jahre 15G4
nicht zu zweifeln.
Damit war
den
in der
die Ttigkeit der protestantischen Kroaten in
Tbingen
(Urach) zu Ende.
Der
pltzliche
Tod Ungnads
(27. Dez.
1564) versetzte
Jetzt ist
kroatischen Druckerei Beschftigten den Todessto.
fr diese
in
ganze Periode eine reiche neuere Literatur vorhanden, darunter
deutscher Sprache die vielen Beitrge und Forschungen Elzes, in kroa-
tischer
sic,
Sprache die Urkunden herausgegeben von Kostrencic und Lopa-
zuletzt das schne, beinahe erschpfende

10.
Werk von
Dr. Fr. Bucar.
Whrend
die bisher zur
Sprache gebrachten bersetzungen ein-
zelner Bibeltexte
und
Bibelteile,
wenn auch
in sehr
verschiedener
Form
an
die
auftretend, die geistige Belehrung der Kroaten
und Serben, von

bis tief hinunter
Istrien
und dem kroatischen Kstenland angefangen,
ethnographische Grenze gegen Skutari und weit nach
dem Osten
bis
nach
Serbien hinein, bezweckten, war bisher der nordwestliche Winkel, die
Bevlkerung des westlichen Teils des damaligen Regnum Slavoniae, so

gut wie leer ausgegangen, weil
steierischen
man
hier einen zwischen

in der Mitte
dem
krainisch-
und dem kroatischen Dialekte
stehenden soge-
nannten kaj-Dialekt sprach, welchen die Bibeltexte Dalmatins und Konsuls schon
lich
wegen der
glagolitischen
und
cyrillischen Schrift
unzugng-
waren.
Erst im Jahre 15S erschien in Warasdin (Varazdin) an der

Postille
Drau von dem Pfarrer Anton Vramec unter der Benennung

eine Erklrung der Sonntags-
und Festtagsevangelien
in zwei Teilen,
den
ganzen Jahreskalender umfassend, wobei der Erklrung immer der Text

der betreifenden Perikope in wrtlicher bersetzung vorausgeht.
Titel
Der
j'zlo-
des sehr selten gewordenen Werkes lautet, beim ersten Teil:
Postilla
na vfze
leto
po nedelne dni vezda znovich fzpratlena

sz.
venfzkim iezihom po Antobt Vramcze
P. doctore
czirkce
Va-
rafdinfzke P. (Stampano v szlobodnom kralievom varafu Varafdine M.D.LXXXVI); beim zwei en Teil: Postilla veszda znovich zpravlena szlovenfzkim iefikom po godovne dni
,
na vsze
leto.
Po Ant.
Vramczu
sz.
P. doctoru (das brige wie oben).

die Sprache nostram illyricam sive slavonicam
Der bersetzer nennt
linguam (slovenski jezik), worunter er nicht etwa das heutige Slovenische

gemeint hat, sondern eben jenen im westlichen Winkel des
voniae mit der Hauptstadt Zagreb (Agram) gesprochenen
Regnum
,
Sla-
auch heute
506
V. Jagic,
dort vorherrschenden kaj-Dialekt.
In diesem Dialekt gab es schon seit

,
dem XV. Jahrh. verschiedene Urkunden

Schrift geschrieben.
in der
Regel mit lateinischer
Und
in
dieser
Schrift
Avurde
auch die Postille
Vramecs gedruckt.
Es
unterliegt
wohl keinem Zweifel, da der Verfasser dieses Wer-
kes, soweit es sich
um
den biblischen Text handelt, ebenfalls das Ber-
uardinsche Lektionarium gekannt und benutzt hat, an manchen Stellen

fast wrtliche bereinstimmung, nur mit der nderung der Formen nach dem Charakter des Dialektes und mit dem Austausch mancher dem Dialekt ungelufigen Ausdrcke. 11. Wie das oben (Nr. 7) erwhnte ungedruckt gebliebene mit bos-
bemerkt man
sprachlichen
nisch-cyrillischer Schrift
geschriebene Leipziger Lektionarium fr die
Katholiken Bosniens bestimmt war, so verfate zu demselben Zweck,

aber mit lateinischer Schrift, ein gleichartiges Lektionarium der bosnische
Franziskaner aus Skoplje

vic, dessen
datiert
(jetzt
Vakuf
dolnji genannt)
Ivan BandulaDie erste Auflage

evangelyiih priko
Werk
J.
sehr viele Auflagen erlebt hat.

:
vom
1613
Novo istomacemje
Pisctolaa
sceqa godiscta aa sviimi koya dosad u slorinsJd yezik istomacena
magnkalm. Po fra luannu Bandulavichiu Skopglianinu (U

pri
Bnetciih
Bartolemeu Albertovich kgnigaru. MDCXIII).
In der Bibliographie
Kukuljevic's werden Wiederholungen dieser Ausgabe unter den Jahren
1626. 1639. 1640
(?,
1645?). 1665. 16S2. 1699. 1718. 1739. 1749
(?).
1773
lage
zitiert.
Der
Titel Avurde spter etwas gendert, schon iu der
Auf-
vom J. 166 5 (gro- 4") lautet er: Pisctole^\iEvatigelya \P7'iko fuegaGodifcta\novo istomacena Po razlogu 3Iissala\dvora
\
Rimskoga\ dosadalcgnya od
mi,
mnozijh pomagnkanyih ooifctena:

|
fafuijifto-
koya dofad u
i
flo|uinlchi yezik
\
magnkahu
s'
veli
kom pomgnyom
s'
magelna,
virno prineffena.
i
Pristupilce
K' gnim mnoghij blagofoui:

\
Raed
karfctenya:
|
kalendar Papae Gargura:
nijh pomijfcglivijh.
I s'
Tabulom, koyoife
('ini
miena MielTecza.
Tabulom BlagdaIm
unteren Teil eines den ganzen Text umfassenden, aus Miniaturbilderu
bestehenden und
steht auf
in
vier
Ecken mit
einem sich schlingenden
Wappen versehenen Rahmens Bande der Name des Autors Po F.

vier
:
Ivanu Bandulamchiu Skop. li.M.B. (U Buecieh. Po ioUu. M.D.C.LXV.). Die spteren Ausgaben erschienen
Po Nicoli Pezzanu, ihnen scheint
zu liegen.
die
Francil'oru Broalle in
Venedig:
Ausgabe vom
J.
1639 zugrunde
/-Aussprache
Die Sprache
stellt
den bosnischen sto-Dialekt
in der
r)07
dar.
Die vielen Altertmlichkeiten rhren zum grten Teil davon her,
da auch dieses Lektionarium auf der alten Bernardinschen Vorlage,

wahrscheinlich nach der dritten
Auf lge vom
J.
15SG beruht.
Das
sieht
man am
besten an der fast wrtlichen Entlehnung der bersetzung des

irae',
bekannten ,Die3
woneben
allerdings auch eine jngere selbstndige
Im einzelnen ist das Verhltnis noch nicht nher geprft, auch die Abweichungen der verschiedenen Auflagen untereinander sind noch nicht klar gelegt. Etwas hat darber Dr. Prohaska in der Jagic-Festschrift auf S. 559 561 gesprochen. Wir geben hier die Vorrede nach der Ausgabe vom J. 1665 genau wieder: Sctioczu Razboritomu P.P.P.Uzrok iznoua ouoga inifanya moga (Stioce
bersetzung vorliegt.
Razboriti) nayparni
bii,
da immayucchire fuakoyako opet

i
ftare, il'tiyem naci:
Euangelya priictampati onna bare, koyim fu setampaturi vzroch, pomagnkanya koliko le bude moccbi ifprauiim: i za uas j'ezik opchieuiye, koyii olTobitee nadhodee vokabule: alliti immena, 1 riici poftauim. Drugbi takoyer, da fuekoliche Pifctole, i Euangelya: koya dolad iprem da mnoga) iz Latinskoga u Slouinski nafc yezik domacchi luagnkahu iltomacena, s onnizimi koyafu dolad biila: i koya Tu inuako po nacinu nouoga miffala odredyena, i vprauglieua virno prinel'em, i vprauim Weiter sagt er: Znam gouoru, i uikoliko fe ne uaram, da chie mnozii, i s koyimggodi razlogom protiua ouomu piifanyu dignuti l'e, yere koliko gliudi
(yarve gnih neftayuchi, Pirctole
; .
.
nom
toliko chiudii. reklo

nichi, niye izborito
l'e
i
ye, nichii govorechii, uiye prauo, i virno prinefeuye: a plemenito gouorenie: a druzii, dafiu riici ;a to vkloni
Bog)
s'
Turscbira,
illiti
alli
drughim neznannim yezikom miilcane: a mnozii, da

:
praua fuda poftaugliena nouo piifanye u cemugodi velle ugodno ne biilo. poday (za tuoye vmiinye; kriuinu moyerau mallu vmiinyu; i nafcoy dobroy Slouinskoga yezika rricchi, koyii neimraamo poglanita Nauciteglia nikakoua, chiye dolad hotio I'uomu yeziku pomocli podati,
ortograpliia,
I
poftavglienye
slovaa brez opaza,
yeft ...
ako
bi
koyemu od
Sctilaac razboritiih ouo
odlucuyucchi
uaa,
i
i'tanouiti
;
raed
razlog
bi
nacin piifma, piifanya,

nauciteglia,
fe,
ricii, fillubaa, slo-
orthographiae
na koyega
l'e
on koyi
piifce
prinolTii
na koliko ye komu Bog razuma podilio naslagnia. I buducchi, ne lamo trudno, da velle mucno, latinfchimi sloumi nafce doraichie Slouinske riici vprau piisati, i yedro izgouarati, l'taugliayu fe oudi ozdola nikolyka Slonaa prilike, koya po vccchi uaciin nafcemu sluxe yeziku, i tolikoyer iftomacenye na i'uarfi kgnig lunogiib riici,
slaxee slobodno
mogao
nasloniti; da fuachi
koye
i'u
kako
i'ada
mallo u obicayu, immayucebi komugodir trudne

ftare,
i
biti ra-
pace izboritee uai'cega yezika, noffechi ufebi iftinnitu i'nagu ftuari gnimi zlamenovanae. A za guim pomagnkanya. i gnili s]prauglienya koya fe nebote dubu(!) zgodila priko fuiih kguig, Ictampayucchi. I Bog te pomozi, i vazda vefleli.
vlaftite
i
zumiti.prem dafsu
Das Verzeichnis der
hier augekndigten
ist
und am Schlu des "Werkes
wirklich mitgeteilten seltenen Ausdrcke
zum
Teil unseren Lexiko-
508
graplien entgangen.
lostenec belegt,
Z. B.
V. Jagic.
im akad. Wrterbuch
ist
hlilia
nur aus Be-
man
htte aber das
Wort auch
erklrt.
bei Bandulavic nach-
weisen knnen, der es durch pljusha

12.
In den ersten Dezennien des XVII. Jahrh. hat sich

heil. Schrift viel
um
die
gekmmert der kroatische Jesuit (gebrtig auf der Insel Pago) Bartholomus Cassius (kroatisch lautete sein Name Kasic), leider wurde seine Mhe nicht von vollem Erfolge
bersetzung der
gekrnt, da die ganze bersetzung nicht herausgegeben wurde, sondern
noch jetzt
in
Rom und
in
Agram
handschriftlich aufbewahrt wird.
Das
letzte, schlecht erhaltene Exemplar (aufbewahrt jetzt in der Univ-Bibl.
zu Agram) hat Srepel beschrieben. Darnach wei
man
da die ber-
setzung der
geschah.
heil. Schrift zum Teil um das Jahr 1625, zum Teil spter Nach dem Agramer Exemplar hat sich erhalten beinahe der
ganze Text der fnf Bcher Mosis, die nachfolgenden Teile der Bibel
bis incl.
Paralipomena fehlen (wegen der defekten Handschrift), dann
enthlt die Handschrift alles folgende bis zu den Propheten, die wieder
Das N. T. hatte in den Jahren 1631 und 1633 die Approbation bekommen als zweckmig und verstndlich fr das Gebiet von Piagusa, fr Bosnien, Hercegovina und Serbien. Dieser Text, aber nicht im vollen Umfang, sondern als ein dem Inhalte des Missale Romannm
fehlen.
angepates Lektionarium erschien im Druck im Jahre 1641:

i
Vaiigiiieha
pisf,ule
istomacene
i
is
Missala Novoga Rimskoga u
iesik
Duhro-
vacki sa grada
darscjave Duhrovacke.
Po Bartolomeu
Kassichiu^
popu hogoslovzu od driiscjhe lesussove (Romae ex tjpographia Bernardini Tani MDCXXXXI). Die Widmung des Herausgebers (Bernardin
Tani) Mnoggo svietlomu
i
pripoctovanomu gospod.
i
gospodinu
DUM
LUZI NATALV naucittegliu od jednoga

apoftolskomu trgt das Datum
ist
;
druggoga zakonna prottonotaru na lOGenara 163S. Der Text
U Rijmu
durchwegs
in der sdlichen,
ragusauischen Aussprache gehalten und

bezweifelt werden kann, seine Vor-
wenn
der Verfasser, wie es
kaum
gnger,
Bernardin und namentlich Bandulavic,
auch gekannt
hat,
so
trachtete er doch in der
Wahl
der Ausdrcke und in den Sprachformen
dem Charakter
Ja
er
des ragusauischen Dialektes mglichst nahe zu
kommen.
vielleicht ging er in dieser
Beziehung selbst zu weit, so
z.
B. schreibt
immer: u ono brieme.

13. In derselben Richtung
bewegt sich
ein anderes
Werk
desselben
B. Kasic.
Er gab schon im
J.
1640
in
Rom
heraus: Rituale
Roma-
7ium
editum illyrica Imgua (Romae. Ex typographia Sac. Congreg.
509
de Propag.fide), worin zweckentsprechend

Evangelienlektioneu vertreten sind.
selir viele
Psalmen und einige
Soweit die hier enthaltene ber-
setzung mit der in der Handschrift gebliebenen zu vergleichen mglich
war, bemerkte
stellenweise
ich,
da
die bersetzungsarbeit dieselbe
ist,
wenn auch
Abweichungen vorkommen.
nicht ohne Absicht.
Bezeichnend
ist
auch, da im
Rituale die ^'-Au3sprache (statt der ragusanischen/e- Aussprache) prvaliert, vielleicht
Das Rituale war ja augenscheinlich
vor allem fr Norddalmatien und die Inseln bestimmt,

Liturgie im Gebrauch war.
wo
die slavische
Um
den Text des Rituals 1640 und des Evangeliariums 1641 mitc.
einander zu vergleichen, fhren wir die Perikope Ev. loannis

Ritual auf S.
Y. an. (Im
109 1 10
im Evangelium auf
S.
3233):
Evangeliarium Ritual V on brieme: Biesce dn svecouo vrijme: Bijfce d;in sfecanni xidovski, i uzijde Yess Yeruzalem. ciani xidovski: I ufijde lefus JeruA yeft Yeruzalemu ovcarska loqva, falem. A Jerufalemu, ies Probattika koya fe zove xidovski Bethfaida, ima- loqva, koia se fove xidovski Betfaida,
ycbia
pet
trijma.
ovijh lexalce
imaiuchi pet triema.
ovefieh lexasce
muosctvo veliko nemocchnih, slijpih, mnox velikka bolesnieh, sliepza, hrohrommih, rufih, koyi cekahu, ganutye maza, susijeh, koij cekhu od vodde od vodae. Yere Angeo Gospodinov krenutie. Anghieo bo Gospodinov slazafce n vrijme ii loqvu, i kretafcefe slafasce p briemenu loqvu i smu:
vodda.
II
koyi bi bio nayparvi slizao

z
cbievsce se vda.
koi bi parvi bio
zdravl'e ucignal'ce,
krenntyem od vodae, siscao loqvu fa smuchieniem od od koyaegodir ne- vode, fdrav se ucignsce od koiegodier mocchi biafce uzdarxan. Bijfe td nemochi biesce ufdarxn. Biesce tad gnekki clovlk onditridesti, i offamgo- nieki cioviek ondi, koi imasce tridesti difct imayiicchi nemocchi sfoyoy. i ossam godiscta nemochi svoioi. Ovoga, bivl'ci pogledao Yess lexe- N ovga pogledavsciIefus,gdie lexachiega, i bivfci poznao; yere velc yur sce, i pofiiavsci, ere vele iur briemena vrijme imal'ce, recce gnemu: Hochiefc imasce recce gnem: Ilocbiesc li se li, ucinittil'e zdrav? Odgovori gnemu fdrav uciuitti? Odgovori gnemu neuemochnik: Gospodinc ne imam clo- mochnik: Gospodine ne imam ciovikka, da, kad fe budde fmutiti vod- viekka, da menne spusti loquu, kad da, poftavvij mene loqvu: yere, do- budde bitti smnchiena vodda. Ere docim gredem y, drugghi odpriy mene ciem gredem, druglii prie menne
loqvu
i;'i
Govorri gnem Jefus. Vftanni, nfmi poftegliu tvoiu, i hodi* I tutako takol'e uccini zdrav clovik onij. i dvi- uccini se fdrav cioviek oni, i ufdighna ghnu poftegliu sfoy, i hoyafce. Bijsce poftegliu svoiu i bogbiasce. Biesce td fubotta dan onij. Govorabu tad subbotta dn oni. Govorabu dakle Xidovi onomu, koyi ozdravglien dake xiddovi onomu, koi biesce bio
slazij.
Velij
gnemu Yess:
i
Vftauni,
sijde.
dvighni poftegliu tvoy,
hodi.
I tu-
510
:
V. Jagic,
bijfce bio Subotta yeft, niye dopusc- ofdravglien. Subbotta ie, nie doputeno tebi, nofitti poftegliu tvoy. Od- scteno tebbi, nositti poftegliu tvoiu. govori gnima: Koyi mene zdravva Odgovorignimmi: Koie menneuccinio ucinio yelt, on ye menni rekao: Dvi- fdravva, oni je menni rekao: Vfmi po^ :
ghni poftegliu tvoy, i liodi. Vpijtafce ftegliu tvoiu, 1 hodi. Vpijtasce dake dakle gnega: Tko ye onij clovik, koyi gnd'gga: Tkoi ye oni cioviek, koi je ye tebi rekao dvigbni portegliu tvoy, rekao tebbi: ufmi portegliu tvoiu, i A onij, koyife bijl'ce ucinio hodi? A oni, koi biesce bio ucignen i hodi?
:
Vkloni od mnosctva skupgliena n mijftu. Potomtoga nayde gnega n miestu. Poslie nghie gneg lefus Yess âerqui, i recce niu: Etto file u zarqvi, i recce mu: Etto si fdrav ucinio zdrv, ynr ue moy grijlciti, ucignen: iur nemoi griescitti, da se nek fe sctogod gorre tebi ne dogodij. sctogod gorre ne fgodij tebbi.
zdrav, ne znadiafce tk bijfce.
Yess
fdrav, ne fnadiasce, tko biesce.

se tad Jefus
td uklonife od mnofctva skupgliena
14,
J.
Die chronologische Picihenfolge beobachtend,
mu man
des im
lol
in
Graz gedruckten Evangeliariums Erwhnung tun, das fr den
Kitus der
Bischofs von
Agramer Dizese bestimmt unter dem Namen des damaligen Agram Petar Petretic erschien, mag er auch selbst nur den Auftrag zur Herstellung eines solchen Buches gegeben haben. Der
iSzveti Ecatigeliomi^ hoteremi szveta czirJcca
te
Titel lautet:
Zagre:
.
. .
becska Szlovenzha., oholu godifcsa, iô Nedehje

Szvetlga
ficsa,
i
szvetke five
ViszoJcopoftiivanoga Gozpodina Gozpodina Petra Petrei
hijkupa Zagrabecskoga ohlaztj'um, ztrofhom^

i
Szlovenzkem
szlovom na J'zveilo tun dani^

ansprechende Grnde (Hajnal
ftampani<--.
Man
vermutet, nicht ohne
in
Archiv XXVIII), da der eigentliche
Bearbeiter dieses Evangeliariums der damalige Schriftsteller Krajacevic
war.
Jedenfalls von diesem rhren her die verschiedenen im
Anhang
abgedruckten Kirchenlieder.
Das Verhltnis
(Nr. 10)
ist
dieses Evangelientextes zu
dem
frheren von A.
Vramec
nicht ganz klar.
Mag auch
die
der Verfasser dieses Textes das
einstimmung
ist
nicht
Buch Vramecs gekannt haben, gro, sie kann auf der Gleichheit des
ber-
Dialektes,
in
aber auch auf gemeinsamer Vorlage beruhen.
Man mte
in
diesem
Punkte
erst
nhere Forschungen machen.
15.
Die Ausgabe
vom
J.
ltJ94, in
Ungarn
der Stadt Tyrnau geganz-
druckt, ist nur ein
Wiederabdruck der Petreticschen Ausgabe, mit
unbedeutenden nderungen einiger Ausdrcke und einiger Sprachformen.
Der
Titel ist jedoch umgendert, der
Name
Petretic ausgelassen, ebenso

:
die nhere
gelitwiij
Beziehung des Werkes zur Agramer Kirche
Szveti Evan-
kotcrcmi Szveta czirkva katliolkzka Szloccnzko Ilorvaczka

i
okolu godifcsa^ po Nedelyah
Szvetkeh fivee (Vu Cfeske Ternave, je-

devetdesfzet
511
ist
zero
Iseztzto
csetevtom
letu)
^].
Die
Widmung
unter-
zeichnet von der

16.
Academica typographia Tyrnaviensis.

ihr
Die letzterwhnten zwei Evangeliarien haben ein recht langes
Leben
gefhrt,
Text
ist
mit nur ganz unbedeutenden nderungen,
namentlich mit Ersatz selten gewordener Sprachformen oder Ausdrcke
durch neuere, blichere, im Laufe des XVIIL und noch zu Anfang des
XIX. Jahrh. fters neu abgedruckt worden, meistens

Bedrfnisse der
vics zitiert,
fr die nchsten
Agramer Kirche bestimmt.
Die Bibliographie Kukulje-
freilich
177S. 1787. 1S07
ohne groe Genauigkeit, die Ausgaben von 1730.

diese vier in
die ich kenne, fhrt den Titel: Szveti
Agram gedruckt. Die EoangcHumi 7ia
letztgenannte,
vsze JSedehje
y Szvetke czeloga leta. Zi^potrehfiozt szlavne horviatzke hiskupie Zagrebechke (Vu Zagrebu, pritizkani z-ztroskom pri Novoszelzkoj
. .
.
Szlovotizki. 1807).
Da
ihr
Text mit jenen vom
J,
1G51 und 1694,
bis
auf einige Sprachformen und veraltete Ausdrcke ganz bereinstimmt,

80 darf
man
mit voller Sicherheit auch fr alle dazwischen liegenden Aus-
gaben dasselbe voraussetzen.

17.
Auch
die Universittsbuchdruckerei in
Ofen (Ungarn) besorgte

lag.
hnliche Ausgaben,
denen unzweifelhaft derselbe Text zugrunde

J.
Eine Ofener Ausgabe wird unter dem
1740, eine andere, fr die

J.
Schulen des Knigreichs Kroatien bestimmt, unter dem

eine unter
1799, ferner
dem J. 1808 zitiert. In der Ausgabe vom J. 17S7, in Agram gedruckt, kommen zu den Perikopen aus Evangelien auch noch die Episteln, daher auf dem Titel: Clitenga y EcangeUumi Derart betitelt sind auch die Auflagen vom J. 1799, von 1S21 (in Wien gedruckt) und von 1831 (in Agram gedruckt). An den letzten Ausgaben war der kroatische Schriftsteller Thomas Miklousich (Miklousic) beteiligt. Auch der letzte eifrige Verfechter der Erhaltung des kaj-Dialektes
als Schriftsprache
gegen die siegreichen Bestrebungen des unifizierenden

(anfangs schrieb er sich noch
Illyrismus,
Iguaz Kristianovic
Krii
war auf diesem Gebiete evangeliumi, erschien 1842 und

stian),
J.
ttig.
Sein Lektionarium, Ctejenja
fters.
Er
arbeitete auch an der
ber-
setzung einzelner Teile des A.T,, so gab er 1845 das Buch Tobias, im
1846 das Buch Judith heraus.

niversittsbliothek das
Handschriftlich befinden sich in der
Agramer
Buch Job
(eine ltere,
von Kristianovic
1)
Die Variante trgt den
Titel: Ssvcti
Evangeliumi, Koteiiiui Ssveta
Czirkva Zagrehecska Szlovmzko-JIorvaczJca etc.
512
berichtigte bersetzung),
V. Jagic,
der Psalter,
iz
die Proverbia, ber Sapientiae.
brigens Knjiga Prirecjah

slî
svetoga Pisma staroga zakona na hrvatJ.
jezik prenesena soll in
dem im
sein.
1859
in
Agram
(bei
Ferenc Suppan)
erschienenen Buch Zitek sveteh mucenikov von demselben Kristianovic
auf
S.
254
348 enthalten
18. Zu Ende des XVIII. und Anfang des XIX. Jahrh. fing an auch
in
Agram
sich das Interesse fr die ganze Bibeltibersetzung zu regen.
Namentlich war es der aufgeklrte Bischof Maximilian Verhovac,

der zu einer solchen literarischen Ttigkeit aufmunterte.
schriftliche
Das handgefhrten
befinden.
Material
der begonnenen,
aber nicht zu
Ende
Arbeit
soll sich
in der Bibliothek des
Agramer Erzbischofs
Man
J.
verweist auf eine handschriftliche ybersetzung des Psalters
vom
Iv.
IS 16 durch
Antun Vranic,
auf die Lamentatio des Propheten Jere-
mias 1820 von demselben, auf die bersetzung des Buches Job von
N. Labas, auf das ganze Neue Testament von Ivan Gusic, auf den Brief des Apostels Paul an die Philipper von Ivan Birling. Alle diese bersetzungen sind in dem kaj-Dialekt ausgefhrt, sonst nicht nher Das Neue Testament von R. Gusic, jetzt in der Erzbisch. bekannt. Bibliothek in Agram befindlich, hat folgenden Titel Evangelium Jeshusha
:
Krisztusha
iz
chetireh evangeliumov
negda vu diachkom jeziku od Franc
Emer: Simanovich zkupszlosen, szada pak po Rupertu Guszichu reda

szv.
Benedikta meshniku za lehkeshe y obilneshe dush kersztchanzkeh

iz
zvelichenya zadobivanye
szvetlo
diachkoga na horvatzky jezik preneshen y na
dan
(so
auf der ersten Seite).

,
Auf der zweiten
folgt die
Widmung:
Preizvishenomu
Preszvetlomu y perpostuvanomu Gospodinu Gospodinu Maximilianu Verhovacz od Rakitovcza po bosji previdlyivozti Biskupu
zagrebachkomu opatu Blasene Marie devicze od Topuszke, szlavne kuezie
od Berzencze najvekshemu y vekivechnomu knezu, Glaszovitoga reda

Stefana kralya Apostolskoga chaztniku, kak takaj czeszarskoga y
szv.
kraljevszko-apostolzkoga Velichanztva pravomu najzkrovnejshemu ztalisha
Tolnachniku (Fortsetzung auf der
3. Seite)
ovo akupszlosenoga
evangeliuma szvoje prenashanye na Horvatzki jezik za vekivechnoga

postuvanya, naklona y zahvalnosti vszedilyni zpomenek alduje Rupert
Guszich reda szv. Benedikta predi szlavne biskupie Zagrebachke meshnik.

1
Diese aus vier Evangelisten zusammengestellte Erzhlung umfat

Seiten.
Dann aber
folgt
noch das ganze Neue Testament nach den

:
vier Evangelisten unter folgendem Titel
Szveto pismo novoga zakona

iz
gospona nashega Jesusha Kristhusha szada najpervich
diachkoga na
513
.
borvatszki jezik po Ivauu (durchstrichen Rupertu) Guszich
prenesheno
der
y na
S.
1
szvetlo dano.
Der
erste Teil:
vier Evangelien
S.
226,
zweite Teil: die Apostelgeschichte und die Briefe nebst der Apokalypse,
289.
19.
Warum
der Verfasser einmal Ivan, dann Rupert heit, und

ist,
ob das eine und dieselbe Person
das sollte nher geprft werden.
Zur Agramer Dizese gehrt auch ein Teil von Slavonien. Als
des XVII. Jahrh. von der trkischen Okkupation
dieses
befreit
Land zu Ende
wurde, zeigte sich das Bedrfnis auch fr seine Bevlkerung ein
hnliches Lektionarium, nur in

d. h. in
dem
Dialekte, der hier gesprochen wird,
der /-Aussprache des ^to-Dialektes herauszugeben.
Slavonien
grenzt an Bosnien nicht nur geographisch, sondern auch sprachlich.
Darum
lag es
am
nchsten,
sich
zum Vorbild zu nehmen
die in vielen
11).
Auflagen verbreitete Ausgabe des Lektionariums Bandulavics (Nr.
Das geschah auch durch einen Franziskaner Nikola Kesich (Kesic), dessen begonnenes, doch nicht zu Ende gefhrtes Lektionarium auf Kosten seines Bruders Antun Kesich, der ein Brger der Stadt Ofen war,
die Priester desselben
Ordens herausgegeben haben im Jahre 1740

svij'u nedil/a, i
in
Ofen
Epistole
.
. .
Evangelia priko
hlagi d7ieva svetih
ffodissfij'i
sfrosJikom pokojnoga g.
s
Antuna Kesicha gragianina
Budimskoga doverssena a
Nikoice,
na&tojanjem hrata njegova O. P. fra

s
reda
s.
Fraiice ohsluxitelja provincice Bosnce Argentince
pocseta, koi u vrime strassnae kugae^
truda prissavssi na vicsnji pohratj'a i doverssisse.
koj drugoj hrafji pocstti posao ostavisse, koja

20.
Da
die Ausgabe Kesics auf der Vorarbeit Bandulavics be-
ruhte (sowie diese auf Bernardin), hat Dr. Prohaska (Jagic-Festschrift

S.
561
5G6) nachgewiesen,
Male
in
i
die
im Jahre 1764 0. F.
dritten
das ersieht man auch aus der Neuausgabe, Emerich Pavich (Pavic), wie er selbst sagt,
:
zum
Ofen veranstaltete
Epistole
. .
Eca7igjelja priko
u slovinski^ iliti illi/rici^ki Svetkomnah j'czik trechiput prisftampana, i od zamcrsitog sftivenja ocsij'tita po O. F. Emerichu Pavichu (U Budimu godine 1764).
sviu godissnji Nediljah
.
In dieser Ausgabe, die fast wrtlich die vorerwhnte Kesics wiederholt, ist
mancher
spezifisch slavonische
Ausdruck, mag er auch trkiauch hier derselbe, wie
schen Ursprungs sein, an die Stelle des frheren Bandulavicschen ge-
kommen, doch der Hintergrund des Textes

verschiedenen Bandulavicschen Ausgaben.
21.
ist
in
Einige Jahre nachher gab auch
Marijan Lanosovic
33
ein
Evangeliarium heraus,
1794
in Ofen:
Evangjelistar illiricski za svo
Arohiv fr slavische Philologie. XXXIY.
514
V. Jagic,
nedilje i svetkovine priko godine

jenj'e izvede?i
Na
histriji
razum
i csistije
shti-
po O.F. Marianu LaJiosovichu

Der Text
dieser
starmotri Gjurichu
(UBu-
dimn
1794).
Ausgabe
ist
gegenber Kesic
Pavic
dem
konservativer gehalten und stimmt
zum
er
Teil in der
Wahl
der Ausdrcke
mit Bandulavic berein
zum
Teil zeigt er Berhrungspunkte mit
Text
der glagolitischen Texte.
Da
auch den deutschen Text berckfreier als die
sichtigte, so
bewegt er sich an vielen Stellen

Vgl. die
Texte der
beiden vorerwhnten Ausgaben.

in Jagic-Festschrift S.
Bemerkungen Dr. Prohaskas

die
567
571.
Neuauflagen Bandulavics
,
22.
Fr Dalmatien war zwar durch

,
gerade so gesorgt
heit
fr
alle drei
wie fr Slavonien
soweit hier die sprachliche Ein-
Lnder
in Betracht
kommt, dennoch hrt man von

Venedig herausgab: Pisctole,
i
einer besonderen
Ausgabe,
die
im Jahre 1773 ein dalmatinischer Franin
ziskaner
Petar Knezevic aus Knin
Evangelja Priko svegga Godiscta na novi nagin istomagenapo razlogu missla dvra rhnskoga od svih pomagnknjh^ koliko Je mogcMe hUo^dîstJena: i sasvitni/i, koj' dosad nehili^ ' veJikdm pomgnom u Slovinski jezik istomagena^ i virno prinesenna. (Die Ausgabe vom
J.
1773 erschien
Mletczlh.
4,
gabe 1840:
Kimu,
Po Ivanu Novellu. 4, XX, 272. Die AusXX, 219.) Es unterliegt keinem Zweifel, da
der Autor dieser Ausgabe auf
wenigstens eine Vergleichung der Ausgabe
dem Lektionarium Bandulavics basiert, vom J. 1840 (in Rom ge(sie ist
J.
druckt, prchtig ausgestattet), die einen sehr genauen Wiederabdruck
der vorerwhnten Knezevicschen darstellt
auch mit einer Vorrede

Die Abhngigkeit
versehen) mit der Ausgabe Bandulavics
vom
1699, zeigt deutlich, da

hat.
Knezevic nur den Text Bandulavics umgearbeitet
von Bandulavic
ist
deutlich sichtbar.
Als Beleg fr diese Zusammen-
gehrigkeit wollen wir eine Parallele anfhren aus Bandulavic (nach der
Ausgabe vom
J.
1665) und aus Knezevic (nach der venezianischen uod
rmischen Ausgabe)
Bandulavics. 149: Vdni) onne. RegeGoipodinMcylie. Gouori riiiouora Izraeirchiiu, i reci {jniiu. Ako budte lioditi zapouidili moylh; i ci'iuvati budetepouelinyamoya, i Qiniti budete gnili, dati chiu vam daxd
i
Knezevid:
dnih
one.
llecê
Gospoddin
Mojsiu: govorri sinovom Izraelskim, i recchichiesc gninia: Akko u zapovidih

I
mojih budete hoditi, i nredbe moje budte obsluxlvati giniti gni, dattichiu na uriraena fuoya roditi chic zeiuglia vaini daxde na vrimenna svoja, i zemplod l'ucy. lyabukarai Itabla napunelc. glja poroditi cliic plod svj, vocchjem
i
j
zatccchi chic varfitba xetvae yema-
stbla napunitchicse.
I zatecbi
chie
Die serbokroatischen bersetzuDgen der Bibel usw.

yeraatva obuyti chie Titbu.
515
tuu:
xetve varscidba hjematvu, a hjematva

priuzeti chie sidbu,
1
blagouati budete kruh vafc Htofti;

i
blagovtichiete
kruh vasc u sitosti i brez straha pribrez ftraha. Datichiu mir po meal'cih bivatchiete u zemgli vascj. Dattichiu vafcih: i fpati hochiete nechiebititko mir u krainah vascih; spvatchiete, i
pribiuati hochiete zemgli valcoy
|
bi
ri,
uas
i
pril'trafcio. Odnijti
chiu zle zuimeafcijh.
nechie prohoditi
mag
1
Zatirte nepriateglie vafce,
biti tkocchievas poplasciti. Dighnutichiu zle zvlri, i mag nechie vzpadayu pr'ichi mejsc vasci. Zatiratehiete ne'
,
nechie
prid vami; tirati chie pet od vafcih

j
priateglie vasce,
i
padatichie prid vs.
od vafcih Tiratichie pet od vascih sto innostradeffet tiffiiuchia. Pafti chie nepriategli ncz, i st od vascih desset higljd vafci macem prid obrazom vafcim. (1840: kiglid): padatichie nepriatePozritichiu vas, 1 ginitichiu narafti i gli vasci od ma^-ga prid obrazom vavranoxitefe i vturditichiu iiuit moy scim. Pogledatchiu na vs i rsti
ftottinu tuyinih;
l'tottina
s'
uami.
i
Blagouatichiete priftra
ftaj I
ginitichiuvas;
umnoxatichietese,
ut-
riih:
ugovur mj s vami. Blagbudete odmetati. Poftauiti hochiu pri- vatchiete njstari od starih, a stra biualifcte moye pofridu vas, i ne od- svarhu dohodechi nov, bczitchiete. uarxee vas dfca moja. Hoditichiu Stavitichiu pribivalisete moje u srid
ftra vrditchiu
j ! i
uou ozgra prihodecchi:
meu vami:
hochiete
biti
chiu
Bog
vafc
vii
\
vs,
nechievas odbcziti diisca moja.
pk moy, gouorii Gospo- Hoditichiu megju vami, i bitchiu Bogh din fuemoguchi. vasc, a vichiete biti pk mj: govori Gospoddin svemogchl.
biti
i
Nicht uninteressant
I
ist
aus der Vorrede folgende Worte anzufhren:
tako pogljubgljeni Sctiooe, opomignam te smo, da ghdi vidisc nadslo(za
vak
vecchje glasviti slv ne

nije,
stavgliati)
ndi
.s.
ri
produglisc,
ghdigga
a ghdi
ndi krtko izgovorisc.

t jest
s'
Ghdi njdesc
sitnoga izregQcsc,
.sc,
na scirokko,
scnsckom od jezika.
Ich will noch erwhnen, da

Notiz folgt, da er
am
Schlu der Vorrede Knezevics die
am
IS. Juni
i
176S
in Sinj starb
und
die Vollendung des
Druckes nicht erlebte:

rukodiglia.
23. Einen
tako ne vidi pritisnut
illi
usctanpan trd svoga
bestimmten Zusammenhang mit den frheren Lektio-
narien verrt auch die von
dem ragusanischen Buchdrucker Carlo Ani
tonio Occhi im Jahre 17S4 veranstaltete Ausgabe: Vamljelja

glic
kgni-
apotohke istomacene if missala novoga liimslioga ujej'ik Slocinski i poklognene prvjet.i priposct. gospodinu D. Garguru Lazzari
i
arkihiskupu Dulrovackomu
dieses Lektionariums
apostolskomu namjesniku.
in
Der Text
bewegt sich
den Fustapfen des ragusanischen

als die
Dialektes, zeigt auch sonst
mehr Abweichungen von Bandulavic

33*
vorerwhnten slavonischen Ausgaben (Kesic, Pavic, Lanosovic).
Nach
516
V. Jagic,
der Behauptung einiger Literaturhistoriker soll der agusaner Ivo

latid dieses Lektionarium
Sa-
zum Druck
vorbereitet haben.
Bei nherer
nichts
(s.
Vergleichnng
weiter
ist als
stellt sich
heraus, da diese
Ausgabe im Grunde
J.
ein
Wiederabdruck der Ausgabe Kasics vom

tiberein,
1641
Nr. 12).
Die beiden Texte stimmen fast wrtlich
nur hat Salatic

z.
die Orthographie etwas gendert, aber
auch nicht wesentlich,

/'
B. Kasic
schreibt
latic
s,
sc fr
s, s; .r
fiiri;
;::
wird durch kursives

f,
ausgedrckt. Sa-
verwendet fr
im Anlaut und intervokalisch

fc,
fr z aber das kurist es,
sive/, s drckt er durch
z durch fc aus.
Interessanter
da
er irieme durch vrjeme ersetzt, aber fr Kasics /ao, doscao, pridao usw.
schreibt er schon /wo, doscio,
prido usw., daher auch od paom Kasic:

ist
(z.
pomaa
Kasic,
Salatic.
Bemerkenswert
schreibt -nie
noch der Unterschied zwischen

B. ufanie, hotienie,
der
immer
ponovglieniu,
ochiuchienia
u. a.), Salatic
aber schon -gnie (ufagne, hotjegne, ponovglie-
gniu, ochjuchjegna usw.)^ so
auch hitia Kasic, hichia Salatid; Kasic: dva-
naes, petnaesti, Salatic: dvanes, petnesti usw.
24.
Noch vor
dieser
Ausgabe hat
sich ein ragusanischer Priester
Stefan Rosa mit

die letzte
einer hnlichen Frage viel beschftigt.

trat
Er war
ein
entschiedener Gegner der kirchenslavischen Sprache,
auch gegen
von Erzbischof von Zara
Kar am an
besorgte Ausgabe des
Glagolitischen Missale
Romanum
in
(1743) polemisch auf in seinen
Anno-
tazioni in ordine alla versiotie slava del Missale
Romcmo.
Das von
ihm
als
Gegenstck
der
ragusischen Volkssprache
geschriebene
Werk,
also eine Art illyrisches mit lateinischen
Buchstaben geschriebenes
Missale, gegen welches
Karaman
seine ausfhrlichen Considerazioni geist in
richtet, blieb unediert, die
Handschrift
Rom.
So erzhlt nicht nur
Safarik in seiner stidslavischen Literaturgesch. IL 204

Prof. Schraurlo,
richt.
d. Z. in
5,
sondern auch
Rom,
besttigte mir vor
kurzem diese Nach-
Allein auch in der Franziskaner Bibliothek zu Ragusa befindet
sich nicht nur
nach den Angaben des Katalogs Kaznacics ein Manuskript
von
S. R.
(gewi Stefano Rosa)
vom
J.
1751, das zur ganzen Geschichte
von der Polemik zwischen Rosa und Karaman sehr gut stimmt, sondern
nach der freundlichen Mitteilung von Prof Dr. Aranza sind daselbst
sogar zwei Handschriften,
unter zwei
die allerdings wie ein
1
Brouillon aussehen,
Nummern
( 1
und
82) noch jetzt vorhanden.
Das Exemplar
unten die
sind
Nr. 181 fhrt den Titel:
Missal Rimski
jefik slovinski,
Jahreszahl 1747.
allerlei
Die Handschrift umfat 810 Seiten,
am Rande
Verbesserungen angebracht.
Der Dialekt
ist
ikavisch.
Der r-
517
Sprung der auf den ersten 13 Blttern gemachten Verbesserungen wird

auf der Rckseite des Titelblattes so erklrt: Questo manoscritto fii comprato in Roma dal CanouicoD. Giorgio Mattei, secondo la sua determinazione con altri libri stampati e scritti a mano in varii illirici dialetti mandato in dono all CoUegio della Corapagnia di Ges in Ragnsa Tan. 1747 da Biagio Mattei suo fratello. Lo stesso D. Giorgio Mattei aveva cominciato a rivedere ed emendare questa traduzione come si vede della prima pag. fino alla IS'. Gli Evangelii e l'Epistole uou souo qui interpretate, essendo di gia stampata di essi la traduzione fatta sufficientemente dal P. Bartolomeo Cassio.
e poi
Das Exemplar Nr. 182 hat folgenden

slovinska
illiti
Titel:
i
Missala Rimskoga
svoj
illiricka Sctegna,
Vanghieglia
gneka pomolegna na
parvorodni
um
povrachiena po Sapoviedi Prisvetoga otza Benedikta
PF. XIV od S.R. popa dubrovackoga.
Unten das Datum 1751. Hinter
dem
Titelblatt auf
dem zweiten
Blatt liest
man
heil.
eine Rechtfertigung des
bersetzers, der sich auf die
Worte des
non
Hieronymus zum ersten

non
in
Kapitel des Galaterbriefes beruft (nee putemus in verbis scripturarum

eise Evangelium, sed in sensu,
in superficie sed in medulla,
.
sermonum
foliis
sed in radice rationis
.)
und
so fortsetzt:
Jerolima nastojo
da prem koliko slabos svoja nmrla dopustila mu je, po tragu hodec s. je da s bozjom pomocim odi rieci Misala Rimskoga izidu prinesene iz latinskoga u slovinski jezik tako, da budu u besjedi izvestiti pokazanje cisto onoga razuma, koga isti miso u sebi ima, hrani i uci. Jer da to
bude dosegnuti, upotrebio sc je oniem samiem slovinskiem riecima, kojieh je ili cuo u sputnu Slovinaac a osobito Bosnjakaa govoru, ili stis u njihovieh knjigali, slovima toliko latinskiem koliko srbskiem od vrsnieh pisalacaa slozenieh.
korisnije za slovinsko hristjanstvo
Seine Arbeit unterwirft er
dem
Urteil des Papstes.
In welchem Verhltin
nisse diese Manuskripte zu einander
und zu dem
Rom
befindlichen
stehen, das
in
mu
erst
nher geprft werden.
Nr. 182 in Ragusa und das
Rom
befindliche
knnten
vielleicht
nur zwei Exemplare derselben
Arbeit sein, whrend das Manuskript Nr. 181 im anderen Dialekt (ikavisch) gehalten, vielleicht aus lterer Zeit herrhrt.
Es
ist
aber merkwrdig, da sich in
Rom
in
der Propaganda hand-
schriftlich,
schn erhalten,
in
1"
mit Goldschnitt, auf 810 Seiten (nebst
12 nicht nummerierten Blttern) geschrieben folgendes
Werk
befindet;
Novi Uviet Gospodina

rasglascen^
tiascega Jesusa Christa
Vopchjegnenoga gla-
scegna po sapovjedi Sixta

i
V prigldedan^
>>
ohla&tim Klementa
VIII
u slovinsJd Jesik na poldou Benedikta
XIV Zcarkce
518
V. Jagic,
Scete Samoiiladalazaa hgotorent. Auf den
Bl. 2
(i
steht oline Jahres-
Widmung Sancti&simo Domino nostro Benedicto X/T". Pont. Max. Stephanus Rosa JRagusinus felicitatem.^ Auf BI. 7
angabe
die
folgt die
bis
1 1
Ansprache an den Leser: Pravoviernomu sctiozu\ auf
Bl.
10
einei
hnliche zweite Ansprache: Pripisalaz TJgljudnomu sctiozu;
auf Bl. 12:
Pokas
red kgnigaa Novoga Uvieta Gospodina nascega

1
Jesusa Christa.
Jetzt folgt auf S.
810
die
bersetzung des ganzen

vor den Evangelien, der
N. T. Vor jedem einzelnen Bestandteile,

eine kurze
d. h.
Apostelgeschichte, einzelnen Briefen und vor der Apokalypse steht immer
Pomena.^
z.
B.
vor der zweiten Epistel Johannis [Kgniga
Blase. Ivanna Poslanika drugga) steht
Pomena
folgenden Inhalts:
Visce
istieli stvarji,
pcervoj svojoj
kgnisi.^
Je piso svefi Tcan Poslanik u u ovoj druggoj pisce ; koju posla is Efesa
visce koieh
uporavjenu giiekoj
Elekti., to Jest (sa
nascki govorii) Ishranizi^ gos-
poghi samjernoj u Asianskiefn pokrainam. Tim gospoghju hvali poradi gne viere i dragochie^ gnu podiscjuch^ da od Imdomersfva i od hudovieraaz^ Jakno od Christa protivnikaa ciuvase^ tako da gnimi
se i nejavglia (auf S. 713).
Diese Handschrift
ist
von derselben Hand geschrieben, wie zwei

in
andere Werke desselben Rosa, die sich

lautet:
Propaganda befinden, das eine
riche del Messale Roniano^
prime pagine di due traduzioni illiuna del P. fra Giova?i7ii Bandulovich usata nelle funzioni sacre universalmente dagV Illirici^ ed altra del P. Bartolomeo Kassich stampata gi ad uso della provi7icia di
Alcime annotazioni
sulle
,
Ragusa
tintaJ.
presentemente scarsissima
d' esemplari,
poco men dies-
(die
Bemerkungen beziehen
1
1
sich auf Bandulavic's
Ausgabe vom
1665, auf die ersten
Seiten,
und auf
die
Ausgabe
Kasic's,
vom
J.
1638, auf die ersten 12 Seiten
(vergl.
oben bei uns unter Nr.
12).
Die
andere Handschrift, die ungefhr dasselbe behandelt,
ist in lateinischer
Sprache geschrieben: Notae in varias Slavicas versiones Missalis Ro-
manik Stephani Rosa abhatis

cristae metropolit. ecclesiae
et rectoris S.
Jacohi ad Puteos ac sa-
Ragusinae
(hier
werden von Bandulavio

In
30 Seiten und von Kasic

lateinisclien
12 Seiten kritisch durchgenommen).
der
Redaktion findet sich eine ausfhrliche Vorrede, Praenota-
tiones, in 8
sollte,
Paragraphen
(S.
44),
die
man
eigentlich herausgeben
da
sie sich
mit den
slavischen Sprachen
und ihren Dialekten

3.
befat.
tiertes,
Die lateinische Redaktion enthlt ein vom
August 174G da-
an den Sekretr der Propaganda, Mons. Lercuri durch die Ver-
510
mittluDg von P.
Tommaso Mamachi
gerichtetes Schreiben des Verfassers

reli-
der Schrift, Rosa, in welchem er unter anderem sagt: II zelo di pura
gione avendo mi fatto avvertire non pochi errori nelle versioni slave del
Messale Romano, m'indusse a desiderare che la

sulle
S.
Sede
facci inspezione
medeme,
25.
affine di
provedere a qnalche
le
sembrasse opportune.
zianer
Ausgabe vom
ist,
Es werden noch erwhnt Pistole i Evangjelja nach einer Venederen sprachlicher Charakter mir nicht J. 1838
nher bekannt
daher auch ihr Zusammenhang mit den vorerwhnten

bleibt.
Texten unbekannt
zusammenfallen
Dagegen
drfte mit der
Ausgabe Occhis
(Nr. 23)
die,
wie
man
glaubt,
J.
von A. Kaznacic besorgte Aus1S41 in Ragusa gedruckt wurde:

iz
gabe eines Lektionariums, das im
Evcmgjelia
Imjige apostolske istoinahene
Missala Novoga liimEine
skoga u
j'ezik
slovinshi (U Dubrovniku kod Martechina 1841).

Iv. B.
Ausgabe, veranstaltet von
Fiume vom J. 1824, wird wahrscheinlich in dem ca-Dialekt gehalten sein, whrend der Slavonier, Franziskaner Kajo Agjic, ein Lektionarium fr Slavonien: Stijevja i
Jezic
in
evangjelja (Zagreb 1851) in der stokavischen i-Aussprache herausgab.

26.
in die
Als durch das Vordringen der trkischen Macht ber die Save
Pannonische Ebene eine starke Verschiebung der vor den Trken
fliehenden christlichen Bevlkerung stattfand,
kamen
viele
Kroaten nach
Ungarn
in
die
Gegend von denburg (Sopron), Wieselburg (Moson),

sterreichische Grenze (zwischen
Sie fhren zuweilen
i- Aussprache.
Eisenstadt (Kis Marton), bis an die
Wiener Neustadt und Brck an der Leitha).
den
Namen Wasserkroaten,
ihr Dialekt ist der ca- mit die protestantische
Nach-
Bewegung ihr Augenmerk sie zu Ende des XVUI. Jahrh. in katholischer Richtung ein Lektionarium, dessen erste Ausgabe in das Jahr 1792, die zweite in das J. 1S06 gesetzt wird; beide Male in denburg (Sopron) herausgegeben. Es gibt auch sptere Ausgaben. Nach dem unvernderdem schon im XVI. Jahrh. auf sie gerichtet, bekamen
ten Titel zu urteilen,
drfte auch
im Text sehr wenig oder nichts geszvetke szega
ndert worden sein.

Titel
:
Die Ausgaben von 1804 und von 1841 fhren den

i
-Evangyehje z episztolami na sze nedilye
Uta
popiszanum
nye
i
mukum
goszpodina nassega Jesussa Kristussa na latre-
duhovnii liaszan tziyn pravovernim JcerscheniJcom Horvaczkoga
naroda"..
Der Text
trgt
zwar Rechnung dem ca-Dialekte der i-Aus-
sprache, scheint aber doch auf der Grundlage eines im kaj-Dialekte ge-
schriebenen Lektionariums der
Agramer Kirche zu beruhen, wenigstens
schimmert ein solches Vorbild deutlich genug durch.
520
V. Jagic.
27. Dieselben Motive, die im Zentrum der
Agramer Dizese den

als
Gedanken an
eine Bibelbersetzung reifen lieen, veranlaten einen sla-
vonischen Franziskaner, den unermdlich fleiigen und
Archolog
(Katancic)^
und Epigraphiker weit bekannten M. Petar

sich
Katancsich
auch diese groe Aufgabe zu
stellen.
Antiquarische Forschungen,
lexikalische Arbeiten, dichterische Versuche, alles das hinderte den ge-
lehrten Katancic nicht, auch die bersetzung der ganzen heiligen Schrift
in Angriff
zu nehmen und zwar auf Grund der lateinischen Vulgata mit

sie die
Erklrungen, wie
katholische Kirche vorschrieb. Der Titel lautet:

i
Sveto Pismo starog' zahona Sixta V. P. naredhom 'primdjeno

inenta
Kli-
VIII Pape
vlasfjom izdano^ sada u Jezik slavno-illyricsJii

ss.
i
izgovora Bosanshog' ininesheno^ tad
otacah
naucsiteljali tomacse-
njem
iiakitjeno. S' osobitim protresom

i
povlastju Poglavarah.
U Budimu
Slovima
troshkom kraljev. Mudroskupshtine Macxarske.

i
enthlt: Knjige Poroda, Izhoda, Levitika, Brojah

1)91).
Band I Pozakonstva (S. XL,

1831.
Band
i
II enthlt:
(S.
Knjige Josue, Sudacah, Kuthe, Kraljah, Pro-
pushtenih
Esdre
927).
Band
III:
Knjige Tobie, Judithe, Esthere,

Pjesan zacsinkah, Mudrosti,
Isaie, Jeremie,
Joba, Pisamah, Priricsjah, Pripovidaoca,
Cerkvenika
(S.
820).
Ezekiela, Daniela,
Band IV: Prorocsanstva: Osea, Joela, Amosa, Abdie,
Baruka,
Jone, Mikea,
Nahuma,
(S.
1
Ilabakuka, Sofonie, Aggea, Zakarie, Malakie, Knjige Makabeah
037).
udna gewidmet. Die Vorrede auf S. V XII ist unterzeichnet: Pisah u Budimu na 6 Travnja 1820. Auf S. XIII XL wird ber die Bemhung das "Werk herauszugeben berichtet, unterschrieben ist: Pisah u Budimu na IS Listopada 1829. P. Gergur Csevapovich. Das Neue Testament fhrt denselben Titel: Sveto pismo novog'' zakona usw. (U Budimu 1831). B. I: Sveta
ist
Das Werk
dem Primas von Ungarn Alexander
Evangjelja
Dilla
Aposhtolah
i
(S.
5C5).
B. II: Listi sv. Pavla Jakoba,
Petra, Ivaua, Jude
Objavljenje
(S.
410, CLXXII).
Die bersetzung Katancics hlt sich wrtlich an die Vulgata, der
Herausgeber seines Werkes, G. Cevapovic, lobt diese Treue, die jedoch

den Eindruck der Steifheit macht.
Der bersetzer verfgte ber groen

ist
Reichtum des Wortvorrates, doch
sein Stil veraltet, weil unter
dem
sla-
Joch der lateinischen Konstruktion seufzend.

vonischer Art in der e-Aussprache gehalten.
nisse Katancics,
Sein Dialekt
ist
nach
Die sprachlichen Kennt-
sowohl nach dieser Bibelbersetzung wie auch nach
seinem handschriftlich erhaltenen Wrterbuch, sind meines Wissens noch

nicht nach
Gebhr gewrdigt worden.
521
2S. Isicht die chronologische Reihenfolge, sondern die innere Ver-
wandtschaft veranlat uns, an die Bibelbersetzung Katancics eine
in
hnlichem
Stil
und mit hnlicher Tendenz ausgefhrte Leistung eines

Diese berist
dalmatinischen Priesters Matija Skaric anzuschlieen.
sestzung beruht ebenfalts auf der lateinischen Vulgata und
mit erge-
luternden
Anmerkungen versehen.
bildeten
s
Das Werk wurde
in
Wien
Uvita
druckt
1
und erschien heftweise, zwischen 1858

:
1861,
i i
i
die
nachher
iz
Bnde
Sveto
pismo
staroga
novoga
Latinskoga
ohzirom na matidne hnjige izhistreno

. .
iztzimadetio
po Ivanu Matiju Skarich

Teile seines
S potvrdjenjem Pris.
Pripost.
od
s.
rimske stclice uoblastjenih Biskupah.
Der bersetzer nennt einzelne

I
3.
Werkes Slog.
S.
Darnach enthlt Slog

Slog II das
S. 687).
Mosis (IS5S,
XXXVI.
i
475).
5.
das 1. und 2. Buch Buch Mosis, dann
Knjigu Joue, Sudaca
Rut (1S58,
Slog III: das l.u. 2.Buch
Samuel und
2.
1. u.
2.
Buch Kraljah (1858,
S. 493).
Slog IV enthlt
1.
u.
knjigu Dnevosgodja, knj. Ezdre, Nehemie, Tobie, Judite, Estere, Joba

S.
(1S59,
659).
Slog
V enthlt knjigu
Spivanjah (1859,
S. 465).
Slog VI
enthlt knjigu Zarirjah, Sabiraoca,
Pismu Pisamah, Mudrosti, Crkov-
njaka (1859,
S. 797).
S. 632).
S. 554).
Slog VII enthlt die Propheten bis Daniel (1860,
Slog VIII die Propheten bis zu
Ende und
die
Makkaber (1860,
(1860, S, 568).
Slog IX enthlt die drei ersten Evangelien
SlogX das vierte Evangelium und die Apostelgeschichte (1861, S. 405). Slog XI enthlt die Briefe des Apostels Paul bis Thessalon, incl. (1861,
S.
448).
Slog XII die brigen Briefe und die Apokalypse
(1
86
1,
S.
42
-f- 28).
Jeder Band
ist
einem anderen Bischof gewidmet.
Auch
im
Stil,
dieses groe
Werk,
ein schnes Zeugnis persnlichen Fleies

sich in der
und groer Opferwilligkeit, bewegt

in
Wahl
des Dialektes und

als
den lteren Bahnen der mehr dem XVIII.
XIX. Jahrb.
eigenen Ausdrucksweise.
29. In einer ganz anderen Richtung bewegt sich die der Bibelber-
setzung gewidmete Ttigkeit des Reformators des neueren serbischen

Schrifttums,
Vuk Stefanovic Karadzic. Es

Gedanke
dieses
unterliegt
wohl keinem
in
Zweifel, da der
Unternehmens von seinem Mentor
jngeren Jahren, dem Bibliothekar an der Wiener Ilofbibliothek und Zensor slavischer, neugriechischer und rumnischer Bcher, Bartholo-
mus Kopitar, ausging. Vuk Karadzic,

steller
als mittelloser serbischer Schrift-
dastehend, der auerdem wegen seiner, ihm ebenfalls von Kopitar

die
eingeflten Idee,
serbische Literatur auf der echten,
von allem
522
V. Jagic,
kirchenslavischem Einflu emanzipierten Volkssprache Sdserbiens und

Hercegovinas, mit einer neuen, vereinfachten Orthographie, aufzubauen,
den grten Ankmpfungen ausgesetzt war, fate die Hoflnung, durch

die
bersetzung der
heil. Schrift ins
volkstmliche Serbische nicht nur
beim serbischen Volke Anerkennung zu finden, sondern auch sich selbst

auf einige Zeit die materielle Existenz zu sichern.
trat er
Zu diesem Zwecke
St.
im Jahre IS 19, whrend seines Aufenthaltes in
Petersburg, mit
dem Komite
der russischen Bibelgesellschaft in Verhandlungen, stellte
den Antrag, zunchst das Neue Testament ins Serbische zu bersetzen.
Fr diese Leistung wurden ihm 5000 Rubel

schiedenen Raten zahlbar.
in Aussicht gestellt, in ver-
Nach dem abgeschlossenen Vertrag bekam er sogleich, gleichsam als Vorschu, 1000 Rubel. Die nchste Zeit war er wirklich mit der bersetzung beschftigt, wobei ihm die von dem russischen Synod gutgeheiene slavische bersetzung als Grundlage diente,
whrend Kopitar
seine Arbeit mit
dem
griechischen Texte verglich.
Als
die Arbeit fertig war^ entstand eine Meinungsverschiedenheit zwischen
Vukund der
russischen Bibelgesellschaft.
Er
wollte sein
Werk
in Leipzig
drucken, die Gesellschaft aber, als sie erfuhr, da in sterreich nicht

gestattet war,
eine solche bersetzung zu drucken, verlangte, da der
Druck
in
St.Ptbg. stattfinden sollte, doch sollte die Arbeit frher von
der serbischen geistlichen Behrde gutgeheien werden.
Man
dachte au
den Karlowitzer Metropoliten Stratimirovic.
Bei der feindseligen Stim-
mung
Stratimirovics
gegen Vuk war an eine Approbation von dieser
Seite nicht zu denken.
Darum gab Vuk Karadzic
insofern nach, als er
das Manuskript gegen die Auszahlung der zweiten Rate von 2000 Rubel
an die Bibelgesellschaft durch die Vermittlung der russischen Gesandtschaft in
Wien nach Petersburg
abschickte.
Das geschah im Jahre 1822.

auch
jetzt
Doch
die
russische Bibelgesellschaft wollte
noch vor der
Drucklegung eine Approbation der bersetzung,
die ja fr die serbischen
Lnder bestimmt war, erlangen.
Man wandte
sich
an den damals
in
Bessarabien weilenden serbischen Metropoliten Leontios, einen Griechen
von Geburt, der der serbischen Sprache gar nicht mchtig war.
Dieser
nahm
sich als Mithelfer den emerit.
Charkover Universittsprofessor der
Physik, Athanasius Stojkovic, einen gebrtigen Serben aus Ungarn, der

gleichfalls der
in der
Richtung Vuks in der Bevorzugung der Volkssprache und
von ihm eingefhrten phonetischen Orthographie feindselig gesinnt

nicht verfl'entlicht werden
war. Diese beiden Beurteiler nun waren darin einig, da die bersetzung
Vuks
soll.
Die russische Bibelgesellschaft
523
:
kam
durcli dieses
Verdammungsurteil
in die schwierige
Lage
in
sie hatte
fr das
Manuskript bereits 3000 Rubel ausgelegt,

liest
Vuk
aber verlangte
noch den ihm gebhrenden
von 2000 Rubel, weil
dem
Vertrage,
den er mit der Bibelgesellschaft abgeschlossen, eine Approbation seitens

der geistlichen Behrde niht ausdrcklich vorgesehen war.
Man machte
als
den einzig mglichen Kompromi, da die Bibelgesellschaft das Manuskript
Vuk
zurckstellte
(1823),
die
ausgegebeneu 3000 Rubel
verloren ansah,
aber die Auszahlung des Restes von 2000 Rubeln an
Vuk
in
verweigerte.
30.
Um
seiue Arbeit zu verteidigen, gab
Vuk Karadzic im
J.
1824
Leipzig eine Probe seiner bersetzung heraus
(in serb.-cyrill. Schrift):
Oghdi setoga pisma na srpskomjeziku

kopfa
i
(U Lipisci u stampariji Brejtlateinische Titel dazu lautet:
Ertla.
1824,
S,
1.
IV. 25).
Der
Versionis Novi Testamenti Serbicae Specimina auctore
Vuk Stephanide
ap.
Karadschitsch Philos. doctore

Theol. dr. et prof. Halensis.
Strauss
(in
Praefatus est loannes Severinus Vater,
Vindobonae
1824
prost,
Antonium
commiss.).
Das in lateinischer Sprache geschriebene
Em-
pfehluugsschreiben
31.
I. S. Vaters ist an Steinkopf und Pinkerton gerichtet. Das von Vuk eigenhndig geschriebene und der russ. Bibelgesellschaft vorgelegte und von dieser ihm zurckgeschickte handschrift-
liche
Exemplar, das mit
allerlei
Rand- und anderen Bemerkungen,

ist,
resp.
Korrekturen des Rezensenten Stojkovic versehen
Wiener Hof bibliothek

gemacht,
als
Andenken an
die
wurde spter der ganze Aflfaire zum Geschenk

fr slav. Phil.
wo
es sich
auch jetzt noch befindet (Arch.
XVIIL
024
9).
Fr
die Geschichte der
Entstehung der serbischen bersetzung
des N. T. wre es
wnschenswert, diese Arbeit samt den daran von
Stojkovic gemachten Verbesserungsversuchen in seine (Vuks) gesammelten
Werke aufzunehmen.
32.
Durch
die
Einmischung Stojkovics
in diese
Angelegenheit
wurde
seine
die russ. Bibelgesellschaft auf ihn
aufmerksam gemacht und be-
traute ihn mit
dem Auftrag, an die Stelle der Vukschen bersetzung eigene zu liefern. Er wurde deswegen im J. 1824 von dem daTat erschien seine bersetzung schon
in
maligen Minister der Volksauf klrung Golicyn nach Petersburg berufen.

In der
St.
diesem Jahre (1824) in

:
Petersburg, unter
dem
Titel (in ]-ussischer Schrift)
Novyj
Zavdt'
gospoda nasego lisusa Christa.

(S",
Po prevodu
Afanasij'a Stojkovica
630).
Es
ist
bersetzung, die er ja lngere Zeit in der
unschwer zu beweisen, da Stojkovic von der Vukschen Hand hatte, reichlichen Ge-
<
524
brauch gemacht und
sie
V. Jagic,
nur durch Eintragung kirchenslavisch-russischer
Formen und Ausdrcke bunt gemacht hat. Echte serbische Formen und Wendungen, offenbar aus der Vukschen bersetzung, mitunter selbst in phonetischer Schreibweise, entlehnt (z, B. Matth. XIII. 6 presanuse^ was
Vuk
selbst spter in
presahnuse
korrigiert hat), stehen neben den
von
Stojkovic als Verbesserung
aufgenommenen Sprachformen und Aus-
drcken, die gar nicht serbisch, sondern kirchenslavisch oder russisch

sind.
Man kann darum
heute ohne Bedenken diese Arbeit als ein halbes,
verdorbenes Plagiat bezeichnen.
Dennoch erschien
diese
Ausgabe auch
die
im Ausland zweimal, im
J.
1830 und 1S34

J.
in Leipzig.
Gelegentlich des
Druckes der Auflage vom

geworfen,
1834 wurde von Schafarik
Frage aufBe-
wo
die
Exemplare der Ausgaben von 1824 und 1S30 hinge-
kommen
sind,
da
man
sie
weder
in
Ungarn noch
in Serbien bei der
vlkerung vorfand, und die Vermutung ausgesprochen, da vielleicht

jene beiden Auflagen nach Petersburg gelangten und dort spurlos ver-
sehwanden.
langen.
33. Die
Vielleicht
knnte
man
jetzt
darber eine Auskunft er-
Drucklegung der Vukschen bersetzung des N. T. verdadurch, da eine Approbation derselben
zgerte sich hauptschlich
seitens der serbischen geistlichen
Behrden nicht zu erlangen war.
Im
Jahre 1827 korrespondierte er darber mit M. D. Leeves in Konstantinopel. In den Jahren
1830 und 1831
setzte er
groe Hoffnungen auf den

Bewilligung zur
Frsten Milosch, mit dessen Untersttzung er
hoffte, die
Drucklegung seitens der serbischen Bischfe zu erlangen und dann nach
Ruland zu
reisen,
um
dort die
bersetzung zu drucken.
serbischen Bischfe waren dagegen.
Es
ist
nicht recht klar,
nicht mit der englischen Bibelgesellschaft, auf die er

nete,
ein Vertrag zustande
Doch die warum doch immer rechin
kam.
So
kam
(in
erst
im
J.
1847
Wien, bei
den Mechitaristen, die erste Auflage des N. T. unter der unmittelbaren

Aufsicht des Verfassers selbst heraus
serb. cyrill. Schrift):
-Novi
Zavjet gospoda nasega Isusa Hrista. Preveo

auf
Vuk
(in
Stef.
Karadzic
geht
(U Becu, u stampariji jermenskoga manastira 1847).
Dem Text
dem
S. I
ersten Blatt das parallele Alphabet
und
russischer Sprache
fr die
XV eine interessante Vorrede (Predgovor), auf 007 der Text. Inhaltsverzeichnis, endlich auf
auf
S.
1
Russen bestimmt) eine orthographische Erklrung voraus, dann

S.
XVI
steht das
Diese bersetzung beruht wesentlich auf der schon vor 25 Jahren

vollendeten Arbeit, nur ganz geringe
Abweichungen
in der
Wahl von
525
Ausdrcken sind zu konstatieren, mehr gendert,

ist die
d. b.
besser geregelt,
Orthographie.
Das Werk
viele
selbst hat nur bei
wenigen Einsichtigen
Anerkennung und Zustimmung gefunden,

ihrem Beispiele folgend
Serbien wurde
lassen
es,
die geistlichen
Behrden und
Laien verhielten sich ablehnend.
Nach
erklrt.
dank dem Einschreiten des Metropoliten, nicht einge-
und
die
etwa vorkommenden Exemplare fr konfisziert
Nur
tete
als
Kontrabande fand das Werk dennoch Verbreitung.
34.
Auch nach der Herausgabe

sie fr ihre
seiner bersetzung des N. T. richer hegte den
Vuk
seine Blicke auf die englische Bibelgesellschaft,
Wunsch, da
Zwecke ihm
die
bersetzung abkaufen werde.
Aus einem
Briefe Bowrings an
Vuk
erfahren wir, da jener schon im Juli

tat.
184S im Interesse Vuks bei der Gesellschaft diesbezglich Schritte

Offenbar handelte es sich zunchst
um
mit,
den Ankauf von einer Anzahl von
Exemplaren.
Bowring
teilte
Vuk
da nach den Grundstzen der
Vuks zur Ausgabe des N. T. vom J. 1847 fern bleiben mte. Im J. 1S50 war Edward Miliard von der Gesellschaft bevollmchtigt, mit Vuk zu verhandeln wegen der berlassung von 1000 Exemplaren Serbischen Testamentes und bertragung des CopieRechtes derselben. Im J. 1851 (Februar) kam der Vertrag zustande.
Gesellschaft die Vorrede
Sein genauer Inhalt

vorerst von der
ist
uns noch nicht bekannt.

eine
Da
die Gesellschaft
Wiener Ausgabe
Anzahl von Exemplaren wirklich

wie es scheint,
die
an sich gebracht,
dafr sprechen,
vorhandenen
sol-
Exemplare dieser Ausgabe ohne Vorrede.
Das Vorhandensein
cher Exemplare wird von der serbischen Bibliographie Novakovics besttigt.
35. Die nchste, offenbar schon
von der Gesellschaft veranstaltete

im
J.
Ausgabe des N.
gedruckt).
T., erschien in Berlin
1S57
(bei
Trowitsch
u.
Sohn
Sie stimmt
im Titel und
in der
inneren Einrichtung ganz mit
der
Ausgabe von 1S47 berein, dieselbe
Seitenzahl, dieselbe
Anordnung
ein
des Textes Seite fr Seite,
meistens auch Zeile fr Zeile,
obgleich die
Berliner Schrift etwas schmler
war
als die
Wiener und manchmal
Doch sind im Texte einige nderungen in der Wahl der Ausdrcke vorgenommen worden, die Vuk selbst als Verbesserungen auffate und damit zum Teil
Wort mehr
in die Vorderzeile
untergebracht werden konnte.
den gegen seine bersetzung von verschiedenen Seiten vorgebrachten
Einwendungen
di'fteu
die
Spitze
sprachlichen Ausdruck
abbrechen
wollte.
Diese
nderungen im
in der
die
Abweichungen, hie und da,
Betonung
auf typographischen Mngeln der Berliner Druckerei beruhen
526
darf
V. Jagic,
man
als die letzte Beteiligung

:
Vuks an seinem Werke

I.
auffassen.
Ich erwhne einiges davon
Matth.
20 zametnulo 1847: zacelo 1857,

si
Matth. XXYII. 29 pomoz' bog:
kako
1857 40
(so
auch 1864, Daniele

1
hat 18G6, 1868 gendert in: zdravo), Matth. XXVIII. jevrejima 1857
(so
3 civutima
1847:
1847:
so an
iu
an allen
Stellen),
Luc.
I.
cestita Jelisaveti
:
pozdravi se
Jelisavetom 1857, Luc. 1.42 rod 1847
plodlSo7 (und
plodni.
allen Stellen,
plod),
wo
frher rod stand, nderte

I.
Yuk
selbst
:
den Ausdruck
ebenso Coloss.
rodno
plodno,
ib. 1
rodni
Die bri-
gen, in spteren Auflagen des N. T. auftauchenden
nderungen mssen
schon auf Rechnung Danicics und anderer Herausgeber gesetzt werden.
Im ganzen
36.
ist
das
Werk Vuks
ist in
als
ein
monumentales Gebude un-
angetastet geblieben.
Das Jahr 1864

und
der Geschichte der serbischen Bibelber-
setzung bedeutungsvoll.
In diesem Jahre erschien das erste Mal das

lateinischer Schrift
in
N. T.
in serbischer
ohne Beteiligung Vuks, der

Daniele hatte
im
J.
1862 gestorben war, und
diesem Jahre meldete sich schon
Daniele
mit seiner Wirksamkeit auf diesem Gebiete.
zwei Aufgaben zu lsen: die

die Fertigstellung der
Besorgung neuer Auflagen des N.T. und
bersetzung des ganzen Alten Testamentes, wo-
durch endlich eine vollstndige serbische Bibel, nach den Grundstzen

des von
Vuk gegebenen
Musters^ zustande
kommen
konnte.
Niemand
war zur Losung dieser Aufgaben besser vorbereitet, als Gjuro Daniele, niemand stand mit tieferem Verstndnis der ganzen Reform Vuks gegenber
als er, der
schon seit 1847 als Mitkmpfer fr die Ideen Vuks,
als
sein Mitarbeiter
zehn Jahre
hielt
und wissenschaftlicher Berater aufgetreten war. Durch er sich meistens in Wien auf, untersttzt von dem jungen
Ge-
Frsten Michael Obrenovid, in der nchsten Nhe Vuks, nachher wirkte

er erfolgreich in Belgrad als Bibliothekar, Sekretr der Gelehrten
sellschaft
und Professor im Lyzeum.
Hier begann auch seine berdie er spter in
setzungsarbeit an
setzte
dem Alten Testamente,
Agram
fort-
und glcklich vollendete.
Der Schreiber
dieser Zeilen
war Zeuge
der groen Schaffensfreude und des tiefen sittlichen Ernstes, mit welchem
Daniele au diesem
nicht in
Werke arbeitete. Obschon er der hebrischen Sprache dem Mae mchtig war, um unmittelbar aus dem Original zu
den wirklichen Wortlaut des hebrischen
schpfen, so zog er doch die wrtliche interlineare bersetzung zu Rate,

die ihn in den Stand setzte,
Textes zu erfassen und mglichst genau wiederzugeben.

die kirchenslavische
Da daneben
offen stand,
und russische Bibel immer vor ihm
527
braucht nicht erst bemerkt zu werden.
Dabei stand ihm
die grndlichste
Kenntnis seiner serbischen Muttersprache, gepaart mit feinem

fr die stilistische Richtigkeit, hilfreich zur Seite.
Geschmack Das veranlate ihn,
selbst
im Werke seines verstorbenen Freundes Vuk einige Berichtigungen
vorzunehmen.
37.
Im Jahre 1S64
erschien in
Wien
(bei
Reichard
u. Co.)
in serb.
Schrift unter blichem Titel
Format das N.T. mit etwas kleinerer Schrift, als die der Ausgabe vom J. 1857 in zwei Kolumnen, darum umfate auch der ganze Text nur 544 Seiten (gegenber G07 der beiden frheren Ausgaben). Der Text entspricht nicht ganz der Ausund
in gleichem
gabe vom
plod,
J.
1857, z.B. Luc.
I.
42 steht 1S57 noch rod, 1864 schon

sein,
doch solche nderungen werden uerst selten

steht 1S47. 1S57 und 1864 noch dobro
denn Matth.
erst
XXVI. 49
1847. 1S57
jutro,
1806
zdravo (ebenso Joh. IX. 3, dasselbe Verhltnis), oder Marc. IX. 15 in

u.
1864: nazivahu
mu
boga, 1866: pozdravljahu ga; Marc.

:
XV. 18 pocese
mu nazivati
boga govoreci
stadose ga pozdravljati govoreci: zdravo 1866
pomoz'BoglS47. 1857. 1864: u. ff.; Luc. X. 4: nikome

ff.;
ne nazivajte boga 1847. 1857. 1864: nikoga ne pozdravljajte 1866

betreffs der
Betonungsbezeichnung hie und da kleine Abweichung.
3S.In demselben Jahre 1864 erschien auch, wie es scheint, zum ersten
Male,
auch mit lateinischen Buchstaben, eine Ausgabe des N. T. unter
dem
blichen Titel in
Wien
(bei
A. Reichard
u. Co.),
aber im kleinen 80-
Format, mit kleinen lateinischen Buchstaben, zweispaltig, auf 593 Seiten.
Der Text stimmt wrtlich mit der

weise, alle
cyrillischen
Ausgabe
berein, dieselbe
Orthographie, gleiche Wiedergabe der Eigennamen, phonetische Schreib-
nderungen der lS57er Ausgabe sind
hier wie
im cyrillischen
Texte bercksichtigt worden.

39.
Eine neue Auflage des N. T., desselben klein 80-Formates,
zweispaltig, mit lateinischer Schrift, erschien
im
J.
1866, aber mit
dem
Druckort Pest (U
Pesti),
auf 526 Seiten.
In
diesem Texte begegnen
schon einige offenbar von Daniele herrhrende nderungen im Ausdruck,

die
noch
in
den Ausgaben
vom
J.
1857 und 1864 nach der ersten Ausz.
gabe des Jahres 1847 zu lesen waren,

in allen frheren
B. Matth. 26. 19 hier zdravx^

I
Auflagen: dobro Jutro oder

ili
Corinth. V. K
alle
Ausgaben
die
bis 1866 incl. schreiben:
tvrdice
ili
hajdukc, erst bei der

J.
von Danicic veranstalteten Gesamtausgabe der Bibel vom
1868 hat er
in
Worte
ili
hajduke ausgelassen.
9,
Ein hnliches Verhltnis herrscht
II Thessal.
I.
wo
alle
Aussraben vor 1868 schreiben od slave
sile
5 28
V. Jagic,
njegove, aber 1S6S lt sile aus, und so die folgenden.
Oder IlJoan.
18GG
12 haben alle Ausgaben bis 1866

die Bibelausgabe lt
incl.
incl. iz
usta u usta govoriti, aber 186S

3 alle bis
u usta
aus.
u.
fi'.
Oder Apokal. XVII.

uvede me duh;
ib.
uvede me duhom: 1S68
4 alle casu zlatnu,
Ausg. 1868 lt zlatnu aus.

genauer angegeben.
cyrill.
Auch die Betonungsbezeichnung ist hier Im nchsten Jahre (1S67) wurde das N. T. auch in
Seiten.
Schrift in
Budapest herausgegeben, auf 417

JJ. 1872.
u. a.
Weitere Aus-
gaben des N.T. datieren aus den

40. Die eigene Arbeit
1877. 1883. 1886. 1889.
1891. 1892. 1898. 1899. 1901. 1903,
Danicics an dem Alten Testamente begann Psalters, im Jahre 1864. Eine Ausgabe im gremit der Ausgabe des ren S^'-Format, als Beilage zum N.T., erschien 1864 in serbisch-cyrillischer Schrift unter dem Titel: Psaltir Davidov. Preveo Gj'uro Daniic (Wien bei Reichard u. Co.),
doppelspaltig, auf
135 Seiten.
In
demselben Jahre
in derselben Druckerei,
aber im kleinen S^-Format und
einspaltig unter demselben Titel auf 151 Seiten.

lateinischer Schrift in Pest gedruckte
spaltig,
Es
ist
auch eine mit
Ausgabe desselben Jahres, zweiSie

ist
auf 135 Seiten, vorhanden.
mit
zusammengebunden.
Der Text
ist
berall derselbe,
dem N. T. des J. 1866 wenn auch kleine,

Die kleine
in ihr
kaum merkliche Abweichungen

cyrillische
konstatiert
werden knnen.
sein, es
Ausgabe scheint zuerst erschienen zu

32).
kommen
(z.
auch einige Auslassungen durch das Versehen des Satzes vor

Ps. XVII, V.
41.
5, V.
B. im
Unter dem Jahre 1866 wird eine Psalterausgabe,
in
Budapest
gedruckt, auf 13 5 Seiten und unter

pest gedruckte, auf
1 1
dem Jahre 1867 ebenso

Es
existiert aber
eine in
Buda-
Seiten, zitiert.
noch eine Miniaturin Pest
ausgabe, mit kleiner (Petit) serb. Schrift zweispaltig gedruckt,

bei Hornyanski, die auf
dem
Titelblatt Belgrad fhrt (1867. Izdanje bri-
tanskoga
inostranoga biblijskoga drustva u Biogradu).

ist
Diese Ausgabe
umfat 166 Seiten kleinsten Formats. Der Text

der Betonungsbezeichnung merkt
natrlich derselbe, in
man
kleine, vielleicht aus typographi-
schen Grnden
erklrliche
Abweichungen.
Spter erschienen Psalter
sehr hufig bald als
Anhang zum N.T.,
bald abgesondert, in den Jahren

u. .
1872. 1889. 1892. 1896. 1899. 1901. 1903. 1905,

42.
Von den
sonstigen, abgesondert erschienenen
Texten des A.T.

als
aus der bersetzung Danicics fallen in das Jahr 1S65
vorlufige
Ausgabe
unter
die lateinische
und
cyrillische
Ausgabe des
ersten Buches Mosis,
dem
Titel
Sveto piamo. Posta7ije iH Prva knjiga Mojsijeva.
529
Preceo Gj'uro Dcmiic (U Pesti 1865).

die cyrillische
auf
S.
10, doppelspaltig.
Die lateiu. Ausgabe auf S. 106, Im nchsten Jahre (1866) waren
schon alle fnf Bcher fertig und erschienen mit cyrillischer und lateinischer Schrift
:
Sveto pismo. Fet knjiga Moj'sijevih. Preveo Gjuro

Pesti), die lateinische
Danidic (1866 u
Ausgabe auf 442,
die cyrill. auf
436
Seiten.
Es braucht kaum gesagt zu werden, da beide Ausgaben
wrtlich bereinstimmen.
43. Schon im nchsten Jahre (1867)
war auch
fertig,
in der
bersetzung
und im Druck die Fortsetzung des A. T.

Texte
bis zu
umfassend die weiteren

erschienen zu gleicher
den Chroniken
incl.
Auch davon
Zeit eine cyrillische

Titel:
und
eine lateinische Ausgabe, mit gleichlautendem
Sveto Pismo.
muilove, o
Knjiga Isusa Nacina, o sudijama, o JRuti, SaCarevima^Dnevnici. Preveo Gjuro Danidic (1887 u Pestij.
diese beiden
alles
Die cyrillische Ausgabe umfat 506, die lateinische 478 Seiten, zweispaltig.
Auch
Ausgaben stimmen wrtlich berein.

die Energie Danicics in kurzer Zeit
44.
Wider
Erwarten hat
auch noch den Rest der Arbeit bewltigt, so da bereits im Jahre 1868
die
ganze Bibel, das Alte und Neue Testament, in der wunderbar har-
monierenden bersetzung Daniele -Karadzic das Licht der Welt erblicken konnte.
cyrillischer
Das Werk erschien in doppelter Ausgabe, mit serbischSchrift mit Angabe des Druckortes Belgrad (U Biogradu.
i
Izdanje britanskoga
inostranoga biblijskoga drustva
1868, gedruckt
jedoch in Pest bei Hornyanski und Trger), und mit lateinischen Buchstaben in Pest
(in
derselben Buchdruckerei) 1868

i
beide Ausgaben mit
gleichem Titel: Sveto Pismo staroga

zavjet Gj. Daniele.
novoga zavjeta.
Stef.
Preveo
Die
stari
cyrill.
Novi Zavjet preveo Vuk

7
Karadzic.
Ausgabe umfat zweispaltig
70 und 242 Seiten, die lateinische
732
und 231 Seiten
(ebenfalls zweispaltig).
Nachher erschien noch unter

cyrillisch
demselben Titel die ganze Bibel 1892. 1896. 1901 und 1903,
Seitenzahl wie bei der Ausgabe
in Belgrad (gedruckt in Budapest), 8, 760. 241, in latein. Schrift

u. . (dieselbe
1874
vom
J.
1868).
Noch eine Bereicherung erfuhr diese Gesamtbibel, durch dieam Rande geschriebenen Parallelstellen. Auch diese Arbeit leistete Daniele. Die erste solche Ausgabe erschien im Jahre 1871 mit der An4 5.
gabe des Ortes Belgrad (wo das

gegeben).
Werk gedruckt wurde,
ist
nirgends an-
Die mit cyrillischen Buchstaben gedruckte Ausgabe umfat

blichen Titel 702 zweispaltige Seiten das A.T. und 220 Seiten
unter
dem
das N.T.
Da
die
Ausgabe mit
Parallelstellen versehen ist, wird auf

34
Areliiv fr slavische Philologie.
XXXIV.
530
V. Jagic,
dem
Titelblatt
bemerkt mit den Worten: Novo izdanje u kom su pobi
Ijezena jednaka mjesta.
Neben der
cyrillischen wird
wohl auch
eine
lateinische (d. h. mit lateinischen
Buchstaben gedruckte) Ausgabe vor-
handen
sein,
46.
Wie
oft
nachher,
(d.
sei
es
das N.T.
fr sich
,
allein
oder mit
dem N.T. angebunden) sei es die ganze Bibel in beiden Schriften zum Abdruck kam, das mte ein reiches Verlagslager imstande sein genau anzugeben. Doch waren das nur Wieder-
dem
Psalter zugleich
h.
holungen,
d. h.
Wiederabdrcke des nun einmal feststehenden Textes,

zumal im
J.
in
dem
nichts weiter gendert wurde,
IS 82 auch Daniele starb.
Die genaue Aufzhlung solcher Wiederabdrcke htte rein bibliographisches Interesse, einiges
ist
doch oben angegeben.
Da
Danicic selbst
noch
in
spteren
Ausgaben etwas am Text gendert

I.
hat, beweist die

incl.
i
Stelle II
i
ad Timoth.
12,
wo
alle
Ausgaben
bis
1871
schreiben:
ovo stradam, erst in der Ausgabe 1874 der Bibel steht:
ovo stradam,
Teil nach
ali se
ne stidim.
Man
sieht aus diesen
Angaben
die ich
J.
zum
Resetars Eintragungen in sein Bibel-Exemplar

gestellt
vom
1868 zusammen-
habe,
da eine kritische mit Varianten versehene Ausgabe
wenigstens des N.T., als der Arbeit Vuks, in den gesammelten
Werken
Vuks einen wrdigen Platz einnehmen wrde.

47. Prinzipiell davon verschieden sind die Ausgaben, die bewute
nderungen
in
dem von Vuk-Danioic
hergestellten Text vornahmen.
Eine solche Ausgabe wurde von
Boguslav Sulek, einem

in der
der
Hauptreprsentanten der Agramer Schule,

er
die
Art veranstaltet, da
echte Form,
in
welcher die bersetzung aus der Feder Vuk-
Danit-ic hervorging, in die Orthographie

in der
und Sprachformen, die damals Agramer kroatischen Literatursprache blich waren, umnderte
viele
und auch
Ausdrcke durch andere
ersetzte.
Diese Umgestaltung
scheint auf das N.T.

die
und den Psalter
sich beschrnkt zu
haben und da
Die erste Aus-
Ausgabe
sie
ausschlielich fr die katholischen Kroaten berechnet war,
so
wurde
auch nur mit lateinischer Schrift gedruckt.
gabe erschien bereits 1877; Novi Zavjet gospoda nasega.

danje A. Reicharda
i
Becu,
iz-
druga.
1877, 377.
Psalmi, 101, also noch bei
Lebzeiten Danicics.
Weitere Wiederholungen werden aus dem Jahre

37S. 101).
1886 und 1888
zitiert (S.
Unzweifelhaft sind noch weitere
Ausgaben
dieser Redaktion erschienen, so
im
J,
1890
in
Wien
(bei
Holz-
hausen gedruckt), mit angebundenem Psalter, beides im kleinsten Format
531
mit der lateinischen Petitschrift, zweispaltig gedruckt.

fat 378 Seiten, der Psalter 101 S.
J.
1S91, 1S93, 1S96, 1S99, 1901

lu dieser
Das N.T. umWiederholung dieser Ausgabe im immer dieselbe Seitenzahl.

Eigennamen nach der Form
Ausgabe sind
in
nicht nur alle
der lateinischen Vulgata umgendert (also Isus Hrist in Isukrst, vraiyi

in
Abraham, lovan
Ican
usw.), sondern
auch die phonetische Schreib-
weise in die etymologische umgesetzt; ferner wurden die damals noch

aufrecht erhaltenen,
spter auch in
Agram aufgegebenen,
Stelle
veralteten
die
Kasusformen bevorzugt und endlich an

lichen kroatischen gesetzt.
mancher Ausdrcke,
im westlichen Sprachgebiete weniger bekannt sind, wurden
die ortsb-
Bei einem so subjektiven Verfahren war es
schwer die richtigen Grenzen zu finden, darum sind wirklich neben manchen
vielleicht nicht zu mibilligenden
nderungen im sprachlichen Ausneben seinem Ausdruck auch

diesen
druck auch viele berflssigen in den Text geraten, wobei selbst der Revisor nicht konsequent vorging, sondern
hie
und da den Vukschen
beibehielt.
Aus
Grnden kann
diese
Ausgabe nicht
als mustergiltig bezeichnet
werden.
48. Dasselbe Ziel verfolgt auch eine
im Jahre 1895 bewerkstelligte
Ausgabe der ganzen

besorgte.
Bibel,
deren Redaktion Prof. M. Resetar in
Wien
Die Ausgabe umfat unter dem blichen Titel die ganze
Bibel, in Budapest gedruckt, mit der

>
durchgesehene Ausgabe (Pregledauo izdanje).
Bemerkung auf dem Titelblatte Das A.T. umfat 731

Eigennamen
wiedergibt
Seiten, das
N.T. 231
S., zweispaltig.
Obgleich auch diese Ausgabe die
katholischen Leser vor
Augen
,
hat und ihnen zulieb die
nicht in der griechischen

(also z. B. schreibt
sondern in der lateinischen
Form
Abel
statt
Acelj\ Abra?n statt Ac7-am, Izrael statt

statt Jelisaveta,
Izrailj\
statt
Ivan
statt
Jovan, EUzabeta
oder Betanija
Vitanija, Jeruzalem statt Jenisalim, Egipat statt Misir usw.),
so hlt sie
doch an dem Grundsatze

sei es in
fest,
nichts weiter in der bersetzung
Vuk-Danicies zu ndern,
formen, auch nicht in der
solcher
der Orthographie, sei es in den Sprach-
Wahl
der Ausdrcke, mit einziger
Ausnahme
Worte mit dem Unterschied des Glaubensbekenntnisses im Hinterin kriz,
grnde, wie krst

7ije,
sveStenik in svecenik, caskrsenije in uskrsc-
Hristos in Krsty
u. e. a.
Mit solchen nderungen, die den Cha-
rakter der bersetzung nicht antasten, wren gewi auch die Verfasser
derselben,
wenn mau
diese
Frage an
sie gestellt htte,
einverstanden ge-
wesen.
49.
Whrend
die bisherigen
Textnderungen
alle
auf der Grund34*
532
lge der von
Fr. Faiicev,
Vuk Karazic-Danicic
in
geleisteten Bibelbersetzung beruher!,
melden
sich
neuester Zeit Versuche,
an dieser bersetzung selbst

ein Prota Angjelkovic
in
sprachliche nderungen vorzunehmen.
So hat
seinem Branic jezika srpskoga
ili
hrvatskoga an einzelnen Stellen der
bersetzung des N.T. von Vuk Karadzic nderungen vorgeschlagen, die

ber die Einzelvorschlge nicht hinausgegangen sind und eine vollstndige Arbeit nicht zu
Cirid in
wege brachten. Bedeutender

leistet.
ist das,
was Dr.
Irinej
dem Organ
Jahren
des Karlovitzer Patriarchats EorocjiOBeKHr.)iacHHK
seit einigen
Seine Aufgabe zielt dahin, aus
dem Alten
Testamente einzelne Teile direkt aus dem hebrischen Original zu bersetzen.
So gab er im Jahrg.
Jahrg. XIII
XIV das Buch
XI XIII
bersetzung von 44 Psalmen, im
des Propheten Arnos, im Jahrg.
XVI
XIX
im Rahmen der sogenannten Parmien (Parimejnik) Stcke aus Genesis,

Exodus, Numeri, Deuteronomion, Josue,Judice3, aus
libri
Regum, aus den

Verfasser
Propheten Jsaias, Jeremias, Ezechiel, Daniel

dabei der Gedanke
leitet,
ist
u. e. a.
Ob den
einmal das ganze A.T. in neuer bersetzung

aus den bisherigen Leistungen nicht ersichtlich.
zu verffentlichen, das
50.
Vor kurzem
fing
an zu erscheinen eine neue Bibelbersetzung
fr die Katholiken
bestimmt und daher mit kurzen Anmerkungen veri
sehen: Sveto pismo staroga

Dr. Valentin Cebusnik.
novoga
455.
zavjeta.
Preveoi biljeske prikupio

Sve-
Izdao zbor duhovne mladezi zagrebaeke.

S^.
liegt,
zak
I.
Zagrebu 1911.
Da
dieser bersetzung die latei-
nische Vulgata zugrunde
weicht sie von jener Danicics an manchen
Stellen ab, es gereicht ihr aber
zum Vorzug, da
sie sonst berall,
soweit
es nur mglich war, sich an die vorzgliche Sprache
und Ausdrucksweise
Danicics anschliet.
Ein nherer Vergleich, der hier nicht unternommen

intei-essanten
werden kann, wrde zu sehr
Beobachtungen Anla geben.

V. Jagic.
Nachtrge zur yorausgeheuden bibliograpli. bersicht i).

Hofrat Jagi6 forderte mich auf, obige bibliographische bersicht
durch einen Vergleich mit dem Bestnde der einschlgigen Literatur
in
*) Frher als ich es erwarten konnte, hat Dr. Fancev zur bibliogr. bericht einige sehr wertvolle Nachtrge geliefert, fr die ich ihm meinen Dank V. J. ausspreche.
Nachtrge.
53S
eventuell zu vervollstndigen.
der kgl. Universittsbibliothek zu Ich
Agram
kam
der Aufforderung tunlichst nach und hier sind die Resultate
meiner Nachforschungen, die wegen der Krze der Zeit natrlich der
Vollstndigkeit entbehren.
1.
Der
dritte in
der Reihe der Herausgeber der serl)okroatischen
Lektionarien, wahrscheinlich in der Zeit zwischen Benedat Zborovcic
und Ivan Bandulavic, war Marko Andriulic Trogiranin

ihn erfahren wir aus
Seite der Vorrede
(aus Trau).
Fr
dem
Ritual Eimski von Bart. Kasic auf der letzten

i
Blagomu
Millomu Sctio5u
hier nmlich besprechend
die serbokroatische Orthographie in der lateinischen Schdft fhrt Kasic
unter den Schriftstellern koih fam ja pilma imao u ruci auch Andriulic
mit folgenden
gelifstaru,
Worten
auf: parvo od sfijh

(S.
Marko Andriulicch Vaner
Troghiranin
fffb),
(hier
erwhnt
auch Bandulavic mit
den Worten: takyer nypofli Vangelil'taru Fr Ivan Bandulavicch

Skopglianin).
Diese Notiz Kasic's ber Andriulic hat Kukulevic gekannt

hrvatska (Dio prvi,
dieses
S.
und
in seiner Bibliografia
15) wird Andriulic
auch
erwhnt.
Doch
ein
Exemplar
Werkes
ist bis jetzt
nicht aufgefun-
den worden.
2. (ad nr.
12.
13.)
Was
die Quellen Ka.sic's anbelangt hlt Jagic
glaubwrdig (wie es kaum bezweifelt werden kann), da Kasic Bernardin und namentlich Bandulavic gekannt hat. Da Kasic wirklich
fr
das Evangeliarium von Bandulavic gekannt hat, bezeugt uns die schon
oben erwhnte
auch von Kasic
Stelle aus der
Vorrede im Ritual Rimski; da er aber die
alten kroatischen bersetzungen wirklich auch bentzt hat, erfahren wir

selbst.
In der
VIII.
Widmung,
gewidmet
in
welcher er sein Rituale Ro-
manum dem Papst Urban

folgendes
:
hat, lesen wir unter
anderen
Utinam aliquando etiam lucem
aspiciat Selecta a
me
^
ex
antiquis Illijricis
codicibus Versio lUyrica
Novi Testainenti
Tuo
imperio,
tuisque perurhanis auspicijs^ ut ea tota Natio luce nova

^
Euangelicae praedicationis
tetur
veritatis illustrata
contra hctereses^
Ss
Schismata, Tuq Sanctitatis aeterna recordatione glorietur

(S.
oblcc-
t2b).
Mit den Worten: -selecta a
me ex
antiqttis Illijricis
codicibus versio Illijrica

er
))ei
Novi Testamentiiist.
deutet er die Art an, wie
seiner Bearbeitung vorgegangen
Ein Teil dieser Wnsche Kasic's

fllung gegangen;
ist
im nchsten Jahre auch

,
in
Er-
seine Bearbeitung des Evangeliariums
deren Widtrgt,
mung an den Dum

ist
Luz. Natali das
Datum vom
(vergl.
10.
Januar I(j3S
12).
im
J.
IG 41 im
Drucke erschienen
oben Nr.
534
3. (ad nr.
Fr.
Fancev,
22.)
Wie
63
schon gesagt worden

gilt
ist,
da Kasic das
Evangeliarium Bandulavic's gekannt hat^
dasselbe wie in der obigen

ist,
bersicht durch einen Vergleich bewiesen worden
auch von Knezevic,
welcher seinerseits wieder von Bandulavic ausgeht, wenn auch

Tradition, die uns
dem
die
durch den Priester Matij Ivcevic in seiner Ausgabe
des Evangeiiariums Knezevic's (Na Rici 1880) berliefert wird, widerspricht.
In der Vorrede Ivcevic's an den Stioc lesen wir nmlich:
Ovo
1838;
je Izdanje pripravljeno obzirom na ono, sto je pokojni 0.
Ante Jukic,
Mletcih
Definitur Drzave Prisvetoga Odkupitelja, priredio u Mletcih god.
koje Izdanje nije nego pretisak onoga, sto bi ucinjeno u
istih
godine 1773, po smrti zasluznoga 0. Petra Knezevica
iz
Knina Redovposli
uika
iste
Drzave;
Jcoji
ga iznova prevede na hrvatski,
Tumaca
0. Ivana Bandulavica, pretiskana u Mletcih god. 1718, a izdana prvi
put godista 1639
(S. V).
in in
Venedig (ad
Das Evangeliarium Knezevic's wurde zum zweiten Male im J. 1838 zum dritten Male nr. 25) von P, Ante Jukic (Juchich)
,
Rom
4.
im
J.
1840
als
Nachdruck
J.
iind
zum
vierten Male von Matij Iv-
ceviii in
Rijeka (Fiume) im
1880 herausgegeben.
(ad nr. 25.) Die Zensur von Zara (unterzeichnet
vom Bischof von
Spalato Giuseppe Godeassi) gab

einer neuerlichen
Ausgabe der
am vom
3.
Mrz 1838
die Bewilligung zu
ragusanischen Buchdrucker Carlo

J.
Antonio Occhi veranstalteten Ausgabe des Evangeiiariums aus dem

1784, wie
man
dies aus der Notiz im
Exemplar
befindlich
dieses Evangeiiariums
in der kgl. Universittsbibliothek zu
Agram
ersehen kann, die auf der
letzten Seite hinter
dem Worte svarha

Nro
Dair
und mit dem Amtssiegel
versehen folgendermaen lautet:

()
Reimprimatur.
i.
r.
ufficio di
Ceusura Zara
li
Marzo 1838.
Gius. Godeassi m. p.
Diese Bewilligung kann sich nur auf die Kagusaner Ausgabe

.1.
vom
IS 41 beziehen.
5.
Mehr
als
150 Jahre nach dem milungenen Versuch Kasic's, die

Volkssprache zu bersetzen und herauszugeben, doch
sich in
ganze Bibel
in der
als
etwas frher,
man
Agram mit
der3ell)en Idee l)eschftigte
und
frher, als diese Idee fr Slavonien Katanci(5 auch
durchgefhrt hat,
Nachtrge.
535
wurde
ein
neuer groangelegter Versuch in Dalmatien gewagt, die ganze
Bibel mit den
Kommentaren zu bersetzen und
selbstverstndlich auch
im Drucke herauszugeben.
Dieses khne Unternehmen wurde von einem in der serbokroatischen
Literatur bisher gnzlich
dies der
unbekanntem Manne
ins
Werk
gesetzt.
Es
ist
Pop Mihovil
Jurjetinovic-Ivakic-Kastelanin. Seine gro angelegte
Arbeit
fllt in
die Zeit
um
das Jahr 1794, welches unten auf
blatte seines handschriftlichen in der kgl. Universittsbibliothek
dem Titelzu Agram
sich befindlichen
Werkes zu
lesen
ist:
Splittu 1794.
Wie schon
in
gesagt, hat er nicht nur den Text der Bibel bersetzt,
sondern parallel mit
dem Text
luft die
bersetzung der Kommentare
der Fassung des florentinischen Erzbischofs Antonio Martini (1720

1S09), dessen italienische bersetzungen der Bibel in den Jahren
bis
1776 des alten Testaments, und 1769

Drucke erschienen
sind.
1771
des neuen Testaments im
Wie
weit Jnrjetinovic in der bersetzung der Bibel
gekommen
ist,
wissen wir nicht bestimmt, da

erhaltene auch alles,
man
nicht wei, ob das im Manuskripte
was
er bersetzt hat,
gewesen
oder noch anders-
wo
eine
'j.
Fortsetzung dieser
handschriftlichen bersetzung zu finden
wre
Von der bersetzung

Sign.
Jurjetinovic's
sind uns vier dicke
Bnde
in
Folio bekannt, die in der kgl. Universittsbibliothek zu
Agram unter
der
SM. 32. A. 16 aufbewahrt
sind.
Sie enthalten weder die ganze
Bibel, noch vollstndige bersetzung des alten oder des
neuen Testa-
ments.
Das was
in diesen
Bnden enthalten
ist, ist
der grere Teil der
Bcher des alten Testaments.

tinovic's
Die Einbnde dieser bersetzung Jurje-
haben eigene Numerierung, die jedoch mit der vorgeschriebenen

des alten Testaments nicht
Reihenfolge der darin enthaltenen Bcher

bereinstimmt.
Hier folgt im kurzen die nhere Beschreibung dessen was erhalten
ist:
1)
Da
Jurjetinovic wirklich die Absicht hatte, die ganze Bibel
und
nicht nur einen Teil zu
bersetzen, soll die

:
folgende Stelle aus seinem
Pridgovor zu den Psalmen beweisen Mnogo vrimena parvo negofam uloxio sebbe u trud primugni priniti Pifmo Sveto u Hurvafki jezil;^ imaol'am xeglju prinitiPjesneDaviddaProroka, koje fctiul'e i pivaju svaki dan u carqui svetoj katoliganskoj i Apoftolskoj toliko od jednoga kollko od drugoga spola etc.
(8.
Bd.
II, S.
2S5
536
Tr. Fancev,
Das Titelblatt des 1. Bandes Puufkoga Razglafa Prinefceno

[
I
lautet:
iz
Pifmo Sveeto
i
StarogaZakona
|
Latinfkoga
|
parvi krat na svitloft
podato u Slovinfki
Illirifki
Harvafki jezik
1
od Popa Mihovila Jarjetino-
viehja Ivakichja Kastelanina
od skupfchine Svetoga Filippa Neria

|
Grada
Splitta.
Narefceno istomagenjem Prifvitloga Gof. Gof.

1
Antona
Martini Arhibifkupa od Fierenze

S. 1.
').
Naredba prisvetoga Sabora Tridentifkoga svarhu kgnigba
sveeti Sessi etvar. (De canonicis scripturis decretum ex concilio Triden-
tino sessione qiiarta).

S. S.
23. Nagovor
izvagcn
iz
kgnigha sveeti ua gljubav mudrosti.
5 S.
Svetoga Jerolima Pridgovor opchjeni (Hieronymi prologus
Galeatus).
S. S
S.
19
17. Jerolim Paulinu (Hieronymus Paulino). 277. Kgniglia Naroda (Liber genesis) enthlt
,
Pridgovor,
Text
&
S.
istoma9enje und Kazalo poglavjaa.
279452. Kgnigha Izhoda
(Liber Exodi) mit Pridg., Text
&
istomaQ.
S.
und Kazalo. 455 568. Kgnigha Diafka (Liber
Leviticus) mit Pridg.,
Text
&
i3toma.
8.
und Kazalo.
569
705.
831.
&
Band
31.
Kgnigha Brojaa (Liber numeri] mit
Pridg.,
Text
&
istoma.
S.
und Kazalo.
707
Kgnigha drughoga zakona (Liber Deateronomii) mit

und Kazalo.
Pridg.,
Text
2.
istomag.
Der
S.
1
enthlt:
Kgnigha Tobie (Liber Tobiae) mit

Kgnigha
Juditte (Liber Judith)
Pridg.,
Text
&
isto-
magenje.
S.
32
68.
mit Pridg., Text
&
&
istomag.
S.
69108. Kgnigha
und Kazalo.
Esther (Liber Esther) mit Pridg., Text
itomag.
S.
10928
283
Kgnigha Job (Liber Job) mit
Pridg.,
Text
& istomag.
Text
8.
777.
Kgnigha Pissan (Liber Psalmorum) mit
Pridg.,
&
istomag.
1)
Ganz unten
djela jos
dieser Manuskripte:
narodnoga
Bemerkung von dem ehemaligen Besitzer Ante Kati Svestenik C. S. Sp. Gospodar uvar ovoga od godlne 1^47.
steht folgende
i
Nachtrge.
537
S. 7
79
915.
&
Kgnigha Priîzaa Salomuna (Liber Proverbiorum)

istomaQ.
mit Pridg., Text
Der
3.
Band der nach
der vorgeschriebenen Reihenfolge als 2. folgen
sollte, enthilt:
S.
88.
Kgnigha Josue (Liber Josue) mit
Pridg.,
Text
& istoma^-.
Text
und Kazalo. 194. Kgnigha Sudazaa (Liber Judicum) mit S. 89

istomag.
S.
Pridg.,
&
und Kazalo.
195213. Kgnigha Ruth
(Liber Ruth) mit Pridg., Text
&
isto-
ma?. und Kazalo.

354. Kgnigha parva Kragliaa (Liber I Samuelis quem nos S. 215 primum regum dicimus) mit Pridg., Text & istomag. und Kazalo. S. 355 420. Druga Kgnigha Kragliaa (Liber 11. Samuelis quem nos secundum regum dicimus) mit Pridg., Text & istomag. und Kazalo.
S.
etc.)
421 543.
545
Kgnigha trecchja od Kragliaa (Liber Regum
tertius
mit Pridg., Text

S.
& istomag.
und Kazalo.
657.
istomag.
Kgnigha cetvarta od Kragliaa (Liber Regum quartus)
mit Text
S.
&
661
743.
838.
istomag.
Kgnigha parva Ostanka (Liber

Kgnigha druga Ostanka (Liber
I.
Paralipomenon)
mit Pridg., Text und Istomag.

S.
745
II.
Paralipomenon]
mit Text
S.
&
839
877
875.
924.
Kgnigha parva Esdre (Liber
I.
Esdrae) mit Pridg.,
Text
&
S.
istomag.
und Kazalo.
Kgnigha druga Esdre (Liber Nehemiae qui
& Esdrae
secundus
dicitur)
4.
mit Pridg., Text
&
i3toma.
ist,
Der
S.
1
Band, welcher defekt erhalten
enthlt:
218.
Proroganstvo Jeremie (Prophetia Jeremiae) mit Pridg.
(der
Anfang
S.
fehlt),
Text
&
istoma9.
idest Lamentationes
219
250
249.
Tuxbe Jeremie Proroka (Threni
Jeremiae Prophetae) mit Text

S.
&
istoma(,'.
278. 474.
&
Proroganstvo Baruka (Prophetia Baruch) mit Pridg.,
Text
&
S.
istomag.
279
ProroganstvoEzecliiela Proroka (Prophetia Ezechielis)

istomag.
4
mit Pridg., Text
Zwischen den (von uns bezeichneten) Seiten
74 und 475, 4 70 und
477 fehlen wieder ein oder mehrere
Bltter.
538
S.
Fr. Fancev,
179
beginnt KgnighaPripovidavza (Ecclesiastes) mit Kap. 5

l'e
Vers 9 (Lakomaz nenasichjuje

S.
nikadda
etc.)
519
701.
Kgnigha Pivanja od Pivagnii (Canticum Canticorum
Salamonis) mit Pridg., Text

S. 7
&
istomag.
(Liber
Sapientiae)
03 798.
Kgniglia Mudrosti
mit Pridg.,
Text
& istomag.
S.
799
1045.
filii
Kgniglia Carquegnaka (Ecclesiasticus) mit Pridg.,

(In Ecclesia-
Pridgovor svarhu kgniglie Carquegnaka Issussa sina Sirach

sticum Jesu
5.
Siracli prologus),
Text
&
istomag.
S.
10471336.
Kgniglia Isaie, davon

S.
1047
S.
1055
Pridgovor
svarhu Prorokaa u opchinu,
1056 Pridgovor,
1059
1336 Proro-
ganstvo Isaie (Prophetia Isaiae) mit Text
&
istomag. bis
zum Kap. LXVI
Vers 2 3
(I
od mifeza u mifez,
od subotte u subottu
pritichje svaki covik
poklonitife prid
mit
mnom, govori gofpodin). Es dem entsprechenden istomagenje.

6. (ad nr. 26.)
fehlt also
nur der 24. Vers
Die ungarischen Kroaten haben
ihr erstes (uns be-
kanntes) Lektionarium
um
50 Jahre frher
als in der
obigen bibliograDieses Lektiona-
phischen bersicht
(nr.
26) erwhnt wird,
bekommen.
rium, das Kukulevic in seiner Bibliografia hrvatska nicht kennt, hat den
folgenden Titel: Epiztole
Vangtjelja
Na
fze Nedilye,
Szvetke Z-
popij'zanum
Gozpodina noffega Jesusa Kristusa, Po Hazlocju Dvora Rimskoga. Od P. Ladislava Valenticha, Miszala Novoga Heda mangih Bratov Sz. Ocza Franciska Seraka Konventiialnikov^ z-dopufchyenyem Gorniyh na Harvatcki jezik istomacjena^ % na
Mukum
Ztampanye dana.
Becsi, Pri Gergi Kurczbcku^ Mudrozkupfchine

(80
Stafnparu, va Lcttu 1741.
242
S.)
Wenn
auch im Titel mit keinem Worte die nhere Beziehung zu bestimmt annehmen.
den ungarischen Kroaten angedeutet wird, drfen wir das mit Rcksicht
auf die Sprache und Orthographie doch
als
Die Sprache
ist
der ikavisch-cakavische Dialekt mit allen Merkmalen
des ca-Dialektes der ungarischen Kroaten; das v fr das silbenschlieende

/
im Prep, praet.
act. II. versetzt
uns in die Gegenden
wo
sich diese
Kroaten mit den Slovenen berhren.
Die Orthographie
ist
ungarisch.
Das ims bekannte Exemplar wird

zu
in der kgl. Universittsbibliothek
Agram
unter der Sign. SM. 20. D. 65 aufbewahrt.

Valentic die kajkavischen Szveti Evangeliumi
hat, ist
Da
gekannt und
auch bentzt
beim ersten Vergleich
klar.
Als Beleg wollen wir
Nachtriigre.
539
und aus der Tyrnauer Ausgabe
1
aus
dem Evangeliarlum
Valentic's (S. 15)

(S.
der kajkavischen Szveti Evangeliumi
2)
eine Parallele anfhren
Vangyelje Sz. Ivana 21. Evangelium Joann. XXI. VanoVrime: Rede Jefus Petru naVu onom &c. Recfe Jefus Petru: fzleduy mene. ObernuYleilze Peter, P Nfsleduy mene. Obernuvfsize Peter, zagleda Ucleuika ouoga, koga Jefus uidelye onoga vucfenika kogaje lyubil lyubilse za nyim iduchjega? kije pri Jefus, za nym iducfega: (kije i lefal veeferi na perl'zi nyegovi pocfivav, i podvecferjum na perfzeh nyegoveh, rekofse gdoje on, ki tebe ochje pro- rekelje bil: Gozponne gdoje on, ki dati? ovoga zat6 dabibiv vidiv Peter. tebehocseprodati?) Ovoga zto gdabi Recfe Jefufu: Gospodine cfa pak ov? videl bil Peter, rocfe Jefufu. Gozponne, Rede Jelus: ovako ochju, da oztane, kay pk ov ? Recfe nyemu Jefus. Ovak dokle ja pridem, da je tebi zat? ti hocfu, da on oztane, doklam pridem: mene nafzlediiy izayde pak ova rics kayje tebe zato? Ti mene nfzleduy. med Brate: da ov Ucfenik nechje u- Izidevun pk recs ova megy brate, da
i
mritl,
Jefus ni rekav nyemu, da nechje
umriti.
nego ochju da ovak oztane, dokle ja pridem, cfaje tebizato? ovje on Ucfenik, ki od ovoga, fzvidocfi, i ova je pifzav, i znamo daje pravo fzvi-
docfanstvo nyegovo.
Vucfenik on necfe vumreti. A ne rekel Jefus, da necse vumreti: nego, ovak hocfu nyega oztauiti doklam pridem kaye tebe zto? Ovoje on Vucfenik, koteri ova fzvedocfi, i ovaie pifsal: i znamo, daje pravo fsvedocsainztvo
neffovo.
7.
(ad nr. 15. IG.)
Die Agramor Ausgaben der Szveti Evangeliumi

Graz) und 1694
aus den Jahren 1730 und 177S sind wirklich nur die erneuerten Aus-
gaben jener aus den Jahren 1G51

selbstndige Fassung da.
(in
(in
Tyrnau); die
Ausgabe aus dem Jahre 17S7 im Gegenteil
steht zu allen diesen als eine
Baricevic (Mscrpt, Catalogus librorum impress. Zagrabiae ab l90

1
SO), Kukulevic (Bibl. hrv. S. 3G nr. 389)
und
fc?afaiik
(Gesch. d. sdslav.
Liter. II. 8. 351)
erwhnen auch eine Agramer Ausgabe der SzvetiEvangeSafarik vermutete schon, da es sich
liumi aus
hier
dem Jahre 1694, doch

ein
um
Hier
Versehen handelt, wonach diese Ausgabe mit der Tyr-
nauer Ausgabe aus demselben Jahre identisch wre.

soll
noch erwhnt werden, da von der Tyrnauer Ausgabe,
was das Titelblatt anbelangt, zwei verschiedene Ausgaben erschienen

sind: die eine hat die nhere Beziehung zur
Agramer Kirche der Grazer

wie schon
in
Ausgabe vom Jahre 1651 behalten,

der obigen bersicht
(nr.
die zweite dagegen,
15)
hervorgehoben wurde, hat diese Beziehung
aufgegeben.
S.
Im Jahre 1S7S gab Nikola Vorsak
in
Agram
in der
eigenen ber-
540
y
St.
Tropsch,
Setzung: Citafij'a
?iasih hisJcupij'ah.
Evangjelj'a za sve Nedjelj'e, Blaffdane
Svetce
.
po
. .
(Iznovice prevedejia
i
po Dru Nikoli Vorsaku

die
U Zagrehu^
4.
Isjnjigothkara
litografija C. Albrechta 1878.)
Zwei Jahre nachher hat
die
Okupation Bosniens
schon erwhnte
Ausgabe des Evangeliariums Knexevic's zur Folge gehabt. Der Heraus-
geber, der schon erwhnte Priester Matij Ivcevic sagt darber:
Ako je
i
vec
od mnogo vriemena nastalapotreba novoga izdanja knjige, nazvane obicno
Tumac
(Scavet), koja sadrzi Epistole, Prorocanstva, Evangjelja,

to se pjevaju
t.
d.
prevedena na jezik hrvatski,

nasih: ta se potreba osjeca
preko godine po Crkvah

se
taman sada
i
vise
nego ikad; buduci da ce
odsele Sluzba Katolicka

i,
po Bosni
Hrcegovini moci prosto posvud

i
vrsiti
riesena turskog samosilja, slobodna slaviti svoje Blagdane

V.)
9.
Svetce.
(S.
Auer Cebu^nik
gibt in neuester Zeit auch der Erzbischof
von
Sarajevo Dr. Josip Stadler eine bersetzung der Bibel mit den
Kom-
mentaren heraus, die das neue Testament (Sveto pismo novoga zavjeta)
enthlt. Bis jetzt sind erschienen: Sveto evangjelje
po Mateju (USarajevu,
1895), po
Marku (ebda
189G), po Luki (ebda 1899), po Ivanu (ebda 1902)

sv.
und Djela apostolska od
Luke (ebda
1907).
Hiermit wren diese flchtigen Bemerkungen zu Ende.

1)7'.
Fr. Fancev.
Eine Anastasius Grn irrtmlich zugeschriebene
bersetzung zAveier kroatisch - serbischer Volkslieder.
Im Jahre 1879
di es
ein
lie der
kl.
Laibacher Literarhistoriker Peter von
29 Seiten
S" fllendes Bchlein

(Leipzig,
S. 8:
J.
Ra>Serben-Lieder von
Voll
erster
Anastasius Grn^
H. Webel) erscheinen.
ist
Finderfreude schreibt er auf
Es
mir bei meinen tiefeindringen-
den Studien ber das Leben und Dichten Anastasius Grns gelungen,
aus der Jugendzeit des edlen Grafen, aus den Tagen, da eben seine ersten
deutschen Lieder erklangen
perg-Grn
um 1828 herum
Serben-Lieder aufzufinden, welche Auersaus dem serbischen Originale bertrug.

Eine A. Gru irrtmlich zugeschriebene bersetzung usw.
54
Und
in
in der
der Anmerkung dazu liest man: Diese Serben-Lieder sind weder Sammlung der Volkslieder aus Krain, noch in der Veranda und
in die
auch nicht
neueste Gesamtausgabe aufgenommen, und waren bis-
nun verschollen.
Radios unterlie
es,
irgend eine weitere
Angabe ber
seinen ber-
raschenden Fund zu machen, sondern bringt gleich die zwei verschollenen

Serbenlieder Grns
zum Abdruck:
S.
1.
Marko Craljewitsch
findet
den
Sbel seines Vaters (auf

die Vilo (S.
13
19)
und IL Marko Craljewitsch und
23 29)t).
nicht
Da
Radics' Stilisierung einen Zweifel an der Zuverlssigkeit seiner
Angabe gar
0. J.
aufkommen
lie, ist es begreiflich,
da Anton Schlos-
sar in seine Ausgabe von A. Grns Smtlichen Werken (Leipzig, Hesse

[1907]) auch diese Serbischen Volkslieder aufnahm (im IV. Teil
S.
8592)2.
Auch
0. J.
die jngste,
von Eduard Castle besorgte Ausgabe der Werke
Grns (Goldene Klassiker-Bibliothek, Deutsches Verlagshaus Bong
& Co.,
Da
[1909]) bringt im V., unter Mitwirkung von Ivan Prijatelj heraus(S.
gegebenen Teil die beiden Serbischen Heldensagen

aber schon vorher
124
130).
M.Murko
im Arch.
f.
slav. Phil. 28, S.
37 2 darauf hin-
gewiesen hatte, da die von Radics mitgeteilten Gedichte aus Hormayrs
Taschenbuch
1
fr die vaterlndische Geschichte

5)
(XXIX. Jahrg., Leipzig
840,
S. 4
42
abgedruckt sind, brachten Castle-Prijatelj uicht mehr
wie Schlossar den Radics'schen, sondern den Hormayr'schen Text dieser
bersetzungen zum Abdruck.
Und whrend man

(a.
bisher
der
Angabe
als
Radics' folgend diese bertragungen Grns in das Jahr 1S2S setzte, be-
zeichnen die neuen Herausgeber
a.
0. S. 14)
diese
Annahme
hchst unwahrscheinlich und meinen, da Auersperg erst durch seine

spter einsetzenden Studien ber das slovenische Volkslied auf dessen
Abhngigkeit vom kroatisch-serbischen und dann auf dieses selbst gefhrt
worden
sei.
Und auch ber
die
Frage nach dem Autor gehen die
1)
Die Originale bei
Vuk (Ausgabe
der serb. Staatsdruckerei) Bd.
II,
Nr. 57
und .38. 2) Noch whrend der Drucklegung seiner Ausgabe, im Sommer
1905,
machte mich Schlossar bei persnlichem Zusammentreffen auf diese Lieder aufmerksam. Ich konnte schon damals meine Bedenken betreffs der Zuverlssigkeit der Radics'schen MitteiUxng nicht unterdrcken; da ich aber nichts Positives vorbringen konnte, ist es ja nur natrlich, da Schlossar sich auf
Radics'
Angaben
verlie.
542
St.
Tropsch,
neuen Herausgeber nicht mehr einfach hinweg, beruhigen sich aber

folgender
bei
Erwgung:
Die beiden Gedichte sind
1840
in
Hormayrs
in
Taschenbuch ohne Nennung des bersetzers erschienen, werden aber
den Jahrgngen 1S46 und 1S47 ausdrcklich Anastasius Grn zugeschrieben,
was
dieser
,
nach dem Handel mit Braunthal nicht unberichtigt
htte lassen knnen
wenn dem
freilich
nachlssigen
Hormayr nur
ein
Irrtum unterlaufen wre.
der
Aber die Sache liegt doch nicht so einfach. Im zweiten Jahrgang Agramer deutschen Monatsschrift Croatia vom J. 1840 steht nach
S. 7
l f.
Ermittlung eines meiner Seminaristen auf
unter der berschrift
Altserbische Heldensagen die erste der unter Grns
Namen gehenden
Das zweite Ge-
bersetzungen: Marko Kraljewitsch findet den Sbel seines Vaters.

Hier wird aber
dicht fehlt hier.
J.
N.
Vogl
als
bersetzer bezeichnet.
Wir haben
drcklich
die
also gleichzeitig auf der einen Seite

J.
Hormayr, der zwei

Seite
namenlose bersetzungen bringt, diese aber im
1846 und 1847 aus-
dem Grafen Auersperg

Zeitschrift,
zuschreibt,
und auf der anderen
Agramer
die nur das eine Gedicht gibt
und
als
dessen
bersetzer den bekannten Wiener Poeten Johann Nep. Vogl nennt.

ist
Grn
mit bersetzungen slovenischer Volkslieder im Taschenbuch wieder-
holt vertreten, aber
auch Vogl zhlte zu den treuesten Beitrgern sowohl

als
des
>
Taschenbuchs
der Croatia.
Es
steht also hier
Behauptung
gegen Behauptung.
Da
schrift
das Taschenbuch zwei Gedichte bringt, die kroatische Zeit>
aber nur eines, kann das
Taschenbuch nicht aus der Croatia

einfaches
geschpft haben.
richtigeren
Anderseits wieder bietet die Croatia einen sachlich

der
nicht
Text,
immer durch
Korrigieren des
Taschenbuch-Textes gewonnen werden konnte.
Von
diesen Beobachtungen ausgehend gelangte ich zu der berzeuin das
gung, da die fraglichen bersetzungen
Taschenbuch und
in
die Croatia aus ein und derselben Vorlage unabhngig voneinander
gekommen
sein mssen.
Bei Durchsicht der lteren, heute nur mehr schwer zugnglichen
Gedichtsammlungen Vogls fand ich

betitelten
J.
in seinen
>Der fahrende Snger

Auf
S.
Nachbildungen
alter
Legenden, Balladen und Reime (Wien,

gesuchte Quelle.
B. Wallishausser 1839)
die
7899
sind
unter
dem
Gesamttitel
Altserbische Heldensagen
folgende bertra>I.
gungen kroatisch -serbischer Volkslieder vereinigt:
Marko Kralje-
Eine A. Griiu intiimlich zugeschriebene bersetzung usw.
543
die
witsch findet den Sbel seines Vaters.

Vile.
S.
III.
II.
Marko Kraljewitsch und

Darauf
Zekul.
IV. Der kleine
Rade von Kossowo.
folgt
100
115
Des Arabers Brautfahrt.
Altserbisches Heldengedicht.
Eingeleitet wird diese Reihe von bersetzungen mit der S. 73
77
ab-
gedruckten Altserbischen Legende: Die Sendung der Engel.

zen bringt also diese
Im gan-
Sammlung sechs bersetzungen unsererVolkslicder i). Der Sachverhalt ist demnach folgender: Im J. 1839 erscheint Vogls Sammlung Der fahrende Snger und gleich im folgenden Jahre werden
daraus unabhngig voneinander
in
Horma}'rs Taschenbuch zwei, in
der Croatia ein Gedicht abgedruckt.

sich
Der Text der Croatia
schliet
genau an
die Vorlage an,
whrend Hormayr
dann
alle
sich einige Nachlssig-
keiten zuschulden
kommen
lie, die
beiRadics, Schlossar und
Castle-Prijatelj wiederkehren.
stndlich nur
Das Gesagte mgen folgende Beispiele illustrieren, die selbstverdem ersten, in allen Ausgaben befindlichen Gedicht entsind:
nommen
li/i:
Die Croatia schreibt genau nach der Vorlage bares Gdd, Aga(zweimal) 2)
j
whrend Hormayr und nach ihm
die brigen Heraus-
geber bares Gold und das sinnlose Agah' dafr einsetzen.
Vogl
und nach ihm

zu
die kroatische Zeitschrift schreiben: sprach sie iceinend

;
dem Mustaf Aga
Hormayr dagegen und

sie
seine Nachfolger ndern
den Vers folgendermaen: sprach
so zu
Bruder Mustaf Aga.

die
Sogar den zweimaligen Druckfehler Kauriwe Marko hat die Croatia

ans Vogl herbergenommen, whrend
richtige
Hormayr und
brigen das
Kauriwe Marko bringen.

schon nicht mehr authentischem Text hat Radics
statt
An Hormayrs
noch weitere nderungen vorgenommen, i-ndem er

durch den Vers geforderten erzrnet
des zweimaligen
schreibt
erzr)^
und im
Vers als den Sbel Marko

^festieinsetzt.
/e/'^r^
betrachtet fr das
Wort
-Jetzt*-
Die schlimmste nderung jedoch

(in
ist
die Ersetzung
des Wortes
Sonnenat^/âw^
der fnften Zeile)
durch Sonnen-
untergang*..
1)
der gesamten Ttigkeit Vogls auf
Eine genaue Wrdiguug dieser Gedichte, ebenso eine Besprechung dem Gebiete der sdslaviseheu Volks-
poesie wird die Fortsetzung meiner im Rad der Sdslavisclieu Akademie erscheinenden Studie ber die deutschen bersetzungen kroatisch-serbischer
Volkslieder bringen.
'-)
Im
Original agalwk
das Agatuui.
544
St.
Tropsch, Eine A.
Clriin
irrtmlich zugeschriebene bersetzung.
Whrend
Prijatelj
sich Schlossar
bereits
wie
genau an Raics anschliet, gehen Castle-
erwhnt
auf Hormayr zurck,
folgen aber mit
ihrem zweimaligen erzrnt'^ sowie mit fest betrachtet dem Radicsschen Abdruck.
Das Verhltnis der einzelnen Texte zueinander

folgendermaen darstellen
lt sich
demnach
Der fahrende Snger 1839:

J.
N.
Vogl
Hormayr 1 840
anonym,
spter A.Grn
*
Croatia 1S40:
J.
N.
Vogl
Radics 1879; A. Grn
Schlossarl907:
A.
Grn
Castle-Prijatelj 1909: A.
Grn
Anastasius Grn hat also mit diesen bertragungen der kroatischserbischen Volkslieder gar nichts gemein: ihr Verfasser
ist
Johann
Nepomuk
Vogl.
Um
da Vogl
hat (SS. 6
die Kette der
Beweise zu schlieen, verweise ich noch darauf,
die fraglichen zwei Gedichte in seinen 1S51 erschienenen epi-
schen Zyklus >Marko Kraljevits Serbische Heldensage aufgenommen
sprachlichen Korrekturen abgesehen

er ihnen bereits
10 und 191 196) und zwar von einigen unwesentlichen genau derselben
in
Gestalt, die
im Fahrenden Snger gegeben
hatte.
Zagreb (Agram)
Stjepan Tropsch.

545
Miscelleii.
In folgenden Zeilen will ich einige Beitrge zu solchen slavischen
Etymologien liefern, welche mit Hilfe der ungarischen Sprachwissenschaft oder Geschichte berichtigt, eventuell ergnzt
I.
werden knnen.
ber den Namen Tatra. Heute wird im Ungarischen Tatra Diese Benennung ist kaum hundert Jahre alt, sie begegnet erst im Jahre ISOS. Frher hatte man im Ungarischen zu verschiedenen
gesagt.
Zeiten verschiedene
Namen.
Die Slavisten wird diejenige ungarische
Benennung
interessieren, welche die ungarische
Sprache von den ltesten

IS usque ad mon-
Zeiten besa.
Die Belege dafr sind folgende:
XH.
Jahrb.
Anonymus
:
ed.
Fejerpataky:
7
tem turtur, ibidem

I
per montes turtur^ ibidem 5
ad montem turtur
et inde descendit
|
Urkunde aus dem Jahre 1269: ad montem Turtur
de
1273 129S: monte in Byztrichepotoka (ed. Hazai okmnytrVI. 155) ad vadit 131S: ad alpes toriol et ab inde tendit versus montes Turtlud
\
montem
vbi exit fluuius Poprad (diese zwei Belege aus Museal-Archiv,
Budapest). Es scheinen Belege vorhanden zu sein, wonach im XIV. und
XV. Jahrhunderte
die
Tatra ungarisch Tartol ~ Tartal geheien hat,

(vergl. seine
woraus mit Namen verwechseln Lazius
Chorogr. Beschrey-
bung aus 1550) 7 r^r/ machte.

Turtul
Die ungarische Benennung Turtur welche hie und
>
>
Tortol
>
Tartol
>
Tartal,
ist seit
da auch Kar-
pathen berhaupt bezeichnet,
dem XVI.
bis
zum XVIII.
(erst
mrlii JuivasoJc
dem XVI. Jahrb. veraltet. Seit man ungarisch die Tatra kesoder ganz einfach Kesmrk, bis am Ende des XVIII. Jh.
Jahrh. nannte
Tatra auftaucht
gen mit
1767, vergl. darber unten).

ist
Die altung. Benennung Turtur

all
sehr leicht in Einklang zu brin-
Revue
slav.
dem, was ber den Namen l'atra A. Sobolevskij (vergl. IV. 276) und J. Rozwadowski (vgl. Revue slav. H. 295,
9)
Sprawozdania Krakow 1908 XIII. No.

rterungen
sich
gesagt haben,
deren ErArch.
auch Hofrat Jagic angeschlossen hat
(vergl.
XXXIV.
283).
Bekanntlich wird die Tatra im Altcechischen *Trtry (nach dem Formvariant bei Cosmas Tritri), im Polnischen Tatry (daraus slovak.
Archiv fr blRvische Philologie.
XXXIV.
'6o
546
Job- Melicli,
Tatrxj - Tatri., kleinruss. Tatry) genannt.
Mit Recht wird dieser
Name
ist die
mit kleinruss. Toidry

Steine
Toltry (Hhenzge Podoliens), tontry (Felsen,
am Boden
eines Flusses) identifiziert (meiner
Meinung nach
kleinruss.
Bedeutung sekundr).
Mit dieser Zusammenstellung

klar.
ist
die
lautliche Seite des
Wortes im Slavischen ganz
Wir
sind berechtigt
anzunehmen, da das Wort im Altcechischen und im Altslovakischen

*Trt)y, im Altpolnischen *Tartry^ im Altrussischen *T%rtnj geheien
hat.
Polnischen.
aus dem Im Slovakischen heit die Tatra heute Tatry ~ J'atri Nun haben wir bei Jakob Buchholz aus 1752 auch eine Diese Form scheint aber durch Etymologislovak. Tartri verzeichnet.
sieren entstanden zu sein.
Buchholz schreibt nmlich folgendes: Unter
aolchen hohen Bergen verdienen billig den ersten Platz, die hohen und
groen Schneegebirge,
in
dem
Zipser Komitate in Oberungarn.
Diese
^)
Karpatischen Schneegebirge nehmen ihren Anfang aus der Tartarey

daher
sie
in
der slowakischen
oder wendischen Sprache
Tartri ge-
nennet werden, und gehen an der Siebenbrgischen Grnze, und der
Marmarasch
hinter
Munktsch und Ungvr, dem Besczad nach, an der
Polnischen Grnz, Schlesien und Mhren fort (Beschreibung des wundervollen Karpatischen Schneegebirges von Jakob Buchholz, 1752, her-
ausgegeben Kesmark, zwischen 1900
1910
S. 6).
Aus dem Texte
geht
hervor, da Tartri wegen Tartarey gemacht wurde, zumal
in der ersten
Ausgabe der Buchholz'schen Handschrift

ni. 13) Taifn steht.
(vergl.
Ungar. Magazin 1783
Trotzdem
die
Form '^Tartry
nun
nicht belegt werden kann,
mu
sie fr
das Altpolnische vorausgesetzt werden.
Wie
verhlt sich
die lteste belegte ungarische
Form Turtur
,
zu den slavischen Benennungen ?
Um
:
dies zu
beantworten
mssen wir
zwei Umstnde in Betracht ziehen
Die sogenannte /^;'^-Gruppe

il't,
(urslav.
t~ort
tj>rt^
altkirchsl.
int >
cech.-slov. trt^ russ. tort usw.) wird in einem Teile der slavischen
pjutlehnungen des Ungarischen in der altung. Periode zu turt-, daraus

spter
kroat.
tort-^ vergl.
altung. Jiurvdt
spter
und heute Jw7-vt <

I.
êxh.-
hrmt
(in
der ea-Mundart hrvt plur, hrvti Nemanic
403),
plur. Jirvti (vergl.
Budmani, Kjecnik, das ung. Wort

im XH. Jahrh. Csurmigrad Cyngrd usw.
(bei
ist
aus plur. nom.),
altung. '^Csurngrd^
Anonymus), heute
Gsonyrd <
slav.
1)
= Moldau.
Miscelleu.
547
im Ungarischen aus
in
Das u vor
ist
ein llilfsvokal, welcher sich
slav. r entwickelt hat.
Auch
,
bei ^7jZ^-Gruppe
mu
einem Teile der

/
Entlehnungen hnliche
heute holgr
im Ungarischen durch Hilfsvokal aus

plur.
entstan^
dene Entsprechung angenommen werden, vergl. altung.
huigr daraus
<
slav.
hlgr{m)j
*blgare ~ *hlgari.
alte
Dagegen
serbo-kroa-
kann der ungar. uud deutsche Fluname Kulpa eine

tische
* Kulpa
aus * Klpa (heute
Kupa) Aussprache
widerspiegeln
(vergl. Jagic,
Archiv. IV. 386).
ber diese slav.-ung. Entsprechungen

in
vergl. Verfassers
Abhandlungen
den ungarischen Zeitschriften Nyelv-
tudomdaj Kzlemenyek Bd.
XXXIX
also
Nach dem Gesagten mu

schen, meiner
ist.
und Magyar Nyelv Bd. VI. angenommen werden, da

* Trtri
die alt-
ung. Turtur-Fovva in ihrer ersten Silbe lautgesetzlich aus einem slavi-
Meinung nach altslovakischen
~ * Trtrg entstanden
Wie
ist
aber die Auslautsilbe zu erklren?

es
Schon Miklosich Slav. Elemente im Magyarischen hat
wahr-
genommen, da das
altslovak. * Trtri
altslo venische
y im Ungarischen
abfllt (S. S).
ber
diesen Abfall handle ich weiter unten ausfhrlicher (siehe Nr. II).
Ein
~ '^Trtry ergab im Altungarischen ein
*Turtri ~
*Turfj-g, woraus nach

fixen
dem Abfalle des g *Turtr wurde (mit Kasussuf*Turtnit, *Turtruuak usw.), daraus Turtur > mit Dissimilation
Turtul
>
Tortol
>
Tartol (mit Kasussuffixen aber immer ^Ttirihit^

:
Tortlot usw., WQXÎ. jszol
Krippe, a)atx Jszlot accus.).
Wie
dem XV.
in
ich erwhnte, ging die altungarische
Benennung der Tatra
seit
Jahrh. in Vergessenheit.
Im XVL, XVII., XVHI.

seit
Jahrh. haben
erscheint
wir ganz andere Benennungen fr die Tatra. Der
Name Tatra
den ungarisch geschriebenen
Werken
dem Jahre IS8.
Woher
nun diese Benennung.
Wie bekannt, ist der Name Tatry ~ Tutri plurale tantum feminin! generis. Nun glaube ich da ein lateinisch schreibender Gelehrter, der
,
auch slavisch gut verstand, aus Tatry.
sing.
nom. Tatra machte,
um
das
Wort
lateinisch deklinieren zu knnen. Dieser Gelehrte
Dafrhalten Matthias B61, in seinem lateinischen,
war nach meinem aus dem Jahre 1767

zuerst.
stammenden Compendium
dieser lateinisierten
(S.
4)
finde ich die
Form Tatra
Aus
Form
verbreitete sich die heutige ung.
Benennung
Ttra^ deutsch Tatra.
Was
ist,
eigentlich die
Es ist also ein wahres Bcherwort. Grundbedeutung des Wortes *Ti'try^ Tatry usw.
von
II.
wo es zu den Slaven kam, wissen wir nichts Nheres. Auslaut -y - -i in den slavischen Entlehnungen des
;<5*
548
Job. Melich,
Ungarischen.
In einer Abhandlung, welche den Titel fhrte
>A
ter-
vegi magnhangzkrl
(=
ber
die
Vokale im Stammauslaute,
schienen in der Zeitschrift
Magyar Nyelv Bd.
VI.), suchte ich folgendes
nachzuweisen
Alle kurzen Vokale des Auslautes in offener Silbe sind im Altungarischen geschwunden
,
die langen Vokale solcher Position
wurden kurz,
etwa im
die Diphtonge derselben Stellung monophtongisch.
Dieser Proze hat

XI. Jahrb.
,
sich laut
dem Zeugnisse
der Denkmler nach
dem
Laufe des XII. Jahrh. vollzogen. Durch dieses Gesetz des Altungarischen
ist
der
Schwund
des Vokales in folgenden slavischen Entlehnungen zu
erklren
1.
a- und Ui-Stmme:
(plur tant. fem.: Beinkleider)
Pfingsten)
^
< nadragy pnkzsd {altung. pinkust > pinkzsd'. < aus einem ^'pinhusti ~ phikmty (vergl. slov. hmkosti^
iiadry (Hosen, Beinkleider)
|
vinkusti finkosti
ung. nist
nisti)
1
<
ahd.
ta
pfinku&t'm\ plur. tant fem.)

(id.
nxjst (alt-
Faden, Schaft)
<
bulg. nisti
plur. tant. fem., akslav. dual
garaholij [garahoj\ aus lterem karahoj: Korb)

|
<
krahiji
(fiscella
e vimine plexa, arca, arcula)
altung. Ttirtar>
I.)
|
TartuJ> Tortol Tatra
<
* Trtry
(siehe
oben unter
wahrscheinlich gehrt hierher iszk
(Quersack aus altung. *viszk

2.
<
*viszki]
<
^visakij (plur. tant. fem.).

(plur.
0- Stmme: olasz
(Italiener)
< vlad
masc. zu vlach ~
vlah)
I
nicht ganz sichere Zusammenstellung kc (das
Werg, aus einem
lteren *kolc)
<
*klci (plur. nom. von klk, vergl. rum. culfi, ctlti: fem.
plur. etouppe, bourre).

3.
i-tmme: jszol (Krippe, mit Ksisnssn{xenjszlot,jzlok,

altung.
was auf
(Schlitten)
4.
*jdszl hinweist)
<
j'asH (plur.
taut,
fem.)
szchi
<
scmi
(plur. tant. fem., eventuell dual).
w-Stmme: harack
(vergl. (';r6X;t-a
(Pfirsich,
altung. auch haraszk^ boroszk)

|
<
*brasky
BudmaniWB.)
murok
(gelbe Rbe, Mohrrbe,
mit Kasnssuffixen: murkot^ was auf eine ltere
Form *nnirk
hindeutet)
|
< *mrky
\
palack
(ltere
Form
:
jyoloszk.,
,
palaszk, Flasche)
retek (Rettig, mit Suffixen

tk (Krbis, Hode)
I
retket
daher ltere
< *pIosky Form *rctk) < *redhky
<
*fyky.
Die angefhrten Lehnwrter sind fr die Geschichte der ungarischen
kurzen Vokale von groer Bedeutung.

die Vokale -y
Da
es ausgeschlossen ist,
da
bereits
im Slavischen abgefallen worden wren, konnte

a. a.
der Abfall nur im Ungarischen, und zwar, wie ich
0. nachgewiesen
Miscellen.
549
habe,
airi
Ende
des
XL, im Laufe des
XII. Jahrhunderts stattgefunden
haben.
Meiner Meinung nach sind aber die angefhrten Entlehnungen, insbesondere die u-Stmme auch fr das Slavische von groer Tragweite.
ar.
Die slavischen Sprachen besitzen nur wenige Belege fr den nom. sing.
mit -y
ccrki^
slov.
III,
> -e
r.
bei den
w-Stmmen.
E3 sind insgesamt etwa folgende:

II,
svekry, aserb. cr/d, IJubi, apoln. kry, kaj-kroat. kri, svekri,

(s.
und ca-kroat. kri
Vondrk, Vergl. Gr.
50, Mikl.,Vergl. Gr.
141, 213, 300, Pawlowski, Arch.

r.
XXXI, 226, Lukjanenko, KajIII,
kavskoje narj. 15 7),
kirchensl. dbli, zhli (Vostokov, Mikl. III. 39),
mbulg. *(hU (Bern. EtWb.). Miklosich, Vergl. Gr.
213
gibt an,
da
im Viuodol hnliche Formen vorhanden
sind, vergl. darber

ki, indecl.,
itd.
Kolo UI, 88
tiki,
Reci na kva izgovaraju se u nekih obcinah na

loki,
kao bukt,
isto
i
snwki, mesto: bukcd,

(ladja)
tikva, lokoa,
smokva,
tako
ladt
od ladva
(siehe
auch im Rad. CXXI, 104, 123 Milcetic: Cakav-
^tina kvarneskih otoka).
Die
?7-
Stmme
des Slavischen, welche auch im Ungarischen vor-
handen
sie
sind, sind also
einem Nominativ auf -y
>
-i
entnommen.
Wren
denn im
der spteren slavischen -tja-Form

usw.),
entnommen
(also
braskva, tykvuy
'sein,
mrkva
wrde
dieses -va
im Ungarischen geblieben
Ungarischen bleibt slav. -ca

tnorotca
(vergl. z. B.
beretva Rasiermesser
<
britva,
<mrtca,
-0 usw.).
Da
diese e7-Stmme also ins Ungarische
mit Nominativ -y
>
-i
herberkamen, hat einen sprachgeschichtlichen
Wert auch
fr das Slavische.
Am
Schlsse bemerke ich, da slav. y in

i
ung. Lehnwrtern in der Mehrheit der Flle als
erscheint.
/
Daher kann
man
in
den oben angefhrten Fllen auch ein Klrus. borkut^ burkui.
slav.
voraussetzen, wel-
ches aus -y entstand.

III.
In
dem Wrterbuche von
Zele-
chowski haben wir unter anderem folgendes: burkt^

Sauerbrunnen.
masc. Sprudel,
verzeichnet das
Auch das Wrterbuch von Hrincenko

folgt:
Wort, und zwar wie

mineralbnoj vody.
h,rkaj(] abgeleitet
burkt^ ia^ m. bbjuscij kljuo, istocnik kisloj

klr.
Dieses
Wort wird von Berueker von b%rkati

klr. dial.
und
also zurckgegeben:
borkut [burkut],
aus der Erde sprudelnder Suerling.
Diese Zusammenstellung wird

er fhrt
von Porzezinski (Revue
slav. IV, 6)
angenommen, auch
borkut
und burkut
an.
Es
haben
,
da weder erneker noch Porzezinski gefragt wie das Wort morphologisch zu deuten ist. Wenn wir auch zuist
auffallend,
550
geben, da in
Jo'i- Melicli,
dem Worte
vielleicht ein-z^^^-Suffix
vorhanden sein konnte,

die
wie
ist
es mglich,
da neben einem horlc- auch eineNebenform,

ist,
nach den
Wrterbchern verbreiteter
hurk- vorkommt.
Ist es
denn mglich,
da
in der
^r^-
Gruppe
klr. dialektisch
auch turt vorkommt.
So
z.
B.
horzij\ borzo
kommt auch
hurzij\ hiirzo
vor?
Ich erinnere mich nicht,
etwas derartiges gelesen zu haben.

In lautlicher Hinsicht scheint mir also die Berneker'sche Zusammenstellung
unannehmbar zu
da hurkiit
ein
sein.
Die Zusammenstellung
ist
aber auch
semasiologisch unannehmbar.
Im
klr.
Worte
scheint nicht das Wichtige
zu
ist,
sein,
aus der
Erde sprudelnder Suerling

ist.
sondern da es ein Sauerbrunnen, Mineralwasser
Dies geht
ist
deutlich aus der Etymologie des
Wortes hervor.
Denn das Wort
nicht slavisch, sondern im Kleinrussischen rumnisch,
und im Rumni-
schen ungarisch.
Nach den Wrterbchern von Dame und

Rumnischen: borcut) mit den Bedeutungen
2.
1.
Tiktin hat
man im
moid.
Rumnischen borcut, mehr gebraucht burcut (Formvariant im siebenb.

:
Suerling, Sauerbrunnen,
groe Glasflasche von der

wurde.
Form
derjenigen, in denen ehemals SuerII,
ling eingefhrt
Schon Cihac
(so
4S4 hat den Ursprung des rum.

ein
Wortes
richtig
erkannt
auch Tiktin), indem er die Quelle des Wortes

hatte.
im ung. borkut verzeichnet

aus bor
1.
Das ung. Wort
ist
Kompositum
im
klr.
(=
Wein)
-+-
kt
(=
Brunnen) und bedeutet im Ungarischen
fons aquae acidae, 2. acidulae.
Aus einem
ung. borkut kann
Rumnischen lautgerecht borcut

IV. \]nz.btor.
>
burcut werden.
Das
-ti-
des
Wortes zeigt eben auf rum. Ursprung.
ber dieses Wort hat im Arch. XXXIV,

ist
3941
R. Perusek ausfhrlich gehandelt; er
zu folgendem Resultate gekom-
men:
das magj.
Wort
(ist)
ein
Lehnwort.
Es
lt sich sehr wohl
aus 9.hd.fuodar, mhd. mtoder, nhd.fuder ableiten.
Wegen
der Vokal,o'
harmonie mute im Magyarischen das

den.
,e'
in der
zweiten Silbe zu
wer-
Aus
einer
Wageulast lt sich
leicht die
Bedeutung von Einrichals
tung erklren; Avird doch im Slovenischen die Ilochzeitsausstattimg

bala (Ballen) auf einem
Wagen
ins
Haus des Ehemannes
gefhrt.
Aus
der Bedeutung einer Wagcnlast konnte sich die Bedeutung Reisegepck,
Reisebndel und dann Last berhaupt entwickeln.
Aus
der Bedeutung
Reisebndel konnte
man
,
zur Bedeutung eines Bndels von Reisern, Ruten,
Stcken
u. dgl.
gelangen.
Es wundert mich
da sich Herr Perusek
um
das ung.
Wort auch
Miscellen.
551
umgeschaut
ist
in der ungarischen Sprachwissenschaft nicht
hat.
Denn
hier
wird ja auch so manches geschrieben, was wert

fr diejenigen, die ber ung.
lich,
gelesen zu werden
Wrter schreiben.
Oder glaubt man wirk-
da
die
Kenntnis der ungarischen Vokalharmonie gengt.

die ungarische Sprachwissenschaft ber das ung.
Nun
Wort
wenn mau auch
btor befragt, erhlt
man
folgende Antwort:
Ein fremdes/', respektive ein deutsches y() bleibt im Anlaute im

Ungarischen
ausnahmslos
erhalten,
darber kann
man
in
meinem
Buche Deutsche Ortsnamen und Lehnwrter des ungarischen Sprachschatzes, Innsbruck nheres finden.
Ein Anlaut-i ungarischer Wrter

entsprechen.
kann nur einem deutschen b oder

schen Grunde
ist die
ic
Aus diesem phoneti-
Zusammenstellung ung. htor
< mhd.
ruoder, nhd.
fader
eine Unmglichkeit.
Nimmt man nun

tritt die
die interne Geschichte des
ungarischen Wortes in Betracht, da
Unannehmbarkeit der obigen

in der
Zusammenstellung noch klarer an den Tag.

In der heutigen Literatursprache
haben wir btor
Bedeutung
Mbel, Hausgert, und butyor (Formvariant bugyor) >Rnzel, Rnzlein,
Ranzen. Fragt man die ltere Sprache,

:
Avie es sich
mit
bi'ttor
imd
butyor
hat es
bugyor
verhlt,
da bekommt man die Antwort,

butyor,
in lterer
Sprache
nur butyor (Formvarianten:
buttyor,
auch ptyor,
btor, butyor, daraus biigyor) mit der Bedeutung bulga, sarcina, fascis,
onus, Pckchen^ Gepck, Brde gegeben.
teils
Aus butyor
ist
lautgerecht
bugyor,
teils
btor geworden.
Die bto7--YoxTSi wurde dann
am
von
Ende des XVIII. Jahrhunderts von den

schem Wege
in der
Schriftstellern, also auf literari-
Bedeutung meuble eingefhrt und zwar, wie

durch folgende bergnge
:
dies
Kol. Szily nachgewiesen wurde,
in
Verbin-
dung hzi btor

utensilia,
a)
sarcina domestica, dann b) supellex, supellectilia,

c)
Gerte im Hause, Hausgert, endlich

ist
btor meuble.
Die ursprngliche Form des Wortes
also butyor, daraus
bugyor
und btor.
Da man nun
(
:
die ursprngliche
Form
(:
also
dekliniert:
folgt
butyrot, bugxjrot
den Ranzen), butyra, bugyra
sein Ranzen],
ist,
daraus, da die ursprnglichste
Form
ist.
des Wortes *butyr-
und das
(und e: Formvariant in der Volkssprache auch bter) ein im Ungarischen
entstandener sekundrer Vokal
Den
literarischen
Ursprung des
Wortes btor
dieses
meuble zeigt auch derjenige Umstand, da man

btort, btra sagt.
Wort mit Kasussuffixen
Da nach
diesen
sprachgeschichtlichen Tatsachen sich die Bedeutungen des Wortes butor
aus Wagenlast nur
am
Papiere herleiten lassen, will ich nur erwhnen.
552
Job- Melich,
Zu Ende
glaube ich,
seiner Etymologie s.igt
Perusek noch
folgendes: Aucli
da die slovenischen und kroatischen Wrter nicht dem

a.
Magyarischen entlehnt sind und zwar wegen ihrer Endung auf
Aus
fuodar^ magy. butor^ wre hiitor entstanden, wie dass. russ.fdial.) Wort Hier htte dem wahrscheinlich aus dem Magyarischen entlehnt ist.
Verfasser sehr gentzt,
wenn
er sich
auch im Slovenischen und KajIch
Kroatischen besser umgeschaut htte.
erwhne nur serbokroat.

Ich bin aber bereit
hUtuja (erro, auch nach dem akademischen Wrterbuche ungarisch),

welches nur aus ung. bitang entlehnt sein kann.
auch andere Beispiele anzufhren, wenn dies eine nicht gengt.

meiner Meinung nach sind
(nheres in
Wegen
-a knnen also die slavischen Wrter ungarischen Ursprungs sein, und

sie
auch wirklich ungarischen Ursprungs
meinem demnchst erscheinenden etymologischen Wrter-
buche der ungarischen Sprache).

Budapest, August, 1912.
Johann
Nachtrag.
31elich.
Wer
sich
um
die ausfhrliche
interessiert,
Beweisfhrung uud Belege fr das
Wort Tatra nher
den verweise ich auf die Finnisch-
ugrische Forschungen, Bd. XII,

vollinhaltlich erschienen
ist.
wo meine
diesbezgliche
Abhandlung
burkut bemerkte ich, da in
ber das kleinrussische Wort lorkui^ der ungarischen Zeitschrift Magyar Nyel-
vr Jahrg. 1912 Heft November Alexander

versucht, da es ein slavisches
Bonkl nachzuweisen
Das ung. Wort
Zeitschrift
Wort
sei,
welches einst die Bedeutung
das Rauschen des Wassers gehabt haben konnte.
horkut
ist
dem
Klr.
entnommen.
Auf Bonkalos Auseinandersetzun-
gen antwortete ich im Dezember-Hefte der obengenannten

folgendes
Aus schallnachahmenden Verba wird im Slavischen das beNomen actionis und acti durch das Suffix -o^z-, -eil), -zU, -hi^ gebildet. Aus einem klr. brkatij, borkotcity, burSo auch im Klr. 1. vorkovat', kotty burkotity (Bedeutung nach Ilrincenko's Wb. 2. rokotat', sumet', 3. vorcat') ist das betreffende Nomen actionis et acti
a)
trelfende
hrkit (gen. brkotu:
1.
vorkovanije,
2.
sum).
Dieses -Y-Sufiix
ist
be-
kanntlich aus lterem -6t
<
-oth entstanden.
allein
Eine mundartliche Form

das
klr.
*hurkut
(aus *brk6t]
wre mglich,
burkt
(gen.
bur-
kta) bedeutet nie siim, vorkovanije, sondern blo den sprudelnden

Suerling.
Miscelleu.
553
ist seit
b)
Das
ung. horkt (Formvariante hurkuc)
1241
in vielen
Belegen, in Ortsnamen und in der Volksspraclie vorhanden, was bei einer

klr.
Entlehnung nicht der Fall
sein knnte.
ist
Alles in allem, klr. borkut, hurhut
entweder direkt oder durch

J/. /.
das Rumnische
dem Ungarischen entnommen.
Einige
Adel
Bemerkungen zu Htzsch
in
und Lelmswesen
Ruland und Polen.
In
Band XII
(1912), Heft 3 der Historischen Zeitschrift hat Otto
Htzsch die Entwicklung des Adels und Lehnswesens in Ruland und

Polen in gemeinverstndlicher "Weise kurz dargetan.
Einiges, was er
ber die polnischen Verhltnisse sagt, gibt leicht zu Miverstndnissen
Anla
daher gestatte ich mir einige Ergnzungen und Berichtigungen.

Prokopzitate folgert IL, in der ltesten Geschichte Polens
Aus einem
sei
von einer stndischen Gliederung nichts bezeugt.

;
Das
ist
an sich
richtig
nichts.
denn ber die Polen des VI. Jahrhunderts wissen wir berhaupt Nur ist Prokop als Gewhrsmann ungeeignet, da er doch nur
die
Sdslaven nher kannte.
Auch braucht
die drjiio'AQaTia des
Prokop
eine
stndische Gliederung nicht auszuschlieen.
Der Zupan drfe Der Zupan

ist
nicht als
Element des Adels gelten, sagt H.

Balcer im Kwart.
in der Luft.
aber berhaupt ein vielumstrittener Begriff und nun gar
fr die polnische Geschichte vllig
vage
(vergl.
hist.
XXIV.
S. 395).
Die ganze Behauptung schwebt daher
Nach H. bedeutet das Martyrium
des heiligen Stanislaus in seinen
Folgen zweifellos einen >Sieg des Adels und der Geistlichkeit.

berichtet neuerdings Kaindl in den Mitteilungen
Wie
ist,
wenig zweifellos aber immer noch die gesamte Stanislaus-Episode
aus der historischen
Literatur (1912, lieft
2).
Dagegen
seine
tut
man dem
fleiigen Piekosinski Unrecht,
wenn man
Êinbruchs- bezw.
berschttungstheorie mit den phantasti-
schen Vermutungen Lelewels zusammenwirft und summarisch erklrt:
554
E. Missalek,
>Eme
nicht.
wissenschaftliche
Begrndung hat
diese rationalistische Theorie
Piekosinskis Meinung
ist
immerhin besser begrndet
als
Peiskers
die selt-
Behauptung von der turko -tatarischen Abkunft der Szlachta,

samer Weise sogar einigen Anklang gefunden hat
2.
(Hist, Ztschr. XII,
H., S.
366 fif.).
Immerhin htte auch diese Theorie mehr Erwhnung

sich Htzschs
verdient als die lngst veraltete Lelewels.
ber das Schicksal der Gefolgschaft spricht
Gewhrs-
mann Kutrzeba
gen
sein;
entschiedener aus (Ilistorya ustroju Polski S. 10);
Schon bald nach Boleslaw Chrobry
mu
diese Einrichtung untergegan-
denn es
fehlt spterhin
an jeglichen Spuren von ihr.

ein Teil der
brigens
liegt die
Vermutung doch zwingend nahe, da
Gefolgsleute spter zu den nohiles bergegangen
ist, wie es bei
dem
ge-
radezu familren Verhltnis dieser Krieger zum Frsten

sein konnte (vergl. Ibrahim ibn
kaum anders
Jaqub
in
den Geschichtsschreibern der
deutschen Vorzeit,
Anhang zum
Thietmar).
Eine philologische Richtigstellung erlaube ich mir zu der von H.

auf
S.
575 erwhnten problematischen Benennung des miles gregarius.

auch Kutrzeba in seiner zweiten Ausgabe das
slavistisch
Statt icitez setzt
richtigere
wiciedz.
Es geht meines Wissens ber *wite?ig auf einen
germanischen Stamm zurck; die sdslavische Form heit vifez, die

russische vifj'azh.
Auf
die besonders in
Masowien angesiedelten Krieger fhrt H.
die
sptere goiota,
den barfigen Adel, zurck.
Das verwirrt
leicht.
Goiota nannte man den Adel ohne jegliches Landeigen, der

sptesten Zeiten nicht volle Adelsrechte besa.
bis in die
Solange der Ritter nur
einen Morgen
a. a.
Land
hatte, galt er nicht als barfig (vergl. Kutrzeba
0. S. 159).
Richtiger
Wiodyken absieht Szlachta Zagrodowa

vllig;
ist es
wohl
falls
man von
der Frage der
diese Kriegerdrfer als die
Wurzeln der spteren

irrt
aufzufassen.
Bezglich dieser aber
sich H.
er sagt auf S.
585: es konnte ein Mitglied der Bettelszlachta
seine adeligen Vorrechte nur behalten,

gliedes
wenn
er in das Gefolge eines Mit-
der Szlachta zagrodowa
d. h.
der wirklich landbesitzenden
Szlachta eintrat.
Unter der Szlachta Zagrodoiva versteht man aber

jedoch die Standesrechte wahrte.
sein.
insbesondere den Bauernadel, der auf kleinem Gehft wie ein Bauer mit
eigner
Hand
arbeitete,
dabei
Von
einem adligen Gefolge kann da natrlich nicht die Rede
Da schon im
XII, Jahrh.
Wappen
erscheinen und im XIII. und
Einige Bemerkungen zu litsch Adel und Leimswesen n3\v.<
555
XIV. Jahrb. vollkommen ausgebildet 3ind, kann fr Polen nicht gelten.

Darin sind sich die beiden Antipoden Piekosinski
(vergl.
Kwart.
einig,
bist.
1890
S.
674ff.) und Malecki (Studya heraldyczne 1890)
da die
Sitte der
Wappenfbrung
erst
gegen das Ende des XIII. Jahrhunderts

ist.
von den Bhmen nach Polen gebracht worden

Kasimirs Gesetzbuch
milites famosi
teilt
keineswegs, wie H. sagt, die nobiles

;
in
und
milites scartahellati
sondern
als
Gesamtbegriff
gilt
dort nur milites.
Die oberste Klasse, dieâmos, heien auch noJ)iles\

sondern
auerdem
gibt es aber nicht nur eine,

in
zwei
tiefere Stufen.
Das Statut von Wislica (Kap. 97

teto vel
Hubes Ausgabe)
sagt: Militi vero
famoso, slachcie, 60 marcas, scartabello 30 marcas, militi creato de scul-
kmethone 15 marcas pro capite statuimus persolvendas.

ynilites
Oft
erwhnt es
pauperes^ nie nobiles pauperes] einmal nur nennt es
nobiles inferiores im Gegensatze
zum Wojwoden.
als
Trotz dieser Bemngelungen begre ich es

sicht,
dankenswerte AbCaros Tode
wenn H.
die Kenntnis
der polnischen Verhltnisse unserer deutSeit
schen Gelehrtenwelt wieder einmal etwas nher rckt.

sind solche Versuche selten geworden.
E. Missalek.
Der Pflanzenname rnss. btvd und seine

Beziehungen vornehmlich innerhalb des Slavischen.
Zur Erklrung des -o-
in russ. boHi^ htoii.
>Beetenlaub<,
klrus.s.
hUa Mangold, Runkelrbe,

lat.
das weder bei direkter Entlehnung aus
beta Mangold, rote Rbe, noch bei indirekter durch germanische

?^%.
Vermittlung (ndd. beete

Et.
usw.) verstndlich
die
ist,
schlgt Berneker Slav.

bot- [but-) behandelte
WB.
s.
v.
Anlehnung an
von ihm
fett
s.
v.
Sippe von russ. botei^ butei^ dick,

tippig
werden, botma geil werden,
wachsen, von Pflanzen
vor.
Die diesem Vorschlage zugrunde
liegende Beobachtung eines assoziativen
Zusammenhanges zwischen boiva

;
und letztgenannten Worten drfte
richtig sein
denn btv bedeutet im

Berneker nicht er-
Grorussischen nicht blo Beetenlaub, sondern allgemeiner Bltter
und Stengel von Kchenkrutern, ferner auch
(bei
556
V. d.
Osten-Sacken,
whnt) Kartoffelkraut und sogar berhaupt Gemse

Ableitung botvistyj mit dichten Blttern versehen.
botvit'm deutet auf eine Beziehung
vergl. auch die
Auch das
-tu- in
zum Nomen
hin.
Um
ber den Ausstatt-
gangspunkt und die Art der Entwicklung der verschiedenen hier

gefundenen Assoziationen Vermutungen
Berneker
sein
anzustellen,
gengt
das
bei
es
vorgefhrte Wortmaterial nicht.

,
Am
einfachsten
wrde
anzunehmen
in
da neben dem
auf
heta zurckgehenden Lehn-
wort
der Bedeutung Beete, Beetenlaub, das etwa "^biiva gelautet

ein
haben
drfte,
*botDa resp. botco, '^botvb oder
dergl.
anderen Ur-
sprungs in einer allgemeinen Bedeutung vorhanden war, das mit bofr^
verwandt gewesen sein kann; und da dann diese beiden Worte sich
vermischt haben.
hnlich lautende Pflanzennamen, die nicht auf beta zurckgehen
knnen, sind nun tatschlich im Sdslavischen vorhanden, nmlich serbisch batvo

Stiel,
j
Gen. plur. batv Zweig, Schling
batva Stengel,
btcaa m. pirum volemum, pirum
librale, sloven. betvo^ betva,

f.,
bitvo [bito] >Halm, Volksstamm, Kleinigkeit, letev
bitev^ Gen. bit-
ve (auch bitev) Kleinigkeit (vergl. zur
Form
russ. btov).
Das Bedeu-
tungszentrum dieser Worte
ist
wohl Stengel, Halm, das sich mit der
russischen Bedeutung Stengel von Kchenkrutern nahe berhrt; es

scheint auch, da es sich hauptschlich
um Bestandteile
ist
kleiner Pflanzen
handelt.
Aus den Angaben der Wrterbcher
der Eindruck zu geist,
winnen, da das Neutrum im Serbischen und Slovenischen hufiger

als
das Femininum: mglich, das letzteres auf jngerer dialektischer Neu-
bildung beruht, doch knnen auch von Anfang an beide Genera neben
einander bestanden haben.

keit des
Jedenfalls knnen wir an der Ursprnglichein
Neutrums kaum zweifeln, und da
Formans -co von konso,
nantisch auslautenden
Stmmen
nicht existiert
werden wir
als
forman-
tischen Bestandteil -tco^ -tca, -ich (letztere beide vielleicht aus lterem
-tij
umgebildet) anzusetzen haben.
Was
den Vokalismus der Wurzelsilbe

--, -e-, -i- resp. -y-
anbetri't, so
wre ein urslavischer Ablaut

-/-
im selben
Worte etwas Unnatrliches, und wir tun am besten,

-S-
serb. -a-, sloven.

als
auf -^- und sloven.
auf -y- zurckzufhren, so da wir
lteste
Formen *b^-lDo, '''""z-tva, *by-iuo usw. anzusetzen haben. Von den mir bekannten Etymologien ist aus morphologischen Grnden die im Rjecnik hrvatskoga ili srpskoga jezika der sdslav. Akademie ausgesprochene Ansicht, da bafoo eine Ableitung von serb. Aa/, Gen.
bfa clavu3,malleus,baculu3, verber, piatillum, surculus
sei,
abzuweisen.
Der Pflanzeuiiaiue
russ. btcd u. seine
Beziehungen im Slaviachen.
57
Auch
die
Annahme
und
lautet
einer Wurzelverwandtschaft mit letzterem wre trotz
der Bedeutungsverwandtachaft
altes -a-
kaum
mglich;
denn
serb.
vergl.
t enthlt
im Slavischen nur mit -o- ab;
Berneker Et.
WB.
3.
ten unter
nieder,
hafogo, bai^\ botajq. Zu dem von Berneker mit diesen Wordem Anstze */>eM^- vereinigten lateinischen cow/wô schlage dmpfe wegen des -7^-, -rj- in *u^-fvo, *by-tvo Zuflucht zu nehV.
men, wre ein sehr weit hergesuchter Notbehelf.
Ansprechend dagegen, wenn auch unbeweisbar,

sich Et.
ist die
von Miklo-
WB.
3.
V. bij-
und von
Pletersnik,
Slovensko-Nemski Slovar vor-
geschlagene Verbindung von tvo, heico mit abg. hyti sein, wobei zur
Bedeutung an abg. hyhj'e ôrapt],

Stengel,
ling,
fj)aQua/.ot'
klruss.
hyle ntr.
sloven.
bil
f.
>Halm, armen,
boisj Gen.
hiisoy Schs.
Pflanze, griech. (pvTv Gewchs,
Baum (Berneker
usv.-.,
v.
byh) zu
erinnern wre: *b^-iDO htte dann die Ablautstufe von griech. rpvrdv^
lit.
btas Haus,
Isii.
futrus knftig
die
zwar sonst im Slavi*byito
schen nicht belegt
ist,
aber in diesem schon frh in keinem Zusammensich erhalten konnte;
hang mit dem Verbum mehr gefhlten Wort

braucht keine alte Bildung zu
logie
sein,
sondern kann aus ^^b^tvo durch Ana-
nach
bijlhje
entstanden sein.
Russ. btv in der allgemeineren Bedeutung Bltter und Stengel
von Kchenkrutern kann lautlich auf

einem lteren *botvo
sein,
'^l.'btvia
zurckgehen, bzw. aus
serb. bf.vo, sloven. leivg umgestaltet

als
worden
und
botcit'ia
knnen wir
?,.
Ableitung dieses Nomens ansehen
wegen
fehlt)
botSt\ butet'
weiter unten. Poln. botwi?ia, bocwina (ein
*botwa
weier Mangold, Beikohl, Runkelrbe; Bltter dieser Pflanze;
saure Suppe aus den Blttern dieser Pflanze spricht nicht gegen die
Herleitung des -o- aus -^-, da es sehr wohl ein kleinrussisches bzw. weirussisches
Lehnwort
sein
kann und
als
solches auch von Kariowicz,

ist
Slownik gwar polskich, angesehen wird; zu beachten

mit diesem
ist;
dabei, da die
Worte bezeichnete Suppe
ein kleinrussisches Nationalgericht

ist ein
auch rnss.botvina kalte Beetensuppe
wort.
kleinrussisches
Lehn-
Wir knnen nun annehmen
da irgendwo auf russischem

(s.
Sprachgebiet, wahrscheinlich im Kleinrussischen

entlehnte *bitva (klruss. *byfva) Beete,
weiter unten), das
Beetenlaub und das ererbte

,
*botvo bzw. *bofva Bltter und Stengel vonKchenkruteru<

lich
ursprng-
wohl berhaupt Stengel, Halm neben einander bestanden und das
vorliegende btvd in der Gesamtheit seiner Bedeutungen hervorgerufen
haben.
558
V. d.
Osten-Sacken,
Das dem btc Beetenlaub zugrunde liegende Lehnwort braucht

meines Erachtens nicht, wie Berneker ohne nhere Begrndung angibt,
dem Germanischen zu stammen sondern Weise aus dem Lateinischen bzw. Romanischen
aus
,
es
kann auch auf andere
entlehnt sein.
Im
Klein-
russischen existiert bekanntlich neben
htv
Mangold, Runkelrbe
auch hlytva Runkelrbe, Erdbeerspinat, blitum, das durch sdslavische

Vermittlung
(serb. btitva
rote
Rbe, sloven. blitva Mangold, beta)

(jetzt bieta^
auf einem konstruierten italienischen *blefa
vergl. friaul.
lat.
hlede) Gartenmangold, Runkelrbe, einer Vermischung von
beta
und blitum^ beruht; vgl. Berneker, EtWb. s. v. bJMca. Da nun im Serbischen auch die Nebenform bttva vorkommt, ist es wohl denkbar, da
auch diese
men.
einst ins Kleinrussische
statt
als
'^bytva gedrungen war.
Dann
brauchen wir
zwei Entlehnungswegen nur einen einzigen anzunehFalle

drfte
In diesem
der Kontaminationsproze
der beiden
Nomina im Kleinrussiachen stattgefunden haben, und

in der
sein.
groruss. botv
engeren Bedeutung Beetenlaub ein kleinrussisches Lehnwort
Es mu ja
Russischen
es
so wie so, eine
da ein Lehnwort zugrunde
liegt,
innerhalb
des
isf
Wanderung stattgefunden haben.

der Entstehung
Im brigen
fr
die
ganze Frage
aus
von
das
bfd von keiner

vorauszusetzende
besonderen Wichtigkeit,
welcher
Sprache
*bitva^ *byiva stammte, und ob es einst auch im Grorussischen oder
nur im Kleinrussischen vorhanden war.

nicht
Der Grund, warum

sein;
es sich
russ.
halten
kh'uss.
ist,
konnte,
bf/iva
drfte
im
lautlichen
Zusammeufall mit
bva,
wert
Kampf, Schlacht zu suchen

bhj'q
beachtensfr
da
im Serbischen, wo Vifva rote Rbe

biti
existiert,
Schlacht eine andere Ableitung von

Vitka, gebraucht wird.
schlagen,
nmlich
Schwierig
ist
es zu entscheiden,
wie weit die von Berneker
s.
v.
bot- {but-} behandelten

stehen.
Worte zu
serb. btvo, russ. ltva in
Beziehung
Mir scheint, es besteht eigentlich kein rechter Grund, um, Berbotet',
neker folgend, russ.
bute^ Âick,
fett
werden mit den aus der
Sippe von ndd. buft stumpf; kurz und dick stammenden sloven. bta
grokpfigerMensch,stumpfsinnigePerson,Z'^/(ftt6'^ stumpf,
dumm
usw.
fr
zu verbinden.
Immerhin wre der Gedanke,

botet' slmb *bofeii (es
die russischen
Verba
urverwandt mit *bz-tvo zu halten, nicht ohne Schwierigkeiten durchfhrbar.

lit.
Neben
mte zu einem Nomen *bi-tz

alt btarh,
btas, *bz-th
griech. <fvoig oder dergleichen gehren) vermissen
wir die normalere Nebenform *bt^f, *ptei (vergl. russ.
botarh
Der Pfianzenname
nise. htvd u. seine
Beziehungen im Slavischen.
559
>Fa
idg.
ksl.
litrb ds.), und fr
btitef' fehlt
uns auch
in
den brigen
Sprachen das zugrunde liegende
Nomen
*bhouto-j
*hhotiti~ oder
in abg. huj'b
dergleichen,
wild,
wenn
es
auch mit Rcksicht auf die Hochstufe
grausam,
russ.
hvjnyj ppig wachsend, wild, ungestm, armen.

usw.
konstruierbal*
hh Schling,
das im
Pflanze
wre.
Interessant
ist
Vokalismus zu *ho-tvo
stimmende sloven. betica
= hutica
Kolben.
Riga.
W.
Frhr.
v. d.
Osten-Sacken.
. B, mepa,
PyccKie
rjiaciitie
b%
KaiiecTBeHiioM-L
ii
kojii-
êcTBeHHOMX oTHomemH.
C.-IIeTep6ypr'B 1912.
3 Tabellen.
XI
155
Zu den Aufgaben der jetzigen russischen Sprachwissenschaft gehrt

unter anderen die experimentale Erforschung der Betonung, der Silbenbilher
dung, der Quantitt und Qualitt der Laute usw. der russischen Sprache. Dakommt auch diese Arbeit gelegen, um so mehr, als sich der Verf. bei
Rousselot Kenntnis und Erfahrung in der Experimentalphonetik erworben hat. Ich mu aber von vornherein bemerken, da der Titel zuvielversprechend Scerba untersucht nur seine eigene Aussprache, welche doch im besten ist.
Falle nur eine von den zahllosen Individualsprachen ist, die sich unter die verhltnismig laxe Norm der russischen Gemeinsprache unterbringen lassen. Daher kann eine solche Arbeit nur Beitrge liefern. Die Tragweite der vor-
mu noch weiter eingeengt werden. Bei der qualitativen Untersuchung beschrnkt sich Scerba auf isolierte Vokale, bei der quantitativen auf isolierte Wrter. Nun werden solche knstlich isolierte Teile oft anders als in der natrlichen flieenden Rede hervorgebracht und knnen daher im besten Fall nur ein beschrnktes einseitiges Bild von dem wirklichen Lautbestand der Sprache geben. Auch sind seine Mittel der qualitativen Forschung recht unvollkommen. Aber trotzdem bietet das Buch ein groes Stck fleiiger und sachverstndiger experimentaler Arbeit besonders ber die so wenig erforschten quantitativen Verhltnisse der russischen Vokale, welche bei verbesserten Mitteln und erweitertem Untersuchungsgebiet sehr ersprielich werden kann. Dem 2. und 3. Teil des Buches, welche ber die Qualitt und Quantitt der russischen Vokale handeln, geht eine den ersten Teil bildende Einfhrung voran. In dieser werden einige grundlegende Ansichten und Einzelheiten besprochen, die der Kritik bedrfen. Vor allem mchte ich mein Bedauern ausdrcken, da Scerba die ohnedies schwankende Lautschrift des Russischen mit Buchstabenzeichen bereichei'n will, die der russischen Phonetik fremd
liegenden Arbeit
sind
(s.
IX, X).
Icli
kann nicht zugeben, da
z.
B. 3iiETpa!<
und
>.'.aBTpa?
zwei ver-
Scerba, Russisclie Vokale, augez.
v.
Thomson.
501
Bchiedene Wrter seien, wie Kap-ra-Kapn,!
Das Wort 3aBTp:i mit seiner ( 4). immer dasselbe, nur bildet es hier ganze Aussagen (unvollkommene Stze), und der Sinn dieser Stze ist verschieden und zwar wegen der verschiedenen Satzbetonung, nicht Wortmelodie wie Scerba meint.
Bedeutung
ist
Scerba hlt fr unverstndlich die Ansicht, da z. B. j?, t, h nicht ohne Vokal ausgesprochen werden knnen ;S. 5,^. Er bersieht dabei, da die ExI)losion und Implosion den bergang zum resp. vom Vokal bildet und qualitativ von ihm bedingt ist. Daher hrt man bei einer einigermaen natrlichen Aussprache eines isolierten t usw. immer den stimmlosen Vokal heraus, oder vom physiologischen Standpunkt betrachtet hat die Zunge whrend der Explosion immer eine Vokalstellung, wenn auch fr 3 oder hnliches.
Es
ist
nicht einzusehen,
was
11):
die Phonetik
dadurch gewinnen
soll,
Scerba, statt mit Sprachlauten, mit
dem
Begriffe
>Phonem
operiert,
da den er
folgendermaen definiert
c.iORLiMU npeCxaBjeHiflMU
Bi>
( 9,
*oHeMo
HasbiBaeic/i
KpaTâiimee omee
i>oueTuiecKoe npeCxaBjeHie aanHaro flSBiKa, cnocoHoe accouiHpoBaTi.ca co cmbiii
H**epeHuupoBaTL cjoBa u Morymee bitl BWf..iHeMO
Nach dieser teils unklaren Phonem eine gewisse phonetische Vorstell ung, die fhig ist, sich mit Bedeutungsvorstellungen zu assoziieren usw. An und fr sich ist ja gegen eine solche etrachtung der Laute nichts einzuwenden. Aber eine jede Lautdifferenz, welcher Art sie auch sei, kann doch zur Trgerin einer Bedeutungsdifferenz werden, wenn die ntigen Assoziationsbedingungen da sind (vgl. ptKii ptKu = cTo.ia cro.i). Und dann nennt man solche Wortzugehrigkeiten besser Morpheme. Eine solche Betrachtungsweise gehrt aber saBipa?). Bringt man eigentlich zur Morphologie und Syntax (vergl. saBxpa!
piqii est iicKaaceiiiî ôucTUiecKaro cocTaBa CvioBa.
ist
Definition
also das
aber solche Bedeutungsmerkmale, also assoziierbare aber trotzdem ganz fremdartige Erscheinungen, in eine rein phonetische Untersuchung wie die vorliegende, so wre das fast dasselbe, als
Klassifikation die
wenn man
bei der anthropologischen
Merkmale der Bekleidung mit bercksichtigte. Dieses kann doch nur Unheil anstiften und das Verstndnis der lautlichen Seite der Sprache verwirren, wie es auch Scerba passiert ist.
So behauptet
er z. B. ( 8), da wir in aixu und aixKH das welche und zwei verschiedene Phoneme auffassen sollen, weil sie in ojin.. .
das harte
als
oaixx, xioK-B-ryKT.
die Bedeutung differenzieren, whrend das vorhergehende geschlossene c in aixu und offene e in ,iixKn nur als Nuancen eines Phonems aufgefat werden sollen, weil sich mit diesem Unterschiede keine Bedeutungsdifferenz irgendwo in der Sprache verbnde. Darum soll z. B. auch
.
das englische harte
mit
dem
mittleren ein
Phonem
sein,
obgleich
sie sehr
verschieden sind. Schwerlich wird man dem Unterschiede der Laute t in aixu und ixKu eine grere Bedeutung beilegen knnen als dem Unterschiede
Andererseits kann man z.B. in oîxi. und o.vlvxx nach den Assoziationsgesetzen nicht nur die Differenz des t, sondern auch die des c als Trgerin der Bedeutungsdifferenz anerkennen. Aber alles das bat nichts mit der Phonetik zu tun. Man verwechsele nur in beiden Wrtern das f, oder dem Englnder die 1- Laute, und sofort wird es jedem richtig sprechender beiden e- Laute.
Arcliiy fr slavisclie Pliilologie.
XXXIV.
30
562
den
auffallen,
ganz unabbngig davon, ob sich mit dieser Lautdifferenz Be-
deutungsdifferenz verbindet oder nicht. Auch mit dem, wie Scerba die psychische Auffassung der einzelnen
Phoneme
zgliche
Da seine hierher beerklrt, kann man nicht einverstanden sein. Anschauung fast fr die ganze Arbeit grundlegend ist, so mu ich sie einer genaueren Betrachtung unterwerfen. Er fand vermittelst der Kurveuanalyse, da z. B. a im Worte ast ( 9, 60) mit einem tiefen a-Laut beginnt, dann allmhlich steigend in ein >typisches, reines a bergeht und ferner durch mehrere hhere Nuancen schlielich als offenes e endet. Dieser verhlt-
nismig kleine mittlere typische < Teil (eigentlich bestimmte Eigentonhhe, die in aj-i. weniger als Vs seiner Dauer ausmacht) soll auch in anderen Wrtern als bestndiger Bestandteil des a-Lautes vorkommen, whrend die anderen Teile in Abhngigkeit von der Nachbarschaft variieren (cTa,it, naxi., e3;ijix). Vgl. 47. Und so sollen auch andere Vokale entsprechende ganz bestimmte typische Bestandteile enthalten. Eben dieses bestndig sich wiederholende typische Element mit ganz bestimmter Eigentonhhe soll in unserer Auffassung den Vokal reprsentieren als eine typische, ideale, aber doch konkrete Lautvorstellung oder Phonem, whrend wir die variabeln Teile der Vokale ignorieren sollen. Daher sollen wir eben nur dieses bestndige Element hervorbringen, wenn wir z.B. bei Verwunderung oder zwecks strkeren Nachdrucks oder Deutlichkeit den Vokal dehnen oder ihn isoliert hervorbringen. Das Phonem sei somit die Nuance eines Vokals, die am wenigsten von den
umgebenden Bedingungen abhngt.

Eine solche Auffassung wre ja psychologisch mglich. Sie entspricht aber nicht den Tatsachen, da ja auch Scerba in einem weiteren Abschnitt 'S. 77ff) solche differenzierteVokalnuancen anfhrt, die seinen bestndigen, typischen Teil gar nicht enthalten. Aus dieser Lage hilft er sich nun mit
folgender Erklrung, die ich nach Mglichkeit wrtlich wiedergebe, da sie von weittragender Bedeutung fr seine Arbeit ist (S. 15) Beim Sprechen seien wir stets bestrebt, alle Eigenschaften der bezglichen typischen akustischen Vorstellung zu verwirklichen ... die Phoneme in allen Stellungen gleich auszu:
sprechen. Und wenn wir trotzdem in Abhngigkeit von den phonetischen Bedingungen verschiedene Nuancen hervorbringen, so geschehe dieses, weil wir nicht gengend absichtlich den Einflu anderer zu gleicher Zeit im Bewutsein befindlicher phonetischer Vorstellungen zurckdrngen (ott> hcaoCTaroiiiaro 3aAcpCBBauifl BuuMaiiieMi. -Bisimii spyriix^ ôucTuqecKUX'B npe;iSTaB.!icui).
Daher sprchen wir aItu mit geschlossenem
unter
dem Einflu
des
folgenden mouillierten /. Aber dieses e sei kein selbstndiges Phonem, und statt dessen erscheine daher unumgnglich das normale offene [das Phonem) e, sobald wir es dehnen z. B. im verwunderten Ausruf iiy, im Wie ersichtlich, haben wir es hier mit einer Theorie zu tun, die der
ganzen Arbeit zugrunde gelegt ist und die leider nicht stichhaltig ist. Wie wre es mglich, da z. B. beim Aussprechen des Wortes im die akustische Vorstellung eines offenen (normalen, typischen, das Phonem) e vorschweben knnte und da wir es auszusprechen bestrebt seien, da wir doch in der gewhnlichen Rede dieses Wort stets nur mit geschlossenem c gehrt und ge-
Scerba, Russische Vokale, angez.
v.
Thomson.
5^3
sprocheu haben? Die ganze Theorie scheitert an einem einfachen psychologischen Versuch: Mau spreche das Wort aixu im Satzgefge mit Scerbas Phonem (offenem) e und allen wird die Aussprache auffallen. Wie wre das mglich, wenn die Vorstellung des offenen c vorschwebte? Scerbas irrige Auffassung erklrt sich unter anderem daraus, da er bei der Untersuchung nur seiner Aussprache mit der Stimmgabel den geringeren Nuancen und indivi-
Schwankungen gar nicht beikommen konnte und sie daher bersehen Nach meinen Untersuchungen bekam ich eine ganz andere Vorstellung von den Vokalen, die brigens der Hauptsache nach nicht neu ist. Es erwies sich, das der Eigenton eines Vokals bis ca. 2 Tne schwankt i), so da ein Vokal in der Wirklichkeit eine ununterbrochene Reihe von Variationen (Nuancen) vorstellt. Daher kommt jedem Vokal ein bestimmtes absolutes Hhengebiet zu, und keine von den Nuancen kann als besonders typisch betrachtet werden. Bei gewissen phonetischen Bedingungen ist eine Variante normal, bei anderen die entsprechenden anderen. Immer schwebt natrlich die Lautvorstellung der bei den gegebenen Bedingungen gebruchlichen Lautvariation vor, was unter anderem daran zu erkennen ist, da eine absichtliche Verwechselung den Hrern auffllt. Das tiefere a in 6a6y ist ebenso typisch, wie das hhere in pa,vi> und das noch hhere in cTaxt. Was am Anfang und
duellen
hat.
1; Diese Schwankungen des Eigentones, die verschiedenen Nuancen des Vokales entsprechen, erklrten sich in den von mir beobachteten Fllen aus folgenden Umstnden (ôiiexHqecKio stiojli 31 PyccK. u.!io.i. Btcxii. 1905, Nr. 2, 229ff.;: 1) Aus den individuellen Eigentmlichkeiten der Aussprache, die also ein Schwanken nur durch Summieren der individuellen Sprachen abgeben. Die einen sprechen i, c etwas hher, die anderen labialisieren etwas strker und sprechen daher tiefere 0, u usw. 2) Aus den verschiedenen Abstufungen von Energie und Gespanntheit, die von vernderlichen psychologischen und physiologischen Bedingungen abhngen, aber fr jedes Individuum bestimmte gewohnheitsmige Schranken haben. So sind a in ca^-L und u in xyii etwas hher als in caBt, xyao. Aber bei verschiedener dynamischer Satzbetonung dieser Wrter ndert sich das Verhltnis. Unzhlige
,
Schwankungen lassen sich bei verschiedener psychischer Stimmung beobachten, grere bei Affekten, in der isolierten Aussprache usw. 3) Der anatomische Zusammenhang des Kehlkopfs mit der Zunge bewirkt, da erhhte Stimme Kehlkopfhebung Vorschieben der Zunge Verkrzung des vorderen Mundresonators Erhhung des Eigentones hervorruft, und umgekehrt. 4) Die Stellung der Organe bei den Nachbarlauten beeinfluest die Einstellung des Vokals. Diese Schwankungen sind relativ so ziemlich gleich bei allen Personen derselben Mundart, aber ihre absolute Hhe kann nach 1) etwas variieren. So ist a in paja, ;iapt bis 1 Ton hher als in Ma.io. 3iia.ix und bis 1 Ton tiefer als in .laii,, Kasiii, whrend auari, caeteris paribus etwas tiefer ist als jaTi,. Die Lippenlaute und Weichgaumenlaute vertiefen im Allgemeinen den Eigenton des Vokals, whrend die Zahnlaute und besonders die Palatalisierung ihn erhhen. Geringeren Einflu haben die Verschlulaute ira Vergleich mit den Engelauten usw. Von allen diesen Schwankungen lt Scerba fast nur die durch Unbetontheit und Mouillierung hervorgerufenen
kleine
gelten
: 47).
36*
564
Ende das typische Gebiet berschreitet, mu als bergangslaut betrachtet werden. Aber der Vokal selbst verluft immer innerhalb des ihm eigenen charakteristischen Hhengebietes, i) In aax z. B. gehrt alles zum typischen a-Laut auer dem kurzen Endgleitlaut. Aber warum kann denn der e-Laut im gedehnten Ausruf ^th oder ^tb
(S. 90) offener werden? Ich erklre dieses so. Das geschlossene e ist nur in unmittelbarem Anschlu an palatalisierte Konsonanten gebruchlich und von
ungewhnliche Dehnung von dem Einflu annehmen, die am absoluten Ende oder in der isolierten Aussprache gebruchlich ist. In der isolierten oder emphatischen lauten gedehnten Aussprache hrt man auch solche Varianten, die in der gewhnlichen Rede gar nicht gebruchlich sind und durch weiteres Mundffnen zur Verstrkung des Lautes oder etwa beim Buchstabieren zur Gewohnheit geworden sind. Findet doch auch Scerba, brigens im Widerspruch mit seinen Errterungen ber die Phoneme (S. 13, 15), da wir beim Dehnen bestndig das reine (= Phonem) a durch ein tieferes ersetzen (S. 52;. Dahergeht z. B. auch das durch den vorhergehenden mouillierten Konsonanten bedingte z. B. in phaomt., rosopa, satb regelmig bei Dehnung in a ber, weil der Russe einen selbstndigen -Laut nicht hervorzubringen gelernt hat. Nach seiner Theorie setzt hier Scerba a als Norm an und sucht anders zu erklren ( 62). S. unten S. 574. hnliche Verhltnisse finden sich auch in anderen Sprachen. Z. B. bei den Parisern kommen die sogenannten mittleren (moyens) e ce o nur in geBchlossenen Silben vor, und daher ersetzen sie diese Laute bei isolierter Aussprache durch e ouvert oder e ferme, usw. (Rousselot, Principes de phonetique experimentale 656, 692: Un parisien dira tres bien cell avec un oe moyen; mais si on lui demande oe moyen, il repondra oe ferme).
diesen bedingt.
es durch die
Wird
dieser Laute losgerissen, so
kann
es die Qualitt
1) Omee ii3tiKOBiaiHie2 182, ôuer. axioAbi 33: >In Abhngigkeit von der Eigentonhhe des Mundresonators beim vorhergehenden Laute beginnt der Vokal oft bedeutend hher resp. tiefer und geht schnell in die charakteristische Hhe des bezglichen Vokals ber, auf der er verhltnismig lange ausgehalten wird. Gegen das Ende steigt resp. fllt die Hhe wieder schnell, in Abhngigkeit von dem folgenden Laut. Wenn man aber diese sogenannten bergangslaute ausscheidet, so ist doch auch der mittlere Hauptteil, der eigentliche Vokal, nicht gleichfrmig in seinem Verlauf, sondern auch in ihm setzt sich noch die Bewegung fort in der Richtung von der Hhe des vorhergehenden zur Hhe des folgenden Lautes. Aber diese Schwankung im Vokal selbst ist verhltnismig gering und bewegt sich verhltnismig langsam nur innerhalb des charakteristischen Hhengebiets des bezglichen Vokals. Diesen charakteristischen Hauptteil des Vokals fassen wir als den Vokal auf und trotz der allmhlichen Vernderung scheint er uns gleichfrmig zu sein. Die schnell vorbergehenden bergangslaute machen auf uns den Eindruck einer schwer zu erfassenden lautlichen Eigentmlichkeit der gegebenen Lautverbindung, die sich bemerkbar macht, wenn man solche Lautkomplexe verschiedener Sprachen, die dieselben Einzellaute enthalten, vergleicht, weil die bergnge wegen verschiedener Artikulationsbasis verschieden sein knnen.
v.
Thomson.
565
Nach dem oben Gesagten wird man wohl den Ausfiihrnngen Scerbas
14; ber die auerordentliche Wichtigkeit, die die Unterscheidung zwischen Phonemen und ihren Nuancen fr den Linguisten haben soll, schwerlich ernsten Wert beilegen knnen, um so mehr, als selbst Scerba mit dieser Unterscheidung nicht fertig wird (s. 13, 38, 66, 67). So soll man in îTHi (
13,
die Mouillierung des
nicht auffassen
(S. 18),
t
deres
Phonem gegenber dem

ich nicht zugeben,
harten
in jItku
whrend sie in atiii ein besonausmachen soll (S. 9). Auch
kann
da bei dialektologischen Aufzeichnungen diejenigen
Lautdifferenzen >wichtig sind, an die sich Bedentungsdifferenzen anknpfen

(die also
Phoneme
sind:,
whrend
die anderen unwichtig sein sollen
14;.
Diese Anschauung rekommandiert

ziemlich hoffnungslos
ist.
man doch nur den
Verfassern von prak-
tischenLehrbchern, die fr solche Auslnder bestimmt sind, derenAussprache
Fr
die Phonetik sind alle Lautdifferenzen wichtig,
da
sie alle
von den
richtig sprechenden eingehalten werden.
Diese Theorie von bedeutsamen Phonemen hat in die vorliegende Arbeit groe Verwirrung gebracht und ihr bis auf den 3. Teil den Charakter der Objektivitt genommen, der doch in einer Experimentaluntersuchung die erste
mu. Buches gibt der Verf. zuerst eine kurze kritische bersicht der bekannten akustischen und physiologischen Untersuchungsmethoden. Ich kann diese viel besprochene Frage umgehen und will nur die von Scerba zugrunde seiner qualitativen Forschung gelegte Stimmgabelmethode
Bedingung
sein
Im
2.
Teil des
nher betrachten. Trotz der Ansicht Scerbas ( 26) gehrt sie zu den schlechtesten, vor allem schon darum, weil sie gar nicht die Laute selbst sondern nur die Verstrkung des Stimmgabeltones durch den fr einen Vokal eingestellten Mundresonator bestimmt. Dazu ist noch ein verhltnismig langes unverndertes Einhalten der Artikulationsstellung erforderlich, was selbst der gebtesten Versuchsperson nicht gelingt, da schon das Aufiiren des Expirationsdruckes Verschiebungen der Organe herbeifhrt. Ferner stellt man von Anfang an die Organe fr einen knstlich isolierten Vokal ein, der doch im besten Falle nur eine seiner Varianten sein kann, und dann bleiben die anderen unerforscht. Er kann aber auch eine Abart darstellen, die in der gewhnlichen Rede gar nicht vorkommt und bei isolierter Aussprache z. B. beim Buchstabieren, bei Schulbungen usw. zur Gewohnheit geworden ist. Selbst bei einem solchen Meister in der Fixierung der Mundorgane wie Rousselot lieen sich zuweilen Ablenkungen in der Einstellung beobachten die er so verbesserte, da er mit strikter Genauigkeit die Mundlage zu bewahren suchte, die der Vokal in einem bestimmten Worte hatte. Bei Scerba fehlt aber ein solches Kriterium, weil bei ihm der isolierte Vokal, der gedehnte typische Teil als Norm gilt. Zu dem ist noch das Verfahren Scerbas, durch Anpassen der Mundstellung an den Gabelton die entsprechende Gabel zu finden, besonders verleitend zur Entstellung. Beilufig bemerkt, sehe ich in diesem Verfahren
, ,
30). Man hat auch frher dieses Mittel (S. 29 auch Poirot, Die Phonetik TS). Da aber die unvermeidliche Entstellung der Mundorgane die grte Schwche der Stimmgabelmethode ist und man ohnehin unwillkrlich die Mundstellung dem Gabelton anpatiRous-
gar keine prinzipielle Neuerung

(s.
benutzt
566
selot,
Priucipes 751), so ist die mglichst grte Unbeweglichkeit der Mundorgane empfohlen. Dazu mu noch bemerkt werden, da der Resonator auch auf andere Tne als den Eigenton reagiert.
hinzu, was Scerba sonderbarerweise entgangen Untersuchungsmethoden in objektive und subjektive, qualifiziert die nach einer objektiven Methode ausgefhrten Arbeiten als wichtig (>Ba/KSt.
Dann kommt noch etwas

die
Er teilt
Hua ii3CJiAoi!aui;ic, s. Anm. in Tab. 1 und 29) und stellt ihre Resultate in den Tabellen ber den Strich, die nach subjektiven Methoden gewonnenen Resultate als unwichtige unter den Strich'). Zu den ersteren gesellt er auch seine
Resultate, zu den letzteren unter anderen meine nach dem Gehr erhaltenen Resultate, und merkt gar nicht, in welchen Widerspruch er damit gert. Er
bestimmt doch vor allem seine Phoneme, und diese sind doch Lautvorstellungen (s. oben). In einem frheren Aufsatz [Msnicnn ot. pyccK. ^3. ii cion.
Hmu. KaaeMiii
.^lOBy
.
IlayivT,
Bd. XIV, Heft 4,
S. 198)
sagt er ausdrcklich: >*0HeTiiKa

ro-
sauHMaerc/i HscaiAOBanieM'B BEyKOBLixi.

.
npeCTaBJieHi piiu bx nepsyio
Cxporo roBopn, euucTBciniuM'B *oncTnqccKiiM^ MeTOOMi. nBfiCTca MeTo^-b
cy6T.eKTiiBHi,i. Darnach mte doch die subjektive Analyse der Gehrsempfindungen und die subjektiven Methorten den ersten Platz einnehmen und das Abhren wre die einzige direkte Methode. Und tatschlich sind die objektiven Analysen der Sprachlaute nach Kurven, mit Stimmgabeln usw. docli nur Hilfsmittel, die mittelbar und auf Umwegen der Unvollkommenheit der Gehrsanalyse nach Mglichkeit zu Hilfe kommen, da nicht die objektiven Laute (Schallwellen) an sich den Sprachforscher interessieren, sondern nur inwiefern und wie sie von dem Gehr aufgefat werden. Endlich hat Scerba noch ganz bersehen, da das Entscheidende bei der Stimmgabelmethode die Abschtzung der Verstrkung des Gabeltones nach dem Gehr ist, also ein rein subjektives Moment, so da seine Untersuchungsmethode gar nicht zu den objektiven gezhlt werden kann. Dazu kommt nun noch, da das Gehr zum Abschtzen der Tonstrkegrade bekanntlich sehr ungenau ist, whrend es fr Tonhhe, worauf es z.B. bei meiner Methode ankommt, auerordentlich fein und empfindlich ist (Rousselot, Principes lOH; Indog. Forsch. XXIV, 9; Poirot Phon. 73). Diese Momente htte Scerba doch objektiv erwgen mssen. Bercksichtigt man nun alle diese Umstnde, so
1)
Hier ein Urteil von Gelehrten, die selbst nach objektiven Metliodon
arbeiten. Tigerstedts
Handb.
d.
phy8iol.Methodik,Poirot,Phonetik,S.3: > Es hatte
sich frher eine nicht unbedenkliche Terminologie eingebrgert, wonach der Hauptbestand der Beobachtungsmethoden als subjektive, die Anwendung der Apparate dagegen als objektive Methode rubriziert wurden und diese Benen-
nung zugleich
als eine
Wertschtzung
galt.
Immerhin bemerkt Gutzmann
mit Recht, da damit durchaus nicht gesagt ist, da unter allen Umstnden die zweite (= objektive) Methode immer die bessere und zuverlssigere sein mu ... Es ist ein zwar weit verbreiteter Irrtum, zu glauben, da graphische Experimente stets phonetisch sicherere und zuverlssigere Resultate geben als scharfes Beobachten und Hinhren, aber es bleibt deswegen doch ein Irrtum.
Vergl. noch S.
7;)fF.
Scerba, Russische Vokale, angez
.v
.Thomson.
567
von den Gabelresultaten nur sagen kann, Stimmgabel erhaltenen Resultate. Inwieweit sie selbst fr seine Individualsprache richtig sind, knnen nur genauere Untersuchungen zeigen. Daher klingt recht sonderbar die zuversichtliche uerung Scerbas (S. 201, mit der man es nicht ernst nehmen kann: IIo mocmv
ist es klar,
da
ein exakter Forscher
dies sind meine an mir selbst mit der
r.TyoKOMy xorî
110
ii
oyo-LCKTUBHOMy yoi/K,icuiio poay.iLTaTM ue 6yiyTT> 'iyECTBuie.it.-
Ajs Kopeuiitix-B neTcpypiKueBX. Es soll nur noch ein Moskowiter eine hnliche Arbeit machen, und dann seien noch wenn auch nur zwei dialekpasfiuTBCfl
tische
Untersuchungen
sie
ntig.
Bessere Resultate htte der Verf. mit der Kurvenanalyse erzielen knnenaber in zweiter Linie und in geringem Umfange und legt ihr wenig Wert bei, weil nach seiner eigenen Meinung die Kurven wegen Unvollkommenheit des Registrierapparates schlecht sind S. 22. Daher benutzt er auch nicht die mathematische Analyse, konnte aber bisweilen die einfachere Proportionalmessung nach Hermann ausfhren ( 27). Seineu Kurven gegenber bt der Verf. selbst gengende Kritik [S. 22, 31, 32, 61 u.a.), und dieses Verstndnis lt uns eben von dieser Seite besseres in Zukunft
Er benutzt
vielleicht zu
erwarten.
Mit der Aufklrung der gegenseitigen Verhltnisse der akustischen und physiologischen Eigenheiten der Vokale will sich Scerba nicht befassen et,
EUy ueycTaiioBjeiiHOCTH leopiu
bt. axofi
0.iacTu<
( 37).
Htte er sich aufmerk-
samer etwa in meinen Arbeiten ber diese Frage umgesehen, so htte er finden knnen, da diese Verhltnisse auf empirischem Wege besser aufgeklrt sind, als es ihm scheint; und er htte dann auch noch solche Schnitzer vermeiden knnen, wie z. B. seine Behauptung ;S. 55 da bei die Lippenffnung keine Rolle spiele, da die Mundhhle durch die Zhne abgegrenzt sei, oder S. 59 da bei e die Lippenfifnung aus demselben Grunde gleichgltig sei. Im ersten Falle gehrt doch das Lippengebiet zum Resonator: man versuche nur bei der -Stellung die Lippen mit den Fingern auseinander zu ziehen und der Laut wird nicht mehr a sein. Bei e ist der Resonator allerdings durch die Zhne abgegrenzt, aber eben nur darum, weil die Lippen gehrig gespreizt werden. S. 66 meint der Verf., da bei o die Lippen die Grenze der Mundhhle darum bilden, weil die Zhne sich hinter ihnen verbergen, whrend doch die Lage der Zhne gleichgltig und passiv ist in Abhngigkeit von der ntigen Weite der Mundhhle des Kieferwinkels, die Lippen aber eine im Russischen allerdings schwache Labialisierung ausfhren. Auch bei u sollen wieder irrtmlich die Zhne die Grenze der Mundhhle sein (S. 71) usw. Nun wende ich mich zu Scerbas qualitativer Untersuchung der russischen Vokale. Zu einer kritischen Betrachtung und Wrdigung seiner Ergebnisse mu man natrlich auch die Resultate seiner Vorgnger auf diesem Gebiete zum Vergleich heranziehen. Hierher zhlt Scerba vor allem die Arbeit Samoilofifs, Zur Vokalfrage, Pflgers Archiv 78, die er wegen ihrer Objektivitt der Erforschung der russischen Vokale zugrunde legen mchte (S. 47). Aber bei nherer Prfung dieser Arbeit findet man da sie gar keine nhere Beziehung zum russischen Vokalismus hat. Nach den Resultaten zu urteilen, saug Samoiloff wie es Physiologen tun, zufllige isolierte Vokallaute nach den la.
568
teinischen Buchstaben in den Apparat.
Darauf weist
z.
B. sein hohes
<>,
das
eher
dem deutschen gedehnten
entspricht, seine fr das Russische zu tiefen
0, u, wie auch der Umstand, da der u-Vokal, der natrlich bei den deutschen Forschern fehlt, auch bei ihm fehlt. Bogorodickijs Versuche, die Eigentne der russischen Vokale zu bestimmen, waren milungen, wie er es jetzt selbst zugibt (S. 47). In Anschlu an andere Forscher begngt sich Broch in seiner Slavischen Phonetik mit der Bestimmung der relativen Hhen Verhltnisse der russischen Vokale, so da er keine bestimmten Daten zum Vergleichen liefert. Somit bleiben nur meine Untersuchungen ber die Qualitt der rus.-iBchen betonten Vokale in Zusammenhang mit den physiologischen Bedingungen ihrer Erzeugung, die ich in meinen >$oueTuiecKie axiObi (FyccK. HJiojt. EicTH. 1905 und Sonderausgabe) verffentlicht hatte. Da nicht nur meine Ergebnisse und die aus denselben gewonnene allgemeine Anschauung von denjenigen Scerbas sehr verschieden sind, sondern auch das ganze Bild des
russischen Vokalismus bei mir ein anderes

teilung meines Verfahrens vorzulegen.
ist,
so lassen sich unsere Resultate
nicht ohne weiteres vergleichen, und ich bin gentigt, hier einiges zur Beur-
Ich bestimmte die charakteristischen Eigentne der Vokale nach dem Gehr beim Flstern und bei gewhnlicher Rede mit Stimmton (<Pou. 3tioi.i S. 29, 15, 32; Indogerm. Forsch. XXIV, S. 7, S). Das letztere hat Scerba S. 47 bersehen. Das Abhren bei der gewhnlichen Rede ist viel schwieriger, erfordert Gehrsanstrengung und oft wiederholtes Vorsprechen, was ermdend und zeitraubend ist und die Aussprache verschlechtert. Ich lasse mir daher hauptschlich leise vorflstern, aber dazwischen zur Kontrolle immer auch mit der Stimme vorsprechen, und kann so in kurzer Zeit den Eigenton eines Vokals in ganzen Listen von Wrtern in kurzen Stzen bestimmen. Aber im strikten Gegensatz zu Scerbas Wunsche (S. 47) waren meine Untersuchungspersonen nicht nur nicht phonetisch trainiert, sondern durften nichts davon wissen, was ich eben untersuchte. Ich vermeide sogar Personen mit phonetischer Schulung, seitdem ich mich berzeugt habe, wie leicht gerade diese die Laute entstellen. Der Vergleich mit der gewhnlichen Rede zeigte mir, da beim leisen ge-
whnlichen Flstern die Laute weniger entstellt werden, als vor dem Trichter eines Untersuchungsapparates oder vor dem Telephon oder selbst beim energischen lauten Vorsprechen. Gewhnlich strebt man zur energischen und deutlichen Artikulation (wie auch Scerba, vgl. S. 77, 83, 94) und dagegen ergreife ich entsprechende Maregeln (Rousselot, Principes 798). Der Vergleich zeigte mir auch, wie stark die isoliert gesprochenen und besonders die gesungenen und energisch laut gesprochenen Laute von den in der natrlichen flieenden Rede gebruchlichen abweichen, und daher hre ich sie gewhnlich in gebruchlichen kurzen Stzen ab. Aus dem Gesagten ist ersichtlich, da von allen Methoden die Richtigkeit der zu erforschenden Laute beim Abhren am meisten garantiert ist, wie sie es nie bei AnAvendung von Apparaten sein kann. Man kann hier nur auf die UnvoUkommenheit des Gehrs hinweisen, was man brigens bei mir teils nicht tut (vgl. S. 47). Scerba glaubt mit Unrecht, da ich die Eigentne der bergangslaute statt der charakteristischen Tue habe aufstellen knnen. Die bergangslaute sind doch
v.
Thomson.
569
nach dem Nachbarlaut bald hher und bald tiefer als der Vokal, und da ich Vokale zwischen verschiedenen Nachbarlauten untersuche, so klrt sich ein solcher mglicher Irrtum noch whrend der Untersuchung auf und kann nicht das Resultat beeinflussen. Die Bestimmung der Oktavenverhltnisse zwischen Lauten von verschiedenem Timbre ist schwieriger. Aber fr den
je
die
ersten strksten charakteristischen Ton, also den Eigenton der vorderen Mundhhle, ist jeder Irrtum ausgeschlossen, wenn man nur die Oktave fr einen Vokal bestimmt hat, da die Intervalle zwischen den Eigentnen der Vokale nicht schwer zu bestimmen sind. Auch lassen sich die Oktaven leicht durch Messung der Mundhhle und einfache Berechnung nach den physikalischen Gesetzen der Resonatoren bestimmen. Nun will ich in Krze Scerbas Resultate der qualitativen Untersuchung der russischen Vokale betrachten. Seine beigefgten physiologischen Beschreibungen errtern bekannte Tatsachen. Fr sein Phonem u fand er mit der Stimmgabel den charakteristischen Ton h- (S. 51 ff.). Die Kurvenanalyse seines isolierten a und in Silben wie sa, pa gab 2mal f2, 14mal a^ c^, Imal d^. Wegen verschiedener Mngel der Kurven und der Analyse hlt er es fr mglich, von diesen Abweichungen abzusehen und h^ als den Eigenton des reinen betonten russischen a anzusetzen, um so mehr, da sich h^ noch in den Kurven anderer einsilbiger Wrter nachweisen lie. Daneben hlt er einen zweiten Formant zwischen e^ g2 fr wahrscheinlich. In einem weiteren Abschnitt, betitelt BHOHsjiiueHia ôncMi. et. saBHcii-
MocTu ort
-j-oiieTuiccKHXT.
ycôBic
(S.
76
ff.),
behandelt er die
>
differenzierten
Nuancen der Phoneme < (ii<i"i>epenmipoBaiimlec>'i oxTiuKH -toHCM-b). Eine solche Nuance des a fand sich vor palatalisierten Konsonanten und entsprach 1022 Doppelschwingungen, also erhhtem h^. Wie eine solche bestimmte differenzierte Nuance des a (und ebenso der anderen Vokale, s. unten) sich
ausbilden konnte ohne die entsprechende Lautvorstellung,
Baro aKycTHiecKaro npc;iiCTaB.!ieHia<, d. h. des
ist
schwer zu ver-
stehen (s.oben: Mti Bcera CTpeaiHMC-i ocymeciBiiTi. bc CEocTBa aaiiuaroxiino-
Phonems,
S. 15).
(
Noch unver-
48): >$oueMa pyroMt OTiinKa. (Ebenso 5U: >$OHeMa e uMiexT. xpa qepeayioinHxci oxxtHKa< usw.) Man wre schon geneigt zu glauben, da im Verlauf der Arbeit Scerbas Phonem< eine andere Bedeutung erhalten hat und die Gesamtheit der differenzierten Nuancen bedeutet, wenn nicht gleich darauf die erste von diesen Nuancen als identisch mit dem frher
stndlicher wird die Sache,
wenn man von
diesen beiden a liest
a HMiexT. 2 Hepc;iyiomHxcfl apyrx et
beschriebenen
Phonem bezeichnet wre. Sind nun Scerbas Bestimmungen richtig?
Ich hatte auch in meinen
Erstlingsversuchen, als ich noch die Vokale isoliert abhrte, fr a den Eigenton
um
gefunden und spreche isoliertes a bei lautem Vortrage gewhnlich so Aber nach vielfacher Beobachtung der gewhnlichen Rede vieler Personen erwies sich der Eigenton viel hher wegen geringerer Mundffnung. Auerdem geben Scerbas 2 starre a-Nuancen gar keine Vorstellung von dem wirklichen Tatbestande was brigens nicht anders sein kann da Scerba die wirklichen Vokale d. h. in der gewhnlichen Rede verschiedener Personen, gar nicht untersucht hat. Daher war das Bild des russischen betonten a bei
cis^
aus.
570
mir ein anderes
(toiicr. 3tioai.i 37).
Sein Eigenton schwankte in Abhngigkeit
von den obenAnm.S.f)63 verzeichneten Bedingungen nicht vor palatalisierten Konsonanten zwischen e^ g^, individuell tiefer bis dis^, bei anderen hher gis^ (aaxi,), individuell bis a^ bis gis^. Vor palatalisierten Konsonanten g3 resp. fis3 und tiefer (cna.!iH). Man kann also nicht von 2 differenzierten Nuancen des a reden, da g^ vor harten und weichen Konsonanten vorkommt, obgleich in der individuellen Sprache die hchsten Nuancen nur vor weichen die tiefsten nur vor harten Konsonanten und im Ausgang vorkommen. Fr sein isoliertes (Phonem) e fand Scerba mit der Stimmgabel vertieftes h^ und zweimal eis*, die er wegen mgais^. Die Kurvenanalyse ergab gis'^ licher Fehler unbercksichtigt lt. Dazu kommen noch zwei differenzierte Nuancen ( 50): vor palatalisierten Konsonanten mit dem Eigenton fast c* und zwischen harten Konsonanten (uiin., ;ice3i[x) etwas tiefer als e^. Somit haben die uersten Nuancen einen ganz ungewhnlichen Intervall von einer kleinen Sexte. brigens ist e^ zu tief und kann sich nur auf eine ausnahmsweise oder geknstelte Aussprache beziehen (s. Anm. S. 80). Die anderen Bestimmungen fallen in das Gebiet des e, wie berhaupt bei diesem Laut bei den meisten Forschern, da der e-Laut bei Isolierung aus physiologischen Grnden am richtigsten produziert wird. Das wirkliche Aussehen des russischen e ist aber ein anderes Nicht vor palatalisierten Konsonanten schwankt es um gis**
bis ais^ individuell tiefer bis
fis^,
bei einigen hher bis

h'^
\i^
(.Llo tiefer,
ctpuft
hher),
(cLtb)
und vor
palatalisierten
Konsonanten
z.
eis*,
bei einigen bis d* reichen, tiefer
B. in
wobei hhere Nuancen nepta. Obgleich auch hier
die Eigentne beider Variauten bei der
Summierung der Individualsprachen
sich
berhren knnen, sind doch in den Individualsprachen die nchsten Nuancen beider geschieden, so da ich 2 e-Laute angenommen hatte. Scerba fat seine 3 Nuancen in 1 Phonem zusammen aus Bedeutungsrcksichten
(s.
oben
S. 561).
Fr sein Phonem i fand Scerba mit der Stimmgabel fis*. Die (schlechten) Kurven gaben d* fis* und einige bessere fast a^ (1800 v. d.). Zu den ersteren bemerkt er ganz unerwarteterweise, da sie verschiedenen Nuancen des i entsprechen*) (S. (11). Auf Grund der 1800 Doppelschwingungen setzt er neben Ein solches Verfahren ist nicht fis* noch den charakteristischen Ton b^ an. zu billigen. Zufllige unwahrscheinliche Ergebnisse darf man doch nicht
das fr Nuancen sind von denen sonst nicht die Rede war und Phonemen und differenzierten Nuancen mit genau nach der Schwingungszahl der Stimmgabel bestimmten Eigentnen passen, ist nicht klar. Nach 47 scheint Scerba doch von den von mir aufgestellten Bedingungen (s. oben S. 3, Anm. 1) nur den Einflu der Unbetoutheit und der Palatalisierung anzuerkennen, whrend er in pa6i., ciacy usw. mit Hinweis auf seine schematischen Kurven in den beigefgten Tabellen II, III immer nur dasselbe a sieht. Aber auch selbst diese Kurven erregen ihrerseits neue Bedenken. Sollte es denn ein Zeichenfehler sein, da in diesen Kurven a z. B. in 6auy doch hher gezeigt ist, als in Aapi.? Allerdings wre gerade nur das Gegenteil richtig.
1)
Was
die gar nicht zu seinen
>
Scerba. Knsslsche Vokale, angez.
v.
Tliomsou.
571
gleich als charakteristische

fis^
Tne
aufstellen.
In 51 fgt er noch hinzu, da
vor Spiranteu und am Ende bezielie, vor Verschlulauten entspreche fast dis*, vor mouillierten Konsonanten a^. Somit htte /, welches nach dem Gehr sehr wenig variiert, einen ungewhnlichen Reichtum von Nuancen, unter denen das Phonem mit seinen 3044 Doppelschwingungen (= fis-; einen bescheidenen Platz einnimmt, obgleich es doch bestndig da
sich nur auf
i
sein sollte
Mdchen wren im besten Falle individuelle Ausnahmen. Da sie aber irrtmlich zu hoch angesetzt sind, sieht man schon daraus, da ein Intervall von einer kleinen Quinte (dis* a'*; berhaupt fr einen ungeteilten Vokal in der individuellen Sprache nie vorkommt, und da ein Engelaut gegenber einem Verschlulaut nie eine Differenz von 1 ''2 Tnen hervorrufen kann. berhaupt ist die letzte Verteilung falsch, da vor einem Gaumenverschlulaut der Vokal im Gegenteil hher ist, als vor dem entsprechenden Engelaut, was schon aus den physiologischen Bedingungen verstndlich ist. Der Eigenton des russischen i schwankt nach meinen Beob(s.
oben
S.
562.
Ich habe selbst bei Kindern und jungen

sie
nicht
fis^
resp. a* gehrt,
und
achtungen zwischen eis* dis*, nicht selten hher bis e*, bei anderen tiefer (Z. B. in cii.ia oft V2 Ton hher als in hheo.) Vor palatalisierten Konsonanten hat i die Tendenz erhht zu werden, obgleich andere Bedingungen Dieses i schwankt zwischen d* dis^ und hher, insie paralisieren knnen. dividuell bis fis*. bei anderen bei vertiefenden Bedingungen bis eis*. Mau kann also nicht von 2 oder sogar 3, zudem noch bestimmten differenzierten Nuancen des ^ reden, wie es Scerba tut, da bei anderen erhhenden Bedingungen fs. Anm. S. 503) i vor harten Konsonanten ebenso hoch sein kann, wie bei vertiefenden Bedingungen vor weichen. Die hohen individuellen i, die andere nicht hervorbringen erklren sich durch individuelle Verschiedenheit im Bau des vorderen Gewlbes des harten Gaumens und der vorderen Oberbis c*.
zhne und Alveole.
Der charakteristische Ton fr o ist nach Scerba fis"-, wofr er in dis^ gi82 ungenaue Besttigung sieht. Fis^ kann fr sein richtig sein; aber in der gewhnlichen Rede und besonders vor isoliertes
seiner Kurvenanalyse eine
mouillierten
Konsonanten wird auch sein entschieden hher sein. Die ZeichS. GG stellt wohl eine individuelle nung und Beschreibung des vorderen schwankte vor weichen KonsoBeobachtungen Eigenheit vor. In meinen
nanten zwischen ais^ c, individuell tiefer bis a^ oder hher bis d^; in anderer Stellung gis2 h2, bei einigen bis fis^, bei anderen hher sogar bis eis. Somit sind die Schwankungen in der Individualsprache gering, aber bei verschiedenen Personen ziemlich gro wegen verschiedener Gewohnheit zu labialisieren.
Fr sein u fand Scerba den Eigenton a', vermittelst der Kurven f- b-, und danach setzt er zu a^ noch einen zweiten um eine Oktave hheren charakteristischen Ton an. Sein a^ stellt einen bekannten Fehler der Stimmgabelmethode vor, der schon daraus ersichtlich ist, da o bei geringer Verkleinerung der Lippenffnung in u bergeht, wo von einer Vertiefung um eine Oktave nach den bekannten physikalischen Gesetzen ber Resonatoren nicht die Rede sein kann. Auerdem zeigen einfache lessungen und Berechnungen
572
der Wellenlnge, da der Eigenton des vorderen Mundresonators nicht tiefer

als in der
2.
Oktave sein kann. Ein
tieferer
Ton knnte
ii
sich nur auf die mit
der Mundhhle vereinigte Eachenhhle beziehen, aber dieser

der
(erste)
Ton wre
nicht
vor mouillierten Konsonanten g2 gis2, nicht selten sr (KycrHKt, ayTt), zuweilen individuell bis fis-, in anderer Stellung f- g- (KyKiia, 6epy) und hher (yrpo, ayxa). "Wie ersichtlich, gibt S6erbas Kurvenanalyee hier richtigere Resultate als die Stimmgabel obgleich er zu dieser groes Zutrauen hegt.
charakteristische
fr
ii.
Ton
Ich fand bei
h erhielt Scerba mit der Stimmgabel denselben Eigenund mit der Kurvenanalyse fast dieselben Resultate, wie fr und teils noch b^. Vor palatalisierten Konsonanten c^. Zu u bemerkt er noch ( 3S), da es ein weniger selbstndiges Phonem sei und wie eine Nuance des i erscheine. Einigemal hat er auch ein diphthongisches w gehrt (S. "(i;. Seine h^ und c^ sind entschieden zu tief, wie auch seine Bestimmung des a (s. oben), und von der Gleichstellung mit u kann gar keine Rede sein. Da
Fr sein
isoliertes
a,
ton
II,
h2,
wie fr
da der durch die Zungenhebung gegen den mittleren Gaumen verkrzte vordere Mundresonator (den Scerba noch irrtmlicherweise von vorne verkrzen will: FiLiiiime nojocTu pra HBJiaioTca 3y6bT, S. 71) bei Abwesenheit von Labialisierung unmglich denselben Eigenton haben kann, wie die ganze Mundhhle bei a ohne palatahier ein Irrtum vorliegt, ist schon daraus ersichtlich,
lisierte
Nachbarlaute.
dieser Laut eine interessante Eigentmlichkeit des Slavischen dar-
Da
stellt
und am meisten Variationen aufweist, erlaube ich mir ihn hier etwas eingehender zu besprechen. Nach meinen Beobachtungen ist u in betonter offener Silbe und berhaupt in den lngeren Silben gewhnlich ein Diphthong, dessen zweiter, unsilbischer Teil bis 2 Tne hher als der erste ist. Bei seiner Bildung wird die Zunge mit gehobenem hinteren Mittelrcken und gesenktem Vorderrcken vom hintersten Mittelgaumengebiet allmhlich nach vorne bewegt. Vor mouillierten Konsonanten hebt sich gegen das Ende die Vorder- und Mittelzunge allmhlich in die Palatalisierungsstellung, so da das Ende des Diphthongs allmhlich in den Gleitlaut i bergeht. Je nach den physiologischen Bedingungen der vorhergehenden und nachfolgenden Konsonanten fngt die Zungenvorschiebung mehr nach hinten oder nach vorne an und endet ebenso verschieden. Daher hat vor harten Konsonanten das diphthongische u die Hhe gis3>h3, a^>>h3, a3>c*, ais''>c*, ais3>cis^ li3 c*, h^ <C eis* (d. h. eine allmhliche Erhhung von gis^ bis h^ usw., wobei
>
die Vierteltne usw. unbercksichtigt bleiben,, individuell auch tiefer bis
Vor mouillierten Konsonanten sind beide Teile im allgemeinen a''. c* und indietwas hher, fter um h'* > eis*, h^ >> d*, brigens auch um a^ viduell sogar gis^ h3. In geschlossenen betonten Silben ist nicht selten einfacher Laut um ais^, fter h"', aber auch kurzer Diphthong um a3>h3, ais^^h^, h^ c* (cMiiT., MticT), mmtb, thj-l). luden (verkrzten) unbetonten Silben, selbst der vortonigen, hrt man meistens dieselben einfachen Eigentne Am (6i.iCTpte), seltener auch sehr kurze Diphthonge um ais3>-h^, h3)>c*. Ende ist Monophthong um h^, oder fter Diphthong mit geringem Intervall um a3>li^ h'^c*. Die Pronomina mi.i, tli sind gewhnlich proklitisch und
fis3
>
>
>
>
'.(
v. Tiioiusoii.
573
monophthongisch; mit Satzbetonung

in Thi h3>-ci3*.
ist
ersteres
'-;
gewhnlich
um
aia3>>c*,
Da
zweifelt
der diphthongische Charakter des
i.t
von mehreren Seiten ange-
worden
ist (s.
brigens bei Prof. B. Ljapunov in Bd. 33, S. 533 dieser
Zeitschrift), so will ich hier noch auf ein paar allen zugngliche Beweismittel hinweisen (Pvcck. û.io. BicTii. 1911, Nr. 1, S. 14Uff Man kann das Vor,
dem bloen Auge z. B. bei betonten mli, bi.i beobachten, oder vermittelst eines mit dem Zeigefinger leicht gegen den vorderen Zungenriicken gestemmten Zndhlzchens fhlen und sehen. Bei tm beginnt die Bewegung mehr vorne wegen der vorhergehenden Zungenspitzenhebung und macht sich als schneller Sto der Zunge nach vorne am Ende des H fhlbar und sichtbar. Ein akustisches Experiment Wenn man z. B. aai-, xyTT>, luu in den Phonographen hineinspricht und dann den Zylinder umdreht, so hrt man >idi<, >tunt, >da. Aber bei diesen Bedingungen wird ii,
schieben der Zunge auch mit
:
wo
es
Diphthong
ist,
nie als m, sondern als etwas in der Art
von
ia
(ii.)
ge-
hrt
arias
z.
B. ctipa, .itiKa, pMoa, iiuui,
mm werden
wie iom,
ein'ian, abior, akiaî,
wiedergegeben (der Buchstabe i bezeichnet hier einen viel tieferen und dumpferen Laut;. Wenn Scerba (S. 70) meint, da ich den Gleitlaut als den 2. Komponenten des Diphthongs habe auffassen knnen, so wird das durch solche Flle wie .ii.iKa, ptia widerlegt, da der Gleitlaut hier fllt (vergl. BiKa, uea;, aber der vorhergehende Diphthong trotzdem steigt. Ich mu noch erwhnen, da bei einigen von den von mir beobachteten Personen der diphthongische Charakter nur bei den gnstigsten Bedingungen oder gar nicht zu hren war. Im letzten Falle war daneben auch starke Verkrzung und abrupte Aussprache der kurzen Silben zu beobachten, wie es im Gemeinrussischen unter dem Einflu gewisser Mundarten nicht selten ist. So z. B., um bekannte Persnlichkeiten zu nennen, hrt man den Diphthong sehr deutlich beim Akademiker Korsch, aber nicht beim Akademiker Schachmatov, wenig beim Prof. E. Scepkin, besser beim Prof. B. Ljapunov, deutlich beim Prof. Dobroklonskij. Der Diphthong ist eben im Russischen im bergangsstadium zum einfachen Laut begriffen und ist daher nur noch bei gnstigen phonetischen und mundartlichen Bedingungen erhalten *).
Die von Scerba aus Kurvenberechnungen gewonnenen interessanten Zahlenangaben in Bezug auf die Dauer der bergangslaute von palatalisierten Konsonanten zu a, o, u (S. 80] besttigen genauer, was man im groen ganzen mit dem Gehr beobachtet hat. Mit Hinzuziehung dieser bergangslaute erklrt nun Scerba (S. 90), da , e [o, u) zwischen palatalisierten Konsonanten
*) Historische Tatsachen berzeugten mich, da i.i schon im Urslavischen ein Diphthong war, entstanden aus indoeurop. , wie der urslav. Diph-
thong
ie (altkirchenslav. i)
aus
(s.
bei
Ljapunov, Bd.
33, S.
lO dieser Zeit-
schrift).
Aus der diphthongischen Natur
Schreibungen mit zwei Buchstaben ii (t>ii), Buistrice u. a., littauische Entlehnungen wie muilas usw. Im Instr. pl. wie E.i'LK'n entstand u aus o-i u-i. Nheres in meinen I'OHex. otiou II, III.
erklren sich die altkirchenslav. altblimische Schreibungen mit ui
>
574
z.
e e Aussehen haben mten: e a e (e = gea, e bei der genormalen (Phoneme) offenes e), und da diese dehnten Aussprache erscheinen, whrend sonst wegen Verkrzung und ungenauer Artikulation das mittlere Element mehr oder weniger eliminiert werde und so (se) und geschlossenes e erscheinen. Von welcher Verkrzung oder ungenauen Artikulation kann denn bei den normal betonten sari., ^ti. usw. die Rede sein? Tatschlich sind hier von a und offenem e qualitativ differenzierte Stellungslaute. Wenn man bei ungewhnlicher Dehnung, bei welcher sie von dem Einflu der palatalisierten Nachbarlaute losgerissen werden, ihnen die nahen , offenes < substituiert, so geschieht es, weil man nicht gewohnt ist sie isoliert hervorzubringen. S. oben S. 564. Bei der natr-
B. in SHTB, iiB folgendes

e

t-,
schlossenes,
lichen
Dehnung
in der
Rede
hrt
man
ist
nie a oder offenes
in ci.hsl, chl,
ciTt usw.
Nach meinen Beobachtungen

mouillierten
ein selbstndiger Laut, der sich nach
(i), wenn ihm kein alter erweichter Konsonant vorausgeht (hljuilih), hrt man gewhnlich reines a (nax, o6x>IIiJIeH^, Vor harten Konsonanten ist je nach der mundartlichen Frbung der Aussprache und der Nachbarschaft qualitativ dem a mehr oder weniger hnlicher und hat die Eigentne fis^ gis^, individuell bis a^ (oBCfluica, nLHiibifi, naxuii, Mflco, oaaaHULiii). Vor weichen Konsonanten ist U im Durchschnitt um ^j^Ton hher und qualitativ mehr von differenziert (cbji3i>,ji/t, nHTL,MHci, casB). Die Grenzen sind flieend und mundartlich etwas verschieden, aber in der individuellen Sprache werden diese Abstufungen eingehalten. Vergl. auch Broch,
Konsonanten
findet; aber nach j
Slavische Phonetik S. 171.
Scerbas Kurven und Berechnungen S. 91 93 besttigen genauer die Beobachtungen, da wegen laxer Funktion des Gaumensegels im Russischen die Vokale neben Nasalen und am absoluten Ende mehr oder weniger von der Nasalierung affiziert werden. Wie weit diese Nasalierung um sich gegriffen hat, mssen fernere Untersuchungen feststellen. S. 94103 bespricht der Verf. kurz die Vokale in den unbetonten Silben hauptschlich nach den Gehrseindrcken, daher weicht auch seine Beschreibung nicht wesentlich von den frheren ab (s. Broch, Slavische Phonetik). Hier wre die Kurvenanalyse am Platze, mit der man die wirklich gesprochenen unbetonten Vokale untersuchen knnte. Allerdings wre dazu ein sehr guter Registrierapparat, ein entsprechend groes Material und eine schwierige Verarbeitung der Kurven erforderlich. Scerba gibt hier nur einige Palatogramme,
schematische Zeichnungen der Zungenstellung und Bestimmungen der Eigentne mit der Stimmgabel. Mit diesen Mitteln ist aber bei den unbetonten Vokalen des Russischen nichts sicheres zu gewinnen, da die Mundstellungen ganz
knstlich und ungenau imitiert werden mssen.
selbst
Auch
gibt je eine starre
Schwingungszahl fr den Eigenton eines jeden der unbetonten Vokale Scerbas

(tiefes a, &,
(-,
u,
((),
wenn
sie fr einzelne Flle richtig sein sollten,
gar
keine Vorstellung von den in der Wirklichkeit durch mundartliche Verschiedenheit komplizierten Schwankungen dieser Laute. Daher umgehe ich die nhere Betrachtung derselben, um so mehr, als meine eigenen seit Jahren begonnenen Beobachtungen der unbetonten Vokale wegen des groen Umfangs
Sccrba, Russische Vokale, angez.
v.
Thoiusou.
57")
des zur Aufklrung erforderlichen Materials noch lanê nicht zu

fhrt Bind.
Ende
ge-
sieht Scerba mit Unrecht die unmittelbare Ursache der Reduktion der unbetonten Vokale nur in der quantitativen Reduktion derselben. Man kann auch schnell und genau artikulieren. Die Hauptnrsache ist wohl die schwache Betonung, die nicht nur in der leiseren Aussprache, sondern auch in der weniger energischen und daher aucli weniger vollkommen ausgefhrten Artikulation besteht nnd daher durch allmhliche Verschiebung mit der Zeit eine Vernderung der Laute abgibt.
S. 103
lOi
qualitativen
sich
Eine genaue Untersuchung der Quantittsverhltnisse der Laute lt nur mit Hilfe eines Registrierapparates und der quantitativen Analyse
gewonnenen Kurven ausfhren. Dieses Untersuchungsmittel benutzt auch Scerba. Das gleichzeitige Registrieren des Luftstromes aus dem Mundo, aus der Nase und derKehlkopfvibrationeu und die darauffolgende Verteilung und Messung der Kurven mit den zugehrigen praktischen Handgriffen sind von Rousselot zu einer groen Vollkommenheit gebracht worden. Aber trotzder so
dem
erfordert]die praktische
Anwendung
in
dieses Verfahrens nicht wenig
bung
Anbetracht seiner Kurven und der sachverstndigen Auseinandersetzung ber sein Verfahren im Anfange des 3. Teils (S. 112 ff.) nicht absprechen kann. Weiter folgen (S. 120 ff.) in zusammenfassenden Tabellen und Errterungen die Resultate seiner Unter-
und Erfahrung, welche man Scerba
suchung von ber 600 einsilbigen und ebensoviel zweisilbigen und ber 100 dreisilbigen Wrtern, die er selbst isoliert in den phonautographischen AppaMeine eigenen Versuche auf diesem Gebiet sind ganz unrat hineinsprach. gengend, um die Zahlenangaben Scerbas einer vergleichenden Betrachtung zu unterwerfen, was um so schwieriger ist, als sie Durchschnittsgren darstellen. Der Mangel an Beispielen erschwert berhaupt nicht selten das Verstndnis beim Lesen des Buches. Daher begnge ich mich hier nur mit wenigen Bemerkungen.
Die Hauptschwierigkeit besteht in der richtigen Abgrenzung der Laute von einander, und hier knnte man zuweilen eine andere Verteilung vorziehen. So z. B. wre die Dauer der Pause nach stimmlosen Explosiven ebenso wenig zu der Vokaldauer hinzuzurechnen, wie die Explosion der stimmhaften Konsonanten (S. 113, 116), dabei der letzteren akustisch die Explosionsempfindung berwiegt, zu welcher sich das vokalische Element nur timbrebildend hinzngesellt, whrend im ersten Falle die Vokale nach stimmlosen Explosiven in der Tat auch krzer gehrt werden. brigens hat der Verf. diese Umstnde nicht bersehen und in der Praxis bietet sein Verfahren gewisse Vorteile; dabei erwies es sich, da die auf diese Weise komplizierte Dauer des Vokals nach stimmhaften und stimmlosen Konsonanten gleich ist ;S. 116).
Aus den verschiedenen zuweilen

hervorheben.
sich widersprechenden
(S.
und meistens
weiterer Forschung bedrftigen Ergebnissen
126
ff.)
will ich hier einiges

:
Von weittragender Bedeutung ist folgendes Die Vokale sind lngsten im absoluten Ausgang, krzer vor Engelauten, noch krzer vor Nasalen, am krzesten vor Verschlulauten. Auerdem scheinen die Vokale
am
576
vor stimmhaften Konsonanten etwas lnger als vor stimmlosen zu sein ( 106), was auch den Gehrseindrcken entspricht. Nach dem Gehr sind die Vokale in den geschlossenen Silben krzer als in den offenen. Dieses besttigt der Verfasser durch einige interessante
Daten
( 105),
wegen
ihres
wobei er vorsichtig die weitere Lsung der Frage aufschiebt Zusammenhangs mit der verwickelten Frage ber die Silben-
teilung.
Nach
des
i
mouillierten
Konsonanten erwiesen
sich die
Vokale
a, o,
u merklich
lnger als nach harten. Scerba erklrt dieses so, da zur richtigen Auffassung
Merkmal der Mouillierung iet, Dauer des ganzen Vokals dessen richtige Auffassung erschweren wrde daher werde der Vokal gedehnt Dasselbe sollten wir bei e erwarten; da wir aber nicht 2 e- Phoneme { 101). htten, so lge keine Gefahr vor fr die richtige Auffassung, und daher werde
e
Gleitlautes, welcher das wesentliche
dieser so lange dauern mu,
da
er bei normaler
;
nicht gedehnt. Scerba htte eine andere Erklrung dieser Erscheinung finden knnen, die nichts mit Phonemen oder Dehnung zu tun hat, wenn er sich genauer bei mir umgesehen htte (z.B. Omee yastiKoiiiaiiiie^ 187ff., 197ff. 200, 202ff.), was darum nicht berflssig gewesen wre, weil die Natur der weichen (mouillierten) Konsonanten meines Wissens erst von mir gengend aufgeklrt worden ist und meine Ansicht jetzt schnelle Aufnahme findet. Zar Bildung des hohen Eigengerusches des Mundresonators, der dem Gehr den Eindruck der >Weichheit< oder Mouillierung verleiht, mu die Palatalisierungsstellung whrend der ganzen Dauer des spezifischen Konsonantengerusches (Reibungsgerusches) eingehalten werden, also auch schon whrend der Annherung in die Enge- oder Verschlustellung (Implosion) und noch whrend der Auflsung derselben (Explosion). Whrend des stimmlosen Verff
,
schlusses hat sie keine akustische Bedeutung.
Ein zu sptes Einstellen oder
zu frhes Abstellen der Palatalisierungsstellung wrde ein tieferes Eigengerusch und daher einen harten Anfang oder Schlu des Konsonanten abgeben. Hieraus erklrt sich die Entwicklung des eigenartigen Frikativlautes Daher dauern natrlich die bergangslaute z. B. in uTB, Aait (= dat'ch').
zwischen weichen Konsonanten und nicht palatalen Vokalen lnger

weil die
als sonst,
Zunge die Palatalisierungsstellung lnger als die sonders den Verschlu einhalten mu dann erst kann sie eines folgenden a, o, u bergehen. Daher ist auch das und nach dem Konsonanten gut hrbar und wurde oft in
;
Enge oder
be-
zur Einstellung
-Element vor
der Schrift be-
palea uew. Wenn dieses -Element zeichnet, z. B. slav. K>, w, franz. paille an Dauer und Schallflle gewinnt, kann es zum selbstndigen Laut werfacere usw. und den, wie in altfranz. baise <; basiat, faire <; fak're Aber im Gemeinrussischen ist dieses kurze dialektisch im Russischen. -Element am Anfang und Ende der palatalisierten Konsonanten nur ein Zubehr des Konsonanten und Gleitlaut (d'd', s'ola, K'xta, kon') und darum lo (S. 87) gar nicht pasfinde ich Scerbas Transskriptionen ea, eo, eu fr .?.
<
<
i',
den verhltnismig langen bergangslaut hier zum Vokal rechnet, wie es Scerba tut, und der Vokal seine gewhnliche Lnge behlt, 80 ist die Gesamtdauer natrlich lnger, als nach harten Konsonanten,
send.
Wenn man nun
v.
Thomson.
577
Enge nach
da bei diesen die Zunge
schon'^ whrend des Verschlusses resp.
Mglichkeit die Stellung des folgenden Vokals hat und daher schnell in diese bergehen kann. Ein folgendes e ist aber so nahe der Palatalisierungsstellung,
da der bergang vom weichen Konsonanten zu c nur eine geringe Verschiebung erfordert und der bergangslaut daher kurz ist, so da wir hier mit Scerba gar keine grere Gesamtdauer des Vokals mit dem vorhergehenden
bergangslaut erwarten drfen. Unter einigen anderen Einzelheiten mchte ich bezweifeln, da z. B. in napa, nupiiib das r im Schwinden begriffen sei und wir am Vorabend eines paa ]> pa wren (S. 139'. Wenn auch die Zunge dazwischen nur einen Schlag
ausfhrt,
kann
bei
die dentale Engeeinstellung fr
lnger sein als aus Scerbas
Kurve
(Fig. G2) folgt.
Da
S. 141], entspricht ja der
Zunahme der Silbenzahl der Wrter die Vokale verkrzt werden Beobachtung nach dem Gehr. Aber aus isolierten
Wrtern lassen sich hierber schwerlich zuverlssige Daten erbeuten. Betonte Vokale erwiesen sich im Durchschnitt lôDoal lnger als volle unbetonte, was oft schon frher angenommen wurde. Diphthonge waren in allen Lagen bedeutend lnger als einfache Vokale. Nur im unbetonten Wortausgang waren uii und iii fast ebenso lang wie m und u ( 124). Die quantitative Reduktion der unbetonten Vokale sucht Scerba so zu erklren, da in dem Mae, wie die Energie der betonten Vokale zunahm, die Energie und Quantitt der unbetonten Vokale des Wortes abnahm, da die Quantitt von Energie, die auf ein Wort von einer bestimmten Silbenzahl verwendet wird, bestndig zu sein scheint ( 123). Dieses letztere Gesetz klingt besser nach den Worten, als es dem Sinne nach ist, denn z. B. das Wort npopBaTB erfordert doch bedeutend mehr Muskelarbeit, als uan. Auch brauchen Strkeabstufung und Quantittsabstufuug nicht Hand in Hand zu gehen. Wenn man aber die jetzige Sprache nicht in einzelnen Wrtern, sondern in Stzen beobachtet, so findet man, da die Quantitt der Silben und Vokale je nach den Bedingungen der Satztakte variiert. Hier sehe ich daher auch den Ursprung der Reduktion der Vokale (U6mee nsLiKOBiaiuie- S.233): Je mehr die Satztakte von dem zunehmenden dynamischen Wortakzent abhngig wurden, desto mehr wurden auch durch den Einflu des Rhythmusgefhls die vielsilbigen Takte verkrzt, wobei natrlich z. B. fnfsilbige Wrter mehr verkrzt wurden als viersilbige, diese mehr als dreisilbige usw. Denn nach dem Rhythmusgefiihl ist man bestrebt gleichartige Takte (out npio-| 6pln> Muro| npc;;auiiirnuiixT. ;ipy- 3i ) in mglichst gleichen Zeitrumen auszusprechen, was natrlich nicht strikt durchgefhrt werden kann. Nun knnen uui,, Muro, cH ganze Takte bilden und dann noch verlngert werden, whrend iipwauHimie, ucpeaEu>K(Juie, ropoAOBUMii immer vielsilbige Takte abgeben und daher immer stark verkrzt werden, bis schlielich eine zu groe Silbenzahl der Verkrzung dadurch Schranken setzt, da sie zur Bildung von Nebentakten mit Nebenton fhrt: npcAauuLiuie cTopoaca. Diesem Schwanken arbeiten dann die rhythmischen typischen Wortrahmen entgegen, die sich durch rhythmische Ani;leichung aneinander der gleichsilbigen Wrter ausbilden.
|
Archiv lr slavische rhilologie.
XXXIV.
37
578
Um zum Schlu ein kurzes zusammenfassendes Urteil ber die vorliegende mu man die qualitative und die quantitative UnterArbeit zu fllen suchungen Scerbas gesondert betrachten, da sie auf verschiedenen Wegen
,
.
ausgefhrt worden sind.
Was nun die erstere anbetrifft, so mu man in Betracht ziehen, da die Bestimmungen der Eigentne teils falsch sind oder sich nur auf isolierte Vokale beziehen. Aber auch die richtigen entsprechen nur einzelnen starren Variationen Scerbas eigener Aussprache, die er nach seiner Theorie Phoneme oder differenzierte Nuancen derselben nennt und die kein Bild von den vielfltigen Schwankungen der Vokale in der wirklichen Sprache geben knnen.
Dies scheint auch der Verfasser selbst eingesehen zu haben, wie z. B. aus seiner uerung auf S. 84 und anderorten (s. oben bei t) ersichtlich, so da er bei fortgesetzter Arbeit vielleicht auch seine theoretische Anschauung gen-
Somit hat die qualitative Kenntnis der russischen Vokale durch gewonnen. Viel verdienstvoller ist der 3. Teil ber die Quantitt der Vokale, welcher die Ergebnisse einer sachverstndigen Arbeit nach den in der Experimentalphonetik ausgearbeiteten Methoden, Mitteln und Handgriffen darstellt. Der Verfasser hat ein groes Materal von Einzelwrtern nach den Kurven untersucht. Die Resultate werden ohne voreingenommene Theorien tabellarisch zusammengefat und daraus mit kritischer Vorsicht Schlsse gezogen. Vielen werden die Resultate gering erscheinen. Bei erweiterter Forschung der Aussprache anderer Personen und besonders der zusammenhngenden Rede werden wohl viele Ergebnisse anders ausfallen und jedenfalls unter dem Einflu des Rhythmus, der Satzbetonung und des Gefhlstones ein viel komplizierteres Aussehen bekommen. Aber die bewute Einschrnkung und kritische Nchternheit, die der Verfasser in diesem Teil zutage legt, entsprechen einer Anfangsarbeit auf diesem Gebiet und verdienen volle Anerkennung. Verschiedene Irrtmer in der Auffassung und Erklrung rein phonetischer und psychologischer Vorgnge htte der Verfasser durch ein grndlicheres Durcharbeiten der Fachliteratur und durch lngeres selbstndiges Prfen vermeiden knnen. Alezander Thomson. Odessa.
dert htte.
die vorliegende Arbeit nichts wesentliches
Das Grab
aus
>
als Tisch. Von Mathias Murko. Sonderabdruck Wrter und Sachen, Kulturhistorische Zeitschrift. Band II, Heft 1, 1910 (S. 79160).
Die Arbeit M. Murkos verfolgt zwei Aufgaben, die eng miteinander versind, doch in den Resultaten auseinandergehen. Die eine von ihnen wird durch denTitel: Das Grab alsTisch przisiert. Das ist eine rein archologische Frage. Prof. Strzygowski hatte die Vermutung ausgesprochen, da der klstevliche Refektorientisch seine abgerundete Form von den Altren und Grabplatten entlehnt habe. Prof. Murko fhrt diese Untersuchung weiter. Nachdem er zunchst die Formen der Tische, an welchen in den ersten christ-
bunden
Marko, Das Grab

liehen Jahrhunderten die
als Tisch, angez. v.
Anickov.
579 Form der

ser-
Agapen
verrichtet
wurden, dann
die
bischen Sinija und Sofra, und zuletzt der bulgarischen Trapeza nach den An-
gaben Duvernois' genau durchgenommen, kommt er zu folgenden Schlufolgerungen: >Darnach lebt also TonsCd bei den Bulgaren in zweierlei Gestalt fort: 1. als Tisch, der aus einem Teppich und einem darber ausgebreiteten Tischtuch
lich
und aus
drei schrg gelegten Polstern, die unwillkr-
an die drei Speisesophas oder Bnke des rmischen triclinium erinnern, zusammengestellt wird; 2. als hlzerner Festtisch mit einem runden Kopfende welcher meiner berzeugung nach sein Vorbild in dem Refektorientisch der Klster hat, der seinerseits nach J.Strzygowski von demsigmafrmigeuAbendluahlstisch beeinflut worden ist. Von dem letzten sind natrlich die oben geschilderten Tische aus Serbien nicht zu trennen: trpeza Tisch, Mahl knnen
nur Klster verbreitet haben, denn trpezar heit Tafeidecker, trpezrija Speisesaal, >in den Klstern< (SS. 124125).
Die andere Forschung ist weitreichender, sie ist im allgemeinen der Untersuchung des rituellen Begrbnis- und Gedchtnismahles bei den Slaven gewidmet. Diese zweite Forschung erschien notwendig, um der ersteren mehr Wahrscheinlichkeit zu verschaffen. Der Einflu eines klsterlichen Vorganges konnte nur in dem Falle so tief in die Sitten eindringen, da selbst die Form des Etisches von der klsterlichen T^;ref abhngig ist, wenn berhaupt die ganze Lebensweise der Slaven einer grndlichen, in die Tiefe des Bewutseins eingedrungenen Christianisierung unterlag. Fr seine archologische These war Prof. M. Murko gezwungen, in der Lebensweise und dem Ritus der Slaven die Bedeutung der byzantinisch-christlichen Elemente sehr hoch zu stellen. Das letztere, mehr allgemeine Ziel, verfolgt auch der zweite Teil
seiner Forschung.
Jahren kmpfen zwei Richtungen in der gleichzeitigen Foldie rein historische Richtung, die die E n 1 1 e h n u n g e n von den die kulturelle Beeinflussung ausbenden Vlkern ansetzt und den Weg dieser Beeinflussung angibt, auf der einen Seite; und die Theorie der stufenweise vorsichgehenden bergnge aus einem Stadium der kulturhistorischen Entwicklung ins andere, bei verschiedenen Vlkern unabhngig
Schon
seit 50
kloristik miteinander
voneinander
auf der anderen Seite.
Die letztere bildet das Resultat der Ansteht die zweite
wendung der sogenannten vergleichenden Methode. Dabei
Richtung der wissenschaftlichen Forschungen nher der frheren Hegelscheu Theorie, nach welcher die Volksdichtung und Volksbruche Zeiger des nationalen Selbstbewutseins bilden. Darum findet diese Richtung ihre Vertreter unter den nationalistisch gestimmten Schriftstellern und Gelehrten. Diese
Theorie
,
wenn
sie
auch
in ihrer derzeitigen Gestalt eigentlich
auf die eng-
lischen Anthropologen, Taylor
und Herbert Spencer zurckgeht und auch von dem Englnder Andrew Lang und unlngst von Frazer verfochten wird, bewahrt so manches aus den frheren Deutungen der Mythologen, es widerurgermanischen oder urslavischen oder selbst urindoeuropischen religispoetischen Weltanschauung auf Grund der Angaben des heutigen Folklors zurckzugehen. Beide Strmungen ziehen sich wie ein roter Faden durch die langstrebt ihr nicht, bis zur
580
jhrigen eindringlichen Forschungen des verstorbenen A. N. Wesselofsky
>Da8 Leben (litt,) wird nicht entlehnt, es bildet sich i) sprach einmal A. N. Wesselofsky und zu gleicher Zeit gilt er wenigstens zu Hause in seiner Heimat Ruland nicht nur als Anhnger, sondern auch als Begrnder der Entlehnungstheorie. In den letzten Jahren trachtete auch Wesselofsky aus beiden Theorien eine zu schaffen; er formulierte diese als die Theorie der sich kreuzenden Strmungen, die er im letzten Teile seiner Poetik, in den dort behandelten Stoffen zur Anwendung gebracht hat^j. Er vertrat die Ansicht, da die beiden genannten Richtungen der wissenschaftlichen Untersuchungen nicht nur miteinander nicht im Widerspruch stehen, sondern gewissermaen zwei
dahin.
,
Grundpfeiler eines gemeinsamen kulturhistorischen Gesetzes bilden; man msse nur die Anwendbarkeit beider genau bestimmen und nach Abwgung der soziologischen Bedeutung eines jeden fr sich, sie in ein Ganzes zusammen-
bringen 3).
Prof. Murko hat alle grundlegenden Daten aus den derzeitigen Aufzeichnungen des slavischenFolklors betreffs der Gedenkfeier nach dem Toten oder den Toten, sowohl individuell wie auch in der Form des kalenderartig festgesetzten gemeinsamen Ritus zusammengestellt. Diese Verarbeitung umfat die ersten drei Kapitel: I. Totenmahle auf dem Friedhof nach dem Begrbnis bei II. Grabessen an individuellen Totentagen bei den Slaven, den Slaven III. Grabessen an Allerseelentagen und Ahnenfeste der Slaven. Totenspeisungen bei russischen Fremdvlkern (SS. 70109). Zum Schlu dieser drei Kapitel fhrt er verschiedene Angaben aus dem klassischen Werke Kotlja,
revskiJ8ber die Begrbnisfeierlichkeiten an, die sich auf die vorchristliche Trizna beziehen*). Das nchste Kapitel beginnt mit folgenden Worten >So
:
hat uns Grabessen allein gelehrt, da wir bei den Slaven von Menschenopfern
1) Aus der Abhandlung '>ber die vergleichende Mythologie und ihre Quellen aus Anla der mythologischen Arbeiten de-Gubernatis' in BicniuKx Esponti 1873, Oktoberheft. A. N. Wesselofsky konstatiert in dieser Arbeit die Unumgnglichkeit der Erforschung der Bruche, die damals noch wenig Anziehungskraft ausbte und suchte dieses Gebiet des Folklors das er fr einzig wichtig hielt zur Reproduktion des alten Heidentums, methodologisch abzugrenzen gegenber der Erforschung der Volkserzhlungen, der epischen Volkslieder usw.
,
2)
ist handschriftlich erhalten
Dieser Teil der Historischen Poetik ist noch nicht erschienen, er und wird bald erscheinen.
3) Die Ausfhrung vergl. in meinem Umri >Die historische Poetik A. N. Wesselofskys, erschienen in >BoiipocT.i xeopiii ii ncuxo.ioriii TBopiecrna unter der Red. von B. A. Lesin. Charkow 1911, B. I., 2. Ausg. S. 104105.
In diesen wenigen Zeilen, der altrussischen Trizna gewidmet, kann Deutung, die Prof. Murko der bekannten Erzhlung von der an Drevljanen fr die Ermordung Igors gebten Rache gibt, aufmerksam zu machen. In welcher Weise diese Erzhlung im Sinne des Hinweises auf die Menschenopfer bei Begrbnissen ausgebeutet werden knnte, bleibt mir unerfindlich.
4)
ich nicht umhin, auf die sonderbare
Murko. Das Grab

vor tausend Jahren angefangen
Anickov.
581
alle
Stnfen des individuellen und allgemeinen
Seelenkultus und speziell auch der Ahnenverehrung finden< (S. 1U9 HO). Weiter ist schon von den altchristlichen Agapen und von der Formhnlichkeit
der dabei gebruchlich gewesenen Tische mit der serbischen Sinija und bulgarischen Trapeza die Rede, d. h. jene erste archologische Untersuchung kommt
jetzt
wieder an die Reihe. Das macht auf den Leser einen solchen Eindruck, da Prof. Murko durch seine Arbeit gerade die Theorie von den sich kreuzenden Strmungen besttigt. Ursprnglich existierte bei den Slaven das Grabessen in der Form von Trizna; das Christentum brachte als etwas Neues die Gedenkmahle 'die Agapen?) auf. die entweder auf den Grbern oder in den Vorhfen der Kirchen, zuweilen in den Vorhallen stattfanden; herausgedrngt
aus den Kirchen leben
sie
noch immer
fort auf
den Friedhfen.
sagen, da so die Vulgata von den slavischen Totengebruchen lautet. Sehr hufig wird auch folgende These wiederholt: >Zu der auftalligeu Erhaltung so archaistischer Bruche bei der Mehrzahl der Slaven hat entschie-
Man mu
tragen
groe Konservatismus der griechischen Kirche beigeMir scheint die Sache dennoch nicht so einfach zu liegen; zumal bezglich der Frage von der Berhrung der altslavischen heidnischen Trizna mit dem byzantinisch-christlichen Gedenktisch den der Konservatismus der orientalischen Kirche angeblich erhalten haben soll, erlaube ich mir
den ungemein
viel der
(S. 110).
,
mit Prof. Murko mich in eine kleine Diskussion einzulassen. Hat wirklich die orientalische Kirche auf der ganzen Ausdehnung des
orthodoxen Slaventnms gar nicht jene Totenbruche, Totenmahle, Klagen u. dgl. verfolgt, deren berreste Prof. Murko nach den folkloristischen Andeutungen zusammengetragen hat? Er erwhnt die Verbote derLaodikischen Synode (v. 360), allein nachdem er die bekannte Erzhlung des h. Augustin mitgeteilt, wie Ambrosius von Mailand seiner Mutter Monika verboten hatte, nach afrikanischer Sitte pultes et panem et merum auf die Friedhfe zu
bringen, quia illa quasi parentalia superstitioni gentilium essent simillima, kommt er zum folgenden Schlu Vorsichtig, wie es der hl. Augustinus selbst tat, bekmpfte die abendlndische Kirche die Totenagapen mit Erfolg und
:
setzte es
auch bei den neubekehrten Vlkern durch, da Totenmahle von den Grbern versehwanden. Im Orient behaupteten sie sich jedoch zher. Die Trullanische Synode (in Konstantinopel; von 6<)2 sah sich veranlat, das Abhalten von Agapen noch in den Kirchen zu untersagen (can. 74) (S. 112). Mit der so gestellten Frage kann man sich keineswegs einverstanden den erklren. Die orientalische Kirche, die die Gedenkmahle (Agapen?) bei christlichen Griechen verboten hatte, verfolgte sie auch bei den Slaven ganz den heuiu gleichem Mae, wie die westliche Kirche. Was sich davon bis auf tigen Tag erhalten hat, verblieb allen Kirchenverboten zum Trotze, und nicht etwa infolge der Nachgiebigkeit der Kirche. Ja ich sage noch mehr, alles das hat sich nicht blo bei den Orthodoxen, wie Prof. Murko meint, sondern auch
im reinsten katholischen Westen erhalten. Selbst bei der ausgebreitetsten Belesenheit kann man nicht immer mit Bestimmtheit die Existenz von Tatsachen in Abrede stellen, wo sie bis jetzt nicht belegt sind. Prof Murko zitiert unter anderen Nachrichten von den Gedenk-Agapen
582
die
Worte Tertnllians (II. Jahrb. n. Chr): >oblationes pro defuncfis, pro nataannua die facimus< (b. 111). Fr die These Markos hatte hier keine Bedeutung die Erwhnung von: pro natalitiis. Wir werden aber gleich sehen, da diese Worte sehr wichtig sind. Doch zunchst will ich einige Bestimmungen der westlichen Kircheaaynoden aus der Zeit vom YI. bis IX. Jahrb. anfhren. Die Synode von Tours aus dem J. 507 sagt: sunt etiam qni in festivitate cathedrae domni Petri in>sacritr ita mortui 8 olfernnt. Das Schreiben Gregorius VII. vom J. 731 ficia mortuorum. Die Synode vom J. 743 in Augsburg oder Regensburg: pro bona sacrificia mortuorum und ebenda: Indiculus superstitionum et paganiarum: De sacrilegio ad sepulchra mortuorum, de sacrilegio super defanctosi. 6. dadsisas.< Hierher bezieht sich auch die bekannte Bemerkung der Synode von Auxerre (573 603): convivia in ecclesia praeparare. In der Homilie des Papstes Leo IV. (vom J. 847) heit es: carmina diabolica quae So wurden denn bis nocturnis horis super mortuos vulgus facere solet zur Zeit Karls des Groen die Totengedenkmahle und andere Bruche gleichen Charakters im Westen verfolgt. Da es sich hier um die Zeit vor der groen Kirchentrennung handelt, so wre es geradezu unfabar anzunehmen, da
litiis
:
'j.
diese Verfolgungen die orientalische Kirche nicht gelten lassen oder nicht fr notwendig gehalten haben wrde. Die Kirche war ja noch einheitlich. Und in der Tat, auch aus einer spteren Epoche sind uns ganz gleiche Bestimmungen fr den Orient Europas erhalten. Unser (russisches) Schrifttum enthlt sehr
viel
derartiges.
Ich will eine sehr verbreitete Stelle zitieren:

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noBeaioiue apyri. pyro^'.
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H HHIOTL, HX2Ce HeSOCTOHT HH nCOMT. flCTH. 0, 3Jafl BflBO.ia npeJBCTB, H>Ke HH noraHHH Toro hc xbophtbS^. So liest man in einem Text, betitelt Ciobo IoaHHa SjiaToycTa o xom-b, KaKO ncpBoe noranuH EipoEa.iH ex uo.im, einer rassi-
schen Kompilation, die nach meinen Beobachtungen nicht vor dem Ende des
XII. Jahrb. entstand und in einer handschriftlichen Aufzeichnung aus
dem
XVI. Jahrh. erhalten
ist.
Das Wehklagen nach den Toten wird erwhnt
1) Alle die angefhrten Zitate sind von mir aus der kleinen, leider nicht den Buchhandel gekommenen Abhandlung entlehnt: Herrn Geh. Rath Prof. Dr. K. Weinhold zum 2. Oktober 1893 dargebracht. Zur Volkskunde aus Concilbeschlssen und Capitularien. v. G. Grber (in lO Exemplaren gedruckt) SS. 5, l, 11, 12, 22. Derartige Hinweise sind in hohem Grade wertvoll und man mu wnschen, da sie in mglichst groer Zahl aus der Kirchenliteratur gesammelt werden mchten, da sie nicht immer den Philologen und Folkloristen hinreichend zugnglich sind. ~) ixonucii pyccKo .luxepaTypu u pcBHOcxu MocKBa lSti2, B. IV, S. 108. Mitgeteilt von N. S. Tichonravov in der Abhandlung CaoBa h
in
noyieiiifl uanpan/ieiiuu.T npoxiiB-L
;i3uqecKuxx BipoBauiii a o6pOEX<.
Marko, Das Grab

auch
Anickov.
583
in >Cjiobo HtKoero ipucrojioua u naKasauie oiua ayxoHaro: MOwieuie Kopo-
BauHoe, noutaHHaa saMi., OKauHaa ;KejeHia h Kapauia ... Ha nHpaxx').
Mit besonderem Eifer verfolgte die orientalische Kirche in Ruland mit dem Charakter einer Opferung, die in unseren Predigten charakterisiert werden, sei es mit dem Ausdruck: >]3ropaH rpanesac
die Tische (Trapezy)
Aus den Denkmlern erhellt ganz klar, da es sich um ein Mahl handelt, das entweder ganz selbstndig gedeckt wnrde, auch abgesehen davon, da es verzehrt wurde, bestimmt fr irgend jemanden Geheimnisvollen der, geradeso wie in dem angefhrten Text^ die >Navi< in der Badestube erscheinen und das ihnen bereitete d. h. die Vorfahren Mahl genieen muten ebenfalls kommen und jenes zweite Mahl verzehren oder aber whrend der Mahlzeit einige Stcke bei Seite gelegt sollte wurden mit demselben Opfernngszweck. Die Mahle, von welchen nun die Rede ist, sind eben die bei Tertiillian erwhnten >oblationes pro natalitiis. Um das Mahl zu verzehren waren verpflichtet zu erscheinen auchRod und die Rozanicy. Die Trapeza hie >rozanic< oder >rozanicnaja trapeza<. Hier mgen einige Erwhnungen in den Texten folgen. In dem >CjoEorpuroi)iEorocjioBa TOMt, KaKO nepiioe norauH cyme asLinu K.iauK.TUcfl i.ojiowh< wird gesagt:
sei es >orKJia,ihi<.
, ,
>TaKO
naMTi
.
ace
.
o cjoBiut oIc ce cjobo,

.
tu Haiauia rpeti kji'Mt pojy e poKCHH.
no cbhtomt. ate KpemeuBK

. .
.
no XpucTa Eora flmac;i; ho
hohg no
xpanesBi,
i
oyKpaiHaMX
cero ne Moryit ca .iuuihtu npoK.inTaro CTaBJCHB/i

i
2na
HapeqeHHLia poiy
po3ceHH.uaMi> na BCjruKy npe.aecTi. BiputiM KpecTLflHO.M

na,
na
xyjy cBflTOMy
KpenieHLio a
ruiBt Eory^). in einer anderen Redaktion des-
selben Textes wird dazu noch gesagt: lepeBy paoTim nonoEe yCTaBiiuia rpenapB
npuKjaaaiu PoacecTBa Eoropojimti Kt pcactuH^Biii ipanesi, OTKJaati AiioiccS), In den Fragen Kiriks liest man folgenden Ausnif: >rope nLioutuMi. poaâHiml;< *]. In den Beichtfrageu wird hufig erwhnt: Jiu pojy i poacenHuaMX
.
HHJia H e.3a5).
Diese Rozanicnyja trapezy
sollte
man
so hat es den Anschein, bei

Sie be-
der Besprechung der Forschung Prof. Murkos ganz bei Seite lassen.
*)
Herausgegeben von N. Nikolskij
in Maicpiajiti A-nn Hciopiu apcBHe-
pyccKo yxoBiioii nHci.McnuocTii. 0116. 1897. SA. aus >Cu. ot. pyccK. h3. H cjoB. Bd. LXXXII und aus den HsBicxis Bd. VIII (1903), Heft 1 und 2,
S. 113.
Abhandlung N. Tichonravovs aus dem Paisius-Kodex Dieses Zitat fhre ich hier nach der von mir hergestellten lteren Redaktion an, in welche erst spter Perun und andere Gtternamen, sowie die Erwhnung von Bereginen, Upyren u. . eingeschaltet
2)
In derselben
1.
(JliTonucu
c.
S. 97).
wurden. Meine diesbezgliche Studie unter dem Titel >il3LiieciBo u pesuna PycL ist noch nicht erschienen.
3} Aus der Handschrift der Novgoroder Sofienbibl. Nr. Petersburger Geistlichen Akademie. Ib. S. 103. *) 5)
129:>, jetzt
in der
IlaMaruHKU pCEHc-pyccKaro icanonHuecKaro npaca 01X6.1880,

0.
I,
^\, 'iO.
0.\iupHOB'i. EaBi 6oroMep:<Kifl in Gopuuici. ciaxfiii, nociinmoituui.x-B
B. 0. KjR^^CBCKOMy.
MocKBa. 1909,
S,
224
u. a.
584
zweckten ja die Schicksalsbestimmng der Lebenden und namentlich der soeben Geborenen. Die Sorge betraf also die Lebenden, nicht die Toten. Allein in einer Nachricht aus Nordfrankreich des XIV. Jahrh. begegnen wir gerade solchen Bruchen, die Prof Murko in hohem Grade htten interessieren knnen und bei ihm das Bedenken hervorrufen, ob wirklich nur im stlichen Europa die alten Gedenkmahltische sich erhalten haben. Im Mittelalter bestand in Arras eine Confrerie oder Charit^ des bourgeois et des Jongleurs d' Arras i). Es haben sich einige Notizen ber dieselbe erhalten wobei am Anfang derselben gesagt wird eil papier fu fais en Tan de rincarnation, 11942). Diese Confrerie hatte einen begrbnis-wohlttigen Charakter. Dieser ergibt sich aus folgendem Punkte des Statutes: >se confrere et consereur ja qui tant soit povres qu'il ne puist maintenir le charite on le doit tenir en le charite par s'aumo8ne<. Dreimal im Jahre: am Pfingsttag, am Tag des hl. Remigius und am Tag der Maria Lichtmess wurden in die Handschrift gewisse Namen und gewisse Geldbeitrge eingetragen. Jede Eintragung begann mit den Worten: Potus in fosto st. Pentecoste (oder eines anderen Festtages Der Trank (potus) deutet iinzweifelhaft irgend ein Gedenkgelage an, wobei der Gedenkcharakter auer der Grundbestimmung aller Confrerien des mittelalterlichen Frankreichs, noch ans solchen Notizen erhellt: pro bono Bretel Jehanc, pro Crespo Robers Crespin. Die Beteiligung an Gedenkfeiern die zur Erinnerung an die nahestehenden Verstorbenen gerade zu denselben Kalenderterminen abgehalten wurden, an welchen bei den Slaven die Gedenkfeier nach den Toten stattfindet, existierte also auch im mittelalterlichen Frankreich, dieser ltesten Tochter des heiligen Stuhles und stand selbst unter dem Protektorat der Kirche. War aber das
,
:
.
Und in welchem Zusammenhange standen hnliche Gedenkmahl -Fraternitten mit den alten Agapen? Und unsere (russischen) Bratciny, in der Art der Bratcina-Nikolscina in Nowgorod deren Erwhnung in den russ. Bylinen geschieht, sind sie mit erwhnten Veranstaltungen verwandt oder stellen sie etwas ganz anderes vor ? Alle diese Fragen lasse ich
die einzige Vereinigung?
,
offen,
rhrt
muten
da das nhere Eingehen darauf mich zu weit fhren wrde, allein besie werden, wo ber die interessante Arbeit Prof Markos zu
et des
berichten war.
Im Zusammenhang mit der Confrerie des Jongleurs

d' Arras
bourgeois
sich deckt
steht die poetische Beschreibung eines solchen rituellen Glaubens,

fr
die
Punkt
Punkt mit unseren russischen rozauicnyja trapezy<
und
dieses neue Zusammentreffen besttigt abermals, wie vorsichtig
man
sein
1;
Darber
XIII
b.<
vergl.
meine Abhandlung
II
Oicpivi. .inupaTypuoi'i: ucropiii A])-
l.aca in,
2,
}KyiMi. Miiii. Ilap.
pocp. lOoO, Februarheft S. 247.
Diese Handschrift bildete nachher den Gegenstand des Studiums von in seinen Abhandlungen iuMoyenAge 1899 und wurde spter von ihm herausgegeben. Auch A. Guesnon betrachtet diese Handschrift als enthaltend Toten-Notizen >lc caractere necrologique, jusqu'ici meconnu resnlte pour nons de eonstations aseez norabreuses ponr ne laisser place ancnne
S.
Gnesnon
incertitnde.
Murko, Das Grab
Anickov.
585
ma
in der
Annahme
betreffs irgend einer Erscheinnng,
da
sie ausschlielich
elaviech
sei.
Die poetische Beschreibung, die ich im Sinne habe, ist weit bekannt. die Episode aus >Jeu de la Feuillee Adams de la Halle, eines Dichters aus Arras, eines Zeitgenossen, Landsmanns und mglicherweise Mitglieds jener Mnner, die am Pfingsttag, am Tag des hl. Remigius und am Tage der Maria Lichtmess die Gedenkraahlzeit Potus feierten. Jeu de la Feuillee < ist eine Sottie. Das erhellt klar aus folgenden Versen Quest che? Seront hui mais riotes? N'arons hui mais fors sos et sotes? (v. 557 8). Nach diesen sos et sotes d. h. belustigenden Masken, die vor dem Publikum auftraten, um es mit lustigen Anspielungen auf die lokalen Tagesfragen zu erheitern, tritt beim scherzhaften Schrecken eines der Hauptteilnehmer an der Sottie mit Namen Rennele, ein gewisser Crokesos mit der glockenschellenden Mtze auf; er ist ein Diener des Knigs Hellequin und meldet ihm das Erscheinen der Feen. Man nennt sie Morgue, Arcil und Mauglor. Diese Feen entsprechen genau unseren Rozanicy. Fr sie ist der Tisch gedeckt, d. h. eben die zweite Trapeza. Sie setzen sich zu Tisch und prophezeien die Zukunft. Das Sujet ist nach dem Mrchen Perraults gut bekannt. Doch warum steht es da, zur Darstellung gebracht in einer Sottie wahrscheinlich zum Pfingsttag, da das Gedenkmahl der Confrerie des Jongleurs et des bourgeois d'Arras stattfand? Das Zusammentreffen ist wohl nicht zufllig. Der Dichter wollte den alten Aberglauben verspotten und sein Spott war angebracht. Die Erzhlungen von den guten und bsen Feen, die bei der Geburt erscheinen und sich zu den ihnen bereiteten Gedecken setzen, sind nicht blo ein Mrchensujet. Whrend des Prozesses der Jeanne d'Arc stellte es sich heraus, da man in ihrer Heimat noch die zweiten Tische den Feen-Rozanicen auf-
Das
ist
stellte!).
Also nicht nur bei den Slaven, sondern richtiger in der ganzen Ausdeh-
nung Mitteleuropas zu einer alten Zeit, bald nach der Verbreitnng in diesen Gegenden des Christentums, waren die auch nachher lang erhaltenen rituellen Tische mit dem Charakter eines Gedenkopfers vorhanden. Auf diesen Tischen waren 0TK.3a;;u, d. h. Teile der Speisen und der Getrnke, die als Opfer galten, aufgestellt, man trank den heiligen Trunk und glaubte, da durch dieses Opfermahl die Vorfahren oder gewisse mythische Wesen, die dem Rod angehren, gndig gestimmt werden. Es entsteht die Frage, welchem historisch-religisen Momente die Gedenktische angehren? Obschon Prof Murko die slavischen Gedenkmahle der christlichen Zeit
mit den alten slavisclien Triznen zusammenstellt,
lich
S. 109,
so tut er es eigent-
doch nur im Vorbergehen. Die ganze weitere Forschung, angefangen von dem IV. Kapitel, verliert diesen Zusammenhang gewissermaen aus dem
Gesichtskreis.
Das
rein
archologische IV. Kapitel
Die
altchristlichen
Agapen und
1)
ihre Tische, stellt den
Zusammenhang
der christlichen Gedenk-
Anatole France Vie
de Jeanne d'Arc.
Paris 1"08
pp. 12
13.
586
feier mit dem griechisch-rmischen Heidentum fest. Das Christentum gab Anla, wie der Geschichtsschreiber der ltesten Heiligenkulte Lucius darauf hindeutet, ihre Grabplatten als Altre aufzufassen und daher die Verwechslung in der Auffassung der Neubekehrten dieser Grabplatten mit den Opfer-
altren des frheren Heroenkultus.
Ich fge noch hinzu, da der Indiculus

fit
Buperstitionum et paganiarum auerdem anfhrt: >sacrificium quod
alicui
sanctorum,
d. h. er
verbietet das Opfern den Heiligen.

,
Das folgende V. Kapitel, das zentrale in der Forschung Murkos >Das gr. TQcmEâ und anderer, mit dem Totenknltus zusammenhngender Fremdwrter in den slawischen Sprachen enthlt jene allgemeine Schlufolgerung, die ich oben am Anfang meiner Besprechung zitiert habe. Hier hebt noch Prof. Murko hervor, wie viele slavische Ausdrcke, die auf die Totenfeier bezug nehmen, auch abgesehen von Trapeza, griechischen UrFortleben von
sprungs sind: panichida, sorokoustije, sorokoust, salandar, prosphora, kutja, kanun usw. Im Griechischen ist er geneigt, auch den etymologischen Ursprung des Wortes paperti. (S. 128) zu suchen, wobei er wieder zur Archologie sich wendend darauf hinweist, da in alten Zeiten der Vorhof und die Vorhalle der Kirche den gedenkfeier-trapezischen Zwecken dienten. Das nchstfolgende VI. Kapitel konstatiert den Zusammenhang der griechischrmischen dies rosae, rosalia, rosaria, usw. mit den slavisch-rusaischen RusaBeistimmend dem was betreffs dieser Frage schon lien, Rusaliensonntag. lngst von Miklosich, Tomaschek und Wesselofsky ausgemacht wurde, fgt
Prof.
Murko noch zwei interessante Etymologien hinzu: aus derTotengedenkBedeutung der Rose leitet er ab das srb. ruzicalo, und die Form druzicalo hlt er fr eine sptere Bildung, entstanden nach der Analogie von ruzicalo, unter
dem Einflu der Verbrderungs-Gebruche, d.h. er erklrt sie fr eine sekundre Form. Aus der griechischen Form der Benennung des Roseufestes ///it()
//
Twv Qodwf oder godifffi^- schlgt er vor das russische >payiiuua< Radunica Silicern(iius fhrt uns abzuleiten. Das letzte (VII.) Kapitel Silicernium wieder zu der griechisch-rmischen Gedchtnisfeier der Vorfahren und Helden zurck. Es bezweckt nachzuweisen, da silicernium aus silex, d. h. aus dem Grabstein hervorgegangen ist. Als Schler und in bedeutendem Mae Anhnger A. N. Wesselofskys
,
sympathisiere ich mit M. Murko in seinem Bestreben, die christlichen Quellen

der slavischen religisen Altertmer festzustellen. Die Arbeiten dieser Richtung stehen auf viel festerem wissenschaftlichen Boden, als im ganzen genommen die frheren, die ohae genaue Durchforschung des gesamten rituellen Vorganges, mit welchem uns die derzeitige Folkloristik und die slavische Archologie bekannt macht, alles das irgend einer chronologisch durch keine Grenzen bestimmbaren alten slavischen Religion in di3 Schuhe geschoben hatten. Wir wissen jetzt mehr. Wir mssen an uns Forderungen grerer Genauigkeit und Kontrollicrbarkeit stellen. Doch sollte ea nicht an der Zeit sein, von neuem sorgfltig die Angaben betreffs der alten Heldenzeit durchzugehen? Prof. Murko schreibt am Ende des folkloristischen Teiles seiner Arbeit: Ganz kurz sei noch der ltesten Nachrichten ber Totenmahle auf dem Grabe bei den S aven gedacht < ;S. 109). Warum ganz kurz? Bis jetzt hat man die Nach-
Murko, Das Grab
Auickov.
587
dem Sinn gedeutet, da Heiden an die Unsterblichkeit der Seele geglaubt haben. Nur SreznevkiJ Latte in seiner kurzen Arbeit ber die Mythologie der Slaven angenommen, da die Slaven die beiden Mglichkeiten zugaben, d. h. auch des vollen und endgltigen Todes. Mir kommt es so vor, da fr die ganze Forschung Murkos eine berprfung der seit Kotljarevskij nicht mehr behandelten Frage ber die Begrbnisgebruche der heidnischen Slaven von grter Bedeutung sein knnte. In der Tat sagt Tietmar von Merseburg betreffs seiner Slaven, da sie > cum morte temporali omnia putant finiri <. Warum soll man ihm nicht glauben? Warum sucht man auf Umwegen diese Worte Tietmars anders zu deuten, statt zuzugeben, da er doch wohl besser ber die heidnischen Slaven unterrichtet war, als es wir jetzt nach tausend Jahren seit ihrer Bekehrung zum Christentum sein knnen. Ich mchte die Aufmerksamkeit auf eine Bemerkung in dem von mir angefhrten altrussischen Denkmal lenken: 0 a.iaa babo-th npjBCTu(ri>), ruft die Belehrung ber die Slaven als Heiden aus, nachdem sie von dem Brauch der Badestubenheizung fr die hjkc na noranHii Toro iie TBopaxt c Da haben wir eine Nvi gesprochen, kategorische Behauptung, da die Heiden ihren Naven weder Badestuben geheizt noch Opfer dargebracht haben. Nachdem wir nun gesehen, da die Totengedenkbruche sehr nahe verwandt sind mit den Geburtsgebruchen, der Darbringung eines Tischopfers dem Rod und den Rozenicen, erinnern wir uns dessen, da Prokopios bei den Slaven die Vorstellung von Schicksal in Abrede gestellt hatte, unter den heutigen Gelehrten aber es blich ist, dieser Behauptung nicht zu glauben. Nur Prof. Sonni schenkte unlngst den Worten Prokopios' Glauben und erklrte alle Mrchen vom Schicksal ihrem Ursprung nach fr antik ^j. Und es handelt sich ja berhaupt nicht blo um die Slaven allein. Man kann kaum die slavischen heidnischen Altertmer ganz unabhngig von den allgemein europischen erforschen. Stehen nicht die Begrbnisgebruche der Slaven, soweit die Araber darber erzhlen, sehr nahe dem, was wir von den Begrbnisfeierlichkeiten der Germanen wissen? Hier wie dort die Verbrennung des Toten mit seiner ganzen Rstung und dem Schmuck, der ihm im Leben angehrte. Dann und wann geschah die Verbrennung im Schiffe oder es geschah die Bestattung im Schiffe, aber auf andere Weise, d. h. durch das Herablassen desselben in den Flulauf oder ins Meer. Hier wie dort wird der Begrbnisort auf Pferden umritten, die man nachher schlachtete. Gemeinsam ist auch das Abschlachten oder ins Wasserwerfen eines schwarzen Hahnes, das Abschlachten oder Erwrgen eines Sklaven-Knaben oder -Mdchens, damit ihr Leichnam nachher verbrannt werde. Alles das stellt einen bestimmten, uns nach anderen Anwendungen bekannten Kreis der hauptschlich als Reinigungsgebrucbe geltenden Vorgnge dar, deren Zweck es war, das Glck und Wohlsein der Lebenden vor dem Makel der Toten zu wahren. Dieselbe Bedeutung hat auch Nasypi,
richten betreffs der slavischen heidnischen Triznen in
die Slaveu als
d. h.
>cur-mesto.
li
Den
letzten
Akt
bildet Trizna oder Zelealje.
Ich ber-
Fop'^ u S.o.ja BT,
uapojHo CKa3Kt VuHBepcHTeTCKiji
II.tnicTiji ;KieBCKin).
588
gehe die Klagen,
lichen
d. h.
den Ausdruck des Schmerzes, weil ich glaube, da

darstellen.
sie
einen zu allgemein menschlichen, bei jeder Weltanschauung psychisch begreif-
Akt der Begrbnisfeierlichkeiten
In welchen Wechselbeziehungen stand die altslavische Trizna zu nach-
herigen Begrbnis- und Geburtstischen und Opferungen der Speiseabflle, zur
Heizung der Badestube fr den Verstorbenen u. a. ? Aus der Arbeit Prof. Markos treten deutlich vier Momente der Begrbnis- und Geburtshandlungen hervor: 1. die alte heidnische Trizna bei den europischen Vlkern in ihrem barbarischen Zustand; 2. der Kultus der Vorfahren-Laren und der Heroender Kieselstein, d.h. kultus, die alten silicernia (nach Murkos Deutung: silex der Grabstein, auf welchem die Trizna vor sich ging); 3. die Geburts- und Totengedchtnistische (Agapen?) der frhen Epoche des Christentums; 4. die von der Kirche ausgehende Verfolgung dieser Gedenkfeierlichkeiten, die von ihr eingefhrt wurden und die sich bei den Slaven bis zum Zeitpunkt der Er-
forschung des Folklors erhalten haben. Wie verhalten sich aber diese Er' scheinungen zueinander? Warum die Kirche anfing die Totengedenkmahle zu verfolgen, das ist klar; sie konnte doch nicht die Opferungen sanktionieren. Doch woher ihre Verbreitung? Soll man darin eine Konzession der Kirche erblicken oder eine Eigentmlichkeit lterer christlicher Anschauungen die spter von der Kirche abgelehnt wurden? Das gibt eine Reihe von unbeantworteten Fragen die auch in der Arbeit Murkos bei Seite gelassen wurden. Wrde nicht die Arbeit des Professors Murko eine grere Ebenmigkeit gewinnen, wrde er nicht wenigstens etwas zur Auf klrung der aufgeworfenen ungelsten Fragen beigetragen haben, wenn er bei der Analyse aller Bruche
.
,
und
bei allen seinen etymologisch-archologischen Aufstellungen getrachtet
htte auseinanderzuhalten einerseits die Elemente der alten Trizna, als des letzten Aktes der heidnischen Totenfeier, dessen zugrunde liegender Sinn
in
und anderseits
der Rettung der Lebenden vor dorn Toten bestand, neue Weltanschauung, nach welcher nicht alle Beziehungen zu dem Toten oder den Toten durch die Trizna ausgetragen wurden, sondern mit Hilfe der Geburts- und Gedchtnis-Opfertische die Beziehungen mit ihnen unterhalten wurden zum Wohlergehen der Familiengenossenschaft. der Reinigung,
d. h. in
die
St.
Petersburg.
Aîickov.
Sur
la
formation du gen. plur. en serhc par Anton Karlgren. Upsala 1911, 50 S. 8".
3.
In dieser Schrift, die als

(Vetttdes oricntales
erschienen
ist,
Heft der von Lundell herausgegebenen Archives hat sich der Verfasser eine der schwierigsten
Fragen auf dem Gebiete der slavischen Morphologie zum Gegenstaude genommen, nmlich die Erklrung der serbokroatischen Endung - beim Gen. plur. der ^|o- und -Stmme. Auf den ersten zwlf Seiten bespricht er die bisherigen Versuche (es htte noch erwhnt werden knnen, da Vondrk in
seiner Vergl. slac.
nach dem
-~(
Grammatik IL Band, S. 21, daran denkt, das urslav. -i [-t] sei der /-Stmme gedehnt worden, was zur Folge gehabt habe, da
Karlgreu, Formalion du
gi'u. plur.
cu serbe, augez.
v.
Resetar.
5S9
es eich hier
und
ausnahmsweise erhielt), die er alle als nicht befriedigend erklrt 1314), da nur eine solche Erklrung befriedigen kann, die folgenden Bedingungen entspricht: 1; Das -a des Gen. plur. mu der Form auf -^ nach dem Verstummen dieses z hinzugefgt worden sein; 2 es mu gezeigt werden, warum diese Erweiterung notwendig war und welchen Ursprunges sie sei; 3) man mu die Lnge des -a erklren; 4) die vorgebrachte Erklrung mu nicht nur in dem Serbokroatischen, sondern auch in dem Slovenischen angewendet werden knnen; ) die Erklrung mu zeigen, warum das -a weder in den cakavischen noch in der Mehrzahl der slovenischen Dialekte aufgetaucht ist nud warum es in den brigen sloven. Dialekten spter und in einer geringeren Anzahl von Stmmen angenommen wurde als im Sbkr. K. hat somit an die Spitze seiner Postulate fr eine richtige Erklrung die von mir im Had 13ii, S. 137 vorgebrachte und von ihm akzeptierte Ansicht aufgestellt, da die vielen Beispiele des Gen. plur. mit >beweglichem< a, wie vjetarii, dohara, (jusaka usw., unumstlich beweisen, da der urslav. auslautende Halbvokal auch im Gen. plur., wie sonst immer und berall in allen slavischen Sprachen, verstummt war und da erst in einer spteren Zeit im Sbkr. das - hinzugefgt wurde. Auch die brigen Postulate K.'s sind vollkommen begrndet, mit Ausnahme des vierten, denn gleiche Erscheinungen, die auf verschiedenen Punkten desselben oder verwandter Sprachgebiete auftreten, knnen doch auch verschiedenen Ursprunges sein; man darf somit nicht apodiktisch behaupten: das sbkr. - mu denselben Ursprung haben wie das slovenische: zur Vorsicht in dieser Beziehung mahnt schon der Umstand, da derjenige Teil des sloven. Sprachgebietes, auf welchem sich ein - (-r) im
findet
(S.
Gen. plur. entwickelt
hat, mit
dem stokavischen
Gebiet, auf welchem wir allein
das sbkr. - vorfinden, geographisch nicht zusammenhngt, somit notwendigerweise in keinem inneren Zusammenhange mit dem letzteren steht. Auf der festen Grundlage, da das - der direkte Reflex des urslav. Halbvokals nicht sein kann, baut K. weiter, um zum Resultate zu gelangen, da nach den weichen 7,-Stmmen, die im Gen. plur. die Endung -l der -Stmme
angenommen haben und im Loc plur. normalmig die Endung -ih hatten, die -Stmme aus der Endung -ah des Loc. plur. eine neue (dem -i der t-Stmme entsprechend) lange Endung - entwickelten die dann auch von den t/oStmmen angenommen wurde. Man mu zugeben da K. scharfsinnig und
, ,
geschickt mit den Erscheinungen aus der serbokroat. historischen Grammatik operiert, die er in Danicic's schon veralteten und unvollstndigen !j IIcxopiij:i oJiuKa finden konnte; ebenso gab er eine plausible Erklrung fr die weitere
Erscheinung, da im Cakavischen das - sich nicht entwickelt hat, whrend im Slovenischen dieses -. bezw. -e auf die im Nom. plur. endbetonten -Stmme beschrnkt ist im Cakavischen soll sich nmlich die Entsprechung Gen. pl. -( Loc. pl. -ih bei den -Stmmen nicht entwickelt haben, weswegen denn auch
:
die analogische
Entsprechung Gen.
pl. -:
Loc.
pl.
-ah bei den

[-c]
-Stmmen nicht
auftreten konnte; im Slovenischen aber sei das -
auf die im Nom. pl. endbetonten rt-Stmme beschrnkt, weil als Ausgangspunkt fr die ganze (im Slovenischen nicht so vorgeschrittene) Bewegung diejenigen /-Stmme anzu-
nehmen
seien, die
im Gen. und Loc.
pl.
die
betonten Endungen
-/,
-ih hatten.
590
Mit
dem
Detail der Beweisfhrung K.'s will ich mich nicht weiter be-
schftigen (es gibt darin
manche gute Bemerkung und
richtige Deduktion,
,
aber auch manche den Tatsachen weniger entsprechende Behauptung) denn es wre dies ganz berflssig, sobald man nachweisen kann, da der ganze mhsam errichtete Bau auf falscher Grundlage steht. K. geht nmlich davon
aus,
da das
- ein
etymologisches
sei,
das aus der
Endung des Loc.
pl.
-ah abstrahiert wurde, aber das ist nicht richtig, denn, wie ich im Itad 136,
hervorgehoben habe, mu man daran festhalten, da das sbkr. - der Reflex eines sekundren speziell serbokroat. Halbvokals sein mu, weil es im Sbkr. zu gleicher Zeit wie jedes andere a fr einen (primren oder
S. 137
und weil diejenigen stokavischen Dialekte, die noch heutzutage (anstatt des gewhnlichen stokav. a) einen Halbvokal erhalten haben, im Gen. pl. nicht ein -a, sondern einen Halbvokal aufweisen. Es ist nun uerst auffallend, da K., der
sekundren) Halbvokal erscheint
sich direkt auf diese Stelle bezieht, das zweite, meiner Ansicht nach besonders
schwerwiegende Argument vollstndig ignoriert und nicht einmal den Versuch macht zu erklren, wieso es gekommen sei, da in diesen Dialekten gegenber dem gewhnlichen stokavischen - ein (langer) Halbvokal erscheint, wie auch sonst berall, wo im Sbkr. der (primre oder sekundre) Halbvokal erhalten ist. Ich kann absolut nicht glauben, da K. mit Absicht diese wichtige Tatsache unbercksichtigt lie und will daher lieber annehmen, da nur eine bei einem Schweden gewi leicht erklrliche und zu entschuldigende geringe
Kenntnis des Sbkr. daran schuld ist. Ich bin geneigt, an eine etwas flchtige Lektre meines fr K. schwer verstndlichen Aufsatzes auch deswegen zu denken, weil er auch auf S. 31 als auffallend findet, da niemand bis jetzt daran gedacht habe, den Acc. pl. auf -i der '5-Stimme im Cakavischen mit der urslav. Endung -y in Zusammenhang zu bringen, whrend ich dies ganz ausdrcklich im Had 136, S. 132 getan habe! K. sucht somit nur mein erstes
Argument zu
entkrften
und meint
(S. 11):
wenn
die Tatsache,
da zu der-
selben Zeit in einer stattlichen Anzahl
anderer
Flle ein a sich aus i ent-
wickelt hat, die Schreiber dieser Zeit irregefhrt hat und sie dazu verleitete, das a des Gen. ebenso zu behandeln wie das a in diesen anderen Fllen, so
modernen anzunehmen< diese Worte knnen aber die Tatsache nicht umstoen, da das -a im Gen. pl. in den sbkr. Sprachdenkmlern nicht um ein Jahr frher erscheint als berhaupt das a als Reflex eines Halbvokals; htte man also im Stokavischen den Gen. pl. auf - vor der Entwickelung des Halbvokals zu a gesprochen, so htte man ganz bestimmt dieses (nach K. etymologische) a auch geschrieben, wie man auch alle brigen von den kirchenslavischen abweichenden Formen in den mehr volkstmlichen Texten angewendet hat; wenn man sich also gar nicht gescheut hat vodom fr vodfijn, molimo fr molimb, molis fr ??i o/m usw. usw. zu schreiben, warum
da
sie
manchmal
&
oder
bb
schrieben, so drfte diese Tatsache einen

;
Gelehrten nicht verleiten,
sie als identisch
htten sich die Schreiber gescheut, gerade nur beim Gen.
pl.
die volkstmliche
Form, also die Form mit (etymologischem!) - zu gebrauchen? DieTatsache also, da das stokavische - im Gen. pl. zu gleicher Zeit mit sonstigem a aus Halbvokal erscheint, in Verbindung mit der weiteren Tatsache, da die-
Karlgren, Formation du gen.
pliir.
eu serbe, angez.
v.
Resetar.
59
jenigen stokav. Dialekte, die bis auf den heutigen Tag den Halbvokal erhalten haben, diesen auch im Gen. pl. aufweisen, zwingt eben einen modernen Gelehrten zur Behauptung,
lteren 'sekundren, d.
i.
da das stokavische
erst auf sbkr.
- des
Gen.
pl.
sich aus einem
Boden entstandenen) Halbvokal entwickelt hat. Die Behauptung stelle ich daher hier wiederum auf und werde von ihr erst dann abstehen, wenn es jemand gelingen sollte zu beweisen, da der Halbvokal der zetischen Formen wie rjetlrzlk] zetwh] usw. anderen Ursprunges sei als das a der gewhnlichen stokav. Formen vjetr, zen usw. Da also K. diesen Beweis nicht geliefert hat und trotzdem davon ausgeht, da
,
das - des Gen.
pl.
primr
sei, so
mu
seine ganze Beweisfhrung in nichts
zusammenfallen.
also auch K.'s Versuch als verfehlt erklren, obschon ich zuda es leichter ist zu konstatieren, da das - des (stokav.) Gen. plur. sich aus einem Halbvokal entwickelt hat, als zu sagen, woher und warum dieser Halbvokal entstanden ist. In bezug auf die Ursache ist die Sache relativ leichter: man kann nmlich die von Oblak (Archiv XII, 439 440) vorgebrachte Erklrung akzeptieren, da im Gen. pl. im Auslaute ein vokalisches Element hinzugefgt wurde, um den Gen. pl, der (bei den primren Substantiven) die einzige einsilbige Form war, mehrsilbig zu gestalten. Aber woher der lange Halbvokal? Im Pcad 136, S. 138 hatte ich an eine Wiederholung des langen Halbvokals der Formen mit beweglichem a [otbc, pisbtn, ovbc) gedacht, das dann auch den brigen Formen (ohne bewegliches a] hinzugefgt worden wre; spter habe ich fin meinen Vorlesungen^ von der (im Ead 136, S. 135 konstatierten; Tatsache ausgehentl da die Stmme mit beweglichem a sich in diesem Kasus konservativer verhalten, daran gedacht, da umgekehrt zuerst die Stmme ohne bewegliches a das organische (erste) der Stmme mit beweglichem a am Schlsse erhalten haben, wonach diese letzteren sich nach den ersteren gerichtet htten; mit einem Wort nach otbc usw. htte man kon und nach 7co wiederum otc gebildet, eine Ansicht, die mir selbst sehr wenig gefllt, aber es hat niemand bis jetzt was besseres gefunden! Nur Vondrk hat vielleicht das Richtige getroffen, als er wegen der Lnge des - auf das -i der j-Stmme hinwies, obschon die Annahme, da das - der direkte Reflex des urslav. Halbvokals sei, nicht angenommen werden kann.
Ich
mu
geben
will,
31. Resetar.
Georgius Gerullis, DePrussicisSambiensiumLocorumNommibus.
Knigsberger Dissertation,
Tilsit 1912.
168 S.
Endlich regt es sich auf dem hochinteressanten, lange vernachlssigten Gebiet der baltischen Ortsnamenforschung! Mit der energischen Durchforschung der preuischen Ortsnamen hat nun den ersten, ungemein gediegenen und wertvollen Anfang Herr Gernllis gemacht, gebrtiger Litauer, Mitverwertet sind die fleiigen, aber Manuskript gebliebenen Sammlungen von Herrn Oberlehrer
Philolog und Historiker, ein Schler Bezzenbergers.
Leriqne (Angerburg\ die Bezzeuberger, K. Zs. 41, 2S5 erwhnt hatte.
Da
sich
592
G. das Samland zur Aufgabe gestellt hatte,

S. 2 sagt, ist die
ist
wohl begrndet. Wie er selbst
Bearbeitung des gesamten preuischen Namenmaterials im Kahmen einer Dissertation unmglich; das Samland war als Anfang zu whlen, weil hier bekanntlich am lngsten preuisch gesprochen wurde, die Namen am wenigsten verdorben sind. Bei der Begrenzung des Gebietes konnte nur
ber die Ostgrenze ein Zweifel entstehen: sie deckt sich nicht mit der Deime, sondern geht nach Osten ber diese hinaus. Hier gab es ein gemischtsprachiges preuisch-litauisches Gebiet, wie es auch durch die Vorrede zum
1.
Katechismus bezeugt
ist:
aus diesem stammt das merkwrdige Auctic/irgen
aus preu. aukta- und

Augstagirren heit
lit.
(re (:pr. tnedian), das heute in
ganz litauischer Weise
(S. 2f).
Herr G. hat die samlndischen

Tlern, Wldern, Seen, Flssen
Namen von Drfern, Feldern, Hgeln, und Bchen aus allen vorliegenden Urkunden
gesammelt
bis
z. J.
1525 und uns in alphabetischer Reihenfolge S. 14-132 vor161 folgen
und mit Errterung der grammatische Errterungen, voran geht eine Einleitung, die insbesondere ber die verschiedenen Bewohner desSamlandes berichtet, und ber die Spuren, die diese in den Ortsnamen zurckgelassen haben: auer Preuen finden wir Litauer (Ortsnamen wie Nadrau, Eieln weisen daraufhin); Letten im eigentlichen Samland seit dem 16. Jh. hufiger 8. Bezzenberger, K. Zs. 44, 290 f. (mit dem hier nach Bg zitierten lit. glm >bursztynowa ilta farba hngt doch wohl das von Jusk. I, 448 erwhnte glza farba (olejna) und gizoti >malowac< zusammen). Ferner von den baltischen Vlkern noch die Sudauer, die fr Wald< mit den Litauern tgire* sagten (aber wiederum auch x>anilio mit pr. y)anno gegen lit. ugnis). Keine Spuren zurckgelassen haben die nordischen Wikinger, die im 8. Jh. Samland streckenweise besiedelten; sprlich ist bei den samlndischen Namen
gelegt mit Voransetzung der Jahreszahl des Beleges
Etymologie.
S.
133-
des
13.
bis 16. Jh. der polnische Einflu {IJmnerau, Post: p. pastwa;
Lipa:
auch Falasiegti: p. polesie?]. Ich fge hinzu, da russischer Einflu (Sprachdenkm. 154) sich kundgiebt bei Saloiveiten: saloivis und Colmen:
p. lipa,
r.
xojiMx.
Die samlndischen Ortsnamen zeichnen sich z. T. noch heute durch ihre Formen aus. Viele von ihnen sind ohne weiteres richtig zu analysieren: Alhehnen, Bcrsnken, Gertlauken, Mednicken, Popelken, Potcunden, Warjiichen U.a.m. Viele andere sind verschwunden, viele stark verndert. Die Vernderung der preuischen Namen im Munde der Deutschen ist z. T. gro, interessant wie bei den slavischen Namen. Sie sind natrlich von G. nicht errtert; ich erwhne deswegen nur solche volksetymologischen Umgestaltungen wie Absint-lceim aus Ahsynn-kci[ni) {:abse >Espe<) und Sonnig-kcim aus SonncJceim (Hundsdorf: sunh Hund). Mustert man nun die ganze Liste der Namen bei G., so fllt einem sofort auf, da ein groer, vielleicht der grere, Teil Personennamen enthlt. Diese konnten mit Hilfe der preuischen und litauischen Namen leicht erklrt werden: dieser Teil ist fr die Kenntnis der Personennamen von Wichtigkeit, gibt aber fr den brigen Wortschatz des Pr. wenig aus. Interessant ist die kleine Gruppe von Flssen, die nach Tieren benannt sind: Reginge: ragingis Hirsch,
uralten
GeruUis,
De
prussicis
Samb.
loc.
nomiuibus, angez.
v.
Trautinann.
593
lit. Zqsa, Loki/s). Die brigen sind fr die Kenntnis des pr. Wortschatzes von Bedeutung. Zunchst ergnzen und berichtigen sie die berlieferung der Sprachdenkmler: Keu-
Sinris: sinris >Reh, JVarne: uarne Krhet (vgl.
Namen
therinen beweist,
nicht,
da V. 762
keutaris >Ringeltaube richtig berliefert
wie ich vorschlug,
in keucaris {Jciuksi'ti usw.)
zu verndern
ist.
und Dadurch
wird auch die Ilerleitung von 0. Schrader, Sprachvergleichung II, 168 gesttzt, wonach es aus dem Iran, (npers. kautar, afgh. kewter) entlehnt ist. Auch Wobsdis besttigt das wohsdus V. 67.
z.
B.
Der baltische Wortschatz kann bereichert werden durch folgende Flle, Aure Flu (vgl. Aurin, ein See): anord. awigr >na, ags. aar Meer
466).
(Sprachdenkm.
berg):
Bumitigen:
alit.
lit. <^ras;
durch poln. Einfluj. Lapaj/tien: lpi- Fuchs. 3Iaure: lit. mauri Entengrn. Paparthen: lit. papvtis Tpfelfarn. Pcidimiten liefert uns einen Beleg fr das lett. pi bei auf preu. Boden. Poslayten: lit. Maltas Abhang. Pupai/n und Pupkaim: \it. pup Bohne^ (da das V. habo hat, so gehrt dies Beispiel zu den Sprachdenkm. p. XXI Aufgefhrten). Salotceiten aus salouis und *weito Sparwiten liefert die pr. Entlit. w'et. sprechung des lit. sparw Bremse, Statobraste die des lit. brast Furt,
Leipen (auch Leypiten, Lepaijnen, Toleipin):
KUieyti/gin: 7ii/loY. l~l Bachstelze
humeia Htte<; Iragarhis [Schafs(lit. /.e/J im Ablaut dazu).

pr. *lcipo
lit.
lepa {lipeV. 601
Stvefitgi-iff
die des
lit.
lett.
gnwa
alte Flustelle; Waygispelkis palus
forum
enthlt das
tvagls Dieb,
Wilkote das
lit.
icilktis
junger Wolf.
Besonders interessant ist Tappelauken Warmfeit, das neben Tapiau den einzigen Beleg der Sippe von lat. tepidus usw. auf baltischem Boden darstellt. Wichtig auch ist Triskaym (Dreidorf) mit lit. trys und Tri-7iippc wohl mit dem idg. tri- im ersten Gliede (lit. tri-kjis, aksl. t>b-zob^ usw.). )Merkwrdig ist das S. 117 besprochene Treon-kaymyn -tceysigis trium villarum lit. tnj mit regelrechtem -on pratum treon d. i. trion aus idg. *trnm aus -d?n vgl. steisoyi u. a. (Sprachdenkm. 32 a). Was aber ist kaymyn dessen Form durch die berlieferung absolut gesichert ist? G. Plur. von einem aStamm (lit. khnas] kann es nach dem eben Bemerkten nicht sein. Aber als G. Plur. eines ja- resp. i-Stammes ist es deutbar und findet dabei seinen Anhalt
:
an dem klaren G. Plur. nidruiclngin in dem Satze is stesmu g'irbin steison Unglubigen (75, 16f;. Als i-Stamm wrde sich das Wort dann bestens an den Singular von got. Jiaims anschlieen da aber im Preu. a- und ja-Stmme hufiger nebeneinanderliegen, hat man es wohl eher mit einem aus einem a-Stamm sekundr entwickelten ja-Stamm zu tun. Die Erklrung dieses Genitivs freilich, den man sicli als altes -hn denken kann, neben lit. wagiti ist mir unklar. An eine Umbildung nach dem N. Plur. auf -is zu denken, gestattet vielleicht die Parallele air. tri tt- trium, nach tri umgebildet (Brugmann, Gr. II, 2, 243). 1f'cy.sigis kann man hinsichtlich seines Vokalisraus und seines ableitenden -s- mit nnorw. vcisa Schlamm neben ahd.
7iidruiclngin aus der Zahl der
;
wisa vergleichen (Sprachd.
v. ivayos).
Die Erklrungen des Herrn G. sind

viel
vortrefflich
und mit ruhiger Erwgung

mir daher
das Sichere bietend, das Gewagte ablehnend. Es

Archiv fr slavisclie Philologie.
ist
kaum
38
mglich,
Neues noch beizusteuern, aber einige Anregungen mchte

XXXIV.
ich doch, freilich
594
durchaus zgernd, geben. Im ersten Glied des z. J. 1388 belegten Deicslauks sieht G. den Gen. Sg. dews- aus dehvas. Das ist mir nicht ganz sicher, weil gerade der G. gegenber dem N. Sg. im Preu. sich durch das Festhalten des -a- auszeichnet (Sprachd. 216). Nun habe ich Sprachd. 312, 418 nachgewiesen, im Preu. der Nom. Sg. im ersten Glied eines merkwrdig genug da
Kompositums
lein.
erscheint,
wo man den
deics1.
G. Sg. oder den
Stamm
erwartet, vgl.
betteneden Abendessen, biittantws Hausvater, sullbs laiskas TraubUch-
Demnach mag auch
der N. Sg. sein.

Zs. 44,
Enthlt Hurtilauke im
lit. Frauennamen Urtc?? Nawenynen wird wohl zu nemcenen gehren, das Bezzenberger, K.
Glied den
312 erklrt hat, als Neioenyneti oder Naivanynen, Farwayhen lt sich als Fa- und pr. arwaykis >Fohlen auffassen, wie G.
und irbe (lett. lauka irbe >Rebhuhn) erklrt. Das wrde dann natrlich dazu fhren, das arwaykis des Vokab. als richtig berliefert
selbst Poirben aus po-
zu betrachten
s.
Sprachd. 302.
drei
Wenn man aus den

373 errterte
lit.
ein Gwalinis erschlieen drfte, so knnte

givalis anschlieen.
ist
Gworlinis Gicolinis Schreibungen Gawlinis man es an das von mir K. Zs. 42,
Skerpincz:
das skerpt
[skerptus V. >Rster), und
jjjh^
>Weg
Grammatik weniger abfllt als fr die Wortforschung, liegt in der Natur der Sache, aber manches hat G. doch gewinnen knnen, z. B. fr die Wortbildungslehre. So lernt man die im Preu. beliebte Suffixanhufung kennen in Kieyfyyin vgl. Warnye {*Kilije), Gudeiten und Wilieyten und QuandMgen (1 56 ff). S. 42 ist bei den Assimilationserscheinungen eine nicht erwhnt, die man fters belegen kann. Ich habe Sprachdenkm. 181
fr die preuische
!
Da
das samlndische salban, sallban >Ehe< aus *sanlhan erklrt, entsprechend dem lit. sqlba: beides ist dieselbe Baltisierung des poln. slub. Durch dieselbe Assimilation erklren sich nun Dywolauketi neben Dyiconelaiiken: Dywoii,
Mannsmane
(S. 43);
(S. 28); Jactdawken aus *Jacunelawken: Jackmie, Mannsname Flylawken auB * Plynlatvken lit. Plynlaukei: lit. plytias lakas freies Feld (S. 83). Auch Saslauken (S. 103) mag avif *Sasinlauken: pr. sasins Hase
beruhen.
S. 142 mute auch bei der Erwhnung von Auctekmjmen v. J. 1354: Autekahn 1291 des Verhltnisses von Druthayn 1427 zum heutigen Druglitenen gedacht worden. Beidemal sind die assimilierten Formen frher belegt als die
nicht assimilierten.
Im Groen und Ganzen gewinnt man aus den von G. besprochenen

Schicksalen der Vokale und Konsonanten eine Besttigung der sich aus den
lichen
Sprachdenkmlern ergebenden Regeln. Wenn einmal nach diesem vortreffAnfang auch die Ortsnamen der andern preuischen Gebiete durchforscht sein werden, wird unsere Kenntnis vom Wortschatze wesentlich vertiefter sein; fr die Grammatik sind groe Vernderungen kaum zu erPrag.
warten.
R. Trautmaim.
Breznik, Sloven. Aussprache in d. Dichtung, angez.
v.
Pintar.
595
Dr. Ant.
Breznik, Izreka v
poeziji.
vn.
Diese Abhandlung (Die Orthoepie in der slovenischen Poesie) ist im Jahresbericht des frstbischflichen Privatgymnasiums zu St. Veit bei
Laibach mit Schlu des Schuljahres 1911/12 erschienen. Sie zerfllt in sieben Im ersten ist die Rede von den Prfixen it und v ;l^\ die im Slovenischen in der schriftlichen Darstellung zwar unterschieden werden, in der Aussprache jedoch keinen merklichen Unterschied erfahren, da in den westlichen Dialekten beide als u prononziert werden, whrend die stlichen Dialekte das V am Wortende und vor stimmlosen Konsonanten als / und vor sonoren Konsonanten als hartes v aussprechen. Geht dem u [v] ein Vokal voran, so verquickt sich dieser mit dem u [v] zu einem Diphthong z. B. junasko umreti [sprich: juuaskoumreti, ^ _ ^ _ vHier war nach meiner Ansicht, da eben die Orthoepie in der Poesie behandelt wird, noch besonders hervorzuheben, inwiefern diese Verquickung zum Diphthong vom Rhythmus des Verses abhngig ist. Kommt nmlich der vorangehende Vokal in die Thesis zu stehen, so ist die Verschmelzung dieses Vokals mit dem folgenden u [v] zum Diphthong wohl mglich z.B. deklic neusmiljen< (_ v-' _ ^ _ ^ _\ wenn jedoch dieser Vokal in der Arsis steht, so unterbleibt die diphthongische Verbindung, weil dieser betonte Vokal vor dem folgenden u {v) eine kleine Pause entstehen lt, die der Verquickung hinderlich ist, z. B. ne-u-smiljeno srce
Abschnitte.
.
^ _
v^
_ ^
_).
Wenn man in
moreu-boz'gakmeta (^
~ ^ _
\y
\^)
einen Diphthong statuieren wollte, so bekme man in die rhythmische Bewegung des Verses einen Antispasmus. Bei der Betonung >rko vzdignc
ist
die Diphthongierung in der Aussprache wohl mglich, bei der Betonung rok vzdignc jedoch nicht, im erstenFalle haben wir >rkouz-digni (_^_w), im zweiten aber rok6-u-zdigni< (^ ^ _ -^l mit zwei Expirationssten oder zwei silbischen Elementen an Stelle des zu erwartenden Diphthongs.
Die schriftliche Fixierung der selbstndig ausgesprochenen Prposition v d.i. in allen zur Diphthongbildung nicht geeigneten Fllen] mit iv-, die bezeichnet
der Verfasser als ein Unding der slovenischen Phonetik,
zeit sehr in
wenn
sie
auch seiner-
begnge man sich mit einfachem V, welches in der Aussprache zu wird (eventuell nach der Aussprache der stlichen Dialekte zu/ oder hartem v]. Die Prposition vz kann der volkstmlichen Aussprache entsprechend in der Pronnntiation (eventuell auch in der schriftlichen Darstellung) mit z (vor harten Konsonanten mit s) wiedergegeben werden z. B. zbuditi, zdramiti, zmozen, zgled (statt vzbuditi, vzdramiti, vzmoien, vzgled und sprejeti, strepetati, skipeti statt vzprejeti, vztrepetati, vzkipeti x). Fr die Aussprache des v nach einem Konsonanten am Wortende oder in offener Silbe gilt dasselbe, im Westen klingt es silbisch (als m), im Osten als /, den Dichtern aber stehe es frei, die Aussprache der einen oder der anderen Dialektgruppe zu bercksichtigen. Die Vcranschaulichnng dieser licentia poetica durch folgende zwei Hexameter:
war. In der Schrift, meint
;/
Schwung
er,
?-)
Krasno se zunaj Oj samopasni ti

will
zari,
a crv ga znotraj razjeda (ci-ru-ga)
crv,
^t
jim razjedas osrje
(crf, ti)
mir jedoch deswegen nicht gefallen, weil es den Anschein hat,
als sollte
596
der erste Vers nach der Aussprache des Westens, der zweite aber nach der des Ostens gelesen werden, denn beide ertragen ganz gut eine konforme Aussprache. Lese ich im ersten Vers statt cwu-ga 1_ ^ ^] so, wie dies unsere Orthographie darstellt, nmlich crvga ], so wird ja dadurch der Rhythmus des Hexameters gar nicht alteriert. Und wenn ich im zweiten Vers statt
[
crf, ti< (stl.
Ausspr.) die westliche Aussprache c-Lru,
ti
whle, so
ist
dies
mit
dem Versrhythmus
ebenfalls vertrglich, da sich das kurze n in der Kluft
der starken Caesur unmerklich verliert (_ ^ _}. Im zweiten Abschnitte wird der Hiatus behandelt. Der Verfasser hat es
sich nicht eben zur
Aufgabe
gestellt,
horresziert jedoch denselben auch nicht in
dem Hiatus das Wort zu reden, perdem Mae, da er die Vermeidung
des Hiatus als strenge
Norm
aufstellen wrde.
Der
dritte
Abschnitt behandelt das silbenbildende r und die Attraktion
desselben von selten eines vorangehenden Vokals, analog der oben erwhnten Attraktion des u (i) behufs Verquickung zum Diphthong- Der vorangehende
Vokal
zieht das silbische r

z.
an sich und entzieht ihm dabei die sonantische

,
Selbstndigkeit,
privrela
je
B.
z nitko rdeco< (lies: znitkor-deco
v/
w) oder
krvi,
kapljica
v^
v-^
rdece
_).
krvi* (lies: privrela je kpljicar-dece
(^
_ w
Nw/
_ ^ w
Auch
hier ist die gleiche

(v).
Beschrnkung dieser
Attraktion zu statuieren, wie oben bei u
Nur dann, wenn der Vokal, der
schwach betont ist, d. h. die Thesis reprsenohne Strung der rhythmischen tiert, hat er die Eignung das sonantische Undulation an sich zu ziehen. Sobald wir die Attraktion des r an einen stark betonten, die Arsis bildenden Vokal annehmen wollten wrden wir in eine antispastische Bewegung geraten, der Rhythmus wre gestrt. Demnach ist im Verse >od nje je lila kri rdece tamna (^ _ w _ \^ _ v./ _ w _ >^) die Attraktion des r von >rdece an die in der Arsis stehende Silbe >kri nicht mglich, sondern dieses r mu seine silbische Funktion behalten, wofern die rhythmische Reihe nicht durch einen Antispasmus unterbrochen werden soll:
das silbische r attrahieren
soll,
7,
(od nje je
keit der
lila
krir-dece tamna,
^_w_\-/-i/_l\../_^).
ist
?
In der Wirklich-
zusammenhngenden Aussprache
das ja gar nicht mglich, denn
wenn wir auch Aber auch dann, wenn der Vokal, der das r attrahieren soll, in der Thesis steht, wird sich die Attraktion nur dann vollziehen lassen, wenn auf die r-Silbe eine Arsis-Silbe folgt; wenn aber auf
das Sonantische eines solchen
lt sich nicht verleugnen,
nicht >erdec< oder >rudec schreiben.
die r-Silbe eine Thesis-Silbe folgt, ist wieder die Attraktion vereitelt, weil das
r die silbische Funktion
(vor
bernehmen mu, um
als
Arsis die zwei Thesis-Silben
und nach
sich)
zu halten und den Rhythmus nicht unterbrechen zu lassen.

Iz
Wir
lesen also die Verse
vsakega presl je
lica
bolestna cvetna fdecica

also erdecica so, da das r die Die Attraktion des r wre nur bei der Betonung rdecica< mglich, diese Betonung aber, an sich schon unpassend, wird auch durch die Reimung mit >lica abgewiesen. Der angefhrte Vers ist also als
nach dem Schema
'x^_^_'^_'^_^,
silbenbildende Kraft behlt.
Attraktionsbeispiel (bolestna cvetnar-decica) schlecht gewhlt.
Breznik, Sloven. Aussprache in
d.
Dichtung, angez.
v. Plntar.
507
Das folgende Kapitel normiert

[z]
fr die
Schreibung und fr die Aus-
sprache der Prposition s Spiranten [s, S, z, z) aber s^. Vor anderen Konsof, vor stimmhaften z, vor den und Aussprache nanten mit Ausnahme der Spiranten sei aber die Schreibung Die Verse zurckzuweisen. gnzlich se {s%] Form der in dieser Prposition
drei Varianten: vor stimmlosen
Konsonanten
Zapadel prebeli je snezec,

Ogrnil je dolec in brezec,
Se krilom je belim
ovil
krilom
je belim ovil.
In s lieen sich diesbezglich wohl in folgender Weise verbessern Es scheint jedoch, da auch vor den Spiranten die silbische kann und da Fixierung dieser Prposition nicht normativ gefordert werden aufgestellte auch hier die im sechsten Abschnitte dieser Programmabhandlung Diese knnte. platzgreifen Konsonanten Regel ber die Verdoppelung der
zusammenRegel besagt, da wenn zwei gleiche Konsonanten im Flusse der prononciert hngenden Rede zusammenstoen, dieselben als ein Konsonant etwas werden, nur da die Stimme bei der Aussprache djeses Konsonanten vsakk pokoju, verweilt, ein wenig tardierend anhlt, z.B. nam v veselje,
....). kakofroza, pet tisoc .... (nam veselje, vsakpokoju, kakoroza, petisoc wir statt Lassen wir auch fr s [z] dieselbe Regel platzgreifen, so bekommen >s smrtjo, s sumom, s6 smrtjo, se sumom ,se zdravjem, se zelezom das richtige in den Tzdravjem, z zelezom, wobei es aber nicht zu verkennen ist, da auch zwei Beispielen, d. vor z und z, die Prposition nicht ganz^timmhaft
letzten
[z],
i..
sondern eher stimmlos (s) klingt, die Aussprache s sivanko z zalostjo da ja der berist jedoch etwas problematisch, desgleichen auch scasom, vollzieht,^ da leicht so sich palatalen den zu gang vom dentalen Spiranten die silbische die Assimilation des Spiranten eben so entbehrlich erscheint, wie s vor Prposition der Pronuntiation Isolierung desselben. Die silbische Anspruch, Spiranten nimmt der Verfasser fr die normale Aussprache in als whrend er die lange Konsontmtenartikulation (den Doppelspiranten) in bezeichnet. Mir kommt jedoch die silbische Aussprache
dialektisch
respektive (s, diesem Falle affektiert, die mit dem langen Konsonanten Slovenisch vornehme das und vor, empfehlenswert ss] aber sehr natrlich und sich der natrlichen konder gebildeten Kreise drfte nur gewinnen, wenn es [ss, ss] anschlsse, statt Doppelspiranten tinuierlichen Sprechweise mit dem (sekljati). Obschon also hckeln zu und hacken zu silbisch die Prposition Erzeugnisse sowohl poetischen gebundene Rede der
der Verfasser fr die
die silbische
hilfe
doppelspirantischo Ausals auch die langspirantische oder entschieden den Vorsprache zulssig findet, mchte ich doch der letzteren als eventuelle Ausse nur mit Bezeichnung zug geben und die silbische erklren. Wenn oben die Schreibung der
im Rhythmus
fr zulssig
die Prposition v mit silbischer Funktion als ce, beziehungsweise wurde, wenn im fnften ris, fr ein Unding der slovenischen Phonetik erklrt sich mit Abschnitt gefordert wird, da die Prposition k in der Aussprache
Aussprache
seinem
(sprich
Namen zu
:
em Worte vereinigen msse z.

und da
es
B.
peci,
sei,
h klopi, k zemlji
kpeci, hklopi, gzemlji)
ganz unrichtig
diese Prposition
598
silbisch (als he, ki) zu
verwenden, so knnen wir aus dem gleichen Grunde
auch fr
die silbische
Verwendung
so
(5^)
abweisen.
Der Schluabsatz dieser Programmarbeit (der 7.) hat die Reinheit der Reime zum Gegenstande. Leider mu der Verfasser konstatieren, da die auf der Grundlage der Orthoepie basierende Reinheit der Reime in der slovenischen Versekunst stark in Verfall geraten ist, da uns in neuerer Zeit hufig Reime begegnen, die wohl nur nach dem unzulnglichen Verstndnis der Reimer als Reime gelten wollen, tatschlich jedoch keine Reime sind, da sie nur eine bereinstimmung von diakritisch unbezeichneten Buchstaben darstellen, die bereinstimmung der orthoepisch wiedergegebenen Laute und Silben aber vermissen lassen, kurz, da sie nur Reime sind fr das Auge, nicht aber fr das Gehr. Als strenge Forderung der Reimkunst hat zu gelten, da mit kurzen Silben nur kurze, mit langen nur lange gereimt werden, da engen Vokalen nur enge, weiten nur weite entsprechen. Auslautende Konsonanten, wenn auch verschieden geschrieben, knnen die Reinheit des Reimes nicht trben, wofern sie nur orthoepisch prononciert gleich klingen. Die Aussprache ist beim Reim magebend, nicht die Schreibweise. Mit Recht bemerkt
der Verfasser, da diejenigen der slovenischen Verstechnik einen schlechten
Dienst erwiesen haben, die durch die Beseitigung aller diakritischen Zeichen aus der Orthographie auch auf die Orthoepie rgernis erregend eingewirkt und den Verfall des reinen Reimes beschleunigt haben. Schlechte Beispiele
finden leider viel eher
Nachahmung
als ernste
Normalitt
z.
und so haben sich
bald Scheinreime in die Literatur eingeschmugelt
B. odselje ohne Akzent-
zeichen gereimt mit >veselje, was sich bei richtiger Anbringung diakritischer
Zeichen (odsel je und veselje) und Reim herausfhlen mte.
bei richtigem Lesen'sofort als falscher
X. P.
A. Ziegelhfer und Dr. G.

1911. SS.
Hey, Die Ortsnamen des ehemaligen
Hoehstifts Bamberg. Verlag des Historischen Vereins zu Bamberg.
Vniu. 225
in 80.
Teil eines
Die vorliegende Arbeit ist nach der Angabe ihrer Verfasser der erste von denselben nach fast zehnjhrigem Schaffen beendeten Werkes
ber die
gesamten oberfrnkischen Ortsnamen,
das
aus verschie-
denen Grnden bedauerlicherweise nicht auf einmal zum Drucke gelangen kann. Der zweite Teil der Arbeit soll die Namen derjenigen oberfrUnkischen Orte enthalten, die annhernd zum ehemaligen Brandenburgischen Frstentum Bayreuth gehrt haben. Bercksichtigt sind, soweit sich urkundliche Nachweise beibringen lieen, in beiden Teilen auch die sog. Wstungen. Eine
und onomatologischo Einleitung ist absichtlich weggelassen, damit die Druckkoaten nicht betrchtlich erhht wrden. Das gesamte urkundliche Material und die Deutung der deutsclien Ortsnamen hat Ziegelhfer von Bamberg geliefert, whrend Konrektor Prof. Dr. Hey von Dbeln die slavischen und die durch ein 11 gekennzeichneten deutschen Ortsbenengeschichtliche
nungen
erklrt hat.
Ziegelhfer-Hey, Ortsnam.
d.
Bambg. Hocbstiftes, angez.
v.
Macke.
599
Sammlung und bediichtiger Fordenen aufs wrmste empfohlen, denen die Ortsnamen nicht blo leerer Schall und eitel Rauch sind, sondern die in ihnen beredte Zeugen fr Zeiten und Zustande sehen, von denen jede andere Stimme verklungen ist. Es wird und sollte aber auch allen denkenden Bewohnern des schnen Frankenlandes eine hchst willkommene Gabe sein, die sehr viel zur Bereicherung ihres Wissens ber ihre Heimat und zur Erhhung ihrer HeimatDieses Bnch, das Ergebnis jahrelanger
sei allen
schung,
liebe beitragen kann.
Die Deutung der Ortsnamen, sowohl der deutschen wie der slavischen, und verstndlich und trotz der groen Schwierigkeiten, die sich gerade auf diesem Gebiete den Forschern und Erklrern in den Weg stellen fast durchweg einwandfrei und einleuchtend, wenn man ja vielleicht hie und da auch noch an eine andere Ableitung denken knnte. Doch soll auf Einzelheiten hier nicht weiter eingegangen werden. Die Einteilung des Stoffes ist wohl mit Rcksicht auf den Laienleserkreis eine mehr uerliche in 10 Abschnitte nach den 10 Bezirksmtern des behandelten Gebietes, die in alphabetischer Reihenfolge aufgefhrt sind, und die einzelnen Ortsnamen jedes einzelnen Bezirksamtes folgen ebenfalls in alphabetischer Anordnung aufeinander; dabei sind gegen den Willen des Herrn Hey die slavischen von den deutschen nicht geschieden; eine solche Scheidung wre gewi von denen mit Dank aufgenommen worden, die leicht den Prozentsatz der slavischen Siedlungen (etwa 1 o/o) unter den deutschen erkennen mchten, sie ist aber fr die gewhnlichen Leser und Interessenten jedenfalls nicht ntig. Die urkundlichen Formen, die ja zur richtigen Erklrung der im Zeitlauf der Jahrhunderte arg gekrzten und verstmmelten Namen unentbehrlich sind sind soweit sie nur irgend zu erreichen waren, herbeigezogen und mit den Jahreszahlen ihres Auftretens angefhrt.
ist
klar
Die einschlgige Literatur

fasser auf SS.
ist
ausgiebig und durchweg mit lobenswerter
Kritik benutzt, auch sind nach einem einleitenden

fr weitere Studien
Vorwort der beiden Ver1
V VII die Quellen und Hilfsmittel gewissenhaft aufgefhrt, was

von groem Vorteil
ist.
An
die Erklningen (SS.
214)
schliet sich ein alphabetisches Verzeichnis aller behandelten Ortsnamen
und Benennungen von Wstungen, so da dadurch die Benutzung des Buches noch mehr erleichtert wird. Hier sind die slav. Ortsnamen durch Lateinschrift von den anderen unterschieden. So mag denn dieses mhsame und musterhafte Werk der beiden Verfasser die Anerkennung und Verbreitung finden, die es in vollem Mae
Freiberg
i.
verdient.
Sa., Juli 1912.
Dr. E. Mucle.
Prof. Dr.
Miloslav Hysek: Liter rjii Morava v letech 1S49 ISS. Moravska Ostrava 1911. Nakladem vydavatelskebo druzstva
Moravsko-slezske revue. 312 str. cena 6 K. Wollten wir zwischen der cechischcn Literatur in Bhmen und der cechischen Literatur in Mhren einen Vergleich anstellen, so fiele dieser un,
600
bedingt zugunsten der ersteren aua.
Die mhrische Literatur steht hinter
der bhmischen weit zurck, was darin seinen Grund haben mag, da ihr ein
Zentrum, wie es Bhmen in Prag besa, fehlte und da die mhrischen Stdte bis vor kurzer Zeit unter deutschem Regime standen. Die mhrische Literatur ist auerdem von der bhmischen grundverschieden. Whrend sich das
Lesepublikum in Bhmen aus Stdtern rekrutierte, auf deren Geschmac'x die bhmischen Dichter Rcksicht nahmen, schrieben die mhrischen Schriftsteller grtenteils fr die
unter
dem
Einflsse der Geistlichkeit stehende
Daraus sowie aus dem Umstnde, da ein groer Teil der Literaten dem geistlichen Stande angehrte, erklrt sich der vorwiegend
Landbevlkerung.
katholische Charakter der
mhrischen Literatur.
Auch ethnographische
Unterschiede, Charakterunterschiede der in beiden Lndern wohnenden Be-
vlkerung trugen zur Verschiedenheit der mhrischen Literatur von der bhmischen bei. Wenn auch letzterer die Prioritt gebhrt so mu doch zugegeben werden, da auf zwei Gebieten die Literatur in Mhren groe Mnner hervorgebracht hat: in der Philologie und in der Folkloristik. Die Philologen Sembera, Bartos, Vymazal, Vasek und in neuerer Zeit Bily, L. Cech und Kabelik gereichen unserer Wissenschaft zur Zierde. Was die Folkloristik anbelangt, so geht Mhren dank der Bemhungen Susils und Bartoss dem Knigreiche voran. Die Verschiedenheit der beiden Literaturen spricht dafr, da eine monographische Behandlung der mhrischen Literatur fr sich allein wnschenswert ist. Sie wird aber zur Notwendigkeit, wenn man sich vor Augen hlt, da in einer cechischen Literaturgeschichte schon aus Raumrcksichten gewisse Erscheinungen niemals behandelt werden knnen, fr deren Beleuchtung in einer Monographie ber mhrische Literatur gehriger Raum geschaffen ist. Bisher gab es nur eine Arbeit, die sich diesem Thema zuwendete, nmlich J. Kabeliks Abhandlung ber mhrische Literatur in dem Sammelwerke Literatura 19. stoleti. Kabelik konnte aber, offenbar wegen Raummangels, nicht so ins Detail gehen wie Hysek. Das Buch ^Liter;lrniMorava< behandelt, wie aus dem vollen Titel zu ersehen ist, nicht die ganze Literaturgeschichte Mhrens, sondern nur dreieinhalb Jahrzehnte, allerdings die wichtigsten. Doch erfahren wir aus einem Rckblick ber die Zeit vor dem Jahre 1848 im Eingange des Buches und aus einem Ausblick am Ende auch einiges ber die ltere und neueste Zeit. Hysek plante anfangs eine allgemeine mhrische Literaturgeschichte, war aber wegen Mangels an notwendigen Vorarbeiten gezwungen, von seinem Plane abzukommen und sich auf eine kurze Zeitperiode zu beschrnken; doch auch zur vorliegenden Arbeit mute er den grten Teil der Vorstudien selbst besorgen, was uns sein Werk noch viel schtzenswerter macht. Hysek beginnt mit einer Schilderung der nationalen und kulturellen Strmungen vor dem J. 1848, spricht ber die Olratzer Universitt, die Gesellschaft zur Frderung des Ackerbaues, der Natur- und Landeskunde, ber Mhrens Historiugraphen 11 e h o r Vo 1 u y und dessen Schler Christian d'Elvert und Ant. Bocek, ber AI. Vojtech Sembera, ber das damals auf einem sehr niedrigen Niveau gewesene Zeitungswesen, welches eigentlich
,
Hysek, Die Literatur Mhrens 1849 1SS5, angez.
v.
Donath.
601
und Fr.
nur durch Fr. Diebls Zeitschrift >Moravsko-8lez8ky casopis pro
lid
Schenko >Moravsky vykladateU

linge Fr.
vertreten war, schlielich ber die Dichter-
Koci,
Fr.
Yocelka, Math. Knajsl und den Volksliedersammlcr
sowie abenteuerlichen Philologen und Etymologen V. M. Krii. Die Behandlung des Vereinswesens in den Jahren 1848 und 1849, namentlich der Nrodnl
Jednota sv.Cyrilla aMethodeje< gibt ihm Gelegenheit, ber Fr. Mat.Klcel, den ersten Vorstand dieses so einflureichen nationalen Vereins, zu sprechen.
Der Name
sprochen.
Klcels, eines guten Freundes
derBozenaNomcova, wird von
der jungen Generation in Mhren mit einer gewissen Verehrung ausge-
Um
die Erforschung seines Lebens,
sich in letzer Zeit Kabelik, da,
Er wurde im J. 1S08 in trat nach absolvierten Mittelschulstudien ins Augustinerkloster in Briinn ein und war bereits mit 27 Jahren Professor an der Philosophieschnle in Brunn. Als Dichter stand er unter Klopstocks und Kollrs [Einflu. Ersterem verdankt er seine Vorliebe fr antike Versmae und abstrakte Gedanken, letzterem sein slavisches Pathos; doch fanden seine poetischen Sammlungen (>Lyricke pisne 1836, Bsne 1837) wenig Beifall.
Produktiver istKlcel als Gelehrter. Er schrieb philosophische Werke in deutscher und cechischer Sprache. In den Pociitky vedecke mluvnictvi jazyka ceskeho versuchte er ohne jedes historisch-grammatische Verstndnis, eine
philosophische Erklrung der Muttersprache zu geben. Durch diese Schrift stellte er sich auch in Gegensatz zur Kirche, und da er schon lngst aus natio-
Denkens und Wirkens haben Soucek und J. Krejci verdient gemacht',. Mhr.-Trbau als Sohn eines Schuhmachers geboren,
nalen und auch konfessionellen Grnden verdchtig erschien, wurde er 1S44 seines Amtes als Professor enthoben. Das wirkte so sehr auf ihn, da er einer schweren seelischen Depression anheimfiel, die er aber infolge der Ereignisse
des Jahres 1848 berwand. Damals bettigte sich Klcel journalistisch. Er war zunchst Redakteur der Anfang Jnner 1848 gegrndeten Wochenschrift Tydennik< und dann der Zeitung i-Moravsk Noviny*, welche vom 1. Oktober 1848 angefangen erschien. In beiden Blttern propagierte er in einem ziemlich unverstndlichen Stile seine nationalen und humanitren Ideen. Klcel gab auch ein Lexikon fr Zeitungsleser heraus. Nach der Suspendierung vom Lehramte suchte er Befriedigung im Unterrichte vornehmer
Damen und in seinen naturwissenschaftlichen Studien 2). Auch seine poetischen Studien setzte er fort, nur da er seine Klopstocksche Dichtung mit beienden Satiren vertauschte. Er bersetzte ferner gelehrte und poetische
Werke. Am bekanntesten sind von seinen bersetzungen Bidpais Fabeln und >Reineke Fuchs (>Ferina Lisk). Schlielich war er noch als Kritiker sehr produktiv. Seine kritischen Grundstze erhielten sich unter den mhririchen Schriftstellern bis zu Bartoss Zeit.
Im
J.
1869 reiste Klcel heimlich
nach Amerika, wo er in gleichem Sinne wie in Europa als Journalist und Philosoph wirkte. Er schrieb noch dort sein philosophisches Werk >Vesmernost*
1)
~)
Siehe die Literatur ber Klcel im besprochenen Buche, Seite 299. Er beeinflute auch den berhmten mhrischen Botaniker G.Mendl.
602
und
starb
von der >Men8chheit unverstanden und an
ihr verzweifelnd in
Belle Plaine im Jahre 1882.
An die Besprechung der journalistischen Verhltnisse Mhrens und der >Nrodni Jeduota schlieen sich sehr interessante Ausfhrungen ber Johann Oh^ral an, einen zwischen Cechen und Deutschen schwankenden Publizisten, einen feinen Beurteiler der cechischen Literatur in deutschen Zeitungen und bersetzer der >Babicka von Bozena Nemcov ins Deutsche, ferner ber
Peter
v.
Chlumecky, Karl Josef v. Demuth
u. a.
Der
Poet der >NrodnI Jednota war Vinzenz Furch, der sich wohl redliche Mhe gab, es aber niemals zu einem wahren Dichter brachte. Er schrieb zunchst deutsche Verse. Sembera veranlate ihn zur Herausgabe seiner zwei Bndchen Gedichte, in denen er seinen inneren Gefhlen Ausdruck verlieh; die Gedichte verraten aber durchlhre Form sofort den Anfnger, der nicht einmal der cechischen Sprache vollstndig mchtig war. Der Wert seiner >Hostynske a Velehradske pisne< lt sich, trotzdem sie komponiert und in Mhren populr waren nicht hoch anschlagen und seine Pisne a ballady z
,
vlky uherske sind nichts anderes als chronikartige Reimereien. Hysek sagt von Furch, er sei am 5. Jnner 1864 gestorben, ohne da seine Amtskollegen wuten, da er ein eche war. Das habe seiner Karriere gentzt:
es htte aber auch seinen Gedichten gentzt,
wenn
er als Schriftsteller seine
Nationalitt verschwiegen htte.
Andere
Schriftsteller dieses Kreises sind:
Johann Vlk, Vinzenz Ziak, Johann Jodl, Dr. Johann Helcelet, Matthus Miksicek, Dr.Mosner, Johann Hausmann, Miloslav Hanel, Leopold Fritz, Daniel Sloboda und Dr. Bohusl. Mller. Von ihnen hat Dr. Johann Helcelet, Professor der Nationalkonomie an der
Olmtzer Universitt und spter an der Brnner Technik, Redakteur, Abgeordneter und Prsident der Nrodni Jednota, Schriftsteller auf verschiedenen Gebieten und ein feiner Kunstkenner, grere Bedeutung. Neben ihm ragt als belletristischer Schriftsteller Hausmann hervor, der durch seine Erzhlungen frs Landvolk an den deutschen Dichter Gotthelf erinnert. Das IL Kapitel beschftigt sich mit den geistlichen Strmungen in Mhren. In das Jahr 1848 fllt die Grndung der > Jednota katolick in Brunn, welche vom 6. Jnner 1849 angefangen die Zeitschrift Hlas Jednoty katolicke herausgab. Nach dem Muster des Prager >Dedictvi sv. Jana entstand ferner in Brunn >Dedictvi sv. Cyrilla a Methodia. Parallel mit den Brnner
katholischen Bestrebungen laufen solche in Olmtz
lick^ch tovarysu
und
ein
Organ
Cyrill a
wo eine > Jednota katoMethod gegrndet wurden. Die

,
nationalen Gefhle treten bei der mhrischen Geistlichkeit hinter die kleri-
kalen weit zurck und aus diesem Umstnde erklrt sich ihre merkwrdige Auffassung der bhmischen Geschichte. Das groe Fest, welches 18G3 in Velehrad gefeiert wurde, hatte keinen nationalen, sondern rein religisen Charakter, wie berhaupt Cyrillus
und Methodius nicht vom slavischen sondern

,
vom
christlichen Standpunkte aus betrachtet Murden.
Die mhrische Litera-
tur lag damals ganz in
hatten
Hnden der Priester, welche zwei Ziele vor Augen das Volk in seiner Frmmigkeit zu festigen und die liberalen Ideen
sich viele Priester zur
von ihm fernzuhalten. Das, sowie der Umstand, da
Hysek, Die Literatur Mhrens 1849

Literatur berufen fhlten
fehlte, hatte zur
1885, angez.
v.
Donath.
603
denen die Fhigkeit zur
Schiiftstellerei vollstndig
Folge, da diese ganze Literatur sehr verseichtete. Es ent-
stand eine groe Zahl von religisen Bchern und Predigtsammlungen. Die wissenschaftlichen Werke bilden gegenber den belletristischen die berzahl.
Neben
moralisierende
Bchern wurden historische, geographische, soziale und geschrieben. Wert haben unter ihnen nur die sozialen Schriften, namentlich diejenigen, welche sich gegen die Trunksucht, ein Hauptlaster des Volkes, wenden. Die geistlichen Literaten scharten sich um einen Mann, den sie als ihren Meister und Fhrer betrachteten, um Frant. Susil. Dieser wurde im Jahre 18U4 als Sohn eines Gastwirtes in Neu-Eausnitz geboren, war Schler des Kremsierer Piaristen -Gymnasiums, wo ihm durch seinen Lehrer Placidns
religisen
Werke
Rom,
Brunn,
einen Herderianer, die Liebe
zum Volksliede eingeimpft wurde.
In
den philosophischen und theologischen Studien oblag, wurde durch Kynsky und Ziak sein nationales Bewutsein erweckt. Nach der empfangenen Weihe 1827 war er 10 Jahre Kaplan; diese Zeit widmete er eifrigen theologischen Studien und wurde 1837 als Professor des Neuen Testamentes an die Brnner theologische Fakultt berufen. Die Professur gab Susils schriftstellerischer Ttigkeit ihre Richtung. Er schrieb eine Reihe theologischer Werke wie: >Spisy svatych otcu apostolskych<, eine bersetzung und Erklrung des >Neuen Testamentes, eine bersetzung des Jdischen Krieges von Josephus Flavins u. a. Aber nicht diese theologischen Schriften verliehen Susils Namen den Klang, den er in der Literatur besitzt, sondern seine folkloristischen Werke: die Sammlungen mhrischer Volkslieder. Schon als Kremsierer Gymnasiast sammelte Susil Volkslieder in seiner Heimat und ihrer nchsten Umgebung und schickte sie Celakovsky nach Prag. Seine erste, aus einer von Sachkenntnis zeugenden
wo
er
Einleitung, 190
Nummern, 14 Fragmenten und 91 Melodien bestehende Sammlung gab er im Jahre 1835 heraus. Als Professor hat Susil seine Sammelttigkeit nicht eingeschrnkt, sondern auf ganz Mhren ausgedehnt und lie sich dabei von andern helfen. Da er infolge seiner amtlichen Stellung und seiner Berhmtheit als Schriftsteller in den Pfarren auf dem flachen Lande sowie bei
der gesamten Intelligenz gastliche
Aufnahme fand und da ihm
als Priester
das Volk vertrauensvoll begegnete,
kam
seiner Sammelttigkeit sehr zustatten.
Nichtsdestoweniger htte er ohne die Liebe zum Volksliede, ohne sein Verstndnis dafr und ohne sein musikalisches Wissen fr die Volksliedliteratur das nicht leisten knnen was er tatschlich geleistet hat. Schon im Jahre
,
1840 war er in der Lage, eine neue Sammlung von 58 Nummern mit zahlreichen Varianten und 288 Melodien herauszugeben. Beide Sammlungen wurden aber bertroflfen von dem groen, 1923 Nummern enthaltenden Werke
>Moravske nrodni pisne s npevy do textu vradenymi welches in Brunn 18531860 erschien. Susils Volksliedersammlungeu boten dem mhrischen Komponisten Paul Krizkovsky sowie den Brdern Norbert und Anton Javurek eine Fundgrube fr ihre musikalischen Werke. Hysek benutzt die GelegenAls berheit, um den Leser mit diesen Komponisten bekannt zu machen. Musea setzer trat Susil mit seiner Anthologie z Ovidia, Katulla, Propertia a
,
604
und >Cirkevni hymny, einer bersetzung kroatischer, slovenischer und kleinrussischer Legenden hervor. Mit diesen erzielte er einen ebenso geringen ErSusil war kein Dichter. Seine folg wie mit seinen Originaldichtungen. >Bsne 1847, >Rze a trni< 1S51, Sebran6 bsn 1862 und die posthume Sammlung >Zpevy a hnevy sind keine Kunstwerke. Hysek urteilt ber sie viel nchterner und khler als Susils Anhnger, die ihn mit Kollr und Jablonsky verglichen. Er sagt ganz richtig: Bsne Susilovy jsou pres to, ze je podle Hordcova napomenuti stle opravoval a brousil pouze plodem dobr6 vule cloveka, ktery umeni zamenuje za kazatelnu a recnickou tribunu. In der Tat macht sich der katholische Priester fast in jedem Verse geltend. Di Gedichte enthalten Susils Glaubensbekenntnis, Reflexionen ber Dogmen und sarkastische Ausflle gegen die Feinde der Religion. Trotz seines warmen nationalen Fiihlens verhielt sich der Dichter abweisend gegen Hus und die ganze bhmische Reformation. Das zeigen am deutlichsten die Verse
,
Obnovu
dal cirkvi jakou lnu
Homok dv k
Egj^ptanu
strasti,
Jakou dala sopka Herkulanu. Rozkresal on svetlo ve tmch vlasti, jimzto zre kvapem byla vzhata,
lec to zly byl
ohen Herostrata.
Dafr preist er Ignazius von Loyola und andere Heilige, namentlich die Apostel Cyrillus und Methodius, deren ganzes Leben er in seinen Legenden behandelt hat. Neben heiligen Personen spielen auch heilige rtlichkeiten wie der Velehrad und Hostein in seinen Gedichten eine Rolle. Wenn auch
Poesie keinen knstlerischen Wert hat, so besitzt sie wenigstens histoSusil grndete eine Schule, die seine Legenden, Sonette und Lieder formell und inhaltlich nachahmte. Schlielich sind noch eine Metrik (>Krtk prosodie cesk), die auf dem quantitierenden Prinzipe beruht, und seine miglckten philologischen Arbeiten zu erwhnen. Am 31. Mai 1868 ist Susil in Bistritz am Hostein gestorben und wurde
Susil's
rischen.
in Brunn unter groem Geprnge begraben. Susils Andenken ist immer mehr im Verschwinden begriffen. Htte nicht Bartos viele seiner Gedichte in die Slovesnost aufgenommen, so gehrte er lngst zu den Vergessenen. Mit Susils Namen pflegte man in einem Atemzuge auch den Matthias Prochzkas zu nennen. Wenn er auch heute zu den Unbekannten gehrt^ Bo hatte er, nach Hyseks Meinung, fr seine Zeit nicht mindere Bedeutung als Susil. Dieser hat der neuen Literatur der Geistlichen nur den Weg gewiesen, Prochzka hat sie aber in Wirklichkeit gefhrt. Als Kaplan organisierte er verschiedene katholische Vereine, aus denen dann eine >Katolick{i Jednota hervorging, und begrndete die Zeitschrift >nias<, deren Redakteur er war. Als Gelehrten beschftigten ihn theologische, philosophische und historische
Seine geschichtlichen Arbeiten sind natrlich einseitig vom Standpunkte eines katholischen Priesters. So schreibt er z. B. ber die Schlacht am Weien Berge: Kazdy Moravan co pravy hrdiua na sv6m mistS stl a
Studien.
radji se rozsekati nechal, nezli
by byl couvnul. Bohuzel, ze toto
ucinil pro
Hysek. Die Literatur Mhrens 18491885, angez.
v.
Donath.
G05
vec nespravedlivou, hrisnou. Rekovnost ovsem jest krsn ctnost, ale jen tenkrte cenu do sehe m, bojuje-li se pro svate prvo, pro vlast, pro obhjeni
prav6ho nbozenstvi, pro zkoniteho zemepna. Porzkouprotestantv na Bile hre temr jednim ruzem ucinn konec vsem rejdum a smejdum a vse zase do koleji pravho poi-dku uvedeno. lu den philosophisclicn Abhandlungen (>Materiali8mus a krestanstvi, >0 Darvinisrau u. a.) sucht er die Wissenschaft mit dem Glauben in Einklang zu bringen. Da sich Prochzka auch fr die Slavistik interessierte, sehen wir aus der Monographie >Zivot sv. Methoda<. Darin will er Jagics Ausfhrungen ber die cyrillische und glagolitische Schrift sowie ber die lateinische Messe nicht beistimmen, ohne jedoch andere Erklrungen als dieser geben zu knnen. Als Professor der bhmischen Sprache am Brnner deutschen Gymnasium, als der er sich groer Wertschtzung und Beliebtheit bei seinen Schlern erfreute, fhlte er sich zur Abfassung einer bhmischen Literaturgeschichte veranlat, die zuerst von den Schlern lithographisch vervielfltigt wurde, spter
.
aber gedruckt erschien.

ttigt;
Auch
als
Dichter hat sich dieser fleiige
Mann
be-
doch besitzen seine didaktischen Gedichte und Legenden keinen knstlerischen Wert. Besser sind seine bersetzungen aus dem Griechischen aus dem Kroatischen Slovenischen und (L Gesang von Homers Odyssee) Polnischen. Diesem arbeitsvollen Leben machte ein tragischer Tod ein Ende. Prochzka Avurde an einem Novemberabend des Jahres 1889 auf der Strae von einer Droschke niedergestoen und starb an den Folgen
, ,
dieses Unfalles.
Die Zahl der schriftstellernden Geistlichen aus Susils und Prochzkas Hysek zhlt sie auf und charakterisiert sie auch (S. 75 ist sehr gro. bis l4). Es sind mittelmige oder auch weit unter dem Mittelmae stehende Persnlichkeiten. Zwei Mnner jener Zeit, die durch ihre Begabung der heimischen Literatur bedeutende Dienste htten erweisen knnen, nmlich Thomas Bratrnek und Beda Dudik, wurden durch Verschulden Susils, Prochzka's und ihres Kreises der mhrischen Literatur entfremdet. Von den brigen: Ludw. Tidl, St. Vobornik, Bedi-. Geiler, AI. Divis, Ant.
Kreise
Heybai, Tom. Beck, Jos. Chmelicka, JauDundlek, BcnesMethod Kulda, Kar. Smidek, Fr. H.S korpik, Josef Tesik, Fr. Poimon, Fr.Dedek, Viuc. Janallk, Vcl.Novotny, Tomas Hjek u.v.a., denen
Hysek weit mehrAufmerksamkeit schenkt, als
verdienen, ragt nur
sie es
inBezug auf ihre Bedeutung
Benes Method Kulda
hervor, der aber 1859 Mhren
verlie und 1893 als Kanonikus in Prag starb. Dieser machte sich wohl durch seine Gedichte, Erzhlungen und ethnographischen Arbeiten um die cechische Literatur verdient, wurde aber von der katholischen Moderne, die ihm als ihrem Patron und Vorbilde 1895 einen Almanach widmete,
berschtzt.
Im IIL Kapitel gibt Hysek zunchst eine bersicht ber die politischen Verhltnisse der 60 er Jahre und bespricht dann die landwirtschaftliche, pdagogische und politische Literatur jener Zeit. Da ist die Schilderung des um seine Standesgenossen so verdienten Brgermeisters von Zahlenitz
(bei Kremsier), F.
Skopalik, der
nicht nur auf
dem Felde, sondern auch
606
und im Parlamente, wo er in Bauernvon groem Interesse. Die pdagogische Literatur wird hauptschlich durch A. K. Vitk, den Herausgeber des >Pe8toun, und Fr. V. rbnek, den Mitredakteur der >Ucitelske listyt,
in der landwirtschaftlichen Literatur
tracht erschien, seinen
Mann
stellte,
reprsentiert.
Die politische Literatur wurde in den Zeitungen Moravan, Moravsk und >01omoucke Noviny gepflegt. Hysek erwhnt bei dieser Gelegenheit auch die cechischen Zeitungen Schlesiens >Holubice< undOpavsky Besednik. Im weiteren zeigt er, wie eine junge aus Wiener und Prager Studenten bestehende Dichtergeneration heranwuchs, welche ihre Beitrge in der Olmtzer Wochenschrift >Hvezda verifentlichte. Hierher gehrt Ales Balcrek, der wegen seiner von Weltschmerz durchdrungenen Gedichte der mhrische Mcha genannt werden kann. Hysek schildert sein abenteuerliches Leben, gibt den Inhalt seiner Gedichte wieder und fhrt auch mehrere Proben an. Ein anderer Dichter dieser Zeit ist J. Sv. Cejkovsky, dessen Gedichte sich durch ihre slavische Idee an Kollr, aber auch an den eben genannten Balcrek anschlieen. Gesunden Witz und scharfe Satire vereinigt in seinen Gedichten der Humorist Dr. Fr. Brzobohaty. Es zeigt sich berhaupt ein reges Interesse fr humoristisch-satirische Literatur, welche in M. B. KHz' Zeitschrift >Vosa gepflegt wurde. Neben Balcrek verdient auch Fr. Jar. Kubicek erwhnt zu werden. Seine satirischen Verse sind von groer Kraft und Schrfe. Die Dichter und Schriftsteller wie Vrat. Kaz. Sembera, Jan Havelka, Vinkler, Lostk Absolon, Oscdal u. a. werden teils ausOrlice
fhrlicher besprochen, teils nur erwhnt.
Sehr interessant
ist
die Partie ber
Frant. Vymazal, den tchtigen bersetzer aus den meisten europischen, namentlich aber aus den slavischen Sprachen, den praktischen Philologen, der es verstand, schnell und leicht die Leser seiner Grammatiken in die verschiedensten slavischen Sprachen einzufhren. Seine Bcher fanden selbst an kompetenter Stelle Anerkennung. So schrieb Jagic ber Vymazals deutsch verfate Grammatik der serbischen Sprache (A. f. sl. Ph. VI. 629): >Es ist zwar an praktischen Grammatiken der serbischen Sprache kein Mangel ich selbst kenne mehrere, doch mu ich gestehen, da keine einzige mit so viel
,
Geschick abgefat
ist
wie die vorliegende.
Sie prtendiert freilich nicht, et-
mit einer gewissen Leichtigkeit gegeben, die weit entfernt davon den Leser zu ermden, das Interesse desselben bis ans Ende in Spannung zu erhalten geeignet ist. Vymazals Freunde Ant. H. Sokol und E. K. Sahnek werden von Hysek
sie enthlt, ist richtig \xnd
,
was Neues zu sagen, aber das, was
als Erzhler charakterisiert.
Der
erstere erzielte
auch
als
dramatischer Dichter
Erfolge.
Das IV. Kapitel behandelt die Glanzperiode der mhrischen Literatur, nmlich die Ttigkeit der Historiker Dudik und Brau dl, der Philologen Fejfalik, Vasek, Bartos u. a. und widmet auch den Mnnern, die sich mit dem Studium des mhrischen Karst beschftigten, Aufmerksamkeit.
BedaDudik une Julius Fej falik erfahren viele Anfeindungen ihrer Landsleute, der erste, weil er ihre
Meinung ber
die
Lage des
alten Velehrad nicht
teilen wollte, der zweite, weil er die Echtheit der Kniginhofer Handschrift
Hysek, Die Literatur Mhrens 1S49 1885, angez.
v.
Donath.
607
in Zweifel zog.
Von Bedcatung fr die Pflege der heimatlichen Geschichte waren die neu gegrndete Krperschaft Matice Moravsk* mit ihrer Zeitschrift >Casopis Matice moravsk und die neu entstandenen cechischen Gymnasien in Brunn und Olmtz, durch welche die wissenschaftlichen Bestrebungen berhaupt stets neue Krftigung fanden. Groes Ansehen geno in der wissenschaftlichen Welt der Brnner Archivar Vinzenz B ran dl, den man wegen seines groen Einflusses auf das literarische Leben Mhrens den mhrischen Literaturpapst nannte. Hysek weist einerseits auf die Mngel von
Brandls historischer und archivalischer Ttigkeit hin, anderseits wrdigt er seine AVerke ber altbhmisches Recht. Verdanken wir ihm doch die Aus-
berskii
gabe der Schriften Karls v. Zerotin, der >Kniha Tovacovsk*, Kniha Rozmund das ^Glossarium illustrans bohemico moravicae historiae fontes. Brandl bewhrte sich auch als Biograph. Wenn auch dieDobrovskybiographie >Zivot Josefa Dobrovskeho< wegen ihres katholischen Standpunktes etwas
einseitig
Werte.
ist, so ist sie doch fr die cechische Literaturgeschichte von groem Weniger gelangen ihm zwei andere Biographien Zivot Pavla Jos. Safarika und >Zivot Karla Jaromira Erbena. Wegen der Kuiginbofer und
, ,
Grnberger Handschriften an deren Echtheit er glaubte polemisierte er mehreren Abhandlungen mit seinem Lehrer Sembera. Im Handschriftenstreite hatte noch ein anderer Brnner, Prof. Vasek, als Bekmpfer der Echtheit eine wichtige Stimme. Er verffentlichte im J. 1880 (also 6 Jahre, bevor der groe Streit neuerdings ausbrach) eine Schrift Kdo sepsal Krlodvorsky rukopis r. 1817 und eiferte Gebauer zu neuen Studien ber die Handin
schriftenfrage an.
hnlich wie in Brunn die Matice Morav8k< wurde in Olmtz im
J.
1883
ein Vlastenecky spolek musejni gegrndet, der ebenfalls seine Zeitschrift
herausgab. Diese enthlt aber weniger historische Abhandlungen als Artikel ber den mhrischen Karst (Macocha, Sloup: und seine zahlreichen prhistorischen Funde, ber welche Dr.
Heinrich Wankel, dessen Schwiegersohn
Johann Havelka
u. v. a.
geschrieben haben.
Hysek kehrt im weiteren zur Besprechung der Philologie zurck. Einer kurzen Charakteristik A. Matzenauers und A. Vaniceks folgt eine Besprechung derTtigkeitFr. B ar t o ss. Dieser, >eine Sule der mhrischen philologischen Schule, wurde im J. 18.37 in Mlatcov, einem Dorfe in der Nhe Zlins geboren. Seine Ausbildung geno er am Gymnasium in Olmtz und an der Universitt in Wien, wo er nebst Vorlesungen klassischer Philologen auch die Miklosichs und Semberas besuchte. Nachdem er einige Jahre als Supplent in
Stranitz und als wirklicher Lehrer in Teschen verbracht hatte, wurde er 1S69 zum Professor am cechischen Staatsgymnasium in Brunn ernannt, wo er bis zu
Nachher kehrte er zu seinem geliebten Landvolke ins Heimatsdorf zurck und lebte dort bis zu seinem Tode im J. l'JO. Mit warmen und herzlichen Worten schildert Hysek wie dieser Gelehrte,
seiner Pensionierung wirkte.
,
der Wissenschaft Hervorragendes leistete, stets bescheiden hinter andere (z. B. hinter Brandl) zurcktrat wie gering er von seinen Werken dachte, wie er seine ganze Kraft der Schule und einen groen Teil seines Einkommens nationalen Zwecken widmete. Dann geht er
der auf
dem Gebiete
608
zur Besprechung von Bartos's literarischer Ttigkeit ber.
Als Lehrer der
bhmischen Sprache befate er sich viel mit bhmischer Grammatik, namentlich der Syntax und gab auch ein Schulbuch Skladbajazyka ce8keho< heraus. Schulzwecken dient auch die >Mal Slovesno8t<, die heute noch dem Lehrer
unentbehrlich
Resultat
ist
ist.
eines der berhmtesten

1.
sk, deren
Bartos trieb ferner sehr fleiig dialektische Studien. Ihr Werke von Bartos Dialektologie moravTeil 1886 und der 2. Teil 1895 erschien. Gebauer sagte in
seiner Rezension des
1. Teiles, der von der Petersburger Akademie durch einen Preis auegezeichnet wurde, er kenne in der grammatischen Literatur kein so inhaltsvolles und zugleich wahrhaftes Werk, und Jagic bezeichnete
dieses
dem Gebiete der cechischen Als Fortsetzung dieses Werkes ist das groe dialektische Wrterbuch Dialekticky slovnik moravsky<, welches im J. 1905/06 in
als
Werk
die bedeutendste Arbeit auf
dialektischen Literatur.
Bnden von der Prager Akademie herausgegeben wurde, zu betrachten. in der Handschriftenfnige selbst gegen seinen Freund Gebauer ging, erklrt Hysek einerseits durch den furchtsamen Charakter dieses Ge2
Warum Bartos
lehrten, der bei seinen
Brnner Kollegen, welche an der Echtheit
festhielten,
nicht anstoen wollte, anderseits durch das Milieu, in
dem er lebte. Ebenso bedeutend wie Bartoss dialektische Arbeiten sind seine Sammlungen mhrischer Volkslieder. Er gab mehrere kleine und drei groe Sammlungen heraus:
Nove nrodni pisne moravske s npevy do textu vradenymi 18S2, >NHrodni pisne moravske v nove nasbirane* 1888/89 und Nrodni plsne
moravske v nove nasbirane 1900. Hysek stellt die Ttigkeit Bartoss auf diesem Gebiete als die eines Redakteurs hin, der die ihm von mehreren Sammlern zur Verfgung gestellten Lieder zum Druck befrderte, und macht ihm verschiedene an den Volksliedern vorgenommene nderungen zum Vorwurf. Mit den Volksliedersammlungen sind Bartoss ethnographische Arbeiten nicht erschpft. Er schrieb noch eine groe Menge Artikel ber das Leben des mhrischen Volkes, die er spter sammelte und unter dem Titel Lidanrod 1883 und 1885, Nase deti 18S8, Moravsky lid, Moravsk svatba 1892, Lisch 1902, Deset rozprav lidopisnych 1905 herausgab. Hysek erwhnt noch Bartoss Ttigkeit als Kritiker und bespricht zum Schlu seine Rukovet sprvne cestiny 1891 und Nova rukovet sprvne cestiny 1901. In Bartoss Fustapfen auf dem Gebiete der Dialektologie und Ethnographie ging Vinzenz Prasek, der Verfasser der Vlastiveda Slezska. An ihn knpft Hysek eine Schilderung des geistigen Lebens in Schlesien und beschliet dieses Kapitel mit der Darstellung des Lebens und Wirkens des Olmtzer Direktors und nachmaligen Prager Inspektors J. E. Kosinas, dessen Werken Hovory 01ympske< und Zivot stareho Kantora< er eine ausfhrliche Besprechung widmet. Im Schlukapitel befat sich der Autor zunchst mit den journalistischen Verhltnissen Mhrens in den 70er Jahren. Er schildert die unpatriotische Ttigkeit des Brnner Moravan und dessen Redakteurs Crha und bespricht dann den Olmtzer Nasinec sowie die Brnner deutschen Zeitungen mit cechischer Tendenz Stimmen aus Mhren, Neuer freier Wau-Wau und Brnner Beobachter. Aber nicht nur in den beiden Hauptstdten Mhrens,
Hysek, Die Literatur Mhrens 18491885, angez.
v.
Donath.
609
sondern auch in anderen Orten entstanden Zeitungen, so z. B. in Pronitz der Obcan, Prostejovskc listy und >Hla8y z Han6. In Brunn wurde 1878 das oppositionelle Organ Lucerna und in Olmiitz 1872 der oppositionelle Pozor gegrndet. Die Agrarier gaben seit 188-1 die Selske listy heraus. Auch die Sozialdemokratie hatte ihre Bltter u. z. die Spravedlnost seit 1881 und Rovnost seit 1885. Hysek registriert alle Zeitungen, die in den 8er Jahren auf dem flachen Lande entstanden sind, und zeigt, wie der Brnner katholische Hlas 1885 zu einem Tageblatt ausgestaltet wurde, damit durch ihn die freiheitlichen
Strmungen besser bekmpft werden knnen.

dargestellt.
laufe wird die poetische Ttigkeit der drei Geistlichen:

til
Im weiteren VerPotehnfk, Navr-
und VI. Stastny
Anspruch auf den Namen eines Dichters
hat keiner von ihnen,

bertrifft.
wenn auch
Stastny, ein Schler Susils, die beiden ersten
Er wre geradeso wie jene der Vergessenheit anheimgefallen, wenn und in die >Slovesno8t aufgenommen htte. Stastny bettigte sich als Lyriker, Dramatiker und Erzhler. Seine Kytka z Moravy wurde von Bartos begeistert aufgenommen; doch war diese Begeisterung nicht allgemein. Die nchterne Kritik sagte von ihm, er sei ein besserer Katholik als Dichter. Hysek weist auf die katholisch didaktische Frbung nicht nur dieser Sammlung, sondern auch aller brigen Produkte Stastnys hin. Den Namen dieses Dichters pflegt man zugleich mit
nicht Bartos dessen Gedichte in seine Lesebcher
dem
V.
eines andern schriftstellernden Geistlichen, nmlich mit
dem Namen
Kosmks,
eines der populrsten Schriftsteller Mhrens, zu nennen. Selten
fand ein Buch, trotz der ihm anhaftenden Mngel, unter dem Volke solche Verbreitung wie die einzelnen Bnde des Kuktko, einer Sammlung von kunstlosen Erzhlungen, welche Bilder aus dem tglichen Leben enthalten. In einer sehr ausfhrlichen Besprechung dieser Erzhlungen stellt Hysek ihren Verfasser ins richtige Licht.
Dann wendet er sich den Zeitschriften der SOer Jahre >Beseda und Koleda und dem Almanach Zora zu und charakterisiert die Schriftsteller, welche diesen Zeitschriften ihre Beitrge, namentlich Kritiken,
Hierher gehren
lieferten.
Hynek Babicka,
ein geistreicher
und verstn-
Bily, beide Bartoss Schler, in deren Arbeiten sich der Einflu ihres Lehrers geltend macht, Leander Cech, bekannt durch seine Arbeiten ber Palacky, Hlek und Kar. Svetl, ferner
diger Kritiker,
Leo Scholz und Frant.
Paul Krippner, Johann Kabelik, Johann Korec, T. G. Masaryk (mit seinen Arbeiten aus der Studentenzeit) imd Jos. lehla. Von der
groen Zahl dramatischer, lyrischer und
belletristischer Schriftsteller, die
Hysek am Schlsse
als Lyriker,
seines Buclies behandelt, verdienen nur Fr.

als
Tborsky
schliet
Jos.
Vecera und Franziska Strneck

Journalist hervorgehoben zu werden.
Erzhler und
Dr. J.
Herben
als
Das Buch
in Mliren,
mit einem kurzen Ausblick auf die moderne Literatur

Dichter:
auf die
Merhaut,
V.
Mrstik,
0.
Brezina und
G.
Preissova.
Schon aus dieser Inhaltsangabe, in der nur kurz erwhnt wird, was Hysek breit ausfhrt, ist zu ersehen, welches ungeheuere Material er in seinem Werke verarbeitet hat. Wenn wir uns vor Augen halten, da der Verfasser
den grten Teil des Materials selbst zusammengetragen liat, da er ein Feld, das bisher fast ganz brach lag, urbar gemacht hat, so werden wir seinem Archiv fr slavischo Philolopio. XXXIV 39
610
Kritisclier Anzeiger.
Fleie und seiner Fhigkeit volles Lob zollen mssen. Wohl wird manche Persnlichkeit nicht genug plastisch dargestellt (Klacel) oder es wird der eine oder andere Schriftsteller berschtzt (Prochzka, Vymazal), wohl leidet die
bersichtlichkeit stellenweise durch eine wohlgemeinte, aber nicht immer angebrachte C4rndlichkeit und Genauigkeit; das sind aber Mngel, die gegenber den Vorzgen des Buches vllig verschwinden. Hysek versteht es, die Flle des Stoffes durch geschickte Gliederung dem Leser geniebar zu macheu.
Er imponiert durch die Sicherheit und Offenheit seines Urteiles. Ohne Bedenken stt er veraltete Urteile um und ersetzt sie durch neue. Es mu anerkennend hervorgehoben werden, da er, trotz seiner freisinnigen Anschauungen, die an vielen Stellen des Buches zutage treten, auch der katholischen Literatur gerecht wird und mit Lob nicht zurckhlt, wenn ein Werk Lob verdient. Hyseks Buch ist wrdig, den besten Bchern, die unsere Literaturgeschichte in den letzten Jahren hervorgebracht hat, zur Seite gestellt zu werden. Es wird den Wunsch wachrufen, da der Plan des Autors, eine allgemeine Geschichte der Literatur in Mhren zu schreiben, bald verwirklicht
werde.
O. Donath.
CxojaH HoBaKOciih, BaKOuciai cnoMeiiimii cpncKnx ;ipa:aBa cpeAiêra BeKa. y EeorpaAY, 1912. (Im Verlage der Kgl. Serbischen Akademie.)
XLII und 909
Seiten.
Unter ungemein schwierigen Verhltnissen entwickelt sich die serbische, wissenschaftliche Literatur. Die in so viel Staaten getrennt lebenden Serben disponieren nur in einem Lande, im Knigreich Serbien, ber grere
zur Entwicklung der Wissenschaft erforderliche Mittel. Seit dem J. 18S haben sie ihre ;aus der ehemaligen Gelehrten Gesellschaft entstandene) Kgl.
Serbische Akademie und seit einigen Jahren auch ihre Universitt, in welche die gewesene >hohe Schule verwandelt wurde. Beide genannten Institutionen weisen eine erfreuliche Ttigkeit auf. Die Serbische Akademie hat
ihre Publikationen sogar unter die ttigsten slavischen Akademien emporgeschwungen; es besteht eine beinahe schon unbersehbare Eeihe von Werken, die von ihr verffentlicht worden sind. Ein wissenschaftliches Gebiet wird jedoch bei den Serben verhltnismig sehr wenig kultiviert; es ist die Rechtsgeschichte. Und doch haben sich aus der Vergangenheit so wichtige Eechtsdenkmler erhalten, da die Serben mit Stolz auf sie blicken knnen. Es ist wohl eine auerordentlich auffllige Erscheinung, d.i die Serben im Knigreiche Serbien nach dem Ableben des vorzeitig dahingeschiedenen Professor Dragisa Mijuskovic nicht einmal mit einem Rechtshistoriker vom Beruf sich zu rhmen vermgen. Nichtsdestoweniger kann man nicht sagen da das Gebiet der Kechtsgeschichte bei ihnen brach liege. Die erste Leuchte der serbischen Literatur, StojanNovakovic, der wahre Poly-
sich diirch
histor, hat
wie
viel
mancher wahrhaftig
auf dem Gebiete der serbischen Rechtsgcschichte soviel geleistet, fleiige Rechtshistoriker zu leisten nicht imstande
wre.
Sein neues
Werk
reiht sich
wrdig an die Seite von seinen frheren
Novakovic, Rechtsdenkm. serb.
mittelalt. Staaten, angez. v.
Kadlec.
611
wichtigen und vortrefflichen Quellenausgaben. Nach dem Gesetze des Garen Stefan Dusan (ISUs) und nach dem Syntagraa von Matthus Blaslares 1907)
ist es
der dritte Teil seiner groen Quellentrilogie.
Im Vorworte zu
schen Geschichte
siehe da,
seiner Geschichte der Serben
(I.
Bd.,
Gotha
11)11,
S.IX)
beklagte sich Konst. Jirecek, da es keinen Codex diplomaticus zur serbigibt, keine
Regesten, keine Fontes rerum serbicarum.
Und
Herausgabe der Geschichte der Serben verstrichen, und man hat die ersehnten Regesten im Werke von Stojan Novakovic Zakonski spomenici. Mit der Genesis des Werkes macht uns der Verfasser bekannt im Vorworte. Sein Hauptplan und Entwurf ist bereits im J. Ih85 entstanden, also zu einer Zeit, wo der erste Teil der Quellentrilogie von Novakovic, das Gesetzbuch des Garen Stefan, noch lange nicht erschienen war. Die ursprngliche Idee war jedoch wohl nicht zu klar. Denn noch im J. 1S98 legt uns der Herausgeber in einem der Einleitungsartikel zur Edition des Gesetzbuches von Dusan (S. XXXVIII) dar, wie er sich vorstellt, da eine Sammlung des gesetzlichen Materiales fr die Geschichte des serbischen Rechtes veranstaltet werden sollte. Die Gruppierung des dort angefhrten Materiales weicht einigermaen von der spter vorgenommenen Veranstaltung des Werkes ab. Die damals in einigen Gruppen angefhrten Rechtsquellen sind jetzt von einem anderen Standpunkte aus gesammelt und als ein Ganzes (als eine einEinwandfrei knnte nicht einmal die zige Gruppe) verffentlicht worden. erste damals angefhrte Gruppe der Quellen, >die Gesetze der heiligen Vter <, bestehen; nach der Natur der Sache sollten hierher nur die Canones der Kirchenvter gehren, whrend der Autor darunter verschiedene byzantinische Zivil- und Kirchengesetze versteht, offenbar nicht nur die Kormcaja knjlga, sondern auch das Syntagma von Matthus Blastares. Kurz gesagt, der Plan, nach welchem Zakonski spomenici herausgegeben worden sind, reifte im Verfasser allmhlich erst im Laufe der Zeit. Klarer tritt die Idee des Herausgebers zutage erst im J. 1907, im Vorworte zum Syntagma
ein Jahr ist seit der
kaum
von
Blastares.
liest
Den
dritten Teil dieser
Sammlung der Gesetze
(aus der Zeit
Dusans),
man
dort, sollten Privilegien, Gesetze oder verschiedene ge,
setzliche Vorschriften bilden
die in Klosterverordnungen mannigfacher Art,
in Stadt- oder persnlichen Privilegien, in Handelsvertrgen oder Privilegien
fr
Schon damals machte Stojan und uerte sich zugleich, wie der dritte Teil seiner Quellentrilogie aussehen wird. Er hat sich entschlossen, den Text der betreffenden RechtsqucUen in Paragraphen einzuteilen; sonst wollte er jedoch keine nderung am Texte vornehmen, blo
Ragusa oder andere Stdte enthalten
sind.
Novakovic bekannt, da
er dieses Gesetzmaterial sammelt,
die Einfhrungs-
und Schlustze des benutzten Materiales
sollten
weggelassen
werden.
tritt jetzt der Herausgeber vor die ffentlichRegesten fr die serbische Rechtsgeschichte. Dem vom Herausgeber eingerichteten Texte kann man entnehmen, da das schon im Vorworte zum Syntagma von Blastares erwhnte Hauptprinzip im Wesentlichen eingehalten worden ist. Bei einigen Rechtsdenkmleru. u. zw.
Mit der fertigen Arbeit
keit.
Es sind
dies eine Art
:i9*
612
bei stdtischen Statuten
war es jedoch nicht mglich den aufgestellten Grundum das Buch Der Herausgeber war gezwungen nicht allzuviel anwachsen zu lassen nur einige Rechtsnormen zu verffentlichen. Auch an einigen Klosteruvkunden sieht man, da der Herausgeber mehr als die Einfhrungs- und Schlustze weggelassen hat. So hat z.B. beim Aufzhlen der Klosterbesitzungen sehr viel wegfallen mssen. Es soll dies
satz aufrecht zu erhalten.
nicht zum Nachteile der Edition angefhrt werden, sondern wir wollen damit nur sagen, da der Herausgeber sein ursprnglich gefates Prinzip nicht berall gelten lassen konnte, und da er gezwungen war bei seinem Werke
hauptschlich rechtshistorische (und nicht topographische, sprachliche
u. a.)
Rcksichten vor Augen zu haben. Im Vorworte legt der Herausgeber dar, welche Rechtsquellen er in sein Werk einbezogen hat, und aus welchem Grunde. Zu den Quellen des altserbischen Rechtes kann man nmlich nicht nur die von der Staatsgewalt erlassenen Normen, die Gesetze im eigentlichen Sinne des Wortes rechnen, sondern auch verschiedene autonome Vorschriften. Sowie anderswo in Europa wurden auch in Serbien umfangreiche Territorien, welche aus der regelmigen staatlichen Organisation eximiert waren, mit besonderer Autonomie
ausgestattet.
Das
betrifft
hauptschlich einzelne Klostergebiete und Stadt-
gemeinden, neben welchen auch die Angehrigen von auslndischen Gewelclie in Serbien auf Grund von internationalen Vertrgen meinden Handel trieben, und auch fremdlndische Kolonisten (Bergleute) eine priviDas Rechtsleben der erwhnten autonomen legierte Stellung einnahmen.
,
Gruppen sowie
die Privilegien der in Serbien ihren Lebensunterhalt suchen-
den Auslnder konnten unmglich unbeachtet bleiben. Auf diese Weise hat sich der Begriff des Gesetzes beim Herausgeber bedeutend ausgedehnt, und unter dem Titel der Gesetzquellen werden auch solche Urkunden verffentlicht, welche sonst in das Werk nicht gehren wrden. Wer mit dem Herausgeber in dieser Frage nicht einverstanden wre, knnte ihm lediglich einen methodologischen Vorwurf machen und wrde ihm Unrecht tun, wenn er sein
groes Verdienst um die Verffentlichung des so zerstreuten Materiales herabmindern wollte. Im Buche von Stojan Novakovic werden die Rechtsdenkmler der serbischen Staaten im Mittelalter (in Auszgen) herausgegeben. Es entsteht die Frage, ob zu diesen Denkmlern auch die Quellen von Ragusa zu rechnen
sind.
autonomen Normen von Ragusa niemals imter der unmittelbaren Gewalt der serbischen Herrscher befand. Andere Herausgeber htten vielleicht diese Frage anders gelst. Es kann nmlich nicht der einzige Umstand ausschlaggebend sein, ob Ragnsa sich unter der unmittelbaren Gewalt der serDer Herausgeber hat Ragusa auszuschlieen, da
sich entschlossen, die sich
bischen Herrscher befand, sondern auch die Tatsache, da die ragusanischc Kultur teilweise serbisch (teilweise auch italienisch) ist. Einige Historiker be-
handeln im Rahmen der Geschichte der Serben auch die Geschichte von Rahnlich verhlt sich die Sache mit Bosgusa. So machte es z. B. Majkov. nien, welches Land eine Verbindung zwischen dem katholischen Kroatien und orthodoxen Serbien vermittelt. Auch ber Bosnien traktieren einige Histo-
Novakovic, Rechtsdeukm. serb.

B. der schou erwhnte
mittelalt. Staaten, angez. v. Kadlec.
()13
riker
(z.
Majkov, Milenko Vukic'evic
u. a..
iu
der Ge-
Bchichte der Serben.
Insofern es sich
um
das Statut von Ragusa handelt, hat der Entschlu
Es wurde doch dieses Rechtsdenkmal vor einigen Jahren von der Sdslavischen Akademie durch V. Bogisic und Prof. Konst. Jirecek herausgegeben, und zwar in einer so vollkommenen Form, da wir keine bessere Edition kennen. Der Herausgeber htte in seiner Sammlung ohnehin blo einen kleinen Auszug aus dem Ragusanischen Statut verffentlichen knnen. Es wre jedoch ein Irrtum zu glauben, da die auf die Ragusaner sich beziehenden Rechtsdenkmler aus dem Werke vonStojau Novakovic berhaupt ausgeschlossen sind. Dort, wo es sich um ein beiderseitiges Verhltnis zwischen den Ragusanern und benachbarten serbischen Stmmen (um Entscheidungen von wechselseitigen Streiten) handelt, machte der Herausgeber eine Ausnahme. So hat er z. B. in seinem Werke die betreffenden Stellen des Ragusanischen Statutes verffentlicht, welche sich auf ein internationales Gericht, den sogenannten Stanak, zwischen deu Brgern von Ragusa und Angehrigen der umliegenden serbischen Lnder beziehen. Kaum zu billigen ist der Standpunkt, den der Herausgeber rcksichtlich Bosniens und Zachlumiens eingenommen hat. Nur einen Teil der diese Lnder betreffenden Quellen hat er in sein
des Herausgebers keine nachteilige Folge.
Werk
einbezogen.
Seinen Gesichts-
punkt sucht der Herausgeber damit zu rechtfertigen, da er fr serbische Staaten des Mittelalters nur diejenigen Staaten der serbischen Nationalitt betrachtete, welche entweder selbstndig waren oder in einer Verbindung mit dem Knigreiche Serbien oder mit einem anderen selbstndigen (serbischen) Staate sich befanden Sobald ein serbischer Staat (z. B. Zachlumien und Bosnien) dieser Verbindung entrckt war und einem Verband z.B. mit Ungarn oder Venedig angehrte, konnte nicht einmal ich<, sagt der Herausgeber, dieselben fr serbische Staaten halten und lie deren Ttigkeit beiseite. Aus diesem Grunde hat der Herausgeber z. B. einen Vertrag des zachlumischen Zupan Radoslav mit Venedig vom 22. Mai 12.54 weggelassen, weil Radoslav in demselben Vertrage sich selbst Ungarn gegenber als eidlich verpflichtet nennt und anerkennt. Wir halten dafr, da die eidliche Verpflichtung von Radoslav an der Natur des damals in Zachlumien geltenden Rechtes nichts nderte, und wenn der Herausgeber in seinem Werke zwei Vertrge des Grofrsten Andreas, Vaters des Radoslav, mit Venedig vom .1. 1237 und 1240 verffentlichen konnte, gab es keine erhebliche Ursache, den bezeichneten Vertrag von Radoslav wegzulassen. hnlich verhlt sich die Sache mit den bosnischen Quellen. So hat z. B. der Herausgeber in seinem Werke ltere von bosnischen Banen erlassene Rechtsdenkmler publiziert, die Quellen aus der spteren Zeit hat er
. . .
jedoch teilweise weggelassen.

In dem Vorworte zu seinem Werke berhrt der Herausgeber auch die Frage, wie er den Text der von ihm verffentlichten Quellen behandelte. Keine, nicht einmal geringe nderung hat er vorgenommen; nur durch Intertikel
punktion, Vereinfachung der Orthographie und Einteilung des Textes in Arund Abschnitte war er bemht, die alten Rechtsquellen verstndlicher
614
zu machen. Der Herausgeber beschrnkte sich nicht nur auf die schon anderswo verffentlichten Texte sondern benutzte auch verschiedenes noch nicht
,
Blo dieses bisher nicht verffentlichte Material hat er in der modernen serbischen Sprache herausgegeben; dagegen hat er bei den frher schon edierten Quellen die Sprache des Originals behalten. Die berwiegende Mehrzahl der Quellen ist serbisch geschrieben; einige Texte sind lateinisch und italienisch einige wieder griechisch. Bei jedem Texte wird angefhrt, woher er genommen wi;rde. Die bisher ungedruckten oder nicht nach dem Original, sondern nach Photographien oder nach einer lteren Abschrift gedruckten Urkunden erreichen die Zahl von 72. Unter diesem bisher nicht publizierten Materiale haben eine groe Bedeutung hauptschlich die auf das Kloster Chilandar sich beziehenden Urkunden, welche in den Publikationen der Kgl. Serbischen Akademie in der Serie Spomenik (Bd. XLIV) von Ljub. Kovacevic vorbereitet werden. In der ersten Abteilung- werden die auf einzelne Stdte sich beziehenden Urkunden verffentlicht, und zwar Cattaro, Budva, Antivari, Dulcigno, Drivast, Skardona, Belgrad, NovoBrdo, Srebrnica (die Privilegien der Kagusaner), Janina, Monembasia, Sebenico, Spalato, Kroja (in Albanien) und Arta
publiziertes Material.
,
(in
Epirus).
Die zweite Abteilung

nomie. Es wird
betrifft die
Zupen-, Stmme- und Provinzialauto;
Gebiete Dukadjin im nrdlichen Albanien ausgegangen es folgt die Znpa Grbalj Krajina bei Dulcigno Pastrovici Krajina bei der
,
,
,
vom
Narenta; der Vertrag der Zeta mit Venedig

diese Abteilung ab.
vom
0.
September 1455 schliet
In einer besonderen Abteilung sind die Artikel des Eagusaner Statutes
ber den Stanak
(s.
oben) enthalten.
,
Umfangreich ist die Abteilung in welcher verschiedene Vertrge und Verordnungen verschiedener Herrscher ber die Handelssachen und andere Angelegenheiten mit der Gemeinde Kagusa abgedruckt werden. Die Ragusaner erhalten Handelsprivilegieu, und von benachbarten serbischen, bosnischen, zachlumischen und zetischen Herrschern v/ird ihnen Frieden garantiert. Die folgende Abteilung enthlt die auf Venedig sich beziehenden Vertrge und Verordnungen der serbischen Herrscher. Eine andere Abteilung bilden die im J. 1302 vom bosnischen Ban Mladen den Spalataner Handelsleuten erteilten Privilegien, sowie der vom bosnischen Ban Paul mit der Stadt Skardona geschlossene Friede. In eine besondere Abteilung hat der Herausgeber Donationsurkunden (bastinske povelje) eingereiht; sie erreichen eine ziemlich groe Zahl. Auch Typika (Klosterstatuten) hat Novakovic in seine Sammlung einbezogen.
Es folgen die fr den Klerus in Anwesenlieit von ppstlichen Delegaten und mit Zustimmung des Knigs Vlkau fr Dalmatien und Zeta erlasseneu
Vorschriften.
Am
auf die
umfangreichsten
bezieht,
ist die letzte
Abteilung, welche sich auf Klster
und Kirchen
und zwar nicht mu- auf die orthodoxen, sondern auch katholischen. Es handelt sich um verschiedene Klster, die sich so-
Kutrzeba, Poln. Verfassungsgesch.. bers,
v. Cliristiani,
ang.
v.
Kadlec.
610
wohl auf dem serbischen Gebiete wie auch im Auslnde,

Jerusalem, im heutigen Rumnien befanden. Sehr viel
z.
B. iu Italien, in
ist den Klstern auf der Halbinsel Athos, insbesondere dem von Chilandar, zugefallen. Die Zahl der Klster, auf welche sich die in der Sammlung verffentlichten Quellci
Kaum
beziehen, bersteigt sechzig.

dieser letzten Abteilung bemerkt der Herausgeber in dem Vorworte, den Klstern erteilten Urkunden ihrem Wesen nach Donationsurkuusind. Trotzdem wurden sie von ihm aus der betreffenden Abteilung auHgeschlosseu. weil sie vermge ihrer Natur und Anzahl eine selbstndige KateFast immer sind sie mit greren gesetzlichen Privilegien gorie bilden. verbunden, und bei den greren Klstern, wo durch sie groe Klosterherrschaften errichtet werden, sind sie eher rtliche Gesetzbcher als Dona-
Von
da den
die
tiousurkunden.
Mit seinen Regesten hat sich Stojan Novakovic ein groes Verdienst
um die serbische, sondern berhaupt um die slavische Literatur erDie in seinem Werke gesammelten Quellen sind in zahlreichen, nicht jedermann zugnglichen Editionen zerstreut, und einige von ihnen sind bisher berhaupt nicht verffentlicht worden. Erst jetzt ist eine gewisse generelle bersicht des gesamten Quellenmaterials fr die Geschichte der Serben vorgenommen worden, eine bersicht, welche auch den wenigen ber die betreffenden Quellenausgaben besser informierten Spezialisten sehr willkommen sein wird. Fr die serbischen und berhaupt slavischen Rechtshistoriker wird das Werk von Novakovic ein unumgnglich notwendiges Hilfsmittel bilden, welches nicht nur ber den Umfang des Quellenmateriales fr die Geschichte der Serben informieren, sondern auch den Text der wesentlichen Teile ihrer Rechtsdenkmler bieten wird. Sehr sorgfltig und ausfhrlich gearbeitet ist das dem Werke beigefgte Namen- und Gegenstandsregister (ber 100 Seiten). Bei allen Terminen wird angegeben, auf welcher Seite das betreffende Wort vorkommt. Auch wegen dieses Registers verdient das Werk die grte Anerkennung. Dr. Karl Kadlec. Kgl. Weinberge, am l. Jnner, IUI 3.
nicht nur
worben.
Dr.
geschiehte.
Stanislaus Kutrzeba, Grundri der polnischen VerfassungsNach der dritten polnischen Auflage tibersetzt von Dr. Wilhelm Cbristiaui. Berlin, 1912. Vor einigen Jahren hat die Verlagsfirraa Puttkammer & Mhlbrecht iu
Berlin eine deutsche bersetzung der Ungarischen Verfassungs- und Rechtsgeschichte von Prof. Akos v. Timon, und zwar bereits in der zweiten Auflage
Von den slavischen Literaturen wurde eine hnliche Aufmerksamkeit derselben Firma einem polnischen Werke zuteil. In einer recht guten deutschen bersetzung von Dr. Christiani ist unlngst Prof. Kutrzeba'.s >Historya ustroju Polski w zarysie erschienen. Es ist dies der erste Versuch von Seite der Polen, auf Grund einer groen moderneu wi-ssenschaftlichen Literatur eine Synthese der polnischen Verfassungsgeschichte zu bieten. Das
herausgegeben.
616
Original
A'on der
ist in der ersten Ausgabe im J. 190 erschienen und wurde nicht nur gesamten polnischen ffentlichkeit, sondern auch von einzelnen slavischen Spezialisten so gnstig empfangen, da der Verfasser in einer kurzen Zeit neue Auflagen veranstalten konnte (im J. 1908 eine zweite und im J. 1911
eine dritte Auflage).
Abhandlungen hervorgerufen. In der polnischen Literatur
Kutrzeba's Grundri hat sehr viele Rezensionen, ja sogar einige neue ergriff das Wort
,
hauptschlich der Altmeister der polnischen Rechtsgeschichte
Prof.
Oswald
Balzer, der in einer Reihe von Artikeln, in derZeitschriftKwartalnik Historyczny
im
J.
1906 und 1907, verschiedene von Kutrzeba behandelte Fragen in
neuem
Lichte darstellte.
In der Beantwortung einiger Ausfhrungen von Balzer er-
kannte Kutrzeba teilweise die Stichhaltigkeit einzelner Einwendungen an und bercksichtigte sie wie auch die Bemerkungen von einigen anderen Rezensenten (z. B. Rembowski und Estreicher) in der zweiten Ausgabe seines Buches, im Wesentlichen jedoch, betreffs der Kardinalfragen, beharrte er auf seinem Standpunkte. In der russischen Literatur rezensierte den Grundri von Kutrzeba Professor Taranovskij (/KMHII, 197), in der bhmischen Literatur der unterzeichnete Referent (as. Ces. Mus. 1908, 1909). ber die zweite Auflage schrieb eine Rezension insbes. Boleslaw Gru^-ewski (Przegli|d prawa
i
admin., Bd.
XXXIV,
1909).
Kutrzeba's Grundri wurde gleich nach der Verffentlichung des Origi-
Der vorliegenim August 1911 erschienene dritte, vernderte und vermehrte polnische Auflage zugrunde. Der Verfasser hat die bersetzung durchgesehen. Sie weicht an einigen Stellen vom Original ak Die Abweichungen rhren meist vom Verfasser her, der hie und da einiges genals auch in die russische Sprache bersetzt, sogar zweimal.
den deutschen bersetzung
liegt die
strichen, hinzugefgt oder anders gefat hat.
Mit Rcksicht auf die zahlreichen Kritiken ber das Werk von Kutrzeba erachten wir es fr berflssig, auf diesen sehr wertvollen Grundri der pol-
nischen Verfassungsgeschichte nher einzugehen. Es gengt hervorzuheben, da es eine sehr grndliche, nicht nur auf einer reichen monographischen
Literatur, sondern auch auf eigenen archivalischen Forschungen des Verfassers basierende Arbeit
ist.
Der Autor
teilt
die Verfassungsgeschichte des Knigreiches Polen in
.fnf Perioden ein,
denen eine vorstaatliche, die Epoche vor der Entstehung
des Polnischen Reiches umfassende Periode hervorgeht. Diese Perioden sind
Die vorstaatliche Periode von der Niederlassung der polnischen bis zur Mitte des X. Jahrhunderts, d. h. bis zur Entstehung des Polnischen Reiches. Die Grundlagen der Organisation bilden in dieser Zeit die Sippen. die Zeit der 2. Erste Periode absoluten Frstengewalt bis zur Erteilung der ersten Privilegien zu Ende 3. Zweite Periode des XU. Jahrhunderts. die Zeit der Organisation der
folgende:
1.
Stmme au der Weichsel, Oder und Warthe
bis zum Tode Kasimirs des Groen (1370) und dem Kaschauer Dritte Periode die Zeit des Stndewesens bis zur Privileg Vierte PeriUnion von Dublin (1509) und dem ersten Interregnum ode die Zeit der Vorherrschaft des Adels bis zu den Reformen, die whGesellschaft
(1374).
4.
(l72).
5.
Donath-Federmann Sclmlgrammat.
,
d.
bhm.
Spr., ang. v. Kloziier.
617
rend des letzten Interegnums beginnen (1764;. 6. Fnfte Periode die Zeit der Reformen ist eigentlich nur der Anfang einer durch den Untergang des Reiches unterbrochenen Periode (1795).
Prag,
Kgl. Weinberge, Jiinner 1913.
Dr.
Karl Kadlec.
Dr. Oskar Donath und Dr. Karl Fed ermann, Kurzgefate Schulgrammatik der bhmischen Sprache fr die Oberklassen deutscher Mittelschulen. Mit deutschen bersetzungsbungen i).
Das Buch
ist
hlt,
was der
Titel verspricht:
Es
ist
wirklich kurzgefat, es
auch den Bedrfnissen der Schule entsprechend bearbeitet. Vor Einfhrung dieses Lehrbuches mu sich der Lehrer zunchst darber klar sein, ob er der bersetzung aus der Muttersprache in die Fremdsprache an seiner Anstalt die notwendige Zeit widmen kann, d.h. ob die durchschnittlichen Kenntnisse seiner Schler derartige sind, da er sich an bersetzungen heranwagen kann, ohne befrchten zu mssen, da die darauf verwendete Zeit und Mhe in keinem Verhltnisse zu dem Erfolg stehe. Wenn man bedenkt, da den meisten Schlern an den Mittelschulen in Bhmen und Mhren das Bhmische nicht in dem Sinne eine Fremdsprache ist wie das Franzsische, da sie die Gelegenheit, es zu hren, geradezu meiden mten, ferner, da das bersetzen
auch im praktischen Leben eine an die Abiturienten nicht selten herantretende ist, so wird man sich dem bersetzen gegenber nicht grundstzlich ablehnend verhalten. Die Donath-Federmann'sche Grammatik bringt nach jedem Kapitel Erzhlungen, nicht Einzelstze, zum bersetzen, die, zum Teil inhaltlich dem Schler aus dem Fed ermann 'sehen Lesebuche bekannt, formell genderte Rckbersetzungen sind. Der Vorteil eines solchen Verfahrens ist wohl klar. Der Schler kommt nicht so leicht iu die Lage, einen lexikalischen oder stilistischen Fehler zu machen, den er sich leider nur zu In wissenschaftoft besser merkt als die Verbesserung durch den Lehrer.
Arbeit
Buch auf der Hhe der Zeit, spricht z. B. nicht vom Supinum, bringt keine unberechtigten Dualformen usw., vermeidet auch allzu Seltenes, widmet hingegen der Phraseologie besondere Aufmerksamkeit. Eine Tabelle der Iteration der Verba als Anhang schliet das Buch ab. Das Fehlen eines Wrterverzeichnisses ist kein Nachteil. Der Schler wird gut tun, sich in den Oberklassen mit einem allgemeinen, nicht fr ein einziges Buch berechneten Wrterbuch vertraut zu machen; wird er doch auch spter im praktischen Leben fter dazu greifen mssen. Die Ausstattung des Buches
licher Hinsiclit ttelit das
ist tadellos,
sinnstrende Druckfehler sind keine vorhanden. L. Klozner.
1) Mit Min. Erl. vom 1. XII. 1911. Z. 5. 489 zum Gebrauche an Mittelschulen mit deutscher Unterrichtssprache allgemein zugelassen.
618
Gegenhemerliungen zur kritischen Anzeige der kroatischen DanteXjher Setzungen'^).
Im Archiv
kritische
fr slavische Philologie Bei.
XXXIII,
S.
544
ff.
erschien eine
Anzeige der Uccellinischen Dante- bersetzung. Der Rezensent, Herr Prof, Dr. Perkovic, fgte auch einige Bemerkungen ber meine prosaische bersetzung von Dante's Hlle bei gegen die ich mir erlaube einige Gegenbemerkungen zu machen.
,
Es sagt beispielsweise Herr Dr. Perkovic: den
dritten Vers der ersten

s
Terzine der Hlle, che la dritta via era smarita, bersetzt Krsnjavi mit: jer
pravoga sasao sam puta. Nicht Dante ist abgewiesen vom richtigen Pfade, sondern die damalige Welt! Und das ist ein groer Unterschied. Dieser dritte Vers bezieht sich auf das ganze Werk Dantes, und seine Auffassung prgt den Charakter dem ganzen Dichterwerke auf.
Herr Perkovic hat sich mit dieser Auffassung zur Minderzahl der Dantedenn die groe Mehrzahl nimmt das che in dem zitierten Vers nicht als Pronomen, sondern akzentuiert das che und setzt es gleich perche, perciocche. Die herrschende Meinung fat die Stelle so auf, da Dante im dunkeln Wald sich verirrt hat und nicht die damalige Welt.
erklrer geschlagen,
Vgl.Spartuzzini-Vandelli 1911. Com. D.C.Note ad 1.3 und Scartazzini
Edit Lips.
I.
,
p. 4.
Mau
CD. C.
vergleiche brigens hierzu den Vers 13 desselben

r
Gesanges
wo Dante
ausdrcklich sagt, da e
es war, der
den waliren
Weg
verlassen hat.
Herr Perkovic bemerkt: Krsnjavi scheint nicht zu wissen, welche Bedeutung der Sonne zukommt. Sie bedeutet den gesunden Menschenverstand. Das ist vollkommen unrichtig; die Sonne ist in der ganzen Gttlichen Komdie das Symbol, das Zeichen Gottes und wird nicht blo als Metapher, als Gleichnis angewendet, und zwar im Purgatorio VII. 26 (vergl. Scartazzini, La Div. Com., revidierte Ausgabe vom Jahre 1911 S. 411 Anm. 26); ferner
Paradiso IX.
8^9
(vergl. Scart. daselbst S. 781

S. 91);
Anm.
S.
und Passerini,
La
Div. Com. Firenze 1908,
Par. X. 53 (Scart. S. 794
Anm.
53. 54,
Passerini S. 105); Par. XVIII. 105 (vergl. Scart. S. 884

S. 195); Par.
Anm.
105, Passerini
Scart.); Par.
XXV. XXX.
54 (Scart. S. 955
17 (Scart. S. 1013
des Par. wird die sichtbare
Anm. 54,' Passerini S. 271, beruft sich auf Anm. 120, Passerini S. 329). Im Ges. X Sonne dew >Sol degli angeli ausdrcklich ent-
wir
1) Die Danteforschung gehrt nicht in das Programm unserer Zeitschrift; nahmen nur ausnahmsweise jene Anzeige im Archiv auf, weil fr eine
jede Literatur, also auch fr die serbokroatische, eine Dantebersetznng von nicht geringer Bedeutung ist. Da sich aber bei der Beurteilung der zweiten
bersetzung eine Meinungsverschiedenheit herausgestellt hat, so gnnen wir diesen Gegenbemerkungen Raum, schlieen aber auch damit jede weitere Polemik ab. Y. J.
Gegenbemerkungen zur Dante-Cbersetznng von Krsnjavi.

gegengestellt. es
619
ist die einzige Stelle, in der die Sonne als Metapher gedeutet werden knnte (vergl. Friedrich Beck. Die Metapher bei Dante. NeubnrglS96).
Herr Dr. Perkovic beanstandet meine bersetzung des Ausdruckes >lago Ich war berall bemht die eigentmliche Kraft der Sprache Dantes in der bersetzung ungeschwcht zn erhalten und halte dafr, da man ganz wohl von einem See des Herzens sprechen kann, wenn man von Strmen spricht die das Herz durchtoben. brigens bemerkt L'Ottimo zu dieser Stelle qui parla TAutore chiaro und das ist wahr.
del cor.
.
Auch die bersetzung des Wortes lonza halte ich aufrecht und berufe mich auf Philaletes, Bassermanu und Gildemeister, die es mit Pardel und Witte, der es mit >Panthertier bersetzt. DasWortpantera ist jedem Schulkind in Kroatien gelufig.
da meine bersetzung des Satzes cercare il Es stehen mir zur Seite vortreffliche Kenner der italienischen Sprache und Dantes auf Grund Eigutinis, Fanfanis und Tommaseos Deutung des Wortes cercare. Herr Dr. Perkovic bemngelt die bersetzung des Ausdruckes umile Italia mit ponizena Italia und empfiehlt dafr >Italska nizina zu setzen. Es gibt in der Tat Danteerklrer die eine solche Auffassung vertreten. Es ist
Ebenso gebe
ich nicht zu.

sei.
tuo volume unrichtig
das eine der sonderbarsten Streitfragen der Danteforschung, deren berDas ist doch sicht Scartazzini. in C. D. C. Ed. Lips I., pag. 23, ad. lOG gibt. offenbar, da Dante nicht nur das italische Tiefland befreit wissen will, sondern das ganze im politischen Elend schmachtende Italien. Die berhmte
Apostrophe an Italien im YI. Gesang des Purgatorio ist wohl der beste Kommentar zu dieser Stelle. Herr Dr. Perkovic bespricht meine Auffassung des per me< im Vers 126 des I. Gesanges in unhflicher Weise die nicht einmal dann gerechtfertigt wre, wenn Herr Dr. Perkovic recht htte. Statt einer eingehenden philologischen Errterung die sehr zuungunsten des Herrn Rezensenten ausfallen mte, berufe ich mich nur auf Wittes bersetzung dieser Stelle, der >per me< auch instrumental auffat und sagt: des Weltalls Kaiser will nicht, da
durch mi ch
in seine Stadt
man komme*.
Dr. Perkovic bemngelt meine bersetzung des Wortes altrui und carca. Ich knnte es versuchen meine Auffassung zn verteidigen, aber ich will Herrn Dr. Perkovic die Freude machen und zugeben, da er in bezug auf diese zwei
Worte recht
die
hat,
nur glaube ich bemerken zu

fllen.
so geringfgigen Korrektur nicht berechtigt
sollen, da er auf Grund einer war ein so abflliges Urteil ber
ganze bersetzung zu
findet Herr Dr. Perkovic nicht gut, aber was Bekrftigung dieser seiner ungnstigen Meinung anfhrt, lt sein ganzes Urteil als unbegrndet erscheinen. Das angefhrte Beispiel auf Seite 39 meiner bersetzung zitiert der Herr Rezensent falsch, es ist ganz klar, da es sich bei Schilderung der Lage des
Auch meine Einleitungen
er zur
Fegeberges
um
einen antipodischcu Borg handelt.
620
Kriticher Anzeiger.
da
er als Laie
Bezglich des Papstes Coelestin V. glaubt mir Herr Dr. Perkovic nicht, zum Papst gewhlt wurde und erst nachtrglich die Weihen
erhielt
beispiel dafr,
und zwar alle an einem Tag. Es ist dieser Fall ein bekanntes Schulda auch ein Laie zum Papst gewhlt werden kann, brigens
nach 38tgiger Eegierung ohne die hheren Priesterweihen empfangen zu haben. Wenn Herrn Dr. Perkovic solche Dinge unbekannt sind, so htte er wohl getan es nicht ffentlich einzugestehen.
starb auch Papst Hadrian V.
Dr.
Is.
Krhijavi
jRedupUzierung der Prposition
Erst, nachdeai ich die
s^
i?)i
Polnischen.
Band XXXI,
62 gedruckte Notiz ber das Vor-
kommen
(in
der reduplizierten Prposition
hatte, sah ich K. Nitsch' Arbeit
den Materyaly
im Ugroruthenischen geschrieben Dyalekty polskie Prus zachoduich. Czesc I.< praee komisyi jezykowej Akademii umiejetnosci w Krastsz.
ff.)
kowie.
Tom III.
1907, S. 101
ein,
wo
aus
dem Munde
zweier in der Stadt
Zlotowo (Westpreuen) geborenen Polen Beispiele fr redupliziertes s^ (das, wie bekannt, im Polnischen mit ^z^ gewhnlich zusammengefallen ist), angefhrt werden (1. 1. S. 197): zeznozem >mit dem Messer (in der Bedeutung des prpositionslosen Instrumentals, wie auch in den folgenden Beispielen), zesmatk bezw. zezmatk mit der Mutter, zessostr u. zeiiostr >mit der Schwester, zesîicem mit dem Stock. Als ich diese Beispiele den aus anderen Slavinen im Archiv gesammelten hnlichen Erscheinungen spter hinzufgen wollte, konnte ich die Stelle nicht wieder auffinden. Jetzt aber stoe ich auf
eine andere Arbeit des Prof. Nitsch in derselben Publikation (MPKJ Bd. IV Przyczynki do wymowy dzisiejszej polszczyzny), wo (S. 428.) ex re des bulg. s~S und v^f nicht nur die oben angefhrte Stelle, sondern auch eine reiche Sammlung diesbezglichen grorussischen Materials von Vasiljev (Izv. Otd. Russk. Jaz. i Slow. Bd. XIII, Heft 3, S. 217222) zitiert wird. Da Prof. Nitsch
:
Mitteilungen sich nicht bewegen
durch die bereits im Archiv ber die Eeduplizierung des so verffentlichten lie, die Leser dieser Zeitschrift auf das von ihm in jenem polnischen Dialekt beobachtete und hierhergehrende Detail
aufmerksam zu machen, so tue
ich es in dieser Notiz.
Zakopane,21.
XII. 1911.
Dr. Franz Krcek.
Zu
Arc/i.
XXXI,
477
XXXII,
620\
Zu den an diesen Stellen beigebrachten Fllen von Reduplizierung liefert auch das Cech. Belege. Denn Dusek, Hlskoslovi ni-eci jihocoskych, I. Gast (Prag 1894), S. 38 fhrt als Sdcech. an: vitr fouk zcz hr; von de zez Plzne zez dola, zez dreva, cez hory. Das war fr den Dialekt von Taus schon 2i. Trautmaiin. von Sembera, Zkladove S. 18 angemerkt worden.
;
622
/Seskalica
und
die
Synonyma.
liche
Fr das Fransen bei Hochzeiten haben wir im Slovenischen eine ziemLese von Ausclrcken, z. B. prezati (prezariti), zaplecevati, kobilicevati, und desgleichen fr den Tanzschauer oglariti, trotariti, sapati und seskati
oder Hochzeitsschmarotzer: prezar (prezavec), zaplecnik (zaplecevavec), kobilicar, oglar, trotar, skledoliz, sapavec und seskar. Dieser Umstand, da die
Sprache fr denselben Begriff eine Menge von Ausdrcken aufzuweisen
hat,
drfte wohl nur eine bedeutende Verbreitung dieser Sitte oder Unsitte unter
dem Volke beweisen;
den Philologen aber interessiert
es,
auch die etymo-
logische Analyse dieser Ausdrcke vorzunehmen.
Demnach bezeichnet > oglar einen Eckensteher, der auf Gaben vom Hochzeitsschmaus lauert, >skledoliz einen Schssellecker, trotar einen Freischlucker nach Art der Drohnen (?) prislinjenec einen begierigen Zuschauer, auf den die mit Speisen beladenen Tische speichelreizend wirken, da ihm der Mund wssert von prisliniti se, sich als geiferiger Schmarotzer beigesellen, als pransender Parasit und ungeladener Gast sich unter die Hochzeitsgste mischen (Plet. , 331). Wie trotar von trot (Drohne), ebenso ist kobilicar abzuleiten von kobilica (Heuschrecke), denn die Heuschrecken sind eben ein Prototyp der Gefrigkeit. (Vergleiche die Schilderungen dieser Landplage bei Valvasor IX, 59; XIV, 259; XV, 319, 321, 374, 457). Zaplecevati heit wohl >hinter dem Rcken des geladenen Gastes stehen und lauern, um einen Schnippel oder ein Stck von seinem Teller oder von Bei prezar und seskar bezeugt die Aussprache seiner Gabel zu schnipfen. priezar und sieskar ganz deutlich, da sie auf Wurzeln mit nasalem e (a), d. i. auf preng und seng beruhen. Fraglich erscheint es nur, ob bei seskati die mit dem k-Suffix vollzogene Deminuierung schon an einem zugrunde gelegten Nomen *sezek, sezka oder erst am Verbum >segati, sezati vollzogen gedacht werden soll (vergl. die deminuierten Verba der Kindersprache lezkati, spanckati, drzkati, gledkati usw.). Wir haben z. B. im Russischen wohl npaacKa eine Vorrichtung mit aufspringendem und zuschnellendem die Schnalle
,
Mechanismus und C/ajKKT. das Fhlhorn, das ausgestreckt und schnell wieder zurckgezogen werden kann im Slovenischen jedoch lt sich ein sezek als Deminutivum von seg nicht nachweisen, sondern nur die Nomina sezj
;
und
sezenj.
Das
bei Pletersnik
(II,
625) verzeichnete seska aber drfte als
Rckbildung aus sQskati aufzufassen sein und seskati selbst denke ich mir durch rckwirkende Konsonantenassirailation aus sezkati entstanden. Dieses
(leminnierte
ticken
eine
Verbum sezkati, [analog mit tepezkati, mit am Feste der unschuldigen Kinder (pametva,
viel, als
der Kindelrute
28.
Dezember)
einzusamin rascher
statthabende Gewohnheit rmerer Kinder, Lscgcschenke

meln]
(resilo)
dieses sezkati bedeutet demnach so
mit der
Hand
Aufeinanderfolge kurz ausholende Bewegungen

fuchteln, abstreichen
ausfhren;
einen durch-
siegac
ka:?.c
ciq
zbatogowac (batogami okladac).
Das Ttscheln und Fickeln, das Zupfen und Stupfen des Gastes von
der bettelnden Schmarotzer
ist
seiten
eine
da man auf Gaben wartet
Gemahnung wie mit

sich unter
der Bettelschelle,
und da
den Hochzeitsschmarotzeru
623
oft auch witzige Spottvgel und Lustigmacher mit der Hanswurstbritsche befanden, die allerlei Possen trieben (svakojake sge sobriase so erscheint
,
es leicht begreiflich,
da eine Kontamination von segati
(seskati,
Britscheu-
hiebe austeilen) und sega [Hochzeits>cherz Platz greifen konnte.
Bezglich der Bedeutung eng verwandt mit seskati

sapati (einen mit der Kindelrute aufkindeln
,
ist
das kiirntnerische
ihn mit Rutenstreichen an den
einerseits
Kindeltag gemahnen), gleichbedeutend mit hapati (Plet. I, 204 und II, 616, haschen, schnappen<, andererseits >sanft schlagent (tepkati))
Vergl.
S. 543.
Gutsmanns Wrterbuch (Sammlung der windischen Stammwrter)
Miklosich hat in seinem etymologischen Wrterbuch vier Wurzeln angesetzt: preg (springen), prend (springen), preng (spannen) und prenza (lauern),
doch scheint es, da man preg (?) und prenza ganz gut bei preng unterbringen da das Springen ein Spannen voraussetzt und das Lauern eben als eine sprungbereite Position aufzufassen ist. Macka prezi na rais, ropar prezi iz zasede, beide zum Sprunge bereit. Wenn man also z. B. die Redewendung >pusko sproziti unter preng (spannen) angefhrt findet, so gewinnt man zuerst den Eindruck, es msse diese Redewendung die Bchse spannen bedeuten und doch wissen wir, da das Spannen der Bchse nur durch pusko napeti, petelina nategniti* ausgedrckt wird, und da sproziti nur losdrcken, springen machen, die Spannkraft auslsen bedeutet. Der Laurer mu mit gespannter Aufmerksamkeit aufpassen, um rechtzeitig wahrzunehmen, wann der Moment kommt, wo es heit, die Spannung loslassen, die Schnellkraft auslsen, zuspringen, auslangen und schnippen. Mit prezati und oprezovati von *preng ist zu vergleichen sezati neben segati, podvizati se (sich beeilen, rasch die Fe schwingen) neben dvigati und drezati neben dregati (stupfen). Was die Entstehung von pr^zalica (Plet. II, 293) und s^skalica (Plet. II, 625) anlangt, so ist von den Verben prezati und sezkati auszugehen und wir
knnte
,
gelangen ber die Mittelstufe eines Nomens auf -lo (*prezalo, *st;skalo) durcli Erweiterung mit dem Suffix -ica zu den Formen prezalica, seskalica (das Prnsen oder Schmarotzen bei Hochzeiten). Diese von Verben ausgehenden mit dem Suffix -lo formierten Xomina knnen sowohl den Ort der Handlung als auch die Handlung selbst bezeichnen, z..B. perilo (der Waschplatz und das
Waschen,
perilo
imamo
peremo, wir sind mit
dem Waschen
beschftigt),
und das Bleichen), znqjilo (die Sonnungssttte und die Sonnung', pocivalo (Ruheplatz und das Ausruhen) usw. Beides vereinigt sich auch in den mit -ica erweiterten Formen, demnach ist prezalica sowohl das Lauern und Aufpassen als auch der Ort, von wo aus man lauert, sei es die Ecke des Tisches oder die Postierung hinter den Schultern des Gastes na prezalici biti, auf der Lauer sein) und seskalica ist ebenso das schnelle Auslangen mit der Hand, als auch der Ort, von wo aus man bequem schnappen
belilo (der Bleichplatz
kann.
Ein ganz analoges
Nomen von
ist
cakati
ist
cakalica (die Lauer)

sie lauert in
z.
B.
pajek je na cakalici, die Spinne
auf der Lauer,

(Plet.
I,
der Ecke ihres

/. Fintar.
Netzes auf die sich verfangende Fliege
92).
524
bersetzungsprohe
einer'
EvangeliejileJdion ins Kroatische von einem
istriatiischen Priester aus der ersten
Hlfte des
XIX.
Jahrh.
Die nachfolgende bersetzung der Parabel vom Verlorenen Sohne stammt aus den Papieren Bern ardino Biondellis, welche in der Ambrosiana
r>
Q VII
'p.
.
'
(Sig.
in
Mailand aufbewahrt werden.
Dem
italienischen Sprach-
forscher
wurde
die bersetzung, nebst vier anderen in der romanischen
und
einer in der albanesischen
Mundart
Istriens,
vom Kanonikus
Pietro Stanco-
vich zu Barbana mitgeteilt.
setzung zu
Stancovich scheint auch der Verfasser der berDies wrde ich nmlich aus dem Umstnde schlieen, da er in einer Einleitung zu seinen bersetzungen, von traduzioni da me fatte spricht, dabei aber angibt, diejenige von Valle und die albanesische anderen
sein.
bersetzern zu verdanken.
lieber mit
Auch bemerkt
als
er, er
habe es vorgezogen siliqua
mohne od sgiva
mit zeliid, wie die slavischen bersetdatiert aus
zungen bringen zu bersetzen. Stankovich tember 1835.

Slavo Meridionale
11. I rege:
12. I
Barbana den
2.
Sep-
C. Sahioni.
dell' Istria, in
Barbana.
Niki givik imsse dv sina.

I rasdiUi
rekal je naimli
mene
se pristoje.
13. 1
od gnih otcu: Qiko, dai meni gnima imnje.
dil
od imanje, kja
pssal jest
p6kle ne mnghe dne, svaka skupliena, naimli sin pusti ghisu, i i ndi prostrssi suoje imnje xivujiichi II vladnju dalekomu,
jest
bldno.
14. 1
mn,
pkle je svka protrssil, ucignen on je pgel potribovti.

poidsse,
i
glad veliki vladnju ono-
15. 1 I poslal je
16. I
priblisal se je k'
jednmu gradjnomu od one vladnje.
gniega suje
nijedan
sello za psti prsce.
xeglisse napuniti tarbch suui od

i
mohne od
sîva, kje prsci
gidevhu,
17.
ne davsse. povrachiajchi se u sebi, je rekal: kolike
mu
sliighe
kchiu od otâ
moga
obiliiju
krhom a
ja
ovdi gldom
18. Ustti hochiu, i chi piti k' jessam zagrlssio protiva nebu, i protiva
19.
poghmem tgu mmu,

tebi.
:
chi rehi gniemu-* Otge
Jrve nissam dostjan zutise sin tuoi

tgu sumu.
je, i
ugini
mene kko jedn od

bisse, vidiga
i
hlpzih tuuih.
20. 1 ustusci pride k'
kda jster daleko
taz gnegov,
kil je gniega.
milosardje ganl se
tekghi pal jest na vrat gniegov,
bu-
21. I rekal je
tebi, jrve
gnemu
sin.
Ot^-e zagrissio
tui.
jessam protiva ncbu,
protiva
nissam dostjan zutise sin

daite persten
22.
i
otz rkal jest slghima snojlmi.

i
obucitega,
23. I
Berzo donessite pervu obchiu, na rku gniegvu, i ])ostlle na nghe suje.

i
dovedite tele potuschieno,
ubltega,
blagimo,
veeeellmose.
Jere ovi sin moi blsse marl,
(sie!)
620
i
24.
je.
oxivil jest, sgiibglien bisse,
nssau
poeli jessi
25.
se vesseliti.
i
A
A
bisse sin gni6gov naistani pgliu;

i
kada doidsse,
priblizu-
gichise kiighi slissal je pivanje, svirenje,

20. I
plessanje.
zzual jest jedan od sliighih,

:
upitaga kja ova bisse.

dossal,
i
on rkal je gnemu Brat tuoi je tuschieno, jere sdrav ga je prlel.

27.
28.
nbil je otaz tuoi tele po-
A
A
rassrdil se je,
ni stia ulisti.
Otaz dkle gniegv izassl, pjel
je m61itiga.
on odgovoragiughi, rekao jest tgu sumu: Evo toliko godiskie i nigdar zpovid tuoju nissam zapiistio, nigdar jessi dal meni koslighia da s' prlatoglimi mojimi bimse gostval. 30. Da pkle sin tuoi ovi, koi prsdral je imanje suje skrbima, doide,
29.
slsim tebi,
ubia jessi
31.
gnemu
tele potuschieno.
ti
A on
rekal je gnemu. Sinko,
vsda Binanom
si, i
svka moja tuja
jessu.
32. Dalli
gostovtise
je;
vesselitse potribno bisse, jere brt tuoi 6vi, marl

i
bisse,
ozivio
sgiiblien bisse
nssan
je.
Ersatz des v durch
1.
Eine merkwrdige Erscheinung auf dem Gebiete der Metathesis haben wir im Slovenischen zu verzeichnen. Mglich ist nmlich der Fall, da iu
demselben Worte die Laute

Velarisation des
/
und
vorkommen und da
i-
bei gleichzeitiger
durch / ersetzt wird. Berhrt wurde vorbergehend diese Erscheinung schon von Miklosich in der Vergleichenden Grammatik I, 33S, wo es heit, da die Formen britle (statt britve, Rasiermesser) mrtli (st. mrtvi, die Toten) der Analogie von gwawa.
das folgende oder vorausgehende
,
gwdht, folgen. Nach der Deklination nom. gwawa, gen. gwale, dat. gwlt, acc. gwawo, loc. na gwalt, instr. z gwawo und plur. gwale, gwaw, gwawam, gwale, po gwawh, z gwawam zu schlieen, scheint sich der Ersatz des V durch / darauf zu beschrnken, da auf das betretfende v (resp. /) ein heller Vokal (c oder i) folgt. Ein analoges Beispiel ist der oberkrainische Ortsname Voklo (deutsch Hlben, im Krainburger Bezirk), entstanden aus
Lokal
rt
i.
ursprnglichem Lokev (Lache, Pftze). Cf. asl. .ôk-h, ok-bbc. Die richtige Erklrung dieses Namens finden wir schon in Izvestja muzejskega drustva za Kranjsko II, 151 nmlich, da nach erfolgter Velarisation des anlautenden da / dann in der Schlusilbe vor e und i an Stelle des v ein / eintrat das gemeine Volk fr das ursprngliche Lokev, Lokve, Lokvi die Formen: nom. Vkev oder Vku, gen. VOkle, dat. u. loc. VOkli angenommen hat, whrend die geschulten Slovenen die Deklination dieses Ortsnamens in absonderlicher Weise verderbt haben: wohin? v Vklo, woher? iz Voklega, wo?
V Vklem, als wre das ein substantiviertes Adjektiv. In hnlicher Weise hat man auch den Ortsnamen Velesalo (Michelstetten, groe Ansiedlung) aus einem Substantiv zu einem Adjektiv umgeformt: v Velcsovo, iz Velesovega, v VeleArtkiv fr aUvisclie
Pliilologie.
XXXIV.
.l
626
sovem
selo.
Da die metathesierte Form Vokle einem xirsprnglichen Lokve

Voklo eingepfarrt
ist,
(Ljubljanski Zvon,
II, 480).
,Vel6salo
(BejBicie ce.30;,
Gegensatz Malo
ent-
spricht, bezeugt erstens eine im Pfarrarchiv

liale
von St. Georgen, wohin die Fierhaltene Urkunde aus dem XVIII. Jahrh., in
welcher noch die Form Loque zu lesen ist; zweitens aber auch der deutsche Name Hlben (mhd. hlwe Pftze, Lache), der ganz genau dasselbe ausdrckt, wie der slovenische Name Lokev. Auch Lokev am Karst, jetzt Corgnale oder Corniale genannt, hie im XVI. Jahrh. zumeist noch Hlben (selten Cor-
gnale). Erst spter hat sich der italienische
tung verschafft.
Fraglich
ist bei
Name im Deutschen allgemeine Geldem Namen Corgnale nur seine Etymologie.
Sicher ist dies eine mit arenale (Sandbank), casale (Weiler), navale (Werft) analoge Bildung (Meyer-Lbke, Eoman. Formenl. 478), ob jedoch an ein dem span. cenagal (Pftze) entsprechendes italienisches Wort gedacht werden
drfte, ist hchst unwahrscheinlich.
italienische
Annehmbarer ist die Vermutung, da der Ortsname ein anderes charakteristisches Moment als Lache zur Grundlage gewhlt hat, sei es, da der Ort nach den karneolfarbenen (?) Stalaktiten der dortigen Tropfsteingrotte genannt wurde, oder da Corniale analog mit salicale (das Weidicht) einfach K r n e Ikirschengebsch (cornetumj bezeichnet. Ein weiteres Beispiel fr eine derartige Metathesis htten wir in >glavten frgvavten(ZbornikSlov. Mat. 11,32) und wenn diese Angabe richtig ist, knnen wir nicht mehr sagen, da sich die Vertretung des v durch l auf die Nachfolge eines hellen Vokals beschrnkt, sondern sie kann vor einem mittelstndigen a ebenso platzgreifen; ja wenn die 1. c. vorgebrachten Angaben neben prali (= pravi, der Richtige), to smo prale zensce (= prave zenske) auch klobuk ui na pralo stran (= pravo stran) zutreffen, so wre dieser Ersatz des V auch vor dumpfen Vokalen zulssig. Auf die gleiche Metathesis mchte ich auch den Personennamen Lavtar zurckfhren, den ich mir aus Walter entstanden denke. Diese Annahme findet im Ortsnamen Lavtarski vrh ihre Besttigung. Der Lavtarski vrh in der Gemeinde Altlack ist vollstndig gleichbedeutend mit
dem
Valtarski vrh in der Gemeinde Zminc (ValI,
tarski vrh in officio Karinthianorum, Izvestja muz. drustva
TB),
denn aus
ist
dem Urbarium
der den Freisinger Bischfen gehrigen Herrschaft Lack
zu entnehmen, da der Lavtarski vrh in der Gemeinde Altlack im J. 1291 noch als Walters chogel und im Jahre 1584 als Waltersskiuorch und 1610 als Woltharskhi verch verzeichnet wurde (Izvestja m. dr.I,83). Auch der in Oberkrain hufig
Waltesar (Balthasar) entwickelt.
vorkommende Zuname Lavtezar hat sich anf gleiche Weise aus Ob in Lovsarje (Lusarje, Luschariberg)
die gleiche Metathesis vorliegt, will ich dahingestellt sein lassen,
da ich die
Form
Volscharieherg mit einer einzigen Belegstelle zu sttzen vermag.
An-
dreas Novakh, Pfarrer zu Mschnach, hat nmlich in seinem Testament (16. Juli 1G77) >12 Cronen unser lieben Frauen am Volscharieherg vermacht.
Ein interessantes Beispiel fr diese Konsonantenversetzung haben wir auch bei unseren protestantischen Schriftstellern zu verzeichnen, nmlich
cbiulati fr cviblati (zweifeln).
Wir haben demnach eine eigenartige Metathese von ndertem Bestnde des Vokals a dazwischen.
und
v bei
unver-
L.
627
Zur Entstehimgszeit der altkirchenslamschen Bibelbersetzung.
Wenn wir der -wrtlichen Aussage der altrussischen Nestor-Chronik unbedingten Glauben schenken mten, wre das bersetzungswerk der smtlichen Schriften des Alten und Neuen Testamentes innerhalb sechs Monaten von zwei Schlern des Methodius zustande gebracht worden. Be-
fremdlicher Weise findet sich jedoch in der betrefTenden Stelle unserer Chronik kein nheres Datum oder bestimmtes Abfassungsjahr angegeben. Wie der
berlieferte
und
oft zitierte Bericht lautet (nach Miklosichs russischer Text-
ausgabe (Vindobonae 18ti8), Cap. XX, p. 1314), hatten die beiden gelehrten Shne Leo's von Thessalonik: Method und Konstantin (oder Cyrill, wie er epter hie), zuerst bei den drei mhrischen Frsten Rostislav, Sviatopolk und Kocel ihre Missionsarbeit begonnen und unter ihrem Schutz die altslavischen Buchstaben (nach dem Vorbild der griechischen) eingefhrt, sowie alsbald die Apostel-Geschiche und das Evangelium bersetzt. (Es sei hier brigens im voraus auf die eingehende Untersuchung des geehrten Herausgebers des A.f. sl.Ph.: Zur Entstehungsgeschichte der kirchenslavischen Sprache, Wien lOO verwiesen, worin berzeugend dargelegt ist, da die slavische Schrift von Konstantin hchstwahrscheinlich nicht erst nach seiner Ankunft in Mhren, sondern bereits in Konstantinopel verfat wurde; cf. I.e. p. 7;. Nach dem Evangelium, erzhlt unsere Chronik weiter, bersetzten sie den (Die entsprechende BedeuPsalter, den Ochtoik< und die anderen Bcher tung von >Ochtoik< ist mir zweifelhaft. In Miklosichs Lexicon Palaeoslovenico-Graeco-Latinnm wird Oktoich oder Oktaik lediglich als nom. barb. bezeichnet. Vermutlich soll es hnlich wie Pentateuch die acht ersten Bcher Pentateuch des Alten Testamentes in einem Namen zusammenfassen, also Richter Ruth?). Im nachfolgenden Haupt-Passus desselben Josua 2. Kapitels erzhlt die Chronik ber die schlieliche Abfassung aller heiligen Bcher in slavischer bersetzung wie folgt: >Konstantin kehrte zurck und unterrichtete das bulgarische Volk, Method aber blieb in Mhren, wo ihn Kocel als Bischof von Pannonien einsetzte. Im Auftrag des Bischofs bertrugen zwei in schneller Schrift sehr gebte Priester (dva Popa skoropis'ca zelo) smtliche Bcher aus dem Griechischen (demnach jene des Alten Testamentes nach der Septuagintaj in das Slavische, und zwai in sechs Monaten. Nachdem sie im Monat Mrz begonnen hatten, beendeten sie ihr Werk am 26'en Oktober (sestiju mesjac', nacn ot Marta mesjaca do dvqju desjatu i sestiju .). Wie wir bereits oben bemerkten, d'n' Oktjabrja mesjaca, okon'cavse fehlt in dieser Stelle die Angabo des bestimmten Jahres, in welches die sechsmonatliche bersotzungsarbeit fallen soll, und dazu wrde die Zeit von Mrz bis 20. Oktober, beide Monate mit eingeschlossen, nicht 0, sondern S Monate
betragen haben.
Die vorliegende Legende ist von der kritischen Forschung lngst auf ihren historischen Kern zurckgefhrt worden. Unter den Bchern der heil. Schrift haben wir hier keinesfalls die ganze Bibel in altslavischer bersetzung, sondern nur die Lektionarien oder ausgewhlten biblischen Abschnitte, die Perikopen, die whrend des liturgischen Gottesdienstes regelmig vorge4u*
628
lesen werden, zu verstehen. Das Jahr aber, in welchem Method und seine jngeren Priester-Gehilfen ein solches slavisches Lektionar fr den liturgischen Gebrauch in Mhren zuerst zustande gebracht hatten, lt sich mit Sicherheit A. D. 880 annehmen. Dies erhellt aus einem Briefe des Papstes Johann VIII. an den gen. mhrischen Frsten Svatopluk (i. e.Sviatopolk) vom Juni 880, worin es ausdrcklich heit: Sacrum Evangelium vel lectiones
divinas Novi et Veteris Testamenti bene translatas et interpretatas legere<.

(Cf. I. A. Ginzel's Geschichte der Slawenapostel Cyrill u. Method u. der slawischen Liturgie, Leitmeritz 1857, Seite 43, Anm. 13). Dieses von der histori-
vom
schen Kritik in seiner Echtheit unbestritten anerkannte ppstliche Schreiben Juni 880, ging dem nach der pannonischen Legende cap. 7, am 6. April 885 erfolgten Hinscheiden des Slavenapostels Method noch um volle fnf
1
Jahre voraus.
(Cf.
Ginzel,
1.
c.
Seite 10.)
Oxford, den
21. Febr. 1912,
H. Kreis.
Im Anschlu an den bescheidenen Versuch eines Beitrages zur Frage nach der Entstehungszeit der altslavischen Bibelbersetzung, gestatten Sie mir vielleicht noch eine nachtrgliche kurze Bemerkung. Wie ich aus der
Vita Sancti Methodii, Russico-Slovenice et Latine ed. Fr. Miklosich.
dobonae 1870
thek hier
(die
8. Vinmir erst neuerdings in einem Exemplar der Morfill-Biblio-
zil Gesicht kam), ersehe, findet man darin genau dieselbe Zeitbestimmung, innerhalb welcher die altslavische Bibelbersetzung von zwei
schnell schreibenden Schlern< des
Method unter
seiner Leitung vollendet
worden
sein soll.
Im XV. Kapitel heit es dort, dem XX. Kap. der Nestor-Chronik entsprechend: Method bersetzte mit Hilfe seiner beiden (nicht mit Namen genannten) Schler smtliche Bcher vollstndig (isp'ln') aus dem Griechischen in das Slavische (Sloven'sk), indem er im Monat Mrz begann und am 20. Tage des Monats Oktober zu Ende kam. Ebensowenig wie in der NestorChronik erscheint auch hier in der Vita S. Methodii eine Jahreszahl zu dieser Zeitbestimmung angegeben. Ein beschrnkender Zusatz, der uns in dieser Stelle nur in der >Vita S. Methodii, aber nicht in der Nestor-Chronik begegnet, lautet mitAusnahme derMakkaber< (razveMakavei), soda demnach die apokryphischen Makkaberbcher aus der griechischen Septuaginta von
der altslavischen Bibelbersetzung des Method
u.
seiner Schler ausgeschlos-
unserem XVI, Kapitel der >Vita S. Methodii noch die Erklrung hiuzugefUgt: Nur den Psalter und das Evangelium nebst dem Apostolus und den ausgewhlten Abschnitten fr den kirch-' liehen Gottesdienst (Izb'ranymi sluz'bami c'rkv'nymi, i. e. den Perikopen) hatte Method bereits frher in Gemeinschaft mit dem Philosophen (i.e. seinem lteren Bruder Konstantin oder Cyrill) bersetzt. Jetzt aber bersetzte er auch den Nomokanon (i. e. die Gesetze des kanonischen Rechtes der griechischen Kirche], sowie die Bcher der Vter (i. e. Ot'c'skyja knigy der
sen blieben.
Zuletzt findet
in
man
griechischen Kirchenvter,
ihre Lebensbeschreibung,
die sogen. Paterik-
629
Nomokanon, noch der
Sammlung;.
angefhrt.
Weder
diese bertragung des griech.
Paterik werden in
dem entsprechenden XX.

.
Kapitel der Nestor-Chronik

der ursprnglichen griechi-
Als Schriften
sie
die
sich
nicht in
schen Bibel finden, lie

whnt.
*)
dieselben an dieser Stelle mit gutem
Grund unerKrehs.
Oxford, den
20.
April 1912.
//.
Micaglia und sein Wrterbuch. von Resetar's bibliographischerBeschreibung des >Blago Jezika slovinskogac oder >Thesaurus linguae Illyricae, von Jacobus Micalia oder 1651 gedruckten serboMicaglia, dieses ersten in Loreto und Ancona 1649 kroatischen Joder bosnisch-illyrischen) Wrterbuches nebst italienischer kurzer Grammatik in derselben Sprache (cf. Archiv f. S. Ph. XXXIII, 461 472) sei mir nur eine kurze Bemerkung gestattet. Ein in der Bibliothek der Taylor Institution zu Oxford seit 1SG5 befindliches Exemplar desselben Werkes zeigt in allen Einzelheiten genaue bereinstimmung mit dem beschriebenen Druck und bietet z. B. auf der zehnten Seite des italienischen und illyrisch-bosnischen Vorwortes statt des erwhnten Briefes von R. Levakovic gleichfalls eine leere
Zu
Prof.
Stelle
sowie den Kustos Sta
am
Schlsse der neunten Seite.
Wie aus einer
handschriftlichen Eintragung des
Namens auf dem
Titelblatt des Thesaurus
zu entnehmen ist, gehrte das mir vorliegende Exemplar ursprnglich als erstem Besitzer einem Jos Antonius Com. et Dominus de Inzaghi mit dem hinzugesetzten Datum: Graz, 27. July 1687. Auf der Rckseite desselben Titelblattes liest man die folgende weitere handschriftliche Xotiz ber den
zweiten Besitzer:
tradidi
Hunc librum, ego inscriptus ejusdem dominus ac possessor, cum pleno dominio perdilecto meo amico ac domino Josepho Comiti de
H. Krehs.
Wildenstein, recepto permutato libro, revel. S.Birgittje. Gracij, 26. Febr. 1697.
Oxford, 27. April 1912.
^Bochmit
= Mohammed*-.
geschtzten Lesern und Mitarbeitern des A. f. S. Ph. ist vieloder der andere imstande, ber die Herkunft und ursprngliche Bedeutung des Namens Bochmit, der zur Bezeichnung Mohammeds in der altruss. Nestor-Chronik vorkommt, erwnschten Aufschlu zu geben. Im Eingang Mohammed des Kap. XL (ed. Miklosich, p. 4950; begegnet uns Bochmit
leicht einer
Von den
*) Wir bringen diese und die folgenden Notizen, wenn sie auch nur bekanntes wiederholen, als erfreulichen Beweis dafr, da jetzt auch in England fr slavische wissenschaftliche Fragen das Interesse erwacht ist. Kaum ist es ntig zu bemerken, da die zweite Notiz auf sichererer Grundlage aufgebaut ist, als die erste, die sich an die altruss. Chronik vulgo Nestors klammert, in welcher die Darstellung dieses Ereignisses eben erst mittelbar aus der Vita Methodii geschpft wurde, und zwar nach einigen imgeschichtlichen, im Sinne einer V- Jbulgarischen lokalen Version gemachten nderungen.
680
dreimal undBochmista Vera Mohammedanischer Glaube. Miklosich's Lexikon Palaeo-Slovenico-Graeco- Latinum verzeichnet (1) Bochmet Muhammed; Muhammed; (3) Bochmyt (2) Bochmit Muhammedanus; (4) Bochmyt'sk
Muhammedanus. Ebenso findet eich in Sreznevskij's Slovar' (Bd. I, 893) Bochmit Mahomet, der falsche Prophet von Ismael's Geschlecht, mit Verweisung auf unseren angefhrten Passus der Nestor-Chronik, ohne weitere
1
nennung
Errterung zu geben. Woraus erklrt sich diese anscheinend entstellte Be(vergl. Bassurmanen, Bussurmanen Mussulmanen), und lt sich ein entfernter Zusammenhang zwischen Bochmit und Bochara dem zentral-
asiatischen Ursitz der Araber
und Trken annehmen?
Oxford, 10. August 1912.
H. Krebs.
Nekrologe.
t Dr. Asrniis Antoni Soerensen.
Ein den Lesern unserer Zeitschrift aus ihren lteren Jahrgngen (B.XIV bis XVII, 18921895) wohlbekannter Mitarbeiter, Professor Dr. Asmus Soerensen in Chemnitz in Sachsen, fand im Oktober d. J. ein tragisches Endo. Ich lese darber in einem Chemnitzer Lokalblatt vom 25. Nov. d. J. folgende Todesnachricht: Professor Dr. Soerensen an den technischen Staatslehranetalten, der vor sieben
Wochen
einen Schlaganfall erlitten hat und infolge,
war seit dem 2u. Oktober nach einem Ausgange nicht in seine Wohnung zurckgekehrt. Es mute angenommen werden, da ihm ein Unglck zugestoen sei. Diese Annahme hat sich leider besttigt. Gestern frh wurde sein Leichnam unteihalb der Nickstein-Brcke bei Merzdorf aus den Fluten der Zschopau gezogen. Erst vor wenigen Tagen ist diese Trauerkunde zu uns nach Wien gedessen seinen Unterricht aussetzen mute
kommen. Ich hielt es gleich fr die Pflicht unserer Zeitschrift, dem einstigen warmen Anhnger und Mitarbeiter einige Erinnerungsworte zu widmen. Seine trauernde Witwe, Frau Agnes Soerensen, setzte mich in den Stand ber die Lebensumstnde des so pltzlich aus dem Leben Geschiedenen folgende Daten
mitzuteilen.
Asmus Antoni Soerensen, geboren am
1.
Januar 1854
in Sophienthal in
Schleswig-Holstein, erlangte auf dem Gymnasium in Flensburg das Reifezeugnis und studierte an den Universitten Gttingen Kopenhagen, Leipzig,
,
Bonn und
Kiel 18741878 neuere Sprachen
und Geschichte.
Nach bestan-
dener Lehramtsprfung legte er 1879/1880 sein Probejahr an der Realschule in Flensburg ab und blieb an dieser Lehranstalt ttig bis 1881. Nachher unterrichtete er 1881/1882 an der Handelslehranstalt in Chemnitz und in der Realschule in Oberursel. Am 1. Oktober 1882 bekam er die Stelle eines Lehrers fr deutsche Sprache, Geschichte und Geographie an den Technischen Lehranstalten in Chemnitz, wo er auch bis zu seinem Tode verblieb. Die Wrde eines Dr. phil. wurde ihm in Leipzig am 11. Juni 1892 verliehen und 1899 bekam er an seiner Anstalt den Titel und Rang als Professor. Im April 1895 habilitierte er sich an der Universitt zu Leipzig fr osteuropische Sprachen,
631
uud Geschiclite und im Juli 19() wurde er zum auerordentlichen Professor befrdert, allerdiogs in einer aueretatmigen Stellung, die ihn
Literatur
Die dadurch entstandenen beschwerlichen Amtspflichten machen es zum Teil erklrlich, warum der Verstorbene von seinen weitreichenden wissenschaftlichen Plnen, von denen er in seinen jungen Jahren mit berschwnglicher Begeisterung sprach, nur weniges ins Werk zu setzen vermochte. Nach den Reden, die ich von ihm vor vielen Jahren in Abbazia und nachher einige Male in Wien gehrt, sollte sein wissenschaftliches Interesse ganz Osteuropa in sprachlicher und geschichtlicher Hinsicht umfassen. Er dachte auch an die Grndung einer Zeitschrift in dieser Richtung. Wenn auch die Geschichte der osteuropischen Vlker ihm am nchsten lag, so richtete er doch sein Augenmerk auch auf die Sprachen der osteurop. Vlker, in erster Linie der Slaven. In dieser Beziehung ist seine >Polnische Grammatik*, im Jahre 1900 in Leipzig erschienen,
als seine
ntigte seine Lehrttigkeit in Chemnitz fortzusetzen.
umfangreichste Leistung hervorzuheben.

viel
Viel didaktische Sorgfalt
und berlegung,
Nachdenken ber
die beste Art der Darstellung der
reichen grammatischen Entfaltung der polnischen Sprache steckt in diesem
ausfhrlichen Lehrbuch und es
mu
fr
den verstorbenen Gelehrten sehr
schmerzlich gewesen sein, da sein ernstgemeinter Versuch, die ganze gram-
matische Darstellung in neue Bahnen zu lenken, wenig Beachtung fand. Ob mit dem Lehrbuch irgend welche Versuche beim polnischen Unterricht gemacht und welche Erfolge dabei erzielt wurden, ist mir leider nicht bekannt.
Noch vor wenigen Jahren

losigkeit
klagte der Verstorbene auch ber die Teilnahmgegenber seiner im Archiv erschienenen ausfhrlichen Studie >Beitrag zur Geschichte der Entwicklung der serbischen Heldendichtung (in zwei Teilen erster in B. XIV XV, zweiter in B. XVI XVII), mit einer selbstndig herausgegebenen Ergnzung dazu >Entstehung der kurzzeiligen serbokroatischen Liederdichtung im Kstenland (Berlin 1895). Offenbar erwartete der Verfasser, da seine sehr eingehenden Untersuchungen eine lebhafte wissenschaftliche Diskussion hervorrufen werden. Darin hat er sich
:
allerdings grndlich getuscht, doch erklrt sich das nicht aus irgend welcher
Geringschtzung gegenber seiner Forschung, sondern aus der sehr beschrnkten Zahl von kompetenten Mitforscliern, die sich zum Worte htten melden knnen. Es wird bestimmt eine Zeit kommen, wo die weiteren Untersuchungen in der von Soerensen eingeschlagenen Richtung das von ihm Behauptete werden berprfen und, wenn auch mit manchen Modifikationen,
seine Aêrdieuste anerkennen mssen.
Da derartige Enttuschungen auf die Schaffensfreude des Gelehrten lhmend einwirken konnten, das wird man begreiflich finden. Und darum erklrt es sich vielleicht, warum er im letzten Jahrzehnt seines Lebens mit keiner neuen wissenschaftlichen Leistung hervortrat. In einem Nachrufe seiner Kollegen von der Anstalt, an welcher er wirkte, liestmanfolgendeWorte: Wirbeklagen in ihm einen edlenMenschen und einen lieben Kollegen, der drei Jahrzehnte lang seine ungewhnlich reichen Kenntnisse in den Dienst unserer Anstalten gestellt hat. Durch seine bedeutenden Forschungen auf dem Gebiete der osteuropischen Sprachen und Vlker,
632
durch sein rastlos ttiges Interesse in den philologischen vmd historischen Wissenschaften hat er stets unsere Bewunderung eiTCgt. Vor allem wird uns seine vornehme Gesinnung und seine schlichte freundliche Art unvergelich Mit diesen Worten nimmt auch der Schreiber dieses Nekrologs bleiben.
vom
einstigen Mitarbeiter unserer Zeitschrift Abschied.
V. Jarjic.
t Bibliothekar Adolf Patera.

Dezember 1912 verschied in Prag im Alter von 70 Jahren Adolf Patera (geb. 27. Juli 1836). Seine Wirksamkeit ist aufs engste mit der Bibliothek des Museums des Knigreiches Bhmen verknpft, in deren Verband er
9.
Am
gleich nach Absolvierung der Universitt (1857
1861)
als Hilfskraft fr die
Katalogisierung der slavischen Abteilung eintrat und die er zuletzt als Bibliothekar (vom J. 1893 bis zu seiner Pensionierung im J. 1904) leitete. Patera
erwarb sich groe Verdienste dadurch, da er auf der Suche nach altbhmischen Sprachdenkmlern die Archive und Bibliotheken von Bhmen, Mhren, Schlesien, Nieder- und Obersterreich, Ungaru, Sachsen und Preuen eifrig
durchforschte und hierbei manchen wertvollen
Fund machte. Patera
verfolgte
dabei den Plan, einen mglichst vollstndigen Katalog aller handschriftlichen
Bohemica zusammenzustellen. Doch war es ihm nicht beschieden, das gro Werk zu vollenden und der ffentlichkeit zu bergeben. Dagegen entwickelte er eine hchst eifrige und fruchtbare Editionsttigkeit, der wir es verdanken, da gerade die ltesten bhmischen Sprachdenkmler, zumal die des XIV. Jahrhunderts, sowohl vollstndig erhaltene Werke als insbesondere zahlreiche Fragmente, der wissenschaftlichen Forschung erschlossen und zugnglich gemacht wurden. Dabei pflegte Patera in der Art vorzugehen, da er das Sprachdenkmal mit genauer Beibehaltung der orthographischen Eigentmlichkeiten zum Abdruck brachte und dabei sorgfltig aiif die einschlgige Literatur hinwies. Soweit es mglich war, wurden dabei auch handschriftliche Quellen der altbhmischen Bearbeitung herangezogen und verffentlicht. Auf
angelegte
die sprachliche Seite pflegte Patera nicht nher einzugehen, sondern
begngte
sich mit einer kurzen Charakteristik der handschriftlichen Orthographie
und
Diese hchst verdienstliche Editionsttigkeit Pateras ist sehr umfangreich, weshalb ich mich auf ihr Verzeichnis beschrnke. Die erstenVerffentlichungen geschahen im Casopis musea krlovstvi ceskeho, dem Patera auch in der Folge treu blieb. Daselbst finden wir: Ceske glossy v Mater verborum (1877, wo nachgewiesen wurde, da zwei
Drittel der in diesem
seien; vergl. die
1
fgte ein erklrendes Wrterverzeichnis hinzu.
Lexikon befindlichen bhmischen Glossen Falsifikate

dieser Zeitschrift, Bd. III,
Bemerkungen des Herausgebers
do sveta stvofenie (1S78, von Patera entdeckt und zum erstenmal herausgegeben); Ceske a starobiilharske glossy XII. stoleti (1878, die sog. Prager Gregoriusglossen, von Patera entdeckt und zum erstenmal herausgeg.); Staroceske glossy XIII. stol. v t. zv.
12 f ); Piseii starocesk ze XIII. stoleti: >Slovo
Starocesky zlomek legendy von Safarik herausgeg. Fragments, neuentdeckt von Patera und zugleich mit dem frher bekannten Fragment
;
homilifi opatovickem (1879, genaue Neuausgabe)

J.
o P. Marii (1879, Ergnzung des im
1855
Kleine Mitteilungen,
$33
verflfentlicht) Staroceskc glossy v lat. zaltri niusejnim XIII. stol. (1879, Ausgabe der ltesten Psalterglossen, aus dem Ende des XIII. Jahrb.) Staroceske zbytky rozmluvy P. Marie a sv. Anselraa o umueeui Pne (1880, 1890, 1900, Fragmente des Dialogs in Prosa und in Versen, aus der ersten Hlfte des XIV. Jcihrb.) Safarikuv a Svatovitsky zbytek ceskeho zaltre ze XIV. stol. (1881. andere Fragmente 1886); Zbytky staroceskycb legend o sv. Jiri ze XIV. stol. (1S81, 190(1, Fragmente aus dem Anfang und der ersten Hlfte des XIV. Jahrb.); Starocesk zbytky Rzove zahrady ze XIV. stol. (1881, Fragmente des sog. groen Eosengartens); Starocesk pisen o Bozim tele ze XIII. stol. (1^82, der lteste Text des Kirchenliedes Vitaj, krl'u vsemohi'icic, einer umfangreichen Umdichtung des Hymnus Lauda Sion Salvatorem, von Patera aufgefunden und verftentlicht) nove nalezenem rukopise spis Petra Chelcickcbo (I8S2, gemeinsam mit J. J. Annenkov verffentlicht) Novo nalezene zbytky staroceskycb Passionaluze XIV. stol. (1882, 1883, I8S8, 1892;; Rymovane Pravenie o boziem umucenie a o jeho sv. krve prolitie z druhe polovice XIV. stol. (1S83, die gereimte Passio von Raudnitz); Svate Marie z nebes chvla ze XIV. stol. (18S4, gereimte Kontemplation ber die Jugend Jungfrau Marias); Starocesky zbytek rymovaneho Detiustvi Jezisova* ze XIV. stol. (1885, 1889, 1897, Fragmente der Legende De pueritia Jesu); Musejni zbytky staroceskeho ZivotaKristaPna ze XIV. stol. (1885, Fragmente des Lebens Christi, einer freien Bearbeitung der Meditationes Vitae Christi des hl. Bonaventura) Mnsejni zbytky staroceske Pulkavovy kroniky ze XIV. etol. (1885, Pulkava starb im J. 1380); 0 boaiem umuceni ze XIV. stol. (1886, umuceni sv. Jiri ze XIV. stol. die gereimte Passio von Eaigern in Mhren); (1887, die vollstndige, gereimte, sog. Brnner Legende, von Patera entdeckt); Staroceske glossy XIII. stol. v kapit. knihovne oloraouckc (1S87, sieben Interlinearglossen im Proph. Jeremias, aus der Zeit um 1270,; Zbytky staroceskycb legend o sv. Katerine a Margarete ze XIV. stol. (18S7, Fragmente von Brunn, von Patera aufgefunden); Musejni zbytky staroc. Zrcadla clovecieho spasenie (1887, 1890, die lteren Fragmente dieses pros. Traktates aus dem dritten Viertel des XIV. Jahrb.); Drkolensky a musejni zbytek starocesk legendy o Jidsovi ze XIV. stol. (18SS, das erstere Fragment entdeckte Patera im obersterr. Kloster Schlgel); Drkolensky rukopis Pasije Pna naselio
; ;
JezuKrista^ (18S8, Hdsch. eines Passiouals, ebenfalls im Kloster Scldgcl aufgefunden von Patera); Drkoleuske zbytky staroc. her dramatickyeh ze XIV. stol. (1889, Fragment eines Passionsspiels, im Kloster Schlgel von Patera aufgefunden, 1894, ein anderes Fragment aus der Kapitelbibliothek); List s nebe seslauy ze XIV. stol. (1889); Komenskeho myslenky o uovem vydni ceskeho kancioniilu (1891); Komenskeho rec pii pohibu pi. Estery Sadovske (1891); Kada otce synovi, die petrohradskelio rukopisu z XV. stol. ^1892, Publikation des Werkes des Herrn Smil, gcn;innt Flaska von Pardubic, nach der Hdsch. vom J. 1104); Desatero kznie bozie ze XIV. stol. (1^93, nach der Hdschr. der Univers.-Bibliothek) Zbytek staroc. prekladu 4. knihy Mojiisovy
;
Numeri ze XIV. stol. (1895); Zbytek staroceskeho Vidni Mikulasova. hlaholsky psaneho (1897, ein Stck eines altbhm. Passionais); Dopisy J. A. Komenskeho k Drabikovi z 1. 16<;4 1670 ;1S99^; Korrespondcnce a listiuy
634
Mikulse Drabika
z
1.
162771
(1904, 1905, 1907).
hnliche Publikationen
filologicke u. zwar:
altbhm. Texte, zumeist Fragmente, erschienen in der von Job. Kvicala be-
grndeten und redigierten Zeitschrift >Ceske
museum
Zbytky evangelii ze XIV. stol. (1S95), Staroc. zbytek Genese zo XIV. stol. (1895), Legenda o 8v. Tomsi z XV. stol. (1S96); Ukzky ze staroc. rkpisn XV. stol. (1897-98); Zaloby na Husity z XV. stol. (1897); Hodiny sv. Marie ze XIV. stoh (1901). In den Sitzungsberichten der kgl. bhm. Gesellschaft der
Wissenschaften (Vestnik
krl.
ceske spolecnosti nuk) verffentlichte Patera:
Dopisy Boh. Balbina ke Krist. Weisovi z let 167S 88 (18S7); Zprva o upleni Jana Husi z XV. stol.; Dopisy B. Balbina k opatu Eaim. Wilfertovi a knezi A. Hackenschmidtu z let 166467 (1888); Mistra Jana Husi Kzni ceska (1890); Latinske verse o Janu Eohcovi i XV. stol. (1897). Im Archiv cesky VIII (1888) gab Patera heraus: Poselstvi kr;ile Jiriho do Eima k papezi r. 1462. In dem Vestnik ceske akademie: Prvotisky ceske z let 1408 1526 v knihovne musejni (1894). Fr den Almanach ceske akademie schrieb Patera den Nekrolog Leonid Nikolajevic Majkov's (1901). Auerdem verffentlichte Patera folgende selbstndig oder in den Schriften der bhm. Akademie enthaltene Editionen: Selbstndig im J. 1878 im Verein mit Ferd. Tadra Das Buch der Prager Malerzeche 1348 1527; im Verein mit Martin Hattala im J. 1881 Zbytky rymovanych Alexandreid staroceskych (d. i. zusammenfassende Ausgabe der altbhm. Alexandreis-Fragmente) in der Sammlung Pamtky Stare literatury ceske< Hradecky rukopis (18S1 vgl. das Eeferat von V. Jagic in dieser Zeitschr. VI, 306 f.); Svatovitsky rukopis (1886; vergl. die Eezension V. Jagic's in dieser Zeitschr. X, 204 f.); Zaltr Klementinsky (ls90; vergl. die Anzeige V. Jagic's in dieser Zeitschr. XIII, 276 f.); in den Schriften der Akademie: Jana Amosa Komenskeho Korrespondence (1892; vergl. die Besprechung J. V. Novk's in dieser Zeitschr. XX, 41f.); Korrespondence Jos. Dobrovskeho, I. Teil (1895; vergl. die Anzeige V. Jagic's in dieser Zeitschr. XVII, 611 f.; der II. Teil ist im Drucke) im Verein mit J. V. Novk: J. A. Komenskeho Theatrum universitatis rerum (1897; vergl. die kurze Anzeige W. Vousv. Jerodrks in dieser Zeitschr. XXI, 254f); Zaltr Podebradsky (1899); nymovi knihy troje (1903); Ctenie zimnieho casu (1905, ein altbhm. Evangelistarium aus dem XIV. Jahrb.). Die Zahl der von Patera besorgten Ausgaben altbhmischer Texte ist somit sehr ansehnlich und seine Verdienste in dieser Beziehung, sowie um die Herausgabe der Korrespondenz B. Balbin's, J. A. Comenius' und besonders J. Dobrovsky's hervorragend. Zahlreich sind auch die Auszeichnungen, die Patera zu Teil wurden. Er war ord. Mitglied der bhm. Akademie u. auerord. Mitglied der kgl. bhm. Gesellschaft der Wissenschaften, weiter korresp. Mitglied der kais. Akademie der Wiss. in Petersburg, ord. Mitglied der kais. archolog. Gesellschaft in Moskau, war Besitzer des Eitterkreuzes des Kaiser Franz Josephs Ordens u. des kais. russ. St. Anna Ordens, weiter Komthur des kais. russ. St. Stanislaus Ordens und Doktor der
slavischen Philologie der Kijever Universitt.
Fr. Pastrnek.
} ; !
Sachregister.
Adel und Lehnswesen
Polen 553 555. Adjektiv: Zusammengesetzte n. nicht zusammengesetzte Adj. im Florian.
Ps. 437;
in
Kuland
u.
'
278279; B. zur
aus
j
altpoln.
Syntax
dem Flor. P8alt.251 254, 421 463: I. Numerus 422426, II. Kasus
426 43,
IV.
III.
Adjektiv 437439,
437 438; Adj. fr das lateinisch^! Substant. oder Partiz. 438439.

i
Komparativ
u.
Superlativ
j
Pronomen 4.;'.) 44i, V. Adverb. 441442, VI. Prpositionen 442 443, VII. Verbum 4 43458. VIII.
Wortstellung 458460, IX. Kompositum 460 461, X. der zusammen-
Adverbium: Adv. im Florianer Psalter 441442. Agnus: De agno paschali etc. von
Skrinaric
4tj6
472.
gesetzte Satz 461 463. Bemerkungen: Einige B. zu Htzsch

\
Akkusativ im Florianer Psalter 435
Adel und Lehnswesen und Polen 553555.
in
Ruland
43. Benediktineroffizium 487. Altbhmisch, orthographische, phone- Beobachtungen linguistische und artische, morphologische, syntaktische chologische im Russischen 2*^2 4. Altersmerkmale 131 134, dialekt. Bestimmungen der charakteristischen Unterschiede 134 141. Eigentne d. russ. Vokale durch A. Altkirchenslavisch s. Bibelbersetzg. Thomson 568 569. Altpolnische Syntax 2514. 421 ti3. Betonung d. slov.-skr. Wrter asnmAltslavischeFrsteuhuser s. Erbfolgesdinsiij, scmcnj-somnj 124. recht. Beziehungen des russischen PflanzenAnfnge des kajkavischen Schrifttums namens btcd* innerhalb des Slavi467. schen 555 559. Antwort statt Frage im Florian. Psalter Bibel s. bersetzungen.
462.
I
Anwendung von Hypotaxis und

taxis
Bibelgesellschaft 497. 522525.
Paraj
i
im Florianer Psalter 462.
Bibelbersetzung s. Entstehungszeit; kajkavische 512, slavonische 520, ser-
Apostolus: Der mittelbulgarische A. 530. bische .521 von Ochrida 2372:^.9. Bildung: ber die B. des Gen. plur. Auflsung der lateinischen Komposita auf a im Serbischen 588 591. im Florianer Psalter 460 461. Biographie: Ein Beitrag zur B. des Auslaut -y, -i in den slav. Entlehngn. Giovanni Fraucesco di Gondola 239 des Ungarischen 547 549. 245.
Bamberg s. Ortsnamen. rung. Bedenken gegen die Annahme zweier Bhmisch s. Schulgrammatik. ursprachl. Formen sommo u. si-JoDtz Breviere: Die kroatiscli-glagolitischeu 124126. B. und das Offizium d. abendlndiBehandlung von *)nst* im Flor. Psalt. schen Kirche vom VI. X. Jh. 483 463. 496.
Beitrag zur Gesch. des Schrifttums in Kroatien 464 483, s. Pergosic und
Bhmen
s.
Erbfolgerecht, Reduplizie-
Skrinaric.
Bulgarien s. Probleme Erbfolgerecht. Byzantinischer Einflu auf Serbien s. Probleme.

,
Beitrge: B. zur Etymologie slovenischer V/rtcr u. zur slovenischen Fremd wrterknnde 17 61; B. zur Geschichte d. slav. Philologie 304 310; B. zur Gesch. der Ugrorussen
Catechismus: Der in Stockholm gedruckte russische 0. aus d. J. 1628
246251.
echisch
s.
Bhmisch.
636
Sachregister.
Chersonesische Heilige s. Lebensbeschreibungen. Clemens s. Martyrium, Vita. Confrerie in Arras 584 5S5.
143
146.
Kroatische Evangelistare
257.
498500. Exotismus romantischer
Explikative Stze mit der Konjunktion

io s),ach< im Flor. Psalt. 462463.
Ctenie zimnieho caau
s.
Evangelistar.
Dantebersetzungen kroat., s. Gegenbemerkungen. Dativ im Florian. Psalt. 428430. Deklination: Altbhm. D. von zid 137. Dual im Flor. Psalt. 251, 422423.
Einflsse: Russ. E. auf die slavischen Literaturen 273 276; E. d. Westens auf die neue russ. Literatur 273. Entstehungszeit Zur E. d. altkirchen-
Florianer Psalter
Friaulisch
s.
s.
Fremdwrterkunde,
Beitrge. slov. s. Beitrge.
Lehnwrter.
krit.
Gegenbemerkungen zur
020.
Genitiv
:
Anzeige
der kroat. Dantebersetzungeu 018
auf -a und
Turgenevs 62
slavischen Bibelbersetzung 027

629.
Entwicklung des altbhm. >> xo 132. Erbfolgerecht bei den altslavischen Frstenhusern 147 203: in Polen
155 159, in Ruland 184, Przedenzflle der Erbfolge in Serbien, Bulgarien 147
in 159
155,
Bhmen
430 435, G. Plur. im Serbischen s. Bildung. Gewohnheitsrecht des russ.-skandin. Herrschergeschlechtes u. d. slavische Rechtsbewutsein nicht bereinstimmend 160 184, das urspr. slav. Gewohnheitsrecht 185 196. Glagolita Clozianus 308 310.
SO,
-rj
in der Sprache im Flor. Psalter
Glagolitische Bibeltexte 497.
und Kroatien 184187, in Bhmen Grab: Das G. als Tisch 578588. vor Bretislav L 188190, in Polen Grundri der poln. Verfassungsgesch. 015 017. vor Boleslav 111. 190, bei den wendischen Vlkern 191193; Idee des Guzla la von Prosp. Merimee 254 260. Seniorats und kanonische Komputation bei d. Russen seit JaroslavL, niyrien s. Probleme.
bei bei 195
den Bhmen seit Bretislav I., den Polen seit Boleslav IIL 198; Teilung einer Zadruga im
Schluergebnisse
Hlyrismus 208-209, 272.

Instrumentalis sing, der -a- und -iaStrame mit seinen Endungen oio und oii in der Sprache Turgenevs 88 94. 1. praed. in d. Sprache Tur-
19. Jh. 199.
200
202.
Erklrungsversuch des im Worte (}^}>a't 12G 130, des u im klruss.
Worte
hurlcut 549
Ersatz des v durch l (Metathesis) im Slovenischeu 025 020. Etymologie slovenischer Wrter, s. Janicar s. Memoiren. Joann Exarch von Bulgarien Beitrge. Evangelistar: Zur Sprache und Ent- Justitia Boemorum 155.
550.
genevs 94 113. Verschiedene Auffassung der Bedeutung des praed. Nominativs und Instrumentals 95 100. I. im Flor. Psalter 427-428.
s.
Notiz.
stehung des Evangelistars Ctenie zimnieho casu l'riO 140: Herkunft Kajkavisches Schrifttum
130, Ortliographie 131, Alter 131
142, 133,
s.
Anfnge,
Lektiouare.
phonetische Verhltnisse 131 Morphologie 133 134, Syntaxl34 130, Wortschatz 137, MundartlicheVerschiedenheit beider Teile
Kasusanwendungen
in der Sprache Turgenevs Ol 113. Klagegesang der Frau Asan-agas 255.
Klemens.s. Clemens.
Kodex: ber einen K. der serbischen Verhltnisse 137, morphologische Knigin Milica oder Helena, als Unterschiede beider Teile 137-138, Nonne Eugenia genannt, in d. MeteGraphik
137,
137140,
lautliche
Diskrepanz 138 141, oren 29S 304. Fixierung der Stelle, wo beide Teile Komposita s. Beitrge, Auflsung. aneinander stoen 141, Quantitt Kondition.alstze im Flor. Psalt. 403.
lexikalische
Sachresristcr.
037
Konsonant palataler
Serbokroatischen
fr
1 1
den harten im
1
1
im Prologe zu seiner Theologie 236
6.
Konstantin aus Ostrovica 279 281. Konstantin u. Methodius 316. strakta im Flor. Psalter 424 426. Kroatien s. Beitrag Erbfolgerecht, Probleme. Kroatisch s. Zeitschriften, Danteber- Offizium der abendlndischen Kirche s. Breviere. setzungen, bersetzungsprobe. Orthoepie iu der slovenischen Poesie Kroatisch-glagolitisch s. Breviere. 595-598. Kroat.-serbische Volkslieder s. berOrtsnamen: ber preuische 0. im setzung. Samland 591594, 0. des ehemalig. Kultur, slavische des Mittelalters 289.
,
237. Numerus: Abweicliung im Gebrauche des N. bei der Behandlung der Ab-
Hochstifts
Bamberg 59S
599.
Latinischer Einflu auf Serben s. Probleme. Lebensbeschreibungen der chersonesischen Heiligen 2Tii 278. Lehnwrter, slavische im Friaulischen
Personennamen mit verschied. Pluralenduugen in d.SpracheTurgenevs 88. Phonems Bedeutung in der russ. Phonetik 561.
2'.2 298.'
Lehrbuch der
disch)
russ.
Sprache (schwe-
2S1 282.
Lektionare kroatische 498500, 505

516, fr Bosnien 506507, fr Ragusa 508510, fr Slavonien 513.
Phonetisch s. Transkription. Pflanzenname: Russischer P. >htv< 8. Beziehungen. Plural (im Russischen] auf -. -/i und -hj! bei Maskulin, auf -, -b, auf -bn,
bei Neutris 8488. Behandlung des Neutr. Plur. der Prou. und Adj. im Flor. Psalter 423, Vertretung des Pl.s durch das KoUektivum im Flor.
-lt.
Lesekrner, lexikalische 311. Literatur in Mhren in den J. 1849 1885 599610. serbokroatische Literaturgeschichte 266 273, russ. (dnisch) 286. Liturgische Bcher der Kroaten 497. Localis auf y und n in der Sprache
Psalt.
423 424.
Polen 8. Erbfolgerecht, Bemerkungen. Polnische Verfassungsgeschichte s. Grundri, P. Prposition s^ s. Reduplizierung.
Turgenevs 420127.
bO S4,
L.
im Flor.
Psalt.
Prdikatskasus:
bei
bergang
des
P.s
den Verben desNennens, Wahrnehmens, Scheinens usw. in den In-
Mahnung Vladimir Monomachs

Deutung 165 167. Mhren s. Literatur.
Martyrium sancti Clementis
Matica hrvatska 269. Memoiren des Janicaren 279
Metathesis
s.
u. ihre
276.
281.
strumental bei Turgenev 109 113. Prfaiiones et epistolae dedicatoriae 4T2. etc. von Pergosic 466 Praepositionen, altbhm. ot, od 133, P. im Flor. Psalt. s. Beitrge, Polnische P. .Sc, s. Reduplizierung.
Preuisch s. Ortsnamen. Methodius s.Konstantin,ber8etzungs- Probleme, serbische: Der Mangel an

ttigkeit, Vita. Miszellen, ungar.-slavische 545553.
Ersatz.
Zusammenhang des
slavischcn
einstigen sd-
Namen: ber den N. Tatra 545547,

552.
V
Nekrologe (E. E. Golubinskij, K. Strekelj) 311320, (A. A. Soerensen, A. Patera) 630634. Nomanja: Uneinigkeit der Shne N.'s 8. Probleme. Nominativ und Instr. prd. in der Spr. Turgenevs 94 1 13, N. im Florian.
Psalter 436, s. Plural. Notiz des Joann Exarch
v.
Bulgarien
Lebens; nachtrgliche Einwirkung der Grenzberichtigung der alten rmischen Provinzen auf die Slaven Illyrien und das Kaiserreich des Orients; Spaltung aus Anla der Kultur und der Religion; Gefhllosigkeit in der Ansicht und Mangel des Einigkeitsgefhls; Verfall der unabhngigen Staaten Bulgarien und Kroatien; das serbische Knigreich Zett:i203 213. Die polit. Idee d. Serbismus zeigt sich erst am Anfang des XL Jhs durch d. Grn;

638
Sachregister.
latinischen
flusses
Jh.;
dng des Knigtums; der Kampf d. Serbisch S.Wiedergeburt, Kodex, Pround byzantinischen Einbleme, Bildung d. Gen. plur., Rechts-
denkmler. Serbismus s. Probleme. Serbokroatisch s. Literaturgeschichte, Wrter, bersetzungen d. Bibel. Skandinavien s. Slavistik. Slaven s. Probleme. Slavisch s. Kultur, Lehnwrter, BeiErwartungen fr die Zukunft 226 trge, Etymologien, Wortforschung. 233. Slavistik: Die literar. S. in SkandiPronomen im Flor. Psalt. s. Beitrge. navien 284291. Pronominalformen, erweiterte im Alt- Slovenisch s. Beitrge, Wrter, Ortho1
auf Serbien im XII. n. XIII. das Phantom des orientalischen Kaiserreichs u. d. Knigtums Zetta; die Uneinigkeit der Shne des Nemanja; der Sieg des byzantinischen Einfluss. in Serbien 2 226. Ansicht ber die Traditionen und die
;^
bhmischen
137.
Protestantische Bcher
in
Kroatien
5 .55.
Qualitt d. russisch. Vokale s. Vokale. Quantitt d. russ. Vokale s. Vokale:
epie, Ersatz. Sofienbibel s. Srospatak. Stimmgabelmethode in der Phonetik
565567. Stockholm s. Catechismus. Sdslavisches Leben s. Probleme.

Suffixe
s.
im Altbhm. 143 146.

Rechtsdenkmler der serbischen Staaten im Mittelalter 610 615. Reduktionsstufe in den Wurzeln ohne Sonanten in d. slav. Sprachen 1 17. Reduplizierung der Prposition s^ im Polnischen 621, im Bhmischen ib. Reduzierte Vokale 127129. Relativpronomen im Altbhmischen 137138. Rhythmus des Verses 595 597. Russisch s. Catechismus, Einflsse, Lehrbuch, Literaturgesch., Schimpfwrter, Pflanzennamen, Vokale. Russische Sprache Turgenevs 61 112, Unterschied zwischen der Sprache d. (lebildeten und d. Volkes 62. Russkaja Pravda 159160, 178. Ruland s. Erbfolgerecht, Bemerkgn.
Schimpfwrter.
s.
Synonyma
S^skalica.
d.
Syntax
s.
Florianer Psalter.
Seskalica und
Synonyma
622
623.
Tatra s. Namen. Totenmahle: Totengedenkmahle 580 588. Transskription: Schwedische phonetische T. der Moskauer Aussprache
281.
Trizna bei alten Slaven 585
588.
i
Ugrorussen s. Beitrge. 32. Umlaut des altbhm. o e, u'>i Umwandlung eines Adjektivs in ein
>
Substantiv
52.
Ungarisch
,.
s.
Auslaut.
Srospatak: Zum Lesarten der S. altpolnischen Bibelkroatisch-serbischer Volkslieder 540 handschrift (sog. Sofienbibel) 402 -544. .. 421, s. Vorlage; bersetzungen: Die serbokroatischen Schimpfwrter: ber die persnlichen . der Bibel im Ganzen oder einzelSeh. im Russ. 321370: Metaphoriner Teile ders. 497 540, s. Bibelsche Schimpfwrter 323 326, sufbersetzung, Evangelistar, Lektiofixale Seh. gebild. mit Deminutiv- u. .. nare. Amplifikativsuffixeu 338 49, m. an- bersetzungsprobe einer Evangelienderen Suffixen 34i) 368, Komposita lektion (Parabel vom Verlorenen 368370. Sohne) ins Kroatische von einem Schulgrammatik: Kurzgefate Seh. istrianischen Priester aus der ersten d. bhra. Sprache f. Oberklassen XIX. Jh. 624625. .. Pllfte des deutscher Mittelschulen, m. deutsch. bersetzungsttigkeit Zur. Methods
-u7i vor Konsonanten zu a 376 377. bersetzung: Eine Anastasius Grn Verstndnis einiger irrtmlich zugeschriebene . zweier
bergang von vorslav.
bersetzungsbungen
617.
234239.
Seniorat s. Erbfolgerecht. Serbien s. Erbfolgerecht.
Vampyrismus
255,
259263.
Namenregister.
639
s. Beitrge: Wendische Vlker s. Erbfolgerecht. actiones 443 451, Westen s. Einflsse. Genera verbi 451 45:5. Modi 453 Wiedergeburt, serbische 274. 455, das Partizipium 45 458; V. Wortforschung: Zur slavischen W.3S5 401. der IV. Kl. 134. Vita: V. stl. hieromartyris Clementis Wrter: Die slovenischen und serbo277; V. Methodii234. kroatischen W. Si>iii-s9m3tij, seVokale Qualitt n. Quantitt d. russ. mhij-somiij-samanj 1 1 3 1 26. V. 60 5T8; b in Dialekten d. Quarneroinseln 114, 117. Zadrnga: Teilung einer Z. s. ErbVokativ im Florianer Psalter 436. folgerecht. Vorlage: Lateinische V. d. Sophien- Zahlwort ves im Altbhm. o8. bibel 404. Zeitschriften, kroatische 269. Vorliebe Turgenevs fr volkstmliche Zetta s. Probleme. Genitivform auf -y 02.
Verbuin im Flor. Psalter
Tempora und
Namenregister.
Abicht 416.
Agjic 519. Ahnfeit 2S0.
Beck
605.
Bechtel 1. Beck, Fr. 619.
Blagojevic 260. Blankenstein 384.
BlastaresM. 611.
Bobali 271.
Aleksandrov 341. Almquist 286, 289. Andric 269.

Andriulic 533.
Bedekovic
Bei M. 547.
Belic
116,
J. 465.
Boborykin
345, 366.
Angjelkovic 532.
Anickov E. 578
588.
337348, 358 Bocek A. 600. 360, 364365, 367, Bodjanskij 278. 394. Boerio 2123,27,
4^, 50, 55. 51, 54, CO,
34, 41,
Belinskij 2S8
Annenkov
Aranza
633.
Bolosteuec 48,
50S.
Bogisic 179,194,199,613.
Antijlowijch 473, 476.

Sli.i.
Bogorodickij 568.
358.
J. 52.
Asmarini. 395. Auersperg s. Grn.
Benni Berce
Bogorov
397.
Babiaczyk 2".2, 402404, 500, 503, 506508, 407409,411413,416 420. 512, 533. Babicka H. 609. Berneker 3, 5, 7 9, 15, Bachmann 159. 23, 28, 4647, 62, 113, Baldensperger 261. 125, 284, 311, 323, 329 332, 334335, 340, Balbi'n 63 J.
Bercic 497. Bergius 246, 250. Bernardin v. Spalato 498
Bhtlingk-Roth S89, 393, 395396. Boisacq 37^.

Bonfinius 470, 472.
Bonkl 552. Bowring 525. Boyer 325. Brandes 2SS.
Balcrek A. 606.
Balzer147 148, 553,616.

Bandulavic J. 506, 508, 513515,518,533534. Barbier 265.
Baricevic 539.
Brandl V. 606-607. Brandt R. 7-8, 1416, :i27. 339, 400401. 34.5346, 349, 351 352, 358, 364, 365, 376. Bratrnek Th. 605.
Barsov
63.
Bartos 320, 600,601, 604,

606, 007608, Bassermann 619.
Batiflfol 486, 487. Batjuskov 88.
609.
378379,381-382,385 Breuillac 263. 387, 390391, 393, Breznik 320, 595 59S. 395 39S, 400, 549 Brinckmann 323. 556. Broch 278, 286. 56S, 574. 550, 555 Bezzenberger 591 592, Brosamer 501. 594. Brugmann 1,8, 11, 15 16, 95, 128, 334,336 Bianchi-Kiefer 392.
Bielowski 154.
Bily Fr. 600, 609.
337, 374. 393.
Baudoin
de
Bing 287 2S8. Courtenay Biondelli B. 624.

Birjukov 287.
Birling J. 512.
Brckner 125126, 285, 287,327,354356,359,

:<89.
415.
Fr. 606.
318, 340.
Brulin 286.
Bumer 485490.
Brzobohaty
640
Brezina 0. 609.
Namenregister.
Danicic3S8,500 532,589,
Bucar
470, 505. Budmani 546. Buchholz 546. Buchich M. 465, 481. Bugge 39S. Brger 262.
Dankowsky
Dedek
605.
309.
Dante 255, 618020. Daudet A. 264.

Delbrck 15,95,334,422
426, 431, 439, 444, 451. Delcev 388. Della Bona 292. Demuth K. J. 602. Derzavin 290. Deschamp 261. Diderot 261. Diebel 601. Dieterich K. 285. Divis AI. 605.
|
Filon A. 254. Fiori A. 50. Flaijsman Gr. 473.
Fockema
196,
Frster 263.
Fortis 255, 258, 263.
Fortunatov
12, 14, 16.
I,
3, 5,
9,
Buslajev
62, 63, SO, 86, 90,
95, 97, 100, 428.
Byron-Polidori 261.
France Anatole 585. Franke E. 0. 377. Franko 277.

Frazer 579. Preisen 200.
Fritz L. 602.
Calmet261. Caro 555,

Castle 541, 544.
Charpentier 380. Chaumette-Defosses 255.
Frommann
Furch T.
s.
Schmeller.
602.
Chlumecky P. 602. Chmelicka J. 605.

Christiani 311,
Dlugos
151.
Dobroklonskij 573.
015617. Chval 503. Ciakciak 390.

Cigale
57.
321370, Dobrovsky 291, 607, 634. Donath 0. 59^)- 610. Donath-Federmann 617.
Dostojevskij 288,290,343.
Galley J. B. 263. Grtner 292. Gavrilovic 266270.
Drabik 633.
Drechsler B. 268.
Gebauer 608.
5,
126, 143, 607
Clausen 286. Collin de Plancy 262. Collijn J. 246251.
Duda
Ch. 477.
Dudik 605-606. Duchesne L. 486. Comenius 96, 633, 634. Cosmas 155 156,158,545, Dumas 262. Dundalek I. 605. Crha 608. Dusek 621. Curtius 395. Duvernois 388, 579. Cvecic 501, 503. Cyrillus u. Methodius 602, Eckstein 261. 04 605, 627628. Egeland J. 286. Czambel 278. d'Elvert 600. 601. Cda Elze 505. EndzelinO, 127, 129. ebusnik V. 532, 540. Erasmus v. Kotterdam CechSv. 287,291. 468,470471,480481. Cech L. 600, 009. Erben 320, 607. Cechov287 289,291,333. Erdewdi Th. 478. Cejkovsky J. 606. Etreicher 616. Celakovsky 003. Fabianchich 466. FancevFr. 464 483,532 Cernysevskij 290. 540. Cevapovic 520. Fauriel 255256, 263. Colakov 388, 397. 298.
Geiler v. Kaisersberg 24. Geiler B. 605. Gelanica U. 473,477479.
Gerbert 492.
Gerullis G.
591594.
Gildenmeister 619. Ginzel 628. Gjivanovic 243. Glavac St. 465.
Glazunov Glowacki
62.
289.
Godeassi534. Goethe 261, 263, 266.
Gogol
362.
273, 288, 343, 34S.

523.
Golicyn
Golubinskij 311317.
Goncarov 288, 349. Gondola G. F. 239245.

Gorkij 287, 289. Gorskij 277, 312. Gotthelf602.
Favetti
6iric 532.
Curcin 254266.
Fay 371. Federmann
Gtz 161, 164, 182. Grancolas 485, 490. Griboedov 288.
Grber 582. Grot 63, SO. Dahl7, 311, 325, 3278, Feijerkewij St. 478. Grotefeud 147. 332336, 340, 3456, Feffalik 606. 349351,353354,359, Fick 3, S 9, 1112, 14 Gruber 189.
361
s. Donath. Fejurpataky 545.
Grimm
J. 263.
362, 365,
550.
369.
15,371,379,384,391,
397, 400.
398.
Dajuko 308310. Dalmatin A. 500-2,
Grusevskij 161. 177. Gru^êwski 6 6.

1
505.
Fick-Torp-Falk 389, 395,
Grn An. 540544.

Grnenthal 430.
Dam6
NaiuenregiBter.
641
Klaid 189, 202, 470, 472.
Guesnon 5S J.
Gundulid 287.
Gutsmaun
39, 566, 623.
Hadji-Chalfa 205. HaertelE. 61113. Hainal M. 470, 510.
545,547,605606, 630632, 634. Jakopchich 473. Jakubec 285. Jambresid 51.

533, 008,
Kiemuiing 250. Klima 278. Klopstock 601. Klozner 617.

Kljucevskij 160, 583.
Janalik V. 605.
Hajdina 479. Hjek T. 605. Hlek 609. Halle, de la 585.
Javorov 388. Javurek N. u. A. 603. Jean Paul Richter 263. Jensen A. 241243, 246, 250, 284291.
Jezid 519.
Kluge 11. KnajslM.

540.
601.
1
KnezevidP.5 1 45
5, 53-1,
HanM
Hanka
KociFr.
601.
602.
Haniach E. 251254, 402 JirecekH. 189190.
Kochanowski
287.
421.
130, 141, 291.
Jirecek J. 280.
JirecekK. 186,203233.
Jodl
611, 613. J. 602.
Hattala 9697, 100, 634.
Kolarijch 474. Koll^taj 290. Kollar287, 291, 601,604,

606.
Hauck 277. Haumant 287.

Hauser 0.
Havelka
285. Hausmann J. 602.
J.
606607.
Johansson K. F. 3724. Johnson A. 392. Jovanovid J. 269. Jovanovic V. 254 -266.

Jukic 534.
Komensky
Konarski
Konstantin
s.
Comenius.
290. Konopnicka 289.

s.
Heinsius 30, 40, 42, 44,
4647,
Helcelet
57.
Jungmann
Juri'cid
291.
J. 602.
501503.
Herben Herder
609. 287. Hermann 567.
Jurjetinovic -Ivakid -Kastelanin 535538. Jurjevid 464.
Konsul 500-503, Kopitar304, 521. Kordt331. Korec 609.

Korff 193.
Cyrillus. 505.
Herzen A.
91, 288.
Hey
G. 598, 599
422.
Heybai 605. Hetzenauer M.

Hirt 1,3, 389. Hnatjuk 278.
Kabelik 6001, 609. Kadlec 480,610-617. Kadlubek 147149, 151
Korsch 51, 573. Kosina J. E. 608. KosrakV. 609. Kostil 292298.

Kotljarevskij 580, 587.
152.
Kaindl 553. Kalousek 155, 189. Kantemir 290. Karadzid 3, 34, 36,
25.^,
Kotosichin 290. Kovac K. 239245.
Hock
259262. Hoffmann E. T. A. 263. Hoffmann N. 287.

St.
Kovacevic L.
Kozlovskij 7. Krasinski 290.
614.
Hormayer 542 Hrn PI. (03.
544.
115, 268, 272, 304, 320,
Hornyauski 528529. Hfer 36. Htzsch 0. 553555. Hrincenko 549, 552.
394,521526,527, Krebs H. (.27630. 529532.

386,
Kraus Fr. 194. Krcek621.

Krejci
J. 601.
Karaman
516.
Hus 287, 604, 634. Hbschmann 1. Hysek M. 599610.

Iljinski
Karamzin 288, 290. Karsek J. 285. Karlgren A. 588591. Kariowicz 557.

Karpelea 285. Kasic 508, 516, 518, 533
Krippner P. 609.
Kristianovid J. 39, 511
512.
G. 116,
126
34.
Krizaj 305. Krizanid 290. Krsnjavi I. 618620. Krusevskij 1, 4, 14, 16.
329. Inzaghi 629. Isthvanffy 477. Ivakid s. Jurjetinovic. Ivcevic 534, 540. Jablonsky 601. Jacimirskij 275. Jagid 3, 124126, 202, 237, 286284, 285, 317 320, 444, 497532,
127,
Kastelanin s Jurjetinovic. Katancic 520 521, 534. Katid 536.
Krylov SS, 290. Krynski A. u. M.
251.
Kaznacid 516, 519. Kercelid B. A. 465. Kerhen M. 467. Kesid A. 513. KesidN. 513515. Khull 8. Unger.
KHz M. B. 606. KHz V. M. 601.

Ki-iikovsky P. 603.
Kubicek
F. J. 606.
9.
Kuhn A.
533,
Knkuljevid 470, 506, 511,
5389.
Klcel501 2,
XXXIV.
601.
Kulakovskij 274.
41
642
Kulbakin 2378. Kulda B. M. 605.
Namenregister.
Maiecki 9597,
412, 555. Mamachi 519. 343.
100, 403,
Mrongo vius
416.
Mrstik V. 609.
383,
Kuno
J. 390.
Kurelac 304. Kurschat 96,
Muhrbeck 250. Mandelstamm 337338, Mnka K. E. (Mucke)

100.
598-9.
Muratori 492.
Kurz 305. Kusar 113, 115,124. Kutrzeba 554, 615617.

Kvicala
J. 634.
Maretic499.
Marn
305.
Martini 535 536. Marulic 144.
Murko
268, 285, 541, 578
588.
Mller B. 602.
Kynsky
Lang A.
603.
512.
Labas T. N.
579.
Lanosovid M. 513, 515. Laszowski E. 475. Lavrov 270, 276278.

Lavrovskij 15. Lazius 545. Leeves M. D. 524. Lelewel 553 554. Leontios 522. Lercari 518. Lerique 591.
Masaryk2yi, 609. Mller M. 478. Matov 394. Matzenauer 18, 19, 33, 44, Nagy J. 266270, 273 270. 45, 4747, 326, 607. Mazuranic 268269. Nachtigal R. 494.
Megiser 120.
Meillet
1, 3,
Nayrtil 609.
5,8, 9, 11,14
Necajev 279. 16,126,376,38991, Nehring251, 253, 406,412, 421-2,454. 396, 398. Melich 498, 545553. Nekrasov 273.
Mendl G.
601.
Nemanid
546.
Merezkovskij 287, 291.
Nemcov
B. 6012.
Merhaut 6U9.
Mercheritsch L. 504.
Neruda 291. Neia 479.

Nikolskij 583.
Lermontov
Lesin 580. Leskien 3
288.
4, 14, 16, 118,
Merime 254266.
Methodius s. Cyrillus. Meyer G. 3856, 394. Meyer-Benedictsen 286.
Micaglia 629. Michailov 483.
Nitsch K. 389, 621.
Njegos
(Petar Petrovi)
444, 500, 563. Leupol 393, 395. Levakovic 629. Levec 318.
268, 287.
Nodier 2556, 258, 262, 2645.
Mickiewicz 475. Mihanovich J. 465. Lexer 21 22, 32,34 36, Mijuskovic 610. Mikkola 127, 383. 38, 43, 51, 53, 60. Lid^n 371, 375, 377, 382 Mikiosich 3, 8, 10, 12, 13, 383. 19, 20,23,30,39,51,94, 958,100, 1135, 120, Lingenthal 228. 122, 260, 318, 33848, Ljapunov 5, 10, 16, 573. 350,3559,361,3657, Lomonosov 62, 290. 369, 373, 383, 385, 389, Lorentz 376.
Levstik 22, 24, 25, 305.
Normen
377.
J.
Novk
V. 634. Novakovid. 20333, 525,
610615. Novikov 290. Novotny V. 605. Nyhus Haakon 286,
Los 279281.
Lo8erthl55, 159, 190,192. Lost'k 606. Louri6 237.
Oblak 120, 318, 591. Obradovic 51, 268, 272. 3912, 3945, 397 Obrenovid, Frst Michael
526.
Lukasze wski - Mosbach

416.
401, 444, 451, 547, 549, 557, 586, 607, 623, 625, 6278, 630. Miklousic 465, 511. Miksicek M. 602.
Occhi C. A. 515, 519. Choral J. 602.

Orbini 271.
Lukjanenko 549. Lundell 2812, 286,

Luther 504.
Mikuckij 11. 588. Mikulincz 475.

Milcetid 113114, 549. Miletic 115.
Orzeszkowa 2S9. Osten-Sacken 555
Macun
305.
384.
Miljukov291.
Miliard 525.
Magdaleni M. 464.
559. Osthoflfl,3, 10, 12, 13, 16, 374, 388. Ostojid 274275. Oscdal 606. Ostir 126130.
Mahlow
Majkov
Missalek E. 553555.
Mchal 285. Machar291.

612, 613, 634. Makarij 163, 312. Maksimov 350.
Mladenov Mohl 8.
Mller
11.
3, 4,
385401. Paban 262. Palacky 291,
Morin 487. Mosner 602.
609. Palfi Ch. 478. Passerini 618.
Pastrnek 632634.
Namenregieter.
643
Schlossar A. 541, 545.
Patera 130231, 138, 632
034.
Patrubi'iny 16. Paul 119. PavicO. F. E. 513515. Pawlowski 549.
340, 346,351352,360, 362.
Preradovid 268269. Presnjakov 160.

Prijatelj 264, 541, 544.
Schmeller-Frommann 33. 3536, 38, 43, 53, 60. Schmidt 9, 12,36,381. Schmurlo 516.
Pedersen
5, 9, 14,
375
6,
39, 395,
ProhaskaDr. 507,513 4. Scholz L. 609. Prochzka M. 604-5, 610. Schpf 21. 33,3536,43. Prokopovic 290. Schrader 15, 593.
Pruaik
12.
Peisker 554.
Schrer 44.
Pelka
152.
Pelli9 292. Penev B. 3S7. Peretc 275. Pergosic G. 475.
Puchmajer 291. Pulkava 633. Puskin 288, 290. Pypin284, 287, 291.
Schuchardt 2425, 385.

Schulze 202. Scott Walter 255.
Racki 189. Pergosic J. 465, 46780. Radic Fr. 498. 618620. Perkovic Radicevic 268269.
Perrault 585.
Selow 247, Semenovic

172, 194. Sickel 484.
250. 405, 414.
Sergejevicl60,
168 169
Radios P. 540541, 543 Persson 12. 544, Perusek R. 1761, 550, Radiscev 290. 552. Radonic 275. Perwolf 341,349. Ramberg E. 251254, Petersson 370384. 402, 421463. Pethrowich 473. Ranjina N. 499. Petretic 510. Ranke 490492. Petrocchi 0. 50, Reinholdt 284, 287. Petronak St. 477. Reljkovi 51. Petrov A. 278279. Rembowski 616. Petrovskij 275. Resetarl0,116,234 239, 270273,498-500,530, Pflger 567. Philaletea 610. 531,588591,629. Pichot 262. Roepell 153.
j |
!
Sienkiewicz 288. Sievers 10.

Sirotinin 275. Skerlic 274275. Skopalik F. 605606. Sloboda D. 602. Siowacki 290. Smiciklas 225. Smil-Flaska 633. Smirnov 583. Smith C. W. 286.
Smolka
St. 147, 152.

5,
8,
Sobolevskij
12, 46,
Piekosinski 553 555. Pintar Lovro 305. Pintar Luk. 622623. Pirona 292. Pisani 264. Pischel 372. 568, 575. Planta 381. Rozwadowski Pleithner 483, 488. 545. Pletersnik 18, 21, 22,49, Rumpier 305.
i I
! ]
64,277,282284,545. Soerensen A. 630 632. Rohc 634. Sokol A. H. 606. Rosa St. 516, 518519. Solmsen 3, 4, 7. Rosenberg, Grfin v. 264 SolovjevS. M. 159160, 265. 291. 564-566, 560, Rousselot SolovjevVl. 291.
12,
94,98,
Sonni 587. Soucek601.

Spartuzzini-Vandelli 618.
117,
119120,122,557,
Sparwenfelt 250.
622.
Sabatier 253,403, 405,408,
Pobdonoscev 313. Pogodin 1 1. Poimon Fr. 605.

Poirot 565
411,413,418419. Sadovsk 633. Sahnek E. K. 606.

Salatic J. 516. Saltykov 290. Salvioni 624. Sambucus J. 471. Samoiloff 567.
Spasowicz 284. Spencer 579.

Speranskij 325. Sreznevskij237,304, 316,
336, 587, 640.
566.
3,
Popovic 268,
Porzezinski
270273.
549.
Stadler J. 540. Stael 261. Stalder 25, 3236, 43, 59.
Pososkov
290.
Potebnja 7, 95-99. Potehnik 609. Praeek V. 608.

Preissov G. G09.
Prellwitz
Stankovich 624.
Stanojevic270. Staszyc 290.
St.
Sanders
30.
Sasin 273.
Scartazzini 618.
Beuve
263.
8 9,11-
Schade
13,15,
18, 27, 33, 47, 49,
55, 58.
Steig 263. Steininger 483.
384, 395.
Schenk
Fr. 601.
Preobrazenskij 89, 329,
Scherr 285.
Stendhal 250. Stojanovic 274. 41*
644
StojievidA. 113126. Stojkovic A. 522524.
Namenregister.
Thiel 489.
Thomson A. 560578.
Thrige 2S6. Tidl L. 605. Tichonravov 582583. Tietmar v. Merseburg 554
587.
Vogl
Vocelka601. J. N. 542544.
Strneck Fr. 609. Strasimirov A. 388.

Stratimirovic 522. Streitberg 376.
Vogue
Volcid
287.
.S05.
Volny R. 600. Voltiggi 5!.
Strzygowski 578579.
Subotid 269.
Suil320, 600,
609.
Vondrk
120,
10,
12,
14,
16,
603 4,605,
Svetla K. 609. Sweet H. 39.
Tigerstedt 566. Tiktin 550. Titsch W. 130146. Tolstoj 288, 290.
129,237,251252, 334336,340347,349, 351, 355, 357363, 365
367,
634.
369,
370,
396,
Tomasek
Sylwan
2S6. Szily K. 551.
586. Tomasid 189. Tomasivski 278.
401,412,549, 588, 591,
Szujski 198.
Safai-ik291, 516,524,539,
Tortzakoff 24(;, 250. Tournefort 200.
607,632.
Trger 529.
Vorsak 539540. Vostokov 16, 97, 549. Vramec 465, 468469, 472, 505506, 510.
Vranic A. 512. Vraz 2(i8 269. Vrchlicky 287,291.
15, 378, 591 Sachmatov 161, 163, 573. Trautmann 594, 621. Saselj 21-23, 29, 31,39, Tropsch St. 540544. 41, 54-46, 48, 5153, Trinchera 20, 21, 39,41, 5657, 60. 45_46, 48, 50, 56, 66.
Vuk s. Karadzic. Vukidevid 613.

Vullers 392.
ScepkinE. 147203, 573. Scerba L. V. 560-578. SkariM. 521. Sembera A. V. 600, 607,
621.
Trstenjak D. 45. Trber 483, 5002. Tunickij 311317.
Vymazal600,
288,
606, 610.
Turgenev 61113,
290.
Sembera V. K. 606. Siprak 474475.

Skorpik 605.
Uhlenbeck 8, lO ii, 15, 371, 392, 397.

Llehla 609.
Wackernagel 9, 405. Walde 89, 1113, 15, 376, 378, 380, 3823,
389, 391, 394, 401.
14
Waliszewski 287.
Unger-Khull 36, 38, Skrabec 318. 53, 57. Skrinarid 465-470, 472, Ungnad 5012, 505. ^ 475479, 481483.
Skri6aric Elisabeth 477,
V
Wankel H.
43,
607.
Urbnek
Vajs
J.
Weinhold K. 582. Weis Krist. 634. Weise 0. 323.
Fr. 606.
Wiedemann
384.
12,374, 376,
479. 605.
Smidek
483496, 497. Valentid L. 538539.

Valvasor 622. Vanicek A. 607. Va&iljev621.
Srepel 508.
Wildenstein 629. Wilfert R. 634.
Stastny VI. 009.

Strekelj
.
WindiBch 404. Witte 619.
2427, 29, 38, 42,45,51,292,31720. Sulek 530. Surmi 467. Svarc 290.
Vasmer 323. Vasek 600, 0067.

Vater S. 523. Vecefa J. 609. Vees 298304.
Veit-Vid Omisljanin 494.
Wolf 32,
361.
52.
Wolter 3345, 338340, 343_345, 347, 35l, 353
Wood
371, 394, 398.

438,
Tborsky
Fr. 609.
Taczl 477, 479.
Veludo G. 49. Verbczi 475.

Vergerius 500. Verhovac M. 512. Veselovskij A. 273, 285,
580, 586.
Wragowich 478. Wujek 42830, 436,

444, 448, 4534. Wundt 323. Wyspiaiiski 289, 290.
Tadra
F. 634.
Taranovskij 616. Tatiscev 164,290. Taylor 579. T6ik 605.

Teufifel 273.
Zabolotskij P. 273276.
Vinkler 606. Vitk A. K. 606.

Vitezovid-Ritter 465.
Thalhofer 4S5 7, 4S9. Theokrit 255.
Zachariae v. Lingenthal 228 Zborovcid 4989, 533.
Vobornik
St. 605.
Zeyer 291.
Wortregister.
645
Zeraric 473.
Ziak 603.
Ziegelhfer A. 598- -599.
iZubaty
!
3. 4, 16,
374, 385.
Zrebius 466. Zrinski G. 4b0.

Ztrelecz 477.
Zupitza 11, 382. Zwerssijch 473.
Zeromski 289.
100.
Zykmund 96 97,
Zelechowski 549.
Zerotin 607.
Zukovskij
88, 290.
Wortregister.
bei
IS.
I
bester 2425.
adoflS.
bevskati 25.
|
adx
562, 573. gres, egres 18.
bezguka
ahker
aiska
aj zri
18.
7.
292. biba, bibati 2526. bilf, bilfa 26. bincelj 26.
bris 33, bris bric 296. britie 625. brk, bfklja, brkljti 33.
:
brle, brl6ti, briola 34.
brlm
34.
bubati 34.
(=
ecce) 139.
19.
6.
binec
26.
buca 34
36. 37.
ntvila, antula 19.
andr6ga
res 19.
bingljti 27. birja 27.
birka
6.
i
27.
\
bulgr-bolgr 547. bljenje, bljiti 36 bnis bfinjec 294.

:
asas, asitas
aska, asca
babljti 19.
biskati 27. bitva, blitva 558. bitt. 576. bizis bfzec 294.
:
'
bnka
37
38.
burka 3839.
|
burkaty, burkutaty 551.

bi'ita 39.
bnga293.
bb, bhatost 20.
bahat
20.
i I
bhati se 20.
blato 28. bliha 508. bluta 306. bltvati 397.

:
btara,
btora 3941, btor 55052.
bylLJe 557.
bhavka 20. buk, bka 20. baitora 2021.

bncerle 21. baraszk braskva 548.
:
tiTB 97100. b^c, bc, bc 2223. bocan 311. Bochmit Mohammed 629 btcBvi. 4. bxzti 25. 030.
bokt, bkast, bkati 28 29, bokati se 306.

boleric 29. blet 29. blt 2930.
cmar
42. 41.
banjati 21.
cmpati
brbir21.
brli
2122.
cndrati 41. cp, cpar, cpast. capje
brtuda, batuda 22. bta 22. batisa batica 295. btvo, betvo 556, 557. bazdjeti, bezdeti 12.
:
bomba
4142. 30. capa 42. bombati 30. borkut 54950, 55253. cvmar 42. cbivlati, cviblati 626. bos, bosa 30, cencati, cincati 4243. 558.
bottB 555, 556.
bzga 293.
b6ba, bbast, bebec 22. beberid 307.
bebljti 19.
botjanx 311.
btv<
ceng, cengljti, cingati,

cinkati 43
cigalic 306.
55559. bzjakrta292.
bzi
:
44.
bozance, bzati 30
,
31.
b^ka, bekovec
23.
be'kovina
bozji 295.
bekiniti 23. berdija 23. beretva britva 549. 24. berla, berlaca 23 berlsa brljica 295. berjs 296.
:
boznice 139. brjda 31.

brascenik, -nica 305.
cima, cimati 44. ciputa 44. cizara45. cjk, cjkati 45.
Corgnale 626.
cota 45.
cvilti 377.
bratan 305.
brc, bi'cati 31
32.
brdvs
32.
b^rmati 24. beru 572. Beskid 282.
brdek-dka 32. brhek-hka 33.

brigaca, brigadnik 306. brihtati, brihten 33.
cabar 3. cacbnutb 373.

cakan-B 39(i. camer, camar,camriiial'campelj a. 6apelj.
646
cmra, cmati, cmiti 45
Wortregister.
46.
cani.
4.
cap
40.
capelj 46. carnik, carnica 307. cavelj, cavljr 46.
cban
ober
3,
3.
Cech
283.
cekor 385, 396. 6ep 4646.

cesta 283.
cestitati
:
pozdraviti 526.
fceta,cetatB,si>cetati s47. cetiri 5.
cezTn 4748.
cibezT. 13.
cicerka 48. cTk 48. ein 48.^

disto
:
eist 295.
:
civuti
jevrejin 526.
cf48. cokattsja 391. crent 4849.

cret, ceret-B 47.
crna vojska 49 ctyri, -He 5.
50.
cuk 385, 389392. cuka 50, cka 38589,

391.
cukam
cukan
8.
cuk.
390, 391. cukara 388.
cukljav391.
ciipati
39294.
s.
cpja
cpati.
cur, curiti 394
95.
34.
cvor 39597.
cwor
5.
ci.banx, cBvan-B cLbri. 3 4. CBtyrtje 5.
ddija, ddilja 50. davri 50 51. dar 563. datB 563, 576.
daw, dawenye 140. devendeset 283.

dec^man,
dezman
51.
51.
degmant
desetB
,
deset,
desjatb
dziesie, dzesai- 5, 283. desetinar 306. desjama 283.
Wortregister.
647
nyne
573.
kamesek'f.,
kamaszek, ka- landa myczek, kamicak 282. lapez
karubi 307.
307. 306. lastina 305.
o443.
oblaca 306. obocitovati 306.
obrusiti 306.
kaznB 563.
kep
9.
lva 38283. Lavtar, Lavtarski vrh 626.
keturi 5. kibiras 3.
Lavtezar 626.
l^dina 283. igac 252, 428. licomernik 139.
likf 290.
od
133.
kimel 297. klanci 306. klapt 38384.

klencati 507.
klic 306. knez 188, x'C 301, /.vituivK 302. koba, kobi. 13, kobieta.
IIpa2y3.
lisi
:
odplata 140. oglar 622. okoski 306. okrut 307.

OKoiuKO 282. olasz 548.
lisj 294.
Ljachy 283.
lorbek
19.
olucht 284.
omaiti se 307. omejki 306.
lotria 306.
lovT. 384, 16w 420. lag 377, luza 376, 383. lusta 382. ^ lozic 295. luzis
:
kobuz
13.
kobilicar 622.
omela
295.
:
kopca
3.
omtisa
omotica 295.
kopitec, kopitce 284. kopi-cati se 32.
onen
lyirn. 3S4.
lyilb 378.
j
138. opazulit 306.
kormilecb 184.
kortaj 284.
opec, opice 283.
kosor 396. kostnica 30 7. kosina kosana 2'J5. kosto kost 205.

: :
lytatB 378. lyzin 383.
opevalo 307.
oreci (ureci?) 37. oskernjati se 307. oskorusva 306. ot 8. od.
j
I
madrilsa 293.
malo
563.
kovs-B, kovcegT. 2S4. kraj 139.

XO/l7;?,
"
mall., MaHkx,
Malnsal 83. otacastvo

293.
masark
xoc-
mocerd
XQ'/.Ull'tt
materinstvo 305.
301, 303. aquXeveiu 302. krans kranjec 294.

}.aifr)
:
miedzy 443.
mito 306.
MJiiKO 284. mohune 624.
305. otatati 306. otcisa 169. otpasem se 306.
otrok 183. ovsjanka 574.

ozd, ozditi 5. ozivati se 306.
kreniti se
37778.
kres
29t).
:
morotva
krizis
krzic 293.
kiosnat 306. krta s. bozja. kr st kriz 531.

:
549. motriti 373. mrak 294.
ozrk
ozrek 294.
mrtli 625.
mstitB 373.
pacb, pachatL 12. 77. pjjditi 370
Kpyn>
81.
mudje
ku
443.
:
kudid
hudic 296.
:
kudba hudoba kuka 397.

kukla 572.
296.
306. mudrk 140. mnzar 306. mysT. 572.
para 399.
pasti 11.
myto
kupt
389. kuritt 394. kustikx 572. ksdar 293,

kuti, kovati 391, 393. kviliti 377.
572. mzda 140. mT.nogx 396.
pastucha, pastyrl39, 142. pastwa post 592. patnsina 3u6.

:
paziti 11. pek 294.
na 283. nadrg 548.
pendeset 283. pduKa penica 293.

:
kyj 391, 392.
306. napako8(t) 307. Inazivati boga 527. netc meta 29).

:
naguda
perisa perica 294. persiv 300.

:
pinkust 548.
pintar 294.
pisati 133.
lagoda, lagoditi se, dolagoditi, prilagoditi 306, 307. lagt. 376. laina 295.
njihati 115, 116. njusiti 115. noriti njoriti 1 15. nyczehetioz 137.
nihati
pisaoka piscalka 295. pitabdi 296.

:
pizda-moi pleme 195.
56.
nykohehoz
137.
pli.vati 397.
648
po
298.
Wortregister.
nijac 306.
pocecuj 284.
podiciti se 306. podjeti se 306.
runo 396.
RusL
182.
ryba 573.
sadt, sadovT. 563.
sctbeti., scebetati 13. seskalica 623. seskar 622. siba 295.
podobienstwo pochva 12.
407.
sintar 294.
siska 35, 36.

siti,
pokloniti se 139.
sjam
114, 117.
stvem. 397.
:
:
poknirenec 139. poluga 3U7. Polszcze 282. pomoz' bog 526.

138. 306. 305. poruscina 306. posinuti 306. potor 308. prale, pralo 626. prasolx 284. pregon 305. prehtati 306. presanuse 524. prezalica 623. prezar, prezavec 622. prichodilka 306.
prijati, prijatelj 8.
sm, samoho 133. sam sebe, sam sobie 252. satnik 305.
skpis skopec 295. skrazk skrzak 293.

slak 293.
slepic 293. slsar 294. sdrin 294. soja 293.
ponadz ponava popasa
samnj 11326. sejm 117, sejmen
122.
cejiHrepx 282. semenj 113 26. sernisis crnice 293.
setBnt
8.
styrjo studira 307.

stirje,
5.
sice, sikoc 306. simla cmela 293.

:
suma
307.
skledoliz 622.
sut 381, svapljati 41.
skoba
3.
SLd 1314.
skra 6. slva 139. sntek 139. snem, snem 114.

snieti, snimiti 115.
Tatra 54547, 552. Tatry 283.

ten 138. termuniti 307.
tesiti 401.
prislinjenec 622.
sojma 117. sombnj 11326.

sotny 8. srka 293. CTaptuiuHa 283.
cxaTB 100. stobor 396. stfen 49. Btrinid 306. stroszczyc 4
teta 14, 15, tetic 306.
prisni
8.
prohod
(w)
305.
tichx 400401. tikva 35.
prosze 282. provreslo 306. przed 443.

307. pntar 294.
pikci, pek^ 9. ptrliti 399400.
tok 548.
tot' 139.
puh
IG.
TQdneCcc 579. tripis tripotec 294. trotar 622. troszczyc 416.

:
cyopora 283.
pBSi.
10 12.
ptzdeti 12.
suk 296. suka 11.

svast 305. svedati 307. svecenik svestenik 531. svrchovati 140. S9jam, sanjam, samsnj s. semenj. axcetati se 47. 13. SBdeti, sedeti 12 SBJBm 114, sxnxm 119,
:
trzon 49. c6sta 295. tutt 573.

tsesta
:
niHABB 282.
raba, ruoba 139. r^bt, rabiti 376. rac 306. rakno 306. razkup 305. razvod 305. r6pa 293. rodt 193 rod plod, rod;
:
tyli. 572.
tbko, tek^, tecL, toki. 13. 15. ti-stB, tBsta 14
udzialac 413
ugoH
ucha
81 572.
ko
uho
396.
uklepati 306.
120.
8T.mi.iij 111.
ukusic411,412, 414.
pe' 129.
,
no plodno 526527. r^kama 251.

:
synx
roniti 115, 116.
ronk
rons
(objronak 295.
ronc 295.
rotiti 306.
rotnine 306.
rozici 307. ruho 306.
572. syra 572. syti. 399. Bzlachta 554. sapavec 622. sapati 623. sarabta 293. sarsen 293.
usta 528. usidt 13, 14. utecha 400, 401.
va
283.
260.
valput 305.
vampyr
vaskrsenje :u8kr3enje53I.
Wortregister.
649
znahor 306.
vece 172,
16. veceri. 15 veksa 284. Velsalo 625, 626. velik-b 172, 181. vercina 306. verhan 306. vetva 306. vikr 294. viska 306. vistav 306. vlaBt 139.
178.
za 443. zadragal95, 199. zametnulo zaeelo 526.

:
zvalx-zvati. 563.
zxvati 129.
zban
zber
3. 3.
zamutiti 133.
zapleenik 622.
zaputiti 306. zastrjati. 284. za ko 296.
zgne 294.
zid 137. zig, zihadlo, ziza 16. zlahta, szlachta 54.
zhiif 296.
zban 3. zdravo 526, zduk 307.

625,
527.
zlepa 296.
zlita 296.
Voklo, Vkev,
626. vor 322. vrat 307.
zez dola 621. zez dfeva 621. zez hr 021. zez nozem 621. zez matko 621. vyheii 129 zgrebice 307. vBcera 1516. zjievnik 140. wBsecka, wssieckna 138. zlorzecznik 415. wziac 414, 415.
Voku
zldi
zltti),
zlodi 296. zlxcB 373.
zmak
:
296. zreti 129. zi zulj 295. znpan 209, 216, 222, 223. zjupisce 284.
zBgo
iesti 16.
O. Donath.
Druck von Breitkopf
&
Hrtel in Leipzig.
.-^<
f'
1 4 1975
PG
Archiv fr slavische Philologie
A8
Bd. 34.
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if\

F.FORTMATOV, K.JIRECEK, L.MILETIC, ST.NOVAKOVIC,

G.POLiVkA, M.RESETAR, W.SCHULZE,

den Wurzeln ohne Sonanten in den slavischen

Fremdwrterkunde, von Raimund Untersuchungen ber Kasnsanwendungen

Verstndnis einiger Lesarten der Srospataker altpolnischen

kroatisch-serbischer Volkslieder, Miscellen, von Joh. Melich

und innerhalb des Slavischen, von

seine Beziehungen vornehmlich

Skandinavien, besprochen von A.

560 578 588 591 595 598 599

Namen- und Wortregister, von

Die Eediiktionsstufe in den Wnrzeln ohne Sonanten

Die vergleichende Grammatik der indogermanischen Sprachen

der indogermanischen Grundsprache jeder Wurzelvokal, der ohne

einen von den Lauten

Die Sprachforscher bezeichnen diesen Laut

verschieden: whrend die einen (Hbschmann,

162, 201, 252

und Bechtel, Hauptprobl. 113) ihn berhaupt nicht

unterscheiden von den kurzen

bezeichnen andere, wie Hirt

Ablaut 26 und Brugmann

214, ihn durch die entsprechenden

und a oder begngen

wie Meillet Etudes

164, Introduction 273, mit

zeichnen ihn, wie Osthoff Etym. Parerga 265,

Zeichen fr Schwa idg.

VI 212, mit dem oder endlich schreiben, wie Fortunatov [Xa33)

und seine Schler

statt der reduzierten

letzten Trauskriptionsweise folgen

der Bezeichnung des idg. nicht

genauer bestimmbaren (irrationalen nach Fortunatovs Terminologie)

Reflex dieses Laiites der palatale Halbvokal, d. h.

sicheren Beispielen dafr nur eine verschwindend kleine Zahl besitzen:

die Zahl der Wurzeln,

die auf der Tiefstufe b

haben, viele Dutzende erreicht, ja vielleicht sogar viele Hunderte, be-

gegnen die Wurzeln mit

vor Konsonanten ganz vereinzelt, und auch

diese weisen viel Unklares

weiter auffallend, da in den meisten Fllen schon in der indogermani-

schen Grundsprache der ursprngliche kurze Vokal fr den reduzierten

den slavischen Spra-

chen nur sprliche Reste,

nur reliquiae reliquiarum des Reichtums an

briggeblieben, die in der idg. Grundsprache zweifellos

den Wurzeln ohne Sonanten

so sttzen sie sich ge-

sie als vllig sichere

sehen darf oder

Neubildungen, die in geschichtlicher Zeit entstanden

meines Erachteus eine neue Prfung der Frage durchaus angebracht,

und wider jedes

einzelne Beispiel angefhrt werden kann, die nicht beweiskrftigen von

ihnen auszuscheiden und

durch neue zu ersetzen htte, soweit es die

linguistische Kritik gestattet.

jeden Beispiels vor allem von

in sehr seltenen Fllen

Anspruch erheben kann,

Wurzel kib-, keb-,

gingen, 6ebamj und ^ebr^ lauten mten, keinesfalls aber ^dhbam